讀完這本書，我對(duì)主人公的經(jīng)歷產(chǎn)生了很多思考。那么如何通過讀后感來傳達(dá)自己對(duì)書中情節(jié)發(fā)展和結(jié)局的思考和感動(dòng)？以下是一些讀者寫的精彩讀后感，供大家參考和學(xué)習(xí)。
穆斯林的葬禮讀后感篇一
月夢(mèng)，月魂；盡是虛無。兩條線拉著所有人走完了這須臾一生：玉魔，玉殤，玉緣，玉王，玉游，玉劫，玉歸，玉別；月冷，月清，月明，月晦，月情，月戀，月落。
……又看了一遍，不知從何說起，那就不說。當(dāng)然一本書不同的人來看有不同的關(guān)注點(diǎn)，我覺得都可。本就一部宏大的作品，哪能讓我三言兩語就講完，沒有所謂的推薦，想看就自己看，好與不好也無需評(píng)判。作品本身是屬于作者的。
最凄美的愛情，我只當(dāng)是講新月和雁潮。直到最后，新月沒有等到她盼望的那個(gè)人，終于丟下一切，走了！對(duì)這個(gè)世界，她留戀也罷，憎恨也罷，永遠(yuǎn)地離開了！踏著月光下的湖岸小路，楚雁潮獨(dú)自低首徘徊。一個(gè)獨(dú)往獨(dú)來的幽靈，一只無伴無依的孤雁。
雁歸有時(shí)，
潮來有汛，
唯獨(dú)明月不再升起。
愛就是愛，它是人類的天性，人間最美好的情感，我因?yàn)閻勰悴艕勰悖送鉀]有任何目的！愛，不是獵取和占有對(duì)方，而是發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任感，愛是一生一世的承諾，就像信仰一樣永不改變，永不背叛！
如果世間還有真正的愛情，那應(yīng)該是一塵不染的圣物，是人和人心靈的相互感應(yīng)，它像無線電波一樣在空中自由地飄蕩，尋覓‘心有靈犀一點(diǎn)通’的知音。
天上，新月朦朧；
地上，琴聲縹緲；
天地之間，久久地回蕩著這琴聲，如清泉淙淙，如絮語呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋……。
穆斯林的葬禮讀后感篇二
“天上，新月朦朧；地上，琴聲縹緲；天地之間，久久地回蕩著這琴聲如清泉涓涓、如細(xì)雨呢喃、如春蠶吐絲、如孤雁盤旋。。。”這是《穆斯林的葬禮》的結(jié)尾處，帶著凄美，帶著哀傷。
幸得這本書是在今年的六月，我的恩師在高考之后饋贈(zèng)與我的，她美麗、溫柔、善良，如春風(fēng)般微笑著將她最喜歡的一本書送給了我，看著書的名字，我不禁將思緒沉浸于那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)年代里穆斯林的世界。
我暢漾在這本書的世界里，跟隨著穆斯林的腳步感受著身為教徒的他生活如此圣潔。在入夜微涼的盛夏雨夜里，我用心的聆聽這50萬字帶來的哀傷，深夜星光璀璨，我存在于月與玉編制的意境里，讓雙眼去欣賞那奇特的建筑，讓內(nèi)心去沐浴那古老的民風(fēng)，讓左耳去聆聽那鐘擺撞擊時(shí)的沉悶聲響，讓全身去感受這里凄美的一切。此刻我悄悄落筆，生怕打擾了那月光下剛剛合眼的貓頭鷹，生怕不小心打碎這夏夜輕盈卻也沉重的夢(mèng)。
在這本獨(dú)具匠心的書中，作者以獨(dú)特的視角，豐富的情感，尖端的筆鋒向讀者展現(xiàn)了穆斯林信徒的日常生活，使讀者領(lǐng)悟出這50多萬字所闡述的內(nèi)容之深刻，我目睹了一場(chǎng)場(chǎng)悲劇的發(fā)生，感受著豐滿的理想與骨感的現(xiàn)實(shí)發(fā)生出的激烈碰撞，感受著愛情與生命在現(xiàn)實(shí)面前顯得不堪一擊的無奈與辛酸。故事情節(jié)在作者的筆下仿佛如山巒般突兀曲折，也如海洋般波濤洶涌。跌宕起伏的筆調(diào)下，卻能發(fā)現(xiàn)故事鋪敘的細(xì)膩、流暢，亦如山澗的清泉，在落日的余暉下細(xì)水長(zhǎng)流，讓人醉夢(mèng)其中，流連忘返。
書中最惡劣的背景便是第二次世界大戰(zhàn)，二十世紀(jì)初戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙依舊彌漫在這片土地上。在亞洲，日寇的鐵蹄踐踏著中國這頭初醒的雄獅。而在西歐也同樣這般，西線、東線炮火連連，百姓生活苦不堪言。此書上至二十世紀(jì)初，下至二十世紀(jì)八十年代。時(shí)間線穿插較長(zhǎng)，富有歷史感，讓讀者的大腦格外充實(shí)。人物的活動(dòng)范圍甚廣，從亞洲到西歐，使全書的人物的感情與真實(shí)歷史上的時(shí)間與大事件融會(huì)貫通在一起，讓人物更加真實(shí)形象更加飽滿。我依舊不肯離開，依舊用心感受著穆斯林教徒在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中作為生活上的小人物與宗教上的信仰者的血與淚。頓時(shí)不禁鼻子一酸，眼淚打濕了這一行行“鮮活”的白紙黑字。
當(dāng)我合上這本巨著時(shí)，不禁的反問自己：“這僅僅是穆斯林的葬禮嗎？”不，這更是愛情的葬禮。這一亙古永恒的主題成了貫穿這一故事的線，但作者始終用一種若隱若現(xiàn)、若即若離的手法，讓人深深的陷入這文字當(dāng)中，我的心情便像落葉隨風(fēng)一樣隨著情節(jié)的起伏時(shí)起時(shí)落。我不禁想談起新月與楚雁潮的愛情，讀過這本書的人可能都有相同的感受，讀過他們的感情，我們總認(rèn)為他們?cè)谝黄鹆?，但好像又錯(cuò)過了，這段牽人心弦的感情。從師生到盟友再到靈魂密友，我咀嚼著二人的對(duì)白，內(nèi)心如同又一陣風(fēng)呼嘯而過。為之感動(dòng)著、憤怒著、傷心著。但卻又羨慕兩人之間的心有靈犀，也惋惜著他們對(duì)愛的茫然。
或許他們真的不懂這份愛與責(zé)任，乃至臨近生命的盡頭還只是那所謂的好感但卻也依附著本能的喜好壯大了這份感情的高尚。
不幸的出身，抑郁的成長(zhǎng)，痛苦的愛情，悲壯的離開；新月的悲劇也許恰恰是違背了時(shí)代的必然，但卻是這部小說中最令人為之動(dòng)容的、為之唏噓的。
當(dāng)我在這本書里游蕩了一圈又一圈，那美麗而溫婉的文字向我們講述了一個(gè)凄美的故事。感然佇立，內(nèi)心的沉重與悲痛令我久久不能釋然。卻也在這份虛無縹緲的感情里讓我受益匪淺、感慨良多。
想必，這白紙黑字之中早已噙滿了淚水。書合上了，是我對(duì)這部悲劇的默哀，對(duì)這偉大的愛情默哀。或許因?yàn)槭澜绮⒉皇欠呛诩窗?，我們也有了以脆弱的生命去?duì)抗無奈的命運(yùn)的勇氣。最后奏一曲《梁?！罚瑸檫@穆斯林的葬禮祭奠——為這愛情的葬禮祭奠。
穆斯林的葬禮讀后感篇三
進(jìn)入師范讀書后，文選老師布置我們每個(gè)月讀一本書。那時(shí)的我是從鄉(xiāng)下中學(xué)剛考入師范的，中學(xué)時(shí)代對(duì)所謂的文學(xué)作品是知之甚少，所以一些文學(xué)名著我是非常的陌生。后來經(jīng)過老師的介紹，我選讀了《穆斯林的葬禮》。
美好的事物很少有喜劇結(jié)局的，這本書也是的，一個(gè)那么好的姑娘，一個(gè)北京大學(xué)的高材生，為了她的長(zhǎng)輩犯下的錯(cuò)誤（如果可以說是錯(cuò)誤的話）付出了那么沉重的代價(jià)，一個(gè)如花似玉的姑娘就這樣沒了，幾乎所有的人都在追逐真的愛情，但是沒有一個(gè)人能得到，無論是韓新月和楚雁潮，韓天星和容桂芳，還有他們的長(zhǎng)輩們，韓子奇和他的小姨子（也是他的妻子）梁冰玉，讀完以后，被書中的細(xì)膩的感情實(shí)在感動(dòng)了，其實(shí)我這人本來就有點(diǎn)感情豐富，所以很能夠理解作者以及書中的人物的心情，一邊是愛情，一邊是親情；一邊是懸崖，一邊是教義；所謂魚和熊掌不可兼得，凡事不能完美，人格的扭曲還有現(xiàn)實(shí)的不如意讓人有種既想反抗又沒有力氣的感覺，這本書里我最佩服的人物是韓天星，是條漢子，為了能讓自己的妹妹幸福，即使?fàn)奚糇约憾紱]有怨言，正因?yàn)檫@樣，他和容桂芳分開了，但是他的妹妹真的得到幸福了嗎？沒有！
家里有韓太太這樣的家長(zhǎng)，其實(shí)也不能完全怪她，她沒有什么文化，剛開始的光景也很凄慘，父親的.慘死，家境的敗壞，都沒有擊倒這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女性，可以想象，在梁子奇轉(zhuǎn)頭蒲綬昌的門下時(shí)，她恨師兄，但是人還是要過嘛，母親多病，妹妹尚小，誰也想不出那三年里一個(gè)十幾歲的小姑娘是怎樣挑起家里的大梁的，但是她的眼光畢竟不長(zhǎng)遠(yuǎn)，可能是沒有文化的緣故吧，但是她還是能了解師兄的意圖，甚至忘情地投入他的懷里要嫁給他。因?yàn)橐粋€(gè)女人在那樣的環(huán)境里，要想生存真是太困難了，當(dāng)然這也不是利用，是親情，友情還有一點(diǎn)點(diǎn)愛情的交融吧，但是當(dāng)她丈夫逃亡英倫的時(shí)候，她還是一如既往地愛他，想他，戰(zhàn)亂的環(huán)境下，幾乎每個(gè)人都在想怎樣維持自己的生存，xx年，僅憑著一點(diǎn)點(diǎn)思念，她把孩子天星帶大成人，但是沉重的打擊還是不期而至，她最疼愛的小妹竟然取代了她的位置，這個(gè)還是她能接受的，唯獨(dú)不能接受的是小妹還和自己的男人生了個(gè)小女孩，當(dāng)然就是韓新月了，如果家庭的變故還不是最沉重的，那宗教上的自責(zé)就更可怕了。
這部伊斯蘭世界的經(jīng)典，幾乎每條每框都是穆斯林們應(yīng)該牢記的，可是他的丈夫竟然犯了這樣的低級(jí)錯(cuò)誤，實(shí)在不能容忍，一個(gè)男人怎么可以有兩個(gè)女人，而且這兩個(gè)人還是親姐妹。梁冰玉走了，但是韓子奇的愛情夢(mèng)并沒有破碎，他還有女兒，這是他們愛情結(jié)晶的見證，最大的悲劇來源也許就來自于韓子奇堅(jiān)持將女兒留下來。想一想，假如當(dāng)初新月被冰玉的帶走，在英國找個(gè)金發(fā)碧眼的小伙子，過上幸福的生活也不是不可能，但是韓子奇沒有這樣做，在他的生命里，玉是最重要的，但是他還想為自己的愛情留下點(diǎn)什么東西，過分的留戀和放不開，然后悲劇就發(fā)生了。韓太太也是一個(gè)悲劇的角色，她愛子奇，放不開他，更恨他，恨得入骨，平時(shí)里總是無休止地找碴，但是當(dāng)韓子奇摔傷以后，又是那樣的關(guān)心和心疼，她愛自己的兒子天星，因?yàn)樘煨鞘切略碌竭@個(gè)家來以后的唯一依靠了，她恨妹妹，可是妹妹不在身邊，就只好朝著他們的女兒發(fā)泄了，一家四口人雖不多，加上姑媽也不過五個(gè)，但是關(guān)系卻復(fù)雜的像紅樓夢(mèng)，麻雀雖小，五臟俱全嘛，生著的人總是痛苦的，死了的人也不見得能解脫。
如果新月，子奇，君璧，姑媽他們能在另一個(gè)世界里相遇，他們會(huì)說些什么呢，我們不知道，也許霍達(dá)本人也不知道了，最后的結(jié)尾還是可以安慰一下的，就好像柯南道爾的福爾摩斯一樣，如果他死了，全世界的讀者也不會(huì)答應(yīng)，這本書里，雖然新月死了，雁潮和桂芳的心都死了，但是我們還是能從天星和彥淑的后代身上看到了希望，就是青萍和結(jié)綠兄妹，他們應(yīng)該能不受先輩們的錯(cuò)誤所牽連，過上幸福的生活吧。
穆斯林的葬禮讀后感篇四
近日讀完《穆斯林的葬禮》一書，書中描寫了人物個(gè)個(gè)都血肉豐滿，栩栩如生。
本章主要寫一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，還發(fā)在兩個(gè)不同時(shí)代，有著不同形態(tài)卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。真摯的情感豐富的容量，深刻的內(nèi)涵，寫出了中國穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，文中著力塑造了梁亦清，韓子奇，梁君壁，韓新月等一系列人物文學(xué)畫廊中前所未有的人物群像。
其中我最喜歡的人物是韓新月和韓天星了，這對(duì)兄妹別看他們平時(shí)都開開心心，但他們心中都有說不出的苦。
若不是為了不傷害他那無辜的妻子：若不是留戀他那苦命的妹妹：若不是想保住這個(gè)已經(jīng)傷了元?dú)獾募?，他早就不想再活著了，他不活怎么能行，他肩上挑著這個(gè)家的未來呢！所以他背著這個(gè)沉重的包袱，艱難向前走，他把所有的艱苦都藏在心里，臉上永遠(yuǎn)都沾著微笑。
韓新月是一位美麗漂亮，聰明的姑娘，但總有那不幸降臨到她的頭上，在上大學(xué)的美好時(shí)光里，新月卻患上了心臟病，雖然表面看起來活潑可愛的姑娘，但心里卻比誰都苦，可誰也不知道新月的苦，好不容易考上北大，還沒觀賞夠燕院校園的湖光塔影，就要退學(xué)在家養(yǎng)病，年僅20多歲的她，還沒走完那人生的長(zhǎng)路，就要半途而廢，她的病情日意加重，不知還有多少天的壽命，但她在這兩年來都以頑強(qiáng)的毅力和病魔搏斗，執(zhí)著地追求生命的價(jià)值，可有一天她在也沒有力氣與病魔搏斗，她累了，她真的累了，她要休息了，她要去屬于自己的地方休息了，年僅20歲的她就這樣走了，與她同齡的孩子都要去尋求自己的生活了，可是她卻要永遠(yuǎn)的安睡了。
穆斯林的葬禮讀后感篇五
我不喜歡這本書，她太壓抑了，讓我很難受。
冰玉太自私了，只想自己不想別人，她回國沒錯(cuò)，但她口口聲聲愛姐姐是怎么愛的？姐姐問她置自己于何地，她說你是我姐姐，是韓子奇的妻子，但那是以前了，現(xiàn)在我是他的妻子！她需要親情時(shí)，可以隨時(shí)去姐姐那取，不需要時(shí)就狠狠在姐姐身上戳刀子！誠然沒有愛情的婚姻是不道德的，但那個(gè)年代，被丈夫遺棄是怎樣的下場(chǎng)?。∷切屡?！新女性就可以自私，不顧別人感受嗎？現(xiàn)在說姐姐和姐夫沒感情，那以前呢？娶人家的時(shí)候不說沒感情了，既然娶了就付責(zé)任啊！當(dāng)初結(jié)婚沒人逼他，他也是有自己目的的??！懦弱的男人毀了兩個(gè)女人！
穆斯林的葬禮讀后感篇六
高二四班張學(xué)文我認(rèn)識(shí)霍達(dá)，是從語文課本里的名著引讀開始的。那時(shí)還在應(yīng)付緊張中考的我，便對(duì)《穆斯林的葬禮》有著由衷的好奇?？荚囍?，慢慢舒緩自己急促的心情，漫步書店，不匆不忙的買下了這本書。封面是一幅西方哥特式建筑的畫面，下面的印刷體打著穆斯林的葬禮這六個(gè)黑體字，簡(jiǎn)單而又透著莊重的氣息。暑假連續(xù)幾天的綿陰小雨，使我徜徉于書海中，讀完這本書，一種肅穆感、敬佩感油然而生。在北京的一座四合院里，在灰色磚墻簇?fù)碇鴳疑绞降拈T樓里，傾情的演繹了一個(gè)穆斯林家族三代人的命運(yùn)，六十年間的興衰存亡以及糾纏交錯(cuò)的愛情悲劇。天生聰穎，為報(bào)師恩的韓子奇娶梁君璧為妻，事業(yè)之路蓬勃發(fā)展，最終成為北京的玉王?？箲?zhàn)爆發(fā)期間，他與梁冰玉攜帶珍寶遠(yuǎn)赴英國發(fā)展。
