家庭是人們生活中最溫暖的港灣，是人們心靈的歸宿。一篇完美的總結(jié)應(yīng)該具備簡(jiǎn)明扼要、準(zhǔn)確完整的特點(diǎn)。以下是一些總結(jié)范文，希望能給大家寫(xiě)作提供一些參考和借鑒。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)生參考篇一
黨的提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。本文是大學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的。
心得體會(huì)。
隨著全球化進(jìn)程的加快，中國(guó)也在世界民族之林發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)人民積極弘揚(yáng)并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把一個(gè)全新的中華風(fēng)貌展現(xiàn)在世界人民面前，而我們大學(xué)生作為新一代的接班人，更應(yīng)該用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
作為新時(shí)代的大學(xué)生，跟個(gè)人得失相比，我們應(yīng)該將國(guó)家利益放在首要位置，在學(xué)校應(yīng)該努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)并積極參加課外文化活動(dòng)，逐步提高自己的綜合素養(yǎng)，將來(lái)用自己的實(shí)力為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦。雖然我們只是在校生，但我們依然要為發(fā)展社會(huì)主義民主出一份力，時(shí)刻記住自己是這個(gè)社會(huì)的一員，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程中，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持、鞏固和完善人民代表大會(huì)制度，讓民主的概念深入人心。
要想成為一名合格的大學(xué)生，我們要具備足夠高的個(gè)人品德和素質(zhì)，注意自己的一言一行，不管是在校內(nèi)還是校外，我們都要做一個(gè)舉止文明的大學(xué)生，每個(gè)人的素質(zhì)和國(guó)家的文明程度息息相關(guān)，尤其是當(dāng)你身處國(guó)外城市時(shí)，你的個(gè)人素質(zhì)幾乎可以直接代表你的國(guó)家，所以我們應(yīng)該認(rèn)真思考文明的重要性。此外，每個(gè)人都不是以一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體而存在于這個(gè)世界，所以我們與我們身邊的一切都要做到和諧相處，小到我們的舍友、同學(xué)、老師等，大到我們身邊的小動(dòng)物以及環(huán)境，我們要主動(dòng)保護(hù)自然，積極改善和優(yōu)化人與自然的關(guān)系，建設(shè)健康有序的生態(tài)運(yùn)行機(jī)制和良好的生態(tài)環(huán)境，我們要樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，以一種友善的心態(tài)來(lái)面對(duì)我們身邊的人與物，國(guó)與國(guó)之間需要和諧相處，人與人之間需要和諧相處，人與環(huán)境之間更需要和諧相處，所以我們大學(xué)生應(yīng)該從自身做起，努力做到以一個(gè)和諧的心態(tài)面對(duì)這個(gè)世界。
大學(xué)生活可以給我們想要的自由，我們可以選擇做一些有意義的事，我們可以選擇自己喜歡的選修課，我們有了更多可以自由支配的時(shí)間，但是，自由總是相對(duì)的，我們要時(shí)刻記住身處法治國(guó)家，一言一行都要受到法律的約束，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種合理的途徑直接或間接參與社會(huì)事務(wù)，為建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家做貢獻(xiàn)。
我們常說(shuō)，人生而平等，人間自有公正在。作為一名在校大學(xué)生，我們應(yīng)該時(shí)刻記住平等和公正，對(duì)同學(xué)應(yīng)該一視同仁，不應(yīng)該帶著世俗的眼光來(lái)看待身邊的任何人，要記住，作為這個(gè)社會(huì)的一員，我們都是一樣的;對(duì)待各門課程，我們都要帶著積極上進(jìn)的態(tài)度去學(xué)習(xí)，不管它是專業(yè)課還是考察課，既然學(xué)校為我們開(kāi)設(shè)了這樣一門課程，就一定有它自身的價(jià)值;對(duì)待老師，我們都應(yīng)該尊重，都要記住：帶著自己的不足去向老師請(qǐng)教。在學(xué)校，我們就應(yīng)該盡力把身邊的事做到公平公正，才能在將來(lái)的社會(huì)事業(yè)中做到公平公正。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀表現(xiàn)在生活的方方面面，我們大學(xué)生已經(jīng)在逐漸步入社會(huì)，所以這對(duì)我們尤為重要，從自己生活中的一點(diǎn)一滴做起，讓富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治走進(jìn)我們的生活，讓其走向全社會(huì)人民的心中，讓所有的人齊心協(xié)力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是黨的xx屆六中全會(huì)(20xx年10月8日至11日在北京舉行)首次明確提出的一個(gè)科學(xué)命題。社會(huì)主義核心價(jià)值體系在我國(guó)整體社會(huì)價(jià)值體系中居于核心地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，決定著整個(gè)價(jià)值體系的基本特征和基本方向，是建設(shè)和諧文化的根本。社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，積極借鑒人類有益文明成果，充分調(diào)動(dòng)積極因素，凝聚力量、激發(fā)活力，進(jìn)一步打牢全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供重要保證。
青年大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性;他們接受新鮮事物的能力很強(qiáng)，但鑒別力明顯欠缺。贏得青年就贏得未來(lái)，我們以社會(huì)主義核心價(jià)值觀加強(qiáng)大學(xué)生黨員教育，具有鮮明的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。
意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的迫切需要。每一個(gè)社會(huì)制度或同一社會(huì)制度下的不同發(fā)展時(shí)期，都有相應(yīng)的核心價(jià)值觀。一個(gè)國(guó)家一個(gè)社會(huì)，如果沒(méi)有一種為大多數(shù)人所認(rèn)同的核心價(jià)值觀，那么這個(gè)國(guó)家這個(gè)社會(huì)就難以形成一種統(tǒng)一的精神力量，就會(huì)喪失凝聚力和戰(zhàn)斗力，其發(fā)展就不可能健康、快速和持續(xù)。只有用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育廣大學(xué)生，才能使其明辨是非、正確區(qū)分馬克思主義世界觀人生觀價(jià)值觀和各種非馬克思主義甚至是反馬克思主義世界觀人生觀價(jià)值觀;才能使其排除干擾、驅(qū)除雜念，堅(jiān)定信仰，為黨和國(guó)家的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
社會(huì)轉(zhuǎn)型給青年大學(xué)生價(jià)值觀塑造帶來(lái)客觀要求。目前我們正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，市場(chǎng)存在的一些負(fù)面影響給大學(xué)生的價(jià)值觀帶來(lái)沖擊。一些大學(xué)生政治信仰模糊，功利意識(shí)嚴(yán)重;一些大學(xué)生價(jià)值取向扭曲，重物質(zhì)利益輕無(wú)私奉獻(xiàn)，重等價(jià)交換輕愛(ài)心付出;一些大學(xué)生知行脫節(jié)，對(duì)社會(huì)主義道德的一些基本內(nèi)容了解，但實(shí)際行動(dòng)又是另外一種表現(xiàn);更有不少學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)向自我，忽視社會(huì)發(fā)展需要，缺乏強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)轉(zhuǎn)型期也是價(jià)值觀的反思、裂變、更新和塑造時(shí)期，這更使得大學(xué)生在價(jià)值觀方面產(chǎn)生諸多迷茫、困惑和疑問(wèn)，迫切需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀加以強(qiáng)有力的引導(dǎo)。
新形勢(shì)下思想政治教育內(nèi)容創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)要求。大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代性。既要有穩(wěn)定的、連續(xù)性的內(nèi)容，又要緊跟時(shí)代的發(fā)展和大學(xué)生自身思想實(shí)際的發(fā)展。青年學(xué)生作為充滿理想、活力和激情的優(yōu)秀群體，對(duì)黨的理論創(chuàng)新成果反應(yīng)快速，對(duì)黨中央所提出的必須共同遵守的價(jià)值目標(biāo)和行為規(guī)范容易接受。實(shí)踐證明，用馬克思主義中國(guó)化的最新成果教育廣大學(xué)生，是實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育創(chuàng)新的重要抓手。因此，高校應(yīng)該搶占先機(jī)，集中力量，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)教育的“先行軍。
我們這一代人的起點(diǎn)太高、夢(mèng)想的太多，習(xí)慣富足的新一代人，自然地對(duì)父輩那種平淡的工作生活抱有懷疑態(tài)度，期待更多變革。我們更關(guān)注政治人物說(shuō)話的態(tài)度，而不關(guān)注話語(yǔ)的內(nèi)容，開(kāi)始留心社會(huì)收入的公平分配，而不那么在乎經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，我們想用微薄的收入去浪蕩世界，也不愿意投入的堅(jiān)持做好本分工作，我們熱愛(ài)變革期待改變，卻沒(méi)有確定的方向。在很多人身上，我們看到玩世不恭，談到國(guó)家和社會(huì)就是諷刺、辛辣、調(diào)侃，但你問(wèn)他“你有什么更好的想法”時(shí)，他就期期艾艾地說(shuō)“讓那些拿著高薪的官僚們?nèi)ハ氚伞薄?BR> 這種現(xiàn)象并不是偶見(jiàn)，在社會(huì)加速轉(zhuǎn)型的當(dāng)下，疾速奔跑時(shí)，我們忘了為什么而出發(fā);不能接受漫長(zhǎng)的等待，因?yàn)槲覀兞?xí)慣了快速，我們希望在人生最美好的時(shí)候擁有一切，但真的擁有了我們又能干什么?物質(zhì)膨脹的今天，靈魂被擠兌的無(wú)處棲息。
我們可以閉上眼睛回想一下，想想毛澤東，想想周恩來(lái)，想象一個(gè)個(gè)英雄的名字，他們是如何一步步走來(lái)的，我想應(yīng)該是民族精神的振奮，以及英雄們內(nèi)心那強(qiáng)烈的民族自尊心所支撐的。為了新中國(guó)的成立，他們歷盡千辛萬(wàn)苦，鞠躬盡瘁，死而后已!他們把自身的價(jià)值留在了中國(guó)!
我們還可以想想那些載譽(yù)而歸的體育健兒們，李婷、孫甜甜、劉翔，他們雖沒(méi)有偉岸的身軀，可他們用自己的拼搏和汗水挺起了中國(guó)的脊梁!是什么養(yǎng)的動(dòng)力讓他們不斷地挑戰(zhàn)自己，為國(guó)爭(zhēng)光?我想答案不言而喻吧。他們同樣把價(jià)值留在了中國(guó)!
也許，我只是說(shuō)也許，也許我們沒(méi)有他們那樣的能力，可是我們一樣可以把價(jià)值留在中國(guó)，而不是在一味的抱怨社會(huì)的不公!
我們都知道：這個(gè)價(jià)值觀不是憑空而生的，價(jià)值觀的形成是在實(shí)踐的過(guò)程中慢慢沉淀，最后變成社會(huì)人自覺(jué)的行動(dòng)，變成一種性格堅(jiān)持下來(lái)。民族精神是一支永不褪色、永不會(huì)熄滅的火炬，它曾經(jīng)照亮了無(wú)數(shù)優(yōu)秀的中華兒女?，F(xiàn)在，我們也正在接受著它的指引與導(dǎo)航。作為新一代大學(xué)生，感知著偉大祖國(guó)的迅猛發(fā)展，感知著經(jīng)濟(jì)與科學(xué)的迅速騰飛。我們有責(zé)任、有義務(wù)繼續(xù)大力弘揚(yáng)民族精神，讓社會(huì)主義的先進(jìn)文化與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，讓它在未來(lái)的歲月里薪火相傳!我們要勤勞勇敢，發(fā)憤圖強(qiáng)，用科學(xué)文化知識(shí)豐滿羽翼，武裝自己!我想我們應(yīng)該做到以下三點(diǎn)：
1、樹(shù)立理想，堅(jiān)定信念。
人生最重要的不是成功，而是價(jià)值，要有樹(shù)立實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想。誠(chéng)然，我們沒(méi)有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)，也許不能做到像杜紅英大姐那樣守得住清貧，耐得住寂寞。但我們不能甘于平庸，安于現(xiàn)狀，有人說(shuō)：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的。人們往往不能忍受著百分之五的痛苦，而錯(cuò)過(guò)百分之五的精彩，在百分九十的平淡中度過(guò)。
2、承擔(dān)責(zé)任，努力奮斗。
人活在世上，不是為所欲為，對(duì)社會(huì)的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無(wú)數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無(wú)不以對(duì)社會(huì)的責(zé)任來(lái)鞭策自己尋找到人生的真諦。大多數(shù)人都出生在平凡的家庭卻又被物欲橫流的社會(huì)所誘-惑，想要過(guò)上更好的生活，更希望能表現(xiàn)自己，得到社會(huì)的認(rèn)可，因此，努力奮斗將是我們唯一能做的事情。只有努力奮斗，才能練就一身硬功夫，才能在以后的道路上將披荊斬棘。
3、以強(qiáng)大心理對(duì)待奮斗結(jié)果。
人只有建立內(nèi)心的價(jià)值系統(tǒng)，才能伸展出生命的張力。像地質(zhì)隊(duì)員遍訪崇山峻嶺、穿梭于懸崖峭壁間尋找礦床，甘于清貧，忠于理想，也許到最后沒(méi)有任何發(fā)現(xiàn)，這種情況是常有的事，但他們不怕失敗，憑著頑強(qiáng)的毅力，堅(jiān)持下去了。奮斗是一種心態(tài)，一定要對(duì)得起自己。對(duì)待結(jié)果則應(yīng)換另一種心態(tài)：對(duì)自己的所作所為要錙銖必較，對(duì)不可控因素則隨遇而安。如果和不可抗力斤斤計(jì)較那就是和自己過(guò)不去，最后不但于事無(wú)補(bǔ)還惡化了自己的情緒。人只要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)就足夠了，要知道，心態(tài)放平還能延年益壽呢。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)生參考篇二
“我們手拉手，我們心向前，堅(jiān)信社會(huì)主義核心價(jià)值觀……”我們是二十一世紀(jì)的小學(xué)生，是祖國(guó)的花朵，將來(lái)是祖國(guó)的建設(shè)者、祖國(guó)的棟梁。作為二十一世紀(jì)的新主人，“社會(huì)主我核心價(jià)值觀”應(yīng)該深深地記在我們的腦海里。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國(guó)家生存的根本，是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，民族精神的靈魂。誠(chéng)信是做人的根本，基本道德，誠(chéng)信是珍貴的資源，比金子還貴重。言必行、行必果，誠(chéng)信會(huì)讓人擁有更多的朋友，取得信任，誠(chéng)信是經(jīng)商的靈魂，要童叟無(wú)欺，一諾千金。
愛(ài)國(guó)是個(gè)人的首要美德。我們要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，她是我們必須要倡導(dǎo)的精神，是祖國(guó)克服困難、實(shí)現(xiàn)發(fā)展精神能量。有國(guó)才有家，我們的國(guó)家像一位母親一樣養(yǎng)育了我們，給予我的豐富的資源，給予我們安定幸福的生活，我們應(yīng)該心存感恩，不能虛情假意。當(dāng)我們的祖國(guó)面臨危難時(shí)，應(yīng)共同面對(duì)，共同抵抗外族的入侵和破壞，盡自己最大的力量保衛(wèi)祖國(guó)的利益。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凈化社會(huì)風(fēng)氣，建設(shè)高素質(zhì)文明社會(huì)的指路明燈。我們要大力弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng)，讓丑惡現(xiàn)象再也沒(méi)有容身之地，讓社會(huì)新風(fēng)吹遍社會(huì)每一個(gè)角落。同學(xué)們，讓我們認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀并自覺(jué)踐行祚會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力成為祖國(guó)的棟梁之材!
和諧是人類社會(huì)共同的理想目標(biāo)，也是社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)屬性。它最集中、最鮮明地體現(xiàn)社會(huì)主義的核心價(jià)值訴求，是指導(dǎo)社會(huì)成員價(jià)值選擇、行為取向的基本標(biāo)尺。資本主義所倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀是效益，這是一切邏輯中的首要邏輯。這種價(jià)值觀雖然能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富增加，但也導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠和人與自然關(guān)系的惡化。作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的和諧，既是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“和而不同”、“和實(shí)生物”的繼承，也是關(guān)注民生、注重公平的和諧，是發(fā)展中的和諧，是動(dòng)態(tài)中的和諧，是有序中的和諧，更是民主法制保障下的和諧。
責(zé)任是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的底線。責(zé)任作為一種可貴的品質(zhì)，是個(gè)人或組織應(yīng)該秉持的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則，能對(duì)文明進(jìn)化和社會(huì)發(fā)展做出質(zhì)量上的規(guī)定，現(xiàn)在日益受到世界各國(guó)的普遍關(guān)注。中國(guó)幾千年來(lái)的文明和道德傳統(tǒng)，已形成了獨(dú)具魅力的東方人格——社會(huì)型人格，例如，“以天下為己任”、“居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”、“為天地立心，為生民立命，為往世繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”等等。作為我們大力倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀，就應(yīng)將大寫(xiě)的“責(zé)任”作為共同的價(jià)值目標(biāo)和理想追求。
高爾基說(shuō)：“人應(yīng)該尊重彼此之間的互相幫助，這在社會(huì)生活中是必不可少的”。是啊!生活中我們每一個(gè)人都離不開(kāi)別人的幫助，而別人也同樣渴望我們的幫助。只有在充滿愛(ài)心，富有同情心的關(guān)愛(ài)和互助的社會(huì)中，我們才能生活得更幸福、更美滿，我們的社會(huì)才會(huì)更加和諧，更加欣欣向榮。
播下一顆種子，收獲一片希望;播下良好的行為，收獲人生的精彩。讓和諧的影子跟隨我們真誠(chéng)的步伐，風(fēng)吹不去，雨打不散，如影隨形，讓我們攜手同行，從你做起，從我做起，從我們身邊的每一件小事做起，構(gòu)建和諧社會(huì)，共創(chuàng)美好未來(lái)。
毛澤東曾說(shuō)：飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀。是的，我也是這樣，一日不讀書(shū)我的心就不舒服?？刹?，今天我又捧著我新來(lái)的“良朋益友”——《培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》這本書(shū)津津有味的看了起來(lái)。
你們知道嗎!當(dāng)我打開(kāi)這本書(shū)，就如同走進(jìn)了書(shū)的海洋，而我就是海洋里的一只正在一邊傲游，一邊正在急切的尋找知識(shí)的小魚(yú)。在這本書(shū)里包含著大大小小的故事，而每個(gè)故事里都向我展現(xiàn)出了不一樣的一面，不一樣的道德主義。例如：用課余時(shí)間幫媽媽打工的15歲少年——路玉婷姐姐，用志愿者的無(wú)私奉獻(xiàn)和愛(ài)心定為目標(biāo)的上海建設(shè)小學(xué)紅領(lǐng)巾服務(wù)隊(duì)……可是最讓我記憶猶新、感動(dòng)不已的是扎根紅土地的龔全珍奶奶。龔全珍奶奶是開(kāi)國(guó)將軍的夫人，1961年，龔全珍奶奶到同鄉(xiāng)的南陂小學(xué)任校長(zhǎng)。此后的20xx年里，龔全珍奶奶與貧困少年結(jié)成1+1幫扶對(duì)子，資助學(xué)生1000多人，捐款達(dá)10余萬(wàn)元呢!
