教案是教師進(jìn)行教學(xué)評估和反思的重要依據(jù)。教案的編寫可以參考和借鑒其他教師的經(jīng)驗(yàn)和教材的指導(dǎo)。小編為大家搜集了一些經(jīng)典的教案范文，供大家交流學(xué)習(xí)。
八年級功的教案篇一
1.分腿騰躍屬于跳躍教材是一項(xiàng)發(fā)展學(xué)生腿部和上肢爆發(fā)力的運(yùn)動項(xiàng)目，對增強(qiáng)肩臂、腰腹和下肢肌肉及關(guān)節(jié)韌帶的力量有良好的促進(jìn)作用。
2．它具有很強(qiáng)的挑戰(zhàn)性頗受中學(xué)生喜愛，但必須使學(xué)生學(xué)會自我保護(hù)和學(xué)生相互保護(hù)幫助，從而培養(yǎng)學(xué)生的頑強(qiáng)意志品質(zhì)。
1．八年級學(xué)生曾經(jīng)在七年級學(xué)過體操支撐跳躍教材，感覺并不難但跳好不容易。
2．由于學(xué)生上下肢力量不足，而且部分同學(xué)膽小，心里上易產(chǎn)生畏難現(xiàn)象。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)加以正確引導(dǎo)采用多種練習(xí)形式來激發(fā)學(xué)生的練習(xí)興趣，挖掘每個學(xué)生的潛力使大多數(shù)學(xué)生都能掌握動作。
3．注重個體差異，加強(qiáng)保護(hù)幫助。
1.認(rèn)知與技能：學(xué)生能有意識地控制自己的身體，理解這是空間感和前庭器官的刺激，80％的同學(xué)掌握推手技術(shù)、75％的學(xué)生能應(yīng)用此技術(shù)、40％的學(xué)生能掌握保護(hù)與幫助技術(shù)。
2.情感態(tài)度價(jià)值觀:學(xué)生能在練習(xí)中相互模仿并改進(jìn)自己的技術(shù)動作，在不斷實(shí)踐----嘗試----練習(xí)中，在同學(xué)合作、相互幫助、相互評價(jià)中不斷改進(jìn)技術(shù)動作，相互之間溝通、信任、交流。學(xué)會保護(hù)自我和保護(hù)幫助技能，培養(yǎng)安全意識增強(qiáng)責(zé)任感。
1.教學(xué)重點(diǎn)：快速推手。
2.教學(xué)難點(diǎn)：騰躍器械時(shí)兩腿制動挺身。
體育教學(xué)常規(guī)-----單人活動-----雙人活動-----專項(xiàng)準(zhǔn)備活動----教師示范----教師保護(hù)----學(xué)生進(jìn)行嘗試、練習(xí)、合作、改進(jìn)----選優(yōu)展示---學(xué)生細(xì)觀----技術(shù)指導(dǎo)、評價(jià)，學(xué)生互評----教師補(bǔ)充。
八年級功的教案篇二
1.引導(dǎo)學(xué)生欣賞和認(rèn)識中外不同的美術(shù)作品，了解繪畫造型的語言和表現(xiàn)方法，培養(yǎng)初步的審美經(jīng)驗(yàn)。
2.學(xué)會從造型的角度評述美術(shù)作品，獲得初步的鑒賞能力。
對美術(shù)作品的造型要素及造型藝術(shù)表現(xiàn)方法的了解。
運(yùn)用藝術(shù)語言知識評述自己喜歡的中外繪畫作品。
一、導(dǎo)入：
教師提問：達(dá)芬奇創(chuàng)作的作品有哪些?
學(xué)生回答：
教師展示《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》等作品。
你如何理解這幅作品?
學(xué)生回答。
這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)如何解讀一幅繪畫作品。
二、講新課
出示兩幅作品
教師提問：拋開畫面的內(nèi)容，找這兩幅繪畫作品的共同之處。
教師總結(jié)：繪畫創(chuàng)作都要運(yùn)用一定的物質(zhì)材料和造型藝術(shù)手段，即線條、形狀、明暗和色彩等造型要素進(jìn)行表現(xiàn)。這些美術(shù)作品的造型要素及運(yùn)用方式便成為進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)或與他人交流的藝術(shù)語言。
1.繪畫的造型要素
(1)線條造型要素：介紹幾幅以線條為主的繪畫作品，同學(xué)感受并評價(jià)這些作品給自己的感受。教師總結(jié)：線條既可以具體地描繪審美對象的生動形象，也可以表現(xiàn)主觀的審美感受和思想感情。
(2)色彩造型要素：介紹色彩的四種分類：再現(xiàn)性色彩和表現(xiàn)性色彩的不同。了解印象派、立體派、表現(xiàn)派、抽象派畫家及作品，如何用不同的色彩表達(dá)情感的。
(3)明暗造型要素：介紹幾幅以明暗為主的繪畫作品，同學(xué)感受并評價(jià)這些作品給自己的感受。教師總結(jié)：以明暗為主的繪畫既可以具體地描繪審美對象的生動形象，也可以表現(xiàn)主觀的審美感受和思想感情。
2.了解繪畫的三種不同的表現(xiàn)方法
(1)寫實(shí)性繪畫
分別介紹畫家及作品
(2)表現(xiàn)性繪畫
分別介紹畫家及作品
(3)抽象性繪畫
分別介紹畫家及作品
3.欣賞優(yōu)秀作品：
三、教師總結(jié)
了解了繪畫的造型因素，我們在分析欣賞繪畫和創(chuàng)造繪畫作品時(shí)就要運(yùn)用這些造型因素。它能幫助我們更好地與人交流，表達(dá)自己的情感。
八年級功的教案篇三
上課開始，用綠色粉筆在黑板上寫一大大的“綠”字，讓學(xué)生定睛看15秒鐘?！澳懵?lián)想到什么？”
課堂上少有的活躍：“萬物蔥蘢的森林”、“一碧萬頃的海洋”、“無邊無際的草原”、“綠茵場”、“綠裙裝”……發(fā)言踴躍，不一而足。
“假如你是一位畫家，你將怎樣表現(xiàn)出眼前的綠？”
“拿出畫筆，飽蘸綠色畫料，大筆一揮，這就是綠?！庇械耐瑢W(xué)竟躍躍欲試了。
“如果讓你用語言文字將這些綠表述出來，又該怎樣表述呢？”學(xué)生們在緊張思考，從他們的神情可以看出這個問題的難度。
至此，蓄勢已足，于是引出課文，直奔教學(xué)目標(biāo)。“讓我們看看朱自清先生當(dāng)年在溫州游仙巖梅雨瀑時(shí)寫下的散文佳作《綠》，是怎樣將一潭綠水寫得生動逼真、活靈活現(xiàn)的?！?BR> 中間開花，重點(diǎn)突破?！暗谌巫髡呤沁\(yùn)用什么方法摹寫綠的？”
“比喻。”
這是一個難度不大的問題，然而要體會出其妙處，須引導(dǎo)學(xué)生吟誦、涵詠、品味意境。
“接著作者又使用什么方法寫綠？”
“比較?！?BR> “作者筆下的綠與其它地方的綠相比有什么特點(diǎn)？”“明暗適度，濃淡相宜，恰到好處。”
“下面作者又運(yùn)用了什么方法寫綠？”
“聯(lián)想擬人?！?BR> “結(jié)合課文內(nèi)容，聯(lián)系自己的生活實(shí)際，你能想象出一幅怎樣的畫面？”
“舞女翩翩起舞，綠帶隨風(fēng)漂動；盲妹雙目復(fù)明，顧盼神采飛揚(yáng)。這綠真是太神奇了?！睂W(xué)生感嘆道。
“作者滿懷深情地為潭水起了一個名字—‘女兒綠’，是仿造玉石‘祖母綠’而成的一個名字，將‘女兒綠’換成‘祖母綠’，如何？”
學(xué)生哄堂大笑?！啊婺妇G’給人一種老氣橫秋的感覺，如同一個歷經(jīng)滄桑、面目枯槁的老夫人；而‘女兒綠’清純、鮮活、靈動，如同以為二八少女立在你的眼前，美貌可人、神韻悠長?！币粋€同學(xué)說出了自己的感受，想象可謂豐富，理解可謂深刻。
到這里，學(xué)生已經(jīng)比較全面準(zhǔn)確地把握了文章的寫作手段，該是適當(dāng)點(diǎn)撥，總結(jié)規(guī)律的時(shí)候了?！跋裰煜壬@樣用比喻、比較、聯(lián)想來描繪色彩的，在詩詞中屢見不鮮，請大家聯(lián)想舊知，舉出一些例句來?！薄八~紅于二月花”、“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”、“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”。有的還舉出了毛澤東的詩句：“赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰持彩練當(dāng)空舞？”
“那么，大家能否從中總結(jié)出一些規(guī)律性的東西？”學(xué)生們熱烈討論，最后形成共識：語言文字不能直接表現(xiàn)色彩、線條、形體，須借助讀者的聯(lián)想、想象，還原為視覺形象，因而，選擇生動的比喻，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)谋容^等，便成了作家摹色狀形的得力手法。
學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用?！罢埓蠹医梃b本文的寫作手法，寫寫或說說我們縣中心公園小西湖水的綠。”
翻檢課文，搜索記憶，緊張構(gòu)思。最后，一位同學(xué)讀了他的文章：
這是一湖醉人的綠水。
湖水平鋪著，像一塊光滑的碧琉璃，如一缸濃濃的綠酒。微風(fēng)掠過，波光閃閃，宛如光彩照人的綠珍珠，更是緩緩流動的一湖碧玉。三三兩兩的小舟漂游其上，雙槳剛一劃開水波，深綠色的封面就匆匆合起。
我拜識過許多園中之湖，領(lǐng)略過它們不同的風(fēng)采。北京的昆明湖碧而豪，濟(jì)南的大明湖碧而逸，南京的莫愁湖碧而闊。小西湖呢？她碧而幽，碧得、綠得令人作出塵之想。她不是那種一眼望穿的淺綠，她綠得深，綠得釅。這哪兒是一湖水，簡直是紅塵中一篇綠色的童話，山城中一幅袖珍的綠色插圖。
課堂上響起了熱烈的掌聲。
（《中學(xué)語文教學(xué)》1999.9期）。
作者簡介：
李春貴，男，36歲（今年馬上就37歲了），漢族，中學(xué)高級教師。1994年被評為山東省“十佳”高中青年語文教師，1995年被評為山東省優(yōu)秀教師，1996年被評為山東省教學(xué)能手，1997年榮獲“富民興魯”勞動獎?wù)?。多次在全省范圍的大型教學(xué)研討會上執(zhí)教觀摩課，受到廣泛一致的好評，在《中國教育報(bào)》、《中國青年報(bào)》、《中學(xué)語文》、《中學(xué)語文教學(xué)》、《山東教育》等報(bào)刊上發(fā)表論文數(shù)十篇，出版論著五部。1996年被破格評聘為高級教師。1999年走入私立學(xué)校，現(xiàn)為青島南洋學(xué)校高中語文教師。
八年級功的教案篇四
2、描述人的生殖過程，說明胚胎發(fā)育的營養(yǎng)供應(yīng)方式，說出出生后發(fā)育的分期。
1、人生殖系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能;
2、新生命的孕育過程。新生命的孕育過程(難點(diǎn))。
一、創(chuàng)設(shè)情景：
觀察桃花的結(jié)構(gòu)，果實(shí)和種子的形成，引出有性生殖的概念
1、有性生殖
(1)例如桃樹是由果實(shí)中的種子來繁殖后代，種子中的胚是由兩性生殖細(xì)胞結(jié)合成受精卵而發(fā)育的。這種由受精卵發(fā)育成新個體的生殖方式就屬于有性生殖。
(2)針對桃樹等通過種子產(chǎn)生新一代的方式，結(jié)合種子結(jié)構(gòu)的基本知識，知道種子中的胚是由受精卵發(fā)育而來，而受精卵則是兩性生殖細(xì)胞結(jié)合的結(jié)果。
(3)組織學(xué)生觀察植物無性生殖的圖片，鼓勵學(xué)生歸納出無性生殖的概念。
2、無性生殖
椒草用葉繁殖、馬鈴薯用塊莖繁殖，像這種不經(jīng)過兩性生殖細(xì)胞的結(jié)合，由母體直接產(chǎn)生新個體的生殖方式為無性生殖。
3、無性生殖的應(yīng)用
(1)在生產(chǎn)實(shí)踐中，人們經(jīng)常利用植物的無性生殖來栽培農(nóng)作物和園林植物。
常見的方式有：扦插和嫁接等。
(2)嫁接：蘋果、黎、桃等果樹是利用嫁接的方法來繁育優(yōu)良品種的。
如甘薯、葡萄、菊、月季的栽培常用扦插的方法;
4、植物無性生殖的條件
環(huán)境條件：光照、水分、溫度、濕度等
6、質(zhì)疑：植物的無性繁殖在生產(chǎn)實(shí)踐中有什么作用？
二、互動探究合作求解
2、馬鈴薯通常是用它的塊莖來繁殖的，農(nóng)民在種植馬鈴薯時(shí)，先把塊莖用草木灰肥沾一下，然后再埋入土壤里，請想一下農(nóng)民這樣做的道理。
三、強(qiáng)化訓(xùn)練當(dāng)堂達(dá)標(biāo)
1、由受精卵發(fā)育成新個體的生殖方式叫_________;不經(jīng)過兩性生殖細(xì)胞結(jié)合，由母體發(fā)育成新個體的生殖方式叫_________。
2、植物的組織培養(yǎng)是利用________________的原理，使植物組織在人工控制的條件下，通過細(xì)胞的____________和__________，快速發(fā)育成新植株的高新技術(shù)手段。
3、生命在生物圈中的延續(xù)和發(fā)展，最基本的環(huán)節(jié)是生物通過_________，世代相續(xù)，生生不息。
四、小結(jié)
五、作業(yè)設(shè)計(jì)
《練習(xí)冊》
八年級功的教案篇五
2、篇章語義分析與自然常識講解相結(jié)合;。
3、鍛煉學(xué)生自由想象的能力;。
4、引導(dǎo)學(xué)生熱愛自然、敬畏生命。
教學(xué)重難點(diǎn)：
對詩歌中熾熱愛情的理解與祖國深情厚愛的聯(lián)系。
教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)。
第一課時(shí)(浪之歌)。
一、課文導(dǎo)入。
簡介詩人紀(jì)伯倫(1883～1931)。
黎巴嫩詩人、散文作家、畫家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時(shí)隨母去美國波士頓。兩年后回到祖國，進(jìn)貝魯特希克瑪(睿智)學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫。學(xué)習(xí)期間,曾創(chuàng)辦《真理》雜志,態(tài)度激進(jìn)。19發(fā)表小說《叛逆的靈魂》,激怒當(dāng)局,作品遭到查禁焚毀,本人被逐,再次前往美國。后去法國，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎掖。19重返波士頓，次年遷往紐約長住，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動，直至逝世。
紀(jì)伯倫青年時(shí)代以創(chuàng)作小說為主，定居美國后逐漸轉(zhuǎn)為以寫散文詩為主。他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說集《草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長篇小說《折斷的翅膀》(1911)等?！墩蹟嗟某岚颉穼憱|方婦女的悲慘命運(yùn)和她們與命運(yùn)的苦斗，譴責(zé)貪婪、狡詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說以主人公充滿哲學(xué)意味的獨(dú)白、對話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂短章》(1905)，散文詩集《淚與笑》(1913)、《暴風(fēng)雨》(1920)，詩集《行列圣歌》(1918)，以及《珍聞與趣談》(1923)、《與靈魂私語》(1927)等。
他用英文寫的第一部作品是散文集《瘋?cè)恕?1918)。此后陸繼發(fā)表散文詩集《先驅(qū)者》(1920)、《先知》(1923)、《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等，以及詩劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等?！断戎繁徽J(rèn)為是他的代表作，作者以智者臨別贈言的方式，論述了愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會問題，充滿比喻和哲理，具有東方色彩。紀(jì)伯倫并自繪充滿浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。
八年級功的教案篇六
1，訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力。掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
2，理解短文《馬說》所闡明的深刻道理，了解作者對古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。討論對人才的看法，樹立價(jià)值觀觀念，爭做“千里馬”。
訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力。掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
理解短文《馬說》所闡明的深刻道理，了解作者對古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。討論對人才的看法，樹立價(jià)值觀觀念，爭做“千里馬”。
教具、學(xué)具準(zhǔn)備
投影儀，課件，圖片
八年級功的教案篇七
（一）。
教學(xué)目標(biāo)。
1.了解作者與寫作背景，掌握背誦的技巧。
2.朗讀成誦，整體把握全詩。理解詩歌中名句內(nèi)涵，并且適當(dāng)擴(kuò)展。領(lǐng)會詩中的哲理，體會詩中表達(dá)的情致，進(jìn)一步學(xué)習(xí)抓關(guān)鍵詞欣賞詩作的方法。
3.形成對陶淵明的正確認(rèn)識，體會其思想中積極的人生追求和熱愛田園生活的情感。
教學(xué)重點(diǎn)。
朗讀成誦，整體把握全詩。理解詩歌中名句內(nèi)涵，并且適當(dāng)擴(kuò)展。
教學(xué)難點(diǎn)。
形成對陶淵明的正確認(rèn)識，體會其思想中積極的人生追求和熱愛田園生活的情感。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，《漢書·楊惲傳》中有這樣的句子：“田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁。人生行樂耳，須富貴何時(shí)！”這幾句所體現(xiàn)的情感是崇尚田園自由恬淡的生活，主張人生之樂亦有自然樸拙之樂。由此我們可以聯(lián)想到中國詩歌史上的“田園詩”。被認(rèn)為是我國詩歌史上第一位田園詩人的人是誰？我們學(xué)過他的哪些作品？今天我們來學(xué)習(xí)《詩歌二首》，走進(jìn)陶淵明的田園生活。
二、學(xué)習(xí)《歸園田居》。
1.了解一下詩人陶淵明。
陶淵明（約365—427）是我國古代最偉大的詩人之一，名潛，字元亮，東晉潯陽柴桑（今江西九江）人，出身于仕宦家庭。
