市場(chǎng)調(diào)研是一種通過收集和分析各方面的信息來研究市場(chǎng)需求和競(jìng)爭(zhēng)情況的方法，它能夠幫助企業(yè)制定市場(chǎng)策略。學(xué)習(xí)是一種終身的行為，我們應(yīng)該保持求知的熱情，并不斷充實(shí)自己的知識(shí)庫。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，希望能給大家提供一些啟示和參考。
小學(xué)生解析某人篇一
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們意識(shí)到文明的重要性。養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，不僅有利于個(gè)人成長(zhǎng)，也有利于社會(huì)的和諧發(fā)展。在小學(xué)生中，更應(yīng)該熏陶和培養(yǎng)文明的觀念。本文將從五個(gè)方面來分析小學(xué)生文明解析的心得體會(huì)。
第一，愛護(hù)環(huán)境。文明社會(huì)要從身邊的小事做起，小學(xué)生要在校園內(nèi)、生活中，注重環(huán)境的保護(hù)。從書包里的垃圾到教室的桌椅，我們都應(yīng)該注意妥善處理垃圾，養(yǎng)成正確的垃圾分類和回收利用習(xí)慣。更要時(shí)刻提醒自己，不要亂扔廢紙，不要損壞環(huán)境設(shè)施。對(duì)周圍環(huán)境的愛護(hù)，是小學(xué)生文明修養(yǎng)的重要組成部分。
第二，尊重他人。一個(gè)文明的人，必須懂得尊重他人的權(quán)利和感受。小學(xué)生要養(yǎng)成禮貌待人、尊重別人的好習(xí)慣，仔細(xì)聽老師的講解，認(rèn)真聽取同學(xué)的意見，不打擾別人的學(xué)習(xí)和生活。盡量講文明話，不說粗口，不欺負(fù)同學(xué)，不捉弄同伴。當(dāng)自己犯錯(cuò)的時(shí)候，要學(xué)會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤并道歉。尊重他人是培養(yǎng)小學(xué)生文明素養(yǎng)的必修課。
第三，禮貌用語。小學(xué)生的善言善行是文明社會(huì)的重要基礎(chǔ)。作為一個(gè)文明的小學(xué)生，要用審慎的說話方式和優(yōu)美的語言風(fēng)格表達(dá)自己。那么，禮貌用語的運(yùn)用就顯得尤為重要了。例如，遇見長(zhǎng)者要說“請(qǐng)”，進(jìn)出門要說“謝謝”、“對(duì)不起”，拜訪朋友要說“您好”、“請(qǐng)進(jìn)”。講究禮貌用語，是養(yǎng)成小學(xué)生文明素養(yǎng)的重要方法。
第四，文明待客。小學(xué)生處在一個(gè)集體中，同學(xué)之間也要互相“待客”。要學(xué)會(huì)盡力幫助別人，留給別人一定的面子和空間。在別人來訪時(shí)，要學(xué)會(huì)懂得接待和服務(wù)。鼓勵(lì)同學(xué)們一起玩游戲、做游戲，遇到問題可以共同解決。文明待客，讓自己的人際關(guān)系變得更加融洽。
第五，誠(chéng)實(shí)守信。一個(gè)文明的小學(xué)生，應(yīng)該具備良好的道德品質(zhì)，誠(chéng)實(shí)守信是其中之一。在學(xué)習(xí)中，小學(xué)生要表現(xiàn)出誠(chéng)實(shí)守信的好習(xí)慣。做好本職工作，不抄襲、不欺騙、不作弊，尊重知識(shí)、尊重學(xué)科。在生活中，也要讓自己的言行一致，講究實(shí)事求是，言出必踐，避免私下議論和散布流言蜚語。誠(chéng)實(shí)守信是小學(xué)生文明素養(yǎng)的必要基礎(chǔ)。
以上五個(gè)方面，是小學(xué)生養(yǎng)成良好文明習(xí)慣的重要內(nèi)容。但凡事有個(gè)逐步，小學(xué)生的文明修養(yǎng)也需要一個(gè)過程。教育者更應(yīng)該在日常教育中，融入文明教育的理念和方法。引導(dǎo)小學(xué)生回歸文明、回歸禮儀、回歸傳統(tǒng)文化，讓細(xì)節(jié)處流露優(yōu)雅，讓文明之芽在小學(xué)生的人生里茁壯成長(zhǎng)。
小學(xué)生解析某人篇二
作為小學(xué)生，文明禮儀的意義應(yīng)該是我們每個(gè)人都心知肚明的。文明禮儀不僅僅是一種規(guī)范，更是一種行為準(zhǔn)則。它對(duì)我們的成長(zhǎng)、發(fā)展和人際交往都有著重要的影響。在日常的學(xué)習(xí)和生活中，我們都應(yīng)該積極地去探索和理解文明禮儀的內(nèi)涵，做到文明自覺、禮儀自覺、助人為樂、周圍關(guān)注。
第二段：文明的重要性。
文明是一個(gè)社會(huì)的文化基礎(chǔ)，也是個(gè)人乃至國(guó)家的形象代言，同時(shí)對(duì)自身的成長(zhǎng)也有很大的促進(jìn)作用。文明體現(xiàn)著一個(gè)人素質(zhì)的高低和生活態(tài)度的健康。文明不僅體現(xiàn)在言語、行為、儀容方面，更重要的是來自于我們從行動(dòng)和心理上的自我管理和情感調(diào)控。
第三段：文明禮儀的具體體現(xiàn)。
文明禮儀是小學(xué)生應(yīng)該從小就學(xué)習(xí)和積累的，它具體體現(xiàn)在以下方面：學(xué)有所成，樹立崇尚知識(shí)、刻苦學(xué)習(xí)的觀念；禮貌待人，學(xué)會(huì)用語言來表達(dá)自己，尊重他人與自己的差異，建立良好的人際關(guān)系；環(huán)保行動(dòng)，保護(hù)自然環(huán)境，提高自己生活質(zhì)量，同時(shí)也讓環(huán)境更美好；公共場(chǎng)合文明行為，如不亂扔垃圾、不隨地吐痰、不大聲喧嘩、不追逐嬉戲等；自我管理，盡量避免課堂交頭接耳、嘻笑不止、大聲喧嘩，保持文明健康的生活習(xí)慣。
第四段：學(xué)生應(yīng)該怎么做？
作為小學(xué)生，我們應(yīng)該以身作則，從小營(yíng)造文明的家庭和學(xué)校氛圍。培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，自覺地約束自己，養(yǎng)成幫助同學(xué)、關(guān)心他人、關(guān)注社會(huì)、熱愛環(huán)境的好習(xí)慣。學(xué)會(huì)感恩，相信自己，堅(jiān)持夢(mèng)想，誠(chéng)信行事，這些都是可以讓孩子在成長(zhǎng)的道路上更為成功、快樂、幸福。
第五段：結(jié)論。
文明禮儀，這句看似簡(jiǎn)單的話語，卻蘊(yùn)含著無窮的學(xué)問和內(nèi)涵。我們每個(gè)小學(xué)生都應(yīng)該以此為名，把文明禮儀融入到生活的點(diǎn)滴之中，用自己積極向上的方向去迎接未來，迎接更美好的人生。
小學(xué)生解析某人篇三
摘要：寫文章定了題目，定了所要表達(dá)的中心，需要先編列提綱。高考編列提綱的過程就是構(gòu)思系統(tǒng)化、條理化、明朗化的過程，是構(gòu)思的延伸和深化。如果動(dòng)筆之前有了一個(gè)提綱，它可以做我們寫作的向?qū)?，幫助我們把思路理清，寫作時(shí)就能有所依據(jù)順理成章。平時(shí)寫作，先擬個(gè)提綱是有助于作文的，而臨場(chǎng)作文，由于時(shí)間有限，只能列個(gè)簡(jiǎn)單的思路提綱，以提醒自己圍繞著話題和中心去寫。
編列提綱的具體步驟：第一步要立意。認(rèn)真審題，仔細(xì)研究話題，把頭腦中初步的立意寫出來的過程，實(shí)際上就是對(duì)立意錘煉的過程。議論文要明確其中心論點(diǎn)，記敘文要明確其主題思想。第二步要有內(nèi)容，圍繞中心思想，選擇自己感受最深的典型材料，尤其是文章的主體部分，要寫得完整、精要。第三步要精心構(gòu)思布局，考慮全文先寫什么，后寫什么，哪些材料詳寫，哪些材料略寫，怎樣開頭，怎樣結(jié)尾等。第四步要有字?jǐn)?shù)上的大體安排。
提綱的內(nèi)容一般應(yīng)包括文章的中心、重點(diǎn)(主要材料)、材料的組織安排等。不同的文體其構(gòu)思的方法和側(cè)重點(diǎn)也各有差異。
議論文在構(gòu)思時(shí)重在論證結(jié)構(gòu)的安排和論證方法的選擇，尤其要盡可能多地聯(lián)想相關(guān)的事實(shí)論據(jù)和名言警句，以備寫作時(shí)運(yùn)用。編列提綱可用五步法：第一步：立論。即在文章開篇首先明確提出論點(diǎn)，給人以論點(diǎn)鮮明的印象。當(dāng)然，也可以說明論證的背景、緣由等有關(guān)前提，通過簡(jiǎn)單引述，提出論點(diǎn)。第二步：入據(jù)。即在上面提出論點(diǎn)后，第一次進(jìn)入用論據(jù)闡述。這一步定位的論據(jù)最好選用史實(shí)，一般應(yīng)是較古老的歷史論據(jù)。有時(shí)可以是寓言、傳說、歷史掌故、名人軼聞?shì)W事等。第三步：結(jié)承。即在第二步闡述論據(jù)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，指出其具有的一般意義，進(jìn)行小結(jié)。在此基礎(chǔ)上，要隨之聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)論點(diǎn)加以闡述，承上啟下，為下一步論證做準(zhǔn)備。第四步：迭據(jù)。即在上文小結(jié)承轉(zhuǎn)之后，再一次運(yùn)用現(xiàn)實(shí)生活中的事例作論據(jù)，進(jìn)行論證。選用的事例要新，最好是當(dāng)前媒體中新出現(xiàn)的典型事例。這些論據(jù)實(shí)際上與第二步中的歷史論據(jù)形成推進(jìn)和迭加的關(guān)系。這樣，一古一今，一舊一新，選擇的論據(jù)，角度有變化，為論點(diǎn)提供了扎實(shí)有效的證明事例。第五步：歸納。在前面雙重的事實(shí)論據(jù)論證的基礎(chǔ)上，進(jìn)行綜合分析，以進(jìn)一步揭示論點(diǎn)在當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)意義，或者提出解決問題的思路和方法，對(duì)全文加以總結(jié)。（本段內(nèi)容參考“中學(xué)語文教學(xué)資源網(wǎng)”有關(guān)文章）。
記敘文可以按時(shí)間、空間順序或事情發(fā)展變化的過程來安排，先列出中心思想，然后列出各段落的內(nèi)容要點(diǎn)，人物、時(shí)間、地點(diǎn)，主要事件要明確。
編列提綱宜簡(jiǎn)略，只要能體現(xiàn)出文章的思路、所運(yùn)用的材料及布局、層次的設(shè)置、首尾的呼應(yīng)、詳略的安排等內(nèi)容即可，提綱的語言過于詳細(xì)則失去了列提綱的價(jià)值；而沒有提綱則可能會(huì)使文章思路不清、中心不明、主次難分、雜亂無章。一句話，編列提綱就是為了定中心、理思路、明主次、選材料、提方法。
【例文解剖】話題：人物或人物形象（福建高考作文題）。
點(diǎn)亮人生。
如果你漫步康河邊，你也許會(huì)遇到一個(gè)安詳?shù)睦先?，他就是世界上最有力量的巨人——霍?此時(shí)你可能驚嘆：為何他的目光如此呆滯?為何他的身影如此平凡?為何他的身體是如此殘缺?霍金會(huì)對(duì)你微笑，用手指觸及高科技的設(shè)備告訴你：“我的手指還能動(dòng)，我的大腦還能思考?！?BR> 也許你還在為自己的身體脆弱而悲痛不已。朋友，霍金告訴你，用思想的力量點(diǎn)亮人生。法國(guó)學(xué)者帕斯卡爾說：“人不過是一根蘆葦，是這個(gè)世界上最脆弱的`東西。但他具有思想，這讓他成為世界上最有力量的生物!”思想的力量是偉大的，有了思想，才有了“晴空一鶴云排去，便引詩情到碧霄”的文學(xué)境界；有了思想，才有了藝術(shù)寶庫中的顆顆珍珠；有了思想才將這個(gè)本一片荒蕪的世界變成異彩紛呈的畫卷!霍金用思想點(diǎn)亮了人生，鑄就了輝煌！
也許你還在為追求完美而苦惱。朋友，霍金告訴你要用探索的精神點(diǎn)亮人生。英國(guó)殘疾青年斯?fàn)柭⒅驹?8歲前登上心目中向往的所有高峰，當(dāng)他登上最后—座山峰仰觀大地時(shí)，他感到無限的失落，他最終結(jié)束了自己的生命。人生沒有了探索的激情和追逐目標(biāo)的愉悅感將會(huì)變得了無生趣。“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！睙o數(shù)的未知等待著你，在探索中完善自己的人生之樹，人生會(huì)獲得“望天上云卷云舒”的釋然。塞里卡說，人生是故事。其實(shí)，人生是行路，行者無疆!霍金孜孜不倦地探索自己的人生，凝聚成《時(shí)間簡(jiǎn)史》，點(diǎn)亮了本會(huì)暗淡的人生！
也許你還在為人生途中的荊棘而戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。朋友，霍金告訴你，用堅(jiān)韌不拔的意志點(diǎn)亮人生。堅(jiān)強(qiáng)的人會(huì)披荊斬棘，所向披靡!有志者，事竟成。破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳!有了“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒渾不怕”的堅(jiān)韌，人生會(huì)獲得那眩目的光亮，你會(huì)感受“泰山崩于前而不動(dòng)”的雄渾氣魄!荊棘鳥站在針尖般的枝頭，用堅(jiān)強(qiáng)的意志完成了生命的贊歌。貝多芬說過：成功的人只不過是在身心疲憊時(shí)能用堅(jiān)強(qiáng)的毅力克服?；艚鹩脠?jiān)強(qiáng)的意志與病魔抗?fàn)帲c(diǎn)亮了世間最偉大的靈魂!
