教案可以幫助教師評(píng)估和反思教學(xué)效果和質(zhì)量。教案的編寫需要注意教學(xué)資源的合理利用和創(chuàng)新教學(xué)手段的引入。[教案名字9]
現(xiàn)代詩(shī)教案篇一
1、讓幼兒知道上幼兒園時(shí)對(duì)老師小朋友家長(zhǎng)的基本禮儀！
2、老師關(guān)注幼兒的表現(xiàn)要給以鼓勵(lì)引導(dǎo)！
1、小紅花。
2、記錄本。
—————在幼兒進(jìn)班時(shí)的表現(xiàn)是不是會(huì)敲門還能向老師其他小朋友問(wèn)早。
—————有老師彈琴讓幼兒安靜下來(lái)。
—————老師跟全班幼兒?jiǎn)柡?，剛才老師發(fā)現(xiàn)我們有很多有禮貌的小朋友如在：會(huì)主動(dòng)與爸媽說(shuō)再見能進(jìn)教室先敲門會(huì)見到老師其他小朋友問(wèn)好說(shuō):早上好！
—————那現(xiàn)在老師就告訴你們是誰(shuí)有這么棒呢？（有xxx小朋友到老師身邊來(lái)讓班上所以的小朋友都目光注視她原來(lái)向她這樣就是最棒的還有老師獎(jiǎng)勵(lì)的小紅花我們?cè)缟仙蠈W(xué)時(shí)要向這位寶寶學(xué)習(xí)！
—————老師這有一小段兒歌你們想聽嗎？聽聽老師有表情的輕讀里面是說(shuō)到什么了？（幼兒認(rèn)真聽——）。
兒歌：早上來(lái)—不遲到—見老師—要問(wèn)好—見朋友—要問(wèn)早—向爸媽—說(shuō)再見！
有幼兒先理解禮儀入園兒歌里的意思再跟老師念讀。
————讓每位小朋友有的當(dāng)爸媽有的當(dāng)老師去分換角色扮演《入園》禮儀活動(dòng)。
————老師又可記錄誰(shuí)最棒但要是在明天早上入園時(shí)有更多小朋友真的能表現(xiàn)這樣好你老師就開心了爸媽也開心，小朋友也開心。
現(xiàn)代詩(shī)教案篇二
辯證思維方法是人們正確認(rèn)識(shí)世界的中介，是人們正確進(jìn)行理性思維的方法。辯證思維方法是一個(gè)整體，它是由一系列既相區(qū)別又相聯(lián)系的方法所組成的，其中主要有：
(1)歸納和演繹。
歸納和演繹是人們認(rèn)識(shí)過(guò)程中的兩種推理形式。歸納是從個(gè)別事實(shí)走向一般的結(jié)論、概念的思維方法。演繹法是從一般原理、概念走向個(gè)別結(jié)論的思維方法。辯證思維把歸納和演繹當(dāng)成認(rèn)識(shí)過(guò)程之中既對(duì)立又相互聯(lián)系的兩種方法。歸納法和演繹法在認(rèn)識(shí)過(guò)程中有各自的作用，也有各自的局限性。在人的認(rèn)識(shí)過(guò)程中，歸納和演繹是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。這具體表現(xiàn)在：第一，歸納是演繹的基礎(chǔ)，演繹以歸納得出的結(jié)論作為前提。演繹法是一種從普遍到特殊、從一般到個(gè)別的思維方法，它只能揭示共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的統(tǒng)一關(guān)系，不能揭示共性與個(gè)性的對(duì)立關(guān)系。單純用演繹法不能揭示個(gè)別事物多樣化的屬性。而要做到這一點(diǎn)，就必須運(yùn)用歸納法。此外，演繹的結(jié)果也必須再運(yùn)用歸納法來(lái)證實(shí)與豐富。第二，歸納法必須以演繹為指導(dǎo)。演繹法為歸納提供一般性的理論原則。規(guī)定歸納活動(dòng)的方向與目標(biāo)。同時(shí)，歸納所得到的結(jié)論不一定可靠，它必須靠演繹來(lái)修正與補(bǔ)充。
(2)分析和綜合。
分析與綜合是在認(rèn)識(shí)過(guò)程中比歸納與演繹更加深刻的認(rèn)識(shí)方法。分析是在思維中把認(rèn)識(shí)的對(duì)象分解為不同的組成部分、方面、特性等，對(duì)它們分別加以研究，認(rèn)識(shí)事物的各個(gè)方面，從中找到事物的本質(zhì)。綜合則是把分解出來(lái)的不同部分、方面按其客觀的次序、結(jié)構(gòu)組成一個(gè)整體，從而達(dá)到對(duì)事物整體的認(rèn)識(shí)。分析與綜合是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，這表現(xiàn)在：
第一，分析與綜合是兩種方向相反的思維方法。
第二，分析與綜合相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化、相互促成。分析是綜合的基礎(chǔ)，為了在思維中把握事物客觀存在的統(tǒng)一性，必須先對(duì)該事物進(jìn)行分析，沒(méi)有分析就沒(méi)有綜合;綜合是分析的完成，在對(duì)事物矛盾發(fā)展的統(tǒng)一體進(jìn)行分析時(shí)必須有整體的觀念，否則就不能作出正確的分析。完整、科學(xué)的方法要求把分析法與綜合法有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。
(3)抽象與具體。
由抽象上升到具體的方法是辯證思維的基本方法。邏輯思維中抽象是對(duì)客觀事物某一方面本質(zhì)的概括或規(guī)定;邏輯思維中的具體是許多規(guī)定性的綜合，因而是多樣性的統(tǒng)一。作為辯證思維方法的具體與感性具體不同，后者是客觀事物表面的、感官能直接感覺(jué)到的事物的具體性。
由抽象到具體，是從抽象的規(guī)定到思維的具體，它包括以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：第一，作為這一過(guò)程的邏輯出發(fā)點(diǎn)的“抽象”。它必須是反映事物本質(zhì)的最一般、最基本的抽象與規(guī)定;第二，從抽象到具體的邏輯中介;第三，作為這一過(guò)程邏輯終點(diǎn)的具體。它是以一定結(jié)構(gòu)有機(jī)結(jié)合起來(lái)的具有多樣規(guī)定性的豐富的總體，是一種理性具體。
(4)邏輯與歷史的統(tǒng)一。
由作為邏輯起點(diǎn)的抽象經(jīng)由邏輯中介上升到作為邏輯終點(diǎn)的具體，這只是完成了辯證思維永恒運(yùn)動(dòng)的一個(gè)周期，人類總的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐過(guò)程遵循邏輯與歷史統(tǒng)一的原則。
辯證思維中的歷史有兩層含義：第一是指客觀事物發(fā)展的歷史進(jìn)程;第二是指反映客觀實(shí)在的人類認(rèn)識(shí)的歷史發(fā)展過(guò)程，如科學(xué)史、哲學(xué)史、認(rèn)識(shí)史等。邏輯在此指的是邏輯范疇間的次序、層次、關(guān)系等。邏輯與歷史一致，指的是理論概念體系的邏輯關(guān)系，次序應(yīng)正確反映客觀事物和人類認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的順序。歷史是邏輯的基礎(chǔ)與前提，邏輯是歷史在辯證思維中的理論再現(xiàn)。邏輯與歷史統(tǒng)一的原則是思維與存在這一哲學(xué)基本問(wèn)題在認(rèn)識(shí)論、方法論中的具體體現(xiàn)。
隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，產(chǎn)生了現(xiàn)代科學(xué)思維方法。辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法有著方法論上的共同性，二者是相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充的。一方面，辯證思維方法是現(xiàn)代科學(xué)思維方法的方法論前提，辯證思維的基本精神和原則貫穿于現(xiàn)代科學(xué)思維方法之中。實(shí)際上哲學(xué)通過(guò)本體論、認(rèn)識(shí)論、方法論等各個(gè)方面參與到現(xiàn)代科學(xué)思維方法中。只要稍加分析就不難發(fā)現(xiàn)，系統(tǒng)方法與普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)、控制論的方法與內(nèi)外因的觀點(diǎn)、突變論與量變質(zhì)變的觀點(diǎn)、信息論與相互作用的觀點(diǎn)都有著內(nèi)在的聯(lián)系。
盡管現(xiàn)代科學(xué)思維方法復(fù)歸辯證思維的道路是多種多樣的，它可以是在辯證思維方法指導(dǎo)下自覺(jué)進(jìn)行的，也可以由科學(xué)發(fā)現(xiàn)本身所具有的力量而自然地實(shí)現(xiàn)。但不管是自覺(jué)的還是自發(fā)的，現(xiàn)代科學(xué)思維方法與辯證思維方法的一致性卻是一個(gè)基本事實(shí)。另一方面，現(xiàn)代科學(xué)思維方法又豐富了辯證思維方法。現(xiàn)代科學(xué)思維方法是一個(gè)巨大的方法群，包括控制方法、信息方法、系統(tǒng)方法、結(jié)構(gòu)—功能方法、模型化方法和理想化方法等，這些方法都豐富和深化了辯證思維及其方法。辯證思維方法從普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展的角度揭示事物的關(guān)系，側(cè)重于人與世界的整體關(guān)系。
現(xiàn)代科學(xué)思維方法是在確認(rèn)世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的前提下，深入研究世界的某些關(guān)系。如系統(tǒng)方法就是在承認(rèn)普遍聯(lián)系的客觀實(shí)在性的前提下去研究系統(tǒng)的最優(yōu)解。所以?，F(xiàn)代科學(xué)思維方法豐富了辯證法的宏觀畫面，使辯證法深入到發(fā)展的細(xì)部、更復(fù)雜的層次。因此，辯證思維方法應(yīng)該從現(xiàn)代科學(xué)思維方法中汲取營(yíng)養(yǎng)，以豐富自身的方法系統(tǒng)。
現(xiàn)代詩(shī)教案篇三
1.知識(shí)與技能：通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解第三次科技革命的有關(guān)知識(shí)。
2.過(guò)程與方法：培養(yǎng)學(xué)生閱讀、處理歷史材料，并運(yùn)用歷史材料，概括和提煉歷史觀點(diǎn)的能力。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到“科技是第一生產(chǎn)力”的歷史觀點(diǎn)，以及認(rèn)識(shí)到文化是一定政治經(jīng)濟(jì)生活的反映這一歷史唯物主義觀點(diǎn)。
二.教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
1.重點(diǎn)：第三次科技革命的標(biāo)志及特點(diǎn);。
2.難點(diǎn)：第三次科技革命的影響;。
三.教學(xué)要點(diǎn)。
1.第三次科技革命興起的原因。
2.第三次科技革命的重要內(nèi)容。
3.第三次科技革命的特點(diǎn)與影響。
四.教學(xué)過(guò)程。
【導(dǎo)入新課】。
通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生回顧前兩次科技革命的時(shí)間以及發(fā)明成果和以此相對(duì)應(yīng)的理論基礎(chǔ)，從而引出第三次科技革命是繼前兩次科技革命之后人類社會(huì)發(fā)展歷史上又一次科學(xué)領(lǐng)域的重大突破，給我們的生活帶來(lái)了翻天覆地的變化。(板書課題)。
教師演示多媒體，展示課題及本課要學(xué)的知識(shí)：
1.第三次科技革命的時(shí)間及標(biāo)志是什么?
2.第三次科技革命具有哪些特點(diǎn)?
3.第三次科技革命產(chǎn)生了哪些影響和作用?
【合作交流】。
請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課本，了解第三次科技革命。
教師提問(wèn)：什么是第三次科技革命?
二次大戰(zhàn)后，世界上很多國(guó)家為了改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，提高生產(chǎn)率，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中取得有利地位，紛紛增加科研經(jīng)費(fèi)支出，科學(xué)技術(shù)得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。從美國(guó)開始，發(fā)展到世界上其他國(guó)家，出現(xiàn)了以原子能、電子計(jì)算機(jī)和空間技術(shù)的應(yīng)用為主要標(biāo)志的一系列以先進(jìn)科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)的新興工業(yè)部門。社會(huì)生活進(jìn)入原子時(shí)代、電子時(shí)代，社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)各領(lǐng)域的面貌為之一新。這就是第三次技術(shù)革命。
其實(shí)剛才的那段話中，已經(jīng)揭示了第三次科技革命興起的大致時(shí)間和主要內(nèi)容。接下來(lái)，我們就具體來(lái)了解一下第三次科技革命的有關(guān)知識(shí)。
多媒體展示：
一.第三次科技革命的興起。
1.時(shí)間：
2.內(nèi)容：
3.核心。
多媒體展示：第一輪。
1.第三次科技革命興起的時(shí)間：20世紀(jì)四五十年代。
2.第三次科技革命在哪些領(lǐng)域取得的重大突破?原子能、計(jì)算機(jī)、航天技術(shù)、生物工程。
3.第三次科技革命的核心是什么?：電子計(jì)算機(jī)的廣泛應(yīng)用。
4.第三次科技革命起源于哪一個(gè)國(guó)家?美國(guó)。
5.什么是計(jì)算機(jī)產(chǎn)業(yè)最有前途的發(fā)展方向?計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。
6.生物工程的核心是什么?基因工程。
7.，世界上第一只體細(xì)胞克隆的山羊在哪里誕生?中國(guó)。
多媒體展示：第二輪。
1.是誰(shuí)改進(jìn)了蒸汽機(jī)，把人類帶入蒸汽時(shí)代?瓦特。
2.是誰(shuí)發(fā)明了火車?史蒂芬孫。
3.是誰(shuí)發(fā)明了輪船?富爾頓。
4.誰(shuí)被稱為“汽車之父”，我們中國(guó)人根據(jù)他的姓氏的譯音，譯為“奔馳”?卡爾、本茨。
5.美國(guó)的一對(duì)兄弟通過(guò)研制、并試制飛機(jī)成功，他們是誰(shuí)?萊特兄弟。
多媒體展示：三次科技革命對(duì)比表：學(xué)生搶答。
現(xiàn)代詩(shī)教案篇四
一、使學(xué)生理解該詩(shī)的思想內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人痛苦和希望交織的感情。
二、了解該詩(shī)中運(yùn)用的反復(fù)手法及夢(mèng)一般的詩(shī)境。
一、導(dǎo)入。
奧地利心理學(xué)家弗洛尹德說(shuō)：文學(xué)創(chuàng)作都是藝術(shù)家的白日夢(mèng)。詩(shī)人尤其是“醒著做夢(mèng)的人”。我們今天將要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)就有這種特點(diǎn)。
二、簡(jiǎn)介作者。
穆旦，原名查良錚，浙江海寧人。一九三五年入北京清華大學(xué)，抗戰(zhàn)爆發(fā)以后隨清華、北大、南開大學(xué)共同遷往云南昆明。一九四二年，毅然隨軍遠(yuǎn)征緬甸。他走了很遠(yuǎn)的路，也看到了很多的苦難，這為他以后的詩(shī)歌創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、引導(dǎo)初讀。
作者在詩(shī)中寫了什么？（他夢(mèng)到了什么？）亦即詩(shī)人在詩(shī)中寫了哪些意象？
四、閱讀第一小節(jié)。
2、明確：作者描繪了干燥的風(fēng)，單調(diào)的水，憂郁的森林三種哀景，描繪了說(shuō)不盡的災(zāi)難、沉默的愛情和鷹群、干枯的眼睛期待著泉涌的熱淚三種哀事，展示了大地的苦難，又通過(guò)“不移的灰色的行列”、到處看見的人民、一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)，三個(gè)意象，展示了大地的希望。
3、小結(jié)：這一小節(jié)是作者對(duì)大地的`宏闊展示，雖荒涼貧瘠，但行列、人民使大地充滿亮色，全詩(shī)籠罩了“贊美”的基調(diào)。
五、閱讀第二小節(jié)。
第二小節(jié)詩(shī)人由地到人，寫了一個(gè)農(nóng)夫。這個(gè)農(nóng)夫是一個(gè)什么樣的人呢？閱讀，思考。提示：這個(gè)農(nóng)夫原來(lái)在田野里辛勤地耕耘，但時(shí)代的變遷打破了他家鄉(xiāng)的寧?kù)o，他聽從時(shí)代的召喚，踏上征途。（引導(dǎo)學(xué)生理解：“翻起同樣的泥土溶解過(guò)他祖先的”，即“翻起溶解過(guò)他祖先的的同樣的泥土”；“他看著自己融進(jìn)死亡里”，即走上可能讓他死亡的征途。）。
六、閱讀第三小節(jié)。
這個(gè)農(nóng)夫走了以后怎樣呢？閱讀第三小節(jié)，從詩(shī)中找出問(wèn)題的答案。
提示：他走了以后，他的家庭更加困難，家人無(wú)望地等待，忍受著饑餓的煎熬，他的家鄉(xiāng)還是像原來(lái)一樣的貧困荒涼。但是他走了，從不回頭詛咒。
這說(shuō)明他是一個(gè)什么樣的人？（我們對(duì)這個(gè)農(nóng)夫又有了什么新的認(rèn)識(shí)？）。
提示：舍家保國(guó)，義無(wú)反顧。
面對(duì)這個(gè)崇高的人，作者有什么樣的感情？
提示：面對(duì)的個(gè)人，作者激動(dòng)（要擁抱每一個(gè)人）、悲傷（為了他失去了擁抱的安慰）。
小結(jié)：這一小節(jié)中作者寫了農(nóng)夫走了以后的悲哀。
七、閱讀第四小節(jié)。
1、閱讀第四小節(jié)前六行，思考：這幾句寫的是什么？
提示：注意作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的東西。這幾句寫的是人民的痛苦、大地的荒涼依舊。
2、面對(duì)這種現(xiàn)象，作者有什么感受？
提示：閱讀以下三句，體會(huì)作者的感情。作者為了民族仍將有可能面臨恥辱的歷史而痛苦，徘徊。
3、但最后的兩句，一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)，表明了作者的希望。
這里，作者既有對(duì)未來(lái)的憂郁，又有對(duì)前途的展示。大地依舊，然而一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)，一個(gè)希望正在升起。
八、課堂.總結(jié)。
這首詩(shī)運(yùn)用了反復(fù)的手法，構(gòu)成了詩(shī)歌的主旋律，表明了贊美的內(nèi)容，這首詩(shī)像一個(gè)夢(mèng)境，通過(guò)一些意象的描繪，表達(dá)了痛苦的希望交織的情感。
九、作業(yè)。
熟讀。找出自己仍不理解的句子。思考其中的道理。
這首詩(shī)較為抽象，學(xué)生閱讀起來(lái)比較困難，所以，要求教師作較為認(rèn)真的指導(dǎo)。而一般的參考書上對(duì)此詩(shī)又沒(méi)有較為詳盡的分析。在多次的閱讀中，對(duì)這首詩(shī)作了一點(diǎn)比較幼稚的解釋，在這里呈現(xiàn)給大家。
現(xiàn)代詩(shī)教案篇五
瞎子在街上走，
一步又一步。
他知道哪一塊石頭低，
哪一塊石頭高，
哪一家姑娘有多大年紀(jì)。
敲沉了別人的夢(mèng)，
更夫在街上走，
一步又一步。
他知道哪一塊石頭低，
哪一塊石頭高，
哪一家門戶關(guān)得最嚴(yán)密。
“三更了，你聽哪，
毛兒的爸爸，
這小子吵得人睡不成覺(jué)，
老在夢(mèng)里哭，
明天替他算算命？”
是深夜，
又是清冷的下午：
敲梆的過(guò)橋，
敲鑼的又過(guò)橋，
不斷的是橋下流水的聲音。
