最新干部講道德有品行學(xué)習(xí)心得體會(huì)(實(shí)用19篇)

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    心得體會(huì)可以激發(fā)我們的思考和創(chuàng)造力,幫助我們更好地解決問題。那么如何寫一篇較為完美的心得體會(huì)呢?首先,我們需要對(duì)所學(xué)所做所思進(jìn)行深入地反思和總結(jié),從而能夠更好地提煉出有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。其次,我們需要注重思考和思維的深度,通過思辨和邏輯推理來分析問題,并得出自己的獨(dú)到見解。此外,我們還需要注重語言的準(zhǔn)確和表達(dá)的清晰,通過簡(jiǎn)潔明了的語言來傳達(dá)自己的心得和感悟。最后,我們要注意結(jié)構(gòu)的合理和布局的美觀,通過恰當(dāng)?shù)亩温浜蜆?biāo)題來使自己的心得體會(huì)更具有邏輯和條理性。以下是一些心得體會(huì)的范文,大家可以借鑒其中的寫作技巧和表達(dá)方式。
    干部講道德有品行學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一
    道德修養(yǎng)是中國共產(chǎn)黨思想建黨的重要要求,是全面從嚴(yán)治黨中不可缺少的環(huán)節(jié)。要真正做好、推進(jìn)、實(shí)現(xiàn)全面從嚴(yán)治黨,就要不斷加強(qiáng)全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)。
    古人講“先修身而后求能”,還有一句古訓(xùn)叫做“人可一生不仕,不可一日無德”,說的都是修養(yǎng)、品行對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。沒有良好的人品做底子,是干不了大事的。一個(gè)品行不端的人,仕途上也許能夠上升到一定層面,但經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn),遲早要栽跟頭?,F(xiàn)實(shí)中這樣的例子是很多的。馬克思曾經(jīng)說過:“不可收買的是最高的政治品德”。所以,有了好的人品作保證,做人才有底氣,做事才會(huì)硬氣,做官才有正氣。所以說對(duì)黨員干部來講,就是要做到品行端正。
    作為一名共產(chǎn)黨員更一定要堂堂正正、光明磊落,這是黨員干部所應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì)。所以說黨員干部要講黨性,按老百姓的話來說就是要講良心,其實(shí)質(zhì)就是做人要正直、說話要公道,做事要公平公正。能不能憑良心說話、按黨性辦事,是檢驗(yàn)一個(gè)黨員干部品行好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)也應(yīng)該是一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道、立身之本。為人處世也好,為官從政也罷,必須先打好正直高尚的道德根基。加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育,是新形勢(shì)下黨員干部的必修課,黨員干部身先士卒,帶頭苦干,自覺實(shí)踐自己所提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念,作為一名黨員要時(shí)時(shí)處處規(guī)范自己的言行,時(shí)時(shí)注意自身形象的示范、導(dǎo)向作用,發(fā)揮無私奉獻(xiàn)精神,用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣。
    干部講道德有品行學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二
    今年以來,我局黨組組織開展了一些列豐富多彩的學(xué)習(xí)《中國共產(chǎn)黨黨章》和系列講話活動(dòng),通過學(xué)習(xí),使我對(duì)黨章和新時(shí)期下共產(chǎn)黨的路線有了更深的認(rèn)識(shí),對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了更深一層次的理解。更加堅(jiān)定了理想信念,強(qiáng)化了宗旨意識(shí),凈化了思想品德,轉(zhuǎn)變了工作作風(fēng),促進(jìn)了本職工作,較好地達(dá)到了學(xué)習(xí)教育的目的。
    習(xí)講話中指出:核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。這是文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個(gè)國家要實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo),既要不斷地豐富物質(zhì)財(cái)富,也要不斷地豐富精神財(cái)富。一個(gè)民族要實(shí)現(xiàn)復(fù)興,既需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量,也需要強(qiáng)大的精神力量。作為黨員,我們要樹立正確的道德觀。一是要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的精髓,中華民族在五千年的歷史長(zhǎng)河中,給我們留下了寶貴的傳統(tǒng)美德,對(duì)當(dāng)今構(gòu)建和諧社會(huì),形成良好的社會(huì)風(fēng)尚,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,我們應(yīng)該加以繼承和發(fā)揚(yáng);二是牢固把握社會(huì)主義的道德規(guī)范,這是黨員干部形成良好品德的前提;三是要大力倡導(dǎo)共產(chǎn)主義的道德觀,黨員干部擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高歷史使命,把共產(chǎn)主義事業(yè)當(dāng)作自己的奮斗目標(biāo),應(yīng)該理所當(dāng)然地把共產(chǎn)主義道德作為自己的行為規(guī)范,要樹立“大公無私”、“毫不利己、專門利人”、“勤于奉獻(xiàn)”,必要時(shí)甚至不惜犧牲自己的生命等共產(chǎn)主義道德觀。
    樹立社會(huì)主義榮辱觀。黨員干部樹立社會(huì)主義榮辱觀,會(huì)產(chǎn)生巨大的人格力量和道德感染力,對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)起到積極的推動(dòng)作用。榮譽(yù)和恥辱,是社會(huì)對(duì)人們行為的褒貶評(píng)價(jià)以及人們對(duì)這種評(píng)價(jià)的自我感受。只有知榮辱,才能明是非、辨美丑。以“八榮八恥”為核心的社會(huì)主義榮辱觀,它界定了榮恥,判斷了是非,區(qū)分了美丑,鮮明地指出我們應(yīng)該堅(jiān)持什么、反對(duì)什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么,是非標(biāo)準(zhǔn)鮮明,價(jià)值導(dǎo)向明確,是社會(huì)主義價(jià)值觀的具體化,應(yīng)該成為我們每個(gè)人的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。
    加強(qiáng)道德意志鍛煉。一是要堅(jiān)定信念,持之以恒。黨員干部一時(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)并不難,難的是一輩子堅(jiān)持自我改造。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,一定要忍受常人不能忍受的艱難、困苦,在所追求的理想目標(biāo)上始終不渝,在政治立場(chǎng)上旗幟鮮明,在政治原則上寸步不讓,堅(jiān)定不移地捍衛(wèi)國家和民族的利益。二是堅(jiān)守防線,抵制誘惑。在當(dāng)今多樣多元多變紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活面前,黨員作為社會(huì)的一員,不可避免地會(huì)受到各種腐朽思想和生活方式的影響,受到權(quán)力、金錢的誘惑。黨員干部要抵御誘惑,增強(qiáng)拒腐防變的能力,要樹立立黨為公、執(zhí)政為民的意識(shí),嚴(yán)以律己,用黨紀(jì)國法約束自己,提高境界,凈化心靈。在思想道德上筑牢拒腐防變的防線,才能經(jīng)受住權(quán)力、金錢的誘惑,永葆共產(chǎn)黨人和人民公仆的革命本色。
    養(yǎng)成良好道德行為的習(xí)慣。黨員干部一定要言行一致,說到做到,從嚴(yán)要求自己,不說假話,不說空話,不欺上瞞下,實(shí)心實(shí)意為人民辦事,盡心竭力為人民謀福利。黨員干部身先士卒,帶頭苦干,自覺實(shí)踐自己所提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念,是做好各項(xiàng)工作的關(guān)鍵,也是調(diào)動(dòng)廣大黨員干部工作積極性的力量源泉。要時(shí)時(shí)處處規(guī)范自己的言行,時(shí)時(shí)注意自身形象的示范、導(dǎo)向作用,發(fā)揮無私奉獻(xiàn)精神,模范遵紀(jì)守法,用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣。要努力做到“慎獨(dú)”?!吧鳘?dú)”指的是在個(gè)人獨(dú)處,無人監(jiān)督,獨(dú)自居處的時(shí)候,也能自覺地嚴(yán)于律己,謹(jǐn)慎地對(duì)待自己的所思所行,防止有違道德的欲念和行為發(fā)生。這是一種高度自覺的行為,是道德的最高境界。這就要求黨員干部要自覺地遵守黨紀(jì)、國法和道德規(guī)范。要增強(qiáng)自我監(jiān)督意識(shí),經(jīng)常性地進(jìn)行自我反省,勇于剖自己,發(fā)現(xiàn)有違背黨性原則和道德要求之處,及時(shí)糾正,防微杜漸。
    只有這樣,才能堂堂正正地做人,清清白白地從政,干干凈凈地做事,做一名“政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬”的德才兼?zhèn)涞狞h員干部。
    干部講道德有品行學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三
    中央“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話,做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案提出:
    合格共產(chǎn)黨員必須做到:
    講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為;。
    強(qiáng)化政治意識(shí),保持政治本色,把理想信念時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)為行動(dòng)的力量;。
    始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取的精氣神,平常時(shí)候看得出來,關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去。
    合格黨員需做到“四講四有”
    講政治、有信念。講政治、有信念是對(duì)黨員的基本要求。毛澤東同志曾指出:“不講政治,就等于沒有靈魂?!币鲆幻坝徐`魂”的共產(chǎn)黨員就要始終保持頭腦清醒,不斷增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí),堅(jiān)定正確政治方向。共產(chǎn)黨員要自覺加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí),不斷加強(qiáng)政治修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,做政治上的“明白人”。要真學(xué)真信、真學(xué)真用,將黨的創(chuàng)新理論升華為黨員個(gè)人的理論信念,堅(jiān)定“三個(gè)自信”。強(qiáng)調(diào)指出,“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’,沒有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)‘缺鈣’,就會(huì)得‘軟骨病’”。因此,共產(chǎn)黨人要以理想鑄魂,用信念作骨,堅(jiān)決做到講政治、有信念。
    講規(guī)矩、有紀(jì)律。講規(guī)矩、有紀(jì)律是對(duì)黨員黨性的重要考驗(yàn),是黨員對(duì)黨忠誠度的重要檢驗(yàn)。毛澤東同志說,路線是“王道”,紀(jì)律是“霸道”,這兩者都不可少。則強(qiáng)調(diào)指出,“要加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè),把守紀(jì)律講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置。”規(guī)矩既包括黨章黨紀(jì)國法、規(guī)章制度,又包括黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、政治要求和道德規(guī)范等。黨員講規(guī)矩,就要知曉規(guī)矩、認(rèn)同規(guī)矩、遵守規(guī)矩、維護(hù)規(guī)矩,讓規(guī)矩和制度入腦入心,明白哪些該做、哪些不該做,做到知大知小、知進(jìn)知退、知榮知辱、知是知非,增強(qiáng)守規(guī)矩的自覺性和堅(jiān)定性,靠制度來規(guī)范和約束自己的言行。做一名合格黨員,不僅要“心中有黨”,自覺用黨章規(guī)范自己的一言一行,在任何情況下都要做到政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏,還要做到,不論擔(dān)任何種職務(wù)、從事何種工作,首先要明白自己是一名在黨旗下宣過誓的共產(chǎn)黨員,必須嚴(yán)格執(zhí)行并維護(hù)黨的紀(jì)律,特別是要嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律,不斷加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng),自覺維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。
    講道德、有品行。講道德、有品行是黨員的重要標(biāo)準(zhǔn),其中德是第一位的,品行和能力相比,品行更為關(guān)鍵。黨員必須努力實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨,上好道德修養(yǎng)這一人生必修課,當(dāng)好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的模范踐行者。對(duì)共產(chǎn)黨員來說,道德是黨性的基礎(chǔ)、是力量的源泉、是勇氣的后盾、是純潔的保證、是抗腐的良藥、是服務(wù)的動(dòng)力,是保持黨的先進(jìn)性的根本保障。做一名合格的共產(chǎn)黨員,就要以共產(chǎn)黨人的品行標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)于律己、以身作則,講黨性、重品行、作表率。在新形勢(shì)下,必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀在思想道德領(lǐng)域的主導(dǎo)地位,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀塑造黨員道德品行,保持黨員的先進(jìn)性和純潔性,推動(dòng)全社會(huì)道德建設(shè)。只有這樣,才能在各種形形色色的誘惑面前立于不敗之地。
    講奉獻(xiàn)、有作為。講奉獻(xiàn)、有作為是黨員必須履行的重要義務(wù)。黨員干部就要有“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的情懷,要有“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的品質(zhì)。黨員講奉獻(xiàn)就是要樹立積極健康向上的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,吃苦在前、享受在后,要時(shí)刻把百姓的冷暖安危記掛在心間,裝在心里,堅(jiān)持好黨的群眾路線,及時(shí)準(zhǔn)確了解群眾所思、所盼、所憂、所急,把群眾工作做實(shí)、做深、做細(xì)、做透。要善于做小事,要甘為孺子牛、拓荒牛、老黃牛,努力為人民群眾謀福祉,時(shí)刻不忘肩上扛著的那份沉甸甸的責(zé)任和信任,處處發(fā)揮模范帶頭作用,堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切。只有講奉獻(xiàn)才能充實(shí)人生,只有加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)、公仆意識(shí)、服務(wù)意識(shí),甘于奉獻(xiàn),甘于為人民群眾服務(wù),才能最終讓百姓生活得更好。
    干部講道德有品行學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四
    講黨性、重品行、作表率,樹立共產(chǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部新形象,認(rèn)真加強(qiáng)黨性修養(yǎng),立足實(shí)際,作好表率,才能永葆共產(chǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的先進(jìn)性,這是黨中央在新的歷史條件下,對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部提出的新要求,為廣大鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)進(jìn)一步指明了方向、明確了要求。
    品行是做人處事之首,對(duì)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部來說,品行更是立身之本。要做一名合格的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部,就必須講品行重品行、爭(zhēng)先進(jìn)做表率,樹立共產(chǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部應(yīng)有形象,真正做到用自身的“正能量”感染帶動(dòng)廣大群眾,在人民群眾中起到凝聚、引導(dǎo)作用,不斷開創(chuàng)新的成績(jī)。
    “忠誠”是鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部最基本的品行。指出:全黨同志要強(qiáng)化黨的意識(shí),牢記自己的第一身份是共產(chǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部,第一職責(zé)是為黨工作。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部必須時(shí)刻牢記自己的共產(chǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部身份,把對(duì)黨忠誠作為基本政治素養(yǎng),遵守黨的章程,踐行黨的宗旨,嚴(yán)守黨的紀(jì)律,時(shí)刻保持同黨中央高度一致,始終保持忠于黨、忠于國家、忠于人民,讓忠誠成為自己最閃耀的品行。
    “為民”是鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部最可貴的品行。指出:各級(jí)干部必須把人民利益放在第一位。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部必須不斷強(qiáng)化為民意識(shí),真正撲下身子深入到群眾中去,要把群眾的呼聲作為第一信號(hào),把群眾的需求作為第一任務(wù),把群眾的滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn),多為群眾著想、多為群眾辦事、多為群眾謀利,始終同群眾保持親密的“魚水”關(guān)系,讓為民成為自己最動(dòng)人的品行。
    “自律”是鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部最需要的品行。指出:自覺講誠信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律,襟懷坦白、言行一致,心存敬畏、手握戒尺。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部必須把廉潔自律作為一種思想境界來提升,作為一種職業(yè)操守來要求,時(shí)刻自重自省自警自勵(lì),斬?cái)嗨叫碾s念,消除攀比之心,凡事站在排頭、走在前列、先干一步,以實(shí)際行動(dòng)為干部群眾做出表率,通過正己來正人,讓自律成為自己最剛正的品行。
    在新常態(tài)下,只有我們每一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)加強(qiáng)自身的修養(yǎng),做到講黨性、重品行、作表率,從而提高自身素質(zhì),做好本職工作,黨的執(zhí)政能力建設(shè)目標(biāo)和全面建成小康社會(huì)才能實(shí)現(xiàn),黨才能永葆先進(jìn)性,不斷煥發(fā)出生機(jī)和活力。
    在新的歷史發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)下,講黨性、重品行、作表率三者是有機(jī)統(tǒng)一的整體。講黨性是本質(zhì),失去黨性就會(huì)失去根本;重品行是基礎(chǔ),品行不端就無從談黨性;作表率是目標(biāo),不講黨性不重品行就不可能作表率。共產(chǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部領(lǐng)導(dǎo)干部,只有真正做到講黨性、重品行、作表率,走在全黨的前頭,才能切實(shí)發(fā)揮示范和引領(lǐng)作用,無愧于時(shí)代、無愧于人民。