林發(fā)在《冬季小語》中說：“生命就是需要不斷拼搏才能向前推進(jìn)而不致枯滯的。”點(diǎn)亮人生，有如在茫茫海上的哈里希島上點(diǎn)起的長(zhǎng)夜孤燈，給人力量和光明!用思想的力量點(diǎn)亮人生，用探索的精神完善人生，用堅(jiān)強(qiáng)的意志武裝人生，人生會(huì)與斜射森林的朝陽共舞，與夜幕初垂的皎月齊光，與漲落的潮汐擊節(jié)而歌!
解剖：本文作者經(jīng)過深入思考，概括出霍金生命的意義，以及對(duì)待人生的正確態(tài)度——用思想的力量點(diǎn)亮人生，用探索的精神點(diǎn)亮人生，用堅(jiān)忍不拔的意志點(diǎn)亮人生。結(jié)尾以精美的語言收束全文，也總括了霍金精神給人的啟示，結(jié)構(gòu)圓合，渾然天成。全文充滿了積極進(jìn)取精神，思想深刻。在考場(chǎng)上能寫出思想如此深邃的文章，折射出考生平時(shí)對(duì)人生的認(rèn)真思考以及對(duì)熱點(diǎn)人物的關(guān)注。行文一氣呵成，氣勢(shì)磅礴，一瀉千里，材料縱貫古今中外，如數(shù)家珍，展現(xiàn)了深廣的閱讀面。
【精題解析】閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
一艘貨輪卸貨后返航，在浩瀚的大海上，突然遭遇巨大風(fēng)暴。驚慌失措的水手們，急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。船長(zhǎng)果斷下令：“打開所有貨倉，立刻往里面灌水。”水手們擔(dān)憂：“險(xiǎn)上加險(xiǎn)，不是自找死路嗎?”船長(zhǎng)鎮(zhèn)定地說：“大家見過根深干粗的樹被暴風(fēng)刮倒過嗎?被刮倒的是沒有根基的小樹?！彼謧儼胄虐胍傻卣罩隽?。雖然暴風(fēng)巨浪依舊那么猛烈，但隨著貨倉里的水越來越滿，貨輪漸漸地平穩(wěn)了。船長(zhǎng)告訴那些松了一口氣的水手：“一只空木桶，是很容易被風(fēng)打翻的，如果裝滿水負(fù)重了，風(fēng)是吹不倒的。在船上負(fù)重的時(shí)候，是最安全的時(shí)候；空船時(shí)，才是最危險(xiǎn)的時(shí)候?！?BR> 請(qǐng)根據(jù)上述材料，自選角度，自定立意，自選文體，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。
解析：沒有壓力的生活就像沒有風(fēng)的帆一樣空虛。沒有壓力，青春就會(huì)枯萎；沒有壓力，生命就會(huì)黯淡無光。不要避諱壓力，壓力是我們前進(jìn)的動(dòng)力，壓力是我們實(shí)現(xiàn)理想的鋪路石。
小學(xué)生解析某人篇四
看圖作文的“圖”，主要有圖表、畫圖和漫畫三種，出現(xiàn)在作文題中的，主要是漫畫。
做看圖作文，具體的操作程序是讀題、析圖、立意、擬題、構(gòu)思、修改、定稿?！芭c眾不同”的關(guān)鍵之處是要仔細(xì)觀察畫面和準(zhǔn)確理解畫“意”，先抓好讀題和析圖兩步，然后才構(gòu)思成文。
第一，讀題。
讀看圖作文的題目，主要是了解文題中所提出的要求，明確所規(guī)定的體裁，以便有目的有重點(diǎn)地去看圖。
第二，聯(lián)系題目析圖。
做看圖作文要學(xué)會(huì)讀圖。當(dāng)圖映入你的`眼簾，你應(yīng)該馬上有這樣的意識(shí)：這一幅圖是一個(gè)故事；這一幅圖是一篇說明文；這一幅圖是一篇寓言；這一幅圖是一個(gè)比喻……于是，你便可以就像材料作文、命題作文、自由命題作文一樣開始寫作。
在看圖作文中，析圖是關(guān)鍵的一環(huán)，就像“析材”是材料作文的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)一樣。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從如下角度去“析圖”：
1、看“情節(jié)發(fā)展”
這適用于對(duì)多幅有內(nèi)在聯(lián)系的組合漫畫的審讀。
2、看事物變化。
適用于畫面中立體事物變化鮮明的漫畫材料。
3、看人物對(duì)比。
適用于閱讀以多個(gè)人物活動(dòng)為主的漫畫。
4、看背景映襯。
適用于人物活動(dòng)中環(huán)境設(shè)計(jì)鮮明的漫畫的閱讀理解。畫中的景，畫中的物，往往有不可忽視的烘托、反襯的作用。
5、看比喻手法。
適用于整體構(gòu)思有明顯而強(qiáng)烈的寓意漫畫的審讀。
6、看整體意念。
適用于理解含蓄的令人回味的漫畫，作者在這樣的漫畫中往往運(yùn)用比擬、象征的方法表現(xiàn)主題。
析圖并理解其含義是看圖寫議論文的重要關(guān)隘，考生要掌握一定的方法才能順利通過。因此考生要盡可能多地掌握“析圖”的方法。除上面所介紹的以外，還有類比聯(lián)想法、喻義探求法、比較排除法、對(duì)號(hào)入座法、寓言點(diǎn)題法等都可以運(yùn)用。
看圖作文，在看懂畫面之后，第二關(guān)便是構(gòu)思、寫作了。就寫作的過程講，看圖作文與其他形式的作文一樣，離不開立意、構(gòu)思、表達(dá)的程序。另外說明一下，看圖作文有一個(gè)重要的過渡性環(huán)節(jié)，就是必須對(duì)圖進(jìn)行一番說明、介紹或描繪?？磮D作文的特殊性表現(xiàn)為，材料中所給的單幅漫畫、多幅組合漫畫，以及用來說明、評(píng)論對(duì)象的攝影作品、美術(shù)作品、科學(xué)圖畫等，不可能作為材料直接引進(jìn)文章。它們需要一次“再處理”，由作者在觀察、理解、提煉的基礎(chǔ)之上，用文字?jǐn)⑹龀鰜怼＿@些敘述文字，如果放在記敘文的開頭，就成了一種解說性的鋪陳；如果放在議論文中，這種開頭就往往于解說中順勢(shì)帶出作者的觀點(diǎn)。
小學(xué)生解析某人篇五
親愛的xx：
您好！
小姨，您和姨夫還好嗎？夢(mèng)琪乖不乖呀！是不是又長(zhǎng)大了，越來越可愛了呢？有時(shí)間把夢(mèng)琪帶過來玩，我們一家都挺想你們的。
今年我已經(jīng)是三年級(jí)的小學(xué)生了，又要學(xué)習(xí)新的知識(shí)，我的語文成績(jī)不是很好，特別是作文、日記，我相信經(jīng)過我的努力，一定有所提高。我的數(shù)學(xué)成績(jī)還是比較有信心做好的。因?yàn)橛?jì)算我都能細(xì)心計(jì)算并驗(yàn)算，做題上我都能認(rèn)真思考，所以每次都能拿高分。今年，學(xué)英語爸爸特意給我買了一臺(tái)點(diǎn)讀機(jī)，我每天打開點(diǎn)讀機(jī)，跟著一起練習(xí)讀音和語法，我相信循序漸進(jìn)，慢慢積累，我的英語單詞一定會(huì)學(xué)得很流利。
小姨，三年級(jí)老師布置的第一篇作文題目是《給……的一封信》我馬上想到給您寫信，如果寫得不好請(qǐng)您多指教。
小學(xué)生解析某人篇六
這種類型主要是考察學(xué)生分辨是非的辯證能力。
如：針對(duì)校園罰款問題，學(xué)校和社會(huì)上有兩種意見：一種意見認(rèn)為不能罰，學(xué)生是消費(fèi)者;另一種意見認(rèn)為不但可以罰，還要重重地罰，罰得他心疼才會(huì)吸取教訓(xùn)。對(duì)此，你有何看法。
對(duì)這樣的材料，首先要將兩種觀點(diǎn)分別進(jìn)行分析、比較、辨別，由表及里，由現(xiàn)象到本質(zhì)分辨是非。要選擇正確的觀點(diǎn)，做到有理有據(jù)，自圓其說。
小學(xué)生解析某人篇七
蘇軾曽詩云：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！睂?duì)同一個(gè)材料，從不同角度去看，就會(huì)有不同的觀點(diǎn)，這就是所說的“見仁見智”。
如：一次，美國(guó)通用電器公司的一臺(tái)大型電機(jī)出了故障，技術(shù)人員修理了兩個(gè)月，也未找到毛病。這時(shí)，一位瘸腿駝背的德國(guó)移民在電機(jī)旁仔細(xì)進(jìn)行觀測(cè)、記錄、計(jì)算，時(shí)間不長(zhǎng)，他用粉筆在電機(jī)外殼上畫了一條線，很有把握的說：“打開電機(jī)，吧劃線處里面的線圈減少十六匝就好了?！痹S多人半信半疑，但按他的話做了以后，電機(jī)果然修好了。公司非常滿意，經(jīng)理問他要多少報(bào)酬，這人毫不客氣的說：“畫一條線要一美元，知道在哪里劃線，九千九百九十九美元?！敝車娜寺犃松罡谐泽@，但精明的公司經(jīng)理不但照付一萬美元，而且還重金聘請(qǐng)他做了公司的顧問，他就是從小被人訕笑，而在逆境中頑強(qiáng)奮斗，最終登上科學(xué)高峰的德國(guó)科學(xué)家卡爾。斯坦門茨。
小學(xué)生解析某人篇八
杜牧（803—約852），字牧之，京兆萬年（今陜西省西安市屬縣）人。晚唐詩人。入仕后累官至遷膳部員外郎。朋黨之爭(zhēng)時(shí)，被李德裕排擠，而后復(fù)為用。入朝，官至中書舍人?！度圃姟肪幤湓娙刖怼ＫP(guān)心國(guó)事，反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，擁護(hù)中央集權(quán)，主張抵御入侵之?dāng)?，反?duì)腐化，同情人民。他曾寫《原十六了》、《罪言》等軍事論文，分析藩鎮(zhèn)割據(jù)之病源及邊防戰(zhàn)守之事，其意透徹，但無人問津。他喜歡兵法，注釋過《孫子》，他的詩文亦受兵法影響，意氣縱橫，抑揚(yáng)跌宕。他的《答莊充書》說“文以意為主，以氣為輔以辭采章句為之兵衛(wèi)”，是用兵法來比喻創(chuàng)作。他的詩與李商隱齊名。其政治詩如長(zhǎng)篇《感懷詩》共五十三韻，是學(xué)杜甫的《北征》和《詠懷五百字》。反映現(xiàn)實(shí)的`律詩如《河湟》、《早雁》等都蘊(yùn)含著深沉的對(duì)時(shí)政批評(píng)之諷。藝術(shù)上最有特色的是寫景抒情的七絕，詠史詩《過華清宮絕句》、《赤壁》等頗多感慨，《江南春》、《泊秦淮》、《山行》等，意義深婉，風(fēng)格飄逸。由于國(guó)熱已如江河日下，故這些詩常流露感傷情調(diào)。其《阿房宮賦》也為人稱道且標(biāo)志著文賦體之形成。生平祥見《新唐書》卷一六六。有《樊川文集》。
阿房宮賦。
【題解】。
文見《樊川文集》。作于寶歷元年（825），時(shí)作者二十三歲。“寶歷（唐敬宗年號(hào)）大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮宮賦》?！保ǘ拍痢渡吓_(tái)已啟》）本文通過阿房宮的興毀來討論六國(guó)和秦滅亡的內(nèi)在原因。阿房宮，秦始皇時(shí)所建宮殿。項(xiàng)羽入感陽，縱火燒宮，大火三月不滅。
【原文】。
