讀后感是讀完一本書(shū)或者一篇文章后，通過(guò)自己的理解和觸動(dòng)，用文字表達(dá)出來(lái)的一種感受和思考。它可以幫助我們更好地理解和消化閱讀內(nèi)容，也可以讓我們更深入地思考和交流。我覺(jué)得我們應(yīng)該寫(xiě)一篇讀后感了吧。那么如何寫(xiě)一篇好的讀后感呢？首先，要對(duì)書(shū)中的主題和意義有一個(gè)準(zhǔn)確的把握，并結(jié)合自己的思考和感受進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。其次，要注意語(yǔ)言的表達(dá)和文章結(jié)構(gòu)的安排，使讀者能夠清晰地理解你的觀點(diǎn)和觀察角度。此外，可以適當(dāng)引用書(shū)中的片段或者對(duì)比其他相關(guān)作品，以增加文章的深度和觀點(diǎn)的獨(dú)特性。最重要的是，要真實(shí)地表達(dá)自己的情感和思想，不要過(guò)分追求華麗的辭藻，而是注重自己的思考和獨(dú)特的感受。以下是小編為大家整理的一些值得分享的讀后感范文，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
一五寓言的讀后感篇一
今天晚上看了一本書(shū)《伊索寓言》，印象最深的故事是《時(shí)間的富人》。
從前有一個(gè)人叫時(shí)間，他年輕的時(shí)候很有錢。然而，幾十年后，一個(gè)外國(guó)國(guó)王派人去拜訪時(shí)間，信使順利找到了他的家，但只看到了一個(gè)老乞丐。
使者不敢相信自己的眼睛，說(shuō)，你不是世界上最富有的人嗎？現(xiàn)在怎么變成這樣了？時(shí)間回答：時(shí)間過(guò)去了，就再也不會(huì)一樣了。
這個(gè)故事告訴我們，時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了，我們應(yīng)該珍惜它。
時(shí)間是人生最寶貴的財(cái)富。如果不珍惜，等老了再后悔也晚了。古人云，年輕不努力，就會(huì)傷心。
看完這個(gè)故事，我開(kāi)始反思自己。當(dāng)我在課堂上發(fā)呆的時(shí)候，時(shí)間從作文.的視線中溜走了。當(dāng)我下午放學(xué)回家的時(shí)候，我會(huì)先躺在床上。無(wú)聊的時(shí)候會(huì)坐起來(lái)。玩這個(gè)玩具，玩那個(gè)玩具，反正不學(xué)。周末，別人做作業(yè)看書(shū)的時(shí)候，我玩手機(jī)，聽(tīng)音樂(lè)，聊天。所以作業(yè)總是寫(xiě)在半夜，再也看不下書(shū)了。
我想起很多珍惜時(shí)間的名人。魯迅先生把別人的咖啡時(shí)間花在寫(xiě)作上。
明日復(fù)明日，明日又那么多，我為明日而活，一切都白費(fèi)了。從現(xiàn)在開(kāi)始，我要向這些珍惜的人學(xué)習(xí)。上課不要發(fā)呆，先回家做作業(yè)，騰出時(shí)間多看書(shū)。開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。以后，我會(huì)是一個(gè)能有所作為的人。
一五寓言的讀后感篇二
克雷洛夫寓言是克雷洛夫?yàn)樾∨笥褜?xiě)的一篇優(yōu)美的寓言故事。
讓我們印象最深刻的就是老鷹和雞的故事。
有一只老鷹在天空中飛，飛了很久，就覺(jué)得很累，于是它就在雞棚上面休息了一下。這實(shí)在是一個(gè)不明智的選擇，去什么地方不比這里強(qiáng)?。〉鳛殡u中之王的老鷹絕對(duì)不會(huì)是傻子，它肯定有自己的想法。但這卻被一只正在家里抱窩的母雞看到了，這只自認(rèn)為很聰明的母雞發(fā)話了，它對(duì)自己的親家母說(shuō)道：“親愛(ài)的親家母，老鷹憑什么受人家尊敬，還是鳥(niǎo)中之王？不就是大家以它的飛翔本領(lǐng)高超，是一流的嗎？我要是愿意，也能辦到，這沒(méi)有什么了不起的。今后我們都別傻里傻氣地把老鷹看作鳥(niǎo)中之王，身價(jià)比我們高得多?！蹦鸽u不斷地在那里發(fā)出自己的感嘆，老鷹本來(lái)只想休息一下，并給母雞一個(gè)榮耀，今后這些可以幫它們大忙的，可是母雞一直說(shuō)個(gè)沒(méi)完，老鷹實(shí)在不耐煩了，說(shuō)道：“你講的一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)，但很不全面，老鷹的確有時(shí)不如雞飛的高，比如現(xiàn)在我就和你們一樣都處于一個(gè)高度?？墒悄銊e忘了，我是從上空中下來(lái)的，我有時(shí)可以沒(méi)有你飛的高，但你永遠(yuǎn)不會(huì)飛上空中的?！?BR> 我想，人也一樣，有作為的人，超越別人靠的是奮斗和努力，無(wú)作為的人，超越別人是靠的嘲諷和妒忌。人一生有了嫉妒心，心胸就必然狹隘；目光就必然短淺；虛榮心也隨之產(chǎn)生。這種人無(wú)真本領(lǐng)又不求上進(jìn)，只想把別人拉下來(lái)顯示自己的高度。因此，這種人是永遠(yuǎn)不能成材有用的。
所以我們?nèi)粘Ｉ钪虚g也不能有嫉妒心。比如說(shuō)：你的成績(jī)不如你的同桌，考試也經(jīng)常比他差，這時(shí)候，我們就不應(yīng)該嫉妒他，應(yīng)該要努力學(xué)習(xí)，多看課外書(shū)，讓自己的成績(jī)提高起來(lái)，和同桌一樣好。
人有自己快樂(lè)的童年，詩(shī)也有自己快樂(lè)的童年。俄國(guó)詩(shī)人克雷洛夫就給了詩(shī)歌一個(gè)快樂(lè)的童年。
詩(shī)歌，被人們稱為文學(xué)的結(jié)晶，文學(xué)作品中的最高境界，而出自克雷洛夫筆下的詩(shī)歌，正是人見(jiàn)人愛(ài)，花見(jiàn)花開(kāi)的美中之美。各位讀者，我并不是夸張，而是實(shí)話實(shí)說(shuō)。一定有人不相信我說(shuō)的話，但只要看一看這本書(shū)，你就一定會(huì)心服口服！
這本書(shū)的特點(diǎn)就是幽默滑稽，我們看的心情不會(huì)過(guò)于沉重，這一點(diǎn)是它最好的地方了。呆呆的烏鴉，狡猾的狐貍——《烏鴉的干酪》它讓我感到烏鴉十分高傲自負(fù)，狐貍費(fèi)盡心機(jī)要搞到那塊干酪，它很聰明，是一個(gè)成功的獵食者；絕望的農(nóng)夫，斯文的死神——《農(nóng)夫與死神》讓我感到做人不要太悲觀，而且，死神有時(shí)也會(huì)有和藹可親的那一面；誠(chéng)實(shí)的樵夫，不誠(chéng)實(shí)的村民——《樵夫與女神》它告訴我們，誠(chéng)實(shí)的人會(huì)受益無(wú)窮，而不誠(chéng)實(shí)的人一定沒(méi)有好下場(chǎng)；多管閑事的梭魚(yú)，大方的貓——《梭魚(yú)與貓》它告訴我們，要干好自己的本職工作，多管閑事的人，一定要吃虧；亂下結(jié)論的狐貍，可憐的受騙者——《吃不到葡萄就說(shuō)葡萄酸》告訴我們亂下結(jié)論可不好，最后挨到受騙者的胖扁是必然的！
克雷洛夫的詩(shī)句豐富多彩，我被他深深地吸引了，他寫(xiě)的詩(shī)歌倍兒優(yōu)美，想像力倍兒豐富，哲理性倍兒高，我倍兒佩服他。雖然克雷洛夫已經(jīng)離開(kāi)了人間，但是，他和他的作品，我們是永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記的！
一五寓言的讀后感篇三
這段時(shí)間，我們班的張老師下令，我們?nèi)喽家黄鹱x《伊索寓言》。師令不可違啊，于是全班掀起了讀《伊索寓言》的高潮。我自然不能免除于外，一頭扎進(jìn)這本書(shū)中。結(jié)果，我很快就被這本書(shū)吸引住了，就像一塊鐵被牢牢地吸附在磁鐵上。這本書(shū)的故事都很短小，但卻是通過(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺(jué)的真理。難怪，這本書(shū)流傳到今天，已有幾千年的歷史，但依然是西方寓言文學(xué)的范本，亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。
星期二晚上，我們剛過(guò)期中測(cè)試，一般的慣例這天晚上是阿姨來(lái)看班，老師們要去改卷。誰(shuí)知六點(diǎn)四十分，張老師疾步來(lái)到了班上，掃視了一下全班，整個(gè)班級(jí)頓時(shí)鴉雀無(wú)聲，老師用他不可抗拒的聲音說(shuō)：“今天晚上大家寫(xiě)一篇讀后感，明天和后天進(jìn)行修改，要寫(xiě)出自己的真實(shí)感受?！卑?怎么又是寫(xiě)作文啊，我大吃一驚，寫(xiě)作文多麻煩，根本不知道怎么寫(xiě)，那有這么多的事要寫(xiě)啊!我心里猶如壓了一塊大石頭一樣很不舒服。對(duì)了，管他唄，一個(gè)班那么多的人，他，張老師一個(gè)人能看得過(guò)來(lái)，我來(lái)個(gè)渾水摸魚(yú)到時(shí)混過(guò)去就算了。這樣想著，我就自顧自個(gè)兒地看書(shū)，看那些人在埋頭奮筆疾書(shū)我都有點(diǎn)羨慕，他們可真會(huì)寫(xiě)。第二天，張老師只在班上問(wèn)我們寫(xiě)完了沒(méi)有。同學(xué)們說(shuō)：“寫(xiě)完了?！睆埨蠋熅蛯?duì)我們說(shuō)：“很好，那么這兩天，你們認(rèn)真修改，到時(shí)回家輸入電腦發(fā)給我就行了。”哈哈，老師果然沒(méi)有一個(gè)個(gè)問(wèn)，真是天助我也。看來(lái)我的如意算盤打得不錯(cuò)啊!都笑那些膽小鬼，哪像我看了一個(gè)晚上的書(shū)。
星期五，是家長(zhǎng)來(lái)接我們回家的時(shí)間了。我祈禱老媽趕快把我接回家，就可以逃過(guò)一劫了。在班上，我故意裝著若無(wú)其事地樣子在看課外書(shū)，結(jié)果，老師眼一掃，嘴一動(dòng)：“譚鵬，你的作文寫(xiě)完沒(méi)?”我慌了，低下頭，支支吾吾地說(shuō)：“老師，我沒(méi)有寫(xiě)完?！薄笆裁?到現(xiàn)在沒(méi)寫(xiě)完?你這兩天干什么去了?！崩蠋熞幌伦犹岣吡艘袅?，“沒(méi)寫(xiě)完也想回去，還不趕快寫(xiě)!”老師那架勢(shì)，仿佛就是一頭獅子，隨時(shí)要撲過(guò)來(lái)似的。就這樣，我被老師留下來(lái)了。老師又去忙著其他的事了，哈哈，老師事那么多，等一下，肯定又是不了了之，管他呢。我胡亂寫(xiě)了一頁(yè)多交給老師。誰(shuí)知，老師低下頭認(rèn)認(rèn)真真看了，那時(shí)間仿佛過(guò)了半個(gè)世紀(jì)，我的心越來(lái)越重了。老師終于抬起頭：“這寫(xiě)什么，胡亂應(yīng)付，重新寫(xiě)過(guò)!”哎呀，看來(lái)這次老師是認(rèn)真的，我只好退回自己的座位，重新認(rèn)認(rèn)真真的寫(xiě)了。
時(shí)針已經(jīng)轉(zhuǎn)到六點(diǎn)鐘了，老師還沒(méi)有回家吃飯，媽媽也從四點(diǎn)鐘一直在這里等到六點(diǎn)鐘。我心里有了愧疚感，有一絲的不安。當(dāng)我把重新寫(xiě)過(guò)的拿給老師時(shí)，老師認(rèn)真地看了很久我修改后的文章，說(shuō)：“看來(lái)，這次是認(rèn)真了很多。這次寫(xiě)的比上次好很多。但以你的智商的話還可以更深入一些。還是有點(diǎn)耍小聰明?！边@時(shí)，我感到很慚愧，因?yàn)槲业牟粔蛘J(rèn)真，才把老師和媽媽拖到這么晚還沒(méi)吃飯。以后，我做任何事情都要認(rèn)真對(duì)待，不能應(yīng)付了事。
看，耍小聰明不好吧!我們做人要腳踏實(shí)地、勤勤懇懇。認(rèn)真對(duì)待每一件事。這不是《伊索寓言》里告訴我們的故事嗎?我不正像那《駝鹽的驢》中的小毛驢嗎?耍小聰明，真是自討苦吃。我要是早點(diǎn)看這個(gè)故事，并把這道理牢牢地記在心中，就不會(huì)發(fā)生這樣的事了。不過(guò)，我想：亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚啊。
一五寓言的讀后感篇四
《伊索寓言》匯集了古希臘大量?jī)?yōu)秀作平，大多是動(dòng)物故事，用財(cái)狼，獅子等兇惡的動(dòng)物比喻人間的權(quán)貴，揭露了他們專橫，殘暴，虐害弱小的行為。
讀了《伊索寓言》后，引起了我許多浮想遐思。人心的丑惡，世俗的骯張，以及弱肉強(qiáng)食的行為，不禁令人心寒。我們生活在一個(gè)隨處都可能有危險(xiǎn)的世界里，我們身邊的人，如父母、朋友。都有可能對(duì)我們?cè)斐晌：?。正如不忠誠(chéng)的驢出賣朋友一樣。呂為了自己的利益出賣了朋友，使他們慘遭獅子的傷害。這種行為真是令人發(fā)指。在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人因?yàn)楹ε聶?quán)貴，不惜出賣自己的人格，干那些燒殺搶虐之事。給家人，給社會(huì)帶來(lái)不必要的傷害。同樣的，如果我們是個(gè)強(qiáng)者，而不為弱者著想，只仗著自己的權(quán)勢(shì)欺壓弱者，那末我們和上者又有什末區(qū)被呢？都同樣的可憎、可恨。
我們這個(gè)社會(huì)提倡勤勞致富。讀了《伊索寓言》之后我才能更深入的體會(huì)到。正如老農(nóng)夫的三個(gè)兒子里面的道理一樣：真正的珠寶其實(shí)是我們勤勞的雙手，只有勞動(dòng)才能創(chuàng)造財(cái)富。是的，我們生活在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，各行各業(yè)都需要辛勤的勞動(dòng)。但是，就有一些人想不勞而獲，由非法手段來(lái)占有或摧毀被人的勞動(dòng)成果。嗨——，這些人真是可悲呀，自己有健全的身體，足夠的勞動(dòng)力。他們卻不好好應(yīng)用，只會(huì)想方設(shè)法來(lái)破壞被人的勞動(dòng)成果，難道他們連殘疾人都不如嗎？是的，殘疾人雖然有缺陷，但是，他們本著一顆善良的心，來(lái)達(dá)到正常人所達(dá)不到的事情。他們比起某些被逼得講康人更優(yōu)秀。
《伊索寓言》一書(shū)，讓我明白許多啟迪我一生的道理。我相信我能做，我要做一個(gè)真正的人。不是為社會(huì)蒙羞，而是憑我的實(shí)力和執(zhí)著為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的一份力量。如果每個(gè)人都如此，那末祖國(guó)的明天將一片光明。
伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。弗里吉亞人。據(jù)希羅多德記載，他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，后來(lái)被德?tīng)柗迫藲⒑?。他死后德?tīng)柗屏餍形烈撸聽(tīng)柗迫顺鲥X賠償他的生命，這筆錢被老雅德蒙的同名孫子領(lǐng)去。傳說(shuō)雅德蒙給他自由以后，他經(jīng)常出入?yún)蔚讈唶?guó)王克洛伊索斯的宮廷。另外還傳說(shuō)，庇士特拉妥統(tǒng)治期間，他曾到雅典訪問(wèn)，對(duì)雅典人講了《請(qǐng)求派王的青蛙》這個(gè)寓言，勸阻他們不要用別人替換庇士特拉妥。
