心得體會是對自己過去表現(xiàn)的評價和反思，是自我成長和進(jìn)步的關(guān)鍵。寫心得體會時要注重邏輯性，將自己的觀點和理由有機地連接起來。以下是小編為大家搜集的一些心得體會范文，希望對你的寫作有所幫助。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會篇一
王媛。
一、指導(dǎo)思想。
以黨的教育方針為指導(dǎo)，以初數(shù)學(xué)教科書為內(nèi)容，對初中學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，努力把學(xué)生培養(yǎng)成為德育、智育、體育幾方面都發(fā)展，為上一級學(xué)校輸送品德高尚的，基礎(chǔ)知識合格的初中學(xué)生。
二、德育目標(biāo)。
以造就有理想，有道德，有文化守紀(jì)新一代公民為目標(biāo)，通過初中數(shù)學(xué)教學(xué)，使學(xué)生學(xué)會適應(yīng)日常生活，參加生產(chǎn)和進(jìn)一步學(xué)習(xí)所必需的代數(shù)基礎(chǔ)知識與基本技能，進(jìn)一步培養(yǎng)運算能力，思維能力和空間觀念，能夠運用所學(xué)的知識解決簡單的實際問題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，良好個性品質(zhì)以及初步的辨證唯物主義觀點。
三、
基本做法。
（1）以啟發(fā)式教學(xué)為手段，弄清各章節(jié)的概念、法則、性質(zhì)、公式、公理、定理以及其內(nèi)容所反映出來的教學(xué)思想和方法弄通弄懂，并能運用這些基本概念、法則、性質(zhì)、公式、公理、定理計算有關(guān)題，推導(dǎo)有關(guān)題，使學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)來源于實踐，又返過來作用于實踐。認(rèn)識數(shù)學(xué)中的辯證關(guān)系，從而受到初步的辯證唯物主義教育。
（2）初中數(shù)學(xué)的教學(xué)，使學(xué)生能夠按一定的程度步驟進(jìn)行運算、作圖或畫圖和進(jìn)行簡單的推理。培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和嚴(yán)格認(rèn)真，實事求是的態(tài)度。
（3）通過全等形、軸對稱圖形、三角形內(nèi)角和定理的教學(xué)，培養(yǎng)。
學(xué)生觀察、實驗、比較、分析、綜合、概括的能力，以及會用歸納演繹和類比進(jìn)行合乎邏輯地進(jìn)行推理、論證、闡述自己的思想和觀點，用數(shù)學(xué)中的概念原理、思想方法辯明數(shù)學(xué)關(guān)系，從而形成良好的思維品質(zhì)。提高學(xué)生的邏輯思維能力，特別是通過勾股定理的教學(xué)，介紹我國古今數(shù)學(xué)成就以及勾股定理在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，社會生產(chǎn)和日常生活中的廣泛應(yīng)用。從而進(jìn)一步激勵學(xué)生為國家富強，人民富裕而刻苦鉆研努力學(xué)習(xí)。
（4）通過教科書中的軸對稱圖形教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的空間觀念，使學(xué)生能夠從形狀簡單的圖形想象出它的對稱軸以及旋轉(zhuǎn)以后，折疊以后的位置關(guān)系以及圖形形狀的變化，并由較復(fù)雜的平面圖形分解出簡單的基本圖形，在基本圖形中，找出基本元素以及對應(yīng)關(guān)系，從而讓學(xué)生體會數(shù)學(xué)的科學(xué)意義和文化內(nèi)涵，理解的、欣賞數(shù)學(xué)的美學(xué)價值。
（5）通過三角形的中位線、因式分解、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，使學(xué)生理解學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的實際意義，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心，樹立科學(xué)和世界觀和人生觀。
（6）嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，要求學(xué)生認(rèn)真整潔地書寫作業(yè)，解題進(jìn)行檢查，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（7）通過一題多解，一題多證的數(shù)學(xué)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生思維能力和創(chuàng)新精神。
（8）每教完一章，進(jìn)行一次測試，以便發(fā)揮學(xué)生才能，鼓勵學(xué)生的點滴進(jìn)步，激勵學(xué)更努力學(xué)習(xí)，確立更高的學(xué)習(xí)目標(biāo)。從而促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的不斷提高。
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不僅可以使學(xué)生獲得參與社會生活必不可少的知識和能力，而且還能有效地提高學(xué)生的邏輯推理能力，進(jìn)而奠定發(fā)展更高素質(zhì)的基礎(chǔ)。因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)能力是數(shù)學(xué)教學(xué)要達(dá)到的重要目標(biāo)之一。本套教材總體設(shè)想之一是：系統(tǒng)而有步驟地滲透數(shù)學(xué)思想方法，嘗試把重要的數(shù)學(xué)思想方法通過學(xué)生可以理解地簡單形式，采用生動有趣的事例呈現(xiàn)出來，不受嚴(yán)格知識體系的束縛，努力把解決問題與知識學(xué)習(xí)融和在同一個過程中。教材不斷地體現(xiàn)“猜測——驗證——結(jié)論——運用”的探索思路，有利于逐步提高學(xué)生的探究水平。這些數(shù)學(xué)思想方法不僅有著廣泛的應(yīng)用，而且是今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)。思想的引入為培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力提供了良好的素材。教材讓學(xué)生通過觀察、操作、實驗、猜測、推理與交流等活動，初步感受數(shù)學(xué)思想方法的奇妙與作用，受到數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練，逐步形成有序地、嚴(yán)密地思考問題的意識，同時使他們逐步形成探索數(shù)學(xué)問題的興趣與欲望，發(fā)現(xiàn)、欣賞數(shù)學(xué)美的意識。
2013年9月。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會篇二
一、指導(dǎo)思想。
以黨的教育方針為指導(dǎo)，以初數(shù)學(xué)教科書為內(nèi)容，對初中學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，努力把學(xué)生培養(yǎng)成為德育、智育、體育幾方面都發(fā)展，為上一級學(xué)校輸送品德高尚的，基礎(chǔ)知識合格的初中學(xué)生。
二、德育目標(biāo)。
以造就有理想，有道德，有文化守紀(jì)新一代公民為目標(biāo)，通過初中數(shù)學(xué)教學(xué)，使學(xué)生學(xué)會適應(yīng)日常生活，參加生產(chǎn)和進(jìn)一步學(xué)習(xí)所必需的代數(shù)基礎(chǔ)知識與基本技能，進(jìn)一步培養(yǎng)運算能力，思維能力和空間觀念，能夠運用所學(xué)的知識解決簡單的實際問題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，良好個性品質(zhì)以及初步的辨證唯物主義觀點。
三、基本做法。
（1）以啟發(fā)式教學(xué)為手段，弄清各章節(jié)的概念、法則、性質(zhì)、公式、公理、定理以及其內(nèi)容所反映出來的教學(xué)思想和方法弄通弄懂，并能運用這些基本概念、法則、性質(zhì)、公式、公理、定理計算有關(guān)題，推導(dǎo)有關(guān)題，使學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)來源于實踐，又返過來作用于實踐。認(rèn)識數(shù)學(xué)中的辯證關(guān)系，從而受到初步的辯證唯物主義教育。
（2）初中數(shù)學(xué)的教學(xué)，使學(xué)生能夠按一定的程度步驟進(jìn)行運算、作圖或畫圖和進(jìn)行簡單的推理。培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和嚴(yán)格認(rèn)真，實事求是的態(tài)度。
（3）通過全等形、正方形、棱形、勾股定理的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、1實驗、比較、分析、綜合、概括的能力，以及會用歸納演繹和類比進(jìn)行合乎邏輯地進(jìn)行推理、論證、闡述自己的思想和觀點，用數(shù)學(xué)中的概念原理、思想方法辯明數(shù)學(xué)關(guān)系，從而形成良好的思維品質(zhì)。提高學(xué)生的邏輯思維能力，特別是通過勾股定理的教學(xué)，介紹我國古今數(shù)學(xué)成就以及勾股定理在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，社會生產(chǎn)和日常生活中的廣泛應(yīng)用。從而進(jìn)一步激勵學(xué)生為國家富強，人民富裕而刻苦鉆研努力學(xué)習(xí)。
（4）通過教科書中的軸對稱圖形，中心對稱圖形、三視圖的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的空間觀念，使學(xué)生能夠從形狀簡單的圖形想象出它的對稱軸以及旋轉(zhuǎn)以后，折疊以后的位置關(guān)系以及圖形形狀的變化，并由較復(fù)雜的平面圖形分解出簡單的基本圖形，在基本圖形中，找出基本元素以及對應(yīng)關(guān)系，從而讓學(xué)生體會數(shù)學(xué)的科學(xué)意義和文化內(nèi)涵，理解的、欣賞數(shù)學(xué)的美學(xué)價值。
（5）通過三角形的中位線、梯形中位線、勾股定理、因式分解、解直角三角形、二次函數(shù)求最大最小值等在實際計算中的應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，使學(xué)生理解學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的實際意義，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心，樹立科學(xué)和世界觀和人生觀。
（6）嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，要求學(xué)生認(rèn)真整潔地書寫作業(yè)，解題進(jìn)行檢查，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（7）通過一題多解，一題多證的數(shù)學(xué)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生思維能力和創(chuàng)新精神。
（8）每教完一章，進(jìn)行一次測試，以便發(fā)揮學(xué)生才能，鼓勵學(xué)生的點滴進(jìn)步，激勵學(xué)更努力學(xué)習(xí)，確立更高的學(xué)習(xí)目標(biāo)。從而促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的不斷提高。
2數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不僅可以使學(xué)生獲得參與社會生活必不可少的知識和能力，而且還能有效地提高學(xué)生的邏輯推理能力，進(jìn)而奠定發(fā)展更高素質(zhì)的基礎(chǔ)。因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)能力是數(shù)學(xué)教學(xué)要達(dá)到的重要目標(biāo)之一。本套教材總體設(shè)想之一是：系統(tǒng)而有步驟地滲透數(shù)學(xué)思想方法，嘗試把重要的數(shù)學(xué)思想方法通過學(xué)生可以理解地簡單形式，采用生動有趣的事例呈現(xiàn)出來，不受嚴(yán)格知識體系的束縛，努力把解決問題與知識學(xué)習(xí)融和在同一個過程中。教材不斷地體現(xiàn)“猜測——驗證——結(jié)論——運用”的探索思路，有利于逐步提高學(xué)生的探究水平。這些數(shù)學(xué)思想方法不僅有著廣泛的應(yīng)用，而且是今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)。思想的引入為培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力提供了良好的素材。教材讓學(xué)生通過觀察、操作、實驗、猜測、推理與交流等活動，初步感受數(shù)學(xué)思想方法的奇妙與作用，受到數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練，逐步形成有序地、嚴(yán)密地思考問題的意識，同時使他們逐步形成探索數(shù)學(xué)問題的興趣與欲望，發(fā)現(xiàn)、欣賞數(shù)學(xué)美的意識。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會篇三
長期以來，隨著工作的深入，與學(xué)生接觸的時間越來越長，學(xué)生身上存在的問題真可說是千變?nèi)f化，德育工作是越來越難做，實踐證明，在。
教學(xué)。
中注重滲透德育思想是一項不可忽視的“陣地”。那么，究竟語文學(xué)科進(jìn)行德育滲透時應(yīng)注意什么問題？下面談?wù)勎叶嗄陙磉@一方面的心得體會。
一、要樹立德育為首，育人為本的理念。
德育內(nèi)容應(yīng)該說在各學(xué)科的教材里都有所體現(xiàn)，因為各學(xué)科的課堂教學(xué)都應(yīng)是對學(xué)生進(jìn)行德育的主渠道。每一位教師只有牢固樹立育人為本的理念，有著強烈的責(zé)任感，才能自覺做到教學(xué)育人，切實履行授業(yè)傳道、教書育人的職責(zé)。
二、要善于分析學(xué)生，結(jié)合學(xué)生的特點進(jìn)行。
我們面對的是“特殊”的群體，文化基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)主動性不夠，缺乏刻苦精神；所以在滲透德育思想時要十分注意找到“興趣點”，它是否被學(xué)生接受。是否有力于學(xué)生發(fā)展。
三、
注意因勢利導(dǎo)，淡化德育痕跡。
有效的教育是在不知不覺中完成的。學(xué)科教師進(jìn)行德育也要注意方法與效應(yīng)相對應(yīng)，注意改善與教育對象的關(guān)系。我們也需要研究教育的“即事明理，借物寓情”，用愛心換愛心，以信任換信任，注意因勢利導(dǎo)，淡化德育痕跡,讓德育在教育自然而然地進(jìn)行，增強德育的滲透性和效果。
四、不牽強附會，避免生搬硬套。
學(xué)科教學(xué)滲透德育，一定要按語文學(xué)科自身的教學(xué)特點，結(jié)合每一節(jié)課的具體內(nèi)容,自然地在課堂教學(xué)滲透德育，切不可牽強附會，生搬硬套的硬性滲透，不要因為強調(diào)把德育放在首位，就非得在每一1節(jié)課都戴一頂?shù)掠懊弊印保蛟砸粭l德育“尾巴”，“有了就滲透，沒有不湊合”，切忌穿靴戴帽。殊不知，語文學(xué)科教師在課堂教學(xué)中重視的學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)態(tài)度培養(yǎng)就是德育的重要內(nèi)容之一。不能因為滲透而置教學(xué)知識于不顧，牽強附會，強行滲透，也不能只顧及教學(xué)，對德育或敷衍了事或事過境遷才勉強滲透。這樣都會破壞課堂教學(xué)的整體效應(yīng)。
五、公正、尊重事實。
學(xué)科教學(xué)在滲透德育的同時，還應(yīng)注意客觀公正，尊重事實。對學(xué)生、對事物的分析要一分為二。防止從一個極端走向另一個極端，從一種傾向轉(zhuǎn)為另一種傾向。不能一說重視德育，對學(xué)生錯誤就以點帶面，抓其一點不及其余，上綱上線，深挖思想根源，嚴(yán)而無格；客觀公正評價學(xué)生，客觀公正評價社會，才能增加學(xué)生對教育的可信性，提高教育效果。因此，我們既要講古代燦爛文明，又要講當(dāng)前建設(shè)所面臨的嚴(yán)峻形勢；既要宣傳社會主義建設(shè)的輝煌成就，又要讓學(xué)生看到我國與世界先進(jìn)水平的差距；既要贊美祖國的名山大川，又要指出森林、古跡破壞的嚴(yán)重性等。
總之，要選擇科學(xué)有效的滲透方式。在“潤”字上下功夫，像春風(fēng)化雨那樣點滴入土，滴滴注入學(xué)生的肌體，把好的道德種子播入學(xué)生的心田，使學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)、道德情感素質(zhì)和身心健康素質(zhì)全面得以發(fā)展。我相信只要在教學(xué)中，教師充分利用教材、課程資源中的德育因子，積極實施德育滲透，點點滴滴，有機滲透，耳濡目染，潛移默化，最終是能達(dá)到德育、智育的雙重教育目的的。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會篇四
地理課的性質(zhì)和內(nèi)容，決定著地理教學(xué)是一個具有豐富的思想教育因素的過程。初中地理教材的內(nèi)容更是一門具有豐富的思想教育因素的課程。如《中國地理》的章章節(jié)節(jié)，字里行間無不充溢著內(nèi)在的德育因素。教學(xué)的側(cè)重點在“學(xué)”字上，教育的側(cè)重點在“育”字上，因此，在“育”字上下工夫是滲透德育的立足點。
一、“寓德于知”，在授業(yè)、解惑中育其德。
思想教育既不能單靠說教，也不能脫離教材，因為深厚的感情是在深刻地認(rèn)知基礎(chǔ)上建立起來的。即所謂“知之深而愛之切”。對我國古代長城，不了解它的浩大工程和磅礴氣勢，能深刻地認(rèn)識到中國人民的勤勞智慧嗎？不知道它在歷史上曾起到防御外敵的作用能驕傲地感受到作為一個中國人的自豪嗎？因此深刻的認(rèn)知，既是智能培養(yǎng)的過程，也是培養(yǎng)思想感情的沃土。那么，在地理教學(xué)中，怎樣才能真正做到“寓德于知”呢？我主要從教材中挖掘德育信息，貫通知識和德育兩條渠道。
首先，讓學(xué)生科學(xué)地看世界，以形成正確的人生觀和世界觀。一定的教學(xué)內(nèi)容必然蘊含著一定的德育要求，因此，在教學(xué)中除了獲得知識目標(biāo)外，還要實現(xiàn)情感、態(tài)度、價值觀的目標(biāo)。如我在講解“地球的形狀”這一內(nèi)容時，知識目標(biāo)“地球是個球體”學(xué)生早已通過各種渠道知道，因此，我沒有細(xì)講，而是講解了人類如何通過艱難曲折的過程，科學(xué)與迷信的斗爭才能獲得“地球是圓的”這個概念，最后設(shè)計了以下幾個問題：如果你開飛機一直飛，你會飛到哪里？你是怎樣知道地球形狀的？假如你是2000年前的人你怎樣知道地球的形狀？古人是怎樣描繪地球形狀的？通過一系列設(shè)問使學(xué)生既受到了良好的科學(xué)史教育，又受到深刻地思想品德教育。又如，通過分析我國海陸位置的優(yōu)越性——亞歐大陸東部、太平洋西岸、東西跨經(jīng)度62度、相距5000千米，使我國東部地區(qū)降水豐沛，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還可加強沿海與內(nèi)地的經(jīng)濟聯(lián)系，方便我國與海外各國的海上往來，從而使學(xué)生在心靈深處獲得“偉大”“熱愛”的情感體驗，產(chǎn)生情感共鳴。
二、“寓情于理”，點燃學(xué)生思想的火花，撥動學(xué)生愛國的“琴弦”。
首先，充分利用語言技巧營造氛圍，利用情感教育加強德育教育，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì)。古人云：“感人心者，莫始于言?！苯虒W(xué)語言是口頭語言和書面語言的有機結(jié)合。在情感方面，口頭語言顯得自然一些，因為它具有傳聲性和表情性等長處。傳聲性能增強活力，講解客觀事物時生動具體，繪聲繪色。表情性既用詞句表述思想感情，又用聲調(diào)、手勢、動作、姿態(tài)來輔助表達(dá)情意，把語言難以表達(dá)的東西表示出來。
其次，創(chuàng)設(shè)情景，因勢利導(dǎo)，潛移默化，提供體驗情感的環(huán)境。俗話說：“觸景生情”。多開展活動課是進(jìn)行情感教育的有效途徑，它為學(xué)生提供了體驗情感的環(huán)境氛圍。如我在復(fù)習(xí)完《中國地理》1-5章后，開展了一次“江山如此多嬌”的地理活動課?；顒诱n前，讓學(xué)生自己搜集祖國的“世界之最”“中國之最”、四大高原、三大平原的自然景觀、地形特點，長江、黃河概況等等。活動課分為四輪開展：第一輪中國政區(qū)拼圖游戲；第二輪填圖接龍；第三輪知識競答；第四輪“跟我去旅游”知識搶答，中國穿插詩歌、相聲、舞蹈等形式，通過這次活動，學(xué)生對中國的疆域、行政區(qū)劃、地形、河流等不僅有了一個全面系統(tǒng)的認(rèn)識，而且擴展了課堂知識，鍛煉了學(xué)生動手、動腦能力，同時也增進(jìn)了學(xué)生對祖國的熱愛之情。
2010.10.20。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會篇五
避，就會使這個矛盾變得更加尖銳。對此，教師要以行動更要用課言進(jìn)行正確的引導(dǎo)，不僅要科學(xué)地解釋當(dāng)這些氣體只有達(dá)到一定的濃度才會使人中毒等知識外，還要說明如何處理尾氣，防止污染，從而使學(xué)生在接受化學(xué)實驗，通過實驗更好掌握化學(xué)知識。
教學(xué)和教育任務(wù)。
-，管理類，工作總結(jié)類，工作計劃類文檔，下載--。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會篇六
德育是教育者按照一定的社會思想準(zhǔn)則和道德規(guī)范與行為規(guī)范，對受教育者的思想、心理進(jìn)行有目的有計劃的影響，以達(dá)到教育者所期望的思想品德過程。在這個過程中受教育者隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步，在思想品德方面會呈現(xiàn)一些新的特點，因此，教師進(jìn)行德育的方式需要不斷改進(jìn)。中外學(xué)校德育實踐的成功經(jīng)驗表明：要改進(jìn)和加強德育，增強德育效果，不僅僅要采用傳統(tǒng)的灌輸式教育，而且在市場經(jīng)濟的條件下，德育滲透的教學(xué)方法更有其他德育手段不可代替的作用。
學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時，思想品德也在發(fā)生變化。正確的德育引導(dǎo)可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中向積極的方向發(fā)展。在教學(xué)中我們常發(fā)現(xiàn)，化學(xué)成績好的學(xué)生，往往有比較堅強的意志和不怕困難、腳踏實地的作風(fēng)，對化學(xué)有強烈的興趣和求知欲，這些都是學(xué)好化學(xué)所必須的思想品質(zhì)。運用恰當(dāng)?shù)牡掠囆g(shù)，可以把學(xué)生學(xué)習(xí)的目的由被迫動機上升到目標(biāo)動機，再上升到需要動機的高度，直至抱負(fù)動機的高度，使外因通過內(nèi)因而起作用，提高他們學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣和學(xué)習(xí)成績。在非智力因素中，化學(xué)成績的高低與學(xué)習(xí)化學(xué)的動機成正比。在一些化學(xué)課的開頭，我運用與所講內(nèi)容有關(guān)的德育資料來引入新課。例如，在講醇類的時候，可以用將甲醇當(dāng)成白酒出售致人死記亡的案例來說明甲醇的毒性，售假者的最終下場，增強學(xué)生的法制觀念，使學(xué)生意識到在市場經(jīng)濟的條件下，我們應(yīng)該通過勤勞致富的道理，然后再引入新課。這樣既可以對學(xué)生進(jìn)行教育，又可以提高他們的學(xué)習(xí)興趣。良好的思想品德教育與行為規(guī)范教育對化學(xué)教學(xué)起著促進(jìn)作用。
一、教師用自己的學(xué)識與人格，用豐富的化學(xué)知識去影響、同化學(xué)生，為學(xué)生作出榜樣。
四、態(tài)度隨意的教師能培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍的精神，要培養(yǎng)好學(xué)生的思想品德，“一要靠化學(xué)這門學(xué)科真理的力量，二要靠教師人格的力量?！泵课唤處熞越虝藶樘炻?，對學(xué)施加良好的影響，引導(dǎo)他們健康成長。
凡是要求學(xué)生做到的，教師首先自己要做到。做化學(xué)演示實驗的時候，教師動作熟練、準(zhǔn)確，操作嚴(yán)格、細(xì)致，實驗儀器擺放整齊，愛護(hù)實驗儀器，愛護(hù)公共財產(chǎn)，愛護(hù)周圍的環(huán)境與衛(wèi)生等等行為表現(xiàn)，都能給學(xué)生良好印象。當(dāng)教師講到原子結(jié)構(gòu)的時候會涉及原子彈與氫彈，這些武器的發(fā)明對人類的作用，即人類如何正確使用這些科學(xué)技術(shù)，人類和平等問題，教師可以把自己正確的世界觀與道德傳授給學(xué)生，使他們從中受到熏陶。在化學(xué)課堂上，當(dāng)講到物質(zhì)的來源與制法的時候，教師用豐富的感情、優(yōu)美的語言介紹它的歷史，從新舊社會的對比中，學(xué)生就會從中體會到國家由弱到強及中國人民奮斗不息的足跡。例如，我國解放前一般的工業(yè)品都不會生產(chǎn)，水泥、煤油、火柴等都依靠進(jìn)口，水泥被稱為洋灰，煤油被稱為洋油。解放后，人民的生活發(fā)生很大變化，科學(xué)技術(shù)如雨后春筍般發(fā)展起來。如1965年，我國在世界上首先用人工合成具有生命活力的蛋白質(zhì)——結(jié)晶牛胰島素等，可增強學(xué)生民族自豪感和愛國主義精神。
思想品德教育過程是把社會道德轉(zhuǎn)化為個體思想品德的過程，是一個矛盾斗爭的過程。作為化學(xué)教師教育的藝術(shù)是要善于抓住受教育者的心理矛盾，因人施教，使化學(xué)與道德之間產(chǎn)生的矛盾向教育者預(yù)期的目的轉(zhuǎn)化，以達(dá)到教育效果。例如在化學(xué)實驗中經(jīng)常會產(chǎn)生一些有刺激性氣味甚至有毒的氣體，有的學(xué)生會捂住鼻子不愿再把實驗做下去或把演示實驗看下去，這個時候就產(chǎn)生了對化學(xué)的求知與危害健康之間的矛盾，如果教師在這個時候也躲避，就會使這個矛盾變得更加尖銳。對此，教師要以行動更要用課言進(jìn)行正確的引導(dǎo)，不僅要科學(xué)地解釋當(dāng)這些氣體只有達(dá)到一定的濃度才會使人中毒等知識外，還要提倡在追求真理過程中的獻(xiàn)身精神，一分耕耘一分收獲。可以用居里夫人在明知對自己身體不利的惡劣條件下仍然努力研究，最終提取出放射性元素“鐳”的故事，從下面進(jìn)行疏導(dǎo)，使學(xué)生在接受這位偉大的科學(xué)家的同時接受化學(xué)實驗，使原有的心理發(fā)生變化，新的道德心理形成。
二、善于用化學(xué)家的資料與故事激勵學(xué)生。
學(xué)生的抱負(fù)感與成就感，比空洞的說教更能激勵學(xué)生，使學(xué)生在克服困難時能自學(xué)地調(diào)節(jié)和支配自己的行動。
思想品德教育過程是一個長期、反復(fù)、逐步提高的過程，是一個認(rèn)識自我的過程。提高自我的思想品德對一個人來說是一個永無止境的認(rèn)識世界，當(dāng)這種品德與行為規(guī)范成為經(jīng)常的、穩(wěn)定的特征時，才能形成這方面的品質(zhì)。要將思想品德和日常行為規(guī)范培養(yǎng)成習(xí)慣，則需要長期反復(fù)的實踐。在多次教育中將動機變成形動，行動變成習(xí)慣，習(xí)慣變成個性，這種重復(fù)的影響需要將德育自始至終融于化學(xué)教學(xué)之中，而不是靠幾節(jié)課或幾次活動所能做到的。只有對其變化不定的情況反復(fù)抓，把德育作為教學(xué)中的一部分來進(jìn)行，才能圓滿完成教學(xué)和教育任務(wù)。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會篇七
一、計劃宗旨。
學(xué)校肩負(fù)著教書育人的重任，要培養(yǎng)全面發(fā)展的、和諧的個性，這就要求教育者在關(guān)心人的每一個方面、特征的完善的同時，任何時候也不能忽略起主導(dǎo)作用的品德教育。一個人生活在社會上，首先要學(xué)會待人處世，學(xué)會正確處理各種社會關(guān)系，學(xué)會做人，也就是說，首先要培養(yǎng)良好的品德。品德在人的全面發(fā)展中居于主導(dǎo)地位。以素質(zhì)教育為中心，以愛國主義教育為主線，以心理健康教育，良好品德和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成為重點，形成人人都做德育工作的大德育環(huán)境，開創(chuàng)學(xué)校德育工作的新天地。
因此，作為學(xué)科教師，不能只單純地傳授學(xué)科知識，而必須在教書的同時育人，在授業(yè)的同時傳道，透徹地了解教書與育人、授業(yè)與傳道之間相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的辯證關(guān)系，把學(xué)科中滲透德育作為教學(xué)的主要目標(biāo)和重要歸宿，在傳授知識的同時，養(yǎng)成學(xué)生完美、和諧的人格。
二、總體要求。
在學(xué)科中滲透德育是需要一種完美和諧的藝術(shù)和高超的技巧的。教師不僅要積極探索在學(xué)科中滲透德育的規(guī)律，再根據(jù)學(xué)生的實際情況確定相應(yīng)的教學(xué)策略；還需要努力提高自己的心理層面和文化層面，給予學(xué)生積極的影響。下面談?wù)劚救嗽跉v史教學(xué)中滲透德育的一些初步探索和認(rèn)識：
1、情感態(tài)度和價值觀。
根據(jù)學(xué)校工作計劃要點及我校德育工作的實際，本學(xué)期在歷史教學(xué)中，著重滲透情感態(tài)度和價值觀方面的知識。以提高學(xué)生素質(zhì)為目的，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為中心，強化質(zhì)量意識，牢固樹立質(zhì)量第一的觀念。突出課堂教學(xué)改革，提高授課效益。加強分類教學(xué)研究,在整體優(yōu)化的基礎(chǔ)上，突出優(yōu)生優(yōu)培。
