批判性思維是指在處理任務(wù)時(shí)能夠客觀、理性地分析和判斷問(wèn)題的能力。提高工作效率已成為現(xiàn)代人面臨的一大挑戰(zhàn)。請(qǐng)注意，以下內(nèi)容是對(duì)過(guò)去一段時(shí)間工作和學(xué)習(xí)的總結(jié)，希望能夠給大家一些啟示。
夸父逐日導(dǎo)學(xué)案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1、背誦全文，積累文言詞匯。
2、了解神話(huà)故事的含義及夸父形象。(教學(xué)重點(diǎn))
3、拓展思維訓(xùn)練、口語(yǔ)訓(xùn)練。(教學(xué)重點(diǎn))
4、體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。
1、神話(huà)是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎?你還讀過(guò)哪些神話(huà)故事?(盤(pán)古開(kāi)天辟地，后羿射日，女娃補(bǔ)天，精衛(wèi)填海)
2、播放《夸父逐日》flash動(dòng)畫(huà)，學(xué)生根據(jù)畫(huà)面用通俗易懂的現(xiàn)代語(yǔ)言復(fù)述故事。
3、講述神話(huà)的產(chǎn)生和特點(diǎn)及《山海經(jīng)》。
1、師配樂(lè)朗讀。
2、生自由朗讀，勾畫(huà)生字和不理解的詞語(yǔ)，師生共同解決。
逐走：競(jìng)跑，賽跑。欲得飲：想要。
飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。
3、展示朗讀，學(xué)生個(gè)體和集體朗讀結(jié)合，激發(fā)興趣。學(xué)生當(dāng)眾朗讀，師生一起評(píng)點(diǎn)(可以從字音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等幾個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià))。
4、全文僅37個(gè)字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話(huà)共分幾個(gè)畫(huà)面來(lái)描述夸父?
明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林
1、這篇短文的主要內(nèi)容是什么?
明確：《夸父逐日》是我國(guó)最早的神話(huà)之一。在這篇神話(huà)中，巨人夸父敢于與太陽(yáng)競(jìng)跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話(huà)表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。
2、你對(duì)夸父追日的行為有什么看法?你能不能寫(xiě)一段夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白?
(對(duì)夸父這個(gè)人物，學(xué)生會(huì)有分歧，可能有學(xué)生認(rèn)為夸父是不自量力，教師對(duì)此也不要斷然否定，應(yīng)該保護(hù)學(xué)生爭(zhēng)論問(wèn)題的積極性。可以從神話(huà)故事的特點(diǎn)方面引導(dǎo)學(xué)生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)
夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白：學(xué)生自寫(xiě)，然后交流。
3、對(duì)《夸父逐日》的結(jié)尾：棄其杖，化為鄧林。應(yīng)如何理解?
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林?！蹦敲?，什么是“鄧林”呢?“鄧林”實(shí)有基礎(chǔ)，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學(xué)者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”?！班嚵帧睘榈孛f(shuō)，與“鄧林”即“桃林”之說(shuō)并不矛盾。我們可以認(rèn)為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處;夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實(shí)和成片綠陰的“桃林”，在內(nèi)容上也是相合的?？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩(shī)意的`高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話(huà)的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類(lèi)造福的精神，使整個(gè)神話(huà)更具有浪漫主義的魅力。
4、成語(yǔ)“夸父逐日”(“夸父追日”“逐日”)意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5、背誦課文。
1、朗讀余光中的詩(shī)。
夸父
為什么要苦苦去挽救黃昏呢?
那只是落日的背影。
也不必吸盡大洋與長(zhǎng)河，
那只是落日的倒影。
與其窮追蒼茫的暮景，
埋沒(méi)在紫藹的余燼，
——何不回身?yè)]杖，
迎面奔向新綻的旭陽(yáng)，去探千瓣之光的蕊心?
壯士的前途不在昨夜，在明晨，
西奔是徒勞，奔回東方吧，
既然是追不上了，就撞上!
2、學(xué)生四人小組討論，談?wù)勛x后感受。
夸父逐日導(dǎo)學(xué)案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
《夸父逐日》是一則文言神話(huà)，被編在七年級(jí)下冊(cè)第五單元探險(xiǎn)篇中。本單元集中了古今中外的探奇故事，旨在激發(fā)學(xué)生探求的興趣，學(xué)習(xí)探險(xiǎn)的精神，培養(yǎng)學(xué)生的想象和創(chuàng)造能力。因此，在教學(xué)中應(yīng)注重情感的培養(yǎng)。
知識(shí)目標(biāo)：
1、.掌握“逐走、欲、河、道”等詞語(yǔ)的含義、用法，積累文言知識(shí)。
2、背誦課文，了解神話(huà)的相關(guān)知識(shí)。
能力目標(biāo)：
1、會(huì)辨析文言文中的詞語(yǔ)省略現(xiàn)象，正確翻譯理解課文。
2、反復(fù)朗讀，提高學(xué)生自學(xué)文言文的能力。
3、深刻領(lǐng)悟故事蘊(yùn)含的意義。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
體會(huì)古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。
1、熟理解課文大意，學(xué)習(xí)積累文言詞語(yǔ)；
2、深刻領(lǐng)悟故事蘊(yùn)含的意義，多角度理解課文的內(nèi)涵；
3、體會(huì)古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；
本課時(shí)擬采用如下教法：
1、朗讀法?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，這是學(xué)習(xí)文言文的好方法。
2、討論探究法。新課標(biāo)十分注重學(xué)生的思考和探究能力、討論合作的能力，學(xué)生能在。
相互交流的過(guò)程中共同發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。
一課時(shí)。
一、自然導(dǎo)入，我來(lái)猜。
女?huà)z補(bǔ)天、女?huà)z造人、嫦娥奔月、后羿射日、愚公移山、精衛(wèi)填海。
二、經(jīng)典神話(huà)，我誦讀。
1、聽(tīng)配樂(lè)朗誦，注意生字讀音和句中停頓。
2、跟讀課文。
3、全班齊讀。
4、同桌交流，譯讀課文，學(xué)生展示翻譯結(jié)果。
學(xué)生可能提出的理解障礙及需要特別注意的問(wèn)題，教師予以點(diǎn)撥。
（1）疑難字詞：逐走：賽跑河：黃河欲：想要大澤：大湖鄧林：桃林。
（2）詞語(yǔ)省略現(xiàn)象：（夸父）棄其杖，化為鄧林。
5、根據(jù)譯文，背出原文。
與日逐走——飲于河、渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化林。
三、神話(huà)精髓，我探究。
2、教師示例：擴(kuò)寫(xiě)“化為鄧林”，學(xué)生分組擴(kuò)寫(xiě)其他畫(huà)面。
3、對(duì)《夸父逐日》的結(jié)尾“棄其杖，化為鄧林。”應(yīng)如何理解？
1、多媒體展示：學(xué)生齊聲誦讀積累：
巴金《日》：“我懷念上古的夸父......卻不如轟轟烈烈的死?！?BR> 陶淵明《讀山海經(jīng)其九》。
人們常以“夸父逐日”來(lái)比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
2、神話(huà)故事中還有夸父一樣的人物嗎？說(shuō)說(shuō)看。
3、自我反思：心中的太陽(yáng)，我去奮力追逐了嗎？
五、結(jié)束語(yǔ)：
青春，因?yàn)閯?chuàng)新而美麗；
生活，因?yàn)樯裨?huà)而神奇。
愿你們打開(kāi)想象的翅膀，讓生活飛向遠(yuǎn)方。
六、作業(yè)布置。
2、預(yù)習(xí)《共工怒觸不周山》。
《山海經(jīng)》。
與日逐走——飲于河、渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化林。
宏大志向英勇無(wú)畏死而不已、造福人類(lèi)。
夸父逐日導(dǎo)學(xué)案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
1、掃清字詞。正確流利地朗讀課文，背誦課文。
2、通過(guò)朗讀、討論等方法學(xué)會(huì)分析夸父的形象和文章的主題，并鍛煉概括分析的能力。
一、導(dǎo)入并明確學(xué)習(xí)目標(biāo)（2分鐘）。
1、背誦全文，積累文言詞匯。
2、了解神話(huà)故事的含義及夸父形象。
3、拓展思維訓(xùn)練、口語(yǔ)訓(xùn)練。
4、體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。
二、指導(dǎo)自學(xué)（2分鐘）。
1、自由朗讀，勾畫(huà)生字和不理解的詞語(yǔ)。
2、結(jié)合課文下面的注釋?zhuān)柰ㄎ囊狻?BR> 3、背誦課文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)夸父的認(rèn)識(shí)。
三、學(xué)生自學(xué)，教師巡視。（10分鐘）。
四、檢查自學(xué)效果，并引導(dǎo)學(xué)生更正（10分鐘）。
1、釋義：
逐走：競(jìng)跑，賽跑。欲得飲：想要。
飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。
2、試背誦課文，并指名學(xué)生默寫(xiě)在黑板上。學(xué)生對(duì)照黑板上的課文，逐字翻譯。
分析人物形象。
1、歷史發(fā)展到今天，人們對(duì)夸父逐日這一舉動(dòng)褒貶不一，你心中的夸父是怎樣一個(gè)形象？
五、作業(yè)。
1、你對(duì)夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫(xiě)一段夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白？
2、背誦課文。
夸父逐日導(dǎo)學(xué)案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
《夸父逐日》是一篇短小的文言文神話(huà)故事，篇幅短小，內(nèi)容精練，意蘊(yùn)豐富，易理解。學(xué)習(xí)本文，除朗讀背誦、積累一些文言詞匯、了解神話(huà)故事反映的內(nèi)容外，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、說(shuō)話(huà)能力、思維能力。本文按照了解神話(huà)—品讀神話(huà)—拓展神話(huà)激活思維的過(guò)程來(lái)學(xué)習(xí)。
1、背誦全文，積累文言詞匯。
2、了解神話(huà)故事的含義及夸父形象。（教學(xué)重點(diǎn)）。
3、拓展思維訓(xùn)練、口語(yǔ)訓(xùn)練。（教學(xué)重點(diǎn)）。
4、體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。
1、神話(huà)是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過(guò)哪些神話(huà)故事？（盤(pán)古開(kāi)天辟地，后羿射日，女娃補(bǔ)天，精衛(wèi)填海）。
2、播放《夸父逐日》flash動(dòng)畫(huà)，學(xué)生根據(jù)畫(huà)面用通俗易懂的現(xiàn)代語(yǔ)言復(fù)述故事。
3、講述神話(huà)的產(chǎn)生和特點(diǎn)及《山海經(jīng)》。
1、師配樂(lè)朗讀。
2、生自由朗讀，勾畫(huà)生字和不理解的詞語(yǔ)，師生共同解決。
逐走：競(jìng)跑，賽跑。欲得飲：想要。
飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。
3、展示朗讀，學(xué)生個(gè)體和集體朗讀結(jié)合，激發(fā)興趣。學(xué)生當(dāng)眾朗讀，師生一起評(píng)點(diǎn)（可以從字音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等幾個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)）。
4、全文僅37個(gè)字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話(huà)共分幾個(gè)畫(huà)面來(lái)描述夸父？
明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林。
1、這篇短文的主要內(nèi)容是什么？
明確：《夸父逐日》是我國(guó)最早的神話(huà)之一。在這篇神話(huà)中，巨人夸父敢于與太陽(yáng)競(jìng)跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話(huà)表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。
2、你對(duì)夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫(xiě)一段夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白？
(對(duì)夸父這個(gè)人物，學(xué)生會(huì)有分歧，可能有學(xué)生認(rèn)為夸父是不自量力，教師對(duì)此也不要斷然否定，應(yīng)該保護(hù)學(xué)生爭(zhēng)論問(wèn)題的積極性。可以從神話(huà)故事的特點(diǎn)方面引導(dǎo)學(xué)生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)。
夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白：學(xué)生自寫(xiě)，然后交流。
3、對(duì)《夸父逐日》的結(jié)尾：棄其杖，化為鄧林。應(yīng)如何理解？
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林?！蹦敲矗裁词恰班嚵帧蹦?？“鄧林”實(shí)有基礎(chǔ)，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學(xué)者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”?！班嚵帧睘榈孛f(shuō)，與“鄧林”即“桃林”之說(shuō)并不矛盾。我們可以認(rèn)為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實(shí)和成片綠陰的桃林，在內(nèi)容上也是相合的?？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩(shī)意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話(huà)的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類(lèi)造福的精神，使整個(gè)神話(huà)更具有浪漫主義的魅力。
4、成語(yǔ)“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5、背誦課文。
1、朗讀余光中的詩(shī)。
夸父。
為什么要苦苦去挽救黃昏呢？
那只是落日的背影。
也不必吸盡大洋與長(zhǎng)河，
那只是落日的倒影。
與其窮追蒼茫的`暮景，
埋沒(méi)在紫藹的余燼，
——何不回身?yè)]杖，
迎面奔向新綻的旭陽(yáng)，去探千瓣之光的蕊心？
壯士的前途不在昨夜，在明晨，
西奔是徒勞，奔回東方吧，
既然是追不上了，就撞上！
2、學(xué)生四人小組討論，談?wù)勛x后感受。
明確：余光中的詩(shī)引領(lǐng)我們換一個(gè)角度思考：所謂“追不上”，也并不表示gameover，面對(duì)人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯(cuò)誤的目標(biāo)上，而是冷靜理性地思索確認(rèn)方向追逐希望，一切都將有峰回路轉(zhuǎn)的突破。
轉(zhuǎn)換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。
3、拓展思維訓(xùn)練。
例：《愚公移山》是個(gè)寓言故事，傳統(tǒng)看法往往從愚公移山的目的、精神的.角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環(huán)境造，福子孫后代的良好動(dòng)機(jī)和勇于面對(duì)困難不怕困難的大無(wú)畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。
逆向思維：與其搬山，不如搬家；移山貽誤子孫；“愚公移山，精神可嘉，方法不當(dāng)”；我們做事情僅僅具有滿(mǎn)腔熱情和鍥而不舍的精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有科學(xué)的方法，三者結(jié)合，才能把事情辦好。
創(chuàng)設(shè)情景：
（1）精衛(wèi)填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫(xiě)出他敢于向大自然挑戰(zhàn)、持之以恒的精神。
我們還可以這樣思考……。
（2）蝸牛：守舊、爬行主義、慢慢騰騰、四平八穩(wěn)等。
我們還可以這樣思考……。
學(xué)生四人小組討論，選代表展示討論情況。
1、朗讀背誦課文。
2、閱讀下面材料，完成后面練習(xí)。
烈日下，沙漠中，兩個(gè)疲憊的旅行者取出唯一的水壺?fù)u了搖。一個(gè)旅行者說(shuō)：“唉呀，太糟糕了，我們只剩半壺水了。”而另一個(gè)旅行者卻高興地說(shuō)：“?！?BR> （1）另一旅行者會(huì)說(shuō)些什么呢？
（1）兩個(gè)旅行者的話(huà)分別說(shuō)明了什么？
夸父逐日導(dǎo)學(xué)案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)和技能。
（1）利用課文注釋和工具書(shū)讀懂課文。
（2）朗讀課文，正確掌握句中的停頓。
（3）理解掌握文章的主要內(nèi)容和中心思想。
（4）積累一些文言詞匯。
2、過(guò)程與方法。
通過(guò)朗讀和翻譯理解課文，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)文言文的能力。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀。
理解兩篇文章的主旨以及所蘊(yùn)含的人生哲理。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、朗讀背誦文言課文，積累一些文言詞匯。
2、整體感知文章內(nèi)容，理解兩篇文章的主旨。
3、體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。
教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)。
自學(xué)內(nèi)容：
1、朗讀課文，正音，斷節(jié)奏。
2、翻譯課文，畫(huà)出不理解的語(yǔ)句。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
神話(huà)是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過(guò)哪些神話(huà)故事？（盤(pán)古開(kāi)天辟地，后羿射日，女娃補(bǔ)天，精衛(wèi)填海）。
二、復(fù)習(xí)一下有關(guān)神話(huà)知識(shí)。講述神話(huà)的產(chǎn)生和特點(diǎn)及《山海經(jīng)》。
1、神話(huà)是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)許多自然現(xiàn)象做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類(lèi)又想要探求這方面的知識(shí)，所以，只好借助于想像來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話(huà)故事中的亮點(diǎn)。這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄?，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需要的。
2、《山海經(jīng)》譯，書(shū)名。18篇。作者不詳，各篇著作時(shí)代亦無(wú)定論，近代學(xué)者多認(rèn)為不出一時(shí)一人之手，其中14篇是戰(zhàn)國(guó)時(shí)作品，《海內(nèi)經(jīng)》四篇?jiǎng)t為西漢初年作品。內(nèi)容主要為民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)，包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了不少遠(yuǎn)古的神話(huà)傳說(shuō)。對(duì)古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話(huà)等研究，均有參考價(jià)值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關(guān)文獻(xiàn)。晉郭璞作注，并為《圖贊》，今圖佚而贊存；其后考證注釋者有清代畢沅《山海經(jīng)新校正》和郝懿行《山海經(jīng)箋疏》，今人袁珂《山海經(jīng)校注》等。（教師可根據(jù)需要選取要點(diǎn)講解）。
三、整體感知：
1、教師范讀課文。要求學(xué)生聽(tīng)準(zhǔn)字音、節(jié)奏。
2、學(xué)生齊讀2遍。（齊聲朗讀）。
3、學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)醪嚼斫馕木?，劃出疑難字詞，師生交流。
逐走：競(jìng)跑，賽跑。欲得飲：想要。
飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。
4、學(xué)生口頭翻譯課文。（同桌交流）加深理解。
譯文：夸父與太陽(yáng)競(jìng)跑，一直追趕到太陽(yáng)落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒(méi)趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
5、全文僅37個(gè)字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話(huà)共分幾個(gè)畫(huà)面來(lái)描述夸父？
明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林。
四、問(wèn)題探討。
1、這篇短文的主要內(nèi)容是什么？
明確：《夸父逐日》是我國(guó)最早的神話(huà)之一。在這篇神話(huà)中，巨人夸父敢于與太陽(yáng)競(jìng)跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話(huà)表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志?？涓高@一神話(huà)人物形象，具有超現(xiàn)實(shí)的想像、夸張的浪漫主義魅力。
2、你對(duì)夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫(xiě)一段夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白？
明確：夸父是一個(gè)古代神話(huà)英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭(zhēng)，甚至為此獻(xiàn)身，更令人感動(dòng)的是，死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強(qiáng)的生命延續(xù)下去。勇于探索、不怕?tīng)奚?、造福人?lèi)的可貴精神這篇神話(huà)對(duì)后世影響很大。
(對(duì)夸父這個(gè)人物，學(xué)生會(huì)有分歧，可能有學(xué)生認(rèn)為夸父是不自量力，教師對(duì)此也不要斷然否定，應(yīng)該保護(hù)學(xué)生爭(zhēng)論問(wèn)題的積極性?？梢詮纳裨?huà)故事的特點(diǎn)方面引導(dǎo)學(xué)生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)。
夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白：學(xué)生自寫(xiě)，然后交流。
3、對(duì)《夸父逐日》的結(jié)尾：棄其杖，化為鄧林。應(yīng)如何理解？
