每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
魯迅?jìng)鏖喿x心得篇一
小分隊(duì)先后參觀了魯迅當(dāng)年生活的祖居、三味書屋、故居、百草園等與魯迅有關(guān)古宅的原貌，這其中有很大一部分都成為了魯迅筆下創(chuàng)作的文學(xué)作品。作為我國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，他對(duì)我國新文化的發(fā)展有著不可磨滅的作用。毛主席也曾這樣評(píng)價(jià)魯迅先生：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向”。魯迅先生的成就不光光是在文學(xué)和社會(huì)評(píng)論，更重要的還有他對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國社會(huì)思想文化發(fā)展產(chǎn)生的影響。如果說在戰(zhàn)場(chǎng)上你的武器是一桿槍，那么魯迅的'武器就是一支筆，魯迅是在文化戰(zhàn)線上代表全民族的大多數(shù)人向著敵人沖鋒陷陣的最勇敢堅(jiān)決的空前的民族戰(zhàn)士。
今年也是魯迅先生逝世的第**個(gè)年頭，我們?cè)诰拺训耐瑫r(shí)，要弘揚(yáng)民族精神、民族文化，我們應(yīng)呼吁當(dāng)代青年，大學(xué)生加強(qiáng)對(duì)革命歷史的了解，增進(jìn)愛國情懷，弘揚(yáng)愛國精神。通過這次暑期社會(huì)時(shí)間活動(dòng)我們希望有更多的青年加入到我們的行列。
魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改豫才，“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。毛曾評(píng)價(jià)：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！?BR> 魯迅?jìng)鏖喿x心得篇二
魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的重要作家，他的作品深刻地反映了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的種種問題。作為一名學(xué)生，讀過魯迅的作品之后，我深受啟發(fā)。今天，我想分享我的對(duì)魯迅的心得體會(huì)。
第二段：魯迅作品對(duì)我影響的啟示
首先，魯迅的作品讓我明白了人民群眾的疾苦。在《阿Q正傳》中，作者以諷刺的手法揭示了由于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的列強(qiáng)侵略和民族凋敝所導(dǎo)致的中國社會(huì)的種種矛盾。此外，在《狂人日記》中，魯迅描繪了一個(gè)普通人的瘋癲之旅，反映了他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)及精神生活的不滿。這些作品讓我明白了中國社會(huì)的內(nèi)在矛盾和人民的苦難，進(jìn)一步意識(shí)到了個(gè)人和社會(huì)的緊密聯(lián)系。
第三段：魯迅的思想對(duì)我們現(xiàn)代人的意義
其次，魯迅的思想和觀念對(duì)我們現(xiàn)代人也有很大的意義。他主張自由和人民權(quán)利，并指出只有自由才能讓中國走向強(qiáng)大和繁榮。他在《墓碑文》中寫道：“那么自由呢？他說那是‘有人享有權(quán)益的狀態(tài)’，又說那是‘人類的福利’。
”魯迅對(duì)自由的理解啟迪了我們，讓我們更加珍視自由、人權(quán)的價(jià)值。
第四段：魯迅對(duì)中國文學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)
魯迅不僅是思想家和社會(huì)活動(dòng)家，更是一位重要的文學(xué)家。他以創(chuàng)作和發(fā)表一批優(yōu)秀的小說、散文和雜文，極大地推動(dòng)了當(dāng)時(shí)中國文學(xué)的發(fā)展。他的雜文力求公正，語言簡(jiǎn)潔明了，深刻地分析社會(huì)問題。他的小說，如《狂人日記》和《阿Q正傳》以及《吶喊》、《彷徨》、《孔乙己》等著名作品，在中國文學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆，成為經(jīng)典之作。
第五段：我對(duì)魯迅的評(píng)價(jià)
最后，我想說的是，魯迅對(duì)中國文化的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。通過他的作品和思想，我們不僅了解到了歷史，也領(lǐng)悟到了人性和社會(huì)的緊密聯(lián)系。在我看來，魯迅是一位偉大的人物，他的思想和作品會(huì)持續(xù)地影響后人，如果我們能夠?qū)W習(xí)魯迅的作品，從中汲取更多的智慧和思考，必定可以在國家和社會(huì)的扶持下，推動(dòng)我們的國家不斷前行。
結(jié)尾：