2、加強探究性學(xué)習(xí)的研究和信息技術(shù)教育。
強化探究性學(xué)習(xí)的研究和信息技術(shù)教育的研究在歷史教學(xué)中，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國歷史的感情，培養(yǎng)社會主義思想道德品質(zhì)，努力開拓學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高文化品位和審美情趣。注意引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)真情實感、展示獨特個性、使學(xué)生的學(xué)習(xí)歷史知識，成為他們健康人生重要開端。尤其是綜合性學(xué)習(xí)部分、突出自主性、主要由學(xué)生自行設(shè)計和組織活動、自主選擇確定活動內(nèi)容和方式、突出合作性，特別注重探索和研究過程，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的歷史學(xué)習(xí)方式，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
3、激發(fā)學(xué)生的主體意識進(jìn)取精神。
內(nèi)容和設(shè)計上注重激發(fā)學(xué)生的主體意識進(jìn)取精神，充分關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，為學(xué)生提供各自的發(fā)展空間。
三、教學(xué)工作目標(biāo)、任務(wù)及措施。
新課程教材的教學(xué)目標(biāo)，不再是教材的教學(xué)目標(biāo)，而是學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)目標(biāo)，教材只是例子，重要的在于學(xué)生的情感體驗，通過情感體驗，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。
1、培養(yǎng)學(xué)生良好的歷史學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。
2、以身作則，培養(yǎng)學(xué)生健全人格，言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生健康成長。
3、在“情感態(tài)度與價值觀”方面，要求學(xué)生有實事求是、尊從自然規(guī)律的科學(xué)態(tài)度，不迷信權(quán)威，認(rèn)識交流與合作，有主動與他人合作的精神。
4、掌握七年級階段要求掌握的歷史概念和歷史規(guī)律，并學(xué)會運用。指導(dǎo)學(xué)生理解教材中的重要歷史概念的含義和豐富學(xué)生的知識含量。培養(yǎng)學(xué)生運用歷史材料分析歷史和現(xiàn)實問題的能力。
5、培養(yǎng)學(xué)生良好的歷史素養(yǎng)，歷史學(xué)習(xí)中貫穿情感教育和道德品質(zhì)教育。大量閱讀課程標(biāo)準(zhǔn)要求的課外讀物，增加學(xué)生課外歷史知識的積累。
6、要注意教學(xué)目標(biāo)的整合性。傳統(tǒng)的目標(biāo)設(shè)計有重結(jié)論輕過程、重認(rèn)知輕情感、重智能變化輕心理體驗。新課程強調(diào)知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度的有機結(jié)合。
7.要注意教學(xué)內(nèi)容的開放性。要使歷史課由單一轉(zhuǎn)向綜合，由平面轉(zhuǎn)向立體，由封閉轉(zhuǎn)向開放，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的濃厚興趣，拓展了學(xué)生的視野，加深了對歷史知識的理解。
8、要注意教學(xué)方式的互動性。要實現(xiàn)由少民主、不平等、單向傳輸向師生的和諧、民主、平等、互動轉(zhuǎn)變。師生互教互學(xué)，彼此形成一個學(xué)習(xí)的共同體。
9、緊扣學(xué)科特點，結(jié)合學(xué)生實際，挖掘滲透的內(nèi)容。
在歷史教學(xué)中滲透德育，絕不是拋離語文學(xué)習(xí)滔滔不絕地大講道理，必須根據(jù)歷史學(xué)科特有的教學(xué)目的、性質(zhì)、任務(wù)和內(nèi)容特點來進(jìn)行。歷史課具有工具性、知識性、思想性和情感交融的特點，一篇篇由具體形象的文字組成的課文，塑造了一個個鮮明生動的形象，描繪出一幅幅引人入勝的圖案，這些都可能蘊含著愛國主義、社會主義和集體主義的精華，是培養(yǎng)學(xué)生崇高思想和崇高品德的生動教材。教師要善于把這些潛在的德育因素發(fā)掘出來，借助這些滲透德育的載體來完成滲透的過程。注重教學(xué)評價的多元性。要改變以往一刀切的評價機制，采用個人自評，生生互評等多種手段，實行全面的評價機制，培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)。
總之，歷史課本中不乏文質(zhì)兼美之作，歷史教學(xué)中處處蘊藏著德育因素，教師只要善于發(fā)掘其潛在的教育因素，在實踐中不斷探索、總結(jié)規(guī)律，提高在歷史教學(xué)中滲透德育的藝術(shù)技巧，就能讓學(xué)生受到“春風(fēng)化雨”“潤物細(xì)無聲”的教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識的同時提高品德素養(yǎng)。歷史教學(xué)就是要從感知歷史到積累歷史知識、從積累歷史知識到理解歷史知識的過程。通過課堂練習(xí)和課后活動，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，增強學(xué)生承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力，為學(xué)生樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀打下良好的基礎(chǔ)。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會篇八
2015年10月21日年我校舉行了學(xué)科滲透法制教育教師學(xué)習(xí)會議。聽了兩節(jié)不同學(xué)科的示范課說課并進(jìn)行了討論?？偟母杏X，這次學(xué)習(xí)有以下幾個特點：一是主題明確，突出了學(xué)科如何滲透法制教育;二是學(xué)習(xí)形式注重示范性，兩節(jié)示范課說課分別從不同學(xué)科演示說明了學(xué)科如何很好地進(jìn)行法制教育滲透的問題。我認(rèn)為，作為教師應(yīng)有如下要求：
一、樹立法制觀念和意識。
每個教師都應(yīng)樹立和強化學(xué)科滲透的觀念和意識。把學(xué)科滲透的觀念牢牢地扎根在心里，化為內(nèi)心信念，再轉(zhuǎn)化為自覺行動。
二、用心學(xué)習(xí)、思考和研究。
世上無難事，只怕有心人，我們每個人都有體會，凡事只要我們用心了，效果肯定不一樣。所以，我們必須用心學(xué)習(xí)、思考和研究學(xué)科滲透問題，用心學(xué)習(xí)、思考和研究對學(xué)校有用、對學(xué)生有益的如何做人的問題。
三、用力實踐和探索。
給力就是要不遺余力，不怕吃苦和受累，不怕勞心勞力，只要有利于學(xué)生做人的養(yǎng)成，在所不惜。教育必須對生命豐富的、差異的、深刻的內(nèi)涵作出回應(yīng)。執(zhí)著是生命中最美的東西。我們從事著太陽底下最光輝的職業(yè)，在我們的生命航程中，因教育而賦予了我們許多的亮點和精彩。
四、創(chuàng)新教育。
毫無疑問，教育的生命力在于不斷創(chuàng)新，創(chuàng)新的意義在于不斷適應(yīng)學(xué)校法制教育的新形勢、解決學(xué)校法制教育的新問題、探索學(xué)校法制教育的新方法、新模式、新途徑。每個教師都應(yīng)該關(guān)注并致力于學(xué)校法制教育的創(chuàng)新。這需要我們有強烈的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，需要我們不斷加強自身的理論學(xué)習(xí)、實踐鍛煉和自我反思，需要我們有敢于打破傳統(tǒng)、置疑一切的勇氣。
五、教師的言傳身教、潤物無聲。
一個學(xué)生就是一本豐富的書、一個多彩的世界。學(xué)生是鮮活的生命體，每個人都獨一無。
二、不可復(fù)制。要培養(yǎng)他們成長、成人、成才，成為他自己，首先得尊重他們，從思想上、感情上尊重他們的人格，尊重他們的個性。其次要用自己的言傳身教引導(dǎo)他們、感染他們、影響他們。簡單地說，要教育學(xué)生成為遵紀(jì)守法的人，你首先是一個遵紀(jì)守法者。
總的感覺，這次學(xué)習(xí)主題明確，突出了學(xué)科如何滲透法制教育;培訓(xùn)形式注重示范性，分別從不同學(xué)科演示說明了學(xué)科如何很好地進(jìn)行法制教育滲透的問題;突出了參與與互動，討論很熱烈，大家各抒己見，暢所欲言，很投入。
通過這次學(xué)習(xí)，有很多的收獲的啟發(fā)，我相信在學(xué)科滲透法制教育的觀念上有了進(jìn)一步的深化，在具體操作上有了更多一些的感受，在今后的工作思路上更加清晰，從而為今后更加搞好學(xué)科滲透法制教育奠定了一定的基礎(chǔ)。
當(dāng)前，青少年犯罪率在上升，所以，教育中加強青少年法制教育是一個不容輕視的問題，語文學(xué)科滲透法制教育的學(xué)習(xí)就顯得非常重要。經(jīng)過學(xué)習(xí)，我受益匪淺，故作出。
總結(jié)。
如下：
通過學(xué)習(xí)，使我懂得了學(xué)科教學(xué)滲透法制教育，是以中小學(xué)各學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容為依托，充分利用學(xué)科中固有的教學(xué)內(nèi)容、教育契機和教學(xué)便利，在教學(xué)活動中，有意識、有計劃而又適度地滲透相關(guān)法律知識和法治理念的教育，以增強學(xué)生法制意識，激發(fā)學(xué)生法制情感，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)法、知法、守法、用法的習(xí)慣和能力。在教學(xué)活動中如果能恰當(dāng)?shù)貪B透法制教育，不但可以提高學(xué)生的法制素養(yǎng)，還可以增強學(xué)科知識與社會、法制三者的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生對學(xué)科知識的理解、掌握和應(yīng)用。
一、一箭雙雕的原則;還有滲透法制教育要創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫?，要找?zhǔn)切入點，頻率不要過高等等;再有，學(xué)科教學(xué)滲透法制教育，在方法上要有明確的要求，即貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生。只要堅持這些原則，學(xué)生接受法制教育的過程，就是一個主動、快樂的學(xué)習(xí)過程，甚至于有時是在學(xué)生不知不覺中，即已完成法制教育的任務(wù)，既不會增加學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，也不會增加學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)，更不會傷害學(xué)科本身。在具體教學(xué)中我是這樣做的：
一是在平時教學(xué)中滲透法制教育，如：上《傷仲永》就滲透《義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》等相關(guān)條文內(nèi)容，讓學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)是一種義務(wù)，同時也是自己的責(zé)任。
二是通過教研組共同備課的方式滲透法制教育，本學(xué)期我們七年級教研組集體備課的是《斑羚飛渡》，本課滲透《中華人民共和國野生動物保護(hù)法》，通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生們認(rèn)識到加強對野生動物的保護(hù)，是每個公民應(yīng)盡的責(zé)任。
一個學(xué)生就是一本豐富的書、一個多彩的世界。學(xué)生是鮮活的生命體，每個人都獨一無。
二、不可復(fù)制。要培養(yǎng)他們成長、成人、成才，成為他自己，首先得尊重他們，從思想上、感情上尊重他們的人格，尊重他們的個性。其次要用自己的言傳身教引導(dǎo)他們、感染他們、影響他們。作為教師，你在學(xué)生心目中地位和份量，決[內(nèi)容來于斐-斐_課-件_園]定你必須特別注意你的言行舉止。你的一言一行、一舉一動、一個細(xì)節(jié)、一個字，哪怕是無意的，都可能對你的學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的乃至終身的影響。你的價值存在，就可能包融和體現(xiàn)在學(xué)生對你的每一聲真誠的問候、每一次深情的關(guān)注和會心的微笑之中。
總之，關(guān)于教師人格榜樣的作用，從孔子的其身正，不令而行。其身不正，雖令不從，韓愈的以身立教，是任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量。最直截了當(dāng)?shù)卣f：要教育學(xué)生成為遵紀(jì)守法的人，你首先是一個遵紀(jì)守法者。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會篇九
德育就是教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生品德的活動。德育是我國全面發(fā)展教育的一個重要組成部分。對學(xué)生進(jìn)行德育是學(xué)校的一項重要工作。我國古代學(xué)?？偸前训掠鳛榻逃闹饕蝿?wù)和內(nèi)容?？鬃诱f：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而言，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！庇终f：“博學(xué)于文，約之于禮，亦可弗畔矣?！泵献诱f：“設(shè)庠序?qū)W校以教之??皆所以明人倫也。”他們都把德育放在首位，優(yōu)先于智育，把明人倫即培養(yǎng)學(xué)生的品德作為教育的目的。這充分說明了德育教育在整個教學(xué)中的重要地位，作為自然科學(xué)的生物當(dāng)然也必須重視德育教育。21世紀(jì)被認(rèn)為是生物科學(xué)的世紀(jì),生物科學(xué)將因其領(lǐng)頭學(xué)科地位的確立而在新世紀(jì)里對社會的發(fā)展和人類的命運產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的特點，把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人，是學(xué)科教學(xué)責(zé)無旁貸的責(zé)任和義務(wù)。學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育是提高學(xué)生思想道德品質(zhì)的主渠道，那么怎樣才能在生物教學(xué)中更好地滲透德育教育呢，以下是我一些淺薄的思考與研究,請大家批評指正。
一、鉆研教材，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行德育滲透。
德育教育是學(xué)科教學(xué)的一個重要組成部分，生物學(xué)的教學(xué)目標(biāo)中已經(jīng)規(guī)定了德育目標(biāo)的主要內(nèi)容：對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義世界觀的教育和愛國主義的教育；培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際，實事求是的科學(xué)態(tài)度；培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法,文明禮貌,自尊自愛,與他人協(xié)同活動的良好品格等。但就高中生物教材中的德育而言，它不同于思想政治課，其思想教育內(nèi)容并沒有文字材料，它的理科特性，往往很容易使我們較多地重視它嚴(yán)密的知識體系傳授，而忽略其深邃的德育內(nèi)容的滲透。這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分挖掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。因此生物教學(xué)要求教師在潛移默化中對學(xué)生進(jìn)行情感陶冶及道德規(guī)范的教育。
（一）對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義觀點的教育。
生物學(xué)是研究生命現(xiàn)象與生命活動規(guī)律的科學(xué)。對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義觀點的教育，能使學(xué)生免受封建迷信思想的影響，以及唯心主義思想的侵襲，使學(xué)生正確認(rèn)識生物和人體的生命現(xiàn)象及其活動規(guī)律，更好地掌握生物學(xué)基礎(chǔ)知識，并逐漸形成辯證唯物主義的觀點。馬克思哲學(xué)世界觀給了我們觀察和處理問題的正確觀點和方法，我們教師要善于以通俗易懂的方式，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實際，指導(dǎo)他們逐步學(xué)會運用這些觀點和方法。
1．生命是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動的、發(fā)展的、變化的生物的基本特征之一就是都具有共同的物質(zhì)基礎(chǔ)和結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，從化學(xué)組成上說，生物體的基本組成物質(zhì)中都有蛋白質(zhì)和核酸，其中蛋白質(zhì)是生命活動的主要承擔(dān)者。核酸是遺傳信息的攜帶者，絕大多數(shù)生物體的遺傳信息都存在于脫氧核糖核酸（dna）分子中。除病毒外，地球上所有的生物都是有細(xì)胞構(gòu)成的，原生質(zhì)是生命的物質(zhì)基礎(chǔ)，原生質(zhì)是由c、h、o、n等多種化學(xué)元素組成的，在生物體內(nèi)，組成生物體的各種化學(xué)元素又構(gòu)成了各種化合物，由各種化合物共同組成了細(xì)胞，而細(xì)胞是生物體的結(jié)構(gòu)和功能的基本單位。因此，一切生物都是由自然界最普通的化學(xué)元素所構(gòu)成的，從而揭示了生物界與非生物界均統(tǒng)一于物質(zhì)。分子生物學(xué)的研究，不僅從分子水平豐富了世界統(tǒng)一于物質(zhì)的唯物論原理，而且還指出生命現(xiàn)象的物質(zhì)基礎(chǔ)是分子運動。因而通過對蛋白質(zhì)、核酸等分子結(jié)構(gòu)的研究，以及它們在生物體內(nèi)的變化活動，可進(jìn)一步認(rèn)識生命現(xiàn)象的本質(zhì)。例如，生物的個體發(fā)育都是從受精卵開始，經(jīng)過由小到大，由幼體到成體的生長發(fā)育以至衰老死亡的過程；生物從簡單到復(fù)雜，從水生到陸生，從低等到高等不斷發(fā)展進(jìn)化的過程等等，都闡明了生物是不斷發(fā)展、變化的，而不是靜止不變的，都體現(xiàn)了運動是物質(zhì)存在的根本屬性。
2.生物現(xiàn)象之間是普遍聯(lián)系辯證統(tǒng)一的生物界的一切事物和現(xiàn)象之間是相互聯(lián)系,相互制約，辯正統(tǒng)一的。通過生物課的學(xué)習(xí)，需要讓學(xué)生明白三組辯正關(guān)系：一是生物體結(jié)構(gòu)與功能的辯正統(tǒng)一。例如,蛋白質(zhì)分子的結(jié)構(gòu)，由于組成每種蛋白質(zhì)分子的氨基酸種類不同，數(shù)目成百上千，排列次序變化多端，由氨基酸形成的肽鏈的空間結(jié)構(gòu)千差萬別，因此蛋白質(zhì)分子的結(jié)構(gòu)是極其多樣的，決定了蛋白質(zhì)分子具有多種重要的功能：有些蛋白質(zhì)是構(gòu)成細(xì)胞和生物體的重要組成成分，如人和動物的肌肉主要是蛋白質(zhì)；有些蛋白質(zhì)有催化的作用，如參與生物體各種生命活動的；有些蛋白質(zhì)有運輸?shù)淖饔茫缂t細(xì)胞的血紅蛋白是運輸氧的蛋白質(zhì)；有些蛋白質(zhì)有調(diào)節(jié)的作用，如胰島素和生長激素都是蛋白質(zhì)，能夠調(diào)節(jié)人體的新陳代謝和生長發(fā)育；有些蛋白質(zhì)有免疫的作用，如動物和人體內(nèi)的抗體能消除外來蛋白質(zhì)對身體的生理功能的干擾，起到免疫的作用?？傊?，蛋白質(zhì)有什么樣的結(jié)構(gòu)，就會表現(xiàn)出什么樣的功能。細(xì)胞膜的磷脂雙分子層結(jié)構(gòu)與膜的選擇透過性功能是相統(tǒng)一的；細(xì)胞質(zhì)中每一種細(xì)胞器都有特定的形態(tài)結(jié)構(gòu)，完成各自專有的功能。如葉綠體在光學(xué)顯微鏡下一般呈扁平的橢球形或球形，是進(jìn)行光合作用的細(xì)胞器；而線粒體一般呈球狀或短棒狀，是細(xì)胞進(jìn)行呼吸作用的場所。細(xì)胞核是細(xì)胞結(jié)構(gòu)中最重要的部分，是遺傳物質(zhì)儲存和復(fù)制的主要場所，是細(xì)胞遺傳特性和細(xì)胞代謝活動的控制中心。二是生物體局部與整體的辯正統(tǒng)一。細(xì)胞是生物體結(jié)構(gòu)和功能的基本單位，但必須指出，細(xì)胞的各個部分并不是彼此孤立的，而是相互聯(lián)系，協(xié)調(diào)一致的，共同組成一個有機的統(tǒng)一的整體。細(xì)胞只有保持結(jié)構(gòu)的完整性，才能正常地完成各項生命活動。人和動物體中各個組織、器官、系統(tǒng)分別擔(dān)負(fù)著不同的生理功能，共同組成一個統(tǒng)一的整體。三是生物體與其生活環(huán)境的辯正統(tǒng)一。生物體都能適應(yīng)一定的環(huán)境，也能影響環(huán)境。所有現(xiàn)存的生物，它們的形態(tài)結(jié)構(gòu)和生活習(xí)性都是與周圍的環(huán)境大體上相適應(yīng)的，不然就要被環(huán)境所淘汰；同時生物的生命活動也會使環(huán)境發(fā)生變化，例如,地衣，它是真菌和藻類的共生體，耐酸性很強，能在峭壁、巖石或樹皮上等嚴(yán)酷環(huán)境中生長，說明地衣適應(yīng)環(huán)境能力很強，但適應(yīng)能力總有一定限度，超過生存極限，地衣也會死亡。地衣生長的過程中不斷分泌地衣酸，腐蝕巖石，使巖石表面逐漸龜裂和破碎，再加上自然界的風(fēng)化作用，使巖石表面逐漸變成土壤，為其它植物創(chuàng)造了生存條件。再如豆科植物的根系可以肥沃土壤，蚯蚓的活動可使土壤疏松等。此外，生物的光合作用與呼吸作用，新陳代謝的同化作用和異化作用等都體現(xiàn)了辯證統(tǒng)一的觀點。
3.生命活動是受客觀規(guī)律支配的生物學(xué)是自然科學(xué)的領(lǐng)頭學(xué)科，它以自然界中的生物體和生命現(xiàn)象作為研究對象，揭示其本質(zhì)規(guī)律。生物界的一切生命現(xiàn)象都是受一定的客觀規(guī)律支配的。例如,研究生態(tài)系統(tǒng)中能量流動的規(guī)律，可以幫助人們合理地調(diào)整生態(tài)系統(tǒng)中能量流動的關(guān)系，使能量持續(xù)高效地流向?qū)θ祟愖钣幸娴牟糠?。在農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中，如果把作物秸桿當(dāng)燃料燒掉，人類就不能充分利用秸桿中的能量；如果將秸桿做飼料喂牲畜，讓牲畜糞便進(jìn)入沼氣池，將發(fā)酵產(chǎn)生的沼氣做燃料，將沼氣池中的沼渣做肥料，就能實現(xiàn)對能量的多級利用，從而大大提高對能量的利用效率。此外還有生物個體發(fā)育的規(guī)律，遺傳的三大規(guī)律，基因表達(dá)的規(guī)律等等。人們只有認(rèn)識了生物界的客觀規(guī)律，才能按照人們的意愿，利用、改造、控制生物，以便更好地為人類服務(wù)。
（二）對學(xué)生進(jìn)行愛國主義思想的教育。
列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最濃厚的感情?！睈蹏髁x是每一個公民應(yīng)有的基本素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義是學(xué)科教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。教材中根據(jù)內(nèi)容的特點安排了多處我國生物科學(xué)的成就，為教學(xué)提供了不可多得的德育素材。教師應(yīng)不失時機地把握好，以幫助學(xué)生增強愛國信念，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。例如，我國研制的生物工程乙肝疫苗已經(jīng)在1992年投放市場，在預(yù)防乙型肝炎中發(fā)揮了重要作用；1988年，我國科學(xué)家人工合成了抗黃瓜花葉病毒的基因，并且將這種基因?qū)霟煵莸茸魑锏募?xì)胞中，得到了抗病毒能力很強的作物新品系；1989年我國科學(xué)家成功地將人的生長激素基因?qū)膈庺~的受精卵中，培育成了轉(zhuǎn)基因鯉魚，與非轉(zhuǎn)基因鯉魚相比，其生長速度明顯加快；1993年我國研制的兩系法雜交水稻開始大面積試種，與原來普遍種植的三系法雜交水稻相比，平均每公頃增產(chǎn)15%；1995年，我國科學(xué)家將某種細(xì)菌的殺蟲蛋白基因?qū)朊藁?，培育出了抗棉鈴蟲效果明顯的棉花新品系；1999年，我國科學(xué)家參與“人類基因組計劃”的研究，承擔(dān)了其中1%的測序工作，我國因此成為參加這項研究計劃的唯一的發(fā)展中國家。我國在生物學(xué)方面的諸多成就提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。
我國幅員遼闊，自然環(huán)境復(fù)雜多樣，從而孕育了極其豐富的物種和多種多樣的生態(tài)系統(tǒng)。我國的苔蘚植物、蕨類植物和種子植物共有3萬多種，居世界第三位；我國還是裸子植物最多的國家；大熊貓、白鰭豚、銀杉、水杉等都是我國舉世聞名的特有物種，鵝掌楸、大葉木蘭、揚子鱷等都是我國十分古老的物種；我國在果樹方面的物種數(shù)居世界第一位；水稻、大豆、粟、黃麻等20多種農(nóng)作物都起源于我國。但我國的生物多樣性也面臨著威脅，如新疆虎、野馬等已滅絕或者在我國境內(nèi)絕跡，毛脈蕨等野生植物也早已絕跡，大熊貓、金絲猴、野駱駝、銀杉、珙桐、人參等也處于瀕危滅絕的狀態(tài)。通過這些材料的介紹，讓學(xué)生既為我國有豐富的動、植物資源而自豪，又增進(jìn)了他們愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)和合理開發(fā)利用自然資源的意識，進(jìn)而培養(yǎng)他們愛國主義的責(zé)任感。
近代，被國際上譽為“雜交水稻之父”的袁隆平培育出的新型水稻——兩系法雜交水稻，被譽為糧食生產(chǎn)上的一次“綠色革命”，面對已經(jīng)取得的巨大成果，袁隆平說：“外國人能做到達(dá)到，我們能做到，外國人不能做到的，我們也一定要做到！”1973年，在周總理的親切關(guān)懷下，童第周和他的伙伴們開始了細(xì)胞遺傳學(xué)的研究工作，把從鯽魚的卵細(xì)胞中取出來的遺傳基因，注射到金魚的受精卵中，結(jié)果孵化出的幼魚中，有一條魚披著金色的鱗片，長著鯽魚那樣的單尾巴，這種魚因為是童第周創(chuàng)造出起的，因此，人們叫它“童魚”。童第周的實驗成果，給生物學(xué)作出了巨大貢獻(xiàn)。這些成果展現(xiàn)了我國當(dāng)代科學(xué)家的智慧以及為世界科學(xué)所做出的巨大的貢獻(xiàn)，進(jìn)一步激勵了學(xué)生的愛國熱情和崇尚科學(xué)的心理。
（三）對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)態(tài)度及良好習(xí)慣的培養(yǎng)。
科學(xué)態(tài)度是“面對實際問題，能夠遵循事物本身的脈絡(luò)，實事求是，做出正確反應(yīng)的傾向”?？茖W(xué)態(tài)度利于學(xué)生良好的思維習(xí)慣養(yǎng)成和不斷進(jìn)取的科學(xué)精神的發(fā)展?？茖W(xué)態(tài)度的培養(yǎng)應(yīng)貫穿于科學(xué)研究過程的每一環(huán)節(jié)及每一教育活動之中。一個生物科學(xué)發(fā)現(xiàn)史就是一個好的德育素材，高中生物教材中有關(guān)生物科學(xué)發(fā)現(xiàn)史一共有四處即酶的發(fā)現(xiàn)、光合作用的發(fā)現(xiàn)、生長素的發(fā)現(xiàn)及dna雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)，它包含了科學(xué)家的思維、分析、假設(shè)和判斷等全過程，是科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)、勇于探索的結(jié)果。在高中生物教材中還有很多關(guān)于生物實驗的教學(xué)，教師在教學(xué)中要充分利用這些德育素材，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實的科學(xué)態(tài)度，不怕挫折、困難的探索精神，同學(xué)間互助友愛的協(xié)作精神，以及養(yǎng)成愛護(hù)實驗器材的良好習(xí)慣。
二、人格魅力，充分發(fā)揮教師的德育示范性。
教育是培養(yǎng)人的活動。教育活動的這一本質(zhì)特點，決定了教師的勞動必然帶有強烈的示范性。教師勞動的示范性，決定了教師在思想品德和作風(fēng)上必須成為學(xué)生的表率。學(xué)生往往是“度德而師之”，教師只有以身立教、為人師表，才能確立自己在教育中的地位。因此，凡是要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)該首先做到。無數(shù)經(jīng)驗證明，身教重于言教，“不能正其身，如正人何？”“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處熤挥凶约壕邆淞肆己玫牡赖滦摒B(yǎng)，才能有力地說服學(xué)生，感染學(xué)生。生物教師作為一名教育工作者，也是一名德育工作者，所以首先必須具備一顆水晶般玲瓏剔透的心，對學(xué)生懷有深沉久遠(yuǎn)、博大無私的愛，以知識本身的魅力，教學(xué)藝術(shù)的魅力，教師人格的魅力來觸動、感化、滋潤學(xué)生，教師的威望愈高，對學(xué)生的關(guān)懷和愛愈真摯，他對學(xué)生人格感化的力量就愈大。有的后進(jìn)生對教師的說理產(chǎn)生反感，聽不進(jìn)去，便需要從關(guān)懷入手，致力于感化，則水滴石穿，最終導(dǎo)致學(xué)生思想的轉(zhuǎn)變。
