弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化端午節(jié)發(fā)言稿(匯總18篇)

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    議論文是通過對某個主題或問題的觀點(diǎn)進(jìn)行論述和辯駁的一種文章類型。在寫總結(jié)時,要用簡練的語言表達(dá)自己的思考和感悟。以下是一些總結(jié)范文的精華,供您參考,希望能夠?qū)δ目偨Y(jié)寫作有所幫助。
    弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化端午節(jié)發(fā)言稿篇一
    五千年來,中國一路走來,文化底蘊(yùn)深厚。但在這一天,當(dāng)涉及到中國的傳統(tǒng)禮儀時,大多數(shù)人都沒有一個明確的概念,甚至這種傳統(tǒng)禮儀的人也過時了。因此,中國禮儀文化正遭受著前所未有的過去和蔑視。
    楊石和他的同學(xué)友友勇去老師家找正確的答案。冬天很冷的時候,他來到程家,坐在路邊冥想,恢復(fù)精神。當(dāng)楊石和楊石不敢打擾老師時,他們恭恭敬敬地站在門外,等著他醒來。程醒了很長時間。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)楊站在雪透過窗戶,她被雪覆蓋。雪已經(jīng)下了一尺多了。從那時起,“成門理學(xué)”的故事就成為尊師敬路的永恒話題。
    禮儀是自律,進(jìn)入一個人是規(guī)范,是對他人的尊重。古人說“無禮不立”,禮儀不僅是個人素質(zhì)和教育的體現(xiàn),而且是個人道德和社會道德的體現(xiàn)。
    東漢時期的黃香只有九歲。他知道如何尊老愛幼,孝敬父母。在寒冷的冬天,他們用自己的身體溫暖父母的被子,然后邀請他們的父母睡覺;在炎熱的夏天,他們用扇子給父母降溫,驅(qū)蚊,以便讓父母睡覺。黃向文喜是中國傳統(tǒng)的孝道禮儀,孝敬父母,從小事情做起。
    中國傳統(tǒng)禮儀應(yīng)該是一種體現(xiàn)精神價值的生活方式。它可以使我們的禮儀發(fā)展和繁榮抄寫它。
    畢竟,幾千年來,傳統(tǒng)禮儀一直是中國的血脈。如果血被堵住了,中國只能被稱為一個現(xiàn)代化的國家,而不是中國。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,足以吸引榮耀人和海內(nèi)外人士的驕傲。它是中華民族的重要凝聚力。沒有它,中國人就會迷失自我;沒有它,中國將只有一個空殼。
    縱觀國內(nèi)外各國的發(fā)展歷程,世界上沒有一個民族不否認(rèn)自己的傳統(tǒng)禮儀,沒有一個民族會認(rèn)為自己優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀過時有害。中國的傳統(tǒng)禮儀文化來自中國。這是每個中國孩子的責(zé)任。只有這樣我們才能大聲說,“我是中國人!”
    弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化端午節(jié)發(fā)言稿篇二
    在許許多多的節(jié)日中,我最喜歡過除夕。除夕只是我國傳統(tǒng)節(jié)日之一,卻最能體現(xiàn)我國的民俗,最具有中國味,是過大年中最熱鬧的一天。雖說過了臘八就是年,但濃濃的年味在除夕這天才發(fā)揮到極致,到處都是喜氣洋洋的。大紅的燈籠、吉慶的春聯(lián)、漂亮的窗花、各種象征吉祥如意的中國結(jié)、寓意著年年有余步步登高的小裝飾把節(jié)日的氣氛渲染得更加熱烈。遠(yuǎn)在外地工作的人也都趕回來了,人們的臉上洋溢著幸福的笑容。
    每年除夕,我們家都是全家一起行動,一大早就把已經(jīng)很干凈的家再打掃一遍,處處都是整整齊齊、干干凈凈的。然后我和爸爸一起貼春聯(lián)、貼窗花、掛裝飾,雖然我只是個替爸爸打下手的角,可我心里依然開心快樂著。媽媽負(fù)責(zé)插花,桌子上一大束彩色銀柳、茶幾上一花瓶富貴竹、電視旁是一個漂亮的康乃馨花籃。看著被我們布置得漂亮溫馨的家,心里別提多開心了。
    布置完自己的小家,我們就去自家飯店——會賓樓,和奶奶、大伯一家、三叔一家一起吃團(tuán)圓飯。媽媽和嬸子們忙著豐盛的飯菜,不時的從廚房里傳出快樂的笑聲;叔叔伯伯和爸爸忙著裝飾,我和哥哥姐姐急不可耐地拿出小煙花放著玩,奶奶微笑著看著我們。
    吃過午飯,我們?nèi)ソo去世的爺爺掃墓。到了晚上,就更熱鬧了,又加入三個姑姑家的人一起吃年夜飯,大家邊吃邊聊,互相祝福來年有好運(yùn)。我們小朋友放開膽子玩,大人也不會責(zé)罵我們。外面響起了鞭炮聲,我們也趕緊加入到其中,噼里啪啦的鞭炮聲、絢麗多彩的煙花把節(jié)日氣氛推到頂峰。放完煙花,踏著厚厚的鞭炮屑,聞著香香的過年味,我們回到自己的家。
    緊接著開始享用精神大餐——春節(jié)聯(lián)歡晚會,精彩的節(jié)目讓我們開懷大笑,臉上的肉都笑酸了。媽媽準(zhǔn)備好了年初一的早點(diǎn)——湯圓,象征著團(tuán)團(tuán)圓圓。幸??鞓返某徒Y(jié)束了,躺在床上想著明天一早,又可以穿著新衣去拜年,還有紅包拿,真是做夢也要笑醒了。
    這就是我的除夕,我最喜歡的節(jié)日。
    弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化端午節(jié)發(fā)言稿篇三