六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。三川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙余霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉；有不得見者三十六年！燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來其間；鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖；用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦哎啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戌卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！
嗚呼！滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫！使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦。使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。
過華清宮絕句三首（其一）。
【題解】。
本題共三首，是杜牧經(jīng)過驪山華清宮時(shí)有感而作，此為其一。華清宮是唐玄宗開元十一年（723）修建的行宮，玄宗和楊貴妃曾在那里尋樂。
【原文】。
長(zhǎng)安回望繡成堆，
山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑，
無人知是荔枝來。
江南春絕句。
【題解】。
《江南春絕句》選自《唐宋詩舉要》。
【原文】。
千里鶯啼綠映紅，
水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，
多少樓臺(tái)煙雨中。
泊秦淮。
【題解】。
出自《樊川文集》，清人沈德潛把此詩推為絕唱，認(rèn)為是唐人絕句的“壓卷之作”（說《說詩晬語》）。
【原文】。
煙籠寒水月籠沙，
夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國(guó)恨，
隔江猶唱《后庭花》！
赤壁。
【題解】。
七絕《赤壁》是杜牧任黃州（今湖北黃岡）刺史時(shí)（842—844）所作的詠史抒情之作。漢獻(xiàn)帝建安十三年（208）孫權(quán)與劉備聯(lián)軍曾在赤壁（山名，位于今湖北蒲圻縣西北一百二十里）擊敗曹操的軍隊(duì)，奠定了后來三國(guó)鼎立的局面。黃州城外也有叫赤壁（又名赤鼻磯）的地方，和真正古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁相距不算太遠(yuǎn)。
【原文】。
折戟沉沙鐵未銷，
自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，
銅雀春深鎖二喬。
贈(zèng)別。
【題解】。
《贈(zèng)別》共兩首，這里選的是第二首，一般據(jù)第一首“娉娉裊裊十三余，豆寇梢頭二月初。春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如”之句，斷為文宗大和九年（835），行將離揚(yáng)州幕府、赴長(zhǎng)安任監(jiān)察御史時(shí)與歌女分別而作。
【原文】。
多情卻似總無情，
唯覺尊前笑不成。
蠟燭有心還惜別，
替人垂淚到天明。
寄揚(yáng)州韓綽判官。
【題解】。
見《樊川文集》。作者于大和年間在揚(yáng)州為淮南節(jié)度使府掌書記，與韓綽同僚交好。此詩當(dāng)是離揚(yáng)州去長(zhǎng)安后作。詩中表達(dá)出對(duì)友人的思念，并于戲謔中表現(xiàn)出對(duì)揚(yáng)州的深情依戀。
【原文】。
青山隱隱水迢迢，
秋盡江南草未凋。
二十四橋明月夜，
玉人何處教吹簫？
山行。
【題解】。
見《樊川文集》。詩以秋日明麗山景，寫出歡快情懷。寥落悲秋，是詩歌常調(diào)，此詩推陳出新，不僅絕無悲涼意，更唱出春不如秋，霜葉紅于春花之情。
【原文】。
遠(yuǎn)上寒山石徑斜，
白云生處有人家。
停車坐愛楓林晚，
霜葉紅于二月花。
清明。
【題解】。
唐人、北宋人所編作者文集及《全唐詩》未收，初見于南宋謝枋得所編《千家詩》。相傳杜牧任池州（今安徽貴池）刺史時(shí)，頗好當(dāng)?shù)孛?。年年清明，就飲城西杏花村黃姓酒肆。
【原文】。
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，
路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，
牧童遙指杏花村。
小學(xué)生解析某人篇九
只要說幾個(gè)詞，孩子就會(huì)用這幾個(gè)詞編一個(gè)小故事，孩子編故事不會(huì)受到客觀規(guī)律的限制，編出來的故事往往出乎意料的。
舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子：
太陽，冰激凌，房子，小草。(幾個(gè)都是名詞)。
太陽和冰激凌是好朋友，太陽有一個(gè)愛好，就是喜歡親冰激凌，每次太陽親冰激凌的時(shí)候，冰激凌就會(huì)出汗。冰激凌出汗正好給房子上的小草洗澡。
以前都是使用名字，這些名詞都是平時(shí)日常生活中看的見摸的著的?，F(xiàn)在已經(jīng)逐步加入了一些動(dòng)詞，形容詞以及成語。
首先要教會(huì)孩子觀察生活。
觀察，不論對(duì)于寫作還是繪畫，這是必要的一步，如果沒有細(xì)致入微的觀察，任何事物也無法表現(xiàn)出來。
觀察有很多方式：眼(視覺)，耳(聽覺)，鼻(嗅覺)，舌(味覺)，身(觸覺)，意(感受)。
不同的事物還有多種不同的觀察方法。由遠(yuǎn)及近(由近及遠(yuǎn))，由外向里(由里向外)，由上向下(由下至上)，由前向后(從后到前)等等。
我舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子：
我們?cè)谶h(yuǎn)處看到一棵樹，它有樹冠，樹干，樹枝。走到近處的時(shí)候，很多細(xì)節(jié)才能夠看清楚，樹冠，樹干，樹枝的形狀，顏色，肌理等就會(huì)非常清晰的顯現(xiàn)出來了。還可以看清楚花，果的形態(tài)，甚至可以聞到花香，果香。根據(jù)不同季節(jié)，我們可以觀察到春天的葉子，夏天的花，秋天的果子，冬天的樹枝。
同樣我們還可以從樹的成長(zhǎng)過程中觀察。種子，發(fā)芽，出枝，開花，結(jié)果，甚至樹的衰敗和死亡。當(dāng)樹被砍伐的.時(shí)候，我們還可以觀察樹的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。
所以不同的角度，不同的觀察方法就能夠得到不同的結(jié)果。我們根據(jù)我們觀察到的結(jié)果，根據(jù)我們的需要進(jìn)行選擇，提煉。
在家里可以讓孩子觀察喜歡的玩具，一般男孩子喜歡汽車，飛機(jī)，武器等;女孩子喜歡洋娃娃，毛絨玩具。我們都可以利用孩子這樣的興趣，引導(dǎo)他們把玩具的一些特點(diǎn)說出來。比如形狀，顏色，功能等。
還可以讓孩子把玩過的游戲過程說出來。
只要把說清楚的事物，轉(zhuǎn)換成文字，再加上一些想象和聯(lián)想，相信每個(gè)孩子都能寫出屬于自己的文章。
【范文欣賞】。
吹泡泡。
夏季的一天，陽光特別燦爛，藍(lán)藍(lán)的天上飄著朵朵像棉花糖一樣的白云。我穿著漂亮的裙子，拿著一瓶泡泡水，高高興興地來到我家附近的公園。公園里有五顏六色的鮮花，還有綠油油的小草，真美麗呀!
我跑到草地上，小心翼翼地踮起了腳，吹起了泡泡來。我右手端著泡泡水，用嘴含著吹泡泡的管子，然后抬頭小心翼翼地向上一吹，一下就吹出了好多泡泡，那泡泡像一串串的糖葫蘆，又像一串一串的彩色氣球，真漂亮呀!
小學(xué)生解析某人篇十
作者：孟郊。
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
《游子吟》是唐代詩人孟郊創(chuàng)作的一首五言古體詩。
賞析。
深摯的母愛，無時(shí)無刻不在沐浴著兒女們。然而對(duì)于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩描寫的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現(xiàn)的，卻是詩人深沉的內(nèi)心情感。
開頭兩句慈母手中線，游子身上衣，用線與衣兩件極常見的東西將慈母與游子緊緊聯(lián)系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句臨行密密縫，意恐遲遲歸，通過慈母為游子趕制出門衣服的動(dòng)作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線密密縫是因?yàn)榕聝鹤舆t遲難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。
最后兩句誰言寸草心，報(bào)得三春暉，是作者直抒胸臆，對(duì)母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報(bào)答母愛于萬一呢?懸絕的對(duì)比，形象的比喻，寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛。
這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。詩從肺腑出，出輒愁肺腑(蘇軾《讀孟郊詩》)。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。
這首詩藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的`人性美，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：父書空滿筐，母線縈我襦(史騏生《寫懷》)，向來多少淚，都染手縫衣(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》)，足見此詩給后人的深刻印象。
注釋。
1、寸草：比喻非常微小。
2、三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春;暉，陽光;形容母愛如春天和煦的陽光。
譯文。
慈祥的母親手里把著針線。為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。
臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，是耽心孩子此去難得回歸。
誰能說象小草的那點(diǎn)孝心，可報(bào)答春暉般的慈母恩惠?