筆者認(rèn)為，德育滲透的過程其實是一個情感陶冶和潛移默化的過程，教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的精神對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的，教師飽滿的熱情，流暢的語言，規(guī)范的書寫，清晰的條理，典型的訓(xùn)練等都可以無形中給學(xué)生美的感受，從而陶冶學(xué)生的情操。全體教師只有具備崇高的敬業(yè)精神，先進(jìn)的教育理念，豐富的專業(yè)知識，杰出的創(chuàng)新思維，高超的教學(xué)本領(lǐng)，學(xué)生才會在心里油然產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從教師身上體會到一種責(zé)任感，那么他們給學(xué)生帶來的無形影響就會“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。
三、
自我教育，重視發(fā)揮學(xué)生的積極主動性。
隨著學(xué)生年齡和才智的不斷增長，他們個人的自覺能動性及其在德育上的主要體現(xiàn)——自我教育能力，在他們自身品德的發(fā)展與提高上起的作用愈來愈大。教師只有注意培養(yǎng)與提高學(xué)生的這種能力，學(xué)生品德內(nèi)部的矛盾才能轉(zhuǎn)化，德育才能進(jìn)行的更順利，更有效。
現(xiàn)代的教育教學(xué)理論都不贊同學(xué)生被動地接受教育，十分重視發(fā)揮他們的主動性。教育家蘇霍姆林斯基很不贊成緊緊抓住青少年的手不放，一直到17歲還把他們當(dāng)作受教育者的不科學(xué)的做法。他說：“我深信，只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育?！边€指出：“一個少年，只有當(dāng)他學(xué)會了不僅仔細(xì)地研究周圍的世界，而且仔細(xì)地研究自己本身的時候；只有當(dāng)他不僅努力認(rèn)識周圍的事物和現(xiàn)象，而且努力認(rèn)識自己的內(nèi)心世界的時候；只有當(dāng)他的精神力量用來使自己變得更好、更完善的時候，他才能成為一個真正的人?！边@充分說明了自我教育能力的培養(yǎng)與提高，在學(xué)生成長中的重大作用。
古人云：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人?！苯虝藳Q非一日之功。在生物教學(xué)的過程中，要堅持由淺入深、由表及里、循序漸進(jìn)、逐漸滲透的原則，使學(xué)生在獲得生物學(xué)知識的同時，也樹立起正確的人生觀、世界觀，形成良好的道德品質(zhì)，從而達(dá)到德育、智育的雙重目的。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會篇十
侯錦玲。
內(nèi)容摘要：
語文教學(xué)中如何合理有效地進(jìn)行德育滲透問題進(jìn)行較為全面深入的探討正素質(zhì)教育，作為一名小學(xué)語文教師,在語文教學(xué)中,應(yīng)重視對學(xué)生的德育教育。理論提出:要把我們的學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新型人才,德育排在首位,一個人的品德如何在人的一生中是至關(guān)重要的。
關(guān)鍵詞：學(xué)生培養(yǎng)。
素質(zhì)教育理論。
語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分?！惫ぞ咝耘c人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。語文課程“應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確的理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美、勞的和諧發(fā)展?！币虼耍@就要求我們語文教師在進(jìn)行語文知識傳授的同時要重視德育的滲透。小學(xué)語文教材是一套思想性很強的教材，其中含有非常豐富的做人道理，還有美麗多姿的山川景物，這些都是對學(xué)生進(jìn)行德育滲透的絕好材料。作為一名小學(xué)語文教師，利用教學(xué)之便對學(xué)生進(jìn)行德育的滲透就占有絕對的優(yōu)勢。這同時也就對我們語文教師提出了新的任務(wù)，要讓我們語文教師去研究德育在小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容中的特征。根據(jù)小學(xué)語文學(xué)科的特點，通過多種渠道、多種手段來實施德育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，提高他們的思想覺悟和社會主義道德品質(zhì)。現(xiàn)結(jié)合自己在小學(xué)語文教學(xué)中的體會，談?wù)勅绾卧谛W(xué)語文教學(xué)過程中潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行德育教育。
每篇文章的時代、作者背景都是不同的，讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)尋找關(guān)于這篇。
文章的時代背景有助于學(xué)生理解課文，因為這不僅能幫助學(xué)生加深對文章思想內(nèi)容的理解，還能讓學(xué)生從中深切感受到社會責(zé)任感和使命感，認(rèn)識作者的高尚品格，從而情不自禁的受到感染，有助于進(jìn)行道德教育。
語文教材思想內(nèi)容豐富，插圖及電教配套設(shè)施直觀新穎，符合兒童觀察特點，對兒童具有很強的吸引力。在教學(xué)中充分利用插圖及多媒體教學(xué)手段，讓學(xué)生直觀感受，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到陶冶學(xué)生情操的作用。如：在人教版第三冊語文教材中《識字學(xué)詞學(xué)句（一）》第一課，書中有八幅關(guān)于祖國首都——北京建筑物的插圖，教學(xué)時可先讓學(xué)生觀察插圖，認(rèn)識這些建筑物，然后利用多媒體播放有關(guān)**、故宮、天壇、頤和園等建筑物的資料，并進(jìn)行講解，引起學(xué)生對首都北京的向往，激發(fā)學(xué)生熱愛首都的思想感情。小學(xué)階段的語文教材中，許多語文都涉及到愛國題材的內(nèi)容，如《我愛祖國》、《美麗的小興安嶺》、《看雪》、《北京亮起來》等，這些篇章都是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的極好素材。因此，在講這些課文時，除了讓學(xué)生掌握本課的基礎(chǔ)知識外，還適時對學(xué)生進(jìn)行愛國思想教育。我在教學(xué)《北京亮起來了》一文時，結(jié)合文章內(nèi)容，播放介紹北京夜景的資料，讓學(xué)生充分感受到北京的亮麗、輝煌，課后許多學(xué)生產(chǎn)生向往北京、熱愛祖國的理念。在語文教學(xué)中，不能光講授語文知識，也不能一味強調(diào)思想教育。要寓教于情，寓教于理，做到有的放矢。如在教學(xué)《畫楊桃》時，結(jié)合一個學(xué)生將楊桃畫成五角星惹來同學(xué)們的哄笑，最后在老師的指導(dǎo)下，這些學(xué)生終于知道了坐在不同的位置觀察楊桃，其形狀是不相同的這一深刻的道理，讓學(xué)生明白在做事做人中要實事求是，不能想當(dāng)然。從中受到科學(xué)思想方法的教育。
2．將課文中關(guān)鍵性詞句的理解與實踐相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德。
這些精神的種子撒播到自己的心田。如在教學(xué)《再見了，親人》這一課時，教師除了要教學(xué)作者是如何選擇材料來體現(xiàn)、突出中朝兩國人民比山高、比海深的國際主義情誼，還要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文知識的同時受到“他們不是親人卻勝似親人”的情感教育。
3、在語言文字的理解和運用中進(jìn)行滲透。
小學(xué)語文教材中的課文大都文質(zhì)兼美，有明確的主題思想，都是對學(xué)生思想品德教育的精品。但小學(xué)語文教材的德育意圖卻深深地潛藏在每篇文章的字里行間，都不采取直接表達(dá)方式。因此，在實際教學(xué)過程中，我們找準(zhǔn)語言文字的訓(xùn)練點，借助扎實有效的語文實踐，在語言文字的理解和運用中進(jìn)行德育滲透，從而達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜、潤物細(xì)無聲”的效果。
下面以《釣魚的啟示》一課為例：在本課的第二課時教學(xué)中，我設(shè)計了這樣一個問題：在“我”得意釣到了一條大鱸魚時，父親有什么樣的表現(xiàn)？父親為什么看時間？父親盯著鱸魚看了好一會兒，他會想些什么？我巧妙地引導(dǎo)學(xué)生“浮想聯(lián)翩”，隨著學(xué)生的想象之門的開啟，一句句情感變化的話語，從學(xué)生們的小嘴中流露出，此時的學(xué)生仿佛當(dāng)年沮喪的孩子，伴隨著這種情感體驗和形象的思維、想象活動，學(xué)生的思維得到了訓(xùn)練，同時也讓學(xué)生明白：道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難。一個人要是從小受到像把釣到的大鱸魚放回湖中這樣嚴(yán)格的教育的話，就會獲得道德實踐的勇氣和力量。從而也讓學(xué)生提高抵御“魚”誘惑的能力。作者“我”受益匪淺，當(dāng)年沮喪的孩子，已是一位著名的建筑設(shè)計師了。最后讓學(xué)生交流“假如你以后也遇到類似的情況，你打算怎么辦？”讓學(xué)生體會到要真的理解并能自覺做到很難，有時需要放棄個人利益人生價值觀教育。
4、在習(xí)作教學(xué)中觸發(fā)學(xué)生的情感火花。
教學(xué)中，營造一種輕松和諧的氛圍，讓學(xué)生在有限的空間里，觀察、交流，放飛自己的思維，激發(fā)情感的火花，使其將自己的所思、所想，所觀、所悟，結(jié)合自己的感受自由表達(dá)，并在表達(dá)中受到情感洗禮，從而達(dá)到育人目的。我上六年級上冊語文第三單元習(xí)作---《關(guān)愛》時，是這樣引導(dǎo)的：關(guān)愛是一輪暖陽，溫暖著你那顆潮濕的心；關(guān)愛是一股清泉，洗去你心頭的不悅；關(guān)愛是黑暗中的一把火，照亮你人生的道路。今天，我們就一起來寫一寫有關(guān)關(guān)愛的習(xí)作?？梢詫懽约河H身經(jīng)歷的事或自己的所見所聞，同學(xué)們暢所欲言。有的同學(xué)以《掌聲》為題，寫自己為了參加演講比賽，放學(xué)后偷偷跑到樹林里練習(xí)，就在自己失去信心時，是一個陌生的奶奶給了“我”鼓勵，掌聲響起時，“我”無限感激。有的同學(xué)以“5.12”汶川大地震，全國各地涌現(xiàn)出令人感動的人和事作為寫作素材，流露出自己的真情實感。
5、利用故事啟迪學(xué)生的高尚美德。
在小學(xué)語文課本中有許多生動有趣且內(nèi)容豐富的故事，如《三個兒子》、《幸福是什么》、《我的伯父魯迅先生》、《詹天佑》、《中華少年》、《金色的魚鉤》等。利用這些故事的意義可以使學(xué)生受到熏陶，從而啟發(fā)學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的思想品德，培養(yǎng)高尚的情操。孝敬父母是我國的傳統(tǒng)美德，如今有許多獨生子女，在家庭中地位優(yōu)越，深得父輩的寵愛，缺乏對他人的關(guān)愛、給予與奉獻(xiàn)的精神、意志薄弱，承受不起挫折等；要么知識面廣、生活經(jīng)驗豐富、叛逆心強、容易與家長、老師唱反調(diào)。作為老師，我們可以利用課文的題材，對學(xué)生進(jìn)行教育。人教版第九冊二十八課《毛主席在花山》一文中，通過寫毛主席在花山做的三件事，體會到毛主席關(guān)心、熱愛人民群眾的高尚品質(zhì)，啟發(fā)學(xué)生對革命前輩的敬仰之情。在學(xué)了《落花生》一文后，我讓學(xué)生做一個農(nóng)民種花生、收花生以及花生生長過程中除草、打藥的調(diào)查報告，簡單的一個作業(yè)，由學(xué)生向家長咨詢，然后自己做這個調(diào)查報告，讓學(xué)生了解種花生的整個過程，從而了解到父母的辛苦，達(dá)到了一個很好的德育教育效果。
另外，加強課外閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操。積極開展內(nèi)容豐富、形式多樣的誦讀比賽，不僅有利于發(fā)展學(xué)生的意志性格特征，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。教師應(yīng)該針對學(xué)生的年齡特征、興趣愛好、思想實際，向?qū)W生推薦有關(guān)讀物，列出書目，引導(dǎo)學(xué)生去讀。要加強閱讀指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣，教給他們讀書方法，特別是評價與欣賞的方法，使學(xué)生從閱讀中有所收獲，從而提高學(xué)生的道德品質(zhì)。我通過讓學(xué)生學(xué)習(xí)實踐《弟子規(guī)》等國學(xué)經(jīng)典，并利用經(jīng)典對他們進(jìn)行教育，效果出乎意料的好。以前打掃衛(wèi)生時，班干總喜歡對同學(xué)指手畫腳，自己卻不干，后來學(xué)了“正人先正己”的格言后，班干們開始反思自己的行為，凡事帶頭搶著干。并主動協(xié)助老師搞好班級的工作，做老師的小助手。不少家長也欣喜地說，下班回到家，孩子能為父母端上一杯茶，道一聲“您辛苦了”，“家務(wù)讓我來干吧”……雖然這些都是小事，但讓人看到學(xué)生在不斷成長?？傊?，在語文教學(xué)中的德育滲透，要求教師要有敏銳的洞察力，充分挖掘語文學(xué)科中的德育素材，靈活運用，把學(xué)生自然地引入到和諧自然的情感氛圍中，讓他們自己去體會人性的光輝。還有，在小學(xué)教育中應(yīng)該重視德育，這樣培養(yǎng)出的學(xué)生在社會上才更加有競爭力，更能適應(yīng)社會的進(jìn)步。
參考文獻(xiàn)：
1.隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲——小學(xué)語文的德育滲透2010(1)2.小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育2010(4)3.春風(fēng)化雨潤童心——淺談小學(xué)語文德育滲透的點滴體會2010(21)4.語文教學(xué)中德育生活化教育淺談2011,25(4)。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會篇十一
語文教育是具有生命性的教育，要求我們教師的心目中，要處處關(guān)注學(xué)生、關(guān)注他們的生命成長。葉圣陶先生說過：“作為一個教師，只要把功課教好還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，最重要的是關(guān)心學(xué)生健康成長?！痹诮虒W(xué)上，堅持教文育人，要利用文質(zhì)兼美的名家名篇，挖掘從文內(nèi)涵和美學(xué)情趣，以美怡情，使學(xué)生的情感得到陶冶，思想得到凈化，品格得到文善，從而使身心得到和諧發(fā)展，成為更純潔、更善良的具有美好心靈的健全的人。
語文教材本身具有較強的思想性，對學(xué)生的下面思想教育是顯而易見的，但我們還能僅僅停留在使學(xué)生了解文章的中心思想及一般的思想教育上，而應(yīng)該根據(jù)不同的文章，采用靈活多樣的方式，對學(xué)生進(jìn)行深入的細(xì)致的多方面多角度的思想品德教育，下面僅就《背影》一課談?wù)務(wù)Z文課中常見的德育滲透方法之一――于無聲中傳真情。語文課堂教學(xué)對字、詞、句的學(xué)習(xí)是必不可少的，在對文章詞句、篇章的反復(fù)咀嚼、揣摩中發(fā)揚課文的思想內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生云體味、感受，使學(xué)生的整個身心完全投入到文章真摯的情感當(dāng)中去，受到更深層的教育。這種教育如春風(fēng)細(xì)雨般，不露聲色，不著痕跡，悄悄地滋潤學(xué)生心田。
如《陶罐和鐵罐》，可緊扣題眼提問，陶罐和鐵罐他們最后的結(jié)局如何？你從這個故事中體會到了什么？學(xué)生通過課文中“傲慢”“相提并論”“輕蔑”等詞中體會到了做人的真諦，有的孩子說：“我從這個故事中體會到每個人都有自己的長處和短處，我們要看到別人的長處來彌補自己的短處”，有的孩子說：“同學(xué)之間不應(yīng)學(xué)習(xí)鐵罐自以為是的思想，應(yīng)該學(xué)習(xí)陶罐的謙虛精神”等，通過對課文內(nèi)容的嚼文咀字，孩子們受到了深刻的思想教育，并分成小組把這個寓言故事表演了出來，這個故事所蘊涵的思想內(nèi)容被學(xué)生表演的十分真實，這些思想內(nèi)容引導(dǎo)著學(xué)生在生活中去判斷自己的言行，起到了育人的作用。（培養(yǎng)學(xué)生要不斷剖析自我，不斷完善自我的習(xí)慣）“言有盡而意無窮”是文學(xué)的特點。只要我們稍加留意就不難發(fā)現(xiàn)教材中有許多語言上的空白，這些空白點往往是語言的訓(xùn)練點，又是極好的德育滲透的切入點。又如《陶罐和鐵罐》中“鐵罐早已氧化”從這句話中可悟出，鐵罐驕傲自滿只看到自己的長處，而沒有想到時間長了自己會被氧化的短處，這樣引導(dǎo)學(xué)生使學(xué)生明白了人都有自己的優(yōu)缺點，（教育學(xué)生要多做自我批評），使學(xué)生的心靈得到凈化和陶冶。
在人物分析中滲透德育榜樣的力量是無窮的。因此，讓學(xué)生感受人物形象，特別是英雄、模范人物的光輝形象，是小學(xué)語文教學(xué)滲透德育的重要方法。
如教《金色的魚鉤》時，我引導(dǎo)學(xué)生通過老炊事班長三次“笑”的外表，體會他的內(nèi)心世界：第一次，老班長端來魚湯，“笑著說：?吃吧，就是少了點兒??！彼€“摸了摸嘴”，假裝先喝了。這是為了動員三個小病員愉快地喝魚湯。第二次，老班長見到三個小病員都端著魚湯不喝下去（小梁知道老班長沒有喝魚湯），便“收斂了笑容”，嚴(yán)厲地說：“為了革命，你們必須喝下去”。第三次，老班長看著他們喝完了魚湯，便“嘴邊露出了一絲笑意”。這讓學(xué)生懂得老班長為了挽救三個小病員的生命、幫助他們走出草地的良苦用心，從而既感受了老班長忠于革命、舍己為人、無私奉獻(xiàn)的崇高形象，受到了革命傳統(tǒng)教育；又認(rèn)識到今天幸福生活來之不易。（培養(yǎng)了熱愛黨、熱愛社會主義祖國的思想感情）。
總之，語文課為學(xué)生的思想品德教育提供了一個廣闊的舞臺空間，我們要抓住時機，恰當(dāng)啟發(fā)、點撥，使學(xué)生能從文章所傳達(dá)的情感中認(rèn)識自己、凈化自己，從而提高自己的思想認(rèn)識，成長自己的道德品質(zhì)。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會篇十二
摘要：“以德治?！薄耙缘掠恕笔钱?dāng)前學(xué)校教育的一項重要工作，因此教師在各項教育活動中，都應(yīng)“以德為先&。。以上內(nèi)容為文章《在作文教學(xué)中滲透德育》簡單說明以。
相。
說，思想作怪，是受電視電影中江湖義氣的。更有甚者，有同學(xué)在《記一件趣事》中，記敘了偷東西，欺侮同學(xué)等，學(xué)生不德育教育，不教會為人，的作文永遠(yuǎn)也寫不好。要想寫好作文必先育人。，范仲淹的《岳陽樓記》醒目地雕刻在岳陽樓上。為？不只《岳陽樓記》生動地描寫了“淫雨霏霏”和“春和景明”的景色，更主要是作者的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)?！蹲砦掏び洝分捴巳丝?，作者與民同樂的思想深深地感動每讀者。孟子的《生于憂患，死于安樂》之耳熟能詳，是文中的憂患意識能激勵勇敢地肩負(fù)起振興和民族的重任。是第五冊的三篇文言文，還有許多優(yōu)秀的文章，像朱德的《回憶我的母親》、阿累的《一面》等，它們之優(yōu)秀是作者將個人的痛苦融入的社會中，將個人的得失與的利益和民族的利益起來，變小我為大我，舍小家為大家，也的文章中滲透了德。說作文教學(xué)要滲透德育。
了“以德治國”的方針，湖南省了關(guān)于。
本質(zhì)，揭示問題產(chǎn)生的原因，預(yù)感事物發(fā)展的趨勢和結(jié)果。初中畢業(yè)會考《考試標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定：在遵循《大綱》要求的前提下，要著重考查學(xué)生運用祖國語言文字狀物、抒情、表達(dá)思想觀點的能力。要求學(xué)生寫作時思想感情、健康，內(nèi)容，中心，條理清楚，文字通順。
條要求：寫作要感情真摯，力求表達(dá)對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗。條要求：多角度地觀察生活，生活的多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意地表達(dá)。
考試，中考、高考有好分?jǐn)?shù)，做人，做正直有用的人，、民族的利益，老師都應(yīng)該在作文教學(xué)中滲透德育，把作文和育人起來。
學(xué)生讀千年古文，做時代新人。司馬光“以儉為榮，以奢為恥”，在仍需發(fā)揚光大；諸葛。
亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的奉獻(xiàn)精神仍堪為楷模，花木蘭代父從軍的壯舉令人肅然起敬；杜甫“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”，憂國憂民值得后人仿效；辛棄疾“醉里挑燈看劍”的愛國精神可歌可泣；歐陽修“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，引人深思??要求學(xué)生背誦名詩名詞、名人名言，李白的“黃河之水天”“天生我才必有用”；蘇軾的“大江東去”“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”；毛澤東的“問蒼茫大地，誰舉沉浮”“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”??讓學(xué)生心中充滿豪壯之氣，潛移默化之下，學(xué)生作文時“大氣”就會自然流露。
學(xué)生閱讀的“大氣”文章，學(xué)生世界大事、大事、社會風(fēng)云、。要求學(xué)生每天看報，收看一臺的新聞聯(lián)播、焦點訪談。世界格局、巴以和談、伊拉克的戰(zhàn)火、奧運會、“”、國企改革、黃河斷流、一國兩制、港人治港??對感興趣的事發(fā)表看法，寫成短文或日記。
中學(xué)生的作文就不至于一味地沉溺于個人得失的小天地里，心中自然會裝有世界，的作文自然會“大氣”起來。
學(xué)生觀察人生，分析社會。
先認(rèn)識它們，它們，這惟有下功夫觀察”。觀察和分析是寫作的功，不會觀察的人，對客觀事物視而不見，聽而不聞。一到寫作，冥思苦想，腹內(nèi)空空，當(dāng)然寫不出東西。不會分析的人，不會將觀察的材料，由此及彼、去粗取精、去偽存真的加工提煉；不會透過，看到事物的本質(zhì)，當(dāng)然寫不好文章?！皢柷牡们迦缭S，惟有源頭活水來”，生活是作文的源泉，觀察是的基礎(chǔ)，教師要注意培養(yǎng)學(xué)生觀察生活的能力，使學(xué)生作文“有米可炊”。缺少美，而是缺少美的”。平淡無奇的學(xué)生生活使學(xué)生對周圍的事情熟視無睹。要讓學(xué)生明白：觀察一時性起，心血來潮，而是要做生活的有心人，時時處處留意身邊的人和事。在學(xué)校觀察老師和同學(xué)，在路上觀察社會，在家觀察家人。
多彩的，但觀察生活不一覽無余，面面俱到。觀察時，要有選擇、有側(cè)重、有主攻。比如在學(xué)校觀察同學(xué)，就可以選擇試卷發(fā)下之后，早自習(xí)到校時??的眼睛，伸長的耳朵，留心周圍的一切，學(xué)習(xí)“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事”的精神，從生活中新事物，新感受。
學(xué)生感悟生活。
從平凡的生活中看出不平凡的意義，即悟出閃光點，悟出事物內(nèi)在的價值。從“從校門家門起，母親的燒飯做菜，晚上一宿的嘮叨，到天走出家門時的千叮嚀萬囑咐”中，悟出“母親的愛是永遠(yuǎn)不會枯竭的”。
德是不悟出的。從“學(xué)業(yè)上的互相競爭，生活上的互相幫助，的互相交流”中，悟出“友情是生活中的一盞明燈”。生活無處不亮色，而要挖掘亮色，以“德”為先。
學(xué)生身邊那些普普通通的人，平平常常的事，用細(xì)膩的心靈去尋覓真善美的所在，去挖掘生活中的智能和哲理。
應(yīng)啟發(fā)學(xué)生敞開心扉，說真話，說實話。葉圣陶先生說：“作文用筆來說話，要說實在的話，說的話，不要說假話、說空話、說套話。”提倡學(xué)生說真話，寫真情實感有兩個意義：，作文和做人上分不開的。和做人一樣，要真誠、質(zhì)樸，不要弄虛作假、言不由衷、裝腔作勢、矯揉造作。提倡寫真情實感，是文風(fēng)問題，關(guān)系到做人的問題。，學(xué)生敞開心扉，寫真情實感，就能真正窺探到青少年的內(nèi)心世界，從而到的心靈深處，放矢地做滲透、誘導(dǎo)工作。
學(xué)生寫文章、寫觀察筆記，要求說的話，寫的思想，許多學(xué)生在習(xí)作中向老師敞開思想，傾心交談，地反應(yīng)了許多思想問題。暴露問題并不可怕，可怕的學(xué)生心扉緊鎖，專寫假話、空話、大話來敷衍老師。暴露的問題，置之不理，聽之任之，也簡單粗暴，壓制。而要分清主次、輕重，有地、藝術(shù)的。
負(fù)載思想的淚或笑，承托作者的內(nèi)心世界與情感。情感愈是的，就愈動人；愈是濡染了感情的思想，就愈是鮮活的。
現(xiàn)在有那么多學(xué)生不愿敞開心扉，說真話、說實話，教師是有責(zé)任的。教師的責(zé)任是教師自。
家，妻子兒子，將生命獻(xiàn)給了煤礦；父親倒下了，母親只好撐起家的經(jīng)濟杠桿，在外勞碌奔波，孩子，多想想母親的不易，丈夫倒下了，兒子要長大，要讀書。要家明天更美好，發(fā)奮讀書，孝順母親。文章寫得情真意切，讓老師看到了你一顆純真而多情的心。老師非常感動，無情未必真豪杰，你在老師心中是永不言敗的真正的男子漢，老師相信你有能力好這件事?！?BR> 寫作，僅了寫作，也了對生活、對人生的認(rèn)識。從而健全的人格，使精神升到更高一層的境界，高尚品格的人。德育求實效的一項措施，已引起越來越多教師的，事實上作文評語應(yīng)是對學(xué)生客觀地地評價。
相的思想認(rèn)識上的問題，除了寫上有性的評語外，還應(yīng)找同學(xué)談心。放矢的評語是必要的，但光靠評語是解決問題的。
學(xué)生不評語，往往一看了之；雖看了評語，但領(lǐng)會不深；還對老師的評語不以為然，的看法。諸于此類，不作的談話，誘導(dǎo)，問題得解決，是那些家庭缺陷的學(xué)生。我在涌泉山中學(xué)任教八年，學(xué)生因家庭貧困而的極度自卑，我就從經(jīng)濟上盡量地幫助，更是教人窮志不短，現(xiàn)在的努力，成就將來的輝煌。我到大成橋中學(xué)之后，又了更為嚴(yán)重的問題，那單親家庭或組合家庭的孩子的思想問題，父母離婚，而是小煤窯奪去了父親的生命，心靈閉塞，嬌慣，缺少家庭的溫馨，缺少父母的真愛，解決問題，我多寫評語，多找學(xué)生談心，給以真愛。訓(xùn)練，幫助健康成長。
學(xué)生寫作，僅是消遣，寫作，也。
個人素質(zhì)，教師在作文教學(xué)中，要滲透德育。有德才能得天下，有德才能治天下，有德才能。
對、對民族、對真正有用的人。有才有德才是真正大寫的人，新世紀(jì)合格的中學(xué)生。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會篇十三
生物科學(xué)是與人類生活、生存關(guān)系最為密切的一門科學(xué)，它有著非常重要的作用。中學(xué)生物教學(xué)肩負(fù)培養(yǎng)生命科學(xué)技術(shù)隊伍的后備力量和提高全民素質(zhì)的雙重任務(wù)，這就對生物教學(xué)提出了更高的要求。在教學(xué)活動過程中，教師要向?qū)W生傳授科學(xué)知識，培養(yǎng)他們的認(rèn)知能力，還要在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識客觀世界的同時，培養(yǎng)他們具有堅定正確的政治方向，科學(xué)的世界觀和社會主義的道德品質(zhì)，使學(xué)生身心健康成長，使他們成為社會所需要的人。由此可見，教學(xué)不僅要完成智育任務(wù)，還要完成德育任務(wù)。
1加注重生物的趣味性，也更加關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)中所表現(xiàn)出來的情感、態(tài)度、價值觀。因此，如何在生物教學(xué)中找到德育的切入點，進(jìn)行德育滲透，是我們教育工作者值得研究和思考的。
一、研究教材，挖掘課程資源中的德育因子，實施德育滲透德育的說服力和感染力要依托于知識的傳授，這樣才能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生深刻的影響，形成強大的內(nèi)驅(qū)力，而學(xué)生的思想狀況、學(xué)習(xí)態(tài)度和目的對學(xué)習(xí)的積極性起著決定作用。在教學(xué)中，不斷提高學(xué)生的思想覺悟，引導(dǎo)他們把個人的學(xué)習(xí)與祖國的前途聯(lián)系起來，培養(yǎng)他們愛國主義情感和學(xué)習(xí)的熱情，就能給學(xué)生以巨大的動力，充分調(diào)動他們的主動性。
2生進(jìn)行愛國主義、集體主義教育，還可以培養(yǎng)學(xué)生與人協(xié)作的精神，較好的完成了德育滲透。
二、根據(jù)教材內(nèi)容，滲透服務(wù)育人的理念。
角度出發(fā)，在關(guān)注、解決學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、成長遇到的問題中進(jìn)行教育和引導(dǎo)，在耐心細(xì)致地解疑釋惑中幫助學(xué)生辨別是非、美丑、善惡。
例如：在學(xué)習(xí)“人的生殖和發(fā)育”時，根據(jù)初中學(xué)生正處在青春期發(fā)育中，面對突如其來的生理、心理變化，很多學(xué)生感到不知所措。為此我開展了以“青春期衛(wèi)生”為主題的知識講座，播放有關(guān)青春期發(fā)育的教學(xué)光盤，及時讓學(xué)生了解青春期方面的知識，解釋他們心中的困惑，指導(dǎo)他們正確對待青春期出現(xiàn)的生理、心理變化，正視自己的性別“身份”；讓學(xué)生認(rèn)識到在青春期應(yīng)把主要的精力放在學(xué)習(xí)。
又如：在每年的12月1日“世界艾滋病日”之際，我組織學(xué)觀看預(yù)防艾滋病的專題片。通過活動讓學(xué)生了解艾滋病是由“人類免疫缺陷病毒（hiv）”引起的，艾滋病毒主要存在于人的血液、精液和唾液等體液中，主要通過性傳播、母嬰傳播途徑傳播。讓青少年學(xué)生在活動中樹立珍惜自己、關(guān)心他人、珍愛生命的思想品德。
三、針對初中學(xué)生的情感特點，講究德育滲透的方法。
3透。有效的教育是在潛移默化中完成的，我們應(yīng)該因勢利導(dǎo)，淡化德育痕跡，使學(xué)生在接受知識的同時得到熏陶和感染。