13世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的一部《伊索傳》的抄本中，他被描繪得丑陋不堪，從這部傳記產(chǎn)生了很多有關(guān)他的故事。公元前5世紀(jì)末，“伊索”這個(gè)名字已為希臘人所熟知，希臘寓言開(kāi)始都?xì)w在他的名下。得墨特里奧斯（公元前345—公元前283）編輯了希臘第一部寓言集（已佚）。1世紀(jì)和2世紀(jì)，費(fèi)德魯斯和巴布里烏斯分別用拉丁文和希臘文寫(xiě)成兩部詩(shī)體的伊索寓言。現(xiàn)在常見(jiàn)的《伊索寓言》是后人根據(jù)拜占庭僧侶普拉努得斯搜集的寓言及以后陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言傳抄本編訂的。
伊索寓言大多是動(dòng)物故事，其中的一部分（如《狼與小羊》《獅子與野驢》等）用豺狼、獅子等兇惡的動(dòng)物比喻人間的權(quán)貴，揭露他們的專橫、殘暴，虐害弱小，反映了平民或奴隸的思想感情；《烏龜與兔》《牧人與野山羊》等，則總結(jié)了人們的生活經(jīng)驗(yàn)，教人處世和做人的道理。
伊索寓言短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，對(duì)法國(guó)的拉·封丹、德國(guó)的萊辛、俄國(guó)的克雷洛夫都產(chǎn)生了明顯的影響。耶穌會(huì)傳教士在明代把伊索寓言傳入中國(guó)，金尼閣口述的譯本《況義》于1625年刊行，收寓言22則；1840年出版《意拾蒙引》，收寓言81則；此后又有不同的中譯本相繼問(wèn)世。
一五寓言的讀后感篇五
在冬季寒冷的西伯利亞冰原上，一頭野牛因?yàn)闆](méi)有抵抗住酷寒的侵蝕，被凍死在地面上。遠(yuǎn)處，一只烏鴉正在空中盤旋，它正在尋覓能讓自己活下去的食物，它已經(jīng)找了好幾天了，但毫無(wú)收獲，饑渴正將它團(tuán)團(tuán)包裹住，它的雙翅無(wú)力而機(jī)械地扇著，如果再?zèng)]有食物，等待它的將是毫無(wú)懸念的死亡。
終于，這只烏鴉發(fā)現(xiàn)了躺在地上的那頭死牛。頓時(shí)，興奮傳遍它的全身，它立即飛到死牛的上空，反復(fù)盤旋了幾圈，在確認(rèn)周圍沒(méi)有其他的危險(xiǎn)和暗藏的殺機(jī)后，它最終降落在死牛的身上。
之后，這只烏鴉使勁地啄了幾口牛肉，味覺(jué)告訴它，牛肉是新鮮的，野牛剛死不久。由于這里天寒地凍，溫度極低，因此，牛肉極易被長(zhǎng)久地保鮮，靠著眼前的這頭死牛，這只烏鴉完全可以渡過(guò)一個(gè)無(wú)憂且無(wú)比富足冬天。
但是，出乎意料的，它僅僅是嘗了幾小口牛肉，然后就急急地飛走了，周圍一切正常，沒(méi)有打擾者，也沒(méi)有獵殺者，它的飛走顯得很是莫名其妙。它應(yīng)該守著死牛飽餐一頓的。
兩天后，就在那只死牛的上空，突然間出現(xiàn)了一陣遮天蔽日的黑，一大群不計(jì)其數(shù)的烏鴉紛紛降落在死牛的身邊，一陣唧唧咋咋聲后，它們開(kāi)始興奮地分食死牛，或許是多日饑餓的原因，烏鴉們吃得很饞，很猛。不到半天的'功夫，地上便只剩下了一副牛的空骨架了!肉足肚飽的烏鴉們也一哄而散。
為了解開(kāi)心頭的疑惑，科學(xué)家們決定做一個(gè)實(shí)驗(yàn)，一周后，他們弄到了一頭死鹿，并將其拋在離野牛骨架不遠(yuǎn)處，然后靜靜觀察。
一五寓言的讀后感篇六
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編為大家收集的《伊索寓言》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
這些感想是偶爾翻看《伊索寓言》引起的。是的，《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們?nèi)N安慰。第一，這是一本古代的書(shū)，讀了可以增進(jìn)我們對(duì)于現(xiàn)代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺(jué)得我們是成人了，已超出那些幼稚的見(jiàn)解。第三呢，這部書(shū)差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進(jìn)化歷程！我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動(dòng)言論，大有發(fā)跡后訪窮問(wèn)友、衣錦還故鄉(xiāng)的感覺(jué)。但是窮朋友要我們幫助，小孩子該我們教導(dǎo)，所以我們看了《伊索寓言》，也覺(jué)得有好多淺薄的見(jiàn)解，非加以糾正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰見(jiàn)鳥(niǎo)就充作鳥(niǎo)，碰見(jiàn)獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會(huì)把蝙蝠的方法反過(guò)來(lái)施用：在鳥(niǎo)類里偏要充獸，表示腳踏實(shí)地；在獸類里偏要充鳥(niǎo)，表示高超出世。向武人賣弄風(fēng)雅，向文人裝作英雄；在上流社會(huì)里他是又窮又硬的平民，到了平民中間他又是屈尊下顧的文化份子：這當(dāng)然不是蝙蝠，這只是——人。
螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻把在冬天的米粒出曬；促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說(shuō)：“在夏天唱歌作樂(lè)的是你，到現(xiàn)在挨餓，活該！”這故事應(yīng)該還有下文。據(jù)柏拉圖《對(duì)話篇·菲德洛斯》(phaedrus)說(shuō)，促織進(jìn)化，變成詩(shī)人。照此推論，坐看著詩(shī)人窮餓、不肯借錢的人，前身無(wú)疑是螞蟻了。促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食；同樣，生前養(yǎng)不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，寫(xiě)回憶懷念文字的親戚和朋友，寫(xiě)研究論文的批評(píng)家和作者。
的影子，當(dāng)作攻擊狂吠的對(duì)象?？梢?jiàn)有些東西最好不要對(duì)鏡自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”；他的鄰居聽(tīng)見(jiàn)了，嘆氣說(shuō)：“誰(shuí)叫他只望著高處，不管地下呢！”只向高處看，不顧腳下的結(jié)果，有時(shí)是下井，有時(shí)是下野或下臺(tái)。不過(guò)，下去以后，決不說(shuō)是不小心掉下去的，只說(shuō)有意去做下屬的調(diào)查和工作。譬如這位天文家就有很好的藉口：坐井觀天。真的.，我們就是下去以后，眼睛還是向上看的。
烏鴉的故事：上帝要撿最美麗的鳥(niǎo)作禽類的王，烏鴉把孔雀的長(zhǎng)毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選，果然為上帝挑中，其它鳥(niǎo)類大怒，把它插上的毛羽都扯下來(lái)，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。這就是說(shuō)：披著長(zhǎng)頭發(fā)的，未必就真是藝術(shù)家；反過(guò)來(lái)說(shuō)，禿頂無(wú)發(fā)的人，當(dāng)然未必是學(xué)者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會(huì)產(chǎn)生什麼旁的東西？這個(gè)寓言也不就此結(jié)束，這只烏鴉借來(lái)的羽毛全給人家拔去，現(xiàn)了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個(gè)干凈，到那時(shí)候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個(gè)遮羞的方法至少人類是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問(wèn)小蛙道：“牛有我這樣大么？”小蛙答說(shuō)：“請(qǐng)你不要漲了，當(dāng)心肚子爆裂！”這母蛙真是笨坯！她不該跟牛比偉大的，她應(yīng)該跟牛比嬌小。所以我們每一種缺陷都有補(bǔ)償，吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說(shuō)是誠(chéng)實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便說(shuō)是德。因此世界上沒(méi)有自認(rèn)為一無(wú)可愛(ài)的女人，沒(méi)有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然不會(huì)相安無(wú)事。
老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個(gè)蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個(gè)蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了－－所以戒之在貪。伊索錯(cuò)了！他該說(shuō)，大胖子往往是小心眼。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見(jiàn)藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說(shuō)：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷！”就是吃到了，他還要說(shuō)：“這葡萄果然是酸的?！?BR> 假如他是一只不易滿足的狐貍，這句話他對(duì)自己說(shuō)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)終“不夠理想”。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對(duì)旁人說(shuō)，因?yàn)樵V苦經(jīng)可以免得旁人來(lái)分甜頭。
驢子跟狼的故事：驢子見(jiàn)狼，假裝腿上受傷，對(duì)狼說(shuō)：“腳上有刺，請(qǐng)你拔去了，免得你吃我時(shí)舌頭被刺?！崩切乓詾檎妫瑢Ｐ膶ご?，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說(shuō)：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢！”這當(dāng)然幼稚得可笑，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種。
這幾個(gè)例可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。盧梭在《愛(ài)彌兒》(emile)卷二里反對(duì)小孩子讀寓言，認(rèn)為有壞心術(shù)，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說(shuō)小孩子看了，不會(huì)跟被騙的烏鴉同情，反會(huì)羨慕善騙的狐貍。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來(lái)欠好嗎？小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個(gè)世界、什么一個(gè)社會(huì)，給小孩子長(zhǎng)大了來(lái)過(guò)活。盧梭認(rèn)為寓言會(huì)把純樸的小孩子教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。我認(rèn)為寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒆咏痰糜?jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào)，也象在禽獸中間一樣的公平清楚，長(zhǎng)大了就處處碰壁上當(dāng)。緣故是，盧梭是原始主義者（primitivist），主張復(fù)古，而我呢，是相信進(jìn)步的人－－雖然并不象寓言里所說(shuō)的蒼蠅，坐在車輪的軸心上，嗡嗡地叫到：“車子的前進(jìn)，都是我的力量?！?BR> 一五寓言的讀后感篇七
《伊索寓言》是古希臘一部享益世界的寓言集，它以簡(jiǎn)短的小故事，深刻地總結(jié)了人們?cè)S多生活經(jīng)驗(yàn)和道德教訓(xùn)，其鮮明的形象、生活的比喻、發(fā)人深省的警句，帶給讀者很多樂(lè)趣和啟迪。里面有許多精彩的故事：龜兔塞跑、披著羊皮的狼、烏鴨喝水等。我覺(jué)得很精彩的是三頭公牛與一只獅子：從前，在美麗的大草原上生活著三頭公?！t牛、黑牛和黃牛。他們是好伙伴，總是在一齊吃草，一齊游戲，形影不離。
這天，草原上來(lái)了一只獅子，他埋伏在一旁的草叢里，想吃到公牛，就看準(zhǔn)機(jī)會(huì)，朝他們猛撲過(guò)去。
三頭公牛早有察覺(jué)，見(jiàn)了獅子，立刻圍成了一個(gè)圈，用又粗又尖的犄角共同抵御獅子的襲擊。
獅子明白憑他一個(gè)人的力量，根本不是三頭公牛的對(duì)手。他見(jiàn)占不到任何便宜，只好灰溜溜地走了。
公牛們很開(kāi)心，商量好以后要同心協(xié)力，一齊對(duì)付獅子。
獅子沒(méi)有吃到公牛，很不甘心。他左思右想，最終想出了一個(gè)好辦法。
這天，他趁三頭公牛不在一齊，悄悄地跑到黑牛的身邊，對(duì)黑牛說(shuō)：“剛才我聽(tīng)紅牛說(shuō)，你們?nèi)齻€(gè)中他的力氣最大。那天，要不是他挑了我一下，你好肯定會(huì)被我吃掉?！?BR> 之后，獅子又溜到紅牛的身邊說(shuō)：“黑牛對(duì)我說(shuō)他的力氣最大，只是沒(méi)有機(jī)會(huì)和你比試罷了?！?BR> 紅牛一聽(tīng)氣壞了。獅子又跑到黃牛身邊，對(duì)他說(shuō)：“紅牛和黑牛都說(shuō)你是膽小鬼，在一齊時(shí)是他們保護(hù)你”。
三頭公牛聽(tīng)信了獅子的話，互相不服氣，就約定好日子來(lái)一比高低?！?BR> 他們爭(zhēng)吵不休，最終生氣地打了起來(lái)。
黑牛用尖角頂黃牛，紅牛用后腿踢黑牛，他們都鬧得頭破血流。
這時(shí)，獅子跑過(guò)來(lái)，把三頭筋疲力盡的公牛全咬死了，美美地飽餐了一頓，并為自我的陰謀得逞而暗自欣喜。
這則寓言告訴人們：團(tuán)結(jié)就是力量，分裂會(huì)以失敗而告終。
一五寓言的讀后感篇八
