演講稿要根據(jù)不同的目的和場合進行調(diào)整，適應(yīng)不同的聽眾和環(huán)境。那么，如何寫一篇出色的演講稿呢？首先，要明確演講的目的和主題，確定要傳遞的信息和觀點。其次，要做好充分的準(zhǔn)備工作，包括對主題的研究和思考，收集相關(guān)資料和案例，并進行有條理的組織和整理。另外，要注意演講的語言表達和說話技巧，運用適當(dāng)?shù)男揶o手法和感情調(diào)動，使演講更具有說服力和感染力。最后，在演講過程中要保持自信和鎮(zhèn)定，與聽眾建立良好的溝通和互動，以達到預(yù)期的效果。以下是小編為大家收集的演講稿范文，供大家參考。通過閱讀這些范文，我們可以借鑒一些優(yōu)秀的表達方式和思維邏輯，來提升我們自己的演講能力。大家一起來看看吧。
崇尚文明禮儀演講稿篇一
各位老師、同學(xué)們，大家好：
今天，我演講的題目是——《文明禮儀，從我做起》。 德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必抱怨自己的力量太小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。
中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國，自古以來就認為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。
烏申斯基曾經(jīng)說過：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步”。
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習(xí)都可以解決。 文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。
那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習(xí)，走向文明。
謝謝。
敬愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。 升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的`國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個美譽。
課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應(yīng)該愛護花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受學(xué)生會學(xué)生的批評勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動誠懇地說謝謝。
同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省。互相理解、寬容待人。培養(yǎng)較強的協(xié)作精神，這樣使班級更團結(jié)、友誼更深厚。
同學(xué)們，作為未來國家主人的我們，要勇于挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園。
我的演講到此結(jié)束!謝謝!
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！我是興慶回中小學(xué)部四二班學(xué)生，今天我要演講的
題目是《文明禮儀伴我行》。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，幾千年源遠流長的是我們祖輩世世代代傳承下來的文明禮儀。做為中華民族的傳人，我們有責(zé)任為祖國文明禮儀的繼承發(fā)揚和現(xiàn)代社會的文明進步作出我們自己的努力。
家廣泛推崇的行為。
當(dāng)你帶著對春天的憧憬和滿心的喜悅漫步于校園中時，會覺得綠草如茵，鮮花似錦，書聲瑯瑯，一切都充滿生機，充滿希望?？墒牵?dāng)眼前出現(xiàn)了果皮紙屑，耳邊傳來不堪入耳的臟話時，你會有什么感受呢?下課鈴響后，有些男孩兒橫沖直撞跑出教室，在走廊大聲說笑，甚至因為一點口角紛爭而不依不饒，拳腳相加大打出手，你又是什么想法呢？是啊，這些不好的風(fēng)氣大家一定要制止、杜絕。
應(yīng)該遵紀(jì)律，守秩序。
貴的感情。
告別陋習(xí)，走向文明
各位老師、同學(xué)，大家好，我是xxx班的xxx。今天我演講的題目是——《文明起，陋習(xí)滅》。 德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。
中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國，自古以來就認為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。
烏申斯基曾經(jīng)說過："好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步"。
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習(xí)都可以解決。 文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。
那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習(xí)，走向文明。
謝謝。
崇尚文明禮儀演講稿篇二
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
當(dāng)社會在一步步走向文明，物質(zhì)生活在不斷改善，生活質(zhì)量在不斷提高的時候，社會對人的文明素養(yǎng)也提出了更高的要求。我國是四大文明古國之一，每一個的一言一行都可以折射出我們國家的文明程度。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。
文明禮儀在我們的生活中無處不在，它可以增進人與人之間的友誼。盡管是一句簡單的問候，一個簡單的手勢，一個體貼的眼神，都是那樣的微不足道，可是卻意義深遠。
有一次，媽媽給我買了一只非常漂亮的小鳥，毛絨絨的羽毛，尖尖的小嘴，還時不時發(fā)出美妙的聲音，對它，我真得是愛不釋手。但是在我家生活了幾天后，我突然發(fā)現(xiàn)它開始不愛吃喝，怎么逗它也不理我。我忽然想起，小鳥的天堂應(yīng)該是天空，那里才是它真正的家，有溫暖更有自由。雖然，我有萬分的舍不得，但是我最終還是把它給放回了天空，那時候我突然覺得我長大了很多。
還有一次，我走在大街上?？匆娪幸粋€地方圍了一群人，愛湊熱鬧的我就走上前去。從那些大人的口中我得知了原來是一位老大爺騎車不小心撞到了一個女的，那位老大爺看見后急忙道歉?？墒悄莻€女的不僅不接受道歉還破口大罵，還讓老大爺帶她去醫(yī)院看病。她的這一舉動，遭到了在場的所有人的鄙視，都在責(zé)怪。一看這情形，這女的低著頭就走了！這件事本來是她有理，就是因為她沒有素質(zhì)，才導(dǎo)致了這樣的結(jié)果?？梢娢拿鞫Y儀有多么的重要。
只有通過我們每一個人的努力，我們的社會才會進步得更快。文明禮儀，從我做起，從人人做起，從一件小事做起。讓文明禮儀之花開遍每個人的心間，開遍世界每個角落。在我們這個大家庭里，和諧要靠文明來支撐，而文明就在我們的一言一行當(dāng)中。需要我們自己去努力，去保持，去傳播！
現(xiàn)在我們要人人樹立起“文明禮儀，從我做起，從身邊做起”的意識。從一點一滴做起，從自己身邊的事做起，把文明禮儀真正融入到我們的生活之中，讓文明禮儀真正伴隨我們成長。直到這個社會多了一些見義勇為、樂于助人的好人好事發(fā)生，我們才可以真正過上開心幸福的日子！
崇尚文明禮儀演講稿篇三
親愛的評委和觀眾：
我演講的題目是《鏟除陋習(xí)》。
由于這種獨特的自然條件，我們迎來了快速發(fā)展的機遇——開發(fā)建設(shè)國際旅游島。這真的很刺激！
然而，我的朋友們，今天我們發(fā)現(xiàn)上帝的這個完美杰作有缺陷。這輛以旅游為主題的國際快車被一些人描繪成不文明：在非吸煙區(qū)吸煙、踐踏花草、破壞綠化、隨意扔垃圾、侵占或故意損壞公共財產(chǎn)等。更嚴重的是，不遵守交通規(guī)則會威脅人們的生命。有人說動蕩時期最可怕的是戰(zhàn)爭，而和平時期最可怕的是車禍和寬闊的馬路。巨大的`悲痛一個個覆蓋了幸福的家庭！每一個善良的人臉上也不停的流著淚。
我曾經(jīng)有過一個學(xué)生，一個學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，家庭幸福的學(xué)生。他的臉上經(jīng)常洋溢著幸福的微笑。聽他說，他們約好五一去海口。但是，有突發(fā)事件。他父親在一次車禍中離開了。我走得如此匆忙，如此突然。他再也見不到善良的父親了，哪怕是一個“父親”最起碼也不會再被叫出來了。
他的家失去了往日的歡笑；他的母親變得憔悴蒼老；他也是，從此抑郁，原本開朗的性格變得沉默含淚，經(jīng)常在眼睛里打滾；我去他家串門的時候，聽到他家附近的樹林里傳出傷心的哭聲：“爸爸，你在哪里？”爸爸，你快回來，我和媽媽都想你.”我認出那是他的聲音。我尋找聲音，他站在一塊大石頭上，淚流滿面。他向往的叫聲在森林里回蕩：“爸爸，你在哪里？你走的時候，我們該怎么辦？回來，我要你帶我們?nèi)ケ本蔽业难蹨I不停的流下來，不知道用什么語言安慰他。他年邁的祖母陷入無盡的痛苦之中，她的思念和悲痛嚴重擾亂了她的心靈。她總是坐在門前說：“開慢點，別打我兒子。"。
朋友，當(dāng)你不遵守交通規(guī)則的時候，你覺得家里有很多人在擔(dān)心你嗎？
一個學(xué)生在日記里寫道：“如果每個中國人都遵守了《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，就不會有那么多交通事故了?！?BR> 朋友們！讓我們攜起手來，團結(jié)一致，向不文明行為宣戰(zhàn)！自覺遵守交通法規(guī)，維護交通秩序，根除不良習(xí)慣！讓我們?yōu)楹Ｄ蠂H旅游島的建設(shè)給出一個完美的答案，讓文明之花遍萬寧，遍天下！
崇尚文明禮儀演講稿篇四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
早上好!
今天的國旗下講話的主題是“創(chuàng)建全國文明城市，構(gòu)筑文明和諧社會”。
文明是一座山，從中可以看出一座城市的高度;文明是一片海，從中可以看到一座城市的容量。文明是清新的空氣、和煦的春風(fēng)，她會讓我們在生活中的每個細微之處感受到愉悅和實惠。
生活在文明城市，是每位市民的愿望，創(chuàng)建文明城市，是每位市民的責(zé)任。作為泰州市青少年，作為姜堰人，作為南苑學(xué)校的一片綠葉，更應(yīng)該把文明創(chuàng)建當(dāng)作自我的需要，當(dāng)作最應(yīng)該存于心、施于行的念想，讓自己成為這次創(chuàng)建活動中最閃亮的那一片葉子。因此，我倡議：
從今天起，做一名創(chuàng)建文明城市的參與者。培養(yǎng)良好的道德風(fēng)尚，養(yǎng)成文明、安全、健康的生活和行為方式，做一名文明言行的傳播者。路上相遇時的微笑，同學(xué)有難時的熱情幫助，平時與人相處的親切包容，見到師長的主動問好，不小心撞到對方時的一聲“對不起”，這都是文明?！疤煜麓笫?，必行于細”，我們既是校園文明的創(chuàng)造者，更是校園文明的受益者，讓我們攜起手來，共同打造我們和諧南苑的明天，以自己的模范言行影響身邊的人，從我做起、從身邊做起、從現(xiàn)在做起，讓文明從我們的校園走向我們的家庭、我們的社區(qū)。
古老的中華民族是“文明古國，禮儀之邦”，在五千年的歷史長河中，創(chuàng)造了燦爛的文化，在我們的血液里，浸染著的、流敞著的是“講文明，懂禮儀”的幾千年文明的民族精華。在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，在價值觀多元發(fā)展的今天，在個性凸現(xiàn)的今天，我們更沒有理由摒棄千年的文明傳統(tǒng)!
同學(xué)們，從今天起，讓我們都來做一個文明的人。播種行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格;播種性格，收獲命運。播種文明，我們收獲的將是民族的未來。每一個都積極行動起來吧!泰州文明，我的責(zé)任!文明泰州，從我做起!
謝謝大家!
崇尚文明禮儀演講稿篇五
老師們、同學(xué)們：
大家好，我是xxx！
今天我演講的題目是“中華美德——崇尚禮儀”。
中華民族是一個擁有悠久歷史的泱泱大國，中華民族擁有五千年的文明歷史，自古就被譽為“禮儀之邦”。中華美德——禮儀的歷史也源遠流長。從孔融讓梨，程門立雪，到雷鋒的感人事跡，再到今天的21世紀(jì)，禮儀體現(xiàn)在我們每個人身上。在馬路上扶盲人過馬路，在公交車上給老弱病殘孕讓座，禮儀就像是一朵美麗的花，開在社會的各個角落，弘揚著中華美德——禮儀。
今天，作為一個中學(xué)生，我們也應(yīng)該注重禮儀。見到老師要問好，碰到同學(xué)要點頭微笑，不小心傷害別人要道歉，這都是我們基本需要做到的?？墒蔷蛢H僅這些又有多少人做到了呢？我認為是很少很少。作為一名合格的中學(xué)生和新世紀(jì)的小主人，我們不僅應(yīng)該做到懂禮儀、做禮儀，還應(yīng)該向社會呼吁，弘揚禮儀這個中華美德。
所以，讓我們行動起來，禮貌待人、尊老愛幼。用一聲問候，一個微笑，一次點頭，把禮儀帶到生活中，帶到社會上，把禮儀的種子播撒在人們的心中。
崇尚文明禮儀演講稿篇六
優(yōu)秀的。
演講稿。
是演講成功的重要因素之一,古。
詩詞。
親愛的朋友們：
是啊，這就是文明的舉動，這就是和諧的象征。“己所不欲，勿施于人;老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼;與人方便，自己方便;先人后己，助人為樂;送人玫瑰，手有余香?！边@是中華民族千年不朽的古訓(xùn)，是每一個有良知的中國人身體力行的行為準(zhǔn)則。這準(zhǔn)則，向懸空的皓月，在人們心中鋪展著博愛的輝光，象大海的航標(biāo)，導(dǎo)引著人生道德的航船，象噴薄東升的旭日，普照著和諧社會的萬里江山。
謝謝大家的同感。就我們每個公民來說，我們自己還要認真想一想，縣里的要求我都做到了嗎?我關(guān)心父母，孝敬公婆了嗎?我說話和氣，文明禮貌了嗎?朋友們，我不想問得太多，只想高聲地向大家說一句話，那就是：崇尚文明，從我做起!謝謝大家!
老師們、同學(xué)們：
大家好!
我今天講話的主題是：播撒現(xiàn)代文明構(gòu)建和-諧社會。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句。
名言。
:“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”說的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”。
然而在現(xiàn)實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾?！?BR> 外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護充當(dāng)“義工”。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種種陋習(xí)給迪士尼樂園留下了一曲不和-諧的音符。再比如到國外旅游，中國游客大聲喧嘩，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國內(nèi)已見怪不怪的陋習(xí)，在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
再來看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔(dān)家庭的勞動，一味索取不知奉獻;在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型;不知道認真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長，也影響了學(xué)校的形象?？鬃釉啤耙阉挥鹗┯谌恕?。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和-諧的人際關(guān)系!
其實，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車老人推車，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。
還有，10月25日，由新華網(wǎng)等單位舉辦的首屆“中國十大民間環(huán)保杰出人物”評選結(jié)果揭曉。當(dāng)選者中有一個很特別的女孩。說她“特別”是因為她是當(dāng)選者中年齡最小的一位，今年只有15歲;說她“特別”是因為她是一個只有兩個手指的女孩;說她特別是因為她用僅有的兩個小手指，從10歲到15歲的5年時間里，利用業(yè)余時間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘娜威，營口的一個中學(xué)生，是她以自己真誠的環(huán)保行為為遼寧爭得了惟一的“十杰”稱號。
還有美國汽車公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他一同應(yīng)聘的三四個人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前幾個人面試之后，他覺得自己沒希望了。但既來之，則安之。他敲門走進了董事長辦公室，一進門，他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來，并順手扔進了紙簍里。然后才走到董事長的辦公桌前，說：“我是來應(yīng)聘的福特?！倍麻L說：“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了?！备Ｌ伢@訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了”董事長說：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象?！备Ｌ鼐瓦@樣進了這家公司，并成為了總裁，而且使美國汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。
所以，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學(xué)生，平時不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長，見了老師主動問好;團結(jié)同學(xué)，互幫互助;愛護花草樹木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫;不進網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和-諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
尊敬各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家，下午好!
今天我有幸站在這里，與大家共同交流“道德”這個話題，首先要感謝局(公司)領(lǐng)導(dǎo)給我這次展示自我的機會，其次，還要感謝在座各位在百忙之中前來聆聽。今天與大家交流的題目是《加強道德建設(shè)崇尚文明風(fēng)尚》。
一、什么是道德。
什么是道德呢，德是指內(nèi)心的情感或者信念，用于人倫，則指人的本性、品德。儒家認為，“德”包括忠、孝、仁、義、溫良、恭敬、謙讓等。道家認為，所謂天地萬物之自然為“道”，而各種事物所得之自然為“德”。對人而言，便是品德。
根據(jù)現(xiàn)代社會的實際情況，我的理解是：道德是由道與德兩個并列的詞組成。道是指道路、行徑、方式。德是指具體行為的表現(xiàn)。道與德組合到一起，意義上就發(fā)生了變化。道字變成動詞后，德就由道來決定的了。有道產(chǎn)生的德，演化成了道德?，F(xiàn)在人們把道德的意思著重地表現(xiàn)在德字上。意思就是，人們只究其結(jié)果不問過程，不論你以什么道，只要能產(chǎn)生好的德果，人們都是樂意的，接受的。當(dāng)然(在學(xué)術(shù)方面，道就道，德就是德，是不容混淆的)。所以，通常情況下，道德就是德的意思。
二、道德的含義。
道德是發(fā)展先進文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德，是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。
這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
損人利己、損公肥私破壞和諧發(fā)展，是不講道德;平等互利、誠信互助實現(xiàn)和諧發(fā)展，是一般道德;助人為樂、奉公為樂促進和諧發(fā)展，是高尚道德;舍己救人、為公犧牲在行道積德上達到了頂峰，是最高道德。道德的這種階級(等級)差別是客觀存在的事實，高尚道德階級占統(tǒng)治地位的社會，自然是高度和諧發(fā)展的社會。這是和諧道德觀的基本觀點。
三、道德建設(shè)的重要意義。
隨著社會的飛速發(fā)展。彈指一瞬間，人類已昂首進入了二十一世紀(jì)。在這一漫長的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落走向振興;戰(zhàn)勝分裂走向統(tǒng)一;掙脫屈辱走向奮起。中國正以新的姿態(tài)向世人展示著自己。但是關(guān)于公民道德修養(yǎng)的任務(wù)勢在必行。因為沒有倫理道德的社會，將何其混亂不堪!