    為弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)節(jié)日文化和傳統(tǒng)美德,傳承愛國主義精神,在端午節(jié)到來之際,現(xiàn)向全體同學(xué)發(fā)出如下倡議:
    1.學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)傳統(tǒng)精神。文明有序地參加校內(nèi)外節(jié)慶項目,體驗、傳統(tǒng)我國優(yōu)秀文化和端午節(jié)這一世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力。
    2.注重衛(wèi)生保健,促進(jìn)身心健康。端午節(jié)時值仲夏,同學(xué)們要及時打掃衛(wèi)生,去污除疾,保持身心健康。
    3.挖掘傳統(tǒng)價值,踐行責(zé)任理念。開展以弘揚(yáng)愛國主義精神,服務(wù)回報社會為主題的社會實踐活動,展現(xiàn)我們的責(zé)任意識和報國情懷。
    希望各班積極行動起來,營造良好的節(jié)日氛圍,開展豐富多彩的節(jié)日活動,讓同學(xué)們度過一個內(nèi)涵豐富、意義深遠(yuǎn)的端午節(jié)。
    xx校團(tuán)委、學(xué)生會。
    20xx年5月27日。
    弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化端午節(jié)發(fā)言稿篇四
    大家好!
    提起端午,人們不由想起令人垂涎欲滴的粽子;想起趣味橫生的龍舟。而我則不同,一首流傳千古的《離騷》;一句“路漫漫,其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!钡暮姥詨阎?,已使我無暇可想。
    大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬里。
    先生懷著一顆赤膽忠心,踏上了一條為國為民的不歸路,他以自己淵博的學(xué)問,博得了楚懷王的贊賞,受封之時僅二十多歲。初出茅廬的屈原,已對當(dāng)時政治局勢有了深入的了解,他倡導(dǎo)舉賢受能,富國強(qiáng)兵,指點(diǎn)江山,力主聯(lián)齊抗秦。他以機(jī)制雄辯的說服力,聯(lián)合各國,建立六國聯(lián)盟,消除秦國威脅,挽救祖國危亡,革除弊政,消除人民疾苦。
    假令風(fēng)歇時下來,猶能簸卻滄溟水。
    那些擔(dān)心屈原的改革計劃會使他們失去權(quán)勢的高官奸臣們,倚仗楚王寵妃的勢力,加害屈原,致使意志薄弱的楚王罷免了屈原的官職。
    相繼而出,獨(dú)具風(fēng)貌、影響深遠(yuǎn)。
    堪笑楚江空渺渺,不能洗你直臣冤。
    含淚水的眼望了望方西下的夕陽,伴隨著一首悲歌,投入江中。
    愿種。
    精神。
    可以永人。
    弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化端午節(jié)發(fā)言稿篇五
    親愛的老師,同學(xué)們:
    大家好!關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了,其中,紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人,出生在幾千年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直,學(xué)識淵博,很有才干,在楚國擔(dān)任了重要職務(wù)。因為他主張堅決對抗秦國侵略,而受到打擊、排斥,還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇,最有名的是《離騷》。后來,秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,他不愿意看到國破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,懷抱石塊,跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)時他62歲。
    百姓們愛戴屈原,當(dāng)聽到他自殺的消息后,紛紛劃著船奔向江中,去打撈屈原的遺體,但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此,每年的五月初五,人們都會自發(fā)地來到江邊,悼念屈原,還要劃著船沖進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭相打撈屈原遺體,以此來寄托對屈原的哀思。久而久之,我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此,端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。
    同學(xué)們,屈原因為熱愛祖國、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃粽子、觀看賽龍舟時,不要忘記多年前那位愛國大詩人——屈原。
    讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華這一傳統(tǒng)佳節(jié)吧!提前祝大家端午節(jié)快樂!