《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們?nèi)N安慰。第一，這是一本古代的書(shū)，讀了可以增進(jìn)我們對(duì)于現(xiàn)代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺(jué)得我們是成人了，已超出那些幼稚的見(jiàn)解。第三呢，這部書(shū)差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進(jìn)化歷程!我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動(dòng)言論，大有發(fā)跡后訪窮朋友、衣錦還故鄉(xiāng)的感覺(jué)。但是窮朋友要我們幫助，小孩子該我們教導(dǎo)，所以我們看了《伊索寓言》，也覺(jué)得有好多淺薄的見(jiàn)解，非加以糾正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰見(jiàn)鳥(niǎo)就充作鳥(niǎo)，碰見(jiàn)獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會(huì)把蝙蝠的方法反過(guò)來(lái)施用：在鳥(niǎo)類里偏要充獸，表示腳踏實(shí)地;在獸類里偏要充鳥(niǎo)，表示高超出世。向武人賣弄風(fēng)雅，向文人裝作英雄;在上流社會(huì)里他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化份子：這當(dāng)然不是蝙蝠，這只是——人。
螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻把在冬天的米粒出曬;促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說(shuō)："在夏天唱歌作樂(lè)的是你，到現(xiàn)在挨餓，活該!"這故事應(yīng)該還有下文。據(jù)柏拉圖《對(duì)話篇·菲德洛斯》(phaedrus)說(shuō)，促織進(jìn)化，變成詩(shī)人。照此推論，坐看著詩(shī)人窮餓、不肯借錢的人，前身無(wú)疑是螞蟻了。促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食;同樣，生前養(yǎng)不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，寫(xiě)回憶懷念文字的親戚和朋友，寫(xiě)研究論文的批評(píng)家和學(xué)者。
狗和他自己影子的故事：狗銜肉過(guò)橋，看見(jiàn)水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉;因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現(xiàn)在可以應(yīng)用到旁的方面。據(jù)說(shuō)每個(gè)人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個(gè)什麼東西。不過(guò)，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒(méi)有用——譬如這只銜肉的狗，照鏡以后，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當(dāng)作攻擊狂吠的對(duì)象?？梢?jiàn)有些東西最好不要對(duì)鏡自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫"救命";他的鄰居聽(tīng)見(jiàn)了，嘆氣說(shuō)："誰(shuí)叫他只望著高處，不管地下呢!"只向高處看，不顧腳下的結(jié)果，有時(shí)是下井，有時(shí)是下野或下臺(tái)。不過(guò)，下去以后，決不說(shuō)是不小心掉下去的，只說(shuō)有意去做下屬的調(diào)查和工作。譬如這位天文家就有很好的藉口：坐井觀天。真的，我們就是下去以后，眼睛還是向上看的。
烏鴉的故事：上帝要撿最美麗的鳥(niǎo)作禽類的王，烏鴉把孔雀的長(zhǎng)毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選，果然為上帝挑中，其它鳥(niǎo)類大怒，把它插上的毛羽都扯下來(lái)，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。這就是說(shuō)：披著長(zhǎng)頭發(fā)的，未必就真是藝術(shù)家;反過(guò)來(lái)說(shuō)，禿頂無(wú)發(fā)的人，當(dāng)然未必是學(xué)者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會(huì)產(chǎn)生什麼旁的東西?這個(gè)寓言也不就此結(jié)束，這只烏鴉借來(lái)的羽毛全給人家拔去，現(xiàn)了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個(gè)干凈，到那時(shí)候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個(gè)遮羞的方法至少人類是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問(wèn)小蛙道："牛有我這樣大么?"小蛙答說(shuō)："請(qǐng)你不要漲了，當(dāng)心肚子爆裂!"這母蛙真是笨坯!她不該跟牛比偉大的，她應(yīng)該跟牛比嬌校所以我們每一種缺陷都有補(bǔ)償，吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說(shuō)是誠(chéng)實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便說(shuō)是德。因此世界上沒(méi)有自認(rèn)為一無(wú)可愛(ài)的女人，沒(méi)有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然不會(huì)相安無(wú)事。
老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個(gè)蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個(gè)蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了——所以戒之在貪。伊索錯(cuò)了!他該說(shuō)，大胖子往往是小心眼。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見(jiàn)藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說(shuō)："這葡萄也許還是酸的，不吃也罷!"就是吃到了，他還要說(shuō)："這葡萄果然是酸的。"假如他是一只不易滿足的狐貍，這句話他對(duì)自己說(shuō)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)終"不夠理想"。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對(duì)旁人說(shuō)，因?yàn)樵V苦經(jīng)可以免得旁人來(lái)分甜頭。
驢子跟狼的故事：驢子見(jiàn)狼，假裝腿上受傷，對(duì)狼說(shuō)："腳上有刺，請(qǐng)你拔去了，免得你吃我時(shí)舌頭被刺。"狼信以為真，專心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說(shuō)："天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢!"這當(dāng)然幼稚得可笑，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種。
這幾個(gè)例可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。盧梭在《愛(ài)彌兒》(emile)卷二里反對(duì)小孩子讀寓言，認(rèn)為有壞心術(shù)，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說(shuō)小孩子看了，不會(huì)跟被騙的烏鴉同情，反會(huì)羨慕善騙的狐貍。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來(lái)欠好嗎?小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個(gè)世界、什么一個(gè)社會(huì)，給小孩子長(zhǎng)大了來(lái)過(guò)活。盧梭認(rèn)為寓言會(huì)把純樸的小孩子教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。
一五寓言的讀后感篇九
兩只狗在路上撿到一大塊肉，爭(zhēng)得不可開(kāi)交，差點(diǎn)就要打起來(lái)。
一只狐貍看見(jiàn)了那塊鮮肉，就開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)腦筋，想把肉弄到手。
“你們不要為了一塊肉而傷了和氣嘛！”狐貍和善地勸解說(shuō)，“要不我?guī)湍銈兎秩獍?，保證你們兩個(gè)人得到的肉大小相同?！焙傉f(shuō)。
兩只狗覺(jué)得狐貍的話很有道理，也很公平，于是就答應(yīng)了。
第一次分出來(lái)的肉大小不一，狐貍連忙說(shuō)：“對(duì)不起，年紀(jì)大了，手容易抖，這樣吧……”說(shuō)著它就在那大塊上咬下一大塊。一只狗x說(shuō)：“不行，這塊又比那塊小了！”狐貍看了看說(shuō)：“這好辦！”然后又在多的那塊上啃下一大塊。狐貍就這樣在兩只狗的x下，左咬一塊右咬一塊，等它吃飽了肚皮，抹抹嘴巴，把剩下的兩塊肉遞給兩只狗。它說(shuō)：“現(xiàn)在是一樣大了，你們應(yīng)該滿意了，舉手之勞，你們就不用多謝了，再見(jiàn)！”
那兩塊肉的確大小相等，但是只有拇指般大小了。
讀后感。
今天我讀了《狐貍分肉》這個(gè)故事，故事主要講了兩只熊搶一塊肉，剛好被一只狐貍看見(jiàn)了，狐貍眼珠一轉(zhuǎn)，想出了一個(gè)壞主意，對(duì)熊說(shuō)：“我來(lái)幫你們分肉?！坝谑呛偩桶阉麄兊娜饽眠^(guò)來(lái)，這塊肉咬一下，那塊肉也咬一下，一直咬到兩塊肉一樣小，停下來(lái)說(shuō)：”好了，肉分好了，一樣大了，下次如果還要分肉，再來(lái)找我?！眱芍恍茉诘厣稀巴邸钡囊宦暱蘖似饋?lái)。我想，這兩只熊真笨，腦子都不動(dòng)一下，我們小朋友一定不要向友念學(xué)習(xí)，要多多動(dòng)腦子，這樣才不會(huì)上壞人的當(dāng)。
一五寓言的讀后感篇十
今天，我寫(xiě)完作業(yè)，終于有時(shí)間看完了這本《伊索寓言》，讀著這本書(shū)，我仿佛走進(jìn)了人、天神以及小動(dòng)物間的奇妙故事。
伊索和古希臘人民創(chuàng)作了許多寓言故事，讓我印象深刻的是《山羊和狼》它講的是一只從羊群里掉隊(duì)的小山羊，被狼所追趕。當(dāng)小山羊感覺(jué)自己快被抓住時(shí)，他回過(guò)頭來(lái)，對(duì)狼說(shuō)：“狼啊，我知道逃不掉了，很快就會(huì)成為你的盤中餐，因?yàn)槲业纳芏虝海笄竽阕屛冶M可能燦爛一回吧。你能在我死之前吹一曲，讓我跳一支舞嗎？”于是狼吹起簫，自己來(lái)跳舞，狗聽(tīng)見(jiàn)簫聲急忙趕來(lái)，抓住了狼。狼哭著說(shuō):“我本是個(gè)屠夫，竟扮演樂(lè)手，真是自尋死路?！惫适吕锏男∩窖驒C(jī)智英勇，真讓我佩服。
當(dāng)小山羊被狼追上時(shí)，我的心緊緊地揪了起來(lái):完了，小山羊肯定是在劫難逃。我在心中又喊道:小山羊快跑，不要停下來(lái)!沒(méi)想到它最后竟然巧妙地化被動(dòng)為主動(dòng)，我忍不住嘖嘖贊嘆:太棒了!你竟然成功逃出了狼的魔爪，把狼繩之以法，太機(jī)智了!
小山羊的機(jī)智勇敢、隨機(jī)應(yīng)變的品質(zhì)一直像一顆種子灑在我的心田。終于，這顆種子發(fā)芽了！一天上午，我和爺爺一起坐公交車去縣城玩，剛好到站，我迫不及待地跑下車，而爺爺走得慢，還沒(méi)下車，車門就關(guān)上并開(kāi)走了。我心急如焚，坐立不安，又想到了小山羊，于是我拿起電話手表?yè)艽螂娫?，最后終于和爺爺抱在一起。我明白了小山羊那機(jī)智勇敢、隨機(jī)應(yīng)變的品質(zhì)，我也可以做到，我感到十分驕傲與自豪。
這個(gè)故事告訴我們，在遇見(jiàn)困難的時(shí)候不要慌張，我們要學(xué)習(xí)小山羊那樣勇敢，通過(guò)自己的聰明去尋找機(jī)會(huì)和方法，以自己的智慧去幫助自己和其他人。
一五寓言的讀后感篇十一
今天，我讀了一本名叫《伊索寓言》的書(shū)。伊索寓言的故事告訴了我們跟多道理。如：兩只打架的公雞告訴我們傲慢有時(shí)候會(huì)帶來(lái)禍害，不妨做個(gè)謙虛的人。金絲雀與蝙蝠的故事告訴我們不要在出了事以后才后悔。我看見(jiàn)了一篇文章,名字叫做《駝鹽的驢》。里面寫(xiě)了小毛驢駝了幾袋鹽回家。它一不小心滑倒在河里，鹽遇到水溶化了。小毛驢不知道這個(gè)道理，以為是自己喝的水有魔力又一次，小毛驢駝著棉花來(lái)到了小河邊。它又一次故意在河邊摔倒?？墒?，棉花吸水呀!小毛驢不知道棉花吸水這個(gè)道理。它想站起來(lái)，可是仿佛有一把無(wú)形的手壓著小毛驢。小毛驢再?zèng)]站起來(lái)!這個(gè)故事告訴我們：有的人愛(ài)耍小聰明，任何時(shí)候都想走捷徑，結(jié)果肯定要吃虧。
有一頭小毛驢馱了幾袋鹽回家。在回家的路上它要淌過(guò)一條河，在淌河的過(guò)程中，它一不小心滑倒在河里，鹽遇到水溶化了。小毛驢不知道這個(gè)道理，以為是自己喝的水有魔力，很是高興。后來(lái)，有一天，小毛驢馱著棉花又來(lái)到了小河邊。淌到河中間時(shí)它又一次故意摔倒?？墒?，這一次棉花是吸水呀!小毛驢想站起來(lái)，卻仿佛有一把無(wú)形的手壓著小毛驢。小毛驢再?zèng)]站起來(lái)!這則寓言的結(jié)尾告訴我們：有的人愛(ài)耍小聰明，任何時(shí)候都想走捷徑，結(jié)果肯定要吃虧。
是呀，人要誠(chéng)實(shí)誠(chéng)信。
今天，語(yǔ)文老師來(lái)到了班上說(shuō)：“今天到后天，每人給我寫(xiě)一篇關(guān)于讀后感的作文!”我大吃一驚，因?yàn)槲也幌矚g寫(xiě)作文。我就像渾水摸魚(yú)。果然，老師第一第二天都沒(méi)找我。我的如意算盤打得啪啦啪啦響。第三天，我正要走，老師叫住我，說(shuō)：“譚鵬，你的作文寫(xiě)完沒(méi)?”我支支吾吾地說(shuō)：“老師，我沒(méi)有寫(xiě)完?！崩蠋煷蟀l(fā)雷霆地說(shuō)：“沒(méi)寫(xiě)完也敢回去!”就這樣，我被老師留下來(lái)了。留下來(lái)過(guò)后，我胡亂寫(xiě)了一篇交給老師。以為可以了。老師看了，說(shuō)寫(xiě)得太爛了，重新寫(xiě)!我只好又認(rèn)認(rèn)真真的寫(xiě)了一篇交給老師。老師說(shuō)還要改，天氣已晚，老師叫我回家改。
看，耍小聰明不好吧!
一五寓言的讀后感篇十二
我暑假中精讀了《中國(guó)古代寓言故事》這本書(shū)，里面的每一個(gè)故事我都會(huì)深入思考，慢慢體會(huì)故事所要講的道理。
其中《不龜之*》這個(gè)小故事道理令我銘記在心，使我難忘。
故事的資料大致是這樣的:宋朝時(shí)期有一個(gè)家族，世世代代以漂洗衣物為生，可是他們家族卻會(huì)調(diào)制一種防止手受凍而使皮膚干裂的*方，據(jù)說(shuō)效果很好。這件事不知被誰(shuí)傳了出去，你傳我，我傳他，他傳她，傳著傳著就傳到一個(gè)有錢人的耳朵里。這個(gè)有錢人想:這種*膏如果拿到街上去賣必須能賣一個(gè)好價(jià)錢，也許皇帝要用，我給了他，如果效果好，還能做個(gè)官呢!
