通過總結，我們可以找到成功的經驗和方法，并加以總結運用到以后的學習和工作中。制定一個明確的總結目標是寫好總結的關鍵。這里為大家精選了一些關于個人發(fā)展和職業(yè)規(guī)劃的總結范文，希望能為大家的職場生涯提供一些建議和思考。
留一只眼睛看自己篇一
日本歷史上兩位著名的劍手宮本武藏和柳生又壽郎曾是師徒，當年柳生拜武藏為師時，所問的第一個問題便是：“假如我努力學習，需要多少年才能成為一流的劍手？”武藏答為全部余生，后柳生不斷保證會更加努力，得到的答案卻依次是“十年、三十年、七十年、一輩子不會?！绷苫螅骸盀槭裁次以脚?，成為一流劍手的時間卻越長呢？”這時武藏平和地回答：“你的兩只眼睛都盯著第一流的劍手，哪里還有眼睛看你自己呢？第一流劍手的先決條件，就是永遠保留一只眼睛看自己?！庇谑橇萜溟T下。
接下來的三年，武藏始終將柳生作為仆人支使，后來則無論白天晚上，隨時都會去偷襲柳生，直到柳生在幾年后終于深悟“留一只眼睛看自己”的真諦，可以一邊生活一邊預防突來的劍擊時，武藏才開始傳授他劍術，不到十年柳生便成為全日本最精湛的劍手，也是歷史上唯一與宮本武藏齊名的一流武士。
聽說這個故事隱含了很深的禪意。為什么武士要保留一只眼睛看自己呢？
因為武士的敵手是不確定的，在不對戰(zhàn)的時候，他面對的不是敵人，而是自己。劍術不是獨自存在的，而是自己的延伸。所以即使大部分武士都花了很多年練了幾百種招式，但在戰(zhàn)斗時是沒有時間思考招式的，對手的出擊是不可預測的，只能用心去應對。不能駕馭自己的心，只記得招式的武士，是不可能得勝的。因此武士的心要保持流動的狀態(tài)，不可停滯在固定招式上，一旦停滯，接下來就是死！
這個禪意對我們也是如此，我們生命面對的苦惱不是我們的敵人，而是我們自己的延伸，必須透過煩惱來認識自我；我們可能學遍一切法門，但必須深入某些法門，來對應生命的決斗；我們應該“無所住而生其心”，因為生活不能如預期，無常也不可預測，如果我們的心執(zhí)著停滯了，那就是死路一條。
這篇文章是我偶然所看到的，當時的感悟很深。我想我終于明白為什么一直以來我那么執(zhí)著追求的，結果卻總是差一步之遙。讓心流動起來，知道嗎，這時候我突然感覺我，無比的輕松！
留一只眼睛看自己篇二
中國經濟在短短30年間快速發(fā)展，猶如巨龍騰飛，世界的眼睛為之一亮，城市的快速發(fā)展集聚了大量的外來勞動力，工廠如雨后春筍般茁壯發(fā)展。
有人認為，中國猶如一個餓了數(shù)百年的巨人，吞噬著全世界的資金和科技。這個擁有14億人口的巨大市場，貪婪地張開它的大嘴，像黑洞一般不停地吞噬著。
可中國并不像黑洞一般深不可測，創(chuàng)造巨大財富的同時，它身上的毛病也逐漸顯現(xiàn)出來。房價越來越貴，鄰里之間的走動卻越來越少。地位越來越高，人情卻越來越淡。手上的錢越來越多，可誠信怎么也買不到，物質富有的背后卻是精神上的貧乏。
整個社會陷入物欲與金錢欲的怪圈中，社會人際關系冷漠，社會責任感倒退，所有物質都實在的存在于我們的腦海中。光影之下，還是光影，再無法像先人那樣透過表象看到實質。
我們被世俗的定義指引著，這些指引就像一盞盞燈，其實呢？未必是我們想要的。那什么才是我們想要的呢？只有當世俗之燈滅掉，身處黑暗之中的我們才知道自己究竟是什么。
在黑暗之中獨自前行，不受世俗規(guī)約的束縛，用自己的心靈去思考世界，追問世界，釋放自己的靈魂去與世界零距離的接觸。
周國平曾說：“人的高貴在于靈魂?！蓖ㄏ蚝诎档哪潜K燈是指引我們前行的最后一盞燈，唯有關掉那盞燈，摸黑前行，真正的世界——屬于自己的世界才會出現(xiàn)。
有位詩人曾說：“一個時代不論多么狂妄，都不能在美的可能性面前失去謙卑?！?BR> 我深信，萬事萬物都有自我更新的能力，
嚴冬摧毀了萬物的生氣，春天又讓萬物恢復了生機；河流因洪水泛濫而變得渾濁，但風平浪靜之后，又會重現(xiàn)清澈；人的肌肉會有一時的創(chuàng)傷，但經過治療，又會恢復原來的健康。
中國現(xiàn)在存在的問題，是經濟發(fā)展帶來的后遺癥，也是國際社會發(fā)展過程中的必然現(xiàn)象，中國需要一個更新的過程。隨著人們對自己的靈魂深處的思考與追問，我相信這個時代的到來必定不遠。
盈盈月光，掬一捧最美的；落日余暉，攜一縷最暖的；灼灼紅葉，拾一片最艷的；萋萋芳草，擷一朵最鮮的；漫漫人生，采擷那一段最美的音符。
留一只眼睛看自己篇三
中國禪宗傳到日本之后，禪的精神、禪的智慧滲透到社會每一個角落，而且產生了許多變種，比如茶道、花道、弓道、劍道，都可以說是禪的分支，近代劍道大家宮本武藏，與他的高足柳生又壽郎，就是兩位參透了禪的真精神的偉大劍客。
當年，柳生第一次參拜師父的時候，便迫不及待地問道：“師父，您是過來人，慧眼如炬。您看，以我根基，何時能練成一流的劍客？”
宮本想了想，著重地對他說道：“大概要十年?！?BR> “哇，十年，是不是太久了？”柳生年輕，很想盡快成名，急切地說：“師父，我是一個意志堅強的人，如果我加倍努力苦練呢？”
“那么，得要二十年。”宮本一臉的嚴肅認真。
柳生大惑不解地追問：“假如我夜以繼日、廢寢忘食、一刻不停地用功呢？”
“那你三十年也不會成功！”
宮本的話實在令人費解，柳生差點將自己的頭皮撓破，也沒撓出個所以然。他可憐巴巴地問道：“師父呀，練習劍道怎么這樣奇怪？為什么越努力反面用的時間越長呢？請您告訴我，這是什么道理？”
”
柳生震驚得滿頭大汗，當下頓悟。
「禪悟管理」。
所謂“欲速則不達”，不僅僅是一種道理，更是一種智慧，一種思維方式?，F(xiàn)代這個快節(jié)奏的社會，更需要我們時常審視自己，關照自己的心靈。給心靈留下一定的究竟，智慧的火花才能產生。否則，很可能“窮暮而無歸宿”。
事物都分為“標”和“本”兩個方面，要徹底解決問題，就應當先治本后治標。世界上的事物都是相互聯(lián)系而存在、相互依賴而發(fā)展的。一事物的存在和發(fā)展依賴于另一事物，那么后者便是前者的必要條件。如果破壞了后者，前者就會自行消亡。
在經營管理中，有些問題運用一定的手段，可以暫時解決，但是其隱患并未消除。想要真正解決問題，需要做到追根溯源，標本兼治。（金躍軍）。
來源：金城出版社《讀禪悟管理》。
留一只眼睛看自己篇四
不斷反省自七，那他就永遠成為不了一流的劍客。
宮本不愧為一流劍客，言之鑿鑿，字字珠璣，讓柳生頓開茅塞。留一只眼睛給自己，劍術之道如此，人生更是如此。一個人生于塵世，奮力進取，自當嘉許。但是，在風雨兼程的艱難跋涉中，千萬不要忘了給自己留一只眼睛。只有這樣，我們才能不斷地透視我們靈魂，檢點我們的內心，主我們在為理想而奮斗的過程中，一刻也不背離我們的初衷，一刻也不迷戀于沿途的風景；讓我們的行為堂堂正正，讓我們收獲熠熠生輝。留一只眼睛給自己。
在我們?yōu)槔硐電^斗的過程中，一時的喝彩，短暫的掌聲，雖然會讓人心潮澎湃，激動不已，但也最容易使人駐足流連。如果我們沉溺一時之快，而忘了最終目標，那么不但會喪失斗志，而且會終生。留一只眼睛給自己，也是留一盞明燈給自己。
前路茫茫，坎坷泥濘，那凄迷的風雨，重重的迷霧，常常會讓我們辨不清方向，找不到路么？只要我們牢牢地守住自己的內心不動搖、不迷失，那我們就不會偏離自己正確的人生軌道，就不會突不破眼前虛無的魔障。留只眼睛給自己吧！牢記這一忠告，你將一生受益無窮！
留一只眼睛看自己篇五