提示1：指人們貧瘠、封閉、空虛、迷蒙、麻木的生活狀態(tài)。詩(shī)人從古鎮(zhèn)的`眾生相中捕捉到了瞎子與更夫兩種類型，借以概括陰慘的社會(huì)環(huán)境與苦難的人生命運(yùn)。瞎子、更夫“敲不破……”“敲沉了”表現(xiàn)了這個(gè)古鎮(zhèn)的人們浸沉在這種生活狀態(tài)之下程度之深，借以抒發(fā)作者極其悲痛的悲劇情感。
提示2：“哪一家姑娘有多大年紀(jì)”表明人們都曾有求于算命先生，表現(xiàn)了中國(guó)下層人民每一家都擺脫不了命運(yùn)的捉弄，暗寫了人們的生存狀態(tài)。人們?cè)诿\(yùn)面前都有著深深的惶惑、痛苦與悲哀?！澳囊患议T戶關(guān)得最嚴(yán)密”也能引發(fā)我們的思考：什么人家門關(guān)得嚴(yán)密？（答案可以見仁見智）或許不得而知，也許這正是此詩(shī)的妙處吧。
現(xiàn)代詩(shī)教案篇六
小班的孩子剛剛?cè)胪胁痪?，?duì)一些基本的常用禮貌用語(yǔ)，運(yùn)用的不是很好。故此設(shè)計(jì)了本節(jié)課。希望通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)能夠?qū)τ變浩鸬揭欢ǖ膸椭瓦M(jìn)步。
1、讓幼兒在游戲和環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過(guò)程中體驗(yàn)并學(xué)會(huì)使用禮貌用語(yǔ)，謝謝，不客氣。
2、復(fù)習(xí)基本的禮儀問(wèn)好。
3、讓幼兒體驗(yàn)到幫助別人的`快樂(lè)。
重點(diǎn)、難點(diǎn)：幼兒會(huì)說(shuō)、會(huì)用謝謝，同時(shí)會(huì)說(shuō)不客氣。
1、看表演，出示木偶小雞，嘰嘰嘰，我的名字叫小雞，你們好。
（小鴨上場(chǎng)）小雞：我一個(gè)人玩真每勁，我要找個(gè)好朋友去玩。
2、前面來(lái)了一只小鴨子，讓我向它問(wèn)個(gè)好：你好，你好。
雞：我們做好朋友好嗎？鴨：好小雞聽了真高興。
雞：小鴨我請(qǐng)你吃蟲子好嗎？鴨：謝謝。
雞：不客氣。
3、學(xué)習(xí)禮儀兒歌：
人幫我謝謝你我?guī)腿瞬豢蜌庵x謝你不客氣常用起更知禮。
小結(jié)：對(duì)了，別人送給你東西時(shí)，也要說(shuō)謝謝和不客氣。
1、小朋友摔倒了，引導(dǎo)幼兒來(lái)幫忙。并會(huì)說(shuō)謝謝，不客氣。
2、書掉了怎么辦？誰(shuí)來(lái)幫幫我、
3、發(fā)書：請(qǐng)每位小朋友看書，鞏固復(fù)習(xí)謝謝，不客氣。
小朋友把禮物送給客人吃，并用客人你好，我請(qǐng)您吃糖，復(fù)習(xí)用謝謝，不客氣。
現(xiàn)代詩(shī)教案篇七
教學(xué)目標(biāo)．。
1．獨(dú)立解決字詞。
2．欣賞詩(shī)歌，感受詩(shī)歌中的形象，反復(fù)誦讀，體會(huì)作者真摯的感情，傾聽詩(shī)人對(duì)祖國(guó)深情的吟唱。
3．品味、感受詩(shī)歌凝練、含蓄的語(yǔ)言，提高文學(xué)鑒賞能力。教學(xué)難點(diǎn)。
1．欣賞詩(shī)歌，感受詩(shī)歌中的形象，反復(fù)誦讀，體會(huì)作者真摯的感情，傾聽詩(shī)人對(duì)祖國(guó)深情的吟唱。
2．品味、感受詩(shī)歌凝練、含蓄的語(yǔ)言，提高文學(xué)鑒賞能力。教學(xué)準(zhǔn)備。
小黑板或課件。設(shè)計(jì)思路。
1．教師導(dǎo)人。
請(qǐng)同學(xué)們背誦《冰心詩(shī)三首》或者其他的現(xiàn)代詩(shī)，并請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬?duì)自己所背誦詩(shī)歌的理解，教師根據(jù)情況及時(shí)鼓勵(lì)。然后引入到本課的學(xué)習(xí)中去。(板書課題。)。
2．作者介紹。
(1)讓學(xué)生進(jìn)行介紹。
(2)明確：(出示幻燈片l，也可以用小黑板代替。)。
艾青，現(xiàn)、當(dāng)代詩(shī)人，原名蔣海澄，浙江金華人。
羅洛，原名羅澤浦，四川成都人。曾任中國(guó)大百科全書出版社副總編輯，作協(xié)上海分會(huì)副主席、主席，作協(xié)上海分會(huì)黨組書記等。主要作品有詩(shī)集《春天來(lái)了》《雨后》等。
劉湛秋，現(xiàn)為中國(guó)作協(xié)會(huì)員，曾任《詩(shī)刊》副主編，主要作品有詩(shī)集《寫在早春的信箋上》《溫暖的情思》等。
要求：了解作者。二、自主學(xué)習(xí)。
師：詩(shī)歌的學(xué)習(xí)要注意多讀，體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)含的形象。下面自學(xué)課文中第一首詩(shī)《樹》，教師根據(jù)實(shí)際情況適當(dāng)補(bǔ)充本詩(shī)的寫作背景：《樹》寫于1940年春天，當(dāng)時(shí)偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)進(jìn)行了兩年多，正轉(zhuǎn)入艱苦的相持階段。這場(chǎng)偉大的民族戰(zhàn)爭(zhēng)正給予全體人民一次洗禮，使他們的靈魂在戰(zhàn)爭(zhēng)中經(jīng)受嚴(yán)酷的磨練，日益走向精神的覺(jué)醒。詩(shī)人清醒地感受到了這一點(diǎn)，這是他產(chǎn)生靈感和聯(lián)想的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。要理解這首詩(shī)，還需要知道一個(gè)歷史事實(shí)，那就是過(guò)去曾經(jīng)有外國(guó)人侮辱我們民族是“東亞病夫”和“一盤散沙”。這雖然不一定是事實(shí)，但也的確反映了在列強(qiáng)侵略下民族遭受凌辱時(shí)我們的精神受到扭曲的`一些現(xiàn)象。艾青正是以詩(shī)人敏感的心靈感受和銳利的政治目光感受到了時(shí)代和社會(huì)脈搏的動(dòng)向，意識(shí)到了我們偉大民族的覺(jué)醒已經(jīng)到來(lái)，才從原野上一棵棵“彼此孤離地兀立著”的樹的意象獲得靈感，產(chǎn)生了“在看不見的深處／它們把根須糾纏在一起”的聯(lián)想。
注意以下問(wèn)題：(出示幻燈片2。)。
1．認(rèn)真讀詩(shī)歌，可以朗讀，可以默讀，可以同桌輪讀，選用你最喜歡的方式閱讀全文，注意朗讀的節(jié)奏和重音，初步理解課文。
2．畫出并掌握詩(shī)中的生字詞，畫出你認(rèn)為好的詞、句、段。
3．學(xué)生誦讀課文，仔細(xì)體會(huì)詩(shī)歌中樹的形象。
&nbs。
現(xiàn)代詩(shī)教案篇八
1．認(rèn)識(shí)本課生字。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文。
3．說(shuō)說(shuō)《秋晚的江上》描繪了哪些景物，想象詩(shī)中的景物構(gòu)成了怎樣的畫面。
重點(diǎn)：理解課文內(nèi)容。
難點(diǎn)：想象詩(shī)中的景物構(gòu)成了怎樣的.畫面。
一、談話導(dǎo)入。
用一幅畫導(dǎo)入：夕陽(yáng)西下，照紅了江面，晚歸的鳥兒低飛在江面之上，引起學(xué)生思索。這樣美得景色，我們現(xiàn)代的詩(shī)人劉大白會(huì)用什么樣的筆觸去描寫呢？一起去看看吧。(板書課題)。
二、初讀詩(shī)歌，整體感知。
三、研讀詩(shī)歌，理解詩(shī)意，體會(huì)感情。
(一)整體感知。
(二)學(xué)習(xí)第一小節(jié)。
(三)學(xué)習(xí)第二小節(jié)。
四、整體感受詩(shī)歌內(nèi)涵。
五、激情朗誦，升華情感。
全班展示朗讀、賽讀。師生共同評(píng)價(jià)，評(píng)出“全班朗讀獎(jiǎng)”。
六、自悟自得。
教師引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)收獲及學(xué)習(xí)感悟。
現(xiàn)代詩(shī)教案篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1、反復(fù)朗讀，體會(huì)本詩(shī)的意境美。
2、了解“自由詩(shī)體”的特點(diǎn)。
3、深刻體會(huì)詩(shī)歌中借物抒發(fā)的內(nèi)心感情，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛之情，樹立正確的人生觀價(jià)值觀。
教學(xué)重難點(diǎn)：
分析“雨巷”、“我”、“丁香一樣的姑娘”的象征意義。
教學(xué)方法：合作研討。
課時(shí)：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們?cè)O(shè)想：暮春的江南，在一條悠長(zhǎng)寂寥的小巷，凄冷的蒙蒙細(xì)雨。有一位撐著油紙傘的丁香一樣的姑娘彳亍而行，你們覺(jué)得這樣的畫面是什么樣子的呢?(同學(xué)們自由發(fā)言)今天就讓我們隨著戴望舒一起走進(jìn)這條《雨巷》(板書)。
二、整體感知，正字音。
(1)聽朗讀帶，正字音(學(xué)生進(jìn)入想象，讓學(xué)生聞到丁香花的味道，并找出自己比較喜歡的句子。)。
(2)學(xué)生自由朗讀，思考《雨巷》的感情基調(diào)?明確：孤獨(dú)、憂傷、惆悵、失落、哀怨問(wèn)：古代詩(shī)詞中有哪些詩(shī)句是表愁怨和憂傷。
寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇這次第，怎一個(gè)、愁字了得!柳永《雨鈴霖》。
(3)問(wèn)：那我們?cè)撛趺慈プx這首詩(shī)呢?明確：低沉、緩慢、略帶悲傷。
三、整體解讀。
1、問(wèn)：這首詩(shī)的最大的特點(diǎn)是朦朧，作者為了能營(yíng)造這種朦朧的意境采用了哪些意象?
明確：共有6個(gè)。背景道具——雨巷、油紙傘、籬笆墻、丁香。人物形象——我、姑娘。
2、具體解讀意象。
現(xiàn)代詩(shī)教案篇十
戴望舒，男，名承，字朝安，小名海山。1911月15日(農(nóng)歷9月7日)，出生于浙江杭州，祖籍南京祖洪成谷村。后曾用筆名夢(mèng)鷗、夢(mèng)鷗生、信芳、江思等。詩(shī)人，翻譯家。
他先后在鴛鴦蝴蝶派的刊物上發(fā)表過(guò)三篇小說(shuō)：《債》，《賣藝童子》和《母愛》，曾經(jīng)和杜衡、張?zhí)煲砗褪┫U存等人成立了一個(gè)名謂“蘭社”的文學(xué)小團(tuán)體，創(chuàng)辦了《蘭友》旬刊。
雨巷。
作者:戴望舒。
撐著油紙傘，獨(dú)自。
彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)。
又寂寥的雨巷。
我希望逢著。
一個(gè)丁香一樣地。
結(jié)著愁怨的姑娘。
她是有。
丁香一樣的顏色。
丁香一樣的芬芳。
丁香一樣的憂愁。
在雨中哀怨。
哀怨又彷徨。
她彷徨在這寂寥的雨巷。
撐著油紙傘。
像我一樣。
像我一樣地。
默默彳亍著。
寒漠、凄清，又惆悵。
她默默地走近。
走近，又投出。
太息一般的眼光。
她飄過(guò)。
像夢(mèng)一般地。
像夢(mèng)一般地凄婉迷茫。
像夢(mèng)中飄過(guò)。
一枝丁香地。
我身旁飄過(guò)這女郎。
她靜默地遠(yuǎn)了、遠(yuǎn)了。
到了頹圮的籬墻。
走盡這雨巷。
在雨的`哀曲里。
消了她的顏色。
散了她的芬芳。
消散了，甚至她的。
太息般的眼光。
丁香般的惆悵。
撐著油紙傘，獨(dú)自。
彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)。
又寂寥的雨巷。
我希望飄過(guò)。
一個(gè)丁香一樣地。
結(jié)著愁怨的姑娘。
現(xiàn)代詩(shī)教案篇十一
這兩首現(xiàn)代詩(shī)簡(jiǎn)短，文字優(yōu)美，容易理解。詩(shī)歌描繪的場(chǎng)景，平常可見卻富有生機(jī)和色彩，簡(jiǎn)單卻絢爛有趣。
1.抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，置身詩(shī)境，分析詩(shī)歌的內(nèi)涵。
2.體會(huì)詩(shī)的語(yǔ)言，感受詩(shī)中描繪的景物畫面之美。
3.通過(guò)詩(shī)文分析，提高學(xué)生的欣賞能力。
1.抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，置身詩(shī)境，分析詩(shī)歌的內(nèi)涵是教學(xué)重點(diǎn)；
2.體會(huì)詩(shī)的語(yǔ)言，感受詩(shī)中描繪的景物畫面之美是教學(xué)難點(diǎn)。
講解教學(xué)方法、講讀教學(xué)方法。
（一）創(chuàng)設(shè)意境，引入新課。
課件展示幾幅畫面，引起學(xué)生思索——夕陽(yáng)西下，照紅了江面，晚歸的鳥兒低飛在江面上。你會(huì)怎么描繪這樣的畫面呢？?歸納學(xué)生發(fā)言，秋天的江面上，夕陽(yáng)的余暉灑滿江面，歸巢的鳥兒從江面飛過(guò)，岸邊的蘆葦在微風(fēng)中輕輕搖晃，這樣的圖景給人一種怎樣的感受？讓我們一起來(lái)走進(jìn)劉大白先生的小詩(shī)《秋晚的江上》。
（二）初讀詩(shī)歌。
1.了解作者。（課件展示）劉大白（1880——1932）浙江紹興人，與魯迅先生是同鄉(xiāng)好友，現(xiàn)代著名詩(shī)人，文學(xué)史家。
2.讀準(zhǔn)字音。（課件展示）教師范讀（注意語(yǔ)速、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)），學(xué)生齊讀，小組互讀，指名讀，讀準(zhǔn)字音，感受詩(shī)歌內(nèi)涵。
（三）賞析詩(shī)歌。
1.思考感悟：（課件展示）（1）邊讀邊在腦中構(gòu)思一幅畫面，畫面上會(huì)出現(xiàn)什么景物？（歸鳥、斜陽(yáng)、蘆葦）這是什么季節(jié)、什么時(shí)間、什么地點(diǎn)，有什么景物？（秋天的晚上，在江面上，出現(xiàn)了歸鳥、夕陽(yáng)、蘆葦。）。
（2）詩(shī)歌中有哪些詞讓你印象深刻？（馱著、一翻、頭白、妝成、一瞬）結(jié)合生活實(shí)際理解這些詞，也可以試著模仿其中的動(dòng)詞，仔細(xì)品讀，和小伙伴一起交流自己的感受。（“馱著”運(yùn)載貨物，倦鳥將斜陽(yáng)當(dāng)貨物一般背負(fù)著回去，似乎并不輕松；“一翻”，翻的這個(gè)動(dòng)作利索突然，頓時(shí)覺(jué)得鳥兒輕松了；“頭白”指白色的蘆花，“妝成”化妝裝扮，“一瞬”時(shí)間的短暫迅速，白色的蘆花在那一瞬間將自己裝扮成燦爛的紅色，過(guò)程跳躍突然，蘊(yùn)含著驚喜的變化，將一瞬之景定格，意猶未盡。）。
（3）這些景物構(gòu)成了怎樣的畫面？（自由發(fā)言）?總結(jié)：夕陽(yáng)西下，鳥兒歸巢，掠過(guò)江面，夕陽(yáng)的余暉點(diǎn)染了江面，要點(diǎn)染了蘆葦，一瞬間，白了頭的蘆葦被照得通紅。
2.這首詩(shī)運(yùn)用了什么修辭手法？有什么好處？
（課件展示）擬人手法的使用，使詩(shī)歌具有靈動(dòng)的`畫面感。將秋日夕陽(yáng)西下的江邊美景渲染的美麗無(wú)比。夕陽(yáng)下，歸巢的鳥兒，頑皮的馱著它，讓平常的景色出現(xiàn)了靈動(dòng)，充滿了情趣，畫面動(dòng)靜結(jié)合，色彩艷麗，充滿遐想。
（四）作業(yè)。
1.有感情地朗讀詩(shī)歌。
2.將詩(shī)歌中描繪的畫面與同學(xué)一起交流。
（一）創(chuàng)設(shè)情境，引入新課。
小組比賽讀詩(shī)歌?！肚锝耐砩稀窡o(wú)疑是一首非常絢麗的圖畫，那么接下來(lái)，我們要欣賞與之風(fēng)格截然不同的一首詩(shī)了，我們先來(lái)看看這幾張圖片，說(shuō)說(shuō)你們會(huì)想到什么？（圖片展示）?天清氣朗，一只花牛在草地上或坐或臥，或走或眠，這該是多么悠閑?。∵@一幕在詩(shī)人眼里又是什么樣的呢？我們一起來(lái)看看大詩(shī)人徐志摩的《花牛歌》。
（二）初讀詩(shī)歌。
2.讀準(zhǔn)字音。（課件展示）教師范讀（注意語(yǔ)速、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)），學(xué)生齊讀，小組互讀，指名讀，讀準(zhǔn)字音，感受詩(shī)歌內(nèi)涵。
（三）賞析詩(shī)歌。
1.思考感悟：（課件展示）。
偷渡了）放入詩(shī)中，反復(fù)品讀想象，和小伙伴一起交流自己的感受。（自由發(fā)言，言之有理即可）。
（3）這些景物構(gòu)成了怎樣的畫面？（自由發(fā)言）。
總結(jié)：花牛在草地里坐著，壓倒了一穗剪秋羅；花牛在草地上睡了，天上飄著朵朵白云；花牛在草地上悠閑地走著，自得的甩著尾巴；花牛在草地里睡著了，太陽(yáng)悄悄跑到了西山的山峰上。
2.詩(shī)歌解析：（課件展示）。
用自己的話說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)給你什么感受？（自由發(fā)言）?這首是分為四個(gè)小節(jié)，分別描述了四個(gè)畫面，“壓扁了”“霸占了”“滴溜溜”“偷渡了”四個(gè)擬人化的詞使詩(shī)歌充滿了口語(yǔ)化和孩童般的意趣，作者奇妙的想象和巧妙的構(gòu)思，將花牛、白云、太陽(yáng)都刻畫的可愛頑皮，使全詩(shī)的畫面活潑靈動(dòng)。
（四）拓展總結(jié)。
1.朗讀詩(shī)歌，想象畫面，感受魅力。選擇你喜歡的一首詩(shī)讀出來(lái)，評(píng)一評(píng)誰(shuí)讀的更好。小組讀，齊讀。
2.欣賞郭風(fēng)的現(xiàn)代詩(shī)《落葉樹》。（課件展示）。
3.總結(jié)。（課件展示）。
現(xiàn)代詩(shī)形式自由，一般不拘格式和韻律，意涵豐富，相較于古詩(shī)的內(nèi)斂更強(qiáng)調(diào)自由開放和坦率陳述。這兩首現(xiàn)代詩(shī)簡(jiǎn)單意趣，描繪的內(nèi)容富有生機(jī)和色彩。這也是文字的魅力，幾句話，幾個(gè)字，便能構(gòu)建出燦爛絢麗情緒豐富的世界。讀現(xiàn)代詩(shī)，我們要發(fā)揮想象，探索詩(shī)歌構(gòu)建的畫面，才能更好領(lǐng)悟詩(shī)歌。
（五）課后作業(yè)。
1.預(yù)習(xí)新課。
2.和爸爸媽媽一起選擇寫景物的現(xiàn)代詩(shī)讀一讀。
現(xiàn)代詩(shī)教案篇十二
第一部分：
寫景，描繪日出前，日出時(shí)，日出后的不同景象。
“遼闊的大海上，波濤洶涌澎湃，霞光洶涌萬(wàn)丈，一輪紅日緩緩上升，將大海上的云彩染成一片火紅?！?BR> 畫面具有動(dòng)態(tài)美和色彩美，因而能給人一種飛動(dòng)的感覺(jué)。
這里，詩(shī)人運(yùn)用蒙太奇的表現(xiàn)手法，將太陽(yáng)的光線由弱到強(qiáng)，將太陽(yáng)的色彩由淡到濃的過(guò)程清晰地表現(xiàn)出來(lái)。
寫景是為了抒懷。第二部分，作者對(duì)太陽(yáng)敞開胸懷，述說(shuō)自己的愿望。
每句以“太陽(yáng)喲”開頭，詩(shī)人請(qǐng)求太陽(yáng)永遠(yuǎn)照耀世界，將四面的黑暗驅(qū)除出去：
詩(shī)人希望能從太陽(yáng)吸取無(wú)窮無(wú)盡的光和熱，將自己的心靈得到凈化。
詩(shī)人愿和太陽(yáng)融為一體，表達(dá)了為光明而獻(xiàn)身的理想以及同一切黑暗勢(shì)力作搏斗的信念。
四至七節(jié)，時(shí)日的感情如火山爆發(fā)，充分表現(xiàn)了“五四”時(shí)期那種特有的狂飆精神。
最后節(jié)中”的笑“，更是滲透了詩(shī)人的歡快之情，使畫面活躍起來(lái)。
評(píng)析：詩(shī)人對(duì)太陽(yáng)充滿了如此強(qiáng)烈的感情，充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)美的熱烈追求，這種美不但包括自然美，也包括理想美，因?yàn)樵谠?shī)人的心目中，太陽(yáng)是光明的象征，也是真理的象征，也是未來(lái)中國(guó)的象征。詩(shī)人渴望“美的中國(guó)”早日到來(lái)。于是詩(shī)人用筆將他所要表達(dá)的社會(huì)理想表達(dá)出來(lái)了。
