心得體會是在工作學習或生活中的一種總結和概括，對于我們來說非常重要。在寫心得體會時，應注重思考問題的深層次和本質，不局限于表面現象，挖掘出其中的價值和啟示。推薦大家閱讀一些精彩的心得體會范文，可以拓寬思路和提升寫作水平。
新聞工作者走轉改心得體會篇一
新聞工作者是傳遞信息、報道事實的重要角色，他們的工作直接關系到公眾的知情權和民主參與。然而，對于新聞工作者來說，如何將政治報道中的復雜性與公正性相結合，如何發(fā)揮自己的職責與傳媒環(huán)境中的各種壓力平衡，是一項持續(xù)的挑戰(zhàn)。在關注政治新聞的過程中，新聞工作者們積累了豐富的經驗和心得，下面將探討一些他們對于政治報道的體會與思考。
第二段：政治報道的挑戰(zhàn)與平衡。
政治新聞的報道面臨著諸多挑戰(zhàn)。一方面，政治是一個復雜且敏感的領域，涉及到不同的社會利益和政治立場。新聞工作者需要保持中立和客觀，避免被利益集團或政治勢力左右。另一方面，媒體環(huán)境中的壓力和商業(yè)利益也可能對新聞報道產生干擾。此時，新聞工作者需要勇于堅守職業(yè)道德，確保報道的真實性和公正性。因此，政治報道需要新聞工作者在傳遞真相的同時，找到平衡點，保持中立立場，不被外部干擾所左右。
第三段：提高專業(yè)素養(yǎng)與面對壓力。
在政治報道中，專業(yè)素養(yǎng)是新聞工作者的重要資本。政治知識的積累和理解對于準確報道政治新聞至關重要。新聞工作者需要不斷提高自身專業(yè)水平，積極關注政治動態(tài)，做到心中有數。同時，面對外部的各種壓力，新聞工作者需要保持自己的獨立性和職業(yè)操守。不受利益集團、商業(yè)利益或政治勢力的左右，堅持客觀公正的報道原則，以確保新聞的真實性和公信力。只有做到客觀傳遞信息，新聞報道才能得到公眾認同，才能維護民主社會的正常運行。
第四段：培養(yǎng)批判思維與傳遞背后的故事。
政治報道不僅僅是撰寫新聞稿件，更需要新聞工作者具備批判思維的能力。政治新聞通常伴隨著各種利益、權力的斗爭，背后常常隱藏著多重層面的故事。新聞工作者需要挖掘更深層次的信息，除了報道事件的經過，還要關注事件的原因和影響。通過深入研究和批判性思考，新聞工作者能更好地理解復雜的政治現象，傳遞給公眾更全面、更有深度的報道。同時，通過批判思維，新聞工作者也能更好地分辨和應對政治新聞中的謠言和虛假信息，保證報道的準確性和可信度。
第五段：社會責任與傳媒效應。
作為新聞工作者，擔負著社會責任也是至關重要的。政治新聞直接影響著公眾對政治、社會和國家的認知，因此新聞工作者的報道也會產生一定的傳媒效應。在政治報道中，新聞工作者需要時刻牢記自身的社會角色和責任，準確傳遞信息，倡導公正和公平。報道要堅持事實真相，避免偏袒和歪曲，用客觀、準確、多元的視角反映事件，引導公眾理性、獨立地進行思考和判斷。只有如此，新聞工作者才能發(fā)揮自己的傳媒效應，推動公眾在政治問題上的參與和決策，維護民主社會的發(fā)展。
總結段：新聞工作者是信息傳遞的重要紐帶，而政治報道更是社會進步的推動力。政治報道的挑戰(zhàn)與平衡、專業(yè)素養(yǎng)的提高、批判思維的培養(yǎng)、社會責任的擔當，這些都是新聞工作者講政治心得的核心要點。新聞工作者需要堅持中立和客觀，提高自身的專業(yè)素養(yǎng)和批判能力，同時牢記自身的社會責任，傳遞準確、公正、真實的信息，引導公眾進行理性思考，促進民主社會的發(fā)展與進步。
新聞工作者走轉改心得體會篇二
8月11日，全省新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉作風、改文風”活動動員電視電話會后，市委常委、宣傳部長姚進忠出席我市會議，落實貫徹會議精神，教育和引導鼓勵廣大新聞工作者走基層、轉作風、改文風。
深入基層的新聞報道不僅增進了同人民群眾的感情，還提高了服務群眾的能力?！啊咿D改’活動，從根本上說是解決新聞戰(zhàn)線群眾觀點、群眾立場的問題?！敝挥懈矣凇酚?、善于為人民群眾鼓與呼，才能贏得基層的信任。下面，是我對這個活動的具體的認識。
走基層：走到最基層去。
開展“走基層”活動，就是要把這個活動在最基層貫徹好，切身地感受文化體系的強大魅力，由衷地去評價這個思想文化體系的正確與否。人民群眾的“感受”和“評價”成為我們在新聞戰(zhàn)線開展“走基層”活動的關鍵環(huán)節(jié)。
人民群眾生活和生產的這個“最基層”，也是考驗我們黨員干部執(zhí)政水平、為民排憂解難能力、與民關系融洽程度的標尺。只有走進這個“基層”，才能了解百姓所需，才能明白百姓所求，才能知道百姓冷暖愛憎，才能懂得百姓苦樂哀愁，“只有我們把群眾放在心上，群眾才會把我們放在心上;只有我們把群眾當親人，群眾才會把我們當親人。只有這樣做，黨員干部才能是真正的“人民公仆”，才能在新聞戰(zhàn)線上寫出百姓喜聞樂見的新聞作品，才能在新聞寫作上寫出真正反映民情民-意的新聞作品，才能起到監(jiān)督和自省的鏡子作用。
轉作風：徹底轉變觀念。
作風能夠鮮明地體現出個人素質和信仰理念，新聞工作的作風亦是能夠鮮明地體現出從業(yè)人員的自身素質和信仰理念?，F實生活中，由于事物的運動和變化，總會出現一些新的矛盾和問題;由于主觀認識的局限和不足，總會產生一些新的麻煩和困難?！稗D作風”活動，就是要試圖解決新出現的矛盾和問題，就是要試圖解決新出現的麻煩和困難。
新聞工作總是有受眾群體的。受眾群體就是人民群眾。工作的.時候，總要與人民群眾打交道。讓人民群眾看到新聞之后覺得十分滿意等方面。新聞工作者“官老爺”的態(tài)度和行為是錯誤的，是應該進行自我檢討的;新聞工作者“爭名奪利”的心態(tài)和行為也是錯誤的，是應該進行自我反思的。新聞工作者應站在人民群眾的立場上，關心百姓利益，反映百姓需求，新聞受歡迎，不驕傲，新聞不受歡迎，不氣餒，進行反思，找出原因，再接再厲，為下一次能夠產生受歡迎的作品去努力。
改文風：抓到點子上寫老百姓愿意看到的使用好“文風”這把鑰匙，有利于新聞工作的持續(xù)、健康、有序、科學的發(fā)展;管理好“文風”這把鑰匙，有利于新聞工作的受眾群體——人民群眾的接受、理解、喜愛、反潰要進行“改文風”這個活動，就一定要“改”在點子上。這個“點子”就是要不斷學習來自于生活、來自于最基層的語言，提升語言的層次感和認識感。
“走基層、轉作風、改文風”活動是一項具有深遠意義的決策。這個活動的開展，要求我們能夠“走基層”，在“基層”中最大化為人民服務這個宗旨;就是要求新聞工作者能夠“轉作風”，在“作風”重塑的條件下展示新時期的新聞成就;就是要求新聞工作者能夠“改文風”，讓“文風”朝著健康的方向發(fā)展，最大限度地發(fā)揮新聞工作的作用。
新聞工作者走轉改心得體會篇三
第一段：引言和背景介紹（200字）。
新聞工作者是社會傳媒的重要角色，他們的報道和觀點對公眾輿論起著至關重要的作用。然而，新聞工作者不能僅僅停留在信息傳遞的層面，更應該具備一定的政治觸覺和洞察力。對新聞工作者來說，關注政治是不可避免的，因為政治決定了人民的福祉和社會的發(fā)展。在這篇文章中，我們將探討一些新聞工作者關于政治的心得體會。
第二段：政治敏感性的培養(yǎng)（200字）。
新聞工作者需要具備政治敏感性，這意味著他們要時刻關注和洞察政治的動態(tài)。政治是社會的重要組成部分，新聞工作者必須了解各個政治派別的理念和觀點，以便更客觀地進行報道。只有了解各方面的情況，才能準確地傳遞信息給公眾，避免被政治力量左右。因此，新聞工作者需要關注政治動態(tài)、了解政治文化，并在報道中保持獨立和中立的原則。
第三段：新聞報道中的政治傾向（200字）。
新聞工作者需要意識到自己在報道過程中的政治傾向。報道政治事件的時候，他們需要保持公正和客觀，盡量避免個人和機構的利益干擾。有時候，政治傾向可能會影響報道的真實性和客觀性，導致公眾對新聞的不信任。因此，新聞工作者需要不斷反思自己的政治立場和影響，并且努力保持中立和客觀的立場，這樣才能獲得公眾的信任和認可。
第四段：政治與社會責任（300字）。
作為新聞工作者，我們要明白政治與社會責任是緊密相連的。政治影響社會的方方面面，而新聞工作者又是政治信息的傳播者和解讀者。因此，我們必須承擔起自己的社會責任，確保我們的報道和觀點不僅僅是為了某個特定政治勢力的服務，而是為了更公正和公正地講述真相。我們需要對政治事件進行深入分析和研究，理解其背后的原因和影響，提供給公眾準確和全面的報道，激發(fā)公眾對政治參與的興趣，促進社會的進步和發(fā)展。
第五段：建議和總結（300字）。
政治是新聞領域不可或缺的一部分，新聞工作者需要具備政治敏感性、獨立公正的報道態(tài)度，并承擔起社會責任。為了提高自己的政治素養(yǎng)，新聞工作者可以參加政治討論、關注政治新聞和進修相關的學科知識。只有通過不斷學習和實踐，我們才能更好地應對復雜的政治局勢，為公眾提供有價值的信息和觀點。作為新聞領域的從業(yè)者，我們深知我們的責任和使命，將會繼續(xù)關注政治動態(tài)并向公眾傳遞客觀、中立的信息，為社會進步貢獻我們的力量。
總結：政治是新聞工作者不可忽視的一部分，他們需要具備政治敏感性和洞察力，以保持獨立和中立的報道立場。政治與社會責任密不可分，新聞工作者應當承擔起社會責任，深入分析和研究政治事件，提供準確和全面的報道，推動社會的進步和發(fā)展。通過不斷學習和實踐，我們將提高自己的政治素養(yǎng)，并為公眾提供有價值的信息和觀點。
新聞工作者走轉改心得體會篇四
新聞職業(yè)道德是在一定社會經濟條件下，人們在長期的新聞傳播活動中逐漸形成的規(guī)范自己傳播行為的各種觀念、習慣、信念的總稱。作為一名新聞工作者，要時刻牢記自己的使命，遵守新聞職業(yè)道德。
新聞工作者職業(yè)道德建設的成敗，直接關系到新聞事業(yè)的發(fā)展和其社會功能的正常發(fā)揮，關系到人民群眾對新聞事業(yè)的看法，甚至關系到黨和國家的聲譽。因此，樹立良好的職業(yè)道德，自覺用新聞職業(yè)道德規(guī)范來檢驗自己的職業(yè)行為，正確地行使職業(yè)權利，是每一個新聞工作者完成其職業(yè)使命的基本要求。
新聞工作者自身的道德修養(yǎng)，關系到新聞業(yè)的發(fā)展和形象，關系到黨和政府與人民群眾的血肉聯系，因此加強新聞工作者的道德修養(yǎng)意義十分重大。通過學習，我認識到加強新聞工作者的新聞職業(yè)道德修養(yǎng)，首先要自覺學習馬克思主義新聞道德觀，樹立正確的新聞道德觀，積極接受各級領導和全社會的監(jiān)督。只有具備較高的政治覺悟、飽滿的政治熱情、堅定正確的政治方向，才能更好的學習和掌握新聞業(yè)務，更好地為社會和人民服務。
加強新聞工作者的新聞職業(yè)道德修養(yǎng)，更重要的是要努力加強自身修養(yǎng)，加強自律。我認為新聞工作者的自律應包括下列三個層次。第一個層次是在內心形成一個道德法庭。只有在心中真正存有道德法庭，才能在任何時候，任何地點都自覺地遵守職業(yè)道德。第二個層次是新聞工作者在內心要建立正確的道德法庭。只有內心的道德法庭所"管轄"的領域符合歷史潮流與廣大人民群眾的意愿，才能真真正正地干好本職工作。第三個層次是新聞工作者應具有正確的判斷能力。新聞職業(yè)活動是一個不斷運動的發(fā)展過程，在這個過程中，各種新現象、新問題會層出不窮，新聞工作者必須頭腦清楚，具有準確判斷一種事物對錯的能力，這樣才能使自身所從事的職業(yè)成為推動社會進步的力量。
對于新聞工作者的自律而言，第一個層次是最基本的要求，第二、第三個層次是較高要求。所謂基本要求，即凡從事新聞工作的人都應該在心中有一個道德法庭，這樣才能避免主觀違背職業(yè)道德的行為發(fā)生。從而避免假新聞、有償新聞的出現。避免由于不愿下基層采訪，不愿到艱苦地區(qū)采訪，而造成的新聞失真。堅決杜絕把被采訪單位提供的通稿改頭換面，標上自己的名字便當作新聞來發(fā)表的現象。第二、三層次為較高要求，它要求新聞工作者除了主觀上要自覺地遵守職業(yè)道德外，還要避免因客觀原因而造成違背職業(yè)道德的現象發(fā)生。只有不僅從主觀上遵守職業(yè)道德，還能克服因種種客觀的障礙而自覺做到遵循職業(yè)道德的新聞工作者，才算是一個真正合格的新聞工作者。
新聞職業(yè)道德不具有法律的強制性，作為一種自我約束的內在力量，只有新聞工作者真心誠意地接受，并轉化為個人意志，才能在日常工作中發(fā)揮作用。因此，作為一名新聞工作者應從以下三個方面增強自己的職業(yè)道德修養(yǎng)。其一，接受道德教育，加強道德修養(yǎng)，提高道德境界。目前，我國正處在社會轉型的特殊時期，人們的道德觀念呈現多樣化的趨勢，作為一個新聞工作者，在整個職業(yè)道德建設與精神文明建設中擔當著重要的責任，必須以先公后私、先人后己與大公無私的道德境界來要求自己，拋棄自私自利的想法與行為，當一個人的正當利益與集體、社會利益發(fā)生沖突時，服從集體利益。在新聞工作中，杜絕以職謀私的行為，服從社會利益。其二，加強新聞理論的修養(yǎng)與黨的路線、方針、政策的學習，明確新聞工作的性質與新聞工作者的職責，認清自身的歷史使命。其三，加強馬克思主義唯物史觀與辯證法的學習，掌握歷史發(fā)展的規(guī)律，增強辨別是非的能力，能認清生活中的具體事物的對與錯，能認清事物是否順應歷史潮流。在道德規(guī)范與法律未涉及的領域，也能做到潔身自好。
新聞工作者走轉改心得體會篇五
作為一名新聞工作者，我有幸走進了這個充滿挑戰(zhàn)和機遇的行業(yè)。在這個信息時代，新聞工作者的責任和使命愈發(fā)重要。通過這段時間的親身經歷和感悟，我深刻體會到了新聞工作的艱辛和壓力，同時也感受到了它給我的成就感和樂趣。
首先，新聞工作需要極高的責任感和敏銳度。作為傳遞信息給公眾的一種方式，新聞工作必須準確無誤地傳遞信息。一句錯誤的報道甚至可能給公眾帶來巨大的誤導，因此嚴謹的態(tài)度和精確的數據是新聞工作者必備的素質之一。同時，敏銳的感知能力也是新聞從業(yè)人員所需要具備的品質。只有通過敏銳的觀察和洞察力，我們才能事先發(fā)現并挖掘出有價值的新聞。
其次，新聞工作需要不斷更新知識和擴大視野。新聞是一個廣闊的領域，它涉及到多個領域的知識，如政治、經濟、文化等，因此，作為一名新聞工作者，我們需要持續(xù)學習和提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。除了學術知識的充實，擴大自己的視野也是很重要的。與各行各業(yè)的人接觸，了解他們的觀點和想法，能夠幫助我們更全面地把握事實，提供更多角度的新聞報道。
第三，新聞工作需要耐心和善于溝通。新聞報道常常需要經歷一番苦心研究和調查，才能寫出一篇準確而有含金量的報道。這時候，耐心和毅力是必不可少的品質。而善于溝通則意味著我們能夠與各種人群達成共識和交流，從而更好地獲取新聞素材和信息。通過深入了解和交流，我們可以獲得更全面更真實的信息，提供給公眾最真實的報道。
第四，新聞工作需要獨立思考和堅守底線。新聞是一個公共利益的事業(yè)，我們應該始終保持獨立的思考和專業(yè)的判斷。不受任何利益團體的左右，始終踐行新聞的原則和職業(yè)道德，為公眾提供真實、客觀、公正的報道。同時，我們也需要時刻意識到自己的權力和責任，牢記在職業(yè)行為中的底線。只有堅守底線，我們才能成為新聞工作中的可靠和有影響力的力量。
最后，新聞工作給予我巨大的成就感和樂趣。盡管新聞工作有時充滿風險和壓力，但在新聞報道中發(fā)現和傳遞真理的快樂和使命感是無可替代的。那種為了追求真相而努力的時刻，那種報道被廣泛傳播并引起社會公眾關注的時刻，都讓我覺得自己的付出是值得的。
通過走進新聞工作者的世界，我深刻體會到了新聞工作的魅力和挑戰(zhàn)。它需要我們拿出最好的狀態(tài)和能力，為廣大公眾提供有價值的信息和服務。作為一名新聞工作者，我將始終堅守原則和職業(yè)道德，為公眾提供真實、客觀、公正的報道。這是一份責任重大的工作，同時也是一種寶貴的成就和樂趣。
新聞工作者走轉改心得體會篇六
隨著信息技術的快速發(fā)展和媒體形態(tài)的多元化，新聞工作者面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和機遇。他們要適應新的工作環(huán)境，掌握新的技能，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。在這個新征程中，新聞工作者們經歷了思考、變革、在實踐中不斷總結，積累了寶貴的經驗和體會，讓我們一起來探討他們的心得體會。
首先，新聞工作者意識到傳統(tǒng)媒體正面臨著深刻的變革。隨著互聯網的普及，人們獲取信息的方式發(fā)生了巨大的變化。過去，大眾主要通過報紙、電視臺等傳統(tǒng)媒體獲取新聞。而現在，社交媒體平臺和移動應用已經成為了人們獲取新聞的重要渠道。這一變革要求新聞工作者重新思考自己的職業(yè)定位和工作方式。他們不能再依賴于一味地傳遞信息，而要以更深入、更詳盡的報道為讀者提供更高品質的新聞產品。
其次，新聞工作者不斷適應信息爆炸時代的要求，提高自己的信息處理能力。信息爆炸時代，每個人都可以輕松地發(fā)布信息，每天都有大量的信息源涌入我們的生活。這對新聞工作者來說，既是機遇也是挑戰(zhàn)。他們要適應信息爆炸時代快節(jié)奏的要求，能夠迅速發(fā)現新聞價值、準確判斷信息真實度，并在最短時間內將新聞事件傳遞給讀者。因此，新聞工作者的信息處理能力至關重要。他們需要精通各種數據分析工具，善于從大量信息中篩選出有價值的內容，準確把握信息的脈絡和核心。
