報(bào)告是指向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)本單位、本部門、本地區(qū)工作情況、做法、經(jīng)驗(yàn)以及問(wèn)題的報(bào)告，報(bào)告書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄獔?bào)告呢？下面是我給大家整理的報(bào)告范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
大學(xué)生調(diào)查報(bào)告篇一
東漢著名學(xué)者王逸在《楚辭·章句》中注釋說(shuō):“不受曰廉，不污曰潔。”也就是說(shuō)不接受他人饋贈(zèng)的錢財(cái)禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔。后來(lái)，廉潔逐漸從一種高尚的個(gè)人修養(yǎng)發(fā)展到對(duì)官員的道德要求。對(duì)廉潔，我們有了更高的要求，不貪污是廉潔的基本行為規(guī)范。對(duì)于國(guó)家工作人員，不得利用職務(wù)上的便利，侵吞、竊取、騙取或者以其他手段非法占有公共財(cái)物。不受賄也是廉潔的基本行為規(guī)范。不奢侈浪費(fèi)。不利用權(quán)力為親友謀取私利。官員在公務(wù)活動(dòng)中應(yīng)該秉公辦理，對(duì)所有人一視同仁，不能利用職權(quán)或自己的特殊地位為親友謀取私利。不做其他損公肥私的事情。
“修身”就是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己的思想意識(shí)和道德品質(zhì)進(jìn)行主動(dòng)的、自覺(jué)的鍛煉和修正，按照社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，不斷的消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到一個(gè)盡善盡美的境界。
腐敗是一個(gè)世界通病，也是一個(gè)歷史通病。為了國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，我們必須廉潔修身。腐敗現(xiàn)象是否已積重難返，“越反越多”?反腐敗斗爭(zhēng)應(yīng)堅(jiān)持“持久戰(zhàn)”還是“速勝論”?群眾參與，能否成為反腐“生力軍”?這些是xx年中紀(jì)委全會(huì)后人們對(duì)當(dāng)前反腐形勢(shì)的三個(gè)追問(wèn)。中央官員及專業(yè)人士對(duì)于這些問(wèn)題的回答讓我意識(shí)到群眾參與反腐的重要性，同時(shí)想到大學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)的新血液，學(xué)習(xí)廉潔修身具有必要性。
xx年1月中央頒布《建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》明確提出了開(kāi)展廉潔教育的任務(wù)，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)廉潔教育的重視。“可是學(xué)校是否重視廉潔修身的教育?在學(xué)校我們應(yīng)該如何進(jìn)行廉潔修身的相關(guān)教育?”帶著這樣的思考，我利用寒假社會(huì)實(shí)踐，通過(guò)調(diào)查，了解了關(guān)于廉潔修身教育的一些情況。以調(diào)查資料為基礎(chǔ)，結(jié)合我國(guó)的國(guó)情，在如何解決廉潔修身的教育問(wèn)題上，我提出了自己的一些觀點(diǎn)與措施。
本次研究的創(chuàng)新之處在于調(diào)查了大學(xué)是否重視《廉潔修身》課程，大學(xué)生對(duì)廉潔修身的態(tài)度，并且研究了國(guó)內(nèi)關(guān)于廉潔修身教育的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。
(一)研究方法：?jiǎn)柧碚{(diào)查法
(二)研究工具：?jiǎn)柧頊y(cè)量表和excel統(tǒng)計(jì)軟件
(一)研究過(guò)程
1.上網(wǎng)了解當(dāng)今推進(jìn)廉潔修身、反腐敗的形勢(shì)，研讀《廉潔修身(大學(xué)版)》
2.設(shè)計(jì)并向大學(xué)生派發(fā)調(diào)查問(wèn)卷，了解大學(xué)生對(duì)腐敗的態(tài)度、廉潔修身的教育情況。
3.每隔1天回收一次問(wèn)卷的結(jié)果。15天后回收了138份有效的答卷。
4.對(duì)調(diào)查問(wèn)卷進(jìn)行分析。
(二)調(diào)查結(jié)果
第1題：你覺(jué)得我們的社會(huì)環(huán)境廉潔程度如何?
a.非常廉潔b.總體上廉潔c.有點(diǎn)腐敗d.非常腐敗
調(diào)查顯示：絕大部分受訪大學(xué)生認(rèn)為社會(huì)環(huán)境廉潔程度不高，多腐敗現(xiàn)象。
第二題：您對(duì)當(dāng)今的官員貪污行為持何種態(tài)度?
a.不能接受b.可以理解，人都是有私欲的
c.只要不被抓住就可以d.支持，人為財(cái)死鳥為食亡
調(diào)查顯示：百分之七十六點(diǎn)八的受訪大學(xué)生對(duì)官員貪污行為“不能接受”，但仍有兩位大學(xué)生表示“只要不被抓住就可以”。
第三題：您是否贊成社會(huì)中因工作之事給單位領(lǐng)導(dǎo)送禮?
a.贊成b.反對(duì)c.沒(méi)意見(jiàn)
調(diào)查顯示：對(duì)于社會(huì)中因工作之事給單位領(lǐng)導(dǎo)送禮的現(xiàn)象，受訪大學(xué)生大學(xué)生接近百分之六十表示反對(duì)，約百分之九表示贊成，約百分之三十二表示沒(méi)意見(jiàn)。
a.贊成，那些幫助別人的人自己也要付出金錢和勞動(dòng)，不可能幫了別人自己吃虧
b.不贊成，會(huì)形成惡性循環(huán)
c.無(wú)所謂，反正社會(huì)上這種現(xiàn)象很普遍
調(diào)查顯示：過(guò)半受訪大學(xué)生對(duì)人們給紅包、請(qǐng)吃飯以求幫助的行為表示“不贊成，會(huì)形成惡性循環(huán)”，約四分之一認(rèn)為“無(wú)所謂，反正社會(huì)上這種現(xiàn)象很普遍”，少部分選擇“贊成，那些幫助別人的人自己也要付出金錢和勞動(dòng)，不可能幫了別人自己吃虧”。
第五題：你覺(jué)得當(dāng)代大學(xué)生與廉潔修身的關(guān)系是：
a.十分密切，影響日后的工作與生活
b.兩者關(guān)系不大，因?yàn)槲覀冎皇菍W(xué)生，對(duì)社會(huì)上的事沒(méi)有影響力
c.只和有意向當(dāng)公務(wù)員的同學(xué)有關(guān)
d.完全沒(méi)有關(guān)系
調(diào)查顯示：絕大部分受訪大學(xué)生認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生與廉潔修身的關(guān)系“十分密切，影響日后的工作與生活”。
第六題：有想過(guò)怎樣改善社會(huì)的廉潔情況嗎?
a.有親身體會(huì)時(shí)想過(guò)b.偶爾想過(guò)c.覺(jué)得與自己無(wú)關(guān)，沒(méi)想過(guò)
調(diào)查顯示：百分之七十二點(diǎn)五的受訪大學(xué)生只是“偶爾想過(guò)”怎樣改善社會(huì)的廉潔情況，百分之十四點(diǎn)五的受訪大學(xué)生表示“有親身體會(huì)時(shí)想過(guò)”，百分之十三的受訪大學(xué)生則表示“覺(jué)得與自己無(wú)關(guān)，沒(méi)想過(guò)”。
第七題：你覺(jué)得自己需要接受廉潔修身這方面的教育嗎?
選項(xiàng)
小計(jì)比例
沒(méi)所謂,接不接受對(duì)自身影響不大36 26.1%
需要.因?yàn)楸救藢?duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)程度不深78 56.5%
不需要，我己具備這種品質(zhì)24 17.4%
本題有效填寫人次138調(diào)查表示：過(guò)半受訪大學(xué)生覺(jué)得自己需要接受廉潔修身這方面的教育。
第八題：你的學(xué)校開(kāi)設(shè)了廉潔修身這門課嗎?
a.有，很重視b.有，但不重視c.沒(méi)有
a.非常有必要b.有必要c.一般，無(wú)所謂
d.沒(méi)什么必要e.完全沒(méi)必要
調(diào)查表示：超過(guò)百分之六十的受訪大學(xué)生認(rèn)為在校園內(nèi)有必要開(kāi)展“廉潔修身”的教育活動(dòng)。
第十題：學(xué)校專設(shè)廉潔教育內(nèi)容會(huì)對(duì)學(xué)生有何影響?
a.因?qū)W生課堂時(shí)間有限，會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)其他功課造成不良影響
b.有助于學(xué)生廉潔意識(shí)的養(yǎng)成，促其健康成長(zhǎng)
c.學(xué)生廉潔意識(shí)的確立，甚至?xí)?duì)家長(zhǎng)的廉潔守法意識(shí)產(chǎn)生積極的影響
d.不清楚
調(diào)查表示：超過(guò)百分之七十受訪大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校專設(shè)廉潔教育內(nèi)容有良好影響，約百分之十六受訪大學(xué)生認(rèn)為會(huì)妨礙其他功課的學(xué)習(xí)。
第十一題：您認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)如何加強(qiáng)廉潔修身教育?
歸納答案：開(kāi)展宣傳講座;廣播、黑板報(bào)、學(xué)校網(wǎng)站、宣傳櫥窗宣傳、圖書館;真實(shí)案例教育;相關(guān)主題的辯論賽或征文活動(dòng);教師以身作則。
第十二題：您覺(jué)得現(xiàn)在關(guān)于廉潔修身的存在的問(wèn)題有哪些?
歸納答案：大家缺乏廉潔意識(shí);缺少提高廉潔意識(shí)的渠道;缺少監(jiān)督機(jī)構(gòu)的管理;受到現(xiàn)實(shí)各種情況束縛。
大學(xué)生是當(dāng)代社會(huì)的文化青年，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔修身教育，就是為了讓大學(xué)生在將來(lái)為國(guó)家和人民承擔(dān)屬于自己的使命。大學(xué)生處于迅速成長(zhǎng)、成才的人生階段，承擔(dān)著科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)的歷史重任，在大學(xué)生中開(kāi)展廉潔修身教育，是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的內(nèi)在需要，也是民族振興的希望所在。學(xué)校應(yīng)該重視廉潔修身的教育。作為大學(xué)生，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)《廉潔修身》這門課程，真正了解廉潔修身的重要性，才能在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中保持道德人格。
(一)對(duì)于廉潔修身調(diào)查問(wèn)卷的結(jié)論
大學(xué)生普遍意識(shí)到社會(huì)風(fēng)氣需要改善，能夠意識(shí)到自身與廉潔修身有著密切的關(guān)系，但對(duì)《廉潔修身》課程的重視程度較低。學(xué)校開(kāi)展廉潔修身教育工作不夠到位，廉潔修身的氛圍不濃厚。
(二)關(guān)于廉潔修身教育的對(duì)策
一是充分發(fā)揮校園文化的熏陶作用，實(shí)現(xiàn)學(xué)生廉潔教育與校園文化活動(dòng)有機(jī)結(jié)合。如，大連理工大學(xué)開(kāi)展“廉潔修身、和諧發(fā)展”主題廉潔教育活動(dòng)月活動(dòng)，廣東惠州各學(xué)校通過(guò)組織多種形式的廉潔教育主題班會(huì)，“廉潔自律”故事會(huì)、演講會(huì)，廉政詩(shī)歌朗誦會(huì)、歌會(huì)等活動(dòng)，營(yíng)造了濃厚的廉潔校園文化氛圍。
二是抓住新生入學(xué)、入黨、考核考試、畢業(yè)實(shí)習(xí)、就業(yè)擇業(yè)等重要節(jié)點(diǎn)開(kāi)展廉潔教育。如北京大學(xué)堅(jiān)持將廉潔教育工作納入畢業(yè)教育的整體框架，從人格養(yǎng)成教育和職業(yè)倫理教育兩個(gè)方面入手，打好政治拒腐和道德倡廉的“預(yù)防針”，引導(dǎo)畢業(yè)生實(shí)現(xiàn)人生修養(yǎng)和事業(yè)發(fā)展“雙進(jìn)步、雙豐收”。
三是發(fā)揮主題教育、活動(dòng)載體的作用，將學(xué)生課外活動(dòng)打造成為廉潔教育的第二課堂。在學(xué)生實(shí)踐教育環(huán)節(jié)中強(qiáng)化廉潔教育的要求，把樹立和弘揚(yáng)廉政文化的客觀要求內(nèi)化為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)。如江西省許多高校把廉政文化進(jìn)農(nóng)村作為大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)的重要內(nèi)容，促進(jìn)廉政文化“進(jìn)學(xué)?！迸c“進(jìn)農(nóng)村”有機(jī)結(jié)合。
四是發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)作用，積極開(kāi)展廉政公益廣告展播活動(dòng)，把廉潔教育納入農(nóng)村學(xué)校遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)、高校校園網(wǎng)絡(luò)和教學(xué)科研網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。
五是注重融入師德建設(shè)。把廉潔教育的要求貫穿師德師風(fēng)建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)，在提升廣大教師思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德水平和廉潔自律意識(shí)的同時(shí)，充分發(fā)揮教師在校園廉政文化建設(shè)中的導(dǎo)向和示范作用，以“為人師表、言傳身教、率先垂范”的實(shí)際行動(dòng)，影響和教育學(xué)生樹立廉潔意識(shí)。如，南寧市第四職業(yè)學(xué)校在教職工中開(kāi)展“廉潔從教、從我做起”大討論，組織教職工深入開(kāi)展廉潔從教、廉潔育人的討論;玉林市各學(xué)校與教師簽訂《教師廉潔從教服務(wù)承諾書》，從而使全體教職工進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)育人的責(zé)任感。
大學(xué)生調(diào)查報(bào)告篇二
“人無(wú)信不立，市無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信不強(qiáng)”?！爸v誠(chéng)實(shí)，守信用”是人與人之間、團(tuán)體與團(tuán)體之間、人與團(tuán)體之間建立良好關(guān)系的基石。誠(chéng)信也是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生命，是國(guó)家強(qiáng)盛、文明的重要標(biāo)志。但在國(guó)家物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)取得了巨大進(jìn)展的現(xiàn)代社會(huì)，由于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌過(guò)程中體制的不健全，行為的不規(guī)范，傳承幾千年的誠(chéng)信美德在強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)利益面前受到嚴(yán)重沖擊，出現(xiàn)“誠(chéng)信危機(jī)”，導(dǎo)致人們的不誠(chéng)信行為在社會(huì)生活中頻頻涌現(xiàn)。象牙塔里的大學(xué)生也不例外。為了了解現(xiàn)代大學(xué)生的誠(chéng)信狀況，特做本次調(diào)查研究。
二、調(diào)查方法
調(diào)查方法：本次調(diào)查采用問(wèn)卷調(diào)查和個(gè)別訪談的方式。調(diào)查問(wèn)卷采用集體測(cè)試，由調(diào)查者指導(dǎo)被調(diào)查者填寫后回收。調(diào)查者隨機(jī)訪談100位同學(xué)。
三、調(diào)查結(jié)果和分析
(一)對(duì)誠(chéng)信重要性的認(rèn)同程度
從調(diào)查的情況來(lái)看，幾乎所有的大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信是持認(rèn)同的態(tài)度。如在回答問(wèn)題2時(shí)，男、女學(xué)生分別有89%和88.8%的人認(rèn)為誠(chéng)信是很重要的，認(rèn)為一般重要分別占9.5%和7%，認(rèn)為無(wú)足輕重的分別只占1.5%和4.2%。大學(xué)生畢竟是受過(guò)多年教育的學(xué)生，他們都能從思想上認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信作為一種美德是值得提倡的，欺騙、不守信的行為是可恥的。說(shuō)明了誠(chéng)信在社會(huì)的活動(dòng)中地位的重要性。
(二)對(duì)自己和他人誠(chéng)信行為的認(rèn)同程度
當(dāng)前社會(huì)上對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信度的評(píng)價(jià)并不高，而大學(xué)生對(duì)于自身和群體誠(chéng)信行為的認(rèn)同度也不高。如“是，誠(chéng)信是人的基本道德”的人只有53.8%，而“基本是，視具體情況而定”的有38.5%，“不是”的有7.6%。
從上表我們可以看出，大學(xué)生們對(duì)自己和他人的誠(chéng)信行為評(píng)價(jià)確實(shí)不高。通過(guò)訪談，我們知道：很多大學(xué)生承認(rèn)自身群體的誠(chéng)信道德水平一般，與大學(xué)生應(yīng)該具有的素質(zhì)是不相符合的。大部分的學(xué)生能從思想上認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信是一種美德，是非常重要的，但在具體的行為中卻只有一半左右的人能把它作為一種“做人的準(zhǔn)則”，不少的學(xué)生認(rèn)為自己是有誠(chéng)信的而對(duì)別人的誠(chéng)信度卻持懷疑態(tài)度。為什么大學(xué)生在思想認(rèn)識(shí)上和具體行為上，在對(duì)所屬群體和個(gè)體的誠(chéng)信道德的認(rèn)同上會(huì)出現(xiàn)矛盾呢?一方面可能與他們所處環(huán)境缺乏誠(chéng)信行為，對(duì)誠(chéng)信行為認(rèn)識(shí)比較模糊有關(guān);另一方面，也可能一部分人在做調(diào)查時(shí)掩蓋了自己的真實(shí)想法。反映出當(dāng)代大學(xué)生知行的不一致。
(三)關(guān)于考試作弊
通過(guò)訪談我們知道：學(xué)生不止在作弊時(shí)心理矛盾，對(duì)作弊得來(lái)的成績(jī)，也會(huì)在內(nèi)心自責(zé)。他們會(huì)難受，畢竟這不是自己的勞動(dòng)所得。但如果看見(jiàn)周圍的人作弊而自己沒(méi)有，也會(huì)后悔，覺(jué)得吃了虧。同時(shí)及格對(duì)他們來(lái)說(shuō)是何等的重要，因此受到目前利益驅(qū)動(dòng)，為了有個(gè)好成績(jī)或及格，為了不吃虧不后悔，他們選擇考試時(shí)作弊。這種作弊行為一定程度上反映大學(xué)生的知行不一，受目前利益和周圍環(huán)境影響之大。
(四)關(guān)于學(xué)術(shù)作假
學(xué)術(shù)腐敗問(wèn)題已成為阻止高校學(xué)術(shù)發(fā)展的障礙。調(diào)查表明：對(duì)論文剽竊這個(gè)問(wèn)題，大一學(xué)生有69.4%的人認(rèn)為是“有損學(xué)校名譽(yù)的惡劣行為”，從大二開(kāi)始就只有48.2%的學(xué)生這樣認(rèn)為，大三大四只有43%左右的學(xué)生這樣認(rèn)為。對(duì)這種行為“給予同情，覺(jué)得在哪兒都會(huì)發(fā)生”的.從低年級(jí)到高年級(jí)分別為30.6%、51.8%、56.2%、56.4%。以上調(diào)查數(shù)據(jù)表明：隨著年級(jí)的增長(zhǎng)，對(duì)論文剽竊的認(rèn)同感越來(lái)越高。