小學(xué)生解析某人篇十一
摘要：數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)要求數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要聯(lián)系學(xué)生的生活講數(shù)學(xué)，把生活問題數(shù)學(xué)化，數(shù)學(xué)問題生活化，以此激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而有效提高課堂教學(xué)的效率。本文從三個(gè)方面探討了教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)的生活化學(xué)習(xí)問題。
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“數(shù)學(xué)教育應(yīng)該努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，將數(shù)學(xué)與學(xué)生的社會(huì)、學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，學(xué)習(xí)有活力的、活生生的數(shù)學(xué)?！比绾伟芽菰锏臄?shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容變得生動(dòng)有趣、通俗易解，使學(xué)生能夠?qū)W得有活力、學(xué)得快快樂樂，這是作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師的我們必須重視研究的問題。數(shù)學(xué)源于生活，生活中又充滿著數(shù)學(xué)知識(shí)。所以，教師在教學(xué)中需要通過“生活化”的方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生從身邊的知識(shí)入手主動(dòng)地探究，實(shí)現(xiàn)他們生活經(jīng)驗(yàn)的數(shù)學(xué)化。事實(shí)證明，教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中把數(shù)學(xué)知識(shí)寓于學(xué)生生活，才能真正幫助學(xué)生獲得富有生命力的數(shù)學(xué)知識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)要求。
一、引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)“眼光”看待身邊的事物。
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的第一階段，要讓學(xué)生經(jīng)常用數(shù)學(xué)的“眼光”看身邊的事物。用數(shù)學(xué)的眼光去看待身邊的事物，可使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)有一個(gè)較為全面、客觀的認(rèn)識(shí)，從而愿意親近數(shù)學(xué)、了解數(shù)學(xué)、談?wù)摂?shù)學(xué)，對(duì)數(shù)學(xué)現(xiàn)象保持一定的好奇心。而學(xué)生的這顆“好奇心”，正是促使他們不斷地學(xué)習(xí)、不斷地發(fā)展，從而走進(jìn)科學(xué)殿堂的重要保證。因此，作為一名數(shù)學(xué)教師，我們應(yīng)該有意識(shí)的把日常生活中的問題數(shù)學(xué)化，使學(xué)生在我們的引導(dǎo)下，逐步學(xué)會(huì)在日常生活和社會(huì)生活中，用數(shù)學(xué)的“眼光”去看待身邊和周圍的事物，使他們認(rèn)識(shí)到“數(shù)學(xué)是生活的組成部分，生活處處離不開數(shù)學(xué)”，從而養(yǎng)成事事、時(shí)時(shí)、處處注意運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)的習(xí)慣，調(diào)動(dòng)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、創(chuàng)造性地運(yùn)用數(shù)學(xué)的能力。教學(xué)“圓的認(rèn)識(shí)”一課，教師在引導(dǎo)學(xué)生舉出身邊的圓形的東西如圓桌、圓球等多種事物之后，運(yùn)用多媒體技術(shù)，制作了一小猴子坐在方形和橢圓形車輪的小車?yán)镱嶔て鸱娜の懂嬅?，學(xué)生們快樂的笑聲中把圓的特征深深地刻在腦海里，繼而促使他們從周圍的事物學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和理解數(shù)學(xué)，體會(huì)到數(shù)學(xué)就在身邊，體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的魅力。
二、引導(dǎo)學(xué)生在問題情境中生成數(shù)學(xué)知識(shí)。
創(chuàng)設(shè)問題情境，可使數(shù)學(xué)教學(xué)具有新奇性，從而使學(xué)生產(chǎn)生好奇心和求知欲，極大地激發(fā)了他們的探究興趣。這不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新方法和科學(xué)探究的能力。心理學(xué)研究認(rèn)為：教師教學(xué)時(shí)設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)逼真的問題情境，可喚起學(xué)生思考的欲望。數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們利用日常生活中常見的各種數(shù)學(xué)現(xiàn)象，如行程問題的最佳選擇、物品的分配等，把學(xué)生置身于逼真的生活情境中，使他們體驗(yàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與實(shí)際生活的聯(lián)系。教學(xué)“百分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)”這一課時(shí)，教師設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)數(shù)學(xué)活動(dòng)：讓學(xué)生書寫10個(gè)百分?jǐn)?shù)，要求盡可能地快寫。在學(xué)生寫的2分鐘時(shí)間時(shí)，老師突然叫停筆，讓學(xué)生自己數(shù)一數(shù)自己寫了幾個(gè)。接著，教師提問：“你知道老師想讓你們寫幾個(gè)嗎？你完成的數(shù)量是老師想要完成的數(shù)的多少呢？”學(xué)生頓覺有趣，在經(jīng)過積極認(rèn)真的思考后，有的學(xué)生回答：“我已經(jīng)寫好的個(gè)數(shù)占要寫個(gè)數(shù)的60％?！庇械膶W(xué)生回答：“我完成了任務(wù)的90％?！庇械膶W(xué)生回答：“我還剩任務(wù)的`26％沒有完成?！庇械膶W(xué)生回答：“我再寫任務(wù)的10％，就完成一半了。”教師又問：“你們是如何想出這些百分?jǐn)?shù)的呢？”同學(xué)們都說出自己的思考過程。教師充分肯定學(xué)生愛動(dòng)腦筋，學(xué)生們都獲得了學(xué)習(xí)成功的滿足感。這樣的教學(xué)過程，不僅使學(xué)生們感覺到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不是單調(diào)枯燥的，而且激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)他們?nèi)硇膮⑴c學(xué)習(xí)過程，學(xué)得愉快、學(xué)得積極、學(xué)得深刻。
三、引導(dǎo)學(xué)生在數(shù)學(xué)游戲活動(dòng)中自主探索。
thal說：“數(shù)學(xué)是現(xiàn)實(shí)的，學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，再把學(xué)到的數(shù)學(xué)應(yīng)用到實(shí)踐中去?！比绾螏椭鷮W(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)習(xí)呢？作為教師，我經(jīng)常借用直觀演示、制作比賽、數(shù)學(xué)故事、表演等方式，讓學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中游戲，盡情地體驗(yàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣和激情。如在教學(xué)“約數(shù)和倍數(shù)的意義”一課結(jié)束時(shí)，我設(shè)計(jì)了“動(dòng)腦筋出教室”的游戲，要求學(xué)號(hào)數(shù)能被2、3……整除的學(xué)生依次出教室，但全體學(xué)生都要說出誰是幾的倍數(shù)。當(dāng)最后剩下學(xué)號(hào)是質(zhì)數(shù)的同學(xué)時(shí)，他便問：“老師出一個(gè)什么數(shù)時(shí)，我們都可以離開教室?”學(xué)生們大聲回答：“l(fā)”。這種游戲式的課堂教學(xué)結(jié)尾，有效鞏固了課堂教學(xué)效果。這種做法，從學(xué)生熟悉的場(chǎng)景和感興趣的事物出發(fā)，把數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)變得有趣，比做幾道練習(xí)題或進(jìn)行課堂小結(jié)的效果都更能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，因而也就極大地調(diào)動(dòng)了他們的積極思維，繼而引發(fā)繼續(xù)探究的愿望，從而也就體現(xiàn)了課程標(biāo)準(zhǔn)提出的“數(shù)學(xué)源于生活，寓于生活，為生活服務(wù)”的思想。
小學(xué)生解析某人篇十二
一天上午，小紅和媽媽一起去公園玩。
走著走著，小紅突然看見路邊有一簇菊花很美。于是，她就對(duì)媽媽說：“媽媽，我最喜歡菊花了，讓我摘一朵帶回家，可以嗎?”媽媽溫柔地對(duì)小紅說：“不行，你摘一朵，他摘一朵，那公園就不美了，你說呢?”小紅聽了點(diǎn)點(diǎn)頭。
從此，她再來公園玩時(shí)都不摘花了，而是仔細(xì)地觀看，媽媽夸小紅越來越乖了。
小學(xué)生解析某人篇十三
在國(guó)內(nèi)總是聽說加拿大小學(xué)生很幸福，來到這里發(fā)現(xiàn)小學(xué)生們總是很開心，很愛去上學(xué)。學(xué)校還經(jīng)常排定一些別出心裁的日子，令人匪夷所思，小學(xué)生們更是陷入瘋狂。
學(xué)校的午休時(shí)間不長(zhǎng)，很多學(xué)生不回家吃飯，家里給準(zhǔn)備了吃的東西，但是一周里有一天不用準(zhǔn)備，那是學(xué)校的pizzaday(匹薩餅日)。匹薩店按時(shí)送來，一人一叉。錢當(dāng)然是要付的，每人一加元。匹薩餅店高興，學(xué)校高興，小學(xué)生更高興。加拿大小學(xué)生對(duì)匹薩餅情有獨(dú)鐘，提到它就眉飛色舞。學(xué)校了解他們的心理，一次晚會(huì)結(jié)束，校長(zhǎng)宣布：每人檢查一下自己的凳子，看看自己的運(yùn)氣如何，如果粘著一張字條，憑條可領(lǐng)取匹薩餅一個(gè)。哇，全場(chǎng)頓時(shí)像開了的鍋!
“睡衣日”(pajamaday)——每個(gè)人，包括校長(zhǎng)、老師，都穿睡衣來校。一時(shí)間，大家都是晚間入睡前的模樣，是一般不可能一見的私密形象，因此感到特別好玩，師生、同學(xué)笑成一團(tuán)。睡衣的格式、面料、花樣、色調(diào)、紐扣，配套的睡帽和拖鞋……真是看不完、說不完的話題!
“衣服反穿日”(backwardsday)——領(lǐng)帶打在背后，后領(lǐng)拉到脖下，拉鏈換到后頭，兩只鞋顏色各異，襪子當(dāng)作手套……越是反常，越是受贊揚(yáng)，最出人意想的穿著者可以獲得“最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)”。
“瘋狂帽子日”(crazyhatday)——你想得出什么帽子都戴來展示風(fēng)采吧!棒球帽太普通，安全帽還可以，鋼盔也不過分。游泳帽，棉氈帽，老頭帽，紳士的大禮帽，嬰兒的寶寶帽，姑娘的花遮陽帽，愛迪達(dá)斯的運(yùn)動(dòng)帽，牛仔的寬邊帽，愛斯基摩人防寒的厚皮帽，越南的斗笠，印度的包頭巾，反恐的套頭，父親從中國(guó)帶回來的灰軍帽……想不到帽子和地域、氣候、民族、職業(yè)、年齡、性別還有著這么密切的關(guān)系，小學(xué)生們大開眼界!
“雙胞胎日”(twinsday)——你找一個(gè)好朋友和你扮作雙胞胎，你們服裝同、發(fā)式同，鞋襪、書包都一樣，你們同行同坐，親密無間，真叫人羨慕!