社會在發(fā)展，知識在爆炸，而人類的道德觀念卻越發(fā)淡薄了。人們置身于高質(zhì)量的生活中，陶醉于燈紅酒綠之下，卻忽略了做人的基本原則：那便是德。提高人們的道德修養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急，刻不容緩的。如果人們的道德修養(yǎng)落后于時代，那么這個社會必將停滯不前。
四、道德在現(xiàn)實社會中的具體表現(xiàn)。
1、德以善為基。如果一個人在生活中處處藏于貪念、自私、防備、報復(fù)之心的話，是不可能有善念的，連善念都沒有的人，那從何談德。我對德的理解是，不但要有善念而且還要有善行。袁鳳釵，(大家聽說過嗎)，縣建筑公司曉墅工程隊退休。73歲的她，頭戴“巾幗志愿者”小紅帽，肩背環(huán)保袋，每天早上5點鐘準(zhǔn)時出門，開始她永不退休的“工作”---撿垃圾，賣后所得全部捐給社區(qū)“愛心基金”，用于文體隊伍采購服裝、器材等。工資不高、積蓄不多，但她熱心公益事業(yè)。花20xx多元買了一臺離子飲水機送給縣福利院的老人們。玉樹地震，她第一時間捐款20xx元。舟曲發(fā)生泥石流災(zāi)害時，她又捐了1000元。向困難學(xué)生、白血病患者捐助難以記清，照顧行動不便的街坊老人、出車禍的志愿者等無微不至。這難倒不是我們學(xué)習(xí)的崇高品質(zhì)嗎。
2、善以孝為先。如果一個人在生活中，連自己的父母都照顧不好，不敬不孝的話，那根本也談不上善，古人說得好：“百善孝為先”。說到“孝”，我不得不提到吳美霞，(也就是本人的妻子)，來這里上過課，想必大家還記得吧。她自與我結(jié)婚后，對我的母親比她自己的母親還要好，我母親今年92歲，美霞每月都會按時給她零花錢，逢年過節(jié)都會給她買新衣服。經(jīng)常給母親洗洗頭發(fā)，剪剪頭發(fā)。工作之余還會陪母親聊聊親朋好友的事。甚至連每次喝喜酒份子包的香煙也給她，母親要去哥哥姐姐家玩幾天，美霞總是在百忙之中抽空開車送她去，臨走時還叮囑母親什么時候想回家先打個電話再來接。每次遇到鄉(xiāng)鄰都會受到贊美，美霞都會開心地回答：“母親的健康就是我們的福氣”。
美霞不但對父母孝順，還更關(guān)愛社會公益。第一次參加社會公益活動是在孝豐北街社區(qū)組織的一次敬老活動，活動當(dāng)晚，美霞就把白天的活動情況和自己的親身感受與我進行了交流，我非常贊同妻子的想法，并表態(tài)：“如果人手不夠，只要我有時間，一定和你們一起去的?！蔽以邳h員。
承諾書。
上是這樣寫的，也是這樣做的。從那以后，每月一次去敬老院為老人們洗頭，理發(fā)、剪頭發(fā)，刮胡子，值得一提的是，每年的大年三十，一家三口還到敬老院去為敬老院老人刮胡子。到如今已有20xx年了，慢慢地形成一種習(xí)慣、一份責(zé)任。
汶川地震發(fā)生的第二天，美霞第一時間來到社區(qū)黨支部為災(zāi)區(qū)捐款300元，在社區(qū)組織大型抗震救災(zāi)活動開始后，又帶領(lǐng)店里員工前來捐款，并表示如果需要獻血她第一個報名，之后美霞又上交特殊黨費300元。去年美霞被評為市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員得到了20xx元獎金，在第一時間捐助出來，并結(jié)對了20名小學(xué)生，資助他們參加小記者活動。美霞經(jīng)常說，只要哪里需要我，我就會到哪里去。
小孝孝親，大孝孝國。美霞用實際行動詮釋了孝敬老人的高貴品格。十幾年的堅持更是印正了美霞助人為樂的高尚美德。
3、孝以禮為首。如果一個人在生活中，連最起碼的禮貌都沒有的話，那也不會有什么孝心。古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。我們不難忘記：黃惠和，男，51歲，安吉怡瑞竹木有限公司總經(jīng)理。他孝老至深，得知父親肺癌晚期，毅然放下工作，日夜陪守，細心照料，四處求醫(yī)。他大愛深遠，當(dāng)父親放棄治療，省下錢讓他幫助更多困難老人，他就信仰傳承，在村干部和村民們的共同努力，牽頭成立了“赤塢村美麗家園愛心基金”，并捐出1萬元作為首筆啟動資金。對公司職員孝老愛親高看一等，安排特殊看老假，發(fā)放孝老金，還提前預(yù)付兩個月工資讓員工陪老看病。小孝暖一家，大孝行天下，他用自己的方式詮釋著孝老愛親的真諦。
20xx年7月23日晚上，在安吉縣生態(tài)廣場表彰的安吉縣第二屆“十大道德模范稱號”人物的事跡。還有我們煙草行業(yè)的“最美浙煙人”，資助貧困學(xué)生的眾多例子，足于讓我們感動，感受到中國古老道德文化在傳承、在延續(xù)。這一切的一切，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的道德所在。
正如劉志局長所說的：“德以善為基，善以孝為先，孝以禮為首?！边@三句話看起來簡單，現(xiàn)實中卻不是那么容易做到。我堅信，通過這次活動，從我做起，從現(xiàn)在做起，讓我們共同攜手，爭做助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻、孝老愛親的道德模范，做一名中國美德文化的傳承者，打造出一支和諧、卓越的煙草團隊。
在這次道德交流即將結(jié)束之時，聲明一下，本文盡限個人觀點，由于時間緊迫，準(zhǔn)備不夠充分，如有不對之處，請各位賜教，最后我送大家三句話：
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天還會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了道德，你是徹徹底底的失敗，因為你已失去做人的真諦。
謝謝大家!
崇尚文明禮儀演講稿篇七
演講稿是為了在會議或重要活動上表達自己意見、看法或匯報思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。在發(fā)展不斷提速的社會中，需要使用演講稿的場合越來越多，相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家收集的文明禮儀演講稿規(guī)范日常行為，崇尚文明禮儀，歡迎閱讀與收藏。
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！今天，我國旗下講話的題目是：規(guī)范日常行為，崇尚文明禮儀。
相信大家都看過這樣一個報道：在新加坡，公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫的。但奇怪的是，一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐談”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進入草坪”等卻是用中文書寫的。
同學(xué)們，聽了這則報道大家有什么感想？不難看出，文明對一個人、對一個國家、對一個民族是何等重要。然而，在我們的校園內(nèi)有的同學(xué)在走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡；還有部分同學(xué)(包括女生)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物，在每天陪伴我們的課桌上亂涂亂畫。
孔子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。文明禮儀是一種修養(yǎng)，盡現(xiàn)出你的才華學(xué)識；文明禮儀是一種習(xí)慣，體現(xiàn)出你的生活態(tài)度；文明禮儀是一種氣質(zhì)，展現(xiàn)出你的儒雅風(fēng)度。
南開大學(xué)著名的容止格言給了我們很好的啟示：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜?！蔽覀兤綍r對身邊同學(xué)的一句鼓勵、一個微笑，對老師的一句問候，都是文明禮儀的表現(xiàn)。
同學(xué)們，如果你失去了今天，你不算失敗，因為你可以把握好明天；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋；如果你失去了規(guī)范和文明，你就失敗了，因為你已經(jīng)失去了未來發(fā)展的基石。讓我們從現(xiàn)在做起、從自己做起、從生活中的每一件小事做起，做一個守規(guī)范、懂禮儀的人，為我們一生的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
從本學(xué)期開始，學(xué)校根據(jù)班級的每日常規(guī)表現(xiàn)和階段性測試成績等，綜合評選出“每月文明班集體”，3月份獲獎的班級是：xx希望獲獎班級再接再厲，未獲獎班級改正不足，積極進取，下次爭取獲獎。
我的國旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家。
崇尚文明禮儀演講稿篇八
尊敬的評委老師，各位朋友：
大家好！
當(dāng)社會各界人士積極投身于環(huán)?；顒又械臅r候，作為一名學(xué)生，我們怎能置之度外？——自然，創(chuàng)建綠色校園也是我們每個學(xué)生容義不容辭的責(zé)任。從小事做起，從現(xiàn)在做起，從愛護校園環(huán)境做起。一片紙，我們撿起；一滴水，我們節(jié)約；一堆垃圾，我們打掃，用自己的實際行動保護環(huán)境。
當(dāng)社會各界人士積極投身于環(huán)保活動中的時候。作為一名學(xué)生。我們怎能置之度外？——自然，創(chuàng)建綠色校園也是我們每個學(xué)生容義不容辭的.責(zé)任。
從小事做起。從現(xiàn)在做起。從愛護校園環(huán)境做起。一片紙。我們撿起，一滴水。我們節(jié)約，一堆垃圾。我們打掃。用自己的實際行動保護環(huán)境。
記得教育家蘇霍姆林斯基說過這么一段話：薄情會產(chǎn)生冷漠。冷漠會產(chǎn)生自私自利。而自私自利則是殘酷無情之源。為了防止薄情的滋生。我們培養(yǎng)孩子們要學(xué)會真誠地關(guān)懷，惦念，憐惜一切有生之物和美好的東西并設(shè)法去保護它們免遭災(zāi)難。那么這個孩子待人也絕不會冷酷無情。
其實著眼于人的培養(yǎng)，才是營造綠色校園真正意義之所在。
當(dāng)然我們創(chuàng)建綠色校園，不僅要有綠色的校園環(huán)境，同樣還需要綠色的校園文化，同學(xué)之間相互信任，坦誠相待，考試時杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠信實力給自己和老師交上一份滿意的答卷。
崇尚文明禮儀演講稿篇九
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
在一些美麗的景點，走在干凈的小路上，路邊綠陰陰的草地，美麗的鮮花，讓人有心曠神怡的感覺。
可每當(dāng)大批游人過后，低頭一看，地上的垃圾糖紙、零食袋、塑料方便袋、果皮等，總是處處可見，害得環(huán)衛(wèi)工人只能跟在游人屁股后面追著撿垃圾，簡直太不尊重人們的勞動成果。工人們好不容易造出來的垃圾箱不用，卻往美麗的地方扔垃圾，稍不留神還會有讓人摔倒的危險。反過來想一想：如果是別人在這些地方扔了垃圾，那么你差點被絆倒、滑倒，你的心里是什么滋味呢？是好受還是難受呢？如果，每人都扔到那兒去，那么，還是景點嗎？分明就是一個垃圾堆。
我們家在我的帶頭下，每個人都已經(jīng)養(yǎng)成了不亂扔垃圾的好習(xí)慣。清明節(jié)那天，我們?nèi)ナ┠外旨o(jì)念館玩，因為天很熱，于是就買了個雪糕，吃完了雪糕爸爸正準(zhǔn)備把袋子扔到地下，我連忙阻止了：“爸爸，你有沒有想過，如果每人都扔一個垃圾，積少成多，垃圾遍地，這里還是景點嗎？在這樣的景點玩多不舒服！”爸爸微笑著點點頭，向我翹起了大拇指，并扔進了垃圾箱，這時，我才滿意的點點頭。
再想想我們的學(xué)習(xí)生活中，有著太多的文明禮儀需要我們做好而沒有做好的：學(xué)校樓文化修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，對于一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。
在生活中，在我們身邊，一個個文明故事正在演繹，一首首禮儀之歌正在唱響。但是，生活中偶爾也會有一些不和諧的音符存在。比如：有的人在公共場所亂扔垃圾紙屑、在公園隨意攀爬樹枝，踐踏花草，在名勝古跡上或風(fēng)景名勝區(qū)亂涂亂畫，在公眾場所隨意吸煙，有的人出口臟話，粗話連篇，更有甚者隨意損壞公共財物等等。
我們是國家的`小主人，我們今天有了豐富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明。好的文明禮儀習(xí)慣，可以影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會啟迪我們不斷探索，求知。因此，同學(xué)們讓我們攜起手來，還我們一個文明、美麗的校園，從現(xiàn)在起，從我做起，從每一件小事做起，我們應(yīng)該堅決摒棄我們身上種。種不文明的行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。做一個真誠友愛、禮貌待人、品德高尚的學(xué)生，做一個勤奮學(xué)習(xí)、積極向上的學(xué)生。
文明就像一滴水，許多人的文明匯起來就是一片海洋，而海洋中總會有雜質(zhì)；文明像一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會少一些。
讓我們在心中亮起一盞文明的燈，在心中種起一朵文明的花，多一點耐心的等待，多一點親切的關(guān)愛，就會使文明之花開得更加艷麗！讓我們用自己的點點滴滴的行動，譜寫文明禮儀的樂章，澆灌美麗的文明之花。
崇尚文明禮儀演講稿篇十
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋；如果你失去了文明，你是徹底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
新的一年中，我們應(yīng)該對文明有更深的見解：文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
一個人的行為往往可以折射出一個社會、一個國家的文明程度；一個人如果不遵守文明，還可能影響國家的聲譽。在清朝時，大臣李鴻章出使俄國，在公開場合，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這，是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)！
試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。
記者訪問得諾貝爾獎的科學(xué)家，”教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分謙讓，吃飯前要洗手……“我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
明代大學(xué)者王守仁說”知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！拔覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明，就要從這”知行合一“上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
崇尚文明禮儀演講稿篇十一
尊敬的老師：
大家好！
在一些美麗的景點，人們走在干凈的路上，路邊綠蔭密布的草地和美麗的花朵上，感到輕松愉快。
但當(dāng)大量游客經(jīng)過時，低頭一看，地上的垃圾包裝紙、零食袋、塑料便當(dāng)袋、果皮等東西總是隨處可見，使得環(huán)衛(wèi)工人追著游客的屁股撿垃圾，簡直是對人們勞動成果的不尊重。工人們設(shè)法建造的垃圾箱沒有被使用，但他們把垃圾扔在美麗的地方，如果不小心，人們會有摔倒的危險。反過來想想：如果別人在這些地方扔垃圾，那你差點絆倒滑倒。你的心是什么樣的？是好是壞？如果大家都扔在那里，那還是景點嗎？明明是垃圾場。
在我的領(lǐng)導(dǎo)下，我們家每個人都養(yǎng)成了不亂扔垃圾的好習(xí)慣。清明節(jié)那天，我們?nèi)ナ┠外旨o(jì)念館玩。因為天氣很熱，我們買了一個冰淇淋。吃完冰淇淋，爸爸正要把包扔到地上。我趕緊制止道：“爸，你有沒有想過，如果大家都扔一塊垃圾，積少成多，垃圾遍地都是，這還算景點嗎？”在這樣的`景點玩，多難受??！”爸爸笑著點點頭，對我豎起大拇指，扔進垃圾箱，然后我滿意地點點頭。
再想想，在我們的學(xué)習(xí)生活中，有太多我們需要做好卻沒有做好的文明禮儀：學(xué)校樓梯上的標(biāo)志，為什么有的學(xué)生總是不遵守？我們的準(zhǔn)備鈴響了。為什么有些學(xué)生不能按時上課擺桌子？為什么總有少數(shù)學(xué)生不能自覺遵守課堂紀(jì)律.
