演講稿需要有一個清晰的結(jié)構(gòu)，包括引言、正文和結(jié)尾。演講稿應(yīng)該有一個引人入勝的開頭，吸引聽眾的興趣。優(yōu)秀演講稿賞析，助你提升演講技巧和說服力。
人生意義演講稿篇一
尊敬的評委，各位參賽者，大家好。我認(rèn)為，人生的意義在于愛和關(guān)懷。
我們生來就是一個社交動物，我們需要和他人建立親密關(guān)系和聯(lián)系。愛和關(guān)懷是讓我們與他人建立這種關(guān)系的基礎(chǔ)。只有當(dāng)我們能夠關(guān)注和關(guān)心我們的家庭、朋友和社區(qū)，我們才能體驗到真正的意義和價值。
愛和關(guān)懷不僅意味著關(guān)注和關(guān)心我們最親近的人，它也包括關(guān)注我們的社會和環(huán)境。我們應(yīng)該關(guān)注社會中那些弱勢群體的困境，盡力幫助他們擺脫困境，獲得更好的生活。我們還應(yīng)該保護我們的環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)，為我們的地球創(chuàng)造一個更美好的未來。
愛和關(guān)懷也是一種獨特的行為，它需要我們從心底里去付出和關(guān)注。我們不需要有什么特殊的技能或天賦，只需要保持心中的仁愛之心，關(guān)注他人的需要和困境。通過這種行為，我們能夠在人生中產(chǎn)生巨大的價值和意義。
最后，我想強調(diào)的是，愛和關(guān)懷是人生中最重要的價值觀之一。我們應(yīng)該秉持這種價值觀，將其融入到我們的`生活中。只有這樣，我們才能成為真正有意義的人，為我們的世界帶來更多的愛和關(guān)懷。謝謝大家。
人生意義演講稿篇二
人生的意義是什么?一百年的時間?不!人生不是公式，它是由人而定，由人而生的。
對于霍金來說，人生便是無盡的探究;對于海倫來說，人生將是絢麗的想象;對于孔子來說，人生就是仁愛的奮斗。與其反之，對于海子來說，人生便是無望的黑暗;對于秦檜來說，人生將是骯臟的權(quán)利;對于和珅來說，人生就是貪污的金子。
每一個人的人生意義都是不一樣的，或光明或黑暗，或奮進或頹廢，或漂亮或丑陋。話說回來，人生只是一個過程，來時幾聲哭泣，走時幾人嘆息。但世間萬物無不在走這個過程，每一個人都是首先活在這世間，然后歷經(jīng)滄桑，最終走向滅亡。而人生的意義便是在這個過程中定下的。
我想人生的意義是沒有止境的，由于你活著一天就會有一天的意義。就不能有滿意的思想，就要不斷的追求，要在珍惜自己所擁有的前提下。追求自己眼下所沒有的、追求自己通過努力能夠得到的。固然這里面還有一個關(guān)鍵，那就是應(yīng)當(dāng)屬于自己的才去追求。
曾經(jīng)聽過聽過這樣一個故事：
一個旅客在沙漠里走著，突然后面消失了一群餓狼，追著他來要群起而噬。他大吃一驚，舍命狂奔，為生命而奮斗。就在餓狼快追上他時，他見到前面有口不知有多深的井，不顧一切跳了進去。那井不但沒有水，還有許多毒蛇，見到有食物送上門來，仰頭吐舌，熱切引項以待。他大驚失色之下，胡亂伸手想去抓到點什么可以救命的東西。想不到天從人愿，給他抓到了一棵橫在井中間的小樹，把他穩(wěn)在半空處。于是乎上與餓狼，下有毒蛇，不過那人雖陷身在進退兩難的絕境，但臨時總?cè)允前踩摹Ｔ谒闪艘豢跉獾臅r刻，驚奇的異響傳入他的耳內(nèi)。他駭然循聲望去，魂飛魄散地覺察有一群大老鼠正以尖利的'牙齒咬著樹根，這救命的樹已是時日無多了。就在這生死一瞬的時候，他看到眼前樹葉上有一滴蜜糖，于是他遺忘了上面的餓狼，下面的毒蛇，也忘掉了快要給老鼠咬斷的小樹，閉上眼睛，伸出舌頭，全心全意去舐嘗那滴蜜糖。
所以人生的意義就是在有限的時間里，去體會真正的歡樂。
人生意義演講稿篇三
各位老師、各位評委、各位同學(xué)：
大家好！此時此刻，我們會聚一堂，共同討論“邁進新世紀(jì)，迎接新挑戰(zhàn)”，那么，作為一位中國人，作為一位新中國的青年，我想，首先要向新世紀(jì)承諾，對，向新世紀(jì)承諾。
而今，而對即將來臨的新世紀(jì)，我們都應(yīng)該想想，我們該給他怎樣一個承諾呢？是的，時代是新的，對人的要求也是新的。我們要想駕馭21世紀(jì)的航船，就不能只會游泳。我們要翱翔在21世紀(jì)的藍(lán)天，光有熱氣球是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。21世紀(jì)的我們，不是為了享用前人的成果，不是得意洋洋的手拿著“大哥大”，頭枕著計算機便以為自己是二十一世紀(jì)的主人，這些東西，只是暫時的磚瓦，它們也將終會像秦始皇的戰(zhàn)車一樣被放進歷史的博物館。我們要用自己的智慧和力量，創(chuàng)造出屬于21世紀(jì)的一切。
時代在進步，它的腳步促使我們每個人都要不斷學(xué)習(xí)，用科學(xué)武裝自己，否則就會掉隊，同樣，一個國家也要發(fā)展，否則也終將會被世界所淘汰。每每憶起中國近代史，一顆顆中國心就隱隱作痛；中國人發(fā)明了火藥，但洋鬼子的洋槍洋炮下犧牲了多少手無寸鐵的中國人？中國人也發(fā)明了司南，但英國的戰(zhàn)艦卻借助它遠(yuǎn)渡重洋轟開了國門，在中國耀武揚威，同學(xué)們，我們不能讓那“列強皆環(huán)伺，血火遍中華”的悲劇重演?！靶垭u一唱天下白，巨龍騰飛指日來。”當(dāng)今，世界上許多國家，包括資本主義國家政要，著名社會學(xué)家，外交家都預(yù)言：中國將是21世紀(jì)亞太地區(qū)乃至整個世界的龍頭，中國是龍頭，那我們呢？我們就應(yīng)該是龍頭上最燦爛，最耀眼的龍珠。
五千年文明，五十載奮斗，五大洲疑眸看中華，大河上下日日新；同一條血脈，同一顆丹心，同根人齊心奔前程，長城內(nèi)外處處春。當(dāng)我國即將加入世界貿(mào)易組織的時候，當(dāng)載人火箭第一次升入太空的'時候，當(dāng)香港、澳門重回祖國懷抱的時候，偉大的祖**親又再次微笑著屹立于世界的東方。祖**親迎著一次又一次的輝煌，她永不會自滿，不會停滯，明天的庭生是希望，希望不等于現(xiàn)實，跨世紀(jì)的我們了解的，國家現(xiàn)在的科技、人民生活水平還遠(yuǎn)落后于一些發(fā)達(dá)國家，更令人痛恨的是一些覬覦者仍有著妄圖破壞、分裂、霸占中國的野心，面對著競爭與挑戰(zhàn)，我們有責(zé)任有信心挑起建設(shè)祖國發(fā)展祖國的重?fù)?dān)，偉人曾說過：沒有通往美好的平坦大道。我們要想獲得美好，路，只有一條——就在腳下，不管前途有多少風(fēng)雨，多少坎坷，我們都將奮斗不息。
謝謝大家。
人生意義演講稿篇四
演講稿作為一種實用文體，是為演講準(zhǔn)備的書面材料，意在公眾面前就某一問題發(fā)表自己的見解。既然是為了闡述某一問題而展開的，那么，演講稿的寫作就應(yīng)具有很強的針對性。惟其如此，它才能夠真正發(fā)揮它的實際功用，解決實際問題。要讓演講稿具有針對性，需要注意聽眾的身份，研究聽眾的意愿，講大家關(guān)心和迫切需要解決的問題，做到有的放矢。
【名家范例】。
五年前，嚴(yán)幾道先生為本校校長時，余方服務(wù)教育部，開學(xué)日曾有所貢獻(xiàn)于學(xué)校。諸君多自預(yù)科畢業(yè)而來，想必聞知。士別三日，刮目相見，況時閱數(shù)載，諸君較昔當(dāng)為長足之進步矣。予今長斯校，請以三事為諸君告：
一一節(jié)選自蔡元培《就任北京大學(xué)校長之演說》。
【技法提煉】。
議論文在高考作文中一直以來都占據(jù)著舉足輕重的位置，我們把演講稿寫作和議論文比較會發(fā)現(xiàn)，演講稿中“內(nèi)容的針對性”這一要求其實和議論文寫作中的“開門見山”有著異曲同工之妙。
我們都知道，所謂“開門見山”，指的是文章開頭很快就直截了當(dāng)?shù)攸c明寫作主題，即在文章的開始部分直接以片言明旨，亮明自己要說的問題、表達(dá)的觀點、抒發(fā)的情感。反觀上文，蔡元培先生開門見山，在簡單地回顧了自己與北大的淵源之后，就以校長的身份直截了當(dāng)?shù)貙η嗄陮W(xué)子提出了三點要求，這三點要求絕非泛泛而談，而是直接針對當(dāng)時的社會風(fēng)氣和北大的沉疴而提出的，可以說每一點都極富針對性，事關(guān)北大的前途和命運，故字字句句都能切中肯綮、直指人心。
【考場范文】。
俗話說：“不勞動，無以立?！彼寡圆恢?！勞動既是我們修身立命的根本，又是我們自我發(fā)展的途徑。用勤勞去創(chuàng)造價值，用打拼去實現(xiàn)夢想，既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會發(fā)展的基本規(guī)律，更是我們每一個青年人內(nèi)心深處的真實信仰。有的人認(rèn)為，新時代，勞動可以被機械取代，有的人認(rèn)為勞動太累，甚至以勞動為恥。但我認(rèn)為，我們應(yīng)以勞動為榮，熱愛勞動，積極投身于勞動。
“民生在勤，勤則不匱?！弊怨乓詠?，中華民族就有著勞動的傳統(tǒng)。古有男耕女織，有春秋戰(zhàn)國時期的鐵犁牛耕，我們生產(chǎn)出了滿足人們溫飽的水稻，創(chuàng)制出了曲轅犁、水車等，這些都是勞動下的產(chǎn)物。勞動推動著生產(chǎn)工具和生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會的發(fā)展離不開勞動。而今，我們生活中亦有諸多先行者：是南仁東戴著安全帽親身勘測選址打造天眼，是秦明飛扎根基層助力鄉(xiāng)村振興，是港珠澳大橋建設(shè)者不畏艱難鑄就世界奇跡……他們通過勞動實現(xiàn)自己的價值，完成了自己的夢想，更為中國夢助力，這些都離不開勞動。
——湖北一考生《用勞動書寫新時代》。
【師夷長技】。
作者圍繞標(biāo)題寫作目的明確，開篇引用俗語，論述勞動的價值與意義。接著，直接指出新時代人們對勞動的錯誤態(tài)度，順勢得出論點。文章第二段，作者運用名句和事例加以論證，所舉事例皆是新時代背景下的各個不同崗位的勞動者，具有很強的針對性，同時也讓論點更深入人心。
