心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇一
第一段：引言（大約200字）
作為大學(xué)生，我們每天都要面對(duì)大量的學(xué)習(xí)任務(wù)和課業(yè)壓力。然而，讀書(shū)不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是為了提高自己的素質(zhì)和擴(kuò)大自己的知識(shí)面。在這個(gè)過(guò)程中，我漸漸領(lǐng)悟到了一些讀書(shū)的心得和體會(huì)。本文將以“在大學(xué)的讀書(shū)心得體會(huì)”為主題，探討其中的經(jīng)驗(yàn)和收獲。
第二段：高效閱讀方法（大約200字）
我發(fā)現(xiàn)高效閱讀是提高學(xué)習(xí)效率的關(guān)鍵。首先，建立良好的閱讀計(jì)劃是非常重要的。我會(huì)提前制定每天的閱讀計(jì)劃，合理安排時(shí)間，避免拖延和浪費(fèi)。其次，筆記是提高理解和記憶的有效工具。我善于做筆記，并將它們整理成思維導(dǎo)圖或摘要，以便后期復(fù)習(xí)。同時(shí)，選擇適合自己的閱讀環(huán)境也是很重要的。有些人喜歡安靜的環(huán)境，而有些人則喜歡在咖啡館或圖書(shū)館閱讀?？傊?，只有找到適合自己的方法，才能更好地進(jìn)行高效閱讀。
第三段：選讀與廣泛閱讀（大約200字）
大學(xué)期間，我們有很多選擇去選擇選修課程。我發(fā)現(xiàn)選讀一些跨領(lǐng)域的課程對(duì)開(kāi)闊視野和培養(yǎng)綜合素養(yǎng)非常有益。當(dāng)我選擇了一門與專業(yè)不相關(guān)的課程時(shí)，我驚喜地發(fā)現(xiàn)，它給我?guī)?lái)了新的思考方式和新的知識(shí)，使我看待問(wèn)題的角度和思維方法更加多樣化。另外，我認(rèn)識(shí)到廣泛閱讀對(duì)于提高自己的綜合素質(zhì)也是非常重要的。通過(guò)閱讀各類書(shū)籍，不僅可以增加知識(shí)儲(chǔ)備，還能夠提高文筆水平和擴(kuò)展個(gè)人思維。
第四段：分享與交流（大約200字）
讀書(shū)是一種寂寞的活動(dòng)，但分享與交流可以使閱讀變得更有趣和有意義。大學(xué)期間，我積極參加課外讀書(shū)交流活動(dòng)，與其他熱衷閱讀的同學(xué)分享自己的感悟和體會(huì)。通過(guò)和他們的交流，我不僅能夠從他們的觀點(diǎn)中得到新的啟示，還能夠提高自己的表達(dá)能力。此外，我還會(huì)將自己的閱讀體會(huì)與朋友和家人分享，作為一種交流和溝通的方式。通過(guò)分享與交流，我不僅可以幫助他人，還可以提升自己的閱讀理解和寫(xiě)作能力。
第五段：實(shí)踐與應(yīng)用（大約200字）
讀書(shū)不僅僅是為了掌握知識(shí)，更重要的是將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐。大學(xué)提供了許多實(shí)踐的機(jī)會(huì)，如參加科研項(xiàng)目、社團(tuán)活動(dòng)以及實(shí)習(xí)等。通過(guò)實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際問(wèn)題中，不僅能夠增加對(duì)知識(shí)的理解，還能夠培養(yǎng)科學(xué)思維和解決問(wèn)題的能力。在實(shí)踐中，我學(xué)到了許多課本上沒(méi)有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，提升了自己的專業(yè)素養(yǎng)和實(shí)際能力。因此，我鼓勵(lì)每位大學(xué)生在讀書(shū)的同時(shí)，積極參與實(shí)踐，將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。
結(jié)尾（大約200字）
總而言之，在大學(xué)的讀書(shū)過(guò)程中，我體會(huì)到了高效閱讀、選讀與廣泛閱讀、分享與交流以及實(shí)踐與應(yīng)用的重要性。只有通過(guò)不斷的實(shí)踐和探索，我們才能夠真正領(lǐng)悟到讀書(shū)的真諦，并將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中。我相信，通過(guò)不斷努力和探索，每個(gè)人都能夠找到適合自己的學(xué)習(xí)方法和閱讀習(xí)慣，提高自己的綜合素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力。
（以上內(nèi)容僅供參考，具體文章可根據(jù)個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)進(jìn)行展開(kāi)。）
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇二
自從從象牙塔進(jìn)入五彩繽紛的社會(huì)之后，我才發(fā)現(xiàn)社會(huì)真的很大，不一樣的地方、不一樣的人、不一樣的事情、不一樣的思想，世間萬(wàn)象進(jìn)入了我的世界。我看到的“世間萬(wàn)象”大多是富有的家庭、別墅、豪車、美女、奢侈品，好像每個(gè)人都在追求這些，而我自己什么都沒(méi)有，我總是不停地努力，甚至忘記了吃飯，忘記了睡覺(jué)，最后自己還是一無(wú)所有，于是我不停地工作再工作，結(jié)果努力的成果與欲望的比例趨近無(wú)窮小。我開(kāi)始困惑，開(kāi)始糾結(jié)，開(kāi)始憤懣，開(kāi)始討厭這個(gè)世界、討厭父母、討厭朋友、最后討厭自己，甚至覺(jué)得自己是一個(gè)虛無(wú)的存在。
最近有機(jī)會(huì)從繁忙的工作中抽身讀了一些儒學(xué)，原本我對(duì)儒學(xué)之類的書(shū)并不感興趣，覺(jué)得深?yuàn)W難懂，并且是天方夜譚，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，儒學(xué)是伴隨我們一生成長(zhǎng)的明燈。其中最讓我感受之深的是《禮記·大學(xué)》，很多人說(shuō)《大學(xué)》帶有理想主義色彩，但是我看了之后，覺(jué)得它向我展示的.是人生進(jìn)修的階梯，我從中受益匪淺。
《大學(xué)》中說(shuō)“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！薄肮胖髅鞯掠谔煜抡撸戎纹鋰?guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物?！边@是《大學(xué)》的三綱八目，是《大學(xué)》的核心。
“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！笔恰洞髮W(xué)》的三綱，意思是說(shuō)“大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完善的境界?！惫庞邪藲q入小學(xué)，學(xué)習(xí)“灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退、禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)”，十五歲入大學(xué)學(xué)習(xí)“窮理正心，修己治人”，這句話讓我明白，小時(shí)候?qū)W習(xí)的知識(shí)和技藝比較簡(jiǎn)單和純粹，算到當(dāng)今時(shí)代，也頂多算到大學(xué)畢業(yè)，學(xué)習(xí)的終究是能夠存活于世的最基本的本領(lǐng)。進(jìn)入社會(huì)后，要學(xué)習(xí)的則是大學(xué)之道，窮理正心，修己治人，說(shuō)到這里，我才明白，工作之后，我的努力早已偏離了方向，而是在舍本求末，哪怕就是得到了別墅、豪車、奢侈品，對(duì)自己來(lái)說(shuō)也不過(guò)是活在腐朽上的寄生蟲(chóng)；在別人看來(lái)，也只不過(guò)稱你一聲“奢侈的有錢人”而已，對(duì)他們毫無(wú)意義。
“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物?！币馑际钦f(shuō)古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自己的國(guó)家；要想治理好自己的國(guó)家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性；要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠(chéng)；要想使自己的意念真誠(chéng)，先要使自己獲得知識(shí)；獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)識(shí)、研究萬(wàn)事萬(wàn)物。這是《大學(xué)》的八目，總結(jié)起來(lái)就是“格物、致知、誠(chéng)意、正心；修身、齊家、治國(guó)、平天下”。對(duì)照這八條人生進(jìn)修的階梯，我發(fā)現(xiàn)，畢業(yè)后，我不僅沒(méi)有繼續(xù)要求自我進(jìn)步，反而退到了最原始的狀態(tài)，就連小時(shí)候那最簡(jiǎn)單，最純粹，最容易做到的事情，都做不到了。困惑、糾結(jié)、憤懣則是必然要出現(xiàn)的心理狀態(tài)。
《禮記·大學(xué)》，為我打開(kāi)了一扇重新了解自己，審視自己的心門，我經(jīng)過(guò)自我反省，認(rèn)為自己選錯(cuò)了追求的方向，人生的目標(biāo)應(yīng)該是讓自己內(nèi)心充實(shí)，讓父母開(kāi)心，讓身邊的同事朋友開(kāi)心，讓全天下的百姓開(kāi)心，而不是過(guò)分關(guān)注于自己眼前的一畝三分地，反思后，我決定做一個(gè)全新的自己，以“格物、致知、誠(chéng)意、正心；修身、齊家、治國(guó)、平天下”作為自己的人生進(jìn)修旅程，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下！
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇三
當(dāng)時(shí)在沙俄統(tǒng)治的黑暗時(shí)代，如果沒(méi)有知識(shí)，沒(méi)有文化，就根本談不上救國(guó)救民。知識(shí)文化是革命勝利的保障啊!不然，就像中國(guó)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，由一個(gè)個(gè)沒(méi)有知識(shí)，沒(méi)有文化的農(nóng)民來(lái)主持，肯定會(huì)失敗的!
