教案的編寫需要教師具備良好的教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)方法，能夠根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)進度進行適當(dāng)調(diào)整。教案的編寫需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容合理選擇教學(xué)方法和教具教案范文展示了不同教學(xué)模式和教學(xué)策略的應(yīng)用。
初中八年級語文端午的鴨蛋教案篇一
鄉(xiāng)特有的風(fēng)俗：“放黃煙子”、吃“十二紅”，進而引出家鄉(xiāng)的特產(chǎn)――高郵鴨蛋和“掛鴨蛋絡(luò)子”的習(xí)俗。
（二）學(xué)習(xí)第二部分。
學(xué)生朗讀文章第2、3自然段。
提問：家鄉(xiāng)高郵鴨蛋有何特點?作者著重寫了哪些內(nèi)容?在寫法上有何特點?
學(xué)生討論、交流。明確：
家鄉(xiāng)最有名的是咸鴨蛋，尤其是雙黃鴨蛋，因此作者對此進行了濃墨重彩的`描述。
第二自然段開頭，作者采用連環(huán)承接的方式，說明家鄉(xiāng)盛產(chǎn)咸鴨蛋。接著用“肅然起敬”和“特別標(biāo)明”兩個短語，說明家鄉(xiāng)咸鴨蛋的出名。
高郵鴨蛋多出雙黃鴨蛋，作者在這里采用對比的方法，說明家鄉(xiāng)雙黃鴨蛋“多”。
“雙黃鴨蛋味道其實無特別處。還不就是個鴨蛋!只是切開之后，里面圓圓的兩個黃，使人驚奇不已?！边@里用多重轉(zhuǎn)折方法說明家鄉(xiāng)雙黃蛋的“奇”。
第二自然段最后作者采用多層轉(zhuǎn)折、層層鋪墊的手法，說明家鄉(xiāng)鴨蛋的“好”。
文章介紹高郵鴨蛋，寫得有聲有色，跌宕起伏，對家鄉(xiāng)的自豪之情溢于言表。
第二課時。
一、復(fù)習(xí)舊課。
聽寫詞語，學(xué)生互評。
二、學(xué)習(xí)課文第三部分。
學(xué)生討論、交流。明確：
這部分作者介紹了“掛鴨蛋絡(luò)子”的習(xí)俗，具體寫了做鴨蛋絡(luò)子的鴨蛋的挑選到孩子們的吃法，吃完后的用途等等。作者將現(xiàn)在的成人立場和在故鄉(xiāng)時的少年人的視角交織在一起，以童趣寫出了對家鄉(xiāng)的依戀和熱愛。
課文結(jié)尾，作者寫了東晉車胤“囊螢”夜讀的故事。有人認(rèn)為，這段話與課文主要內(nèi)容無關(guān)，是贅筆；也有人認(rèn)為，由螢火蟲在鴨蛋殼里閃閃發(fā)亮的樣子聯(lián)想到車胤苦讀用的囊螢，很自然，正體現(xiàn)了汪曾祺閑適自由的風(fēng)格。
教師引導(dǎo)學(xué)生多角度地聯(lián)系，不求統(tǒng)一答案。
三、朗讀課文．感受作品情趣。
汪曾祺是一位非常講究語言藝術(shù)的作家，他曾經(jīng)談到自己在語言上的追求：平淡而有味，用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默。
本文的語言魅力主要靠反復(fù)朗讀才能體會得出。有些語段還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生讀出語氣語調(diào)、讀出韻味。通過朗讀，感受本文的情趣。
提問：朗讀文章第二、三段，畫出你喜歡的句子，仔細(xì)體會本文語言上的特點。
學(xué)生討論、交流。明確：
師生可以一同談?wù)勛约簩δ骋徽Z句的感受、體會。要使學(xué)生認(rèn)識到。好的語言不一定是華美的詞藻和整齊的句式，看似平淡的語句同樣有韻味有情致。文章語言生動、口語化，又從容舒緩，富有韻味，寫盡了作者對窮家鄉(xiāng)、名鴨蛋的感情，也使他筆下的故鄉(xiāng)往事更有魅力。
四、拓展訓(xùn)練。
提問：說說你的家鄉(xiāng)過端午節(jié)的風(fēng)俗，談自己的體會。
學(xué)生討論、交流。明確：
可以先讓學(xué)生介紹端午節(jié)的由來，接著說說自己家鄉(xiāng)過端午節(jié)的習(xí)俗，如：吃粽子、賽龍舟等……學(xué)生交流之后，可以就“端午節(jié)”這一話題，自選角度，完成一篇作文。
教師還可向?qū)W生推薦沈從文《端午日》，讓學(xué)生了解更多的民俗風(fēng)情，鼓勵學(xué)生關(guān)心、參與有益的民俗活動。
五、小結(jié)。
《端午的鴨蛋》一文，在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩意，在小小成鴨蛋里嘗出生活的滋味，這是汪曾祺先生的魅力所在。文章讀來從容閑淡，大有月下聽長者談古論今之感，悠然恬然之間，流露出的是對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛。文章于自然而然中寫出自己獨特的感受和生活的妙處，如風(fēng)行水上，自然成文，不做刻意的雕鑿加工，也不刻意追求結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)，但在隨意之中也體現(xiàn)了構(gòu)思的嚴(yán)謹(jǐn)與和諧。
初中八年級語文端午的鴨蛋教案篇二
1、朗讀詩歌，把握古體詩的特點，理解兩首詩歌內(nèi)容。
2、比讀詩歌，運用求同法讀懂詩歌，讀懂詩人，讀出自我。
唐代是古典詩歌的巔峰時期。唐詩中有四季變換的美好，有萬物歡騰的生機，有高山大川的壯麗，還有野草小花的頑強。我們今天學(xué)習(xí)的《唐詩二首》似乎與這些詩歌都不同。
（設(shè)計意圖：以兩位詩人格律詩中的名句導(dǎo)入，一方面是做課前熱身，讓學(xué)生快速進入課堂情境；另一方面，這些對仗的詩句為學(xué)生發(fā)現(xiàn)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《賣炭翁》形式上的特點作以參照；其三，也與課末的主題相呼應(yīng)：詩歌可以描繪美、傳播美，還有更為重要的是關(guān)照民生，關(guān)注現(xiàn)實。）。
1、請同學(xué)們自由朗讀兩首詩歌，說說這兩首詩歌在形式上有哪些共同之處?？梢詮淖志洹⒀喉?、平仄、表達方式等角度來說。
預(yù)設(shè)：
這兩首詩都很長，有很多句，不像格律詩一樣是四句或者八句。
這兩首詩押韻有變化，不固定。
這兩首詩每句中的字?jǐn)?shù)也不相同。有二言，三言，七言，九言。
這兩首詩都沒有對仗、平仄的限制。
這兩首詩都是古體詩，敘事詩。
（屏顯，共讀）。
與格律詩相比，古體詩句數(shù)沒有限制，可多可少，可奇可偶；各句字?jǐn)?shù)也沒有嚴(yán)格限制；用韻靈活，可以押平聲韻，也可以押仄聲韻，中途可以換韻；不講究平仄、對仗等?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》是古體詩中的歌行體，《賣炭翁》是樂府體。
2、結(jié)合課下注釋，快速了解詩意。
這兩首詩歌都是敘事詩，它們分別敘述了怎樣的故事？這兩個故事有哪些相同之處？
預(yù)設(shè)：
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》敘述了詩人所住的茅屋被肆虐的秋風(fēng)吹破，茅草橫飛，屋漏遇雨，長夜難眠的經(jīng)歷。
《賣炭翁》敘述了在終南山伐薪燒炭的老人，辛辛苦苦燒成的千余斤碳被宮里的太監(jiān)掠奪而去的事。
過渡：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》所敘之事是詩人的親身經(jīng)歷，《賣炭翁》所敘之事是詩人的所見所聞。那么這兩個故事在內(nèi)容上有哪些相同之處？請大家再讀詩歌。
預(yù)設(shè)：
這兩個故事中人民生活都很悲慘。
兩個故事中都有一個可憐的老人。
兩個故事都揭露了現(xiàn)實的黑暗。
……。
3、兩首詩中都有一位老人形象，結(jié)合兩詩中具體的詞句，說一說哪位老人的遭遇更悲苦？請你為老人代言，用朗誦表現(xiàn)出其生活的悲苦。
小組討論、交流。朗讀，展示。
預(yù)設(shè)：
杜甫的遭遇更悲苦。他生活貧窮，住的是茅草屋，蓋的被子很破舊。“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂”，從“冷似鐵”“踏里裂”等細(xì)節(jié)描寫可以看出他生活窮苦。
杜甫的遭遇更悲苦。他的茅草屋被風(fēng)吹破，又遇上冷冷秋雨，長夜難眠，一家人生活無所依憑?！白越?jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹”，這一內(nèi)心獨白透露出國家戰(zhàn)亂，生活無依的悲苦。“長夜”不僅僅是指這一個晚上，還有以后那些悲苦的漫漫歲月。
杜甫的遭遇更悲苦。他處于戰(zhàn)亂當(dāng)中，流離失所，在朋友的資助下好不容易蓋的茅屋又被吹破。“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕”屋子破漏，秋雨不停不歇下得越來越大，屋里一定是又濕又冷。
賣炭翁更悲苦?！皾M面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，由外貌描寫可以看出賣炭老人伐薪燒炭生活又臟又累，燒炭時間長?！吧n蒼”與“黑”形成對比，寫出賣炭翁年事已高，但為生存下去，還要辛苦勞作。
賣炭翁更悲苦?！翱蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”，這一矛盾心理更凸顯老人悲慘的生活境況。
賣炭翁更悲苦?！耙卉囂?，千余斤”“半匹紅紗一丈綾”，他辛苦半年燒成的炭卻被宮里的宦官變相掠奪了。
（設(shè)計意圖：通過三次求同，引導(dǎo)學(xué)生逐步進入詩歌深層。第一次求同，意在發(fā)現(xiàn)兩首詩語言形式的特點，略處理；第二次求同，意在整體感知內(nèi)容，以橫向?qū)Ρ鹊姆绞郊ぐl(fā)學(xué)生探尋發(fā)現(xiàn)的興趣，略處理；第三次求同，聚焦人物刻畫，深入詩歌品讀詞句，這一環(huán)節(jié)需精研細(xì)磨。）。
安史之亂爆發(fā)后，杜甫做了左拾遺，后因直言上諫被貶。他親眼見到戰(zhàn)亂和不合理的兵役帶給人民極大的苦難，看到關(guān)中地區(qū)鬧饑荒，民不聊生。759年，他拋棄官職，攜帶家小逃荒輾轉(zhuǎn)到成都。在親友的幫助下，在成都西郊的浣花溪畔建起一座草堂，過上暫時安定的生活。761年秋天，一場暴風(fēng)雨襲擊他的茅屋，生活又陷入漂泊無著的狀態(tài)。
《賣炭翁》是為“苦宮市”而作?！翱鄬m市”，即人民以“宮市”為苦，“宮市”給人民帶來了苦難。“宮市”是指皇宮里需要的物品，派宦官到市場上去購買。但是，中唐時期“不復(fù)行文書，置白望（采購的宦官）數(shù)十百人于兩市及要鬧坊曲，閱人所賣物，但稱宮市，則斂手付與，真?zhèn)尾粡?fù)可辨……率用值百錢物買人值數(shù)千物……名為宮市，其實奪之。”
預(yù)設(shè)：戰(zhàn)亂、災(zāi)荒讓百姓窮困潦倒，生活難以為繼，而統(tǒng)治階級的橫征暴斂、巧取豪奪更加重了人民的苦難。真正的盜賊是那些衣著光鮮的統(tǒng)治階級及其爪牙。
1、交替朗讀，比讀品悟。
師（低沉悲哀）：八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。
生齊：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！
師（悲涼凄苦）：俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。
生齊：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動安如山。
師：自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！
生齊：嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
經(jīng)歷風(fēng)雨，經(jīng)歷苦難的.杜甫，他想到的是______。
（屏顯）。
女：滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
男：翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。
女：夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。
男：手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。
女：一車炭，千余斤。
男：半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。
身為官位的白居易，他看到的是_____________。
預(yù)設(shè)：
詩人站在茅屋門口，屋外是漫天的雨絲。遠(yuǎn)處隱約有更多破敗的茅屋，還有百姓在戰(zhàn)亂中死傷倒地的圖景。
詩人站在大雨中飄搖破敗的茅屋里，眼前浮現(xiàn)出一座座高大堅固的房屋。
……。
預(yù)設(shè)：
最無恥的買賣。
最卑鄙的掠奪。
最職業(yè)的諷喻。
最有力的控訴。
……。
（板書兩個標(biāo)題，過渡到下個環(huán)節(jié)）。
4、瀏覽鏈接材料，杜甫和白居易的筆下相同的是什么？
安得務(wù)農(nóng)息戰(zhàn)斗，普天無吏橫索錢。——杜甫《晝夢》。
安得壯士挽天河，凈洗甲兵長不用。——杜甫《洗兵馬》。
注釋：怎能得到強壯有力之士挽下銀河，把甲胄、兵器全部清洗，永不再用！
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！——杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
安得萬里裘，蓋裹周四垠。溫暖皆如我，天下無寒人。——白居易《新制布裘》。
心中為念農(nóng)桑苦，耳里如聞饑凍聲。——白居易《新制綾襖成感而有詠》。
誦讀。結(jié)合詩句簡析，思考兩位詩人關(guān)注的相同點。
小結(jié)：那一句句“安得”中，飽含著詩人對天下太平、人民安寧的祈盼；那一腔惦念里，充滿著對民生的關(guān)注、對百姓的悲憫。不管是為官還是為民，不管是身受苦難，還是衣食無憂，他們飽覽人民疾苦，體察人間冷暖，他們用文字吶喊、用文字為民請命；他們心里有大愛，眼中有民生，筆端流露出的是有良知的知識分子的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
惟歌生民病，愿得天子知。未得天子知，甘受時人嗤?！拙右住都馁Z生》。
結(jié)課：唐詩中不僅有四季美景，不僅有閑情雅趣，還有對現(xiàn)實生活的關(guān)照，對民生疾苦的呼吁。正如蔣勛所說：
同學(xué)們，請把目光投注到更廣闊的社會生活當(dāng)中，看一看更多的人群，我們的身邊還有像農(nóng)民工、環(huán)衛(wèi)工、病弱衰老等生活艱難、悲苦的群體。希望你們心中有悲憫，筆下有民生，書寫有情懷的文字。
（設(shè)計意圖：課堂落點是詩人悲天憫人的情懷。這一環(huán)節(jié)通過三個步驟推進：運用對舉的方法給詩歌插圖、擬題，引導(dǎo)學(xué)生理解詩人的關(guān)注點、著力點；通過分角色比讀，引領(lǐng)學(xué)生感受詩人的悲憫情懷；拓展朗讀兩位詩人其他詩句，加深學(xué)生的對詩人情懷的認(rèn)知。）。
初中八年級語文端午的鴨蛋教案篇三
這是人教版八年級（下）第四單元的一篇精讀課文，這個單元以民間文化為主題，所選文章涉及趣味盎然、生動豐富的民風(fēng)民俗以及民間藝人軼事，文筆生動，妙趣橫生。而《端午的鴨蛋》這篇文章十分典型地體現(xiàn)了汪曾祺散文“小敘事”的特點。文章信筆寫來，從容閑適；文筆自然生動，語言平實有味。所寫內(nèi)容雖然簡單，但作者灌注深情于文章，寫出了其中的人生滋味。
（一）。
準(zhǔn)確理解和領(lǐng)會教材是合理的教學(xué)設(shè)計的前提。所以在備課時，我從這一單元的主題以及課文特點入手，制定了如下幾個目標(biāo)：
1、了解各地端午風(fēng)俗，了解作者家鄉(xiāng)獨特的端午風(fēng)俗，體會作者的情感。
2、朗讀課文，感受作者散文閑適自由的創(chuàng)作風(fēng)格。
3、揣摩語言，品味作者平淡而有味的語言特色，學(xué)習(xí)本文傳神的寫法。
力求在課堂上完成目標(biāo)，讓學(xué)生能自主學(xué)習(xí)，達到新課標(biāo)的要求。
（二）。
在具體的教學(xué)過程中，我的設(shè)計教學(xué)注重如下幾方面的安排。
一、創(chuàng)設(shè)情境。
激趣導(dǎo)入，調(diào)動讀書的積極性。在上課一開始，我就以體現(xiàn)思鄉(xiāng)情感的詩句“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”導(dǎo)入，讓大家產(chǎn)生一些聯(lián)想，馬上融入一個思鄉(xiāng)的氛圍當(dāng)中；在接下來的整體感知中，我則用“作者家鄉(xiāng)有哪些風(fēng)俗，為什么作者僅對家鄉(xiāng)高郵的鴨蛋情有獨鐘？”這個問題引入閱讀。因為關(guān)于家鄉(xiāng)風(fēng)俗生動文字淺顯，所以我沒有講解，只是讓學(xué)生自由朗讀，在書上勾畫，在讀書基礎(chǔ)上把這些風(fēng)俗找出來；在總結(jié)完作者家鄉(xiāng)端午的風(fēng)俗后，我還以一些課前準(zhǔn)備的有關(guān)端午節(jié)的小飾品，與課文介紹掛鉤，提起同學(xué)的興趣，以求營造一種端午過節(jié)的氣氛，同時以此引入民俗、文化的體驗。
二、注重學(xué)生自主探究合作，加深學(xué)生的情感體驗。
從文章出發(fā)，在自主探究這個環(huán)節(jié)中以語言為教學(xué)立足點，關(guān)注學(xué)生對語言的理解、運用和積累。首先引導(dǎo)學(xué)生朗讀、揣摩品味文中重要的詞語句子，使學(xué)生深入領(lǐng)會文中的思想情感。接著讓學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上，合作探究，體味好詞好句。學(xué)生在朗讀討論后，找到了許多體現(xiàn)情感，以及語言特點的句子（比如：對比、字詞生動、文白夾雜等）。語言離不開生活，為了讓學(xué)生的語言發(fā)展得更好，我讓學(xué)生在分析時先朗讀，自己感受作者的情感，然后再說一說自己的感受。這時我適當(dāng)?shù)亟o予一些評價、點撥。比如：在體會作者對家鄉(xiāng)鴨蛋的自豪之情時，學(xué)生找到了作者拿其他地方的鴨蛋與家鄉(xiāng)鴨蛋那對比的句子，但分析不夠到位。我提示說：“作者還有哪些話沒說出來，意猶未盡呢？”教學(xué)就轉(zhuǎn)入了情感體會，學(xué)生立刻融入角色，揣摸音調(diào)、神態(tài)、領(lǐng)悟作者的心理感受?；卮鸬剑骸皠e的地方的鴨蛋哪里有我們高郵的鴨蛋好，還是我們高郵的鴨蛋是真正的鴨蛋?！痹偃?，說到文章為什么引用元稹的詩句”除卻巫山不是云”時，為了讓學(xué)生體會引用文言詩句的作用，我結(jié)合了以前學(xué)過的《春》這篇課文，提問說：我們以前學(xué)過哪篇課文的引用使用得較好，好在什么地方？學(xué)生很快得出引用的作用：簡潔、凝練。而語文課堂教學(xué)就是在這種探究、品味、互動的過程中來提高學(xué)生的合作能力，以及語言的賞析能力。
三、注重課文與實際生活的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。
教學(xué)中為了充分體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)“注意開發(fā)利用課程資源”的精神，引導(dǎo)學(xué)生從教室走向社會，從課內(nèi)走向課外，使語文教學(xué)更加鮮活，更加有趣，增加學(xué)生的知識儲備與體驗，我適當(dāng)?shù)財U展教學(xué)范圍。在分析體會完課文的情感、語言后，把作者對家鄉(xiāng)高郵的感情與同學(xué)們對南京的感情聯(lián)系起來，利用講述南京的民風(fēng)民俗、風(fēng)味小吃，很自然地由作者對于家鄉(xiāng)風(fēng)味小吃鴨蛋的自豪感引入學(xué)生對南京的風(fēng)味小吃的一種自豪之情，并趁勢讓學(xué)生自己嘗試寫一種南京的風(fēng)味小吃，以達到聯(lián)系實際，情感升華的目的。而且學(xué)生的寫作超出了預(yù)期效果，雖然篇幅較短，但卻寫出了南京小吃的特色，很有感情色彩，從學(xué)生的反饋中也得知，學(xué)生對著這環(huán)節(jié)感觸較深。
（三）。
雖然在備課時經(jīng)過了精心準(zhǔn)備，但在實際操作過程中仍存在不少不足之處：
一、在主題情感的挖掘上不夠到位，還要加強朗讀教學(xué)。
我對“為什么以端午的鴨蛋為題”這個整體感知的部分把握不夠，為了進入下一個環(huán)節(jié)，讓學(xué)生活動不夠到位，因此，有些體現(xiàn)學(xué)生主動性的動手、動口的活動還不夠到位，未讓學(xué)生很好的展開討論，感受不夠深入。在分析體味語言時，有些同學(xué)的`發(fā)言未盡，也是輕輕點過，未讓學(xué)生暢所欲言，挖得不夠深。個別學(xué)生的口頭表達聲音過小，應(yīng)該鼓勵學(xué)生大膽表達。
二、在知識點的歸納上、在板書的設(shè)計上缺乏完整性。
板書的得出比較急，不夠自然，應(yīng)該因勢利導(dǎo)，而且板書過分注重情感的表述，整體性不夠。同時，在學(xué)生品析完語言后，未能做及時完整的歸納，知識點的體現(xiàn)也不夠系統(tǒng)。在今后的教學(xué)中應(yīng)該引起注意、重視。
關(guān)于語文的教學(xué)設(shè)計，我力爭培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀、自主感悟、自主探究、自主發(fā)展的語文綜合素養(yǎng)，本著這一原則，我在設(shè)計《端午的鴨蛋》這課時，也是以此為出發(fā)點的，重視探究性閱讀過程的指導(dǎo)，并抓住幾個主要問題，適時、適度地巧設(shè)妙問，引導(dǎo)學(xué)生感悟隱藏其中的深刻內(nèi)涵，使學(xué)生對課文內(nèi)容的理解更透徹，對人物情感的把握更準(zhǔn)確，發(fā)現(xiàn)和鼓勵學(xué)生的創(chuàng)新精神，同時也進行較好的語言和思維的訓(xùn)練。在語文組各位老師的幫助下，我基本上完成了本堂課的教學(xué)，同時也有很多的收獲，也更加深了對于新課標(biāo)的理解，謝謝各位老師的指導(dǎo)。我想，自己平時還應(yīng)多學(xué)習(xí)，多積累，爭取在新課改中努力創(chuàng)新，進一步實現(xiàn)新課標(biāo)的精神。
初中八年級語文端午的鴨蛋教案篇四
了解端午文化，感受民俗中包含的生活期望和美好追求。
能力目標(biāo)。
1、理清行文思路，了解作者閑適自由的風(fēng)格。
2、品味本文平淡自然而又韻味十足的語言特色。
情感目標(biāo)。
1、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注日常生活細(xì)節(jié)的習(xí)慣，引導(dǎo)他們在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩意。
2、激起學(xué)生對兒時生活懷想和對家鄉(xiāng)的熱愛的感情，提倡珍惜傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自豪感。
初中八年級語文端午的鴨蛋教案篇五
精彩的導(dǎo)入是成功的開端。剛開始我運用多媒體為學(xué)生展示了一幅幅色彩艷麗的端午圖片，極大的激發(fā)了學(xué)生的興趣，他們個個興致勃勃、躍躍欲試，就這樣七嘴八舌的議論開來，有的介紹端午的起源，有的談?wù)摳鞯囟宋绲牧?xí)俗，還有的漫話自己的生活感受……在輕松的對話氛圍中，師生共同開啟了愉悅的學(xué)習(xí)之旅。
隨著對文本的深入了解，學(xué)生不僅了解了江蘇高郵端午節(jié)的習(xí)俗，感受到洋溢在字里行間的濃濃的思鄉(xiāng)之情和作者對兒時生活的深切眷戀，還感受到濃郁的節(jié)日氣氛，深深的為祖國傳統(tǒng)文化的博大精深而自豪。將語文學(xué)習(xí)的觸角延伸到生活中，布置了讀寫結(jié)合的作業(yè)，閱讀有關(guān)屈原的文獻或以“端午”為話題，介紹自己過端午節(jié)的經(jīng)歷，寫出真情實感。
古人云“不憤不啟，不悱不發(fā)”，當(dāng)學(xué)習(xí)的內(nèi)容真正變成學(xué)生的自主需求時，學(xué)習(xí)的效果也是事半功倍的。學(xué)生饒有興趣的閱讀了有關(guān)屈原的傳記，朗誦屈原的詩歌，當(dāng)面對困惑時，還會不經(jīng)意的吟出“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?BR> 此外，學(xué)生還閱讀了許多有關(guān)民俗的課外書籍，極大的開闊了閱讀視野，也增強了民族自豪感。
初中八年級語文端午的鴨蛋教案篇六
《端午的鴨蛋》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗教科書《語文》(人教版)八年級下冊第四單元的一篇散文。這個單元是民俗單元，本單元所選的課文，大多是寫各地節(jié)日風(fēng)俗的，也有講述民間藝人軼事，描繪街頭商販吆喝的，組成了一幅幅有聲有色的民俗風(fēng)情畫卷。
民俗是人類文明積淀中一個重要的組成部分。關(guān)注民俗，可以了解民生和民間文化。作者汪曾祺在這篇散文中，用他特有的平淡而有味的語言，向我們展示了他的家鄉(xiāng)江蘇高郵地區(qū)的端午風(fēng)俗，并且通過家鄉(xiāng)特產(chǎn)――高郵咸蛋的精細(xì)介紹，表現(xiàn)了他對家鄉(xiāng)的熱愛之情和對童年生活的懷想。
中國是文明古國，有著五千年的悠悠文化，而民俗正是古老文化的反映，是值得保存的重要文化遺產(chǎn)。同時，民俗又與我們的日常生活密切相連，學(xué)生較為熟悉，也易于了解。但現(xiàn)實中的中學(xué)生有很多人并不了解這些風(fēng)俗的來龍去脈，并不知道自己民族的文化是多么博大精深。本篇課文，就是喚起學(xué)生對生活、對家鄉(xiāng)、對自己民族的重新審視，并由此培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活，熱愛中華民族的思想情操。
學(xué)情分析。
初二的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的查找資料、分析資料的能力。對于作者汪曾祺，也許知道他，但對他的語言特點不是特別了解;對于傳統(tǒng)的民俗知道得不多，即使有，也不夠透徹深入，;對于自己的家鄉(xiāng)，甚至自己的民族，表現(xiàn)出一種漠然;對于自己的生活總是覺得寡然無味……總之，當(dāng)代的中學(xué)生十分有必要進行民俗教育。
另一方面，初二的學(xué)生有強烈的求知欲望，對不知道的事物充滿好奇心，能夠理解和欣賞一般的文學(xué)作品，對生活也有一定的感悟和積累。同時，對了解到的事物有了自己的見解。因此，只要教師有針對性地創(chuàng)設(shè)教育情境，是可以引導(dǎo)、幫助學(xué)生形成健康、高尚的情感態(tài)度價值觀的。
設(shè)計理念。
生活的內(nèi)涵有多深，語文的內(nèi)涵就有多深;生活的外延有多寬，語文的外延也就有多寬。語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)實踐性這一學(xué)科特點。同時語文學(xué)習(xí)又是個性化的體驗過程。教師要鼓勵學(xué)生帶著自己的生活體驗閱讀文本，提高語文素養(yǎng)。
教師和學(xué)生要改變以往的教學(xué)行為和學(xué)習(xí)行為，真正突出學(xué)生的主體地位。教師要充分發(fā)揮組織和引導(dǎo)作用，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)意識。尤其要很好地體現(xiàn)師生之間的教學(xué)互動和情感交流。教師要針對學(xué)生的特點，善于激發(fā)興趣，調(diào)動學(xué)習(xí)熱情;要巧于創(chuàng)設(shè)情境，激活學(xué)生的創(chuàng)新思維。教師還要客觀正確地對學(xué)生做出評價，要讓學(xué)生長有所進，短有所補。
教學(xué)目標(biāo)。
1、體會文章語言上的特色，品味其中韻味和情致。
2、理解文章于自然而然中寫出自己獨特的感受和生活的妙處，流露出的對故鄉(xiāng)的熱愛和對兒時生活的懷想，。
3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、關(guān)注生活細(xì)節(jié)的習(xí)慣。
4、通過對傳統(tǒng)民俗的了解，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛中華民族的情操，并且形成自己對民俗的理解。
課前準(zhǔn)備。
學(xué)生通過查閱圖書、上網(wǎng)等手段，搜集和整理有關(guān)作者汪曾祺的資料，最好能閱讀幾篇他的作品，形成一定的感性認(rèn)識;了解自己的家鄉(xiāng)，包括特產(chǎn)、地理風(fēng)貌等。
自主合作小組：學(xué)生自由組合，形成學(xué)習(xí)小組，最好小組內(nèi)的每個成員都各有所長，比如，誰打字速度快，誰查找資料快，誰的腦筋靈活，誰參與意識強等等。
教師根據(jù)內(nèi)容要求，制作相關(guān)的資料庫和學(xué)習(xí)網(wǎng)站，設(shè)計教學(xué)情境和導(dǎo)學(xué)策略，準(zhǔn)備應(yīng)對課堂上可能出現(xiàn)的問題。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
師：中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。那么，散文大家汪曾祺的家鄉(xiāng)過端午有哪些習(xí)俗?他為什么偏偏要挑選鴨蛋來寫呢?端午的鴨蛋的述寫過程作者又帶有一種什么樣的情感呢?今天，就讓我們帶著這些問題來欣賞汪曾祺筆下的風(fēng)俗小品文《端午的鴨蛋》。
(教師邊講邊展示端午節(jié)標(biāo)志性的圖片，如龍舟、粽子等，學(xué)生邊看邊聽，饒有興趣。)。
二、整體感知。
師：請同學(xué)們兩分鐘快速閱讀，劃出不理解的字詞，小組內(nèi)解決。然后每組推薦一人朗讀一個自然節(jié)，注意字音，盡量讀出語調(diào)、感情，其他同學(xué)劃出你喜歡的句子。(大屏幕顯示原文，配樂，標(biāo)注相應(yīng)的注音)。
師：同學(xué)們讀完了課文，告訴我你對這篇文章的感覺?