第二斧一一論點的集中性。
為了充分調(diào)動聽眾的注意力，觀點要十分集中，與其講許多問題，一個都沒有留下印象，不如講很少的問題，讓人家久久不能忘懷。在普通文章中可以講十個問題，在演講稿中最多只能講兩三個問題，而且這兩三個問題還得很緊密地在邏輯上串連起來，以層層推演的方式，一環(huán)扣一環(huán)地展開。
【名家范例】。
可愛的男女少年，我們的舊村里我們可做的事業(yè)多得很咧！村上的鴉片煙燈還有多少？村上的嗎啡針害死了多少人？村上纏腳的女子還有多少？村上的學(xué)堂成個什么樣子？村上的紳士今年賣選票得了多少錢？村上的神廟香火還是那么興旺？村上的醫(yī)生斷送了幾百條人命？村上的煤礦工人每日只拿到五個銅子，你知道嗎？村上的工廠沒有避火的鐵梯，昨天火起，燒死了一百多人，你知道嗎？……有志求新生活的男女少年！我們有什么權(quán)利，丟開這許多的事業(yè)去做那避世的新村生活！我們放著這個惡濁的舊村，有什么面孔，有什么良心，去尋那“和平幸福”的新村生活！
——節(jié)選自胡適《非個人主義的新生活》。
【技法提煉】。
“非個人主義”新生活即是“社會的”新生活。胡適先生圍繞“非個人主義”新生活，設(shè)想了多個與之相關(guān)的生活場景，并用排比式疑問句把場景鋪排起來，反復(fù)申說、渲染，進而使之不斷地呈現(xiàn)在讀者的眼前，語言鏗鏘有力，逐步擊潰了那些推崇“個人主義生活”的男女青年的心理壁壘，帶著他們往自己的觀點上走。
演講所面對的是聚在一起的眾人，現(xiàn)場感極強，需要充分考慮受眾對演講者的制約，這就要求演講稿的寫作必須論點集中，分析議論時也應(yīng)緊緊圍繞一個觀點。而這一點恰十臺暗合了議論文寫作中的“點題”。高考作文的立意不僅要準(zhǔn)確，而且還應(yīng)該在行文時將其顯豁地展現(xiàn)出來，在作文中要不斷提到文題，點名你的行文和問題的關(guān)系，這樣才能引領(lǐng)讀者（聽者）隨著你的思維而去。
【考場范文】。
勞動，是全人類共同遵循的準(zhǔn)則，從茹毛飲血的原始社會到如今輝煌的現(xiàn)代文明，是勞動推動歷史車輪前進。勞動，也是自古以來中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。幾千年來，中華民族在田地中精耕細(xì)作創(chuàng)造了綿亙不絕的文明古國奇跡，開拓了祖國的大好河山，創(chuàng)作了不可勝數(shù)的精神財富，“耕讀傳家”的傳統(tǒng)綿延了千載，“民生在勤，勤則不匱”的祖訓(xùn)縈繞耳畔，勞動已是中國人血液中流淌著的基因。
節(jié)物風(fēng)光不相待，桑田滄海須臾改。四十年改革開放，無數(shù)國人點滴勞動匯聚成時代洪流，使中國國力顯著提升。農(nóng)民勞動讓我們端緊飯碗，工人的汗水是高樓大廈的每一塊磚瓦，科研工作者使大國重器頻頻驚艷世界！沒有勞動絕不會有今日舉世矚目的成就。
——選自廣東一考生《點滴勞動，共筑盛世》。
【師夷長技】。
該考生開篇即緊扣演講主題，對勞動的意義作了深入思考，認(rèn)為勞動已是國人血液中的基因，正是改革開放四十年來無數(shù)國人之點滴勞動匯聚成的時代洪流筑就了今日之盛世。行文中，考生引用詩句，以古人用辛勤的勞動造就現(xiàn)在強大的祖國，同時輔以凝練的事實論據(jù)強化了觀點，使論點更集中，并深入人心。
第三斧一一語言的煽動性。
演講與作文的不同，歸根到底在于作文是單方面的輸出信息，演講是在現(xiàn)場與聽眾交流信息，這種交流是雙向的。除此之外，聽眾與聽眾也處在雙向交流之中，嚴(yán)格地說，演講是三角信息的相互交流。
在演講會場中，如果要讓演講者與聽眾，聽眾與聽眾三方面有心領(lǐng)神會的交流，演講者就要盡一切可能抓住會場上每一個聽眾，不讓任何一個人走神。此時你的語言必須喚起他們的注意，使得他們的精神集中。所以演講稿的語言一定要明快，耍有強烈的感情色彩，關(guān)鍵是縮短心理距離，貼近聽眾的感覺和情緒，這樣就可能有某種煽動性。
【名家范例】。
今天，這里有沒有特務(wù)？你站出來！是好漢的站出來！你出來講！憑什么要殺死李先生？殺死了人，又不敢承認(rèn)，還要誣蔑人，說什么“桃色事件”，說什么共產(chǎn)黨殺共產(chǎn)黨，無恥啊！無恥?。∵@是某集團的無恥，恰是李先生的光榮！李先生在昆明被暗殺，是李先生留給昆明的光榮，也是昆明人的光榮！
——節(jié)選自聞一多《最后一次演講》。
【技法提煉】。
文段所用的詞匯雖然都很平常，但是卻很有力量。聞一多先生多處用了疑問句、感嘆句，表述直白毫不含蓄，讓人能夠感受到作者對李公樸先生的尊敬和對反革命分子的強烈不滿。加之第二人稱的使用，給人強烈的現(xiàn)場感。
好的演講稿一定要讓讀者有身臨其境之感，仿佛置身現(xiàn)場，聽到演講人那一番或慷慨激昂或振奮人心或發(fā)人深思的話，因此類似于呼告、設(shè)問、移情等手法也是必不可少的。另外，要有煽動性，用語的力度就得和一般文章不同。比如，在一般文童，你反對一砷觀念，只要說這是不對的，但是在演講中，就要帶一點情緒。你說：這是錯誤的，可能還是不夠分量。你可以說：這是荒謬的。
【考場范文】。
親愛的同胞們，今天，我站在這里，就是為了表明我們的態(tài)度：面對列強帶著譏笑遞過來的合約，我們有權(quán)利說：不！維護國家領(lǐng)土完整，不簽字！維護民族尊嚴(yán)，不簽字！維護世界的公理公正，絕不簽字！
也許有人會說，一介書生的幾聲呼喊，怎么可能影響到政府，怎么能改變時局呢？我這里的回應(yīng)是，在這個危難時刻，如果所有的人都默默地接受這樣不公正的現(xiàn)實，那才是中華民族最大的悲哀，中華民族最大的恥辱。
——選自吉林一考生《我為什么站在這里？》。
【師夷長技】。
開篇作者運用排比、反問等修辭，在回答“我為什么站在這里”這一問題前，先給聽眾接連提出了四個問題，四個問題由淺入深，層層遞進，語言富有氣勢且引人思考。接著，作者用三個感嘆句表明自己站在這里的原因，濃重的愛國情，感人肺腑;極強的現(xiàn)場感，讓人產(chǎn)生身臨其境的感受。
人生意義演講稿篇五
或許你們會說，我們都是高考的殘兵敗將，來上學(xué)只不過是父命難為。那么，我將替這些人感到悲哀。他們把自己的權(quán)利交給父母，而不是自己駕馭內(nèi)心。這些人，外表看上去還很飽滿，但腦子卻是空空的，沒有思想，沒有追求，在我看來無異于一具行尸走肉。我真的很難明白，為什么游戲會令這些人通宵達(dá)旦，為什么電視劇會令他們難于自拔?可能他們連目標(biāo)、自制力都沒有吧。美國劇作家鮑西考爾特說：當(dāng)人們在談?wù)撊绾蜗r間的時候，時間正在消磨他們。這讓我想起了一個故事：溫水中的青蛙。最后的下場，想必大家清楚。我有時甚至想沖他們大罵：你們干脆回家去好了，來上學(xué)，不僅浪費你父母的血汗錢，更浪費你寶貴的游戲時間。與其在課堂上呼呼大睡，不如回到家里躺在棺材里睡覺，這樣比較好。可是，我沒有，我無法對他們殘酷，只能在這短短的演講中，發(fā)出我這個學(xué)期可能的唯一的吶喊。
李開復(fù)認(rèn)為，進入大學(xué)的.人，都應(yīng)該掌握七項學(xué)習(xí)：自修之道，基礎(chǔ)知識，實踐貫通，興趣培養(yǎng)，積極主動，掌握時間，為人處事。當(dāng)然，我無法對你們要求太多，也沒有資格要求你們。我只能要求自己，每天早上不要睡得太晚，至少在廣播結(jié)束之前打開筆記本，看看郵件和博客，瀏覽一下新聞。你們就在床上安心地睡覺好了，不要早起來打擾我，讓我度過最安靜的精神獨處。我不想玩，也沒有再玩游戲了，或許我是全校唯一的一個游戲盲吧。雖然，我不會玩游戲遭人冷落，但是，我依然過的很高興，精神上的高興，而不是膚淺的在電腦前變傻。最后，我還想再提一點就是修養(yǎng)。某年的哈佛迎新辭這樣說：人可以沒有教育，但不可以沒有修養(yǎng)。有修養(yǎng)的人不一定有教育，有修養(yǎng)的人不一定都是大學(xué)畢業(yè)。所以，我希望你們，能優(yōu)雅地生活著，至少不要影響別人，和諧地共處。
人生意義演講稿篇六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我要講的主題是：思索，無處不在。
幾百年前的一個秋天，在一棵普通的蘋果樹下，坐著一個普通的大學(xué)生。一會兒，像以往屢次發(fā)生的那樣，一個普通的蘋果砸到了他的頭上。然而，這個普通的蘋果，卻引發(fā)了他無限的思索，最后，他沒有吃掉那個蘋果，卻得到了劃時代的成果：萬有引力定律。從此，一切都不再普通，這個叫牛頓的大學(xué)生，成為了舉世矚目的`科學(xué)家。
幾百年后，在這里，我想問的是：倘若我們中的一個也被一個普通的蘋果砸中，我們會怎么做呢？也許，我們會吃掉這只蘋果。為什么我們都有一個腦袋，但結(jié)果卻會不同呢？在我看來，這是由于我們用大腦的情況不同。在蘋果落到牛頓頭上的一瞬間，沒有人逼他去思考，他完全可以和我一樣，抱怨一番，看看蘋果爛沒爛，然后吃掉；而令人敬佩的是，牛頓主動要求自己的大腦去思考，而結(jié)果是：萬有引力的提出，讓牛頓吃到了屬于他自己的最鮮美的蘋果。其實我們與牛頓最大的區(qū)別在于，我們從不統(tǒng)治自己的大腦，而他無時無刻不在主宰著自己的大腦。
仔細(xì)想想，平時的我們確實如此。課堂上，我們每次都會等老師提問后，才慢慢地開動我們的大腦開始思考；在課后，我們每次都會等到老師提醒后，才張開嘴巴發(fā)現(xiàn)原來自己的作業(yè)還有n頁沒有做。也許我們都嘗不到牛頓那附有引力的蘋果，但如果我們能學(xué)會積極主動地思考，讓思考成為一種習(xí)慣，我們就會容易地在生活中找到屬于自己的那個附有魔力的蘋果。讓思考成為一種存在方式，讓自己時常身處在思考的美妙當(dāng)中，那便真正做到了我思故我在。當(dāng)然我們相信，牛頓的蘋果絕不是甜的，那一定是集百味的混合物。有意義的思索就是在不斷地遇到矛盾，然后解決矛盾。讓我們最苦惱的是遇到矛盾，而讓我們最欣喜的，卻恰恰是解決矛盾。魚和熊掌不可兼得，有些時候，在矛盾面前，我們不得不做出取舍。記得《成長的煩惱》中，父親jason在一次升職調(diào)動時，由于考慮到家庭的因素，不得不在家庭與事業(yè)之間做出取舍。