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林。”那么，什么是“鄧林”呢？“鄧林”實(shí)有基礎(chǔ)，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學(xué)者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”?！班嚵帧睘榈孛f(shuō)，與“鄧林”即“桃林”之說(shuō)并不矛盾。我們可以認(rèn)為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實(shí)和成片綠陰的'桃林'，在內(nèi)容上也是相合的。夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩(shī)意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話(huà)的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類(lèi)造福的精神，使整個(gè)神話(huà)更具有浪漫主義的魅力。
4、成語(yǔ)“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5、背誦課文。
夸父逐日導(dǎo)學(xué)案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
整體感知。
1、是全詩(shī)額總綱，寫(xiě)的極有氣勢(shì)。它高度概括了紅軍和黨中央的統(tǒng)帥下于整個(gè)長(zhǎng)征過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的英雄氣概和百折不撓的勇毅精神?！斑h(yuǎn)征難”三個(gè)字總結(jié)了紅軍長(zhǎng)征中遇到的一切困難。“遠(yuǎn)征”是寫(xiě)長(zhǎng)征行程之遠(yuǎn)，時(shí)月之長(zhǎng)；“難”是寫(xiě)長(zhǎng)征犧牲之大，經(jīng)歷之苦。面對(duì)一切艱難困苦，紅軍的回答是“不怕”“只等閑”，這充分顯示了紅軍戰(zhàn)士鋼鐵般的革命意志和大無(wú)畏的英雄氣概，也給全詩(shī)定下了輕快豪邁、氣度不凡額基調(diào)。
合作探究。
1、這首詩(shī)表現(xiàn)了紅軍不畏艱險(xiǎn)，英勇頑強(qiáng)的英雄氣概和革命樂(lè)觀主義精神，充分顯示了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命力量無(wú)比頑強(qiáng)額生命力和無(wú)比強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。
2、這首詩(shī)為我們展示了五幅“難征圖”騰躍五嶺、急跨烏蒙、巧渡金沙江、飛度瀘定橋、喜踏岷山雪。示例：我喜歡飛奪瀘定橋這一幅，它形象的為我們展現(xiàn)了紅軍爭(zhēng)奪瀘定橋時(shí)的英勇和一往無(wú)前的氣勢(shì)，體現(xiàn)了紅軍大無(wú)畏的革命英雄主義氣概。
當(dāng)堂檢測(cè)。
5、比喻，對(duì)偶、夸張、擬人。
形象的烘托出紅軍的.高大，具體的體現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士對(duì)困難等閑視之的英雄氣概。
《長(zhǎng)征組歌》導(dǎo)學(xué)案答案。
整體感知。
1、比喻、夸張。極寫(xiě)紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)川黔邊境所遇到的嚴(yán)酷的自然環(huán)境。
2、運(yùn)用對(duì)偶充分的表現(xiàn)了紅軍饑寒交迫的處境，一個(gè)“更”字，一個(gè)“越”字，再次突顯了紅軍不怕難的精神。
合作探究。
后首中心句“官兵一致同甘苦，革命理想大如天”點(diǎn)明了紅軍過(guò)草地?zé)o往而不勝的根本原因。
2、“壓”寫(xiě)敵軍來(lái)勢(shì)洶洶?！皸墶薄皝G”寫(xiě)敵人狼狽不堪，望風(fēng)而逃，前后對(duì)比鮮明，反襯我軍的神勇。“出”“飛渡”“逼”“趕”“襲”寫(xiě)紅軍作戰(zhàn)機(jī)動(dòng)靈活。“走”古意是跑，這里既說(shuō)明紅軍徒步長(zhǎng)征的艱難，又寫(xiě)出了紅軍動(dòng)作的快捷?！帮w”寫(xiě)出了紅軍再渡烏江天險(xiǎn)的神速。
陳飛飛。
夸父逐日導(dǎo)學(xué)案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
教學(xué)設(shè)計(jì)：
創(chuàng)意說(shuō)明：誦讀較之一般朗讀，更有助于積累素材培養(yǎng)語(yǔ)感，在誦讀中體現(xiàn)聲律氣韻，體味文意文采，進(jìn)而領(lǐng)悟情感旨趣，它是學(xué)習(xí)文言文的好方法。教師如能多角度多形式靈活的引導(dǎo)學(xué)生誦讀，文言文的教與學(xué)勢(shì)必呈現(xiàn)新氣象。
教學(xué)步驟：
一導(dǎo)入，簡(jiǎn)介作品。
二對(duì)照注釋讀，讀準(zhǔn)讀順。
三設(shè)疑式讀，初知解疑。
默讀，隨時(shí)提出詞句理解中的疑問(wèn)，同學(xué)間互相解答。教師點(diǎn)撥重要詞句。
四翻譯式讀，理解內(nèi)容。
同桌合作，讀原文，將譯文，或說(shuō)譯文，對(duì)應(yīng)讀原文，要求逐字逐句的讀講。
五講故事式讀，體味情趣。
兩篇短文，故事性強(qiáng)，適于以講故事的口氣讀?？芍该吓_(tái)，以讀代講，語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)語(yǔ)速要似講故事。
六想象式讀，認(rèn)識(shí)人物。
七刪減式讀，思考道理。
教師刪“棄其杖，化為鄧林”和“兩小兒笑曰‘孰為汝多知乎？’”兩句范讀，引導(dǎo)對(duì)比原文，思考夸父的精神及兩小兒孔子的故事給我們的啟示。
八對(duì)比式讀，深化理解。
比較兩文：1各用一句話(huà)概括內(nèi)容。
2各用一句話(huà)評(píng)價(jià)人物。
3各用一句話(huà)闡明主題。
4各用一句話(huà)表述人物刻畫(huà)的方式。
5用一句話(huà)述說(shuō)讀后的共同感受。
九自由誦讀，竟背《夸父逐日》。
夸父逐日導(dǎo)學(xué)案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：
（1）掌握基本的文言字詞，學(xué)會(huì)翻譯課文，盡量能當(dāng)堂成誦。
（2）了解《山海經(jīng)》有關(guān)知識(shí)及神話(huà)的含義。
2、能力目標(biāo)：
（1）復(fù)述故事，拓展思維訓(xùn)練，口語(yǔ)訓(xùn)練。
（2）學(xué)會(huì)分析夸父形象，提高概括分析能力。
3、情感目標(biāo)：
（1）認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)夸父精神，并將其用于學(xué)習(xí)、生活之中。
（2）體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索興趣和探索精神。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、教學(xué)重點(diǎn)：感悟人物形象，體會(huì)人物精神。
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們知道這節(jié)課學(xué)習(xí)哪篇課文嗎？
這節(jié)課我們就學(xué)習(xí)神話(huà)《夸父逐日》！請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)書(shū)。哪個(gè)同學(xué)來(lái)翻譯一下題目？（生譯）。
夸父追趕太陽(yáng)！夸—父—逐—日？同學(xué)們有疑問(wèn)沒(méi)有？請(qǐng)同學(xué)們就這篇神話(huà)的題目提問(wèn)，每個(gè)同學(xué)至少?gòu)摹笆鞘裁础?、“為什么”、“怎么樣”三個(gè)方面各提一個(gè)問(wèn)題。（生提問(wèn)。）還能不能跨越時(shí)空提問(wèn)？（生：夸父逐日對(duì)今天和未來(lái)有怎樣的影響？夸父逐日這個(gè)中國(guó)的神話(huà)對(duì)世界文明產(chǎn)生怎樣的影響？）同學(xué)們提了很多很好的問(wèn)題，如果我們能夠經(jīng)常用“是什么”、“為什么”、“怎么樣”來(lái)提問(wèn)，能夠跨越時(shí)空來(lái)提問(wèn)，那么我們的思維品質(zhì)一定會(huì)有大的飛躍。
下面我們來(lái)學(xué)習(xí)課文，看看通過(guò)課文學(xué)習(xí)，這些問(wèn)題能不能迎刃而解。
二、自學(xué)，翻譯課文：
（一）自學(xué)，翻譯課文。要求：字字落實(shí)，字從句順，補(bǔ)充省略的成份，并找出倒裝句。
（二）釋疑討論：
1、省略句：（1）未至（大澤）（2）北飲（于）大澤（3）（其杖）化為鄧林。
2、倒裝句：（1）飲于河、渭（2）北飲大澤。
3、重點(diǎn)字解釋?zhuān)?BR> “棄”怎么翻譯？（生：丟棄、舍棄）。
討論：“棄”能不能翻譯成“丟棄、舍棄”？為什么？（不能，因?yàn)椤皝G棄、舍棄”是主動(dòng)的，而這時(shí)夸父的生命已耗盡，不僅沒(méi)有主動(dòng)“丟棄、舍棄”的力量，而且從心里不想“丟棄、舍棄”，不想倒下去，因?yàn)榭涓感闹械膹?qiáng)烈的逐日夢(mèng)想還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。因此，“棄”是不得已，是因夸父生命竭盡而遺棄，應(yīng)翻譯成“遺棄”。）。
三、誦讀，把握神話(huà)情節(jié)：
1、這則神話(huà)故事只有37個(gè)字，卻有開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局，曲折有致。全文分為三個(gè)層次，第一句是開(kāi)端和發(fā)展，第二句是高潮，第三句是結(jié)局。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)標(biāo)點(diǎn)，讀出層次：男同學(xué)讀第一句，女同學(xué)讀第二句，全班讀第三句。
2、教師進(jìn)入情境，有感情地范讀，要求學(xué)生用最少的字來(lái)歸納故事的情節(jié)：
“走”“入”（開(kāi)端）——“渴”、“飲”（發(fā)展）——“死”（高潮）——“化”（結(jié)局）。
3、用一句話(huà)概括這則神話(huà)的內(nèi)容：
夸父逐日入日，渴死，其杖化為鄧林。
4、全班齊讀：要求身臨其境，感同身受。
四、誦讀，概括夸父形象和主旨：
1、走入概括的過(guò)程——分解、分析、歸類(lèi)、抽象、綜合，概括“夸父逐日”的意義：
（1）分解、歸類(lèi)、抽象：
“日”歸類(lèi)為“未知的事物”、“帶來(lái)光明、溫暖的事物”、“時(shí)間、生命”、“大自然”。
“逐日”歸類(lèi)、抽象為“探索、征服大自然”（追求趕太陽(yáng)，就是人類(lèi)要探索太陽(yáng)這個(gè)未知的事物；太陽(yáng)你想走就走？我偏要追上你，讓你一直留在大地上，使大地不再有黑夜和寒冷，即想要控制、征服太陽(yáng)；追趕太陽(yáng)，即追時(shí)間、追生命，表現(xiàn)了人類(lèi)想要自己控制時(shí)間和生命。這些都是探索、征服太陽(yáng)的愿望，也就是探索、征服大自然的愿望。）為什么要探索、征服大自然呢？可進(jìn)一步歸類(lèi)為“追求美好生活以及好奇心、求知欲、英雄氣概的表現(xiàn)等”。
“夸父”歸類(lèi)為“古代勞動(dòng)人民”，歸類(lèi)為“想要造福人類(lèi)、表現(xiàn)英雄氣概以及有強(qiáng)烈的好奇心、求知欲的人”。
板書(shū)：
日——未知的事物——光明、溫暖、時(shí)間、生命——大自然；
逐日——探索、征服大自然——追求美好生活以及好奇心、求知欲、英雄氣概的表現(xiàn)等。
夸父—古代勞動(dòng)人民——想要造福人類(lèi)、表現(xiàn)英雄氣概以及有強(qiáng)烈的好奇心、求知欲的人。
（2）綜合：“夸父追日”表現(xiàn)的是古代勞動(dòng)人民探索自然、征服自然、追求美好生活的宏大志向和氣概。
2、進(jìn)入情境想象，感同身受，逐句誦讀并逐句概括夸父的形象：
（1）讀“夸父與日逐走”要喚起探索、征服大自然的豪氣，讀出敢于挑戰(zhàn)的氣概，懷揣著對(duì)光明、溫暖的強(qiáng)烈渴望和追求。
概括夸父形象：具有探索自然、征服自然、造福人類(lèi)的宏大志向和英雄氣概以及強(qiáng)烈的好奇心、求知欲等。
（2）讀“入日”時(shí)腦中展現(xiàn)夸父“一直不停地賽跑”，從日出到日落，讀出堅(jiān)持不懈、頑強(qiáng)不屈和“逐日”的強(qiáng)烈愿望。
概括夸父形象：堅(jiān)持不懈、愿望強(qiáng)烈。
（3）讀“渴，欲得飲”，調(diào)動(dòng)起自己“渴”的感覺(jué)，看誰(shuí)能把“渴”的感覺(jué)讀得最傳神。
“飲于河、渭”，讀“飲”時(shí)要讀出因渴而大口猛喝的情景，讀出豪壯。讀“河、渭”時(shí)心中要想象“黃河、渭水”的場(chǎng)景。
讀“河、渭不足”時(shí)，要想象夸父傾刻間喝干黃河、渭水的情形。
讀“北飲大澤”，“北”要讀出“大澤”的遠(yuǎn)，讀出夸父口渴難耐、不得已由向西逐日而改變方向向北。要讀出“大澤”的清涼給人解渴的感覺(jué)，想象“飲”的暢快。
“道渴而死”，“道渴”要一字一頓，讀出非?？?、難受的感覺(jué)，“而死”要讀出悲壯和不甘。
探究：夸父與日逐走，還有其他情形可寫(xiě)嗎？為什么這個(gè)神話(huà)里沒(méi)寫(xiě)？
為什么不寫(xiě)？因?yàn)椤翱省嬘诤?、渭；河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死”最能體現(xiàn)逐日的艱苦卓絕，體現(xiàn)夸父逐日的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志，足以表現(xiàn)夸父的巨大的力量與氣概。
概括夸父形象：逐日的強(qiáng)烈愿望、頑強(qiáng)意志和雄偉氣魄。
（4）讀“棄其杖”時(shí)想象夸父超越生命的極限，最終倒下去的情形。讀“化為鄧林”時(shí)眼前展現(xiàn)桃林翠綠、桃花灼灼、桃子甜甜，想象到后人在桃林里得到蔭蔽、享受果實(shí)。
質(zhì)疑、討論：為什么會(huì)“其杖化為鄧林”，會(huì)“死而不已”？因?yàn)榭涓笡](méi)有追到太陽(yáng)，心中很是不甘，因?yàn)榭涓赣袕?qiáng)烈的逐日、造福人類(lèi)的愿望和頑強(qiáng)意志。
概括夸父形象：死而不已，探索自然、征服自然、造福人類(lèi)的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。
具有探索自然、征服自然、造福人類(lèi)的宏大志向和英雄氣概以及好奇心、求知欲等。
堅(jiān)持不懈、愿望強(qiáng)烈。
逐日的強(qiáng)烈愿望、艱苦卓絕、頑強(qiáng)意志和雄偉氣魄。
死而不已，探索自然、征服自然、造福人類(lèi)的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。
3、綜合、概括夸父的形象和神話(huà)主旨：
（1）上表中“夸父形象”一行去掉重復(fù)的詞語(yǔ)并保主舍次得出“夸父的形象”：有探索自然、征服自然、造福人類(lèi)的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志，有巨大的力量與氣概。
人們常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量與氣概。
（2）根據(jù)上表，綜合、概括主旨：這篇神話(huà)表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概，反映了古代人民探索自然、征服自然、追求美好生活的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。
（3）誦讀全文。
五、探究神話(huà)的特點(diǎn)和影響：
1、“古代人民探索、征服自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志”在本文中是怎樣表現(xiàn)出來(lái)的呢？（生：通過(guò)想象夸父逐日這個(gè)神話(huà)故事表現(xiàn)出來(lái)的。）。
3、逐日這個(gè)宏大的志向?qū)崿F(xiàn)了嗎？夸父逐日的神話(huà)對(duì)后代有怎樣的影響？對(duì)現(xiàn)代科技有怎樣的影響？（生討論。）。
4、古人通過(guò)想象，運(yùn)用神話(huà)來(lái)表現(xiàn)對(duì)自然的探索，表達(dá)征服自然的宏大愿望；現(xiàn)代人用科學(xué)來(lái)探索自然、征服自然，有了科學(xué)就不需要神話(huà)了嗎？現(xiàn)代人還需要神話(huà)嗎？（生討論）。
五、結(jié)語(yǔ)：
我們要敢于實(shí)踐、敢于想象，不僅以科學(xué)精神來(lái)探索、征服自然，使人類(lèi)生活越來(lái)越美好，而且還要用想象來(lái)構(gòu)筑我們的夢(mèng)想?？涓钢鹑帐侨祟?lèi)童年期的夢(mèng)想，人類(lèi)為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想堅(jiān)持不懈地努力著，那么處在兒童少年期的我們也應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的`理想，擁有自己的夢(mèng)想，并為實(shí)現(xiàn)理想不畏艱難，努力奮斗。讓我們頑強(qiáng)拼搏并努力創(chuàng)造夢(mèng)想、為未來(lái)創(chuàng)造神話(huà)！
六、作業(yè)設(shè)計(jì)：
寫(xiě)作：《我有一個(gè)夢(mèng)想》或?qū)懸黄绦〉目苹眯≌f(shuō)，看誰(shuí)的夢(mèng)想最異想天開(kāi)，看誰(shuí)創(chuàng)作的科幻小說(shuō)最神奇！
夸父逐日導(dǎo)學(xué)案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
這是一篇短小的文言文神話(huà)故事，易理解，除朗讀背誦，積累一些文言詞語(yǔ)外，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的想象力。本文按照了解神話(huà)----品讀神話(huà)-------編寫(xiě)神話(huà)的過(guò)程來(lái)學(xué)習(xí)。
[教學(xué)過(guò)程]。
一、導(dǎo)入。
1、神話(huà)是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶。喜歡神話(huà)故事嗎？你讀過(guò)哪些神話(huà)故事？（盤(pán)古開(kāi)天辟地，后羿射日，女?huà)z補(bǔ)天，精衛(wèi)填海）。
2、講述神話(huà)的產(chǎn)生和特點(diǎn)及《山海經(jīng)》。
（一）讀。
1、師配樂(lè)朗讀。
2、生自由朗讀。
3、展示朗讀。
4、在朗讀過(guò)程中，你有沒(méi)有不太理解的字、詞、句？請(qǐng)同學(xué)解答。
5、全文僅37個(gè)字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話(huà)共分幾個(gè)畫(huà)面來(lái)描述夸父？
6、復(fù)述神話(huà)。
師：朗讀是理解課文的橋梁，走過(guò)這座橋，你能用通俗易懂的現(xiàn)代語(yǔ)言來(lái)復(fù)述這個(gè)故事嗎？
三、分析人物形象。
1、歷史發(fā)展到今天，人們對(duì)夸父逐日這一舉動(dòng)褒貶不一，你心中的夸父是怎樣一個(gè)形象？
四、編寫(xiě)神話(huà)。
2、人類(lèi)心中永恒而偉大的神啊，你怎么就忍心讓女?huà)z辛辛苦苦造出的人類(lèi)生活在災(zāi)難之中呢？請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)想象的翅膀，呼喚心中的神來(lái)解救這災(zāi)難重生的人類(lèi)。
老師下水：愚公植樹(shù)。
話(huà)說(shuō)愚公移走太行王屋二山之后，精疲力竭，昏頭睡去，這一睡就睡了九九八千一百年，“神舟五號(hào)”發(fā)射衛(wèi)星的巨響驚醒了他，他揉揉眼，伸伸胳膊，啊，本該綠樹(shù)成蔭的地球怎么一眨眼就涌現(xiàn)出那么刺眼的樹(shù)墩，而且黃沙漫天，狂風(fēng)怒吼，遍地荒蕪，他身感肩上任務(wù)之緊迫，一個(gè)綠化地球的計(jì)劃在他心中醞釀開(kāi)來(lái)，于是，他召來(lái)了子子孫孫九九八十一人，挑水植樹(shù)，歷盡苦難，日復(fù)一日，年復(fù)一年，地球上雨后春筍般地出現(xiàn)一片片的綠蔭，愚公的舉動(dòng)再次感動(dòng)了樹(shù)神柏楊，他站在半空中，大手一揮，“嘩”地一聲巨響，只見(jiàn)地球上無(wú)數(shù)蒼翠挺拔的大樹(shù)應(yīng)運(yùn)而生，地球變得生氣勃勃。）。
設(shè)置情境：
1、一日，大禹來(lái)到京城，只見(jiàn)京城黃沙滿(mǎn)天，大人小孩皆蒙面而行……。
2、女?huà)z來(lái)到科學(xué)博物館，聆聽(tīng)了解說(shuō)員關(guān)于恐龍滅絕的講解……。
3、精衛(wèi)填海之后，再次光臨人間，卻見(jiàn)人間水資源枯竭……。
五、點(diǎn)評(píng)創(chuàng)作。
夸父逐日導(dǎo)學(xué)案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
1、背誦全文，積累文言詞匯。
2、了解神話(huà)故事的含義及夸父形象。（教學(xué)重點(diǎn)）。
3、拓展思維訓(xùn)練、口語(yǔ)訓(xùn)練。（教學(xué)重點(diǎn)）。
4、體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。
多媒體課件。
一、導(dǎo)入新課。
1、神話(huà)是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過(guò)哪些神話(huà)故事？（盤(pán)古開(kāi)天辟地，后羿射日，女娃補(bǔ)天，精衛(wèi)填海）。
2、播放《夸父逐日》flash動(dòng)畫(huà)，學(xué)生根據(jù)畫(huà)面用通俗易懂的現(xiàn)代語(yǔ)言復(fù)述故事。
3、講述神話(huà)的產(chǎn)生和特點(diǎn)及《山海經(jīng)》。
二、整體感悟(品讀神話(huà))。
1、師配樂(lè)朗讀。
2、生自由朗讀，勾畫(huà)生字和不理解的詞語(yǔ)，師生共同解決。
逐走：競(jìng)跑，賽跑。欲得飲：想要。
飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。
3、展示朗讀，學(xué)生個(gè)體和集體朗讀結(jié)合，激發(fā)興趣。學(xué)生當(dāng)眾朗讀，師生一起評(píng)點(diǎn)（可以從字音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等幾個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)）。
4、全文僅37個(gè)字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話(huà)共分幾個(gè)畫(huà)面來(lái)描述夸父？
明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林。
三、問(wèn)題探討。
1、這篇短文的主要內(nèi)容是什么？
明確：《夸父逐日》是我國(guó)最早的神話(huà)之一。在這篇神話(huà)中，巨人夸父敢于與太陽(yáng)競(jìng)跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話(huà)表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。
2、你對(duì)夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫(xiě)一段夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白？
(對(duì)夸父這個(gè)人物，學(xué)生會(huì)有分歧，可能有學(xué)生認(rèn)為夸父是不自量力，教師對(duì)此也不要斷然否定，應(yīng)該保護(hù)學(xué)生爭(zhēng)論問(wèn)題的積極性?？梢詮纳裨?huà)故事的特點(diǎn)方面引導(dǎo)學(xué)生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)。
夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白：學(xué)生自寫(xiě)，然后交流。
3、對(duì)《夸父逐日》的結(jié)尾：棄其杖，化為鄧林。應(yīng)如何理解？
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林?！蹦敲?，什么是“鄧林”呢？“鄧林”實(shí)有基礎(chǔ)，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學(xué)者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”。“鄧林”為地名之說(shuō)，與“鄧林”即“桃林”之說(shuō)并不矛盾。我們可以認(rèn)為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實(shí)和成片綠陰的"桃林"，在內(nèi)容上也是相合的?？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩(shī)意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話(huà)的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類(lèi)造福的精神，使整個(gè)神話(huà)更具有浪漫主義的魅力。
4、成語(yǔ)“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5、背誦課文。
四、拓展訓(xùn)練激活思維。
1、朗讀余光中的詩(shī)。
夸父。
為什么要苦苦去挽救黃昏呢？
那只是落日的背影。
也不必吸盡大洋與長(zhǎng)河，
那只是落日的倒影。
與其窮追蒼茫的暮景，
埋沒(méi)在紫藹的余燼，
——何不回身?yè)]杖，
迎面奔向新綻的旭陽(yáng)，去探千瓣之光的蕊心？
壯士的前途不在昨夜，在明晨，
西奔是徒勞，奔回東方吧，
既然是追不上了，就撞上！
2、學(xué)生四人小組討論，談?wù)勛x后感受。
明確：余光中的詩(shī)引領(lǐng)我們換一個(gè)角度思考：所謂“追不上”，也并不表示gameover，面對(duì)人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯(cuò)誤的目標(biāo)上，而是冷靜理性地思索確認(rèn)方向追逐希望，一切都將有峰回路轉(zhuǎn)的突破。