陶淵明29歲時(shí)，出任江州祭酒，不久就辭官歸隱，親自參加農(nóng)業(yè)勞動，后來又出任彭澤令。有詩云：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田?！碧樟罴粗柑諟Y明，桃花源是從陶淵明的《桃花源記》一文脫化而來的。出任彭澤令時(shí)，郡里派督郵到縣里來，縣吏叫他束帶迎接，他說：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！庇谑蔷碗x職回鄉(xiāng)。這時(shí)，他41歲，以后再沒做官。
《歸園田居》共五首，推測寫于辭官歸家的次年，即42歲時(shí)作。課文選的是第三首，是能顯示陶詩風(fēng)格特色的一首。詩人對人生進(jìn)行了深刻的總結(jié)，決意棄舊圖新，歸隱田園。全詩表現(xiàn)了詩人超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。
2.讀讀、講講、問問。
先由老師朗讀，然后學(xué)生齊讀、自由讀，讀順暢。
要求：注意把握朗讀時(shí)的節(jié)奏、韻律、聲調(diào)、重音。讀時(shí)用心揣摩詩的內(nèi)容和情感。
（1）這首詩表現(xiàn)的是怎樣的生活？
勞動生活。
（2）這首詩記的是哪個季節(jié)的勞動生活情形？
從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時(shí)間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間，即春末夏初。
（3）詩人到田間去干什么？
鋤草。從“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。
（4）勞動時(shí)詩人的心情如何？
樂此不疲。
（5）詩人告訴我們的僅僅是如何勞動嗎？
不是，詩人是在表達(dá)自己的生活追求。
（6）你覺得文中的“愿”是什么？
歸隱田園，不與世俗同流合污。返璞歸真，逃離世俗。
（7）你覺得“盛”與“稀”的對比用意何在？
寫出了田地的荒蕪。另一說亂世之秋，小人當(dāng)?shù)馈?BR> （8）第三、四句意在表現(xiàn)什么？
詩人的辛勤。
（9）第五、六句意在表現(xiàn)什么？
勞動的艱苦。
（10）寫法上有什么特點(diǎn)？
運(yùn)用賦的手法、描寫的表達(dá)方式，語言樸實(shí)，意境平淡而奇特。
3.小結(jié)。
詩的前四句記豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點(diǎn)?！澳仙健碑?dāng)指廬山，詩人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說鋤草的原因。草長得茂盛，把地里的營養(yǎng)都吸收了去，豆苗長不起來，自然非鋤不可。第三句說一大早就去鋤草?！芭d”，原來的意思就是“起”，“晨興”即“早早地起身”；“理”，清理，這里可引申為清除；“荒”，雜草；“穢”本作“穢”，也指田中雜草（“穢”的這個意義現(xiàn)已消失，只作污穢解）。第四句說歸家已是月兒初升之時(shí)。前四句為第一層，寫勞動情形。
4.第五句中的“道”是指什么說的？
詩人的歸途，緊承上句中的“歸”字。
借夕露沾衣作烘托，抒寫詩人歸田的愿望。
詩人寫勞動生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個細(xì)節(jié)表述了他的意愿。這生動地表現(xiàn)了詩人自然樸實(shí)的風(fēng)格。
小結(jié)：后四句為第二層，以抒情為主。
5.課堂小結(jié)。
陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫農(nóng)村生活風(fēng)貌的，有寫詩人跟鄉(xiāng)鄰們交往的，有寫詩人出游的，這一首專寫詩人的勞動，這些詩都以抒情為主，表現(xiàn)了詩人對田園生活的熱愛和終生隱居的意愿，用語自然樸實(shí)，很值得品味。下面我們從這組詩中另擇幾個“鏡頭”供大家欣賞：
少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。（其一）。
時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。（其二）。
漉我新熟酒，只雞招近局。（其五）。
6.布置作業(yè)。
背誦全詩。
板書設(shè)計(jì)。
歸園田居。
陶淵明。
（前六句）勞動情形：地點(diǎn)、原因、勞作、歸家——賦、描寫。
（后兩句）抒發(fā)情感：愿望——?dú)w隱田園，不與世俗同流合。
污?！胺佃睔w真，逃離世俗”
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
大家知道唐代山水田園詩人孟浩然的《過故人莊》嗎？哪位同學(xué)能背誦一下？“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花?！蔽覀兛梢钥吹皆娙艘幌炊际械男鷩?、塵世的鉛華，為我們描繪了一幅優(yōu)美寧靜的田園風(fēng)光和農(nóng)家生活的畫卷。大家還知道哪些詩人也是田園詩人？（王維《竹里館》：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。”謝靈運(yùn)《登池上樓》中寫冬去春回的神來之語：“池塘生春草，園柳變鳴禽?！敝x《晚登三山還望京邑》中：“余霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸?！保┱埓蠹野颜n本打開，今天我們來共同探討真正的隱士、田園詩派的開創(chuàng)者、晉代大詩人陶淵明的一首田園詩上品《飲酒》，來領(lǐng)略他給我們展示的清靜世界。
二、作品簡介。
陶淵明41歲時(shí)辭彭澤令隱居躬耕。當(dāng)他做彭澤令時(shí)，郡里派一個督郵來縣，縣吏叫他束帶相迎，以示敬意，他說：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！碑?dāng)天就離職回鄉(xiāng)，并寫下了著名的《歸去來兮辭》表示歸隱的決心，“世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。”在次年寫的《歸園田居》中曾云其志向和對世俗的觀點(diǎn)“少無適俗韻，性本愛丘山”。做官是“誤落塵網(wǎng)中”“久在樊籠里”，歸田園是“復(fù)得返自然”（這里的自然不僅指回到大自然的懷抱，而且包含道家的所謂純真本性的意義，將被扭曲了的人性重新恢復(fù)到自然的面目）。《飲酒》詩共二十首，據(jù)序文知這些詩因?yàn)槎际亲砗笏鶎懀士傤}曰《飲酒》。這組詩的寫作年代當(dāng)在詩人40歲之后，即在其剛剛離開彭澤令的職位歸田園隱居不久。
三、初讀詩歌，理解詩歌的內(nèi)容。
1.聽范讀，弄清詩歌的朗讀節(jié)奏。
2.邊讀邊議，理解詩句的意思。
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。（居住在眾人聚居的地方，卻聽不到車馬的喧鬧。）問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。（問怎么能做到這樣呢？因?yàn)樾呐c世俗遠(yuǎn)離，自然就覺得地處偏僻了。）。
采菊東籬下，悠然見南山。（在東邊的籬笆下采菊花，悠然自得地可以看見南山。）。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。（夕陽映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的青靄中，益發(fā)變得佳妙神奇，而一雙雙飛鳥眼看暮色漸濃，結(jié)伴飛向林間的巢窠。）。
此中有真意，欲辨已忘言。（這里邊有人生的真正意義，想辨別出來，卻忘了怎樣用語言來表達(dá)。）。
3.思考一下，該用怎樣的情感來朗讀？
提示：第一、二句用深情的、自得其樂的語氣來讀；第三、四句應(yīng)讀出恬靜、閑適的心情；第五、六句應(yīng)讀出滿足的、得意的心情；第七、八句應(yīng)讀出陶醉、悠然的心情；第九、十句應(yīng)讀出意味深長、感慨無限的感覺。
四、品析詩句。
是遠(yuǎn)離官場，更進(jìn)一步說，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。這四句，從感覺方面肯定了自己“心遠(yuǎn)”的正確。
2.怎么理解“采菊東籬下，悠然見南山”？“采菊”這一動作包含著詩人怎樣的志趣？
在東邊的籬笆下，詩人在采擷菊花，正在專心致志悠閑地采，偶一抬頭，無意間望見了悠遠(yuǎn)的南山。這兩句是千古名句，刻畫了詩人自己悠然自得的形象?！安删铡边@一動作不是一般的動作，它包含著詩人超脫塵世、熱愛自然的情趣。周敦頤在《愛蓮說》中把菊花稱為“花之君子”，采菊，實(shí)際上是表現(xiàn)高潔的情操。
3.“悠然見南山”中的“見”可否改為“看”“望”等字？表達(dá)效果有何不同？
表達(dá)效果明顯不一樣?！耙姟笔菬o意中看見，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠(yuǎn)觀，使人和物拉開了一段距離。用“見”追求的是一種不用意而境與意融會的完美的境界。蘇東坡曾說過：“‘采菊東籬下，悠然見南山。’采菊之次，偶然見山，初不用意，而境與意會，故可喜也?！边@種寫法，古詩中常見，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫成是景物自己撞上來的，變有意為無意，化有我為無我，例如王安石的《書湖陰先生壁》“茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來”的最后兩句，詩人用擬人的手法，將“一水”“兩山”寫成富有人情味的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田，正像母親用雙手護(hù)著孩子一樣。著一“護(hù)”字，“繞”字也顯得那么多情。門前的青山見到庭院這么美麗，主人這樣愛美，也爭相前來為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門就推門而入，奉獻(xiàn)上自己的一片青翠，這也是一個典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我。
（1）詩句的表面意思：太陽下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還。這兩句是景物描寫。
（2）這兩句詩的深刻含義：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場之中，不思返歸這優(yōu)美寧靜的大自然的懷抱呢？詩人在《歸去來兮辭》里說過：“鳥倦飛而知還?！边@句正好應(yīng)和“飛鳥相與還”?！跋嗯c”指“成群”，這時(shí)我們隱隱可知詩人不光在勉勵自己“還”，還在規(guī)勸其他人，不妨也“還”吧，我們仿佛又一次聽到詩人在呼吁：“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”
（3）這兩句雖是寫景，實(shí)是抒情悟理，與上兩句寫人是緊密相關(guān)的，首先是悟理——飛鳥尚知還，人亦更知還，用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比出人應(yīng)“歸真返璞”。
八年級功的教案篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識與技能：知道力的概念和力的單位。
2.過程與方法通過活動和生活經(jīng)驗(yàn)感受力的作用效果。了解物體間力的作用是相互的，并能解釋有關(guān)現(xiàn)象。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：在觀察體驗(yàn)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度。從力用三要素表示的事例中認(rèn)識科學(xué)方法的價(jià)值。
教學(xué)重點(diǎn)：力的三要素，用示意圖表示力。
教學(xué)難點(diǎn)：力的概念,認(rèn)識物體間力的作用是相互的，并解釋有關(guān)現(xiàn)象。
教學(xué)課型與教學(xué)方法：新授課。先學(xué)后教、適當(dāng)點(diǎn)撥，自主學(xué)習(xí)，學(xué)生實(shí)驗(yàn)。
教學(xué)資源的利用及教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件、教案、檢測題，彈簧，磁鐵，氣球，橡皮筋。
教學(xué)過程：
一．創(chuàng)設(shè)情境、引入課題（時(shí)間2分鐘）。
二．學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1：掌握感受力作用的效果。
2：力的三要素。
3：用示意圖表示力。
4：認(rèn)識物體間力作用是相互的。
活動一：觀察教材圖片，完成下列問題。
二.先學(xué)后教。
活動二：閱讀課本42頁你能說說力的單位及符號嗎？
活動三：閱讀書本第42頁“力的大小、方向、作用點(diǎn)”，讓學(xué)生提出猜想：可能與力作用的大小有關(guān)；可能與力作用的方向有關(guān)；可能與力作用的位置有關(guān)。
引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)前面觀察力作用效果的實(shí)驗(yàn)結(jié)合課文圖示以及學(xué)生生活的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行論證。完成下列問題：
活動四：閱讀書本第42頁，完成下列問題：教師適當(dāng)提示：畫力的示意圖的要領(lǐng)：確定受力物體、力的作用點(diǎn)和力的方向，從力的作用點(diǎn)沿力的方向畫一條線段，在線段的末端畫一個箭頭表示力的方向，線段的起點(diǎn)或終點(diǎn)表示力的作用點(diǎn)，在同一圖中，力越大，線段應(yīng)越長。
還可以在力的示意圖旁邊用數(shù)值和單位標(biāo)出力的大小，把力的三要素都表示出來。
活動五：探究：力的作用是相互的。
(1)演示：用一個氣球去壓另一個相同的氣球，讓學(xué)生觀察：兩個氣球都變扁了。(施力的氣球在施力時(shí)變扁了，說明它同樣受到另一個氣球作用力)。
(2)演示：兩個帶相同電荷的通草球靠近時(shí)相互排斥。(一個通草球排開另一個通草球時(shí)，自己也被排開了，說明兩個通草球同時(shí)都受到了對方力的作用)。
(3)學(xué)生實(shí)驗(yàn)：伸出手去，讓一個同學(xué)打你的手，你感到疼嗎？打你的同學(xué)也感到疼嗎？(打的.同學(xué)感到疼，說明他的手也被打了)。
(4)學(xué)生實(shí)驗(yàn)：向上擰書包，你對書包用力了，你是否感覺到了書包也在拉你？(拎書包手同時(shí)受到書包向下的拉力)。
(5)看課文第33頁圖11.4-4，坐在小船上的人用力推另一只船，把另一只船推開時(shí)自己坐的船也被推開了。(坐在小船上的人用力推另一只小船，把另一只船推開時(shí)自己所坐的船也被推開了。說明推船的人同時(shí)受到另一只船的推力，推船的人被推開時(shí)連同他坐的船也被推開。)。
概括以上分析，得到結(jié)論：一個物體對別的物體施力時(shí)，也同時(shí)受到后者對它的作用力。物體間力的作用是相互的。完成下列問題：
課堂小結(jié)：（約4分鐘）（可師生共同小結(jié)本科收獲）。
八年級功的教案篇九
（第1課時(shí)）
教學(xué)內(nèi)容：生物的無性生殖；實(shí)驗(yàn)――酵母菌的出芽生殖。教學(xué)目標(biāo)：知識與能力
1、認(rèn)識無性生殖的概念。
2、訓(xùn)練使用顯微鏡觀察的操作技能。
1、通過對“酵母菌的出芽生殖”的觀察和“植物的嫁接”的實(shí)習(xí)活動，領(lǐng)悟“實(shí)踐出真知”的思想，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、一絲不茍的科學(xué)態(tài)度和唯物主義世界觀。
2、觀察顯微鏡，制作臨時(shí)玻片，提高科學(xué)技能，培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)。教學(xué)重點(diǎn)：
1、舉例說出生物無性生殖的方式2、說出酵母菌的出芽生殖方式。教學(xué)難點(diǎn)
1、無性生殖的原理2、酵母菌的培養(yǎng)。
教師準(zhǔn)備：
1、課前準(zhǔn)備幾張嫁接成活的植物體照片，在上課時(shí)供學(xué)生觀察。2、有關(guān)課件。
3、實(shí)習(xí)所用的器材。學(xué)生準(zhǔn)備：
1、準(zhǔn)備實(shí)驗(yàn)和實(shí)習(xí)的有關(guān)材料。
2、課前嘗試嫁接，再把嫁接的動植物拿到課堂準(zhǔn)備交流。教學(xué)步驟：
一、引出生物的繁殖和發(fā)育
1、情景創(chuàng)設(shè)：同學(xué)們都學(xué)過一首詩中這樣說，“春種一粒粟，秋收萬顆籽”，你們知道
這是表達(dá)的什么樣意思嗎？
2、診斷性設(shè)問：這就是生物的繁殖和發(fā)育現(xiàn)象。在前面的章節(jié)中，已經(jīng)向我們描述了生
3、啟發(fā)問題：你們說的這些例子都是需要精子和卵細(xì)胞的結(jié)合，才能生出新一代來。那
么，有沒有這種情況，不經(jīng)過受精作用，同樣也能產(chǎn)生出下一代呢？這一節(jié)課我們就來研究這個問題。
4、安排實(shí)驗(yàn)：現(xiàn)在我這里給同學(xué)們準(zhǔn)備了一些器材，有酵母菌培養(yǎng)液、燒杯、顯微鏡、
載玻片、龍膽紫染色液等。請你們先看書，討論應(yīng)如何做實(shí)驗(yàn)，列出實(shí)驗(yàn)步驟，研究酵母菌的出芽生殖問題。
二、酵母菌的出芽生殖觀察
八年級功的教案篇十
識記：
1．法律的涵義。
2．我國制定法律的主要方式。
3．對社會全體成員具有普遍的約束力是法律的特征之一。
理解：
列舉社會生活中的具體事例，表明由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施是法律的最重要的特征。
能力目標(biāo)。
培養(yǎng)初步的抽象思維能力，能正確理解法律、統(tǒng)治階級、階級意志等一些較為抽象的概念。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。
認(rèn)識法律是*國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)則，提高遵守法律的自覺性，不做違反法律的事情。
教學(xué)建議。
1、關(guān)于“法律的涵義”的分析。