他使用的方法是把自己選擇家庭和選擇事業(yè)的原因一條條地分別列在紙上，然后看哪一方的理由更多，便選擇哪一方。在我看來，這確實是一個解決矛盾的不錯的方法。有些同學(xué)總認(rèn)為自己的大腦總想不出什么，而其實我們每個人每天都會產(chǎn)生大約5萬個想法，但其中的大部分都僅僅作為匆匆過客，在我們的腦子里一閃而過。也許什么都想不到是我們大腦的原因，但已經(jīng)想到了卻沒有記住就只能怪我們的懶惰了。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己每天有那么多想法卻沒有記下來，就會覺得這實在是太對不住我們的大腦了！所以，我們可以準(zhǔn)備一本奇思妙想本，專門把自己每天最經(jīng)典的思想留下來。有人說，思考的最終產(chǎn)物就是愛因斯坦的發(fā)型。其實這也證明：思索，一切皆有可能。做一個善于思考的人，也許下一個蘋果就會落到你的頭上。
人生意義演講稿篇七
尊敬的評委，各位參賽者，大家好。我相信，人生的意義在于勇于挑戰(zhàn)。
挑戰(zhàn)是我們成長和進步的必經(jīng)之路。只有當(dāng)我們接受挑戰(zhàn)，勇敢地面對壓力和困難時，我們才會變得更強大和自信，實現(xiàn)自己的潛能和價值。
我們可以在學(xué)習(xí)、工作、生活等各個方面接受挑戰(zhàn)。我們可以學(xué)習(xí)一門新的技能或語言，挑戰(zhàn)自己的極限。我們可以在工作中接受更高的挑戰(zhàn)和責(zé)任，提升自己的領(lǐng)導(dǎo)能力和創(chuàng)新思維。我們還可以在生活中走出舒適區(qū)，嘗試新的事物，開拓我們的人生領(lǐng)域。
接受挑戰(zhàn)并不是一件容易的事情。我們可能會遇到挫折和失敗，我們可能會被打擊和壓垮。但是，只有當(dāng)我們勇敢地面對挑戰(zhàn)和困難，不斷嘗試和進步時，我們才能實現(xiàn)自己的價值和意義。
最后，我想告訴大家的是，挑戰(zhàn)是我們成長和進步的'必經(jīng)之路。我們應(yīng)該保持積極向上的態(tài)度，面對挑戰(zhàn)和困難，勇敢地嘗試和追求。只有這樣，我們才能在人生中找到真正的意義和價值。
人生意義演講稿篇八
親愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
無論星星有多小，它都能發(fā)出微弱的光芒；無論生命有多微不足道，它都能擁有自己的力量；無論水流有多小，它都能匯聚成無盡的大海。一個無意中的發(fā)現(xiàn)讓我真正理解了生命的意義。
一天下午，我正在回家的路上。突然，天空中傳來一陣猛烈的雷聲。我抬起頭，看到烏云突然覆蓋了整個天空。我忍不住加快了步伐，提醒學(xué)生們趕快回家。這時，一陣風(fēng)吹過，一群飛蟻飛了過來。他們就像一群保衛(wèi)城堡的士兵，沖過我和我的同學(xué)，跳到路邊的柵欄上。沒人想到會有幾只飛蟻爬上我的鞋子。我的朋友看到后，她尖叫著抓起飛蟻，然后把它扔在地上，然后踩在飛蟻透明的翅膀上。當(dāng)我看到這一幕時，我暗自想：她怎么能如此鄙視生命呢？飛蟻飛蟻對我們?nèi)祟悂碚f很小，但它們的生命不是生命嗎？于是，我讓同學(xué)先走，我留下來看看這可憐的小生命是否還有自己的心跳。
我看到它的身體劇烈地顫抖著，身體一側(cè)晶瑩的翅膀像一張白紙一樣皺著；它的腿顫抖著，就像老人站立不穩(wěn)一樣。它搖著頭，頭上的觸角似乎失控了。
這時，我想幫助它，但我的'指尖在我即將伸出來的那一刻停了下來。我想：讓它自己站起來不是很好嗎？這樣，它可能會更珍惜自己的生命！所以，我放棄了幫助它，而是看著它慢慢站起來。
最后，經(jīng)過不懈的努力，它站了起來！它就像一個凱旋而歸的國王。雖然它幾乎失去了生命，但它仍然回到家，與親人團聚。
人生意義演講稿篇九
每個人都有自己人生的意義，人活著就有自己的意義。你是否找到屬于自己的人生意義了呢?本站小編已經(jīng)為你準(zhǔn)備了幾篇人生的意義。
演講稿。
快來看看吧。
人生的意義是什么?一百年的時光?不!人生不是公式，它是由人而定，由人而生的。
對于霍金來說，人生便是無盡的探索;對于海倫來說，人生將是絢麗的想象;對于孔子來說，人生就是仁愛的奮斗。與其反之，對于海子來說，人生便是無望的黑暗;對于秦檜來說，人生將是骯臟的權(quán)利;對于和珅來說，人生就是貪污的金子。
每一個人的人生意義都是不一樣的，或光明或黑暗，或奮進或頹廢，或美麗或丑陋。話說回來，人生只是一個過程，來時幾聲哭泣，走時幾人嘆息。但世間萬物無不在走這個過程，每一個人都是首先活在這世間，然后歷經(jīng)滄桑，最后走向滅亡。而人生的意義便是在這個過程中定下的。
我想人生的意義是沒有止境的，因為你活著一天就會有一天的意義。就不能有滿足的思想，就要不斷的追求，要在珍惜自己所擁有的前提下。追求自己眼下所沒有的、追求自己通過努力能夠得到的。當(dāng)然這里面還有一個關(guān)鍵，那就是應(yīng)該屬于自己的才去追求。
曾經(jīng)聽過聽過這樣一個故事：
一個旅客在沙漠里走著，忽然后面出現(xiàn)了一群餓狼，追著他來要群起而噬。他大吃一驚，拼命狂奔，為生命而奮斗。就在餓狼快追上他時，他見到前面有口不知有多深的井，不顧一切跳了進去。那井不但沒有水，還有很多毒蛇，見到有食物送上門來，昂首吐舌，熱切引項以待。他大驚失色之下，胡亂伸手想去抓到點什么可以救命的東西。想不到天從人愿，給他抓到了一棵橫在井中間的小樹，把他穩(wěn)在半空處。于是乎上與餓狼，下有毒蛇，不過那人雖陷身在進退兩難的絕境，但暫時總?cè)允前踩?。在他松了一口氣的時刻，奇怪的異響傳入他的耳內(nèi)。他駭然循聲望去，魂飛魄散地發(fā)覺有一群大老鼠正以尖利的牙齒咬著樹根，這救命的樹已是時日無多了。就在這生死一瞬的時候，他看到眼前樹葉上有一滴蜜糖，于是他忘記了上面的餓狼，下面的毒蛇，也忘掉了快要給老鼠咬斷的小樹，閉上眼睛，伸出舌頭，全心全意去舐嘗那滴蜜糖。
所以人生的意義就是在有限的時間里，去體會真正的快樂。
人生，一個古老而又沉重的話題，古今中外，多少仁人志士傾盡自己的一生去領(lǐng)悟它的真諦。作為無名小卒的我，本不該在這個血氣方剛的青春年華大談特談人生。倒不是因為無名小卒的話平平淡淡，而是因為人生這個話題向來就是成年人的東西，我自認(rèn)自己還是一個乳氣未干的小小男生，不過既然已經(jīng)對它產(chǎn)生了一點關(guān)于它的不太正確的想法，也就不得不一吐為快，算是給我這個特定的年齡留下點什么吧。
人生就像一條正弦曲線，有希望的巔峰，也有失落的深谷，而且這是每個人的必經(jīng)之道，沒有一個人敢說他的生活中只有歡樂與愉悅，沒有痛苦與彷徨;也沒有一個人敢說他的生活道路是康莊大道，只有平坦，沒有坎坷;更沒有一個人敢說他的一生只有鮮花與掌聲相伴，沒有荊棘與陷阱相隨。于是明白了人生其實就是一個完美的矛盾統(tǒng)一體。
理想總是完美的，但現(xiàn)實卻是殘酷的。所以有了王勃的“馮唐易老，李廣難封”，更有了李商隱的“夕陽無限好，只是近黃昏”。因此，不妨將人生想像得痛苦些。我不否認(rèn)現(xiàn)實中也有美好的事物出現(xiàn)在我們面前，也不否認(rèn)每個人的人生道路不一樣，所以產(chǎn)生了不同的對人生的看法，但我之所以這樣說是因為我覺得我有必要將覆蓋在生活表層那不堪一擊的美好面紗撕掉，赤裸裸地直面人生，直面自我，這樣做的目的是為了更加珍惜所有出現(xiàn)在我面前的美好事物。承認(rèn)人生的痛苦性的同時，也是為了使自己在困難與挫折的打擊下不致于一下子就消沉下去。突然想起一個外國名人的話：“難道痛苦是白忍受的嗎?不，它應(yīng)當(dāng)使我們偉大起來!”
既然人生是痛苦的，我也就沒必要對自己抱太多的的希望，對生活懷太多的夢想，但我又會盡我所能地去追求屬于我的東西，這是不是很矛盾?現(xiàn)實的殘酷逼迫我變得對自己殘酷，而這種殘酷又是一種對人生的高度負(fù)責(zé)。我想，我是一個有責(zé)任心的人，所以我必須對我的人生使命負(fù)責(zé)任。我不愿意我以一堆爛肉的形式存活于人世間，那樣無異于行尸走肉。
沒有意義的生活對我而言就是一種對人生的浪費，我不喜歡浪費，所以我選擇有意義，選擇充實地活在這個世界上。
“睡覺睡到自然醒，數(shù)錢數(shù)到手抽筋?！毕氡?，這是多數(shù)人所向往的生活。我們不能對這個夢想進行否認(rèn)，因為每一個人的夢想它都有自己的價值。但是，當(dāng)我們從人生意義的角度出發(fā)來看待，那么這個夢想自然走到了界外。
對于生活的質(zhì)量，人們無疑的希望得到最好的。但，在追求的過程中不同的人就大不一樣了。有的，靠著自己的奮斗。努力去取得最后的成功，他們嘗到了人生的味道。但，有的人卻不求上進，總夢想著有一天運氣好中張彩票，或者撿到一個裝有很多鈔票的皮包。有的甚至萌發(fā)罪惡的念頭。他們殊不知，在人生的追求中把錢。運氣作為前提，那樣顯得有多庸俗。
人生的色彩在哪里?其實，就在你細(xì)細(xì)品味生活的每一天里。
德國思想家，歌德曾經(jīng)說過：“你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值?！边@句話蘊含了一個深刻的道理：個人的價值不在于是否擁有很多的金錢。權(quán)利。而是，當(dāng)你熱愛生活，為了自己的理想努力奮斗時，在那一刻你體現(xiàn)了生命的意義與存在的價值。坦坦蕩蕩做好自己，就是為整個社會創(chuàng)造價值。
人的一生因為有了價值，所以擁有了有意義。
在當(dāng)下這個社會里，我們應(yīng)該多思考思考我們這一生存在意義。不要到年逾古稀時，才開始嘆息自己毫無作為的一生。
是飛鳥就應(yīng)該選擇飛翔;是花朵就應(yīng)該選擇綻放;是星星就應(yīng)該選擇閃閃亮……人生因為有夢才精彩，因為有價值才美麗。所以，讓我們向著明天的美好飛翔!