中國是禮儀之邦，讓我們從身邊的小事做起，讓我們的校園和生活更加和諧美好！
崇尚文明禮儀演講稿篇十二
尊敬的老師：
大家好！
我們都是文明禮貌的，無論出生在哪里，卑微也好，富有也罷，只有禮貌了，大家才是平等的。我呢？我討厭那些亂扔垃圾，說臟話，罵人的人，但是我已經(jīng)違背過好幾次承諾了，我覺得很慚愧。事情發(fā)生了。
有一天，我和兩個朋友在外面玩。正當(dāng)我們大汗淋漓的時候，我們感到非?？诳省Ｎ覀?nèi)バ〉曩I了一些冰淇淋。朋友吃了一大半，我沒打開。我不能照顧這么多。我隨手把包裝袋一扔，拿出冰淇淋塞到嘴里?！靶」媚铮涯闳拥陌鼡炱饋??！被仡^一看，不知道那個戴紅袖章的人從哪里走了出來。
唉！我平時不是看不起那些到處亂扔垃圾的'人嗎？什么“低級、庸俗、無聊、落后、無知、無知”？為什么我今天要享受一次這些話？尤其是在我兩個好朋友面前，我真的沒面子。隨便啦。假裝沒聽見。
但他提高聲音喊道：“喂，你沒聽見嗎？你怎么這么不衛(wèi)生？”這一刻我真的很焦慮，心想：你也要小聲點。真的讓我很沒面子。小麗這時也轉(zhuǎn)頭沖我，好像我也羞辱了他們。唉！當(dāng)時兩頰通紅，只好一步一步的拎起包，走過垃圾桶。你不知道那天我拿著的包有多重。我覺得我不是在扔垃圾，而是在挽回面子。
從此我明白了，如果一個人的客套和禮貌沒有了，就像一張廢紙扔在一邊。文明禮貌在我們的日常生活中。比如早上在學(xué)校遇到老師，要主動打招呼，就像我們在兒歌里唱的：好孩子，志向高，文明禮貌。孩子，一定要記住，不要罵人，不要打架，不要亂扔果皮紙屑，遵守紀(jì)律，衛(wèi)生。從小就要文明禮貌，每個人都要為之奮斗。只有這樣，我們的社會才能變得更加和諧。
崇尚文明禮儀演講稿篇十三
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
你們好!今天我演講的題目是《爭做文明少年》。
中國是一個文明古國，素有文明禮儀之邦的美稱。講文明、講禮儀、講衛(wèi)生是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我們要爭做文明少年，為祖國建設(shè)做出貢獻。
那我們身為21世紀(jì)新少年，又該怎么做呢?
大家還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎?有一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子撿籃球，一邊撿垃圾，還幫老人推車，跑了一路，好事做了一路，快樂了別人的同時也快樂了自己。
我們要從點點滴滴做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成講文明，講禮貌、講公德的習(xí)慣。在學(xué)校里，做到不說臟話、粗話，不打架罵人。見了老師主動問好，主動幫助弱小同學(xué)，團結(jié)友愛。愛護環(huán)境衛(wèi)生，不亂扔紙屑、果皮，塑料袋。不攀折、踐踏花草樹木，不隨地吐痰。在家里，尊敬父母，孝敬老人。在公共場所，愛護公共設(shè)施，愛護公共衛(wèi)生。乘車，主動給老弱病殘讓座。
所以，我們作為新世紀(jì)的少年，更不能隨手亂扔，要講文明、講衛(wèi)生，因為我們是中國人，是祖國新一代的建設(shè)者，所以我們更要樹立中國人的形象。
同學(xué)們，行動起來吧!讓我們積極投身到創(chuàng)建美好家園的活動中吧，從我做起、從現(xiàn)在做起、從身邊的小事做起，揀起一片廢紙、拾起一個塑料袋，讓我們的家園凈起來，讓我們的家園亮起來。同學(xué)們，努力吧，爭做文明少年!
如果要我回答：人最重要的素質(zhì)是什么?我說：人最重要的素質(zhì)是講文明!一個有尊嚴的人，一個受人尊敬的人，他必定是一個懂禮儀，講文明的人?；仡櫊N爛歷史長河中我們曾擁有的驕傲，是“講文明，懂禮儀”締造了享譽千年的“禮儀之邦”。今天，在這莊嚴的升旗儀式上，我倡導(dǎo)“文明禮儀伴我行”，這是對歷史的回顧，是對文化的感悟，更是對現(xiàn)實的反思。在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，在社會轉(zhuǎn)型價值觀呈現(xiàn)多元發(fā)展的今天，在個性凸現(xiàn)的今天，我們沒有理由將我們高貴的尊嚴和崇高的信念束之高閣，因為在我們的文化中，在我們的血液里，浸染著的、流敞著的是“講文明，懂禮儀”的擁有幾千年文明的民族精華。
有這樣一則報道，說的是在美國珍珠港景區(qū)，美國人特意在垃圾桶前寫下一醒目的中文告示：垃圾桶在此!據(jù)說，這是為了專門提醒中國人而設(shè)定的;其它國家包括美國游客則沒有這樣的“待遇”。同樣的禮遇，在法國，去過巴黎圣母院的中國人都會看到這句中文告示：請保持安靜!據(jù)說這是專門示意愛在公共場合“熱鬧”的中國人看的。就連80年代才剛剛發(fā)展起來的泰國竟然也敢在皇宮寫下“請便后沖水”這句只給中國人看的標(biāo)語!我的心在流血!一些國人的不文明行為已經(jīng)嚴重損害了中國這一具有悠久燦爛文化的“禮儀之邦”的光輝形象。
文明是一種認識，文明是一種觀念，文明更是一種文化，文明是在內(nèi)心不斷生成積累而又外顯于形的伴隨著社會進步發(fā)展的規(guī)范，它存在于我們每一天的學(xué)習(xí)、生活和工作當(dāng)中，每個人的儀容儀表和行為習(xí)慣都是它最細致的表現(xiàn)。本學(xué)期開學(xué)以來，我們感受到了可愛校園內(nèi)每一天的優(yōu)美，每一處的潔凈，每一活動細節(jié)里煥發(fā)出來的文明的光輝。同學(xué)們文明的行為習(xí)慣、整潔健康的儀容儀表、高雅向上的情感追求，在鞏固著我們已形成的良好有序和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，在強化著健康向上的學(xué)習(xí)氣氛。許多的事實和現(xiàn)象讓我們始終堅信，我們的絕大多數(shù)同學(xué)是一個有修養(yǎng)的人，有品質(zhì)的人，守規(guī)范懂禮儀講文明的人，這是我校優(yōu)良校風(fēng)和優(yōu)美校容校貌得以實現(xiàn)的重要基礎(chǔ)和保證，這是值得我們驕傲和稱道的地方。當(dāng)然我們卻不能因此漠視和縱容在身邊發(fā)生和存在著的一些不文明行為和不文明現(xiàn)象，隨地吐痰，亂扔紙屑、食品袋和飲料瓶;在教學(xué)樓走廊追逐打鬧、大聲喧嘩;有的同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物，(例如故意損壞課桌椅、實驗樓男廁所設(shè)施損壞嚴重、教室空調(diào)損壞嚴重等)，在潔凈的墻壁上涂鴉;有的同學(xué)涂指甲、穿耳洞、染頭發(fā)、男同學(xué)留長發(fā)……這一切破壞了校園的文明，也自己降低了自己的素質(zhì)，與文明漸行漸遠!
崇尚文明禮儀演講稿篇十四
在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。”不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
以上的兩個事例表明，文明其實是由細節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，我們要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。
南開大學(xué)校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！弊鳛橐粋€中學(xué)生，我們必須明白自己的'儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學(xué)的一種尊重。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
崇尚文明禮儀演講稿篇十五
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!我是來自六(2)班的楊曉敏。今天，我演講的題目是《禮貌出行、做文明學(xué)生》話題很老，但不過時。它對學(xué)生來說，是一個永恒的話題。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。” 文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
其實，文明出行離我們很近很近，近得觸手可既，就如自覺遵守交通信號，不亂闖紅燈，不跨越護欄，不橫穿馬路;文明行駛，照章停靠……。
我們每天都會與人打交道，在學(xué)校里有同學(xué)、老師，在家里有父母、親戚，社會上有朋友及各行各業(yè)的人。中國素有“禮儀之邦”之稱，怎樣以禮待人、妥善處事就成了不容忽視的問題。比如在街上遇到了熟悉的人，也許你們交情并不深，不便于開口說些什么，那就微笑吧。雖然沒有更多的言語，但也能讓人感到你的真誠和樸實。在學(xué)校里看到了老師、同學(xué)，試著微笑著向他們問聲好，尤其是我們在早上進校時，雖然學(xué)校有了明確的規(guī)定，但千萬不要把它當(dāng)為一種負擔(dān)，每個人都喜歡和顏悅色的人，也許你這個不經(jīng)意的動作會帶給他人一天的溫暖。當(dāng)別人為你付出勞動時，微笑著向他們表示感謝，這會讓他們覺得為你付出的努力很值得，這期間遇到的種種困難也就不值一提了。
即使在車上，也有文明的舉動。我們在公交車上經(jīng)常會看到有人主動把自己的位置讓給小孩、孕婦或老人坐，就連開車的司機，看見有老人或小孩、孕婦上車也會配合的放出“溫馨提示”，提醒大家要做文明市民，給有需要的人讓座。在車上給有需要的人讓座，難嗎?雖然素不相識，但我們是生活在同一片藍天下，同一片土地上的“親人”啊!不是嗎?小小的舉動——讓座，可以體現(xiàn)出你是否有愛心，是否是文明的學(xué)生。
很多人都曾有過這樣的經(jīng)歷：在公共汽車上，突然遇到了急剎車，由于自己沒有抓牢扶手，一下就撞到了別人身上，這時你愿意看到一張寫滿討厭和責(zé)備的冷漠的臉，還是愿意看到一張表示寬容和諒解的微笑的臉?相信每個人都期待著后者，因為這樣的微笑其實在說：“我知道你不是故意的，沒關(guān)系?！倍@時的你，也只需微笑一下，就已經(jīng)表明了這樣的意思：“我不是故意的，對不起。”其實，不管你是撞人者，還是被撞者，遇到這樣的情況，我們只需彼此微笑一下，就已經(jīng)表明了道歉或原諒的意思。每個人都愿意面對一張微笑的臉，看到別人的微笑，我們會覺得別人對自己很友善、和藹可親、彬彬有禮。會微笑的人無論走到哪里都是最受歡迎的人。
我想告訴大家，一份文明好像一滴水，許多文明就是一片海。一份文明好像星星之火，許多文明可成燎原之勢。同學(xué)們，用我們點點滴滴的努力，匯成熊熊燃燒的.火炬，讓奧運圣火和國旗，更加絢麗奪目!
同學(xué)們，加油吧!讓我們成為想一代的“文明大使”，成為文明小學(xué)生!
我的演講完畢，謝謝大家!
崇尚文明禮儀演講稿篇十六
前幾天看了一條電視新聞，報道上海市民在地鐵里搶座位的現(xiàn)象，記者呼吁市民遵守公共秩序，做文明乘客。由此想到在香港乘車的感受。
在香港的公共汽車站和地鐵站，雖然沒有人維持秩序，但你永遠會看見后來的人自覺地站在先來者的后面，不管隊伍拉得多長，也不會有人插隊。站在隊伍里的人也從不煩躁，人們習(xí)慣了站隊，一切都顯得那么自然，那么天經(jīng)地義。而且香港人有個好習(xí)慣，不管干什么都排隊，哪怕隊伍再長，也不會出亂子，更不會有加三的。
那么內(nèi)地人為什么就不愛排隊呢?
想來原因有二。一是歷史原因，改革開放前，由于經(jīng)濟落后，人口過多，資源短缺，使得我們生活的各方面都受到限制，所以思維習(xí)慣也深深地受到影響。如6、70年代的時候，物質(zhì)匱乏，什么都稀缺，那時候買菜要搶，買糧食要搶，好像你不搶，就什么也得不到，所以搶成為了人們的一種習(xí)慣。后來，人們發(fā)現(xiàn)人的位置也有限，找工作時發(fā)現(xiàn)競爭的對手太多，及至找到了工作，又發(fā)現(xiàn)升遷的位置已經(jīng)被更有路子的人占據(jù)了。我們從痛苦中知道，這個世界的時間、空間都有限，所有的一切都要去拼搶，否則就沒有你的份。我們甚至還有一個邏輯，就是什么都要搶第一，因為第二可能根本就沒有，所以我們習(xí)慣了拼搶。
別小瞧這壞習(xí)慣，有些很難改掉。80年代，我在參考消息上看到一篇文章，有外國人分析說中國人關(guān)車門用力過猛的原因是中國車門的質(zhì)量不好。當(dāng)時的車，如212、拉達等車的門很難關(guān)上，而每當(dāng)關(guān)不嚴時，司機就埋怨你沒用力，所以一般越有體面的或越自認為見多識廣的人關(guān)門的力量就越大，以至于后來成習(xí)慣了，換了日本皇冠和奔馳車后還是用關(guān)拉達車門的力量關(guān)門，惹得外國人納悶中國人為什么老用那么大的力氣關(guān)車門。
不排隊的原因之二是缺乏國民的素質(zhì)教育。這種基本的社會公德習(xí)慣不是一朝一夕就可以獲得的，它應(yīng)該是從小就培養(yǎng)出來的，而且要代代相傳，才能逐漸形成良好的社會風(fēng)氣?！妒酚?魯周公世家》記載，周公令兒子伯禽治理魯?shù)?，伯禽三年后才回來報告。周公問伯禽為什么這么久?伯禽匯報說：“變其俗，革其禮，喪三年然后除之，故遲”?？梢娍朔f的陋習(xí)，培養(yǎng)好的社會行為習(xí)慣需要時間，從這一點來說，我們還要有足夠的耐心。
90年代初，我曾拍攝過一條規(guī)勸顧客排隊的社會公益廣告，被主管領(lǐng)導(dǎo)槍斃了，因為她認為這個選題太無聊，太微不足道。
因為司空見慣，所以見怪不怪。
改革開放30年了，如今可以說是國富民強，物質(zhì)極大地豐富，沒有什么東西再值得人們?nèi)テ磽屃耍慌抨犨@個頑固的陋習(xí)卻仍然存在，它隱約地折射出我們身上殘留的歷史烙印?，F(xiàn)在將和諧社會，這不排隊的陋習(xí)也該改改了。
尊敬的各位評委、親愛的同學(xué)大家晚上好：
我今天演講的題目是《做文明大學(xué)生》。
有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露;。
有一種美，給生命帶來激情，給生命帶來溫馨，這種美就是文明之美。
荀子曾說：人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。
那么什么是文明?
在別人受挫時，它也許只是一句安慰和鼓勵;在別人摔倒時，它也許只是伸出的一只手;在別人出丑時，它也許只是一時的沉默，而不是嘲諷。
文明是一種進步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升;是人性的解放、自由、完善和超越。文明是告別昨日的無知和粗俗，是自覺的控制，是人性戰(zhàn)勝.
文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。他會說“謝謝”會說“對不起”，而遠離那些污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。
文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣愛護公共財物的人。他愛學(xué)校的一草一木，不會亂涂亂畫，他會自覺維護校園環(huán)境，他更不會亂丟廢紙廢物、隨意吐痰，因為他懂得環(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。
文明的學(xué)生，一定是有社會責(zé)任感的人。他會同情、幫助弱者，在別人受難時，他會伸出援助之手，因為他明白給別人一份感動，自己收獲的是一份心情。
文明是一種修養(yǎng)，它透露的是我們的純潔、謙遜。
文明是一種品德，它體現(xiàn)的是我們的涵養(yǎng)、底蘊。
文明是一種氣質(zhì)，它在舉手投足之間彰顯出你“高雅脫俗”的一面。
提高文明意識，是每個人的責(zé)任，更是我們大學(xué)生的責(zé)任。
讓我們舍棄自私，選擇高尚;舍棄奸詐，選擇誠信;舍棄小我而完成大我。因為有了文明，所以便有了道德;因為有了文明，所以便有了高尚;因為有了文明，所以便有了奉獻。
校園因文明而美麗，青春因文明而精彩!讓文明充滿校園，讓我們?yōu)槊篮玫奈磥砼Α?BR> 尊敬的老師，同學(xué)們：
你們好。今天我演講的題目是《做一個文明守紀(jì)的民中人》!眾所周知，我國是世界四大文明古國之一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦。“禮儀”也就成為了中華民族上下五千年的顯著特色。《中學(xué)生日常行為規(guī)范》也明確要求：現(xiàn)代中學(xué)生要禮貌待人，遵規(guī)守紀(jì)，嚴于律己。
的確，處于多夢季節(jié)的青少年，萌發(fā)著五光十色的理想胚芽。每個人都有自己的追求!在這孩子與成人相錯的十字路口前，在這漫漫的人生路上，“文明”、“禮貌”、“紀(jì)律”就猶如夜行人的燈光，遠航者的羅盤;是人生樂章的主旋律，人生圖畫的主色調(diào)。莎士比亞曾說過：生活里沒有書籍，就好像地球失去了陽光。而我想說的是：當(dāng)一個學(xué)生不知道文明、禮貌、紀(jì)律為何物時，就猶如鳥兒失去了翅膀。
在生活中，在我們的身邊，不乏有這樣的現(xiàn)象：
校園里，見到老師，不知道問好;生活中沒有秩序，不懂得謙讓;大庭廣眾之下，公開罵一些不堪入耳的臟話!這難道是禮貌嗎?不，這是無禮!干凈的教室轉(zhuǎn)瞬間成為了垃圾的天堂!嶄新的門板霎時被破壞得慘不忍睹!這難道是文明嗎?不!這是無恥!平日里，披頭散發(fā)，不修邊幅，長長的指甲中藏污納垢。這難道是瀟灑嗎?不!這是邋遢!