文章出自誰的手筆?說說你喜歡哪些句子，理由是什么?
(對于沈從文的介紹可以放在學(xué)習(xí)網(wǎng)站上，課上可以略過不提)。
(語言風(fēng)格是本文教學(xué)的一個重點，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味。教師率先舉一個例子，如分析“曾經(jīng)滄海難為水”文白夾雜，讓人忍俊不禁，增添幽默與趣味。綜合學(xué)生們的發(fā)言，基本上可以把握住汪曾祺在本文的語言藝術(shù)風(fēng)格)。
師生共同小結(jié)汪曾祺在本文的語言藝術(shù)風(fēng)格：汪曾祺是一位非常講究語言藝術(shù)的作家，他曾經(jīng)談到自己在語言上的追求：平淡而有味，用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默。同學(xué)們剛才所推崇的句子，其實基本上已經(jīng)把這三種追求體現(xiàn)出來了。
三、研討與探究。
師：在作者的家鄉(xiāng)高郵，過端午有什么風(fēng)俗?作者寫風(fēng)俗，帶著什么樣的感情呢?
生：系百索子，做香角子，貼符，貼五毒，喝雄黃酒，放黃煙子，吃“十二紅”。
懷念家鄉(xiāng)的感情(不做硬性要求)。
師：“十二紅”里為什么會有鴨蛋呢?鴨蛋有什么特點?
生：鴨蛋黃是紅的。
蛋白柔嫩，蛋黃通紅，油多且細(xì)膩。
師：我們知道汪曾祺善于運用語言“造型”，在這部分內(nèi)容中，你能找出一個例子嗎?(小組探究)。
生：“吱――”
師：作者在介紹自己家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲、特色時，運用了哪些寫作手法?你能舉些例子嗎?
生：側(cè)面烘托，引用古籍，正面描寫。
師：作者在寫這些內(nèi)容時，你覺得他融入了什么樣的感情?
生：對家鄉(xiāng)的熱愛與自豪。
師：鴨蛋除了吃，還能玩。文中提到了“鴨蛋絡(luò)子”，這是什么東西?有什么講究嗎?
生：(看書，簡要描述)。
生：關(guān)注生活中的細(xì)節(jié)，對兒時生活的懷想。
師：可以說，這是“小事情，大態(tài)度”，一種對待平常生活的態(tài)度。在我們平淡的生活里，同樣有韻味有情致，只要你擁有一雙發(fā)現(xiàn)樂趣的慧眼，生活就會充滿趣味。
四、拓展與體驗。
生：(暢所欲言)。
師：這些傳統(tǒng)節(jié)日是我們傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，是我們民族智慧的結(jié)晶，是我們民族凝聚力的體現(xiàn)，它就像烙印打在了我們每個炎黃子孫的靈魂上，對于這些節(jié)日，我們應(yīng)該抱著什么樣的態(tài)度呢?(上網(wǎng)看新聞)。
生：(學(xué)習(xí)小組討論)。
師：如果，我們對自己的生活、對自己的家鄉(xiāng)、對自己的民族沒有熱情;如果，我們一味的匆忙、冷漠、麻木(播放視頻)地活著，終有一天，我們的烙印會淡去，直至消失不見，那時的我們，“根”在何處呢?(讀名言，結(jié)束全篇)。
初中八年級語文端午的鴨蛋教案篇七
1.把握演講詞的內(nèi)容特點。
2.品析演講詞的語言技巧。
3.演練富有表現(xiàn)力的語言。
教學(xué)重點：把握演講詞的內(nèi)容特點。
教學(xué)難點：品析演講詞的語言技巧。
一、感知——了解演講詞。
(一)演講詞的概念和特點。
演講詞，是指在重要場合或群眾集會上發(fā)表講話的文稿。它的特點有：
1.內(nèi)容上，鮮明的觀點、具體的`事例和清晰的思路;。
2.語言上，運用說話的技巧使語言風(fēng)趣幽默，魅力四射。
(二)文章內(nèi)容梳理。
完成表格。
二、品講——欣賞風(fēng)趣幽默的語??
1.我知道自己是一個下午四、五點鐘的太陽;各位呢，上午八、九點鐘的太陽，這是本科生;碩士生呢，九、十點鐘的太陽;博士生呢，十點、十一點鐘，如日中天的太陽。
2.我覺得人們把我看成的錯誤在什么地方呢，是把時態(tài)弄錯了，明明是一個過去時態(tài)，大家誤以為是現(xiàn)在時態(tài)，甚至于以為是能主導(dǎo)將來方向的一個將來時態(tài)。
3.名人和凡人差別在什么地方呢?名人用過的東西，就是文物了，凡人用過的就是廢物;名人做一點錯事，寫起來叫名人逸事，凡人呢，就是犯傻;名人強詞奪理，叫作雄辯，凡人就是狡猾了;名人跟人握握手，叫作平易近人，凡人就是巴結(jié)別人了;名人打扮得不修邊幅，叫真有藝術(shù)家的氣質(zhì)，凡人呢，就是流里流氣的;名人喝酒，叫豪飲，凡人就叫貪杯;名人老了，稱呼變成王老，凡人就只能叫老王。
4.所以多數(shù)情況下，了解我的人還相信我，還能說服他，對我不太了解的人我很難說服他，我也懶得去說服他，就采取陽奉陰違的辦法，一旦干到具體的活兒，他根本不清楚里頭怎么回事。
……可是我已經(jīng)脫離第一線，高峰過去了，不干什么事情，已經(jīng)墮落到了賣狗皮膏藥為生的時候，卻說我是。
……事業(yè)需要，有時候就去賣狗皮膏藥，做點招搖撞騙的事情。
5.我覺得我是“努力奮斗，曾經(jīng)取得過成績，現(xiàn)在高峰已過，跟不上新技術(shù)發(fā)展的一個過時的科學(xué)家。”
三、演練——運用富有表現(xiàn)力的語??
運用“設(shè)問+排比+對比”的組合手法仿寫一段話來表達你的一個觀點，并嘗試著講出來。
初中八年級語文端午的鴨蛋教案篇八
1．陋室，是劉禹錫的室名，就是簡陋的房子。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。
2．銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發(fā)展為一種獨立的文體。這種文體，形式短小、文字簡潔，句式工整而且押韻。
劉禹錫，是唐代進步的思想家，又是一位有成就的文學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞散文，受到同時代大詩人白居易的推崇。《陋室銘》就是一篇傳世佳作。今天我們就來共同賞析這篇文章的寫作特色(板書：學(xué)習(xí)目的：賞析寫作特色)。
1．出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫)，齊讀課文兩遍。
2．提問：這篇短文可分為幾個層次?
回答：可分為三個層次。第一層：“山不在高一惟吾德馨”；第二層：“苔痕上階綠一無案牘之勞形”；第三層：“南陽諸葛廬一孔子云：何陋之有?”我們一層層講解。(出示與第一層意義相吻合的山水畫膠片)。
3．教師講解文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起呢?
回答：山水寫起。
4．教師講解“山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住，就有名丁?！八辉谏睿旋垊t靈”，水不在乎深，有蛟龍就會顯靈。這些都是古人的俗語。古代傳說中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現(xiàn)，興云作雨，所以人們認(rèn)為水中有龍就會顯示神靈?！八故锹?，惟吾德馨”，這雖然是一間簡陋的房子，因為我品德高潔而芳香四溢。“馨”本意是發(fā)散很遠(yuǎn)的香‘乙這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠(yuǎn)。
5．提問：這里詩人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來比?
(回答)室。
用“不在高”“不在深”來比?
(回答)陋。
用仙和龍來比?
(回答)德。
用名和靈來比?
(回答)馨。
6．教師講解作者的目的是要寫陋室(板書陋室)，卻用山水(板書山水)作比喻，引出要寫的內(nèi)容，這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法，不僅構(gòu)思新穎，文意通達，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在]：／臼的主人之德是否高尚。也就是說，盡管這房子的`確是個陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺得陋，反而處處可見其高雅明亮，“馨”字畫龍點睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
那么，陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺其陋呢?請看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫)。
回答：對偶。(板書：對偶)。
7．提問：苔痕相對?
回答：草色。
教案《新人教版八年級語文上冊《陋室銘》教案五》，來自網(wǎng)！
提問：階綠相對?
回答：簾青。
提問：上相對?
回答：入。
除了對偶還用了什么方法呢?
回答：擬人。
8．教師講解“上、入”采用擬人的方法以動寫靜(板書：擬人)：采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人，而與陋室主人來往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)。
9．教師講解“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫陋室的人物。鴻儒，大學(xué)問家。白丁，原指平民百姓，這里指沒有學(xué)問的人，在這個陋室里．常有學(xué)識淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生，高談闊論。
這兩句也是工整的?
回答：對偶。
10．提問：談笑相對?答：往來。
有相對?回答：無。
鴻儒相對?回答：白丁。
“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣(板書：生活)。調(diào)，彈奏；素琴，沒有裝飾的琴；金經(jīng)，佛經(jīng)；絲竹，管弦樂器，這里指代不健康的音樂；案牘，指官府的公文。這幾句是說，在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(板書：正反虛實)的寫法。
12．提問：哪些是正面描寫?是實寫?回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)?！?BR> 提問：哪些是從反面描寫?是虛寫?回答：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”
提問：“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?回答：“無絲竹之亂耳。”
提問：“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?回答：與“無案牘之勞形”相呼應(yīng)。
13．教師講解這樣，正反對照、虛實相生，表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣?？傊?，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開頭。正因為主人道德高尚，名聲遠(yuǎn)揚，陋室才見其不陋。
新人教版八年級語文上冊《陋室銘》教案五標(biāo)簽：初二下冊語文教案,初中語文教案,。
初中八年級語文端午的鴨蛋教案篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1.能利用已學(xué)的新聞知識分析課文，并從文中篩選出有價值的信息，了解作者通過新聞傳達的事實及新聞立場。
2.學(xué)習(xí)消息的語言特點。
3.學(xué)習(xí)消息的“倒金字塔結(jié)構(gòu)”。
教學(xué)重點：
1.學(xué)習(xí)消息語言的特點。
2.學(xué)習(xí)倒金字塔結(jié)構(gòu)的新聞寫作方式。
教學(xué)難點：
學(xué)習(xí)消息語言的特點。
教學(xué)創(chuàng)意：
自主學(xué)習(xí)、合作探究、延伸拓展、比較閱讀。
教學(xué)流程：
一、激趣導(dǎo)入。
學(xué)生回答。明確：莫言和屠呦呦，他們都獲得了諾貝爾獎。
教師補充：諾貝爾獎是世界各類獎項中地位的獎項，截止__年，諾貝爾獎共授予了892個人和24個團體，通常被認(rèn)為是頒獎領(lǐng)域內(nèi)最重要的獎項，有著公認(rèn)的性。
(設(shè)計意圖及建議：由同學(xué)們熟知的名人導(dǎo)入，拉近學(xué)生與課文的距離，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，借機簡介諾貝爾獎及路透社)。
二、自主學(xué)習(xí)，理清結(jié)構(gòu)。
(一)請同學(xué)們速讀課文，勾畫出本則消息的結(jié)構(gòu)。
1.第一課我們學(xué)過消息的結(jié)構(gòu)有哪些?
教師引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)消息結(jié)構(gòu)：標(biāo)題、導(dǎo)語、主體、背景、結(jié)語。
2.請勾畫出本則消息的結(jié)構(gòu)。
(設(shè)計意圖及建議：溫故知新，前面的《消息二則》中已經(jīng)學(xué)了消息的基本結(jié)構(gòu)，這里再次鞏固，學(xué)生在分析結(jié)構(gòu)的同時也學(xué)會了快速閱讀消息的方法)。
(二)結(jié)合課文旁批，說說各段分別傳遞了什么信息?
明確：
第一段介紹了何時、何地、何事、何人、何故。
第二段介紹了今年諾貝爾獎的獲得者及其成就。
第三段介紹了諾貝爾獎的頒發(fā)機構(gòu)及授獎儀式的相關(guān)要求。
第四段介紹了諾貝爾獎金的來源，特別說明資金管理權(quán)和評獎權(quán)的分離。
(設(shè)計意圖及建議：此處旨在教會學(xué)生利用課文旁批的輔助作用，來快速理清課文內(nèi)容)。
3.如果讓你給上述這些信息按重要性排序，你會怎么排呢?
明確：重要性依次遞減，由主到次。這種由主要到次要的結(jié)構(gòu)我們稱之為消息的倒金字塔結(jié)構(gòu)。下面我們通過微課一起來學(xué)習(xí)“倒金字塔結(jié)構(gòu)”。
4.播放微課《新聞的倒金字塔式結(jié)構(gòu)》。
教師總結(jié)：消息的倒金字塔結(jié)構(gòu)：倒金字塔結(jié)構(gòu)是按照新聞價值的大小，即新聞事實的重要程度、新鮮程度，以及讀者感興趣的程度等，依次將新聞事實寫出的一種結(jié)構(gòu)形式。由于這種結(jié)構(gòu)格局前邊重、后邊輕，上頭大、下頭小，所以稱之為"倒金字塔"。這種結(jié)構(gòu)在消息中比較常見，需要同學(xué)們掌握。
(設(shè)計意圖及建議：這一環(huán)節(jié)整體感知課文，培養(yǎng)學(xué)生新聞閱讀能力，篩選信息能力，提高學(xué)習(xí)自信心。給學(xué)生引入了消息的倒金字塔結(jié)構(gòu)，不是生搬硬套的直接講概念，而是讓學(xué)生通過自己的對本則消息重要性的分析，讓學(xué)生在實例中理解這一概念，并通過微課的學(xué)習(xí)加深對“倒金字塔式結(jié)構(gòu)”的理解。)。
三、合作探究，品味語言。
以小組為單位，合作探究消息語言的特點。
1.倒金字塔結(jié)構(gòu)，就是將信息按重要性程度或受眾關(guān)心程度由主到次來排列的一種消息寫作模式，這種固定的結(jié)構(gòu)方式有利于人們快速篩選信息，符合消息時效性強、快等特點，這些特點就使得消息在語言上與一般文學(xué)作品不同。下面我們來看一個句子，分析劃線詞語的特點：
第二段中句子示例：
法國的普呂多姆(文學(xué)獎)，他在詩歌創(chuàng)作方面頗有建樹。
明確：這一句中“頗有建樹”，意思是在事業(yè)上有很大成就，這里用來評價普呂多姆的詩歌創(chuàng)作，很有分寸，體現(xiàn)了消息語言客觀、準(zhǔn)確的特點。
2.文中還有很多詞句，分別體現(xiàn)了消息語言的不同特點，請同學(xué)們再細(xì)細(xì)研讀課文，用三五分鐘來仔細(xì)揣摩文中消息的語言，再將你的發(fā)現(xiàn)與小組同學(xué)分享。
學(xué)生分享內(nèi)容可能有：
客觀：評價各位科學(xué)家的成就時，遣詞造句客觀，準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)。如：兩個發(fā)現(xiàn);頗有建樹和卓有成就。大部分使用陳述句。引用諾貝爾遺囑內(nèi)容，表明了新聞?wù)Z言的客觀真實。
“建立了促進國際仲裁的各國議會聯(lián)盟”，簡練，準(zhǔn)確，使用了限制性的修飾語，顯得很客觀。
準(zhǔn)確：電頭中時間地點與第三段中的信息一致具體，報道的及時。
具體：第二段一一列舉的國籍，姓名等信息;括號里的補充內(nèi)容說明了消息語言的具體。
簡練：對于頒獎時間和地點的介紹;括號內(nèi)語言;作者巧妙用新聞背景來表現(xiàn)諾貝爾獎的公正與，客觀簡練。
通俗：作者用“黃色炸藥、多種炸藥”用通俗的語言介紹專業(yè)的知識，讓讀者易于理解。
樸實：從全文來看，大部分是短句子，顯得非常簡練;用樸素的語言給我們闡述了新聞的事實，大部分使用陳述句，顯得樸實而又客觀。
3.教師總結(jié)：通過對這篇課文的研讀，我們發(fā)現(xiàn)消息的結(jié)構(gòu)常常采用倒金字塔式，消息的語言具有客觀、簡練、準(zhǔn)確、具體、樸實、通俗的特點。
(設(shè)計意圖及建議：自主學(xué)習(xí)，揣摩消息語言特點;合作探究，總結(jié)消息語言特點，學(xué)習(xí)新知。)。
四、拓展閱讀，評價人物。
反復(fù)研讀諾貝爾遺囑，結(jié)合課外材料，體會諾貝爾的偉大襟懷。小組合作用句式說話“我看到了一個___的諾貝爾”。
文段：諾貝爾的遺囑里面說：“諾貝爾獎每年發(fā)給那些在過去的一年里，在物理學(xué)、化學(xué)、生理學(xué)或醫(yī)學(xué)、文學(xué)及和平事業(yè)方面為人類做出貢獻的人?！?BR> 材料一：諾貝爾雖然成了大富豪，可他和妻子、兒女的生活依然與過去一樣，從不奢侈浪費。他經(jīng)常把大筆款項捐給慈善事業(yè)，毫不吝嗇。諾貝爾慷慨大方之名，很快傳遍了各地，因此要求他幫助的窮人絡(luò)繹不絕，但諾貝爾從不厭煩，總是盡力幫助他們。這樣一來，每天都有大群的貧民等候他救濟，諾貝爾深感為難，感到招架不住了。他寫信給哥哥談起這件事：“我每天光是收到的求助信，就不下20封，估計每天支出的救濟費約2萬克郎以上。一年下來就得花去700多萬克郎。
材料二：諾貝爾多才多藝。他自幼喜愛文學(xué)，平時工作再忙碌，他也要偷閑閱讀小說和作詩。他更喜歡哲學(xué)，他說：“飯可以不吃，哲學(xué)書不可不讀。”正是哲學(xué)的思辨和文學(xué)的想象力，推動了他的科學(xué)發(fā)明。他喜歡易卜生的戲劇，他和法國大文豪雨果的交情也不錯。他不但經(jīng)常寫詩，30歲那年還寫了一部名為《兄弟》的小說，后來又寫過一部《非洲的光明時代》的歷史小說。1885年，諾貝爾還寫過一部《專利病菌》的喜劇，1896年臨去世前，又完成一部叫《報應(yīng)》的悲劇。
材料三：諾貝爾在讀小學(xué)的時候，成績一直名列班上的第二名，第一名總是由一個名為柏濟的同學(xué)所獲得。有一次，柏濟意外地生了一場大病，無法上學(xué)而請了長假。有人私下為諾貝爾感到高興說：“柏濟生病了，以后的第一名就非你莫屬了!”諾貝爾并不因此而沾沾自喜，反而將其在校所學(xué)，作成完整的筆記，寄給因病無法上學(xué)的柏濟。到了學(xué)期末，柏濟的成績還是維持第一名，諾貝爾則依舊名列第二名。
初中八年級語文端午的鴨蛋教案篇十
《吆喝》教案。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與能力：
整體感知課文內(nèi)容，理清文章思路，學(xué)習(xí)作者組織材料的技巧。
2、過程與方法：
品味語言，感受北京城的民風(fēng)民俗。
3、情感與價值觀：
體味民俗文化的魅力，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國文化的感情。
教學(xué)重難點：
品味語言，體會作者的情感。
教學(xué)方法：
圈點勾畫法、交流討論法、讀寫結(jié)合法、情景體驗法。
課時安排：
一課時。
教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)入。
欣賞“腦白金”廣告。
廣告可以說是我們現(xiàn)代人生活的一個重要組成部分，我們每天都接觸著廣告，哪位同學(xué)能說一下廣告的作用？（學(xué)生回答）對，是為了宣傳產(chǎn)品，讓別人來買。廣告可以說是經(jīng)濟水平高低的象征，那么在落后的年代，商人們是用什么方式宣傳產(chǎn)品，吸引顧客的呢？-----那就是吆喝。今天就讓我們隨蕭乾的筆，一起去舊北京城的大街小巷聽聽那悠揚的叫賣聲吧！
（二）研習(xí)課文。
1、找吆喝。
請大家快速默讀課文，圈點勾畫出文中的'吆喝，完成下面的表格。（注意文中的過渡句、總領(lǐng)句等關(guān)鍵句）。
行業(yè)語句時間。
大米粥、油炸果、
青菜、花兒、
餛飩、餑餑、
唱話匣子、算靈卦、
乞丐、金魚、
蛤蟆骨朵兒、西瓜、
雪花酪、海棠、柿子、
糖葫蘆、烤白薯、
玩具、吃食、白薯、
蘿卜、荷葉糕、
蕎麥皮、冰棍兒。
“餛飩喂--開鍋！”（餛飩）。
“硬面--餑餑”（餑餑）。
“行好的--老爺--太（哎）太”--“有那剩飯--剩菜--賞我點吃吧！”
“老太太（那個）真行好，給個餑餑吃不了。
東屋里瞧（那么）西屋里看，沒有餑餑賞碗。
飯”（乞丐）。
“喝了蜜的大柿子”（柿子）。
“葫蘆兒--剛蘸得”
“葫蘆兒--冰塔兒”
“就剩兩掛啦”（糖葫蘆）。
“烤白薯哇真熱乎”（烤白薯）。
“小玩兒賽活的”（玩具）。
“蒸而又炸呀，油兒又白搭。面的包兒來，西。
葫蘆的餡兒啊，蒸而又炸?！?BR> “鹵煮喂，炸豆腐喲”（吃食）。
“栗子味兒的白薯”（白薯）。
“蘿卜賽過梨”
“又不糠來又不辣，兩捆蘿卜一個大”（蘿卜）。
“一包糖來”--“荷葉糕”（荷葉糕）。
“喲”--“蕎麥皮耶”(蕎麥皮)。
“冰棍兒--三分嘞”(冰棍)。
早-晚。
春-冬。
2、品吆喝。
（1）跳讀課文，找出你最喜歡的吆喝，用“我喜歡--這句吆喝，因為--?！钡木涫剑?wù)勀阆矚g的原因，根據(jù)自己的理解試著吆喝一下。（方法指導(dǎo)：可從語言的生動性、聲調(diào)的變化、音韻節(jié)奏等方面談理由，也可以另選角度；試著吆喝，若能用京腔最好，也可用自己的方言，注意語氣、語速、語調(diào)、重音等。先在小組內(nèi)交流，然后推薦代表展示。）。
（2）聽吆喝。
告訴制作過程。
善用修辭手法。
強烈的戲劇性。
注意聲調(diào)變化。
注意合轍押韻。
預(yù)設(shè)：
我喜歡“餛飩--開鍋”這句吆喝，因為聽著吆喝仿佛看到那冒著熱氣的鍋里，餛飩薄薄的皮，大大的餡兒，在深夜里吃上一碗很舒服。
我喜歡“葫蘆兒--冰塔兒”這句吆喝，因為它寫出了晶瑩剔透，咬上去一定很脆，很好吃。
（4）論吆喝。
深厚的喜愛和懷念之情。
對其逐漸消失而感惋惜。
3、喊吆喝。
由于各地語言、風(fēng)土人情不同，吆喝也各不同?，F(xiàn)在，這種口頭廣告正逐漸消失。但作為一種文化遺產(chǎn)，吆喝自有其獨特的藝術(shù)魅力，我們應(yīng)注意搶救。
同學(xué)們，我們家鄉(xiāng)還有哪些熟悉的吆喝聲，或類似的口頭文化呢？請你放開你的喉嚨吆喝一下。（可以自己創(chuàng)作）。
例子：酸辣粉，豆腐腦。
人頭馬一開，好事自然來。--人頭馬xo。
糍粑，又香又糯，塊錢二十個。--小糍粑。
一片兩片三四片，放入嘴里都不見。--合川桃片。
（三）課堂小結(jié)。
生活中從來都不缺乏美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。這用來評價《吆喝》一文再恰當(dāng)不過。街頭巷尾經(jīng)常回蕩著的商販的吆喝聲，在無心人聽來，或許頓生厭煩。但在有生活情趣的人聽來，卻是優(yōu)美動人的音律，是一種應(yīng)當(dāng)被記載在史冊中的文化遺產(chǎn)。隨著歲月的流逝，這一切都將深深地烙進心靈深處成為一種美好的回憶。
（四）布置作業(yè)。
1、自己為家鄉(xiāng)一種商品創(chuàng)造一則吆喝廣告。
板書設(shè)計：
告訴制作過程。
善用修辭手法。
強烈的戲劇性。
注意聲調(diào)變化。
注意合轍押韻。
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初中八年級語文端午的鴨蛋教案篇十一
教學(xué)本文要達到的課標(biāo)要求：
1.讓學(xué)生感受大自然的美，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國山河的情感;。
2.學(xué)習(xí)文中描寫景物的方法：抓住景物特征，動靜結(jié)合，情景交融。
教學(xué)方法。
激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加強對文章的朗讀、體味。
教學(xué)步驟。
(一)談話啟發(fā)，導(dǎo)入新課。
師：同學(xué)們都很喜歡旅游吧?你都到哪兒旅游過?能不能給大家談一談?