人生意義演講稿篇十
親愛的領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
晚上好！
其實人活著挺好的。至于生命是否有意義，就另當(dāng)別論了。活著的時候，太陽每天都會升起，太陽每天都會落下。你可以看到夕陽，夕陽，月亮升起落下，天空中的星星，這是活著最好的意義。
出乎意料的是，同濟大學(xué)的學(xué)生們把我的高形象放在了大屏幕上，這就是理想和現(xiàn)實之間的差距。所以我相信學(xué)生們一看到我就會感到非常失望。事實上，每個人都很普通，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)生活中非常重要的事情與我們未來的幸福和成功沒有太大關(guān)系。
例如，有些人認(rèn)為外表與未來的成功有很多聯(lián)系；有些人認(rèn)為他們的家庭背景將不可避免地與成功有關(guān)；有些人認(rèn)為著名大學(xué)的人會成功，成績好的人比學(xué)習(xí)成績差的人更容易成功？這些因素中的一些可能是正確的，但大多數(shù)基本上是無效的，比如外表。
如果一個人的外表與成功有關(guān)，馬云和阿里巴巴就不會有，因為如果這里的學(xué)生認(rèn)為馬云看起來不錯，那一定是審美問題。
當(dāng)然，這并不意味著長得好看的人什么都做不了。比如另一家熟悉的公司老板百度老板李彥宏。李彥宏很帥，他所有的照片看起來都像電影明星，但他也取得了成功。因此，無論他們的外表如何，他們都可以成功。然而，當(dāng)李彥宏和馬云坐在一起吃飯時，他們通常不愿意坐在相鄰的椅子上，因為兩人的比較很可怕。解決辦法是把我放在他們中間，起到過渡的作用。像我這樣沒有任何特點的人也能成功。因此，無論男女，最重要的是豐富自己的內(nèi)心世界，培養(yǎng)自己的風(fēng)度和氣質(zhì)，拓展自己的思想，堅定不移地追求自己的理想目標(biāo)。隨著年齡的增長，這些會逐漸成為你的智慧，所有這些都是你成功的真正本質(zhì)。
那么，成功與家庭背景有關(guān)嗎？我們經(jīng)常可以看到一些富有的人，他們一出生就有金鑰匙。例如，我們可能會看到一些左邊的學(xué)生穿著名牌服裝，右邊拿著名牌包，前面是市委書記的女兒，后面是中央領(lǐng)導(dǎo)的兒子，你可能是一個來自普通工人家庭的大學(xué)生。
有時候你會不滿意，但這個世界充滿了不公平，很多不公平經(jīng)常在你眼前閃現(xiàn)。你會說，這個世界怎么會對我這樣，為什么他什么都有，我什么都沒有？我在大學(xué)里也有這種正常的心理。例如，我的同學(xué)有部長的兒子和大學(xué)教授的女兒，但我是農(nóng)民的兒子。三次高考后，我走進了北京大學(xué)，穿著布衣和扁擔(dān)。你會發(fā)現(xiàn)你跟不上他們的狀態(tài)，而不是他們。你會發(fā)現(xiàn)，即使他們停下來一輩子什么都不做，他們也比你擁有更多的東西。
例如，在大學(xué)一年級的時候，班上部長的孩子們每周五開著奔馳280的司機把他帶回來。你覺得我們當(dāng)時連自行車都買不起，他竟然坐著奔馳280，那是什么感覺？你覺得這輩子基本都結(jié)束了。但同學(xué)們，你們要記住一個道理，人生總是向前走，我們要走一輩子。我們不僅要上大學(xué)四年，還要上研究生，我們要走一輩子。也許到了80、90歲，雖然到了80、90歲，人生到底怎么樣，你唯一能做的就是堅持下去。
所以我很自豪地從一個農(nóng)民的'兒子走到了北京大學(xué)，最后又走到了今天。我的心態(tài)很平衡，但我走了很遠(yuǎn)。當(dāng)然，有些學(xué)生會說，你進入北京大學(xué)已經(jīng)非常成功了。事實上，北京大學(xué)增加了我的許多成功因素。例如，因為北京大學(xué)的閱讀氛圍非常強烈，我讀了很多書，思維變得非常敏銳。
北京大學(xué)確實有一個文化環(huán)境。蔡元培的銅像建在未知的湖邊，但每年有成千上萬的人進入北京大學(xué)，有成千上萬的人離開北京大學(xué)。有多少人能成功？事實上，北京大學(xué)學(xué)生的成功率并不高于任何大學(xué)生。
所有的成功都意味著你必須在大學(xué)畢業(yè)后努力工作。如果大學(xué)意味著成功，那么就沒有馬云了。我和馬云有很多相似之處。他參加了三年的高考，我參加了三年的高考。他主修英語，我也主修英語。第三年，我去了北京大學(xué)，他去了杭州師范學(xué)院。相信很多同學(xué)都沒聽說過這個學(xué)院，所以我覺得我這輩子應(yīng)該比他更成功，但不幸的是，從今天開始，阿里巴巴上市的市值是新東方的三倍，除了做新東方，我什么都沒有。
不僅如此，他還有淘寶和支付寶。因此，你未來的成功與你上的大學(xué)無關(guān)，但將來出國就業(yè)會更容易。大學(xué)為你奠定了基礎(chǔ)，但它不能決定你的生活。大學(xué)畢業(yè)生活只有四分之一，下次該怎么過？首先，你必須堅持下去，因為如果你不活著，你什么都沒有。不管你是否相信來世，我一直相信今生是我們最好的天堂。所以我討厭自殺或威脅自殺，我認(rèn)為這是對生活的不尊重。有一種觀念叫好死不如賴活。
所以讓我們考慮一下。如果生活中所有的美好事物都在大學(xué)里結(jié)束了，背后總是平淡的。你認(rèn)為生活會完美嗎？換句話說，你的大學(xué)生活并不那么精彩，但畢業(yè)后變得越來越精彩更好嗎？事實證明，我們的許多學(xué)生在大學(xué)里總是名列前茅，但大學(xué)畢業(yè)后什么也做不了。因為在社會上，成就不起作用。成績只能證明你的智商比別人高，但并不能決定你一生都有前途。
成功不僅取決于你的成就，也取決于你與社會打交道和生活的能力。在各種混亂的人際關(guān)系中，尋找機會的能力，以及你最終領(lǐng)導(dǎo)一群人和你一起創(chuàng)業(yè)的能力。所有這些都不是由你的成就決定的。當(dāng)然，我并不是說不要在大學(xué)里努力學(xué)習(xí)。獲得大學(xué)文憑是不可避免的，因為我們將來會發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象。如果你連本科文憑都拿不到，你的生活就會充滿困難。
我的演講到此結(jié)束，謝謝！
人生意義演講稿篇十一
親愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
人生，是一個脆弱的瓷娃娃，又是一塊硬鋼；短短幾秒鐘，也是一段漫長的旅程。人生買不到，是無價之寶。
松樹的種子和落葉一起被風(fēng)吹到懸崖的石縫里。落葉是沉默的，但松樹的種子仍然保持著原來的熱情。它吸收了落葉的營養(yǎng)，從石縫里冒出來。
不管石縫中的營養(yǎng)物質(zhì)有多稀缺，它都會繼續(xù)生長。每長一寸，就要承受難以想象的痛苦；每長一寸，就需要幾次春秋。
最后，它長成了今天的'參天大樹。
一只蒼蠅飛到餐桌上，極大地影響了我們的食欲。當(dāng)它停下來的時候，我伸出手抓住了它。但它掙扎著鼓動翅膀，我感到一股生命的力量在我手中跳躍，如此強大！太明亮了！蒼蠅強烈的生存欲望震驚了我，我忍不住把它放在房子外面！
有一次，我用手按住胸部，感受到了心跳。平靜而有力的跳動極大地震撼了我的心。心跳象征著我的生活。每個人都有自己的生活，不能一起衡量。我的生活屬于我；是的，僅僅屬于我。我可以好好利用它，也可以浪費它。一切都由我自己決定，我必須對自己負(fù)責(zé)。
杏林子說，雖然生命很短，但我們可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價值。是的，我們必須對生活負(fù)責(zé)。生活是我們的一部分，相反，我們也是一個接一個的生活。我們應(yīng)該珍惜生命，遠(yuǎn)離對我們有害的東西；用實際行動證明我們對生命負(fù)責(zé)。
生命，又軟又硬，又短又長；時大時小，時不時。
人生意義演講稿篇十二
親愛的老師，親愛的同學(xué)：
什么是愛？愛是一種主體傾向于客體并愿意為之付出的情感態(tài)度。而什么又是責(zé)任呢？責(zé)任是主體應(yīng)當(dāng)為客體承擔(dān)起的相應(yīng)職責(zé)和任務(wù)。我這里講“愛源于責(zé)任”，準(zhǔn)確地講是指責(zé)任感。所謂責(zé)任感，是指主體對自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起地相應(yīng)職責(zé)和義務(wù)地認(rèn)同和主動踐行的愿望。對于我們教師而言，首先就得有責(zé)任感。如果先就來談愛，那好比去追天上漂浮不定的云彩，猶如水中月，鏡中花，易見文字激揚卻難見行動落實。說半天，一個人還沒品嘗這桌菜，他能給你回答這桌菜的味道嗎？一個人還不會走，他能給你跑嗎？離開了責(zé)任感的愛猶如無本之木，無源之水，空中樓閣一座！
也許有人會說，那些先進事跡只是個案，不具有普遍性。他會說，我才沒有那么高尚呢，我就不熱愛教育事業(yè)。我們能否認(rèn)有這種現(xiàn)象的存在嗎？視教書為職業(yè)，甚至僅僅是一種謀生的手段而已的“教書匠”充斥各個角落。這時，我們能給他們談責(zé)任源于愛嗎？恐怕?lián)Q來的只有鄙夷和不屑一顧。怎么辦？其實，應(yīng)當(dāng)是愛源于責(zé)任而不是責(zé)任源于愛。說愛，你可以說自己沒有那么崇高，主動放棄先進追求，我們也只能從道德上對你譴責(zé)。
但說責(zé)任就不同了。責(zé)任是社會賦予一門職業(yè)應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)。如果不能履行這項義務(wù)，那么這門職業(yè)就喪失了其存在的價值和意義而不能立足。毫無疑義，一個不能教書育人卻會誤人子弟的教師將會怎樣？只能是受到同事的否定，學(xué)生的鄙夷和家長的.唾棄。再者，教師職業(yè)的責(zé)任有法律的明文規(guī)定，《教師法》、《義務(wù)教育法》上相關(guān)條款就是鐵的依據(jù)。法律是社會的底線。法律的規(guī)定，你無可辯駁地應(yīng)當(dāng)執(zhí)行，否則將受到法律的制裁！