通過(guò)訪談了解到相當(dāng)部分大學(xué)生并未確立嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)觀，他們還是認(rèn)同“剪刀加漿糊”的做學(xué)問(wèn)方式。如有67%的學(xué)生承認(rèn)：寫論文時(shí)會(huì)上網(wǎng)下載資料，然后“用別人的文章拼湊成論文”。實(shí)際上不少的高校教師也有這種感受：學(xué)生的論文就是拼湊出來(lái)的，多改幾篇論文就能看見(jiàn)“許多熟悉的語(yǔ)段”。甚至有的文章是一字不差，一模一樣的。這反映學(xué)術(shù)作假之風(fēng)在高校很嚴(yán)重。
(五)關(guān)于助學(xué)貸款
調(diào)查表明，半數(shù)以上的學(xué)生認(rèn)為對(duì)于國(guó)家助學(xué)貸款，銀行的償還要求是苛刻的、難以理解的。這說(shuō)明很多同學(xué)并不認(rèn)為國(guó)家助學(xué)貸款是一種契約，而更多地看作國(guó)家的一種資助。誠(chéng)然，國(guó)家助學(xué)貸款有資助的性質(zhì)，但貸款首先是作為一種契約存在的，需要學(xué)生去履行。大多數(shù)學(xué)生對(duì)待助學(xué)貸款的履行態(tài)度不是很嚴(yán)肅。在“如果您申請(qǐng)了國(guó)家助學(xué)貸款，你”一題中，85%的學(xué)生回答會(huì)按時(shí)還款，11%有錢就還,沒(méi)錢就不還,4%的學(xué)生回答到時(shí)再看，或者能拖就拖。由于我國(guó)還未建立完善的個(gè)人信用系統(tǒng)，所以未來(lái)的還款主要還是建立在大學(xué)生誠(chéng)信道德基礎(chǔ)上。從數(shù)據(jù)中可以看出，隨著大學(xué)生年級(jí)的升高，他們“到時(shí)候再說(shuō)”“能拖就拖”的思想越來(lái)越嚴(yán)重，這預(yù)示越到高年級(jí)，學(xué)生的誠(chéng)信度越低，畢業(yè)后拖欠貸款的還真有其人。
雖然誠(chéng)信歸根到底是一種道德義務(wù)，但道德義務(wù)的實(shí)現(xiàn)并不單純依賴于道德本身的力量，而是需要一個(gè)外在的約束機(jī)制來(lái)調(diào)整和控制這種道德價(jià)值的取向。在一個(gè)法制昌明的社會(huì)，誠(chéng)信體系之所以健全是由于制度對(duì)誠(chéng)信的反面——不誠(chéng)信的約束力太強(qiáng)大了。一個(gè)人完全置道德義務(wù)于不顧，他無(wú)法承受違反這種道德義務(wù)所要面臨的舉步維艱的處境。因此，在很多問(wèn)題上，對(duì)契約的遵守本身就能夠保障道德的實(shí)現(xiàn)。
綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學(xué)生普遍對(duì)誠(chéng)信有較強(qiáng)的認(rèn)同感，并將其作為品質(zhì)修養(yǎng)的一個(gè)重要方面。但在實(shí)踐中，誠(chéng)信并沒(méi)有普遍內(nèi)化到學(xué)生的具體行動(dòng)中去，體現(xiàn)出一種以個(gè)體利益為中心的隨機(jī)性特征;誠(chéng)信作為對(duì)他人和社會(huì)的訴求，學(xué)生表現(xiàn)出較強(qiáng)的渴望心理，但對(duì)于自己能否保證做到，較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài);對(duì)學(xué)生而言，誠(chéng)信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強(qiáng)的契約意識(shí)，而如果沒(méi)有對(duì)契約的遵守，誠(chéng)信能得到保障嗎?說(shuō)到底，誠(chéng)信是一種如何對(duì)待自己、對(duì)待他人以及自己和他人關(guān)系上的一種態(tài)度，這種態(tài)度不僅僅是對(duì)他人進(jìn)行價(jià)值和道德的評(píng)價(jià)，更重要的是自己的態(tài)度、對(duì)自己的要求以及實(shí)際的操作情況。在調(diào)查中，一個(gè)很重要的現(xiàn)象是，誠(chéng)信對(duì)于很多學(xué)生來(lái)講都是一種“困境”，因?yàn)樵谄焚|(zhì)的對(duì)立面，往往存在一些更現(xiàn)實(shí)、更直接的利益，怎樣做出選擇，并不容易。
四、思考與建議
針對(duì)本次調(diào)查中反映出的各種問(wèn)題，結(jié)合已有的研究成果，我們覺(jué)得要進(jìn)行有效的誠(chéng)信教育應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：
(一)防止知行脫節(jié)，注重從心理上、行為上引導(dǎo);
(二)防止環(huán)境的不良影響，注重以輿論和實(shí)際活動(dòng)營(yíng)造講誠(chéng)信的環(huán)境氛圍;
(三)防止只顧眼前利益，以針對(duì)性措施形成制度約束;
(四)誠(chéng)信教育盡量從早抓起。
大學(xué)生調(diào)查報(bào)告篇三
1、 研究方法
本次研究采用的是網(wǎng)絡(luò)上的《大學(xué)生戀愛(ài)調(diào)查表》。由13個(gè)選擇題和一個(gè)問(wèn)答題組成，內(nèi)容涉及大學(xué)生戀愛(ài)現(xiàn)狀及對(duì)待戀愛(ài)等方面。
2、 研究對(duì)象
通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查了本校的大學(xué)生，進(jìn)行隨機(jī)抽樣調(diào)查，有效問(wèn)卷43份。
3、 調(diào)查時(shí)間：20xx年11月18日
1、 在調(diào)查結(jié)果中，現(xiàn)在沒(méi)有戀愛(ài)的有24人，占56%的比例。正在戀愛(ài)中的有19個(gè)，占44%的比例。而在他們選擇戀人的因素中，人品占到了88%的比例，其次是性格占86%，感覺(jué)占84%。而在戀愛(ài)動(dòng)機(jī)上，81%的人認(rèn)為彼此被對(duì)方的某些優(yōu)點(diǎn)吸引，只有14%的人認(rèn)為是尋求精神寄托，只有極個(gè)別的一兩位同學(xué)認(rèn)為談戀愛(ài)是為了滿足虛榮心。從這方面也能看出本校大學(xué)生在戀愛(ài)觀上還是比較成熟的。
2、 對(duì)于大學(xué)生談戀愛(ài)對(duì)自身的影響，有23%的同學(xué)認(rèn)為戀愛(ài)令學(xué)習(xí)生活更有動(dòng)力，60%的同學(xué)認(rèn)為是因人而異，處理得好則可以幫助自己，處理不好就傷害雙方。而在戀愛(ài)與婚姻是否掛鉤的問(wèn)題上，79%的人認(rèn)為戀愛(ài)與婚姻二者不能等同;另有88%的同學(xué)對(duì)于“不求天長(zhǎng)地久，但求曾經(jīng)擁有”都持反對(duì)態(tài)度，這也可以說(shuō)明大學(xué)生的戀愛(ài)觀還是比較理性的。
3、 面對(duì)失戀，47%的人選擇發(fā)奮學(xué)習(xí)，驅(qū)散失戀痛苦，44%的人選擇不成戀人成朋友，只有9%的人會(huì)選擇另找一個(gè)撫平創(chuàng)傷以及報(bào)復(fù)對(duì)方。這無(wú)疑是最不理性的做法。
4、 在愛(ài)情面臨的最大問(wèn)題上，有44%的人認(rèn)為是畢業(yè)后各奔東西，難在一起，另有23%人認(rèn)為是雙方長(zhǎng)久生厭，另有42%的人認(rèn)為會(huì)喪失激情并有較大的經(jīng)濟(jì)壓力。
5、 對(duì)于父母對(duì)大學(xué)愛(ài)情的態(tài)度問(wèn)題上，有37%的人選擇了無(wú)所謂，以及35%的人選擇不贊成，只有少數(shù)父母持贊同意見(jiàn)。由此也可見(jiàn)在對(duì)待大學(xué)生談戀愛(ài)的問(wèn)題上，有相當(dāng)一部分父母是比較謹(jǐn)慎的，也有相當(dāng)一部分父母認(rèn)為孩子大了，應(yīng)該可以自己掌握。
戀愛(ài)觀因人而異，相比很多在高中甚至初中就開(kāi)始談戀愛(ài)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，大學(xué)生談戀愛(ài)也漸漸變得更理性，也更成熟。但是大學(xué)生畢竟沒(méi)有走入社會(huì)，在感情碰到問(wèn)題時(shí)，難免會(huì)做出一些不合適的行為。因此，大學(xué)生的戀愛(ài)觀從某種程度上說(shuō)還是需要一定歷練并且也是不太成熟的。
大學(xué)生由于未接觸社會(huì)，思想還處于相對(duì)比較單純的狀況中，還并未完全成熟。因此，不恰當(dāng)?shù)膽賽?ài)觀也出現(xiàn)在了大學(xué)生的戀愛(ài)中，同時(shí)，大學(xué)生戀愛(ài)還受到外界周圍環(huán)境的影響。
1、大學(xué)學(xué)業(yè)輕松，因空虛而戀愛(ài)
在接受調(diào)查的學(xué)生中，只有少部分的同學(xué)是因?yàn)榭吹酱蠹叶加心信笥眩X(jué)得自己?jiǎn)紊頉](méi)面子，滿足虛榮心。為了克服孤獨(dú)，寂寞，就選擇了戀愛(ài)。相對(duì)于高中的忙碌的學(xué)習(xí)生活來(lái)說(shuō)，大學(xué)生活變得輕松，時(shí)間也變得多了起來(lái)。讓剛進(jìn)校的大學(xué)生放松了自己，在空余時(shí)間，就覺(jué)得無(wú)聊，空虛，寂寞，便想找一個(gè)人來(lái)打發(fā)時(shí)間，尋求快樂(lè)。
2、抱著隨便玩玩的態(tài)度
都說(shuō)大學(xué)是一個(gè)戀愛(ài)的季節(jié)，在隨處都可以看到情侶的大學(xué)校園里，一個(gè)人變顯得孤單，寂寞了。這也增進(jìn)了大學(xué)生談戀愛(ài)的的沖動(dòng)。大學(xué)生因?yàn)樯磉叺耐瑢W(xué)或朋友都在拍拖，看著他們幸福的樣子，便也想找個(gè)對(duì)象。
3、 處理不好學(xué)業(yè)、愛(ài)情之間的關(guān)系
對(duì)于進(jìn)入大學(xué)的在校學(xué)生來(lái)說(shuō)，分析能力和處理關(guān)系的能力還不是很強(qiáng)，特別是女生，因?yàn)楦星楸容^細(xì)膩，往往把愛(ài)情放在事業(yè)、學(xué)業(yè)之上。結(jié)果導(dǎo)致失去愛(ài)情后，學(xué)業(yè)和事業(yè)也荒廢了，變得一無(wú)所有。甚至有少數(shù)人認(rèn)為承受不了失戀的痛苦，覺(jué)得一旦愛(ài)上了就是一生的事，就要終身相隨。但是大學(xué)的愛(ài)情畢竟還不成熟，分手是很正常的事。也就因?yàn)檫@樣，因失戀而輕生的大學(xué)生也不在少數(shù)。
4、 戀愛(ài)擺在了物質(zhì)之上
由于受拜金主義的影響，有一些人認(rèn)為找對(duì)象首先要看他的經(jīng)濟(jì)能力。談戀愛(ài)的前 提是對(duì)方的家庭條件和社會(huì)地位。傳統(tǒng)來(lái)說(shuō)，女生依賴性比較強(qiáng)，希望把自己托付給一個(gè)可靠的人身上。但現(xiàn)在社會(huì)，男女的功利性、物質(zhì)性色彩都明顯增加。談戀愛(ài)變成了一筆交易。
5、 不注重戀愛(ài)的結(jié)果
很多大學(xué)生心里都存在著這樣的想法，兩個(gè)人在一起一天開(kāi)心就好了。很多大學(xué)生帶著“只在乎曾經(jīng)擁有，不在乎天長(zhǎng)地久”的心理與異性交往，把戀愛(ài)當(dāng)成是“愛(ài)的體驗(yàn)”和充實(shí)大學(xué)生活的一種方式，而不是為了將來(lái)婚姻和組建家庭。兩個(gè)人在一起想的是如何浪漫，而不是想兩個(gè)人該如何為將來(lái)努力。因此，畢業(yè)那天分手也變得無(wú)所謂，結(jié)果并不重要成了大學(xué)生戀愛(ài)的又一不成熟表現(xiàn)。不注重結(jié)果，也是大學(xué)生不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
戀愛(ài)，幾乎是所有人都要經(jīng)歷的事情，無(wú)論今后是否會(huì)選擇一起生活一輩子。在大學(xué)，更是顯得相當(dāng)平常，而且大學(xué)里的愛(ài)情將是人生最后一段與金錢物質(zhì)無(wú)關(guān)的純真感情，就像被城市包圍的原始森林，一旦走入社會(huì)，愛(ài)情都會(huì)變味，褪色! 大學(xué)戀愛(ài)很正常，但大學(xué)的愛(ài)情能否走完一輩子卻是很多人都感到疑慮的問(wèn)題!究竟為什么如此美好的愛(ài)情卻要在進(jìn)入社會(huì)就夭折，最主要的還是要樹立正確的戀愛(ài)觀。
如今，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大學(xué)生中出現(xiàn)一部分以“四大件”房子、車子、票子、樣子作為擇偶的第一標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象，這種擇偶觀是不利于大學(xué)生戀愛(ài)心理的健康發(fā)展的，而且往往會(huì)埋下有害的種子。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，建立在這種基礎(chǔ)上的愛(ài)情，是經(jīng)不起風(fēng)浪考驗(yàn)的，只有以志同道合、心靈的默契和共鳴作為擇偶的第一標(biāo)準(zhǔn)才能使愛(ài)情長(zhǎng)久永恒。
大學(xué)生調(diào)查報(bào)告篇四
我在很久以前就聽(tīng)說(shuō)了“網(wǎng)購(gòu)”這個(gè)詞，淘寶網(wǎng)更是家喻戶曉的知名網(wǎng)站。人們對(duì)于網(wǎng)購(gòu)這種購(gòu)物形式眾說(shuō)紛紜，在我身邊的大多數(shù)人都覺(jué)得網(wǎng)購(gòu)存在很大的風(fēng)險(xiǎn)，也很少人真正嘗試過(guò)。我一直都對(duì)網(wǎng)購(gòu)很感興趣，很好奇，在今年春天我開(kāi)始了我的“網(wǎng)購(gòu)生涯”。從那以后，身邊的同學(xué)也紛紛開(kāi)始了網(wǎng)購(gòu)。后來(lái)網(wǎng)購(gòu)成了我生活中的一部分，什么東西都喜歡從網(wǎng)上買。像我這樣喜歡網(wǎng)購(gòu)的大學(xué)生有多少呢？因此我選了這個(gè)主題。
大學(xué)生是新新人類，對(duì)新鮮事物比較好奇，為了揭開(kāi)網(wǎng)購(gòu)的真實(shí)面目，讓更多的人了解網(wǎng)購(gòu)，對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行此次調(diào)查。
1、調(diào)查對(duì)象：青島理工大學(xué)經(jīng)貿(mào)學(xué)院（由于調(diào)查的困難性，選取了本學(xué)院進(jìn)行調(diào)查）
2、資料收集方法：采用問(wèn)卷調(diào)查方法調(diào)查。向所取得的樣本中的個(gè)體發(fā)放《大學(xué)生網(wǎng)上購(gòu)物問(wèn)卷調(diào)查》了解學(xué)生關(guān)于上網(wǎng)購(gòu)物基本情形和情況。
3、調(diào)查方法：對(duì)經(jīng)貿(mào)學(xué)院的全部學(xué)生（限于三年級(jí)以下）進(jìn)行分層，分成大一，大二，大三三層，在總體中抽取容量為60的樣本，在每層中進(jìn)行系統(tǒng)抽樣，根據(jù)每層樣本量占總體的比重，在三層中分別抽取容量為22，22，16的樣本。隨機(jī)選定某一學(xué)號(hào)后，間隔10進(jìn)行抽樣，得到樣本。
1、通過(guò)對(duì)樣本中網(wǎng)購(gòu)人數(shù)的調(diào)查，得到以下數(shù)據(jù)：大一學(xué)生樣本中有9人進(jìn)行網(wǎng)購(gòu)，在該層中的比例為56.25%；大二的有15人，占該層的68.18%；大三的有11人，占該層的50%。
以95%的把握推斷經(jīng)貿(mào)學(xué)院中網(wǎng)購(gòu)人數(shù)比例范圍為45.36%～70.44%2、在沒(méi)有在網(wǎng)上購(gòu)物的同學(xué)中，有近50%的同學(xué)認(rèn)為網(wǎng)購(gòu)不安全，而在有過(guò)網(wǎng)購(gòu)行為的同學(xué)中有97%的同學(xué)覺(jué)得網(wǎng)購(gòu)值得信任。另外，在前者中有92%的人會(huì)嘗試網(wǎng)上購(gòu)物。
3、在網(wǎng)購(gòu)人群中，因?yàn)楣?jié)約費(fèi)用而選擇網(wǎng)購(gòu)的占網(wǎng)購(gòu)人數(shù)的62%，還有一部分同學(xué)是出于好奇和尋找新奇商品而選擇網(wǎng)購(gòu)。在眾多的購(gòu)物網(wǎng)站中，消費(fèi)者該如何選擇呢？有48.57%的網(wǎng)購(gòu)者會(huì)把網(wǎng)站商品是否齊全作為他們選擇購(gòu)物網(wǎng)站的主要標(biāo)準(zhǔn)。其中，淘寶網(wǎng)名列前茅，有87.3%的同學(xué)選擇在淘寶購(gòu)物。
4、大家都在網(wǎng)上買些什么呢？經(jīng)調(diào)查，數(shù)碼產(chǎn)品位居榜首，占到總消費(fèi)的37.7%，其次是服裝27.87%，在網(wǎng)上買書也是個(gè)不錯(cuò)的選擇，占到總數(shù)的19.67%。相比之下，由于食品的特殊性（保鮮等問(wèn)題），卻幾乎無(wú)人在網(wǎng)上購(gòu)買食品。
5、本次調(diào)查中，還對(duì)同學(xué)們的網(wǎng)購(gòu)消費(fèi)水平進(jìn)行了調(diào)查，有42%的同學(xué)每季網(wǎng)購(gòu)一次，每月一次和每年一次的同學(xué)分別占總體的25.8%和27.5%。還有4.7%的網(wǎng)購(gòu)達(dá)人平均每周一次。每次購(gòu)物的平均交易金額在100以下和100～500之間的人數(shù)都占總數(shù)的42.8%，其他金額范圍分布較少。
6、在網(wǎng)購(gòu)過(guò)程中，難免會(huì)遇到一些困難，其中主要困難是商品描述不清楚，達(dá)到45%，其次是商品數(shù)目繁多和網(wǎng)站太多，網(wǎng)上市場(chǎng)太雜亂（21%），網(wǎng)購(gòu)市場(chǎng)有待進(jìn)一步提高。
通過(guò)上述的調(diào)查報(bào)告，說(shuō)明大學(xué)生在網(wǎng)上購(gòu)物還不是很普及，但潛在很大的發(fā)展空間。阻礙他們開(kāi)始網(wǎng)購(gòu)的主要是安全因素，只要他們認(rèn)為網(wǎng)購(gòu)值得信任了，網(wǎng)購(gòu)的方便，省時(shí)，商品齊群等優(yōu)點(diǎn)一定會(huì)吸引絕大多數(shù)的人開(kāi)始網(wǎng)購(gòu)。目前，人們?cè)诰W(wǎng)上消費(fèi)的商品種類具有一定的局限性，網(wǎng)購(gòu)要想得到更快更好的發(fā)展，就要優(yōu)化購(gòu)物體系，打破這種局限。
購(gòu)物網(wǎng)站是一個(gè)很好的平臺(tái)，他能讓我們實(shí)現(xiàn)資源共享，在網(wǎng)上我們可以找到最便宜的，質(zhì)量最好的，最時(shí)尚的商品，坐在家里就可以買到世界各地的商品，未來(lái)網(wǎng)購(gòu)一定會(huì)成為人們的主要購(gòu)物形式之一。
大學(xué)生調(diào)查報(bào)告篇當(dāng)今世界時(shí)代的主題雖是和平與發(fā)展，但充滿著更為激烈的新一輪的競(jìng)爭(zhēng)。我國(guó)在挑戰(zhàn)中尋求發(fā)展的機(jī)遇，但可能受到外部敵對(duì)勢(shì)力的阻撓。加強(qiáng)黨的建設(shè)，尤其是培養(yǎng)年輕一代具有堅(jiān)定政治信仰和現(xiàn)代知識(shí)的綜合型復(fù)合人才人，是強(qiáng)國(guó)富民的.重要基石。
在中國(guó)的大學(xué)里，學(xué)生往往是只學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，并沒(méi)有更多地與社會(huì)接觸。而在國(guó)外，如美國(guó)，它們的學(xué)生同樣是采取休學(xué)分的制度，可是學(xué)校的政策放地更寬，學(xué)生可以在學(xué)習(xí)的同時(shí)，踏入社會(huì)，尋求工作。那樣學(xué)生可以及時(shí)到了解自己的不足，了解現(xiàn)在社會(huì)上所需要的什么樣的人才。對(duì)比之下，國(guó)外的大學(xué)生總體的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，就強(qiáng)于我國(guó)的大學(xué)生。
所以，我國(guó)大學(xué)生應(yīng)該走出過(guò)去那種單一的成才道路，要走多元化的道路，成為綜合型復(fù)合人才，從而才能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。新世紀(jì)面臨著新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)都在發(fā)生深刻變化。在諸多因素、諸多矛盾交織發(fā)展的情況下，對(duì)人們產(chǎn)生較大沖擊影響的國(guó)內(nèi)或國(guó)際性、地區(qū)性的事件會(huì)不斷發(fā)生。這些可預(yù)見(jiàn)或難以預(yù)見(jiàn)的重大事件，無(wú)一不牽涉著民族與國(guó)家的利益，大多包含著愛(ài)國(guó)主義教育、國(guó)際主義教育素材。大學(xué)生是不斷成長(zhǎng)的一代知識(shí)新人，對(duì)國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大事件一般具有較高的敏感度和關(guān)注度。
