講道德有品行教師發(fā)言（熱門20篇）

    時(shí)間管理是提高工作效率的關(guān)鍵，我們需要對(duì)自己的時(shí)間進(jìn)行總結(jié)和規(guī)劃。總結(jié)要簡明扼要，不要重復(fù)和啰嗦?？偨Y(jié)是對(duì)個(gè)人或團(tuán)體在一段時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)、工作和生活等方面表現(xiàn)進(jìn)行概括的一種書面形式。在曾經(jīng)的日子里，我們經(jīng)歷了許多事情，學(xué)到了很多東西，是時(shí)候?qū)@一段時(shí)間進(jìn)行總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
    講道德有品行教師發(fā)言篇一
    講道德、有品行是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。它要求黨員從小事做起，要從日常處著手，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式。本站小編為大家整理了有關(guān)教師講道德有品行的。
    發(fā)言稿。
    一般說來，教師的工作既較多地表現(xiàn)為個(gè)人的勞動(dòng)，但同時(shí)又是一種集體的活動(dòng)。整個(gè)教育過程既凝結(jié)著個(gè)人勞動(dòng)的智慧，又反映了整體勞動(dòng)的力量。教師工作的這一特點(diǎn)要求每個(gè)教師既充分發(fā)揮個(gè)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，又要發(fā)揮互相學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體精神，處理好各方面的人際關(guān)系，即同一學(xué)科教師之間，不同學(xué)科教師之間，班主任與班主任之間，新舊老師之間，教師與其他教輔人員之間的關(guān)系等等。
    為了順利完成教學(xué)任務(wù)，發(fā)揮教師的和集體力量，應(yīng)該提倡在教師之間彼此尊重、相互學(xué)習(xí)的良好道德風(fēng)氣，同一學(xué)科的教師，可能畢業(yè)于不同的學(xué)校，教學(xué)時(shí)間有長有短，教學(xué)方法各有不同;他們的思想覺悟、道德修養(yǎng)、文化水平和業(yè)務(wù)能力也有高有低，有強(qiáng)有弱，這是正常現(xiàn)象。同事之間有實(shí)際差別，這是客觀存在。特別是同一學(xué)科的教師，要從教好學(xué)生這一共同目標(biāo)出發(fā)，不要拆臺(tái)，互不服氣，要相互學(xué)習(xí)，互相幫助，取人之長，補(bǔ)已之短，共同提高。同事之間真誠相待。
    在教師之間還要提倡：有教學(xué)資料，公之于眾，大家使用，不搞資料保密;有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)交流，切磋琢磨，不搞知識(shí)私有;有意見分歧，展開討論，共同探討，不要互相攻擊。在新老教師之間要提倡：以老帶新，以新促老，互尊互敬，不搞文人相輕。一般說來，老教師學(xué)識(shí)淵博、經(jīng)驗(yàn)豐富、情操高尚，青年教師要向老年教師虛心求教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷提高;青年教師朝氣蓬勃、敢沖敢闖、上進(jìn)心強(qiáng)，老教師也要學(xué)習(xí)青年教師的這些長處，對(duì)他們要關(guān)懷愛護(hù)，精心培養(yǎng)，切勿求全責(zé)備，埋沒人才。
    同樣，在教育過程中，搞好教師與領(lǐng)導(dǎo)、工人、干部、教輔人員之間的關(guān)系，也是極為重要的。在教師與領(lǐng)導(dǎo)之間要提倡：教師應(yīng)尊重領(lǐng)導(dǎo)，服從領(lǐng)導(dǎo);領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)尊重、信任和依靠教師，不要互相瞧不起，互相攻擊。在教師與工人、干部、教輔人員之間要提倡：教師應(yīng)尊重工人、干部、教輔人員的勞動(dòng)，尊重他們的人格，學(xué)校職工要尊敬教師，以教學(xué)為中心搞好本職工作，為教師開展教學(xué)活動(dòng)提供方便的條件?？傊?，教師與職工之間應(yīng)加強(qiáng)彼此之間的了解和團(tuán)結(jié)，形成“團(tuán)結(jié)協(xié)作，勉勵(lì)共進(jìn)”的校風(fēng)。
    互相學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，搞好教師同各方面的人際關(guān)系，會(huì)產(chǎn)生一種無形的凝聚力和向心力，這對(duì)貫徹社會(huì)主義的教育方針，把學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞娜瞬?，?duì)于促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和國家的昌盛，對(duì)于把我國建設(shè)成一個(gè)偉大的社會(huì)主義強(qiáng)國，都具有極大的意義，廣大人民教師一定要奮發(fā)向上，不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，努力把自己鍛煉成為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的帶頭人。
    社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為當(dāng)代中國馬克思主義科學(xué)理論體系的重要組成部分，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的思想保證，是社會(huì)主義道德體系的基本內(nèi)核。對(duì)共產(chǎn)黨員來說，道德是黨性的基礎(chǔ)、是力量的源泉、是勇氣的后盾、是純潔的保證、是抗腐的良藥、是服務(wù)的動(dòng)力，是保持黨的先進(jìn)性的根本保障。在新形勢(shì)下，必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀在思想道德領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀塑造黨員道德品行，保持黨員的先進(jìn)性和純潔性，推動(dòng)全社會(huì)道德建設(shè)。
    把以社會(huì)主義核心價(jià)值觀塑造黨員道德品行的要求具體落實(shí)到三方面。
    一是嚴(yán)于自律。黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的自律具有特別重要的意義，黨能否忠實(shí)代表全體人民的根本利益、堅(jiān)持社會(huì)公正、保持純潔性，關(guān)鍵在黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部能不能嚴(yán)于自律，克服各種誘惑，忠實(shí)地維護(hù)社會(huì)公平正義，公平地管理、使用和分配社會(huì)資源，而絕不是利用手中的權(quán)力謀私利，做危害群眾利益的事。
    二是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為依據(jù)健全道德評(píng)價(jià)體系。道德要發(fā)揮作用就需加強(qiáng)獎(jiǎng)善與懲惡的力度，引導(dǎo)黨員向善為善，打造黨員的浩然正氣，為此要在黨內(nèi)建立起以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為依據(jù)的黨員道德評(píng)價(jià)體系，明確目標(biāo)，確定標(biāo)準(zhǔn)，完善教育懲治制度，切實(shí)加大對(duì)共產(chǎn)黨員干部道德監(jiān)督的力度、廣度和深度。
    三是增強(qiáng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主動(dòng)性和自覺性。實(shí)踐是社會(huì)主義核心價(jià)值觀真實(shí)的存在方式和載體，共產(chǎn)黨員必須在實(shí)踐中展現(xiàn)和物化社會(huì)主義核心價(jià)值觀，牢記職責(zé)使命，為黨為人民努力工作，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的強(qiáng)大力量。
    在“。
    兩學(xué)一做。
    ”學(xué)習(xí)教育中，中央明確要求廣大黨員要做“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為”的合格黨員，其中專門提出“講道德、有品行”，這既是中國共產(chǎn)黨思想建黨的重要要求，也是現(xiàn)實(shí)的迫切需要，是全面從嚴(yán)治黨中不可缺少的環(huán)節(jié)。要真正落實(shí)、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，就必須強(qiáng)調(diào)黨員干部的道德修養(yǎng)和道德品行。
    (一)一些黨員干部存在著道德敗壞、個(gè)人品德墮落的問題。從20xx年底至20xx年，中紀(jì)委網(wǎng)站公布的不同級(jí)別的落馬官員中，有近20%存在不正當(dāng)男女關(guān)系，腐敗的領(lǐng)導(dǎo)干部中60%以上與找“三陪”“包二奶”有關(guān)，許多黨員干部、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的道德品行出現(xiàn)了不少問題。作為黨員干部，本應(yīng)該具有崇高的道德、較好的黨性修養(yǎng)，更應(yīng)該躬身踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，維護(hù)社會(huì)道德的積極健康發(fā)展，然而，某些官員卻肆意踐踏著社會(huì)道德底線，反其道而行。比如，有長期與多名女性保持不正當(dāng)關(guān)系的省部級(jí)高官、有接二連三的不雅視頻曝光的官員、有嫖宿幼女的官員、有集體嫖娼的官員、有搞權(quán)色交易的官員等等，貪和色成了某些官員的愛好和追求。這些生活作風(fēng)不檢點(diǎn)、生活情趣不健康、寡廉鮮恥的道德失范行為，不但嚴(yán)重丑化了官員的整體形象，而且降低了群眾對(duì)黨和政府的信任度，也影響了黨的威信。
    黨員干部是建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的骨干力量，是貫徹落實(shí)黨的路線、方針、政策的執(zhí)行者，是領(lǐng)導(dǎo)人民群眾實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的帶頭人。黨的性質(zhì)和宗旨決定了，崇高的理想和高尚的道德情操始終是共產(chǎn)黨人的精神支柱。黨員干部的先進(jìn)性決定了，他們不應(yīng)該如此不檢點(diǎn)，不應(yīng)該如此沒操守，不應(yīng)該如此突破道德底線，可是這些官員似乎在試著挑戰(zhàn)社會(huì)道德的底線。官員的道德丟到哪里去了呢?人們對(duì)官員道德打上了一個(gè)沉重的問號(hào)。官員的道德問題，就這樣沉甸甸地?cái)[在我們面前。著力解決一些黨員道德行為不端正的問題，也就成為“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育要解決的五個(gè)現(xiàn)實(shí)問題之一。
    (二)黨員干部道德修養(yǎng)的社會(huì)作用。什么是道德?道德是社會(huì)的良心，代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向，是判斷人們行為正確與否的基本準(zhǔn)則。人無德不立，官無德不為。德行天下則社會(huì)健康，道德不彰則社會(huì)混亂。自古以來，“官德毀，民德降”“官德不彰，民心不聚”“官風(fēng)不正，民風(fēng)難好”，可見官德影響民德，官風(fēng)決定民風(fēng)，官德是社會(huì)道德的重要導(dǎo)向。
    我黨歷來重視加強(qiáng)黨員干部道德修養(yǎng)，道德素質(zhì)要求已成為加強(qiáng)黨的建設(shè)和干部隊(duì)伍建設(shè)的基本要求。毛澤東早在《紀(jì)念白求恩》中，就向全黨提出了“做一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人”的道德要求。黨員干部講道德，就是要在社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德方面做道德的楷模和道德的維護(hù)者。政府是抽象的，干部是具體的。黨員干部的德行好壞，直接關(guān)系著黨和政府在人民群眾中的形象，直接影響著其他人群的道德水準(zhǔn)乃至整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣。黨員干部的道德水平，不僅顯示了社會(huì)道德建設(shè)的主題，而且是影響社會(huì)道德建設(shè)成效的關(guān)鍵因素。只有黨員干部在“立德”方面為世垂范，社會(huì)的公德和文明水平才能夠提高。
    良好的品德修養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部立身做人、立志做事、立德為官必備的基本修養(yǎng)，是永葆共產(chǎn)黨人政治本色的重要保證。每一個(gè)共產(chǎn)黨人都應(yīng)該懂得其道德水準(zhǔn)的高低、修養(yǎng)品行的好壞，是衡量共產(chǎn)黨員是否保持先進(jìn)性的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是共產(chǎn)黨員區(qū)別于普通群眾的重要尺度之一。曾指出，為“官”者必須以“君子檢身，常若有過”的態(tài)度，不斷提高道德修養(yǎng)，時(shí)刻注意以德修身、以德立威、以德服眾，在道德修養(yǎng)方面成為民眾的表率。因此，作為黨員干部，必須做到慎獨(dú)慎微，勤于自省，不斷提高道德修養(yǎng)水平，必須嚴(yán)格按照共產(chǎn)黨人的行為規(guī)范和道德要求行事，把加強(qiáng)道德修養(yǎng)、提升道德境界作為自己終身的課題來做好，努力使自己成為德可為師、行可為范的道德楷模。
    (三)加強(qiáng)修養(yǎng)，做有品行的合格黨員。黨員干部強(qiáng)化道德修養(yǎng)，端正道德行為，要從思想認(rèn)識(shí)上出發(fā)、日常生活中歷練、學(xué)習(xí)工作中提升。
    讓有理想成為自己最堅(jiān)定的品行。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，或者理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)于共產(chǎn)黨員來說，堅(jiān)定理想信念，就是要有牢固的馬克思主義信仰;要有全心全意為人民服務(wù)的信仰;要有對(duì)中國特色社會(huì)主義的信仰，堅(jiān)持把崇高的理想信念與腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)結(jié)合起來，使之成為崇德修身和做好各項(xiàng)工作的行動(dòng)指南。只有這樣，才能擁有政治底蘊(yùn)、擁有精神力量、擁有人格品位，才能踐行黨的宗旨，忠誠履職，積極工作，更好地把人民和歷史賦予的重任擔(dān)當(dāng)起來。
    讓講道德成為自己最珍貴的品行。道德的感召就如同太陽，給人溫暖也給人光亮。作為黨員干部，端正道德行為，一是要守住道德的底線。模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，不斷加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)，在單位做一名好干部，在社會(huì)做一名好公民，在家庭做一名好成員;始終做到不仁之事不做、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干，人前人后一個(gè)樣、八小時(shí)內(nèi)外一個(gè)樣、有沒有監(jiān)督一個(gè)樣。二是培養(yǎng)高尚的道德情操。不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高文化素養(yǎng)，追求健康向上的生活方式，對(duì)個(gè)人愛好要愛之有度、好之有道，以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律、接受他律，努力以道德的力量去贏得人心、成就自己的多彩人生。
    讓講廉潔成為自己最剛正的品行。清正廉潔是一種道德行為，也是一種道德覺悟。黨員干部要把《準(zhǔn)則》提出的“四個(gè)必須、八條規(guī)范”作為一種思想境界來提升，把《條例》要求的廉潔紀(jì)律銘記于心中、運(yùn)用于行動(dòng)、落實(shí)到工作。要守住廉潔的防線，管住自己的欲望，管好自己的家人，要求別人做到的，自己首先要做到，要求別人不做的，自己堅(jiān)決不做。特別是在小事小節(jié)中，不放松思想、不放任自己、不放縱家人、不放肆行為，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。要恪守誠實(shí)做人、清白為官的道德信條，以一身正氣、兩袖清風(fēng)的浩然正氣，當(dāng)標(biāo)桿、做模范，營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。
    讓有擔(dān)當(dāng)成為自己最感人的品行。敬重工作、敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木袷菫檎碌暮诵膬?nèi)容，也是一種不辱使命的精神氣概。在決勝全面建成小康社會(huì)的偉大目標(biāo)中，黨員干部要認(rèn)清自己所肩負(fù)的使命和責(zé)任，基于自己的良知、信念、覺悟，始終堅(jiān)持把人民群眾的根本利益放在首要位置，把保障和改善民生作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);在全面深化改革的時(shí)代大潮中，以強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感、使命感，真正把百姓疾苦放在心上、抓在手上，把黨的事業(yè)扛在肩上、抓在手上，做到問題面前不回避、困難面前不推脫、挑戰(zhàn)面前不畏懼，在其位謀其政，任其職盡其責(zé)，自覺自愿地履行責(zé)任，以勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木褛A得群眾信任、贏得事業(yè)成就。
    講道德有品行教師發(fā)言篇二
    在兒童、少年的心目中，教師言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。本站小編為大家整理了教師關(guān)于講道德有品行。
    發(fā)言稿。
    我國古代早有“師表”的提法。所謂“為人師表”，是指教師應(yīng)該成為學(xué)生效法的表率?？鬃幼鳛榻處?，能被后世譽(yù)為“萬世師表”，絕非偶然，他最早倡導(dǎo)以身作則，提示“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”的道理;而最可貴的是身體力行。孔子從事教育的一生，也正是“以身立教”的一生。他熱愛教育，倡導(dǎo)教師要有良好的舉止、語言的修養(yǎng)，也很重視教育有道，鼓勵(lì)有方，任使得法。正因?yàn)槿绱?，孔子受到他的學(xué)生的愛戴和尊敬，也受到后世教育工作者的敬仰。
    學(xué)生除了向書本學(xué)習(xí)之外，主要是向教師學(xué)習(xí)。在兒童、少年的心目中，教師言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。所以說教師的榜樣作用是非常重要的，教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響著學(xué)生。學(xué)生的模仿和可塑性都很強(qiáng)，教師的一言一行，都起著耳濡目染、潛移默化的作用。教師的道德面貌在道德教育中的力量是巨大的，是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量”，學(xué)生的眼睛是“錄相機(jī)”，耳朵是“錄音機(jī)”，腦子是“電子計(jì)算機(jī)”，錄下來的信號(hào)裝在“電子計(jì)算機(jī)”，然后指導(dǎo)他們的行動(dòng)。所以要塑造下一代的心靈，教師一定要以身作則，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，確實(shí)成為學(xué)生的表率。
    率先垂范是為人師表的重要表現(xiàn)。常言道，“身教重于言教”，人民教師應(yīng)該表里如一，言傳身教。如果教師言行不一，說得漂亮，做得很差，這樣的教師在學(xué)生心目中是沒有威信的，而且會(huì)對(duì)他們心靈產(chǎn)生極壞的影響。每個(gè)優(yōu)秀的人民教師應(yīng)不斷地加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，在政治覺悟、思想境界、道德情操方面都應(yīng)成為學(xué)生的楷模。南京市特級(jí)教師斯霞說得好，“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人……要使學(xué)生遵守紀(jì)律，熱愛集體，團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，教師首先要身體力行?！泵课蝗嗣窠處煈?yīng)嚴(yán)格要求自己，率先垂范，這是社會(huì)主義教師職業(yè)道德的一個(gè)基本要求。
    獻(xiàn)身教育，甘為人梯，是人民教師忠于黨、忠于人民、忠于社會(huì)主義祖國的高尚道德境界的具體的表現(xiàn)。它是履行師德要求的思想基礎(chǔ)和前提條件。這是說，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺履行其他師德規(guī)范，為人民教育事業(yè)盡責(zé)盡力。
    教師的工作是十分辛苦的。大多數(shù)教師在工作上不計(jì)地位，不計(jì)名譽(yù)，不計(jì)報(bào)酬，不計(jì)時(shí)間，一心撲在教育事業(yè)上，長年累月默默辛勤耕耘，為培養(yǎng)下一代傾注了自己全部的心血，真是鞠躬盡瘁，死而后已。正因?yàn)槿绱?，人民教師受到社?huì)普遍尊敬和贊揚(yáng)。人們把教師比喻為用知識(shí)雨露澆灌幼苗并使之茁壯成長的“園丁”;比做吐盡最后一口潔白明凈的纖絲，一心一意為人類謀幸福的“春蠶”;還比做將全部心血化為火焰，照亮了青少年心靈的“紅燭”。如果說科學(xué)、技術(shù)事業(yè)及其他事業(yè)需要有人梯，那么教師尤其是中小學(xué)教師就是這部人梯的最初幾級(jí);人們常常贊美大廈的高大、壯觀、但卻忽略了根基，沒有大廈的根基，大廈就會(huì)倒塌，而且根本不會(huì)有大廈。這“園丁”、“春蠶”、“紅燭”、“根基”、“人梯”，就是人民教師的光輝形象。在現(xiàn)實(shí)生活中許多教師把自己的青春毫無保留地獻(xiàn)給人民的教育事業(yè)。這種熱愛教育事業(yè)，以獻(xiàn)身教育為樂、甘為人梯的精神，正是高尚師德情感的表現(xiàn)。
    熱愛學(xué)生，誨人不倦是調(diào)整教師與學(xué)生相互關(guān)系的師道規(guī)范。師生關(guān)系是否協(xié)調(diào)，直接關(guān)系到教育的目的和效果。因此，熱愛學(xué)生，誨人不倦是教師的天職。何謂愛呢?所謂愛是人的一種偉大感情，是主體之間誠摯而親密的感情聯(lián)系。教師尊重和信任學(xué)生，需要訴諸理智和感情，這種理智感情的聯(lián)系，表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生的熱愛。尊重是熱愛的根據(jù)，熱愛是尊重的表現(xiàn);沒有尊重便沒有熱愛，沒有熱愛也就不可能有真正的尊重。二者是相輔相成的。
    熱愛學(xué)生，是教師在一種道德責(zé)任感的驅(qū)使下對(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的誠摯的親密感情，它也是一種社會(huì)的感情。這種感情的產(chǎn)生和發(fā)展，是社會(huì)對(duì)未來所表示的關(guān)注和寄托。教師對(duì)學(xué)生的熱愛，孤立地看，是師生之間的愛，其實(shí)這種熱愛，是教師對(duì)祖國對(duì)人民對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的愛的具體表現(xiàn)。責(zé)任感和良心，促使教師體驗(yàn)到自己是社會(huì)利益的代表者，是受社會(huì)的委托，關(guān)懷著下一代的成長，使學(xué)生成為符合社會(huì)的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，能履行社會(huì)職能的人。只有在這種責(zé)任感的驅(qū)使下，教師對(duì)學(xué)生的感情才是發(fā)自內(nèi)心的和誠摯的。愛的感情是某種需要特別滿足時(shí)所產(chǎn)生的內(nèi)心積極體驗(yàn)。學(xué)生都有對(duì)愛的本能要求，希望得到教師、家長及社會(huì)的熱愛;當(dāng)教師滿足了他們的這種需要時(shí)，就能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，更有利于成才。教師對(duì)學(xué)生的熱愛是一種不斷變化的感情，同時(shí)也是一種不斷深入的活動(dòng)。
    熱愛學(xué)生并不是對(duì)學(xué)生溺愛、遷就和放縱，而是要從各方面嚴(yán)格要求學(xué)生，熱愛與嚴(yán)格要求是并行不悖的。俗語說，“嚴(yán)師出高徒”，“教不嚴(yán)，師之惰”。這些話是很有道理的。但是，嚴(yán)格并不等于懲罰，教師對(duì)學(xué)生要嚴(yán)慈相濟(jì)，嚴(yán)中有愛，嚴(yán)中有度，嚴(yán)中有方，使學(xué)生對(duì)自己敬而愛之，而不是敬而遠(yuǎn)之。誨人不倦，就是教育學(xué)生要特別耐心，全心全意培養(yǎng)他們，希望學(xué)生“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”;甘當(dāng)一輩子人梯，使學(xué)生真正成才，使他們?cè)诘?、智、體、美各方面都得到全面發(fā)展。
    熱愛學(xué)生，還要堅(jiān)持正面教育，要始終引導(dǎo)學(xué)生積極向上，在任何情況下，都要尊重學(xué)生人格，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。當(dāng)然，堅(jiān)持正面教育并非遷就落后，姑息錯(cuò)誤，而是要向?qū)W生提出高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。熱愛學(xué)生，更要做到對(duì)所有學(xué)生不分彼此，不分厚薄，不另眼看待。孔子有句。
    名言。
    叫做“有教無類”意思就是說對(duì)學(xué)生要一視同仁不能歧視。好的學(xué)生要教育要愛護(hù)差的學(xué)生同樣要教育要愛護(hù)絕不能分高低貴賤、遠(yuǎn)近親疏。對(duì)于差生不但不能嫌棄和歧視反而更應(yīng)倍加愛護(hù)對(duì)他們應(yīng)動(dòng)之以情曉之以理導(dǎo)之以行持之以恒。實(shí)踐說明差生是可以教育好的。
    講道德有品行教師發(fā)言篇三
    教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)，因此，講道德、有品行的要求對(duì)于教師更為關(guān)鍵。以下是本站小編為你整理的講道德有品行教師發(fā)言稿篇，希望能幫到你。