作家魯迅借著筆墨，深情地抒發(fā)了自己對(duì)國家和人民的熱愛，讓后世讀者看到了一個(gè)時(shí)代的滄桑巨變和慘淡生活，也看到了智者對(duì)個(gè)人未來和國家發(fā)展的思考和追求。希望我們繼承魯迅的精神，走好自己的路，也為后人開辟一條陽光大道。
魯迅?jìng)鏖喿x心得篇三
?吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后第二本超經(jīng)典的小說集，它是本名著，是中國的，也是全世界的。
在《吶喊》中刻畫了一個(gè)個(gè)“從昏睡中步入死亡”的不幸者。魯迅先生他“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”所以他以這些人為例子，寫成文章來警醒世人。不要讓他人也成為那種可憐又可悲的沉睡的人。
?孔乙己》的主人公：孔乙己，便是一個(gè)沉睡之人的例子?？滓壹核贸詰凶?，整天無所事事?？伤陨砑揖池毢?，科舉制也已廢除，他賴以生存的環(huán)境不存在了。為人抄書來賺錢，卻因?yàn)楹贸詰凶觯白涣藥滋?，便連人和紙張筆硯，一齊失蹤”連請(qǐng)他抄書的人都沒有了?？删瓦@樣，還經(jīng)常來酒館喝酒，成為了“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，且不拖欠酒錢“雖然間或沒有現(xiàn)錢，暫時(shí)記在粉板上，但不出一月，定然還清，從粉板上拭去了孔乙己的名字”。對(duì)于一個(gè)不干活的人，這些錢從何而來?從文章子句中我們能發(fā)現(xiàn)，這些錢竟是偷來的!一個(gè)讀書人，為了仕途，為了未來的生活，讀了那么多書，學(xué)了那么多年，最后的結(jié)果竟是這個(gè)樣子!連做人最基本的道德也無了!真是不可謂不悲哀!我忽然間就有個(gè)一種魯迅先生在日本，看影片中一群中國人圍看擊斃中國人，還一臉麻木，甚至是喝醉酒版的喝彩!那是魯迅先生的那種“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的心理了。
?吶喊》中的另一篇文《故鄉(xiāng)》也是初中時(shí)學(xué)過的課文。從小在一起玩耍的戴銀項(xiàng)圈的閏土長大了，再見到主人公時(shí)，已不復(fù)年少時(shí)的天真無邪。再見到“我”時(shí)的那歡喜又凄涼的神情，以及到后面的“他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道：‘老爺!。。。。。?！边@體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊的情形。
?吶喊》不愧為歷史名作，是中國和世界的文化瑰寶!魯迅先生的文筆里帶著淡淡的幽默和諷刺意味，卻又帶著憤怒和鼓勵(lì)的語氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國人，也鼓舞著現(xiàn)在的中國人。魯迅先生不是唯一一個(gè)醒悟和站起來的人。在他之前，更多的是在他之后，有越來越多的人醒了過來，站了起來!即使是死也不能改變他們改變中國的信念!正是他們的努力，成就了我們現(xiàn)在的名字—中國人!
魯迅?jìng)鏖喿x心得篇四
故鄉(xiāng)是唯美的，但也是不幸的。它在消逝，也在讓我迷惘。
曾經(jīng)的故鄉(xiāng)有著涓涓的小溪，有著筆直的蒼天大樹，那藍(lán)天白云更不在話下，一切是那樣的自然，一切都是那樣的和諧。
清晨，和煦的清風(fēng)拂過，炊煙裊裊，時(shí)不時(shí)的還有清脆的鳥鳴聲。寂靜的山村像是在沉思，沉思著這樣的寂靜還能持續(xù)多久，同時(shí)山村還在沉醉，山村的沉醉仿佛不需要言語來表達(dá)，即便是沒有陽光的早晨，情節(jié)的點(diǎn)綴也會(huì)是更加的精彩，因?yàn)樗某磷硪呀?jīng)深深地賦予每一寸土地。
故鄉(xiāng)的一切是甜蜜的，有時(shí)我甚至把她當(dāng)作我的戀人，因?yàn)樗谋秤昂退菓n郁的眼神，讓我也在夢(mèng)里沉醉，深深地不肯離去，我甚至能聞到濃濃的杏花香，聽到動(dòng)聽的鳥鳴聲。
當(dāng)我再次回家的時(shí)候，我已經(jīng)完全迷茫了，我甚至開始懷疑這是不是我的故鄉(xiāng)。公路雖然寬闊了，但是樹又到哪兒去了?忽然一陣大風(fēng)吹過，我看見了以往從未有過的黃沙，黃沙掩蓋了藍(lán)天白云。
我多么希望藍(lán)天白云會(huì)再漂浮在我的上空，涓涓的河水能夠叮咚作響，清風(fēng)不再私語，就連巖石也說我很快樂。
然而，這一切已不可能，正如我怎樣也回憶不起以前的故土一樣，故鄉(xiāng)在消逝，我的心在開始茫然。
魯迅?jìng)鏖喿x心得篇五
故鄉(xiāng)是一個(gè)人生命中最為重要的地方之一，它與我們的記憶緊密相連。魯迅作為一位著名的文學(xué)家和思想家，他的故鄉(xiāng)對(duì)他的成長過程和文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了重要的影響。通過閱讀魯迅的作品，我深刻地領(lǐng)悟到了故鄉(xiāng)在一個(gè)人的生命中的重要性，也感受到了魯迅對(duì)故鄉(xiāng)的深厚感情。
第二段：魯迅筆下的故鄉(xiāng)