我國(guó)過(guò)去幾年的高等教育發(fā)展，其焦點(diǎn)是外延規(guī)模的擴(kuò)大，很多事例十分刺激人們的視神經(jīng)，當(dāng)外觀視覺(jué)上的吸引力降低時(shí)，所有問(wèn)題的焦點(diǎn)，現(xiàn)在轉(zhuǎn)移到了內(nèi)部。中國(guó)高等教育將從數(shù)量時(shí)期全面進(jìn)入一個(gè)質(zhì)量時(shí)期，將從注重外延發(fā)展到打造內(nèi)涵實(shí)質(zhì)。育人的意義既廣大又深遠(yuǎn)。高等學(xué)校是培養(yǎng)人才的重要基地，轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)是高教改革的中心工作，而加強(qiáng)高校德育工作，提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)，是進(jìn)行素質(zhì)教育的切入點(diǎn)和突破口，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的前提和基礎(chǔ)。因此，必須站在歷史的高度，以戰(zhàn)略的眼光來(lái)認(rèn)識(shí)加強(qiáng)高校德育工作。教育出了問(wèn)題，會(huì)在一代人甚至幾代人中產(chǎn)生惡果。事實(shí)上，我們的教育制度的確發(fā)生了一些帶有全局性的負(fù)面影響，我們的優(yōu)秀人才，正在為他們的優(yōu)秀付出代價(jià)；我們的社會(huì)，我們每個(gè)人，也將為此付出代價(jià)。解決教育問(wèn)題需要全社會(huì)的力量，需要每一個(gè)人都來(lái)關(guān)注。但近幾年的大學(xué)生表現(xiàn)出低素質(zhì)。低能力……這種種的現(xiàn)象已使大學(xué)生在公眾心中的形象有所動(dòng)搖。
調(diào)查目的
“作為新世紀(jì)的大學(xué)生，是我們最先觸碰到時(shí)代的前沿；也是我們，心跳和著民族的脈搏；更是我們?cè)撊?dān)起建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命?！?BR> 大學(xué)生是社會(huì)的新鮮血液，大學(xué)生的綜合素質(zhì)的高低影響著社會(huì)的發(fā)展，而學(xué)校是培養(yǎng)大學(xué)生的主要基地，所以大學(xué)生的校園生活在很大程度上影響著大學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)，為了更好的了解當(dāng)代大學(xué)生的校園生活情況，我調(diào)查小組特作此調(diào)查！
調(diào)查問(wèn)卷的分析
1、調(diào)查的對(duì)象及范圍
本次調(diào)查的對(duì)象為邯鄲市內(nèi)四所大學(xué)的在校生，即河北工程大學(xué)、邯鄲學(xué)院、邯鄲大學(xué)、河北司法警官職業(yè)學(xué)院的學(xué)生，調(diào)查總計(jì)發(fā)放問(wèn)卷1000份，收回有效問(wèn)卷946份（來(lái)自城鎮(zhèn)大學(xué)生：512人；來(lái)自農(nóng)村的大學(xué)生：434人），回收率：94.6%。調(diào)查結(jié)果值得我們深思。
2、調(diào)查的方法
本次調(diào)查采用隨機(jī)抽樣的方法，主要以調(diào)查問(wèn)卷為主，實(shí)地訪問(wèn)、網(wǎng)上調(diào)查為輔，對(duì)邯鄲市內(nèi)四所高校（河北工程大學(xué)、邯鄲大學(xué)、邯鄲學(xué)院、河北司法警官職業(yè)學(xué)院等）在校大學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。
3、調(diào)查的結(jié)果
在所調(diào)查的大學(xué)生里，有的是一年級(jí)新生，也有的高年級(jí)的學(xué)生，來(lái)自五湖四海。每人都有著各自的夢(mèng)想，對(duì)未來(lái)的期待來(lái)到了大學(xué)！他們?cè)跊](méi)上大學(xué)的時(shí)候，在高中甚至更早就設(shè)想著自己的大學(xué)是什么樣的，大學(xué)的學(xué)活是怎樣的！但，他們一旦在大學(xué)里生活上一個(gè)月、一年、幾年，他們有的人就會(huì)失望的說(shuō)：“現(xiàn)在的大學(xué)生活和我當(dāng)初所期待的完全不一樣，簡(jiǎn)直是天壤之別！”在我們所調(diào)查的人群中有90。5%的大學(xué)生說(shuō)他們的現(xiàn)在的生活和高中時(shí)所期待的不一樣。有的抱怨說(shuō)學(xué)校環(huán)境不好，有的抱怨說(shuō)學(xué)校設(shè)施不全，有的抱怨說(shuō)學(xué)校師資水平不夠等等，表現(xiàn)出一系列的不滿，卻他們很少考慮自身的問(wèn)題。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，他們遇到問(wèn)題或困難的話，很少去查閱資料，自己解決它們，更有甚者會(huì)置之不理。但還是有52.3%學(xué)生會(huì)向講師或同學(xué)們咨詢，來(lái)解決。大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力，不能一遇到事就要尋求別人的幫助，應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立的生活、獨(dú)立的思考，做一個(gè)自強(qiáng)自立的人！
大學(xué)的校園生活可以說(shuō)是豐富多彩的，各式各樣的活動(dòng)，讓他們從中汲取著不同的營(yíng)養(yǎng)，大學(xué)的生活已經(jīng)很接近社會(huì)了，被人們稱為“小社會(huì)”。在這小社會(huì)里每個(gè)人都可以盡情的發(fā)揮，展示自己的才華與能力。同時(shí)，也可以鍛煉學(xué)生社會(huì)交往能力，處理突發(fā)事物的能力等等。58%的學(xué)生都積極的參加學(xué)校里的活動(dòng)，都認(rèn)為在活動(dòng)中，不僅能鍛煉自己的勇氣，還增加了自己的社會(huì)交往能力，交際圈也擴(kuò)大了！但有近21%的學(xué)生卻對(duì)于這些活動(dòng)不予理會(huì)，認(rèn)為這些都是些沒(méi)有意義的事，不如將這些時(shí)間用在其他的事情上，如上網(wǎng)、談對(duì)象等。
大學(xué)生調(diào)查報(bào)告篇五
大學(xué)生的校園時(shí)尚調(diào)查報(bào)告………………………………1
采訪記錄……………………………………………………7
大學(xué)生的校園時(shí)尚調(diào)查問(wèn)卷………………………………10
大學(xué)生的校園時(shí)尚調(diào)查報(bào)告
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大學(xué)生的生活質(zhì)量越來(lái)越高。同時(shí)，伴隨著大眾媒介如網(wǎng)絡(luò)信息、報(bào)紙雜志、廣播、影視電視節(jié)目等的發(fā)展與普及，媒介與人們的日常生活已產(chǎn)生不可分割的聯(lián)系，在一定程度上，媒介對(duì)人們的行為方式、思想觀念有不可忽視的影響。特別是大學(xué)生——二十歲左右的年輕人，他們正處于一種追求新鮮感的狀態(tài)，他們喜歡追求時(shí)尚，通過(guò)自身的個(gè)性展示來(lái)引領(lǐng)時(shí)尚。在本次調(diào)查中，75%左右的大學(xué)生認(rèn)為自己上大學(xué)以后比以前更重視時(shí)尚了，他們的穿著打扮、生活方式也逐漸時(shí)尚化。
一、時(shí)尚現(xiàn)象面面觀
1、時(shí)尚消費(fèi)
現(xiàn)在大學(xué)生的消費(fèi)觀念已不再局限于是否吃飽穿暖，而是更多的關(guān)注于“吃出品位，穿出個(gè)性?！彼麄兺孓D(zhuǎn)流行音樂(lè)、熟知時(shí)尚雜志和電影、流連于各大貼吧和論壇在時(shí)尚消費(fèi)觀的引導(dǎo)下，部分大學(xué)生非名牌不穿，非品牌美食不吃，并熱衷于刷卡消費(fèi)、提前消費(fèi)。根據(jù)調(diào)查顯示，大學(xué)生在服裝上的消費(fèi)支出已高于在學(xué)習(xí)用具上的消費(fèi)，占全部總支出的20%—30%。為了展現(xiàn)自己最好的一面，保持良好的形象，高檔化妝品也逐漸出現(xiàn)在大學(xué)生生活圈子里。日益更新的數(shù)碼產(chǎn)品也成為大學(xué)生的新寵，如電腦、手機(jī)、mp3、數(shù)碼攝像設(shè)備等。在采訪中我們了解到，一位大三同學(xué)傅某，曾花費(fèi)2300元購(gòu)買了一臺(tái)ipodtouch，在衣著選購(gòu)上，他也更傾向于品牌專賣店。他對(duì)記者表示：“同學(xué)間的攀比雖然不明顯，但暗地里還是會(huì)有所比較?！睋?jù)《20xx中國(guó)大學(xué)生消費(fèi)與生活形態(tài)研究報(bào)告》顯示，當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生每年的平均消費(fèi)額約為1萬(wàn)元，這個(gè)數(shù)字已經(jīng)高出同期全國(guó)人均年度可支配收入。
此外，隨著銀行網(wǎng)上服務(wù)系統(tǒng)的完善，大學(xué)生也更喜歡“宅”在宿舍里“淘寶”?！霸诰W(wǎng)上買東西很方便，可選擇性比較大，而且會(huì)比實(shí)體店便宜?！薄熬W(wǎng)購(gòu)達(dá)人”趙同學(xué)對(duì)記者說(shuō)。
2、時(shí)尚休閑
調(diào)查顯示，95%的大學(xué)生會(huì)在課余時(shí)間選擇上網(wǎng)瀏覽信息、休閑娛樂(lè)。各家網(wǎng)站是“術(shù)業(yè)有專攻”，針對(duì)受眾的不同需求，推出不同的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，如：qq、大眾點(diǎn)評(píng)、豆瓣、天涯、蝦米網(wǎng)等，在龐大的“網(wǎng)民”群中，大學(xué)生占到很大的比例。他們會(huì)在博客中“曬”出自己的生活照、藝術(shù)照，或是發(fā)表一些自己的心情、隨感；在論壇上針對(duì)某一社會(huì)話題或流行新趨向進(jìn)行熱烈的討論；或者組隊(duì)打游戲、團(tuán)購(gòu)等。網(wǎng)絡(luò)交流的`興盛也孕育出很多網(wǎng)絡(luò)詞匯，如：囧、給力、浮云、神馬相較于電腦，大學(xué)生更依賴于用手機(jī)交流、上網(wǎng)，不少大學(xué)生擁有幾部手機(jī)，以便用來(lái)和不同的人聯(lián)系。在校園里，隨處可見(jiàn)揮動(dòng)拇指發(fā)送短信、瀏覽網(wǎng)頁(yè)、閱讀電子書的大學(xué)生，他們被人戲稱為“拇指一族”。
在調(diào)查中，記者還發(fā)現(xiàn)，有將近40%的大學(xué)生選擇通過(guò)外出旅游來(lái)放松心情。他們通常不會(huì)選擇跟隨旅游社出行，而是獨(dú)自或與同學(xué)、網(wǎng)上認(rèn)識(shí)的“驢友”結(jié)伴而行。
3、時(shí)尚話題。
當(dāng)下，大學(xué)生的就業(yè)壓力越來(lái)越大，為了使自己更好的在社會(huì)上立足，越來(lái)越多的同學(xué)選擇本科畢業(yè)后繼續(xù)讀研。經(jīng)過(guò)記者的調(diào)查了解，淮陰師范學(xué)院圖書館自習(xí)室內(nèi)幾乎天天座無(wú)虛席，部分考研的同學(xué)表示，讀研一方面是為了使自己在就業(yè)過(guò)程中握有更多的籌碼，另一方面當(dāng)追求高學(xué)歷成為一種時(shí)尚時(shí)，他們選擇緊跟這一潮流。而相對(duì)于那些家庭條件較優(yōu)越的同學(xué)而言，大學(xué)本科畢業(yè)后不選擇就業(yè)或考研，而是直接出國(guó)“鍍金”。盡管在現(xiàn)實(shí)生活中，“海龜”，“海帶”并不在少數(shù)，然而出國(guó)仍是永不落伍的時(shí)尚選擇。
在業(yè)余生活中，隨著剩男剩女群體的擴(kuò)大從而火起來(lái)的一批諸如《非誠(chéng)勿擾》等相親節(jié)目、百合網(wǎng)、世紀(jì)佳緣等交友網(wǎng)站也成為大學(xué)生的時(shí)尚談資。
二、大學(xué)時(shí)尚文化分析
校園時(shí)尚文化本身就“營(yíng)養(yǎng)失衡”，對(duì)處在多元時(shí)尚文化包圍之中的大學(xué)生而言無(wú)疑是一把“雙刃劍”。
大學(xué)校園時(shí)尚文化的積極作用：校園時(shí)尚文化的傳播，在一定程度上緩解了大學(xué)生因?qū)W習(xí)、生活帶來(lái)的壓力與苦悶，也增強(qiáng)了校園生活的情調(diào)氛圍；時(shí)尚節(jié)目永遠(yuǎn)吸引著大學(xué)生的眼球，大部分大學(xué)生都想成為下一個(gè)時(shí)尚達(dá)人，從而使他們能緊跟時(shí)代潮流，張揚(yáng)個(gè)性，使大學(xué)校園呈現(xiàn)勃勃生機(jī)。
校園時(shí)尚文化極大地豐富了大學(xué)生的精神世界，培養(yǎng)了內(nèi)在的氣質(zhì)。休閑閱讀時(shí)，他們能學(xué)到比以前更深一層次的知識(shí)，精神境界自然“更上一層樓”；參加各種興趣班，在充分利用空余時(shí)間的同時(shí)，也提升了大學(xué)生的自我藝術(shù)修養(yǎng)。
校園時(shí)尚文化提高了大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等電子設(shè)備，大學(xué)生能及時(shí)了解社會(huì)動(dòng)態(tài)，聽(tīng)聞社會(huì)心聲，能夠很快的適應(yīng)社會(huì)的快節(jié)奏，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
大學(xué)校園時(shí)尚文化的消極影響：校園時(shí)尚文化使部分大學(xué)生價(jià)值取向趨于盲目的“流行化”，只顧追求外表的獨(dú)特與新奇，追求感官的新鮮與刺激，追求物質(zhì)欲望上的滿足，而不注重內(nèi)在素質(zhì)的提高。過(guò)分的自我張揚(yáng)，追求非主流，衣飾行為乖張荒誕，并非真正的時(shí)尚。
校園時(shí)尚文化使得傳統(tǒng)的大學(xué)精英文化受到強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)，對(duì)流行時(shí)尚的盲從，使得部分大學(xué)生對(duì)校園時(shí)尚文化的關(guān)注點(diǎn)更多地集中在生活、娛樂(lè)層面。有人說(shuō)，當(dāng)代大學(xué)生正從思想先鋒轉(zhuǎn)化為時(shí)尚娛樂(lè)先鋒。校園時(shí)尚語(yǔ)言中“給力”等后現(xiàn)代語(yǔ)言解構(gòu)，如“悲催”一詞的泛濫和“囧”的說(shuō)法，表達(dá)了當(dāng)代大學(xué)生在社會(huì)環(huán)境劇變下的一種“后現(xiàn)代”的敏感和自嘲。
時(shí)尚消費(fèi)，表面上是張揚(yáng)個(gè)性、追求新潮，實(shí)則演變成消解個(gè)性、盲從潮流的高消費(fèi)、超前消費(fèi)、非理性消費(fèi)。
大學(xué)生調(diào)查報(bào)告篇六
有時(shí)候我甚至覺(jué)得，上大學(xué)就是把父母的血汗錢給糟蹋了！他們辛辛苦苦掙錢供我上學(xué)，可我念出來(lái)之后，不但養(yǎng)活不了他們，連自己都養(yǎng)不了?！币豢跉庹f(shuō)完這些話，小趙沉默了好一會(huì)兒。
“那你后悔上大學(xué)嗎？”
“后悔！”回答很干脆。
一個(gè)月前，小趙從北京農(nóng)業(yè)大學(xué)畢業(yè)，找到了一份工作——保安，每月800元。小趙說(shuō)什么也不甘心，他和其他三個(gè)準(zhǔn)備考研的同學(xué)一起，租了一間不到20平方米的民房，白天忙著復(fù)習(xí)考研，晚上去麥當(dāng)勞打工掙點(diǎn)兒錢。
“上了高中就要考大學(xué)，考了大學(xué)還得考研，但是實(shí)際沒(méi)學(xué)到什么東西，就是拿了個(gè)文憑?！彼麩o(wú)奈地笑了笑，“雖說(shuō)后悔，但也是身不由己，像是一種慣性。我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，要想有出頭之日只能接著考研。”
近日，中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心與騰訊網(wǎng)新聞中心聯(lián)合開(kāi)展了一項(xiàng)調(diào)查（共有8777人參與），結(jié)果顯示，34。7%的在談到自己的大學(xué)生活時(shí)，都覺(jué)得“后悔”。
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現(xiàn)在有種流行的說(shuō)法叫做“經(jīng)營(yíng)人生”。作為“經(jīng)營(yíng)者”，不少大學(xué)生對(duì)上大學(xué)的投入產(chǎn)出比表示了不滿。他們認(rèn)為自己投入了過(guò)多的時(shí)間與金錢——四年的學(xué)習(xí)時(shí)間與高昂的學(xué)費(fèi)，可收獲的是“沒(méi)學(xué)到什么有用的東西”、“念了四年，出來(lái)還是找不到工作”。
之所以會(huì)“后悔”，調(diào)查顯示，51。5%的人認(rèn)為，自己在大學(xué)里“沒(méi)學(xué)到什么有用的東西”。幾年前，上海交通大學(xué)、清華大學(xué)博士生導(dǎo)師劉西拉教授，在兩校大四年級(jí)成績(jī)比較好的學(xué)生中進(jìn)行的一次調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，2/3的學(xué)生對(duì)大學(xué)前三年的課程“不滿意”，覺(jué)得“沒(méi)什么收獲”。
“所謂的專業(yè)其實(shí)并不專，公共課要求很多，而且這幾年我花在英語(yǔ)上的時(shí)間占了一大半。我真不知道為什么古漢語(yǔ)專業(yè)對(duì)英語(yǔ)有這么高的要求?！币幻麧h語(yǔ)言專業(yè)的大三學(xué)生說(shuō)起這些，還是覺(jué)得“很郁悶”。
對(duì)此，高等教育研究學(xué)者、上海交通大學(xué)的熊丙奇教授認(rèn)為，我國(guó)的高等教育本身確實(shí)需要改革。“現(xiàn)在50%以上的大學(xué)生將經(jīng)歷主要用在外語(yǔ)學(xué)習(xí)上，考四六級(jí)、考gre、考托福、考雅思等等。相反，他們對(duì)專業(yè)課投入的精力卻很少。另外，現(xiàn)在大學(xué)開(kāi)設(shè)的很多課，都不是學(xué)生想學(xué)的專業(yè)知識(shí)，而是規(guī)定學(xué)、要求學(xué)的課程。”
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，讓一些人覺(jué)得“后悔”的原因，還有“念了四年，出來(lái)還是找不到工作”（39。2%）。據(jù)教育部公布的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，xx年全國(guó)高校畢業(yè)生人數(shù)為115萬(wàn)，xx年，第一批擴(kuò)招本科生進(jìn)入就業(yè)市場(chǎng)后，畢業(yè)生人數(shù)超過(guò)212萬(wàn)。到了xx年和xx年，高校畢業(yè)生人數(shù)分別增長(zhǎng)到330萬(wàn)與413萬(wàn)。
伴隨著數(shù)倍于以往的畢業(yè)生數(shù)量，近年來(lái)，大學(xué)生找工作的難度越來(lái)越大，期望也越來(lái)越低。，擴(kuò)招之前，應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生的目標(biāo)月薪普遍在2500~3000元，而到了xx年，求職畢業(yè)生主動(dòng)將月薪要求降至1000元、800元、500元，一些人甚至不惜“零工資就業(yè)”。
與此同時(shí)，大學(xué)的學(xué)費(fèi)卻一路看漲。自1994年至今，國(guó)內(nèi)大學(xué)學(xué)費(fèi)從每年幾百元一路飆升至每年5000~8000元不等，10年間學(xué)費(fèi)猛漲20倍。大學(xué)四年，學(xué)生的花費(fèi)在4萬(wàn)~8萬(wàn)元?！按髮W(xué)質(zhì)量和收費(fèi)不符，特別是二類大學(xué)?！币幻麉⑴c調(diào)查者留言說(shuō)。和他一樣，19。0%的人因?yàn)橛X(jué)得“學(xué)費(fèi)太高，得不償失”而后悔上大學(xué)。