    干部講道德有品行學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五
    黨員干部首先要嚴(yán)格要求自己,遵守黨紀(jì)國法,努力做到敬業(yè)奉獻(xiàn),講道德有品行,孝老愛親,樹立榜樣力量,以行動(dòng)影響家庭每一個(gè)人;下面是有黨員干部講道德有品行。
    歡迎參閱。
    中央開展“。
    兩學(xué)一做。
    ”學(xué)習(xí)教育的方案提出,做合格黨員,就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求,堅(jiān)持以知促行,做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。其中,“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。俗話說,國無德不興,人無德不立。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德,才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
    講道德、有品行,就是做人要實(shí),光明磊落。對(duì)于黨員來說,就是要忠誠老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一,做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事。一要做老實(shí)人。共產(chǎn)黨人做老實(shí)人,就是要忠實(shí)地面對(duì)黨、面對(duì)組織、面對(duì)人民、面對(duì)同志。二要說老實(shí)話。說老實(shí)話,就是成績(jī)不夸大,缺點(diǎn)不縮小,錯(cuò)誤不隱瞞,堅(jiān)持真理、尊重事實(shí),切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實(shí)事。廣大黨員要抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大,對(duì)工作盡力,對(duì)崗位盡責(zé),對(duì)事業(yè)盡心,崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效,以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。
    講道德、有品行,要從慎初、慎小,從小事做起。黨員的作風(fēng)養(yǎng)成,要從日常處著手,從點(diǎn)滴中做起,從小事上破題,從細(xì)節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德,自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課,提升道德境界,追求高尚情操,自覺立德、修德、踐德,明大德、守公德、嚴(yán)私德,守住做人、處事、交友的底線。
    講道德、有品行,說到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴(yán)以用權(quán),有沒有正確的權(quán)力觀,是不是真正處理好公與私的關(guān)系,十分重要。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀,切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系,時(shí)刻要對(duì)手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止,真正做到為民用權(quán)。
    日前,中央組織部印發(fā)《關(guān)于在干部教育培訓(xùn)中加強(qiáng)理想信念和道德品行教育的通知》,要求各地區(qū)各部門加強(qiáng)理想信念和道德品行教育,引導(dǎo)和幫助干部始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì)主義信念,始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。
    學(xué)習(xí)使人進(jìn)步,是一個(gè)亙古不變的真理。在選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容上,也要結(jié)合實(shí)際,有針對(duì)性的開展,這樣才會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。日前,中央組織部發(fā)文要求各級(jí)黨員干部教育培訓(xùn)中要加強(qiáng)理想信念和道德品行教育,一方面,反映出當(dāng)前黨員干部隊(duì)伍中理想信念不夠堅(jiān)定,道德品行有待加強(qiáng)已經(jīng)成為一項(xiàng)不得不引起各級(jí)關(guān)注的問題,另一方面,也可以看出理想信念和道德品行對(duì)于一名合格共產(chǎn)黨員而言是多么的重要。
    加強(qiáng)理想信念和道德品行教育,關(guān)鍵是要引導(dǎo)干部把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上、對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上、對(duì)基本國情的準(zhǔn)確把握上。一方面,要積極引導(dǎo)廣大黨員重溫黨的歷史,緬懷革命先烈為黨的建設(shè)所做出的犧牲與努力,通過重溫黨的歷史,進(jìn)一步堅(jiān)定廣大黨員的理想信念,牢固樹立立黨為公的共產(chǎn)主義信念,為實(shí)現(xiàn)偉大中國夢(mèng)凝心聚力,筑好思想堡壘。
    加強(qiáng)理想信念和道德品行教育,要優(yōu)化培訓(xùn)機(jī)制,豐富培訓(xùn)內(nèi)容,可以結(jié)合工作實(shí)際,組織開展重走革命路,重溫革命史等實(shí)踐活動(dòng),可以組織專題學(xué)習(xí)交流會(huì)、座談會(huì),可以組織深入實(shí)際走訪,重溫革命情懷等活動(dòng),以豐富多彩的形式,帶動(dòng)廣大黨員的學(xué)習(xí)積極性,變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng),積極引導(dǎo)廣大黨員認(rèn)真開展理想信念教育和道德品行教育,為黨的事業(yè)培育更多合格的共產(chǎn)黨員。
    今天,我很榮幸地站在這個(gè)演講臺(tái)上與大家一起學(xué)習(xí)交流黨員干部如何講黨性、重品行、作表率這個(gè)話題。二人相從,三人成眾,注重好自己的言行,履行好自己的職責(zé),奉獻(xiàn)好自己的愛心,時(shí)刻以人為本,就能敢挑重?fù)?dān),勇于表率。
    作為一名基層的共產(chǎn)黨員,不能忘記黨員先鋒抗雪、抗震救災(zāi)的情形,那畫面到現(xiàn)在仍記憶猶新,歷歷在目,那場(chǎng)面是何等的壯觀感人,數(shù)以萬計(jì)的共產(chǎn)黨人在困難面前不畏艱險(xiǎn)、舍生忘死,與人民群眾團(tuán)結(jié)一心、眾志成城,用鮮血和生命捍衛(wèi)了人民群眾的生命與財(cái)產(chǎn),用黨性、品行向人民群眾展示了新時(shí)期共產(chǎn)黨人的風(fēng)采。
    在黨的xx大報(bào)告中提出:“全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、作表率”。這個(gè)要求,可謂是情真意切,語重心長(zhǎng),體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性建設(shè)對(duì)黨員干部的新要求。
    講黨性就是要求黨員干部講政治,堅(jiān)定政治立場(chǎng),嚴(yán)守政治紀(jì)律;要堅(jiān)持民主集中制原則,又要堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一;既要胸懷大局,又要具有堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的理論品格;還必須要堅(jiān)持原則,公道正派,在大是大非面前敢于表明態(tài)度,立場(chǎng)堅(jiān)定,旗幟鮮明。為了維護(hù)我們的黨性,在新民主主義革命時(shí)期,無數(shù)共產(chǎn)黨員或置身于戰(zhàn)火硝煙,或置身于白色恐怖,同廣大軍民一道,拋家為國,頑強(qiáng)拼搏,前赴后繼,英勇犧牲,用生命和鮮血換來了人民當(dāng)家作主的新中國。在社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)中,特別是在改革開放的征途中,又有無數(shù)共產(chǎn)黨員,堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民,恪盡職守、無私奉獻(xiàn),為發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)建立了不朽的功勛。
    重品行,就是重視培養(yǎng)自己高尚的道德和操守。品行主要依靠個(gè)人道德的修養(yǎng)和錘煉,它沒有相應(yīng)的法紀(jì)約束。重品行的人之所以讓人佩服和尊敬,也正是因?yàn)樗麄冏杂X地把自己放在了一個(gè)令人欽佩和折服的高度。一個(gè)人的品行,就是一個(gè)人的影子。無論你走到哪里,它都會(huì)跟到哪里。黨員干部只有“重品行”,才會(huì)牢記使命,牢記入黨誓言,才會(huì)不辜負(fù)黨和人民的重托,對(duì)得起手中“俸祿”,對(duì)得起良心,做到俯仰無愧,成為一個(gè)高尚的人,一個(gè)有益于人民的人;才會(huì)在重大關(guān)鍵時(shí)刻的鍛煉和考驗(yàn)中堅(jiān)定信念,在處理各種復(fù)雜問題中經(jīng)受考驗(yàn),不斷鑄就政治品行;才會(huì)模范遵守各項(xiàng)。
    規(guī)章制度。
    誠懇接受群眾的監(jiān)督;以“如履薄冰如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己磨練自己從而真正樹立共產(chǎn)黨人高尚的從政品格。實(shí)踐證明只要我們黨員干部都能把“重品行”牢記在心里落實(shí)于行動(dòng)我們的黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣才會(huì)進(jìn)一步端正黨在群眾中的威望才會(huì)進(jìn)一步提高。
    “作表率”,就是以身作則。黨員要作群眾的表率,干部要作黨員的表率,領(lǐng)導(dǎo)干部要作一般干部的表率。同時(shí)要做到:為了黨的事業(yè)、國家和人民的利益,平時(shí)能夠吃苦在前、享受在后;關(guān)鍵時(shí)刻能夠勇挑重?fù)?dān)、沖鋒在前;危難關(guān)頭能夠挺身而出、經(jīng)受考驗(yàn)。
    在新民民主義革命時(shí)期,老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家和廣大共產(chǎn)黨員充分發(fā)揮先鋒模范作用,涌現(xiàn)出無數(shù)像、、這樣的革命先烈,他們以自己的表率作用,喚醒了千千萬萬的同胞,換來了人民當(dāng)家作主的政權(quán)。在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中,我們黨又涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部,如雷鋒、焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、鄭培民、任長(zhǎng)霞等,他們?cè)诟髯缘膷徫簧希浞职l(fā)揮共產(chǎn)黨員的表率作用,為全黨同志樹立了光輝榜樣。因?yàn)槲覀兪冀K牢記“群眾利益無小事”,我們從點(diǎn)滴開始,從小事做起,別樣天地,別樣情懷,只為有益于群眾,無愧于人民!
    “一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切”,這是我作為一名黨員教師的不懈的追求;讓不同的學(xué)生有不同的收獲,這也是我們黨員教師努力的方向。生命的尊嚴(yán)不在于絢爛,而在于為后人懷念;生命的意義不在于長(zhǎng)久,而在于為后人樹立典范。用容顏表達(dá)歡喜,用雙肩擔(dān)當(dāng)責(zé)任,用微笑美化人生,用愛心擁抱世界,我們無怨無悔,我們盡職盡責(zé),這就是我們——一名教師黨員的風(fēng)采!
    干部講道德有品行學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇六
    講奉獻(xiàn)、有作為。
    (三)“兩學(xué)一做”針對(duì)的現(xiàn)實(shí)問題是什么呢?
    即,5個(gè)著力解決。
    著力解決一些黨員理想信念模糊動(dòng)搖的問題,
    著力解決一些黨員黨的意識(shí)淡化的問題,
    著力解決一些黨員宗旨觀念淡薄的問題,
    著力解決一些黨員精神不振的問題,
    著力解決一些黨員道德行為不端的問題。
    (四)學(xué)習(xí)教育的目的是什么?
    深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神,推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸;鞏固拓展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育成果,進(jìn)一步解決黨員隊(duì)伍在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問題,保持發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性。
    (五)學(xué)習(xí)教育的要求是什么?
    一要把“兩學(xué)一做”落實(shí)到理論武裝上,引導(dǎo)黨員干部多學(xué)多思,學(xué)有所悟,學(xué)有所獲。
    二要把“兩學(xué)一做”落實(shí)到黨性教育上,引導(dǎo)黨員干部堅(jiān)定理想信念,牢記誓詞,不忘初心。
    三要把“兩學(xué)一做”落實(shí)到嚴(yán)明紀(jì)律上,引導(dǎo)黨員干部立標(biāo)桿、作表率,爭(zhēng)做遵規(guī)守紀(jì)的模范。
    四要把“兩學(xué)一做”落實(shí)到推動(dòng)發(fā)展上,引導(dǎo)黨員干部堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”,學(xué)習(xí)好、理解好、實(shí)踐好發(fā)展新理念。
    五要把“兩學(xué)一做”落實(shí)到具體工作任務(wù)完成上,引導(dǎo)黨員干部以高昂的精神、嚴(yán)實(shí)的作風(fēng)、良好的品格積極投身于本職工作中。
    二、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育如何發(fā)揮支部書記、政工干部作用。
    中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話,做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》明確指出,要給基層黨組織結(jié)合實(shí)際開展學(xué)習(xí)教育留出空間,發(fā)揮黨支部自我凈化、自我提高的主動(dòng)性。而黨支部主觀能動(dòng)性發(fā)揮如何,關(guān)鍵取決于支部書記及各級(jí)政工干部。尤其在當(dāng)前地勘形勢(shì)嚴(yán)峻,市場(chǎng)下行壓力加大,用工成本飆升等不利情況下,如何在困境中謀求生存,在險(xiǎn)境中尋覓機(jī)遇,在逆境中創(chuàng)新發(fā)展,支部書記及政工部干部作用的發(fā)揮,就顯得尤為重要。這就要求在推進(jìn)學(xué)習(xí)教育中,要把抓好支部書記及政工干部放在突出位置。
    要促其增強(qiáng)使命意識(shí)?!盎疖嚺艿每?,全靠車頭帶”。支部書記及政工干部對(duì)“兩學(xué)一做”是衷心期待還是消極看待,是主動(dòng)投入還是敷衍應(yīng)付,既是檢驗(yàn)其黨性意識(shí)強(qiáng)與弱的試金石,也直接影響著其所在支部學(xué)習(xí)教育的效果。因此,要把增強(qiáng)全體支部書記及政工干部的使命意識(shí)作為學(xué)習(xí)教育的“第一堂課”,通過上級(jí)黨委書記上黨課、組織支部書記相互研討等形式,讓支部書記及政工干部深入了解開展“兩學(xué)一做”的時(shí)代背景、重要意義以及具體要求,不斷深化思想認(rèn)識(shí),從而以飽滿的熱情、誠摯的態(tài)度去迎接學(xué)習(xí)教育。
    要促其增強(qiáng)表率意識(shí)?!捌渖碚?,不令而行;其身不正,雖令不從”。“兩學(xué)一做”,基礎(chǔ)在學(xué)、關(guān)鍵在做,作為支部書記及政工干部既要先學(xué)一步、學(xué)深一點(diǎn),也要言行一致、表里如一。如果支部書記及政工干部自身沒有一名合格黨員應(yīng)有的樣子,就會(huì)在普通黨員群眾中失去威信,也就無法真正引領(lǐng)學(xué)習(xí)教育的開展。當(dāng)然,“金無赤金、人無完人”,支部書記及政工干部有缺點(diǎn)并不可怕,可怕的是拿著鏡子只照別人,不照自己。因此,要引導(dǎo)支部書記及政工干部在學(xué)習(xí)教育起步之初,就對(duì)照系列講話和黨章黨規(guī)要求認(rèn)真檢視自己,以“有則改之、無則加勉”的態(tài)度,努力樹好形象,從而贏得黨員群眾的信任。
    要促其增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。“差之毫厘、謬以千里”?!皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的總體要求、重要內(nèi)容、主要舉措十分明確,但每個(gè)黨支部實(shí)際情況卻千差萬別,如果都照葫蘆畫瓢,學(xué)習(xí)教育效果就會(huì)大打折扣,甚至得不償失。這就要引導(dǎo)支部書記增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)、提升謀劃能力,學(xué)會(huì)從支部黨員的工作崗位、文化層次、思想狀況等實(shí)際出發(fā),精心設(shè)計(jì)形式多樣的學(xué)習(xí)載體、搭建切合實(shí)際的實(shí)踐平臺(tái)、建立務(wù)實(shí)管用的長(zhǎng)效機(jī)制,不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)教育的針對(duì)性和實(shí)效性。
    三、正確對(duì)待得與失,做一名合格黨員。
    其實(shí),借用現(xiàn)代社會(huì)一句充滿辯證法的語言講就是:有得必有失,我們?cè)谝苍S失去了個(gè)人更好的發(fā)展機(jī)會(huì),也許失去了物質(zhì)更加富足的生活,但同時(shí)二四七隊(duì)為我們提供的養(yǎng)身立命的場(chǎng)所,也為我們提供了施展自身才華的舞臺(tái),讓我們擁有了精神充實(shí)和相對(duì)穩(wěn)定的生活。因此,我們應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待得與失,在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)二四七人價(jià)值。下面,我主要講四點(diǎn)內(nèi)容。
    (一)正確認(rèn)識(shí)得與失辯證關(guān)系。
    得與失是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系,而且兩者是密切相連,可以相互轉(zhuǎn)化的。我們大家都知道一個(gè)成語,叫做:“塞翁失馬,焉知禍福。”它來源于一則古代故事。在古代北方邊境上,住著一個(gè)擅長(zhǎng)推測(cè)吉兇禍福的老人,一天的他家的馬跑到了胡人駐地,周圍鄰居都擔(dān)心老人想不開,于是都來安慰他,但老人卻樂觀地說:這不見得是壞事啊!過來幾個(gè)月,老人馬帶著胡人的駿馬回家來了,鄰居們又去祝賀,老人卻擔(dān)心地說:這也不見得是好事啊!結(jié)果他的兒子在騎胡人的駿馬時(shí),不慎摔斷了大腿,成了一個(gè)瘸子,熱心的鄰居又來勸慰他,他卻說:這也許會(huì)變成一件好事啊!過了一年,胡人大舉入侵邊塞,所有青壯年都被征兵入伍,邊塞附近的人戰(zhàn)死沙場(chǎng)的有十分之九,老人的兒子因?yàn)橥热扯庥谡鲬?zhàn),結(jié)果保住了性命。這則故事充分說明有得必有失的道理,并且好事可能會(huì)變成壞事,失去局部的利益可能會(huì)得到完整的人生??v觀我們身邊的活生生的例子,都驗(yàn)證了有得必有失的道理。在近幾年的反腐風(fēng)暴中,多個(gè)顯赫一時(shí)的高官紛紛落馬。
    為了取得更高的職位,得到更多的物質(zhì)享受,他們有的行賄受賄,跑官要官,終于坐上了高位,大肆貪贓枉法,大搞腐敗,瘋狂攫取錢財(cái),過著驕奢淫逸、醉生夢(mèng)死的腐朽生活,可以說榮譽(yù)有了,金錢有了,地位有了,美女也有了,似乎什么都有了,可謂有錢有勢(shì),虛榮心得到極大滿足,也得到了一時(shí)的快活。然而他們沒有清醒地意識(shí)到:在似乎要風(fēng)得風(fēng),要雨得雨,什么都不缺,什么都擁有的同時(shí),他們卻失去了黨員干部的黨性修養(yǎng),失去了國家公職人員的奉獻(xiàn)精神,忘記了廉潔奉公、執(zhí)政為民的宗旨。
    結(jié)果,有的押赴刑場(chǎng)、結(jié)束了年輕的生命;有的讓人深陷牢獄,在鐵窗里度過殘年余生。一朝醒來,他們似乎什么都沒有了,不但失去了官位和利益,而且失去了自由,失去了家庭和親情。所以說,他們過多追求“得”,卻將自己輸?shù)镁?,因此我們?yīng)該將得失看的開,想得開,拿得起,放的下,珍惜現(xiàn)在擁有的,放棄不該擁有的,追求一種有尊嚴(yán)、有光明、有意義的生活。
    (二)正確理解得與失的關(guān)系。