在二戰(zhàn)的硝煙之下，韓子奇與梁冰玉竟萌發(fā)了愛情，韓子奇從前只知道事業(yè)，只知道報(bào)師恩，卻不懂什么是愛。直到那一刻，冰玉病重，他們兩顆心緊緊地相貼，眷戀的眼神透露著纏綿。已近中年的韓子奇與梁冰玉相愛了，而新月便是他們愛情的結(jié)晶。也許這是一段不令人許可的愛，也許他們的愛被天下人廣為嗟嘆，也許韓子奇早有妻室，可封建的束縛終究沒能約束他。其實(shí)，我很贊賞他們的愛，雖然我不懂什么是愛，也沒經(jīng)歷過愛，但是我知道，在愛面前，所有的世俗凡塵都是無法阻擋愛的。盡管是兩代人，同樣不會(huì)阻擋愛情的萌芽。新月就讀于北大，對(duì)于一個(gè)懵懵懂懂的青澀少女來說，也許還不懂什么是愛?？墒橇豪蠋焻s是對(duì)她情有獨(dú)鐘。當(dāng)愛情悄悄到來時(shí)，一切話語都如此蒼白無力，心里也是一片茫然。之后，楚老師毫不顧忌，勇敢的向新月表白：新月，愛情，是人類最美好的感情，當(dāng)兩顆心經(jīng)歷了長(zhǎng)久的跋涉而終于走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無猜疑，當(dāng)它們的每一聲跳動(dòng)都是在向?qū)Ψ秸f：我永遠(yuǎn)也不離開你！那么，愛情就已經(jīng)悄悄地來臨，沒有任何力量能把它們分開了當(dāng)然，無論新月是否接受，這段愛情始終無法走到歲月的盡頭。
他們美好的愛情被韓太太阻止了，僅僅只因?yàn)槌蠋熓菨h人，想想都令人無比的心酸。也是，在那樣的一個(gè)時(shí)代，封建的束縛，世人的眼光，就連身份背景都可以成為愛情、婚姻的絆腳石。更何況他們的關(guān)系令人無法揣測(cè)。在我眼里，他們雖是師生，可卻不是師生戀，他們的愛情超越一切，超越的過概念，可沒想到，始終沒能沖破封建束縛的大牢。他們的愛情是梁君璧無法想象的，她無法體會(huì)愛，她的一切就像是冥冥之中注定了的，這也是她作為那個(gè)時(shí)代的'一個(gè)悲哀。韓子奇與梁冰玉，楚雁潮與新月，他們的愛是無比純潔的，是對(duì)抗封建束縛的又一股力量。再回頭說說這部小說，讀這部書，猶如在讀《巴黎圣母院》，奧妙無窮。我覺得它是現(xiàn)代中國百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨(dú)立。這本書，情節(jié)的轉(zhuǎn)折，文筆的流暢，思路的清晰，都是我今后值得學(xué)習(xí)與深思的。也許我沒有多么華麗的文字，豐富的辭藻，但是這部書讓我懂了許多，起碼懂了什么是愛。
今后，對(duì)父母要愛，對(duì)老師要愛，對(duì)同學(xué)也要愛這是一部穆斯林的圣潔的詩篇，充滿著悲劇的美感。
穆斯林的葬禮讀后感篇七
《穆斯林的葬禮》講的是發(fā)生在少數(shù)民族回族上的三代家史。昨晚讀完后感覺很壓抑，不知是昨晚自己身體難受，還是書中故事情節(jié)使自己難受。
人生過去是個(gè)問題，現(xiàn)在是個(gè)問題，將來也會(huì)是個(gè)問題。人的一生總在不停地抗?fàn)帲c自己的疾病，與自己的命運(yùn)，與所謂的規(guī)矩抗?fàn)?，但結(jié)局常常是悲劇，人常常用所謂的天命如此來作為妥協(xié)的借口，少的恰恰是那份堅(jiān)持，堅(jiān)持抗?fàn)帲敲醇词棺约航K究沒扭轉(zhuǎn)命運(yùn)，鎩羽而歸，也可以問心無愧了！故事中天星的愛情就是如此，他不知道他的低頭正埋下了一生的不幸福的種子，也許以后也會(huì)有幸福，但心中始終有痛。人這個(gè)個(gè)體具有很大的變通性，很多東西習(xí)慣習(xí)慣一輩子就這么過了，但這樣也許和自己的幸福擦肩而過，所謂的隨遇而安是指自己盡最大努力改變抗?fàn)幹蠖缘摹?BR> 讀到新月與疾病的抗?fàn)?，我很痛苦，因?yàn)槲易约阂部範(fàn)庍^，我多么希望她能好起來，和楚老師一起幸福快樂地生活，但這個(gè)美麗的生命還是凋謝了，我心中一陣惆悵，楚老師在她的墳前拉響了她最愛聽的《梁?！罚松么艘粣廴?，她也是幸福的吧。
我還活著，的確，還要經(jīng)歷著人生，()還是會(huì)有幸福與痛苦陪伴，那么就這樣好好地活著吧！
穆斯林的葬禮讀后感篇八
我認(rèn)識(shí)霍達(dá)，是從語文課本里的名著引讀開始的。那時(shí)還在應(yīng)付緊張中考的我，便對(duì)《穆斯林的葬禮》有著由衷的好奇。考試之后，慢慢舒緩自己急促的心情，漫步書店，不匆不忙的買下了這本書。封面是一幅西方哥特式建筑的畫面，下面的印刷體打著穆斯林的葬禮這六個(gè)黑體字，簡(jiǎn)單而又透著莊重的氣息。暑假連續(xù)幾天的綿陰小雨，使我徜徉于書海中，讀完這本書，一種肅穆感、敬佩感油然而生。
在北京的一座四合院里，在灰色磚墻簇?fù)碇鴳疑绞降拈T樓里，傾情的演繹了一個(gè)穆斯林家族三代人的命運(yùn)，六十年間的興衰存亡以及糾纏交錯(cuò)的愛情悲劇。
當(dāng)然，無論新月是否接受，這段愛情始終無法走到歲月的盡頭。他們美好的愛情被韓太太阻止了，僅僅只因?yàn)槌蠋熓菨h人，想想都令人無比的心酸。也是，在那樣的一個(gè)時(shí)代，封建的束縛，世人的眼光，就連身份背景都可以成為愛情、婚姻的絆腳石。更何況他們的關(guān)系令人無法揣測(cè)。在我眼里，他們雖是師生，可卻不是師生戀，他們的愛情超越一切，超越的過概念，可沒想到，始終沒能沖破封建束縛的大牢。
他們的愛情是梁君璧無法想象的，她無法體會(huì)愛，她的一切就像是冥冥之中注定了的，這也是她作為那個(gè)時(shí)代的一個(gè)悲哀。韓子奇與梁冰玉，楚雁潮與新月，他們的愛是無比純潔的，是對(duì)抗封建束縛的又一股力量。
這是一部穆斯林的圣潔的詩篇，充滿著悲劇的美感。
胡適在《追憶志摩》一文中說到徐志摩的信仰，他說，這里面只有三個(gè)大字，一個(gè)是愛，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。這也是《穆斯林的葬禮》的靈魂。
愛首先指愛情。羅素在給出我為何而生的三個(gè)答案中也把愛情放在了第一位。他說：“我所以追求愛情，有三個(gè)方面的原因。首先，愛情有時(shí)給我?guī)砜裣?，這種狂喜竟是如此有力，以至使我常常為了體驗(yàn)幾個(gè)小時(shí)的喜悅，而寧愿犧牲其他一切。其次，愛情可以擺脫孤寂——身歷那種可怕的孤寂的人的戰(zhàn)栗意識(shí)有時(shí)會(huì)由世界的邊緣，觀察到冷酷無生命的的無底深淵。最后，在愛的結(jié)合中，我看到了古今圣賢以及詩人們所夢(mèng)想的天堂的縮影，這正是我所追求的人生境界?！倍娙藠W登更為直接，“我們必須相親相愛，否則就會(huì)死亡。”愛情，這一詩人贊嘆作家描繪的人類永恒的主題，也是霍達(dá)在《穆斯林的葬禮》中最重要的一條主線。但作者以一種似隱似現(xiàn)、似全似殘的寫作方法，更令人容易深入文字中，心情好似秋風(fēng)中墜下的一片落葉，隨著人物的經(jīng)歷，忽上忽下，忽左忽右。
韓新月和楚雁潮找到自己的愛情了嗎？好象找到了，又好象沒有。讀過他們，令人有一種由衷的欽羨，又有一種揪心的疼痛。醫(yī)院中，《梁?！窐非诖盒Q吐絲的節(jié)奏中淡淡遠(yuǎn)去。留下一片純凈，一片空靈，熾烈的詩句脫口而出：“請(qǐng)讓我叫你相信，我只盼一件事情，給你獻(xiàn)上我的心靈，和這心靈中蘊(yùn)藏的全部感情?！碑?dāng)兩顆心經(jīng)歷了長(zhǎng)久的跋涉而終于走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無猜疑，當(dāng)它們的每一聲跳動(dòng)都是在向?qū)Ψ秸f：我永遠(yuǎn)也離不開你！那么，愛情就已悄悄地來臨，沒有任何力量能把他們分開了。新月是幸運(yùn)的，又是不幸的。她癡迷于事業(yè)，平生沒有第二志愿，北大西語系讓她如愿以償；她憧憬過愛情，在茫茫人海中，她得到了一位肝膽相照的知己。但是，這一切又都過去了。剩下的只是在清醒的狀態(tài)中等待死亡。一片芳心千萬緒，人間沒個(gè)安排處。
愛情不是同情，更不是感激之情。所以韓子奇和碧玉的結(jié)合是痛苦的，更是韓子奇和梁冰玉尋找愛情的最大障礙。雖然他們結(jié)婚十年，從沒有過吵鬧和打罵，但感情卻越來越疏遠(yuǎn)了。疏遠(yuǎn)也并不苦惱，已經(jīng)習(xí)慣了，麻木了。如果沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，韓子奇也不會(huì)離開，一切還會(huì)照舊過下去，一直到死，都不會(huì)拋棄碧玉。而梁冰玉憑著“一個(gè)活著的人，有權(quán)利生活，有權(quán)利愛”的信仰闖入了他們平靜的生活。兩個(gè)人要真正相愛，其容易程度，有時(shí)超乎我們的想象之外：其艱難程度，有時(shí)也超乎我們的想象之外。現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是現(xiàn)實(shí)，梁冰玉艱難的愛情是成功了還是失敗了，留于讀者自己去評(píng)定。她告訴人們的是：“我付出了愛，也得到了愛，享受了作為一個(gè)人的權(quán)利，死而無憾……天地間有一個(gè)人理解我，愛著我，我滿足了……”如余杰所說：在這片已不再蔚藍(lán)，不再純潔的天空下，如果還有一雙眼睛與我一同哭泣，那么生活就值得我為之受苦。
先行者總要承受我們無法想象的苦難。不知暮年回來的梁冰玉在荒園中連自己女兒的墳?zāi)苟颊也坏綍r(shí)有沒有悲哀、后悔。
而對(duì)于美的描寫，則是全方位的。人物美，心靈美，環(huán)境美等等。追求美是人的本性，人們本能地而并非理智地向往純美純情的意境。美不必強(qiáng)迫人接受，不然，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”那樣的名句也不會(huì)這樣傳之久遠(yuǎn)，深入人心。當(dāng)然并不是人間處處都有這樣的意境，所以人們才需要這樣的意境。
還有對(duì)玉的栩栩如生地描繪，對(duì)博雅宅庭院的繪畫，甚至嚴(yán)教授在《讓我們不再一起漫游》的朗誦中合眼而去的敘述，無不讓人有一種美的震撼。人是本能的追求美的。
如果我們用愛、自由和美來抗拒暴雨、抗拒狂風(fēng)、抗拒霜刀雪劍，我們就有了必勝的信心。
這本書給人帶來的震撼是空前的，那種憂傷和壓抑的心情是久久不能夠平復(fù)的，新月的優(yōu)秀是讓人欣慰的，上天賜給她的愛情也是優(yōu)秀的。書中所編織的三代人之間的感情是錯(cuò)綜復(fù)雜的，但你卻能夠感覺的到它是真實(shí)又清晰的。
上天給予新月的一切都看似是應(yīng)該讓人嫉妒的，但是作者筆鋒一轉(zhuǎn)，又把無情的病魔附加到了她那柔弱的身體之上，又讓人是痛心的，那個(gè)好似平靜的夜晚卻又沒能夠讓新月等到他的所愛，沒有能夠見到第二天的太陽，看到這里我又是多么的想要大哭一場(chǎng)，命運(yùn)對(duì)待新月又是這樣的殘酷，以至于我認(rèn)為這是作者和我開的一個(gè)小小的玩笑?？上Р皇恰?！
穆斯林的葬禮讀后感篇九
剛剛看完小說《穆斯林的葬禮》，為作者真摯而豐厚的情感所打動(dòng)，穆斯林的葬禮讀后感450字。讓我初步了解了中國穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡。文中塑造的梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。作品含蓄蘊(yùn)藉，如泣如訴，以細(xì)膩的筆觸撥動(dòng)著我的心靈。曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。
我身邊也有幾個(gè)穆斯林的朋友，他（她）們有著棱角分明的面部形態(tài)，有著他（她）們民族中所具備的堅(jiān)毅，有著他（她）們飲食中不可侵犯的獨(dú)特，有著他（她）們血脈中不能混亂的潔凈。我尊重他（她）們，因?yàn)樗ㄋ﹤冇行叛?，有?duì)自己的靈魂的約束。
第二天，我就參加了生活中的穆斯林的葬禮，也許是受小說的影響，第一次想親眼近距離的了解一下他們?cè)岫Y的一些禮節(jié)。事先知道，他們不希望其他民族的人出現(xiàn)在逝人入殮的時(shí)候，尊重他們的習(xí)俗，我沒有前往觀看。但是，我見識(shí)了一段誦經(jīng)的場(chǎng)面，此景莊嚴(yán)而肅穆。
逝者的棺木擺在西方，阿訇手拿經(jīng)書站在棺木前，讀后感《穆斯林的葬禮讀后感450字》。親屬們身穿潔白的孝服，依次面向西方逝者所在的方向跪拜，由清真寺中的主持呼喚著逝者的孝子孝孫們的名字，依次前往接經(jīng)。被叫到名字的人，先接一下阿訇手中的經(jīng)書，然后雙手敷臉一下，隨后，雙手置于眼前做看書狀，虔誠的吟誦。誦經(jīng)者不同的是，穆斯林中的女性接經(jīng)后要跪誦。另外，沒有到場(chǎng)的親屬，要由在現(xiàn)場(chǎng)的親人代誦超度，可能是以示親人對(duì)逝者的懷念吧。穆斯林的團(tuán)結(jié)精神是有目共睹的，同民族者每次都跟隨著阿訇一遍遍的做著同一動(dòng)作，口中個(gè)個(gè)念念有詞?？吹酱饲榇司?，禁不住對(duì)這個(gè)民族的敬意油然而生。
雖然聽不懂他們?cè)谡f什么，但是，由于剛看過小說，想到他們誦的大概是《》中的片段：
啊，安拉！寬恕我們這些人：活著的和死了的，出席的和缺席的，少年和成年，男人和女人。
啊，安拉！在我們當(dāng)中，你讓誰生存，就讓他活在伊斯蘭之中：你讓誰死，就讓他死于信仰之中。
啊，安拉！不要為著他的報(bào)償而剝奪我們，并且不要在他之后，把我們來做試驗(yàn)！
親愛的穆斯林朋友們，不知道我猜的對(duì)不對(duì)。
穆斯林的葬禮上的情節(jié)還有很多很多，這些只是我親眼目睹的其中的一小片段。記錄下來。
目送靈車緩緩的駛向山上已經(jīng)準(zhǔn)備好的墓地，默默的用漢人的方式送上我對(duì)穆斯林朋友之母的哀悼吧：虔誠的低下頭，彎下腰，行一個(gè)禮，祈禱老人家，請(qǐng)一路走好！早登極樂！
穆斯林的葬禮讀后感篇十
新月，這是一個(gè)讓人聽起來多么恬靜的一個(gè)名字。人如其名，她一定是一個(gè)很嫻靜的女孩。她在別人眼里或許幸福得無可救藥，仿佛幸運(yùn)女神只光顧她而已，可有誰知道，她將在自己的生命航程中遭遇幾多風(fēng)暴，也許這是一種冥冥中的宿命。
她青春年少，恰似一朵含苞待放的花蕾，在清晨的清風(fēng)雨露中暗香彌漫，恰似一闕天籟之音，在龐雜的年歲中詮釋真純；誰料想這蓓蕾未曾開放便將凋落，那和聲未曾揚(yáng)起便戛然而止。她剛剛觸碰到的愛情夢(mèng)想，卻被宿命硬生生擊的粉碎。
穆斯林的葬禮讀后感篇十一
最純潔的夢(mèng)想，最凄美的愛情，最痛楚的命運(yùn)，這就是霍達(dá)用心血打造出來的《穆斯林的葬禮》。