老師還可以根據(jù)自己班上的情況，安排一個(gè)特殊的日子。加拿大移民多，班上的孩子來自各大洲，膚色、民族各不相同，所以呈現(xiàn)一個(gè)多元文化，學(xué)生們可以互相學(xué)習(xí)。
加拿大小學(xué)一至三年級(jí)的學(xué)生，書包基本是空的，沒有課本，沒有作業(yè)，也不考試。上課像玩似的，沒有固定的格式，有時(shí)圍成一圈，有時(shí)散坐在地毯上，課桌根據(jù)需要搬來搬去。到校就是聽故事，玩電腦，吹奏樂器，畫圖畫，做手工，在五顏六色的鍛煉器材上爬上爬下。學(xué)校通過組織各種各樣特殊的什么日，使學(xué)校生活豐富多彩，讓學(xué)生們愛上學(xué)，使師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系親密無間。這種特殊的節(jié)日也啟發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造能力，學(xué)生們從小就力圖標(biāo)新立異，敢為天下先，沒有“木秀于林，風(fēng)必摧之”的顧慮。不過，小學(xué)在玩耍中度過了，學(xué)生的基礎(chǔ)運(yùn)算能力普遍不高。一些超市的營(yíng)業(yè)員也不太會(huì)口算，不會(huì)六六三十六、八八六十四，沒有計(jì)算器，簡(jiǎn)單的加減乘除也會(huì)大眼瞪小眼，真叫人為他們著急，這也是加拿大小學(xué)教育的另一面吧，不過華人的孩子有奶奶、爺爺教九九表，運(yùn)算能力之強(qiáng)，常令老師、同學(xué)瞠目結(jié)舌。
小學(xué)生解析某人篇一
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們意識(shí)到文明的重要性。養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，不僅有利于個(gè)人成長(zhǎng)，也有利于社會(huì)的和諧發(fā)展。在小學(xué)生中，更應(yīng)該熏陶和培養(yǎng)文明的觀念。本文將從五個(gè)方面來分析小學(xué)生文明解析的心得體會(huì)。
第一，愛護(hù)環(huán)境。文明社會(huì)要從身邊的小事做起，小學(xué)生要在校園內(nèi)、生活中，注重環(huán)境的保護(hù)。從書包里的垃圾到教室的桌椅，我們都應(yīng)該注意妥善處理垃圾，養(yǎng)成正確的垃圾分類和回收利用習(xí)慣。更要時(shí)刻提醒自己，不要亂扔廢紙，不要損壞環(huán)境設(shè)施。對(duì)周圍環(huán)境的愛護(hù)，是小學(xué)生文明修養(yǎng)的重要組成部分。
第二，尊重他人。一個(gè)文明的人，必須懂得尊重他人的權(quán)利和感受。小學(xué)生要養(yǎng)成禮貌待人、尊重別人的好習(xí)慣，仔細(xì)聽老師的講解，認(rèn)真聽取同學(xué)的意見，不打擾別人的學(xué)習(xí)和生活。盡量講文明話，不說粗口，不欺負(fù)同學(xué)，不捉弄同伴。當(dāng)自己犯錯(cuò)的時(shí)候，要學(xué)會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤并道歉。尊重他人是培養(yǎng)小學(xué)生文明素養(yǎng)的必修課。
第三，禮貌用語。小學(xué)生的善言善行是文明社會(huì)的重要基礎(chǔ)。作為一個(gè)文明的小學(xué)生，要用審慎的說話方式和優(yōu)美的語言風(fēng)格表達(dá)自己。那么，禮貌用語的運(yùn)用就顯得尤為重要了。例如，遇見長(zhǎng)者要說“請(qǐng)”，進(jìn)出門要說“謝謝”、“對(duì)不起”，拜訪朋友要說“您好”、“請(qǐng)進(jìn)”。講究禮貌用語，是養(yǎng)成小學(xué)生文明素養(yǎng)的重要方法。
第四，文明待客。小學(xué)生處在一個(gè)集體中，同學(xué)之間也要互相“待客”。要學(xué)會(huì)盡力幫助別人，留給別人一定的面子和空間。在別人來訪時(shí)，要學(xué)會(huì)懂得接待和服務(wù)。鼓勵(lì)同學(xué)們一起玩游戲、做游戲，遇到問題可以共同解決。文明待客，讓自己的人際關(guān)系變得更加融洽。
第五，誠(chéng)實(shí)守信。一個(gè)文明的小學(xué)生，應(yīng)該具備良好的道德品質(zhì)，誠(chéng)實(shí)守信是其中之一。在學(xué)習(xí)中，小學(xué)生要表現(xiàn)出誠(chéng)實(shí)守信的好習(xí)慣。做好本職工作，不抄襲、不欺騙、不作弊，尊重知識(shí)、尊重學(xué)科。在生活中，也要讓自己的言行一致，講究實(shí)事求是，言出必踐，避免私下議論和散布流言蜚語。誠(chéng)實(shí)守信是小學(xué)生文明素養(yǎng)的必要基礎(chǔ)。
以上五個(gè)方面，是小學(xué)生養(yǎng)成良好文明習(xí)慣的重要內(nèi)容。但凡事有個(gè)逐步，小學(xué)生的文明修養(yǎng)也需要一個(gè)過程。教育者更應(yīng)該在日常教育中，融入文明教育的理念和方法。引導(dǎo)小學(xué)生回歸文明、回歸禮儀、回歸傳統(tǒng)文化，讓細(xì)節(jié)處流露優(yōu)雅，讓文明之芽在小學(xué)生的人生里茁壯成長(zhǎng)。
小學(xué)生解析某人篇二
作為小學(xué)生，文明禮儀的意義應(yīng)該是我們每個(gè)人都心知肚明的。文明禮儀不僅僅是一種規(guī)范，更是一種行為準(zhǔn)則。它對(duì)我們的成長(zhǎng)、發(fā)展和人際交往都有著重要的影響。在日常的學(xué)習(xí)和生活中，我們都應(yīng)該積極地去探索和理解文明禮儀的內(nèi)涵，做到文明自覺、禮儀自覺、助人為樂、周圍關(guān)注。
第二段：文明的重要性。
文明是一個(gè)社會(huì)的文化基礎(chǔ)，也是個(gè)人乃至國(guó)家的形象代言，同時(shí)對(duì)自身的成長(zhǎng)也有很大的促進(jìn)作用。文明體現(xiàn)著一個(gè)人素質(zhì)的高低和生活態(tài)度的健康。文明不僅體現(xiàn)在言語、行為、儀容方面，更重要的是來自于我們從行動(dòng)和心理上的自我管理和情感調(diào)控。
第三段：文明禮儀的具體體現(xiàn)。
文明禮儀是小學(xué)生應(yīng)該從小就學(xué)習(xí)和積累的，它具體體現(xiàn)在以下方面：學(xué)有所成，樹立崇尚知識(shí)、刻苦學(xué)習(xí)的觀念；禮貌待人，學(xué)會(huì)用語言來表達(dá)自己，尊重他人與自己的差異，建立良好的人際關(guān)系；環(huán)保行動(dòng)，保護(hù)自然環(huán)境，提高自己生活質(zhì)量，同時(shí)也讓環(huán)境更美好；公共場(chǎng)合文明行為，如不亂扔垃圾、不隨地吐痰、不大聲喧嘩、不追逐嬉戲等；自我管理，盡量避免課堂交頭接耳、嘻笑不止、大聲喧嘩，保持文明健康的生活習(xí)慣。
第四段：學(xué)生應(yīng)該怎么做？
作為小學(xué)生，我們應(yīng)該以身作則，從小營(yíng)造文明的家庭和學(xué)校氛圍。培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，自覺地約束自己，養(yǎng)成幫助同學(xué)、關(guān)心他人、關(guān)注社會(huì)、熱愛環(huán)境的好習(xí)慣。學(xué)會(huì)感恩，相信自己，堅(jiān)持夢(mèng)想，誠(chéng)信行事，這些都是可以讓孩子在成長(zhǎng)的道路上更為成功、快樂、幸福。
第五段：結(jié)論。
文明禮儀，這句看似簡(jiǎn)單的話語，卻蘊(yùn)含著無窮的學(xué)問和內(nèi)涵。我們每個(gè)小學(xué)生都應(yīng)該以此為名，把文明禮儀融入到生活的點(diǎn)滴之中，用自己積極向上的方向去迎接未來，迎接更美好的人生。
小學(xué)生解析某人篇三
摘要：寫文章定了題目，定了所要表達(dá)的中心，需要先編列提綱。高考編列提綱的過程就是構(gòu)思系統(tǒng)化、條理化、明朗化的過程，是構(gòu)思的延伸和深化。如果動(dòng)筆之前有了一個(gè)提綱，它可以做我們寫作的向?qū)?，幫助我們把思路理清，寫作時(shí)就能有所依據(jù)順理成章。平時(shí)寫作，先擬個(gè)提綱是有助于作文的，而臨場(chǎng)作文，由于時(shí)間有限，只能列個(gè)簡(jiǎn)單的思路提綱，以提醒自己圍繞著話題和中心去寫。
編列提綱的具體步驟：第一步要立意。認(rèn)真審題，仔細(xì)研究話題，把頭腦中初步的立意寫出來的過程，實(shí)際上就是對(duì)立意錘煉的過程。議論文要明確其中心論點(diǎn)，記敘文要明確其主題思想。第二步要有內(nèi)容，圍繞中心思想，選擇自己感受最深的典型材料，尤其是文章的主體部分，要寫得完整、精要。第三步要精心構(gòu)思布局，考慮全文先寫什么，后寫什么，哪些材料詳寫，哪些材料略寫，怎樣開頭，怎樣結(jié)尾等。第四步要有字?jǐn)?shù)上的大體安排。
提綱的內(nèi)容一般應(yīng)包括文章的中心、重點(diǎn)(主要材料)、材料的組織安排等。不同的文體其構(gòu)思的方法和側(cè)重點(diǎn)也各有差異。
議論文在構(gòu)思時(shí)重在論證結(jié)構(gòu)的安排和論證方法的選擇，尤其要盡可能多地聯(lián)想相關(guān)的事實(shí)論據(jù)和名言警句，以備寫作時(shí)運(yùn)用。編列提綱可用五步法：第一步：立論。即在文章開篇首先明確提出論點(diǎn)，給人以論點(diǎn)鮮明的印象。當(dāng)然，也可以說明論證的背景、緣由等有關(guān)前提，通過簡(jiǎn)單引述，提出論點(diǎn)。第二步：入據(jù)。即在上面提出論點(diǎn)后，第一次進(jìn)入用論據(jù)闡述。這一步定位的論據(jù)最好選用史實(shí)，一般應(yīng)是較古老的歷史論據(jù)。有時(shí)可以是寓言、傳說、歷史掌故、名人軼聞?shì)W事等。第三步：結(jié)承。即在第二步闡述論據(jù)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，指出其具有的一般意義，進(jìn)行小結(jié)。在此基礎(chǔ)上，要隨之聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)論點(diǎn)加以闡述，承上啟下，為下一步論證做準(zhǔn)備。第四步：迭據(jù)。即在上文小結(jié)承轉(zhuǎn)之后，再一次運(yùn)用現(xiàn)實(shí)生活中的事例作論據(jù)，進(jìn)行論證。選用的事例要新，最好是當(dāng)前媒體中新出現(xiàn)的典型事例。這些論據(jù)實(shí)際上與第二步中的歷史論據(jù)形成推進(jìn)和迭加的關(guān)系。這樣，一古一今，一舊一新，選擇的論據(jù)，角度有變化，為論點(diǎn)提供了扎實(shí)有效的證明事例。第五步：歸納。在前面雙重的事實(shí)論據(jù)論證的基礎(chǔ)上，進(jìn)行綜合分析，以進(jìn)一步揭示論點(diǎn)在當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)意義，或者提出解決問題的思路和方法，對(duì)全文加以總結(jié)。（本段內(nèi)容參考“中學(xué)語文教學(xué)資源網(wǎng)”有關(guān)文章）。
記敘文可以按時(shí)間、空間順序或事情發(fā)展變化的過程來安排，先列出中心思想，然后列出各段落的內(nèi)容要點(diǎn)，人物、時(shí)間、地點(diǎn)，主要事件要明確。
編列提綱宜簡(jiǎn)略，只要能體現(xiàn)出文章的思路、所運(yùn)用的材料及布局、層次的設(shè)置、首尾的呼應(yīng)、詳略的安排等內(nèi)容即可，提綱的語言過于詳細(xì)則失去了列提綱的價(jià)值；而沒有提綱則可能會(huì)使文章思路不清、中心不明、主次難分、雜亂無章。一句話，編列提綱就是為了定中心、理思路、明主次、選材料、提方法。
【例文解剖】話題：人物或人物形象（福建高考作文題）。
點(diǎn)亮人生。
如果你漫步康河邊，你也許會(huì)遇到一個(gè)安詳?shù)睦先?，他就是世界上最有力量的巨人——霍?此時(shí)你可能驚嘆：為何他的目光如此呆滯?為何他的身影如此平凡?為何他的身體是如此殘缺?霍金會(huì)對(duì)你微笑，用手指觸及高科技的設(shè)備告訴你：“我的手指還能動(dòng)，我的大腦還能思考?！?BR> 也許你還在為自己的身體脆弱而悲痛不已。朋友，霍金告訴你，用思想的力量點(diǎn)亮人生。法國(guó)學(xué)者帕斯卡爾說：“人不過是一根蘆葦，是這個(gè)世界上最脆弱的`東西。但他具有思想，這讓他成為世界上最有力量的生物!”思想的力量是偉大的，有了思想，才有了“晴空一鶴云排去，便引詩情到碧霄”的文學(xué)境界；有了思想，才有了藝術(shù)寶庫中的顆顆珍珠；有了思想才將這個(gè)本一片荒蕪的世界變成異彩紛呈的畫卷!霍金用思想點(diǎn)亮了人生，鑄就了輝煌！
也許你還在為追求完美而苦惱。朋友，霍金告訴你要用探索的精神點(diǎn)亮人生。英國(guó)殘疾青年斯?fàn)柭⒅驹?8歲前登上心目中向往的所有高峰，當(dāng)他登上最后—座山峰仰觀大地時(shí)，他感到無限的失落，他最終結(jié)束了自己的生命。人生沒有了探索的激情和追逐目標(biāo)的愉悅感將會(huì)變得了無生趣。“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！睙o數(shù)的未知等待著你，在探索中完善自己的人生之樹，人生會(huì)獲得“望天上云卷云舒”的釋然。塞里卡說，人生是故事。其實(shí)，人生是行路，行者無疆!霍金孜孜不倦地探索自己的人生，凝聚成《時(shí)間簡(jiǎn)史》，點(diǎn)亮了本會(huì)暗淡的人生！
也許你還在為人生途中的荊棘而戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。朋友，霍金告訴你，用堅(jiān)韌不拔的意志點(diǎn)亮人生。堅(jiān)強(qiáng)的人會(huì)披荊斬棘，所向披靡!有志者，事竟成。破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳!有了“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒渾不怕”的堅(jiān)韌，人生會(huì)獲得那眩目的光亮，你會(huì)感受“泰山崩于前而不動(dòng)”的雄渾氣魄!荊棘鳥站在針尖般的枝頭，用堅(jiān)強(qiáng)的意志完成了生命的贊歌。貝多芬說過：成功的人只不過是在身心疲憊時(shí)能用堅(jiān)強(qiáng)的毅力克服?；艚鹩脠?jiān)強(qiáng)的意志與病魔抗?fàn)帲c(diǎn)亮了世間最偉大的靈魂!