“我來(lái)了。不對(duì)”開篇起勢(shì)不凡，他猛地在讀者面前展開一個(gè)景象：一個(gè)海外游子一進(jìn)國(guó)門便痛心疾首地悲喊“不對(duì)，不對(duì)”這就在人們心中激起一連串的問(wèn)號(hào)：他為什么闊別歸來(lái)表現(xiàn)的不是狂喜而是悲痛？他究竟發(fā)現(xiàn)了什么“不對(duì)”
接著，詩(shī)篇以兩個(gè)“我來(lái)了”，敘寫自己之所以要回歸祖國(guó)的原因以及“空喜”的失望，又以一個(gè)精辟的比喻，將這一感受具體化，“噩夢(mèng)”是十分恐怖的，而掛在“懸崖”上，就更覺(jué)得可怕了。這就把詩(shī)開頭所設(shè)的懸念解開了。
詩(shī)篇的結(jié)尾更是出色，既然這不是我的中華，那么詩(shī)人心愛的中華究竟是年什么樣子，它有在哪兒？這在讀者心里激起一串疑問(wèn)?！拔易穯?wèn)青天。赤胸”這又是一個(gè)景象，是詩(shī)人浪漫主義詩(shī)情的涌現(xiàn)，那呼天搶地的哀告，一方面照應(yīng)開頭，將“迸著血淚”現(xiàn)象化了，令一方面又為后面的尾聲蓄勢(shì)。
“總問(wèn)不出詳細(xì)。”最后兩句，構(gòu)成了一幅多么生動(dòng)的圖象??！這幅圖象使詩(shī)篇的境界更上一層。原來(lái)，詩(shī)人嘔出心來(lái)，終于發(fā)現(xiàn)“我的中華”就在我的心里。
評(píng)析：
整首詩(shī)結(jié)構(gòu)緊湊，全詩(shī)只有１２行，詩(shī)人緊扣“發(fā)現(xiàn)”這一題旨展開抒寫，開頭十分突兀，含蓄，為以下詩(shī)的拓展創(chuàng)造條件，中間反復(fù)渲染“噩夢(mèng)”，強(qiáng)化對(duì)舊世界的“發(fā)現(xiàn)”，結(jié)尾猛然陡轉(zhuǎn)外化，點(diǎn)出了另外一個(gè)發(fā)現(xiàn)首尾呼應(yīng)，出人意外又合乎情理地深化了全篇主旨?？梢娺@首詩(shī)抒寫的是對(duì)客觀世界和主觀世界的雙重“發(fā)現(xiàn)”，從而讓人鮮明地窺見跳動(dòng)于詩(shī)人博大胸懷中的一顆熱愛祖國(guó)的赤忱的心。
戴望舒――“雨巷詩(shī)人”
詩(shī)中的“我”，是一位沉醉于感情追求的青年，他常常孤身一人，彷徨在江南悠長(zhǎng)的`雨巷，等待著一位姣好的姑娘。
詩(shī)人拿“丁香”來(lái)比喻姑娘顯然寓有深意。在我國(guó)古詩(shī)中有好些吟詠大系“丁香的名句。
丁香是美麗，高潔，愁怨三位一體的象征。
從詩(shī)的更深一層的象征性意蘊(yùn)看，這首詩(shī)中的姑娘形象其實(shí)就是詩(shī)人的理想。他的彷徨求索，就是為了尋找理想。
象征姑娘的理想出現(xiàn)了，但是她的步履，她的顏色，連同她的嘆息和惆悵，莫不帶有可望而不可及――執(zhí)著追求但又無(wú)法把握的象征意味。
詩(shī)人就這樣表達(dá)了他追求美好理想的信念而又徒勞的那種孤苦的心情。
在《雨巷》里，姑娘的形象帶有悲劇色彩。
抒情主人公游子的形象也帶有悲劇色彩，他的追求是那樣高潔，帶著理想化的色彩，他所期待的姑娘，心靈是美麗的，外表是嫵媚的。不過(guò)，這樣的姑娘實(shí)在太難找到。因此，在理想主義的期望面前，他總是困惑的，懷有一種氣質(zhì)性的悲劇感。
戴望舒這首詩(shī)表現(xiàn)了從“五。四”運(yùn)動(dòng)中飛騰起來(lái)的理想，同淹沒(méi)于血泊之中的１９２５――１９２７年大革命形式脫節(jié)的悲劇感。人和理想，惶惶不安的人和無(wú)法實(shí)現(xiàn)的理想這個(gè)悲劇主題蘊(yùn)涵有時(shí)代的特征。
《雨巷》是一首重暗示重象征的抒情詩(shī)
我們推測(cè)，著首詩(shī)被隱蔽在“想象”里面”的真實(shí)“，可能是詩(shī)人的一段感情際遇，在著段生活中的感情體驗(yàn)成了樹的枝干。詩(shī)里大概多少還保留了一些真事的影子和細(xì)節(jié)，但時(shí)間，地點(diǎn)和情況也許都面目全非了。
一、導(dǎo)入
誰(shuí)不愛自己的母親，誰(shuí)不愛自己的祖國(guó)！穿越時(shí)空，只有一種感情能將民族的心聯(lián)系起來(lái)，那就是對(duì)祖國(guó)深深的愛。早在1938年，著名詩(shī)人艾清就眼含熱淚地對(duì)祖國(guó)母親唱了一首深情的贊歌——《我愛這土地》。
艾青的《我愛這土地》寫于風(fēng)雨飄搖的1938年。那時(shí)日寇的鐵蹄正肆意踐踏著祖國(guó)的大地。面對(duì)山河破碎、國(guó)土淪喪，詩(shī)人無(wú)法抑制的拳拳愛國(guó)情終于噴發(fā)出來(lái)。他拿起筆寫成了《我》，從此，這首詩(shī)在抗戰(zhàn)時(shí)期廣為傳誦。
這篇文章作于抗戰(zhàn)初期，在國(guó)難當(dāng)頭，山河淪亡的時(shí)代，詩(shī)人歌唱土地具有格外動(dòng)人的力量，而詩(shī)人那種不斷轉(zhuǎn)折和強(qiáng)化的抒情方式，當(dāng)然也是與充滿險(xiǎn)阻坎坷的時(shí)代相吻合的。
詩(shī)中的“鳥”是泛指
詩(shī)篇以“假如”開頭，這是第一層強(qiáng)化。
誰(shuí)不知道鳥聲優(yōu)美清脆，此詩(shī)偏以“嘶啞”形容，這是第二層強(qiáng)化。光有這兩層強(qiáng)化還不夠，于是詩(shī)中出現(xiàn)了所歌唱的對(duì)象：土地，河流，風(fēng)，黎明。
特別值得注意的是，詩(shī)人在描寫這些對(duì)象時(shí)達(dá)到了窮形極相，淋漓酣暢的地步，充分體現(xiàn)了這位自由體詩(shī)人的藝術(shù)特色。
正當(dāng)讀者為詩(shī)人不斷地歌唱――頑強(qiáng)的生命力所折服時(shí)，詩(shī)篇陡然來(lái)了一個(gè)大轉(zhuǎn)折，一個(gè)破折號(hào)后之后突出“我死了”讓身軀肥沃土地，于是，身前和死后，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，而在這強(qiáng)烈的對(duì)比和反差中一以貫之的乃是“鳥”對(duì)土地的執(zhí)著的愛。
二、朗讀
三、分析重點(diǎn)：
1、 意象（讓學(xué)生找出，并在前面加上定語(yǔ)）
詩(shī)中的“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”四組意象是有象征意義的?！氨槐╋L(fēng)雨打擊著”的“土地”意象展示了大地遭受苦難、山河破碎、國(guó)土淪喪；“永遠(yuǎn)洶涌著”的“悲憤”的“河流”和“激怒”的“風(fēng)”抒寫了人民的悲憤和激怒，象征抗戰(zhàn)力量的日漸壯大和那風(fēng)起云涌的不屈不撓的抗?fàn)?；那“?lái)自林間的無(wú)比溫柔”的“黎明”，是苦難人民的希望和抗戰(zhàn)勝利的“黎明”。
2、 詩(shī)人為什么要用“嘶啞的喉嚨”歌唱？
結(jié)合語(yǔ)境，我們可知，“”對(duì)“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”的歌唱是持續(xù)不斷、不畏艱險(xiǎn)，指導(dǎo)生命的終結(jié)。
“我”這只鳥不是白靈，也不是藍(lán)天中啼叫的黃鸝，詩(shī)人在詩(shī)中僅僅選用了“嘶啞”一詞，就把杜鵑啼血般的奉獻(xiàn)者的形象賦予了悲憤的愛國(guó)者，它充滿著因沉重的苦難和憂郁的負(fù)荷而生發(fā)的焦灼與浩嘆，傳遞著與時(shí)代同步的憂患詩(shī)情，所以用“嘶啞”一詞十分傳神。這里如果改用“珠圓玉潤(rùn)”“動(dòng)聽”“柔弱”等別的字眼，就不能使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和對(duì)祖國(guó)、對(duì)土地、對(duì)人民執(zhí)著的愛。
3、 感情——強(qiáng)烈的愛國(guó)情——永恒的主題
詩(shī)人先把自己幻化成一只不屈的鳥，具備了歌唱的天賦，具備了廣闊的視角。它為我們的土地苦難的歷史，為我們悲憤的人民，為那風(fēng)起云涌的不屈不撓的斗爭(zhēng)而歌，死了，也要使自己融進(jìn)祖國(guó)的土地中。詩(shī)表現(xiàn)出一種“沉郁”的感情是對(duì)災(zāi)難深重的祖國(guó)愛得深沉的內(nèi)在感情的自然流露，因而格外動(dòng)人。同時(shí)，詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的“黎明”抱樂(lè)觀的信念，所以，對(duì)可以預(yù)期的光明幸福的未來(lái)，也唱出了一曲深情的戀歌。
最后，詩(shī)人熾熱的愛國(guó)情感激流再次升華，用直抒胸臆的自白點(diǎn)燃了情感爆發(fā)的導(dǎo)火線：“為什么我的眼里常含著淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉……”詩(shī)在此呼應(yīng)了標(biāo)題，省略號(hào)的運(yùn)用再次表達(dá)了這份“愛”的凝重。這兩句，曾激起了多少炎黃子孫的共鳴?。≈圆粩嗟貫槿藗兯?，所莫送，長(zhǎng)久的感動(dòng)人們，成為有口皆碑的名句，是基于它的詩(shī)性的直覺(jué)的語(yǔ)言對(duì)我們的心靈世界所造成的沖擊。“為什么……？”“因?yàn)椤边@種句式組合，直抒胸臆，情如潮涌，酣暢淋漓。
四、練習(xí)
對(duì)課文的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
a．詩(shī)人未用“珠圓玉潤(rùn)”之類詞語(yǔ)而用“嘶啞”來(lái)形容鳥兒的歌喉，使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和執(zhí)著的愛。
b．關(guān)于“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”的一組詩(shī)句，抒寫了大地遭受的苦難、人民的悲憤和激怒、對(duì)光明的向往和希冀。
c．“然后我死了／連羽毛也腐爛在土地里面?！边@兩句詩(shī)形象而充分地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀。而且隱含獻(xiàn)身之意。
d．“為什么我的眼里常含淚水?／因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”這兩句詩(shī)中的“我”，指喻體“鳥”而不是指詩(shī)人自己。
五、作業(yè) 仿照“為什么……，因?yàn)椤本涫教攸c(diǎn)造句
簡(jiǎn)析：《我愛這土地》一詩(shī)是艾青在抗戰(zhàn)時(shí)期的名作，四個(gè)選項(xiàng)分別著眼于詩(shī)歌所抒發(fā)的情感，形象所蘊(yùn)含的意義、文字表達(dá)技巧等，其中c、d兩項(xiàng)，一說(shuō)“形象而充分地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀”，一說(shuō)“詩(shī)中的‘我’，指喻體‘鳥’而不是指詩(shī)人自己”，構(gòu)成明顯的矛盾項(xiàng)，必有一誤。答題時(shí)便可從此入手，細(xì)作分辨。讀詩(shī)可知，“我”是詩(shī)人的自我形象，其形象的特點(diǎn)是“愛這土地”，詩(shī)題已很明確。至于詩(shī)中寫到“鳥”，是對(duì)“我”擬物，以豐富“我”的形象，“鳥”不是全詩(shī)的形象。再說(shuō)，這最后兩句詩(shī)人已從比喻的境界返回現(xiàn)實(shí)，是詩(shī)人在向讀者直抒胸臆，因此，根據(jù)這一形象特點(diǎn)，我們就不難判斷d項(xiàng)為不恰當(dāng)?shù)牧恕?BR> 教后感：
1．強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。
2．象征的含義。
詩(shī)歌的意境。
現(xiàn)代詩(shī)教案篇十三
《世界近現(xiàn)代史》上冊(cè)是全日制普通高級(jí)中學(xué)歷史教科書(人民教育出版社歷史室編著)，高中二年級(jí)學(xué)期開設(shè),本書教學(xué)的宗旨是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。
一、教科書對(duì)于學(xué)生發(fā)展的功用。
(一)知識(shí)構(gòu)建功能。
本冊(cè)書從內(nèi)容編排上看，主要以時(shí)間順序，以章節(jié)體形式編寫;從線索看，主要有以下幾條：
1、資本主義的發(fā)展。
資本主義萌芽、發(fā)展——資本主義制度在歐洲確立——自由資本主義——壟斷資本主義。
2、重要的國(guó)際關(guān)系。
(1)宗主國(guó)與殖民地之間的矛盾(三次殖民高潮)。
(2)主要資本主義國(guó)家之間的矛盾(爭(zhēng)奪殖民地的斗爭(zhēng)，爭(zhēng)奪世界霸權(quán)斗爭(zhēng))。
3、民族解放斗爭(zhēng)。
4、國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展。
馬克思列寧主義的誕生和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展——社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的新發(fā)展和列寧主義的誕生從每課的內(nèi)容看，都是一個(gè)相對(duì)完整的知識(shí)體系，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，能夠獨(dú)立完成一節(jié)課、一個(gè)單元的知識(shí)構(gòu)建，并掌握歷史基礎(chǔ)知識(shí)，認(rèn)識(shí)歷史各線索之間的關(guān)系，從而完整掌握世界歷史的發(fā)展脈絡(luò)。
(二)能力培養(yǎng)功能。
課程內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生能力的載體，我們應(yīng)該更好地利用這些課程內(nèi)容來(lái)培養(yǎng)學(xué)生能力，包括知識(shí)構(gòu)建能力;用歷史唯物主義觀點(diǎn)辨證地看待歷史問(wèn)題、分析歷史問(wèn)題的能力;學(xué)生的語(yǔ)言組織能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
(三)實(shí)踐操作功能。
教材設(shè)置活動(dòng)課，學(xué)生走出教室，深入圖書館、閱覽室，上網(wǎng)查找資料，拓寬了視野，掌握了查閱資料，利用資料、整理資料的能力，并在此基礎(chǔ)上形成相對(duì)比較成熟的觀點(diǎn)。在課堂教學(xué)中，學(xué)生根據(jù)掌握的知識(shí)，自編自演的歷史劇，雖尚顯稚嫩，但在過(guò)程中，挖掘歷史的背景，揣摩人物心態(tài)和語(yǔ)言，使學(xué)生在實(shí)踐能力的培養(yǎng)上，又有了新的進(jìn)步。
(四)心理教育功能。
歷史課的內(nèi)容包羅萬(wàn)象。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，從歷史人物的坎坷悲壯，從歷史發(fā)展的曲折反復(fù)，學(xué)生能夠獲得一個(gè)心理感受：事物的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，一個(gè)人的成功不是一帆風(fēng)順的，要想做成某件事，需要付出艱辛和努力，從而增加心理的承受力。從世界史的發(fā)展中還學(xué)習(xí)到許多為科學(xué)獻(xiàn)身、為國(guó)家捐軀、為真理求索的人，從他們身上，學(xué)生在情感上和心理上有很大的收獲，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、世界觀，以積極的人生態(tài)度去面對(duì)成功和失敗，為他們今后的學(xué)習(xí)、創(chuàng)業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(五)情感教育功能。
本冊(cè)書在對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)上具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。資本主義戰(zhàn)勝封建主義、資本主義對(duì)外擴(kuò)張、殖民地半殖民地人民反抗斗爭(zhēng)。從中我們受到的啟發(fā)是：一要樹立辨證唯物主義觀點(diǎn)。資本主義戰(zhàn)勝封建主義是歷史的必然，是社會(huì)的進(jìn)步，每一個(gè)國(guó)家，每一個(gè)人的行為都應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的潮流而動(dòng)，否則將被歷史淘汰;二要發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神。知恥而后勇，可以激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感，讓學(xué)生意識(shí)到當(dāng)代青年肩上的重?fù)?dān)，為中華之崛起而讀書、奮斗。
二、教科書的課程價(jià)值達(dá)成度。
(一)從內(nèi)容選取上看課程價(jià)值達(dá)成度。
本書內(nèi)容包含從14、15世紀(jì)歐洲資本主義萌芽直到20世紀(jì)初的第一次世界大戰(zhàn)，集中敘述了資本主義從產(chǎn)生、發(fā)展到資本主義一統(tǒng)天下的歷史。
本冊(cè)書按時(shí)間順序、以章節(jié)體的體例敘述了世界近代史的發(fā)展變遷。本書的主要線索是以資本主義發(fā)展過(guò)程。與之相關(guān)的線索還有：三次殖民高潮;被壓迫地區(qū)的民族解放運(yùn)動(dòng);國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展;主要資本主義國(guó)家的矛盾與沖突。主干知識(shí)與支干知識(shí)之間關(guān)系是相輔相成、密不可分，共同構(gòu)筑成世界近代史的發(fā)展脈絡(luò)。從內(nèi)容的選取上看，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想等各方面，在學(xué)生面前展現(xiàn)的是歷史發(fā)展的廣闊畫卷。
學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，掌握歷史發(fā)展的縱向線索，再掌握歷史發(fā)展的各時(shí)期的特點(diǎn)，從而掌握了世界近代史的知識(shí)內(nèi)容。
(二)從內(nèi)容組織上看課程達(dá)成度。
本冊(cè)書從內(nèi)容上可以看出，它改變了以往教材的繁難偏舊的編排，增加了一些新的知識(shí)和新的觀點(diǎn)。以前的歷史往往以政治史為主線索，學(xué)生從書中接受的往往是比較僵化的觀點(diǎn)，不利于學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。本書從內(nèi)容選取上，增加了經(jīng)濟(jì)、文化等方面的史實(shí)，展現(xiàn)的是歷史發(fā)展的全貌，學(xué)生又可以從文學(xué)、科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度去掌握那個(gè)時(shí)代，迎合了高中學(xué)生知識(shí)的個(gè)性多樣性和知識(shí)的綜合化需要。
(三)形式特征看對(duì)課程價(jià)值實(shí)現(xiàn)的支撐度。
本冊(cè)書在編排上有以下特點(diǎn)：(1)新教材課型多樣，除了講讀課外，還有閱讀課、活動(dòng)課。上好這些課，可以豐富學(xué)生的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、實(shí)踐能力。(2)新教材增加了大量圖片、畫像、資料，圖文并茂?？勺x性強(qiáng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，開闊學(xué)生的眼界。(3)每章開始設(shè)引言。引言介紹了本章的內(nèi)容背景和線索。便于學(xué)生從宏觀把握歷史發(fā)展的線索，掌握歷史發(fā)展的特點(diǎn)。(4)每節(jié)課后的練習(xí)題增設(shè)了《閱讀與思考》專欄，由學(xué)生選做，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。(5)書后加附了《部分中英詞匯對(duì)照表》，對(duì)書中出現(xiàn)的重要?dú)v史人物、歷史文件、歷史事件稱謂進(jìn)行中英文對(duì)照，便于學(xué)生查閱。教師在授課過(guò)程中，能夠善于組織教學(xué)，有效的利用書中的資源、資料、練習(xí)題，上好閱讀課和實(shí)踐課，搭建學(xué)生思維的平臺(tái)，多給學(xué)生展示的機(jī)會(huì)，一定會(huì)促使學(xué)生全面發(fā)展。