高爾基生活于一個(gè)大雜院的那段日子里，就常?？吹阶吖肪靷兊竭@里來(lái)找東找西，監(jiān)視人們的行動(dòng)。有那么一位老警察還盤問(wèn)高爾基看過(guò)哪些書(shū)，并警告他不要看禁書(shū)。但對(duì)于青年的高爾基來(lái)說(shuō)，那些所謂的禁書(shū)卻正是他的真正所求因?yàn)橹挥兴鼈兡苷嬲屓嗣袂逍?，讓人民明智，讓人民有打倒推翻沙俄的信心?BR> 若真有心讀書(shū)，書(shū)是絕對(duì)可以看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認(rèn)識(shí)了一個(gè)開(kāi)雜貨鋪的人，名字叫捷林柯夫。看到他那滿密室的藏書(shū)，大多都是手抄的珍本和禁書(shū)，高爾基說(shuō)不出的高興。
在高爾基以后的艱苦歲月之中，他努力革命，有很大的成就。 “書(shū)”來(lái)直接或間接地幫助他獲得了如此大的成就，讓很多的人民有了好生活可以過(guò)。可見(jiàn)而知，書(shū)的力量是多么的強(qiáng)大啊!它的確讓社會(huì)進(jìn)步了，讓人類進(jìn)步了!
書(shū)是人類進(jìn)步的階梯這句話永遠(yuǎn)都會(huì)是真理!
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇四
第一段：讀書(shū)的重要性（200字）
讀書(shū)是人類文明進(jìn)步的基石，也是大學(xué)生的首要任務(wù)。通過(guò)讀書(shū)，我們可以拓寬視野、增強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備，同時(shí)培養(yǎng)獨(dú)立思考、批判思維等能力。大學(xué)生讀書(shū)，更是為了實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，增加就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。因此，無(wú)論是在大學(xué)還是在日后的職業(yè)生涯中，讀書(shū)都具有不可替代的重要性。
第二段：讀書(shū)的益處（200字）
通過(guò)讀書(shū)，我們能夠豐富自己的知識(shí)面，了解世界的多樣性。書(shū)籍蘊(yùn)含著各個(gè)時(shí)代的思想和智慧，可以讓我們與歷史溝通，了解過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。同時(shí)，讀書(shū)也能夠培養(yǎng)我們的思維能力，使我們具備批判性思維和創(chuàng)造性思維。書(shū)籍是智慧的源泉，能夠提升我們的人格素質(zhì)和文化品味。
第三段：讀書(shū)的方法與技巧（300字）
讀書(shū)雖然重要，但對(duì)于大學(xué)生而言，正確的方法和技巧同樣具有重要性。首先，要選擇合適的書(shū)籍。根據(jù)自己的興趣和學(xué)習(xí)需求，選擇適合自己的書(shū)籍。其次，閱讀時(shí)要注重理解和思考。學(xué)會(huì)提煉重點(diǎn)、歸納總結(jié)。閱讀的同時(shí)，可以記下重要的觀點(diǎn)和思考問(wèn)題，以便后期回顧和復(fù)習(xí)。最后，要保持讀書(shū)的習(xí)慣。每天定時(shí)定量地閱讀，堅(jiān)持下去，才能收獲更多。
第四段：讀書(shū)與實(shí)踐的結(jié)合（300字）
讀書(shū)和實(shí)踐相輔相成。單純的從書(shū)本中獲得知識(shí)往往是不夠的，實(shí)踐能夠幫助我們將書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力。通過(guò)實(shí)踐，我們能夠更好地理解和掌握所讀書(shū)籍中的內(nèi)容。同時(shí)，實(shí)踐中的問(wèn)題和困難也可以啟示我們，激發(fā)我們對(duì)書(shū)籍中觀點(diǎn)的思考和批判。因此，讀書(shū)和實(shí)踐的結(jié)合是鍛煉個(gè)人能力和知識(shí)深度的重要途徑。
第五段：讀書(shū)終身的追求（200字）
讀書(shū)是一種終身的追求。大學(xué)生時(shí)期只是讀書(shū)之旅的起點(diǎn)，而在將來(lái)的生活中，讀書(shū)仍然會(huì)是我們持續(xù)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的重要方式。無(wú)論是工作還是興趣愛(ài)好，讀書(shū)都能為我們提供范例和思路。在讀書(shū)的同時(shí)，我們還應(yīng)該培養(yǎng)自己的寫(xiě)作能力，將讀書(shū)的心得和體會(huì)通過(guò)寫(xiě)作表達(dá)出來(lái)，進(jìn)而與他人進(jìn)行交流和分享，實(shí)現(xiàn)更高層次的思維和認(rèn)識(shí)。持續(xù)地讀書(shū)和寫(xiě)作，是我們不斷提升自己的保證。
總結(jié)：
讀書(shū)是大學(xué)生最基本的任務(wù)和責(zé)任，通過(guò)讀書(shū)我們能夠拓寬視野、增加知識(shí)儲(chǔ)備，培養(yǎng)思維能力和文化素養(yǎng)。讀書(shū)需要掌握正確的方法和技巧，同時(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，將書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力。讀書(shū)是一生的追求，通過(guò)持續(xù)地讀書(shū)和寫(xiě)作，我們能夠不斷提升自己，實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。因此，大學(xué)生要珍惜讀書(shū)的時(shí)間，努力成為優(yōu)秀的讀書(shū)人。
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇五
進(jìn)入大學(xué)意味著我脫離了高中那種追求分?jǐn)?shù)、刻苦備考的生活狀態(tài)，開(kāi)始了自主選擇和自我管理的大學(xué)生活。讀書(shū)方式也因此發(fā)生了改變。在大學(xué)中，我們不再只是為了應(yīng)付考試狂讀課本，而是要更注重思考、理解和學(xué)以致用。大學(xué)的讀書(shū)方式給我?guī)?lái)了一種全新的心得體會(huì)。
第二段：閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成和提升
在大學(xué)中，我逐漸養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣。首先，我開(kāi)始注重選取適合自己的讀書(shū)材料，不僅限于課本，還有大量的相關(guān)文獻(xiàn)和學(xué)術(shù)研究。其次，我學(xué)會(huì)了主動(dòng)思考和提問(wèn)，在閱讀過(guò)程中不再只是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是積極地思考問(wèn)題并與他人交流討論。此外，我還通過(guò)閱讀來(lái)提升寫(xiě)作能力和思維深度，不斷探索更廣闊的知識(shí)領(lǐng)域。閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成和提升使我在大學(xué)的學(xué)習(xí)中有了更多的收獲。
第三段：多種方式的學(xué)習(xí)方法比較
大學(xué)的學(xué)習(xí)方式豐富多樣，我也在嘗試多種學(xué)習(xí)方法中尋找適合自己的方式。有人喜歡通過(guò)聽(tīng)課來(lái)獲取知識(shí)，有人則偏愛(ài)自學(xué)，有人更注重實(shí)踐應(yīng)用。對(duì)我來(lái)說(shuō)，結(jié)合多種學(xué)習(xí)方法是最佳選擇。我會(huì)參加老師的課堂講解，積極與同學(xué)討論交流，同時(shí)也會(huì)在課外自己查閱資料和進(jìn)行獨(dú)立思考。這種多維度的學(xué)習(xí)方法使我能夠從不同的角度深入理解和掌握知識(shí)，并將其應(yīng)用于實(shí)際問(wèn)題中。
第四段：讀書(shū)心得對(duì)生活的影響
大學(xué)的讀書(shū)心得也滲透到我的生活中，使我在課內(nèi)外都能受益。首先，我能夠更好地處理人際關(guān)系，因?yàn)槲覍W(xué)會(huì)了傾聽(tīng)和思考。我在與同學(xué)、老師和社會(huì)各界人士的交流中，能夠更加理性地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，也能更好地理解他人的需求和意愿。其次，我的思維方式變得更加開(kāi)闊，我能夠更全面地看待問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)其中的內(nèi)在聯(lián)系和邏輯。這種思維方式的改變使我在解決問(wèn)題時(shí)更加深入和全面。讀書(shū)心得對(duì)我的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第五段：總結(jié)大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)
大學(xué)的讀書(shū)心得體會(huì)是一個(gè)不斷發(fā)展和進(jìn)步的過(guò)程。它讓我明確了學(xué)習(xí)的目的和方向，引導(dǎo)我找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，并運(yùn)用這些知識(shí)和技能去解決實(shí)際問(wèn)題。讀書(shū)心得也在我與他人的交往中起到了積極的作用。它不僅在學(xué)術(shù)上使我受益，也在生活中提升了我的素養(yǎng)和能力。通過(guò)大學(xué)期間的讀書(shū)心得體會(huì)，我相信我的未來(lái)發(fā)展將更加充實(shí)和有意義。因此，我會(huì)繼續(xù)努力，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，用讀書(shū)心得去改變我自己，也去影響他人。
總結(jié)：在大學(xué)的讀書(shū)心得體會(huì)是一個(gè)從被動(dòng)接受到主動(dòng)思考的過(guò)程，它引導(dǎo)我養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，并幫助我嘗試和比較多種不同的學(xué)習(xí)方法，影響了我的生活態(tài)度和思維方式。大學(xué)的讀書(shū)心得體會(huì)讓我在學(xué)習(xí)和生活中都得到了一定的提升，為我今后的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我相信，通過(guò)不斷努力，讀書(shū)心得會(huì)成為我在大學(xué)和社會(huì)中的寶貴財(cái)富。