啊!龔全珍奶奶您真是太偉大了，我仿佛看到服務(wù)和諧社會(huì)的奉獻(xiàn)情懷在您身上永放光芒，我還看到了寶貴的精神財(cái)富和堅(jiān)定信仰的典范是您堅(jiān)守的原則，這種“艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)、淡泊名利、一心為公”的精神是您一生不朽的信念。就因?yàn)槟倪@種不朽的信念，讓您獲得了20xx年度感動(dòng)中國(guó)十大人物這個(gè)光榮、自豪、偉大的頭銜，我想：當(dāng)您站到20xx年度感動(dòng)中國(guó)十大人物的舞臺(tái)上，也是很開(kāi)心，但您不會(huì)驕傲，不會(huì)放棄!當(dāng)您在聆聽(tīng)您的頒獎(jiǎng)詞的時(shí)候肯定覺(jué)得這是您該做的?？墒窃谖覀冃闹形覀冇肋h(yuǎn)記得在烈日炎炎，在寒風(fēng)凜凜，本應(yīng)在舒適的屋子里寧?kù)o的享受晚年，可是您卻不惜勞累，不管艱苦，去貧寒的山里幫助想讀書(shū)的孩子們實(shí)現(xiàn)愿望。難怪您的頒獎(jiǎng)詞是那么的鏗鏘有力，是那么的氣勢(shì)磅礴——少年時(shí)尋見(jiàn)光，青年時(shí)遇見(jiàn)愛(ài)，暮年到來(lái)的時(shí)候，你的心依然遼闊。一生追隨革命、愛(ài)情和信仰，輾轉(zhuǎn)于戰(zhàn)場(chǎng)、田野、課堂。跨越人民的敬意，是你一生最美的勛章。
最后我想說(shuō)：我一定要做龔全珍奶奶這種人，艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)、淡泊名利、一心為公”的人，因?yàn)槲蚁嘈胚@樣我的人生會(huì)更加的精彩。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)生參考篇三
黨的曾首次以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這24個(gè)字來(lái)高度概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組成。這是我黨大力弘揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代契機(jī)下是最直接的助推力和精神動(dòng)力，是與我國(guó)的發(fā)展緊緊相依的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為目標(biāo)，堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合的時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)的，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最核心的體現(xiàn)。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，無(wú)疑是繼續(xù)邁大步子走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的體現(xiàn)。我國(guó)的發(fā)展道路，歷來(lái)都是建立在我國(guó)的基本國(guó)情之上的，將全民族人民的共同愿望作為目標(biāo)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，長(zhǎng)期以來(lái)都堅(jiān)持改革開(kāi)放，與時(shí)代接軌，與全球接軌，最終目的就是將建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家這一宏偉中國(guó)夢(mèng)付諸于實(shí)踐中，落實(shí)在行動(dòng)上。我黨成立的出發(fā)點(diǎn)便是實(shí)現(xiàn)人民的利益，黨和政府的一切行動(dòng)和政策都是為了群眾，讓老百姓享有自由、民主和平等，享有法律和政策的保護(hù)，享有應(yīng)該享有的福利。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是全面深化改革開(kāi)放，適應(yīng)當(dāng)今我國(guó)發(fā)展趨勢(shì)的又一次精神力量提升。十八屆三中全會(huì)以后，全面深化改革開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程全面鋪展開(kāi)來(lái)，改革創(chuàng)新的時(shí)代精神是我黨在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中不斷摸索形成的，是我黨在全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行是對(duì)我黨長(zhǎng)期奮斗以來(lái)形成的社會(huì)主義共同理想的進(jìn)一步認(rèn)知，需要我們不斷鞏固和加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義改革開(kāi)放的政策領(lǐng)悟和形勢(shì)分析。始終把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和貫徹我黨的基本路線作為前提，解放思想，杜絕固步自封，始終做到實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)。緊緊依靠群眾，發(fā)揮群眾精神，不斷推動(dòng)改革創(chuàng)新。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要我們不斷加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)我們的思想，不斷形成精神共識(shí)。要堅(jiān)持不懈的用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)武裝自己，大力弘揚(yáng)黨的群眾路線的優(yōu)越性和領(lǐng)導(dǎo)性，狠狠把我民族精神和時(shí)代精神實(shí)質(zhì)，深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，增強(qiáng)自身的精神力量。把“三個(gè)倡導(dǎo)”和實(shí)際相結(jié)合，做好本職工作，盡好本職力量，真正融入到實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的隊(duì)伍當(dāng)中去。
價(jià)值觀是人的信念系統(tǒng)，決定著人的思想取向和行為選擇。確立什么樣的核心價(jià)值觀，直接關(guān)系著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨、一個(gè)團(tuán)體的的精神旗幟和發(fā)展道路，深刻影響著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨、一個(gè)團(tuán)體的凝聚力和感召力。
黨的報(bào)告用“三個(gè)倡導(dǎo)”從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面精辟論述了“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的精髓，即在國(guó)家層面，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧;在社會(huì)層面，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治;在公民層面，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是民族精神最深層的思想內(nèi)核，直接反映社會(huì)價(jià)值的本質(zhì)和特性，全面涵蓋人民群眾普遍認(rèn)同的價(jià)值觀念。筆者試圖從社會(huì)主義核心價(jià)值觀“三個(gè)倡導(dǎo)”的科學(xué)內(nèi)涵、重要意義和鮮明特征三個(gè)方面，談?wù)勛约簩?duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和體會(huì)。
1、第一個(gè)倡導(dǎo)，指明了國(guó)家精神文化的發(fā)展方向。
在國(guó)家層面，倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，就是要樹(shù)立“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的理念，弘揚(yáng)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的精神，把“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”價(jià)值觀與國(guó)人的思想觀念、理想信仰、社會(huì)風(fēng)尚、行為規(guī)范、處事態(tài)度融為一體，正確引導(dǎo)國(guó)人認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)所生存的社會(huì)。
價(jià)值觀是人們心中深層的信念系統(tǒng)，核心價(jià)值觀能否與時(shí)俱進(jìn)，直接影響到一個(gè)國(guó)家的凝聚力和影響力。報(bào)告指出：“到，我們國(guó)家要實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比翻一番，全面建成小康社會(huì)”。世界矚目的這一宏偉目標(biāo)，將中國(guó)人的家國(guó)情懷，匯聚一起，升騰開(kāi)來(lái)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的第一個(gè)倡導(dǎo)，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，必然是這個(gè)國(guó)家的共同追求。
“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，作為一種社會(huì)共同理想，支撐著人們的精神世界，指明和引領(lǐng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)向著這個(gè)方向前進(jìn)。如果一個(gè)國(guó)家追求“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價(jià)值觀念，必將影響并引導(dǎo)全國(guó)人民的思想和行為習(xí)慣，這是中國(guó)特色社會(huì)主義思想文化、精神文化和物質(zhì)文化形成的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
2、第二個(gè)倡導(dǎo)，彰顯了社會(huì)風(fēng)尚風(fēng)貌的時(shí)代要求。
在社會(huì)層面，追求“自由、平等、公正、法治”，是現(xiàn)代文明的基本價(jià)值取向，是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)當(dāng)樹(shù)立的基本理想信念，是維持社會(huì)秩序、調(diào)整社會(huì)關(guān)系、建立和諧社會(huì)的重要道德力量。在全社會(huì)倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法治”的價(jià)值理念，成為全民族的思想認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同，并形成主流價(jià)值體系，就會(huì)改變?nèi)藗冇^察世界的觀念、思路、方法和視角，改變?nèi)藗冊(cè)u(píng)價(jià)事物的基本標(biāo)準(zhǔn)，人治、特權(quán)、等級(jí)等腐朽落后的觀念，就會(huì)從根本上鏟除。在這種正確價(jià)值觀的引領(lǐng)下，整個(gè)社會(huì)追求“自由、平等、公正、法治”，對(duì)構(gòu)建科學(xué)合理的制度、體制和法律體系，必將發(fā)揮重要的指導(dǎo)作用。
3、第三個(gè)倡導(dǎo)，體現(xiàn)了人民道德信仰的基本共識(shí)。
在公民層面，倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，是對(duì)全體公民行為規(guī)范的基本要求，能夠幫助人們正確認(rèn)識(shí)和自覺(jué)遵守社會(huì)的法律規(guī)范和道德規(guī)范，形成愛(ài)國(guó)守法、敬業(yè)奉獻(xiàn)、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善的良好社會(huì)人文風(fēng)尚。
在實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的過(guò)程中，必須依靠社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)凝聚人心，形成共識(shí)，這對(duì)于調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系，化解社會(huì)矛盾，能夠起到潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的作用。從目前情況看，中國(guó)的政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信和司法公信等方面，都不同程度出現(xiàn)了一些問(wèn)題，嚴(yán)重影響了社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)，增加了社會(huì)活動(dòng)的交易成本。面對(duì)思想多元、多樣、多變的時(shí)代特征，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須以開(kāi)放開(kāi)明的心態(tài)和氣度，以博大的胸襟和風(fēng)范，借鑒古今中外優(yōu)秀文化成果，倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，加強(qiáng)全社會(huì)的誠(chéng)信體系建設(shè)，營(yíng)造遵紀(jì)守法的社會(huì)風(fēng)氣。
1、理論上的創(chuàng)新性與自覺(jué)性。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)我們黨倡導(dǎo)的價(jià)值理念的高度凝練和升華，向世界宣示了中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值主旋律，為世界貢獻(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的新理念新智慧。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出，有力地回應(yīng)了西方價(jià)值觀的沖擊與較量，堅(jiān)實(shí)地確立了我國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力的戰(zhàn)略支點(diǎn)。
中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)堅(jiān)持在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。特別是近來(lái)，在重大戰(zhàn)略思想層面，先后提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨等一系列新思想、新論斷，以不斷創(chuàng)新發(fā)展的科學(xué)理論應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、武裝全黨。
在核心價(jià)值層面，中國(guó)共產(chǎn)黨相繼提出了公民道德建設(shè)實(shí)施綱要、社會(huì)主義榮辱觀、社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以不斷覺(jué)醒成熟的核心價(jià)值，塑造了一個(gè)具有中國(guó)特色的“黨魂”、“國(guó)魂”和“民魂”。
2、邏輯上的全面性與層次性。
“三個(gè)倡導(dǎo)”是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系豐富內(nèi)涵的深刻反映，在邏輯上必然全方位覆蓋和系統(tǒng)貫穿核心價(jià)值體系的各個(gè)方面。就結(jié)構(gòu)而言，這三組詞從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面涵蓋了主要價(jià)值觀主體的價(jià)值追求。
“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，則是價(jià)值觀最基本的主體——公民個(gè)人的底線價(jià)值準(zhǔn)則，體現(xiàn)了我國(guó)每個(gè)公民所應(yīng)遵循的根本道德規(guī)范，作為公民基本價(jià)值觀，是其他兩個(gè)“倡導(dǎo)”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
3、內(nèi)容上的統(tǒng)一性和包容性。
復(fù)雜的、差異的、多樣化的社會(huì)思潮，是改革開(kāi)放時(shí)代的特點(diǎn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀只有在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，在包容多樣中增進(jìn)價(jià)值共識(shí)，才能被最大多數(shù)的群眾所接受。以海納百川兼收并蓄的胸襟，去包容、借鑒和吸收有價(jià)值的先進(jìn)理念，核心價(jià)值觀“三個(gè)倡導(dǎo)”的包容性和自信性體現(xiàn)在以下三個(gè)“統(tǒng)一與包容”。
一是國(guó)家意志和個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一與包容。社會(huì)主義核心價(jià)值觀無(wú)疑要有體現(xiàn)國(guó)家意志和政黨目標(biāo)的指導(dǎo)思想、理想指南，以引領(lǐng)全社會(huì)的團(tuán)結(jié)奮斗。但個(gè)人是構(gòu)成社會(huì)的基點(diǎn)，只有讓個(gè)人“安身立命”，才能讓社會(huì)“安邦定國(guó)”。“三個(gè)倡導(dǎo)”既彰顯了國(guó)家社會(huì)的目標(biāo)，又張揚(yáng)了人的主體性，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的價(jià)值愿景相統(tǒng)一。
二是先進(jìn)性和廣泛性的統(tǒng)一與包容。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)性是不言而喻的，但先進(jìn)性并不意味著只針對(duì)特定的階層和群體，其倡導(dǎo)的是代表大眾利益、面向全民的普遍價(jià)值取向，具有從實(shí)際出發(fā)、著眼于多數(shù)的基礎(chǔ)性和廣泛性。如對(duì)公民道德的規(guī)范，不是“奉獻(xiàn)”，而是“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的底線倫理。核心價(jià)值觀堅(jiān)持以先進(jìn)性為引導(dǎo)，廣泛性為基礎(chǔ)，體現(xiàn)了我們黨對(duì)思想道德建設(shè)發(fā)展規(guī)律的又一次深刻理解。
三是中國(guó)特色和人類共性的統(tǒng)一與包容。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“中國(guó)”的，具有鮮明的中國(guó)特色、民族特色和理論特色。三個(gè)倡導(dǎo)，既有符合中國(guó)國(guó)情的“民富國(guó)強(qiáng)”、“民主法制”、“精神文明”、“和諧社會(huì)”目標(biāo)，又吸收了中華傳統(tǒng)文化的“民本善政”、“仁愛(ài)信義””、“和諧友善”的精華，還明確了非西方獨(dú)有、屬人類共有、也是共產(chǎn)黨追求的“民主、自由、平等”的準(zhǔn)則，充分顯示了“三個(gè)倡導(dǎo)”是用中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐去界定和發(fā)展這些價(jià)值理念，用中國(guó)的發(fā)展實(shí)踐、民族傳統(tǒng)的道路自信和文化大國(guó)的自豪氣度，在人類文明的制高點(diǎn)上，向世界展示了一個(gè)國(guó)家新形象和文明新境界。
1、高瞻遠(yuǎn)矚的定位基點(diǎn)。
三個(gè)倡導(dǎo)的定位，3個(gè)層面，高瞻遠(yuǎn)矚。既堅(jiān)持了馬克思主義的共性，又涵蓋著中國(guó)特色社會(huì)主義的個(gè)性;既堅(jiān)守了國(guó)家社會(huì)的目標(biāo)，又張揚(yáng)了自然個(gè)體的本性;既有深厚的傳統(tǒng)底蘊(yùn)，又有鮮明的時(shí)代特征。
2、豐富深厚的理論元素。
三個(gè)倡導(dǎo)的理論，12個(gè)關(guān)鍵詞，豐富深厚。既繼承了中華民族傳統(tǒng)文化精華，又汲取了人類文明優(yōu)秀成果;既體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展要求，又反映了中國(guó)社會(huì)主義制度的本質(zhì)規(guī)定;既昭示了中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期奮斗的一貫主張，又確立了中華民族道德規(guī)范的行動(dòng)指南。
3、通俗易懂的表述方式。
三個(gè)倡導(dǎo)的表述，24個(gè)字，通俗易懂。既高度概括，簡(jiǎn)潔明快，又深入淺出，喜聞樂(lè)見(jiàn);既親切入理，凝聚共識(shí)，又符合歷史，合乎實(shí)踐。貼近民情，順乎民意，能夠產(chǎn)生廣泛的感召力、強(qiáng)大的凝聚力和持久的引導(dǎo)力。能夠產(chǎn)生友善的親和力、廣泛的感召力、強(qiáng)大的凝聚力和持久的引導(dǎo)力。
黨的十六屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》明確提出，要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，打牢全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)。社會(huì)核心價(jià)值體系是社會(huì)制度的內(nèi)在精神體現(xiàn)和生存之本，它決定著社會(huì)的發(fā)展模式、制度體制和目標(biāo)任務(wù)，在所有社會(huì)價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地位。沒(méi)有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的導(dǎo)引，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)和諧文化就會(huì)迷失方向。
牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須科學(xué)認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確把握這個(gè)體系的內(nèi)容。黨的十六屆六中全會(huì)《決定》指出:“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容?！边@四個(gè)方面的內(nèi)容構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本框架。第一，馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。馬克思主義是科學(xué)，是我們的立黨立國(guó)之本，它決定了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，最根本的是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。馬克思主義是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的靈魂。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀是馬克思列寧主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)化的馬克思主義。只有堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，才能凝聚全國(guó)人民的共同力量，形成全國(guó)人民統(tǒng)一的精神支柱。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論基礎(chǔ)，也是當(dāng)代中國(guó)核心價(jià)值體系的核心所在。如果動(dòng)搖了馬克思主義的指導(dǎo)地位，就會(huì)失去全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，就會(huì)導(dǎo)致思想混亂、社會(huì)動(dòng)蕩，就會(huì)給國(guó)家和民族帶來(lái)巨大的災(zāi)難。
第二，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。理想是基于現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí)的奮斗目標(biāo)。我國(guó)各族人民現(xiàn)階段的共同理想就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國(guó)特色社會(huì)主義反映了我國(guó)最廣大人民的共同愿望、利益和要求，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想對(duì)于人民群眾具有極大的吸引力和感召力。在當(dāng)代中國(guó)，只有走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)和人民的幸福，也才能把各黨派、各團(tuán)體、各階層、各民族團(tuán)結(jié)和凝聚起來(lái)。只有堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想信念，才能使之轉(zhuǎn)化為巨大的精神動(dòng)力。
第三，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一種既具有強(qiáng)烈的民族性又具有鮮明時(shí)代性的先進(jìn)的思想文化。民族精神是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)，只有大力弘揚(yáng)民族精神，才能使中華民族以昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)自立于世界民族之林。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱，是社會(huì)核心價(jià)值體系建設(shè)的重要內(nèi)容。以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈，是維護(hù)國(guó)家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、鼓舞各族人民奮發(fā)進(jìn)取的精神支撐。民族精神具有強(qiáng)大的感召力和推動(dòng)力，可以激發(fā)全體人民的斗志和責(zé)任心。以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇?tīng)?zhēng)先的時(shí)代精神，是推動(dòng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是在當(dāng)代中國(guó)人民的偉大奮斗中不斷創(chuàng)造新的輝煌的力量源泉。在改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程中，銳意進(jìn)取、敢為人先的創(chuàng)新精神不斷迸發(fā)，自主、平等、競(jìng)爭(zhēng)、效率的觀念不斷增強(qiáng)，扶貧擠弱、公平共享，促進(jìn)人的全面發(fā)展的人文精神得到普遍推崇，民主、科學(xué)、法治的理性精神成為廣泛共識(shí)。正是依靠這種精神，中國(guó)人民創(chuàng)造了現(xiàn)代化建設(shè)舉世矚目的成就。
第四，社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。社會(huì)主義榮辱觀把中華民族的傳統(tǒng)美德、黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中形成的革命道德和社會(huì)主義新時(shí)代的道德要求緊密結(jié)合起來(lái)，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下判斷是非得失、確定價(jià)值取向、作出道德選擇的基本準(zhǔn)則。在全社會(huì)牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，就能夠扶正祛邪，揚(yáng)善懲惡，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。社會(huì)主義榮辱觀鮮明地體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必然要求。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面的內(nèi)容，內(nèi)容豐富，相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成一個(gè)完整的思想體系。牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就是要把這四個(gè)方面的基本要求融入精神文明、物質(zhì)文明、政治文明建設(shè)的全過(guò)程，融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，使之成為全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。為此，需要從以下幾個(gè)方面采取切實(shí)有效的措施。
第一，要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系重大意義的認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建和諧社會(huì)進(jìn)程中的根本思想基礎(chǔ)，是中華民族偉大復(fù)興的共同精神力量。建設(shè)社會(huì)主義核心體系緊緊抓住了我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的關(guān)鍵，適應(yīng)了現(xiàn)階段人民群眾思想觀念變化的新特點(diǎn)，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和緊迫性。我們要從思想認(rèn)識(shí)上把建設(shè)這一體系作為一項(xiàng)經(jīng)常性的重要工作任務(wù)來(lái)抓，加強(qiáng)對(duì)馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果和科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會(huì)建設(shè)理論的研究，為黨的理論武裝工作提供有力支持。同時(shí)，還要深入群眾生活、深入改革開(kāi)放的前沿開(kāi)展調(diào)查研究，了解社會(huì)變革和利益關(guān)系調(diào)整給人們思想觀念帶來(lái)的影響;掌握不同階層、不同群體的不同思想追求和價(jià)值追求;了解現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)的思想觀念結(jié)構(gòu)、價(jià)值取向結(jié)構(gòu)、道德追求結(jié)構(gòu)和心理素質(zhì)結(jié)構(gòu);研究與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相配套的政策法律體系建設(shè)。同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵外延的理論研究，并深入研究這一體系的理論結(jié)構(gòu)和實(shí)踐要求;深入研究我國(guó)傳統(tǒng)文化中的積極因素，并吸收、借鑒國(guó)外在價(jià)值體系建設(shè)上的有益做法。
第二，要確立主旋律意識(shí)與陣地意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)主義主流輿論的引導(dǎo)力。正確的輿論導(dǎo)向是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、促進(jìn)社會(huì)和諧的重要條件。我們要堅(jiān)持正確的導(dǎo)向，唱響倡導(dǎo)和諧理念、培育和諧精神、發(fā)展和諧文化的主旋律，為建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供有力的主流輿論。精心組織有關(guān)核心價(jià)值體系建設(shè)主題的輿論宣傳，大力宣傳科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)理論，大力宣傳在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下和諧社會(huì)建設(shè)的新氣象，大力宣傳體現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值精神的思想觀念，形成正面輿論強(qiáng)勢(shì)，不斷擴(kuò)大主流輿論的覆蓋面和影響力。
第三，堅(jiān)持“三貼近”，加強(qiáng)價(jià)值觀教育。當(dāng)代中國(guó)，社會(huì)發(fā)生了巨大變化，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。與之相伴，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，人們的思想觀念、道德意識(shí)、價(jià)值取向越來(lái)越呈現(xiàn)出層次性。這就要求我們貼近實(shí)際、貼近群眾、貼近生活，既要鼓勵(lì)先進(jìn)，又要照顧多數(shù)，把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起來(lái);對(duì)不同層次的人們提出不同的要求，切忌搞一刀切;尊重差異，擴(kuò)大共識(shí)，包容多樣，運(yùn)用人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，更好地回答干部群眾普遍關(guān)心的問(wèn)題，增強(qiáng)理論的說(shuō)服力和戰(zhàn)斗力;拓展宣傳教育的內(nèi)容、對(duì)象和渠道，做到面向基層，切實(shí)提高宣傳的針對(duì)性和實(shí)效性。只有堅(jiān)持“三貼近”，我們所建設(shè)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系才能具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀念才能成為全體人民的思想共識(shí)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)生參考篇四
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以凝結(jié)人心。大學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，都有哪些感悟和收獲呢?來(lái)看看本站小編精心為你整理社會(huì)主義核心價(jià)值觀大學(xué)生讀后感，希望你喜歡。
今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。作為國(guó)家未來(lái)的希望，樹(shù)立偉大的夢(mèng)想并為自己的理想而艱苦奮斗是每一個(gè)學(xué)生義不容辭的義務(wù)，也是實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值不可或缺的理念。
青年是一個(gè)龐大的社會(huì)群體，大學(xué)生是這個(gè)群體里面不可分割的部分。大學(xué)生作為青年中知識(shí)、高素質(zhì)的特殊群體，發(fā)揮青年整體的力量，在建設(shè)國(guó)家的過(guò)程中必產(chǎn)生舉足輕重的作用。當(dāng)代大學(xué)生在變化莫測(cè)的時(shí)代風(fēng)雨中，準(zhǔn)確的把握時(shí)代潮流，積極投身到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史洪流中，應(yīng)當(dāng)是我們正確的抉擇。
生命對(duì)每一個(gè)只有一次，青年時(shí)的人生的重要的階段之，新時(shí)期的歷史重?fù)?dān)在考驗(yàn)每一個(gè)青年。我們每一個(gè)人，都應(yīng)該努力在有限的時(shí)間里。時(shí)刻準(zhǔn)備著，為經(jīng)歷自己不平凡的有意義的人生而準(zhǔn)備。大學(xué)時(shí)代是人生的黃金時(shí)期，從跨進(jìn)大學(xué)校門的時(shí)刻起，人生道路就多了一個(gè)新的階段。這里是知識(shí)的殿堂，理想的種子會(huì)在這里萌發(fā)!
21世紀(jì)初，作為跨世紀(jì)人才，我們承擔(dān)著繼續(xù)開(kāi)來(lái)，迎接挑戰(zhàn)和實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代的歷史使命，做好承貸歷史使命的準(zhǔn)備，努力使自己成長(zhǎng)為青年馬克思主義者和優(yōu)秀建設(shè)人才。為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義而奮斗。
黨和國(guó)家歷來(lái)把希望寄托在青年一代身上，當(dāng)代大學(xué)家必須認(rèn)識(shí)自己幸福的時(shí)代，認(rèn)清時(shí)代賦予自己的歷史使命，做好承擔(dān)歷史使命。
樹(shù)立崇高的信念，堅(jiān)定自己的理想。在時(shí)代的機(jī)遇和挑戰(zhàn)面前，把握時(shí)代脈搏，跟上時(shí)代的步伐，在變革中完成自己的角色轉(zhuǎn)換。為國(guó)家的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步做出應(yīng)有的偉大的貢獻(xiàn)，盡我所能。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和個(gè)體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的景象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。必須樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。
大學(xué)生也是需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的對(duì)象，青年大學(xué)生中存在的問(wèn)題，也是社會(huì)問(wèn)題。大學(xué)生也面臨著全球化發(fā)展所帶來(lái)的挑戰(zhàn)，面臨著社會(huì)轉(zhuǎn)型所帶來(lái)的困惑，面臨著社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)能力和宣傳能力與社會(huì)發(fā)展需要不平衡對(duì)他們正確價(jià)值觀形成帶來(lái)的影響。同時(shí)，大學(xué)生正處于成長(zhǎng)階段，正是價(jià)值觀形成時(shí)期，社會(huì)上不同的價(jià)值觀念必然會(huì)對(duì)其產(chǎn)生作用，一些大學(xué)生不同程度存在理想信念迷失、道德水平低下、誠(chéng)信觀念缺失等問(wèn)題，因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)一步實(shí)施有效的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，樹(shù)立正確的價(jià)值標(biāo)桿，這對(duì)引領(lǐng)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才具有特別重要的意義。
通過(guò)分別召開(kāi)以“習(xí)的信”、“文明守紀(jì)”、“愛(ài)學(xué)習(xí)愛(ài)勞動(dòng)愛(ài)祖國(guó)”、“節(jié)水節(jié)電節(jié)糧”、“學(xué)風(fēng)建設(shè)”為主題的班會(huì)，讓我對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和。
心得體會(huì)。
任何價(jià)值觀念都根植于社會(huì)實(shí)踐尤其是現(xiàn)實(shí)生活之中。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思維觀念深刻變化。我們?cè)跇?shù)立自強(qiáng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、成才意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí)，同時(shí)也帶來(lái)一些不容忽視的負(fù)面影響：理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱難奮斗精神淡化等問(wèn)題。
我們同學(xué)們是滿懷理想，充滿活力與激情的群體，輕易接受社會(huì)和諧必須共同遵守的價(jià)值目標(biāo)和行為規(guī)范，不易全面了解和諧社會(huì)就是通過(guò)對(duì)各種利益關(guān)系、社會(huì)矛盾的調(diào)整和處理來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與融洽。而我們要做的，是牢記“八榮八恥”，明白什么該做，什么不該做，這有利于更好地形成社會(huì)的文明道德風(fēng)尚，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。
“三愛(ài)”教育我們學(xué)習(xí)是第一要?jiǎng)?wù)，知識(shí)永無(wú)止境，無(wú)論何時(shí)都要活到老學(xué)到老，是所謂學(xué)無(wú)止境。愛(ài)祖國(guó)，偉大的祖國(guó)母親是我們生存的港灣，愛(ài)祖國(guó)不是一個(gè)空話，我們要從愛(ài)護(hù)祖國(guó)的環(huán)境，一花一草，讓我們的天空更藍(lán)，陽(yáng)光更明媚。愛(ài)勞動(dòng)是我們從幼兒時(shí)代就常聽(tīng)到的字眼，愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，勞動(dòng)可以活動(dòng)我們的筋骨，讓我們的身體更加健康;勞動(dòng)能磨礪我們的意志，使我們變得更加堅(jiān)強(qiáng);勞動(dòng)能給我們帶來(lái)豐盛的食品，勞動(dòng)能為我們提供優(yōu)美的環(huán)境。
勤以修身，儉以養(yǎng)德，節(jié)約為美。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。曾幾何時(shí)，“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩(shī)句常在耳邊回響;曾幾何時(shí)，“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞;曾幾何時(shí)，偉大領(lǐng)袖毛澤東擲地有聲的一句話：“浪費(fèi)是極大的犯罪”，指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生。節(jié)約,是一種美德;節(jié)約,是一種創(chuàng)造。中共中央、指出，要大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。
“三節(jié)”倡導(dǎo)我們作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)肩負(fù)起“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”的社會(huì)責(zé)任，樹(shù)立勤儉節(jié)約意識(shí)。勤儉節(jié)約，要從每一度電、每一滴水、每一粒糧食做起，聚沙成塔，培養(yǎng)勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。節(jié)約一粒糧食，就是節(jié)約一片富饒的土地;節(jié)約一滴水，就是節(jié)約一畔清澈的湖澤;節(jié)約一度電，就是節(jié)約一座充盈的礦山;節(jié)約每一點(diǎn)，就是創(chuàng)造一筆財(cái)富?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。浪費(fèi)不以量小而為之，節(jié)約不以微小而不為，勤儉節(jié)約，細(xì)水長(zhǎng)流?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。節(jié)約是一種美德、一種遠(yuǎn)見(jiàn)、一種智慧，節(jié)約更是一種境界。
學(xué)風(fēng)有二種含義，一指學(xué)校的治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)原則;二指學(xué)生的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn)，是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的精神風(fēng)貌?！皩W(xué)風(fēng)建設(shè)”主題班會(huì)的開(kāi)展，讓我們從討論中更加深刻的認(rèn)識(shí)到學(xué)風(fēng)的重要意義。學(xué)風(fēng)是學(xué)校的靈魂，這個(gè)靈魂的建設(shè)需要所有的人共同努力?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的一般解釋是：學(xué)風(fēng)即“學(xué)校的、學(xué)術(shù)界的或一般學(xué)習(xí)方面的風(fēng)氣”。毛澤東同志在65年前首次提出“學(xué)風(fēng)”概念亦有一說(shuō)：“所謂學(xué)風(fēng)，不但是學(xué)校的學(xué)風(fēng)，而且是全黨的學(xué)風(fēng)。學(xué)風(fēng)問(wèn)題是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、全體干部、全體黨員的思想方法問(wèn)題”?？梢?jiàn)，學(xué)風(fēng)可以從兩個(gè)層面來(lái)理解，一方面它是外顯的“風(fēng)氣”，再一方面是內(nèi)蘊(yùn)的“思想方法”。學(xué)風(fēng)是大學(xué)的寶貴財(cái)富，是一種巨大的精神力量和育人資源。加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)、創(chuàng)建優(yōu)良學(xué)風(fēng)，是大學(xué)改革與發(fā)展的重要內(nèi)容，是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的基本保證，是大學(xué)辦學(xué)水平的根本體現(xiàn)，是大學(xué)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的永恒主題。
我們是理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代;品得高尚、意志頑強(qiáng)的新一代;視野開(kāi)闊、知識(shí)豐富的新一代?，F(xiàn)在，正是國(guó)家需要我們的時(shí)候，我們要努力學(xué)習(xí)，為中華之崛起而讀書(shū)。“不拋棄、不放棄”，堅(jiān)持共產(chǎn)主義信念，實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀。目標(biāo)明確了，肩上的責(zé)任更重了，我們要在建設(shè)的舞臺(tái)上奮力揮鏟，讓祖國(guó)的未來(lái)灑滿陽(yáng)光!