三、對(duì)教科書的加工處理。
本冊(cè)書總體編排設(shè)計(jì)精當(dāng)合理，符合學(xué)生在這一年齡段的認(rèn)知能力，注意了知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感與態(tài)度的有機(jī)結(jié)合。
(一)加工改造的視角。
1、根據(jù)歷史知識(shí)特點(diǎn)。歷史知識(shí)的特點(diǎn)是知識(shí)點(diǎn)多、散，教材是按照時(shí)間順序編排的，一些歷史線索難免顯得支離破碎。
2、根據(jù)高二文科班學(xué)生的特點(diǎn)。高二文科班的學(xué)生大多數(shù)有自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，能夠按照教師的要求完成課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)，基本能夠掌握教材上的基礎(chǔ)知識(shí)。但學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題主要有：有的學(xué)生對(duì)知識(shí)的分析理解不到位，缺乏用精練的學(xué)科語(yǔ)言概括表達(dá)的能力;有的學(xué)生缺乏自信心，不敢闡述自己的見解。
3、根據(jù)素質(zhì)教育的要求?，F(xiàn)代教育要求培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，如何利用教材培養(yǎng)學(xué)生能力，成為擺在教師面前急待解決的問(wèn)題。教師在教學(xué)過(guò)程中要合理利用教材，大膽取舍，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。
(二)對(duì)教科書的加工處理。
1、對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，增補(bǔ)了一些內(nèi)容。如：在學(xué)習(xí)《工業(yè)革命和資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》時(shí)，向?qū)W生介紹了富爾頓和他的汽船，在學(xué)習(xí)第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，介紹了薩拉熱窩事件的經(jīng)過(guò)，增加了學(xué)習(xí)歷史的興趣，同時(shí)有利于對(duì)于學(xué)生的心理教育和情感教育。
2、有效的利用和整合課程資源。譬如:學(xué)習(xí)第四章第一節(jié)時(shí)，我注意將兩次工業(yè)革命對(duì)比來(lái)講授;第三節(jié)《列強(qiáng)對(duì)世界的瓜分》，我請(qǐng)同學(xué)總結(jié)世界歷史上的三次殖民高潮。通過(guò)調(diào)整，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)歷史線索有一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)。
3、教學(xué)模式教學(xué)方法的多樣化。運(yùn)用對(duì)比法、聯(lián)系法、討論法和研究性學(xué)習(xí)等多種形式。如：在學(xué)習(xí)了早期資產(chǎn)階級(jí)革命后，比較英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的特點(diǎn);學(xué)習(xí)了殖民侵略過(guò)程后，對(duì)比三次殖民高潮的時(shí)間、特點(diǎn)，從而認(rèn)識(shí)資本主義的擴(kuò)張性;在學(xué)習(xí)《工業(yè)革命和資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展》一節(jié)時(shí)，設(shè)置了研究性學(xué)習(xí)的題目“工業(yè)革命給我們的生活帶來(lái)的變化”;學(xué)習(xí)《法國(guó)大革命和拿破侖帝國(guó)》后，安排了活動(dòng)課“如何評(píng)價(jià)拿破侖”。通過(guò)這些措施，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)史的興趣，也提高了學(xué)生的能力。
4、將世界史和中國(guó)史有機(jī)的結(jié)合在一起。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，滲透一種觀念：中國(guó)是世界的一部分，中國(guó)的發(fā)展離不開世界。在學(xué)習(xí)工業(yè)革命時(shí)，請(qǐng)學(xué)生分析“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)與工業(yè)革命的關(guān)系”;在學(xué)習(xí)壟斷資產(chǎn)階級(jí)對(duì)外擴(kuò)張時(shí)，分析“列強(qiáng)掀起瓜分世界的狂潮和十九世紀(jì)末在中國(guó)掀起的瓜分狂潮有無(wú)關(guān)系”等，增加學(xué)生橫向認(rèn)識(shí)歷史事物的能力，拓寬學(xué)生的視野。
5、加強(qiáng)各學(xué)科的綜合。歷史展示的是過(guò)去那個(gè)時(shí)代的全貌，包羅萬(wàn)象，它涉及到地理、政治、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)等各方面知識(shí)。在教學(xué)過(guò)程中，我注意將各學(xué)科知識(shí)進(jìn)行有機(jī)整合。如：分析十九世紀(jì)六七十年代各國(guó)通過(guò)改革和革命，過(guò)渡到資本主義社會(huì)，分析其根本原因，是工業(yè)革命后，歐洲各國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從而，印證一個(gè)規(guī)律：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。分析歷史問(wèn)題時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從各方面、多角度分析歷史事件，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。
教育形勢(shì)的發(fā)展，對(duì)教師的要求將更高，我們不僅要有豐富的專業(yè)知識(shí)，有較高的教學(xué)理論，還要有崇高的師德修養(yǎng)。在教學(xué)中，我們不是教教材，而是根據(jù)學(xué)生的具體情況，利用好教材，才能適應(yīng)今天的教學(xué)。教材是學(xué)習(xí)知識(shí)的一種載體，教師要能正確的駕馭它、使用它，提高學(xué)生的綜合能力，適應(yīng)今天素質(zhì)教育的需要。
現(xiàn)代詩(shī)教案篇十四
本冊(cè)書從內(nèi)容編排上看，主要以時(shí)間順序，以章節(jié)體形式編寫;從線索看，主要有以下幾條：
1、資本主義的發(fā)展。
資本主義萌芽、發(fā)展——資本主義制度在歐洲確立——自由資本主義——壟斷資本主義。
2、重要的國(guó)際關(guān)系。
(1)宗主國(guó)與殖民地之間的矛盾(三次殖民高潮)。
(2)主要資本主義國(guó)家之間的矛盾(爭(zhēng)奪殖民地的斗爭(zhēng)，爭(zhēng)奪世界霸權(quán)斗爭(zhēng))。
3、民族解放斗爭(zhēng)。
4、國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展。
馬克思列寧主義的誕生和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展——社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的新發(fā)展和列寧主義的誕生從每課的內(nèi)容看，都是一個(gè)相對(duì)完整的知識(shí)體系，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，能夠獨(dú)立完成一節(jié)課、一個(gè)單元的知識(shí)構(gòu)建，并掌握歷史基礎(chǔ)知識(shí)，認(rèn)識(shí)歷史各線索之間的關(guān)系，從而完整掌握世界歷史的發(fā)展脈絡(luò)。
課程內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生能力的載體，我們應(yīng)該更好地利用這些課程內(nèi)容來(lái)培養(yǎng)學(xué)生能力，包括知識(shí)構(gòu)建能力;用歷史唯物主義觀點(diǎn)辨證地看待歷史問(wèn)題、分析歷史問(wèn)題的能力;學(xué)生的語(yǔ)言組織能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
教材設(shè)置活動(dòng)課，學(xué)生走出教室，深入圖書館、閱覽室，上網(wǎng)查找資料，拓寬了視野，掌握了查閱資料，利用資料、整理資料的能力，并在此基礎(chǔ)上形成相對(duì)比較成熟的觀點(diǎn)。在課堂教學(xué)中，學(xué)生根據(jù)掌握的知識(shí)，自編自演的歷史劇，雖尚顯稚嫩，但在過(guò)程中，挖掘歷史的背景，揣摩人物心態(tài)和語(yǔ)言，使學(xué)生在實(shí)踐能力的培養(yǎng)上，又有了新的進(jìn)步。
歷史課的內(nèi)容包羅萬(wàn)象。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，從歷史人物的坎坷悲壯，從歷史發(fā)展的曲折反復(fù)，學(xué)生能夠獲得一個(gè)心理感受：事物的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，一個(gè)人的成功不是一帆風(fēng)順的，要想做成某件事，需要付出艱辛和努力，從而增加心理的承受力。從世界史的發(fā)展中還學(xué)習(xí)到許多為科學(xué)獻(xiàn)身、為國(guó)家捐軀、為真理求索的人，從他們身上，學(xué)生在情感上和心理上有很大的收獲，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、世界觀，以積極的人生態(tài)度去面對(duì)成功和失敗，為他們今后的學(xué)習(xí)、創(chuàng)業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
本冊(cè)書在對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)上具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。資本主義戰(zhàn)勝封建主義、資本主義對(duì)外擴(kuò)張、殖民地半殖民地人民反抗斗爭(zhēng)。從中我們受到的啟發(fā)是：一要樹立辨證唯物主義觀點(diǎn)。資本主義戰(zhàn)勝封建主義是歷史的必然，是社會(huì)的進(jìn)步，每一個(gè)國(guó)家，每一個(gè)人的行為都應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的潮流而動(dòng)，否則將被歷史淘汰;二要發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神。知恥而后勇，可以激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感，讓學(xué)生意識(shí)到當(dāng)代青年肩上的重?fù)?dān)，為中華之崛起而讀書、奮斗。
本書內(nèi)容包含從14、15世紀(jì)歐洲資本主義萌芽直到20世紀(jì)初的第一次世界大戰(zhàn)，集中敘述了資本主義從產(chǎn)生、發(fā)展到資本主義一統(tǒng)天下的歷史。
本冊(cè)書按時(shí)間順序、以章節(jié)體的體例敘述了世界近代史的發(fā)展變遷。本書的主要線索是以資本主義發(fā)展過(guò)程。與之相關(guān)的線索還有：三次殖民高潮;被壓迫地區(qū)的民族解放運(yùn)動(dòng);國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展;主要資本主義國(guó)家的矛盾與沖突。主干知識(shí)與支干知識(shí)之間關(guān)系是相輔相成、密不可分，共同構(gòu)筑成世界近代史的發(fā)展脈絡(luò)。從內(nèi)容的選取上看，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想等各方面，在學(xué)生面前展現(xiàn)的是歷史發(fā)展的廣闊畫卷。
學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，掌握歷史發(fā)展的縱向線索，再掌握歷史發(fā)展的各時(shí)期的特點(diǎn)，從而掌握了世界近代史的知識(shí)內(nèi)容。
本冊(cè)書從內(nèi)容上可以看出，它改變了以往教材的繁難偏舊的編排，增加了一些新的知識(shí)和新的觀點(diǎn)。以前的歷史往往以政治史為主線索，學(xué)生從書中接受的往往是比較僵化的觀點(diǎn)，不利于學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。本書從內(nèi)容選取上，增加了經(jīng)濟(jì)、文化等方面的史實(shí)，展現(xiàn)的是歷史發(fā)展的全貌，學(xué)生又可以從文學(xué)、科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度去掌握那個(gè)時(shí)代，迎合了高中學(xué)生知識(shí)的個(gè)性多樣性和知識(shí)的綜合化需要。
本冊(cè)書在編排上有以下特點(diǎn)：(1)新教材課型多樣，除了講讀課外，還有閱讀課、活動(dòng)課。上好這些課，可以豐富學(xué)生的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、實(shí)踐能力。(2)新教材增加了大量圖片、畫像、資料，圖文并茂?？勺x性強(qiáng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，開闊學(xué)生的眼界。(3)每章開始設(shè)引言。引言介紹了本章的內(nèi)容背景和線索。便于學(xué)生從宏觀把握歷史發(fā)展的線索，掌握歷史發(fā)展的特點(diǎn)。(4)每節(jié)課后的練習(xí)題增設(shè)了《閱讀與思考》專欄，由學(xué)生選做，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。(5)書后加附了《部分中英詞匯對(duì)照表》，對(duì)書中出現(xiàn)的重要?dú)v史人物、歷史文件、歷史事件稱謂進(jìn)行中英文對(duì)照，便于學(xué)生查閱。教師在授課過(guò)程中，能夠善于組織教學(xué)，有效的利用書中的資源、資料、練習(xí)題，上好閱讀課和實(shí)踐課，搭建學(xué)生思維的平臺(tái)，多給學(xué)生展示的機(jī)會(huì)，一定會(huì)促使學(xué)生全面發(fā)展。
本冊(cè)書總體編排設(shè)計(jì)精當(dāng)合理，符合學(xué)生在這一年齡段的認(rèn)知能力，注意了知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感與態(tài)度的有機(jī)結(jié)合。
1、根據(jù)歷史知識(shí)特點(diǎn)。歷史知識(shí)的特點(diǎn)是知識(shí)點(diǎn)多、散，教材是按照時(shí)間順序編排的，一些歷史線索難免顯得支離破碎。
2、根據(jù)高二文科班學(xué)生的特點(diǎn)。高二文科班的學(xué)生大多數(shù)有自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，能夠按照教師的要求完成課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)，基本能夠掌握教材上的基礎(chǔ)知識(shí)。但學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題主要有：有的學(xué)生對(duì)知識(shí)的分析理解不到位，缺乏用精練的學(xué)科語(yǔ)言概括表達(dá)的能力;有的學(xué)生缺乏自信心，不敢闡述自己的見解。
3、根據(jù)素質(zhì)教育的要求。現(xiàn)代教育要求培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，如何利用教材培養(yǎng)學(xué)生能力，成為擺在教師面前急待解決的問(wèn)題。教師在教學(xué)過(guò)程中要合理利用教材，大膽取舍，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。
1、對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，增補(bǔ)了一些內(nèi)容。如：在學(xué)習(xí)《工業(yè)革命和資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》時(shí)，向?qū)W生介紹了富爾頓和他的汽船，在學(xué)習(xí)第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，介紹了薩拉熱窩事件的經(jīng)過(guò)，增加了學(xué)習(xí)歷史的興趣，同時(shí)有利于對(duì)于學(xué)生的心理教育和情感教育。
2、有效的利用和整合課程資源。譬如:學(xué)習(xí)第四章第一節(jié)時(shí)，我注意將兩次工業(yè)革命對(duì)比來(lái)講授;第三節(jié)《列強(qiáng)對(duì)世界的瓜分》，我請(qǐng)同學(xué)總結(jié)世界歷史上的三次殖民高潮。通過(guò)調(diào)整，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)歷史線索有一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)。
3、教學(xué)模式教學(xué)方法的多樣化。運(yùn)用對(duì)比法、聯(lián)系法、討論法和研究性學(xué)習(xí)等多種形式。如：在學(xué)習(xí)了早期資產(chǎn)階級(jí)革命后，比較英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的特點(diǎn);學(xué)習(xí)了殖民侵略過(guò)程后，對(duì)比三次殖民高潮的時(shí)間、特點(diǎn)，從而認(rèn)識(shí)資本主義的擴(kuò)張性;在學(xué)習(xí)《工業(yè)革命和資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展》一節(jié)時(shí)，設(shè)置了研究性學(xué)習(xí)的題目“工業(yè)革命給我們的生活帶來(lái)的變化”;學(xué)習(xí)《法國(guó)大革命和拿破侖帝國(guó)》后，安排了活動(dòng)課“如何評(píng)價(jià)拿破侖”。通過(guò)這些措施，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)史的興趣，也提高了學(xué)生的能力。