林發(fā)在《冬季小語》中說：“生命就是需要不斷拼搏才能向前推進(jìn)而不致枯滯的。”點(diǎn)亮人生，有如在茫茫海上的哈里希島上點(diǎn)起的長(zhǎng)夜孤燈，給人力量和光明!用思想的力量點(diǎn)亮人生，用探索的精神完善人生，用堅(jiān)強(qiáng)的意志武裝人生，人生會(huì)與斜射森林的朝陽共舞，與夜幕初垂的皎月齊光，與漲落的潮汐擊節(jié)而歌!
解剖：本文作者經(jīng)過深入思考，概括出霍金生命的意義，以及對(duì)待人生的正確態(tài)度——用思想的力量點(diǎn)亮人生，用探索的精神點(diǎn)亮人生，用堅(jiān)忍不拔的意志點(diǎn)亮人生。結(jié)尾以精美的語言收束全文，也總括了霍金精神給人的啟示，結(jié)構(gòu)圓合，渾然天成。全文充滿了積極進(jìn)取精神，思想深刻。在考場(chǎng)上能寫出思想如此深邃的文章，折射出考生平時(shí)對(duì)人生的認(rèn)真思考以及對(duì)熱點(diǎn)人物的關(guān)注。行文一氣呵成，氣勢(shì)磅礴，一瀉千里，材料縱貫古今中外，如數(shù)家珍，展現(xiàn)了深廣的閱讀面。
【精題解析】閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
一艘貨輪卸貨后返航，在浩瀚的大海上，突然遭遇巨大風(fēng)暴。驚慌失措的水手們，急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。船長(zhǎng)果斷下令：“打開所有貨倉，立刻往里面灌水。”水手們擔(dān)憂：“險(xiǎn)上加險(xiǎn)，不是自找死路嗎?”船長(zhǎng)鎮(zhèn)定地說：“大家見過根深干粗的樹被暴風(fēng)刮倒過嗎?被刮倒的是沒有根基的小樹?！彼謧儼胄虐胍傻卣罩隽?。雖然暴風(fēng)巨浪依舊那么猛烈，但隨著貨倉里的水越來越滿，貨輪漸漸地平穩(wěn)了。船長(zhǎng)告訴那些松了一口氣的水手：“一只空木桶，是很容易被風(fēng)打翻的，如果裝滿水負(fù)重了，風(fēng)是吹不倒的。在船上負(fù)重的時(shí)候，是最安全的時(shí)候；空船時(shí)，才是最危險(xiǎn)的時(shí)候?！?BR> 請(qǐng)根據(jù)上述材料，自選角度，自定立意，自選文體，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。
解析：沒有壓力的生活就像沒有風(fēng)的帆一樣空虛。沒有壓力，青春就會(huì)枯萎；沒有壓力，生命就會(huì)黯淡無光。不要避諱壓力，壓力是我們前進(jìn)的動(dòng)力，壓力是我們實(shí)現(xiàn)理想的鋪路石。
小學(xué)生解析某人篇四
看圖作文的“圖”，主要有圖表、畫圖和漫畫三種，出現(xiàn)在作文題中的，主要是漫畫。
做看圖作文，具體的操作程序是讀題、析圖、立意、擬題、構(gòu)思、修改、定稿?！芭c眾不同”的關(guān)鍵之處是要仔細(xì)觀察畫面和準(zhǔn)確理解畫“意”，先抓好讀題和析圖兩步，然后才構(gòu)思成文。
第一，讀題。
讀看圖作文的題目，主要是了解文題中所提出的要求，明確所規(guī)定的體裁，以便有目的有重點(diǎn)地去看圖。
第二，聯(lián)系題目析圖。
做看圖作文要學(xué)會(huì)讀圖。當(dāng)圖映入你的`眼簾，你應(yīng)該馬上有這樣的意識(shí)：這一幅圖是一個(gè)故事；這一幅圖是一篇說明文；這一幅圖是一篇寓言；這一幅圖是一個(gè)比喻……于是，你便可以就像材料作文、命題作文、自由命題作文一樣開始寫作。
在看圖作文中，析圖是關(guān)鍵的一環(huán)，就像“析材”是材料作文的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)一樣。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從如下角度去“析圖”：
1、看“情節(jié)發(fā)展”
這適用于對(duì)多幅有內(nèi)在聯(lián)系的組合漫畫的審讀。
2、看事物變化。
適用于畫面中立體事物變化鮮明的漫畫材料。
3、看人物對(duì)比。
適用于閱讀以多個(gè)人物活動(dòng)為主的漫畫。
4、看背景映襯。
適用于人物活動(dòng)中環(huán)境設(shè)計(jì)鮮明的漫畫的閱讀理解。畫中的景，畫中的物，往往有不可忽視的烘托、反襯的作用。
5、看比喻手法。
適用于整體構(gòu)思有明顯而強(qiáng)烈的寓意漫畫的審讀。
6、看整體意念。
適用于理解含蓄的令人回味的漫畫，作者在這樣的漫畫中往往運(yùn)用比擬、象征的方法表現(xiàn)主題。
析圖并理解其含義是看圖寫議論文的重要關(guān)隘，考生要掌握一定的方法才能順利通過。因此考生要盡可能多地掌握“析圖”的方法。除上面所介紹的以外，還有類比聯(lián)想法、喻義探求法、比較排除法、對(duì)號(hào)入座法、寓言點(diǎn)題法等都可以運(yùn)用。
看圖作文，在看懂畫面之后，第二關(guān)便是構(gòu)思、寫作了。就寫作的過程講，看圖作文與其他形式的作文一樣，離不開立意、構(gòu)思、表達(dá)的程序。另外說明一下，看圖作文有一個(gè)重要的過渡性環(huán)節(jié)，就是必須對(duì)圖進(jìn)行一番說明、介紹或描繪?？磮D作文的特殊性表現(xiàn)為，材料中所給的單幅漫畫、多幅組合漫畫，以及用來說明、評(píng)論對(duì)象的攝影作品、美術(shù)作品、科學(xué)圖畫等，不可能作為材料直接引進(jìn)文章。它們需要一次“再處理”，由作者在觀察、理解、提煉的基礎(chǔ)之上，用文字?jǐn)⑹龀鰜怼＿@些敘述文字，如果放在記敘文的開頭，就成了一種解說性的鋪陳；如果放在議論文中，這種開頭就往往于解說中順勢(shì)帶出作者的觀點(diǎn)。
小學(xué)生解析某人篇五
親愛的xx：
您好！
小姨，您和姨夫還好嗎？夢(mèng)琪乖不乖呀！是不是又長(zhǎng)大了，越來越可愛了呢？有時(shí)間把夢(mèng)琪帶過來玩，我們一家都挺想你們的。
今年我已經(jīng)是三年級(jí)的小學(xué)生了，又要學(xué)習(xí)新的知識(shí)，我的語文成績(jī)不是很好，特別是作文、日記，我相信經(jīng)過我的努力，一定有所提高。我的數(shù)學(xué)成績(jī)還是比較有信心做好的。因?yàn)橛?jì)算我都能細(xì)心計(jì)算并驗(yàn)算，做題上我都能認(rèn)真思考，所以每次都能拿高分。今年，學(xué)英語爸爸特意給我買了一臺(tái)點(diǎn)讀機(jī)，我每天打開點(diǎn)讀機(jī)，跟著一起練習(xí)讀音和語法，我相信循序漸進(jìn)，慢慢積累，我的英語單詞一定會(huì)學(xué)得很流利。
小姨，三年級(jí)老師布置的第一篇作文題目是《給……的一封信》我馬上想到給您寫信，如果寫得不好請(qǐng)您多指教。
小學(xué)生解析某人篇六
這種類型主要是考察學(xué)生分辨是非的辯證能力。
如：針對(duì)校園罰款問題，學(xué)校和社會(huì)上有兩種意見：一種意見認(rèn)為不能罰，學(xué)生是消費(fèi)者;另一種意見認(rèn)為不但可以罰，還要重重地罰，罰得他心疼才會(huì)吸取教訓(xùn)。對(duì)此，你有何看法。
對(duì)這樣的材料，首先要將兩種觀點(diǎn)分別進(jìn)行分析、比較、辨別，由表及里，由現(xiàn)象到本質(zhì)分辨是非。要選擇正確的觀點(diǎn)，做到有理有據(jù)，自圓其說。
小學(xué)生解析某人篇七
蘇軾曽詩云：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！睂?duì)同一個(gè)材料，從不同角度去看，就會(huì)有不同的觀點(diǎn)，這就是所說的“見仁見智”。
如：一次，美國(guó)通用電器公司的一臺(tái)大型電機(jī)出了故障，技術(shù)人員修理了兩個(gè)月，也未找到毛病。這時(shí)，一位瘸腿駝背的德國(guó)移民在電機(jī)旁仔細(xì)進(jìn)行觀測(cè)、記錄、計(jì)算，時(shí)間不長(zhǎng)，他用粉筆在電機(jī)外殼上畫了一條線，很有把握的說：“打開電機(jī)，吧劃線處里面的線圈減少十六匝就好了?！痹S多人半信半疑，但按他的話做了以后，電機(jī)果然修好了。公司非常滿意，經(jīng)理問他要多少報(bào)酬，這人毫不客氣的說：“畫一條線要一美元，知道在哪里劃線，九千九百九十九美元?！敝車娜寺犃松罡谐泽@，但精明的公司經(jīng)理不但照付一萬美元，而且還重金聘請(qǐng)他做了公司的顧問，他就是從小被人訕笑，而在逆境中頑強(qiáng)奮斗，最終登上科學(xué)高峰的德國(guó)科學(xué)家卡爾。斯坦門茨。
小學(xué)生解析某人篇八
杜牧（803—約852），字牧之，京兆萬年（今陜西省西安市屬縣）人。晚唐詩人。入仕后累官至遷膳部員外郎。朋黨之爭(zhēng)時(shí)，被李德裕排擠，而后復(fù)為用。入朝，官至中書舍人?！度圃姟肪幤湓娙刖怼ＫP(guān)心國(guó)事，反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，擁護(hù)中央集權(quán)，主張抵御入侵之?dāng)?，反?duì)腐化，同情人民。他曾寫《原十六了》、《罪言》等軍事論文，分析藩鎮(zhèn)割據(jù)之病源及邊防戰(zhàn)守之事，其意透徹，但無人問津。他喜歡兵法，注釋過《孫子》，他的詩文亦受兵法影響，意氣縱橫，抑揚(yáng)跌宕。他的《答莊充書》說“文以意為主，以氣為輔以辭采章句為之兵衛(wèi)”，是用兵法來比喻創(chuàng)作。他的詩與李商隱齊名。其政治詩如長(zhǎng)篇《感懷詩》共五十三韻，是學(xué)杜甫的《北征》和《詠懷五百字》。反映現(xiàn)實(shí)的`律詩如《河湟》、《早雁》等都蘊(yùn)含著深沉的對(duì)時(shí)政批評(píng)之諷。藝術(shù)上最有特色的是寫景抒情的七絕，詠史詩《過華清宮絕句》、《赤壁》等頗多感慨，《江南春》、《泊秦淮》、《山行》等，意義深婉，風(fēng)格飄逸。由于國(guó)熱已如江河日下，故這些詩常流露感傷情調(diào)。其《阿房宮賦》也為人稱道且標(biāo)志著文賦體之形成。生平祥見《新唐書》卷一六六。有《樊川文集》。
阿房宮賦。
【題解】。
文見《樊川文集》。作于寶歷元年（825），時(shí)作者二十三歲。“寶歷（唐敬宗年號(hào)）大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮宮賦》?！保ǘ拍痢渡吓_(tái)已啟》）本文通過阿房宮的興毀來討論六國(guó)和秦滅亡的內(nèi)在原因。阿房宮，秦始皇時(shí)所建宮殿。項(xiàng)羽入感陽，縱火燒宮，大火三月不滅。
【原文】。