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇六
《我的大學(xué)》是高爾基的自轉(zhuǎn)，他主要通過(guò)自己的童年、在人間、我的大學(xué)三個(gè)時(shí)間不同的.經(jīng)歷，展現(xiàn)了十月革命前一個(gè)人由小到大的成長(zhǎng)的歷程。
童年時(shí)，阿廖莎的父親去世后，他隨媽媽住到了外祖母家，在那兒得到了外祖母的疼愛(ài)，也看到了舅舅為掙家產(chǎn)的貪婪自私。
16歲時(shí)的阿廖莎一人來(lái)到喀山想上大學(xué)，到那后才知道上大學(xué)只是個(gè)夢(mèng)想，為了自己的生存，他賣苦力，去流浪……，把自己變成了一名社會(huì)大學(xué)生。
童年、在人間、我的大學(xué)，阿廖莎經(jīng)歷了不同的生活考驗(yàn)，由小慢慢的長(zhǎng)大成人。他告訴了我們青少年在成長(zhǎng)時(shí)會(huì)遇到好多困難時(shí)，要會(huì)面對(duì)它。
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇七
大學(xué)是一個(gè)知識(shí)的海洋，為了豐富自己的知識(shí)面和提升自己的專業(yè)能力，我們需要選擇適合自己的課程。在選課時(shí)，我們應(yīng)該提前做好功課，了解各門課程的內(nèi)容和要求。首先，我們應(yīng)該參考?xì)v屆學(xué)生的評(píng)價(jià)和教師的教學(xué)水平，以便選擇到適合自己學(xué)習(xí)風(fēng)格和興趣的課程。其次，我們需要考慮自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃和目標(biāo)，合理安排課程的時(shí)間和順序，避免過(guò)于集中或者重復(fù)學(xué)習(xí)相同內(nèi)容的課程。綜上所述，正確選課是大學(xué)讀書(shū)的第一步，決定了我們接下來(lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展方向。
第二段：主動(dòng)參與課堂，良好的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)
大學(xué)的課堂教學(xué)是我們獲取知識(shí)和培養(yǎng)能力的重要途徑。在課堂上，我們應(yīng)該積極參與，提出自己的觀點(diǎn)和問(wèn)題。通過(guò)與教師和同學(xué)的交流互動(dòng)，我們能夠深入理解和掌握課程內(nèi)容，并提高自己的學(xué)術(shù)能力。與此同時(shí)，我們還要保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，及時(shí)完成課程作業(yè)和閱讀任務(wù)。通過(guò)這樣的努力，我們能夠建立起扎實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，為將來(lái)深入研究和實(shí)踐打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段：廣泛閱讀，開(kāi)拓視野和思維
大學(xué)的讀書(shū)不僅僅限于課堂教材，我們還需要廣泛閱讀各種不同領(lǐng)域的書(shū)籍和文獻(xiàn)。通過(guò)廣泛的閱讀，我們能夠了解不同學(xué)科的理論和知識(shí)，拓寬自己的視野和思維。此外，閱讀還能夠培養(yǎng)我們的綜合和批判思維能力，提高我們的分析和判斷能力。因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成每天閱讀的習(xí)慣，建立起自己的個(gè)人圖書(shū)館，將閱讀作為一種樂(lè)趣和享受，不斷提升自己的知識(shí)和修養(yǎng)。
第四段：積極參與課外活動(dòng)，發(fā)展個(gè)人素質(zhì)
大學(xué)不僅僅是學(xué)術(shù)的殿堂，也是培養(yǎng)個(gè)人素質(zhì)和提升綜合能力的舞臺(tái)。因此，我們應(yīng)該積極參與各種課外活動(dòng)，拓寬自己的交際圈子和社交能力。參加學(xué)生社團(tuán)和學(xué)術(shù)研究小組，我們能夠結(jié)識(shí)志同道合的伙伴，共同探討和研究感興趣的話題。參加運(yùn)動(dòng)和文藝活動(dòng)，我們能夠鍛煉身體和培養(yǎng)興趣愛(ài)好，豐富自己的大學(xué)生活。通過(guò)積極參與課外活動(dòng)，我們能夠綜合發(fā)展自己的能力和素質(zhì)，為將來(lái)的就業(yè)和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：定期總結(jié)，不斷更新自己的讀書(shū)心得
大學(xué)時(shí)光如白駒過(guò)隙，我們要時(shí)時(shí)反思和總結(jié)自己的讀書(shū)心得。定期總結(jié)能夠讓我們了解自己的優(yōu)勢(shì)和不足，為將來(lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展制定合理的計(jì)劃。在總結(jié)中，我們還要及時(shí)更新自己的讀書(shū)心得，將新的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與之前的知識(shí)相結(jié)合，不斷完善和提高自己的學(xué)術(shù)能力。通過(guò)持續(xù)不斷的努力，我們能夠在大學(xué)的讀書(shū)過(guò)程中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，為將來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總結(jié)：
在大學(xué)的讀書(shū)過(guò)程中，我們應(yīng)該謹(jǐn)慎選擇課程，參與課堂教學(xué)，廣泛閱讀，積極參與課外活動(dòng)，定期總結(jié)自己的讀書(shū)心得。通過(guò)這樣的努力，我們能夠在大學(xué)期間充分發(fā)展自己，為將來(lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展做好準(zhǔn)備。大學(xué)時(shí)光雖短暫，但只要我們用心去讀書(shū)，便能夠收獲知識(shí)的果實(shí)，成為一名全面發(fā)展和具備創(chuàng)造力的終身學(xué)習(xí)者。
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇八
《大學(xué)》原屬《禮記》中的一篇，在唐宋時(shí)期開(kāi)始受到重視。朱熹將《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》合編注釋，稱為《四書(shū)》，從此《大學(xué)》成為儒家經(jīng)典。
《大學(xué)》指出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。這句話告訴我們，從天子到平民百姓，一切都以修養(yǎng)身心為根本。修身這個(gè)根本抓好了，長(zhǎng)大以后就可以做到齊家治國(guó)平天下;如果不修身，齊家治國(guó)平天下，則是辦不到的。
古代圣賢非常重視修身，為我們做出了榜樣。許衡是元代杰出的政治家、思想家。有一次，許衡在天氣非常炎熱的時(shí)候路過(guò)河南沁陽(yáng)，當(dāng)時(shí)非?？诳?，路邊正好有一棵梨樹(shù)，路人紛紛去摘梨吃，惟獨(dú)許衡靜坐樹(shù)下不動(dòng)。有人不解地問(wèn)：“何不摘梨解渴?”許衡答道：“不是自己的梨，豈能亂摘。”那人笑其迂腐：“世道這么亂，梨樹(shù)哪有主人!”許衡正色道：“梨雖無(wú)主，難道我們的心也無(wú)主了嗎?”許衡這種“我心有主”的精神是多么難能可貴呀!這種“我心有主”的精神，就是《大學(xué)》提出的修身之道。
修身的“身”，指言行而言，“修身”就是修養(yǎng)自己的言行。人有身體，從具體的灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退，到動(dòng)靜、周旋，所言所行都要合乎禮儀、禮節(jié)、與禮貌。當(dāng)今，社會(huì)上有一些干部以權(quán)謀私、貪污受賄，就沒(méi)有做到“修身”，他們與《大學(xué)》的要求相比，與古代圣賢相比，是多么可恥，多么渺小啊!
對(duì)于我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)，也要把“修身”放在第一位，按照圣賢經(jīng)典的要求，規(guī)范自己的言行。比如：當(dāng)有客人到家里來(lái)做客，我會(huì)先給客人倒水。放學(xué)時(shí)，有同學(xué)摔倒了，我會(huì)主動(dòng)去把她扶起來(lái)。到別人家里串門，或者到學(xué)堂上課，沒(méi)有經(jīng)過(guò)允許，不能動(dòng)他人的東西。
讀了《大學(xué)》我明白了許多道理。今后我要努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)好學(xué)生。
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇九
首先，我們應(yīng)該到正規(guī)商店里購(gòu)買食品，不買校園周邊、街頭巷尾的“三無(wú)”食品;購(gòu)買正規(guī)廠家生產(chǎn)的食品，要盡量選擇信譽(yù)度較好的品牌;仔細(xì)查看產(chǎn)品標(biāo)簽;食品標(biāo)簽中必須標(biāo)注：產(chǎn)品名稱、配料表、凈含量、廠名、廠址、生產(chǎn)日期、保質(zhì)期、產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)號(hào)等;不買標(biāo)簽不規(guī)范的產(chǎn)品;食品是否適合自己食用;不盲目隨從廣告，廣告的宣傳并不代表科學(xué)，是商家利益的體現(xiàn)。
其次，大學(xué)生應(yīng)注意哪些飲食衛(wèi)生習(xí)慣?白開(kāi)水是最好的飲料，一些飲料含有防腐劑、色素等，經(jīng)常飲用不利于大學(xué)生和少年兒童的健康;養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，預(yù)防腸道寄生蟲(chóng)病的傳播;生吃的蔬菜和水果要洗干凈后再吃，以免造成農(nóng)藥中毒;選擇食品時(shí)，要注意食品的生產(chǎn)日期、保質(zhì)期;盡量少吃或不吃剩飯菜，如果吃剩飯菜，一定要徹底加熱，防止細(xì)菌性食物中毒;不吃無(wú)衛(wèi)生保障的生食食品，如生魚(yú)片、生荸薺;不吃無(wú)衛(wèi)生保障的街頭食品;少吃油炸、煙熏、燒烤的食品，這類食品如制作不當(dāng)會(huì)產(chǎn)生有毒物質(zhì)，危害我們的身體健康。條件允許的話我們可以多喝純牛奶和酸奶，多吃水果，少吃反季節(jié)水果。