    在現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往欣賞品行好、能力強(qiáng)的人，在工作出現(xiàn)失誤時(shí)，人們往往能夠原諒一個(gè)品行很好但能力稍低的領(lǐng)導(dǎo)，而不能原諒能力很強(qiáng)但人品很差的領(lǐng)導(dǎo)。這樣說并不是降低能力在領(lǐng)導(dǎo)工作中所起的作用，而是告訴大家，無論是做人還是做官，沒有一個(gè)好的人品，一切都無從談起。
    古人講“先修身而后求能”，還有一句古訓(xùn)叫做“人可一生不仕，不可一日無德”。說的都是修養(yǎng)、品行對(duì)個(gè)人成長的重要性。沒有良好的人品做底子，是干不了大事的。一個(gè)品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經(jīng)不起。
    時(shí)間。
    的考驗(yàn)，遲早要栽跟頭。現(xiàn)實(shí)中這樣的例子是很多的。馬克思曾經(jīng)說過：“不可收買的是最高的政治品德”。所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會(huì)硬氣，做官才有正氣。對(duì)黨員干部來講，就是要做到品行端正。
    一要正直。“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”所以，做人一定要堂堂正正、光明磊落，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)一定要一身正氣、兩袖清風(fēng)，這是黨員干部所應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì)。我們說黨員干部要講黨性，按老百姓的話來說就是要講良心，其實(shí)質(zhì)就是做人要正直、說話要公道，做事要公平公正。能不能憑良心說話、按黨性辦事，是檢驗(yàn)一個(gè)黨員干部品行好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)?！抖Y記.中庸》上講“在上位，不凌下;在下位，不援上。正己而不求于人，則無怨。上不怨天，下不尤人?！边@是古人對(duì)“正直”這個(gè)概念的一個(gè)很恰當(dāng)?shù)脑忈專瑫r(shí)也應(yīng)該是一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道、立身之本。
    為人處世。
    也好，為官從政也罷，必須先打好正直高尚的道德根基?！案裎铩⒅轮?、誠意、正心”，然后才能談的上“修身、齊家、治國、平天下”。
    二要嚴(yán)謹(jǐn)。嚴(yán)謹(jǐn)是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)。嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)在工作作風(fēng)上，是務(wù)實(shí)、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風(fēng)上，是潔身、克欲、維系自我的一種手段。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，手中握有一定的權(quán)力，要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字時(shí)刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨(dú)、慎思，做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán)，否則，權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源，甚至成為禍國殃民的工具。
    三要忠誠。如果說“正直”和“嚴(yán)謹(jǐn)”還是一種個(gè)人修養(yǎng)的話，那么“忠誠”則是對(duì)一個(gè)人在生活中所扮演角色品格的更高要求，是惠及他人的一種大德。有位作家曾經(jīng)說過：“高于一切的忠誠是偉大的品德，是愛的外延?！标P(guān)于忠誠，古人也有過很多精辟的論述。東漢馬融在《忠經(jīng)》里談到：“忠者也，一其心之謂也。為國之本，何莫于忠?忠能固君臣，安社稷，感天地，動(dòng)神明，而況于人乎?”從這個(gè)意義上講，人各有所事，便應(yīng)各有所忠，作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部，就要忠于事業(yè)、忠于職守。上，要無愧于國家;下，要對(duì)得起百姓，做到做人要實(shí)、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)，不讓自己成為不忠、不孝、不義之人。
    在“黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)”、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育之后，黨中央提出的“兩學(xué)一做”是全面推動(dòng)從嚴(yán)治黨向基層延伸的重要舉措。通過深入。
    學(xué)習(xí)。
    牢固樹立共產(chǎn)黨員的宗旨意識(shí)，使全體共產(chǎn)黨員做一名“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為”的合格黨員，黨員干部要以“四講四有”為標(biāo)尺、為對(duì)照、為鏡鑒規(guī)范言行舉止，堅(jiān)定理想信念，提高黨性覺悟，堅(jiān)定政治方向，嚴(yán)守政治方向，強(qiáng)化宗旨觀念。
    一是“講政治、有信念”作為合格黨員的首要標(biāo)準(zhǔn)?！爸v政治、有信念”是具有鮮明的顯示針對(duì)性，凸顯了堅(jiān)定的政治方向、理想信念的重要性。講政治首要的是向黨中央看齊，自覺在思想上、政治上、行動(dòng)上與以同志為核心的黨中央保持一致。通過深入仔細(xì)地學(xué)習(xí)的一系列重要講話，以此武裝頭腦，指導(dǎo)工作。通過學(xué)習(xí)黨章，時(shí)刻保持清醒頭腦、站穩(wěn)立場、明辨是非，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，把“有信念”落實(shí)到具體行為實(shí)踐上做一名合格黨員。
    二是“講規(guī)矩、有紀(jì)律”增強(qiáng)黨員凝聚力。
    鄧小平。
    同志講過，我們這么大一個(gè)黨，力量從何來，一是靠理想，二是靠紀(jì)律。沒有紀(jì)律就是一盤散沙，沒有紀(jì)律就沒有戰(zhàn)斗力。要通過近幾年的一系列典型案例的分析學(xué)習(xí)，進(jìn)行深刻反思，充分發(fā)揮正面典型的激勵(lì)作用和反面典型的警示作用，教育黨員明白哪些事能做、哪些事不能做，做了之后會(huì)承擔(dān)什么后果，使黨員成為一個(gè)“講規(guī)矩、有紀(jì)律”的模范帶頭人。
    三是“講道德、有品行”做靈魂高尚的人。道德和品行是一個(gè)人的靈魂。講道德有品行要成為日常學(xué)習(xí)生活的基本行為準(zhǔn)則。作為一名黨員講道德、有品行應(yīng)該有黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求，在學(xué)習(xí)中，要認(rèn)真吸取傳統(tǒng)思想精華，大力弘揚(yáng)修身立德、風(fēng)正行遠(yuǎn)、艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史智慧，充分發(fā)揚(yáng)廉政思想和優(yōu)良道德的教化作用，以此來深化學(xué)習(xí)效果。
    四是“講奉獻(xiàn)、有作為”作為做合格黨員的落腳點(diǎn)。講奉獻(xiàn)，是黨的性質(zhì)和宗旨的必然要求，是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的政治品格，也是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨由先進(jìn)分子所組成，以人民利益為自己的最高利益，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨。共產(chǎn)黨員的價(jià)值，是在為人民謀利益的過程中體現(xiàn)出來的，樹立為人民服務(wù)的價(jià)值觀是做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員的首要條件?！爸v奉獻(xiàn)、有作為”作為做合格黨員的落腳點(diǎn)，使每一個(gè)黨員就像一面旗幟高高飄揚(yáng)，引領(lǐng)方向，激勵(lì)上進(jìn)。
    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委老師們、各位選手：
    大家上午好!我是來自xx鎮(zhèn)的一名小學(xué)教師，今天能作為代表站在這里發(fā)言，我感到十分榮幸，我演講的題目是《修身立德作表率，譜寫“羅教”新篇章》。
    常言說“沒有規(guī)矩不成方圓!”學(xué)校更是“守紀(jì)律、講規(guī)矩、作表率”的地方。守紀(jì)律，就要廉教為民，著力樹立教育良好形象，為辦好人民滿意的教育做出貢獻(xiàn)。講規(guī)矩，就要執(zhí)教為民，一切按教育規(guī)律辦事，要把心思放在教書育人上，時(shí)刻忠誠于黨的教育事業(yè)。要發(fā)揚(yáng)“蠟燭”精神，顧大局、講奉獻(xiàn)，認(rèn)真做事，勤勉做人，在履職盡責(zé)中提升政治素養(yǎng)和專業(yè)能力。作表率，就要把心思放在為學(xué)生發(fā)展上。要抓住教育理念熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，優(yōu)化課堂、打造健康課堂、讓學(xué)生得到實(shí)實(shí)在在的發(fā)展，成為學(xué)生的榜樣，成為社會(huì)文明的楷模。
    初為人師時(shí)，我也曾有過迷惑，感覺教師只是生活中的配角，清貧寂寞。
    但我永遠(yuǎn)忘不了x年《感動(dòng)中國人物》中燭照深山的李桂林夫婦，頒獎(jiǎng)詞是這樣寫的“在最崎嶇的山路上點(diǎn)燃知識(shí)的火把，在最寂寞的懸崖邊拉起孩子們求學(xué)的小手，xx年的清貧、堅(jiān)守和操勞，沉淀為精神的沃土，讓希望發(fā)芽。”于是，我重拾自己最初的。
    夢(mèng)想。
    尋一處凈土安放自己純凈的心靈釋放青春的夢(mèng)想踐行人生的價(jià)值縱然兩袖清風(fēng)縱然一身粉塵縱然清貧如水縱然浮華散盡??選擇這個(gè)職業(yè)我無怨無悔從事這份事業(yè)我矢志不渝。
    “學(xué)高為師，身正為范。”言簡意賅闡明了“守紀(jì)律、講規(guī)矩、作表率”的含義。師德是教師之本，更是立國之基。作為一名年輕教育人，更應(yīng)該廉潔自律，弘揚(yáng)師德，踐行社會(huì)主義價(jià)值觀，修身立德做表率。在我們羅田廣大的人民教師隊(duì)伍中就有不少好的表率。
    去年x月x日，羅田縣勝利鎮(zhèn)落梅河希望小學(xué)后教師方榮榮登中央電視臺(tái)推出的新學(xué)年《開學(xué)第一課》節(jié)目，她以六年教師生涯的普通故事，傳遞了一個(gè)鄉(xiāng)村教師默默堅(jiān)守、為教育事業(yè)奉獻(xiàn)青春的正能量，被廣大新聞媒體譽(yù)為“后最美山村女教師”，她工作在農(nóng)村一線，用自己的實(shí)際行動(dòng)在教育崗位上無私奉獻(xiàn)，展現(xiàn)了當(dāng)代中國女性的風(fēng)采，更是我們羅田年輕教育人的表率。我要學(xué)習(xí)她默默堅(jiān)守、無私奉獻(xiàn)的精神，為黨的教育事業(yè)奉獻(xiàn)青春和熱血!
    x年羅田縣十佳師德標(biāo)兵鳳山鎮(zhèn)覆船山小學(xué)王義凱老師，他樂守清貧，無怨無悔，甘當(dāng)孩子王，他愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)。記得那次，他在工作途中不幸發(fā)生車禍，右腿嚴(yán)重骨折，住院治療休養(yǎng)兩個(gè)多月。新學(xué)期開始了，為了孩子們能安心上課，他不顧醫(yī)生的勸阻和家人強(qiáng)烈的反對(duì)，毅然回到了學(xué)校，忍受著疼痛，拄著雙拐，走上了講臺(tái)。一雙拐棍，一支粉筆，三尺講臺(tái)，繼續(xù)書寫教育夢(mèng)。我要學(xué)習(xí)他愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、無私奉獻(xiàn)的可貴精神和高尚師德。以他為榜樣，用人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育學(xué)生，感染他人!從小事做起，守紀(jì)律，講規(guī)矩，以實(shí)際行動(dòng)為教育事業(yè)做出自已應(yīng)有的貢獻(xiàn)!在廣大的人民教師隊(duì)伍中，如方榮老師和王義凱老師這樣的事例還有很多，作為一名教育人，人人都應(yīng)如此。
    榜樣的力量是無窮的，作為年輕教育人，我們的教育路途還很漫長，我們將時(shí)刻忠誠于黨的教育事業(yè)，為之奉獻(xiàn)青春和熱血，發(fā)揮榜樣的力量，發(fā)揚(yáng)“蠟燭”精神，守紀(jì)律、講規(guī)矩，做人民滿意教師;廉潔自律，公正處事，修身立德做表率。最后允許我用一首原創(chuàng)小詩作為本次發(fā)言的結(jié)尾：
    “五月的鮮花，開滿義水河畔。
    五月的陽光，灑在紅土地上。
    五月有個(gè)節(jié)日，屬于青年。
    我們是青年，是羅田教育一支新生的隊(duì)伍。
    我們是青年，是羅田教育一支堅(jiān)實(shí)的力量。
    我們是青年，以青春的名義，在廣袤的紅土地上，書寫錚錚誓言。
    我們是青年，是共和國的驕子，我們走在大路上，走在陽光下，我們讓青春的旗幟迎風(fēng)飛揚(yáng)。
    謝謝大家!我的演講完畢!
    講道德有品行教師發(fā)言篇四
    個(gè)人品德修養(yǎng)是道德建設(shè)的基礎(chǔ)。整個(gè)社會(huì)的道德文明程度是由每個(gè)人的品德風(fēng)貌來體現(xiàn)的，個(gè)人品德建設(shè)是社會(huì)道德建設(shè)的基礎(chǔ)，沒有良好的個(gè)人品德修養(yǎng)，就談不上公德心、責(zé)任感和榮辱觀，社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)都將是空中樓閣，無根之本，無源之水。只有每個(gè)人的思想道德素質(zhì)提高了，家庭和社會(huì)的整體素質(zhì)才能提高;只有重視個(gè)人品德教育，人人講道德，人人重修養(yǎng)，我們社會(huì)主義道德建設(shè)的各項(xiàng)要求才能落到實(shí)處。
    加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育是加強(qiáng)黨員干部隊(duì)伍建設(shè)的需要。隨著體制轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型，社會(huì)價(jià)值倫理日趨多元，絕大多數(shù)黨員干部都能夠經(jīng)受住考驗(yàn)。但不可否認(rèn)，確有極少數(shù)黨員干部心理失衡，道德失范，是非不明，美丑不分，自律意識(shí)淡薄，自制能力喪失，拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義嚴(yán)重滋長，導(dǎo)致腐化墮落，嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象，破壞了黨和人民群眾的血肉聯(lián)系。因此，加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育，是加強(qiáng)黨員干部隊(duì)伍建設(shè)的迫切需要。
    加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育有利于推動(dòng)良好道德風(fēng)尚的形成。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部既是黨和國家眾多政策、法令、規(guī)章制度的重要制訂者和執(zhí)行者，又是廣大人民群眾的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。領(lǐng)導(dǎo)干部道德素質(zhì)的高低，不僅直接影響到黨和政府的形象、威信和領(lǐng)導(dǎo)作用的發(fā)揮，而且對(duì)全社會(huì)的思想道德建設(shè)和社會(huì)風(fēng)氣的形成都具有重要的示范和導(dǎo)向作用，必將對(duì)形成良好的社會(huì)風(fēng)尚產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用。
    二、加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育的對(duì)策。
    樹立正確的道德觀。一是要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的精髓，中華民族在五千年的歷史長河中，給我們留下了寶貴的傳統(tǒng)美德，這些傳統(tǒng)美德對(duì)當(dāng)今構(gòu)建和諧社會(huì)，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，我們應(yīng)該加以繼承和發(fā)揚(yáng);二是牢固把握社會(huì)主義的道德規(guī)范，黨員干部一定要把握社會(huì)主義基本道德規(guī)范，牢固掌握公民道德基本規(guī)范、社會(huì)公德規(guī)范、職業(yè)道德規(guī)范、家庭美德規(guī)范等規(guī)范，這是黨員干部形成良好品德的前提;三是要大力倡導(dǎo)共產(chǎn)主義的道德觀，黨員干部擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高歷史使命，把共產(chǎn)主義事業(yè)當(dāng)作自己的奮斗目標(biāo)，應(yīng)該理所當(dāng)然地把共產(chǎn)主義道德作為自己的行為規(guī)范，要樹立“大公無私”、“毫不利己、專門利人”、“勤于奉獻(xiàn)”，必要時(shí)甚至不惜犧牲自己的生命等共產(chǎn)主義道德觀。
    樹立社會(huì)主義榮辱觀。黨員干部樹立社會(huì)主義榮辱觀，會(huì)產(chǎn)生巨大的人格力量和道德感染力，對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)起到積極的推動(dòng)作用。榮譽(yù)和恥辱，是社會(huì)對(duì)人們行為的褒貶評(píng)價(jià)以及人們對(duì)這種評(píng)價(jià)的自我感受。只有知榮辱，才能明是非、辨美丑。以“八榮八恥”為核心的社會(huì)主義榮辱觀，它界定了榮恥，判斷了是非，區(qū)分了美丑，鮮明地指出我們應(yīng)該堅(jiān)持什么、反對(duì)什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么，是非標(biāo)準(zhǔn)鮮明，價(jià)值導(dǎo)向明確，是社會(huì)主義價(jià)值觀的具體化，應(yīng)該成為我們每個(gè)人的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。
    講道德有品行教師發(fā)言篇五
     嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、精益求精是處理教師與教學(xué)勞動(dòng)關(guān)系中的教師道德規(guī)范。
     教師的主要職責(zé)是把人類的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生，因而勤奮學(xué)習(xí)，精通業(yè)務(wù)，掌握教學(xué)規(guī)律，是培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人的關(guān)鍵。
     從這個(gè)意義上講，它決不單純是個(gè)業(yè)務(wù)問題，而是個(gè)社會(huì)道德責(zé)任問題。
     所以，千百年來，一直把精通業(yè)務(wù)的要求看作是師德的主要內(nèi)容之一。
     “道之未聞，業(yè)之未精，有惑不能解，則非師也”。
     教育者必須先受教育。
     古語說，“學(xué)而不厭，誨人不倦”;又說，“學(xué)然后知不足，教然后知困……故曰教學(xué)相長也?！边@些都是頗有道理的。
     要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。
     因此每個(gè)人民教師都必須勤奮學(xué)習(xí)，精通本行業(yè)務(wù)，要有學(xué)而不厭的進(jìn)取精神。
     人民教師不僅應(yīng)當(dāng)懂得馬克思主義的基本理論和黨的方針、政策，精通所授課程的專業(yè)知識(shí)，而且還應(yīng)當(dāng)懂得教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)以及社會(huì)學(xué)方面的知識(shí)。
     只有這樣，才能掌握教學(xué)規(guī)律，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法，在教書育人的過程中取得良好的效果。
     這就要求教師堅(jiān)持邊教邊學(xué)，不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面。
     要加厚基礎(chǔ)，做到精通一門學(xué)科，又研究相鄰學(xué)科，使自己具有廣博精深的學(xué)問和較高的文化素養(yǎng)，能勝任其本職工作。
     尤其是我們正處在科技日新月異的時(shí)代，新知識(shí)新成果不斷增加，每個(gè)教師要勇于進(jìn)取，勇于攀登，不斷汲取新的知識(shí)，不斷改變自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)時(shí)代的要求。
     另外，精通業(yè)務(wù)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，還要求教師提高教學(xué)的方法和技巧，學(xué)習(xí)語言知識(shí)，提高語言的表達(dá)能力和表達(dá)技巧等，以提高教學(xué)質(zhì)量，更好地完成教學(xué)任務(wù)。
     學(xué)而不厭還包括向自己的教育對(duì)象學(xué)習(xí)，這是人民教師的又一美德。
     唐代思想家韓愈在《師說》中說，“弟子不必不如師，師不必賢如弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已?！边@就是鼓勵(lì)教師要博采眾長，包括向自己的教育對(duì)象學(xué)習(xí)。
     從總的方面來看，教師的知識(shí)和才能當(dāng)然要高于學(xué)生，但是在某一點(diǎn)或某個(gè)問題上，學(xué)生有獨(dú)到見解，甚至比老師高明，這也是正?，F(xiàn)象。
     遇此情況，教師應(yīng)虛心向自己的'學(xué)生學(xué)習(xí)，以彼之長補(bǔ)己之短，這是高尚師德的又一體現(xiàn)。
     人的道德品行是經(jīng)過教育和學(xué)習(xí)才能形成的，教師要有良好的品質(zhì)，首先必須努力、認(rèn)真地學(xué)習(xí)“鄧小平理論”和“三個(gè)代表”重要思想。
     要時(shí)刻牢記著在全面建設(shè)小康社會(huì)中，教師所擔(dān)負(fù)的神圣使命，責(zé)任重大，任務(wù)艱巨。
     認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師法》、《教育法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《未成年保護(hù)法》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等法律法規(guī)，依法從教，時(shí)時(shí)嚴(yán)格要求自己。
     要學(xué)“八榮”、記“八恥”，逐步樹立起正確的世界觀，科學(xué)的人生觀，完善的道德觀，現(xiàn)代的教育觀。
     為樹立起新時(shí)期人民教師的良好形象，提供思想保障。
     隨著我國改革開放的不斷深入和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)形式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化。
     各種思想相互激蕩，社會(huì)上一些封建的、資本主義的舊道德又沉渣泛起，腐朽沒落的生活方式、拜金主義、享樂主義、極端主義和淫穢的文化，時(shí)刻考驗(yàn)著清苦的教師，對(duì)教師的理想、信念和價(jià)值觀產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊。
     一些意志薄弱者就是因?yàn)榻?jīng)受不住誘惑而自甘墮落，“不思進(jìn)取、貪圖享受、驕奢淫穢”的思想也日漸滋長起來。
     因此，在這樣復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)面前，教師要提高自己的道德品行，就必須增強(qiáng)批判思維的能力，分清正邪，明辨是非，自覺抵制封建的資產(chǎn)階級(jí)道德意識(shí)的侵蝕，不斷凈化自己的靈魂。
     要牢固的樹立起社會(huì)主義的榮辱觀，以熱愛祖國為榮、以服務(wù)人民為榮、以辛勤勞動(dòng)為榮;要牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、教育觀，完善自己的情操，追求積極向上的生活情趣，不斷地純潔自己，把握好道德觀，經(jīng)受住各種各樣的考驗(yàn)。
     堅(jiān)守高尚的情操，發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，廉潔從教。
     反省是一面瑩澈的鏡子，它可以照見心靈上的污點(diǎn)。
     教師要嚴(yán)格要求自己，就必須對(duì)自己展開批評(píng)和自我批評(píng)，無情地解剖自己。
     效仿古之圣人“日三省吾身”，對(duì)自己的言行進(jìn)行深刻的反思，進(jìn)行自我分析，自我認(rèn)識(shí)。
     對(duì)自己的錯(cuò)誤行為進(jìn)行反思，進(jìn)行自我教育，自我改造。
     在道德修養(yǎng)中，不斷接受真善美的思想，剔除假丑惡的東西，不斷的自我凈化。
     使自己的道德素質(zhì)得到不斷的升華，真正使自己在思想道德上達(dá)到為人師表的標(biāo)準(zhǔn)。
     榜樣的力量是無窮的，是我們時(shí)代人格的化身。
     在他們身上體現(xiàn)出崇高的道德價(jià)值，給人們以鼓舞、以教育。
     人民公仆焦裕祿、孔繁森、鄭培民、牛玉儒把人民的利益時(shí)刻牢記在心中，把“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情操切實(shí)有效地落實(shí)到自己的思想和行動(dòng)中去，無私奉獻(xiàn)，鞠躬盡瘁，死而后已;風(fēng)口浪尖撲激流的抗洪英雄那種團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)、無私無畏、舍己為人的精神;抗擊“非典”中，白衣天使的那種在生與死的考驗(yàn)下，不怕犧牲的可歌可泣，催人淚下的精神風(fēng)貌，奏出了時(shí)代的主旋律。
     他們那種無私奉獻(xiàn)，一心為民的崇高人格是激勵(lì)我們永遠(yuǎn)上進(jìn)的精神支柱。
     我們應(yīng)該從他們身上汲取營養(yǎng)，充實(shí)自己，鞭策自己不斷進(jìn)步。
     在現(xiàn)代教育中，中小學(xué)生既是教學(xué)的主體，又是發(fā)展的人，作為發(fā)展的人，也就意味著學(xué)生還是一個(gè)不成熟的人，是一個(gè)正在成長的人。