六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。三川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙余霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉；有不得見者三十六年！燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來其間；鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖；用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦哎啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戌卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！
嗚呼！滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫！使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦。使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。
過華清宮絕句三首（其一）。
【題解】。
本題共三首，是杜牧經(jīng)過驪山華清宮時(shí)有感而作，此為其一。華清宮是唐玄宗開元十一年（723）修建的行宮，玄宗和楊貴妃曾在那里尋樂。
【原文】。
長(zhǎng)安回望繡成堆，
山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑，
無人知是荔枝來。
江南春絕句。
【題解】。
《江南春絕句》選自《唐宋詩舉要》。
【原文】。
千里鶯啼綠映紅，
水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，
多少樓臺(tái)煙雨中。
泊秦淮。
【題解】。
出自《樊川文集》，清人沈德潛把此詩推為絕唱，認(rèn)為是唐人絕句的“壓卷之作”（說《說詩晬語》）。
【原文】。
煙籠寒水月籠沙，
夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國(guó)恨，
隔江猶唱《后庭花》！
赤壁。
【題解】。
七絕《赤壁》是杜牧任黃州（今湖北黃岡）刺史時(shí)（842—844）所作的詠史抒情之作。漢獻(xiàn)帝建安十三年（208）孫權(quán)與劉備聯(lián)軍曾在赤壁（山名，位于今湖北蒲圻縣西北一百二十里）擊敗曹操的軍隊(duì)，奠定了后來三國(guó)鼎立的局面。黃州城外也有叫赤壁（又名赤鼻磯）的地方，和真正古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁相距不算太遠(yuǎn)。
【原文】。
折戟沉沙鐵未銷，
自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，
銅雀春深鎖二喬。
贈(zèng)別。
【題解】。
《贈(zèng)別》共兩首，這里選的是第二首，一般據(jù)第一首“娉娉裊裊十三余，豆寇梢頭二月初。春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如”之句，斷為文宗大和九年（835），行將離揚(yáng)州幕府、赴長(zhǎng)安任監(jiān)察御史時(shí)與歌女分別而作。
【原文】。
多情卻似總無情，
唯覺尊前笑不成。
蠟燭有心還惜別，
替人垂淚到天明。
寄揚(yáng)州韓綽判官。
【題解】。
見《樊川文集》。作者于大和年間在揚(yáng)州為淮南節(jié)度使府掌書記，與韓綽同僚交好。此詩當(dāng)是離揚(yáng)州去長(zhǎng)安后作。詩中表達(dá)出對(duì)友人的思念，并于戲謔中表現(xiàn)出對(duì)揚(yáng)州的深情依戀。
【原文】。
青山隱隱水迢迢，
秋盡江南草未凋。
二十四橋明月夜，
玉人何處教吹簫？
山行。
【題解】。
見《樊川文集》。詩以秋日明麗山景，寫出歡快情懷。寥落悲秋，是詩歌常調(diào)，此詩推陳出新，不僅絕無悲涼意，更唱出春不如秋，霜葉紅于春花之情。
【原文】。
遠(yuǎn)上寒山石徑斜，
白云生處有人家。
停車坐愛楓林晚，
霜葉紅于二月花。
清明。
【題解】。
唐人、北宋人所編作者文集及《全唐詩》未收，初見于南宋謝枋得所編《千家詩》。相傳杜牧任池州（今安徽貴池）刺史時(shí)，頗好當(dāng)?shù)孛?。年年清明，就飲城西杏花村黃姓酒肆。
【原文】。
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，
路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，
牧童遙指杏花村。
小學(xué)生解析某人篇九
只要說幾個(gè)詞，孩子就會(huì)用這幾個(gè)詞編一個(gè)小故事，孩子編故事不會(huì)受到客觀規(guī)律的限制，編出來的故事往往出乎意料的。
舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子：
太陽，冰激凌，房子，小草。(幾個(gè)都是名詞)。
太陽和冰激凌是好朋友，太陽有一個(gè)愛好，就是喜歡親冰激凌，每次太陽親冰激凌的時(shí)候，冰激凌就會(huì)出汗。冰激凌出汗正好給房子上的小草洗澡。
以前都是使用名字，這些名詞都是平時(shí)日常生活中看的見摸的著的?，F(xiàn)在已經(jīng)逐步加入了一些動(dòng)詞，形容詞以及成語。
首先要教會(huì)孩子觀察生活。
觀察，不論對(duì)于寫作還是繪畫，這是必要的一步，如果沒有細(xì)致入微的觀察，任何事物也無法表現(xiàn)出來。
觀察有很多方式：眼(視覺)，耳(聽覺)，鼻(嗅覺)，舌(味覺)，身(觸覺)，意(感受)。
不同的事物還有多種不同的觀察方法。由遠(yuǎn)及近(由近及遠(yuǎn))，由外向里(由里向外)，由上向下(由下至上)，由前向后(從后到前)等等。
我舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子：
我們?cè)谶h(yuǎn)處看到一棵樹，它有樹冠，樹干，樹枝。走到近處的時(shí)候，很多細(xì)節(jié)才能夠看清楚，樹冠，樹干，樹枝的形狀，顏色，肌理等就會(huì)非常清晰的顯現(xiàn)出來了。還可以看清楚花，果的形態(tài)，甚至可以聞到花香，果香。根據(jù)不同季節(jié)，我們可以觀察到春天的葉子，夏天的花，秋天的果子，冬天的樹枝。
同樣我們還可以從樹的成長(zhǎng)過程中觀察。種子，發(fā)芽，出枝，開花，結(jié)果，甚至樹的衰敗和死亡。當(dāng)樹被砍伐的.時(shí)候，我們還可以觀察樹的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。
所以不同的角度，不同的觀察方法就能夠得到不同的結(jié)果。我們根據(jù)我們觀察到的結(jié)果，根據(jù)我們的需要進(jìn)行選擇，提煉。
在家里可以讓孩子觀察喜歡的玩具，一般男孩子喜歡汽車，飛機(jī)，武器等;女孩子喜歡洋娃娃，毛絨玩具。我們都可以利用孩子這樣的興趣，引導(dǎo)他們把玩具的一些特點(diǎn)說出來。比如形狀，顏色，功能等。
還可以讓孩子把玩過的游戲過程說出來。
只要把說清楚的事物，轉(zhuǎn)換成文字，再加上一些想象和聯(lián)想，相信每個(gè)孩子都能寫出屬于自己的文章。
【范文欣賞】。
吹泡泡。
夏季的一天，陽光特別燦爛，藍(lán)藍(lán)的天上飄著朵朵像棉花糖一樣的白云。我穿著漂亮的裙子，拿著一瓶泡泡水，高高興興地來到我家附近的公園。公園里有五顏六色的鮮花，還有綠油油的小草，真美麗呀!
我跑到草地上，小心翼翼地踮起了腳，吹起了泡泡來。我右手端著泡泡水，用嘴含著吹泡泡的管子，然后抬頭小心翼翼地向上一吹，一下就吹出了好多泡泡，那泡泡像一串串的糖葫蘆，又像一串一串的彩色氣球，真漂亮呀!
小學(xué)生解析某人篇十
作者：孟郊。
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
《游子吟》是唐代詩人孟郊創(chuàng)作的一首五言古體詩。
賞析。
深摯的母愛，無時(shí)無刻不在沐浴著兒女們。然而對(duì)于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩描寫的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現(xiàn)的，卻是詩人深沉的內(nèi)心情感。
開頭兩句慈母手中線，游子身上衣，用線與衣兩件極常見的東西將慈母與游子緊緊聯(lián)系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句臨行密密縫，意恐遲遲歸，通過慈母為游子趕制出門衣服的動(dòng)作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線密密縫是因?yàn)榕聝鹤舆t遲難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。
最后兩句誰言寸草心，報(bào)得三春暉，是作者直抒胸臆，對(duì)母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報(bào)答母愛于萬一呢?懸絕的對(duì)比，形象的比喻，寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛。
這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。詩從肺腑出，出輒愁肺腑(蘇軾《讀孟郊詩》)。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。
這首詩藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的`人性美，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：父書空滿筐，母線縈我襦(史騏生《寫懷》)，向來多少淚，都染手縫衣(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》)，足見此詩給后人的深刻印象。
注釋。
1、寸草：比喻非常微小。
2、三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春;暉，陽光;形容母愛如春天和煦的陽光。
譯文。
慈祥的母親手里把著針線。為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。
臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，是耽心孩子此去難得回歸。
誰能說象小草的那點(diǎn)孝心，可報(bào)答春暉般的慈母恩惠?