通過(guò)對(duì)食品安全的學(xué)習(xí)，讓我更加注重對(duì)待“吃”如何吃才算安全，才算健康，如何食物搭配才更有營(yíng)養(yǎng)，哪些食物是不安全的?哪些食物較為安全?在實(shí)際生活更好的應(yīng)用，努力做到讓自己和家人以及身邊的朋友吃的更安全、更健康。
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇十
大學(xué)讀書(shū)是每個(gè)大學(xué)生必經(jīng)的一段歷程，讀書(shū)不僅僅是為了獲得一紙文憑，更是為了開(kāi)闊自己的眼界，增長(zhǎng)自己的知識(shí)水平。在這個(gè)過(guò)程中，我們會(huì)在學(xué)習(xí)中收獲不同的心得體會(huì)，以下是我在大學(xué)讀書(shū)中獲得的心得體會(huì)。
第二段：追求自我價(jià)值
大學(xué)的學(xué)習(xí)需要我們追求自我價(jià)值。作為一名大學(xué)生，我們需要更加認(rèn)真地對(duì)待每一門課程，從底層的知識(shí)點(diǎn)開(kāi)始打牢基礎(chǔ)，以便日后能夠在自己的專業(yè)領(lǐng)域取得更好的成績(jī)和發(fā)展。如果我們只顧片面追求成績(jī)，不將學(xué)習(xí)視為自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，往往會(huì)失去快樂(lè)，缺乏自信心。
第三段：勤奮和堅(jiān)持
勤奮和堅(jiān)持是大學(xué)學(xué)習(xí)中必不可少的品質(zhì)。這是成績(jī)好或者是普普通通的學(xué)生的共同點(diǎn)。作為一名合格的大學(xué)生，我們需要遠(yuǎn)離諸如游戲，刷劇等不必要的事情，加強(qiáng)自己的專業(yè)知識(shí)訓(xùn)練。對(duì)于那些困難的知識(shí)點(diǎn)，我們不要遇到就放棄，而是要持之以恒地攻破它們，通過(guò)自己的努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的提升。
第四段：綜合素質(zhì)的提升
大學(xué)不僅是知識(shí)的存儲(chǔ)器，更是培養(yǎng)人才的地方。通過(guò)大學(xué)的學(xué)習(xí)，我們可以提高我們的綜合素質(zhì)，比如閱讀能力，寫(xiě)作能力和溝通能力等等。我們可以在功課之余參加一些社交和實(shí)踐類活動(dòng)，這些經(jīng)歷會(huì)讓我們最終在求職和生活中更加得心應(yīng)手。
第五段：結(jié)論
總之，大學(xué)讀書(shū)是我們?nèi)松蟹浅Ｖ匾囊欢螝v程。我們需要越過(guò)迷霧和阻力，迎接大學(xué)挑戰(zhàn)，并堅(jiān)定自己的夢(mèng)想。堅(jiān)持不懈付出，真正面對(duì)自己的疑慮和挑戰(zhàn)，自我價(jià)值才能得以實(shí)現(xiàn)，我們的人生才能更加充實(shí)和美好 。
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
《大學(xué)》是國(guó)學(xué)四書(shū)五經(jīng)之首。相傳《大學(xué)》最早是由孔子收集、整理編入《禮記》的文章之一。后人把它和其中的另一篇——《中庸》，從《禮記》中抽出來(lái)單獨(dú)成書(shū)，并和《論語(yǔ)》、《孟子》合稱四書(shū)。四書(shū)是我國(guó)古代教育理論重要著作，其內(nèi)容和著述目的不僅在告訴人民怎樣做人?怎樣齊家?而且還告訴有邦有國(guó)者怎樣安邦治國(guó)?同時(shí)還提示天子怎樣做才能國(guó)泰民安，明德于天下的基本原則和根本方法。此書(shū)從修身、齊家、治國(guó)、平天下的角度看，可謂一部全方位的理論教科書(shū)。因?yàn)樗慕逃龑?duì)象下從庶民起，中到諸侯、士大夫、上到天子，都包括了。而且他的理論對(duì)誰(shuí)都適用。
首先想談一下個(gè)人對(duì)《大學(xué)》這部經(jīng)典的感悟，此經(jīng)開(kāi)篇便挑明主題：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善，完全圍繞著發(fā)揚(yáng)德性的原則，是為《大學(xué)》三綱，隨后展開(kāi)的格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下是為《大學(xué)》八目，而八目卻是以修身為中心，闡發(fā)修身方法與修身目的的全部?jī)?nèi)容，由此可見(jiàn)，修身，是儒家極為重要的一個(gè)核心理念，唯修身才可齊家治國(guó)平天下，在修身中融入仁義禮智信孝悌忠等中心思想，才能成為真正的仁人。
從成功與失敗的古今人物身上我們不難發(fā)現(xiàn)，凡成功人士都曾自覺(jué)不自覺(jué)地遵照《大學(xué)》所說(shuō)的修身是為人之本的要求修煉過(guò)自己。由此可知今人只要懷有齊家、治國(guó)、平天下的理想抱負(fù)，并想盡早實(shí)現(xiàn)自己的理想，認(rèn)真學(xué)習(xí)和研讀一下《大學(xué)》，并按照《大學(xué)》所說(shuō)的原則修煉自己，定會(huì)起到事半功倍的作用。修身、齊家、治國(guó)、平天下。修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
通過(guò)學(xué)習(xí)《大學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。可以說(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《大學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
初讀《大學(xué)》，云里霧里，一知半解，感覺(jué)十分乏味。讀完后就只記得開(kāi)篇第一句“大學(xué)之道，在明明德、在新明、在止于至善”，順道留了個(gè)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的印象。說(shuō)來(lái)，我讀《大學(xué)》與冰心讀《三國(guó)》頗為相似，均是拿起又放下，放下后拿起。再次讀《大學(xué)》，讓我深刻體會(huì)到了什么是“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，這一讀，對(duì)我來(lái)說(shuō)是當(dāng)頭棒喝，不過(guò)20xx字的文章可謂字字珠璣，包羅萬(wàn)千，深刻地揭示了人生的真理。
總體來(lái)說(shuō)，大學(xué)總體框架是由“三綱八目”搭建，所謂三綱，是指明德、新民、止子至善。它既是《大學(xué)》的綱領(lǐng)旨趣，也是儒學(xué)“垂世立教”的目標(biāo)所在。所謂八目，是指格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。它既是為達(dá)到“三綱”而設(shè)計(jì)的條目工夫，也是儒學(xué)為我們所展示的人生進(jìn)修階梯。在這逐步的學(xué)習(xí)和理解的過(guò)程中，我的內(nèi)心是十分震撼，總結(jié)下來(lái)，感觸最深的有三點(diǎn)：
其一，就是“知其所止”?！对?shī)》云：“緡蠻黃鳥(niǎo)，止于丘隅。”子日：“于止，知其所止，可以人而不如鳥(niǎo)乎!”《詩(shī)》云：“穆穆文王，於緝熙敬止!”為人君，止于仁;為人臣，止于敬;為人子，止于孝;為人父，止于慈;與國(guó)人交，止于信?！爸渌埂?，也就是知道自己應(yīng)該“止”的地方，通俗說(shuō)就是找準(zhǔn)自己的位置。然而天地悠悠，過(guò)客匆匆，多少人隨波逐流，終其一生而不知其所止。當(dāng)今時(shí)代，生活的誘惑太多，可供的機(jī)會(huì)太多，更給人們帶來(lái)了選擇的困惑。不少人不知道自己該干什么，統(tǒng)統(tǒng)成了精神的流浪兒。其實(shí)，不同身份，不同的人有著不同的所“止”，關(guān)鍵在于尋找最適合的自身?xiàng)l件，最能揚(yáng)長(zhǎng)避短的位置和角色，知道自己想做什么，能做什么，并不斷向著目標(biāo)邁進(jìn)。
其二，就是“格物致知”。何為“格物致知”?既獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)識(shí)、研究萬(wàn)事萬(wàn)物，是指要想獲得知識(shí)，就必須接觸事物而徹底研究它的原理?！洞髮W(xué)》崇尚的是一種終身學(xué)習(xí)不斷實(shí)踐的態(tài)度，縱觀中古歷史上的學(xué)者，身上都有一種極為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，他們畢恭畢敬，兢兢業(yè)業(yè)的專研學(xué)問(wèn)，幾乎對(duì)知識(shí)帶了一種虔誠(chéng)，這種對(duì)待學(xué)術(shù)的虔誠(chéng)在今天的學(xué)者身上也很難再發(fā)現(xiàn)，這是一種不計(jì)功利的嚴(yán)肅和認(rèn)真。現(xiàn)在社會(huì)，浮躁的人太多，沉下心來(lái)做事的人越來(lái)越少;一朝學(xué)習(xí)的人越來(lái)越多，抱終身學(xué)習(xí)觀念的人越來(lái)越少，快餐式學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一種潮流。在這種情形下更是需要我們謹(jǐn)慎，踏踏實(shí)實(shí)，認(rèn)認(rèn)真真的不斷學(xué)習(xí)，樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的觀念，不斷提升自己，切勿在時(shí)代潮流中迷失自己。
其三，君子無(wú)所不用其極。無(wú)所不用其極在今日是被曲解了，成為了貶義詞，其原意為追求完美的道德境界?！洞髮W(xué)》所訴：“正其心，誠(chéng)其意，慎其獨(dú)”均為追求完美道德境界的途徑。古人之于道德修養(yǎng)的重視到了無(wú)可復(fù)加的地步，他們對(duì)于自身道德修養(yǎng)提出了嚴(yán)格幾近苛刻的要求?！坝徐尘樱缜腥绱?，如琢如磨?！?BR> 闡述的就是古人對(duì)于自身道德修養(yǎng)的打磨就如同加工骨器，不斷切磋;如打磨美玉，反復(fù)琢磨。反觀現(xiàn)在，道德缺失已經(jīng)成為社會(huì)的話題，隨便打開(kāi)新聞都能看到各種道德缺失的報(bào)導(dǎo)，十分令人痛心。在這樣的環(huán)境下，我們更應(yīng)該要提升自身的道德修養(yǎng)，為社會(huì)主義道德建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，也使自身的修養(yǎng)上一個(gè)臺(tái)階。