今年是五四運(yùn)動(dòng)95周年，北京大學(xué)是我國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的中心和五四運(yùn)動(dòng)的策源地。在五四青年節(jié)這個(gè)屬于青春的節(jié)日，選擇這一天到北京大學(xué)考察并發(fā)表重要講話，他說(shuō)：廣大青年對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的最好紀(jì)念，就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，同全國(guó)各族人民一道，擔(dān)負(fù)起歷史重任，讓五四精神放射出更加奪目的時(shí)代光芒。
作為一名普通的大學(xué)生，聆聽(tīng)的話，我心潮起伏，久久難以平靜。的話也引導(dǎo)我更深入地去理解北大傳統(tǒng)和五四精神。北大的歷史首先是尋路的歷史，是民族救亡的歷史。北大夢(mèng)實(shí)際上就是中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。在過(guò)去的100多年間，北大發(fā)生過(guò)三次運(yùn)動(dòng)，新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)和“一二九”運(yùn)動(dòng)，都跟中華民族的偉大復(fù)興這個(gè)主題有關(guān)。
人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興，國(guó)之德謂之大德，大學(xué)之道在明明德。一個(gè)國(guó)家如果莫衷一是、行無(wú)所規(guī)，那就是一盤散沙。中國(guó)人民站起來(lái)了，首先就是在“人心”和精神上站起來(lái)。懷想北大的歷史，懷想五四前賢的風(fēng)采，是為了破解今天的問(wèn)題。當(dāng)今時(shí)代，比之過(guò)去，更豐富、更開(kāi)放，但也更浮躁、更功利。青年何為?正如所勉勵(lì)的，今天的青年，要在勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)上下功夫;要立志報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民，于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫。今天的中國(guó)夢(mèng)，更需要青年人的擔(dān)當(dāng)。我想，我們的五四前賢是幸運(yùn)的，這種幸運(yùn)是：他們不僅處于數(shù)千年未有之大變局中，而且，只有他們?cè)诳嚯y中抓住了五千年來(lái)那唯一一次“向著太陽(yáng)、向著自由、向著新中國(guó)”前進(jìn)的千載難逢的契機(jī)，他們是真正明辨、篤實(shí)的“大德之人”。面對(duì)我們的前輩和我們民族的歷史，作為后來(lái)者，作為新青年，我們“要從現(xiàn)在做起，從自己做起，勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去，努力在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生”。
強(qiáng)調(diào)，核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，是最持久、最深層的力量。社會(huì)主義核心價(jià)值觀契合我們國(guó)家和民族的歷史文化,我們應(yīng)通過(guò)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行,增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信,以“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”的氣魄和胸懷,追逐我們的夢(mèng)想。當(dāng)代青年應(yīng)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,努力擔(dān)負(fù)起歷史重任,做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
習(xí)關(guān)于“人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好”的比喻非常形象,正像他說(shuō)的那樣,青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向,而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期,抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。我今后要以實(shí)際行動(dòng)踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,習(xí)的談話高屋建瓴,作為一名思想政治教育專業(yè)的師范生,聽(tīng)后備受鼓舞,更多了一份神圣的使命和責(zé)任感,那就是要盡己所能、培養(yǎng)理想遠(yuǎn)大的“筑夢(mèng)人”。思想政治課是社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的主課堂,在今后自己走上工作崗位后，要努力創(chuàng)新教學(xué)理念與方法,提升學(xué)生們的道德認(rèn)知,修德立人,幫助他們扣好人生的“第一粒扣子”。
聽(tīng)完講話,能夠強(qiáng)烈感受到黨和國(guó)家對(duì)我們這代可愛(ài)、可信、可貴、可為的大學(xué)生的期待。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中,作為新時(shí)期的大學(xué)生,應(yīng)該樹(shù)立正確的理想信念,做好價(jià)值選擇和人生規(guī)劃,與祖國(guó)和人民同行,努力做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先行者、引領(lǐng)者和推動(dòng)者，努力創(chuàng)造精彩人生。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)生參考篇五
23日晚上，我們統(tǒng)一觀看了“核心價(jià)值觀講壇”。一直以來(lái)，我們都接受黨的教育，感受黨的精神，推崇紅歌文化。而這次的紀(jì)錄片讓我們從其他層次面更多地了解我們的國(guó)家。它從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)方面進(jìn)行深入人心的探討。在這里，我們將對(duì)“個(gè)人”層面進(jìn)行討論。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“愛(ài)國(guó)”“敬業(yè)”“誠(chéng)信”“友善”是對(duì)公民個(gè)人提出的要求。這八個(gè)字也是公民基本道德規(guī)范的核心。
“愛(ài)國(guó)”是個(gè)人與國(guó)家連接的紐帶，愛(ài)是發(fā)自內(nèi)心的，是個(gè)人與祖國(guó)依賴關(guān)系的深厚感情，也是同社會(huì)主義緊密聯(lián)系的。對(duì)個(gè)人而言，我們需要以振興中華為己任，努力學(xué)習(xí)，為中國(guó)夢(mèng)奉獻(xiàn)力量?！熬礃I(yè)”敬業(yè)奉獻(xiàn)，忠于職守，服務(wù)人民與社會(huì)。這也充分體現(xiàn)了社會(huì)主義的敬業(yè)精神。對(duì)我們來(lái)講，也是需要的一種精神與品質(zhì)“誠(chéng)信”即誠(chéng)實(shí)守信，如果言而無(wú)信，那么人與人之間就失去了基本的信任，影響社會(huì)穩(wěn)定。而誠(chéng)信是我國(guó)的傳統(tǒng)美德。因此，我們要做到人人講誠(chéng)信“友善”對(duì)個(gè)人而言就是待人友好有善。在社會(huì)主義新型人際關(guān)系中，友善強(qiáng)調(diào)我們公民應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助。因此，從個(gè)人層次來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是要求人們?cè)谡J(rèn)清人本質(zhì)屬性的基礎(chǔ)上處理好個(gè)人與集體的關(guān)系。作為道德主體的個(gè)人，需要以公民道德規(guī)范為準(zhǔn)繩，個(gè)人利益服從集體利益，局部利益服從整體利益，當(dāng)前利益服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。這樣，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)就會(huì)更近一步。
作為一個(gè)大學(xué)生，我認(rèn)為宏觀的愛(ài)國(guó)主義對(duì)我們而言太過(guò)不切實(shí)際，我們既不是政客，不是科學(xué)家，也不是軍人。不能為國(guó)家提供政治策略，不能為國(guó)家發(fā)明高科技產(chǎn)品，同樣也不能保家衛(wèi)國(guó)?，F(xiàn)在的我們只能從微觀方面考慮，即個(gè)人。作為一個(gè)在校大學(xué)生，我們應(yīng)該從自身的德、智、體等方面考慮。努力在有限的時(shí)間里，將自己發(fā)展成為一個(gè)優(yōu)秀的人才，只有這樣才能為祖國(guó)的將來(lái)做出貢獻(xiàn)。實(shí)現(xiàn)真正的“愛(ài)國(guó)”。
愛(ài)國(guó)，是對(duì)公民行為提出的一個(gè)基本的道德準(zhǔn)則，也是中華兒女的一種自然而樸素的精神追求。愛(ài)國(guó)，就是熱愛(ài)祖國(guó)。一個(gè)人，是社會(huì)的人，是國(guó)家的公民、祖國(guó)大家庭的成員，他(她)必須處理與國(guó)家、與社會(huì)的關(guān)系，履行自己對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)的義務(wù)和責(zé)任。中國(guó)人民歷來(lái)把國(guó)家利益放在至高無(wú)上的地位，億萬(wàn)群眾和無(wú)數(shù)英雄豪杰為祖國(guó)和民族的生存發(fā)展前仆后繼、奮斗不息中國(guó)人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛(ài)祖國(guó)、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國(guó)利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱。
我們需要對(duì)國(guó)家的未來(lái)負(fù)責(zé)!更要對(duì)自己的未來(lái)負(fù)責(zé)!
社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)生參考篇六
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是黨的十六屆六中全會(huì)(10月8日至11日在北京舉行)首次明確提出的一個(gè)科學(xué)命題。社會(huì)主義核心價(jià)值體系在我國(guó)整體社會(huì)價(jià)值體系中居于核心地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，決定著整個(gè)價(jià)值體系的基本特征和基本方向，是建設(shè)和諧文化的根本。社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，積極借鑒人類有益文明成果，充分調(diào)動(dòng)積極因素，凝聚力量、激發(fā)活力，進(jìn)一步打牢全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供重要保證。
青年大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性;他們接受新鮮事物的能力很強(qiáng)，但鑒別力明顯欠缺。贏得青年就贏得未來(lái)，我們以社會(huì)主義核心價(jià)值觀加強(qiáng)大學(xué)生黨員教育，具有鮮明的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。
意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的迫切需要。每一個(gè)社會(huì)制度或同一社會(huì)制度下的不同發(fā)展時(shí)期，都有相應(yīng)的核心價(jià)值觀。一個(gè)國(guó)家一個(gè)社會(huì)，如果沒(méi)有一種為大多數(shù)人所認(rèn)同的核心價(jià)值觀，那么這個(gè)國(guó)家這個(gè)社會(huì)就難以形成一種統(tǒng)一的精神力量，就會(huì)喪失凝聚力和戰(zhàn)斗力，其發(fā)展就不可能健康、快速和持續(xù)。只有用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育廣大學(xué)生，才能使其明辨是非、正確區(qū)分馬克思主義世界觀人生觀價(jià)值觀和各種非馬克思主義甚至是反馬克思主義世界觀人生觀價(jià)值觀;才能使其排除干擾、驅(qū)除雜念，堅(jiān)定信仰，為黨和國(guó)家的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
社會(huì)轉(zhuǎn)型給青年大學(xué)生價(jià)值觀塑造帶來(lái)客觀要求。目前我們正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，市場(chǎng)存在的一些負(fù)面影響給大學(xué)生的價(jià)值觀帶來(lái)沖擊。一些大學(xué)生政治信仰模糊，功利意識(shí)嚴(yán)重;一些大學(xué)生價(jià)值取向扭曲，重物質(zhì)利益輕無(wú)私奉獻(xiàn)，重等價(jià)交換輕愛(ài)心付出;一些大學(xué)生知行脫節(jié)，對(duì)社會(huì)主義道德的一些基本內(nèi)容了解，但實(shí)際行動(dòng)又是另外一種表現(xiàn);更有不少學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)向自我，忽視社會(huì)發(fā)展需要，缺乏強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)轉(zhuǎn)型期也是價(jià)值觀的反思、裂變、更新和塑造時(shí)期，這更使得大學(xué)生在價(jià)值觀方面產(chǎn)生諸多迷茫、困惑和疑問(wèn)，迫切需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀加以強(qiáng)有力的引導(dǎo)。
新形勢(shì)下思想政治教育內(nèi)容創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)要求。大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代性。既要有穩(wěn)定的、連續(xù)性的內(nèi)容，又要緊跟時(shí)代的發(fā)展和大學(xué)生自身思想實(shí)際的發(fā)展。青年學(xué)生作為充滿理想、活力和激情的優(yōu)秀群體，對(duì)黨的理論創(chuàng)新成果反應(yīng)快速，對(duì)黨中央所提出的必須共同遵守的價(jià)值目標(biāo)和行為規(guī)范容易接受。實(shí)踐證明，用馬克思主義中國(guó)化的最新成果教育廣大學(xué)生，是實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育創(chuàng)新的重要抓手。因此，高校應(yīng)該搶占先機(jī)，集中力量，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)教育的“先行軍。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)生參考篇七
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。
社會(huì)主義價(jià)值觀，為兩類，一是社會(huì)主義一般價(jià)值觀，二是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)的思想保證和行動(dòng)指南。強(qiáng)調(diào)以人為本,是社會(huì)主義價(jià)值觀的基本內(nèi)核。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是構(gòu)建和諧文化的根本。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以凝聚人心。也就是只有按社會(huì)主義核心價(jià)值觀去做,才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)。構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀---是當(dāng)代社會(huì)主義哲學(xué)社會(huì)科學(xué)家的重要課題。
第一：堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想。
這就要求我們把堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義自覺(jué)地統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，在堅(jiān)持中發(fā)展，在發(fā)展中堅(jiān)持，自覺(jué)做到兩個(gè)“堅(jiān)定不移”、兩個(gè)“不能含糊”：堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，這一點(diǎn)要堅(jiān)定不移，不能含糊;貫徹解放思想、實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持勇于追求真理和探索真理的革命精神，這一點(diǎn)也要堅(jiān)定不移，不能含糊。
第二：堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。
第三：堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神。
第四：堅(jiān)持以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀首先必須認(rèn)清并了解什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，然后明確現(xiàn)階段我們的建設(shè)的任務(wù)，最重要的是將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化成自己行為的指導(dǎo)奮斗的動(dòng)力，行動(dòng)的指導(dǎo)，將自己的行為與主流要求方向相結(jié)合，為最高的目標(biāo)孜孜不倦前進(jìn)!
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社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)生參考篇八
熱愛(ài)祖國(guó)第一條， 民族精神要強(qiáng)調(diào)。 危害祖國(guó)是壞蛋， 槍斃掉！
為民服務(wù)黨宗旨， 背離人民最可恥。 心中要有老百姓， 辦好事。
崇尚科學(xué)排萬(wàn)難， 愚昧無(wú)知大笨蛋。 學(xué)習(xí)文化求進(jìn)步， 勇登攀。
辛勤勞動(dòng)把錢賺， 好逸惡勞是懶漢。 雙手描繪新世界， 加油干。
團(tuán)結(jié)互助奉獻(xiàn)愛(ài)， 損人利己不應(yīng)該。 雷鋒精神大發(fā)揚(yáng)， 傳萬(wàn)代。
誠(chéng)實(shí)守信人人夸 見(jiàn)利忘義遭人罵。 中華美德要繼承， 不欺詐。
遵紀(jì)守法最光榮， 違法亂紀(jì)法不容。 和諧社會(huì)靠大家， 樹(shù)新風(fēng)。
艱苦奮斗創(chuàng)奇跡， 驕奢淫逸壞習(xí)氣。 兩個(gè)務(wù)必是準(zhǔn)則， 嚴(yán)律己。
別說(shuō)我們年齡小， 八榮八恥全知道。 從小做起你監(jiān)督， 甭驕傲。
社會(huì)主義榮辱觀， 如今傳遍咱礦山。 企業(yè)文化譜新篇， 大發(fā)展。
我們四個(gè)小伙伴， 說(shuō)到這里為一段。 下面還有好節(jié)目， 接著看。
敬業(yè)盡責(zé)更精業(yè)，
做人需要講誠(chéng)信，
社會(huì)公德倡友善，
核心價(jià)值要傳承，
社會(huì)主義很優(yōu)良，
下面節(jié)目要上場(chǎng)，
社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)生參考篇九
通過(guò)近兩個(gè)月關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，自己對(duì)黨的社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了進(jìn)一步的了解。作為一個(gè)八零后的年輕大學(xué)生，我也許不能完全理解其中的深?yuàn)W，但我能理解的是努力學(xué)習(xí)政治、學(xué)習(xí)文化才能更好地為社會(huì)主義的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)為自己還要對(duì)以下方面進(jìn)行加強(qiáng)。
一是學(xué)習(xí)馬克思主義指導(dǎo)思想。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指針，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的靈魂。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是馬克思列寧主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)化的馬克思主義。只有堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，才能使全國(guó)人民有一個(gè)共同的精神支柱。當(dāng)然也是我們年輕人應(yīng)當(dāng)充實(shí)自己的。很多時(shí)候，我們注重于文化學(xué)習(xí)，從小到大我們?cè)趦?yōu)越的環(huán)境中長(zhǎng)大，社會(huì)的高速發(fā)展和進(jìn)步讓我們留戀于許多的新生事物中，政治思想意識(shí)淡薄，通過(guò)學(xué)習(xí)，真覺(jué)得其中有深?yuàn)W的道理需要我們進(jìn)一步的理解，作為建國(guó)六十年后的年輕一代，我們有義務(wù)把這些思想傳承下去，為我們的祖國(guó)和人民做出我們的貢獻(xiàn)，做一名有社會(huì)主義信仰的年輕一代。
二是樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。中國(guó)特色社會(huì)主義反映了我國(guó)最廣大人民的共同愿望、利益和要求，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。在當(dāng)代中國(guó)，只有走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)和人民的幸福，也才能把各黨派、各團(tuán)體、各階層、各民族團(tuán)結(jié)和凝聚起來(lái)，我們年輕人更應(yīng)當(dāng)樹(shù)立這個(gè)理想。有很長(zhǎng)時(shí)間我們周圍的年輕人有著各種各樣的理想，我也是畫(huà)家、音樂(lè)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家等等都是一個(gè)有一個(gè)小思維在自己腦海中不斷涌現(xiàn)，通過(guò)學(xué)習(xí)我覺(jué)得自己過(guò)去的思維比較狹義，所有的理想許多時(shí)候是為了自己個(gè)人的價(jià)值體現(xiàn)及家人，很小家子氣，今天我感到我們還有一個(gè)社會(huì)主義大家庭需要我們年輕一代去做貢獻(xiàn)，中國(guó)特色社會(huì)主義的明天需要我們?nèi)ッ枥L，國(guó)家的富強(qiáng)和人民的幸福應(yīng)當(dāng)成為我們偉大的理想，年輕就意味著未來(lái)的責(zé)任。
三是有愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈，是維護(hù)國(guó)家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、鼓舞各族人民奮發(fā)進(jìn)取的精神支撐。以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇?tīng)?zhēng)先的時(shí)代精神，是推動(dòng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是在當(dāng)代中國(guó)人民的偉大奮斗中不斷創(chuàng)造新的輝煌的力量源泉。當(dāng)我們有了信仰和理想是不夠的，我們需要時(shí)代精神，我們的黨的前輩不管是老紅軍、八路軍、解放軍、志愿軍和新時(shí)代的先鋒模范已經(jīng)給我們留下了寶貴的精神財(cái)富，需要我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大，想到這些真感到肩上的擔(dān)子很重，我要不懈的努力。
四是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。榮辱觀是人們對(duì)榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要組成部分。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的完美結(jié)合，反映了社會(huì)主義道德的基本要求，為在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下判斷是非得失、確定價(jià)值取向、做出道德選擇提供了基本準(zhǔn)則。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)生參考篇十
大家好，我是xx小學(xué)六年級(jí)同學(xué)，現(xiàn)任少年愛(ài)心小使者團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)。今天由我來(lái)為大家講講社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢？他是由二十四個(gè)字構(gòu)成，指的是富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信和友善。今天，我們就先來(lái)談?wù)勎覍?duì)于其中一些內(nèi)容的理解。
首先我來(lái)講講我對(duì)誠(chéng)信的理解。做人要有誠(chéng)信，只有這樣，大家才能信任你，大家都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事嗎？叫做曾子殺豬，曾子為自己的孩子樹(shù)立了榜樣，在孩子小小年紀(jì)就為他打下了誠(chéng)實(shí)守信的根基。正是有了種。種優(yōu)秀品質(zhì)，曾子才有了如今這番成就。在我的生活中，你是否誠(chéng)信，就代表了你有多少真心朋友，只有誠(chéng)實(shí)，別人才會(huì)與你接觸，并信任你，久而久之，大家都知道了你是個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，朋友不就會(huì)變多了嗎？大家都愿意和你分享自己的小秘密和心理話。信任，有時(shí)也是一門學(xué)問(wèn)呀！信任，是人與人之間心靈的橋梁，在我們江海少年通訊社里就有這樣一個(gè)游戲“相信我們向后倒”。游戲規(guī)則是這樣的：一個(gè)人站在桌子上，兩人搭好長(zhǎng)方形擔(dān)的架子。我們一起說(shuō)：“相信我們向后倒?！弊雷由系娜司偷瓜聛?lái)，然后被下面人接到。
這個(gè)游戲雖然簡(jiǎn)單，但卻考驗(yàn)了倒下的人的勇氣和對(duì)團(tuán)隊(duì)的信任，而接住的人則是要相信自己有能力，一定行！就在這小小的游戲中，同學(xué)們的心被擰成了一股麻繩，心中只有激動(dòng)和對(duì)彼此的信任，因此，想要得到他人的信任，就要先有誠(chéng)信，讓別人覺(jué)得你是個(gè)值得信任，靠得住的朋友，是自己的堅(jiān)強(qiáng)后盾。
接著，我再來(lái)談?wù)勂降?，看似只是一個(gè)不起眼的詞語(yǔ)，但在有一群人的心中，卻是那樣的遙不可及。這些人有的先天性雙目失明，或聾或啞，有的因?yàn)橐恍┨鞛?zāi)人禍，而失去了四肢……這是一群殘疾人。而我們的團(tuán)隊(duì)——江海少年愛(ài)心小使者團(tuán)的故事，就得從南通特殊教育中心的那群小伙伴們說(shuō)起。小伙伴們看不見(jiàn)天空、看不見(jiàn)綠草鮮花，生活在一片黑暗的世界里。但是，他們的心靈是豐富多彩的。他們的心中，住著可愛(ài)的小動(dòng)物，有百靈鳥(niǎo)的歌聲，白云在藍(lán)天中飄蕩，而自己，是這個(gè)世界的主人，他們用清澈的心靈向我們?cè)V說(shuō)著自己的堅(jiān)強(qiáng)，悄悄地，一點(diǎn)點(diǎn)的用歡笑把悲傷抹去，把空虛填滿。有這樣一支團(tuán)隊(duì)，“江海少年愛(ài)心小使者團(tuán)”，用7年風(fēng)雨無(wú)阻的行動(dòng)，一點(diǎn)一滴的彌補(bǔ)著這些與他們一般大的孩子們的心靈，撫平了創(chuàng)傷。他們用行動(dòng)告訴人們：小學(xué)生也能演繹大慈善！上帝為他們關(guān)閉了一扇窗戶，是為了給他們打開(kāi)另一扇希望之窗。小伙伴們的細(xì)心、體貼。觸感、聽(tīng)覺(jué)……讓小使者們?cè)隗@訝之余，多了份自嘆不如，更多的是由然而生的敬佩。
社會(huì)上還有一些人，雖然他們的生活中存在太多不幸和不公，但卻并不抱怨上天，而是用雙手去打拼，用汗水去捍衛(wèi)。他們是勝利者，用努力戰(zhàn)勝了困難，他們值得我們敬佩。
記得上面所說(shuō)的故事嗎？其中，就有一些提到了我們江海少年通訊社。江海少年通訊社的發(fā)展，之所以如此迅速，是因?yàn)橥ㄓ嵣缰械母鱾€(gè)崗位。每個(gè)所在崗位的人都有著一份擔(dān)當(dāng)。而江海少年通訊社中是“弱肉強(qiáng)食”的，只要你行并把握住機(jī)會(huì)了，你就上，但是還必須經(jīng)歷考驗(yàn)。面對(duì)著來(lái)之不易的工作，我們都格外珍惜，更多的是一種一定能做得更好的心態(tài)，促使著我們工作的嚴(yán)謹(jǐn)。對(duì)于我們的“敬業(yè)”程度，恐怕大人見(jiàn)了都會(huì)驚嘆不已！就拿采編部一到五部部長(zhǎng)來(lái)說(shuō)吧，編好每期的報(bào)紙就是最重要的任務(wù)。開(kāi)編前會(huì)，組織討論報(bào)紙的主題，分配任務(wù)，并經(jīng)常關(guān)心輔導(dǎo)小記者的學(xué)習(xí)和工作，之后審核稿件，參加校對(duì)，在評(píng)報(bào)會(huì)上總結(jié)本期報(bào)紙的優(yōu)缺點(diǎn)并進(jìn)行自我工作批評(píng)，然后在下一期報(bào)紙上加以改進(jìn)。這一圈折騰下來(lái)，也夠有的忙的。可他們卻依然堅(jiān)守在崗位上，兢兢業(yè)業(yè)的完成每一項(xiàng)工作，在這之余，還會(huì)關(guān)心同學(xué)們對(duì)報(bào)紙的建議，或參與策劃活動(dòng)。這種一絲不茍的工作態(tài)度是我們?cè)诠ぷ鲿r(shí)最重要的。
雖然，在一部分人眼里，這只是小孩子的游戲，虛無(wú)縹緲。但在我們心中卻是一定要盡最大努力完成的事。
說(shuō)到報(bào)紙編輯，在此過(guò)程中，往往有一些文章是要經(jīng)過(guò)尋訪的，而在尋訪的過(guò)程中，文明用語(yǔ)是最基本的。這是一個(gè)記者自身涵養(yǎng)的體現(xiàn)，如：您、請(qǐng)問(wèn)、打擾一下等。除此之外，小記者還應(yīng)佩戴紅領(lǐng)巾、記者證等一些能證明身份的物件，以對(duì)別人的尊重。譬如，我們?cè)谡锌贾驹篙o導(dǎo)員時(shí)，常常會(huì)這樣說(shuō)和做：先行隊(duì)禮，說(shuō)明我們的身份，告訴哥哥姐姐我們此行的目的，并概括的的介紹江海少年通訊社的主要意義，同時(shí)遞上一份報(bào)紙，詢問(wèn)是否有意愿參加，如果他想?yún)⒓?，就進(jìn)行登記，如果對(duì)方委婉拒絕，自己也不要強(qiáng)求，可以說(shuō)“那打擾了！”。這就是一個(gè)小記者在招考時(shí)的禮貌，當(dāng)然并不是只有采訪時(shí)才要做到禮貌，在生活中，文明禮貌就像自己最好的武器，自己禮貌待人，對(duì)方也一樣會(huì)這樣對(duì)你。
聽(tīng)懂了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，那么，作為一名少先隊(duì)員，就應(yīng)該走出“溫室”，在陽(yáng)光下成長(zhǎng)，為祖國(guó)發(fā)展做出努力，讓我們的祖國(guó)母親更加繁榮復(fù)興！為“中國(guó)夢(mèng)”做準(zhǔn)備！
社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)生參考篇十一
尊敬的各位老師，各位同學(xué)：
您們好！
我們今天所做的一切，說(shuō)到底都是為了我們的孩子；我們?yōu)橹I(xiàn)身的事業(yè)，最后都要交給我們的孩子。從這個(gè)意義上，我們領(lǐng)悟著__同道關(guān)于在廣大干部群眾特別是青少年中進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育重要論述的深刻含義。
有什么樣的孩子，就有什么未來(lái)。
世界上無(wú)論大事業(yè)還是小事情，都要靠人做。學(xué)會(huì)了做人才能學(xué)會(huì)做事，做好了人才能做好事。事情做不好，可以從頭來(lái)。
人做不好，很難重新來(lái)。要讓中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)永葆活力，蓬勃發(fā)展，一件根本性的大事，就是要教育青少年一代樹(shù)立是非分明的社會(huì)主義榮辱觀，讓他們從學(xué)會(huì)做人做起，學(xué)會(huì)做事，成就偉業(yè)。
青少年樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，需要整個(gè)社會(huì)“言教”，更需要整個(gè)社會(huì)“身教”。
社會(huì)是更大的課堂。今天，生活在信息時(shí)代、受到各種文化影響的孩子，視野更為開(kāi)闊，思想更為活躍，他們以各種方式更早地融進(jìn)社會(huì)生活的各個(gè)方面。
五光十色的社會(huì)生活，成年人多種多樣的活動(dòng)方式，無(wú)不成為他們做事的參考、做人的參照。為孩子們我們需要改造成年人的世界，為未來(lái)我們需要約束自己的言行。在我們的社會(huì)中，只有榮辱有鮮明的觀念，是非有清晰的界限，善惡有明確的區(qū)分，才能更好地教育孩子知榮明辱，揚(yáng)榮抑恥，向善而行，健康成長(zhǎng)。
黨和政府歷來(lái)高度重視青少年思想道德教育，改革開(kāi)放以來(lái)，我們經(jīng)過(guò)持續(xù)不斷的努力，培養(yǎng)了有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的一代新人，他們成為改革建設(shè)事業(yè)的棟梁。今天，在新的歷史起點(diǎn)上，現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，召喚著更為優(yōu)秀的建設(shè)者；日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，依賴于奮發(fā)有為的年輕一代。
我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起歷史的責(zé)任，通過(guò)以“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育，讓我們的下一代成為理想遠(yuǎn)大、人格健全、道德高尚的接班人。
教師要為人師表。“這是老師說(shuō)的”，“老師要我們這樣”，“老師不準(zhǔn)我們這樣”。在少年兒童眼里，老師的形象是崇高的，老師的教導(dǎo)是神圣的，老師的話是他們辨是非、分榮辱的標(biāo)準(zhǔn)。在廣大青少年眼里，老師往往是他們做人的榜樣，老師的一言一行，往往成為他們模仿的對(duì)象，對(duì)他們的一生都會(huì)產(chǎn)生深刻的影響。
廣大教師一定要充分認(rèn)識(shí)自己在培養(yǎng)青少年景長(zhǎng)中肩負(fù)的光榮責(zé)任，要結(jié)合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)生活、校園生活、家庭生活的實(shí)際，針對(duì)當(dāng)代青少年的特點(diǎn)和思想品德建設(shè)的實(shí)際，用富有創(chuàng)造性的鮮活形式，將“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”引進(jìn)課堂，作為思想品德教育的重要內(nèi)容。特別是廣大教師要以身作則，以行育人，以德化人，不能在講臺(tái)上滔滔不絕，義憤填膺抨擊各種丑惡現(xiàn)象，走下講臺(tái)卻對(duì)各種不正之風(fēng)熟視無(wú)睹甚至迎合追逐。
父母要為子楷模。父母是孩子第一任老師，孩子往往是父母的影子。孩子的更多時(shí)間是生活在家庭中，父母的人生觀、價(jià)值觀，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著孩子的成長(zhǎng)。父母的思想境界、道德情操、為人處世的方式方法，事事處處都在點(diǎn)點(diǎn)滴滴塑造著孩子的心靈。孩子們對(duì)是非美丑善惡的最初判斷，常常是從父母那里獲得的。
那些為人正派、積極進(jìn)取、富有社會(huì)責(zé)任感的父母，會(huì)給孩子樹(shù)立一個(gè)良好的人生榜樣。相反，那些消極度日、自私自利、愚昧無(wú)知的父母，只會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生不良影響，即使望子成龍對(duì)孩子有所要求，也不會(huì)有多大說(shuō)服力和影響力。
我們承續(xù)著前人的事業(yè)，我們的事業(yè)寄希望于今天的年輕人。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)生參考篇十二
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
什么是“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”?黨的十八大，明確提出，倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主，文明、和諧，自由、平等，公正、法制，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)，誠(chéng)信、友善”，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值。也為我們中學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育指明了方向。
同學(xué)們，“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富”。1xx年前，梁?jiǎn)⒊壬呀?jīng)把中國(guó)青少年的歷史地位、光榮使命和人生價(jià)值做出了明確定位。生活在“富強(qiáng)、進(jìn)步”的新中國(guó)，作為中學(xué)生，我們今天該怎么辦?那就是要讓中國(guó)不再受欺凌和屈辱，屹立于世界的東方。
作為中學(xué)生，我們是祖國(guó)的未來(lái)，是建設(shè)祖國(guó)的生力軍，一定要努力學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)時(shí)代精神，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)歷史重托，創(chuàng)造更加輝煌，更加偉大的人生價(jià)值!