例如：在學(xué)到“生物生存的家園—生物圈”這節(jié)課時，我在一（4）班上課時，我按照課本內(nèi)容不斷給他們灌輸“我們應(yīng)該如何保護(hù)環(huán)境，如何貢獻(xiàn)自己的一份力量帶動身邊的人共同愛護(hù)我們可愛的家園”，一堂課下來，我發(fā)現(xiàn)效果并不太理想。于是，我進(jìn)行了教學(xué)反思，后來我針對初一學(xué)生的興趣和他們的認(rèn)知特點，給他們準(zhǔn)備了《快樂的腳步》這一影像資料。在另外兩個班我采取了不同的教學(xué)手段：先給他們播放這一資料，然后用了較短的時間梳理教材內(nèi)容，大部分時間留給他們自由討論，讓他們在交流中自我感受、自我體會。我發(fā)現(xiàn)效果真的截然不同：這兩個班的學(xué)生在看了這一資料后，討論非常積極，踴躍發(fā)表自己保護(hù)環(huán)境、保護(hù)人類共同家園的決心。德育教育在學(xué)生觀看影片時，很自然地得以滲透。
四、走出課堂，加強德育滲透。
學(xué)生思想品德的形成是以學(xué)科知識為基礎(chǔ)的，是知、情、意、行的統(tǒng)一發(fā)展過程。其中“知”是指對思想道德的認(rèn)識，是一個學(xué)習(xí)掌握基本道德概念的認(rèn)識過程。課堂教學(xué)是完成智育和德育的主要途徑，但是，課堂教學(xué)并不是德育滲透的唯一途徑。我們應(yīng)該在日常性活動中充分挖掘德育素材，加強隨機引導(dǎo)，強調(diào)思想升華。只有這樣，我們的學(xué)生才會在不知不覺中學(xué)到一些做人的道理，形成正確的價值觀、世界觀。
4生進(jìn)行豐富多彩的課外活動實施德育。學(xué)生分組、合作進(jìn)行探究活動、社會調(diào)查和實踐，不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也使得德育得到有效延伸。這樣能夠更靈活，更貼切地實施德育，讓學(xué)生做到“我學(xué)我育、學(xué)用結(jié)合”，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
教師應(yīng)該注意學(xué)生的個性特征和心理狀態(tài)，從實際出發(fā)，充分準(zhǔn)備，尋找彼此溝通的接觸點，無論課內(nèi)、課外都要自然一點，幽默一點，熱情一點才能增強德育效果。
總之，加強和改進(jìn)青少年學(xué)生思想道德建設(shè)是一項長期的社會系統(tǒng)工程。作為教師只有自己心中擁有太陽，才能給人以陽光，只有掌握了愛的藝術(shù)，你的心血才會澆灌燦爛的希望之花。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會篇十四
摘要：“五育并舉，德育為首”是一個重要的教育原則。不管是什么學(xué)科的教師都應(yīng)堅持這條原則。那么，如何在體育教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行德育呢？本文從“以學(xué)生為主體、教師以身作則”兩個方面進(jìn)行闡述。
關(guān)鍵詞：體育德育教育學(xué)生為主體以身作則。
當(dāng)前社會上有一種說法：“智育不行是次品，體育不行是廢品，德育不行是危險品”。這話的意思十分明確，那就是強調(diào)德育的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過智育和體育。學(xué)校必須認(rèn)真貫徹德育為首、全面發(fā)展的教育方針，教書育人，在體育中有機對學(xué)生滲透德育。那么，在體育教學(xué)中教師該如何貫徹這一原則呢？筆從事中學(xué)體育教學(xué)多年，我們在實踐中的心得體會是：
一、以教材為藍(lán)本，以學(xué)生為主體。
當(dāng)今社會，競爭激烈，優(yōu)勝劣汰，司空見慣。體育課本身，就是一個讓學(xué)生看得見摸得著的例子或典型。孟子說過：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！边@就告訴我們，要讓學(xué)生成就一番大事，老師就要對他們的個性心理、思想品質(zhì)進(jìn)行有計劃、有目地地磨煉，讓他們在磨煉中克服困難，積累經(jīng)驗，樹立自信，戰(zhàn)勝心理和外部環(huán)境的一切障礙。
如在長跑教學(xué)中，有些學(xué)生怕困難，不敢堅持到底，想打退堂鼓，這時，教師就可用劉翔刻苦訓(xùn)練為國爭光的故事來鼓舞他們，提高學(xué)生的思想認(rèn)識，熏陶他們的情感意志，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)他們勇敢、果斷、頑強的拼搏精神。對一些個性心理比較活躍、自控能力比較差的學(xué)生，在體育教學(xué)中，教師可對他們進(jìn)行一些特殊練習(xí)，如用口令指揮他們迅速后轉(zhuǎn)，要求他們反復(fù)堅持1?d2分鐘后再立正站好，以培養(yǎng)學(xué)生的自控能力。
（二）巧用教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生競爭意識。
每個中學(xué)生都有對成功的追求。要讓學(xué)生明白，只有不懈地努力進(jìn)取，才有可能成功。體育課有強烈的競爭性，而每個人都想要成功，都希望在競爭中取得勝利。這是一件好事。教師要抓住學(xué)生的這種心理，靈活運用各種教學(xué)方法或教學(xué)環(huán)節(jié)，給學(xué)生打氣，激發(fā)學(xué)生的斗志，成全學(xué)生的成功愿望。
如在短跑教學(xué)中，由于學(xué)生間的體質(zhì)存在著一定的差異性，在訓(xùn)練過程中，老師可采取不同起點、同終點的方式來激發(fā)學(xué)生奮力爭先、永爭第一的競爭意識。讓學(xué)生感到只要努力，都有成功的希望，嘗到成功的甜頭；在跳高、跳遠(yuǎn)、鐵姘等訓(xùn)練中，可采取設(shè)置困難提高質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的方法，如適當(dāng)增加高度、遠(yuǎn)度、重量、適當(dāng)改變動作節(jié)奏、幅度和重心，增加動作的障礙和對抗因素。在教師的保護(hù)幫助和同學(xué)們的激勵下，學(xué)生就能面對困難，勇于拼搏，勇于挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝自我，從而形成頑強的斗爭意志和堅強品質(zhì)。
（三）根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生集體主義精神。
體育教學(xué)中，有很多教學(xué)內(nèi)容都需要團(tuán)結(jié)協(xié)作精神才能實現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目的。如接力跑、球類競賽等項目就是如此。教師要抓住教學(xué)內(nèi)容特點，向?qū)W生強調(diào)全局的觀念和集體的力量，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊意識、集體主義精神。教學(xué)中，還可對少數(shù)學(xué)生的個人英雄主義表現(xiàn)，及時指出、認(rèn)真引導(dǎo)，講清這種行為的危害性；同時，還大力提倡互相幫助、友誼第一，比賽第二的作風(fēng)；鼓勵技術(shù)好的同學(xué)要積極幫助技術(shù)差的同學(xué)，共同進(jìn)步和提高，使學(xué)生在掌握知識和技術(shù)的同時，學(xué)會理解他人、關(guān)愛他人、與他人和諧共處，讓集體主義觀念在學(xué)習(xí)的過程中潛移默化地根植在學(xué)生的腦海里。
教學(xué)中，老師還可用中國女排從1984年起連續(xù)四次勇奪世界冠軍；中國乒乓球運動健兒在世界大賽中長盛不衰；國家跳水隊被世人稱為“跳水夢支隊”等的團(tuán)隊先進(jìn)事跡為榜樣，指出這些冠軍的由來就是集體力量的結(jié)晶，也是民族凝聚力的表現(xiàn)，從而提高學(xué)生思想認(rèn)識，熏陶他們的情感意志，培養(yǎng)他們的集體主義榮譽感，使他們逐步形成良好的思想品質(zhì)和行為。
二、教師以身作則，發(fā)揮師德示范作用。
有道是，一個光輝的榜樣勝于十“打”教科書。教師應(yīng)該有正確的世界觀、人生觀、職業(yè)道德觀，并能應(yīng)用這種優(yōu)秀的思想品質(zhì)滲透到學(xué)生心里，給學(xué)生一個良好的參照，讓學(xué)生耳濡目染，潛移默化地受到影響，用自身的良好行為和形象去感染和教育學(xué)生，作學(xué)生的表率。同時教師還應(yīng)不斷地學(xué)習(xí)、總結(jié)和吸收先進(jìn)的教育教學(xué)理念，改進(jìn)和提高自己的教育教學(xué)水平。
（一）以身作則。
教師要用良好的舉止言行、儀表服飾，神態(tài)氣質(zhì)和習(xí)性去感染學(xué)生，讓老師的一言一行，一舉一動都給學(xué)生心理留下深刻的印象。如在長跑練習(xí)中，為了學(xué)生能有一個良好的鍛練環(huán)境，教師可主動為學(xué)生清理跑道、整理器材，使學(xué)生在毫無意識中培養(yǎng)起愛護(hù)場地、器材、學(xué)校公物的良好品質(zhì)；冬天的體育課，寒風(fēng)刺骨，黃沙彌漫，教師要以筆挺的身姿、宏亮的聲音去感召那些稚嫩的心靈；夏天的體育課，老師要勇于迎著烈日，頭頂驕陽，認(rèn)真向?qū)W生講解動作要領(lǐng)，不厭其煩地一遍又一遍地幫助學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，用自己的實際行動去感染學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、堅韌不拔的優(yōu)良意志和品質(zhì)。
（二）關(guān)愛學(xué)生。
學(xué)生間的體質(zhì)，存在著很大差異，因此，教學(xué)中，也要因材施教，對不同體質(zhì)的學(xué)生要采用不同的的方法和手段，以調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性。如果學(xué)生因身體原因在訓(xùn)練過程中出現(xiàn)異常，教師要挺身而出，親身救護(hù)，送學(xué)生看醫(yī)生；有些女生因生理的問題要請假不參加某項活動，要理解寬容，不能無故否定學(xué)生的意愿。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會篇十五
樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，是學(xué)好數(shù)學(xué)的重要保證。有了正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)才有一定的方向。因此，我們在教學(xué)數(shù)學(xué)時，要注意聯(lián)系實際，說明數(shù)學(xué)在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。如教學(xué)一節(jié)時，可舉一些工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的實際數(shù)據(jù)，使學(xué)生認(rèn)識到數(shù)學(xué)知識的實際應(yīng)用，以激勵學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的積極性。
1同時，教師以積極的態(tài)度期望學(xué)生，學(xué)生就可能會朝著積極的方向改進(jìn)；相反，教師對學(xué)生的偏見也能產(chǎn)生消極的結(jié)果而影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師對學(xué)生的關(guān)懷、鼓勵和期望會使學(xué)生感到親切、愉快和振奮，對他們的學(xué)習(xí)有重要的激勵作用。對于小學(xué)生來說，當(dāng)他的學(xué)習(xí)目的尚不明確的時候，為關(guān)愛自己的教師而往往會成為他們的一種學(xué)習(xí)動力。在數(shù)學(xué)課堂上，對不同層次的學(xué)生，確定不同的要求，從而對他們的也許不是很完美的回答給予真誠的肯定，對于那些被別人視為“差生”的學(xué)生身上的任何缺點，我們都能一分為二，從中找出一些“閃光點”而加以肯定，使學(xué)生從心理上將老師視為朋友，能夠心悅誠服地聽從老師的勸勉，同時也從教師的勸勉中找回自信心，這樣的課堂就必有助于學(xué)生健康心理的形成。例如，在上完了圓錐體積時，我讓班上的一位差生說一說已知圓錐的體積和高，如何求圓錐的底面積，在我的適當(dāng)啟發(fā)下，這位學(xué)生說出了計算的過程，雖然說的還不夠完美，但是我卻抓住機會當(dāng)堂表揚了他，“看，這位這位同學(xué)回答的也很棒！大家給他一些掌聲鼓勵一下”，聽到全班響起熱烈的掌聲，這位同學(xué)的臉上露出了燦爛的笑容，顯得非常快樂。從那以后，不光是他，就連其他幾位后進(jìn)生，以前在課堂上從沒主動回答過問題的也經(jīng)常爭相勇敢的舉起自信的小手，要求發(fā)言。
在教學(xué)活動中，還應(yīng)注意“精講多練”。通過練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度和積極思維的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，主要培養(yǎng)學(xué)生專心聽講，認(rèn)真完成作業(yè)、自覺檢查和看書復(fù)習(xí)2的習(xí)慣。在此，我們教師要特別注意表率作用，既要言傳，又要身教，用自己的一舉一動潛移默化地影響學(xué)生。
二、培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，充分挖掘教材蘊含的心理教學(xué)內(nèi)容。
3生不僅靈活掌握正、負(fù)數(shù)據(jù)的概念，還學(xué)會了一個重要的地理知識，同時，還讓學(xué)生明白，數(shù)學(xué)的應(yīng)用范圍相當(dāng)廣泛，不學(xué)好數(shù)學(xué)是不能在社會上立足的。
再如四年級上冊“億以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識”中的讀數(shù)教學(xué)。教材給了**廣場、北京故宮、萬里長城三幅圖，在此可以將三幅圖內(nèi)容拓展。如**廣場，我是這樣給學(xué)生拓展的：“**廣場位于北京市中心，南北長880米，東西寬500米，面積達(dá)44萬平方米，可容納100萬人舉行盛大集會，是當(dāng)今世界上最大的城市廣場。**廣場記載了北京人民不屈不撓的革命精神和大無畏的英雄氣概。
通過這些信息，可以使學(xué)生產(chǎn)生一種自豪感，從而培養(yǎng)學(xué)生愛祖國愛人民愛社會主義的高尚情操。例如上《圓的周長》這一課,教師充分考慮了教材中有關(guān)祖沖之的這一知識，查閱資料，并將做成課件。當(dāng)上到圓的周長計算時，學(xué)生通過小組合作，發(fā)現(xiàn)圓的周長總是它的直徑的三倍多一點時，教師揭示了圓周率的概念，同時利用課件，告訴學(xué)生關(guān)于祖沖之的一些知識。學(xué)生一方面覺得自己的發(fā)現(xiàn)居然和偉大的數(shù)學(xué)家的發(fā)現(xiàn)一致，有一種“我其實也能成為數(shù)學(xué)家”的喜悅感；另一方面，祖沖之的發(fā)現(xiàn)比國外的數(shù)學(xué)家的發(fā)現(xiàn)要早1000多年，作為一個中國人，自豪感油然而生，紛紛發(fā)表議論，體驗作為中國人的優(yōu)越感。
三、對學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。
數(shù)學(xué)中存在著嚴(yán)密的邏輯推理，同時也存在許多富有哲理的東西，應(yīng)有針對性地對學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。比如我在講授“位置”一課時，把幾何中研究的基本對象“點”與代數(shù)中研究的基本對象“數(shù)”聯(lián)系起來，通過平面內(nèi)點與有序?qū)崝?shù)對的對應(yīng)關(guān)系，將一個點在平面內(nèi)的位置，由它的兩個坐標(biāo)（橫坐標(biāo)、縱坐標(biāo)）確定下來。由此加以引申，我們所處的整個社會，實際上也有一些無形的坐標(biāo)系，每個人進(jìn)入社會后，就象平面內(nèi)的點一樣，都在尋找自己的位置。一般說來，個人的定位參數(shù)概括起來也有兩個，即個人的先天因素和后天因素。在這兩個因素中確定定位高低、好壞的唯一能動因素是后天因素，那就說明個人在社會上的定位，在某種程度上與自己的后天努力是密切相關(guān)的。因而告誡學(xué)生，在這個人生觀發(fā)展的十字路口，每個學(xué)生都應(yīng)正確認(rèn)識自己和社會，確定正確的人生目標(biāo)，端正人生態(tài)度，為以后長大成才而努力學(xué)習(xí)。
另外，在學(xué)習(xí)折線統(tǒng)計圖時，啟發(fā)學(xué)生，人生的道路并不是一帆風(fēng)順的，就如同圖象一樣，有時平坦，有時崎嶇；有時高潮跌起，有時低潮綿延，應(yīng)始終保持冷靜向上的人生態(tài)度，去經(jīng)受成功與失敗的考驗。
總之，德育教育與心理健康教育應(yīng)貫穿于整個數(shù)學(xué)教育當(dāng)中，這不僅符合教學(xué)大綱的要求，也是數(shù)學(xué)教學(xué)實踐的需要。只要我們教師認(rèn)真鉆研、挖掘教材，使德育教育與心理健康教育溶于教學(xué)過程中，既可提高教學(xué)效果，也有利于學(xué)生身心健康的成長。在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育與心理健康教育是一個重要的并且需要進(jìn)一步研究和探索的課題，在進(jìn)行這一課題實踐時必須注意方法上文道結(jié)合，做到自然妥貼，切忌生搬硬套；做到量力而行、因材施教、因人施教。只有持之6以恒、鍥而不舍地寓德育與心理健康教育于教學(xué)之中，長期地熏陶、滲透，才能收到良好效果。
大潘中心小學(xué)。
卞洪剛。
2012年12月3日。
筆記內(nèi)容。
樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，是學(xué)好數(shù)學(xué)的重要保證。有了正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)才有一定的方向。因此，我們在教學(xué)數(shù)學(xué)時，要注意聯(lián)系實際，說明數(shù)學(xué)在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。
二、培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，充分挖掘教材蘊含的心理教學(xué)內(nèi)容。
以中國數(shù)學(xué)的光輝歷史和杰出成就，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國主義思想，愛國主義教育是德育的重要方面。在此同時要進(jìn)行心理健康教育。
三、對學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。
數(shù)學(xué)中存在著嚴(yán)密的邏輯推理，同時也存在許多富有哲理的東西，應(yīng)有針對性地對學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育與心理健康教育，就是要將德育與心理健康本身的因素與數(shù)學(xué)學(xué)科所具有的德育與心理健康因素有機地結(jié)合起來，使德育與心理健康內(nèi)容在潛移默化的過程中逐步內(nèi)化為學(xué)生個體的思想。
總之，德育教育與心理健康教育應(yīng)貫穿于整個數(shù)學(xué)教育當(dāng)中，這不僅符合教學(xué)大綱的要求，也是數(shù)學(xué)教學(xué)實踐的需要。只要我們教師認(rèn)真鉆研、挖掘教材，使德育教育與心理健康教育溶于教學(xué)過程中，既可提高教學(xué)效果，也有利于學(xué)生身心健康的成長。長期地熏陶、滲透，才能收到良好效果。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會篇十六
這是一堂以賑災(zāi)歌曲為主題的音樂課上令我銘記于心的一幕，也讓作為音樂教師的我不斷地在思考，這滴淚水也許在別人看來覺得很平常，但在我內(nèi)心卻覺得彌足珍貴，這是久違了的感動，是真誠的情感碰撞，美好的心靈洗禮。此時此刻，歌聲是一條紐帶，把一顆顆心連在一起。無需更多的語言，也不用去過多談?wù)撘魳返闹R和技能。過去當(dāng)我們把重點都放在想方設(shè)法如何提高學(xué)生的音樂知識技能上時，往往忽視了對學(xué)生的品德的培育，沒有意識到它的重要性。首先，我們的職業(yè)是教師，應(yīng)以育人為本，其次作為音樂教師，在。
教學(xué)。
中讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)音樂，在潛移默化中培育美好的情操、健全的人格。
“要充分重視教育的作用，就是說使人們學(xué)會做人，實現(xiàn)個人全面發(fā)展的作用?！薄秾W(xué)習(xí)——內(nèi)在的財富》。一個全面發(fā)展的人，既應(yīng)該掌握豐富的知識，又應(yīng)該具備發(fā)展的能力和高尚的品德。這也是教學(xué)的三維目標(biāo)。歷來的教育都把“傳道”放在培育人才的首位，即所謂德育，表明了培育品德的重大意義。而音樂是人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是情感的藝術(shù)，教育家霍姆林斯基認(rèn)為：“感情的純潔是形成高尚道德的基礎(chǔ)，而這種感情正是音樂和歌曲培養(yǎng)出來的”，音樂教育更為培育人的品德發(fā)揮著獨特的功能和作用。培育品德應(yīng)貫穿和滲透于整個音樂課程教學(xué)中，并為學(xué)校的德育教育發(fā)揮音樂特有的作用。音樂教學(xué)中的德育是以愛國主義教育展開的，還包括愛家鄉(xiāng)、愛勞動、愛科學(xué)，尊敬師長、互助友愛等。同時，音樂是實施美育的重要途徑。在進(jìn)行音樂審美教育時，要寓德育于美育之中，陶冶學(xué)生的情操和道德修養(yǎng)。
國熱情和民族自豪感。讓愛國主義情懷和美好的音符在他們的一生中留下深深的印記。
二、充分發(fā)揮音樂的審美作用。音樂是一門特殊的聽覺藝術(shù)，它以樂曲的旋律美，歌詞的語言美，音響的意境美，表現(xiàn)的體態(tài)美，演唱的情感美，來陶冶情操和凈化人的心靈，美化人的行為。要讓學(xué)生從中去發(fā)現(xiàn)美，認(rèn)識美，體驗美，進(jìn)而創(chuàng)造美，發(fā)展美。在音樂欣賞教學(xué)中通過對古今中外優(yōu)秀的音樂作品的欣賞，提高音樂審美能力，培養(yǎng)高尚情操。特別是對我國民族音樂的欣賞，使學(xué)生熱愛民族音樂文化，繼承我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。對于學(xué)生喜愛的流行歌曲，要引導(dǎo)學(xué)生選擇優(yōu)秀的音樂作品。也可以在課堂教學(xué)中把民族音樂與流行音樂結(jié)合的好作品介紹給學(xué)生，如周杰倫的中國風(fēng)的歌曲《千里之外》、《青花瓷》等。另外在弘揚我們民族音樂的基礎(chǔ)上，也要讓學(xué)生了解世界上其它地區(qū)優(yōu)秀的音樂作品，如把古典交響樂與現(xiàn)代電子合成技術(shù)很好結(jié)合的雅尼的音樂，他的音樂中洋溢著浪漫的詩意和積極向上的精神。在教學(xué)中保持開放的姿態(tài)，通過音樂為學(xué)生打開另一扇了解世界的窗口，課內(nèi)外相結(jié)合，讓學(xué)生充分感受各種音樂的魅力，并在音樂教學(xué)實踐中，養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。讓音樂更生活化，提高學(xué)習(xí)的興趣，令學(xué)生獲得愉悅的審美體驗。從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，從而具備良好的音樂修養(yǎng)。
三、
發(fā)揮榜樣的力量。榜樣在學(xué)生的成長過程中發(fā)揮著重要的作用。大家都熟悉的歌手韓紅，不僅用歌聲打動我們，還資助收養(yǎng)了不少孤兒，她演唱的感動中國十大人物評選活動的主題曲《感動中國》，讓我們發(fā)自內(nèi)心地感受到了人性的光輝。還有在今年的雪災(zāi)和地震這些殘酷的自然災(zāi)害面前，很多明星如劉歡、成龍、劉德華等踴躍捐款，并深情演繹了《愛的奉獻(xiàn)》、《生死不離》、《承諾》等歌曲，用行動表現(xiàn)出了應(yīng)有的社會責(zé)任感和作為明星的號召力。周杰倫的歌曲《蝸?！?、《聽媽媽的話》編入了中小學(xué)生的音樂課本，很多學(xué)生都喜愛這兩首歌。這兩首歌里體現(xiàn)出了積極向上的精神以及對母親深深的愛。這些明星是很多學(xué)生的偶像和榜樣，他們的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生較大的影響，作為老師，要挖掘他們的閃光點，感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們積極向上的精神。在現(xiàn)在這個物欲與權(quán)欲充斥的社會里，我們需要榜樣，尤其是正處于成長階段的學(xué)生們。通過榜樣的力量幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，世界觀，去努力實現(xiàn)幸福的人生。在學(xué)校里教師也會成為學(xué)生模仿的對象，所以我們教師自身言行舉止要得體，嚴(yán)于律己、愛校愛生，具有愛心、責(zé)任心，努力成為學(xué)生的榜樣。使學(xué)生在教師身上受到潛移默化的良好的熏陶。
四、培養(yǎng)學(xué)生具備良好的行為規(guī)范。在平時的教學(xué)中要注意讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為規(guī)范，從學(xué)生步入音樂教室、師生問好、坐站姿勢等都要有一定的規(guī)范。在音樂的常規(guī)訓(xùn)練中，培養(yǎng)學(xué)生好的習(xí)慣，如正確的演唱姿態(tài)，良好的心態(tài)等。對學(xué)生出現(xiàn)的不良行為，要及時糾正，動之以情，曉之以理。音樂課雖然希望學(xué)生能活躍課堂，但沒有紀(jì)律的約束是不行的，無視紀(jì)律，會影響教學(xué)的正常進(jìn)行。因此，建立有序的課堂才能保證德育教學(xué)的質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律、舉止文明、尊老敬師的良好行為。
“學(xué)藝先學(xué)做人?！边@句話讓我多年仍記憶猶新，作為音樂教師，應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生德育素質(zhì)當(dāng)成自己義不容辭的責(zé)任，不僅要通過音樂教學(xué)使學(xué)生的心靈得到美的熏陶，更要把情感融入教學(xué)中，用真情實意打動學(xué)生。在這次四川的地震中，我們?yōu)樵S多80、90后少年的優(yōu)異表現(xiàn)感到無比的欣慰和自豪，看到了祖國未來的希望，使我們教師有信心更好地在音樂教學(xué)中滲透德育。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會篇十七
摘要：
知識經(jīng)濟的到來，對教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）提出了新的課題。為培養(yǎng)出具有高素質(zhì)的創(chuàng)新人才，作者在教學(xué)實踐中進(jìn)行了長期探索。本文從課堂教學(xué)和實驗教學(xué)兩個方面論述了在中學(xué)化學(xué)教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義思想教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）一些切實可行的方法。
關(guān)鍵詞：
中學(xué)化學(xué)教學(xué)就其所涉及到的化學(xué)基本概念、理論、原理和定律來說,其本身就蘊含著豐富的辯證唯物主義思想。因此,通過化學(xué)教學(xué)向?qū)W生進(jìn)行辯證唯物主義教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）不僅是必要的,也是可能的。九年義務(wù)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）全日制初中化學(xué)教學(xué)大綱中明確要求：教師可結(jié)合物質(zhì)的結(jié)構(gòu)、分類、性質(zhì)、化學(xué)反應(yīng)的條件以及變化規(guī)律等內(nèi)容的講授,對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義觀點的教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）。幫助學(xué)生破除迷信,樹立起科學(xué)的世界觀。使他們初步具備識別偽科學(xué)的能力。
向?qū)W生進(jìn)行辯證唯物主義教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）,將有助于學(xué)生認(rèn)識能力和學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高。它能給學(xué)生提供一種科學(xué)信念,即客觀世界是可以認(rèn)識的,人們有能力把握自然規(guī)律。有了這種信念,學(xué)生的思想就會受到鼓舞和激勵,促使他們解放思想,在探索自然界的奧秘中,敢于披荊斬棘,開拓進(jìn)取。作為一名教師,在教學(xué)中有目的地將辯證唯物主義的思想寓于化學(xué)教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生樹立起科學(xué)的世界觀,從而真正做到既教書、又育人之目的。
一、“世界物質(zhì)性”和“物質(zhì)運動的永恒性”教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）。
(1)靜止是相對的運動是絕對的。
辯證唯物主義認(rèn)為：世界的本質(zhì)是物質(zhì)的.。地球上的一切客觀物體都是由百余種化學(xué)元素所組成，即使是生物體的化學(xué)成分也僅僅是碳、氫、氧、氮等為數(shù)不多的元素。從19世紀(jì)開始，人類對自然界的認(rèn)識從宏觀深入到微觀，認(rèn)識到原子也是可分的。自20世紀(jì)30年代以來，科學(xué)工作者不斷發(fā)現(xiàn)了一系列新的微觀粒子，但這些基本粒子仍不是最小的，它們還有其自身的層次結(jié)構(gòu)。同時還認(rèn)為：運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，“沒有運動的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運動是同樣不可想像的”。任何形式的物質(zhì)運動都有其主體和運動方式，所以人們認(rèn)識物質(zhì)，就是認(rèn)識物質(zhì)的運動形式，物質(zhì)的不同運動形式構(gòu)成了不同學(xué)科的研究對象。