轉(zhuǎn)換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。
3、拓展思維訓(xùn)練。
例：《愚公移山》是個(gè)寓言故事，傳統(tǒng)看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環(huán)境造，福子孫后代的良好動(dòng)機(jī)和勇于面對(duì)困難不怕困難的大無(wú)畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。
逆向思維：與其搬山，不如搬家；移山貽誤子孫；“愚公移山，精神可嘉，方法不當(dāng)”；我們做事情僅僅具有滿(mǎn)腔熱情和鍥而不舍的精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有科學(xué)的方法，三者結(jié)合，才能把事情辦好。
創(chuàng)設(shè)情景：
（1）精衛(wèi)填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫(xiě)出他敢于向大自然挑戰(zhàn)、持之以恒的精神。
我們還可以這樣思考……。
（2）蝸牛：守舊、爬行主義、慢慢騰騰、四平八穩(wěn)等。
我們還可以這樣思考……。
學(xué)生四人小組討論，選代表展示討論情況。
五、點(diǎn)評(píng)各組討論結(jié)果。
六、布置作業(yè)。
1、朗讀背誦課文。
2、閱讀下面材料，完成后面練習(xí)。
烈日下，沙漠中，兩個(gè)疲憊的旅行者取出唯一的水壺?fù)u了搖。一個(gè)旅行者說(shuō)：“唉呀，太糟糕了，我們只剩半壺水了?！倍硪粋€(gè)旅行者卻高興地說(shuō)：
（1）另一旅行者會(huì)說(shuō)些什么呢？
（1）兩個(gè)旅行者的話(huà)分別說(shuō)明了什么？
參考答案：
1、“哎呀，太好了，我們還剩半壺水呢！”
2、第一個(gè)旅行者面對(duì)半壺水看到的是更遙遠(yuǎn)的路，憑這半壺水恐怕難以走出茫茫的沙漠，充滿(mǎn)憂(yōu)慮和悲觀。第二個(gè)旅行者面對(duì)半壺水看到的則是希望，堅(jiān)信有這半壺水足以幫助他們克服困難，走出沙漠，充滿(mǎn)樂(lè)觀和自信。
曾有人說(shuō)：要讓學(xué)生很好的在課堂上生成，就要給學(xué)生一個(gè)好的預(yù)設(shè)，給學(xué)生一個(gè)明晰的方向。我在自己的課堂上也這么去做，去追求，就是編一個(gè)筐，讓學(xué)生在這個(gè)筐里裝內(nèi)容，學(xué)生會(huì)往這個(gè)筐里裝什么，我就更難預(yù)設(shè)了，這要取決于學(xué)生的思維能力了。我把這稱(chēng)為給“筐”生成。這次我上《夸父逐日》，我的預(yù)設(shè)是“筐”——這篇文章分幾組畫(huà)面？于是學(xué)生積極思維，紛紛發(fā)言，在課堂上也許就能說(shuō)到我想要他們說(shuō)的上面去。這次為了實(shí)現(xiàn)我自己的從“思維”角度去設(shè)計(jì)課堂的想法，我還是選擇了“筐”，因?yàn)槲矣X(jué)得人要有從雜亂信息中搜索出有用信息，一定要有一個(gè)既定的目標(biāo)。的能力。我認(rèn)為在不同的情況之下需要選擇不同的設(shè)計(jì)方式，不能簡(jiǎn)單的去說(shuō)某種方式好，而另一種方式就不好。離開(kāi)了目的去談手段，是沒(méi)有意義的。
夸父逐日導(dǎo)學(xué)案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
教材簡(jiǎn)析：
這是一篇文言文神話(huà)故事，選自《山海經(jīng)*海外北經(jīng)》。講的是巨人夸父追趕太陽(yáng)，最后口渴而死，他的手杖化作桃林的故事。這篇古代神話(huà)表現(xiàn)了夸父胸懷大志、英勇頑強(qiáng)的精神，反映了古代先民探索自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)的意志。
選編這篇課文的目的：讓學(xué)生初步接觸文言文，培養(yǎng)學(xué)生初步閱讀文言文的能力和興趣；了解這個(gè)神話(huà)故事的內(nèi)容，感悟古代先民探索自然、征服自然的強(qiáng)烈欲望和頑強(qiáng)的意志，體會(huì)故事蘊(yùn)含的意義；引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)神話(huà)故事的特點(diǎn)。
設(shè)計(jì)理念：
這是一篇文言文神話(huà)故事，要讓學(xué)生體會(huì)文言文的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生初步閱讀文言文的能力和興趣。教學(xué)時(shí)要結(jié)合以前學(xué)習(xí)文言文的方法，讓學(xué)生自主交流學(xué)習(xí)文言文的方法，然后再放手讓學(xué)生自學(xué)，討論疑難問(wèn)題，弄懂詞句的意思。注意朗讀的指導(dǎo)，并能講述和背誦課文。鼓勵(lì)學(xué)生多元的理解人物和評(píng)價(jià)人物，體會(huì)這個(gè)故事的特點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知道學(xué)生朗讀并背誦課文。
2、指導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)讀懂課文，逐步培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文。
3、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索自然、征服自然的愿望和意志，體會(huì)神話(huà)故事的特點(diǎn)。
4、幫助學(xué)生會(huì)認(rèn)“渭、鄧”兩個(gè)字。
教學(xué)重點(diǎn)：
教會(huì)學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)虿殚嗛喿x工具書(shū)理解一些文言文字詞的意思，進(jìn)而讀懂課文的內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)理解這個(gè)故事所揭示的意義。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
讓學(xué)生了解《山海經(jīng)》，閱讀《山海經(jīng)》相關(guān)的故事。
夸父逐日導(dǎo)學(xué)案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
1、指導(dǎo)學(xué)生朗讀并背誦課文。
2、指導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)讀懂課文，逐步培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。
3、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索自然、征服自然的愿望和意志，體會(huì)神話(huà)故事的特點(diǎn)。
4、幫助學(xué)生會(huì)認(rèn)會(huì)寫(xiě)“渭、鄧”兩個(gè)字。
教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)虿殚喒ぞ邥?shū)理解一些文言文字詞的意思，進(jìn)而讀懂課文內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)理解這個(gè)故事所揭示的意義。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件。
一、走進(jìn)神話(huà)。
1、神話(huà)是文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶，我國(guó)古代的神話(huà)故事浩如煙海，你都讀過(guò)哪些神話(huà)故事呢？簡(jiǎn)單地給大家講一講。（后羿射日、嫦娥奔月、女?huà)z造人、精衛(wèi)填?！?BR> 2、今天我們一起學(xué)習(xí)另一個(gè)神話(huà)故事《夸父逐日》。（板書(shū)：夸父逐日）。
二、品讀神話(huà)。
（一）練習(xí)朗讀，培養(yǎng)語(yǔ)感。
1、學(xué)生注意傾聽(tīng)老師范讀，聽(tīng)清字音與停頓。
2、學(xué)生自由練習(xí)朗讀課文，讀準(zhǔn)字音與停頓。
3、學(xué)生合作互助學(xué)習(xí)生字。
4、展示朗讀，激發(fā)興趣。
（二）自主學(xué)習(xí)，疏通文義。
1、學(xué)生回憶以前是用什么方法理解文言文的，發(fā)表自己的見(jiàn)解。
（總結(jié)學(xué)法：看注釋、查詞典、組詞法、換字法、聯(lián)系上下文理解等。）。
2、學(xué)生自由朗讀課文，試著用這些方法譯出全文。遇到生字和不理解的詞語(yǔ)，勾畫(huà)出來(lái)，師生共同解決。
3、學(xué)生翻譯全文。
夸父追趕太陽(yáng)，一直追到太陽(yáng)落下的地方。他感到口喝，想要喝水，就到黃河、渭水喝水；黃河、渭水的水不夠他喝，又去北方的大湖喝水。還沒(méi)趕到大湖，半路上就渴死了。他遺棄的手杖，化成了桃林。
4、學(xué)生復(fù)述課文。
（二）組織自主學(xué)習(xí)，引導(dǎo)疏通文義。
1、引導(dǎo)學(xué)生回憶以前是用什么方法理解文言文的。
2、師生共同評(píng)議，幫助學(xué)生理解難詞難句的意思。
（三）再讀課文，熟讀成誦。
（四）品析課文，描述畫(huà)面，背誦課文。
1、思考：課文一共用了幾個(gè)畫(huà)面來(lái)描述夸父逐日。
2、分小組小描述精彩畫(huà)面。
3、學(xué)生匯報(bào)。
（夸父與日逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林）。
4、表演古文，配解說(shuō)詞。
5、背誦課文。
三、感悟神話(huà)。
（一）感悟夸父形象。
1、學(xué)生小組交流匯報(bào)自己心目中，夸父是個(gè)怎樣的人。
2、個(gè)人匯報(bào)交流。
（二）引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)先民愿望。
（三）總結(jié)神話(huà)特點(diǎn)。
再次回顧以前閱讀過(guò)的神話(huà)故事，結(jié)合這篇課文，思考它們的共同點(diǎn)是什么。
四、布置作業(yè)。
完成作業(yè)。
1、抄寫(xiě)生字。
2、背誦課文。
飲于河、渭難解渴胸懷大志。
遺棄手杖，化鄧林征服自然。
夸父逐日導(dǎo)學(xué)案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
1．正確流利有感情地朗讀兩篇短文。
2．積累文言字詞，正確翻譯課文。
3．多角度理解兩篇短文的內(nèi)涵。
二、課前預(yù)習(xí)。
1．熟讀課文，家長(zhǎng)簽字。
2．給加點(diǎn)的字注音。
夸父（）盤(pán)盂（）滄滄（）多知（）乎。
3．結(jié)合課文注釋?zhuān)柰ㄎ囊狻?BR> 4．你還有哪些不懂的地方？請(qǐng)寫(xiě)在下面。
三、課堂導(dǎo)學(xué)。
（一）學(xué)習(xí)，《夸父逐日》。
1．讀課文《夸父逐日》。（多種方式熟讀）。
2．講故事，要求用自己的話(huà)創(chuàng)造性的復(fù)述故事情節(jié)。
3．疏文意，解釋重點(diǎn)字詞，翻譯全文。
4．評(píng)人物，談?wù)勛约簩?duì)夸父這一神話(huà)人物的認(rèn)識(shí)。（多角度評(píng)價(jià)）。
5．談理解，理解結(jié)尾“棄其杖，化為鄧林”。
6．悟主題。
（二）學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》。
1．讀課文《兩小兒辯日》，（多種方式熟讀）。
2．疏文意，解釋重點(diǎn)字詞，翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句。
4．悟啟示，談?wù)剝尚骸稗q斗”和“孔子不能決”對(duì)你有何啟發(fā)。（多角度理解主題）。
四、課堂導(dǎo)練。
1．解釋下列一詞多義。
飲于河渭（）此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎（）。
于舅家見(jiàn)之（）孰為汝多知乎？（）。
于賢于材人遠(yuǎn)也（）為舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞（）。
則其受于人者不至也（）為人謀而不忠乎（）。
薛譚學(xué)謳于秦青（）以蟲(chóng)草為林（）。
我以日始出時(shí)去人近（）見(jiàn)兩小兒辯斗問(wèn)其故（）。
徐噴以煙（）故時(shí)有物外之去（）。
以其詩(shī)以養(yǎng)父母（）故溫故而知新（）。
可以為師矣（）過(guò)故人莊（）。
此獨(dú)以跛之故（）而兩狼之并驅(qū)如故（）。
去后乃至（）日初出大如車(chē)蓋（）。
去蓋。
我以日始出時(shí)去人近（）蓋一癩蛤?。ǎ?。
2．解釋下列加點(diǎn)的字。
子?xùn)|游（）辯斗（）日中（）及日中（）則如盤(pán)盂（）。
滄滄涼涼（）孔子不能決也（）。孰（）為汝（）多知（）乎？
3．說(shuō)說(shuō)下列字的古今異義。
古義：古義：
走湯。
今義：今義：
古義：古義：
河去。
今義：今義：
4．翻譯句子。
（1）夸父與日逐走。
（2）我以日始出時(shí)去人近。
（3）日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？
（4）孰為汝多知乎？
五．拓展延伸（閱讀下列文言短文，完成文后題目）。
（一）《精衛(wèi)填海》。
又北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多柘木。有鳥(niǎo)焉，其狀如烏；文首、白喙、赤足，名曰精衛(wèi),其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。常銜西山之木石，以堙于東海。
--《山海經(jīng)北山經(jīng)》。
1．翻譯全文。
2．這也是選自《山海經(jīng)》的一則中國(guó)古代神話(huà)，試比較《夸父逐日》分析兩則神話(huà)的相同點(diǎn)。
（二）日喻蘇軾。
生而眇者不識(shí)日，問(wèn)之有目者?；蚋嬷唬骸叭罩疇钊玢~盤(pán)?！笨郾P(pán)而得其聲。他日聞鐘，以為日也?；蚋嬷唬骸叭罩馊鐮T?！睊袪T而得其形。他日揣龠，以為日也。日之與鐘、龠亦遠(yuǎn)矣，而眇者不知其異，以其未嘗見(jiàn)而求之人也。
1．翻譯全文。
2．解釋下列加點(diǎn)的字。
生而眇者不識(shí)日（）或告之曰（）扣盤(pán)而得其聲（）。
他日揣龠（）以其未嘗見(jiàn)而求之人也（）捫燭而得其形（）。
3．讀了這則短文給你什么啟示？
夸父逐日導(dǎo)學(xué)案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
師：在前幾篇課文的學(xué)習(xí)中，我們從斯科特、劉連滿(mǎn)、“挑戰(zhàn)者號(hào)”宇航員身上感受到了人類(lèi)探索自然、認(rèn)識(shí)自然的可貴精神，其實(shí)，這種精神，自古以來(lái)就有了。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇文言短文，一起體會(huì)我國(guó)古代人民探索自然的精神。
(聯(lián)系前文的知識(shí)，導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)，體現(xiàn)知識(shí)的連續(xù)性，也使學(xué)生明白：知識(shí)不是孤立的，而是應(yīng)該融會(huì)貫通的。)。
二、熟讀成誦，培養(yǎng)語(yǔ)感。
1．聽(tīng)錄音，或由教師范讀。
2．學(xué)生自由朗讀，直至流利。
3．學(xué)生自告奮勇朗讀，師生互評(píng)。
4．全班齊讀，力爭(zhēng)背誦。
(學(xué)習(xí)文言文一定要注重朗讀，如此簡(jiǎn)短的文章，完全可以在一定時(shí)間內(nèi)當(dāng)堂背誦下來(lái)。“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！睍?huì)背以后對(duì)文章的理解自然水到渠成。)。
三、自主學(xué)習(xí)，掌握內(nèi)容。
1．四人一組，運(yùn)用工具書(shū)進(jìn)行討論式自主學(xué)習(xí)。若有問(wèn)題，記下來(lái)，全班解決。
2．自主發(fā)問(wèn)，互相幫助，學(xué)生能解決的就讓學(xué)生自己回答，對(duì)于普遍性的問(wèn)題，教師進(jìn)行重點(diǎn)講解。
3．出示需重點(diǎn)講解的詞句。
孔子?xùn)|游問(wèn)其故。
我以日始出時(shí)去人近及日中則如盤(pán)盂。
日初出滄滄涼涼及其日中如探湯。
孔子不能決也孰為汝多知乎。
4．指名進(jìn)行全文翻譯，師生共同點(diǎn)評(píng)，糾正錯(cuò)誤。
(課文比較簡(jiǎn)短，容易理解，所以完全可以放手讓學(xué)生自己運(yùn)用工具書(shū)疏通課文。這能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，也能激發(fā)他們自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的興趣。)。
四、演讀課文，了解內(nèi)容。
三位學(xué)生，一人演孔子，另兩人演小兒?？鬃拥?話(huà)可由學(xué)生自由發(fā)揮，符合文義即可。
(興趣是最好的老師。初一的學(xué)生都有極強(qiáng)的表現(xiàn)欲望，可以給他們一個(gè)舞臺(tái)，讓他們盡情地發(fā)揮才情。這樣也有助于學(xué)生更好地理解課文。)。
五、探究課文，理解內(nèi)涵。
1．全班討論：對(duì)兩小兒所持看法，你同意哪一種?為什么?
(學(xué)生對(duì)此是很感興趣的，可以讓他們積極發(fā)表看法，不必強(qiáng)求他們的回答有多少科學(xué)依據(jù)，能自圓其說(shuō)即可，關(guān)鍵要保護(hù)學(xué)生大膽發(fā)表自己見(jiàn)解的積極性。)。
2．全班討論：從兩小兒的辯斗中，你有哪些啟發(fā)?
(這一問(wèn)是為了培養(yǎng)學(xué)生的開(kāi)放性思維，鼓勵(lì)學(xué)生多角度看問(wèn)題。教師可以從多個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生，積極肯定學(xué)生的見(jiàn)解，激活學(xué)生的思維，尤其是多元化思維。)。
3．你認(rèn)為學(xué)生該不該笑孑l子?“孔子不能決也”一句說(shuō)明了什么?
《夸父逐日》使我們認(rèn)識(shí)了一位神話(huà)英雄，《兩小兒辯日》讓我們領(lǐng)略了一場(chǎng)有趣的爭(zhēng)論，這兩個(gè)故事都反映了我國(guó)古代人民可貴的探索精神，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這種精神，去探索大自然，創(chuàng)造一種和諧的人與自然的關(guān)系。
七、布置作業(yè)。
1．熟讀課文。
2．翻譯課文。
資料鏈接。
《列子》，相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人列御寇所撰。內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話(huà)傳說(shuō)。
夸父逐日導(dǎo)學(xué)案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：
(1)掌握基本的文言字詞，學(xué)會(huì)翻譯課文，盡量能當(dāng)堂成誦。
(2)了解《山海經(jīng)》有關(guān)知識(shí)及神話(huà)的含義。
2、能力目標(biāo)：
(1)復(fù)述故事，拓展思維訓(xùn)練，口語(yǔ)訓(xùn)練。
(2)學(xué)會(huì)分析夸父形象，提高概括分析能力。
3、情感目標(biāo)：
(1)認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)夸父精神，并將其用于學(xué)習(xí)、生活之中。
(2)體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索興趣和探索精神。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、教學(xué)重點(diǎn)：感悟人物形象，體會(huì)人物精神。
三、教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們知道這節(jié)課學(xué)習(xí)哪篇課文嗎?
這節(jié)課我們就學(xué)習(xí)神話(huà)《夸父逐日》!請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)書(shū)。哪個(gè)同學(xué)來(lái)翻譯一下題目?(生譯)。
夸父追趕太陽(yáng)!夸—父—逐—日?同學(xué)們有疑問(wèn)沒(méi)有?請(qǐng)同學(xué)們就這篇神話(huà)的題目提問(wèn)，每個(gè)同學(xué)至少?gòu)摹笆鞘裁础?、“為什么”、“怎么樣”三個(gè)方面各提一個(gè)問(wèn)題。(生提問(wèn)。)還能不能跨越時(shí)空提問(wèn)?(生：夸父逐日對(duì)今天和未來(lái)有怎樣的影響?夸父逐日這個(gè)中國(guó)的神話(huà)對(duì)世界文明產(chǎn)生怎樣的影響?)同學(xué)們提了很多很好的問(wèn)題，如果我們能夠經(jīng)常用“是什么”、“為什么”、“怎么樣”來(lái)提問(wèn)，能夠跨越時(shí)空來(lái)提問(wèn)，那么我們的思維品質(zhì)一定會(huì)有大的飛躍。
下面我們來(lái)學(xué)習(xí)課文，看看通過(guò)課文學(xué)習(xí)，這些問(wèn)題能不能迎刃而解。
二、自學(xué)，翻譯課文：
(一)自學(xué)，翻譯課文。要求：字字落實(shí)，字從句順，補(bǔ)充省略的成份，并找出倒裝句。
(二)釋疑討論：
1、省略句：(1)未至(大澤)(2)北飲(于)大澤(3)(其杖)化為鄧林。
2、倒裝句：(1)飲于河、渭(2)北飲大澤。
3、重點(diǎn)字解釋?zhuān)?BR> “棄”怎么翻譯?(生：丟棄、舍棄)。
討論：“棄”能不能翻譯成“丟棄、舍棄”?為什么?(不能，因?yàn)椤皝G棄、舍棄”是主動(dòng)的，而這時(shí)夸父的生命已耗盡，不僅沒(méi)有主動(dòng)“丟棄、舍棄”的力量，而且從心里不想“丟棄、舍棄”，不想倒下去，因?yàn)榭涓感闹械膹?qiáng)烈的逐日夢(mèng)想還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。因此，“棄”是不得已，是因夸父生命竭盡而遺棄，應(yīng)翻譯成“遺棄”。)。
三、誦讀，把握神話(huà)情節(jié)：
1、這則神話(huà)故事只有37個(gè)字，卻有開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局，曲折有致。全文分為三個(gè)層次，第一句是開(kāi)端和發(fā)展，第二句是高潮，第三句是結(jié)局。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)標(biāo)點(diǎn)，讀出層次：男同學(xué)讀第一句，女同學(xué)讀第二句，全班讀第三句。
2、教師進(jìn)入情境，有感情地范讀，要求學(xué)生用最少的字來(lái)歸納故事的情節(jié)：
“走”“入”(開(kāi)端)——“渴”、“飲”(發(fā)展)——“死”(高潮)——“化”(結(jié)局)。
3、用一句話(huà)概括這則神話(huà)的內(nèi)容：
夸父逐日入日，渴死，其杖化為鄧林。
4、全班齊讀：要求身臨其境，感同身受。
四、誦讀，概括夸父形象和主旨：
1、走入概括的過(guò)程——分解、分析、歸類(lèi)、抽象、綜合，概括“夸父逐日”的意義：
(1)分解、歸類(lèi)、抽象：
“日”歸類(lèi)為“未知的事物”、“帶來(lái)光明、溫暖的事物”、“時(shí)間、生命”、“大自然”。
“逐日”歸類(lèi)、抽象為“探索、征服大自然”(追求趕太陽(yáng)，就是人類(lèi)要探索太陽(yáng)這個(gè)未知的事物;太陽(yáng)你想走就走?我偏要追上你，讓你一直留在大地上，使大地不再有黑夜和寒冷，即想要控制、征服太陽(yáng);追趕太陽(yáng)，即追時(shí)間、追生命，表現(xiàn)了人類(lèi)想要自己控制時(shí)間和生命。這些都是探索、征服太陽(yáng)的愿望，也就是探索、征服大自然的愿望。)為什么要探索、征服大自然呢?可進(jìn)一步歸類(lèi)為“追求美好生活以及好奇心、求知欲、英雄氣概的表現(xiàn)等”。
“夸父”歸類(lèi)為“古代勞動(dòng)人民”，歸類(lèi)為“想要造福人類(lèi)、表現(xiàn)英雄氣概以及有強(qiáng)烈的好奇心、求知欲的人”。
板書(shū)：
日——未知的事物——光明、溫暖、時(shí)間、生命——大自然;。
逐日——探索、征服大自然——追求美好生活以及好奇心、求知欲、英雄氣概的表現(xiàn)等。
夸父—古代勞動(dòng)人民——想要造福人類(lèi)、表現(xiàn)英雄氣概以及有強(qiáng)烈的好奇心、求知欲的人。
(2)綜合：“夸父追日”表現(xiàn)的是古代勞動(dòng)人民探索自然、征服自然、追求美好生活的宏大志向和氣概。
2、進(jìn)入情境想象，感同身受，逐句誦讀并逐句概括夸父的形象：
(1)讀“夸父與日逐走”要喚起探索、征服大自然的豪氣，讀出敢于挑戰(zhàn)的氣概，懷揣著對(duì)光明、溫暖的強(qiáng)烈渴望和追求。
概括夸父形象：具有探索自然、征服自然、造福人類(lèi)的宏大志向和英雄氣概以及強(qiáng)烈的好奇心、求知欲等。
(2)讀“入日”時(shí)腦中展現(xiàn)夸父“一直不停地賽跑”，從日出到日落，讀出堅(jiān)持不懈、頑強(qiáng)不屈和“逐日”的強(qiáng)烈愿望。
概括夸父形象：堅(jiān)持不懈、愿望強(qiáng)烈。
(3)讀“渴，欲得飲”，調(diào)動(dòng)起自己“渴”的感覺(jué)，看誰(shuí)能把“渴”的感覺(jué)讀得最傳神。
“飲于河、渭”，讀“飲”時(shí)要讀出因渴而大口猛喝的情景，讀出豪壯。讀“河、渭”時(shí)心中要想象“黃河、渭水”的場(chǎng)景。
讀“河、渭不足”時(shí)，要想象夸父傾刻間喝干黃河、渭水的情形。
讀“北飲大澤”，“北”要讀出“大澤”的遠(yuǎn)，讀出夸父口渴難耐、不得已由向西逐日而改變方向向北。要讀出“大澤”的清涼給人解渴的感覺(jué)，想象“飲”的暢快。
“道渴而死”，“道渴”要一字一頓，讀出非?？?、難受的感覺(jué)，“而死”要讀出悲壯和不甘。
探究：夸父與日逐走，還有其他情形可寫(xiě)嗎?為什么這個(gè)神話(huà)里沒(méi)寫(xiě)?
