隨著社會的發(fā)展，我們需要不斷總結(jié)經(jīng)驗與教訓。總結(jié)時應(yīng)該注意哪些要點和技巧？接下來，我們將為大家分享一些寫總結(jié)的技巧和經(jīng)驗，希望能夠幫助大家寫出更好的總結(jié)。
近墨者未必黑初中篇一
在我們平凡的日常里，大家都經(jīng)?？吹阶魑牡纳碛鞍桑瑢懽魑氖桥囵B(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編精心整理的近墨者未必黑高考滿分作文，希望能夠幫助到大家。
俗話說“近朱者赤，近墨者黑”。其實這話也未必，從歷史進行的角度來看，今天我們可以大膽地說：“近墨者未必黑”。
“近墨者黑”，是說和一些壞的、消極腐朽的人或事物長期在一起，耳濡目染，難免會受到侵蝕和破壞。這話當然有一定的道理。但是如果一刀切，一味地強調(diào)環(huán)境決定論，就難免失之偏頗，因而這里我就談?wù)劇敖呶幢睾凇薄?BR> “不為五斗米折腰”的晉陶淵明，大家是頂熟悉的了，他就是“出淤泥而不染”、近墨而不黑的代表，在官場腐朽，民怨載道的封建社會里，陶淵明能自守清節(jié)、出而不染，實在不是一件易事。老一輩革命家朱德同志在未參加革命之前，也是“軍閥”出身，但他也能入能出，不忘高風亮節(jié)，而始終為中國革命事業(yè)奔走不息，亦為當世萬流景仰。由此可見，近墨者完全可以不黑甚而至于更紅。
當然，并非人人都能做到“近墨者不黑”，能夠凜然自潔者須有特殊的機能方可。首先，自身要有很強的“免疫力”，只有自己具有一定水準的.世界觀方法論，只有自己心中裝著一輪永不褪色的太陽，你才不會被暫時的迷霧所吞噬，你才不會被腐朽“演變”過去，否則，你很容易成為墨的“俘虜”。其次，還要能聽那些逆耳的忠言，樂于向周圍經(jīng)驗豐富的同志請教，這樣你才能時刻保持清醒，及時地清理沾染上的點滴黑墨。只有這樣，你才能保持一個堂堂正正的“我”。
時代的車輪已經(jīng)劃到第九十圈新時代的青年當有近墨不黑的勇氣，擁有近墨能紅的“機能”，如果我們都能像蘇寧那樣，時時處處嚴格要求自己，那么我們必能擁有一個鮮紅的未來。
我們相信，近墨者可以不黑！
近墨者未必黑初中篇二
“近朱者赤，近墨者黑”這一句古語大家普遍能夠接受，可是，這個道理仔細想一想，又覺得似乎不對。我的觀點是“近墨者也未必黑”。
近墨，這只是一個人所處的客觀條件，是事物發(fā)展的外因。但是，決定一個人品質(zhì)的卻不只是客觀條件，還要靠主觀因素，即內(nèi)因來決定?！敖摺贝_實有“黑”的可能，抗日戰(zhàn)爭時期的走狗漢奸恐怕是最典型的代表了；現(xiàn)在也有一些孩子，平時不嚴格要求自己，經(jīng)常與社會上的游手好閑之徒廝混，久而久之，也漸漸黑了起來。但不能因此就斷定“近墨者”一定黑。
“近墨者”之所以會“黑”，固然有環(huán)境條件的影響，但主觀上的作用，即內(nèi)因卻是更重要。那些人的品質(zhì)有了瑕疵，還要歸咎于對自己的要求不嚴格，不能抵制邪惡事物的侵蝕。只要有足夠的抵抗能力，“近墨者”就不會“黑”。英國作家狄更斯的小說《霧都孤兒》就塑造了這樣一個“近墨”而不“黑”的男孩形象。奧列弗這個可憐的孤兒之所以在盜竊集團里不會被帶壞，是因為他有著一種誠實的閃光的品質(zhì)。也許有人會說，這只是小說中的虛構(gòu)人物，但在現(xiàn)實生活中“近墨”而不“黑”的又何嘗少呢？解放戰(zhàn)爭時期，我黨有千千萬萬個打入敵人內(nèi)部的優(yōu)秀兒女，他們難道都變黑了嗎？沒有，她們心中的共產(chǎn)主義便是抵制侵蝕的最強有力的武器。
做人，最重要的是堅持原則，隨著改革開放的縱身發(fā)展，隨著國門的越開越大，資本主義的一些腐朽東西也會趁機而入，我們作為共產(chǎn)主義的接班人，只要懷著堅定的共產(chǎn)主義信念，只要保持我們閃光的品質(zhì)，必定會抵制住這些黑色浪潮的侵蝕。
當你看著滿湖鮮艷美麗的荷花，可曾想到她們是從黑色的爛泥中長出來的呢？荷花的環(huán)境可謂“黑”，但卻更顯出了它的潔白無暇。愿每一個有自己人生原則的人，無論在什么環(huán)境中都能像一朵“出污泥而不染”的荷花。
近墨者未必黑初中篇三
“近墨者黑”自古流傳，但靜而思之，卻未必然也。有人說：“難道，近墨者不黑嗎？”自古亂世出英雄呀！我說：“環(huán)境的影響力很大，但人生的去向重在于其本身。所以‘近墨者未必黑’”。
古有周敦頤愛蓮，所以有“周蓮陶菊”之說。王維也在他的《山居秋暝》中寫有“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟?！惫湃巳绱藧凵?，正是因為它的高潔，它的出淤泥而不染，它的濯清漣而不妖。蓮花生自淤泥之中，卻有著天仙般的花朵。正是因為它本身結(jié)構(gòu)的特殊以至它可不受淤泥的污染，并除掉淤泥中的惡毒，留下自己可以利用的物質(zhì)，供自己生長，開出世間最脫俗的花朵。這正是“近墨者未必黑”的典范。
建國以前的社會，充斥著黑暗，強權(quán)。人們在這樣的社會環(huán)境中變的麻木不仁，渾渾噩噩，整天都無所事事，面對外國列強的欺辱，絲毫沒有反抗的愿望，失去對美好生活的想往。而在他們之中，有一些人卻與眾不同，他們意識到了國家的劫難，民族的危機。魯迅就是他們中的一個代表。他面對祖國的危難，改醫(yī)學文。回國后，用他的“武器”寫出“鋒利”的文章，痛擊著社會各種丑惡現(xiàn)象。面對各種勢力的威脅，他絲毫沒有退讓。為何魯迅就能看清國家的現(xiàn)狀，與各種惡勢力作斗爭？答案其實就放在他的文章中。他的每篇文章都有著對祖國的熱愛，而在他的文章中表現(xiàn)出的成長經(jīng)歷，讓我們知道他的求學，一直是為了祖國。所以，在黑暗的環(huán)境中，只要有一個光點作為目標，他就可以抖掉這非人間的污濁，讓自己籠罩在希望的光芒中。
二十一世紀是個信息的時代，各種不良的風潮奔流在社會之中，在潮流中找到自己的方向，走自己的路很重要，而迷失在潮流中的大多是青年人，走出潮流的大多是中年人，這些中年人的經(jīng)驗豐富，他們能在潮流之中行走自如。
“近墨者未必黑”的境界不是所有人都能做到的。我們應(yīng)該樹立高遠的目標，掌握更多的知識，脫離“近墨者黑”的層次，進入“近墨者未必黑”的境界。
近墨者未必黑初中篇四
古人常云：“近朱者赤，近墨者黑?！边@樣的一句話，既能流傳千載，其中必有它的道理。(起題)《三字經(jīng)》開頭便是這樣一段話：“人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。”由此可見，外界的環(huán)境對性格養(yǎng)成的重要性。不好的環(huán)境，更易使本性發(fā)生不好的改變。(承題)秦始皇，歷史上有名的暴君。他為了統(tǒng)一六國，不惜殘殺萬民；為了修筑長城，致使每天有無數(shù)民工勞苦而死；為了鞏固自己的地位，不惜“焚百家之言”、隳名城……他死后，他的兒子胡亥殺兄奪位，長年驕奢淫逸，類似始皇殘酷的暴政，相較之下也毫不遜色。秦始皇的行為，便為他的兒子做出了“榜樣”，使他的兒子也真正成為名副其實的“秦二代”。試想，如果秦始皇統(tǒng)一六國后善待百姓，為兒子們做出良好的榜樣，這樣的結(jié)局或許不會這出現(xiàn)。歷史上類似的事件比比皆是。就如明朝開國皇帝朱元璋。朱元璋成為皇帝后，懼怕那些功臣位高權(quán)重，危及他的統(tǒng)治，便找盡理由斬殺功臣，受此牽連者多達2萬人。朱元璋大兒子早死，便傳位于孫子。他的兒子燕王朱棣，打著“情君側(cè)”的旗號殺侄奪位。正是有了朱元璋這樣的“榜樣”作用，才會對兒子產(chǎn)生“只要能鞏固自己的地位，可以不惜一切手段，即使違背良知，違背倫理道德”等等思想。近墨者黑，便由這些例子得到了良好的體現(xiàn)。也有這樣一個經(jīng)典的例子，孟母三遷。孟母兩次搬家，周圍的環(huán)境對孟子產(chǎn)生了不好的影響。于是第三次搬家到一家私孰旁，終于使孟子從本質(zhì)上發(fā)生了好的轉(zhuǎn)變。環(huán)境并不一定能塑造人，但一定可以影響人！環(huán)境對人產(chǎn)生的影響是不容忽視的。如今，犯罪人員越來越年輕化。其中受不好的外界影響而犯罪的便高達一半以上。父母的縱容，導致了狐朋狗友的相互影響，漠視法律與道德，開始為所欲為。這樣的事件，并不是偶然出現(xiàn)，而是必然的。好與壞是可以相互轉(zhuǎn)化的，也是會相互影響的。(轉(zhuǎn)題)“近朱者赤，近墨者黑?！币痪浜喓唵螁蔚脑?，所蘊含的道理卻是最深刻的。這樣的一句話，要時刻記在心中。當有些事己經(jīng)發(fā)生了，才覺得后悔，那時一切都已經(jīng)太晚了。(合題)。
近墨者未必黑初中篇五
“近朱者赤，近墨者黑”似乎已成千古名訓。然而只要細加思索，我們就不難發(fā)現(xiàn)近墨者未必黑。
無論是否讀過周敦頤《愛蓮說》的人，但凡曾見過荷花的人，都會被其出淤泥而不染的品質(zhì)所深深感染。荷花可說是最為近墨者，卻冰雪晶瑩，亭亭玉立，令人傳頌千古。它深深扎根于淤泥，卻沒有與其沆瀣一氣，更顯風姿卓絕，潔如皎月?？梢?，近墨者中不乏不黑者在。