《大學(xué)》蘊(yùn)含的內(nèi)容太多太多，如用一句話來(lái)講，“《大學(xué)》之書(shū)，古之大學(xué)所以教人之法也?！?BR>
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇一
第一段：引言（大約200字）
作為大學(xué)生，我們每天都要面對(duì)大量的學(xué)習(xí)任務(wù)和課業(yè)壓力。然而，讀書(shū)不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是為了提高自己的素質(zhì)和擴(kuò)大自己的知識(shí)面。在這個(gè)過(guò)程中，我漸漸領(lǐng)悟到了一些讀書(shū)的心得和體會(huì)。本文將以“在大學(xué)的讀書(shū)心得體會(huì)”為主題，探討其中的經(jīng)驗(yàn)和收獲。
第二段：高效閱讀方法（大約200字）
我發(fā)現(xiàn)高效閱讀是提高學(xué)習(xí)效率的關(guān)鍵。首先，建立良好的閱讀計(jì)劃是非常重要的。我會(huì)提前制定每天的閱讀計(jì)劃，合理安排時(shí)間，避免拖延和浪費(fèi)。其次，筆記是提高理解和記憶的有效工具。我善于做筆記，并將它們整理成思維導(dǎo)圖或摘要，以便后期復(fù)習(xí)。同時(shí)，選擇適合自己的閱讀環(huán)境也是很重要的。有些人喜歡安靜的環(huán)境，而有些人則喜歡在咖啡館或圖書(shū)館閱讀?？傊?，只有找到適合自己的方法，才能更好地進(jìn)行高效閱讀。
第三段：選讀與廣泛閱讀（大約200字）
大學(xué)期間，我們有很多選擇去選擇選修課程。我發(fā)現(xiàn)選讀一些跨領(lǐng)域的課程對(duì)開(kāi)闊視野和培養(yǎng)綜合素養(yǎng)非常有益。當(dāng)我選擇了一門與專業(yè)不相關(guān)的課程時(shí)，我驚喜地發(fā)現(xiàn)，它給我?guī)?lái)了新的思考方式和新的知識(shí)，使我看待問(wèn)題的角度和思維方法更加多樣化。另外，我認(rèn)識(shí)到廣泛閱讀對(duì)于提高自己的綜合素質(zhì)也是非常重要的。通過(guò)閱讀各類書(shū)籍，不僅可以增加知識(shí)儲(chǔ)備，還能夠提高文筆水平和擴(kuò)展個(gè)人思維。
第四段：分享與交流（大約200字）
讀書(shū)是一種寂寞的活動(dòng)，但分享與交流可以使閱讀變得更有趣和有意義。大學(xué)期間，我積極參加課外讀書(shū)交流活動(dòng)，與其他熱衷閱讀的同學(xué)分享自己的感悟和體會(huì)。通過(guò)和他們的交流，我不僅能夠從他們的觀點(diǎn)中得到新的啟示，還能夠提高自己的表達(dá)能力。此外，我還會(huì)將自己的閱讀體會(huì)與朋友和家人分享，作為一種交流和溝通的方式。通過(guò)分享與交流，我不僅可以幫助他人，還可以提升自己的閱讀理解和寫(xiě)作能力。
第五段：實(shí)踐與應(yīng)用（大約200字）
讀書(shū)不僅僅是為了掌握知識(shí)，更重要的是將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐。大學(xué)提供了許多實(shí)踐的機(jī)會(huì)，如參加科研項(xiàng)目、社團(tuán)活動(dòng)以及實(shí)習(xí)等。通過(guò)實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際問(wèn)題中，不僅能夠增加對(duì)知識(shí)的理解，還能夠培養(yǎng)科學(xué)思維和解決問(wèn)題的能力。在實(shí)踐中，我學(xué)到了許多課本上沒(méi)有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，提升了自己的專業(yè)素養(yǎng)和實(shí)際能力。因此，我鼓勵(lì)每位大學(xué)生在讀書(shū)的同時(shí)，積極參與實(shí)踐，將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。
結(jié)尾（大約200字）
總而言之，在大學(xué)的讀書(shū)過(guò)程中，我體會(huì)到了高效閱讀、選讀與廣泛閱讀、分享與交流以及實(shí)踐與應(yīng)用的重要性。只有通過(guò)不斷的實(shí)踐和探索，我們才能夠真正領(lǐng)悟到讀書(shū)的真諦，并將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中。我相信，通過(guò)不斷努力和探索，每個(gè)人都能夠找到適合自己的學(xué)習(xí)方法和閱讀習(xí)慣，提高自己的綜合素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力。
（以上內(nèi)容僅供參考，具體文章可根據(jù)個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)進(jìn)行展開(kāi)。）
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇二
自從從象牙塔進(jìn)入五彩繽紛的社會(huì)之后，我才發(fā)現(xiàn)社會(huì)真的很大，不一樣的地方、不一樣的人、不一樣的事情、不一樣的思想，世間萬(wàn)象進(jìn)入了我的世界。我看到的“世間萬(wàn)象”大多是富有的家庭、別墅、豪車、美女、奢侈品，好像每個(gè)人都在追求這些，而我自己什么都沒(méi)有，我總是不停地努力，甚至忘記了吃飯，忘記了睡覺(jué)，最后自己還是一無(wú)所有，于是我不停地工作再工作，結(jié)果努力的成果與欲望的比例趨近無(wú)窮小。我開(kāi)始困惑，開(kāi)始糾結(jié)，開(kāi)始憤懣，開(kāi)始討厭這個(gè)世界、討厭父母、討厭朋友、最后討厭自己，甚至覺(jué)得自己是一個(gè)虛無(wú)的存在。
最近有機(jī)會(huì)從繁忙的工作中抽身讀了一些儒學(xué)，原本我對(duì)儒學(xué)之類的書(shū)并不感興趣，覺(jué)得深?yuàn)W難懂，并且是天方夜譚，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，儒學(xué)是伴隨我們一生成長(zhǎng)的明燈。其中最讓我感受之深的是《禮記·大學(xué)》，很多人說(shuō)《大學(xué)》帶有理想主義色彩，但是我看了之后，覺(jué)得它向我展示的.是人生進(jìn)修的階梯，我從中受益匪淺。
《大學(xué)》中說(shuō)“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！薄肮胖髅鞯掠谔煜抡撸戎纹鋰?guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物?！边@是《大學(xué)》的三綱八目，是《大學(xué)》的核心。
“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！笔恰洞髮W(xué)》的三綱，意思是說(shuō)“大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完善的境界?！惫庞邪藲q入小學(xué)，學(xué)習(xí)“灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退、禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)”，十五歲入大學(xué)學(xué)習(xí)“窮理正心，修己治人”，這句話讓我明白，小時(shí)候?qū)W習(xí)的知識(shí)和技藝比較簡(jiǎn)單和純粹，算到當(dāng)今時(shí)代，也頂多算到大學(xué)畢業(yè)，學(xué)習(xí)的終究是能夠存活于世的最基本的本領(lǐng)。進(jìn)入社會(huì)后，要學(xué)習(xí)的則是大學(xué)之道，窮理正心，修己治人，說(shuō)到這里，我才明白，工作之后，我的努力早已偏離了方向，而是在舍本求末，哪怕就是得到了別墅、豪車、奢侈品，對(duì)自己來(lái)說(shuō)也不過(guò)是活在腐朽上的寄生蟲(chóng)；在別人看來(lái)，也只不過(guò)稱你一聲“奢侈的有錢人”而已，對(duì)他們毫無(wú)意義。
“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物?！币馑际钦f(shuō)古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自己的國(guó)家；要想治理好自己的國(guó)家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性；要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠(chéng)；要想使自己的意念真誠(chéng)，先要使自己獲得知識(shí)；獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)識(shí)、研究萬(wàn)事萬(wàn)物。這是《大學(xué)》的八目，總結(jié)起來(lái)就是“格物、致知、誠(chéng)意、正心；修身、齊家、治國(guó)、平天下”。對(duì)照這八條人生進(jìn)修的階梯，我發(fā)現(xiàn)，畢業(yè)后，我不僅沒(méi)有繼續(xù)要求自我進(jìn)步，反而退到了最原始的狀態(tài)，就連小時(shí)候那最簡(jiǎn)單，最純粹，最容易做到的事情，都做不到了。困惑、糾結(jié)、憤懣則是必然要出現(xiàn)的心理狀態(tài)。
《禮記·大學(xué)》，為我打開(kāi)了一扇重新了解自己，審視自己的心門，我經(jīng)過(guò)自我反省，認(rèn)為自己選錯(cuò)了追求的方向，人生的目標(biāo)應(yīng)該是讓自己內(nèi)心充實(shí)，讓父母開(kāi)心，讓身邊的同事朋友開(kāi)心，讓全天下的百姓開(kāi)心，而不是過(guò)分關(guān)注于自己眼前的一畝三分地，反思后，我決定做一個(gè)全新的自己，以“格物、致知、誠(chéng)意、正心；修身、齊家、治國(guó)、平天下”作為自己的人生進(jìn)修旅程，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下！
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇三
當(dāng)時(shí)在沙俄統(tǒng)治的黑暗時(shí)代，如果沒(méi)有知識(shí)，沒(méi)有文化，就根本談不上救國(guó)救民。知識(shí)文化是革命勝利的保障啊!不然，就像中國(guó)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，由一個(gè)個(gè)沒(méi)有知識(shí)，沒(méi)有文化的農(nóng)民來(lái)主持，肯定會(huì)失敗的!