[1][2][3][4]。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會篇一
王媛。
一、指導(dǎo)思想。
以黨的教育方針為指導(dǎo)，以初數(shù)學(xué)教科書為內(nèi)容，對初中學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，努力把學(xué)生培養(yǎng)成為德育、智育、體育幾方面都發(fā)展，為上一級學(xué)校輸送品德高尚的，基礎(chǔ)知識合格的初中學(xué)生。
二、德育目標(biāo)。
以造就有理想，有道德，有文化守紀(jì)新一代公民為目標(biāo)，通過初中數(shù)學(xué)教學(xué)，使學(xué)生學(xué)會適應(yīng)日常生活，參加生產(chǎn)和進(jìn)一步學(xué)習(xí)所必需的代數(shù)基礎(chǔ)知識與基本技能，進(jìn)一步培養(yǎng)運算能力，思維能力和空間觀念，能夠運用所學(xué)的知識解決簡單的實際問題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，良好個性品質(zhì)以及初步的辨證唯物主義觀點。
三、
基本做法。
（1）以啟發(fā)式教學(xué)為手段，弄清各章節(jié)的概念、法則、性質(zhì)、公式、公理、定理以及其內(nèi)容所反映出來的教學(xué)思想和方法弄通弄懂，并能運用這些基本概念、法則、性質(zhì)、公式、公理、定理計算有關(guān)題，推導(dǎo)有關(guān)題，使學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)來源于實踐，又返過來作用于實踐。認(rèn)識數(shù)學(xué)中的辯證關(guān)系，從而受到初步的辯證唯物主義教育。
（2）初中數(shù)學(xué)的教學(xué)，使學(xué)生能夠按一定的程度步驟進(jìn)行運算、作圖或畫圖和進(jìn)行簡單的推理。培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和嚴(yán)格認(rèn)真，實事求是的態(tài)度。
（3）通過全等形、軸對稱圖形、三角形內(nèi)角和定理的教學(xué)，培養(yǎng)。
學(xué)生觀察、實驗、比較、分析、綜合、概括的能力，以及會用歸納演繹和類比進(jìn)行合乎邏輯地進(jìn)行推理、論證、闡述自己的思想和觀點，用數(shù)學(xué)中的概念原理、思想方法辯明數(shù)學(xué)關(guān)系，從而形成良好的思維品質(zhì)。提高學(xué)生的邏輯思維能力，特別是通過勾股定理的教學(xué)，介紹我國古今數(shù)學(xué)成就以及勾股定理在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，社會生產(chǎn)和日常生活中的廣泛應(yīng)用。從而進(jìn)一步激勵學(xué)生為國家富強，人民富裕而刻苦鉆研努力學(xué)習(xí)。
（4）通過教科書中的軸對稱圖形教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的空間觀念，使學(xué)生能夠從形狀簡單的圖形想象出它的對稱軸以及旋轉(zhuǎn)以后，折疊以后的位置關(guān)系以及圖形形狀的變化，并由較復(fù)雜的平面圖形分解出簡單的基本圖形，在基本圖形中，找出基本元素以及對應(yīng)關(guān)系，從而讓學(xué)生體會數(shù)學(xué)的科學(xué)意義和文化內(nèi)涵，理解的、欣賞數(shù)學(xué)的美學(xué)價值。
（5）通過三角形的中位線、因式分解、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，使學(xué)生理解學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的實際意義，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心，樹立科學(xué)和世界觀和人生觀。
（6）嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，要求學(xué)生認(rèn)真整潔地書寫作業(yè)，解題進(jìn)行檢查，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（7）通過一題多解，一題多證的數(shù)學(xué)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生思維能力和創(chuàng)新精神。
（8）每教完一章，進(jìn)行一次測試，以便發(fā)揮學(xué)生才能，鼓勵學(xué)生的點滴進(jìn)步，激勵學(xué)更努力學(xué)習(xí)，確立更高的學(xué)習(xí)目標(biāo)。從而促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的不斷提高。
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不僅可以使學(xué)生獲得參與社會生活必不可少的知識和能力，而且還能有效地提高學(xué)生的邏輯推理能力，進(jìn)而奠定發(fā)展更高素質(zhì)的基礎(chǔ)。因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)能力是數(shù)學(xué)教學(xué)要達(dá)到的重要目標(biāo)之一。本套教材總體設(shè)想之一是：系統(tǒng)而有步驟地滲透數(shù)學(xué)思想方法，嘗試把重要的數(shù)學(xué)思想方法通過學(xué)生可以理解地簡單形式，采用生動有趣的事例呈現(xiàn)出來，不受嚴(yán)格知識體系的束縛，努力把解決問題與知識學(xué)習(xí)融和在同一個過程中。教材不斷地體現(xiàn)“猜測——驗證——結(jié)論——運用”的探索思路，有利于逐步提高學(xué)生的探究水平。這些數(shù)學(xué)思想方法不僅有著廣泛的應(yīng)用，而且是今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)。思想的引入為培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力提供了良好的素材。教材讓學(xué)生通過觀察、操作、實驗、猜測、推理與交流等活動，初步感受數(shù)學(xué)思想方法的奇妙與作用，受到數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練，逐步形成有序地、嚴(yán)密地思考問題的意識，同時使他們逐步形成探索數(shù)學(xué)問題的興趣與欲望，發(fā)現(xiàn)、欣賞數(shù)學(xué)美的意識。
2013年9月。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會篇二
一、指導(dǎo)思想。
以黨的教育方針為指導(dǎo)，以初數(shù)學(xué)教科書為內(nèi)容，對初中學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，努力把學(xué)生培養(yǎng)成為德育、智育、體育幾方面都發(fā)展，為上一級學(xué)校輸送品德高尚的，基礎(chǔ)知識合格的初中學(xué)生。
二、德育目標(biāo)。
以造就有理想，有道德，有文化守紀(jì)新一代公民為目標(biāo)，通過初中數(shù)學(xué)教學(xué)，使學(xué)生學(xué)會適應(yīng)日常生活，參加生產(chǎn)和進(jìn)一步學(xué)習(xí)所必需的代數(shù)基礎(chǔ)知識與基本技能，進(jìn)一步培養(yǎng)運算能力，思維能力和空間觀念，能夠運用所學(xué)的知識解決簡單的實際問題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，良好個性品質(zhì)以及初步的辨證唯物主義觀點。
三、基本做法。
（1）以啟發(fā)式教學(xué)為手段，弄清各章節(jié)的概念、法則、性質(zhì)、公式、公理、定理以及其內(nèi)容所反映出來的教學(xué)思想和方法弄通弄懂，并能運用這些基本概念、法則、性質(zhì)、公式、公理、定理計算有關(guān)題，推導(dǎo)有關(guān)題，使學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)來源于實踐，又返過來作用于實踐。認(rèn)識數(shù)學(xué)中的辯證關(guān)系，從而受到初步的辯證唯物主義教育。
（2）初中數(shù)學(xué)的教學(xué)，使學(xué)生能夠按一定的程度步驟進(jìn)行運算、作圖或畫圖和進(jìn)行簡單的推理。培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和嚴(yán)格認(rèn)真，實事求是的態(tài)度。
（3）通過全等形、正方形、棱形、勾股定理的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、1實驗、比較、分析、綜合、概括的能力，以及會用歸納演繹和類比進(jìn)行合乎邏輯地進(jìn)行推理、論證、闡述自己的思想和觀點，用數(shù)學(xué)中的概念原理、思想方法辯明數(shù)學(xué)關(guān)系，從而形成良好的思維品質(zhì)。提高學(xué)生的邏輯思維能力，特別是通過勾股定理的教學(xué)，介紹我國古今數(shù)學(xué)成就以及勾股定理在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，社會生產(chǎn)和日常生活中的廣泛應(yīng)用。從而進(jìn)一步激勵學(xué)生為國家富強，人民富裕而刻苦鉆研努力學(xué)習(xí)。
（4）通過教科書中的軸對稱圖形，中心對稱圖形、三視圖的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的空間觀念，使學(xué)生能夠從形狀簡單的圖形想象出它的對稱軸以及旋轉(zhuǎn)以后，折疊以后的位置關(guān)系以及圖形形狀的變化，并由較復(fù)雜的平面圖形分解出簡單的基本圖形，在基本圖形中，找出基本元素以及對應(yīng)關(guān)系，從而讓學(xué)生體會數(shù)學(xué)的科學(xué)意義和文化內(nèi)涵，理解的、欣賞數(shù)學(xué)的美學(xué)價值。
（5）通過三角形的中位線、梯形中位線、勾股定理、因式分解、解直角三角形、二次函數(shù)求最大最小值等在實際計算中的應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，使學(xué)生理解學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的實際意義，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心，樹立科學(xué)和世界觀和人生觀。
（6）嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，要求學(xué)生認(rèn)真整潔地書寫作業(yè)，解題進(jìn)行檢查，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（7）通過一題多解，一題多證的數(shù)學(xué)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生思維能力和創(chuàng)新精神。
（8）每教完一章，進(jìn)行一次測試，以便發(fā)揮學(xué)生才能，鼓勵學(xué)生的點滴進(jìn)步，激勵學(xué)更努力學(xué)習(xí)，確立更高的學(xué)習(xí)目標(biāo)。從而促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的不斷提高。
2數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不僅可以使學(xué)生獲得參與社會生活必不可少的知識和能力，而且還能有效地提高學(xué)生的邏輯推理能力，進(jìn)而奠定發(fā)展更高素質(zhì)的基礎(chǔ)。因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)能力是數(shù)學(xué)教學(xué)要達(dá)到的重要目標(biāo)之一。本套教材總體設(shè)想之一是：系統(tǒng)而有步驟地滲透數(shù)學(xué)思想方法，嘗試把重要的數(shù)學(xué)思想方法通過學(xué)生可以理解地簡單形式，采用生動有趣的事例呈現(xiàn)出來，不受嚴(yán)格知識體系的束縛，努力把解決問題與知識學(xué)習(xí)融和在同一個過程中。教材不斷地體現(xiàn)“猜測——驗證——結(jié)論——運用”的探索思路，有利于逐步提高學(xué)生的探究水平。這些數(shù)學(xué)思想方法不僅有著廣泛的應(yīng)用，而且是今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)。思想的引入為培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力提供了良好的素材。教材讓學(xué)生通過觀察、操作、實驗、猜測、推理與交流等活動，初步感受數(shù)學(xué)思想方法的奇妙與作用，受到數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練，逐步形成有序地、嚴(yán)密地思考問題的意識，同時使他們逐步形成探索數(shù)學(xué)問題的興趣與欲望，發(fā)現(xiàn)、欣賞數(shù)學(xué)美的意識。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會篇三
長期以來，隨著工作的深入，與學(xué)生接觸的時間越來越長，學(xué)生身上存在的問題真可說是千變?nèi)f化，德育工作是越來越難做，實踐證明，在。
教學(xué)。
中注重滲透德育思想是一項不可忽視的“陣地”。那么，究竟語文學(xué)科進(jìn)行德育滲透時應(yīng)注意什么問題？下面談?wù)勎叶嗄陙磉@一方面的心得體會。
一、要樹立德育為首，育人為本的理念。
德育內(nèi)容應(yīng)該說在各學(xué)科的教材里都有所體現(xiàn)，因為各學(xué)科的課堂教學(xué)都應(yīng)是對學(xué)生進(jìn)行德育的主渠道。每一位教師只有牢固樹立育人為本的理念，有著強烈的責(zé)任感，才能自覺做到教學(xué)育人，切實履行授業(yè)傳道、教書育人的職責(zé)。
二、要善于分析學(xué)生，結(jié)合學(xué)生的特點進(jìn)行。
我們面對的是“特殊”的群體，文化基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)主動性不夠，缺乏刻苦精神；所以在滲透德育思想時要十分注意找到“興趣點”，它是否被學(xué)生接受。是否有力于學(xué)生發(fā)展。
三、
注意因勢利導(dǎo)，淡化德育痕跡。
有效的教育是在不知不覺中完成的。學(xué)科教師進(jìn)行德育也要注意方法與效應(yīng)相對應(yīng)，注意改善與教育對象的關(guān)系。我們也需要研究教育的“即事明理，借物寓情”，用愛心換愛心，以信任換信任，注意因勢利導(dǎo)，淡化德育痕跡,讓德育在教育自然而然地進(jìn)行，增強德育的滲透性和效果。
四、不牽強附會，避免生搬硬套。
學(xué)科教學(xué)滲透德育，一定要按語文學(xué)科自身的教學(xué)特點，結(jié)合每一節(jié)課的具體內(nèi)容,自然地在課堂教學(xué)滲透德育，切不可牽強附會，生搬硬套的硬性滲透，不要因為強調(diào)把德育放在首位，就非得在每一1節(jié)課都戴一頂?shù)掠懊弊印保蛟砸粭l德育“尾巴”，“有了就滲透，沒有不湊合”，切忌穿靴戴帽。殊不知，語文學(xué)科教師在課堂教學(xué)中重視的學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)態(tài)度培養(yǎng)就是德育的重要內(nèi)容之一。不能因為滲透而置教學(xué)知識于不顧，牽強附會，強行滲透，也不能只顧及教學(xué)，對德育或敷衍了事或事過境遷才勉強滲透。這樣都會破壞課堂教學(xué)的整體效應(yīng)。
五、公正、尊重事實。
學(xué)科教學(xué)在滲透德育的同時，還應(yīng)注意客觀公正，尊重事實。對學(xué)生、對事物的分析要一分為二。防止從一個極端走向另一個極端，從一種傾向轉(zhuǎn)為另一種傾向。不能一說重視德育，對學(xué)生錯誤就以點帶面，抓其一點不及其余，上綱上線，深挖思想根源，嚴(yán)而無格；客觀公正評價學(xué)生，客觀公正評價社會，才能增加學(xué)生對教育的可信性，提高教育效果。因此，我們既要講古代燦爛文明，又要講當(dāng)前建設(shè)所面臨的嚴(yán)峻形勢；既要宣傳社會主義建設(shè)的輝煌成就，又要讓學(xué)生看到我國與世界先進(jìn)水平的差距；既要贊美祖國的名山大川，又要指出森林、古跡破壞的嚴(yán)重性等。
總之，要選擇科學(xué)有效的滲透方式。在“潤”字上下功夫，像春風(fēng)化雨那樣點滴入土，滴滴注入學(xué)生的肌體，把好的道德種子播入學(xué)生的心田，使學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)、道德情感素質(zhì)和身心健康素質(zhì)全面得以發(fā)展。我相信只要在教學(xué)中，教師充分利用教材、課程資源中的德育因子，積極實施德育滲透，點點滴滴，有機滲透，耳濡目染，潛移默化，最終是能達(dá)到德育、智育的雙重教育目的的。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會篇四
地理課的性質(zhì)和內(nèi)容，決定著地理教學(xué)是一個具有豐富的思想教育因素的過程。初中地理教材的內(nèi)容更是一門具有豐富的思想教育因素的課程。如《中國地理》的章章節(jié)節(jié)，字里行間無不充溢著內(nèi)在的德育因素。教學(xué)的側(cè)重點在“學(xué)”字上，教育的側(cè)重點在“育”字上，因此，在“育”字上下工夫是滲透德育的立足點。
一、“寓德于知”，在授業(yè)、解惑中育其德。
思想教育既不能單靠說教，也不能脫離教材，因為深厚的感情是在深刻地認(rèn)知基礎(chǔ)上建立起來的。即所謂“知之深而愛之切”。對我國古代長城，不了解它的浩大工程和磅礴氣勢，能深刻地認(rèn)識到中國人民的勤勞智慧嗎？不知道它在歷史上曾起到防御外敵的作用能驕傲地感受到作為一個中國人的自豪嗎？因此深刻的認(rèn)知，既是智能培養(yǎng)的過程，也是培養(yǎng)思想感情的沃土。那么，在地理教學(xué)中，怎樣才能真正做到“寓德于知”呢？我主要從教材中挖掘德育信息，貫通知識和德育兩條渠道。
首先，讓學(xué)生科學(xué)地看世界，以形成正確的人生觀和世界觀。一定的教學(xué)內(nèi)容必然蘊含著一定的德育要求，因此，在教學(xué)中除了獲得知識目標(biāo)外，還要實現(xiàn)情感、態(tài)度、價值觀的目標(biāo)。如我在講解“地球的形狀”這一內(nèi)容時，知識目標(biāo)“地球是個球體”學(xué)生早已通過各種渠道知道，因此，我沒有細(xì)講，而是講解了人類如何通過艱難曲折的過程，科學(xué)與迷信的斗爭才能獲得“地球是圓的”這個概念，最后設(shè)計了以下幾個問題：如果你開飛機一直飛，你會飛到哪里？你是怎樣知道地球形狀的？假如你是2000年前的人你怎樣知道地球的形狀？古人是怎樣描繪地球形狀的？通過一系列設(shè)問使學(xué)生既受到了良好的科學(xué)史教育，又受到深刻地思想品德教育。又如，通過分析我國海陸位置的優(yōu)越性——亞歐大陸東部、太平洋西岸、東西跨經(jīng)度62度、相距5000千米，使我國東部地區(qū)降水豐沛，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還可加強沿海與內(nèi)地的經(jīng)濟聯(lián)系，方便我國與海外各國的海上往來，從而使學(xué)生在心靈深處獲得“偉大”“熱愛”的情感體驗，產(chǎn)生情感共鳴。
二、“寓情于理”，點燃學(xué)生思想的火花，撥動學(xué)生愛國的“琴弦”。
首先，充分利用語言技巧營造氛圍，利用情感教育加強德育教育，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì)。古人云：“感人心者，莫始于言?！苯虒W(xué)語言是口頭語言和書面語言的有機結(jié)合。在情感方面，口頭語言顯得自然一些，因為它具有傳聲性和表情性等長處。傳聲性能增強活力，講解客觀事物時生動具體，繪聲繪色。表情性既用詞句表述思想感情，又用聲調(diào)、手勢、動作、姿態(tài)來輔助表達(dá)情意，把語言難以表達(dá)的東西表示出來。
其次，創(chuàng)設(shè)情景，因勢利導(dǎo)，潛移默化，提供體驗情感的環(huán)境。俗話說：“觸景生情”。多開展活動課是進(jìn)行情感教育的有效途徑，它為學(xué)生提供了體驗情感的環(huán)境氛圍。如我在復(fù)習(xí)完《中國地理》1-5章后，開展了一次“江山如此多嬌”的地理活動課?；顒诱n前，讓學(xué)生自己搜集祖國的“世界之最”“中國之最”、四大高原、三大平原的自然景觀、地形特點，長江、黃河概況等等。活動課分為四輪開展：第一輪中國政區(qū)拼圖游戲；第二輪填圖接龍；第三輪知識競答；第四輪“跟我去旅游”知識搶答，中國穿插詩歌、相聲、舞蹈等形式，通過這次活動，學(xué)生對中國的疆域、行政區(qū)劃、地形、河流等不僅有了一個全面系統(tǒng)的認(rèn)識，而且擴展了課堂知識，鍛煉了學(xué)生動手、動腦能力，同時也增進(jìn)了學(xué)生對祖國的熱愛之情。
2010.10.20。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會篇五
避，就會使這個矛盾變得更加尖銳。對此，教師要以行動更要用課言進(jìn)行正確的引導(dǎo)，不僅要科學(xué)地解釋當(dāng)這些氣體只有達(dá)到一定的濃度才會使人中毒等知識外，還要說明如何處理尾氣，防止污染，從而使學(xué)生在接受化學(xué)實驗，通過實驗更好掌握化學(xué)知識。
教學(xué)和教育任務(wù)。
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化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會篇六
德育是教育者按照一定的社會思想準(zhǔn)則和道德規(guī)范與行為規(guī)范，對受教育者的思想、心理進(jìn)行有目的有計劃的影響，以達(dá)到教育者所期望的思想品德過程。在這個過程中受教育者隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步，在思想品德方面會呈現(xiàn)一些新的特點，因此，教師進(jìn)行德育的方式需要不斷改進(jìn)。中外學(xué)校德育實踐的成功經(jīng)驗表明：要改進(jìn)和加強德育，增強德育效果，不僅僅要采用傳統(tǒng)的灌輸式教育，而且在市場經(jīng)濟的條件下，德育滲透的教學(xué)方法更有其他德育手段不可代替的作用。
學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時，思想品德也在發(fā)生變化。正確的德育引導(dǎo)可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中向積極的方向發(fā)展。在教學(xué)中我們常發(fā)現(xiàn)，化學(xué)成績好的學(xué)生，往往有比較堅強的意志和不怕困難、腳踏實地的作風(fēng)，對化學(xué)有強烈的興趣和求知欲，這些都是學(xué)好化學(xué)所必須的思想品質(zhì)。運用恰當(dāng)?shù)牡掠囆g(shù)，可以把學(xué)生學(xué)習(xí)的目的由被迫動機上升到目標(biāo)動機，再上升到需要動機的高度，直至抱負(fù)動機的高度，使外因通過內(nèi)因而起作用，提高他們學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣和學(xué)習(xí)成績。在非智力因素中，化學(xué)成績的高低與學(xué)習(xí)化學(xué)的動機成正比。在一些化學(xué)課的開頭，我運用與所講內(nèi)容有關(guān)的德育資料來引入新課。例如，在講醇類的時候，可以用將甲醇當(dāng)成白酒出售致人死記亡的案例來說明甲醇的毒性，售假者的最終下場，增強學(xué)生的法制觀念，使學(xué)生意識到在市場經(jīng)濟的條件下，我們應(yīng)該通過勤勞致富的道理，然后再引入新課。這樣既可以對學(xué)生進(jìn)行教育，又可以提高他們的學(xué)習(xí)興趣。良好的思想品德教育與行為規(guī)范教育對化學(xué)教學(xué)起著促進(jìn)作用。
一、教師用自己的學(xué)識與人格，用豐富的化學(xué)知識去影響、同化學(xué)生，為學(xué)生作出榜樣。
四、態(tài)度隨意的教師能培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍的精神，要培養(yǎng)好學(xué)生的思想品德，“一要靠化學(xué)這門學(xué)科真理的力量，二要靠教師人格的力量?！泵课唤處熞越虝藶樘炻?，對學(xué)施加良好的影響，引導(dǎo)他們健康成長。
凡是要求學(xué)生做到的，教師首先自己要做到。做化學(xué)演示實驗的時候，教師動作熟練、準(zhǔn)確，操作嚴(yán)格、細(xì)致，實驗儀器擺放整齊，愛護(hù)實驗儀器，愛護(hù)公共財產(chǎn)，愛護(hù)周圍的環(huán)境與衛(wèi)生等等行為表現(xiàn)，都能給學(xué)生良好印象。當(dāng)教師講到原子結(jié)構(gòu)的時候會涉及原子彈與氫彈，這些武器的發(fā)明對人類的作用，即人類如何正確使用這些科學(xué)技術(shù)，人類和平等問題，教師可以把自己正確的世界觀與道德傳授給學(xué)生，使他們從中受到熏陶。在化學(xué)課堂上，當(dāng)講到物質(zhì)的來源與制法的時候，教師用豐富的感情、優(yōu)美的語言介紹它的歷史，從新舊社會的對比中，學(xué)生就會從中體會到國家由弱到強及中國人民奮斗不息的足跡。例如，我國解放前一般的工業(yè)品都不會生產(chǎn)，水泥、煤油、火柴等都依靠進(jìn)口，水泥被稱為洋灰，煤油被稱為洋油。解放后，人民的生活發(fā)生很大變化，科學(xué)技術(shù)如雨后春筍般發(fā)展起來。如1965年，我國在世界上首先用人工合成具有生命活力的蛋白質(zhì)——結(jié)晶牛胰島素等，可增強學(xué)生民族自豪感和愛國主義精神。
思想品德教育過程是把社會道德轉(zhuǎn)化為個體思想品德的過程，是一個矛盾斗爭的過程。作為化學(xué)教師教育的藝術(shù)是要善于抓住受教育者的心理矛盾，因人施教，使化學(xué)與道德之間產(chǎn)生的矛盾向教育者預(yù)期的目的轉(zhuǎn)化，以達(dá)到教育效果。例如在化學(xué)實驗中經(jīng)常會產(chǎn)生一些有刺激性氣味甚至有毒的氣體，有的學(xué)生會捂住鼻子不愿再把實驗做下去或把演示實驗看下去，這個時候就產(chǎn)生了對化學(xué)的求知與危害健康之間的矛盾，如果教師在這個時候也躲避，就會使這個矛盾變得更加尖銳。對此，教師要以行動更要用課言進(jìn)行正確的引導(dǎo)，不僅要科學(xué)地解釋當(dāng)這些氣體只有達(dá)到一定的濃度才會使人中毒等知識外，還要提倡在追求真理過程中的獻(xiàn)身精神，一分耕耘一分收獲。可以用居里夫人在明知對自己身體不利的惡劣條件下仍然努力研究，最終提取出放射性元素“鐳”的故事，從下面進(jìn)行疏導(dǎo)，使學(xué)生在接受這位偉大的科學(xué)家的同時接受化學(xué)實驗，使原有的心理發(fā)生變化，新的道德心理形成。
二、善于用化學(xué)家的資料與故事激勵學(xué)生。
學(xué)生的抱負(fù)感與成就感，比空洞的說教更能激勵學(xué)生，使學(xué)生在克服困難時能自學(xué)地調(diào)節(jié)和支配自己的行動。
思想品德教育過程是一個長期、反復(fù)、逐步提高的過程，是一個認(rèn)識自我的過程。提高自我的思想品德對一個人來說是一個永無止境的認(rèn)識世界，當(dāng)這種品德與行為規(guī)范成為經(jīng)常的、穩(wěn)定的特征時，才能形成這方面的品質(zhì)。要將思想品德和日常行為規(guī)范培養(yǎng)成習(xí)慣，則需要長期反復(fù)的實踐。在多次教育中將動機變成形動，行動變成習(xí)慣，習(xí)慣變成個性，這種重復(fù)的影響需要將德育自始至終融于化學(xué)教學(xué)之中，而不是靠幾節(jié)課或幾次活動所能做到的。只有對其變化不定的情況反復(fù)抓，把德育作為教學(xué)中的一部分來進(jìn)行，才能圓滿完成教學(xué)和教育任務(wù)。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會篇七
一、計劃宗旨。
學(xué)校肩負(fù)著教書育人的重任，要培養(yǎng)全面發(fā)展的、和諧的個性，這就要求教育者在關(guān)心人的每一個方面、特征的完善的同時，任何時候也不能忽略起主導(dǎo)作用的品德教育。一個人生活在社會上，首先要學(xué)會待人處世，學(xué)會正確處理各種社會關(guān)系，學(xué)會做人，也就是說，首先要培養(yǎng)良好的品德。品德在人的全面發(fā)展中居于主導(dǎo)地位。以素質(zhì)教育為中心，以愛國主義教育為主線，以心理健康教育，良好品德和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成為重點，形成人人都做德育工作的大德育環(huán)境，開創(chuàng)學(xué)校德育工作的新天地。
因此，作為學(xué)科教師，不能只單純地傳授學(xué)科知識，而必須在教書的同時育人，在授業(yè)的同時傳道，透徹地了解教書與育人、授業(yè)與傳道之間相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的辯證關(guān)系，把學(xué)科中滲透德育作為教學(xué)的主要目標(biāo)和重要歸宿，在傳授知識的同時，養(yǎng)成學(xué)生完美、和諧的人格。
二、總體要求。
在學(xué)科中滲透德育是需要一種完美和諧的藝術(shù)和高超的技巧的。教師不僅要積極探索在學(xué)科中滲透德育的規(guī)律，再根據(jù)學(xué)生的實際情況確定相應(yīng)的教學(xué)策略；還需要努力提高自己的心理層面和文化層面，給予學(xué)生積極的影響。下面談?wù)劚救嗽跉v史教學(xué)中滲透德育的一些初步探索和認(rèn)識：
1、情感態(tài)度和價值觀。
根據(jù)學(xué)校工作計劃要點及我校德育工作的實際，本學(xué)期在歷史教學(xué)中，著重滲透情感態(tài)度和價值觀方面的知識。以提高學(xué)生素質(zhì)為目的，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為中心，強化質(zhì)量意識，牢固樹立質(zhì)量第一的觀念。突出課堂教學(xué)改革，提高授課效益。加強分類教學(xué)研究,在整體優(yōu)化的基礎(chǔ)上，突出優(yōu)生優(yōu)培。
2、加強探究性學(xué)習(xí)的研究和信息技術(shù)教育。