那么，為什么會有近墨而不黑者在呢?黑與不黑，關(guān)鍵在于近墨者本身的素質(zhì)。荷花之所以“不黑"，在于它內(nèi)在的純潔，本質(zhì)的卓越，不僅足以抵擋外部的侵擾，更可以使自身不斷壯大，生存發(fā)展，因此可說，近墨與否只是外部環(huán)境的表面現(xiàn)象，而近墨者最終是否會變黑，起決定作用的，是其本身究竟為何品位，即內(nèi)因。試想，一身正氣浩然者，近墨也好，近朱也罷，它一定總是滿身正氣，使“赤者”贊嘆，令“黑者”心驚自慚。戰(zhàn)國時的屈原，內(nèi)修朝政，外聯(lián)齊抗秦的主張不得實現(xiàn)，自己又處于“燕雀烏鵲，巢堂壇兮”、“腥臊并御”的環(huán)境中，仍然絲毫不為所動，寧可“固將愁苦而終窮”，也要為尋求救國救民之道而“吾將上下而求索”。他的身上，就體現(xiàn)出一種近墨不僅不黑，反而更加高潔的品質(zhì)，足以令人千古傳頌。
當然，我們并不否定近墨者也有黑者在。特別是自身已經(jīng)開始變腐，即使“近朱"也不可能有轉(zhuǎn)機的，會拼命在“墨"的環(huán)境中成為黑亮的精英。但這更可證明，是他們自己變黑了，墨，不過提供給他們一個極好的環(huán)境而已?？梢姡谂c不黑，關(guān)鍵要看其本色，看其骨子里是不是黑。
黑皮膚者再怎么擦增白霜，也還是黑的;白皮膚者即使有黑衣所附，終究還是白的。近墨者未必黑，實為不欺之言。
近墨者未必黑初中篇六
“近朱者赤，近墨者黑”這個是我們耳熟能詳?shù)拿?，意思是比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環(huán)境對人有很大影響。
“孟母三遷”的故事想必大家都是知道的，孟子小的時候，住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，覺得這樣會影響孟子的學習。所以孟子的媽媽毫不猶豫地就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人討價還價，表演得像極了！孟子的媽媽知道了，就覺得住這個地方肯定會讓孟子學壞的。于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學校附近。孟子受了先生的教導，開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個時候，孟子的.媽媽很滿意地點著頭說：“這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！”于是就在此住下了！
比如學習好的學生接近差生，就會學習下降；而差學生接近好學生，學習就會上升。我們班有一位學習不錯的學生，是我的好哥們。在4年級的時候和一些差生玩，漸漸地變得學習下降，對待學習的態(tài)度不好了，就和那些差生一起混，像變了一個人似的，我也對他有一些反感了。過了一段時間同學、老師、家長都發(fā)現(xiàn)了他的學習不好了，就不讓他和那些差生一起玩了，老師也批評了他。后來，那位同學不和差生玩了以后，漸漸地和好的同學做朋友，學習他們身上的優(yōu)點，最終變回了好學生。
我們以后要多多接觸好的同學，學習他們的優(yōu)點與長處，這樣才能增加我們的文化修養(yǎng)與學習成績。
近墨者未必黑初中篇七
想必同學們都在生活中經(jīng)歷了許多讓你留下了永久的啟示的事情吧。今天，我就給大家講一件給我印象最深的`一件事。
上三年級時，老師把我調(diào)到了一個學習差而且又調(diào)皮搗蛋的女生旁邊。起初，我根本不理睬她，可是上課時，它總是給我說話。慢慢地，我覺得我跟她聊得很機，便成了好朋友，而我卻不知道我正在守在一個“魔鬼”旁邊。
有一天，老師給我們留了一大堆作業(yè)，我給她說：“啊！老師真得要折磨死我們了，留了這么多英語作業(yè)，要做到什么時候才做完呀！”而她卻神秘兮兮地對我說：“張薩，我看你別做了，難道你想鬧失眠呀，正好借這個機會，我們治治英語老師這個勁兒。”我沒有說話，只是默默地走回家了。
果然，做完其他作業(yè)以后已經(jīng)是晚上九點了，可還有一大堆英語作業(yè)呢，怎么辦？我做著激烈地思想斗爭，心想：“我到底寫不寫呢？如果寫，我就會做到十一點多，不寫，老師有可能打我，甚至……沒事。我同桌經(jīng)常不寫作業(yè)，也沒見老師怎么了她，嗯，我不寫了，睡覺去嘍，”
放學后，我拖著沉重的腳步回到了家中。剛進門，父親就把我叫到了書房，一臉嚴肅的神情并語重心長地對我說：“孩子，你們老師給我通了個電話，說你沒完成作業(yè)。爸爸知道，這是你的同桌給你造成了影響。孩子，有句話說得好：“近朱者赤，近墨者黑”你要和那些品學兼優(yōu)的人在一起，那些學習成績差的人只會使你變壞。孩子，答應(yīng)爸爸，以后一定要按時完成作業(yè)，并記住這句話：“近朱者赤，近墨黑”你能做到嗎？”我忍住淚水，點點頭。
所以，同學們，我們要記住這一點：近朱者赤，近墨者黑！
近墨者未必黑初中篇八
常言道:“近朱者赤，近墨者黑?！边@句話闡明的就是環(huán)境對一個人的重要性，認為人隨環(huán)境的變化而變化，但我卻并不贊同這種觀點。近墨者未必黑只取決于自己。
我國古時的屈原，內(nèi)修朝政，外聯(lián)齊抗秦的主張不得實現(xiàn)，自己又處于“燕雀烏鵲，巢堂壇兮”“腥臊并御”的環(huán)境中，仍然絲毫不為所動“寧可吾將愁苦而終窮”，也要為尋求救國救民之道而“吾將上下而求索”。他的身上有著近墨者不黑，反而更加高潔的品質(zhì)。
細數(shù)古今所有的偉人，他們心中都有一種堅定:“但凡不能殺死你的，最終都會使你更強大?！彼麄儾浑S波逐流，不以物喜，不以己悲，即使外界在再陰暗，都不能阻止他們心中向上開的花朵。
在美國的一個實驗室中，學風尤其腐敗，懶懶散散的學生到處都是，他們無心學習，四處攀比，唯有一個學生在認真的做著自己的實驗，失敗了就重來，日復一日接連不斷，他艱苦奮斗，沒有復附和學生們的攀比腐敗之氣，而是像一只蜜蜂勤勞地耕耘著自己的花朵，快樂地醞釀著自己的蜂蜜……他就是第一代電器三級管的發(fā)明者福特克雷斯。
所謂近墨者黑，不過是自身的決心不夠堅定，容易陷入污黑的淤泥中，若是能在浮世中持一顆堅定的心，又整怎會畏眼前的黑？《鋼鐵是怎樣煉成的》中有一句話:“任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開始的?！焙茱@然，可以改變自身顏色的重要因素是內(nèi)心。
近墨者黑，這種觀點太過絕對，并非適合多數(shù)人，黑與不黑，關(guān)鍵取決于自己。
近墨者未必黑初中篇九
古人云：“近朱者赤，近墨者黑?！杯h(huán)境對人的成長起著很重要的作用，可以潛移默化地影響人們的思想感情和生活方式。一個好的生活環(huán)境可能造就一個人的成功，一個惡劣的環(huán)境可能會給人造成不良的影響。
孟子是戰(zhàn)國時期的大思想家。孟子名軻，從小喪父，全靠母親倪氏一人日夜紡紗織布，挑起生活重擔。倪氏是個勤勞又有見識的婦女，她希望自己的兒子讀書上進，早日成才。但小時候的孟軻天性頑皮好動，不想讀書。他整天跟著左鄰右舍的孩子爬樹捉鳥、下河摸魚。孟母開始又打又罵，什么辦法都用盡了，還是不見效果，后來一想：兒子不好好讀書，可能跟附近的環(huán)境不好有關(guān)，于是，就找了一家鄰居家沒有貪玩孩子的房子，第一次搬了家。但搬家以后，孟軻還是坐不住。一天，孟母前腳出門，孟軻后腳開溜。
孟母心想：這孩子會去哪呢？找到鄰居院子里，見那支著個大爐子，幾個滿身油污的鐵匠師傅在“叮叮當當”地打鐵呢。孟軻呢，正模仿鐵匠的動作，玩得開心呢。孟母一想，這里環(huán)境還是不好，于是又搬了家。這次她把家搬到荒郊野外，周圍沒有鄰居，門外是一片墳地，心想，這下沒什么東西吸引兒子了吧。但轉(zhuǎn)眼間，清明節(jié)來了，這里又熱鬧了。他看到一溜穿著孝服的`送葬隊伍，哭哭啼啼地反咩棺材來到墳地，把棺材埋了。他覺得挺好玩，就模仿他們，認真地把一根小樹枝當死人埋了下去。直到母親找來，才把他拉回了家。孟母又一次搬了家。這次是搬到學堂旁邊，有個老先生教著一群學生念書。孟軻也跟著學起來。
孟母以為兒子出息了喜歡念書了，高興得很，干脆拿了兩條干肉做學費，把孟軻送進去上學?？墒牵幸惶?，孟柯逃學了。孟母聽到非常傷心。他把孟軻揪到織布機前，一塊布織了幾個月，馬上就要完工了?？擅夏敢患舻栋阉魯嗔?。孟軻驚呆了，不明白母親為什么把辛苦幾個月的布給毀了。母親說：你貪玩逃學不讀書，就象剪斷了布一樣，織不成布就一無用處。不好好讀書，也就永遠成不了人才啊。這一次，孟軻心靈受到了震撼，認真思考了好久，終于想明白了，從此專心讀書。后又跟孔子的孫子子思學習，終于成了儒家學派的代表性人物之一孟母三遷，為孟子選擇一個良好的環(huán)境，終于讓孟子有所成就。一根稻草，扔在街上就是垃圾，與白菜捆在一起就是白菜價，與大閘蟹綁在一起就是大閘蟹的價……我們應(yīng)該選擇一個適合自己的環(huán)境里成長。
近墨者未必黑初中篇十
最近一段時間，總想起外婆，想到“黑囚”。不知道為什么會把外婆跟“黑囚”聯(lián)系在一起，也許是因為讀了老師的那首《赤城河畔》，里面寫到了“黑色的囚衣”；也許是因為想到了陸蠡的《囚綠記》；也許是因為外婆的屋子一直是黑的。聽起來似乎有些荒唐，有些可笑，可偏偏就是這些讓這四個字在我的腦海里不停地翻涌：外婆，黑囚。
外婆，黑囚；黑囚，外婆。
外公在母親幾歲大的時候就去世了，所以外婆不得不一個人照顧三個孩子。母親還有一個哥哥和一個弟弟。聽母親說，外婆一直身體不好，還好，母親嫁在了當?shù)?，可以常常去看外婆。從記事起，我便知道母親幾乎每天都要去外婆家一次，有時候甚至會一天去好幾次。就連后來母親工作了，晚上也會趕著去外婆家一趟。