高爾基生活于一個(gè)大雜院的那段日子里，就常?？吹阶吖肪靷兊竭@里來(lái)找東找西，監(jiān)視人們的行動(dòng)。有那么一位老警察還盤問(wèn)高爾基看過(guò)哪些書(shū)，并警告他不要看禁書(shū)。但對(duì)于青年的高爾基來(lái)說(shuō)，那些所謂的禁書(shū)卻正是他的真正所求因?yàn)橹挥兴鼈兡苷嬲屓嗣袂逍?，讓人民明智，讓人民有打倒推翻沙俄的信心?BR> 若真有心讀書(shū)，書(shū)是絕對(duì)可以看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認(rèn)識(shí)了一個(gè)開(kāi)雜貨鋪的人，名字叫捷林柯夫。看到他那滿密室的藏書(shū)，大多都是手抄的珍本和禁書(shū)，高爾基說(shuō)不出的高興。
在高爾基以后的艱苦歲月之中，他努力革命，有很大的成就。 “書(shū)”來(lái)直接或間接地幫助他獲得了如此大的成就，讓很多的人民有了好生活可以過(guò)。可見(jiàn)而知，書(shū)的力量是多么的強(qiáng)大啊!它的確讓社會(huì)進(jìn)步了，讓人類進(jìn)步了!
書(shū)是人類進(jìn)步的階梯這句話永遠(yuǎn)都會(huì)是真理!
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇四
第一段：讀書(shū)的重要性（200字）
讀書(shū)是人類文明進(jìn)步的基石，也是大學(xué)生的首要任務(wù)。通過(guò)讀書(shū)，我們可以拓寬視野、增強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備，同時(shí)培養(yǎng)獨(dú)立思考、批判思維等能力。大學(xué)生讀書(shū)，更是為了實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，增加就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。因此，無(wú)論是在大學(xué)還是在日后的職業(yè)生涯中，讀書(shū)都具有不可替代的重要性。
第二段：讀書(shū)的益處（200字）
通過(guò)讀書(shū)，我們能夠豐富自己的知識(shí)面，了解世界的多樣性。書(shū)籍蘊(yùn)含著各個(gè)時(shí)代的思想和智慧，可以讓我們與歷史溝通，了解過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。同時(shí)，讀書(shū)也能夠培養(yǎng)我們的思維能力，使我們具備批判性思維和創(chuàng)造性思維。書(shū)籍是智慧的源泉，能夠提升我們的人格素質(zhì)和文化品味。
第三段：讀書(shū)的方法與技巧（300字）
讀書(shū)雖然重要，但對(duì)于大學(xué)生而言，正確的方法和技巧同樣具有重要性。首先，要選擇合適的書(shū)籍。根據(jù)自己的興趣和學(xué)習(xí)需求，選擇適合自己的書(shū)籍。其次，閱讀時(shí)要注重理解和思考。學(xué)會(huì)提煉重點(diǎn)、歸納總結(jié)。閱讀的同時(shí)，可以記下重要的觀點(diǎn)和思考問(wèn)題，以便后期回顧和復(fù)習(xí)。最后，要保持讀書(shū)的習(xí)慣。每天定時(shí)定量地閱讀，堅(jiān)持下去，才能收獲更多。
第四段：讀書(shū)與實(shí)踐的結(jié)合（300字）
讀書(shū)和實(shí)踐相輔相成。單純的從書(shū)本中獲得知識(shí)往往是不夠的，實(shí)踐能夠幫助我們將書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力。通過(guò)實(shí)踐，我們能夠更好地理解和掌握所讀書(shū)籍中的內(nèi)容。同時(shí)，實(shí)踐中的問(wèn)題和困難也可以啟示我們，激發(fā)我們對(duì)書(shū)籍中觀點(diǎn)的思考和批判。因此，讀書(shū)和實(shí)踐的結(jié)合是鍛煉個(gè)人能力和知識(shí)深度的重要途徑。
第五段：讀書(shū)終身的追求（200字）
讀書(shū)是一種終身的追求。大學(xué)生時(shí)期只是讀書(shū)之旅的起點(diǎn)，而在將來(lái)的生活中，讀書(shū)仍然會(huì)是我們持續(xù)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的重要方式。無(wú)論是工作還是興趣愛(ài)好，讀書(shū)都能為我們提供范例和思路。在讀書(shū)的同時(shí)，我們還應(yīng)該培養(yǎng)自己的寫(xiě)作能力，將讀書(shū)的心得和體會(huì)通過(guò)寫(xiě)作表達(dá)出來(lái)，進(jìn)而與他人進(jìn)行交流和分享，實(shí)現(xiàn)更高層次的思維和認(rèn)識(shí)。持續(xù)地讀書(shū)和寫(xiě)作，是我們不斷提升自己的保證。
總結(jié)：
讀書(shū)是大學(xué)生最基本的任務(wù)和責(zé)任，通過(guò)讀書(shū)我們能夠拓寬視野、增加知識(shí)儲(chǔ)備，培養(yǎng)思維能力和文化素養(yǎng)。讀書(shū)需要掌握正確的方法和技巧，同時(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，將書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力。讀書(shū)是一生的追求，通過(guò)持續(xù)地讀書(shū)和寫(xiě)作，我們能夠不斷提升自己，實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。因此，大學(xué)生要珍惜讀書(shū)的時(shí)間，努力成為優(yōu)秀的讀書(shū)人。
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇五
進(jìn)入大學(xué)意味著我脫離了高中那種追求分?jǐn)?shù)、刻苦備考的生活狀態(tài)，開(kāi)始了自主選擇和自我管理的大學(xué)生活。讀書(shū)方式也因此發(fā)生了改變。在大學(xué)中，我們不再只是為了應(yīng)付考試狂讀課本，而是要更注重思考、理解和學(xué)以致用。大學(xué)的讀書(shū)方式給我?guī)?lái)了一種全新的心得體會(huì)。
第二段：閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成和提升
在大學(xué)中，我逐漸養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣。首先，我開(kāi)始注重選取適合自己的讀書(shū)材料，不僅限于課本，還有大量的相關(guān)文獻(xiàn)和學(xué)術(shù)研究。其次，我學(xué)會(huì)了主動(dòng)思考和提問(wèn)，在閱讀過(guò)程中不再只是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是積極地思考問(wèn)題并與他人交流討論。此外，我還通過(guò)閱讀來(lái)提升寫(xiě)作能力和思維深度，不斷探索更廣闊的知識(shí)領(lǐng)域。閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成和提升使我在大學(xué)的學(xué)習(xí)中有了更多的收獲。
第三段：多種方式的學(xué)習(xí)方法比較
大學(xué)的學(xué)習(xí)方式豐富多樣，我也在嘗試多種學(xué)習(xí)方法中尋找適合自己的方式。有人喜歡通過(guò)聽(tīng)課來(lái)獲取知識(shí)，有人則偏愛(ài)自學(xué)，有人更注重實(shí)踐應(yīng)用。對(duì)我來(lái)說(shuō)，結(jié)合多種學(xué)習(xí)方法是最佳選擇。我會(huì)參加老師的課堂講解，積極與同學(xué)討論交流，同時(shí)也會(huì)在課外自己查閱資料和進(jìn)行獨(dú)立思考。這種多維度的學(xué)習(xí)方法使我能夠從不同的角度深入理解和掌握知識(shí)，并將其應(yīng)用于實(shí)際問(wèn)題中。
第四段：讀書(shū)心得對(duì)生活的影響
大學(xué)的讀書(shū)心得也滲透到我的生活中，使我在課內(nèi)外都能受益。首先，我能夠更好地處理人際關(guān)系，因?yàn)槲覍W(xué)會(huì)了傾聽(tīng)和思考。我在與同學(xué)、老師和社會(huì)各界人士的交流中，能夠更加理性地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，也能更好地理解他人的需求和意愿。其次，我的思維方式變得更加開(kāi)闊，我能夠更全面地看待問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)其中的內(nèi)在聯(lián)系和邏輯。這種思維方式的改變使我在解決問(wèn)題時(shí)更加深入和全面。讀書(shū)心得對(duì)我的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第五段：總結(jié)大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)
大學(xué)的讀書(shū)心得體會(huì)是一個(gè)不斷發(fā)展和進(jìn)步的過(guò)程。它讓我明確了學(xué)習(xí)的目的和方向，引導(dǎo)我找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，并運(yùn)用這些知識(shí)和技能去解決實(shí)際問(wèn)題。讀書(shū)心得也在我與他人的交往中起到了積極的作用。它不僅在學(xué)術(shù)上使我受益，也在生活中提升了我的素養(yǎng)和能力。通過(guò)大學(xué)期間的讀書(shū)心得體會(huì)，我相信我的未來(lái)發(fā)展將更加充實(shí)和有意義。因此，我會(huì)繼續(xù)努力，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，用讀書(shū)心得去改變我自己，也去影響他人。
總結(jié)：在大學(xué)的讀書(shū)心得體會(huì)是一個(gè)從被動(dòng)接受到主動(dòng)思考的過(guò)程，它引導(dǎo)我養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，并幫助我嘗試和比較多種不同的學(xué)習(xí)方法，影響了我的生活態(tài)度和思維方式。大學(xué)的讀書(shū)心得體會(huì)讓我在學(xué)習(xí)和生活中都得到了一定的提升，為我今后的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我相信，通過(guò)不斷努力，讀書(shū)心得會(huì)成為我在大學(xué)和社會(huì)中的寶貴財(cái)富。