【設(shè)計說明】調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引入新課。
(二)播放《三峽風(fēng)光》光盤。
【設(shè)計說明】學(xué)生自由發(fā)言，師生參與補充，增加學(xué)生的語文積累。
師：今天我們來學(xué)習(xí)一位北魏時期的地理學(xué)家——酈道元的文章，看看他筆下的三峽是怎樣一番景色。
(三)播放課文錄音或教師范讀課文。
師：這篇課文雖然短小，但生字比較多，而且又是文言，大家能不能克服困難，把它讀得自然流暢?遇到困難時，可以在小組內(nèi)互相請教，也可以和老師交流。
【設(shè)計說明】既擺出困難，又激發(fā)學(xué)生戰(zhàn)勝困難的勇氣。
師：大家剛才自己讀的都不錯，哪些同學(xué)能給全班同學(xué)讀一讀?
【設(shè)計說明】可通過多種朗讀形式，使學(xué)生體會文章精煉的語言，品味其中的意境。
(四)學(xué)生理解課文內(nèi)容。
1.師：大家通過剛才的朗讀，已經(jīng)初步體會到了作者筆下描述的三峽的美，下面，我想請大家以小組為單位，利用文中的內(nèi)容，為游客編一篇介紹三峽風(fēng)光的導(dǎo)游詞，看哪一組同學(xué)編得最好。對文中詞句理解有障礙的小組，可以請其他組幫助，也可以與老師交流。
【設(shè)計說明】這個環(huán)節(jié)的設(shè)計，旨在將比較枯燥的文言文翻譯生動化，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，同時，以小組為單位又可以培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。教師在巡視過程中，可視學(xué)生提問情況幫助學(xué)生解決重點和難點詞句。如：“雖”、“屬”、“兩岸連山，略無闋處”、“清榮峻茂”等。
2.各小組展示所編的導(dǎo)游詞，教師視情況進行評點，學(xué)生推選出最佳小組。
3.分析體會文章寫景特點。
(此環(huán)節(jié)的設(shè)計在于引導(dǎo)學(xué)生掌握必要的寫景順序，如：按照景物先寫山，后寫水;按照季節(jié)由夏——春冬一秋。學(xué)生分析詞句時，教師可伺機點撥動靜結(jié)合，情景交融等寫作特點)。
(五)再次播放《三峽風(fēng)光》光盤。
讓學(xué)生學(xué)習(xí)文中的手法描述自己在屏幕上所見到的景色，或談?wù)動^看風(fēng)光片與讀酈道元的《三峽》的不同感受。
(六)布置作業(yè)。
1.寫一段文字描述家鄉(xiāng)的美景或你所游歷過的山川名勝。
2.喜歡繪畫的同學(xué)可以根據(jù)課文畫一幅三峽風(fēng)光圖。
初中八年級語文端午的鴨蛋教案篇十二
2、細(xì)讀品味，感受美景和情感;。
3、知人論世，領(lǐng)悟處境和心境。
朗讀感知，讀懂文意和脈絡(luò);細(xì)讀品味，感受美景和情感。
知人論世，領(lǐng)悟處境和心境。
以反復(fù)誦讀為手段，以抓關(guān)鍵詞為方法，以情感變化為抓手，帶動對文章脈絡(luò)的梳理，對小石潭美麗景色的賞析，以及對人物內(nèi)心情感的體悟。
背誦柳宗元的《江雪》：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。找出這首詩中最能表現(xiàn)作者心境的兩個字。沒錯，“孤”和“獨”，這就是詩人當(dāng)年參與改革失敗被貶時的心情寫照。柳宗元被貶永州做司馬期間，寄情山水，寫了八篇游記，史稱“永州八記”，今天我們就來欣賞其中一記，《小石潭記》。
1、讀準(zhǔn)字音。
初讀，圈出生字詞，查字典讀準(zhǔn)字音。
2、讀懂文意。
以小組為單位，借助課下注解和工具書疏通文意，教師巡視，師生交流。
3、讀出文脈。
(1)作為一篇游記，本文是按怎樣的順序來寫的?請同學(xué)們在文中標(biāo)示出表明作者游蹤變化的詞語。
從小丘西行——下見小潭——潭中——潭西南而望——坐潭上——記之而去。
把握游記以游蹤為序以及本文寫景移步換景與定點觀察相結(jié)合的特點。
(2)在游覽的過程中，隨著景物的變化，作者的心情也隨之變化。請同學(xué)們找出文中表明作者情感變化的句子。
“心樂之”“似與游者相樂”——“凄神寒骨”“悄愴幽邃”
柳宗元為什么先是快樂的后來又悲傷了呢?下面我們就循著文脈來找答案。
1、品讀“心樂之”。結(jié)合小石潭美景，感受其“樂”。
課文開頭就說“隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之”，意思是聲音很好聽，使我很高興，作者是“樂其水聲悅耳”。請大家讀課文，試著將“心樂之，樂其----”補充在文章某句話后面，連起來讀一讀，感受作者的“樂”。
“伐竹取道，下見小潭，水尤清冽?！毙臉分瑯菲涮端鍥?。
“近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖?！毙臉分?，樂其岸邊石頭姿態(tài)萬千，形態(tài)各異。
“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂?！毙臉分?，樂其樹木青蔥，藤蔓翠綠，搖曳多姿。
“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。”心樂之，樂其潭水清澄純凈。
“佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂?！毙臉分瑯菲漪~兒自由靈動，調(diào)皮可愛。
無意間發(fā)現(xiàn)小石潭這么個幽靜美麗的地方，作者自然是激動的，驚喜的。
2、品讀“凄神寒骨”，結(jié)合小石潭氛圍，感受其“凄”。
景美人樂，作者是不是流連忘返了呢?從哪些語句可以看出來?“不可久居，乃記之而去?！?BR> 如此美景卻不能長時間的停留，為何?“以其境過清”。朗讀直接表現(xiàn)“其境過清”的句子，“坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃?！斌w會作者凄涼悲傷的感情。
是什么引發(fā)了作者心境如此大的變化的呢?找到關(guān)鍵字?！疤段髂隙钡摹巴弊?。他望到了什么?“斗折蛇行，明滅可見;其岸勢犬牙差互，不可知其源。”并不美好的設(shè)喻，正是作者凄寒、迷茫的內(nèi)心體現(xiàn)。指導(dǎo)朗讀，語速要緩慢，語調(diào)要低沉，讀出淡淡的憂郁之感和作者內(nèi)心的迷茫。
柳宗元明明站在潭邊沒動，眼前的景客觀上也沒有變，那為什么感受突然就不一樣了呢?結(jié)合作者身世，從作者由“樂”變“凄”的微妙情感變化中領(lǐng)悟其孤獨的內(nèi)心世界。
屏幕顯示柳宗元身世：(出身于官宦世家，少年有才名，20歲即中進士。積極參與王叔文集團政治改革，失敗后被貶為永州司馬，政治上的失意，使他寄情于山水。后任柳州刺史，4年后病逝于柳州任上，終年46歲。)。
當(dāng)作者向西南望去，見到了水流曲折幽邃，或明或暗，岸勢如犬牙一般交錯，于是有一種幽深不可測度的內(nèi)心感受，而這一感受，似乎隱約的與自己被貶謫以來一貫的心境有某種契合，于是，眼前的景象，不再是先前的蒙絡(luò)搖綴，參差披拂的勃勃生機了，而是顯得寂寥無人，凄神寒骨。
這遠(yuǎn)離塵世的小石潭，雖充滿了生機，卻無人賞識，四周被竹圍抱，其幽清無聞，與自己的境遇何其相似，所以作者不禁觸景傷情，為小石潭的處境感傷，也為自己感傷。所以再美的風(fēng)景也只能帶給他短暫的快樂，卻始終走不進他苦悶而孤寂的心靈。
這節(jié)課我們欣賞了小石潭的'美景，感受了柳宗元情緒的變化，觸摸到了柳宗元孤寂卻不頹廢的心靈。推薦大家課外閱讀“永州八記”中的其他作品，更多地感受柳宗元游記的獨特魅力。
初中八年級語文端午的鴨蛋教案篇十三
（第1課時）教學(xué)內(nèi)容：
1、歌曲《青春舞曲》。
2、音樂活動：為《青春舞曲》編配打擊樂伴奏，并創(chuàng)編舞蹈動作。教學(xué)準(zhǔn)備：
鋼琴（電子琴）、錄音機、磁帶、小型打擊樂器（手鼓、串鈴等）、投影儀、音響設(shè)備等。教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會歌曲《青春舞曲》。正確把握歌曲的情緒，體會歌曲的旋律特點。
2、通過音樂活動，調(diào)動學(xué)生的積極參與意識，培養(yǎng)節(jié)奏感和創(chuàng)造力，訓(xùn)練協(xié)調(diào)性，加深對歌曲風(fēng)格的理解。
3、了解維吾爾族音樂特點，并可結(jié)合維吾爾族服裝、樂器、舞蹈動作，體會音樂與舞蹈的結(jié)合。重點難點：
1、重點：通過不同教學(xué)活動，使學(xué)生認(rèn)識和了解圍繞“青春”主題的不同音樂作品的內(nèi)容和音樂風(fēng)格特點，并激發(fā)學(xué)生對“青春”的更深層次的理解。用自然的聲音準(zhǔn)確地演唱《青春舞曲》。
2、難點：本單元所選的歌曲和樂曲均屬小型作品，在教學(xué)中，既要通過各種活動使學(xué)生掌握應(yīng)學(xué)的知識，有要是課堂氣氛活躍，充滿“青春氣息”，同時還要發(fā)掘“青春”的思想含義。教學(xué)過程：
1、聆聽《青春舞曲》。
2、提問：（1）這是哪個民族的歌曲？
（2）說出這首歌曲音樂特點，包括曲調(diào)、節(jié)奏、速度、情緒。
3、再聽兩遍《青春舞曲》。請學(xué)生打開課本，邊聽邊跟隨音響唱樂譜，可以跟著歌曲的拍子拍手，體會節(jié)拍感。當(dāng)聽第二遍時，找出主要節(jié)奏型，嘗試有表情地背唱這收歌曲。
4、引入音樂活動。
（一）——編配打擊樂伴奏。首先介紹新疆維吾爾族的特色樂器：手鼓、薩巴依等，并介紹樂器的演奏方法。
5、將全班分成幾個小組，各組選用不同的打擊樂器（除新疆打擊樂器以外的其它打擊樂器或自制打擊樂器），自編與歌曲相配合的節(jié)奏，教師對每一組分別加以輔導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生編配多聲部節(jié)奏，并使之配合默契。
6、每一組展示自編節(jié)奏，全班同學(xué)進行評價，哪一組的節(jié)奏與歌曲配合起來音響效果最好。
7、這首歌曲是載歌載舞的，同學(xué)們了解新疆維吾爾族舞蹈的基本動作嗎？介紹新疆維吾爾族舞蹈的基本動作（此步驟根據(jù)情況而定）。
8、音樂活動。
（二）——創(chuàng)編舞蹈動作。可以是新疆的，也可以是其他的，如現(xiàn)代的，最主要的是與歌曲的節(jié)奏相適應(yīng)。
9、全班分成機組，由學(xué)生推薦或教師指定幾個有舞蹈基礎(chǔ)的同學(xué)作為骨干，每人帶領(lǐng)一組，編創(chuàng)舞蹈動作，經(jīng)過幾分鐘的練習(xí)后，每一組向全班展示。
10、在兩項音樂活動完成后，全班共同表演《青春舞曲》，分成唱歌組、打擊樂伴奏組、舞蹈組、樂器伴奏組（如豎笛、手風(fēng)琴、鋼琴、弦樂器等，視情況而定）載歌載舞，將課堂氣氛推向高潮，充滿“青春”的活力，在熱烈的氣氛中，由教師或?qū)W生以一句話結(jié)束這節(jié)音樂課。
小結(jié)：充分肯定學(xué)生的參與過程和各種演唱形式。
課后記：歌曲學(xué)的較快，在教師的指導(dǎo)下，同學(xué)們能積極參與為歌曲編配打擊樂伴奏，但在舞蹈動作的編排方面還不夠積極，有待于引導(dǎo)。
（2課時）教學(xué)內(nèi)容：
1、音樂欣賞歌曲《手拉手》《共青團員之歌》《十六歲的太陽》；樂曲《青年友誼圓舞曲》《四季歌》。
2、即興表演《青年友誼圓舞曲》《四季歌》。教學(xué)目標(biāo)：
1、感受歌曲《手拉手》《共青團員之歌》《十六歲的太陽》的不同情緒和時代特征；體會樂曲《青年友誼圓舞曲》《四季歌》的不同節(jié)拍和節(jié)奏感覺。
2、了解奧運會的知識，會歌和漢城奧運會。
3、隨著樂曲《青年友誼圓舞曲》《四季歌》即興表演舞蹈，掌握不同節(jié)拍的舞蹈節(jié)奏。重點難點：
1、教學(xué)重點：通過不同教學(xué)活動，使學(xué)生認(rèn)識和了解圍繞“青春”主題的不同音樂作品的內(nèi)容和音樂風(fēng)格特點，并激發(fā)學(xué)生對“青春”的更深層次的理解。用自然的聲音準(zhǔn)確地演唱《青春舞曲》。
2、教學(xué)難點：本單元所選的歌曲和樂曲均屬小型作品，在教學(xué)中，既要通過各種活動使學(xué)生掌握應(yīng)學(xué)的知識，有要是課堂氣氛活躍，充滿“青春氣息”，同時還要發(fā)掘“青春”的思想含義。教學(xué)準(zhǔn)備：
錄音機、cd片（有關(guān)奧運會的一些場景、前蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭、青?！盎▋骸钡奈淖?、圖片資料或音像資料）。教學(xué)過程：
1、通過回憶上一節(jié)課的內(nèi)容——背唱《青春舞曲》引入新課，我們繼續(xù)“青春”的主題。
2、提問：表現(xiàn)青春的歌曲和樂曲還有哪些？
3、這捷克我們聽這樣幾首歌曲和樂曲：
討論關(guān)于奧運會的話題、關(guān)于奧運會會歌的話題以及漢城奧運會。
打開樂譜，分析歌曲的曲調(diào)（旋律線、音域）、節(jié)奏特點（弱起、切分、附點、休止符等）以及不同段落的情緒變化。
再欣賞1-2遍《手拉手》，按4/4拍指揮圖式及音樂發(fā)展的線條打拍子，體會歌曲的音樂特點和情緒，并可跟著音響哼唱歌曲，加深對歌曲音樂意境的體驗。（2）聽《共青團員之歌》。情學(xué)生們討論這首歌曲的名稱、國明、音樂風(fēng)格、情緒和歷史背景。
欣賞《共青團員之歌》。分析、討論歌曲的旋律，特別是強拍和弱拍起在不同段落所造成的不同音樂特點，曲調(diào)節(jié)奏與歌詞的關(guān)系，大跳音程與音樂情緒的關(guān)系，調(diào)式與音樂風(fēng)格等。
再欣賞《共青團員之歌》。進一步體會歌曲的風(fēng)格和音樂形象。
（3）聽《十六歲的太陽》（如有條件可同時播放《十六歲的花季》的片斷）。討論這首歌曲的音樂形象、時代特征、基本情緒、歌曲結(jié)構(gòu)、節(jié)奏特點等。欣賞《十六歲的太陽》，跟著音響打拍子，可以自編多聲部節(jié)奏（立體節(jié)奏和使用不同打擊樂）。
（4）聽兩首樂曲：管弦樂曲《青年友誼圓舞曲》和手風(fēng)琴曲《四季歌》。討論兩首樂曲的音樂情緒、節(jié)拍節(jié)奏、音樂風(fēng)格、時代背景有什么不同，樂句如何劃分等。
欣賞《青年友誼圓舞曲》和《四季歌》，跟著樂曲打拍子。
4、歌曲和樂曲欣賞的反饋與評價：教師依次播放《手拉手》《共青團員之歌》《十六歲的太陽》《青年友誼圓舞曲》和《四季歌》每聽一首歌曲和樂曲均填寫和選擇下列內(nèi)容。討論“青春”的含義，上升到思想教育、人生觀教育的高度。
5、即興表演舞蹈。跟著《青年友誼圓舞曲》和《四季歌》的旋律即興做出舞蹈動作，體會不同節(jié)拍的節(jié)奏感覺。同時將課堂氣氛推向高潮。小結(jié)：鼓勵學(xué)生積極參與活動的態(tài)度。
課后記：選擇填表部分，多數(shù)學(xué)生填寫準(zhǔn)確。作業(yè)：用豎笛視奏《青春舞曲》。
（第1課時）教學(xué)內(nèi)容：
歌曲《小鳥，小鳥》，欣賞《動物狂歡節(jié)》。教學(xué)目標(biāo)：
1、啟發(fā)學(xué)生能用輕快活潑的情緒演唱歌曲。
2、感受歌曲的情感并完整地表現(xiàn)歌曲。
3、引導(dǎo)學(xué)生為歌曲編配伴奏以培養(yǎng)其創(chuàng)造能力。重點與難點：
1、歌曲：《小鳥，小鳥》重點：感受歌曲中八分休止符對于表現(xiàn)歌曲所起的作用，在表現(xiàn)歌曲時注意情緒的把握，并有感情地演唱歌曲。
難點：注意解決六度音程大跳的音準(zhǔn)和二部合唱的音準(zhǔn)、聲部的和諧、統(tǒng)一。
2、欣賞：《白鳥朝鳳》《動物狂歡節(jié)》二胡曲《空山鳥語》引導(dǎo)學(xué)生感受樂曲所描寫的情緒及樂器音色的聽辨。使學(xué)生聽辨在一種樂器上表現(xiàn)的動物形象和通過多種樂器表現(xiàn)的動物形象的異同。教學(xué)準(zhǔn)備：
鋼琴、三角鐵、碰鈴、木魚、豎笛。錄音機、磁帶、cd機、光盤。教學(xué)過程：
1、聽錄音。你能感受歌曲所表現(xiàn)的情緒嗎？（教師可引導(dǎo)學(xué)生帶問題去欣賞歌曲，以明確欣賞的目的，提高欣賞效果。）。
2、采用聽唱法或時唱法學(xué)唱歌曲。
3、解決難點——八分休止符、六度大跳、6/8拍的強弱規(guī)律及其韻律。（可采用對比法進行教學(xué)（重點體驗有無休止附的異同），以利于學(xué)生理解休止符在表現(xiàn)歌曲情緒時所起的作用。）。
4、教師啟發(fā)學(xué)生用輕快、活潑的情緒演唱歌曲。
5、引導(dǎo)學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)拇驌魳菲鳛楦枨幣浒樽?。（可分組討論，討論的結(jié)果可能是多種多樣，在不出現(xiàn)科學(xué)性錯誤的情況下教師應(yīng)以激勵法去評價學(xué)生的作品，不要隨意否定學(xué)生。）。
6、教師引導(dǎo)學(xué)生了解前奏的作用及常用的編配方法。
7、欣賞《動物狂歡節(jié)》片斷，提問：你能想象出每段音樂所描繪的動物形象嗎？請你結(jié)合教材種的圖片對號入座。通過欣賞樂曲提高學(xué)生對音樂要素在音樂表現(xiàn)中的作用的認(rèn)識。（可以選聽“公雞與母雞”的片斷，提問：你能根據(jù)此段音樂編一個故事嗎？以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。）。
8、全班演奏《青春舞曲》。
小結(jié)：積極評價學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。課后記：在學(xué)吹豎笛方面要多鼓勵。
（第1課時）教學(xué)內(nèi)容：
歌曲《小鳥，小鳥》，欣賞《動物狂歡節(jié)》。教學(xué)目標(biāo)：
1、啟發(fā)學(xué)生能用輕快活潑的情緒演唱歌曲。
2、感受歌曲的情感并完整地表現(xiàn)歌曲。
3、引導(dǎo)學(xué)生為歌曲編配伴奏以培養(yǎng)其創(chuàng)造能力。重點與難點：
1、歌曲：《小鳥，小鳥》。
重點：感受歌曲中八分休止符對于表現(xiàn)歌曲所起的作用，在表現(xiàn)歌曲時注意情緒的把握，并有感情地演唱歌曲。
難點：注意解決六度音程大跳的音準(zhǔn)和二部合唱的音準(zhǔn)、聲部的和諧、統(tǒng)一。
2、欣賞：《白鳥朝鳳》《動物狂歡節(jié)》二胡曲《空山鳥語》引導(dǎo)學(xué)生感受樂曲所描寫的情緒及樂器音色的聽辨。使學(xué)生聽辨在一種樂器上表現(xiàn)的動物形象和通過多種樂器表現(xiàn)的動物形象的異同。教學(xué)準(zhǔn)備：
鋼琴、三角鐵、碰鈴、木魚、豎笛。錄音機、磁帶、cd機、光盤。教學(xué)過程：
1、聽錄音。你能感受歌曲所表現(xiàn)的情緒嗎？（教師可引導(dǎo)學(xué)生帶問題去欣賞歌曲，以明確欣賞的目的，提高欣賞效果。）。
2、采用聽唱法或時唱法學(xué)唱歌曲。
3、解決難點——八分休止符、六度大跳、6/8拍的強弱規(guī)律及其韻律。（可采用對比法進行教學(xué)（重點體驗有無休止附的異同），以利于學(xué)生理解休止符在表現(xiàn)歌曲情緒時所起的作用。）。
4、教師啟發(fā)學(xué)生用輕快、活潑的情緒演唱歌曲。
5、引導(dǎo)學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)拇驌魳菲鳛楦枨幣浒樽唷＃煞纸M討論，討論的結(jié)果可能是多種多樣，在不出現(xiàn)科學(xué)性錯誤的情況下教師應(yīng)以激勵法去評價學(xué)生的作品，不要隨意否定學(xué)生。）。
6、教師引導(dǎo)學(xué)生了解前奏的作用及常用的編配方法。
7、欣賞《動物狂歡節(jié)》片斷，提問：你能想象出每段音樂所描繪的動物形象嗎？請你結(jié)合教材種的圖片對號入座。通過欣賞樂曲提高學(xué)生對音樂要素在音樂表現(xiàn)中的作用的認(rèn)識。（可以選聽“公雞與母雞”的片斷，提問：你能根據(jù)此段音樂編一個故事嗎？以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。）。
8、全班演奏《青春舞曲》。
小結(jié)：積極評價學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。課后記：在學(xué)吹豎笛方面要多鼓勵。
（第1課時）教學(xué)內(nèi)容：
1、介紹中國民間樂器。
2、音樂故事：楚漢相爭。
3、音樂欣賞：《姑蘇行》《光明行》《十六版》。教學(xué)目標(biāo)：
1、介紹八音樂器，使學(xué)生從整體上認(rèn)識中國民間樂器。
2、通過音樂與古石像結(jié)合的形式，使學(xué)生了解琵琶曲《十面埋伏》的產(chǎn)生年代、創(chuàng)作背景以及它應(yīng)體現(xiàn)出的情緒特征。
3、通過欣賞《姑蘇行》《光明行》《十六版》來了解中國民間器樂曲的演奏形式、風(fēng)格特征。教學(xué)過程：
1、結(jié)合樂器圖向?qū)W生介紹中國的八音樂器分類法，并舉例說明。
2、讓學(xué)生聽賞《十面埋伏》，并用語言描繪出這首樂曲的內(nèi)容、情緒。之后可由教師進行補充，完整地敘述“楚漢相爭”的故事。再次請學(xué)生帶著故事仔細(xì)聆聽一遍。（播放vcd）。
3、欣賞《姑蘇行》《光明行》。
（1）問：能否聽出這兩首樂曲是用什么樂器演奏的？它們的風(fēng)格特點有什么不同？
（2）播放錄音。（vcd）。
（3）請學(xué)生回答問題，由教師補充。
（4）介紹《光明行》的曲作者劉天華的生平以及代表作。
4、欣賞弦樂合奏《十六版》。
（1）介紹《十六版》是選自《弦索十三套》以及《弦索十三套》的作者、產(chǎn)生年代等。（2）問：能否聽出樂曲中有哪些樂器在演奏？它的演奏形式與前兩首有何不同？它體現(xiàn)了什么樣的風(fēng)格特點？（3）播放錄音。
（4）請學(xué)生回答問題，由教師補充。
小結(jié)：為了繼承和發(fā)揚我們中國的音樂文化，并把它推向世界，許多偉大的音樂人在努力，許多我們的同齡朋友，比如那些學(xué)習(xí)民樂的同學(xué)也在努力。而我們呢？就奉獻一份熱愛吧！
課后記：通過欣賞，不斷培養(yǎng)學(xué)生對民族音樂的熱愛。
（第2課時）教學(xué)內(nèi)容：
音樂欣賞：《行街》《小放驢》。
1、介紹中國打擊樂器。
2、音樂欣賞：《十番鑼鼓》。教學(xué)過程：
1、欣賞《行街》《小放驢》。
（1）問：能否聽出這兩首樂曲是用什么樂器楊奏的？它們的演奏形式分別是什么？它們在音樂風(fēng)格和曲調(diào)上有什么不同？（2）播放錄音。
（3）請學(xué)生回答問題，教師歸納總結(jié)。
（4）分別介紹江南絲竹、吹打樂的流行區(qū)域、樂器組合、音樂風(fēng)格以及具有代表性的作品。
2、介紹中國打擊樂。
（1）講解中國打擊樂器的種類以及幾種打擊樂器，如大鑼、堂鼓、小鑼、大镲、梆子、小镲等，并由教師演示這些樂器的演奏方式。
（2）請學(xué)生來演奏，并用語言來描繪這些打擊樂器的不同音色。
（3）再學(xué)生掌握這些打擊樂器的演奏方式后，可要求學(xué)生按照一定的節(jié)奏、強弱變化來演奏?？捎蓮姷饺鮼硌葑?。以提高學(xué)生的興趣。