兄妹四個中，我最小，所以母親常常帶著我去外婆家。剛開始，外婆是和二舅住在一個院的，那時候，外婆的屋子，還不是特別的黑，只是四周的墻壁因多年沒有粉刷而有些發(fā)黃，就像早年收藏的書籍，長時間放置在書架上便會慢慢變黃。我總記得陳設(shè)在她屋子里的那些“老古董”，比如像笸籮、煤油燈之類的，有些我是叫不出名字的。
那時候，每次去外婆家，外婆總會做一件事。她總是很小心的從她的枕頭底下翻起一層又一層的鋪蓋，然后從里面拿出一把鑰匙，輕輕地打開那放在炕上左邊位置的小柜子，接著又從小柜子里拿出一個自己縫制的袋子，這時矮矮的我總是踮起腳尖、伸長了脖子看著外婆，我知道外婆接下來要做的事是什么。果然，外婆從袋子里掏出一個大大的蘋果，又幫我洗了，笑著遞給我，“吃吧！”。接過蘋果時，我的心里總像開滿了花兒一樣。外婆的蘋果有些與眾不同，不是紅紅的那種，而是黃澄澄的；待細細品品，它們亦不是含水分極高的那種，而是沙沙的果瓤，還混有一種特殊的味道。后來我才知道那時久藏在木柜里的味道。
那些年，外婆還是可以經(jīng)常出來走走、曬曬太陽的。秋收后的田野里撿些麥稈，村口的碾子上磨磨豆子，鄰家的院子里嘮嘮閑嗑，家門口的石墩上曬曬太陽……然而，時間總是過得太快，幾年的光陰就這樣不聲不響的從南墻上的光影里溜走了。
二舅舅家的哥哥長大了，只是帶有先天殘疾，舅舅要給他蓋房子、娶媳婦兒。所以外婆不得不又搬回她的老屋去——那個只有九平米的格子里，那在一片廢墟中僅存的一間完整的房子，靠著舅舅送飯來活著。
我因為常年在外地讀書，長大后就很少有時間去外婆家了。有一次放假，我去探望外婆，第一次走進那個老房子里。外婆已經(jīng)躺在炕上不能起來了，她亦已眼花看不清人。我走進屋子里便拉開了燈，燈光是灰暗的，屋子里除了炕以外的地方，大概只容得下兩三個人吧，而且還不能有大動作的那種。屋頂和四周的墻壁因為長期在里面做飯而被熏得黑黑的。一張壞掉的'桌子斜靠在墻上，上面凌亂地放著一些炊具，桌子上微微有一層灰塵。我深深的吸了一口氣。在全中國都在奔小康的今天，我的外婆竟然在這個小屋子里度日如年。看著外婆那張布滿了深深的皺紋的臉我一時間竟說不出話來。眼淚在不停的打轉(zhuǎn)，只是外婆看不見。
“是老二嗎？”外婆的聲音有點小。
“不是，外婆，我是老三，我來看你了。”我大聲的說。也許我和二姐長得很像，所以外婆經(jīng)常叫錯我們兩個。
“老三回來了？肯定又瘦了不少吧？”
“沒有，外婆，還胖了呢！”
我一邊陪外婆聊天，一邊像以前一樣給她掏盡了灶膛里的灰燼，然后給她燒了開水、沖了奶粉。
外婆的臉很白，比上了妝的女明星的臉還要白；她的臉亦很瘦，大概也符合當今時代大多數(shù)女性所追求的“骨感美”，只是這兩種美差距很大，更白的還有外婆的頭發(fā)。當我把奶粉端給外婆時，外婆那雙從被子里伸出的雙手，像幾十根針一樣，深深的扎在了我的心上。
我回家問母親為什么會這樣，母親告訴我說，這就是生活，誰也抱怨不得。
“生活”，我第一次開始那么認真地思考這個詞的含義。是的，生活可以讓一個人一下子老去二十歲；生活，可以讓一位老人變得麻木而平靜的過著孤獨且寂寞的日子；生活，就是一個人年輕時拼命的努力，只為蓋一座大房子，然而當他老了，卻又不得不搬回他的小黑屋去。
那么要怪誰嗎？二舅媽有病在身，而哥哥要娶媳婦，小個子的舅舅不得不一個人承擔這一切，所以，二舅舅去照顧外婆的時間也少了，最多的時候便是去給她送飯。大舅舅在去年去世了，外婆白發(fā)人送黑發(fā)人。我想，這世界上再沒有什么比這更能讓一個人歸于寧靜了。母親所經(jīng)受的苦難自是不必再提的，因為我已看了二十年。
近墨者未必黑初中篇十一
有一個非常有名的故事:在古代，孟子的母親幾次搬家，為了給孟子一個好的學習環(huán)境，選擇住在隔壁。在老舍的作品中，我們還可以看到一個善良淳樸的年輕人祥子由于舊社會的腐敗而變成了一個自私貪婪的人。這些似乎都印證了一句著名的諺語:“朱者赤附近的人是黑人，而墨西哥附近的人是黑人”。
但是那些接近墨水的一定是紅色的，那些接近墨水的一定是黑色的？
“靠近朱者赤，靠近墨水是黑色”的原意，意思是朱砂變紅，墨水變黑。然而，朱砂和墨水只是事物發(fā)展變化的外在因素。如果他們想讓周圍的東西變成紅色和黑色，他們需要考慮內(nèi)部因素。將布浸入朱砂或墨水中，布就會被染成紅色和黑色。如果不能染色的物體被紅色的沙子和墨水弄臟，它們會變色嗎？答案當然不是。因此，它從根本上否認“朱者赤附近和墨西哥附近的人都是黑人”。
在三國時期的劉禪，有一個“廣為流傳”的名字——劉阿斗。他從小就被知識淵博、忠誠的人所包圍。就連“臥龍先生”諸葛亮也幫助了他，給他留下了著名的文章《出師表》。然而，他不知道如何取得進步，也沒有做好自己的工作。他不僅打敗了其他國家，還開了一個“不考慮幸福”的玩笑。在現(xiàn)代，劉海洋，一個來自清華的學生，他是一個充滿經(jīng)典和豐富的知識，周圍都是學者。然而，他卻做了像向熊扔硫酸這樣的事情，這種行為沒有文化，破壞了法律，在社會上引起了轟動。歷史也告訴我們，"親近朱的人不一定是紅的。"。
蓮花生長在泥里，但從外面看是直的。它從泥中升起，沒有被弄臟。它洗干凈了，不像中國的魯迅。魯迅先生出生在封建地主家庭，但他不受你們封建思想的束縛。當國家處于危險時，他放棄了醫(yī)學，成了一名作家。他毅然回到祖國，用筆寫下了中國的大部分。在舊社會的背景下，到處都是像魯迅這樣“從泥淖里鉆出來卻沒有被弄臟”的人，這一切都告訴我們，那些靠近墨西哥的人是黑人的觀點太荒謬了。
在初中生活中，我們也可以看到“近墨者非黑，近墨者非黑”的人。在學習氛圍好的班級里學習的學生可能不努力學習，如果他們的思想不堅定，他們就不能取得成功。學習氛圍不太濃厚的班里的學生不愿意落后，更加努力學習，許多學生最終取得了好成績。短語“朱者赤附近和墨西哥附近的人是黑人”是用來指一些人。如果把它加在一起，那就太片面了。
一個國家很容易改變，但自然無法改變。如果你的心是堅定的，你不能用各種能力動搖你的心?？拷斓牟灰欢ㄊ羌t色的，靠近莫的不一定是黑色的。
近墨者未必黑初中篇十二
古訓曰：“近朱者赤，近墨者黑?！币馑技礊?，經(jīng)常與好的事物和人接觸，就會逐漸向好的方向發(fā)展，反之亦然，這句話在今天仍然被許多人作為交友或處事的標準。
可是，近墨者就一定會黑嗎？我認為未必是這樣。
眾所周知，那玲瓏剔透的美玉總是產(chǎn)于亂石之中，那千年稀有的靈芝總是與雜草為伍，那價值不菲的黃金總是藏身于沙礫之中，而由于本身的堅定意志，在“墨者”中磨礪成“赤者”的人，亦不勝枚舉。
漢代的李陵、蘇武，同是面對匈奴，同樣面對重金的誘惑和高官厚祿的利誘，李陵動搖了，投靠了匈奴，最終留下千古的罵名；而蘇武堅韌不屈，誓死不與匈奴同流合污，在番邦流落牧羊了整整十九年，千古流芳。偉大的詩人屈原，在昏臣當?shù)赖某⒅校竽懼敝G，義正詞嚴。在“燕雀烏鵲，巢堂壇兮”的楚國，他卻“嚼然泥而不滓”。在“眾人皆醉”的環(huán)境中“獨清”?？梢?，“近墨”是否“黑”取決于個人的內(nèi)在品格。
在美國的一所大學研究室里，這里學風懶散，人人都無事可做。但有一個人例外，他完全不為這種風氣所染，節(jié)衣縮食，賣掉自己的生活用具去購買實驗材料。他在他的一個備忘錄里竟是這樣寫的：“盡可能站著，那樣褲子可以節(jié)省穿到明年春天?！惫Ψ虿回撚行娜耍谄渌寺德禑o為的時候，成功總是降臨到強者身上的。他，就是開創(chuàng)一代電器先河的三極管的發(fā)明者——?？死姿固?。周敦頤在《愛蓮說》中曾說：“予獨愛蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！睕]有目標沒有志向的人，無論環(huán)境多么優(yōu)越，條件多么便利，最終也會是一事無成?？捎心繕擞兄鞠虻娜?，就會像福克雷斯特那樣，無論環(huán)境多么艱難昏暗，無論道路多么崎嶇泥濘，也會憑著頑強的毅力和堅強的信念，突破重圍，沖出淤泥，宛如出水芙蓉一般綻放自己的光芒。
只要擁有堅定的信念和必勝的信心，無論環(huán)境是否優(yōu)越或者是惡劣，都無法影響自己去發(fā)光、發(fā)熱。因為——近墨者未必黑。
近墨者未必黑初中篇十三
有一個著名的故事：在古代，孟子的母親為了給孟子一個好的學習環(huán)境，多次搬家，選擇住在隔壁。在老舍的作品中，我們還可以看到，一個善良淳樸的少年祥子，因為舊社會的腐敗，變成了一個自私貪婪的人，這似乎印證了一句名言：近者黑。
但是靠近朱的一定是紅的，靠近墨西哥的一定是黑的？
在朱者赤附近，接近墨水的人是黑色的，這意味著朱砂變紅，墨水變黑。而朱砂、墨只是事物發(fā)展變化的外因。如果他們想讓和別人接近的東西變紅變黑，還需要看內(nèi)因。將布浸入朱砂或墨汁中，那么布必然會被染成紅色和黑色；不能染色的物體如果用紅砂和墨水染色，會變色嗎？答案當然是否定的，因此從根本上否認朱者赤附近的人是黑人。
三國時期的劉禪，有一個很流行的名字叫劉阿斗。他從小學識淵博，忠誠的人經(jīng)常陪伴著他。連臥龍先生諸葛亮都來輔佐，給他留下了名篇《出師表》。但是他不知道怎么進步，也沒有老老實實的工作。他不僅打敗了其他國家，還開了一個開心的玩笑。在，的一篇現(xiàn)代作文中，清華學生劉海洋寫滿了經(jīng)典，并學會了致富。他身邊都是書香門第的人，卻做出了向熊潑硫酸這種不專業(yè)、違法的事情，在社會上引起轟動。歷史也告訴我們，和他親近的人不一定是瞎子。
荷花長在泥里，卻直通外面，葉泥不染，清而無邪，就像中國的魯迅。魯迅出生在一個封建地主家庭，卻沒有受到你們封建思想的束縛。他在國家危難之際棄醫(yī)從文，毅然回國，用筆書寫了大半個中國。舊社會背景下，像魯迅這樣的人比比皆是，都在告訴我們，親墨者黑的想法是可笑的。