    我的演講完畢,謝謝大家!
    弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化端午節(jié)發(fā)言稿篇六
    親愛的老師們,親愛的學(xué)生們:
    大家好!我今天演講的題目是《五月五過端午》。農(nóng)歷五月初五,俗稱“端午節(jié)”,意思是“開始”和“開始”。第五天可以叫第五天。在一些地方,端午節(jié)也被稱為五月節(jié),艾節(jié)和夏季節(jié)。端午節(jié)是中國漢族人的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國,距今已有~~年的歷史。端午節(jié)有許多起源和傳說,包括:紀(jì)念屈原,紀(jì)念伍子胥和紀(jì)念曹娥;根據(jù)聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》列表,端午節(jié)的起源是中國古代吳越人舉行的圖騰節(jié)日,比屈原更早。但是幾千年來,屈原的愛國精神和感人肺腑的詩篇已經(jīng)深入人心。在民間文化領(lǐng)域,中國人把賽龍舟和吃粽子與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
    今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原,說:屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他在提倡養(yǎng)才賦民,富國強(qiáng)兵,主張聯(lián)合反秦,遭到貴族的強(qiáng)烈反對。屈原貪財離職,被流放。流亡期間,他寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等憂國憂民的不朽詩篇,影響深遠(yuǎn)(因此,端午節(jié)也叫詩人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破京都、楚國。屈原看到自己的祖國被侵略,心如刀割,但又舍不得一直放棄自己的祖國。5月5日,他寫完巨作《懷沙》后,投身汨羅江,用自己的生命寫下了一場波瀾壯闊的愛國運(yùn)動。
    傳說屈原死后,楚國人民悲痛欲絕,紛紛涌向汨羅江祭奠屈原。漁民們劃著船,在河上來回捕魚。一個漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,扔到河里,說如果魚龍蝦蟹吃飽了,就不咬醫(yī)生了。人們看到后紛紛效仿。一個老醫(yī)生拿了一壇雄黃酒倒進(jìn)河里,說如果龍水獸喝醉了暈倒,他就不會傷害屈醫(yī)生。后來,由于擔(dān)心飯團(tuán)會被龍吃掉,人們想出了用印楝葉包裹大米,并在大米周圍包裹彩色絲綢以發(fā)展成今天的棕色種子的想法。
    這一天,必不可少的活動逐漸演變成:吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲和艾葉、熏蒼術(shù)和白芷、喝雄黃酒。據(jù)說吃粽子和賽龍舟是為了紀(jì)念屈原,所以解放后,端午節(jié)被命名為“詩人節(jié)”來紀(jì)念屈原。至于吊菖蒲、艾葉,熏蒼術(shù)、白芷,飲雄黃酒,則說是抑惡。
    除了大家都知道的吃粽子之外,端午節(jié)期間各地還有豐富的飲食習(xí)俗。吃黃鱔,吃面,吃粉絲,吃茶蛋。在江西南昌,端午會煮茶葉蛋和鹽水蛋。雞蛋包括雞蛋、鴨蛋和鵝蛋。蛋殼被漆成紅色,裝在彩色網(wǎng)袋里,掛在孩子們的脖子上,這意味著祝他們好運(yùn)和安全。吃蛋糕,吃炸堆之類的。我最喜歡吃粽子。南方和北方有不同的風(fēng)俗習(xí)慣。粽子的大小不一,有甜的也有咸的。大的有兩三斤的巨型餃子,小的有不到兩寸長的小巧玲瓏的甜餃子。我吃過四川樂山做的肉餃子。黃澄澄的糯米里塞滿了咸肉,肥而不膩。有胡椒和竹葉的香味,味道悠長。最值錢的是價格低,每個重八兩,才兩塊五毛。
    今天,端午節(jié)仍然是中國人非常流行的盛大節(jié)日。從20xx開始,為了弘揚(yáng)民族文化,保存民族傳統(tǒng),中國把5月5日列為法定假日。
    弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化端午節(jié)發(fā)言稿篇七
    老師們,同學(xué)們:
    大家早上好!