作為一位出生在紹興的文學(xué)家，魯迅筆下的故鄉(xiāng)常常出現(xiàn)在他的作品中?！豆枢l(xiāng)》是魯迅的一篇著名散文，通過對(duì)故鄉(xiāng)的描寫，魯迅深刻地表達(dá)了他對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛和思念。在這篇文章中，魯迅寫道：“我還要見見那許多年沒有見了的小巷，還要看那許多年沒有看了的地方”，這句話表達(dá)了他對(duì)故鄉(xiāng)的強(qiáng)烈渴望和對(duì)故鄉(xiāng)的留戀之情。
第三段：故鄉(xiāng)帶給魯迅的影響
故鄉(xiāng)不僅僅是一個(gè)生命的地方，更是一個(gè)塑造人格的地方。魯迅在故鄉(xiāng)度過了他的童年和少年時(shí)期，這段經(jīng)歷對(duì)他的思想和文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在他的作品中，魯迅經(jīng)常描述一些具有故鄉(xiāng)特點(diǎn)的人物和場(chǎng)景，這些人物和場(chǎng)景都是從他的故鄉(xiāng)記憶中提取出來的。這些記憶和經(jīng)歷成為他文學(xué)創(chuàng)作的重要素材，同時(shí)也是他深刻思考和反思社會(huì)的精神源泉。
第四段：故鄉(xiāng)對(duì)我個(gè)人的影響
通過閱讀魯迅的作品，我感受到了故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人成長和個(gè)性塑造的影響和重要性。我的故鄉(xiāng)是廣西壯族自治區(qū)的一個(gè)小村莊，它給我留下了許多美好的回憶。每當(dāng)我想起那些小時(shí)候的歡聲笑語和田野里的走動(dòng)聲，我便感到一股強(qiáng)烈的渴望和深深的思戀。這種思戀讓我更加珍惜生命中的每一天，也讓我更加熱愛我的故鄉(xiāng)。
第五段：結(jié)論
故鄉(xiāng)是我們生命中最珍貴的財(cái)富之一，它承載著我們的記憶和感情，是我們成長和塑造個(gè)性的重要依托。魯迅的作品向我們展示了一個(gè)對(duì)故鄉(xiāng)充滿深情的文學(xué)家和思想家的形象，也讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到故鄉(xiāng)在生命中的重要性。我們應(yīng)該珍惜和保護(hù)我們的故鄉(xiāng)，讓它成為我們生命中最美好的回憶之一。
魯迅?jìng)鏖喿x心得篇六
碾路機(jī)的轟鳴擾亂了村里的寧靜，黃皮膚的土地包裹上了青色的柏油外殼;藤蔓纏繞的土墻倒下了，彩磚裝飾著的鋼筋大樓立起來了。老樹、小溪與炊煙在歲月的腳步過后便已面目全非，工廠、馬路和城市替換掉了故鄉(xiāng)原本的顏色。當(dāng)漂泊的游子懷揣著干涸的心靈尋求故鄉(xiāng)的泉水澆灌時(shí)，他們卻驚詫地發(fā)現(xiàn)那片心靈的綠洲已經(jīng)被黃沙所覆蓋。
世上最殘酷的事情莫過于長大，時(shí)光從每一個(gè)少年少女的耳邊呼嘯而過，夾雜著一去不復(fù)回的氣魄，但是他們卻不能發(fā)現(xiàn)，他們?cè)趯⑺麄兊拿恳环菥沧⒃诿媲暗纳车厣?，與玩伴們一起。只有當(dāng)往事如煙時(shí)，他們才會(huì)發(fā)現(xiàn)：玩伴們都已遠(yuǎn)走，往事都已在記憶中成為過去式。唯有那兒時(shí)的故鄉(xiāng)，仍是微風(fēng)習(xí)習(xí)。但如今，那縈繞了他們?nèi)f千回憶的故鄉(xiāng)已如煙云般散去，游子們心中的失落是難以言表的。
但請(qǐng)不要失落。世界上本就沒有永恒的東西，時(shí)間的魔力足以改變?nèi)魏问挛?，它毀滅一切卻又孕育一切。在故鄉(xiāng)的廢墟上孕育著的是希望。
飽經(jīng)風(fēng)雨而又滿含回憶的故鄉(xiāng)倒下了，建起來的是工廠、馬路與高樓，與上一代不同，這一代人的童年與青春是注定要在這里生長，總有一天，馬路的每個(gè)拐角，高樓的每一個(gè)視角，又會(huì)掛上另一代人的回憶，又會(huì)有一批疲憊的游子來到這處心靈的朝圣地，代代相傳，薪火不斷。
有的人也會(huì)寫到：故鄉(xiāng)的藍(lán)天被黑煙籠罩，清澈的小溪被污水染黑，工廠與城市丑化了曾經(jīng)的故鄉(xiāng)。但作為一個(gè)思考者，我們不能只看事物的表面，工廠縱然污染了環(huán)境，但它們作為一個(gè)國家的心臟，將充沛的活力源源不斷地注入到祖國的每一寸的土地。時(shí)代有時(shí)代的特征，時(shí)代既然不同了，現(xiàn)狀當(dāng)然也會(huì)有所不同。故鄉(xiāng)從一開始就注定無法一直保持舊時(shí)代的氣息，接受城市化的洗禮是它必然的趨勢(shì)。
城市化并不是那般冷漠的，工廠、伐木場(chǎng)也并沒有那么無情。在城市的建設(shè)者們眼里，它們都是美的產(chǎn)物。它們背負(fù)著污染與破壞的惡名，卻甘愿將自己所產(chǎn)生的精華運(yùn)送上四面八方，如今，坐在城市一隅的我們享受著城市帶來的便利，我們可以發(fā)現(xiàn)，柏油路上的每一枚沙礫，高樓上的每一片磚瓦，衣服是的每一縷其實(shí)都來自大大小小的故鄉(xiāng)。從宏觀上來看，故鄉(xiāng)已不僅僅局限于是某一些人的故鄉(xiāng)，而是所有人的故鄉(xiāng)，每個(gè)人莫不蒙受它們的恩澤，它時(shí)刻都在我們身邊。
所以說：遠(yuǎn)方的游子啊，為何要哭泣，浪跡的旅人為何要躑躅?