在初中生活中，我們也能看到親近朱但不陰暗的人。在學習氛圍好的班級里學習的學生不一定學習努力，意志不堅定也不會成功。有很多同學不愿意落后，更加努力，最后取得好成績。說到朱者赤，墨西哥是黑色的，這意味著有些人是公平的。如果加到全民，就太片面了。
狐貍可能會變老，但永遠不會變好。如果你有一顆堅定的心，你不可能用你所有的能力來動搖你的心。親朱者未必紅，親墨者未必黑。
近墨者未必黑初中篇十四
古語有云：近朱者赤，近墨者黑。
這個觀點，似乎在很多人的心里都根深蒂固了。古之圣人留下的千古。
名言。
留給后人傳誦與學習自然是毋庸置疑的。但是事實真的是這樣么？這不禁讓人產(chǎn)生疑問。那些近赤之人是否一個個都會是高風亮節(jié)志在千里的人？而那些近墨之人又是否一個個都會是卑鄙無恥胸無大志之徒？當然不是。
古往今來，例子數(shù)不勝數(shù)。戰(zhàn)國時著名的軍事家孫臏，與被后人唾罵的龐涓同出于隱士鬼谷子。而龐涓卻妒嫉孫臏的才能，喚其去魏國加害于他。雖然孫臏的才能不會為這些所磨滅，但是殘廢帶來的痛苦，相信對孫臏來說也是一個揮之不去的陰影。鬼谷子是位好老師，可龐涓可謂之好學生么？近朱者赤，這樣看來是個多么大的諷刺?。?BR> 而轉(zhuǎn)說劉備被曹操擊敗于徐州，北投袁紹，留下關(guān)羽與二位嫂嫂于曹營。曹操為勸降關(guān)羽，三天一小宴，五天一大宴，堆積如山的金銀珠寶奉上，而關(guān)羽卻絲毫不動心，千里單騎，回到了劉備身邊。亂世梟雄曹操，雄圖偉略，關(guān)羽相隨一定飛黃騰達。曹操謂之黑，擺在關(guān)羽面前的兩條路，還有一大批誘惑，可他沒有受其影響，毅然回歸正途。近墨者黑，似乎也來得有點牽強。
這樣一來便要給古語的可靠性打上一個折扣，至少是因人而異。我不禁這樣想。
然而，古語有古語的道理，現(xiàn)實有現(xiàn)實的回音。近朱者赤，近墨者黑，關(guān)鍵是取自一個人的心。不管處在什么環(huán)境中，或優(yōu)或劣，都不會影響到一個人的選擇?！敖煺叱?，近墨者黑”，似乎也只是人們的一個借口。我想，變赤變黑是一個質(zhì)變的過程，是人心歷路程的轉(zhuǎn)折，但核心的腐爛保留不住外表的鮮華，結(jié)果只能是人生堡壘的徹底淪陷和坍塌！人是感性的動物，相信不會做出違心之事。只要有心，逆境造英雄；而無心，再好的條件也是白費。
人，就是要為自己的心靈安上一道鎖，有自己的目標，不管周圍是什么樣的環(huán)境，都不會改變自己的初衷。看看那些成功人士，無不是這樣的人。他們能夠做到的是出淤泥而不染，濯清漣而不妖，經(jīng)歷重重污垢滌蕩后仍像出清水之芙蓉一般，天然去其凋飾，保持原始本心；觀那些失敗的人，也都是禁不起誘惑，踏上了不歸路的；在這兩者之間，還有一類人，他們是最可悲的。沒有人格的主心骨，像是抽走骨架的傘怎么也支撐不起來，像頭重腳輕的墻上蘆葦，根底太淺，像是嘴尖皮厚的山間竹筍，腹中太空！他們的胸膛里可能有熱血，骨子里也有干勁，但卻不知人生的方向在哪兒，于是隨波逐流成了習慣，人云亦云成了信條。他們的人生畫板上也可能有過的一筆也變得暗淡，只看見各種顏色摻雜，趨于灰暗。這個時候，變赤變黑都是可能的。
只要有心，近墨未必黑。不要借口，不要詮釋，以心來見證。人不是浸在墨汁里的毛筆，人有其思想。在這作用之下，再“黑”，也不能影響到他。
時代的輪軸已轉(zhuǎn)到了21世紀，我們當有近墨不黑的勇氣，化墨為赤的決心，維持自己的本心，把握正確的人生觀與價值觀。在正途中勇往直前，在迷途里懸崖勒馬，確定自己的人生主線，不要被墨所侵蝕。讓其就像手心的紋路，清晰，只要握緊拳頭，未來便把握在自己手中，也必定擁有一個鮮紅的未來！
近墨者未必黑初中篇十五
古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”生活中一定是這樣嗎？依我看未必。朱與墨往往是無法改變的客觀環(huán)境，而赤與黑、善與惡、成功與失敗卻往往取決于主觀的選擇。
近朱者未必赤，近墨者未必黑。“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市?！碧幱谀婢车娜瞬挪粍倜杜e，他們身于“墨”中，卻不見得黑，反而迎難而上，愈挫愈“赤”。
很多時候，逆境不是平庸自卑的借口，而是努力前行的動力。大家是否知道今年疫情期間的“屋頂男孩”？他叫全杰通，因家境貧寒，無法承擔網(wǎng)課消耗的流量費用，只能向鄰居求助，去蹭鄰居家的網(wǎng)。為了能按時上好網(wǎng)課，全杰通每天早上5點半就起床早讀，8點去屋頂找好網(wǎng)絡(luò)最佳位置，頂著寒風，上著網(wǎng)課，經(jīng)常一待就是好幾個小時。星光不負趕路人，歲月不負有心人。最終，“屋頂男孩”的努力沒有白費，他的高考成績很出本站色，666分，高出一本分數(shù)線112分，被電子科技大學工科實驗班錄取。當記者采訪他是怎樣做到在如此艱難的環(huán)境中克服不利影響，考取出色成績時，他坦然說出：“別人眼里的吃苦，只是我習以為常的習慣?！?BR> 現(xiàn)在仔細想想，我和我的同學們上網(wǎng)課時都坐在暖和的房間里，有的同學上著課還不忘吃幾口零食。我們擁有良好的學習環(huán)境，比“屋頂男孩”幸福很多，卻并非都能做到像他這樣堅強，如他這般自律。
北宋詩人周敦頤在《愛蓮說》中寫道：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”由此可見，人的成敗未必決定于環(huán)境，大部分還取決于人的自控力、自持力。
世界上有兩種人：好人和壞人。那么究竟是好人會把壞人帶上光明之路，還是壞人會將好人帶入極惡深淵？若是前者，那么世間不就沒有了壞人？若是后者，那么全世界不就充滿黑暗？顯然不是這樣。所以客觀環(huán)境對人的影響甚小，關(guān)鍵還取決于人的主觀態(tài)度。
近墨者未必黑初中篇十六
有人說，是的，就如一盆水加入一滴墨水就會變得渾濁不堪。水確實如此，它如此不堪一擊，如此隨波逐流，是因為它毫無自控力，沒有高尚的品行和純潔的意志力，才會將自己變得如此渾濁、落魄。你看那油就不會如此，以中有所向者，不知外物之染不若己也，所以才會一身清廉。這不就是“近朱者赤，近墨者黑”的最好反例嗎？只有自身的潔身自好，才不受外物的干擾。
再比如周敦頤口中的蓮花，它何以做到出淤泥而不染，濯清漣而不妖？何以做到淤泥之中相遠益清，亭亭凈植？還不是因為自身的毅力使這些外物的干擾無可侵入？淤泥蓋住它的外表，卻壓不住它的正直純潔的脾氣。環(huán)境的污染蓋不住它的芬芳，偏僻的角落藏不住它盛世的芳顏本站。何哉？只因為自身的純潔，堅強，正直，它就開出了百花的容顏。由此看來，環(huán)境并非決定他人命運之物，只有自己才是自己的主人，自身的力量遠遠大于環(huán)境所帶來的負面影響。
不僅物如此，人也如此。就像是司馬遷被陷害打入大牢，卻沒有和大牢里的人一樣渾渾噩噩度日，自暴自棄，反而發(fā)憤圖強，力求向上，每次在被折磨完后抽出時間來寫文章。雖然他的命九牛一毛，但對于歷史，對于將來都有著無比重大的影響，不光是那本一字千金的《史記》，還有他不屈向上、不甘沉淪的精神鼓勵著人們。如果說環(huán)境影響著人們，也就不會有《史記》，不會有第一部如此偉大的紀傳體通史了。所以自身決定命運，環(huán)境不過是一個你成長的外部條件，只有自己才能主宰自己的命運。
總地來說，外部條件不是最重要的，要看內(nèi)因，如果你內(nèi)心足夠強大，實力足夠強，那就會做到近朱者不赤，近墨者不黑！
近墨者未必黑初中篇十七
大家都聽說過“近朱者赤，近墨者黑”這句名言吧，這句話的意思大致是強調(diào)環(huán)境對人的成長起著非常重要的影響，但在我看來：近朱者未必是赤，近墨者未必黑。
不可否認的一點是，環(huán)境對一個人的成長是有影響的，不然孟母也不會三遷，但是環(huán)境的影響在個人的成長中絕不起決定性作用，真正決定是否可以成長為賢能之才在于個人的選擇、努力與信念。
舜，幼時母親離世，父親重娶后又有了孩子，從小就在充滿惡意的家庭中生活，父親、繼母都厭惡他，甚至想要殺死舜，弟弟恃寵而驕，蠻橫無理。在這樣一個環(huán)境下，他過著如履薄冰的生活，可是他沒有去辱罵，抱怨，而是選擇了善良與正直，在滾滾濁流中保持自己的清潔，不受他人影響，依然尊親愛弟，努力增進學識，最終名揚四方，成為一代明君，你能說他所處的環(huán)境不是“近墨”的嗎？顯然不能，但他卻是“赤”色的。
反之，三國時期的后主劉禪作為一國之主，身邊有眾多賢能之士，皆才華橫溢，忠心耿耿，正直忠良，可是劉禪在如此“赤”的環(huán)境卻選擇了不思進取，軟弱無能，將大好河山斷送到自己手上，落得個“扶不起的阿斗”的稱謂，讓后人恥笑，你能說所他的環(huán)境不“近朱”嗎？顯然也不能，但他最終卻是“黑”色的。
所以說，外界環(huán)境對個人成長的重要性遠不及個人內(nèi)心的自律上進，真正決定你能否成為賢能之才，全在于自己內(nèi)心的選擇，所謂“近墨者黑”就是那些選擇懶散的人最終沒有取得好成果的一種借口，把個人的松懈造成的失敗歸結(jié)于環(huán)境，安慰自己，為自己的不努力開脫罷了。
蓮花出“淤泥而不染，濯清漣而不妖”，那些選擇勤勉正直的清者，無論外界有多么“渾濁”，都會“自清”，而本質(zhì)不求上進的“濁”者，無論外界多么“清澈”，如果不改變其選擇，那還會照樣“濁”。在這樣一個魚龍混雜的世界，只有內(nèi)心堅定不移，堅持努力的人，不受環(huán)境的影響，才是真正的明珠，真正的賢能之才，能成大事之人！