因此，我認(rèn)為：責(zé)任是第一位的，愛是第二位的。責(zé)任是內(nèi)核，愛是外化。有了責(zé)任才有愛，愛源于責(zé)任。這時的愛已經(jīng)不僅僅是一種情感態(tài)度，而更表現(xiàn)為一種行為方式。讓我們從擁有責(zé)任感開始塑造自己吧。主動承擔(dān)起教書育人的天職，用愛心來澆灌祖國的花朵，去托起明天的太陽！
謝謝大家！
人生意義演講稿篇一
尊敬的評委，各位參賽者，大家好。我認(rèn)為，人生的意義在于愛和關(guān)懷。
我們生來就是一個社交動物，我們需要和他人建立親密關(guān)系和聯(lián)系。愛和關(guān)懷是讓我們與他人建立這種關(guān)系的基礎(chǔ)。只有當(dāng)我們能夠關(guān)注和關(guān)心我們的家庭、朋友和社區(qū)，我們才能體驗到真正的意義和價值。
愛和關(guān)懷不僅意味著關(guān)注和關(guān)心我們最親近的人，它也包括關(guān)注我們的社會和環(huán)境。我們應(yīng)該關(guān)注社會中那些弱勢群體的困境，盡力幫助他們擺脫困境，獲得更好的生活。我們還應(yīng)該保護我們的環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)，為我們的地球創(chuàng)造一個更美好的未來。
愛和關(guān)懷也是一種獨特的行為，它需要我們從心底里去付出和關(guān)注。我們不需要有什么特殊的技能或天賦，只需要保持心中的仁愛之心，關(guān)注他人的需要和困境。通過這種行為，我們能夠在人生中產(chǎn)生巨大的價值和意義。
最后，我想強調(diào)的是，愛和關(guān)懷是人生中最重要的價值觀之一。我們應(yīng)該秉持這種價值觀，將其融入到我們的`生活中。只有這樣，我們才能成為真正有意義的人，為我們的世界帶來更多的愛和關(guān)懷。謝謝大家。
人生意義演講稿篇二
人生的意義是什么?一百年的時間?不!人生不是公式，它是由人而定，由人而生的。
對于霍金來說，人生便是無盡的探究;對于海倫來說，人生將是絢麗的想象;對于孔子來說，人生就是仁愛的奮斗。與其反之，對于海子來說，人生便是無望的黑暗;對于秦檜來說，人生將是骯臟的權(quán)利;對于和珅來說，人生就是貪污的金子。
每一個人的人生意義都是不一樣的，或光明或黑暗，或奮進或頹廢，或漂亮或丑陋。話說回來，人生只是一個過程，來時幾聲哭泣，走時幾人嘆息。但世間萬物無不在走這個過程，每一個人都是首先活在這世間，然后歷經(jīng)滄桑，最終走向滅亡。而人生的意義便是在這個過程中定下的。
我想人生的意義是沒有止境的，由于你活著一天就會有一天的意義。就不能有滿意的思想，就要不斷的追求，要在珍惜自己所擁有的前提下。追求自己眼下所沒有的、追求自己通過努力能夠得到的。固然這里面還有一個關(guān)鍵，那就是應(yīng)當(dāng)屬于自己的才去追求。
曾經(jīng)聽過聽過這樣一個故事：
一個旅客在沙漠里走著，突然后面消失了一群餓狼，追著他來要群起而噬。他大吃一驚，舍命狂奔，為生命而奮斗。就在餓狼快追上他時，他見到前面有口不知有多深的井，不顧一切跳了進去。那井不但沒有水，還有許多毒蛇，見到有食物送上門來，仰頭吐舌，熱切引項以待。他大驚失色之下，胡亂伸手想去抓到點什么可以救命的東西。想不到天從人愿，給他抓到了一棵橫在井中間的小樹，把他穩(wěn)在半空處。于是乎上與餓狼，下有毒蛇，不過那人雖陷身在進退兩難的絕境，但臨時總?cè)允前踩摹Ｔ谒闪艘豢跉獾臅r刻，驚奇的異響傳入他的耳內(nèi)。他駭然循聲望去，魂飛魄散地覺察有一群大老鼠正以尖利的'牙齒咬著樹根，這救命的樹已是時日無多了。就在這生死一瞬的時候，他看到眼前樹葉上有一滴蜜糖，于是他遺忘了上面的餓狼，下面的毒蛇，也忘掉了快要給老鼠咬斷的小樹，閉上眼睛，伸出舌頭，全心全意去舐嘗那滴蜜糖。
所以人生的意義就是在有限的時間里，去體會真正的歡樂。
人生意義演講稿篇三
各位老師、各位評委、各位同學(xué)：
大家好！此時此刻，我們會聚一堂，共同討論“邁進新世紀(jì)，迎接新挑戰(zhàn)”，那么，作為一位中國人，作為一位新中國的青年，我想，首先要向新世紀(jì)承諾，對，向新世紀(jì)承諾。
而今，而對即將來臨的新世紀(jì)，我們都應(yīng)該想想，我們該給他怎樣一個承諾呢？是的，時代是新的，對人的要求也是新的。我們要想駕馭21世紀(jì)的航船，就不能只會游泳。我們要翱翔在21世紀(jì)的藍(lán)天，光有熱氣球是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。21世紀(jì)的我們，不是為了享用前人的成果，不是得意洋洋的手拿著“大哥大”，頭枕著計算機便以為自己是二十一世紀(jì)的主人，這些東西，只是暫時的磚瓦，它們也將終會像秦始皇的戰(zhàn)車一樣被放進歷史的博物館。我們要用自己的智慧和力量，創(chuàng)造出屬于21世紀(jì)的一切。
時代在進步，它的腳步促使我們每個人都要不斷學(xué)習(xí)，用科學(xué)武裝自己，否則就會掉隊，同樣，一個國家也要發(fā)展，否則也終將會被世界所淘汰。每每憶起中國近代史，一顆顆中國心就隱隱作痛；中國人發(fā)明了火藥，但洋鬼子的洋槍洋炮下犧牲了多少手無寸鐵的中國人？中國人也發(fā)明了司南，但英國的戰(zhàn)艦卻借助它遠(yuǎn)渡重洋轟開了國門，在中國耀武揚威，同學(xué)們，我們不能讓那“列強皆環(huán)伺，血火遍中華”的悲劇重演?！靶垭u一唱天下白，巨龍騰飛指日來。”當(dāng)今，世界上許多國家，包括資本主義國家政要，著名社會學(xué)家，外交家都預(yù)言：中國將是21世紀(jì)亞太地區(qū)乃至整個世界的龍頭，中國是龍頭，那我們呢？我們就應(yīng)該是龍頭上最燦爛，最耀眼的龍珠。
五千年文明，五十載奮斗，五大洲疑眸看中華，大河上下日日新；同一條血脈，同一顆丹心，同根人齊心奔前程，長城內(nèi)外處處春。當(dāng)我國即將加入世界貿(mào)易組織的時候，當(dāng)載人火箭第一次升入太空的'時候，當(dāng)香港、澳門重回祖國懷抱的時候，偉大的祖**親又再次微笑著屹立于世界的東方。祖**親迎著一次又一次的輝煌，她永不會自滿，不會停滯，明天的庭生是希望，希望不等于現(xiàn)實，跨世紀(jì)的我們了解的，國家現(xiàn)在的科技、人民生活水平還遠(yuǎn)落后于一些發(fā)達(dá)國家，更令人痛恨的是一些覬覦者仍有著妄圖破壞、分裂、霸占中國的野心，面對著競爭與挑戰(zhàn)，我們有責(zé)任有信心挑起建設(shè)祖國發(fā)展祖國的重?fù)?dān)，偉人曾說過：沒有通往美好的平坦大道。我們要想獲得美好，路，只有一條——就在腳下，不管前途有多少風(fēng)雨，多少坎坷，我們都將奮斗不息。
謝謝大家。
人生意義演講稿篇四
演講稿作為一種實用文體，是為演講準(zhǔn)備的書面材料，意在公眾面前就某一問題發(fā)表自己的見解。既然是為了闡述某一問題而展開的，那么，演講稿的寫作就應(yīng)具有很強的針對性。惟其如此，它才能夠真正發(fā)揮它的實際功用，解決實際問題。要讓演講稿具有針對性，需要注意聽眾的身份，研究聽眾的意愿，講大家關(guān)心和迫切需要解決的問題，做到有的放矢。
【名家范例】。
五年前，嚴(yán)幾道先生為本校校長時，余方服務(wù)教育部，開學(xué)日曾有所貢獻(xiàn)于學(xué)校。諸君多自預(yù)科畢業(yè)而來，想必聞知。士別三日，刮目相見，況時閱數(shù)載，諸君較昔當(dāng)為長足之進步矣。予今長斯校，請以三事為諸君告：
一一節(jié)選自蔡元培《就任北京大學(xué)校長之演說》。
【技法提煉】。
議論文在高考作文中一直以來都占據(jù)著舉足輕重的位置，我們把演講稿寫作和議論文比較會發(fā)現(xiàn)，演講稿中“內(nèi)容的針對性”這一要求其實和議論文寫作中的“開門見山”有著異曲同工之妙。
我們都知道，所謂“開門見山”，指的是文章開頭很快就直截了當(dāng)?shù)攸c明寫作主題，即在文章的開始部分直接以片言明旨，亮明自己要說的問題、表達(dá)的觀點、抒發(fā)的情感。反觀上文，蔡元培先生開門見山，在簡單地回顧了自己與北大的淵源之后，就以校長的身份直截了當(dāng)?shù)貙η嗄陮W(xué)子提出了三點要求，這三點要求絕非泛泛而談，而是直接針對當(dāng)時的社會風(fēng)氣和北大的沉疴而提出的，可以說每一點都極富針對性，事關(guān)北大的前途和命運，故字字句句都能切中肯綮、直指人心。
【考場范文】。
俗話說：“不勞動，無以立?！彼寡圆恢?！勞動既是我們修身立命的根本，又是我們自我發(fā)展的途徑。用勤勞去創(chuàng)造價值，用打拼去實現(xiàn)夢想，既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會發(fā)展的基本規(guī)律，更是我們每一個青年人內(nèi)心深處的真實信仰。有的人認(rèn)為，新時代，勞動可以被機械取代，有的人認(rèn)為勞動太累，甚至以勞動為恥。但我認(rèn)為，我們應(yīng)以勞動為榮，熱愛勞動，積極投身于勞動。
“民生在勤，勤則不匱?！弊怨乓詠?，中華民族就有著勞動的傳統(tǒng)。古有男耕女織，有春秋戰(zhàn)國時期的鐵犁牛耕，我們生產(chǎn)出了滿足人們溫飽的水稻，創(chuàng)制出了曲轅犁、水車等，這些都是勞動下的產(chǎn)物。勞動推動著生產(chǎn)工具和生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會的發(fā)展離不開勞動。而今，我們生活中亦有諸多先行者：是南仁東戴著安全帽親身勘測選址打造天眼，是秦明飛扎根基層助力鄉(xiāng)村振興，是港珠澳大橋建設(shè)者不畏艱難鑄就世界奇跡……他們通過勞動實現(xiàn)自己的價值，完成了自己的夢想，更為中國夢助力，這些都離不開勞動。
——湖北一考生《用勞動書寫新時代》。
【師夷長技】。