3、欣賞《十番鑼鼓》。
（1）講解《十番鑼鼓》的名字來由、流行區(qū)域、音樂風(fēng)格、音響效果。（2）播放錄音。小結(jié)：通過今天的講解，同學(xué)們初步了解了我國打擊樂器的流行區(qū)域、音樂風(fēng)格、音響效果。
課后記：如果有實物讓學(xué)生親自演奏會更好。
（第3課時）教學(xué)內(nèi)容：
1、了解并學(xué)打鑼鼓經(jīng)。
2、音樂表演：合著戲曲打擊樂的節(jié)奏來表演。教學(xué)目標(biāo)：
使學(xué)生進一步了解打擊樂以及打擊樂在民間音樂中的重要地位，感受戲曲表演中的“手、眼、身、法、步”的一致性。教學(xué)過程：
1、復(fù)習(xí)大鑼、堂鼓、小鑼、大镲、梆子、小镲的演奏方式。
2、解釋鑼鼓經(jīng)，并舉例說明。
3、學(xué)打鑼鼓經(jīng)《沖頭》《急急風(fēng)》。
（1）可先讓學(xué)生唱出這兩首鑼鼓經(jīng)的節(jié)奏直至熟練。
（2）讓學(xué)生分別練習(xí)鼓、梆、大鑼、小鑼、小镲的節(jié)奏制止熟練。（3）讓學(xué)生合練。
（4）也可讓學(xué)生互換樂器，以使學(xué)生熟悉各種樂器的演奏方法。
4、音樂表演：
（1）問：戲曲的角色有哪幾種？它們分別具有哪幾種特征？戲曲的表演應(yīng)注意哪些方面？（2）讓學(xué)生觀看戲曲節(jié)目，請學(xué)生留意演員的造型、角色以及表演。（3）請學(xué)生回答問題。
（4）將全體學(xué)生分成兩組，一組學(xué)生表演戲曲中“聲、旦、凈、丑”四中行當(dāng)，一組學(xué)生用打擊樂伴奏。打擊樂的節(jié)奏可由教師設(shè)計，也可由學(xué)生設(shè)計。在表演時，兩組的學(xué)生可以對換表演。表演后，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對自己、他人和集體的表現(xiàn)作簡單的評價，并互相交流感受，提出改進的意見。
小結(jié)：通過學(xué)習(xí)鑼鼓經(jīng)，進一步了解打擊樂以及打擊樂在民間音樂中的重要地位，感受戲曲表演中的“手、眼、身、法、步”的一致性。課后記：興趣很高，但要把握分寸。
（第1課時）教學(xué)內(nèi)容：
1、唱歌：《青藏高原》。
2、欣賞：《太行頌》《黃土高坡》《走上這高高的興安嶺》。教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會演唱《青藏高原》。
2、通過欣賞《太行頌》《黃土高坡》《走上這高高的興安嶺》，結(jié)合演唱《青藏高原》，體會山西漢族、陜西漢族、內(nèi)蒙古蒙古族、青藏高原藏族的不同音樂風(fēng)格、感情氣質(zhì)。
3、學(xué)會區(qū)分二段體、三段體等曲式結(jié)構(gòu)的不同。教學(xué)過程：
1、導(dǎo)入采用中國地圖、畫和語言相結(jié)合的方式，引入課本中心內(nèi)容：通過唱歌、音樂欣賞來了解祖國的錦繡山川——青藏高原、太行山、黃土高坡、興安嶺，并且體會不同地方的風(fēng)土人情所形成的不同的音樂風(fēng)格。
2、唱歌《青藏高原》。
（1）結(jié)合觀賞青藏高原風(fēng)光的圖片，或者由教師范唱歌曲《青藏高原》，或播放該歌曲的錄音（錄像，或cdvcd）。（2）分三個部分跟錄音哼唱。a、引子：“呀拉索哎”。特別注意“呀”的切份節(jié)奏，“哎”的八度大跳和裝飾音，并引導(dǎo)學(xué)生對高亢的山歌風(fēng)格和遼闊的青藏高原風(fēng)光的聯(lián)想。b、由“是誰帶來遠(yuǎn)古的呼喚”，到“還是那久久不能忘懷的眷戀”。引導(dǎo)學(xué)生用明朗親切的聲音來歌唱。頭兩句音調(diào)、節(jié)奏均比較平穩(wěn)，后兩句少有變化，尤其注意第二句“還有”的切分，“有”到“無”的八度跳進，以及第四局的后半拍起唱的節(jié)奏。c、由“哦，我看見”到“那可是青藏高原”。節(jié)奏比前寬廣舒展，旋律音調(diào)起伏幅度更大。尤其應(yīng)當(dāng)注意四三拍子、四四拍子中，二拍延長音的區(qū)別。結(jié)尾樂句中，“那就是青藏高原”的“高”字拖腔。
（3）在分段練習(xí)的基礎(chǔ)上，將全曲連續(xù)演唱。進而分析該曲的曲式：帶銀子的二段體。
3、分析歌曲《太行頌》。
（1）介紹《太行頌》的內(nèi)容、音樂形象，啟發(fā)學(xué)生對山西民歌風(fēng)格、頌歌特點的關(guān)注。（2）播放錄音。
（3）討論《太行頌》的山西民歌風(fēng)格、頌歌特點在旋律音調(diào)、節(jié)奏放面的表現(xiàn)。
4、欣賞《黃土高坡》。
（1）介紹《黃土高坡》的內(nèi)容、音樂形象，啟發(fā)學(xué)生對陜西民歌風(fēng)格的關(guān)注。（2）播放錄音。
（3）討論《黃土高坡》的山西民歌風(fēng)格、頌歌特點在旋律音調(diào)、節(jié)奏放面的表現(xiàn)。
（4）啟發(fā)學(xué)生對該歌曲曲式結(jié)構(gòu)的注意，由引子和aba1三個段落構(gòu)成。并分析a段與b段的不同和相同之處，a段與a1段的相同和不同之處，進而分析它們之間在感情表達方面的區(qū)別。
5、欣賞《走上這高高的興安嶺》。
（1）介紹《走上這高高的興安嶺》的內(nèi)容、音樂形象，啟發(fā)學(xué)生對內(nèi)蒙古蒙古族音樂風(fēng)格的關(guān)注。
（2）播放錄音。
（3）討論該歌曲的蒙古族音樂風(fēng)格在旋律音調(diào)、節(jié)奏方面的表現(xiàn)。
（4）分析該歌曲的曲式結(jié)構(gòu)：帶引子的二部曲式。并闡明b部復(fù)樂段的特征。
6、教師對以上四首歌曲在民族特色地方風(fēng)格、感情氣質(zhì)、曲式結(jié)構(gòu)等方面的特點進行總結(jié)，兵器法學(xué)生填寫好教材第34頁下半頁的表格。
4、小結(jié)：這節(jié)課，通過欣賞和演唱，同學(xué)們對山西漢族、陜西漢族、內(nèi)蒙古蒙古族、青藏高原藏族的不同音樂風(fēng)格、感情氣質(zhì)有了新的體會。
課后記：學(xué)唱《青藏高原》的積極性較高。結(jié)尾可刪去。
（第2課時）教學(xué)內(nèi)容：
1、唱歌：《沂蒙山小調(diào)》。
2、聽樂、吟詩、賞畫：《蜀道難》《憶秦娥?婁山關(guān)》。教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會用山東民歌演唱方法來演唱《沂蒙山小調(diào)》。
2、通過聽樂、吟詩、賞畫，啟發(fā)學(xué)生對《蜀道難》《憶秦娥?婁山關(guān)》不同音樂風(fēng)格（審美類型）的體驗。教學(xué)過程：
1、通過對前一課時教學(xué)內(nèi)容的回顧，引入本課時教學(xué)內(nèi)容的簡單介紹：繼續(xù)體驗音樂重的“錦繡山川”——山東的沂蒙山，四川的峨眉山，貴州的婁山關(guān)。
2、唱歌《沂蒙山小調(diào)》。（1）結(jié)合觀賞沂蒙山風(fēng)光的圖片，播放《沂蒙山小調(diào)》的錄音（音響或cd、vcd）。（2）跟錄音哼唱。先學(xué)會安旋律、節(jié)奏要求準(zhǔn)確地歌唱。接著，模仿錄音重的風(fēng)格來演唱。
（3）啟發(fā)學(xué)生對“魚咬尾”的旋法和第一、三句，第二、四句之間的旋律移位關(guān)系的分析。
3、聽樂、吟詩、賞畫《蜀道難》。
（1）邊欣賞《古蜀棧道》圖片，邊朗誦李白詩《蜀道難》。
（2）欣賞郭文景《交響樂?蜀道難》再現(xiàn)部；啟發(fā)學(xué)生對作品表現(xiàn)意境的體驗。
4、聽樂、吟詩、賞畫《憶秦娥?婁山關(guān)》。
（1）邊觀賞全山石《婁山關(guān)》油畫，邊朗誦毛澤東詞《憶秦娥?婁山關(guān)》。（2）欣賞田豐作曲的合唱《憶秦娥?婁山關(guān)》，啟發(fā)學(xué)生對引子、a段、b段音樂內(nèi)容的體驗。
5、小結(jié)：綜合比較《蜀道難》與《憶秦娥?婁山關(guān)》在音樂風(fēng)格（音樂審美類型）和中心意境方面的差別。啟發(fā)學(xué)生理解教材第37面下半頁的比較表。課后記：學(xué)生基本能把握《沂蒙山小調(diào)》的風(fēng)格。
（第1課時）教學(xué)準(zhǔn)備：
1、放音機、放像機。
2、“冬哥”與歌唱音樂錄音帶，其他有關(guān)的非洲風(fēng)格的歌曲印象。“鼓樂”或“鼓語”錄音帶。
3、豐多姆佛羅姆舞蹈錄像帶。
4、鍵盤樂器“冬哥”圖片。重點難點：
欣賞非洲獨具特色的音樂文化，能模仿和學(xué)習(xí)一種獨特的音樂表現(xiàn)法。教學(xué)內(nèi)容：
學(xué)唱《當(dāng)太陽降落》，欣賞豐多姆佛羅姆舞蹈。教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)唱《當(dāng)太陽降落》。
2、了解運用非洲多聲部歌唱的聲部結(jié)合方法，了解豐多姆佛羅姆舞蹈動作和舞蹈音樂的特點。
3、學(xué)習(xí)一兩個豐多姆佛羅姆舞蹈動作。
4、思考非洲舞蹈動作與非洲音樂節(jié)奏的關(guān)系。教學(xué)過程：
1、唱歌《當(dāng)太陽降落》。
（1）教師指出人聲演唱是非洲音樂重要組成部分。
（2）教師范唱或聆聽錄音帶《當(dāng)太陽降落》，并帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)唱歌曲。
（3）清學(xué)生思考還有哪些自己熟知的黑人歌曲。教師課帶領(lǐng)大家共同思考，列舉《深深的河》《云車，你飛下云端》《沒有人知道我的痛苦》等歌曲。并告知學(xué)生，這些在美國流行的黑人歌曲正式伴隨著非洲黑人北擄掠的歷程來到了美洲大陸。
（4）清學(xué)生欣賞、演唱、演奏這幾首歌曲或鋼琴改編曲，總結(jié)非洲歌曲旋律、節(jié)奏的特點。
2、了解黑人多聲歌唱的特點。
（1）再聆聽“冬哥”與歌唱音樂，啟發(fā)學(xué)生指出黑人歌曲形式以多聲歌常為特點。
（2）教師運用五度平行，為學(xué)生演唱的歌曲《當(dāng)太陽降落》第一段伴唱。唱（3）啟發(fā)學(xué)生分別運用四度、五度、八度平行，為歌曲《當(dāng)太陽降落》第一段伴唱。
3、嘗試為《當(dāng)太陽降落》的演唱設(shè)計打擊樂曲伴奏或拍手、跺腳的舞蹈伴奏。
4、觀看豐多姆佛羅姆舞蹈錄像，了解該舞蹈表演場景和社會功能。
（2）介紹黑人舞蹈的形式。初步了解黑人舞蹈服飾、面具、化妝和舞蹈音樂的特點。
5、引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)歸納豐多姆佛羅姆舞蹈動作的特點。
（1）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)做一兩個舞蹈動作，并隨錄像中的舞蹈音樂跳起來。
（2）聆聽當(dāng)代流行歌手演唱的搖滾風(fēng)格的歌曲，引導(dǎo)學(xué)生注意傳統(tǒng)演唱方式與搖滾演唱方式在節(jié)奏上的變化和差異。教師進一步說明非洲音樂節(jié)奏對搖滾樂、爵士樂的影響。小結(jié)：
課后記：本課內(nèi)容新穎，通過學(xué)習(xí)，開闊了視野，學(xué)生興趣較高。
（第1課時）教學(xué)準(zhǔn)備：
1、放音機、放像機。
2、“冬哥”與歌唱音樂錄音帶，其他有關(guān)的非洲風(fēng)格的歌曲印象。“鼓樂”或“鼓語”錄音帶。
3、豐多姆佛羅姆舞蹈錄像帶。
4、鍵盤樂器“冬哥”圖片。重點難點：
欣賞非洲獨具特色的音樂文化，能模仿和學(xué)習(xí)一種獨特的音樂表現(xiàn)法。教學(xué)內(nèi)容：
學(xué)唱《當(dāng)太陽降落》，欣賞豐多姆佛羅姆舞蹈。教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)唱《當(dāng)太陽降落》。
2、了解運用非洲多聲部歌唱的聲部結(jié)合方法，了解豐多姆佛羅姆舞蹈動作和舞蹈音樂的特點。
3、學(xué)習(xí)一兩個豐多姆佛羅姆舞蹈動作。
4、思考非洲舞蹈動作與非洲音樂節(jié)奏的關(guān)系。教學(xué)過程：
1、唱歌《當(dāng)太陽降落》。
（1）教師指出人聲演唱是非洲音樂重要組成部分。
（2）教師范唱或聆聽錄音帶《當(dāng)太陽降落》，并帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)唱歌曲。
（3）清學(xué)生思考還有哪些自己熟知的黑人歌曲。教師課帶領(lǐng)大家共同思考，列舉《深深的河》《云車，你飛下云端》《沒有人知道我的痛苦》等歌曲。并告知學(xué)生，這些在美國流行的黑人歌曲正式伴隨著非洲黑人北擄掠的歷程來到了美洲大陸。
（4）清學(xué)生欣賞、演唱、演奏這幾首歌曲或鋼琴改編曲，總結(jié)非洲歌曲旋律、節(jié)奏的特點。
2、了解黑人多聲歌唱的特點。
（1）再聆聽“冬哥”與歌唱音樂，啟發(fā)學(xué)生指出黑人歌曲形式以多聲歌常為特點。
（2）教師運用五度平行，為學(xué)生演唱的歌曲《當(dāng)太陽降落》第一段伴唱。唱（3）啟發(fā)學(xué)生分別運用四度、五度、八度平行，為歌曲《當(dāng)太陽降落》第一段伴唱。
3、嘗試為《當(dāng)太陽降落》的演唱設(shè)計打擊樂曲伴奏或拍手、跺腳的舞蹈伴奏。
4、觀看豐多姆佛羅姆舞蹈錄像，了解該舞蹈表演場景和社會功能。
（2）介紹黑人舞蹈的形式。初步了解黑人舞蹈服飾、面具、化妝和舞蹈音樂的特點。
5、引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)歸納豐多姆佛羅姆舞蹈動作的特點。
（1）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)做一兩個舞蹈動作，并隨錄像中的舞蹈音樂跳起來。
（2）聆聽當(dāng)代流行歌手演唱的搖滾風(fēng)格的歌曲，引導(dǎo)學(xué)生注意傳統(tǒng)演唱方式與搖滾演唱方式在節(jié)奏上的變化和差異。教師進一步說明非洲音樂節(jié)奏對搖滾樂、爵士樂的影響。小結(jié)：
課后記：本課內(nèi)容新穎，通過學(xué)習(xí)，開闊了視野，學(xué)生興趣較高。
（第1課時）教學(xué)內(nèi)容：
1、認(rèn)識電子樂器，了解其發(fā)聲原理。
2、欣賞——《西班牙斗牛舞曲》、《絲綢之路》主題音樂、《命運變奏曲》、《橄欖樹》。教學(xué)目標(biāo)：
1、了解電聲樂器的發(fā)聲原理，認(rèn)識常見電聲樂器，能夠聽辯電聲樂器的音色。
2、通過教學(xué)能夠使學(xué)生隨錄音學(xué)會演唱歌曲《橄欖樹》，體會歌曲的詞曲關(guān)系。
3、對《西班牙斗牛舞曲》、《絲綢之路》主題音樂、《命運變奏曲》、《橄欖樹》等作品有一個基本了解。教學(xué)過程：
（一）看圖片和實物，認(rèn)識電子樂器。
1、師：同學(xué)們，我們今天要聽一些特別的樂器聲音，你們能夠辨別出它們是什么樂器嗎？
2、播放課前錄制的不同形式電子音樂片段。
3、檢查學(xué)生了解的情況。出示圖片加以說明。
4、引導(dǎo)學(xué)生看教科書上的圖片，回答問題。
5、師：電聲樂器不是通過物理振動發(fā)音，而是借助電能發(fā)聲，因而它們的發(fā)聲原理與常規(guī)樂器不同，音色獨具特色。教科書中的架子鼓不是電聲樂器，但是它是電聲樂隊中起重要作用的打擊樂器，一般不用于常規(guī)樂器組合。
（二）欣賞。
1、《西班牙斗牛舞曲》。
（1）先放錄音，讓學(xué)生回答問題，了解學(xué)生對樂曲表現(xiàn)內(nèi)容的掌握情況。（2）引導(dǎo)學(xué)生注意樂曲的節(jié)奏特點及情緒的轉(zhuǎn)換，借助圖片及有關(guān)西班牙斗牛的文字資料向?qū)W生介紹有關(guān)知識。
（3）請學(xué)生說說電子琴在性能上的特點（鍵盤樂器，自動伴奏系統(tǒng)，音色變換自由，攜帶方便等）。
2、《絲綢之路》主題音樂。
（1）清學(xué)生說說有關(guān)絲綢之路的故事?？纯唇炭茣系膱D片，分組討論用音樂手段表現(xiàn)有關(guān)絲綢之路題材的小設(shè)計等。
（2）聽錄音，感受樂曲的表達的情感。注意樂曲帶再現(xiàn)的三部結(jié)構(gòu)。（3）說說電子合成器在表現(xiàn)音樂方面的特點。
3、《命運變奏曲》。
（1）通過聽錄音，感受電聲樂隊與鋼琴等真聲樂器的組合特點。說說其他有關(guān)這種組合的例子。
（2）比較欣賞貝多芬的《命運交響曲》（也可以對筆聽賞《月光奏鳴曲》，莫扎特的《g小調(diào)第四十交響曲》、勃拉姆斯《匈牙利舞曲第五號》、柴科夫斯基的《第一鋼琴協(xié)奏曲》、巴赫的《拖卡塔》等古典作品），說說兩種演出版本的區(qū)別，以及聽后的感觸。
（3）背唱教科書中所選的貝多芬的《命運交響曲》的譜例片段。
4、《橄欖樹》。
（1）聽錄音，結(jié)合歌詞，說說樂曲所表達的基本情感。
（2）說說電聲樂隊在演奏《橄欖樹》時的樂器組合以及樂曲的處理方式。（3）再次聆聽錄音，并隨錄音填詞跟唱。
（4）回答問題：樂曲中的反復(fù)及好起什么作用？你能說出這首作品演奏的順序嗎？
（三）總結(jié)。
（四）布置下節(jié)課提前準(zhǔn)備的材料。
1、將自己收集道德用電聲樂器演奏（或伴奏）的錄音資料帶到教室與其他同學(xué)交流。
2、嘗試翻譯英文歌詞。提醒學(xué)生注意在英文歌曲中有時為了法音的需要而常常會發(fā)生“合成詞”的現(xiàn)象。尋找有關(guān)奧運會的圖文材料。
3、準(zhǔn)備小合奏《新年好》的合奏方案。
4、根據(jù)教科書的提示，課外分小組完成“音樂工作站”中的錄制工作。課后記：學(xué)生對電子音樂比較感興趣。
（第2課時）教學(xué)內(nèi)容：
1、欣賞教學(xué)——《圣火》《雨林》。
2、器樂小合奏——《新年好》。
3、音樂工作站——《校園的一天》。教學(xué)目標(biāo)：
1、通過教學(xué)，加深學(xué)生對電聲音樂的了解范圍，引發(fā)學(xué)生關(guān)注生活中各種場所的電聲音樂基本狀況。
2、能夠了解電聲音樂用于奧運會等大型活動時的常規(guī)形式。
3、能夠利用常見的電聲樂器編排集體演出節(jié)目。
4、能夠利用常見的電聲設(shè)備制作有主題的音響片段。教學(xué)過程：
（一）欣賞。
1、檢查學(xué)生準(zhǔn)備的情況，并讓學(xué)生以小組為單位相互交流。
師：上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了電聲音樂的基本常識，以及幾首有代表性的音樂作品。本節(jié)課我們要繼續(xù)學(xué)習(xí)相關(guān)的內(nèi)容。清同學(xué)門將課前準(zhǔn)備的材料展示出來。
2、欣賞《圣火》。
（1）討論解決課本中的幾個問題。（2）說說這首歌曲給你的感受。
3、欣賞《雨林》。
（1）先聽錄音，請學(xué)生說說所聽到的自然界的聲音（雷雨、鳥鳴、劉水等）。（2）說說這樣的音響是否屬于我們常規(guī)意義上的音樂范疇。如何給這些音樂定位？（電聲音樂、環(huán)境音樂、自然音樂、情調(diào)音樂）。
4、交流同學(xué)們收集的電聲音樂。
參照教科書上的提示，說說這些音樂作品的社會意義。
（二）器樂小合奏——《新年好》。
1、根據(jù)教科書中《新年好》的旋律編配電子琴伴奏?？梢宰尳處煄椭鷺?biāo)出和弦，學(xué)生自己選擇伴奏音型、確定速度。
2、根據(jù)電子琴譜編配打擊樂器伴奏聲部。并進行分工排練。
3、按照教科書的提示進行合奏排練。
4、請女同學(xué)編排舞蹈動作。
5、全班合作表演，請教師（或同學(xué)幫助照相）。
（三）音樂工作站——《校園的一天》。
1、根據(jù)教師上節(jié)課的布置，請學(xué)生將錄制好的音響進行演示播放，并加以討論。
2、請各小組將本組的工作計劃（時間安排、人員分工等）、獨特的設(shè)計思想想全班做簡短匯報。
課后記：鼓勵學(xué)生積極參加活動的態(tài)度，肯定學(xué)生的成果。
初中八年級語文端午的鴨蛋教案篇十四
授課人：吳覓績。
課題：幽徑悲劇。
1．感受古藤的美和悲，理解作者矢志維護真、善、美的思想感情與決心。
2．培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、保護美的意識。
反復(fù)閱讀文本，抓住“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看”這一核心，在賞析古藤的美，感受古藤的悲的基礎(chǔ)上，深入探究悲劇原因，體會作者的情感，確立維護真善美的責(zé)任感。
幽徑悲劇的真正原因的探究。
一課時。
一、導(dǎo)入課文。
師：魯迅曾說過：“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看?！苯裉炀妥屛覀冏哌M文學(xué)大師季羨林的《幽徑悲劇》，來感受美的毀滅帶給人們的心靈的震撼。
二、整體感知。
師：課前，同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，請用簡潔的語言概括一下作者寫了一個什么悲劇。
明確：北大校園里燕園幽徑上的一株古藤蘿無端被毀的悲劇。
三、賞藤蘿之美。
1、引導(dǎo)學(xué)生賞析藤蘿之美。
師：生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。文學(xué)大師季羨林老先生就有一雙慧眼，他在燕園的幽徑中，發(fā)現(xiàn)了一個最美好的事物，就是幽徑中的一株古藤蘿。
閱讀課文，請找出文中表現(xiàn)藤蘿之美的語句，并說說你所感受到的美。
（提示：可以從用詞、修辭、形象描寫、情感表達等角度來談。）。
（1）外在形象美。
（明確：文章具體描寫了這棵古藤“盤曲而上”之形，“驀地”撲鼻之香，寫了“襲入耳內(nèi)”的蜜蜂聲襯托花香，“萬綠叢中一點紅”之色，從形、聲、色、味不同角度描寫。）。
（2）內(nèi)在品質(zhì)美。
（a.它在這里已經(jīng)呆了二三百年，同它所依附的大樹一向和睦相處。b.它雖閱盡人間滄桑，卻從無害人之意。c.每年春天，就以自己的花朵為人間增添美麗。）。
分析：友好（和睦相處）、善良、奉獻美麗。
（3）飽經(jīng)滄桑美、生命活力美。
師：藤蘿是真、善、美的'統(tǒng)一體，是美的化身。它的美僅僅就這些嗎？請同學(xué)們再將這些語句放在一起讀一讀，聯(lián)系起來想一想。
然后小組內(nèi)討論。
（明確：“一段蒼黑古勁像蒼龍般的粗干”、“它在這里已經(jīng)呆了二三百年”，藤蘿經(jīng)歷風(fēng)霜雨雪，經(jīng)歷人世滄桑，經(jīng)歷史無前例的“浩劫”，成為惟一的幸存者，燕園藤蘿界的魯?shù)铎`光。從這個意義上看，這株藤蘿已經(jīng)成為歷史的見證者，顯現(xiàn)出歲月的滄桑美。古老的藤蘿飽經(jīng)風(fēng)霜，歷盡艱辛，仍然萌生著蓬勃的活力與生機。）。
初中八年級語文端午的鴨蛋教案篇一
鄉(xiāng)特有的風(fēng)俗：“放黃煙子”、吃“十二紅”，進而引出家鄉(xiāng)的特產(chǎn)――高郵鴨蛋和“掛鴨蛋絡(luò)子”的習(xí)俗。
（二）學(xué)習(xí)第二部分。
學(xué)生朗讀文章第2、3自然段。
提問：家鄉(xiāng)高郵鴨蛋有何特點?作者著重寫了哪些內(nèi)容?在寫法上有何特點?