總而言之，現(xiàn)在正處于成長階段的同學們，不要為失敗找借口，不要在該努力的年紀選擇安逸，一定要堅定自己正確的選擇與信念，堅持努力，才最終可以成為棟梁之才！
近墨者未必黑初中篇一
在我們平凡的日常里，大家都經(jīng)?？吹阶魑牡纳碛鞍桑瑢懽魑氖桥囵B(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編精心整理的近墨者未必黑高考滿分作文，希望能夠幫助到大家。
俗話說“近朱者赤，近墨者黑”。其實這話也未必，從歷史進行的角度來看，今天我們可以大膽地說：“近墨者未必黑”。
“近墨者黑”，是說和一些壞的、消極腐朽的人或事物長期在一起，耳濡目染，難免會受到侵蝕和破壞。這話當然有一定的道理。但是如果一刀切，一味地強調(diào)環(huán)境決定論，就難免失之偏頗，因而這里我就談?wù)劇敖呶幢睾凇薄?BR> “不為五斗米折腰”的晉陶淵明，大家是頂熟悉的了，他就是“出淤泥而不染”、近墨而不黑的代表，在官場腐朽，民怨載道的封建社會里，陶淵明能自守清節(jié)、出而不染，實在不是一件易事。老一輩革命家朱德同志在未參加革命之前，也是“軍閥”出身，但他也能入能出，不忘高風亮節(jié)，而始終為中國革命事業(yè)奔走不息，亦為當世萬流景仰。由此可見，近墨者完全可以不黑甚而至于更紅。
當然，并非人人都能做到“近墨者不黑”，能夠凜然自潔者須有特殊的機能方可。首先，自身要有很強的“免疫力”，只有自己具有一定水準的.世界觀方法論，只有自己心中裝著一輪永不褪色的太陽，你才不會被暫時的迷霧所吞噬，你才不會被腐朽“演變”過去，否則，你很容易成為墨的“俘虜”。其次，還要能聽那些逆耳的忠言，樂于向周圍經(jīng)驗豐富的同志請教，這樣你才能時刻保持清醒，及時地清理沾染上的點滴黑墨。只有這樣，你才能保持一個堂堂正正的“我”。
時代的車輪已經(jīng)劃到第九十圈新時代的青年當有近墨不黑的勇氣，擁有近墨能紅的“機能”，如果我們都能像蘇寧那樣，時時處處嚴格要求自己，那么我們必能擁有一個鮮紅的未來。
我們相信，近墨者可以不黑！
近墨者未必黑初中篇二
“近朱者赤，近墨者黑”這一句古語大家普遍能夠接受，可是，這個道理仔細想一想，又覺得似乎不對。我的觀點是“近墨者也未必黑”。
近墨，這只是一個人所處的客觀條件，是事物發(fā)展的外因。但是，決定一個人品質(zhì)的卻不只是客觀條件，還要靠主觀因素，即內(nèi)因來決定?！敖摺贝_實有“黑”的可能，抗日戰(zhàn)爭時期的走狗漢奸恐怕是最典型的代表了；現(xiàn)在也有一些孩子，平時不嚴格要求自己，經(jīng)常與社會上的游手好閑之徒廝混，久而久之，也漸漸黑了起來。但不能因此就斷定“近墨者”一定黑。
“近墨者”之所以會“黑”，固然有環(huán)境條件的影響，但主觀上的作用，即內(nèi)因卻是更重要。那些人的品質(zhì)有了瑕疵，還要歸咎于對自己的要求不嚴格，不能抵制邪惡事物的侵蝕。只要有足夠的抵抗能力，“近墨者”就不會“黑”。英國作家狄更斯的小說《霧都孤兒》就塑造了這樣一個“近墨”而不“黑”的男孩形象。奧列弗這個可憐的孤兒之所以在盜竊集團里不會被帶壞，是因為他有著一種誠實的閃光的品質(zhì)。也許有人會說，這只是小說中的虛構(gòu)人物，但在現(xiàn)實生活中“近墨”而不“黑”的又何嘗少呢？解放戰(zhàn)爭時期，我黨有千千萬萬個打入敵人內(nèi)部的優(yōu)秀兒女，他們難道都變黑了嗎？沒有，她們心中的共產(chǎn)主義便是抵制侵蝕的最強有力的武器。
做人，最重要的是堅持原則，隨著改革開放的縱身發(fā)展，隨著國門的越開越大，資本主義的一些腐朽東西也會趁機而入，我們作為共產(chǎn)主義的接班人，只要懷著堅定的共產(chǎn)主義信念，只要保持我們閃光的品質(zhì)，必定會抵制住這些黑色浪潮的侵蝕。
當你看著滿湖鮮艷美麗的荷花，可曾想到她們是從黑色的爛泥中長出來的呢？荷花的環(huán)境可謂“黑”，但卻更顯出了它的潔白無暇。愿每一個有自己人生原則的人，無論在什么環(huán)境中都能像一朵“出污泥而不染”的荷花。
近墨者未必黑初中篇三
“近墨者黑”自古流傳，但靜而思之，卻未必然也。有人說：“難道，近墨者不黑嗎？”自古亂世出英雄呀！我說：“環(huán)境的影響力很大，但人生的去向重在于其本身。所以‘近墨者未必黑’”。
古有周敦頤愛蓮，所以有“周蓮陶菊”之說。王維也在他的《山居秋暝》中寫有“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟?！惫湃巳绱藧凵?，正是因為它的高潔，它的出淤泥而不染，它的濯清漣而不妖。蓮花生自淤泥之中，卻有著天仙般的花朵。正是因為它本身結(jié)構(gòu)的特殊以至它可不受淤泥的污染，并除掉淤泥中的惡毒，留下自己可以利用的物質(zhì)，供自己生長，開出世間最脫俗的花朵。這正是“近墨者未必黑”的典范。
建國以前的社會，充斥著黑暗，強權(quán)。人們在這樣的社會環(huán)境中變的麻木不仁，渾渾噩噩，整天都無所事事，面對外國列強的欺辱，絲毫沒有反抗的愿望，失去對美好生活的想往。而在他們之中，有一些人卻與眾不同，他們意識到了國家的劫難，民族的危機。魯迅就是他們中的一個代表。他面對祖國的危難，改醫(yī)學文。回國后，用他的“武器”寫出“鋒利”的文章，痛擊著社會各種丑惡現(xiàn)象。面對各種勢力的威脅，他絲毫沒有退讓。為何魯迅就能看清國家的現(xiàn)狀，與各種惡勢力作斗爭？答案其實就放在他的文章中。他的每篇文章都有著對祖國的熱愛，而在他的文章中表現(xiàn)出的成長經(jīng)歷，讓我們知道他的求學，一直是為了祖國。所以，在黑暗的環(huán)境中，只要有一個光點作為目標，他就可以抖掉這非人間的污濁，讓自己籠罩在希望的光芒中。
二十一世紀是個信息的時代，各種不良的風潮奔流在社會之中，在潮流中找到自己的方向，走自己的路很重要，而迷失在潮流中的大多是青年人，走出潮流的大多是中年人，這些中年人的經(jīng)驗豐富，他們能在潮流之中行走自如。
“近墨者未必黑”的境界不是所有人都能做到的。我們應(yīng)該樹立高遠的目標，掌握更多的知識，脫離“近墨者黑”的層次，進入“近墨者未必黑”的境界。
近墨者未必黑初中篇四
古人常云：“近朱者赤，近墨者黑?！边@樣的一句話，既能流傳千載，其中必有它的道理。(起題)《三字經(jīng)》開頭便是這樣一段話：“人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。”由此可見，外界的環(huán)境對性格養(yǎng)成的重要性。不好的環(huán)境，更易使本性發(fā)生不好的改變。(承題)秦始皇，歷史上有名的暴君。他為了統(tǒng)一六國，不惜殘殺萬民；為了修筑長城，致使每天有無數(shù)民工勞苦而死；為了鞏固自己的地位，不惜“焚百家之言”、隳名城……他死后，他的兒子胡亥殺兄奪位，長年驕奢淫逸，類似始皇殘酷的暴政，相較之下也毫不遜色。秦始皇的行為，便為他的兒子做出了“榜樣”，使他的兒子也真正成為名副其實的“秦二代”。試想，如果秦始皇統(tǒng)一六國后善待百姓，為兒子們做出良好的榜樣，這樣的結(jié)局或許不會這出現(xiàn)。歷史上類似的事件比比皆是。就如明朝開國皇帝朱元璋。朱元璋成為皇帝后，懼怕那些功臣位高權(quán)重，危及他的統(tǒng)治，便找盡理由斬殺功臣，受此牽連者多達2萬人。朱元璋大兒子早死，便傳位于孫子。他的兒子燕王朱棣，打著“情君側(cè)”的旗號殺侄奪位。正是有了朱元璋這樣的“榜樣”作用，才會對兒子產(chǎn)生“只要能鞏固自己的地位，可以不惜一切手段，即使違背良知，違背倫理道德”等等思想。近墨者黑，便由這些例子得到了良好的體現(xiàn)。也有這樣一個經(jīng)典的例子，孟母三遷。孟母兩次搬家，周圍的環(huán)境對孟子產(chǎn)生了不好的影響。于是第三次搬家到一家私孰旁，終于使孟子從本質(zhì)上發(fā)生了好的轉(zhuǎn)變。環(huán)境并不一定能塑造人，但一定可以影響人！環(huán)境對人產(chǎn)生的影響是不容忽視的。如今，犯罪人員越來越年輕化。其中受不好的外界影響而犯罪的便高達一半以上。父母的縱容，導致了狐朋狗友的相互影響，漠視法律與道德，開始為所欲為。這樣的事件，并不是偶然出現(xiàn)，而是必然的。好與壞是可以相互轉(zhuǎn)化的，也是會相互影響的。(轉(zhuǎn)題)“近朱者赤，近墨者黑?！币痪浜喓唵螁蔚脑?，所蘊含的道理卻是最深刻的。這樣的一句話，要時刻記在心中。當有些事己經(jīng)發(fā)生了，才覺得后悔，那時一切都已經(jīng)太晚了。(合題)。
近墨者未必黑初中篇五
“近朱者赤，近墨者黑”似乎已成千古名訓。然而只要細加思索，我們就不難發(fā)現(xiàn)近墨者未必黑。
無論是否讀過周敦頤《愛蓮說》的人，但凡曾見過荷花的人，都會被其出淤泥而不染的品質(zhì)所深深感染。荷花可說是最為近墨者，卻冰雪晶瑩，亭亭玉立，令人傳頌千古。它深深扎根于淤泥，卻沒有與其沆瀣一氣，更顯風姿卓絕，潔如皎月?？梢?，近墨者中不乏不黑者在。
那么，為什么會有近墨而不黑者在呢?黑與不黑，關(guān)鍵在于近墨者本身的素質(zhì)。荷花之所以“不黑"，在于它內(nèi)在的純潔，本質(zhì)的卓越，不僅足以抵擋外部的侵擾，更可以使自身不斷壯大，生存發(fā)展，因此可說，近墨與否只是外部環(huán)境的表面現(xiàn)象，而近墨者最終是否會變黑，起決定作用的，是其本身究竟為何品位，即內(nèi)因。試想，一身正氣浩然者，近墨也好，近朱也罷，它一定總是滿身正氣，使“赤者”贊嘆，令“黑者”心驚自慚。戰(zhàn)國時的屈原，內(nèi)修朝政，外聯(lián)齊抗秦的主張不得實現(xiàn)，自己又處于“燕雀烏鵲，巢堂壇兮”、“腥臊并御”的環(huán)境中，仍然絲毫不為所動，寧可“固將愁苦而終窮”，也要為尋求救國救民之道而“吾將上下而求索”。他的身上，就體現(xiàn)出一種近墨不僅不黑，反而更加高潔的品質(zhì)，足以令人千古傳頌。