4、將世界史和中國(guó)史有機(jī)的結(jié)合在一起。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，滲透一種觀念：中國(guó)是世界的一部分，中國(guó)的發(fā)展離不開世界。在學(xué)習(xí)工業(yè)革命時(shí)，請(qǐng)學(xué)生分析“呀片戰(zhàn)爭(zhēng)與工業(yè)革命的關(guān)系”;在學(xué)習(xí)壟斷資產(chǎn)階級(jí)對(duì)外擴(kuò)張時(shí)，分析“列強(qiáng)掀起瓜分世界的狂潮和十九世紀(jì)末在中國(guó)掀起的瓜分狂潮有無(wú)關(guān)系”等，增加學(xué)生橫向認(rèn)識(shí)歷史事物的能力，拓寬學(xué)生的視野。
5、加強(qiáng)各學(xué)科的綜合。歷史展示的是過(guò)去那個(gè)時(shí)代的全貌，包羅萬(wàn)象，它涉及到地理、政治、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)等各方面知識(shí)。在教學(xué)過(guò)程中，我注意將各學(xué)科知識(shí)進(jìn)行有機(jī)整合。如：分析十九世紀(jì)六七十年代各國(guó)通過(guò)改革和革命，過(guò)渡到資本主義社會(huì)，分析其根本原因，是工業(yè)革命后，歐洲各國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從而，印證一個(gè)規(guī)律：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。分析歷史問(wèn)題時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從各方面、多角度分析歷史事件，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。
教育形勢(shì)的發(fā)展，對(duì)教師的要求將更高，我們不僅要有豐富的專業(yè)知識(shí)，有較高的教學(xué)理論，還要有崇高的師德修養(yǎng)。在教學(xué)中，我們不是教教材，而是根據(jù)學(xué)生的具體情況，利用好教材，才能適應(yīng)今天的教學(xué)。教材是學(xué)習(xí)知識(shí)的一種載體，教師要能正確的駕馭它、使用它，提高學(xué)生的綜合能力，適應(yīng)今天素質(zhì)教育的需要。
現(xiàn)代詩(shī)教案篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
1.理解意象，通過(guò)意象來(lái)把握意境的營(yíng)造。
2.把握本課思想內(nèi)容，在課堂上背熟一部分課文。
3.體會(huì)文中“丁香姑娘”的象征意義。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1.朦朧詩(shī)的特點(diǎn)。
2.把握作者情感。
3.丁香姑娘的含義。
4.真正做到課堂背誦。
教學(xué)工具。
多媒體。
教學(xué)過(guò)程：
一、師生共讀，導(dǎo)入新課：
(男生)：你說(shuō)你曾一度迷失在無(wú)邊的苦海，寂寞地被困在冷冷的雨季，只因在雨中相遇的那個(gè)撐著油紙傘的女孩，只因傘下那透明閃亮的雙眸，那嘴角輕含的淡淡憂郁，呵!結(jié)著丁香一樣幽怨的女子，竟使你許久不曾開啟的心靈，如花般靜靜地綻放。
哦，女孩，你難道真是從空中翩然而至，在這寂寞的雨季來(lái)喚醒我沉睡已久的心靈。要我怎么形容你的美麗，如果你瞬間消失，我也不會(huì)驚奇，因?yàn)槟愕某霈F(xiàn)已是奇跡。如果你真的就此消失，我會(huì)于古朝的畫中尋你，于幽幽的池邊尋你，用我色彩的筆于天邊勾勒你丁香花一樣的心事。
(女生)：輕輕的，我穿過(guò)雨巷，穿過(guò)綿綿的情詩(shī)，就這樣來(lái)到飄浮著丁香花淡香的雨季，你不必驚訝，也不要多問(wèn)，我只想跳出發(fā)黃的詩(shī)頁(yè)，我只想在丁香花盛開的雨季，重溫在深巷中徘徊的憂郁。
(集體)：是誰(shuí)，曾經(jīng)用美妙的文字，敘我成溫柔憂郁的佳人;是誰(shuí)，用甜甜的木蕭，奏我出丁香一樣的芬芳;是誰(shuí)，用流音的古箏，彈我成千年的紅顏知音。
(師)：精美的詩(shī)篇是輕盈的蝴蝶飛躍萬(wàn)年的光陰，是圣潔憂郁的丁香飄過(guò)無(wú)邊的煙雨。呵，丁香般的女孩，你轉(zhuǎn)身離去時(shí)的那一聲幽幽的嘆息和那一層淡淡的憂郁，已經(jīng)幻化成永不消失的身影，永遠(yuǎn)留在了每一位愛詩(shī)人的心里!好，讓我們一起走進(jìn)戴望舒的《雨巷》，走近那丁香般結(jié)著愁怨的姑娘!
二、聆聽錄音，感知內(nèi)容。
1、這首詩(shī)講了個(gè)怎樣的故事?
細(xì)雨春日，一位青年撐著油紙傘彷徨在雨巷，他希望逢著一個(gè)丁香一樣的姑娘，也撐著油紙傘向他走來(lái)，走過(guò)他的身旁，走盡這雨巷，最終他還是一個(gè)人孤零零地走在這雨巷。
2、全班朗誦，說(shuō)說(shuō)你聽讀后的感受。
感受：憂傷、惆悵、凄婉、寂寥和朦朧的美。
3、你是如何獲得這種感受的?
明確：詩(shī)歌內(nèi)容，具體說(shuō)是語(yǔ)言。
三、走近作者時(shí)代。
作者簡(jiǎn)介：戴望舒，浙江杭州人，中國(guó)現(xiàn)代派代表詩(shī)人。成名于三十年代。是繼徐志摩之后，我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)壇上又一顆璀璨的明星。動(dòng)蕩的年代，個(gè)人的遭遇，使他在詩(shī)歌創(chuàng)作上經(jīng)歷了一個(gè)從歌詠個(gè)人悲歡離合到表現(xiàn)愛國(guó)情感、民族氣節(jié)的發(fā)展過(guò)程。主要的詩(shī)集有《我底記憶》《望舒草》《災(zāi)難的歲月》。其中，《望舒草》標(biāo)志著作者藝術(shù)性的完成，《災(zāi)難的歲月》標(biāo)志著作者思想性的提高。代表詩(shī)作，前期有《雨巷》，后期有《我用殘損的手掌》。
早期：個(gè)人孤寂、感傷，朦朧含蓄后期：熱愛祖國(guó)，明朗真摯。
戴望舒生于杭州,望舒是他給自己起的筆名,出自屈原的《離騷》:”前望舒使先驅(qū)兮,后飛廉使奔屬.”望舒是神話傳說(shuō)中替月亮駕車的天神,純潔而溫柔,多情又瀟灑.
戴望舒出生于3月5日,照西方星象學(xué)的說(shuō)法,屬于雙魚座。雙魚座的人浪漫柔情,以愛情為生命的養(yǎng)分,意志薄弱,喜好幻想,逃避現(xiàn)實(shí),優(yōu)柔寡斷.戴望舒就是典型的雙魚座性格.
時(shí)代背景：《雨巷》產(chǎn)生的1927年夏天，是中國(guó)歷史上一個(gè)最黑暗的時(shí)代。反動(dòng)派對(duì)革命者的血腥屠殺，造成了籠罩全國(guó)的白色恐怖。戴望舒寫這首詩(shī)的時(shí)候只有二十一二歲。一年多以前，他與同學(xué)杜衡、施蟄存、劉吶鷗一起從事革命的文藝活動(dòng)，并加入了共產(chǎn)主義青年團(tuán)，用他的熱情的筆投入了黨的宣傳工作。1927年3月，還因宣傳革命而被反動(dòng)當(dāng)局逮捕拘留過(guò)?！八?，一二”政變后，他隱居江蘇松江，在孤寂中嚼味著“在這個(gè)時(shí)代做中國(guó)人的苦惱”。(《望舒草/序》)。
四、研讀詩(shī)歌，把握意象。
1、我們的憂傷、惆悵等感受來(lái)自語(yǔ)言，作者并不是直抒胸臆，而是通過(guò)意象來(lái)表現(xiàn)某些情感。說(shuō)說(shuō)詩(shī)中運(yùn)用了哪些意象?這些意象的特征是什么?(小組交流)。
明確：意象特征。
油紙傘古樸。
雨巷悠長(zhǎng)、寂寥。
丁香高潔、愁怨。
丁香姑娘美麗、惆悵、寂寥。
籬墻頹圮。
我惆悵。
這首詩(shī)最大的特點(diǎn)是明確與朦朧并存，也就是說(shuō)它的意境是明確于朦朧并存。意境是通過(guò)意象來(lái)表達(dá)的，所以要把握意境就得從意象入手，剛才我們已經(jīng)找出了5個(gè)意象，現(xiàn)在就讓我們來(lái)看看這些意象是如何集明確與朦朧于一身的：
第一個(gè)是油紙傘。
大家最早聽說(shuō)油紙傘是在哪個(gè)故事里?《白蛇傳》。
油紙傘出現(xiàn)在白娘子初遇許仙的旖旎傳說(shuō)里，出現(xiàn)在丹青繪就的江南煙雨中，出現(xiàn)在少女玲瓏的舞蹈中，也出現(xiàn)在歌曲動(dòng)聽的旋律中，不知不覺(jué)當(dāng)中，油紙傘已經(jīng)定格為美的背景、美的點(diǎn)綴?！@是尋常之物，但又鮮見于傳統(tǒng)詩(shī)詞。唯戴望舒，將其放置雨巷的詩(shī)人頭頂，讓油紙傘撐出濃濃的詩(shī)意。對(duì)這件真實(shí)的雨具，作者并沒(méi)有做過(guò)多具體的描寫，給讀者以想象的空間。這樣寫的好處是一方面免得喧賓奪主，，另一方面又留下了雨打油傘的迷蒙意境。因?yàn)橛图垈惚旧砭途哂袕?fù)古、懷舊、神秘、迷蒙的特點(diǎn)。而且和雨巷很好地結(jié)合起來(lái)了。時(shí)間是在暮春，在寂寥的雨下，憑添了一份冷漠，凄清氛圍，塑造了撐一傘風(fēng)獨(dú)立消魂的形象。
現(xiàn)代詩(shī)教案篇一
1、讓幼兒知道上幼兒園時(shí)對(duì)老師小朋友家長(zhǎng)的基本禮儀！
2、老師關(guān)注幼兒的表現(xiàn)要給以鼓勵(lì)引導(dǎo)！
1、小紅花。
2、記錄本。
—————在幼兒進(jìn)班時(shí)的表現(xiàn)是不是會(huì)敲門還能向老師其他小朋友問(wèn)早。
—————有老師彈琴讓幼兒安靜下來(lái)。
—————老師跟全班幼兒?jiǎn)柡?，剛才老師發(fā)現(xiàn)我們有很多有禮貌的小朋友如在：會(huì)主動(dòng)與爸媽說(shuō)再見能進(jìn)教室先敲門會(huì)見到老師其他小朋友問(wèn)好說(shuō):早上好！
—————那現(xiàn)在老師就告訴你們是誰(shuí)有這么棒呢？（有xxx小朋友到老師身邊來(lái)讓班上所以的小朋友都目光注視她原來(lái)向她這樣就是最棒的還有老師獎(jiǎng)勵(lì)的小紅花我們?cè)缟仙蠈W(xué)時(shí)要向這位寶寶學(xué)習(xí)！
—————老師這有一小段兒歌你們想聽嗎？聽聽老師有表情的輕讀里面是說(shuō)到什么了？（幼兒認(rèn)真聽——）。
兒歌：早上來(lái)—不遲到—見老師—要問(wèn)好—見朋友—要問(wèn)早—向爸媽—說(shuō)再見！
有幼兒先理解禮儀入園兒歌里的意思再跟老師念讀。
————讓每位小朋友有的當(dāng)爸媽有的當(dāng)老師去分換角色扮演《入園》禮儀活動(dòng)。
————老師又可記錄誰(shuí)最棒但要是在明天早上入園時(shí)有更多小朋友真的能表現(xiàn)這樣好你老師就開心了爸媽也開心，小朋友也開心。
現(xiàn)代詩(shī)教案篇二
辯證思維方法是人們正確認(rèn)識(shí)世界的中介，是人們正確進(jìn)行理性思維的方法。辯證思維方法是一個(gè)整體，它是由一系列既相區(qū)別又相聯(lián)系的方法所組成的，其中主要有：
(1)歸納和演繹。
歸納和演繹是人們認(rèn)識(shí)過(guò)程中的兩種推理形式。歸納是從個(gè)別事實(shí)走向一般的結(jié)論、概念的思維方法。演繹法是從一般原理、概念走向個(gè)別結(jié)論的思維方法。辯證思維把歸納和演繹當(dāng)成認(rèn)識(shí)過(guò)程之中既對(duì)立又相互聯(lián)系的兩種方法。歸納法和演繹法在認(rèn)識(shí)過(guò)程中有各自的作用，也有各自的局限性。在人的認(rèn)識(shí)過(guò)程中，歸納和演繹是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。這具體表現(xiàn)在：第一，歸納是演繹的基礎(chǔ)，演繹以歸納得出的結(jié)論作為前提。演繹法是一種從普遍到特殊、從一般到個(gè)別的思維方法，它只能揭示共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的統(tǒng)一關(guān)系，不能揭示共性與個(gè)性的對(duì)立關(guān)系。單純用演繹法不能揭示個(gè)別事物多樣化的屬性。而要做到這一點(diǎn)，就必須運(yùn)用歸納法。此外，演繹的結(jié)果也必須再運(yùn)用歸納法來(lái)證實(shí)與豐富。第二，歸納法必須以演繹為指導(dǎo)。演繹法為歸納提供一般性的理論原則。規(guī)定歸納活動(dòng)的方向與目標(biāo)。同時(shí)，歸納所得到的結(jié)論不一定可靠，它必須靠演繹來(lái)修正與補(bǔ)充。
(2)分析和綜合。
分析與綜合是在認(rèn)識(shí)過(guò)程中比歸納與演繹更加深刻的認(rèn)識(shí)方法。分析是在思維中把認(rèn)識(shí)的對(duì)象分解為不同的組成部分、方面、特性等，對(duì)它們分別加以研究，認(rèn)識(shí)事物的各個(gè)方面，從中找到事物的本質(zhì)。綜合則是把分解出來(lái)的不同部分、方面按其客觀的次序、結(jié)構(gòu)組成一個(gè)整體，從而達(dá)到對(duì)事物整體的認(rèn)識(shí)。分析與綜合是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，這表現(xiàn)在：
第一，分析與綜合是兩種方向相反的思維方法。
第二，分析與綜合相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化、相互促成。分析是綜合的基礎(chǔ)，為了在思維中把握事物客觀存在的統(tǒng)一性，必須先對(duì)該事物進(jìn)行分析，沒(méi)有分析就沒(méi)有綜合;綜合是分析的完成，在對(duì)事物矛盾發(fā)展的統(tǒng)一體進(jìn)行分析時(shí)必須有整體的觀念，否則就不能作出正確的分析。完整、科學(xué)的方法要求把分析法與綜合法有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。
(3)抽象與具體。
由抽象上升到具體的方法是辯證思維的基本方法。邏輯思維中抽象是對(duì)客觀事物某一方面本質(zhì)的概括或規(guī)定;邏輯思維中的具體是許多規(guī)定性的綜合，因而是多樣性的統(tǒng)一。作為辯證思維方法的具體與感性具體不同，后者是客觀事物表面的、感官能直接感覺(jué)到的事物的具體性。
由抽象到具體，是從抽象的規(guī)定到思維的具體，它包括以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：第一，作為這一過(guò)程的邏輯出發(fā)點(diǎn)的“抽象”。它必須是反映事物本質(zhì)的最一般、最基本的抽象與規(guī)定;第二，從抽象到具體的邏輯中介;第三，作為這一過(guò)程邏輯終點(diǎn)的具體。它是以一定結(jié)構(gòu)有機(jī)結(jié)合起來(lái)的具有多樣規(guī)定性的豐富的總體，是一種理性具體。
(4)邏輯與歷史的統(tǒng)一。
由作為邏輯起點(diǎn)的抽象經(jīng)由邏輯中介上升到作為邏輯終點(diǎn)的具體，這只是完成了辯證思維永恒運(yùn)動(dòng)的一個(gè)周期，人類總的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐過(guò)程遵循邏輯與歷史統(tǒng)一的原則。
辯證思維中的歷史有兩層含義：第一是指客觀事物發(fā)展的歷史進(jìn)程;第二是指反映客觀實(shí)在的人類認(rèn)識(shí)的歷史發(fā)展過(guò)程，如科學(xué)史、哲學(xué)史、認(rèn)識(shí)史等。邏輯在此指的是邏輯范疇間的次序、層次、關(guān)系等。邏輯與歷史一致，指的是理論概念體系的邏輯關(guān)系，次序應(yīng)正確反映客觀事物和人類認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的順序。歷史是邏輯的基礎(chǔ)與前提，邏輯是歷史在辯證思維中的理論再現(xiàn)。邏輯與歷史統(tǒng)一的原則是思維與存在這一哲學(xué)基本問(wèn)題在認(rèn)識(shí)論、方法論中的具體體現(xiàn)。
隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，產(chǎn)生了現(xiàn)代科學(xué)思維方法。辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法有著方法論上的共同性，二者是相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充的。一方面，辯證思維方法是現(xiàn)代科學(xué)思維方法的方法論前提，辯證思維的基本精神和原則貫穿于現(xiàn)代科學(xué)思維方法之中。實(shí)際上哲學(xué)通過(guò)本體論、認(rèn)識(shí)論、方法論等各個(gè)方面參與到現(xiàn)代科學(xué)思維方法中。只要稍加分析就不難發(fā)現(xiàn)，系統(tǒng)方法與普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)、控制論的方法與內(nèi)外因的觀點(diǎn)、突變論與量變質(zhì)變的觀點(diǎn)、信息論與相互作用的觀點(diǎn)都有著內(nèi)在的聯(lián)系。
盡管現(xiàn)代科學(xué)思維方法復(fù)歸辯證思維的道路是多種多樣的，它可以是在辯證思維方法指導(dǎo)下自覺(jué)進(jìn)行的，也可以由科學(xué)發(fā)現(xiàn)本身所具有的力量而自然地實(shí)現(xiàn)。但不管是自覺(jué)的還是自發(fā)的，現(xiàn)代科學(xué)思維方法與辯證思維方法的一致性卻是一個(gè)基本事實(shí)。另一方面，現(xiàn)代科學(xué)思維方法又豐富了辯證思維方法。現(xiàn)代科學(xué)思維方法是一個(gè)巨大的方法群，包括控制方法、信息方法、系統(tǒng)方法、結(jié)構(gòu)—功能方法、模型化方法和理想化方法等，這些方法都豐富和深化了辯證思維及其方法。辯證思維方法從普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展的角度揭示事物的關(guān)系，側(cè)重于人與世界的整體關(guān)系。
現(xiàn)代科學(xué)思維方法是在確認(rèn)世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的前提下，深入研究世界的某些關(guān)系。如系統(tǒng)方法就是在承認(rèn)普遍聯(lián)系的客觀實(shí)在性的前提下去研究系統(tǒng)的最優(yōu)解。所以?，F(xiàn)代科學(xué)思維方法豐富了辯證法的宏觀畫面，使辯證法深入到發(fā)展的細(xì)部、更復(fù)雜的層次。因此，辯證思維方法應(yīng)該從現(xiàn)代科學(xué)思維方法中汲取營(yíng)養(yǎng)，以豐富自身的方法系統(tǒng)。
現(xiàn)代詩(shī)教案篇三
1.知識(shí)與技能：通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解第三次科技革命的有關(guān)知識(shí)。
2.過(guò)程與方法：培養(yǎng)學(xué)生閱讀、處理歷史材料，并運(yùn)用歷史材料，概括和提煉歷史觀點(diǎn)的能力。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到“科技是第一生產(chǎn)力”的歷史觀點(diǎn)，以及認(rèn)識(shí)到文化是一定政治經(jīng)濟(jì)生活的反映這一歷史唯物主義觀點(diǎn)。
二.教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
1.重點(diǎn)：第三次科技革命的標(biāo)志及特點(diǎn);。
2.難點(diǎn)：第三次科技革命的影響;。
三.教學(xué)要點(diǎn)。
1.第三次科技革命興起的原因。
2.第三次科技革命的重要內(nèi)容。
3.第三次科技革命的特點(diǎn)與影響。
四.教學(xué)過(guò)程。
【導(dǎo)入新課】。
通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生回顧前兩次科技革命的時(shí)間以及發(fā)明成果和以此相對(duì)應(yīng)的理論基礎(chǔ)，從而引出第三次科技革命是繼前兩次科技革命之后人類社會(huì)發(fā)展歷史上又一次科學(xué)領(lǐng)域的重大突破，給我們的生活帶來(lái)了翻天覆地的變化。(板書課題)。
教師演示多媒體，展示課題及本課要學(xué)的知識(shí)：
1.第三次科技革命的時(shí)間及標(biāo)志是什么?