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有意思的是，盡管調(diào)查中只有47。6%的人明確表示“不后悔”，但被問(wèn)到“如果重新選擇會(huì)怎樣”時(shí)，60。1%的人都說(shuō)，自己仍然會(huì)選擇上大學(xué)。
“因?yàn)楝F(xiàn)在找工作要看文憑??！”小趙的想法代表了很多人對(duì)當(dāng)今大學(xué)價(jià)值的認(rèn)可與判定，“網(wǎng)上有一句話我非常贊同：上大學(xué)后悔四年，不上大學(xué)后悔一輩子?！?BR> 對(duì)此，熊丙奇解釋說(shuō)，“上大學(xué)=好的工作單位=有保障的生活”，這在中國(guó)幾乎成了一條人人認(rèn)可的社會(huì)定律。長(zhǎng)期以來(lái)，人們總是認(rèn)為，考上某大學(xué)，就意味著獲得這所學(xué)校的學(xué)歷文憑，也就意味著推開(kāi)了通往成功的大門。換句話說(shuō)，不上大學(xué)就意味著沒(méi)出路。而另一方面，長(zhǎng)久以來(lái)，很多用人單位認(rèn)為，招高學(xué)歷的員工才是硬道理，在高學(xué)歷的基礎(chǔ)上再考慮員工的工作能力。這就導(dǎo)致更多的學(xué)生一味追求高學(xué)歷，造成人才浪費(fèi)。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，盡管67。2%的`人贊成“擴(kuò)招后大學(xué)生越來(lái)越不值錢了”的說(shuō)法，但也有44。7%的人承認(rèn)“上大學(xué)找不到工作，不上更找不到工作”。
值得注意的是，28%的表示，如果重新選擇，自己會(huì)“上個(gè)高職，學(xué)門手藝”。有網(wǎng)友留言說(shuō)：“當(dāng)初我一心想上大學(xué)，可現(xiàn)在想起來(lái)，真應(yīng)該聽(tīng)父親的話，中學(xué)畢業(yè)去讀個(gè)高職。那樣的話兩三年就能出來(lái)工作了，有門手藝工作也好找?！?BR> 北京某技校機(jī)電一體化專業(yè)畢業(yè)生小陳，在北京經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)一家合資企業(yè)實(shí)習(xí)一年后，順利留下了。和他一樣，大部分技校生都能找到實(shí)習(xí)單位并順利簽約。踏實(shí)肯干、操作技能熟練、可塑性較強(qiáng)，愿意從基層做起，且便于管理、穩(wěn)定性強(qiáng)是技校生就業(yè)優(yōu)勢(shì)所在。有資料顯示，近幾年，北京市技校畢業(yè)生簽約率均在95%以上。
根據(jù)北京市勞動(dòng)和社會(huì)保障局公布的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，截至去年年底，北京市至少缺口8萬(wàn)名高級(jí)技能人才。也有數(shù)據(jù)表明，當(dāng)下社會(huì)急需的、月薪超過(guò)5000元的“十大職位”中，高級(jí)技術(shù)工人占了4個(gè)。
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另一種論調(diào)也在蔓延——“考不上好大學(xué)=沒(méi)有工作=白讀書”。
為了上一個(gè)好大學(xué)，1999年，上海457名上線考生放棄高考志愿，此后幾年，放棄大學(xué)入學(xué)機(jī)會(huì)的學(xué)生有增無(wú)減，高考復(fù)讀班的“錄取分”越來(lái)越高。對(duì)此，熊丙奇教授曾分析說(shuō)，不少學(xué)生和家長(zhǎng)都認(rèn)為，上大學(xué)是投資?，F(xiàn)在上不同層次、不同質(zhì)量的大學(xué)，投資的時(shí)間和金錢幾乎沒(méi)有差別，可今后的就業(yè)前景、發(fā)展空間卻有天壤之別。筆者在采訪中也發(fā)現(xiàn)，越是非重點(diǎn)學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生，“后悔”者的比例也越高。
對(duì)于“后悔上大學(xué)”的問(wèn)題，一方面，大學(xué)自身確實(shí)存在這樣那樣的問(wèn)題，但我們也應(yīng)該看到，另一方面，公眾對(duì)于大學(xué)的期待，已經(jīng)漸漸超出了“接受教育”本身，出現(xiàn)了功利化的傾向。調(diào)查中，24。6%的人認(rèn)為“拿到大學(xué)畢業(yè)證書才是最關(guān)鍵的”，20。6%的人贊成“不上大學(xué)多沒(méi)面子”的說(shuō)法。
熊丙奇說(shuō)，我們有一種思維定勢(shì)：上大學(xué)是農(nóng)村、貧困地區(qū)孩子的惟一出路。在這樣一種邏輯中，接受教育的目的是“跳出農(nóng)門”，如果這個(gè)目標(biāo)達(dá)不到，上學(xué)就沒(méi)有多少價(jià)值了。如果把這種邏輯再繼續(xù)下去，“新讀書無(wú)用論”——上大學(xué)學(xué)費(fèi)太高，畢業(yè)了還是一樣找不到工作，還不如早點(diǎn)兒打工去——也就是順理成章的事了。
對(duì)此，復(fù)旦大學(xué)中國(guó)歷史地理研究所所長(zhǎng)葛劍雄教授曾談到，我們把過(guò)多的希望都與念大學(xué)聯(lián)系起來(lái)，比如說(shuō)離開(kāi)農(nóng)村、改變身份、提高社會(huì)地位等等。他認(rèn)為，對(duì)一個(gè)人能力的評(píng)價(jià)，不能只看一張文憑。
大學(xué)生調(diào)查報(bào)告篇七
一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，其真正的強(qiáng)大不僅在于它的武器裝備，它的gdp，更在于它的國(guó)民對(duì)它的認(rèn)知度。而決定這種認(rèn)知度的一個(gè)重要因素就是nhi——國(guó)民幸福指數(shù)。大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的管理者、經(jīng)營(yíng)者，我們這個(gè)群體對(duì)國(guó)家的認(rèn)知度很大程度上決定了國(guó)家的未來(lái)。
抱著這種強(qiáng)烈的責(zé)任感與使命感，秉著實(shí)事求是、不懼艱苦的態(tài)度，我們?cè)O(shè)計(jì)了這份調(diào)查問(wèn)卷，在暑假做了數(shù)量大、區(qū)域覆蓋廣的“大學(xué)生生活幸福指數(shù)調(diào)查”，憑借得到的豐富、詳細(xì)、真實(shí)的數(shù)據(jù)，和之后認(rèn)真的總結(jié)、分析，最終得以窺見(jiàn)當(dāng)代大學(xué)生幸福感的全貌。
本次調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷196份，收回有效問(wèn)卷184份。調(diào)查方式包括現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查、網(wǎng)上調(diào)查，涉及高校17所，包括北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、北京航空航天大學(xué)、北京理工大學(xué)、武漢大學(xué)、華中科技大學(xué)、廈門大學(xué)、武漢理工大學(xué)、天津大學(xué)等著名高校，亦有鄭州大學(xué)、北京林業(yè)大學(xué)、河南科技大學(xué)、新鄉(xiāng)學(xué)院、寧波工程技術(shù)大學(xué)、天津理工大學(xué)、北京工商大學(xué)等較普通的大學(xué)。
184人中男生112人，女生72人，比例較適當(dāng)。在這次社會(huì)調(diào)查中，我們遇到了很多困難。最具代表性的就是說(shuō)服別人參與進(jìn)來(lái)。當(dāng)邀請(qǐng)不認(rèn)識(shí)的同學(xué)參與調(diào)查的時(shí)候，他們總會(huì)以沒(méi)有時(shí)間婉言拒絕。但我們始終不輕易放棄，有時(shí)候甚至?xí)芬粋€(gè)同學(xué)追近百米。
大多數(shù)同學(xué)都會(huì)被我們的堅(jiān)持不懈所感動(dòng)，最后愿意配合我們的調(diào)查。但也有時(shí)候會(huì)遭到別人的白眼相向。在克服了很多困難之后，我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)終于取得了珍貴的成功。調(diào)查任務(wù)順利完成的那一刻，六張青春的臉龐上都綻開(kāi)了頗具成就感的笑。
42.2%的大學(xué)生認(rèn)為自己的生活比較幸福，只有4%的大學(xué)生認(rèn)為自己的生活不太幸福。由此可見(jiàn)，絕大多數(shù)的大學(xué)生對(duì)生活的幸福指數(shù)還是比較高的，只有少部分人認(rèn)為自己的生活不太幸福。但對(duì)幸福感的影響因素眾多，且有縱向交錯(cuò)。我們選取了一些典型因素，作了如下分析。附表1：
一、男女生幸福感差異
對(duì)參與調(diào)查的學(xué)生經(jīng)統(tǒng)計(jì)后發(fā)現(xiàn)，男生中有42.8%的同學(xué)對(duì)生活感到幸福，而在女生中，這一比例為76.5%，可見(jiàn)女生比男生更容易感到幸福。然而男生更容易感到充滿幸福。通過(guò)詢問(wèn)，發(fā)現(xiàn)大部分男生是由于生活壓力大，從而感到不幸福的。
二、對(duì)學(xué)校滿意程度對(duì)幸福感的影響
畢業(yè)生的出路也不錯(cuò)，因此，在這樣的學(xué)校生活的學(xué)生們一般感覺(jué)比較幸福。
三、不同專業(yè)幸福感差異
幸福感稍強(qiáng)。我們認(rèn)為，對(duì)于理工科同學(xué)來(lái)講，學(xué)業(yè)壓力大是一方面，另外，理工科同學(xué)養(yǎng)成的理性思維更容易使他們看問(wèn)題時(shí)比較苛刻，有時(shí)對(duì)悲觀情緒處理不當(dāng)亦會(huì)導(dǎo)致不幸福；而經(jīng)管、人文、外語(yǔ)等專業(yè)是文科專業(yè)，他們養(yǎng)成的思維習(xí)慣以及處理事情的方式讓他們的幸福感稍強(qiáng)于理工科學(xué)生。
四、家境及經(jīng)濟(jì)條件對(duì)幸福感的影響
月可支配金額在500元以下的同學(xué)感到不幸福的主要是由于經(jīng)濟(jì)原因。然而統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)亦反映出，500元以下的同學(xué)大部分還是很幸福的，說(shuō)明經(jīng)濟(jì)條件對(duì)幸福感的影響不是很大。
五、人際關(guān)系對(duì)幸福感的影響
通過(guò)調(diào)查大學(xué)生與身邊人的融洽程度發(fā)現(xiàn)：充滿幸福的同學(xué)中，有75%的與
在幸福感還好的同學(xué)中，只有10%的與身邊相處很融洽，此外有50%和40%的同學(xué)與身邊同學(xué)相處比較融洽和一般融洽；在感到不太幸福的同學(xué)中，全部與身邊同學(xué)相處一般融洽?？梢?jiàn)與身邊人關(guān)系的融洽程度是影響同學(xué)們幸福感的一個(gè)重要因素。
而與同學(xué)們相處融洽與否又取決于同學(xué)們的性格特征以及價(jià)值觀的差異。所以平時(shí)我們應(yīng)該注意一下自己的言行，以免造成不必要的矛盾。因?yàn)槿绻a(chǎn)生了矛盾，不僅損害了他人的幸福，也降低了自己的幸福感。
六、父母教育方式對(duì)大學(xué)生幸福感的影響
父母的教育方式對(duì)大學(xué)生幸福感也有影響。在調(diào)查中我們將父母的教育方式分為“溺愛(ài)型”、“民主型”、“權(quán)威型”、“放任型”和其他。從圖表中可以明顯看出，父母教育方式為民主型的同學(xué)，幸福感較強(qiáng)；父母教育方式為權(quán)威型和放任型的同學(xué)，幸福感最不強(qiáng)。
由此可見(jiàn)，父母教育方式對(duì)大學(xué)生幸福感的影響還是很大的：父母民主，更有助于讓大學(xué)生感覺(jué)到幸福；相比之下，父母教育方式為權(quán)威型和放任型，則讓大學(xué)生感到不幸福；父母教育方式為溺愛(ài)型的同學(xué)幸福感也不是很強(qiáng)。
因此，建議父母逐漸改變對(duì)大學(xué)生子女的教育方式，多民主，適當(dāng)關(guān)心其生活，不溺愛(ài)不放任。這樣，就能提高他們的幸福感。
七．自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)程度對(duì)幸福感的影響
數(shù)據(jù)結(jié)果顯示：53.3%的大學(xué)生認(rèn)為自己的人生“有價(jià)值”；28.9%的大學(xué)生覺(jué)得自己的人生“非常有價(jià)值”；相比之下，8.9%的大學(xué)生認(rèn)為自己的人生“有點(diǎn)無(wú)用”，另有8.9%的同學(xué)認(rèn)為自己的“人生沒(méi)有價(jià)值”。
而在53.3%的認(rèn)為自己的人生有點(diǎn)價(jià)值的大學(xué)生中，只有68.4%的人認(rèn)為自己的生活是幸福的（這其中只有5.3%的人認(rèn)為自己“非常幸?！?，63.2%的人認(rèn)為自己的生活“比較幸福”），26.3%的人認(rèn)為自己的生活“還好”，5.3%的人認(rèn)為自己的生活“不太幸?！?。由此可見(jiàn)，自我價(jià)值與幸福感有很大的聯(lián)系。一般而言，自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)程度越高的人幸福感也就越強(qiáng)。（見(jiàn)附表2）
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大學(xué)生調(diào)查報(bào)告篇八
在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，誠(chéng)信是每個(gè)人立足社會(huì)不可或缺的無(wú)形資本。恪守誠(chéng)信是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。誠(chéng)信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會(huì)的機(jī)遇。每一個(gè)大學(xué)生在步入社會(huì)之前，都應(yīng)該認(rèn)真地分析評(píng)價(jià)一下自己的價(jià)值觀和人生理念，把誠(chéng)信這兩個(gè)字刻進(jìn)我們心靈的深處，用一生的言行去實(shí)踐它。只有當(dāng)我們對(duì)于誠(chéng)信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會(huì)的棟梁之材。
中國(guó)人民銀行總行行長(zhǎng)曾痛心疾首地說(shuō)：“從1999年起至今我們一共為我國(guó)的大學(xué)生提供了695萬(wàn)的國(guó)家助學(xué)貸款，然而至今年為止，拖欠貸款的比例還一直徘徊在20%—40%之間。我們是懷著一顆熾熱的心送出我們的幫助的，但收獲的結(jié)果卻令人心寒?！币蛸J款按期歸還違約率太高，國(guó)家助學(xué)貸款曾一度暫停，到才重新啟動(dòng)，并新增了大學(xué)生畢業(yè)兩年后必須開(kāi)始還款的要求，也就成為助學(xué)貸款還款的首個(gè)高峰年。央行征信管理局的一分調(diào)查調(diào)查顯示，在個(gè)人征信系統(tǒng)建立之前，大學(xué)生畢業(yè)后不能按時(shí)歸還助學(xué)貸款的比例較高，某些地方違約率達(dá)30%。我想，除了部分大學(xué)生畢業(yè)后暫時(shí)沒(méi)有找到工作，無(wú)能力償還外，更深層次更本質(zhì)的原因可能是：大學(xué)生誠(chéng)信的“危機(jī)”。與此同時(shí)，目前社會(huì)上假*憑、假證書、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅校園，難怪莘莘學(xué)子為之躁動(dòng)不安，急功近利，一些學(xué)生不守諾言、作風(fēng)虛浮、畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭，“誠(chéng)實(shí)守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來(lái)的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營(yíng)養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。此外，大學(xué)生就業(yè)的誠(chéng)信問(wèn)題尤為嚴(yán)重：
1、推薦時(shí)虛報(bào)材料。部分畢業(yè)生為了能在眾多應(yīng)聘者中用人單位的注意和重視，使出渾身解數(shù)使自己的材料精彩奪目、完美無(wú)缺以至言過(guò)其實(shí)。如偽造課程成績(jī)、英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)、普通話等級(jí)考試證書;虛構(gòu)在學(xué)校期間的任職情況，編造社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷;采取“偷梁換柱”的方法搖身一變，變成“三好學(xué)生”，“優(yōu)秀學(xué)生干部”。
2、面試中自我拔高
部分畢業(yè)生在面試中面對(duì)招聘主管人員的提問(wèn)時(shí)，對(duì)自己各方面素質(zhì)和能力夸夸其談，結(jié)果到了實(shí)際工作中，用人單位發(fā)現(xiàn)其十分普通平淡。再如一些畢業(yè)生再接到面試通知時(shí)害怕自己不能通過(guò)而叫其他人代替面試。
3、部分大學(xué)生隨意毀約
大學(xué)生是社會(huì)高素質(zhì)人才，將擔(dān)當(dāng)社會(huì)重任。而面對(duì)另人擔(dān)憂的大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題，解決大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題迫不及待。
1、通過(guò)法制強(qiáng)制規(guī)定。
立法建制是關(guān)鍵，應(yīng)抓緊進(jìn)行信用立法和信用制度建設(shè)，盡快把我國(guó)建設(shè)成為信用社會(huì)。政府要著手制定、完善和貫徹執(zhí)行能充分體現(xiàn)誠(chéng)實(shí)信用體系的法律法規(guī)，用以規(guī)范政府、企業(yè)、個(gè)人的行為，以法律形式約束社會(huì)的各種行為。在現(xiàn)行的法律中，都應(yīng)有明確的、要求主體誠(chéng)實(shí)信用的具體條款。對(duì)違法者的處置，也要有明確的定性、定量的法律規(guī)定。中國(guó)人民銀行成都分行征信管理處有關(guān)人士表示，中國(guó)人民銀行已將大學(xué)生助學(xué)貸款情況納入了個(gè)人信用體系中。某位大學(xué)生一旦有違約行為，即會(huì)被記錄在案，在今后的房貸、車貸、留學(xué)、創(chuàng)業(yè)，甚至就業(yè)中都會(huì)受到限制。
2、學(xué)校誠(chéng)信教育
開(kāi)展誠(chéng)信教育，切實(shí)提高大學(xué)生誠(chéng)信素質(zhì)。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育要求高目標(biāo)，但要從低起點(diǎn)，從基本行為抓起。要培養(yǎng)大學(xué)生的事業(yè)心、責(zé)任感，平等競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，獨(dú)立自主人格和對(duì)規(guī)則的虔誠(chéng)態(tài)度，讓他們?cè)谌粘５耐瑢W(xué)交往中、在學(xué)習(xí)和考試過(guò)程中做到言行一致、拒絕作弊、誠(chéng)實(shí)守信，并逐漸幫助他們樹立正確的道德觀和價(jià)值觀。學(xué)校樹立以誠(chéng)信為本的觀念，進(jìn)一步加強(qiáng)管理，杜絕種種不誠(chéng)信現(xiàn)象的發(fā)生。對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育不能僅僅停留于口號(hào)，停留于課堂灌輸，停留于形式，而應(yīng)從學(xué)校管理、教師形象上做起，以學(xué)校的誠(chéng)信、教師的誠(chéng)信來(lái)影響學(xué)生，教育學(xué)生。
調(diào)查中反映出種種誠(chéng)信缺失問(wèn)題，讓我們擔(dān)心，大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)各個(gè)領(lǐng)域的骨干，如果大學(xué)生誠(chéng)信缺失了，我們還怎么談社會(huì)的道德建設(shè)呢?國(guó)家還能有什么發(fā)展呢?誠(chéng)信對(duì)創(chuàng)業(yè)如此重要，我會(huì)讓它伴我永遠(yuǎn)!