小學(xué)生解析某人篇十一
摘要：數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)要求數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要聯(lián)系學(xué)生的生活講數(shù)學(xué)，把生活問題數(shù)學(xué)化，數(shù)學(xué)問題生活化，以此激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而有效提高課堂教學(xué)的效率。本文從三個(gè)方面探討了教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)的生活化學(xué)習(xí)問題。
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“數(shù)學(xué)教育應(yīng)該努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，將數(shù)學(xué)與學(xué)生的社會(huì)、學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，學(xué)習(xí)有活力的、活生生的數(shù)學(xué)?！比绾伟芽菰锏臄?shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容變得生動(dòng)有趣、通俗易解，使學(xué)生能夠?qū)W得有活力、學(xué)得快快樂樂，這是作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師的我們必須重視研究的問題。數(shù)學(xué)源于生活，生活中又充滿著數(shù)學(xué)知識(shí)。所以，教師在教學(xué)中需要通過“生活化”的方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生從身邊的知識(shí)入手主動(dòng)地探究，實(shí)現(xiàn)他們生活經(jīng)驗(yàn)的數(shù)學(xué)化。事實(shí)證明，教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中把數(shù)學(xué)知識(shí)寓于學(xué)生生活，才能真正幫助學(xué)生獲得富有生命力的數(shù)學(xué)知識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)要求。
一、引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)“眼光”看待身邊的事物。
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的第一階段，要讓學(xué)生經(jīng)常用數(shù)學(xué)的“眼光”看身邊的事物。用數(shù)學(xué)的眼光去看待身邊的事物，可使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)有一個(gè)較為全面、客觀的認(rèn)識(shí)，從而愿意親近數(shù)學(xué)、了解數(shù)學(xué)、談?wù)摂?shù)學(xué)，對(duì)數(shù)學(xué)現(xiàn)象保持一定的好奇心。而學(xué)生的這顆“好奇心”，正是促使他們不斷地學(xué)習(xí)、不斷地發(fā)展，從而走進(jìn)科學(xué)殿堂的重要保證。因此，作為一名數(shù)學(xué)教師，我們應(yīng)該有意識(shí)的把日常生活中的問題數(shù)學(xué)化，使學(xué)生在我們的引導(dǎo)下，逐步學(xué)會(huì)在日常生活和社會(huì)生活中，用數(shù)學(xué)的“眼光”去看待身邊和周圍的事物，使他們認(rèn)識(shí)到“數(shù)學(xué)是生活的組成部分，生活處處離不開數(shù)學(xué)”，從而養(yǎng)成事事、時(shí)時(shí)、處處注意運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)的習(xí)慣，調(diào)動(dòng)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、創(chuàng)造性地運(yùn)用數(shù)學(xué)的能力。教學(xué)“圓的認(rèn)識(shí)”一課，教師在引導(dǎo)學(xué)生舉出身邊的圓形的東西如圓桌、圓球等多種事物之后，運(yùn)用多媒體技術(shù)，制作了一小猴子坐在方形和橢圓形車輪的小車?yán)镱嶔て鸱娜の懂嬅?，學(xué)生們快樂的笑聲中把圓的特征深深地刻在腦海里，繼而促使他們從周圍的事物學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和理解數(shù)學(xué)，體會(huì)到數(shù)學(xué)就在身邊，體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的魅力。
二、引導(dǎo)學(xué)生在問題情境中生成數(shù)學(xué)知識(shí)。
創(chuàng)設(shè)問題情境，可使數(shù)學(xué)教學(xué)具有新奇性，從而使學(xué)生產(chǎn)生好奇心和求知欲，極大地激發(fā)了他們的探究興趣。這不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新方法和科學(xué)探究的能力。心理學(xué)研究認(rèn)為：教師教學(xué)時(shí)設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)逼真的問題情境，可喚起學(xué)生思考的欲望。數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們利用日常生活中常見的各種數(shù)學(xué)現(xiàn)象，如行程問題的最佳選擇、物品的分配等，把學(xué)生置身于逼真的生活情境中，使他們體驗(yàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與實(shí)際生活的聯(lián)系。教學(xué)“百分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)”這一課時(shí)，教師設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)數(shù)學(xué)活動(dòng)：讓學(xué)生書寫10個(gè)百分?jǐn)?shù)，要求盡可能地快寫。在學(xué)生寫的2分鐘時(shí)間時(shí)，老師突然叫停筆，讓學(xué)生自己數(shù)一數(shù)自己寫了幾個(gè)。接著，教師提問：“你知道老師想讓你們寫幾個(gè)嗎？你完成的數(shù)量是老師想要完成的數(shù)的多少呢？”學(xué)生頓覺有趣，在經(jīng)過積極認(rèn)真的思考后，有的學(xué)生回答：“我已經(jīng)寫好的個(gè)數(shù)占要寫個(gè)數(shù)的60％?！庇械膶W(xué)生回答：“我完成了任務(wù)的90％?！庇械膶W(xué)生回答：“我還剩任務(wù)的`26％沒有完成?！庇械膶W(xué)生回答：“我再寫任務(wù)的10％，就完成一半了。”教師又問：“你們是如何想出這些百分?jǐn)?shù)的呢？”同學(xué)們都說出自己的思考過程。教師充分肯定學(xué)生愛動(dòng)腦筋，學(xué)生們都獲得了學(xué)習(xí)成功的滿足感。這樣的教學(xué)過程，不僅使學(xué)生們感覺到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不是單調(diào)枯燥的，而且激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)他們?nèi)硇膮⑴c學(xué)習(xí)過程，學(xué)得愉快、學(xué)得積極、學(xué)得深刻。
三、引導(dǎo)學(xué)生在數(shù)學(xué)游戲活動(dòng)中自主探索。
thal說：“數(shù)學(xué)是現(xiàn)實(shí)的，學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，再把學(xué)到的數(shù)學(xué)應(yīng)用到實(shí)踐中去?！比绾螏椭鷮W(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)習(xí)呢？作為教師，我經(jīng)常借用直觀演示、制作比賽、數(shù)學(xué)故事、表演等方式，讓學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中游戲，盡情地體驗(yàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣和激情。如在教學(xué)“約數(shù)和倍數(shù)的意義”一課結(jié)束時(shí)，我設(shè)計(jì)了“動(dòng)腦筋出教室”的游戲，要求學(xué)號(hào)數(shù)能被2、3……整除的學(xué)生依次出教室，但全體學(xué)生都要說出誰是幾的倍數(shù)。當(dāng)最后剩下學(xué)號(hào)是質(zhì)數(shù)的同學(xué)時(shí)，他便問：“老師出一個(gè)什么數(shù)時(shí)，我們都可以離開教室?”學(xué)生們大聲回答：“l(fā)”。這種游戲式的課堂教學(xué)結(jié)尾，有效鞏固了課堂教學(xué)效果。這種做法，從學(xué)生熟悉的場(chǎng)景和感興趣的事物出發(fā)，把數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)變得有趣，比做幾道練習(xí)題或進(jìn)行課堂小結(jié)的效果都更能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，因而也就極大地調(diào)動(dòng)了他們的積極思維，繼而引發(fā)繼續(xù)探究的愿望，從而也就體現(xiàn)了課程標(biāo)準(zhǔn)提出的“數(shù)學(xué)源于生活，寓于生活，為生活服務(wù)”的思想。
小學(xué)生解析某人篇十二
一天上午，小紅和媽媽一起去公園玩。
走著走著，小紅突然看見路邊有一簇菊花很美。于是，她就對(duì)媽媽說：“媽媽，我最喜歡菊花了，讓我摘一朵帶回家，可以嗎?”媽媽溫柔地對(duì)小紅說：“不行，你摘一朵，他摘一朵，那公園就不美了，你說呢?”小紅聽了點(diǎn)點(diǎn)頭。
從此，她再來公園玩時(shí)都不摘花了，而是仔細(xì)地觀看，媽媽夸小紅越來越乖了。
小學(xué)生解析某人篇十三
在國(guó)內(nèi)總是聽說加拿大小學(xué)生很幸福，來到這里發(fā)現(xiàn)小學(xué)生們總是很開心，很愛去上學(xué)。學(xué)校還經(jīng)常排定一些別出心裁的日子，令人匪夷所思，小學(xué)生們更是陷入瘋狂。
學(xué)校的午休時(shí)間不長(zhǎng)，很多學(xué)生不回家吃飯，家里給準(zhǔn)備了吃的東西，但是一周里有一天不用準(zhǔn)備，那是學(xué)校的pizzaday(匹薩餅日)。匹薩店按時(shí)送來，一人一叉。錢當(dāng)然是要付的，每人一加元。匹薩餅店高興，學(xué)校高興，小學(xué)生更高興。加拿大小學(xué)生對(duì)匹薩餅情有獨(dú)鐘，提到它就眉飛色舞。學(xué)校了解他們的心理，一次晚會(huì)結(jié)束，校長(zhǎng)宣布：每人檢查一下自己的凳子，看看自己的運(yùn)氣如何，如果粘著一張字條，憑條可領(lǐng)取匹薩餅一個(gè)。哇，全場(chǎng)頓時(shí)像開了的鍋!
“睡衣日”(pajamaday)——每個(gè)人，包括校長(zhǎng)、老師，都穿睡衣來校。一時(shí)間，大家都是晚間入睡前的模樣，是一般不可能一見的私密形象，因此感到特別好玩，師生、同學(xué)笑成一團(tuán)。睡衣的格式、面料、花樣、色調(diào)、紐扣，配套的睡帽和拖鞋……真是看不完、說不完的話題!
“衣服反穿日”(backwardsday)——領(lǐng)帶打在背后，后領(lǐng)拉到脖下，拉鏈換到后頭，兩只鞋顏色各異，襪子當(dāng)作手套……越是反常，越是受贊揚(yáng)，最出人意想的穿著者可以獲得“最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)”。
“瘋狂帽子日”(crazyhatday)——你想得出什么帽子都戴來展示風(fēng)采吧!棒球帽太普通，安全帽還可以，鋼盔也不過分。游泳帽，棉氈帽，老頭帽，紳士的大禮帽，嬰兒的寶寶帽，姑娘的花遮陽帽，愛迪達(dá)斯的運(yùn)動(dòng)帽，牛仔的寬邊帽，愛斯基摩人防寒的厚皮帽，越南的斗笠，印度的包頭巾，反恐的套頭，父親從中國(guó)帶回來的灰軍帽……想不到帽子和地域、氣候、民族、職業(yè)、年齡、性別還有著這么密切的關(guān)系，小學(xué)生們大開眼界!
“雙胞胎日”(twinsday)——你找一個(gè)好朋友和你扮作雙胞胎，你們服裝同、發(fā)式同，鞋襪、書包都一樣，你們同行同坐，親密無間，真叫人羨慕!
老師還可以根據(jù)自己班上的情況，安排一個(gè)特殊的日子。加拿大移民多，班上的孩子來自各大洲，膚色、民族各不相同，所以呈現(xiàn)一個(gè)多元文化，學(xué)生們可以互相學(xué)習(xí)。
加拿大小學(xué)一至三年級(jí)的學(xué)生，書包基本是空的，沒有課本，沒有作業(yè)，也不考試。上課像玩似的，沒有固定的格式，有時(shí)圍成一圈，有時(shí)散坐在地毯上，課桌根據(jù)需要搬來搬去。到校就是聽故事，玩電腦，吹奏樂器，畫圖畫，做手工，在五顏六色的鍛煉器材上爬上爬下。學(xué)校通過組織各種各樣特殊的什么日，使學(xué)校生活豐富多彩，讓學(xué)生們愛上學(xué)，使師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系親密無間。這種特殊的節(jié)日也啟發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造能力，學(xué)生們從小就力圖標(biāo)新立異，敢為天下先，沒有“木秀于林，風(fēng)必摧之”的顧慮。不過，小學(xué)在玩耍中度過了，學(xué)生的基礎(chǔ)運(yùn)算能力普遍不高。一些超市的營(yíng)業(yè)員也不太會(huì)口算，不會(huì)六六三十六、八八六十四，沒有計(jì)算器，簡(jiǎn)單的加減乘除也會(huì)大眼瞪小眼，真叫人為他們著急，這也是加拿大小學(xué)教育的另一面吧，不過華人的孩子有奶奶、爺爺教九九表，運(yùn)算能力之強(qiáng)，常令老師、同學(xué)瞠目結(jié)舌。