2.第三次科技革命具有哪些特點(diǎn)?
3.第三次科技革命產(chǎn)生了哪些影響和作用?
【合作交流】。
請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課本，了解第三次科技革命。
教師提問(wèn)：什么是第三次科技革命?
二次大戰(zhàn)后，世界上很多國(guó)家為了改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，提高生產(chǎn)率，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中取得有利地位，紛紛增加科研經(jīng)費(fèi)支出，科學(xué)技術(shù)得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。從美國(guó)開始，發(fā)展到世界上其他國(guó)家，出現(xiàn)了以原子能、電子計(jì)算機(jī)和空間技術(shù)的應(yīng)用為主要標(biāo)志的一系列以先進(jìn)科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)的新興工業(yè)部門。社會(huì)生活進(jìn)入原子時(shí)代、電子時(shí)代，社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)各領(lǐng)域的面貌為之一新。這就是第三次技術(shù)革命。
其實(shí)剛才的那段話中，已經(jīng)揭示了第三次科技革命興起的大致時(shí)間和主要內(nèi)容。接下來(lái)，我們就具體來(lái)了解一下第三次科技革命的有關(guān)知識(shí)。
多媒體展示：
一.第三次科技革命的興起。
1.時(shí)間：
2.內(nèi)容：
3.核心。
多媒體展示：第一輪。
1.第三次科技革命興起的時(shí)間：20世紀(jì)四五十年代。
2.第三次科技革命在哪些領(lǐng)域取得的重大突破?原子能、計(jì)算機(jī)、航天技術(shù)、生物工程。
3.第三次科技革命的核心是什么?：電子計(jì)算機(jī)的廣泛應(yīng)用。
4.第三次科技革命起源于哪一個(gè)國(guó)家?美國(guó)。
5.什么是計(jì)算機(jī)產(chǎn)業(yè)最有前途的發(fā)展方向?計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。
6.生物工程的核心是什么?基因工程。
7.，世界上第一只體細(xì)胞克隆的山羊在哪里誕生?中國(guó)。
多媒體展示：第二輪。
1.是誰(shuí)改進(jìn)了蒸汽機(jī)，把人類帶入蒸汽時(shí)代?瓦特。
2.是誰(shuí)發(fā)明了火車?史蒂芬孫。
3.是誰(shuí)發(fā)明了輪船?富爾頓。
4.誰(shuí)被稱為“汽車之父”，我們中國(guó)人根據(jù)他的姓氏的譯音，譯為“奔馳”?卡爾、本茨。
5.美國(guó)的一對(duì)兄弟通過(guò)研制、并試制飛機(jī)成功，他們是誰(shuí)?萊特兄弟。
多媒體展示：三次科技革命對(duì)比表：學(xué)生搶答。
現(xiàn)代詩(shī)教案篇四
一、使學(xué)生理解該詩(shī)的思想內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人痛苦和希望交織的感情。
二、了解該詩(shī)中運(yùn)用的反復(fù)手法及夢(mèng)一般的詩(shī)境。
一、導(dǎo)入。
奧地利心理學(xué)家弗洛尹德說(shuō)：文學(xué)創(chuàng)作都是藝術(shù)家的白日夢(mèng)。詩(shī)人尤其是“醒著做夢(mèng)的人”。我們今天將要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)就有這種特點(diǎn)。
二、簡(jiǎn)介作者。
穆旦，原名查良錚，浙江海寧人。一九三五年入北京清華大學(xué)，抗戰(zhàn)爆發(fā)以后隨清華、北大、南開大學(xué)共同遷往云南昆明。一九四二年，毅然隨軍遠(yuǎn)征緬甸。他走了很遠(yuǎn)的路，也看到了很多的苦難，這為他以后的詩(shī)歌創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、引導(dǎo)初讀。
作者在詩(shī)中寫了什么？（他夢(mèng)到了什么？）亦即詩(shī)人在詩(shī)中寫了哪些意象？
四、閱讀第一小節(jié)。
2、明確：作者描繪了干燥的風(fēng)，單調(diào)的水，憂郁的森林三種哀景，描繪了說(shuō)不盡的災(zāi)難、沉默的愛情和鷹群、干枯的眼睛期待著泉涌的熱淚三種哀事，展示了大地的苦難，又通過(guò)“不移的灰色的行列”、到處看見的人民、一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)，三個(gè)意象，展示了大地的希望。
3、小結(jié)：這一小節(jié)是作者對(duì)大地的`宏闊展示，雖荒涼貧瘠，但行列、人民使大地充滿亮色，全詩(shī)籠罩了“贊美”的基調(diào)。
五、閱讀第二小節(jié)。
第二小節(jié)詩(shī)人由地到人，寫了一個(gè)農(nóng)夫。這個(gè)農(nóng)夫是一個(gè)什么樣的人呢？閱讀，思考。提示：這個(gè)農(nóng)夫原來(lái)在田野里辛勤地耕耘，但時(shí)代的變遷打破了他家鄉(xiāng)的寧?kù)o，他聽從時(shí)代的召喚，踏上征途。（引導(dǎo)學(xué)生理解：“翻起同樣的泥土溶解過(guò)他祖先的”，即“翻起溶解過(guò)他祖先的的同樣的泥土”；“他看著自己融進(jìn)死亡里”，即走上可能讓他死亡的征途。）。
六、閱讀第三小節(jié)。
這個(gè)農(nóng)夫走了以后怎樣呢？閱讀第三小節(jié)，從詩(shī)中找出問(wèn)題的答案。
提示：他走了以后，他的家庭更加困難，家人無(wú)望地等待，忍受著饑餓的煎熬，他的家鄉(xiāng)還是像原來(lái)一樣的貧困荒涼。但是他走了，從不回頭詛咒。
這說(shuō)明他是一個(gè)什么樣的人？（我們對(duì)這個(gè)農(nóng)夫又有了什么新的認(rèn)識(shí)？）。
提示：舍家保國(guó)，義無(wú)反顧。
面對(duì)這個(gè)崇高的人，作者有什么樣的感情？
提示：面對(duì)的個(gè)人，作者激動(dòng)（要擁抱每一個(gè)人）、悲傷（為了他失去了擁抱的安慰）。
小結(jié)：這一小節(jié)中作者寫了農(nóng)夫走了以后的悲哀。
七、閱讀第四小節(jié)。
1、閱讀第四小節(jié)前六行，思考：這幾句寫的是什么？
提示：注意作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的東西。這幾句寫的是人民的痛苦、大地的荒涼依舊。
2、面對(duì)這種現(xiàn)象，作者有什么感受？
提示：閱讀以下三句，體會(huì)作者的感情。作者為了民族仍將有可能面臨恥辱的歷史而痛苦，徘徊。
3、但最后的兩句，一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)，表明了作者的希望。
這里，作者既有對(duì)未來(lái)的憂郁，又有對(duì)前途的展示。大地依舊，然而一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)，一個(gè)希望正在升起。
八、課堂.總結(jié)。
這首詩(shī)運(yùn)用了反復(fù)的手法，構(gòu)成了詩(shī)歌的主旋律，表明了贊美的內(nèi)容，這首詩(shī)像一個(gè)夢(mèng)境，通過(guò)一些意象的描繪，表達(dá)了痛苦的希望交織的情感。
九、作業(yè)。
熟讀。找出自己仍不理解的句子。思考其中的道理。
這首詩(shī)較為抽象，學(xué)生閱讀起來(lái)比較困難，所以，要求教師作較為認(rèn)真的指導(dǎo)。而一般的參考書上對(duì)此詩(shī)又沒(méi)有較為詳盡的分析。在多次的閱讀中，對(duì)這首詩(shī)作了一點(diǎn)比較幼稚的解釋，在這里呈現(xiàn)給大家。
現(xiàn)代詩(shī)教案篇五
瞎子在街上走，
一步又一步。
他知道哪一塊石頭低，
哪一塊石頭高，
哪一家姑娘有多大年紀(jì)。
敲沉了別人的夢(mèng)，
更夫在街上走，
一步又一步。
他知道哪一塊石頭低，
哪一塊石頭高，
哪一家門戶關(guān)得最嚴(yán)密。
“三更了，你聽哪，
毛兒的爸爸，
這小子吵得人睡不成覺(jué)，
老在夢(mèng)里哭，
明天替他算算命？”
是深夜，
又是清冷的下午：
敲梆的過(guò)橋，
敲鑼的又過(guò)橋，
不斷的是橋下流水的聲音。
提示1：指人們貧瘠、封閉、空虛、迷蒙、麻木的生活狀態(tài)。詩(shī)人從古鎮(zhèn)的`眾生相中捕捉到了瞎子與更夫兩種類型，借以概括陰慘的社會(huì)環(huán)境與苦難的人生命運(yùn)。瞎子、更夫“敲不破……”“敲沉了”表現(xiàn)了這個(gè)古鎮(zhèn)的人們浸沉在這種生活狀態(tài)之下程度之深，借以抒發(fā)作者極其悲痛的悲劇情感。
提示2：“哪一家姑娘有多大年紀(jì)”表明人們都曾有求于算命先生，表現(xiàn)了中國(guó)下層人民每一家都擺脫不了命運(yùn)的捉弄，暗寫了人們的生存狀態(tài)。人們?cè)诿\(yùn)面前都有著深深的惶惑、痛苦與悲哀?！澳囊患议T戶關(guān)得最嚴(yán)密”也能引發(fā)我們的思考：什么人家門關(guān)得嚴(yán)密？（答案可以見仁見智）或許不得而知，也許這正是此詩(shī)的妙處吧。
現(xiàn)代詩(shī)教案篇六
小班的孩子剛剛?cè)胪胁痪?，?duì)一些基本的常用禮貌用語(yǔ)，運(yùn)用的不是很好。故此設(shè)計(jì)了本節(jié)課。希望通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)能夠?qū)τ變浩鸬揭欢ǖ膸椭瓦M(jìn)步。
1、讓幼兒在游戲和環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過(guò)程中體驗(yàn)并學(xué)會(huì)使用禮貌用語(yǔ)，謝謝，不客氣。
2、復(fù)習(xí)基本的禮儀問(wèn)好。
3、讓幼兒體驗(yàn)到幫助別人的`快樂(lè)。
重點(diǎn)、難點(diǎn)：幼兒會(huì)說(shuō)、會(huì)用謝謝，同時(shí)會(huì)說(shuō)不客氣。
1、看表演，出示木偶小雞，嘰嘰嘰，我的名字叫小雞，你們好。
（小鴨上場(chǎng)）小雞：我一個(gè)人玩真每勁，我要找個(gè)好朋友去玩。
2、前面來(lái)了一只小鴨子，讓我向它問(wèn)個(gè)好：你好，你好。
雞：我們做好朋友好嗎？鴨：好小雞聽了真高興。
雞：小鴨我請(qǐng)你吃蟲子好嗎？鴨：謝謝。
雞：不客氣。
3、學(xué)習(xí)禮儀兒歌：
人幫我謝謝你我?guī)腿瞬豢蜌庵x謝你不客氣常用起更知禮。
小結(jié)：對(duì)了，別人送給你東西時(shí)，也要說(shuō)謝謝和不客氣。
1、小朋友摔倒了，引導(dǎo)幼兒來(lái)幫忙。并會(huì)說(shuō)謝謝，不客氣。
2、書掉了怎么辦？誰(shuí)來(lái)幫幫我、
3、發(fā)書：請(qǐng)每位小朋友看書，鞏固復(fù)習(xí)謝謝，不客氣。
小朋友把禮物送給客人吃，并用客人你好，我請(qǐng)您吃糖，復(fù)習(xí)用謝謝，不客氣。
現(xiàn)代詩(shī)教案篇七
教學(xué)目標(biāo)．。
1．獨(dú)立解決字詞。
2．欣賞詩(shī)歌，感受詩(shī)歌中的形象，反復(fù)誦讀，體會(huì)作者真摯的感情，傾聽詩(shī)人對(duì)祖國(guó)深情的吟唱。
3．品味、感受詩(shī)歌凝練、含蓄的語(yǔ)言，提高文學(xué)鑒賞能力。教學(xué)難點(diǎn)。
1．欣賞詩(shī)歌，感受詩(shī)歌中的形象，反復(fù)誦讀，體會(huì)作者真摯的感情，傾聽詩(shī)人對(duì)祖國(guó)深情的吟唱。
2．品味、感受詩(shī)歌凝練、含蓄的語(yǔ)言，提高文學(xué)鑒賞能力。教學(xué)準(zhǔn)備。
小黑板或課件。設(shè)計(jì)思路。
1．教師導(dǎo)人。
請(qǐng)同學(xué)們背誦《冰心詩(shī)三首》或者其他的現(xiàn)代詩(shī)，并請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬?duì)自己所背誦詩(shī)歌的理解，教師根據(jù)情況及時(shí)鼓勵(lì)。然后引入到本課的學(xué)習(xí)中去。(板書課題。)。
2．作者介紹。
(1)讓學(xué)生進(jìn)行介紹。
(2)明確：(出示幻燈片l，也可以用小黑板代替。)。
艾青，現(xiàn)、當(dāng)代詩(shī)人，原名蔣海澄，浙江金華人。
羅洛，原名羅澤浦，四川成都人。曾任中國(guó)大百科全書出版社副總編輯，作協(xié)上海分會(huì)副主席、主席，作協(xié)上海分會(huì)黨組書記等。主要作品有詩(shī)集《春天來(lái)了》《雨后》等。
劉湛秋，現(xiàn)為中國(guó)作協(xié)會(huì)員，曾任《詩(shī)刊》副主編，主要作品有詩(shī)集《寫在早春的信箋上》《溫暖的情思》等。
要求：了解作者。二、自主學(xué)習(xí)。
師：詩(shī)歌的學(xué)習(xí)要注意多讀，體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)含的形象。下面自學(xué)課文中第一首詩(shī)《樹》，教師根據(jù)實(shí)際情況適當(dāng)補(bǔ)充本詩(shī)的寫作背景：《樹》寫于1940年春天，當(dāng)時(shí)偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)進(jìn)行了兩年多，正轉(zhuǎn)入艱苦的相持階段。這場(chǎng)偉大的民族戰(zhàn)爭(zhēng)正給予全體人民一次洗禮，使他們的靈魂在戰(zhàn)爭(zhēng)中經(jīng)受嚴(yán)酷的磨練，日益走向精神的覺(jué)醒。詩(shī)人清醒地感受到了這一點(diǎn)，這是他產(chǎn)生靈感和聯(lián)想的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。要理解這首詩(shī)，還需要知道一個(gè)歷史事實(shí)，那就是過(guò)去曾經(jīng)有外國(guó)人侮辱我們民族是“東亞病夫”和“一盤散沙”。這雖然不一定是事實(shí)，但也的確反映了在列強(qiáng)侵略下民族遭受凌辱時(shí)我們的精神受到扭曲的`一些現(xiàn)象。艾青正是以詩(shī)人敏感的心靈感受和銳利的政治目光感受到了時(shí)代和社會(huì)脈搏的動(dòng)向，意識(shí)到了我們偉大民族的覺(jué)醒已經(jīng)到來(lái)，才從原野上一棵棵“彼此孤離地兀立著”的樹的意象獲得靈感，產(chǎn)生了“在看不見的深處／它們把根須糾纏在一起”的聯(lián)想。
注意以下問(wèn)題：(出示幻燈片2。)。
1．認(rèn)真讀詩(shī)歌，可以朗讀，可以默讀，可以同桌輪讀，選用你最喜歡的方式閱讀全文，注意朗讀的節(jié)奏和重音，初步理解課文。
2．畫出并掌握詩(shī)中的生字詞，畫出你認(rèn)為好的詞、句、段。
3．學(xué)生誦讀課文，仔細(xì)體會(huì)詩(shī)歌中樹的形象。
&nbs。
現(xiàn)代詩(shī)教案篇八
1．認(rèn)識(shí)本課生字。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文。
3．說(shuō)說(shuō)《秋晚的江上》描繪了哪些景物，想象詩(shī)中的景物構(gòu)成了怎樣的畫面。
重點(diǎn)：理解課文內(nèi)容。
難點(diǎn)：想象詩(shī)中的景物構(gòu)成了怎樣的.畫面。
一、談話導(dǎo)入。
用一幅畫導(dǎo)入：夕陽(yáng)西下，照紅了江面，晚歸的鳥兒低飛在江面之上，引起學(xué)生思索。這樣美得景色，我們現(xiàn)代的詩(shī)人劉大白會(huì)用什么樣的筆觸去描寫呢？一起去看看吧。(板書課題)。
二、初讀詩(shī)歌，整體感知。
三、研讀詩(shī)歌，理解詩(shī)意，體會(huì)感情。
(一)整體感知。
(二)學(xué)習(xí)第一小節(jié)。
(三)學(xué)習(xí)第二小節(jié)。
四、整體感受詩(shī)歌內(nèi)涵。
五、激情朗誦，升華情感。
全班展示朗讀、賽讀。師生共同評(píng)價(jià)，評(píng)出“全班朗讀獎(jiǎng)”。
六、自悟自得。
教師引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)收獲及學(xué)習(xí)感悟。
現(xiàn)代詩(shī)教案篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1、反復(fù)朗讀，體會(huì)本詩(shī)的意境美。
2、了解“自由詩(shī)體”的特點(diǎn)。
3、深刻體會(huì)詩(shī)歌中借物抒發(fā)的內(nèi)心感情，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛之情，樹立正確的人生觀價(jià)值觀。
教學(xué)重難點(diǎn)：
分析“雨巷”、“我”、“丁香一樣的姑娘”的象征意義。
教學(xué)方法：合作研討。
課時(shí)：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們?cè)O(shè)想：暮春的江南，在一條悠長(zhǎng)寂寥的小巷，凄冷的蒙蒙細(xì)雨。有一位撐著油紙傘的丁香一樣的姑娘彳亍而行，你們覺(jué)得這樣的畫面是什么樣子的呢?(同學(xué)們自由發(fā)言)今天就讓我們隨著戴望舒一起走進(jìn)這條《雨巷》(板書)。
二、整體感知，正字音。
(1)聽朗讀帶，正字音(學(xué)生進(jìn)入想象，讓學(xué)生聞到丁香花的味道，并找出自己比較喜歡的句子。)。
(2)學(xué)生自由朗讀，思考《雨巷》的感情基調(diào)?明確：孤獨(dú)、憂傷、惆悵、失落、哀怨問(wèn)：古代詩(shī)詞中有哪些詩(shī)句是表愁怨和憂傷。
寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇這次第，怎一個(gè)、愁字了得!柳永《雨鈴霖》。
(3)問(wèn)：那我們?cè)撛趺慈プx這首詩(shī)呢?明確：低沉、緩慢、略帶悲傷。
三、整體解讀。
1、問(wèn)：這首詩(shī)的最大的特點(diǎn)是朦朧，作者為了能營(yíng)造這種朦朧的意境采用了哪些意象?