當然，我們并不否定近墨者也有黑者在。特別是自身已經(jīng)開始變腐，即使“近朱"也不可能有轉(zhuǎn)機的，會拼命在“墨"的環(huán)境中成為黑亮的精英。但這更可證明，是他們自己變黑了，墨，不過提供給他們一個極好的環(huán)境而已?？梢姡谂c不黑，關(guān)鍵要看其本色，看其骨子里是不是黑。
黑皮膚者再怎么擦增白霜，也還是黑的;白皮膚者即使有黑衣所附，終究還是白的。近墨者未必黑，實為不欺之言。
近墨者未必黑初中篇六
“近朱者赤，近墨者黑”這個是我們耳熟能詳?shù)拿?，意思是比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環(huán)境對人有很大影響。
“孟母三遷”的故事想必大家都是知道的，孟子小的時候，住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，覺得這樣會影響孟子的學習。所以孟子的媽媽毫不猶豫地就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人討價還價，表演得像極了！孟子的媽媽知道了，就覺得住這個地方肯定會讓孟子學壞的。于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學校附近。孟子受了先生的教導，開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個時候，孟子的.媽媽很滿意地點著頭說：“這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！”于是就在此住下了！
比如學習好的學生接近差生，就會學習下降；而差學生接近好學生，學習就會上升。我們班有一位學習不錯的學生，是我的好哥們。在4年級的時候和一些差生玩，漸漸地變得學習下降，對待學習的態(tài)度不好了，就和那些差生一起混，像變了一個人似的，我也對他有一些反感了。過了一段時間同學、老師、家長都發(fā)現(xiàn)了他的學習不好了，就不讓他和那些差生一起玩了，老師也批評了他。后來，那位同學不和差生玩了以后，漸漸地和好的同學做朋友，學習他們身上的優(yōu)點，最終變回了好學生。
我們以后要多多接觸好的同學，學習他們的優(yōu)點與長處，這樣才能增加我們的文化修養(yǎng)與學習成績。
近墨者未必黑初中篇七
想必同學們都在生活中經(jīng)歷了許多讓你留下了永久的啟示的事情吧。今天，我就給大家講一件給我印象最深的`一件事。
上三年級時，老師把我調(diào)到了一個學習差而且又調(diào)皮搗蛋的女生旁邊。起初，我根本不理睬她，可是上課時，它總是給我說話。慢慢地，我覺得我跟她聊得很機，便成了好朋友，而我卻不知道我正在守在一個“魔鬼”旁邊。
有一天，老師給我們留了一大堆作業(yè)，我給她說：“啊！老師真得要折磨死我們了，留了這么多英語作業(yè)，要做到什么時候才做完呀！”而她卻神秘兮兮地對我說：“張薩，我看你別做了，難道你想鬧失眠呀，正好借這個機會，我們治治英語老師這個勁兒。”我沒有說話，只是默默地走回家了。
果然，做完其他作業(yè)以后已經(jīng)是晚上九點了，可還有一大堆英語作業(yè)呢，怎么辦？我做著激烈地思想斗爭，心想：“我到底寫不寫呢？如果寫，我就會做到十一點多，不寫，老師有可能打我，甚至……沒事。我同桌經(jīng)常不寫作業(yè)，也沒見老師怎么了她，嗯，我不寫了，睡覺去嘍，”
放學后，我拖著沉重的腳步回到了家中。剛進門，父親就把我叫到了書房，一臉嚴肅的神情并語重心長地對我說：“孩子，你們老師給我通了個電話，說你沒完成作業(yè)。爸爸知道，這是你的同桌給你造成了影響。孩子，有句話說得好：“近朱者赤，近墨者黑”你要和那些品學兼優(yōu)的人在一起，那些學習成績差的人只會使你變壞。孩子，答應(yīng)爸爸，以后一定要按時完成作業(yè)，并記住這句話：“近朱者赤，近墨黑”你能做到嗎？”我忍住淚水，點點頭。
所以，同學們，我們要記住這一點：近朱者赤，近墨者黑！
近墨者未必黑初中篇八
常言道:“近朱者赤，近墨者黑?！边@句話闡明的就是環(huán)境對一個人的重要性，認為人隨環(huán)境的變化而變化，但我卻并不贊同這種觀點。近墨者未必黑只取決于自己。
我國古時的屈原，內(nèi)修朝政，外聯(lián)齊抗秦的主張不得實現(xiàn)，自己又處于“燕雀烏鵲，巢堂壇兮”“腥臊并御”的環(huán)境中，仍然絲毫不為所動“寧可吾將愁苦而終窮”，也要為尋求救國救民之道而“吾將上下而求索”。他的身上有著近墨者不黑，反而更加高潔的品質(zhì)。
細數(shù)古今所有的偉人，他們心中都有一種堅定:“但凡不能殺死你的，最終都會使你更強大?！彼麄儾浑S波逐流，不以物喜，不以己悲，即使外界在再陰暗，都不能阻止他們心中向上開的花朵。
在美國的一個實驗室中，學風尤其腐敗，懶懶散散的學生到處都是，他們無心學習，四處攀比，唯有一個學生在認真的做著自己的實驗，失敗了就重來，日復一日接連不斷，他艱苦奮斗，沒有復附和學生們的攀比腐敗之氣，而是像一只蜜蜂勤勞地耕耘著自己的花朵，快樂地醞釀著自己的蜂蜜……他就是第一代電器三級管的發(fā)明者福特克雷斯。
所謂近墨者黑，不過是自身的決心不夠堅定，容易陷入污黑的淤泥中，若是能在浮世中持一顆堅定的心，又整怎會畏眼前的黑？《鋼鐵是怎樣煉成的》中有一句話:“任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開始的?！焙茱@然，可以改變自身顏色的重要因素是內(nèi)心。
近墨者黑，這種觀點太過絕對，并非適合多數(shù)人，黑與不黑，關(guān)鍵取決于自己。
近墨者未必黑初中篇九
古人云：“近朱者赤，近墨者黑?！杯h(huán)境對人的成長起著很重要的作用，可以潛移默化地影響人們的思想感情和生活方式。一個好的生活環(huán)境可能造就一個人的成功，一個惡劣的環(huán)境可能會給人造成不良的影響。
孟子是戰(zhàn)國時期的大思想家。孟子名軻，從小喪父，全靠母親倪氏一人日夜紡紗織布，挑起生活重擔。倪氏是個勤勞又有見識的婦女，她希望自己的兒子讀書上進，早日成才。但小時候的孟軻天性頑皮好動，不想讀書。他整天跟著左鄰右舍的孩子爬樹捉鳥、下河摸魚。孟母開始又打又罵，什么辦法都用盡了，還是不見效果，后來一想：兒子不好好讀書，可能跟附近的環(huán)境不好有關(guān)，于是，就找了一家鄰居家沒有貪玩孩子的房子，第一次搬了家。但搬家以后，孟軻還是坐不住。一天，孟母前腳出門，孟軻后腳開溜。
孟母心想：這孩子會去哪呢？找到鄰居院子里，見那支著個大爐子，幾個滿身油污的鐵匠師傅在“叮叮當當”地打鐵呢。孟軻呢，正模仿鐵匠的動作，玩得開心呢。孟母一想，這里環(huán)境還是不好，于是又搬了家。這次她把家搬到荒郊野外，周圍沒有鄰居，門外是一片墳地，心想，這下沒什么東西吸引兒子了吧。但轉(zhuǎn)眼間，清明節(jié)來了，這里又熱鬧了。他看到一溜穿著孝服的`送葬隊伍，哭哭啼啼地反咩棺材來到墳地，把棺材埋了。他覺得挺好玩，就模仿他們，認真地把一根小樹枝當死人埋了下去。直到母親找來，才把他拉回了家。孟母又一次搬了家。這次是搬到學堂旁邊，有個老先生教著一群學生念書。孟軻也跟著學起來。
孟母以為兒子出息了喜歡念書了，高興得很，干脆拿了兩條干肉做學費，把孟軻送進去上學?？墒牵幸惶?，孟柯逃學了。孟母聽到非常傷心。他把孟軻揪到織布機前，一塊布織了幾個月，馬上就要完工了?？擅夏敢患舻栋阉魯嗔?。孟軻驚呆了，不明白母親為什么把辛苦幾個月的布給毀了。母親說：你貪玩逃學不讀書，就象剪斷了布一樣，織不成布就一無用處。不好好讀書，也就永遠成不了人才啊。這一次，孟軻心靈受到了震撼，認真思考了好久，終于想明白了，從此專心讀書。后又跟孔子的孫子子思學習，終于成了儒家學派的代表性人物之一孟母三遷，為孟子選擇一個良好的環(huán)境，終于讓孟子有所成就。一根稻草，扔在街上就是垃圾，與白菜捆在一起就是白菜價，與大閘蟹綁在一起就是大閘蟹的價……我們應(yīng)該選擇一個適合自己的環(huán)境里成長。
近墨者未必黑初中篇十
最近一段時間，總想起外婆，想到“黑囚”。不知道為什么會把外婆跟“黑囚”聯(lián)系在一起，也許是因為讀了老師的那首《赤城河畔》，里面寫到了“黑色的囚衣”；也許是因為想到了陸蠡的《囚綠記》；也許是因為外婆的屋子一直是黑的。聽起來似乎有些荒唐，有些可笑，可偏偏就是這些讓這四個字在我的腦海里不停地翻涌：外婆，黑囚。
外婆，黑囚；黑囚，外婆。
外公在母親幾歲大的時候就去世了，所以外婆不得不一個人照顧三個孩子。母親還有一個哥哥和一個弟弟。聽母親說，外婆一直身體不好，還好，母親嫁在了當?shù)?，可以常常去看外婆。從記事起，我便知道母親幾乎每天都要去外婆家一次，有時候甚至會一天去好幾次。就連后來母親工作了，晚上也會趕著去外婆家一趟。
兄妹四個中，我最小，所以母親常常帶著我去外婆家。剛開始，外婆是和二舅住在一個院的，那時候，外婆的屋子，還不是特別的黑，只是四周的墻壁因多年沒有粉刷而有些發(fā)黃，就像早年收藏的書籍，長時間放置在書架上便會慢慢變黃。我總記得陳設(shè)在她屋子里的那些“老古董”，比如像笸籮、煤油燈之類的，有些我是叫不出名字的。