強化探究性學(xué)習(xí)的研究和信息技術(shù)教育的研究在歷史教學(xué)中，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國歷史的感情，培養(yǎng)社會主義思想道德品質(zhì)，努力開拓學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高文化品位和審美情趣。注意引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)真情實感、展示獨特個性、使學(xué)生的學(xué)習(xí)歷史知識，成為他們健康人生重要開端。尤其是綜合性學(xué)習(xí)部分、突出自主性、主要由學(xué)生自行設(shè)計和組織活動、自主選擇確定活動內(nèi)容和方式、突出合作性，特別注重探索和研究過程，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的歷史學(xué)習(xí)方式，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
3、激發(fā)學(xué)生的主體意識進(jìn)取精神。
內(nèi)容和設(shè)計上注重激發(fā)學(xué)生的主體意識進(jìn)取精神，充分關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，為學(xué)生提供各自的發(fā)展空間。
三、教學(xué)工作目標(biāo)、任務(wù)及措施。
新課程教材的教學(xué)目標(biāo)，不再是教材的教學(xué)目標(biāo)，而是學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)目標(biāo)，教材只是例子，重要的在于學(xué)生的情感體驗，通過情感體驗，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。
1、培養(yǎng)學(xué)生良好的歷史學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。
2、以身作則，培養(yǎng)學(xué)生健全人格，言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生健康成長。
3、在“情感態(tài)度與價值觀”方面，要求學(xué)生有實事求是、尊從自然規(guī)律的科學(xué)態(tài)度，不迷信權(quán)威，認(rèn)識交流與合作，有主動與他人合作的精神。
4、掌握七年級階段要求掌握的歷史概念和歷史規(guī)律，并學(xué)會運用。指導(dǎo)學(xué)生理解教材中的重要歷史概念的含義和豐富學(xué)生的知識含量。培養(yǎng)學(xué)生運用歷史材料分析歷史和現(xiàn)實問題的能力。
5、培養(yǎng)學(xué)生良好的歷史素養(yǎng)，歷史學(xué)習(xí)中貫穿情感教育和道德品質(zhì)教育。大量閱讀課程標(biāo)準(zhǔn)要求的課外讀物，增加學(xué)生課外歷史知識的積累。
6、要注意教學(xué)目標(biāo)的整合性。傳統(tǒng)的目標(biāo)設(shè)計有重結(jié)論輕過程、重認(rèn)知輕情感、重智能變化輕心理體驗。新課程強調(diào)知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度的有機結(jié)合。
7.要注意教學(xué)內(nèi)容的開放性。要使歷史課由單一轉(zhuǎn)向綜合，由平面轉(zhuǎn)向立體，由封閉轉(zhuǎn)向開放，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的濃厚興趣，拓展了學(xué)生的視野，加深了對歷史知識的理解。
8、要注意教學(xué)方式的互動性。要實現(xiàn)由少民主、不平等、單向傳輸向師生的和諧、民主、平等、互動轉(zhuǎn)變。師生互教互學(xué)，彼此形成一個學(xué)習(xí)的共同體。
9、緊扣學(xué)科特點，結(jié)合學(xué)生實際，挖掘滲透的內(nèi)容。
在歷史教學(xué)中滲透德育，絕不是拋離語文學(xué)習(xí)滔滔不絕地大講道理，必須根據(jù)歷史學(xué)科特有的教學(xué)目的、性質(zhì)、任務(wù)和內(nèi)容特點來進(jìn)行。歷史課具有工具性、知識性、思想性和情感交融的特點，一篇篇由具體形象的文字組成的課文，塑造了一個個鮮明生動的形象，描繪出一幅幅引人入勝的圖案，這些都可能蘊含著愛國主義、社會主義和集體主義的精華，是培養(yǎng)學(xué)生崇高思想和崇高品德的生動教材。教師要善于把這些潛在的德育因素發(fā)掘出來，借助這些滲透德育的載體來完成滲透的過程。注重教學(xué)評價的多元性。要改變以往一刀切的評價機制，采用個人自評，生生互評等多種手段，實行全面的評價機制，培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)。
總之，歷史課本中不乏文質(zhì)兼美之作，歷史教學(xué)中處處蘊藏著德育因素，教師只要善于發(fā)掘其潛在的教育因素，在實踐中不斷探索、總結(jié)規(guī)律，提高在歷史教學(xué)中滲透德育的藝術(shù)技巧，就能讓學(xué)生受到“春風(fēng)化雨”“潤物細(xì)無聲”的教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識的同時提高品德素養(yǎng)。歷史教學(xué)就是要從感知歷史到積累歷史知識、從積累歷史知識到理解歷史知識的過程。通過課堂練習(xí)和課后活動，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，增強學(xué)生承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力，為學(xué)生樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀打下良好的基礎(chǔ)。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會篇八
2015年10月21日年我校舉行了學(xué)科滲透法制教育教師學(xué)習(xí)會議。聽了兩節(jié)不同學(xué)科的示范課說課并進(jìn)行了討論?？偟母杏X，這次學(xué)習(xí)有以下幾個特點：一是主題明確，突出了學(xué)科如何滲透法制教育;二是學(xué)習(xí)形式注重示范性，兩節(jié)示范課說課分別從不同學(xué)科演示說明了學(xué)科如何很好地進(jìn)行法制教育滲透的問題。我認(rèn)為，作為教師應(yīng)有如下要求：
一、樹立法制觀念和意識。
每個教師都應(yīng)樹立和強化學(xué)科滲透的觀念和意識。把學(xué)科滲透的觀念牢牢地扎根在心里，化為內(nèi)心信念，再轉(zhuǎn)化為自覺行動。
二、用心學(xué)習(xí)、思考和研究。
世上無難事，只怕有心人，我們每個人都有體會，凡事只要我們用心了，效果肯定不一樣。所以，我們必須用心學(xué)習(xí)、思考和研究學(xué)科滲透問題，用心學(xué)習(xí)、思考和研究對學(xué)校有用、對學(xué)生有益的如何做人的問題。
三、用力實踐和探索。
給力就是要不遺余力，不怕吃苦和受累，不怕勞心勞力，只要有利于學(xué)生做人的養(yǎng)成，在所不惜。教育必須對生命豐富的、差異的、深刻的內(nèi)涵作出回應(yīng)。執(zhí)著是生命中最美的東西。我們從事著太陽底下最光輝的職業(yè)，在我們的生命航程中，因教育而賦予了我們許多的亮點和精彩。
四、創(chuàng)新教育。
毫無疑問，教育的生命力在于不斷創(chuàng)新，創(chuàng)新的意義在于不斷適應(yīng)學(xué)校法制教育的新形勢、解決學(xué)校法制教育的新問題、探索學(xué)校法制教育的新方法、新模式、新途徑。每個教師都應(yīng)該關(guān)注并致力于學(xué)校法制教育的創(chuàng)新。這需要我們有強烈的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，需要我們不斷加強自身的理論學(xué)習(xí)、實踐鍛煉和自我反思，需要我們有敢于打破傳統(tǒng)、置疑一切的勇氣。
五、教師的言傳身教、潤物無聲。
一個學(xué)生就是一本豐富的書、一個多彩的世界。學(xué)生是鮮活的生命體，每個人都獨一無。
二、不可復(fù)制。要培養(yǎng)他們成長、成人、成才，成為他自己，首先得尊重他們，從思想上、感情上尊重他們的人格，尊重他們的個性。其次要用自己的言傳身教引導(dǎo)他們、感染他們、影響他們。簡單地說，要教育學(xué)生成為遵紀(jì)守法的人，你首先是一個遵紀(jì)守法者。
總的感覺，這次學(xué)習(xí)主題明確，突出了學(xué)科如何滲透法制教育;培訓(xùn)形式注重示范性，分別從不同學(xué)科演示說明了學(xué)科如何很好地進(jìn)行法制教育滲透的問題;突出了參與與互動，討論很熱烈，大家各抒己見，暢所欲言，很投入。
通過這次學(xué)習(xí)，有很多的收獲的啟發(fā)，我相信在學(xué)科滲透法制教育的觀念上有了進(jìn)一步的深化，在具體操作上有了更多一些的感受，在今后的工作思路上更加清晰，從而為今后更加搞好學(xué)科滲透法制教育奠定了一定的基礎(chǔ)。
當(dāng)前，青少年犯罪率在上升，所以，教育中加強青少年法制教育是一個不容輕視的問題，語文學(xué)科滲透法制教育的學(xué)習(xí)就顯得非常重要。經(jīng)過學(xué)習(xí)，我受益匪淺，故作出。
總結(jié)。
如下：
通過學(xué)習(xí)，使我懂得了學(xué)科教學(xué)滲透法制教育，是以中小學(xué)各學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容為依托，充分利用學(xué)科中固有的教學(xué)內(nèi)容、教育契機和教學(xué)便利，在教學(xué)活動中，有意識、有計劃而又適度地滲透相關(guān)法律知識和法治理念的教育，以增強學(xué)生法制意識，激發(fā)學(xué)生法制情感，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)法、知法、守法、用法的習(xí)慣和能力。在教學(xué)活動中如果能恰當(dāng)?shù)貪B透法制教育，不但可以提高學(xué)生的法制素養(yǎng)，還可以增強學(xué)科知識與社會、法制三者的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生對學(xué)科知識的理解、掌握和應(yīng)用。
一、一箭雙雕的原則;還有滲透法制教育要創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫?，要找?zhǔn)切入點，頻率不要過高等等;再有，學(xué)科教學(xué)滲透法制教育，在方法上要有明確的要求，即貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生。只要堅持這些原則，學(xué)生接受法制教育的過程，就是一個主動、快樂的學(xué)習(xí)過程，甚至于有時是在學(xué)生不知不覺中，即已完成法制教育的任務(wù)，既不會增加學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，也不會增加學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)，更不會傷害學(xué)科本身。在具體教學(xué)中我是這樣做的：
一是在平時教學(xué)中滲透法制教育，如：上《傷仲永》就滲透《義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》等相關(guān)條文內(nèi)容，讓學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)是一種義務(wù)，同時也是自己的責(zé)任。
二是通過教研組共同備課的方式滲透法制教育，本學(xué)期我們七年級教研組集體備課的是《斑羚飛渡》，本課滲透《中華人民共和國野生動物保護(hù)法》，通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生們認(rèn)識到加強對野生動物的保護(hù)，是每個公民應(yīng)盡的責(zé)任。
一個學(xué)生就是一本豐富的書、一個多彩的世界。學(xué)生是鮮活的生命體，每個人都獨一無。
二、不可復(fù)制。要培養(yǎng)他們成長、成人、成才，成為他自己，首先得尊重他們，從思想上、感情上尊重他們的人格，尊重他們的個性。其次要用自己的言傳身教引導(dǎo)他們、感染他們、影響他們。作為教師，你在學(xué)生心目中地位和份量，決[內(nèi)容來于斐-斐_課-件_園]定你必須特別注意你的言行舉止。你的一言一行、一舉一動、一個細(xì)節(jié)、一個字，哪怕是無意的，都可能對你的學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的乃至終身的影響。你的價值存在，就可能包融和體現(xiàn)在學(xué)生對你的每一聲真誠的問候、每一次深情的關(guān)注和會心的微笑之中。
總之，關(guān)于教師人格榜樣的作用，從孔子的其身正，不令而行。其身不正，雖令不從，韓愈的以身立教，是任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量。最直截了當(dāng)?shù)卣f：要教育學(xué)生成為遵紀(jì)守法的人，你首先是一個遵紀(jì)守法者。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會篇九
德育就是教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生品德的活動。德育是我國全面發(fā)展教育的一個重要組成部分。對學(xué)生進(jìn)行德育是學(xué)校的一項重要工作。我國古代學(xué)?？偸前训掠鳛榻逃闹饕蝿?wù)和內(nèi)容?？鬃诱f：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而言，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！庇终f：“博學(xué)于文，約之于禮，亦可弗畔矣?！泵献诱f：“設(shè)庠序?qū)W校以教之??皆所以明人倫也。”他們都把德育放在首位，優(yōu)先于智育，把明人倫即培養(yǎng)學(xué)生的品德作為教育的目的。這充分說明了德育教育在整個教學(xué)中的重要地位，作為自然科學(xué)的生物當(dāng)然也必須重視德育教育。21世紀(jì)被認(rèn)為是生物科學(xué)的世紀(jì),生物科學(xué)將因其領(lǐng)頭學(xué)科地位的確立而在新世紀(jì)里對社會的發(fā)展和人類的命運產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的特點，把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人，是學(xué)科教學(xué)責(zé)無旁貸的責(zé)任和義務(wù)。學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育是提高學(xué)生思想道德品質(zhì)的主渠道，那么怎樣才能在生物教學(xué)中更好地滲透德育教育呢，以下是我一些淺薄的思考與研究,請大家批評指正。
一、鉆研教材，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行德育滲透。
德育教育是學(xué)科教學(xué)的一個重要組成部分，生物學(xué)的教學(xué)目標(biāo)中已經(jīng)規(guī)定了德育目標(biāo)的主要內(nèi)容：對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義世界觀的教育和愛國主義的教育；培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際，實事求是的科學(xué)態(tài)度；培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法,文明禮貌,自尊自愛,與他人協(xié)同活動的良好品格等。但就高中生物教材中的德育而言，它不同于思想政治課，其思想教育內(nèi)容并沒有文字材料，它的理科特性，往往很容易使我們較多地重視它嚴(yán)密的知識體系傳授，而忽略其深邃的德育內(nèi)容的滲透。這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分挖掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。因此生物教學(xué)要求教師在潛移默化中對學(xué)生進(jìn)行情感陶冶及道德規(guī)范的教育。
（一）對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義觀點的教育。
生物學(xué)是研究生命現(xiàn)象與生命活動規(guī)律的科學(xué)。對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義觀點的教育，能使學(xué)生免受封建迷信思想的影響，以及唯心主義思想的侵襲，使學(xué)生正確認(rèn)識生物和人體的生命現(xiàn)象及其活動規(guī)律，更好地掌握生物學(xué)基礎(chǔ)知識，并逐漸形成辯證唯物主義的觀點。馬克思哲學(xué)世界觀給了我們觀察和處理問題的正確觀點和方法，我們教師要善于以通俗易懂的方式，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實際，指導(dǎo)他們逐步學(xué)會運用這些觀點和方法。
1．生命是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動的、發(fā)展的、變化的生物的基本特征之一就是都具有共同的物質(zhì)基礎(chǔ)和結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，從化學(xué)組成上說，生物體的基本組成物質(zhì)中都有蛋白質(zhì)和核酸，其中蛋白質(zhì)是生命活動的主要承擔(dān)者。核酸是遺傳信息的攜帶者，絕大多數(shù)生物體的遺傳信息都存在于脫氧核糖核酸（dna）分子中。除病毒外，地球上所有的生物都是有細(xì)胞構(gòu)成的，原生質(zhì)是生命的物質(zhì)基礎(chǔ)，原生質(zhì)是由c、h、o、n等多種化學(xué)元素組成的，在生物體內(nèi)，組成生物體的各種化學(xué)元素又構(gòu)成了各種化合物，由各種化合物共同組成了細(xì)胞，而細(xì)胞是生物體的結(jié)構(gòu)和功能的基本單位。因此，一切生物都是由自然界最普通的化學(xué)元素所構(gòu)成的，從而揭示了生物界與非生物界均統(tǒng)一于物質(zhì)。分子生物學(xué)的研究，不僅從分子水平豐富了世界統(tǒng)一于物質(zhì)的唯物論原理，而且還指出生命現(xiàn)象的物質(zhì)基礎(chǔ)是分子運動。因而通過對蛋白質(zhì)、核酸等分子結(jié)構(gòu)的研究，以及它們在生物體內(nèi)的變化活動，可進(jìn)一步認(rèn)識生命現(xiàn)象的本質(zhì)。例如，生物的個體發(fā)育都是從受精卵開始，經(jīng)過由小到大，由幼體到成體的生長發(fā)育以至衰老死亡的過程；生物從簡單到復(fù)雜，從水生到陸生，從低等到高等不斷發(fā)展進(jìn)化的過程等等，都闡明了生物是不斷發(fā)展、變化的，而不是靜止不變的，都體現(xiàn)了運動是物質(zhì)存在的根本屬性。
2.生物現(xiàn)象之間是普遍聯(lián)系辯證統(tǒng)一的生物界的一切事物和現(xiàn)象之間是相互聯(lián)系,相互制約，辯正統(tǒng)一的。通過生物課的學(xué)習(xí)，需要讓學(xué)生明白三組辯正關(guān)系：一是生物體結(jié)構(gòu)與功能的辯正統(tǒng)一。例如,蛋白質(zhì)分子的結(jié)構(gòu)，由于組成每種蛋白質(zhì)分子的氨基酸種類不同，數(shù)目成百上千，排列次序變化多端，由氨基酸形成的肽鏈的空間結(jié)構(gòu)千差萬別，因此蛋白質(zhì)分子的結(jié)構(gòu)是極其多樣的，決定了蛋白質(zhì)分子具有多種重要的功能：有些蛋白質(zhì)是構(gòu)成細(xì)胞和生物體的重要組成成分，如人和動物的肌肉主要是蛋白質(zhì)；有些蛋白質(zhì)有催化的作用，如參與生物體各種生命活動的；有些蛋白質(zhì)有運輸?shù)淖饔茫缂t細(xì)胞的血紅蛋白是運輸氧的蛋白質(zhì)；有些蛋白質(zhì)有調(diào)節(jié)的作用，如胰島素和生長激素都是蛋白質(zhì)，能夠調(diào)節(jié)人體的新陳代謝和生長發(fā)育；有些蛋白質(zhì)有免疫的作用，如動物和人體內(nèi)的抗體能消除外來蛋白質(zhì)對身體的生理功能的干擾，起到免疫的作用?？傊?，蛋白質(zhì)有什么樣的結(jié)構(gòu)，就會表現(xiàn)出什么樣的功能。細(xì)胞膜的磷脂雙分子層結(jié)構(gòu)與膜的選擇透過性功能是相統(tǒng)一的；細(xì)胞質(zhì)中每一種細(xì)胞器都有特定的形態(tài)結(jié)構(gòu)，完成各自專有的功能。如葉綠體在光學(xué)顯微鏡下一般呈扁平的橢球形或球形，是進(jìn)行光合作用的細(xì)胞器；而線粒體一般呈球狀或短棒狀，是細(xì)胞進(jìn)行呼吸作用的場所。細(xì)胞核是細(xì)胞結(jié)構(gòu)中最重要的部分，是遺傳物質(zhì)儲存和復(fù)制的主要場所，是細(xì)胞遺傳特性和細(xì)胞代謝活動的控制中心。二是生物體局部與整體的辯正統(tǒng)一。細(xì)胞是生物體結(jié)構(gòu)和功能的基本單位，但必須指出，細(xì)胞的各個部分并不是彼此孤立的，而是相互聯(lián)系，協(xié)調(diào)一致的，共同組成一個有機的統(tǒng)一的整體。細(xì)胞只有保持結(jié)構(gòu)的完整性，才能正常地完成各項生命活動。人和動物體中各個組織、器官、系統(tǒng)分別擔(dān)負(fù)著不同的生理功能，共同組成一個統(tǒng)一的整體。三是生物體與其生活環(huán)境的辯正統(tǒng)一。生物體都能適應(yīng)一定的環(huán)境，也能影響環(huán)境。所有現(xiàn)存的生物，它們的形態(tài)結(jié)構(gòu)和生活習(xí)性都是與周圍的環(huán)境大體上相適應(yīng)的，不然就要被環(huán)境所淘汰；同時生物的生命活動也會使環(huán)境發(fā)生變化，例如,地衣，它是真菌和藻類的共生體，耐酸性很強，能在峭壁、巖石或樹皮上等嚴(yán)酷環(huán)境中生長，說明地衣適應(yīng)環(huán)境能力很強，但適應(yīng)能力總有一定限度，超過生存極限，地衣也會死亡。地衣生長的過程中不斷分泌地衣酸，腐蝕巖石，使巖石表面逐漸龜裂和破碎，再加上自然界的風(fēng)化作用，使巖石表面逐漸變成土壤，為其它植物創(chuàng)造了生存條件。再如豆科植物的根系可以肥沃土壤，蚯蚓的活動可使土壤疏松等。此外，生物的光合作用與呼吸作用，新陳代謝的同化作用和異化作用等都體現(xiàn)了辯證統(tǒng)一的觀點。
3.生命活動是受客觀規(guī)律支配的生物學(xué)是自然科學(xué)的領(lǐng)頭學(xué)科，它以自然界中的生物體和生命現(xiàn)象作為研究對象，揭示其本質(zhì)規(guī)律。生物界的一切生命現(xiàn)象都是受一定的客觀規(guī)律支配的。例如,研究生態(tài)系統(tǒng)中能量流動的規(guī)律，可以幫助人們合理地調(diào)整生態(tài)系統(tǒng)中能量流動的關(guān)系，使能量持續(xù)高效地流向?qū)θ祟愖钣幸娴牟糠?。在農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中，如果把作物秸桿當(dāng)燃料燒掉，人類就不能充分利用秸桿中的能量；如果將秸桿做飼料喂牲畜，讓牲畜糞便進(jìn)入沼氣池，將發(fā)酵產(chǎn)生的沼氣做燃料，將沼氣池中的沼渣做肥料，就能實現(xiàn)對能量的多級利用，從而大大提高對能量的利用效率。此外還有生物個體發(fā)育的規(guī)律，遺傳的三大規(guī)律，基因表達(dá)的規(guī)律等等。人們只有認(rèn)識了生物界的客觀規(guī)律，才能按照人們的意愿，利用、改造、控制生物，以便更好地為人類服務(wù)。
（二）對學(xué)生進(jìn)行愛國主義思想的教育。
列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最濃厚的感情?！睈蹏髁x是每一個公民應(yīng)有的基本素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義是學(xué)科教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。教材中根據(jù)內(nèi)容的特點安排了多處我國生物科學(xué)的成就，為教學(xué)提供了不可多得的德育素材。教師應(yīng)不失時機地把握好，以幫助學(xué)生增強愛國信念，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。例如，我國研制的生物工程乙肝疫苗已經(jīng)在1992年投放市場，在預(yù)防乙型肝炎中發(fā)揮了重要作用；1988年，我國科學(xué)家人工合成了抗黃瓜花葉病毒的基因，并且將這種基因?qū)霟煵莸茸魑锏募?xì)胞中，得到了抗病毒能力很強的作物新品系；1989年我國科學(xué)家成功地將人的生長激素基因?qū)膈庺~的受精卵中，培育成了轉(zhuǎn)基因鯉魚，與非轉(zhuǎn)基因鯉魚相比，其生長速度明顯加快；1993年我國研制的兩系法雜交水稻開始大面積試種，與原來普遍種植的三系法雜交水稻相比，平均每公頃增產(chǎn)15%；1995年，我國科學(xué)家將某種細(xì)菌的殺蟲蛋白基因?qū)朊藁?，培育出了抗棉鈴蟲效果明顯的棉花新品系；1999年，我國科學(xué)家參與“人類基因組計劃”的研究，承擔(dān)了其中1%的測序工作，我國因此成為參加這項研究計劃的唯一的發(fā)展中國家。我國在生物學(xué)方面的諸多成就提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。
我國幅員遼闊，自然環(huán)境復(fù)雜多樣，從而孕育了極其豐富的物種和多種多樣的生態(tài)系統(tǒng)。我國的苔蘚植物、蕨類植物和種子植物共有3萬多種，居世界第三位；我國還是裸子植物最多的國家；大熊貓、白鰭豚、銀杉、水杉等都是我國舉世聞名的特有物種，鵝掌楸、大葉木蘭、揚子鱷等都是我國十分古老的物種；我國在果樹方面的物種數(shù)居世界第一位；水稻、大豆、粟、黃麻等20多種農(nóng)作物都起源于我國。但我國的生物多樣性也面臨著威脅，如新疆虎、野馬等已滅絕或者在我國境內(nèi)絕跡，毛脈蕨等野生植物也早已絕跡，大熊貓、金絲猴、野駱駝、銀杉、珙桐、人參等也處于瀕危滅絕的狀態(tài)。通過這些材料的介紹，讓學(xué)生既為我國有豐富的動、植物資源而自豪，又增進(jìn)了他們愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)和合理開發(fā)利用自然資源的意識，進(jìn)而培養(yǎng)他們愛國主義的責(zé)任感。
近代，被國際上譽為“雜交水稻之父”的袁隆平培育出的新型水稻——兩系法雜交水稻，被譽為糧食生產(chǎn)上的一次“綠色革命”，面對已經(jīng)取得的巨大成果，袁隆平說：“外國人能做到達(dá)到，我們能做到，外國人不能做到的，我們也一定要做到！”1973年，在周總理的親切關(guān)懷下，童第周和他的伙伴們開始了細(xì)胞遺傳學(xué)的研究工作，把從鯽魚的卵細(xì)胞中取出來的遺傳基因，注射到金魚的受精卵中，結(jié)果孵化出的幼魚中，有一條魚披著金色的鱗片，長著鯽魚那樣的單尾巴，這種魚因為是童第周創(chuàng)造出起的，因此，人們叫它“童魚”。童第周的實驗成果，給生物學(xué)作出了巨大貢獻(xiàn)。這些成果展現(xiàn)了我國當(dāng)代科學(xué)家的智慧以及為世界科學(xué)所做出的巨大的貢獻(xiàn)，進(jìn)一步激勵了學(xué)生的愛國熱情和崇尚科學(xué)的心理。
（三）對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)態(tài)度及良好習(xí)慣的培養(yǎng)。
科學(xué)態(tài)度是“面對實際問題，能夠遵循事物本身的脈絡(luò)，實事求是，做出正確反應(yīng)的傾向”?？茖W(xué)態(tài)度利于學(xué)生良好的思維習(xí)慣養(yǎng)成和不斷進(jìn)取的科學(xué)精神的發(fā)展?？茖W(xué)態(tài)度的培養(yǎng)應(yīng)貫穿于科學(xué)研究過程的每一環(huán)節(jié)及每一教育活動之中。一個生物科學(xué)發(fā)現(xiàn)史就是一個好的德育素材，高中生物教材中有關(guān)生物科學(xué)發(fā)現(xiàn)史一共有四處即酶的發(fā)現(xiàn)、光合作用的發(fā)現(xiàn)、生長素的發(fā)現(xiàn)及dna雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)，它包含了科學(xué)家的思維、分析、假設(shè)和判斷等全過程，是科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)、勇于探索的結(jié)果。在高中生物教材中還有很多關(guān)于生物實驗的教學(xué)，教師在教學(xué)中要充分利用這些德育素材，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實的科學(xué)態(tài)度，不怕挫折、困難的探索精神，同學(xué)間互助友愛的協(xié)作精神，以及養(yǎng)成愛護(hù)實驗器材的良好習(xí)慣。
二、人格魅力，充分發(fā)揮教師的德育示范性。
教育是培養(yǎng)人的活動。教育活動的這一本質(zhì)特點，決定了教師的勞動必然帶有強烈的示范性。教師勞動的示范性，決定了教師在思想品德和作風(fēng)上必須成為學(xué)生的表率。學(xué)生往往是“度德而師之”，教師只有以身立教、為人師表，才能確立自己在教育中的地位。因此，凡是要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)該首先做到。無數(shù)經(jīng)驗證明，身教重于言教，“不能正其身，如正人何？”“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處熤挥凶约壕邆淞肆己玫牡赖滦摒B(yǎng)，才能有力地說服學(xué)生，感染學(xué)生。生物教師作為一名教育工作者，也是一名德育工作者，所以首先必須具備一顆水晶般玲瓏剔透的心，對學(xué)生懷有深沉久遠(yuǎn)、博大無私的愛，以知識本身的魅力，教學(xué)藝術(shù)的魅力，教師人格的魅力來觸動、感化、滋潤學(xué)生，教師的威望愈高，對學(xué)生的關(guān)懷和愛愈真摯，他對學(xué)生人格感化的力量就愈大。有的后進(jìn)生對教師的說理產(chǎn)生反感，聽不進(jìn)去，便需要從關(guān)懷入手，致力于感化，則水滴石穿，最終導(dǎo)致學(xué)生思想的轉(zhuǎn)變。