因?yàn)榈谝徽n主要通過講述什么是法律、法律和道德的聯(lián)系等內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)習(xí)我國法律的具體內(nèi)容前，對什么是法律以及法律與道德的關(guān)系有一個初步了解。而弄懂什么是法律，則是依法律己、依法辦事、依法治國的一個重要前提，也是學(xué)習(xí)法律常識的基礎(chǔ)。
法律的概念是整個法律常識課程最重要和最基本的概念。
“法律”一詞是整個法律知識體系中最重要和最基本的概念。正確理解這一概念，是我們學(xué)習(xí)法律知識的出發(fā)點(diǎn)。重點(diǎn)從五個方面掌握：
（1）法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。具體來說，奴隸制國家的法律是奴隸主階級意志的體現(xiàn)，封建制國家的法律是地主階級意志的體現(xiàn)，資本主義國家的法律是資產(chǎn)階級意志的體現(xiàn)，社會主義國家的法律是工人階級及其領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)?？梢姡刹皇且磺须A級共同意志的體現(xiàn)，它反映的是統(tǒng)治階級的愿望和要求。
（2）法律是由國家制定或認(rèn)可的，這是國家創(chuàng)制法律的兩種形式。所謂國家制定法律，是指國家立法機(jī)關(guān)按照一定的立法程序直接創(chuàng)制法律，即制定出新的、過去沒有的法律規(guī)范。所謂國家認(rèn)可法律，是指國家立法機(jī)關(guān)根據(jù)實(shí)際需要，對社會上原來已經(jīng)存在的某些風(fēng)俗習(xí)慣、道德規(guī)則、宗教教規(guī)等加以確認(rèn)，賦予其法律效力，使之成為法律。
（3）法律的實(shí)施方式是*國家強(qiáng)制力保證實(shí)施，這是法律最主要的特征，也是法律同其他行為規(guī)范最顯著的區(qū)別。保證法律實(shí)施的強(qiáng)制力主要指軍隊(duì)、法庭、警察、監(jiān)獄等。
（4）法律具有普遍約束力，即在國家權(quán)力管轄范圍內(nèi)對全體社會成員都具有普遍約束力。這是法律的另一個顯著特征。
（5）法律的內(nèi)容是規(guī)定公民的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，并且這些權(quán)利與義務(wù)是由國家確認(rèn)和加以保障的。這是法律的一個重要特點(diǎn)。
總之，法律是一種特殊的行為規(guī)則。它是統(tǒng)治階級調(diào)整社會關(guān)系、維護(hù)社會秩序、實(shí)現(xiàn)階級統(tǒng)治的必不可少的手段。
2、為什么說*國家強(qiáng)制為保證實(shí)施是法律最主要的特征？
從法律實(shí)施的角度看，*國家強(qiáng)制力保證實(shí)施是法律最主要的特征，是實(shí)施法律的必要措施和重要保證。只有弄懂這一問題，才能認(rèn)識到法律的尊嚴(yán)和權(quán)威，才能使人們從根本上做到自覺守法和護(hù)法。
首先，統(tǒng)治階級只有依*國家強(qiáng)制力作后盾，才能迫使被統(tǒng)治階級遵循、服從法律；其次，調(diào)整統(tǒng)治階級內(nèi)部的各種關(guān)系，制裁違法犯罪分子，需要國家強(qiáng)制力來保證法律的實(shí)施；再次，只有以國家強(qiáng)制力作后盾，才能使人們享有的法定權(quán)利得以充分實(shí)現(xiàn)，才能使人們應(yīng)盡的義務(wù)得以切實(shí)履行。由此可見，國家強(qiáng)制力作后盾也是確保法律其它特征得以落實(shí)的重要基礎(chǔ)。如果沒有國家強(qiáng)制力保證實(shí)施，法律就會變成一紙空文。
“統(tǒng)治階級”、“階級意志”、“國家強(qiáng)制力”、“法律”等，對這些概念，教師講課時(shí)不涉及，學(xué)生難以理解，要講講到什么程度，怎樣把握，是教學(xué)上的一個難題。學(xué)生抱著極大的興趣學(xué)習(xí)一門新課程，但一開頭就碰到這樣的抽象的法律概念，對他們的學(xué)習(xí)會造成一定困難，因此，怎樣才能既講清一些抽象的內(nèi)容，又能把學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性調(diào)動起來，也是教學(xué)上的難點(diǎn)。
“統(tǒng)治階級”，教師要作解釋，可用教材的提法：“掌握國家政權(quán)的階級”
“立法機(jī)關(guān)”在我國主要是指全國人民代表大會和全國人民代表大會常務(wù)委員會。此外還有國務(wù)院、地方權(quán)力機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)。
“立法程序”根據(jù)我國憲法、法律的有關(guān)規(guī)定和立法實(shí)踐，一般經(jīng)過：法律議案（草案）的提出、草案的審議、草案的通過、法律的公布四個環(huán)節(jié)。一些重要的法律必須由全國人民代表大會審議通過，如《憲法》、《刑法》、《婚姻法》、《民法通則》等，其他一般性法律由人大常委會審議通過，如《仲裁法》、《未成年人保護(hù)法》等。
1、關(guān)于“法律”概念的講解。
關(guān)于“法律”概念的講解，要抓住以下8點(diǎn)：
（1）定義：是由國家制定或認(rèn)可，以規(guī)定權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容，具有國家強(qiáng)制力和普遍約束力的行為規(guī)則。
（2）階級本質(zhì)：反映統(tǒng)治階級的意志，是統(tǒng)治階級治理國家的工具。
（3）創(chuàng)制形式：國家制定法律或國家認(rèn)可法律。
（4）最主要特征：*國家強(qiáng)制力保證實(shí)施。
（5）顯著特征：對全體成員具有普遍約束力。
（6）重要特點(diǎn)：規(guī)定權(quán)利和義務(wù)。
（7）法律的形式：法律、法令、法規(guī)、條例等。
（8）法律形式的分類：成文法與不成文法；實(shí)體法與程序法；一般法與特別法、根本法與普通法。
2、關(guān)于法律的形式和主要內(nèi)容。
法律一般都以文字的形式出現(xiàn)。法律的形式有多種分類，從法律的表述方法不同，可分為成文法和不成文法。教師講課按教材講法即可，不必出現(xiàn)成文法與不成文法的概念。從內(nèi)容來說，法律都明確規(guī)定了人們相互間的權(quán)利與義務(wù)，這是法律規(guī)則的一個重要特點(diǎn)。講課時(shí)，教師可以某部法律為例，列一個表或用投影打出，便于學(xué)生理解。
3、關(guān)于小欄目的使用。
教材第10頁：列寧的語錄。列寧強(qiáng)調(diào)的是國家強(qiáng)制力的重要性，他所說的法權(quán)，可以理解為法律權(quán)力或法律。
教材11頁“議一議”，也是要求學(xué)生理解國家強(qiáng)制力的重要性。教材列舉了一個案例，教師可再選擇一些典型案例加以說明。
教材12頁“議一議”的小欄目，教師可根據(jù)下面的思路引導(dǎo)學(xué)生思考議論：（1）法律依*國家強(qiáng)制力迫使被統(tǒng)治階級遵循與服從；（2）需要用法律來調(diào)整統(tǒng)治階級內(nèi)部的關(guān)系，制裁統(tǒng)治階級中的違法犯罪分子。
4、關(guān)于基本概念的教法建議：表解重點(diǎn)。
教師可通過比較列表的方法對基本概念進(jìn)行講解。
（1）法律的基本特征（三個基本屬性）。
（1）法律的基本特征（三個基本屬性）。
八年級功的教案篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識和技能
了解什么是凸透鏡，什么是凹透鏡，了解透鏡的焦點(diǎn)、焦距。
了解凸透鏡和凹透鏡對光的作用。
2、過程和方法
觀察凸透鏡對光的會聚作用和凹透鏡對光的發(fā)散作用。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀
能保持對自然界的好奇，初步領(lǐng)略自然現(xiàn)象的美好與和諧。
重、難點(diǎn)：
焦點(diǎn)、焦距的定義。
透鏡對光的折射作用。
教學(xué)器材：
激光源、各種透鏡
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)
教學(xué)過程：
一、前提測評：
完成光路圖：
空氣 玻璃
水 空氣
二、導(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo)：
引入課題：我們經(jīng)常用到一些玻璃器件。如：眼鏡、照相機(jī)的鏡頭，它們有什么作用？
進(jìn)行新課：
1、透鏡：一些玻璃做的透明的器件（實(shí)物觀察）
凸透鏡：中間厚、邊緣薄的透鏡
凹透鏡：中間薄、邊緣厚的透鏡 （圖3.1-1示）
2、透鏡的做法：
主光軸：連接圓心的直線
光心：透鏡的中心 光心在主光軸上。 通過光心的光線傳播方向不改變
3、透鏡對光的折射作用：
（1）、凸透鏡對光有會聚作用，又叫會聚透鏡。
（2）、凹透鏡對光有發(fā)散作用，又叫發(fā)散透鏡。
4、焦點(diǎn)和焦距：
焦點(diǎn)：與主光軸平行的光線通過凸透鏡后會聚到一點(diǎn)，叫凸透鏡的焦點(diǎn)。
焦點(diǎn)有幾個？
焦距：焦點(diǎn)到光心的距離。單位是什么？
5、凹透鏡的焦點(diǎn)和焦距
6、兩種透鏡上能畫三條特殊的光線
三、達(dá)標(biāo)練習(xí)：完成物理套餐中的本節(jié)內(nèi)容。
小 結(jié)：根據(jù)板書，總結(jié)本節(jié)內(nèi)容，明確重、難點(diǎn)。
課后活動：完成課本練習(xí)。寫出日常生活中你見到的透鏡。
教學(xué)后記：對光心、主光軸的知識進(jìn)行補(bǔ)充。會聚、發(fā)散的結(jié)論。
八年級功的教案篇十二
學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)探究的基本技巧
一．學(xué)前準(zhǔn)備
自學(xué)、相信自己
1、降落傘在空中滯留的時(shí)間可能與 、 、 有關(guān)。
2、在設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)時(shí)，常用的方法是先考察其中一個因素對研究問題的影響，而保持其它因素不變，這種方法叫做 法。
4、測量儀器在使用前，一般應(yīng)先調(diào)整指針到 ，這個過程叫做 。
三、交流研討，學(xué)習(xí)新知
（一）、控制變量法
1、閱讀p16內(nèi)容，探討“降落傘在空中滯留時(shí)間與什么因素有關(guān)？”
2、在設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)時(shí)，如果有多個因素對研究問題有影響，常用的方法是先考慮其中一個因素對研究問題的影響，而保持其他因素不變，這種方法叫做“控制變量法”。
（二）、測量儀器的選擇與使用
1、看圖，提問：怎么樣探究降落傘在空中滯留的時(shí)間呢？
2、引出儀器的使用和選擇，引導(dǎo)看圖p17.
調(diào)零： 。
（三）、不規(guī)則面積的測量方法
1、問題：若要測量鞋底的面積怎么辦？
2、歸納方法： 。
3、復(fù)習(xí)科學(xué)探究的步驟：
三．鞏固?延伸
2221、（1）、3600cm=dm= m
（2）、2h30min=h= s
2、在探究降落傘在空中滯留時(shí)間與什么因素有關(guān)的實(shí)驗(yàn)中，某同學(xué)猜想可能與傘的形狀、面積、傘繩的長度有關(guān)。他為了探究滯留時(shí)間與傘的形狀是否有關(guān)，應(yīng)在的條件下進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，這種探究的方法叫。
3、估測是物理學(xué)中常用的一種方法。我們可以運(yùn)用身體上某個器官或部位進(jìn)行一些物理量的估測。例如：利用手臂的長度可以估測一個物體的長度。你還可以利用身體上的 估測。
4、某物理課外小組在“探究降落傘在空中滯留的時(shí)間長短”的問題。
（1）、為了探究“降落傘在空中滯留的時(shí)間可能與降落傘的形狀有關(guān)”的猜想，他們利用所選的儀器進(jìn)行實(shí)驗(yàn)時(shí)，必須保持兩次傘繩的長度、傘下降的高度、傘下所吊的重物和傘的面積都 ，這樣才能探究出傘的滯留時(shí)間與傘的形狀是否有關(guān)。
（2）、為了探究“降落傘在空中滯留的時(shí)間可能與降落傘的面積有關(guān)”的猜想，他們利用所選的器材和工具進(jìn)行實(shí)驗(yàn)時(shí)，必須保持 、 、 和 等不變，只改變傘的，這樣才能探究出傘在空中滯留時(shí)間是否與傘的面積有關(guān)。
（3）、為了探究“降落傘在空中滯留的時(shí)間可能與傘繩長度有關(guān)”的猜想，他們實(shí)驗(yàn)時(shí)必須保持 、 、 和 等不變，只改變，這樣才能探究出傘在空中滯留時(shí)間是否與傘繩長度有關(guān)。
（4）、以上探究過程中采用了 的方法進(jìn)行科學(xué)探究。
5、小明看到教室門窗上的玻璃被大風(fēng)吹碎了，他想換一塊玻璃，需測一下尺寸，他應(yīng)選擇（）
a、分度值為1dm的刻度尺b、分度值為1cm的刻度尺
c、分度值為1mm的刻度尺d、分度值為1μm的刻度尺
6、對于儀器量程的選擇，下列說法正確的是（）
a、隨便選擇，只要能測出結(jié)果就行 b、大量程較好，沒有不能測的
c、小量程較好，精確度高d、根據(jù)實(shí)際需要，選擇合適的量程
7、每次只改變其中的一個量，而保持其他因素不變，這種方法叫（）
a、累積法 b、先易后難法 c、控制變量法 d、探究法
8、小明用手表測自己從家到學(xué)校的時(shí)間，出發(fā)前他看了一下手表，時(shí)間為7:50，到學(xué)校時(shí)，他又看了一下手表，時(shí)間為8:10，則他從家到學(xué)校所用的時(shí)間為（ ）
a、7:50b、8:10 c、0:20 d都不對
9、某技師用一把刻度尺均勻的米尺量得一工件的長度為980mm，后來經(jīng)過精確測量，發(fā)現(xiàn)此米尺上所標(biāo)出的1m實(shí)際為1002.0mm，則該工件的真實(shí)長度最接近于（）
a、1002.0mm b、1000mm c、982.0mm d、978.0mm
10、有如下幾種刻度尺：a、米尺；b、分米刻度尺；c、厘米刻度尺；d、毫米刻度尺。要測量以下幾個長度，請將合適的刻度尺的序號填在橫線上。
（1）、環(huán)形跑道的長 ；
（2）、公路上兩里程碑之間的距離 ；
（3）、量機(jī)械零件的長度。
四、當(dāng)堂反饋小結(jié)
1．交流檢查錯誤訂正的情況，老師巡視答疑。
2．回想本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，你學(xué)到哪些？還有哪些疑問？
五、學(xué)/教后反思：
八年級功的教案篇十三
３．簡述人類進(jìn)化經(jīng)歷的幾個主要階段。
１．類人猿和人類特征的比較；
２．人類的進(jìn)化階段極其特點(diǎn)；
３．由猿向人的過度和人緣分界的標(biāo)志。
2課時(shí)。
第一課時(shí)。
《一》情景引入。
播放一段動物影視片(關(guān)于猩猩、黑猩猩生活行為的記錄片)。
【學(xué)生活動】：對于影視片作自我的感想，自行發(fā)言。
【引入新課】：剛才請同學(xué)們看的影視片中的猩猩和黑猩猩與我們?nèi)祟愑心男┫嗨浦幠?？——學(xué)生回答像猩猩、大猩猩、黑猩猩和長臂猿這些與人類行為極為相似的動物稱為類人猿。
《二》類人猿與人類有極為相似的特征。
【學(xué)生討論】：為什么類人猿與人類親緣關(guān)系最近？說明理由。人類具有哺乳動物的特征，屬于哺乳動物。哺乳動物中人類與類人猿在許多方面非常相似。經(jīng)過研究，證明人類和類人猿是近親。二者有共同的祖先。但是人類又不同于類人猿。
（1）人類與類人猿有哪些不同的特征？
（2）人類與類人猿的不同特征是怎樣形成的？
【小結(jié)】：人類和類人猿都起源于森林古猿。最初的森林古猿是棲息在樹上生活的。一些地區(qū)由于氣候變化，森林減少，在樹上生活的森林古猿被迫到地面上生活。經(jīng)過漫長的年代逐漸進(jìn)化為現(xiàn)代的人類。人類為了自身的生存，在與環(huán)境斗爭的過程中雙手變得越來越靈巧，大腦越來越發(fā)達(dá)，逐漸產(chǎn)生了語言和意識，并形成了社會。而一直生活在樹上的森林古猿，經(jīng)過漫長的年代，逐步形成現(xiàn)代的類人猿。所以，兩足直立行走是人類祖先與猿分界的重要標(biāo)志。
【活動】：探索在人類起源和進(jìn)化中手進(jìn)化的意義。
【總結(jié)】：手的進(jìn)化有助于人類制造和使用工具進(jìn)行勞動，而勞動能夠促進(jìn)大腦的發(fā)展和人類語言文化的產(chǎn)生。
第二課時(shí)。
《二》人類的進(jìn)化階段【教師活動】：
請同學(xué)們看教材24頁。找出四個階段人種距今的年代、主要代表、體質(zhì)特征、文化遺物等。
（1）南方古猿的特征是什么？
（2）能人或早期猿人的特征是什么？
（3）直立人的特征是什么？
（4）智人的特征是什么？
【學(xué)生活動】：
閱讀教材找答案。
（1）南方古猿：腦容量與現(xiàn)代人類猿相當(dāng)。
（2）能人：腦容量700ml，能制造使用工具。
（3）直立人：腦容量1088ml，能用火和工具。
（4）智人：腦容量和現(xiàn)代人相當(dāng)，能從事農(nóng)業(yè)和藝術(shù)活動。
《三》現(xiàn)代人種。
【教師活動】：
人種或種族，是指在體質(zhì)特征，如膚色、眼色、發(fā)型、發(fā)色等方面具有某些共同遺傳性狀的人群。在生物學(xué)上，現(xiàn)代人類都屬于智人。不同的`人種或種族實(shí)際上是智人的各地方性亞種，現(xiàn)代人根據(jù)膚色和鼻形可以分為４種：
（1）蒙古利亞人：中國人、日本人。
（2）高加索人：俄羅斯人、德國人、法國人。
（3）尼格羅人：古巴人、印度人。
（4）澳大利亞人：美國人。
【總結(jié)】：
總之，在漫長的地質(zhì)歷史演變過程中，人類的出現(xiàn)是最晚的，人類的祖先使用和制造工具，既是人類求得生存的手段，也是人類進(jìn)化的一個重要因素，所以，從這個角度講，勞動創(chuàng)造了人類本身，也選擇了人類本身。
五．課堂練習(xí)：
八年級功的教案篇十四
了解噪聲的來源和危害。
知道防治噪聲的途徑，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的.意識。
2、過程與方法。
通過體驗(yàn)和觀察，了解防治噪聲的思路。
3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀。
通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)熱愛、保護(hù)我們賴以生存的“地球村”的環(huán)境意識。