    我今天國旗下演講的題目是:端午節(jié)。
    農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié),又稱端陽節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多,其中,紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。歷的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
    屈原是我國古代偉大的愛國詩人,出生在兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直,學(xué)識淵博,很有才干,在楚國擔(dān)任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略,而受到打擊、排斥,被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極,在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇,如:《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩篇。后來,秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀絞,他不愿意看到國破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,在寫下了絕筆《懷沙》之后,抱石投江而死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
    百姓們愛戴屈原,當(dāng)聽到他自殺的消息后,紛紛劃船打撈屈原的遺體,但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此,每年的五月初五,人們都會自發(fā)地來到江邊,悼念屈原,還要劃著船沖進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭相打撈屈原遺體,以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。
    屈原離世已有兩千多年了,今天我們來紀(jì)念他,主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷,他會永遠(yuǎn)生活在歲月的長河里,永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
    讓我們懷著對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。
    感謝大家耐心的傾聽,在此,請接受我對各位的節(jié)日祝福:端午節(jié)快樂!謝謝。
    弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化端午節(jié)發(fā)言稿篇八
    敬愛的老師,親愛的同學(xué):
    中國是個古老的國家,傳統(tǒng)文化更是源遠(yuǎn)流長,豐富多彩。有民間工藝陶瓷,民族藝術(shù)戲劇,國畫,風(fēng)俗習(xí)慣端午節(jié)賽龍舟,元宵節(jié)鬧花燈等等,可是最值得一提的就是民間藝術(shù)剪紙了。
    剪紙是中國的民間藝術(shù)瑰寶,是民間藝術(shù)的一朵奇葩,看了讓人羨慕不已,嘖嘖稱贊。剪紙的資料包含著濃濃的生活氣息。鳥,蟲,魚,獸,花草樹木亭橋風(fēng)景。這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節(jié)或喜事臨門,人們都要剪一些“?!?、“喜”、“壽”等貼在窗戶上,門上來表示慶賀。
    瞧,這幅剪紙作品多趣味呀。一只穿著彩衣的小老鼠拖著一條長長的尾巴,他的眼睛滴溜溜地搜索著四面八方,生怕被人發(fā)現(xiàn)它在偷燈油??墒抢咸煜窈退鲗λ频?,葫蘆里的燈油全流到地上了,小老鼠以最快的速度,從燈臺上跳下來趴在地上,伸出那利劍似的舌頭貪婪的舔著地上的燈油,那滑稽的樣貌真是逗人喜愛!
    剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生,惟妙惟肖。就連外國人也嘖嘖稱奇,豎起大拇指一個勁的來夸贊。十二生肖被印成郵票飛到世界各地,讓全世界的人都來認(rèn)識中國博大精深的剪紙文化。
    太精美了!它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧,他是勞動人民聰明才智的展示,是民間傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。我也想像民間藝人一樣剪出一副精美絕倫的剪紙作品,送給外國的小朋友,讓他們了解中國的剪紙藝術(shù),讓剪紙成為中外文化交流的橋梁。
    弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化端午節(jié)發(fā)言稿篇九
    親愛的老師、同學(xué)們:
    大家好!
    端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,始于春秋戰(zhàn)國時期,至今已有兩千多年的歷史。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了,其中,紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天,人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
    屈原是我國古代偉大的愛國詩人,出生在20__多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直,學(xué)識淵博,很有才干,在楚國擔(dān)任了重要職務(wù)。因為他主張堅決對抗秦國侵略,而受到打擊、排斥,還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇,最有名的是《離騷》。后來,秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,他不愿意看到國破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,懷抱石塊,跳進(jìn)了汨羅江,用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
    百姓們愛戴屈原,當(dāng)聽到他自殺的消息后,紛紛劃船打撈屈原的遺體,但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體,便把為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,丟進(jìn)江里,據(jù)說魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈原的身體了。后來,為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉,人們便提出用楝樹葉包飯,外纏彩絲的辦法,這便是粽子的原型。每年的五月初五,人們都會自發(fā)地來到江邊,悼念屈原,還要劃著船沖進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭相打撈屈原遺體,以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。
    和屈原不同,我們身處的時代是盛世的中國。國家富強(qiáng),民眾和諧。在這一個富足自信的新時代,我們更應(yīng)該學(xué)會愛國,學(xué)會珍惜現(xiàn)在的美好生活。
    “玉可碎而不改其白,竹可黃而不毀其節(jié)?!毕M覀冋湎Ы裉斓纳睿舜嗣銊?,為中華之崛起而讀書,做一個奮發(fā)圖強(qiáng),能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人。最后,預(yù)祝大家過一個快樂的端午節(jié)!
    弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化端午節(jié)發(fā)言稿篇十
    尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:
    大家好!
    中華傳統(tǒng)文化五千年來源遠(yuǎn)流長,經(jīng)久不衰,中華兒女以中華文化為驕傲,外國人因向往中華博大精深的文化來中國。
    春節(jié)聯(lián)歡晚會上的一首《中國范兒》唱出了中華深遠(yuǎn)的文化,從真草隸篆書法方面體現(xiàn)了中華書法文化深厚,笙管笛簫吹出了中華的音樂文化,梅蘭竹菊畫出了中華品格,唐詩宋詞吟出了中華風(fēng)骨,中華傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶。
    當(dāng)今中國逐漸登上世界舞臺,二十一世紀(jì)是中國人的世紀(jì),我們中國人的地位隨之而提高,我們的文化底蘊(yùn)會引領(lǐng)整個世界,為之而自豪,為祖國高歌。
    中國人也日漸揚(yáng)眉,而在這背后中華文化也日漸彰顯。
    五千年中華傳統(tǒng)文化孕育了中華兒女,孕育了文明的文明的中華民族,中華文化我們?yōu)槟愫炔?,作為一個有這樣悠久文化歷史中華兒女感到是無盡的財富,中國是個日益強(qiáng)盛的民族也是因為有璀璨的中華文化。是名符其實的禮儀之邦。
    發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化精神,弘揚(yáng)高尚的品格,作為炎黃子孫,了解中華文化,繼承中華文明,弘揚(yáng)民族精神,是義不容辭的義務(wù)。
    弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化端午節(jié)發(fā)言稿篇十一
    親愛的老師,同學(xué)們:
    大家好!
    重五山村好,榴花忽已繁。
    粽包分兩髻,艾束著危冠。
    舊俗方儲藥,贏軀亦點(diǎn)舟。
    日斜吾事畢,一笑向杯盤。
    這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣。作者吃粽子,插艾枝,儲藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南端午節(jié)的風(fēng)俗。
    作為中國古老文化節(jié)日之一,端午節(jié)文化不管在大江南北、長城內(nèi)外可謂是家喻戶曉,人人皆知。過去,我對端午節(jié)的知識是知其然不知其所以然。直到寒假里,我讀了《我們的節(jié)日》這本書,才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。
    從這本書當(dāng)中得知,端午節(jié)是在中國這么多的節(jié)日中,名稱最多的:端午節(jié)、端陽、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩人節(jié)等。端午節(jié)的來源也有很多種,有紀(jì)念屈原說、龍說、紀(jì)念伍員說等20多種。
    其中,最流行的是紀(jì)念屈原說。據(jù)說,公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略,含恨抱石頭投汨羅江而死,屈原死后,楚國百姓哀痛異常,每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原,所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色,那爭先恐后的激烈場面就像屈原強(qiáng)烈的愛國精神一樣,幾千年來一直激勵著我們。
    因為這深厚的文化底蘊(yùn),所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強(qiáng)大的生命力,在我們德清,每到這一天,家家戶戶的門上,都會掛上菖蒲、艾草,據(jù)說可以辟邪消災(zāi)。
    各家各戶自然也少不了包粽子,那透著濃濃竹葉清香的粽子,是我們孩子們的最愛,棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢!有的地方,人們還會佩帶著香袋,姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物,既香味裊裊,又讓自己變得更美麗動人,走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光。
    偶然間,我從網(wǎng)上看到去年,韓國打算向聯(lián)合國申報端午節(jié)為他們國家的遺產(chǎn),我非常驚奇,覺得這是對我們中國人的羞辱,端午節(jié)是中國人的,怎么可以讓給別的國家去申報呢!這可能跟有些人喜歡過洋人的節(jié)日有關(guān)吧!我想,我們應(yīng)該行動起來,為保護(hù)宏揚(yáng)我們中國自己的傳統(tǒng)文化,盡自己的一份力吧!