第三，新聞工作者開始注重多媒體內容的制作和傳播。在傳統(tǒng)媒體時代，新聞報道主要依靠文字和圖片。而在互聯網時代，視頻和音頻等多媒體形式已經成為了新聞報道的重要組成部分。新聞工作者們意識到，多媒體內容可以更直觀地傳達信息，吸引讀者的注意力。因此，他們開始學習視頻剪輯、音頻錄制、攝影等技能，將多媒體內容融入到新聞報道中，提升新聞的可視化和感染力。
第四，新聞工作者在實踐中探索新的報道方式和表達形式?；ヂ摼W時代，讀者獲取信息的渠道多樣化，讀者的需求也更加個性化。新聞工作者們要向讀者提供更有吸引力和獨特性的新聞產品，不斷創(chuàng)新報道方式和表達形式。比如，數據新聞、互動性報道等形式已經成為了報道新聞的重要手段。新聞工作者們開始將大量的數據整理、分析，以圖表、地圖、動畫等形式展示給讀者，幫助他們更好地理解信息和新聞事件。此外，新聞工作者還運用互動式報導等方式，增加讀者的參與感和記憶度，提升新聞的傳播效果。
最后，新聞工作者們發(fā)現高品質的新聞內容是讀者最需要的。在信息過載的時代，讀者面臨著海量的信息和虛假信息的困惑。他們希望從新聞工作者那里獲取真實、可靠、有價值的信息。因此，新聞工作者們要對新聞內容質量嚴格把關，堅持真實、客觀、中立的原則。他們要花更多的時間和心力進行調查采訪、深度報道，帶給讀者更有深度和獨立性的觀點和分析。只有如此，新聞工作者們才能贏得讀者的信任和支持。
新聞工作者新征程心得體會中，思考、適應、創(chuàng)新、確認高品質新聞正逐漸成為新聞工作者們的關鍵詞。面對媒體環(huán)境的不斷變化，新聞工作者們將不斷自我調整、更新自己的知識和技能，不斷追求新聞報道的高水準和滿足讀者需求的新聞產品。作為這個行業(yè)的一份子，我們應該與時俱進，不斷學習和進步，為讀者呈現更好的新聞，讓我們的工作更有意義、更有價值。
新聞工作者走轉改心得體會篇七
隨著我們黨的高級理論的不斷發(fā)展，學黨史成為了每個黨員的必修課。作為新聞工作者，學黨史具有特殊的意義。下面我將從思想認識、職業(yè)素養(yǎng)、工作技巧、傳播效果和自我提升五個方面，分享我作為新聞工作者學黨史的心得體會。
首先，學黨史對于提高思想認識至關重要。黨的光輝歷史是我們的寶庫，是黨員們唱紅歌增強黨性的重要方式。學黨史可以讓我們更加深入地認識黨的奮斗歷程，明白黨的初心和使命。在新聞報道中，我們要立足黨和人民的利益，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，自覺扛起黨的喉舌的責任，為黨服務，為人民服務。
其次，學黨史是提升職業(yè)素養(yǎng)的有效途徑。黨的理論知識是新聞工作者必備的素養(yǎng)之一。通過學習黨史，我們能夠深刻理解中國特色社會主義的本質和特點，更好地辨別真假新聞，準確把握國家政策，提高信息的準確性和權威性。同時，學習黨史也能夠培養(yǎng)自己的獨立思考能力，不被外界干擾，準確判斷處事。
其次，學黨史對于新聞工作的技巧提升有著直接的幫助。在黨的歷史中，我們可以了解到許多先進典型的新聞報道案例，這對于我們新聞從業(yè)者來說是非常寶貴的經驗。學習那些出色的報道，我們可以從中學會如何挖掘事實，如何提煉重要信息，如何運用文字表達力量，如何拍攝影像，如何利用多媒體手段等等。這樣的學習相互受益，提高我們新聞報道的質量和水準。
然后，學黨史對于新聞傳播的效果至關重要。黨的旗幟下肩負著報道真實、傳播正能量的媒體人，學習黨史將使我們深入思考媒體與黨和人民的關系，明白新聞工作者的沉甸甸的責任。黨史教育能夠提高我們的自覺性和堅定性，增強我們的忠誠度和責任感。只有憑借這種堅定的態(tài)度和責任感，我們才能更好地傳遞黨的聲音，引導輿論導向，履行我們的職責。
最后，學黨史還能夠促進我們作為新聞工作者個人的提升。學習黨史可以讓我們充分認識到黨的偉大性和黨的領導的正確性。這種認識將激發(fā)我們不斷追求進步的動力和信心。在報道中，我們一定要勇于擔當，積極投身到各項工作中。只有將學黨史的精神融入到自己的工作和生活中，我們才能不斷提高自己的能力，成為黨和人民信賴的新聞工作者。
總而言之，作為新聞工作者，學黨史是一項重要而必要的任務。學黨史可以提高我們的思想認識，提升職業(yè)素養(yǎng)，改善工作技巧，促進傳播效果和自我提升。只有通過不斷地學習黨史，我們才能不斷滿足黨和人民對于新聞報道的期望，為黨的事業(yè)作出更大的貢獻。
新聞工作者走轉改心得體會篇八
第一段：引言（引入話題）。
學黨史是當前新聞工作者必須扎實學習的重要任務。黨的歷史是黨員干部和新聞工作者們不斷前行的精神支撐和行動指南。作為新聞工作者，我們要深入學習黨史，堅定理想信念，提高政治素養(yǎng)，在傳播黨的聲音和宣傳黨的政策中發(fā)揮應有的作用。以下是我在學黨史過程中的心得體會。
第二段：黨的偉大歷程的牢記（學史明理）。
學習黨史讓我深刻認識到，黨的偉大歷程是鮮紅的熱血與浴血奮戰(zhàn)的歷史。黨的誕生、發(fā)展和壯大都是以流血犧牲為代價的。黨的先輩們?yōu)榱藢崿F共產主義追求，為了民族獨立、人民解放，英勇奮斗、不畏艱險。他們的事跡使我懂得了共產黨員的初心和使命，讓我更加認識到共產主義遠大理想的可貴性和偉大意義。只有將黨史的教育內化于心、外化于行，才能真正學以致用，切實做到學思踐悟，用史明理。
第三段：黨的創(chuàng)新理論的在實踐中的應用（學史增智）。
學習黨史讓我深刻了解到，黨的創(chuàng)新理論是黨的偉大力量的重要來源。馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想等一系列黨的創(chuàng)新理論，是我們黨發(fā)展壯大的重要指導。我們要學習掌握這些理論，深入貫徹落實，善于運用于新聞報道中，發(fā)揮好輿論引導的作用，為黨的事業(yè)增添智慧動力。
第四段：營造正面輿論環(huán)境的堅持（學史納民）。
學黨史使我明確了新聞工作者的社會責任和使命，要堅守黨的立場，堅守真理和原則，積極傳播正能量，為人民做出正確的輿論引導。新聞工作者要履行正確的理論觀，運用黨的創(chuàng)新理論指導實踐，把握時事變動，深入調查采訪，準確把握事實，做到真實、客觀、準確的報道。在不斷學習黨史中要積極融入社會，關注人民疾苦，發(fā)揮主流媒體的價值優(yōu)勢，塑造正面輿論環(huán)境。
第五段：媒體傳播網絡輿論的擴大（學史立信）。
學黨史還讓我認識到新形勢下黨媒工作的重要性和緊迫感。當前，信息化、網絡化社會已經到來。新聞報道不僅僅是傳統(tǒng)意義上的媒體，還包括網絡、微信、微博等新媒體平臺。傳播黨的聲音，推動正確輿論成為網絡媒體工作者的重要任務。媒體要適應時代發(fā)展，搶占網絡輿論陣地，加強信息搜集、整理、發(fā)布能力，擴大對網民的影響力。為此，我們要加強學習，不斷提升自身的新聞素養(yǎng)和傳播能力，為黨和人民的事業(yè)做出更大的貢獻。
總結：
通過學習黨史，我認識到黨的偉大歷程、創(chuàng)新理論的重要性，更明確了新聞工作者堅守黨性、以利于民為己任的責任和使命。學黨史是一個全方位的過程，需要我們深入挖掘、學思踐悟、不斷提高自身綜合素質，在新聞報道中發(fā)揮應有的作用，不斷前進奮斗。我們要以黨史學習為契機，不斷創(chuàng)新和進步，為新時代的黨媒事業(yè)獻計獻策，為黨和人民的偉大事業(yè)做出更大的貢獻。
新聞工作者走轉改心得體會篇九
從《準則》中，我們可以探索新聞工作者在新聞傳播活動中與有關各方之間存在的職業(yè)道德關系。以下本站小編為你帶來新聞工作者道德準則。
希望對你有所幫助!
新聞道德準則是對新聞業(yè)的反映，通過瀏覽了美國職業(yè)新聞工作者協(xié)會道德準則后，我發(fā)現中美新聞業(yè)之間存在一定的區(qū)別。
美國的新聞道德準則的關鍵詞是“我們相信”，而中國的新聞道德準則的關鍵詞是“新聞工作者要”。不同的表達體現出的態(tài)度是有區(qū)別的，中國的準則像是領導對下屬一種要求，一種命令，體現出來的是一種不信任。而美國的準則更像是朋友間的期望、寄許，體現出來的是信任與關懷。這展現了美國自由平等的氛圍。
美國作為發(fā)達國家，不管是物質上還是精神上確實是要比我們國家更發(fā)達。美國是一個資本主義國家，他們思想開放，公民言論較為自由。而相較于發(fā)達的美國來說，中國在這方面就顯得有些落后了。中國人民的思想言論都必須是在符合中共中央。
規(guī)章制度。
的基礎上的相對自由。中美人民的的素質與思想境界也是有所不同的，中國作為發(fā)展中國家，盡管在近幾年發(fā)展速度迅猛，gdp持續(xù)較快增長，但人們的素質仍是有待提高的，比如排隊插隊或是亂扔垃圾等不好的行為雖已有所減少但依然存在。在美國，人們有了一定的自覺意識，所以這種行為很少出現。中美兩者的國家體制與中美人民的思想差距造成了中國的新聞準則更多的是是要求新聞工作者怎樣做，美國的新聞準則是期望新聞工作者會怎樣做。
西方新聞道德準則認為新聞事業(yè)為神圣的職業(yè)，新聞記者只需寫出心目中認為真實的事物，對于任何方面都不得接受委托與義務，強調新聞絕對自由。而中國新聞工作者職業(yè)道德準則以全心全意為人民服務為宗旨，報道堅持將黨的領導和人民的意愿相結合，積極宣傳黨和政府的重大決策部署。發(fā)揮黨和政府聯系人民群眾的橋梁紐帶作西方報道的內容則較為寬泛，其中還特別強調了避免對種族、性別、年齡、宗族、地域、性取向、殘疾、長相或社會地位的成見。同時他們認為，只有同業(yè)的管轄是至高無上的權力。而中國新聞道德準則堅持正確輿論導向，要堅持正面宣傳為主，唱響主旋律，不斷鞏固和壯大積極健康向上的輿論。中國的新聞界要堅持黨的領導，把握先進文化前進方向。
當然也有一些相同的地方，例如美國職業(yè)新聞工作者協(xié)會道德準則強調新聞要求在指認未成年嫌疑人或性犯罪熱時必須小心，是尊重人權的一種表現。認為新聞真實性的至關重要地位強調新聞工作者的第一責任是報道正確的事實，報道新聞不夸大不縮小不歪曲事實，禁止虛構或制造新聞，從所有來源對信息進行驗證，并注意避免疏忽導致的錯誤。在收集、報道、解釋信息時，新聞工作者應誠實、公正，富有勇氣。同時還強調新聞工作者的個人職業(yè)操守，要樹立正確的三觀，提高自身素質有淵博的知識，不受外部利益影響，在行使表達自由的權利的同時要充分考慮肩負的責任，不得有害公共利益。新聞工作者應對讀者、聽眾、觀眾負責，互相之間也是如此。考察報到對象的文化價值觀，但是要避免把此價值觀加諸他人。
美國職業(yè)新聞工作者協(xié)會道德準則體現了美國的民主與自由，但是作為一個新聞人無論在哪個國家，任何地方，都應遵守職業(yè)道德規(guī)范。只有這樣我們的世界才會更加和諧與美好。
新聞工作者是新聞信息的傳播者，是連接社會事實與人民群眾之間的紐帶，社會成員接收到的信息如何，是否真實是否反映了社會的本來面貌，取決于新聞工作者的取向，而新聞業(yè)的發(fā)展方向也與新聞工作者密切相關。因為新聞工作者對社會及新聞事業(yè)的重大作用，所以新聞工作者的道德規(guī)范也就顯得至關重要。無論是新聞業(yè)的自身發(fā)展還是社會對于新聞的要求，都需要我們對新聞工作者的職業(yè)道德加以研究和規(guī)范。
一.新聞工作者道德規(guī)范的含義界定。
新聞工作者職業(yè)道德是新聞工作者在長期的新聞實踐活動中形成的調整人們相互關系的新聞規(guī)范和準則，是社會道德對新聞記者這一職業(yè)所提出的特殊要求。是從事新聞報道、宣傳工作人員所應遵循的基本道德規(guī)范，知識分子職業(yè)道德之一。從以上描述中可以看出，新聞工作者的道德規(guī)范是專門針對新聞從業(yè)人員制定的，用以對新聞從業(yè)人員及其行為加以約束以使其更好發(fā)展的一種制度。
二.新聞工作者道德規(guī)范的法律規(guī)定及內容。
新聞記者的職業(yè)守則，最初在20世紀20xx年代初期開始體統(tǒng)編纂，各國的新聞職業(yè)守則在形式和范圍各有不同。
1.中國:中國新聞工作者的宗旨是為黨，為社會主義，為工人階級，為廣大人民群眾而工作，新聞職業(yè)道德是在共產主義道德原則指導下的先進的道德規(guī)范。其主要內容簡要概括包括以下幾個方面：
對于新聞工作者的道德規(guī)范，中國有著符合自身發(fā)展的相應規(guī)定，而其它國家也有著符合自己國情的特有的職業(yè)倫理規(guī)范。比較著名的新聞工作者的職業(yè)道德規(guī)范有以下幾個：
(1)職業(yè)新聞記者協(xié)會職業(yè)倫理規(guī)范，于1996年9月制定。其內容主。
要包括：
a.追求事實并加以報道。新聞記者應該忠實勇敢公正的搜集報道和轉述信息。
b.減少傷害。有職業(yè)操守的新聞工作者把新聞來源，采訪對象，和同事看作是值得尊敬的人。
c.獨立行動。除了公眾的知情權外，新聞記者不應該對任何其他利益負有責任。
d.可信。新聞工作者在他們的讀者，聽眾，觀眾的眼中是可信的。
(2)關于國外的新聞工作者的職業(yè)道德規(guī)范，比較著名的還有美國報紙編。
輯協(xié)會原則申明，以及圣路易斯郵報》準則。關于這兩個的具體內容在此處就不一一陳述。但是說明世界各個國家和組織都對新聞工作者的道德規(guī)范相當重視。
3.對比。
無論是中國還是其他國家或組織，都有著專門的關于新聞工作者道德。
的規(guī)范。通過觀察對比，我發(fā)現中國的相應規(guī)范與他國或組織的規(guī)范存在著一些差異：首先是從內容上看，中國的規(guī)范內容傾向于思想上的指導，而其它的規(guī)范則傾向于具體的行為上的指導，即怎么做的問題;其次，中國的職業(yè)道德規(guī)范比較理論化和抽象化，而其它的內容則更加具體易行。
通過上面的對比，覺得中國的規(guī)則應當更加具體，而其它的準則中也。
應該更加強調思想和理論層次的東西。各自具有不同的特色，也可以相互借鑒，從而使得各自的新聞工作者的道德準則更加完善，從而更好地指導新聞工作者的工作。
三.新聞工作者道德規(guī)范的重要性。
恩格斯曾說過，每一個階級甚至每一個行業(yè)都有自己的道德。這一句話強調了道德對于每個職業(yè)發(fā)展的指導作用和約束作用。新聞行業(yè)也不例外，有著自身的道德規(guī)范，它通過新聞工作者在職業(yè)活動中處理各種職業(yè)關系時所表現出來的職業(yè)觀念，職業(yè)態(tài)度，職業(yè)情感，職業(yè)作風以及它的社會效果反映和體現出來，新聞工作者的道德規(guī)范對于新聞事業(yè)自身和社會還有新聞工作者都有著及其重要的作用：
1.對于新聞事業(yè)的作用。
新聞工作者作為新聞事業(yè)的形象代表之一，不僅僅代表著他自身的角色，更是代表著新聞業(yè)的形象，因而一支好的新聞工作者隊伍將以其高尚的職業(yè)操守共同去發(fā)展新聞事業(yè)，用他們的熱情給新聞業(yè)注入活力，而那些為了效率不惜忽略公平，為了名利而制造假新聞或是利用新聞來攻擊他人的行為是新聞事業(yè)發(fā)展道路上的一個很大的阻礙。缺乏道德規(guī)范的新聞將會造成公眾的信任危機，不利于新聞業(yè)與其受眾之間建立和諧的關系。好的新聞道德規(guī)范及其踐行將會推動新聞事業(yè)的發(fā)展。
2.對于整個社會發(fā)展的作用。
聞充斥著我們的生活，新聞工作者通過其報道對社會成員產生著各種不同的效應，新聞報道也影響著社會的方方面面，比如對弱勢群體惡劣處境的報道將會促使人們去關注需要關注的人，從而鼓勵人們用善舉來改變這個世界中的不公平;對腐敗的懲處進行報道將會給官員一些心理上的警戒，提醒他們必須為公眾服務，也是對公眾的一種負責的行為方式。
新聞工作者的道德規(guī)范給所有的新聞工作者提供了一個可以用以監(jiān)督自己工作行為的行為準則，也給了新聞工作者不斷審視自己在工作中表現的一個參照物，讓他們不斷的完善自己的價值判斷和行為，從而促進新聞工作者道德素質上的提升，不斷完善自我，完善自己在工作上的欠缺，最終使新聞工作者的隊伍更加強大和充滿正義，更好地為社會服務。
各個國家或是組織都有關于新聞工作者的道德素質的規(guī)定，然而在現實生活中，在新聞業(yè)發(fā)展的過程中，始終都存在著不為這個社會所認可，違反新聞道德規(guī)范，損害公共利益的的行為。簡要總結如下：
1.新聞報道缺乏真實性.
新聞工作者往往為了獲得公眾的關注不惜制造假新聞，杜撰子虛烏有的新聞以謀取利益。20xx年，《信息時報》發(fā)表了廣州香蕉染蕉癌的報道，再被炒作為吃香蕉導致患癌癥的新聞，導致了當年香蕉價格大幅下跌，給農民帶來了巨大的損失。前不久，金庸先生被死亡時間也是炒得沸沸揚揚，原因是某報記者未經核實就草率報道金庸先生因病在醫(yī)院去世的消息，給當事人造成了名譽上的損害和精神上的傷害，也在金庸的粉絲中引起了巨大的反響。類似這種的假新聞數不勝數，有大有小，但無論其范圍多么大，都會給社會帶來不好的反映。新聞報道缺乏真實性就是新聞工作者缺乏良好的職業(yè)道德的一個很好的體現。
2.為了新聞報道不惜損害他人的隱私，包括信息提供者和被報道人及相關人員的隱私。
同時社會中還存在一系列為了挖掘信息而侵犯隱私的新聞界惡劣事件。有的因為侵犯到當事人的隱私而被控告，而有的是因為將新聞信息提供者的個人信息公開而給對方帶來人身和精神上的損害，有的信息提供者甚至因為使黑幕曝光而遭到惡勢力的威脅和打擊。
3.新聞報道違背人性原則.