筆者認(rèn)為，德育滲透的過程其實是一個情感陶冶和潛移默化的過程，教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的精神對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的，教師飽滿的熱情，流暢的語言，規(guī)范的書寫，清晰的條理，典型的訓(xùn)練等都可以無形中給學(xué)生美的感受，從而陶冶學(xué)生的情操。全體教師只有具備崇高的敬業(yè)精神，先進(jìn)的教育理念，豐富的專業(yè)知識，杰出的創(chuàng)新思維，高超的教學(xué)本領(lǐng)，學(xué)生才會在心里油然產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從教師身上體會到一種責(zé)任感，那么他們給學(xué)生帶來的無形影響就會“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。
三、
自我教育，重視發(fā)揮學(xué)生的積極主動性。
隨著學(xué)生年齡和才智的不斷增長，他們個人的自覺能動性及其在德育上的主要體現(xiàn)——自我教育能力，在他們自身品德的發(fā)展與提高上起的作用愈來愈大。教師只有注意培養(yǎng)與提高學(xué)生的這種能力，學(xué)生品德內(nèi)部的矛盾才能轉(zhuǎn)化，德育才能進(jìn)行的更順利，更有效。
現(xiàn)代的教育教學(xué)理論都不贊同學(xué)生被動地接受教育，十分重視發(fā)揮他們的主動性。教育家蘇霍姆林斯基很不贊成緊緊抓住青少年的手不放，一直到17歲還把他們當(dāng)作受教育者的不科學(xué)的做法。他說：“我深信，只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育?！边€指出：“一個少年，只有當(dāng)他學(xué)會了不僅仔細(xì)地研究周圍的世界，而且仔細(xì)地研究自己本身的時候；只有當(dāng)他不僅努力認(rèn)識周圍的事物和現(xiàn)象，而且努力認(rèn)識自己的內(nèi)心世界的時候；只有當(dāng)他的精神力量用來使自己變得更好、更完善的時候，他才能成為一個真正的人?！边@充分說明了自我教育能力的培養(yǎng)與提高，在學(xué)生成長中的重大作用。
古人云：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人?！苯虝藳Q非一日之功。在生物教學(xué)的過程中，要堅持由淺入深、由表及里、循序漸進(jìn)、逐漸滲透的原則，使學(xué)生在獲得生物學(xué)知識的同時，也樹立起正確的人生觀、世界觀，形成良好的道德品質(zhì)，從而達(dá)到德育、智育的雙重目的。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會篇十
侯錦玲。
內(nèi)容摘要：
語文教學(xué)中如何合理有效地進(jìn)行德育滲透問題進(jìn)行較為全面深入的探討正素質(zhì)教育，作為一名小學(xué)語文教師,在語文教學(xué)中,應(yīng)重視對學(xué)生的德育教育。理論提出:要把我們的學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新型人才,德育排在首位,一個人的品德如何在人的一生中是至關(guān)重要的。
關(guān)鍵詞：學(xué)生培養(yǎng)。
素質(zhì)教育理論。
語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分?！惫ぞ咝耘c人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。語文課程“應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確的理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美、勞的和諧發(fā)展?！币虼耍@就要求我們語文教師在進(jìn)行語文知識傳授的同時要重視德育的滲透。小學(xué)語文教材是一套思想性很強的教材，其中含有非常豐富的做人道理，還有美麗多姿的山川景物，這些都是對學(xué)生進(jìn)行德育滲透的絕好材料。作為一名小學(xué)語文教師，利用教學(xué)之便對學(xué)生進(jìn)行德育的滲透就占有絕對的優(yōu)勢。這同時也就對我們語文教師提出了新的任務(wù)，要讓我們語文教師去研究德育在小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容中的特征。根據(jù)小學(xué)語文學(xué)科的特點，通過多種渠道、多種手段來實施德育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，提高他們的思想覺悟和社會主義道德品質(zhì)。現(xiàn)結(jié)合自己在小學(xué)語文教學(xué)中的體會，談?wù)勅绾卧谛W(xué)語文教學(xué)過程中潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行德育教育。
每篇文章的時代、作者背景都是不同的，讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)尋找關(guān)于這篇。
文章的時代背景有助于學(xué)生理解課文，因為這不僅能幫助學(xué)生加深對文章思想內(nèi)容的理解，還能讓學(xué)生從中深切感受到社會責(zé)任感和使命感，認(rèn)識作者的高尚品格，從而情不自禁的受到感染，有助于進(jìn)行道德教育。
語文教材思想內(nèi)容豐富，插圖及電教配套設(shè)施直觀新穎，符合兒童觀察特點，對兒童具有很強的吸引力。在教學(xué)中充分利用插圖及多媒體教學(xué)手段，讓學(xué)生直觀感受，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到陶冶學(xué)生情操的作用。如：在人教版第三冊語文教材中《識字學(xué)詞學(xué)句（一）》第一課，書中有八幅關(guān)于祖國首都——北京建筑物的插圖，教學(xué)時可先讓學(xué)生觀察插圖，認(rèn)識這些建筑物，然后利用多媒體播放有關(guān)**、故宮、天壇、頤和園等建筑物的資料，并進(jìn)行講解，引起學(xué)生對首都北京的向往，激發(fā)學(xué)生熱愛首都的思想感情。小學(xué)階段的語文教材中，許多語文都涉及到愛國題材的內(nèi)容，如《我愛祖國》、《美麗的小興安嶺》、《看雪》、《北京亮起來》等，這些篇章都是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的極好素材。因此，在講這些課文時，除了讓學(xué)生掌握本課的基礎(chǔ)知識外，還適時對學(xué)生進(jìn)行愛國思想教育。我在教學(xué)《北京亮起來了》一文時，結(jié)合文章內(nèi)容，播放介紹北京夜景的資料，讓學(xué)生充分感受到北京的亮麗、輝煌，課后許多學(xué)生產(chǎn)生向往北京、熱愛祖國的理念。在語文教學(xué)中，不能光講授語文知識，也不能一味強調(diào)思想教育。要寓教于情，寓教于理，做到有的放矢。如在教學(xué)《畫楊桃》時，結(jié)合一個學(xué)生將楊桃畫成五角星惹來同學(xué)們的哄笑，最后在老師的指導(dǎo)下，這些學(xué)生終于知道了坐在不同的位置觀察楊桃，其形狀是不相同的這一深刻的道理，讓學(xué)生明白在做事做人中要實事求是，不能想當(dāng)然。從中受到科學(xué)思想方法的教育。
2．將課文中關(guān)鍵性詞句的理解與實踐相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德。
這些精神的種子撒播到自己的心田。如在教學(xué)《再見了，親人》這一課時，教師除了要教學(xué)作者是如何選擇材料來體現(xiàn)、突出中朝兩國人民比山高、比海深的國際主義情誼，還要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文知識的同時受到“他們不是親人卻勝似親人”的情感教育。
3、在語言文字的理解和運用中進(jìn)行滲透。
小學(xué)語文教材中的課文大都文質(zhì)兼美，有明確的主題思想，都是對學(xué)生思想品德教育的精品。但小學(xué)語文教材的德育意圖卻深深地潛藏在每篇文章的字里行間，都不采取直接表達(dá)方式。因此，在實際教學(xué)過程中，我們找準(zhǔn)語言文字的訓(xùn)練點，借助扎實有效的語文實踐，在語言文字的理解和運用中進(jìn)行德育滲透，從而達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜、潤物細(xì)無聲”的效果。
下面以《釣魚的啟示》一課為例：在本課的第二課時教學(xué)中，我設(shè)計了這樣一個問題：在“我”得意釣到了一條大鱸魚時，父親有什么樣的表現(xiàn)？父親為什么看時間？父親盯著鱸魚看了好一會兒，他會想些什么？我巧妙地引導(dǎo)學(xué)生“浮想聯(lián)翩”，隨著學(xué)生的想象之門的開啟，一句句情感變化的話語，從學(xué)生們的小嘴中流露出，此時的學(xué)生仿佛當(dāng)年沮喪的孩子，伴隨著這種情感體驗和形象的思維、想象活動，學(xué)生的思維得到了訓(xùn)練，同時也讓學(xué)生明白：道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難。一個人要是從小受到像把釣到的大鱸魚放回湖中這樣嚴(yán)格的教育的話，就會獲得道德實踐的勇氣和力量。從而也讓學(xué)生提高抵御“魚”誘惑的能力。作者“我”受益匪淺，當(dāng)年沮喪的孩子，已是一位著名的建筑設(shè)計師了。最后讓學(xué)生交流“假如你以后也遇到類似的情況，你打算怎么辦？”讓學(xué)生體會到要真的理解并能自覺做到很難，有時需要放棄個人利益人生價值觀教育。
4、在習(xí)作教學(xué)中觸發(fā)學(xué)生的情感火花。
教學(xué)中，營造一種輕松和諧的氛圍，讓學(xué)生在有限的空間里，觀察、交流，放飛自己的思維，激發(fā)情感的火花，使其將自己的所思、所想，所觀、所悟，結(jié)合自己的感受自由表達(dá)，并在表達(dá)中受到情感洗禮，從而達(dá)到育人目的。我上六年級上冊語文第三單元習(xí)作---《關(guān)愛》時，是這樣引導(dǎo)的：關(guān)愛是一輪暖陽，溫暖著你那顆潮濕的心；關(guān)愛是一股清泉，洗去你心頭的不悅；關(guān)愛是黑暗中的一把火，照亮你人生的道路。今天，我們就一起來寫一寫有關(guān)關(guān)愛的習(xí)作?？梢詫懽约河H身經(jīng)歷的事或自己的所見所聞，同學(xué)們暢所欲言。有的同學(xué)以《掌聲》為題，寫自己為了參加演講比賽，放學(xué)后偷偷跑到樹林里練習(xí)，就在自己失去信心時，是一個陌生的奶奶給了“我”鼓勵，掌聲響起時，“我”無限感激。有的同學(xué)以“5.12”汶川大地震，全國各地涌現(xiàn)出令人感動的人和事作為寫作素材，流露出自己的真情實感。
5、利用故事啟迪學(xué)生的高尚美德。
在小學(xué)語文課本中有許多生動有趣且內(nèi)容豐富的故事，如《三個兒子》、《幸福是什么》、《我的伯父魯迅先生》、《詹天佑》、《中華少年》、《金色的魚鉤》等。利用這些故事的意義可以使學(xué)生受到熏陶，從而啟發(fā)學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的思想品德，培養(yǎng)高尚的情操。孝敬父母是我國的傳統(tǒng)美德，如今有許多獨生子女，在家庭中地位優(yōu)越，深得父輩的寵愛，缺乏對他人的關(guān)愛、給予與奉獻(xiàn)的精神、意志薄弱，承受不起挫折等；要么知識面廣、生活經(jīng)驗豐富、叛逆心強、容易與家長、老師唱反調(diào)。作為老師，我們可以利用課文的題材，對學(xué)生進(jìn)行教育。人教版第九冊二十八課《毛主席在花山》一文中，通過寫毛主席在花山做的三件事，體會到毛主席關(guān)心、熱愛人民群眾的高尚品質(zhì)，啟發(fā)學(xué)生對革命前輩的敬仰之情。在學(xué)了《落花生》一文后，我讓學(xué)生做一個農(nóng)民種花生、收花生以及花生生長過程中除草、打藥的調(diào)查報告，簡單的一個作業(yè)，由學(xué)生向家長咨詢，然后自己做這個調(diào)查報告，讓學(xué)生了解種花生的整個過程，從而了解到父母的辛苦，達(dá)到了一個很好的德育教育效果。
另外，加強課外閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操。積極開展內(nèi)容豐富、形式多樣的誦讀比賽，不僅有利于發(fā)展學(xué)生的意志性格特征，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。教師應(yīng)該針對學(xué)生的年齡特征、興趣愛好、思想實際，向?qū)W生推薦有關(guān)讀物，列出書目，引導(dǎo)學(xué)生去讀。要加強閱讀指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣，教給他們讀書方法，特別是評價與欣賞的方法，使學(xué)生從閱讀中有所收獲，從而提高學(xué)生的道德品質(zhì)。我通過讓學(xué)生學(xué)習(xí)實踐《弟子規(guī)》等國學(xué)經(jīng)典，并利用經(jīng)典對他們進(jìn)行教育，效果出乎意料的好。以前打掃衛(wèi)生時，班干總喜歡對同學(xué)指手畫腳，自己卻不干，后來學(xué)了“正人先正己”的格言后，班干們開始反思自己的行為，凡事帶頭搶著干。并主動協(xié)助老師搞好班級的工作，做老師的小助手。不少家長也欣喜地說，下班回到家，孩子能為父母端上一杯茶，道一聲“您辛苦了”，“家務(wù)讓我來干吧”……雖然這些都是小事，但讓人看到學(xué)生在不斷成長?？傊?，在語文教學(xué)中的德育滲透，要求教師要有敏銳的洞察力，充分挖掘語文學(xué)科中的德育素材，靈活運用，把學(xué)生自然地引入到和諧自然的情感氛圍中，讓他們自己去體會人性的光輝。還有，在小學(xué)教育中應(yīng)該重視德育，這樣培養(yǎng)出的學(xué)生在社會上才更加有競爭力，更能適應(yīng)社會的進(jìn)步。
參考文獻(xiàn)：
1.隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲——小學(xué)語文的德育滲透2010(1)2.小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育2010(4)3.春風(fēng)化雨潤童心——淺談小學(xué)語文德育滲透的點滴體會2010(21)4.語文教學(xué)中德育生活化教育淺談2011,25(4)。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會篇十一
語文教育是具有生命性的教育，要求我們教師的心目中，要處處關(guān)注學(xué)生、關(guān)注他們的生命成長。葉圣陶先生說過：“作為一個教師，只要把功課教好還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，最重要的是關(guān)心學(xué)生健康成長?！痹诮虒W(xué)上，堅持教文育人，要利用文質(zhì)兼美的名家名篇，挖掘從文內(nèi)涵和美學(xué)情趣，以美怡情，使學(xué)生的情感得到陶冶，思想得到凈化，品格得到文善，從而使身心得到和諧發(fā)展，成為更純潔、更善良的具有美好心靈的健全的人。
語文教材本身具有較強的思想性，對學(xué)生的下面思想教育是顯而易見的，但我們還能僅僅停留在使學(xué)生了解文章的中心思想及一般的思想教育上，而應(yīng)該根據(jù)不同的文章，采用靈活多樣的方式，對學(xué)生進(jìn)行深入的細(xì)致的多方面多角度的思想品德教育，下面僅就《背影》一課談?wù)務(wù)Z文課中常見的德育滲透方法之一――于無聲中傳真情。語文課堂教學(xué)對字、詞、句的學(xué)習(xí)是必不可少的，在對文章詞句、篇章的反復(fù)咀嚼、揣摩中發(fā)揚課文的思想內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生云體味、感受，使學(xué)生的整個身心完全投入到文章真摯的情感當(dāng)中去，受到更深層的教育。這種教育如春風(fēng)細(xì)雨般，不露聲色，不著痕跡，悄悄地滋潤學(xué)生心田。
如《陶罐和鐵罐》，可緊扣題眼提問，陶罐和鐵罐他們最后的結(jié)局如何？你從這個故事中體會到了什么？學(xué)生通過課文中“傲慢”“相提并論”“輕蔑”等詞中體會到了做人的真諦，有的孩子說：“我從這個故事中體會到每個人都有自己的長處和短處，我們要看到別人的長處來彌補自己的短處”，有的孩子說：“同學(xué)之間不應(yīng)學(xué)習(xí)鐵罐自以為是的思想，應(yīng)該學(xué)習(xí)陶罐的謙虛精神”等，通過對課文內(nèi)容的嚼文咀字，孩子們受到了深刻的思想教育，并分成小組把這個寓言故事表演了出來，這個故事所蘊涵的思想內(nèi)容被學(xué)生表演的十分真實，這些思想內(nèi)容引導(dǎo)著學(xué)生在生活中去判斷自己的言行，起到了育人的作用。（培養(yǎng)學(xué)生要不斷剖析自我，不斷完善自我的習(xí)慣）“言有盡而意無窮”是文學(xué)的特點。只要我們稍加留意就不難發(fā)現(xiàn)教材中有許多語言上的空白，這些空白點往往是語言的訓(xùn)練點，又是極好的德育滲透的切入點。又如《陶罐和鐵罐》中“鐵罐早已氧化”從這句話中可悟出，鐵罐驕傲自滿只看到自己的長處，而沒有想到時間長了自己會被氧化的短處，這樣引導(dǎo)學(xué)生使學(xué)生明白了人都有自己的優(yōu)缺點，（教育學(xué)生要多做自我批評），使學(xué)生的心靈得到凈化和陶冶。
在人物分析中滲透德育榜樣的力量是無窮的。因此，讓學(xué)生感受人物形象，特別是英雄、模范人物的光輝形象，是小學(xué)語文教學(xué)滲透德育的重要方法。
如教《金色的魚鉤》時，我引導(dǎo)學(xué)生通過老炊事班長三次“笑”的外表，體會他的內(nèi)心世界：第一次，老班長端來魚湯，“笑著說：?吃吧，就是少了點兒??！彼€“摸了摸嘴”，假裝先喝了。這是為了動員三個小病員愉快地喝魚湯。第二次，老班長見到三個小病員都端著魚湯不喝下去（小梁知道老班長沒有喝魚湯），便“收斂了笑容”，嚴(yán)厲地說：“為了革命，你們必須喝下去”。第三次，老班長看著他們喝完了魚湯，便“嘴邊露出了一絲笑意”。這讓學(xué)生懂得老班長為了挽救三個小病員的生命、幫助他們走出草地的良苦用心，從而既感受了老班長忠于革命、舍己為人、無私奉獻(xiàn)的崇高形象，受到了革命傳統(tǒng)教育；又認(rèn)識到今天幸福生活來之不易。（培養(yǎng)了熱愛黨、熱愛社會主義祖國的思想感情）。
總之，語文課為學(xué)生的思想品德教育提供了一個廣闊的舞臺空間，我們要抓住時機，恰當(dāng)啟發(fā)、點撥，使學(xué)生能從文章所傳達(dá)的情感中認(rèn)識自己、凈化自己，從而提高自己的思想認(rèn)識，成長自己的道德品質(zhì)。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會篇十二
摘要：“以德治?！薄耙缘掠恕笔钱?dāng)前學(xué)校教育的一項重要工作，因此教師在各項教育活動中，都應(yīng)“以德為先&。。以上內(nèi)容為文章《在作文教學(xué)中滲透德育》簡單說明以。
相。
說，思想作怪，是受電視電影中江湖義氣的。更有甚者，有同學(xué)在《記一件趣事》中，記敘了偷東西，欺侮同學(xué)等，學(xué)生不德育教育，不教會為人，的作文永遠(yuǎn)也寫不好。要想寫好作文必先育人。，范仲淹的《岳陽樓記》醒目地雕刻在岳陽樓上。為？不只《岳陽樓記》生動地描寫了“淫雨霏霏”和“春和景明”的景色，更主要是作者的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)?！蹲砦掏び洝分捴巳丝?，作者與民同樂的思想深深地感動每讀者。孟子的《生于憂患，死于安樂》之耳熟能詳，是文中的憂患意識能激勵勇敢地肩負(fù)起振興和民族的重任。是第五冊的三篇文言文，還有許多優(yōu)秀的文章，像朱德的《回憶我的母親》、阿累的《一面》等，它們之優(yōu)秀是作者將個人的痛苦融入的社會中，將個人的得失與的利益和民族的利益起來，變小我為大我，舍小家為大家，也的文章中滲透了德。說作文教學(xué)要滲透德育。
了“以德治國”的方針，湖南省了關(guān)于。
本質(zhì)，揭示問題產(chǎn)生的原因，預(yù)感事物發(fā)展的趨勢和結(jié)果。初中畢業(yè)會考《考試標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定：在遵循《大綱》要求的前提下，要著重考查學(xué)生運用祖國語言文字狀物、抒情、表達(dá)思想觀點的能力。要求學(xué)生寫作時思想感情、健康，內(nèi)容，中心，條理清楚，文字通順。
條要求：寫作要感情真摯，力求表達(dá)對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗。條要求：多角度地觀察生活，生活的多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意地表達(dá)。
考試，中考、高考有好分?jǐn)?shù)，做人，做正直有用的人，、民族的利益，老師都應(yīng)該在作文教學(xué)中滲透德育，把作文和育人起來。
學(xué)生讀千年古文，做時代新人。司馬光“以儉為榮，以奢為恥”，在仍需發(fā)揚光大；諸葛。
亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的奉獻(xiàn)精神仍堪為楷模，花木蘭代父從軍的壯舉令人肅然起敬；杜甫“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”，憂國憂民值得后人仿效；辛棄疾“醉里挑燈看劍”的愛國精神可歌可泣；歐陽修“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，引人深思??要求學(xué)生背誦名詩名詞、名人名言，李白的“黃河之水天”“天生我才必有用”；蘇軾的“大江東去”“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”；毛澤東的“問蒼茫大地，誰舉沉浮”“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”??讓學(xué)生心中充滿豪壯之氣，潛移默化之下，學(xué)生作文時“大氣”就會自然流露。
學(xué)生閱讀的“大氣”文章，學(xué)生世界大事、大事、社會風(fēng)云、。要求學(xué)生每天看報，收看一臺的新聞聯(lián)播、焦點訪談。世界格局、巴以和談、伊拉克的戰(zhàn)火、奧運會、“”、國企改革、黃河斷流、一國兩制、港人治港??對感興趣的事發(fā)表看法，寫成短文或日記。
中學(xué)生的作文就不至于一味地沉溺于個人得失的小天地里，心中自然會裝有世界，的作文自然會“大氣”起來。
學(xué)生觀察人生，分析社會。
先認(rèn)識它們，它們，這惟有下功夫觀察”。觀察和分析是寫作的功，不會觀察的人，對客觀事物視而不見，聽而不聞。一到寫作，冥思苦想，腹內(nèi)空空，當(dāng)然寫不出東西。不會分析的人，不會將觀察的材料，由此及彼、去粗取精、去偽存真的加工提煉；不會透過，看到事物的本質(zhì)，當(dāng)然寫不好文章?！皢柷牡们迦缭S，惟有源頭活水來”，生活是作文的源泉，觀察是的基礎(chǔ)，教師要注意培養(yǎng)學(xué)生觀察生活的能力，使學(xué)生作文“有米可炊”。缺少美，而是缺少美的”。平淡無奇的學(xué)生生活使學(xué)生對周圍的事情熟視無睹。要讓學(xué)生明白：觀察一時性起，心血來潮，而是要做生活的有心人，時時處處留意身邊的人和事。在學(xué)校觀察老師和同學(xué)，在路上觀察社會，在家觀察家人。
多彩的，但觀察生活不一覽無余，面面俱到。觀察時，要有選擇、有側(cè)重、有主攻。比如在學(xué)校觀察同學(xué)，就可以選擇試卷發(fā)下之后，早自習(xí)到校時??的眼睛，伸長的耳朵，留心周圍的一切，學(xué)習(xí)“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事”的精神，從生活中新事物，新感受。
學(xué)生感悟生活。
從平凡的生活中看出不平凡的意義，即悟出閃光點，悟出事物內(nèi)在的價值。從“從校門家門起，母親的燒飯做菜，晚上一宿的嘮叨，到天走出家門時的千叮嚀萬囑咐”中，悟出“母親的愛是永遠(yuǎn)不會枯竭的”。
德是不悟出的。從“學(xué)業(yè)上的互相競爭，生活上的互相幫助，的互相交流”中，悟出“友情是生活中的一盞明燈”。生活無處不亮色，而要挖掘亮色，以“德”為先。
學(xué)生身邊那些普普通通的人，平平常常的事，用細(xì)膩的心靈去尋覓真善美的所在，去挖掘生活中的智能和哲理。
應(yīng)啟發(fā)學(xué)生敞開心扉，說真話，說實話。葉圣陶先生說：“作文用筆來說話，要說實在的話，說的話，不要說假話、說空話、說套話。”提倡學(xué)生說真話，寫真情實感有兩個意義：，作文和做人上分不開的。和做人一樣，要真誠、質(zhì)樸，不要弄虛作假、言不由衷、裝腔作勢、矯揉造作。提倡寫真情實感，是文風(fēng)問題，關(guān)系到做人的問題。，學(xué)生敞開心扉，寫真情實感，就能真正窺探到青少年的內(nèi)心世界，從而到的心靈深處，放矢地做滲透、誘導(dǎo)工作。
學(xué)生寫文章、寫觀察筆記，要求說的話，寫的思想，許多學(xué)生在習(xí)作中向老師敞開思想，傾心交談，地反應(yīng)了許多思想問題。暴露問題并不可怕，可怕的學(xué)生心扉緊鎖，專寫假話、空話、大話來敷衍老師。暴露的問題，置之不理，聽之任之，也簡單粗暴，壓制。而要分清主次、輕重，有地、藝術(shù)的。
負(fù)載思想的淚或笑，承托作者的內(nèi)心世界與情感。情感愈是的，就愈動人；愈是濡染了感情的思想，就愈是鮮活的。
現(xiàn)在有那么多學(xué)生不愿敞開心扉，說真話、說實話，教師是有責(zé)任的。教師的責(zé)任是教師自。
家，妻子兒子，將生命獻(xiàn)給了煤礦；父親倒下了，母親只好撐起家的經(jīng)濟杠桿，在外勞碌奔波，孩子，多想想母親的不易，丈夫倒下了，兒子要長大，要讀書。要家明天更美好，發(fā)奮讀書，孝順母親。文章寫得情真意切，讓老師看到了你一顆純真而多情的心。老師非常感動，無情未必真豪杰，你在老師心中是永不言敗的真正的男子漢，老師相信你有能力好這件事?！?BR> 寫作，僅了寫作，也了對生活、對人生的認(rèn)識。從而健全的人格，使精神升到更高一層的境界，高尚品格的人。德育求實效的一項措施，已引起越來越多教師的，事實上作文評語應(yīng)是對學(xué)生客觀地地評價。
相的思想認(rèn)識上的問題，除了寫上有性的評語外，還應(yīng)找同學(xué)談心。放矢的評語是必要的，但光靠評語是解決問題的。
學(xué)生不評語，往往一看了之；雖看了評語，但領(lǐng)會不深；還對老師的評語不以為然，的看法。諸于此類，不作的談話，誘導(dǎo)，問題得解決，是那些家庭缺陷的學(xué)生。我在涌泉山中學(xué)任教八年，學(xué)生因家庭貧困而的極度自卑，我就從經(jīng)濟上盡量地幫助，更是教人窮志不短，現(xiàn)在的努力，成就將來的輝煌。我到大成橋中學(xué)之后，又了更為嚴(yán)重的問題，那單親家庭或組合家庭的孩子的思想問題，父母離婚，而是小煤窯奪去了父親的生命，心靈閉塞，嬌慣，缺少家庭的溫馨，缺少父母的真愛，解決問題，我多寫評語，多找學(xué)生談心，給以真愛。訓(xùn)練，幫助健康成長。
學(xué)生寫作，僅是消遣，寫作，也。
個人素質(zhì)，教師在作文教學(xué)中，要滲透德育。有德才能得天下，有德才能治天下，有德才能。
對、對民族、對真正有用的人。有才有德才是真正大寫的人，新世紀(jì)合格的中學(xué)生。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會篇十三
生物科學(xué)是與人類生活、生存關(guān)系最為密切的一門科學(xué)，它有著非常重要的作用。中學(xué)生物教學(xué)肩負(fù)培養(yǎng)生命科學(xué)技術(shù)隊伍的后備力量和提高全民素質(zhì)的雙重任務(wù)，這就對生物教學(xué)提出了更高的要求。在教學(xué)活動過程中，教師要向?qū)W生傳授科學(xué)知識，培養(yǎng)他們的認(rèn)知能力，還要在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識客觀世界的同時，培養(yǎng)他們具有堅定正確的政治方向，科學(xué)的世界觀和社會主義的道德品質(zhì)，使學(xué)生身心健康成長，使他們成為社會所需要的人。由此可見，教學(xué)不僅要完成智育任務(wù)，還要完成德育任務(wù)。
1加注重生物的趣味性，也更加關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)中所表現(xiàn)出來的情感、態(tài)度、價值觀。因此，如何在生物教學(xué)中找到德育的切入點，進(jìn)行德育滲透，是我們教育工作者值得研究和思考的。
一、研究教材，挖掘課程資源中的德育因子，實施德育滲透德育的說服力和感染力要依托于知識的傳授，這樣才能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生深刻的影響，形成強大的內(nèi)驅(qū)力，而學(xué)生的思想狀況、學(xué)習(xí)態(tài)度和目的對學(xué)習(xí)的積極性起著決定作用。在教學(xué)中，不斷提高學(xué)生的思想覺悟，引導(dǎo)他們把個人的學(xué)習(xí)與祖國的前途聯(lián)系起來，培養(yǎng)他們愛國主義情感和學(xué)習(xí)的熱情，就能給學(xué)生以巨大的動力，充分調(diào)動他們的主動性。
2生進(jìn)行愛國主義、集體主義教育，還可以培養(yǎng)學(xué)生與人協(xié)作的精神，較好的完成了德育滲透。
二、根據(jù)教材內(nèi)容，滲透服務(wù)育人的理念。
角度出發(fā)，在關(guān)注、解決學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、成長遇到的問題中進(jìn)行教育和引導(dǎo)，在耐心細(xì)致地解疑釋惑中幫助學(xué)生辨別是非、美丑、善惡。
例如：在學(xué)習(xí)“人的生殖和發(fā)育”時，根據(jù)初中學(xué)生正處在青春期發(fā)育中，面對突如其來的生理、心理變化，很多學(xué)生感到不知所措。為此我開展了以“青春期衛(wèi)生”為主題的知識講座，播放有關(guān)青春期發(fā)育的教學(xué)光盤，及時讓學(xué)生了解青春期方面的知識，解釋他們心中的困惑，指導(dǎo)他們正確對待青春期出現(xiàn)的生理、心理變化，正視自己的性別“身份”；讓學(xué)生認(rèn)識到在青春期應(yīng)把主要的精力放在學(xué)習(xí)。
又如：在每年的12月1日“世界艾滋病日”之際，我組織學(xué)觀看預(yù)防艾滋病的專題片。通過活動讓學(xué)生了解艾滋病是由“人類免疫缺陷病毒（hiv）”引起的，艾滋病毒主要存在于人的血液、精液和唾液等體液中，主要通過性傳播、母嬰傳播途徑傳播。讓青少年學(xué)生在活動中樹立珍惜自己、關(guān)心他人、珍愛生命的思想品德。
三、針對初中學(xué)生的情感特點，講究德育滲透的方法。
3透。有效的教育是在潛移默化中完成的，我們應(yīng)該因勢利導(dǎo)，淡化德育痕跡，使學(xué)生在接受知識的同時得到熏陶和感染。