首先，要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想?！袄硐胧鞘贸鲂切侵?理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈;理想是燈，照亮夜行的路;理想是路，引你走向黎明?！备粡?qiáng)、文明、和諧、法制是國(guó)家的理想;民主、公正、平等、自由是民族的理想;國(guó)家、民族的理想就是每一個(gè)中國(guó)人的理想。請(qǐng)把國(guó)家、民族扛在肩上、放在心上，讓理想導(dǎo)航。擁有明確的航標(biāo)，我們的航船才能駛向彼岸。因此我們要志存高遠(yuǎn)，時(shí)刻準(zhǔn)備，努力奮斗，才不會(huì)虛度年華，愧對(duì)人生。
其次，要有堅(jiān)定不移的信念。實(shí)現(xiàn)理想之路坎坷、艱辛，但愚公移山終成就康莊大道。堅(jiān)持會(huì)讓理想之花綻放，結(jié)出碩果。人民公仆鄭培民、航天英雄楊利偉、獨(dú)臂英雄丁曉兵、自強(qiáng)典范洪戰(zhàn)輝等等，雖然他們的身份不同，經(jīng)歷不同，但他們的事跡都讓人熱淚盈眶，心靈震撼。他們以實(shí)際行動(dòng)從不同角度去堅(jiān)持、去詮釋著社會(huì)主義的核心價(jià)值。
再次，要勇于承擔(dān)責(zé)任，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)、敬業(yè)，誠(chéng)信、友善。愛(ài)國(guó)是至高無(wú)上的榮耀，我們終其一生都要堅(jiān)持，并世代相傳。人生一世，亦不能隨心所欲，敬業(yè)，誠(chéng)信、友善的社會(huì)責(zé)任應(yīng)當(dāng)貫穿我們的始終。因?yàn)閾?dān)負(fù)“為中華之崛起”的責(zé)任，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家締造出新中國(guó);因?yàn)閾?dān)負(fù)著13億同胞的溫飽，科學(xué)家創(chuàng)造出雜交水稻。今天，和平的主流下暗潮洶涌，國(guó)家與國(guó)家之間經(jīng)濟(jì)、科技、軍事的競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值就是中學(xué)生的責(zé)任，請(qǐng)我們腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)、鍛煉，去實(shí)現(xiàn)偉大神圣的歷史使命。
同學(xué)們，明天的我們將會(huì)怎樣?顯然，答案是豐富多彩的。但是請(qǐng)相信：一個(gè)人，只要志存高遠(yuǎn)，堅(jiān)定信念，勇于擔(dān)當(dāng)，我們的明天一定無(wú)限美好!
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)生參考篇十三
老師們、同學(xué)們：
大家上午好!
我今天講話的主題是：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，爭(zhēng)做新時(shí)代文明小學(xué)生。
什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀?黨的十八大報(bào)告用24個(gè)字分三個(gè)層面概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，即：從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會(huì)層面看，自由、平等、公正、法治;從公民個(gè)人層面，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂。作為文苑小學(xué)的學(xué)生，我們要對(duì)這24個(gè)字入耳入腦入心，并努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
那我們小學(xué)生要怎樣踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢?其實(shí)我們生活中很多地方都體現(xiàn)出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，比如：當(dāng)發(fā)現(xiàn)地上有廢紙應(yīng)該怎樣做?(主動(dòng)把它撿起，放進(jìn)垃圾箱);當(dāng)發(fā)現(xiàn)有同學(xué)亂扔垃圾踐踏草地等不文明的行為時(shí)又該怎么做?(及時(shí)阻止，并告知要愛(ài)護(hù)校園的環(huán)境);當(dāng)看到有同學(xué)課間在走廊追逐打鬧、大聲吵鬧時(shí)你怎么做?(馬上制止，做到課間文明活動(dòng));當(dāng)遇見(jiàn)老師、同學(xué)、長(zhǎng)輩時(shí)呢?(有禮貌地打招呼“老師，你好!”、“老師，再見(jiàn)!”);當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)上遇到難題呢?(不放棄任何一道難題，獨(dú)立思考，認(rèn)真鉆研)。
其實(shí)，這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是在用實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表現(xiàn)，它并不抽象也并不遙遠(yuǎn)，相信我們每一個(gè)同學(xué)只要做到以下幾點(diǎn)，就能踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就能實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想：1、人人都能心懷感恩。感恩社會(huì)，感恩父母，感恩師長(zhǎng)，感恩一切幫助過(guò)我們的人。2、人人都能明禮誠(chéng)信。以禮貌贏得別人的好感，以信譽(yù)贏得別人的信賴，以人品贏得別人的尊重，以胸懷贏得別人的認(rèn)同。3.人人都能努力學(xué)習(xí)。我們不應(yīng)該好吃懶做，貪圖享受，我們應(yīng)肩負(fù)時(shí)代使命，發(fā)奮圖強(qiáng)，為振興中華而努力!
同學(xué)們，讓我們都行動(dòng)起來(lái)，從我做起，從身邊做起，從小事做起，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，爭(zhēng)做新時(shí)代的文明小學(xué)生!
謝謝大家!
社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)生參考篇十四
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的主流意識(shí)形態(tài)，是思想品德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代小學(xué)生正確的價(jià)值取向，我們作為小學(xué)生，就要樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
作為小學(xué)生來(lái)說(shuō)踐行“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這八個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值取向，關(guān)鍵是要落實(shí)到日常學(xué)習(xí)生活中：愛(ài)國(guó)——就是要把偉大的愛(ài)國(guó)精神落實(shí)到為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”、發(fā)奮讀書(shū)上;落實(shí)到熱愛(ài)我們的家鄉(xiāng)，熱愛(ài)我們的父母、親人、老師、同學(xué)上;落實(shí)到熱愛(ài)我們的學(xué)校，愛(ài)護(hù)學(xué)校的一草一木上。敬業(yè)——就是要完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，勤奮讀書(shū)，學(xué)有所成，全面發(fā)展，健康成長(zhǎng)。誠(chéng)信——就是要誠(chéng)實(shí)做人，踏實(shí)做事。友善——就是要尊敬師長(zhǎng)，聽(tīng)從教育，服從管理，團(tuán)結(jié)同學(xué)，助人為樂(lè)。
在我們的身邊有很多文明守紀(jì)、勤奮學(xué)習(xí)、助人為樂(lè)、拾金不昧的同學(xué)，就是我們學(xué)校的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣;也有曠課遲到、無(wú)心向?qū)W;損壞公物、亂丟亂仍;不聽(tīng)教育、不思進(jìn)取;打架斗毆、惹是生非;唯我獨(dú)尊、不敬師長(zhǎng);弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀(jì)、不規(guī)范等不良價(jià)值取向，我們必須堅(jiān)決抵制。
同學(xué)們，只有我們的國(guó)家富強(qiáng)、民主、文明、和諧了;社會(huì)自由、平等、法治、公正了;個(gè)人自信、積極、樂(lè)觀、向上了，才能實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”。同學(xué)們，讓我們都行動(dòng)起來(lái)，大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓我們的國(guó)家變得更加富強(qiáng)，社會(huì)更加和諧、穩(wěn)定，人民更加富裕安康而努力讀書(shū)。
謝謝大家!
社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)生參考篇十五
大家好，我是xx小學(xué)六年級(jí)同學(xué)，現(xiàn)任少年愛(ài)心小使者團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)。今天由我來(lái)為大家講講社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢?他是由二十四個(gè)字構(gòu)成，指的是富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信和友善。今天，我們就先來(lái)談?wù)勎覍?duì)于其中一些內(nèi)容的理解。
首先我來(lái)講講我對(duì)誠(chéng)信的理解。做人要有誠(chéng)信，只有這樣，大家才能信任你，大家都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事嗎?叫做曾子殺豬，曾子為自己的孩子樹(shù)立了榜樣，在孩子小小年紀(jì)就為他打下了誠(chéng)實(shí)守信的根基。正是有了種.種優(yōu)秀品質(zhì)，曾子才有了如今這番成就。在我的生活中，你是否誠(chéng)信，就代表了你有多少真心朋友，只有誠(chéng)實(shí)，別人才會(huì)與你接觸，并信任你，久而久之，大家都知道了你是個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，朋友不就會(huì)變多了嗎?大家都愿意和你分享自己的小秘密和心理話。信任，有時(shí)也是一門學(xué)問(wèn)呀!信任，是人與人之間心靈的橋梁，在我們江海少年通訊社里就有這樣一個(gè)游戲“相信我們向后倒”。游戲規(guī)則是這樣的：一個(gè)人站在桌子上，兩人搭好長(zhǎng)方形擔(dān)的架子。我們一起說(shuō)：“相信我們向后倒?！弊雷由系娜司偷瓜聛?lái)，然后被下面人接到。
這個(gè)游戲雖然簡(jiǎn)單，但卻考驗(yàn)了倒下的人的勇氣和對(duì)團(tuán)隊(duì)的信任，而接住的人則是要相信自己有能力，一定行!就在這小小的游戲中，同學(xué)們的心被擰成了一股麻繩，心中只有激動(dòng)和對(duì)彼此的信任，因此，想要得到他人的信任，就要先有誠(chéng)信，讓別人覺(jué)得你是個(gè)值得信任，靠得住的朋友，是自己的堅(jiān)強(qiáng)后盾。
接著，我再來(lái)談?wù)勂降?，看似只是一個(gè)不起眼的詞語(yǔ)，但在有一群人的心中，卻是那樣的遙不可及。這些人有的先天性雙目失明，或聾或啞，有的因?yàn)橐恍┨鞛?zāi)人禍，而失去了四肢……這是一群殘疾人。而我們的團(tuán)隊(duì)——江海少年愛(ài)心小使者團(tuán)的故事，就得從南通特殊教育中心的那群小伙伴們說(shuō)起。小伙伴們看不見(jiàn)天空、看不見(jiàn)綠草鮮花，生活在一片黑暗的世界里。但是，他們的心靈是豐富多彩的。他們的心中，住著可愛(ài)的小動(dòng)物，有百靈鳥(niǎo)的歌聲，白云在藍(lán)天中飄蕩，而自己，是這個(gè)世界的主人，他們用清澈的心靈向我們?cè)V說(shuō)著自己的堅(jiān)強(qiáng)，悄悄地，一點(diǎn)點(diǎn)的用歡笑把悲傷抹去，把空虛填滿。有這樣一支團(tuán)隊(duì)，“江海少年愛(ài)心小使者團(tuán)”，用7年風(fēng)雨無(wú)阻的行動(dòng)，一點(diǎn)一滴的彌補(bǔ)著這些與他們一般大的孩子們的心靈，撫平了創(chuàng)傷。他們用行動(dòng)告訴人們：小學(xué)生也能演繹大慈善!上帝為他們關(guān)閉了一扇窗戶，是為了給他們打開(kāi)另一扇希望之窗。小伙伴們的細(xì)心、體貼。觸感、聽(tīng)覺(jué)……讓小使者們?cè)隗@訝之余，多了份自嘆不如，更多的是由然而生的敬佩。
社會(huì)上還有一些人，雖然他們的生活中存在太多不幸和不公，但卻并不抱怨上天，而是用雙手去打拼，用汗水去捍衛(wèi)。他們是勝利者，用努力戰(zhàn)勝了困難，他們值得我們敬佩。
記得上面所說(shuō)的故事嗎?其中，就有一些提到了我們江海少年通訊社。江海少年通訊社的發(fā)展，之所以如此迅速，是因?yàn)橥ㄓ嵣缰械母鱾€(gè)崗位。每個(gè)所在崗位的人都有著一份擔(dān)當(dāng)。而江海少年通訊社中是“弱肉強(qiáng)食”的，只要你行并把握住機(jī)會(huì)了，你就上，但是還必須經(jīng)歷考驗(yàn)。面對(duì)著來(lái)之不易的工作，我們都格外珍惜，更多的是一種一定能做得更好的心態(tài)，促使著我們工作的嚴(yán)謹(jǐn)。對(duì)于我們的“敬業(yè)”程度，恐怕大人見(jiàn)了都會(huì)驚嘆不已!就拿采編部一到五部部長(zhǎng)來(lái)說(shuō)吧，編好每期的報(bào)紙就是最重要的任務(wù)。開(kāi)編前會(huì)，組織討論報(bào)紙的主題，分配任務(wù)，并經(jīng)常關(guān)心輔導(dǎo)小記者的學(xué)習(xí)和工作，之后審核稿件，參加校對(duì)，在評(píng)報(bào)會(huì)上總結(jié)本期報(bào)紙的優(yōu)缺點(diǎn)并進(jìn)行自我工作批評(píng)，然后在下一期報(bào)紙上加以改進(jìn)。這一圈折騰下來(lái)，也夠有的忙的?？伤麄儏s依然堅(jiān)守在崗位上，兢兢業(yè)業(yè)的完成每一項(xiàng)工作，在這之余，還會(huì)關(guān)心同學(xué)們對(duì)報(bào)紙的建議，或參與策劃活動(dòng)。這種一絲不茍的工作態(tài)度是我們?cè)诠ぷ鲿r(shí)最重要的。
雖然，在一部分人眼里，這只是小孩子的游戲，虛無(wú)縹緲。但在我們心中卻是一定要盡最大努力完成的事。
說(shuō)到報(bào)紙編輯，在此過(guò)程中，往往有一些文章是要經(jīng)過(guò)尋訪的，而在尋訪的過(guò)程中，文明用語(yǔ)是最基本的。這是一個(gè)記者自身涵養(yǎng)的體現(xiàn)，如：您、請(qǐng)問(wèn)、打擾一下等。除此之外，小記者還應(yīng)佩戴紅領(lǐng)巾、記者證等一些能證明身份的物件，以對(duì)別人的尊重。譬如，我們?cè)谡锌贾驹篙o導(dǎo)員時(shí)，常常會(huì)這樣說(shuō)和做：先行隊(duì)禮，說(shuō)明我們的身份，告訴哥哥姐姐我們此行的目的，并概括的的介紹江海少年通訊社的主要意義，同時(shí)遞上一份報(bào)紙，詢問(wèn)是否有意愿參加，如果他想?yún)⒓樱瓦M(jìn)行登記，如果對(duì)方委婉拒絕，自己也不要強(qiáng)求，可以說(shuō)“那打擾了!”。這就是一個(gè)小記者在招考時(shí)的禮貌，當(dāng)然并不是只有采訪時(shí)才要做到禮貌，在生活中，文明禮貌就像自己最好的武器，自己禮貌待人，對(duì)方也一樣會(huì)這樣對(duì)你。
聽(tīng)懂了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，那么，作為一名少先隊(duì)員，就應(yīng)該走出“溫室”，在陽(yáng)光下成長(zhǎng)，為祖國(guó)發(fā)展做出努力，讓我們的祖**親更加繁榮復(fù)興!為“中國(guó)夢(mèng)”做準(zhǔn)備!
社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)生參考篇十六
社會(huì)主義核心價(jià)值體系的濃縮，體現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征。今天本站小編給大家整理了中學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
演講稿。
僅供參考。
同學(xué)們，老師們：
大家好!
今天我講話的題目是《從我做起，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》。說(shuō)，我們倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，寄托著各族人民對(duì)美好生活的向往，體現(xiàn)了革命先烈的理想。只要是中國(guó)人，就應(yīng)該自覺(jué)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。那核心價(jià)值觀的內(nèi)容是什么呢?概括來(lái)說(shuō)就是“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。其中“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，“自由、平等、公正、法治”是社會(huì)層面的價(jià)值取向，“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。那么，作為中學(xué)生的我們?cè)撊绾闻嘤哇`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢?歸納起來(lái)就是四句話“記住要求、心有榜樣、從小做起、接受幫助”。
記住要求，就是要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容銘刻在心。在成長(zhǎng)過(guò)程中，結(jié)合學(xué)習(xí)和生活等實(shí)踐，不斷想想所記住的這些要求，不斷加深理解，達(dá)到內(nèi)化為自己的道德準(zhǔn)則。
心有榜樣，今天，各行各業(yè)更有很多值得我們學(xué)習(xí)的榜樣，包括航天英雄、奧運(yùn)冠軍、大科學(xué)家、勞動(dòng)模范、青年志愿者，還有那些助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛(ài)親的好人，等等。大家要把他們立為心中的標(biāo)桿，向他們看齊，像他們那樣追求美好的思想品德。
從小做起，就是要從自己做起、從身邊做起、從小事做起。每天都可以想一想，對(duì)祖國(guó)熱愛(ài)嗎?對(duì)集體熱愛(ài)嗎?學(xué)習(xí)努力嗎?對(duì)同學(xué)們關(guān)心嗎?對(duì)老師尊敬嗎?在家孝敬父母嗎?在社會(huì)上遵守社會(huì)公德嗎?對(duì)好人好事有敬佩感嗎?對(duì)壞人壞事有義憤感嗎?這樣多想一想，就會(huì)促使自己多做一做，日積月累，自己身上的好思想、好品德就會(huì)越來(lái)越多了。
接受幫助，就是要聽(tīng)得進(jìn)別人的意見(jiàn)意見(jiàn)。不要嫌父母說(shuō)得多，不要嫌老師管得嚴(yán)，不要嫌同學(xué)們管得寬，首先要想想說(shuō)得管得對(duì)不對(duì)、是不是為自己好，對(duì)了就要聽(tīng)。親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們共同努力，在日常生活、方方面面，做培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的小模范。
謝謝大家!
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)。
大家好!
今天我演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》。社會(huì)主義核心價(jià)值觀這九個(gè)字聽(tīng)起來(lái)感覺(jué)很深?yuàn)W、很抽象，其實(shí)它一點(diǎn)都不深?yuàn)W、十分具體。在我們學(xué)習(xí)、生活中無(wú)處不在，我們必須做到，也容易做到。
比如文明，就是要求不隨地吐痰、亂扔垃圾、不欺負(fù)弱小、不講臟話、儀表整潔、講衛(wèi)生、愛(ài)護(hù)公物、尊老愛(ài)幼、待人禮貌、遵章守紀(jì)等。如果一個(gè)人身上臟兮兮，說(shuō)話時(shí)臟話連篇，動(dòng)不動(dòng)欺負(fù)一下比他弱小的同學(xué)、辱罵老師、父母，大家是不是十分討厭這樣的人，這就是不文明的行為。
又如誠(chéng)信，誠(chéng)信就是要誠(chéng)實(shí)做人，踏實(shí)做事。大家可以想象一下，超市里擺有毒食品、藥店里擺假藥、走在街上到處是騙子，隨時(shí)擔(dān)心掉進(jìn)陷阱，處在這樣的世界是不是很恐怖，是不是都不想生活在這樣的社會(huì)。敬愛(ài)的周恩來(lái)一貫提倡，“說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人”，他說(shuō)的就是誠(chéng)信問(wèn)題。人無(wú)信不立，不想被騙，首先就自己不要騙人，誠(chéng)信要先從自己做起，對(duì)父母、老師要坦誠(chéng)，對(duì)同學(xué)、朋友要真誠(chéng)。
還比如愛(ài)國(guó)，顧名思義，就是熱愛(ài)我們的祖國(guó)，熱愛(ài)我們生活的這一片土地，熱愛(ài)生活在這一片土地的人民。也許有同學(xué)會(huì)問(wèn)，為什么要愛(ài)國(guó)啊?跟我有什么關(guān)系?好深?yuàn)W啊!我過(guò)自己的生活不行嗎?不行!我現(xiàn)在就告訴你，如果國(guó)家沒(méi)了，社會(huì)就會(huì)動(dòng)蕩不安，我們學(xué)生就不能在教室里安靜得學(xué)習(xí)，父母就不能安心的上班，我們的衣食住行就不能得到保障，我們的學(xué)習(xí)、生活就會(huì)一團(tuán)糟。沒(méi)有國(guó)家，就不會(huì)有正常的工作、生活秩序。假設(shè)我們都不愛(ài)國(guó)，碰到其它國(guó)家欺負(fù)時(shí)鐵定會(huì)亡國(guó)，那我們就要當(dāng)亡國(guó)奴了。一代名將岳飛打小就在背上刺了“精忠報(bào)國(guó)”的字樣，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這些都是古代的愛(ài)國(guó)。
名言。
偉大的科學(xué)家錢學(xué)森在新中國(guó)成立后，毅然舍棄美國(guó)優(yōu)越的工作、生活條件，沖破重重阻力，回到一窮二白的新中國(guó)，貢獻(xiàn)自己的力量愛(ài)國(guó)從我做起，從小事做起我們學(xué)生要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后要好好工作，雖然我們不能像錢學(xué)森爺爺那樣，做出那么大的貢獻(xiàn)，但我們也有點(diǎn)微薄的力量，也能建設(shè)國(guó)家，積少成多，每個(gè)人都為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”添磚加瓦。
同學(xué)們，聽(tīng)了我上面提到的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是不是感覺(jué)很具體啊?我們是不是必須做到，是不是很容易做到，同學(xué)們，讓我們一起踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀吧!
我的演講完畢，謝謝大家。
同學(xué)們，老師們：
大家好!
社會(huì)主義核心價(jià)值體系的濃縮，體現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，我們都希望我們和我們的國(guó)家“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。”但是，國(guó)家離這個(gè)目標(biāo)還有多遠(yuǎn)?首先說(shuō)說(shuō)“富強(qiáng)”，中國(guó)的的確確是做到了，畢竟是有十三億人口的國(guó)家，怎能不富強(qiáng)?但是，雖然富，雖然強(qiáng)，每年卻是還有那么多人失去生命!這是為什么呢?不是因?yàn)楦F苦的吃不上飯而餓死，而是因?yàn)槟欠啦粍俜赖能嚨?、尼古丁、毒品而?平均每年都有585000多人死于它們之手?？粗切┍灰粯稑盾嚨湺鴬Z去的鮮活的生命;一個(gè)個(gè)被香煙燃燒生機(jī)，被毒品緊緊縛束的人兒，我的心在痛，在無(wú)聲的吶喊：“我們的國(guó)家富強(qiáng)了，可我們的心，什么時(shí)候才能富強(qiáng)?”
而關(guān)于“文明、和諧、平等、公正、法治、誠(chéng)信、友善”我想寫(xiě)在公交車上發(fā)生的一件事。
文明，多么大的一個(gè)詞，許多人都只把他掛在嘴邊，卻忘了用行動(dòng)來(lái)詮釋;文明，多么簡(jiǎn)單的一個(gè)詞，一句話、一個(gè)舉動(dòng)、一個(gè)態(tài)度都是文明的表現(xiàn)……我不知道其他人是否文明，但是我知道公交車上的那一幕，一定還在以不同的形式發(fā)生在更多的地方：校園中隨處可見(jiàn)亂丟的垃圾，滿口臟話的學(xué)生;公交車上對(duì)年過(guò)花甲老人的熟視無(wú)睹，對(duì)殘疾人的指指點(diǎn)點(diǎn);就連看到摔倒的老人都目不斜視……我不懂，難道這就是人們所說(shuō)的文明社會(huì)嗎?我心中的社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，有因才有果。比如有壞人的出現(xiàn)，才會(huì)有警察這一職業(yè)，如果社會(huì)一片安寧，就不會(huì)有警察的出現(xiàn)，那么社會(huì)上是不是就人人都是好人了呢?不，因?yàn)檫@就像考試排名一樣，一定會(huì)有最后一名的，而那最后幾名，人們通常會(huì)把他歸為不好的那一類不是嗎?所以有第一就會(huì)有最后，有好人就會(huì)有壞人。整個(gè)社會(huì)就像一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，需要好人與壞人來(lái)平衡，也需要危機(jī)來(lái)警醒自己，發(fā)現(xiàn)自己的不足，才能更加進(jìn)步。
謝謝大家!