     在教學(xué)實(shí)踐中，人們往往忽視學(xué)生正在成長的特點(diǎn)，要求學(xué)生十全十美，對(duì)學(xué)生求全責(zé)備。
     把學(xué)生作為發(fā)展的人就要理解學(xué)生身上存在的不足，就要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，并且去幫助學(xué)生解決問題，改正錯(cuò)誤，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。
     因此，教師在教學(xué)中應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，徹底擯棄“唯師獨(dú)尊”的道德觀念，創(chuàng)造民主平等的條件和氣氛，建立民主、平等的新型師生關(guān)系。
     采用民主的教育方法，把教學(xué)過程建立在師生合作的基礎(chǔ)上，以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的自主精神，使學(xué)生得到和諧的全面發(fā)展。
     由于遺傳和后天環(huán)境不同，學(xué)生的個(gè)體差別總是客觀存在的。
     因此，教師要以平等的精神對(duì)待學(xué)生，決不能因?yàn)椴顒e的存在而厚此薄彼，對(duì)調(diào)皮、成績差的學(xué)生歧視、放任自流，教學(xué)方法粗暴，嘲笑、挖苦、體罰或變相體罰學(xué)生。
     壓抑了學(xué)生的個(gè)性的發(fā)展，損害了人民教師的現(xiàn)象。
     教師在自己的道德修養(yǎng)中要熱愛學(xué)生，這是達(dá)到民主和諧的基礎(chǔ)。
     沒有愛就沒有教育，處處關(guān)心學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，對(duì)學(xué)生充滿信心，循循善誘，不指責(zé)、不呵斥、不急噪。
     要有信心和耐心，要加強(qiáng)師生之間的情感溝通，彼此之間以誠相見，互相推心置腹。
     教學(xué)中創(chuàng)設(shè)活潑愉快的課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康的發(fā)展。
     教師也從中完善了自身的道德修養(yǎng)。
     無德很難為師，教師這個(gè)崇高而神圣的職業(yè)對(duì)我們的品行風(fēng)范提出了最為嚴(yán)格的要求。
     因此，教師要不斷的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，更新教學(xué)觀念，走進(jìn)新課程，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，給學(xué)生以關(guān)愛。
     在平時(shí)行為中時(shí)刻注意自己，反省自己，使自己成為學(xué)生心目中的好老師。
     樹師表、正師風(fēng)、鑄師魂、揚(yáng)師德，愛崗敬業(yè)，依法從教，做一名新時(shí)期品德高尚的老師。
     真正做到讓社會(huì)滿意、讓家長放心、讓學(xué)生成才。
     以高尚的道德品行去從事教育活動(dòng)，為全面建設(shè)小康社會(huì)教好書。
     在教壇中恪盡職守，全心全意為人民服務(wù)，身體力行“三個(gè)代表”重要思想，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律。
    講道德有品行教師發(fā)言篇六
    著名教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范?！睈垡蛩固拐f過：“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的……不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人?！庇纱丝芍?，教師的人格魅力對(duì)學(xué)生的成長以及全面發(fā)展具有不可估量的潛在教育價(jià)值。在“校園情感場”這個(gè)特定的情境中，教師的舉手投足均能點(diǎn)燃學(xué)生情感的火花，教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。為此，教師必須做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心，熱愛學(xué)生、理解學(xué)生、善待學(xué)生等，只有這樣，才能以人格培育人格、以靈魂塑造靈魂。
    三、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自我，完善自我。
    德國教育家第斯多惠說：“誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展和教育別人。”難以想象，素質(zhì)低下的教師能培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生，為此，我們教師要在教育教學(xué)過程中與時(shí)俱進(jìn)，不斷完善更新知識(shí)，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，完善能力結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化教育教學(xué)水平，發(fā)展自己的教學(xué)藝術(shù)，精益求精，一絲不茍，教師只有讀那些能喚醒靈魂、令人感動(dòng)、發(fā)人深省、讓人精神沉醉的書籍，才能真正與自己的思想相碰撞，相融通，才能不斷提升自己、完善自己。
    總之，《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》的頒布實(shí)施，要求我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”進(jìn)而“樂其道”，從而培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
    【篇三】。
    暑假期間，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了教師文明禮儀，對(duì)此有了新的認(rèn)識(shí)。教師禮儀是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。禮儀就是尊重自己、尊重別人需要的儀式。禮儀所體現(xiàn)的不僅是個(gè)人有禮貌的簡單層次、更是反映一個(gè)國家、一個(gè)民族的文明程度。
    教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。語言是教師用來傳授知識(shí)和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對(duì)學(xué)生“言傳身教”的一種手段。教師是學(xué)生的良好表率。我身為教師，禮儀尤為重要，孩子天性好模仿，他們學(xué)習(xí)說話，待人接物，往往都是從模仿開始的。作為孩子的教師自然是他們學(xué)習(xí)的榜樣。我意識(shí)到，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心，平等地對(duì)待每一個(gè)孩子，放下教師的架子，對(duì)學(xué)生真誠相待，做學(xué)生的朋友，尊重學(xué)生、關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生。欣賞孩子身上的閃光點(diǎn)，從而推動(dòng)孩子的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說：“人類有許多方面的品格是人生的頂峰，這就是一個(gè)人的自尊心?！币脍A得學(xué)生的喜愛和尊敬，首先要尊重和信任學(xué)生，并且要讓學(xué)生從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說說肯定是不行的，更重要的是在行動(dòng)上要做到潤物細(xì)無聲。俗話說：精誠所致，金石為開。只要我們付出真愛，就一定會(huì)獲得豐厚的回報(bào)。如果我們動(dòng)不動(dòng)就對(duì)他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進(jìn)心，破罐子破摔，這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采用表揚(yáng)、鼓勵(lì)。這樣既保護(hù)了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望。
    我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱。通過學(xué)習(xí)我意識(shí)到：作為塑造人類靈魂工程師的一名教師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而女老師超時(shí)髦，超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兪切W(xué)教師，面對(duì)的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象。在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
    總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登;加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)和道德覺悟;平時(shí)嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個(gè)表率，為創(chuàng)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)綿薄之力。
    講道德有品行教師發(fā)言篇七
     嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、精益求精是處理教師與教學(xué)勞動(dòng)關(guān)系中的教師道德規(guī)范。
     教師的主要職責(zé)是把人類的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生，因而勤奮學(xué)習(xí)，精通業(yè)務(wù)，掌握教學(xué)規(guī)律，是培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人的關(guān)鍵。
     從這個(gè)意義上講，它決不單純是個(gè)業(yè)務(wù)問題，而是個(gè)社會(huì)道德責(zé)任問題。
     所以，千百年來，一直把精通業(yè)務(wù)的要求看作是師德的主要內(nèi)容之一。
     “道之未聞，業(yè)之未精，有惑不能解，則非師也”。
     教育者必須先受教育。
     古語說，“學(xué)而不厭，誨人不倦”;又說，“學(xué)然后知不足，教然后知困……故曰教學(xué)相長也?！边@些都是頗有道理的。
     要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。
     因此每個(gè)人民教師都必須勤奮學(xué)習(xí)，精通本行業(yè)務(wù)，要有學(xué)而不厭的進(jìn)取精神。
     人民教師不僅應(yīng)當(dāng)懂得馬克思主義的基本理論和黨的方針、政策，精通所授課程的專業(yè)知識(shí)，而且還應(yīng)當(dāng)懂得教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)以及社會(huì)學(xué)方面的知識(shí)。
     只有這樣，才能掌握教學(xué)規(guī)律，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法，在教書育人的過程中取得良好的效果。
     這就要求教師堅(jiān)持邊教邊學(xué)，不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面。
     要加厚基礎(chǔ)，做到精通一門學(xué)科，又研究相鄰學(xué)科，使自己具有廣博精深的學(xué)問和較高的文化素養(yǎng)，能勝任其本職工作。
     尤其是我們正處在科技日新月異的時(shí)代，新知識(shí)新成果不斷增加，每個(gè)教師要勇于進(jìn)取，勇于攀登，不斷汲取新的知識(shí)，不斷改變自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)時(shí)代的要求。
     另外，精通業(yè)務(wù)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，還要求教師提高教學(xué)的方法和技巧，學(xué)習(xí)語言知識(shí)，提高語言的表達(dá)能力和表達(dá)技巧等，以提高教學(xué)質(zhì)量，更好地完成教學(xué)任務(wù)。
     學(xué)而不厭還包括向自己的教育對(duì)象學(xué)習(xí)，這是人民教師的又一美德。
     唐代思想家韓愈在《師說》中說，“弟子不必不如師，師不必賢如弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。”這就是鼓勵(lì)教師要博采眾長，包括向自己的教育對(duì)象學(xué)習(xí)。
     從總的方面來看，教師的知識(shí)和才能當(dāng)然要高于學(xué)生，但是在某一點(diǎn)或某個(gè)問題上，學(xué)生有獨(dú)到見解，甚至比老師高明，這也是正?，F(xiàn)象。
     遇此情況，教師應(yīng)虛心向自己的學(xué)生學(xué)習(xí)，以彼之長補(bǔ)己之短，這是高尚師德的又一體現(xiàn)。
     一般說來，教師的工作既較多地表現(xiàn)為個(gè)人的勞動(dòng)，但同時(shí)又是一種集體的活動(dòng)。
     整個(gè)教育過程既凝結(jié)著個(gè)人勞動(dòng)的智慧，又反映了整體勞動(dòng)的力量。
     教師工作的這一特點(diǎn)要求每個(gè)教師既充分發(fā)揮個(gè)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，又要發(fā)揮互相學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體精神，處理好各方面的人際關(guān)系，即同一學(xué)科教師之間，不同學(xué)科教師之間，班主任與班主任之間，新舊老師之間，教師與其他教輔人員之間的關(guān)系等等。
     為了順利完成教學(xué)任務(wù)，發(fā)揮教師的和集體力量，應(yīng)該提倡在教師之間彼此尊重、相互學(xué)習(xí)的良好道德風(fēng)氣，同一學(xué)科的教師，可能畢業(yè)于不同的學(xué)校，教學(xué)時(shí)間有長有短，教學(xué)方法各有不同;他們的思想覺悟、道德修養(yǎng)、文化水平和業(yè)務(wù)能力也有高有低，有強(qiáng)有弱，這是正?，F(xiàn)象。
     同事之間有實(shí)際差別，這是客觀存在。
     特別是同一學(xué)科的教師，要從教好學(xué)生這一共同目標(biāo)出發(fā)，不要拆臺(tái)，互不服氣，要相互學(xué)習(xí)，互相幫助，取人之長，補(bǔ)已之短，共同提高。
     同事之間真誠相待。
     在教師之間還要提倡：有教學(xué)資料，公之于眾，大家使用，不搞資料保密;有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)交流，切磋琢磨，不搞知識(shí)私有;有意見分歧，展開討論，共同探討，不要互相攻擊。
     在新老教師之間要提倡：以老帶新，以新促老，互尊互敬，不搞文人相輕。
     一般說來，老教師學(xué)識(shí)淵博、經(jīng)驗(yàn)豐富、情操高尚，青年教師要向老年教師虛心求教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷提高;青年教師朝氣蓬勃、敢沖敢闖、上進(jìn)心強(qiáng)，老教師也要學(xué)習(xí)青年教師的'這些長處，對(duì)他們要關(guān)懷愛護(hù)，精心培養(yǎng)，切勿求全責(zé)備，埋沒人才。
     同樣，在教育過程中，搞好教師與領(lǐng)導(dǎo)、工人、干部、教輔人員之間的關(guān)系，也是極為重要的。
     在教師與領(lǐng)導(dǎo)之間要提倡：教師應(yīng)尊重領(lǐng)導(dǎo)，服從領(lǐng)導(dǎo);領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)尊重、信任和依靠教師，不要互相瞧不起，互相攻擊。
     在教師與工人、干部、教輔人員之間要提倡：教師應(yīng)尊重工人、干部、教輔人員的勞動(dòng)，尊重他們的人格，學(xué)校職工要尊敬教師，以教學(xué)為中心搞好本職工作，為教師開展教學(xué)活動(dòng)提供方便的條件。
     總之，教師與職工之間應(yīng)加強(qiáng)彼此之間的了解和團(tuán)結(jié)，形成“團(tuán)結(jié)協(xié)作，勉勵(lì)共進(jìn)”的校風(fēng)。
     互相學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，搞好教師同各方面的人際關(guān)系，會(huì)產(chǎn)生一種無形的凝聚力和向心力，這對(duì)貫徹社會(huì)主義的教育方針，把學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞娜瞬?，?duì)于促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和國家的昌盛，對(duì)于把我國建設(shè)成一個(gè)偉大的社會(huì)主義強(qiáng)國，都具有極大的意義，廣大人民教師一定要奮發(fā)向上，不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，努力把自己鍛煉成為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的帶頭人。
     ?????? 《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》頒布以來，我深深地反思著：“學(xué)高為師，德高為范”，蘇霍姆林斯基曾告誡教師：請(qǐng)你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和引路人。
     這句話把教師教書育人的天職說得淋漓盡致，畢竟教師是莘莘學(xué)子道德基因的轉(zhuǎn)接者，因此，師德更是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵、文化品位和自我修養(yǎng)的體現(xiàn)!通過對(duì)中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟，受益匪淺，現(xiàn)談?wù)勼w會(huì)。
     一、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生
     既然我們選擇了教育事業(yè)，就要嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)、奉公守法、恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
     就要對(duì)自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
     堅(jiān)持"一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切"，愛是一切教育的根本，沒有愛便沒有教育。
     在我們心中要有每一個(gè)學(xué)生，愛每一個(gè)學(xué)生，這種愛是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫柔，朋友式的平等，是每位教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自然流露出的對(duì)學(xué)生的關(guān)心和期望。
     要特別注意與學(xué)生心靈的溝通，重視感情上的熏陶，建立師生交流的情感紐帶，創(chuàng)造愛的環(huán)境，把握愛的分寸，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，擺脫困境，完善自我。
     杜甫有詩句說：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”與其說的是春雨滋潤萬物的特點(diǎn)，不如說是教師的感情特點(diǎn)。
     二、加強(qiáng)師德建設(shè)，提升自身素質(zhì)
     著名教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范?！睈垡蛩固拐f過：“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的……不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。”由此可知，教師的人格魅力對(duì)學(xué)生的成長以及全面發(fā)展具有不可估量的潛在教育價(jià)值。
     在“校園情感場”這個(gè)特定的情境中，教師的舉手投足均能點(diǎn)燃學(xué)生情感的火花，教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。
     為此，教師必須做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心，熱愛學(xué)生、理解學(xué)生、善待學(xué)生等，只有這樣，才能以人格培育人格、以靈魂塑造靈魂。
     三、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自我，完善自我
     德國教育家第斯多惠說：“誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展和教育別人?！?BR>     難以想象，素質(zhì)低下的教師能培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生，為此，我們教師要在教育教學(xué)過程中與時(shí)俱進(jìn)，不斷完善更新知識(shí)，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，完善能力結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化教育教學(xué)水平，發(fā)展自己的教學(xué)藝術(shù)，精益求精，一絲不茍，教師只有讀那些能喚醒靈魂、令人感動(dòng)、發(fā)人深省、讓人精神沉醉的書籍，才能真正與自己的思想相碰撞，相融通，才能不斷提升自己、完善自己。
     總之，《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》的頒布實(shí)施，要求我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。
     只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”進(jìn)而“樂其道”，從而培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
    講道德有品行教師發(fā)言篇八
    中華民族是一個(gè)有著悠久尚德傳統(tǒng)的民族，歷來講究“道德當(dāng)身，不以物惑”，古人講“先修身而后求能”，“人可一生不仕，不可一日無德”，說的都是道德、品行對(duì)個(gè)人成長的重要性。沒有良好的道德品行做底子，是干不了大事的。一個(gè)道德品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)，遲早要栽跟頭。所以，有了好的道德品行作保證，做人才有底氣，做事才會(huì)硬氣，做官才有正氣。因此，要成為一名合格黨員，必須要講道德、有品行，努力成為一個(gè)道德高尚、品行端正的人。
    良好的道德品行是黨員干部的立身之本、立業(yè)之基。劉少奇同志曾經(jīng)說過，黨員干部應(yīng)該具有人類最偉大、最高尚的一切美德。較高的道德水準(zhǔn)，良好的道德品行是黨員干部保持先進(jìn)性，區(qū)別于普通群眾的重要尺度?？梢哉f，良好的道德品行是黨員干部的立身之本、處世之基、成事之道。在現(xiàn)實(shí)工作生活中，道德品行就如同我們的影子，我們自身往往不容易看到，可我們身邊的群眾卻看得一清二楚。我們影子的正與斜，不僅關(guān)系著我們的個(gè)人形象，更是與黨在群眾中的威信密切相關(guān)。因此，黨員干部要切實(shí)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，不斷提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情操、提升道德境界、堅(jiān)守道德底線，自覺做社會(huì)主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者。
    講道德、有品行，是黨員干部修身成才的根本。講道德、有品行、樹正氣乃立身做人之本。一個(gè)人的正氣不足，精神支柱就會(huì)發(fā)生動(dòng)搖，世界觀、人生觀、價(jià)值觀就會(huì)出現(xiàn)偏離。道德之于個(gè)人，不僅是“立身之本”，而且也是“發(fā)展之根”。沒有良好的道德品行，即使有豐富的知識(shí)、高深的學(xué)問，也難成大器?！霸谌粘Ｉ钪?，每名黨員都會(huì)面臨義與利、理與欲、法與情、得與失的考驗(yàn)，這既是黨員干部道德修養(yǎng)的”試金石“，也是”磨刀石“。只有常養(yǎng)正氣于內(nèi)，才會(huì)自覺抵御各種錯(cuò)誤、腐朽思想侵蝕，始終保持正確人生航向，堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，人格上才能更加完善，事業(yè)上才能有所作為。
    二、講道德、有品行是黨員干部適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。
    為”官“者必須以”君子檢身，常若有過“的態(tài)度，不斷提高道德修養(yǎng)，時(shí)刻注意以德修身、以德立威、以德服眾，在道德修養(yǎng)方面成為民眾的表率?！逼渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！懊鎸?duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中伴隨而來的矛盾和問題，廣大黨員干部必須以”日省其身，有則改之，無則加勉“的態(tài)度去自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，竭力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，以”四有“為標(biāo)尺，慎獨(dú)慎思，做到仰頭無愧于黨，俯首無愧于民。當(dāng)前，道德失范現(xiàn)象不斷沖擊國民神經(jīng)，”老人跌倒，扶還是不扶？“之類的討論動(dòng)輒甚囂塵上，給社會(huì)的道德建設(shè)敲響了警鐘。在”兩學(xué)一做“學(xué)習(xí)教育如火如荼的當(dāng)下，廣大黨員干部不僅要一言一行合乎道德，還要在工作和生活實(shí)踐中注重發(fā)揮榜樣和帶頭作用，做到舉手投足間盡顯新時(shí)期合格黨員的風(fēng)范。