天涯何處是他鄉(xiāng)?天涯處處是故鄉(xiāng)!
《故鄉(xiāng)》讀書心得體會(huì)5
魯迅?jìng)鏖喿x心得篇七
讀完故鄉(xiāng)，心中有著些許感慨。而那閏土的身影更是揮之不去的。
這個(gè)問題的答案多種多樣，道理自然也是數(shù)不勝數(shù)，可是我們這些學(xué)生真正認(rèn)同的又有幾條?或許有得必有失吧，我只能以此麻醉自己。撇開《故鄉(xiāng)》那不在貼近生活的主題，我看見了少年時(shí)快樂的閏土中年時(shí)頹唐樣，我不禁暗嘆一聲。也許，真的為了以后的幸福，我要獨(dú)自承擔(dān)起責(zé)任，面對(duì)重如泰山的壓力，我沒有退路，后面是萬丈深淵，而面前是萬重青山。少年閏土是那么的天真、活潑，無拘無束地在土地上玩耍，知道許多有趣的事，但是到了中年，卻成了一個(gè)麻木不仁的木偶人?？杀蓢@。通過閏土，魯迅先生深刻揭示出現(xiàn)實(shí)，使人印象深刻。
魯迅?jìng)鏖喿x心得篇八
魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的巨匠，他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判和對(duì)人性的關(guān)注，使得他的文學(xué)作品充滿了復(fù)仇的元素。筆者在閱讀魯迅的作品時(shí)，深感魯迅復(fù)仇的意義和作用，以下結(jié)合自身閱讀體驗(yàn)，對(duì)魯迅復(fù)仇心得進(jìn)行探討。
第一段：復(fù)仇的起源
魯迅曾說：“在無情的世界里，復(fù)仇是一種絕對(duì)必要的品質(zhì)?！濒斞敢簧兴?jīng)歷過的各種山河磨難、艱難險(xiǎn)阻，給他留下了深深的烙印。他親歷了辛亥革命、北洋政府的削弱、日本帝國主義的入侵等重要時(shí)刻，這些痛苦的印記，深深地烙印在了他的靈魂深處，成為了他復(fù)仇的源泉。
第二段：復(fù)仇的意義
以《狂人日記》為例，作者透過主人公的視角，展現(xiàn)出了社會(huì)的喧囂無序和人類的冷漠無情。主人公為復(fù)仇而來到極端，走上自我毀滅的道路。這樣的作品不僅僅是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的尖銳批評(píng)，更重要的是對(duì)人性的深刻揭示。正是因?yàn)樯鐣?huì)的冷漠和無情才讓那些充滿痛苦和孤獨(dú)的人們走向了絕路，而這樣的人們?cè)隰斞腹P下不斷地承受著無法承受的苦痛。因此，魯迅將復(fù)仇當(dāng)作一種對(duì)于社會(huì)的告誡，對(duì)于人性的探究與警醒。
第三段：復(fù)仇的表現(xiàn)
魯迅的作品受到中國人民的普遍歡迎，這是因?yàn)樗谧髌分忻枋龅娜宋锖褪录?，有著極為生動(dòng)的形象和鮮明的特點(diǎn)。比如，他筆下的“孔乙己”、“藥婆子”等人物，便是人性的縮影。他們身背巨大的壓力，飽受磨難，但卻始終保持樸素和真誠。通過這些形象的描繪，魯迅讓人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有著更加深刻的認(rèn)識(shí)。
第四段：復(fù)仇的價(jià)值
魯迅的復(fù)仇理念，并不是單純的怨恨和報(bào)復(fù)，而是在對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性的思考中，提出了更有價(jià)值的復(fù)仇觀。在他看來，人性無非是善良和邪惡的兩端，而世間的一切罪惡無非是由那些墮落和放縱的人們?cè)斐傻?。在這種情況下，要對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行變革，就必須對(duì)那些罪惡的根源進(jìn)行抽絲剝繭的分析，進(jìn)行徹底的改良。
第五段：復(fù)仇的歸宿
魯迅對(duì)于現(xiàn)實(shí)的批判和對(duì)人性的探究，使得他的作品充滿了對(duì)于自救和自我解放的渴望。這種渴望不是無端的幻想，而是可以通過教育、啟蒙、革命等方式來實(shí)現(xiàn)的。毫無疑問，魯迅的復(fù)仇觀歸宿于社會(huì)的改革和人性的完美。因此，我們可以看到，魯迅的復(fù)仇觀是為了大同社會(huì)的建設(shè)和人類精神的審美激發(fā)。
總之，魯迅作品中所體現(xiàn)的復(fù)仇思想是多方面的、有著深刻的思考。他對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性的批判，使得他的作品充滿了對(duì)于更美好、更完美未來的渴望。
魯迅?jìng)鏖喿x心得篇一