社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)生參考篇一
黨的提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。本文是大學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的。
心得體會(huì)。
隨著全球化進(jìn)程的加快，中國(guó)也在世界民族之林發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)人民積極弘揚(yáng)并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把一個(gè)全新的中華風(fēng)貌展現(xiàn)在世界人民面前，而我們大學(xué)生作為新一代的接班人，更應(yīng)該用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
作為新時(shí)代的大學(xué)生，跟個(gè)人得失相比，我們應(yīng)該將國(guó)家利益放在首要位置，在學(xué)校應(yīng)該努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)并積極參加課外文化活動(dòng)，逐步提高自己的綜合素養(yǎng)，將來(lái)用自己的實(shí)力為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦。雖然我們只是在校生，但我們依然要為發(fā)展社會(huì)主義民主出一份力，時(shí)刻記住自己是這個(gè)社會(huì)的一員，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程中，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持、鞏固和完善人民代表大會(huì)制度，讓民主的概念深入人心。
要想成為一名合格的大學(xué)生，我們要具備足夠高的個(gè)人品德和素質(zhì)，注意自己的一言一行，不管是在校內(nèi)還是校外，我們都要做一個(gè)舉止文明的大學(xué)生，每個(gè)人的素質(zhì)和國(guó)家的文明程度息息相關(guān)，尤其是當(dāng)你身處國(guó)外城市時(shí)，你的個(gè)人素質(zhì)幾乎可以直接代表你的國(guó)家，所以我們應(yīng)該認(rèn)真思考文明的重要性。此外，每個(gè)人都不是以一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體而存在于這個(gè)世界，所以我們與我們身邊的一切都要做到和諧相處，小到我們的舍友、同學(xué)、老師等，大到我們身邊的小動(dòng)物以及環(huán)境，我們要主動(dòng)保護(hù)自然，積極改善和優(yōu)化人與自然的關(guān)系，建設(shè)健康有序的生態(tài)運(yùn)行機(jī)制和良好的生態(tài)環(huán)境，我們要樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，以一種友善的心態(tài)來(lái)面對(duì)我們身邊的人與物，國(guó)與國(guó)之間需要和諧相處，人與人之間需要和諧相處，人與環(huán)境之間更需要和諧相處，所以我們大學(xué)生應(yīng)該從自身做起，努力做到以一個(gè)和諧的心態(tài)面對(duì)這個(gè)世界。
大學(xué)生活可以給我們想要的自由，我們可以選擇做一些有意義的事，我們可以選擇自己喜歡的選修課，我們有了更多可以自由支配的時(shí)間，但是，自由總是相對(duì)的，我們要時(shí)刻記住身處法治國(guó)家，一言一行都要受到法律的約束，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種合理的途徑直接或間接參與社會(huì)事務(wù)，為建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家做貢獻(xiàn)。
我們常說(shuō)，人生而平等，人間自有公正在。作為一名在校大學(xué)生，我們應(yīng)該時(shí)刻記住平等和公正，對(duì)同學(xué)應(yīng)該一視同仁，不應(yīng)該帶著世俗的眼光來(lái)看待身邊的任何人，要記住，作為這個(gè)社會(huì)的一員，我們都是一樣的;對(duì)待各門課程，我們都要帶著積極上進(jìn)的態(tài)度去學(xué)習(xí)，不管它是專業(yè)課還是考察課，既然學(xué)校為我們開(kāi)設(shè)了這樣一門課程，就一定有它自身的價(jià)值;對(duì)待老師，我們都應(yīng)該尊重，都要記住：帶著自己的不足去向老師請(qǐng)教。在學(xué)校，我們就應(yīng)該盡力把身邊的事做到公平公正，才能在將來(lái)的社會(huì)事業(yè)中做到公平公正。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀表現(xiàn)在生活的方方面面，我們大學(xué)生已經(jīng)在逐漸步入社會(huì)，所以這對(duì)我們尤為重要，從自己生活中的一點(diǎn)一滴做起，讓富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治走進(jìn)我們的生活，讓其走向全社會(huì)人民的心中，讓所有的人齊心協(xié)力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是黨的xx屆六中全會(huì)(20xx年10月8日至11日在北京舉行)首次明確提出的一個(gè)科學(xué)命題。社會(huì)主義核心價(jià)值體系在我國(guó)整體社會(huì)價(jià)值體系中居于核心地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，決定著整個(gè)價(jià)值體系的基本特征和基本方向，是建設(shè)和諧文化的根本。社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，積極借鑒人類有益文明成果，充分調(diào)動(dòng)積極因素，凝聚力量、激發(fā)活力，進(jìn)一步打牢全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供重要保證。
青年大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性;他們接受新鮮事物的能力很強(qiáng)，但鑒別力明顯欠缺。贏得青年就贏得未來(lái)，我們以社會(huì)主義核心價(jià)值觀加強(qiáng)大學(xué)生黨員教育，具有鮮明的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。
意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的迫切需要。每一個(gè)社會(huì)制度或同一社會(huì)制度下的不同發(fā)展時(shí)期，都有相應(yīng)的核心價(jià)值觀。一個(gè)國(guó)家一個(gè)社會(huì)，如果沒(méi)有一種為大多數(shù)人所認(rèn)同的核心價(jià)值觀，那么這個(gè)國(guó)家這個(gè)社會(huì)就難以形成一種統(tǒng)一的精神力量，就會(huì)喪失凝聚力和戰(zhàn)斗力，其發(fā)展就不可能健康、快速和持續(xù)。只有用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育廣大學(xué)生，才能使其明辨是非、正確區(qū)分馬克思主義世界觀人生觀價(jià)值觀和各種非馬克思主義甚至是反馬克思主義世界觀人生觀價(jià)值觀;才能使其排除干擾、驅(qū)除雜念，堅(jiān)定信仰，為黨和國(guó)家的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
社會(huì)轉(zhuǎn)型給青年大學(xué)生價(jià)值觀塑造帶來(lái)客觀要求。目前我們正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，市場(chǎng)存在的一些負(fù)面影響給大學(xué)生的價(jià)值觀帶來(lái)沖擊。一些大學(xué)生政治信仰模糊，功利意識(shí)嚴(yán)重;一些大學(xué)生價(jià)值取向扭曲，重物質(zhì)利益輕無(wú)私奉獻(xiàn)，重等價(jià)交換輕愛(ài)心付出;一些大學(xué)生知行脫節(jié)，對(duì)社會(huì)主義道德的一些基本內(nèi)容了解，但實(shí)際行動(dòng)又是另外一種表現(xiàn);更有不少學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)向自我，忽視社會(huì)發(fā)展需要，缺乏強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)轉(zhuǎn)型期也是價(jià)值觀的反思、裂變、更新和塑造時(shí)期，這更使得大學(xué)生在價(jià)值觀方面產(chǎn)生諸多迷茫、困惑和疑問(wèn)，迫切需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀加以強(qiáng)有力的引導(dǎo)。
新形勢(shì)下思想政治教育內(nèi)容創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)要求。大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代性。既要有穩(wěn)定的、連續(xù)性的內(nèi)容，又要緊跟時(shí)代的發(fā)展和大學(xué)生自身思想實(shí)際的發(fā)展。青年學(xué)生作為充滿理想、活力和激情的優(yōu)秀群體，對(duì)黨的理論創(chuàng)新成果反應(yīng)快速，對(duì)黨中央所提出的必須共同遵守的價(jià)值目標(biāo)和行為規(guī)范容易接受。實(shí)踐證明，用馬克思主義中國(guó)化的最新成果教育廣大學(xué)生，是實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育創(chuàng)新的重要抓手。因此，高校應(yīng)該搶占先機(jī)，集中力量，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)教育的“先行軍。
我們這一代人的起點(diǎn)太高、夢(mèng)想的太多，習(xí)慣富足的新一代人，自然地對(duì)父輩那種平淡的工作生活抱有懷疑態(tài)度，期待更多變革。我們更關(guān)注政治人物說(shuō)話的態(tài)度，而不關(guān)注話語(yǔ)的內(nèi)容，開(kāi)始留心社會(huì)收入的公平分配，而不那么在乎經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，我們想用微薄的收入去浪蕩世界，也不愿意投入的堅(jiān)持做好本分工作，我們熱愛(ài)變革期待改變，卻沒(méi)有確定的方向。在很多人身上，我們看到玩世不恭，談到國(guó)家和社會(huì)就是諷刺、辛辣、調(diào)侃，但你問(wèn)他“你有什么更好的想法”時(shí)，他就期期艾艾地說(shuō)“讓那些拿著高薪的官僚們?nèi)ハ氚伞薄?BR> 這種現(xiàn)象并不是偶見(jiàn)，在社會(huì)加速轉(zhuǎn)型的當(dāng)下，疾速奔跑時(shí)，我們忘了為什么而出發(fā);不能接受漫長(zhǎng)的等待，因?yàn)槲覀兞?xí)慣了快速，我們希望在人生最美好的時(shí)候擁有一切，但真的擁有了我們又能干什么?物質(zhì)膨脹的今天，靈魂被擠兌的無(wú)處棲息。
我們可以閉上眼睛回想一下，想想毛澤東，想想周恩來(lái)，想象一個(gè)個(gè)英雄的名字，他們是如何一步步走來(lái)的，我想應(yīng)該是民族精神的振奮，以及英雄們內(nèi)心那強(qiáng)烈的民族自尊心所支撐的。為了新中國(guó)的成立，他們歷盡千辛萬(wàn)苦，鞠躬盡瘁，死而后已!他們把自身的價(jià)值留在了中國(guó)!
我們還可以想想那些載譽(yù)而歸的體育健兒們，李婷、孫甜甜、劉翔，他們雖沒(méi)有偉岸的身軀，可他們用自己的拼搏和汗水挺起了中國(guó)的脊梁!是什么養(yǎng)的動(dòng)力讓他們不斷地挑戰(zhàn)自己，為國(guó)爭(zhēng)光?我想答案不言而喻吧。他們同樣把價(jià)值留在了中國(guó)!
也許，我只是說(shuō)也許，也許我們沒(méi)有他們那樣的能力，可是我們一樣可以把價(jià)值留在中國(guó)，而不是在一味的抱怨社會(huì)的不公!
我們都知道：這個(gè)價(jià)值觀不是憑空而生的，價(jià)值觀的形成是在實(shí)踐的過(guò)程中慢慢沉淀，最后變成社會(huì)人自覺(jué)的行動(dòng)，變成一種性格堅(jiān)持下來(lái)。民族精神是一支永不褪色、永不會(huì)熄滅的火炬，它曾經(jīng)照亮了無(wú)數(shù)優(yōu)秀的中華兒女?，F(xiàn)在，我們也正在接受著它的指引與導(dǎo)航。作為新一代大學(xué)生，感知著偉大祖國(guó)的迅猛發(fā)展，感知著經(jīng)濟(jì)與科學(xué)的迅速騰飛。我們有責(zé)任、有義務(wù)繼續(xù)大力弘揚(yáng)民族精神，讓社會(huì)主義的先進(jìn)文化與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，讓它在未來(lái)的歲月里薪火相傳!我們要勤勞勇敢，發(fā)憤圖強(qiáng)，用科學(xué)文化知識(shí)豐滿羽翼，武裝自己!我想我們應(yīng)該做到以下三點(diǎn)：
1、樹(shù)立理想，堅(jiān)定信念。
人生最重要的不是成功，而是價(jià)值，要有樹(shù)立實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想。誠(chéng)然，我們沒(méi)有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)，也許不能做到像杜紅英大姐那樣守得住清貧，耐得住寂寞。但我們不能甘于平庸，安于現(xiàn)狀，有人說(shuō)：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的。人們往往不能忍受著百分之五的痛苦，而錯(cuò)過(guò)百分之五的精彩，在百分九十的平淡中度過(guò)。
2、承擔(dān)責(zé)任，努力奮斗。
人活在世上，不是為所欲為，對(duì)社會(huì)的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無(wú)數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無(wú)不以對(duì)社會(huì)的責(zé)任來(lái)鞭策自己尋找到人生的真諦。大多數(shù)人都出生在平凡的家庭卻又被物欲橫流的社會(huì)所誘-惑，想要過(guò)上更好的生活，更希望能表現(xiàn)自己，得到社會(huì)的認(rèn)可，因此，努力奮斗將是我們唯一能做的事情。只有努力奮斗，才能練就一身硬功夫，才能在以后的道路上將披荊斬棘。
3、以強(qiáng)大心理對(duì)待奮斗結(jié)果。
人只有建立內(nèi)心的價(jià)值系統(tǒng)，才能伸展出生命的張力。像地質(zhì)隊(duì)員遍訪崇山峻嶺、穿梭于懸崖峭壁間尋找礦床，甘于清貧，忠于理想，也許到最后沒(méi)有任何發(fā)現(xiàn)，這種情況是常有的事，但他們不怕失敗，憑著頑強(qiáng)的毅力，堅(jiān)持下去了。奮斗是一種心態(tài)，一定要對(duì)得起自己。對(duì)待結(jié)果則應(yīng)換另一種心態(tài)：對(duì)自己的所作所為要錙銖必較，對(duì)不可控因素則隨遇而安。如果和不可抗力斤斤計(jì)較那就是和自己過(guò)不去，最后不但于事無(wú)補(bǔ)還惡化了自己的情緒。人只要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)就足夠了，要知道，心態(tài)放平還能延年益壽呢。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)生參考篇二
“我們手拉手，我們心向前，堅(jiān)信社會(huì)主義核心價(jià)值觀……”我們是二十一世紀(jì)的小學(xué)生，是祖國(guó)的花朵，將來(lái)是祖國(guó)的建設(shè)者、祖國(guó)的棟梁。作為二十一世紀(jì)的新主人，“社會(huì)主我核心價(jià)值觀”應(yīng)該深深地記在我們的腦海里。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國(guó)家生存的根本，是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，民族精神的靈魂。誠(chéng)信是做人的根本，基本道德，誠(chéng)信是珍貴的資源，比金子還貴重。言必行、行必果，誠(chéng)信會(huì)讓人擁有更多的朋友，取得信任，誠(chéng)信是經(jīng)商的靈魂，要童叟無(wú)欺，一諾千金。
愛(ài)國(guó)是個(gè)人的首要美德。我們要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，她是我們必須要倡導(dǎo)的精神，是祖國(guó)克服困難、實(shí)現(xiàn)發(fā)展精神能量。有國(guó)才有家，我們的國(guó)家像一位母親一樣養(yǎng)育了我們，給予我的豐富的資源，給予我們安定幸福的生活，我們應(yīng)該心存感恩，不能虛情假意。當(dāng)我們的祖國(guó)面臨危難時(shí)，應(yīng)共同面對(duì)，共同抵抗外族的入侵和破壞，盡自己最大的力量保衛(wèi)祖國(guó)的利益。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凈化社會(huì)風(fēng)氣，建設(shè)高素質(zhì)文明社會(huì)的指路明燈。我們要大力弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng)，讓丑惡現(xiàn)象再也沒(méi)有容身之地，讓社會(huì)新風(fēng)吹遍社會(huì)每一個(gè)角落。同學(xué)們，讓我們認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀并自覺(jué)踐行祚會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力成為祖國(guó)的棟梁之材!
和諧是人類社會(huì)共同的理想目標(biāo)，也是社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)屬性。它最集中、最鮮明地體現(xiàn)社會(huì)主義的核心價(jià)值訴求，是指導(dǎo)社會(huì)成員價(jià)值選擇、行為取向的基本標(biāo)尺。資本主義所倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀是效益，這是一切邏輯中的首要邏輯。這種價(jià)值觀雖然能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富增加，但也導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠和人與自然關(guān)系的惡化。作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的和諧，既是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“和而不同”、“和實(shí)生物”的繼承，也是關(guān)注民生、注重公平的和諧，是發(fā)展中的和諧，是動(dòng)態(tài)中的和諧，是有序中的和諧，更是民主法制保障下的和諧。
責(zé)任是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的底線。責(zé)任作為一種可貴的品質(zhì)，是個(gè)人或組織應(yīng)該秉持的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則，能對(duì)文明進(jìn)化和社會(huì)發(fā)展做出質(zhì)量上的規(guī)定，現(xiàn)在日益受到世界各國(guó)的普遍關(guān)注。中國(guó)幾千年來(lái)的文明和道德傳統(tǒng)，已形成了獨(dú)具魅力的東方人格——社會(huì)型人格，例如，“以天下為己任”、“居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”、“為天地立心，為生民立命，為往世繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”等等。作為我們大力倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀，就應(yīng)將大寫(xiě)的“責(zé)任”作為共同的價(jià)值目標(biāo)和理想追求。
高爾基說(shuō)：“人應(yīng)該尊重彼此之間的互相幫助，這在社會(huì)生活中是必不可少的”。是啊!生活中我們每一個(gè)人都離不開(kāi)別人的幫助，而別人也同樣渴望我們的幫助。只有在充滿愛(ài)心，富有同情心的關(guān)愛(ài)和互助的社會(huì)中，我們才能生活得更幸福、更美滿，我們的社會(huì)才會(huì)更加和諧，更加欣欣向榮。
播下一顆種子，收獲一片希望;播下良好的行為，收獲人生的精彩。讓和諧的影子跟隨我們真誠(chéng)的步伐，風(fēng)吹不去，雨打不散，如影隨形，讓我們攜手同行，從你做起，從我做起，從我們身邊的每一件小事做起，構(gòu)建和諧社會(huì)，共創(chuàng)美好未來(lái)。
毛澤東曾說(shuō)：飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀。是的，我也是這樣，一日不讀書(shū)我的心就不舒服?？刹?，今天我又捧著我新來(lái)的“良朋益友”——《培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》這本書(shū)津津有味的看了起來(lái)。
你們知道嗎!當(dāng)我打開(kāi)這本書(shū)，就如同走進(jìn)了書(shū)的海洋，而我就是海洋里的一只正在一邊傲游，一邊正在急切的尋找知識(shí)的小魚(yú)。在這本書(shū)里包含著大大小小的故事，而每個(gè)故事里都向我展現(xiàn)出了不一樣的一面，不一樣的道德主義。例如：用課余時(shí)間幫媽媽打工的15歲少年——路玉婷姐姐，用志愿者的無(wú)私奉獻(xiàn)和愛(ài)心定為目標(biāo)的上海建設(shè)小學(xué)紅領(lǐng)巾服務(wù)隊(duì)……可是最讓我記憶猶新、感動(dòng)不已的是扎根紅土地的龔全珍奶奶。龔全珍奶奶是開(kāi)國(guó)將軍的夫人，1961年，龔全珍奶奶到同鄉(xiāng)的南陂小學(xué)任校長(zhǎng)。此后的20xx年里，龔全珍奶奶與貧困少年結(jié)成1+1幫扶對(duì)子，資助學(xué)生1000多人，捐款達(dá)10余萬(wàn)元呢!