大多數(shù)中國人的心中都有這樣的一種情結：非常希望自己能寫得一手好字，或者能拿起筆，輕輕松松就能勾勒出一張圖畫，但為什么大多數(shù)的人都沒有成功呢？我們還是承認吧，這世界越來越像一個巨大的工廠，我們也越來越像機器上的螺絲釘。我們在談論效率、利潤、增長的同時，和前人相比我們去欣賞美的時間也越來越少，更別說我們動手嘗試創(chuàng)造一點美。想一想看，數(shù)十萬年前的穴居人就已經知道用炭條在巖壁上勾勒出野牛的身形，寥寥數(shù)筆，卻兼具精準和意境，而我們在今天卻連畫一張卡通畫都很困難。我們把孩子送去彈鋼琴、跳芭蕾、畫素描，仿佛美和藝術是孩子們的事，卻不知道審美的眼光和對美的感悟應該蘊藏在日常生活之中，我們才是指引孩子們徜徉其中的導師。我們自己缺乏對生活的感知能力，我們自己缺乏這種穎悟的眼光。有必要翻開《像藝術家一樣思考》這本書，無論你是60世代、70世代還是80世代。撕掉它的封腰，不要去費神看廣告一樣的宣傳語―讓你在五天之內學會繪畫，那是成語“買櫝還珠”里的漂亮盒子，無助于我們真從在這本書里獲益。這本書可以被視為是一本成人繪畫速成教材，至少它的內容的確是如此安排的：教你如何安排那些暗影和輪廓，如何在筆下實現(xiàn)精準的透視法則，甚至有許多素描課堂上會講述到的小訣竅。毫無疑問，只要認真學習這本書的內容，你會很快畫出一張比例合適、輪廓精準的素描來。但是，這根本不重要，你是否會成為一個業(yè)余畫家，這一點都不重要。重要的是，我們在孩提時代都曾經是天才的藝術家。畢加索曾經用他的'話證明過這一點：我花了那么多年時間，才終于能像個孩子那樣作畫（大意）。但是，隨著我們慢慢成長，這種天賦的能力卻在逐漸消失。與此同時，我們對美的感悟力和觀察力也在消失不見。最后，我們淪為觀賞藝術品時把目光聚焦在價格標簽上的一群。是的，我們對數(shù)字，對邏輯，對一切可以分門別類的方法特別有興趣。我們的腦袋里有無數(shù)個抽屜，每個抽屜上寫著分類標簽，隨時準備把一切看到的東西塞進去。在“美”的那一欄下面，我們加了一行小小的注釋：很貴，藝術家的事情?！断袼囆g家一樣思考》把這種變化視為掌管邏輯思維的左腦占優(yōu)的結果，因而提出解放右腦，讓兩半大腦共同工作的概念。在書中，作者貝蒂.艾德華提供了許多個小實驗，讓讀者明白使用左腦和右腦觀察世界的不同之處。其中一些方法的結果讓人吃驚：當我們臨摹一張畫的時候，由于左腦不斷地出來提示，應該把畫面里的形狀、顏色歸納為某種熟悉的既定模式，以至于我們只能笨拙地畫出一團丑陋而破碎的線條來。而貝蒂.艾德華讓我們把需要臨摹的畫倒過來，迷惑善于分析歸納的左腦。當左腦無法從已有的經驗和模式中進行分析的時候，右腦悄然登場，指揮你的手按照它的方式運轉，描摹出左腦所忽略的輪廓、陰影、明暗分隔。于是，哪怕是一個沒有受過任何專業(yè)訓練的人，也會發(fā)現(xiàn)自己臨摹的作品大大提升了一個臺階，意識到身體里蘊藏著自己所不知道的藝術能力。通過大量類似的方法，貝蒂.艾德華讓我們逼近一個真實：在由數(shù)字和邏輯構成的世界觀之外，所有人都擁有另外一種觀察世界的角度。這種視角從來都在，只是隨年齡增長而被逐漸覆蓋，但是可以通過特定的方法來進行恢復?！断駛€藝術家一樣思考》的目的也就在于此，它并不謀求所有讀者成為藝術家，而是幫助我們認識到所謂“創(chuàng)造力”從何而來？當我們苦心孤詣地陷入一堆圖表、數(shù)字和陳述句中時，永遠也不可能有所謂的“靈感”或者“創(chuàng)造力”噴涌而出。一個可歸納演繹的世界對于創(chuàng)新來說是一個全然的災難，唯有跳出這種視角，像個左撇子，像個藝術家那樣開啟你的右腦，你才可能點燃靈感的火花，在世界的暗影邊緣創(chuàng)造出令人訝異的作品，找到平常人在平常時候所無法看到的隱秘通路。美不是博物館里陳列的作品，不是教材上的定義和分析，甚至也不是藝術評論家的文字。它是一個人的基本能力，從你降生時就始終伴隨你左右。它是你潛在的視角，你一生中會有許多次偶然意識到它的存在，正如情人的吻停頓時空和邏輯，于是就有清晰的煙火在你們身邊燃放。左腦教會你在這個世界上生存所必須的技能和經驗，也是我們最終成為流水線上螺絲釘?shù)脑?。因為所有這一切，都是別人的眼睛看世界的結果。他們去做的分析，他們去做的總結，而你全盤接受，并奉為圭臬，仿佛真是你發(fā)現(xiàn)的四則運算規(guī)則或者三段論判定，仿佛它們就是描述和理解這個世界的全部，可以用幾本教科書悉數(shù)收錄。而與此同時，你的右腦卻在你并不經意的時候，一次次帶你欣賞摩天大樓工作間之外的街景，云團在街道飛速移動的暗影，以及樹木在大風吹拂下猶如燃燒搖曳的火焰。這是你所獨有的視角，是用你的眼睛觀察世界所得到的結果。它蘊含了所有可能的創(chuàng)造力，打上了你獨特的生命烙印。如果你有足夠的技巧可以把你所見到的表達出來，那么你將成為偉大的藝術家。而即便你只能欣賞這一點，你也獲得了洞穿一切藝術形式的眼光―-你知道別人因何而這樣描述世界。于是，我們消弭了和美之間的距離，找回了完整的自我。
留一只眼睛看自己篇六
親愛的同學們：
大家好。
曾經有兩位一流的擊劍手，一位是宮本武藏，另一位是柳生又壽郎。宮本是柳生的師父。當年，柳生拜師學藝時問宮本：“師父，根據(jù)我的資質，要練多久才能成為一流的擊劍手？”宮本答道：“至少也要10年?！绷f：“10年？太久了！假若加倍訓練，那要多久？”宮本答道：“那也要20年?！绷荒樅桑瑔枺骸凹偃粑彝砩喜凰X，夜以繼日地練呢？”宮本答道：“那你必死無疑，根本不可能成為一流的擊劍手?！绷浅３泽@，問“這怎么說呀？為什么我愈努力，成為一流的擊劍手所需的時間就愈長，甚至最后還必死無疑呢？”
宮本說道：“要當一流擊劍手的先決條件，就是必須永遠留一只眼睛看自己，不斷地反省自己?，F(xiàn)在，你兩只眼睛只盯著劍客的招牌，哪里還有眼睛注視自己呢？”柳生聽了，恍然大悟。后來，終于成為一代名擊劍手。
劍道如此，學習，生活亦然。
在我們向成功道路奔波的途中，往往會犯這樣的錯誤：心里只想著對手，而忽視了自己；眼睛只看著遙遠的前方，沒有看自己的眼前，因而腳下會被絆倒。
我們在學習過程中，奮力進取，自當嘉許。但是，在書山題海的艱難跋涉中，千萬不要忘了留一只眼睛給自己。只有這樣，我們才能不斷透視我們的靈魂，檢點我們的內心，讓我們在為理想而奮斗的過程中，一刻也不背離我們的初衷。
留一只眼睛給自己，就是留一點警醒給自己。在我們?yōu)槔硐攵鴬^斗的過程中，一時的喝彩，短暫的掌聲，雖然會讓人心潮澎湃、激動不已，但也最容易使人佇足留連。如果我們沉溺于一時的快意，而忘了最終的目標，那么就不但會喪失了斗志，而且會遺恨終生。
同樣，留一只眼睛給自己，也是在失意時，心灰意冷時，發(fā)現(xiàn)自己長處、優(yōu)勢，從而獲得走出失敗陰影，重新振作的勇氣。給自己一個微笑，重新審視自己，發(fā)現(xiàn)自己的價值，再次揚起前進的風帆。
留一只眼睛給自己，也是留一盞明燈給自己。前路茫茫，坎坷泥濘。凄迷的風雨、重重的迷霧常常會讓我們辨不清方向，找不到路徑。但是只要我們牢牢地守護住自己的內心，不動搖、不迷失，那我們就不會偏離自己正確的人生軌道。即使風再大，我們也會一路前進。
同學們，讓我們在學習之余，學會留一只眼睛看自己，不要因太急于求成，而亂了自己的腳步，自己的心境。唯有清楚自己的狀態(tài)，自己的優(yōu)勢和不足，自己的目標，我們才會做到不驕不躁并不斷進步！
謝謝！
留一只眼睛看自己篇七
這是我在《青年博覽》上看到的一篇文章，我被文章作者描述的人生哲學所嘆服，如此透視人性的人生哲學，真是我們當代大學生所缺乏的，若能領會，將足以我們一生受用。