小分隊(duì)先后參觀了魯迅當(dāng)年生活的祖居、三味書屋、故居、百草園等與魯迅有關(guān)古宅的原貌，這其中有很大一部分都成為了魯迅筆下創(chuàng)作的文學(xué)作品。作為我國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，他對(duì)我國新文化的發(fā)展有著不可磨滅的作用。毛主席也曾這樣評(píng)價(jià)魯迅先生：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向”。魯迅先生的成就不光光是在文學(xué)和社會(huì)評(píng)論，更重要的還有他對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國社會(huì)思想文化發(fā)展產(chǎn)生的影響。如果說在戰(zhàn)場(chǎng)上你的武器是一桿槍，那么魯迅的'武器就是一支筆，魯迅是在文化戰(zhàn)線上代表全民族的大多數(shù)人向著敵人沖鋒陷陣的最勇敢堅(jiān)決的空前的民族戰(zhàn)士。
今年也是魯迅先生逝世的第**個(gè)年頭，我們?cè)诰拺训耐瑫r(shí)，要弘揚(yáng)民族精神、民族文化，我們應(yīng)呼吁當(dāng)代青年，大學(xué)生加強(qiáng)對(duì)革命歷史的了解，增進(jìn)愛國情懷，弘揚(yáng)愛國精神。通過這次暑期社會(huì)時(shí)間活動(dòng)我們希望有更多的青年加入到我們的行列。
魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改豫才，“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。毛曾評(píng)價(jià)：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！?BR> 魯迅?jìng)鏖喿x心得篇二
魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的重要作家，他的作品深刻地反映了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的種種問題。作為一名學(xué)生，讀過魯迅的作品之后，我深受啟發(fā)。今天，我想分享我的對(duì)魯迅的心得體會(huì)。
第二段：魯迅作品對(duì)我影響的啟示
首先，魯迅的作品讓我明白了人民群眾的疾苦。在《阿Q正傳》中，作者以諷刺的手法揭示了由于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的列強(qiáng)侵略和民族凋敝所導(dǎo)致的中國社會(huì)的種種矛盾。此外，在《狂人日記》中，魯迅描繪了一個(gè)普通人的瘋癲之旅，反映了他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)及精神生活的不滿。這些作品讓我明白了中國社會(huì)的內(nèi)在矛盾和人民的苦難，進(jìn)一步意識(shí)到了個(gè)人和社會(huì)的緊密聯(lián)系。
第三段：魯迅的思想對(duì)我們現(xiàn)代人的意義
其次，魯迅的思想和觀念對(duì)我們現(xiàn)代人也有很大的意義。他主張自由和人民權(quán)利，并指出只有自由才能讓中國走向強(qiáng)大和繁榮。他在《墓碑文》中寫道：“那么自由呢？他說那是‘有人享有權(quán)益的狀態(tài)’，又說那是‘人類的福利’。
”魯迅對(duì)自由的理解啟迪了我們，讓我們更加珍視自由、人權(quán)的價(jià)值。
第四段：魯迅對(duì)中國文學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)
魯迅不僅是思想家和社會(huì)活動(dòng)家，更是一位重要的文學(xué)家。他以創(chuàng)作和發(fā)表一批優(yōu)秀的小說、散文和雜文，極大地推動(dòng)了當(dāng)時(shí)中國文學(xué)的發(fā)展。他的雜文力求公正，語言簡(jiǎn)潔明了，深刻地分析社會(huì)問題。他的小說，如《狂人日記》和《阿Q正傳》以及《吶喊》、《彷徨》、《孔乙己》等著名作品，在中國文學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆，成為經(jīng)典之作。
第五段：我對(duì)魯迅的評(píng)價(jià)
最后，我想說的是，魯迅對(duì)中國文化的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。通過他的作品和思想，我們不僅了解到了歷史，也領(lǐng)悟到了人性和社會(huì)的緊密聯(lián)系。在我看來，魯迅是一位偉大的人物，他的思想和作品會(huì)持續(xù)地影響后人，如果我們能夠?qū)W習(xí)魯迅的作品，從中汲取更多的智慧和思考，必定可以在國家和社會(huì)的扶持下，推動(dòng)我們的國家不斷前行。
結(jié)尾：
作家魯迅借著筆墨，深情地抒發(fā)了自己對(duì)國家和人民的熱愛，讓后世讀者看到了一個(gè)時(shí)代的滄桑巨變和慘淡生活，也看到了智者對(duì)個(gè)人未來和國家發(fā)展的思考和追求。希望我們繼承魯迅的精神，走好自己的路，也為后人開辟一條陽光大道。
魯迅?jìng)鏖喿x心得篇三
?吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后第二本超經(jīng)典的小說集，它是本名著，是中國的，也是全世界的。