    1、有利于加強(qiáng)黨性修養(yǎng),爭(zhēng)創(chuàng)一流成績(jī)。我們?nèi)?duì)的黨員及各級(jí)干部要想耐得住寂寞,踏踏實(shí)實(shí)地、一步一個(gè)腳印地做好本職工作,以極大的熱情參與兩學(xué)一做活動(dòng),必須加強(qiáng)黨性修養(yǎng),正確認(rèn)識(shí)理解得失關(guān)系。明白了有得必有失的道理,我們就可以認(rèn)識(shí)到崗位工作重要性,就可以感受到我們生活的充實(shí),增強(qiáng)我們履職盡責(zé)的信心。因此我們要珍惜崗位,珍惜生活,拼搏奮進(jìn),開拓進(jìn)取,做出一流的成績(jī),回報(bào)黨和群眾給我們帶來的“所得”。
    2、有利于改善黨員精神面貌,增進(jìn)黨員干部隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)。工作生活中總會(huì)有一些不如意、不滿意,在日常工作時(shí),有些同志可能工作量大一些,有些同志相對(duì)清閑一些;有的同志績(jī)效工資多了些,有的少了些等等,工作中的這些事情往往影響人們情緒和工作熱情,如果人人拈輕怕重、挑肥揀瘦,那我們的重要工作誰來做?如果仍然還是大鍋飯式的分配,那社會(huì)還存在競(jìng)爭(zhēng)嗎?如果人人大事小事計(jì)較利害得失,那我們的隊(duì)伍不就成為一盤散沙了嗎?我們二四七怎么發(fā)展呢?如果我們對(duì)工作中的得失有一個(gè)正確的態(tài)度,那么我們每個(gè)人都會(huì)消除了不良的攀比思想,變得寬宏大量,心情舒暢,有利于改善黨員精神面貌,增進(jìn)黨員干部隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)。
    (三)正確認(rèn)識(shí)我們的人生價(jià)值。
    恩格斯說:人是生活,動(dòng)物則是生存。他告訴我們?nèi)撕蛣?dòng)物的根本區(qū)別在于人具有高度發(fā)達(dá)的大腦和思維,人有高尚的思想精神追求。人活著總要有精神追求,總要對(duì)家庭、對(duì)周圍的人、對(duì)社會(huì)有用處,就是我們平時(shí)所說的要“做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人”,這種“用處”也就是人生價(jià)值的體現(xiàn)。一個(gè)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)沒有良性用處、只有破壞力的人,比如那些貪污腐化分子、危害一方的黑惡勢(shì)力,會(huì)成為千夫所指、遭受人民群眾唾棄的對(duì)象,其人生與動(dòng)物無異,人生也不會(huì)有價(jià)值。
    (四)如何正確對(duì)待得與失,在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
    1、樹立“正當(dāng)取得”意識(shí),以合情合理合法的正當(dāng)途徑謀取利益、職位和榮譽(yù)。古人云:君子愛財(cái),取之有道,“得”之道并不是不擇手段的謀取,不是巧取豪奪,更不是營私舞弊、欺騙群眾,而是通過合情合理合法的正當(dāng)途徑去的取得。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天,人們?cè)絹碓街匾曈梅欠ń?jīng)濟(jì)手段謀取更大的利益和好處,使人們面臨越來越多的誘惑。反觀那些落馬的高官和失職瀆職人員,有些人也曾勤勤懇懇工作,為社會(huì)發(fā)展做出了一定貢獻(xiàn)。但是在面對(duì)金錢財(cái)色的誘惑時(shí),沒有堅(jiān)持“正當(dāng)取得”的原則,結(jié)果向誘惑投降,陷入了不法分子設(shè)計(jì)好的圈套,最終不能自拔,與犯罪分子同流合污,淪為人民的罪人。
    無數(shù)事實(shí)和案例雄辯地證明,凡是通過不正當(dāng)手段得來的錢財(cái)和職位,最終不能維持長(zhǎng)久,甚至?xí)萑敕缸锏纳顪Y。這正應(yīng)驗(yàn)了一句俗語:莫伸手,伸手必被捉。作為黨員干部,我們更應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法,模范地執(zhí)行黨的方針、路線、政策,始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性,做群眾的示范榜樣,以合理的途徑取得榮譽(yù)。同時(shí),還要注意珍惜現(xiàn)在得到的崗位、職位、榮譽(yù)等,做到愛崗敬業(yè)以無限的熱情和高度責(zé)任感對(duì)待工作。反之,如果不珍惜現(xiàn)在擁有的,馬馬虎虎,得過且過,甚至出現(xiàn)失職瀆職現(xiàn)象,那么現(xiàn)有擁有的也會(huì)失去。
    2、樹立“坦然失去”的意識(shí),從容地應(yīng)對(duì)挫折成敗與個(gè)人得失。如果不能坦然地面對(duì)失去,不能正視現(xiàn)實(shí)中的挫折成敗,往往會(huì)導(dǎo)致心理失衡,甚至?xí)淖內(nèi)松姆较颉I钪形覀儠?huì)碰到無數(shù)的挫折失敗,也會(huì)面對(duì)各種各樣的“失去”,比如失去晉升的機(jī)會(huì),失去工資晉級(jí)的機(jī)會(huì)、失去轉(zhuǎn)崗的機(jī)會(huì)等,我們都應(yīng)當(dāng)坦然面對(duì),從容應(yīng)付,以良好的心態(tài)泰然處之。當(dāng)我們身處逆境,要想到“天將降大任于斯人也”的古訓(xùn),把艱難困苦看作成功成才的必經(jīng)磨難;當(dāng)我們?cè)庥鍪r(shí),要思考“失敗是成功之母”的名言,把失敗看作積累經(jīng)驗(yàn)的過程;當(dāng)我們失去一些機(jī)會(huì)時(shí),仍然要保持平和的心態(tài),樹立“坦然面對(duì)失去”的意識(shí),以勝不驕敗不餒的樂觀精神和積極進(jìn)取的作風(fēng),投入到具體的工作。
    3、樹立集體主義觀念,淡化個(gè)人得失,維護(hù)大局利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。集體主義能夠讓我們淡化個(gè)人的利害得失,看重集體和國家的大局利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益;能夠使我們超然物外,灑脫行事,引領(lǐng)我們提高思想覺悟,少計(jì)較個(gè)人得失,少盲目攀比,多考慮整體利益。中國有句古話叫做:皮之不存毛將焉附,作為職工我們就是毛,二四七隊(duì)就是皮,我們只有樹立集體主義觀念,堅(jiān)持個(gè)人服從集體、局部服從整體的原則,維護(hù)大局利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,才能促進(jìn)二四七隊(duì)的蓬勃發(fā)展。個(gè)人可能要做出一些犧牲,但是二四七隊(duì)發(fā)展壯大了,我們的工作和生活條件就會(huì)改善,我們也將會(huì)收獲更多。
    4、樹立無私奉獻(xiàn)觀念,看輕成敗得失。兩千多年前的孟子說過:魚我所欲也,熊掌亦我所欲也,兩者不可兼得,舍魚而取熊掌者也。在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的今天,我們舍去和失去的應(yīng)該是非法的利益和腐朽的物欲,選擇和追求的應(yīng)該是崇高的理想和高尚的精神生活。作為用先進(jìn)思想武裝的共產(chǎn)黨員,我們不但要科學(xué)理解得與失的辯證關(guān)系和意義,還要正確對(duì)待個(gè)人生活工作中的得與失,堅(jiān)持以合情合理合法的正當(dāng)途徑謀取利益、職位和榮譽(yù),保持健康良好的心態(tài),從容地應(yīng)對(duì)挫折成敗,更重要的是以更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,用超然物外的高姿態(tài),樹立集體主義觀念和奉獻(xiàn)意識(shí),淡化、看輕個(gè)人得失,維護(hù)大局利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
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    干部講道德有品行學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇七
    古人說的好:“吾日三省吾身?!薄拔騽t明,懼則恭,奮則勤,立則勇,容則寬?!笔撬纬奶K洵對(duì)君主的明鑒,同時(shí)也是其自身修身養(yǎng)性的經(jīng)驗(yàn)之談。短短十五個(gè)字,簡(jiǎn)潔如《論語》,道理也如《論語》穿越歷史的時(shí)空,千百年來指導(dǎo)著后來人如何做人,做一個(gè)怎樣的人。
    “做一個(gè)好人”,“做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人”不是一句空洞乏味的口號(hào)。人是社會(huì)的一份子,人與人組成了社會(huì),不同的人,不同的性格,不同的生活方式組成了我們的百態(tài)人生。社會(huì)的安定和諧基于大多數(shù)人素養(yǎng)的提升。新時(shí)期,如何實(shí)現(xiàn)鐵路科學(xué)發(fā)展,怎樣更好的科學(xué)發(fā)展,其著眼點(diǎn)是一個(gè)大寫的“人”。人素養(yǎng)的提升是實(shí)現(xiàn)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的途徑,也是實(shí)現(xiàn)交通事業(yè)持續(xù)發(fā)展的保障。如何提升自身的素養(yǎng),悟則明,懼則恭,奮則勤,立則勇,容則寬”這十五個(gè)字至今仍擲地有聲。
    悟則明,其實(shí)幾年年前的孔子已經(jīng)教導(dǎo)我們“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,唯有學(xué)與思相結(jié)合才會(huì)有所悟,才會(huì)有所提升?,F(xiàn)代社會(huì),發(fā)展的步伐過于匆匆,以至于我們忘記了停下腳步來回首走過的路,忘記了最初的生命意義。學(xué)會(huì)反思,學(xué)會(huì)領(lǐng)悟,才會(huì)回到我們?cè)舅蛲纳鼱顟B(tài),才會(huì)明白自身的生命個(gè)體為什么要活在這個(gè)世上。問一問自己,匆匆忙忙的上班下班中,你得到了什么,收獲了什么,是不是你想要的生命形態(tài)。這樣,生命才會(huì)有所超越。
    “君子敬而無失,與人恭而有禮”,“懼”并不是對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的“畏懼”,更多的是一種內(nèi)心對(duì)外界的尊重。尊重法律,遵守法律,才能享受遵紀(jì)守法帶來的快樂自由;尊重他人,敬愛他人,才能享受他人對(duì)自己的關(guān)心與尊重;現(xiàn)代人,過于強(qiáng)調(diào)獨(dú)立的人格,把自己的內(nèi)心過于放大則忽略了對(duì)外界應(yīng)有的尊敬。把國家利益放在心上,把鐵路規(guī)章放在心上,把群眾利益放在心上,辦事情也就少了些彷徨,明了些方向。
    人生短短幾十年,此時(shí)不搏待何時(shí)?如何讓青春更精彩,勤奮當(dāng)先?!疤斓莱昵凇?,機(jī)會(huì)也垂青于隨時(shí)準(zhǔn)備著的頭腦?!白^垂釣者,唯有羨魚情”,釣魚高手也是多年來豐富經(jīng)驗(yàn)的積累;成功人士的背后,更多的是昨日汗水的澆灌。只有真抓實(shí)干、盡職盡責(zé),做好自己的本職工作,才能讓領(lǐng)導(dǎo)放心,讓單位滿意。
    人要有堅(jiān)定地信念,對(duì)待事情要有自己的原則。是信念理想的燈塔指引著人類向著美好的未來前進(jìn)。沒有理想信念的燈塔,人生就像在黑暗中摸索,沒有了方向。人生有所立,也就有了前進(jìn)的動(dòng)力;人生有所立,生命也將更加有意義。胸懷坦蕩,立場(chǎng)堅(jiān)定,原則問題不讓步,抵制歪風(fēng)邪氣,人生也就更添真善美。
    寬容是一種境界,寬容是一種美德。子貢曾經(jīng)問孔子:“有一言而可以終身行之者乎?”孔子選擇的是“恕”。寬恕他人就是善待自己,以寬厚仁慈之心待人處事,人生也就更加寬闊。容人之過,諒人之短,敢于承認(rèn)自身不足,取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短,不斷提升自身的綜合素養(yǎng),促進(jìn)自我價(jià)值的提升與超越。
    人是社會(huì)的組成部分,重品行,講道德,是各級(jí)干部的立身之本,為政之要,也是保障我們鐵路事業(yè)健康發(fā)展的動(dòng)力之源。70年前,毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》中,也要求我們共產(chǎn)黨人要做“一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”。做一個(gè)高尚的人、純粹的人、有道德的人,就得不斷提升自身的修養(yǎng),不斷與時(shí)俱進(jìn)。“悟則明,懼則恭,奮則勤,立則勇,容則寬”,這十五個(gè)字穿越歷史的時(shí)空,指引著前進(jìn)的方向。
    干部講道德有品行學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇八
    為深入推進(jìn)教育實(shí)踐活動(dòng),推動(dòng)我校黨風(fēng)廉政建設(shè)永葆黨的純潔性,根據(jù)《教育黨委開展“講道德、重品行、促廉政”從政道德主題教育月活動(dòng)方案》的通知要求,按照局紀(jì)委安排和部署結(jié)合我校實(shí)際,我校從*月*至*月*日,在全校開展了為期30天的“講道德、重品行、促廉政”從業(yè)道德主題教育,在活動(dòng)期間,我校主要做了以下幾個(gè)方面工作:
    一、成立領(lǐng)導(dǎo)小組,加強(qiáng)對(duì)“講道德、重品行、促廉政”教育月活動(dòng)的組織和領(lǐng)導(dǎo)。根據(jù)市教育局印發(fā)的《教育黨委開展“講道德、重品行、促廉政”從政道德主題教育月活動(dòng)方案》的要求和部署,我校領(lǐng)導(dǎo)高度重視,組織成立以**為組長(zhǎng),***為副組長(zhǎng)的“講道德、重品行、促廉政”教育月活動(dòng)小組,對(duì)本次教育月活動(dòng)進(jìn)行了周密部署。
    二、舉辦專題輔導(dǎo)。我校舉辦了二期“講道德、重品行、促廉政”專題輔導(dǎo),校長(zhǎng)****擔(dān)任主講。
    1、了解黨的執(zhí)政發(fā)展史,特別是反腐倡廉歷程和推進(jìn)從政道德建設(shè)的發(fā)展概況。2、學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新時(shí)期黨的從政道德理論和基本要求,重點(diǎn)學(xué)習(xí)了胡錦濤在十七屆中央紀(jì)委第七次全會(huì)上的講話。
    三、開展組織教育活動(dòng)。*月初,全體黨員集中觀看了《蘇共亡黨亡國二十年祭》、《大姐書記陳超英》等電教片,加強(qiáng)黨的宗旨、黨紀(jì)條規(guī)、崗位廉政和從政道德教育。9月中旬觀看并閱讀中央紀(jì)委下發(fā)的《領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德啟示錄》、《領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德警示錄》、《領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政教育讀本》。*月下旬深入開展理想信念、從政道德觀、權(quán)力觀;紀(jì)律意識(shí)、法律意識(shí)、廉政意識(shí)、道德品行;責(zé)任意識(shí)、崗位職責(zé)等教育。
    四、開展讀書思廉活動(dòng)。組織黨員干部讀書和觀片,召開從政道德座談會(huì),討論弄清“規(guī)范從政道德行為為什么,身邊行為規(guī)范有什么,怎樣做一名品德高尚的黨員干部”等問題,座談交流從政道德思想,形成規(guī)范從政道德行為的共識(shí)。每名黨員干部撰寫一篇心得體會(huì)文章。
    五、開辟宣傳專欄。在宣傳板開辟“講道德、重品行、促廉政”專欄,大力宣傳我校開展主題活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)做法和涌現(xiàn)出的先進(jìn)人物和典型事跡。
    六、開展競(jìng)賽活動(dòng)。圍繞主題教育,*月*日在全校黨員中開展加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)規(guī)范從政道德知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)。使廉政教育滲透到每名黨員工作和生活中。
    干部講道德有品行學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇九
    昨日,市直屬機(jī)關(guān)工委舉辦20xx年佛山機(jī)關(guān)大講堂第二場(chǎng)講座。佛山市委黨校黨建部主任、黨史黨建副教授何良蘇作《“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育——全面從嚴(yán)治黨的重大舉措》專題講座。200多名市直各單位的黨組織負(fù)責(zé)人和中心組學(xué)習(xí)秘書到場(chǎng)學(xué)習(xí)。
    今年2月28日,中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話、做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》,黨中央決定今年在全體黨員中開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育。方案指出,這是落實(shí)黨章關(guān)于加強(qiáng)黨員教育管理要求、面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐,是推動(dòng)黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措,是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的重要部署。
    市直屬機(jī)關(guān)工委有關(guān)負(fù)責(zé)人表示,該講座是為了扎實(shí)開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,使市直機(jī)關(guān)黨員干部牢固樹立看齊意識(shí)、政治意識(shí)、宗旨意識(shí)、擔(dān)當(dāng)意識(shí)、規(guī)矩意識(shí),引導(dǎo)黨員做“四講四有”的合格黨員。
    講座中,何良蘇結(jié)合實(shí)際,以翔實(shí)的事例全面講述了開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的要求和目的。他表示,黨章黨規(guī)是共產(chǎn)黨從建立之初發(fā)展到現(xiàn)在的思想凝練,是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石,特別是黨的以來,發(fā)表的系列重要講話,深刻回答了新形勢(shì)下黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題,提出了許多富有創(chuàng)見的新思想新觀點(diǎn)新論斷和新要求,講話涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個(gè)方面,是新的歷史條件下我黨治國理政的行動(dòng)綱領(lǐng)。
    “如何抓黨建?就是要在思想建設(shè)上補(bǔ)鈣,杜絕不信馬列信鬼魂;組織建設(shè)上用人,要保證用的人信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔;黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)上要出新招實(shí)招?!彼麖?qiáng)調(diào),作為一名黨員,要堅(jiān)持以知促行,做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。
    參加講座的人員紛紛表示,通過學(xué)習(xí),明確了開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的要求和目的,將按照相關(guān)要求,從嚴(yán)從實(shí)抓好本單位的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,確保學(xué)習(xí)教育扎實(shí)推進(jìn)。
    干部講道德有品行學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十
    講道德、有品行,是做人之本,更是對(duì)黨員干部的基本要求。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,要引導(dǎo)廣大黨員干部注重道德修養(yǎng),追求高尚情操,重視家風(fēng)建設(shè),養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié),保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式,始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng),切實(shí)做生活上的正派人。
    何謂品行?“品”即品德,“行”即行為,品行就是人的道德情操,是通過言行舉止表現(xiàn)出來的理念、思想、認(rèn)識(shí)和品質(zhì)等,體現(xiàn)著一個(gè)人的內(nèi)在素養(yǎng)、人格魅力和道德水準(zhǔn)。“百行以德為首?!逼沸屑日凵渲h員干部的工作、學(xué)習(xí)和生活作風(fēng),也反映著世界觀、人生觀和價(jià)值觀。毛澤東同志說,“一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員”應(yīng)當(dāng)是“一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”。道德品行乃做人之本,成事之基。
    黨員干部的道德好、品行端,則作風(fēng)正,就能自覺抵制各種不良習(xí)氣,始終保持高風(fēng)亮節(jié),始終做到清正廉潔。