作者圍繞標(biāo)題寫作目的明確，開篇引用俗語，論述勞動的價值與意義。接著，直接指出新時代人們對勞動的錯誤態(tài)度，順勢得出論點。文章第二段，作者運用名句和事例加以論證，所舉事例皆是新時代背景下的各個不同崗位的勞動者，具有很強的針對性，同時也讓論點更深入人心。
第二斧一一論點的集中性。
為了充分調(diào)動聽眾的注意力，觀點要十分集中，與其講許多問題，一個都沒有留下印象，不如講很少的問題，讓人家久久不能忘懷。在普通文章中可以講十個問題，在演講稿中最多只能講兩三個問題，而且這兩三個問題還得很緊密地在邏輯上串連起來，以層層推演的方式，一環(huán)扣一環(huán)地展開。
【名家范例】。
可愛的男女少年，我們的舊村里我們可做的事業(yè)多得很咧！村上的鴉片煙燈還有多少？村上的嗎啡針害死了多少人？村上纏腳的女子還有多少？村上的學(xué)堂成個什么樣子？村上的紳士今年賣選票得了多少錢？村上的神廟香火還是那么興旺？村上的醫(yī)生斷送了幾百條人命？村上的煤礦工人每日只拿到五個銅子，你知道嗎？村上的工廠沒有避火的鐵梯，昨天火起，燒死了一百多人，你知道嗎？……有志求新生活的男女少年！我們有什么權(quán)利，丟開這許多的事業(yè)去做那避世的新村生活！我們放著這個惡濁的舊村，有什么面孔，有什么良心，去尋那“和平幸福”的新村生活！
——節(jié)選自胡適《非個人主義的新生活》。
【技法提煉】。
“非個人主義”新生活即是“社會的”新生活。胡適先生圍繞“非個人主義”新生活，設(shè)想了多個與之相關(guān)的生活場景，并用排比式疑問句把場景鋪排起來，反復(fù)申說、渲染，進而使之不斷地呈現(xiàn)在讀者的眼前，語言鏗鏘有力，逐步擊潰了那些推崇“個人主義生活”的男女青年的心理壁壘，帶著他們往自己的觀點上走。
演講所面對的是聚在一起的眾人，現(xiàn)場感極強，需要充分考慮受眾對演講者的制約，這就要求演講稿的寫作必須論點集中，分析議論時也應(yīng)緊緊圍繞一個觀點。而這一點恰十臺暗合了議論文寫作中的“點題”。高考作文的立意不僅要準(zhǔn)確，而且還應(yīng)該在行文時將其顯豁地展現(xiàn)出來，在作文中要不斷提到文題，點名你的行文和問題的關(guān)系，這樣才能引領(lǐng)讀者（聽者）隨著你的思維而去。
【考場范文】。
勞動，是全人類共同遵循的準(zhǔn)則，從茹毛飲血的原始社會到如今輝煌的現(xiàn)代文明，是勞動推動歷史車輪前進。勞動，也是自古以來中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。幾千年來，中華民族在田地中精耕細(xì)作創(chuàng)造了綿亙不絕的文明古國奇跡，開拓了祖國的大好河山，創(chuàng)作了不可勝數(shù)的精神財富，“耕讀傳家”的傳統(tǒng)綿延了千載，“民生在勤，勤則不匱”的祖訓(xùn)縈繞耳畔，勞動已是中國人血液中流淌著的基因。
節(jié)物風(fēng)光不相待，桑田滄海須臾改。四十年改革開放，無數(shù)國人點滴勞動匯聚成時代洪流，使中國國力顯著提升。農(nóng)民勞動讓我們端緊飯碗，工人的汗水是高樓大廈的每一塊磚瓦，科研工作者使大國重器頻頻驚艷世界！沒有勞動絕不會有今日舉世矚目的成就。
——選自廣東一考生《點滴勞動，共筑盛世》。
【師夷長技】。
該考生開篇即緊扣演講主題，對勞動的意義作了深入思考，認(rèn)為勞動已是國人血液中的基因，正是改革開放四十年來無數(shù)國人之點滴勞動匯聚成的時代洪流筑就了今日之盛世。行文中，考生引用詩句，以古人用辛勤的勞動造就現(xiàn)在強大的祖國，同時輔以凝練的事實論據(jù)強化了觀點，使論點更集中，并深入人心。
第三斧一一語言的煽動性。
演講與作文的不同，歸根到底在于作文是單方面的輸出信息，演講是在現(xiàn)場與聽眾交流信息，這種交流是雙向的。除此之外，聽眾與聽眾也處在雙向交流之中，嚴(yán)格地說，演講是三角信息的相互交流。
在演講會場中，如果要讓演講者與聽眾，聽眾與聽眾三方面有心領(lǐng)神會的交流，演講者就要盡一切可能抓住會場上每一個聽眾，不讓任何一個人走神。此時你的語言必須喚起他們的注意，使得他們的精神集中。所以演講稿的語言一定要明快，耍有強烈的感情色彩，關(guān)鍵是縮短心理距離，貼近聽眾的感覺和情緒，這樣就可能有某種煽動性。
【名家范例】。
今天，這里有沒有特務(wù)？你站出來！是好漢的站出來！你出來講！憑什么要殺死李先生？殺死了人，又不敢承認(rèn)，還要誣蔑人，說什么“桃色事件”，說什么共產(chǎn)黨殺共產(chǎn)黨，無恥啊！無恥?。∵@是某集團的無恥，恰是李先生的光榮！李先生在昆明被暗殺，是李先生留給昆明的光榮，也是昆明人的光榮！
——節(jié)選自聞一多《最后一次演講》。
【技法提煉】。
文段所用的詞匯雖然都很平常，但是卻很有力量。聞一多先生多處用了疑問句、感嘆句，表述直白毫不含蓄，讓人能夠感受到作者對李公樸先生的尊敬和對反革命分子的強烈不滿。加之第二人稱的使用，給人強烈的現(xiàn)場感。
好的演講稿一定要讓讀者有身臨其境之感，仿佛置身現(xiàn)場，聽到演講人那一番或慷慨激昂或振奮人心或發(fā)人深思的話，因此類似于呼告、設(shè)問、移情等手法也是必不可少的。另外，要有煽動性，用語的力度就得和一般文章不同。比如，在一般文童，你反對一砷觀念，只要說這是不對的，但是在演講中，就要帶一點情緒。你說：這是錯誤的，可能還是不夠分量。你可以說：這是荒謬的。
【考場范文】。
親愛的同胞們，今天，我站在這里，就是為了表明我們的態(tài)度：面對列強帶著譏笑遞過來的合約，我們有權(quán)利說：不！維護國家領(lǐng)土完整，不簽字！維護民族尊嚴(yán)，不簽字！維護世界的公理公正，絕不簽字！
也許有人會說，一介書生的幾聲呼喊，怎么可能影響到政府，怎么能改變時局呢？我這里的回應(yīng)是，在這個危難時刻，如果所有的人都默默地接受這樣不公正的現(xiàn)實，那才是中華民族最大的悲哀，中華民族最大的恥辱。
——選自吉林一考生《我為什么站在這里？》。
【師夷長技】。
開篇作者運用排比、反問等修辭，在回答“我為什么站在這里”這一問題前，先給聽眾接連提出了四個問題，四個問題由淺入深，層層遞進，語言富有氣勢且引人思考。接著，作者用三個感嘆句表明自己站在這里的原因，濃重的愛國情，感人肺腑;極強的現(xiàn)場感，讓人產(chǎn)生身臨其境的感受。
人生意義演講稿篇五
或許你們會說，我們都是高考的殘兵敗將，來上學(xué)只不過是父命難為。那么，我將替這些人感到悲哀。他們把自己的權(quán)利交給父母，而不是自己駕馭內(nèi)心。這些人，外表看上去還很飽滿，但腦子卻是空空的，沒有思想，沒有追求，在我看來無異于一具行尸走肉。我真的很難明白，為什么游戲會令這些人通宵達(dá)旦，為什么電視劇會令他們難于自拔?可能他們連目標(biāo)、自制力都沒有吧。美國劇作家鮑西考爾特說：當(dāng)人們在談?wù)撊绾蜗r間的時候，時間正在消磨他們。這讓我想起了一個故事：溫水中的青蛙。最后的下場，想必大家清楚。我有時甚至想沖他們大罵：你們干脆回家去好了，來上學(xué)，不僅浪費你父母的血汗錢，更浪費你寶貴的游戲時間。與其在課堂上呼呼大睡，不如回到家里躺在棺材里睡覺，這樣比較好。可是，我沒有，我無法對他們殘酷，只能在這短短的演講中，發(fā)出我這個學(xué)期可能的唯一的吶喊。
李開復(fù)認(rèn)為，進入大學(xué)的.人，都應(yīng)該掌握七項學(xué)習(xí)：自修之道，基礎(chǔ)知識，實踐貫通，興趣培養(yǎng)，積極主動，掌握時間，為人處事。當(dāng)然，我無法對你們要求太多，也沒有資格要求你們。我只能要求自己，每天早上不要睡得太晚，至少在廣播結(jié)束之前打開筆記本，看看郵件和博客，瀏覽一下新聞。你們就在床上安心地睡覺好了，不要早起來打擾我，讓我度過最安靜的精神獨處。我不想玩，也沒有再玩游戲了，或許我是全校唯一的一個游戲盲吧。雖然，我不會玩游戲遭人冷落，但是，我依然過的很高興，精神上的高興，而不是膚淺的在電腦前變傻。最后，我還想再提一點就是修養(yǎng)。某年的哈佛迎新辭這樣說：人可以沒有教育，但不可以沒有修養(yǎng)。有修養(yǎng)的人不一定有教育，有修養(yǎng)的人不一定都是大學(xué)畢業(yè)。所以，我希望你們，能優(yōu)雅地生活著，至少不要影響別人，和諧地共處。
人生意義演講稿篇六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我要講的主題是：思索，無處不在。
幾百年前的一個秋天，在一棵普通的蘋果樹下，坐著一個普通的大學(xué)生。一會兒，像以往屢次發(fā)生的那樣，一個普通的蘋果砸到了他的頭上。然而，這個普通的蘋果，卻引發(fā)了他無限的思索，最后，他沒有吃掉那個蘋果，卻得到了劃時代的成果：萬有引力定律。從此，一切都不再普通，這個叫牛頓的大學(xué)生，成為了舉世矚目的`科學(xué)家。
幾百年后，在這里，我想問的是：倘若我們中的一個也被一個普通的蘋果砸中，我們會怎么做呢？也許，我們會吃掉這只蘋果。為什么我們都有一個腦袋，但結(jié)果卻會不同呢？在我看來，這是由于我們用大腦的情況不同。在蘋果落到牛頓頭上的一瞬間，沒有人逼他去思考，他完全可以和我一樣，抱怨一番，看看蘋果爛沒爛，然后吃掉；而令人敬佩的是，牛頓主動要求自己的大腦去思考，而結(jié)果是：萬有引力的提出，讓牛頓吃到了屬于他自己的最鮮美的蘋果。其實我們與牛頓最大的區(qū)別在于，我們從不統(tǒng)治自己的大腦，而他無時無刻不在主宰著自己的大腦。
仔細(xì)想想，平時的我們確實如此。課堂上，我們每次都會等老師提問后，才慢慢地開動我們的大腦開始思考；在課后，我們每次都會等到老師提醒后，才張開嘴巴發(fā)現(xiàn)原來自己的作業(yè)還有n頁沒有做。也許我們都嘗不到牛頓那附有引力的蘋果，但如果我們能學(xué)會積極主動地思考，讓思考成為一種習(xí)慣，我們就會容易地在生活中找到屬于自己的那個附有魔力的蘋果。讓思考成為一種存在方式，讓自己時常身處在思考的美妙當(dāng)中，那便真正做到了我思故我在。當(dāng)然我們相信，牛頓的蘋果絕不是甜的，那一定是集百味的混合物。有意義的思索就是在不斷地遇到矛盾，然后解決矛盾。讓我們最苦惱的是遇到矛盾，而讓我們最欣喜的，卻恰恰是解決矛盾。魚和熊掌不可兼得，有些時候，在矛盾面前，我們不得不做出取舍。記得《成長的煩惱》中，父親jason在一次升職調(diào)動時，由于考慮到家庭的因素，不得不在家庭與事業(yè)之間做出取舍。