起初，我一直不敢讀這本書，由于不信教。可是一打開書就沒停下來，到現(xiàn)在這本書我已經(jīng)看了好幾遍。
每次都帶著一個(gè)個(gè)謎團(tuán)，一個(gè)個(gè)猜想，隨著情節(jié)的不斷深入，隨著謎團(tuán)的一次次解開，隨著猜想的驗(yàn)證，我不愿結(jié)局是那樣，可是卻無法改變。
直到讀完也不愿相信這一切，總是不希望擁有這種真摯的情感的人們陰陽相隔。我想也許并不是殘存的讀書看故事，而是在經(jīng)歷一段段人生歷程，在咀嚼一些痛苦，在品茗一段段感情?？偸菍⒆约簬氘?dāng)時(shí)的情境之中，因而不愿這種不滿的結(jié)局出現(xiàn)。
當(dāng)韓子奇重振奇珍齋，名冠金都時(shí)，我為之高興；當(dāng)韓新月如愿考取北大，成績(jī)優(yōu)異時(shí)，我為之嘆服；當(dāng)韓太太對(duì)新月不理不睬時(shí)，我對(duì)其厭惡至極；當(dāng)新月為得不到母親的關(guān)心，而悶悶不樂卻只能壓在心底時(shí)，我為之心酸；當(dāng)新月發(fā)病面臨死亡時(shí)，我為之痛惜；當(dāng)韓太太為讓天星取自己的心儀的媳婦，必須反對(duì)楚雁潮與新月的戀情而不擇手段時(shí)，我為之憤懣不已；當(dāng)新月死后，我同他的家人一樣，我為之扼腕嘆息。全篇以玉為題，從玉美到玉碎的過程，讓人的心情越來越沉重。
韓子奇，一個(gè)玉癡，玉改變了他一生的命運(yùn)。直至后來離開北平，甚至拋妻棄子，都不愿意舍棄他心愛的寶玉，玉讓他結(jié)束浪跡天涯的孤苦命運(yùn)。后來名滿京華，稱為一代玉王，但是玉帶給他的不僅僅是輝煌，也間接導(dǎo)致了后來一系列的悲劇。
難道都是玉惹的禍嗎？在韓太太看來是的。她從來未想過，自己的妹妹竟會(huì)奪走自己的丈夫，她感覺正是冰玉與韓子奇種下了禍根。人人都想擁有玉，但玉卻不屬于任何一個(gè)人。大家只不過是玉的看守者，是玉的奴隸，玉最終不會(huì)屬于他們。
玉從他們手中流失，匯入滔滔不絕的歷史長(zhǎng)河?？蓪?duì)于像韓子奇這樣愛玉，把玉視為生命的人們，他的人生因玉而有意義，如果不是玉，他早已命喪黃泉，他的執(zhí)著與那最純真的夢(mèng)想將他的人生演繹得有聲有色，可歌可泣，凄美深刻，感人肺腑。
韓新月，一個(gè)苦命的人，但是她卻有自己的夢(mèng)想，從事翻譯工作，也因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)想認(rèn)識(shí)了楚雁潮這個(gè)深愛她的男人。對(duì)于翻譯工作的執(zhí)著，使得她發(fā)奮讀書，考入北大西語系，使得稚嫩的心更頑強(qiáng)的與病魔做斗爭(zhēng)，使得新月對(duì)自己的未來充滿希望，使得新月與楚雁潮這個(gè)與她有著共同理想的人走到了一起，雖說是跨教的愛戀，但兩顆心卻是緊緊的聯(lián)結(jié)在一起。
愛情是大多數(shù)中共有的主題，《梁?！罚读_密歐與朱麗葉》甚至《哈姆萊特》都有著愛情的渴望，可是《穆斯林的葬禮》卻讓我最真切的感受到愛情的甜美與失去心愛之人的痛苦。
韓子奇與梁冰玉的愛恨情長(zhǎng)，韓子奇在沒來得及接觸愛情這種神秘的東西時(shí)，就因?yàn)楸仨殦纹鹆杭业闹負(fù)?dān)，而草草的與梁君璧結(jié)婚了，他不懂得愛情是什么，當(dāng)發(fā)現(xiàn)愛情的時(shí)候已經(jīng)晚了，她已為人婦，可是他卻無法控制自己對(duì)愛情的渴望，與梁冰玉大膽的結(jié)婚生子，我想小說的悲劇性就在于愛上韓子奇，韓子奇所愛的竟是妻子的同胞姐妹，還在于它沖破世俗與梁冰玉在一起，但不忍拋妻棄子，丟下身價(jià)的軟弱。
楚雁潮與韓新月從相遇到相識(shí)。再到相知相愛，一切的一切來得那么的自然。然而彼此傾心且有志趣道合的兩個(gè)人，會(huì)被一道道難以想象的關(guān)卡難住了。韓太太的極力阻礙，無情的病魔的剝奪，讓他們無法繼續(xù)在一起，甚至陰陽相隔，當(dāng)新月的墓前回蕩著《梁祝》，當(dāng)頭發(fā)花白的楚雁潮幾年如一日的陪伴著新月那一幕，浮現(xiàn)在我眼前。
韓子奇的命運(yùn)是痛苦的，為了那些玉他放棄了朝覲的使命；為了那些玉他拋妻棄子；為了那些玉他葬送了冰玉母女。
韓新月的命運(yùn)同樣是痛楚的，從小在缺乏母愛卻極度渴望擁有母愛的環(huán)境中長(zhǎng)大，當(dāng)錦繡的前程隨著大學(xué)的開始卻因病休學(xué)，當(dāng)美好的愛情降臨時(shí)，一個(gè)活潑可愛的小姑娘卻被命運(yùn)帶離了人世。
她的人生多么短暫，卻留給大家無限的痛苦與留戀，或許以后不敢看月，每當(dāng)看月時(shí)必會(huì)響起這凄美的愛情故事與這痛楚的命運(yùn)人生吧。
故事教會(huì)我們：珍惜。珍惜自己的生命，珍惜生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。同時(shí)也教會(huì)我們不要總被世俗所牽絆而做出錯(cuò)誤的決定，懂得舍棄，不要太過執(zhí)著的追尋不屬于自己的東西與人為善。
有人說，“如果存在不吵架的戀人，他們就一定如陌生人般達(dá)不到愛情的最頂峰，而最深刻的愛情卻是給予對(duì)方最大極限的自由”。
也許沒有經(jīng)歷過真正的愛情，我無法體味這話的真諦。但在這本書中，梁君璧對(duì)韓子奇的愛讓人感到畏懼。梁冰玉不顧一切的愛，為了自己的愛不惜毀了姐姐的家庭，她的愛是自私的。梁君璧為了捍衛(wèi)自己的愛而不惜扼殺兒子女兒的真愛，為了挽回自己未能得到的愛。她用母親的身份強(qiáng)行安排女兒的愛情，為了阻止丈夫?qū)γ妹玫膼鄱鴱?qiáng)行趕走了妹妹，但這又得到了什么呢？她只留住了一具沒有心的軀殼，她這一輩子再也沒有得到丈夫的愛。
韓子奇為了固守自己那份追求，而不惜放棄家庭，他是在戰(zhàn)爭(zhēng)中保留了那些玉，可是結(jié)果呢？他的背叛使兩個(gè)女人生活在痛苦中，更因?yàn)樗膱?zhí)著最終決定了她最愛的女兒新月無法幸福。
所有的不幸的愛情，都是因?yàn)橐粋€(gè)穆斯林的身份，新月與楚雁潮是這樣，如果新月不是一個(gè)穆斯林或者楚雁潮是個(gè)穆斯林，那么梁君壁就沒有借口阻止他們，新月的生命也就不會(huì)這么快結(jié)束了，月與玉的穿插，跨越時(shí)空，奇珍齋的興衰，韓子奇的人生經(jīng)歷，韓太太的心酸與無奈，韓天星的耿直，陳淑彥的賢惠，梁冰玉的倔強(qiáng)。
玉，象征財(cái)富、身份、地位；月象征純潔、善良、明凈，但所有的一切都不過是是己所不欲，勿施于人罷了。
穆斯林的葬禮讀后感篇十二
一部書、半個(gè)世紀(jì)、三代人、這就是《穆斯林的葬禮》講述的故事。它寫玉，這玉就是韓子奇一生的追求；它寫月，這月就是新月生命的寫照?；暨_(dá)用這樣一個(gè)故事向我們展示了一個(gè)穆斯林家庭的興衰，以此讓我們對(duì)于穆斯林、對(duì)于回民有了一個(gè)更加全面、清晰的認(rèn)識(shí)。我們所了解的回民，一定是與宗教相結(jié)合的，書中的人物他們都是虔誠的穆斯林，他們信奉安拉，但他們也和我們一樣有著人生的酸甜苦辣，只是在遇到困難和不順時(shí)，他們的心中永遠(yuǎn)都有安拉。
想了解穆斯林從何開始？也許這是一個(gè)很龐大的問題，但作者就為我們提供了一個(gè)很好的切入點(diǎn)，就是葬禮。對(duì)于穆斯林而言他們的觀念是生不帶來，死不帶去的。他們對(duì)于逝者不會(huì)像漢族一樣進(jìn)行厚葬，他們只會(huì)“清水洗三遍白布包起來”。記得曾經(jīng)聽過以為穆斯林唱過一首歌，歌的名字叫做《奔土》，唱的就是穆斯林送葬的一些事情，可見葬禮是作為了解穆斯林不可缺少的一部分。
有感于該書一在民族。每個(gè)人生活環(huán)境的不同，造就了每個(gè)人不同的民族觀念。作為一個(gè)在北方長(zhǎng)大的少數(shù)民族，相比較而言對(duì)于南方的少數(shù)民族就會(huì)存在一定的誤解，這就是民族作為一個(gè)地域觀念會(huì)產(chǎn)生的影響。但這種地域和民族的誤解往往會(huì)被人們當(dāng)做一種民族歧視，而在北大上學(xué)的新月就遇到了這樣的情況。但就像書中說的“我有和你一樣的靈魂，一樣充實(shí)的心，我不是憑著習(xí)俗、慣例，甚至不是憑著可朽的軀體來和你說話，是我的靈魂在和你說話，就像我們都從墳?zāi)估飶?fù)現(xiàn)，站在上帝的腳旁，兩人平等，因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?！”每個(gè)人不論他是什么民族，信仰什么宗教，他們的靈魂都是平等的。
有感于該書二在人生。韓子奇一生愛玉、嗜玉可最終還是為玉所累。收藏總是想要把東西永久的據(jù)為己有，往往到了最后是為他人而藏。新月在人生剛剛開始時(shí)卻又草草的收?qǐng)?，渴望母愛的她依舊困惑著。人生總是有太多的磨難，韓子奇的的一生大起大落，但終未能離開玉。新月的一生苦，但依舊是那么的純潔、善良。有血性的人決不曲意求得別人的重視、也不怕別人的忽視。有這樣信仰的人生，也許就是穆斯林人生的寫照。
作者說我筆下的主要人物，既是人間曾經(jīng)有過的，也是我所憧憬的。我覺得人生在世應(yīng)該做那樣的人，即使一生中全是悲劇，悲劇，也是幸運(yùn)的，因?yàn)樗吘雇瓿闪瞬⒎侨巳硕寄芡瓿傻膶?duì)自己的心靈的冶煉過程，他畢竟經(jīng)歷了并非人人都能經(jīng)歷的高潔、純凈的意境。”
有感于該書三在愛情。不論是韓子奇和玉兒，還是新月和楚雁潮，他們的愛都是建立在彼此的共同信仰和一個(gè)共同愛好上的。書中的璧兒精于心計(jì)，在她眼中韓子奇的玉只是她生存的依靠，這也就決定了她和韓子奇永遠(yuǎn)也不可能走到一起。而韓子奇也把他對(duì)玉兒的愛全部給了新月。而新月和韓子奇的感情又是建立在兩個(gè)人對(duì)于翻譯的熱愛，兩個(gè)人在一起的溝通和交流都是以此為平臺(tái)的。他們間的愛是美麗的、是純潔的，讓人心碎的愛。
這里的每一個(gè)人都是很立體的，他們和普通人一樣的生活著，唯一的不同就是他們對(duì)于安拉的虔誠，萬能的主永遠(yuǎn)都會(huì)在他們的身邊。
一部書、一個(gè)不同的世界。長(zhǎng)路漫漫，無限的思緒仍在飄蕩，何處才是心靈的彼岸……。
穆斯林的葬禮讀后感篇十三
媽媽給我推薦霍達(dá)的《穆斯林的葬禮》這本書已經(jīng)在枕畔半年多了，但是一直沒信心能把這本書看完?？吹筋}目對(duì)穆斯林沒什么感覺，因?yàn)閷?duì)這方面所知甚少；又是葬禮，注定這是一個(gè)悲劇，我一直不太喜歡看悲劇，心比較軟，往往悲劇會(huì)讓我淚流滿面，好長(zhǎng)一段時(shí)間都會(huì)被一種憂傷的情緒所影響。后來是沒什么書看了，才拿起這本書，翻了幾頁還是沒看進(jìn)去，忍著又看了幾頁，這下是拿起就放不下了。
一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。無論是新月和楚雁潮的故事，梁亦清、梁君壁、梁冰玉、韓子奇的故事，還是天星、容桂芳、陳淑彥之間的故事……都讓我在看的時(shí)候旁邊放著餐巾紙。這一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。
在眾多人物中，我最欣賞的莫過于楚雁潮了和韓新月了。韓新月，如一輪新月般純潔，如美玉般無暇，她亭亭玉立，她好似一株出水芙蓉，她渴望重歸于燕園未名湖畔雕梁畫棟的備宅之中，于幽幽燈光下，深望著她眷念的愛人，重讀他的譯作，重聽他淺吟出拜倫純凈如清泉的詩句。
楚雁潮，風(fēng)華正茂的年紀(jì)，在燕園教書，由于同對(duì)翻譯譯著事業(yè)的鐘愛，新月與班主任楚雁潮的建立起了一種相惜的情感。然而在那個(gè)容不得浪漫的時(shí)代，她的師生之戀只有走向死亡。一年后，噩耗傳出，新月患有不治之癥。在楚雁潮的一次次關(guān)懷中，他們發(fā)現(xiàn)彼此之間已越過師生之界，心生愛意，他們是年齡相仿的年輕人，一個(gè)是老師，一個(gè)是學(xué)生，而且還是一個(gè)臥榻病人，這似是一道難以逾越的鴻溝。與此之上更有一道無法逾越的天塹橫在兩人之間，那便是信仰。新月是回族，是一位穆斯林，回族不能與異教人結(jié)為連理。
楚雁潮最終還是沒能力留住新月那脆弱的生命，新月走了。她帶著遺憾走了，她帶著無限希望走了，她帶著對(duì)未來的向往，對(duì)事業(yè)的熱愛走了。新月在臨死時(shí)一直在問她的好友淑彥“天亮了嗎？楚老師怎么還沒來啊……”
從來沒有為一本書如此感動(dòng)過，那一點(diǎn)希望，那一份愛，以及那一縷生命，一個(gè)個(gè)血肉豐滿的角色匯成了一個(gè)曲折感人的故事。整篇文章似一支幽歌，一唱再唱，沒有華麗的詞藻，確是深情至極的詩篇，抽出兩條明晰的線，兩段憂綿的戀情，兩處凝滿血淚的城——北平與倫敦。那凄美的讓人肝腸寸斷的感情，那深邃的讓人刻骨銘心的摯愛，那幽杳的柔情似水的關(guān)懷，構(gòu)成了一部偉大的愛情篇章。
穆斯林的葬禮讀后感篇十四
精致雕琢的博雅宅，前有玉魔、梁亦清，現(xiàn)有奇珍齋主韓子奇，梁君璧說的很對(duì)，只要把玉鎖在家里，韓子奇就哪也去不了，甚至可以把剛尋到的體會(huì)到的愛情（梁冰玉）丟下。戰(zhàn)時(shí)拋妻棄子遠(yuǎn)走異國，奧利弗的死讓他意識(shí)到?jīng)]有了繼承，他寶貝珍藏的玉將一文不值。玉王？玉癡罷了！
楚雁潮，小心翼翼的師生戀+艱難的事業(yè)——申請(qǐng)黨員，成為講師，出版譯作，六七十年代，組織要你推遲就推遲，要你擱淺就擱淺。
梁君璧，寶玉說“這些婆子們做姑娘的時(shí)候都是珍珠寶玉，怎么一嫁了人都成了死魚眼睛了”。虔誠的穆斯林教徒，傲慢清高，工于心計(jì)，始終沒把姑媽當(dāng)自家人，虛榮自私冤枉老伙計(jì)，痛心丈夫出軌，精心策劃棒打兒子天星的愛情，阻止新月上學(xué)又強(qiáng)橫拆散她的愛情，可能一輩子都沒嘗過愛情的滋味，依然封建的舊思想女性。丈夫出走的那十年在戰(zhàn)火中持家撐著門面，也是堅(jiān)強(qiáng)剛毅。
梁冰玉，從小在家的溫暖中長(zhǎng)大，獨(dú)立自主新思想女性。和姐姐正面嗆聲對(duì)質(zhì)那段也是理直氣壯。可是作為母親為了獨(dú)立自由拋下女兒十八年也太狠心太自私了點(diǎn)。
天星，娶一個(gè)不愛的人（陳彥淑），還要承擔(dān)起家的責(zé)任。
姑媽，鬼子帶走了她的丈夫兒子，為博雅宅又當(dāng)奶媽又當(dāng)仆人，卻沒人注意到她已患重病。
穆斯林的葬禮讀后感篇十五
情之一字，是人活著所需要，不管是友情、親情還是愛情，我們或多或少會(huì)擁有其中一種，即使是窮兇極惡的人，我想他們初始也是擁有親情的。《穆斯林的葬禮》便是圍繞“情”展開敘述了兩代人的故事，其中情感最為濃厚的無疑是兩代人的愛情和書中人物對(duì)玉的癡情，文中有這樣一段話：