學(xué)生討論、交流。明確：
家鄉(xiāng)最有名的是咸鴨蛋，尤其是雙黃鴨蛋，因此作者對此進行了濃墨重彩的`描述。
第二自然段開頭，作者采用連環(huán)承接的方式，說明家鄉(xiāng)盛產(chǎn)咸鴨蛋。接著用“肅然起敬”和“特別標(biāo)明”兩個短語，說明家鄉(xiāng)咸鴨蛋的出名。
高郵鴨蛋多出雙黃鴨蛋，作者在這里采用對比的方法，說明家鄉(xiāng)雙黃鴨蛋“多”。
“雙黃鴨蛋味道其實無特別處。還不就是個鴨蛋!只是切開之后，里面圓圓的兩個黃，使人驚奇不已?！边@里用多重轉(zhuǎn)折方法說明家鄉(xiāng)雙黃蛋的“奇”。
第二自然段最后作者采用多層轉(zhuǎn)折、層層鋪墊的手法，說明家鄉(xiāng)鴨蛋的“好”。
文章介紹高郵鴨蛋，寫得有聲有色，跌宕起伏，對家鄉(xiāng)的自豪之情溢于言表。
第二課時。
一、復(fù)習(xí)舊課。
聽寫詞語，學(xué)生互評。
二、學(xué)習(xí)課文第三部分。
學(xué)生討論、交流。明確：
這部分作者介紹了“掛鴨蛋絡(luò)子”的習(xí)俗，具體寫了做鴨蛋絡(luò)子的鴨蛋的挑選到孩子們的吃法，吃完后的用途等等。作者將現(xiàn)在的成人立場和在故鄉(xiāng)時的少年人的視角交織在一起，以童趣寫出了對家鄉(xiāng)的依戀和熱愛。
課文結(jié)尾，作者寫了東晉車胤“囊螢”夜讀的故事。有人認(rèn)為，這段話與課文主要內(nèi)容無關(guān)，是贅筆；也有人認(rèn)為，由螢火蟲在鴨蛋殼里閃閃發(fā)亮的樣子聯(lián)想到車胤苦讀用的囊螢，很自然，正體現(xiàn)了汪曾祺閑適自由的風(fēng)格。
教師引導(dǎo)學(xué)生多角度地聯(lián)系，不求統(tǒng)一答案。
三、朗讀課文．感受作品情趣。
汪曾祺是一位非常講究語言藝術(shù)的作家，他曾經(jīng)談到自己在語言上的追求：平淡而有味，用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默。
本文的語言魅力主要靠反復(fù)朗讀才能體會得出。有些語段還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生讀出語氣語調(diào)、讀出韻味。通過朗讀，感受本文的情趣。
提問：朗讀文章第二、三段，畫出你喜歡的句子，仔細(xì)體會本文語言上的特點。
學(xué)生討論、交流。明確：
師生可以一同談?wù)勛约簩δ骋徽Z句的感受、體會。要使學(xué)生認(rèn)識到。好的語言不一定是華美的詞藻和整齊的句式，看似平淡的語句同樣有韻味有情致。文章語言生動、口語化，又從容舒緩，富有韻味，寫盡了作者對窮家鄉(xiāng)、名鴨蛋的感情，也使他筆下的故鄉(xiāng)往事更有魅力。
四、拓展訓(xùn)練。
提問：說說你的家鄉(xiāng)過端午節(jié)的風(fēng)俗，談自己的體會。
學(xué)生討論、交流。明確：
可以先讓學(xué)生介紹端午節(jié)的由來，接著說說自己家鄉(xiāng)過端午節(jié)的習(xí)俗，如：吃粽子、賽龍舟等……學(xué)生交流之后，可以就“端午節(jié)”這一話題，自選角度，完成一篇作文。
教師還可向?qū)W生推薦沈從文《端午日》，讓學(xué)生了解更多的民俗風(fēng)情，鼓勵學(xué)生關(guān)心、參與有益的民俗活動。
五、小結(jié)。
《端午的鴨蛋》一文，在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩意，在小小成鴨蛋里嘗出生活的滋味，這是汪曾祺先生的魅力所在。文章讀來從容閑淡，大有月下聽長者談古論今之感，悠然恬然之間，流露出的是對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛。文章于自然而然中寫出自己獨特的感受和生活的妙處，如風(fēng)行水上，自然成文，不做刻意的雕鑿加工，也不刻意追求結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)，但在隨意之中也體現(xiàn)了構(gòu)思的嚴(yán)謹(jǐn)與和諧。
初中八年級語文端午的鴨蛋教案篇二
1、朗讀詩歌，把握古體詩的特點，理解兩首詩歌內(nèi)容。
2、比讀詩歌，運用求同法讀懂詩歌，讀懂詩人，讀出自我。
唐代是古典詩歌的巔峰時期。唐詩中有四季變換的美好，有萬物歡騰的生機，有高山大川的壯麗，還有野草小花的頑強。我們今天學(xué)習(xí)的《唐詩二首》似乎與這些詩歌都不同。
（設(shè)計意圖：以兩位詩人格律詩中的名句導(dǎo)入，一方面是做課前熱身，讓學(xué)生快速進入課堂情境；另一方面，這些對仗的詩句為學(xué)生發(fā)現(xiàn)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《賣炭翁》形式上的特點作以參照；其三，也與課末的主題相呼應(yīng)：詩歌可以描繪美、傳播美，還有更為重要的是關(guān)照民生，關(guān)注現(xiàn)實。）。
1、請同學(xué)們自由朗讀兩首詩歌，說說這兩首詩歌在形式上有哪些共同之處?？梢詮淖志洹⒀喉?、平仄、表達方式等角度來說。
預(yù)設(shè)：
這兩首詩都很長，有很多句，不像格律詩一樣是四句或者八句。
這兩首詩押韻有變化，不固定。
這兩首詩每句中的字?jǐn)?shù)也不相同。有二言，三言，七言，九言。
這兩首詩都沒有對仗、平仄的限制。
這兩首詩都是古體詩，敘事詩。
（屏顯，共讀）。
與格律詩相比，古體詩句數(shù)沒有限制，可多可少，可奇可偶；各句字?jǐn)?shù)也沒有嚴(yán)格限制；用韻靈活，可以押平聲韻，也可以押仄聲韻，中途可以換韻；不講究平仄、對仗等?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》是古體詩中的歌行體，《賣炭翁》是樂府體。
2、結(jié)合課下注釋，快速了解詩意。
這兩首詩歌都是敘事詩，它們分別敘述了怎樣的故事？這兩個故事有哪些相同之處？
預(yù)設(shè)：
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》敘述了詩人所住的茅屋被肆虐的秋風(fēng)吹破，茅草橫飛，屋漏遇雨，長夜難眠的經(jīng)歷。
《賣炭翁》敘述了在終南山伐薪燒炭的老人，辛辛苦苦燒成的千余斤碳被宮里的太監(jiān)掠奪而去的事。
過渡：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》所敘之事是詩人的親身經(jīng)歷，《賣炭翁》所敘之事是詩人的所見所聞。那么這兩個故事在內(nèi)容上有哪些相同之處？請大家再讀詩歌。
預(yù)設(shè)：
這兩個故事中人民生活都很悲慘。
兩個故事中都有一個可憐的老人。
兩個故事都揭露了現(xiàn)實的黑暗。
……。
3、兩首詩中都有一位老人形象，結(jié)合兩詩中具體的詞句，說一說哪位老人的遭遇更悲苦？請你為老人代言，用朗誦表現(xiàn)出其生活的悲苦。
小組討論、交流。朗讀，展示。
預(yù)設(shè)：
杜甫的遭遇更悲苦。他生活貧窮，住的是茅草屋，蓋的被子很破舊。“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂”，從“冷似鐵”“踏里裂”等細(xì)節(jié)描寫可以看出他生活窮苦。
杜甫的遭遇更悲苦。他的茅草屋被風(fēng)吹破，又遇上冷冷秋雨，長夜難眠，一家人生活無所依憑?！白越?jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹”，這一內(nèi)心獨白透露出國家戰(zhàn)亂，生活無依的悲苦。“長夜”不僅僅是指這一個晚上，還有以后那些悲苦的漫漫歲月。
杜甫的遭遇更悲苦。他處于戰(zhàn)亂當(dāng)中，流離失所，在朋友的資助下好不容易蓋的茅屋又被吹破。“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕”屋子破漏，秋雨不停不歇下得越來越大，屋里一定是又濕又冷。
賣炭翁更悲苦?！皾M面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，由外貌描寫可以看出賣炭老人伐薪燒炭生活又臟又累，燒炭時間長?！吧n蒼”與“黑”形成對比，寫出賣炭翁年事已高，但為生存下去，還要辛苦勞作。
賣炭翁更悲苦?！翱蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”，這一矛盾心理更凸顯老人悲慘的生活境況。
賣炭翁更悲苦?！耙卉囂?，千余斤”“半匹紅紗一丈綾”，他辛苦半年燒成的炭卻被宮里的宦官變相掠奪了。
（設(shè)計意圖：通過三次求同，引導(dǎo)學(xué)生逐步進入詩歌深層。第一次求同，意在發(fā)現(xiàn)兩首詩語言形式的特點，略處理；第二次求同，意在整體感知內(nèi)容，以橫向?qū)Ρ鹊姆绞郊ぐl(fā)學(xué)生探尋發(fā)現(xiàn)的興趣，略處理；第三次求同，聚焦人物刻畫，深入詩歌品讀詞句，這一環(huán)節(jié)需精研細(xì)磨。）。
安史之亂爆發(fā)后，杜甫做了左拾遺，后因直言上諫被貶。他親眼見到戰(zhàn)亂和不合理的兵役帶給人民極大的苦難，看到關(guān)中地區(qū)鬧饑荒，民不聊生。759年，他拋棄官職，攜帶家小逃荒輾轉(zhuǎn)到成都。在親友的幫助下，在成都西郊的浣花溪畔建起一座草堂，過上暫時安定的生活。761年秋天，一場暴風(fēng)雨襲擊他的茅屋，生活又陷入漂泊無著的狀態(tài)。
《賣炭翁》是為“苦宮市”而作?！翱鄬m市”，即人民以“宮市”為苦，“宮市”給人民帶來了苦難。“宮市”是指皇宮里需要的物品，派宦官到市場上去購買。但是，中唐時期“不復(fù)行文書，置白望（采購的宦官）數(shù)十百人于兩市及要鬧坊曲，閱人所賣物，但稱宮市，則斂手付與，真?zhèn)尾粡?fù)可辨……率用值百錢物買人值數(shù)千物……名為宮市，其實奪之。”
預(yù)設(shè)：戰(zhàn)亂、災(zāi)荒讓百姓窮困潦倒，生活難以為繼，而統(tǒng)治階級的橫征暴斂、巧取豪奪更加重了人民的苦難。真正的盜賊是那些衣著光鮮的統(tǒng)治階級及其爪牙。
1、交替朗讀，比讀品悟。
師（低沉悲哀）：八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。
生齊：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！
師（悲涼凄苦）：俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。
生齊：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動安如山。
師：自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！
生齊：嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
經(jīng)歷風(fēng)雨，經(jīng)歷苦難的.杜甫，他想到的是______。
（屏顯）。
女：滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
男：翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。
女：夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。
男：手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。
女：一車炭，千余斤。
男：半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。
身為官位的白居易，他看到的是_____________。
預(yù)設(shè)：
詩人站在茅屋門口，屋外是漫天的雨絲。遠(yuǎn)處隱約有更多破敗的茅屋，還有百姓在戰(zhàn)亂中死傷倒地的圖景。
詩人站在大雨中飄搖破敗的茅屋里，眼前浮現(xiàn)出一座座高大堅固的房屋。
……。
預(yù)設(shè)：
最無恥的買賣。
最卑鄙的掠奪。
最職業(yè)的諷喻。
最有力的控訴。
……。
（板書兩個標(biāo)題，過渡到下個環(huán)節(jié)）。
4、瀏覽鏈接材料，杜甫和白居易的筆下相同的是什么？
安得務(wù)農(nóng)息戰(zhàn)斗，普天無吏橫索錢。——杜甫《晝夢》。
安得壯士挽天河，凈洗甲兵長不用。——杜甫《洗兵馬》。
注釋：怎能得到強壯有力之士挽下銀河，把甲胄、兵器全部清洗，永不再用！
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！——杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
安得萬里裘，蓋裹周四垠。溫暖皆如我，天下無寒人。——白居易《新制布裘》。
心中為念農(nóng)桑苦，耳里如聞饑凍聲。——白居易《新制綾襖成感而有詠》。
誦讀。結(jié)合詩句簡析，思考兩位詩人關(guān)注的相同點。
小結(jié)：那一句句“安得”中，飽含著詩人對天下太平、人民安寧的祈盼；那一腔惦念里，充滿著對民生的關(guān)注、對百姓的悲憫。不管是為官還是為民，不管是身受苦難，還是衣食無憂，他們飽覽人民疾苦，體察人間冷暖，他們用文字吶喊、用文字為民請命；他們心里有大愛，眼中有民生，筆端流露出的是有良知的知識分子的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
惟歌生民病，愿得天子知。未得天子知，甘受時人嗤?！拙右住都馁Z生》。
結(jié)課：唐詩中不僅有四季美景，不僅有閑情雅趣，還有對現(xiàn)實生活的關(guān)照，對民生疾苦的呼吁。正如蔣勛所說：
同學(xué)們，請把目光投注到更廣闊的社會生活當(dāng)中，看一看更多的人群，我們的身邊還有像農(nóng)民工、環(huán)衛(wèi)工、病弱衰老等生活艱難、悲苦的群體。希望你們心中有悲憫，筆下有民生，書寫有情懷的文字。
（設(shè)計意圖：課堂落點是詩人悲天憫人的情懷。這一環(huán)節(jié)通過三個步驟推進：運用對舉的方法給詩歌插圖、擬題，引導(dǎo)學(xué)生理解詩人的關(guān)注點、著力點；通過分角色比讀，引領(lǐng)學(xué)生感受詩人的悲憫情懷；拓展朗讀兩位詩人其他詩句，加深學(xué)生的對詩人情懷的認(rèn)知。）。
初中八年級語文端午的鴨蛋教案篇三
這是人教版八年級（下）第四單元的一篇精讀課文，這個單元以民間文化為主題，所選文章涉及趣味盎然、生動豐富的民風(fēng)民俗以及民間藝人軼事，文筆生動，妙趣橫生。而《端午的鴨蛋》這篇文章十分典型地體現(xiàn)了汪曾祺散文“小敘事”的特點。文章信筆寫來，從容閑適；文筆自然生動，語言平實有味。所寫內(nèi)容雖然簡單，但作者灌注深情于文章，寫出了其中的人生滋味。
（一）。
準(zhǔn)確理解和領(lǐng)會教材是合理的教學(xué)設(shè)計的前提。所以在備課時，我從這一單元的主題以及課文特點入手，制定了如下幾個目標(biāo)：
1、了解各地端午風(fēng)俗，了解作者家鄉(xiāng)獨特的端午風(fēng)俗，體會作者的情感。
2、朗讀課文，感受作者散文閑適自由的創(chuàng)作風(fēng)格。
3、揣摩語言，品味作者平淡而有味的語言特色，學(xué)習(xí)本文傳神的寫法。
力求在課堂上完成目標(biāo)，讓學(xué)生能自主學(xué)習(xí)，達到新課標(biāo)的要求。
（二）。
在具體的教學(xué)過程中，我的設(shè)計教學(xué)注重如下幾方面的安排。
一、創(chuàng)設(shè)情境。
激趣導(dǎo)入，調(diào)動讀書的積極性。在上課一開始，我就以體現(xiàn)思鄉(xiāng)情感的詩句“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”導(dǎo)入，讓大家產(chǎn)生一些聯(lián)想，馬上融入一個思鄉(xiāng)的氛圍當(dāng)中；在接下來的整體感知中，我則用“作者家鄉(xiāng)有哪些風(fēng)俗，為什么作者僅對家鄉(xiāng)高郵的鴨蛋情有獨鐘？”這個問題引入閱讀。因為關(guān)于家鄉(xiāng)風(fēng)俗生動文字淺顯，所以我沒有講解，只是讓學(xué)生自由朗讀，在書上勾畫，在讀書基礎(chǔ)上把這些風(fēng)俗找出來；在總結(jié)完作者家鄉(xiāng)端午的風(fēng)俗后，我還以一些課前準(zhǔn)備的有關(guān)端午節(jié)的小飾品，與課文介紹掛鉤，提起同學(xué)的興趣，以求營造一種端午過節(jié)的氣氛，同時以此引入民俗、文化的體驗。
二、注重學(xué)生自主探究合作，加深學(xué)生的情感體驗。
從文章出發(fā)，在自主探究這個環(huán)節(jié)中以語言為教學(xué)立足點，關(guān)注學(xué)生對語言的理解、運用和積累。首先引導(dǎo)學(xué)生朗讀、揣摩品味文中重要的詞語句子，使學(xué)生深入領(lǐng)會文中的思想情感。接著讓學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上，合作探究，體味好詞好句。學(xué)生在朗讀討論后，找到了許多體現(xiàn)情感，以及語言特點的句子（比如：對比、字詞生動、文白夾雜等）。語言離不開生活，為了讓學(xué)生的語言發(fā)展得更好，我讓學(xué)生在分析時先朗讀，自己感受作者的情感，然后再說一說自己的感受。這時我適當(dāng)?shù)亟o予一些評價、點撥。比如：在體會作者對家鄉(xiāng)鴨蛋的自豪之情時，學(xué)生找到了作者拿其他地方的鴨蛋與家鄉(xiāng)鴨蛋那對比的句子，但分析不夠到位。我提示說：“作者還有哪些話沒說出來，意猶未盡呢？”教學(xué)就轉(zhuǎn)入了情感體會，學(xué)生立刻融入角色，揣摸音調(diào)、神態(tài)、領(lǐng)悟作者的心理感受?；卮鸬剑骸皠e的地方的鴨蛋哪里有我們高郵的鴨蛋好，還是我們高郵的鴨蛋是真正的鴨蛋?！痹偃?，說到文章為什么引用元稹的詩句”除卻巫山不是云”時，為了讓學(xué)生體會引用文言詩句的作用，我結(jié)合了以前學(xué)過的《春》這篇課文，提問說：我們以前學(xué)過哪篇課文的引用使用得較好，好在什么地方？學(xué)生很快得出引用的作用：簡潔、凝練。而語文課堂教學(xué)就是在這種探究、品味、互動的過程中來提高學(xué)生的合作能力，以及語言的賞析能力。
三、注重課文與實際生活的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。
教學(xué)中為了充分體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)“注意開發(fā)利用課程資源”的精神，引導(dǎo)學(xué)生從教室走向社會，從課內(nèi)走向課外，使語文教學(xué)更加鮮活，更加有趣，增加學(xué)生的知識儲備與體驗，我適當(dāng)?shù)財U展教學(xué)范圍。在分析體會完課文的情感、語言后，把作者對家鄉(xiāng)高郵的感情與同學(xué)們對南京的感情聯(lián)系起來，利用講述南京的民風(fēng)民俗、風(fēng)味小吃，很自然地由作者對于家鄉(xiāng)風(fēng)味小吃鴨蛋的自豪感引入學(xué)生對南京的風(fēng)味小吃的一種自豪之情，并趁勢讓學(xué)生自己嘗試寫一種南京的風(fēng)味小吃，以達到聯(lián)系實際，情感升華的目的。而且學(xué)生的寫作超出了預(yù)期效果，雖然篇幅較短，但卻寫出了南京小吃的特色，很有感情色彩，從學(xué)生的反饋中也得知，學(xué)生對著這環(huán)節(jié)感觸較深。
（三）。
雖然在備課時經(jīng)過了精心準(zhǔn)備，但在實際操作過程中仍存在不少不足之處：
一、在主題情感的挖掘上不夠到位，還要加強朗讀教學(xué)。
我對“為什么以端午的鴨蛋為題”這個整體感知的部分把握不夠，為了進入下一個環(huán)節(jié)，讓學(xué)生活動不夠到位，因此，有些體現(xiàn)學(xué)生主動性的動手、動口的活動還不夠到位，未讓學(xué)生很好的展開討論，感受不夠深入。在分析體味語言時，有些同學(xué)的`發(fā)言未盡，也是輕輕點過，未讓學(xué)生暢所欲言，挖得不夠深。個別學(xué)生的口頭表達聲音過小，應(yīng)該鼓勵學(xué)生大膽表達。
二、在知識點的歸納上、在板書的設(shè)計上缺乏完整性。
板書的得出比較急，不夠自然，應(yīng)該因勢利導(dǎo)，而且板書過分注重情感的表述，整體性不夠。同時，在學(xué)生品析完語言后，未能做及時完整的歸納，知識點的體現(xiàn)也不夠系統(tǒng)。在今后的教學(xué)中應(yīng)該引起注意、重視。
關(guān)于語文的教學(xué)設(shè)計，我力爭培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀、自主感悟、自主探究、自主發(fā)展的語文綜合素養(yǎng)，本著這一原則，我在設(shè)計《端午的鴨蛋》這課時，也是以此為出發(fā)點的，重視探究性閱讀過程的指導(dǎo)，并抓住幾個主要問題，適時、適度地巧設(shè)妙問，引導(dǎo)學(xué)生感悟隱藏其中的深刻內(nèi)涵，使學(xué)生對課文內(nèi)容的理解更透徹，對人物情感的把握更準(zhǔn)確，發(fā)現(xiàn)和鼓勵學(xué)生的創(chuàng)新精神，同時也進行較好的語言和思維的訓(xùn)練。在語文組各位老師的幫助下，我基本上完成了本堂課的教學(xué)，同時也有很多的收獲，也更加深了對于新課標(biāo)的理解，謝謝各位老師的指導(dǎo)。我想，自己平時還應(yīng)多學(xué)習(xí)，多積累，爭取在新課改中努力創(chuàng)新，進一步實現(xiàn)新課標(biāo)的精神。
初中八年級語文端午的鴨蛋教案篇四
了解端午文化，感受民俗中包含的生活期望和美好追求。
能力目標(biāo)。
1、理清行文思路，了解作者閑適自由的風(fēng)格。
2、品味本文平淡自然而又韻味十足的語言特色。
情感目標(biāo)。
1、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注日常生活細(xì)節(jié)的習(xí)慣，引導(dǎo)他們在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩意。
2、激起學(xué)生對兒時生活懷想和對家鄉(xiāng)的熱愛的感情，提倡珍惜傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自豪感。
初中八年級語文端午的鴨蛋教案篇五
精彩的導(dǎo)入是成功的開端。剛開始我運用多媒體為學(xué)生展示了一幅幅色彩艷麗的端午圖片，極大的激發(fā)了學(xué)生的興趣，他們個個興致勃勃、躍躍欲試，就這樣七嘴八舌的議論開來，有的介紹端午的起源，有的談?wù)摳鞯囟宋绲牧?xí)俗，還有的漫話自己的生活感受……在輕松的對話氛圍中，師生共同開啟了愉悅的學(xué)習(xí)之旅。
隨著對文本的深入了解，學(xué)生不僅了解了江蘇高郵端午節(jié)的習(xí)俗，感受到洋溢在字里行間的濃濃的思鄉(xiāng)之情和作者對兒時生活的深切眷戀，還感受到濃郁的節(jié)日氣氛，深深的為祖國傳統(tǒng)文化的博大精深而自豪。將語文學(xué)習(xí)的觸角延伸到生活中，布置了讀寫結(jié)合的作業(yè)，閱讀有關(guān)屈原的文獻或以“端午”為話題，介紹自己過端午節(jié)的經(jīng)歷，寫出真情實感。
古人云“不憤不啟，不悱不發(fā)”，當(dāng)學(xué)習(xí)的內(nèi)容真正變成學(xué)生的自主需求時，學(xué)習(xí)的效果也是事半功倍的。學(xué)生饒有興趣的閱讀了有關(guān)屈原的傳記，朗誦屈原的詩歌，當(dāng)面對困惑時，還會不經(jīng)意的吟出“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?BR> 此外，學(xué)生還閱讀了許多有關(guān)民俗的課外書籍，極大的開闊了閱讀視野，也增強了民族自豪感。
初中八年級語文端午的鴨蛋教案篇六
《端午的鴨蛋》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗教科書《語文》(人教版)八年級下冊第四單元的一篇散文。這個單元是民俗單元，本單元所選的課文，大多是寫各地節(jié)日風(fēng)俗的，也有講述民間藝人軼事，描繪街頭商販吆喝的，組成了一幅幅有聲有色的民俗風(fēng)情畫卷。
民俗是人類文明積淀中一個重要的組成部分。關(guān)注民俗，可以了解民生和民間文化。作者汪曾祺在這篇散文中，用他特有的平淡而有味的語言，向我們展示了他的家鄉(xiāng)江蘇高郵地區(qū)的端午風(fēng)俗，并且通過家鄉(xiāng)特產(chǎn)――高郵咸蛋的精細(xì)介紹，表現(xiàn)了他對家鄉(xiāng)的熱愛之情和對童年生活的懷想。
中國是文明古國，有著五千年的悠悠文化，而民俗正是古老文化的反映，是值得保存的重要文化遺產(chǎn)。同時，民俗又與我們的日常生活密切相連，學(xué)生較為熟悉，也易于了解。但現(xiàn)實中的中學(xué)生有很多人并不了解這些風(fēng)俗的來龍去脈，并不知道自己民族的文化是多么博大精深。本篇課文，就是喚起學(xué)生對生活、對家鄉(xiāng)、對自己民族的重新審視，并由此培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活，熱愛中華民族的思想情操。
學(xué)情分析。
初二的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的查找資料、分析資料的能力。對于作者汪曾祺，也許知道他，但對他的語言特點不是特別了解;對于傳統(tǒng)的民俗知道得不多，即使有，也不夠透徹深入，;對于自己的家鄉(xiāng)，甚至自己的民族，表現(xiàn)出一種漠然;對于自己的生活總是覺得寡然無味……總之，當(dāng)代的中學(xué)生十分有必要進行民俗教育。
另一方面，初二的學(xué)生有強烈的求知欲望，對不知道的事物充滿好奇心，能夠理解和欣賞一般的文學(xué)作品，對生活也有一定的感悟和積累。同時，對了解到的事物有了自己的見解。因此，只要教師有針對性地創(chuàng)設(shè)教育情境，是可以引導(dǎo)、幫助學(xué)生形成健康、高尚的情感態(tài)度價值觀的。
設(shè)計理念。
生活的內(nèi)涵有多深，語文的內(nèi)涵就有多深;生活的外延有多寬，語文的外延也就有多寬。語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)實踐性這一學(xué)科特點。同時語文學(xué)習(xí)又是個性化的體驗過程。教師要鼓勵學(xué)生帶著自己的生活體驗閱讀文本，提高語文素養(yǎng)。
教師和學(xué)生要改變以往的教學(xué)行為和學(xué)習(xí)行為，真正突出學(xué)生的主體地位。教師要充分發(fā)揮組織和引導(dǎo)作用，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)意識。尤其要很好地體現(xiàn)師生之間的教學(xué)互動和情感交流。教師要針對學(xué)生的特點，善于激發(fā)興趣，調(diào)動學(xué)習(xí)熱情;要巧于創(chuàng)設(shè)情境，激活學(xué)生的創(chuàng)新思維。教師還要客觀正確地對學(xué)生做出評價，要讓學(xué)生長有所進，短有所補。
教學(xué)目標(biāo)。
1、體會文章語言上的特色，品味其中韻味和情致。
2、理解文章于自然而然中寫出自己獨特的感受和生活的妙處，流露出的對故鄉(xiāng)的熱愛和對兒時生活的懷想，。
3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、關(guān)注生活細(xì)節(jié)的習(xí)慣。
4、通過對傳統(tǒng)民俗的了解，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛中華民族的情操，并且形成自己對民俗的理解。
課前準(zhǔn)備。
學(xué)生通過查閱圖書、上網(wǎng)等手段，搜集和整理有關(guān)作者汪曾祺的資料，最好能閱讀幾篇他的作品，形成一定的感性認(rèn)識;了解自己的家鄉(xiāng)，包括特產(chǎn)、地理風(fēng)貌等。
自主合作小組：學(xué)生自由組合，形成學(xué)習(xí)小組，最好小組內(nèi)的每個成員都各有所長，比如，誰打字速度快，誰查找資料快，誰的腦筋靈活，誰參與意識強等等。
教師根據(jù)內(nèi)容要求，制作相關(guān)的資料庫和學(xué)習(xí)網(wǎng)站，設(shè)計教學(xué)情境和導(dǎo)學(xué)策略，準(zhǔn)備應(yīng)對課堂上可能出現(xiàn)的問題。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
師：中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。那么，散文大家汪曾祺的家鄉(xiāng)過端午有哪些習(xí)俗?他為什么偏偏要挑選鴨蛋來寫呢?端午的鴨蛋的述寫過程作者又帶有一種什么樣的情感呢?今天，就讓我們帶著這些問題來欣賞汪曾祺筆下的風(fēng)俗小品文《端午的鴨蛋》。
(教師邊講邊展示端午節(jié)標(biāo)志性的圖片，如龍舟、粽子等，學(xué)生邊看邊聽，饒有興趣。)。
二、整體感知。
師：請同學(xué)們兩分鐘快速閱讀，劃出不理解的字詞，小組內(nèi)解決。然后每組推薦一人朗讀一個自然節(jié)，注意字音，盡量讀出語調(diào)、感情，其他同學(xué)劃出你喜歡的句子。(大屏幕顯示原文，配樂，標(biāo)注相應(yīng)的注音)。
師：同學(xué)們讀完了課文，告訴我你對這篇文章的感覺?