如此看來，一個人的素質(zhì)是多么的重要啊!
人，不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。當(dāng)你把講文明守紀(jì)律這種氣質(zhì)恰當(dāng)?shù)募谝簧頃r，你，就是最可愛的人!
在這場熱潮中，你就是弄潮兒!青春給予了你太陽般的熱情，水晶般的純潔。你的一舉一動無時無刻不散發(fā)著超倍的魅力!因為，你，就是準(zhǔn)格爾旗民族中學(xué)的金字招牌!
請記住!做一個守紀(jì)的人!做一個可愛的民中人!
崇尚文明禮儀演講稿篇十七
當(dāng)你踏著輕快的步伐走進學(xué)校的時候，你是否會想起那些經(jīng)常手拿掃帚，埋頭辛苦掃地的同學(xué);當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時候，你是否感覺到那些拖拉機車的老爺爺老奶奶的艱辛?我們知道，春天是美好的，可你更應(yīng)該知道春天的校園是純潔、文明的!
在這么美麗的校園里，同學(xué)們，你們怎么可以漠視那盡情飛舞的'果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂禍的笑聲呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊哄搶呢?你怎么可以背著師長私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢?難道你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔(dān)心、那一屢疲憊。同學(xué)們，美麗的校園不僅僅需要每個人的付出，更需要你我的文明舉止呀!
崇尚文明禮儀演講稿篇十八
尊敬的老師：
大家好！
中國是一個歷史悠久的國家，是一個“文明古國”。講文明是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們每個人的責(zé)任和義務(wù)。隨著時間的推移，我們的文明意識越來越強。一個人如果不懂禮儀，就像一棵沒有枝葉的樹，活不下去。對個人來說，禮儀是一個人思想道德水平和文化素養(yǎng)的外在表現(xiàn)，而對社會來說，禮儀是一個國家社會文明、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。
生活中，在我們身邊，一個文明故事在被演繹，一首禮儀歌在被唱。但是，生活中偶爾也會有一些不和諧的音符。比如有的人在公共場所亂扔垃圾，有的人在公園隨意攀爬樹枝，有的人踐踏花草，有的人在名勝古跡上亂涂亂畫，有的人在公共場所隨意吸煙，有的人罵人，甚至隨意損壞公共財產(chǎn)。
我們是國家的小主人。我們今天有豐富的物質(zhì)生活，我們需要建設(shè)高水平的精神文明。良好的文明禮儀習(xí)慣會影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至你的'余生，都將是取之不盡、用之不竭的。文明的禮儀和行為，加上安靜、優(yōu)雅、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境和豐富的文化氛圍，將激勵我們不斷探索和求知。因此，學(xué)生們讓我們攜起手來，把我們送回一個文明美麗的校園。從現(xiàn)在開始，要從我和每一件小事做起，要堅決拋棄自己？種植燕子鳳凰，閃爍玫瑰，男人的形狀懸掛和折疊，很難找到泊位。文明就像一滴水。很多人的文明都是海洋，海洋里總有雜質(zhì)；文明就像一盞燈。如果光線更亮，我們周圍的黑暗就會更少。
讓我們點亮心中的文明之燈，在心中種下文明之花，更耐心的等待，更親切的呵護，讓文明之花開得更燦爛！
讓我們用自己的行動譜寫文明禮儀的樂章，澆灌文明的美麗花朵。
崇尚文明禮儀演講稿篇十九
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好!
文明是尊重別人，更是尊重自己。文明是一種無與倫比的美!古人說，于細微之處觀察人。當(dāng)我們走在馬路上，排著整齊的路隊前行，那就是文明;當(dāng)我們步入校園，主動向老師敬禮問好的時候，那就是文明，當(dāng)我們隨手撿起地上紙屑的時候，那是文明，當(dāng)我們排著整齊的隊伍去升旗、做操的時候，那也是文明……我們每個人沒有辦法選擇外表的美和丑，但我們能選擇文明!
生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個禮儀的人?！傲佳匀攵瑦赫Z傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的.事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問都重要。
演講完畢，謝謝大家!
崇尚文明禮儀演講稿篇二十
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是：《文明在我心中》
文明，是創(chuàng)造財富的源泉，是我們的精神財富，是我們素質(zhì)的前沿，是一種品質(zhì)。我們只有具備這種品質(zhì)才能創(chuàng)建一個文明的校園，一個文明的社會。
中國是一個有著五千年文明歷史的國家，享有“禮儀之邦”的美譽。雖然我們是“禮儀之邦”，但在天安門廣場上，講文明樹新風(fēng)演講稿隨處都有口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60多萬塊口香糖殘跡密密麻麻的口香糖殘跡與神圣的天安門廣場形成了強烈的對比。
在我們的校園里，口香糖遍地早已不足為怪了。垃圾也隨處可見。校園就像是我們的家，難道你的'家里也是這樣的嗎？關(guān)心學(xué)校，是我們的職責(zé)；愛護學(xué)校，是我們的義務(wù)；熱愛學(xué)校，是我們的心聲。讓我們告別不文明的行為，播種下文明的種子吧！
請讓我們以“微笑是我們的語言，文明是我們的信念”為座右銘，共創(chuàng)更美好的校園！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
崇尚文明禮儀演講稿篇二十一
尊敬各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家，下午好!
今天我有幸站在這里，與大家共同交流“道德”這個話題，首先要感謝局(公司)領(lǐng)導(dǎo)給我這次展示自我的機會，其次，還要感謝在座各位在百忙之中前來聆聽。今天與大家交流的題目是《加強道德建設(shè)崇尚文明風(fēng)尚》。
一、什么是道德。
什么是道德呢，德是指內(nèi)心的情感或者信念，用于人倫，則指人的本性、品德。儒家認為，“德”包括忠、孝、仁、義、溫良、恭敬、謙讓等。道家認為，所謂天地萬物之自然為“道”，而各種事物所得之自然為“德”。對人而言，便是品德。
根據(jù)現(xiàn)代社會的實際情況，我的理解是：道德是由道與德兩個并列的詞組成。道是指道路、行徑、方式。德是指具體行為的表現(xiàn)。道與德組合到一起，意義上就發(fā)生了變化。道字變成動詞后，德就由道來決定的了。有道產(chǎn)生的德，演化成了道德?，F(xiàn)在人們把道德的意思著重地表現(xiàn)在德字上。意思就是，人們只究其結(jié)果不問過程，不論你以什么道，只要能產(chǎn)生好的德果，人們都是樂意的，接受的。當(dāng)然(在學(xué)術(shù)方面，道就道，德就是德，是不容混淆的)。所以，通常情況下，道德就是德的意思。
二、道德的含義。
道德是發(fā)展先進文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德，是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。
這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
損人利己、損公肥私破壞和諧發(fā)展，是不講道德;平等互利、誠信互助實現(xiàn)和諧發(fā)展，是一般道德;助人為樂、奉公為樂促進和諧發(fā)展，是高尚道德;舍己救人、為公犧牲在行道積德上達到了頂峰，是最高道德。道德的這種階級(等級)差別是客觀存在的事實，高尚道德階級占統(tǒng)治地位的社會，自然是高度和諧發(fā)展的社會。這是和諧道德觀的基本觀點。
三、道德建設(shè)的重要意義。
隨著社會的飛速發(fā)展。彈指一瞬間，人類已昂首進入了二十一世紀(jì)。在這一漫長的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落走向振興;戰(zhàn)勝分裂走向統(tǒng)一;掙脫屈辱走向奮起。中國正以新的姿態(tài)向世人展示著自己。但是關(guān)于公民道德修養(yǎng)的任務(wù)勢在必行。因為沒有倫理道德的社會，將何其混亂不堪!
社會在發(fā)展，知識在爆炸，而人類的道德觀念卻越發(fā)淡薄了。人們置身于高質(zhì)量的生活中，陶醉于燈紅酒綠之下，卻忽略了做人的基本原則：那便是德。提高人們的道德修養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急，刻不容緩的。如果人們的道德修養(yǎng)落后于時代，那么這個社會必將停滯不前。
四、道德在現(xiàn)實社會中的具體表現(xiàn)。
1、德以善為基。如果一個人在生活中處處藏于貪念、自私、防備、報復(fù)之心的話，是不可能有善念的，連善念都沒有的人，那從何談德。我對德的理解是，不但要有善念而且還要有善行。袁鳳釵，(大家聽說過嗎)，縣建筑公司曉墅工程隊退休。73歲的她，頭戴“巾幗志愿者”小紅帽，肩背環(huán)保袋，每天早上5點鐘準(zhǔn)時出門，開始她永不退休的“工作”---撿垃圾，賣后所得全部捐給社區(qū)“愛心基金”，用于文體隊伍采購服裝、器材等。工資不高、積蓄不多，但她熱心公益事業(yè)?；?0xx多元買了一臺離子飲水機送給縣福利院的老人們。玉樹地震，她第一時間捐款20xx元。舟曲發(fā)生泥石流災(zāi)害時，她又捐了1000元。向困難學(xué)生、白血病患者捐助難以記清，照顧行動不便的街坊老人、出車禍的志愿者等無微不至。這難倒不是我們學(xué)習(xí)的崇高品質(zhì)嗎。
2、善以孝為先。如果一個人在生活中，連自己的父母都照顧不好，不敬不孝的話，那根本也談不上善，古人說得好：“百善孝為先”。說到“孝”，我不得不提到吳美霞，(也就是本人的妻子)，來這里上過課，想必大家還記得吧。她自與我結(jié)婚后，對我的母親比她自己的母親還要好，我母親今年92歲，美霞每月都會按時給她零花錢，逢年過節(jié)都會給她買新衣服。經(jīng)常給母親洗洗頭發(fā)，剪剪頭發(fā)。工作之余還會陪母親聊聊親朋好友的事。甚至連每次喝喜酒份子包的香煙也給她，母親要去哥哥姐姐家玩幾天，美霞總是在百忙之中抽空開車送她去，臨走時還叮囑母親什么時候想回家先打個電話再來接。每次遇到鄉(xiāng)鄰都會受到贊美，美霞都會開心地回答：“母親的健康就是我們的福氣”。
美霞不但對父母孝順，還更關(guān)愛社會公益。第一次參加社會公益活動是在孝豐北街社區(qū)組織的一次敬老活動，活動當(dāng)晚，美霞就把白天的活動情況和自己的親身感受與我進行了交流，我非常贊同妻子的想法，并表態(tài)：“如果人手不夠，只要我有時間，一定和你們一起去的?！蔽以邳h員承諾書上是這樣寫的，也是這樣做的。從那以后，每月一次去敬老院為老人們洗頭，理發(fā)、剪頭發(fā)，刮胡子，值得一提的是，每年的大年三十，一家三口還到敬老院去為敬老院老人刮胡子。到如今已有20xx年了，慢慢地形成一種習(xí)慣、一份責(zé)任。
汶川地震發(fā)生的第二天，美霞第一時間來到社區(qū)黨支部為災(zāi)區(qū)捐款300元，在社區(qū)組織大型抗震救災(zāi)活動開始后，又帶領(lǐng)店里員工前來捐款，并表示如果需要獻血她第一個報名，之后美霞又上交特殊黨費300元。去年美霞被評為市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員得到了20xx元獎金，在第一時間捐助出來，并結(jié)對了20名小學(xué)生，資助他們參加小記者活動。美霞經(jīng)常說，只要哪里需要我，我就會到哪里去。
小孝孝親，大孝孝國。美霞用實際行動詮釋了孝敬老人的高貴品格。十幾年的堅持更是印正了美霞助人為樂的高尚美德。
3、孝以禮為首。如果一個人在生活中，連最起碼的禮貌都沒有的話，那也不會有什么孝心。古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。我們不難忘記：黃惠和，男，51歲，安吉怡瑞竹木有限公司總經(jīng)理。他孝老至深，得知父親肺癌晚期，毅然放下工作，日夜陪守，細心照料，四處求醫(yī)。他大愛深遠，當(dāng)父親放棄治療，省下錢讓他幫助更多困難老人，他就信仰傳承，在村干部和村民們的共同努力，牽頭成立了“赤塢村美麗家園愛心基金”，并捐出1萬元作為首筆啟動資金。對公司職員孝老愛親高看一等，安排特殊看老假，發(fā)放孝老金，還提前預(yù)付兩個月工資讓員工陪老看病。小孝暖一家，大孝行天下，他用自己的方式詮釋著孝老愛親的真諦。
20xx年7月23日晚上，在安吉縣生態(tài)廣場表彰的安吉縣第二屆“十大道德模范稱號”人物的事跡。還有我們煙草行業(yè)的“最美浙煙人”，資助貧困學(xué)生的眾多例子，足于讓我們感動，感受到中國古老道德文化在傳承、在延續(xù)。這一切的一切，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的道德所在。
正如劉志局長所說的：“德以善為基，善以孝為先，孝以禮為首?！边@三句話看起來簡單，現(xiàn)實中卻不是那么容易做到。我堅信，通過這次活動，從我做起，從現(xiàn)在做起，讓我們共同攜手，爭做助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻、孝老愛親的道德模范，做一名中國美德文化的傳承者，打造出一支和諧、卓越的煙草團隊。
在這次道德交流即將結(jié)束之時，聲明一下，本文盡限個人觀點，由于時間緊迫，準(zhǔn)備不夠充分，如有不對之處，請各位賜教，最后我送大家三句話：
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天還會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了道德，你是徹徹底底的失敗，因為你已失去做人的真諦。
謝謝大家!
崇尚文明禮儀演講稿篇二十二
中華民族是一個擁有悠久歷史的泱泱大國，中華民族擁有五千年的文明歷史，自古就被譽為“禮儀之邦”。中華美德——禮儀的歷史也源遠流長。從孔融讓梨，程門立雪，到雷鋒的感人事跡，再到今天的21世紀(jì)，禮儀體現(xiàn)在我們每個人身上。在馬路上扶盲人過馬路，在公交車上給老弱病殘孕讓座，禮儀就像是一朵美麗的花，開在社會的各個角落，弘揚著中華美德——禮儀。
今天，作為一個中學(xué)生，我們也應(yīng)該注重禮儀。見到老師要問好，碰到同學(xué)要點頭微笑，不小心傷害別人要道歉，這都是我們基本需要做到的。可是就僅僅這些又有多少人做到了呢?我認為是很少很少。作為一名合格的中學(xué)生和新世紀(jì)的小主人，我們不僅應(yīng)該做到懂禮儀、做禮儀，還應(yīng)該向社會呼吁，弘揚禮儀這個中華美德。
所以，讓我們行動起來，禮貌待人、尊老愛幼。用一聲問候，一個微笑，一次點頭，把禮儀帶到生活中，帶到社會上，把禮儀的種子播撒在人們的心中。
崇尚禮儀，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起!
崇尚文明禮儀演講稿篇二十三
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。
同學(xué)們，讓我們行動起來，“新世紀(jì)新時代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”!