大學(xué)生調(diào)查報(bào)告篇一
東漢著名學(xué)者王逸在《楚辭·章句》中注釋說(shuō):“不受曰廉，不污曰潔。”也就是說(shuō)不接受他人饋贈(zèng)的錢財(cái)禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔。后來(lái)，廉潔逐漸從一種高尚的個(gè)人修養(yǎng)發(fā)展到對(duì)官員的道德要求。對(duì)廉潔，我們有了更高的要求，不貪污是廉潔的基本行為規(guī)范。對(duì)于國(guó)家工作人員，不得利用職務(wù)上的便利，侵吞、竊取、騙取或者以其他手段非法占有公共財(cái)物。不受賄也是廉潔的基本行為規(guī)范。不奢侈浪費(fèi)。不利用權(quán)力為親友謀取私利。官員在公務(wù)活動(dòng)中應(yīng)該秉公辦理，對(duì)所有人一視同仁，不能利用職權(quán)或自己的特殊地位為親友謀取私利。不做其他損公肥私的事情。
“修身”就是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己的思想意識(shí)和道德品質(zhì)進(jìn)行主動(dòng)的、自覺(jué)的鍛煉和修正，按照社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，不斷的消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到一個(gè)盡善盡美的境界。
腐敗是一個(gè)世界通病，也是一個(gè)歷史通病。為了國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，我們必須廉潔修身。腐敗現(xiàn)象是否已積重難返，“越反越多”?反腐敗斗爭(zhēng)應(yīng)堅(jiān)持“持久戰(zhàn)”還是“速勝論”?群眾參與，能否成為反腐“生力軍”?這些是xx年中紀(jì)委全會(huì)后人們對(duì)當(dāng)前反腐形勢(shì)的三個(gè)追問(wèn)。中央官員及專業(yè)人士對(duì)于這些問(wèn)題的回答讓我意識(shí)到群眾參與反腐的重要性，同時(shí)想到大學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)的新血液，學(xué)習(xí)廉潔修身具有必要性。
xx年1月中央頒布《建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》明確提出了開(kāi)展廉潔教育的任務(wù)，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)廉潔教育的重視。“可是學(xué)校是否重視廉潔修身的教育?在學(xué)校我們應(yīng)該如何進(jìn)行廉潔修身的相關(guān)教育?”帶著這樣的思考，我利用寒假社會(huì)實(shí)踐，通過(guò)調(diào)查，了解了關(guān)于廉潔修身教育的一些情況。以調(diào)查資料為基礎(chǔ)，結(jié)合我國(guó)的國(guó)情，在如何解決廉潔修身的教育問(wèn)題上，我提出了自己的一些觀點(diǎn)與措施。
本次研究的創(chuàng)新之處在于調(diào)查了大學(xué)是否重視《廉潔修身》課程，大學(xué)生對(duì)廉潔修身的態(tài)度，并且研究了國(guó)內(nèi)關(guān)于廉潔修身教育的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。
(一)研究方法：?jiǎn)柧碚{(diào)查法
(二)研究工具：?jiǎn)柧頊y(cè)量表和excel統(tǒng)計(jì)軟件
(一)研究過(guò)程
1.上網(wǎng)了解當(dāng)今推進(jìn)廉潔修身、反腐敗的形勢(shì)，研讀《廉潔修身(大學(xué)版)》
2.設(shè)計(jì)并向大學(xué)生派發(fā)調(diào)查問(wèn)卷，了解大學(xué)生對(duì)腐敗的態(tài)度、廉潔修身的教育情況。
3.每隔1天回收一次問(wèn)卷的結(jié)果。15天后回收了138份有效的答卷。
4.對(duì)調(diào)查問(wèn)卷進(jìn)行分析。
(二)調(diào)查結(jié)果
第1題：你覺(jué)得我們的社會(huì)環(huán)境廉潔程度如何?
a.非常廉潔b.總體上廉潔c.有點(diǎn)腐敗d.非常腐敗
調(diào)查顯示：絕大部分受訪大學(xué)生認(rèn)為社會(huì)環(huán)境廉潔程度不高，多腐敗現(xiàn)象。
第二題：您對(duì)當(dāng)今的官員貪污行為持何種態(tài)度?
a.不能接受b.可以理解，人都是有私欲的
c.只要不被抓住就可以d.支持，人為財(cái)死鳥為食亡
調(diào)查顯示：百分之七十六點(diǎn)八的受訪大學(xué)生對(duì)官員貪污行為“不能接受”，但仍有兩位大學(xué)生表示“只要不被抓住就可以”。
第三題：您是否贊成社會(huì)中因工作之事給單位領(lǐng)導(dǎo)送禮?
a.贊成b.反對(duì)c.沒(méi)意見(jiàn)
調(diào)查顯示：對(duì)于社會(huì)中因工作之事給單位領(lǐng)導(dǎo)送禮的現(xiàn)象，受訪大學(xué)生大學(xué)生接近百分之六十表示反對(duì)，約百分之九表示贊成，約百分之三十二表示沒(méi)意見(jiàn)。
a.贊成，那些幫助別人的人自己也要付出金錢和勞動(dòng)，不可能幫了別人自己吃虧
b.不贊成，會(huì)形成惡性循環(huán)
c.無(wú)所謂，反正社會(huì)上這種現(xiàn)象很普遍
調(diào)查顯示：過(guò)半受訪大學(xué)生對(duì)人們給紅包、請(qǐng)吃飯以求幫助的行為表示“不贊成，會(huì)形成惡性循環(huán)”，約四分之一認(rèn)為“無(wú)所謂，反正社會(huì)上這種現(xiàn)象很普遍”，少部分選擇“贊成，那些幫助別人的人自己也要付出金錢和勞動(dòng)，不可能幫了別人自己吃虧”。
第五題：你覺(jué)得當(dāng)代大學(xué)生與廉潔修身的關(guān)系是：
a.十分密切，影響日后的工作與生活
b.兩者關(guān)系不大，因?yàn)槲覀冎皇菍W(xué)生，對(duì)社會(huì)上的事沒(méi)有影響力
c.只和有意向當(dāng)公務(wù)員的同學(xué)有關(guān)
d.完全沒(méi)有關(guān)系
調(diào)查顯示：絕大部分受訪大學(xué)生認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生與廉潔修身的關(guān)系“十分密切，影響日后的工作與生活”。
第六題：有想過(guò)怎樣改善社會(huì)的廉潔情況嗎?
a.有親身體會(huì)時(shí)想過(guò)b.偶爾想過(guò)c.覺(jué)得與自己無(wú)關(guān)，沒(méi)想過(guò)
調(diào)查顯示：百分之七十二點(diǎn)五的受訪大學(xué)生只是“偶爾想過(guò)”怎樣改善社會(huì)的廉潔情況，百分之十四點(diǎn)五的受訪大學(xué)生表示“有親身體會(huì)時(shí)想過(guò)”，百分之十三的受訪大學(xué)生則表示“覺(jué)得與自己無(wú)關(guān)，沒(méi)想過(guò)”。
第七題：你覺(jué)得自己需要接受廉潔修身這方面的教育嗎?
選項(xiàng)
小計(jì)比例
沒(méi)所謂,接不接受對(duì)自身影響不大36 26.1%
需要.因?yàn)楸救藢?duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)程度不深78 56.5%
不需要，我己具備這種品質(zhì)24 17.4%
本題有效填寫人次138調(diào)查表示：過(guò)半受訪大學(xué)生覺(jué)得自己需要接受廉潔修身這方面的教育。
第八題：你的學(xué)校開(kāi)設(shè)了廉潔修身這門課嗎?
a.有，很重視b.有，但不重視c.沒(méi)有
a.非常有必要b.有必要c.一般，無(wú)所謂
d.沒(méi)什么必要e.完全沒(méi)必要
調(diào)查表示：超過(guò)百分之六十的受訪大學(xué)生認(rèn)為在校園內(nèi)有必要開(kāi)展“廉潔修身”的教育活動(dòng)。
第十題：學(xué)校專設(shè)廉潔教育內(nèi)容會(huì)對(duì)學(xué)生有何影響?
a.因?qū)W生課堂時(shí)間有限，會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)其他功課造成不良影響
b.有助于學(xué)生廉潔意識(shí)的養(yǎng)成，促其健康成長(zhǎng)
c.學(xué)生廉潔意識(shí)的確立，甚至?xí)?duì)家長(zhǎng)的廉潔守法意識(shí)產(chǎn)生積極的影響
d.不清楚
調(diào)查表示：超過(guò)百分之七十受訪大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校專設(shè)廉潔教育內(nèi)容有良好影響，約百分之十六受訪大學(xué)生認(rèn)為會(huì)妨礙其他功課的學(xué)習(xí)。
第十一題：您認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)如何加強(qiáng)廉潔修身教育?
歸納答案：開(kāi)展宣傳講座;廣播、黑板報(bào)、學(xué)校網(wǎng)站、宣傳櫥窗宣傳、圖書館;真實(shí)案例教育;相關(guān)主題的辯論賽或征文活動(dòng);教師以身作則。
第十二題：您覺(jué)得現(xiàn)在關(guān)于廉潔修身的存在的問(wèn)題有哪些?
歸納答案：大家缺乏廉潔意識(shí);缺少提高廉潔意識(shí)的渠道;缺少監(jiān)督機(jī)構(gòu)的管理;受到現(xiàn)實(shí)各種情況束縛。
大學(xué)生是當(dāng)代社會(huì)的文化青年，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔修身教育，就是為了讓大學(xué)生在將來(lái)為國(guó)家和人民承擔(dān)屬于自己的使命。大學(xué)生處于迅速成長(zhǎng)、成才的人生階段，承擔(dān)著科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)的歷史重任，在大學(xué)生中開(kāi)展廉潔修身教育，是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的內(nèi)在需要，也是民族振興的希望所在。學(xué)校應(yīng)該重視廉潔修身的教育。作為大學(xué)生，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)《廉潔修身》這門課程，真正了解廉潔修身的重要性，才能在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中保持道德人格。
(一)對(duì)于廉潔修身調(diào)查問(wèn)卷的結(jié)論
大學(xué)生普遍意識(shí)到社會(huì)風(fēng)氣需要改善，能夠意識(shí)到自身與廉潔修身有著密切的關(guān)系，但對(duì)《廉潔修身》課程的重視程度較低。學(xué)校開(kāi)展廉潔修身教育工作不夠到位，廉潔修身的氛圍不濃厚。
(二)關(guān)于廉潔修身教育的對(duì)策
一是充分發(fā)揮校園文化的熏陶作用，實(shí)現(xiàn)學(xué)生廉潔教育與校園文化活動(dòng)有機(jī)結(jié)合。如，大連理工大學(xué)開(kāi)展“廉潔修身、和諧發(fā)展”主題廉潔教育活動(dòng)月活動(dòng)，廣東惠州各學(xué)校通過(guò)組織多種形式的廉潔教育主題班會(huì)，“廉潔自律”故事會(huì)、演講會(huì)，廉政詩(shī)歌朗誦會(huì)、歌會(huì)等活動(dòng)，營(yíng)造了濃厚的廉潔校園文化氛圍。
二是抓住新生入學(xué)、入黨、考核考試、畢業(yè)實(shí)習(xí)、就業(yè)擇業(yè)等重要節(jié)點(diǎn)開(kāi)展廉潔教育。如北京大學(xué)堅(jiān)持將廉潔教育工作納入畢業(yè)教育的整體框架，從人格養(yǎng)成教育和職業(yè)倫理教育兩個(gè)方面入手，打好政治拒腐和道德倡廉的“預(yù)防針”，引導(dǎo)畢業(yè)生實(shí)現(xiàn)人生修養(yǎng)和事業(yè)發(fā)展“雙進(jìn)步、雙豐收”。
三是發(fā)揮主題教育、活動(dòng)載體的作用，將學(xué)生課外活動(dòng)打造成為廉潔教育的第二課堂。在學(xué)生實(shí)踐教育環(huán)節(jié)中強(qiáng)化廉潔教育的要求，把樹立和弘揚(yáng)廉政文化的客觀要求內(nèi)化為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)。如江西省許多高校把廉政文化進(jìn)農(nóng)村作為大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)的重要內(nèi)容，促進(jìn)廉政文化“進(jìn)學(xué)?！迸c“進(jìn)農(nóng)村”有機(jī)結(jié)合。
四是發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)作用，積極開(kāi)展廉政公益廣告展播活動(dòng)，把廉潔教育納入農(nóng)村學(xué)校遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)、高校校園網(wǎng)絡(luò)和教學(xué)科研網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。
五是注重融入師德建設(shè)。把廉潔教育的要求貫穿師德師風(fēng)建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)，在提升廣大教師思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德水平和廉潔自律意識(shí)的同時(shí)，充分發(fā)揮教師在校園廉政文化建設(shè)中的導(dǎo)向和示范作用，以“為人師表、言傳身教、率先垂范”的實(shí)際行動(dòng)，影響和教育學(xué)生樹立廉潔意識(shí)。如，南寧市第四職業(yè)學(xué)校在教職工中開(kāi)展“廉潔從教、從我做起”大討論，組織教職工深入開(kāi)展廉潔從教、廉潔育人的討論;玉林市各學(xué)校與教師簽訂《教師廉潔從教服務(wù)承諾書》，從而使全體教職工進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)育人的責(zé)任感。
大學(xué)生調(diào)查報(bào)告篇二
“人無(wú)信不立，市無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信不強(qiáng)”?！爸v誠(chéng)實(shí)，守信用”是人與人之間、團(tuán)體與團(tuán)體之間、人與團(tuán)體之間建立良好關(guān)系的基石。誠(chéng)信也是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生命，是國(guó)家強(qiáng)盛、文明的重要標(biāo)志。但在國(guó)家物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)取得了巨大進(jìn)展的現(xiàn)代社會(huì)，由于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌過(guò)程中體制的不健全，行為的不規(guī)范，傳承幾千年的誠(chéng)信美德在強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)利益面前受到嚴(yán)重沖擊，出現(xiàn)“誠(chéng)信危機(jī)”，導(dǎo)致人們的不誠(chéng)信行為在社會(huì)生活中頻頻涌現(xiàn)。象牙塔里的大學(xué)生也不例外。為了了解現(xiàn)代大學(xué)生的誠(chéng)信狀況，特做本次調(diào)查研究。
二、調(diào)查方法
調(diào)查方法：本次調(diào)查采用問(wèn)卷調(diào)查和個(gè)別訪談的方式。調(diào)查問(wèn)卷采用集體測(cè)試，由調(diào)查者指導(dǎo)被調(diào)查者填寫后回收。調(diào)查者隨機(jī)訪談100位同學(xué)。
三、調(diào)查結(jié)果和分析
(一)對(duì)誠(chéng)信重要性的認(rèn)同程度
從調(diào)查的情況來(lái)看，幾乎所有的大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信是持認(rèn)同的態(tài)度。如在回答問(wèn)題2時(shí)，男、女學(xué)生分別有89%和88.8%的人認(rèn)為誠(chéng)信是很重要的，認(rèn)為一般重要分別占9.5%和7%，認(rèn)為無(wú)足輕重的分別只占1.5%和4.2%。大學(xué)生畢竟是受過(guò)多年教育的學(xué)生，他們都能從思想上認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信作為一種美德是值得提倡的，欺騙、不守信的行為是可恥的。說(shuō)明了誠(chéng)信在社會(huì)的活動(dòng)中地位的重要性。
(二)對(duì)自己和他人誠(chéng)信行為的認(rèn)同程度
當(dāng)前社會(huì)上對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信度的評(píng)價(jià)并不高，而大學(xué)生對(duì)于自身和群體誠(chéng)信行為的認(rèn)同度也不高。如“是，誠(chéng)信是人的基本道德”的人只有53.8%，而“基本是，視具體情況而定”的有38.5%，“不是”的有7.6%。
從上表我們可以看出，大學(xué)生們對(duì)自己和他人的誠(chéng)信行為評(píng)價(jià)確實(shí)不高。通過(guò)訪談，我們知道：很多大學(xué)生承認(rèn)自身群體的誠(chéng)信道德水平一般，與大學(xué)生應(yīng)該具有的素質(zhì)是不相符合的。大部分的學(xué)生能從思想上認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信是一種美德，是非常重要的，但在具體的行為中卻只有一半左右的人能把它作為一種“做人的準(zhǔn)則”，不少的學(xué)生認(rèn)為自己是有誠(chéng)信的而對(duì)別人的誠(chéng)信度卻持懷疑態(tài)度。為什么大學(xué)生在思想認(rèn)識(shí)上和具體行為上，在對(duì)所屬群體和個(gè)體的誠(chéng)信道德的認(rèn)同上會(huì)出現(xiàn)矛盾呢?一方面可能與他們所處環(huán)境缺乏誠(chéng)信行為，對(duì)誠(chéng)信行為認(rèn)識(shí)比較模糊有關(guān);另一方面，也可能一部分人在做調(diào)查時(shí)掩蓋了自己的真實(shí)想法。反映出當(dāng)代大學(xué)生知行的不一致。
(三)關(guān)于考試作弊
通過(guò)訪談我們知道：學(xué)生不止在作弊時(shí)心理矛盾，對(duì)作弊得來(lái)的成績(jī)，也會(huì)在內(nèi)心自責(zé)。他們會(huì)難受，畢竟這不是自己的勞動(dòng)所得。但如果看見(jiàn)周圍的人作弊而自己沒(méi)有，也會(huì)后悔，覺(jué)得吃了虧。同時(shí)及格對(duì)他們來(lái)說(shuō)是何等的重要，因此受到目前利益驅(qū)動(dòng)，為了有個(gè)好成績(jī)或及格，為了不吃虧不后悔，他們選擇考試時(shí)作弊。這種作弊行為一定程度上反映大學(xué)生的知行不一，受目前利益和周圍環(huán)境影響之大。
(四)關(guān)于學(xué)術(shù)作假
學(xué)術(shù)腐敗問(wèn)題已成為阻止高校學(xué)術(shù)發(fā)展的障礙。調(diào)查表明：對(duì)論文剽竊這個(gè)問(wèn)題，大一學(xué)生有69.4%的人認(rèn)為是“有損學(xué)校名譽(yù)的惡劣行為”，從大二開(kāi)始就只有48.2%的學(xué)生這樣認(rèn)為，大三大四只有43%左右的學(xué)生這樣認(rèn)為。對(duì)這種行為“給予同情，覺(jué)得在哪兒都會(huì)發(fā)生”的.從低年級(jí)到高年級(jí)分別為30.6%、51.8%、56.2%、56.4%。以上調(diào)查數(shù)據(jù)表明：隨著年級(jí)的增長(zhǎng)，對(duì)論文剽竊的認(rèn)同感越來(lái)越高。
通過(guò)訪談了解到相當(dāng)部分大學(xué)生并未確立嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)觀，他們還是認(rèn)同“剪刀加漿糊”的做學(xué)問(wèn)方式。如有67%的學(xué)生承認(rèn)：寫論文時(shí)會(huì)上網(wǎng)下載資料，然后“用別人的文章拼湊成論文”。實(shí)際上不少的高校教師也有這種感受：學(xué)生的論文就是拼湊出來(lái)的，多改幾篇論文就能看見(jiàn)“許多熟悉的語(yǔ)段”。甚至有的文章是一字不差，一模一樣的。這反映學(xué)術(shù)作假之風(fēng)在高校很嚴(yán)重。