文章出自誰的手筆?說說你喜歡哪些句子，理由是什么?
(對于沈從文的介紹可以放在學(xué)習(xí)網(wǎng)站上，課上可以略過不提)。
(語言風(fēng)格是本文教學(xué)的一個重點，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味。教師率先舉一個例子，如分析“曾經(jīng)滄海難為水”文白夾雜，讓人忍俊不禁，增添幽默與趣味。綜合學(xué)生們的發(fā)言，基本上可以把握住汪曾祺在本文的語言藝術(shù)風(fēng)格)。
師生共同小結(jié)汪曾祺在本文的語言藝術(shù)風(fēng)格：汪曾祺是一位非常講究語言藝術(shù)的作家，他曾經(jīng)談到自己在語言上的追求：平淡而有味，用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默。同學(xué)們剛才所推崇的句子，其實基本上已經(jīng)把這三種追求體現(xiàn)出來了。
三、研討與探究。
師：在作者的家鄉(xiāng)高郵，過端午有什么風(fēng)俗?作者寫風(fēng)俗，帶著什么樣的感情呢?
生：系百索子，做香角子，貼符，貼五毒，喝雄黃酒，放黃煙子，吃“十二紅”。
懷念家鄉(xiāng)的感情(不做硬性要求)。
師：“十二紅”里為什么會有鴨蛋呢?鴨蛋有什么特點?
生：鴨蛋黃是紅的。
蛋白柔嫩，蛋黃通紅，油多且細(xì)膩。
師：我們知道汪曾祺善于運用語言“造型”，在這部分內(nèi)容中，你能找出一個例子嗎?(小組探究)。
生：“吱――”
師：作者在介紹自己家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲、特色時，運用了哪些寫作手法?你能舉些例子嗎?
生：側(cè)面烘托，引用古籍，正面描寫。
師：作者在寫這些內(nèi)容時，你覺得他融入了什么樣的感情?
生：對家鄉(xiāng)的熱愛與自豪。
師：鴨蛋除了吃，還能玩。文中提到了“鴨蛋絡(luò)子”，這是什么東西?有什么講究嗎?
生：(看書，簡要描述)。
生：關(guān)注生活中的細(xì)節(jié)，對兒時生活的懷想。
師：可以說，這是“小事情，大態(tài)度”，一種對待平常生活的態(tài)度。在我們平淡的生活里，同樣有韻味有情致，只要你擁有一雙發(fā)現(xiàn)樂趣的慧眼，生活就會充滿趣味。
四、拓展與體驗。
生：(暢所欲言)。
師：這些傳統(tǒng)節(jié)日是我們傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，是我們民族智慧的結(jié)晶，是我們民族凝聚力的體現(xiàn)，它就像烙印打在了我們每個炎黃子孫的靈魂上，對于這些節(jié)日，我們應(yīng)該抱著什么樣的態(tài)度呢?(上網(wǎng)看新聞)。
生：(學(xué)習(xí)小組討論)。
師：如果，我們對自己的生活、對自己的家鄉(xiāng)、對自己的民族沒有熱情;如果，我們一味的匆忙、冷漠、麻木(播放視頻)地活著，終有一天，我們的烙印會淡去，直至消失不見，那時的我們，“根”在何處呢?(讀名言，結(jié)束全篇)。
初中八年級語文端午的鴨蛋教案篇七
1.把握演講詞的內(nèi)容特點。
2.品析演講詞的語言技巧。
3.演練富有表現(xiàn)力的語言。
教學(xué)重點：把握演講詞的內(nèi)容特點。
教學(xué)難點：品析演講詞的語言技巧。
一、感知——了解演講詞。
(一)演講詞的概念和特點。
演講詞，是指在重要場合或群眾集會上發(fā)表講話的文稿。它的特點有：
1.內(nèi)容上，鮮明的觀點、具體的`事例和清晰的思路;。
2.語言上，運用說話的技巧使語言風(fēng)趣幽默，魅力四射。
(二)文章內(nèi)容梳理。
完成表格。
二、品講——欣賞風(fēng)趣幽默的語??
1.我知道自己是一個下午四、五點鐘的太陽;各位呢，上午八、九點鐘的太陽，這是本科生;碩士生呢，九、十點鐘的太陽;博士生呢，十點、十一點鐘，如日中天的太陽。
2.我覺得人們把我看成的錯誤在什么地方呢，是把時態(tài)弄錯了，明明是一個過去時態(tài)，大家誤以為是現(xiàn)在時態(tài)，甚至于以為是能主導(dǎo)將來方向的一個將來時態(tài)。
3.名人和凡人差別在什么地方呢?名人用過的東西，就是文物了，凡人用過的就是廢物;名人做一點錯事，寫起來叫名人逸事，凡人呢，就是犯傻;名人強詞奪理，叫作雄辯，凡人就是狡猾了;名人跟人握握手，叫作平易近人，凡人就是巴結(jié)別人了;名人打扮得不修邊幅，叫真有藝術(shù)家的氣質(zhì)，凡人呢，就是流里流氣的;名人喝酒，叫豪飲，凡人就叫貪杯;名人老了，稱呼變成王老，凡人就只能叫老王。
4.所以多數(shù)情況下，了解我的人還相信我，還能說服他，對我不太了解的人我很難說服他，我也懶得去說服他，就采取陽奉陰違的辦法，一旦干到具體的活兒，他根本不清楚里頭怎么回事。
……可是我已經(jīng)脫離第一線，高峰過去了，不干什么事情，已經(jīng)墮落到了賣狗皮膏藥為生的時候，卻說我是。
……事業(yè)需要，有時候就去賣狗皮膏藥，做點招搖撞騙的事情。
5.我覺得我是“努力奮斗，曾經(jīng)取得過成績，現(xiàn)在高峰已過，跟不上新技術(shù)發(fā)展的一個過時的科學(xué)家。”
三、演練——運用富有表現(xiàn)力的語??
運用“設(shè)問+排比+對比”的組合手法仿寫一段話來表達你的一個觀點，并嘗試著講出來。
初中八年級語文端午的鴨蛋教案篇八
1．陋室，是劉禹錫的室名，就是簡陋的房子。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。
2．銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發(fā)展為一種獨立的文體。這種文體，形式短小、文字簡潔，句式工整而且押韻。
劉禹錫，是唐代進步的思想家，又是一位有成就的文學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞散文，受到同時代大詩人白居易的推崇。《陋室銘》就是一篇傳世佳作。今天我們就來共同賞析這篇文章的寫作特色(板書：學(xué)習(xí)目的：賞析寫作特色)。
1．出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫)，齊讀課文兩遍。
2．提問：這篇短文可分為幾個層次?
回答：可分為三個層次。第一層：“山不在高一惟吾德馨”；第二層：“苔痕上階綠一無案牘之勞形”；第三層：“南陽諸葛廬一孔子云：何陋之有?”我們一層層講解。(出示與第一層意義相吻合的山水畫膠片)。
3．教師講解文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起呢?
回答：山水寫起。
4．教師講解“山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住，就有名丁?！八辉谏睿旋垊t靈”，水不在乎深，有蛟龍就會顯靈。這些都是古人的俗語。古代傳說中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現(xiàn)，興云作雨，所以人們認(rèn)為水中有龍就會顯示神靈?！八故锹?，惟吾德馨”，這雖然是一間簡陋的房子，因為我品德高潔而芳香四溢。“馨”本意是發(fā)散很遠(yuǎn)的香‘乙這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠(yuǎn)。
5．提問：這里詩人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來比?
(回答)室。
用“不在高”“不在深”來比?
(回答)陋。
用仙和龍來比?
(回答)德。
用名和靈來比?
(回答)馨。
6．教師講解作者的目的是要寫陋室(板書陋室)，卻用山水(板書山水)作比喻，引出要寫的內(nèi)容，這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法，不僅構(gòu)思新穎，文意通達，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在]：／臼的主人之德是否高尚。也就是說，盡管這房子的`確是個陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺得陋，反而處處可見其高雅明亮，“馨”字畫龍點睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
那么，陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺其陋呢?請看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫)。
回答：對偶。(板書：對偶)。
7．提問：苔痕相對?
回答：草色。
教案《新人教版八年級語文上冊《陋室銘》教案五》，來自網(wǎng)！
提問：階綠相對?
回答：簾青。
提問：上相對?
回答：入。
除了對偶還用了什么方法呢?
回答：擬人。
8．教師講解“上、入”采用擬人的方法以動寫靜(板書：擬人)：采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人，而與陋室主人來往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)。
9．教師講解“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫陋室的人物。鴻儒，大學(xué)問家。白丁，原指平民百姓，這里指沒有學(xué)問的人，在這個陋室里．常有學(xué)識淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生，高談闊論。
這兩句也是工整的?
回答：對偶。
10．提問：談笑相對?答：往來。
有相對?回答：無。
鴻儒相對?回答：白丁。
“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣(板書：生活)。調(diào)，彈奏；素琴，沒有裝飾的琴；金經(jīng)，佛經(jīng)；絲竹，管弦樂器，這里指代不健康的音樂；案牘，指官府的公文。這幾句是說，在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(板書：正反虛實)的寫法。
12．提問：哪些是正面描寫?是實寫?回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)?！?BR> 提問：哪些是從反面描寫?是虛寫?回答：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”
提問：“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?回答：“無絲竹之亂耳。”
提問：“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?回答：與“無案牘之勞形”相呼應(yīng)。
13．教師講解這樣，正反對照、虛實相生，表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣?？傊?，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開頭。正因為主人道德高尚，名聲遠(yuǎn)揚，陋室才見其不陋。
新人教版八年級語文上冊《陋室銘》教案五標(biāo)簽：初二下冊語文教案,初中語文教案,。
初中八年級語文端午的鴨蛋教案篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1.能利用已學(xué)的新聞知識分析課文，并從文中篩選出有價值的信息，了解作者通過新聞傳達的事實及新聞立場。
2.學(xué)習(xí)消息的語言特點。
3.學(xué)習(xí)消息的“倒金字塔結(jié)構(gòu)”。
教學(xué)重點：
1.學(xué)習(xí)消息語言的特點。
2.學(xué)習(xí)倒金字塔結(jié)構(gòu)的新聞寫作方式。
教學(xué)難點：
學(xué)習(xí)消息語言的特點。
教學(xué)創(chuàng)意：
自主學(xué)習(xí)、合作探究、延伸拓展、比較閱讀。
教學(xué)流程：
一、激趣導(dǎo)入。
學(xué)生回答。明確：莫言和屠呦呦，他們都獲得了諾貝爾獎。
教師補充：諾貝爾獎是世界各類獎項中地位的獎項，截止__年，諾貝爾獎共授予了892個人和24個團體，通常被認(rèn)為是頒獎領(lǐng)域內(nèi)最重要的獎項，有著公認(rèn)的性。
(設(shè)計意圖及建議：由同學(xué)們熟知的名人導(dǎo)入，拉近學(xué)生與課文的距離，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，借機簡介諾貝爾獎及路透社)。
二、自主學(xué)習(xí)，理清結(jié)構(gòu)。
(一)請同學(xué)們速讀課文，勾畫出本則消息的結(jié)構(gòu)。
1.第一課我們學(xué)過消息的結(jié)構(gòu)有哪些?
教師引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)消息結(jié)構(gòu)：標(biāo)題、導(dǎo)語、主體、背景、結(jié)語。
2.請勾畫出本則消息的結(jié)構(gòu)。
(設(shè)計意圖及建議：溫故知新，前面的《消息二則》中已經(jīng)學(xué)了消息的基本結(jié)構(gòu)，這里再次鞏固，學(xué)生在分析結(jié)構(gòu)的同時也學(xué)會了快速閱讀消息的方法)。
(二)結(jié)合課文旁批，說說各段分別傳遞了什么信息?
明確：
第一段介紹了何時、何地、何事、何人、何故。
第二段介紹了今年諾貝爾獎的獲得者及其成就。
第三段介紹了諾貝爾獎的頒發(fā)機構(gòu)及授獎儀式的相關(guān)要求。
第四段介紹了諾貝爾獎金的來源，特別說明資金管理權(quán)和評獎權(quán)的分離。
(設(shè)計意圖及建議：此處旨在教會學(xué)生利用課文旁批的輔助作用，來快速理清課文內(nèi)容)。
3.如果讓你給上述這些信息按重要性排序，你會怎么排呢?
明確：重要性依次遞減，由主到次。這種由主要到次要的結(jié)構(gòu)我們稱之為消息的倒金字塔結(jié)構(gòu)。下面我們通過微課一起來學(xué)習(xí)“倒金字塔結(jié)構(gòu)”。
4.播放微課《新聞的倒金字塔式結(jié)構(gòu)》。
教師總結(jié)：消息的倒金字塔結(jié)構(gòu)：倒金字塔結(jié)構(gòu)是按照新聞價值的大小，即新聞事實的重要程度、新鮮程度，以及讀者感興趣的程度等，依次將新聞事實寫出的一種結(jié)構(gòu)形式。由于這種結(jié)構(gòu)格局前邊重、后邊輕，上頭大、下頭小，所以稱之為"倒金字塔"。這種結(jié)構(gòu)在消息中比較常見，需要同學(xué)們掌握。
(設(shè)計意圖及建議：這一環(huán)節(jié)整體感知課文，培養(yǎng)學(xué)生新聞閱讀能力，篩選信息能力，提高學(xué)習(xí)自信心。給學(xué)生引入了消息的倒金字塔結(jié)構(gòu)，不是生搬硬套的直接講概念，而是讓學(xué)生通過自己的對本則消息重要性的分析，讓學(xué)生在實例中理解這一概念，并通過微課的學(xué)習(xí)加深對“倒金字塔式結(jié)構(gòu)”的理解。)。
三、合作探究，品味語言。
以小組為單位，合作探究消息語言的特點。
1.倒金字塔結(jié)構(gòu)，就是將信息按重要性程度或受眾關(guān)心程度由主到次來排列的一種消息寫作模式，這種固定的結(jié)構(gòu)方式有利于人們快速篩選信息，符合消息時效性強、快等特點，這些特點就使得消息在語言上與一般文學(xué)作品不同。下面我們來看一個句子，分析劃線詞語的特點：
第二段中句子示例：
法國的普呂多姆(文學(xué)獎)，他在詩歌創(chuàng)作方面頗有建樹。
明確：這一句中“頗有建樹”，意思是在事業(yè)上有很大成就，這里用來評價普呂多姆的詩歌創(chuàng)作，很有分寸，體現(xiàn)了消息語言客觀、準(zhǔn)確的特點。
2.文中還有很多詞句，分別體現(xiàn)了消息語言的不同特點，請同學(xué)們再細(xì)細(xì)研讀課文，用三五分鐘來仔細(xì)揣摩文中消息的語言，再將你的發(fā)現(xiàn)與小組同學(xué)分享。
學(xué)生分享內(nèi)容可能有：
客觀：評價各位科學(xué)家的成就時，遣詞造句客觀，準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)。如：兩個發(fā)現(xiàn);頗有建樹和卓有成就。大部分使用陳述句。引用諾貝爾遺囑內(nèi)容，表明了新聞?wù)Z言的客觀真實。
“建立了促進國際仲裁的各國議會聯(lián)盟”，簡練，準(zhǔn)確，使用了限制性的修飾語，顯得很客觀。
準(zhǔn)確：電頭中時間地點與第三段中的信息一致具體，報道的及時。
具體：第二段一一列舉的國籍，姓名等信息;括號里的補充內(nèi)容說明了消息語言的具體。
簡練：對于頒獎時間和地點的介紹;括號內(nèi)語言;作者巧妙用新聞背景來表現(xiàn)諾貝爾獎的公正與，客觀簡練。
通俗：作者用“黃色炸藥、多種炸藥”用通俗的語言介紹專業(yè)的知識，讓讀者易于理解。
樸實：從全文來看，大部分是短句子，顯得非常簡練;用樸素的語言給我們闡述了新聞的事實，大部分使用陳述句，顯得樸實而又客觀。
3.教師總結(jié)：通過對這篇課文的研讀，我們發(fā)現(xiàn)消息的結(jié)構(gòu)常常采用倒金字塔式，消息的語言具有客觀、簡練、準(zhǔn)確、具體、樸實、通俗的特點。
(設(shè)計意圖及建議：自主學(xué)習(xí)，揣摩消息語言特點;合作探究，總結(jié)消息語言特點，學(xué)習(xí)新知。)。
四、拓展閱讀，評價人物。
反復(fù)研讀諾貝爾遺囑，結(jié)合課外材料，體會諾貝爾的偉大襟懷。小組合作用句式說話“我看到了一個___的諾貝爾”。
文段：諾貝爾的遺囑里面說：“諾貝爾獎每年發(fā)給那些在過去的一年里，在物理學(xué)、化學(xué)、生理學(xué)或醫(yī)學(xué)、文學(xué)及和平事業(yè)方面為人類做出貢獻的人?！?BR> 材料一：諾貝爾雖然成了大富豪，可他和妻子、兒女的生活依然與過去一樣，從不奢侈浪費。他經(jīng)常把大筆款項捐給慈善事業(yè)，毫不吝嗇。諾貝爾慷慨大方之名，很快傳遍了各地，因此要求他幫助的窮人絡(luò)繹不絕，但諾貝爾從不厭煩，總是盡力幫助他們。這樣一來，每天都有大群的貧民等候他救濟，諾貝爾深感為難，感到招架不住了。他寫信給哥哥談起這件事：“我每天光是收到的求助信，就不下20封，估計每天支出的救濟費約2萬克郎以上。一年下來就得花去700多萬克郎。
材料二：諾貝爾多才多藝。他自幼喜愛文學(xué)，平時工作再忙碌，他也要偷閑閱讀小說和作詩。他更喜歡哲學(xué)，他說：“飯可以不吃，哲學(xué)書不可不讀。”正是哲學(xué)的思辨和文學(xué)的想象力，推動了他的科學(xué)發(fā)明。他喜歡易卜生的戲劇，他和法國大文豪雨果的交情也不錯。他不但經(jīng)常寫詩，30歲那年還寫了一部名為《兄弟》的小說，后來又寫過一部《非洲的光明時代》的歷史小說。1885年，諾貝爾還寫過一部《專利病菌》的喜劇，1896年臨去世前，又完成一部叫《報應(yīng)》的悲劇。
材料三：諾貝爾在讀小學(xué)的時候，成績一直名列班上的第二名，第一名總是由一個名為柏濟的同學(xué)所獲得。有一次，柏濟意外地生了一場大病，無法上學(xué)而請了長假。有人私下為諾貝爾感到高興說：“柏濟生病了，以后的第一名就非你莫屬了!”諾貝爾并不因此而沾沾自喜，反而將其在校所學(xué)，作成完整的筆記，寄給因病無法上學(xué)的柏濟。到了學(xué)期末，柏濟的成績還是維持第一名，諾貝爾則依舊名列第二名。
初中八年級語文端午的鴨蛋教案篇十
《吆喝》教案。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與能力：
整體感知課文內(nèi)容，理清文章思路，學(xué)習(xí)作者組織材料的技巧。
2、過程與方法：
品味語言，感受北京城的民風(fēng)民俗。
3、情感與價值觀：
體味民俗文化的魅力，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國文化的感情。
教學(xué)重難點：
品味語言，體會作者的情感。
教學(xué)方法：
圈點勾畫法、交流討論法、讀寫結(jié)合法、情景體驗法。
課時安排：
一課時。
教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)入。
欣賞“腦白金”廣告。
廣告可以說是我們現(xiàn)代人生活的一個重要組成部分，我們每天都接觸著廣告，哪位同學(xué)能說一下廣告的作用？（學(xué)生回答）對，是為了宣傳產(chǎn)品，讓別人來買。廣告可以說是經(jīng)濟水平高低的象征，那么在落后的年代，商人們是用什么方式宣傳產(chǎn)品，吸引顧客的呢？-----那就是吆喝。今天就讓我們隨蕭乾的筆，一起去舊北京城的大街小巷聽聽那悠揚的叫賣聲吧！
（二）研習(xí)課文。
1、找吆喝。
請大家快速默讀課文，圈點勾畫出文中的'吆喝，完成下面的表格。（注意文中的過渡句、總領(lǐng)句等關(guān)鍵句）。
行業(yè)語句時間。
大米粥、油炸果、
青菜、花兒、
餛飩、餑餑、
唱話匣子、算靈卦、
乞丐、金魚、
蛤蟆骨朵兒、西瓜、
雪花酪、海棠、柿子、
糖葫蘆、烤白薯、
玩具、吃食、白薯、
蘿卜、荷葉糕、
蕎麥皮、冰棍兒。
“餛飩喂--開鍋！”（餛飩）。
“硬面--餑餑”（餑餑）。
“行好的--老爺--太（哎）太”--“有那剩飯--剩菜--賞我點吃吧！”
“老太太（那個）真行好，給個餑餑吃不了。
東屋里瞧（那么）西屋里看，沒有餑餑賞碗。
飯”（乞丐）。
“喝了蜜的大柿子”（柿子）。
“葫蘆兒--剛蘸得”
“葫蘆兒--冰塔兒”
“就剩兩掛啦”（糖葫蘆）。
“烤白薯哇真熱乎”（烤白薯）。
“小玩兒賽活的”（玩具）。
“蒸而又炸呀，油兒又白搭。面的包兒來，西。
葫蘆的餡兒啊，蒸而又炸?！?BR> “鹵煮喂，炸豆腐喲”（吃食）。
“栗子味兒的白薯”（白薯）。
“蘿卜賽過梨”
“又不糠來又不辣，兩捆蘿卜一個大”（蘿卜）。
“一包糖來”--“荷葉糕”（荷葉糕）。
“喲”--“蕎麥皮耶”(蕎麥皮)。
“冰棍兒--三分嘞”(冰棍)。
早-晚。
春-冬。
2、品吆喝。
（1）跳讀課文，找出你最喜歡的吆喝，用“我喜歡--這句吆喝，因為--?！钡木涫剑?wù)勀阆矚g的原因，根據(jù)自己的理解試著吆喝一下。（方法指導(dǎo)：可從語言的生動性、聲調(diào)的變化、音韻節(jié)奏等方面談理由，也可以另選角度；試著吆喝，若能用京腔最好，也可用自己的方言，注意語氣、語速、語調(diào)、重音等。先在小組內(nèi)交流，然后推薦代表展示。）。
（2）聽吆喝。
告訴制作過程。
善用修辭手法。
強烈的戲劇性。
注意聲調(diào)變化。
注意合轍押韻。
預(yù)設(shè)：
我喜歡“餛飩--開鍋”這句吆喝，因為聽著吆喝仿佛看到那冒著熱氣的鍋里，餛飩薄薄的皮，大大的餡兒，在深夜里吃上一碗很舒服。
我喜歡“葫蘆兒--冰塔兒”這句吆喝，因為它寫出了晶瑩剔透，咬上去一定很脆，很好吃。
（4）論吆喝。
深厚的喜愛和懷念之情。
對其逐漸消失而感惋惜。
3、喊吆喝。
由于各地語言、風(fēng)土人情不同，吆喝也各不同?，F(xiàn)在，這種口頭廣告正逐漸消失。但作為一種文化遺產(chǎn)，吆喝自有其獨特的藝術(shù)魅力，我們應(yīng)注意搶救。
同學(xué)們，我們家鄉(xiāng)還有哪些熟悉的吆喝聲，或類似的口頭文化呢？請你放開你的喉嚨吆喝一下。（可以自己創(chuàng)作）。
例子：酸辣粉，豆腐腦。
人頭馬一開，好事自然來。--人頭馬xo。
糍粑，又香又糯，塊錢二十個。--小糍粑。
一片兩片三四片，放入嘴里都不見。--合川桃片。
（三）課堂小結(jié)。
生活中從來都不缺乏美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。這用來評價《吆喝》一文再恰當(dāng)不過。街頭巷尾經(jīng)常回蕩著的商販的吆喝聲，在無心人聽來，或許頓生厭煩。但在有生活情趣的人聽來，卻是優(yōu)美動人的音律，是一種應(yīng)當(dāng)被記載在史冊中的文化遺產(chǎn)。隨著歲月的流逝，這一切都將深深地烙進心靈深處成為一種美好的回憶。
（四）布置作業(yè)。
1、自己為家鄉(xiāng)一種商品創(chuàng)造一則吆喝廣告。
板書設(shè)計：
告訴制作過程。
善用修辭手法。
強烈的戲劇性。
注意聲調(diào)變化。
注意合轍押韻。
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初中八年級語文端午的鴨蛋教案篇十一
教學(xué)本文要達到的課標(biāo)要求：
1.讓學(xué)生感受大自然的美，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國山河的情感;。
2.學(xué)習(xí)文中描寫景物的方法：抓住景物特征，動靜結(jié)合，情景交融。
教學(xué)方法。
激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加強對文章的朗讀、體味。
教學(xué)步驟。
(一)談話啟發(fā)，導(dǎo)入新課。
師：同學(xué)們都很喜歡旅游吧?你都到哪兒旅游過?能不能給大家談一談?