    看了《我們的節(jié)日》,那一個個傳統(tǒng)、有趣的節(jié)日,正款款地向我們走來,《我們的節(jié)日》一書,為我們打開了另一扇門,讓我們通過另一個角度,去審視我們中華文化的博大精深,讓我們更有理由為中華文化而自豪!
    我的演講完畢。
    弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化端午節(jié)發(fā)言稿篇十二
    迎著和煦的春風(fēng),循著莊稼的芳香,心中漾起一股歡喜,一股來自家鄉(xiāng)變化的歡喜。
    行駛在水泥路上,望著平整的路面,記憶中小路原本的摸樣不禁在我腦中浮現(xiàn):窄小、凹凸不平,到處是水洼的泥路。每次下雨,即使踮著腳走,一不小心猜錯了地方,鞋子上總會裹滿泥巴,褲腿上也甩滿了泥水!
    而現(xiàn)在,新修了水泥路,寬敞明亮,路兩邊植上了綠樹,安上了路燈,即使在雨天奔跑,褲管上也不會爬滿泥巴;即使在黑夜行走,我也不再害怕。
    繼續(xù)行駛在燈光鋪灑的水泥路上。一陣歡快的歌聲竄入我的耳中,隨即便有五顏六色的燈光躍入我的眼簾。原來前面剛剛修建了一個新體育廣場。廣場中央是一個大噴泉,噴泉一周圍繞著圓形舞池。男女老少們個個都隨著歌聲在舞池中熟練的跳著舞。
    這時,孩子們歡快的嬉笑聲勾回了我的注意。只見,在六色的草坪上,一大堆孩子圍在乒乓球桌前,爭先恐后地?fù)屓C(jī)會打球。兩側(cè)的鏤空長廊上坐滿了湊熱鬧的大人,他們堆在一起,滿面笑容的暢談著。
    未來,我們一定會在這片土地上續(xù)寫新的華章,彰顯新時代的獨(dú)特魅力,讓人們喜看身邊新變化!
    弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化端午節(jié)發(fā)言稿篇十三
    尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:
    大家好!
    縱觀今天的大中華:
    還有幾人能去感受“之乎者也”的韻味?
    還有幾人能去欣賞“唐詩宋詞”的魅力?
    還有幾人能去品讀“四大名著”的精彩?
    又還有幾人能再去體味中國傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的博大精深?
    當(dāng)綜藝娛樂檔占滿了各個頻道,當(dāng)時尚雜志堆滿了整個書架,當(dāng)明星照片放大成了背景桌面,惡俗趣味驕傲地屹立于眾山之巔,嘲笑著這群愚昧無知的人。放棄“庇護(hù)”他們的出色文化,卻用時間與金錢去添增那惡俗趣味的高度,直到他們完全失去出色文化的“庇護(hù)”,民族衰亡。
    當(dāng)古漢語詞典在角落里安靜地“睡”了十多年,當(dāng)《說文解字》被蓋上一層厚厚的塵土棉被,當(dāng)中國古典名著在書架上層孤獨(dú)憂郁,默默流淚,古古典傳統(tǒng)文化看著他的子孫們默默哭泣,顫抖著呼喚,卻無人聆聽。那凄清的大雁,那啼血的杜鵑,那縹緲的孤鴻,正在“人生”途中“吶喊”著;那終日凝眸的李易安,那飛鴻踏雪的蘇東坡,那驀然回首的'辛稼軒,正在“前方”路上“彷徨”著,他們想以一己之精彩,去挽回那些不知迷失在哪條章臺路上的中國人!
    中華民族之所以能驕傲地屹立于民族之林,靠的不僅僅是軍事的強(qiáng)大,經(jīng)濟(jì)的昌盛,更是他們能有屬于自己的語言——漢語??涩F(xiàn)如今的人們,正漸漸與老祖宗留下的遺產(chǎn)背道而馳,古老的智慧結(jié)晶正被忘卻。
    新一代的青少年,或許不只是我們,可我們正在步入社會,是祖國的新希望!當(dāng)以己之肩,肩己之任,挑起重建出色文化的責(zé)任,讓惡俗文化不再驕橫!
    當(dāng)明星不再能讓人為之瘋狂的那一刻;。
    當(dāng)成星不再能讓人不擇手段的那一刻;。
    當(dāng)時尚雜志在書店銷不出去的那一刻;。
    到那一刻,人們就能正視娛樂,正確地認(rèn)識到娛樂的利與弊,理性地對待娛樂,明白娛樂只是一種休閑,并不能因它遮蔽了真實的生活。
    那一刻,人們能知道漢語言文字的重要性,重新認(rèn)識、對待中國瑰寶,讓生活更加充實!