明確：共有6個(gè)。背景道具——雨巷、油紙傘、籬笆墻、丁香。人物形象——我、姑娘。
2、具體解讀意象。
現(xiàn)代詩(shī)教案篇十
戴望舒，男，名承，字朝安，小名海山。1911月15日(農(nóng)歷9月7日)，出生于浙江杭州，祖籍南京祖洪成谷村。后曾用筆名夢(mèng)鷗、夢(mèng)鷗生、信芳、江思等。詩(shī)人，翻譯家。
他先后在鴛鴦蝴蝶派的刊物上發(fā)表過(guò)三篇小說(shuō)：《債》，《賣藝童子》和《母愛》，曾經(jīng)和杜衡、張?zhí)煲砗褪┫U存等人成立了一個(gè)名謂“蘭社”的文學(xué)小團(tuán)體，創(chuàng)辦了《蘭友》旬刊。
雨巷。
作者:戴望舒。
撐著油紙傘，獨(dú)自。
彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)。
又寂寥的雨巷。
我希望逢著。
一個(gè)丁香一樣地。
結(jié)著愁怨的姑娘。
她是有。
丁香一樣的顏色。
丁香一樣的芬芳。
丁香一樣的憂愁。
在雨中哀怨。
哀怨又彷徨。
她彷徨在這寂寥的雨巷。
撐著油紙傘。
像我一樣。
像我一樣地。
默默彳亍著。
寒漠、凄清，又惆悵。
她默默地走近。
走近，又投出。
太息一般的眼光。
她飄過(guò)。
像夢(mèng)一般地。
像夢(mèng)一般地凄婉迷茫。
像夢(mèng)中飄過(guò)。
一枝丁香地。
我身旁飄過(guò)這女郎。
她靜默地遠(yuǎn)了、遠(yuǎn)了。
到了頹圮的籬墻。
走盡這雨巷。
在雨的`哀曲里。
消了她的顏色。
散了她的芬芳。
消散了，甚至她的。
太息般的眼光。
丁香般的惆悵。
撐著油紙傘，獨(dú)自。
彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)。
又寂寥的雨巷。
我希望飄過(guò)。
一個(gè)丁香一樣地。
結(jié)著愁怨的姑娘。
現(xiàn)代詩(shī)教案篇十一
這兩首現(xiàn)代詩(shī)簡(jiǎn)短，文字優(yōu)美，容易理解。詩(shī)歌描繪的場(chǎng)景，平常可見卻富有生機(jī)和色彩，簡(jiǎn)單卻絢爛有趣。
1.抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，置身詩(shī)境，分析詩(shī)歌的內(nèi)涵。
2.體會(huì)詩(shī)的語(yǔ)言，感受詩(shī)中描繪的景物畫面之美。
3.通過(guò)詩(shī)文分析，提高學(xué)生的欣賞能力。
1.抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，置身詩(shī)境，分析詩(shī)歌的內(nèi)涵是教學(xué)重點(diǎn)；
2.體會(huì)詩(shī)的語(yǔ)言，感受詩(shī)中描繪的景物畫面之美是教學(xué)難點(diǎn)。
講解教學(xué)方法、講讀教學(xué)方法。
（一）創(chuàng)設(shè)意境，引入新課。
課件展示幾幅畫面，引起學(xué)生思索——夕陽(yáng)西下，照紅了江面，晚歸的鳥兒低飛在江面上。你會(huì)怎么描繪這樣的畫面呢？?歸納學(xué)生發(fā)言，秋天的江面上，夕陽(yáng)的余暉灑滿江面，歸巢的鳥兒從江面飛過(guò)，岸邊的蘆葦在微風(fēng)中輕輕搖晃，這樣的圖景給人一種怎樣的感受？讓我們一起來(lái)走進(jìn)劉大白先生的小詩(shī)《秋晚的江上》。
（二）初讀詩(shī)歌。
1.了解作者。（課件展示）劉大白（1880——1932）浙江紹興人，與魯迅先生是同鄉(xiāng)好友，現(xiàn)代著名詩(shī)人，文學(xué)史家。
2.讀準(zhǔn)字音。（課件展示）教師范讀（注意語(yǔ)速、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)），學(xué)生齊讀，小組互讀，指名讀，讀準(zhǔn)字音，感受詩(shī)歌內(nèi)涵。
（三）賞析詩(shī)歌。
1.思考感悟：（課件展示）（1）邊讀邊在腦中構(gòu)思一幅畫面，畫面上會(huì)出現(xiàn)什么景物？（歸鳥、斜陽(yáng)、蘆葦）這是什么季節(jié)、什么時(shí)間、什么地點(diǎn)，有什么景物？（秋天的晚上，在江面上，出現(xiàn)了歸鳥、夕陽(yáng)、蘆葦。）。
（2）詩(shī)歌中有哪些詞讓你印象深刻？（馱著、一翻、頭白、妝成、一瞬）結(jié)合生活實(shí)際理解這些詞，也可以試著模仿其中的動(dòng)詞，仔細(xì)品讀，和小伙伴一起交流自己的感受。（“馱著”運(yùn)載貨物，倦鳥將斜陽(yáng)當(dāng)貨物一般背負(fù)著回去，似乎并不輕松；“一翻”，翻的這個(gè)動(dòng)作利索突然，頓時(shí)覺(jué)得鳥兒輕松了；“頭白”指白色的蘆花，“妝成”化妝裝扮，“一瞬”時(shí)間的短暫迅速，白色的蘆花在那一瞬間將自己裝扮成燦爛的紅色，過(guò)程跳躍突然，蘊(yùn)含著驚喜的變化，將一瞬之景定格，意猶未盡。）。
（3）這些景物構(gòu)成了怎樣的畫面？（自由發(fā)言）?總結(jié)：夕陽(yáng)西下，鳥兒歸巢，掠過(guò)江面，夕陽(yáng)的余暉點(diǎn)染了江面，要點(diǎn)染了蘆葦，一瞬間，白了頭的蘆葦被照得通紅。
2.這首詩(shī)運(yùn)用了什么修辭手法？有什么好處？
（課件展示）擬人手法的使用，使詩(shī)歌具有靈動(dòng)的`畫面感。將秋日夕陽(yáng)西下的江邊美景渲染的美麗無(wú)比。夕陽(yáng)下，歸巢的鳥兒，頑皮的馱著它，讓平常的景色出現(xiàn)了靈動(dòng)，充滿了情趣，畫面動(dòng)靜結(jié)合，色彩艷麗，充滿遐想。
（四）作業(yè)。
1.有感情地朗讀詩(shī)歌。
2.將詩(shī)歌中描繪的畫面與同學(xué)一起交流。
（一）創(chuàng)設(shè)情境，引入新課。
小組比賽讀詩(shī)歌?！肚锝耐砩稀窡o(wú)疑是一首非常絢麗的圖畫，那么接下來(lái)，我們要欣賞與之風(fēng)格截然不同的一首詩(shī)了，我們先來(lái)看看這幾張圖片，說(shuō)說(shuō)你們會(huì)想到什么？（圖片展示）?天清氣朗，一只花牛在草地上或坐或臥，或走或眠，這該是多么悠閑?。∵@一幕在詩(shī)人眼里又是什么樣的呢？我們一起來(lái)看看大詩(shī)人徐志摩的《花牛歌》。
（二）初讀詩(shī)歌。
2.讀準(zhǔn)字音。（課件展示）教師范讀（注意語(yǔ)速、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)），學(xué)生齊讀，小組互讀，指名讀，讀準(zhǔn)字音，感受詩(shī)歌內(nèi)涵。
（三）賞析詩(shī)歌。
1.思考感悟：（課件展示）。
偷渡了）放入詩(shī)中，反復(fù)品讀想象，和小伙伴一起交流自己的感受。（自由發(fā)言，言之有理即可）。
（3）這些景物構(gòu)成了怎樣的畫面？（自由發(fā)言）。
總結(jié)：花牛在草地里坐著，壓倒了一穗剪秋羅；花牛在草地上睡了，天上飄著朵朵白云；花牛在草地上悠閑地走著，自得的甩著尾巴；花牛在草地里睡著了，太陽(yáng)悄悄跑到了西山的山峰上。
2.詩(shī)歌解析：（課件展示）。
用自己的話說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)給你什么感受？（自由發(fā)言）?這首是分為四個(gè)小節(jié)，分別描述了四個(gè)畫面，“壓扁了”“霸占了”“滴溜溜”“偷渡了”四個(gè)擬人化的詞使詩(shī)歌充滿了口語(yǔ)化和孩童般的意趣，作者奇妙的想象和巧妙的構(gòu)思，將花牛、白云、太陽(yáng)都刻畫的可愛頑皮，使全詩(shī)的畫面活潑靈動(dòng)。
（四）拓展總結(jié)。
1.朗讀詩(shī)歌，想象畫面，感受魅力。選擇你喜歡的一首詩(shī)讀出來(lái)，評(píng)一評(píng)誰(shuí)讀的更好。小組讀，齊讀。
2.欣賞郭風(fēng)的現(xiàn)代詩(shī)《落葉樹》。（課件展示）。
3.總結(jié)。（課件展示）。
現(xiàn)代詩(shī)形式自由，一般不拘格式和韻律，意涵豐富，相較于古詩(shī)的內(nèi)斂更強(qiáng)調(diào)自由開放和坦率陳述。這兩首現(xiàn)代詩(shī)簡(jiǎn)單意趣，描繪的內(nèi)容富有生機(jī)和色彩。這也是文字的魅力，幾句話，幾個(gè)字，便能構(gòu)建出燦爛絢麗情緒豐富的世界。讀現(xiàn)代詩(shī)，我們要發(fā)揮想象，探索詩(shī)歌構(gòu)建的畫面，才能更好領(lǐng)悟詩(shī)歌。
（五）課后作業(yè)。
1.預(yù)習(xí)新課。
2.和爸爸媽媽一起選擇寫景物的現(xiàn)代詩(shī)讀一讀。
現(xiàn)代詩(shī)教案篇十二
第一部分：
寫景，描繪日出前，日出時(shí)，日出后的不同景象。
“遼闊的大海上，波濤洶涌澎湃，霞光洶涌萬(wàn)丈，一輪紅日緩緩上升，將大海上的云彩染成一片火紅?！?BR> 畫面具有動(dòng)態(tài)美和色彩美，因而能給人一種飛動(dòng)的感覺(jué)。
這里，詩(shī)人運(yùn)用蒙太奇的表現(xiàn)手法，將太陽(yáng)的光線由弱到強(qiáng)，將太陽(yáng)的色彩由淡到濃的過(guò)程清晰地表現(xiàn)出來(lái)。
寫景是為了抒懷。第二部分，作者對(duì)太陽(yáng)敞開胸懷，述說(shuō)自己的愿望。
每句以“太陽(yáng)喲”開頭，詩(shī)人請(qǐng)求太陽(yáng)永遠(yuǎn)照耀世界，將四面的黑暗驅(qū)除出去：
詩(shī)人希望能從太陽(yáng)吸取無(wú)窮無(wú)盡的光和熱，將自己的心靈得到凈化。
詩(shī)人愿和太陽(yáng)融為一體，表達(dá)了為光明而獻(xiàn)身的理想以及同一切黑暗勢(shì)力作搏斗的信念。
四至七節(jié)，時(shí)日的感情如火山爆發(fā)，充分表現(xiàn)了“五四”時(shí)期那種特有的狂飆精神。
最后節(jié)中”的笑“，更是滲透了詩(shī)人的歡快之情，使畫面活躍起來(lái)。
評(píng)析：詩(shī)人對(duì)太陽(yáng)充滿了如此強(qiáng)烈的感情，充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)美的熱烈追求，這種美不但包括自然美，也包括理想美，因?yàn)樵谠?shī)人的心目中，太陽(yáng)是光明的象征，也是真理的象征，也是未來(lái)中國(guó)的象征。詩(shī)人渴望“美的中國(guó)”早日到來(lái)。于是詩(shī)人用筆將他所要表達(dá)的社會(huì)理想表達(dá)出來(lái)了。
“我來(lái)了。不對(duì)”開篇起勢(shì)不凡，他猛地在讀者面前展開一個(gè)景象：一個(gè)海外游子一進(jìn)國(guó)門便痛心疾首地悲喊“不對(duì)，不對(duì)”這就在人們心中激起一連串的問(wèn)號(hào)：他為什么闊別歸來(lái)表現(xiàn)的不是狂喜而是悲痛？他究竟發(fā)現(xiàn)了什么“不對(duì)”
接著，詩(shī)篇以兩個(gè)“我來(lái)了”，敘寫自己之所以要回歸祖國(guó)的原因以及“空喜”的失望，又以一個(gè)精辟的比喻，將這一感受具體化，“噩夢(mèng)”是十分恐怖的，而掛在“懸崖”上，就更覺(jué)得可怕了。這就把詩(shī)開頭所設(shè)的懸念解開了。
詩(shī)篇的結(jié)尾更是出色，既然這不是我的中華，那么詩(shī)人心愛的中華究竟是年什么樣子，它有在哪兒？這在讀者心里激起一串疑問(wèn)?！拔易穯?wèn)青天。赤胸”這又是一個(gè)景象，是詩(shī)人浪漫主義詩(shī)情的涌現(xiàn)，那呼天搶地的哀告，一方面照應(yīng)開頭，將“迸著血淚”現(xiàn)象化了，令一方面又為后面的尾聲蓄勢(shì)。
“總問(wèn)不出詳細(xì)。”最后兩句，構(gòu)成了一幅多么生動(dòng)的圖象??！這幅圖象使詩(shī)篇的境界更上一層。原來(lái)，詩(shī)人嘔出心來(lái)，終于發(fā)現(xiàn)“我的中華”就在我的心里。
評(píng)析：
整首詩(shī)結(jié)構(gòu)緊湊，全詩(shī)只有１２行，詩(shī)人緊扣“發(fā)現(xiàn)”這一題旨展開抒寫，開頭十分突兀，含蓄，為以下詩(shī)的拓展創(chuàng)造條件，中間反復(fù)渲染“噩夢(mèng)”，強(qiáng)化對(duì)舊世界的“發(fā)現(xiàn)”，結(jié)尾猛然陡轉(zhuǎn)外化，點(diǎn)出了另外一個(gè)發(fā)現(xiàn)首尾呼應(yīng)，出人意外又合乎情理地深化了全篇主旨?？梢娺@首詩(shī)抒寫的是對(duì)客觀世界和主觀世界的雙重“發(fā)現(xiàn)”，從而讓人鮮明地窺見跳動(dòng)于詩(shī)人博大胸懷中的一顆熱愛祖國(guó)的赤忱的心。
戴望舒――“雨巷詩(shī)人”
詩(shī)中的“我”，是一位沉醉于感情追求的青年，他常常孤身一人，彷徨在江南悠長(zhǎng)的`雨巷，等待著一位姣好的姑娘。
詩(shī)人拿“丁香”來(lái)比喻姑娘顯然寓有深意。在我國(guó)古詩(shī)中有好些吟詠大系“丁香的名句。
丁香是美麗，高潔，愁怨三位一體的象征。
從詩(shī)的更深一層的象征性意蘊(yùn)看，這首詩(shī)中的姑娘形象其實(shí)就是詩(shī)人的理想。他的彷徨求索，就是為了尋找理想。
象征姑娘的理想出現(xiàn)了，但是她的步履，她的顏色，連同她的嘆息和惆悵，莫不帶有可望而不可及――執(zhí)著追求但又無(wú)法把握的象征意味。
詩(shī)人就這樣表達(dá)了他追求美好理想的信念而又徒勞的那種孤苦的心情。
在《雨巷》里，姑娘的形象帶有悲劇色彩。
抒情主人公游子的形象也帶有悲劇色彩，他的追求是那樣高潔，帶著理想化的色彩，他所期待的姑娘，心靈是美麗的，外表是嫵媚的。不過(guò)，這樣的姑娘實(shí)在太難找到。因此，在理想主義的期望面前，他總是困惑的，懷有一種氣質(zhì)性的悲劇感。
戴望舒這首詩(shī)表現(xiàn)了從“五。四”運(yùn)動(dòng)中飛騰起來(lái)的理想，同淹沒(méi)于血泊之中的１９２５――１９２７年大革命形式脫節(jié)的悲劇感。人和理想，惶惶不安的人和無(wú)法實(shí)現(xiàn)的理想這個(gè)悲劇主題蘊(yùn)涵有時(shí)代的特征。
《雨巷》是一首重暗示重象征的抒情詩(shī)
我們推測(cè)，著首詩(shī)被隱蔽在“想象”里面”的真實(shí)“，可能是詩(shī)人的一段感情際遇，在著段生活中的感情體驗(yàn)成了樹的枝干。詩(shī)里大概多少還保留了一些真事的影子和細(xì)節(jié)，但時(shí)間，地點(diǎn)和情況也許都面目全非了。
一、導(dǎo)入
誰(shuí)不愛自己的母親，誰(shuí)不愛自己的祖國(guó)！穿越時(shí)空，只有一種感情能將民族的心聯(lián)系起來(lái)，那就是對(duì)祖國(guó)深深的愛。早在1938年，著名詩(shī)人艾清就眼含熱淚地對(duì)祖國(guó)母親唱了一首深情的贊歌——《我愛這土地》。
艾青的《我愛這土地》寫于風(fēng)雨飄搖的1938年。那時(shí)日寇的鐵蹄正肆意踐踏著祖國(guó)的大地。面對(duì)山河破碎、國(guó)土淪喪，詩(shī)人無(wú)法抑制的拳拳愛國(guó)情終于噴發(fā)出來(lái)。他拿起筆寫成了《我》，從此，這首詩(shī)在抗戰(zhàn)時(shí)期廣為傳誦。
這篇文章作于抗戰(zhàn)初期，在國(guó)難當(dāng)頭，山河淪亡的時(shí)代，詩(shī)人歌唱土地具有格外動(dòng)人的力量，而詩(shī)人那種不斷轉(zhuǎn)折和強(qiáng)化的抒情方式，當(dāng)然也是與充滿險(xiǎn)阻坎坷的時(shí)代相吻合的。
詩(shī)中的“鳥”是泛指
詩(shī)篇以“假如”開頭，這是第一層強(qiáng)化。
誰(shuí)不知道鳥聲優(yōu)美清脆，此詩(shī)偏以“嘶啞”形容，這是第二層強(qiáng)化。光有這兩層強(qiáng)化還不夠，于是詩(shī)中出現(xiàn)了所歌唱的對(duì)象：土地，河流，風(fēng)，黎明。