重點(diǎn)：噪聲控制的途徑難點(diǎn)：噪聲的危害以及提高學(xué)生的環(huán)保意識。
分組討論法、閱讀法。
放一段錄像，先放出一段優(yōu)美的旋律，然后放出一段嘈雜的聲音。
1、噪聲的來源（學(xué)生討論）。
總結(jié)學(xué)生的分析，得出噪聲的含義：
發(fā)聲體做無規(guī)則振動時(shí)發(fā)出的聲音（物理角度）。
凡是妨礙人們正常休息、學(xué)習(xí)和工作的聲音，以及對人們要聽的聲音產(chǎn)生干擾的聲音。（環(huán)境保護(hù)角度）。
2、噪聲的等級和危害（學(xué)生討論）。
總結(jié)學(xué)生的分析，得出三條界線：
90db，會破壞聽力；
70db，會影響學(xué)習(xí)和工作；
50db，會影響休息和睡眠。
3、控制噪聲。
復(fù)習(xí)人耳聽到聲音的過程：
聲源的振動產(chǎn)生聲音——空氣等介質(zhì)的傳播——引起鼓膜的振動。
（聲源發(fā)生處）（聲音的傳播過程）（人耳）。
演示實(shí)驗(yàn)：讓鬧鐘發(fā)出聲音，過一段時(shí)間后，把紙盒將鬧鐘罩住，讓學(xué)生比較前后聲音的不同。
綜合實(shí)驗(yàn)和學(xué)生活動內(nèi)容，總結(jié)得出控制噪聲的途徑：
在聲源處減弱噪聲、在傳播過程中減弱噪聲、在人耳處減弱噪聲。
1、噪聲的來源和危害有哪些？
2、怎樣防治噪聲？
調(diào)查學(xué)校周圍有哪些噪聲源，學(xué)校應(yīng)該采取哪些合理的措施？
這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容不多，在強(qiáng)調(diào)一兩個主要內(nèi)容的同時(shí)，可以安排一定的課外練習(xí)讓學(xué)生在課堂完成。
八年級功的教案篇十五
第一單元“相親相愛一家人”
通過教學(xué)使學(xué)生在不斷擴(kuò)展的社會生活中，學(xué)會與各種各樣的人打交道，學(xué)會交往，提升學(xué)生的道德水平，增強(qiáng)學(xué)生的出世能力，促進(jìn)自身的健康發(fā)展，學(xué)會與家長交往，學(xué)會與家長溝通，學(xué)會產(chǎn)生矛盾和沖突時(shí)，找出化解的最好方法。
家庭關(guān)系的確立；認(rèn)識自己家庭的能力；領(lǐng)悟父母的愛心；學(xué)會孝敬父母；領(lǐng)悟父母的愛心；學(xué)會孝敬父母；逆反心理的具體表現(xiàn)和造成的實(shí)際危害；與父母溝通的基本要領(lǐng)和主要策略。
家庭關(guān)系的確立；如何孝敬父母：如何孝敬父母；產(chǎn)生代溝的直接原因和實(shí)質(zhì)；與父母的溝通能力。
講授法、討論法、自學(xué)法、練習(xí)法。
共計(jì)5課時(shí)。
第一課時(shí)我知我家。
知識目標(biāo)：了解家庭的一般概況；家庭關(guān)系的確立；子女與父母的關(guān)系不可選擇；了解父母的特點(diǎn)；家人的優(yōu)秀品質(zhì)。能力目標(biāo)：認(rèn)識自己家庭的能力。情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：愛自己的家、熱愛父母的情感和厭惡不孝行經(jīng)的情感。
重點(diǎn)：家庭關(guān)系的確立；認(rèn)識自己家庭的能力。
難點(diǎn)：家庭關(guān)系的確立。
情景故事：學(xué)生閱讀教材p4兩則故事，思考：家到底是什么？
學(xué)生回答，教師總結(jié)：
家，是我們經(jīng)常說的一個詞，它有廣義和狹義之分，我們常把一個單位比作是自己的家，比如；學(xué)校是我家，工廠是我家。歌曲《大中國》把中國比作我們共同的家。狹義的家和家庭有關(guān)。家庭是有婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。家里有親人，家中有親情。（學(xué)生劃書）。
學(xué)生結(jié)合教材p5的內(nèi)容回答，教師板書四種家庭結(jié)構(gòu)形式，即核心家庭，主干家庭，單親家庭，聯(lián)合家庭等。
活動：我說我家：所以說你眼中到的家。
學(xué)生閱讀p5的“相關(guān)鏈接”，了解家庭的功能。
活動：實(shí)話實(shí)說：喜歡選擇什么樣的父母？（說明理由）。
小黑板或投影出示：
a、小冰早就想買一個新款mp3了，媽媽說家庭經(jīng)濟(jì)不寬余，一定要買的話就看期末考試有沒有進(jìn)步。
b、小亮是一個很調(diào)皮的男生，這次在學(xué)校不小心打破一塊玻璃，要賠償人民幣15元?？墒切∷母改竸偮犃艘粋€開頭，便不高興了，拿起皮鞭打了他一頓。
c、小寧生活在一個十分優(yōu)越的家庭。怕起早，每天爸爸開車送她去學(xué)校；每天保姆送飯來學(xué)校；穿的是名牌，用的是精品；媽媽還告訴她學(xué)校的值周勞動最好不要參加。
教師講解：對我們來說，在家庭關(guān)系中，最主要的是我們與父母的關(guān)系，父母給予我們生命，這種天然生成的最自然的親情，是無法選擇、無法改變的。
提問：學(xué)生閱讀p6的“相關(guān)連接”后回答。
學(xué)生回答略。
介紹我家的好品質(zhì)、好家風(fēng)。
具體要求見p7。
通過這一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了什么是家，知道了我們與父母的關(guān)系是天然生成的最自然的親情，是無法選擇、無法改變的。我們要認(rèn)真了解自己的家，了解自己的父母，孝敬父母，立志為自己的家庭做貢獻(xiàn)。
見練習(xí)冊。
八年級功的教案篇十六
知道防治噪聲的途徑，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的意識。
2、過程與方法
通過體驗(yàn)和觀察，了解防治噪聲的思路
3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀
通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)熱愛、保護(hù)我們賴以生存的“地球村”的環(huán)境意識
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：噪聲控制的途徑 難點(diǎn)：噪聲的危害以及提高學(xué)生的環(huán)保意識
三、教法與學(xué)法：分組討論法、閱讀法
四、教學(xué)過程：
放一段錄像，先放出一段優(yōu)美的旋律，然后放出一段嘈雜的聲音。
1、噪聲的來源（學(xué)生討論）
總結(jié)學(xué)生的分析，得出噪聲的含義：
發(fā)聲體做無規(guī)則振動時(shí)發(fā)出的聲音（物理角度）
凡是妨礙人們正常休息、學(xué)習(xí)和工作的聲音，以及對人們要聽的聲音產(chǎn)生干擾的聲音。（環(huán)境保護(hù)角度）
2、噪聲的等級和危害（學(xué)生討論）
總結(jié)學(xué)生的分析，得出三條界線：
90db，會破壞聽力；
70db，會影響學(xué)習(xí)和工作；
50db，會影響休息和睡眠。
3、控制噪聲
復(fù)習(xí)人耳聽到聲音的過程：
聲源的振動產(chǎn)生聲音――空氣等介質(zhì)的傳播――引起鼓膜的振動
（聲源發(fā)生處） （聲音的傳播過程） （人耳）
演示實(shí)驗(yàn)：讓鬧鐘發(fā)出聲音，過一段時(shí)間后，把紙盒將鬧鐘罩住，讓學(xué)生比較前后聲音的不同。
綜合實(shí)驗(yàn)和學(xué)生活動內(nèi)容，總結(jié)得出控制噪聲的途徑：
在聲源處減弱噪聲、在傳播過程中減弱噪聲、在人耳處減弱噪聲。
五、課堂小結(jié)：
1、 噪聲的來源和危害有哪些？
2、 怎樣防治噪聲？
六、布置作業(yè)：
調(diào)查學(xué)校周圍有哪些噪聲源，學(xué)校應(yīng)該采取哪些合理的措施？
七、教學(xué)后記：
這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容不多，在強(qiáng)調(diào)一兩個主要內(nèi)容的同時(shí)，可以安排一定的課外練習(xí)讓學(xué)生在課堂完成。
八年級功的教案篇十七
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：復(fù)習(xí)提問：清朝末年，我國出現(xiàn)了哪些著名的科學(xué)家和工程師?他們?nèi)〉昧耸裁闯删?在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師指出：清朝末年，我國雖然在自然科學(xué)方面取得很大成就，但這不能改變中國落后挨打的局面。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識中國落后的根本原因是社會制度的腐朽落后，一些進(jìn)步思想家們意識到中國的落后，主張學(xué)習(xí)西方，變革社會。從而引出新課。
二、《四庫全書》：
性質(zhì)：這是清朝乾隆年間官修的一部大叢書，也是世界上最大的一部叢書。
分類和意義：全書分為經(jīng)、史、子、集四大類，共收錄各類書籍3000多種，近8萬卷，保存了十分豐富的文獻(xiàn)資料。但是，清政府為了鞏固統(tǒng)治，實(shí)行思想文化專制政策，刪改、銷毀了大量不利于清朝統(tǒng)治的書籍，也是祖國文化遺產(chǎn)遭到很大破壞。
三、魏源和《海國圖志》。
1.簡介魏源的生平。
2.《海國圖志》：學(xué)生閱讀書中相關(guān)內(nèi)容后，教師指出：《海國圖志》是當(dāng)時(shí)介紹西方歷史地理最詳實(shí)的一部專著，也是介紹和傳播西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，特別是軍事技術(shù)的著作。這部書編寫的目的是“師夷長技以制夷”，即學(xué)習(xí)外國的先進(jìn)技術(shù)，用來抵抗外國的侵略。
魏源思想的影響：組織學(xué)生討論：魏源的思想有什么進(jìn)步性?產(chǎn)生了什么影響?
魏源主張向西方學(xué)習(xí)，表明地主階級知識分子中的先進(jìn)人物開始認(rèn)識到中國的落后，從“天朝上國”的迷夢中驚醒過來，開始面向世界，注意研究現(xiàn)實(shí)問題，啟迪人們通過學(xué)習(xí)西方，尋求強(qiáng)國御侮之道。
四、嚴(yán)復(fù)和《天演論》。
1.簡介嚴(yán)復(fù)：引導(dǎo)學(xué)生回憶嚴(yán)復(fù)在維新變法運(yùn)動期間，就在天津主辦《國聞報(bào)》，宣傳變法的史實(shí)。結(jié)合本目小字第一段，指出嚴(yán)復(fù)是我國近代著名的資產(chǎn)階級啟蒙思想家，他對西方文化進(jìn)行了比較系統(tǒng)地介紹。
2.嚴(yán)復(fù)思想形成的背景：提問：嚴(yán)復(fù)生活的時(shí)代和魏源生活的時(shí)代有什么不同?引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識和理解嚴(yán)復(fù)主張效法西方，推行維新改革是與19世紀(jì)末中華民族危機(jī)空前嚴(yán)重，維新變法思想高漲的時(shí)代背景相適應(yīng)的。他的思想比魏源更全面、更深入，是“向西方學(xué)習(xí)”的思想不斷深化的結(jié)果。
3.《天演論》及其影響：為了介紹和宣傳西方資產(chǎn)階級思想文化，嚴(yán)復(fù)一生翻譯了大量西方學(xué)者的著作，其中以《天演論》的影響最大。指導(dǎo)學(xué)生閱讀本目小字第二段，在此基礎(chǔ)上組織學(xué)生看書討論《天演論》中“物競天擇，適者生存”的生物進(jìn)化觀點(diǎn)和“世道必進(jìn)，后勝于今”的社會進(jìn)步理論。嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》的真實(shí)目的在于以進(jìn)化論為思想武器，論證變法維新的合理性，通過變法使社會由落后變?yōu)橄冗M(jìn)是自然之理，抨擊了“天不變，道亦不變”的錯誤觀點(diǎn)。很顯然，嚴(yán)復(fù)用資產(chǎn)階級的世界觀對封建保守思想進(jìn)行了有利的抨擊，啟發(fā)中國知識界探索西方資本主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，為維新變法運(yùn)動提供了理論依據(jù)。
五、清末新教育制度的建立：(教師指導(dǎo)，以學(xué)生自學(xué)為主)。
1.背景：傳統(tǒng)科舉制度的弊端在于脫離社會實(shí)際，培養(yǎng)不出有用的人才。鴉片戰(zhàn)爭以后，受西方的影響，新式學(xué)堂紛紛建立，教育改革已經(jīng)成為大勢所趨，時(shí)代的要求。
2.新教育制度建立：19，張之洞等奏準(zhǔn)頒布了《奏定學(xué)堂章程》清政府逐步建立起新的教育制度。19，沿襲了一千多年的科舉制被廢除。
小結(jié)：鴉片戰(zhàn)爭以來，隨著中國逐步淪為半殖民地半封建社會，一些先進(jìn)的思想家開始認(rèn)識到中的落后，他們主張學(xué)習(xí)西方、抵御外侮、變革社會，實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)這種進(jìn)步的思想引導(dǎo)先進(jìn)的中國人不斷向西方尋找救國的道路。這種順應(yīng)歷史潮流，與時(shí)俱進(jìn)的愛國思想是值得我們學(xué)習(xí)的。
板書設(shè)計(jì)。
清朝的文化——進(jìn)步的思想家和新教育制度。
一、《四庫全書》——世界最大的叢書。
二、進(jìn)步思想家——“與時(shí)俱進(jìn)”
魏源：《海國圖志》“師夷長技以制夷”
嚴(yán)復(fù)：中國近代資產(chǎn)階級啟蒙思想家。
(1)嚴(yán)復(fù)的思想：效仿西方，變法救國。
(2)《天演論》及其作用。
“物競天擇，適者生存”
“世道必進(jìn)，后勝于今”
三、新教育制度的建立。
舊教育制度的弊端。
擬定《奏定學(xué)堂章程》和廢除科舉制。
八年級功的教案篇十八
了解現(xiàn)代技術(shù)中與聲有關(guān)的知識的應(yīng)用。
2、過程與方法
通過觀察、參觀或看錄像等有關(guān)的文字、圖片、音像資料，獲得社會生活中聲的利用方面的知識。
3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀
通過學(xué)習(xí)，了解聲在現(xiàn)代技術(shù)中的應(yīng)用，進(jìn)一步增加對科學(xué)的熱愛。
二、教學(xué)重點(diǎn)
生活中利用聲的例子
三、教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
四、教法與學(xué)法：閱讀自學(xué)法、討論法
五、教學(xué)過程
學(xué)生活動
（1）自由說出所了解的利用聲的現(xiàn)象；
（2）觀看相關(guān)的錄像；
（3）討論對以上的應(yīng)用例子怎樣歸類
在此基礎(chǔ)上，老師綜合學(xué)生所舉的例子和初步的分類方法，進(jìn)行總結(jié)性的講解。
1、聲與信息
計(jì)算：小明向較遠(yuǎn)的高山大喊一聲，經(jīng)過1.2s聽到回聲，請問：小明距離高山多遠(yuǎn)？（當(dāng)時(shí)氣溫是15℃）
學(xué)生算出結(jié)果后，清楚回聲可以測出距離。
（1）介紹蝙蝠采用回聲定位來確定目標(biāo)的位置
（2）介紹聲吶技術(shù)產(chǎn)生的背景以及現(xiàn)代聲吶技術(shù)的應(yīng)用方面
（3）介紹b超在醫(yī)學(xué)上的應(yīng)用
（4）超聲波測出金屬內(nèi)部的傷痕
2、聲與能量
介紹超聲波清洗精細(xì)機(jī)械；
超聲振動除結(jié)石。
超聲波潔牙。
課堂小結(jié)：
聲可以應(yīng)用在哪些方面？
課后作業(yè)：
完成物理時(shí)習(xí)在線相關(guān)內(nèi)容
八年級功的教案篇一
1.分腿騰躍屬于跳躍教材是一項(xiàng)發(fā)展學(xué)生腿部和上肢爆發(fā)力的運(yùn)動項(xiàng)目，對增強(qiáng)肩臂、腰腹和下肢肌肉及關(guān)節(jié)韌帶的力量有良好的促進(jìn)作用。
2．它具有很強(qiáng)的挑戰(zhàn)性頗受中學(xué)生喜愛，但必須使學(xué)生學(xué)會自我保護(hù)和學(xué)生相互保護(hù)幫助，從而培養(yǎng)學(xué)生的頑強(qiáng)意志品質(zhì)。
1．八年級學(xué)生曾經(jīng)在七年級學(xué)過體操支撐跳躍教材，感覺并不難但跳好不容易。
2．由于學(xué)生上下肢力量不足，而且部分同學(xué)膽小，心里上易產(chǎn)生畏難現(xiàn)象。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)加以正確引導(dǎo)采用多種練習(xí)形式來激發(fā)學(xué)生的練習(xí)興趣，挖掘每個學(xué)生的潛力使大多數(shù)學(xué)生都能掌握動作。
3．注重個體差異，加強(qiáng)保護(hù)幫助。
1.認(rèn)知與技能：學(xué)生能有意識地控制自己的身體，理解這是空間感和前庭器官的刺激，80％的同學(xué)掌握推手技術(shù)、75％的學(xué)生能應(yīng)用此技術(shù)、40％的學(xué)生能掌握保護(hù)與幫助技術(shù)。
2.情感態(tài)度價(jià)值觀:學(xué)生能在練習(xí)中相互模仿并改進(jìn)自己的技術(shù)動作，在不斷實(shí)踐----嘗試----練習(xí)中，在同學(xué)合作、相互幫助、相互評價(jià)中不斷改進(jìn)技術(shù)動作，相互之間溝通、信任、交流。學(xué)會保護(hù)自我和保護(hù)幫助技能，培養(yǎng)安全意識增強(qiáng)責(zé)任感。
1.教學(xué)重點(diǎn)：快速推手。
2.教學(xué)難點(diǎn)：騰躍器械時(shí)兩腿制動挺身。
體育教學(xué)常規(guī)-----單人活動-----雙人活動-----專項(xiàng)準(zhǔn)備活動----教師示范----教師保護(hù)----學(xué)生進(jìn)行嘗試、練習(xí)、合作、改進(jìn)----選優(yōu)展示---學(xué)生細(xì)觀----技術(shù)指導(dǎo)、評價(jià)，學(xué)生互評----教師補(bǔ)充。
八年級功的教案篇二
1.引導(dǎo)學(xué)生欣賞和認(rèn)識中外不同的美術(shù)作品，了解繪畫造型的語言和表現(xiàn)方法，培養(yǎng)初步的審美經(jīng)驗(yàn)。
2.學(xué)會從造型的角度評述美術(shù)作品，獲得初步的鑒賞能力。
對美術(shù)作品的造型要素及造型藝術(shù)表現(xiàn)方法的了解。
運(yùn)用藝術(shù)語言知識評述自己喜歡的中外繪畫作品。
一、導(dǎo)入：
教師提問：達(dá)芬奇創(chuàng)作的作品有哪些?