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好，今天我演講的題目是《養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明學(xué)生》
眾所周知，我國是世界四大文明古國之一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦?！岸Y儀”也就成為了中華民族上下五千年的顯著特色?！吨袑W(xué)生日常行為規(guī)范》也明確要求：現(xiàn)代中學(xué)生要禮貌待人，遵規(guī)守紀(jì)，嚴于律己。
如果有人問：一個人成功的關(guān)鍵是擁有一個良好的行為習(xí)慣，還是擁有一個好的成績呢?我想大多數(shù)人都會說：當(dāng)然是習(xí)慣更重要了。
那么怎樣做一個文明守紀(jì)律的中學(xué)生呢?到底什么是文明呢?先請聽我給大家講兩個故事：
崇尚文明禮儀演講稿篇一
各位老師、同學(xué)們，大家好：
今天，我演講的題目是——《文明禮儀，從我做起》。 德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必抱怨自己的力量太小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。
中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國，自古以來就認為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。
烏申斯基曾經(jīng)說過：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步”。
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習(xí)都可以解決。 文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。
那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習(xí)，走向文明。
謝謝。
敬愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。 升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的`國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個美譽。
課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應(yīng)該愛護花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受學(xué)生會學(xué)生的批評勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動誠懇地說謝謝。
同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省。互相理解、寬容待人。培養(yǎng)較強的協(xié)作精神，這樣使班級更團結(jié)、友誼更深厚。
同學(xué)們，作為未來國家主人的我們，要勇于挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園。
我的演講到此結(jié)束!謝謝!
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！我是興慶回中小學(xué)部四二班學(xué)生，今天我要演講的
題目是《文明禮儀伴我行》。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，幾千年源遠流長的是我們祖輩世世代代傳承下來的文明禮儀。做為中華民族的傳人，我們有責(zé)任為祖國文明禮儀的繼承發(fā)揚和現(xiàn)代社會的文明進步作出我們自己的努力。
家廣泛推崇的行為。
當(dāng)你帶著對春天的憧憬和滿心的喜悅漫步于校園中時，會覺得綠草如茵，鮮花似錦，書聲瑯瑯，一切都充滿生機，充滿希望?？墒牵?dāng)眼前出現(xiàn)了果皮紙屑，耳邊傳來不堪入耳的臟話時，你會有什么感受呢?下課鈴響后，有些男孩兒橫沖直撞跑出教室，在走廊大聲說笑，甚至因為一點口角紛爭而不依不饒，拳腳相加大打出手，你又是什么想法呢？是啊，這些不好的風(fēng)氣大家一定要制止、杜絕。
應(yīng)該遵紀(jì)律，守秩序。
貴的感情。
告別陋習(xí)，走向文明
各位老師、同學(xué)，大家好，我是xxx班的xxx。今天我演講的題目是——《文明起，陋習(xí)滅》。 德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。
中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國，自古以來就認為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。
烏申斯基曾經(jīng)說過："好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步"。
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習(xí)都可以解決。 文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。
那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習(xí)，走向文明。
謝謝。
崇尚文明禮儀演講稿篇二
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
當(dāng)社會在一步步走向文明，物質(zhì)生活在不斷改善，生活質(zhì)量在不斷提高的時候，社會對人的文明素養(yǎng)也提出了更高的要求。我國是四大文明古國之一，每一個的一言一行都可以折射出我們國家的文明程度。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。
文明禮儀在我們的生活中無處不在，它可以增進人與人之間的友誼。盡管是一句簡單的問候，一個簡單的手勢，一個體貼的眼神，都是那樣的微不足道，可是卻意義深遠。
有一次，媽媽給我買了一只非常漂亮的小鳥，毛絨絨的羽毛，尖尖的小嘴，還時不時發(fā)出美妙的聲音，對它，我真得是愛不釋手。但是在我家生活了幾天后，我突然發(fā)現(xiàn)它開始不愛吃喝，怎么逗它也不理我。我忽然想起，小鳥的天堂應(yīng)該是天空，那里才是它真正的家，有溫暖更有自由。雖然，我有萬分的舍不得，但是我最終還是把它給放回了天空，那時候我突然覺得我長大了很多。
還有一次，我走在大街上?？匆娪幸粋€地方圍了一群人，愛湊熱鬧的我就走上前去。從那些大人的口中我得知了原來是一位老大爺騎車不小心撞到了一個女的，那位老大爺看見后急忙道歉?？墒悄莻€女的不僅不接受道歉還破口大罵，還讓老大爺帶她去醫(yī)院看病。她的這一舉動，遭到了在場的所有人的鄙視，都在責(zé)怪。一看這情形，這女的低著頭就走了！這件事本來是她有理，就是因為她沒有素質(zhì)，才導(dǎo)致了這樣的結(jié)果?？梢娢拿鞫Y儀有多么的重要。
只有通過我們每一個人的努力，我們的社會才會進步得更快。文明禮儀，從我做起，從人人做起，從一件小事做起。讓文明禮儀之花開遍每個人的心間，開遍世界每個角落。在我們這個大家庭里，和諧要靠文明來支撐，而文明就在我們的一言一行當(dāng)中。需要我們自己去努力，去保持，去傳播！
現(xiàn)在我們要人人樹立起“文明禮儀，從我做起，從身邊做起”的意識。從一點一滴做起，從自己身邊的事做起，把文明禮儀真正融入到我們的生活之中，讓文明禮儀真正伴隨我們成長。直到這個社會多了一些見義勇為、樂于助人的好人好事發(fā)生，我們才可以真正過上開心幸福的日子！
崇尚文明禮儀演講稿篇三
親愛的評委和觀眾：
我演講的題目是《鏟除陋習(xí)》。
由于這種獨特的自然條件，我們迎來了快速發(fā)展的機遇——開發(fā)建設(shè)國際旅游島。這真的很刺激！
然而，我的朋友們，今天我們發(fā)現(xiàn)上帝的這個完美杰作有缺陷。這輛以旅游為主題的國際快車被一些人描繪成不文明：在非吸煙區(qū)吸煙、踐踏花草、破壞綠化、隨意扔垃圾、侵占或故意損壞公共財產(chǎn)等。更嚴重的是，不遵守交通規(guī)則會威脅人們的生命。有人說動蕩時期最可怕的是戰(zhàn)爭，而和平時期最可怕的是車禍和寬闊的馬路。巨大的`悲痛一個個覆蓋了幸福的家庭！每一個善良的人臉上也不停的流著淚。
我曾經(jīng)有過一個學(xué)生，一個學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，家庭幸福的學(xué)生。他的臉上經(jīng)常洋溢著幸福的微笑。聽他說，他們約好五一去海口。但是，有突發(fā)事件。他父親在一次車禍中離開了。我走得如此匆忙，如此突然。他再也見不到善良的父親了，哪怕是一個“父親”最起碼也不會再被叫出來了。
他的家失去了往日的歡笑；他的母親變得憔悴蒼老；他也是，從此抑郁，原本開朗的性格變得沉默含淚，經(jīng)常在眼睛里打滾；我去他家串門的時候，聽到他家附近的樹林里傳出傷心的哭聲：“爸爸，你在哪里？”爸爸，你快回來，我和媽媽都想你.”我認出那是他的聲音。我尋找聲音，他站在一塊大石頭上，淚流滿面。他向往的叫聲在森林里回蕩：“爸爸，你在哪里？你走的時候，我們該怎么辦？回來，我要你帶我們?nèi)ケ本蔽业难蹨I不停的流下來，不知道用什么語言安慰他。他年邁的祖母陷入無盡的痛苦之中，她的思念和悲痛嚴重擾亂了她的心靈。她總是坐在門前說：“開慢點，別打我兒子。"。
朋友，當(dāng)你不遵守交通規(guī)則的時候，你覺得家里有很多人在擔(dān)心你嗎？
一個學(xué)生在日記里寫道：“如果每個中國人都遵守了《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，就不會有那么多交通事故了?！?BR> 朋友們！讓我們攜起手來，團結(jié)一致，向不文明行為宣戰(zhàn)！自覺遵守交通法規(guī)，維護交通秩序，根除不良習(xí)慣！讓我們?yōu)楹Ｄ蠂H旅游島的建設(shè)給出一個完美的答案，讓文明之花遍萬寧，遍天下！
崇尚文明禮儀演講稿篇四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
早上好!
今天的國旗下講話的主題是“創(chuàng)建全國文明城市，構(gòu)筑文明和諧社會”。
文明是一座山，從中可以看出一座城市的高度;文明是一片海，從中可以看到一座城市的容量。文明是清新的空氣、和煦的春風(fēng)，她會讓我們在生活中的每個細微之處感受到愉悅和實惠。
生活在文明城市，是每位市民的愿望，創(chuàng)建文明城市，是每位市民的責(zé)任。作為泰州市青少年，作為姜堰人，作為南苑學(xué)校的一片綠葉，更應(yīng)該把文明創(chuàng)建當(dāng)作自我的需要，當(dāng)作最應(yīng)該存于心、施于行的念想，讓自己成為這次創(chuàng)建活動中最閃亮的那一片葉子。因此，我倡議：
從今天起，做一名創(chuàng)建文明城市的參與者。培養(yǎng)良好的道德風(fēng)尚，養(yǎng)成文明、安全、健康的生活和行為方式，做一名文明言行的傳播者。路上相遇時的微笑，同學(xué)有難時的熱情幫助，平時與人相處的親切包容，見到師長的主動問好，不小心撞到對方時的一聲“對不起”，這都是文明?！疤煜麓笫?，必行于細”，我們既是校園文明的創(chuàng)造者，更是校園文明的受益者，讓我們攜起手來，共同打造我們和諧南苑的明天，以自己的模范言行影響身邊的人，從我做起、從身邊做起、從現(xiàn)在做起，讓文明從我們的校園走向我們的家庭、我們的社區(qū)。
古老的中華民族是“文明古國，禮儀之邦”，在五千年的歷史長河中，創(chuàng)造了燦爛的文化，在我們的血液里，浸染著的、流敞著的是“講文明，懂禮儀”的幾千年文明的民族精華。在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，在價值觀多元發(fā)展的今天，在個性凸現(xiàn)的今天，我們更沒有理由摒棄千年的文明傳統(tǒng)!
同學(xué)們，從今天起，讓我們都來做一個文明的人。播種行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格;播種性格，收獲命運。播種文明，我們收獲的將是民族的未來。每一個都積極行動起來吧!泰州文明，我的責(zé)任!文明泰州，從我做起!
謝謝大家!
崇尚文明禮儀演講稿篇五
老師們、同學(xué)們：
大家好，我是xxx！
今天我演講的題目是“中華美德——崇尚禮儀”。
中華民族是一個擁有悠久歷史的泱泱大國，中華民族擁有五千年的文明歷史，自古就被譽為“禮儀之邦”。中華美德——禮儀的歷史也源遠流長。從孔融讓梨，程門立雪，到雷鋒的感人事跡，再到今天的21世紀(jì)，禮儀體現(xiàn)在我們每個人身上。在馬路上扶盲人過馬路，在公交車上給老弱病殘孕讓座，禮儀就像是一朵美麗的花，開在社會的各個角落，弘揚著中華美德——禮儀。
今天，作為一個中學(xué)生，我們也應(yīng)該注重禮儀。見到老師要問好，碰到同學(xué)要點頭微笑，不小心傷害別人要道歉，這都是我們基本需要做到的?？墒蔷蛢H僅這些又有多少人做到了呢？我認為是很少很少。作為一名合格的中學(xué)生和新世紀(jì)的小主人，我們不僅應(yīng)該做到懂禮儀、做禮儀，還應(yīng)該向社會呼吁，弘揚禮儀這個中華美德。
所以，讓我們行動起來，禮貌待人、尊老愛幼。用一聲問候，一個微笑，一次點頭，把禮儀帶到生活中，帶到社會上，把禮儀的種子播撒在人們的心中。
崇尚文明禮儀演講稿篇六
優(yōu)秀的。
演講稿。
是演講成功的重要因素之一,古。
詩詞。
親愛的朋友們：
是啊，這就是文明的舉動，這就是和諧的象征。“己所不欲，勿施于人;老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼;與人方便，自己方便;先人后己，助人為樂;送人玫瑰，手有余香?！边@是中華民族千年不朽的古訓(xùn)，是每一個有良知的中國人身體力行的行為準(zhǔn)則。這準(zhǔn)則，向懸空的皓月，在人們心中鋪展著博愛的輝光，象大海的航標(biāo)，導(dǎo)引著人生道德的航船，象噴薄東升的旭日，普照著和諧社會的萬里江山。
謝謝大家的同感。就我們每個公民來說，我們自己還要認真想一想，縣里的要求我都做到了嗎?我關(guān)心父母，孝敬公婆了嗎?我說話和氣，文明禮貌了嗎?朋友們，我不想問得太多，只想高聲地向大家說一句話，那就是：崇尚文明，從我做起!謝謝大家!
老師們、同學(xué)們：
大家好!
我今天講話的主題是：播撒現(xiàn)代文明構(gòu)建和-諧社會。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句。
名言。
:“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”說的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”。
然而在現(xiàn)實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾?！?BR> 外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護充當(dāng)“義工”。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種種陋習(xí)給迪士尼樂園留下了一曲不和-諧的音符。再比如到國外旅游，中國游客大聲喧嘩，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國內(nèi)已見怪不怪的陋習(xí)，在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
再來看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔(dān)家庭的勞動，一味索取不知奉獻;在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型;不知道認真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長，也影響了學(xué)校的形象?？鬃釉啤耙阉挥鹗┯谌恕?。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和-諧的人際關(guān)系!
其實，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車老人推車，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。
還有，10月25日，由新華網(wǎng)等單位舉辦的首屆“中國十大民間環(huán)保杰出人物”評選結(jié)果揭曉。當(dāng)選者中有一個很特別的女孩。說她“特別”是因為她是當(dāng)選者中年齡最小的一位，今年只有15歲;說她“特別”是因為她是一個只有兩個手指的女孩;說她特別是因為她用僅有的兩個小手指，從10歲到15歲的5年時間里，利用業(yè)余時間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘娜威，營口的一個中學(xué)生，是她以自己真誠的環(huán)保行為為遼寧爭得了惟一的“十杰”稱號。
還有美國汽車公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他一同應(yīng)聘的三四個人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前幾個人面試之后，他覺得自己沒希望了。但既來之，則安之。他敲門走進了董事長辦公室，一進門，他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來，并順手扔進了紙簍里。然后才走到董事長的辦公桌前，說：“我是來應(yīng)聘的福特?！倍麻L說：“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了?！备Ｌ伢@訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了”董事長說：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象?！备Ｌ鼐瓦@樣進了這家公司，并成為了總裁，而且使美國汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。
所以，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學(xué)生，平時不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長，見了老師主動問好;團結(jié)同學(xué)，互幫互助;愛護花草樹木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫;不進網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和-諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
尊敬各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家，下午好!
今天我有幸站在這里，與大家共同交流“道德”這個話題，首先要感謝局(公司)領(lǐng)導(dǎo)給我這次展示自我的機會，其次，還要感謝在座各位在百忙之中前來聆聽。今天與大家交流的題目是《加強道德建設(shè)崇尚文明風(fēng)尚》。
一、什么是道德。
什么是道德呢，德是指內(nèi)心的情感或者信念，用于人倫，則指人的本性、品德。儒家認為，“德”包括忠、孝、仁、義、溫良、恭敬、謙讓等。道家認為，所謂天地萬物之自然為“道”，而各種事物所得之自然為“德”。對人而言，便是品德。
根據(jù)現(xiàn)代社會的實際情況，我的理解是：道德是由道與德兩個并列的詞組成。道是指道路、行徑、方式。德是指具體行為的表現(xiàn)。道與德組合到一起，意義上就發(fā)生了變化。道字變成動詞后，德就由道來決定的了。有道產(chǎn)生的德，演化成了道德?，F(xiàn)在人們把道德的意思著重地表現(xiàn)在德字上。意思就是，人們只究其結(jié)果不問過程，不論你以什么道，只要能產(chǎn)生好的德果，人們都是樂意的，接受的。當(dāng)然(在學(xué)術(shù)方面，道就道，德就是德，是不容混淆的)。所以，通常情況下，道德就是德的意思。
二、道德的含義。
道德是發(fā)展先進文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德，是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。
這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
損人利己、損公肥私破壞和諧發(fā)展，是不講道德;平等互利、誠信互助實現(xiàn)和諧發(fā)展，是一般道德;助人為樂、奉公為樂促進和諧發(fā)展，是高尚道德;舍己救人、為公犧牲在行道積德上達到了頂峰，是最高道德。道德的這種階級(等級)差別是客觀存在的事實，高尚道德階級占統(tǒng)治地位的社會，自然是高度和諧發(fā)展的社會。這是和諧道德觀的基本觀點。
三、道德建設(shè)的重要意義。
隨著社會的飛速發(fā)展。彈指一瞬間，人類已昂首進入了二十一世紀(jì)。在這一漫長的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落走向振興;戰(zhàn)勝分裂走向統(tǒng)一;掙脫屈辱走向奮起。中國正以新的姿態(tài)向世人展示著自己。但是關(guān)于公民道德修養(yǎng)的任務(wù)勢在必行。因為沒有倫理道德的社會，將何其混亂不堪!