人是一種奇怪的生物，在最艱難的時(shí)候，促使人活下去的往往不是水，不是食物，也不是藥物，而是心中的一片真情，一線希望，當(dāng)這些全部歸于毀滅，人就沒有活著的動(dòng)力和勇氣了。
這句話可以映照書中多個(gè)人物的死亡：
梁亦清，因疲勞過度在水凳兒前倒下，并不慎損壞了即將完工的“鄭和下西洋”玉件，最終遺憾而亡——對(duì)梁亦清來說，玉，是他所熱愛的一份事業(yè)，也是養(yǎng)家糊口的根本，當(dāng)三年的血汗一夕之間化為烏有，對(duì)他的打擊無疑是巨大的。玉件的損壞不僅讓他的愛玉之心受到?jīng)_擊，也讓他難以和親人交代。
他的徒弟韓子奇同樣如此，正值壯年時(shí)候，因?yàn)榕畠盒略碌娜ナ罁p耗了他的心理，整個(gè)人頹廢下去了；晚年時(shí)期私藏、珍愛一生的玉件被強(qiáng)行拿走更是壓倒他的最后一根稻草，自此失去活著的動(dòng)力和勇氣，離開人世。
韓子奇的女兒韓新月也是得知自己的親生母親的消息，失去了那份堅(jiān)持的感情，最終遺憾離世。
講到韓新月，我不得不提到她和她的老師楚雁潮。他們兩個(gè)因?yàn)橄嗤呐d趣愛好逐漸走進(jìn)，后來在新月臥病在床時(shí)，楚雁潮才表明自己對(duì)新月的感情：
請(qǐng)讓我叫你相信，
我只盼一件事——。
給你獻(xiàn)上我的心靈，
和這心靈中蘊(yùn)藏的全部感情！
這首詩出自馬爾·馬克思，是他贈(zèng)給燕妮的一首情詩。這份和楚雁潮的愛情使得新月在后續(xù)治療的過程中始終堅(jiān)持，復(fù)生出新的活力，她希望自己能夠治療好復(fù)學(xué)，從事自己所熱愛的翻譯事業(yè)，希望能和楚雁潮繼續(xù)在一起。然而也是這份感情在面對(duì)疾病不可治愈的情況面前，讓新月生出放棄的念頭，兼之獲悉自己的母親另有其人之時(shí)，這份生的活力抵不過情感上的沖擊，最終衰敗。閱讀過程中一直縈繞在我心中的疑惑隨著新月病情的突發(fā)得到解答——難怪作為一位母親會(huì)如此不關(guān)心自己的女兒，不希望女兒上大學(xué)，只關(guān)注女兒的伙伴（希望她成為兒媳），甚至不顧女兒的病情，執(zhí)意斷絕女兒的愛情。
楚雁潮曾說過，“愛情，是一種信仰，他貯存在人最珍貴、最真誠的地方——貯存在心里，他和生命同在，和靈魂同在。”他和新月的戀愛是初戀，是跨民族的，是隔生死的，他對(duì)新月的愛是熾烈的，新月的離去帶走了一部分的他。直到多年后，仍可見楚雁潮佇立在新月的墓前，拉響那首新月生前最喜愛的“梁祝”。
愛情的模樣，對(duì)未接觸過它的人來說，是各異的，或是充滿喜悅的彩色，或是彌漫悲傷的灰色，或是期待向往，或是拒絕遠(yuǎn)離。不論怎樣，總是要嘗過后方才知曉，然于我來說，印象更深的或許不是愛情本身，而是“婚姻是愛情的墳?zāi)埂薄?BR> 最后，記書中提到的英國布萊克的一首詩：
愛情常會(huì)對(duì)錯(cuò)誤視而不見，
永遠(yuǎn)只以幸福和歡樂為念，
它任意飛翔，無法無天，
打破一切思想上的鎖鏈。
欺騙永遠(yuǎn)只能秘藏在心間，
守法，守禮，道貌岸然，
它除開利益，什么也看不見，
永遠(yuǎn)為思想鑄下鐵監(jiān)。
愿天下有情人終成眷屬，愿天下癡情人皆有歸處！
穆斯林的葬禮讀后感篇十六
《穆斯林的葬禮》敘述了北京城中兩代人的命運(yùn)，交叉描述，最后匯在一起。
在這本書中，我對(duì)梁君璧的印象非常深。
她的父親梁玉清是位手藝高超的琢玉匠人，收留了孤兒韓子奇。在一夜之間，梁玉清因琢玉而逝，此時(shí)的梁君璧是堅(jiān)強(qiáng)而有主見的。她在仇人面前不卑不亢，安葬了父親，以賣茶撐起這個(gè)家，照顧妹妹與母親，后又解開誤會(huì)，嫁給韓子奇。
但后來發(fā)生的種種變故，使得中年的梁君璧成了一個(gè)固執(zhí)、專權(quán)的人。
為了為兒子辦一場(chǎng)風(fēng)光的婚禮，她逼著韓子奇賣玉;為了掌控兒子的命運(yùn)，梁君璧設(shè)計(jì)拆散了兒子與他所愛的人，使他娶了自己選的姑娘;為了宗教信仰，她寧愿女兒(實(shí)際上是她妹妹的女兒)死，也不讓女兒與愛的人度過人生最后的時(shí)光。
我認(rèn)為，梁君璧后來變成一個(gè)獨(dú)斷專行、心思深重的人，與她遭遇的背叛有關(guān)。在戰(zhàn)爭(zhēng)期間，她的丈夫韓子奇與妹妹梁冰玉遠(yuǎn)赴英國，多年后回來時(shí)，他們卻已組成了自己的家庭，并生下了女兒韓新月。最后梁冰玉留下女兒，獨(dú)自去了英國，梁君璧爭(zhēng)回了丈夫，但那時(shí)，他們的婚姻便已變了味。梁君璧對(duì)韓子奇漸漸失去了應(yīng)有的尊重，越來越害怕失去，便想盡方法去占有。
最終她的兒子意外知曉了母親當(dāng)年的謀劃，但為了這個(gè)家，只好痛苦地獨(dú)自承受一切，而她的丈夫臨終時(shí)還是想見梁冰玉。
也許一開始，作者便暗示了梁君璧后來的做法，畢竟當(dāng)初年僅十五的梁君璧便已是那般堅(jiān)強(qiáng)和敢愛敢恨?！八嘈?，即使父親喪生在荒郊野外，她也會(huì)把父親的遺體背到祖墳上，按照穆斯林的葬禮，把亡靈送入天園。”她說：“咱娘倆兒幾個(gè)就是喝西北風(fēng)，也得挺起腰做人?！碑?dāng)初她的剛強(qiáng)救了一個(gè)家，沒料想多年后也是她的做法毀了親人的幸福。
許多時(shí)候，我們并不能太強(qiáng)求。屬于自己的便當(dāng)好好珍惜，失去時(shí)可以挽留，但該放棄時(shí)也可以放棄，該成全的也可以成全，而不因太過看重自己的意愿，硬生生地拆散了別人，還讓親人與自己都不幸福。
《穆斯林的葬禮》中的梁君璧既讓人敬佩，又讓人感到惋惜。只希望像她一樣的女子仍那么剛強(qiáng)，卻又更懂得放手。
穆斯林的葬禮讀后感篇十七
月，象征著純潔、善良、明凈。
玉，象征著財(cái)富、身份、地位。
《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達(dá)的長(zhǎng)篇小說，作者給全書設(shè)置了一個(gè)帶有神秘色彩的宗教背景。巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說，講述了一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。
在這段復(fù)雜紛亂的歷史中，最終卻產(chǎn)生了一個(gè)個(gè)令人痛惜的愛情悲劇。姐妹情深的碧玉兩人，皆因?yàn)樗艿慕逃煌?，?duì)于愛情，對(duì)人生竟也產(chǎn)生了天壤之別。玉兒對(duì)于愛情的執(zhí)著，對(duì)于自由的渴望，她的大膽，果敢與無畏，正體現(xiàn)了新時(shí)期中國青年的新氣息！而作為一代婦女的代表，碧兒的迂腐和落后，以及對(duì)于愛情的盲目和對(duì)于生活的依附，又是我不得不為之悲哀……新月跟楚雁潮之間的愛情令人感慨，令人憐憫，但卻陰陽兩隔。這是愚昧的封建禮教造成的，封建迷信戕害了家族幾代人，而新月的悲劇也恰恰是歷史的必然結(jié)果。天星跟容桂芳的愛情也沒有結(jié)局，這難道僅僅是梁君壁的錯(cuò)嗎？不，這是整個(gè)封建社會(huì)遺留的弊端，是封建禮教的思想侵害著沒有思想的梁君壁！
新月渴望母愛，打從記事起，她就沒有享受過，幸好有一個(gè)疼愛她的姑媽，才讓她隱約感受著母愛。照片上的母親是那樣的和藹可親，而現(xiàn)實(shí)生活中的母親是那樣的冷若冰霜，她多么渴望母親能給她一丁點(diǎn)的愛，甚至是理解跟肯定。但事實(shí)確恰恰相反，“母親”反對(duì)她上大學(xué)，反對(duì)她跟不是回族的人談戀愛，甚至在她病危之即，還去刺激她。處處表現(xiàn)自己是為了維護(hù)自家的名譽(yù)跟對(duì)穆斯林的虔誠，但這一切讓新月發(fā)出“她是我的親媽嗎？”的感慨，這是她埋藏心中多年的疑惑。她哭著問她的父親，韓子奇在不得以的情況下拿出了一封信，一封新月的親生母親寫給新月的信。“新月，我親愛的女兒：你還在夢(mèng)中，媽媽卻要走了，我真不知道你醒來后會(huì)怎樣哭叫著尋找媽媽……媽媽走了，繼續(xù)在陌生人當(dāng)中孤獨(dú)的旅行，不是去尋找謀生的路，也不是去尋找愛，而是尋找自己。人可以失落一切，唯獨(dú)不應(yīng)該失落自己……”看到這里，我也為之動(dòng)容了，不知不覺也已淚流滿面，書中的主人公更是泣不成聲，新月想向母親傾訴這十幾年對(duì)她的思念跟內(nèi)心的苦悶，但由于體力不支，頓時(shí)呼吸急促，不省人事。
看到這兒我不禁為新月的悲慘遭遇而深表同情，新月她是那樣一個(gè)善良，純潔，開朗的女孩。她對(duì)學(xué)業(yè)是那么充滿向往，一定要考上北大英語系。她對(duì)每個(gè)人都那么好，幫助寢室里英語差的羅秀竹。但她的心臟病把這一切都?xì)У袅耍赣H姑媽的疼愛，哥哥天星的關(guān)愛，楚老師的支持，并沒有讓韓新月自暴自棄，而是積極的于疾病做斗爭(zhēng)，可命運(yùn)就是這樣，從不眷戀人，還是讓這樣一個(gè)單純善良的人留有遺憾的離開了。新月的心中都未曾放棄過對(duì)于愛，對(duì)于美好，善良等的追求，但最終卻無法逃脫命運(yùn)的束縛。
穆斯林六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同內(nèi)容，卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇，讀完，已無數(shù)次地淚眼婆娑，心中無數(shù)次地哀嘆，無數(shù)次地質(zhì)問，最終也只能跟故事中的人物一樣，只有無奈地任憑心中潮起潮伏。也許，悲劇總是唯美動(dòng)人的，尤其是愛情悲劇，總是能惹得人為之淚垂。
穆斯林的葬禮讀后感篇十八
葬禮是人生最后的儀式。呼吸凝結(jié)，空氣已停止流動(dòng)。然而永恒的愛情在楚雁潮為韓新月的墳?zāi)乖嚳又械玫缴A，并瞬間獲得永生。面對(duì)心愛的人的死亡，親身經(jīng)歷的人總是撕心裂肺的心痛。
身邊有不少穆斯林的朋友，我對(duì)他們的印象，是虔誠，他們對(duì)信仰以及生活的態(tài)度，讓我腦海中浮出這兩個(gè)字。但從另一個(gè)角度看，是執(zhí)著，他們對(duì)自己正在追逐的一切總是難以割舍，哪怕前方是萬丈深淵。曾經(jīng)覺得太過執(zhí)著的人總是活得那么苦，因?yàn)樗麄儾辉阜畔滦闹械膱?zhí)念，讓它操控自己的情緒與思想。但今天突然覺得，也許，生命中有那么一件事情值得讓自己不惜一切去執(zhí)著地追逐，也是另一種幸福。就像這本書里，每個(gè)角色都有執(zhí)著的一面，也許換來了遺憾，但是否無怨無悔，也只有他們自己才知道吧！
這本書，每個(gè)角色都塑造得很立體，很真實(shí)，很鮮明，讀起來無意中會(huì)注入一些身邊人的影子。
韓子奇，新月的父親，有著一生的悲情。拜師學(xué)藝梁亦清，少年輕狂成玉王。為玉避難赴英倫，十年流落在他鄉(xiāng)。而那時(shí)，結(jié)發(fā)之妻梁君璧，帶子年幼兩茫茫。讀到此處感覺異常的凄涼悲傷。人生總是充斥著無奈，孰為魚，孰是熊掌。取舍間就看清了韓子奇的一生悲涼。
梁冰玉，一個(gè)為愛而生的女人。從小對(duì)韓子奇的懵懂迷戀，使她一生留下眾多遺憾。私奔隨奇哥哥到英倫，拒絕奧利弗的示愛，錯(cuò)失了本可以美滿的婚姻。然而，對(duì)韓子奇的愛表現(xiàn)出勇敢和堅(jiān)貞，雖終生無怨無悔，但也埋下了一生的苦悶。與親生的女兒韓新月一別之后，再永無相見。
韓新月的人生境遇，美麗而有光焰。對(duì)愛的向往仿佛帶有母親的遺傳。實(shí)際這是人人向往的愛情，終因心臟病情而噶然中斷。韓新月在我看來最為可憐。19歲的年華，生命的最后一刻方知生母。然而，她又讓人敬慕，只因生命中永遠(yuǎn)流淌著梁祝樂曲的溫馨輕旋。韓新月與楚雁潮的愛情如盛大的生命樂章，淹沒了人生中所有的苦難。
梁君壁，她是這本書中，對(duì)信仰最虔誠的人。她對(duì)傳統(tǒng)觀念的執(zhí)著，讓她剝奪了兒女追逐愛的權(quán)力。她對(duì)丈夫的忠誠，卻換回了背叛，促使她對(duì)家庭的所作所為越來越偏激，因而也一天一天地釀成了悲劇。
姑媽，大半輩子的忠心耿耿，為這個(gè)家庭付出一切心血，甚至到死亡的那一瞬間，都為他們保守秘密。
韓天星，他對(duì)父母的服從，對(duì)妹妹的呵護(hù)，對(duì)妻子的盡責(zé)，都是讓我欽佩的。就算知道母親的所作所為，也沒有揭穿，不是因?yàn)榕橙?，而是因?yàn)樗櫦凹依锩恳粋€(gè)人的感受，堅(jiān)持地維護(hù)這個(gè)家。
楚雁潮，他不是穆斯林，他僅僅是執(zhí)著地愛著一個(gè)活著的人，這個(gè)人曾經(jīng)活在他的眼前，然后只能活在他的心中。
風(fēng)雨中走過的三代人如露如電般一瞬而過，情感的交織，生活的無奈，風(fēng)月無邊不過是起心動(dòng)念，歲月無痕顯得那樣無情。韓子奇對(duì)奧利弗的話：年輕時(shí)候不輕狂如何成就未來的事業(yè)，少年的敢恨敢愛才會(huì)無悔無怨。穆斯林的情感在梁祝的小提琴委婉輕緩的旋律中走向圓滿。
這本書，給我上了殘酷的一課，它告訴我：
到最后，奇跡終究沒有發(fā)生，命運(yùn)不會(huì)因?yàn)槟愕纳屏级鴮?duì)你寬容。
生命的終點(diǎn)，總是會(huì)到來，也許因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，疾病，或意外，在死亡面前，我們的力量微不足道。
那么，我們能做的是什么？也許僅僅是珍惜身邊的人，做好現(xiàn)在的自己，到那一天，我的葬禮，我就能少一點(diǎn)遺憾，僅此而已。
穆斯林的葬禮讀后感篇十九
《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達(dá)的一部長(zhǎng)篇文學(xué)小說。這本小說主要寫了一個(gè)穆斯林家族幾十年的興亡盛衰，幾代人的命運(yùn)以及悲慘的愛情故事。
讀完這本書，我被霍達(dá)女士的寫作水平而驚嘆，被書中人物的命運(yùn)而不由自主的感到悲哀。
《穆斯林的葬禮》生動(dòng)形象的塑造了視玉如命的梁亦清、韓子奇；小氣吝嗇的梁君璧；大膽追愛的梁冰玉；純潔樸實(shí)的韓新月；內(nèi)向文靜的韓天星以及一身正氣的楚雁潮這么多人物形象中，對(duì)我印象最深的就是純潔善良的韓新月。
當(dāng)別人污蔑、嘲笑韓新月時(shí)，韓新月沒有受到外界影響，也沒有以毒攻毒、以牙還牙，她只是依舊做好自己，也就做一個(gè)純潔，而不被世俗所侵染的人。
韓新月在得知自己心臟有病時(shí)，她沒有對(duì)生活抱怨，沒有向死神低頭。她也沒有埋怨家人，反而在生命的最后一刻，還想著家人的安危。她的心靈是那么純潔，那么一塵不染。