有些新聞工作者在面臨生命和新聞價值時喪失了判斷標準，將新聞價值放在了前列，從而使其工作受到人性的拷問。一個案例是白曉燕被綁架案，在人質尚未被救獲得安全之時就有部分新聞媒體將此事公諸于眾，最終白曉燕被殘忍殺害，而在人質被害之后，更有某些媒體直接刊登出了被害人殘忍被害之后的尸體圖片，媒體的做法受到了輿論的強烈批判。面對新聞價值可能會使一個生命受到威脅的情況下新聞工作者依然為了引起關注和所謂的新聞價值而對事件進行了報道，最終導致了慘劇的發(fā)生，這個例子從一定程度上反映了新聞報道違背人性原則所引發(fā)的悲劇，值得每個新聞工作者加以思考。
新聞工作者在報道新聞的過程中，不可避免的要在各個不同的利益團體中間做出自己的抉擇，是維護弱勢群體的正當利益，還是畏懼強權或是接受紅包而去歪曲事實，這個抉擇也是新聞工作者道德規(guī)范的一個體現。某些新聞工作者在接受不法利益集團的金錢誘惑之后，歪曲的報道事件，損害了正義一方的利益，而違法分子卻花錢買到了平安，逍遙法為。
五.新聞工作者道德規(guī)范缺乏產生的原因。
1.新聞工作者自身素質不高。在當今社會大學擴招，高等教育普遍化的背景下，新聞行業(yè)從業(yè)的門檻較低，導致當今太多新聞工作者缺乏較高的職業(yè)素質和道德素質，對于事情的判斷能力不夠，同時又沒有樹立正確的價值導向，因而在工作中做出不符合新聞工作道德準則的行為。
2.利益的驅動是新聞界工作者缺乏道德的重要因素，職業(yè)精神成了短期利益的犧牲品?，F代社會主義市場經濟的背景下，對于利益的追逐成了一個普遍的現象，同時新聞事業(yè)的發(fā)展不太成熟，新聞工作者在面對利益的誘惑時可能會導致職業(yè)道德的迷失，使得職業(yè)道德淡化。
3.缺乏具體，可操作的規(guī)范和規(guī)范執(zhí)行機制。我國關于新聞工作者的職業(yè)道德準則規(guī)定比較抽象，缺乏具體的操作化強的行為指導規(guī)定，所以在一定程度上導致了新聞工作者缺乏規(guī)范的引導。
新聞工作者的出于對工作效率的考慮追求新聞價值，做出好的新聞是情理之中的事，只有新聞工作者有對待新聞事業(yè)的這種熱情才能給新聞業(yè)增添足夠的發(fā)展動力和積極向上的活力。但從另一個方面看，新聞工作者應該是服務于人，服務于社會的一個群體，他們也肩負著維護社會公平和正義的責任，這樣職業(yè)道德規(guī)范則應該而且必須是新聞工作者工作的核心。新聞工作者應始終把尊重人，尊重人的合法利益放在首位，這是他們工作的出發(fā)點，在此基礎上，去追求更好的新聞價值。當二者出現沖突的時候，新聞工作者應明白職業(yè)道德和對人性的尊重始終是放在第一位的，其次才是價值，建立在人性基礎上的價值才是對人，對社會而言有意義的事情。
七.新聞工作者道德規(guī)范建設。
新聞工作者的道德規(guī)范決定著新聞業(yè)所走向的發(fā)展方向，也決定著新聞業(yè)能走到多高多遠的位置，能為這個社會做出多大的貢獻。新聞事業(yè)對于社會發(fā)展必不可少，新聞工作者的道德規(guī)范對于新聞事業(yè)的發(fā)展必不可少。對于新聞業(yè)發(fā)展尚不成熟的中國，對于社會上接連不斷發(fā)生的新聞業(yè)惡性事件，我們要做的還有很多，無論是制度建設，還是道德教育，都只是不同的建設策略，最終指向的都是新聞業(yè)能平穩(wěn)有序發(fā)展，為真正服務于社會的目標。那么在這個尚在建設和發(fā)展的過程中，把握好新聞業(yè)未來的發(fā)展方向，做出合乎整個人類價值判斷的引導則是我們新聞工作者道德規(guī)范建設的最核心的部分。
共
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新聞工作者走轉改心得體會篇十
新聞工作者是新聞信息的傳播者，是連接社會事實與人民群眾之間的紐帶，社會成員接收到的信息如何，是否真實是否反映了社會的本來面貌，取決于新聞工作者的取向，而新聞業(yè)的發(fā)展方向也與新聞工作者密切相關。因為新聞工作者對社會及新聞事業(yè)的重大作用，所以新聞工作者的道德規(guī)范也就顯得至關重要。無論是新聞業(yè)的自身發(fā)展還是社會對于新聞的要求，都需要我們對新聞工作者的職業(yè)道德加以研究和規(guī)范。
一.新聞工作者道德規(guī)范的含義界定。
新聞工作者職業(yè)道德是新聞工作者在長期的新聞實踐活動中形成的調整人們相互關系的新聞規(guī)范和準則，是社會道德對新聞記者這一職業(yè)所提出的特殊要求。是從事新聞報道、宣傳工作人員所應遵循的基本道德規(guī)范，知識分子職業(yè)道德之一。從以上描述中可以看出，新聞工作者的道德規(guī)范是專門針對新聞從業(yè)人員制定的，用以對新聞從業(yè)人員及其行為加以約束以使其更好發(fā)展的一種制度。
二.新聞工作者道德規(guī)范的法律規(guī)定及內容。
新聞記者的職業(yè)守則，最初在20世紀20xx年代初期開始體統(tǒng)編纂，各國的新聞職業(yè)守則在形式和范圍各有不同。
1.中國:中國新聞工作者的宗旨是為黨，為社會主義，為工人階級，為廣大人民群眾而工作，新聞職業(yè)道德是在共產主義道德原則指導下的先進的道德規(guī)范。其主要內容簡要概括包括以下幾個方面：
對于新聞工作者的道德規(guī)范，中國有著符合自身發(fā)展的相應規(guī)定，而其它國家也有著符合自己國情的特有的職業(yè)倫理規(guī)范。比較著名的新聞工作者的職業(yè)道德規(guī)范有以下幾個：
(1)職業(yè)新聞記者協(xié)會職業(yè)倫理規(guī)范，于1996年9月制定。其內容主。
要包括：
a.追求事實并加以報道。新聞記者應該忠實勇敢公正的搜集報道和轉述信息。
b.減少傷害。有職業(yè)操守的新聞工作者把新聞來源，采訪對象，和同事看作是值得尊敬的人。
c.獨立行動。除了公眾的知情權外，新聞記者不應該對任何其他利益負有責任。
d.可信。新聞工作者在他們的讀者，聽眾，觀眾的眼中是可信的。
(2)關于國外的新聞工作者的職業(yè)道德規(guī)范，比較著名的還有美國報紙編。
輯協(xié)會原則申明，以及圣路易斯郵報》準則。關于這兩個的具體內容在此處就不一一陳述。但是說明世界各個國家和組織都對新聞工作者的道德規(guī)范相當重視。
3.對比。
無論是中國還是其他國家或組織，都有著專門的關于新聞工作者道德。
的規(guī)范。通過觀察對比，我發(fā)現中國的相應規(guī)范與他國或組織的規(guī)范存在著一些差異：首先是從內容上看，中國的規(guī)范內容傾向于思想上的指導，而其它的規(guī)范則傾向于具體的行為上的指導，即怎么做的問題;其次，中國的職業(yè)道德規(guī)范比較理論化和抽象化，而其它的內容則更加具體易行。
通過上面的對比，覺得中國的規(guī)則應當更加具體，而其它的準則中也。
應該更加強調思想和理論層次的東西。各自具有不同的特色，也可以相互借鑒，從而使得各自的新聞工作者的道德準則更加完善，從而更好地指導新聞工作者的工作。
三.新聞工作者道德規(guī)范的重要性。
恩格斯曾說過，每一個階級甚至每一個行業(yè)都有自己的道德。這一句話強調了道德對于每個職業(yè)發(fā)展的指導作用和約束作用。新聞行業(yè)也不例外，有著自身的道德規(guī)范，它通過新聞工作者在職業(yè)活動中處理各種職業(yè)關系時所表現出來的職業(yè)觀念，職業(yè)態(tài)度，職業(yè)情感，職業(yè)作風以及它的社會效果反映和體現出來，新聞工作者的道德規(guī)范對于新聞事業(yè)自身和社會還有新聞工作者都有著及其重要的作用：
1.對于新聞事業(yè)的作用。
新聞工作者作為新聞事業(yè)的形象代表之一，不僅僅代表著他自身的角色，更是代表著新聞業(yè)的形象，因而一支好的新聞工作者隊伍將以其高尚的職業(yè)操守共同去發(fā)展新聞事業(yè)，用他們的熱情給新聞業(yè)注入活力，而那些為了效率不惜忽略公平，為了名利而制造假新聞或是利用新聞來攻擊他人的行為是新聞事業(yè)發(fā)展道路上的一個很大的阻礙。缺乏道德規(guī)范的新聞將會造成公眾的信任危機，不利于新聞業(yè)與其受眾之間建立和諧的關系。好的新聞道德規(guī)范及其踐行將會推動新聞事業(yè)的發(fā)展。
2.對于整個社會發(fā)展的作用。
聞充斥著我們的生活，新聞工作者通過其報道對社會成員產生著各種不同的效應，新聞報道也影響著社會的方方面面，比如對弱勢群體惡劣處境的報道將會促使人們去關注需要關注的人，從而鼓勵人們用善舉來改變這個世界中的不公平;對腐敗的懲處進行報道將會給官員一些心理上的警戒，提醒他們必須為公眾服務，也是對公眾的一種負責的行為方式。
新聞工作者的道德規(guī)范給所有的新聞工作者提供了一個可以用以監(jiān)督自己工作行為的行為準則，也給了新聞工作者不斷審視自己在工作中表現的一個參照物，讓他們不斷的完善自己的價值判斷和行為，從而促進新聞工作者道德素質上的提升，不斷完善自我，完善自己在工作上的欠缺，最終使新聞工作者的隊伍更加強大和充滿正義，更好地為社會服務。
各個國家或是組織都有關于新聞工作者的道德素質的規(guī)定，然而在現實生活中，在新聞業(yè)發(fā)展的過程中，始終都存在著不為這個社會所認可，違反新聞道德規(guī)范，損害公共利益的的行為。簡要總結如下：
1.新聞報道缺乏真實性.
新聞工作者往往為了獲得公眾的關注不惜制造假新聞，杜撰子虛烏有的新聞以謀取利益。20xx年，《信息時報》發(fā)表了廣州香蕉染蕉癌的報道，再被炒作為吃香蕉導致患癌癥的新聞，導致了當年香蕉價格大幅下跌，給農民帶來了巨大的損失。前不久，金庸先生被死亡時間也是炒得沸沸揚揚，原因是某報記者未經核實就草率報道金庸先生因病在醫(yī)院去世的消息，給當事人造成了名譽上的損害和精神上的傷害，也在金庸的粉絲中引起了巨大的反響。類似這種的假新聞數不勝數，有大有小，但無論其范圍多么大，都會給社會帶來不好的反映。新聞報道缺乏真實性就是新聞工作者缺乏良好的職業(yè)道德的一個很好的體現。
2.為了新聞報道不惜損害他人的隱私，包括信息提供者和被報道人及相關人員的隱私。
同時社會中還存在一系列為了挖掘信息而侵犯隱私的新聞界惡劣事件。有的因為侵犯到當事人的隱私而被控告，而有的是因為將新聞信息提供者的個人信息公開而給對方帶來人身和精神上的損害，有的信息提供者甚至因為使黑幕曝光而遭到惡勢力的威脅和打擊。
3.新聞報道違背人性原則.
有些新聞工作者在面臨生命和新聞價值時喪失了判斷標準，將新聞價值放在了前列，從而使其工作受到人性的拷問。一個案例是白曉燕被綁架案，在人質尚未被救獲得安全之時就有部分新聞媒體將此事公諸于眾，最終白曉燕被殘忍殺害，而在人質被害之后，更有某些媒體直接刊登出了被害人殘忍被害之后的尸體圖片，媒體的做法受到了輿論的強烈批判。面對新聞價值可能會使一個生命受到威脅的情況下新聞工作者依然為了引起關注和所謂的新聞價值而對事件進行了報道，最終導致了慘劇的發(fā)生，這個例子從一定程度上反映了新聞報道違背人性原則所引發(fā)的悲劇，值得每個新聞工作者加以思考。
新聞工作者在報道新聞的過程中，不可避免的要在各個不同的利益團體中間做出自己的抉擇，是維護弱勢群體的正當利益，還是畏懼強權或是接受紅包而去歪曲事實，這個抉擇也是新聞工作者道德規(guī)范的一個體現。某些新聞工作者在接受不法利益集團的金錢誘惑之后，歪曲的報道事件，損害了正義一方的利益，而違法分子卻花錢買到了平安，逍遙法為。
五.新聞工作者道德規(guī)范缺乏產生的原因。
1.新聞工作者自身素質不高。在當今社會大學擴招，高等教育普遍化的背景下，新聞行業(yè)從業(yè)的門檻較低，導致當今太多新聞工作者缺乏較高的職業(yè)素質和道德素質，對于事情的判斷能力不夠，同時又沒有樹立正確的價值導向，因而在工作中做出不符合新聞工作道德準則的行為。
2.利益的驅動是新聞界工作者缺乏道德的重要因素，職業(yè)精神成了短期利益的犧牲品?，F代社會主義市場經濟的背景下，對于利益的追逐成了一個普遍的現象，同時新聞事業(yè)的發(fā)展不太成熟，新聞工作者在面對利益的誘惑時可能會導致職業(yè)道德的迷失，使得職業(yè)道德淡化。
3.缺乏具體，可操作的規(guī)范和規(guī)范執(zhí)行機制。我國關于新聞工作者的職業(yè)道德準則規(guī)定比較抽象，缺乏具體的操作化強的行為指導規(guī)定，所以在一定程度上導致了新聞工作者缺乏規(guī)范的引導。
新聞工作者的出于對工作效率的考慮追求新聞價值，做出好的新聞是情理之中的事，只有新聞工作者有對待新聞事業(yè)的這種熱情才能給新聞業(yè)增添足夠的發(fā)展動力和積極向上的活力。但從另一個方面看，新聞工作者應該是服務于人，服務于社會的一個群體，他們也肩負著維護社會公平和正義的責任，這樣職業(yè)道德規(guī)范則應該而且必須是新聞工作者工作的核心。新聞工作者應始終把尊重人，尊重人的合法利益放在首位，這是他們工作的出發(fā)點，在此基礎上，去追求更好的新聞價值。當二者出現沖突的時候，新聞工作者應明白職業(yè)道德和對人性的尊重始終是放在第一位的，其次才是價值，建立在人性基礎上的價值才是對人，對社會而言有意義的事情。
七.新聞工作者道德規(guī)范建設。
新聞工作者的道德規(guī)范決定著新聞業(yè)所走向的發(fā)展方向，也決定著新聞業(yè)能走到多高多遠的位置，能為這個社會做出多大的貢獻。新聞事業(yè)對于社會發(fā)展必不可少，新聞工作者的道德規(guī)范對于新聞事業(yè)的發(fā)展必不可少。對于新聞業(yè)發(fā)展尚不成熟的中國，對于社會上接連不斷發(fā)生的新聞業(yè)惡性事件，我們要做的還有很多，無論是制度建設，還是道德教育，都只是不同的建設策略，最終指向的都是新聞業(yè)能平穩(wěn)有序發(fā)展，為真正服務于社會的目標。那么在這個尚在建設和發(fā)展的過程中，把握好新聞業(yè)未來的發(fā)展方向，做出合乎整個人類價值判斷的引導則是我們新聞工作者道德規(guī)范建設的最核心的部分。
新聞工作者走轉改心得體會篇十一
新聞道德準則是對新聞業(yè)的反映，通過瀏覽了美國職業(yè)新聞工作者協(xié)會道德準則后，我發(fā)現中美新聞業(yè)之間存在一定的區(qū)別。
美國的新聞道德準則的關鍵詞是“我們相信”，而中國的新聞道德準則的關鍵詞是“新聞工作者要”。不同的表達體現出的態(tài)度是有區(qū)別的，中國的準則像是領導對下屬一種要求，一種命令，體現出來的是一種不信任。而美國的準則更像是朋友間的期望、寄許，體現出來的是信任與關懷。這展現了美國自由平等的氛圍。
美國作為發(fā)達國家，不管是物質上還是精神上確實是要比我們國家更發(fā)達。美國是一個資本主義國家，他們思想開放，公民言論較為自由。而相較于發(fā)達的美國來說，中國在這方面就顯得有些落后了。中國人民的思想言論都必須是在符合中共中央規(guī)章制度的基礎上的相對自由。中美人民的的素質與思想境界也是有所不同的，中國作為發(fā)展中國家，盡管在近幾年發(fā)展速度迅猛，gdp持續(xù)較快增長，但人們的素質仍是有待提高的，比如排隊插隊或是亂扔垃圾等不好的行為雖已有所減少但依然存在。在美國，人們有了一定的自覺意識，所以這種行為很少出現。中美兩者的國家體制與中美人民的思想差距造成了中國的新聞準則更多的是是要求新聞工作者怎樣做，美國的新聞準則是期望新聞工作者會怎樣做。
西方新聞道德準則認為新聞事業(yè)為神圣的職業(yè)，新聞記者只需寫出心目中認為真實的事物，對于任何方面都不得接受委托與義務，強調新聞絕對自由。而中國新聞工作者職業(yè)道德準則以全心全意為人民服務為宗旨，報道堅持將黨的領導和人民的意愿相結合，積極宣傳黨和政府的重大決策部署。發(fā)揮黨和政府聯系人民群眾的橋梁紐帶作西方報道的內容則較為寬泛，其中還特別強調了避免對種族、性別、年齡、宗族、地域、性取向、殘疾、長相或社會地位的成見。同時他們認為，只有同業(yè)的管轄是至高無上的權力。而中國新聞道德準則堅持正確輿論導向，要堅持正面宣傳為主，唱響主旋律，不斷鞏固和壯大積極健康向上的輿論。中國的新聞界要堅持黨的領導，把握先進文化前進方向。
當然也有一些相同的地方，例如美國職業(yè)新聞工作者協(xié)會道德準則強調新聞要求在指認未成年嫌疑人或性犯罪熱時必須小心，是尊重人權的一種表現。認為新聞真實性的至關重要地位強調新聞工作者的第一責任是報道正確的事實，報道新聞不夸大不縮小不歪曲事實，禁止虛構或制造新聞，從所有來源對信息進行驗證，并注意避免疏忽導致的錯誤。在收集、報道、解釋信息時，新聞工作者應誠實、公正，富有勇氣。同時還強調新聞工作者的個人職業(yè)操守，要樹立正確的三觀，提高自身素質有淵博的知識，不受外部利益影響，在行使表達自由的權利的同時要充分考慮肩負的責任，不得有害公共利益。新聞工作者應對讀者、聽眾、觀眾負責，互相之間也是如此。考察報到對象的文化價值觀，但是要避免把此價值觀加諸他人。
美國職業(yè)新聞工作者協(xié)會道德準則體現了美國的民主與自由，但是作為一個新聞人無論在哪個國家，任何地方，都應遵守職業(yè)道德規(guī)范。只有這樣我們的世界才會更加和諧與美好。
新聞工作者走轉改心得體會篇十二
一是理論學習不夠。在政治理論學習方面，部分干部缺乏主動性，滿足于一般了解和應付上面的考核。由于平時政治理論不扎實，對上面的政策理解不透徹，與工作聯系結合不緊密，上級政策很難在群眾中得到有效地宣傳和貫徹，做群眾工作中甚至出現了理屈詞窮的局面，工作中很難說服群眾，讓群眾理解上級意圖。在業(yè)務學習方面，不少同志滿足于日常工作任務的完成，習慣于按常規(guī)辦事，習慣于按經驗辦事，缺乏鉆研精神，缺乏創(chuàng)新意識，工作難以打開新局面。二是工作的方式方法沒有得到根本的轉變。缺乏深入基層、深入群眾的工作意識。有時下村只在面上走一走，到村干部那里談一談，而直接到農戶，訪貧問苦就更少，對基層群眾提出的問題，也是能推則推，不能一抓到底。不注意發(fā)現和總結群眾的經驗，把群眾的意見置之腦后。
三是在工作作風上有時比較散漫、松懈、不夠嚴謹。有些干部存在著干好干差一個樣，干多干少一個樣的思想，因此，在平時工作中散漫，服務意識淡薄，接待缺乏耐心，不夠熱情。
要做好基層工作，必須認真研究農村群眾工作的新變化、新特點，探索新機制，增強工作執(zhí)行力，優(yōu)化服務基層、服務群眾水平，切實推進干部作風轉變。