【設(shè)計說明】調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引入新課。
(二)播放《三峽風(fēng)光》光盤。
【設(shè)計說明】學(xué)生自由發(fā)言，師生參與補充，增加學(xué)生的語文積累。
師：今天我們來學(xué)習(xí)一位北魏時期的地理學(xué)家——酈道元的文章，看看他筆下的三峽是怎樣一番景色。
(三)播放課文錄音或教師范讀課文。
師：這篇課文雖然短小，但生字比較多，而且又是文言，大家能不能克服困難，把它讀得自然流暢?遇到困難時，可以在小組內(nèi)互相請教，也可以和老師交流。
【設(shè)計說明】既擺出困難，又激發(fā)學(xué)生戰(zhàn)勝困難的勇氣。
師：大家剛才自己讀的都不錯，哪些同學(xué)能給全班同學(xué)讀一讀?
【設(shè)計說明】可通過多種朗讀形式，使學(xué)生體會文章精煉的語言，品味其中的意境。
(四)學(xué)生理解課文內(nèi)容。
1.師：大家通過剛才的朗讀，已經(jīng)初步體會到了作者筆下描述的三峽的美，下面，我想請大家以小組為單位，利用文中的內(nèi)容，為游客編一篇介紹三峽風(fēng)光的導(dǎo)游詞，看哪一組同學(xué)編得最好。對文中詞句理解有障礙的小組，可以請其他組幫助，也可以與老師交流。
【設(shè)計說明】這個環(huán)節(jié)的設(shè)計，旨在將比較枯燥的文言文翻譯生動化，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，同時，以小組為單位又可以培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。教師在巡視過程中，可視學(xué)生提問情況幫助學(xué)生解決重點和難點詞句。如：“雖”、“屬”、“兩岸連山，略無闋處”、“清榮峻茂”等。
2.各小組展示所編的導(dǎo)游詞，教師視情況進行評點，學(xué)生推選出最佳小組。
3.分析體會文章寫景特點。
(此環(huán)節(jié)的設(shè)計在于引導(dǎo)學(xué)生掌握必要的寫景順序，如：按照景物先寫山，后寫水;按照季節(jié)由夏——春冬一秋。學(xué)生分析詞句時，教師可伺機點撥動靜結(jié)合，情景交融等寫作特點)。
(五)再次播放《三峽風(fēng)光》光盤。
讓學(xué)生學(xué)習(xí)文中的手法描述自己在屏幕上所見到的景色，或談?wù)動^看風(fēng)光片與讀酈道元的《三峽》的不同感受。
(六)布置作業(yè)。
1.寫一段文字描述家鄉(xiāng)的美景或你所游歷過的山川名勝。
2.喜歡繪畫的同學(xué)可以根據(jù)課文畫一幅三峽風(fēng)光圖。
初中八年級語文端午的鴨蛋教案篇十二
2、細(xì)讀品味，感受美景和情感;。
3、知人論世，領(lǐng)悟處境和心境。
朗讀感知，讀懂文意和脈絡(luò);細(xì)讀品味，感受美景和情感。
知人論世，領(lǐng)悟處境和心境。
以反復(fù)誦讀為手段，以抓關(guān)鍵詞為方法，以情感變化為抓手，帶動對文章脈絡(luò)的梳理，對小石潭美麗景色的賞析，以及對人物內(nèi)心情感的體悟。
背誦柳宗元的《江雪》：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。找出這首詩中最能表現(xiàn)作者心境的兩個字。沒錯，“孤”和“獨”，這就是詩人當(dāng)年參與改革失敗被貶時的心情寫照。柳宗元被貶永州做司馬期間，寄情山水，寫了八篇游記，史稱“永州八記”，今天我們就來欣賞其中一記，《小石潭記》。
1、讀準(zhǔn)字音。
初讀，圈出生字詞，查字典讀準(zhǔn)字音。
2、讀懂文意。
以小組為單位，借助課下注解和工具書疏通文意，教師巡視，師生交流。
3、讀出文脈。
(1)作為一篇游記，本文是按怎樣的順序來寫的?請同學(xué)們在文中標(biāo)示出表明作者游蹤變化的詞語。
從小丘西行——下見小潭——潭中——潭西南而望——坐潭上——記之而去。
把握游記以游蹤為序以及本文寫景移步換景與定點觀察相結(jié)合的特點。
(2)在游覽的過程中，隨著景物的變化，作者的心情也隨之變化。請同學(xué)們找出文中表明作者情感變化的句子。
“心樂之”“似與游者相樂”——“凄神寒骨”“悄愴幽邃”
柳宗元為什么先是快樂的后來又悲傷了呢?下面我們就循著文脈來找答案。
1、品讀“心樂之”。結(jié)合小石潭美景，感受其“樂”。
課文開頭就說“隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之”，意思是聲音很好聽，使我很高興，作者是“樂其水聲悅耳”。請大家讀課文，試著將“心樂之，樂其----”補充在文章某句話后面，連起來讀一讀，感受作者的“樂”。
“伐竹取道，下見小潭，水尤清冽?！毙臉分瑯菲涮端鍥?。
“近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖?！毙臉分?，樂其岸邊石頭姿態(tài)萬千，形態(tài)各異。
“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂?！毙臉分?，樂其樹木青蔥，藤蔓翠綠，搖曳多姿。
“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。”心樂之，樂其潭水清澄純凈。
“佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂?！毙臉分瑯菲漪~兒自由靈動，調(diào)皮可愛。
無意間發(fā)現(xiàn)小石潭這么個幽靜美麗的地方，作者自然是激動的，驚喜的。
2、品讀“凄神寒骨”，結(jié)合小石潭氛圍，感受其“凄”。
景美人樂，作者是不是流連忘返了呢?從哪些語句可以看出來?“不可久居，乃記之而去?！?BR> 如此美景卻不能長時間的停留，為何?“以其境過清”。朗讀直接表現(xiàn)“其境過清”的句子，“坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃?！斌w會作者凄涼悲傷的感情。
是什么引發(fā)了作者心境如此大的變化的呢?找到關(guān)鍵字?！疤段髂隙钡摹巴弊?。他望到了什么?“斗折蛇行，明滅可見;其岸勢犬牙差互，不可知其源。”并不美好的設(shè)喻，正是作者凄寒、迷茫的內(nèi)心體現(xiàn)。指導(dǎo)朗讀，語速要緩慢，語調(diào)要低沉，讀出淡淡的憂郁之感和作者內(nèi)心的迷茫。
柳宗元明明站在潭邊沒動，眼前的景客觀上也沒有變，那為什么感受突然就不一樣了呢?結(jié)合作者身世，從作者由“樂”變“凄”的微妙情感變化中領(lǐng)悟其孤獨的內(nèi)心世界。
屏幕顯示柳宗元身世：(出身于官宦世家，少年有才名，20歲即中進士。積極參與王叔文集團政治改革，失敗后被貶為永州司馬，政治上的失意，使他寄情于山水。后任柳州刺史，4年后病逝于柳州任上，終年46歲。)。
當(dāng)作者向西南望去，見到了水流曲折幽邃，或明或暗，岸勢如犬牙一般交錯，于是有一種幽深不可測度的內(nèi)心感受，而這一感受，似乎隱約的與自己被貶謫以來一貫的心境有某種契合，于是，眼前的景象，不再是先前的蒙絡(luò)搖綴，參差披拂的勃勃生機了，而是顯得寂寥無人，凄神寒骨。
這遠(yuǎn)離塵世的小石潭，雖充滿了生機，卻無人賞識，四周被竹圍抱，其幽清無聞，與自己的境遇何其相似，所以作者不禁觸景傷情，為小石潭的處境感傷，也為自己感傷。所以再美的風(fēng)景也只能帶給他短暫的快樂，卻始終走不進他苦悶而孤寂的心靈。
這節(jié)課我們欣賞了小石潭的'美景，感受了柳宗元情緒的變化，觸摸到了柳宗元孤寂卻不頹廢的心靈。推薦大家課外閱讀“永州八記”中的其他作品，更多地感受柳宗元游記的獨特魅力。
初中八年級語文端午的鴨蛋教案篇十三
（第1課時）教學(xué)內(nèi)容：
1、歌曲《青春舞曲》。
2、音樂活動：為《青春舞曲》編配打擊樂伴奏，并創(chuàng)編舞蹈動作。教學(xué)準(zhǔn)備：
鋼琴（電子琴）、錄音機、磁帶、小型打擊樂器（手鼓、串鈴等）、投影儀、音響設(shè)備等。教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會歌曲《青春舞曲》。正確把握歌曲的情緒，體會歌曲的旋律特點。
2、通過音樂活動，調(diào)動學(xué)生的積極參與意識，培養(yǎng)節(jié)奏感和創(chuàng)造力，訓(xùn)練協(xié)調(diào)性，加深對歌曲風(fēng)格的理解。
3、了解維吾爾族音樂特點，并可結(jié)合維吾爾族服裝、樂器、舞蹈動作，體會音樂與舞蹈的結(jié)合。重點難點：
1、重點：通過不同教學(xué)活動，使學(xué)生認(rèn)識和了解圍繞“青春”主題的不同音樂作品的內(nèi)容和音樂風(fēng)格特點，并激發(fā)學(xué)生對“青春”的更深層次的理解。用自然的聲音準(zhǔn)確地演唱《青春舞曲》。
2、難點：本單元所選的歌曲和樂曲均屬小型作品，在教學(xué)中，既要通過各種活動使學(xué)生掌握應(yīng)學(xué)的知識，有要是課堂氣氛活躍，充滿“青春氣息”，同時還要發(fā)掘“青春”的思想含義。教學(xué)過程：
1、聆聽《青春舞曲》。
2、提問：（1）這是哪個民族的歌曲？
（2）說出這首歌曲音樂特點，包括曲調(diào)、節(jié)奏、速度、情緒。
3、再聽兩遍《青春舞曲》。請學(xué)生打開課本，邊聽邊跟隨音響唱樂譜，可以跟著歌曲的拍子拍手，體會節(jié)拍感。當(dāng)聽第二遍時，找出主要節(jié)奏型，嘗試有表情地背唱這收歌曲。
4、引入音樂活動。
（一）——編配打擊樂伴奏。首先介紹新疆維吾爾族的特色樂器：手鼓、薩巴依等，并介紹樂器的演奏方法。
5、將全班分成幾個小組，各組選用不同的打擊樂器（除新疆打擊樂器以外的其它打擊樂器或自制打擊樂器），自編與歌曲相配合的節(jié)奏，教師對每一組分別加以輔導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生編配多聲部節(jié)奏，并使之配合默契。
6、每一組展示自編節(jié)奏，全班同學(xué)進行評價，哪一組的節(jié)奏與歌曲配合起來音響效果最好。
7、這首歌曲是載歌載舞的，同學(xué)們了解新疆維吾爾族舞蹈的基本動作嗎？介紹新疆維吾爾族舞蹈的基本動作（此步驟根據(jù)情況而定）。
8、音樂活動。
（二）——創(chuàng)編舞蹈動作。可以是新疆的，也可以是其他的，如現(xiàn)代的，最主要的是與歌曲的節(jié)奏相適應(yīng)。
9、全班分成機組，由學(xué)生推薦或教師指定幾個有舞蹈基礎(chǔ)的同學(xué)作為骨干，每人帶領(lǐng)一組，編創(chuàng)舞蹈動作，經(jīng)過幾分鐘的練習(xí)后，每一組向全班展示。
10、在兩項音樂活動完成后，全班共同表演《青春舞曲》，分成唱歌組、打擊樂伴奏組、舞蹈組、樂器伴奏組（如豎笛、手風(fēng)琴、鋼琴、弦樂器等，視情況而定）載歌載舞，將課堂氣氛推向高潮，充滿“青春”的活力，在熱烈的氣氛中，由教師或?qū)W生以一句話結(jié)束這節(jié)音樂課。
小結(jié)：充分肯定學(xué)生的參與過程和各種演唱形式。
課后記：歌曲學(xué)的較快，在教師的指導(dǎo)下，同學(xué)們能積極參與為歌曲編配打擊樂伴奏，但在舞蹈動作的編排方面還不夠積極，有待于引導(dǎo)。
（2課時）教學(xué)內(nèi)容：
1、音樂欣賞歌曲《手拉手》《共青團員之歌》《十六歲的太陽》；樂曲《青年友誼圓舞曲》《四季歌》。
2、即興表演《青年友誼圓舞曲》《四季歌》。教學(xué)目標(biāo)：
1、感受歌曲《手拉手》《共青團員之歌》《十六歲的太陽》的不同情緒和時代特征；體會樂曲《青年友誼圓舞曲》《四季歌》的不同節(jié)拍和節(jié)奏感覺。
2、了解奧運會的知識，會歌和漢城奧運會。
3、隨著樂曲《青年友誼圓舞曲》《四季歌》即興表演舞蹈，掌握不同節(jié)拍的舞蹈節(jié)奏。重點難點：
1、教學(xué)重點：通過不同教學(xué)活動，使學(xué)生認(rèn)識和了解圍繞“青春”主題的不同音樂作品的內(nèi)容和音樂風(fēng)格特點，并激發(fā)學(xué)生對“青春”的更深層次的理解。用自然的聲音準(zhǔn)確地演唱《青春舞曲》。
2、教學(xué)難點：本單元所選的歌曲和樂曲均屬小型作品，在教學(xué)中，既要通過各種活動使學(xué)生掌握應(yīng)學(xué)的知識，有要是課堂氣氛活躍，充滿“青春氣息”，同時還要發(fā)掘“青春”的思想含義。教學(xué)準(zhǔn)備：
錄音機、cd片（有關(guān)奧運會的一些場景、前蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭、青?！盎▋骸钡奈淖?、圖片資料或音像資料）。教學(xué)過程：
1、通過回憶上一節(jié)課的內(nèi)容——背唱《青春舞曲》引入新課，我們繼續(xù)“青春”的主題。
2、提問：表現(xiàn)青春的歌曲和樂曲還有哪些？
3、這捷克我們聽這樣幾首歌曲和樂曲：
討論關(guān)于奧運會的話題、關(guān)于奧運會會歌的話題以及漢城奧運會。
打開樂譜，分析歌曲的曲調(diào)（旋律線、音域）、節(jié)奏特點（弱起、切分、附點、休止符等）以及不同段落的情緒變化。
再欣賞1-2遍《手拉手》，按4/4拍指揮圖式及音樂發(fā)展的線條打拍子，體會歌曲的音樂特點和情緒，并可跟著音響哼唱歌曲，加深對歌曲音樂意境的體驗。（2）聽《共青團員之歌》。情學(xué)生們討論這首歌曲的名稱、國明、音樂風(fēng)格、情緒和歷史背景。
欣賞《共青團員之歌》。分析、討論歌曲的旋律，特別是強拍和弱拍起在不同段落所造成的不同音樂特點，曲調(diào)節(jié)奏與歌詞的關(guān)系，大跳音程與音樂情緒的關(guān)系，調(diào)式與音樂風(fēng)格等。
再欣賞《共青團員之歌》。進一步體會歌曲的風(fēng)格和音樂形象。
（3）聽《十六歲的太陽》（如有條件可同時播放《十六歲的花季》的片斷）。討論這首歌曲的音樂形象、時代特征、基本情緒、歌曲結(jié)構(gòu)、節(jié)奏特點等。欣賞《十六歲的太陽》，跟著音響打拍子，可以自編多聲部節(jié)奏（立體節(jié)奏和使用不同打擊樂）。
（4）聽兩首樂曲：管弦樂曲《青年友誼圓舞曲》和手風(fēng)琴曲《四季歌》。討論兩首樂曲的音樂情緒、節(jié)拍節(jié)奏、音樂風(fēng)格、時代背景有什么不同，樂句如何劃分等。
欣賞《青年友誼圓舞曲》和《四季歌》，跟著樂曲打拍子。
4、歌曲和樂曲欣賞的反饋與評價：教師依次播放《手拉手》《共青團員之歌》《十六歲的太陽》《青年友誼圓舞曲》和《四季歌》每聽一首歌曲和樂曲均填寫和選擇下列內(nèi)容。討論“青春”的含義，上升到思想教育、人生觀教育的高度。
5、即興表演舞蹈。跟著《青年友誼圓舞曲》和《四季歌》的旋律即興做出舞蹈動作，體會不同節(jié)拍的節(jié)奏感覺。同時將課堂氣氛推向高潮。小結(jié)：鼓勵學(xué)生積極參與活動的態(tài)度。
課后記：選擇填表部分，多數(shù)學(xué)生填寫準(zhǔn)確。作業(yè)：用豎笛視奏《青春舞曲》。
（第1課時）教學(xué)內(nèi)容：
歌曲《小鳥，小鳥》，欣賞《動物狂歡節(jié)》。教學(xué)目標(biāo)：
1、啟發(fā)學(xué)生能用輕快活潑的情緒演唱歌曲。
2、感受歌曲的情感并完整地表現(xiàn)歌曲。
3、引導(dǎo)學(xué)生為歌曲編配伴奏以培養(yǎng)其創(chuàng)造能力。重點與難點：
1、歌曲：《小鳥，小鳥》重點：感受歌曲中八分休止符對于表現(xiàn)歌曲所起的作用，在表現(xiàn)歌曲時注意情緒的把握，并有感情地演唱歌曲。
難點：注意解決六度音程大跳的音準(zhǔn)和二部合唱的音準(zhǔn)、聲部的和諧、統(tǒng)一。
2、欣賞：《白鳥朝鳳》《動物狂歡節(jié)》二胡曲《空山鳥語》引導(dǎo)學(xué)生感受樂曲所描寫的情緒及樂器音色的聽辨。使學(xué)生聽辨在一種樂器上表現(xiàn)的動物形象和通過多種樂器表現(xiàn)的動物形象的異同。教學(xué)準(zhǔn)備：
鋼琴、三角鐵、碰鈴、木魚、豎笛。錄音機、磁帶、cd機、光盤。教學(xué)過程：
1、聽錄音。你能感受歌曲所表現(xiàn)的情緒嗎？（教師可引導(dǎo)學(xué)生帶問題去欣賞歌曲，以明確欣賞的目的，提高欣賞效果。）。
2、采用聽唱法或時唱法學(xué)唱歌曲。
3、解決難點——八分休止符、六度大跳、6/8拍的強弱規(guī)律及其韻律。（可采用對比法進行教學(xué)（重點體驗有無休止附的異同），以利于學(xué)生理解休止符在表現(xiàn)歌曲情緒時所起的作用。）。
4、教師啟發(fā)學(xué)生用輕快、活潑的情緒演唱歌曲。
5、引導(dǎo)學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)拇驌魳菲鳛楦枨幣浒樽?。（可分組討論，討論的結(jié)果可能是多種多樣，在不出現(xiàn)科學(xué)性錯誤的情況下教師應(yīng)以激勵法去評價學(xué)生的作品，不要隨意否定學(xué)生。）。
6、教師引導(dǎo)學(xué)生了解前奏的作用及常用的編配方法。
7、欣賞《動物狂歡節(jié)》片斷，提問：你能想象出每段音樂所描繪的動物形象嗎？請你結(jié)合教材種的圖片對號入座。通過欣賞樂曲提高學(xué)生對音樂要素在音樂表現(xiàn)中的作用的認(rèn)識。（可以選聽“公雞與母雞”的片斷，提問：你能根據(jù)此段音樂編一個故事嗎？以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。）。
8、全班演奏《青春舞曲》。
小結(jié)：積極評價學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。課后記：在學(xué)吹豎笛方面要多鼓勵。
（第1課時）教學(xué)內(nèi)容：
歌曲《小鳥，小鳥》，欣賞《動物狂歡節(jié)》。教學(xué)目標(biāo)：
1、啟發(fā)學(xué)生能用輕快活潑的情緒演唱歌曲。
2、感受歌曲的情感并完整地表現(xiàn)歌曲。
3、引導(dǎo)學(xué)生為歌曲編配伴奏以培養(yǎng)其創(chuàng)造能力。重點與難點：
1、歌曲：《小鳥，小鳥》。
重點：感受歌曲中八分休止符對于表現(xiàn)歌曲所起的作用，在表現(xiàn)歌曲時注意情緒的把握，并有感情地演唱歌曲。
難點：注意解決六度音程大跳的音準(zhǔn)和二部合唱的音準(zhǔn)、聲部的和諧、統(tǒng)一。
2、欣賞：《白鳥朝鳳》《動物狂歡節(jié)》二胡曲《空山鳥語》引導(dǎo)學(xué)生感受樂曲所描寫的情緒及樂器音色的聽辨。使學(xué)生聽辨在一種樂器上表現(xiàn)的動物形象和通過多種樂器表現(xiàn)的動物形象的異同。教學(xué)準(zhǔn)備：
鋼琴、三角鐵、碰鈴、木魚、豎笛。錄音機、磁帶、cd機、光盤。教學(xué)過程：
1、聽錄音。你能感受歌曲所表現(xiàn)的情緒嗎？（教師可引導(dǎo)學(xué)生帶問題去欣賞歌曲，以明確欣賞的目的，提高欣賞效果。）。
2、采用聽唱法或時唱法學(xué)唱歌曲。
3、解決難點——八分休止符、六度大跳、6/8拍的強弱規(guī)律及其韻律。（可采用對比法進行教學(xué)（重點體驗有無休止附的異同），以利于學(xué)生理解休止符在表現(xiàn)歌曲情緒時所起的作用。）。
4、教師啟發(fā)學(xué)生用輕快、活潑的情緒演唱歌曲。
5、引導(dǎo)學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)拇驌魳菲鳛楦枨幣浒樽唷＃煞纸M討論，討論的結(jié)果可能是多種多樣，在不出現(xiàn)科學(xué)性錯誤的情況下教師應(yīng)以激勵法去評價學(xué)生的作品，不要隨意否定學(xué)生。）。
6、教師引導(dǎo)學(xué)生了解前奏的作用及常用的編配方法。
7、欣賞《動物狂歡節(jié)》片斷，提問：你能想象出每段音樂所描繪的動物形象嗎？請你結(jié)合教材種的圖片對號入座。通過欣賞樂曲提高學(xué)生對音樂要素在音樂表現(xiàn)中的作用的認(rèn)識。（可以選聽“公雞與母雞”的片斷，提問：你能根據(jù)此段音樂編一個故事嗎？以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。）。
8、全班演奏《青春舞曲》。
小結(jié)：積極評價學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。課后記：在學(xué)吹豎笛方面要多鼓勵。
（第1課時）教學(xué)內(nèi)容：
1、介紹中國民間樂器。
2、音樂故事：楚漢相爭。
3、音樂欣賞：《姑蘇行》《光明行》《十六版》。教學(xué)目標(biāo)：
1、介紹八音樂器，使學(xué)生從整體上認(rèn)識中國民間樂器。
2、通過音樂與古石像結(jié)合的形式，使學(xué)生了解琵琶曲《十面埋伏》的產(chǎn)生年代、創(chuàng)作背景以及它應(yīng)體現(xiàn)出的情緒特征。
3、通過欣賞《姑蘇行》《光明行》《十六版》來了解中國民間器樂曲的演奏形式、風(fēng)格特征。教學(xué)過程：
1、結(jié)合樂器圖向?qū)W生介紹中國的八音樂器分類法，并舉例說明。
2、讓學(xué)生聽賞《十面埋伏》，并用語言描繪出這首樂曲的內(nèi)容、情緒。之后可由教師進行補充，完整地敘述“楚漢相爭”的故事。再次請學(xué)生帶著故事仔細(xì)聆聽一遍。（播放vcd）。
3、欣賞《姑蘇行》《光明行》。
（1）問：能否聽出這兩首樂曲是用什么樂器演奏的？它們的風(fēng)格特點有什么不同？
（2）播放錄音。（vcd）。
（3）請學(xué)生回答問題，由教師補充。
（4）介紹《光明行》的曲作者劉天華的生平以及代表作。
4、欣賞弦樂合奏《十六版》。
（1）介紹《十六版》是選自《弦索十三套》以及《弦索十三套》的作者、產(chǎn)生年代等。（2）問：能否聽出樂曲中有哪些樂器在演奏？它的演奏形式與前兩首有何不同？它體現(xiàn)了什么樣的風(fēng)格特點？（3）播放錄音。
（4）請學(xué)生回答問題，由教師補充。
小結(jié)：為了繼承和發(fā)揚我們中國的音樂文化，并把它推向世界，許多偉大的音樂人在努力，許多我們的同齡朋友，比如那些學(xué)習(xí)民樂的同學(xué)也在努力。而我們呢？就奉獻一份熱愛吧！
課后記：通過欣賞，不斷培養(yǎng)學(xué)生對民族音樂的熱愛。
（第2課時）教學(xué)內(nèi)容：
音樂欣賞：《行街》《小放驢》。
1、介紹中國打擊樂器。
2、音樂欣賞：《十番鑼鼓》。教學(xué)過程：
1、欣賞《行街》《小放驢》。
（1）問：能否聽出這兩首樂曲是用什么樂器楊奏的？它們的演奏形式分別是什么？它們在音樂風(fēng)格和曲調(diào)上有什么不同？（2）播放錄音。
（3）請學(xué)生回答問題，教師歸納總結(jié)。
（4）分別介紹江南絲竹、吹打樂的流行區(qū)域、樂器組合、音樂風(fēng)格以及具有代表性的作品。
2、介紹中國打擊樂。
（1）講解中國打擊樂器的種類以及幾種打擊樂器，如大鑼、堂鼓、小鑼、大镲、梆子、小镲等，并由教師演示這些樂器的演奏方式。