那時候，每次去外婆家，外婆總會做一件事。她總是很小心的從她的枕頭底下翻起一層又一層的鋪蓋，然后從里面拿出一把鑰匙，輕輕地打開那放在炕上左邊位置的小柜子，接著又從小柜子里拿出一個自己縫制的袋子，這時矮矮的我總是踮起腳尖、伸長了脖子看著外婆，我知道外婆接下來要做的事是什么。果然，外婆從袋子里掏出一個大大的蘋果，又幫我洗了，笑著遞給我，“吃吧！”。接過蘋果時，我的心里總像開滿了花兒一樣。外婆的蘋果有些與眾不同，不是紅紅的那種，而是黃澄澄的；待細細品品，它們亦不是含水分極高的那種，而是沙沙的果瓤，還混有一種特殊的味道。后來我才知道那時久藏在木柜里的味道。
那些年，外婆還是可以經(jīng)常出來走走、曬曬太陽的。秋收后的田野里撿些麥稈，村口的碾子上磨磨豆子，鄰家的院子里嘮嘮閑嗑，家門口的石墩上曬曬太陽……然而，時間總是過得太快，幾年的光陰就這樣不聲不響的從南墻上的光影里溜走了。
二舅舅家的哥哥長大了，只是帶有先天殘疾，舅舅要給他蓋房子、娶媳婦兒。所以外婆不得不又搬回她的老屋去——那個只有九平米的格子里，那在一片廢墟中僅存的一間完整的房子，靠著舅舅送飯來活著。
我因為常年在外地讀書，長大后就很少有時間去外婆家了。有一次放假，我去探望外婆，第一次走進那個老房子里。外婆已經(jīng)躺在炕上不能起來了，她亦已眼花看不清人。我走進屋子里便拉開了燈，燈光是灰暗的，屋子里除了炕以外的地方，大概只容得下兩三個人吧，而且還不能有大動作的那種。屋頂和四周的墻壁因為長期在里面做飯而被熏得黑黑的。一張壞掉的'桌子斜靠在墻上，上面凌亂地放著一些炊具，桌子上微微有一層灰塵。我深深的吸了一口氣。在全中國都在奔小康的今天，我的外婆竟然在這個小屋子里度日如年。看著外婆那張布滿了深深的皺紋的臉我一時間竟說不出話來。眼淚在不停的打轉(zhuǎn)，只是外婆看不見。
“是老二嗎？”外婆的聲音有點小。
“不是，外婆，我是老三，我來看你了。”我大聲的說。也許我和二姐長得很像，所以外婆經(jīng)常叫錯我們兩個。
“老三回來了？肯定又瘦了不少吧？”
“沒有，外婆，還胖了呢！”
我一邊陪外婆聊天，一邊像以前一樣給她掏盡了灶膛里的灰燼，然后給她燒了開水、沖了奶粉。
外婆的臉很白，比上了妝的女明星的臉還要白；她的臉亦很瘦，大概也符合當今時代大多數(shù)女性所追求的“骨感美”，只是這兩種美差距很大，更白的還有外婆的頭發(fā)。當我把奶粉端給外婆時，外婆那雙從被子里伸出的雙手，像幾十根針一樣，深深的扎在了我的心上。
我回家問母親為什么會這樣，母親告訴我說，這就是生活，誰也抱怨不得。
“生活”，我第一次開始那么認真地思考這個詞的含義。是的，生活可以讓一個人一下子老去二十歲；生活，可以讓一位老人變得麻木而平靜的過著孤獨且寂寞的日子；生活，就是一個人年輕時拼命的努力，只為蓋一座大房子，然而當他老了，卻又不得不搬回他的小黑屋去。
那么要怪誰嗎？二舅媽有病在身，而哥哥要娶媳婦，小個子的舅舅不得不一個人承擔這一切，所以，二舅舅去照顧外婆的時間也少了，最多的時候便是去給她送飯。大舅舅在去年去世了，外婆白發(fā)人送黑發(fā)人。我想，這世界上再沒有什么比這更能讓一個人歸于寧靜了。母親所經(jīng)受的苦難自是不必再提的，因為我已看了二十年。
近墨者未必黑初中篇十一
有一個非常有名的故事:在古代，孟子的母親幾次搬家，為了給孟子一個好的學習環(huán)境，選擇住在隔壁。在老舍的作品中，我們還可以看到一個善良淳樸的年輕人祥子由于舊社會的腐敗而變成了一個自私貪婪的人。這些似乎都印證了一句著名的諺語:“朱者赤附近的人是黑人，而墨西哥附近的人是黑人”。
但是那些接近墨水的一定是紅色的，那些接近墨水的一定是黑色的？
“靠近朱者赤，靠近墨水是黑色”的原意，意思是朱砂變紅，墨水變黑。然而，朱砂和墨水只是事物發(fā)展變化的外在因素。如果他們想讓周圍的東西變成紅色和黑色，他們需要考慮內(nèi)部因素。將布浸入朱砂或墨水中，布就會被染成紅色和黑色。如果不能染色的物體被紅色的沙子和墨水弄臟，它們會變色嗎？答案當然不是。因此，它從根本上否認“朱者赤附近和墨西哥附近的人都是黑人”。
在三國時期的劉禪，有一個“廣為流傳”的名字——劉阿斗。他從小就被知識淵博、忠誠的人所包圍。就連“臥龍先生”諸葛亮也幫助了他，給他留下了著名的文章《出師表》。然而，他不知道如何取得進步，也沒有做好自己的工作。他不僅打敗了其他國家，還開了一個“不考慮幸福”的玩笑。在現(xiàn)代，劉海洋，一個來自清華的學生，他是一個充滿經(jīng)典和豐富的知識，周圍都是學者。然而，他卻做了像向熊扔硫酸這樣的事情，這種行為沒有文化，破壞了法律，在社會上引起了轟動。歷史也告訴我們，"親近朱的人不一定是紅的。"。
蓮花生長在泥里，但從外面看是直的。它從泥中升起，沒有被弄臟。它洗干凈了，不像中國的魯迅。魯迅先生出生在封建地主家庭，但他不受你們封建思想的束縛。當國家處于危險時，他放棄了醫(yī)學，成了一名作家。他毅然回到祖國，用筆寫下了中國的大部分。在舊社會的背景下，到處都是像魯迅這樣“從泥淖里鉆出來卻沒有被弄臟”的人，這一切都告訴我們，那些靠近墨西哥的人是黑人的觀點太荒謬了。
在初中生活中，我們也可以看到“近墨者非黑，近墨者非黑”的人。在學習氛圍好的班級里學習的學生可能不努力學習，如果他們的思想不堅定，他們就不能取得成功。學習氛圍不太濃厚的班里的學生不愿意落后，更加努力學習，許多學生最終取得了好成績。短語“朱者赤附近和墨西哥附近的人是黑人”是用來指一些人。如果把它加在一起，那就太片面了。
一個國家很容易改變，但自然無法改變。如果你的心是堅定的，你不能用各種能力動搖你的心?？拷斓牟灰欢ㄊ羌t色的，靠近莫的不一定是黑色的。
近墨者未必黑初中篇十二
古訓曰：“近朱者赤，近墨者黑?！币馑技礊?，經(jīng)常與好的事物和人接觸，就會逐漸向好的方向發(fā)展，反之亦然，這句話在今天仍然被許多人作為交友或處事的標準。
可是，近墨者就一定會黑嗎？我認為未必是這樣。
眾所周知，那玲瓏剔透的美玉總是產(chǎn)于亂石之中，那千年稀有的靈芝總是與雜草為伍，那價值不菲的黃金總是藏身于沙礫之中，而由于本身的堅定意志，在“墨者”中磨礪成“赤者”的人，亦不勝枚舉。
漢代的李陵、蘇武，同是面對匈奴，同樣面對重金的誘惑和高官厚祿的利誘，李陵動搖了，投靠了匈奴，最終留下千古的罵名；而蘇武堅韌不屈，誓死不與匈奴同流合污，在番邦流落牧羊了整整十九年，千古流芳。偉大的詩人屈原，在昏臣當?shù)赖某⒅校竽懼敝G，義正詞嚴。在“燕雀烏鵲，巢堂壇兮”的楚國，他卻“嚼然泥而不滓”。在“眾人皆醉”的環(huán)境中“獨清”?？梢?，“近墨”是否“黑”取決于個人的內(nèi)在品格。
在美國的一所大學研究室里，這里學風懶散，人人都無事可做。但有一個人例外，他完全不為這種風氣所染，節(jié)衣縮食，賣掉自己的生活用具去購買實驗材料。他在他的一個備忘錄里竟是這樣寫的：“盡可能站著，那樣褲子可以節(jié)省穿到明年春天?！惫Ψ虿回撚行娜耍谄渌寺德禑o為的時候，成功總是降臨到強者身上的。他，就是開創(chuàng)一代電器先河的三極管的發(fā)明者——?？死姿固?。周敦頤在《愛蓮說》中曾說：“予獨愛蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！睕]有目標沒有志向的人，無論環(huán)境多么優(yōu)越，條件多么便利，最終也會是一事無成?？捎心繕擞兄鞠虻娜?，就會像福克雷斯特那樣，無論環(huán)境多么艱難昏暗，無論道路多么崎嶇泥濘，也會憑著頑強的毅力和堅強的信念，突破重圍，沖出淤泥，宛如出水芙蓉一般綻放自己的光芒。
只要擁有堅定的信念和必勝的信心，無論環(huán)境是否優(yōu)越或者是惡劣，都無法影響自己去發(fā)光、發(fā)熱。因為——近墨者未必黑。
近墨者未必黑初中篇十三
有一個著名的故事：在古代，孟子的母親為了給孟子一個好的學習環(huán)境，多次搬家，選擇住在隔壁。在老舍的作品中，我們還可以看到，一個善良淳樸的少年祥子，因為舊社會的腐敗，變成了一個自私貪婪的人，這似乎印證了一句名言：近者黑。
但是靠近朱的一定是紅的，靠近墨西哥的一定是黑的？
在朱者赤附近，接近墨水的人是黑色的，這意味著朱砂變紅，墨水變黑。而朱砂、墨只是事物發(fā)展變化的外因。如果他們想讓和別人接近的東西變紅變黑，還需要看內(nèi)因。將布浸入朱砂或墨汁中，那么布必然會被染成紅色和黑色；不能染色的物體如果用紅砂和墨水染色，會變色嗎？答案當然是否定的，因此從根本上否認朱者赤附近的人是黑人。
三國時期的劉禪，有一個很流行的名字叫劉阿斗。他從小學識淵博，忠誠的人經(jīng)常陪伴著他。連臥龍先生諸葛亮都來輔佐，給他留下了名篇《出師表》。但是他不知道怎么進步，也沒有老老實實的工作。他不僅打敗了其他國家，還開了一個開心的玩笑。在，的一篇現(xiàn)代作文中，清華學生劉海洋寫滿了經(jīng)典，并學會了致富。他身邊都是書香門第的人，卻做出了向熊潑硫酸這種不專業(yè)、違法的事情，在社會上引起轟動。歷史也告訴我們，和他親近的人不一定是瞎子。
荷花長在泥里，卻直通外面，葉泥不染，清而無邪，就像中國的魯迅。魯迅出生在一個封建地主家庭，卻沒有受到你們封建思想的束縛。他在國家危難之際棄醫(yī)從文，毅然回國，用筆書寫了大半個中國。舊社會背景下，像魯迅這樣的人比比皆是，都在告訴我們，親墨者黑的想法是可笑的。
在初中生活中，我們也能看到親近朱但不陰暗的人。在學習氛圍好的班級里學習的學生不一定學習努力，意志不堅定也不會成功。有很多同學不愿意落后，更加努力，最后取得好成績。說到朱者赤，墨西哥是黑色的，這意味著有些人是公平的。如果加到全民，就太片面了。