在《吶喊》中刻畫了一個(gè)個(gè)“從昏睡中步入死亡”的不幸者。魯迅先生他“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”所以他以這些人為例子，寫成文章來警醒世人。不要讓他人也成為那種可憐又可悲的沉睡的人。
?孔乙己》的主人公：孔乙己，便是一個(gè)沉睡之人的例子?？滓壹核贸詰凶?，整天無所事事?？伤陨砑揖池毢?，科舉制也已廢除，他賴以生存的環(huán)境不存在了。為人抄書來賺錢，卻因?yàn)楹贸詰凶觯白涣藥滋?，便連人和紙張筆硯，一齊失蹤”連請(qǐng)他抄書的人都沒有了?？删瓦@樣，還經(jīng)常來酒館喝酒，成為了“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，且不拖欠酒錢“雖然間或沒有現(xiàn)錢，暫時(shí)記在粉板上，但不出一月，定然還清，從粉板上拭去了孔乙己的名字”。對(duì)于一個(gè)不干活的人，這些錢從何而來?從文章子句中我們能發(fā)現(xiàn)，這些錢竟是偷來的!一個(gè)讀書人，為了仕途，為了未來的生活，讀了那么多書，學(xué)了那么多年，最后的結(jié)果竟是這個(gè)樣子!連做人最基本的道德也無了!真是不可謂不悲哀!我忽然間就有個(gè)一種魯迅先生在日本，看影片中一群中國人圍看擊斃中國人，還一臉麻木，甚至是喝醉酒版的喝彩!那是魯迅先生的那種“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的心理了。
?吶喊》中的另一篇文《故鄉(xiāng)》也是初中時(shí)學(xué)過的課文。從小在一起玩耍的戴銀項(xiàng)圈的閏土長大了，再見到主人公時(shí)，已不復(fù)年少時(shí)的天真無邪。再見到“我”時(shí)的那歡喜又凄涼的神情，以及到后面的“他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道：‘老爺!。。。。。?！边@體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊的情形。
?吶喊》不愧為歷史名作，是中國和世界的文化瑰寶!魯迅先生的文筆里帶著淡淡的幽默和諷刺意味，卻又帶著憤怒和鼓勵(lì)的語氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國人，也鼓舞著現(xiàn)在的中國人。魯迅先生不是唯一一個(gè)醒悟和站起來的人。在他之前，更多的是在他之后，有越來越多的人醒了過來，站了起來!即使是死也不能改變他們改變中國的信念!正是他們的努力，成就了我們現(xiàn)在的名字—中國人!
魯迅?jìng)鏖喿x心得篇四
故鄉(xiāng)是唯美的，但也是不幸的。它在消逝，也在讓我迷惘。
曾經(jīng)的故鄉(xiāng)有著涓涓的小溪，有著筆直的蒼天大樹，那藍(lán)天白云更不在話下，一切是那樣的自然，一切都是那樣的和諧。
清晨，和煦的清風(fēng)拂過，炊煙裊裊，時(shí)不時(shí)的還有清脆的鳥鳴聲。寂靜的山村像是在沉思，沉思著這樣的寂靜還能持續(xù)多久，同時(shí)山村還在沉醉，山村的沉醉仿佛不需要言語來表達(dá)，即便是沒有陽光的早晨，情節(jié)的點(diǎn)綴也會(huì)是更加的精彩，因?yàn)樗某磷硪呀?jīng)深深地賦予每一寸土地。
故鄉(xiāng)的一切是甜蜜的，有時(shí)我甚至把她當(dāng)作我的戀人，因?yàn)樗谋秤昂退菓n郁的眼神，讓我也在夢(mèng)里沉醉，深深地不肯離去，我甚至能聞到濃濃的杏花香，聽到動(dòng)聽的鳥鳴聲。
當(dāng)我再次回家的時(shí)候，我已經(jīng)完全迷茫了，我甚至開始懷疑這是不是我的故鄉(xiāng)。公路雖然寬闊了，但是樹又到哪兒去了?忽然一陣大風(fēng)吹過，我看見了以往從未有過的黃沙，黃沙掩蓋了藍(lán)天白云。
我多么希望藍(lán)天白云會(huì)再漂浮在我的上空，涓涓的河水能夠叮咚作響，清風(fēng)不再私語，就連巖石也說我很快樂。
然而，這一切已不可能，正如我怎樣也回憶不起以前的故土一樣，故鄉(xiāng)在消逝，我的心在開始茫然。
魯迅?jìng)鏖喿x心得篇五
故鄉(xiāng)是一個(gè)人生命中最為重要的地方之一，它與我們的記憶緊密相連。魯迅作為一位著名的文學(xué)家和思想家，他的故鄉(xiāng)對(duì)他的成長過程和文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了重要的影響。通過閱讀魯迅的作品，我深刻地領(lǐng)悟到了故鄉(xiāng)在一個(gè)人的生命中的重要性，也感受到了魯迅對(duì)故鄉(xiāng)的深厚感情。
第二段：魯迅筆下的故鄉(xiāng)
作為一位出生在紹興的文學(xué)家，魯迅筆下的故鄉(xiāng)常常出現(xiàn)在他的作品中?！豆枢l(xiāng)》是魯迅的一篇著名散文，通過對(duì)故鄉(xiāng)的描寫，魯迅深刻地表達(dá)了他對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛和思念。在這篇文章中，魯迅寫道：“我還要見見那許多年沒有見了的小巷，還要看那許多年沒有看了的地方”，這句話表達(dá)了他對(duì)故鄉(xiāng)的強(qiáng)烈渴望和對(duì)故鄉(xiāng)的留戀之情。