(一)堅持民主規(guī)范，推進決策科學化。發(fā)揚“從群眾中來，到群眾中去”的良好作風，嚴格執(zhí)行決策程序，杜絕重大決策“拍腦袋”、“一言堂”等不良現象。一是堅持調查研究制度。所謂沒有調查就沒有發(fā)言權。在面對基層工作中，機關干部要深入到一線，深入到群眾中去了解群眾的真正需求，把群眾的利益放在首位，圍繞群眾生產生活中的難事開展調查，才能更好地為群眾服務。二是深化民主懇談制度。在事關經濟社會長遠發(fā)展和群眾切實利益的事項決策前，由村干部、利益相關方等參加的民主懇談會，充分聽取各方意見，集中群眾智慧，促進科學決策。
(二)堅持獎優(yōu)罰劣，推進管理制度化。建章立制，形成獎罰分明、令行禁止、高效有序的機關內部運行機制。一是完善內部管理制度。進一步完善機關干部考勤、值班、病事假等日常管理制度，創(chuàng)新管理辦法，確保機關內部有序運行。深化新鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部成長規(guī)劃，堅持“拜師認徒”制度，提升年輕干部應對一線工作的能力。二是完善干部考核制度。建立以“德、能、勤、績、廉”為考核內容，“領導評議、組織督評、干部互評、群眾測評”為主要方式的機關干部考核體系，充分調動機關干部的工作積極性。
(三)堅持以人為本，推進服務便民化。遵循“民有所呼，我有所應”的理念，不斷創(chuàng)新工作舉措，切實做到訪民情、解民憂、惠民生。一是健全聯系群眾渠道。堅持機關全員駐村聯企制度，全體駐村干部每周下村企、進農家時間不少于3天，全面落實以“發(fā)民情聯系卡、繪村情民情圖、記民情日記、坐民情接待崗”為主要內容的“四民”舉措，真正做到以腳步丈量民情，切實為村居、企業(yè)和廣大群眾排憂解難。二是完善便民服務體系。加強鎮(zhèn)村兩級便民服務中心建設，深入開展“便民服務示范單位”和“便民服務之星”評創(chuàng)活動，拓展便民服務內容，優(yōu)化便民服務質量，力爭群眾不出村，就能辦成事。三是深化鎮(zhèn)村聯合辦公。規(guī)定每周一為鎮(zhèn)村干部聯合辦公日，由駐村干部和村干部一起在村部受理、解決群眾反映的各項事務，共同討論研究村里的大事要事，合力化解群眾信訪問題。
新聞工作者走轉改心得體會篇十三
人心向背關系黨的生死存亡。黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運，始終依靠人民推動歷史前進，才能做到堅如磐石。開展黨的群眾路線教育實踐活動，就是要把為民務實清廉的價值追求深深植根于全黨同志的思想和行動中。這是6月18日在中央召開的黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上發(fā)表的重要講話內容。作為一名黨員，作為一名新聞工作者，我在學習的過程中深刻體會到：群眾路線是我們黨的根本路線，也是黨所有工作的生命線。黨發(fā)展壯大的歷程，是一部依靠群眾、發(fā)動群眾的生動歷史;黨長期執(zhí)政的歷程，是一部為了群眾、服務群眾的鮮活歷史。正因為我們黨始終堅持為人民服務的根本宗旨，并且創(chuàng)造性地貫徹于革命、建設和改革的歷史進程中，貫徹于我們黨的全部工作、全部活動中，我們黨才得到了最廣大人民群眾的真誠擁護。
因此如何在新聞一線落實群眾路線教育實踐精神，成了我們每一個新聞人義不容辭的責任。開展黨的群眾路線教育實踐活動，必須從自我做起，只有無愧于職責，無愧于使命，才無愧于黨和人民。作為黨員、作為新聞工作者，在實際工作中，要貼近群眾、貼近生活，傾聽群眾的聲音，辦群眾喜聞樂見的廣播節(jié)目：
一：植根百姓生活，把群眾觀念樹牢。在黨的群眾路線教育實踐活動中，我在節(jié)目內容的選擇上努力做到密切貼近群眾。
二：服務群眾，把節(jié)目做細，做精。動腦想辦法，動腳走基層，動手做實事，我們的節(jié)目除了貼近群眾，還深入到群眾之中，多聆聽基層聽眾的心聲,以謀求更好的發(fā)展。
三：把廣播節(jié)目直接辦到群眾中，在節(jié)目之外，多開展群眾文藝活動。
在中央召開的黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上指出，教育實踐活動要著眼于自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，以照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病為總要求。這個要求非常形象，非常生動，現實針對性也很強，對于我們加強黨性鍛煉、提高黨性修養(yǎng)、切實轉變作風具有重要的指導意義。
唐太宗李世民的名言，以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。其實毛澤東也講過類似的意思。在抗戰(zhàn)勝利前夕，毛澤東就在《批評與自我批評》一文中寫道：房子是應該經常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵;臉是應該經常洗的，不洗也就會灰塵滿面。我們同志的思想，我們黨的工作，也會沾染灰塵的，也應該打掃和洗滌。當前中央的要求和毛澤東的論述核心思想是一致的，既是對全黨同志提出的一項基本要求，也是對領導干部敲響的警鐘。
照鏡子才能正視自我、發(fā)現問題。在思想和作風上，我們也要照照鏡子，這鏡子就是黨章之鏡、為民之鏡、務實之鏡、清廉之鏡。要對照這幾面鏡子，問問自己究竟能力夠不夠、作風正不正、工作實不實、為官清不清，知不足然后奮進?，F在，有些人要么懶得照鏡子，只圖安于現狀;要么忌諱照鏡子，明知有錯也不改;要么是化妝之后照，照不到真容;要么是做做樣子，敷衍了事，不聯系實際，照不到問題;要么是照哈哈鏡，只見長處，不見短處，更不敢觸及痛處。這樣的照法，起不到作用，達不到目的。要瞪大眼睛往實處照、往深處照、往小處照，這樣才能纖毫畢現、照出問題，才能修身正己、警鐘長鳴。
正衣冠才能改正謬誤、行止有度。對領導干部而言，正衣冠既不是穿名牌服裝、戴高檔手表、坐豪華轎車;也不是抖威風搞特殊，高高在上，一口官腔，一副官架，一身官威;更不是像廟里的泥塑那樣，一聲不響，二目無光，三餐不食，四肢無力，五官不正，六親不靠，七竅不通，八面威風，久坐不動，十分無用。我們更重要的是要看一看自己的言行舉止是否符合黨章的要求，是否符合群眾的期盼，經常性地正一正黨性修養(yǎng)這頂帽子，正一正黨員義務這條領帶，上一上黨的紀律這根弦。
洗洗澡才能去污除菌、心地清凈。中央反復強調，領導干部要保持清正廉潔，這個潔在某種意義上講，就是思想和作風的一塵不染、干凈整潔。要達到這個目的，黨員領導干部就應該潔身自好，多給自己的身體和思想洗洗澡，去除一下附著于身體上、思想上、作風上的不實之泥，浮夸之泥，教條之泥，形式之泥，腐敗之泥，增強宗旨意識，堅定理想信念，干干凈凈做事，清清白白做人。
治治病才能醫(yī)去毒瘤、輕裝前行。身體生病了，要吃藥打針，思想和作風生病了，更要抓緊根治?，F在，有的領導干部只求生活舒適安逸，嘴饞胃大、嗜吃貪杯，得了享樂病;有的吃特權飯、住特權房、走特權路，得了特權病;有的甚至為一己私利，以權謀私、貪污受賄，得了腐敗病。這些病，輕則害人害己，重則誤黨誤國，一定要有病早治，無病預防，防微杜漸。千萬不要受私心雜念擺布，執(zhí)迷不悟，諱疾忌醫(yī)，小病變成大病，小錯積成大錯，由疾在腠理發(fā)展至病入膏肓，最終無可救藥，悔之晚矣。當前，中央提出改進作風的要求，這就是治病救人的苦口良方、靈丹妙藥。我們必須以壯士斷腕、破釜沉舟的勇氣，踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，寧斷一指也不傷九指的智慧，針對作風方面存在的突出問題，找出病癥，找準病灶，對癥下藥，真正把作風改好。
將黨的群眾路線教育實踐活動的深入開展與我們從事的廣播電視事業(yè)有機地結合起來，有力地激發(fā)了我們進取的熱情和向上的動力。作為廣播節(jié)目主持人，辦聽眾身邊的愛聽的廣播節(jié)目是我們堅持和努力的方向。在今后的工作實踐中，我們將切實堅持走黨的群眾路線，遵守新聞職業(yè)道德，做好節(jié)目的外展延伸，走到群眾之中，遵守新聞職業(yè)道德，做一個優(yōu)秀的新聞工作者。
2012年11月，黨的報告明確指出，要圍繞保持黨的先進性和純潔性，在全黨深入開展以為民務實清廉為主要內容的黨的群眾路線教育實踐活動，著力解決人民群眾反映強烈的突出問題，提高做好新形勢下群眾工作的能力。中共中央政治局今年４月１９日召開會議，決定從今年下半年開始，用一年左右時間，在全黨自上而下分批開展黨的群眾路線教育實踐活動。中央政治局帶頭開展黨的群眾路線教育實踐活動。雜志社也開展了公司群眾路線教育實踐活動的領導班子動員會。通過黨的群眾路線教育實踐活動，我認真學習了《黨章》、《胡錦濤同志在中國共產黨第十八次代表大會上的報告》、《關于轉發(fā)認真學習貫徹在黨的群眾路線教育活動工作會議上的講話文件的通知》、群眾路線教育實踐活動學習資料等，通過學習，我對黨的群眾路線教育實踐活動的必要性和緊迫性，有如下-體會：
一、無論做什么事情，首先要注重事物的內容，同時也要注重形式的作用，還必須注重形式的不斷創(chuàng)新。內容決定形式，形式對內容的發(fā)展起著促進或阻礙的作用，即當形式適合于內容時起促進作用，反之就起阻礙作用。
從我們媒體自身行業(yè)發(fā)展特性出發(fā)，我國社會主義市場經濟發(fā)生深刻變革，新聞傳媒體制也隨之變化。目前我國傳媒的格局是以黨報為核心，其他媒體多元并存和競爭發(fā)展。在參與媒體市場競爭過程中，一些媒體和新聞工作者片面追求經濟效益，導致角色易位，忽視了媒體責任，混淆了媒體服務的對象，忘卻了媒體應依靠的主體和基礎。
但以本職工作崗位職責要求檢視自身，我可以負責任地說，我們的內容和定位始終嚴守黨報媒體的角色與責任，明確依靠的對象和服務的對象，在思想、文化、價值觀的引領方面始終與黨的大政方針保持一致。
越來越廣泛地接觸和使用新媒體，并借助媒體實行輿-論監(jiān)督，傳達民眾的意見，進而親身參與社會事務，促進制度的改革和社會資源的均衡分配。
以數字技術為代表的新媒體突破舊媒體的生產方式與價值取向，打破了媒介間的壁壘，消融了媒體介質、地域、傳受者之間的界限，體現了強大的去權威性和包容性。
在這方面，我們的業(yè)務拓展和新產品形式的打造不是特別及時，作為領導者，剖析自身到底原因，我想一是因為以數字技術為代表的新媒體突破舊媒體的生產方式與價值取向的行業(yè)發(fā)展趨勢缺乏準確把握和前瞻性；二是因為傳媒產業(yè)步入了完全競爭狀態(tài)，傳統(tǒng)媒體的“渠道霸權”時代已經結束。作為我們內刊，一定程度的被保護性還是我們依賴的資源，心理上還是對準市場化的內刊競爭市場有畏難情緒；三是對傳播內容的原創(chuàng)能力以及對內容資源的集成配置能力缺乏充足的資源配置和孕育萌發(fā)過程。
二、官僚主義是人為夸大“主觀”意志的唯心主義。官僚主義主要表現有：脫離實際、脫離群眾，高高在上、漠視現實，唯我獨尊、自我膨脹。其實質，是違背了“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”的唯物史觀，忽視了人民群眾的實踐主體作用。
官僚主義可以表現為“拍腦袋”的主觀主義，也可以表現為“跟著感覺走”的經驗主義，還可以表現為“唯書唯上”的教條主義，甚至表現為“頤指氣使”的家長作風和命令主義。在實際工作中，官僚主義的確給我們的工作帶來了阻滯影響。
例如，在我們的刊物更名和變更刊期工作中，盡管我們嚴格按照出版總局的要求準備了詳盡的申請資料，但還是由于相關流程不熟悉、步驟不夠簡化明晰、相關工作人員的指令不夠明晰，造成了材料的重復提交等人力物力資源的浪費。 以來，有關簡政放權轉變職能一系列舉措在社會上引起強烈反響。改革行政審批制度，是我國近十多年來行政管理制度改革的繼續(xù)和深入，這一改革歸根到底，是要突破傳統(tǒng)計劃經濟觀念的束縛，突破“官本位”思想的束縛，增強服務意識和人民公仆意識。
但如果僅僅依靠關起門來的“自我改革”，各種利益的牽絆無疑會阻礙改革，改革的效果也會大打折扣。只有清楚企業(yè)和群眾最想要的是什么，頂層設計只有呼應基層最渴望什么，改革才能實現預期的目標。在這種狀況下，敞開大門，認真傾聽來自基層企業(yè)和群眾的聲音和期盼，“一切為了群眾、一切依靠群眾”，才能促進行政審批制度改革的良性開展。
三、享樂主義和奢靡之風是過分追求“個人”滿足的極端個人主義。享樂主義主要表現為：精神懈怠、不思進取、追名逐利、講究排場等。奢靡之風主要表現為：鋪張浪費、揮霍無度、大興土木、生活奢華，甚至以權謀私、腐化墮落。 對于共產黨員來講，之所以會滋生享樂主義和奢靡之風，關鍵在于忘記了黨的性質與黨的宗旨，忘記了自己的信仰，卻牢牢記住享樂與奢靡?guī)淼奈镔|上的享受，進而沉迷于此，不能自拔。
作為一名黨員，我時刻牢記“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”，從未有過公款送禮、公款吃喝等不正之風。近日，因違反規(guī)定參加由私營企業(yè)老板支付費用的奢靡娛樂活動，山西省檢-察-院副檢察長文曉平等6名干部被分別給予撤職、免職和黨內嚴重警告處分。這個具體事例教育我們，當前，中央以優(yōu)良黨風政風帶動社風民風的思路已十分清晰，從嚴治吏的力度越來越大，針對性也越來越強。反對奢靡、艱苦樸素，反對浪費、崇尚節(jié)約，是為政清廉的題中應有之義。唯其清廉，才可抵物欲橫流，才可成百毒不侵，才可樹清正形象，才可引萬眾歸心。
新聞工作者走轉改心得體會篇十四
科學發(fā)展觀既是推動報業(yè)全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展的根本保證，也是新世紀新階段提高新聞宣傳工作能力的重要指導方針。尤其在西藏，新聞宣傳工作能不能在新的形勢下提高到一個新的水平，關鍵是看能不能真正以科學發(fā)展觀為指導，切實提高各方面的能力，實實在在把促進新聞宣傳的科學發(fā)展作為一項重要的任務來完成。
一、以科學發(fā)展觀為指導，把握導向，努力提高輿論引導能力。
辦好黨報的第一要務是把握好輿論導向。胡錦濤在人民日報社考察工作時強調指出：“新聞輿論處在意識形態(tài)領域的前沿，對社會精神生活和人們思想意識有著重大影響。當今社會，隨著經濟社會快速發(fā)展和科技不斷進步，信息傳遞和獲取越來越快捷，新聞輿論的作用越來越突出。事實反復證明，輿論引導正確，利黨利國利民;輿論引導錯誤，誤黨誤國誤民。
正確輿論導向是新聞宣傳工作的生命線，在這一點上，什么時候都不能有任何動搖、不能有絲毫含糊。中國特色社會主義理論體系是我們的旗幟，科學發(fā)展觀是新聞宣傳的理論指導，中國特色、西藏特點是新聞宣傳發(fā)展的路徑。我們始終堅持黨對新聞輿論的領導權，堅定正確的政治方向，努力提高輿論導向能力，認真履行黨報職責，引領社會輿論。自拉薩事件以來，新聞宣傳提高輿論引導能力具體地體現在維護祖國統(tǒng)一、反對分列、維護穩(wěn)定等方面?！段鞑厝請蟆飞钊胄麄魑鞑匕l(fā)展穩(wěn)定的巨大成就，用鐵的事實揭批__的無恥謊言，謳歌西藏人民的幸福生活。這一時期反對分列、維護穩(wěn)定的宣傳報道，積極發(fā)揮黨報的;喉舌作用，選題得當，針對性強，有的放矢，言之有物，言之有理，切中要害，從感情上、內容上、語言上貼近群眾，把黨的意志和人民群眾的心聲結合起來，引導了社會輿論，推動了實際工作，為西藏社會局勢穩(wěn)定和經濟建設的科學發(fā)展營造了良好的輿論氛圍。
黨報在引導輿論中處于中心地位。我們要以科學發(fā)展觀為指導，結合社會主義主流意識形態(tài)進一步提高輿論引導能力，提高報紙影響力，擴大報紙覆蓋面。同時要講究宣傳藝術，把握時機，講究分寸，不刮風、不炒作，把好關、把好度，正確引導全區(qū)廣大黨員干部學習和掌握科學發(fā)展觀的豐富內容，加深對其精神實質和實踐要求的理解，增強踐行科學發(fā)展觀的自覺性和堅定性，堅持宣傳黨的主張與反映人民心聲的統(tǒng)一，形成不斷提高輿論引導能力的好傳統(tǒng)，形成把宣傳科學發(fā)展觀與新聞規(guī)律有機結合的新機制，形成與時俱進不斷科學發(fā)展的新思路，從而推動我區(qū)經濟、政治、社會、文化的全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展。
二、以科學發(fā)展觀為指導，以欄目帶動版面，努力提高整體策劃能力。
欄目是報紙各個版面的骨架。沒有欄目，報紙的版面必然空洞;沒有好欄目，報紙也難以創(chuàng)立自己的品牌。欄目與版面取決于整體策劃能力，所以，欄目和版面設置是否得當可以體現出整體策劃能力如何。
近年來，《西藏日報》在欄目設置、版面規(guī)劃和報紙的整體策劃方面注重專題報道的宏觀與微觀相結合，典型報道與深度報道相結合，文字與圖片相結合，從而增強了內容的吸引力和版面的感染力?！段鞑厝請蟆吩诶_事件之后的系列大型策劃就收到了預期的效果。如《旗幟鮮明反分列堅定不移抓發(fā)展》和《團結穩(wěn)定是福分列**是禍》等專欄的開辟在堅持揭露真相、憤怒聲討、教育群眾的基礎上，圍繞區(qū)黨委開展反對分列、維護穩(wěn)定的工作安排，抓住要害揭批__、抓住要點宣傳成就、抓住熱點引導輿論、抓住主題營造氛圍，通過有理、有利、有節(jié)的宣傳報道，使廣大干部、農牧民群眾充分認識到__集團政治上的反動性、宗教上的虛偽性、手段上的欺騙性和反分列斗爭的長期性、尖銳性、復雜性，在維護祖國統(tǒng)一、維護民族團結、維護社會穩(wěn)定上立場更加堅定、旗幟更加鮮明，自覺做到認識不含糊、態(tài)度不曖昧、行動不動搖，增強與__集團斗爭的自覺性和堅定性。這些成功的嘗試展現了版面、欄目和稿件三級策劃相得益彰?！段鞑厝請蟆返恼w策劃在保持黨報莊重、大氣風格的前提下，力求體現大方、明快、醒目、多彩的時代感。階段性的重大活動精心策劃，與百姓生活息息相關的日常報道也傾注全力。目前，《西藏日報》結合學習實踐科學發(fā)展觀內容圍繞科學發(fā)展這個主題開設欄目，在一版和二版分別開辟了《深入學習實踐科學發(fā)展觀》欄目。副刊陽光周末等版面的欄目設置既圍繞主題又突出該版的特色，內容與時俱進，圖片處置適當，整體版面圖文并茂、布局合理。絕大部分策劃在版面中體現、在欄目中落實，大部分宣傳報道都以獨特的視角、獨家報道和資料的整合實現了內容與形式的和諧統(tǒng)一、理論與實踐的有機結合。
三、以科學發(fā)展觀為指導，以人為本，努力提高服務群眾能力。