社會在發(fā)展，知識在爆炸，而人類的道德觀念卻越發(fā)淡薄了。人們置身于高質(zhì)量的生活中，陶醉于燈紅酒綠之下，卻忽略了做人的基本原則：那便是德。提高人們的道德修養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急，刻不容緩的。如果人們的道德修養(yǎng)落后于時代，那么這個社會必將停滯不前。
四、道德在現(xiàn)實社會中的具體表現(xiàn)。
1、德以善為基。如果一個人在生活中處處藏于貪念、自私、防備、報復(fù)之心的話，是不可能有善念的，連善念都沒有的人，那從何談德。我對德的理解是，不但要有善念而且還要有善行。袁鳳釵，(大家聽說過嗎)，縣建筑公司曉墅工程隊退休。73歲的她，頭戴“巾幗志愿者”小紅帽，肩背環(huán)保袋，每天早上5點鐘準(zhǔn)時出門，開始她永不退休的“工作”---撿垃圾，賣后所得全部捐給社區(qū)“愛心基金”，用于文體隊伍采購服裝、器材等。工資不高、積蓄不多，但她熱心公益事業(yè)。花20xx多元買了一臺離子飲水機送給縣福利院的老人們。玉樹地震，她第一時間捐款20xx元。舟曲發(fā)生泥石流災(zāi)害時，她又捐了1000元。向困難學(xué)生、白血病患者捐助難以記清，照顧行動不便的街坊老人、出車禍的志愿者等無微不至。這難倒不是我們學(xué)習(xí)的崇高品質(zhì)嗎。
2、善以孝為先。如果一個人在生活中，連自己的父母都照顧不好，不敬不孝的話，那根本也談不上善，古人說得好：“百善孝為先”。說到“孝”，我不得不提到吳美霞，(也就是本人的妻子)，來這里上過課，想必大家還記得吧。她自與我結(jié)婚后，對我的母親比她自己的母親還要好，我母親今年92歲，美霞每月都會按時給她零花錢，逢年過節(jié)都會給她買新衣服。經(jīng)常給母親洗洗頭發(fā)，剪剪頭發(fā)。工作之余還會陪母親聊聊親朋好友的事。甚至連每次喝喜酒份子包的香煙也給她，母親要去哥哥姐姐家玩幾天，美霞總是在百忙之中抽空開車送她去，臨走時還叮囑母親什么時候想回家先打個電話再來接。每次遇到鄉(xiāng)鄰都會受到贊美，美霞都會開心地回答：“母親的健康就是我們的福氣”。
美霞不但對父母孝順，還更關(guān)愛社會公益。第一次參加社會公益活動是在孝豐北街社區(qū)組織的一次敬老活動，活動當(dāng)晚，美霞就把白天的活動情況和自己的親身感受與我進行了交流，我非常贊同妻子的想法，并表態(tài)：“如果人手不夠，只要我有時間，一定和你們一起去的?！蔽以邳h員。
承諾書。
上是這樣寫的，也是這樣做的。從那以后，每月一次去敬老院為老人們洗頭，理發(fā)、剪頭發(fā)，刮胡子，值得一提的是，每年的大年三十，一家三口還到敬老院去為敬老院老人刮胡子。到如今已有20xx年了，慢慢地形成一種習(xí)慣、一份責(zé)任。
汶川地震發(fā)生的第二天，美霞第一時間來到社區(qū)黨支部為災(zāi)區(qū)捐款300元，在社區(qū)組織大型抗震救災(zāi)活動開始后，又帶領(lǐng)店里員工前來捐款，并表示如果需要獻血她第一個報名，之后美霞又上交特殊黨費300元。去年美霞被評為市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員得到了20xx元獎金，在第一時間捐助出來，并結(jié)對了20名小學(xué)生，資助他們參加小記者活動。美霞經(jīng)常說，只要哪里需要我，我就會到哪里去。
小孝孝親，大孝孝國。美霞用實際行動詮釋了孝敬老人的高貴品格。十幾年的堅持更是印正了美霞助人為樂的高尚美德。
3、孝以禮為首。如果一個人在生活中，連最起碼的禮貌都沒有的話，那也不會有什么孝心。古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。我們不難忘記：黃惠和，男，51歲，安吉怡瑞竹木有限公司總經(jīng)理。他孝老至深，得知父親肺癌晚期，毅然放下工作，日夜陪守，細心照料，四處求醫(yī)。他大愛深遠，當(dāng)父親放棄治療，省下錢讓他幫助更多困難老人，他就信仰傳承，在村干部和村民們的共同努力，牽頭成立了“赤塢村美麗家園愛心基金”，并捐出1萬元作為首筆啟動資金。對公司職員孝老愛親高看一等，安排特殊看老假，發(fā)放孝老金，還提前預(yù)付兩個月工資讓員工陪老看病。小孝暖一家，大孝行天下，他用自己的方式詮釋著孝老愛親的真諦。
20xx年7月23日晚上，在安吉縣生態(tài)廣場表彰的安吉縣第二屆“十大道德模范稱號”人物的事跡。還有我們煙草行業(yè)的“最美浙煙人”，資助貧困學(xué)生的眾多例子，足于讓我們感動，感受到中國古老道德文化在傳承、在延續(xù)。這一切的一切，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的道德所在。
正如劉志局長所說的：“德以善為基，善以孝為先，孝以禮為首?！边@三句話看起來簡單，現(xiàn)實中卻不是那么容易做到。我堅信，通過這次活動，從我做起，從現(xiàn)在做起，讓我們共同攜手，爭做助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻、孝老愛親的道德模范，做一名中國美德文化的傳承者，打造出一支和諧、卓越的煙草團隊。
在這次道德交流即將結(jié)束之時，聲明一下，本文盡限個人觀點，由于時間緊迫，準(zhǔn)備不夠充分，如有不對之處，請各位賜教，最后我送大家三句話：
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天還會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了道德，你是徹徹底底的失敗，因為你已失去做人的真諦。
謝謝大家!
崇尚文明禮儀演講稿篇七
演講稿是為了在會議或重要活動上表達自己意見、看法或匯報思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。在發(fā)展不斷提速的社會中，需要使用演講稿的場合越來越多，相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家收集的文明禮儀演講稿規(guī)范日常行為，崇尚文明禮儀，歡迎閱讀與收藏。
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！今天，我國旗下講話的題目是：規(guī)范日常行為，崇尚文明禮儀。
相信大家都看過這樣一個報道：在新加坡，公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫的。但奇怪的是，一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐談”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進入草坪”等卻是用中文書寫的。
同學(xué)們，聽了這則報道大家有什么感想？不難看出，文明對一個人、對一個國家、對一個民族是何等重要。然而，在我們的校園內(nèi)有的同學(xué)在走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡；還有部分同學(xué)(包括女生)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物，在每天陪伴我們的課桌上亂涂亂畫。
孔子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。文明禮儀是一種修養(yǎng)，盡現(xiàn)出你的才華學(xué)識；文明禮儀是一種習(xí)慣，體現(xiàn)出你的生活態(tài)度；文明禮儀是一種氣質(zhì)，展現(xiàn)出你的儒雅風(fēng)度。
南開大學(xué)著名的容止格言給了我們很好的啟示：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜?！蔽覀兤綍r對身邊同學(xué)的一句鼓勵、一個微笑，對老師的一句問候，都是文明禮儀的表現(xiàn)。
同學(xué)們，如果你失去了今天，你不算失敗，因為你可以把握好明天；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋；如果你失去了規(guī)范和文明，你就失敗了，因為你已經(jīng)失去了未來發(fā)展的基石。讓我們從現(xiàn)在做起、從自己做起、從生活中的每一件小事做起，做一個守規(guī)范、懂禮儀的人，為我們一生的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
從本學(xué)期開始，學(xué)校根據(jù)班級的每日常規(guī)表現(xiàn)和階段性測試成績等，綜合評選出“每月文明班集體”，3月份獲獎的班級是：xx希望獲獎班級再接再厲，未獲獎班級改正不足，積極進取，下次爭取獲獎。
我的國旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家。
崇尚文明禮儀演講稿篇八
尊敬的評委老師，各位朋友：
大家好！
當(dāng)社會各界人士積極投身于環(huán)?；顒又械臅r候，作為一名學(xué)生，我們怎能置之度外？——自然，創(chuàng)建綠色校園也是我們每個學(xué)生容義不容辭的責(zé)任。從小事做起，從現(xiàn)在做起，從愛護校園環(huán)境做起。一片紙，我們撿起；一滴水，我們節(jié)約；一堆垃圾，我們打掃，用自己的實際行動保護環(huán)境。
當(dāng)社會各界人士積極投身于環(huán)保活動中的時候。作為一名學(xué)生。我們怎能置之度外？——自然，創(chuàng)建綠色校園也是我們每個學(xué)生容義不容辭的.責(zé)任。
從小事做起。從現(xiàn)在做起。從愛護校園環(huán)境做起。一片紙。我們撿起，一滴水。我們節(jié)約，一堆垃圾。我們打掃。用自己的實際行動保護環(huán)境。
記得教育家蘇霍姆林斯基說過這么一段話：薄情會產(chǎn)生冷漠。冷漠會產(chǎn)生自私自利。而自私自利則是殘酷無情之源。為了防止薄情的滋生。我們培養(yǎng)孩子們要學(xué)會真誠地關(guān)懷，惦念，憐惜一切有生之物和美好的東西并設(shè)法去保護它們免遭災(zāi)難。那么這個孩子待人也絕不會冷酷無情。
其實著眼于人的培養(yǎng)，才是營造綠色校園真正意義之所在。
當(dāng)然我們創(chuàng)建綠色校園，不僅要有綠色的校園環(huán)境，同樣還需要綠色的校園文化，同學(xué)之間相互信任，坦誠相待，考試時杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠信實力給自己和老師交上一份滿意的答卷。
崇尚文明禮儀演講稿篇九
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
在一些美麗的景點，走在干凈的小路上，路邊綠陰陰的草地，美麗的鮮花，讓人有心曠神怡的感覺。
可每當(dāng)大批游人過后，低頭一看，地上的垃圾糖紙、零食袋、塑料方便袋、果皮等，總是處處可見，害得環(huán)衛(wèi)工人只能跟在游人屁股后面追著撿垃圾，簡直太不尊重人們的勞動成果。工人們好不容易造出來的垃圾箱不用，卻往美麗的地方扔垃圾，稍不留神還會有讓人摔倒的危險。反過來想一想：如果是別人在這些地方扔了垃圾，那么你差點被絆倒、滑倒，你的心里是什么滋味呢？是好受還是難受呢？如果，每人都扔到那兒去，那么，還是景點嗎？分明就是一個垃圾堆。
我們家在我的帶頭下，每個人都已經(jīng)養(yǎng)成了不亂扔垃圾的好習(xí)慣。清明節(jié)那天，我們?nèi)ナ┠外旨o(jì)念館玩，因為天很熱，于是就買了個雪糕，吃完了雪糕爸爸正準(zhǔn)備把袋子扔到地下，我連忙阻止了：“爸爸，你有沒有想過，如果每人都扔一個垃圾，積少成多，垃圾遍地，這里還是景點嗎？在這樣的景點玩多不舒服！”爸爸微笑著點點頭，向我翹起了大拇指，并扔進了垃圾箱，這時，我才滿意的點點頭。
再想想我們的學(xué)習(xí)生活中，有著太多的文明禮儀需要我們做好而沒有做好的：學(xué)校樓文化修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，對于一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。
在生活中，在我們身邊，一個個文明故事正在演繹，一首首禮儀之歌正在唱響。但是，生活中偶爾也會有一些不和諧的音符存在。比如：有的人在公共場所亂扔垃圾紙屑、在公園隨意攀爬樹枝，踐踏花草，在名勝古跡上或風(fēng)景名勝區(qū)亂涂亂畫，在公眾場所隨意吸煙，有的人出口臟話，粗話連篇，更有甚者隨意損壞公共財物等等。
我們是國家的`小主人，我們今天有了豐富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明。好的文明禮儀習(xí)慣，可以影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會啟迪我們不斷探索，求知。因此，同學(xué)們讓我們攜起手來，還我們一個文明、美麗的校園，從現(xiàn)在起，從我做起，從每一件小事做起，我們應(yīng)該堅決摒棄我們身上種。種不文明的行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。做一個真誠友愛、禮貌待人、品德高尚的學(xué)生，做一個勤奮學(xué)習(xí)、積極向上的學(xué)生。
文明就像一滴水，許多人的文明匯起來就是一片海洋，而海洋中總會有雜質(zhì)；文明像一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會少一些。
讓我們在心中亮起一盞文明的燈，在心中種起一朵文明的花，多一點耐心的等待，多一點親切的關(guān)愛，就會使文明之花開得更加艷麗！讓我們用自己的點點滴滴的行動，譜寫文明禮儀的樂章，澆灌美麗的文明之花。
崇尚文明禮儀演講稿篇十
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋；如果你失去了文明，你是徹底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
新的一年中，我們應(yīng)該對文明有更深的見解：文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
一個人的行為往往可以折射出一個社會、一個國家的文明程度；一個人如果不遵守文明，還可能影響國家的聲譽。在清朝時，大臣李鴻章出使俄國，在公開場合，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這，是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)！
試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。
記者訪問得諾貝爾獎的科學(xué)家，”教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分謙讓，吃飯前要洗手……“我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
明代大學(xué)者王守仁說”知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！拔覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明，就要從這”知行合一“上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
崇尚文明禮儀演講稿篇十一
尊敬的老師：
大家好！
在一些美麗的景點，人們走在干凈的路上，路邊綠蔭密布的草地和美麗的花朵上，感到輕松愉快。
但當(dāng)大量游客經(jīng)過時，低頭一看，地上的垃圾包裝紙、零食袋、塑料便當(dāng)袋、果皮等東西總是隨處可見，使得環(huán)衛(wèi)工人追著游客的屁股撿垃圾，簡直是對人們勞動成果的不尊重。工人們設(shè)法建造的垃圾箱沒有被使用，但他們把垃圾扔在美麗的地方，如果不小心，人們會有摔倒的危險。反過來想想：如果別人在這些地方扔垃圾，那你差點絆倒滑倒。你的心是什么樣的？是好是壞？如果大家都扔在那里，那還是景點嗎？明明是垃圾場。
在我的領(lǐng)導(dǎo)下，我們家每個人都養(yǎng)成了不亂扔垃圾的好習(xí)慣。清明節(jié)那天，我們?nèi)ナ┠外旨o(jì)念館玩。因為天氣很熱，我們買了一個冰淇淋。吃完冰淇淋，爸爸正要把包扔到地上。我趕緊制止道：“爸，你有沒有想過，如果大家都扔一塊垃圾，積少成多，垃圾遍地都是，這還算景點嗎？”在這樣的`景點玩，多難受??！”爸爸笑著點點頭，對我豎起大拇指，扔進垃圾箱，然后我滿意地點點頭。
再想想，在我們的學(xué)習(xí)生活中，有太多我們需要做好卻沒有做好的文明禮儀：學(xué)校樓梯上的標(biāo)志，為什么有的學(xué)生總是不遵守？我們的準(zhǔn)備鈴響了。為什么有些學(xué)生不能按時上課擺桌子？為什么總有少數(shù)學(xué)生不能自覺遵守課堂紀(jì)律.