啊!龔全珍奶奶您真是太偉大了，我仿佛看到服務(wù)和諧社會(huì)的奉獻(xiàn)情懷在您身上永放光芒，我還看到了寶貴的精神財(cái)富和堅(jiān)定信仰的典范是您堅(jiān)守的原則，這種“艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)、淡泊名利、一心為公”的精神是您一生不朽的信念。就因?yàn)槟倪@種不朽的信念，讓您獲得了20xx年度感動(dòng)中國(guó)十大人物這個(gè)光榮、自豪、偉大的頭銜，我想：當(dāng)您站到20xx年度感動(dòng)中國(guó)十大人物的舞臺(tái)上，也是很開(kāi)心，但您不會(huì)驕傲，不會(huì)放棄!當(dāng)您在聆聽(tīng)您的頒獎(jiǎng)詞的時(shí)候肯定覺(jué)得這是您該做的?？墒窃谖覀冃闹形覀冇肋h(yuǎn)記得在烈日炎炎，在寒風(fēng)凜凜，本應(yīng)在舒適的屋子里寧?kù)o的享受晚年，可是您卻不惜勞累，不管艱苦，去貧寒的山里幫助想讀書(shū)的孩子們實(shí)現(xiàn)愿望。難怪您的頒獎(jiǎng)詞是那么的鏗鏘有力，是那么的氣勢(shì)磅礴——少年時(shí)尋見(jiàn)光，青年時(shí)遇見(jiàn)愛(ài)，暮年到來(lái)的時(shí)候，你的心依然遼闊。一生追隨革命、愛(ài)情和信仰，輾轉(zhuǎn)于戰(zhàn)場(chǎng)、田野、課堂。跨越人民的敬意，是你一生最美的勛章。
最后我想說(shuō)：我一定要做龔全珍奶奶這種人，艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)、淡泊名利、一心為公”的人，因?yàn)槲蚁嘈胚@樣我的人生會(huì)更加的精彩。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)生參考篇三
黨的曾首次以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這24個(gè)字來(lái)高度概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組成。這是我黨大力弘揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代契機(jī)下是最直接的助推力和精神動(dòng)力，是與我國(guó)的發(fā)展緊緊相依的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為目標(biāo)，堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合的時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)的，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最核心的體現(xiàn)。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，無(wú)疑是繼續(xù)邁大步子走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的體現(xiàn)。我國(guó)的發(fā)展道路，歷來(lái)都是建立在我國(guó)的基本國(guó)情之上的，將全民族人民的共同愿望作為目標(biāo)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，長(zhǎng)期以來(lái)都堅(jiān)持改革開(kāi)放，與時(shí)代接軌，與全球接軌，最終目的就是將建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家這一宏偉中國(guó)夢(mèng)付諸于實(shí)踐中，落實(shí)在行動(dòng)上。我黨成立的出發(fā)點(diǎn)便是實(shí)現(xiàn)人民的利益，黨和政府的一切行動(dòng)和政策都是為了群眾，讓老百姓享有自由、民主和平等，享有法律和政策的保護(hù)，享有應(yīng)該享有的福利。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是全面深化改革開(kāi)放，適應(yīng)當(dāng)今我國(guó)發(fā)展趨勢(shì)的又一次精神力量提升。十八屆三中全會(huì)以后，全面深化改革開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程全面鋪展開(kāi)來(lái)，改革創(chuàng)新的時(shí)代精神是我黨在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中不斷摸索形成的，是我黨在全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行是對(duì)我黨長(zhǎng)期奮斗以來(lái)形成的社會(huì)主義共同理想的進(jìn)一步認(rèn)知，需要我們不斷鞏固和加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義改革開(kāi)放的政策領(lǐng)悟和形勢(shì)分析。始終把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和貫徹我黨的基本路線作為前提，解放思想，杜絕固步自封，始終做到實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)。緊緊依靠群眾，發(fā)揮群眾精神，不斷推動(dòng)改革創(chuàng)新。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要我們不斷加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)我們的思想，不斷形成精神共識(shí)。要堅(jiān)持不懈的用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)武裝自己，大力弘揚(yáng)黨的群眾路線的優(yōu)越性和領(lǐng)導(dǎo)性，狠狠把我民族精神和時(shí)代精神實(shí)質(zhì)，深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，增強(qiáng)自身的精神力量。把“三個(gè)倡導(dǎo)”和實(shí)際相結(jié)合，做好本職工作，盡好本職力量，真正融入到實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的隊(duì)伍當(dāng)中去。
價(jià)值觀是人的信念系統(tǒng)，決定著人的思想取向和行為選擇。確立什么樣的核心價(jià)值觀，直接關(guān)系著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨、一個(gè)團(tuán)體的的精神旗幟和發(fā)展道路，深刻影響著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨、一個(gè)團(tuán)體的凝聚力和感召力。
黨的報(bào)告用“三個(gè)倡導(dǎo)”從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面精辟論述了“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的精髓，即在國(guó)家層面，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧;在社會(huì)層面，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治;在公民層面，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是民族精神最深層的思想內(nèi)核，直接反映社會(huì)價(jià)值的本質(zhì)和特性，全面涵蓋人民群眾普遍認(rèn)同的價(jià)值觀念。筆者試圖從社會(huì)主義核心價(jià)值觀“三個(gè)倡導(dǎo)”的科學(xué)內(nèi)涵、重要意義和鮮明特征三個(gè)方面，談?wù)勛约簩?duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和體會(huì)。
1、第一個(gè)倡導(dǎo)，指明了國(guó)家精神文化的發(fā)展方向。
在國(guó)家層面，倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，就是要樹(shù)立“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的理念，弘揚(yáng)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的精神，把“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”價(jià)值觀與國(guó)人的思想觀念、理想信仰、社會(huì)風(fēng)尚、行為規(guī)范、處事態(tài)度融為一體，正確引導(dǎo)國(guó)人認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)所生存的社會(huì)。
價(jià)值觀是人們心中深層的信念系統(tǒng)，核心價(jià)值觀能否與時(shí)俱進(jìn)，直接影響到一個(gè)國(guó)家的凝聚力和影響力。報(bào)告指出：“到，我們國(guó)家要實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比翻一番，全面建成小康社會(huì)”。世界矚目的這一宏偉目標(biāo)，將中國(guó)人的家國(guó)情懷，匯聚一起，升騰開(kāi)來(lái)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的第一個(gè)倡導(dǎo)，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，必然是這個(gè)國(guó)家的共同追求。
“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，作為一種社會(huì)共同理想，支撐著人們的精神世界，指明和引領(lǐng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)向著這個(gè)方向前進(jìn)。如果一個(gè)國(guó)家追求“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價(jià)值觀念，必將影響并引導(dǎo)全國(guó)人民的思想和行為習(xí)慣，這是中國(guó)特色社會(huì)主義思想文化、精神文化和物質(zhì)文化形成的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
2、第二個(gè)倡導(dǎo)，彰顯了社會(huì)風(fēng)尚風(fēng)貌的時(shí)代要求。
在社會(huì)層面，追求“自由、平等、公正、法治”，是現(xiàn)代文明的基本價(jià)值取向，是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)當(dāng)樹(shù)立的基本理想信念，是維持社會(huì)秩序、調(diào)整社會(huì)關(guān)系、建立和諧社會(huì)的重要道德力量。在全社會(huì)倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法治”的價(jià)值理念，成為全民族的思想認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同，并形成主流價(jià)值體系，就會(huì)改變?nèi)藗冇^察世界的觀念、思路、方法和視角，改變?nèi)藗冊(cè)u(píng)價(jià)事物的基本標(biāo)準(zhǔn)，人治、特權(quán)、等級(jí)等腐朽落后的觀念，就會(huì)從根本上鏟除。在這種正確價(jià)值觀的引領(lǐng)下，整個(gè)社會(huì)追求“自由、平等、公正、法治”，對(duì)構(gòu)建科學(xué)合理的制度、體制和法律體系，必將發(fā)揮重要的指導(dǎo)作用。
3、第三個(gè)倡導(dǎo)，體現(xiàn)了人民道德信仰的基本共識(shí)。
在公民層面，倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，是對(duì)全體公民行為規(guī)范的基本要求，能夠幫助人們正確認(rèn)識(shí)和自覺(jué)遵守社會(huì)的法律規(guī)范和道德規(guī)范，形成愛(ài)國(guó)守法、敬業(yè)奉獻(xiàn)、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善的良好社會(huì)人文風(fēng)尚。
在實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的過(guò)程中，必須依靠社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)凝聚人心，形成共識(shí)，這對(duì)于調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系，化解社會(huì)矛盾，能夠起到潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的作用。從目前情況看，中國(guó)的政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信和司法公信等方面，都不同程度出現(xiàn)了一些問(wèn)題，嚴(yán)重影響了社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)，增加了社會(huì)活動(dòng)的交易成本。面對(duì)思想多元、多樣、多變的時(shí)代特征，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須以開(kāi)放開(kāi)明的心態(tài)和氣度，以博大的胸襟和風(fēng)范，借鑒古今中外優(yōu)秀文化成果，倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，加強(qiáng)全社會(huì)的誠(chéng)信體系建設(shè)，營(yíng)造遵紀(jì)守法的社會(huì)風(fēng)氣。
1、理論上的創(chuàng)新性與自覺(jué)性。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)我們黨倡導(dǎo)的價(jià)值理念的高度凝練和升華，向世界宣示了中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值主旋律，為世界貢獻(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的新理念新智慧。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出，有力地回應(yīng)了西方價(jià)值觀的沖擊與較量，堅(jiān)實(shí)地確立了我國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力的戰(zhàn)略支點(diǎn)。
中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)堅(jiān)持在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。特別是近來(lái)，在重大戰(zhàn)略思想層面，先后提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨等一系列新思想、新論斷，以不斷創(chuàng)新發(fā)展的科學(xué)理論應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、武裝全黨。
在核心價(jià)值層面，中國(guó)共產(chǎn)黨相繼提出了公民道德建設(shè)實(shí)施綱要、社會(huì)主義榮辱觀、社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以不斷覺(jué)醒成熟的核心價(jià)值，塑造了一個(gè)具有中國(guó)特色的“黨魂”、“國(guó)魂”和“民魂”。
2、邏輯上的全面性與層次性。
“三個(gè)倡導(dǎo)”是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系豐富內(nèi)涵的深刻反映，在邏輯上必然全方位覆蓋和系統(tǒng)貫穿核心價(jià)值體系的各個(gè)方面。就結(jié)構(gòu)而言，這三組詞從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面涵蓋了主要價(jià)值觀主體的價(jià)值追求。
“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，則是價(jià)值觀最基本的主體——公民個(gè)人的底線價(jià)值準(zhǔn)則，體現(xiàn)了我國(guó)每個(gè)公民所應(yīng)遵循的根本道德規(guī)范，作為公民基本價(jià)值觀，是其他兩個(gè)“倡導(dǎo)”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
3、內(nèi)容上的統(tǒng)一性和包容性。
復(fù)雜的、差異的、多樣化的社會(huì)思潮，是改革開(kāi)放時(shí)代的特點(diǎn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀只有在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，在包容多樣中增進(jìn)價(jià)值共識(shí)，才能被最大多數(shù)的群眾所接受。以海納百川兼收并蓄的胸襟，去包容、借鑒和吸收有價(jià)值的先進(jìn)理念，核心價(jià)值觀“三個(gè)倡導(dǎo)”的包容性和自信性體現(xiàn)在以下三個(gè)“統(tǒng)一與包容”。
一是國(guó)家意志和個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一與包容。社會(huì)主義核心價(jià)值觀無(wú)疑要有體現(xiàn)國(guó)家意志和政黨目標(biāo)的指導(dǎo)思想、理想指南，以引領(lǐng)全社會(huì)的團(tuán)結(jié)奮斗。但個(gè)人是構(gòu)成社會(huì)的基點(diǎn)，只有讓個(gè)人“安身立命”，才能讓社會(huì)“安邦定國(guó)”。“三個(gè)倡導(dǎo)”既彰顯了國(guó)家社會(huì)的目標(biāo)，又張揚(yáng)了人的主體性，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的價(jià)值愿景相統(tǒng)一。
二是先進(jìn)性和廣泛性的統(tǒng)一與包容。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)性是不言而喻的，但先進(jìn)性并不意味著只針對(duì)特定的階層和群體，其倡導(dǎo)的是代表大眾利益、面向全民的普遍價(jià)值取向，具有從實(shí)際出發(fā)、著眼于多數(shù)的基礎(chǔ)性和廣泛性。如對(duì)公民道德的規(guī)范，不是“奉獻(xiàn)”，而是“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的底線倫理。核心價(jià)值觀堅(jiān)持以先進(jìn)性為引導(dǎo)，廣泛性為基礎(chǔ)，體現(xiàn)了我們黨對(duì)思想道德建設(shè)發(fā)展規(guī)律的又一次深刻理解。
三是中國(guó)特色和人類共性的統(tǒng)一與包容。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“中國(guó)”的，具有鮮明的中國(guó)特色、民族特色和理論特色。三個(gè)倡導(dǎo)，既有符合中國(guó)國(guó)情的“民富國(guó)強(qiáng)”、“民主法制”、“精神文明”、“和諧社會(huì)”目標(biāo)，又吸收了中華傳統(tǒng)文化的“民本善政”、“仁愛(ài)信義””、“和諧友善”的精華，還明確了非西方獨(dú)有、屬人類共有、也是共產(chǎn)黨追求的“民主、自由、平等”的準(zhǔn)則，充分顯示了“三個(gè)倡導(dǎo)”是用中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐去界定和發(fā)展這些價(jià)值理念，用中國(guó)的發(fā)展實(shí)踐、民族傳統(tǒng)的道路自信和文化大國(guó)的自豪氣度，在人類文明的制高點(diǎn)上，向世界展示了一個(gè)國(guó)家新形象和文明新境界。
1、高瞻遠(yuǎn)矚的定位基點(diǎn)。
三個(gè)倡導(dǎo)的定位，3個(gè)層面，高瞻遠(yuǎn)矚。既堅(jiān)持了馬克思主義的共性，又涵蓋著中國(guó)特色社會(huì)主義的個(gè)性;既堅(jiān)守了國(guó)家社會(huì)的目標(biāo)，又張揚(yáng)了自然個(gè)體的本性;既有深厚的傳統(tǒng)底蘊(yùn)，又有鮮明的時(shí)代特征。
2、豐富深厚的理論元素。
三個(gè)倡導(dǎo)的理論，12個(gè)關(guān)鍵詞，豐富深厚。既繼承了中華民族傳統(tǒng)文化精華，又汲取了人類文明優(yōu)秀成果;既體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展要求，又反映了中國(guó)社會(huì)主義制度的本質(zhì)規(guī)定;既昭示了中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期奮斗的一貫主張，又確立了中華民族道德規(guī)范的行動(dòng)指南。
3、通俗易懂的表述方式。
三個(gè)倡導(dǎo)的表述，24個(gè)字，通俗易懂。既高度概括，簡(jiǎn)潔明快，又深入淺出，喜聞樂(lè)見(jiàn);既親切入理，凝聚共識(shí)，又符合歷史，合乎實(shí)踐。貼近民情，順乎民意，能夠產(chǎn)生廣泛的感召力、強(qiáng)大的凝聚力和持久的引導(dǎo)力。能夠產(chǎn)生友善的親和力、廣泛的感召力、強(qiáng)大的凝聚力和持久的引導(dǎo)力。
黨的十六屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》明確提出，要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，打牢全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)。社會(huì)核心價(jià)值體系是社會(huì)制度的內(nèi)在精神體現(xiàn)和生存之本，它決定著社會(huì)的發(fā)展模式、制度體制和目標(biāo)任務(wù)，在所有社會(huì)價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地位。沒(méi)有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的導(dǎo)引，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)和諧文化就會(huì)迷失方向。
牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須科學(xué)認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確把握這個(gè)體系的內(nèi)容。黨的十六屆六中全會(huì)《決定》指出:“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容?！边@四個(gè)方面的內(nèi)容構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本框架。第一，馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。馬克思主義是科學(xué)，是我們的立黨立國(guó)之本，它決定了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，最根本的是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。馬克思主義是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的靈魂。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀是馬克思列寧主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)化的馬克思主義。只有堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，才能凝聚全國(guó)人民的共同力量，形成全國(guó)人民統(tǒng)一的精神支柱。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論基礎(chǔ)，也是當(dāng)代中國(guó)核心價(jià)值體系的核心所在。如果動(dòng)搖了馬克思主義的指導(dǎo)地位，就會(huì)失去全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，就會(huì)導(dǎo)致思想混亂、社會(huì)動(dòng)蕩，就會(huì)給國(guó)家和民族帶來(lái)巨大的災(zāi)難。
第二，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。理想是基于現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí)的奮斗目標(biāo)。我國(guó)各族人民現(xiàn)階段的共同理想就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國(guó)特色社會(huì)主義反映了我國(guó)最廣大人民的共同愿望、利益和要求，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想對(duì)于人民群眾具有極大的吸引力和感召力。在當(dāng)代中國(guó)，只有走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)和人民的幸福，也才能把各黨派、各團(tuán)體、各階層、各民族團(tuán)結(jié)和凝聚起來(lái)。只有堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想信念，才能使之轉(zhuǎn)化為巨大的精神動(dòng)力。
第三，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一種既具有強(qiáng)烈的民族性又具有鮮明時(shí)代性的先進(jìn)的思想文化。民族精神是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)，只有大力弘揚(yáng)民族精神，才能使中華民族以昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)自立于世界民族之林。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱，是社會(huì)核心價(jià)值體系建設(shè)的重要內(nèi)容。以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈，是維護(hù)國(guó)家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、鼓舞各族人民奮發(fā)進(jìn)取的精神支撐。民族精神具有強(qiáng)大的感召力和推動(dòng)力，可以激發(fā)全體人民的斗志和責(zé)任心。以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇?tīng)?zhēng)先的時(shí)代精神，是推動(dòng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是在當(dāng)代中國(guó)人民的偉大奮斗中不斷創(chuàng)造新的輝煌的力量源泉。在改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程中，銳意進(jìn)取、敢為人先的創(chuàng)新精神不斷迸發(fā)，自主、平等、競(jìng)爭(zhēng)、效率的觀念不斷增強(qiáng)，扶貧擠弱、公平共享，促進(jìn)人的全面發(fā)展的人文精神得到普遍推崇，民主、科學(xué)、法治的理性精神成為廣泛共識(shí)。正是依靠這種精神，中國(guó)人民創(chuàng)造了現(xiàn)代化建設(shè)舉世矚目的成就。
第四，社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。社會(huì)主義榮辱觀把中華民族的傳統(tǒng)美德、黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中形成的革命道德和社會(huì)主義新時(shí)代的道德要求緊密結(jié)合起來(lái)，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下判斷是非得失、確定價(jià)值取向、作出道德選擇的基本準(zhǔn)則。在全社會(huì)牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，就能夠扶正祛邪，揚(yáng)善懲惡，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。社會(huì)主義榮辱觀鮮明地體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必然要求。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面的內(nèi)容，內(nèi)容豐富，相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成一個(gè)完整的思想體系。牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就是要把這四個(gè)方面的基本要求融入精神文明、物質(zhì)文明、政治文明建設(shè)的全過(guò)程，融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，使之成為全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。為此，需要從以下幾個(gè)方面采取切實(shí)有效的措施。
第一，要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系重大意義的認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建和諧社會(huì)進(jìn)程中的根本思想基礎(chǔ)，是中華民族偉大復(fù)興的共同精神力量。建設(shè)社會(huì)主義核心體系緊緊抓住了我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的關(guān)鍵，適應(yīng)了現(xiàn)階段人民群眾思想觀念變化的新特點(diǎn)，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和緊迫性。我們要從思想認(rèn)識(shí)上把建設(shè)這一體系作為一項(xiàng)經(jīng)常性的重要工作任務(wù)來(lái)抓，加強(qiáng)對(duì)馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果和科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會(huì)建設(shè)理論的研究，為黨的理論武裝工作提供有力支持。同時(shí)，還要深入群眾生活、深入改革開(kāi)放的前沿開(kāi)展調(diào)查研究，了解社會(huì)變革和利益關(guān)系調(diào)整給人們思想觀念帶來(lái)的影響;掌握不同階層、不同群體的不同思想追求和價(jià)值追求;了解現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)的思想觀念結(jié)構(gòu)、價(jià)值取向結(jié)構(gòu)、道德追求結(jié)構(gòu)和心理素質(zhì)結(jié)構(gòu);研究與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相配套的政策法律體系建設(shè)。同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵外延的理論研究，并深入研究這一體系的理論結(jié)構(gòu)和實(shí)踐要求;深入研究我國(guó)傳統(tǒng)文化中的積極因素，并吸收、借鑒國(guó)外在價(jià)值體系建設(shè)上的有益做法。
第二，要確立主旋律意識(shí)與陣地意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)主義主流輿論的引導(dǎo)力。正確的輿論導(dǎo)向是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、促進(jìn)社會(huì)和諧的重要條件。我們要堅(jiān)持正確的導(dǎo)向，唱響倡導(dǎo)和諧理念、培育和諧精神、發(fā)展和諧文化的主旋律，為建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供有力的主流輿論。精心組織有關(guān)核心價(jià)值體系建設(shè)主題的輿論宣傳，大力宣傳科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)理論，大力宣傳在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下和諧社會(huì)建設(shè)的新氣象，大力宣傳體現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值精神的思想觀念，形成正面輿論強(qiáng)勢(shì)，不斷擴(kuò)大主流輿論的覆蓋面和影響力。
第三，堅(jiān)持“三貼近”，加強(qiáng)價(jià)值觀教育。當(dāng)代中國(guó)，社會(huì)發(fā)生了巨大變化，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。與之相伴，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，人們的思想觀念、道德意識(shí)、價(jià)值取向越來(lái)越呈現(xiàn)出層次性。這就要求我們貼近實(shí)際、貼近群眾、貼近生活，既要鼓勵(lì)先進(jìn)，又要照顧多數(shù)，把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起來(lái);對(duì)不同層次的人們提出不同的要求，切忌搞一刀切;尊重差異，擴(kuò)大共識(shí)，包容多樣，運(yùn)用人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，更好地回答干部群眾普遍關(guān)心的問(wèn)題，增強(qiáng)理論的說(shuō)服力和戰(zhàn)斗力;拓展宣傳教育的內(nèi)容、對(duì)象和渠道，做到面向基層，切實(shí)提高宣傳的針對(duì)性和實(shí)效性。只有堅(jiān)持“三貼近”，我們所建設(shè)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系才能具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀念才能成為全體人民的思想共識(shí)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)生參考篇四
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以凝結(jié)人心。大學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，都有哪些感悟和收獲呢?來(lái)看看本站小編精心為你整理社會(huì)主義核心價(jià)值觀大學(xué)生讀后感，希望你喜歡。
今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。作為國(guó)家未來(lái)的希望，樹(shù)立偉大的夢(mèng)想并為自己的理想而艱苦奮斗是每一個(gè)學(xué)生義不容辭的義務(wù)，也是實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值不可或缺的理念。
青年是一個(gè)龐大的社會(huì)群體，大學(xué)生是這個(gè)群體里面不可分割的部分。大學(xué)生作為青年中知識(shí)、高素質(zhì)的特殊群體，發(fā)揮青年整體的力量，在建設(shè)國(guó)家的過(guò)程中必產(chǎn)生舉足輕重的作用。當(dāng)代大學(xué)生在變化莫測(cè)的時(shí)代風(fēng)雨中，準(zhǔn)確的把握時(shí)代潮流，積極投身到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史洪流中，應(yīng)當(dāng)是我們正確的抉擇。
生命對(duì)每一個(gè)只有一次，青年時(shí)的人生的重要的階段之，新時(shí)期的歷史重?fù)?dān)在考驗(yàn)每一個(gè)青年。我們每一個(gè)人，都應(yīng)該努力在有限的時(shí)間里。時(shí)刻準(zhǔn)備著，為經(jīng)歷自己不平凡的有意義的人生而準(zhǔn)備。大學(xué)時(shí)代是人生的黃金時(shí)期，從跨進(jìn)大學(xué)校門的時(shí)刻起，人生道路就多了一個(gè)新的階段。這里是知識(shí)的殿堂，理想的種子會(huì)在這里萌發(fā)!
21世紀(jì)初，作為跨世紀(jì)人才，我們承擔(dān)著繼續(xù)開(kāi)來(lái)，迎接挑戰(zhàn)和實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代的歷史使命，做好承貸歷史使命的準(zhǔn)備，努力使自己成長(zhǎng)為青年馬克思主義者和優(yōu)秀建設(shè)人才。為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義而奮斗。
黨和國(guó)家歷來(lái)把希望寄托在青年一代身上，當(dāng)代大學(xué)家必須認(rèn)識(shí)自己幸福的時(shí)代，認(rèn)清時(shí)代賦予自己的歷史使命，做好承擔(dān)歷史使命。
樹(shù)立崇高的信念，堅(jiān)定自己的理想。在時(shí)代的機(jī)遇和挑戰(zhàn)面前，把握時(shí)代脈搏，跟上時(shí)代的步伐，在變革中完成自己的角色轉(zhuǎn)換。為國(guó)家的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步做出應(yīng)有的偉大的貢獻(xiàn)，盡我所能。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和個(gè)體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的景象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。必須樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。
大學(xué)生也是需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的對(duì)象，青年大學(xué)生中存在的問(wèn)題，也是社會(huì)問(wèn)題。大學(xué)生也面臨著全球化發(fā)展所帶來(lái)的挑戰(zhàn)，面臨著社會(huì)轉(zhuǎn)型所帶來(lái)的困惑，面臨著社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)能力和宣傳能力與社會(huì)發(fā)展需要不平衡對(duì)他們正確價(jià)值觀形成帶來(lái)的影響。同時(shí)，大學(xué)生正處于成長(zhǎng)階段，正是價(jià)值觀形成時(shí)期，社會(huì)上不同的價(jià)值觀念必然會(huì)對(duì)其產(chǎn)生作用，一些大學(xué)生不同程度存在理想信念迷失、道德水平低下、誠(chéng)信觀念缺失等問(wèn)題，因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)一步實(shí)施有效的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，樹(shù)立正確的價(jià)值標(biāo)桿，這對(duì)引領(lǐng)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才具有特別重要的意義。
通過(guò)分別召開(kāi)以“習(xí)的信”、“文明守紀(jì)”、“愛(ài)學(xué)習(xí)愛(ài)勞動(dòng)愛(ài)祖國(guó)”、“節(jié)水節(jié)電節(jié)糧”、“學(xué)風(fēng)建設(shè)”為主題的班會(huì)，讓我對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和。
心得體會(huì)。
任何價(jià)值觀念都根植于社會(huì)實(shí)踐尤其是現(xiàn)實(shí)生活之中。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思維觀念深刻變化。我們?cè)跇?shù)立自強(qiáng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、成才意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí)，同時(shí)也帶來(lái)一些不容忽視的負(fù)面影響：理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱難奮斗精神淡化等問(wèn)題。
我們同學(xué)們是滿懷理想，充滿活力與激情的群體，輕易接受社會(huì)和諧必須共同遵守的價(jià)值目標(biāo)和行為規(guī)范，不易全面了解和諧社會(huì)就是通過(guò)對(duì)各種利益關(guān)系、社會(huì)矛盾的調(diào)整和處理來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與融洽。而我們要做的，是牢記“八榮八恥”，明白什么該做，什么不該做，這有利于更好地形成社會(huì)的文明道德風(fēng)尚，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。
“三愛(ài)”教育我們學(xué)習(xí)是第一要?jiǎng)?wù)，知識(shí)永無(wú)止境，無(wú)論何時(shí)都要活到老學(xué)到老，是所謂學(xué)無(wú)止境。愛(ài)祖國(guó)，偉大的祖國(guó)母親是我們生存的港灣，愛(ài)祖國(guó)不是一個(gè)空話，我們要從愛(ài)護(hù)祖國(guó)的環(huán)境，一花一草，讓我們的天空更藍(lán)，陽(yáng)光更明媚。愛(ài)勞動(dòng)是我們從幼兒時(shí)代就常聽(tīng)到的字眼，愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，勞動(dòng)可以活動(dòng)我們的筋骨，讓我們的身體更加健康;勞動(dòng)能磨礪我們的意志，使我們變得更加堅(jiān)強(qiáng);勞動(dòng)能給我們帶來(lái)豐盛的食品，勞動(dòng)能為我們提供優(yōu)美的環(huán)境。
勤以修身，儉以養(yǎng)德，節(jié)約為美。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。曾幾何時(shí)，“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩(shī)句常在耳邊回響;曾幾何時(shí)，“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞;曾幾何時(shí)，偉大領(lǐng)袖毛澤東擲地有聲的一句話：“浪費(fèi)是極大的犯罪”，指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生。節(jié)約,是一種美德;節(jié)約,是一種創(chuàng)造。中共中央、指出，要大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。
“三節(jié)”倡導(dǎo)我們作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)肩負(fù)起“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”的社會(huì)責(zé)任，樹(shù)立勤儉節(jié)約意識(shí)。勤儉節(jié)約，要從每一度電、每一滴水、每一粒糧食做起，聚沙成塔，培養(yǎng)勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。節(jié)約一粒糧食，就是節(jié)約一片富饒的土地;節(jié)約一滴水，就是節(jié)約一畔清澈的湖澤;節(jié)約一度電，就是節(jié)約一座充盈的礦山;節(jié)約每一點(diǎn)，就是創(chuàng)造一筆財(cái)富?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。浪費(fèi)不以量小而為之，節(jié)約不以微小而不為，勤儉節(jié)約，細(xì)水長(zhǎng)流?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。節(jié)約是一種美德、一種遠(yuǎn)見(jiàn)、一種智慧，節(jié)約更是一種境界。
學(xué)風(fēng)有二種含義，一指學(xué)校的治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)原則;二指學(xué)生的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn)，是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的精神風(fēng)貌?！皩W(xué)風(fēng)建設(shè)”主題班會(huì)的開(kāi)展，讓我們從討論中更加深刻的認(rèn)識(shí)到學(xué)風(fēng)的重要意義。學(xué)風(fēng)是學(xué)校的靈魂，這個(gè)靈魂的建設(shè)需要所有的人共同努力?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的一般解釋是：學(xué)風(fēng)即“學(xué)校的、學(xué)術(shù)界的或一般學(xué)習(xí)方面的風(fēng)氣”。毛澤東同志在65年前首次提出“學(xué)風(fēng)”概念亦有一說(shuō)：“所謂學(xué)風(fēng)，不但是學(xué)校的學(xué)風(fēng)，而且是全黨的學(xué)風(fēng)。學(xué)風(fēng)問(wèn)題是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、全體干部、全體黨員的思想方法問(wèn)題”?？梢?jiàn)，學(xué)風(fēng)可以從兩個(gè)層面來(lái)理解，一方面它是外顯的“風(fēng)氣”，再一方面是內(nèi)蘊(yùn)的“思想方法”。學(xué)風(fēng)是大學(xué)的寶貴財(cái)富，是一種巨大的精神力量和育人資源。加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)、創(chuàng)建優(yōu)良學(xué)風(fēng)，是大學(xué)改革與發(fā)展的重要內(nèi)容，是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的基本保證，是大學(xué)辦學(xué)水平的根本體現(xiàn)，是大學(xué)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的永恒主題。
我們是理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代;品得高尚、意志頑強(qiáng)的新一代;視野開(kāi)闊、知識(shí)豐富的新一代?，F(xiàn)在，正是國(guó)家需要我們的時(shí)候，我們要努力學(xué)習(xí)，為中華之崛起而讀書(shū)。“不拋棄、不放棄”，堅(jiān)持共產(chǎn)主義信念，實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀。目標(biāo)明確了，肩上的責(zé)任更重了，我們要在建設(shè)的舞臺(tái)上奮力揮鏟，讓祖國(guó)的未來(lái)灑滿陽(yáng)光!