例如：在學(xué)到“生物生存的家園—生物圈”這節(jié)課時，我在一（4）班上課時，我按照課本內(nèi)容不斷給他們灌輸“我們應(yīng)該如何保護(hù)環(huán)境，如何貢獻(xiàn)自己的一份力量帶動身邊的人共同愛護(hù)我們可愛的家園”，一堂課下來，我發(fā)現(xiàn)效果并不太理想。于是，我進(jìn)行了教學(xué)反思，后來我針對初一學(xué)生的興趣和他們的認(rèn)知特點，給他們準(zhǔn)備了《快樂的腳步》這一影像資料。在另外兩個班我采取了不同的教學(xué)手段：先給他們播放這一資料，然后用了較短的時間梳理教材內(nèi)容，大部分時間留給他們自由討論，讓他們在交流中自我感受、自我體會。我發(fā)現(xiàn)效果真的截然不同：這兩個班的學(xué)生在看了這一資料后，討論非常積極，踴躍發(fā)表自己保護(hù)環(huán)境、保護(hù)人類共同家園的決心。德育教育在學(xué)生觀看影片時，很自然地得以滲透。
四、走出課堂，加強德育滲透。
學(xué)生思想品德的形成是以學(xué)科知識為基礎(chǔ)的，是知、情、意、行的統(tǒng)一發(fā)展過程。其中“知”是指對思想道德的認(rèn)識，是一個學(xué)習(xí)掌握基本道德概念的認(rèn)識過程。課堂教學(xué)是完成智育和德育的主要途徑，但是，課堂教學(xué)并不是德育滲透的唯一途徑。我們應(yīng)該在日常性活動中充分挖掘德育素材，加強隨機引導(dǎo)，強調(diào)思想升華。只有這樣，我們的學(xué)生才會在不知不覺中學(xué)到一些做人的道理，形成正確的價值觀、世界觀。
4生進(jìn)行豐富多彩的課外活動實施德育。學(xué)生分組、合作進(jìn)行探究活動、社會調(diào)查和實踐，不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也使得德育得到有效延伸。這樣能夠更靈活，更貼切地實施德育，讓學(xué)生做到“我學(xué)我育、學(xué)用結(jié)合”，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
教師應(yīng)該注意學(xué)生的個性特征和心理狀態(tài)，從實際出發(fā)，充分準(zhǔn)備，尋找彼此溝通的接觸點，無論課內(nèi)、課外都要自然一點，幽默一點，熱情一點才能增強德育效果。
總之，加強和改進(jìn)青少年學(xué)生思想道德建設(shè)是一項長期的社會系統(tǒng)工程。作為教師只有自己心中擁有太陽，才能給人以陽光，只有掌握了愛的藝術(shù)，你的心血才會澆灌燦爛的希望之花。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會篇十四
摘要：“五育并舉，德育為首”是一個重要的教育原則。不管是什么學(xué)科的教師都應(yīng)堅持這條原則。那么，如何在體育教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行德育呢？本文從“以學(xué)生為主體、教師以身作則”兩個方面進(jìn)行闡述。
關(guān)鍵詞：體育德育教育學(xué)生為主體以身作則。
當(dāng)前社會上有一種說法：“智育不行是次品，體育不行是廢品，德育不行是危險品”。這話的意思十分明確，那就是強調(diào)德育的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過智育和體育。學(xué)校必須認(rèn)真貫徹德育為首、全面發(fā)展的教育方針，教書育人，在體育中有機對學(xué)生滲透德育。那么，在體育教學(xué)中教師該如何貫徹這一原則呢？筆從事中學(xué)體育教學(xué)多年，我們在實踐中的心得體會是：
一、以教材為藍(lán)本，以學(xué)生為主體。
當(dāng)今社會，競爭激烈，優(yōu)勝劣汰，司空見慣。體育課本身，就是一個讓學(xué)生看得見摸得著的例子或典型。孟子說過：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！边@就告訴我們，要讓學(xué)生成就一番大事，老師就要對他們的個性心理、思想品質(zhì)進(jìn)行有計劃、有目地地磨煉，讓他們在磨煉中克服困難，積累經(jīng)驗，樹立自信，戰(zhàn)勝心理和外部環(huán)境的一切障礙。
如在長跑教學(xué)中，有些學(xué)生怕困難，不敢堅持到底，想打退堂鼓，這時，教師就可用劉翔刻苦訓(xùn)練為國爭光的故事來鼓舞他們，提高學(xué)生的思想認(rèn)識，熏陶他們的情感意志，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)他們勇敢、果斷、頑強的拼搏精神。對一些個性心理比較活躍、自控能力比較差的學(xué)生，在體育教學(xué)中，教師可對他們進(jìn)行一些特殊練習(xí)，如用口令指揮他們迅速后轉(zhuǎn)，要求他們反復(fù)堅持1?d2分鐘后再立正站好，以培養(yǎng)學(xué)生的自控能力。
（二）巧用教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生競爭意識。
每個中學(xué)生都有對成功的追求。要讓學(xué)生明白，只有不懈地努力進(jìn)取，才有可能成功。體育課有強烈的競爭性，而每個人都想要成功，都希望在競爭中取得勝利。這是一件好事。教師要抓住學(xué)生的這種心理，靈活運用各種教學(xué)方法或教學(xué)環(huán)節(jié)，給學(xué)生打氣，激發(fā)學(xué)生的斗志，成全學(xué)生的成功愿望。
如在短跑教學(xué)中，由于學(xué)生間的體質(zhì)存在著一定的差異性，在訓(xùn)練過程中，老師可采取不同起點、同終點的方式來激發(fā)學(xué)生奮力爭先、永爭第一的競爭意識。讓學(xué)生感到只要努力，都有成功的希望，嘗到成功的甜頭；在跳高、跳遠(yuǎn)、鐵姘等訓(xùn)練中，可采取設(shè)置困難提高質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的方法，如適當(dāng)增加高度、遠(yuǎn)度、重量、適當(dāng)改變動作節(jié)奏、幅度和重心，增加動作的障礙和對抗因素。在教師的保護(hù)幫助和同學(xué)們的激勵下，學(xué)生就能面對困難，勇于拼搏，勇于挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝自我，從而形成頑強的斗爭意志和堅強品質(zhì)。
（三）根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生集體主義精神。
體育教學(xué)中，有很多教學(xué)內(nèi)容都需要團(tuán)結(jié)協(xié)作精神才能實現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目的。如接力跑、球類競賽等項目就是如此。教師要抓住教學(xué)內(nèi)容特點，向?qū)W生強調(diào)全局的觀念和集體的力量，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊意識、集體主義精神。教學(xué)中，還可對少數(shù)學(xué)生的個人英雄主義表現(xiàn)，及時指出、認(rèn)真引導(dǎo)，講清這種行為的危害性；同時，還大力提倡互相幫助、友誼第一，比賽第二的作風(fēng)；鼓勵技術(shù)好的同學(xué)要積極幫助技術(shù)差的同學(xué)，共同進(jìn)步和提高，使學(xué)生在掌握知識和技術(shù)的同時，學(xué)會理解他人、關(guān)愛他人、與他人和諧共處，讓集體主義觀念在學(xué)習(xí)的過程中潛移默化地根植在學(xué)生的腦海里。
教學(xué)中，老師還可用中國女排從1984年起連續(xù)四次勇奪世界冠軍；中國乒乓球運動健兒在世界大賽中長盛不衰；國家跳水隊被世人稱為“跳水夢支隊”等的團(tuán)隊先進(jìn)事跡為榜樣，指出這些冠軍的由來就是集體力量的結(jié)晶，也是民族凝聚力的表現(xiàn)，從而提高學(xué)生思想認(rèn)識，熏陶他們的情感意志，培養(yǎng)他們的集體主義榮譽感，使他們逐步形成良好的思想品質(zhì)和行為。
二、教師以身作則，發(fā)揮師德示范作用。
有道是，一個光輝的榜樣勝于十“打”教科書。教師應(yīng)該有正確的世界觀、人生觀、職業(yè)道德觀，并能應(yīng)用這種優(yōu)秀的思想品質(zhì)滲透到學(xué)生心里，給學(xué)生一個良好的參照，讓學(xué)生耳濡目染，潛移默化地受到影響，用自身的良好行為和形象去感染和教育學(xué)生，作學(xué)生的表率。同時教師還應(yīng)不斷地學(xué)習(xí)、總結(jié)和吸收先進(jìn)的教育教學(xué)理念，改進(jìn)和提高自己的教育教學(xué)水平。
（一）以身作則。
教師要用良好的舉止言行、儀表服飾，神態(tài)氣質(zhì)和習(xí)性去感染學(xué)生，讓老師的一言一行，一舉一動都給學(xué)生心理留下深刻的印象。如在長跑練習(xí)中，為了學(xué)生能有一個良好的鍛練環(huán)境，教師可主動為學(xué)生清理跑道、整理器材，使學(xué)生在毫無意識中培養(yǎng)起愛護(hù)場地、器材、學(xué)校公物的良好品質(zhì)；冬天的體育課，寒風(fēng)刺骨，黃沙彌漫，教師要以筆挺的身姿、宏亮的聲音去感召那些稚嫩的心靈；夏天的體育課，老師要勇于迎著烈日，頭頂驕陽，認(rèn)真向?qū)W生講解動作要領(lǐng)，不厭其煩地一遍又一遍地幫助學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，用自己的實際行動去感染學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、堅韌不拔的優(yōu)良意志和品質(zhì)。
（二）關(guān)愛學(xué)生。
學(xué)生間的體質(zhì)，存在著很大差異，因此，教學(xué)中，也要因材施教，對不同體質(zhì)的學(xué)生要采用不同的的方法和手段，以調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性。如果學(xué)生因身體原因在訓(xùn)練過程中出現(xiàn)異常，教師要挺身而出，親身救護(hù)，送學(xué)生看醫(yī)生；有些女生因生理的問題要請假不參加某項活動，要理解寬容，不能無故否定學(xué)生的意愿。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會篇十五
樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，是學(xué)好數(shù)學(xué)的重要保證。有了正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)才有一定的方向。因此，我們在教學(xué)數(shù)學(xué)時，要注意聯(lián)系實際，說明數(shù)學(xué)在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。如教學(xué)一節(jié)時，可舉一些工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的實際數(shù)據(jù)，使學(xué)生認(rèn)識到數(shù)學(xué)知識的實際應(yīng)用，以激勵學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的積極性。
1同時，教師以積極的態(tài)度期望學(xué)生，學(xué)生就可能會朝著積極的方向改進(jìn)；相反，教師對學(xué)生的偏見也能產(chǎn)生消極的結(jié)果而影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師對學(xué)生的關(guān)懷、鼓勵和期望會使學(xué)生感到親切、愉快和振奮，對他們的學(xué)習(xí)有重要的激勵作用。對于小學(xué)生來說，當(dāng)他的學(xué)習(xí)目的尚不明確的時候，為關(guān)愛自己的教師而往往會成為他們的一種學(xué)習(xí)動力。在數(shù)學(xué)課堂上，對不同層次的學(xué)生，確定不同的要求，從而對他們的也許不是很完美的回答給予真誠的肯定，對于那些被別人視為“差生”的學(xué)生身上的任何缺點，我們都能一分為二，從中找出一些“閃光點”而加以肯定，使學(xué)生從心理上將老師視為朋友，能夠心悅誠服地聽從老師的勸勉，同時也從教師的勸勉中找回自信心，這樣的課堂就必有助于學(xué)生健康心理的形成。例如，在上完了圓錐體積時，我讓班上的一位差生說一說已知圓錐的體積和高，如何求圓錐的底面積，在我的適當(dāng)啟發(fā)下，這位學(xué)生說出了計算的過程，雖然說的還不夠完美，但是我卻抓住機會當(dāng)堂表揚了他，“看，這位這位同學(xué)回答的也很棒！大家給他一些掌聲鼓勵一下”，聽到全班響起熱烈的掌聲，這位同學(xué)的臉上露出了燦爛的笑容，顯得非常快樂。從那以后，不光是他，就連其他幾位后進(jìn)生，以前在課堂上從沒主動回答過問題的也經(jīng)常爭相勇敢的舉起自信的小手，要求發(fā)言。
在教學(xué)活動中，還應(yīng)注意“精講多練”。通過練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度和積極思維的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，主要培養(yǎng)學(xué)生專心聽講，認(rèn)真完成作業(yè)、自覺檢查和看書復(fù)習(xí)2的習(xí)慣。在此，我們教師要特別注意表率作用，既要言傳，又要身教，用自己的一舉一動潛移默化地影響學(xué)生。
二、培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，充分挖掘教材蘊含的心理教學(xué)內(nèi)容。
3生不僅靈活掌握正、負(fù)數(shù)據(jù)的概念，還學(xué)會了一個重要的地理知識，同時，還讓學(xué)生明白，數(shù)學(xué)的應(yīng)用范圍相當(dāng)廣泛，不學(xué)好數(shù)學(xué)是不能在社會上立足的。
再如四年級上冊“億以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識”中的讀數(shù)教學(xué)。教材給了**廣場、北京故宮、萬里長城三幅圖，在此可以將三幅圖內(nèi)容拓展。如**廣場，我是這樣給學(xué)生拓展的：“**廣場位于北京市中心，南北長880米，東西寬500米，面積達(dá)44萬平方米，可容納100萬人舉行盛大集會，是當(dāng)今世界上最大的城市廣場。**廣場記載了北京人民不屈不撓的革命精神和大無畏的英雄氣概。
通過這些信息，可以使學(xué)生產(chǎn)生一種自豪感，從而培養(yǎng)學(xué)生愛祖國愛人民愛社會主義的高尚情操。例如上《圓的周長》這一課,教師充分考慮了教材中有關(guān)祖沖之的這一知識，查閱資料，并將做成課件。當(dāng)上到圓的周長計算時，學(xué)生通過小組合作，發(fā)現(xiàn)圓的周長總是它的直徑的三倍多一點時，教師揭示了圓周率的概念，同時利用課件，告訴學(xué)生關(guān)于祖沖之的一些知識。學(xué)生一方面覺得自己的發(fā)現(xiàn)居然和偉大的數(shù)學(xué)家的發(fā)現(xiàn)一致，有一種“我其實也能成為數(shù)學(xué)家”的喜悅感；另一方面，祖沖之的發(fā)現(xiàn)比國外的數(shù)學(xué)家的發(fā)現(xiàn)要早1000多年，作為一個中國人，自豪感油然而生，紛紛發(fā)表議論，體驗作為中國人的優(yōu)越感。
三、對學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。
數(shù)學(xué)中存在著嚴(yán)密的邏輯推理，同時也存在許多富有哲理的東西，應(yīng)有針對性地對學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。比如我在講授“位置”一課時，把幾何中研究的基本對象“點”與代數(shù)中研究的基本對象“數(shù)”聯(lián)系起來，通過平面內(nèi)點與有序?qū)崝?shù)對的對應(yīng)關(guān)系，將一個點在平面內(nèi)的位置，由它的兩個坐標(biāo)（橫坐標(biāo)、縱坐標(biāo)）確定下來。由此加以引申，我們所處的整個社會，實際上也有一些無形的坐標(biāo)系，每個人進(jìn)入社會后，就象平面內(nèi)的點一樣，都在尋找自己的位置。一般說來，個人的定位參數(shù)概括起來也有兩個，即個人的先天因素和后天因素。在這兩個因素中確定定位高低、好壞的唯一能動因素是后天因素，那就說明個人在社會上的定位，在某種程度上與自己的后天努力是密切相關(guān)的。因而告誡學(xué)生，在這個人生觀發(fā)展的十字路口，每個學(xué)生都應(yīng)正確認(rèn)識自己和社會，確定正確的人生目標(biāo)，端正人生態(tài)度，為以后長大成才而努力學(xué)習(xí)。
另外，在學(xué)習(xí)折線統(tǒng)計圖時，啟發(fā)學(xué)生，人生的道路并不是一帆風(fēng)順的，就如同圖象一樣，有時平坦，有時崎嶇；有時高潮跌起，有時低潮綿延，應(yīng)始終保持冷靜向上的人生態(tài)度，去經(jīng)受成功與失敗的考驗。
總之，德育教育與心理健康教育應(yīng)貫穿于整個數(shù)學(xué)教育當(dāng)中，這不僅符合教學(xué)大綱的要求，也是數(shù)學(xué)教學(xué)實踐的需要。只要我們教師認(rèn)真鉆研、挖掘教材，使德育教育與心理健康教育溶于教學(xué)過程中，既可提高教學(xué)效果，也有利于學(xué)生身心健康的成長。在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育與心理健康教育是一個重要的并且需要進(jìn)一步研究和探索的課題，在進(jìn)行這一課題實踐時必須注意方法上文道結(jié)合，做到自然妥貼，切忌生搬硬套；做到量力而行、因材施教、因人施教。只有持之6以恒、鍥而不舍地寓德育與心理健康教育于教學(xué)之中，長期地熏陶、滲透，才能收到良好效果。
大潘中心小學(xué)。
卞洪剛。
2012年12月3日。
筆記內(nèi)容。
樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，是學(xué)好數(shù)學(xué)的重要保證。有了正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)才有一定的方向。因此，我們在教學(xué)數(shù)學(xué)時，要注意聯(lián)系實際，說明數(shù)學(xué)在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。
二、培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，充分挖掘教材蘊含的心理教學(xué)內(nèi)容。
以中國數(shù)學(xué)的光輝歷史和杰出成就，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國主義思想，愛國主義教育是德育的重要方面。在此同時要進(jìn)行心理健康教育。
三、對學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。
數(shù)學(xué)中存在著嚴(yán)密的邏輯推理，同時也存在許多富有哲理的東西，應(yīng)有針對性地對學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育與心理健康教育，就是要將德育與心理健康本身的因素與數(shù)學(xué)學(xué)科所具有的德育與心理健康因素有機地結(jié)合起來，使德育與心理健康內(nèi)容在潛移默化的過程中逐步內(nèi)化為學(xué)生個體的思想。
總之，德育教育與心理健康教育應(yīng)貫穿于整個數(shù)學(xué)教育當(dāng)中，這不僅符合教學(xué)大綱的要求，也是數(shù)學(xué)教學(xué)實踐的需要。只要我們教師認(rèn)真鉆研、挖掘教材，使德育教育與心理健康教育溶于教學(xué)過程中，既可提高教學(xué)效果，也有利于學(xué)生身心健康的成長。長期地熏陶、滲透，才能收到良好效果。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會篇十六
這是一堂以賑災(zāi)歌曲為主題的音樂課上令我銘記于心的一幕，也讓作為音樂教師的我不斷地在思考，這滴淚水也許在別人看來覺得很平常，但在我內(nèi)心卻覺得彌足珍貴，這是久違了的感動，是真誠的情感碰撞，美好的心靈洗禮。此時此刻，歌聲是一條紐帶，把一顆顆心連在一起。無需更多的語言，也不用去過多談?wù)撘魳返闹R和技能。過去當(dāng)我們把重點都放在想方設(shè)法如何提高學(xué)生的音樂知識技能上時，往往忽視了對學(xué)生的品德的培育，沒有意識到它的重要性。首先，我們的職業(yè)是教師，應(yīng)以育人為本，其次作為音樂教師，在。
教學(xué)。
中讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)音樂，在潛移默化中培育美好的情操、健全的人格。
“要充分重視教育的作用，就是說使人們學(xué)會做人，實現(xiàn)個人全面發(fā)展的作用?！薄秾W(xué)習(xí)——內(nèi)在的財富》。一個全面發(fā)展的人，既應(yīng)該掌握豐富的知識，又應(yīng)該具備發(fā)展的能力和高尚的品德。這也是教學(xué)的三維目標(biāo)。歷來的教育都把“傳道”放在培育人才的首位，即所謂德育，表明了培育品德的重大意義。而音樂是人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是情感的藝術(shù)，教育家霍姆林斯基認(rèn)為：“感情的純潔是形成高尚道德的基礎(chǔ)，而這種感情正是音樂和歌曲培養(yǎng)出來的”，音樂教育更為培育人的品德發(fā)揮著獨特的功能和作用。培育品德應(yīng)貫穿和滲透于整個音樂課程教學(xué)中，并為學(xué)校的德育教育發(fā)揮音樂特有的作用。音樂教學(xué)中的德育是以愛國主義教育展開的，還包括愛家鄉(xiāng)、愛勞動、愛科學(xué)，尊敬師長、互助友愛等。同時，音樂是實施美育的重要途徑。在進(jìn)行音樂審美教育時，要寓德育于美育之中，陶冶學(xué)生的情操和道德修養(yǎng)。
國熱情和民族自豪感。讓愛國主義情懷和美好的音符在他們的一生中留下深深的印記。
二、充分發(fā)揮音樂的審美作用。音樂是一門特殊的聽覺藝術(shù)，它以樂曲的旋律美，歌詞的語言美，音響的意境美，表現(xiàn)的體態(tài)美，演唱的情感美，來陶冶情操和凈化人的心靈，美化人的行為。要讓學(xué)生從中去發(fā)現(xiàn)美，認(rèn)識美，體驗美，進(jìn)而創(chuàng)造美，發(fā)展美。在音樂欣賞教學(xué)中通過對古今中外優(yōu)秀的音樂作品的欣賞，提高音樂審美能力，培養(yǎng)高尚情操。特別是對我國民族音樂的欣賞，使學(xué)生熱愛民族音樂文化，繼承我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。對于學(xué)生喜愛的流行歌曲，要引導(dǎo)學(xué)生選擇優(yōu)秀的音樂作品。也可以在課堂教學(xué)中把民族音樂與流行音樂結(jié)合的好作品介紹給學(xué)生，如周杰倫的中國風(fēng)的歌曲《千里之外》、《青花瓷》等。另外在弘揚我們民族音樂的基礎(chǔ)上，也要讓學(xué)生了解世界上其它地區(qū)優(yōu)秀的音樂作品，如把古典交響樂與現(xiàn)代電子合成技術(shù)很好結(jié)合的雅尼的音樂，他的音樂中洋溢著浪漫的詩意和積極向上的精神。在教學(xué)中保持開放的姿態(tài)，通過音樂為學(xué)生打開另一扇了解世界的窗口，課內(nèi)外相結(jié)合，讓學(xué)生充分感受各種音樂的魅力，并在音樂教學(xué)實踐中，養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。讓音樂更生活化，提高學(xué)習(xí)的興趣，令學(xué)生獲得愉悅的審美體驗。從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，從而具備良好的音樂修養(yǎng)。
三、
發(fā)揮榜樣的力量。榜樣在學(xué)生的成長過程中發(fā)揮著重要的作用。大家都熟悉的歌手韓紅，不僅用歌聲打動我們，還資助收養(yǎng)了不少孤兒，她演唱的感動中國十大人物評選活動的主題曲《感動中國》，讓我們發(fā)自內(nèi)心地感受到了人性的光輝。還有在今年的雪災(zāi)和地震這些殘酷的自然災(zāi)害面前，很多明星如劉歡、成龍、劉德華等踴躍捐款，并深情演繹了《愛的奉獻(xiàn)》、《生死不離》、《承諾》等歌曲，用行動表現(xiàn)出了應(yīng)有的社會責(zé)任感和作為明星的號召力。周杰倫的歌曲《蝸?！?、《聽媽媽的話》編入了中小學(xué)生的音樂課本，很多學(xué)生都喜愛這兩首歌。這兩首歌里體現(xiàn)出了積極向上的精神以及對母親深深的愛。這些明星是很多學(xué)生的偶像和榜樣，他們的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生較大的影響，作為老師，要挖掘他們的閃光點，感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們積極向上的精神。在現(xiàn)在這個物欲與權(quán)欲充斥的社會里，我們需要榜樣，尤其是正處于成長階段的學(xué)生們。通過榜樣的力量幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，世界觀，去努力實現(xiàn)幸福的人生。在學(xué)校里教師也會成為學(xué)生模仿的對象，所以我們教師自身言行舉止要得體，嚴(yán)于律己、愛校愛生，具有愛心、責(zé)任心，努力成為學(xué)生的榜樣。使學(xué)生在教師身上受到潛移默化的良好的熏陶。
四、培養(yǎng)學(xué)生具備良好的行為規(guī)范。在平時的教學(xué)中要注意讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為規(guī)范，從學(xué)生步入音樂教室、師生問好、坐站姿勢等都要有一定的規(guī)范。在音樂的常規(guī)訓(xùn)練中，培養(yǎng)學(xué)生好的習(xí)慣，如正確的演唱姿態(tài)，良好的心態(tài)等。對學(xué)生出現(xiàn)的不良行為，要及時糾正，動之以情，曉之以理。音樂課雖然希望學(xué)生能活躍課堂，但沒有紀(jì)律的約束是不行的，無視紀(jì)律，會影響教學(xué)的正常進(jìn)行。因此，建立有序的課堂才能保證德育教學(xué)的質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律、舉止文明、尊老敬師的良好行為。
“學(xué)藝先學(xué)做人?！边@句話讓我多年仍記憶猶新，作為音樂教師，應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生德育素質(zhì)當(dāng)成自己義不容辭的責(zé)任，不僅要通過音樂教學(xué)使學(xué)生的心靈得到美的熏陶，更要把情感融入教學(xué)中，用真情實意打動學(xué)生。在這次四川的地震中，我們?yōu)樵S多80、90后少年的優(yōu)異表現(xiàn)感到無比的欣慰和自豪，看到了祖國未來的希望，使我們教師有信心更好地在音樂教學(xué)中滲透德育。
化學(xué)教學(xué)中滲透德育心得體會篇十七
摘要：
知識經(jīng)濟的到來，對教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）提出了新的課題。為培養(yǎng)出具有高素質(zhì)的創(chuàng)新人才，作者在教學(xué)實踐中進(jìn)行了長期探索。本文從課堂教學(xué)和實驗教學(xué)兩個方面論述了在中學(xué)化學(xué)教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義思想教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）一些切實可行的方法。
關(guān)鍵詞：
中學(xué)化學(xué)教學(xué)就其所涉及到的化學(xué)基本概念、理論、原理和定律來說,其本身就蘊含著豐富的辯證唯物主義思想。因此,通過化學(xué)教學(xué)向?qū)W生進(jìn)行辯證唯物主義教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）不僅是必要的,也是可能的。九年義務(wù)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）全日制初中化學(xué)教學(xué)大綱中明確要求：教師可結(jié)合物質(zhì)的結(jié)構(gòu)、分類、性質(zhì)、化學(xué)反應(yīng)的條件以及變化規(guī)律等內(nèi)容的講授,對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義觀點的教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）。幫助學(xué)生破除迷信,樹立起科學(xué)的世界觀。使他們初步具備識別偽科學(xué)的能力。
向?qū)W生進(jìn)行辯證唯物主義教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）,將有助于學(xué)生認(rèn)識能力和學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高。它能給學(xué)生提供一種科學(xué)信念,即客觀世界是可以認(rèn)識的,人們有能力把握自然規(guī)律。有了這種信念,學(xué)生的思想就會受到鼓舞和激勵,促使他們解放思想,在探索自然界的奧秘中,敢于披荊斬棘,開拓進(jìn)取。作為一名教師,在教學(xué)中有目的地將辯證唯物主義的思想寓于化學(xué)教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生樹立起科學(xué)的世界觀,從而真正做到既教書、又育人之目的。
一、“世界物質(zhì)性”和“物質(zhì)運動的永恒性”教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）。
(1)靜止是相對的運動是絕對的。
辯證唯物主義認(rèn)為：世界的本質(zhì)是物質(zhì)的.。地球上的一切客觀物體都是由百余種化學(xué)元素所組成，即使是生物體的化學(xué)成分也僅僅是碳、氫、氧、氮等為數(shù)不多的元素。從19世紀(jì)開始，人類對自然界的認(rèn)識從宏觀深入到微觀，認(rèn)識到原子也是可分的。自20世紀(jì)30年代以來，科學(xué)工作者不斷發(fā)現(xiàn)了一系列新的微觀粒子，但這些基本粒子仍不是最小的，它們還有其自身的層次結(jié)構(gòu)。同時還認(rèn)為：運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，“沒有運動的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運動是同樣不可想像的”。任何形式的物質(zhì)運動都有其主體和運動方式，所以人們認(rèn)識物質(zhì)，就是認(rèn)識物質(zhì)的運動形式，物質(zhì)的不同運動形式構(gòu)成了不同學(xué)科的研究對象。
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