以人為本是科學發(fā)展觀的核心，也是提高新聞宣傳工作能力的根本要求。貼近實際、貼近生活、貼近群眾的三貼近原則是新聞宣傳工作的全方位、多層次要求，也是學習實踐活動中解放思想，實事求是，與時俱進，講求實效，服務群眾的具體體現。以貼近實際為出發(fā)點，發(fā)揮新聞宣傳工作的導向作用。貼近實際，就是要立足于”以人為本“這個最大的實際，把回答和解決實踐提出的重大課題作為新聞宣傳工作的中心任務，使新聞宣傳工作更加扎實深入，使我們能夠從實際出發(fā)，堅持實事求是。以貼近生活為切入點，讓科學發(fā)展的理念深入人心。貼近生活，就是深入到火熱的現實生活中去，反映客觀現實，把握社會主流，更好地融入生活、引導生活。以貼近群眾為落腳點，一切從科學發(fā)展的觀點出發(fā)。貼近群眾，就是要深深扎根于群眾之中，想群眾之所想，急群眾之所急，辦群眾之所盼，充分體現群眾意愿，滿足群眾需求，更好地代表最廣大人民群眾的根本利益。
《西藏日報》在三貼近方面鏡頭經常對準群眾，精心選擇報道角度，善于挖掘群眾語言，用鮮活的語言表達人民群眾的意愿。對社會熱點、焦點問題，既敢于報道，又能夠把握，既了解來龍去脈，又分析前因后果，從不擺出說教的姿態(tài)和刻板的面孔，力求用通俗易懂、生動活潑的語言解開思想的疙瘩、用生活中的小事闡明深刻的道理，使干部、農牧民群眾通過多種形式在參與學習實踐活動中真正得到實惠，得到真切的人文關懷，并在潛移默化中學習科學發(fā)展觀、接受科學發(fā)展觀、實踐科學發(fā)展觀。
四、以科學發(fā)展觀為指導，統(tǒng)籌兼顧，努力提高科學發(fā)展能力。
注重報業(yè)科學發(fā)展，搞好報社統(tǒng)籌兼顧。學習是基礎，發(fā)展是主題，實踐是關鍵。實踐中注重學以致用，發(fā)展中體現統(tǒng)籌兼顧。新聞宣傳工作要綜合考慮各方面的情況，兼顧各方面的需求和利益，在統(tǒng)籌下有序推進、在兼顧中從容應對。在制定整體發(fā)展規(guī)劃時要集思廣益，社黨委領導班子在關鍵時刻要清醒，決策要科學，處理問題更要穩(wěn)妥。在實際工作中，要注意發(fā)現好的創(chuàng)意，要充分肯定好的策劃，要完善一些以前不夠完善的體制機制，努力營造全社尊重人才、積極學習實踐科學發(fā)展觀、爭相為報社科學發(fā)展建言獻策的良好氛圍。
在學習實踐中，我們結合實際工作不斷推出有利于報業(yè)良性發(fā)展的新舉措，轉變那些不適應不符合科學發(fā)展要求的思想觀念，解決影響和制約新聞宣傳科學發(fā)展的突出問題，把一些好經驗、好做法轉化為行之有效的規(guī)章制度，把做一流記者、寫一流新聞、創(chuàng)一流精品作為自己的奮斗目標;在實際工作中以科學發(fā)展觀為指導，抓重點帶一般，強化精品意識、精細意識，為提高新聞宣傳工作能力奠定了堅實的基礎。
新聞工作者走轉改心得體會篇一
新聞工作者是傳遞信息、報道事實的重要角色，他們的工作直接關系到公眾的知情權和民主參與。然而，對于新聞工作者來說，如何將政治報道中的復雜性與公正性相結合，如何發(fā)揮自己的職責與傳媒環(huán)境中的各種壓力平衡，是一項持續(xù)的挑戰(zhàn)。在關注政治新聞的過程中，新聞工作者們積累了豐富的經驗和心得，下面將探討一些他們對于政治報道的體會與思考。
第二段：政治報道的挑戰(zhàn)與平衡。
政治新聞的報道面臨著諸多挑戰(zhàn)。一方面，政治是一個復雜且敏感的領域，涉及到不同的社會利益和政治立場。新聞工作者需要保持中立和客觀，避免被利益集團或政治勢力左右。另一方面，媒體環(huán)境中的壓力和商業(yè)利益也可能對新聞報道產生干擾。此時，新聞工作者需要勇于堅守職業(yè)道德，確保報道的真實性和公正性。因此，政治報道需要新聞工作者在傳遞真相的同時，找到平衡點，保持中立立場，不被外部干擾所左右。
第三段：提高專業(yè)素養(yǎng)與面對壓力。
在政治報道中，專業(yè)素養(yǎng)是新聞工作者的重要資本。政治知識的積累和理解對于準確報道政治新聞至關重要。新聞工作者需要不斷提高自身專業(yè)水平，積極關注政治動態(tài)，做到心中有數。同時，面對外部的各種壓力，新聞工作者需要保持自己的獨立性和職業(yè)操守。不受利益集團、商業(yè)利益或政治勢力的左右，堅持客觀公正的報道原則，以確保新聞的真實性和公信力。只有做到客觀傳遞信息，新聞報道才能得到公眾認同，才能維護民主社會的正常運行。
第四段：培養(yǎng)批判思維與傳遞背后的故事。
政治報道不僅僅是撰寫新聞稿件，更需要新聞工作者具備批判思維的能力。政治新聞通常伴隨著各種利益、權力的斗爭，背后常常隱藏著多重層面的故事。新聞工作者需要挖掘更深層次的信息，除了報道事件的經過，還要關注事件的原因和影響。通過深入研究和批判性思考，新聞工作者能更好地理解復雜的政治現象，傳遞給公眾更全面、更有深度的報道。同時，通過批判思維，新聞工作者也能更好地分辨和應對政治新聞中的謠言和虛假信息，保證報道的準確性和可信度。
第五段：社會責任與傳媒效應。
作為新聞工作者，擔負著社會責任也是至關重要的。政治新聞直接影響著公眾對政治、社會和國家的認知，因此新聞工作者的報道也會產生一定的傳媒效應。在政治報道中，新聞工作者需要時刻牢記自身的社會角色和責任，準確傳遞信息，倡導公正和公平。報道要堅持事實真相，避免偏袒和歪曲，用客觀、準確、多元的視角反映事件，引導公眾理性、獨立地進行思考和判斷。只有如此，新聞工作者才能發(fā)揮自己的傳媒效應，推動公眾在政治問題上的參與和決策，維護民主社會的發(fā)展。
總結段：新聞工作者是信息傳遞的重要紐帶，而政治報道更是社會進步的推動力。政治報道的挑戰(zhàn)與平衡、專業(yè)素養(yǎng)的提高、批判思維的培養(yǎng)、社會責任的擔當，這些都是新聞工作者講政治心得的核心要點。新聞工作者需要堅持中立和客觀，提高自身的專業(yè)素養(yǎng)和批判能力，同時牢記自身的社會責任，傳遞準確、公正、真實的信息，引導公眾進行理性思考，促進民主社會的發(fā)展與進步。
新聞工作者走轉改心得體會篇二
8月11日，全省新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉作風、改文風”活動動員電視電話會后，市委常委、宣傳部長姚進忠出席我市會議，落實貫徹會議精神，教育和引導鼓勵廣大新聞工作者走基層、轉作風、改文風。
深入基層的新聞報道不僅增進了同人民群眾的感情，還提高了服務群眾的能力?！啊咿D改’活動，從根本上說是解決新聞戰(zhàn)線群眾觀點、群眾立場的問題?！敝挥懈矣凇酚?、善于為人民群眾鼓與呼，才能贏得基層的信任。下面，是我對這個活動的具體的認識。
走基層：走到最基層去。
開展“走基層”活動，就是要把這個活動在最基層貫徹好，切身地感受文化體系的強大魅力，由衷地去評價這個思想文化體系的正確與否。人民群眾的“感受”和“評價”成為我們在新聞戰(zhàn)線開展“走基層”活動的關鍵環(huán)節(jié)。
人民群眾生活和生產的這個“最基層”，也是考驗我們黨員干部執(zhí)政水平、為民排憂解難能力、與民關系融洽程度的標尺。只有走進這個“基層”，才能了解百姓所需，才能明白百姓所求，才能知道百姓冷暖愛憎，才能懂得百姓苦樂哀愁，“只有我們把群眾放在心上，群眾才會把我們放在心上;只有我們把群眾當親人，群眾才會把我們當親人。只有這樣做，黨員干部才能是真正的“人民公仆”，才能在新聞戰(zhàn)線上寫出百姓喜聞樂見的新聞作品，才能在新聞寫作上寫出真正反映民情民-意的新聞作品，才能起到監(jiān)督和自省的鏡子作用。
轉作風：徹底轉變觀念。
作風能夠鮮明地體現出個人素質和信仰理念，新聞工作的作風亦是能夠鮮明地體現出從業(yè)人員的自身素質和信仰理念?，F實生活中，由于事物的運動和變化，總會出現一些新的矛盾和問題;由于主觀認識的局限和不足，總會產生一些新的麻煩和困難?！稗D作風”活動，就是要試圖解決新出現的矛盾和問題，就是要試圖解決新出現的麻煩和困難。
新聞工作總是有受眾群體的。受眾群體就是人民群眾。工作的.時候，總要與人民群眾打交道。讓人民群眾看到新聞之后覺得十分滿意等方面。新聞工作者“官老爺”的態(tài)度和行為是錯誤的，是應該進行自我檢討的;新聞工作者“爭名奪利”的心態(tài)和行為也是錯誤的，是應該進行自我反思的。新聞工作者應站在人民群眾的立場上，關心百姓利益，反映百姓需求，新聞受歡迎，不驕傲，新聞不受歡迎，不氣餒，進行反思，找出原因，再接再厲，為下一次能夠產生受歡迎的作品去努力。
改文風：抓到點子上寫老百姓愿意看到的使用好“文風”這把鑰匙，有利于新聞工作的持續(xù)、健康、有序、科學的發(fā)展;管理好“文風”這把鑰匙，有利于新聞工作的受眾群體——人民群眾的接受、理解、喜愛、反潰要進行“改文風”這個活動，就一定要“改”在點子上。這個“點子”就是要不斷學習來自于生活、來自于最基層的語言，提升語言的層次感和認識感。
“走基層、轉作風、改文風”活動是一項具有深遠意義的決策。這個活動的開展，要求我們能夠“走基層”，在“基層”中最大化為人民服務這個宗旨;就是要求新聞工作者能夠“轉作風”，在“作風”重塑的條件下展示新時期的新聞成就;就是要求新聞工作者能夠“改文風”，讓“文風”朝著健康的方向發(fā)展，最大限度地發(fā)揮新聞工作的作用。
新聞工作者走轉改心得體會篇三
第一段：引言和背景介紹（200字）。
新聞工作者是社會傳媒的重要角色，他們的報道和觀點對公眾輿論起著至關重要的作用。然而，新聞工作者不能僅僅停留在信息傳遞的層面，更應該具備一定的政治觸覺和洞察力。對新聞工作者來說，關注政治是不可避免的，因為政治決定了人民的福祉和社會的發(fā)展。在這篇文章中，我們將探討一些新聞工作者關于政治的心得體會。
第二段：政治敏感性的培養(yǎng)（200字）。
新聞工作者需要具備政治敏感性，這意味著他們要時刻關注和洞察政治的動態(tài)。政治是社會的重要組成部分，新聞工作者必須了解各個政治派別的理念和觀點，以便更客觀地進行報道。只有了解各方面的情況，才能準確地傳遞信息給公眾，避免被政治力量左右。因此，新聞工作者需要關注政治動態(tài)、了解政治文化，并在報道中保持獨立和中立的原則。
第三段：新聞報道中的政治傾向（200字）。
新聞工作者需要意識到自己在報道過程中的政治傾向。報道政治事件的時候，他們需要保持公正和客觀，盡量避免個人和機構的利益干擾。有時候，政治傾向可能會影響報道的真實性和客觀性，導致公眾對新聞的不信任。因此，新聞工作者需要不斷反思自己的政治立場和影響，并且努力保持中立和客觀的立場，這樣才能獲得公眾的信任和認可。
第四段：政治與社會責任（300字）。
作為新聞工作者，我們要明白政治與社會責任是緊密相連的。政治影響社會的方方面面，而新聞工作者又是政治信息的傳播者和解讀者。因此，我們必須承擔起自己的社會責任，確保我們的報道和觀點不僅僅是為了某個特定政治勢力的服務，而是為了更公正和公正地講述真相。我們需要對政治事件進行深入分析和研究，理解其背后的原因和影響，提供給公眾準確和全面的報道，激發(fā)公眾對政治參與的興趣，促進社會的進步和發(fā)展。
第五段：建議和總結（300字）。
政治是新聞領域不可或缺的一部分，新聞工作者需要具備政治敏感性、獨立公正的報道態(tài)度，并承擔起社會責任。為了提高自己的政治素養(yǎng)，新聞工作者可以參加政治討論、關注政治新聞和進修相關的學科知識。只有通過不斷學習和實踐，我們才能更好地應對復雜的政治局勢，為公眾提供有價值的信息和觀點。作為新聞領域的從業(yè)者，我們深知我們的責任和使命，將會繼續(xù)關注政治動態(tài)并向公眾傳遞客觀、中立的信息，為社會進步貢獻我們的力量。
總結：政治是新聞工作者不可忽視的一部分，他們需要具備政治敏感性和洞察力，以保持獨立和中立的報道立場。政治與社會責任密不可分，新聞工作者應當承擔起社會責任，深入分析和研究政治事件，提供準確和全面的報道，推動社會的進步和發(fā)展。通過不斷學習和實踐，我們將提高自己的政治素養(yǎng)，并為公眾提供有價值的信息和觀點。
新聞工作者走轉改心得體會篇四
新聞職業(yè)道德是在一定社會經濟條件下，人們在長期的新聞傳播活動中逐漸形成的規(guī)范自己傳播行為的各種觀念、習慣、信念的總稱。作為一名新聞工作者，要時刻牢記自己的使命，遵守新聞職業(yè)道德。
新聞工作者職業(yè)道德建設的成敗，直接關系到新聞事業(yè)的發(fā)展和其社會功能的正常發(fā)揮，關系到人民群眾對新聞事業(yè)的看法，甚至關系到黨和國家的聲譽。因此，樹立良好的職業(yè)道德，自覺用新聞職業(yè)道德規(guī)范來檢驗自己的職業(yè)行為，正確地行使職業(yè)權利，是每一個新聞工作者完成其職業(yè)使命的基本要求。
新聞工作者自身的道德修養(yǎng)，關系到新聞業(yè)的發(fā)展和形象，關系到黨和政府與人民群眾的血肉聯系，因此加強新聞工作者的道德修養(yǎng)意義十分重大。通過學習，我認識到加強新聞工作者的新聞職業(yè)道德修養(yǎng)，首先要自覺學習馬克思主義新聞道德觀，樹立正確的新聞道德觀，積極接受各級領導和全社會的監(jiān)督。只有具備較高的政治覺悟、飽滿的政治熱情、堅定正確的政治方向，才能更好的學習和掌握新聞業(yè)務，更好地為社會和人民服務。
加強新聞工作者的新聞職業(yè)道德修養(yǎng)，更重要的是要努力加強自身修養(yǎng)，加強自律。我認為新聞工作者的自律應包括下列三個層次。第一個層次是在內心形成一個道德法庭。只有在心中真正存有道德法庭，才能在任何時候，任何地點都自覺地遵守職業(yè)道德。第二個層次是新聞工作者在內心要建立正確的道德法庭。只有內心的道德法庭所"管轄"的領域符合歷史潮流與廣大人民群眾的意愿，才能真真正正地干好本職工作。第三個層次是新聞工作者應具有正確的判斷能力。新聞職業(yè)活動是一個不斷運動的發(fā)展過程，在這個過程中，各種新現象、新問題會層出不窮，新聞工作者必須頭腦清楚，具有準確判斷一種事物對錯的能力，這樣才能使自身所從事的職業(yè)成為推動社會進步的力量。
對于新聞工作者的自律而言，第一個層次是最基本的要求，第二、第三個層次是較高要求。所謂基本要求，即凡從事新聞工作的人都應該在心中有一個道德法庭，這樣才能避免主觀違背職業(yè)道德的行為發(fā)生。從而避免假新聞、有償新聞的出現。避免由于不愿下基層采訪，不愿到艱苦地區(qū)采訪，而造成的新聞失真。堅決杜絕把被采訪單位提供的通稿改頭換面，標上自己的名字便當作新聞來發(fā)表的現象。第二、三層次為較高要求，它要求新聞工作者除了主觀上要自覺地遵守職業(yè)道德外，還要避免因客觀原因而造成違背職業(yè)道德的現象發(fā)生。只有不僅從主觀上遵守職業(yè)道德，還能克服因種種客觀的障礙而自覺做到遵循職業(yè)道德的新聞工作者，才算是一個真正合格的新聞工作者。
新聞職業(yè)道德不具有法律的強制性，作為一種自我約束的內在力量，只有新聞工作者真心誠意地接受，并轉化為個人意志，才能在日常工作中發(fā)揮作用。因此，作為一名新聞工作者應從以下三個方面增強自己的職業(yè)道德修養(yǎng)。其一，接受道德教育，加強道德修養(yǎng)，提高道德境界。目前，我國正處在社會轉型的特殊時期，人們的道德觀念呈現多樣化的趨勢，作為一個新聞工作者，在整個職業(yè)道德建設與精神文明建設中擔當著重要的責任，必須以先公后私、先人后己與大公無私的道德境界來要求自己，拋棄自私自利的想法與行為，當一個人的正當利益與集體、社會利益發(fā)生沖突時，服從集體利益。在新聞工作中，杜絕以職謀私的行為，服從社會利益。其二，加強新聞理論的修養(yǎng)與黨的路線、方針、政策的學習，明確新聞工作的性質與新聞工作者的職責，認清自身的歷史使命。其三，加強馬克思主義唯物史觀與辯證法的學習，掌握歷史發(fā)展的規(guī)律，增強辨別是非的能力，能認清生活中的具體事物的對與錯，能認清事物是否順應歷史潮流。在道德規(guī)范與法律未涉及的領域，也能做到潔身自好。
新聞工作者走轉改心得體會篇五
作為一名新聞工作者，我有幸走進了這個充滿挑戰(zhàn)和機遇的行業(yè)。在這個信息時代，新聞工作者的責任和使命愈發(fā)重要。通過這段時間的親身經歷和感悟，我深刻體會到了新聞工作的艱辛和壓力，同時也感受到了它給我的成就感和樂趣。
首先，新聞工作需要極高的責任感和敏銳度。作為傳遞信息給公眾的一種方式，新聞工作必須準確無誤地傳遞信息。一句錯誤的報道甚至可能給公眾帶來巨大的誤導，因此嚴謹的態(tài)度和精確的數據是新聞工作者必備的素質之一。同時，敏銳的感知能力也是新聞從業(yè)人員所需要具備的品質。只有通過敏銳的觀察和洞察力，我們才能事先發(fā)現并挖掘出有價值的新聞。
其次，新聞工作需要不斷更新知識和擴大視野。新聞是一個廣闊的領域，它涉及到多個領域的知識，如政治、經濟、文化等，因此，作為一名新聞工作者，我們需要持續(xù)學習和提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。除了學術知識的充實，擴大自己的視野也是很重要的。與各行各業(yè)的人接觸，了解他們的觀點和想法，能夠幫助我們更全面地把握事實，提供更多角度的新聞報道。
第三，新聞工作需要耐心和善于溝通。新聞報道常常需要經歷一番苦心研究和調查，才能寫出一篇準確而有含金量的報道。這時候，耐心和毅力是必不可少的品質。而善于溝通則意味著我們能夠與各種人群達成共識和交流，從而更好地獲取新聞素材和信息。通過深入了解和交流，我們可以獲得更全面更真實的信息，提供給公眾最真實的報道。
第四，新聞工作需要獨立思考和堅守底線。新聞是一個公共利益的事業(yè)，我們應該始終保持獨立的思考和專業(yè)的判斷。不受任何利益團體的左右，始終踐行新聞的原則和職業(yè)道德，為公眾提供真實、客觀、公正的報道。同時，我們也需要時刻意識到自己的權力和責任，牢記在職業(yè)行為中的底線。只有堅守底線，我們才能成為新聞工作中的可靠和有影響力的力量。
最后，新聞工作給予我巨大的成就感和樂趣。盡管新聞工作有時充滿風險和壓力，但在新聞報道中發(fā)現和傳遞真理的快樂和使命感是無可替代的。那種為了追求真相而努力的時刻，那種報道被廣泛傳播并引起社會公眾關注的時刻，都讓我覺得自己的付出是值得的。
通過走進新聞工作者的世界，我深刻體會到了新聞工作的魅力和挑戰(zhàn)。它需要我們拿出最好的狀態(tài)和能力，為廣大公眾提供有價值的信息和服務。作為一名新聞工作者，我將始終堅守原則和職業(yè)道德，為公眾提供真實、客觀、公正的報道。這是一份責任重大的工作，同時也是一種寶貴的成就和樂趣。
新聞工作者走轉改心得體會篇六
隨著信息技術的快速發(fā)展和媒體形態(tài)的多元化，新聞工作者面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和機遇。他們要適應新的工作環(huán)境，掌握新的技能，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。在這個新征程中，新聞工作者們經歷了思考、變革、在實踐中不斷總結，積累了寶貴的經驗和體會，讓我們一起來探討他們的心得體會。