    “蓋要利達(dá),須力學(xué)修德”,道德建設(shè),貴在養(yǎng)成,需要終身學(xué)習(xí)和修養(yǎng)。每個(gè)黨員都要上好道德修養(yǎng)這一人生必修課,注重道德實(shí)踐,行善積德。修德是一項(xiàng)基本功。要帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德,養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。要把道德要求轉(zhuǎn)化為日常生活習(xí)慣和基本生活方式,“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,“常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心”,把個(gè)人興趣、愛好、欲望等一言一行,嚴(yán)格納入時(shí)代的道德范疇之中,真正樹立高尚的品格,切實(shí)做到嚴(yán)以修德、以德立身,坦坦蕩蕩做人、老老實(shí)實(shí)干事,多一些襟懷坦蕩、少一些患得患失,多一點(diǎn)浩然正氣、少一點(diǎn)私心雜念,守住人格尊嚴(yán)、守住做人的底線。
    黨員干部的道德情操,核心是其所具有的為他人、為集體、為群眾的獻(xiàn)身精神,更是一名優(yōu)秀黨員干部最具感染力的人格形象?!爸郾芈┒笕胨?,土必濕而后生苔”。要追求高尚情操,注重情操修養(yǎng),遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式。要清正廉潔,恪守老實(shí)做人、清白為官的道德底線,保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。要敢于擔(dān)當(dāng),做到“夙夜在公、心無旁騖”,關(guān)鍵時(shí)刻拉得出來、頂?shù)蒙先?,成為帶領(lǐng)人民群眾戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)、渡難關(guān)的主心骨。要勤政務(wù)實(shí),堅(jiān)持真干實(shí)干苦干,自覺抵制低俗、庸俗、媚俗之風(fēng),追求積極向上健康的生活情趣。要為民服務(wù),始終保持一顆公仆心,以公仆之心鞠躬盡瘁,以赤子之心執(zhí)政為民。
    家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞,所謂“身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平”?!褒R家”是一名黨員干部必須具備的基本素養(yǎng),良好家風(fēng)是抵御貪腐的無形“防火墻”。家風(fēng)浩然敦厚,才有作風(fēng)嚴(yán)實(shí)清廉,家風(fēng)正才能作風(fēng)正、律己嚴(yán)、行得正。要重視家風(fēng)建設(shè),重家教、立家規(guī)、正家風(fēng),做到自身清、家人清、身邊清,用“國計(jì)已推肝膽許,家財(cái)不為子孫謀”的高風(fēng)亮節(jié)來對(duì)待“齊家”與“治國”,切實(shí)以家風(fēng)建設(shè)助力作風(fēng)涵養(yǎng),以家庭和睦引領(lǐng)社會(huì)和諧,以家庭清廉維護(hù)一生清譽(yù),始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)。
    黨的干部其自身的素質(zhì)、作風(fēng)和形象如何,直接關(guān)系到黨在群眾中的威信。作為一名黨的干部,就要有把組織事業(yè)、把公道正派看得比生命還重的、崇高的精神境界,時(shí)刻牢記“對(duì)己清正、對(duì)人公正、對(duì)內(nèi)嚴(yán)格、對(duì)外平等”的行為準(zhǔn)則,時(shí)刻注重自身品德、品行、品格,做一名克己奉公、淡泊名利、愛崗敬業(yè)、公道正派的黨員干部。
    一、講黨性,要內(nèi)修品德升華自我。
    做“官”先做人。一個(gè)讓黨放心、讓群眾滿意的干部,必然是一個(gè)明辨是非、嚴(yán)于律己、情趣健康的干部。由于身處的位置和具有的影響等因素,干部的言行舉止對(duì)一個(gè)地方和部門的風(fēng)氣具有明顯的示范引導(dǎo)作用。如果忽視了做人,不僅敗壞社會(huì)風(fēng)氣,而且損害黨的形象和威信。因此,一名黨的干部必須切實(shí)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德,注意防微杜漸,拒絕燈紅酒綠,堅(jiān)持擇善而交,堅(jiān)決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕,積極培養(yǎng)健康的生活情趣和生活作風(fēng),以高尚追求樹立良好形象,以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧。
    二、講黨性,要外修品行樹立黨員干部形象。
    古人云:“德乃才之帥”。德才兼?zhèn)涫沁x拔干部的主要標(biāo)準(zhǔn),其中德是第一位的,品行和能力相比,品行更為關(guān)鍵。品行如同人的影子,干部自己往往看不到,可周圍群眾卻看得一清二楚,它不僅關(guān)系著干部的個(gè)人形象,而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。重品行,就是要從公道正派、艱苦奮斗、家庭和睦等這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴規(guī)范約束自己,嚴(yán)格要求自己,不斷升華思想境界,完善自我品行。
    三、講黨性,要重修品格忠于黨的事業(yè)。
    古人說“君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”。作為黨的干部身上一定要修煉具備甘為人梯的品格魅力。要淡泊名利,堅(jiān)持事業(yè)第一,工作第一,不怕吃虧,不怕吃苦;要發(fā)揚(yáng)甘為“人梯”、樂為“基石”、善為“伯樂”的精神,淡泊名利,無私奉獻(xiàn),為他人進(jìn)步而高興,為奉獻(xiàn)自己而快樂;要甘當(dāng)無名英雄,以平和的心態(tài)對(duì)待自己的得失,不爭(zhēng)名、不攬功、不圖利,時(shí)時(shí)刻刻服務(wù)黨的事業(yè)和工作大局。
    講政治,有信念,堅(jiān)定信仰。人無信不立。為了廣大人民的利益,黨叫干啥就干啥,干一行愛一行,干一行鉆一行,是影響焦裕祿一生的堅(jiān)定政治信仰。在焦裕祿身上,黨性和人民性達(dá)到了完美統(tǒng)一。學(xué)習(xí)焦裕祿,就是要學(xué)習(xí)他對(duì)黨絕對(duì)忠誠、對(duì)人民無比貼心的精神。一方面要堅(jiān)定理想信念,努力做政治上的明白人,始終保持對(duì)馬克思主義的信仰,始終不渝地走中國特色社會(huì)主義道路,任何時(shí)候都決不懷疑、決不含糊、決不動(dòng)搖。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部無論在任何時(shí)候、任何場(chǎng)合,都要堅(jiān)定信仰之志,強(qiáng)化政治定力,主動(dòng)向黨中央看齊,向黨的理論和路線方針看齊,始終做到聽黨話、跟黨走。另一方面要強(qiáng)化宗旨意識(shí),努力做群眾的貼心人,始終保持公仆情懷,真誠對(duì)待群眾,真心服務(wù)群眾。焦裕祿“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”,他之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范,根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依,同呼吸、共命運(yùn),在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆。廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要有一心為民、唯獨(dú)沒有自己的崇高情懷,心里始終裝著老百姓,把群眾的安危冷暖時(shí)刻放在心上,把萬家憂樂始終放在心頭,想群眾之所想,急群眾之所急,幫群眾之所需,認(rèn)真解決民生問題,努力把為群眾排憂解難的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。
    講規(guī)矩,有紀(jì)律,規(guī)范行為。沒有規(guī)矩,不成方圓。焦裕祿嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī),從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處。焦裕祿一次無意間聽到兒子因?yàn)檎J(rèn)識(shí)售票員,看戲未買票,他教育兒子要尊重演員的勞動(dòng),不能看白戲,并立即拿出錢要兒子到戲院補(bǔ)票。為了告誡自己、提醒別人,他還在縣委會(huì)議上作出深刻檢討,并親自起草了《干部十不準(zhǔn)》,規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊化,還著重強(qiáng)調(diào)不準(zhǔn)強(qiáng)迫命令,不準(zhǔn)向群眾亂攤派。在3月17日參觀焦裕祿同志紀(jì)念館“十不準(zhǔn)”展覽墻時(shí),感慨地說,“十不準(zhǔn)”內(nèi)容非常有針對(duì)性。學(xué)習(xí)焦裕祿,就是要像焦裕祿同志那樣切實(shí)增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)、紀(jì)律觀念,從小事做起,正確對(duì)待群眾、對(duì)待組織、對(duì)待事業(yè)、對(duì)待同志、對(duì)待親屬、對(duì)待自己,始終以黨章黨規(guī)和系列講話精神為行動(dòng)指南和行為準(zhǔn)則,心存敬畏,手握戒尺,廉潔從政,從嚴(yán)治家,帶頭管好自己,管好家屬子女,管好身邊的工作人員,干干凈凈做人,踏踏實(shí)實(shí)做事,清清白白做官;對(duì)權(quán)錢交易、貪污受賄、亂建私房、公費(fèi)吃喝等不正之風(fēng),自己不僅要抵制,還要敢抓敢管,一抓到底。
    講道德,有品行,做人格上的端正人。做人要有人品,為官須有官德。官德一失,腐敗即生。官德彰顯,官民同心?!捌渖碚?,不令而行;其身不正,雖令不從”。一個(gè)官德失范的領(lǐng)導(dǎo)干部不可能有威信,也不可能在群眾中產(chǎn)生凝聚力。焦裕祿一生堅(jiān)守著艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操和赤膽忠心為革命、敢教日月?lián)Q新天的高貴品德。正是憑借著這樣的道德操守、優(yōu)良品質(zhì)、人格魅力,焦裕祿贏得了人民的崇敬和愛戴。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持勤以修身、儉以養(yǎng)德,始終保持高尚的精神追求和道德情操,傳承和發(fā)揚(yáng)艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),確保做人有底氣,做事有硬氣,做官有正氣;必須把廉潔自律、潔身自好作為始終堅(jiān)守的底線,把黨紀(jì)國法作為帶電的高壓線,時(shí)刻做到自重自省、慎獨(dú)慎微,管得住言行、守得住清白,始終保持共產(chǎn)黨人的清廉本色;必須堅(jiān)持言必信,行必果,始終做到知行合一、表里如一。
    干部講道德有品行學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十一
    城鎮(zhèn)化不僅是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物,是工業(yè)化和現(xiàn)代化發(fā)展的必然結(jié)果,同時(shí)也是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的重大戰(zhàn)略舉措,是衡量一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平的重要標(biāo)志。近年來,穆棱市科學(xué)規(guī)劃實(shí)施“大城(鎮(zhèn))大村”戰(zhàn)略,以產(chǎn)業(yè)為支撐,以人口集聚為重點(diǎn),以基礎(chǔ)建設(shè)為先導(dǎo),走出了一條“產(chǎn)城融合”具有穆棱特色的城鎮(zhèn)化道路。
    一、穆棱城鎮(zhèn)化建設(shè)的主要做法。
    在小城鎮(zhèn)建設(shè)中,穆棱市深入推進(jìn)“近郊城市化、遠(yuǎn)郊城鎮(zhèn)化、中心村社區(qū)化、農(nóng)民居民化”,加快城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程,有效促進(jìn)了城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)、快速發(fā)展。
    配套、新農(nóng)村建設(shè)相結(jié)合,突出產(chǎn)業(yè)支撐和中心城鎮(zhèn)的帶動(dòng)作用,促進(jìn)城鎮(zhèn)“擴(kuò)域、增容、升級(jí)”。提出了整鎮(zhèn)推進(jìn)、示范帶動(dòng),建設(shè)示范新村的構(gòu)想。通過建設(shè)示范新村,將邊遠(yuǎn)村屯的農(nóng)業(yè)人口向中心村鎮(zhèn)集聚,產(chǎn)業(yè)發(fā)展向園區(qū)集中,公共服務(wù)向農(nóng)村延伸。推進(jìn)城鎮(zhèn)棚戶區(qū)改造。提出3年消滅棚戶區(qū),加大房屋征收力度,堅(jiān)持“以情征收”和“依法征收”相結(jié)合,對(duì)于無法做通工作,拒絕配合搬遷的被征收戶,下達(dá)強(qiáng)制執(zhí)行公告,“情法”并重,有力保障了征收進(jìn)度,僅20xx年全市拆遷棚戶區(qū)57萬平方米。打造優(yōu)美宜居環(huán)境。實(shí)施“穆棱大地綠化工程”、“三優(yōu)文明創(chuàng)建工程”和“城鄉(xiāng)潔凈工程”,不斷加大對(duì)全市城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入力度,強(qiáng)力推進(jìn)城鄉(xiāng)綠化工作,將小城鎮(zhèn)建設(shè)與新農(nóng)村建設(shè)有機(jī)結(jié)合,大力推廣“喬為主、灌搭配、花點(diǎn)綴、草為被”的綠化方式。發(fā)揮典型鎮(zhèn)村的示范引導(dǎo)作用,走出了穆棱特色的城鎮(zhèn)化道路。民生和城建工程的提速,拉開了從農(nóng)村快速走向城鎮(zhèn)化的進(jìn)程,環(huán)境徹底改變,人們生活質(zhì)量迅速提高。
    以先進(jìn)制造業(yè)為主體,以現(xiàn)代服務(wù)業(yè)為支撐,以特色農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)新格局。抓緊招商引資。穆棱市緊緊抓住招商引資、項(xiàng)目建設(shè)這一主線,在全市領(lǐng)導(dǎo)干部中倡導(dǎo)“三個(gè)三分之一”工作法,努力打造一支精銳的專業(yè)招商隊(duì)伍,實(shí)現(xiàn)了從“全民化”撒網(wǎng)式招商到“職業(yè)化”定點(diǎn)、定向招商的轉(zhuǎn)變,堅(jiān)持“產(chǎn)業(yè)招商”、“鏈條招商”,較好地促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)集群化發(fā)展。創(chuàng)優(yōu)商務(wù)環(huán)境。成立了基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)城投公司、融資公司、小額貸款股份有限公司及經(jīng)濟(jì)擔(dān)保公司,拓展融資渠道,寬松融資環(huán)境,降低融資門檻,創(chuàng)新金融產(chǎn)品,為企業(yè)提供融資服務(wù);啟動(dòng)了大豆批發(fā)市場(chǎng)、東北山貨大市場(chǎng)、木制品交易市場(chǎng)等要素市場(chǎng)建設(shè);開通了對(duì)俄客貨運(yùn)輸線路,引進(jìn)了鐵海聯(lián)運(yùn)大連內(nèi)陸港項(xiàng)目,大幅度提高本地區(qū)物流集散能力,為企業(yè)搭建起交易平臺(tái)。
    地承包經(jīng)營權(quán)、集體資產(chǎn)經(jīng)營收益權(quán)和農(nóng)村計(jì)劃生育政策;提供住房、養(yǎng)老、醫(yī)療、就業(yè)、教育和低保救助保障。為轉(zhuǎn)居民的農(nóng)民發(fā)放《農(nóng)民轉(zhuǎn)居民權(quán)益證》。這樣,在保證農(nóng)民所有既得利益不變的情況下,解決了農(nóng)民轉(zhuǎn)變身份的后顧之憂,打開了農(nóng)民進(jìn)城的大通道。完善轉(zhuǎn)戶安置。為使轉(zhuǎn)戶進(jìn)城的農(nóng)民進(jìn)得來、留得下、住得好,穆棱市還在融資、稅收、土地、準(zhǔn)入、政府采購等方面大力扶持中小企業(yè)發(fā)展,為轉(zhuǎn)變身份的農(nóng)民工提供就業(yè)崗位。并探索建立了城鄉(xiāng)一體化的社會(huì)服務(wù)管理體制,推動(dòng)公共服務(wù)均等化、社會(huì)管理信息化、社會(huì)保障同城化,實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展。
    二、穆棱城鎮(zhèn)化建設(shè)的顯著成效。
    通過統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,加快小城鎮(zhèn)建設(shè)步伐,穆棱實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng),產(chǎn)業(yè)集群不斷壯大,環(huán)境日新月異,人民生活水平日益提高的豐碩成果。
    一是推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)。穆棱市委、市政府堅(jiān)持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,通過實(shí)施“大城(鎮(zhèn))大村”發(fā)展戰(zhàn)略,有序推進(jìn)“三個(gè)集中”、加快“三個(gè)融合”,闖出了符合穆棱實(shí)際的新型城鎮(zhèn)化發(fā)展路徑,城鎮(zhèn)化率一舉提高了4個(gè)百分點(diǎn),有力地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)和城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。20xx年地區(qū)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)17.9%,全口徑財(cái)政收入完成18億元,增長(zhǎng)23%,列全省第4位;固定資產(chǎn)投資、社會(huì)消費(fèi)品零售總額分別增長(zhǎng)38.6%、16.2%,經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和速度位居全省前列。
    對(duì)農(nóng)村耕地、賬目、五荒治理、退耕還林情況進(jìn)行全面清查,推進(jìn)土地承包經(jīng)營權(quán)、林權(quán)等農(nóng)村產(chǎn)權(quán)據(jù)實(shí)確權(quán),向農(nóng)業(yè)大戶、家庭農(nóng)場(chǎng)、專業(yè)合作社和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)集中流轉(zhuǎn),為大力提高農(nóng)民組織化程度、加快發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)奠定基礎(chǔ)。20xx年,全市土地流轉(zhuǎn)面積達(dá)到27.9萬畝,專業(yè)合作社發(fā)展到155個(gè)。
    三是加速了三次產(chǎn)業(yè)融合。用工業(yè)化理念引領(lǐng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展,做大做強(qiáng)加工園區(qū),發(fā)揮龍頭企業(yè)、合作組織作用,構(gòu)建農(nóng)工貿(mào)產(chǎn)業(yè)鏈,實(shí)現(xiàn)一產(chǎn)向“接二連三”發(fā)展;發(fā)展現(xiàn)代莊園經(jīng)濟(jì),每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)結(jié)合各自特點(diǎn),建設(shè)退耕還草還牧等生態(tài)莊園,發(fā)展鄉(xiāng)村休閑旅游觀光農(nóng)業(yè),放大莊園經(jīng)濟(jì)的聚集、擴(kuò)散、催化和輻射效應(yīng),搭建三次產(chǎn)業(yè)互動(dòng)發(fā)展平臺(tái),實(shí)現(xiàn)一產(chǎn)向“跨二進(jìn)三”發(fā)展。全面梳理142條小流域的權(quán)屬狀況和治理狀況,啟動(dòng)建設(shè)生態(tài)莊園10個(gè),建設(shè)一個(gè)生態(tài)莊園,治理一條小流域,打造水土保持的“穆棱樣板”。
    四是拉開了“一區(qū)三園”框架體系。加大建設(shè)力度,靈活運(yùn)用bt、bot等方式,累計(jì)投入資金20多億元用于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),綠化、亮化、供熱站等一批配套設(shè)施相繼建成,基本實(shí)現(xiàn)“九通一平”。中國建材城和高鐵新城完成高鐵新站及跨穆棱河大橋施工設(shè)計(jì),路網(wǎng)、堤防項(xiàng)目開工建設(shè)。截至20xx年末,一區(qū)三城(園)入駐企業(yè)140戶,其中超億元項(xiàng)目27個(gè),提供就業(yè)崗位1.2萬個(gè),成功晉升為國家級(jí)新型工業(yè)化產(chǎn)業(yè)示范基地。
    五是加快了產(chǎn)城融合步伐。堅(jiān)持把產(chǎn)業(yè)發(fā)展作為城鎮(zhèn)的。