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇六
《我的大學(xué)》是高爾基的自轉(zhuǎn)，他主要通過(guò)自己的童年、在人間、我的大學(xué)三個(gè)時(shí)間不同的.經(jīng)歷，展現(xiàn)了十月革命前一個(gè)人由小到大的成長(zhǎng)的歷程。
童年時(shí)，阿廖莎的父親去世后，他隨媽媽住到了外祖母家，在那兒得到了外祖母的疼愛(ài)，也看到了舅舅為掙家產(chǎn)的貪婪自私。
16歲時(shí)的阿廖莎一人來(lái)到喀山想上大學(xué)，到那后才知道上大學(xué)只是個(gè)夢(mèng)想，為了自己的生存，他賣苦力，去流浪……，把自己變成了一名社會(huì)大學(xué)生。
童年、在人間、我的大學(xué)，阿廖莎經(jīng)歷了不同的生活考驗(yàn)，由小慢慢的長(zhǎng)大成人。他告訴了我們青少年在成長(zhǎng)時(shí)會(huì)遇到好多困難時(shí)，要會(huì)面對(duì)它。
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇七
大學(xué)是一個(gè)知識(shí)的海洋，為了豐富自己的知識(shí)面和提升自己的專業(yè)能力，我們需要選擇適合自己的課程。在選課時(shí)，我們應(yīng)該提前做好功課，了解各門課程的內(nèi)容和要求。首先，我們應(yīng)該參考?xì)v屆學(xué)生的評(píng)價(jià)和教師的教學(xué)水平，以便選擇到適合自己學(xué)習(xí)風(fēng)格和興趣的課程。其次，我們需要考慮自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃和目標(biāo)，合理安排課程的時(shí)間和順序，避免過(guò)于集中或者重復(fù)學(xué)習(xí)相同內(nèi)容的課程。綜上所述，正確選課是大學(xué)讀書(shū)的第一步，決定了我們接下來(lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展方向。
第二段：主動(dòng)參與課堂，良好的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)
大學(xué)的課堂教學(xué)是我們獲取知識(shí)和培養(yǎng)能力的重要途徑。在課堂上，我們應(yīng)該積極參與，提出自己的觀點(diǎn)和問(wèn)題。通過(guò)與教師和同學(xué)的交流互動(dòng)，我們能夠深入理解和掌握課程內(nèi)容，并提高自己的學(xué)術(shù)能力。與此同時(shí)，我們還要保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，及時(shí)完成課程作業(yè)和閱讀任務(wù)。通過(guò)這樣的努力，我們能夠建立起扎實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，為將來(lái)深入研究和實(shí)踐打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段：廣泛閱讀，開(kāi)拓視野和思維
大學(xué)的讀書(shū)不僅僅限于課堂教材，我們還需要廣泛閱讀各種不同領(lǐng)域的書(shū)籍和文獻(xiàn)。通過(guò)廣泛的閱讀，我們能夠了解不同學(xué)科的理論和知識(shí)，拓寬自己的視野和思維。此外，閱讀還能夠培養(yǎng)我們的綜合和批判思維能力，提高我們的分析和判斷能力。因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成每天閱讀的習(xí)慣，建立起自己的個(gè)人圖書(shū)館，將閱讀作為一種樂(lè)趣和享受，不斷提升自己的知識(shí)和修養(yǎng)。
第四段：積極參與課外活動(dòng)，發(fā)展個(gè)人素質(zhì)
大學(xué)不僅僅是學(xué)術(shù)的殿堂，也是培養(yǎng)個(gè)人素質(zhì)和提升綜合能力的舞臺(tái)。因此，我們應(yīng)該積極參與各種課外活動(dòng)，拓寬自己的交際圈子和社交能力。參加學(xué)生社團(tuán)和學(xué)術(shù)研究小組，我們能夠結(jié)識(shí)志同道合的伙伴，共同探討和研究感興趣的話題。參加運(yùn)動(dòng)和文藝活動(dòng)，我們能夠鍛煉身體和培養(yǎng)興趣愛(ài)好，豐富自己的大學(xué)生活。通過(guò)積極參與課外活動(dòng)，我們能夠綜合發(fā)展自己的能力和素質(zhì)，為將來(lái)的就業(yè)和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：定期總結(jié)，不斷更新自己的讀書(shū)心得
大學(xué)時(shí)光如白駒過(guò)隙，我們要時(shí)時(shí)反思和總結(jié)自己的讀書(shū)心得。定期總結(jié)能夠讓我們了解自己的優(yōu)勢(shì)和不足，為將來(lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展制定合理的計(jì)劃。在總結(jié)中，我們還要及時(shí)更新自己的讀書(shū)心得，將新的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與之前的知識(shí)相結(jié)合，不斷完善和提高自己的學(xué)術(shù)能力。通過(guò)持續(xù)不斷的努力，我們能夠在大學(xué)的讀書(shū)過(guò)程中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，為將來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總結(jié)：
在大學(xué)的讀書(shū)過(guò)程中，我們應(yīng)該謹(jǐn)慎選擇課程，參與課堂教學(xué)，廣泛閱讀，積極參與課外活動(dòng)，定期總結(jié)自己的讀書(shū)心得。通過(guò)這樣的努力，我們能夠在大學(xué)期間充分發(fā)展自己，為將來(lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展做好準(zhǔn)備。大學(xué)時(shí)光雖短暫，但只要我們用心去讀書(shū)，便能夠收獲知識(shí)的果實(shí)，成為一名全面發(fā)展和具備創(chuàng)造力的終身學(xué)習(xí)者。
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇八
《大學(xué)》原屬《禮記》中的一篇，在唐宋時(shí)期開(kāi)始受到重視。朱熹將《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》合編注釋，稱為《四書(shū)》，從此《大學(xué)》成為儒家經(jīng)典。
《大學(xué)》指出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。這句話告訴我們，從天子到平民百姓，一切都以修養(yǎng)身心為根本。修身這個(gè)根本抓好了，長(zhǎng)大以后就可以做到齊家治國(guó)平天下;如果不修身，齊家治國(guó)平天下，則是辦不到的。
古代圣賢非常重視修身，為我們做出了榜樣。許衡是元代杰出的政治家、思想家。有一次，許衡在天氣非常炎熱的時(shí)候路過(guò)河南沁陽(yáng)，當(dāng)時(shí)非?？诳?，路邊正好有一棵梨樹(shù)，路人紛紛去摘梨吃，惟獨(dú)許衡靜坐樹(shù)下不動(dòng)。有人不解地問(wèn)：“何不摘梨解渴?”許衡答道：“不是自己的梨，豈能亂摘。”那人笑其迂腐：“世道這么亂，梨樹(shù)哪有主人!”許衡正色道：“梨雖無(wú)主，難道我們的心也無(wú)主了嗎?”許衡這種“我心有主”的精神是多么難能可貴呀!這種“我心有主”的精神，就是《大學(xué)》提出的修身之道。
修身的“身”，指言行而言，“修身”就是修養(yǎng)自己的言行。人有身體，從具體的灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退，到動(dòng)靜、周旋，所言所行都要合乎禮儀、禮節(jié)、與禮貌。當(dāng)今，社會(huì)上有一些干部以權(quán)謀私、貪污受賄，就沒(méi)有做到“修身”，他們與《大學(xué)》的要求相比，與古代圣賢相比，是多么可恥，多么渺小啊!
對(duì)于我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)，也要把“修身”放在第一位，按照圣賢經(jīng)典的要求，規(guī)范自己的言行。比如：當(dāng)有客人到家里來(lái)做客，我會(huì)先給客人倒水。放學(xué)時(shí)，有同學(xué)摔倒了，我會(huì)主動(dòng)去把她扶起來(lái)。到別人家里串門，或者到學(xué)堂上課，沒(méi)有經(jīng)過(guò)允許，不能動(dòng)他人的東西。
讀了《大學(xué)》我明白了許多道理。今后我要努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)好學(xué)生。
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇九
首先，我們應(yīng)該到正規(guī)商店里購(gòu)買食品，不買校園周邊、街頭巷尾的“三無(wú)”食品;購(gòu)買正規(guī)廠家生產(chǎn)的食品，要盡量選擇信譽(yù)度較好的品牌;仔細(xì)查看產(chǎn)品標(biāo)簽;食品標(biāo)簽中必須標(biāo)注：產(chǎn)品名稱、配料表、凈含量、廠名、廠址、生產(chǎn)日期、保質(zhì)期、產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)號(hào)等;不買標(biāo)簽不規(guī)范的產(chǎn)品;食品是否適合自己食用;不盲目隨從廣告，廣告的宣傳并不代表科學(xué)，是商家利益的體現(xiàn)。
其次，大學(xué)生應(yīng)注意哪些飲食衛(wèi)生習(xí)慣?白開(kāi)水是最好的飲料，一些飲料含有防腐劑、色素等，經(jīng)常飲用不利于大學(xué)生和少年兒童的健康;養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，預(yù)防腸道寄生蟲(chóng)病的傳播;生吃的蔬菜和水果要洗干凈后再吃，以免造成農(nóng)藥中毒;選擇食品時(shí)，要注意食品的生產(chǎn)日期、保質(zhì)期;盡量少吃或不吃剩飯菜，如果吃剩飯菜，一定要徹底加熱，防止細(xì)菌性食物中毒;不吃無(wú)衛(wèi)生保障的生食食品，如生魚(yú)片、生荸薺;不吃無(wú)衛(wèi)生保障的街頭食品;少吃油炸、煙熏、燒烤的食品，這類食品如制作不當(dāng)會(huì)產(chǎn)生有毒物質(zhì)，危害我們的身體健康。條件允許的話我們可以多喝純牛奶和酸奶，多吃水果，少吃反季節(jié)水果。