    堅(jiān)定的理想信念，是黨員干部道德品行的靈魂。理想信念解決的是人一生應(yīng)該怎樣度過的問題，堅(jiān)定的理想信念是一個(gè)人奮勇前進(jìn)的指路燈塔，是一個(gè)人經(jīng)受各種考驗(yàn)的精神支柱，是一個(gè)人一生矢志不移的動(dòng)力源泉。只有堅(jiān)定理想信念，才能自覺加強(qiáng)黨性鍛煉、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，才能在人生道路上就不會(huì)迷茫，在得與失面前就不會(huì)慌亂，在喧囂中能夠保持平靜心態(tài)，在紛雜中不會(huì)迷失前進(jìn)方向，才能提高嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己的能力，才能保證黨性會(huì)更純潔、更先進(jìn)，心靈會(huì)更明凈，靈魂會(huì)更高尚，才能在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的奮斗中努力前行。
    弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，強(qiáng)化群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持真抓實(shí)干。黨員干部要真心實(shí)意地為群眾搞好服務(wù)，切實(shí)做到重心下移、身子下沉，深入基層蹲點(diǎn)調(diào)查，掌握第一手資料，了解廣大群眾的所想、所需、所盼，對(duì)基層群眾疾苦做到親知、真知、深知。事有千件，貴在實(shí)干。一切難題，只有在實(shí)干中才能破解；一切機(jī)遇，只有在實(shí)干中才能把握；一切愿景，只有在實(shí)干中才能實(shí)現(xiàn)。在現(xiàn)階段，每個(gè)黨員干部不論在什么崗位上，都是為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義干事創(chuàng)業(yè)，要真正把精力和才干集中和用在所干的每一件工作上，夙興夜寐地真干、實(shí)干、苦干、巧干。黨員干部必須一如既往地堅(jiān)持用時(shí)代發(fā)展的要求審視自己，以改革創(chuàng)新的精神加強(qiáng)和完善自己，永不自滿、永不懈怠，不斷以新的認(rèn)識(shí)、新的思路、新的舉措開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展的新局面。
    求真務(wù)實(shí)、擔(dān)當(dāng)有為、服務(wù)人民，是黨員干部講道德、有品行的核心?！眲?wù)實(shí)“是一種德行、一種責(zé)任，是一種能力、一種追求。做合格黨員，就是要有講真話的品質(zhì)、有重實(shí)干的韌勁、有堅(jiān)持實(shí)事求是的定力；”擔(dān)當(dāng)“，是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)和優(yōu)秀品格，是合格黨員的基本素質(zhì)和職責(zé)要求。有沒有擔(dān)當(dāng)精神，體現(xiàn)著黨員的胸懷、勇氣、品味，直接反映境界的高下、官德的優(yōu)劣。”為民“是共產(chǎn)黨員的顯著屬性和根本指向。黨員干部只有準(zhǔn)確把握”為了誰、依靠誰、我是誰“，才能干出讓群眾滿意的政績，不負(fù)為政之德，獲得百姓擁戴。
    勤于學(xué)習(xí)思考，打牢思想基礎(chǔ)?！敝悄诉M(jìn)德之基“。面對(duì)國內(nèi)外形勢(shì)復(fù)雜多變、各種力量和矛盾縱橫交錯(cuò)、思想政治領(lǐng)域里的斗爭異常尖銳激烈、腐朽思想文化侵蝕滲透日趨嚴(yán)重的嚴(yán)峻考驗(yàn)，只有堅(jiān)持勤于學(xué)習(xí)思考，加強(qiáng)道德品行修養(yǎng)才能有正確的政治方向、堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)、深厚的文化底蘊(yùn)。做合格黨員，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義思想，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求。學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化，吸取人類一切優(yōu)秀道德成果，豐富自己的內(nèi)心世界。要通過學(xué)習(xí)思考，升華思想境界，做到信念堅(jiān)定、品格優(yōu)良。
    堅(jiān)持自省自律，強(qiáng)化自我約束。道德品行建設(shè)，既需要外部的教育、管理、監(jiān)督，更需要自身的內(nèi)部修養(yǎng)。通過自我教育、自我改造、自我磨礪，自覺將政治原則、道德律令轉(zhuǎn)化為內(nèi)心信仰信念、思維方式和行為規(guī)范。黨員干部要在工作和生活中，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，慎始、慎獨(dú)、慎微。堅(jiān)守黨員干部應(yīng)有操守，尊重自己的人格，珍惜自己的聲譽(yù)，不做與自己身份不相符的事情。堅(jiān)決抵御各種錯(cuò)誤思想和腐朽文化的侵蝕，追求積極向上的生活情趣，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)。
    要從小節(jié)抓起，在不斷超越自我中升華。黨員干部的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常小處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。黨員干部要帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。小節(jié)雖小，但往往更能反映出一個(gè)人品行修養(yǎng)的真實(shí)水平。小節(jié)連著大節(jié)，小節(jié)不保必?fù)p大節(jié)。加強(qiáng)品行修養(yǎng)，一定要重視”小“、警惕”小“，以嚴(yán)格的黨性要求自己，以肩負(fù)的責(zé)任鞭策自己，始終保持黨員干部的浩然正氣。
    勇于實(shí)踐鍛煉，升華道德境界。提升道德品行，最主要的途徑和方法是身體力行。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是檢驗(yàn)黨員干部道德品行是否符合要求的標(biāo)準(zhǔn)。黨員干部要自覺加強(qiáng)道德品行實(shí)踐鍛煉，主動(dòng)修正道德品行偏差，不斷從實(shí)踐中提高道德品行。要勇于在實(shí)踐中經(jīng)受鑒定和考驗(yàn)，在實(shí)踐中體現(xiàn)對(duì)黨的忠誠，對(duì)人民的感情，對(duì)事業(yè)的追求。
    寧靜修心，塑造人格。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！毙兄?jǐn)則能堅(jiān)其志，言謹(jǐn)則能崇其德"。作為一名黨員干部，面對(duì)燈紅酒綠的沖擊、物質(zhì)利益的誘惑，一定要加強(qiáng)內(nèi)心的修煉，只有把內(nèi)心修好了，精神境界提高了，思想防線牢固了，才能自覺按紀(jì)律規(guī)矩行事，才能守住寂寞，耐得了孤獨(dú)，保持平常心，才能培養(yǎng)人格的高品位，取得事業(yè)的大發(fā)展，保證一生平安與幸福。
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    講道德有品行教師發(fā)言篇九
    當(dāng)前，各級(jí)黨組織在開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，圍繞“講道德、有品行”開展了專題研討學(xué)習(xí)。作為廣大黨員，要圍繞“講道德、有品行”有關(guān)要求，踐行合格黨員標(biāo)準(zhǔn)，就必須首先正確理解“講道德、有品行”的時(shí)代意義。
    “講道德、有品行”體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的精神追求。我們共產(chǎn)黨的偉大理想就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，實(shí)現(xiàn)人類的自由全面發(fā)展，帶領(lǐng)人民過上幸福美好的生活。作為黨組織的一員，黨的理想就是我們個(gè)人的理想，為黨的理想而奮斗的過程，就是實(shí)現(xiàn)我們自身價(jià)值的過程。“國無德不興，人無德不立”。道德修養(yǎng)是做人做事最基本的修養(yǎng)。儒家傳統(tǒng)文化認(rèn)為，人性本善，人生就是不斷追求向上向善的過程。中國共產(chǎn)黨是中華民族優(yōu)秀文化的傳承者，更要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，崇德?lián)P善、積善成德。無論是從組織一員的角度，還是個(gè)人角度來看，“講道德、有品行”都是我們共產(chǎn)黨發(fā)自內(nèi)心的愿望，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員對(duì)一種理想人格狀態(tài)的追求。
    “講道德、有品行”彰顯了我們黨發(fā)揮以德治黨軟實(shí)力的重要作用。從嚴(yán)治黨靠教育，也靠制度，二者一柔一剛，要同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力。面對(duì)利益誘惑，道德修養(yǎng)高的人能夠心無旁騖不為所動(dòng)，而道德低下的人則極容易被捕獲。也就是說，在同樣的制度漏洞下，有的人容易犯錯(cuò)誤，而大多數(shù)人卻沒犯錯(cuò)誤，這就是因?yàn)榇蠖鄶?shù)沒犯錯(cuò)誤的人對(duì)制度心有敬畏，雖然沒人監(jiān)督，但自己知道有的事不能做，這就是個(gè)人道德修養(yǎng)的作用。因此，從嚴(yán)治黨要兼具道德感召力和制度約束力，才能達(dá)到內(nèi)外兼修、標(biāo)本兼治的效果。《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》中增加了廉潔修身、廉潔齊家的內(nèi)容，就為共產(chǎn)黨員劃出了一條道德高線，就是要發(fā)揮黨以德治黨這種軟實(shí)力的作用。
    “講道德、有品行”是發(fā)揮共產(chǎn)黨員引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)向標(biāo)作用的具體要求?？鬃诱f過一句話：“君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃。”意思是說：上層的道德好比風(fēng)，平民百姓的道德像草，風(fēng)吹在草上，草一定順著風(fēng)的方向倒。黨風(fēng)政風(fēng)與社風(fēng)民風(fēng)緊密相連、相互影響、相互作用。黨風(fēng)決定民風(fēng)，民風(fēng)影響黨風(fēng)。人們常說的上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來也是這個(gè)意思。如果黨員，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部自身道德水平不高，會(huì)使一些群眾產(chǎn)生失望情緒，從而降低對(duì)自身的道德要求，導(dǎo)致“官德毀而民德降”的不良后果，給國家、社會(huì)和人民帶來災(zāi)難。如果每一名共產(chǎn)黨員都能加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，在社會(huì)生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揮中流砥柱的作用，一定能夠引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣，成為引領(lǐng)民風(fēng)的風(fēng)向標(biāo)。
    講道德有品行教師發(fā)言篇十
    講道德、有品行是黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)。其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關(guān)鍵。黨員必須努力實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，上好道德修養(yǎng)這一人生必修課，當(dāng)好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的模范踐行者。對(duì)黨員來說，道德是黨性的基礎(chǔ)、是力量的源泉、是勇氣的后盾、是純潔的保證、是抗腐的良藥、是服務(wù)的動(dòng)力，是保持黨的先進(jìn)性的根本保障。做一名合格的共產(chǎn)黨員，就要以共產(chǎn)黨人的品行標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)于律己、以身作則，講黨性、重品行、作表率。在新形勢(shì)下，必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀在思想道德領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀塑造黨員道德品行，保持黨員的先進(jìn)性和純潔性，推動(dòng)全社會(huì)道德建設(shè)。只有這樣，才能在各種形形色色的誘惑面前立于不敗之地。
    百行德為首，百業(yè)德為先。中華民族是一個(gè)有著悠久尚德傳統(tǒng)的民族，歷來講究“道德當(dāng)身,不以物惑”，歷來對(duì)缺失道德者持不齒的態(tài)度。一個(gè)人良好的品行需要經(jīng)過長期的自我磨煉，共產(chǎn)黨人講本分，就是把事業(yè)看重一點(diǎn)，把得失看淡一點(diǎn)，始終保持“進(jìn)取心”與“平常心”。始終做到要表里如一，領(lǐng)導(dǎo)面前和群眾面前一個(gè)樣，人前與人后一個(gè)樣，臺(tái)上與臺(tái)下一個(gè)樣，正人與正己一個(gè)樣。始終保持蓬勃向上的朝氣、改革創(chuàng)新的銳氣、嚴(yán)于律己的正氣;保持艱苦奮斗的節(jié)儉意識(shí)，自覺檢視自己在生活中管住了腦、嘴、腿、手沒有，真正在敏感事務(wù)、生活小節(jié)上把持自己，做到常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。
    黨員必須把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為人生必修課,自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí),向焦裕祿、吳天祥等標(biāo)桿學(xué)習(xí),見賢思齊,努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就,用模范行為和高尚人格感召群眾、帶動(dòng)群眾。
    講道德有品行教師發(fā)言篇十一
    講道德、有品行是黨員干部的立身之本、成事之基，要堅(jiān)持對(duì)黨初心如一、絕對(duì)忠誠，做講政治的知行合一者，切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，始終在思想上政治上行動(dòng)上與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，自覺立德、修德、明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線。
    講道德、有品行，是中華傳統(tǒng)文化的精髓，是全面從嚴(yán)治黨的必然要求，是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的現(xiàn)實(shí)需要，更是為官做人的立身之本。道德和黨規(guī)猶如車之兩輪、鳥之兩翼，兩者皆不可偏廢。我們要把講道德、有品行作為合格黨員的標(biāo)尺之一，不斷提高思想道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情操、錘煉道德品格、提升道德境界、夯實(shí)道德基礎(chǔ);要始終把加強(qiáng)思想建設(shè)擺在首位，通過以德潤心，夯實(shí)全面從嚴(yán)治黨中的思想根基。每一名黨員的一言一行都是風(fēng)向標(biāo)，黨風(fēng)不正，政風(fēng)民風(fēng)也會(huì)如多米諾骨牌順勢(shì)而倒，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要以德服人、以德聚人，通過身體力行，進(jìn)一步促進(jìn)政風(fēng)民風(fēng)轉(zhuǎn)變，推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣健康發(fā)展;有德無才辦不成事，有才無德要壞大事，“關(guān)鍵少數(shù)”要帶頭講道德、有品行，筑牢黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本、成事之基。
    要準(zhǔn)確把握黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的為官做人之德?！鞍傩械聻槭?，百業(yè)德為先”，作為一名黨員干部，要準(zhǔn)確把握為官做人之德。一是明大德。對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來講，絕對(duì)忠誠于黨，堅(jiān)定理想信念，是排在首位的“大德”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記入黨誓詞，表里如一踐行自己的誓言，不忘初心、忠誠如一，始終做到在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。二是守功德。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從基本的道德規(guī)范做起，弘揚(yáng)真善美，傳播正能量，積極做良好社會(huì)道德的踐行者、示范者和引領(lǐng)者;要對(duì)黨負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)工作負(fù)責(zé)。三是嚴(yán)私德。要強(qiáng)化道德修養(yǎng)，自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取思想道德精華。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要坐得穩(wěn)、行得正，做到人前人后一個(gè)樣，有無監(jiān)督一個(gè)樣，做人做官都老老實(shí)實(shí)、堂堂正正、坦坦蕩蕩、清清白白;要帶頭抓好家風(fēng)建設(shè)，做到家風(fēng)正、作風(fēng)淳、廉潔奉公，使家庭真正成為自己拒腐防變、永葆共產(chǎn)黨人本色的堅(jiān)強(qiáng)陣地。
    要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，作講道德、有品行的表率。一要修好對(duì)黨忠誠之心。對(duì)黨忠誠必須把牢理想信念這個(gè)總開關(guān)，必須把理想信念作為安身立命的主心骨，修身立業(yè)的壓艙石;對(duì)黨忠誠必須踐行黨的宗旨，要始終把著力保障和改善民生作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)，牢固樹立群眾觀點(diǎn)，自覺踐行群眾路線，讓南開人民有更多的幸福感、獲得感。對(duì)黨忠誠必須嚴(yán)格服從黨的組織原則。堅(jiān)決維護(hù)黨中央作為全黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，始終把習(xí)近平總書記“三個(gè)著力”的重要要求作為一切工作的元和綱，不折不扣抓好貫徹落實(shí)。二要修好個(gè)人干凈之德。修好個(gè)人干凈之德就要筑牢思想防線，長修從政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，常戒非分之想;要遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，時(shí)時(shí)處處加強(qiáng)道德修養(yǎng);要在思想深處敬畏法紀(jì)，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。修好個(gè)人干凈之德就要始終秉公用權(quán)。要牢固樹立正確的權(quán)力觀，牢記人情里面有原則，交往之中有紀(jì)律，心中要高懸法律的明鏡，手中要握緊紀(jì)律的戒尺，始終在法律的約束下作決策，在制度的籠子里辦事情，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行中，守中持正、在為民服務(wù)中彰顯價(jià)值。修好個(gè)人干凈之德就要堅(jiān)持慎獨(dú)慎微。能夠反躬自省、謹(jǐn)言慎行;要在細(xì)微之處能夠保持警醒、警覺，從小事小節(jié)上加強(qiáng)自身修養(yǎng)。三要修好敢于擔(dān)當(dāng)之為。修好敢于擔(dān)當(dāng)之為要做到“三有”。一是有責(zé)任。責(zé)任心強(qiáng)不強(qiáng)是衡量干部作風(fēng)的重要標(biāo)尺，作為“關(guān)鍵少數(shù)”，我們要肩負(fù)起歷史的重任，站在全區(qū)發(fā)展的大局，努力將南開區(qū)的資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)和發(fā)展優(yōu)勢(shì)。二是有正氣。正氣就是要講黨性、講原則，面對(duì)不正之風(fēng)和錯(cuò)誤言行，要挺直腰桿、敢于批評(píng)和抵制，敢抓敢管，盡職盡責(zé);要用好監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”，讓紅臉出汗成為常態(tài)，在全區(qū)形成“嚴(yán)管就是厚愛”的良好風(fēng)尚，營造風(fēng)清氣正的從政環(huán)境。三是有能力。解放思想是提升能力素質(zhì)的前提和基礎(chǔ)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新常態(tài)下，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)、更新觀念，不斷提升自身素質(zhì)能力，創(chuàng)新體制機(jī)制，提升做好本職工作的能力和水平。
    講道德有品行教師發(fā)言篇十二
    將“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育融入棚改工作，通過支部建在項(xiàng)目上、黨旗飄在樓棟間、黨員沖在第一線，短短4個(gè)多月，清水塘片區(qū)棚戶區(qū)改造項(xiàng)目一期就完成征收簽約2497戶，簽約率達(dá)94.2%。
    “兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。建設(shè)者們圍繞項(xiàng)目抓好“兩學(xué)一做”，又通過“兩學(xué)一做”來推進(jìn)項(xiàng)目建設(shè)，創(chuàng)新了有效方法，探索了新的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了株洲速度。
    全市上下要切實(shí)把“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育抓緊抓實(shí)，引導(dǎo)廣大黨員干部爭當(dāng)項(xiàng)目攻堅(jiān)先鋒、企業(yè)幫扶先鋒、扶貧攻堅(jiān)先鋒、服務(wù)群眾先鋒、改革創(chuàng)新先鋒，確保學(xué)習(xí)教育與中心工作兩手抓、兩不誤、兩促進(jìn)。
    下午4時(shí)30分許，毛騰飛走進(jìn)清水塘片區(qū)棚改項(xiàng)目指揮部會(huì)議室，以“講道德、有品行”為主題給基層黨員講黨課。指揮部臨時(shí)黨總支全體黨員、石峰區(qū)機(jī)關(guān)黨員代表把會(huì)議室坐得滿滿當(dāng)當(dāng)。
    “我首先想與大家交流的是：黨員干部為什么要‘講道德、有品行’?”毛騰飛說，修德立身，不但是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是千百年來炎黃子孫共同遵守的價(jià)值觀。作為中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，黨員干部“講道德、有品行”，是發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、保持黨的先進(jìn)性的重要保障，是肩負(fù)現(xiàn)實(shí)使命、推進(jìn)黨和人民事業(yè)的客觀要求，是修身律己、做人為官的首要問題。
    “‘講道德、有品行’是黨員干部的人生必修課。”毛騰飛勉勵(lì)大家，一要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，汲取其中的思想精華和道德精髓。二要老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)人民群眾的優(yōu)良品質(zhì)和作風(fēng)。三要時(shí)時(shí)處處見賢思齊，以先進(jìn)為榜樣，向先進(jìn)看齊，向先進(jìn)學(xué)習(xí)。四要嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律、接受他律，時(shí)刻警醒自己，做到自重、自省、自警。
    “黨員干部要在大力踐行‘講道德、有品行’中彰顯力量、贏得人心、推動(dòng)工作?！泵v飛寄語大家：做一個(gè)信念堅(jiān)定的人，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信和文化自信。做一個(gè)為人民服務(wù)的人，不忘宗旨服務(wù)群眾，深入基層依靠群眾，辦實(shí)事不辜負(fù)群眾。做一個(gè)勤政務(wù)實(shí)的人，以馬上就辦、真抓實(shí)干的精神，以時(shí)不我待、只爭朝夕的緊迫感，主動(dòng)工作，積極作為，察實(shí)情，出實(shí)招，務(wù)求實(shí)效。做一個(gè)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍靼住笆裁词菗?dān)當(dāng)”“為誰去擔(dān)當(dāng)”“怎么來擔(dān)當(dāng)”，靠信念，講原則，比能力，拼實(shí)干，真正以大無畏的擔(dān)當(dāng)精神干事創(chuàng)業(yè)。做一個(gè)清正廉潔的人，一身正氣，兩袖清風(fēng)，時(shí)刻繃緊法紀(jì)這根主弦，守牢廉潔這根底線，堂堂正正做人、老老實(shí)實(shí)干事、清清白白為官。
    黨員們聚精會(huì)神、邊聽邊記，接受了一次精神洗禮。大家紛紛表示將牢記市委書記的囑托，講道德、有品行，做合格共產(chǎn)黨員，為株洲發(fā)展再建新功。
    講道德有品行教師發(fā)言篇十三
    總書記曾強(qiáng)調(diào)：“道德問題是做人的首要的基本問題。古人說：‘百行以德為首’,講的就是這個(gè)道理。在道德問題上，黨員、干部無疑應(yīng)該比普通群眾有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求?！薄皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育提出的有道德、有品行就是要著力解決一些黨員道德行為不端的問題。
    黨員德行好，群眾才認(rèn)可，黨員德行高尚，才能成為群眾的一面旗幟。
    做合格黨員，必須牢記黨章規(guī)定的道德義務(wù)，牢記總書記的要求，自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)，發(fā)揮好價(jià)值導(dǎo)向和示范作用，真正成為影響帶動(dòng)身邊群眾向上向善的一面旗幟，激發(fā)匯聚全社會(huì)同心共筑中國夢(mèng)的強(qiáng)大力量。