首先，新聞工作者意識到傳統(tǒng)媒體正面臨著深刻的變革。隨著互聯網的普及，人們獲取信息的方式發(fā)生了巨大的變化。過去，大眾主要通過報紙、電視臺等傳統(tǒng)媒體獲取新聞。而現在，社交媒體平臺和移動應用已經成為了人們獲取新聞的重要渠道。這一變革要求新聞工作者重新思考自己的職業(yè)定位和工作方式。他們不能再依賴于一味地傳遞信息，而要以更深入、更詳盡的報道為讀者提供更高品質的新聞產品。
其次，新聞工作者不斷適應信息爆炸時代的要求，提高自己的信息處理能力。信息爆炸時代，每個人都可以輕松地發(fā)布信息，每天都有大量的信息源涌入我們的生活。這對新聞工作者來說，既是機遇也是挑戰(zhàn)。他們要適應信息爆炸時代快節(jié)奏的要求，能夠迅速發(fā)現新聞價值、準確判斷信息真實度，并在最短時間內將新聞事件傳遞給讀者。因此，新聞工作者的信息處理能力至關重要。他們需要精通各種數據分析工具，善于從大量信息中篩選出有價值的內容，準確把握信息的脈絡和核心。
第三，新聞工作者開始注重多媒體內容的制作和傳播。在傳統(tǒng)媒體時代，新聞報道主要依靠文字和圖片。而在互聯網時代，視頻和音頻等多媒體形式已經成為了新聞報道的重要組成部分。新聞工作者們意識到，多媒體內容可以更直觀地傳達信息，吸引讀者的注意力。因此，他們開始學習視頻剪輯、音頻錄制、攝影等技能，將多媒體內容融入到新聞報道中，提升新聞的可視化和感染力。
第四，新聞工作者在實踐中探索新的報道方式和表達形式?；ヂ摼W時代，讀者獲取信息的渠道多樣化，讀者的需求也更加個性化。新聞工作者們要向讀者提供更有吸引力和獨特性的新聞產品，不斷創(chuàng)新報道方式和表達形式。比如，數據新聞、互動性報道等形式已經成為了報道新聞的重要手段。新聞工作者們開始將大量的數據整理、分析，以圖表、地圖、動畫等形式展示給讀者，幫助他們更好地理解信息和新聞事件。此外，新聞工作者還運用互動式報導等方式，增加讀者的參與感和記憶度，提升新聞的傳播效果。
最后，新聞工作者們發(fā)現高品質的新聞內容是讀者最需要的。在信息過載的時代，讀者面臨著海量的信息和虛假信息的困惑。他們希望從新聞工作者那里獲取真實、可靠、有價值的信息。因此，新聞工作者們要對新聞內容質量嚴格把關，堅持真實、客觀、中立的原則。他們要花更多的時間和心力進行調查采訪、深度報道，帶給讀者更有深度和獨立性的觀點和分析。只有如此，新聞工作者們才能贏得讀者的信任和支持。
新聞工作者新征程心得體會中，思考、適應、創(chuàng)新、確認高品質新聞正逐漸成為新聞工作者們的關鍵詞。面對媒體環(huán)境的不斷變化，新聞工作者們將不斷自我調整、更新自己的知識和技能，不斷追求新聞報道的高水準和滿足讀者需求的新聞產品。作為這個行業(yè)的一份子，我們應該與時俱進，不斷學習和進步，為讀者呈現更好的新聞，讓我們的工作更有意義、更有價值。
新聞工作者走轉改心得體會篇七
隨著我們黨的高級理論的不斷發(fā)展，學黨史成為了每個黨員的必修課。作為新聞工作者，學黨史具有特殊的意義。下面我將從思想認識、職業(yè)素養(yǎng)、工作技巧、傳播效果和自我提升五個方面，分享我作為新聞工作者學黨史的心得體會。
首先，學黨史對于提高思想認識至關重要。黨的光輝歷史是我們的寶庫，是黨員們唱紅歌增強黨性的重要方式。學黨史可以讓我們更加深入地認識黨的奮斗歷程，明白黨的初心和使命。在新聞報道中，我們要立足黨和人民的利益，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，自覺扛起黨的喉舌的責任，為黨服務，為人民服務。
其次，學黨史是提升職業(yè)素養(yǎng)的有效途徑。黨的理論知識是新聞工作者必備的素養(yǎng)之一。通過學習黨史，我們能夠深刻理解中國特色社會主義的本質和特點，更好地辨別真假新聞，準確把握國家政策，提高信息的準確性和權威性。同時，學習黨史也能夠培養(yǎng)自己的獨立思考能力，不被外界干擾，準確判斷處事。
其次，學黨史對于新聞工作的技巧提升有著直接的幫助。在黨的歷史中，我們可以了解到許多先進典型的新聞報道案例，這對于我們新聞從業(yè)者來說是非常寶貴的經驗。學習那些出色的報道，我們可以從中學會如何挖掘事實，如何提煉重要信息，如何運用文字表達力量，如何拍攝影像，如何利用多媒體手段等等。這樣的學習相互受益，提高我們新聞報道的質量和水準。
然后，學黨史對于新聞傳播的效果至關重要。黨的旗幟下肩負著報道真實、傳播正能量的媒體人，學習黨史將使我們深入思考媒體與黨和人民的關系，明白新聞工作者的沉甸甸的責任。黨史教育能夠提高我們的自覺性和堅定性，增強我們的忠誠度和責任感。只有憑借這種堅定的態(tài)度和責任感，我們才能更好地傳遞黨的聲音，引導輿論導向，履行我們的職責。
最后，學黨史還能夠促進我們作為新聞工作者個人的提升。學習黨史可以讓我們充分認識到黨的偉大性和黨的領導的正確性。這種認識將激發(fā)我們不斷追求進步的動力和信心。在報道中，我們一定要勇于擔當，積極投身到各項工作中。只有將學黨史的精神融入到自己的工作和生活中，我們才能不斷提高自己的能力，成為黨和人民信賴的新聞工作者。
總而言之，作為新聞工作者，學黨史是一項重要而必要的任務。學黨史可以提高我們的思想認識，提升職業(yè)素養(yǎng)，改善工作技巧，促進傳播效果和自我提升。只有通過不斷地學習黨史，我們才能不斷滿足黨和人民對于新聞報道的期望，為黨的事業(yè)作出更大的貢獻。
新聞工作者走轉改心得體會篇八
第一段：引言（引入話題）。
學黨史是當前新聞工作者必須扎實學習的重要任務。黨的歷史是黨員干部和新聞工作者們不斷前行的精神支撐和行動指南。作為新聞工作者，我們要深入學習黨史，堅定理想信念，提高政治素養(yǎng)，在傳播黨的聲音和宣傳黨的政策中發(fā)揮應有的作用。以下是我在學黨史過程中的心得體會。
第二段：黨的偉大歷程的牢記（學史明理）。
學習黨史讓我深刻認識到，黨的偉大歷程是鮮紅的熱血與浴血奮戰(zhàn)的歷史。黨的誕生、發(fā)展和壯大都是以流血犧牲為代價的。黨的先輩們?yōu)榱藢崿F共產主義追求，為了民族獨立、人民解放，英勇奮斗、不畏艱險。他們的事跡使我懂得了共產黨員的初心和使命，讓我更加認識到共產主義遠大理想的可貴性和偉大意義。只有將黨史的教育內化于心、外化于行，才能真正學以致用，切實做到學思踐悟，用史明理。
第三段：黨的創(chuàng)新理論的在實踐中的應用（學史增智）。
學習黨史讓我深刻了解到，黨的創(chuàng)新理論是黨的偉大力量的重要來源。馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想等一系列黨的創(chuàng)新理論，是我們黨發(fā)展壯大的重要指導。我們要學習掌握這些理論，深入貫徹落實，善于運用于新聞報道中，發(fā)揮好輿論引導的作用，為黨的事業(yè)增添智慧動力。
第四段：營造正面輿論環(huán)境的堅持（學史納民）。
學黨史使我明確了新聞工作者的社會責任和使命，要堅守黨的立場，堅守真理和原則，積極傳播正能量，為人民做出正確的輿論引導。新聞工作者要履行正確的理論觀，運用黨的創(chuàng)新理論指導實踐，把握時事變動，深入調查采訪，準確把握事實，做到真實、客觀、準確的報道。在不斷學習黨史中要積極融入社會，關注人民疾苦，發(fā)揮主流媒體的價值優(yōu)勢，塑造正面輿論環(huán)境。
第五段：媒體傳播網絡輿論的擴大（學史立信）。
學黨史還讓我認識到新形勢下黨媒工作的重要性和緊迫感。當前，信息化、網絡化社會已經到來。新聞報道不僅僅是傳統(tǒng)意義上的媒體，還包括網絡、微信、微博等新媒體平臺。傳播黨的聲音，推動正確輿論成為網絡媒體工作者的重要任務。媒體要適應時代發(fā)展，搶占網絡輿論陣地，加強信息搜集、整理、發(fā)布能力，擴大對網民的影響力。為此，我們要加強學習，不斷提升自身的新聞素養(yǎng)和傳播能力，為黨和人民的事業(yè)做出更大的貢獻。
總結：
通過學習黨史，我認識到黨的偉大歷程、創(chuàng)新理論的重要性，更明確了新聞工作者堅守黨性、以利于民為己任的責任和使命。學黨史是一個全方位的過程，需要我們深入挖掘、學思踐悟、不斷提高自身綜合素質，在新聞報道中發(fā)揮應有的作用，不斷前進奮斗。我們要以黨史學習為契機，不斷創(chuàng)新和進步，為新時代的黨媒事業(yè)獻計獻策，為黨和人民的偉大事業(yè)做出更大的貢獻。
新聞工作者走轉改心得體會篇九
從《準則》中，我們可以探索新聞工作者在新聞傳播活動中與有關各方之間存在的職業(yè)道德關系。以下本站小編為你帶來新聞工作者道德準則。
希望對你有所幫助!
新聞道德準則是對新聞業(yè)的反映，通過瀏覽了美國職業(yè)新聞工作者協(xié)會道德準則后，我發(fā)現中美新聞業(yè)之間存在一定的區(qū)別。
美國的新聞道德準則的關鍵詞是“我們相信”，而中國的新聞道德準則的關鍵詞是“新聞工作者要”。不同的表達體現出的態(tài)度是有區(qū)別的，中國的準則像是領導對下屬一種要求，一種命令，體現出來的是一種不信任。而美國的準則更像是朋友間的期望、寄許，體現出來的是信任與關懷。這展現了美國自由平等的氛圍。
美國作為發(fā)達國家，不管是物質上還是精神上確實是要比我們國家更發(fā)達。美國是一個資本主義國家，他們思想開放，公民言論較為自由。而相較于發(fā)達的美國來說，中國在這方面就顯得有些落后了。中國人民的思想言論都必須是在符合中共中央。
規(guī)章制度。
的基礎上的相對自由。中美人民的的素質與思想境界也是有所不同的，中國作為發(fā)展中國家，盡管在近幾年發(fā)展速度迅猛，gdp持續(xù)較快增長，但人們的素質仍是有待提高的，比如排隊插隊或是亂扔垃圾等不好的行為雖已有所減少但依然存在。在美國，人們有了一定的自覺意識，所以這種行為很少出現。中美兩者的國家體制與中美人民的思想差距造成了中國的新聞準則更多的是是要求新聞工作者怎樣做，美國的新聞準則是期望新聞工作者會怎樣做。
西方新聞道德準則認為新聞事業(yè)為神圣的職業(yè)，新聞記者只需寫出心目中認為真實的事物，對于任何方面都不得接受委托與義務，強調新聞絕對自由。而中國新聞工作者職業(yè)道德準則以全心全意為人民服務為宗旨，報道堅持將黨的領導和人民的意愿相結合，積極宣傳黨和政府的重大決策部署。發(fā)揮黨和政府聯系人民群眾的橋梁紐帶作西方報道的內容則較為寬泛，其中還特別強調了避免對種族、性別、年齡、宗族、地域、性取向、殘疾、長相或社會地位的成見。同時他們認為，只有同業(yè)的管轄是至高無上的權力。而中國新聞道德準則堅持正確輿論導向，要堅持正面宣傳為主，唱響主旋律，不斷鞏固和壯大積極健康向上的輿論。中國的新聞界要堅持黨的領導，把握先進文化前進方向。
當然也有一些相同的地方，例如美國職業(yè)新聞工作者協(xié)會道德準則強調新聞要求在指認未成年嫌疑人或性犯罪熱時必須小心，是尊重人權的一種表現。認為新聞真實性的至關重要地位強調新聞工作者的第一責任是報道正確的事實，報道新聞不夸大不縮小不歪曲事實，禁止虛構或制造新聞，從所有來源對信息進行驗證，并注意避免疏忽導致的錯誤。在收集、報道、解釋信息時，新聞工作者應誠實、公正，富有勇氣。同時還強調新聞工作者的個人職業(yè)操守，要樹立正確的三觀，提高自身素質有淵博的知識，不受外部利益影響，在行使表達自由的權利的同時要充分考慮肩負的責任，不得有害公共利益。新聞工作者應對讀者、聽眾、觀眾負責，互相之間也是如此。考察報到對象的文化價值觀，但是要避免把此價值觀加諸他人。
美國職業(yè)新聞工作者協(xié)會道德準則體現了美國的民主與自由，但是作為一個新聞人無論在哪個國家，任何地方，都應遵守職業(yè)道德規(guī)范。只有這樣我們的世界才會更加和諧與美好。
新聞工作者是新聞信息的傳播者，是連接社會事實與人民群眾之間的紐帶，社會成員接收到的信息如何，是否真實是否反映了社會的本來面貌，取決于新聞工作者的取向，而新聞業(yè)的發(fā)展方向也與新聞工作者密切相關。因為新聞工作者對社會及新聞事業(yè)的重大作用，所以新聞工作者的道德規(guī)范也就顯得至關重要。無論是新聞業(yè)的自身發(fā)展還是社會對于新聞的要求，都需要我們對新聞工作者的職業(yè)道德加以研究和規(guī)范。
一.新聞工作者道德規(guī)范的含義界定。
新聞工作者職業(yè)道德是新聞工作者在長期的新聞實踐活動中形成的調整人們相互關系的新聞規(guī)范和準則，是社會道德對新聞記者這一職業(yè)所提出的特殊要求。是從事新聞報道、宣傳工作人員所應遵循的基本道德規(guī)范，知識分子職業(yè)道德之一。從以上描述中可以看出，新聞工作者的道德規(guī)范是專門針對新聞從業(yè)人員制定的，用以對新聞從業(yè)人員及其行為加以約束以使其更好發(fā)展的一種制度。
二.新聞工作者道德規(guī)范的法律規(guī)定及內容。
新聞記者的職業(yè)守則，最初在20世紀20xx年代初期開始體統(tǒng)編纂，各國的新聞職業(yè)守則在形式和范圍各有不同。
1.中國:中國新聞工作者的宗旨是為黨，為社會主義，為工人階級，為廣大人民群眾而工作，新聞職業(yè)道德是在共產主義道德原則指導下的先進的道德規(guī)范。其主要內容簡要概括包括以下幾個方面：
對于新聞工作者的道德規(guī)范，中國有著符合自身發(fā)展的相應規(guī)定，而其它國家也有著符合自己國情的特有的職業(yè)倫理規(guī)范。比較著名的新聞工作者的職業(yè)道德規(guī)范有以下幾個：
(1)職業(yè)新聞記者協(xié)會職業(yè)倫理規(guī)范，于1996年9月制定。其內容主。
要包括：
a.追求事實并加以報道。新聞記者應該忠實勇敢公正的搜集報道和轉述信息。
b.減少傷害。有職業(yè)操守的新聞工作者把新聞來源，采訪對象，和同事看作是值得尊敬的人。
c.獨立行動。除了公眾的知情權外，新聞記者不應該對任何其他利益負有責任。
d.可信。新聞工作者在他們的讀者，聽眾，觀眾的眼中是可信的。
(2)關于國外的新聞工作者的職業(yè)道德規(guī)范，比較著名的還有美國報紙編。
輯協(xié)會原則申明，以及圣路易斯郵報》準則。關于這兩個的具體內容在此處就不一一陳述。但是說明世界各個國家和組織都對新聞工作者的道德規(guī)范相當重視。
3.對比。
無論是中國還是其他國家或組織，都有著專門的關于新聞工作者道德。
的規(guī)范。通過觀察對比，我發(fā)現中國的相應規(guī)范與他國或組織的規(guī)范存在著一些差異：首先是從內容上看，中國的規(guī)范內容傾向于思想上的指導，而其它的規(guī)范則傾向于具體的行為上的指導，即怎么做的問題;其次，中國的職業(yè)道德規(guī)范比較理論化和抽象化，而其它的內容則更加具體易行。
通過上面的對比，覺得中國的規(guī)則應當更加具體，而其它的準則中也。
應該更加強調思想和理論層次的東西。各自具有不同的特色，也可以相互借鑒，從而使得各自的新聞工作者的道德準則更加完善，從而更好地指導新聞工作者的工作。
三.新聞工作者道德規(guī)范的重要性。
恩格斯曾說過，每一個階級甚至每一個行業(yè)都有自己的道德。這一句話強調了道德對于每個職業(yè)發(fā)展的指導作用和約束作用。新聞行業(yè)也不例外，有著自身的道德規(guī)范，它通過新聞工作者在職業(yè)活動中處理各種職業(yè)關系時所表現出來的職業(yè)觀念，職業(yè)態(tài)度，職業(yè)情感，職業(yè)作風以及它的社會效果反映和體現出來，新聞工作者的道德規(guī)范對于新聞事業(yè)自身和社會還有新聞工作者都有著及其重要的作用：
1.對于新聞事業(yè)的作用。
新聞工作者作為新聞事業(yè)的形象代表之一，不僅僅代表著他自身的角色，更是代表著新聞業(yè)的形象，因而一支好的新聞工作者隊伍將以其高尚的職業(yè)操守共同去發(fā)展新聞事業(yè)，用他們的熱情給新聞業(yè)注入活力，而那些為了效率不惜忽略公平，為了名利而制造假新聞或是利用新聞來攻擊他人的行為是新聞事業(yè)發(fā)展道路上的一個很大的阻礙。缺乏道德規(guī)范的新聞將會造成公眾的信任危機，不利于新聞業(yè)與其受眾之間建立和諧的關系。好的新聞道德規(guī)范及其踐行將會推動新聞事業(yè)的發(fā)展。
2.對于整個社會發(fā)展的作用。
聞充斥著我們的生活，新聞工作者通過其報道對社會成員產生著各種不同的效應，新聞報道也影響著社會的方方面面，比如對弱勢群體惡劣處境的報道將會促使人們去關注需要關注的人，從而鼓勵人們用善舉來改變這個世界中的不公平;對腐敗的懲處進行報道將會給官員一些心理上的警戒，提醒他們必須為公眾服務，也是對公眾的一種負責的行為方式。
新聞工作者的道德規(guī)范給所有的新聞工作者提供了一個可以用以監(jiān)督自己工作行為的行為準則，也給了新聞工作者不斷審視自己在工作中表現的一個參照物，讓他們不斷的完善自己的價值判斷和行為，從而促進新聞工作者道德素質上的提升，不斷完善自我，完善自己在工作上的欠缺，最終使新聞工作者的隊伍更加強大和充滿正義，更好地為社會服務。
各個國家或是組織都有關于新聞工作者的道德素質的規(guī)定，然而在現實生活中，在新聞業(yè)發(fā)展的過程中，始終都存在著不為這個社會所認可，違反新聞道德規(guī)范，損害公共利益的的行為。簡要總結如下：
1.新聞報道缺乏真實性.
新聞工作者往往為了獲得公眾的關注不惜制造假新聞，杜撰子虛烏有的新聞以謀取利益。20xx年，《信息時報》發(fā)表了廣州香蕉染蕉癌的報道，再被炒作為吃香蕉導致患癌癥的新聞，導致了當年香蕉價格大幅下跌，給農民帶來了巨大的損失。前不久，金庸先生被死亡時間也是炒得沸沸揚揚，原因是某報記者未經核實就草率報道金庸先生因病在醫(yī)院去世的消息，給當事人造成了名譽上的損害和精神上的傷害，也在金庸的粉絲中引起了巨大的反響。類似這種的假新聞數不勝數，有大有小，但無論其范圍多么大，都會給社會帶來不好的反映。新聞報道缺乏真實性就是新聞工作者缺乏良好的職業(yè)道德的一個很好的體現。
2.為了新聞報道不惜損害他人的隱私，包括信息提供者和被報道人及相關人員的隱私。
同時社會中還存在一系列為了挖掘信息而侵犯隱私的新聞界惡劣事件。有的因為侵犯到當事人的隱私而被控告，而有的是因為將新聞信息提供者的個人信息公開而給對方帶來人身和精神上的損害，有的信息提供者甚至因為使黑幕曝光而遭到惡勢力的威脅和打擊。
3.新聞報道違背人性原則.