他使用的方法是把自己選擇家庭和選擇事業(yè)的原因一條條地分別列在紙上，然后看哪一方的理由更多，便選擇哪一方。在我看來，這確實是一個解決矛盾的不錯的方法。有些同學(xué)總認(rèn)為自己的大腦總想不出什么，而其實我們每個人每天都會產(chǎn)生大約5萬個想法，但其中的大部分都僅僅作為匆匆過客，在我們的腦子里一閃而過。也許什么都想不到是我們大腦的原因，但已經(jīng)想到了卻沒有記住就只能怪我們的懶惰了。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己每天有那么多想法卻沒有記下來，就會覺得這實在是太對不住我們的大腦了！所以，我們可以準(zhǔn)備一本奇思妙想本，專門把自己每天最經(jīng)典的思想留下來。有人說，思考的最終產(chǎn)物就是愛因斯坦的發(fā)型。其實這也證明：思索，一切皆有可能。做一個善于思考的人，也許下一個蘋果就會落到你的頭上。
人生意義演講稿篇七
尊敬的評委，各位參賽者，大家好。我相信，人生的意義在于勇于挑戰(zhàn)。
挑戰(zhàn)是我們成長和進步的必經(jīng)之路。只有當(dāng)我們接受挑戰(zhàn)，勇敢地面對壓力和困難時，我們才會變得更強大和自信，實現(xiàn)自己的潛能和價值。
我們可以在學(xué)習(xí)、工作、生活等各個方面接受挑戰(zhàn)。我們可以學(xué)習(xí)一門新的技能或語言，挑戰(zhàn)自己的極限。我們可以在工作中接受更高的挑戰(zhàn)和責(zé)任，提升自己的領(lǐng)導(dǎo)能力和創(chuàng)新思維。我們還可以在生活中走出舒適區(qū)，嘗試新的事物，開拓我們的人生領(lǐng)域。
接受挑戰(zhàn)并不是一件容易的事情。我們可能會遇到挫折和失敗，我們可能會被打擊和壓垮。但是，只有當(dāng)我們勇敢地面對挑戰(zhàn)和困難，不斷嘗試和進步時，我們才能實現(xiàn)自己的價值和意義。
最后，我想告訴大家的是，挑戰(zhàn)是我們成長和進步的'必經(jīng)之路。我們應(yīng)該保持積極向上的態(tài)度，面對挑戰(zhàn)和困難，勇敢地嘗試和追求。只有這樣，我們才能在人生中找到真正的意義和價值。
人生意義演講稿篇八
親愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
無論星星有多小，它都能發(fā)出微弱的光芒；無論生命有多微不足道，它都能擁有自己的力量；無論水流有多小，它都能匯聚成無盡的大海。一個無意中的發(fā)現(xiàn)讓我真正理解了生命的意義。
一天下午，我正在回家的路上。突然，天空中傳來一陣猛烈的雷聲。我抬起頭，看到烏云突然覆蓋了整個天空。我忍不住加快了步伐，提醒學(xué)生們趕快回家。這時，一陣風(fēng)吹過，一群飛蟻飛了過來。他們就像一群保衛(wèi)城堡的士兵，沖過我和我的同學(xué)，跳到路邊的柵欄上。沒人想到會有幾只飛蟻爬上我的鞋子。我的朋友看到后，她尖叫著抓起飛蟻，然后把它扔在地上，然后踩在飛蟻透明的翅膀上。當(dāng)我看到這一幕時，我暗自想：她怎么能如此鄙視生命呢？飛蟻飛蟻對我們?nèi)祟悂碚f很小，但它們的生命不是生命嗎？于是，我讓同學(xué)先走，我留下來看看這可憐的小生命是否還有自己的心跳。
我看到它的身體劇烈地顫抖著，身體一側(cè)晶瑩的翅膀像一張白紙一樣皺著；它的腿顫抖著，就像老人站立不穩(wěn)一樣。它搖著頭，頭上的觸角似乎失控了。
這時，我想幫助它，但我的'指尖在我即將伸出來的那一刻停了下來。我想：讓它自己站起來不是很好嗎？這樣，它可能會更珍惜自己的生命！所以，我放棄了幫助它，而是看著它慢慢站起來。
最后，經(jīng)過不懈的努力，它站了起來！它就像一個凱旋而歸的國王。雖然它幾乎失去了生命，但它仍然回到家，與親人團聚。
人生意義演講稿篇九
每個人都有自己人生的意義，人活著就有自己的意義。你是否找到屬于自己的人生意義了呢?本站小編已經(jīng)為你準(zhǔn)備了幾篇人生的意義。
演講稿。
快來看看吧。
人生的意義是什么?一百年的時光?不!人生不是公式，它是由人而定，由人而生的。
對于霍金來說，人生便是無盡的探索;對于海倫來說，人生將是絢麗的想象;對于孔子來說，人生就是仁愛的奮斗。與其反之，對于海子來說，人生便是無望的黑暗;對于秦檜來說，人生將是骯臟的權(quán)利;對于和珅來說，人生就是貪污的金子。
每一個人的人生意義都是不一樣的，或光明或黑暗，或奮進或頹廢，或美麗或丑陋。話說回來，人生只是一個過程，來時幾聲哭泣，走時幾人嘆息。但世間萬物無不在走這個過程，每一個人都是首先活在這世間，然后歷經(jīng)滄桑，最后走向滅亡。而人生的意義便是在這個過程中定下的。
我想人生的意義是沒有止境的，因為你活著一天就會有一天的意義。就不能有滿足的思想，就要不斷的追求，要在珍惜自己所擁有的前提下。追求自己眼下所沒有的、追求自己通過努力能夠得到的。當(dāng)然這里面還有一個關(guān)鍵，那就是應(yīng)該屬于自己的才去追求。
曾經(jīng)聽過聽過這樣一個故事：
一個旅客在沙漠里走著，忽然后面出現(xiàn)了一群餓狼，追著他來要群起而噬。他大吃一驚，拼命狂奔，為生命而奮斗。就在餓狼快追上他時，他見到前面有口不知有多深的井，不顧一切跳了進去。那井不但沒有水，還有很多毒蛇，見到有食物送上門來，昂首吐舌，熱切引項以待。他大驚失色之下，胡亂伸手想去抓到點什么可以救命的東西。想不到天從人愿，給他抓到了一棵橫在井中間的小樹，把他穩(wěn)在半空處。于是乎上與餓狼，下有毒蛇，不過那人雖陷身在進退兩難的絕境，但暫時總?cè)允前踩?。在他松了一口氣的時刻，奇怪的異響傳入他的耳內(nèi)。他駭然循聲望去，魂飛魄散地發(fā)覺有一群大老鼠正以尖利的牙齒咬著樹根，這救命的樹已是時日無多了。就在這生死一瞬的時候，他看到眼前樹葉上有一滴蜜糖，于是他忘記了上面的餓狼，下面的毒蛇，也忘掉了快要給老鼠咬斷的小樹，閉上眼睛，伸出舌頭，全心全意去舐嘗那滴蜜糖。
所以人生的意義就是在有限的時間里，去體會真正的快樂。
人生，一個古老而又沉重的話題，古今中外，多少仁人志士傾盡自己的一生去領(lǐng)悟它的真諦。作為無名小卒的我，本不該在這個血氣方剛的青春年華大談特談人生。倒不是因為無名小卒的話平平淡淡，而是因為人生這個話題向來就是成年人的東西，我自認(rèn)自己還是一個乳氣未干的小小男生，不過既然已經(jīng)對它產(chǎn)生了一點關(guān)于它的不太正確的想法，也就不得不一吐為快，算是給我這個特定的年齡留下點什么吧。
人生就像一條正弦曲線，有希望的巔峰，也有失落的深谷，而且這是每個人的必經(jīng)之道，沒有一個人敢說他的生活中只有歡樂與愉悅，沒有痛苦與彷徨;也沒有一個人敢說他的生活道路是康莊大道，只有平坦，沒有坎坷;更沒有一個人敢說他的一生只有鮮花與掌聲相伴，沒有荊棘與陷阱相隨。于是明白了人生其實就是一個完美的矛盾統(tǒng)一體。
理想總是完美的，但現(xiàn)實卻是殘酷的。所以有了王勃的“馮唐易老，李廣難封”，更有了李商隱的“夕陽無限好，只是近黃昏”。因此，不妨將人生想像得痛苦些。我不否認(rèn)現(xiàn)實中也有美好的事物出現(xiàn)在我們面前，也不否認(rèn)每個人的人生道路不一樣，所以產(chǎn)生了不同的對人生的看法，但我之所以這樣說是因為我覺得我有必要將覆蓋在生活表層那不堪一擊的美好面紗撕掉，赤裸裸地直面人生，直面自我，這樣做的目的是為了更加珍惜所有出現(xiàn)在我面前的美好事物。承認(rèn)人生的痛苦性的同時，也是為了使自己在困難與挫折的打擊下不致于一下子就消沉下去。突然想起一個外國名人的話：“難道痛苦是白忍受的嗎?不，它應(yīng)當(dāng)使我們偉大起來!”
既然人生是痛苦的，我也就沒必要對自己抱太多的的希望，對生活懷太多的夢想，但我又會盡我所能地去追求屬于我的東西，這是不是很矛盾?現(xiàn)實的殘酷逼迫我變得對自己殘酷，而這種殘酷又是一種對人生的高度負(fù)責(zé)。我想，我是一個有責(zé)任心的人，所以我必須對我的人生使命負(fù)責(zé)任。我不愿意我以一堆爛肉的形式存活于人世間，那樣無異于行尸走肉。
沒有意義的生活對我而言就是一種對人生的浪費，我不喜歡浪費，所以我選擇有意義，選擇充實地活在這個世界上。
“睡覺睡到自然醒，數(shù)錢數(shù)到手抽筋?！毕氡?，這是多數(shù)人所向往的生活。我們不能對這個夢想進行否認(rèn)，因為每一個人的夢想它都有自己的價值。但是，當(dāng)我們從人生意義的角度出發(fā)來看待，那么這個夢想自然走到了界外。
對于生活的質(zhì)量，人們無疑的希望得到最好的。但，在追求的過程中不同的人就大不一樣了。有的，靠著自己的奮斗。努力去取得最后的成功，他們嘗到了人生的味道。但，有的人卻不求上進，總夢想著有一天運氣好中張彩票，或者撿到一個裝有很多鈔票的皮包。有的甚至萌發(fā)罪惡的念頭。他們殊不知，在人生的追求中把錢。運氣作為前提，那樣顯得有多庸俗。
人生的色彩在哪里?其實，就在你細(xì)細(xì)品味生活的每一天里。
德國思想家，歌德曾經(jīng)說過：“你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值?！边@句話蘊含了一個深刻的道理：個人的價值不在于是否擁有很多的金錢。權(quán)利。而是，當(dāng)你熱愛生活，為了自己的理想努力奮斗時，在那一刻你體現(xiàn)了生命的意義與存在的價值。坦坦蕩蕩做好自己，就是為整個社會創(chuàng)造價值。
人的一生因為有了價值，所以擁有了有意義。
在當(dāng)下這個社會里，我們應(yīng)該多思考思考我們這一生存在意義。不要到年逾古稀時，才開始嘆息自己毫無作為的一生。
是飛鳥就應(yīng)該選擇飛翔;是花朵就應(yīng)該選擇綻放;是星星就應(yīng)該選擇閃閃亮……人生因為有夢才精彩，因為有價值才美麗。所以，讓我們向著明天的美好飛翔!