    一要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
    黨的十八大提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！边@與中國特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)做出的重要論斷。
    總書記指出，干部必須帶頭學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動(dòng)群眾。
    坐而論道不如起而行之，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要具體落實(shí)到三個(gè)“做起”上。
    從小事做起，在日常生活中以“微公益”弘揚(yáng)新風(fēng)尚。
    總書記深刻指出，社會(huì)主義核心價(jià)值觀要在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。
    平常生活中，像垃圾分類、低碳出行、給有需要的人讓座，都是舉手之勞。
    如果沒做，就應(yīng)該感到如芒在背，要有“去民之患，如除腹心之疾”的自覺。
    從有錯(cuò)的地方做起，在接受批評(píng)和糾正錯(cuò)誤中進(jìn)步提高。
    金無足赤、人無完人，黨員干部也不可能不犯錯(cuò)，但是要善于從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。
    要經(jīng)常對(duì)照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求反省自己，經(jīng)常打掃思想上的灰塵。
    從群眾反映強(qiáng)烈的事情做起，在迎難而上中樹立新風(fēng)正氣。
    這些年，花樣繁多、層出不窮的詐騙給人民群眾帶來了巨大的傷害，面對(duì)這種情況，黨員干部不能明哲保身，要挺身而出，為百姓撐腰壯膽。
    二要擰緊道德螺絲。
    黨的十八大以來，黨中央堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，既抓老虎，又拍蒼蠅，深得黨心民心。
    看這些官員的墮落軌跡，道德淪喪是關(guān)鍵點(diǎn)。
    現(xiàn)實(shí)生活中，各種各樣的誘惑隨時(shí)隨地都有，共產(chǎn)黨員必須擰緊道德螺絲，多補(bǔ)精神之“鈣”，不斷增強(qiáng)抵抗力和免疫力。
    過好人情關(guān)。
    黨員也是人，有親人和朋友，人情世故不能不講，但是黨員又不是普通人，一個(gè)人一旦入了黨，就要始終牢記：人情再大大不過道德原則，家人再親，也不能超越黨和人民的利益。
    要積極引導(dǎo)人情世故合乎道德標(biāo)準(zhǔn)，不越界不過線，為社會(huì)文明增添正能量。
    黨的干部其自身的素質(zhì)、作風(fēng)和形象如何，直接關(guān)系到黨在群眾中的威信。
    作為一名黨的干部，就要有把組織事業(yè)、把公道正派看得比生命還重的`、崇高的精神境界，時(shí)刻牢記 “對(duì)己清正、對(duì)人公正、對(duì)內(nèi)嚴(yán)格、對(duì)外平等”的行為準(zhǔn)則，時(shí)刻注重自身品德、品行、品格，做一名克己奉公、淡泊名利、愛崗敬業(yè)、公道正派的黨員干部。
    一、講黨性，要內(nèi)修品德升華自我
    做“官”先做人。
    一個(gè)讓黨放心、讓群眾滿意的干部，必然是一個(gè)明辨是非、嚴(yán)于律己、情趣健康的干部。
    由于身處的位置和具有的影響等因素，干部的言行舉止對(duì)一個(gè)地方和部門的風(fēng)氣具有明顯的示范引導(dǎo)作用。
    如果忽視了做人，不僅敗壞社會(huì)風(fēng)氣，而且損害黨的形象和威信。
    因此，一名黨的干部必須切實(shí)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，注意防微杜漸，拒絕燈紅酒綠，堅(jiān)持擇善而交，堅(jiān)決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，積極培養(yǎng)健康的生活情趣和生活作風(fēng)，以高尚追求樹立良好形象，以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧。
    二、講黨性，要外修品行樹立黨員干部形象
    古人云：“德乃才之帥”。
    德才兼?zhèn)涫沁x拔干部的主要標(biāo)準(zhǔn)，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關(guān)鍵。
    品行如同人的影子，干部自己往往看不到，可周圍群眾卻看得一清二楚，它不僅關(guān)系著干部的個(gè)人形象，而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。
    重品行，就是要從公道正派、艱苦奮斗、家庭和睦等這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴規(guī)范約束自己，嚴(yán)格要求自己，不斷升華思想境界，完善自我品行。
    三、講黨性，要重修品格忠于黨的事業(yè)
    古人說“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。
    作為黨的干部身上一定要修煉具備甘為人梯的品格魅力。
    要淡泊名利，堅(jiān)持事業(yè)第一，工作第一，不怕吃虧，不怕吃苦;要發(fā)揚(yáng)甘為“人梯”、樂為“基石”、善為“伯樂”的精神，淡泊名利，無私奉獻(xiàn)，為他人進(jìn)步而高興，為奉獻(xiàn)自己而快樂;要甘當(dāng)無名英雄，以平和的心態(tài)對(duì)待自己的得失，不爭名、不攬功、不圖利，時(shí)時(shí)刻刻服務(wù)黨的事業(yè)和工作大局。
    “講道德有品行”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
    組工干部是黨和國家事業(yè)發(fā)展的重要骨干支撐，講道德有品行毫無疑問是組工干部的必備素質(zhì)。
    正心。
    毛曾評(píng)價(jià)白求恩是“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有利于人民的人”。
    白求恩不是共產(chǎn)黨員，也不是組工干部，但這 “五個(gè)一”卻是評(píng)判一名黨員是否合格，一名組工干部是否合格的標(biāo)桿。
    公道正派，是組工干部的職業(yè)道德，也是做人的標(biāo)準(zhǔn)，其核心就是“正心”。
    組工干部是做人的工作，心不正，看人自然會(huì)偏，選人自人會(huì)錯(cuò)。
    雖然組織工作有著嚴(yán)密的、嚴(yán)厲的制度，但制度終歸是由人來執(zhí)行的。
    組工干部心正，執(zhí)行制度自然就嚴(yán)格，對(duì)事對(duì)人自然就嚴(yán)謹(jǐn)，自然就會(huì)形成好的作風(fēng)，樹立良好的形象，否則就會(huì)損害黨的形象，影響組工干部的形象。
    正行。
    古羅馬有個(gè)哲學(xué)家說：“使一個(gè)人偉大，并不在于富裕和門第，而在于可貴的行為和高尚的品德?！钡赖率瞧沸械乃枷牖A(chǔ)，品行是道德的直接體現(xiàn)。
    組工干部長期受黨的教育和培養(yǎng)，應(yīng)該是道德高尚、品行端正的表率和代名詞。
    但社會(huì)是一個(gè)大熔爐，組工干部身在其中必然會(huì)受到社會(huì)各種誘惑的考驗(yàn)，金錢、美女、權(quán)力，都會(huì)對(duì)組工干部產(chǎn)生巨大的誘惑。
    但組工干部在強(qiáng)大的誘惑面前，必須把講道德有品行作為一把利器，時(shí)刻牢記在心，成為一切行為的指南。
    正性。
    性，是本質(zhì)，也是源頭。
    組工干部的性，分兩個(gè)層次，一個(gè)是黨性，一個(gè)是人性。
    組工干部，首先應(yīng)該是一名合格黨員，自覺尊崇黨章、遵守黨章，切實(shí)履行黨員義務(wù)，盡到黨員責(zé)任，以黨章的要求為最高行為準(zhǔn)繩，切實(shí)兌現(xiàn)入黨誓言。
    人性，是組工干部的底線要求。
    做官先做人，做事也是先做人。
    在日常工作生活中，組工干部要敢于承諾踐諾，“言必行，行必果”，說到做到，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人不做的，自己首先不做，不失信于人，不出爾反爾，不陽俸陰違，正派做人，公道做事。
    正業(yè)。
    組工干部從事的是黨的事業(yè)，對(duì)講道德有品行就會(huì)有更高更嚴(yán)的要求。
    忠誠擔(dān)當(dāng)，就是組工干部講道德有品行的具體要求。
    組工干部在實(shí)踐中，要把擔(dān)當(dāng)作為首要職責(zé)，認(rèn)真落實(shí)興黨之責(zé)，不斷增強(qiáng)工作的事業(yè)心和責(zé)任感，把工作當(dāng)作事業(yè)來追求，對(duì)黨組織分派的工作無論多么困難，多么險(xiǎn)重，敢于迎難而上，勇闖新路，不講價(jià)錢，不打折扣，不推諉扯皮，以夙夜在公的精神和殫精歇慮的豪情，一絲不茍，千方百計(jì)地完成任務(wù)。
    擔(dān)當(dāng)，是道德也是品行，正確的擔(dān)當(dāng)離不開永遠(yuǎn)的忠誠。
    正業(yè)，就是擔(dān)當(dāng)和忠誠的復(fù)合體，組工干部必須用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)忠誠于黨，忠誠于祖國，忠誠于人民，凡事都能從黨和國家利益出發(fā)，都能從維護(hù)人民群眾利益出發(fā)，做到于公對(duì)得起黨、于人對(duì)得起良心。
    講道德有品行教師發(fā)言篇十四
    “講道德、有品行”是做合格黨員“四講四有”要求的第三個(gè)要求，但是我認(rèn)為，他的重要性不是第三位，尤其是對(duì)我們宣傳工作者來說，“講道德、有品行”可以說是宣傳思想文化工作的靈魂。
    “講道德、有品行”是中央對(duì)全體黨員的要求，我們開展“德行沁水”創(chuàng)建的目標(biāo)，就是全縣人民群眾都能自覺做到“講道德、有品行”。什么是道德?網(wǎng)上的解釋非常多，我重點(diǎn)關(guān)注了其中一條。馬克思主義認(rèn)為，道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。這句話的關(guān)鍵詞是“意識(shí)形態(tài)”。習(xí)總書記說，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。有人問我，什么是意識(shí)形態(tài)?意識(shí)形態(tài)這個(gè)詞對(duì)我來說可以說是既熟悉又陌生。熟悉是因?yàn)檫@個(gè)詞最近經(jīng)常出現(xiàn)在自己手頭的工作中，陌生是它比較抽象，心里好像有點(diǎn)感覺，但又說不清楚。宣傳工作可以概括為四句話，以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，對(duì)應(yīng)了理論、宣傳、文明、文化四個(gè)科室，細(xì)細(xì)想想，其實(shí)每句話都是在人的意識(shí)形態(tài)方面做文章，意識(shí)形態(tài)工作體現(xiàn)在宣傳工作的方方面面，所以習(xí)總書記說了，做好意識(shí)形態(tài)工作，必須堅(jiān)持全黨動(dòng)手后，緊接著說，做好意識(shí)形態(tài)工作，宣傳思想部門承擔(dān)著十分重要的使命，必須守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。都說我們宣傳部是清水衙門，不管錢、不管人、不管地，我們守的土不是國土局管的土地，而是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域這片黨劃給我們的疆土，它在人們的腦袋里，它的面積無限大。當(dāng)前，這塊領(lǐng)域大致分為紅色、黑色、灰色“三個(gè)地帶”。紅色地帶是我們的主陣地，必須堅(jiān)守;黑色地帶主要是負(fù)面的東西，要敢抓敢管、敢于亮劍，大大壓縮其地盤;灰色地帶要大張旗鼓爭取，使其轉(zhuǎn)化為紅色地帶。
    我們的宣傳思想工作，我們的“德行沁水”創(chuàng)建，就是要在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域?yàn)辄h攻城拔寨、開疆?dāng)U土，努力讓全社會(huì)做到“講道德、有品行”。我們的敵人不可小覷，所以，我們的旗幟必須鮮明，就是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系。它是中國特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南，是我黨成立90多年以來的智慧結(jié)晶，是馬克思主義理論和中國具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，經(jīng)實(shí)踐證明，最適合中國國情，所以我們對(duì)我們的旗幟要有高度的理論自信。我們的號(hào)角必須響亮，就是樹立馬克思主義新聞?dòng)^。承擔(dān)起高舉旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向，圍繞中心、服務(wù)大局，團(tuán)結(jié)人民、鼓舞士氣，成風(fēng)化人、凝心聚力，澄清謬誤、明辨是非，連接中外、溝通世界的職責(zé)和使命，與黨和人民同呼吸、與時(shí)代共進(jìn)步，唱響主旋律，傳播正能量。我們的武器必須鋒利，就是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！案粡?qiáng)民主文明和諧、自由平等公正法治、愛國敬業(yè)誠信友善”把涉及國家、社會(huì)、公民三個(gè)層面的價(jià)值要求融為一體，深入回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問題。我們要把核心價(jià)值觀與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，使人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它，使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有。我們的世界必須精彩，就是推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮?！拔胰羰㈤_，蝴蝶自來”。要提高文化產(chǎn)品的質(zhì)量和品味，繼承中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)良基因，把跨越時(shí)空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來，不斷提升文化軟實(shí)力，吸引灰色地帶、黑色地帶主動(dòng)投靠我們紅色地帶，不戰(zhàn)而屈人之兵。
    我們宣傳工作者要讓全社會(huì)做到“講道德、有品行”，我們首先必須做到。我們?cè)撛趺醋觯八闹v四有”要求的很清楚。我們的道德，首先要“講政治、有信念”，堅(jiān)持正確的政治方向，站穩(wěn)政治立場，堅(jiān)持馬克思主義信仰，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，補(bǔ)足精神上的“鈣”;要“講紀(jì)律、有規(guī)矩”，嚴(yán)守黨規(guī)黨紀(jì)，堅(jiān)持公私分明、崇廉拒腐、尚儉戒奢，永葆共產(chǎn)黨人的人民公仆本色，筑牢思想上的“墻”。我們的品行，就是要“講奉獻(xiàn)、有作為”，牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，堅(jiān)持吃苦在前、享受在后，把工作做細(xì)做小做實(shí)，完成好黨賦予我們宣傳工作者的崇高使命，打贏意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域這場攻堅(jiān)戰(zhàn)，把德行的種子種在沁水人民的心中。
    講道德有品行教師發(fā)言篇十五
    __年初，中央提出要在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育，各黨組織和廣大黨員要學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的系列重要講話精神，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致?！皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。共產(chǎn)黨員要堅(jiān)持以知促行，做“四講四有”的合格黨員。
    中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》指出，要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。
    引導(dǎo)黨員強(qiáng)化政治意識(shí)，保持政治本色，把理想信念時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)為行動(dòng)的力量。
    堅(jiān)定自覺地在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，經(jīng)常主動(dòng)向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，做政治上的明白人。
    踐行黨的宗旨，保持公仆情懷，牢記共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員，密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù)。
    加強(qiáng)黨性鍛煉和道德修養(yǎng)，心存敬畏、手握戒尺，廉潔從政、從嚴(yán)治家，筑牢拒腐防變的防線。
    始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取的精氣神，平常時(shí)候看得出來，關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去，在“十三五”規(guī)劃開局起步、決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)中奮發(fā)有為、建功立業(yè)。
    講政治、有信念。
    講政治、有信念是對(duì)黨員的基本要求。毛澤東同志曾指出：“不講政治，就等于沒有靈魂?！币鲆幻坝徐`魂”的共產(chǎn)黨員就要始終保持頭腦清醒，不斷增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)定正確政治方向。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出，“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’”。因此，共產(chǎn)黨人要以理想鑄魂，用信念作骨，堅(jiān)決做到講政治、有信念。
    講規(guī)矩、有紀(jì)律。
    習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，把守紀(jì)律講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置。”規(guī)矩既包括黨章黨紀(jì)國法、規(guī)章制度，又包括黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、政治要求和道德規(guī)范等。黨員講規(guī)矩，就要知曉規(guī)矩、認(rèn)同規(guī)矩、遵守規(guī)矩、維護(hù)規(guī)矩，讓規(guī)矩和制度入腦入心，明白哪些該做、哪些不該做，增強(qiáng)守規(guī)矩的自覺性和堅(jiān)定性，靠制度來規(guī)范和約束自己的言行。
    對(duì)共產(chǎn)黨員來說，道德是黨性的基礎(chǔ)、是力量的源泉、是勇氣的后盾、是純潔的保證、是抗腐的良藥、是服務(wù)的動(dòng)力，是保持黨的先進(jìn)性的根本保障。做一名合格的共產(chǎn)黨員，就要以共產(chǎn)黨人的品行標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)于律己、以身作則，講黨性、重品行、作表率。
    講奉獻(xiàn)、有作為。
    黨員講奉獻(xiàn)就是要樹立積極健康向上的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，吃苦在前、享受在后，要時(shí)刻把百姓的冷暖安危記掛在心間，裝在心里，堅(jiān)持好黨的群眾路線，及時(shí)準(zhǔn)確了解群眾所思、所盼、所憂、所急，把群眾工作做實(shí)、做深、做細(xì)、做透。只有講奉獻(xiàn)才能充實(shí)人生，只有加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)、公仆意識(shí)、服務(wù)意識(shí)，甘于奉獻(xiàn)，甘于為人民群眾服務(wù)，才能最終讓百姓生活得更好。
    有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要教育引導(dǎo)廣大共產(chǎn)黨員講奉獻(xiàn)、有作為，立足崗位，干事?lián)?zé)、發(fā)光發(fā)熱，以踏石留印、抓鐵有痕的優(yōu)良作風(fēng)，確保各項(xiàng)決策部署落地生根、開花結(jié)果，做工作上的擔(dān)當(dāng)人。
    “天下興亡，匹夫有責(zé)。”無私奉獻(xiàn)是中華民族的傳統(tǒng)美德，其實(shí)質(zhì)是把國家和人民的利益放在首位，全心全意貢獻(xiàn)自己的力量。作為合格的共產(chǎn)黨人，應(yīng)當(dāng)比一般人有更高的思想自覺和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，這是由我們黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)的宗旨所決定的。共產(chǎn)黨人絕不是坐而論道，而是有使命、有擔(dān)當(dāng)、有作為。緊要關(guān)頭、危急時(shí)刻，別的人可能猶豫后退，共產(chǎn)黨員必須勇往直前;平常時(shí)候，平凡的崗位上，真正的共產(chǎn)黨員也總是能夠恪盡職守、任勞任怨，做出不平凡的業(yè)績，甘奉獻(xiàn)，真正做到工作合格。
    黨的事業(yè)，人民的事業(yè)，是靠千千萬萬黨員真抓實(shí)干、忠誠奉獻(xiàn)不斷鑄就的?！疤煜率拢詫?shí)則治，以文則不治”。做講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員，必須具備求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)和抓工作落實(shí)的“做功”。求真務(wù)實(shí)是一種科學(xué)態(tài)度，一種政治品格，一種優(yōu)良作風(fēng)。當(dāng)前，xz正處于全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵期，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重。越是在這種關(guān)鍵時(shí)期，越需要一大批求真務(wù)實(shí)、扎實(shí)干事的合格黨員，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，敢于直面困難和矛盾，把心思和精力放在工作上，出實(shí)策、鼓實(shí)勁、辦實(shí)事、求實(shí)效，把各項(xiàng)政策舉措落到實(shí)處，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、群眾和歷史檢驗(yàn)的政績。
    大事難事看擔(dān)當(dāng)，逆境順境看胸襟。敢于擔(dān)當(dāng)，是共產(chǎn)黨人的基本政治品格，是我們戰(zhàn)勝困難風(fēng)險(xiǎn)、做好一切工作的強(qiáng)大精神力量。擔(dān)當(dāng)，是勇于面對(duì)大事、難事的責(zé)任意識(shí)，是披荊斬棘、一往無前的拼勁，是不屈不撓、永不放棄的韌勁，更是鐵肩擔(dān)道義、敢為天下先的膽識(shí)和氣魄。偉大的時(shí)代，為廣大黨員施展才華、實(shí)現(xiàn)價(jià)值提供了廣闊舞臺(tái)。滄海橫流，方顯英雄本色。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)新挑戰(zhàn)，廣大共產(chǎn)黨員要大力弘揚(yáng)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?、鍛造敢于?dān)當(dāng)?shù)钠犯?，做到平常時(shí)候能看出來、關(guān)鍵時(shí)刻能站出來、生死關(guān)頭能豁出來，在促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定中當(dāng)先鋒、做模范。
    講道德有品行教師發(fā)言篇十六
    可以說，開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是今年黨建工作的龍頭任務(wù)。我們一定要從全局和戰(zhàn)略的高度，充分認(rèn)識(shí)開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的重大意義，切實(shí)增強(qiáng)搞好這次學(xué)習(xí)教育的政治責(zé)任感和歷史使命感。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是落實(shí)黨章關(guān)于加強(qiáng)黨員教育管理要求、面向全黨深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐;是推動(dòng)黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措;是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)、保持發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性的重要部署;是提高黨組織凝聚力戰(zhàn)斗力、保證哈電改革發(fā)展的重要抓手。
    第二部分：“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的總體要求。
    堅(jiān)持把黨的思想建設(shè)放在首位，堅(jiān)持以尊崇黨章、遵守黨規(guī)為基本要求，以系列重要講話精神武裝全黨為根本任務(wù)，切實(shí)抓好黨員的教育引導(dǎo)。一是開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育基礎(chǔ)在學(xué)。就是要抓好黨章黨規(guī)、系列講話的學(xué)習(xí)，切實(shí)做到學(xué)懂學(xué)深、入腦入心。二是開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育關(guān)鍵在做。所說的“做”，就是做合格黨員。具體地講，就是堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。三是開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育重在把握基本原則。堅(jiān)持正面教育為主;堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，知行合一;堅(jiān)持問題導(dǎo)向;堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭，以上率下;堅(jiān)持分類指導(dǎo)，從實(shí)際出發(fā)。