    動(dòng)力支撐,把城鎮(zhèn)作為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的載體平臺(tái),通過“以產(chǎn)帶城、以城聚人、以人興業(yè)”,形成良性互動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展格局。全面提升一區(qū)三城(園)承載能力,著力打造塑料產(chǎn)業(yè)園、中小企業(yè)創(chuàng)業(yè)園、中加(科冕)木業(yè)科技產(chǎn)業(yè)園、軟包裝產(chǎn)業(yè)園、好家工業(yè)園和石墨產(chǎn)業(yè)園等專業(yè)園區(qū),為企業(yè)集聚和大中專畢業(yè)生、轉(zhuǎn)戶居民、棚改搬遷企業(yè)、失業(yè)人員等群體就業(yè)創(chuàng)業(yè)提供載體和平臺(tái)。加快城鄉(xiāng)生產(chǎn)要素融合。按照“資源資產(chǎn)化、資產(chǎn)資本化、資本股份化”的思路,通過城鄉(xiāng)統(tǒng)籌綜合配套改革交易中心運(yùn)作,以城鎮(zhèn)資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素盤活農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)、林權(quán)等資產(chǎn)存量,實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)生產(chǎn)要素規(guī)范有序交易,把農(nóng)村土地、人力資源和城鎮(zhèn)資本、市場(chǎng)、技術(shù)、管理等要素最大活化,使之在城鄉(xiāng)之間自由、暢通、迅捷的流動(dòng)。
    三、穆棱城鎮(zhèn)化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)啟示。
    穆棱市在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化建設(shè)過程中,做出了許多有益的探索,積累了豐富的成熟經(jīng)驗(yàn)。
    (一)加速發(fā)展新型城鎮(zhèn)化是拉動(dòng)內(nèi)需的重要舉措??v觀近年來國際國內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì),內(nèi)需拉動(dòng)已成為加快地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展最有效、最直接的動(dòng)力。據(jù)測(cè)算,穆棱市固定資產(chǎn)投資每增加1%,可拉動(dòng)gdp增長(zhǎng)0.43個(gè)百分點(diǎn);城鎮(zhèn)化率每提高1%,可拉動(dòng)gdp增長(zhǎng)1.5個(gè)百分點(diǎn);每增加一個(gè)城鎮(zhèn)人口,可帶動(dòng)10萬元左右的建設(shè)投資;房地產(chǎn)每萬元投資可創(chuàng)造稅收1300元。推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程,已經(jīng)成為穆棱市擴(kuò)大內(nèi)需、加快發(fā)展的主要?jiǎng)恿椭匾ナ帧?BR>    (二)推進(jìn)產(chǎn)城融合是加快城鎮(zhèn)建設(shè)進(jìn)程的有效途徑。為加快小城鎮(zhèn)建設(shè),穆棱市提出了“產(chǎn)城融合”的發(fā)展思路,將工業(yè)園區(qū)、產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目與現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施配套相結(jié)合,互為依托、互為保障,為人口集聚拓展空間,為產(chǎn)業(yè)發(fā)展搭建平臺(tái)。為打消農(nóng)民轉(zhuǎn)戶進(jìn)城顧慮,穆棱市出臺(tái)了“一放寬,五保留,六保障”優(yōu)惠政策。引導(dǎo)人口向城鎮(zhèn)集聚。堅(jiān)持把產(chǎn)業(yè)發(fā)展作為城鎮(zhèn)的動(dòng)力支撐,把城鎮(zhèn)作為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的載體平臺(tái),通過以產(chǎn)帶城、以城聚人、以人興業(yè),形成良性互動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展格局。
    (三)優(yōu)化投資環(huán)境是發(fā)展壯大產(chǎn)業(yè)集群的有力依托。穆棱市緊緊抓住招商引資這一主線,采取定點(diǎn)、定向招商,堅(jiān)持“產(chǎn)業(yè)招商”和“鏈條招商”,較好地促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)集群化發(fā)展。通過成立融資公司、啟動(dòng)各類要素市場(chǎng)建設(shè),提高物流集散能力等措施加強(qiáng)服務(wù)配套,優(yōu)化投資環(huán)境?,F(xiàn)已形成木家居、新型建材、有機(jī)食品、新興產(chǎn)業(yè)、塑料加工五大產(chǎn)業(yè)集群。落戶企業(yè)近150家,規(guī)模以上企業(yè)70余家。
    (四)創(chuàng)新社會(huì)管理是統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)勁保障。穆棱市提出率先創(chuàng)新社會(huì)管理,推出街區(qū)便民服務(wù)聯(lián)盟,實(shí)現(xiàn)了市區(qū)勞動(dòng)服務(wù)供需及時(shí)對(duì)接;深入開展“兩站一代”和“第一書記”活動(dòng),搭建起了群眾、企業(yè)幫建平臺(tái);首創(chuàng)“以案定補(bǔ)”人民調(diào)解激勵(lì)機(jī)制,營造了安定的社會(huì)環(huán)境;實(shí)行擴(kuò)權(quán)強(qiáng)鎮(zhèn)。簡(jiǎn)政、放權(quán)、讓利,提高了鄉(xiāng)鎮(zhèn)的管理、服務(wù)和財(cái)源建設(shè)能力。通過一系列創(chuàng)新舉措,有效地促進(jìn)了穆棱經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)快速發(fā)展。
    四、推進(jìn)林甸城鎮(zhèn)化的幾點(diǎn)建議。
    當(dāng)前,我縣正在建設(shè)國際溫泉名城的征程中戮力前行。應(yīng)抓住產(chǎn)業(yè)支撐、健全公共服務(wù)體系、做好改革配套三個(gè)關(guān)鍵,加快“興業(yè)、富民、強(qiáng)縣”步伐。
    一是發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì),搭建產(chǎn)業(yè)支撐。抓住哈大齊工業(yè)走廊建設(shè)的有利契機(jī),依托區(qū)位、交通和資源優(yōu)勢(shì),承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移和外溢項(xiàng)目。加大招商、經(jīng)濟(jì)、管理類人才引進(jìn)力度,培育和招引加工制造企業(yè),發(fā)展特色旅游和優(yōu)質(zhì)服務(wù),搭建起強(qiáng)有力的產(chǎn)業(yè)支撐。
    二是開展定向招商,壯大產(chǎn)業(yè)集群。努力打造一支精銳的專業(yè)招商隊(duì)伍,由“全民化”撒網(wǎng)式招商向“職業(yè)化”定點(diǎn)、定向招商轉(zhuǎn)變。圍繞糧、牧、葦、水等優(yōu)勢(shì)資源及旅游、乳業(yè)、食品加工等優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè),編制競(jìng)爭(zhēng)力和可操作性強(qiáng)的招商意向書,加大對(duì)外宣傳、推介和引資力度,提升招商實(shí)效,壯大產(chǎn)業(yè)集群。
    三是創(chuàng)新服務(wù)舉措,做強(qiáng)工業(yè)園區(qū)。探索設(shè)立土地收儲(chǔ)中心,破解用地緊張、地價(jià)過高問題,組建融資公司、城投公司、經(jīng)濟(jì)擔(dān)保公司等融資機(jī)構(gòu),為企業(yè)和園區(qū)發(fā)展搭建融資平臺(tái),突破資金瓶頸。同時(shí),加強(qiáng)用工中介、技能培訓(xùn),完善交通、物流、市場(chǎng)等服務(wù)配套。外引內(nèi)聚,擴(kuò)大園區(qū)內(nèi)企業(yè)規(guī)模。
    匯演、文化作品展覽等活動(dòng),精心打造林甸的“城市文化名片”,提升文化軟實(shí)力,文旅融合,加速林甸旅游產(chǎn)業(yè)升級(jí)發(fā)展。
    五是依托旅游資源,發(fā)展會(huì)展經(jīng)濟(jì)。充分發(fā)揮林甸特有的溫泉、濕地、草原三大旅游優(yōu)勢(shì),營造優(yōu)美環(huán)境,通過承辦各類大型會(huì)議、培訓(xùn)、展覽、論壇等活動(dòng),發(fā)展會(huì)展經(jīng)濟(jì)。吸引人流、商流、資金流向林甸集聚,帶動(dòng)旅游、餐飲、住宿、商貿(mào)等第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展。會(huì)展經(jīng)濟(jì)是高收入、高贏利行業(yè)。據(jù)專家測(cè)算,國際上展覽業(yè)的產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)系數(shù)大約為1∶9,即展覽場(chǎng)館的收入如果是1,相關(guān)的社會(huì)收入為9。
    六是完善改革配套,加快城鎮(zhèn)建設(shè)。以農(nóng)民轉(zhuǎn)戶進(jìn)城為重點(diǎn),吸引農(nóng)民向城鎮(zhèn)集聚,勞動(dòng)力向二、三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。同時(shí)完善戶籍、就業(yè)、養(yǎng)老、保險(xiǎn)等綜合配套改革;加快城建、道路、綠化、美化等公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),多輪驅(qū)動(dòng),加速推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程。
    城鎮(zhèn)化是我國今后一個(gè)時(shí)期擴(kuò)大內(nèi)需的最大潛力,也是一個(gè)較長(zhǎng)的發(fā)展過程。穆棱市堅(jiān)持解放思想與實(shí)事求是相統(tǒng)一,堅(jiān)持實(shí)干精神和科學(xué)態(tài)度相統(tǒng)一,堅(jiān)持搞好頂層設(shè)計(jì)與實(shí)施細(xì)節(jié)相統(tǒng)一,大力推進(jìn)城鎮(zhèn)化,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,取得積極進(jìn)展,探索出了一條符合當(dāng)?shù)貙?shí)際的新型城鎮(zhèn)化道路,積累了許多獨(dú)到的成功經(jīng)驗(yàn),值得參考和借鑒。
    干部講道德有品行學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十二
    通過黨課的學(xué)習(xí)活動(dòng),結(jié)合自身工作情況,談一談。
    近日,中共中央辦公廳應(yīng)發(fā)通知,在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話,做合格黨員”學(xué)習(xí)教育,要求全體黨員要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求,堅(jiān)持以知促行,做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。筆者認(rèn)為,做合格黨員,必須始終堅(jiān)持以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己,努力在日常的生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)、生活中發(fā)揮先鋒模范作用,做平常時(shí)候看得出來的黨員。
    平時(shí)看得出來的黨員,就要堅(jiān)定理想信念,也就是要堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、真誠信仰馬克思主義、矢志不渝為中國特色社會(huì)主義而奮斗,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園,追求人生的崇高境界,牢記黨的性質(zhì)和宗旨,校正人生方向和追求,堅(jiān)決同形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問題作斗爭(zhēng),真正做一個(gè)為國家富強(qiáng)、人民幸福終身奮斗的人。
    平時(shí)看得出來的黨員,就要在本職崗位上努力工作,敢于開拓,勇于擔(dān)當(dāng),多為群眾辦實(shí)事、謀實(shí)利。凡是有利于人民群眾的事,都應(yīng)認(rèn)真去做、大膽去做,就必須敢于知難而進(jìn),想群眾之所想,辦群眾之所需,解群眾之所難,通過自己的辛勤工作,努力為人民群眾帶來實(shí)實(shí)在在的利益。
    平時(shí)看得出來的黨員,就要在精神文明建設(shè)和日常社會(huì)生活中作表率,不隨波逐流,既要堅(jiān)持做到一身正氣,模范踐行社會(huì)主義榮辱觀,講黨性、重品行、做表率,做社會(huì)主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者,又要堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣,同那些危害人民群眾利益的現(xiàn)象作斗爭(zhēng),從而讓群眾看到共產(chǎn)黨人懲惡揚(yáng)善的氣節(jié)和品德,以實(shí)際行動(dòng)彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。
    按照我局“。
    兩學(xué)一做。
    ”學(xué)習(xí)教育和紀(jì)律教育月活動(dòng)的安排,我認(rèn)真學(xué)習(xí)了在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年上的講話(七一講話)、黨章第六章(黨的干部)、第十一章(黨徽黨旗)、《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、《系列重要講話讀本》中關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)內(nèi)容,感受深、收獲多。
    道德品行是我們立身之本,處世之基,成事之道,是為官和做人的根本。黨的干部其自身的素質(zhì)、作風(fēng)和形象如何,直接關(guān)系到黨在群眾中的威信。眼下,“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育已在全體黨員中深入開展,要求廣大黨員堅(jiān)持以知促行,做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。作為一名黨的干部,就要時(shí)刻牢記“對(duì)己清正、對(duì)人公正、對(duì)內(nèi)嚴(yán)格、對(duì)外平等”的行為準(zhǔn)則,時(shí)刻注重自身品德、品行、品格,做一名克己奉公、淡泊名利、愛崗敬業(yè)、公道正派的黨員干部。個(gè)人體會(huì)要做好以下三個(gè)方面。
    一、要內(nèi)修品德升華自我。
    做“官”先做人。一個(gè)讓黨放心、讓群眾滿意的干部,必然是一個(gè)明辨是非、嚴(yán)于律己、情趣健康的干部。由于身處的位置和具有的影響等因素,干部的言行舉止對(duì)一個(gè)地方和部門的風(fēng)氣具有明顯的示范引導(dǎo)作用。如果忽視了做人,不僅敗壞社會(huì)風(fēng)氣,而且損害黨的形象和威信。因此,一名黨的干部必須切實(shí)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德,注意防微杜漸,拒絕燈紅酒綠,堅(jiān)持擇善而交,堅(jiān)決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕,積極培養(yǎng)健康的生活情趣和生活作風(fēng),以高尚追求樹立良好形象,以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧。
    二、要外修品行樹立黨員干部形象。
    古人云:“德乃才之帥”。德才兼?zhèn)涫沁x拔干部的主要標(biāo)準(zhǔn),其中德是第一位的,品行和能力相比,品行更為關(guān)鍵。品行如同人的影子,干部自己往往看不到,可周圍群眾卻看得一清二楚,它不僅關(guān)系著干部的個(gè)人形象,而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。重品行,就是要從公道正派、艱苦奮斗、家庭和睦等這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴規(guī)范約束自己,嚴(yán)格要求自己,不斷升華思想境界,完善自我品行。
    三、要重修品格忠于黨的事業(yè)。
    古人說“君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”。作為黨的干部身上一定要修煉具備甘為人梯的品格魅力。要淡泊名利,堅(jiān)持事業(yè)第一,工作第一,不怕吃虧,不怕吃苦;要發(fā)揚(yáng)甘為“人梯”、樂為“基石”、善為“伯樂”的精神,淡泊名利,無私奉獻(xiàn),為他人進(jìn)步而高興,為奉獻(xiàn)自己而快樂;要甘當(dāng)無名英雄,以平和的心態(tài)對(duì)待自己的得失,不爭(zhēng)名、不攬功、不圖利,時(shí)時(shí)刻刻服務(wù)黨的事業(yè)和工作大局。
    昨日,市直屬機(jī)關(guān)工委舉辦20xx年佛山機(jī)關(guān)大講堂第二場(chǎng)講座。佛山市委黨校黨建部主任、黨史黨建副教授何良蘇作《“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育——全面從嚴(yán)治黨的重大舉措》專題講座。200多名市直各單位的黨組織負(fù)責(zé)人和中心組學(xué)習(xí)秘書到場(chǎng)學(xué)習(xí)。
    今年2月28日,中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話、做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》,黨中央決定今年在全體黨員中開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育。方案指出,這是落實(shí)黨章關(guān)于加強(qiáng)黨員教育管理要求、面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐,是推動(dòng)黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措,是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的重要部署。
    市直屬機(jī)關(guān)工委有關(guān)負(fù)責(zé)人表示,該講座是為了扎實(shí)開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,使市直機(jī)關(guān)黨員干部牢固樹立看齊意識(shí)、政治意識(shí)、宗旨意識(shí)、擔(dān)當(dāng)意識(shí)、規(guī)矩意識(shí),引導(dǎo)黨員做“四講四有”的合格黨員。
    講座中,何良蘇結(jié)合實(shí)際,以翔實(shí)的事例全面講述了開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的要求和目的。他表示,黨章黨規(guī)是共產(chǎn)黨從建立之初發(fā)展到現(xiàn)在的思想凝練,是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石,特別是黨的以來,發(fā)表的系列重要講話,深刻回答了新形勢(shì)下黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題,提出了許多富有創(chuàng)見的新思想新觀點(diǎn)新論斷和新要求,講話涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個(gè)方面,是新的歷史條件下我黨治國理政的行動(dòng)綱領(lǐng)。
    “如何抓黨建?就是要在思想建設(shè)上補(bǔ)鈣,杜絕不信馬列信鬼魂;組織建設(shè)上用人,要保證用的人信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔;黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)上要出新招實(shí)招。”他強(qiáng)調(diào),作為一名黨員,要堅(jiān)持以知促行,做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。
    參加講座的人員紛紛表示,通過學(xué)習(xí),明確了開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的要求和目的,將按照相關(guān)要求,從嚴(yán)從實(shí)抓好本單位的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,確保學(xué)習(xí)教育扎實(shí)推進(jìn)。
    干部講道德有品行學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十三
    中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。“兩個(gè)先鋒隊(duì)”的性質(zhì),決定了我們黨必須是具備高尚修養(yǎng)、有著遠(yuǎn)大理想的黨員組成的政治集團(tuán)。黨的肌體的細(xì)胞就是一個(gè)個(gè)黨員,細(xì)胞健康,才有肌體的健康。要永葆黨的先進(jìn)性和純潔性,每一名合格的共產(chǎn)黨員都應(yīng)當(dāng)做到講道德、有品行,這是興黨之本。
    什么是道德高尚的人,品行端正的人?毛澤東曾評(píng)價(jià)白求恩是“一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”。這“五個(gè)一”概括了一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有的道德品行。