“xxx，還欠我一瓶可樂呢？……”不經意間聽到從對面宿舍傳來的這句話時，我有點生氣，但過了一會兒，我就平靜了，來大學已快三年了，在這雖說是純真年華的大學生中，人的劣根性依然表現(xiàn)的淋漓盡致，抱怨是我大學生活中聽到、看到最經常的現(xiàn)象，曾幾何時，我也是其中一個，我們在抱怨學校環(huán)境的差勁中度過了大一，在抱怨老師的知識能力、挑剔他們的教學方法中走過了大二，大三的我們又在抱怨命運的怨聲中過著。我們喜歡彼此抱怨周圍的世界，還喜歡對學校的公物訴說，看那潔凈的桌面上“詩圣”“抒情詩歌”的真跡；潔白的墻上“刻”著的“至理名言”，還有那些破落的桌椅也是我們“不朽”的“杰作”……，所有的一切只是為了抒發(fā)對周圍環(huán)境的不滿。
我很幸運我喜歡看書，從書中我學到了許多的人生哲學，在生活中，我們要學會不要抱怨生活，不要挑剔他人，用一只眼睛觀察周圍的世界，用一只眼睛審視自己，督促自己不斷地提高自身素質，這應該是每個人生活中都要不斷追求的人生境界。
留一只眼睛看自己篇八
一個頑皮的小男孩--奈德沃利斯是小說的主角，他有一個尊敬的牧師爸爸和溫柔的媽媽，因為媽媽患有風濕性關節(jié)炎，所以他們家雇傭了一個可憐的女傭。
故事就發(fā)生在這一家中。奈德隨著時間的流逝，漸漸長成了一個大孩子，在他過十一歲生日時，大家都來送禮物給奈德，他們家的女傭斯卡羅普夫人為他做了一個美味的蛋糕，舅舅則送了他一支氣槍，雖然爸爸不贊同并把槍沒收了，但奈德還是趁全家人睡著后把槍悄聲拿了回來，在那個夜晚他看見了一個黑影映在了石頭上，他的手指也在無意中扣動了扳機，“嗖”的一聲不足以把全家任何人震醒，但那黑影卻消失了，他以為只做了一個夢，誰知他在不經意的一槍間射瞎了一只野貓的眼睛。
這件事的真相自從被奈德知道后，他的內心一直深受折磨，要是被他的爸爸知道后就會嚴厲批評他，再也不讓他摸這支氣槍了，奈德沒有勇氣去跟別人說出真相。幸好，這只貓被奈德的朋友斯卡利老先生收留并且細心照顧了起來，使它幸免于難。
當斯卡利老先生彌留之際，奈德終于有了勇氣在他去世之前對他說出了真相，奈德發(fā)現(xiàn)承認錯誤并非比想象中的難。奈德覺得這天晚上的月亮也顯得特別的亮。
“吸引他到敬老院的有那只貓的秘密，但更多的是斯卡利老先生本人?！睘楹嗡箍ɡ舷壬绱宋蔚履?？應該是斯卡利老先生的親和力和他的愛心感染了奈德，雖然“他又想把他說出的話吞回去”，但他還是勇敢地說了出來，因為他敢于承認自己的錯誤，承認錯誤是非常需要勇氣的。
我們也需要像奈德一樣，要勇于承認自己的錯誤，不要埋在心里。同時我們也要像斯卡利老先生一樣會寬容他人。
作者以這個故事解讀了一個犯下錯誤的孩子的心靈歷程，并在最后時刻為這個故事畫上了一個漂亮的句號。
這個故事結構緊湊、情節(jié)連貫，讓人不忍釋卷；雖然語言質樸，沒有華麗的辭藻，但卻無時無刻不在扣人心弦。我推薦大家：如果有條件，一定要仔細品讀這本書。
留一只眼睛看自己篇九
《一只眼睛的貓》講述了一個姓名叫奈德的小男孩在11歲生日的時候，他的舅舅送給了他一只槍。他不小心了射中了一只野貓的眼睛。這一件事一直讓他內心不安，但又沒勇氣說出真相。幸好，他的朋友斯卡先生彌留之際，奈德說出了真相。
我覺的奈德的小男孩特別的善良。因為他不小心射到了一這只貓的右眼了。他感到十分的難過，傷害了一個幼小的生命，但又不敢說出來給別人知道。
后來，他的一個朋友看他整天愁眉苦臉的就問他：“你怎么了?！蹦蔚虏磐掏掏峦抡f出來他把一只貓的眼睛打瞎了。他的朋友說：“沒關系，我來幫你照料的這只貓吧”。后來，在這位朋友的幫助下，奈德走出了心理的陰影，迎來了心理上的陽光。
當自己遇到困難或難過的事，可以找自己的朋友幫忙。
留一只眼睛看自己篇十
本書講的是11歲的奈德，他在一次無意中開槍射瞎了野貓的一只眼睛，這件事一直讓他內心深受折磨，又沒有勇氣跟別人說出真相。冬天來了，那只野貓越來越難熬了。幸好，奈德的老朋友斯卡利先生照顧了這只受傷的貓，使它幸免于難?？墒呛镁安婚L，斯卡利先生得了中風，在他彌留之際，奈德終于鼓起勇氣對他說出了真相。
讀著讀著，我不由得想起了自己的事情。五歲的時候，我很淘氣。經常惹媽媽生氣，做錯了事也不承認，就怕媽媽打我。有一次，我把家里的.冰箱插座給拔了。所以，媽媽在超市買的冷凍食品放進冰箱里，過了一天以后，媽媽一打開冰箱，就看到水嘩嘩地流了下來，她看見以后就非常生氣，就問是我干的嗎，我就害怕的說：“不是?！闭f完，我就回臥室了。一星期以后，我跟幼兒班的老師說了這件事。她就說：“既然你做錯了事情，就應該主動承認?！焙髞矸艑W以后，我跟媽媽承認了錯誤。媽媽嚴肅又和藹地對我說：“你現(xiàn)在才知道錯誤，不過沒關系，你知道錯了就好，以后不能再犯了?！?BR> 俗話說：“知錯能改，善莫大焉。”從這件事中，我認識到了做錯事要勇于承認，才能得到別人的原諒。
留一只眼睛看自己篇十一
這本書的作者是美國的葆拉·?？怂?，它曾獲得過紐伯瑞兒童文學的銀獎。這本書講的是一個名叫奈德·沃利斯的小男孩，他的爸爸是一名牧師，他的媽媽得了一種很嚴重的病。奈德家有一個女管家，叫斯卡羅普。
奈德常去住在旁邊的斯卡利老人家?guī)兔ΑＴ谒?1歲的生日聚會上，奈德的舅舅送給他了一樣特殊的禮物——一支菊花牌槍。
因為奈德的爸爸是一名牧師，所以他很反對奈德舅舅送給他的禮物，要舅舅把槍拿回去，但在舅舅的強烈要求下，奈德的爸爸還是收下了槍。但爸爸對奈德說：“這槍不是什么好東西，沒有我的允許，你不能碰那槍!”說完就把槍和閣樓的雜志放在了一起。
可是奈德覺得這是唯一一件像男孩子的生日禮物，因為以前他收到的都是些好看的石頭啦、哪里的土特產啦、一只奇特小蟲子等等，這次好不容易收到了一把槍，爸爸卻不讓他玩，奈德覺得那是他的禮物，他有玩的權利。再說了自己又不會傷著什么，所以，奈德打算在晚上偷偷地用槍打點東西。晚上，奈德躡手躡腳地走上樓，把槍拿了下來。
奈德一開始想在家里找點瓶瓶罐罐打，可又怕吵醒了爸爸，所以奈德決定打窗外的東西，奈德沖外面看了半天，都沒發(fā)現(xiàn)任何東西，這時一個黑影從窗外閃過，奈德開槍了。第二天，在他去斯卡利老人家?guī)兔r，老人對他說：“我家院子里不知道從哪里來了一只貓，他就在外面，你去看看它吧!”奈德出去一看，嚇了一跳：那只貓只有一只眼睛，有一個眼眶是個空洞!奈德忽然想起昨天晚上自己射到的黑影，這只貓就是他射到的!奈德沒有勇跟別人說出真相，就一直把這個秘密埋藏在心底，誰也沒告訴。
奈德匆忙幫斯卡利老人干完事，慌慌張張回了家。這件事讓他深受折磨，幸好，斯卡里老人照顧了這只受傷的貓，奈德也盡自己的能力幫忙，使它幸免于難。但斯卡里老人有一次在洗澡時突然中風了，不久便去世了。那只貓也不再來了。最后奈德終于鼓足勇向媽媽說出了真相，放下了心里的包袱，它也又看到了那只貓，貓升級為了家長，也有了好的結局。
這個故事告訴我，不管做什么事，都有可能犯錯，但要學會承擔后果，要誠實、勇敢，敢于向別人訴說，這樣才能彌補錯誤。
今天早上我看了一本書，書名叫做《一只眼睛的貓》，這本書可是好看，下面我就給你講一講吧。
奈德迎來了他的11歲生日，他的叔叔送給他一桿雛菊槍，他很高興，但他的爸爸堅持要等奈德成年后再將雛菊槍給他。小奈德在夜里偷偷拿了雛菊槍，并對一個“陰影”開了一槍，他不知道，他打中了一只貓的眼睛。
后來，她看見了貝鄰居斯卡利先生收留的只有一只眼睛的貓，一直覺得良心不安，他為了保守這個秘密，對很多人都撒了謊。直到斯卡利先生彌留之際，他才說出了這個一直憋在心里的秘密。
但是，失去了斯卡利先生的照顧。奈德和媽媽在梅克皮斯大廈看見了那只貓，它已經有了孩子，可以獨自生存下去了。
這本書告訴我們：一個人做錯了事情要勇于承認錯誤。