(五)關(guān)于助學(xué)貸款
調(diào)查表明，半數(shù)以上的學(xué)生認(rèn)為對(duì)于國(guó)家助學(xué)貸款，銀行的償還要求是苛刻的、難以理解的。這說(shuō)明很多同學(xué)并不認(rèn)為國(guó)家助學(xué)貸款是一種契約，而更多地看作國(guó)家的一種資助。誠(chéng)然，國(guó)家助學(xué)貸款有資助的性質(zhì)，但貸款首先是作為一種契約存在的，需要學(xué)生去履行。大多數(shù)學(xué)生對(duì)待助學(xué)貸款的履行態(tài)度不是很嚴(yán)肅。在“如果您申請(qǐng)了國(guó)家助學(xué)貸款，你”一題中，85%的學(xué)生回答會(huì)按時(shí)還款，11%有錢就還,沒(méi)錢就不還,4%的學(xué)生回答到時(shí)再看，或者能拖就拖。由于我國(guó)還未建立完善的個(gè)人信用系統(tǒng)，所以未來(lái)的還款主要還是建立在大學(xué)生誠(chéng)信道德基礎(chǔ)上。從數(shù)據(jù)中可以看出，隨著大學(xué)生年級(jí)的升高，他們“到時(shí)候再說(shuō)”“能拖就拖”的思想越來(lái)越嚴(yán)重，這預(yù)示越到高年級(jí)，學(xué)生的誠(chéng)信度越低，畢業(yè)后拖欠貸款的還真有其人。
雖然誠(chéng)信歸根到底是一種道德義務(wù)，但道德義務(wù)的實(shí)現(xiàn)并不單純依賴于道德本身的力量，而是需要一個(gè)外在的約束機(jī)制來(lái)調(diào)整和控制這種道德價(jià)值的取向。在一個(gè)法制昌明的社會(huì)，誠(chéng)信體系之所以健全是由于制度對(duì)誠(chéng)信的反面——不誠(chéng)信的約束力太強(qiáng)大了。一個(gè)人完全置道德義務(wù)于不顧，他無(wú)法承受違反這種道德義務(wù)所要面臨的舉步維艱的處境。因此，在很多問(wèn)題上，對(duì)契約的遵守本身就能夠保障道德的實(shí)現(xiàn)。
綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學(xué)生普遍對(duì)誠(chéng)信有較強(qiáng)的認(rèn)同感，并將其作為品質(zhì)修養(yǎng)的一個(gè)重要方面。但在實(shí)踐中，誠(chéng)信并沒(méi)有普遍內(nèi)化到學(xué)生的具體行動(dòng)中去，體現(xiàn)出一種以個(gè)體利益為中心的隨機(jī)性特征;誠(chéng)信作為對(duì)他人和社會(huì)的訴求，學(xué)生表現(xiàn)出較強(qiáng)的渴望心理，但對(duì)于自己能否保證做到，較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài);對(duì)學(xué)生而言，誠(chéng)信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強(qiáng)的契約意識(shí)，而如果沒(méi)有對(duì)契約的遵守，誠(chéng)信能得到保障嗎?說(shuō)到底，誠(chéng)信是一種如何對(duì)待自己、對(duì)待他人以及自己和他人關(guān)系上的一種態(tài)度，這種態(tài)度不僅僅是對(duì)他人進(jìn)行價(jià)值和道德的評(píng)價(jià)，更重要的是自己的態(tài)度、對(duì)自己的要求以及實(shí)際的操作情況。在調(diào)查中，一個(gè)很重要的現(xiàn)象是，誠(chéng)信對(duì)于很多學(xué)生來(lái)講都是一種“困境”，因?yàn)樵谄焚|(zhì)的對(duì)立面，往往存在一些更現(xiàn)實(shí)、更直接的利益，怎樣做出選擇，并不容易。
四、思考與建議
針對(duì)本次調(diào)查中反映出的各種問(wèn)題，結(jié)合已有的研究成果，我們覺(jué)得要進(jìn)行有效的誠(chéng)信教育應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：
(一)防止知行脫節(jié)，注重從心理上、行為上引導(dǎo);
(二)防止環(huán)境的不良影響，注重以輿論和實(shí)際活動(dòng)營(yíng)造講誠(chéng)信的環(huán)境氛圍;
(三)防止只顧眼前利益，以針對(duì)性措施形成制度約束;
(四)誠(chéng)信教育盡量從早抓起。
大學(xué)生調(diào)查報(bào)告篇三
1、 研究方法
本次研究采用的是網(wǎng)絡(luò)上的《大學(xué)生戀愛(ài)調(diào)查表》。由13個(gè)選擇題和一個(gè)問(wèn)答題組成，內(nèi)容涉及大學(xué)生戀愛(ài)現(xiàn)狀及對(duì)待戀愛(ài)等方面。
2、 研究對(duì)象
通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查了本校的大學(xué)生，進(jìn)行隨機(jī)抽樣調(diào)查，有效問(wèn)卷43份。
3、 調(diào)查時(shí)間：20xx年11月18日
1、 在調(diào)查結(jié)果中，現(xiàn)在沒(méi)有戀愛(ài)的有24人，占56%的比例。正在戀愛(ài)中的有19個(gè)，占44%的比例。而在他們選擇戀人的因素中，人品占到了88%的比例，其次是性格占86%，感覺(jué)占84%。而在戀愛(ài)動(dòng)機(jī)上，81%的人認(rèn)為彼此被對(duì)方的某些優(yōu)點(diǎn)吸引，只有14%的人認(rèn)為是尋求精神寄托，只有極個(gè)別的一兩位同學(xué)認(rèn)為談戀愛(ài)是為了滿足虛榮心。從這方面也能看出本校大學(xué)生在戀愛(ài)觀上還是比較成熟的。
2、 對(duì)于大學(xué)生談戀愛(ài)對(duì)自身的影響，有23%的同學(xué)認(rèn)為戀愛(ài)令學(xué)習(xí)生活更有動(dòng)力，60%的同學(xué)認(rèn)為是因人而異，處理得好則可以幫助自己，處理不好就傷害雙方。而在戀愛(ài)與婚姻是否掛鉤的問(wèn)題上，79%的人認(rèn)為戀愛(ài)與婚姻二者不能等同;另有88%的同學(xué)對(duì)于“不求天長(zhǎng)地久，但求曾經(jīng)擁有”都持反對(duì)態(tài)度，這也可以說(shuō)明大學(xué)生的戀愛(ài)觀還是比較理性的。
3、 面對(duì)失戀，47%的人選擇發(fā)奮學(xué)習(xí)，驅(qū)散失戀痛苦，44%的人選擇不成戀人成朋友，只有9%的人會(huì)選擇另找一個(gè)撫平創(chuàng)傷以及報(bào)復(fù)對(duì)方。這無(wú)疑是最不理性的做法。
4、 在愛(ài)情面臨的最大問(wèn)題上，有44%的人認(rèn)為是畢業(yè)后各奔東西，難在一起，另有23%人認(rèn)為是雙方長(zhǎng)久生厭，另有42%的人認(rèn)為會(huì)喪失激情并有較大的經(jīng)濟(jì)壓力。
5、 對(duì)于父母對(duì)大學(xué)愛(ài)情的態(tài)度問(wèn)題上，有37%的人選擇了無(wú)所謂，以及35%的人選擇不贊成，只有少數(shù)父母持贊同意見(jiàn)。由此也可見(jiàn)在對(duì)待大學(xué)生談戀愛(ài)的問(wèn)題上，有相當(dāng)一部分父母是比較謹(jǐn)慎的，也有相當(dāng)一部分父母認(rèn)為孩子大了，應(yīng)該可以自己掌握。
戀愛(ài)觀因人而異，相比很多在高中甚至初中就開(kāi)始談戀愛(ài)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，大學(xué)生談戀愛(ài)也漸漸變得更理性，也更成熟。但是大學(xué)生畢竟沒(méi)有走入社會(huì)，在感情碰到問(wèn)題時(shí)，難免會(huì)做出一些不合適的行為。因此，大學(xué)生的戀愛(ài)觀從某種程度上說(shuō)還是需要一定歷練并且也是不太成熟的。
大學(xué)生由于未接觸社會(huì)，思想還處于相對(duì)比較單純的狀況中，還并未完全成熟。因此，不恰當(dāng)?shù)膽賽?ài)觀也出現(xiàn)在了大學(xué)生的戀愛(ài)中，同時(shí)，大學(xué)生戀愛(ài)還受到外界周圍環(huán)境的影響。
1、大學(xué)學(xué)業(yè)輕松，因空虛而戀愛(ài)
在接受調(diào)查的學(xué)生中，只有少部分的同學(xué)是因?yàn)榭吹酱蠹叶加心信笥眩X(jué)得自己?jiǎn)紊頉](méi)面子，滿足虛榮心。為了克服孤獨(dú)，寂寞，就選擇了戀愛(ài)。相對(duì)于高中的忙碌的學(xué)習(xí)生活來(lái)說(shuō)，大學(xué)生活變得輕松，時(shí)間也變得多了起來(lái)。讓剛進(jìn)校的大學(xué)生放松了自己，在空余時(shí)間，就覺(jué)得無(wú)聊，空虛，寂寞，便想找一個(gè)人來(lái)打發(fā)時(shí)間，尋求快樂(lè)。
2、抱著隨便玩玩的態(tài)度
都說(shuō)大學(xué)是一個(gè)戀愛(ài)的季節(jié)，在隨處都可以看到情侶的大學(xué)校園里，一個(gè)人變顯得孤單，寂寞了。這也增進(jìn)了大學(xué)生談戀愛(ài)的的沖動(dòng)。大學(xué)生因?yàn)樯磉叺耐瑢W(xué)或朋友都在拍拖，看著他們幸福的樣子，便也想找個(gè)對(duì)象。
3、 處理不好學(xué)業(yè)、愛(ài)情之間的關(guān)系
對(duì)于進(jìn)入大學(xué)的在校學(xué)生來(lái)說(shuō)，分析能力和處理關(guān)系的能力還不是很強(qiáng)，特別是女生，因?yàn)楦星楸容^細(xì)膩，往往把愛(ài)情放在事業(yè)、學(xué)業(yè)之上。結(jié)果導(dǎo)致失去愛(ài)情后，學(xué)業(yè)和事業(yè)也荒廢了，變得一無(wú)所有。甚至有少數(shù)人認(rèn)為承受不了失戀的痛苦，覺(jué)得一旦愛(ài)上了就是一生的事，就要終身相隨。但是大學(xué)的愛(ài)情畢竟還不成熟，分手是很正常的事。也就因?yàn)檫@樣，因失戀而輕生的大學(xué)生也不在少數(shù)。
4、 戀愛(ài)擺在了物質(zhì)之上
由于受拜金主義的影響，有一些人認(rèn)為找對(duì)象首先要看他的經(jīng)濟(jì)能力。談戀愛(ài)的前 提是對(duì)方的家庭條件和社會(huì)地位。傳統(tǒng)來(lái)說(shuō)，女生依賴性比較強(qiáng)，希望把自己托付給一個(gè)可靠的人身上。但現(xiàn)在社會(huì)，男女的功利性、物質(zhì)性色彩都明顯增加。談戀愛(ài)變成了一筆交易。
5、 不注重戀愛(ài)的結(jié)果
很多大學(xué)生心里都存在著這樣的想法，兩個(gè)人在一起一天開(kāi)心就好了。很多大學(xué)生帶著“只在乎曾經(jīng)擁有，不在乎天長(zhǎng)地久”的心理與異性交往，把戀愛(ài)當(dāng)成是“愛(ài)的體驗(yàn)”和充實(shí)大學(xué)生活的一種方式，而不是為了將來(lái)婚姻和組建家庭。兩個(gè)人在一起想的是如何浪漫，而不是想兩個(gè)人該如何為將來(lái)努力。因此，畢業(yè)那天分手也變得無(wú)所謂，結(jié)果并不重要成了大學(xué)生戀愛(ài)的又一不成熟表現(xiàn)。不注重結(jié)果，也是大學(xué)生不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
戀愛(ài)，幾乎是所有人都要經(jīng)歷的事情，無(wú)論今后是否會(huì)選擇一起生活一輩子。在大學(xué)，更是顯得相當(dāng)平常，而且大學(xué)里的愛(ài)情將是人生最后一段與金錢物質(zhì)無(wú)關(guān)的純真感情，就像被城市包圍的原始森林，一旦走入社會(huì)，愛(ài)情都會(huì)變味，褪色! 大學(xué)戀愛(ài)很正常，但大學(xué)的愛(ài)情能否走完一輩子卻是很多人都感到疑慮的問(wèn)題!究竟為什么如此美好的愛(ài)情卻要在進(jìn)入社會(huì)就夭折，最主要的還是要樹立正確的戀愛(ài)觀。
如今，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大學(xué)生中出現(xiàn)一部分以“四大件”房子、車子、票子、樣子作為擇偶的第一標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象，這種擇偶觀是不利于大學(xué)生戀愛(ài)心理的健康發(fā)展的，而且往往會(huì)埋下有害的種子。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，建立在這種基礎(chǔ)上的愛(ài)情，是經(jīng)不起風(fēng)浪考驗(yàn)的，只有以志同道合、心靈的默契和共鳴作為擇偶的第一標(biāo)準(zhǔn)才能使愛(ài)情長(zhǎng)久永恒。
大學(xué)生調(diào)查報(bào)告篇四
我在很久以前就聽(tīng)說(shuō)了“網(wǎng)購(gòu)”這個(gè)詞，淘寶網(wǎng)更是家喻戶曉的知名網(wǎng)站。人們對(duì)于網(wǎng)購(gòu)這種購(gòu)物形式眾說(shuō)紛紜，在我身邊的大多數(shù)人都覺(jué)得網(wǎng)購(gòu)存在很大的風(fēng)險(xiǎn)，也很少人真正嘗試過(guò)。我一直都對(duì)網(wǎng)購(gòu)很感興趣，很好奇，在今年春天我開(kāi)始了我的“網(wǎng)購(gòu)生涯”。從那以后，身邊的同學(xué)也紛紛開(kāi)始了網(wǎng)購(gòu)。后來(lái)網(wǎng)購(gòu)成了我生活中的一部分，什么東西都喜歡從網(wǎng)上買。像我這樣喜歡網(wǎng)購(gòu)的大學(xué)生有多少呢？因此我選了這個(gè)主題。
大學(xué)生是新新人類，對(duì)新鮮事物比較好奇，為了揭開(kāi)網(wǎng)購(gòu)的真實(shí)面目，讓更多的人了解網(wǎng)購(gòu)，對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行此次調(diào)查。
1、調(diào)查對(duì)象：青島理工大學(xué)經(jīng)貿(mào)學(xué)院（由于調(diào)查的困難性，選取了本學(xué)院進(jìn)行調(diào)查）
2、資料收集方法：采用問(wèn)卷調(diào)查方法調(diào)查。向所取得的樣本中的個(gè)體發(fā)放《大學(xué)生網(wǎng)上購(gòu)物問(wèn)卷調(diào)查》了解學(xué)生關(guān)于上網(wǎng)購(gòu)物基本情形和情況。
3、調(diào)查方法：對(duì)經(jīng)貿(mào)學(xué)院的全部學(xué)生（限于三年級(jí)以下）進(jìn)行分層，分成大一，大二，大三三層，在總體中抽取容量為60的樣本，在每層中進(jìn)行系統(tǒng)抽樣，根據(jù)每層樣本量占總體的比重，在三層中分別抽取容量為22，22，16的樣本。隨機(jī)選定某一學(xué)號(hào)后，間隔10進(jìn)行抽樣，得到樣本。
1、通過(guò)對(duì)樣本中網(wǎng)購(gòu)人數(shù)的調(diào)查，得到以下數(shù)據(jù)：大一學(xué)生樣本中有9人進(jìn)行網(wǎng)購(gòu)，在該層中的比例為56.25%；大二的有15人，占該層的68.18%；大三的有11人，占該層的50%。
以95%的把握推斷經(jīng)貿(mào)學(xué)院中網(wǎng)購(gòu)人數(shù)比例范圍為45.36%～70.44%2、在沒(méi)有在網(wǎng)上購(gòu)物的同學(xué)中，有近50%的同學(xué)認(rèn)為網(wǎng)購(gòu)不安全，而在有過(guò)網(wǎng)購(gòu)行為的同學(xué)中有97%的同學(xué)覺(jué)得網(wǎng)購(gòu)值得信任。另外，在前者中有92%的人會(huì)嘗試網(wǎng)上購(gòu)物。
3、在網(wǎng)購(gòu)人群中，因?yàn)楣?jié)約費(fèi)用而選擇網(wǎng)購(gòu)的占網(wǎng)購(gòu)人數(shù)的62%，還有一部分同學(xué)是出于好奇和尋找新奇商品而選擇網(wǎng)購(gòu)。在眾多的購(gòu)物網(wǎng)站中，消費(fèi)者該如何選擇呢？有48.57%的網(wǎng)購(gòu)者會(huì)把網(wǎng)站商品是否齊全作為他們選擇購(gòu)物網(wǎng)站的主要標(biāo)準(zhǔn)。其中，淘寶網(wǎng)名列前茅，有87.3%的同學(xué)選擇在淘寶購(gòu)物。
4、大家都在網(wǎng)上買些什么呢？經(jīng)調(diào)查，數(shù)碼產(chǎn)品位居榜首，占到總消費(fèi)的37.7%，其次是服裝27.87%，在網(wǎng)上買書也是個(gè)不錯(cuò)的選擇，占到總數(shù)的19.67%。相比之下，由于食品的特殊性（保鮮等問(wèn)題），卻幾乎無(wú)人在網(wǎng)上購(gòu)買食品。
5、本次調(diào)查中，還對(duì)同學(xué)們的網(wǎng)購(gòu)消費(fèi)水平進(jìn)行了調(diào)查，有42%的同學(xué)每季網(wǎng)購(gòu)一次，每月一次和每年一次的同學(xué)分別占總體的25.8%和27.5%。還有4.7%的網(wǎng)購(gòu)達(dá)人平均每周一次。每次購(gòu)物的平均交易金額在100以下和100～500之間的人數(shù)都占總數(shù)的42.8%，其他金額范圍分布較少。
6、在網(wǎng)購(gòu)過(guò)程中，難免會(huì)遇到一些困難，其中主要困難是商品描述不清楚，達(dá)到45%，其次是商品數(shù)目繁多和網(wǎng)站太多，網(wǎng)上市場(chǎng)太雜亂（21%），網(wǎng)購(gòu)市場(chǎng)有待進(jìn)一步提高。
通過(guò)上述的調(diào)查報(bào)告，說(shuō)明大學(xué)生在網(wǎng)上購(gòu)物還不是很普及，但潛在很大的發(fā)展空間。阻礙他們開(kāi)始網(wǎng)購(gòu)的主要是安全因素，只要他們認(rèn)為網(wǎng)購(gòu)值得信任了，網(wǎng)購(gòu)的方便，省時(shí)，商品齊群等優(yōu)點(diǎn)一定會(huì)吸引絕大多數(shù)的人開(kāi)始網(wǎng)購(gòu)。目前，人們?cè)诰W(wǎng)上消費(fèi)的商品種類具有一定的局限性，網(wǎng)購(gòu)要想得到更快更好的發(fā)展，就要優(yōu)化購(gòu)物體系，打破這種局限。
購(gòu)物網(wǎng)站是一個(gè)很好的平臺(tái)，他能讓我們實(shí)現(xiàn)資源共享，在網(wǎng)上我們可以找到最便宜的，質(zhì)量最好的，最時(shí)尚的商品，坐在家里就可以買到世界各地的商品，未來(lái)網(wǎng)購(gòu)一定會(huì)成為人們的主要購(gòu)物形式之一。
大學(xué)生調(diào)查報(bào)告篇當(dāng)今世界時(shí)代的主題雖是和平與發(fā)展，但充滿著更為激烈的新一輪的競(jìng)爭(zhēng)。我國(guó)在挑戰(zhàn)中尋求發(fā)展的機(jī)遇，但可能受到外部敵對(duì)勢(shì)力的阻撓。加強(qiáng)黨的建設(shè)，尤其是培養(yǎng)年輕一代具有堅(jiān)定政治信仰和現(xiàn)代知識(shí)的綜合型復(fù)合人才人，是強(qiáng)國(guó)富民的.重要基石。
在中國(guó)的大學(xué)里，學(xué)生往往是只學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，并沒(méi)有更多地與社會(huì)接觸。而在國(guó)外，如美國(guó)，它們的學(xué)生同樣是采取休學(xué)分的制度，可是學(xué)校的政策放地更寬，學(xué)生可以在學(xué)習(xí)的同時(shí)，踏入社會(huì)，尋求工作。那樣學(xué)生可以及時(shí)到了解自己的不足，了解現(xiàn)在社會(huì)上所需要的什么樣的人才。對(duì)比之下，國(guó)外的大學(xué)生總體的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，就強(qiáng)于我國(guó)的大學(xué)生。
所以，我國(guó)大學(xué)生應(yīng)該走出過(guò)去那種單一的成才道路，要走多元化的道路，成為綜合型復(fù)合人才，從而才能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。新世紀(jì)面臨著新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)都在發(fā)生深刻變化。在諸多因素、諸多矛盾交織發(fā)展的情況下，對(duì)人們產(chǎn)生較大沖擊影響的國(guó)內(nèi)或國(guó)際性、地區(qū)性的事件會(huì)不斷發(fā)生。這些可預(yù)見(jiàn)或難以預(yù)見(jiàn)的重大事件，無(wú)一不牽涉著民族與國(guó)家的利益，大多包含著愛(ài)國(guó)主義教育、國(guó)際主義教育素材。大學(xué)生是不斷成長(zhǎng)的一代知識(shí)新人，對(duì)國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大事件一般具有較高的敏感度和關(guān)注度。