為什么不寫(xiě)?因?yàn)椤翱?、飲于河、?河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死”最能體現(xiàn)逐日的艱苦卓絕，體現(xiàn)夸父逐日的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志，足以表現(xiàn)夸父的巨大的力量與氣概。
概括夸父形象：逐日的強(qiáng)烈愿望、頑強(qiáng)意志和雄偉氣魄。
(4)讀“棄其杖”時(shí)想象夸父超越生命的極限，最終倒下去的情形。讀“化為鄧林”時(shí)眼前展現(xiàn)桃林翠綠、桃花灼灼、桃子甜甜，想象到后人在桃林里得到蔭蔽、享受果實(shí)。
質(zhì)疑、討論：為什么會(huì)“其杖化為鄧林”，會(huì)“死而不已”?因?yàn)榭涓笡](méi)有追到太陽(yáng)，心中很是不甘，因?yàn)榭涓赣袕?qiáng)烈的逐日、造福人類(lèi)的愿望和頑強(qiáng)意志。
概括夸父形象：死而不已，探索自然、征服自然、造福人類(lèi)的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。
3、綜合、概括夸父的形象和神話(huà)主旨：
(1)上表中“夸父形象”一行去掉重復(fù)的詞語(yǔ)并保主舍次得出“夸父的形象”：有探索自然、征服自然、造福人類(lèi)的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志，有巨大的力量與氣概。
人們常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量與氣概。
(2)根據(jù)上表，綜合、概括主旨：這篇神話(huà)表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概，反映了古代人民探索自然、征服自然、追求美好生活的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。
(3)誦讀全文。
五、探究神話(huà)的特點(diǎn)和影響：
1、“古代人民探索、征服自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志”在本文中是怎樣表現(xiàn)出來(lái)的呢?(生：通過(guò)想象夸父逐日這個(gè)神話(huà)故事表現(xiàn)出來(lái)的。)。
3、逐日這個(gè)宏大的志向?qū)崿F(xiàn)了嗎?夸父逐日的神話(huà)對(duì)后代有怎樣的影響?對(duì)現(xiàn)代科技有怎樣的影響?(生討論。)。
4、古人通過(guò)想象，運(yùn)用神話(huà)來(lái)表現(xiàn)對(duì)自然的探索，表達(dá)征服自然的宏大愿望;現(xiàn)代人用科學(xué)來(lái)探索自然、征服自然，有了科學(xué)就不需要神話(huà)了嗎?現(xiàn)代人還需要神話(huà)嗎?(生討論)。
五、結(jié)語(yǔ)：
我們要敢于實(shí)踐、敢于想象，不僅以科學(xué)精神來(lái)探索、征服自然，使人類(lèi)生活越來(lái)越美好，而且還要用想象來(lái)構(gòu)筑我們的夢(mèng)想。夸父逐日是人類(lèi)童年期的夢(mèng)想，人類(lèi)為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想堅(jiān)持不懈地努力著，那么處在兒童少年期的我們也應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，擁有自己的夢(mèng)想，并為實(shí)現(xiàn)理想不畏艱難，努力奮斗。讓我們頑強(qiáng)拼搏并努力創(chuàng)造夢(mèng)想、為未來(lái)創(chuàng)造神話(huà)!
六、作業(yè)設(shè)計(jì)：
寫(xiě)作：《我有一個(gè)夢(mèng)想》或?qū)懸黄绦〉目苹眯≌f(shuō)，看誰(shuí)的夢(mèng)想最異想天開(kāi)，看誰(shuí)創(chuàng)作的科幻小說(shuō)最神奇!
夸父逐日導(dǎo)學(xué)案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
《夸父逐日》是一篇短小的文言文神話(huà)故事，篇幅短小，內(nèi)容精練，意蘊(yùn)豐富，易理解。學(xué)習(xí)本文，除朗讀背誦、積累一些文言詞匯、了解神話(huà)故事反映的內(nèi)容外，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、說(shuō)話(huà)能力、思維能力。本文按照了解神話(huà)―品讀神話(huà)―拓展神話(huà)激活思維的過(guò)程來(lái)學(xué)習(xí)。
[教學(xué)目標(biāo)]。
1、背誦全文，積累文言詞匯。
2、了解神話(huà)故事的含義及夸父形象。（教學(xué)重點(diǎn)）。
3、拓展思維訓(xùn)練、口語(yǔ)訓(xùn)練。（教學(xué)重點(diǎn)）。
4、體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。
[教學(xué)過(guò)程]。
一、導(dǎo)入新課。
1、神話(huà)是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的'瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過(guò)哪些神話(huà)故事？（盤(pán)古開(kāi)天辟地，后羿射日，女娃補(bǔ)天，精衛(wèi)填海）。
2、播放《夸父逐日》flash動(dòng)畫(huà)，學(xué)生根據(jù)畫(huà)面用通俗易懂的現(xiàn)代語(yǔ)言復(fù)述故事。
3、講述神話(huà)的產(chǎn)生和特點(diǎn)及《山海經(jīng)》。
[4][5]。
夸父逐日導(dǎo)學(xué)案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
教學(xué)目標(biāo)：
1、知道學(xué)生朗讀并背誦課文。
2、指導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)讀懂課文，逐步培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文。
3、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索自然、征服自然的愿望和意志，體會(huì)神話(huà)故事的特點(diǎn)。
4、幫助學(xué)生會(huì)認(rèn)“渭、鄧”兩個(gè)字。
教學(xué)重點(diǎn)：
教會(huì)學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)虿殚嗛喿x工具書(shū)理解一些文言文字詞的意思，進(jìn)而讀懂課文的內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)理解這個(gè)故事所揭示的意義。
一、情境導(dǎo)入。
1、讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)《山海經(jīng)》是怎樣的一部書(shū)，讀過(guò)哪些神話(huà)故事？
4、讓學(xué)生談?wù)勼w會(huì)。
5、揭示課題。
這節(jié)課我們學(xué)習(xí)一篇出自《山海經(jīng)》的神話(huà)故事——《夸父逐日》（板書(shū)課題）。
3、讀課題，并理解。
（夸父：神話(huà)傳說(shuō)中善于奔跑的巨人。逐日：追趕，賽跑。）。
二、通讀課文。
1、教師范讀。
2、學(xué)生自由朗讀。
3、指名學(xué)生朗讀。
三、理解課文。
1、讓學(xué)生回顧以前學(xué)習(xí)文言文的過(guò)程和方法。
2、教師總結(jié)，出示自學(xué)提示。
（1）借助注釋和工具書(shū)，理解字詞的意思，進(jìn)而理解句子的意思。
（2）在逐句讀懂課文的基礎(chǔ)上，了解這個(gè)故事的主要內(nèi)容。
3、學(xué)生自主學(xué)習(xí)，小組交流。
4、讀議交流。
（1）弄懂詞句的意思。
參考：
逐走——追趕，賽跑。
入日——太陽(yáng)落山的地方。
欲——想要。
飲——渴。
河、渭——黃河與渭水。
大澤——大湖。
至末——道途中。
棄——遺棄。
鄧林——桃林。
（夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林?！蹦敲?，什么是“鄧林”呢？“鄧林”實(shí)有基礎(chǔ)，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學(xué)者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”。“鄧林”為地名之說(shuō)，與“鄧林”即“桃林”之說(shuō)并不矛盾。我們可以認(rèn)為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實(shí)和成片綠陰的桃林，在內(nèi)容上也是相合的?？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩(shī)意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話(huà)的內(nèi)涵，豐富了夸父的.形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類(lèi)造福的精神，使整個(gè)神話(huà)更具有浪漫主義的魅力。）。
（2）用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
（夸父追趕太陽(yáng)，一直追趕到太陽(yáng)落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠他喝，又去北方的太湖喝水。還沒(méi)趕到太湖，半路上就渴死了，他遺棄的手杖，化作了桃林。）。
（3）討論：
【對(duì)夸父這個(gè)人物，學(xué)生會(huì)有分歧，可能有學(xué)生認(rèn)為夸父是不自量力，教師對(duì)此也不要斷然否定，應(yīng)該保護(hù)學(xué)生爭(zhēng)論問(wèn)題的積極性?？梢詮纳裨?huà)故事的特點(diǎn)方面引導(dǎo)學(xué)生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。
（4）成語(yǔ)“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。。
四、體會(huì)這個(gè)神話(huà)故事的特點(diǎn)。
（從夸父其人以及他追趕太陽(yáng)，可以感受到古人想象力豐富；從文中夸父“飲于河、渭；河、渭不足”“北飲大澤”“棄其仗，化為鄧林”等細(xì)節(jié)中體會(huì)這個(gè)故事想象奇特，塑造了一個(gè)無(wú)比頑強(qiáng)的巨人形象。）。
五、背誦課文。
六、布置作業(yè)。
閱讀《語(yǔ)文同步讀本》中的《杞人憂(yōu)天》和《神農(nóng)嘗藥》的故事。
夸父逐日導(dǎo)學(xué)案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
教學(xué)目標(biāo)：
1、指導(dǎo)學(xué)生朗讀并背誦課文。
2、指導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)讀懂課文，逐步培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。
3、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索自然、征服自然的愿望和意志，體會(huì)神話(huà)故事的特點(diǎn)。
4、幫助學(xué)生會(huì)認(rèn)會(huì)寫(xiě)“渭、鄧”兩個(gè)字。
教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)虿殚喒ぞ邥?shū)理解一些文言文字詞的意思，進(jìn)而讀懂課文內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)理解這個(gè)故事所揭示的意義。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件。
教學(xué)過(guò)程：
一、走進(jìn)神話(huà)。
1、神話(huà)是文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶，我國(guó)古代的神話(huà)故事浩如煙海，你都讀過(guò)哪些神話(huà)故事呢？簡(jiǎn)單地給大家講一講。（后羿射日、嫦娥奔月、女?huà)z造人、精衛(wèi)填海……）。
2、今天我們一起學(xué)習(xí)另一個(gè)神話(huà)故事《夸父逐日》。（板書(shū)：夸父逐日）。
二、品讀神話(huà)。
（一）練習(xí)朗讀，培養(yǎng)語(yǔ)感。
1、學(xué)生注意傾聽(tīng)老師范讀，聽(tīng)清字音與停頓。
2、學(xué)生自由練習(xí)朗讀課文，讀準(zhǔn)字音與停頓。
3、學(xué)生合作互助學(xué)習(xí)生字。
4、展示朗讀，激發(fā)興趣。
（二）自主學(xué)習(xí)，疏通文義。
1、學(xué)生回憶以前是用什么方法理解文言文的，發(fā)表自己的見(jiàn)解。
（總結(jié)學(xué)法：看注釋、查詞典、組詞法、換字法、聯(lián)系上下文理解等。）。
2、學(xué)生自由朗讀課文，試著用這些方法譯出全文。遇到生字和不理解的詞語(yǔ)，勾畫(huà)出來(lái)，師生共同解決。
3、學(xué)生翻譯全文。
參考譯文：
夸父追趕太陽(yáng)，一直追到太陽(yáng)落下的地方。他感到口喝，想要喝水，就到黃河、渭水喝水；黃河、渭水的水不夠他喝，又去北方的大湖喝水。還沒(méi)趕到大湖，半路上就渴死了。他遺棄的手杖，化成了桃林。
4、學(xué)生復(fù)述課文。
（二）組織自主學(xué)習(xí)，引導(dǎo)疏通文義。
1、引導(dǎo)學(xué)生回憶以前是用什么方法理解文言文的。
2、師生共同評(píng)議，幫助學(xué)生理解難詞難句的意思。
（三）再讀課文，熟讀成誦。
（四）品析課文，描述畫(huà)面，背誦課文。
1、思考：課文一共用了幾個(gè)畫(huà)面來(lái)描述夸父逐日。
2、分小組小描述精彩畫(huà)面。
3、學(xué)生匯報(bào)。
（夸父與日逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林）。
4、表演古文，配解說(shuō)詞。
5、背誦課文。
三、感悟神話(huà)。
（一）感悟夸父形象。
1、學(xué)生小組交流匯報(bào)自己心目中，夸父是個(gè)怎樣的人。
2、個(gè)人匯報(bào)交流。
（二）引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)先民愿望。
（三）總結(jié)神話(huà)特點(diǎn)。
再次回顧以前閱讀過(guò)的神話(huà)故事，結(jié)合這篇課文，思考它們的共同點(diǎn)是什么。
四、布置作業(yè)。
完成作業(yè)。
1、抄寫(xiě)生字。
2、背誦課文。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
飲于河、渭難解渴胸懷大志。
3、夸父逐日北飲大澤——未至英勇頑強(qiáng)。
遺棄手杖，化鄧林征服自然。
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夸父逐日導(dǎo)學(xué)案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
《夸父逐日》是一篇短小的文言文神話(huà)故事，篇幅短小，內(nèi)容精練，意蘊(yùn)豐富，易理解。學(xué)習(xí)本文，除朗讀背誦、積累一些文言詞匯、了解神話(huà)故事反映的內(nèi)容外，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、說(shuō)話(huà)能力、思維能力。本文按照了解神話(huà)—品讀神話(huà)—拓展神話(huà)激活思維的過(guò)程來(lái)學(xué)習(xí)。
1、背誦全文，積累文言詞匯。
2、了解神話(huà)故事的含義及夸父形象。（教學(xué)重點(diǎn)）。
3、拓展思維訓(xùn)練、口語(yǔ)訓(xùn)練。（教學(xué)重點(diǎn)）。
4、體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。
一、導(dǎo)入新課。
1、神話(huà)是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過(guò)哪些神話(huà)故事？（盤(pán)古開(kāi)天辟地，后羿射日，女娃補(bǔ)天，精衛(wèi)填海）。
2、播放《夸父逐日》flash動(dòng)畫(huà)，學(xué)生根據(jù)畫(huà)面用通俗易懂的現(xiàn)代語(yǔ)言復(fù)述故事。
3、講述神話(huà)的產(chǎn)生和特點(diǎn)及《山海經(jīng)》。
二、整體感悟（品讀神話(huà)）。
2、生自由朗讀，勾畫(huà)生字和不理解的詞語(yǔ)，師生共同解決。
逐走：競(jìng)跑，賽跑。欲得飲：想要。
飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。
3、展示朗讀，學(xué)生個(gè)體和集體朗讀結(jié)合，激發(fā)興趣。學(xué)生當(dāng)眾朗讀，師生一起評(píng)點(diǎn)（可以從字音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等幾個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)）。
4、全文僅37個(gè)字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話(huà)共分幾個(gè)畫(huà)面來(lái)描述夸父？
明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林。
三、問(wèn)題探討。
1、這篇短文的主要內(nèi)容是什么？
明確：《夸父逐日》是我國(guó)最早的神話(huà)之一。在這篇神話(huà)中，巨人夸父敢于與太陽(yáng)競(jìng)跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話(huà)表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。
2、你對(duì)夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫(xiě)一段夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白？
（對(duì)夸父這個(gè)人物，學(xué)生會(huì)有分歧，可能有學(xué)生認(rèn)為夸父是不自量力，教師對(duì)此也不要斷然否定，應(yīng)該保護(hù)學(xué)生爭(zhēng)論問(wèn)題的積極性?？梢詮纳裨?huà)故事的特點(diǎn)方面引導(dǎo)學(xué)生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。）。
夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白：學(xué)生自寫(xiě)，然后交流。
3、對(duì)《夸父逐日》的結(jié)尾：棄其杖，化為鄧林。應(yīng)如何理解？
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林?！蹦敲矗裁词恰班嚵帧蹦?？“鄧林”實(shí)有基礎(chǔ)，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學(xué)者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”?！班嚵帧睘榈孛f(shuō)，與“鄧林”即“桃林”之說(shuō)并不矛盾。我們可以認(rèn)為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實(shí)和成片綠陰的"桃林"，在內(nèi)容上也是相合的?？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩(shī)意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話(huà)的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類(lèi)造福的精神，使整個(gè)神話(huà)更具有浪漫主義的魅力。
4、成語(yǔ)“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5、背誦課文。
四、拓展訓(xùn)練激活思維。
1、朗讀余光中的詩(shī)。
夸父。
為什么要苦苦去挽救黃昏呢？
那只是落日的背影。
也不必吸盡大洋與長(zhǎng)河，
那只是落日的倒影。
與其窮追蒼茫的暮景，
埋沒(méi)在紫藹的余燼，
——何不回身?yè)]杖，
迎面奔向新綻的旭陽(yáng)，去探千瓣之光的蕊心？
壯士的前途不在昨夜，在明晨，
西奔是徒勞，奔回東方吧，
既然是追不上了，就撞上！
2、學(xué)生四人小組討論，談?wù)勛x后感受。
明確：余光中的詩(shī)引領(lǐng)我們換一個(gè)角度思考：所謂“追不上”，也并不表示gameover，面對(duì)人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯(cuò)誤的目標(biāo)上，而是冷靜理性地思索確認(rèn)方向追逐希望，一切都將有峰回路轉(zhuǎn)的突破。
轉(zhuǎn)換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。
3、拓展思維訓(xùn)練。
例：《愚公移山》是個(gè)寓言故事，傳統(tǒng)看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環(huán)境造，福子孫后代的良好動(dòng)機(jī)和勇于面對(duì)困難不怕困難的大無(wú)畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。
逆向思維：與其搬山，不如搬家；移山貽誤子孫；“愚公移山，精神可嘉，方法不當(dāng)”；我們做事情僅僅具有滿(mǎn)腔熱情和鍥而不舍的精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有科學(xué)的方法，三者結(jié)合，才能把事情辦好。
創(chuàng)設(shè)情景：
（1）精衛(wèi)填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫(xiě)出他敢于向大自然挑戰(zhàn)、持之以恒的精神。
我們還可以這樣思考……。
（2）蝸牛：守舊、爬行主義、慢慢騰騰、四平八穩(wěn)等。
我們還可以這樣思考……。
……。
學(xué)生四人小組討論，選代表展示討論情況。
五、點(diǎn)評(píng)各組討論結(jié)果。
六、布置作業(yè)。
1、朗讀背誦課文。
2、閱讀下面材料，完成后面練習(xí)。
烈日下，沙漠中，兩個(gè)疲憊的旅行者取出唯一的水壺?fù)u了搖。一個(gè)旅行者說(shuō)：“唉呀，太糟糕了，我們只剩半壺水了?！倍硪粋€(gè)旅行者卻高興地說(shuō)：“?！?BR> （1）另一旅行者會(huì)說(shuō)些什么呢？
（1）兩個(gè)旅行者的話(huà)分別說(shuō)明了什么？
1、“哎呀，太好了，我們還剩半壺水呢！”
2、第一個(gè)旅行者面對(duì)半壺水看到的是更遙遠(yuǎn)的路，憑這半壺水恐怕難以走出茫茫的沙漠，充滿(mǎn)憂(yōu)慮和悲觀。第二個(gè)旅行者面對(duì)半壺水看到的則是希望，堅(jiān)信有這半壺水足以幫助他們克服困難，走出沙漠，充滿(mǎn)樂(lè)觀和自信。
這一教學(xué)設(shè)計(jì)滲透著“新課標(biāo)”關(guān)于課改的新理念。它目標(biāo)明確，重點(diǎn)突出。以朗讀引導(dǎo)字詞積累和閱讀理解，力圖培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；注重合作學(xué)習(xí)和發(fā)展學(xué)生的審美個(gè)性；拓展神話(huà)激活思維練習(xí)跳出了文言文只注重字詞積累的小圈子，開(kāi)闊了學(xué)生思路，引導(dǎo)學(xué)生全方位看待生活中的一些問(wèn)題。
夸父逐日導(dǎo)學(xué)案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1、背誦全文，積累文言詞匯。
2、了解神話(huà)故事的含義及夸父形象。(教學(xué)重點(diǎn))
3、拓展思維訓(xùn)練、口語(yǔ)訓(xùn)練。(教學(xué)重點(diǎn))
4、體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。
1、神話(huà)是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎?你還讀過(guò)哪些神話(huà)故事?(盤(pán)古開(kāi)天辟地，后羿射日，女娃補(bǔ)天，精衛(wèi)填海)
2、播放《夸父逐日》flash動(dòng)畫(huà)，學(xué)生根據(jù)畫(huà)面用通俗易懂的現(xiàn)代語(yǔ)言復(fù)述故事。
3、講述神話(huà)的產(chǎn)生和特點(diǎn)及《山海經(jīng)》。
1、師配樂(lè)朗讀。
2、生自由朗讀，勾畫(huà)生字和不理解的詞語(yǔ)，師生共同解決。
逐走：競(jìng)跑，賽跑。欲得飲：想要。
飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。
3、展示朗讀，學(xué)生個(gè)體和集體朗讀結(jié)合，激發(fā)興趣。學(xué)生當(dāng)眾朗讀，師生一起評(píng)點(diǎn)(可以從字音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等幾個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià))。
4、全文僅37個(gè)字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話(huà)共分幾個(gè)畫(huà)面來(lái)描述夸父?