（2）請學(xué)生來演奏，并用語言來描繪這些打擊樂器的不同音色。
（3）再學(xué)生掌握這些打擊樂器的演奏方式后，可要求學(xué)生按照一定的節(jié)奏、強弱變化來演奏?？捎蓮姷饺鮼硌葑?。以提高學(xué)生的興趣。
3、欣賞《十番鑼鼓》。
（1）講解《十番鑼鼓》的名字來由、流行區(qū)域、音樂風(fēng)格、音響效果。（2）播放錄音。小結(jié)：通過今天的講解，同學(xué)們初步了解了我國打擊樂器的流行區(qū)域、音樂風(fēng)格、音響效果。
課后記：如果有實物讓學(xué)生親自演奏會更好。
（第3課時）教學(xué)內(nèi)容：
1、了解并學(xué)打鑼鼓經(jīng)。
2、音樂表演：合著戲曲打擊樂的節(jié)奏來表演。教學(xué)目標(biāo)：
使學(xué)生進一步了解打擊樂以及打擊樂在民間音樂中的重要地位，感受戲曲表演中的“手、眼、身、法、步”的一致性。教學(xué)過程：
1、復(fù)習(xí)大鑼、堂鼓、小鑼、大镲、梆子、小镲的演奏方式。
2、解釋鑼鼓經(jīng)，并舉例說明。
3、學(xué)打鑼鼓經(jīng)《沖頭》《急急風(fēng)》。
（1）可先讓學(xué)生唱出這兩首鑼鼓經(jīng)的節(jié)奏直至熟練。
（2）讓學(xué)生分別練習(xí)鼓、梆、大鑼、小鑼、小镲的節(jié)奏制止熟練。（3）讓學(xué)生合練。
（4）也可讓學(xué)生互換樂器，以使學(xué)生熟悉各種樂器的演奏方法。
4、音樂表演：
（1）問：戲曲的角色有哪幾種？它們分別具有哪幾種特征？戲曲的表演應(yīng)注意哪些方面？（2）讓學(xué)生觀看戲曲節(jié)目，請學(xué)生留意演員的造型、角色以及表演。（3）請學(xué)生回答問題。
（4）將全體學(xué)生分成兩組，一組學(xué)生表演戲曲中“聲、旦、凈、丑”四中行當(dāng)，一組學(xué)生用打擊樂伴奏。打擊樂的節(jié)奏可由教師設(shè)計，也可由學(xué)生設(shè)計。在表演時，兩組的學(xué)生可以對換表演。表演后，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對自己、他人和集體的表現(xiàn)作簡單的評價，并互相交流感受，提出改進的意見。
小結(jié)：通過學(xué)習(xí)鑼鼓經(jīng)，進一步了解打擊樂以及打擊樂在民間音樂中的重要地位，感受戲曲表演中的“手、眼、身、法、步”的一致性。課后記：興趣很高，但要把握分寸。
（第1課時）教學(xué)內(nèi)容：
1、唱歌：《青藏高原》。
2、欣賞：《太行頌》《黃土高坡》《走上這高高的興安嶺》。教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會演唱《青藏高原》。
2、通過欣賞《太行頌》《黃土高坡》《走上這高高的興安嶺》，結(jié)合演唱《青藏高原》，體會山西漢族、陜西漢族、內(nèi)蒙古蒙古族、青藏高原藏族的不同音樂風(fēng)格、感情氣質(zhì)。
3、學(xué)會區(qū)分二段體、三段體等曲式結(jié)構(gòu)的不同。教學(xué)過程：
1、導(dǎo)入采用中國地圖、畫和語言相結(jié)合的方式，引入課本中心內(nèi)容：通過唱歌、音樂欣賞來了解祖國的錦繡山川——青藏高原、太行山、黃土高坡、興安嶺，并且體會不同地方的風(fēng)土人情所形成的不同的音樂風(fēng)格。
2、唱歌《青藏高原》。
（1）結(jié)合觀賞青藏高原風(fēng)光的圖片，或者由教師范唱歌曲《青藏高原》，或播放該歌曲的錄音（錄像，或cdvcd）。（2）分三個部分跟錄音哼唱。a、引子：“呀拉索哎”。特別注意“呀”的切份節(jié)奏，“哎”的八度大跳和裝飾音，并引導(dǎo)學(xué)生對高亢的山歌風(fēng)格和遼闊的青藏高原風(fēng)光的聯(lián)想。b、由“是誰帶來遠(yuǎn)古的呼喚”，到“還是那久久不能忘懷的眷戀”。引導(dǎo)學(xué)生用明朗親切的聲音來歌唱。頭兩句音調(diào)、節(jié)奏均比較平穩(wěn)，后兩句少有變化，尤其注意第二句“還有”的切分，“有”到“無”的八度跳進，以及第四局的后半拍起唱的節(jié)奏。c、由“哦，我看見”到“那可是青藏高原”。節(jié)奏比前寬廣舒展，旋律音調(diào)起伏幅度更大。尤其應(yīng)當(dāng)注意四三拍子、四四拍子中，二拍延長音的區(qū)別。結(jié)尾樂句中，“那就是青藏高原”的“高”字拖腔。
（3）在分段練習(xí)的基礎(chǔ)上，將全曲連續(xù)演唱。進而分析該曲的曲式：帶銀子的二段體。
3、分析歌曲《太行頌》。
（1）介紹《太行頌》的內(nèi)容、音樂形象，啟發(fā)學(xué)生對山西民歌風(fēng)格、頌歌特點的關(guān)注。（2）播放錄音。
（3）討論《太行頌》的山西民歌風(fēng)格、頌歌特點在旋律音調(diào)、節(jié)奏放面的表現(xiàn)。
4、欣賞《黃土高坡》。
（1）介紹《黃土高坡》的內(nèi)容、音樂形象，啟發(fā)學(xué)生對陜西民歌風(fēng)格的關(guān)注。（2）播放錄音。
（3）討論《黃土高坡》的山西民歌風(fēng)格、頌歌特點在旋律音調(diào)、節(jié)奏放面的表現(xiàn)。
（4）啟發(fā)學(xué)生對該歌曲曲式結(jié)構(gòu)的注意，由引子和aba1三個段落構(gòu)成。并分析a段與b段的不同和相同之處，a段與a1段的相同和不同之處，進而分析它們之間在感情表達方面的區(qū)別。
5、欣賞《走上這高高的興安嶺》。
（1）介紹《走上這高高的興安嶺》的內(nèi)容、音樂形象，啟發(fā)學(xué)生對內(nèi)蒙古蒙古族音樂風(fēng)格的關(guān)注。
（2）播放錄音。
（3）討論該歌曲的蒙古族音樂風(fēng)格在旋律音調(diào)、節(jié)奏方面的表現(xiàn)。
（4）分析該歌曲的曲式結(jié)構(gòu)：帶引子的二部曲式。并闡明b部復(fù)樂段的特征。
6、教師對以上四首歌曲在民族特色地方風(fēng)格、感情氣質(zhì)、曲式結(jié)構(gòu)等方面的特點進行總結(jié)，兵器法學(xué)生填寫好教材第34頁下半頁的表格。
4、小結(jié)：這節(jié)課，通過欣賞和演唱，同學(xué)們對山西漢族、陜西漢族、內(nèi)蒙古蒙古族、青藏高原藏族的不同音樂風(fēng)格、感情氣質(zhì)有了新的體會。
課后記：學(xué)唱《青藏高原》的積極性較高。結(jié)尾可刪去。
（第2課時）教學(xué)內(nèi)容：
1、唱歌：《沂蒙山小調(diào)》。
2、聽樂、吟詩、賞畫：《蜀道難》《憶秦娥?婁山關(guān)》。教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會用山東民歌演唱方法來演唱《沂蒙山小調(diào)》。
2、通過聽樂、吟詩、賞畫，啟發(fā)學(xué)生對《蜀道難》《憶秦娥?婁山關(guān)》不同音樂風(fēng)格（審美類型）的體驗。教學(xué)過程：
1、通過對前一課時教學(xué)內(nèi)容的回顧，引入本課時教學(xué)內(nèi)容的簡單介紹：繼續(xù)體驗音樂重的“錦繡山川”——山東的沂蒙山，四川的峨眉山，貴州的婁山關(guān)。
2、唱歌《沂蒙山小調(diào)》。（1）結(jié)合觀賞沂蒙山風(fēng)光的圖片，播放《沂蒙山小調(diào)》的錄音（音響或cd、vcd）。（2）跟錄音哼唱。先學(xué)會安旋律、節(jié)奏要求準(zhǔn)確地歌唱。接著，模仿錄音重的風(fēng)格來演唱。
（3）啟發(fā)學(xué)生對“魚咬尾”的旋法和第一、三句，第二、四句之間的旋律移位關(guān)系的分析。
3、聽樂、吟詩、賞畫《蜀道難》。
（1）邊欣賞《古蜀棧道》圖片，邊朗誦李白詩《蜀道難》。
（2）欣賞郭文景《交響樂?蜀道難》再現(xiàn)部；啟發(fā)學(xué)生對作品表現(xiàn)意境的體驗。
4、聽樂、吟詩、賞畫《憶秦娥?婁山關(guān)》。
（1）邊觀賞全山石《婁山關(guān)》油畫，邊朗誦毛澤東詞《憶秦娥?婁山關(guān)》。（2）欣賞田豐作曲的合唱《憶秦娥?婁山關(guān)》，啟發(fā)學(xué)生對引子、a段、b段音樂內(nèi)容的體驗。
5、小結(jié)：綜合比較《蜀道難》與《憶秦娥?婁山關(guān)》在音樂風(fēng)格（音樂審美類型）和中心意境方面的差別。啟發(fā)學(xué)生理解教材第37面下半頁的比較表。課后記：學(xué)生基本能把握《沂蒙山小調(diào)》的風(fēng)格。
（第1課時）教學(xué)準(zhǔn)備：
1、放音機、放像機。
2、“冬哥”與歌唱音樂錄音帶，其他有關(guān)的非洲風(fēng)格的歌曲印象。“鼓樂”或“鼓語”錄音帶。
3、豐多姆佛羅姆舞蹈錄像帶。
4、鍵盤樂器“冬哥”圖片。重點難點：
欣賞非洲獨具特色的音樂文化，能模仿和學(xué)習(xí)一種獨特的音樂表現(xiàn)法。教學(xué)內(nèi)容：
學(xué)唱《當(dāng)太陽降落》，欣賞豐多姆佛羅姆舞蹈。教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)唱《當(dāng)太陽降落》。
2、了解運用非洲多聲部歌唱的聲部結(jié)合方法，了解豐多姆佛羅姆舞蹈動作和舞蹈音樂的特點。
3、學(xué)習(xí)一兩個豐多姆佛羅姆舞蹈動作。
4、思考非洲舞蹈動作與非洲音樂節(jié)奏的關(guān)系。教學(xué)過程：
1、唱歌《當(dāng)太陽降落》。
（1）教師指出人聲演唱是非洲音樂重要組成部分。
（2）教師范唱或聆聽錄音帶《當(dāng)太陽降落》，并帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)唱歌曲。
（3）清學(xué)生思考還有哪些自己熟知的黑人歌曲。教師課帶領(lǐng)大家共同思考，列舉《深深的河》《云車，你飛下云端》《沒有人知道我的痛苦》等歌曲。并告知學(xué)生，這些在美國流行的黑人歌曲正式伴隨著非洲黑人北擄掠的歷程來到了美洲大陸。
（4）清學(xué)生欣賞、演唱、演奏這幾首歌曲或鋼琴改編曲，總結(jié)非洲歌曲旋律、節(jié)奏的特點。
2、了解黑人多聲歌唱的特點。
（1）再聆聽“冬哥”與歌唱音樂，啟發(fā)學(xué)生指出黑人歌曲形式以多聲歌常為特點。
（2）教師運用五度平行，為學(xué)生演唱的歌曲《當(dāng)太陽降落》第一段伴唱。唱（3）啟發(fā)學(xué)生分別運用四度、五度、八度平行，為歌曲《當(dāng)太陽降落》第一段伴唱。
3、嘗試為《當(dāng)太陽降落》的演唱設(shè)計打擊樂曲伴奏或拍手、跺腳的舞蹈伴奏。
4、觀看豐多姆佛羅姆舞蹈錄像，了解該舞蹈表演場景和社會功能。
（2）介紹黑人舞蹈的形式。初步了解黑人舞蹈服飾、面具、化妝和舞蹈音樂的特點。
5、引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)歸納豐多姆佛羅姆舞蹈動作的特點。
（1）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)做一兩個舞蹈動作，并隨錄像中的舞蹈音樂跳起來。
（2）聆聽當(dāng)代流行歌手演唱的搖滾風(fēng)格的歌曲，引導(dǎo)學(xué)生注意傳統(tǒng)演唱方式與搖滾演唱方式在節(jié)奏上的變化和差異。教師進一步說明非洲音樂節(jié)奏對搖滾樂、爵士樂的影響。小結(jié)：
課后記：本課內(nèi)容新穎，通過學(xué)習(xí)，開闊了視野，學(xué)生興趣較高。
（第1課時）教學(xué)準(zhǔn)備：
1、放音機、放像機。
2、“冬哥”與歌唱音樂錄音帶，其他有關(guān)的非洲風(fēng)格的歌曲印象。“鼓樂”或“鼓語”錄音帶。
3、豐多姆佛羅姆舞蹈錄像帶。
4、鍵盤樂器“冬哥”圖片。重點難點：
欣賞非洲獨具特色的音樂文化，能模仿和學(xué)習(xí)一種獨特的音樂表現(xiàn)法。教學(xué)內(nèi)容：
學(xué)唱《當(dāng)太陽降落》，欣賞豐多姆佛羅姆舞蹈。教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)唱《當(dāng)太陽降落》。
2、了解運用非洲多聲部歌唱的聲部結(jié)合方法，了解豐多姆佛羅姆舞蹈動作和舞蹈音樂的特點。
3、學(xué)習(xí)一兩個豐多姆佛羅姆舞蹈動作。
4、思考非洲舞蹈動作與非洲音樂節(jié)奏的關(guān)系。教學(xué)過程：
1、唱歌《當(dāng)太陽降落》。
（1）教師指出人聲演唱是非洲音樂重要組成部分。
（2）教師范唱或聆聽錄音帶《當(dāng)太陽降落》，并帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)唱歌曲。
（3）清學(xué)生思考還有哪些自己熟知的黑人歌曲。教師課帶領(lǐng)大家共同思考，列舉《深深的河》《云車，你飛下云端》《沒有人知道我的痛苦》等歌曲。并告知學(xué)生，這些在美國流行的黑人歌曲正式伴隨著非洲黑人北擄掠的歷程來到了美洲大陸。
（4）清學(xué)生欣賞、演唱、演奏這幾首歌曲或鋼琴改編曲，總結(jié)非洲歌曲旋律、節(jié)奏的特點。
2、了解黑人多聲歌唱的特點。
（1）再聆聽“冬哥”與歌唱音樂，啟發(fā)學(xué)生指出黑人歌曲形式以多聲歌常為特點。
（2）教師運用五度平行，為學(xué)生演唱的歌曲《當(dāng)太陽降落》第一段伴唱。唱（3）啟發(fā)學(xué)生分別運用四度、五度、八度平行，為歌曲《當(dāng)太陽降落》第一段伴唱。
3、嘗試為《當(dāng)太陽降落》的演唱設(shè)計打擊樂曲伴奏或拍手、跺腳的舞蹈伴奏。
4、觀看豐多姆佛羅姆舞蹈錄像，了解該舞蹈表演場景和社會功能。
（2）介紹黑人舞蹈的形式。初步了解黑人舞蹈服飾、面具、化妝和舞蹈音樂的特點。
5、引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)歸納豐多姆佛羅姆舞蹈動作的特點。
（1）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)做一兩個舞蹈動作，并隨錄像中的舞蹈音樂跳起來。
（2）聆聽當(dāng)代流行歌手演唱的搖滾風(fēng)格的歌曲，引導(dǎo)學(xué)生注意傳統(tǒng)演唱方式與搖滾演唱方式在節(jié)奏上的變化和差異。教師進一步說明非洲音樂節(jié)奏對搖滾樂、爵士樂的影響。小結(jié)：
課后記：本課內(nèi)容新穎，通過學(xué)習(xí)，開闊了視野，學(xué)生興趣較高。
（第1課時）教學(xué)內(nèi)容：
1、認(rèn)識電子樂器，了解其發(fā)聲原理。
2、欣賞——《西班牙斗牛舞曲》、《絲綢之路》主題音樂、《命運變奏曲》、《橄欖樹》。教學(xué)目標(biāo)：
1、了解電聲樂器的發(fā)聲原理，認(rèn)識常見電聲樂器，能夠聽辯電聲樂器的音色。
2、通過教學(xué)能夠使學(xué)生隨錄音學(xué)會演唱歌曲《橄欖樹》，體會歌曲的詞曲關(guān)系。
3、對《西班牙斗牛舞曲》、《絲綢之路》主題音樂、《命運變奏曲》、《橄欖樹》等作品有一個基本了解。教學(xué)過程：
（一）看圖片和實物，認(rèn)識電子樂器。
1、師：同學(xué)們，我們今天要聽一些特別的樂器聲音，你們能夠辨別出它們是什么樂器嗎？
2、播放課前錄制的不同形式電子音樂片段。
3、檢查學(xué)生了解的情況。出示圖片加以說明。
4、引導(dǎo)學(xué)生看教科書上的圖片，回答問題。
5、師：電聲樂器不是通過物理振動發(fā)音，而是借助電能發(fā)聲，因而它們的發(fā)聲原理與常規(guī)樂器不同，音色獨具特色。教科書中的架子鼓不是電聲樂器，但是它是電聲樂隊中起重要作用的打擊樂器，一般不用于常規(guī)樂器組合。
（二）欣賞。
1、《西班牙斗牛舞曲》。
（1）先放錄音，讓學(xué)生回答問題，了解學(xué)生對樂曲表現(xiàn)內(nèi)容的掌握情況。（2）引導(dǎo)學(xué)生注意樂曲的節(jié)奏特點及情緒的轉(zhuǎn)換，借助圖片及有關(guān)西班牙斗牛的文字資料向?qū)W生介紹有關(guān)知識。
（3）請學(xué)生說說電子琴在性能上的特點（鍵盤樂器，自動伴奏系統(tǒng)，音色變換自由，攜帶方便等）。
2、《絲綢之路》主題音樂。
（1）清學(xué)生說說有關(guān)絲綢之路的故事?？纯唇炭茣系膱D片，分組討論用音樂手段表現(xiàn)有關(guān)絲綢之路題材的小設(shè)計等。
（2）聽錄音，感受樂曲的表達的情感。注意樂曲帶再現(xiàn)的三部結(jié)構(gòu)。（3）說說電子合成器在表現(xiàn)音樂方面的特點。
3、《命運變奏曲》。
（1）通過聽錄音，感受電聲樂隊與鋼琴等真聲樂器的組合特點。說說其他有關(guān)這種組合的例子。
（2）比較欣賞貝多芬的《命運交響曲》（也可以對筆聽賞《月光奏鳴曲》，莫扎特的《g小調(diào)第四十交響曲》、勃拉姆斯《匈牙利舞曲第五號》、柴科夫斯基的《第一鋼琴協(xié)奏曲》、巴赫的《拖卡塔》等古典作品），說說兩種演出版本的區(qū)別，以及聽后的感觸。
（3）背唱教科書中所選的貝多芬的《命運交響曲》的譜例片段。
4、《橄欖樹》。
（1）聽錄音，結(jié)合歌詞，說說樂曲所表達的基本情感。
（2）說說電聲樂隊在演奏《橄欖樹》時的樂器組合以及樂曲的處理方式。（3）再次聆聽錄音，并隨錄音填詞跟唱。
（4）回答問題：樂曲中的反復(fù)及好起什么作用？你能說出這首作品演奏的順序嗎？
（三）總結(jié)。
（四）布置下節(jié)課提前準(zhǔn)備的材料。
1、將自己收集道德用電聲樂器演奏（或伴奏）的錄音資料帶到教室與其他同學(xué)交流。
2、嘗試翻譯英文歌詞。提醒學(xué)生注意在英文歌曲中有時為了法音的需要而常常會發(fā)生“合成詞”的現(xiàn)象。尋找有關(guān)奧運會的圖文材料。
3、準(zhǔn)備小合奏《新年好》的合奏方案。
4、根據(jù)教科書的提示，課外分小組完成“音樂工作站”中的錄制工作。課后記：學(xué)生對電子音樂比較感興趣。
（第2課時）教學(xué)內(nèi)容：
1、欣賞教學(xué)——《圣火》《雨林》。
2、器樂小合奏——《新年好》。
3、音樂工作站——《校園的一天》。教學(xué)目標(biāo)：
1、通過教學(xué)，加深學(xué)生對電聲音樂的了解范圍，引發(fā)學(xué)生關(guān)注生活中各種場所的電聲音樂基本狀況。
2、能夠了解電聲音樂用于奧運會等大型活動時的常規(guī)形式。
3、能夠利用常見的電聲樂器編排集體演出節(jié)目。
4、能夠利用常見的電聲設(shè)備制作有主題的音響片段。教學(xué)過程：
（一）欣賞。
1、檢查學(xué)生準(zhǔn)備的情況，并讓學(xué)生以小組為單位相互交流。
師：上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了電聲音樂的基本常識，以及幾首有代表性的音樂作品。本節(jié)課我們要繼續(xù)學(xué)習(xí)相關(guān)的內(nèi)容。清同學(xué)門將課前準(zhǔn)備的材料展示出來。
2、欣賞《圣火》。
（1）討論解決課本中的幾個問題。（2）說說這首歌曲給你的感受。
3、欣賞《雨林》。
（1）先聽錄音，請學(xué)生說說所聽到的自然界的聲音（雷雨、鳥鳴、劉水等）。（2）說說這樣的音響是否屬于我們常規(guī)意義上的音樂范疇。如何給這些音樂定位？（電聲音樂、環(huán)境音樂、自然音樂、情調(diào)音樂）。
4、交流同學(xué)們收集的電聲音樂。
參照教科書上的提示，說說這些音樂作品的社會意義。
（二）器樂小合奏——《新年好》。
1、根據(jù)教科書中《新年好》的旋律編配電子琴伴奏?？梢宰尳處煄椭鷺?biāo)出和弦，學(xué)生自己選擇伴奏音型、確定速度。
2、根據(jù)電子琴譜編配打擊樂器伴奏聲部。并進行分工排練。
3、按照教科書的提示進行合奏排練。
4、請女同學(xué)編排舞蹈動作。
5、全班合作表演，請教師（或同學(xué)幫助照相）。
（三）音樂工作站——《校園的一天》。
1、根據(jù)教師上節(jié)課的布置，請學(xué)生將錄制好的音響進行演示播放，并加以討論。
2、請各小組將本組的工作計劃（時間安排、人員分工等）、獨特的設(shè)計思想想全班做簡短匯報。
課后記：鼓勵學(xué)生積極參加活動的態(tài)度，肯定學(xué)生的成果。
初中八年級語文端午的鴨蛋教案篇十四
授課人：吳覓績。
課題：幽徑悲劇。
1．感受古藤的美和悲，理解作者矢志維護真、善、美的思想感情與決心。
2．培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、保護美的意識。
反復(fù)閱讀文本，抓住“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看”這一核心，在賞析古藤的美，感受古藤的悲的基礎(chǔ)上，深入探究悲劇原因，體會作者的情感，確立維護真善美的責(zé)任感。
幽徑悲劇的真正原因的探究。
一課時。
一、導(dǎo)入課文。
師：魯迅曾說過：“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看?！苯裉炀妥屛覀冏哌M文學(xué)大師季羨林的《幽徑悲劇》，來感受美的毀滅帶給人們的心靈的震撼。
二、整體感知。
師：課前，同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，請用簡潔的語言概括一下作者寫了一個什么悲劇。
明確：北大校園里燕園幽徑上的一株古藤蘿無端被毀的悲劇。
三、賞藤蘿之美。
1、引導(dǎo)學(xué)生賞析藤蘿之美。
師：生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。文學(xué)大師季羨林老先生就有一雙慧眼，他在燕園的幽徑中，發(fā)現(xiàn)了一個最美好的事物，就是幽徑中的一株古藤蘿。
閱讀課文，請找出文中表現(xiàn)藤蘿之美的語句，并說說你所感受到的美。
（提示：可以從用詞、修辭、形象描寫、情感表達等角度來談。）。
（1）外在形象美。
（明確：文章具體描寫了這棵古藤“盤曲而上”之形，“驀地”撲鼻之香，寫了“襲入耳內(nèi)”的蜜蜂聲襯托花香，“萬綠叢中一點紅”之色，從形、聲、色、味不同角度描寫。）。
（2）內(nèi)在品質(zhì)美。
（a.它在這里已經(jīng)呆了二三百年，同它所依附的大樹一向和睦相處。b.它雖閱盡人間滄桑，卻從無害人之意。c.每年春天，就以自己的花朵為人間增添美麗。）。
分析：友好（和睦相處）、善良、奉獻美麗。
（3）飽經(jīng)滄桑美、生命活力美。
師：藤蘿是真、善、美的'統(tǒng)一體，是美的化身。它的美僅僅就這些嗎？請同學(xué)們再將這些語句放在一起讀一讀，聯(lián)系起來想一想。
然后小組內(nèi)討論。
（明確：“一段蒼黑古勁像蒼龍般的粗干”、“它在這里已經(jīng)呆了二三百年”，藤蘿經(jīng)歷風(fēng)霜雨雪，經(jīng)歷人世滄桑，經(jīng)歷史無前例的“浩劫”，成為惟一的幸存者，燕園藤蘿界的魯?shù)铎`光。從這個意義上看，這株藤蘿已經(jīng)成為歷史的見證者，顯現(xiàn)出歲月的滄桑美。古老的藤蘿飽經(jīng)風(fēng)霜，歷盡艱辛，仍然萌生著蓬勃的活力與生機。）。