而現(xiàn)在正值大好年華的我呢？我被虛榮的外表所迷惑，我忘記了內(nèi)心的美好，更是有時(shí)羨慕別人可愛的裝飾，和韓新月相比，我是如此的不堪一擊。從此以后，我也要像韓新月一樣，做一個(gè)純潔、善良、富有朝氣的小學(xué)生。
穆斯林的葬禮讀后感篇一
月夢(mèng)，月魂；盡是虛無。兩條線拉著所有人走完了這須臾一生：玉魔，玉殤，玉緣，玉王，玉游，玉劫，玉歸，玉別；月冷，月清，月明，月晦，月情，月戀，月落。
……又看了一遍，不知從何說起，那就不說。當(dāng)然一本書不同的人來看有不同的關(guān)注點(diǎn)，我覺得都可。本就一部宏大的作品，哪能讓我三言兩語就講完，沒有所謂的推薦，想看就自己看，好與不好也無需評(píng)判。作品本身是屬于作者的。
最凄美的愛情，我只當(dāng)是講新月和雁潮。直到最后，新月沒有等到她盼望的那個(gè)人，終于丟下一切，走了！對(duì)這個(gè)世界，她留戀也罷，憎恨也罷，永遠(yuǎn)地離開了！踏著月光下的湖岸小路，楚雁潮獨(dú)自低首徘徊。一個(gè)獨(dú)往獨(dú)來的幽靈，一只無伴無依的孤雁。
雁歸有時(shí)，
潮來有汛，
唯獨(dú)明月不再升起。
愛就是愛，它是人類的天性，人間最美好的情感，我因?yàn)閻勰悴艕勰悖送鉀]有任何目的！愛，不是獵取和占有對(duì)方，而是發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任感，愛是一生一世的承諾，就像信仰一樣永不改變，永不背叛！
如果世間還有真正的愛情，那應(yīng)該是一塵不染的圣物，是人和人心靈的相互感應(yīng)，它像無線電波一樣在空中自由地飄蕩，尋覓‘心有靈犀一點(diǎn)通’的知音。
天上，新月朦朧；
地上，琴聲縹緲；
天地之間，久久地回蕩著這琴聲，如清泉淙淙，如絮語呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋……。
穆斯林的葬禮讀后感篇二
“天上，新月朦朧；地上，琴聲縹緲；天地之間，久久地回蕩著這琴聲如清泉涓涓、如細(xì)雨呢喃、如春蠶吐絲、如孤雁盤旋。。。”這是《穆斯林的葬禮》的結(jié)尾處，帶著凄美，帶著哀傷。
幸得這本書是在今年的六月，我的恩師在高考之后饋贈(zèng)與我的，她美麗、溫柔、善良，如春風(fēng)般微笑著將她最喜歡的一本書送給了我，看著書的名字，我不禁將思緒沉浸于那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)年代里穆斯林的世界。
我暢漾在這本書的世界里，跟隨著穆斯林的腳步感受著身為教徒的他生活如此圣潔。在入夜微涼的盛夏雨夜里，我用心的聆聽這50萬字帶來的哀傷，深夜星光璀璨，我存在于月與玉編制的意境里，讓雙眼去欣賞那奇特的建筑，讓內(nèi)心去沐浴那古老的民風(fēng)，讓左耳去聆聽那鐘擺撞擊時(shí)的沉悶聲響，讓全身去感受這里凄美的一切。此刻我悄悄落筆，生怕打擾了那月光下剛剛合眼的貓頭鷹，生怕不小心打碎這夏夜輕盈卻也沉重的夢(mèng)。
在這本獨(dú)具匠心的書中，作者以獨(dú)特的視角，豐富的情感，尖端的筆鋒向讀者展現(xiàn)了穆斯林信徒的日常生活，使讀者領(lǐng)悟出這50多萬字所闡述的內(nèi)容之深刻，我目睹了一場(chǎng)場(chǎng)悲劇的發(fā)生，感受著豐滿的理想與骨感的現(xiàn)實(shí)發(fā)生出的激烈碰撞，感受著愛情與生命在現(xiàn)實(shí)面前顯得不堪一擊的無奈與辛酸。故事情節(jié)在作者的筆下仿佛如山巒般突兀曲折，也如海洋般波濤洶涌。跌宕起伏的筆調(diào)下，卻能發(fā)現(xiàn)故事鋪敘的細(xì)膩、流暢，亦如山澗的清泉，在落日的余暉下細(xì)水長(zhǎng)流，讓人醉夢(mèng)其中，流連忘返。
書中最惡劣的背景便是第二次世界大戰(zhàn)，二十世紀(jì)初戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙依舊彌漫在這片土地上。在亞洲，日寇的鐵蹄踐踏著中國這頭初醒的雄獅。而在西歐也同樣這般，西線、東線炮火連連，百姓生活苦不堪言。此書上至二十世紀(jì)初，下至二十世紀(jì)八十年代。時(shí)間線穿插較長(zhǎng)，富有歷史感，讓讀者的大腦格外充實(shí)。人物的活動(dòng)范圍甚廣，從亞洲到西歐，使全書的人物的感情與真實(shí)歷史上的時(shí)間與大事件融會(huì)貫通在一起，讓人物更加真實(shí)形象更加飽滿。我依舊不肯離開，依舊用心感受著穆斯林教徒在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中作為生活上的小人物與宗教上的信仰者的血與淚。頓時(shí)不禁鼻子一酸，眼淚打濕了這一行行“鮮活”的白紙黑字。
當(dāng)我合上這本巨著時(shí)，不禁的反問自己：“這僅僅是穆斯林的葬禮嗎？”不，這更是愛情的葬禮。這一亙古永恒的主題成了貫穿這一故事的線，但作者始終用一種若隱若現(xiàn)、若即若離的手法，讓人深深的陷入這文字當(dāng)中，我的心情便像落葉隨風(fēng)一樣隨著情節(jié)的起伏時(shí)起時(shí)落。我不禁想談起新月與楚雁潮的愛情，讀過這本書的人可能都有相同的感受，讀過他們的感情，我們總認(rèn)為他們?cè)谝黄鹆?，但好像又錯(cuò)過了，這段牽人心弦的感情。從師生到盟友再到靈魂密友，我咀嚼著二人的對(duì)白，內(nèi)心如同又一陣風(fēng)呼嘯而過。為之感動(dòng)著、憤怒著、傷心著。但卻又羨慕兩人之間的心有靈犀，也惋惜著他們對(duì)愛的茫然。
或許他們真的不懂這份愛與責(zé)任，乃至臨近生命的盡頭還只是那所謂的好感但卻也依附著本能的喜好壯大了這份感情的高尚。
不幸的出身，抑郁的成長(zhǎng)，痛苦的愛情，悲壯的離開；新月的悲劇也許恰恰是違背了時(shí)代的必然，但卻是這部小說中最令人為之動(dòng)容的、為之唏噓的。
當(dāng)我在這本書里游蕩了一圈又一圈，那美麗而溫婉的文字向我們講述了一個(gè)凄美的故事。感然佇立，內(nèi)心的沉重與悲痛令我久久不能釋然。卻也在這份虛無縹緲的感情里讓我受益匪淺、感慨良多。
想必，這白紙黑字之中早已噙滿了淚水。書合上了，是我對(duì)這部悲劇的默哀，對(duì)這偉大的愛情默哀。或許因?yàn)槭澜绮⒉皇欠呛诩窗?，我們也有了以脆弱的生命去?duì)抗無奈的命運(yùn)的勇氣。最后奏一曲《梁?！罚瑸檫@穆斯林的葬禮祭奠——為這愛情的葬禮祭奠。
穆斯林的葬禮讀后感篇三
進(jìn)入師范讀書后，文選老師布置我們每個(gè)月讀一本書。那時(shí)的我是從鄉(xiāng)下中學(xué)剛考入師范的，中學(xué)時(shí)代對(duì)所謂的文學(xué)作品是知之甚少，所以一些文學(xué)名著我是非常的陌生。后來經(jīng)過老師的介紹，我選讀了《穆斯林的葬禮》。
美好的事物很少有喜劇結(jié)局的，這本書也是的，一個(gè)那么好的姑娘，一個(gè)北京大學(xué)的高材生，為了她的長(zhǎng)輩犯下的錯(cuò)誤（如果可以說是錯(cuò)誤的話）付出了那么沉重的代價(jià)，一個(gè)如花似玉的姑娘就這樣沒了，幾乎所有的人都在追逐真的愛情，但是沒有一個(gè)人能得到，無論是韓新月和楚雁潮，韓天星和容桂芳，還有他們的長(zhǎng)輩們，韓子奇和他的小姨子（也是他的妻子）梁冰玉，讀完以后，被書中的細(xì)膩的感情實(shí)在感動(dòng)了，其實(shí)我這人本來就有點(diǎn)感情豐富，所以很能夠理解作者以及書中的人物的心情，一邊是愛情，一邊是親情；一邊是懸崖，一邊是教義；所謂魚和熊掌不可兼得，凡事不能完美，人格的扭曲還有現(xiàn)實(shí)的不如意讓人有種既想反抗又沒有力氣的感覺，這本書里我最佩服的人物是韓天星，是條漢子，為了能讓自己的妹妹幸福，即使?fàn)奚糇约憾紱]有怨言，正因?yàn)檫@樣，他和容桂芳分開了，但是他的妹妹真的得到幸福了嗎？沒有！
家里有韓太太這樣的家長(zhǎng)，其實(shí)也不能完全怪她，她沒有什么文化，剛開始的光景也很凄慘，父親的.慘死，家境的敗壞，都沒有擊倒這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女性，可以想象，在梁子奇轉(zhuǎn)頭蒲綬昌的門下時(shí)，她恨師兄，但是人還是要過嘛，母親多病，妹妹尚小，誰也想不出那三年里一個(gè)十幾歲的小姑娘是怎樣挑起家里的大梁的，但是她的眼光畢竟不長(zhǎng)遠(yuǎn)，可能是沒有文化的緣故吧，但是她還是能了解師兄的意圖，甚至忘情地投入他的懷里要嫁給他。因?yàn)橐粋€(gè)女人在那樣的環(huán)境里，要想生存真是太困難了，當(dāng)然這也不是利用，是親情，友情還有一點(diǎn)點(diǎn)愛情的交融吧，但是當(dāng)她丈夫逃亡英倫的時(shí)候，她還是一如既往地愛他，想他，戰(zhàn)亂的環(huán)境下，幾乎每個(gè)人都在想怎樣維持自己的生存，xx年，僅憑著一點(diǎn)點(diǎn)思念，她把孩子天星帶大成人，但是沉重的打擊還是不期而至，她最疼愛的小妹竟然取代了她的位置，這個(gè)還是她能接受的，唯獨(dú)不能接受的是小妹還和自己的男人生了個(gè)小女孩，當(dāng)然就是韓新月了，如果家庭的變故還不是最沉重的，那宗教上的自責(zé)就更可怕了。
這部伊斯蘭世界的經(jīng)典，幾乎每條每框都是穆斯林們應(yīng)該牢記的，可是他的丈夫竟然犯了這樣的低級(jí)錯(cuò)誤，實(shí)在不能容忍，一個(gè)男人怎么可以有兩個(gè)女人，而且這兩個(gè)人還是親姐妹。梁冰玉走了，但是韓子奇的愛情夢(mèng)并沒有破碎，他還有女兒，這是他們愛情結(jié)晶的見證，最大的悲劇來源也許就來自于韓子奇堅(jiān)持將女兒留下來。想一想，假如當(dāng)初新月被冰玉的帶走，在英國找個(gè)金發(fā)碧眼的小伙子，過上幸福的生活也不是不可能，但是韓子奇沒有這樣做，在他的生命里，玉是最重要的，但是他還想為自己的愛情留下點(diǎn)什么東西，過分的留戀和放不開，然后悲劇就發(fā)生了。韓太太也是一個(gè)悲劇的角色，她愛子奇，放不開他，更恨他，恨得入骨，平時(shí)里總是無休止地找碴，但是當(dāng)韓子奇摔傷以后，又是那樣的關(guān)心和心疼，她愛自己的兒子天星，因?yàn)樘煨鞘切略碌竭@個(gè)家來以后的唯一依靠了，她恨妹妹，可是妹妹不在身邊，就只好朝著他們的女兒發(fā)泄了，一家四口人雖不多，加上姑媽也不過五個(gè)，但是關(guān)系卻復(fù)雜的像紅樓夢(mèng)，麻雀雖小，五臟俱全嘛，生著的人總是痛苦的，死了的人也不見得能解脫。
如果新月，子奇，君璧，姑媽他們能在另一個(gè)世界里相遇，他們會(huì)說些什么呢，我們不知道，也許霍達(dá)本人也不知道了，最后的結(jié)尾還是可以安慰一下的，就好像柯南道爾的福爾摩斯一樣，如果他死了，全世界的讀者也不會(huì)答應(yīng)，這本書里，雖然新月死了，雁潮和桂芳的心都死了，但是我們還是能從天星和彥淑的后代身上看到了希望，就是青萍和結(jié)綠兄妹，他們應(yīng)該能不受先輩們的錯(cuò)誤所牽連，過上幸福的生活吧。
穆斯林的葬禮讀后感篇四
近日讀完《穆斯林的葬禮》一書，書中描寫了人物個(gè)個(gè)都血肉豐滿，栩栩如生。
本章主要寫一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，還發(fā)在兩個(gè)不同時(shí)代，有著不同形態(tài)卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。真摯的情感豐富的容量，深刻的內(nèi)涵，寫出了中國穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，文中著力塑造了梁亦清，韓子奇，梁君壁，韓新月等一系列人物文學(xué)畫廊中前所未有的人物群像。
其中我最喜歡的人物是韓新月和韓天星了，這對(duì)兄妹別看他們平時(shí)都開開心心，但他們心中都有說不出的苦。
若不是為了不傷害他那無辜的妻子：若不是留戀他那苦命的妹妹：若不是想保住這個(gè)已經(jīng)傷了元?dú)獾募?，他早就不想再活著了，他不活怎么能行，他肩上挑著這個(gè)家的未來呢！所以他背著這個(gè)沉重的包袱，艱難向前走，他把所有的艱苦都藏在心里，臉上永遠(yuǎn)都沾著微笑。
韓新月是一位美麗漂亮，聰明的姑娘，但總有那不幸降臨到她的頭上，在上大學(xué)的美好時(shí)光里，新月卻患上了心臟病，雖然表面看起來活潑可愛的姑娘，但心里卻比誰都苦，可誰也不知道新月的苦，好不容易考上北大，還沒觀賞夠燕院校園的湖光塔影，就要退學(xué)在家養(yǎng)病，年僅20多歲的她，還沒走完那人生的長(zhǎng)路，就要半途而廢，她的病情日意加重，不知還有多少天的壽命，但她在這兩年來都以頑強(qiáng)的毅力和病魔搏斗，執(zhí)著地追求生命的價(jià)值，可有一天她在也沒有力氣與病魔搏斗，她累了，她真的累了，她要休息了，她要去屬于自己的地方休息了，年僅20歲的她就這樣走了，與她同齡的孩子都要去尋求自己的生活了，可是她卻要永遠(yuǎn)的安睡了。
穆斯林的葬禮讀后感篇五
我不喜歡這本書，她太壓抑了，讓我很難受。
冰玉太自私了，只想自己不想別人，她回國沒錯(cuò)，但她口口聲聲愛姐姐是怎么愛的？姐姐問她置自己于何地，她說你是我姐姐，是韓子奇的妻子，但那是以前了，現(xiàn)在我是他的妻子！她需要親情時(shí)，可以隨時(shí)去姐姐那取，不需要時(shí)就狠狠在姐姐身上戳刀子！誠然沒有愛情的婚姻是不道德的，但那個(gè)年代，被丈夫遺棄是怎樣的下場(chǎng)?。∷切屡?！新女性就可以自私，不顧別人感受嗎？現(xiàn)在說姐姐和姐夫沒感情，那以前呢？娶人家的時(shí)候不說沒感情了，既然娶了就付責(zé)任啊！當(dāng)初結(jié)婚沒人逼他，他也是有自己目的的??！懦弱的男人毀了兩個(gè)女人！
穆斯林的葬禮讀后感篇六
高二四班張學(xué)文我認(rèn)識(shí)霍達(dá)，是從語文課本里的名著引讀開始的。那時(shí)還在應(yīng)付緊張中考的我，便對(duì)《穆斯林的葬禮》有著由衷的好奇?？荚囍?，慢慢舒緩自己急促的心情，漫步書店，不匆不忙的買下了這本書。封面是一幅西方哥特式建筑的畫面，下面的印刷體打著穆斯林的葬禮這六個(gè)黑體字，簡(jiǎn)單而又透著莊重的氣息。暑假連續(xù)幾天的綿陰小雨，使我徜徉于書海中，讀完這本書，一種肅穆感、敬佩感油然而生。在北京的一座四合院里，在灰色磚墻簇?fù)碇鴳疑绞降拈T樓里，傾情的演繹了一個(gè)穆斯林家族三代人的命運(yùn)，六十年間的興衰存亡以及糾纏交錯(cuò)的愛情悲劇。天生聰穎，為報(bào)師恩的韓子奇娶梁君璧為妻，事業(yè)之路蓬勃發(fā)展，最終成為北京的玉王?？箲?zhàn)爆發(fā)期間，他與梁冰玉攜帶珍寶遠(yuǎn)赴英國發(fā)展。