明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林
1、這篇短文的主要內(nèi)容是什么?
明確：《夸父逐日》是我國(guó)最早的神話(huà)之一。在這篇神話(huà)中，巨人夸父敢于與太陽(yáng)競(jìng)跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話(huà)表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。
2、你對(duì)夸父追日的行為有什么看法?你能不能寫(xiě)一段夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白?
(對(duì)夸父這個(gè)人物，學(xué)生會(huì)有分歧，可能有學(xué)生認(rèn)為夸父是不自量力，教師對(duì)此也不要斷然否定，應(yīng)該保護(hù)學(xué)生爭(zhēng)論問(wèn)題的積極性。可以從神話(huà)故事的特點(diǎn)方面引導(dǎo)學(xué)生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)
夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白：學(xué)生自寫(xiě)，然后交流。
3、對(duì)《夸父逐日》的結(jié)尾：棄其杖，化為鄧林。應(yīng)如何理解?
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林?！蹦敲?，什么是“鄧林”呢?“鄧林”實(shí)有基礎(chǔ)，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學(xué)者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”?！班嚵帧睘榈孛f(shuō)，與“鄧林”即“桃林”之說(shuō)并不矛盾。我們可以認(rèn)為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處;夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實(shí)和成片綠陰的“桃林”，在內(nèi)容上也是相合的?？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩(shī)意的`高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話(huà)的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類(lèi)造福的精神，使整個(gè)神話(huà)更具有浪漫主義的魅力。
4、成語(yǔ)“夸父逐日”(“夸父追日”“逐日”)意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5、背誦課文。
1、朗讀余光中的詩(shī)。
夸父
為什么要苦苦去挽救黃昏呢?
那只是落日的背影。
也不必吸盡大洋與長(zhǎng)河，
那只是落日的倒影。
與其窮追蒼茫的暮景，
埋沒(méi)在紫藹的余燼，
——何不回身?yè)]杖，
迎面奔向新綻的旭陽(yáng)，去探千瓣之光的蕊心?
壯士的前途不在昨夜，在明晨，
西奔是徒勞，奔回東方吧，
既然是追不上了，就撞上!
2、學(xué)生四人小組討論，談?wù)勛x后感受。
夸父逐日導(dǎo)學(xué)案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
《夸父逐日》是一則文言神話(huà)，被編在七年級(jí)下冊(cè)第五單元探險(xiǎn)篇中。本單元集中了古今中外的探奇故事，旨在激發(fā)學(xué)生探求的興趣，學(xué)習(xí)探險(xiǎn)的精神，培養(yǎng)學(xué)生的想象和創(chuàng)造能力。因此，在教學(xué)中應(yīng)注重情感的培養(yǎng)。
知識(shí)目標(biāo)：
1、.掌握“逐走、欲、河、道”等詞語(yǔ)的含義、用法，積累文言知識(shí)。
2、背誦課文，了解神話(huà)的相關(guān)知識(shí)。
能力目標(biāo)：
1、會(huì)辨析文言文中的詞語(yǔ)省略現(xiàn)象，正確翻譯理解課文。
2、反復(fù)朗讀，提高學(xué)生自學(xué)文言文的能力。
3、深刻領(lǐng)悟故事蘊(yùn)含的意義。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
體會(huì)古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。
1、熟理解課文大意，學(xué)習(xí)積累文言詞語(yǔ)；
2、深刻領(lǐng)悟故事蘊(yùn)含的意義，多角度理解課文的內(nèi)涵；
3、體會(huì)古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；
本課時(shí)擬采用如下教法：
1、朗讀法?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，這是學(xué)習(xí)文言文的好方法。
2、討論探究法。新課標(biāo)十分注重學(xué)生的思考和探究能力、討論合作的能力，學(xué)生能在。
相互交流的過(guò)程中共同發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。
一課時(shí)。
一、自然導(dǎo)入，我來(lái)猜。
女?huà)z補(bǔ)天、女?huà)z造人、嫦娥奔月、后羿射日、愚公移山、精衛(wèi)填海。
二、經(jīng)典神話(huà)，我誦讀。
1、聽(tīng)配樂(lè)朗誦，注意生字讀音和句中停頓。
2、跟讀課文。
3、全班齊讀。
4、同桌交流，譯讀課文，學(xué)生展示翻譯結(jié)果。
學(xué)生可能提出的理解障礙及需要特別注意的問(wèn)題，教師予以點(diǎn)撥。
（1）疑難字詞：逐走：賽跑河：黃河欲：想要大澤：大湖鄧林：桃林。
（2）詞語(yǔ)省略現(xiàn)象：（夸父）棄其杖，化為鄧林。
5、根據(jù)譯文，背出原文。
與日逐走——飲于河、渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化林。
三、神話(huà)精髓，我探究。
2、教師示例：擴(kuò)寫(xiě)“化為鄧林”，學(xué)生分組擴(kuò)寫(xiě)其他畫(huà)面。
3、對(duì)《夸父逐日》的結(jié)尾“棄其杖，化為鄧林。”應(yīng)如何理解？
1、多媒體展示：學(xué)生齊聲誦讀積累：
巴金《日》：“我懷念上古的夸父......卻不如轟轟烈烈的死?！?BR> 陶淵明《讀山海經(jīng)其九》。
人們常以“夸父逐日”來(lái)比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
2、神話(huà)故事中還有夸父一樣的人物嗎？說(shuō)說(shuō)看。
3、自我反思：心中的太陽(yáng)，我去奮力追逐了嗎？
五、結(jié)束語(yǔ)：
青春，因?yàn)閯?chuàng)新而美麗；
生活，因?yàn)樯裨?huà)而神奇。
愿你們打開(kāi)想象的翅膀，讓生活飛向遠(yuǎn)方。
六、作業(yè)布置。
2、預(yù)習(xí)《共工怒觸不周山》。
《山海經(jīng)》。
與日逐走——飲于河、渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化林。
宏大志向英勇無(wú)畏死而不已、造福人類(lèi)。
夸父逐日導(dǎo)學(xué)案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
1、掃清字詞。正確流利地朗讀課文，背誦課文。
2、通過(guò)朗讀、討論等方法學(xué)會(huì)分析夸父的形象和文章的主題，并鍛煉概括分析的能力。
一、導(dǎo)入并明確學(xué)習(xí)目標(biāo)（2分鐘）。
1、背誦全文，積累文言詞匯。
2、了解神話(huà)故事的含義及夸父形象。
3、拓展思維訓(xùn)練、口語(yǔ)訓(xùn)練。
4、體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。
二、指導(dǎo)自學(xué)（2分鐘）。
1、自由朗讀，勾畫(huà)生字和不理解的詞語(yǔ)。
2、結(jié)合課文下面的注釋?zhuān)柰ㄎ囊狻?BR> 3、背誦課文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)夸父的認(rèn)識(shí)。
三、學(xué)生自學(xué)，教師巡視。（10分鐘）。
四、檢查自學(xué)效果，并引導(dǎo)學(xué)生更正（10分鐘）。
1、釋義：
逐走：競(jìng)跑，賽跑。欲得飲：想要。
飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。
2、試背誦課文，并指名學(xué)生默寫(xiě)在黑板上。學(xué)生對(duì)照黑板上的課文，逐字翻譯。
分析人物形象。
1、歷史發(fā)展到今天，人們對(duì)夸父逐日這一舉動(dòng)褒貶不一，你心中的夸父是怎樣一個(gè)形象？
五、作業(yè)。
1、你對(duì)夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫(xiě)一段夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白？
2、背誦課文。
夸父逐日導(dǎo)學(xué)案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
《夸父逐日》是一篇短小的文言文神話(huà)故事，篇幅短小，內(nèi)容精練，意蘊(yùn)豐富，易理解。學(xué)習(xí)本文，除朗讀背誦、積累一些文言詞匯、了解神話(huà)故事反映的內(nèi)容外，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、說(shuō)話(huà)能力、思維能力。本文按照了解神話(huà)—品讀神話(huà)—拓展神話(huà)激活思維的過(guò)程來(lái)學(xué)習(xí)。
1、背誦全文，積累文言詞匯。
2、了解神話(huà)故事的含義及夸父形象。（教學(xué)重點(diǎn)）。
3、拓展思維訓(xùn)練、口語(yǔ)訓(xùn)練。（教學(xué)重點(diǎn)）。
4、體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。
1、神話(huà)是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過(guò)哪些神話(huà)故事？（盤(pán)古開(kāi)天辟地，后羿射日，女娃補(bǔ)天，精衛(wèi)填海）。
2、播放《夸父逐日》flash動(dòng)畫(huà)，學(xué)生根據(jù)畫(huà)面用通俗易懂的現(xiàn)代語(yǔ)言復(fù)述故事。
3、講述神話(huà)的產(chǎn)生和特點(diǎn)及《山海經(jīng)》。
1、師配樂(lè)朗讀。
2、生自由朗讀，勾畫(huà)生字和不理解的詞語(yǔ)，師生共同解決。
逐走：競(jìng)跑，賽跑。欲得飲：想要。
飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。
3、展示朗讀，學(xué)生個(gè)體和集體朗讀結(jié)合，激發(fā)興趣。學(xué)生當(dāng)眾朗讀，師生一起評(píng)點(diǎn)（可以從字音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等幾個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)）。
4、全文僅37個(gè)字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話(huà)共分幾個(gè)畫(huà)面來(lái)描述夸父？
明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林。
1、這篇短文的主要內(nèi)容是什么？
明確：《夸父逐日》是我國(guó)最早的神話(huà)之一。在這篇神話(huà)中，巨人夸父敢于與太陽(yáng)競(jìng)跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話(huà)表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。
2、你對(duì)夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫(xiě)一段夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白？
(對(duì)夸父這個(gè)人物，學(xué)生會(huì)有分歧，可能有學(xué)生認(rèn)為夸父是不自量力，教師對(duì)此也不要斷然否定，應(yīng)該保護(hù)學(xué)生爭(zhēng)論問(wèn)題的積極性。可以從神話(huà)故事的特點(diǎn)方面引導(dǎo)學(xué)生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)。
夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白：學(xué)生自寫(xiě)，然后交流。
3、對(duì)《夸父逐日》的結(jié)尾：棄其杖，化為鄧林。應(yīng)如何理解？
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林?！蹦敲矗裁词恰班嚵帧蹦?？“鄧林”實(shí)有基礎(chǔ)，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學(xué)者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”?！班嚵帧睘榈孛f(shuō)，與“鄧林”即“桃林”之說(shuō)并不矛盾。我們可以認(rèn)為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實(shí)和成片綠陰的桃林，在內(nèi)容上也是相合的?？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩(shī)意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話(huà)的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類(lèi)造福的精神，使整個(gè)神話(huà)更具有浪漫主義的魅力。
4、成語(yǔ)“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5、背誦課文。
1、朗讀余光中的詩(shī)。
夸父。
為什么要苦苦去挽救黃昏呢？
那只是落日的背影。
也不必吸盡大洋與長(zhǎng)河，
那只是落日的倒影。
與其窮追蒼茫的`暮景，
埋沒(méi)在紫藹的余燼，
——何不回身?yè)]杖，
迎面奔向新綻的旭陽(yáng)，去探千瓣之光的蕊心？
壯士的前途不在昨夜，在明晨，
西奔是徒勞，奔回東方吧，
既然是追不上了，就撞上！
2、學(xué)生四人小組討論，談?wù)勛x后感受。
明確：余光中的詩(shī)引領(lǐng)我們換一個(gè)角度思考：所謂“追不上”，也并不表示gameover，面對(duì)人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯(cuò)誤的目標(biāo)上，而是冷靜理性地思索確認(rèn)方向追逐希望，一切都將有峰回路轉(zhuǎn)的突破。
轉(zhuǎn)換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。
3、拓展思維訓(xùn)練。
例：《愚公移山》是個(gè)寓言故事，傳統(tǒng)看法往往從愚公移山的目的、精神的.角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環(huán)境造，福子孫后代的良好動(dòng)機(jī)和勇于面對(duì)困難不怕困難的大無(wú)畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。
逆向思維：與其搬山，不如搬家；移山貽誤子孫；“愚公移山，精神可嘉，方法不當(dāng)”；我們做事情僅僅具有滿(mǎn)腔熱情和鍥而不舍的精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有科學(xué)的方法，三者結(jié)合，才能把事情辦好。
創(chuàng)設(shè)情景：
（1）精衛(wèi)填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫(xiě)出他敢于向大自然挑戰(zhàn)、持之以恒的精神。
我們還可以這樣思考……。
（2）蝸牛：守舊、爬行主義、慢慢騰騰、四平八穩(wěn)等。
我們還可以這樣思考……。
學(xué)生四人小組討論，選代表展示討論情況。
1、朗讀背誦課文。
2、閱讀下面材料，完成后面練習(xí)。
烈日下，沙漠中，兩個(gè)疲憊的旅行者取出唯一的水壺?fù)u了搖。一個(gè)旅行者說(shuō)：“唉呀，太糟糕了，我們只剩半壺水了。”而另一個(gè)旅行者卻高興地說(shuō)：“?！?BR> （1）另一旅行者會(huì)說(shuō)些什么呢？
（1）兩個(gè)旅行者的話(huà)分別說(shuō)明了什么？
夸父逐日導(dǎo)學(xué)案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)和技能。
（1）利用課文注釋和工具書(shū)讀懂課文。
（2）朗讀課文，正確掌握句中的停頓。
（3）理解掌握文章的主要內(nèi)容和中心思想。
（4）積累一些文言詞匯。
2、過(guò)程與方法。
通過(guò)朗讀和翻譯理解課文，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)文言文的能力。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀。
理解兩篇文章的主旨以及所蘊(yùn)含的人生哲理。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、朗讀背誦文言課文，積累一些文言詞匯。
2、整體感知文章內(nèi)容，理解兩篇文章的主旨。
3、體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。
教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)。
自學(xué)內(nèi)容：
1、朗讀課文，正音，斷節(jié)奏。
2、翻譯課文，畫(huà)出不理解的語(yǔ)句。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
神話(huà)是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過(guò)哪些神話(huà)故事？（盤(pán)古開(kāi)天辟地，后羿射日，女娃補(bǔ)天，精衛(wèi)填海）。
二、復(fù)習(xí)一下有關(guān)神話(huà)知識(shí)。講述神話(huà)的產(chǎn)生和特點(diǎn)及《山海經(jīng)》。
1、神話(huà)是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)許多自然現(xiàn)象做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類(lèi)又想要探求這方面的知識(shí)，所以，只好借助于想像來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話(huà)故事中的亮點(diǎn)。這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄?，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需要的。
2、《山海經(jīng)》譯，書(shū)名。18篇。作者不詳，各篇著作時(shí)代亦無(wú)定論，近代學(xué)者多認(rèn)為不出一時(shí)一人之手，其中14篇是戰(zhàn)國(guó)時(shí)作品，《海內(nèi)經(jīng)》四篇?jiǎng)t為西漢初年作品。內(nèi)容主要為民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)，包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了不少遠(yuǎn)古的神話(huà)傳說(shuō)。對(duì)古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話(huà)等研究，均有參考價(jià)值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關(guān)文獻(xiàn)。晉郭璞作注，并為《圖贊》，今圖佚而贊存；其后考證注釋者有清代畢沅《山海經(jīng)新校正》和郝懿行《山海經(jīng)箋疏》，今人袁珂《山海經(jīng)校注》等。（教師可根據(jù)需要選取要點(diǎn)講解）。
三、整體感知：
1、教師范讀課文。要求學(xué)生聽(tīng)準(zhǔn)字音、節(jié)奏。
2、學(xué)生齊讀2遍。（齊聲朗讀）。
3、學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)醪嚼斫馕木?，劃出疑難字詞，師生交流。
逐走：競(jìng)跑，賽跑。欲得飲：想要。
飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。
4、學(xué)生口頭翻譯課文。（同桌交流）加深理解。
譯文：夸父與太陽(yáng)競(jìng)跑，一直追趕到太陽(yáng)落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒(méi)趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
5、全文僅37個(gè)字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話(huà)共分幾個(gè)畫(huà)面來(lái)描述夸父？
明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林。
四、問(wèn)題探討。
1、這篇短文的主要內(nèi)容是什么？
明確：《夸父逐日》是我國(guó)最早的神話(huà)之一。在這篇神話(huà)中，巨人夸父敢于與太陽(yáng)競(jìng)跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話(huà)表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志?？涓高@一神話(huà)人物形象，具有超現(xiàn)實(shí)的想像、夸張的浪漫主義魅力。
2、你對(duì)夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫(xiě)一段夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白？
明確：夸父是一個(gè)古代神話(huà)英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭(zhēng)，甚至為此獻(xiàn)身，更令人感動(dòng)的是，死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強(qiáng)的生命延續(xù)下去。勇于探索、不怕?tīng)奚?、造福人?lèi)的可貴精神這篇神話(huà)對(duì)后世影響很大。
(對(duì)夸父這個(gè)人物，學(xué)生會(huì)有分歧，可能有學(xué)生認(rèn)為夸父是不自量力，教師對(duì)此也不要斷然否定，應(yīng)該保護(hù)學(xué)生爭(zhēng)論問(wèn)題的積極性?？梢詮纳裨?huà)故事的特點(diǎn)方面引導(dǎo)學(xué)生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)。
夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白：學(xué)生自寫(xiě)，然后交流。
3、對(duì)《夸父逐日》的結(jié)尾：棄其杖，化為鄧林。應(yīng)如何理解？
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林。”那么，什么是“鄧林”呢？“鄧林”實(shí)有基礎(chǔ)，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學(xué)者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”?！班嚵帧睘榈孛f(shuō)，與“鄧林”即“桃林”之說(shuō)并不矛盾。我們可以認(rèn)為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實(shí)和成片綠陰的'桃林'，在內(nèi)容上也是相合的。夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩(shī)意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話(huà)的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類(lèi)造福的精神，使整個(gè)神話(huà)更具有浪漫主義的魅力。
4、成語(yǔ)“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5、背誦課文。
夸父逐日導(dǎo)學(xué)案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
整體感知。