    共產(chǎn)黨人的道德品行既繼承了中華民族傳統(tǒng)道德的精髓,又有自己的不斷創(chuàng)新。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書中,力倡共產(chǎn)黨人要自省、自重、自律、自覺地改造世界觀。不論在任何情況下,都要嚴(yán)格自律,毫不懈怠,做堂堂正正的君子,使自己仰頭無愧于黨,俯首無愧于民。當(dāng)前,結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,強(qiáng)調(diào)做講道德有品行的合格黨員,具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。首先,我國當(dāng)前的反腐敗形勢(shì)依然非常嚴(yán)峻,作風(fēng)問題也十分突出。那些腐敗官員之所以腐敗,首先是從道德修養(yǎng)墮落開始的,而基層的“四風(fēng)”和違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神問題屢屢發(fā)生,同樣反映了一些人的道德修養(yǎng)出現(xiàn)了滑坡。顯然,當(dāng)前的制度還存在一些漏洞,但漏洞對(duì)全體黨員是一樣的,為什么有的人犯了錯(cuò)誤,而大多數(shù)人卻沒犯錯(cuò)誤?就是因?yàn)榇蠖鄶?shù)沒犯錯(cuò)誤的人心中有桿尺,雖然沒人監(jiān)督,但自己知道有的事不能做,這就是個(gè)人道德修養(yǎng)的作用。同時(shí),光靠制度也是不夠的,我們的制度再好,沒人執(zhí)行也會(huì)變成一張廢紙。所以,在不斷完善制度堵塞漏洞的同時(shí),要通過“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,加強(qiáng)每名黨員的道德完善,二者一剛一柔,同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力,才能取得最佳效果,使每一名黨員成為講道德有品行的合格黨員。
    做講道德有品行的合格黨員要有堅(jiān)定的政治信仰。誠其心是道德品行的前提條件。講道德有品行的關(guān)鍵在于自己要知道什么是對(duì)的,什么是錯(cuò)的。首先要堅(jiān)定理想信念,樹立明確的政治方向,遵守鮮明的政治原則,珍惜個(gè)人的政治生命,以形成內(nèi)在的定力;要有牢固的馬克思主義信仰,全心全意為人民服務(wù)的信仰,對(duì)社會(huì)主義前途的信仰。其次要以“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”這“四有”為標(biāo)尺,心中有黨,才會(huì)對(duì)黨忠誠,時(shí)刻想到自己是否在按照黨的要求做事。心中有民,才對(duì)個(gè)人的名譽(yù)、地位、利益,想得透、看得透、看得淡。心中有責(zé),才能忠誠使命、履職盡責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)、迎難而上。心中有戒,才能正確行使權(quán)力,處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系;始終嚴(yán)格要求自己,加強(qiáng)道德修養(yǎng),追求健康情趣,把好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān),做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。
    做講道德有品行的合格黨員要經(jīng)常反躬自省。習(xí)近平總書記指出,要時(shí)刻反躬自省,就像古人講的“吾日三省吾身”,自重、自省、自警、自勵(lì),潔身自好,存正祛邪,注重修身養(yǎng)德,增強(qiáng)防腐拒變的“免疫力”。一是慎思。要經(jīng)常檢討自己,有沒有管住自己的欲望,管沒管好自己的家人。個(gè)人欲望膨脹起來很可怕,一旦管不住,會(huì)在所有方面都膨脹,很容易犯錯(cuò)誤。二是慎微。小事小節(jié)是一面鏡子,能夠反映人品,反映作風(fēng)。小事小節(jié)中有黨性,有原則,有人格。古人云:“堤潰蟻穴,氣泄針芒”,“巴豆雖小壞腸胃,酒杯不深淹死人”。大多數(shù)腐敗分子是從不注意小事小節(jié)逐步走到腐化墮落境地的,在推杯換盞中放松了警惕,在小恩小惠面前丟掉了原則,在輕歌曼舞中喪失了人格,這樣的例子并不鮮見。小事當(dāng)慎,小節(jié)當(dāng)拘,這是金玉良言,每名黨員都應(yīng)慎獨(dú)慎微,從小事小節(jié)上加強(qiáng)自身修養(yǎng)。
    思想松一寸,行動(dòng)散一尺。我們要時(shí)刻擰緊道德修養(yǎng)這個(gè)“總開關(guān)”,嚴(yán)防思想“病變”、“滑坡”,堵塞一切出軌越界、跑冒滴漏問題。就像房間需要經(jīng)常打掃一樣,經(jīng)常打掃思想上的灰塵,經(jīng)常照鏡子,隨時(shí)正衣冠、洗洗澡、治治病。如是,我們才能“正氣存內(nèi),邪不可干”,通過“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,成為一名講道德有品行的合格黨員,完成一次自我完善的偉大升華,為我們偉大的黨增光添彩。
    干部講道德有品行學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十四
    個(gè)人品德修養(yǎng)是道德建設(shè)的基礎(chǔ)。整個(gè)社會(huì)的道德文明程度是由每個(gè)人的品德風(fēng)貌來體現(xiàn)的,個(gè)人品德建設(shè)是社會(huì)道德建設(shè)的基礎(chǔ),沒有良好的個(gè)人品德修養(yǎng),就談不上公德心、責(zé)任感和榮辱觀,社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)都將是空中樓閣,無根之本,無源之水。只有每個(gè)人的思想道德素質(zhì)提高了,家庭和社會(huì)的整體素質(zhì)才能提高;只有重視個(gè)人品德教育,人人講道德,人人重修養(yǎng),我們社會(huì)主義道德建設(shè)的各項(xiàng)要求才能落到實(shí)處。
    加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育是加強(qiáng)黨員干部隊(duì)伍建設(shè)的需要。隨著體制轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型,社會(huì)價(jià)值倫理日趨多元,絕大多數(shù)黨員干部都能夠經(jīng)受住考驗(yàn)。但不可否認(rèn),確有極少數(shù)黨員干部心理失衡,道德失范,是非不明,美丑不分,自律意識(shí)淡薄,自制能力喪失,拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義嚴(yán)重滋長(zhǎng),導(dǎo)致腐化墮落,嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象,破壞了黨和人民群眾的血肉聯(lián)系。因此,加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育,是加強(qiáng)黨員干部隊(duì)伍建設(shè)的迫切需要。
    加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育有利于推動(dòng)良好道德風(fēng)尚的形成。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部既是黨和國家眾多政策、法令、規(guī)章制度的重要制訂者和執(zhí)行者,又是廣大人民群眾的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。領(lǐng)導(dǎo)干部道德素質(zhì)的高低,不僅直接影響到黨和政府的形象、威信和領(lǐng)導(dǎo)作用的發(fā)揮,而且對(duì)全社會(huì)的思想道德建設(shè)和社會(huì)風(fēng)氣的形成都具有重要的示范和導(dǎo)向作用,必將對(duì)形成良好的社會(huì)風(fēng)尚產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用。
    樹立正確的道德觀。一是要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的精髓,中華民族在五千年的歷史長(zhǎng)河中,給我們留下了寶貴的傳統(tǒng)美德,這些傳統(tǒng)美德對(duì)當(dāng)今構(gòu)建和諧社會(huì),形成良好的社會(huì)風(fēng)尚,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,我們應(yīng)該加以繼承和發(fā)揚(yáng);二是牢固把握社會(huì)主義的道德規(guī)范,黨員干部一定要把握社會(huì)主義基本道德規(guī)范,牢固掌握公民道德基本規(guī)范、社會(huì)公德規(guī)范、職業(yè)道德規(guī)范、家庭美德規(guī)范等規(guī)范,這是黨員干部形成良好品德的前提;三是要大力倡導(dǎo)共產(chǎn)主義的道德觀,黨員干部擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高歷史使命,把共產(chǎn)主義事業(yè)當(dāng)作自己的奮斗目標(biāo),應(yīng)該理所當(dāng)然地把共產(chǎn)主義道德作為自己的行為規(guī)范,要樹立"大公無私"、"毫不利己、專門利人"、"勤于奉獻(xiàn)",必要時(shí)甚至不惜犧牲自己的生命等共產(chǎn)主義道德觀。
    樹立社會(huì)主義榮辱觀。黨員干部樹立社會(huì)主義榮辱觀,會(huì)產(chǎn)生巨大的人格力量和道德感染力,對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)起到積極的推動(dòng)作用。榮譽(yù)和恥辱,是社會(huì)對(duì)人們行為的褒貶評(píng)價(jià)以及人們對(duì)這種評(píng)價(jià)的自我感受。只有知榮辱,才能明是非、辨美丑。以"八榮八恥"為核心的社會(huì)主義榮辱觀,它界定了榮恥,判斷了是非,區(qū)分了美丑,鮮明地指出我們應(yīng)該堅(jiān)持什么、反對(duì)什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么,是非標(biāo)準(zhǔn)鮮明,價(jià)值導(dǎo)向明確,是社會(huì)主義價(jià)值觀的具體化,應(yīng)該成為我們每個(gè)人的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。
    加強(qiáng)道德意志鍛煉。一是要堅(jiān)定信念,持之以恒。黨員干部一時(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)并不難,難的是一輩子堅(jiān)持自我改造。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,一定要忍受常人不能忍受的艱難、困苦,在所追求的理想目標(biāo)上始終不渝,在政治立場(chǎng)上旗幟鮮明,在政治原則上寸步不讓,堅(jiān)定不移地捍衛(wèi)國家和民族的利益。二是堅(jiān)守防線,抵制誘惑。在當(dāng)今多樣多元多變紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活面前,黨員作為社會(huì)的一員,不可避免地會(huì)受到各種腐朽思想和生活方式的影響,受到權(quán)力、金錢、美色的誘惑。所以黨員干部要抵御誘惑,增強(qiáng)拒腐防變的能力,要樹立立黨為公、執(zhí)政為民的意識(shí),嚴(yán)以律己,用黨紀(jì)國法約束自己,提高境界,凈化心靈。在思想道德上筑牢拒腐防變的防線,才能經(jīng)受住權(quán)力、金錢、美色的誘惑,永葆共產(chǎn)黨人和人民公仆的革命本色。
    養(yǎng)成良好道德行為的習(xí)慣。一是要言行一致。黨員干部在政治上要光明磊落,講真話,辦實(shí)事,言行一致,表里如一,但有的黨員干部為滿足自我私欲,在做報(bào)告時(shí)義正詞嚴(yán),暗地里卻索賄、受賄,干損害人民利益的事情,思想當(dāng)巨人,行動(dòng)做矮子,言行不一,不僅得不到人民群眾的信任,還會(huì)損壞黨的形象,給黨的事業(yè)帶來損失。黨員干部一定要言行一致,說到做到,從嚴(yán)要求自己,不說假話,不說空話,不欺上瞞下,實(shí)心實(shí)意為人民辦事,盡心竭力為人民謀福利。二是要以身作則。黨員干部身先士卒,帶頭苦干,自覺實(shí)踐自己所提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念,是做好各項(xiàng)工作的關(guān)鍵,也是調(diào)動(dòng)廣大黨員干部工作積極性的力量源泉。作為一名黨員,特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,要時(shí)時(shí)處處規(guī)范自己的言行,時(shí)時(shí)注意自身形象的示范、導(dǎo)向作用,發(fā)揮無私奉獻(xiàn)精神,模范遵紀(jì)守法,用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣。三是要努力做到"慎獨(dú)"。"慎獨(dú)"指的是在個(gè)人獨(dú)處,無人監(jiān)督,獨(dú)自居處的時(shí)候,也能自覺地嚴(yán)于律己,謹(jǐn)慎地對(duì)待自己的所思所行,防止有違道德的欲念和行為發(fā)生。這是一種高度自覺的行為,是道德的最高境界。這就要求黨員干部要自覺地遵守黨紀(jì)、國法和道德規(guī)范。要增強(qiáng)自我監(jiān)督意識(shí),經(jīng)常性地進(jìn)行自我反省,勇于剖自己,發(fā)現(xiàn)有違背黨性原則和道德要求之處,及時(shí)糾正,防微杜漸。
    只有這樣,才能堂堂正正地做人,清清白白地從政,干干凈凈地做事,做一名"政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬"的德才兼?zhèn)涞狞h員干部。
    干部講道德有品行學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十五
    講道德、有品行,是做人之本,更是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求。只要全黨同志都能自覺地講黨性、重品行、作表率,我們黨就會(huì)更有凝聚力、創(chuàng)造力、感召力,就能無往而不勝。下面是領(lǐng)導(dǎo)干部講道德有品行學(xué)習(xí)。
    心得體會(huì)。
    希望對(duì)大家有幫助。
    黨的xx大要求,.全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、作表率。市委、市政府和市**局黨委領(lǐng)導(dǎo)同志對(duì)加強(qiáng)組織部門自身建設(shè)作出了具體部署。開展“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng),是貫徹xx大精神,堅(jiān)持落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,加強(qiáng)組織部門自身建設(shè)的重要舉措,是提升組織工作滿意度的迫切需要,是建設(shè)一支政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、形象好的高素質(zhì)組工干部隊(duì)伍的有效載體。我處根據(jù)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的指示精神在組工干部中開展了“講黨性、重品行、作表率,樹組工干部新形象”主題實(shí)踐活動(dòng)(簡(jiǎn)稱“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)),并多次組織對(duì)專題內(nèi)容進(jìn)行集中學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)主要有以下幾個(gè)方面的感受。
    一、開展“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)非常及時(shí)、非常必要。
    進(jìn)入新世紀(jì)新階段,我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入了關(guān)鍵時(shí)期,中國共產(chǎn)黨能否帶領(lǐng)全國各族人民奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利,能否把偉大的社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn),取決于全體共產(chǎn)黨員能否始終堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念,能否始終保持先鋒隊(duì)本色,能否把全國各族人民凝聚在共產(chǎn)黨周圍,同心同德,團(tuán)結(jié)奮斗。因此,社會(huì)主義事業(yè)的成敗,取決于中國共產(chǎn)黨建設(shè)的成敗。當(dāng)前,隨著改革開放的深入發(fā)展,國際交流范圍的擴(kuò)大,各種文化、思潮的滌蕩,享樂主義、拜金主義等資本主義腐朽思想時(shí)刻在考驗(yàn)著每個(gè)黨員干部,有的人在各種誘-惑面前,喪失了黨性原則,甘愿腐化墮落,腐-敗現(xiàn)象屢禁不止,嚴(yán)重?fù)p害了黨在人民群眾中的形象,降低了黨的威信,危害了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。為此,中國共產(chǎn)黨順應(yīng)歷史發(fā)展潮流,及時(shí)開展了以“講黨性、重品行、作表率”為主題的黨內(nèi)“整風(fēng)運(yùn)動(dòng)”,以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、生活作風(fēng)、學(xué)習(xí)建設(shè)是非常必要的。
    二、作為中國共產(chǎn)黨的一分子就要響應(yīng)黨的號(hào)召,努力在講黨性、重品行、作表率上下功夫,落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,切實(shí)改進(jìn)思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、生活作風(fēng)、學(xué)習(xí)作風(fēng),為群眾,為基層作好表率。
    一是要加強(qiáng)黨性,切實(shí)堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念。黨性是一個(gè)政黨固有的階級(jí)本性,是階級(jí)性最高和最集中的表現(xiàn)。講黨性,是切實(shí)改進(jìn)黨的作風(fēng)的基本前提。黨性強(qiáng),則作風(fēng)正。作為一名黨員干部,只有具備堅(jiān)定的黨性觀念,才能堅(jiān)持共-產(chǎn)主義理想信念不動(dòng)搖、貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策不走樣、保持全心全意為人民服務(wù)的公仆本色不變質(zhì)。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨xx大的理論、方針、政策,做到真學(xué)、真懂、真信,而不是隨便抄抄筆記,聽聽輔導(dǎo),敷衍了事。只有真正學(xué)懂弄通,才能觸及靈魂,才能強(qiáng)化黨性修養(yǎng),才能在思想深處堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念,才不會(huì)在各種思潮和誘-惑面前被輕易顛覆。二要加強(qiáng)品行修養(yǎng)。品行即人的道德情操,是通過言行舉止表現(xiàn)的理念、思想、認(rèn)識(shí)和品質(zhì)等。重品行,是切實(shí)改進(jìn)黨的作風(fēng)的內(nèi)在要求。品行好,則威信高。品行既折射著領(lǐng)導(dǎo)干部的工作生活作風(fēng),也反映著他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
    我們要樹立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀,注重培養(yǎng)崇高的精神境界和道德情操,保持高尚的精神追求;要時(shí)刻以黨、國家和人民的利益為重,敬業(yè)奉獻(xiàn),履職盡責(zé);要講團(tuán)結(jié),顧大局,做到不利于團(tuán)結(jié)的事不做,不利于團(tuán)結(jié)的話不說;要講正氣,增強(qiáng)自覺抵制各種庸俗、低級(jí)趣味、愚昧和迷信的能力,擺脫名韁利鎖的困擾,用高尚積極的心態(tài)取代低級(jí)消極的心態(tài),用健康文明的生活方式取代低級(jí)庸俗的生活方式,注重培養(yǎng)健康的生活情趣,時(shí)刻保持共-產(chǎn)-黨人的本色和作風(fēng)。三要作好表率。表率就是榜樣,是標(biāo)桿,就是“向我看齊”。領(lǐng)導(dǎo)干部要做干部的表率,干部要做普通黨員的表率,普通黨員要做群眾的表率,這樣黨的形象就樹立起來了,黨的威信就提高了,凝聚力也自然提高。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用就是無聲的命令,往往對(duì)廣大群眾有著舉足輕重的引領(lǐng)作用。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該胸懷大志,志存高遠(yuǎn),有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和崇高的理想追求;有很強(qiáng)的事業(yè)心和責(zé)任感,確立很高的工作標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則,用心想事、用心謀事、用心干事;有比學(xué)趕超的勁頭,時(shí)刻保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài),奮發(fā)有為去創(chuàng)造一流的業(yè)績(jī);努力爭(zhēng)做學(xué)習(xí)黨的科學(xué)理論的表率,開拓進(jìn)取、敬業(yè)奉獻(xiàn)的表率,廉潔自律的表率,加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)的表率。四要嚴(yán)格要求自己。真正做到入黨宣誓的那樣,始終牢記自己是一名黨員,要以黨員的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求。五要努力提高能力素質(zhì)。作為共產(chǎn)黨員,僅堅(jiān)定理想信念、嚴(yán)格要求自己還是不夠的,還要為黨、為人民、為社會(huì)多作貢獻(xiàn),貢獻(xiàn)的大小需要通過能力素質(zhì)來體現(xiàn),因此要不斷在工作中提高素質(zhì),加強(qiáng)履職盡責(zé)的能力建設(shè)。