第二天早上那位有錢人來(lái)到那家洗衣店，他豪邁地對(duì)一個(gè)招待顧客的人說(shuō):“你們這不是有一種防止手龜?shù)?膏嗎跟你們掌柜說(shuō)我愿意用一百兩黃金買下你們的*膏，我明天來(lái)問(wèn)結(jié)果”
回家之后，那個(gè)招待員把事情一五一十地告訴了家族中的每一個(gè)人。隨后他們連夜召開(kāi)了家族會(huì)議。有人說(shuō):“賣吧，我們洗一件衣服才十來(lái)個(gè)銅板，一百兩黃金夠我們家族用好幾輩子了!”
又有人說(shuō):“這*方絕對(duì)不能賣!這是咱們祖?zhèn)鞯臇|西，咱們老爺說(shuō)過(guò)不管別人出的錢再多，也不能賣!”最終經(jīng)過(guò)一翻激烈爭(zhēng)論還是小數(shù)服從多數(shù)，把*方賣給了那個(gè)有錢人。
那個(gè)有錢人得到*方以后，剛準(zhǔn)備上街售賣時(shí)，便聽(tīng)說(shuō)了吳王要攻打越國(guó)的消息他想:咦還真有這樣的好事!他立刻動(dòng)身到吳王那兒去毛遂自薦，吳王想:這小子的*真行可是此刻是冬天，這次還是打水戰(zhàn)，就試試吧。于是吳王就讓每位士兵都涂上了*膏。
在攻打越國(guó)的時(shí)候，因?yàn)閼?zhàn)士們的皮膚沒(méi)有干裂而打敗了越軍。那個(gè)有錢人雖然花了一百兩黃金買了不龜之*，可是幫忙了吳王打敗了越軍，于是吳王就把他封為諸侯，更獎(jiǎng)了五百兩黃金，還分得一塊土地!
而此時(shí)此刻，那個(gè)家族還在拼命地洗衣服，為每一天的日常生活而奔波。
我想導(dǎo)致這個(gè)原因的根本是洗衣服的家族的*雖然很多長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，可是沒(méi)有把效果最大程度發(fā)揮出來(lái)，而那個(gè)有錢人把*膏供給給了決定了兩國(guó)交戰(zhàn)的軍隊(duì)，發(fā)揮出了最大作用。我覺(jué)得我們也一樣，要發(fā)現(xiàn)自我的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，在學(xué)習(xí)和生活中，我們要改正缺點(diǎn)，盡最大的努力把自我優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮起來(lái)，做對(duì)社會(huì)和別人有益的事情。
如果說(shuō)這個(gè)故事是一根充滿學(xué)問(wèn)的竹枝，那么這本書(shū)就是用有學(xué)問(wèn)的竹枝編織起的滿載著知識(shí)的搖籃!
一五寓言的讀后感篇十三
我最近讀了一本名叫《伊索寓言》的國(guó)外名著，相傳它是公元前六世紀(jì)一個(gè)被釋放古希臘奴隸伊索所著，搜集有古希臘民間故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十七篇，大部分為動(dòng)物寓言。是一本諷刺與贊美相結(jié)合的書(shū)籍。
在書(shū)中，狐貍出現(xiàn)的次數(shù)比較頻繁，大多是以狡猾為特點(diǎn)；而獅子是公認(rèn)的百獸之王，大多是身材魁梧，異常兇猛。
我最喜歡書(shū)上的《鴿子與螞蟻》，這個(gè)故事說(shuō)的是一只快被淹死的螞蟻被鴿子救了以后，十分感激。一天，一個(gè)獵人準(zhǔn)備吧那只鴿子捉住，螞蟻急中生智，就咬了獵人一口，最終救了鴿子一命。這個(gè)故事告訴我們做人就要互幫互助，俗話說(shuō)“人心換人心”哪。
而且，每個(gè)故事都會(huì)告訴我們一個(gè)道理。例如：《小孩與獅子》，這個(gè)故事告訴我們?nèi)藗円赂业孛鎸?duì)現(xiàn)實(shí)，而不是刻意地逃避；《演說(shuō)家》，這個(gè)故事告訴我們不務(wù)正業(yè)、只圖安樂(lè)的人是十分愚蠢的；《欠債的雅典人》，這個(gè)故事說(shuō)明，有些人為了自己的利益，不惜為不可能的事情做偽證；《父親與女兒》，這個(gè)故事是說(shuō)，哪些同時(shí)想做好兩件截然不同的事的人，必然一件事也做不了。
《伊索寓言》讓我受益匪淺，這本書(shū)值得我們?nèi)フJ(rèn)真地品讀，去深深地思考。我建議大家也可以多看看課外書(shū)，也可以讓你們受益匪淺的。
一五寓言的讀后感篇十四
今天我去了圖書(shū)館，借了一本《伊索寓言》，盡管《伊索寓言》之前我也已經(jīng)看過(guò)，但是今天我想再溫習(xí)一下。
這本書(shū)非常嶄新，是源于古希臘的作者，曾被譽(yù)為“西方寓言鼻祖”的伊索，他的作品猶如一道亮光，照亮人類的心智。伊索，是公元前6世紀(jì)古希臘著名的寓言家，他被稱世界四大寓言家之一，他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉(zhuǎn)賣多次，但因知識(shí)淵博，聰穎過(guò)人，最后獲得自由。自由后，伊索開(kāi)始環(huán)游世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛(ài)。公元前5世紀(jì)末，“伊索”這個(gè)名字已是古希臘人盡皆知的名字了，當(dāng)時(shí)的古希臘寓言都?xì)w在他的名下。
目錄中有諸神系列、凡夫系列、獅子系列、狐貍系列、飛禽系列、驢馬系列、狼狗系列、以及其他，其中令我印象很深的故事叫《農(nóng)夫與他的兒子們》，這個(gè)故事相信大家都不陌生，故事講的是有一個(gè)農(nóng)夫老了，可是他的兒子們都好吃懶做，終日游手好閑，這讓農(nóng)夫感到十分傷心。在農(nóng)夫快要辭別人世的時(shí)候，他終于想到了一個(gè)讓兒子們變得勤快起來(lái)的辦法。
那天，農(nóng)夫把兒子們都叫到跟前，對(duì)他們說(shuō)：“孩子們，我即將離開(kāi)這個(gè)世界了?！彪m然兒子們不好勞動(dòng)，但是還比較孝順，知道父親將不久于人世，都非常傷心，紛紛抹著眼淚。農(nóng)夫喘了口氣笑了笑，慈愛(ài)地說(shuō)：“但是我給你們留下了不少寶物。”
聽(tīng)說(shuō)有寶物留下，兒子們都停止了哭泣，最小的兒子有些好奇地問(wèn)道：“爸爸，都是什么寶物??？它們?cè)谀睦锬兀俊鞭r(nóng)夫抬手摸著小兒子的腦袋，很神秘地說(shuō)：“我聰明的孩子們，我把寶物埋在了葡萄園的每個(gè)角落，等我走了，你們?nèi)グ阉鼈兘y(tǒng)統(tǒng)都找出來(lái)，以后生活就不用發(fā)愁了?！闭f(shuō)完之后，農(nóng)夫便去世了。
等安葬了父親，兒子們便開(kāi)始在葡萄完里尋找父親藏好的金銀財(cái)寶。第一天，他們起得早早的，把葡萄的每個(gè)角落都翻了一遍，但是什么寶物都沒(méi)找到。他們覺(jué)得很失望，覺(jué)得父親讓他們白白辛苦了一頓，但是他們并沒(méi)有放棄，第二天，第三天又搜索了一遍，還是沒(méi)有找到。這下，他們才確認(rèn)父親在撒謊。然而，他們的這場(chǎng)“尋寶”活動(dòng)，無(wú)疑好好地耕作了一番葡萄園，所以這年比往年結(jié)了更多的葡萄。等到豐收的葡萄被賣掉之后，他們發(fā)現(xiàn)，這年獲得的錢幣更多。小兒子突然興奮地對(duì)他的哥哥們喊道：“我找到父親留給我們的寶物了，我找到了！”他的哥哥們還滿臉疑惑不解地看著小弟弟。小弟弟漲紅了臉，迫不及待地說(shuō)：“父親留給我們的寶物就是勞動(dòng)，只有勤勞才能致富?！?BR> 經(jīng)過(guò)這番經(jīng)歷，所有的兄弟一下子就明白了，父親讓他們?cè)谄咸褕@尋找寶物的用意思就是讓他們勤勞耕作，葡萄園才會(huì)有豐收的果實(shí)，才會(huì)不斷地創(chuàng)造更多的財(cái)富。
這個(gè)故事給我們講述了一個(gè)深刻的道理，那就是勞動(dòng)是人類最大的財(cái)富，只要有付出，就一定有收獲。
《伊索寓言》里的每個(gè)小故事都簡(jiǎn)短而又富有道理，是成長(zhǎng)之路上不可缺少的世界名著。
一五寓言的讀后感篇十五
《伊索寓言》是古希臘文學(xué)史上的一顆明珠，是寓言世界中一顆閃閃爍爍的星星，也是人類史上一顆智慧的寶藏，更是一盞閃閃發(fā)亮的燈塔！它妙趣橫生，令我回味無(wú)窮！
這本書(shū)的作者是伊索，他一生很是波瀾起伏，崎嶇，不平坦，據(jù)說(shuō)還是個(gè)啞巴！他矮又丑，長(zhǎng)得不好看，別人都認(rèn)為他是個(gè)瘋子呢！疼愛(ài)他的母親去世后，他跟曾照料他的老人去漫游，其中學(xué)到了許多生物的知識(shí)。后成了奴隸，后可以說(shuō)話了，后常常講故事給朋友聽(tīng)，后也救過(guò)主人與朋友，后被主人殺害了！可悲可嘆啊！
《伊索寓言》就像一位品德高尚的名人，只要你跟它交朋友，跟它對(duì)話，你就會(huì)變得聰明，就會(huì)擁有高尚的品德。它告訴了我許多道理，諸如：《吹牛的油燈》告訴我們：平庸無(wú)能的人總是看不到自己的平庸無(wú)能，我們不能學(xué)油燈那樣。簡(jiǎn)短的《牧羊人和狗》告訴我們：人做事要分清善惡美丑。《橡樹(shù)和伐木工》：同類相殘是最大的悲哀呀！不能自相殘殺！《兩只猴子和它們的母親》：過(guò)于地嬌生慣養(yǎng)等于對(duì)兒女的殺害！只有從小讓兒女受到磨煉，才能讓兒女成長(zhǎng)。不能做溫室里的花朵！《兔子和狐貍》告誡我們：做什么事情都要先想一想做的事情有什么意義？后果是什么？才能去行動(dòng)的?！逗偭R獅子》讓我感到：乘人之危而發(fā)泄自己對(duì)誰(shuí)的不滿、怨恨是一項(xiàng)卑鄙行為！我們不能這樣做！
諸如：《阿拉伯人和他的駱駝》從阿拉伯人的角度我感到做人不能過(guò)于寵愛(ài)自己喜愛(ài)的生物，也許會(huì)讓自己吃虧的！從駱駝的角度感到做人不能自私自利，不能利用喜愛(ài)自己的人，不能太過(guò)分。我們既不能學(xué)習(xí)阿拉伯人的做法：過(guò)于寵愛(ài)駱駝，也不能學(xué)習(xí)駱駝的自私自利之心。
《伊索寓言》以小見(jiàn)大，以簡(jiǎn)便平仄的語(yǔ)句，以單純簡(jiǎn)單的思想，以簡(jiǎn)短平常的小故事讓我懂得了許多道理，讓我至今也無(wú)法忘懷這本書(shū)。這顆璀璨的明珠、這顆閃閃爍爍的星星、這顆人類智慧的寶藏、這盞閃閃發(fā)亮的燈塔！當(dāng)我再次捧起這本書(shū)時(shí)，當(dāng)我再次聞到這縷縷書(shū)香，當(dāng)我再次進(jìn)入這本書(shū)的國(guó)度時(shí)，我那顆有些瑕疵的心靈再次被觸碰了，再次被觸摸了，再次進(jìn)化了，再次洗凈了，心靈再次進(jìn)入了美好的國(guó)度。
設(shè)若你想成為思想的巨人，便去看《伊索寓言》吧！設(shè)若你想懂得許多道理，便去看《伊索寓言》吧！設(shè)若你想進(jìn)入書(shū)中單純的國(guó)度，便去看《伊索寓言》吧！
仿若又看到了龜兔賽跑的可笑可笑場(chǎng)景，仿若又看見(jiàn)了上當(dāng)?shù)臑貘f的愛(ài)慕虛榮與狡猾狐貍的花言巧語(yǔ)，仿若又聽(tīng)見(jiàn)了《狼和小羊》中那個(gè)壞狼做壞事總愛(ài)找借口吃小羊，而小羊卻不知壞人做事不講理的，繼而據(jù)理力爭(zhēng)，仿若又......
《伊索寓言》中的小故事有些像童話，有些像神話，又有些像真理......它真是童話、神話、真理......的交織品！看它等于看了許多：童話、神話、真理等對(duì)人生有用有意義的。讀它，你就會(huì)升華一步，進(jìn)步一大截，聰慧一大半，懂得的道理一大堆......
《伊索寓言》的許多故事都是以生活中常常發(fā)生的小事，但都蘊(yùn)涵了深刻的道理。伊索，這位古希臘著名的寓言家，他用了生活中常見(jiàn)的小事而編成一篇篇含義深刻的故事，編成了一個(gè)個(gè)有趣的道理。這些事都是平常的小事，即使微不足道，但如果你留心發(fā)現(xiàn)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)這其中也蘊(yùn)含了許多讓人匪淺受益的道理，也讓人終身受益，愛(ài)不釋手！
伊索便是用簡(jiǎn)便、幽默含蓄的短小故事讓我懂得了許多大道理！
永遠(yuǎn)也無(wú)法忘卻《馬和騎兵》中“設(shè)若你需要誰(shuí)的幫助，便要對(duì)這個(gè)人好。當(dāng)這個(gè)人幫完你的忙后也不能不搭理他，不能忘恩負(fù)義”的道理，也無(wú)法忘卻《哲學(xué)家、螞蟻和赫爾墨斯》“要善于指出別人的錯(cuò)誤，并且指正，也還有指正自己的錯(cuò)誤”的深刻道理，還無(wú)法忘卻《狼和牧人》“狼和牧人吃羊腿是不同的，狼是吃了別人勞動(dòng)之后的成果——羊，而獵人是吃了自己的勞動(dòng)成果”中狼的可笑......