狐貍可能會變老，但永遠不會變好。如果你有一顆堅定的心，你不可能用你所有的能力來動搖你的心。親朱者未必紅，親墨者未必黑。
近墨者未必黑初中篇十四
古語有云：近朱者赤，近墨者黑。
這個觀點，似乎在很多人的心里都根深蒂固了。古之圣人留下的千古。
名言。
留給后人傳誦與學習自然是毋庸置疑的。但是事實真的是這樣么？這不禁讓人產(chǎn)生疑問。那些近赤之人是否一個個都會是高風亮節(jié)志在千里的人？而那些近墨之人又是否一個個都會是卑鄙無恥胸無大志之徒？當然不是。
古往今來，例子數(shù)不勝數(shù)。戰(zhàn)國時著名的軍事家孫臏，與被后人唾罵的龐涓同出于隱士鬼谷子。而龐涓卻妒嫉孫臏的才能，喚其去魏國加害于他。雖然孫臏的才能不會為這些所磨滅，但是殘廢帶來的痛苦，相信對孫臏來說也是一個揮之不去的陰影。鬼谷子是位好老師，可龐涓可謂之好學生么？近朱者赤，這樣看來是個多么大的諷刺?。?BR> 而轉(zhuǎn)說劉備被曹操擊敗于徐州，北投袁紹，留下關(guān)羽與二位嫂嫂于曹營。曹操為勸降關(guān)羽，三天一小宴，五天一大宴，堆積如山的金銀珠寶奉上，而關(guān)羽卻絲毫不動心，千里單騎，回到了劉備身邊。亂世梟雄曹操，雄圖偉略，關(guān)羽相隨一定飛黃騰達。曹操謂之黑，擺在關(guān)羽面前的兩條路，還有一大批誘惑，可他沒有受其影響，毅然回歸正途。近墨者黑，似乎也來得有點牽強。
這樣一來便要給古語的可靠性打上一個折扣，至少是因人而異。我不禁這樣想。
然而，古語有古語的道理，現(xiàn)實有現(xiàn)實的回音。近朱者赤，近墨者黑，關(guān)鍵是取自一個人的心。不管處在什么環(huán)境中，或優(yōu)或劣，都不會影響到一個人的選擇?！敖煺叱?，近墨者黑”，似乎也只是人們的一個借口。我想，變赤變黑是一個質(zhì)變的過程，是人心歷路程的轉(zhuǎn)折，但核心的腐爛保留不住外表的鮮華，結(jié)果只能是人生堡壘的徹底淪陷和坍塌！人是感性的動物，相信不會做出違心之事。只要有心，逆境造英雄；而無心，再好的條件也是白費。
人，就是要為自己的心靈安上一道鎖，有自己的目標，不管周圍是什么樣的環(huán)境，都不會改變自己的初衷。看看那些成功人士，無不是這樣的人。他們能夠做到的是出淤泥而不染，濯清漣而不妖，經(jīng)歷重重污垢滌蕩后仍像出清水之芙蓉一般，天然去其凋飾，保持原始本心；觀那些失敗的人，也都是禁不起誘惑，踏上了不歸路的；在這兩者之間，還有一類人，他們是最可悲的。沒有人格的主心骨，像是抽走骨架的傘怎么也支撐不起來，像頭重腳輕的墻上蘆葦，根底太淺，像是嘴尖皮厚的山間竹筍，腹中太空！他們的胸膛里可能有熱血，骨子里也有干勁，但卻不知人生的方向在哪兒，于是隨波逐流成了習慣，人云亦云成了信條。他們的人生畫板上也可能有過的一筆也變得暗淡，只看見各種顏色摻雜，趨于灰暗。這個時候，變赤變黑都是可能的。
只要有心，近墨未必黑。不要借口，不要詮釋，以心來見證。人不是浸在墨汁里的毛筆，人有其思想。在這作用之下，再“黑”，也不能影響到他。
時代的輪軸已轉(zhuǎn)到了21世紀，我們當有近墨不黑的勇氣，化墨為赤的決心，維持自己的本心，把握正確的人生觀與價值觀。在正途中勇往直前，在迷途里懸崖勒馬，確定自己的人生主線，不要被墨所侵蝕。讓其就像手心的紋路，清晰，只要握緊拳頭，未來便把握在自己手中，也必定擁有一個鮮紅的未來！
近墨者未必黑初中篇十五
古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”生活中一定是這樣嗎？依我看未必。朱與墨往往是無法改變的客觀環(huán)境，而赤與黑、善與惡、成功與失敗卻往往取決于主觀的選擇。
近朱者未必赤，近墨者未必黑。“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市?！碧幱谀婢车娜瞬挪粍倜杜e，他們身于“墨”中，卻不見得黑，反而迎難而上，愈挫愈“赤”。
很多時候，逆境不是平庸自卑的借口，而是努力前行的動力。大家是否知道今年疫情期間的“屋頂男孩”？他叫全杰通，因家境貧寒，無法承擔網(wǎng)課消耗的流量費用，只能向鄰居求助，去蹭鄰居家的網(wǎng)。為了能按時上好網(wǎng)課，全杰通每天早上5點半就起床早讀，8點去屋頂找好網(wǎng)絡(luò)最佳位置，頂著寒風，上著網(wǎng)課，經(jīng)常一待就是好幾個小時。星光不負趕路人，歲月不負有心人。最終，“屋頂男孩”的努力沒有白費，他的高考成績很出本站色，666分，高出一本分數(shù)線112分，被電子科技大學工科實驗班錄取。當記者采訪他是怎樣做到在如此艱難的環(huán)境中克服不利影響，考取出色成績時，他坦然說出：“別人眼里的吃苦，只是我習以為常的習慣?！?BR> 現(xiàn)在仔細想想，我和我的同學們上網(wǎng)課時都坐在暖和的房間里，有的同學上著課還不忘吃幾口零食。我們擁有良好的學習環(huán)境，比“屋頂男孩”幸福很多，卻并非都能做到像他這樣堅強，如他這般自律。
北宋詩人周敦頤在《愛蓮說》中寫道：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”由此可見，人的成敗未必決定于環(huán)境，大部分還取決于人的自控力、自持力。
世界上有兩種人：好人和壞人。那么究竟是好人會把壞人帶上光明之路，還是壞人會將好人帶入極惡深淵？若是前者，那么世間不就沒有了壞人？若是后者，那么全世界不就充滿黑暗？顯然不是這樣。所以客觀環(huán)境對人的影響甚小，關(guān)鍵還取決于人的主觀態(tài)度。
近墨者未必黑初中篇十六
有人說，是的，就如一盆水加入一滴墨水就會變得渾濁不堪。水確實如此，它如此不堪一擊，如此隨波逐流，是因為它毫無自控力，沒有高尚的品行和純潔的意志力，才會將自己變得如此渾濁、落魄。你看那油就不會如此，以中有所向者，不知外物之染不若己也，所以才會一身清廉。這不就是“近朱者赤，近墨者黑”的最好反例嗎？只有自身的潔身自好，才不受外物的干擾。
再比如周敦頤口中的蓮花，它何以做到出淤泥而不染，濯清漣而不妖？何以做到淤泥之中相遠益清，亭亭凈植？還不是因為自身的毅力使這些外物的干擾無可侵入？淤泥蓋住它的外表，卻壓不住它的正直純潔的脾氣。環(huán)境的污染蓋不住它的芬芳，偏僻的角落藏不住它盛世的芳顏本站。何哉？只因為自身的純潔，堅強，正直，它就開出了百花的容顏。由此看來，環(huán)境并非決定他人命運之物，只有自己才是自己的主人，自身的力量遠遠大于環(huán)境所帶來的負面影響。
不僅物如此，人也如此。就像是司馬遷被陷害打入大牢，卻沒有和大牢里的人一樣渾渾噩噩度日，自暴自棄，反而發(fā)憤圖強，力求向上，每次在被折磨完后抽出時間來寫文章。雖然他的命九牛一毛，但對于歷史，對于將來都有著無比重大的影響，不光是那本一字千金的《史記》，還有他不屈向上、不甘沉淪的精神鼓勵著人們。如果說環(huán)境影響著人們，也就不會有《史記》，不會有第一部如此偉大的紀傳體通史了。所以自身決定命運，環(huán)境不過是一個你成長的外部條件，只有自己才能主宰自己的命運。
總地來說，外部條件不是最重要的，要看內(nèi)因，如果你內(nèi)心足夠強大，實力足夠強，那就會做到近朱者不赤，近墨者不黑！
近墨者未必黑初中篇十七
大家都聽說過“近朱者赤，近墨者黑”這句名言吧，這句話的意思大致是強調(diào)環(huán)境對人的成長起著非常重要的影響，但在我看來：近朱者未必是赤，近墨者未必黑。
不可否認的一點是，環(huán)境對一個人的成長是有影響的，不然孟母也不會三遷，但是環(huán)境的影響在個人的成長中絕不起決定性作用，真正決定是否可以成長為賢能之才在于個人的選擇、努力與信念。
舜，幼時母親離世，父親重娶后又有了孩子，從小就在充滿惡意的家庭中生活，父親、繼母都厭惡他，甚至想要殺死舜，弟弟恃寵而驕，蠻橫無理。在這樣一個環(huán)境下，他過著如履薄冰的生活，可是他沒有去辱罵，抱怨，而是選擇了善良與正直，在滾滾濁流中保持自己的清潔，不受他人影響，依然尊親愛弟，努力增進學識，最終名揚四方，成為一代明君，你能說他所處的環(huán)境不是“近墨”的嗎？顯然不能，但他卻是“赤”色的。
反之，三國時期的后主劉禪作為一國之主，身邊有眾多賢能之士，皆才華橫溢，忠心耿耿，正直忠良，可是劉禪在如此“赤”的環(huán)境卻選擇了不思進取，軟弱無能，將大好河山斷送到自己手上，落得個“扶不起的阿斗”的稱謂，讓后人恥笑，你能說所他的環(huán)境不“近朱”嗎？顯然也不能，但他最終卻是“黑”色的。
所以說，外界環(huán)境對個人成長的重要性遠不及個人內(nèi)心的自律上進，真正決定你能否成為賢能之才，全在于自己內(nèi)心的選擇，所謂“近墨者黑”就是那些選擇懶散的人最終沒有取得好成果的一種借口，把個人的松懈造成的失敗歸結(jié)于環(huán)境，安慰自己，為自己的不努力開脫罷了。
蓮花出“淤泥而不染，濯清漣而不妖”，那些選擇勤勉正直的清者，無論外界有多么“渾濁”，都會“自清”，而本質(zhì)不求上進的“濁”者，無論外界多么“清澈”，如果不改變其選擇，那還會照樣“濁”。在這樣一個魚龍混雜的世界，只有內(nèi)心堅定不移，堅持努力的人，不受環(huán)境的影響，才是真正的明珠，真正的賢能之才，能成大事之人！
總而言之，現(xiàn)在正處于成長階段的同學們，不要為失敗找借口，不要在該努力的年紀選擇安逸，一定要堅定自己正確的選擇與信念，堅持努力，才最終可以成為棟梁之才！