第三段：故鄉(xiāng)帶給魯迅的影響
故鄉(xiāng)不僅僅是一個(gè)生命的地方，更是一個(gè)塑造人格的地方。魯迅在故鄉(xiāng)度過了他的童年和少年時(shí)期，這段經(jīng)歷對(duì)他的思想和文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在他的作品中，魯迅經(jīng)常描述一些具有故鄉(xiāng)特點(diǎn)的人物和場(chǎng)景，這些人物和場(chǎng)景都是從他的故鄉(xiāng)記憶中提取出來的。這些記憶和經(jīng)歷成為他文學(xué)創(chuàng)作的重要素材，同時(shí)也是他深刻思考和反思社會(huì)的精神源泉。
第四段：故鄉(xiāng)對(duì)我個(gè)人的影響
通過閱讀魯迅的作品，我感受到了故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人成長和個(gè)性塑造的影響和重要性。我的故鄉(xiāng)是廣西壯族自治區(qū)的一個(gè)小村莊，它給我留下了許多美好的回憶。每當(dāng)我想起那些小時(shí)候的歡聲笑語和田野里的走動(dòng)聲，我便感到一股強(qiáng)烈的渴望和深深的思戀。這種思戀讓我更加珍惜生命中的每一天，也讓我更加熱愛我的故鄉(xiāng)。
第五段：結(jié)論
故鄉(xiāng)是我們生命中最珍貴的財(cái)富之一，它承載著我們的記憶和感情，是我們成長和塑造個(gè)性的重要依托。魯迅的作品向我們展示了一個(gè)對(duì)故鄉(xiāng)充滿深情的文學(xué)家和思想家的形象，也讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到故鄉(xiāng)在生命中的重要性。我們應(yīng)該珍惜和保護(hù)我們的故鄉(xiāng)，讓它成為我們生命中最美好的回憶之一。
魯迅?jìng)鏖喿x心得篇六
碾路機(jī)的轟鳴擾亂了村里的寧靜，黃皮膚的土地包裹上了青色的柏油外殼;藤蔓纏繞的土墻倒下了，彩磚裝飾著的鋼筋大樓立起來了。老樹、小溪與炊煙在歲月的腳步過后便已面目全非，工廠、馬路和城市替換掉了故鄉(xiāng)原本的顏色。當(dāng)漂泊的游子懷揣著干涸的心靈尋求故鄉(xiāng)的泉水澆灌時(shí)，他們卻驚詫地發(fā)現(xiàn)那片心靈的綠洲已經(jīng)被黃沙所覆蓋。
世上最殘酷的事情莫過于長大，時(shí)光從每一個(gè)少年少女的耳邊呼嘯而過，夾雜著一去不復(fù)回的氣魄，但是他們卻不能發(fā)現(xiàn)，他們?cè)趯⑺麄兊拿恳环菥沧⒃诿媲暗纳车厣?，與玩伴們一起。只有當(dāng)往事如煙時(shí)，他們才會(huì)發(fā)現(xiàn)：玩伴們都已遠(yuǎn)走，往事都已在記憶中成為過去式。唯有那兒時(shí)的故鄉(xiāng)，仍是微風(fēng)習(xí)習(xí)。但如今，那縈繞了他們?nèi)f千回憶的故鄉(xiāng)已如煙云般散去，游子們心中的失落是難以言表的。
但請(qǐng)不要失落。世界上本就沒有永恒的東西，時(shí)間的魔力足以改變?nèi)魏问挛?，它毀滅一切卻又孕育一切。在故鄉(xiāng)的廢墟上孕育著的是希望。
飽經(jīng)風(fēng)雨而又滿含回憶的故鄉(xiāng)倒下了，建起來的是工廠、馬路與高樓，與上一代不同，這一代人的童年與青春是注定要在這里生長，總有一天，馬路的每個(gè)拐角，高樓的每一個(gè)視角，又會(huì)掛上另一代人的回憶，又會(huì)有一批疲憊的游子來到這處心靈的朝圣地，代代相傳，薪火不斷。
有的人也會(huì)寫到：故鄉(xiāng)的藍(lán)天被黑煙籠罩，清澈的小溪被污水染黑，工廠與城市丑化了曾經(jīng)的故鄉(xiāng)。但作為一個(gè)思考者，我們不能只看事物的表面，工廠縱然污染了環(huán)境，但它們作為一個(gè)國家的心臟，將充沛的活力源源不斷地注入到祖國的每一寸的土地。時(shí)代有時(shí)代的特征，時(shí)代既然不同了，現(xiàn)狀當(dāng)然也會(huì)有所不同。故鄉(xiāng)從一開始就注定無法一直保持舊時(shí)代的氣息，接受城市化的洗禮是它必然的趨勢(shì)。
城市化并不是那般冷漠的，工廠、伐木場(chǎng)也并沒有那么無情。在城市的建設(shè)者們眼里，它們都是美的產(chǎn)物。它們背負(fù)著污染與破壞的惡名，卻甘愿將自己所產(chǎn)生的精華運(yùn)送上四面八方，如今，坐在城市一隅的我們享受著城市帶來的便利，我們可以發(fā)現(xiàn)，柏油路上的每一枚沙礫，高樓上的每一片磚瓦，衣服是的每一縷其實(shí)都來自大大小小的故鄉(xiāng)。從宏觀上來看，故鄉(xiāng)已不僅僅局限于是某一些人的故鄉(xiāng)，而是所有人的故鄉(xiāng)，每個(gè)人莫不蒙受它們的恩澤，它時(shí)刻都在我們身邊。
所以說：遠(yuǎn)方的游子啊，為何要哭泣，浪跡的旅人為何要躑躅?