留一只眼睛看自己篇十二
無聲而漫長的時光，可以荏苒而過很多野草閑花。就像買的那些小干花，絕不華麗，絕不飽滿。它們個子小小的，不與人爭，但是，卻骨感錚錚。它們插在花瓶里，好像我，也許，就是我。
生活，讓我們每一天匆匆忙忙，快節(jié)奏的時代，讓我們無法慢下腳步，感受生活，發(fā)現(xiàn)自己。我們每一天用自己的雙手去工作，用雙眼去發(fā)現(xiàn)這個世界，去感慨別人的人生，但我們對自己卻很模糊，雙眼可以看外界的事物，也可以看內在的事物，留一只眼睛看自己，哪怕你只有很短的時間。
慢下腳步，停留片刻，留一只眼睛看自己。日本歷史上有一個偉大的劍手，柳生又壽郎，他在早年學習劍術的時候，由于急功近利，只想著如何揮灑手中的劍，日積月累，他的劍術沒有增長，反而讓自己更加急躁與暴怒，有一天他的師傅給了他致命的一擊，才明白，這么多年他從沒有真正的從心里熱愛劍術，沒有用心去品味、沒有用眼去觀察。當他學會首先留一只眼睛去觀察自己，才體會到，自己的不足。
一次偶然，了解了一本零極限的書籍，在這本書里，它主要運用古老的夏威夷療法，引導我們發(fā)現(xiàn)自己，發(fā)現(xiàn)我們的內在的小孩。最初我以為它是一種迷信，當我真正的去做里面的鏡子練習的時候，我才發(fā)現(xiàn)原來我很久沒有注釋自己的內心了。對著鏡子，看著自己的`眼睛，是那么的害怕，恐懼，我留下了眼淚。當我再繼續(xù)做鏡子練習，我的心如此平靜與柔和。留一只眼睛看自己，認知內心的世界，發(fā)現(xiàn)內心的好與不好，傾聽它的世界。
當你經過一片花海，停下腳步，對著花兒微笑，用一只眼睛去看看自己，留一次內心的洗禮。
當你面對一座秀麗的大山，望著它那挺拔的身姿，你是否震撼。此刻的你，如此你渺小。
當你經過小溪，當你偶遇那一簇簇的野花，或許你會拿它與嬌艷的花朵比較，也或許你感慨它的平凡，也或許你為它的點綴，而欣賞。
當你面對城市里燈紅酒綠，面對高樓大廈，面對來來往往的車輛，你的內心又是如何？
留一只眼睛看自己，遇見美好的一觸，讓它停留與心，讓自己微笑，讓自己快樂。
那個它，或許清晰，或許模糊，是我，或許就是我。
留一只眼睛看自己篇十三
曾經有兩位一流的擊劍手，一位是宮本武藏，另一位是柳生又壽郎。宮本是柳生的師父。當年，柳生拜師學藝時問宮本：“師父，根據(jù)我的資質，要練多久才能成為一流的擊劍手？”宮本答道：“至少也要?！绷f：“10年？太久了！假若加倍訓練，那要多久？”宮本答道：“那也要。”柳生一臉狐疑，問：“假若我晚上不睡覺，夜以繼日地練呢？”宮本答道：“那你必死無疑，根本不可能成為一流的擊劍手?！绷浅３泽@，問“這怎么說呀？為什么我愈努力，成為一流的擊劍手所需的時間就愈長，甚至最后還必死無疑呢？”
宮本說道：“要當一流擊劍手的先決條件，就是必須永遠留一只眼睛看自己，不斷地反省自己。現(xiàn)在，你兩只眼睛只盯著劍客的招牌，哪里還有眼睛注視自己呢？”柳生聽了，恍然大悟。后來，終于成為一代名擊劍手。
劍道如此，學習，生活亦然。
在我們向成功道路奔波的途中，往往會犯這樣的'錯誤：心里只想著對手，而忽視了自己；眼睛只看著遙遠的前方，沒有看自己的眼前，因而腳下會被絆倒。
我們在學習過程中，奮力進取，自當嘉許。但是，在書山題海的艱難跋涉中，千萬不要忘了留一只眼睛給自己。只有這樣，我們才能不斷透視我們的靈魂，檢點我們的內心，讓我們在為理想而奮斗的過程中，一刻也不背離我們的初衷。
留一只眼睛給自己，就是留一點警醒給自己。在我們?yōu)槔硐攵鴬^斗的過程中，一時的喝彩，短暫的掌聲，雖然會讓人心潮澎湃、激動不已，但也最容易使人佇足留連。如果我們沉溺于一時的快意，而忘了最終的目標，那么就不但會喪失了斗志，而且會遺恨終生。
同樣，留一只眼睛給自己，也是在失意時，心灰意冷時，發(fā)現(xiàn)自己長處、優(yōu)勢，從而獲得走出失敗陰影，重新振作的勇氣。給自己一個微笑，重新審視自己，發(fā)現(xiàn)自己的價值，再次揚起前進的風帆。
留一只眼睛給自己，也是留一盞明燈給自己。前路茫茫，坎坷泥濘。凄迷的風雨、重重的迷霧常常會讓我們辨不清方向，找不到路徑。但是只要我們牢牢地守護住自己的內心，不動搖、不迷失，那我們就不會偏離自己正確的人生軌道。即使風再大，我們也會一路前進。
同學們，讓我們在學習之余，學會留一只眼睛看自己，不要因太急于求成，而亂了自己的腳步，自己的心境。唯有清楚自己的狀態(tài)，自己的優(yōu)勢和不足，自己的目標，我們才會做到不驕不躁并不斷進步！
謝謝！
留一只眼睛看自己篇十四
日本歷史上有兩位偉大的劍手，一位是宮本武藏，一位是柳生又壽郎，柳生是宮本的徒弟，也是宮本教過的最好的弟子。
柳生又壽郎的父親也是一名劍手，由于柳生少年荒嬉，不肯受父教專心練劍，被父親逐出家門，柳生于是獨自跑去見當時最富盛名的劍手宮本武藏，發(fā)誓要成為一名偉大的劍手。
拜見了宮本武藏，柳生熱切地問道：“假如我努力學習，需要多少年才能成為一流的劍手？”
武藏說：“你全部的余年！”
“我不能等那么久，”柳生更急切地說，“只要你肯教我，我愿意下任何苦功去達到目的，甚至當你的仆人跟隨你，那需要多久的時間？”
“那，也許需要十年?！睂m本武藏說。
柳生更著急了，“呀！家父年事已高，我要他生前看見我成為一流的劍手，十年太久了，如果我加倍努力學習，需時多久？”
“嗯，那也許要三十年?！蔽洳鼐従彽卣f。
柳生急得都要哭出來了，說：“如果我不惜任何苦工，夜以繼日的練劍，需要多久的時間？”
“嗯，那也許可能要七十年。”武藏說，“或者這輩子再沒希望成為第一流劍手了?！?BR> 柳生的心里糾結著一個大的疑團，“這怎么說呀？為什么我愈努力，成為第一流劍手時間就愈長呢？”
“你的兩個眼睛都盯著第一流的劍手，哪里還有眼睛看著自己呢？”武藏平和地說，“第一流的劍手的先決條件，就是永遠保留一只眼睛看自己?！?BR> 柳生于是拜在宮本武藏門下，并做了師父的仆人。武藏給他的第一個教導是：不但不準談論劍術，連劍也不準碰一下。只要努力地做飯、洗碗、鋪床、打掃庭院就好了。
三年的時光就這樣過去了，他仍然做這些粗賤的苦役，對自己發(fā)愿要學習的劍藝一點開始的跡象都沒有，他不禁對前途感到煩惱，做事也不能專心了。
三年后的一天，宮本武藏悄悄躡近他的背后，給他重重一擊。
第二天，正當柳生忙著煮飯，武藏又出其不意地給了致命的撲擊。
從此以后，無論白天晚上，柳生都隨時隨地預防突如其來的襲擊，二十四小時中若稍有不慎，便會被打得昏倒在地。
過了幾年，柳生終于深悟“留一只眼睛看自己”的真諦，可以一邊生活一邊預防突來的劍擊，這時，宮本武藏開始教他劍術，不到十年，柳生成為全日本最精湛的劍手，也是歷史上唯一與宮本武藏齊名的一流武士。
留一只眼睛看自己篇十五
柳生在拜師學藝時，曾經急切地問宮本：“師父，你看憑我的條件，需要練多久才能成為一流的劍客?”
宮本答道：“至少要吧!”
柳生一聽這話更著急了，又問：“10年的時間太久了，如果我能加倍苦練，那么需要多久可以成為一流的劍客?”
宮本回答說：“那就得了!”
聽了師父的話，柳生一臉狐疑，又接著問：“假如我再利用上晚上的時間，夜以繼日地苦練，那么多久可以成為一流的劍客呢?”
宮本答道：“那你只會勞累而亡，無法成為一流的劍客，
資料。
”
柳生覺得師父的說法太矛盾了，就問宮本：“師父，為什么我越是努力練劍，成為一流劍客的時間反而越長呢?”
宮本的答案是：“要當一流劍客的先決條件，就是必須永遠保留一只眼睛注視自己，不斷地反省。如果你的兩只眼睛都緊緊盯著那一流劍客的.招牌，哪里還有眼睛注視自己呢?”