有些新聞工作者在面臨生命和新聞價值時喪失了判斷標準，將新聞價值放在了前列，從而使其工作受到人性的拷問。一個案例是白曉燕被綁架案，在人質尚未被救獲得安全之時就有部分新聞媒體將此事公諸于眾，最終白曉燕被殘忍殺害，而在人質被害之后，更有某些媒體直接刊登出了被害人殘忍被害之后的尸體圖片，媒體的做法受到了輿論的強烈批判。面對新聞價值可能會使一個生命受到威脅的情況下新聞工作者依然為了引起關注和所謂的新聞價值而對事件進行了報道，最終導致了慘劇的發(fā)生，這個例子從一定程度上反映了新聞報道違背人性原則所引發(fā)的悲劇，值得每個新聞工作者加以思考。
新聞工作者在報道新聞的過程中，不可避免的要在各個不同的利益團體中間做出自己的抉擇，是維護弱勢群體的正當利益，還是畏懼強權或是接受紅包而去歪曲事實，這個抉擇也是新聞工作者道德規(guī)范的一個體現。某些新聞工作者在接受不法利益集團的金錢誘惑之后，歪曲的報道事件，損害了正義一方的利益，而違法分子卻花錢買到了平安，逍遙法為。
五.新聞工作者道德規(guī)范缺乏產生的原因。
1.新聞工作者自身素質不高。在當今社會大學擴招，高等教育普遍化的背景下，新聞行業(yè)從業(yè)的門檻較低，導致當今太多新聞工作者缺乏較高的職業(yè)素質和道德素質，對于事情的判斷能力不夠，同時又沒有樹立正確的價值導向，因而在工作中做出不符合新聞工作道德準則的行為。
2.利益的驅動是新聞界工作者缺乏道德的重要因素，職業(yè)精神成了短期利益的犧牲品?，F代社會主義市場經濟的背景下，對于利益的追逐成了一個普遍的現象，同時新聞事業(yè)的發(fā)展不太成熟，新聞工作者在面對利益的誘惑時可能會導致職業(yè)道德的迷失，使得職業(yè)道德淡化。
3.缺乏具體，可操作的規(guī)范和規(guī)范執(zhí)行機制。我國關于新聞工作者的職業(yè)道德準則規(guī)定比較抽象，缺乏具體的操作化強的行為指導規(guī)定，所以在一定程度上導致了新聞工作者缺乏規(guī)范的引導。
新聞工作者的出于對工作效率的考慮追求新聞價值，做出好的新聞是情理之中的事，只有新聞工作者有對待新聞事業(yè)的這種熱情才能給新聞業(yè)增添足夠的發(fā)展動力和積極向上的活力。但從另一個方面看，新聞工作者應該是服務于人，服務于社會的一個群體，他們也肩負著維護社會公平和正義的責任，這樣職業(yè)道德規(guī)范則應該而且必須是新聞工作者工作的核心。新聞工作者應始終把尊重人，尊重人的合法利益放在首位，這是他們工作的出發(fā)點，在此基礎上，去追求更好的新聞價值。當二者出現沖突的時候，新聞工作者應明白職業(yè)道德和對人性的尊重始終是放在第一位的，其次才是價值，建立在人性基礎上的價值才是對人，對社會而言有意義的事情。
七.新聞工作者道德規(guī)范建設。
新聞工作者的道德規(guī)范決定著新聞業(yè)所走向的發(fā)展方向，也決定著新聞業(yè)能走到多高多遠的位置，能為這個社會做出多大的貢獻。新聞事業(yè)對于社會發(fā)展必不可少，新聞工作者的道德規(guī)范對于新聞事業(yè)的發(fā)展必不可少。對于新聞業(yè)發(fā)展尚不成熟的中國，對于社會上接連不斷發(fā)生的新聞業(yè)惡性事件，我們要做的還有很多，無論是制度建設，還是道德教育，都只是不同的建設策略，最終指向的都是新聞業(yè)能平穩(wěn)有序發(fā)展，為真正服務于社會的目標。那么在這個尚在建設和發(fā)展的過程中，把握好新聞業(yè)未來的發(fā)展方向，做出合乎整個人類價值判斷的引導則是我們新聞工作者道德規(guī)范建設的最核心的部分。
共
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新聞工作者走轉改心得體會篇十
新聞工作者是新聞信息的傳播者，是連接社會事實與人民群眾之間的紐帶，社會成員接收到的信息如何，是否真實是否反映了社會的本來面貌，取決于新聞工作者的取向，而新聞業(yè)的發(fā)展方向也與新聞工作者密切相關。因為新聞工作者對社會及新聞事業(yè)的重大作用，所以新聞工作者的道德規(guī)范也就顯得至關重要。無論是新聞業(yè)的自身發(fā)展還是社會對于新聞的要求，都需要我們對新聞工作者的職業(yè)道德加以研究和規(guī)范。
一.新聞工作者道德規(guī)范的含義界定。
新聞工作者職業(yè)道德是新聞工作者在長期的新聞實踐活動中形成的調整人們相互關系的新聞規(guī)范和準則，是社會道德對新聞記者這一職業(yè)所提出的特殊要求。是從事新聞報道、宣傳工作人員所應遵循的基本道德規(guī)范，知識分子職業(yè)道德之一。從以上描述中可以看出，新聞工作者的道德規(guī)范是專門針對新聞從業(yè)人員制定的，用以對新聞從業(yè)人員及其行為加以約束以使其更好發(fā)展的一種制度。
二.新聞工作者道德規(guī)范的法律規(guī)定及內容。
新聞記者的職業(yè)守則，最初在20世紀20xx年代初期開始體統(tǒng)編纂，各國的新聞職業(yè)守則在形式和范圍各有不同。
1.中國:中國新聞工作者的宗旨是為黨，為社會主義，為工人階級，為廣大人民群眾而工作，新聞職業(yè)道德是在共產主義道德原則指導下的先進的道德規(guī)范。其主要內容簡要概括包括以下幾個方面：
對于新聞工作者的道德規(guī)范，中國有著符合自身發(fā)展的相應規(guī)定，而其它國家也有著符合自己國情的特有的職業(yè)倫理規(guī)范。比較著名的新聞工作者的職業(yè)道德規(guī)范有以下幾個：
(1)職業(yè)新聞記者協(xié)會職業(yè)倫理規(guī)范，于1996年9月制定。其內容主。
要包括：
a.追求事實并加以報道。新聞記者應該忠實勇敢公正的搜集報道和轉述信息。
b.減少傷害。有職業(yè)操守的新聞工作者把新聞來源，采訪對象，和同事看作是值得尊敬的人。
c.獨立行動。除了公眾的知情權外，新聞記者不應該對任何其他利益負有責任。
d.可信。新聞工作者在他們的讀者，聽眾，觀眾的眼中是可信的。
(2)關于國外的新聞工作者的職業(yè)道德規(guī)范，比較著名的還有美國報紙編。
輯協(xié)會原則申明，以及圣路易斯郵報》準則。關于這兩個的具體內容在此處就不一一陳述。但是說明世界各個國家和組織都對新聞工作者的道德規(guī)范相當重視。
3.對比。
無論是中國還是其他國家或組織，都有著專門的關于新聞工作者道德。
的規(guī)范。通過觀察對比，我發(fā)現中國的相應規(guī)范與他國或組織的規(guī)范存在著一些差異：首先是從內容上看，中國的規(guī)范內容傾向于思想上的指導，而其它的規(guī)范則傾向于具體的行為上的指導，即怎么做的問題;其次，中國的職業(yè)道德規(guī)范比較理論化和抽象化，而其它的內容則更加具體易行。
通過上面的對比，覺得中國的規(guī)則應當更加具體，而其它的準則中也。
應該更加強調思想和理論層次的東西。各自具有不同的特色，也可以相互借鑒，從而使得各自的新聞工作者的道德準則更加完善，從而更好地指導新聞工作者的工作。
三.新聞工作者道德規(guī)范的重要性。
恩格斯曾說過，每一個階級甚至每一個行業(yè)都有自己的道德。這一句話強調了道德對于每個職業(yè)發(fā)展的指導作用和約束作用。新聞行業(yè)也不例外，有著自身的道德規(guī)范，它通過新聞工作者在職業(yè)活動中處理各種職業(yè)關系時所表現出來的職業(yè)觀念，職業(yè)態(tài)度，職業(yè)情感，職業(yè)作風以及它的社會效果反映和體現出來，新聞工作者的道德規(guī)范對于新聞事業(yè)自身和社會還有新聞工作者都有著及其重要的作用：
1.對于新聞事業(yè)的作用。
新聞工作者作為新聞事業(yè)的形象代表之一，不僅僅代表著他自身的角色，更是代表著新聞業(yè)的形象，因而一支好的新聞工作者隊伍將以其高尚的職業(yè)操守共同去發(fā)展新聞事業(yè)，用他們的熱情給新聞業(yè)注入活力，而那些為了效率不惜忽略公平，為了名利而制造假新聞或是利用新聞來攻擊他人的行為是新聞事業(yè)發(fā)展道路上的一個很大的阻礙。缺乏道德規(guī)范的新聞將會造成公眾的信任危機，不利于新聞業(yè)與其受眾之間建立和諧的關系。好的新聞道德規(guī)范及其踐行將會推動新聞事業(yè)的發(fā)展。
2.對于整個社會發(fā)展的作用。
聞充斥著我們的生活，新聞工作者通過其報道對社會成員產生著各種不同的效應，新聞報道也影響著社會的方方面面，比如對弱勢群體惡劣處境的報道將會促使人們去關注需要關注的人，從而鼓勵人們用善舉來改變這個世界中的不公平;對腐敗的懲處進行報道將會給官員一些心理上的警戒，提醒他們必須為公眾服務，也是對公眾的一種負責的行為方式。
新聞工作者的道德規(guī)范給所有的新聞工作者提供了一個可以用以監(jiān)督自己工作行為的行為準則，也給了新聞工作者不斷審視自己在工作中表現的一個參照物，讓他們不斷的完善自己的價值判斷和行為，從而促進新聞工作者道德素質上的提升，不斷完善自我，完善自己在工作上的欠缺，最終使新聞工作者的隊伍更加強大和充滿正義，更好地為社會服務。
各個國家或是組織都有關于新聞工作者的道德素質的規(guī)定，然而在現實生活中，在新聞業(yè)發(fā)展的過程中，始終都存在著不為這個社會所認可，違反新聞道德規(guī)范，損害公共利益的的行為。簡要總結如下：
1.新聞報道缺乏真實性.
新聞工作者往往為了獲得公眾的關注不惜制造假新聞，杜撰子虛烏有的新聞以謀取利益。20xx年，《信息時報》發(fā)表了廣州香蕉染蕉癌的報道，再被炒作為吃香蕉導致患癌癥的新聞，導致了當年香蕉價格大幅下跌，給農民帶來了巨大的損失。前不久，金庸先生被死亡時間也是炒得沸沸揚揚，原因是某報記者未經核實就草率報道金庸先生因病在醫(yī)院去世的消息，給當事人造成了名譽上的損害和精神上的傷害，也在金庸的粉絲中引起了巨大的反響。類似這種的假新聞數不勝數，有大有小，但無論其范圍多么大，都會給社會帶來不好的反映。新聞報道缺乏真實性就是新聞工作者缺乏良好的職業(yè)道德的一個很好的體現。
2.為了新聞報道不惜損害他人的隱私，包括信息提供者和被報道人及相關人員的隱私。
同時社會中還存在一系列為了挖掘信息而侵犯隱私的新聞界惡劣事件。有的因為侵犯到當事人的隱私而被控告，而有的是因為將新聞信息提供者的個人信息公開而給對方帶來人身和精神上的損害，有的信息提供者甚至因為使黑幕曝光而遭到惡勢力的威脅和打擊。
3.新聞報道違背人性原則.
有些新聞工作者在面臨生命和新聞價值時喪失了判斷標準，將新聞價值放在了前列，從而使其工作受到人性的拷問。一個案例是白曉燕被綁架案，在人質尚未被救獲得安全之時就有部分新聞媒體將此事公諸于眾，最終白曉燕被殘忍殺害，而在人質被害之后，更有某些媒體直接刊登出了被害人殘忍被害之后的尸體圖片，媒體的做法受到了輿論的強烈批判。面對新聞價值可能會使一個生命受到威脅的情況下新聞工作者依然為了引起關注和所謂的新聞價值而對事件進行了報道，最終導致了慘劇的發(fā)生，這個例子從一定程度上反映了新聞報道違背人性原則所引發(fā)的悲劇，值得每個新聞工作者加以思考。
新聞工作者在報道新聞的過程中，不可避免的要在各個不同的利益團體中間做出自己的抉擇，是維護弱勢群體的正當利益，還是畏懼強權或是接受紅包而去歪曲事實，這個抉擇也是新聞工作者道德規(guī)范的一個體現。某些新聞工作者在接受不法利益集團的金錢誘惑之后，歪曲的報道事件，損害了正義一方的利益，而違法分子卻花錢買到了平安，逍遙法為。
五.新聞工作者道德規(guī)范缺乏產生的原因。
1.新聞工作者自身素質不高。在當今社會大學擴招，高等教育普遍化的背景下，新聞行業(yè)從業(yè)的門檻較低，導致當今太多新聞工作者缺乏較高的職業(yè)素質和道德素質，對于事情的判斷能力不夠，同時又沒有樹立正確的價值導向，因而在工作中做出不符合新聞工作道德準則的行為。
2.利益的驅動是新聞界工作者缺乏道德的重要因素，職業(yè)精神成了短期利益的犧牲品?，F代社會主義市場經濟的背景下，對于利益的追逐成了一個普遍的現象，同時新聞事業(yè)的發(fā)展不太成熟，新聞工作者在面對利益的誘惑時可能會導致職業(yè)道德的迷失，使得職業(yè)道德淡化。
3.缺乏具體，可操作的規(guī)范和規(guī)范執(zhí)行機制。我國關于新聞工作者的職業(yè)道德準則規(guī)定比較抽象，缺乏具體的操作化強的行為指導規(guī)定，所以在一定程度上導致了新聞工作者缺乏規(guī)范的引導。
新聞工作者的出于對工作效率的考慮追求新聞價值，做出好的新聞是情理之中的事，只有新聞工作者有對待新聞事業(yè)的這種熱情才能給新聞業(yè)增添足夠的發(fā)展動力和積極向上的活力。但從另一個方面看，新聞工作者應該是服務于人，服務于社會的一個群體，他們也肩負著維護社會公平和正義的責任，這樣職業(yè)道德規(guī)范則應該而且必須是新聞工作者工作的核心。新聞工作者應始終把尊重人，尊重人的合法利益放在首位，這是他們工作的出發(fā)點，在此基礎上，去追求更好的新聞價值。當二者出現沖突的時候，新聞工作者應明白職業(yè)道德和對人性的尊重始終是放在第一位的，其次才是價值，建立在人性基礎上的價值才是對人，對社會而言有意義的事情。
七.新聞工作者道德規(guī)范建設。
新聞工作者的道德規(guī)范決定著新聞業(yè)所走向的發(fā)展方向，也決定著新聞業(yè)能走到多高多遠的位置，能為這個社會做出多大的貢獻。新聞事業(yè)對于社會發(fā)展必不可少，新聞工作者的道德規(guī)范對于新聞事業(yè)的發(fā)展必不可少。對于新聞業(yè)發(fā)展尚不成熟的中國，對于社會上接連不斷發(fā)生的新聞業(yè)惡性事件，我們要做的還有很多，無論是制度建設，還是道德教育，都只是不同的建設策略，最終指向的都是新聞業(yè)能平穩(wěn)有序發(fā)展，為真正服務于社會的目標。那么在這個尚在建設和發(fā)展的過程中，把握好新聞業(yè)未來的發(fā)展方向，做出合乎整個人類價值判斷的引導則是我們新聞工作者道德規(guī)范建設的最核心的部分。
新聞工作者走轉改心得體會篇十一
新聞道德準則是對新聞業(yè)的反映，通過瀏覽了美國職業(yè)新聞工作者協(xié)會道德準則后，我發(fā)現中美新聞業(yè)之間存在一定的區(qū)別。
美國的新聞道德準則的關鍵詞是“我們相信”，而中國的新聞道德準則的關鍵詞是“新聞工作者要”。不同的表達體現出的態(tài)度是有區(qū)別的，中國的準則像是領導對下屬一種要求，一種命令，體現出來的是一種不信任。而美國的準則更像是朋友間的期望、寄許，體現出來的是信任與關懷。這展現了美國自由平等的氛圍。
美國作為發(fā)達國家，不管是物質上還是精神上確實是要比我們國家更發(fā)達。美國是一個資本主義國家，他們思想開放，公民言論較為自由。而相較于發(fā)達的美國來說，中國在這方面就顯得有些落后了。中國人民的思想言論都必須是在符合中共中央規(guī)章制度的基礎上的相對自由。中美人民的的素質與思想境界也是有所不同的，中國作為發(fā)展中國家，盡管在近幾年發(fā)展速度迅猛，gdp持續(xù)較快增長，但人們的素質仍是有待提高的，比如排隊插隊或是亂扔垃圾等不好的行為雖已有所減少但依然存在。在美國，人們有了一定的自覺意識，所以這種行為很少出現。中美兩者的國家體制與中美人民的思想差距造成了中國的新聞準則更多的是是要求新聞工作者怎樣做，美國的新聞準則是期望新聞工作者會怎樣做。
西方新聞道德準則認為新聞事業(yè)為神圣的職業(yè)，新聞記者只需寫出心目中認為真實的事物，對于任何方面都不得接受委托與義務，強調新聞絕對自由。而中國新聞工作者職業(yè)道德準則以全心全意為人民服務為宗旨，報道堅持將黨的領導和人民的意愿相結合，積極宣傳黨和政府的重大決策部署。發(fā)揮黨和政府聯系人民群眾的橋梁紐帶作西方報道的內容則較為寬泛，其中還特別強調了避免對種族、性別、年齡、宗族、地域、性取向、殘疾、長相或社會地位的成見。同時他們認為，只有同業(yè)的管轄是至高無上的權力。而中國新聞道德準則堅持正確輿論導向，要堅持正面宣傳為主，唱響主旋律，不斷鞏固和壯大積極健康向上的輿論。中國的新聞界要堅持黨的領導，把握先進文化前進方向。
當然也有一些相同的地方，例如美國職業(yè)新聞工作者協(xié)會道德準則強調新聞要求在指認未成年嫌疑人或性犯罪熱時必須小心，是尊重人權的一種表現。認為新聞真實性的至關重要地位強調新聞工作者的第一責任是報道正確的事實，報道新聞不夸大不縮小不歪曲事實，禁止虛構或制造新聞，從所有來源對信息進行驗證，并注意避免疏忽導致的錯誤。在收集、報道、解釋信息時，新聞工作者應誠實、公正，富有勇氣。同時還強調新聞工作者的個人職業(yè)操守，要樹立正確的三觀，提高自身素質有淵博的知識，不受外部利益影響，在行使表達自由的權利的同時要充分考慮肩負的責任，不得有害公共利益。新聞工作者應對讀者、聽眾、觀眾負責，互相之間也是如此。考察報到對象的文化價值觀，但是要避免把此價值觀加諸他人。
美國職業(yè)新聞工作者協(xié)會道德準則體現了美國的民主與自由，但是作為一個新聞人無論在哪個國家，任何地方，都應遵守職業(yè)道德規(guī)范。只有這樣我們的世界才會更加和諧與美好。
新聞工作者走轉改心得體會篇十二
一是理論學習不夠。在政治理論學習方面，部分干部缺乏主動性，滿足于一般了解和應付上面的考核。由于平時政治理論不扎實，對上面的政策理解不透徹，與工作聯系結合不緊密，上級政策很難在群眾中得到有效地宣傳和貫徹，做群眾工作中甚至出現了理屈詞窮的局面，工作中很難說服群眾，讓群眾理解上級意圖。在業(yè)務學習方面，不少同志滿足于日常工作任務的完成，習慣于按常規(guī)辦事，習慣于按經驗辦事，缺乏鉆研精神，缺乏創(chuàng)新意識，工作難以打開新局面。二是工作的方式方法沒有得到根本的轉變。缺乏深入基層、深入群眾的工作意識。有時下村只在面上走一走，到村干部那里談一談，而直接到農戶，訪貧問苦就更少，對基層群眾提出的問題，也是能推則推，不能一抓到底。不注意發(fā)現和總結群眾的經驗，把群眾的意見置之腦后。
三是在工作作風上有時比較散漫、松懈、不夠嚴謹。有些干部存在著干好干差一個樣，干多干少一個樣的思想，因此，在平時工作中散漫，服務意識淡薄，接待缺乏耐心，不夠熱情。
要做好基層工作，必須認真研究農村群眾工作的新變化、新特點，探索新機制，增強工作執(zhí)行力，優(yōu)化服務基層、服務群眾水平，切實推進干部作風轉變。
(一)堅持民主規(guī)范，推進決策科學化。發(fā)揚“從群眾中來，到群眾中去”的良好作風，嚴格執(zhí)行決策程序，杜絕重大決策“拍腦袋”、“一言堂”等不良現象。一是堅持調查研究制度。所謂沒有調查就沒有發(fā)言權。在面對基層工作中，機關干部要深入到一線，深入到群眾中去了解群眾的真正需求，把群眾的利益放在首位，圍繞群眾生產生活中的難事開展調查，才能更好地為群眾服務。二是深化民主懇談制度。在事關經濟社會長遠發(fā)展和群眾切實利益的事項決策前，由村干部、利益相關方等參加的民主懇談會，充分聽取各方意見，集中群眾智慧，促進科學決策。
(二)堅持獎優(yōu)罰劣，推進管理制度化。建章立制，形成獎罰分明、令行禁止、高效有序的機關內部運行機制。一是完善內部管理制度。進一步完善機關干部考勤、值班、病事假等日常管理制度，創(chuàng)新管理辦法，確保機關內部有序運行。深化新鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部成長規(guī)劃，堅持“拜師認徒”制度，提升年輕干部應對一線工作的能力。二是完善干部考核制度。建立以“德、能、勤、績、廉”為考核內容，“領導評議、組織督評、干部互評、群眾測評”為主要方式的機關干部考核體系，充分調動機關干部的工作積極性。