在二戰(zhàn)的硝煙之下，韓子奇與梁冰玉竟萌發(fā)了愛情，韓子奇從前只知道事業(yè)，只知道報(bào)師恩，卻不懂什么是愛。直到那一刻，冰玉病重，他們兩顆心緊緊地相貼，眷戀的眼神透露著纏綿。已近中年的韓子奇與梁冰玉相愛了，而新月便是他們愛情的結(jié)晶。也許這是一段不令人許可的愛，也許他們的愛被天下人廣為嗟嘆，也許韓子奇早有妻室，可封建的束縛終究沒能約束他。其實(shí)，我很贊賞他們的愛，雖然我不懂什么是愛，也沒經(jīng)歷過愛，但是我知道，在愛面前，所有的世俗凡塵都是無法阻擋愛的。盡管是兩代人，同樣不會(huì)阻擋愛情的萌芽。新月就讀于北大，對(duì)于一個(gè)懵懵懂懂的青澀少女來說，也許還不懂什么是愛?？墒橇豪蠋焻s是對(duì)她情有獨(dú)鐘。當(dāng)愛情悄悄到來時(shí)，一切話語都如此蒼白無力，心里也是一片茫然。之后，楚老師毫不顧忌，勇敢的向新月表白：新月，愛情，是人類最美好的感情，當(dāng)兩顆心經(jīng)歷了長(zhǎng)久的跋涉而終于走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無猜疑，當(dāng)它們的每一聲跳動(dòng)都是在向?qū)Ψ秸f：我永遠(yuǎn)也不離開你！那么，愛情就已經(jīng)悄悄地來臨，沒有任何力量能把它們分開了當(dāng)然，無論新月是否接受，這段愛情始終無法走到歲月的盡頭。
他們美好的愛情被韓太太阻止了，僅僅只因?yàn)槌蠋熓菨h人，想想都令人無比的心酸。也是，在那樣的一個(gè)時(shí)代，封建的束縛，世人的眼光，就連身份背景都可以成為愛情、婚姻的絆腳石。更何況他們的關(guān)系令人無法揣測(cè)。在我眼里，他們雖是師生，可卻不是師生戀，他們的愛情超越一切，超越的過概念，可沒想到，始終沒能沖破封建束縛的大牢。他們的愛情是梁君璧無法想象的，她無法體會(huì)愛，她的一切就像是冥冥之中注定了的，這也是她作為那個(gè)時(shí)代的'一個(gè)悲哀。韓子奇與梁冰玉，楚雁潮與新月，他們的愛是無比純潔的，是對(duì)抗封建束縛的又一股力量。再回頭說說這部小說，讀這部書，猶如在讀《巴黎圣母院》，奧妙無窮。我覺得它是現(xiàn)代中國百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨(dú)立。這本書，情節(jié)的轉(zhuǎn)折，文筆的流暢，思路的清晰，都是我今后值得學(xué)習(xí)與深思的。也許我沒有多么華麗的文字，豐富的辭藻，但是這部書讓我懂了許多，起碼懂了什么是愛。
今后，對(duì)父母要愛，對(duì)老師要愛，對(duì)同學(xué)也要愛這是一部穆斯林的圣潔的詩篇，充滿著悲劇的美感。
穆斯林的葬禮讀后感篇七
《穆斯林的葬禮》講的是發(fā)生在少數(shù)民族回族上的三代家史。昨晚讀完后感覺很壓抑，不知是昨晚自己身體難受，還是書中故事情節(jié)使自己難受。
人生過去是個(gè)問題，現(xiàn)在是個(gè)問題，將來也會(huì)是個(gè)問題。人的一生總在不停地抗?fàn)帲c自己的疾病，與自己的命運(yùn)，與所謂的規(guī)矩抗?fàn)?，但結(jié)局常常是悲劇，人常常用所謂的天命如此來作為妥協(xié)的借口，少的恰恰是那份堅(jiān)持，堅(jiān)持抗?fàn)帲敲醇词棺约航K究沒扭轉(zhuǎn)命運(yùn)，鎩羽而歸，也可以問心無愧了！故事中天星的愛情就是如此，他不知道他的低頭正埋下了一生的不幸福的種子，也許以后也會(huì)有幸福，但心中始終有痛。人這個(gè)個(gè)體具有很大的變通性，很多東西習(xí)慣習(xí)慣一輩子就這么過了，但這樣也許和自己的幸福擦肩而過，所謂的隨遇而安是指自己盡最大努力改變抗?fàn)幹蠖缘摹?BR> 讀到新月與疾病的抗?fàn)?，我很痛苦，因?yàn)槲易约阂部範(fàn)庍^，我多么希望她能好起來，和楚老師一起幸福快樂地生活，但這個(gè)美麗的生命還是凋謝了，我心中一陣惆悵，楚老師在她的墳前拉響了她最愛聽的《梁?！罚松么艘粣廴?，她也是幸福的吧。
我還活著，的確，還要經(jīng)歷著人生，()還是會(huì)有幸福與痛苦陪伴，那么就這樣好好地活著吧！
穆斯林的葬禮讀后感篇八
我認(rèn)識(shí)霍達(dá)，是從語文課本里的名著引讀開始的。那時(shí)還在應(yīng)付緊張中考的我，便對(duì)《穆斯林的葬禮》有著由衷的好奇。考試之后，慢慢舒緩自己急促的心情，漫步書店，不匆不忙的買下了這本書。封面是一幅西方哥特式建筑的畫面，下面的印刷體打著穆斯林的葬禮這六個(gè)黑體字，簡(jiǎn)單而又透著莊重的氣息。暑假連續(xù)幾天的綿陰小雨，使我徜徉于書海中，讀完這本書，一種肅穆感、敬佩感油然而生。
在北京的一座四合院里，在灰色磚墻簇?fù)碇鴳疑绞降拈T樓里，傾情的演繹了一個(gè)穆斯林家族三代人的命運(yùn)，六十年間的興衰存亡以及糾纏交錯(cuò)的愛情悲劇。
當(dāng)然，無論新月是否接受，這段愛情始終無法走到歲月的盡頭。他們美好的愛情被韓太太阻止了，僅僅只因?yàn)槌蠋熓菨h人，想想都令人無比的心酸。也是，在那樣的一個(gè)時(shí)代，封建的束縛，世人的眼光，就連身份背景都可以成為愛情、婚姻的絆腳石。更何況他們的關(guān)系令人無法揣測(cè)。在我眼里，他們雖是師生，可卻不是師生戀，他們的愛情超越一切，超越的過概念，可沒想到，始終沒能沖破封建束縛的大牢。
他們的愛情是梁君璧無法想象的，她無法體會(huì)愛，她的一切就像是冥冥之中注定了的，這也是她作為那個(gè)時(shí)代的一個(gè)悲哀。韓子奇與梁冰玉，楚雁潮與新月，他們的愛是無比純潔的，是對(duì)抗封建束縛的又一股力量。
這是一部穆斯林的圣潔的詩篇，充滿著悲劇的美感。
胡適在《追憶志摩》一文中說到徐志摩的信仰，他說，這里面只有三個(gè)大字，一個(gè)是愛，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。這也是《穆斯林的葬禮》的靈魂。
愛首先指愛情。羅素在給出我為何而生的三個(gè)答案中也把愛情放在了第一位。他說：“我所以追求愛情，有三個(gè)方面的原因。首先，愛情有時(shí)給我?guī)砜裣?，這種狂喜竟是如此有力，以至使我常常為了體驗(yàn)幾個(gè)小時(shí)的喜悅，而寧愿犧牲其他一切。其次，愛情可以擺脫孤寂——身歷那種可怕的孤寂的人的戰(zhàn)栗意識(shí)有時(shí)會(huì)由世界的邊緣，觀察到冷酷無生命的的無底深淵。最后，在愛的結(jié)合中，我看到了古今圣賢以及詩人們所夢(mèng)想的天堂的縮影，這正是我所追求的人生境界?！倍娙藠W登更為直接，“我們必須相親相愛，否則就會(huì)死亡。”愛情，這一詩人贊嘆作家描繪的人類永恒的主題，也是霍達(dá)在《穆斯林的葬禮》中最重要的一條主線。但作者以一種似隱似現(xiàn)、似全似殘的寫作方法，更令人容易深入文字中，心情好似秋風(fēng)中墜下的一片落葉，隨著人物的經(jīng)歷，忽上忽下，忽左忽右。
韓新月和楚雁潮找到自己的愛情了嗎？好象找到了，又好象沒有。讀過他們，令人有一種由衷的欽羨，又有一種揪心的疼痛。醫(yī)院中，《梁?！窐非诖盒Q吐絲的節(jié)奏中淡淡遠(yuǎn)去。留下一片純凈，一片空靈，熾烈的詩句脫口而出：“請(qǐng)讓我叫你相信，我只盼一件事情，給你獻(xiàn)上我的心靈，和這心靈中蘊(yùn)藏的全部感情?！碑?dāng)兩顆心經(jīng)歷了長(zhǎng)久的跋涉而終于走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無猜疑，當(dāng)它們的每一聲跳動(dòng)都是在向?qū)Ψ秸f：我永遠(yuǎn)也離不開你！那么，愛情就已悄悄地來臨，沒有任何力量能把他們分開了。新月是幸運(yùn)的，又是不幸的。她癡迷于事業(yè)，平生沒有第二志愿，北大西語系讓她如愿以償；她憧憬過愛情，在茫茫人海中，她得到了一位肝膽相照的知己。但是，這一切又都過去了。剩下的只是在清醒的狀態(tài)中等待死亡。一片芳心千萬緒，人間沒個(gè)安排處。
愛情不是同情，更不是感激之情。所以韓子奇和碧玉的結(jié)合是痛苦的，更是韓子奇和梁冰玉尋找愛情的最大障礙。雖然他們結(jié)婚十年，從沒有過吵鬧和打罵，但感情卻越來越疏遠(yuǎn)了。疏遠(yuǎn)也并不苦惱，已經(jīng)習(xí)慣了，麻木了。如果沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，韓子奇也不會(huì)離開，一切還會(huì)照舊過下去，一直到死，都不會(huì)拋棄碧玉。而梁冰玉憑著“一個(gè)活著的人，有權(quán)利生活，有權(quán)利愛”的信仰闖入了他們平靜的生活。兩個(gè)人要真正相愛，其容易程度，有時(shí)超乎我們的想象之外：其艱難程度，有時(shí)也超乎我們的想象之外。現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是現(xiàn)實(shí)，梁冰玉艱難的愛情是成功了還是失敗了，留于讀者自己去評(píng)定。她告訴人們的是：“我付出了愛，也得到了愛，享受了作為一個(gè)人的權(quán)利，死而無憾……天地間有一個(gè)人理解我，愛著我，我滿足了……”如余杰所說：在這片已不再蔚藍(lán)，不再純潔的天空下，如果還有一雙眼睛與我一同哭泣，那么生活就值得我為之受苦。
先行者總要承受我們無法想象的苦難。不知暮年回來的梁冰玉在荒園中連自己女兒的墳?zāi)苟颊也坏綍r(shí)有沒有悲哀、后悔。
而對(duì)于美的描寫，則是全方位的。人物美，心靈美，環(huán)境美等等。追求美是人的本性，人們本能地而并非理智地向往純美純情的意境。美不必強(qiáng)迫人接受，不然，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”那樣的名句也不會(huì)這樣傳之久遠(yuǎn)，深入人心。當(dāng)然并不是人間處處都有這樣的意境，所以人們才需要這樣的意境。
還有對(duì)玉的栩栩如生地描繪，對(duì)博雅宅庭院的繪畫，甚至嚴(yán)教授在《讓我們不再一起漫游》的朗誦中合眼而去的敘述，無不讓人有一種美的震撼。人是本能的追求美的。
如果我們用愛、自由和美來抗拒暴雨、抗拒狂風(fēng)、抗拒霜刀雪劍，我們就有了必勝的信心。
這本書給人帶來的震撼是空前的，那種憂傷和壓抑的心情是久久不能夠平復(fù)的，新月的優(yōu)秀是讓人欣慰的，上天賜給她的愛情也是優(yōu)秀的。書中所編織的三代人之間的感情是錯(cuò)綜復(fù)雜的，但你卻能夠感覺的到它是真實(shí)又清晰的。
上天給予新月的一切都看似是應(yīng)該讓人嫉妒的，但是作者筆鋒一轉(zhuǎn)，又把無情的病魔附加到了她那柔弱的身體之上，又讓人是痛心的，那個(gè)好似平靜的夜晚卻又沒能夠讓新月等到他的所愛，沒有能夠見到第二天的太陽，看到這里我又是多么的想要大哭一場(chǎng)，命運(yùn)對(duì)待新月又是這樣的殘酷，以至于我認(rèn)為這是作者和我開的一個(gè)小小的玩笑?？上Р皇恰?！
穆斯林的葬禮讀后感篇九
剛剛看完小說《穆斯林的葬禮》，為作者真摯而豐厚的情感所打動(dòng)，穆斯林的葬禮讀后感450字。讓我初步了解了中國穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡。文中塑造的梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。作品含蓄蘊(yùn)藉，如泣如訴，以細(xì)膩的筆觸撥動(dòng)著我的心靈。曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。
我身邊也有幾個(gè)穆斯林的朋友，他（她）們有著棱角分明的面部形態(tài)，有著他（她）們民族中所具備的堅(jiān)毅，有著他（她）們飲食中不可侵犯的獨(dú)特，有著他（她）們血脈中不能混亂的潔凈。我尊重他（她）們，因?yàn)樗ㄋ﹤冇行叛?，有?duì)自己的靈魂的約束。
第二天，我就參加了生活中的穆斯林的葬禮，也許是受小說的影響，第一次想親眼近距離的了解一下他們?cè)岫Y的一些禮節(jié)。事先知道，他們不希望其他民族的人出現(xiàn)在逝人入殮的時(shí)候，尊重他們的習(xí)俗，我沒有前往觀看。但是，我見識(shí)了一段誦經(jīng)的場(chǎng)面，此景莊嚴(yán)而肅穆。
逝者的棺木擺在西方，阿訇手拿經(jīng)書站在棺木前，讀后感《穆斯林的葬禮讀后感450字》。親屬們身穿潔白的孝服，依次面向西方逝者所在的方向跪拜，由清真寺中的主持呼喚著逝者的孝子孝孫們的名字，依次前往接經(jīng)。被叫到名字的人，先接一下阿訇手中的經(jīng)書，然后雙手敷臉一下，隨后，雙手置于眼前做看書狀，虔誠的吟誦。誦經(jīng)者不同的是，穆斯林中的女性接經(jīng)后要跪誦。另外，沒有到場(chǎng)的親屬，要由在現(xiàn)場(chǎng)的親人代誦超度，可能是以示親人對(duì)逝者的懷念吧。穆斯林的團(tuán)結(jié)精神是有目共睹的，同民族者每次都跟隨著阿訇一遍遍的做著同一動(dòng)作，口中個(gè)個(gè)念念有詞?？吹酱饲榇司?，禁不住對(duì)這個(gè)民族的敬意油然而生。
雖然聽不懂他們?cè)谡f什么，但是，由于剛看過小說，想到他們誦的大概是《》中的片段：
啊，安拉！寬恕我們這些人：活著的和死了的，出席的和缺席的，少年和成年，男人和女人。
啊，安拉！在我們當(dāng)中，你讓誰生存，就讓他活在伊斯蘭之中：你讓誰死，就讓他死于信仰之中。
啊，安拉！不要為著他的報(bào)償而剝奪我們，并且不要在他之后，把我們來做試驗(yàn)！
親愛的穆斯林朋友們，不知道我猜的對(duì)不對(duì)。
穆斯林的葬禮上的情節(jié)還有很多很多，這些只是我親眼目睹的其中的一小片段。記錄下來。
目送靈車緩緩的駛向山上已經(jīng)準(zhǔn)備好的墓地，默默的用漢人的方式送上我對(duì)穆斯林朋友之母的哀悼吧：虔誠的低下頭，彎下腰，行一個(gè)禮，祈禱老人家，請(qǐng)一路走好！早登極樂！
穆斯林的葬禮讀后感篇十
新月，這是一個(gè)讓人聽起來多么恬靜的一個(gè)名字。人如其名，她一定是一個(gè)很嫻靜的女孩。她在別人眼里或許幸福得無可救藥，仿佛幸運(yùn)女神只光顧她而已，可有誰知道，她將在自己的生命航程中遭遇幾多風(fēng)暴，也許這是一種冥冥中的宿命。
她青春年少，恰似一朵含苞待放的花蕾，在清晨的清風(fēng)雨露中暗香彌漫，恰似一闕天籟之音，在龐雜的年歲中詮釋真純；誰料想這蓓蕾未曾開放便將凋落，那和聲未曾揚(yáng)起便戛然而止。她剛剛觸碰到的愛情夢(mèng)想，卻被宿命硬生生擊的粉碎。
穆斯林的葬禮讀后感篇十一
最純潔的夢(mèng)想，最凄美的愛情，最痛楚的命運(yùn)，這就是霍達(dá)用心血打造出來的《穆斯林的葬禮》。
起初，我一直不敢讀這本書，由于不信教。可是一打開書就沒停下來，到現(xiàn)在這本書我已經(jīng)看了好幾遍。