我國(guó)過(guò)去幾年的高等教育發(fā)展，其焦點(diǎn)是外延規(guī)模的擴(kuò)大，很多事例十分刺激人們的視神經(jīng)，當(dāng)外觀視覺(jué)上的吸引力降低時(shí)，所有問(wèn)題的焦點(diǎn)，現(xiàn)在轉(zhuǎn)移到了內(nèi)部。中國(guó)高等教育將從數(shù)量時(shí)期全面進(jìn)入一個(gè)質(zhì)量時(shí)期，將從注重外延發(fā)展到打造內(nèi)涵實(shí)質(zhì)。育人的意義既廣大又深遠(yuǎn)。高等學(xué)校是培養(yǎng)人才的重要基地，轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)是高教改革的中心工作，而加強(qiáng)高校德育工作，提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)，是進(jìn)行素質(zhì)教育的切入點(diǎn)和突破口，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的前提和基礎(chǔ)。因此，必須站在歷史的高度，以戰(zhàn)略的眼光來(lái)認(rèn)識(shí)加強(qiáng)高校德育工作。教育出了問(wèn)題，會(huì)在一代人甚至幾代人中產(chǎn)生惡果。事實(shí)上，我們的教育制度的確發(fā)生了一些帶有全局性的負(fù)面影響，我們的優(yōu)秀人才，正在為他們的優(yōu)秀付出代價(jià)；我們的社會(huì)，我們每個(gè)人，也將為此付出代價(jià)。解決教育問(wèn)題需要全社會(huì)的力量，需要每一個(gè)人都來(lái)關(guān)注。但近幾年的大學(xué)生表現(xiàn)出低素質(zhì)。低能力……這種種的現(xiàn)象已使大學(xué)生在公眾心中的形象有所動(dòng)搖。
調(diào)查目的
“作為新世紀(jì)的大學(xué)生，是我們最先觸碰到時(shí)代的前沿；也是我們，心跳和著民族的脈搏；更是我們?cè)撊?dān)起建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命?！?BR> 大學(xué)生是社會(huì)的新鮮血液，大學(xué)生的綜合素質(zhì)的高低影響著社會(huì)的發(fā)展，而學(xué)校是培養(yǎng)大學(xué)生的主要基地，所以大學(xué)生的校園生活在很大程度上影響著大學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)，為了更好的了解當(dāng)代大學(xué)生的校園生活情況，我調(diào)查小組特作此調(diào)查！
調(diào)查問(wèn)卷的分析
1、調(diào)查的對(duì)象及范圍
本次調(diào)查的對(duì)象為邯鄲市內(nèi)四所大學(xué)的在校生，即河北工程大學(xué)、邯鄲學(xué)院、邯鄲大學(xué)、河北司法警官職業(yè)學(xué)院的學(xué)生，調(diào)查總計(jì)發(fā)放問(wèn)卷1000份，收回有效問(wèn)卷946份（來(lái)自城鎮(zhèn)大學(xué)生：512人；來(lái)自農(nóng)村的大學(xué)生：434人），回收率：94.6%。調(diào)查結(jié)果值得我們深思。
2、調(diào)查的方法
本次調(diào)查采用隨機(jī)抽樣的方法，主要以調(diào)查問(wèn)卷為主，實(shí)地訪問(wèn)、網(wǎng)上調(diào)查為輔，對(duì)邯鄲市內(nèi)四所高校（河北工程大學(xué)、邯鄲大學(xué)、邯鄲學(xué)院、河北司法警官職業(yè)學(xué)院等）在校大學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。
3、調(diào)查的結(jié)果
在所調(diào)查的大學(xué)生里，有的是一年級(jí)新生，也有的高年級(jí)的學(xué)生，來(lái)自五湖四海。每人都有著各自的夢(mèng)想，對(duì)未來(lái)的期待來(lái)到了大學(xué)！他們?cè)跊](méi)上大學(xué)的時(shí)候，在高中甚至更早就設(shè)想著自己的大學(xué)是什么樣的，大學(xué)的學(xué)活是怎樣的！但，他們一旦在大學(xué)里生活上一個(gè)月、一年、幾年，他們有的人就會(huì)失望的說(shuō)：“現(xiàn)在的大學(xué)生活和我當(dāng)初所期待的完全不一樣，簡(jiǎn)直是天壤之別！”在我們所調(diào)查的人群中有90。5%的大學(xué)生說(shuō)他們的現(xiàn)在的生活和高中時(shí)所期待的不一樣。有的抱怨說(shuō)學(xué)校環(huán)境不好，有的抱怨說(shuō)學(xué)校設(shè)施不全，有的抱怨說(shuō)學(xué)校師資水平不夠等等，表現(xiàn)出一系列的不滿，卻他們很少考慮自身的問(wèn)題。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，他們遇到問(wèn)題或困難的話，很少去查閱資料，自己解決它們，更有甚者會(huì)置之不理。但還是有52.3%學(xué)生會(huì)向講師或同學(xué)們咨詢，來(lái)解決。大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力，不能一遇到事就要尋求別人的幫助，應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立的生活、獨(dú)立的思考，做一個(gè)自強(qiáng)自立的人！
大學(xué)的校園生活可以說(shuō)是豐富多彩的，各式各樣的活動(dòng)，讓他們從中汲取著不同的營(yíng)養(yǎng)，大學(xué)的生活已經(jīng)很接近社會(huì)了，被人們稱為“小社會(huì)”。在這小社會(huì)里每個(gè)人都可以盡情的發(fā)揮，展示自己的才華與能力。同時(shí)，也可以鍛煉學(xué)生社會(huì)交往能力，處理突發(fā)事物的能力等等。58%的學(xué)生都積極的參加學(xué)校里的活動(dòng)，都認(rèn)為在活動(dòng)中，不僅能鍛煉自己的勇氣，還增加了自己的社會(huì)交往能力，交際圈也擴(kuò)大了！但有近21%的學(xué)生卻對(duì)于這些活動(dòng)不予理會(huì)，認(rèn)為這些都是些沒(méi)有意義的事，不如將這些時(shí)間用在其他的事情上，如上網(wǎng)、談對(duì)象等。
大學(xué)生調(diào)查報(bào)告篇五
大學(xué)生的校園時(shí)尚調(diào)查報(bào)告………………………………1
采訪記錄……………………………………………………7
大學(xué)生的校園時(shí)尚調(diào)查問(wèn)卷………………………………10
大學(xué)生的校園時(shí)尚調(diào)查報(bào)告
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大學(xué)生的生活質(zhì)量越來(lái)越高。同時(shí)，伴隨著大眾媒介如網(wǎng)絡(luò)信息、報(bào)紙雜志、廣播、影視電視節(jié)目等的發(fā)展與普及，媒介與人們的日常生活已產(chǎn)生不可分割的聯(lián)系，在一定程度上，媒介對(duì)人們的行為方式、思想觀念有不可忽視的影響。特別是大學(xué)生——二十歲左右的年輕人，他們正處于一種追求新鮮感的狀態(tài)，他們喜歡追求時(shí)尚，通過(guò)自身的個(gè)性展示來(lái)引領(lǐng)時(shí)尚。在本次調(diào)查中，75%左右的大學(xué)生認(rèn)為自己上大學(xué)以后比以前更重視時(shí)尚了，他們的穿著打扮、生活方式也逐漸時(shí)尚化。
一、時(shí)尚現(xiàn)象面面觀
1、時(shí)尚消費(fèi)
現(xiàn)在大學(xué)生的消費(fèi)觀念已不再局限于是否吃飽穿暖，而是更多的關(guān)注于“吃出品位，穿出個(gè)性?！彼麄兺孓D(zhuǎn)流行音樂(lè)、熟知時(shí)尚雜志和電影、流連于各大貼吧和論壇在時(shí)尚消費(fèi)觀的引導(dǎo)下，部分大學(xué)生非名牌不穿，非品牌美食不吃，并熱衷于刷卡消費(fèi)、提前消費(fèi)。根據(jù)調(diào)查顯示，大學(xué)生在服裝上的消費(fèi)支出已高于在學(xué)習(xí)用具上的消費(fèi)，占全部總支出的20%—30%。為了展現(xiàn)自己最好的一面，保持良好的形象，高檔化妝品也逐漸出現(xiàn)在大學(xué)生生活圈子里。日益更新的數(shù)碼產(chǎn)品也成為大學(xué)生的新寵，如電腦、手機(jī)、mp3、數(shù)碼攝像設(shè)備等。在采訪中我們了解到，一位大三同學(xué)傅某，曾花費(fèi)2300元購(gòu)買了一臺(tái)ipodtouch，在衣著選購(gòu)上，他也更傾向于品牌專賣店。他對(duì)記者表示：“同學(xué)間的攀比雖然不明顯，但暗地里還是會(huì)有所比較?！睋?jù)《20xx中國(guó)大學(xué)生消費(fèi)與生活形態(tài)研究報(bào)告》顯示，當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生每年的平均消費(fèi)額約為1萬(wàn)元，這個(gè)數(shù)字已經(jīng)高出同期全國(guó)人均年度可支配收入。
此外，隨著銀行網(wǎng)上服務(wù)系統(tǒng)的完善，大學(xué)生也更喜歡“宅”在宿舍里“淘寶”?！霸诰W(wǎng)上買東西很方便，可選擇性比較大，而且會(huì)比實(shí)體店便宜?！薄熬W(wǎng)購(gòu)達(dá)人”趙同學(xué)對(duì)記者說(shuō)。
2、時(shí)尚休閑
調(diào)查顯示，95%的大學(xué)生會(huì)在課余時(shí)間選擇上網(wǎng)瀏覽信息、休閑娛樂(lè)。各家網(wǎng)站是“術(shù)業(yè)有專攻”，針對(duì)受眾的不同需求，推出不同的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，如：qq、大眾點(diǎn)評(píng)、豆瓣、天涯、蝦米網(wǎng)等，在龐大的“網(wǎng)民”群中，大學(xué)生占到很大的比例。他們會(huì)在博客中“曬”出自己的生活照、藝術(shù)照，或是發(fā)表一些自己的心情、隨感；在論壇上針對(duì)某一社會(huì)話題或流行新趨向進(jìn)行熱烈的討論；或者組隊(duì)打游戲、團(tuán)購(gòu)等。網(wǎng)絡(luò)交流的`興盛也孕育出很多網(wǎng)絡(luò)詞匯，如：囧、給力、浮云、神馬相較于電腦，大學(xué)生更依賴于用手機(jī)交流、上網(wǎng)，不少大學(xué)生擁有幾部手機(jī)，以便用來(lái)和不同的人聯(lián)系。在校園里，隨處可見(jiàn)揮動(dòng)拇指發(fā)送短信、瀏覽網(wǎng)頁(yè)、閱讀電子書的大學(xué)生，他們被人戲稱為“拇指一族”。
在調(diào)查中，記者還發(fā)現(xiàn)，有將近40%的大學(xué)生選擇通過(guò)外出旅游來(lái)放松心情。他們通常不會(huì)選擇跟隨旅游社出行，而是獨(dú)自或與同學(xué)、網(wǎng)上認(rèn)識(shí)的“驢友”結(jié)伴而行。
3、時(shí)尚話題。
當(dāng)下，大學(xué)生的就業(yè)壓力越來(lái)越大，為了使自己更好的在社會(huì)上立足，越來(lái)越多的同學(xué)選擇本科畢業(yè)后繼續(xù)讀研。經(jīng)過(guò)記者的調(diào)查了解，淮陰師范學(xué)院圖書館自習(xí)室內(nèi)幾乎天天座無(wú)虛席，部分考研的同學(xué)表示，讀研一方面是為了使自己在就業(yè)過(guò)程中握有更多的籌碼，另一方面當(dāng)追求高學(xué)歷成為一種時(shí)尚時(shí)，他們選擇緊跟這一潮流。而相對(duì)于那些家庭條件較優(yōu)越的同學(xué)而言，大學(xué)本科畢業(yè)后不選擇就業(yè)或考研，而是直接出國(guó)“鍍金”。盡管在現(xiàn)實(shí)生活中，“海龜”，“海帶”并不在少數(shù)，然而出國(guó)仍是永不落伍的時(shí)尚選擇。
在業(yè)余生活中，隨著剩男剩女群體的擴(kuò)大從而火起來(lái)的一批諸如《非誠(chéng)勿擾》等相親節(jié)目、百合網(wǎng)、世紀(jì)佳緣等交友網(wǎng)站也成為大學(xué)生的時(shí)尚談資。
二、大學(xué)時(shí)尚文化分析
校園時(shí)尚文化本身就“營(yíng)養(yǎng)失衡”，對(duì)處在多元時(shí)尚文化包圍之中的大學(xué)生而言無(wú)疑是一把“雙刃劍”。
大學(xué)校園時(shí)尚文化的積極作用：校園時(shí)尚文化的傳播，在一定程度上緩解了大學(xué)生因?qū)W習(xí)、生活帶來(lái)的壓力與苦悶，也增強(qiáng)了校園生活的情調(diào)氛圍；時(shí)尚節(jié)目永遠(yuǎn)吸引著大學(xué)生的眼球，大部分大學(xué)生都想成為下一個(gè)時(shí)尚達(dá)人，從而使他們能緊跟時(shí)代潮流，張揚(yáng)個(gè)性，使大學(xué)校園呈現(xiàn)勃勃生機(jī)。
校園時(shí)尚文化極大地豐富了大學(xué)生的精神世界，培養(yǎng)了內(nèi)在的氣質(zhì)。休閑閱讀時(shí)，他們能學(xué)到比以前更深一層次的知識(shí)，精神境界自然“更上一層樓”；參加各種興趣班，在充分利用空余時(shí)間的同時(shí)，也提升了大學(xué)生的自我藝術(shù)修養(yǎng)。
校園時(shí)尚文化提高了大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等電子設(shè)備，大學(xué)生能及時(shí)了解社會(huì)動(dòng)態(tài)，聽(tīng)聞社會(huì)心聲，能夠很快的適應(yīng)社會(huì)的快節(jié)奏，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
大學(xué)校園時(shí)尚文化的消極影響：校園時(shí)尚文化使部分大學(xué)生價(jià)值取向趨于盲目的“流行化”，只顧追求外表的獨(dú)特與新奇，追求感官的新鮮與刺激，追求物質(zhì)欲望上的滿足，而不注重內(nèi)在素質(zhì)的提高。過(guò)分的自我張揚(yáng)，追求非主流，衣飾行為乖張荒誕，并非真正的時(shí)尚。
校園時(shí)尚文化使得傳統(tǒng)的大學(xué)精英文化受到強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)，對(duì)流行時(shí)尚的盲從，使得部分大學(xué)生對(duì)校園時(shí)尚文化的關(guān)注點(diǎn)更多地集中在生活、娛樂(lè)層面。有人說(shuō)，當(dāng)代大學(xué)生正從思想先鋒轉(zhuǎn)化為時(shí)尚娛樂(lè)先鋒。校園時(shí)尚語(yǔ)言中“給力”等后現(xiàn)代語(yǔ)言解構(gòu)，如“悲催”一詞的泛濫和“囧”的說(shuō)法，表達(dá)了當(dāng)代大學(xué)生在社會(huì)環(huán)境劇變下的一種“后現(xiàn)代”的敏感和自嘲。
時(shí)尚消費(fèi)，表面上是張揚(yáng)個(gè)性、追求新潮，實(shí)則演變成消解個(gè)性、盲從潮流的高消費(fèi)、超前消費(fèi)、非理性消費(fèi)。
大學(xué)生調(diào)查報(bào)告篇六
有時(shí)候我甚至覺(jué)得，上大學(xué)就是把父母的血汗錢給糟蹋了！他們辛辛苦苦掙錢供我上學(xué)，可我念出來(lái)之后，不但養(yǎng)活不了他們，連自己都養(yǎng)不了?！币豢跉庹f(shuō)完這些話，小趙沉默了好一會(huì)兒。
“那你后悔上大學(xué)嗎？”
“后悔！”回答很干脆。
一個(gè)月前，小趙從北京農(nóng)業(yè)大學(xué)畢業(yè)，找到了一份工作——保安，每月800元。小趙說(shuō)什么也不甘心，他和其他三個(gè)準(zhǔn)備考研的同學(xué)一起，租了一間不到20平方米的民房，白天忙著復(fù)習(xí)考研，晚上去麥當(dāng)勞打工掙點(diǎn)兒錢。
“上了高中就要考大學(xué)，考了大學(xué)還得考研，但是實(shí)際沒(méi)學(xué)到什么東西，就是拿了個(gè)文憑?！彼麩o(wú)奈地笑了笑，“雖說(shuō)后悔，但也是身不由己，像是一種慣性。我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，要想有出頭之日只能接著考研。”
近日，中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心與騰訊網(wǎng)新聞中心聯(lián)合開(kāi)展了一項(xiàng)調(diào)查（共有8777人參與），結(jié)果顯示，34。7%的在談到自己的大學(xué)生活時(shí)，都覺(jué)得“后悔”。
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現(xiàn)在有種流行的說(shuō)法叫做“經(jīng)營(yíng)人生”。作為“經(jīng)營(yíng)者”，不少大學(xué)生對(duì)上大學(xué)的投入產(chǎn)出比表示了不滿。他們認(rèn)為自己投入了過(guò)多的時(shí)間與金錢——四年的學(xué)習(xí)時(shí)間與高昂的學(xué)費(fèi)，可收獲的是“沒(méi)學(xué)到什么有用的東西”、“念了四年，出來(lái)還是找不到工作”。
之所以會(huì)“后悔”，調(diào)查顯示，51。5%的人認(rèn)為，自己在大學(xué)里“沒(méi)學(xué)到什么有用的東西”。幾年前，上海交通大學(xué)、清華大學(xué)博士生導(dǎo)師劉西拉教授，在兩校大四年級(jí)成績(jī)比較好的學(xué)生中進(jìn)行的一次調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，2/3的學(xué)生對(duì)大學(xué)前三年的課程“不滿意”，覺(jué)得“沒(méi)什么收獲”。
“所謂的專業(yè)其實(shí)并不專，公共課要求很多，而且這幾年我花在英語(yǔ)上的時(shí)間占了一大半。我真不知道為什么古漢語(yǔ)專業(yè)對(duì)英語(yǔ)有這么高的要求?！币幻麧h語(yǔ)言專業(yè)的大三學(xué)生說(shuō)起這些，還是覺(jué)得“很郁悶”。
對(duì)此，高等教育研究學(xué)者、上海交通大學(xué)的熊丙奇教授認(rèn)為，我國(guó)的高等教育本身確實(shí)需要改革。“現(xiàn)在50%以上的大學(xué)生將經(jīng)歷主要用在外語(yǔ)學(xué)習(xí)上，考四六級(jí)、考gre、考托福、考雅思等等。相反，他們對(duì)專業(yè)課投入的精力卻很少。另外，現(xiàn)在大學(xué)開(kāi)設(shè)的很多課，都不是學(xué)生想學(xué)的專業(yè)知識(shí)，而是規(guī)定學(xué)、要求學(xué)的課程。”
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，讓一些人覺(jué)得“后悔”的原因，還有“念了四年，出來(lái)還是找不到工作”（39。2%）。據(jù)教育部公布的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，xx年全國(guó)高校畢業(yè)生人數(shù)為115萬(wàn)，xx年，第一批擴(kuò)招本科生進(jìn)入就業(yè)市場(chǎng)后，畢業(yè)生人數(shù)超過(guò)212萬(wàn)。到了xx年和xx年，高校畢業(yè)生人數(shù)分別增長(zhǎng)到330萬(wàn)與413萬(wàn)。
伴隨著數(shù)倍于以往的畢業(yè)生數(shù)量，近年來(lái)，大學(xué)生找工作的難度越來(lái)越大，期望也越來(lái)越低。，擴(kuò)招之前，應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生的目標(biāo)月薪普遍在2500~3000元，而到了xx年，求職畢業(yè)生主動(dòng)將月薪要求降至1000元、800元、500元，一些人甚至不惜“零工資就業(yè)”。
與此同時(shí)，大學(xué)的學(xué)費(fèi)卻一路看漲。自1994年至今，國(guó)內(nèi)大學(xué)學(xué)費(fèi)從每年幾百元一路飆升至每年5000~8000元不等，10年間學(xué)費(fèi)猛漲20倍。大學(xué)四年，學(xué)生的花費(fèi)在4萬(wàn)~8萬(wàn)元?！按髮W(xué)質(zhì)量和收費(fèi)不符，特別是二類大學(xué)?！币幻麉⑴c調(diào)查者留言說(shuō)。和他一樣，19。0%的人因?yàn)橛X(jué)得“學(xué)費(fèi)太高，得不償失”而后悔上大學(xué)。