(三)堅持以人為本，推進服務便民化。遵循“民有所呼，我有所應”的理念，不斷創(chuàng)新工作舉措，切實做到訪民情、解民憂、惠民生。一是健全聯系群眾渠道。堅持機關全員駐村聯企制度，全體駐村干部每周下村企、進農家時間不少于3天，全面落實以“發(fā)民情聯系卡、繪村情民情圖、記民情日記、坐民情接待崗”為主要內容的“四民”舉措，真正做到以腳步丈量民情，切實為村居、企業(yè)和廣大群眾排憂解難。二是完善便民服務體系。加強鎮(zhèn)村兩級便民服務中心建設，深入開展“便民服務示范單位”和“便民服務之星”評創(chuàng)活動，拓展便民服務內容，優(yōu)化便民服務質量，力爭群眾不出村，就能辦成事。三是深化鎮(zhèn)村聯合辦公。規(guī)定每周一為鎮(zhèn)村干部聯合辦公日，由駐村干部和村干部一起在村部受理、解決群眾反映的各項事務，共同討論研究村里的大事要事，合力化解群眾信訪問題。
新聞工作者走轉改心得體會篇十三
人心向背關系黨的生死存亡。黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運，始終依靠人民推動歷史前進，才能做到堅如磐石。開展黨的群眾路線教育實踐活動，就是要把為民務實清廉的價值追求深深植根于全黨同志的思想和行動中。這是6月18日在中央召開的黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上發(fā)表的重要講話內容。作為一名黨員，作為一名新聞工作者，我在學習的過程中深刻體會到：群眾路線是我們黨的根本路線，也是黨所有工作的生命線。黨發(fā)展壯大的歷程，是一部依靠群眾、發(fā)動群眾的生動歷史;黨長期執(zhí)政的歷程，是一部為了群眾、服務群眾的鮮活歷史。正因為我們黨始終堅持為人民服務的根本宗旨，并且創(chuàng)造性地貫徹于革命、建設和改革的歷史進程中，貫徹于我們黨的全部工作、全部活動中，我們黨才得到了最廣大人民群眾的真誠擁護。
因此如何在新聞一線落實群眾路線教育實踐精神，成了我們每一個新聞人義不容辭的責任。開展黨的群眾路線教育實踐活動，必須從自我做起，只有無愧于職責，無愧于使命，才無愧于黨和人民。作為黨員、作為新聞工作者，在實際工作中，要貼近群眾、貼近生活，傾聽群眾的聲音，辦群眾喜聞樂見的廣播節(jié)目：
一：植根百姓生活，把群眾觀念樹牢。在黨的群眾路線教育實踐活動中，我在節(jié)目內容的選擇上努力做到密切貼近群眾。
二：服務群眾，把節(jié)目做細，做精。動腦想辦法，動腳走基層，動手做實事，我們的節(jié)目除了貼近群眾，還深入到群眾之中，多聆聽基層聽眾的心聲,以謀求更好的發(fā)展。
三：把廣播節(jié)目直接辦到群眾中，在節(jié)目之外，多開展群眾文藝活動。
在中央召開的黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上指出，教育實踐活動要著眼于自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，以照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病為總要求。這個要求非常形象，非常生動，現實針對性也很強，對于我們加強黨性鍛煉、提高黨性修養(yǎng)、切實轉變作風具有重要的指導意義。
唐太宗李世民的名言，以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。其實毛澤東也講過類似的意思。在抗戰(zhàn)勝利前夕，毛澤東就在《批評與自我批評》一文中寫道：房子是應該經常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵;臉是應該經常洗的，不洗也就會灰塵滿面。我們同志的思想，我們黨的工作，也會沾染灰塵的，也應該打掃和洗滌。當前中央的要求和毛澤東的論述核心思想是一致的，既是對全黨同志提出的一項基本要求，也是對領導干部敲響的警鐘。
照鏡子才能正視自我、發(fā)現問題。在思想和作風上，我們也要照照鏡子，這鏡子就是黨章之鏡、為民之鏡、務實之鏡、清廉之鏡。要對照這幾面鏡子，問問自己究竟能力夠不夠、作風正不正、工作實不實、為官清不清，知不足然后奮進?，F在，有些人要么懶得照鏡子，只圖安于現狀;要么忌諱照鏡子，明知有錯也不改;要么是化妝之后照，照不到真容;要么是做做樣子，敷衍了事，不聯系實際，照不到問題;要么是照哈哈鏡，只見長處，不見短處，更不敢觸及痛處。這樣的照法，起不到作用，達不到目的。要瞪大眼睛往實處照、往深處照、往小處照，這樣才能纖毫畢現、照出問題，才能修身正己、警鐘長鳴。
正衣冠才能改正謬誤、行止有度。對領導干部而言，正衣冠既不是穿名牌服裝、戴高檔手表、坐豪華轎車;也不是抖威風搞特殊，高高在上，一口官腔，一副官架，一身官威;更不是像廟里的泥塑那樣，一聲不響，二目無光，三餐不食，四肢無力，五官不正，六親不靠，七竅不通，八面威風，久坐不動，十分無用。我們更重要的是要看一看自己的言行舉止是否符合黨章的要求，是否符合群眾的期盼，經常性地正一正黨性修養(yǎng)這頂帽子，正一正黨員義務這條領帶，上一上黨的紀律這根弦。
洗洗澡才能去污除菌、心地清凈。中央反復強調，領導干部要保持清正廉潔，這個潔在某種意義上講，就是思想和作風的一塵不染、干凈整潔。要達到這個目的，黨員領導干部就應該潔身自好，多給自己的身體和思想洗洗澡，去除一下附著于身體上、思想上、作風上的不實之泥，浮夸之泥，教條之泥，形式之泥，腐敗之泥，增強宗旨意識，堅定理想信念，干干凈凈做事，清清白白做人。
治治病才能醫(yī)去毒瘤、輕裝前行。身體生病了，要吃藥打針，思想和作風生病了，更要抓緊根治?，F在，有的領導干部只求生活舒適安逸，嘴饞胃大、嗜吃貪杯，得了享樂病;有的吃特權飯、住特權房、走特權路，得了特權病;有的甚至為一己私利，以權謀私、貪污受賄，得了腐敗病。這些病，輕則害人害己，重則誤黨誤國，一定要有病早治，無病預防，防微杜漸。千萬不要受私心雜念擺布，執(zhí)迷不悟，諱疾忌醫(yī)，小病變成大病，小錯積成大錯，由疾在腠理發(fā)展至病入膏肓，最終無可救藥，悔之晚矣。當前，中央提出改進作風的要求，這就是治病救人的苦口良方、靈丹妙藥。我們必須以壯士斷腕、破釜沉舟的勇氣，踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，寧斷一指也不傷九指的智慧，針對作風方面存在的突出問題，找出病癥，找準病灶，對癥下藥，真正把作風改好。
將黨的群眾路線教育實踐活動的深入開展與我們從事的廣播電視事業(yè)有機地結合起來，有力地激發(fā)了我們進取的熱情和向上的動力。作為廣播節(jié)目主持人，辦聽眾身邊的愛聽的廣播節(jié)目是我們堅持和努力的方向。在今后的工作實踐中，我們將切實堅持走黨的群眾路線，遵守新聞職業(yè)道德，做好節(jié)目的外展延伸，走到群眾之中，遵守新聞職業(yè)道德，做一個優(yōu)秀的新聞工作者。
2012年11月，黨的報告明確指出，要圍繞保持黨的先進性和純潔性，在全黨深入開展以為民務實清廉為主要內容的黨的群眾路線教育實踐活動，著力解決人民群眾反映強烈的突出問題，提高做好新形勢下群眾工作的能力。中共中央政治局今年４月１９日召開會議，決定從今年下半年開始，用一年左右時間，在全黨自上而下分批開展黨的群眾路線教育實踐活動。中央政治局帶頭開展黨的群眾路線教育實踐活動。雜志社也開展了公司群眾路線教育實踐活動的領導班子動員會。通過黨的群眾路線教育實踐活動，我認真學習了《黨章》、《胡錦濤同志在中國共產黨第十八次代表大會上的報告》、《關于轉發(fā)認真學習貫徹在黨的群眾路線教育活動工作會議上的講話文件的通知》、群眾路線教育實踐活動學習資料等，通過學習，我對黨的群眾路線教育實踐活動的必要性和緊迫性，有如下-體會：
一、無論做什么事情，首先要注重事物的內容，同時也要注重形式的作用，還必須注重形式的不斷創(chuàng)新。內容決定形式，形式對內容的發(fā)展起著促進或阻礙的作用，即當形式適合于內容時起促進作用，反之就起阻礙作用。
從我們媒體自身行業(yè)發(fā)展特性出發(fā)，我國社會主義市場經濟發(fā)生深刻變革，新聞傳媒體制也隨之變化。目前我國傳媒的格局是以黨報為核心，其他媒體多元并存和競爭發(fā)展。在參與媒體市場競爭過程中，一些媒體和新聞工作者片面追求經濟效益，導致角色易位，忽視了媒體責任，混淆了媒體服務的對象，忘卻了媒體應依靠的主體和基礎。
但以本職工作崗位職責要求檢視自身，我可以負責任地說，我們的內容和定位始終嚴守黨報媒體的角色與責任，明確依靠的對象和服務的對象，在思想、文化、價值觀的引領方面始終與黨的大政方針保持一致。
越來越廣泛地接觸和使用新媒體，并借助媒體實行輿-論監(jiān)督，傳達民眾的意見，進而親身參與社會事務，促進制度的改革和社會資源的均衡分配。
以數字技術為代表的新媒體突破舊媒體的生產方式與價值取向，打破了媒介間的壁壘，消融了媒體介質、地域、傳受者之間的界限，體現了強大的去權威性和包容性。
在這方面，我們的業(yè)務拓展和新產品形式的打造不是特別及時，作為領導者，剖析自身到底原因，我想一是因為以數字技術為代表的新媒體突破舊媒體的生產方式與價值取向的行業(yè)發(fā)展趨勢缺乏準確把握和前瞻性；二是因為傳媒產業(yè)步入了完全競爭狀態(tài)，傳統(tǒng)媒體的“渠道霸權”時代已經結束。作為我們內刊，一定程度的被保護性還是我們依賴的資源，心理上還是對準市場化的內刊競爭市場有畏難情緒；三是對傳播內容的原創(chuàng)能力以及對內容資源的集成配置能力缺乏充足的資源配置和孕育萌發(fā)過程。
二、官僚主義是人為夸大“主觀”意志的唯心主義。官僚主義主要表現有：脫離實際、脫離群眾，高高在上、漠視現實，唯我獨尊、自我膨脹。其實質，是違背了“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”的唯物史觀，忽視了人民群眾的實踐主體作用。
官僚主義可以表現為“拍腦袋”的主觀主義，也可以表現為“跟著感覺走”的經驗主義，還可以表現為“唯書唯上”的教條主義，甚至表現為“頤指氣使”的家長作風和命令主義。在實際工作中，官僚主義的確給我們的工作帶來了阻滯影響。
例如，在我們的刊物更名和變更刊期工作中，盡管我們嚴格按照出版總局的要求準備了詳盡的申請資料，但還是由于相關流程不熟悉、步驟不夠簡化明晰、相關工作人員的指令不夠明晰，造成了材料的重復提交等人力物力資源的浪費。 以來，有關簡政放權轉變職能一系列舉措在社會上引起強烈反響。改革行政審批制度，是我國近十多年來行政管理制度改革的繼續(xù)和深入，這一改革歸根到底，是要突破傳統(tǒng)計劃經濟觀念的束縛，突破“官本位”思想的束縛，增強服務意識和人民公仆意識。
但如果僅僅依靠關起門來的“自我改革”，各種利益的牽絆無疑會阻礙改革，改革的效果也會大打折扣。只有清楚企業(yè)和群眾最想要的是什么，頂層設計只有呼應基層最渴望什么，改革才能實現預期的目標。在這種狀況下，敞開大門，認真傾聽來自基層企業(yè)和群眾的聲音和期盼，“一切為了群眾、一切依靠群眾”，才能促進行政審批制度改革的良性開展。
三、享樂主義和奢靡之風是過分追求“個人”滿足的極端個人主義。享樂主義主要表現為：精神懈怠、不思進取、追名逐利、講究排場等。奢靡之風主要表現為：鋪張浪費、揮霍無度、大興土木、生活奢華，甚至以權謀私、腐化墮落。 對于共產黨員來講，之所以會滋生享樂主義和奢靡之風，關鍵在于忘記了黨的性質與黨的宗旨，忘記了自己的信仰，卻牢牢記住享樂與奢靡?guī)淼奈镔|上的享受，進而沉迷于此，不能自拔。
作為一名黨員，我時刻牢記“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”，從未有過公款送禮、公款吃喝等不正之風。近日，因違反規(guī)定參加由私營企業(yè)老板支付費用的奢靡娛樂活動，山西省檢-察-院副檢察長文曉平等6名干部被分別給予撤職、免職和黨內嚴重警告處分。這個具體事例教育我們，當前，中央以優(yōu)良黨風政風帶動社風民風的思路已十分清晰，從嚴治吏的力度越來越大，針對性也越來越強。反對奢靡、艱苦樸素，反對浪費、崇尚節(jié)約，是為政清廉的題中應有之義。唯其清廉，才可抵物欲橫流，才可成百毒不侵，才可樹清正形象，才可引萬眾歸心。
新聞工作者走轉改心得體會篇十四
科學發(fā)展觀既是推動報業(yè)全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展的根本保證，也是新世紀新階段提高新聞宣傳工作能力的重要指導方針。尤其在西藏，新聞宣傳工作能不能在新的形勢下提高到一個新的水平，關鍵是看能不能真正以科學發(fā)展觀為指導，切實提高各方面的能力，實實在在把促進新聞宣傳的科學發(fā)展作為一項重要的任務來完成。
一、以科學發(fā)展觀為指導，把握導向，努力提高輿論引導能力。
辦好黨報的第一要務是把握好輿論導向。胡錦濤在人民日報社考察工作時強調指出：“新聞輿論處在意識形態(tài)領域的前沿，對社會精神生活和人們思想意識有著重大影響。當今社會，隨著經濟社會快速發(fā)展和科技不斷進步，信息傳遞和獲取越來越快捷，新聞輿論的作用越來越突出。事實反復證明，輿論引導正確，利黨利國利民;輿論引導錯誤，誤黨誤國誤民。
正確輿論導向是新聞宣傳工作的生命線，在這一點上，什么時候都不能有任何動搖、不能有絲毫含糊。中國特色社會主義理論體系是我們的旗幟，科學發(fā)展觀是新聞宣傳的理論指導，中國特色、西藏特點是新聞宣傳發(fā)展的路徑。我們始終堅持黨對新聞輿論的領導權，堅定正確的政治方向，努力提高輿論導向能力，認真履行黨報職責，引領社會輿論。自拉薩事件以來，新聞宣傳提高輿論引導能力具體地體現在維護祖國統(tǒng)一、反對分列、維護穩(wěn)定等方面?！段鞑厝請蟆飞钊胄麄魑鞑匕l(fā)展穩(wěn)定的巨大成就，用鐵的事實揭批__的無恥謊言，謳歌西藏人民的幸福生活。這一時期反對分列、維護穩(wěn)定的宣傳報道，積極發(fā)揮黨報的;喉舌作用，選題得當，針對性強，有的放矢，言之有物，言之有理，切中要害，從感情上、內容上、語言上貼近群眾，把黨的意志和人民群眾的心聲結合起來，引導了社會輿論，推動了實際工作，為西藏社會局勢穩(wěn)定和經濟建設的科學發(fā)展營造了良好的輿論氛圍。
黨報在引導輿論中處于中心地位。我們要以科學發(fā)展觀為指導，結合社會主義主流意識形態(tài)進一步提高輿論引導能力，提高報紙影響力，擴大報紙覆蓋面。同時要講究宣傳藝術，把握時機，講究分寸，不刮風、不炒作，把好關、把好度，正確引導全區(qū)廣大黨員干部學習和掌握科學發(fā)展觀的豐富內容，加深對其精神實質和實踐要求的理解，增強踐行科學發(fā)展觀的自覺性和堅定性，堅持宣傳黨的主張與反映人民心聲的統(tǒng)一，形成不斷提高輿論引導能力的好傳統(tǒng)，形成把宣傳科學發(fā)展觀與新聞規(guī)律有機結合的新機制，形成與時俱進不斷科學發(fā)展的新思路，從而推動我區(qū)經濟、政治、社會、文化的全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展。
二、以科學發(fā)展觀為指導，以欄目帶動版面，努力提高整體策劃能力。
欄目是報紙各個版面的骨架。沒有欄目，報紙的版面必然空洞;沒有好欄目，報紙也難以創(chuàng)立自己的品牌。欄目與版面取決于整體策劃能力，所以，欄目和版面設置是否得當可以體現出整體策劃能力如何。
近年來，《西藏日報》在欄目設置、版面規(guī)劃和報紙的整體策劃方面注重專題報道的宏觀與微觀相結合，典型報道與深度報道相結合，文字與圖片相結合，從而增強了內容的吸引力和版面的感染力?！段鞑厝請蟆吩诶_事件之后的系列大型策劃就收到了預期的效果。如《旗幟鮮明反分列堅定不移抓發(fā)展》和《團結穩(wěn)定是福分列**是禍》等專欄的開辟在堅持揭露真相、憤怒聲討、教育群眾的基礎上，圍繞區(qū)黨委開展反對分列、維護穩(wěn)定的工作安排，抓住要害揭批__、抓住要點宣傳成就、抓住熱點引導輿論、抓住主題營造氛圍，通過有理、有利、有節(jié)的宣傳報道，使廣大干部、農牧民群眾充分認識到__集團政治上的反動性、宗教上的虛偽性、手段上的欺騙性和反分列斗爭的長期性、尖銳性、復雜性，在維護祖國統(tǒng)一、維護民族團結、維護社會穩(wěn)定上立場更加堅定、旗幟更加鮮明，自覺做到認識不含糊、態(tài)度不曖昧、行動不動搖，增強與__集團斗爭的自覺性和堅定性。這些成功的嘗試展現了版面、欄目和稿件三級策劃相得益彰?！段鞑厝請蟆返恼w策劃在保持黨報莊重、大氣風格的前提下，力求體現大方、明快、醒目、多彩的時代感。階段性的重大活動精心策劃，與百姓生活息息相關的日常報道也傾注全力。目前，《西藏日報》結合學習實踐科學發(fā)展觀內容圍繞科學發(fā)展這個主題開設欄目，在一版和二版分別開辟了《深入學習實踐科學發(fā)展觀》欄目。副刊陽光周末等版面的欄目設置既圍繞主題又突出該版的特色，內容與時俱進，圖片處置適當，整體版面圖文并茂、布局合理。絕大部分策劃在版面中體現、在欄目中落實，大部分宣傳報道都以獨特的視角、獨家報道和資料的整合實現了內容與形式的和諧統(tǒng)一、理論與實踐的有機結合。
三、以科學發(fā)展觀為指導，以人為本，努力提高服務群眾能力。
以人為本是科學發(fā)展觀的核心，也是提高新聞宣傳工作能力的根本要求。貼近實際、貼近生活、貼近群眾的三貼近原則是新聞宣傳工作的全方位、多層次要求，也是學習實踐活動中解放思想，實事求是，與時俱進，講求實效，服務群眾的具體體現。以貼近實際為出發(fā)點，發(fā)揮新聞宣傳工作的導向作用。貼近實際，就是要立足于”以人為本“這個最大的實際，把回答和解決實踐提出的重大課題作為新聞宣傳工作的中心任務，使新聞宣傳工作更加扎實深入，使我們能夠從實際出發(fā)，堅持實事求是。以貼近生活為切入點，讓科學發(fā)展的理念深入人心。貼近生活，就是深入到火熱的現實生活中去，反映客觀現實，把握社會主流，更好地融入生活、引導生活。以貼近群眾為落腳點，一切從科學發(fā)展的觀點出發(fā)。貼近群眾，就是要深深扎根于群眾之中，想群眾之所想，急群眾之所急，辦群眾之所盼，充分體現群眾意愿，滿足群眾需求，更好地代表最廣大人民群眾的根本利益。
《西藏日報》在三貼近方面鏡頭經常對準群眾，精心選擇報道角度，善于挖掘群眾語言，用鮮活的語言表達人民群眾的意愿。對社會熱點、焦點問題，既敢于報道，又能夠把握，既了解來龍去脈，又分析前因后果，從不擺出說教的姿態(tài)和刻板的面孔，力求用通俗易懂、生動活潑的語言解開思想的疙瘩、用生活中的小事闡明深刻的道理，使干部、農牧民群眾通過多種形式在參與學習實踐活動中真正得到實惠，得到真切的人文關懷，并在潛移默化中學習科學發(fā)展觀、接受科學發(fā)展觀、實踐科學發(fā)展觀。
四、以科學發(fā)展觀為指導，統(tǒng)籌兼顧，努力提高科學發(fā)展能力。
注重報業(yè)科學發(fā)展，搞好報社統(tǒng)籌兼顧。學習是基礎，發(fā)展是主題，實踐是關鍵。實踐中注重學以致用，發(fā)展中體現統(tǒng)籌兼顧。新聞宣傳工作要綜合考慮各方面的情況，兼顧各方面的需求和利益，在統(tǒng)籌下有序推進、在兼顧中從容應對。在制定整體發(fā)展規(guī)劃時要集思廣益，社黨委領導班子在關鍵時刻要清醒，決策要科學，處理問題更要穩(wěn)妥。在實際工作中，要注意發(fā)現好的創(chuàng)意，要充分肯定好的策劃，要完善一些以前不夠完善的體制機制，努力營造全社尊重人才、積極學習實踐科學發(fā)展觀、爭相為報社科學發(fā)展建言獻策的良好氛圍。
在學習實踐中，我們結合實際工作不斷推出有利于報業(yè)良性發(fā)展的新舉措，轉變那些不適應不符合科學發(fā)展要求的思想觀念，解決影響和制約新聞宣傳科學發(fā)展的突出問題，把一些好經驗、好做法轉化為行之有效的規(guī)章制度，把做一流記者、寫一流新聞、創(chuàng)一流精品作為自己的奮斗目標;在實際工作中以科學發(fā)展觀為指導，抓重點帶一般，強化精品意識、精細意識，為提高新聞宣傳工作能力奠定了堅實的基礎。