1、是全詩(shī)額總綱，寫(xiě)的極有氣勢(shì)。它高度概括了紅軍和黨中央的統(tǒng)帥下于整個(gè)長(zhǎng)征過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的英雄氣概和百折不撓的勇毅精神?！斑h(yuǎn)征難”三個(gè)字總結(jié)了紅軍長(zhǎng)征中遇到的一切困難。“遠(yuǎn)征”是寫(xiě)長(zhǎng)征行程之遠(yuǎn)，時(shí)月之長(zhǎng)；“難”是寫(xiě)長(zhǎng)征犧牲之大，經(jīng)歷之苦。面對(duì)一切艱難困苦，紅軍的回答是“不怕”“只等閑”，這充分顯示了紅軍戰(zhàn)士鋼鐵般的革命意志和大無(wú)畏的英雄氣概，也給全詩(shī)定下了輕快豪邁、氣度不凡額基調(diào)。
合作探究。
1、這首詩(shī)表現(xiàn)了紅軍不畏艱險(xiǎn)，英勇頑強(qiáng)的英雄氣概和革命樂(lè)觀主義精神，充分顯示了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命力量無(wú)比頑強(qiáng)額生命力和無(wú)比強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。
2、這首詩(shī)為我們展示了五幅“難征圖”騰躍五嶺、急跨烏蒙、巧渡金沙江、飛度瀘定橋、喜踏岷山雪。示例：我喜歡飛奪瀘定橋這一幅，它形象的為我們展現(xiàn)了紅軍爭(zhēng)奪瀘定橋時(shí)的英勇和一往無(wú)前的氣勢(shì)，體現(xiàn)了紅軍大無(wú)畏的革命英雄主義氣概。
當(dāng)堂檢測(cè)。
5、比喻，對(duì)偶、夸張、擬人。
形象的烘托出紅軍的.高大，具體的體現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士對(duì)困難等閑視之的英雄氣概。
《長(zhǎng)征組歌》導(dǎo)學(xué)案答案。
整體感知。
1、比喻、夸張。極寫(xiě)紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)川黔邊境所遇到的嚴(yán)酷的自然環(huán)境。
2、運(yùn)用對(duì)偶充分的表現(xiàn)了紅軍饑寒交迫的處境，一個(gè)“更”字，一個(gè)“越”字，再次突顯了紅軍不怕難的精神。
合作探究。
后首中心句“官兵一致同甘苦，革命理想大如天”點(diǎn)明了紅軍過(guò)草地?zé)o往而不勝的根本原因。
2、“壓”寫(xiě)敵軍來(lái)勢(shì)洶洶?！皸墶薄皝G”寫(xiě)敵人狼狽不堪，望風(fēng)而逃，前后對(duì)比鮮明，反襯我軍的神勇。“出”“飛渡”“逼”“趕”“襲”寫(xiě)紅軍作戰(zhàn)機(jī)動(dòng)靈活。“走”古意是跑，這里既說(shuō)明紅軍徒步長(zhǎng)征的艱難，又寫(xiě)出了紅軍動(dòng)作的快捷?！帮w”寫(xiě)出了紅軍再渡烏江天險(xiǎn)的神速。
陳飛飛。
夸父逐日導(dǎo)學(xué)案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
教學(xué)設(shè)計(jì)：
創(chuàng)意說(shuō)明：誦讀較之一般朗讀，更有助于積累素材培養(yǎng)語(yǔ)感，在誦讀中體現(xiàn)聲律氣韻，體味文意文采，進(jìn)而領(lǐng)悟情感旨趣，它是學(xué)習(xí)文言文的好方法。教師如能多角度多形式靈活的引導(dǎo)學(xué)生誦讀，文言文的教與學(xué)勢(shì)必呈現(xiàn)新氣象。
教學(xué)步驟：
一導(dǎo)入，簡(jiǎn)介作品。
二對(duì)照注釋讀，讀準(zhǔn)讀順。
三設(shè)疑式讀，初知解疑。
默讀，隨時(shí)提出詞句理解中的疑問(wèn)，同學(xué)間互相解答。教師點(diǎn)撥重要詞句。
四翻譯式讀，理解內(nèi)容。
同桌合作，讀原文，將譯文，或說(shuō)譯文，對(duì)應(yīng)讀原文，要求逐字逐句的讀講。
五講故事式讀，體味情趣。
兩篇短文，故事性強(qiáng)，適于以講故事的口氣讀?？芍该吓_(tái)，以讀代講，語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)語(yǔ)速要似講故事。
六想象式讀，認(rèn)識(shí)人物。
七刪減式讀，思考道理。
教師刪“棄其杖，化為鄧林”和“兩小兒笑曰‘孰為汝多知乎？’”兩句范讀，引導(dǎo)對(duì)比原文，思考夸父的精神及兩小兒孔子的故事給我們的啟示。
八對(duì)比式讀，深化理解。
比較兩文：1各用一句話(huà)概括內(nèi)容。
2各用一句話(huà)評(píng)價(jià)人物。
3各用一句話(huà)闡明主題。
4各用一句話(huà)表述人物刻畫(huà)的方式。
5用一句話(huà)述說(shuō)讀后的共同感受。
九自由誦讀，竟背《夸父逐日》。
夸父逐日導(dǎo)學(xué)案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：
（1）掌握基本的文言字詞，學(xué)會(huì)翻譯課文，盡量能當(dāng)堂成誦。
（2）了解《山海經(jīng)》有關(guān)知識(shí)及神話(huà)的含義。
2、能力目標(biāo)：
（1）復(fù)述故事，拓展思維訓(xùn)練，口語(yǔ)訓(xùn)練。
（2）學(xué)會(huì)分析夸父形象，提高概括分析能力。
3、情感目標(biāo)：
（1）認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)夸父精神，并將其用于學(xué)習(xí)、生活之中。
（2）體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索興趣和探索精神。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、教學(xué)重點(diǎn)：感悟人物形象，體會(huì)人物精神。
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們知道這節(jié)課學(xué)習(xí)哪篇課文嗎？
這節(jié)課我們就學(xué)習(xí)神話(huà)《夸父逐日》！請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)書(shū)。哪個(gè)同學(xué)來(lái)翻譯一下題目？（生譯）。
夸父追趕太陽(yáng)！夸—父—逐—日？同學(xué)們有疑問(wèn)沒(méi)有？請(qǐng)同學(xué)們就這篇神話(huà)的題目提問(wèn)，每個(gè)同學(xué)至少?gòu)摹笆鞘裁础?、“為什么”、“怎么樣”三個(gè)方面各提一個(gè)問(wèn)題。（生提問(wèn)。）還能不能跨越時(shí)空提問(wèn)？（生：夸父逐日對(duì)今天和未來(lái)有怎樣的影響？夸父逐日這個(gè)中國(guó)的神話(huà)對(duì)世界文明產(chǎn)生怎樣的影響？）同學(xué)們提了很多很好的問(wèn)題，如果我們能夠經(jīng)常用“是什么”、“為什么”、“怎么樣”來(lái)提問(wèn)，能夠跨越時(shí)空來(lái)提問(wèn)，那么我們的思維品質(zhì)一定會(huì)有大的飛躍。
下面我們來(lái)學(xué)習(xí)課文，看看通過(guò)課文學(xué)習(xí)，這些問(wèn)題能不能迎刃而解。
二、自學(xué)，翻譯課文：
（一）自學(xué)，翻譯課文。要求：字字落實(shí)，字從句順，補(bǔ)充省略的成份，并找出倒裝句。
（二）釋疑討論：
1、省略句：（1）未至（大澤）（2）北飲（于）大澤（3）（其杖）化為鄧林。
2、倒裝句：（1）飲于河、渭（2）北飲大澤。
3、重點(diǎn)字解釋?zhuān)?BR> “棄”怎么翻譯？（生：丟棄、舍棄）。
討論：“棄”能不能翻譯成“丟棄、舍棄”？為什么？（不能，因?yàn)椤皝G棄、舍棄”是主動(dòng)的，而這時(shí)夸父的生命已耗盡，不僅沒(méi)有主動(dòng)“丟棄、舍棄”的力量，而且從心里不想“丟棄、舍棄”，不想倒下去，因?yàn)榭涓感闹械膹?qiáng)烈的逐日夢(mèng)想還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。因此，“棄”是不得已，是因夸父生命竭盡而遺棄，應(yīng)翻譯成“遺棄”。）。
三、誦讀，把握神話(huà)情節(jié)：
1、這則神話(huà)故事只有37個(gè)字，卻有開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局，曲折有致。全文分為三個(gè)層次，第一句是開(kāi)端和發(fā)展，第二句是高潮，第三句是結(jié)局。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)標(biāo)點(diǎn)，讀出層次：男同學(xué)讀第一句，女同學(xué)讀第二句，全班讀第三句。
2、教師進(jìn)入情境，有感情地范讀，要求學(xué)生用最少的字來(lái)歸納故事的情節(jié)：
“走”“入”（開(kāi)端）——“渴”、“飲”（發(fā)展）——“死”（高潮）——“化”（結(jié)局）。
3、用一句話(huà)概括這則神話(huà)的內(nèi)容：
夸父逐日入日，渴死，其杖化為鄧林。
4、全班齊讀：要求身臨其境，感同身受。
四、誦讀，概括夸父形象和主旨：
1、走入概括的過(guò)程——分解、分析、歸類(lèi)、抽象、綜合，概括“夸父逐日”的意義：
（1）分解、歸類(lèi)、抽象：
“日”歸類(lèi)為“未知的事物”、“帶來(lái)光明、溫暖的事物”、“時(shí)間、生命”、“大自然”。
“逐日”歸類(lèi)、抽象為“探索、征服大自然”（追求趕太陽(yáng)，就是人類(lèi)要探索太陽(yáng)這個(gè)未知的事物；太陽(yáng)你想走就走？我偏要追上你，讓你一直留在大地上，使大地不再有黑夜和寒冷，即想要控制、征服太陽(yáng)；追趕太陽(yáng)，即追時(shí)間、追生命，表現(xiàn)了人類(lèi)想要自己控制時(shí)間和生命。這些都是探索、征服太陽(yáng)的愿望，也就是探索、征服大自然的愿望。）為什么要探索、征服大自然呢？可進(jìn)一步歸類(lèi)為“追求美好生活以及好奇心、求知欲、英雄氣概的表現(xiàn)等”。
“夸父”歸類(lèi)為“古代勞動(dòng)人民”，歸類(lèi)為“想要造福人類(lèi)、表現(xiàn)英雄氣概以及有強(qiáng)烈的好奇心、求知欲的人”。
板書(shū)：
日——未知的事物——光明、溫暖、時(shí)間、生命——大自然；
逐日——探索、征服大自然——追求美好生活以及好奇心、求知欲、英雄氣概的表現(xiàn)等。
夸父—古代勞動(dòng)人民——想要造福人類(lèi)、表現(xiàn)英雄氣概以及有強(qiáng)烈的好奇心、求知欲的人。
（2）綜合：“夸父追日”表現(xiàn)的是古代勞動(dòng)人民探索自然、征服自然、追求美好生活的宏大志向和氣概。
2、進(jìn)入情境想象，感同身受，逐句誦讀并逐句概括夸父的形象：
（1）讀“夸父與日逐走”要喚起探索、征服大自然的豪氣，讀出敢于挑戰(zhàn)的氣概，懷揣著對(duì)光明、溫暖的強(qiáng)烈渴望和追求。
概括夸父形象：具有探索自然、征服自然、造福人類(lèi)的宏大志向和英雄氣概以及強(qiáng)烈的好奇心、求知欲等。
（2）讀“入日”時(shí)腦中展現(xiàn)夸父“一直不停地賽跑”，從日出到日落，讀出堅(jiān)持不懈、頑強(qiáng)不屈和“逐日”的強(qiáng)烈愿望。
概括夸父形象：堅(jiān)持不懈、愿望強(qiáng)烈。
（3）讀“渴，欲得飲”，調(diào)動(dòng)起自己“渴”的感覺(jué)，看誰(shuí)能把“渴”的感覺(jué)讀得最傳神。
“飲于河、渭”，讀“飲”時(shí)要讀出因渴而大口猛喝的情景，讀出豪壯。讀“河、渭”時(shí)心中要想象“黃河、渭水”的場(chǎng)景。
讀“河、渭不足”時(shí)，要想象夸父傾刻間喝干黃河、渭水的情形。
讀“北飲大澤”，“北”要讀出“大澤”的遠(yuǎn)，讀出夸父口渴難耐、不得已由向西逐日而改變方向向北。要讀出“大澤”的清涼給人解渴的感覺(jué)，想象“飲”的暢快。
“道渴而死”，“道渴”要一字一頓，讀出非?？?、難受的感覺(jué)，“而死”要讀出悲壯和不甘。
探究：夸父與日逐走，還有其他情形可寫(xiě)嗎？為什么這個(gè)神話(huà)里沒(méi)寫(xiě)？
為什么不寫(xiě)？因?yàn)椤翱省嬘诤?、渭；河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死”最能體現(xiàn)逐日的艱苦卓絕，體現(xiàn)夸父逐日的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志，足以表現(xiàn)夸父的巨大的力量與氣概。
概括夸父形象：逐日的強(qiáng)烈愿望、頑強(qiáng)意志和雄偉氣魄。
（4）讀“棄其杖”時(shí)想象夸父超越生命的極限，最終倒下去的情形。讀“化為鄧林”時(shí)眼前展現(xiàn)桃林翠綠、桃花灼灼、桃子甜甜，想象到后人在桃林里得到蔭蔽、享受果實(shí)。
質(zhì)疑、討論：為什么會(huì)“其杖化為鄧林”，會(huì)“死而不已”？因?yàn)榭涓笡](méi)有追到太陽(yáng)，心中很是不甘，因?yàn)榭涓赣袕?qiáng)烈的逐日、造福人類(lèi)的愿望和頑強(qiáng)意志。
概括夸父形象：死而不已，探索自然、征服自然、造福人類(lèi)的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。
具有探索自然、征服自然、造福人類(lèi)的宏大志向和英雄氣概以及好奇心、求知欲等。
堅(jiān)持不懈、愿望強(qiáng)烈。
逐日的強(qiáng)烈愿望、艱苦卓絕、頑強(qiáng)意志和雄偉氣魄。
死而不已，探索自然、征服自然、造福人類(lèi)的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。
3、綜合、概括夸父的形象和神話(huà)主旨：
（1）上表中“夸父形象”一行去掉重復(fù)的詞語(yǔ)并保主舍次得出“夸父的形象”：有探索自然、征服自然、造福人類(lèi)的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志，有巨大的力量與氣概。
人們常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量與氣概。
（2）根據(jù)上表，綜合、概括主旨：這篇神話(huà)表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概，反映了古代人民探索自然、征服自然、追求美好生活的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。
（3）誦讀全文。
五、探究神話(huà)的特點(diǎn)和影響：
1、“古代人民探索、征服自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志”在本文中是怎樣表現(xiàn)出來(lái)的呢？（生：通過(guò)想象夸父逐日這個(gè)神話(huà)故事表現(xiàn)出來(lái)的。）。
3、逐日這個(gè)宏大的志向?qū)崿F(xiàn)了嗎？夸父逐日的神話(huà)對(duì)后代有怎樣的影響？對(duì)現(xiàn)代科技有怎樣的影響？（生討論。）。
4、古人通過(guò)想象，運(yùn)用神話(huà)來(lái)表現(xiàn)對(duì)自然的探索，表達(dá)征服自然的宏大愿望；現(xiàn)代人用科學(xué)來(lái)探索自然、征服自然，有了科學(xué)就不需要神話(huà)了嗎？現(xiàn)代人還需要神話(huà)嗎？（生討論）。
五、結(jié)語(yǔ)：
我們要敢于實(shí)踐、敢于想象，不僅以科學(xué)精神來(lái)探索、征服自然，使人類(lèi)生活越來(lái)越美好，而且還要用想象來(lái)構(gòu)筑我們的夢(mèng)想?？涓钢鹑帐侨祟?lèi)童年期的夢(mèng)想，人類(lèi)為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想堅(jiān)持不懈地努力著，那么處在兒童少年期的我們也應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的`理想，擁有自己的夢(mèng)想，并為實(shí)現(xiàn)理想不畏艱難，努力奮斗。讓我們頑強(qiáng)拼搏并努力創(chuàng)造夢(mèng)想、為未來(lái)創(chuàng)造神話(huà)！
六、作業(yè)設(shè)計(jì)：
寫(xiě)作：《我有一個(gè)夢(mèng)想》或?qū)懸黄绦〉目苹眯≌f(shuō)，看誰(shuí)的夢(mèng)想最異想天開(kāi)，看誰(shuí)創(chuàng)作的科幻小說(shuō)最神奇！
夸父逐日導(dǎo)學(xué)案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
這是一篇短小的文言文神話(huà)故事，易理解，除朗讀背誦，積累一些文言詞語(yǔ)外，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的想象力。本文按照了解神話(huà)----品讀神話(huà)-------編寫(xiě)神話(huà)的過(guò)程來(lái)學(xué)習(xí)。
[教學(xué)過(guò)程]。
一、導(dǎo)入。
1、神話(huà)是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶。喜歡神話(huà)故事嗎？你讀過(guò)哪些神話(huà)故事？（盤(pán)古開(kāi)天辟地，后羿射日，女?huà)z補(bǔ)天，精衛(wèi)填海）。
2、講述神話(huà)的產(chǎn)生和特點(diǎn)及《山海經(jīng)》。
（一）讀。
1、師配樂(lè)朗讀。
2、生自由朗讀。
3、展示朗讀。
4、在朗讀過(guò)程中，你有沒(méi)有不太理解的字、詞、句？請(qǐng)同學(xué)解答。
5、全文僅37個(gè)字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話(huà)共分幾個(gè)畫(huà)面來(lái)描述夸父？
6、復(fù)述神話(huà)。
師：朗讀是理解課文的橋梁，走過(guò)這座橋，你能用通俗易懂的現(xiàn)代語(yǔ)言來(lái)復(fù)述這個(gè)故事嗎？
三、分析人物形象。
1、歷史發(fā)展到今天，人們對(duì)夸父逐日這一舉動(dòng)褒貶不一，你心中的夸父是怎樣一個(gè)形象？
四、編寫(xiě)神話(huà)。
2、人類(lèi)心中永恒而偉大的神啊，你怎么就忍心讓女?huà)z辛辛苦苦造出的人類(lèi)生活在災(zāi)難之中呢？請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)想象的翅膀，呼喚心中的神來(lái)解救這災(zāi)難重生的人類(lèi)。
老師下水：愚公植樹(shù)。
話(huà)說(shuō)愚公移走太行王屋二山之后，精疲力竭，昏頭睡去，這一睡就睡了九九八千一百年，“神舟五號(hào)”發(fā)射衛(wèi)星的巨響驚醒了他，他揉揉眼，伸伸胳膊，啊，本該綠樹(shù)成蔭的地球怎么一眨眼就涌現(xiàn)出那么刺眼的樹(shù)墩，而且黃沙漫天，狂風(fēng)怒吼，遍地荒蕪，他身感肩上任務(wù)之緊迫，一個(gè)綠化地球的計(jì)劃在他心中醞釀開(kāi)來(lái)，于是，他召來(lái)了子子孫孫九九八十一人，挑水植樹(shù)，歷盡苦難，日復(fù)一日，年復(fù)一年，地球上雨后春筍般地出現(xiàn)一片片的綠蔭，愚公的舉動(dòng)再次感動(dòng)了樹(shù)神柏楊，他站在半空中，大手一揮，“嘩”地一聲巨響，只見(jiàn)地球上無(wú)數(shù)蒼翠挺拔的大樹(shù)應(yīng)運(yùn)而生，地球變得生氣勃勃。）。
設(shè)置情境：
1、一日，大禹來(lái)到京城，只見(jiàn)京城黃沙滿(mǎn)天，大人小孩皆蒙面而行……。
2、女?huà)z來(lái)到科學(xué)博物館，聆聽(tīng)了解說(shuō)員關(guān)于恐龍滅絕的講解……。
3、精衛(wèi)填海之后，再次光臨人間，卻見(jiàn)人間水資源枯竭……。
五、點(diǎn)評(píng)創(chuàng)作。
夸父逐日導(dǎo)學(xué)案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
1、背誦全文，積累文言詞匯。
2、了解神話(huà)故事的含義及夸父形象。（教學(xué)重點(diǎn)）。
3、拓展思維訓(xùn)練、口語(yǔ)訓(xùn)練。（教學(xué)重點(diǎn)）。
4、體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。
多媒體課件。
一、導(dǎo)入新課。
1、神話(huà)是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過(guò)哪些神話(huà)故事？（盤(pán)古開(kāi)天辟地，后羿射日，女娃補(bǔ)天，精衛(wèi)填海）。
2、播放《夸父逐日》flash動(dòng)畫(huà)，學(xué)生根據(jù)畫(huà)面用通俗易懂的現(xiàn)代語(yǔ)言復(fù)述故事。
3、講述神話(huà)的產(chǎn)生和特點(diǎn)及《山海經(jīng)》。
二、整體感悟(品讀神話(huà))。
1、師配樂(lè)朗讀。
2、生自由朗讀，勾畫(huà)生字和不理解的詞語(yǔ)，師生共同解決。
逐走：競(jìng)跑，賽跑。欲得飲：想要。
飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。
3、展示朗讀，學(xué)生個(gè)體和集體朗讀結(jié)合，激發(fā)興趣。學(xué)生當(dāng)眾朗讀，師生一起評(píng)點(diǎn)（可以從字音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等幾個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)）。
4、全文僅37個(gè)字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話(huà)共分幾個(gè)畫(huà)面來(lái)描述夸父？
明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林。
三、問(wèn)題探討。
1、這篇短文的主要內(nèi)容是什么？
明確：《夸父逐日》是我國(guó)最早的神話(huà)之一。在這篇神話(huà)中，巨人夸父敢于與太陽(yáng)競(jìng)跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話(huà)表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。
2、你對(duì)夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫(xiě)一段夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白？
(對(duì)夸父這個(gè)人物，學(xué)生會(huì)有分歧，可能有學(xué)生認(rèn)為夸父是不自量力，教師對(duì)此也不要斷然否定，應(yīng)該保護(hù)學(xué)生爭(zhēng)論問(wèn)題的積極性?？梢詮纳裨?huà)故事的特點(diǎn)方面引導(dǎo)學(xué)生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)。
夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白：學(xué)生自寫(xiě)，然后交流。
3、對(duì)《夸父逐日》的結(jié)尾：棄其杖，化為鄧林。應(yīng)如何理解？
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林?！蹦敲?，什么是“鄧林”呢？“鄧林”實(shí)有基礎(chǔ)，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學(xué)者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”。“鄧林”為地名之說(shuō)，與“鄧林”即“桃林”之說(shuō)并不矛盾。我們可以認(rèn)為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實(shí)和成片綠陰的"桃林"，在內(nèi)容上也是相合的?？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩(shī)意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話(huà)的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類(lèi)造福的精神，使整個(gè)神話(huà)更具有浪漫主義的魅力。
4、成語(yǔ)“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5、背誦課文。
四、拓展訓(xùn)練激活思維。
1、朗讀余光中的詩(shī)。
夸父。
為什么要苦苦去挽救黃昏呢？
那只是落日的背影。
也不必吸盡大洋與長(zhǎng)河，
那只是落日的倒影。
與其窮追蒼茫的暮景，
埋沒(méi)在紫藹的余燼，
——何不回身?yè)]杖，
迎面奔向新綻的旭陽(yáng)，去探千瓣之光的蕊心？
壯士的前途不在昨夜，在明晨，
西奔是徒勞，奔回東方吧，
既然是追不上了，就撞上！
2、學(xué)生四人小組討論，談?wù)勛x后感受。
明確：余光中的詩(shī)引領(lǐng)我們換一個(gè)角度思考：所謂“追不上”，也并不表示gameover，面對(duì)人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯(cuò)誤的目標(biāo)上，而是冷靜理性地思索確認(rèn)方向追逐希望，一切都將有峰回路轉(zhuǎn)的突破。
轉(zhuǎn)換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。
3、拓展思維訓(xùn)練。
例：《愚公移山》是個(gè)寓言故事，傳統(tǒng)看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環(huán)境造，福子孫后代的良好動(dòng)機(jī)和勇于面對(duì)困難不怕困難的大無(wú)畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。