每次都帶著一個(gè)個(gè)謎團(tuán)，一個(gè)個(gè)猜想，隨著情節(jié)的不斷深入，隨著謎團(tuán)的一次次解開，隨著猜想的驗(yàn)證，我不愿結(jié)局是那樣，可是卻無法改變。
直到讀完也不愿相信這一切，總是不希望擁有這種真摯的情感的人們陰陽相隔。我想也許并不是殘存的讀書看故事，而是在經(jīng)歷一段段人生歷程，在咀嚼一些痛苦，在品茗一段段感情?？偸菍⒆约簬氘?dāng)時(shí)的情境之中，因而不愿這種不滿的結(jié)局出現(xiàn)。
當(dāng)韓子奇重振奇珍齋，名冠金都時(shí)，我為之高興；當(dāng)韓新月如愿考取北大，成績(jī)優(yōu)異時(shí)，我為之嘆服；當(dāng)韓太太對(duì)新月不理不睬時(shí)，我對(duì)其厭惡至極；當(dāng)新月為得不到母親的關(guān)心，而悶悶不樂卻只能壓在心底時(shí)，我為之心酸；當(dāng)新月發(fā)病面臨死亡時(shí)，我為之痛惜；當(dāng)韓太太為讓天星取自己的心儀的媳婦，必須反對(duì)楚雁潮與新月的戀情而不擇手段時(shí)，我為之憤懣不已；當(dāng)新月死后，我同他的家人一樣，我為之扼腕嘆息。全篇以玉為題，從玉美到玉碎的過程，讓人的心情越來越沉重。
韓子奇，一個(gè)玉癡，玉改變了他一生的命運(yùn)。直至后來離開北平，甚至拋妻棄子，都不愿意舍棄他心愛的寶玉，玉讓他結(jié)束浪跡天涯的孤苦命運(yùn)。后來名滿京華，稱為一代玉王，但是玉帶給他的不僅僅是輝煌，也間接導(dǎo)致了后來一系列的悲劇。
難道都是玉惹的禍嗎？在韓太太看來是的。她從來未想過，自己的妹妹竟會(huì)奪走自己的丈夫，她感覺正是冰玉與韓子奇種下了禍根。人人都想擁有玉，但玉卻不屬于任何一個(gè)人。大家只不過是玉的看守者，是玉的奴隸，玉最終不會(huì)屬于他們。
玉從他們手中流失，匯入滔滔不絕的歷史長(zhǎng)河?？蓪?duì)于像韓子奇這樣愛玉，把玉視為生命的人們，他的人生因玉而有意義，如果不是玉，他早已命喪黃泉，他的執(zhí)著與那最純真的夢(mèng)想將他的人生演繹得有聲有色，可歌可泣，凄美深刻，感人肺腑。
韓新月，一個(gè)苦命的人，但是她卻有自己的夢(mèng)想，從事翻譯工作，也因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)想認(rèn)識(shí)了楚雁潮這個(gè)深愛她的男人。對(duì)于翻譯工作的執(zhí)著，使得她發(fā)奮讀書，考入北大西語系，使得稚嫩的心更頑強(qiáng)的與病魔做斗爭(zhēng)，使得新月對(duì)自己的未來充滿希望，使得新月與楚雁潮這個(gè)與她有著共同理想的人走到了一起，雖說是跨教的愛戀，但兩顆心卻是緊緊的聯(lián)結(jié)在一起。
愛情是大多數(shù)中共有的主題，《梁?！罚读_密歐與朱麗葉》甚至《哈姆萊特》都有著愛情的渴望，可是《穆斯林的葬禮》卻讓我最真切的感受到愛情的甜美與失去心愛之人的痛苦。
韓子奇與梁冰玉的愛恨情長(zhǎng)，韓子奇在沒來得及接觸愛情這種神秘的東西時(shí)，就因?yàn)楸仨殦纹鹆杭业闹負(fù)?dān)，而草草的與梁君璧結(jié)婚了，他不懂得愛情是什么，當(dāng)發(fā)現(xiàn)愛情的時(shí)候已經(jīng)晚了，她已為人婦，可是他卻無法控制自己對(duì)愛情的渴望，與梁冰玉大膽的結(jié)婚生子，我想小說的悲劇性就在于愛上韓子奇，韓子奇所愛的竟是妻子的同胞姐妹，還在于它沖破世俗與梁冰玉在一起，但不忍拋妻棄子，丟下身價(jià)的軟弱。
楚雁潮與韓新月從相遇到相識(shí)。再到相知相愛，一切的一切來得那么的自然。然而彼此傾心且有志趣道合的兩個(gè)人，會(huì)被一道道難以想象的關(guān)卡難住了。韓太太的極力阻礙，無情的病魔的剝奪，讓他們無法繼續(xù)在一起，甚至陰陽相隔，當(dāng)新月的墓前回蕩著《梁祝》，當(dāng)頭發(fā)花白的楚雁潮幾年如一日的陪伴著新月那一幕，浮現(xiàn)在我眼前。
韓子奇的命運(yùn)是痛苦的，為了那些玉他放棄了朝覲的使命；為了那些玉他拋妻棄子；為了那些玉他葬送了冰玉母女。
韓新月的命運(yùn)同樣是痛楚的，從小在缺乏母愛卻極度渴望擁有母愛的環(huán)境中長(zhǎng)大，當(dāng)錦繡的前程隨著大學(xué)的開始卻因病休學(xué)，當(dāng)美好的愛情降臨時(shí)，一個(gè)活潑可愛的小姑娘卻被命運(yùn)帶離了人世。
她的人生多么短暫，卻留給大家無限的痛苦與留戀，或許以后不敢看月，每當(dāng)看月時(shí)必會(huì)響起這凄美的愛情故事與這痛楚的命運(yùn)人生吧。
故事教會(huì)我們：珍惜。珍惜自己的生命，珍惜生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。同時(shí)也教會(huì)我們不要總被世俗所牽絆而做出錯(cuò)誤的決定，懂得舍棄，不要太過執(zhí)著的追尋不屬于自己的東西與人為善。
有人說，“如果存在不吵架的戀人，他們就一定如陌生人般達(dá)不到愛情的最頂峰，而最深刻的愛情卻是給予對(duì)方最大極限的自由”。
也許沒有經(jīng)歷過真正的愛情，我無法體味這話的真諦。但在這本書中，梁君璧對(duì)韓子奇的愛讓人感到畏懼。梁冰玉不顧一切的愛，為了自己的愛不惜毀了姐姐的家庭，她的愛是自私的。梁君璧為了捍衛(wèi)自己的愛而不惜扼殺兒子女兒的真愛，為了挽回自己未能得到的愛。她用母親的身份強(qiáng)行安排女兒的愛情，為了阻止丈夫?qū)γ妹玫膼鄱鴱?qiáng)行趕走了妹妹，但這又得到了什么呢？她只留住了一具沒有心的軀殼，她這一輩子再也沒有得到丈夫的愛。
韓子奇為了固守自己那份追求，而不惜放棄家庭，他是在戰(zhàn)爭(zhēng)中保留了那些玉，可是結(jié)果呢？他的背叛使兩個(gè)女人生活在痛苦中，更因?yàn)樗膱?zhí)著最終決定了她最愛的女兒新月無法幸福。
所有的不幸的愛情，都是因?yàn)橐粋€(gè)穆斯林的身份，新月與楚雁潮是這樣，如果新月不是一個(gè)穆斯林或者楚雁潮是個(gè)穆斯林，那么梁君壁就沒有借口阻止他們，新月的生命也就不會(huì)這么快結(jié)束了，月與玉的穿插，跨越時(shí)空，奇珍齋的興衰，韓子奇的人生經(jīng)歷，韓太太的心酸與無奈，韓天星的耿直，陳淑彥的賢惠，梁冰玉的倔強(qiáng)。
玉，象征財(cái)富、身份、地位；月象征純潔、善良、明凈，但所有的一切都不過是是己所不欲，勿施于人罷了。
穆斯林的葬禮讀后感篇十二
一部書、半個(gè)世紀(jì)、三代人、這就是《穆斯林的葬禮》講述的故事。它寫玉，這玉就是韓子奇一生的追求；它寫月，這月就是新月生命的寫照?；暨_(dá)用這樣一個(gè)故事向我們展示了一個(gè)穆斯林家庭的興衰，以此讓我們對(duì)于穆斯林、對(duì)于回民有了一個(gè)更加全面、清晰的認(rèn)識(shí)。我們所了解的回民，一定是與宗教相結(jié)合的，書中的人物他們都是虔誠的穆斯林，他們信奉安拉，但他們也和我們一樣有著人生的酸甜苦辣，只是在遇到困難和不順時(shí)，他們的心中永遠(yuǎn)都有安拉。
想了解穆斯林從何開始？也許這是一個(gè)很龐大的問題，但作者就為我們提供了一個(gè)很好的切入點(diǎn)，就是葬禮。對(duì)于穆斯林而言他們的觀念是生不帶來，死不帶去的。他們對(duì)于逝者不會(huì)像漢族一樣進(jìn)行厚葬，他們只會(huì)“清水洗三遍白布包起來”。記得曾經(jīng)聽過以為穆斯林唱過一首歌，歌的名字叫做《奔土》，唱的就是穆斯林送葬的一些事情，可見葬禮是作為了解穆斯林不可缺少的一部分。
有感于該書一在民族。每個(gè)人生活環(huán)境的不同，造就了每個(gè)人不同的民族觀念。作為一個(gè)在北方長(zhǎng)大的少數(shù)民族，相比較而言對(duì)于南方的少數(shù)民族就會(huì)存在一定的誤解，這就是民族作為一個(gè)地域觀念會(huì)產(chǎn)生的影響。但這種地域和民族的誤解往往會(huì)被人們當(dāng)做一種民族歧視，而在北大上學(xué)的新月就遇到了這樣的情況。但就像書中說的“我有和你一樣的靈魂，一樣充實(shí)的心，我不是憑著習(xí)俗、慣例，甚至不是憑著可朽的軀體來和你說話，是我的靈魂在和你說話，就像我們都從墳?zāi)估飶?fù)現(xiàn)，站在上帝的腳旁，兩人平等，因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?！”每個(gè)人不論他是什么民族，信仰什么宗教，他們的靈魂都是平等的。
有感于該書二在人生。韓子奇一生愛玉、嗜玉可最終還是為玉所累。收藏總是想要把東西永久的據(jù)為己有，往往到了最后是為他人而藏。新月在人生剛剛開始時(shí)卻又草草的收?qǐng)?，渴望母愛的她依舊困惑著。人生總是有太多的磨難，韓子奇的的一生大起大落，但終未能離開玉。新月的一生苦，但依舊是那么的純潔、善良。有血性的人決不曲意求得別人的重視、也不怕別人的忽視。有這樣信仰的人生，也許就是穆斯林人生的寫照。
作者說我筆下的主要人物，既是人間曾經(jīng)有過的，也是我所憧憬的。我覺得人生在世應(yīng)該做那樣的人，即使一生中全是悲劇，悲劇，也是幸運(yùn)的，因?yàn)樗吘雇瓿闪瞬⒎侨巳硕寄芡瓿傻膶?duì)自己的心靈的冶煉過程，他畢竟經(jīng)歷了并非人人都能經(jīng)歷的高潔、純凈的意境。”
有感于該書三在愛情。不論是韓子奇和玉兒，還是新月和楚雁潮，他們的愛都是建立在彼此的共同信仰和一個(gè)共同愛好上的。書中的璧兒精于心計(jì)，在她眼中韓子奇的玉只是她生存的依靠，這也就決定了她和韓子奇永遠(yuǎn)也不可能走到一起。而韓子奇也把他對(duì)玉兒的愛全部給了新月。而新月和韓子奇的感情又是建立在兩個(gè)人對(duì)于翻譯的熱愛，兩個(gè)人在一起的溝通和交流都是以此為平臺(tái)的。他們間的愛是美麗的、是純潔的，讓人心碎的愛。
這里的每一個(gè)人都是很立體的，他們和普通人一樣的生活著，唯一的不同就是他們對(duì)于安拉的虔誠，萬能的主永遠(yuǎn)都會(huì)在他們的身邊。
一部書、一個(gè)不同的世界。長(zhǎng)路漫漫，無限的思緒仍在飄蕩，何處才是心靈的彼岸……。
穆斯林的葬禮讀后感篇十三
媽媽給我推薦霍達(dá)的《穆斯林的葬禮》這本書已經(jīng)在枕畔半年多了，但是一直沒信心能把這本書看完?？吹筋}目對(duì)穆斯林沒什么感覺，因?yàn)閷?duì)這方面所知甚少；又是葬禮，注定這是一個(gè)悲劇，我一直不太喜歡看悲劇，心比較軟，往往悲劇會(huì)讓我淚流滿面，好長(zhǎng)一段時(shí)間都會(huì)被一種憂傷的情緒所影響。后來是沒什么書看了，才拿起這本書，翻了幾頁還是沒看進(jìn)去，忍著又看了幾頁，這下是拿起就放不下了。
一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。無論是新月和楚雁潮的故事，梁亦清、梁君壁、梁冰玉、韓子奇的故事，還是天星、容桂芳、陳淑彥之間的故事……都讓我在看的時(shí)候旁邊放著餐巾紙。這一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。
在眾多人物中，我最欣賞的莫過于楚雁潮了和韓新月了。韓新月，如一輪新月般純潔，如美玉般無暇，她亭亭玉立，她好似一株出水芙蓉，她渴望重歸于燕園未名湖畔雕梁畫棟的備宅之中，于幽幽燈光下，深望著她眷念的愛人，重讀他的譯作，重聽他淺吟出拜倫純凈如清泉的詩句。
楚雁潮，風(fēng)華正茂的年紀(jì)，在燕園教書，由于同對(duì)翻譯譯著事業(yè)的鐘愛，新月與班主任楚雁潮的建立起了一種相惜的情感。然而在那個(gè)容不得浪漫的時(shí)代，她的師生之戀只有走向死亡。一年后，噩耗傳出，新月患有不治之癥。在楚雁潮的一次次關(guān)懷中，他們發(fā)現(xiàn)彼此之間已越過師生之界，心生愛意，他們是年齡相仿的年輕人，一個(gè)是老師，一個(gè)是學(xué)生，而且還是一個(gè)臥榻病人，這似是一道難以逾越的鴻溝。與此之上更有一道無法逾越的天塹橫在兩人之間，那便是信仰。新月是回族，是一位穆斯林，回族不能與異教人結(jié)為連理。
楚雁潮最終還是沒能力留住新月那脆弱的生命，新月走了。她帶著遺憾走了，她帶著無限希望走了，她帶著對(duì)未來的向往，對(duì)事業(yè)的熱愛走了。新月在臨死時(shí)一直在問她的好友淑彥“天亮了嗎？楚老師怎么還沒來啊……”
從來沒有為一本書如此感動(dòng)過，那一點(diǎn)希望，那一份愛，以及那一縷生命，一個(gè)個(gè)血肉豐滿的角色匯成了一個(gè)曲折感人的故事。整篇文章似一支幽歌，一唱再唱，沒有華麗的詞藻，確是深情至極的詩篇，抽出兩條明晰的線，兩段憂綿的戀情，兩處凝滿血淚的城——北平與倫敦。那凄美的讓人肝腸寸斷的感情，那深邃的讓人刻骨銘心的摯愛，那幽杳的柔情似水的關(guān)懷，構(gòu)成了一部偉大的愛情篇章。
穆斯林的葬禮讀后感篇十四
精致雕琢的博雅宅，前有玉魔、梁亦清，現(xiàn)有奇珍齋主韓子奇，梁君璧說的很對(duì)，只要把玉鎖在家里，韓子奇就哪也去不了，甚至可以把剛尋到的體會(huì)到的愛情（梁冰玉）丟下。戰(zhàn)時(shí)拋妻棄子遠(yuǎn)走異國，奧利弗的死讓他意識(shí)到?jīng)]有了繼承，他寶貝珍藏的玉將一文不值。玉王？玉癡罷了！
楚雁潮，小心翼翼的師生戀+艱難的事業(yè)——申請(qǐng)黨員，成為講師，出版譯作，六七十年代，組織要你推遲就推遲，要你擱淺就擱淺。
梁君璧，寶玉說“這些婆子們做姑娘的時(shí)候都是珍珠寶玉，怎么一嫁了人都成了死魚眼睛了”。虔誠的穆斯林教徒，傲慢清高，工于心計(jì)，始終沒把姑媽當(dāng)自家人，虛榮自私冤枉老伙計(jì)，痛心丈夫出軌，精心策劃棒打兒子天星的愛情，阻止新月上學(xué)又強(qiáng)橫拆散她的愛情，可能一輩子都沒嘗過愛情的滋味，依然封建的舊思想女性。丈夫出走的那十年在戰(zhàn)火中持家撐著門面，也是堅(jiān)強(qiáng)剛毅。
梁冰玉，從小在家的溫暖中長(zhǎng)大，獨(dú)立自主新思想女性。和姐姐正面嗆聲對(duì)質(zhì)那段也是理直氣壯。可是作為母親為了獨(dú)立自由拋下女兒十八年也太狠心太自私了點(diǎn)。
天星，娶一個(gè)不愛的人（陳彥淑），還要承擔(dān)起家的責(zé)任。
姑媽，鬼子帶走了她的丈夫兒子，為博雅宅又當(dāng)奶媽又當(dāng)仆人，卻沒人注意到她已患重病。
穆斯林的葬禮讀后感篇十五
情之一字，是人活著所需要，不管是友情、親情還是愛情，我們或多或少會(huì)擁有其中一種，即使是窮兇極惡的人，我想他們初始也是擁有親情的。《穆斯林的葬禮》便是圍繞“情”展開敘述了兩代人的故事，其中情感最為濃厚的無疑是兩代人的愛情和書中人物對(duì)玉的癡情，文中有這樣一段話：
人是一種奇怪的生物，在最艱難的時(shí)候，促使人活下去的往往不是水，不是食物，也不是藥物，而是心中的一片真情，一線希望，當(dāng)這些全部歸于毀滅，人就沒有活著的動(dòng)力和勇氣了。