通過(guò)對(duì)食品安全的學(xué)習(xí)，讓我更加注重對(duì)待“吃”如何吃才算安全，才算健康，如何食物搭配才更有營(yíng)養(yǎng)，哪些食物是不安全的?哪些食物較為安全?在實(shí)際生活更好的應(yīng)用，努力做到讓自己和家人以及身邊的朋友吃的更安全、更健康。
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇十
大學(xué)讀書(shū)是每個(gè)大學(xué)生必經(jīng)的一段歷程，讀書(shū)不僅僅是為了獲得一紙文憑，更是為了開(kāi)闊自己的眼界，增長(zhǎng)自己的知識(shí)水平。在這個(gè)過(guò)程中，我們會(huì)在學(xué)習(xí)中收獲不同的心得體會(huì)，以下是我在大學(xué)讀書(shū)中獲得的心得體會(huì)。
第二段：追求自我價(jià)值
大學(xué)的學(xué)習(xí)需要我們追求自我價(jià)值。作為一名大學(xué)生，我們需要更加認(rèn)真地對(duì)待每一門課程，從底層的知識(shí)點(diǎn)開(kāi)始打牢基礎(chǔ)，以便日后能夠在自己的專業(yè)領(lǐng)域取得更好的成績(jī)和發(fā)展。如果我們只顧片面追求成績(jī)，不將學(xué)習(xí)視為自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，往往會(huì)失去快樂(lè)，缺乏自信心。
第三段：勤奮和堅(jiān)持
勤奮和堅(jiān)持是大學(xué)學(xué)習(xí)中必不可少的品質(zhì)。這是成績(jī)好或者是普普通通的學(xué)生的共同點(diǎn)。作為一名合格的大學(xué)生，我們需要遠(yuǎn)離諸如游戲，刷劇等不必要的事情，加強(qiáng)自己的專業(yè)知識(shí)訓(xùn)練。對(duì)于那些困難的知識(shí)點(diǎn)，我們不要遇到就放棄，而是要持之以恒地攻破它們，通過(guò)自己的努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的提升。
第四段：綜合素質(zhì)的提升
大學(xué)不僅是知識(shí)的存儲(chǔ)器，更是培養(yǎng)人才的地方。通過(guò)大學(xué)的學(xué)習(xí)，我們可以提高我們的綜合素質(zhì)，比如閱讀能力，寫(xiě)作能力和溝通能力等等。我們可以在功課之余參加一些社交和實(shí)踐類活動(dòng)，這些經(jīng)歷會(huì)讓我們最終在求職和生活中更加得心應(yīng)手。
第五段：結(jié)論
總之，大學(xué)讀書(shū)是我們?nèi)松蟹浅Ｖ匾囊欢螝v程。我們需要越過(guò)迷霧和阻力，迎接大學(xué)挑戰(zhàn)，并堅(jiān)定自己的夢(mèng)想。堅(jiān)持不懈付出，真正面對(duì)自己的疑慮和挑戰(zhàn)，自我價(jià)值才能得以實(shí)現(xiàn)，我們的人生才能更加充實(shí)和美好 。
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
《大學(xué)》是國(guó)學(xué)四書(shū)五經(jīng)之首。相傳《大學(xué)》最早是由孔子收集、整理編入《禮記》的文章之一。后人把它和其中的另一篇——《中庸》，從《禮記》中抽出來(lái)單獨(dú)成書(shū)，并和《論語(yǔ)》、《孟子》合稱四書(shū)。四書(shū)是我國(guó)古代教育理論重要著作，其內(nèi)容和著述目的不僅在告訴人民怎樣做人?怎樣齊家?而且還告訴有邦有國(guó)者怎樣安邦治國(guó)?同時(shí)還提示天子怎樣做才能國(guó)泰民安，明德于天下的基本原則和根本方法。此書(shū)從修身、齊家、治國(guó)、平天下的角度看，可謂一部全方位的理論教科書(shū)。因?yàn)樗慕逃龑?duì)象下從庶民起，中到諸侯、士大夫、上到天子，都包括了。而且他的理論對(duì)誰(shuí)都適用。
首先想談一下個(gè)人對(duì)《大學(xué)》這部經(jīng)典的感悟，此經(jīng)開(kāi)篇便挑明主題：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善，完全圍繞著發(fā)揚(yáng)德性的原則，是為《大學(xué)》三綱，隨后展開(kāi)的格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下是為《大學(xué)》八目，而八目卻是以修身為中心，闡發(fā)修身方法與修身目的的全部?jī)?nèi)容，由此可見(jiàn)，修身，是儒家極為重要的一個(gè)核心理念，唯修身才可齊家治國(guó)平天下，在修身中融入仁義禮智信孝悌忠等中心思想，才能成為真正的仁人。
從成功與失敗的古今人物身上我們不難發(fā)現(xiàn)，凡成功人士都曾自覺(jué)不自覺(jué)地遵照《大學(xué)》所說(shuō)的修身是為人之本的要求修煉過(guò)自己。由此可知今人只要懷有齊家、治國(guó)、平天下的理想抱負(fù)，并想盡早實(shí)現(xiàn)自己的理想，認(rèn)真學(xué)習(xí)和研讀一下《大學(xué)》，并按照《大學(xué)》所說(shuō)的原則修煉自己，定會(huì)起到事半功倍的作用。修身、齊家、治國(guó)、平天下。修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
通過(guò)學(xué)習(xí)《大學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。可以說(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《大學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。
大學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
初讀《大學(xué)》，云里霧里，一知半解，感覺(jué)十分乏味。讀完后就只記得開(kāi)篇第一句“大學(xué)之道，在明明德、在新明、在止于至善”，順道留了個(gè)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的印象。說(shuō)來(lái)，我讀《大學(xué)》與冰心讀《三國(guó)》頗為相似，均是拿起又放下，放下后拿起。再次讀《大學(xué)》，讓我深刻體會(huì)到了什么是“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，這一讀，對(duì)我來(lái)說(shuō)是當(dāng)頭棒喝，不過(guò)20xx字的文章可謂字字珠璣，包羅萬(wàn)千，深刻地揭示了人生的真理。
總體來(lái)說(shuō)，大學(xué)總體框架是由“三綱八目”搭建，所謂三綱，是指明德、新民、止子至善。它既是《大學(xué)》的綱領(lǐng)旨趣，也是儒學(xué)“垂世立教”的目標(biāo)所在。所謂八目，是指格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。它既是為達(dá)到“三綱”而設(shè)計(jì)的條目工夫，也是儒學(xué)為我們所展示的人生進(jìn)修階梯。在這逐步的學(xué)習(xí)和理解的過(guò)程中，我的內(nèi)心是十分震撼，總結(jié)下來(lái)，感觸最深的有三點(diǎn)：
其一，就是“知其所止”?！对?shī)》云：“緡蠻黃鳥(niǎo)，止于丘隅。”子日：“于止，知其所止，可以人而不如鳥(niǎo)乎!”《詩(shī)》云：“穆穆文王，於緝熙敬止!”為人君，止于仁;為人臣，止于敬;為人子，止于孝;為人父，止于慈;與國(guó)人交，止于信?！爸渌埂?，也就是知道自己應(yīng)該“止”的地方，通俗說(shuō)就是找準(zhǔn)自己的位置。然而天地悠悠，過(guò)客匆匆，多少人隨波逐流，終其一生而不知其所止。當(dāng)今時(shí)代，生活的誘惑太多，可供的機(jī)會(huì)太多，更給人們帶來(lái)了選擇的困惑。不少人不知道自己該干什么，統(tǒng)統(tǒng)成了精神的流浪兒。其實(shí)，不同身份，不同的人有著不同的所“止”，關(guān)鍵在于尋找最適合的自身?xiàng)l件，最能揚(yáng)長(zhǎng)避短的位置和角色，知道自己想做什么，能做什么，并不斷向著目標(biāo)邁進(jìn)。
其二，就是“格物致知”。何為“格物致知”?既獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)識(shí)、研究萬(wàn)事萬(wàn)物，是指要想獲得知識(shí)，就必須接觸事物而徹底研究它的原理?！洞髮W(xué)》崇尚的是一種終身學(xué)習(xí)不斷實(shí)踐的態(tài)度，縱觀中古歷史上的學(xué)者，身上都有一種極為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，他們畢恭畢敬，兢兢業(yè)業(yè)的專研學(xué)問(wèn)，幾乎對(duì)知識(shí)帶了一種虔誠(chéng)，這種對(duì)待學(xué)術(shù)的虔誠(chéng)在今天的學(xué)者身上也很難再發(fā)現(xiàn)，這是一種不計(jì)功利的嚴(yán)肅和認(rèn)真。現(xiàn)在社會(huì)，浮躁的人太多，沉下心來(lái)做事的人越來(lái)越少;一朝學(xué)習(xí)的人越來(lái)越多，抱終身學(xué)習(xí)觀念的人越來(lái)越少，快餐式學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一種潮流。在這種情形下更是需要我們謹(jǐn)慎，踏踏實(shí)實(shí)，認(rèn)認(rèn)真真的不斷學(xué)習(xí)，樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的觀念，不斷提升自己，切勿在時(shí)代潮流中迷失自己。
其三，君子無(wú)所不用其極。無(wú)所不用其極在今日是被曲解了，成為了貶義詞，其原意為追求完美的道德境界?！洞髮W(xué)》所訴：“正其心，誠(chéng)其意，慎其獨(dú)”均為追求完美道德境界的途徑。古人之于道德修養(yǎng)的重視到了無(wú)可復(fù)加的地步，他們對(duì)于自身道德修養(yǎng)提出了嚴(yán)格幾近苛刻的要求?！坝徐尘樱缜腥绱?，如琢如磨?！?BR> 闡述的就是古人對(duì)于自身道德修養(yǎng)的打磨就如同加工骨器，不斷切磋;如打磨美玉，反復(fù)琢磨。反觀現(xiàn)在，道德缺失已經(jīng)成為社會(huì)的話題，隨便打開(kāi)新聞都能看到各種道德缺失的報(bào)導(dǎo)，十分令人痛心。在這樣的環(huán)境下，我們更應(yīng)該要提升自身的道德修養(yǎng)，為社會(huì)主義道德建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，也使自身的修養(yǎng)上一個(gè)臺(tái)階。
《大學(xué)》蘊(yùn)含的內(nèi)容太多太多，如用一句話來(lái)講，“《大學(xué)》之書(shū)，古之大學(xué)所以教人之法也?！?BR>