    總之，要通過開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，實(shí)現(xiàn)“四個(gè)進(jìn)一步”的目標(biāo)。即：進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，提高黨性覺悟;進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)定正確政治方向;進(jìn)一步樹立清風(fēng)正氣，嚴(yán)守政治紀(jì)律政治規(guī)矩;進(jìn)一步強(qiáng)化宗旨觀念，勇于擔(dān)當(dāng)作為，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用，為破解哈電改革發(fā)展中的難題提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證。
    第三部分：“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的任務(wù)解讀。
    為確保這次學(xué)習(xí)教育組織好、推進(jìn)好，便于幫助大家把握好學(xué)習(xí)教育重點(diǎn)，這里講八方面重點(diǎn)工作：
    第一，細(xì)化學(xué)習(xí)安排。總體上，要形成“2+2+1”的方案計(jì)劃。第一個(gè)“2”，是指鐵路局、電務(wù)段兩級(jí)黨委的學(xué)習(xí)教育《具體實(shí)施方案》和《學(xué)習(xí)安排計(jì)劃》;另一個(gè)“2”，是指路局、站段兩級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子的學(xué)習(xí)教育《推進(jìn)方案》和《黨委中心組學(xué)習(xí)推進(jìn)計(jì)劃》，是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)班子成員的學(xué)習(xí)要求;“1”，是指基層黨支部的學(xué)習(xí)教育《推進(jìn)計(jì)劃》，包括車間黨總支(支部)和科室、班組黨支部，都要制定學(xué)習(xí)教育《推進(jìn)計(jì)劃》，這個(gè)《推進(jìn)計(jì)劃》包括了黨支部所有學(xué)習(xí)教育安排內(nèi)容。也就是說，班組黨支部就需要一個(gè)《推進(jìn)計(jì)劃》，包括什么時(shí)間學(xué)什么、具體怎么學(xué)、怎么做等內(nèi)容。
    安排學(xué)習(xí)教育時(shí)，應(yīng)注意三個(gè)重點(diǎn)：一要具體化。按照局黨委下發(fā)的7個(gè)工作任務(wù)清單，區(qū)分段黨委、車間黨總支、班組黨支3個(gè)層面和普通黨員、管理(專業(yè)技術(shù))崗位黨員、科室黨員、黨員領(lǐng)導(dǎo)人員4種類別，明確各個(gè)層級(jí)、不同類別黨員的工作任務(wù)和學(xué)習(xí)任務(wù)。二要差異化。學(xué)習(xí)內(nèi)容上，黨員干部要在規(guī)定的學(xué)習(xí)課程基礎(chǔ)上，學(xué)的更多一些，領(lǐng)導(dǎo)人員要學(xué)的更深一些;學(xué)習(xí)方式上，根據(jù)不同層面和不同黨員特點(diǎn)豐富學(xué)習(xí)形式、滿足學(xué)習(xí)需求。學(xué)習(xí)資料上，為普通黨員印制了“口袋書”;為黨員領(lǐng)導(dǎo)人員印制了《領(lǐng)導(dǎo)干部黨員讀本》;為全段每名黨員購買《系列重要講話讀本(20版)》。三要精準(zhǔn)化。主要指重點(diǎn)解決的問題，不在于問題的多少，而在于問題的精準(zhǔn)，要切實(shí)把一個(gè)一個(gè)群體要解決的問題認(rèn)真地梳理出來。“學(xué)”要帶著問題學(xué)，“做”要針對(duì)問題改。
    第二，搞好分層啟動(dòng)。學(xué)習(xí)教育啟動(dòng)結(jié)束后，車間層黨組織開始全面啟動(dòng)，要先安排1個(gè)車間黨總支和1個(gè)班組黨支部進(jìn)行啟動(dòng)工作試點(diǎn)，然后全面推開。薄弱黨支部要先整頓，達(dá)標(biāo)后再啟動(dòng)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育。
    第三，抓好骨干培訓(xùn)。段黨委將在5月20日前組織學(xué)習(xí)教育的工作人員、車間黨總支(支部)書記，班組黨支部書記開展骨干培訓(xùn)。培訓(xùn)內(nèi)容，主要是對(duì)重點(diǎn)工作任務(wù)解讀，把黨總支、黨支部以及各層黨員在學(xué)習(xí)教育過程中該干啥、怎么干、什么時(shí)間干，干到什么程度、要留下什么、達(dá)到什么、如何檢驗(yàn)，都要說清楚，講明白。
    第四，加強(qiáng)學(xué)習(xí)組織。一要抓好黨員自學(xué)。采取手抄黨章、背誦入黨誓詞、摘記重點(diǎn)、撰寫感言等方式進(jìn)行自學(xué)，通過班前提問、重點(diǎn)內(nèi)容測試等必要的抽查檢查措施，讓黨員真正學(xué)起來、學(xué)得深。二要抓好領(lǐng)導(dǎo)帶頭。強(qiáng)化車間支委雙重組織生活制度落實(shí)，車間支委要以普通黨員身份參加所在黨支部黨員大會(huì)集中學(xué)習(xí)討論。車間支委所在黨支部要在會(huì)前提前通知所在黨支部支委開會(huì)時(shí)間，把議題、內(nèi)容及時(shí)和車間支委通報(bào)，確保雙重組織生活質(zhì)量。三要抓好專題學(xué)習(xí)。這次“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育安排了四個(gè)專題學(xué)習(xí)，第一專題是學(xué)習(xí)尊崇黨章，喚醒黨章意識(shí)，自覺遵守維護(hù)黨章;第二專題是學(xué)習(xí)黨規(guī)黨紀(jì)，強(qiáng)化規(guī)矩意識(shí)，自覺嚴(yán)守黨的紀(jì)律;第三專題是學(xué)習(xí)系列講話，增強(qiáng)看齊意識(shí)，自覺踐行講話要求;第四專題是學(xué)習(xí)先進(jìn)典型，增強(qiáng)先鋒意識(shí)，自覺爭做合格黨員。各個(gè)層面都要開展集中性的專題學(xué)習(xí)，要求2個(gè)月左右安排一次，四個(gè)專題原則上要在5、7、9、11月份完成。四是抓好學(xué)習(xí)覆蓋面。做到一人不漏地把學(xué)習(xí)教育的要求傳遞到本人，把學(xué)習(xí)資料發(fā)放到每個(gè)人，把每個(gè)人對(duì)能否參加集中學(xué)習(xí)和如何參加學(xué)習(xí)的真實(shí)意見留存到所在支部，把黨支部對(duì)這部分人員如何參加學(xué)習(xí)的意見形成決議記錄在案。必須保證學(xué)習(xí)全覆蓋，讓全體黨員受教育。
    第五，講好專題黨課。在層次上，要分層講好專題黨課;在內(nèi)容上，要突出動(dòng)員部署、迎接建黨95周年以及“學(xué)”和“做”的主題;在形式上，要有各層級(jí)人員宣講式黨課、黨員交流互動(dòng)式黨課、外請(qǐng)專家專題式黨課以及視頻黨課等。
    首先，誰來講。一是各級(jí)黨組織書記在學(xué)習(xí)教育啟動(dòng)動(dòng)員時(shí)上“第一堂”專題黨課;二是“七一”之前，各車間黨總支(支部)書記到管內(nèi)各黨支部講黨課;三是黨員上臺(tái)用分享學(xué)習(xí)體會(huì)等形式為其他黨員上一堂微型黨課;四是組織黨校教師送教到一線講黨課。
    其次，講幾次。本次學(xué)習(xí)教育上專題黨課的數(shù)量，原則上講應(yīng)該是4次，但至少要講3次，即：圍繞啟動(dòng)部署講1次，結(jié)合開展慶祝建黨95周年活動(dòng)講1次，圍繞“學(xué)”和“做”主題講1次。
    再有，怎么講。下一層級(jí)的黨課要由上一層級(jí)的黨組織來把關(guān)，班組黨支部的黨課，全部由車間黨總支(支部)講，班組黨支部書記只負(fù)責(zé)組織。
    還有，如何評(píng)。按照黨課教育《指導(dǎo)意見》(哈鐵委〔〕6號(hào))要求講黨課，不能以講黨課代替其它形式的學(xué)習(xí)，專題黨課是學(xué)習(xí)教育的一種重要形式，和四個(gè)專題學(xué)習(xí)是相輔相成的，不能顧此失彼。
    第六，抓好實(shí)踐活動(dòng)。有3項(xiàng)重點(diǎn)：一是車間黨政正職要做好表率。二是抓好主題黨日活動(dòng)。每個(gè)黨支部，結(jié)合慶祝建黨95周年，圍繞“兩學(xué)一做”主題，至少要組織1次主題黨日活動(dòng)。具體形式可以是重溫入黨誓詞、重讀入黨志愿書、回憶入黨那一天，讀一篇經(jīng)典文章、過一次政治生日、看一部紅色影片、寫一篇“我是共產(chǎn)黨員”感言，以及參觀革命傳統(tǒng)教育基地、組織義務(wù)奉獻(xiàn)活動(dòng)、舉辦黨章黨史黨規(guī)知識(shí)競賽等。三是抓好工作實(shí)踐活動(dòng)。圍繞黨內(nèi)晉位升級(jí)競賽，組織黨員以創(chuàng)崗建區(qū)、立項(xiàng)攻關(guān)、突擊奉獻(xiàn)、品牌創(chuàng)建為基本形式開展好工作實(shí)踐活動(dòng)。四是抓好典型宣傳。結(jié)合慶祝建黨95周年，層層選樹好各類典型。
    第七，加強(qiáng)黨員管理。著重抓好三件事：一是做好黨員集中培訓(xùn)工作。二是以“兩學(xué)一做”為主題，召開黨支部專題組織生活會(huì)和領(lǐng)導(dǎo)班子年度民主生活會(huì)。三是組織開展民主評(píng)議黨員工作。
    第八，做好迎檢準(zhǔn)備。總公司、路局督導(dǎo)組現(xiàn)在正在現(xiàn)場檢查。檢查時(shí)，不打招呼，不聽匯報(bào)、不定點(diǎn)、不看資料，直接深入到黨支部，特別是偏遠(yuǎn)、異地車間、班組黨支部，面對(duì)面地與黨員和職工群眾了解學(xué)習(xí)教育情況，檢驗(yàn)“學(xué)”和“做”的實(shí)際效果。各車間黨總支(支部)、班組黨支部一定要高度重視，抓好規(guī)定動(dòng)作落實(shí)，特別是要讓每名黨員和職工群眾準(zhǔn)確掌握段黨委下發(fā)的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育必知必會(huì)內(nèi)容。
    講道德有品行教師發(fā)言篇十七
    在黨的xx大報(bào)告中提出：“全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、作表率”。這個(gè)要求體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性建設(shè)對(duì)黨員干部的新要求。本站小編為大家整理了教師關(guān)于講道德有品行的優(yōu)秀。
    發(fā)言稿。
    嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、精益求精是處理教師與教學(xué)勞動(dòng)關(guān)系中的教師道德規(guī)范。教師的主要職責(zé)是把人類的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生，因而勤奮學(xué)習(xí)，精通業(yè)務(wù)，掌握教學(xué)規(guī)律，是培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人的關(guān)鍵。從這個(gè)意義上講，它決不單純是個(gè)業(yè)務(wù)問題，而是個(gè)社會(huì)道德責(zé)任問題。所以，千百年來，一直把精通業(yè)務(wù)的要求看作是師德的主要內(nèi)容之一?！暗乐绰?，業(yè)之未精，有惑不能解，則非師也”。
    教育者必須先受教育。古語說，“學(xué)而不厭，誨人不倦”;又說，“學(xué)然后知不足，教然后知困……故曰教學(xué)相長也。”這些都是頗有道理的。要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。因此每個(gè)人民教師都必須勤奮學(xué)習(xí)，精通本行業(yè)務(wù)，要有學(xué)而不厭的進(jìn)取精神。
    人民教師不僅應(yīng)當(dāng)懂得馬克思主義的基本理論和黨的方針、政策，精通所授課程的專業(yè)知識(shí)，而且還應(yīng)當(dāng)懂得教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)以及社會(huì)學(xué)方面的知識(shí)。只有這樣，才能掌握教學(xué)規(guī)律，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法，在教書育人的過程中取得良好的效果。這就要求教師堅(jiān)持邊教邊學(xué)，不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面。要加厚基礎(chǔ)，做到精通一門學(xué)科，又研究相鄰學(xué)科，使自己具有廣博精深的學(xué)問和較高的文化素養(yǎng)，能勝任其本職工作。尤其是我們正處在科技日新月異的時(shí)代，新知識(shí)新成果不斷增加，每個(gè)教師要勇于進(jìn)取，勇于攀登，不斷汲取新的知識(shí)，不斷改變自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)時(shí)代的要求。另外，精通業(yè)務(wù)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，還要求教師提高教學(xué)的方法和技巧，學(xué)習(xí)語言知識(shí)，提高語言的表達(dá)能力和表達(dá)技巧等，以提高教學(xué)質(zhì)量，更好地完成教學(xué)任務(wù)。
    學(xué)而不厭還包括向自己的教育對(duì)象學(xué)習(xí)，這是人民教師的又一美德。唐代思想家韓愈在《師說》中說，“弟子不必不如師，師不必賢如弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。”這就是鼓勵(lì)教師要博采眾長，包括向自己的教育對(duì)象學(xué)習(xí)。從總的方面來看，教師的知識(shí)和才能當(dāng)然要高于學(xué)生，但是在某一點(diǎn)或某個(gè)問題上，學(xué)生有獨(dú)到見解，甚至比老師高明，這也是正常現(xiàn)象。遇此情況，教師應(yīng)虛心向自己的學(xué)生學(xué)習(xí)，以彼之長補(bǔ)己之短，這是高尚師德的又一體現(xiàn)。
    人的道德品行是經(jīng)過教育和學(xué)習(xí)才能形成的，教師要有良好的品質(zhì)，首先必須努力、認(rèn)真地學(xué)習(xí)“鄧小平理論”和“三個(gè)代表”重要思想。要時(shí)刻牢記著在全面建設(shè)小康社會(huì)中，教師所擔(dān)負(fù)的神圣使命，責(zé)任重大，任務(wù)艱巨。認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師法》、《教育法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《未成年保護(hù)法》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等法律法規(guī)，依法從教，時(shí)時(shí)嚴(yán)格要求自己。要學(xué)“八榮”、記“八恥”，逐步樹立起正確的世界觀，科學(xué)的人生觀，完善的道德觀，現(xiàn)代的教育觀。為樹立起新時(shí)期人民教師的良好形象，提供思想保障。
    2.經(jīng)受考驗(yàn)，不斷純潔自己。
    隨著我國改革開放的不斷深入和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)形式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化。各種思想相互激蕩，社會(huì)上一些封建的、資本主義的舊道德又沉渣泛起，腐朽沒落的生活方式、拜金主義、享樂主義、極端主義和淫穢的文化，時(shí)刻考驗(yàn)著清苦的教師，對(duì)教師的理想、信念和價(jià)值觀產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊。
    一些意志薄弱者就是因?yàn)榻?jīng)受不住誘惑而自甘墮落，“不思進(jìn)取、貪圖享受、驕奢淫穢”的思想也日漸滋長起來。因此，在這樣復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)面前，教師要提高自己的道德品行，就必須增強(qiáng)批判思維的能力，分清正邪，明辨是非，自覺抵制封建的資產(chǎn)階級(jí)道德意識(shí)的侵蝕，不斷凈化自己的靈魂。
    要牢固的樹立起社會(huì)主義的榮辱觀，以熱愛祖國為榮、以服務(wù)人民為榮、以辛勤勞動(dòng)為榮;要牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、教育觀，完善自己的情操，追求積極向上的生活情趣，不斷地純潔自己，把握好道德觀，經(jīng)受住各種各樣的考驗(yàn)。堅(jiān)守高尚的情操，發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，廉潔從教。
    3.深刻反省，勇于自我批評(píng)。
    反省是一面瑩澈的鏡子，它可以照見心靈上的污點(diǎn)。教師要嚴(yán)格要求自己，就必須對(duì)自己展開批評(píng)和自我批評(píng)，無情地解剖自己。效仿古之圣人“日三省吾身”，對(duì)自己的言行進(jìn)行深刻的反思，進(jìn)行自我分析，自我認(rèn)識(shí)。對(duì)自己的錯(cuò)誤行為進(jìn)行反思，進(jìn)行自我教育，自我改造。在道德修養(yǎng)中，不斷接受真善美的思想，剔除假丑惡的東西，不斷的自我凈化。使自己的道德素質(zhì)得到不斷的升華，真正使自己在思想道德上達(dá)到為人師表的標(biāo)準(zhǔn)。
    4.用模范的事跡激勵(lì)自己。
    榜樣的力量是無窮的，是我們時(shí)代人格的化身。在他們身上體現(xiàn)出崇高的道德價(jià)值，給人們以鼓舞、以教育。人民公仆焦裕祿、孔繁森、鄭培民、牛玉儒把人民的利益時(shí)刻牢記在心中，把“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情操切實(shí)有效地落實(shí)到自己的思想和行動(dòng)中去，無私奉獻(xiàn)，鞠躬盡瘁，死而后已;風(fēng)口浪尖撲激流的抗洪英雄那種團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)、無私無畏、舍己為人的精神;抗擊“非典”中，白衣天使的那種在生與死的考驗(yàn)下，不怕犧牲的可歌可泣，催人淚下的精神風(fēng)貌，奏出了時(shí)代的主旋律。他們那種無私奉獻(xiàn)，一心為民的崇高人格是激勵(lì)我們永遠(yuǎn)上進(jìn)的精神支柱。我們應(yīng)該從他們身上汲取營養(yǎng)，充實(shí)自己，鞭策自己不斷進(jìn)步。
    5.轉(zhuǎn)變教育觀念，積極投身到教育實(shí)踐中去，刻苦磨練自己。
    在現(xiàn)代教育中，中小學(xué)生既是教學(xué)的主體，又是發(fā)展的人，作為發(fā)展的人，也就意味著學(xué)生還是一個(gè)不成熟的人，是一個(gè)正在成長的人。在教學(xué)實(shí)踐中，人們往往忽視學(xué)生正在成長的特點(diǎn)，要求學(xué)生十全十美，對(duì)學(xué)生求全責(zé)備。把學(xué)生作為發(fā)展的人就要理解學(xué)生身上存在的不足，就要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，并且去幫助學(xué)生解決問題，改正錯(cuò)誤，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。
    因此，教師在教學(xué)中應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，徹底擯棄“唯師獨(dú)尊”的道德觀念，創(chuàng)造民主平等的條件和氣氛，建立民主、平等的新型師生關(guān)系。采用民主的教育方法，把教學(xué)過程建立在師生合作的基礎(chǔ)上，以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的自主精神，使學(xué)生得到和諧的全面發(fā)展。
    由于遺傳和后天環(huán)境不同，學(xué)生的個(gè)體差別總是客觀存在的。因此，教師要以平等的精神對(duì)待學(xué)生，決不能因?yàn)椴顒e的存在而厚此薄彼，對(duì)調(diào)皮、成績差的學(xué)生歧視、放任自流，教學(xué)方法粗暴，嘲笑、挖苦、體罰或變相體罰學(xué)生。壓抑了學(xué)生的個(gè)性的發(fā)展，損害了人民教師的現(xiàn)象。
    教師在自己的道德修養(yǎng)中要熱愛學(xué)生，這是達(dá)到民主和諧的基礎(chǔ)。沒有愛就沒有教育，處處關(guān)心學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，對(duì)學(xué)生充滿信心，循循善誘，不指責(zé)、不呵斥、不急噪。要有信心和耐心，要加強(qiáng)師生之間的情感溝通，彼此之間以誠相見，互相推心置腹。教學(xué)中創(chuàng)設(shè)活潑愉快的課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康的發(fā)展。教師也從中完善了自身的道德修養(yǎng)。
    無德很難為師，教師這個(gè)崇高而神圣的職業(yè)對(duì)我們的品行風(fēng)范提出了最為嚴(yán)格的要求。因此，教師要不斷的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，更新教學(xué)觀念，走進(jìn)新課程，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，給學(xué)生以關(guān)愛。在平時(shí)行為中時(shí)刻注意自己，反省自己，使自己成為學(xué)生心目中的好老師。
    樹師表、正師風(fēng)、鑄師魂、揚(yáng)師德，愛崗敬業(yè)，依法從教，做一名新時(shí)期品德高尚的老師。真正做到讓社會(huì)滿意、讓家長放心、讓學(xué)生成才。以高尚的道德品行去從事教育活動(dòng)，為全面建設(shè)小康社會(huì)教好書。在教壇中恪盡職守，全心全意為人民服務(wù)，身體力行“三個(gè)代表”重要思想，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律。
    一般說來，教師的工作既較多地表現(xiàn)為個(gè)人的勞動(dòng)，但同時(shí)又是一種集體的活動(dòng)。整個(gè)教育過程既凝結(jié)著個(gè)人勞動(dòng)的智慧，又反映了整體勞動(dòng)的力量。教師工作的這一特點(diǎn)要求每個(gè)教師既充分發(fā)揮個(gè)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，又要發(fā)揮互相學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體精神，處理好各方面的人際關(guān)系，即同一學(xué)科教師之間，不同學(xué)科教師之間，班主任與班主任之間，新舊老師之間，教師與其他教輔人員之間的關(guān)系等等。
    為了順利完成教學(xué)任務(wù)，發(fā)揮教師的和集體力量，應(yīng)該提倡在教師之間彼此尊重、相互學(xué)習(xí)的良好道德風(fēng)氣，同一學(xué)科的教師，可能畢業(yè)于不同的學(xué)校，教學(xué)時(shí)間有長有短，教學(xué)方法各有不同;他們的思想覺悟、道德修養(yǎng)、文化水平和業(yè)務(wù)能力也有高有低，有強(qiáng)有弱，這是正常現(xiàn)象。同事之間有實(shí)際差別，這是客觀存在。特別是同一學(xué)科的教師，要從教好學(xué)生這一共同目標(biāo)出發(fā)，不要拆臺(tái)，互不服氣，要相互學(xué)習(xí)，互相幫助，取人之長，補(bǔ)已之短，共同提高。同事之間真誠相待。
    在教師之間還要提倡：有教學(xué)資料，公之于眾，大家使用，不搞資料保密;有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)交流，切磋琢磨，不搞知識(shí)私有;有意見分歧，展開討論，共同探討，不要互相攻擊。在新老教師之間要提倡：以老帶新，以新促老，互尊互敬，不搞文人相輕。一般說來，老教師學(xué)識(shí)淵博、經(jīng)驗(yàn)豐富、情操高尚，青年教師要向老年教師虛心求教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷提高;青年教師朝氣蓬勃、敢沖敢闖、上進(jìn)心強(qiáng)，老教師也要學(xué)習(xí)青年教師的這些長處，對(duì)他們要關(guān)懷愛護(hù)，精心培養(yǎng)，切勿求全責(zé)備，埋沒人才。
    同樣，在教育過程中，搞好教師與領(lǐng)導(dǎo)、工人、干部、教輔人員之間的關(guān)系，也是極為重要的。在教師與領(lǐng)導(dǎo)之間要提倡：教師應(yīng)尊重領(lǐng)導(dǎo)，服從領(lǐng)導(dǎo);領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)尊重、信任和依靠教師，不要互相瞧不起，互相攻擊。在教師與工人、干部、教輔人員之間要提倡：教師應(yīng)尊重工人、干部、教輔人員的勞動(dòng)，尊重他們的人格，學(xué)校職工要尊敬教師，以教學(xué)為中心搞好本職工作，為教師開展教學(xué)活動(dòng)提供方便的條件?？傊?，教師與職工之間應(yīng)加強(qiáng)彼此之間的了解和團(tuán)結(jié)，形成“團(tuán)結(jié)協(xié)作，勉勵(lì)共進(jìn)”的校風(fēng)。
    互相學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，搞好教師同各方面的人際關(guān)系，會(huì)產(chǎn)生一種無形的凝聚力和向心力，這對(duì)貫徹社會(huì)主義的教育方針，把學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞娜瞬牛瑢?duì)于促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和國家的昌盛，對(duì)于把我國建設(shè)成一個(gè)偉大的社會(huì)主義強(qiáng)國，都具有極大的意義，廣大人民教師一定要奮發(fā)向上，不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，努力把自己鍛煉成為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的帶頭人。
    講道德有品行教師發(fā)言篇十八
    講道德有品行要成為日常學(xué)習(xí)生活的基本行為準(zhǔn)則。作為一名黨員講道德、有品行應(yīng)該有黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求。本站小編為大家整理了教師講道德有品行。
    發(fā)言稿。
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    黨的干部其自身的素質(zhì)、作風(fēng)和形象如何，直接關(guān)系到黨在群眾中的威信。作為一名黨的干部，就要有把組織事業(yè)、把公道正派看得比生命還重的、崇高的精神境界，時(shí)刻牢記“對(duì)己清正、對(duì)人公正、對(duì)內(nèi)嚴(yán)格、對(duì)外平等”的行為準(zhǔn)則，時(shí)刻注重自身品德、品行、品格，做一名克己奉公、淡泊名利、愛崗敬業(yè)、公道正派的黨員干部。