學(xué)生回答：
教師展示《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》等作品。
你如何理解這幅作品?
學(xué)生回答。
這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)如何解讀一幅繪畫作品。
二、講新課
出示兩幅作品
教師提問：拋開畫面的內(nèi)容，找這兩幅繪畫作品的共同之處。
教師總結(jié)：繪畫創(chuàng)作都要運(yùn)用一定的物質(zhì)材料和造型藝術(shù)手段，即線條、形狀、明暗和色彩等造型要素進(jìn)行表現(xiàn)。這些美術(shù)作品的造型要素及運(yùn)用方式便成為進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)或與他人交流的藝術(shù)語言。
1.繪畫的造型要素
(1)線條造型要素：介紹幾幅以線條為主的繪畫作品，同學(xué)感受并評價(jià)這些作品給自己的感受。教師總結(jié)：線條既可以具體地描繪審美對象的生動形象，也可以表現(xiàn)主觀的審美感受和思想感情。
(2)色彩造型要素：介紹色彩的四種分類：再現(xiàn)性色彩和表現(xiàn)性色彩的不同。了解印象派、立體派、表現(xiàn)派、抽象派畫家及作品，如何用不同的色彩表達(dá)情感的。
(3)明暗造型要素：介紹幾幅以明暗為主的繪畫作品，同學(xué)感受并評價(jià)這些作品給自己的感受。教師總結(jié)：以明暗為主的繪畫既可以具體地描繪審美對象的生動形象，也可以表現(xiàn)主觀的審美感受和思想感情。
2.了解繪畫的三種不同的表現(xiàn)方法
(1)寫實(shí)性繪畫
分別介紹畫家及作品
(2)表現(xiàn)性繪畫
分別介紹畫家及作品
(3)抽象性繪畫
分別介紹畫家及作品
3.欣賞優(yōu)秀作品：
三、教師總結(jié)
了解了繪畫的造型因素，我們在分析欣賞繪畫和創(chuàng)造繪畫作品時(shí)就要運(yùn)用這些造型因素。它能幫助我們更好地與人交流，表達(dá)自己的情感。
八年級功的教案篇三
上課開始，用綠色粉筆在黑板上寫一大大的“綠”字，讓學(xué)生定睛看15秒鐘?！澳懵?lián)想到什么？”
課堂上少有的活躍：“萬物蔥蘢的森林”、“一碧萬頃的海洋”、“無邊無際的草原”、“綠茵場”、“綠裙裝”……發(fā)言踴躍，不一而足。
“假如你是一位畫家，你將怎樣表現(xiàn)出眼前的綠？”
“拿出畫筆，飽蘸綠色畫料，大筆一揮，這就是綠?！庇械耐瑢W(xué)竟躍躍欲試了。
“如果讓你用語言文字將這些綠表述出來，又該怎樣表述呢？”學(xué)生們在緊張思考，從他們的神情可以看出這個問題的難度。
至此，蓄勢已足，于是引出課文，直奔教學(xué)目標(biāo)。“讓我們看看朱自清先生當(dāng)年在溫州游仙巖梅雨瀑時(shí)寫下的散文佳作《綠》，是怎樣將一潭綠水寫得生動逼真、活靈活現(xiàn)的?！?BR> 中間開花，重點(diǎn)突破?！暗谌巫髡呤沁\(yùn)用什么方法摹寫綠的？”
“比喻。”
這是一個難度不大的問題，然而要體會出其妙處，須引導(dǎo)學(xué)生吟誦、涵詠、品味意境。
“接著作者又使用什么方法寫綠？”
“比較?！?BR> “作者筆下的綠與其它地方的綠相比有什么特點(diǎn)？”“明暗適度，濃淡相宜，恰到好處。”
“下面作者又運(yùn)用了什么方法寫綠？”
“聯(lián)想擬人?！?BR> “結(jié)合課文內(nèi)容，聯(lián)系自己的生活實(shí)際，你能想象出一幅怎樣的畫面？”
“舞女翩翩起舞，綠帶隨風(fēng)漂動；盲妹雙目復(fù)明，顧盼神采飛揚(yáng)。這綠真是太神奇了?！睂W(xué)生感嘆道。
“作者滿懷深情地為潭水起了一個名字—‘女兒綠’，是仿造玉石‘祖母綠’而成的一個名字，將‘女兒綠’換成‘祖母綠’，如何？”
學(xué)生哄堂大笑?！啊婺妇G’給人一種老氣橫秋的感覺，如同一個歷經(jīng)滄桑、面目枯槁的老夫人；而‘女兒綠’清純、鮮活、靈動，如同以為二八少女立在你的眼前，美貌可人、神韻悠長?！币粋€同學(xué)說出了自己的感受，想象可謂豐富，理解可謂深刻。
到這里，學(xué)生已經(jīng)比較全面準(zhǔn)確地把握了文章的寫作手段，該是適當(dāng)點(diǎn)撥，總結(jié)規(guī)律的時(shí)候了?！跋裰煜壬@樣用比喻、比較、聯(lián)想來描繪色彩的，在詩詞中屢見不鮮，請大家聯(lián)想舊知，舉出一些例句來?！薄八~紅于二月花”、“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”、“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”。有的還舉出了毛澤東的詩句：“赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰持彩練當(dāng)空舞？”
“那么，大家能否從中總結(jié)出一些規(guī)律性的東西？”學(xué)生們熱烈討論，最后形成共識：語言文字不能直接表現(xiàn)色彩、線條、形體，須借助讀者的聯(lián)想、想象，還原為視覺形象，因而，選擇生動的比喻，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)谋容^等，便成了作家摹色狀形的得力手法。
學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用?！罢埓蠹医梃b本文的寫作手法，寫寫或說說我們縣中心公園小西湖水的綠。”
翻檢課文，搜索記憶，緊張構(gòu)思。最后，一位同學(xué)讀了他的文章：
這是一湖醉人的綠水。
湖水平鋪著，像一塊光滑的碧琉璃，如一缸濃濃的綠酒。微風(fēng)掠過，波光閃閃，宛如光彩照人的綠珍珠，更是緩緩流動的一湖碧玉。三三兩兩的小舟漂游其上，雙槳剛一劃開水波，深綠色的封面就匆匆合起。
我拜識過許多園中之湖，領(lǐng)略過它們不同的風(fēng)采。北京的昆明湖碧而豪，濟(jì)南的大明湖碧而逸，南京的莫愁湖碧而闊。小西湖呢？她碧而幽，碧得、綠得令人作出塵之想。她不是那種一眼望穿的淺綠，她綠得深，綠得釅。這哪兒是一湖水，簡直是紅塵中一篇綠色的童話，山城中一幅袖珍的綠色插圖。
課堂上響起了熱烈的掌聲。
（《中學(xué)語文教學(xué)》1999.9期）。
作者簡介：
李春貴，男，36歲（今年馬上就37歲了），漢族，中學(xué)高級教師。1994年被評為山東省“十佳”高中青年語文教師，1995年被評為山東省優(yōu)秀教師，1996年被評為山東省教學(xué)能手，1997年榮獲“富民興魯”勞動獎?wù)?。多次在全省范圍的大型教學(xué)研討會上執(zhí)教觀摩課，受到廣泛一致的好評，在《中國教育報(bào)》、《中國青年報(bào)》、《中學(xué)語文》、《中學(xué)語文教學(xué)》、《山東教育》等報(bào)刊上發(fā)表論文數(shù)十篇，出版論著五部。1996年被破格評聘為高級教師。1999年走入私立學(xué)校，現(xiàn)為青島南洋學(xué)校高中語文教師。
八年級功的教案篇四
2、描述人的生殖過程，說明胚胎發(fā)育的營養(yǎng)供應(yīng)方式，說出出生后發(fā)育的分期。
1、人生殖系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能;
2、新生命的孕育過程。新生命的孕育過程(難點(diǎn))。
一、創(chuàng)設(shè)情景：
觀察桃花的結(jié)構(gòu)，果實(shí)和種子的形成，引出有性生殖的概念
1、有性生殖
(1)例如桃樹是由果實(shí)中的種子來繁殖后代，種子中的胚是由兩性生殖細(xì)胞結(jié)合成受精卵而發(fā)育的。這種由受精卵發(fā)育成新個體的生殖方式就屬于有性生殖。
(2)針對桃樹等通過種子產(chǎn)生新一代的方式，結(jié)合種子結(jié)構(gòu)的基本知識，知道種子中的胚是由受精卵發(fā)育而來，而受精卵則是兩性生殖細(xì)胞結(jié)合的結(jié)果。
(3)組織學(xué)生觀察植物無性生殖的圖片，鼓勵學(xué)生歸納出無性生殖的概念。
2、無性生殖
椒草用葉繁殖、馬鈴薯用塊莖繁殖，像這種不經(jīng)過兩性生殖細(xì)胞的結(jié)合，由母體直接產(chǎn)生新個體的生殖方式為無性生殖。
3、無性生殖的應(yīng)用
(1)在生產(chǎn)實(shí)踐中，人們經(jīng)常利用植物的無性生殖來栽培農(nóng)作物和園林植物。
常見的方式有：扦插和嫁接等。
(2)嫁接：蘋果、黎、桃等果樹是利用嫁接的方法來繁育優(yōu)良品種的。
如甘薯、葡萄、菊、月季的栽培常用扦插的方法;
4、植物無性生殖的條件
環(huán)境條件：光照、水分、溫度、濕度等
6、質(zhì)疑：植物的無性繁殖在生產(chǎn)實(shí)踐中有什么作用？
二、互動探究合作求解
2、馬鈴薯通常是用它的塊莖來繁殖的，農(nóng)民在種植馬鈴薯時(shí)，先把塊莖用草木灰肥沾一下，然后再埋入土壤里，請想一下農(nóng)民這樣做的道理。
三、強(qiáng)化訓(xùn)練當(dāng)堂達(dá)標(biāo)
1、由受精卵發(fā)育成新個體的生殖方式叫_________;不經(jīng)過兩性生殖細(xì)胞結(jié)合，由母體發(fā)育成新個體的生殖方式叫_________。
2、植物的組織培養(yǎng)是利用________________的原理，使植物組織在人工控制的條件下，通過細(xì)胞的____________和__________，快速發(fā)育成新植株的高新技術(shù)手段。
3、生命在生物圈中的延續(xù)和發(fā)展，最基本的環(huán)節(jié)是生物通過_________，世代相續(xù)，生生不息。
四、小結(jié)
五、作業(yè)設(shè)計(jì)
《練習(xí)冊》
八年級功的教案篇五
2、篇章語義分析與自然常識講解相結(jié)合;。
3、鍛煉學(xué)生自由想象的能力;。
4、引導(dǎo)學(xué)生熱愛自然、敬畏生命。
教學(xué)重難點(diǎn)：
對詩歌中熾熱愛情的理解與祖國深情厚愛的聯(lián)系。
教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)。
第一課時(shí)(浪之歌)。
一、課文導(dǎo)入。
簡介詩人紀(jì)伯倫(1883～1931)。
黎巴嫩詩人、散文作家、畫家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時(shí)隨母去美國波士頓。兩年后回到祖國，進(jìn)貝魯特希克瑪(睿智)學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫。學(xué)習(xí)期間,曾創(chuàng)辦《真理》雜志,態(tài)度激進(jìn)。19發(fā)表小說《叛逆的靈魂》,激怒當(dāng)局,作品遭到查禁焚毀,本人被逐,再次前往美國。后去法國，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎掖。19重返波士頓，次年遷往紐約長住，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動，直至逝世。
紀(jì)伯倫青年時(shí)代以創(chuàng)作小說為主，定居美國后逐漸轉(zhuǎn)為以寫散文詩為主。他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說集《草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長篇小說《折斷的翅膀》(1911)等?！墩蹟嗟某岚颉穼憱|方婦女的悲慘命運(yùn)和她們與命運(yùn)的苦斗，譴責(zé)貪婪、狡詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說以主人公充滿哲學(xué)意味的獨(dú)白、對話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂短章》(1905)，散文詩集《淚與笑》(1913)、《暴風(fēng)雨》(1920)，詩集《行列圣歌》(1918)，以及《珍聞與趣談》(1923)、《與靈魂私語》(1927)等。
他用英文寫的第一部作品是散文集《瘋?cè)恕?1918)。此后陸繼發(fā)表散文詩集《先驅(qū)者》(1920)、《先知》(1923)、《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等，以及詩劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等?！断戎繁徽J(rèn)為是他的代表作，作者以智者臨別贈言的方式，論述了愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會問題，充滿比喻和哲理，具有東方色彩。紀(jì)伯倫并自繪充滿浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。
八年級功的教案篇六
1，訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力。掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
2，理解短文《馬說》所闡明的深刻道理，了解作者對古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。討論對人才的看法，樹立價(jià)值觀觀念，爭做“千里馬”。
訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力。掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
理解短文《馬說》所闡明的深刻道理，了解作者對古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。討論對人才的看法，樹立價(jià)值觀觀念，爭做“千里馬”。
教具、學(xué)具準(zhǔn)備
投影儀，課件，圖片
八年級功的教案篇七
（一）。
教學(xué)目標(biāo)。
1.了解作者與寫作背景，掌握背誦的技巧。
2.朗讀成誦，整體把握全詩。理解詩歌中名句內(nèi)涵，并且適當(dāng)擴(kuò)展。領(lǐng)會詩中的哲理，體會詩中表達(dá)的情致，進(jìn)一步學(xué)習(xí)抓關(guān)鍵詞欣賞詩作的方法。
3.形成對陶淵明的正確認(rèn)識，體會其思想中積極的人生追求和熱愛田園生活的情感。
教學(xué)重點(diǎn)。
朗讀成誦，整體把握全詩。理解詩歌中名句內(nèi)涵，并且適當(dāng)擴(kuò)展。
教學(xué)難點(diǎn)。
形成對陶淵明的正確認(rèn)識，體會其思想中積極的人生追求和熱愛田園生活的情感。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，《漢書·楊惲傳》中有這樣的句子：“田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁。人生行樂耳，須富貴何時(shí)！”這幾句所體現(xiàn)的情感是崇尚田園自由恬淡的生活，主張人生之樂亦有自然樸拙之樂。由此我們可以聯(lián)想到中國詩歌史上的“田園詩”。被認(rèn)為是我國詩歌史上第一位田園詩人的人是誰？我們學(xué)過他的哪些作品？今天我們來學(xué)習(xí)《詩歌二首》，走進(jìn)陶淵明的田園生活。
二、學(xué)習(xí)《歸園田居》。
1.了解一下詩人陶淵明。
陶淵明（約365—427）是我國古代最偉大的詩人之一，名潛，字元亮，東晉潯陽柴桑（今江西九江）人，出身于仕宦家庭。
陶淵明29歲時(shí)，出任江州祭酒，不久就辭官歸隱，親自參加農(nóng)業(yè)勞動，后來又出任彭澤令。有詩云：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田?！碧樟罴粗柑諟Y明，桃花源是從陶淵明的《桃花源記》一文脫化而來的。出任彭澤令時(shí)，郡里派督郵到縣里來，縣吏叫他束帶迎接，他說：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！庇谑蔷碗x職回鄉(xiāng)。這時(shí)，他41歲，以后再沒做官。
《歸園田居》共五首，推測寫于辭官歸家的次年，即42歲時(shí)作。課文選的是第三首，是能顯示陶詩風(fēng)格特色的一首。詩人對人生進(jìn)行了深刻的總結(jié)，決意棄舊圖新，歸隱田園。全詩表現(xiàn)了詩人超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。
2.讀讀、講講、問問。
先由老師朗讀，然后學(xué)生齊讀、自由讀，讀順暢。
要求：注意把握朗讀時(shí)的節(jié)奏、韻律、聲調(diào)、重音。讀時(shí)用心揣摩詩的內(nèi)容和情感。
（1）這首詩表現(xiàn)的是怎樣的生活？
勞動生活。
（2）這首詩記的是哪個季節(jié)的勞動生活情形？
從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時(shí)間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間，即春末夏初。
（3）詩人到田間去干什么？
鋤草。從“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。
（4）勞動時(shí)詩人的心情如何？