    我的演講完畢,謝謝大家!
    弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化端午節(jié)發(fā)言稿篇十四
    廣大市民朋友:
    “菖蒲角黍家家節(jié)”,中華民族傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)即將來臨,為弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化,進(jìn)一步提升蕭山城市文明程度和市民文明素質(zhì),培育和踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”等24字社會主義核心價值觀,區(qū)文明辦向市民朋友作如下倡議:
    一、倡導(dǎo)文明過節(jié)。倡導(dǎo)勤儉節(jié)約,反對鋪張浪費(fèi),推廣勤儉節(jié)約、文明高尚的生活方式,形成人人節(jié)約、處處節(jié)儉的良好習(xí)慣。遵守社會公德,愛護(hù)公共設(shè)施,文明逛街,文明游覽,文明購物,自覺維護(hù)公共秩序。開展衛(wèi)生清掃,保持環(huán)境整潔,過一個節(jié)約、有序、優(yōu)雅的端午節(jié)。
    二、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。開展端午傳統(tǒng)習(xí)俗宣傳活動,通過包粽子、懸白艾、掛菖蒲、佩香囊、戴荷包、灑雄黃酒等傳統(tǒng)形式,營造歡樂、祥和的過節(jié)氛圍。開展詩歌、繪畫、攝影比賽等豐富多彩的文化活動,將紀(jì)念屈原和提升文化修養(yǎng)相結(jié)合,感受端午節(jié)深厚的愛國情愫和文化底蘊(yùn)。
    三、加強(qiáng)安全意識。端午節(jié)小長假期間,各地要重視安全生產(chǎn),提高安全防范意識,做好安全防范工作。提倡乘坐公交車輛出行,自覺遵守交通秩序,服從交通指揮。親朋聚會飲酒適度,堅決杜絕酒后開車,共同維護(hù)家庭幸福和社會和諧。
    xx文明辦。
    20xx年xx月xx日。
    弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化端午節(jié)發(fā)言稿篇十五
    中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。
    傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,下面列舉的這些節(jié)日,無一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過來的,從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里,還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。
    節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成,潛移默化地完善,慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發(fā)展一樣,是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,我國古代的這些節(jié)日,大多和天文、歷法、數(shù)學(xué),以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān),這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》,到戰(zhàn)國時期,一年中劃分的二十四個節(jié)氣,已基本齊備,后來的傳統(tǒng)節(jié)日,全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。
    中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。
    傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,下面列舉的這些節(jié)日,無一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過來的,從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里,還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。
    節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成,潛移默化地完善,慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發(fā)展一樣,是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,我國古代的這些節(jié)日,大多和天文、歷法、數(shù)學(xué),以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān),這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》,到戰(zhàn)國時期,一年中劃分的二十四個節(jié)氣,已基本齊備,后來的傳統(tǒng)節(jié)日,全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。
    弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化端午節(jié)發(fā)言稿篇十六
    廣大市民朋友:
    “菖蒲角黍家家節(jié)”,中華民族傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)即將來臨,為弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化,進(jìn)一步提升蕭山城市文明程度和市民文明素質(zhì),培育和踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”等24字社會主義核心價值觀,區(qū)文明辦向市民朋友作如下倡議:
    一、倡導(dǎo)文明過節(jié)。倡導(dǎo)勤儉節(jié)約,反對鋪張浪費(fèi),推廣勤儉節(jié)約、文明高尚的生活方式,形成人人節(jié)約、處處節(jié)儉的良好習(xí)慣。遵守社會公德,愛護(hù)公共設(shè)施,文明逛街,文明游覽,文明購物,自覺維護(hù)公共秩序。開展衛(wèi)生清掃,保持環(huán)境整潔,過一個節(jié)約、有序、優(yōu)雅的端午節(jié)。
    二、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。開展端午傳統(tǒng)習(xí)俗宣傳活動,通過包粽子、懸白艾、掛菖蒲、佩香囊、戴荷包、灑雄黃酒等傳統(tǒng)形式,營造歡樂、祥和的過節(jié)氛圍。開展詩歌、繪畫、攝影比賽等豐富多彩的`文化活動,將紀(jì)念屈原和提升文化修養(yǎng)相結(jié)合,感受端午節(jié)深厚的愛國情愫和文化底蘊(yùn)。
    三、加強(qiáng)安全意識。端午節(jié)小長假期間,各地要重視安全生產(chǎn),提高安全防范意識,做好安全防范工作。提倡乘坐公交車輛出行,自覺遵守交通秩序,服從交通指揮。親朋聚會飲酒適度,堅決杜絕酒后開車,共同維護(hù)家庭幸福和社會和諧。
    xx文明辦。
    20xx年5月29日。
    弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化端午節(jié)發(fā)言稿篇十七
    為弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)節(jié)日文化和傳統(tǒng)美德,傳承愛國主義精神,在端午節(jié)到來之際,現(xiàn)向全體同學(xué)發(fā)出如下倡議:
    1.學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)傳統(tǒng)精神。文明有序地參加校內(nèi)外節(jié)慶項目,體驗、傳統(tǒng)我國優(yōu)秀文化和端午節(jié)這一世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力。
    2.注重衛(wèi)生保健,促進(jìn)身心健康。端午節(jié)時值仲夏,同學(xué)們要及時打掃衛(wèi)生,去污除疾,保持身心健康。
    3.挖掘傳統(tǒng)價值,踐行責(zé)任理念。開展以弘揚(yáng)愛國主義精神,服務(wù)回報社會為主題的社會實踐活動,展現(xiàn)我們的責(zé)任意識和報國情懷。
    希望各班積極行動起來,營造良好的節(jié)日氛圍,開展豐富多彩的節(jié)日活動,讓同學(xué)們度過一個內(nèi)涵豐富、意義深遠(yuǎn)的端午節(jié)。
    尤職專校團(tuán)委、學(xué)生會。
    2014年5月27日。
    弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化端午節(jié)發(fā)言稿篇十八
    尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:
    大家好!
    讀書決定一個人的修養(yǎng)高低和智慧境界,關(guān)系一個民族的精神文化,并使我們成長也決定著我們以后的道路使我們終身受益,讀書關(guān)系著一個民族的盛衰和榮辱,影響一個國家的前途和命運(yùn)。一個不讀書的人、不讀書的民族是沒有希望的,只有讀書可以提高國民思想道德素質(zhì)和增強(qiáng)科技文化的發(fā)展。
    文化之為文化,它必然經(jīng)受了時間的考驗是出色的文化。文化在任何一個地方、時代都未必有很多的興趣。因為它能經(jīng)久不衰,永遠(yuǎn)能引起人們的閱讀興趣。因為它能以文化的方式觸及、思考和表達(dá)人類生存的基本問題。這些問題不會因時代的變遷而消失,改變最多的只是它們呈現(xiàn)的方式。正因為文化以無與倫比的方式思考和表達(dá)了這些問題,其深度和廣度為后世所難以超越,它們對人類就有永久的魅力。更難能可貴的是,文化賦予人們一種內(nèi)在的大氣和可貴,給予閱讀前所未有的厚實和高度。
    我沒有不把閱讀文化作為我們讀書求知的主要內(nèi)容。讓我們一起擁抱文化,在閱讀文化的旅程中傳統(tǒng)文明,滋潤人生,讓我們一起學(xué)習(xí)文化,閱讀文化,閱讀文化不僅是為了增長知識,更是要從中吸取精神資源。出色的傳統(tǒng)文化是沒有地區(qū)界線,不僅要讀古代文化還要讀現(xiàn)代文化,不僅要讀文學(xué)文化,還要讀社會科學(xué)、人文科學(xué)和自然科學(xué)的文化等。絕不能將任何一個文化絕對化,神圣化,吊死在一棵樹上。而在閱讀文化的同時,還要閱讀生活這部‘大書’關(guān)心,參與現(xiàn)實生活的創(chuàng)造,在生活實踐中加深對文化的理解。
    中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史,創(chuàng)造了博大精深的中華文化,為人類文明作出不可磨滅的貢獻(xiàn),中華文明孕育了中華民族的寶貴精神文化,中華文化源遠(yuǎn)流長,積綻著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識,為中華民族生生不息,發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓,蘊(yùn)涵著豐富的思想道德資源。中國傳統(tǒng)文化博大精深,學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華,對樹立正確的世界觀,人生觀,價值觀很有益處。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替,學(xué)讀可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀,學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱,辨是非。
    傳統(tǒng)文化促進(jìn)我成長,為了祖國的美好明天讓我們參加保護(hù)并傳承中華文化吧!