    一、講黨性，要內(nèi)修品德升華自我。
    做“官”先做人。一個(gè)讓黨放心、讓群眾滿意的干部，必然是一個(gè)明辨是非、嚴(yán)于律己、情趣健康的干部。由于身處的位置和具有的影響等因素，干部的言行舉止對(duì)一個(gè)地方和部門的風(fēng)氣具有明顯的示范引導(dǎo)作用。如果忽視了做人，不僅敗壞社會(huì)風(fēng)氣，而且損害黨的形象和威信。因此，一名黨的干部必須切實(shí)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，注意防微杜漸，拒絕燈紅酒綠，堅(jiān)持擇善而交，堅(jiān)決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，積極培養(yǎng)健康的生活情趣和生活作風(fēng)，以高尚追求樹立良好形象，以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧。
    二、講黨性，要外修品行樹立黨員干部形象。
    古人云：“德乃才之帥”。德才兼?zhèn)涫沁x拔干部的主要標(biāo)準(zhǔn)，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關(guān)鍵。品行如同人的影子，干部自己往往看不到，可周圍群眾卻看得一清二楚，它不僅關(guān)系著干部的個(gè)人形象，而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。重品行，就是要從公道正派、艱苦奮斗、家庭和睦等這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴規(guī)范約束自己，嚴(yán)格要求自己，不斷升華思想境界，完善自我品行。
    三、講黨性，要重修品格忠于黨的事業(yè)。
    古人說“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。作為黨的干部身上一定要修煉具備甘為人梯的品格魅力。要淡泊名利，堅(jiān)持事業(yè)第一，工作第一，不怕吃虧，不怕吃苦;要發(fā)揚(yáng)甘為“人梯”、樂為“基石”、善為“伯樂”的精神，淡泊名利，無私奉獻(xiàn)，為他人進(jìn)步而高興，為奉獻(xiàn)自己而快樂;要甘當(dāng)無名英雄，以平和的心態(tài)對(duì)待自己的得失，不爭名、不攬功、不圖利，時(shí)時(shí)刻刻服務(wù)黨的事業(yè)和工作大局。
    “講道德有品行”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。組工干部是黨和國家事業(yè)發(fā)展的重要骨干支撐，講道德有品行毫無疑問是組工干部的必備素質(zhì)。
    正心。毛澤東曾評(píng)價(jià)白求恩是“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有利于人民的人”。白求恩不是共產(chǎn)黨員，也不是組工干部，但這“五個(gè)一”卻是評(píng)判一名黨員是否合格，一名組工干部是否合格的標(biāo)桿。公道正派，是組工干部的職業(yè)道德，也是做人的標(biāo)準(zhǔn)，其核心就是“正心”。組工干部是做人的工作，心不正，看人自然會(huì)偏，選人自人會(huì)錯(cuò)。雖然組織工作有著嚴(yán)密的、嚴(yán)厲的制度，但制度終歸是由人來執(zhí)行的。組工干部心正，執(zhí)行制度自然就嚴(yán)格，對(duì)事對(duì)人自然就嚴(yán)謹(jǐn)，自然就會(huì)形成好的作風(fēng)，樹立良好的形象，否則就會(huì)損害黨的形象，影響組工干部的形象。
    正行。古羅馬有個(gè)哲學(xué)家說：“使一個(gè)人偉大，并不在于富裕和門第，而在于可貴的行為和高尚的品德。”道德是品行的思想基礎(chǔ)，品行是道德的直接體現(xiàn)。組工干部長期受黨的教育和培養(yǎng)，應(yīng)該是道德高尚、品行端正的表率和代名詞。但社會(huì)是一個(gè)大熔爐，組工干部身在其中必然會(huì)受到社會(huì)各種誘惑的考驗(yàn)，金錢、美女、權(quán)力，都會(huì)對(duì)組工干部產(chǎn)生巨大的誘惑。但組工干部在強(qiáng)大的誘惑面前，必須把講道德有品行作為一把利器，時(shí)刻牢記在心，成為一切行為的指南。
    正性。性，是本質(zhì)，也是源頭。組工干部的性，分兩個(gè)層次，一個(gè)是黨性，一個(gè)是人性。組工干部，首先應(yīng)該是一名合格黨員，自覺尊崇黨章、遵守黨章，切實(shí)履行黨員義務(wù)，盡到黨員責(zé)任，以黨章的要求為最高行為準(zhǔn)繩，切實(shí)兌現(xiàn)入黨誓言。人性，是組工干部的底線要求。做官先做人，做事也是先做人。在日常工作生活中，組工干部要敢于承諾踐諾，“言必行，行必果”，說到做到，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人不做的，自己首先不做，不失信于人，不出爾反爾，不陽俸陰違，正派做人，公道做事。
    正業(yè)。組工干部從事的是黨的事業(yè)，對(duì)講道德有品行就會(huì)有更高更嚴(yán)的要求。忠誠擔(dān)當(dāng)，就是組工干部講道德有品行的具體要求。組工干部在實(shí)踐中，要把擔(dān)當(dāng)作為首要職責(zé)，認(rèn)真落實(shí)興黨之責(zé)，不斷增強(qiáng)工作的事業(yè)心和責(zé)任感，把工作當(dāng)作事業(yè)來追求，對(duì)黨組織分派的工作無論多么困難，多么險(xiǎn)重，敢于迎難而上，勇闖新路，不講價(jià)錢，不打折扣，不推諉扯皮，以夙夜在公的精神和殫精歇慮的豪情，一絲不茍，千方百計(jì)地完成任務(wù)。擔(dān)當(dāng)，是道德也是品行，正確的擔(dān)當(dāng)離不開永遠(yuǎn)的忠誠。正業(yè)，就是擔(dān)當(dāng)和忠誠的復(fù)合體，組工干部必須用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)忠誠于黨，忠誠于祖國，忠誠于人民，凡事都能從黨和國家利益出發(fā)，都能從維護(hù)人民群眾利益出發(fā)，做到于公對(duì)得起黨、于人對(duì)得起良心。
    “
    兩學(xué)一做。
    ”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。以學(xué)促做、知行合一，做合格共產(chǎn)黨員，是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的著眼點(diǎn)，也是樹立黨員先鋒形象的落腳點(diǎn)。
    “人無學(xué)，則不明理;人之有學(xué)，則有力?！睂W(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，重在明確合格黨員標(biāo)尺、樹立黨員行為規(guī)范，弄清楚該做什么、不該做什么，能做什么、不能做什么，這是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石;學(xué)習(xí)系列重要講話，重在武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，這是增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、踐行宗旨觀念、涵養(yǎng)道德品格的基本要求。
    “學(xué)”的目的是為了“做”，“學(xué)”得怎樣要靠“做”來體現(xiàn)、通過“做”來檢驗(yàn)。扎實(shí)開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，必須抓住“做”這個(gè)關(guān)鍵，將所“學(xué)”付諸行動(dòng)，把合格的標(biāo)尺立起來，把做人做事的底線劃出來，把黨員的先鋒形象樹起來，用行動(dòng)體現(xiàn)信仰信念的力量。
    “欲知平直，則必準(zhǔn)繩;欲知方圓，則必規(guī)矩?！绷⒑脴?biāo)尺、守住底線，堅(jiān)持一切按規(guī)矩做人做事，是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)本色的重要保證，是黨性修養(yǎng)和黨員意識(shí)的直接體現(xiàn)，也是營造風(fēng)清氣正的政治環(huán)境、發(fā)展環(huán)境的關(guān)鍵因素。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)新要求，做合格共產(chǎn)黨員，就是要對(duì)照黨章黨規(guī)和系列重要講話要求，切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，讀正書、樹正念、守正規(guī)、立正人、用正權(quán)、揚(yáng)正氣、聚正能、走正道，在黨言黨、在黨憂黨、在黨愛黨、在黨為黨，努力做到講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為。
    “求木之長者，必固其根本?！蔽鞑厥沁吔褡宓貐^(qū)，是反分裂斗爭的第一線、主戰(zhàn)場，主要矛盾和特殊矛盾長期并存，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重。特殊的區(qū)情，使得西藏“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的要求更高，標(biāo)準(zhǔn)更嚴(yán)。做好“六種人”，無疑是檢驗(yàn)我區(qū)學(xué)習(xí)成果是否落到實(shí)處、黨員是否合格的重要標(biāo)尺。
    強(qiáng)信念、做思想上的明白人。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念，錘煉黨性修養(yǎng)，矢志不渝地做中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和自覺踐行者;講規(guī)矩、做政治上的忠誠人。堅(jiān)定自覺地在思想上政治上行動(dòng)上同以同志為的黨中央保持高度一致，經(jīng)常主動(dòng)向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊。在維護(hù)祖國統(tǒng)一、開展反分裂斗爭這一重大原則問題上，始終做到旗幟鮮明、立場堅(jiān)定;守節(jié)操、做紀(jì)律上的干凈人。堅(jiān)持把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，模范遵守國家法律法規(guī)，嚴(yán)格廉潔自律，不觸法律的高壓線、不越紀(jì)律的紅線、守住廉潔的底線;踐宗旨、做為民的貼心人。視群眾為家人、視民生為家事，堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好各族人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，感情上貼近群眾，行動(dòng)上走近群眾，工作上服務(wù)群眾;甘奉獻(xiàn)、做工作上的擔(dān)當(dāng)人。大力弘揚(yáng)“老西藏精神”和“兩路精神”，努力做到“三有四不怕”，解放思想、勇于創(chuàng)新、勤奮工作、干事創(chuàng)業(yè)，對(duì)黨中央和區(qū)黨委的決策部署堅(jiān)決貫徹執(zhí)行，在促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定中當(dāng)先鋒、做模范;重品行、做生活上的正派人。帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式，重家教、立家規(guī)、正家風(fēng)，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)。
    “紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要堅(jiān)持把以學(xué)促做、知行合一貫穿全過程，既“學(xué)”得深入透徹，更“做“得扎實(shí)合格，真正把全面從嚴(yán)治黨落實(shí)到每個(gè)支部、每名黨員，確保不走過場、取得實(shí)效，為推進(jìn)西藏長足發(fā)展和長治久安，譜寫好中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的西藏篇章提供堅(jiān)強(qiáng)保證、注入強(qiáng)大動(dòng)力。
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    講道德有品行教師發(fā)言篇十九
    為深入貫徹落實(shí)關(guān)于“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育重要指示精神，按照中央、省委、市委和市局黨委的工作部署，根據(jù)《泰安交運(yùn)集團(tuán)“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育實(shí)施方案》(泰交運(yùn)黨字10號(hào))文件精神，結(jié)合泰安客運(yùn)公司實(shí)際，就在泰安客運(yùn)公司全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育，制定如下實(shí)施方案。
    一、把握總體要求。
    (一)明確重大意義。
    開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的重大戰(zhàn)略部署，是落實(shí)黨章關(guān)于加強(qiáng)黨員教育管理要求、面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐，是把學(xué)習(xí)系列重要講話引向深入、推動(dòng)黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措，是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、特別是推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸的有力抓手，對(duì)于認(rèn)真解決黨員隊(duì)伍和黨的基層組織建設(shè)方面存在的突出問題，鞏固拓展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育成果，保持發(fā)展黨員隊(duì)伍的先進(jìn)性和純潔性，增強(qiáng)黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力和組織力，意義重大。當(dāng)前，企業(yè)面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育也為充分發(fā)揮廣大黨員先鋒模范帶頭作用，攻堅(jiān)克難，破解發(fā)展難題，加快企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，帶來了新的重大契機(jī)。
    (二)明確目標(biāo)任務(wù)。
    “兩學(xué)一做”基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。要把黨的思想建設(shè)放在首位，以尊崇黨章、遵守黨規(guī)為基本要求，以用系列重要講話精神武裝全體黨員為根本任務(wù)，促使廣大黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、提高黨性覺悟;進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)定正確政治方向;進(jìn)一步樹立清風(fēng)正氣，嚴(yán)守政治紀(jì)律政治規(guī)矩;進(jìn)一步強(qiáng)化宗旨觀念，勇于擔(dān)當(dāng)作為，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用，為黨在思想上、政治上、行動(dòng)上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一夯實(shí)基礎(chǔ)，為推進(jìn)“凝心聚力，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，再造交運(yùn)發(fā)展新優(yōu)勢(shì)”提供堅(jiān)強(qiáng)保證。
    (三)解決突出問題。
    開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要把問題意識(shí)、問題導(dǎo)向貫穿全過程，“學(xué)”要帶著問題學(xué)，“做”要針對(duì)問題改。要對(duì)照“四講四有”，從政治思想行為、個(gè)人工作實(shí)際兩個(gè)維度，著力解決好四個(gè)方面的突出問題：
    一是對(duì)照講政治、有信念，著力解決一些黨員理想模糊、信念動(dòng)搖的問題。在政治思想行為上，主要是對(duì)共產(chǎn)主義缺乏信仰，對(duì)中國特色社會(huì)主義缺乏信心，心口不一，推崇西方價(jià)值觀念;政治理論學(xué)習(xí)不主動(dòng)不入心，世界觀、人生觀偏離方向，散布消極落后言論，編造、傳播小道消息;精神空虛，信仰宗教，組織、參加封建迷信活動(dòng)，不信馬列信鬼神，燒香拜佛看風(fēng)水等。在實(shí)際工作中上，主要是對(duì)企業(yè)夢(mèng)缺乏認(rèn)識(shí)和認(rèn)同，對(duì)企業(yè)愿景、目標(biāo)、路徑不清晰、不明確;個(gè)人的價(jià)值觀與企業(yè)核心價(jià)值觀相違背，不相融，不協(xié)調(diào);對(duì)企業(yè)當(dāng)前面臨的困難缺乏信心，在工作中有消極思想、言論和行為，傳遞負(fù)能量。
    二是對(duì)照講規(guī)矩、有紀(jì)律，著力解決一些黨員黨性不強(qiáng)、紀(jì)律散漫的問題。在政治思想行為上，主要是看齊意識(shí)不強(qiáng)，不守政治紀(jì)律、政治規(guī)矩，在黨不言黨、不愛黨、不護(hù)黨、不為黨，對(duì)黨不忠誠，對(duì)非議、歪曲、抹黑黨的言論聽之任之、人云亦云，甚至妄議黨的路線方針政策，煽動(dòng)、組織、參與、支持非法上訪;榮譽(yù)感、歸屬感、身份認(rèn)同感缺失，組織紀(jì)律散漫，長期游離于組織之外，不按規(guī)定參加黨的組織生活，不按時(shí)、不足額交納黨費(fèi)，不完成黨組織分配的任務(wù)，不按黨的組織原則辦事，不起作用、不像黨員等。在實(shí)際工作中，主要是在企不言企，不能做到愛企、愛崗;不遵守企業(yè)規(guī)章制度，把制度當(dāng)裝點(diǎn)門面的“花瓶”，有的把“潛規(guī)則”當(dāng)制度，搞“暗箱操作”，把好事辦成了壞事;制定制度缺乏調(diào)查研究，脫離實(shí)際，不接地氣，頒布后好看不好用;一些黨員帶頭違反企業(yè)的各項(xiàng)規(guī)定和禁令，大膽碰觸“三條紅線”，為了私利不惜鋌而走險(xiǎn);有的不遵守勞動(dòng)紀(jì)律、文明辦公公約，晚來早走，違反請(qǐng)銷假制度，上班時(shí)間上網(wǎng)、聊天、打游戲、聽歌看電影電視劇;有的不服從領(lǐng)導(dǎo)管束，不聽從組織安排，無視組織和制度的存在，犯個(gè)人自由主義，致使有的管理失效、失控。
    三是對(duì)照講道德、有品行，著力解決一些黨員道德缺失、行為不端的問題。主要是律己不嚴(yán)、知行脫節(jié)，違反社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，不注意個(gè)人品德，不檢點(diǎn)個(gè)人言行，不能為職工群眾、家屬子女、社會(huì)公眾做出好的榜樣;缺乏正義感、缺少正能量、做事不誠信，自己做人不厚道，還欺負(fù)老實(shí)厚道的人;工作上投機(jī)取巧，善耍小聰明，缺乏大智慧，鼠目寸光，只看得見眼前利益;有的搞團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派，破壞團(tuán)結(jié)，減損企業(yè)凝聚力;有的貪圖享樂，奢侈浪費(fèi)，家風(fēng)不嚴(yán)，沉迷于低級(jí)趣味等。
    四是對(duì)照講奉獻(xiàn)、有作為，著力解決一些黨員精神不振、宗旨淡化的問題。主要是不敢擔(dān)當(dāng)，怕?lián)?zé)任，怕被問責(zé)，作風(fēng)消極懈怠，辦事拖拉，不作為、慢作為，被動(dòng)應(yīng)付;工作定位低、標(biāo)準(zhǔn)低、成效低，只求過得去不求過得硬，甘于落后當(dāng)尾巴，甚至敷衍應(yīng)付、逃避責(zé)任;企業(yè)“大家庭”意識(shí)淡化，“小家庭”意識(shí)泛濫，崇尚“老婆孩子熱炕頭”的狹隘幸福觀，該加的班不加，該干的工作不干，怕吃虧不多干一點(diǎn)兒，怕吃苦不愿向前多走一步;有的利己主義嚴(yán)重，損公肥私、優(yōu)親厚友、謀取私利，損害職工群眾利益;有的欺騙黨組織，仍然頂風(fēng)違紀(jì)搞“四風(fēng)”，重大問題、重要事項(xiàng)不報(bào)告，當(dāng)面一套背后一套，當(dāng)“兩面人”;有的在企業(yè)發(fā)展上，不遵循、不倡導(dǎo)發(fā)展新理念，不按市場的客觀規(guī)律辦事，調(diào)查研究不深入，對(duì)企業(yè)發(fā)展新形勢(shì)、新常態(tài)認(rèn)識(shí)存在偏差，重形式輕實(shí)效，重投入輕產(chǎn)出，重管服輕技術(shù)，重效率輕公平，造成產(chǎn)業(yè)不能實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展;有的群眾觀念不強(qiáng)、服務(wù)意識(shí)欠缺、服務(wù)質(zhì)量不高，為職工、顧客辦事不上心、不主動(dòng)。
    (四)把握基本原則。
    “兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育不是一次活動(dòng)，不分階段、不設(shè)環(huán)節(jié)。要突出經(jīng)常性教育的特點(diǎn)，以黨支部為基本單位，以“三會(huì)一課”等黨的組織生活為基本形式，以落實(shí)黨員教育管理制度為基本依托，充分發(fā)揮黨支部自我凈化、自我提高的主動(dòng)性，真正把全面從嚴(yán)治黨落實(shí)到每個(gè)支部、每名黨員，推動(dòng)黨的思想政治建設(shè)抓在日常、嚴(yán)在經(jīng)常。重點(diǎn)把握以下方面：
    一是堅(jiān)持學(xué)做互進(jìn)。堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合、以學(xué)促做、知行合一，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。二是堅(jiān)持問題導(dǎo)向。以解決生產(chǎn)經(jīng)營、管理方面的問題為根本，著力解決黨員隊(duì)伍在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面的突出問題。三是堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭。領(lǐng)導(dǎo)班子、領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)在先、做在前，上級(jí)帶下級(jí)、班長帶隊(duì)伍，形成上行下效、整體聯(lián)動(dòng)的工作格局。四是堅(jiān)持分層分類。堅(jiān)持一把鑰匙開一把鎖，把學(xué)習(xí)教育任務(wù)具體化、精準(zhǔn)化、差異化，防止搞形式走過場。五是堅(jiān)持常態(tài)長效。加強(qiáng)制度建設(shè)，推動(dòng)黨員教育經(jīng)?；⒔M織生活正?；?、作用發(fā)揮常態(tài)化。六是堅(jiān)持服務(wù)大局。要跟著中心走、貼著中心做。在宏觀上緊扣貫徹落實(shí)“五個(gè)發(fā)展”新理念、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局;在具體實(shí)踐上，緊扣企業(yè)“十三五”發(fā)展規(guī)劃、“五大戰(zhàn)略”和當(dāng)前“凝心聚力，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，再造交運(yùn)發(fā)展新優(yōu)勢(shì)”這一中心任務(wù);在組織保障上，緊扣黨建工作新常態(tài)，提高“五化五星”服務(wù)型黨組織創(chuàng)建目標(biāo)，加強(qiáng)規(guī)范化黨支部建設(shè)。
    二、明確主要內(nèi)容。
    1、學(xué)黨章黨規(guī)。
    要逐條逐句通讀黨章，深入領(lǐng)會(huì)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想、奮斗目標(biāo)、組織原則、優(yōu)良作風(fēng)，深入領(lǐng)會(huì)黨員條件和義務(wù)、權(quán)利，牢記入黨誓詞，明確做合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)和條件。學(xué)習(xí)《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《中國共產(chǎn)黨黨員權(quán)利保障條例》等，掌握廉潔自律準(zhǔn)則規(guī)定的“四個(gè)必須”、“四個(gè)堅(jiān)持”，掌握各類違紀(jì)行為的情形和處分規(guī)定。同時(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的歷史，學(xué)習(xí)革命先輩和先進(jìn)典型，認(rèn)真汲取周永康、薄熙來、徐才厚、郭伯雄、令計(jì)劃和我省王敏、黃勝等違紀(jì)違法案件的深刻教訓(xùn)，引導(dǎo)黨員牢記黨規(guī)黨紀(jì)，牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，樹立崇高道德追求，養(yǎng)成紀(jì)律自覺，守住為人、做事的基準(zhǔn)和底線。教育和引導(dǎo)廣大黨員和黨員干部自覺接受黨內(nèi)政治生活鍛煉，堅(jiān)持民主集中制原則，認(rèn)真開展批評(píng)和自我批評(píng)，嚴(yán)格黨員、干部日常管理監(jiān)督。持續(xù)深入改進(jìn)作風(fēng)，培育良好家風(fēng)，管好子女家屬和身邊工作人員，按“親、清”原則正確處理企業(yè)與政府的關(guān)系，營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)和企業(yè)經(jīng)營環(huán)境。
    2、學(xué)系列講話。
    要認(rèn)真學(xué)習(xí)《系列重要講話讀本(版)》，主要領(lǐng)會(huì)掌握以下要點(diǎn)：
    (1)理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
    (2)中國夢(mèng)是國家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)、人民的夢(mèng)，是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想，核心要義就是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。
    (3)中國特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信。
    (4)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是新的歷史條件下黨治國理政總方略，自覺用“四個(gè)全面”引領(lǐng)各項(xiàng)工作。
    (5)堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享發(fā)展是關(guān)系我國發(fā)展全局的一場深刻變革，按照新發(fā)展理念做好本職工作。