中國是禮儀之邦，讓我們從身邊的小事做起，讓我們的校園和生活更加和諧美好！
崇尚文明禮儀演講稿篇十二
尊敬的老師：
大家好！
我們都是文明禮貌的，無論出生在哪里，卑微也好，富有也罷，只有禮貌了，大家才是平等的。我呢？我討厭那些亂扔垃圾，說臟話，罵人的人，但是我已經(jīng)違背過好幾次承諾了，我覺得很慚愧。事情發(fā)生了。
有一天，我和兩個朋友在外面玩。正當(dāng)我們大汗淋漓的時候，我們感到非?？诳省Ｎ覀?nèi)バ〉曩I了一些冰淇淋。朋友吃了一大半，我沒打開。我不能照顧這么多。我隨手把包裝袋一扔，拿出冰淇淋塞到嘴里?！靶」媚铮涯闳拥陌鼡炱饋??！被仡^一看，不知道那個戴紅袖章的人從哪里走了出來。
唉！我平時不是看不起那些到處亂扔垃圾的'人嗎？什么“低級、庸俗、無聊、落后、無知、無知”？為什么我今天要享受一次這些話？尤其是在我兩個好朋友面前，我真的沒面子。隨便啦。假裝沒聽見。
但他提高聲音喊道：“喂，你沒聽見嗎？你怎么這么不衛(wèi)生？”這一刻我真的很焦慮，心想：你也要小聲點。真的讓我很沒面子。小麗這時也轉(zhuǎn)頭沖我，好像我也羞辱了他們。唉！當(dāng)時兩頰通紅，只好一步一步的拎起包，走過垃圾桶。你不知道那天我拿著的包有多重。我覺得我不是在扔垃圾，而是在挽回面子。
從此我明白了，如果一個人的客套和禮貌沒有了，就像一張廢紙扔在一邊。文明禮貌在我們的日常生活中。比如早上在學(xué)校遇到老師，要主動打招呼，就像我們在兒歌里唱的：好孩子，志向高，文明禮貌。孩子，一定要記住，不要罵人，不要打架，不要亂扔果皮紙屑，遵守紀(jì)律，衛(wèi)生。從小就要文明禮貌，每個人都要為之奮斗。只有這樣，我們的社會才能變得更加和諧。
崇尚文明禮儀演講稿篇十三
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
你們好!今天我演講的題目是《爭做文明少年》。
中國是一個文明古國，素有文明禮儀之邦的美稱。講文明、講禮儀、講衛(wèi)生是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我們要爭做文明少年，為祖國建設(shè)做出貢獻。
那我們身為21世紀(jì)新少年，又該怎么做呢?
大家還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎?有一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子撿籃球，一邊撿垃圾，還幫老人推車，跑了一路，好事做了一路，快樂了別人的同時也快樂了自己。
我們要從點點滴滴做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成講文明，講禮貌、講公德的習(xí)慣。在學(xué)校里，做到不說臟話、粗話，不打架罵人。見了老師主動問好，主動幫助弱小同學(xué)，團結(jié)友愛。愛護環(huán)境衛(wèi)生，不亂扔紙屑、果皮，塑料袋。不攀折、踐踏花草樹木，不隨地吐痰。在家里，尊敬父母，孝敬老人。在公共場所，愛護公共設(shè)施，愛護公共衛(wèi)生。乘車，主動給老弱病殘讓座。
所以，我們作為新世紀(jì)的少年，更不能隨手亂扔，要講文明、講衛(wèi)生，因為我們是中國人，是祖國新一代的建設(shè)者，所以我們更要樹立中國人的形象。
同學(xué)們，行動起來吧!讓我們積極投身到創(chuàng)建美好家園的活動中吧，從我做起、從現(xiàn)在做起、從身邊的小事做起，揀起一片廢紙、拾起一個塑料袋，讓我們的家園凈起來，讓我們的家園亮起來。同學(xué)們，努力吧，爭做文明少年!
如果要我回答：人最重要的素質(zhì)是什么?我說：人最重要的素質(zhì)是講文明!一個有尊嚴的人，一個受人尊敬的人，他必定是一個懂禮儀，講文明的人?；仡櫊N爛歷史長河中我們曾擁有的驕傲，是“講文明，懂禮儀”締造了享譽千年的“禮儀之邦”。今天，在這莊嚴的升旗儀式上，我倡導(dǎo)“文明禮儀伴我行”，這是對歷史的回顧，是對文化的感悟，更是對現(xiàn)實的反思。在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，在社會轉(zhuǎn)型價值觀呈現(xiàn)多元發(fā)展的今天，在個性凸現(xiàn)的今天，我們沒有理由將我們高貴的尊嚴和崇高的信念束之高閣，因為在我們的文化中，在我們的血液里，浸染著的、流敞著的是“講文明，懂禮儀”的擁有幾千年文明的民族精華。
有這樣一則報道，說的是在美國珍珠港景區(qū)，美國人特意在垃圾桶前寫下一醒目的中文告示：垃圾桶在此!據(jù)說，這是為了專門提醒中國人而設(shè)定的;其它國家包括美國游客則沒有這樣的“待遇”。同樣的禮遇，在法國，去過巴黎圣母院的中國人都會看到這句中文告示：請保持安靜!據(jù)說這是專門示意愛在公共場合“熱鬧”的中國人看的。就連80年代才剛剛發(fā)展起來的泰國竟然也敢在皇宮寫下“請便后沖水”這句只給中國人看的標(biāo)語!我的心在流血!一些國人的不文明行為已經(jīng)嚴重損害了中國這一具有悠久燦爛文化的“禮儀之邦”的光輝形象。
文明是一種認識，文明是一種觀念，文明更是一種文化，文明是在內(nèi)心不斷生成積累而又外顯于形的伴隨著社會進步發(fā)展的規(guī)范，它存在于我們每一天的學(xué)習(xí)、生活和工作當(dāng)中，每個人的儀容儀表和行為習(xí)慣都是它最細致的表現(xiàn)。本學(xué)期開學(xué)以來，我們感受到了可愛校園內(nèi)每一天的優(yōu)美，每一處的潔凈，每一活動細節(jié)里煥發(fā)出來的文明的光輝。同學(xué)們文明的行為習(xí)慣、整潔健康的儀容儀表、高雅向上的情感追求，在鞏固著我們已形成的良好有序和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，在強化著健康向上的學(xué)習(xí)氣氛。許多的事實和現(xiàn)象讓我們始終堅信，我們的絕大多數(shù)同學(xué)是一個有修養(yǎng)的人，有品質(zhì)的人，守規(guī)范懂禮儀講文明的人，這是我校優(yōu)良校風(fēng)和優(yōu)美校容校貌得以實現(xiàn)的重要基礎(chǔ)和保證，這是值得我們驕傲和稱道的地方。當(dāng)然我們卻不能因此漠視和縱容在身邊發(fā)生和存在著的一些不文明行為和不文明現(xiàn)象，隨地吐痰，亂扔紙屑、食品袋和飲料瓶;在教學(xué)樓走廊追逐打鬧、大聲喧嘩;有的同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物，(例如故意損壞課桌椅、實驗樓男廁所設(shè)施損壞嚴重、教室空調(diào)損壞嚴重等)，在潔凈的墻壁上涂鴉;有的同學(xué)涂指甲、穿耳洞、染頭發(fā)、男同學(xué)留長發(fā)……這一切破壞了校園的文明，也自己降低了自己的素質(zhì)，與文明漸行漸遠!
崇尚文明禮儀演講稿篇十四
在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。”不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
以上的兩個事例表明，文明其實是由細節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，我們要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。
南開大學(xué)校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！弊鳛橐粋€中學(xué)生，我們必須明白自己的'儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學(xué)的一種尊重。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
崇尚文明禮儀演講稿篇十五
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!我是來自六(2)班的楊曉敏。今天，我演講的題目是《禮貌出行、做文明學(xué)生》話題很老，但不過時。它對學(xué)生來說，是一個永恒的話題。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。” 文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
其實，文明出行離我們很近很近，近得觸手可既，就如自覺遵守交通信號，不亂闖紅燈，不跨越護欄，不橫穿馬路;文明行駛，照章停靠……。
我們每天都會與人打交道，在學(xué)校里有同學(xué)、老師，在家里有父母、親戚，社會上有朋友及各行各業(yè)的人。中國素有“禮儀之邦”之稱，怎樣以禮待人、妥善處事就成了不容忽視的問題。比如在街上遇到了熟悉的人，也許你們交情并不深，不便于開口說些什么，那就微笑吧。雖然沒有更多的言語，但也能讓人感到你的真誠和樸實。在學(xué)校里看到了老師、同學(xué)，試著微笑著向他們問聲好，尤其是我們在早上進校時，雖然學(xué)校有了明確的規(guī)定，但千萬不要把它當(dāng)為一種負擔(dān)，每個人都喜歡和顏悅色的人，也許你這個不經(jīng)意的動作會帶給他人一天的溫暖。當(dāng)別人為你付出勞動時，微笑著向他們表示感謝，這會讓他們覺得為你付出的努力很值得，這期間遇到的種種困難也就不值一提了。
即使在車上，也有文明的舉動。我們在公交車上經(jīng)常會看到有人主動把自己的位置讓給小孩、孕婦或老人坐，就連開車的司機，看見有老人或小孩、孕婦上車也會配合的放出“溫馨提示”，提醒大家要做文明市民，給有需要的人讓座。在車上給有需要的人讓座，難嗎?雖然素不相識，但我們是生活在同一片藍天下，同一片土地上的“親人”啊!不是嗎?小小的舉動——讓座，可以體現(xiàn)出你是否有愛心，是否是文明的學(xué)生。
很多人都曾有過這樣的經(jīng)歷：在公共汽車上，突然遇到了急剎車，由于自己沒有抓牢扶手，一下就撞到了別人身上，這時你愿意看到一張寫滿討厭和責(zé)備的冷漠的臉，還是愿意看到一張表示寬容和諒解的微笑的臉?相信每個人都期待著后者，因為這樣的微笑其實在說：“我知道你不是故意的，沒關(guān)系?！倍@時的你，也只需微笑一下，就已經(jīng)表明了這樣的意思：“我不是故意的，對不起。”其實，不管你是撞人者，還是被撞者，遇到這樣的情況，我們只需彼此微笑一下，就已經(jīng)表明了道歉或原諒的意思。每個人都愿意面對一張微笑的臉，看到別人的微笑，我們會覺得別人對自己很友善、和藹可親、彬彬有禮。會微笑的人無論走到哪里都是最受歡迎的人。
我想告訴大家，一份文明好像一滴水，許多文明就是一片海。一份文明好像星星之火，許多文明可成燎原之勢。同學(xué)們，用我們點點滴滴的努力，匯成熊熊燃燒的.火炬，讓奧運圣火和國旗，更加絢麗奪目!
同學(xué)們，加油吧!讓我們成為想一代的“文明大使”，成為文明小學(xué)生!
我的演講完畢，謝謝大家!
崇尚文明禮儀演講稿篇十六
前幾天看了一條電視新聞，報道上海市民在地鐵里搶座位的現(xiàn)象，記者呼吁市民遵守公共秩序，做文明乘客。由此想到在香港乘車的感受。
在香港的公共汽車站和地鐵站，雖然沒有人維持秩序，但你永遠會看見后來的人自覺地站在先來者的后面，不管隊伍拉得多長，也不會有人插隊。站在隊伍里的人也從不煩躁，人們習(xí)慣了站隊，一切都顯得那么自然，那么天經(jīng)地義。而且香港人有個好習(xí)慣，不管干什么都排隊，哪怕隊伍再長，也不會出亂子，更不會有加三的。
那么內(nèi)地人為什么就不愛排隊呢?
想來原因有二。一是歷史原因，改革開放前，由于經(jīng)濟落后，人口過多，資源短缺，使得我們生活的各方面都受到限制，所以思維習(xí)慣也深深地受到影響。如6、70年代的時候，物質(zhì)匱乏，什么都稀缺，那時候買菜要搶，買糧食要搶，好像你不搶，就什么也得不到，所以搶成為了人們的一種習(xí)慣。后來，人們發(fā)現(xiàn)人的位置也有限，找工作時發(fā)現(xiàn)競爭的對手太多，及至找到了工作，又發(fā)現(xiàn)升遷的位置已經(jīng)被更有路子的人占據(jù)了。我們從痛苦中知道，這個世界的時間、空間都有限，所有的一切都要去拼搶，否則就沒有你的份。我們甚至還有一個邏輯，就是什么都要搶第一，因為第二可能根本就沒有，所以我們習(xí)慣了拼搶。
別小瞧這壞習(xí)慣，有些很難改掉。80年代，我在參考消息上看到一篇文章，有外國人分析說中國人關(guān)車門用力過猛的原因是中國車門的質(zhì)量不好。當(dāng)時的車，如212、拉達等車的門很難關(guān)上，而每當(dāng)關(guān)不嚴時，司機就埋怨你沒用力，所以一般越有體面的或越自認為見多識廣的人關(guān)門的力量就越大，以至于后來成習(xí)慣了，換了日本皇冠和奔馳車后還是用關(guān)拉達車門的力量關(guān)門，惹得外國人納悶中國人為什么老用那么大的力氣關(guān)車門。
不排隊的原因之二是缺乏國民的素質(zhì)教育。這種基本的社會公德習(xí)慣不是一朝一夕就可以獲得的，它應(yīng)該是從小就培養(yǎng)出來的，而且要代代相傳，才能逐漸形成良好的社會風(fēng)氣?！妒酚?魯周公世家》記載，周公令兒子伯禽治理魯?shù)?，伯禽三年后才回來報告。周公問伯禽為什么這么久?伯禽匯報說：“變其俗，革其禮，喪三年然后除之，故遲”?？梢娍朔f的陋習(xí)，培養(yǎng)好的社會行為習(xí)慣需要時間，從這一點來說，我們還要有足夠的耐心。
90年代初，我曾拍攝過一條規(guī)勸顧客排隊的社會公益廣告，被主管領(lǐng)導(dǎo)槍斃了，因為她認為這個選題太無聊，太微不足道。
因為司空見慣，所以見怪不怪。
改革開放30年了，如今可以說是國富民強，物質(zhì)極大地豐富，沒有什么東西再值得人們?nèi)テ磽屃耍慌抨犨@個頑固的陋習(xí)卻仍然存在，它隱約地折射出我們身上殘留的歷史烙印?，F(xiàn)在將和諧社會，這不排隊的陋習(xí)也該改改了。
尊敬的各位評委、親愛的同學(xué)大家晚上好：
我今天演講的題目是《做文明大學(xué)生》。
有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露;。
有一種美，給生命帶來激情，給生命帶來溫馨，這種美就是文明之美。
荀子曾說：人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。
那么什么是文明?
在別人受挫時，它也許只是一句安慰和鼓勵;在別人摔倒時，它也許只是伸出的一只手;在別人出丑時，它也許只是一時的沉默，而不是嘲諷。
文明是一種進步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升;是人性的解放、自由、完善和超越。文明是告別昨日的無知和粗俗，是自覺的控制，是人性戰(zhàn)勝.
文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。他會說“謝謝”會說“對不起”，而遠離那些污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。
文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣愛護公共財物的人。他愛學(xué)校的一草一木，不會亂涂亂畫，他會自覺維護校園環(huán)境，他更不會亂丟廢紙廢物、隨意吐痰，因為他懂得環(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。
文明的學(xué)生，一定是有社會責(zé)任感的人。他會同情、幫助弱者，在別人受難時，他會伸出援助之手，因為他明白給別人一份感動，自己收獲的是一份心情。
文明是一種修養(yǎng)，它透露的是我們的純潔、謙遜。
文明是一種品德，它體現(xiàn)的是我們的涵養(yǎng)、底蘊。
文明是一種氣質(zhì)，它在舉手投足之間彰顯出你“高雅脫俗”的一面。
提高文明意識，是每個人的責(zé)任，更是我們大學(xué)生的責(zé)任。
讓我們舍棄自私，選擇高尚;舍棄奸詐，選擇誠信;舍棄小我而完成大我。因為有了文明，所以便有了道德;因為有了文明，所以便有了高尚;因為有了文明，所以便有了奉獻。
校園因文明而美麗，青春因文明而精彩!讓文明充滿校園，讓我們?yōu)槊篮玫奈磥砼Α?BR> 尊敬的老師，同學(xué)們：
你們好。今天我演講的題目是《做一個文明守紀(jì)的民中人》!眾所周知，我國是世界四大文明古國之一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦。“禮儀”也就成為了中華民族上下五千年的顯著特色。《中學(xué)生日常行為規(guī)范》也明確要求：現(xiàn)代中學(xué)生要禮貌待人，遵規(guī)守紀(jì)，嚴于律己。
的確，處于多夢季節(jié)的青少年，萌發(fā)著五光十色的理想胚芽。每個人都有自己的追求!在這孩子與成人相錯的十字路口前，在這漫漫的人生路上，“文明”、“禮貌”、“紀(jì)律”就猶如夜行人的燈光，遠航者的羅盤;是人生樂章的主旋律，人生圖畫的主色調(diào)。莎士比亞曾說過：生活里沒有書籍，就好像地球失去了陽光。而我想說的是：當(dāng)一個學(xué)生不知道文明、禮貌、紀(jì)律為何物時，就猶如鳥兒失去了翅膀。
在生活中，在我們的身邊，不乏有這樣的現(xiàn)象：
校園里，見到老師，不知道問好;生活中沒有秩序，不懂得謙讓;大庭廣眾之下，公開罵一些不堪入耳的臟話!這難道是禮貌嗎?不，這是無禮!干凈的教室轉(zhuǎn)瞬間成為了垃圾的天堂!嶄新的門板霎時被破壞得慘不忍睹!這難道是文明嗎?不!這是無恥!平日里，披頭散發(fā)，不修邊幅，長長的指甲中藏污納垢。這難道是瀟灑嗎?不!這是邋遢!