逆向思維：與其搬山，不如搬家；移山貽誤子孫；“愚公移山，精神可嘉，方法不當(dāng)”；我們做事情僅僅具有滿(mǎn)腔熱情和鍥而不舍的精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有科學(xué)的方法，三者結(jié)合，才能把事情辦好。
創(chuàng)設(shè)情景：
（1）精衛(wèi)填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫(xiě)出他敢于向大自然挑戰(zhàn)、持之以恒的精神。
我們還可以這樣思考……。
（2）蝸牛：守舊、爬行主義、慢慢騰騰、四平八穩(wěn)等。
我們還可以這樣思考……。
學(xué)生四人小組討論，選代表展示討論情況。
五、點(diǎn)評(píng)各組討論結(jié)果。
六、布置作業(yè)。
1、朗讀背誦課文。
2、閱讀下面材料，完成后面練習(xí)。
烈日下，沙漠中，兩個(gè)疲憊的旅行者取出唯一的水壺?fù)u了搖。一個(gè)旅行者說(shuō)：“唉呀，太糟糕了，我們只剩半壺水了?！倍硪粋€(gè)旅行者卻高興地說(shuō)：
（1）另一旅行者會(huì)說(shuō)些什么呢？
（1）兩個(gè)旅行者的話(huà)分別說(shuō)明了什么？
參考答案：
1、“哎呀，太好了，我們還剩半壺水呢！”
2、第一個(gè)旅行者面對(duì)半壺水看到的是更遙遠(yuǎn)的路，憑這半壺水恐怕難以走出茫茫的沙漠，充滿(mǎn)憂(yōu)慮和悲觀。第二個(gè)旅行者面對(duì)半壺水看到的則是希望，堅(jiān)信有這半壺水足以幫助他們克服困難，走出沙漠，充滿(mǎn)樂(lè)觀和自信。
曾有人說(shuō)：要讓學(xué)生很好的在課堂上生成，就要給學(xué)生一個(gè)好的預(yù)設(shè)，給學(xué)生一個(gè)明晰的方向。我在自己的課堂上也這么去做，去追求，就是編一個(gè)筐，讓學(xué)生在這個(gè)筐里裝內(nèi)容，學(xué)生會(huì)往這個(gè)筐里裝什么，我就更難預(yù)設(shè)了，這要取決于學(xué)生的思維能力了。我把這稱(chēng)為給“筐”生成。這次我上《夸父逐日》，我的預(yù)設(shè)是“筐”——這篇文章分幾組畫(huà)面？于是學(xué)生積極思維，紛紛發(fā)言，在課堂上也許就能說(shuō)到我想要他們說(shuō)的上面去。這次為了實(shí)現(xiàn)我自己的從“思維”角度去設(shè)計(jì)課堂的想法，我還是選擇了“筐”，因?yàn)槲矣X(jué)得人要有從雜亂信息中搜索出有用信息，一定要有一個(gè)既定的目標(biāo)。的能力。我認(rèn)為在不同的情況之下需要選擇不同的設(shè)計(jì)方式，不能簡(jiǎn)單的去說(shuō)某種方式好，而另一種方式就不好。離開(kāi)了目的去談手段，是沒(méi)有意義的。
夸父逐日導(dǎo)學(xué)案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
教材簡(jiǎn)析：
這是一篇文言文神話(huà)故事，選自《山海經(jīng)*海外北經(jīng)》。講的是巨人夸父追趕太陽(yáng)，最后口渴而死，他的手杖化作桃林的故事。這篇古代神話(huà)表現(xiàn)了夸父胸懷大志、英勇頑強(qiáng)的精神，反映了古代先民探索自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)的意志。
選編這篇課文的目的：讓學(xué)生初步接觸文言文，培養(yǎng)學(xué)生初步閱讀文言文的能力和興趣；了解這個(gè)神話(huà)故事的內(nèi)容，感悟古代先民探索自然、征服自然的強(qiáng)烈欲望和頑強(qiáng)的意志，體會(huì)故事蘊(yùn)含的意義；引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)神話(huà)故事的特點(diǎn)。
設(shè)計(jì)理念：
這是一篇文言文神話(huà)故事，要讓學(xué)生體會(huì)文言文的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生初步閱讀文言文的能力和興趣。教學(xué)時(shí)要結(jié)合以前學(xué)習(xí)文言文的方法，讓學(xué)生自主交流學(xué)習(xí)文言文的方法，然后再放手讓學(xué)生自學(xué)，討論疑難問(wèn)題，弄懂詞句的意思。注意朗讀的指導(dǎo)，并能講述和背誦課文。鼓勵(lì)學(xué)生多元的理解人物和評(píng)價(jià)人物，體會(huì)這個(gè)故事的特點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知道學(xué)生朗讀并背誦課文。
2、指導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)讀懂課文，逐步培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文。
3、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索自然、征服自然的愿望和意志，體會(huì)神話(huà)故事的特點(diǎn)。
4、幫助學(xué)生會(huì)認(rèn)“渭、鄧”兩個(gè)字。
教學(xué)重點(diǎn)：
教會(huì)學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)虿殚嗛喿x工具書(shū)理解一些文言文字詞的意思，進(jìn)而讀懂課文的內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)理解這個(gè)故事所揭示的意義。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
讓學(xué)生了解《山海經(jīng)》，閱讀《山海經(jīng)》相關(guān)的故事。
夸父逐日導(dǎo)學(xué)案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
1、指導(dǎo)學(xué)生朗讀并背誦課文。
2、指導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)讀懂課文，逐步培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。
3、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索自然、征服自然的愿望和意志，體會(huì)神話(huà)故事的特點(diǎn)。
4、幫助學(xué)生會(huì)認(rèn)會(huì)寫(xiě)“渭、鄧”兩個(gè)字。
教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)虿殚喒ぞ邥?shū)理解一些文言文字詞的意思，進(jìn)而讀懂課文內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)理解這個(gè)故事所揭示的意義。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件。
一、走進(jìn)神話(huà)。
1、神話(huà)是文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶，我國(guó)古代的神話(huà)故事浩如煙海，你都讀過(guò)哪些神話(huà)故事呢？簡(jiǎn)單地給大家講一講。（后羿射日、嫦娥奔月、女?huà)z造人、精衛(wèi)填?！?BR> 2、今天我們一起學(xué)習(xí)另一個(gè)神話(huà)故事《夸父逐日》。（板書(shū)：夸父逐日）。
二、品讀神話(huà)。
（一）練習(xí)朗讀，培養(yǎng)語(yǔ)感。
1、學(xué)生注意傾聽(tīng)老師范讀，聽(tīng)清字音與停頓。
2、學(xué)生自由練習(xí)朗讀課文，讀準(zhǔn)字音與停頓。
3、學(xué)生合作互助學(xué)習(xí)生字。
4、展示朗讀，激發(fā)興趣。
（二）自主學(xué)習(xí)，疏通文義。
1、學(xué)生回憶以前是用什么方法理解文言文的，發(fā)表自己的見(jiàn)解。
（總結(jié)學(xué)法：看注釋、查詞典、組詞法、換字法、聯(lián)系上下文理解等。）。
2、學(xué)生自由朗讀課文，試著用這些方法譯出全文。遇到生字和不理解的詞語(yǔ)，勾畫(huà)出來(lái)，師生共同解決。
3、學(xué)生翻譯全文。
夸父追趕太陽(yáng)，一直追到太陽(yáng)落下的地方。他感到口喝，想要喝水，就到黃河、渭水喝水；黃河、渭水的水不夠他喝，又去北方的大湖喝水。還沒(méi)趕到大湖，半路上就渴死了。他遺棄的手杖，化成了桃林。
4、學(xué)生復(fù)述課文。
（二）組織自主學(xué)習(xí)，引導(dǎo)疏通文義。
1、引導(dǎo)學(xué)生回憶以前是用什么方法理解文言文的。
2、師生共同評(píng)議，幫助學(xué)生理解難詞難句的意思。
（三）再讀課文，熟讀成誦。
（四）品析課文，描述畫(huà)面，背誦課文。
1、思考：課文一共用了幾個(gè)畫(huà)面來(lái)描述夸父逐日。
2、分小組小描述精彩畫(huà)面。
3、學(xué)生匯報(bào)。
（夸父與日逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林）。
4、表演古文，配解說(shuō)詞。
5、背誦課文。
三、感悟神話(huà)。
（一）感悟夸父形象。
1、學(xué)生小組交流匯報(bào)自己心目中，夸父是個(gè)怎樣的人。
2、個(gè)人匯報(bào)交流。
（二）引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)先民愿望。
（三）總結(jié)神話(huà)特點(diǎn)。
再次回顧以前閱讀過(guò)的神話(huà)故事，結(jié)合這篇課文，思考它們的共同點(diǎn)是什么。
四、布置作業(yè)。
完成作業(yè)。
1、抄寫(xiě)生字。
2、背誦課文。
飲于河、渭難解渴胸懷大志。
遺棄手杖，化鄧林征服自然。
夸父逐日導(dǎo)學(xué)案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
1．正確流利有感情地朗讀兩篇短文。
2．積累文言字詞，正確翻譯課文。
3．多角度理解兩篇短文的內(nèi)涵。
二、課前預(yù)習(xí)。
1．熟讀課文，家長(zhǎng)簽字。
2．給加點(diǎn)的字注音。
夸父（）盤(pán)盂（）滄滄（）多知（）乎。
3．結(jié)合課文注釋?zhuān)柰ㄎ囊狻?BR> 4．你還有哪些不懂的地方？請(qǐng)寫(xiě)在下面。
三、課堂導(dǎo)學(xué)。
（一）學(xué)習(xí)，《夸父逐日》。
1．讀課文《夸父逐日》。（多種方式熟讀）。
2．講故事，要求用自己的話(huà)創(chuàng)造性的復(fù)述故事情節(jié)。
3．疏文意，解釋重點(diǎn)字詞，翻譯全文。
4．評(píng)人物，談?wù)勛约簩?duì)夸父這一神話(huà)人物的認(rèn)識(shí)。（多角度評(píng)價(jià)）。
5．談理解，理解結(jié)尾“棄其杖，化為鄧林”。
6．悟主題。
（二）學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》。
1．讀課文《兩小兒辯日》，（多種方式熟讀）。
2．疏文意，解釋重點(diǎn)字詞，翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句。
4．悟啟示，談?wù)剝尚骸稗q斗”和“孔子不能決”對(duì)你有何啟發(fā)。（多角度理解主題）。
四、課堂導(dǎo)練。
1．解釋下列一詞多義。
飲于河渭（）此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎（）。
于舅家見(jiàn)之（）孰為汝多知乎？（）。
于賢于材人遠(yuǎn)也（）為舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞（）。
則其受于人者不至也（）為人謀而不忠乎（）。
薛譚學(xué)謳于秦青（）以蟲(chóng)草為林（）。
我以日始出時(shí)去人近（）見(jiàn)兩小兒辯斗問(wèn)其故（）。
徐噴以煙（）故時(shí)有物外之去（）。
以其詩(shī)以養(yǎng)父母（）故溫故而知新（）。
可以為師矣（）過(guò)故人莊（）。
此獨(dú)以跛之故（）而兩狼之并驅(qū)如故（）。
去后乃至（）日初出大如車(chē)蓋（）。
去蓋。
我以日始出時(shí)去人近（）蓋一癩蛤?。ǎ?。
2．解釋下列加點(diǎn)的字。
子?xùn)|游（）辯斗（）日中（）及日中（）則如盤(pán)盂（）。
滄滄涼涼（）孔子不能決也（）。孰（）為汝（）多知（）乎？
3．說(shuō)說(shuō)下列字的古今異義。
古義：古義：
走湯。
今義：今義：
古義：古義：
河去。
今義：今義：
4．翻譯句子。
（1）夸父與日逐走。
（2）我以日始出時(shí)去人近。
（3）日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？
（4）孰為汝多知乎？
五．拓展延伸（閱讀下列文言短文，完成文后題目）。
（一）《精衛(wèi)填海》。
又北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多柘木。有鳥(niǎo)焉，其狀如烏；文首、白喙、赤足，名曰精衛(wèi),其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。常銜西山之木石，以堙于東海。
--《山海經(jīng)北山經(jīng)》。
1．翻譯全文。
2．這也是選自《山海經(jīng)》的一則中國(guó)古代神話(huà)，試比較《夸父逐日》分析兩則神話(huà)的相同點(diǎn)。
（二）日喻蘇軾。
生而眇者不識(shí)日，問(wèn)之有目者?；蚋嬷唬骸叭罩疇钊玢~盤(pán)?！笨郾P(pán)而得其聲。他日聞鐘，以為日也?；蚋嬷唬骸叭罩馊鐮T?！睊袪T而得其形。他日揣龠，以為日也。日之與鐘、龠亦遠(yuǎn)矣，而眇者不知其異，以其未嘗見(jiàn)而求之人也。
1．翻譯全文。
2．解釋下列加點(diǎn)的字。
生而眇者不識(shí)日（）或告之曰（）扣盤(pán)而得其聲（）。
他日揣龠（）以其未嘗見(jiàn)而求之人也（）捫燭而得其形（）。
3．讀了這則短文給你什么啟示？
夸父逐日導(dǎo)學(xué)案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
師：在前幾篇課文的學(xué)習(xí)中，我們從斯科特、劉連滿(mǎn)、“挑戰(zhàn)者號(hào)”宇航員身上感受到了人類(lèi)探索自然、認(rèn)識(shí)自然的可貴精神，其實(shí)，這種精神，自古以來(lái)就有了。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇文言短文，一起體會(huì)我國(guó)古代人民探索自然的精神。
(聯(lián)系前文的知識(shí)，導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)，體現(xiàn)知識(shí)的連續(xù)性，也使學(xué)生明白：知識(shí)不是孤立的，而是應(yīng)該融會(huì)貫通的。)。
二、熟讀成誦，培養(yǎng)語(yǔ)感。
1．聽(tīng)錄音，或由教師范讀。
2．學(xué)生自由朗讀，直至流利。
3．學(xué)生自告奮勇朗讀，師生互評(píng)。
4．全班齊讀，力爭(zhēng)背誦。
(學(xué)習(xí)文言文一定要注重朗讀，如此簡(jiǎn)短的文章，完全可以在一定時(shí)間內(nèi)當(dāng)堂背誦下來(lái)。“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！睍?huì)背以后對(duì)文章的理解自然水到渠成。)。
三、自主學(xué)習(xí)，掌握內(nèi)容。
1．四人一組，運(yùn)用工具書(shū)進(jìn)行討論式自主學(xué)習(xí)。若有問(wèn)題，記下來(lái)，全班解決。
2．自主發(fā)問(wèn)，互相幫助，學(xué)生能解決的就讓學(xué)生自己回答，對(duì)于普遍性的問(wèn)題，教師進(jìn)行重點(diǎn)講解。
3．出示需重點(diǎn)講解的詞句。
孔子?xùn)|游問(wèn)其故。
我以日始出時(shí)去人近及日中則如盤(pán)盂。
日初出滄滄涼涼及其日中如探湯。
孔子不能決也孰為汝多知乎。
4．指名進(jìn)行全文翻譯，師生共同點(diǎn)評(píng)，糾正錯(cuò)誤。
(課文比較簡(jiǎn)短，容易理解，所以完全可以放手讓學(xué)生自己運(yùn)用工具書(shū)疏通課文。這能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，也能激發(fā)他們自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的興趣。)。
四、演讀課文，了解內(nèi)容。
三位學(xué)生，一人演孔子，另兩人演小兒?？鬃拥?話(huà)可由學(xué)生自由發(fā)揮，符合文義即可。
(興趣是最好的老師。初一的學(xué)生都有極強(qiáng)的表現(xiàn)欲望，可以給他們一個(gè)舞臺(tái)，讓他們盡情地發(fā)揮才情。這樣也有助于學(xué)生更好地理解課文。)。
五、探究課文，理解內(nèi)涵。
1．全班討論：對(duì)兩小兒所持看法，你同意哪一種?為什么?
(學(xué)生對(duì)此是很感興趣的，可以讓他們積極發(fā)表看法，不必強(qiáng)求他們的回答有多少科學(xué)依據(jù)，能自圓其說(shuō)即可，關(guān)鍵要保護(hù)學(xué)生大膽發(fā)表自己見(jiàn)解的積極性。)。
2．全班討論：從兩小兒的辯斗中，你有哪些啟發(fā)?
(這一問(wèn)是為了培養(yǎng)學(xué)生的開(kāi)放性思維，鼓勵(lì)學(xué)生多角度看問(wèn)題。教師可以從多個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生，積極肯定學(xué)生的見(jiàn)解，激活學(xué)生的思維，尤其是多元化思維。)。
3．你認(rèn)為學(xué)生該不該笑孑l子?“孔子不能決也”一句說(shuō)明了什么?
《夸父逐日》使我們認(rèn)識(shí)了一位神話(huà)英雄，《兩小兒辯日》讓我們領(lǐng)略了一場(chǎng)有趣的爭(zhēng)論，這兩個(gè)故事都反映了我國(guó)古代人民可貴的探索精神，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這種精神，去探索大自然，創(chuàng)造一種和諧的人與自然的關(guān)系。
七、布置作業(yè)。
1．熟讀課文。
2．翻譯課文。
資料鏈接。
《列子》，相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人列御寇所撰。內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話(huà)傳說(shuō)。
夸父逐日導(dǎo)學(xué)案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：
(1)掌握基本的文言字詞，學(xué)會(huì)翻譯課文，盡量能當(dāng)堂成誦。
(2)了解《山海經(jīng)》有關(guān)知識(shí)及神話(huà)的含義。
2、能力目標(biāo)：
(1)復(fù)述故事，拓展思維訓(xùn)練，口語(yǔ)訓(xùn)練。
(2)學(xué)會(huì)分析夸父形象，提高概括分析能力。
3、情感目標(biāo)：
(1)認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)夸父精神，并將其用于學(xué)習(xí)、生活之中。
(2)體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索興趣和探索精神。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、教學(xué)重點(diǎn)：感悟人物形象，體會(huì)人物精神。
三、教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們知道這節(jié)課學(xué)習(xí)哪篇課文嗎?
這節(jié)課我們就學(xué)習(xí)神話(huà)《夸父逐日》!請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)書(shū)。哪個(gè)同學(xué)來(lái)翻譯一下題目?(生譯)。
夸父追趕太陽(yáng)!夸—父—逐—日?同學(xué)們有疑問(wèn)沒(méi)有?請(qǐng)同學(xué)們就這篇神話(huà)的題目提問(wèn)，每個(gè)同學(xué)至少?gòu)摹笆鞘裁础?、“為什么”、“怎么樣”三個(gè)方面各提一個(gè)問(wèn)題。(生提問(wèn)。)還能不能跨越時(shí)空提問(wèn)?(生：夸父逐日對(duì)今天和未來(lái)有怎樣的影響?夸父逐日這個(gè)中國(guó)的神話(huà)對(duì)世界文明產(chǎn)生怎樣的影響?)同學(xué)們提了很多很好的問(wèn)題，如果我們能夠經(jīng)常用“是什么”、“為什么”、“怎么樣”來(lái)提問(wèn)，能夠跨越時(shí)空來(lái)提問(wèn)，那么我們的思維品質(zhì)一定會(huì)有大的飛躍。
下面我們來(lái)學(xué)習(xí)課文，看看通過(guò)課文學(xué)習(xí)，這些問(wèn)題能不能迎刃而解。
二、自學(xué)，翻譯課文：
(一)自學(xué)，翻譯課文。要求：字字落實(shí)，字從句順，補(bǔ)充省略的成份，并找出倒裝句。
(二)釋疑討論：
1、省略句：(1)未至(大澤)(2)北飲(于)大澤(3)(其杖)化為鄧林。
2、倒裝句：(1)飲于河、渭(2)北飲大澤。
3、重點(diǎn)字解釋?zhuān)?BR> “棄”怎么翻譯?(生：丟棄、舍棄)。
討論：“棄”能不能翻譯成“丟棄、舍棄”?為什么?(不能，因?yàn)椤皝G棄、舍棄”是主動(dòng)的，而這時(shí)夸父的生命已耗盡，不僅沒(méi)有主動(dòng)“丟棄、舍棄”的力量，而且從心里不想“丟棄、舍棄”，不想倒下去，因?yàn)榭涓感闹械膹?qiáng)烈的逐日夢(mèng)想還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。因此，“棄”是不得已，是因夸父生命竭盡而遺棄，應(yīng)翻譯成“遺棄”。)。
三、誦讀，把握神話(huà)情節(jié)：
1、這則神話(huà)故事只有37個(gè)字，卻有開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局，曲折有致。全文分為三個(gè)層次，第一句是開(kāi)端和發(fā)展，第二句是高潮，第三句是結(jié)局。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)標(biāo)點(diǎn)，讀出層次：男同學(xué)讀第一句，女同學(xué)讀第二句，全班讀第三句。
2、教師進(jìn)入情境，有感情地范讀，要求學(xué)生用最少的字來(lái)歸納故事的情節(jié)：
“走”“入”(開(kāi)端)——“渴”、“飲”(發(fā)展)——“死”(高潮)——“化”(結(jié)局)。
3、用一句話(huà)概括這則神話(huà)的內(nèi)容：
夸父逐日入日，渴死，其杖化為鄧林。
4、全班齊讀：要求身臨其境，感同身受。
四、誦讀，概括夸父形象和主旨：
1、走入概括的過(guò)程——分解、分析、歸類(lèi)、抽象、綜合，概括“夸父逐日”的意義：
(1)分解、歸類(lèi)、抽象：
“日”歸類(lèi)為“未知的事物”、“帶來(lái)光明、溫暖的事物”、“時(shí)間、生命”、“大自然”。
“逐日”歸類(lèi)、抽象為“探索、征服大自然”(追求趕太陽(yáng)，就是人類(lèi)要探索太陽(yáng)這個(gè)未知的事物;太陽(yáng)你想走就走?我偏要追上你，讓你一直留在大地上，使大地不再有黑夜和寒冷，即想要控制、征服太陽(yáng);追趕太陽(yáng)，即追時(shí)間、追生命，表現(xiàn)了人類(lèi)想要自己控制時(shí)間和生命。這些都是探索、征服太陽(yáng)的愿望，也就是探索、征服大自然的愿望。)為什么要探索、征服大自然呢?可進(jìn)一步歸類(lèi)為“追求美好生活以及好奇心、求知欲、英雄氣概的表現(xiàn)等”。
“夸父”歸類(lèi)為“古代勞動(dòng)人民”，歸類(lèi)為“想要造福人類(lèi)、表現(xiàn)英雄氣概以及有強(qiáng)烈的好奇心、求知欲的人”。
板書(shū)：
日——未知的事物——光明、溫暖、時(shí)間、生命——大自然;。
逐日——探索、征服大自然——追求美好生活以及好奇心、求知欲、英雄氣概的表現(xiàn)等。
夸父—古代勞動(dòng)人民——想要造福人類(lèi)、表現(xiàn)英雄氣概以及有強(qiáng)烈的好奇心、求知欲的人。
(2)綜合：“夸父追日”表現(xiàn)的是古代勞動(dòng)人民探索自然、征服自然、追求美好生活的宏大志向和氣概。
2、進(jìn)入情境想象，感同身受，逐句誦讀并逐句概括夸父的形象：
(1)讀“夸父與日逐走”要喚起探索、征服大自然的豪氣，讀出敢于挑戰(zhàn)的氣概，懷揣著對(duì)光明、溫暖的強(qiáng)烈渴望和追求。
概括夸父形象：具有探索自然、征服自然、造福人類(lèi)的宏大志向和英雄氣概以及強(qiáng)烈的好奇心、求知欲等。
(2)讀“入日”時(shí)腦中展現(xiàn)夸父“一直不停地賽跑”，從日出到日落，讀出堅(jiān)持不懈、頑強(qiáng)不屈和“逐日”的強(qiáng)烈愿望。
概括夸父形象：堅(jiān)持不懈、愿望強(qiáng)烈。
(3)讀“渴，欲得飲”，調(diào)動(dòng)起自己“渴”的感覺(jué)，看誰(shuí)能把“渴”的感覺(jué)讀得最傳神。
“飲于河、渭”，讀“飲”時(shí)要讀出因渴而大口猛喝的情景，讀出豪壯。讀“河、渭”時(shí)心中要想象“黃河、渭水”的場(chǎng)景。
讀“河、渭不足”時(shí)，要想象夸父傾刻間喝干黃河、渭水的情形。
讀“北飲大澤”，“北”要讀出“大澤”的遠(yuǎn)，讀出夸父口渴難耐、不得已由向西逐日而改變方向向北。要讀出“大澤”的清涼給人解渴的感覺(jué)，想象“飲”的暢快。
“道渴而死”，“道渴”要一字一頓，讀出非?？?、難受的感覺(jué)，“而死”要讀出悲壯和不甘。
探究：夸父與日逐走，還有其他情形可寫(xiě)嗎?為什么這個(gè)神話(huà)里沒(méi)寫(xiě)?