聽了師父的話，原本就聰慧的柳生忽然開竅了，照著宮本的要求去做，終于成為一名彪炳青史的劍客。
留一只眼睛看自己篇一
日本歷史上兩位著名的劍手宮本武藏和柳生又壽郎曾是師徒，當年柳生拜武藏為師時，所問的第一個問題便是：“假如我努力學習，需要多少年才能成為一流的劍手？”武藏答為全部余生，后柳生不斷保證會更加努力，得到的答案卻依次是“十年、三十年、七十年、一輩子不會?！绷苫螅骸盀槭裁次以脚?，成為一流劍手的時間卻越長呢？”這時武藏平和地回答：“你的兩只眼睛都盯著第一流的劍手，哪里還有眼睛看你自己呢？第一流劍手的先決條件，就是永遠保留一只眼睛看自己?！庇谑橇萜溟T下。
接下來的三年，武藏始終將柳生作為仆人支使，后來則無論白天晚上，隨時都會去偷襲柳生，直到柳生在幾年后終于深悟“留一只眼睛看自己”的真諦，可以一邊生活一邊預防突來的劍擊時，武藏才開始傳授他劍術，不到十年柳生便成為全日本最精湛的劍手，也是歷史上唯一與宮本武藏齊名的一流武士。
聽說這個故事隱含了很深的禪意。為什么武士要保留一只眼睛看自己呢？
因為武士的敵手是不確定的，在不對戰(zhàn)的時候，他面對的不是敵人，而是自己。劍術不是獨自存在的，而是自己的延伸。所以即使大部分武士都花了很多年練了幾百種招式，但在戰(zhàn)斗時是沒有時間思考招式的，對手的出擊是不可預測的，只能用心去應對。不能駕馭自己的心，只記得招式的武士，是不可能得勝的。因此武士的心要保持流動的狀態(tài)，不可停滯在固定招式上，一旦停滯，接下來就是死！
這個禪意對我們也是如此，我們生命面對的苦惱不是我們的敵人，而是我們自己的延伸，必須透過煩惱來認識自我；我們可能學遍一切法門，但必須深入某些法門，來對應生命的決斗；我們應該“無所住而生其心”，因為生活不能如預期，無常也不可預測，如果我們的心執(zhí)著停滯了，那就是死路一條。
這篇文章是我偶然所看到的，當時的感悟很深。我想我終于明白為什么一直以來我那么執(zhí)著追求的，結果卻總是差一步之遙。讓心流動起來，知道嗎，這時候我突然感覺我，無比的輕松！
留一只眼睛看自己篇二
中國經濟在短短30年間快速發(fā)展，猶如巨龍騰飛，世界的眼睛為之一亮，城市的快速發(fā)展集聚了大量的外來勞動力，工廠如雨后春筍般茁壯發(fā)展。
有人認為，中國猶如一個餓了數(shù)百年的巨人，吞噬著全世界的資金和科技。這個擁有14億人口的巨大市場，貪婪地張開它的大嘴，像黑洞一般不停地吞噬著。
可中國并不像黑洞一般深不可測，創(chuàng)造巨大財富的同時，它身上的毛病也逐漸顯現(xiàn)出來。房價越來越貴，鄰里之間的走動卻越來越少。地位越來越高，人情卻越來越淡。手上的錢越來越多，可誠信怎么也買不到，物質富有的背后卻是精神上的貧乏。
整個社會陷入物欲與金錢欲的怪圈中，社會人際關系冷漠，社會責任感倒退，所有物質都實在的存在于我們的腦海中。光影之下，還是光影，再無法像先人那樣透過表象看到實質。
我們被世俗的定義指引著，這些指引就像一盞盞燈，其實呢？未必是我們想要的。那什么才是我們想要的呢？只有當世俗之燈滅掉，身處黑暗之中的我們才知道自己究竟是什么。
在黑暗之中獨自前行，不受世俗規(guī)約的束縛，用自己的心靈去思考世界，追問世界，釋放自己的靈魂去與世界零距離的接觸。
周國平曾說：“人的高貴在于靈魂?！蓖ㄏ蚝诎档哪潜K燈是指引我們前行的最后一盞燈，唯有關掉那盞燈，摸黑前行，真正的世界——屬于自己的世界才會出現(xiàn)。
有位詩人曾說：“一個時代不論多么狂妄，都不能在美的可能性面前失去謙卑?！?BR> 我深信，萬事萬物都有自我更新的能力，
嚴冬摧毀了萬物的生氣，春天又讓萬物恢復了生機；河流因洪水泛濫而變得渾濁，但風平浪靜之后，又會重現(xiàn)清澈；人的肌肉會有一時的創(chuàng)傷，但經過治療，又會恢復原來的健康。
中國現(xiàn)在存在的問題，是經濟發(fā)展帶來的后遺癥，也是國際社會發(fā)展過程中的必然現(xiàn)象，中國需要一個更新的過程。隨著人們對自己的靈魂深處的思考與追問，我相信這個時代的到來必定不遠。
盈盈月光，掬一捧最美的；落日余暉，攜一縷最暖的；灼灼紅葉，拾一片最艷的；萋萋芳草，擷一朵最鮮的；漫漫人生，采擷那一段最美的音符。
留一只眼睛看自己篇三
中國禪宗傳到日本之后，禪的精神、禪的智慧滲透到社會每一個角落，而且產生了許多變種，比如茶道、花道、弓道、劍道，都可以說是禪的分支，近代劍道大家宮本武藏，與他的高足柳生又壽郎，就是兩位參透了禪的真精神的偉大劍客。
當年，柳生第一次參拜師父的時候，便迫不及待地問道：“師父，您是過來人，慧眼如炬。您看，以我根基，何時能練成一流的劍客？”
宮本想了想，著重地對他說道：“大概要十年?！?BR> “哇，十年，是不是太久了？”柳生年輕，很想盡快成名，急切地說：“師父，我是一個意志堅強的人，如果我加倍努力苦練呢？”
“那么，得要二十年。”宮本一臉的嚴肅認真。
柳生大惑不解地追問：“假如我夜以繼日、廢寢忘食、一刻不停地用功呢？”
“那你三十年也不會成功！”
宮本的話實在令人費解，柳生差點將自己的頭皮撓破，也沒撓出個所以然。他可憐巴巴地問道：“師父呀，練習劍道怎么這樣奇怪？為什么越努力反面用的時間越長呢？請您告訴我，這是什么道理？”
”
柳生震驚得滿頭大汗，當下頓悟。
「禪悟管理」。
所謂“欲速則不達”，不僅僅是一種道理，更是一種智慧，一種思維方式?，F(xiàn)代這個快節(jié)奏的社會，更需要我們時常審視自己，關照自己的心靈。給心靈留下一定的究竟，智慧的火花才能產生。否則，很可能“窮暮而無歸宿”。
事物都分為“標”和“本”兩個方面，要徹底解決問題，就應當先治本后治標。世界上的事物都是相互聯(lián)系而存在、相互依賴而發(fā)展的。一事物的存在和發(fā)展依賴于另一事物，那么后者便是前者的必要條件。如果破壞了后者，前者就會自行消亡。
在經營管理中，有些問題運用一定的手段，可以暫時解決，但是其隱患并未消除。想要真正解決問題，需要做到追根溯源，標本兼治。（金躍軍）。
來源：金城出版社《讀禪悟管理》。
留一只眼睛看自己篇四
不斷反省自七，那他就永遠成為不了一流的劍客。
宮本不愧為一流劍客，言之鑿鑿，字字珠璣，讓柳生頓開茅塞。留一只眼睛給自己，劍術之道如此，人生更是如此。一個人生于塵世，奮力進取，自當嘉許。但是，在風雨兼程的艱難跋涉中，千萬不要忘了給自己留一只眼睛。只有這樣，我們才能不斷地透視我們靈魂，檢點我們的內心，主我們在為理想而奮斗的過程中，一刻也不背離我們的初衷，一刻也不迷戀于沿途的風景；讓我們的行為堂堂正正，讓我們收獲熠熠生輝。留一只眼睛給自己。
在我們?yōu)槔硐電^斗的過程中，一時的喝彩，短暫的掌聲，雖然會讓人心潮澎湃，激動不已，但也最容易使人駐足流連。如果我們沉溺一時之快，而忘了最終目標，那么不但會喪失斗志，而且會終生。留一只眼睛給自己，也是留一盞明燈給自己。
前路茫茫，坎坷泥濘，那凄迷的風雨，重重的迷霧，常常會讓我們辨不清方向，找不到路么？只要我們牢牢地守住自己的內心不動搖、不迷失，那我們就不會偏離自己正確的人生軌道，就不會突不破眼前虛無的魔障。留只眼睛給自己吧！牢記這一忠告，你將一生受益無窮！
留一只眼睛看自己篇五