今年是五四運(yùn)動(dòng)95周年，北京大學(xué)是我國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的中心和五四運(yùn)動(dòng)的策源地。在五四青年節(jié)這個(gè)屬于青春的節(jié)日，選擇這一天到北京大學(xué)考察并發(fā)表重要講話，他說(shuō)：廣大青年對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的最好紀(jì)念，就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，同全國(guó)各族人民一道，擔(dān)負(fù)起歷史重任，讓五四精神放射出更加奪目的時(shí)代光芒。
作為一名普通的大學(xué)生，聆聽(tīng)的話，我心潮起伏，久久難以平靜。的話也引導(dǎo)我更深入地去理解北大傳統(tǒng)和五四精神。北大的歷史首先是尋路的歷史，是民族救亡的歷史。北大夢(mèng)實(shí)際上就是中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。在過(guò)去的100多年間，北大發(fā)生過(guò)三次運(yùn)動(dòng)，新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)和“一二九”運(yùn)動(dòng)，都跟中華民族的偉大復(fù)興這個(gè)主題有關(guān)。
人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興，國(guó)之德謂之大德，大學(xué)之道在明明德。一個(gè)國(guó)家如果莫衷一是、行無(wú)所規(guī)，那就是一盤散沙。中國(guó)人民站起來(lái)了，首先就是在“人心”和精神上站起來(lái)。懷想北大的歷史，懷想五四前賢的風(fēng)采，是為了破解今天的問(wèn)題。當(dāng)今時(shí)代，比之過(guò)去，更豐富、更開(kāi)放，但也更浮躁、更功利。青年何為?正如所勉勵(lì)的，今天的青年，要在勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)上下功夫;要立志報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民，于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫。今天的中國(guó)夢(mèng)，更需要青年人的擔(dān)當(dāng)。我想，我們的五四前賢是幸運(yùn)的，這種幸運(yùn)是：他們不僅處于數(shù)千年未有之大變局中，而且，只有他們?cè)诳嚯y中抓住了五千年來(lái)那唯一一次“向著太陽(yáng)、向著自由、向著新中國(guó)”前進(jìn)的千載難逢的契機(jī)，他們是真正明辨、篤實(shí)的“大德之人”。面對(duì)我們的前輩和我們民族的歷史，作為后來(lái)者，作為新青年，我們“要從現(xiàn)在做起，從自己做起，勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去，努力在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生”。
強(qiáng)調(diào)，核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，是最持久、最深層的力量。社會(huì)主義核心價(jià)值觀契合我們國(guó)家和民族的歷史文化,我們應(yīng)通過(guò)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行,增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信,以“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”的氣魄和胸懷,追逐我們的夢(mèng)想。當(dāng)代青年應(yīng)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,努力擔(dān)負(fù)起歷史重任,做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
習(xí)關(guān)于“人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好”的比喻非常形象,正像他說(shuō)的那樣,青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向,而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期,抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。我今后要以實(shí)際行動(dòng)踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,習(xí)的談話高屋建瓴,作為一名思想政治教育專業(yè)的師范生,聽(tīng)后備受鼓舞,更多了一份神圣的使命和責(zé)任感,那就是要盡己所能、培養(yǎng)理想遠(yuǎn)大的“筑夢(mèng)人”。思想政治課是社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的主課堂,在今后自己走上工作崗位后，要努力創(chuàng)新教學(xué)理念與方法,提升學(xué)生們的道德認(rèn)知,修德立人,幫助他們扣好人生的“第一粒扣子”。
聽(tīng)完講話,能夠強(qiáng)烈感受到黨和國(guó)家對(duì)我們這代可愛(ài)、可信、可貴、可為的大學(xué)生的期待。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中,作為新時(shí)期的大學(xué)生,應(yīng)該樹(shù)立正確的理想信念,做好價(jià)值選擇和人生規(guī)劃,與祖國(guó)和人民同行,努力做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先行者、引領(lǐng)者和推動(dòng)者，努力創(chuàng)造精彩人生。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)生參考篇五
23日晚上，我們統(tǒng)一觀看了“核心價(jià)值觀講壇”。一直以來(lái)，我們都接受黨的教育，感受黨的精神，推崇紅歌文化。而這次的紀(jì)錄片讓我們從其他層次面更多地了解我們的國(guó)家。它從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)方面進(jìn)行深入人心的探討。在這里，我們將對(duì)“個(gè)人”層面進(jìn)行討論。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“愛(ài)國(guó)”“敬業(yè)”“誠(chéng)信”“友善”是對(duì)公民個(gè)人提出的要求。這八個(gè)字也是公民基本道德規(guī)范的核心。
“愛(ài)國(guó)”是個(gè)人與國(guó)家連接的紐帶，愛(ài)是發(fā)自內(nèi)心的，是個(gè)人與祖國(guó)依賴關(guān)系的深厚感情，也是同社會(huì)主義緊密聯(lián)系的。對(duì)個(gè)人而言，我們需要以振興中華為己任，努力學(xué)習(xí)，為中國(guó)夢(mèng)奉獻(xiàn)力量?！熬礃I(yè)”敬業(yè)奉獻(xiàn)，忠于職守，服務(wù)人民與社會(huì)。這也充分體現(xiàn)了社會(huì)主義的敬業(yè)精神。對(duì)我們來(lái)講，也是需要的一種精神與品質(zhì)“誠(chéng)信”即誠(chéng)實(shí)守信，如果言而無(wú)信，那么人與人之間就失去了基本的信任，影響社會(huì)穩(wěn)定。而誠(chéng)信是我國(guó)的傳統(tǒng)美德。因此，我們要做到人人講誠(chéng)信“友善”對(duì)個(gè)人而言就是待人友好有善。在社會(huì)主義新型人際關(guān)系中，友善強(qiáng)調(diào)我們公民應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助。因此，從個(gè)人層次來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是要求人們?cè)谡J(rèn)清人本質(zhì)屬性的基礎(chǔ)上處理好個(gè)人與集體的關(guān)系。作為道德主體的個(gè)人，需要以公民道德規(guī)范為準(zhǔn)繩，個(gè)人利益服從集體利益，局部利益服從整體利益，當(dāng)前利益服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。這樣，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)就會(huì)更近一步。
作為一個(gè)大學(xué)生，我認(rèn)為宏觀的愛(ài)國(guó)主義對(duì)我們而言太過(guò)不切實(shí)際，我們既不是政客，不是科學(xué)家，也不是軍人。不能為國(guó)家提供政治策略，不能為國(guó)家發(fā)明高科技產(chǎn)品，同樣也不能保家衛(wèi)國(guó)?，F(xiàn)在的我們只能從微觀方面考慮，即個(gè)人。作為一個(gè)在校大學(xué)生，我們應(yīng)該從自身的德、智、體等方面考慮。努力在有限的時(shí)間里，將自己發(fā)展成為一個(gè)優(yōu)秀的人才，只有這樣才能為祖國(guó)的將來(lái)做出貢獻(xiàn)。實(shí)現(xiàn)真正的“愛(ài)國(guó)”。
愛(ài)國(guó)，是對(duì)公民行為提出的一個(gè)基本的道德準(zhǔn)則，也是中華兒女的一種自然而樸素的精神追求。愛(ài)國(guó)，就是熱愛(ài)祖國(guó)。一個(gè)人，是社會(huì)的人，是國(guó)家的公民、祖國(guó)大家庭的成員，他(她)必須處理與國(guó)家、與社會(huì)的關(guān)系，履行自己對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)的義務(wù)和責(zé)任。中國(guó)人民歷來(lái)把國(guó)家利益放在至高無(wú)上的地位，億萬(wàn)群眾和無(wú)數(shù)英雄豪杰為祖國(guó)和民族的生存發(fā)展前仆后繼、奮斗不息中國(guó)人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛(ài)祖國(guó)、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國(guó)利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱。
我們需要對(duì)國(guó)家的未來(lái)負(fù)責(zé)!更要對(duì)自己的未來(lái)負(fù)責(zé)!
社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)生參考篇六
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是黨的十六屆六中全會(huì)(10月8日至11日在北京舉行)首次明確提出的一個(gè)科學(xué)命題。社會(huì)主義核心價(jià)值體系在我國(guó)整體社會(huì)價(jià)值體系中居于核心地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，決定著整個(gè)價(jià)值體系的基本特征和基本方向，是建設(shè)和諧文化的根本。社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，積極借鑒人類有益文明成果，充分調(diào)動(dòng)積極因素，凝聚力量、激發(fā)活力，進(jìn)一步打牢全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供重要保證。
青年大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性;他們接受新鮮事物的能力很強(qiáng)，但鑒別力明顯欠缺。贏得青年就贏得未來(lái)，我們以社會(huì)主義核心價(jià)值觀加強(qiáng)大學(xué)生黨員教育，具有鮮明的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。
意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的迫切需要。每一個(gè)社會(huì)制度或同一社會(huì)制度下的不同發(fā)展時(shí)期，都有相應(yīng)的核心價(jià)值觀。一個(gè)國(guó)家一個(gè)社會(huì)，如果沒(méi)有一種為大多數(shù)人所認(rèn)同的核心價(jià)值觀，那么這個(gè)國(guó)家這個(gè)社會(huì)就難以形成一種統(tǒng)一的精神力量，就會(huì)喪失凝聚力和戰(zhàn)斗力，其發(fā)展就不可能健康、快速和持續(xù)。只有用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育廣大學(xué)生，才能使其明辨是非、正確區(qū)分馬克思主義世界觀人生觀價(jià)值觀和各種非馬克思主義甚至是反馬克思主義世界觀人生觀價(jià)值觀;才能使其排除干擾、驅(qū)除雜念，堅(jiān)定信仰，為黨和國(guó)家的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
社會(huì)轉(zhuǎn)型給青年大學(xué)生價(jià)值觀塑造帶來(lái)客觀要求。目前我們正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，市場(chǎng)存在的一些負(fù)面影響給大學(xué)生的價(jià)值觀帶來(lái)沖擊。一些大學(xué)生政治信仰模糊，功利意識(shí)嚴(yán)重;一些大學(xué)生價(jià)值取向扭曲，重物質(zhì)利益輕無(wú)私奉獻(xiàn)，重等價(jià)交換輕愛(ài)心付出;一些大學(xué)生知行脫節(jié)，對(duì)社會(huì)主義道德的一些基本內(nèi)容了解，但實(shí)際行動(dòng)又是另外一種表現(xiàn);更有不少學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)向自我，忽視社會(huì)發(fā)展需要，缺乏強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)轉(zhuǎn)型期也是價(jià)值觀的反思、裂變、更新和塑造時(shí)期，這更使得大學(xué)生在價(jià)值觀方面產(chǎn)生諸多迷茫、困惑和疑問(wèn)，迫切需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀加以強(qiáng)有力的引導(dǎo)。
新形勢(shì)下思想政治教育內(nèi)容創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)要求。大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代性。既要有穩(wěn)定的、連續(xù)性的內(nèi)容，又要緊跟時(shí)代的發(fā)展和大學(xué)生自身思想實(shí)際的發(fā)展。青年學(xué)生作為充滿理想、活力和激情的優(yōu)秀群體，對(duì)黨的理論創(chuàng)新成果反應(yīng)快速，對(duì)黨中央所提出的必須共同遵守的價(jià)值目標(biāo)和行為規(guī)范容易接受。實(shí)踐證明，用馬克思主義中國(guó)化的最新成果教育廣大學(xué)生，是實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育創(chuàng)新的重要抓手。因此，高校應(yīng)該搶占先機(jī)，集中力量，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)教育的“先行軍。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)生參考篇七
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。
社會(huì)主義價(jià)值觀，為兩類，一是社會(huì)主義一般價(jià)值觀，二是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)的思想保證和行動(dòng)指南。強(qiáng)調(diào)以人為本,是社會(huì)主義價(jià)值觀的基本內(nèi)核。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是構(gòu)建和諧文化的根本。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以凝聚人心。也就是只有按社會(huì)主義核心價(jià)值觀去做,才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)。構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀---是當(dāng)代社會(huì)主義哲學(xué)社會(huì)科學(xué)家的重要課題。
第一：堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想。
這就要求我們把堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義自覺(jué)地統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，在堅(jiān)持中發(fā)展，在發(fā)展中堅(jiān)持，自覺(jué)做到兩個(gè)“堅(jiān)定不移”、兩個(gè)“不能含糊”：堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，這一點(diǎn)要堅(jiān)定不移，不能含糊;貫徹解放思想、實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持勇于追求真理和探索真理的革命精神，這一點(diǎn)也要堅(jiān)定不移，不能含糊。
第二：堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。
第三：堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神。
第四：堅(jiān)持以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀首先必須認(rèn)清并了解什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，然后明確現(xiàn)階段我們的建設(shè)的任務(wù)，最重要的是將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化成自己行為的指導(dǎo)奮斗的動(dòng)力，行動(dòng)的指導(dǎo)，將自己的行為與主流要求方向相結(jié)合，為最高的目標(biāo)孜孜不倦前進(jìn)!
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社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)生參考篇八
熱愛(ài)祖國(guó)第一條， 民族精神要強(qiáng)調(diào)。 危害祖國(guó)是壞蛋， 槍斃掉！
為民服務(wù)黨宗旨， 背離人民最可恥。 心中要有老百姓， 辦好事。
崇尚科學(xué)排萬(wàn)難， 愚昧無(wú)知大笨蛋。 學(xué)習(xí)文化求進(jìn)步， 勇登攀。
辛勤勞動(dòng)把錢賺， 好逸惡勞是懶漢。 雙手描繪新世界， 加油干。
團(tuán)結(jié)互助奉獻(xiàn)愛(ài)， 損人利己不應(yīng)該。 雷鋒精神大發(fā)揚(yáng)， 傳萬(wàn)代。
誠(chéng)實(shí)守信人人夸 見(jiàn)利忘義遭人罵。 中華美德要繼承， 不欺詐。
遵紀(jì)守法最光榮， 違法亂紀(jì)法不容。 和諧社會(huì)靠大家， 樹(shù)新風(fēng)。
艱苦奮斗創(chuàng)奇跡， 驕奢淫逸壞習(xí)氣。 兩個(gè)務(wù)必是準(zhǔn)則， 嚴(yán)律己。
別說(shuō)我們年齡小， 八榮八恥全知道。 從小做起你監(jiān)督， 甭驕傲。
社會(huì)主義榮辱觀， 如今傳遍咱礦山。 企業(yè)文化譜新篇， 大發(fā)展。
我們四個(gè)小伙伴， 說(shuō)到這里為一段。 下面還有好節(jié)目， 接著看。
敬業(yè)盡責(zé)更精業(yè)，
做人需要講誠(chéng)信，
社會(huì)公德倡友善，
核心價(jià)值要傳承，
社會(huì)主義很優(yōu)良，
下面節(jié)目要上場(chǎng)，
社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)生參考篇九
通過(guò)近兩個(gè)月關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，自己對(duì)黨的社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了進(jìn)一步的了解。作為一個(gè)八零后的年輕大學(xué)生，我也許不能完全理解其中的深?yuàn)W，但我能理解的是努力學(xué)習(xí)政治、學(xué)習(xí)文化才能更好地為社會(huì)主義的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)為自己還要對(duì)以下方面進(jìn)行加強(qiáng)。
一是學(xué)習(xí)馬克思主義指導(dǎo)思想。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指針，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的靈魂。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是馬克思列寧主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)化的馬克思主義。只有堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，才能使全國(guó)人民有一個(gè)共同的精神支柱。當(dāng)然也是我們年輕人應(yīng)當(dāng)充實(shí)自己的。很多時(shí)候，我們注重于文化學(xué)習(xí)，從小到大我們?cè)趦?yōu)越的環(huán)境中長(zhǎng)大，社會(huì)的高速發(fā)展和進(jìn)步讓我們留戀于許多的新生事物中，政治思想意識(shí)淡薄，通過(guò)學(xué)習(xí)，真覺(jué)得其中有深?yuàn)W的道理需要我們進(jìn)一步的理解，作為建國(guó)六十年后的年輕一代，我們有義務(wù)把這些思想傳承下去，為我們的祖國(guó)和人民做出我們的貢獻(xiàn)，做一名有社會(huì)主義信仰的年輕一代。
二是樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。中國(guó)特色社會(huì)主義反映了我國(guó)最廣大人民的共同愿望、利益和要求，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。在當(dāng)代中國(guó)，只有走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)和人民的幸福，也才能把各黨派、各團(tuán)體、各階層、各民族團(tuán)結(jié)和凝聚起來(lái)，我們年輕人更應(yīng)當(dāng)樹(shù)立這個(gè)理想。有很長(zhǎng)時(shí)間我們周圍的年輕人有著各種各樣的理想，我也是畫(huà)家、音樂(lè)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家等等都是一個(gè)有一個(gè)小思維在自己腦海中不斷涌現(xiàn)，通過(guò)學(xué)習(xí)我覺(jué)得自己過(guò)去的思維比較狹義，所有的理想許多時(shí)候是為了自己個(gè)人的價(jià)值體現(xiàn)及家人，很小家子氣，今天我感到我們還有一個(gè)社會(huì)主義大家庭需要我們年輕一代去做貢獻(xiàn)，中國(guó)特色社會(huì)主義的明天需要我們?nèi)ッ枥L，國(guó)家的富強(qiáng)和人民的幸福應(yīng)當(dāng)成為我們偉大的理想，年輕就意味著未來(lái)的責(zé)任。
三是有愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈，是維護(hù)國(guó)家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、鼓舞各族人民奮發(fā)進(jìn)取的精神支撐。以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇?tīng)?zhēng)先的時(shí)代精神，是推動(dòng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是在當(dāng)代中國(guó)人民的偉大奮斗中不斷創(chuàng)造新的輝煌的力量源泉。當(dāng)我們有了信仰和理想是不夠的，我們需要時(shí)代精神，我們的黨的前輩不管是老紅軍、八路軍、解放軍、志愿軍和新時(shí)代的先鋒模范已經(jīng)給我們留下了寶貴的精神財(cái)富，需要我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大，想到這些真感到肩上的擔(dān)子很重，我要不懈的努力。
四是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。榮辱觀是人們對(duì)榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要組成部分。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的完美結(jié)合，反映了社會(huì)主義道德的基本要求，為在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下判斷是非得失、確定價(jià)值取向、做出道德選擇提供了基本準(zhǔn)則。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)生參考篇十
大家好，我是xx小學(xué)六年級(jí)同學(xué)，現(xiàn)任少年愛(ài)心小使者團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)。今天由我來(lái)為大家講講社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢？他是由二十四個(gè)字構(gòu)成，指的是富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信和友善。今天，我們就先來(lái)談?wù)勎覍?duì)于其中一些內(nèi)容的理解。
首先我來(lái)講講我對(duì)誠(chéng)信的理解。做人要有誠(chéng)信，只有這樣，大家才能信任你，大家都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事嗎？叫做曾子殺豬，曾子為自己的孩子樹(shù)立了榜樣，在孩子小小年紀(jì)就為他打下了誠(chéng)實(shí)守信的根基。正是有了種。種優(yōu)秀品質(zhì)，曾子才有了如今這番成就。在我的生活中，你是否誠(chéng)信，就代表了你有多少真心朋友，只有誠(chéng)實(shí)，別人才會(huì)與你接觸，并信任你，久而久之，大家都知道了你是個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，朋友不就會(huì)變多了嗎？大家都愿意和你分享自己的小秘密和心理話。信任，有時(shí)也是一門學(xué)問(wèn)呀！信任，是人與人之間心靈的橋梁，在我們江海少年通訊社里就有這樣一個(gè)游戲“相信我們向后倒”。游戲規(guī)則是這樣的：一個(gè)人站在桌子上，兩人搭好長(zhǎng)方形擔(dān)的架子。我們一起說(shuō)：“相信我們向后倒?！弊雷由系娜司偷瓜聛?lái)，然后被下面人接到。
這個(gè)游戲雖然簡(jiǎn)單，但卻考驗(yàn)了倒下的人的勇氣和對(duì)團(tuán)隊(duì)的信任，而接住的人則是要相信自己有能力，一定行！就在這小小的游戲中，同學(xué)們的心被擰成了一股麻繩，心中只有激動(dòng)和對(duì)彼此的信任，因此，想要得到他人的信任，就要先有誠(chéng)信，讓別人覺(jué)得你是個(gè)值得信任，靠得住的朋友，是自己的堅(jiān)強(qiáng)后盾。
接著，我再來(lái)談?wù)勂降?，看似只是一個(gè)不起眼的詞語(yǔ)，但在有一群人的心中，卻是那樣的遙不可及。這些人有的先天性雙目失明，或聾或啞，有的因?yàn)橐恍┨鞛?zāi)人禍，而失去了四肢……這是一群殘疾人。而我們的團(tuán)隊(duì)——江海少年愛(ài)心小使者團(tuán)的故事，就得從南通特殊教育中心的那群小伙伴們說(shuō)起。小伙伴們看不見(jiàn)天空、看不見(jiàn)綠草鮮花，生活在一片黑暗的世界里。但是，他們的心靈是豐富多彩的。他們的心中，住著可愛(ài)的小動(dòng)物，有百靈鳥(niǎo)的歌聲，白云在藍(lán)天中飄蕩，而自己，是這個(gè)世界的主人，他們用清澈的心靈向我們?cè)V說(shuō)著自己的堅(jiān)強(qiáng)，悄悄地，一點(diǎn)點(diǎn)的用歡笑把悲傷抹去，把空虛填滿。有這樣一支團(tuán)隊(duì)，“江海少年愛(ài)心小使者團(tuán)”，用7年風(fēng)雨無(wú)阻的行動(dòng)，一點(diǎn)一滴的彌補(bǔ)著這些與他們一般大的孩子們的心靈，撫平了創(chuàng)傷。他們用行動(dòng)告訴人們：小學(xué)生也能演繹大慈善！上帝為他們關(guān)閉了一扇窗戶，是為了給他們打開(kāi)另一扇希望之窗。小伙伴們的細(xì)心、體貼。觸感、聽(tīng)覺(jué)……讓小使者們?cè)隗@訝之余，多了份自嘆不如，更多的是由然而生的敬佩。
社會(huì)上還有一些人，雖然他們的生活中存在太多不幸和不公，但卻并不抱怨上天，而是用雙手去打拼，用汗水去捍衛(wèi)。他們是勝利者，用努力戰(zhàn)勝了困難，他們值得我們敬佩。
記得上面所說(shuō)的故事嗎？其中，就有一些提到了我們江海少年通訊社。江海少年通訊社的發(fā)展，之所以如此迅速，是因?yàn)橥ㄓ嵣缰械母鱾€(gè)崗位。每個(gè)所在崗位的人都有著一份擔(dān)當(dāng)。而江海少年通訊社中是“弱肉強(qiáng)食”的，只要你行并把握住機(jī)會(huì)了，你就上，但是還必須經(jīng)歷考驗(yàn)。面對(duì)著來(lái)之不易的工作，我們都格外珍惜，更多的是一種一定能做得更好的心態(tài)，促使著我們工作的嚴(yán)謹(jǐn)。對(duì)于我們的“敬業(yè)”程度，恐怕大人見(jiàn)了都會(huì)驚嘆不已！就拿采編部一到五部部長(zhǎng)來(lái)說(shuō)吧，編好每期的報(bào)紙就是最重要的任務(wù)。開(kāi)編前會(huì)，組織討論報(bào)紙的主題，分配任務(wù)，并經(jīng)常關(guān)心輔導(dǎo)小記者的學(xué)習(xí)和工作，之后審核稿件，參加校對(duì)，在評(píng)報(bào)會(huì)上總結(jié)本期報(bào)紙的優(yōu)缺點(diǎn)并進(jìn)行自我工作批評(píng)，然后在下一期報(bào)紙上加以改進(jìn)。這一圈折騰下來(lái)，也夠有的忙的。可他們卻依然堅(jiān)守在崗位上，兢兢業(yè)業(yè)的完成每一項(xiàng)工作，在這之余，還會(huì)關(guān)心同學(xué)們對(duì)報(bào)紙的建議，或參與策劃活動(dòng)。這種一絲不茍的工作態(tài)度是我們?cè)诠ぷ鲿r(shí)最重要的。
雖然，在一部分人眼里，這只是小孩子的游戲，虛無(wú)縹緲。但在我們心中卻是一定要盡最大努力完成的事。
說(shuō)到報(bào)紙編輯，在此過(guò)程中，往往有一些文章是要經(jīng)過(guò)尋訪的，而在尋訪的過(guò)程中，文明用語(yǔ)是最基本的。這是一個(gè)記者自身涵養(yǎng)的體現(xiàn)，如：您、請(qǐng)問(wèn)、打擾一下等。除此之外，小記者還應(yīng)佩戴紅領(lǐng)巾、記者證等一些能證明身份的物件，以對(duì)別人的尊重。譬如，我們?cè)谡锌贾驹篙o導(dǎo)員時(shí)，常常會(huì)這樣說(shuō)和做：先行隊(duì)禮，說(shuō)明我們的身份，告訴哥哥姐姐我們此行的目的，并概括的的介紹江海少年通訊社的主要意義，同時(shí)遞上一份報(bào)紙，詢問(wèn)是否有意愿參加，如果他想?yún)⒓?，就進(jìn)行登記，如果對(duì)方委婉拒絕，自己也不要強(qiáng)求，可以說(shuō)“那打擾了！”。這就是一個(gè)小記者在招考時(shí)的禮貌，當(dāng)然并不是只有采訪時(shí)才要做到禮貌，在生活中，文明禮貌就像自己最好的武器，自己禮貌待人，對(duì)方也一樣會(huì)這樣對(duì)你。
聽(tīng)懂了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，那么，作為一名少先隊(duì)員，就應(yīng)該走出“溫室”，在陽(yáng)光下成長(zhǎng)，為祖國(guó)發(fā)展做出努力，讓我們的祖國(guó)母親更加繁榮復(fù)興！為“中國(guó)夢(mèng)”做準(zhǔn)備！
社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)生參考篇十一
尊敬的各位老師，各位同學(xué)：
您們好！
我們今天所做的一切，說(shuō)到底都是為了我們的孩子；我們?yōu)橹I(xiàn)身的事業(yè)，最后都要交給我們的孩子。從這個(gè)意義上，我們領(lǐng)悟著__同道關(guān)于在廣大干部群眾特別是青少年中進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育重要論述的深刻含義。
有什么樣的孩子，就有什么未來(lái)。
世界上無(wú)論大事業(yè)還是小事情，都要靠人做。學(xué)會(huì)了做人才能學(xué)會(huì)做事，做好了人才能做好事。事情做不好，可以從頭來(lái)。
人做不好，很難重新來(lái)。要讓中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)永葆活力，蓬勃發(fā)展，一件根本性的大事，就是要教育青少年一代樹(shù)立是非分明的社會(huì)主義榮辱觀，讓他們從學(xué)會(huì)做人做起，學(xué)會(huì)做事，成就偉業(yè)。
青少年樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，需要整個(gè)社會(huì)“言教”，更需要整個(gè)社會(huì)“身教”。
社會(huì)是更大的課堂。今天，生活在信息時(shí)代、受到各種文化影響的孩子，視野更為開(kāi)闊，思想更為活躍，他們以各種方式更早地融進(jìn)社會(huì)生活的各個(gè)方面。
五光十色的社會(huì)生活，成年人多種多樣的活動(dòng)方式，無(wú)不成為他們做事的參考、做人的參照。為孩子們我們需要改造成年人的世界，為未來(lái)我們需要約束自己的言行。在我們的社會(huì)中，只有榮辱有鮮明的觀念，是非有清晰的界限，善惡有明確的區(qū)分，才能更好地教育孩子知榮明辱，揚(yáng)榮抑恥，向善而行，健康成長(zhǎng)。
黨和政府歷來(lái)高度重視青少年思想道德教育，改革開(kāi)放以來(lái)，我們經(jīng)過(guò)持續(xù)不斷的努力，培養(yǎng)了有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的一代新人，他們成為改革建設(shè)事業(yè)的棟梁。今天，在新的歷史起點(diǎn)上，現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，召喚著更為優(yōu)秀的建設(shè)者；日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，依賴于奮發(fā)有為的年輕一代。
我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起歷史的責(zé)任，通過(guò)以“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育，讓我們的下一代成為理想遠(yuǎn)大、人格健全、道德高尚的接班人。
教師要為人師表。“這是老師說(shuō)的”，“老師要我們這樣”，“老師不準(zhǔn)我們這樣”。在少年兒童眼里，老師的形象是崇高的，老師的教導(dǎo)是神圣的，老師的話是他們辨是非、分榮辱的標(biāo)準(zhǔn)。在廣大青少年眼里，老師往往是他們做人的榜樣，老師的一言一行，往往成為他們模仿的對(duì)象，對(duì)他們的一生都會(huì)產(chǎn)生深刻的影響。
廣大教師一定要充分認(rèn)識(shí)自己在培養(yǎng)青少年景長(zhǎng)中肩負(fù)的光榮責(zé)任，要結(jié)合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)生活、校園生活、家庭生活的實(shí)際，針對(duì)當(dāng)代青少年的特點(diǎn)和思想品德建設(shè)的實(shí)際，用富有創(chuàng)造性的鮮活形式，將“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”引進(jìn)課堂，作為思想品德教育的重要內(nèi)容。特別是廣大教師要以身作則，以行育人，以德化人，不能在講臺(tái)上滔滔不絕，義憤填膺抨擊各種丑惡現(xiàn)象，走下講臺(tái)卻對(duì)各種不正之風(fēng)熟視無(wú)睹甚至迎合追逐。
父母要為子楷模。父母是孩子第一任老師，孩子往往是父母的影子。孩子的更多時(shí)間是生活在家庭中，父母的人生觀、價(jià)值觀，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著孩子的成長(zhǎng)。父母的思想境界、道德情操、為人處世的方式方法，事事處處都在點(diǎn)點(diǎn)滴滴塑造著孩子的心靈。孩子們對(duì)是非美丑善惡的最初判斷，常常是從父母那里獲得的。
那些為人正派、積極進(jìn)取、富有社會(huì)責(zé)任感的父母，會(huì)給孩子樹(shù)立一個(gè)良好的人生榜樣。相反，那些消極度日、自私自利、愚昧無(wú)知的父母，只會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生不良影響，即使望子成龍對(duì)孩子有所要求，也不會(huì)有多大說(shuō)服力和影響力。
我們承續(xù)著前人的事業(yè)，我們的事業(yè)寄希望于今天的年輕人。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)生參考篇十二
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
什么是“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”?黨的十八大，明確提出，倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主，文明、和諧，自由、平等，公正、法制，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)，誠(chéng)信、友善”，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值。也為我們中學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育指明了方向。
同學(xué)們，“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富”。1xx年前，梁?jiǎn)⒊壬呀?jīng)把中國(guó)青少年的歷史地位、光榮使命和人生價(jià)值做出了明確定位。生活在“富強(qiáng)、進(jìn)步”的新中國(guó)，作為中學(xué)生，我們今天該怎么辦?那就是要讓中國(guó)不再受欺凌和屈辱，屹立于世界的東方。
作為中學(xué)生，我們是祖國(guó)的未來(lái)，是建設(shè)祖國(guó)的生力軍，一定要努力學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)時(shí)代精神，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)歷史重托，創(chuàng)造更加輝煌，更加偉大的人生價(jià)值!