《伊索寓言》是一劑良藥，“喝”了它你便會(huì)從貧窮、有點(diǎn)疵瑕的人生變得更美好，更健康，更實(shí)誠(chéng)，更剔透稚嫩......嘿！嗨！你還不快買？良藥啊！不苦的！呵呵。
一五寓言的讀后感篇一
今天晚上看了一本書(shū)《伊索寓言》，印象最深的故事是《時(shí)間的富人》。
從前有一個(gè)人叫時(shí)間，他年輕的時(shí)候很有錢。然而，幾十年后，一個(gè)外國(guó)國(guó)王派人去拜訪時(shí)間，信使順利找到了他的家，但只看到了一個(gè)老乞丐。
使者不敢相信自己的眼睛，說(shuō)，你不是世界上最富有的人嗎？現(xiàn)在怎么變成這樣了？時(shí)間回答：時(shí)間過(guò)去了，就再也不會(huì)一樣了。
這個(gè)故事告訴我們，時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了，我們應(yīng)該珍惜它。
時(shí)間是人生最寶貴的財(cái)富。如果不珍惜，等老了再后悔也晚了。古人云，年輕不努力，就會(huì)傷心。
看完這個(gè)故事，我開(kāi)始反思自己。當(dāng)我在課堂上發(fā)呆的時(shí)候，時(shí)間從作文.的視線中溜走了。當(dāng)我下午放學(xué)回家的時(shí)候，我會(huì)先躺在床上。無(wú)聊的時(shí)候會(huì)坐起來(lái)。玩這個(gè)玩具，玩那個(gè)玩具，反正不學(xué)。周末，別人做作業(yè)看書(shū)的時(shí)候，我玩手機(jī)，聽(tīng)音樂(lè)，聊天。所以作業(yè)總是寫(xiě)在半夜，再也看不下書(shū)了。
我想起很多珍惜時(shí)間的名人。魯迅先生把別人的咖啡時(shí)間花在寫(xiě)作上。
明日復(fù)明日，明日又那么多，我為明日而活，一切都白費(fèi)了。從現(xiàn)在開(kāi)始，我要向這些珍惜的人學(xué)習(xí)。上課不要發(fā)呆，先回家做作業(yè)，騰出時(shí)間多看書(shū)。開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。以后，我會(huì)是一個(gè)能有所作為的人。
一五寓言的讀后感篇二
克雷洛夫寓言是克雷洛夫?yàn)樾∨笥褜?xiě)的一篇優(yōu)美的寓言故事。
讓我們印象最深刻的就是老鷹和雞的故事。
有一只老鷹在天空中飛，飛了很久，就覺(jué)得很累，于是它就在雞棚上面休息了一下。這實(shí)在是一個(gè)不明智的選擇，去什么地方不比這里強(qiáng)?。〉鳛殡u中之王的老鷹絕對(duì)不會(huì)是傻子，它肯定有自己的想法。但這卻被一只正在家里抱窩的母雞看到了，這只自認(rèn)為很聰明的母雞發(fā)話了，它對(duì)自己的親家母說(shuō)道：“親愛(ài)的親家母，老鷹憑什么受人家尊敬，還是鳥(niǎo)中之王？不就是大家以它的飛翔本領(lǐng)高超，是一流的嗎？我要是愿意，也能辦到，這沒(méi)有什么了不起的。今后我們都別傻里傻氣地把老鷹看作鳥(niǎo)中之王，身價(jià)比我們高得多?！蹦鸽u不斷地在那里發(fā)出自己的感嘆，老鷹本來(lái)只想休息一下，并給母雞一個(gè)榮耀，今后這些可以幫它們大忙的，可是母雞一直說(shuō)個(gè)沒(méi)完，老鷹實(shí)在不耐煩了，說(shuō)道：“你講的一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)，但很不全面，老鷹的確有時(shí)不如雞飛的高，比如現(xiàn)在我就和你們一樣都處于一個(gè)高度?？墒悄銊e忘了，我是從上空中下來(lái)的，我有時(shí)可以沒(méi)有你飛的高，但你永遠(yuǎn)不會(huì)飛上空中的?！?BR> 我想，人也一樣，有作為的人，超越別人靠的是奮斗和努力，無(wú)作為的人，超越別人是靠的嘲諷和妒忌。人一生有了嫉妒心，心胸就必然狹隘；目光就必然短淺；虛榮心也隨之產(chǎn)生。這種人無(wú)真本領(lǐng)又不求上進(jìn)，只想把別人拉下來(lái)顯示自己的高度。因此，這種人是永遠(yuǎn)不能成材有用的。
所以我們?nèi)粘Ｉ钪虚g也不能有嫉妒心。比如說(shuō)：你的成績(jī)不如你的同桌，考試也經(jīng)常比他差，這時(shí)候，我們就不應(yīng)該嫉妒他，應(yīng)該要努力學(xué)習(xí)，多看課外書(shū)，讓自己的成績(jī)提高起來(lái)，和同桌一樣好。
人有自己快樂(lè)的童年，詩(shī)也有自己快樂(lè)的童年。俄國(guó)詩(shī)人克雷洛夫就給了詩(shī)歌一個(gè)快樂(lè)的童年。
詩(shī)歌，被人們稱為文學(xué)的結(jié)晶，文學(xué)作品中的最高境界，而出自克雷洛夫筆下的詩(shī)歌，正是人見(jiàn)人愛(ài)，花見(jiàn)花開(kāi)的美中之美。各位讀者，我并不是夸張，而是實(shí)話實(shí)說(shuō)。一定有人不相信我說(shuō)的話，但只要看一看這本書(shū)，你就一定會(huì)心服口服！
這本書(shū)的特點(diǎn)就是幽默滑稽，我們看的心情不會(huì)過(guò)于沉重，這一點(diǎn)是它最好的地方了。呆呆的烏鴉，狡猾的狐貍——《烏鴉的干酪》它讓我感到烏鴉十分高傲自負(fù)，狐貍費(fèi)盡心機(jī)要搞到那塊干酪，它很聰明，是一個(gè)成功的獵食者；絕望的農(nóng)夫，斯文的死神——《農(nóng)夫與死神》讓我感到做人不要太悲觀，而且，死神有時(shí)也會(huì)有和藹可親的那一面；誠(chéng)實(shí)的樵夫，不誠(chéng)實(shí)的村民——《樵夫與女神》它告訴我們，誠(chéng)實(shí)的人會(huì)受益無(wú)窮，而不誠(chéng)實(shí)的人一定沒(méi)有好下場(chǎng)；多管閑事的梭魚(yú)，大方的貓——《梭魚(yú)與貓》它告訴我們，要干好自己的本職工作，多管閑事的人，一定要吃虧；亂下結(jié)論的狐貍，可憐的受騙者——《吃不到葡萄就說(shuō)葡萄酸》告訴我們亂下結(jié)論可不好，最后挨到受騙者的胖扁是必然的！
克雷洛夫的詩(shī)句豐富多彩，我被他深深地吸引了，他寫(xiě)的詩(shī)歌倍兒優(yōu)美，想像力倍兒豐富，哲理性倍兒高，我倍兒佩服他。雖然克雷洛夫已經(jīng)離開(kāi)了人間，但是，他和他的作品，我們是永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記的！
一五寓言的讀后感篇三
這段時(shí)間，我們班的張老師下令，我們?nèi)喽家黄鹱x《伊索寓言》。師令不可違啊，于是全班掀起了讀《伊索寓言》的高潮。我自然不能免除于外，一頭扎進(jìn)這本書(shū)中。結(jié)果，我很快就被這本書(shū)吸引住了，就像一塊鐵被牢牢地吸附在磁鐵上。這本書(shū)的故事都很短小，但卻是通過(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺(jué)的真理。難怪，這本書(shū)流傳到今天，已有幾千年的歷史，但依然是西方寓言文學(xué)的范本，亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。
星期二晚上，我們剛過(guò)期中測(cè)試，一般的慣例這天晚上是阿姨來(lái)看班，老師們要去改卷。誰(shuí)知六點(diǎn)四十分，張老師疾步來(lái)到了班上，掃視了一下全班，整個(gè)班級(jí)頓時(shí)鴉雀無(wú)聲，老師用他不可抗拒的聲音說(shuō)：“今天晚上大家寫(xiě)一篇讀后感，明天和后天進(jìn)行修改，要寫(xiě)出自己的真實(shí)感受?！卑?怎么又是寫(xiě)作文啊，我大吃一驚，寫(xiě)作文多麻煩，根本不知道怎么寫(xiě)，那有這么多的事要寫(xiě)啊!我心里猶如壓了一塊大石頭一樣很不舒服。對(duì)了，管他唄，一個(gè)班那么多的人，他，張老師一個(gè)人能看得過(guò)來(lái)，我來(lái)個(gè)渾水摸魚(yú)到時(shí)混過(guò)去就算了。這樣想著，我就自顧自個(gè)兒地看書(shū)，看那些人在埋頭奮筆疾書(shū)我都有點(diǎn)羨慕，他們可真會(huì)寫(xiě)。第二天，張老師只在班上問(wèn)我們寫(xiě)完了沒(méi)有。同學(xué)們說(shuō)：“寫(xiě)完了?！睆埨蠋熅蛯?duì)我們說(shuō)：“很好，那么這兩天，你們認(rèn)真修改，到時(shí)回家輸入電腦發(fā)給我就行了。”哈哈，老師果然沒(méi)有一個(gè)個(gè)問(wèn)，真是天助我也。看來(lái)我的如意算盤打得不錯(cuò)啊!都笑那些膽小鬼，哪像我看了一個(gè)晚上的書(shū)。
星期五，是家長(zhǎng)來(lái)接我們回家的時(shí)間了。我祈禱老媽趕快把我接回家，就可以逃過(guò)一劫了。在班上，我故意裝著若無(wú)其事地樣子在看課外書(shū)，結(jié)果，老師眼一掃，嘴一動(dòng)：“譚鵬，你的作文寫(xiě)完沒(méi)?”我慌了，低下頭，支支吾吾地說(shuō)：“老師，我沒(méi)有寫(xiě)完?！薄笆裁?到現(xiàn)在沒(méi)寫(xiě)完?你這兩天干什么去了?！崩蠋熞幌伦犹岣吡艘袅?，“沒(méi)寫(xiě)完也想回去，還不趕快寫(xiě)!”老師那架勢(shì)，仿佛就是一頭獅子，隨時(shí)要撲過(guò)來(lái)似的。就這樣，我被老師留下來(lái)了。老師又去忙著其他的事了，哈哈，老師事那么多，等一下，肯定又是不了了之，管他呢。我胡亂寫(xiě)了一頁(yè)多交給老師。誰(shuí)知，老師低下頭認(rèn)認(rèn)真真看了，那時(shí)間仿佛過(guò)了半個(gè)世紀(jì)，我的心越來(lái)越重了。老師終于抬起頭：“這寫(xiě)什么，胡亂應(yīng)付，重新寫(xiě)過(guò)!”哎呀，看來(lái)這次老師是認(rèn)真的，我只好退回自己的座位，重新認(rèn)認(rèn)真真的寫(xiě)了。
時(shí)針已經(jīng)轉(zhuǎn)到六點(diǎn)鐘了，老師還沒(méi)有回家吃飯，媽媽也從四點(diǎn)鐘一直在這里等到六點(diǎn)鐘。我心里有了愧疚感，有一絲的不安。當(dāng)我把重新寫(xiě)過(guò)的拿給老師時(shí)，老師認(rèn)真地看了很久我修改后的文章，說(shuō)：“看來(lái)，這次是認(rèn)真了很多。這次寫(xiě)的比上次好很多。但以你的智商的話還可以更深入一些。還是有點(diǎn)耍小聰明?！边@時(shí)，我感到很慚愧，因?yàn)槲业牟粔蛘J(rèn)真，才把老師和媽媽拖到這么晚還沒(méi)吃飯。以后，我做任何事情都要認(rèn)真對(duì)待，不能應(yīng)付了事。
看，耍小聰明不好吧!我們做人要腳踏實(shí)地、勤勤懇懇。認(rèn)真對(duì)待每一件事。這不是《伊索寓言》里告訴我們的故事嗎?我不正像那《駝鹽的驢》中的小毛驢嗎?耍小聰明，真是自討苦吃。我要是早點(diǎn)看這個(gè)故事，并把這道理牢牢地記在心中，就不會(huì)發(fā)生這樣的事了。不過(guò)，我想：亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚啊。
一五寓言的讀后感篇四
《伊索寓言》匯集了古希臘大量?jī)?yōu)秀作平，大多是動(dòng)物故事，用財(cái)狼，獅子等兇惡的動(dòng)物比喻人間的權(quán)貴，揭露了他們專橫，殘暴，虐害弱小的行為。
讀了《伊索寓言》后，引起了我許多浮想遐思。人心的丑惡，世俗的骯張，以及弱肉強(qiáng)食的行為，不禁令人心寒。我們生活在一個(gè)隨處都可能有危險(xiǎn)的世界里，我們身邊的人，如父母、朋友。都有可能對(duì)我們?cè)斐晌：?。正如不忠誠(chéng)的驢出賣朋友一樣。呂為了自己的利益出賣了朋友，使他們慘遭獅子的傷害。這種行為真是令人發(fā)指。在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人因?yàn)楹ε聶?quán)貴，不惜出賣自己的人格，干那些燒殺搶虐之事。給家人，給社會(huì)帶來(lái)不必要的傷害。同樣的，如果我們是個(gè)強(qiáng)者，而不為弱者著想，只仗著自己的權(quán)勢(shì)欺壓弱者，那末我們和上者又有什末區(qū)被呢？都同樣的可憎、可恨。
我們這個(gè)社會(huì)提倡勤勞致富。讀了《伊索寓言》之后我才能更深入的體會(huì)到。正如老農(nóng)夫的三個(gè)兒子里面的道理一樣：真正的珠寶其實(shí)是我們勤勞的雙手，只有勞動(dòng)才能創(chuàng)造財(cái)富。是的，我們生活在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，各行各業(yè)都需要辛勤的勞動(dòng)。但是，就有一些人想不勞而獲，由非法手段來(lái)占有或摧毀被人的勞動(dòng)成果。嗨——，這些人真是可悲呀，自己有健全的身體，足夠的勞動(dòng)力。他們卻不好好應(yīng)用，只會(huì)想方設(shè)法來(lái)破壞被人的勞動(dòng)成果，難道他們連殘疾人都不如嗎？是的，殘疾人雖然有缺陷，但是，他們本著一顆善良的心，來(lái)達(dá)到正常人所達(dá)不到的事情。他們比起某些被逼得講康人更優(yōu)秀。
《伊索寓言》一書(shū)，讓我明白許多啟迪我一生的道理。我相信我能做，我要做一個(gè)真正的人。不是為社會(huì)蒙羞，而是憑我的實(shí)力和執(zhí)著為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的一份力量。如果每個(gè)人都如此，那末祖國(guó)的明天將一片光明。
伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。弗里吉亞人。據(jù)希羅多德記載，他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，后來(lái)被德?tīng)柗迫藲⒑?。他死后德?tīng)柗屏餍形烈撸聽(tīng)柗迫顺鲥X賠償他的生命，這筆錢被老雅德蒙的同名孫子領(lǐng)去。傳說(shuō)雅德蒙給他自由以后，他經(jīng)常出入?yún)蔚讈唶?guó)王克洛伊索斯的宮廷。另外還傳說(shuō)，庇士特拉妥統(tǒng)治期間，他曾到雅典訪問(wèn)，對(duì)雅典人講了《請(qǐng)求派王的青蛙》這個(gè)寓言，勸阻他們不要用別人替換庇士特拉妥。
13世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的一部《伊索傳》的抄本中，他被描繪得丑陋不堪，從這部傳記產(chǎn)生了很多有關(guān)他的故事。公元前5世紀(jì)末，“伊索”這個(gè)名字已為希臘人所熟知，希臘寓言開(kāi)始都?xì)w在他的名下。得墨特里奧斯（公元前345—公元前283）編輯了希臘第一部寓言集（已佚）。1世紀(jì)和2世紀(jì)，費(fèi)德魯斯和巴布里烏斯分別用拉丁文和希臘文寫(xiě)成兩部詩(shī)體的伊索寓言。現(xiàn)在常見(jiàn)的《伊索寓言》是后人根據(jù)拜占庭僧侶普拉努得斯搜集的寓言及以后陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言傳抄本編訂的。
伊索寓言大多是動(dòng)物故事，其中的一部分（如《狼與小羊》《獅子與野驢》等）用豺狼、獅子等兇惡的動(dòng)物比喻人間的權(quán)貴，揭露他們的專橫、殘暴，虐害弱小，反映了平民或奴隸的思想感情；《烏龜與兔》《牧人與野山羊》等，則總結(jié)了人們的生活經(jīng)驗(yàn)，教人處世和做人的道理。