天涯何處是他鄉(xiāng)?天涯處處是故鄉(xiāng)!
《故鄉(xiāng)》讀書心得體會(huì)5
魯迅?jìng)鏖喿x心得篇七
讀完故鄉(xiāng)，心中有著些許感慨。而那閏土的身影更是揮之不去的。
這個(gè)問題的答案多種多樣，道理自然也是數(shù)不勝數(shù)，可是我們這些學(xué)生真正認(rèn)同的又有幾條?或許有得必有失吧，我只能以此麻醉自己。撇開《故鄉(xiāng)》那不在貼近生活的主題，我看見了少年時(shí)快樂的閏土中年時(shí)頹唐樣，我不禁暗嘆一聲。也許，真的為了以后的幸福，我要獨(dú)自承擔(dān)起責(zé)任，面對(duì)重如泰山的壓力，我沒有退路，后面是萬丈深淵，而面前是萬重青山。少年閏土是那么的天真、活潑，無拘無束地在土地上玩耍，知道許多有趣的事，但是到了中年，卻成了一個(gè)麻木不仁的木偶人?？杀蓢@。通過閏土，魯迅先生深刻揭示出現(xiàn)實(shí)，使人印象深刻。
魯迅?jìng)鏖喿x心得篇八
魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的巨匠，他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判和對(duì)人性的關(guān)注，使得他的文學(xué)作品充滿了復(fù)仇的元素。筆者在閱讀魯迅的作品時(shí)，深感魯迅復(fù)仇的意義和作用，以下結(jié)合自身閱讀體驗(yàn)，對(duì)魯迅復(fù)仇心得進(jìn)行探討。
第一段：復(fù)仇的起源
魯迅曾說：“在無情的世界里，復(fù)仇是一種絕對(duì)必要的品質(zhì)?！濒斞敢簧兴?jīng)歷過的各種山河磨難、艱難險(xiǎn)阻，給他留下了深深的烙印。他親歷了辛亥革命、北洋政府的削弱、日本帝國主義的入侵等重要時(shí)刻，這些痛苦的印記，深深地烙印在了他的靈魂深處，成為了他復(fù)仇的源泉。
第二段：復(fù)仇的意義
以《狂人日記》為例，作者透過主人公的視角，展現(xiàn)出了社會(huì)的喧囂無序和人類的冷漠無情。主人公為復(fù)仇而來到極端，走上自我毀滅的道路。這樣的作品不僅僅是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的尖銳批評(píng)，更重要的是對(duì)人性的深刻揭示。正是因?yàn)樯鐣?huì)的冷漠和無情才讓那些充滿痛苦和孤獨(dú)的人們走向了絕路，而這樣的人們?cè)隰斞腹P下不斷地承受著無法承受的苦痛。因此，魯迅將復(fù)仇當(dāng)作一種對(duì)于社會(huì)的告誡，對(duì)于人性的探究與警醒。
第三段：復(fù)仇的表現(xiàn)
魯迅的作品受到中國人民的普遍歡迎，這是因?yàn)樗谧髌分忻枋龅娜宋锖褪录?，有著極為生動(dòng)的形象和鮮明的特點(diǎn)。比如，他筆下的“孔乙己”、“藥婆子”等人物，便是人性的縮影。他們身背巨大的壓力，飽受磨難，但卻始終保持樸素和真誠。通過這些形象的描繪，魯迅讓人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有著更加深刻的認(rèn)識(shí)。
第四段：復(fù)仇的價(jià)值
魯迅的復(fù)仇理念，并不是單純的怨恨和報(bào)復(fù)，而是在對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性的思考中，提出了更有價(jià)值的復(fù)仇觀。在他看來，人性無非是善良和邪惡的兩端，而世間的一切罪惡無非是由那些墮落和放縱的人們?cè)斐傻?。在這種情況下，要對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行變革，就必須對(duì)那些罪惡的根源進(jìn)行抽絲剝繭的分析，進(jìn)行徹底的改良。
第五段：復(fù)仇的歸宿
魯迅對(duì)于現(xiàn)實(shí)的批判和對(duì)人性的探究，使得他的作品充滿了對(duì)于自救和自我解放的渴望。這種渴望不是無端的幻想，而是可以通過教育、啟蒙、革命等方式來實(shí)現(xiàn)的。毫無疑問，魯迅的復(fù)仇觀歸宿于社會(huì)的改革和人性的完美。因此，我們可以看到，魯迅的復(fù)仇觀是為了大同社會(huì)的建設(shè)和人類精神的審美激發(fā)。
總之，魯迅作品中所體現(xiàn)的復(fù)仇思想是多方面的、有著深刻的思考。他對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性的批判，使得他的作品充滿了對(duì)于更美好、更完美未來的渴望。