首先，要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想?！袄硐胧鞘贸鲂切侵?理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈;理想是燈，照亮夜行的路;理想是路，引你走向黎明?！备粡?qiáng)、文明、和諧、法制是國(guó)家的理想;民主、公正、平等、自由是民族的理想;國(guó)家、民族的理想就是每一個(gè)中國(guó)人的理想。請(qǐng)把國(guó)家、民族扛在肩上、放在心上，讓理想導(dǎo)航。擁有明確的航標(biāo)，我們的航船才能駛向彼岸。因此我們要志存高遠(yuǎn)，時(shí)刻準(zhǔn)備，努力奮斗，才不會(huì)虛度年華，愧對(duì)人生。
其次，要有堅(jiān)定不移的信念。實(shí)現(xiàn)理想之路坎坷、艱辛，但愚公移山終成就康莊大道。堅(jiān)持會(huì)讓理想之花綻放，結(jié)出碩果。人民公仆鄭培民、航天英雄楊利偉、獨(dú)臂英雄丁曉兵、自強(qiáng)典范洪戰(zhàn)輝等等，雖然他們的身份不同，經(jīng)歷不同，但他們的事跡都讓人熱淚盈眶，心靈震撼。他們以實(shí)際行動(dòng)從不同角度去堅(jiān)持、去詮釋著社會(huì)主義的核心價(jià)值。
再次，要勇于承擔(dān)責(zé)任，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)、敬業(yè)，誠(chéng)信、友善。愛(ài)國(guó)是至高無(wú)上的榮耀，我們終其一生都要堅(jiān)持，并世代相傳。人生一世，亦不能隨心所欲，敬業(yè)，誠(chéng)信、友善的社會(huì)責(zé)任應(yīng)當(dāng)貫穿我們的始終。因?yàn)閾?dān)負(fù)“為中華之崛起”的責(zé)任，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家締造出新中國(guó);因?yàn)閾?dān)負(fù)著13億同胞的溫飽，科學(xué)家創(chuàng)造出雜交水稻。今天，和平的主流下暗潮洶涌，國(guó)家與國(guó)家之間經(jīng)濟(jì)、科技、軍事的競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值就是中學(xué)生的責(zé)任，請(qǐng)我們腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)、鍛煉，去實(shí)現(xiàn)偉大神圣的歷史使命。
同學(xué)們，明天的我們將會(huì)怎樣?顯然，答案是豐富多彩的。但是請(qǐng)相信：一個(gè)人，只要志存高遠(yuǎn)，堅(jiān)定信念，勇于擔(dān)當(dāng)，我們的明天一定無(wú)限美好!
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)生參考篇十三
老師們、同學(xué)們：
大家上午好!
我今天講話的主題是：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，爭(zhēng)做新時(shí)代文明小學(xué)生。
什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀?黨的十八大報(bào)告用24個(gè)字分三個(gè)層面概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，即：從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會(huì)層面看，自由、平等、公正、法治;從公民個(gè)人層面，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂。作為文苑小學(xué)的學(xué)生，我們要對(duì)這24個(gè)字入耳入腦入心，并努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
那我們小學(xué)生要怎樣踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢?其實(shí)我們生活中很多地方都體現(xiàn)出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，比如：當(dāng)發(fā)現(xiàn)地上有廢紙應(yīng)該怎樣做?(主動(dòng)把它撿起，放進(jìn)垃圾箱);當(dāng)發(fā)現(xiàn)有同學(xué)亂扔垃圾踐踏草地等不文明的行為時(shí)又該怎么做?(及時(shí)阻止，并告知要愛(ài)護(hù)校園的環(huán)境);當(dāng)看到有同學(xué)課間在走廊追逐打鬧、大聲吵鬧時(shí)你怎么做?(馬上制止，做到課間文明活動(dòng));當(dāng)遇見(jiàn)老師、同學(xué)、長(zhǎng)輩時(shí)呢?(有禮貌地打招呼“老師，你好!”、“老師，再見(jiàn)!”);當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)上遇到難題呢?(不放棄任何一道難題，獨(dú)立思考，認(rèn)真鉆研)。
其實(shí)，這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是在用實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表現(xiàn)，它并不抽象也并不遙遠(yuǎn)，相信我們每一個(gè)同學(xué)只要做到以下幾點(diǎn)，就能踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就能實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想：1、人人都能心懷感恩。感恩社會(huì)，感恩父母，感恩師長(zhǎng)，感恩一切幫助過(guò)我們的人。2、人人都能明禮誠(chéng)信。以禮貌贏得別人的好感，以信譽(yù)贏得別人的信賴，以人品贏得別人的尊重，以胸懷贏得別人的認(rèn)同。3.人人都能努力學(xué)習(xí)。我們不應(yīng)該好吃懶做，貪圖享受，我們應(yīng)肩負(fù)時(shí)代使命，發(fā)奮圖強(qiáng)，為振興中華而努力!
同學(xué)們，讓我們都行動(dòng)起來(lái)，從我做起，從身邊做起，從小事做起，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，爭(zhēng)做新時(shí)代的文明小學(xué)生!
謝謝大家!
社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)生參考篇十四
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的主流意識(shí)形態(tài)，是思想品德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代小學(xué)生正確的價(jià)值取向，我們作為小學(xué)生，就要樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
作為小學(xué)生來(lái)說(shuō)踐行“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這八個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值取向，關(guān)鍵是要落實(shí)到日常學(xué)習(xí)生活中：愛(ài)國(guó)——就是要把偉大的愛(ài)國(guó)精神落實(shí)到為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”、發(fā)奮讀書(shū)上;落實(shí)到熱愛(ài)我們的家鄉(xiāng)，熱愛(ài)我們的父母、親人、老師、同學(xué)上;落實(shí)到熱愛(ài)我們的學(xué)校，愛(ài)護(hù)學(xué)校的一草一木上。敬業(yè)——就是要完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，勤奮讀書(shū)，學(xué)有所成，全面發(fā)展，健康成長(zhǎng)。誠(chéng)信——就是要誠(chéng)實(shí)做人，踏實(shí)做事。友善——就是要尊敬師長(zhǎng)，聽(tīng)從教育，服從管理，團(tuán)結(jié)同學(xué)，助人為樂(lè)。
在我們的身邊有很多文明守紀(jì)、勤奮學(xué)習(xí)、助人為樂(lè)、拾金不昧的同學(xué)，就是我們學(xué)校的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣;也有曠課遲到、無(wú)心向?qū)W;損壞公物、亂丟亂仍;不聽(tīng)教育、不思進(jìn)取;打架斗毆、惹是生非;唯我獨(dú)尊、不敬師長(zhǎng);弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀(jì)、不規(guī)范等不良價(jià)值取向，我們必須堅(jiān)決抵制。
同學(xué)們，只有我們的國(guó)家富強(qiáng)、民主、文明、和諧了;社會(huì)自由、平等、法治、公正了;個(gè)人自信、積極、樂(lè)觀、向上了，才能實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”。同學(xué)們，讓我們都行動(dòng)起來(lái)，大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓我們的國(guó)家變得更加富強(qiáng)，社會(huì)更加和諧、穩(wěn)定，人民更加富裕安康而努力讀書(shū)。
謝謝大家!
社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)生參考篇十五
大家好，我是xx小學(xué)六年級(jí)同學(xué)，現(xiàn)任少年愛(ài)心小使者團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)。今天由我來(lái)為大家講講社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢?他是由二十四個(gè)字構(gòu)成，指的是富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信和友善。今天，我們就先來(lái)談?wù)勎覍?duì)于其中一些內(nèi)容的理解。
首先我來(lái)講講我對(duì)誠(chéng)信的理解。做人要有誠(chéng)信，只有這樣，大家才能信任你，大家都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事嗎?叫做曾子殺豬，曾子為自己的孩子樹(shù)立了榜樣，在孩子小小年紀(jì)就為他打下了誠(chéng)實(shí)守信的根基。正是有了種.種優(yōu)秀品質(zhì)，曾子才有了如今這番成就。在我的生活中，你是否誠(chéng)信，就代表了你有多少真心朋友，只有誠(chéng)實(shí)，別人才會(huì)與你接觸，并信任你，久而久之，大家都知道了你是個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，朋友不就會(huì)變多了嗎?大家都愿意和你分享自己的小秘密和心理話。信任，有時(shí)也是一門學(xué)問(wèn)呀!信任，是人與人之間心靈的橋梁，在我們江海少年通訊社里就有這樣一個(gè)游戲“相信我們向后倒”。游戲規(guī)則是這樣的：一個(gè)人站在桌子上，兩人搭好長(zhǎng)方形擔(dān)的架子。我們一起說(shuō)：“相信我們向后倒?！弊雷由系娜司偷瓜聛?lái)，然后被下面人接到。
這個(gè)游戲雖然簡(jiǎn)單，但卻考驗(yàn)了倒下的人的勇氣和對(duì)團(tuán)隊(duì)的信任，而接住的人則是要相信自己有能力，一定行!就在這小小的游戲中，同學(xué)們的心被擰成了一股麻繩，心中只有激動(dòng)和對(duì)彼此的信任，因此，想要得到他人的信任，就要先有誠(chéng)信，讓別人覺(jué)得你是個(gè)值得信任，靠得住的朋友，是自己的堅(jiān)強(qiáng)后盾。
接著，我再來(lái)談?wù)勂降?，看似只是一個(gè)不起眼的詞語(yǔ)，但在有一群人的心中，卻是那樣的遙不可及。這些人有的先天性雙目失明，或聾或啞，有的因?yàn)橐恍┨鞛?zāi)人禍，而失去了四肢……這是一群殘疾人。而我們的團(tuán)隊(duì)——江海少年愛(ài)心小使者團(tuán)的故事，就得從南通特殊教育中心的那群小伙伴們說(shuō)起。小伙伴們看不見(jiàn)天空、看不見(jiàn)綠草鮮花，生活在一片黑暗的世界里。但是，他們的心靈是豐富多彩的。他們的心中，住著可愛(ài)的小動(dòng)物，有百靈鳥(niǎo)的歌聲，白云在藍(lán)天中飄蕩，而自己，是這個(gè)世界的主人，他們用清澈的心靈向我們?cè)V說(shuō)著自己的堅(jiān)強(qiáng)，悄悄地，一點(diǎn)點(diǎn)的用歡笑把悲傷抹去，把空虛填滿。有這樣一支團(tuán)隊(duì)，“江海少年愛(ài)心小使者團(tuán)”，用7年風(fēng)雨無(wú)阻的行動(dòng)，一點(diǎn)一滴的彌補(bǔ)著這些與他們一般大的孩子們的心靈，撫平了創(chuàng)傷。他們用行動(dòng)告訴人們：小學(xué)生也能演繹大慈善!上帝為他們關(guān)閉了一扇窗戶，是為了給他們打開(kāi)另一扇希望之窗。小伙伴們的細(xì)心、體貼。觸感、聽(tīng)覺(jué)……讓小使者們?cè)隗@訝之余，多了份自嘆不如，更多的是由然而生的敬佩。
社會(huì)上還有一些人，雖然他們的生活中存在太多不幸和不公，但卻并不抱怨上天，而是用雙手去打拼，用汗水去捍衛(wèi)。他們是勝利者，用努力戰(zhàn)勝了困難，他們值得我們敬佩。
記得上面所說(shuō)的故事嗎?其中，就有一些提到了我們江海少年通訊社。江海少年通訊社的發(fā)展，之所以如此迅速，是因?yàn)橥ㄓ嵣缰械母鱾€(gè)崗位。每個(gè)所在崗位的人都有著一份擔(dān)當(dāng)。而江海少年通訊社中是“弱肉強(qiáng)食”的，只要你行并把握住機(jī)會(huì)了，你就上，但是還必須經(jīng)歷考驗(yàn)。面對(duì)著來(lái)之不易的工作，我們都格外珍惜，更多的是一種一定能做得更好的心態(tài)，促使著我們工作的嚴(yán)謹(jǐn)。對(duì)于我們的“敬業(yè)”程度，恐怕大人見(jiàn)了都會(huì)驚嘆不已!就拿采編部一到五部部長(zhǎng)來(lái)說(shuō)吧，編好每期的報(bào)紙就是最重要的任務(wù)。開(kāi)編前會(huì)，組織討論報(bào)紙的主題，分配任務(wù)，并經(jīng)常關(guān)心輔導(dǎo)小記者的學(xué)習(xí)和工作，之后審核稿件，參加校對(duì)，在評(píng)報(bào)會(huì)上總結(jié)本期報(bào)紙的優(yōu)缺點(diǎn)并進(jìn)行自我工作批評(píng)，然后在下一期報(bào)紙上加以改進(jìn)。這一圈折騰下來(lái)，也夠有的忙的?？伤麄儏s依然堅(jiān)守在崗位上，兢兢業(yè)業(yè)的完成每一項(xiàng)工作，在這之余，還會(huì)關(guān)心同學(xué)們對(duì)報(bào)紙的建議，或參與策劃活動(dòng)。這種一絲不茍的工作態(tài)度是我們?cè)诠ぷ鲿r(shí)最重要的。
雖然，在一部分人眼里，這只是小孩子的游戲，虛無(wú)縹緲。但在我們心中卻是一定要盡最大努力完成的事。
說(shuō)到報(bào)紙編輯，在此過(guò)程中，往往有一些文章是要經(jīng)過(guò)尋訪的，而在尋訪的過(guò)程中，文明用語(yǔ)是最基本的。這是一個(gè)記者自身涵養(yǎng)的體現(xiàn)，如：您、請(qǐng)問(wèn)、打擾一下等。除此之外，小記者還應(yīng)佩戴紅領(lǐng)巾、記者證等一些能證明身份的物件，以對(duì)別人的尊重。譬如，我們?cè)谡锌贾驹篙o導(dǎo)員時(shí)，常常會(huì)這樣說(shuō)和做：先行隊(duì)禮，說(shuō)明我們的身份，告訴哥哥姐姐我們此行的目的，并概括的的介紹江海少年通訊社的主要意義，同時(shí)遞上一份報(bào)紙，詢問(wèn)是否有意愿參加，如果他想?yún)⒓樱瓦M(jìn)行登記，如果對(duì)方委婉拒絕，自己也不要強(qiáng)求，可以說(shuō)“那打擾了!”。這就是一個(gè)小記者在招考時(shí)的禮貌，當(dāng)然并不是只有采訪時(shí)才要做到禮貌，在生活中，文明禮貌就像自己最好的武器，自己禮貌待人，對(duì)方也一樣會(huì)這樣對(duì)你。
聽(tīng)懂了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，那么，作為一名少先隊(duì)員，就應(yīng)該走出“溫室”，在陽(yáng)光下成長(zhǎng)，為祖國(guó)發(fā)展做出努力，讓我們的祖**親更加繁榮復(fù)興!為“中國(guó)夢(mèng)”做準(zhǔn)備!
社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)生參考篇十六
社會(huì)主義核心價(jià)值體系的濃縮，體現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征。今天本站小編給大家整理了中學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
演講稿。
僅供參考。
同學(xué)們，老師們：
大家好!
今天我講話的題目是《從我做起，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》。說(shuō)，我們倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，寄托著各族人民對(duì)美好生活的向往，體現(xiàn)了革命先烈的理想。只要是中國(guó)人，就應(yīng)該自覺(jué)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。那核心價(jià)值觀的內(nèi)容是什么呢?概括來(lái)說(shuō)就是“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。其中“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，“自由、平等、公正、法治”是社會(huì)層面的價(jià)值取向，“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。那么，作為中學(xué)生的我們?cè)撊绾闻嘤哇`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢?歸納起來(lái)就是四句話“記住要求、心有榜樣、從小做起、接受幫助”。
記住要求，就是要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容銘刻在心。在成長(zhǎng)過(guò)程中，結(jié)合學(xué)習(xí)和生活等實(shí)踐，不斷想想所記住的這些要求，不斷加深理解，達(dá)到內(nèi)化為自己的道德準(zhǔn)則。
心有榜樣，今天，各行各業(yè)更有很多值得我們學(xué)習(xí)的榜樣，包括航天英雄、奧運(yùn)冠軍、大科學(xué)家、勞動(dòng)模范、青年志愿者，還有那些助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛(ài)親的好人，等等。大家要把他們立為心中的標(biāo)桿，向他們看齊，像他們那樣追求美好的思想品德。
從小做起，就是要從自己做起、從身邊做起、從小事做起。每天都可以想一想，對(duì)祖國(guó)熱愛(ài)嗎?對(duì)集體熱愛(ài)嗎?學(xué)習(xí)努力嗎?對(duì)同學(xué)們關(guān)心嗎?對(duì)老師尊敬嗎?在家孝敬父母嗎?在社會(huì)上遵守社會(huì)公德嗎?對(duì)好人好事有敬佩感嗎?對(duì)壞人壞事有義憤感嗎?這樣多想一想，就會(huì)促使自己多做一做，日積月累，自己身上的好思想、好品德就會(huì)越來(lái)越多了。
接受幫助，就是要聽(tīng)得進(jìn)別人的意見(jiàn)意見(jiàn)。不要嫌父母說(shuō)得多，不要嫌老師管得嚴(yán)，不要嫌同學(xué)們管得寬，首先要想想說(shuō)得管得對(duì)不對(duì)、是不是為自己好，對(duì)了就要聽(tīng)。親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們共同努力，在日常生活、方方面面，做培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的小模范。
謝謝大家!
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)。
大家好!
今天我演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》。社會(huì)主義核心價(jià)值觀這九個(gè)字聽(tīng)起來(lái)感覺(jué)很深?yuàn)W、很抽象，其實(shí)它一點(diǎn)都不深?yuàn)W、十分具體。在我們學(xué)習(xí)、生活中無(wú)處不在，我們必須做到，也容易做到。
比如文明，就是要求不隨地吐痰、亂扔垃圾、不欺負(fù)弱小、不講臟話、儀表整潔、講衛(wèi)生、愛(ài)護(hù)公物、尊老愛(ài)幼、待人禮貌、遵章守紀(jì)等。如果一個(gè)人身上臟兮兮，說(shuō)話時(shí)臟話連篇，動(dòng)不動(dòng)欺負(fù)一下比他弱小的同學(xué)、辱罵老師、父母，大家是不是十分討厭這樣的人，這就是不文明的行為。
又如誠(chéng)信，誠(chéng)信就是要誠(chéng)實(shí)做人，踏實(shí)做事。大家可以想象一下，超市里擺有毒食品、藥店里擺假藥、走在街上到處是騙子，隨時(shí)擔(dān)心掉進(jìn)陷阱，處在這樣的世界是不是很恐怖，是不是都不想生活在這樣的社會(huì)。敬愛(ài)的周恩來(lái)一貫提倡，“說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人”，他說(shuō)的就是誠(chéng)信問(wèn)題。人無(wú)信不立，不想被騙，首先就自己不要騙人，誠(chéng)信要先從自己做起，對(duì)父母、老師要坦誠(chéng)，對(duì)同學(xué)、朋友要真誠(chéng)。
還比如愛(ài)國(guó)，顧名思義，就是熱愛(ài)我們的祖國(guó)，熱愛(ài)我們生活的這一片土地，熱愛(ài)生活在這一片土地的人民。也許有同學(xué)會(huì)問(wèn)，為什么要愛(ài)國(guó)啊?跟我有什么關(guān)系?好深?yuàn)W啊!我過(guò)自己的生活不行嗎?不行!我現(xiàn)在就告訴你，如果國(guó)家沒(méi)了，社會(huì)就會(huì)動(dòng)蕩不安，我們學(xué)生就不能在教室里安靜得學(xué)習(xí)，父母就不能安心的上班，我們的衣食住行就不能得到保障，我們的學(xué)習(xí)、生活就會(huì)一團(tuán)糟。沒(méi)有國(guó)家，就不會(huì)有正常的工作、生活秩序。假設(shè)我們都不愛(ài)國(guó)，碰到其它國(guó)家欺負(fù)時(shí)鐵定會(huì)亡國(guó)，那我們就要當(dāng)亡國(guó)奴了。一代名將岳飛打小就在背上刺了“精忠報(bào)國(guó)”的字樣，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這些都是古代的愛(ài)國(guó)。
名言。
偉大的科學(xué)家錢學(xué)森在新中國(guó)成立后，毅然舍棄美國(guó)優(yōu)越的工作、生活條件，沖破重重阻力，回到一窮二白的新中國(guó)，貢獻(xiàn)自己的力量愛(ài)國(guó)從我做起，從小事做起我們學(xué)生要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后要好好工作，雖然我們不能像錢學(xué)森爺爺那樣，做出那么大的貢獻(xiàn)，但我們也有點(diǎn)微薄的力量，也能建設(shè)國(guó)家，積少成多，每個(gè)人都為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”添磚加瓦。
同學(xué)們，聽(tīng)了我上面提到的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是不是感覺(jué)很具體啊?我們是不是必須做到，是不是很容易做到，同學(xué)們，讓我們一起踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀吧!
我的演講完畢，謝謝大家。
同學(xué)們，老師們：
大家好!
社會(huì)主義核心價(jià)值體系的濃縮，體現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，我們都希望我們和我們的國(guó)家“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。”但是，國(guó)家離這個(gè)目標(biāo)還有多遠(yuǎn)?首先說(shuō)說(shuō)“富強(qiáng)”，中國(guó)的的確確是做到了，畢竟是有十三億人口的國(guó)家，怎能不富強(qiáng)?但是，雖然富，雖然強(qiáng)，每年卻是還有那么多人失去生命!這是為什么呢?不是因?yàn)楦F苦的吃不上飯而餓死，而是因?yàn)槟欠啦粍俜赖能嚨?、尼古丁、毒品而?平均每年都有585000多人死于它們之手?？粗切┍灰粯稑盾嚨湺鴬Z去的鮮活的生命;一個(gè)個(gè)被香煙燃燒生機(jī)，被毒品緊緊縛束的人兒，我的心在痛，在無(wú)聲的吶喊：“我們的國(guó)家富強(qiáng)了，可我們的心，什么時(shí)候才能富強(qiáng)?”
而關(guān)于“文明、和諧、平等、公正、法治、誠(chéng)信、友善”我想寫(xiě)在公交車上發(fā)生的一件事。
文明，多么大的一個(gè)詞，許多人都只把他掛在嘴邊，卻忘了用行動(dòng)來(lái)詮釋;文明，多么簡(jiǎn)單的一個(gè)詞，一句話、一個(gè)舉動(dòng)、一個(gè)態(tài)度都是文明的表現(xiàn)……我不知道其他人是否文明，但是我知道公交車上的那一幕，一定還在以不同的形式發(fā)生在更多的地方：校園中隨處可見(jiàn)亂丟的垃圾，滿口臟話的學(xué)生;公交車上對(duì)年過(guò)花甲老人的熟視無(wú)睹，對(duì)殘疾人的指指點(diǎn)點(diǎn);就連看到摔倒的老人都目不斜視……我不懂，難道這就是人們所說(shuō)的文明社會(huì)嗎?我心中的社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，有因才有果。比如有壞人的出現(xiàn)，才會(huì)有警察這一職業(yè)，如果社會(huì)一片安寧，就不會(huì)有警察的出現(xiàn)，那么社會(huì)上是不是就人人都是好人了呢?不，因?yàn)檫@就像考試排名一樣，一定會(huì)有最后一名的，而那最后幾名，人們通常會(huì)把他歸為不好的那一類不是嗎?所以有第一就會(huì)有最后，有好人就會(huì)有壞人。整個(gè)社會(huì)就像一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，需要好人與壞人來(lái)平衡，也需要危機(jī)來(lái)警醒自己，發(fā)現(xiàn)自己的不足，才能更加進(jìn)步。
謝謝大家!