伊索寓言短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，對(duì)法國(guó)的拉·封丹、德國(guó)的萊辛、俄國(guó)的克雷洛夫都產(chǎn)生了明顯的影響。耶穌會(huì)傳教士在明代把伊索寓言傳入中國(guó)，金尼閣口述的譯本《況義》于1625年刊行，收寓言22則；1840年出版《意拾蒙引》，收寓言81則；此后又有不同的中譯本相繼問(wèn)世。
一五寓言的讀后感篇五
在冬季寒冷的西伯利亞冰原上，一頭野牛因?yàn)闆](méi)有抵抗住酷寒的侵蝕，被凍死在地面上。遠(yuǎn)處，一只烏鴉正在空中盤旋，它正在尋覓能讓自己活下去的食物，它已經(jīng)找了好幾天了，但毫無(wú)收獲，饑渴正將它團(tuán)團(tuán)包裹住，它的雙翅無(wú)力而機(jī)械地扇著，如果再?zèng)]有食物，等待它的將是毫無(wú)懸念的死亡。
終于，這只烏鴉發(fā)現(xiàn)了躺在地上的那頭死牛。頓時(shí)，興奮傳遍它的全身，它立即飛到死牛的上空，反復(fù)盤旋了幾圈，在確認(rèn)周圍沒(méi)有其他的危險(xiǎn)和暗藏的殺機(jī)后，它最終降落在死牛的身上。
之后，這只烏鴉使勁地啄了幾口牛肉，味覺(jué)告訴它，牛肉是新鮮的，野牛剛死不久。由于這里天寒地凍，溫度極低，因此，牛肉極易被長(zhǎng)久地保鮮，靠著眼前的這頭死牛，這只烏鴉完全可以渡過(guò)一個(gè)無(wú)憂且無(wú)比富足冬天。
但是，出乎意料的，它僅僅是嘗了幾小口牛肉，然后就急急地飛走了，周圍一切正常，沒(méi)有打擾者，也沒(méi)有獵殺者，它的飛走顯得很是莫名其妙。它應(yīng)該守著死牛飽餐一頓的。
兩天后，就在那只死牛的上空，突然間出現(xiàn)了一陣遮天蔽日的黑，一大群不計(jì)其數(shù)的烏鴉紛紛降落在死牛的身邊，一陣唧唧咋咋聲后，它們開(kāi)始興奮地分食死牛，或許是多日饑餓的原因，烏鴉們吃得很饞，很猛。不到半天的'功夫，地上便只剩下了一副牛的空骨架了!肉足肚飽的烏鴉們也一哄而散。
為了解開(kāi)心頭的疑惑，科學(xué)家們決定做一個(gè)實(shí)驗(yàn)，一周后，他們弄到了一頭死鹿，并將其拋在離野牛骨架不遠(yuǎn)處，然后靜靜觀察。
一五寓言的讀后感篇六
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編為大家收集的《伊索寓言》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
這些感想是偶爾翻看《伊索寓言》引起的。是的，《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們?nèi)N安慰。第一，這是一本古代的書(shū)，讀了可以增進(jìn)我們對(duì)于現(xiàn)代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺(jué)得我們是成人了，已超出那些幼稚的見(jiàn)解。第三呢，這部書(shū)差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進(jìn)化歷程！我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動(dòng)言論，大有發(fā)跡后訪窮問(wèn)友、衣錦還故鄉(xiāng)的感覺(jué)。但是窮朋友要我們幫助，小孩子該我們教導(dǎo)，所以我們看了《伊索寓言》，也覺(jué)得有好多淺薄的見(jiàn)解，非加以糾正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰見(jiàn)鳥(niǎo)就充作鳥(niǎo)，碰見(jiàn)獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會(huì)把蝙蝠的方法反過(guò)來(lái)施用：在鳥(niǎo)類里偏要充獸，表示腳踏實(shí)地；在獸類里偏要充鳥(niǎo)，表示高超出世。向武人賣弄風(fēng)雅，向文人裝作英雄；在上流社會(huì)里他是又窮又硬的平民，到了平民中間他又是屈尊下顧的文化份子：這當(dāng)然不是蝙蝠，這只是——人。
螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻把在冬天的米粒出曬；促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說(shuō)：“在夏天唱歌作樂(lè)的是你，到現(xiàn)在挨餓，活該！”這故事應(yīng)該還有下文。據(jù)柏拉圖《對(duì)話篇·菲德洛斯》(phaedrus)說(shuō)，促織進(jìn)化，變成詩(shī)人。照此推論，坐看著詩(shī)人窮餓、不肯借錢的人，前身無(wú)疑是螞蟻了。促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食；同樣，生前養(yǎng)不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，寫(xiě)回憶懷念文字的親戚和朋友，寫(xiě)研究論文的批評(píng)家和作者。
的影子，當(dāng)作攻擊狂吠的對(duì)象?？梢?jiàn)有些東西最好不要對(duì)鏡自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”；他的鄰居聽(tīng)見(jiàn)了，嘆氣說(shuō)：“誰(shuí)叫他只望著高處，不管地下呢！”只向高處看，不顧腳下的結(jié)果，有時(shí)是下井，有時(shí)是下野或下臺(tái)。不過(guò)，下去以后，決不說(shuō)是不小心掉下去的，只說(shuō)有意去做下屬的調(diào)查和工作。譬如這位天文家就有很好的藉口：坐井觀天。真的.，我們就是下去以后，眼睛還是向上看的。
烏鴉的故事：上帝要撿最美麗的鳥(niǎo)作禽類的王，烏鴉把孔雀的長(zhǎng)毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選，果然為上帝挑中，其它鳥(niǎo)類大怒，把它插上的毛羽都扯下來(lái)，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。這就是說(shuō)：披著長(zhǎng)頭發(fā)的，未必就真是藝術(shù)家；反過(guò)來(lái)說(shuō)，禿頂無(wú)發(fā)的人，當(dāng)然未必是學(xué)者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會(huì)產(chǎn)生什麼旁的東西？這個(gè)寓言也不就此結(jié)束，這只烏鴉借來(lái)的羽毛全給人家拔去，現(xiàn)了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個(gè)干凈，到那時(shí)候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個(gè)遮羞的方法至少人類是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問(wèn)小蛙道：“牛有我這樣大么？”小蛙答說(shuō)：“請(qǐng)你不要漲了，當(dāng)心肚子爆裂！”這母蛙真是笨坯！她不該跟牛比偉大的，她應(yīng)該跟牛比嬌小。所以我們每一種缺陷都有補(bǔ)償，吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說(shuō)是誠(chéng)實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便說(shuō)是德。因此世界上沒(méi)有自認(rèn)為一無(wú)可愛(ài)的女人，沒(méi)有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然不會(huì)相安無(wú)事。
老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個(gè)蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個(gè)蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了－－所以戒之在貪。伊索錯(cuò)了！他該說(shuō)，大胖子往往是小心眼。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見(jiàn)藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說(shuō)：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷！”就是吃到了，他還要說(shuō)：“這葡萄果然是酸的?！?BR> 假如他是一只不易滿足的狐貍，這句話他對(duì)自己說(shuō)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)終“不夠理想”。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對(duì)旁人說(shuō)，因?yàn)樵V苦經(jīng)可以免得旁人來(lái)分甜頭。
驢子跟狼的故事：驢子見(jiàn)狼，假裝腿上受傷，對(duì)狼說(shuō)：“腳上有刺，請(qǐng)你拔去了，免得你吃我時(shí)舌頭被刺?！崩切乓詾檎妫瑢Ｐ膶ご?，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說(shuō)：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢！”這當(dāng)然幼稚得可笑，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種。
這幾個(gè)例可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。盧梭在《愛(ài)彌兒》(emile)卷二里反對(duì)小孩子讀寓言，認(rèn)為有壞心術(shù)，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說(shuō)小孩子看了，不會(huì)跟被騙的烏鴉同情，反會(huì)羨慕善騙的狐貍。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來(lái)欠好嗎？小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個(gè)世界、什么一個(gè)社會(huì)，給小孩子長(zhǎng)大了來(lái)過(guò)活。盧梭認(rèn)為寓言會(huì)把純樸的小孩子教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。我認(rèn)為寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒆咏痰糜?jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào)，也象在禽獸中間一樣的公平清楚，長(zhǎng)大了就處處碰壁上當(dāng)。緣故是，盧梭是原始主義者（primitivist），主張復(fù)古，而我呢，是相信進(jìn)步的人－－雖然并不象寓言里所說(shuō)的蒼蠅，坐在車輪的軸心上，嗡嗡地叫到：“車子的前進(jìn)，都是我的力量?！?BR> 一五寓言的讀后感篇七
《伊索寓言》是古希臘一部享益世界的寓言集，它以簡(jiǎn)短的小故事，深刻地總結(jié)了人們?cè)S多生活經(jīng)驗(yàn)和道德教訓(xùn)，其鮮明的形象、生活的比喻、發(fā)人深省的警句，帶給讀者很多樂(lè)趣和啟迪。里面有許多精彩的故事：龜兔塞跑、披著羊皮的狼、烏鴨喝水等。我覺(jué)得很精彩的是三頭公牛與一只獅子：從前，在美麗的大草原上生活著三頭公?！t牛、黑牛和黃牛。他們是好伙伴，總是在一齊吃草，一齊游戲，形影不離。
這天，草原上來(lái)了一只獅子，他埋伏在一旁的草叢里，想吃到公牛，就看準(zhǔn)機(jī)會(huì)，朝他們猛撲過(guò)去。
三頭公牛早有察覺(jué)，見(jiàn)了獅子，立刻圍成了一個(gè)圈，用又粗又尖的犄角共同抵御獅子的襲擊。
獅子明白憑他一個(gè)人的力量，根本不是三頭公牛的對(duì)手。他見(jiàn)占不到任何便宜，只好灰溜溜地走了。
公牛們很開(kāi)心，商量好以后要同心協(xié)力，一齊對(duì)付獅子。
獅子沒(méi)有吃到公牛，很不甘心。他左思右想，最終想出了一個(gè)好辦法。
這天，他趁三頭公牛不在一齊，悄悄地跑到黑牛的身邊，對(duì)黑牛說(shuō)：“剛才我聽(tīng)紅牛說(shuō)，你們?nèi)齻€(gè)中他的力氣最大。那天，要不是他挑了我一下，你好肯定會(huì)被我吃掉?！?BR> 之后，獅子又溜到紅牛的身邊說(shuō)：“黑牛對(duì)我說(shuō)他的力氣最大，只是沒(méi)有機(jī)會(huì)和你比試罷了?！?BR> 紅牛一聽(tīng)氣壞了。獅子又跑到黃牛身邊，對(duì)他說(shuō)：“紅牛和黑牛都說(shuō)你是膽小鬼，在一齊時(shí)是他們保護(hù)你”。
三頭公牛聽(tīng)信了獅子的話，互相不服氣，就約定好日子來(lái)一比高低?！?BR> 他們爭(zhēng)吵不休，最終生氣地打了起來(lái)。
黑牛用尖角頂黃牛，紅牛用后腿踢黑牛，他們都鬧得頭破血流。
這時(shí)，獅子跑過(guò)來(lái)，把三頭筋疲力盡的公牛全咬死了，美美地飽餐了一頓，并為自我的陰謀得逞而暗自欣喜。
這則寓言告訴人們：團(tuán)結(jié)就是力量，分裂會(huì)以失敗而告終。
一五寓言的讀后感篇八
《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們?nèi)N安慰。第一，這是一本古代的書(shū)，讀了可以增進(jìn)我們對(duì)于現(xiàn)代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺(jué)得我們是成人了，已超出那些幼稚的見(jiàn)解。第三呢，這部書(shū)差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進(jìn)化歷程!我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動(dòng)言論，大有發(fā)跡后訪窮朋友、衣錦還故鄉(xiāng)的感覺(jué)。但是窮朋友要我們幫助，小孩子該我們教導(dǎo)，所以我們看了《伊索寓言》，也覺(jué)得有好多淺薄的見(jiàn)解，非加以糾正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰見(jiàn)鳥(niǎo)就充作鳥(niǎo)，碰見(jiàn)獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會(huì)把蝙蝠的方法反過(guò)來(lái)施用：在鳥(niǎo)類里偏要充獸，表示腳踏實(shí)地;在獸類里偏要充鳥(niǎo)，表示高超出世。向武人賣弄風(fēng)雅，向文人裝作英雄;在上流社會(huì)里他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化份子：這當(dāng)然不是蝙蝠，這只是——人。
螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻把在冬天的米粒出曬;促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說(shuō)："在夏天唱歌作樂(lè)的是你，到現(xiàn)在挨餓，活該!"這故事應(yīng)該還有下文。據(jù)柏拉圖《對(duì)話篇·菲德洛斯》(phaedrus)說(shuō)，促織進(jìn)化，變成詩(shī)人。照此推論，坐看著詩(shī)人窮餓、不肯借錢的人，前身無(wú)疑是螞蟻了。促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食;同樣，生前養(yǎng)不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，寫(xiě)回憶懷念文字的親戚和朋友，寫(xiě)研究論文的批評(píng)家和學(xué)者。
狗和他自己影子的故事：狗銜肉過(guò)橋，看見(jiàn)水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉;因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現(xiàn)在可以應(yīng)用到旁的方面。據(jù)說(shuō)每個(gè)人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個(gè)什麼東西。不過(guò)，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒(méi)有用——譬如這只銜肉的狗，照鏡以后，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當(dāng)作攻擊狂吠的對(duì)象?？梢?jiàn)有些東西最好不要對(duì)鏡自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫"救命";他的鄰居聽(tīng)見(jiàn)了，嘆氣說(shuō)："誰(shuí)叫他只望著高處，不管地下呢!"只向高處看，不顧腳下的結(jié)果，有時(shí)是下井，有時(shí)是下野或下臺(tái)。不過(guò)，下去以后，決不說(shuō)是不小心掉下去的，只說(shuō)有意去做下屬的調(diào)查和工作。譬如這位天文家就有很好的藉口：坐井觀天。真的，我們就是下去以后，眼睛還是向上看的。
烏鴉的故事：上帝要撿最美麗的鳥(niǎo)作禽類的王，烏鴉把孔雀的長(zhǎng)毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選，果然為上帝挑中，其它鳥(niǎo)類大怒，把它插上的毛羽都扯下來(lái)，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。這就是說(shuō)：披著長(zhǎng)頭發(fā)的，未必就真是藝術(shù)家;反過(guò)來(lái)說(shuō)，禿頂無(wú)發(fā)的人，當(dāng)然未必是學(xué)者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會(huì)產(chǎn)生什麼旁的東西?這個(gè)寓言也不就此結(jié)束，這只烏鴉借來(lái)的羽毛全給人家拔去，現(xiàn)了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個(gè)干凈，到那時(shí)候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個(gè)遮羞的方法至少人類是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問(wèn)小蛙道："牛有我這樣大么?"小蛙答說(shuō)："請(qǐng)你不要漲了，當(dāng)心肚子爆裂!"這母蛙真是笨坯!她不該跟牛比偉大的，她應(yīng)該跟牛比嬌校所以我們每一種缺陷都有補(bǔ)償，吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說(shuō)是誠(chéng)實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便說(shuō)是德。因此世界上沒(méi)有自認(rèn)為一無(wú)可愛(ài)的女人，沒(méi)有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然不會(huì)相安無(wú)事。
老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個(gè)蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個(gè)蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了——所以戒之在貪。伊索錯(cuò)了!他該說(shuō)，大胖子往往是小心眼。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見(jiàn)藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說(shuō)："這葡萄也許還是酸的，不吃也罷!"就是吃到了，他還要說(shuō)："這葡萄果然是酸的。"假如他是一只不易滿足的狐貍，這句話他對(duì)自己說(shuō)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)終"不夠理想"。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對(duì)旁人說(shuō)，因?yàn)樵V苦經(jīng)可以免得旁人來(lái)分甜頭。
驢子跟狼的故事：驢子見(jiàn)狼，假裝腿上受傷，對(duì)狼說(shuō)："腳上有刺，請(qǐng)你拔去了，免得你吃我時(shí)舌頭被刺。"狼信以為真，專心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說(shuō)："天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢!"這當(dāng)然幼稚得可笑，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種。
這幾個(gè)例可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。盧梭在《愛(ài)彌兒》(emile)卷二里反對(duì)小孩子讀寓言，認(rèn)為有壞心術(shù)，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說(shuō)小孩子看了，不會(huì)跟被騙的烏鴉同情，反會(huì)羨慕善騙的狐貍。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來(lái)欠好嗎?小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個(gè)世界、什么一個(gè)社會(huì)，給小孩子長(zhǎng)大了來(lái)過(guò)活。盧梭認(rèn)為寓言會(huì)把純樸的小孩子教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。
一五寓言的讀后感篇九
兩只狗在路上撿到一大塊肉，爭(zhēng)得不可開(kāi)交，差點(diǎn)就要打起來(lái)。
一只狐貍看見(jiàn)了那塊鮮肉，就開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)腦筋，想把肉弄到手。
“你們不要為了一塊肉而傷了和氣嘛！”狐貍和善地勸解說(shuō)，“要不我?guī)湍銈兎秩獍?，保證你們兩個(gè)人得到的肉大小相同?！焙傉f(shuō)。
兩只狗覺(jué)得狐貍的話很有道理，也很公平，于是就答應(yīng)了。
第一次分出來(lái)的肉大小不一，狐貍連忙說(shuō)：“對(duì)不起，年紀(jì)大了，手容易抖，這樣吧……”說(shuō)著它就在那大塊上咬下一大塊。一只狗x說(shuō)：“不行，這塊又比那塊小了！”狐貍看了看說(shuō)：“這好辦！”然后又在多的那塊上啃下一大塊。狐貍就這樣在兩只狗的x下，左咬一塊右咬一塊，等它吃飽了肚皮，抹抹嘴巴，把剩下的兩塊肉遞給兩只狗。它說(shuō)：“現(xiàn)在是一樣大了，你們應(yīng)該滿意了，舉手之勞，你們就不用多謝了，再見(jiàn)！”
那兩塊肉的確大小相等，但是只有拇指般大小了。
讀后感。
今天我讀了《狐貍分肉》這個(gè)故事，故事主要講了兩只熊搶一塊肉，剛好被一只狐貍看見(jiàn)了，狐貍眼珠一轉(zhuǎn)，想出了一個(gè)壞主意，對(duì)熊說(shuō)：“我來(lái)幫你們分肉?！坝谑呛偩桶阉麄兊娜饽眠^(guò)來(lái)，這塊肉咬一下，那塊肉也咬一下，一直咬到兩塊肉一樣小，停下來(lái)說(shuō)：”好了，肉分好了，一樣大了，下次如果還要分肉，再來(lái)找我?！眱芍恍茉诘厣稀巴邸钡囊宦暱蘖似饋?lái)。我想，這兩只熊真笨，腦子都不動(dòng)一下，我們小朋友一定不要向友念學(xué)習(xí)，要多多動(dòng)腦子，這樣才不會(huì)上壞人的當(dāng)。
一五寓言的讀后感篇十
今天，我寫(xiě)完作業(yè)，終于有時(shí)間看完了這本《伊索寓言》，讀著這本書(shū)，我仿佛走進(jìn)了人、天神以及小動(dòng)物間的奇妙故事。
伊索和古希臘人民創(chuàng)作了許多寓言故事，讓我印象深刻的是《山羊和狼》它講的是一只從羊群里掉隊(duì)的小山羊，被狼所追趕。當(dāng)小山羊感覺(jué)自己快被抓住時(shí)，他回過(guò)頭來(lái)，對(duì)狼說(shuō)：“狼啊，我知道逃不掉了，很快就會(huì)成為你的盤中餐，因?yàn)槲业纳芏虝海笄竽阕屛冶M可能燦爛一回吧。你能在我死之前吹一曲，讓我跳一支舞嗎？”于是狼吹起簫，自己來(lái)跳舞，狗聽(tīng)見(jiàn)簫聲急忙趕來(lái)，抓住了狼。狼哭著說(shuō):“我本是個(gè)屠夫，竟扮演樂(lè)手，真是自尋死路?！惫适吕锏男∩窖驒C(jī)智英勇，真讓我佩服。
當(dāng)小山羊被狼追上時(shí)，我的心緊緊地揪了起來(lái):完了，小山羊肯定是在劫難逃。我在心中又喊道:小山羊快跑，不要停下來(lái)!沒(méi)想到它最后竟然巧妙地化被動(dòng)為主動(dòng)，我忍不住嘖嘖贊嘆:太棒了!你竟然成功逃出了狼的魔爪，把狼繩之以法，太機(jī)智了!
小山羊的機(jī)智勇敢、隨機(jī)應(yīng)變的品質(zhì)一直像一顆種子灑在我的心田。終于，這顆種子發(fā)芽了！一天上午，我和爺爺一起坐公交車去縣城玩，剛好到站，我迫不及待地跑下車，而爺爺走得慢，還沒(méi)下車，車門就關(guān)上并開(kāi)走了。我心急如焚，坐立不安，又想到了小山羊，于是我拿起電話手表?yè)艽螂娫?，最后終于和爺爺抱在一起。我明白了小山羊那機(jī)智勇敢、隨機(jī)應(yīng)變的品質(zhì)，我也可以做到，我感到十分驕傲與自豪。
這個(gè)故事告訴我們，在遇見(jiàn)困難的時(shí)候不要慌張，我們要學(xué)習(xí)小山羊那樣勇敢，通過(guò)自己的聰明去尋找機(jī)會(huì)和方法，以自己的智慧去幫助自己和其他人。
一五寓言的讀后感篇十一
今天，我讀了一本名叫《伊索寓言》的書(shū)。伊索寓言的故事告訴了我們跟多道理。如：兩只打架的公雞告訴我們傲慢有時(shí)候會(huì)帶來(lái)禍害，不妨做個(gè)謙虛的人。金絲雀與蝙蝠的故事告訴我們不要在出了事以后才后悔。我看見(jiàn)了一篇文章,名字叫做《駝鹽的驢》。里面寫(xiě)了小毛驢駝了幾袋鹽回家。它一不小心滑倒在河里，鹽遇到水溶化了。小毛驢不知道這個(gè)道理，以為是自己喝的水有魔力又一次，小毛驢駝著棉花來(lái)到了小河邊。它又一次故意在河邊摔倒?？墒?，棉花吸水呀!小毛驢不知道棉花吸水這個(gè)道理。它想站起來(lái)，可是仿佛有一把無(wú)形的手壓著小毛驢。小毛驢再?zèng)]站起來(lái)!這個(gè)故事告訴我們：有的人愛(ài)耍小聰明，任何時(shí)候都想走捷徑，結(jié)果肯定要吃虧。
有一頭小毛驢馱了幾袋鹽回家。在回家的路上它要淌過(guò)一條河，在淌河的過(guò)程中，它一不小心滑倒在河里，鹽遇到水溶化了。小毛驢不知道這個(gè)道理，以為是自己喝的水有魔力，很是高興。后來(lái)，有一天，小毛驢馱著棉花又來(lái)到了小河邊。淌到河中間時(shí)它又一次故意摔倒?？墒?，這一次棉花是吸水呀!小毛驢想站起來(lái)，卻仿佛有一把無(wú)形的手壓著小毛驢。小毛驢再?zèng)]站起來(lái)!這則寓言的結(jié)尾告訴我們：有的人愛(ài)耍小聰明，任何時(shí)候都想走捷徑，結(jié)果肯定要吃虧。
是呀，人要誠(chéng)實(shí)誠(chéng)信。
今天，語(yǔ)文老師來(lái)到了班上說(shuō)：“今天到后天，每人給我寫(xiě)一篇關(guān)于讀后感的作文!”我大吃一驚，因?yàn)槲也幌矚g寫(xiě)作文。我就像渾水摸魚(yú)。果然，老師第一第二天都沒(méi)找我。我的如意算盤打得啪啦啪啦響。第三天，我正要走，老師叫住我，說(shuō)：“譚鵬，你的作文寫(xiě)完沒(méi)?”我支支吾吾地說(shuō)：“老師，我沒(méi)有寫(xiě)完?！崩蠋煷蟀l(fā)雷霆地說(shuō)：“沒(méi)寫(xiě)完也敢回去!”就這樣，我被老師留下來(lái)了。留下來(lái)過(guò)后，我胡亂寫(xiě)了一篇交給老師。以為可以了。老師看了，說(shuō)寫(xiě)得太爛了，重新寫(xiě)!我只好又認(rèn)認(rèn)真真的寫(xiě)了一篇交給老師。老師說(shuō)還要改，天氣已晚，老師叫我回家改。
看，耍小聰明不好吧!
一五寓言的讀后感篇十二
我暑假中精讀了《中國(guó)古代寓言故事》這本書(shū)，里面的每一個(gè)故事我都會(huì)深入思考，慢慢體會(huì)故事所要講的道理。
其中《不龜之*》這個(gè)小故事道理令我銘記在心，使我難忘。
故事的資料大致是這樣的:宋朝時(shí)期有一個(gè)家族，世世代代以漂洗衣物為生，可是他們家族卻會(huì)調(diào)制一種防止手受凍而使皮膚干裂的*方，據(jù)說(shuō)效果很好。這件事不知被誰(shuí)傳了出去，你傳我，我傳他，他傳她，傳著傳著就傳到一個(gè)有錢人的耳朵里。這個(gè)有錢人想:這種*膏如果拿到街上去賣必須能賣一個(gè)好價(jià)錢，也許皇帝要用，我給了他，如果效果好，還能做個(gè)官呢!
第二天早上那位有錢人來(lái)到那家洗衣店，他豪邁地對(duì)一個(gè)招待顧客的人說(shuō):“你們這不是有一種防止手龜?shù)?膏嗎跟你們掌柜說(shuō)我愿意用一百兩黃金買下你們的*膏，我明天來(lái)問(wèn)結(jié)果”
回家之后，那個(gè)招待員把事情一五一十地告訴了家族中的每一個(gè)人。隨后他們連夜召開(kāi)了家族會(huì)議。有人說(shuō):“賣吧，我們洗一件衣服才十來(lái)個(gè)銅板，一百兩黃金夠我們家族用好幾輩子了!”