如此看來，一個人的素質(zhì)是多么的重要啊!
人，不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。當(dāng)你把講文明守紀(jì)律這種氣質(zhì)恰當(dāng)?shù)募谝簧頃r，你，就是最可愛的人!
在這場熱潮中，你就是弄潮兒!青春給予了你太陽般的熱情，水晶般的純潔。你的一舉一動無時無刻不散發(fā)著超倍的魅力!因為，你，就是準(zhǔn)格爾旗民族中學(xué)的金字招牌!
請記住!做一個守紀(jì)的人!做一個可愛的民中人!
崇尚文明禮儀演講稿篇十七
當(dāng)你踏著輕快的步伐走進學(xué)校的時候，你是否會想起那些經(jīng)常手拿掃帚，埋頭辛苦掃地的同學(xué);當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時候，你是否感覺到那些拖拉機車的老爺爺老奶奶的艱辛?我們知道，春天是美好的，可你更應(yīng)該知道春天的校園是純潔、文明的!
在這么美麗的校園里，同學(xué)們，你們怎么可以漠視那盡情飛舞的'果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂禍的笑聲呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊哄搶呢?你怎么可以背著師長私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢?難道你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔(dān)心、那一屢疲憊。同學(xué)們，美麗的校園不僅僅需要每個人的付出，更需要你我的文明舉止呀!
崇尚文明禮儀演講稿篇十八
尊敬的老師：
大家好！
中國是一個歷史悠久的國家，是一個“文明古國”。講文明是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們每個人的責(zé)任和義務(wù)。隨著時間的推移，我們的文明意識越來越強。一個人如果不懂禮儀，就像一棵沒有枝葉的樹，活不下去。對個人來說，禮儀是一個人思想道德水平和文化素養(yǎng)的外在表現(xiàn)，而對社會來說，禮儀是一個國家社會文明、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。
生活中，在我們身邊，一個文明故事在被演繹，一首禮儀歌在被唱。但是，生活中偶爾也會有一些不和諧的音符。比如有的人在公共場所亂扔垃圾，有的人在公園隨意攀爬樹枝，有的人踐踏花草，有的人在名勝古跡上亂涂亂畫，有的人在公共場所隨意吸煙，有的人罵人，甚至隨意損壞公共財產(chǎn)。
我們是國家的小主人。我們今天有豐富的物質(zhì)生活，我們需要建設(shè)高水平的精神文明。良好的文明禮儀習(xí)慣會影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至你的'余生，都將是取之不盡、用之不竭的。文明的禮儀和行為，加上安靜、優(yōu)雅、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境和豐富的文化氛圍，將激勵我們不斷探索和求知。因此，學(xué)生們讓我們攜起手來，把我們送回一個文明美麗的校園。從現(xiàn)在開始，要從我和每一件小事做起，要堅決拋棄自己？種植燕子鳳凰，閃爍玫瑰，男人的形狀懸掛和折疊，很難找到泊位。文明就像一滴水。很多人的文明都是海洋，海洋里總有雜質(zhì)；文明就像一盞燈。如果光線更亮，我們周圍的黑暗就會更少。
讓我們點亮心中的文明之燈，在心中種下文明之花，更耐心的等待，更親切的呵護，讓文明之花開得更燦爛！
讓我們用自己的行動譜寫文明禮儀的樂章，澆灌文明的美麗花朵。
崇尚文明禮儀演講稿篇十九
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好!
文明是尊重別人，更是尊重自己。文明是一種無與倫比的美!古人說，于細微之處觀察人。當(dāng)我們走在馬路上，排著整齊的路隊前行，那就是文明;當(dāng)我們步入校園，主動向老師敬禮問好的時候，那就是文明，當(dāng)我們隨手撿起地上紙屑的時候，那是文明，當(dāng)我們排著整齊的隊伍去升旗、做操的時候，那也是文明……我們每個人沒有辦法選擇外表的美和丑，但我們能選擇文明!
生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個禮儀的人?！傲佳匀攵瑦赫Z傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的.事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問都重要。
演講完畢，謝謝大家!
崇尚文明禮儀演講稿篇二十
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是：《文明在我心中》
文明，是創(chuàng)造財富的源泉，是我們的精神財富，是我們素質(zhì)的前沿，是一種品質(zhì)。我們只有具備這種品質(zhì)才能創(chuàng)建一個文明的校園，一個文明的社會。
中國是一個有著五千年文明歷史的國家，享有“禮儀之邦”的美譽。雖然我們是“禮儀之邦”，但在天安門廣場上，講文明樹新風(fēng)演講稿隨處都有口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60多萬塊口香糖殘跡密密麻麻的口香糖殘跡與神圣的天安門廣場形成了強烈的對比。
在我們的校園里，口香糖遍地早已不足為怪了。垃圾也隨處可見。校園就像是我們的家，難道你的'家里也是這樣的嗎？關(guān)心學(xué)校，是我們的職責(zé)；愛護學(xué)校，是我們的義務(wù)；熱愛學(xué)校，是我們的心聲。讓我們告別不文明的行為，播種下文明的種子吧！
請讓我們以“微笑是我們的語言，文明是我們的信念”為座右銘，共創(chuàng)更美好的校園！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
崇尚文明禮儀演講稿篇二十一
尊敬各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家，下午好!
今天我有幸站在這里，與大家共同交流“道德”這個話題，首先要感謝局(公司)領(lǐng)導(dǎo)給我這次展示自我的機會，其次，還要感謝在座各位在百忙之中前來聆聽。今天與大家交流的題目是《加強道德建設(shè)崇尚文明風(fēng)尚》。
一、什么是道德。
什么是道德呢，德是指內(nèi)心的情感或者信念，用于人倫，則指人的本性、品德。儒家認為，“德”包括忠、孝、仁、義、溫良、恭敬、謙讓等。道家認為，所謂天地萬物之自然為“道”，而各種事物所得之自然為“德”。對人而言，便是品德。
根據(jù)現(xiàn)代社會的實際情況，我的理解是：道德是由道與德兩個并列的詞組成。道是指道路、行徑、方式。德是指具體行為的表現(xiàn)。道與德組合到一起，意義上就發(fā)生了變化。道字變成動詞后，德就由道來決定的了。有道產(chǎn)生的德，演化成了道德?，F(xiàn)在人們把道德的意思著重地表現(xiàn)在德字上。意思就是，人們只究其結(jié)果不問過程，不論你以什么道，只要能產(chǎn)生好的德果，人們都是樂意的，接受的。當(dāng)然(在學(xué)術(shù)方面，道就道，德就是德，是不容混淆的)。所以，通常情況下，道德就是德的意思。
二、道德的含義。
道德是發(fā)展先進文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德，是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。
這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
損人利己、損公肥私破壞和諧發(fā)展，是不講道德;平等互利、誠信互助實現(xiàn)和諧發(fā)展，是一般道德;助人為樂、奉公為樂促進和諧發(fā)展，是高尚道德;舍己救人、為公犧牲在行道積德上達到了頂峰，是最高道德。道德的這種階級(等級)差別是客觀存在的事實，高尚道德階級占統(tǒng)治地位的社會，自然是高度和諧發(fā)展的社會。這是和諧道德觀的基本觀點。
三、道德建設(shè)的重要意義。
隨著社會的飛速發(fā)展。彈指一瞬間，人類已昂首進入了二十一世紀(jì)。在這一漫長的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落走向振興;戰(zhàn)勝分裂走向統(tǒng)一;掙脫屈辱走向奮起。中國正以新的姿態(tài)向世人展示著自己。但是關(guān)于公民道德修養(yǎng)的任務(wù)勢在必行。因為沒有倫理道德的社會，將何其混亂不堪!
社會在發(fā)展，知識在爆炸，而人類的道德觀念卻越發(fā)淡薄了。人們置身于高質(zhì)量的生活中，陶醉于燈紅酒綠之下，卻忽略了做人的基本原則：那便是德。提高人們的道德修養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急，刻不容緩的。如果人們的道德修養(yǎng)落后于時代，那么這個社會必將停滯不前。
四、道德在現(xiàn)實社會中的具體表現(xiàn)。
1、德以善為基。如果一個人在生活中處處藏于貪念、自私、防備、報復(fù)之心的話，是不可能有善念的，連善念都沒有的人，那從何談德。我對德的理解是，不但要有善念而且還要有善行。袁鳳釵，(大家聽說過嗎)，縣建筑公司曉墅工程隊退休。73歲的她，頭戴“巾幗志愿者”小紅帽，肩背環(huán)保袋，每天早上5點鐘準(zhǔn)時出門，開始她永不退休的“工作”---撿垃圾，賣后所得全部捐給社區(qū)“愛心基金”，用于文體隊伍采購服裝、器材等。工資不高、積蓄不多，但她熱心公益事業(yè)?；?0xx多元買了一臺離子飲水機送給縣福利院的老人們。玉樹地震，她第一時間捐款20xx元。舟曲發(fā)生泥石流災(zāi)害時，她又捐了1000元。向困難學(xué)生、白血病患者捐助難以記清，照顧行動不便的街坊老人、出車禍的志愿者等無微不至。這難倒不是我們學(xué)習(xí)的崇高品質(zhì)嗎。
2、善以孝為先。如果一個人在生活中，連自己的父母都照顧不好，不敬不孝的話，那根本也談不上善，古人說得好：“百善孝為先”。說到“孝”，我不得不提到吳美霞，(也就是本人的妻子)，來這里上過課，想必大家還記得吧。她自與我結(jié)婚后，對我的母親比她自己的母親還要好，我母親今年92歲，美霞每月都會按時給她零花錢，逢年過節(jié)都會給她買新衣服。經(jīng)常給母親洗洗頭發(fā)，剪剪頭發(fā)。工作之余還會陪母親聊聊親朋好友的事。甚至連每次喝喜酒份子包的香煙也給她，母親要去哥哥姐姐家玩幾天，美霞總是在百忙之中抽空開車送她去，臨走時還叮囑母親什么時候想回家先打個電話再來接。每次遇到鄉(xiāng)鄰都會受到贊美，美霞都會開心地回答：“母親的健康就是我們的福氣”。
美霞不但對父母孝順，還更關(guān)愛社會公益。第一次參加社會公益活動是在孝豐北街社區(qū)組織的一次敬老活動，活動當(dāng)晚，美霞就把白天的活動情況和自己的親身感受與我進行了交流，我非常贊同妻子的想法，并表態(tài)：“如果人手不夠，只要我有時間，一定和你們一起去的?！蔽以邳h員承諾書上是這樣寫的，也是這樣做的。從那以后，每月一次去敬老院為老人們洗頭，理發(fā)、剪頭發(fā)，刮胡子，值得一提的是，每年的大年三十，一家三口還到敬老院去為敬老院老人刮胡子。到如今已有20xx年了，慢慢地形成一種習(xí)慣、一份責(zé)任。
汶川地震發(fā)生的第二天，美霞第一時間來到社區(qū)黨支部為災(zāi)區(qū)捐款300元，在社區(qū)組織大型抗震救災(zāi)活動開始后，又帶領(lǐng)店里員工前來捐款，并表示如果需要獻血她第一個報名，之后美霞又上交特殊黨費300元。去年美霞被評為市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員得到了20xx元獎金，在第一時間捐助出來，并結(jié)對了20名小學(xué)生，資助他們參加小記者活動。美霞經(jīng)常說，只要哪里需要我，我就會到哪里去。
小孝孝親，大孝孝國。美霞用實際行動詮釋了孝敬老人的高貴品格。十幾年的堅持更是印正了美霞助人為樂的高尚美德。
3、孝以禮為首。如果一個人在生活中，連最起碼的禮貌都沒有的話，那也不會有什么孝心。古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。我們不難忘記：黃惠和，男，51歲，安吉怡瑞竹木有限公司總經(jīng)理。他孝老至深，得知父親肺癌晚期，毅然放下工作，日夜陪守，細心照料，四處求醫(yī)。他大愛深遠，當(dāng)父親放棄治療，省下錢讓他幫助更多困難老人，他就信仰傳承，在村干部和村民們的共同努力，牽頭成立了“赤塢村美麗家園愛心基金”，并捐出1萬元作為首筆啟動資金。對公司職員孝老愛親高看一等，安排特殊看老假，發(fā)放孝老金，還提前預(yù)付兩個月工資讓員工陪老看病。小孝暖一家，大孝行天下，他用自己的方式詮釋著孝老愛親的真諦。
20xx年7月23日晚上，在安吉縣生態(tài)廣場表彰的安吉縣第二屆“十大道德模范稱號”人物的事跡。還有我們煙草行業(yè)的“最美浙煙人”，資助貧困學(xué)生的眾多例子，足于讓我們感動，感受到中國古老道德文化在傳承、在延續(xù)。這一切的一切，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的道德所在。
正如劉志局長所說的：“德以善為基，善以孝為先，孝以禮為首?！边@三句話看起來簡單，現(xiàn)實中卻不是那么容易做到。我堅信，通過這次活動，從我做起，從現(xiàn)在做起，讓我們共同攜手，爭做助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻、孝老愛親的道德模范，做一名中國美德文化的傳承者，打造出一支和諧、卓越的煙草團隊。
在這次道德交流即將結(jié)束之時，聲明一下，本文盡限個人觀點，由于時間緊迫，準(zhǔn)備不夠充分，如有不對之處，請各位賜教，最后我送大家三句話：
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天還會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了道德，你是徹徹底底的失敗，因為你已失去做人的真諦。
謝謝大家!
崇尚文明禮儀演講稿篇二十二
中華民族是一個擁有悠久歷史的泱泱大國，中華民族擁有五千年的文明歷史，自古就被譽為“禮儀之邦”。中華美德——禮儀的歷史也源遠流長。從孔融讓梨，程門立雪，到雷鋒的感人事跡，再到今天的21世紀(jì)，禮儀體現(xiàn)在我們每個人身上。在馬路上扶盲人過馬路，在公交車上給老弱病殘孕讓座，禮儀就像是一朵美麗的花，開在社會的各個角落，弘揚著中華美德——禮儀。
今天，作為一個中學(xué)生，我們也應(yīng)該注重禮儀。見到老師要問好，碰到同學(xué)要點頭微笑，不小心傷害別人要道歉，這都是我們基本需要做到的。可是就僅僅這些又有多少人做到了呢?我認為是很少很少。作為一名合格的中學(xué)生和新世紀(jì)的小主人，我們不僅應(yīng)該做到懂禮儀、做禮儀，還應(yīng)該向社會呼吁，弘揚禮儀這個中華美德。
所以，讓我們行動起來，禮貌待人、尊老愛幼。用一聲問候，一個微笑，一次點頭，把禮儀帶到生活中，帶到社會上，把禮儀的種子播撒在人們的心中。
崇尚禮儀，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起!
崇尚文明禮儀演講稿篇二十三
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。
同學(xué)們，讓我們行動起來，“新世紀(jì)新時代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”!
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好，今天我演講的題目是《養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明學(xué)生》
眾所周知，我國是世界四大文明古國之一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦?！岸Y儀”也就成為了中華民族上下五千年的顯著特色?！吨袑W(xué)生日常行為規(guī)范》也明確要求：現(xiàn)代中學(xué)生要禮貌待人，遵規(guī)守紀(jì)，嚴于律己。
如果有人問：一個人成功的關(guān)鍵是擁有一個良好的行為習(xí)慣，還是擁有一個好的成績呢?我想大多數(shù)人都會說：當(dāng)然是習(xí)慣更重要了。
那么怎樣做一個文明守紀(jì)律的中學(xué)生呢?到底什么是文明呢?先請聽我給大家講兩個故事：