樂此不疲。
（5）詩人告訴我們的僅僅是如何勞動嗎？
不是，詩人是在表達(dá)自己的生活追求。
（6）你覺得文中的“愿”是什么？
歸隱田園，不與世俗同流合污。返璞歸真，逃離世俗。
（7）你覺得“盛”與“稀”的對比用意何在？
寫出了田地的荒蕪。另一說亂世之秋，小人當(dāng)?shù)馈?BR> （8）第三、四句意在表現(xiàn)什么？
詩人的辛勤。
（9）第五、六句意在表現(xiàn)什么？
勞動的艱苦。
（10）寫法上有什么特點(diǎn)？
運(yùn)用賦的手法、描寫的表達(dá)方式，語言樸實(shí)，意境平淡而奇特。
3.小結(jié)。
詩的前四句記豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點(diǎn)?！澳仙健碑?dāng)指廬山，詩人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說鋤草的原因。草長得茂盛，把地里的營養(yǎng)都吸收了去，豆苗長不起來，自然非鋤不可。第三句說一大早就去鋤草?！芭d”，原來的意思就是“起”，“晨興”即“早早地起身”；“理”，清理，這里可引申為清除；“荒”，雜草；“穢”本作“穢”，也指田中雜草（“穢”的這個意義現(xiàn)已消失，只作污穢解）。第四句說歸家已是月兒初升之時(shí)。前四句為第一層，寫勞動情形。
4.第五句中的“道”是指什么說的？
詩人的歸途，緊承上句中的“歸”字。
借夕露沾衣作烘托，抒寫詩人歸田的愿望。
詩人寫勞動生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個細(xì)節(jié)表述了他的意愿。這生動地表現(xiàn)了詩人自然樸實(shí)的風(fēng)格。
小結(jié)：后四句為第二層，以抒情為主。
5.課堂小結(jié)。
陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫農(nóng)村生活風(fēng)貌的，有寫詩人跟鄉(xiāng)鄰們交往的，有寫詩人出游的，這一首專寫詩人的勞動，這些詩都以抒情為主，表現(xiàn)了詩人對田園生活的熱愛和終生隱居的意愿，用語自然樸實(shí)，很值得品味。下面我們從這組詩中另擇幾個“鏡頭”供大家欣賞：
少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。（其一）。
時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。（其二）。
漉我新熟酒，只雞招近局。（其五）。
6.布置作業(yè)。
背誦全詩。
板書設(shè)計(jì)。
歸園田居。
陶淵明。
（前六句）勞動情形：地點(diǎn)、原因、勞作、歸家——賦、描寫。
（后兩句）抒發(fā)情感：愿望——?dú)w隱田園，不與世俗同流合。
污?！胺佃睔w真，逃離世俗”
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
大家知道唐代山水田園詩人孟浩然的《過故人莊》嗎？哪位同學(xué)能背誦一下？“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花?！蔽覀兛梢钥吹皆娙艘幌炊际械男鷩?、塵世的鉛華，為我們描繪了一幅優(yōu)美寧靜的田園風(fēng)光和農(nóng)家生活的畫卷。大家還知道哪些詩人也是田園詩人？（王維《竹里館》：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。”謝靈運(yùn)《登池上樓》中寫冬去春回的神來之語：“池塘生春草，園柳變鳴禽?！敝x《晚登三山還望京邑》中：“余霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸?！保┱埓蠹野颜n本打開，今天我們來共同探討真正的隱士、田園詩派的開創(chuàng)者、晉代大詩人陶淵明的一首田園詩上品《飲酒》，來領(lǐng)略他給我們展示的清靜世界。
二、作品簡介。
陶淵明41歲時(shí)辭彭澤令隱居躬耕。當(dāng)他做彭澤令時(shí)，郡里派一個督郵來縣，縣吏叫他束帶相迎，以示敬意，他說：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！碑?dāng)天就離職回鄉(xiāng)，并寫下了著名的《歸去來兮辭》表示歸隱的決心，“世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。”在次年寫的《歸園田居》中曾云其志向和對世俗的觀點(diǎn)“少無適俗韻，性本愛丘山”。做官是“誤落塵網(wǎng)中”“久在樊籠里”，歸田園是“復(fù)得返自然”（這里的自然不僅指回到大自然的懷抱，而且包含道家的所謂純真本性的意義，將被扭曲了的人性重新恢復(fù)到自然的面目）。《飲酒》詩共二十首，據(jù)序文知這些詩因?yàn)槎际亲砗笏鶎懀士傤}曰《飲酒》。這組詩的寫作年代當(dāng)在詩人40歲之后，即在其剛剛離開彭澤令的職位歸田園隱居不久。
三、初讀詩歌，理解詩歌的內(nèi)容。
1.聽范讀，弄清詩歌的朗讀節(jié)奏。
2.邊讀邊議，理解詩句的意思。
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。（居住在眾人聚居的地方，卻聽不到車馬的喧鬧。）問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。（問怎么能做到這樣呢？因?yàn)樾呐c世俗遠(yuǎn)離，自然就覺得地處偏僻了。）。
采菊東籬下，悠然見南山。（在東邊的籬笆下采菊花，悠然自得地可以看見南山。）。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。（夕陽映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的青靄中，益發(fā)變得佳妙神奇，而一雙雙飛鳥眼看暮色漸濃，結(jié)伴飛向林間的巢窠。）。
此中有真意，欲辨已忘言。（這里邊有人生的真正意義，想辨別出來，卻忘了怎樣用語言來表達(dá)。）。
3.思考一下，該用怎樣的情感來朗讀？
提示：第一、二句用深情的、自得其樂的語氣來讀；第三、四句應(yīng)讀出恬靜、閑適的心情；第五、六句應(yīng)讀出滿足的、得意的心情；第七、八句應(yīng)讀出陶醉、悠然的心情；第九、十句應(yīng)讀出意味深長、感慨無限的感覺。
四、品析詩句。
是遠(yuǎn)離官場，更進(jìn)一步說，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。這四句，從感覺方面肯定了自己“心遠(yuǎn)”的正確。
2.怎么理解“采菊東籬下，悠然見南山”？“采菊”這一動作包含著詩人怎樣的志趣？
在東邊的籬笆下，詩人在采擷菊花，正在專心致志悠閑地采，偶一抬頭，無意間望見了悠遠(yuǎn)的南山。這兩句是千古名句，刻畫了詩人自己悠然自得的形象?！安删铡边@一動作不是一般的動作，它包含著詩人超脫塵世、熱愛自然的情趣。周敦頤在《愛蓮說》中把菊花稱為“花之君子”，采菊，實(shí)際上是表現(xiàn)高潔的情操。
3.“悠然見南山”中的“見”可否改為“看”“望”等字？表達(dá)效果有何不同？
表達(dá)效果明顯不一樣?！耙姟笔菬o意中看見，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠(yuǎn)觀，使人和物拉開了一段距離。用“見”追求的是一種不用意而境與意融會的完美的境界。蘇東坡曾說過：“‘采菊東籬下，悠然見南山。’采菊之次，偶然見山，初不用意，而境與意會，故可喜也?！边@種寫法，古詩中常見，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫成是景物自己撞上來的，變有意為無意，化有我為無我，例如王安石的《書湖陰先生壁》“茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來”的最后兩句，詩人用擬人的手法，將“一水”“兩山”寫成富有人情味的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田，正像母親用雙手護(hù)著孩子一樣。著一“護(hù)”字，“繞”字也顯得那么多情。門前的青山見到庭院這么美麗，主人這樣愛美，也爭相前來為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門就推門而入，奉獻(xiàn)上自己的一片青翠，這也是一個典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我。
（1）詩句的表面意思：太陽下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還。這兩句是景物描寫。
（2）這兩句詩的深刻含義：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場之中，不思返歸這優(yōu)美寧靜的大自然的懷抱呢？詩人在《歸去來兮辭》里說過：“鳥倦飛而知還?！边@句正好應(yīng)和“飛鳥相與還”?！跋嗯c”指“成群”，這時(shí)我們隱隱可知詩人不光在勉勵自己“還”，還在規(guī)勸其他人，不妨也“還”吧，我們仿佛又一次聽到詩人在呼吁：“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”
（3）這兩句雖是寫景，實(shí)是抒情悟理，與上兩句寫人是緊密相關(guān)的，首先是悟理——飛鳥尚知還，人亦更知還，用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比出人應(yīng)“歸真返璞”。
八年級功的教案篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識與技能：知道力的概念和力的單位。
2.過程與方法通過活動和生活經(jīng)驗(yàn)感受力的作用效果。了解物體間力的作用是相互的，并能解釋有關(guān)現(xiàn)象。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：在觀察體驗(yàn)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度。從力用三要素表示的事例中認(rèn)識科學(xué)方法的價(jià)值。
教學(xué)重點(diǎn)：力的三要素，用示意圖表示力。
教學(xué)難點(diǎn)：力的概念,認(rèn)識物體間力的作用是相互的，并解釋有關(guān)現(xiàn)象。
教學(xué)課型與教學(xué)方法：新授課。先學(xué)后教、適當(dāng)點(diǎn)撥，自主學(xué)習(xí)，學(xué)生實(shí)驗(yàn)。
教學(xué)資源的利用及教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件、教案、檢測題，彈簧，磁鐵，氣球，橡皮筋。
教學(xué)過程：
一．創(chuàng)設(shè)情境、引入課題（時(shí)間2分鐘）。
二．學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1：掌握感受力作用的效果。
2：力的三要素。
3：用示意圖表示力。
4：認(rèn)識物體間力作用是相互的。
活動一：觀察教材圖片，完成下列問題。
二.先學(xué)后教。
活動二：閱讀課本42頁你能說說力的單位及符號嗎？
活動三：閱讀書本第42頁“力的大小、方向、作用點(diǎn)”，讓學(xué)生提出猜想：可能與力作用的大小有關(guān)；可能與力作用的方向有關(guān)；可能與力作用的位置有關(guān)。
引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)前面觀察力作用效果的實(shí)驗(yàn)結(jié)合課文圖示以及學(xué)生生活的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行論證。完成下列問題：
活動四：閱讀書本第42頁，完成下列問題：教師適當(dāng)提示：畫力的示意圖的要領(lǐng)：確定受力物體、力的作用點(diǎn)和力的方向，從力的作用點(diǎn)沿力的方向畫一條線段，在線段的末端畫一個箭頭表示力的方向，線段的起點(diǎn)或終點(diǎn)表示力的作用點(diǎn)，在同一圖中，力越大，線段應(yīng)越長。
還可以在力的示意圖旁邊用數(shù)值和單位標(biāo)出力的大小，把力的三要素都表示出來。
活動五：探究：力的作用是相互的。
(1)演示：用一個氣球去壓另一個相同的氣球，讓學(xué)生觀察：兩個氣球都變扁了。(施力的氣球在施力時(shí)變扁了，說明它同樣受到另一個氣球作用力)。
(2)演示：兩個帶相同電荷的通草球靠近時(shí)相互排斥。(一個通草球排開另一個通草球時(shí)，自己也被排開了，說明兩個通草球同時(shí)都受到了對方力的作用)。
(3)學(xué)生實(shí)驗(yàn)：伸出手去，讓一個同學(xué)打你的手，你感到疼嗎？打你的同學(xué)也感到疼嗎？(打的.同學(xué)感到疼，說明他的手也被打了)。
(4)學(xué)生實(shí)驗(yàn)：向上擰書包，你對書包用力了，你是否感覺到了書包也在拉你？(拎書包手同時(shí)受到書包向下的拉力)。
(5)看課文第33頁圖11.4-4，坐在小船上的人用力推另一只船，把另一只船推開時(shí)自己坐的船也被推開了。(坐在小船上的人用力推另一只小船，把另一只船推開時(shí)自己所坐的船也被推開了。說明推船的人同時(shí)受到另一只船的推力，推船的人被推開時(shí)連同他坐的船也被推開。)。
概括以上分析，得到結(jié)論：一個物體對別的物體施力時(shí)，也同時(shí)受到后者對它的作用力。物體間力的作用是相互的。完成下列問題：
課堂小結(jié)：（約4分鐘）（可師生共同小結(jié)本科收獲）。
八年級功的教案篇九
（第1課時(shí)）
教學(xué)內(nèi)容：生物的無性生殖；實(shí)驗(yàn)――酵母菌的出芽生殖。教學(xué)目標(biāo)：知識與能力
1、認(rèn)識無性生殖的概念。
2、訓(xùn)練使用顯微鏡觀察的操作技能。
1、通過對“酵母菌的出芽生殖”的觀察和“植物的嫁接”的實(shí)習(xí)活動，領(lǐng)悟“實(shí)踐出真知”的思想，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、一絲不茍的科學(xué)態(tài)度和唯物主義世界觀。
2、觀察顯微鏡，制作臨時(shí)玻片，提高科學(xué)技能，培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)。教學(xué)重點(diǎn)：
1、舉例說出生物無性生殖的方式2、說出酵母菌的出芽生殖方式。教學(xué)難點(diǎn)
1、無性生殖的原理2、酵母菌的培養(yǎng)。
教師準(zhǔn)備：
1、課前準(zhǔn)備幾張嫁接成活的植物體照片，在上課時(shí)供學(xué)生觀察。2、有關(guān)課件。
3、實(shí)習(xí)所用的器材。學(xué)生準(zhǔn)備：
1、準(zhǔn)備實(shí)驗(yàn)和實(shí)習(xí)的有關(guān)材料。
2、課前嘗試嫁接，再把嫁接的動植物拿到課堂準(zhǔn)備交流。教學(xué)步驟：
一、引出生物的繁殖和發(fā)育
1、情景創(chuàng)設(shè)：同學(xué)們都學(xué)過一首詩中這樣說，“春種一粒粟，秋收萬顆籽”，你們知道
這是表達(dá)的什么樣意思嗎？
2、診斷性設(shè)問：這就是生物的繁殖和發(fā)育現(xiàn)象。在前面的章節(jié)中，已經(jīng)向我們描述了生
3、啟發(fā)問題：你們說的這些例子都是需要精子和卵細(xì)胞的結(jié)合，才能生出新一代來。那
么，有沒有這種情況，不經(jīng)過受精作用，同樣也能產(chǎn)生出下一代呢？這一節(jié)課我們就來研究這個問題。
4、安排實(shí)驗(yàn)：現(xiàn)在我這里給同學(xué)們準(zhǔn)備了一些器材，有酵母菌培養(yǎng)液、燒杯、顯微鏡、
載玻片、龍膽紫染色液等。請你們先看書，討論應(yīng)如何做實(shí)驗(yàn)，列出實(shí)驗(yàn)步驟，研究酵母菌的出芽生殖問題。
二、酵母菌的出芽生殖觀察
八年級功的教案篇十
識記：
1．法律的涵義。
2．我國制定法律的主要方式。
3．對社會全體成員具有普遍的約束力是法律的特征之一。
理解：
列舉社會生活中的具體事例，表明由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施是法律的最重要的特征。
能力目標(biāo)。
培養(yǎng)初步的抽象思維能力，能正確理解法律、統(tǒng)治階級、階級意志等一些較為抽象的概念。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。
認(rèn)識法律是*國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)則，提高遵守法律的自覺性，不做違反法律的事情。
教學(xué)建議。
1、關(guān)于“法律的涵義”的分析。
因?yàn)榈谝徽n主要通過講述什么是法律、法律和道德的聯(lián)系等內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)習(xí)我國法律的具體內(nèi)容前，對什么是法律以及法律與道德的關(guān)系有一個初步了解。而弄懂什么是法律，則是依法律己、依法辦事、依法治國的一個重要前提，也是學(xué)習(xí)法律常識的基礎(chǔ)。