大多數(shù)中國人的心中都有這樣的一種情結：非常希望自己能寫得一手好字，或者能拿起筆，輕輕松松就能勾勒出一張圖畫，但為什么大多數(shù)的人都沒有成功呢？我們還是承認吧，這世界越來越像一個巨大的工廠，我們也越來越像機器上的螺絲釘。我們在談論效率、利潤、增長的同時，和前人相比我們去欣賞美的時間也越來越少，更別說我們動手嘗試創(chuàng)造一點美。想一想看，數(shù)十萬年前的穴居人就已經知道用炭條在巖壁上勾勒出野牛的身形，寥寥數(shù)筆，卻兼具精準和意境，而我們在今天卻連畫一張卡通畫都很困難。我們把孩子送去彈鋼琴、跳芭蕾、畫素描，仿佛美和藝術是孩子們的事，卻不知道審美的眼光和對美的感悟應該蘊藏在日常生活之中，我們才是指引孩子們徜徉其中的導師。我們自己缺乏對生活的感知能力，我們自己缺乏這種穎悟的眼光。有必要翻開《像藝術家一樣思考》這本書，無論你是60世代、70世代還是80世代。撕掉它的封腰，不要去費神看廣告一樣的宣傳語―讓你在五天之內學會繪畫，那是成語“買櫝還珠”里的漂亮盒子，無助于我們真從在這本書里獲益。這本書可以被視為是一本成人繪畫速成教材，至少它的內容的確是如此安排的：教你如何安排那些暗影和輪廓，如何在筆下實現(xiàn)精準的透視法則，甚至有許多素描課堂上會講述到的小訣竅。毫無疑問，只要認真學習這本書的內容，你會很快畫出一張比例合適、輪廓精準的素描來。但是，這根本不重要，你是否會成為一個業(yè)余畫家，這一點都不重要。重要的是，我們在孩提時代都曾經是天才的藝術家。畢加索曾經用他的'話證明過這一點：我花了那么多年時間，才終于能像個孩子那樣作畫（大意）。但是，隨著我們慢慢成長，這種天賦的能力卻在逐漸消失。與此同時，我們對美的感悟力和觀察力也在消失不見。最后，我們淪為觀賞藝術品時把目光聚焦在價格標簽上的一群。是的，我們對數(shù)字，對邏輯，對一切可以分門別類的方法特別有興趣。我們的腦袋里有無數(shù)個抽屜，每個抽屜上寫著分類標簽，隨時準備把一切看到的東西塞進去。在“美”的那一欄下面，我們加了一行小小的注釋：很貴，藝術家的事情?！断袼囆g家一樣思考》把這種變化視為掌管邏輯思維的左腦占優(yōu)的結果，因而提出解放右腦，讓兩半大腦共同工作的概念。在書中，作者貝蒂.艾德華提供了許多個小實驗，讓讀者明白使用左腦和右腦觀察世界的不同之處。其中一些方法的結果讓人吃驚：當我們臨摹一張畫的時候，由于左腦不斷地出來提示，應該把畫面里的形狀、顏色歸納為某種熟悉的既定模式，以至于我們只能笨拙地畫出一團丑陋而破碎的線條來。而貝蒂.艾德華讓我們把需要臨摹的畫倒過來，迷惑善于分析歸納的左腦。當左腦無法從已有的經驗和模式中進行分析的時候，右腦悄然登場，指揮你的手按照它的方式運轉，描摹出左腦所忽略的輪廓、陰影、明暗分隔。于是，哪怕是一個沒有受過任何專業(yè)訓練的人，也會發(fā)現(xiàn)自己臨摹的作品大大提升了一個臺階，意識到身體里蘊藏著自己所不知道的藝術能力。通過大量類似的方法，貝蒂.艾德華讓我們逼近一個真實：在由數(shù)字和邏輯構成的世界觀之外，所有人都擁有另外一種觀察世界的角度。這種視角從來都在，只是隨年齡增長而被逐漸覆蓋，但是可以通過特定的方法來進行恢復?！断駛€藝術家一樣思考》的目的也就在于此，它并不謀求所有讀者成為藝術家，而是幫助我們認識到所謂“創(chuàng)造力”從何而來？當我們苦心孤詣地陷入一堆圖表、數(shù)字和陳述句中時，永遠也不可能有所謂的“靈感”或者“創(chuàng)造力”噴涌而出。一個可歸納演繹的世界對于創(chuàng)新來說是一個全然的災難，唯有跳出這種視角，像個左撇子，像個藝術家那樣開啟你的右腦，你才可能點燃靈感的火花，在世界的暗影邊緣創(chuàng)造出令人訝異的作品，找到平常人在平常時候所無法看到的隱秘通路。美不是博物館里陳列的作品，不是教材上的定義和分析，甚至也不是藝術評論家的文字。它是一個人的基本能力，從你降生時就始終伴隨你左右。它是你潛在的視角，你一生中會有許多次偶然意識到它的存在，正如情人的吻停頓時空和邏輯，于是就有清晰的煙火在你們身邊燃放。左腦教會你在這個世界上生存所必須的技能和經驗，也是我們最終成為流水線上螺絲釘?shù)脑?。因為所有這一切，都是別人的眼睛看世界的結果。他們去做的分析，他們去做的總結，而你全盤接受，并奉為圭臬，仿佛真是你發(fā)現(xiàn)的四則運算規(guī)則或者三段論判定，仿佛它們就是描述和理解這個世界的全部，可以用幾本教科書悉數(shù)收錄。而與此同時，你的右腦卻在你并不經意的時候，一次次帶你欣賞摩天大樓工作間之外的街景，云團在街道飛速移動的暗影，以及樹木在大風吹拂下猶如燃燒搖曳的火焰。這是你所獨有的視角，是用你的眼睛觀察世界所得到的結果。它蘊含了所有可能的創(chuàng)造力，打上了你獨特的生命烙印。如果你有足夠的技巧可以把你所見到的表達出來，那么你將成為偉大的藝術家。而即便你只能欣賞這一點，你也獲得了洞穿一切藝術形式的眼光―-你知道別人因何而這樣描述世界。于是，我們消弭了和美之間的距離，找回了完整的自我。
留一只眼睛看自己篇六
親愛的同學們：
大家好。
曾經有兩位一流的擊劍手，一位是宮本武藏，另一位是柳生又壽郎。宮本是柳生的師父。當年，柳生拜師學藝時問宮本：“師父，根據(jù)我的資質，要練多久才能成為一流的擊劍手？”宮本答道：“至少也要10年?！绷f：“10年？太久了！假若加倍訓練，那要多久？”宮本答道：“那也要20年?！绷荒樅桑瑔枺骸凹偃粑彝砩喜凰X，夜以繼日地練呢？”宮本答道：“那你必死無疑，根本不可能成為一流的擊劍手?！绷浅３泽@，問“這怎么說呀？為什么我愈努力，成為一流的擊劍手所需的時間就愈長，甚至最后還必死無疑呢？”
宮本說道：“要當一流擊劍手的先決條件，就是必須永遠留一只眼睛看自己，不斷地反省自己?，F(xiàn)在，你兩只眼睛只盯著劍客的招牌，哪里還有眼睛注視自己呢？”柳生聽了，恍然大悟。后來，終于成為一代名擊劍手。
劍道如此，學習，生活亦然。
在我們向成功道路奔波的途中，往往會犯這樣的錯誤：心里只想著對手，而忽視了自己；眼睛只看著遙遠的前方，沒有看自己的眼前，因而腳下會被絆倒。
我們在學習過程中，奮力進取，自當嘉許。但是，在書山題海的艱難跋涉中，千萬不要忘了留一只眼睛給自己。只有這樣，我們才能不斷透視我們的靈魂，檢點我們的內心，讓我們在為理想而奮斗的過程中，一刻也不背離我們的初衷。
留一只眼睛給自己，就是留一點警醒給自己。在我們?yōu)槔硐攵鴬^斗的過程中，一時的喝彩，短暫的掌聲，雖然會讓人心潮澎湃、激動不已，但也最容易使人佇足留連。如果我們沉溺于一時的快意，而忘了最終的目標，那么就不但會喪失了斗志，而且會遺恨終生。
同樣，留一只眼睛給自己，也是在失意時，心灰意冷時，發(fā)現(xiàn)自己長處、優(yōu)勢，從而獲得走出失敗陰影，重新振作的勇氣。給自己一個微笑，重新審視自己，發(fā)現(xiàn)自己的價值，再次揚起前進的風帆。
留一只眼睛給自己，也是留一盞明燈給自己。前路茫茫，坎坷泥濘。凄迷的風雨、重重的迷霧常常會讓我們辨不清方向，找不到路徑。但是只要我們牢牢地守護住自己的內心，不動搖、不迷失，那我們就不會偏離自己正確的人生軌道。即使風再大，我們也會一路前進。
同學們，讓我們在學習之余，學會留一只眼睛看自己，不要因太急于求成，而亂了自己的腳步，自己的心境。唯有清楚自己的狀態(tài)，自己的優(yōu)勢和不足，自己的目標，我們才會做到不驕不躁并不斷進步！
謝謝！
留一只眼睛看自己篇七
這是我在《青年博覽》上看到的一篇文章，我被文章作者描述的人生哲學所嘆服，如此透視人性的人生哲學，真是我們當代大學生所缺乏的，若能領會，將足以我們一生受用。