人生意義演講稿篇十
親愛的領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
晚上好！
其實人活著挺好的。至于生命是否有意義，就另當(dāng)別論了。活著的時候，太陽每天都會升起，太陽每天都會落下。你可以看到夕陽，夕陽，月亮升起落下，天空中的星星，這是活著最好的意義。
出乎意料的是，同濟大學(xué)的學(xué)生們把我的高形象放在了大屏幕上，這就是理想和現(xiàn)實之間的差距。所以我相信學(xué)生們一看到我就會感到非常失望。事實上，每個人都很普通，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)生活中非常重要的事情與我們未來的幸福和成功沒有太大關(guān)系。
例如，有些人認(rèn)為外表與未來的成功有很多聯(lián)系；有些人認(rèn)為他們的家庭背景將不可避免地與成功有關(guān)；有些人認(rèn)為著名大學(xué)的人會成功，成績好的人比學(xué)習(xí)成績差的人更容易成功？這些因素中的一些可能是正確的，但大多數(shù)基本上是無效的，比如外表。
如果一個人的外表與成功有關(guān)，馬云和阿里巴巴就不會有，因為如果這里的學(xué)生認(rèn)為馬云看起來不錯，那一定是審美問題。
當(dāng)然，這并不意味著長得好看的人什么都做不了。比如另一家熟悉的公司老板百度老板李彥宏。李彥宏很帥，他所有的照片看起來都像電影明星，但他也取得了成功。因此，無論他們的外表如何，他們都可以成功。然而，當(dāng)李彥宏和馬云坐在一起吃飯時，他們通常不愿意坐在相鄰的椅子上，因為兩人的比較很可怕。解決辦法是把我放在他們中間，起到過渡的作用。像我這樣沒有任何特點的人也能成功。因此，無論男女，最重要的是豐富自己的內(nèi)心世界，培養(yǎng)自己的風(fēng)度和氣質(zhì)，拓展自己的思想，堅定不移地追求自己的理想目標(biāo)。隨著年齡的增長，這些會逐漸成為你的智慧，所有這些都是你成功的真正本質(zhì)。
那么，成功與家庭背景有關(guān)嗎？我們經(jīng)常可以看到一些富有的人，他們一出生就有金鑰匙。例如，我們可能會看到一些左邊的學(xué)生穿著名牌服裝，右邊拿著名牌包，前面是市委書記的女兒，后面是中央領(lǐng)導(dǎo)的兒子，你可能是一個來自普通工人家庭的大學(xué)生。
有時候你會不滿意，但這個世界充滿了不公平，很多不公平經(jīng)常在你眼前閃現(xiàn)。你會說，這個世界怎么會對我這樣，為什么他什么都有，我什么都沒有？我在大學(xué)里也有這種正常的心理。例如，我的同學(xué)有部長的兒子和大學(xué)教授的女兒，但我是農(nóng)民的兒子。三次高考后，我走進了北京大學(xué)，穿著布衣和扁擔(dān)。你會發(fā)現(xiàn)你跟不上他們的狀態(tài)，而不是他們。你會發(fā)現(xiàn)，即使他們停下來一輩子什么都不做，他們也比你擁有更多的東西。
例如，在大學(xué)一年級的時候，班上部長的孩子們每周五開著奔馳280的司機把他帶回來。你覺得我們當(dāng)時連自行車都買不起，他竟然坐著奔馳280，那是什么感覺？你覺得這輩子基本都結(jié)束了。但同學(xué)們，你們要記住一個道理，人生總是向前走，我們要走一輩子。我們不僅要上大學(xué)四年，還要上研究生，我們要走一輩子。也許到了80、90歲，雖然到了80、90歲，人生到底怎么樣，你唯一能做的就是堅持下去。
所以我很自豪地從一個農(nóng)民的'兒子走到了北京大學(xué)，最后又走到了今天。我的心態(tài)很平衡，但我走了很遠(yuǎn)。當(dāng)然，有些學(xué)生會說，你進入北京大學(xué)已經(jīng)非常成功了。事實上，北京大學(xué)增加了我的許多成功因素。例如，因為北京大學(xué)的閱讀氛圍非常強烈，我讀了很多書，思維變得非常敏銳。
北京大學(xué)確實有一個文化環(huán)境。蔡元培的銅像建在未知的湖邊，但每年有成千上萬的人進入北京大學(xué)，有成千上萬的人離開北京大學(xué)。有多少人能成功？事實上，北京大學(xué)學(xué)生的成功率并不高于任何大學(xué)生。
所有的成功都意味著你必須在大學(xué)畢業(yè)后努力工作。如果大學(xué)意味著成功，那么就沒有馬云了。我和馬云有很多相似之處。他參加了三年的高考，我參加了三年的高考。他主修英語，我也主修英語。第三年，我去了北京大學(xué)，他去了杭州師范學(xué)院。相信很多同學(xué)都沒聽說過這個學(xué)院，所以我覺得我這輩子應(yīng)該比他更成功，但不幸的是，從今天開始，阿里巴巴上市的市值是新東方的三倍，除了做新東方，我什么都沒有。
不僅如此，他還有淘寶和支付寶。因此，你未來的成功與你上的大學(xué)無關(guān)，但將來出國就業(yè)會更容易。大學(xué)為你奠定了基礎(chǔ)，但它不能決定你的生活。大學(xué)畢業(yè)生活只有四分之一，下次該怎么過？首先，你必須堅持下去，因為如果你不活著，你什么都沒有。不管你是否相信來世，我一直相信今生是我們最好的天堂。所以我討厭自殺或威脅自殺，我認(rèn)為這是對生活的不尊重。有一種觀念叫好死不如賴活。
所以讓我們考慮一下。如果生活中所有的美好事物都在大學(xué)里結(jié)束了，背后總是平淡的。你認(rèn)為生活會完美嗎？換句話說，你的大學(xué)生活并不那么精彩，但畢業(yè)后變得越來越精彩更好嗎？事實證明，我們的許多學(xué)生在大學(xué)里總是名列前茅，但大學(xué)畢業(yè)后什么也做不了。因為在社會上，成就不起作用。成績只能證明你的智商比別人高，但并不能決定你一生都有前途。
成功不僅取決于你的成就，也取決于你與社會打交道和生活的能力。在各種混亂的人際關(guān)系中，尋找機會的能力，以及你最終領(lǐng)導(dǎo)一群人和你一起創(chuàng)業(yè)的能力。所有這些都不是由你的成就決定的。當(dāng)然，我并不是說不要在大學(xué)里努力學(xué)習(xí)。獲得大學(xué)文憑是不可避免的，因為我們將來會發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象。如果你連本科文憑都拿不到，你的生活就會充滿困難。
我的演講到此結(jié)束，謝謝！
人生意義演講稿篇十一
親愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
人生，是一個脆弱的瓷娃娃，又是一塊硬鋼；短短幾秒鐘，也是一段漫長的旅程。人生買不到，是無價之寶。
松樹的種子和落葉一起被風(fēng)吹到懸崖的石縫里。落葉是沉默的，但松樹的種子仍然保持著原來的熱情。它吸收了落葉的營養(yǎng)，從石縫里冒出來。
不管石縫中的營養(yǎng)物質(zhì)有多稀缺，它都會繼續(xù)生長。每長一寸，就要承受難以想象的痛苦；每長一寸，就需要幾次春秋。
最后，它長成了今天的'參天大樹。
一只蒼蠅飛到餐桌上，極大地影響了我們的食欲。當(dāng)它停下來的時候，我伸出手抓住了它。但它掙扎著鼓動翅膀，我感到一股生命的力量在我手中跳躍，如此強大！太明亮了！蒼蠅強烈的生存欲望震驚了我，我忍不住把它放在房子外面！
有一次，我用手按住胸部，感受到了心跳。平靜而有力的跳動極大地震撼了我的心。心跳象征著我的生活。每個人都有自己的生活，不能一起衡量。我的生活屬于我；是的，僅僅屬于我。我可以好好利用它，也可以浪費它。一切都由我自己決定，我必須對自己負(fù)責(zé)。
杏林子說，雖然生命很短，但我們可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價值。是的，我們必須對生活負(fù)責(zé)。生活是我們的一部分，相反，我們也是一個接一個的生活。我們應(yīng)該珍惜生命，遠(yuǎn)離對我們有害的東西；用實際行動證明我們對生命負(fù)責(zé)。
生命，又軟又硬，又短又長；時大時小，時不時。
人生意義演講稿篇十二
親愛的老師，親愛的同學(xué)：
什么是愛？愛是一種主體傾向于客體并愿意為之付出的情感態(tài)度。而什么又是責(zé)任呢？責(zé)任是主體應(yīng)當(dāng)為客體承擔(dān)起的相應(yīng)職責(zé)和任務(wù)。我這里講“愛源于責(zé)任”，準(zhǔn)確地講是指責(zé)任感。所謂責(zé)任感，是指主體對自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起地相應(yīng)職責(zé)和義務(wù)地認(rèn)同和主動踐行的愿望。對于我們教師而言，首先就得有責(zé)任感。如果先就來談愛，那好比去追天上漂浮不定的云彩，猶如水中月，鏡中花，易見文字激揚卻難見行動落實。說半天，一個人還沒品嘗這桌菜，他能給你回答這桌菜的味道嗎？一個人還不會走，他能給你跑嗎？離開了責(zé)任感的愛猶如無本之木，無源之水，空中樓閣一座！
也許有人會說，那些先進事跡只是個案，不具有普遍性。他會說，我才沒有那么高尚呢，我就不熱愛教育事業(yè)。我們能否認(rèn)有這種現(xiàn)象的存在嗎？視教書為職業(yè)，甚至僅僅是一種謀生的手段而已的“教書匠”充斥各個角落。這時，我們能給他們談責(zé)任源于愛嗎？恐怕?lián)Q來的只有鄙夷和不屑一顧。怎么辦？其實，應(yīng)當(dāng)是愛源于責(zé)任而不是責(zé)任源于愛。說愛，你可以說自己沒有那么崇高，主動放棄先進追求，我們也只能從道德上對你譴責(zé)。
但說責(zé)任就不同了。責(zé)任是社會賦予一門職業(yè)應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)。如果不能履行這項義務(wù)，那么這門職業(yè)就喪失了其存在的價值和意義而不能立足。毫無疑義，一個不能教書育人卻會誤人子弟的教師將會怎樣？只能是受到同事的否定，學(xué)生的鄙夷和家長的.唾棄。再者，教師職業(yè)的責(zé)任有法律的明文規(guī)定，《教師法》、《義務(wù)教育法》上相關(guān)條款就是鐵的依據(jù)。法律是社會的底線。法律的規(guī)定，你無可辯駁地應(yīng)當(dāng)執(zhí)行，否則將受到法律的制裁！
因此，我認(rèn)為：責(zé)任是第一位的，愛是第二位的。責(zé)任是內(nèi)核，愛是外化。有了責(zé)任才有愛，愛源于責(zé)任。這時的愛已經(jīng)不僅僅是一種情感態(tài)度，而更表現(xiàn)為一種行為方式。讓我們從擁有責(zé)任感開始塑造自己吧。主動承擔(dān)起教書育人的天職，用愛心來澆灌祖國的花朵，去托起明天的太陽！
謝謝大家！