    (6)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)社會(huì)主義思想道德和中華傳統(tǒng)美德。
    (7)全面從嚴(yán)治黨是全體黨員共同責(zé)任，必須落實(shí)到每個(gè)支部和每名黨員。通過學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)系列重要講話的基本精神，深刻領(lǐng)會(huì)黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的基本內(nèi)容，切實(shí)掌握與增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、踐行宗旨觀念、涵養(yǎng)道德品格等相關(guān)的基本要求，自覺以系列重要講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
    要以系列講話精神為指導(dǎo)，注意解決企業(yè)經(jīng)營管理上的實(shí)際問題，提高企業(yè)科學(xué)運(yùn)營能力。
    一是解決好思路不清方向不明的問題。牢牢把握主題主線和穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)，用心提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量，大力發(fā)展校車服務(wù)，科學(xué)推進(jìn)汽車服務(wù)，加快發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)，培育更多新的發(fā)展支撐，同時(shí)加強(qiáng)綠色智能發(fā)展水平，鋪設(shè)一條企業(yè)科學(xué)可持續(xù)發(fā)展的新道路。
    二是解決好體制機(jī)制不暢的問題。堅(jiān)持騰籠換鳥、鳳凰涅槃思路，全面創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，以問題為導(dǎo)向，加大改革實(shí)踐探索力度，落實(shí)改革各項(xiàng)舉措，著力解決影響企業(yè)科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制性障礙。堅(jiān)持轉(zhuǎn)變企業(yè)發(fā)展方式，實(shí)施技術(shù)引領(lǐng)、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，打破慣性思維和傳統(tǒng)模式，堅(jiān)持調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，加快推進(jìn)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，全面推進(jìn)平安交運(yùn)、智能交運(yùn)、綠色交運(yùn)、美麗交運(yùn)、幸福交運(yùn)建設(shè)。
    三是解決好運(yùn)營體系不順的問題。堅(jiān)決貫徹依法治國戰(zhàn)略，堅(jiān)持實(shí)施依法治企。加快職能轉(zhuǎn)變，精兵簡政，科學(xué)放權(quán)，加快推進(jìn)現(xiàn)代企業(yè)制度建設(shè)，善于運(yùn)用法制、制度、規(guī)定等手段治理企業(yè)，建設(shè)統(tǒng)一開放、規(guī)范有序、運(yùn)轉(zhuǎn)高效、務(wù)實(shí)管用的現(xiàn)代化、規(guī)范化、智能化的運(yùn)營體系。
    四是解決好“三觀”不和諧統(tǒng)一的問題。切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，建設(shè)和諧交運(yùn)。以“好運(yùn)”企業(yè)文化為載體，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，用好齊魯文化資源豐富的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，構(gòu)建泰安交運(yùn)人良好道德規(guī)范和精神家園。不斷豐富“交好運(yùn)、運(yùn)真情”省級(jí)服務(wù)名牌的內(nèi)涵和品質(zhì)。要在校車服務(wù)、客運(yùn)旅游、汽車服務(wù)、新興產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域，不斷創(chuàng)新、豐富和加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)子品牌建設(shè)，在產(chǎn)業(yè)發(fā)展、服務(wù)社會(huì)中，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。同時(shí)，深入開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)，堅(jiān)持積級(jí)參與文明行業(yè)創(chuàng)建，打造文明交運(yùn)，提高城市窗口的文明形象。
    五是解決好戰(zhàn)斗堡壘不夠堅(jiān)固的問題。真正重視黨建工作，著眼于領(lǐng)導(dǎo)好全面深化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，再造交運(yùn)發(fā)展新優(yōu)勢(shì)這場攻堅(jiān)戰(zhàn)，發(fā)揮黨建工作的組織引領(lǐng)作用，提高領(lǐng)導(dǎo)干部的思想政治能力、組織動(dòng)員能力、駕馭復(fù)雜局面的能力。
    3、做合格黨員。
    最根本的是增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，主動(dòng)向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員，努力爭當(dāng)“交運(yùn)先鋒”、“泰山先鋒”。
    一是堅(jiān)定共產(chǎn)黨人理想信念。堅(jiān)守黨的信仰信念，牢記黨的歷史使命，對(duì)黨忠誠，把正確的理想追求轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的力量。堅(jiān)持正確政治方向，增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，敢于同各種錯(cuò)誤思想、錯(cuò)誤言行作斗爭。
    二是牢固樹立黨的意識(shí)、黨員意識(shí)。始終牢記自己是一名共產(chǎn)黨員，強(qiáng)化組織觀念，加強(qiáng)黨性鍛煉，嚴(yán)守黨規(guī)黨紀(jì)，保持政治本色，聽黨話、跟黨走，在黨言黨、在黨愛黨、在黨護(hù)黨、在黨為黨，時(shí)時(shí)處處發(fā)揮先鋒模范作用。
    三是強(qiáng)化黨的宗旨意識(shí)。牢記并自覺踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，牢記共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員，把人民放在心中最高位置，在企業(yè)就是要密切聯(lián)系職工群眾，真心對(duì)職工群眾負(fù)責(zé)，熱心為職工群眾服務(wù)，用實(shí)際行動(dòng)贏得群眾信任和擁護(hù)。
    四是積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。加強(qiáng)道德修養(yǎng)，崇德向善、注重自律、從嚴(yán)治家。大力發(fā)掘弘揚(yáng)齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中文明和善、積極向上的道德內(nèi)涵，發(fā)掘弘揚(yáng)敢于擔(dān)當(dāng)、攻堅(jiān)克難的“泰山石敢當(dāng)”精神，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為精神追求、外化為自覺行動(dòng)。
    五是在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐中建功立業(yè)。以“五大”發(fā)展理念為指導(dǎo)，參與實(shí)施“人才拉動(dòng)、改革推動(dòng)、轉(zhuǎn)型帶動(dòng)、多元聯(lián)動(dòng)、文明驅(qū)動(dòng)”五大戰(zhàn)略，立足本職崗位開拓進(jìn)取，當(dāng)好創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、再造交運(yùn)發(fā)展新優(yōu)勢(shì)的先鋒官，在推進(jìn)交運(yùn)事業(yè)科學(xué)發(fā)展中奮發(fā)有為。
    六是帶頭攻堅(jiān)克難、敢于擔(dān)當(dāng)。進(jìn)一步凝心聚力，提升精氣神、增長新本領(lǐng)、展現(xiàn)新作為，要在加快新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展打造企業(yè)新支撐、加強(qiáng)各類人才梯隊(duì)的建設(shè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展資源集約利用與共享、攻克校車的難題、“互聯(lián)網(wǎng)+”的應(yīng)用、泰安交運(yùn)微信公眾平臺(tái)建設(shè)、解決安全運(yùn)營難點(diǎn)等方面，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓落實(shí)，做改革發(fā)展的促進(jìn)派和實(shí)干家，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、歷史和職工群眾檢驗(yàn)的實(shí)績。
    三、落實(shí)推進(jìn)措施。
    1、創(chuàng)新形式開展學(xué)習(xí)。
    黨總支按照“三會(huì)一課”、“黨員活動(dòng)日”等制度要求，認(rèn)真制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，突出主題，精心設(shè)計(jì)，細(xì)化安排。確定每個(gè)月的第一個(gè)周六為泰安交運(yùn)集團(tuán)“黨員活動(dòng)日”，學(xué)習(xí)組織方式可以多種多樣。集中學(xué)習(xí)以黨總支、支部或黨小組為單位。探索“線下+線上”學(xué)習(xí)教育模式，強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果。在線下，要采取個(gè)人學(xué)、集中學(xué)、專家輔導(dǎo)學(xué)、典型示范學(xué)等多種方式，通過送學(xué)上門、發(fā)放教材、制作“口袋書”“學(xué)習(xí)卡”、開展學(xué)習(xí)測試和知識(shí)競賽等多種形式，組織黨員學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話、民主議事、交流思想。在線上，充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，利用門戶網(wǎng)站、微信易信、qq交流群等載體，發(fā)布重要信息，開展在線學(xué)習(xí)。
    2.開展建黨95周年紀(jì)念。
    “七一”前夕，組織全體黨員重溫入黨誓詞，并開展“我心中的入黨誓詞”交流活動(dòng)。組織所有黨員加入“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)微平臺(tái)。評(píng)選推薦一批優(yōu)秀黨員、黨務(wù)工作者，組織泰安交運(yùn)黨員先鋒崗評(píng)選、掛牌。借助企業(yè)網(wǎng)站、微信公眾平臺(tái)、《泰安交運(yùn)》報(bào)，大力宣傳優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀黨務(wù)工作者和先進(jìn)基層黨組織的先進(jìn)事跡，弘揚(yáng)正氣，激勵(lì)先進(jìn)。深化黨員“活力細(xì)胞”工程，開展“泰安交運(yùn)黨員先鋒行動(dòng)”和黨員志愿服務(wù)，展現(xiàn)泰安交運(yùn)黨員志愿服務(wù)者的形象。根據(jù)市局黨委要求，每半年公示一次黨員開展志愿服務(wù)情況，市局黨委將其列為基層黨組織書記抓基層黨建述職評(píng)議考核的重要內(nèi)容，納入基層黨建工作考核，并作為黨組織和黨員評(píng)先樹優(yōu)的重要依據(jù)。
    3、認(rèn)真組織專題研討。
    將深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨章黨規(guī)和系列重要講話精神貫穿始終，黨總支每季度召開一次全體黨員會(huì)議，每次圍繞一個(gè)專題，開展“三問”討論。
    三是圍繞講奉獻(xiàn)、有作為，組織黨員以“差距在哪里、應(yīng)該怎么改”等為主題開展“為民三問”，對(duì)照先輩先進(jìn)，查帶頭好不好，問宗旨觀念是否牢固，有沒有偏離過?黨員義務(wù)是否履行，有沒有淡忘過?問工作作風(fēng)是否嚴(yán)實(shí)，有沒有松懈過?同時(shí)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部還要圍繞如何“弘揚(yáng)‘泰山石敢當(dāng)’精神”開展專題討論，支部班子成員還要圍繞如何“建設(shè)過硬支部、打造‘泰山堡壘’”開展專題討論。通過學(xué)習(xí)討論，真正提高認(rèn)識(shí)，找到差距，明確努力方向。
    4、從嚴(yán)從實(shí)講好黨課。
    講黨課一般在黨總支、支部范圍內(nèi)進(jìn)行。黨總支、支部要結(jié)合專題學(xué)習(xí)討論，對(duì)黨課內(nèi)容、時(shí)間和方式等作出具體安排。上級(jí)黨組織將加強(qiáng)具體指導(dǎo)，提高黨課質(zhì)量。
    一是緊扣主題。圍繞“兩學(xué)一做”，重點(diǎn)講清楚黨章黨規(guī)和系列重要講話的核心要求，講清楚黨員隊(duì)伍中存在的突出問題及危害，講清楚做合格黨員的基本要求和實(shí)踐途徑，有針對(duì)性地解疑釋惑。
    二要全面覆蓋。開展“送黨課下基層”活動(dòng)，集團(tuán)公司黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)干部將要在分管單位黨總支、支部講黨課;基層黨組織書記要聯(lián)系實(shí)際，對(duì)全體黨員講黨課。
    三要靈活形式。要充分運(yùn)用身邊人和事現(xiàn)身說法。另外也可通過網(wǎng)絡(luò)媒體推送“微黨課”，到泰安革命烈士陵園、徂徠山革命教育基地、陸房突圍勝利紀(jì)念館紅色基地“現(xiàn)場”教學(xué)等黨員喜聞樂見的方式講黨課，增強(qiáng)黨課的吸引力和感染力?！捌咭弧鼻昂?，黨總支要結(jié)合開展慶祝建黨95周年系列活動(dòng)，集中安排一次黨課。
    5、開好專題組織生活會(huì)。
    年底前，黨總支要召開專題組織生活會(huì)。
    一要深入查找剖析問題。會(huì)前，支部班子及其成員要面向黨員群眾廣泛征求意見，班子成員之間深入談心交心;結(jié)合學(xué)習(xí)討論、征求意見、談心交心等情況，對(duì)照黨章黨規(guī)和系列重要講話，對(duì)照正反典型，對(duì)照職能職責(zé)，聯(lián)系思想、工作和生活實(shí)際，認(rèn)真查擺在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的突出問題，深入進(jìn)行黨性分析，撰寫簡要發(fā)言提綱。
    二要嚴(yán)肅認(rèn)真開展批評(píng)和自我批評(píng)。會(huì)上，黨支部書記首先代表班子對(duì)照檢查，然后帶頭開展批評(píng)和自我批評(píng)，每名支部班子成員都要發(fā)言，剖析自身存在的問題及原因，提出整改措施，其他班子成員逐一對(duì)其提出批評(píng)意見。
    三要見真著實(shí)抓好整改。對(duì)查擺出的突出問題和薄弱環(huán)節(jié)，要逐項(xiàng)梳理分析，制定整改措施，明確完成時(shí)限，認(rèn)真抓好落實(shí);支部班子整改落實(shí)情況要向黨員群眾公示，自覺接受監(jiān)督。要組織全體黨員對(duì)支部班子的工作、作風(fēng)等進(jìn)行評(píng)議。黨小組可參照黨支部要求，召開專題組織生活會(huì)。集團(tuán)公司黨委將派員全程參加黨總支專題組織生活會(huì)，加強(qiáng)具體指導(dǎo)。
    6、扎實(shí)開展民主評(píng)議黨員。
    結(jié)合召開專題組織生活會(huì)，以黨總支、支部為單位召開全體黨員會(huì)議，組織開展民主評(píng)議黨員工作。
    一要嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)條件。集團(tuán)公司黨委將區(qū)分不同領(lǐng)域、不同行業(yè)、不同層次、不同單位黨員特點(diǎn)，分別制定共性的黨員合格標(biāo)準(zhǔn)和不合格表現(xiàn);基層黨總支、支部結(jié)合各自實(shí)際，本著落細(xì)、落小、落實(shí)的原則，對(duì)黨員合格標(biāo)準(zhǔn)和不合格表現(xiàn)進(jìn)行補(bǔ)充完善，做到既能體現(xiàn)共性要求，又能反映個(gè)性特點(diǎn)，為評(píng)議黨員提供依據(jù)。
    二要規(guī)范評(píng)議程序。組織全體黨員對(duì)照黨員標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一流程，規(guī)范步驟，按照個(gè)人自評(píng)、黨員互評(píng)、民主測評(píng)、組織評(píng)定的“四評(píng)”程序進(jìn)行。每名黨員實(shí)事求是地作出自我評(píng)價(jià)，黨員之間相互提出批評(píng)意見，黨員人數(shù)較多的黨支部，個(gè)人自評(píng)和黨員互評(píng)可分黨小組進(jìn)行。開展民主測評(píng)，窗口單位、服務(wù)行業(yè)基層黨組織，可邀請(qǐng)部分群眾代表、服務(wù)對(duì)象參加，確保過程公開透明、結(jié)果各方認(rèn)可。
    三要用好評(píng)議結(jié)果。黨總支、支部綜合民主評(píng)議情況和黨員日常表現(xiàn)，對(duì)每個(gè)黨員提出評(píng)價(jià)意見、確定評(píng)議等次，并與黨員本人見面。對(duì)表現(xiàn)優(yōu)秀的黨員予以表揚(yáng)，對(duì)有不合格表現(xiàn)的黨員，按照黨章和黨內(nèi)有關(guān)規(guī)定，區(qū)別情況、慎重穩(wěn)妥做好組織處置工作。強(qiáng)化跟蹤幫教，結(jié)合民主評(píng)議，支部班子成員要與每名黨員談心談話，對(duì)不合格黨員，進(jìn)行一對(duì)一幫扶，有針對(duì)性地做好思想政治工作。
    7、健全制度建設(shè)過硬支部。
    以“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育為帶動(dòng)，加大軟弱渙散黨組織的整頓力度，配齊配強(qiáng)班子特別是黨組織帶頭人，明確具體目標(biāo)任務(wù)，健全工作機(jī)制，確?！皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育有人抓、有人管。樹立全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上的思想，增強(qiáng)抓好黨建是最大政績、抓不好黨建是不稱職、不抓黨建是失職的意識(shí)，堅(jiān)持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合，強(qiáng)化依規(guī)治黨，切實(shí)擔(dān)負(fù)起管黨治黨責(zé)任，以此扎實(shí)深入推進(jìn)“五化五星”基層服務(wù)型黨組織創(chuàng)建，實(shí)施“示范、提升、轉(zhuǎn)化”工程，著力破難題補(bǔ)短板，推動(dòng)基層黨組織晉位升級(jí)，不斷強(qiáng)化政治引領(lǐng)功能和服務(wù)功能，將每個(gè)黨支部打造成為堅(jiān)強(qiáng)“泰山堡壘”，推動(dòng)基層黨建全面進(jìn)步全面過硬。進(jìn)一步嚴(yán)密黨的組織體系、嚴(yán)肅黨的組織生活、嚴(yán)明黨建工作責(zé)任制。認(rèn)真落實(shí)黨員組織關(guān)系轉(zhuǎn)接、組織生活會(huì)、民主評(píng)議黨員、黨員交納黨費(fèi)、流動(dòng)黨員管理、“三會(huì)一課”等基本制度，建立“黨員活動(dòng)日”制度，健全完善黨員經(jīng)常性教育管理機(jī)制。堅(jiān)持開展黨員組織關(guān)系集中排查，進(jìn)一步摸清失聯(lián)黨員、“口袋”黨員情況，理順黨員組織關(guān)系，努力使每名黨員都納入黨組織的有效管理。
    四、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。
    泰安客運(yùn)公司“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育工作在集團(tuán)公司黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，集團(tuán)公司黨委書記鄒蘭東同志為泰安客運(yùn)公司總督導(dǎo)負(fù)責(zé)人，泰安客運(yùn)公司黨總支及各黨支部具體組織實(shí)施。
    1、嚴(yán)格落實(shí)責(zé)任。
    各黨總支、支部書記是學(xué)習(xí)教育的第一責(zé)任人。黨組織要發(fā)揮關(guān)鍵作用，根據(jù)集團(tuán)公司黨委的指導(dǎo)意見，制定具體實(shí)施方案、學(xué)習(xí)計(jì)劃，切實(shí)擔(dān)負(fù)起對(duì)開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的組織領(lǐng)導(dǎo)、督查指導(dǎo)、推動(dòng)落實(shí)的責(zé)任。集團(tuán)公司黨委將根據(jù)產(chǎn)業(yè)分工、聯(lián)系點(diǎn)分工情況，對(duì)各黨總支、支部進(jìn)行全過程的現(xiàn)場指導(dǎo)，指導(dǎo)幫助黨總支、支部制定學(xué)習(xí)教育計(jì)劃，派員參加黨支部各項(xiàng)活動(dòng)。各黨總支、支部要結(jié)合各自單位實(shí)際作出具體安排，確保組織到位、措施到位、落實(shí)到位。支部書記要層層制定“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育任務(wù)清單，層層抓好落實(shí)。集團(tuán)公司黨委將積極為各總支、支部開展學(xué)習(xí)教育創(chuàng)造條件，提供場地、經(jīng)費(fèi)等必要保障。同時(shí)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要為普通黨員作出示范和表率，具體做到“三聯(lián)三帶”，即：聯(lián)系實(shí)際帶頭學(xué)、聯(lián)系基層帶頭講、聯(lián)系自身帶頭做。要落實(shí)雙重組織生活會(huì)制度，以普通黨員身份參加所在黨支部專題組織生活會(huì)，帶頭開展批評(píng)和自我批評(píng)，自覺接受民主評(píng)議;以領(lǐng)導(dǎo)干部身份參加“兩學(xué)一做”專題民主生活會(huì)，把自己擺進(jìn)去，查找存在問題，抓好整改落實(shí)，示范推動(dòng)學(xué)習(xí)教育開展。
    2、注重務(wù)實(shí)創(chuàng)新。
    要根據(jù)不同領(lǐng)域、不同行業(yè)、不同單位特點(diǎn)，對(duì)所屬基層黨組織學(xué)習(xí)教育的內(nèi)容安排、組織方式等提出具體要求。要尊重基層黨組織和黨員的首創(chuàng)精神，給基層黨組織開展學(xué)習(xí)教育留出空間，支持基層立足實(shí)際、積極探索，增強(qiáng)學(xué)習(xí)教育實(shí)效。要從實(shí)際出發(fā)，對(duì)黨員人數(shù)少、黨員流動(dòng)性強(qiáng)的黨組織，可采取開放式組織生活等方式，組織黨員參加學(xué)習(xí)教育。對(duì)流動(dòng)黨員，要按照流入地為主原則，加強(qiáng)與流入地、流出地黨組織的協(xié)調(diào)配合，就近把流動(dòng)黨員編入一個(gè)支部，確保覆蓋每名流動(dòng)黨員;對(duì)離退休干部職工中黨員及年老體弱黨員，既要體現(xiàn)從嚴(yán)要求，又要考慮實(shí)際情況，通過結(jié)成幫學(xué)對(duì)子、開設(shè)流動(dòng)課堂等形式，組織學(xué)習(xí)教育。
    3、強(qiáng)化指導(dǎo)督導(dǎo)。
    為確保學(xué)習(xí)教育扎實(shí)有效開展，客運(yùn)公司成立以趙亞軍同志任組長，馬步龍同志任副組長，客運(yùn)公司黨總支委員為成員的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育督導(dǎo)組，負(fù)責(zé)通過定期調(diào)度、專項(xiàng)調(diào)研、隨機(jī)抽查、參加學(xué)習(xí)討論、參加組織生活會(huì)等方式，對(duì)學(xué)習(xí)教育開展情況進(jìn)行督導(dǎo)落實(shí)，沉下去了解學(xué)習(xí)教育開展情況和實(shí)際效果，總結(jié)推廣基層創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)解決苗頭性、傾向性問題。黨總支要將本單位開展學(xué)習(xí)教育情況，及時(shí)上報(bào)政工宣教處，以便使集團(tuán)公司黨委全面及時(shí)地掌握學(xué)習(xí)教育的實(shí)際情況。集團(tuán)公司黨委將對(duì)思想上不重視、工作上不得力的單位和個(gè)人進(jìn)行批評(píng)教育，限期整改;對(duì)搞形式、走過場的，將責(zé)令補(bǔ)課。
    4、加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)。
    在集團(tuán)公司網(wǎng)站、《泰安交運(yùn)》報(bào)開設(shè)“兩學(xué)一做”、泰安交運(yùn)微信公眾號(hào)設(shè)立學(xué)習(xí)教育專欄，及時(shí)宣傳先進(jìn)典型經(jīng)驗(yàn)和做法。
    黨總支“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育具體實(shí)施方案及學(xué)習(xí)計(jì)劃于5月20日前蓋章后將紙質(zhì)版報(bào)集團(tuán)公司政宣處。同時(shí)，也要將開展學(xué)習(xí)教育情況及時(shí)上報(bào)。
    講道德有品行教師發(fā)言篇二十
    講道德、有品行，強(qiáng)調(diào)的是品德合格，就是要明大德、守公德、嚴(yán)私德。古人云：“德為立國之基”“德為國之大寶”“德為才之帥”。還有句古話叫求忠臣于孝子門，意思是說一個(gè)對(duì)父母不孝的人，很難想象他能對(duì)國家和人民忠心耿耿。
    德行是人的根本素養(yǎng)，評(píng)價(jià)一名黨員是否合格，“德”永遠(yuǎn)居于第一位，大德、公德、私德缺一不可。大德即政治品德，公德包括社會(huì)公德和職業(yè)道德，私德為家庭美德。從一些黨員干部暴露的問題和查處的案件看，大部分違規(guī)違紀(jì)黨員干部存在缺德失德問題。
    做一名合格黨員，就要上好道德修養(yǎng)這一人生必修課，傳承黨的優(yōu)良作風(fēng)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，時(shí)刻用正反兩方面典型教育警示自己，擇其善者而從之，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。