“xxx，還欠我一瓶可樂呢？……”不經意間聽到從對面宿舍傳來的這句話時，我有點生氣，但過了一會兒，我就平靜了，來大學已快三年了，在這雖說是純真年華的大學生中，人的劣根性依然表現(xiàn)的淋漓盡致，抱怨是我大學生活中聽到、看到最經常的現(xiàn)象，曾幾何時，我也是其中一個，我們在抱怨學校環(huán)境的差勁中度過了大一，在抱怨老師的知識能力、挑剔他們的教學方法中走過了大二，大三的我們又在抱怨命運的怨聲中過著。我們喜歡彼此抱怨周圍的世界，還喜歡對學校的公物訴說，看那潔凈的桌面上“詩圣”“抒情詩歌”的真跡；潔白的墻上“刻”著的“至理名言”，還有那些破落的桌椅也是我們“不朽”的“杰作”……，所有的一切只是為了抒發(fā)對周圍環(huán)境的不滿。
我很幸運我喜歡看書，從書中我學到了許多的人生哲學，在生活中，我們要學會不要抱怨生活，不要挑剔他人，用一只眼睛觀察周圍的世界，用一只眼睛審視自己，督促自己不斷地提高自身素質，這應該是每個人生活中都要不斷追求的人生境界。
留一只眼睛看自己篇八
一個頑皮的小男孩--奈德沃利斯是小說的主角，他有一個尊敬的牧師爸爸和溫柔的媽媽，因為媽媽患有風濕性關節(jié)炎，所以他們家雇傭了一個可憐的女傭。
故事就發(fā)生在這一家中。奈德隨著時間的流逝，漸漸長成了一個大孩子，在他過十一歲生日時，大家都來送禮物給奈德，他們家的女傭斯卡羅普夫人為他做了一個美味的蛋糕，舅舅則送了他一支氣槍，雖然爸爸不贊同并把槍沒收了，但奈德還是趁全家人睡著后把槍悄聲拿了回來，在那個夜晚他看見了一個黑影映在了石頭上，他的手指也在無意中扣動了扳機，“嗖”的一聲不足以把全家任何人震醒，但那黑影卻消失了，他以為只做了一個夢，誰知他在不經意的一槍間射瞎了一只野貓的眼睛。
這件事的真相自從被奈德知道后，他的內心一直深受折磨，要是被他的爸爸知道后就會嚴厲批評他，再也不讓他摸這支氣槍了，奈德沒有勇氣去跟別人說出真相。幸好，這只貓被奈德的朋友斯卡利老先生收留并且細心照顧了起來，使它幸免于難。
當斯卡利老先生彌留之際，奈德終于有了勇氣在他去世之前對他說出了真相，奈德發(fā)現(xiàn)承認錯誤并非比想象中的難。奈德覺得這天晚上的月亮也顯得特別的亮。
“吸引他到敬老院的有那只貓的秘密，但更多的是斯卡利老先生本人?！睘楹嗡箍ɡ舷壬绱宋蔚履?？應該是斯卡利老先生的親和力和他的愛心感染了奈德，雖然“他又想把他說出的話吞回去”，但他還是勇敢地說了出來，因為他敢于承認自己的錯誤，承認錯誤是非常需要勇氣的。
我們也需要像奈德一樣，要勇于承認自己的錯誤，不要埋在心里。同時我們也要像斯卡利老先生一樣會寬容他人。
作者以這個故事解讀了一個犯下錯誤的孩子的心靈歷程，并在最后時刻為這個故事畫上了一個漂亮的句號。
這個故事結構緊湊、情節(jié)連貫，讓人不忍釋卷；雖然語言質樸，沒有華麗的辭藻，但卻無時無刻不在扣人心弦。我推薦大家：如果有條件，一定要仔細品讀這本書。
留一只眼睛看自己篇九
《一只眼睛的貓》講述了一個姓名叫奈德的小男孩在11歲生日的時候，他的舅舅送給了他一只槍。他不小心了射中了一只野貓的眼睛。這一件事一直讓他內心不安，但又沒勇氣說出真相。幸好，他的朋友斯卡先生彌留之際，奈德說出了真相。
我覺的奈德的小男孩特別的善良。因為他不小心射到了一這只貓的右眼了。他感到十分的難過，傷害了一個幼小的生命，但又不敢說出來給別人知道。
后來，他的一個朋友看他整天愁眉苦臉的就問他：“你怎么了?！蹦蔚虏磐掏掏峦抡f出來他把一只貓的眼睛打瞎了。他的朋友說：“沒關系，我來幫你照料的這只貓吧”。后來，在這位朋友的幫助下，奈德走出了心理的陰影，迎來了心理上的陽光。
當自己遇到困難或難過的事，可以找自己的朋友幫忙。
留一只眼睛看自己篇十
本書講的是11歲的奈德，他在一次無意中開槍射瞎了野貓的一只眼睛，這件事一直讓他內心深受折磨，又沒有勇氣跟別人說出真相。冬天來了，那只野貓越來越難熬了。幸好，奈德的老朋友斯卡利先生照顧了這只受傷的貓，使它幸免于難?？墒呛镁安婚L，斯卡利先生得了中風，在他彌留之際，奈德終于鼓起勇氣對他說出了真相。
讀著讀著，我不由得想起了自己的事情。五歲的時候，我很淘氣。經常惹媽媽生氣，做錯了事也不承認，就怕媽媽打我。有一次，我把家里的.冰箱插座給拔了。所以，媽媽在超市買的冷凍食品放進冰箱里，過了一天以后，媽媽一打開冰箱，就看到水嘩嘩地流了下來，她看見以后就非常生氣，就問是我干的嗎，我就害怕的說：“不是?！闭f完，我就回臥室了。一星期以后，我跟幼兒班的老師說了這件事。她就說：“既然你做錯了事情，就應該主動承認?！焙髞矸艑W以后，我跟媽媽承認了錯誤。媽媽嚴肅又和藹地對我說：“你現(xiàn)在才知道錯誤，不過沒關系，你知道錯了就好，以后不能再犯了?！?BR> 俗話說：“知錯能改，善莫大焉。”從這件事中，我認識到了做錯事要勇于承認，才能得到別人的原諒。
留一只眼睛看自己篇十一
這本書的作者是美國的葆拉·?？怂?，它曾獲得過紐伯瑞兒童文學的銀獎。這本書講的是一個名叫奈德·沃利斯的小男孩，他的爸爸是一名牧師，他的媽媽得了一種很嚴重的病。奈德家有一個女管家，叫斯卡羅普。
奈德常去住在旁邊的斯卡利老人家?guī)兔ΑＴ谒?1歲的生日聚會上，奈德的舅舅送給他了一樣特殊的禮物——一支菊花牌槍。
因為奈德的爸爸是一名牧師，所以他很反對奈德舅舅送給他的禮物，要舅舅把槍拿回去，但在舅舅的強烈要求下，奈德的爸爸還是收下了槍。但爸爸對奈德說：“這槍不是什么好東西，沒有我的允許，你不能碰那槍!”說完就把槍和閣樓的雜志放在了一起。
可是奈德覺得這是唯一一件像男孩子的生日禮物，因為以前他收到的都是些好看的石頭啦、哪里的土特產啦、一只奇特小蟲子等等，這次好不容易收到了一把槍，爸爸卻不讓他玩，奈德覺得那是他的禮物，他有玩的權利。再說了自己又不會傷著什么，所以，奈德打算在晚上偷偷地用槍打點東西。晚上，奈德躡手躡腳地走上樓，把槍拿了下來。
奈德一開始想在家里找點瓶瓶罐罐打，可又怕吵醒了爸爸，所以奈德決定打窗外的東西，奈德沖外面看了半天，都沒發(fā)現(xiàn)任何東西，這時一個黑影從窗外閃過，奈德開槍了。第二天，在他去斯卡利老人家?guī)兔r，老人對他說：“我家院子里不知道從哪里來了一只貓，他就在外面，你去看看它吧!”奈德出去一看，嚇了一跳：那只貓只有一只眼睛，有一個眼眶是個空洞!奈德忽然想起昨天晚上自己射到的黑影，這只貓就是他射到的!奈德沒有勇跟別人說出真相，就一直把這個秘密埋藏在心底，誰也沒告訴。
奈德匆忙幫斯卡利老人干完事，慌慌張張回了家。這件事讓他深受折磨，幸好，斯卡里老人照顧了這只受傷的貓，奈德也盡自己的能力幫忙，使它幸免于難。但斯卡里老人有一次在洗澡時突然中風了，不久便去世了。那只貓也不再來了。最后奈德終于鼓足勇向媽媽說出了真相，放下了心里的包袱，它也又看到了那只貓，貓升級為了家長，也有了好的結局。
這個故事告訴我，不管做什么事，都有可能犯錯，但要學會承擔后果，要誠實、勇敢，敢于向別人訴說，這樣才能彌補錯誤。
今天早上我看了一本書，書名叫做《一只眼睛的貓》，這本書可是好看，下面我就給你講一講吧。
奈德迎來了他的11歲生日，他的叔叔送給他一桿雛菊槍，他很高興，但他的爸爸堅持要等奈德成年后再將雛菊槍給他。小奈德在夜里偷偷拿了雛菊槍，并對一個“陰影”開了一槍，他不知道，他打中了一只貓的眼睛。
后來，她看見了貝鄰居斯卡利先生收留的只有一只眼睛的貓，一直覺得良心不安，他為了保守這個秘密，對很多人都撒了謊。直到斯卡利先生彌留之際，他才說出了這個一直憋在心里的秘密。
但是，失去了斯卡利先生的照顧。奈德和媽媽在梅克皮斯大廈看見了那只貓，它已經有了孩子，可以獨自生存下去了。
這本書告訴我們：一個人做錯了事情要勇于承認錯誤。
留一只眼睛看自己篇十二