為什么不寫(xiě)?因?yàn)椤翱?、飲于河、?河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死”最能體現(xiàn)逐日的艱苦卓絕，體現(xiàn)夸父逐日的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志，足以表現(xiàn)夸父的巨大的力量與氣概。
概括夸父形象：逐日的強(qiáng)烈愿望、頑強(qiáng)意志和雄偉氣魄。
(4)讀“棄其杖”時(shí)想象夸父超越生命的極限，最終倒下去的情形。讀“化為鄧林”時(shí)眼前展現(xiàn)桃林翠綠、桃花灼灼、桃子甜甜，想象到后人在桃林里得到蔭蔽、享受果實(shí)。
質(zhì)疑、討論：為什么會(huì)“其杖化為鄧林”，會(huì)“死而不已”?因?yàn)榭涓笡](méi)有追到太陽(yáng)，心中很是不甘，因?yàn)榭涓赣袕?qiáng)烈的逐日、造福人類(lèi)的愿望和頑強(qiáng)意志。
概括夸父形象：死而不已，探索自然、征服自然、造福人類(lèi)的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。
3、綜合、概括夸父的形象和神話(huà)主旨：
(1)上表中“夸父形象”一行去掉重復(fù)的詞語(yǔ)并保主舍次得出“夸父的形象”：有探索自然、征服自然、造福人類(lèi)的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志，有巨大的力量與氣概。
人們常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量與氣概。
(2)根據(jù)上表，綜合、概括主旨：這篇神話(huà)表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概，反映了古代人民探索自然、征服自然、追求美好生活的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。
(3)誦讀全文。
五、探究神話(huà)的特點(diǎn)和影響：
1、“古代人民探索、征服自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志”在本文中是怎樣表現(xiàn)出來(lái)的呢?(生：通過(guò)想象夸父逐日這個(gè)神話(huà)故事表現(xiàn)出來(lái)的。)。
3、逐日這個(gè)宏大的志向?qū)崿F(xiàn)了嗎?夸父逐日的神話(huà)對(duì)后代有怎樣的影響?對(duì)現(xiàn)代科技有怎樣的影響?(生討論。)。
4、古人通過(guò)想象，運(yùn)用神話(huà)來(lái)表現(xiàn)對(duì)自然的探索，表達(dá)征服自然的宏大愿望;現(xiàn)代人用科學(xué)來(lái)探索自然、征服自然，有了科學(xué)就不需要神話(huà)了嗎?現(xiàn)代人還需要神話(huà)嗎?(生討論)。
五、結(jié)語(yǔ)：
我們要敢于實(shí)踐、敢于想象，不僅以科學(xué)精神來(lái)探索、征服自然，使人類(lèi)生活越來(lái)越美好，而且還要用想象來(lái)構(gòu)筑我們的夢(mèng)想。夸父逐日是人類(lèi)童年期的夢(mèng)想，人類(lèi)為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想堅(jiān)持不懈地努力著，那么處在兒童少年期的我們也應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，擁有自己的夢(mèng)想，并為實(shí)現(xiàn)理想不畏艱難，努力奮斗。讓我們頑強(qiáng)拼搏并努力創(chuàng)造夢(mèng)想、為未來(lái)創(chuàng)造神話(huà)!
六、作業(yè)設(shè)計(jì)：
寫(xiě)作：《我有一個(gè)夢(mèng)想》或?qū)懸黄绦〉目苹眯≌f(shuō)，看誰(shuí)的夢(mèng)想最異想天開(kāi)，看誰(shuí)創(chuàng)作的科幻小說(shuō)最神奇!
夸父逐日導(dǎo)學(xué)案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
《夸父逐日》是一篇短小的文言文神話(huà)故事，篇幅短小，內(nèi)容精練，意蘊(yùn)豐富，易理解。學(xué)習(xí)本文，除朗讀背誦、積累一些文言詞匯、了解神話(huà)故事反映的內(nèi)容外，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、說(shuō)話(huà)能力、思維能力。本文按照了解神話(huà)―品讀神話(huà)―拓展神話(huà)激活思維的過(guò)程來(lái)學(xué)習(xí)。
[教學(xué)目標(biāo)]。
1、背誦全文，積累文言詞匯。
2、了解神話(huà)故事的含義及夸父形象。（教學(xué)重點(diǎn)）。
3、拓展思維訓(xùn)練、口語(yǔ)訓(xùn)練。（教學(xué)重點(diǎn)）。
4、體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。
[教學(xué)過(guò)程]。
一、導(dǎo)入新課。
1、神話(huà)是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的'瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過(guò)哪些神話(huà)故事？（盤(pán)古開(kāi)天辟地，后羿射日，女娃補(bǔ)天，精衛(wèi)填海）。
2、播放《夸父逐日》flash動(dòng)畫(huà)，學(xué)生根據(jù)畫(huà)面用通俗易懂的現(xiàn)代語(yǔ)言復(fù)述故事。
3、講述神話(huà)的產(chǎn)生和特點(diǎn)及《山海經(jīng)》。
[4][5]。
夸父逐日導(dǎo)學(xué)案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
教學(xué)目標(biāo)：
1、知道學(xué)生朗讀并背誦課文。
2、指導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)讀懂課文，逐步培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文。
3、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索自然、征服自然的愿望和意志，體會(huì)神話(huà)故事的特點(diǎn)。
4、幫助學(xué)生會(huì)認(rèn)“渭、鄧”兩個(gè)字。
教學(xué)重點(diǎn)：
教會(huì)學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)虿殚嗛喿x工具書(shū)理解一些文言文字詞的意思，進(jìn)而讀懂課文的內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)理解這個(gè)故事所揭示的意義。
一、情境導(dǎo)入。
1、讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)《山海經(jīng)》是怎樣的一部書(shū)，讀過(guò)哪些神話(huà)故事？
4、讓學(xué)生談?wù)勼w會(huì)。
5、揭示課題。
這節(jié)課我們學(xué)習(xí)一篇出自《山海經(jīng)》的神話(huà)故事——《夸父逐日》（板書(shū)課題）。
3、讀課題，并理解。
（夸父：神話(huà)傳說(shuō)中善于奔跑的巨人。逐日：追趕，賽跑。）。
二、通讀課文。
1、教師范讀。
2、學(xué)生自由朗讀。
3、指名學(xué)生朗讀。
三、理解課文。
1、讓學(xué)生回顧以前學(xué)習(xí)文言文的過(guò)程和方法。
2、教師總結(jié)，出示自學(xué)提示。
（1）借助注釋和工具書(shū)，理解字詞的意思，進(jìn)而理解句子的意思。
（2）在逐句讀懂課文的基礎(chǔ)上，了解這個(gè)故事的主要內(nèi)容。
3、學(xué)生自主學(xué)習(xí)，小組交流。
4、讀議交流。
（1）弄懂詞句的意思。
參考：
逐走——追趕，賽跑。
入日——太陽(yáng)落山的地方。
欲——想要。
飲——渴。
河、渭——黃河與渭水。
大澤——大湖。
至末——道途中。
棄——遺棄。
鄧林——桃林。
（夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林?！蹦敲?，什么是“鄧林”呢？“鄧林”實(shí)有基礎(chǔ)，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學(xué)者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”。“鄧林”為地名之說(shuō)，與“鄧林”即“桃林”之說(shuō)并不矛盾。我們可以認(rèn)為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實(shí)和成片綠陰的桃林，在內(nèi)容上也是相合的?？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩(shī)意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話(huà)的內(nèi)涵，豐富了夸父的.形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類(lèi)造福的精神，使整個(gè)神話(huà)更具有浪漫主義的魅力。）。
（2）用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
（夸父追趕太陽(yáng)，一直追趕到太陽(yáng)落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠他喝，又去北方的太湖喝水。還沒(méi)趕到太湖，半路上就渴死了，他遺棄的手杖，化作了桃林。）。
（3）討論：
【對(duì)夸父這個(gè)人物，學(xué)生會(huì)有分歧，可能有學(xué)生認(rèn)為夸父是不自量力，教師對(duì)此也不要斷然否定，應(yīng)該保護(hù)學(xué)生爭(zhēng)論問(wèn)題的積極性?？梢詮纳裨?huà)故事的特點(diǎn)方面引導(dǎo)學(xué)生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。
（4）成語(yǔ)“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。。
四、體會(huì)這個(gè)神話(huà)故事的特點(diǎn)。
（從夸父其人以及他追趕太陽(yáng)，可以感受到古人想象力豐富；從文中夸父“飲于河、渭；河、渭不足”“北飲大澤”“棄其仗，化為鄧林”等細(xì)節(jié)中體會(huì)這個(gè)故事想象奇特，塑造了一個(gè)無(wú)比頑強(qiáng)的巨人形象。）。
五、背誦課文。
六、布置作業(yè)。
閱讀《語(yǔ)文同步讀本》中的《杞人憂(yōu)天》和《神農(nóng)嘗藥》的故事。
夸父逐日導(dǎo)學(xué)案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
教學(xué)目標(biāo)：
1、指導(dǎo)學(xué)生朗讀并背誦課文。
2、指導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)讀懂課文，逐步培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。
3、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索自然、征服自然的愿望和意志，體會(huì)神話(huà)故事的特點(diǎn)。
4、幫助學(xué)生會(huì)認(rèn)會(huì)寫(xiě)“渭、鄧”兩個(gè)字。
教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)虿殚喒ぞ邥?shū)理解一些文言文字詞的意思，進(jìn)而讀懂課文內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)理解這個(gè)故事所揭示的意義。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件。
教學(xué)過(guò)程：
一、走進(jìn)神話(huà)。
1、神話(huà)是文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶，我國(guó)古代的神話(huà)故事浩如煙海，你都讀過(guò)哪些神話(huà)故事呢？簡(jiǎn)單地給大家講一講。（后羿射日、嫦娥奔月、女?huà)z造人、精衛(wèi)填海……）。
2、今天我們一起學(xué)習(xí)另一個(gè)神話(huà)故事《夸父逐日》。（板書(shū)：夸父逐日）。
二、品讀神話(huà)。
（一）練習(xí)朗讀，培養(yǎng)語(yǔ)感。
1、學(xué)生注意傾聽(tīng)老師范讀，聽(tīng)清字音與停頓。
2、學(xué)生自由練習(xí)朗讀課文，讀準(zhǔn)字音與停頓。
3、學(xué)生合作互助學(xué)習(xí)生字。
4、展示朗讀，激發(fā)興趣。
（二）自主學(xué)習(xí)，疏通文義。
1、學(xué)生回憶以前是用什么方法理解文言文的，發(fā)表自己的見(jiàn)解。
（總結(jié)學(xué)法：看注釋、查詞典、組詞法、換字法、聯(lián)系上下文理解等。）。
2、學(xué)生自由朗讀課文，試著用這些方法譯出全文。遇到生字和不理解的詞語(yǔ)，勾畫(huà)出來(lái)，師生共同解決。
3、學(xué)生翻譯全文。
參考譯文：
夸父追趕太陽(yáng)，一直追到太陽(yáng)落下的地方。他感到口喝，想要喝水，就到黃河、渭水喝水；黃河、渭水的水不夠他喝，又去北方的大湖喝水。還沒(méi)趕到大湖，半路上就渴死了。他遺棄的手杖，化成了桃林。
4、學(xué)生復(fù)述課文。
（二）組織自主學(xué)習(xí)，引導(dǎo)疏通文義。
1、引導(dǎo)學(xué)生回憶以前是用什么方法理解文言文的。
2、師生共同評(píng)議，幫助學(xué)生理解難詞難句的意思。
（三）再讀課文，熟讀成誦。
（四）品析課文，描述畫(huà)面，背誦課文。
1、思考：課文一共用了幾個(gè)畫(huà)面來(lái)描述夸父逐日。
2、分小組小描述精彩畫(huà)面。
3、學(xué)生匯報(bào)。
（夸父與日逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林）。
4、表演古文，配解說(shuō)詞。
5、背誦課文。
三、感悟神話(huà)。
（一）感悟夸父形象。
1、學(xué)生小組交流匯報(bào)自己心目中，夸父是個(gè)怎樣的人。
2、個(gè)人匯報(bào)交流。
（二）引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)先民愿望。
（三）總結(jié)神話(huà)特點(diǎn)。
再次回顧以前閱讀過(guò)的神話(huà)故事，結(jié)合這篇課文，思考它們的共同點(diǎn)是什么。
四、布置作業(yè)。
完成作業(yè)。
1、抄寫(xiě)生字。
2、背誦課文。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
飲于河、渭難解渴胸懷大志。
3、夸父逐日北飲大澤——未至英勇頑強(qiáng)。
遺棄手杖，化鄧林征服自然。
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夸父逐日導(dǎo)學(xué)案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
《夸父逐日》是一篇短小的文言文神話(huà)故事，篇幅短小，內(nèi)容精練，意蘊(yùn)豐富，易理解。學(xué)習(xí)本文，除朗讀背誦、積累一些文言詞匯、了解神話(huà)故事反映的內(nèi)容外，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、說(shuō)話(huà)能力、思維能力。本文按照了解神話(huà)—品讀神話(huà)—拓展神話(huà)激活思維的過(guò)程來(lái)學(xué)習(xí)。
1、背誦全文，積累文言詞匯。
2、了解神話(huà)故事的含義及夸父形象。（教學(xué)重點(diǎn)）。
3、拓展思維訓(xùn)練、口語(yǔ)訓(xùn)練。（教學(xué)重點(diǎn)）。
4、體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。
一、導(dǎo)入新課。
1、神話(huà)是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過(guò)哪些神話(huà)故事？（盤(pán)古開(kāi)天辟地，后羿射日，女娃補(bǔ)天，精衛(wèi)填海）。
2、播放《夸父逐日》flash動(dòng)畫(huà)，學(xué)生根據(jù)畫(huà)面用通俗易懂的現(xiàn)代語(yǔ)言復(fù)述故事。
3、講述神話(huà)的產(chǎn)生和特點(diǎn)及《山海經(jīng)》。
二、整體感悟（品讀神話(huà)）。
2、生自由朗讀，勾畫(huà)生字和不理解的詞語(yǔ)，師生共同解決。
逐走：競(jìng)跑，賽跑。欲得飲：想要。
飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。
3、展示朗讀，學(xué)生個(gè)體和集體朗讀結(jié)合，激發(fā)興趣。學(xué)生當(dāng)眾朗讀，師生一起評(píng)點(diǎn)（可以從字音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等幾個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)）。
4、全文僅37個(gè)字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話(huà)共分幾個(gè)畫(huà)面來(lái)描述夸父？
明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林。
三、問(wèn)題探討。
1、這篇短文的主要內(nèi)容是什么？
明確：《夸父逐日》是我國(guó)最早的神話(huà)之一。在這篇神話(huà)中，巨人夸父敢于與太陽(yáng)競(jìng)跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話(huà)表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。
2、你對(duì)夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫(xiě)一段夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白？
（對(duì)夸父這個(gè)人物，學(xué)生會(huì)有分歧，可能有學(xué)生認(rèn)為夸父是不自量力，教師對(duì)此也不要斷然否定，應(yīng)該保護(hù)學(xué)生爭(zhēng)論問(wèn)題的積極性?？梢詮纳裨?huà)故事的特點(diǎn)方面引導(dǎo)學(xué)生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。）。
夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白：學(xué)生自寫(xiě)，然后交流。
3、對(duì)《夸父逐日》的結(jié)尾：棄其杖，化為鄧林。應(yīng)如何理解？
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林?！蹦敲矗裁词恰班嚵帧蹦?？“鄧林”實(shí)有基礎(chǔ)，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學(xué)者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”?！班嚵帧睘榈孛f(shuō)，與“鄧林”即“桃林”之說(shuō)并不矛盾。我們可以認(rèn)為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實(shí)和成片綠陰的"桃林"，在內(nèi)容上也是相合的?？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩(shī)意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話(huà)的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類(lèi)造福的精神，使整個(gè)神話(huà)更具有浪漫主義的魅力。
4、成語(yǔ)“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5、背誦課文。
四、拓展訓(xùn)練激活思維。
1、朗讀余光中的詩(shī)。
夸父。
為什么要苦苦去挽救黃昏呢？
那只是落日的背影。
也不必吸盡大洋與長(zhǎng)河，
那只是落日的倒影。
與其窮追蒼茫的暮景，
埋沒(méi)在紫藹的余燼，
——何不回身?yè)]杖，
迎面奔向新綻的旭陽(yáng)，去探千瓣之光的蕊心？
壯士的前途不在昨夜，在明晨，
西奔是徒勞，奔回東方吧，
既然是追不上了，就撞上！
2、學(xué)生四人小組討論，談?wù)勛x后感受。
明確：余光中的詩(shī)引領(lǐng)我們換一個(gè)角度思考：所謂“追不上”，也并不表示gameover，面對(duì)人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯(cuò)誤的目標(biāo)上，而是冷靜理性地思索確認(rèn)方向追逐希望，一切都將有峰回路轉(zhuǎn)的突破。
轉(zhuǎn)換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。
3、拓展思維訓(xùn)練。
例：《愚公移山》是個(gè)寓言故事，傳統(tǒng)看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環(huán)境造，福子孫后代的良好動(dòng)機(jī)和勇于面對(duì)困難不怕困難的大無(wú)畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。
逆向思維：與其搬山，不如搬家；移山貽誤子孫；“愚公移山，精神可嘉，方法不當(dāng)”；我們做事情僅僅具有滿(mǎn)腔熱情和鍥而不舍的精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有科學(xué)的方法，三者結(jié)合，才能把事情辦好。
創(chuàng)設(shè)情景：
（1）精衛(wèi)填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫(xiě)出他敢于向大自然挑戰(zhàn)、持之以恒的精神。
我們還可以這樣思考……。
（2）蝸牛：守舊、爬行主義、慢慢騰騰、四平八穩(wěn)等。
我們還可以這樣思考……。
……。
學(xué)生四人小組討論，選代表展示討論情況。
五、點(diǎn)評(píng)各組討論結(jié)果。
六、布置作業(yè)。
1、朗讀背誦課文。
2、閱讀下面材料，完成后面練習(xí)。
烈日下，沙漠中，兩個(gè)疲憊的旅行者取出唯一的水壺?fù)u了搖。一個(gè)旅行者說(shuō)：“唉呀，太糟糕了，我們只剩半壺水了?！倍硪粋€(gè)旅行者卻高興地說(shuō)：“?！?BR> （1）另一旅行者會(huì)說(shuō)些什么呢？
（1）兩個(gè)旅行者的話(huà)分別說(shuō)明了什么？
1、“哎呀，太好了，我們還剩半壺水呢！”
2、第一個(gè)旅行者面對(duì)半壺水看到的是更遙遠(yuǎn)的路，憑這半壺水恐怕難以走出茫茫的沙漠，充滿(mǎn)憂(yōu)慮和悲觀。第二個(gè)旅行者面對(duì)半壺水看到的則是希望，堅(jiān)信有這半壺水足以幫助他們克服困難，走出沙漠，充滿(mǎn)樂(lè)觀和自信。
這一教學(xué)設(shè)計(jì)滲透著“新課標(biāo)”關(guān)于課改的新理念。它目標(biāo)明確，重點(diǎn)突出。以朗讀引導(dǎo)字詞積累和閱讀理解，力圖培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；注重合作學(xué)習(xí)和發(fā)展學(xué)生的審美個(gè)性；拓展神話(huà)激活思維練習(xí)跳出了文言文只注重字詞積累的小圈子，開(kāi)闊了學(xué)生思路，引導(dǎo)學(xué)生全方位看待生活中的一些問(wèn)題。