    三、通過多次的學(xué)習(xí)和自我批評(píng),發(fā)現(xiàn)了很多問題,需要克服改正。一是理論學(xué)習(xí)不經(jīng)常、不扎實(shí),不深入,滿足于完成學(xué)習(xí)任務(wù),滿足于一知半解,淺嘗輒止。二是工作上有時(shí)拖拖拉拉,有時(shí)馬馬虎虎,有時(shí)急功近利,精神不夠振奮。三是不注重能力素質(zhì)的提高,安于現(xiàn)狀。缺乏“站起來能講、坐下來能寫、到基層能指導(dǎo)”的能力,缺乏調(diào)查研究和組織協(xié)調(diào)能力。
    總之,通過對(duì)“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)的學(xué)習(xí),我深刻掌握了理論,明白了道理,查找了不足,找到了發(fā)展進(jìn)步的鑰匙,對(duì)于轉(zhuǎn)變作風(fēng),推動(dòng)事業(yè)的發(fā)展具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。只要全黨同志都能自覺地講黨性、重品行、作表率,我們黨就會(huì)更有凝聚力、創(chuàng)造力、感召力,就能無往而不勝。
    指出:“我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨,不但要有強(qiáng)大的真理力量,而且要有強(qiáng)大的人格力量”?!爸v道德,有品行”作為“四講四有”的核心要素之一,為我們注重人格提升、做好合格黨員給出了能動(dòng)的力量和本質(zhì)的保證。
    “頭頂三尺”有黨性。
    黨性原則是黨員的根本遵循,黨性修養(yǎng)是黨員的終身課題。作為黨員的“大德”,黨性集中于信念、體現(xiàn)于作風(fēng)、貫穿于實(shí)踐,是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石,是檢驗(yàn)黨員是否合格的不二標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前,貫徹落實(shí)黨性要求一要忠誠黨員的身份。要在黨言黨、在黨護(hù)黨、在黨為黨,永葆對(duì)黨絕對(duì)忠誠的政治品格,時(shí)刻牢記黨員身份不是掛在嘴邊的一個(gè)名義、而是駐在心中的一份虔誠,不是一陣子的堅(jiān)持、而是一輩子的堅(jiān)守,始終以黨章的規(guī)定修煉自己、以黨員的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己、以黨性的境界提升自己,真正做到組織入黨和思想入黨的高度一致。二要保持高度的政治自覺。在政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)、政治方向等大是大非問題上,敏銳而又洞悉,清醒而又堅(jiān)定,不為表象“遮望眼”,不因利害“趨避之”。同時(shí),要強(qiáng)化政治意識(shí),多講大局,多想問題,多看本質(zhì),日常把準(zhǔn)政治關(guān),遇事多算政治賬,把政治正確貫穿落實(shí)在履職盡責(zé)的方方面面。三要切實(shí)踐行先進(jìn)性的要求。黨的先進(jìn)性是由每個(gè)黨員思想行為的先進(jìn)所構(gòu)成。黨員的先進(jìn)既表現(xiàn)在轟轟烈烈時(shí),也見諸平凡中。建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè),需要廣大黨員在各自的工作崗位上努力奉獻(xiàn),以一流的工作業(yè)績(jī),為推動(dòng)黨和人民事業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
    “五衷之內(nèi)”有敬畏。
    哲人有言,頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖拢且环N歷久彌深的敬畏。作為一種道德養(yǎng)成,敬畏之心是伴隨黨員干部終生修身做人、為官處世的重要課題,具有特別的要求和特殊的意義。一要敬畏人民。要“始終把人民放在心中最高位置”,以人民的呼聲作為第一信號(hào)、人民的需要作為第一選擇、人民的滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn),把以人民為中心作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和最終目的,切實(shí)貫穿于改革發(fā)展的實(shí)踐之中。要“拜人民為師”,尊重人民的主體地位和首創(chuàng)精神,撲下身子,甘當(dāng)學(xué)生,問計(jì)于民,問政于民,從人民群眾豐富生動(dòng)的偉大實(shí)踐中增長(zhǎng)政治智慧,增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)。要把“人民對(duì)幸福美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”作為工作方向和價(jià)值取向,牢記為民宗旨,強(qiáng)化民生理念,切實(shí)解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)生活問題。二要敬畏權(quán)力。牢固樹立一切權(quán)力來自人民、一切權(quán)力為了人民的正確權(quán)力觀,看待權(quán)力時(shí)充滿敬畏,面對(duì)權(quán)力時(shí)如履薄冰,使用權(quán)力時(shí)循規(guī)依據(jù),敬權(quán)不貪?rùn)?quán)、遵權(quán)不弄權(quán)、慎權(quán)不濫權(quán),讓權(quán)力在陽光運(yùn)行中守中持正、在為民服務(wù)中彰顯價(jià)值。三要敬畏法紀(jì)。把崇尚法紀(jì)作為生命,把執(zhí)行法紀(jì)作為天職,以鐵一般的法紀(jì)守好做人、處事、用權(quán)、交友的原則。
    “行起坐臥”有格調(diào)。
    物有其類,人有其格。格調(diào)是一種風(fēng)貌,是共產(chǎn)黨人道德情操和人格魅力的基石,關(guān)乎黨的形象,影響黨的威信,正如指出:“如果黨員干部生活作風(fēng)不檢點(diǎn)、不正派,在道德情操上打開了缺口,出現(xiàn)了滑坡,那就很難做到清正廉潔,很難對(duì)社會(huì)風(fēng)氣起到正面引導(dǎo)和促進(jìn)作用”。一是在養(yǎng)心上多用功。人常道,米養(yǎng)身,書養(yǎng)心。要把讀書作為一種生活姿態(tài)、一種工作方式、一種精神追求,多讀書、常讀書、讀好書,從馬列經(jīng)典中堅(jiān)定理想信念,從傳統(tǒng)文化中涵養(yǎng)精神家園,從多領(lǐng)域的書籍中開闊思維視野,用文化知識(shí)的豐厚滋養(yǎng)提高向上向美的生活情趣、道德情操。二是從榜樣中定坐標(biāo)。用榜樣的力量激勵(lì)自己、修煉自己和提升自己。三是于行為上做表率。努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,帶頭弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、恪守職業(yè)道德、遵從社會(huì)公德、培育家庭美德,克服極端個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義傾向,努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就。
    講道德、有品行,是做人之本,更是對(duì)黨員干部的基本要求。開展“。
    兩學(xué)一做。
    ”學(xué)習(xí)教育,要引導(dǎo)廣大黨員干部注重道德修養(yǎng),追求高尚情操,重視家風(fēng)建設(shè),養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié),保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式,始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng),切實(shí)做生活上的正派人。
    說過何謂品行?“品”即品德,“行”即行為,品行就是人的道德情操,是通過言行舉止表現(xiàn)出來的理念、思想、認(rèn)識(shí)和品質(zhì)等,體現(xiàn)著一個(gè)人的內(nèi)在素養(yǎng)、人格魅力和道德水準(zhǔn)?!鞍傩幸缘聻槭住!逼沸屑日凵渲h員干部的工作、學(xué)習(xí)和生活作風(fēng),也反映著世界觀、人生觀和價(jià)值觀。毛澤東同志說,“一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員”應(yīng)當(dāng)是“一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”。道德品行乃做人之本,成事之基。黨員干部的道德好、品行端,則作風(fēng)正,就能自覺抵制各種不良習(xí)氣,始終保持高風(fēng)亮節(jié),始終做到清正廉潔。
    “蓋要利達(dá),須力學(xué)修德”,道德建設(shè),貴在養(yǎng)成,需要終身學(xué)習(xí)和修養(yǎng)。每個(gè)黨員都要上好道德修養(yǎng)這一人生必修課,注重道德實(shí)踐,行善積德。修德是一項(xiàng)基本功。要帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德,養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。要把道德要求轉(zhuǎn)化為日常生活習(xí)慣和基本生活方式,“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,“常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心”,把個(gè)人興趣、愛好、欲望等一言一行,嚴(yán)格納入時(shí)代的道德范疇之中,真正樹立高尚的品格,切實(shí)做到嚴(yán)以修德、以德立身,坦坦蕩蕩做人、老老實(shí)實(shí)干事,多一些襟懷坦蕩、少一些患得患失,多一點(diǎn)浩然正氣、少一點(diǎn)私心雜念,守住人格尊嚴(yán)、守住做人的底線。
    黨員干部的道德情操,核心是其所具有的為他人、為集體、為群眾的獻(xiàn)身精神,更是一名優(yōu)秀黨員干部最具感染力的人格形象?!爸郾芈┒笕胨?,土必濕而后生苔”。要追求高尚情操,注重情操修養(yǎng),遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式。要清正廉潔,恪守老實(shí)做人、清白為官的道德底線,保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。要敢于擔(dān)當(dāng),做到“夙夜在公、心無旁騖”,關(guān)鍵時(shí)刻拉得出來、頂?shù)蒙先?,成為帶領(lǐng)人民群眾戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)、渡難關(guān)的主心骨。要勤政務(wù)實(shí),堅(jiān)持真干實(shí)干苦干,自覺抵制低俗、庸俗、媚俗之風(fēng),追求積極向上健康的生活情趣。要為民服務(wù),始終保持一顆公仆心,以公仆之心鞠躬盡瘁,以赤子之心執(zhí)政為民。
    家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞,所謂“身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平”。“齊家”是一名黨員干部必須具備的基本素養(yǎng),良好家風(fēng)是抵御貪腐的無形“防火墻”。家風(fēng)浩然敦厚,才有作風(fēng)嚴(yán)實(shí)清廉,家風(fēng)正才能作風(fēng)正、律己嚴(yán)、行得正。要重視家風(fēng)建設(shè),重家教、立家規(guī)、正家風(fēng),做到自身清、家人清、身邊清,用“國計(jì)已推肝膽許,家財(cái)不為子孫謀”的高風(fēng)亮節(jié)來對(duì)待“齊家”與“治國”,切實(shí)以家風(fēng)建設(shè)助力作風(fēng)涵養(yǎng),以家庭和睦引領(lǐng)社會(huì)和諧,以家庭清廉維護(hù)一生清譽(yù),始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)。
    干部講道德有品行學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十六
    黨員干部,有一種政治立場(chǎng)必須始終堅(jiān)定,那就是黨性;有一種道德境界必須始終固守,那就是品行;有一種榜樣風(fēng)范必須始終踐行,那就是表率。
    加強(qiáng)黨員干部自身建設(shè),講黨性、重品行、作表率活動(dòng)發(fā)起了總動(dòng)令,講黨性是前提,重品行是基礎(chǔ),作表率是途徑,三者有機(jī)統(tǒng)一、相輔相成。堅(jiān)持原則講黨性、永葆先進(jìn)作表率,都須有良好端正的品行為堅(jiān)實(shí)基石。
    人無信不立,國無德不強(qiáng)。修身齊家治國平天下。德與修身即為人品、品行。品行是修身做人之本、修身做人之道。品行如同人之身影,自身往往看不到,可周圍群眾卻一清二楚,它不僅關(guān)系著干部個(gè)人形象,而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。
    黨員干部重品行,既要重政治品行,又要重生活品行,就是要時(shí)刻關(guān)注自己的政治品德、生活品德是否高尚,做到不以利害移操守,從而達(dá)到仰不愧于天、俯不怍于人的至高人生道德境界。
    第一,具有堅(jiān)定的理想信念。要進(jìn)一步加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),牢固樹立黨員意識(shí)、全局意識(shí)和宗旨意識(shí),堅(jiān)持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝自己,始終保持謙虛謹(jǐn)慎、銳意創(chuàng)新的良好精神狀態(tài),思想上清醒、政治上堅(jiān)定、工作中高度負(fù)責(zé)。
    第二,務(wù)必恪守公道正派。公道正派作為干部的立身之本、為人之道,既是恪守的職業(yè)道德又是獨(dú)特人格魅力所在。這一點(diǎn)特別要求領(lǐng)導(dǎo)干部在干部選拔任用中按既定程序和標(biāo)準(zhǔn)辦事,守土有責(zé),敢于堅(jiān)持原則,公道正派地用人、用公道正派的人,真正把想干事、能干事、干成事的干部選拔上來。
    第三,務(wù)必做到求真務(wù)實(shí)。敢于堅(jiān)持真理,堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求,堅(jiān)持講實(shí)話辦實(shí)事求實(shí)效,創(chuàng)造性開展工作,切實(shí)提高工作效率,推動(dòng)各項(xiàng)工作改革創(chuàng)新。
    第四,務(wù)必做到克己自律、清正廉潔。要時(shí)刻筑牢思想道德防線,踐行社會(huì)主義榮辱觀,牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀,自覺遵紀(jì)守規(guī),自覺接受監(jiān)督,以謹(jǐn)慎之心對(duì)待權(quán)力、以淡泊之心對(duì)待名利、以警惕之心對(duì)待誘惑,老老實(shí)實(shí)做人、干干凈凈做事,讓選人用人權(quán)力在陽光下運(yùn)行。
    干部講道德有品行學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十七
    會(huì)議內(nèi)容:
    9月14日上午,銅仁幼兒師范高等??茖W(xué)校黨委召開黨委中心組9月“講道德、有品行”專題學(xué)習(xí)會(huì),學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)彭遠(yuǎn)斌、冉貴生、朱保賢、鄧川、付萬福、魯麗、王錫林出席學(xué)習(xí)會(huì),學(xué)校副處級(jí)干部、各黨總支、黨委直屬黨支部負(fù)責(zé)人參加了學(xué)習(xí)會(huì),學(xué)習(xí)會(huì)由校黨委書記彭遠(yuǎn)斌主持。
    會(huì)上,校黨委副書記、校長(zhǎng)冉貴生傳達(dá)學(xué)習(xí)了《中共貴州省委辦公廳關(guān)于印發(fā)黨委(黨組)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制實(shí)施細(xì)則的通知》;校黨委副書記、紀(jì)委書記朱保賢領(lǐng)讀學(xué)習(xí)了《:意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作》;校黨委委員、副校長(zhǎng)鄧川領(lǐng)讀學(xué)習(xí)了《在新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上的重要講話:堅(jiān)持正確方向創(chuàng)新方法手段提高新聞?shì)浾搨鞑チσ龑?dǎo)力》;校黨委委員、副校長(zhǎng)付萬福領(lǐng)讀學(xué)習(xí)了《系列重要講話讀本(20版)》:培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀;校黨委委員、市旅游學(xué)校黨總支書記魯麗、校長(zhǎng)王錫林分別領(lǐng)讀學(xué)習(xí)了《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》和《中國共產(chǎn)黨章程》第六章、第十一章。隨后,朱保賢、魯麗、工會(huì)主席楊碧云、藝術(shù)與體育教育系黨總支書記彭鐘亮、繼續(xù)教育系黨總支書記游正茂、招生就業(yè)處處長(zhǎng)郭俊東圍繞主題,依次作了交流發(fā)言。
    干部講道德有品行學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十八
    開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,基礎(chǔ)在學(xué),學(xué)要學(xué)到位;關(guān)鍵在做,做要具體化。
    以學(xué)促做,知行合一,做合格的共產(chǎn)黨員,是這次學(xué)習(xí)教育的著眼點(diǎn)、落腳點(diǎn)。合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)是原則的,也是具體的。延安時(shí)期,我們黨就曾提出“良好的共產(chǎn)黨員”的“六條標(biāo)準(zhǔn)”;改革開放之初,鄧小平同志概括了合格黨員應(yīng)該具備的“五種精神”。新形勢(shì)下合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)是什么?那就是“四講四有”:講政治、有信念;講規(guī)矩、有紀(jì)律;講道德、有品行;講奉獻(xiàn)、有作為。在學(xué)習(xí)教育中,每一個(gè)黨員、干部都要以此衡量自己、檢視自己,樹立共產(chǎn)黨員先鋒形象。
    要學(xué)得到位、做得具體,“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育就需要全覆蓋、常態(tài)化、重創(chuàng)新。全覆蓋,就是面向全體黨員,不能有空白,留下盲區(qū)。不僅領(lǐng)導(dǎo)要學(xué)、普通黨員也要學(xué),不僅在職的要學(xué)、退下來的也要學(xué),不僅機(jī)關(guān)事業(yè)單位要學(xué)、工廠農(nóng)村部隊(duì)也要學(xué),讓每一名黨員都能主動(dòng)自覺接受黨的教育。常態(tài)化,就是經(jīng)常性教育,不能一陣風(fēng)、“雨過地皮濕”。
    “兩學(xué)一做”不是一次活動(dòng),是經(jīng)常性的思想政治建設(shè),需要建立常態(tài)化、制度化的工作機(jī)制,不能說搞學(xué)習(xí)教育時(shí)和我有關(guān)系,搞完了就和我沒關(guān)系了。重創(chuàng)新,就是創(chuàng)新方法手段,不能一刀切、“大水漫灌”。在學(xué)習(xí)教育中要“區(qū)分情況、分類指導(dǎo)”,運(yùn)用手機(jī)、微信等新媒體、新平臺(tái),以新方式完成新任務(wù)。
    全覆蓋、常態(tài)化、重創(chuàng)新,目的都是求實(shí)效?!皟蓪W(xué)一做”是同黨的建設(shè)、黨內(nèi)生活緊密結(jié)合在一起的,也是同日常生產(chǎn)生活緊緊聯(lián)系在一起的。“學(xué)”得好不好、“做”得合不合格,最終要體現(xiàn)在推動(dòng)工作上?!耙痪唧w就深入,一深入就見效”,群眾身邊的不正之風(fēng),不愿為、不想為、缺乏擔(dān)當(dāng)?shù)膯栴},不會(huì)為、不善為、能力素質(zhì)不能適應(yīng)新的形勢(shì)任務(wù)要求的同志,都是“兩學(xué)一做”的準(zhǔn)星所向。每個(gè)黨員干部都應(yīng)該結(jié)合實(shí)際對(duì)照和細(xì)化,邊學(xué)邊改、即知即改,有什么問題就解決什么問題。
    學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話,最終都要通過做合格黨員的實(shí)際行動(dòng)來檢驗(yàn)。在學(xué)中刷新認(rèn)知、提升自覺,在干中磨礪擔(dān)當(dāng)、建功立業(yè),讓群眾看到新氣象新面貌,“兩學(xué)一做”就能取得實(shí)實(shí)在在的成效。
    干部講道德有品行學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十九