法律的概念是整個法律常識課程最重要和最基本的概念。
“法律”一詞是整個法律知識體系中最重要和最基本的概念。正確理解這一概念，是我們學(xué)習(xí)法律知識的出發(fā)點(diǎn)。重點(diǎn)從五個方面掌握：
（1）法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。具體來說，奴隸制國家的法律是奴隸主階級意志的體現(xiàn)，封建制國家的法律是地主階級意志的體現(xiàn)，資本主義國家的法律是資產(chǎn)階級意志的體現(xiàn)，社會主義國家的法律是工人階級及其領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)?？梢姡刹皇且磺须A級共同意志的體現(xiàn)，它反映的是統(tǒng)治階級的愿望和要求。
（2）法律是由國家制定或認(rèn)可的，這是國家創(chuàng)制法律的兩種形式。所謂國家制定法律，是指國家立法機(jī)關(guān)按照一定的立法程序直接創(chuàng)制法律，即制定出新的、過去沒有的法律規(guī)范。所謂國家認(rèn)可法律，是指國家立法機(jī)關(guān)根據(jù)實(shí)際需要，對社會上原來已經(jīng)存在的某些風(fēng)俗習(xí)慣、道德規(guī)則、宗教教規(guī)等加以確認(rèn)，賦予其法律效力，使之成為法律。
（3）法律的實(shí)施方式是*國家強(qiáng)制力保證實(shí)施，這是法律最主要的特征，也是法律同其他行為規(guī)范最顯著的區(qū)別。保證法律實(shí)施的強(qiáng)制力主要指軍隊(duì)、法庭、警察、監(jiān)獄等。
（4）法律具有普遍約束力，即在國家權(quán)力管轄范圍內(nèi)對全體社會成員都具有普遍約束力。這是法律的另一個顯著特征。
（5）法律的內(nèi)容是規(guī)定公民的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，并且這些權(quán)利與義務(wù)是由國家確認(rèn)和加以保障的。這是法律的一個重要特點(diǎn)。
總之，法律是一種特殊的行為規(guī)則。它是統(tǒng)治階級調(diào)整社會關(guān)系、維護(hù)社會秩序、實(shí)現(xiàn)階級統(tǒng)治的必不可少的手段。
2、為什么說*國家強(qiáng)制為保證實(shí)施是法律最主要的特征？
從法律實(shí)施的角度看，*國家強(qiáng)制力保證實(shí)施是法律最主要的特征，是實(shí)施法律的必要措施和重要保證。只有弄懂這一問題，才能認(rèn)識到法律的尊嚴(yán)和權(quán)威，才能使人們從根本上做到自覺守法和護(hù)法。
首先，統(tǒng)治階級只有依*國家強(qiáng)制力作后盾，才能迫使被統(tǒng)治階級遵循、服從法律；其次，調(diào)整統(tǒng)治階級內(nèi)部的各種關(guān)系，制裁違法犯罪分子，需要國家強(qiáng)制力來保證法律的實(shí)施；再次，只有以國家強(qiáng)制力作后盾，才能使人們享有的法定權(quán)利得以充分實(shí)現(xiàn)，才能使人們應(yīng)盡的義務(wù)得以切實(shí)履行。由此可見，國家強(qiáng)制力作后盾也是確保法律其它特征得以落實(shí)的重要基礎(chǔ)。如果沒有國家強(qiáng)制力保證實(shí)施，法律就會變成一紙空文。
“統(tǒng)治階級”、“階級意志”、“國家強(qiáng)制力”、“法律”等，對這些概念，教師講課時(shí)不涉及，學(xué)生難以理解，要講講到什么程度，怎樣把握，是教學(xué)上的一個難題。學(xué)生抱著極大的興趣學(xué)習(xí)一門新課程，但一開頭就碰到這樣的抽象的法律概念，對他們的學(xué)習(xí)會造成一定困難，因此，怎樣才能既講清一些抽象的內(nèi)容，又能把學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性調(diào)動起來，也是教學(xué)上的難點(diǎn)。
“統(tǒng)治階級”，教師要作解釋，可用教材的提法：“掌握國家政權(quán)的階級”
“立法機(jī)關(guān)”在我國主要是指全國人民代表大會和全國人民代表大會常務(wù)委員會。此外還有國務(wù)院、地方權(quán)力機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)。
“立法程序”根據(jù)我國憲法、法律的有關(guān)規(guī)定和立法實(shí)踐，一般經(jīng)過：法律議案（草案）的提出、草案的審議、草案的通過、法律的公布四個環(huán)節(jié)。一些重要的法律必須由全國人民代表大會審議通過，如《憲法》、《刑法》、《婚姻法》、《民法通則》等，其他一般性法律由人大常委會審議通過，如《仲裁法》、《未成年人保護(hù)法》等。
1、關(guān)于“法律”概念的講解。
關(guān)于“法律”概念的講解，要抓住以下8點(diǎn)：
（1）定義：是由國家制定或認(rèn)可，以規(guī)定權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容，具有國家強(qiáng)制力和普遍約束力的行為規(guī)則。
（2）階級本質(zhì)：反映統(tǒng)治階級的意志，是統(tǒng)治階級治理國家的工具。
（3）創(chuàng)制形式：國家制定法律或國家認(rèn)可法律。
（4）最主要特征：*國家強(qiáng)制力保證實(shí)施。
（5）顯著特征：對全體成員具有普遍約束力。
（6）重要特點(diǎn)：規(guī)定權(quán)利和義務(wù)。
（7）法律的形式：法律、法令、法規(guī)、條例等。
（8）法律形式的分類：成文法與不成文法；實(shí)體法與程序法；一般法與特別法、根本法與普通法。
2、關(guān)于法律的形式和主要內(nèi)容。
法律一般都以文字的形式出現(xiàn)。法律的形式有多種分類，從法律的表述方法不同，可分為成文法和不成文法。教師講課按教材講法即可，不必出現(xiàn)成文法與不成文法的概念。從內(nèi)容來說，法律都明確規(guī)定了人們相互間的權(quán)利與義務(wù)，這是法律規(guī)則的一個重要特點(diǎn)。講課時(shí)，教師可以某部法律為例，列一個表或用投影打出，便于學(xué)生理解。
3、關(guān)于小欄目的使用。
教材第10頁：列寧的語錄。列寧強(qiáng)調(diào)的是國家強(qiáng)制力的重要性，他所說的法權(quán)，可以理解為法律權(quán)力或法律。
教材11頁“議一議”，也是要求學(xué)生理解國家強(qiáng)制力的重要性。教材列舉了一個案例，教師可再選擇一些典型案例加以說明。
教材12頁“議一議”的小欄目，教師可根據(jù)下面的思路引導(dǎo)學(xué)生思考議論：（1）法律依*國家強(qiáng)制力迫使被統(tǒng)治階級遵循與服從；（2）需要用法律來調(diào)整統(tǒng)治階級內(nèi)部的關(guān)系，制裁統(tǒng)治階級中的違法犯罪分子。
4、關(guān)于基本概念的教法建議：表解重點(diǎn)。
教師可通過比較列表的方法對基本概念進(jìn)行講解。
（1）法律的基本特征（三個基本屬性）。
（1）法律的基本特征（三個基本屬性）。
八年級功的教案篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識和技能
了解什么是凸透鏡，什么是凹透鏡，了解透鏡的焦點(diǎn)、焦距。
了解凸透鏡和凹透鏡對光的作用。
2、過程和方法
觀察凸透鏡對光的會聚作用和凹透鏡對光的發(fā)散作用。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀
能保持對自然界的好奇，初步領(lǐng)略自然現(xiàn)象的美好與和諧。
重、難點(diǎn)：
焦點(diǎn)、焦距的定義。
透鏡對光的折射作用。
教學(xué)器材：
激光源、各種透鏡
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)
教學(xué)過程：
一、前提測評：
完成光路圖：
空氣 玻璃
水 空氣
二、導(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo)：
引入課題：我們經(jīng)常用到一些玻璃器件。如：眼鏡、照相機(jī)的鏡頭，它們有什么作用？
進(jìn)行新課：
1、透鏡：一些玻璃做的透明的器件（實(shí)物觀察）
凸透鏡：中間厚、邊緣薄的透鏡
凹透鏡：中間薄、邊緣厚的透鏡 （圖3.1-1示）
2、透鏡的做法：
主光軸：連接圓心的直線
光心：透鏡的中心 光心在主光軸上。 通過光心的光線傳播方向不改變
3、透鏡對光的折射作用：
（1）、凸透鏡對光有會聚作用，又叫會聚透鏡。
（2）、凹透鏡對光有發(fā)散作用，又叫發(fā)散透鏡。
4、焦點(diǎn)和焦距：
焦點(diǎn)：與主光軸平行的光線通過凸透鏡后會聚到一點(diǎn)，叫凸透鏡的焦點(diǎn)。
焦點(diǎn)有幾個？
焦距：焦點(diǎn)到光心的距離。單位是什么？
5、凹透鏡的焦點(diǎn)和焦距
6、兩種透鏡上能畫三條特殊的光線
三、達(dá)標(biāo)練習(xí)：完成物理套餐中的本節(jié)內(nèi)容。
小 結(jié)：根據(jù)板書，總結(jié)本節(jié)內(nèi)容，明確重、難點(diǎn)。
課后活動：完成課本練習(xí)。寫出日常生活中你見到的透鏡。
教學(xué)后記：對光心、主光軸的知識進(jìn)行補(bǔ)充。會聚、發(fā)散的結(jié)論。
八年級功的教案篇十二
學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)探究的基本技巧
一．學(xué)前準(zhǔn)備
自學(xué)、相信自己
1、降落傘在空中滯留的時(shí)間可能與 、 、 有關(guān)。
2、在設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)時(shí)，常用的方法是先考察其中一個因素對研究問題的影響，而保持其它因素不變，這種方法叫做 法。
4、測量儀器在使用前，一般應(yīng)先調(diào)整指針到 ，這個過程叫做 。
三、交流研討，學(xué)習(xí)新知
（一）、控制變量法
1、閱讀p16內(nèi)容，探討“降落傘在空中滯留時(shí)間與什么因素有關(guān)？”
2、在設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)時(shí)，如果有多個因素對研究問題有影響，常用的方法是先考慮其中一個因素對研究問題的影響，而保持其他因素不變，這種方法叫做“控制變量法”。
（二）、測量儀器的選擇與使用
1、看圖，提問：怎么樣探究降落傘在空中滯留的時(shí)間呢？
2、引出儀器的使用和選擇，引導(dǎo)看圖p17.
調(diào)零： 。
（三）、不規(guī)則面積的測量方法
1、問題：若要測量鞋底的面積怎么辦？
2、歸納方法： 。
3、復(fù)習(xí)科學(xué)探究的步驟：
三．鞏固?延伸
2221、（1）、3600cm=dm= m
（2）、2h30min=h= s
2、在探究降落傘在空中滯留時(shí)間與什么因素有關(guān)的實(shí)驗(yàn)中，某同學(xué)猜想可能與傘的形狀、面積、傘繩的長度有關(guān)。他為了探究滯留時(shí)間與傘的形狀是否有關(guān)，應(yīng)在的條件下進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，這種探究的方法叫。
3、估測是物理學(xué)中常用的一種方法。我們可以運(yùn)用身體上某個器官或部位進(jìn)行一些物理量的估測。例如：利用手臂的長度可以估測一個物體的長度。你還可以利用身體上的 估測。
4、某物理課外小組在“探究降落傘在空中滯留的時(shí)間長短”的問題。
（1）、為了探究“降落傘在空中滯留的時(shí)間可能與降落傘的形狀有關(guān)”的猜想，他們利用所選的儀器進(jìn)行實(shí)驗(yàn)時(shí)，必須保持兩次傘繩的長度、傘下降的高度、傘下所吊的重物和傘的面積都 ，這樣才能探究出傘的滯留時(shí)間與傘的形狀是否有關(guān)。
（2）、為了探究“降落傘在空中滯留的時(shí)間可能與降落傘的面積有關(guān)”的猜想，他們利用所選的器材和工具進(jìn)行實(shí)驗(yàn)時(shí)，必須保持 、 、 和 等不變，只改變傘的，這樣才能探究出傘在空中滯留時(shí)間是否與傘的面積有關(guān)。
（3）、為了探究“降落傘在空中滯留的時(shí)間可能與傘繩長度有關(guān)”的猜想，他們實(shí)驗(yàn)時(shí)必須保持 、 、 和 等不變，只改變，這樣才能探究出傘在空中滯留時(shí)間是否與傘繩長度有關(guān)。
（4）、以上探究過程中采用了 的方法進(jìn)行科學(xué)探究。
5、小明看到教室門窗上的玻璃被大風(fēng)吹碎了，他想換一塊玻璃，需測一下尺寸，他應(yīng)選擇（）
a、分度值為1dm的刻度尺b、分度值為1cm的刻度尺
c、分度值為1mm的刻度尺d、分度值為1μm的刻度尺
6、對于儀器量程的選擇，下列說法正確的是（）
a、隨便選擇，只要能測出結(jié)果就行 b、大量程較好，沒有不能測的
c、小量程較好，精確度高d、根據(jù)實(shí)際需要，選擇合適的量程
7、每次只改變其中的一個量，而保持其他因素不變，這種方法叫（）
a、累積法 b、先易后難法 c、控制變量法 d、探究法
8、小明用手表測自己從家到學(xué)校的時(shí)間，出發(fā)前他看了一下手表，時(shí)間為7:50，到學(xué)校時(shí)，他又看了一下手表，時(shí)間為8:10，則他從家到學(xué)校所用的時(shí)間為（ ）
a、7:50b、8:10 c、0:20 d都不對
9、某技師用一把刻度尺均勻的米尺量得一工件的長度為980mm，后來經(jīng)過精確測量，發(fā)現(xiàn)此米尺上所標(biāo)出的1m實(shí)際為1002.0mm，則該工件的真實(shí)長度最接近于（）
a、1002.0mm b、1000mm c、982.0mm d、978.0mm
10、有如下幾種刻度尺：a、米尺；b、分米刻度尺；c、厘米刻度尺；d、毫米刻度尺。要測量以下幾個長度，請將合適的刻度尺的序號填在橫線上。
（1）、環(huán)形跑道的長 ；
（2）、公路上兩里程碑之間的距離 ；
（3）、量機(jī)械零件的長度。
四、當(dāng)堂反饋小結(jié)
1．交流檢查錯誤訂正的情況，老師巡視答疑。
2．回想本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，你學(xué)到哪些？還有哪些疑問？
五、學(xué)/教后反思：
八年級功的教案篇十三
３．簡述人類進(jìn)化經(jīng)歷的幾個主要階段。
１．類人猿和人類特征的比較；
２．人類的進(jìn)化階段極其特點(diǎn)；
３．由猿向人的過度和人緣分界的標(biāo)志。
2課時(shí)。
第一課時(shí)。
《一》情景引入。
播放一段動物影視片(關(guān)于猩猩、黑猩猩生活行為的記錄片)。
【學(xué)生活動】：對于影視片作自我的感想，自行發(fā)言。
【引入新課】：剛才請同學(xué)們看的影視片中的猩猩和黑猩猩與我們?nèi)祟愑心男┫嗨浦幠?？——學(xué)生回答像猩猩、大猩猩、黑猩猩和長臂猿這些與人類行為極為相似的動物稱為類人猿。
《二》類人猿與人類有極為相似的特征。
【學(xué)生討論】：為什么類人猿與人類親緣關(guān)系最近？說明理由。人類具有哺乳動物的特征，屬于哺乳動物。哺乳動物中人類與類人猿在許多方面非常相似。經(jīng)過研究，證明人類和類人猿是近親。二者有共同的祖先。但是人類又不同于類人猿。
（1）人類與類人猿有哪些不同的特征？
（2）人類與類人猿的不同特征是怎樣形成的？
【小結(jié)】：人類和類人猿都起源于森林古猿。最初的森林古猿是棲息在樹上生活的。一些地區(qū)由于氣候變化，森林減少，在樹上生活的森林古猿被迫到地面上生活。經(jīng)過漫長的年代逐漸進(jìn)化為現(xiàn)代的人類。人類為了自身的生存，在與環(huán)境斗爭的過程中雙手變得越來越靈巧，大腦越來越發(fā)達(dá)，逐漸產(chǎn)生了語言和意識，并形成了社會。而一直生活在樹上的森林古猿，經(jīng)過漫長的年代，逐步形成現(xiàn)代的類人猿。所以，兩足直立行走是人類祖先與猿分界的重要標(biāo)志。
【活動】：探索在人類起源和進(jìn)化中手進(jìn)化的意義。
【總結(jié)】：手的進(jìn)化有助于人類制造和使用工具進(jìn)行勞動，而勞動能夠促進(jìn)大腦的發(fā)展和人類語言文化的產(chǎn)生。
第二課時(shí)。
《二》人類的進(jìn)化階段【教師活動】：
請同學(xué)們看教材24頁。找出四個階段人種距今的年代、主要代表、體質(zhì)特征、文化遺物等。
（1）南方古猿的特征是什么？
（2）能人或早期猿人的特征是什么？
（3）直立人的特征是什么？
（4）智人的特征是什么？
【學(xué)生活動】：
閱讀教材找答案。
（1）南方古猿：腦容量與現(xiàn)代人類猿相當(dāng)。
（2）能人：腦容量700ml，能制造使用工具。
（3）直立人：腦容量1088ml，能用火和工具。
（4）智人：腦容量和現(xiàn)代人相當(dāng)，能從事農(nóng)業(yè)和藝術(shù)活動。
《三》現(xiàn)代人種。