又有人說(shuō):“這*方絕對(duì)不能賣!這是咱們祖?zhèn)鞯臇|西，咱們老爺說(shuō)過(guò)不管別人出的錢再多，也不能賣!”最終經(jīng)過(guò)一翻激烈爭(zhēng)論還是小數(shù)服從多數(shù)，把*方賣給了那個(gè)有錢人。
那個(gè)有錢人得到*方以后，剛準(zhǔn)備上街售賣時(shí)，便聽(tīng)說(shuō)了吳王要攻打越國(guó)的消息他想:咦還真有這樣的好事!他立刻動(dòng)身到吳王那兒去毛遂自薦，吳王想:這小子的*真行可是此刻是冬天，這次還是打水戰(zhàn)，就試試吧。于是吳王就讓每位士兵都涂上了*膏。
在攻打越國(guó)的時(shí)候，因?yàn)閼?zhàn)士們的皮膚沒(méi)有干裂而打敗了越軍。那個(gè)有錢人雖然花了一百兩黃金買了不龜之*，可是幫忙了吳王打敗了越軍，于是吳王就把他封為諸侯，更獎(jiǎng)了五百兩黃金，還分得一塊土地!
而此時(shí)此刻，那個(gè)家族還在拼命地洗衣服，為每一天的日常生活而奔波。
我想導(dǎo)致這個(gè)原因的根本是洗衣服的家族的*雖然很多長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，可是沒(méi)有把效果最大程度發(fā)揮出來(lái)，而那個(gè)有錢人把*膏供給給了決定了兩國(guó)交戰(zhàn)的軍隊(duì)，發(fā)揮出了最大作用。我覺(jué)得我們也一樣，要發(fā)現(xiàn)自我的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，在學(xué)習(xí)和生活中，我們要改正缺點(diǎn)，盡最大的努力把自我優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮起來(lái)，做對(duì)社會(huì)和別人有益的事情。
如果說(shuō)這個(gè)故事是一根充滿學(xué)問(wèn)的竹枝，那么這本書(shū)就是用有學(xué)問(wèn)的竹枝編織起的滿載著知識(shí)的搖籃!
一五寓言的讀后感篇十三
我最近讀了一本名叫《伊索寓言》的國(guó)外名著，相傳它是公元前六世紀(jì)一個(gè)被釋放古希臘奴隸伊索所著，搜集有古希臘民間故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十七篇，大部分為動(dòng)物寓言。是一本諷刺與贊美相結(jié)合的書(shū)籍。
在書(shū)中，狐貍出現(xiàn)的次數(shù)比較頻繁，大多是以狡猾為特點(diǎn)；而獅子是公認(rèn)的百獸之王，大多是身材魁梧，異常兇猛。
我最喜歡書(shū)上的《鴿子與螞蟻》，這個(gè)故事說(shuō)的是一只快被淹死的螞蟻被鴿子救了以后，十分感激。一天，一個(gè)獵人準(zhǔn)備吧那只鴿子捉住，螞蟻急中生智，就咬了獵人一口，最終救了鴿子一命。這個(gè)故事告訴我們做人就要互幫互助，俗話說(shuō)“人心換人心”哪。
而且，每個(gè)故事都會(huì)告訴我們一個(gè)道理。例如：《小孩與獅子》，這個(gè)故事告訴我們?nèi)藗円赂业孛鎸?duì)現(xiàn)實(shí)，而不是刻意地逃避；《演說(shuō)家》，這個(gè)故事告訴我們不務(wù)正業(yè)、只圖安樂(lè)的人是十分愚蠢的；《欠債的雅典人》，這個(gè)故事說(shuō)明，有些人為了自己的利益，不惜為不可能的事情做偽證；《父親與女兒》，這個(gè)故事是說(shuō)，哪些同時(shí)想做好兩件截然不同的事的人，必然一件事也做不了。
《伊索寓言》讓我受益匪淺，這本書(shū)值得我們?nèi)フJ(rèn)真地品讀，去深深地思考。我建議大家也可以多看看課外書(shū)，也可以讓你們受益匪淺的。
一五寓言的讀后感篇十四
今天我去了圖書(shū)館，借了一本《伊索寓言》，盡管《伊索寓言》之前我也已經(jīng)看過(guò)，但是今天我想再溫習(xí)一下。
這本書(shū)非常嶄新，是源于古希臘的作者，曾被譽(yù)為“西方寓言鼻祖”的伊索，他的作品猶如一道亮光，照亮人類的心智。伊索，是公元前6世紀(jì)古希臘著名的寓言家，他被稱世界四大寓言家之一，他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉(zhuǎn)賣多次，但因知識(shí)淵博，聰穎過(guò)人，最后獲得自由。自由后，伊索開(kāi)始環(huán)游世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛(ài)。公元前5世紀(jì)末，“伊索”這個(gè)名字已是古希臘人盡皆知的名字了，當(dāng)時(shí)的古希臘寓言都?xì)w在他的名下。
目錄中有諸神系列、凡夫系列、獅子系列、狐貍系列、飛禽系列、驢馬系列、狼狗系列、以及其他，其中令我印象很深的故事叫《農(nóng)夫與他的兒子們》，這個(gè)故事相信大家都不陌生，故事講的是有一個(gè)農(nóng)夫老了，可是他的兒子們都好吃懶做，終日游手好閑，這讓農(nóng)夫感到十分傷心。在農(nóng)夫快要辭別人世的時(shí)候，他終于想到了一個(gè)讓兒子們變得勤快起來(lái)的辦法。
那天，農(nóng)夫把兒子們都叫到跟前，對(duì)他們說(shuō)：“孩子們，我即將離開(kāi)這個(gè)世界了?！彪m然兒子們不好勞動(dòng)，但是還比較孝順，知道父親將不久于人世，都非常傷心，紛紛抹著眼淚。農(nóng)夫喘了口氣笑了笑，慈愛(ài)地說(shuō)：“但是我給你們留下了不少寶物。”
聽(tīng)說(shuō)有寶物留下，兒子們都停止了哭泣，最小的兒子有些好奇地問(wèn)道：“爸爸，都是什么寶物??？它們?cè)谀睦锬兀俊鞭r(nóng)夫抬手摸著小兒子的腦袋，很神秘地說(shuō)：“我聰明的孩子們，我把寶物埋在了葡萄園的每個(gè)角落，等我走了，你們?nèi)グ阉鼈兘y(tǒng)統(tǒng)都找出來(lái)，以后生活就不用發(fā)愁了?！闭f(shuō)完之后，農(nóng)夫便去世了。
等安葬了父親，兒子們便開(kāi)始在葡萄完里尋找父親藏好的金銀財(cái)寶。第一天，他們起得早早的，把葡萄的每個(gè)角落都翻了一遍，但是什么寶物都沒(méi)找到。他們覺(jué)得很失望，覺(jué)得父親讓他們白白辛苦了一頓，但是他們并沒(méi)有放棄，第二天，第三天又搜索了一遍，還是沒(méi)有找到。這下，他們才確認(rèn)父親在撒謊。然而，他們的這場(chǎng)“尋寶”活動(dòng)，無(wú)疑好好地耕作了一番葡萄園，所以這年比往年結(jié)了更多的葡萄。等到豐收的葡萄被賣掉之后，他們發(fā)現(xiàn)，這年獲得的錢幣更多。小兒子突然興奮地對(duì)他的哥哥們喊道：“我找到父親留給我們的寶物了，我找到了！”他的哥哥們還滿臉疑惑不解地看著小弟弟。小弟弟漲紅了臉，迫不及待地說(shuō)：“父親留給我們的寶物就是勞動(dòng)，只有勤勞才能致富?！?BR> 經(jīng)過(guò)這番經(jīng)歷，所有的兄弟一下子就明白了，父親讓他們?cè)谄咸褕@尋找寶物的用意思就是讓他們勤勞耕作，葡萄園才會(huì)有豐收的果實(shí)，才會(huì)不斷地創(chuàng)造更多的財(cái)富。
這個(gè)故事給我們講述了一個(gè)深刻的道理，那就是勞動(dòng)是人類最大的財(cái)富，只要有付出，就一定有收獲。
《伊索寓言》里的每個(gè)小故事都簡(jiǎn)短而又富有道理，是成長(zhǎng)之路上不可缺少的世界名著。
一五寓言的讀后感篇十五
《伊索寓言》是古希臘文學(xué)史上的一顆明珠，是寓言世界中一顆閃閃爍爍的星星，也是人類史上一顆智慧的寶藏，更是一盞閃閃發(fā)亮的燈塔！它妙趣橫生，令我回味無(wú)窮！
這本書(shū)的作者是伊索，他一生很是波瀾起伏，崎嶇，不平坦，據(jù)說(shuō)還是個(gè)啞巴！他矮又丑，長(zhǎng)得不好看，別人都認(rèn)為他是個(gè)瘋子呢！疼愛(ài)他的母親去世后，他跟曾照料他的老人去漫游，其中學(xué)到了許多生物的知識(shí)。后成了奴隸，后可以說(shuō)話了，后常常講故事給朋友聽(tīng)，后也救過(guò)主人與朋友，后被主人殺害了！可悲可嘆啊！
《伊索寓言》就像一位品德高尚的名人，只要你跟它交朋友，跟它對(duì)話，你就會(huì)變得聰明，就會(huì)擁有高尚的品德。它告訴了我許多道理，諸如：《吹牛的油燈》告訴我們：平庸無(wú)能的人總是看不到自己的平庸無(wú)能，我們不能學(xué)油燈那樣。簡(jiǎn)短的《牧羊人和狗》告訴我們：人做事要分清善惡美丑。《橡樹(shù)和伐木工》：同類相殘是最大的悲哀呀！不能自相殘殺！《兩只猴子和它們的母親》：過(guò)于地嬌生慣養(yǎng)等于對(duì)兒女的殺害！只有從小讓兒女受到磨煉，才能讓兒女成長(zhǎng)。不能做溫室里的花朵！《兔子和狐貍》告誡我們：做什么事情都要先想一想做的事情有什么意義？后果是什么？才能去行動(dòng)的?！逗偭R獅子》讓我感到：乘人之危而發(fā)泄自己對(duì)誰(shuí)的不滿、怨恨是一項(xiàng)卑鄙行為！我們不能這樣做！
諸如：《阿拉伯人和他的駱駝》從阿拉伯人的角度我感到做人不能過(guò)于寵愛(ài)自己喜愛(ài)的生物，也許會(huì)讓自己吃虧的！從駱駝的角度感到做人不能自私自利，不能利用喜愛(ài)自己的人，不能太過(guò)分。我們既不能學(xué)習(xí)阿拉伯人的做法：過(guò)于寵愛(ài)駱駝，也不能學(xué)習(xí)駱駝的自私自利之心。
《伊索寓言》以小見(jiàn)大，以簡(jiǎn)便平仄的語(yǔ)句，以單純簡(jiǎn)單的思想，以簡(jiǎn)短平常的小故事讓我懂得了許多道理，讓我至今也無(wú)法忘懷這本書(shū)。這顆璀璨的明珠、這顆閃閃爍爍的星星、這顆人類智慧的寶藏、這盞閃閃發(fā)亮的燈塔！當(dāng)我再次捧起這本書(shū)時(shí)，當(dāng)我再次聞到這縷縷書(shū)香，當(dāng)我再次進(jìn)入這本書(shū)的國(guó)度時(shí)，我那顆有些瑕疵的心靈再次被觸碰了，再次被觸摸了，再次進(jìn)化了，再次洗凈了，心靈再次進(jìn)入了美好的國(guó)度。
設(shè)若你想成為思想的巨人，便去看《伊索寓言》吧！設(shè)若你想懂得許多道理，便去看《伊索寓言》吧！設(shè)若你想進(jìn)入書(shū)中單純的國(guó)度，便去看《伊索寓言》吧！
仿若又看到了龜兔賽跑的可笑可笑場(chǎng)景，仿若又看見(jiàn)了上當(dāng)?shù)臑貘f的愛(ài)慕虛榮與狡猾狐貍的花言巧語(yǔ)，仿若又聽(tīng)見(jiàn)了《狼和小羊》中那個(gè)壞狼做壞事總愛(ài)找借口吃小羊，而小羊卻不知壞人做事不講理的，繼而據(jù)理力爭(zhēng)，仿若又......
《伊索寓言》中的小故事有些像童話，有些像神話，又有些像真理......它真是童話、神話、真理......的交織品！看它等于看了許多：童話、神話、真理等對(duì)人生有用有意義的。讀它，你就會(huì)升華一步，進(jìn)步一大截，聰慧一大半，懂得的道理一大堆......
《伊索寓言》的許多故事都是以生活中常常發(fā)生的小事，但都蘊(yùn)涵了深刻的道理。伊索，這位古希臘著名的寓言家，他用了生活中常見(jiàn)的小事而編成一篇篇含義深刻的故事，編成了一個(gè)個(gè)有趣的道理。這些事都是平常的小事，即使微不足道，但如果你留心發(fā)現(xiàn)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)這其中也蘊(yùn)含了許多讓人匪淺受益的道理，也讓人終身受益，愛(ài)不釋手！
伊索便是用簡(jiǎn)便、幽默含蓄的短小故事讓我懂得了許多大道理！
永遠(yuǎn)也無(wú)法忘卻《馬和騎兵》中“設(shè)若你需要誰(shuí)的幫助，便要對(duì)這個(gè)人好。當(dāng)這個(gè)人幫完你的忙后也不能不搭理他，不能忘恩負(fù)義”的道理，也無(wú)法忘卻《哲學(xué)家、螞蟻和赫爾墨斯》“要善于指出別人的錯(cuò)誤，并且指正，也還有指正自己的錯(cuò)誤”的深刻道理，還無(wú)法忘卻《狼和牧人》“狼和牧人吃羊腿是不同的，狼是吃了別人勞動(dòng)之后的成果——羊，而獵人是吃了自己的勞動(dòng)成果”中狼的可笑......
《伊索寓言》是一劑良藥，“喝”了它你便會(huì)從貧窮、有點(diǎn)疵瑕的人生變得更美好，更健康，更實(shí)誠(chéng)，更剔透稚嫩......嘿！嗨！你還不快買？良藥啊！不苦的！呵呵。