這句話可以映照書中多個(gè)人物的死亡：
梁亦清，因疲勞過度在水凳兒前倒下，并不慎損壞了即將完工的“鄭和下西洋”玉件，最終遺憾而亡——對(duì)梁亦清來說，玉，是他所熱愛的一份事業(yè)，也是養(yǎng)家糊口的根本，當(dāng)三年的血汗一夕之間化為烏有，對(duì)他的打擊無疑是巨大的。玉件的損壞不僅讓他的愛玉之心受到?jīng)_擊，也讓他難以和親人交代。
他的徒弟韓子奇同樣如此，正值壯年時(shí)候，因?yàn)榕畠盒略碌娜ナ罁p耗了他的心理，整個(gè)人頹廢下去了；晚年時(shí)期私藏、珍愛一生的玉件被強(qiáng)行拿走更是壓倒他的最后一根稻草，自此失去活著的動(dòng)力和勇氣，離開人世。
韓子奇的女兒韓新月也是得知自己的親生母親的消息，失去了那份堅(jiān)持的感情，最終遺憾離世。
講到韓新月，我不得不提到她和她的老師楚雁潮。他們兩個(gè)因?yàn)橄嗤呐d趣愛好逐漸走進(jìn)，后來在新月臥病在床時(shí)，楚雁潮才表明自己對(duì)新月的感情：
請(qǐng)讓我叫你相信，
我只盼一件事——。
給你獻(xiàn)上我的心靈，
和這心靈中蘊(yùn)藏的全部感情！
這首詩出自馬爾·馬克思，是他贈(zèng)給燕妮的一首情詩。這份和楚雁潮的愛情使得新月在后續(xù)治療的過程中始終堅(jiān)持，復(fù)生出新的活力，她希望自己能夠治療好復(fù)學(xué)，從事自己所熱愛的翻譯事業(yè)，希望能和楚雁潮繼續(xù)在一起。然而也是這份感情在面對(duì)疾病不可治愈的情況面前，讓新月生出放棄的念頭，兼之獲悉自己的母親另有其人之時(shí)，這份生的活力抵不過情感上的沖擊，最終衰敗。閱讀過程中一直縈繞在我心中的疑惑隨著新月病情的突發(fā)得到解答——難怪作為一位母親會(huì)如此不關(guān)心自己的女兒，不希望女兒上大學(xué)，只關(guān)注女兒的伙伴（希望她成為兒媳），甚至不顧女兒的病情，執(zhí)意斷絕女兒的愛情。
楚雁潮曾說過，“愛情，是一種信仰，他貯存在人最珍貴、最真誠的地方——貯存在心里，他和生命同在，和靈魂同在。”他和新月的戀愛是初戀，是跨民族的，是隔生死的，他對(duì)新月的愛是熾烈的，新月的離去帶走了一部分的他。直到多年后，仍可見楚雁潮佇立在新月的墓前，拉響那首新月生前最喜愛的“梁祝”。
愛情的模樣，對(duì)未接觸過它的人來說，是各異的，或是充滿喜悅的彩色，或是彌漫悲傷的灰色，或是期待向往，或是拒絕遠(yuǎn)離。不論怎樣，總是要嘗過后方才知曉，然于我來說，印象更深的或許不是愛情本身，而是“婚姻是愛情的墳?zāi)埂薄?BR> 最后，記書中提到的英國布萊克的一首詩：
愛情常會(huì)對(duì)錯(cuò)誤視而不見，
永遠(yuǎn)只以幸福和歡樂為念，
它任意飛翔，無法無天，
打破一切思想上的鎖鏈。
欺騙永遠(yuǎn)只能秘藏在心間，
守法，守禮，道貌岸然，
它除開利益，什么也看不見，
永遠(yuǎn)為思想鑄下鐵監(jiān)。
愿天下有情人終成眷屬，愿天下癡情人皆有歸處！
穆斯林的葬禮讀后感篇十六
《穆斯林的葬禮》敘述了北京城中兩代人的命運(yùn)，交叉描述，最后匯在一起。
在這本書中，我對(duì)梁君璧的印象非常深。
她的父親梁玉清是位手藝高超的琢玉匠人，收留了孤兒韓子奇。在一夜之間，梁玉清因琢玉而逝，此時(shí)的梁君璧是堅(jiān)強(qiáng)而有主見的。她在仇人面前不卑不亢，安葬了父親，以賣茶撐起這個(gè)家，照顧妹妹與母親，后又解開誤會(huì)，嫁給韓子奇。
但后來發(fā)生的種種變故，使得中年的梁君璧成了一個(gè)固執(zhí)、專權(quán)的人。
為了為兒子辦一場(chǎng)風(fēng)光的婚禮，她逼著韓子奇賣玉;為了掌控兒子的命運(yùn)，梁君璧設(shè)計(jì)拆散了兒子與他所愛的人，使他娶了自己選的姑娘;為了宗教信仰，她寧愿女兒(實(shí)際上是她妹妹的女兒)死，也不讓女兒與愛的人度過人生最后的時(shí)光。
我認(rèn)為，梁君璧后來變成一個(gè)獨(dú)斷專行、心思深重的人，與她遭遇的背叛有關(guān)。在戰(zhàn)爭(zhēng)期間，她的丈夫韓子奇與妹妹梁冰玉遠(yuǎn)赴英國，多年后回來時(shí)，他們卻已組成了自己的家庭，并生下了女兒韓新月。最后梁冰玉留下女兒，獨(dú)自去了英國，梁君璧爭(zhēng)回了丈夫，但那時(shí)，他們的婚姻便已變了味。梁君璧對(duì)韓子奇漸漸失去了應(yīng)有的尊重，越來越害怕失去，便想盡方法去占有。
最終她的兒子意外知曉了母親當(dāng)年的謀劃，但為了這個(gè)家，只好痛苦地獨(dú)自承受一切，而她的丈夫臨終時(shí)還是想見梁冰玉。
也許一開始，作者便暗示了梁君璧后來的做法，畢竟當(dāng)初年僅十五的梁君璧便已是那般堅(jiān)強(qiáng)和敢愛敢恨?！八嘈?，即使父親喪生在荒郊野外，她也會(huì)把父親的遺體背到祖墳上，按照穆斯林的葬禮，把亡靈送入天園。”她說：“咱娘倆兒幾個(gè)就是喝西北風(fēng)，也得挺起腰做人?！碑?dāng)初她的剛強(qiáng)救了一個(gè)家，沒料想多年后也是她的做法毀了親人的幸福。
許多時(shí)候，我們并不能太強(qiáng)求。屬于自己的便當(dāng)好好珍惜，失去時(shí)可以挽留，但該放棄時(shí)也可以放棄，該成全的也可以成全，而不因太過看重自己的意愿，硬生生地拆散了別人，還讓親人與自己都不幸福。
《穆斯林的葬禮》中的梁君璧既讓人敬佩，又讓人感到惋惜。只希望像她一樣的女子仍那么剛強(qiáng)，卻又更懂得放手。
穆斯林的葬禮讀后感篇十七
月，象征著純潔、善良、明凈。
玉，象征著財(cái)富、身份、地位。
《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達(dá)的長(zhǎng)篇小說，作者給全書設(shè)置了一個(gè)帶有神秘色彩的宗教背景。巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說，講述了一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。
在這段復(fù)雜紛亂的歷史中，最終卻產(chǎn)生了一個(gè)個(gè)令人痛惜的愛情悲劇。姐妹情深的碧玉兩人，皆因?yàn)樗艿慕逃煌?，?duì)于愛情，對(duì)人生竟也產(chǎn)生了天壤之別。玉兒對(duì)于愛情的執(zhí)著，對(duì)于自由的渴望，她的大膽，果敢與無畏，正體現(xiàn)了新時(shí)期中國青年的新氣息！而作為一代婦女的代表，碧兒的迂腐和落后，以及對(duì)于愛情的盲目和對(duì)于生活的依附，又是我不得不為之悲哀……新月跟楚雁潮之間的愛情令人感慨，令人憐憫，但卻陰陽兩隔。這是愚昧的封建禮教造成的，封建迷信戕害了家族幾代人，而新月的悲劇也恰恰是歷史的必然結(jié)果。天星跟容桂芳的愛情也沒有結(jié)局，這難道僅僅是梁君壁的錯(cuò)嗎？不，這是整個(gè)封建社會(huì)遺留的弊端，是封建禮教的思想侵害著沒有思想的梁君壁！
新月渴望母愛，打從記事起，她就沒有享受過，幸好有一個(gè)疼愛她的姑媽，才讓她隱約感受著母愛。照片上的母親是那樣的和藹可親，而現(xiàn)實(shí)生活中的母親是那樣的冷若冰霜，她多么渴望母親能給她一丁點(diǎn)的愛，甚至是理解跟肯定。但事實(shí)確恰恰相反，“母親”反對(duì)她上大學(xué)，反對(duì)她跟不是回族的人談戀愛，甚至在她病危之即，還去刺激她。處處表現(xiàn)自己是為了維護(hù)自家的名譽(yù)跟對(duì)穆斯林的虔誠，但這一切讓新月發(fā)出“她是我的親媽嗎？”的感慨，這是她埋藏心中多年的疑惑。她哭著問她的父親，韓子奇在不得以的情況下拿出了一封信，一封新月的親生母親寫給新月的信。“新月，我親愛的女兒：你還在夢(mèng)中，媽媽卻要走了，我真不知道你醒來后會(huì)怎樣哭叫著尋找媽媽……媽媽走了，繼續(xù)在陌生人當(dāng)中孤獨(dú)的旅行，不是去尋找謀生的路，也不是去尋找愛，而是尋找自己。人可以失落一切，唯獨(dú)不應(yīng)該失落自己……”看到這里，我也為之動(dòng)容了，不知不覺也已淚流滿面，書中的主人公更是泣不成聲，新月想向母親傾訴這十幾年對(duì)她的思念跟內(nèi)心的苦悶，但由于體力不支，頓時(shí)呼吸急促，不省人事。
看到這兒我不禁為新月的悲慘遭遇而深表同情，新月她是那樣一個(gè)善良，純潔，開朗的女孩。她對(duì)學(xué)業(yè)是那么充滿向往，一定要考上北大英語系。她對(duì)每個(gè)人都那么好，幫助寢室里英語差的羅秀竹。但她的心臟病把這一切都?xì)У袅耍赣H姑媽的疼愛，哥哥天星的關(guān)愛，楚老師的支持，并沒有讓韓新月自暴自棄，而是積極的于疾病做斗爭(zhēng)，可命運(yùn)就是這樣，從不眷戀人，還是讓這樣一個(gè)單純善良的人留有遺憾的離開了。新月的心中都未曾放棄過對(duì)于愛，對(duì)于美好，善良等的追求，但最終卻無法逃脫命運(yùn)的束縛。
穆斯林六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同內(nèi)容，卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇，讀完，已無數(shù)次地淚眼婆娑，心中無數(shù)次地哀嘆，無數(shù)次地質(zhì)問，最終也只能跟故事中的人物一樣，只有無奈地任憑心中潮起潮伏。也許，悲劇總是唯美動(dòng)人的，尤其是愛情悲劇，總是能惹得人為之淚垂。
穆斯林的葬禮讀后感篇十八
葬禮是人生最后的儀式。呼吸凝結(jié)，空氣已停止流動(dòng)。然而永恒的愛情在楚雁潮為韓新月的墳?zāi)乖嚳又械玫缴A，并瞬間獲得永生。面對(duì)心愛的人的死亡，親身經(jīng)歷的人總是撕心裂肺的心痛。
身邊有不少穆斯林的朋友，我對(duì)他們的印象，是虔誠，他們對(duì)信仰以及生活的態(tài)度，讓我腦海中浮出這兩個(gè)字。但從另一個(gè)角度看，是執(zhí)著，他們對(duì)自己正在追逐的一切總是難以割舍，哪怕前方是萬丈深淵。曾經(jīng)覺得太過執(zhí)著的人總是活得那么苦，因?yàn)樗麄儾辉阜畔滦闹械膱?zhí)念，讓它操控自己的情緒與思想。但今天突然覺得，也許，生命中有那么一件事情值得讓自己不惜一切去執(zhí)著地追逐，也是另一種幸福。就像這本書里，每個(gè)角色都有執(zhí)著的一面，也許換來了遺憾，但是否無怨無悔，也只有他們自己才知道吧！
這本書，每個(gè)角色都塑造得很立體，很真實(shí)，很鮮明，讀起來無意中會(huì)注入一些身邊人的影子。
韓子奇，新月的父親，有著一生的悲情。拜師學(xué)藝梁亦清，少年輕狂成玉王。為玉避難赴英倫，十年流落在他鄉(xiāng)。而那時(shí)，結(jié)發(fā)之妻梁君璧，帶子年幼兩茫茫。讀到此處感覺異常的凄涼悲傷。人生總是充斥著無奈，孰為魚，孰是熊掌。取舍間就看清了韓子奇的一生悲涼。
梁冰玉，一個(gè)為愛而生的女人。從小對(duì)韓子奇的懵懂迷戀，使她一生留下眾多遺憾。私奔隨奇哥哥到英倫，拒絕奧利弗的示愛，錯(cuò)失了本可以美滿的婚姻。然而，對(duì)韓子奇的愛表現(xiàn)出勇敢和堅(jiān)貞，雖終生無怨無悔，但也埋下了一生的苦悶。與親生的女兒韓新月一別之后，再永無相見。
韓新月的人生境遇，美麗而有光焰。對(duì)愛的向往仿佛帶有母親的遺傳。實(shí)際這是人人向往的愛情，終因心臟病情而噶然中斷。韓新月在我看來最為可憐。19歲的年華，生命的最后一刻方知生母。然而，她又讓人敬慕，只因生命中永遠(yuǎn)流淌著梁祝樂曲的溫馨輕旋。韓新月與楚雁潮的愛情如盛大的生命樂章，淹沒了人生中所有的苦難。
梁君壁，她是這本書中，對(duì)信仰最虔誠的人。她對(duì)傳統(tǒng)觀念的執(zhí)著，讓她剝奪了兒女追逐愛的權(quán)力。她對(duì)丈夫的忠誠，卻換回了背叛，促使她對(duì)家庭的所作所為越來越偏激，因而也一天一天地釀成了悲劇。
姑媽，大半輩子的忠心耿耿，為這個(gè)家庭付出一切心血，甚至到死亡的那一瞬間，都為他們保守秘密。
韓天星，他對(duì)父母的服從，對(duì)妹妹的呵護(hù)，對(duì)妻子的盡責(zé)，都是讓我欽佩的。就算知道母親的所作所為，也沒有揭穿，不是因?yàn)榕橙?，而是因?yàn)樗櫦凹依锩恳粋€(gè)人的感受，堅(jiān)持地維護(hù)這個(gè)家。
楚雁潮，他不是穆斯林，他僅僅是執(zhí)著地愛著一個(gè)活著的人，這個(gè)人曾經(jīng)活在他的眼前，然后只能活在他的心中。
風(fēng)雨中走過的三代人如露如電般一瞬而過，情感的交織，生活的無奈，風(fēng)月無邊不過是起心動(dòng)念，歲月無痕顯得那樣無情。韓子奇對(duì)奧利弗的話：年輕時(shí)候不輕狂如何成就未來的事業(yè)，少年的敢恨敢愛才會(huì)無悔無怨。穆斯林的情感在梁祝的小提琴委婉輕緩的旋律中走向圓滿。
這本書，給我上了殘酷的一課，它告訴我：
到最后，奇跡終究沒有發(fā)生，命運(yùn)不會(huì)因?yàn)槟愕纳屏级鴮?duì)你寬容。
生命的終點(diǎn)，總是會(huì)到來，也許因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，疾病，或意外，在死亡面前，我們的力量微不足道。
那么，我們能做的是什么？也許僅僅是珍惜身邊的人，做好現(xiàn)在的自己，到那一天，我的葬禮，我就能少一點(diǎn)遺憾，僅此而已。
穆斯林的葬禮讀后感篇十九
《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達(dá)的一部長(zhǎng)篇文學(xué)小說。這本小說主要寫了一個(gè)穆斯林家族幾十年的興亡盛衰，幾代人的命運(yùn)以及悲慘的愛情故事。
讀完這本書，我被霍達(dá)女士的寫作水平而驚嘆，被書中人物的命運(yùn)而不由自主的感到悲哀。
《穆斯林的葬禮》生動(dòng)形象的塑造了視玉如命的梁亦清、韓子奇；小氣吝嗇的梁君璧；大膽追愛的梁冰玉；純潔樸實(shí)的韓新月；內(nèi)向文靜的韓天星以及一身正氣的楚雁潮這么多人物形象中，對(duì)我印象最深的就是純潔善良的韓新月。
當(dāng)別人污蔑、嘲笑韓新月時(shí)，韓新月沒有受到外界影響，也沒有以毒攻毒、以牙還牙，她只是依舊做好自己，也就做一個(gè)純潔，而不被世俗所侵染的人。
韓新月在得知自己心臟有病時(shí)，她沒有對(duì)生活抱怨，沒有向死神低頭。她也沒有埋怨家人，反而在生命的最后一刻，還想著家人的安危。她的心靈是那么純潔，那么一塵不染。
而現(xiàn)在正值大好年華的我呢？我被虛榮的外表所迷惑，我忘記了內(nèi)心的美好，更是有時(shí)羨慕別人可愛的裝飾，和韓新月相比，我是如此的不堪一擊。從此以后，我也要像韓新月一樣，做一個(gè)純潔、善良、富有朝氣的小學(xué)生。