【教師活動】：
人種或種族，是指在體質(zhì)特征，如膚色、眼色、發(fā)型、發(fā)色等方面具有某些共同遺傳性狀的人群。在生物學(xué)上，現(xiàn)代人類都屬于智人。不同的`人種或種族實(shí)際上是智人的各地方性亞種，現(xiàn)代人根據(jù)膚色和鼻形可以分為４種：
（1）蒙古利亞人：中國人、日本人。
（2）高加索人：俄羅斯人、德國人、法國人。
（3）尼格羅人：古巴人、印度人。
（4）澳大利亞人：美國人。
【總結(jié)】：
總之，在漫長的地質(zhì)歷史演變過程中，人類的出現(xiàn)是最晚的，人類的祖先使用和制造工具，既是人類求得生存的手段，也是人類進(jìn)化的一個重要因素，所以，從這個角度講，勞動創(chuàng)造了人類本身，也選擇了人類本身。
五．課堂練習(xí)：
八年級功的教案篇十四
了解噪聲的來源和危害。
知道防治噪聲的途徑，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的.意識。
2、過程與方法。
通過體驗(yàn)和觀察，了解防治噪聲的思路。
3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀。
通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)熱愛、保護(hù)我們賴以生存的“地球村”的環(huán)境意識。
重點(diǎn)：噪聲控制的途徑難點(diǎn)：噪聲的危害以及提高學(xué)生的環(huán)保意識。
分組討論法、閱讀法。
放一段錄像，先放出一段優(yōu)美的旋律，然后放出一段嘈雜的聲音。
1、噪聲的來源（學(xué)生討論）。
總結(jié)學(xué)生的分析，得出噪聲的含義：
發(fā)聲體做無規(guī)則振動時(shí)發(fā)出的聲音（物理角度）。
凡是妨礙人們正常休息、學(xué)習(xí)和工作的聲音，以及對人們要聽的聲音產(chǎn)生干擾的聲音。（環(huán)境保護(hù)角度）。
2、噪聲的等級和危害（學(xué)生討論）。
總結(jié)學(xué)生的分析，得出三條界線：
90db，會破壞聽力；
70db，會影響學(xué)習(xí)和工作；
50db，會影響休息和睡眠。
3、控制噪聲。
復(fù)習(xí)人耳聽到聲音的過程：
聲源的振動產(chǎn)生聲音——空氣等介質(zhì)的傳播——引起鼓膜的振動。
（聲源發(fā)生處）（聲音的傳播過程）（人耳）。
演示實(shí)驗(yàn)：讓鬧鐘發(fā)出聲音，過一段時(shí)間后，把紙盒將鬧鐘罩住，讓學(xué)生比較前后聲音的不同。
綜合實(shí)驗(yàn)和學(xué)生活動內(nèi)容，總結(jié)得出控制噪聲的途徑：
在聲源處減弱噪聲、在傳播過程中減弱噪聲、在人耳處減弱噪聲。
1、噪聲的來源和危害有哪些？
2、怎樣防治噪聲？
調(diào)查學(xué)校周圍有哪些噪聲源，學(xué)校應(yīng)該采取哪些合理的措施？
這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容不多，在強(qiáng)調(diào)一兩個主要內(nèi)容的同時(shí)，可以安排一定的課外練習(xí)讓學(xué)生在課堂完成。
八年級功的教案篇十五
第一單元“相親相愛一家人”
通過教學(xué)使學(xué)生在不斷擴(kuò)展的社會生活中，學(xué)會與各種各樣的人打交道，學(xué)會交往，提升學(xué)生的道德水平，增強(qiáng)學(xué)生的出世能力，促進(jìn)自身的健康發(fā)展，學(xué)會與家長交往，學(xué)會與家長溝通，學(xué)會產(chǎn)生矛盾和沖突時(shí)，找出化解的最好方法。
家庭關(guān)系的確立；認(rèn)識自己家庭的能力；領(lǐng)悟父母的愛心；學(xué)會孝敬父母；領(lǐng)悟父母的愛心；學(xué)會孝敬父母；逆反心理的具體表現(xiàn)和造成的實(shí)際危害；與父母溝通的基本要領(lǐng)和主要策略。
家庭關(guān)系的確立；如何孝敬父母：如何孝敬父母；產(chǎn)生代溝的直接原因和實(shí)質(zhì)；與父母的溝通能力。
講授法、討論法、自學(xué)法、練習(xí)法。
共計(jì)5課時(shí)。
第一課時(shí)我知我家。
知識目標(biāo)：了解家庭的一般概況；家庭關(guān)系的確立；子女與父母的關(guān)系不可選擇；了解父母的特點(diǎn)；家人的優(yōu)秀品質(zhì)。能力目標(biāo)：認(rèn)識自己家庭的能力。情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：愛自己的家、熱愛父母的情感和厭惡不孝行經(jīng)的情感。
重點(diǎn)：家庭關(guān)系的確立；認(rèn)識自己家庭的能力。
難點(diǎn)：家庭關(guān)系的確立。
情景故事：學(xué)生閱讀教材p4兩則故事，思考：家到底是什么？
學(xué)生回答，教師總結(jié)：
家，是我們經(jīng)常說的一個詞，它有廣義和狹義之分，我們常把一個單位比作是自己的家，比如；學(xué)校是我家，工廠是我家。歌曲《大中國》把中國比作我們共同的家。狹義的家和家庭有關(guān)。家庭是有婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。家里有親人，家中有親情。（學(xué)生劃書）。
學(xué)生結(jié)合教材p5的內(nèi)容回答，教師板書四種家庭結(jié)構(gòu)形式，即核心家庭，主干家庭，單親家庭，聯(lián)合家庭等。
活動：我說我家：所以說你眼中到的家。
學(xué)生閱讀p5的“相關(guān)鏈接”，了解家庭的功能。
活動：實(shí)話實(shí)說：喜歡選擇什么樣的父母？（說明理由）。
小黑板或投影出示：
a、小冰早就想買一個新款mp3了，媽媽說家庭經(jīng)濟(jì)不寬余，一定要買的話就看期末考試有沒有進(jìn)步。
b、小亮是一個很調(diào)皮的男生，這次在學(xué)校不小心打破一塊玻璃，要賠償人民幣15元?？墒切∷母改竸偮犃艘粋€開頭，便不高興了，拿起皮鞭打了他一頓。
c、小寧生活在一個十分優(yōu)越的家庭。怕起早，每天爸爸開車送她去學(xué)校；每天保姆送飯來學(xué)校；穿的是名牌，用的是精品；媽媽還告訴她學(xué)校的值周勞動最好不要參加。
教師講解：對我們來說，在家庭關(guān)系中，最主要的是我們與父母的關(guān)系，父母給予我們生命，這種天然生成的最自然的親情，是無法選擇、無法改變的。
提問：學(xué)生閱讀p6的“相關(guān)連接”后回答。
學(xué)生回答略。
介紹我家的好品質(zhì)、好家風(fēng)。
具體要求見p7。
通過這一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了什么是家，知道了我們與父母的關(guān)系是天然生成的最自然的親情，是無法選擇、無法改變的。我們要認(rèn)真了解自己的家，了解自己的父母，孝敬父母，立志為自己的家庭做貢獻(xiàn)。
見練習(xí)冊。
八年級功的教案篇十六
知道防治噪聲的途徑，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的意識。
2、過程與方法
通過體驗(yàn)和觀察，了解防治噪聲的思路
3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀
通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)熱愛、保護(hù)我們賴以生存的“地球村”的環(huán)境意識
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：噪聲控制的途徑 難點(diǎn)：噪聲的危害以及提高學(xué)生的環(huán)保意識
三、教法與學(xué)法：分組討論法、閱讀法
四、教學(xué)過程：
放一段錄像，先放出一段優(yōu)美的旋律，然后放出一段嘈雜的聲音。
1、噪聲的來源（學(xué)生討論）
總結(jié)學(xué)生的分析，得出噪聲的含義：
發(fā)聲體做無規(guī)則振動時(shí)發(fā)出的聲音（物理角度）
凡是妨礙人們正常休息、學(xué)習(xí)和工作的聲音，以及對人們要聽的聲音產(chǎn)生干擾的聲音。（環(huán)境保護(hù)角度）
2、噪聲的等級和危害（學(xué)生討論）
總結(jié)學(xué)生的分析，得出三條界線：
90db，會破壞聽力；
70db，會影響學(xué)習(xí)和工作；
50db，會影響休息和睡眠。
3、控制噪聲
復(fù)習(xí)人耳聽到聲音的過程：
聲源的振動產(chǎn)生聲音――空氣等介質(zhì)的傳播――引起鼓膜的振動
（聲源發(fā)生處） （聲音的傳播過程） （人耳）
演示實(shí)驗(yàn)：讓鬧鐘發(fā)出聲音，過一段時(shí)間后，把紙盒將鬧鐘罩住，讓學(xué)生比較前后聲音的不同。
綜合實(shí)驗(yàn)和學(xué)生活動內(nèi)容，總結(jié)得出控制噪聲的途徑：
在聲源處減弱噪聲、在傳播過程中減弱噪聲、在人耳處減弱噪聲。
五、課堂小結(jié)：
1、 噪聲的來源和危害有哪些？
2、 怎樣防治噪聲？
六、布置作業(yè)：
調(diào)查學(xué)校周圍有哪些噪聲源，學(xué)校應(yīng)該采取哪些合理的措施？
七、教學(xué)后記：
這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容不多，在強(qiáng)調(diào)一兩個主要內(nèi)容的同時(shí)，可以安排一定的課外練習(xí)讓學(xué)生在課堂完成。
八年級功的教案篇十七
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：復(fù)習(xí)提問：清朝末年，我國出現(xiàn)了哪些著名的科學(xué)家和工程師?他們?nèi)〉昧耸裁闯删?在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師指出：清朝末年，我國雖然在自然科學(xué)方面取得很大成就，但這不能改變中國落后挨打的局面。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識中國落后的根本原因是社會制度的腐朽落后，一些進(jìn)步思想家們意識到中國的落后，主張學(xué)習(xí)西方，變革社會。從而引出新課。
二、《四庫全書》：
性質(zhì)：這是清朝乾隆年間官修的一部大叢書，也是世界上最大的一部叢書。
分類和意義：全書分為經(jīng)、史、子、集四大類，共收錄各類書籍3000多種，近8萬卷，保存了十分豐富的文獻(xiàn)資料。但是，清政府為了鞏固統(tǒng)治，實(shí)行思想文化專制政策，刪改、銷毀了大量不利于清朝統(tǒng)治的書籍，也是祖國文化遺產(chǎn)遭到很大破壞。
三、魏源和《海國圖志》。
1.簡介魏源的生平。
2.《海國圖志》：學(xué)生閱讀書中相關(guān)內(nèi)容后，教師指出：《海國圖志》是當(dāng)時(shí)介紹西方歷史地理最詳實(shí)的一部專著，也是介紹和傳播西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，特別是軍事技術(shù)的著作。這部書編寫的目的是“師夷長技以制夷”，即學(xué)習(xí)外國的先進(jìn)技術(shù)，用來抵抗外國的侵略。
魏源思想的影響：組織學(xué)生討論：魏源的思想有什么進(jìn)步性?產(chǎn)生了什么影響?
魏源主張向西方學(xué)習(xí)，表明地主階級知識分子中的先進(jìn)人物開始認(rèn)識到中國的落后，從“天朝上國”的迷夢中驚醒過來，開始面向世界，注意研究現(xiàn)實(shí)問題，啟迪人們通過學(xué)習(xí)西方，尋求強(qiáng)國御侮之道。
四、嚴(yán)復(fù)和《天演論》。
1.簡介嚴(yán)復(fù)：引導(dǎo)學(xué)生回憶嚴(yán)復(fù)在維新變法運(yùn)動期間，就在天津主辦《國聞報(bào)》，宣傳變法的史實(shí)。結(jié)合本目小字第一段，指出嚴(yán)復(fù)是我國近代著名的資產(chǎn)階級啟蒙思想家，他對西方文化進(jìn)行了比較系統(tǒng)地介紹。
2.嚴(yán)復(fù)思想形成的背景：提問：嚴(yán)復(fù)生活的時(shí)代和魏源生活的時(shí)代有什么不同?引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識和理解嚴(yán)復(fù)主張效法西方，推行維新改革是與19世紀(jì)末中華民族危機(jī)空前嚴(yán)重，維新變法思想高漲的時(shí)代背景相適應(yīng)的。他的思想比魏源更全面、更深入，是“向西方學(xué)習(xí)”的思想不斷深化的結(jié)果。
3.《天演論》及其影響：為了介紹和宣傳西方資產(chǎn)階級思想文化，嚴(yán)復(fù)一生翻譯了大量西方學(xué)者的著作，其中以《天演論》的影響最大。指導(dǎo)學(xué)生閱讀本目小字第二段，在此基礎(chǔ)上組織學(xué)生看書討論《天演論》中“物競天擇，適者生存”的生物進(jìn)化觀點(diǎn)和“世道必進(jìn)，后勝于今”的社會進(jìn)步理論。嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》的真實(shí)目的在于以進(jìn)化論為思想武器，論證變法維新的合理性，通過變法使社會由落后變?yōu)橄冗M(jìn)是自然之理，抨擊了“天不變，道亦不變”的錯誤觀點(diǎn)。很顯然，嚴(yán)復(fù)用資產(chǎn)階級的世界觀對封建保守思想進(jìn)行了有利的抨擊，啟發(fā)中國知識界探索西方資本主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，為維新變法運(yùn)動提供了理論依據(jù)。
五、清末新教育制度的建立：(教師指導(dǎo)，以學(xué)生自學(xué)為主)。
1.背景：傳統(tǒng)科舉制度的弊端在于脫離社會實(shí)際，培養(yǎng)不出有用的人才。鴉片戰(zhàn)爭以后，受西方的影響，新式學(xué)堂紛紛建立，教育改革已經(jīng)成為大勢所趨，時(shí)代的要求。
2.新教育制度建立：19，張之洞等奏準(zhǔn)頒布了《奏定學(xué)堂章程》清政府逐步建立起新的教育制度。19，沿襲了一千多年的科舉制被廢除。
小結(jié)：鴉片戰(zhàn)爭以來，隨著中國逐步淪為半殖民地半封建社會，一些先進(jìn)的思想家開始認(rèn)識到中的落后，他們主張學(xué)習(xí)西方、抵御外侮、變革社會，實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)這種進(jìn)步的思想引導(dǎo)先進(jìn)的中國人不斷向西方尋找救國的道路。這種順應(yīng)歷史潮流，與時(shí)俱進(jìn)的愛國思想是值得我們學(xué)習(xí)的。
板書設(shè)計(jì)。
清朝的文化——進(jìn)步的思想家和新教育制度。
一、《四庫全書》——世界最大的叢書。
二、進(jìn)步思想家——“與時(shí)俱進(jìn)”
魏源：《海國圖志》“師夷長技以制夷”
嚴(yán)復(fù)：中國近代資產(chǎn)階級啟蒙思想家。
(1)嚴(yán)復(fù)的思想：效仿西方，變法救國。
(2)《天演論》及其作用。
“物競天擇，適者生存”
“世道必進(jìn)，后勝于今”
三、新教育制度的建立。
舊教育制度的弊端。
擬定《奏定學(xué)堂章程》和廢除科舉制。
八年級功的教案篇十八
了解現(xiàn)代技術(shù)中與聲有關(guān)的知識的應(yīng)用。
2、過程與方法
通過觀察、參觀或看錄像等有關(guān)的文字、圖片、音像資料，獲得社會生活中聲的利用方面的知識。
3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀
通過學(xué)習(xí)，了解聲在現(xiàn)代技術(shù)中的應(yīng)用，進(jìn)一步增加對科學(xué)的熱愛。
二、教學(xué)重點(diǎn)
生活中利用聲的例子
三、教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
四、教法與學(xué)法：閱讀自學(xué)法、討論法
五、教學(xué)過程
學(xué)生活動
（1）自由說出所了解的利用聲的現(xiàn)象；
（2）觀看相關(guān)的錄像；
（3）討論對以上的應(yīng)用例子怎樣歸類
在此基礎(chǔ)上，老師綜合學(xué)生所舉的例子和初步的分類方法，進(jìn)行總結(jié)性的講解。
1、聲與信息
計(jì)算：小明向較遠(yuǎn)的高山大喊一聲，經(jīng)過1.2s聽到回聲，請問：小明距離高山多遠(yuǎn)？（當(dāng)時(shí)氣溫是15℃）
學(xué)生算出結(jié)果后，清楚回聲可以測出距離。
（1）介紹蝙蝠采用回聲定位來確定目標(biāo)的位置
（2）介紹聲吶技術(shù)產(chǎn)生的背景以及現(xiàn)代聲吶技術(shù)的應(yīng)用方面
（3）介紹b超在醫(yī)學(xué)上的應(yīng)用
（4）超聲波測出金屬內(nèi)部的傷痕
2、聲與能量
介紹超聲波清洗精細(xì)機(jī)械；
超聲振動除結(jié)石。
超聲波潔牙。
課堂小結(jié)：
聲可以應(yīng)用在哪些方面？
課后作業(yè)：
完成物理時(shí)習(xí)在線相關(guān)內(nèi)容