無聲而漫長的時光，可以荏苒而過很多野草閑花。就像買的那些小干花，絕不華麗，絕不飽滿。它們個子小小的，不與人爭，但是，卻骨感錚錚。它們插在花瓶里，好像我，也許，就是我。
生活，讓我們每一天匆匆忙忙，快節(jié)奏的時代，讓我們無法慢下腳步，感受生活，發(fā)現(xiàn)自己。我們每一天用自己的雙手去工作，用雙眼去發(fā)現(xiàn)這個世界，去感慨別人的人生，但我們對自己卻很模糊，雙眼可以看外界的事物，也可以看內在的事物，留一只眼睛看自己，哪怕你只有很短的時間。
慢下腳步，停留片刻，留一只眼睛看自己。日本歷史上有一個偉大的劍手，柳生又壽郎，他在早年學習劍術的時候，由于急功近利，只想著如何揮灑手中的劍，日積月累，他的劍術沒有增長，反而讓自己更加急躁與暴怒，有一天他的師傅給了他致命的一擊，才明白，這么多年他從沒有真正的從心里熱愛劍術，沒有用心去品味、沒有用眼去觀察。當他學會首先留一只眼睛去觀察自己，才體會到，自己的不足。
一次偶然，了解了一本零極限的書籍，在這本書里，它主要運用古老的夏威夷療法，引導我們發(fā)現(xiàn)自己，發(fā)現(xiàn)我們的內在的小孩。最初我以為它是一種迷信，當我真正的去做里面的鏡子練習的時候，我才發(fā)現(xiàn)原來我很久沒有注釋自己的內心了。對著鏡子，看著自己的`眼睛，是那么的害怕，恐懼，我留下了眼淚。當我再繼續(xù)做鏡子練習，我的心如此平靜與柔和。留一只眼睛看自己，認知內心的世界，發(fā)現(xiàn)內心的好與不好，傾聽它的世界。
當你經過一片花海，停下腳步，對著花兒微笑，用一只眼睛去看看自己，留一次內心的洗禮。
當你面對一座秀麗的大山，望著它那挺拔的身姿，你是否震撼。此刻的你，如此你渺小。
當你經過小溪，當你偶遇那一簇簇的野花，或許你會拿它與嬌艷的花朵比較，也或許你感慨它的平凡，也或許你為它的點綴，而欣賞。
當你面對城市里燈紅酒綠，面對高樓大廈，面對來來往往的車輛，你的內心又是如何？
留一只眼睛看自己，遇見美好的一觸，讓它停留與心，讓自己微笑，讓自己快樂。
那個它，或許清晰，或許模糊，是我，或許就是我。
留一只眼睛看自己篇十三
曾經有兩位一流的擊劍手，一位是宮本武藏，另一位是柳生又壽郎。宮本是柳生的師父。當年，柳生拜師學藝時問宮本：“師父，根據(jù)我的資質，要練多久才能成為一流的擊劍手？”宮本答道：“至少也要?！绷f：“10年？太久了！假若加倍訓練，那要多久？”宮本答道：“那也要。”柳生一臉狐疑，問：“假若我晚上不睡覺，夜以繼日地練呢？”宮本答道：“那你必死無疑，根本不可能成為一流的擊劍手?！绷浅３泽@，問“這怎么說呀？為什么我愈努力，成為一流的擊劍手所需的時間就愈長，甚至最后還必死無疑呢？”
宮本說道：“要當一流擊劍手的先決條件，就是必須永遠留一只眼睛看自己，不斷地反省自己。現(xiàn)在，你兩只眼睛只盯著劍客的招牌，哪里還有眼睛注視自己呢？”柳生聽了，恍然大悟。后來，終于成為一代名擊劍手。
劍道如此，學習，生活亦然。
在我們向成功道路奔波的途中，往往會犯這樣的'錯誤：心里只想著對手，而忽視了自己；眼睛只看著遙遠的前方，沒有看自己的眼前，因而腳下會被絆倒。
我們在學習過程中，奮力進取，自當嘉許。但是，在書山題海的艱難跋涉中，千萬不要忘了留一只眼睛給自己。只有這樣，我們才能不斷透視我們的靈魂，檢點我們的內心，讓我們在為理想而奮斗的過程中，一刻也不背離我們的初衷。
留一只眼睛給自己，就是留一點警醒給自己。在我們?yōu)槔硐攵鴬^斗的過程中，一時的喝彩，短暫的掌聲，雖然會讓人心潮澎湃、激動不已，但也最容易使人佇足留連。如果我們沉溺于一時的快意，而忘了最終的目標，那么就不但會喪失了斗志，而且會遺恨終生。
同樣，留一只眼睛給自己，也是在失意時，心灰意冷時，發(fā)現(xiàn)自己長處、優(yōu)勢，從而獲得走出失敗陰影，重新振作的勇氣。給自己一個微笑，重新審視自己，發(fā)現(xiàn)自己的價值，再次揚起前進的風帆。
留一只眼睛給自己，也是留一盞明燈給自己。前路茫茫，坎坷泥濘。凄迷的風雨、重重的迷霧常常會讓我們辨不清方向，找不到路徑。但是只要我們牢牢地守護住自己的內心，不動搖、不迷失，那我們就不會偏離自己正確的人生軌道。即使風再大，我們也會一路前進。
同學們，讓我們在學習之余，學會留一只眼睛看自己，不要因太急于求成，而亂了自己的腳步，自己的心境。唯有清楚自己的狀態(tài)，自己的優(yōu)勢和不足，自己的目標，我們才會做到不驕不躁并不斷進步！
謝謝！
留一只眼睛看自己篇十四
日本歷史上有兩位偉大的劍手，一位是宮本武藏，一位是柳生又壽郎，柳生是宮本的徒弟，也是宮本教過的最好的弟子。
柳生又壽郎的父親也是一名劍手，由于柳生少年荒嬉，不肯受父教專心練劍，被父親逐出家門，柳生于是獨自跑去見當時最富盛名的劍手宮本武藏，發(fā)誓要成為一名偉大的劍手。
拜見了宮本武藏，柳生熱切地問道：“假如我努力學習，需要多少年才能成為一流的劍手？”
武藏說：“你全部的余年！”
“我不能等那么久，”柳生更急切地說，“只要你肯教我，我愿意下任何苦功去達到目的，甚至當你的仆人跟隨你，那需要多久的時間？”
“那，也許需要十年?！睂m本武藏說。
柳生更著急了，“呀！家父年事已高，我要他生前看見我成為一流的劍手，十年太久了，如果我加倍努力學習，需時多久？”
“嗯，那也許要三十年?！蔽洳鼐従彽卣f。
柳生急得都要哭出來了，說：“如果我不惜任何苦工，夜以繼日的練劍，需要多久的時間？”
“嗯，那也許可能要七十年。”武藏說，“或者這輩子再沒希望成為第一流劍手了?！?BR> 柳生的心里糾結著一個大的疑團，“這怎么說呀？為什么我愈努力，成為第一流劍手時間就愈長呢？”
“你的兩個眼睛都盯著第一流的劍手，哪里還有眼睛看著自己呢？”武藏平和地說，“第一流的劍手的先決條件，就是永遠保留一只眼睛看自己?！?BR> 柳生于是拜在宮本武藏門下，并做了師父的仆人。武藏給他的第一個教導是：不但不準談論劍術，連劍也不準碰一下。只要努力地做飯、洗碗、鋪床、打掃庭院就好了。
三年的時光就這樣過去了，他仍然做這些粗賤的苦役，對自己發(fā)愿要學習的劍藝一點開始的跡象都沒有，他不禁對前途感到煩惱，做事也不能專心了。
三年后的一天，宮本武藏悄悄躡近他的背后，給他重重一擊。
第二天，正當柳生忙著煮飯，武藏又出其不意地給了致命的撲擊。
從此以后，無論白天晚上，柳生都隨時隨地預防突如其來的襲擊，二十四小時中若稍有不慎，便會被打得昏倒在地。
過了幾年，柳生終于深悟“留一只眼睛看自己”的真諦，可以一邊生活一邊預防突來的劍擊，這時，宮本武藏開始教他劍術，不到十年，柳生成為全日本最精湛的劍手，也是歷史上唯一與宮本武藏齊名的一流武士。
留一只眼睛看自己篇十五
柳生在拜師學藝時，曾經急切地問宮本：“師父，你看憑我的條件，需要練多久才能成為一流的劍客?”
宮本答道：“至少要吧!”
柳生一聽這話更著急了，又問：“10年的時間太久了，如果我能加倍苦練，那么需要多久可以成為一流的劍客?”
宮本回答說：“那就得了!”
聽了師父的話，柳生一臉狐疑，又接著問：“假如我再利用上晚上的時間，夜以繼日地苦練，那么多久可以成為一流的劍客呢?”
宮本答道：“那你只會勞累而亡，無法成為一流的劍客，
資料。
”
柳生覺得師父的說法太矛盾了，就問宮本：“師父，為什么我越是努力練劍，成為一流劍客的時間反而越長呢?”
宮本的答案是：“要當一流劍客的先決條件，就是必須永遠保留一只眼睛注視自己，不斷地反省。如果你的兩只眼睛都緊緊盯著那一流劍客的.招牌，哪里還有眼睛注視自己呢?”
聽了師父的話，原本就聰慧的柳生忽然開竅了，照著宮本的要求去做，終于成為一名彪炳青史的劍客。