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有意思的是，盡管調(diào)查中只有47。6%的人明確表示“不后悔”，但被問(wèn)到“如果重新選擇會(huì)怎樣”時(shí)，60。1%的人都說(shuō)，自己仍然會(huì)選擇上大學(xué)。
“因?yàn)楝F(xiàn)在找工作要看文憑??！”小趙的想法代表了很多人對(duì)當(dāng)今大學(xué)價(jià)值的認(rèn)可與判定，“網(wǎng)上有一句話我非常贊同：上大學(xué)后悔四年，不上大學(xué)后悔一輩子?！?BR> 對(duì)此，熊丙奇解釋說(shuō)，“上大學(xué)=好的工作單位=有保障的生活”，這在中國(guó)幾乎成了一條人人認(rèn)可的社會(huì)定律。長(zhǎng)期以來(lái)，人們總是認(rèn)為，考上某大學(xué)，就意味著獲得這所學(xué)校的學(xué)歷文憑，也就意味著推開(kāi)了通往成功的大門。換句話說(shuō)，不上大學(xué)就意味著沒(méi)出路。而另一方面，長(zhǎng)久以來(lái)，很多用人單位認(rèn)為，招高學(xué)歷的員工才是硬道理，在高學(xué)歷的基礎(chǔ)上再考慮員工的工作能力。這就導(dǎo)致更多的學(xué)生一味追求高學(xué)歷，造成人才浪費(fèi)。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，盡管67。2%的`人贊成“擴(kuò)招后大學(xué)生越來(lái)越不值錢了”的說(shuō)法，但也有44。7%的人承認(rèn)“上大學(xué)找不到工作，不上更找不到工作”。
值得注意的是，28%的表示，如果重新選擇，自己會(huì)“上個(gè)高職，學(xué)門手藝”。有網(wǎng)友留言說(shuō)：“當(dāng)初我一心想上大學(xué)，可現(xiàn)在想起來(lái)，真應(yīng)該聽(tīng)父親的話，中學(xué)畢業(yè)去讀個(gè)高職。那樣的話兩三年就能出來(lái)工作了，有門手藝工作也好找?！?BR> 北京某技校機(jī)電一體化專業(yè)畢業(yè)生小陳，在北京經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)一家合資企業(yè)實(shí)習(xí)一年后，順利留下了。和他一樣，大部分技校生都能找到實(shí)習(xí)單位并順利簽約。踏實(shí)肯干、操作技能熟練、可塑性較強(qiáng)，愿意從基層做起，且便于管理、穩(wěn)定性強(qiáng)是技校生就業(yè)優(yōu)勢(shì)所在。有資料顯示，近幾年，北京市技校畢業(yè)生簽約率均在95%以上。
根據(jù)北京市勞動(dòng)和社會(huì)保障局公布的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，截至去年年底，北京市至少缺口8萬(wàn)名高級(jí)技能人才。也有數(shù)據(jù)表明，當(dāng)下社會(huì)急需的、月薪超過(guò)5000元的“十大職位”中，高級(jí)技術(shù)工人占了4個(gè)。
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另一種論調(diào)也在蔓延——“考不上好大學(xué)=沒(méi)有工作=白讀書”。
為了上一個(gè)好大學(xué)，1999年，上海457名上線考生放棄高考志愿，此后幾年，放棄大學(xué)入學(xué)機(jī)會(huì)的學(xué)生有增無(wú)減，高考復(fù)讀班的“錄取分”越來(lái)越高。對(duì)此，熊丙奇教授曾分析說(shuō)，不少學(xué)生和家長(zhǎng)都認(rèn)為，上大學(xué)是投資?，F(xiàn)在上不同層次、不同質(zhì)量的大學(xué)，投資的時(shí)間和金錢幾乎沒(méi)有差別，可今后的就業(yè)前景、發(fā)展空間卻有天壤之別。筆者在采訪中也發(fā)現(xiàn)，越是非重點(diǎn)學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生，“后悔”者的比例也越高。
對(duì)于“后悔上大學(xué)”的問(wèn)題，一方面，大學(xué)自身確實(shí)存在這樣那樣的問(wèn)題，但我們也應(yīng)該看到，另一方面，公眾對(duì)于大學(xué)的期待，已經(jīng)漸漸超出了“接受教育”本身，出現(xiàn)了功利化的傾向。調(diào)查中，24。6%的人認(rèn)為“拿到大學(xué)畢業(yè)證書才是最關(guān)鍵的”，20。6%的人贊成“不上大學(xué)多沒(méi)面子”的說(shuō)法。
熊丙奇說(shuō)，我們有一種思維定勢(shì)：上大學(xué)是農(nóng)村、貧困地區(qū)孩子的惟一出路。在這樣一種邏輯中，接受教育的目的是“跳出農(nóng)門”，如果這個(gè)目標(biāo)達(dá)不到，上學(xué)就沒(méi)有多少價(jià)值了。如果把這種邏輯再繼續(xù)下去，“新讀書無(wú)用論”——上大學(xué)學(xué)費(fèi)太高，畢業(yè)了還是一樣找不到工作，還不如早點(diǎn)兒打工去——也就是順理成章的事了。
對(duì)此，復(fù)旦大學(xué)中國(guó)歷史地理研究所所長(zhǎng)葛劍雄教授曾談到，我們把過(guò)多的希望都與念大學(xué)聯(lián)系起來(lái)，比如說(shuō)離開(kāi)農(nóng)村、改變身份、提高社會(huì)地位等等。他認(rèn)為，對(duì)一個(gè)人能力的評(píng)價(jià)，不能只看一張文憑。
大學(xué)生調(diào)查報(bào)告篇七
一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，其真正的強(qiáng)大不僅在于它的武器裝備，它的gdp，更在于它的國(guó)民對(duì)它的認(rèn)知度。而決定這種認(rèn)知度的一個(gè)重要因素就是nhi——國(guó)民幸福指數(shù)。大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的管理者、經(jīng)營(yíng)者，我們這個(gè)群體對(duì)國(guó)家的認(rèn)知度很大程度上決定了國(guó)家的未來(lái)。
抱著這種強(qiáng)烈的責(zé)任感與使命感，秉著實(shí)事求是、不懼艱苦的態(tài)度，我們?cè)O(shè)計(jì)了這份調(diào)查問(wèn)卷，在暑假做了數(shù)量大、區(qū)域覆蓋廣的“大學(xué)生生活幸福指數(shù)調(diào)查”，憑借得到的豐富、詳細(xì)、真實(shí)的數(shù)據(jù)，和之后認(rèn)真的總結(jié)、分析，最終得以窺見(jiàn)當(dāng)代大學(xué)生幸福感的全貌。
本次調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷196份，收回有效問(wèn)卷184份。調(diào)查方式包括現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查、網(wǎng)上調(diào)查，涉及高校17所，包括北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、北京航空航天大學(xué)、北京理工大學(xué)、武漢大學(xué)、華中科技大學(xué)、廈門大學(xué)、武漢理工大學(xué)、天津大學(xué)等著名高校，亦有鄭州大學(xué)、北京林業(yè)大學(xué)、河南科技大學(xué)、新鄉(xiāng)學(xué)院、寧波工程技術(shù)大學(xué)、天津理工大學(xué)、北京工商大學(xué)等較普通的大學(xué)。
184人中男生112人，女生72人，比例較適當(dāng)。在這次社會(huì)調(diào)查中，我們遇到了很多困難。最具代表性的就是說(shuō)服別人參與進(jìn)來(lái)。當(dāng)邀請(qǐng)不認(rèn)識(shí)的同學(xué)參與調(diào)查的時(shí)候，他們總會(huì)以沒(méi)有時(shí)間婉言拒絕。但我們始終不輕易放棄，有時(shí)候甚至?xí)芬粋€(gè)同學(xué)追近百米。
大多數(shù)同學(xué)都會(huì)被我們的堅(jiān)持不懈所感動(dòng)，最后愿意配合我們的調(diào)查。但也有時(shí)候會(huì)遭到別人的白眼相向。在克服了很多困難之后，我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)終于取得了珍貴的成功。調(diào)查任務(wù)順利完成的那一刻，六張青春的臉龐上都綻開(kāi)了頗具成就感的笑。
42.2%的大學(xué)生認(rèn)為自己的生活比較幸福，只有4%的大學(xué)生認(rèn)為自己的生活不太幸福。由此可見(jiàn)，絕大多數(shù)的大學(xué)生對(duì)生活的幸福指數(shù)還是比較高的，只有少部分人認(rèn)為自己的生活不太幸福。但對(duì)幸福感的影響因素眾多，且有縱向交錯(cuò)。我們選取了一些典型因素，作了如下分析。附表1：
一、男女生幸福感差異
對(duì)參與調(diào)查的學(xué)生經(jīng)統(tǒng)計(jì)后發(fā)現(xiàn)，男生中有42.8%的同學(xué)對(duì)生活感到幸福，而在女生中，這一比例為76.5%，可見(jiàn)女生比男生更容易感到幸福。然而男生更容易感到充滿幸福。通過(guò)詢問(wèn)，發(fā)現(xiàn)大部分男生是由于生活壓力大，從而感到不幸福的。
二、對(duì)學(xué)校滿意程度對(duì)幸福感的影響
畢業(yè)生的出路也不錯(cuò)，因此，在這樣的學(xué)校生活的學(xué)生們一般感覺(jué)比較幸福。
三、不同專業(yè)幸福感差異
幸福感稍強(qiáng)。我們認(rèn)為，對(duì)于理工科同學(xué)來(lái)講，學(xué)業(yè)壓力大是一方面，另外，理工科同學(xué)養(yǎng)成的理性思維更容易使他們看問(wèn)題時(shí)比較苛刻，有時(shí)對(duì)悲觀情緒處理不當(dāng)亦會(huì)導(dǎo)致不幸福；而經(jīng)管、人文、外語(yǔ)等專業(yè)是文科專業(yè)，他們養(yǎng)成的思維習(xí)慣以及處理事情的方式讓他們的幸福感稍強(qiáng)于理工科學(xué)生。
四、家境及經(jīng)濟(jì)條件對(duì)幸福感的影響
月可支配金額在500元以下的同學(xué)感到不幸福的主要是由于經(jīng)濟(jì)原因。然而統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)亦反映出，500元以下的同學(xué)大部分還是很幸福的，說(shuō)明經(jīng)濟(jì)條件對(duì)幸福感的影響不是很大。
五、人際關(guān)系對(duì)幸福感的影響
通過(guò)調(diào)查大學(xué)生與身邊人的融洽程度發(fā)現(xiàn)：充滿幸福的同學(xué)中，有75%的與
在幸福感還好的同學(xué)中，只有10%的與身邊相處很融洽，此外有50%和40%的同學(xué)與身邊同學(xué)相處比較融洽和一般融洽；在感到不太幸福的同學(xué)中，全部與身邊同學(xué)相處一般融洽?？梢?jiàn)與身邊人關(guān)系的融洽程度是影響同學(xué)們幸福感的一個(gè)重要因素。
而與同學(xué)們相處融洽與否又取決于同學(xué)們的性格特征以及價(jià)值觀的差異。所以平時(shí)我們應(yīng)該注意一下自己的言行，以免造成不必要的矛盾。因?yàn)槿绻a(chǎn)生了矛盾，不僅損害了他人的幸福，也降低了自己的幸福感。
六、父母教育方式對(duì)大學(xué)生幸福感的影響
父母的教育方式對(duì)大學(xué)生幸福感也有影響。在調(diào)查中我們將父母的教育方式分為“溺愛(ài)型”、“民主型”、“權(quán)威型”、“放任型”和其他。從圖表中可以明顯看出，父母教育方式為民主型的同學(xué)，幸福感較強(qiáng)；父母教育方式為權(quán)威型和放任型的同學(xué)，幸福感最不強(qiáng)。
由此可見(jiàn)，父母教育方式對(duì)大學(xué)生幸福感的影響還是很大的：父母民主，更有助于讓大學(xué)生感覺(jué)到幸福；相比之下，父母教育方式為權(quán)威型和放任型，則讓大學(xué)生感到不幸福；父母教育方式為溺愛(ài)型的同學(xué)幸福感也不是很強(qiáng)。
因此，建議父母逐漸改變對(duì)大學(xué)生子女的教育方式，多民主，適當(dāng)關(guān)心其生活，不溺愛(ài)不放任。這樣，就能提高他們的幸福感。
七．自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)程度對(duì)幸福感的影響
數(shù)據(jù)結(jié)果顯示：53.3%的大學(xué)生認(rèn)為自己的人生“有價(jià)值”；28.9%的大學(xué)生覺(jué)得自己的人生“非常有價(jià)值”；相比之下，8.9%的大學(xué)生認(rèn)為自己的人生“有點(diǎn)無(wú)用”，另有8.9%的同學(xué)認(rèn)為自己的“人生沒(méi)有價(jià)值”。
而在53.3%的認(rèn)為自己的人生有點(diǎn)價(jià)值的大學(xué)生中，只有68.4%的人認(rèn)為自己的生活是幸福的（這其中只有5.3%的人認(rèn)為自己“非常幸?！?，63.2%的人認(rèn)為自己的生活“比較幸福”），26.3%的人認(rèn)為自己的生活“還好”，5.3%的人認(rèn)為自己的生活“不太幸?！?。由此可見(jiàn)，自我價(jià)值與幸福感有很大的聯(lián)系。一般而言，自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)程度越高的人幸福感也就越強(qiáng)。（見(jiàn)附表2）
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大學(xué)生調(diào)查報(bào)告篇八
在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，誠(chéng)信是每個(gè)人立足社會(huì)不可或缺的無(wú)形資本。恪守誠(chéng)信是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。誠(chéng)信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會(huì)的機(jī)遇。每一個(gè)大學(xué)生在步入社會(huì)之前，都應(yīng)該認(rèn)真地分析評(píng)價(jià)一下自己的價(jià)值觀和人生理念，把誠(chéng)信這兩個(gè)字刻進(jìn)我們心靈的深處，用一生的言行去實(shí)踐它。只有當(dāng)我們對(duì)于誠(chéng)信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會(huì)的棟梁之材。
中國(guó)人民銀行總行行長(zhǎng)曾痛心疾首地說(shuō)：“從1999年起至今我們一共為我國(guó)的大學(xué)生提供了695萬(wàn)的國(guó)家助學(xué)貸款，然而至今年為止，拖欠貸款的比例還一直徘徊在20%—40%之間。我們是懷著一顆熾熱的心送出我們的幫助的，但收獲的結(jié)果卻令人心寒?！币蛸J款按期歸還違約率太高，國(guó)家助學(xué)貸款曾一度暫停，到才重新啟動(dòng)，并新增了大學(xué)生畢業(yè)兩年后必須開(kāi)始還款的要求，也就成為助學(xué)貸款還款的首個(gè)高峰年。央行征信管理局的一分調(diào)查調(diào)查顯示，在個(gè)人征信系統(tǒng)建立之前，大學(xué)生畢業(yè)后不能按時(shí)歸還助學(xué)貸款的比例較高，某些地方違約率達(dá)30%。我想，除了部分大學(xué)生畢業(yè)后暫時(shí)沒(méi)有找到工作，無(wú)能力償還外，更深層次更本質(zhì)的原因可能是：大學(xué)生誠(chéng)信的“危機(jī)”。與此同時(shí)，目前社會(huì)上假*憑、假證書、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅校園，難怪莘莘學(xué)子為之躁動(dòng)不安，急功近利，一些學(xué)生不守諾言、作風(fēng)虛浮、畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭，“誠(chéng)實(shí)守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來(lái)的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營(yíng)養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。此外，大學(xué)生就業(yè)的誠(chéng)信問(wèn)題尤為嚴(yán)重：
1、推薦時(shí)虛報(bào)材料。部分畢業(yè)生為了能在眾多應(yīng)聘者中用人單位的注意和重視，使出渾身解數(shù)使自己的材料精彩奪目、完美無(wú)缺以至言過(guò)其實(shí)。如偽造課程成績(jī)、英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)、普通話等級(jí)考試證書;虛構(gòu)在學(xué)校期間的任職情況，編造社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷;采取“偷梁換柱”的方法搖身一變，變成“三好學(xué)生”，“優(yōu)秀學(xué)生干部”。
2、面試中自我拔高
部分畢業(yè)生在面試中面對(duì)招聘主管人員的提問(wèn)時(shí)，對(duì)自己各方面素質(zhì)和能力夸夸其談，結(jié)果到了實(shí)際工作中，用人單位發(fā)現(xiàn)其十分普通平淡。再如一些畢業(yè)生再接到面試通知時(shí)害怕自己不能通過(guò)而叫其他人代替面試。
3、部分大學(xué)生隨意毀約
大學(xué)生是社會(huì)高素質(zhì)人才，將擔(dān)當(dāng)社會(huì)重任。而面對(duì)另人擔(dān)憂的大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題，解決大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題迫不及待。
1、通過(guò)法制強(qiáng)制規(guī)定。
立法建制是關(guān)鍵，應(yīng)抓緊進(jìn)行信用立法和信用制度建設(shè)，盡快把我國(guó)建設(shè)成為信用社會(huì)。政府要著手制定、完善和貫徹執(zhí)行能充分體現(xiàn)誠(chéng)實(shí)信用體系的法律法規(guī)，用以規(guī)范政府、企業(yè)、個(gè)人的行為，以法律形式約束社會(huì)的各種行為。在現(xiàn)行的法律中，都應(yīng)有明確的、要求主體誠(chéng)實(shí)信用的具體條款。對(duì)違法者的處置，也要有明確的定性、定量的法律規(guī)定。中國(guó)人民銀行成都分行征信管理處有關(guān)人士表示，中國(guó)人民銀行已將大學(xué)生助學(xué)貸款情況納入了個(gè)人信用體系中。某位大學(xué)生一旦有違約行為，即會(huì)被記錄在案，在今后的房貸、車貸、留學(xué)、創(chuàng)業(yè)，甚至就業(yè)中都會(huì)受到限制。
2、學(xué)校誠(chéng)信教育
開(kāi)展誠(chéng)信教育，切實(shí)提高大學(xué)生誠(chéng)信素質(zhì)。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育要求高目標(biāo)，但要從低起點(diǎn)，從基本行為抓起。要培養(yǎng)大學(xué)生的事業(yè)心、責(zé)任感，平等競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，獨(dú)立自主人格和對(duì)規(guī)則的虔誠(chéng)態(tài)度，讓他們?cè)谌粘５耐瑢W(xué)交往中、在學(xué)習(xí)和考試過(guò)程中做到言行一致、拒絕作弊、誠(chéng)實(shí)守信，并逐漸幫助他們樹立正確的道德觀和價(jià)值觀。學(xué)校樹立以誠(chéng)信為本的觀念，進(jìn)一步加強(qiáng)管理，杜絕種種不誠(chéng)信現(xiàn)象的發(fā)生。對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育不能僅僅停留于口號(hào)，停留于課堂灌輸，停留于形式，而應(yīng)從學(xué)校管理、教師形象上做起，以學(xué)校的誠(chéng)信、教師的誠(chéng)信來(lái)影響學(xué)生，教育學(xué)生。
調(diào)查中反映出種種誠(chéng)信缺失問(wèn)題，讓我們擔(dān)心，大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)各個(gè)領(lǐng)域的骨干，如果大學(xué)生誠(chéng)信缺失了，我們還怎么談社會(huì)的道德建設(shè)呢?國(guó)家還能有什么發(fā)展呢?誠(chéng)信對(duì)創(chuàng)業(yè)如此重要，我會(huì)讓它伴我永遠(yuǎn)!