    作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部講道德、有品行,首德是對(duì)黨絕對(duì)忠誠,這是立身之本、立身之魂,政治生命之存亡,個(gè)人之榮辱皆系于此。今天本站小編給大家為您整理了黨員干部講道德有品行。
    希望對(duì)大家有所幫助。
    “人無學(xué),則不明理;人之有學(xué),則有力?!睂W(xué)習(xí)黨章黨規(guī),重在明確合格黨員標(biāo)尺、樹立黨員行為規(guī)范,弄清楚該做什么、不該做什么,能做什么、不能做什么,這是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石;學(xué)習(xí)系列重要講話,重在武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐,這是增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、踐行宗旨觀念、涵養(yǎng)道德品格的基本要求。
    “學(xué)”的目的是為了“做”,“學(xué)”得怎樣要靠“做”來體現(xiàn)、通過“做”來檢驗(yàn)。扎實(shí)開展“。
    兩學(xué)一做。
    ”學(xué)習(xí)教育,必須抓住“做”這個(gè)關(guān)鍵,將所“學(xué)”付諸行動(dòng),把合格的標(biāo)尺立起來,把做人做事的底線劃出來,把黨員的先鋒形象樹起來,用行動(dòng)體現(xiàn)信仰信念的力量。
    “欲知平直,則必準(zhǔn)繩;欲知方圓,則必規(guī)矩?!绷⒑脴?biāo)尺、守住底線,堅(jiān)持一切按規(guī)矩做人做事,是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)本色的重要保證,是黨性修養(yǎng)和黨員意識(shí)的直接體現(xiàn),也是營造風(fēng)清氣正的政治環(huán)境、發(fā)展環(huán)境的關(guān)鍵因素。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)新要求,做合格共產(chǎn)黨員,就是要對(duì)照黨章黨規(guī)和系列重要講話要求,切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí),讀正書、樹正念、守正規(guī)、立正人、用正權(quán)、揚(yáng)正氣、聚正能、走正道,在黨言黨、在黨憂黨、在黨愛黨、在黨為黨,努力做到講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為。
    “求木之長(zhǎng)者,必固其根本。”西藏是邊疆民族地區(qū),是反分裂斗爭(zhēng)的第一線、主戰(zhàn)場(chǎng),主要矛盾和特殊矛盾長(zhǎng)期并存,改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重。特殊的區(qū)情,使得西藏“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的要求更高,標(biāo)準(zhǔn)更嚴(yán)。做好“六種人”,無疑是檢驗(yàn)我區(qū)學(xué)習(xí)成果是否落到實(shí)處、黨員是否合格的重要標(biāo)尺。
    強(qiáng)信念、做思想上的明白人。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),堅(jiān)定理想信念,錘煉黨性修養(yǎng),矢志不渝地做中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和自覺踐行者;講規(guī)矩、做政治上的忠誠人。堅(jiān)定自覺地在思想上政治上行動(dòng)上同以同志為的黨中央保持高度一致,經(jīng)常主動(dòng)向黨中央看齊,向黨的理論和路線方針政策看齊。在維護(hù)祖國統(tǒng)一、開展反分裂斗爭(zhēng)這一重大原則問題上,始終做到旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定;守節(jié)操、做紀(jì)律上的干凈人。堅(jiān)持把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面,模范遵守國家法律法規(guī),嚴(yán)格廉潔自律,不觸法律的高壓線、不越紀(jì)律的紅線、守住廉潔的底線;踐宗旨、做為民的貼心人。視群眾為家人、視民生為家事,堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好各族人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),感情上貼近群眾,行動(dòng)上走近群眾,工作上服務(wù)群眾;甘奉獻(xiàn)、做工作上的擔(dān)當(dāng)人。大力弘揚(yáng)“老西藏精神”和“兩路精神”,努力做到“三有四不怕”,解放思想、勇于創(chuàng)新、勤奮工作、干事創(chuàng)業(yè),對(duì)黨中央和區(qū)黨委的決策部署堅(jiān)決貫徹執(zhí)行,在促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定中當(dāng)先鋒、做模范;重品行、做生活上的正派人。帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式,重家教、立家規(guī)、正家風(fēng),始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)。
    “紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行?!遍_展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,要堅(jiān)持把以學(xué)促做、知行合一貫穿全過程,既“學(xué)”得深入透徹,更“做“得扎實(shí)合格,真正把全面從嚴(yán)治黨落實(shí)到每個(gè)支部、每名黨員,確保不走過場(chǎng)、取得實(shí)效,為推進(jìn)西藏長(zhǎng)足發(fā)展和長(zhǎng)治久安,譜寫好中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的西藏篇章提供堅(jiān)強(qiáng)保證、注入強(qiáng)大動(dòng)力。
    黨的xx大要求,.全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、作表率。市委、市政府和市**局黨委領(lǐng)導(dǎo)同志對(duì)加強(qiáng)組織部門自身建設(shè)作出了具體部署。開展“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng),是貫徹xx大精神,堅(jiān)持落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,加強(qiáng)組織部門自身建設(shè)的重要舉措,是提升組織工作滿意度的迫切需要,是建設(shè)一支政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、形象好的高素質(zhì)組工干部隊(duì)伍的有效載體。我處根據(jù)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的指示精神在組工干部中開展了“講黨性、重品行、作表率,樹組工干部新形象”主題實(shí)踐活動(dòng)(簡(jiǎn)稱“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)),并多次組織對(duì)專題內(nèi)容進(jìn)行集中學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)主要有以下幾個(gè)方面的感受。
    一、開展“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)非常及時(shí)、非常必要。
    進(jìn)入新世紀(jì)新階段,我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入了關(guān)鍵時(shí)期,中國共產(chǎn)黨能否帶領(lǐng)全國各族人民奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利,能否把偉大的社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn),取決于全體共產(chǎn)黨員能否始終堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念,能否始終保持先鋒隊(duì)本色,能否把全國各族人民凝聚在共產(chǎn)黨周圍,同心同德,團(tuán)結(jié)奮斗。因此,社會(huì)主義事業(yè)的成敗,取決于中國共產(chǎn)黨建設(shè)的成敗。當(dāng)前,隨著改革開放的深入發(fā)展,國際交流范圍的擴(kuò)大,各種文化、思潮的滌蕩,享樂主義、拜金主義等資本主義腐朽思想時(shí)刻在考驗(yàn)著每個(gè)黨員干部,有的人在各種誘-惑面前,喪失了黨性原則,甘愿腐化墮落,腐-敗現(xiàn)象屢禁不止,嚴(yán)重?fù)p害了黨在人民群眾中的形象,降低了黨的威信,危害了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。為此,中國共產(chǎn)黨順應(yīng)歷史發(fā)展潮流,及時(shí)開展了以“講黨性、重品行、作表率”為主題的黨內(nèi)“整風(fēng)運(yùn)動(dòng)”,以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、生活作風(fēng)、學(xué)習(xí)建設(shè)是非常必要的。
    二、作為中國共產(chǎn)黨的一分子就要響應(yīng)黨的號(hào)召,努力在講黨性、重品行、作表率上下功夫,落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,切實(shí)改進(jìn)思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、生活作風(fēng)、學(xué)習(xí)作風(fēng),為群眾,為基層作好表率。
    一是要加強(qiáng)黨性,切實(shí)堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念。黨性是一個(gè)政黨固有的階級(jí)本性,是階級(jí)性最高和最集中的表現(xiàn)。講黨性,是切實(shí)改進(jìn)黨的作風(fēng)的基本前提。黨性強(qiáng),則作風(fēng)正。作為一名黨員干部,只有具備堅(jiān)定的黨性觀念,才能堅(jiān)持共-產(chǎn)主義理想信念不動(dòng)搖、貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策不走樣、保持全心全意為人民服務(wù)的公仆本色不變質(zhì)。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨xx大的理論、方針、政策,做到真學(xué)、真懂、真信,而不是隨便抄抄筆記,聽聽輔導(dǎo),敷衍了事。只有真正學(xué)懂弄通,才能觸及靈魂,才能強(qiáng)化黨性修養(yǎng),才能在思想深處堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念,才不會(huì)在各種思潮和誘-惑面前被輕易顛覆。二要加強(qiáng)品行修養(yǎng)。品行即人的道德情操,是通過言行舉止表現(xiàn)的理念、思想、認(rèn)識(shí)和品質(zhì)等。重品行,是切實(shí)改進(jìn)黨的作風(fēng)的內(nèi)在要求。品行好,則威信高。品行既折射著領(lǐng)導(dǎo)干部的工作生活作風(fēng),也反映著他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。我們要樹立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀,注重培養(yǎng)崇高的精神境界和道德情操,保持高尚的精神追求;要時(shí)刻以黨、國家和人民的利益為重,敬業(yè)奉獻(xiàn),履職盡責(zé);要講團(tuán)結(jié),顧大局,做到不利于團(tuán)結(jié)的事不做,不利于團(tuán)結(jié)的話不說;要講正氣,增強(qiáng)自覺抵制各種庸俗、低級(jí)趣味、愚昧和迷信的能力,擺脫名韁利鎖的困擾,用高尚積極的心態(tài)取代低級(jí)消極的心態(tài),用健康文明的生活方式取代低級(jí)庸俗的生活方式,注重培養(yǎng)健康的生活情趣,時(shí)刻保持共-產(chǎn)-黨人的本色和作風(fēng)。三要作好表率。表率就是榜樣,是標(biāo)桿,就是“向我看齊”。領(lǐng)導(dǎo)干部要做干部的表率,干部要做普通黨員的表率,普通黨員要做群眾的表率,這樣黨的形象就樹立起來了,黨的威信就提高了,凝聚力也自然提高。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用就是無聲的命令,往往對(duì)廣大群眾有著舉足輕重的引領(lǐng)作用。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該胸懷大志,志存高遠(yuǎn),有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和崇高的理想追求;有很強(qiáng)的事業(yè)心和責(zé)任感,確立很高的工作標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則,用心想事、用心謀事、用心干事;有比學(xué)趕超的勁頭,時(shí)刻保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài),奮發(fā)有為去創(chuàng)造一流的業(yè)績(jī);努力爭(zhēng)做學(xué)習(xí)黨的科學(xué)理論的表率,開拓進(jìn)取、敬業(yè)奉獻(xiàn)的表率,廉潔自律的表率,加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)的表率。四要嚴(yán)格要求自己。真正做到入黨宣誓的那樣,始終牢記自己是一名黨員,要以黨員的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求。五要努力提高能力素質(zhì)。作為共產(chǎn)黨員,僅堅(jiān)定理想信念、嚴(yán)格要求自己還是不夠的,還要為黨、為人民、為社會(huì)多作貢獻(xiàn),貢獻(xiàn)的大小需要通過能力素質(zhì)來體現(xiàn),因此要不斷在工作中提高素質(zhì),加強(qiáng)履職盡責(zé)的能力建設(shè)。
    三、通過多次的學(xué)習(xí)和自我批評(píng),發(fā)現(xiàn)了很多問題,需要克服改正。
    一是理論學(xué)習(xí)不經(jīng)常、不扎實(shí),不深入,滿足于完成學(xué)習(xí)任務(wù),滿足于一知半解,淺嘗輒止。二是工作上有時(shí)拖拖拉拉,有時(shí)馬馬虎虎,有時(shí)急功近利,精神不夠振奮。三是不注重能力素質(zhì)的提高,安于現(xiàn)狀。缺乏“站起來能講、坐下來能寫、到基層能指導(dǎo)”的能力,缺乏調(diào)查研究和組織協(xié)調(diào)能力。
    總之,通過對(duì)“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)的學(xué)習(xí),我深刻掌握了理論,明白了道理,查找了不足,找到了發(fā)展進(jìn)步的鑰匙,對(duì)于轉(zhuǎn)變作風(fēng),推動(dòng)事業(yè)的發(fā)展具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。只要全黨同志都能自覺地講黨性、重品行、作表率,我們黨就會(huì)更有凝聚力、創(chuàng)造力、感召力,就能無往而不勝。
    中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話,做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》中明確指出:做合格黨員,著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求,堅(jiān)持以知促行,做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。
    中國有著悠久的歷史。在幾千年的歷史中,中華民族形成了比較完善、比較成體系的道德要求,集中體現(xiàn)在儒家學(xué)說中。比如,《中庸》中強(qiáng)調(diào)“道也者,不可須臾離也;可離非道也”。這里的道,不僅僅是道德的意思,它包括兩方面含義:一是指天下的運(yùn)行之道,也可以簡(jiǎn)單地理解為國家治理的道,這個(gè)“道”不是“道德修養(yǎng)”的“道”;二是儒家君子個(gè)人應(yīng)該恪守的道,主要是指道德修養(yǎng)。因此,道在任何時(shí)候都不能離開君子的身體,不是今天在這里遵守這個(gè)行為準(zhǔn)則,明天在那里就能不遵守這個(gè)行為準(zhǔn)則;人多的時(shí)候做一套,沒有人的時(shí)候又是另外一套。這樣是不行的,這樣就不可能有你自己的道。
    “是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨(dú)也?!币?yàn)椤暗啦豢身汈щx也”,所以君子特別害怕在別人看不見、聽不見的地方一言一行不符合道的要求。那么,要體現(xiàn)道,關(guān)鍵是要在“莫見乎隱,莫顯乎微”這樣細(xì)小的、看不見的地方體現(xiàn)。
    從這點(diǎn)上我們能看出,中國儒家傳統(tǒng)非常強(qiáng)調(diào)個(gè)人內(nèi)心的道德修養(yǎng),而不僅是外界的約束?!洞髮W(xué)》中講:“所謂誠其意者,毋自欺也。如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙?!币簿褪钦f,一個(gè)人關(guān)鍵是要堅(jiān)守本心,不能自欺欺人。有些東西不是做給別人看的,關(guān)鍵自己要知道做的事情是不是正確,要做對(duì)的事情。比如,每個(gè)人都不喜歡難聞的氣味,而喜歡漂亮的東西,這是人的天性。但是對(duì)于道來說,如果我們像追求天性一樣去對(duì)待它,而不是把它當(dāng)作一種外在負(fù)擔(dān)的任務(wù),就是不對(duì)的。不能像“小人閑居為不善,無所不至。見君子而后厭然。掩其不善,而著其善”。君子要求自己在任何時(shí)候都一樣,而小人則不同,小人在一個(gè)人時(shí)喜歡干點(diǎn)壞事,但當(dāng)他見了君子,他就怕別人看到他壞的地方,于是把壞的地方掩蓋住,突出他自己的優(yōu)點(diǎn),而這優(yōu)點(diǎn)可能是偽裝的優(yōu)點(diǎn)?!洞髮W(xué)》中指出:“人之視己,如見其肺肝然,則何益矣。此謂誠于中,形于外,故君子必慎其獨(dú)也?!币簿褪钦f,做壞事,外人不一定能夠看出來,可是歸根結(jié)底自己做了壞事是騙不了自己的。所以,最根本的不在于外在如何,而在于要誠于中,內(nèi)心要有道,這樣才能形于外。
    中國儒家傳統(tǒng)對(duì)道德的修養(yǎng)有一個(gè)特點(diǎn)與西方是不一樣的。西方強(qiáng)調(diào)法治文化,也就是所謂的制度,個(gè)人只要不干壞事就可以,而在法律所禁止的壞事之外干什么都可以;中國不一樣,中國強(qiáng)調(diào)個(gè)人的行為規(guī)范不是依靠外在的東西去約束,中國的文化傳統(tǒng)更強(qiáng)調(diào)個(gè)人的內(nèi)在,強(qiáng)調(diào)如何形成一套自己認(rèn)同的價(jià)值理念,強(qiáng)調(diào)自我約束。但同時(shí),也不要把中國和西方對(duì)立起來,好像西方強(qiáng)調(diào)用制度來管人,中國只強(qiáng)調(diào)用道德來管人;西方強(qiáng)調(diào)不要讓人干壞事,中國強(qiáng)調(diào)讓大家都成為圣人,這樣對(duì)立是不正確的。西方雖然更多地強(qiáng)調(diào)法治,但同樣也有道德。比如,西方有基督教文化,有各種各樣的道德要求等;而中國雖然更加重視道德,但同樣也有法律文化的存在,也有很多制度來約束上至天子、下至平民百姓的每一個(gè)人。中西方的區(qū)別主要在于量上的不同:中國更強(qiáng)調(diào)個(gè)人的道德,西方更強(qiáng)調(diào)外在的制度約束。因此,不要總是把中國和西方割裂起來去看。這是儒家道德修養(yǎng)的一個(gè)特點(diǎn)。
    儒家的很多理論家也就這一問題進(jìn)行過闡述。孟子曾說過:“養(yǎng)心莫善于寡欲?!比魏螘r(shí)候自己的內(nèi)心是最重要的。曾國藩在總結(jié)一生的處世經(jīng)驗(yàn)時(shí)寫了著名的“日課四條”,即慎獨(dú)、主敬、求仁、習(xí)勞。慎獨(dú)是根本,其他三條是枝葉?!对鴩z囑》有句話是“慎獨(dú)則心安,主敬則身強(qiáng)”??梢钥闯?,用一個(gè)詞來歸納儒家道德修養(yǎng)的核心要求就是慎獨(dú),慎獨(dú)是一個(gè)人自己要知道什么是對(duì),什么是錯(cuò),有一套完善的價(jià)值體系,有一個(gè)牢固的信念,同時(shí)要自我約束,時(shí)時(shí)刻刻都做自己認(rèn)為對(duì)的事。
    楊震卻金的故事就能很好地展現(xiàn)這種儒家傳統(tǒng)。楊震是東漢時(shí)期的官員,字伯起,東漢弘農(nóng)郡人,曾任荊州刺史、東萊太守。在他調(diào)任東萊太守路經(jīng)昌邑時(shí),昌邑令王密為答謝楊震知遇推薦之恩,深夜以10斤黃金相送。楊震看到黃金很生氣,他說:“故人知君,君不知故人,何也?”意思是說,我之所以把你舉薦給朝廷,讓你為官,是因?yàn)槲抑滥愕钠沸?,認(rèn)為你可以擔(dān)當(dāng)重任,所以是“故人知君”,故人就是指楊震自己,但王密卻是“君不知故人”。隨后王密說:“暮夜無知者?!币馑际峭砩弦矝]有人知道,就收下黃金吧。楊震又說:“天知,神知,我知,子知,何謂無知!”王密聽后非常羞愧地走了。楊震是在強(qiáng)調(diào),你送我十斤黃金,兩個(gè)人都是在做壞事,既然兩人都知道這是在做壞事,怎么能說沒有人知道呢?這就體現(xiàn)了真正的儒家君子對(duì)自身道德的要求,在沒有人知道的情況下,也要始終按照自己的道德操守來做事,要做自己認(rèn)為是對(duì)的事。