特別值得注意的是，詩(shī)人在描寫這些對(duì)象時(shí)達(dá)到了窮形極相，淋漓酣暢的地步，充分體現(xiàn)了這位自由體詩(shī)人的藝術(shù)特色。
正當(dāng)讀者為詩(shī)人不斷地歌唱――頑強(qiáng)的生命力所折服時(shí)，詩(shī)篇陡然來(lái)了一個(gè)大轉(zhuǎn)折，一個(gè)破折號(hào)后之后突出“我死了”讓身軀肥沃土地，于是，身前和死后，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，而在這強(qiáng)烈的對(duì)比和反差中一以貫之的乃是“鳥”對(duì)土地的執(zhí)著的愛。
二、朗讀
三、分析重點(diǎn)：
1、 意象（讓學(xué)生找出，并在前面加上定語(yǔ)）
詩(shī)中的“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”四組意象是有象征意義的?！氨槐╋L(fēng)雨打擊著”的“土地”意象展示了大地遭受苦難、山河破碎、國(guó)土淪喪；“永遠(yuǎn)洶涌著”的“悲憤”的“河流”和“激怒”的“風(fēng)”抒寫了人民的悲憤和激怒，象征抗戰(zhàn)力量的日漸壯大和那風(fēng)起云涌的不屈不撓的抗?fàn)?；那“?lái)自林間的無(wú)比溫柔”的“黎明”，是苦難人民的希望和抗戰(zhàn)勝利的“黎明”。
2、 詩(shī)人為什么要用“嘶啞的喉嚨”歌唱？
結(jié)合語(yǔ)境，我們可知，“”對(duì)“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”的歌唱是持續(xù)不斷、不畏艱險(xiǎn)，指導(dǎo)生命的終結(jié)。
“我”這只鳥不是白靈，也不是藍(lán)天中啼叫的黃鸝，詩(shī)人在詩(shī)中僅僅選用了“嘶啞”一詞，就把杜鵑啼血般的奉獻(xiàn)者的形象賦予了悲憤的愛國(guó)者，它充滿著因沉重的苦難和憂郁的負(fù)荷而生發(fā)的焦灼與浩嘆，傳遞著與時(shí)代同步的憂患詩(shī)情，所以用“嘶啞”一詞十分傳神。這里如果改用“珠圓玉潤(rùn)”“動(dòng)聽”“柔弱”等別的字眼，就不能使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和對(duì)祖國(guó)、對(duì)土地、對(duì)人民執(zhí)著的愛。
3、 感情——強(qiáng)烈的愛國(guó)情——永恒的主題
詩(shī)人先把自己幻化成一只不屈的鳥，具備了歌唱的天賦，具備了廣闊的視角。它為我們的土地苦難的歷史，為我們悲憤的人民，為那風(fēng)起云涌的不屈不撓的斗爭(zhēng)而歌，死了，也要使自己融進(jìn)祖國(guó)的土地中。詩(shī)表現(xiàn)出一種“沉郁”的感情是對(duì)災(zāi)難深重的祖國(guó)愛得深沉的內(nèi)在感情的自然流露，因而格外動(dòng)人。同時(shí)，詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的“黎明”抱樂(lè)觀的信念，所以，對(duì)可以預(yù)期的光明幸福的未來(lái)，也唱出了一曲深情的戀歌。
最后，詩(shī)人熾熱的愛國(guó)情感激流再次升華，用直抒胸臆的自白點(diǎn)燃了情感爆發(fā)的導(dǎo)火線：“為什么我的眼里常含著淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉……”詩(shī)在此呼應(yīng)了標(biāo)題，省略號(hào)的運(yùn)用再次表達(dá)了這份“愛”的凝重。這兩句，曾激起了多少炎黃子孫的共鳴?。≈圆粩嗟貫槿藗兯?，所莫送，長(zhǎng)久的感動(dòng)人們，成為有口皆碑的名句，是基于它的詩(shī)性的直覺(jué)的語(yǔ)言對(duì)我們的心靈世界所造成的沖擊。“為什么……？”“因?yàn)椤边@種句式組合，直抒胸臆，情如潮涌，酣暢淋漓。
四、練習(xí)
對(duì)課文的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
a．詩(shī)人未用“珠圓玉潤(rùn)”之類詞語(yǔ)而用“嘶啞”來(lái)形容鳥兒的歌喉，使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和執(zhí)著的愛。
b．關(guān)于“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”的一組詩(shī)句，抒寫了大地遭受的苦難、人民的悲憤和激怒、對(duì)光明的向往和希冀。
c．“然后我死了／連羽毛也腐爛在土地里面?！边@兩句詩(shī)形象而充分地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀。而且隱含獻(xiàn)身之意。
d．“為什么我的眼里常含淚水?／因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”這兩句詩(shī)中的“我”，指喻體“鳥”而不是指詩(shī)人自己。
五、作業(yè) 仿照“為什么……，因?yàn)椤本涫教攸c(diǎn)造句
簡(jiǎn)析：《我愛這土地》一詩(shī)是艾青在抗戰(zhàn)時(shí)期的名作，四個(gè)選項(xiàng)分別著眼于詩(shī)歌所抒發(fā)的情感，形象所蘊(yùn)含的意義、文字表達(dá)技巧等，其中c、d兩項(xiàng)，一說(shuō)“形象而充分地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀”，一說(shuō)“詩(shī)中的‘我’，指喻體‘鳥’而不是指詩(shī)人自己”，構(gòu)成明顯的矛盾項(xiàng)，必有一誤。答題時(shí)便可從此入手，細(xì)作分辨。讀詩(shī)可知，“我”是詩(shī)人的自我形象，其形象的特點(diǎn)是“愛這土地”，詩(shī)題已很明確。至于詩(shī)中寫到“鳥”，是對(duì)“我”擬物，以豐富“我”的形象，“鳥”不是全詩(shī)的形象。再說(shuō)，這最后兩句詩(shī)人已從比喻的境界返回現(xiàn)實(shí)，是詩(shī)人在向讀者直抒胸臆，因此，根據(jù)這一形象特點(diǎn)，我們就不難判斷d項(xiàng)為不恰當(dāng)?shù)牧恕?BR> 教后感：
1．強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。
2．象征的含義。
詩(shī)歌的意境。
現(xiàn)代詩(shī)教案篇十三
《世界近現(xiàn)代史》上冊(cè)是全日制普通高級(jí)中學(xué)歷史教科書(人民教育出版社歷史室編著)，高中二年級(jí)學(xué)期開設(shè),本書教學(xué)的宗旨是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。
一、教科書對(duì)于學(xué)生發(fā)展的功用。
(一)知識(shí)構(gòu)建功能。
本冊(cè)書從內(nèi)容編排上看，主要以時(shí)間順序，以章節(jié)體形式編寫;從線索看，主要有以下幾條：
1、資本主義的發(fā)展。
資本主義萌芽、發(fā)展——資本主義制度在歐洲確立——自由資本主義——壟斷資本主義。
2、重要的國(guó)際關(guān)系。
(1)宗主國(guó)與殖民地之間的矛盾(三次殖民高潮)。
(2)主要資本主義國(guó)家之間的矛盾(爭(zhēng)奪殖民地的斗爭(zhēng)，爭(zhēng)奪世界霸權(quán)斗爭(zhēng))。
3、民族解放斗爭(zhēng)。
4、國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展。
馬克思列寧主義的誕生和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展——社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的新發(fā)展和列寧主義的誕生從每課的內(nèi)容看，都是一個(gè)相對(duì)完整的知識(shí)體系，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，能夠獨(dú)立完成一節(jié)課、一個(gè)單元的知識(shí)構(gòu)建，并掌握歷史基礎(chǔ)知識(shí)，認(rèn)識(shí)歷史各線索之間的關(guān)系，從而完整掌握世界歷史的發(fā)展脈絡(luò)。
(二)能力培養(yǎng)功能。
課程內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生能力的載體，我們應(yīng)該更好地利用這些課程內(nèi)容來(lái)培養(yǎng)學(xué)生能力，包括知識(shí)構(gòu)建能力;用歷史唯物主義觀點(diǎn)辨證地看待歷史問(wèn)題、分析歷史問(wèn)題的能力;學(xué)生的語(yǔ)言組織能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
(三)實(shí)踐操作功能。
教材設(shè)置活動(dòng)課，學(xué)生走出教室，深入圖書館、閱覽室，上網(wǎng)查找資料，拓寬了視野，掌握了查閱資料，利用資料、整理資料的能力，并在此基礎(chǔ)上形成相對(duì)比較成熟的觀點(diǎn)。在課堂教學(xué)中，學(xué)生根據(jù)掌握的知識(shí)，自編自演的歷史劇，雖尚顯稚嫩，但在過(guò)程中，挖掘歷史的背景，揣摩人物心態(tài)和語(yǔ)言，使學(xué)生在實(shí)踐能力的培養(yǎng)上，又有了新的進(jìn)步。
(四)心理教育功能。
歷史課的內(nèi)容包羅萬(wàn)象。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，從歷史人物的坎坷悲壯，從歷史發(fā)展的曲折反復(fù)，學(xué)生能夠獲得一個(gè)心理感受：事物的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，一個(gè)人的成功不是一帆風(fēng)順的，要想做成某件事，需要付出艱辛和努力，從而增加心理的承受力。從世界史的發(fā)展中還學(xué)習(xí)到許多為科學(xué)獻(xiàn)身、為國(guó)家捐軀、為真理求索的人，從他們身上，學(xué)生在情感上和心理上有很大的收獲，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、世界觀，以積極的人生態(tài)度去面對(duì)成功和失敗，為他們今后的學(xué)習(xí)、創(chuàng)業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(五)情感教育功能。
本冊(cè)書在對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)上具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。資本主義戰(zhàn)勝封建主義、資本主義對(duì)外擴(kuò)張、殖民地半殖民地人民反抗斗爭(zhēng)。從中我們受到的啟發(fā)是：一要樹立辨證唯物主義觀點(diǎn)。資本主義戰(zhàn)勝封建主義是歷史的必然，是社會(huì)的進(jìn)步，每一個(gè)國(guó)家，每一個(gè)人的行為都應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的潮流而動(dòng)，否則將被歷史淘汰;二要發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神。知恥而后勇，可以激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感，讓學(xué)生意識(shí)到當(dāng)代青年肩上的重?fù)?dān)，為中華之崛起而讀書、奮斗。
二、教科書的課程價(jià)值達(dá)成度。
(一)從內(nèi)容選取上看課程價(jià)值達(dá)成度。
本書內(nèi)容包含從14、15世紀(jì)歐洲資本主義萌芽直到20世紀(jì)初的第一次世界大戰(zhàn)，集中敘述了資本主義從產(chǎn)生、發(fā)展到資本主義一統(tǒng)天下的歷史。
本冊(cè)書按時(shí)間順序、以章節(jié)體的體例敘述了世界近代史的發(fā)展變遷。本書的主要線索是以資本主義發(fā)展過(guò)程。與之相關(guān)的線索還有：三次殖民高潮;被壓迫地區(qū)的民族解放運(yùn)動(dòng);國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展;主要資本主義國(guó)家的矛盾與沖突。主干知識(shí)與支干知識(shí)之間關(guān)系是相輔相成、密不可分，共同構(gòu)筑成世界近代史的發(fā)展脈絡(luò)。從內(nèi)容的選取上看，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想等各方面，在學(xué)生面前展現(xiàn)的是歷史發(fā)展的廣闊畫卷。
學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，掌握歷史發(fā)展的縱向線索，再掌握歷史發(fā)展的各時(shí)期的特點(diǎn)，從而掌握了世界近代史的知識(shí)內(nèi)容。
(二)從內(nèi)容組織上看課程達(dá)成度。
本冊(cè)書從內(nèi)容上可以看出，它改變了以往教材的繁難偏舊的編排，增加了一些新的知識(shí)和新的觀點(diǎn)。以前的歷史往往以政治史為主線索，學(xué)生從書中接受的往往是比較僵化的觀點(diǎn)，不利于學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。本書從內(nèi)容選取上，增加了經(jīng)濟(jì)、文化等方面的史實(shí)，展現(xiàn)的是歷史發(fā)展的全貌，學(xué)生又可以從文學(xué)、科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度去掌握那個(gè)時(shí)代，迎合了高中學(xué)生知識(shí)的個(gè)性多樣性和知識(shí)的綜合化需要。
(三)形式特征看對(duì)課程價(jià)值實(shí)現(xiàn)的支撐度。
本冊(cè)書在編排上有以下特點(diǎn)：(1)新教材課型多樣，除了講讀課外，還有閱讀課、活動(dòng)課。上好這些課，可以豐富學(xué)生的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、實(shí)踐能力。(2)新教材增加了大量圖片、畫像、資料，圖文并茂?？勺x性強(qiáng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，開闊學(xué)生的眼界。(3)每章開始設(shè)引言。引言介紹了本章的內(nèi)容背景和線索。便于學(xué)生從宏觀把握歷史發(fā)展的線索，掌握歷史發(fā)展的特點(diǎn)。(4)每節(jié)課后的練習(xí)題增設(shè)了《閱讀與思考》專欄，由學(xué)生選做，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。(5)書后加附了《部分中英詞匯對(duì)照表》，對(duì)書中出現(xiàn)的重要?dú)v史人物、歷史文件、歷史事件稱謂進(jìn)行中英文對(duì)照，便于學(xué)生查閱。教師在授課過(guò)程中，能夠善于組織教學(xué)，有效的利用書中的資源、資料、練習(xí)題，上好閱讀課和實(shí)踐課，搭建學(xué)生思維的平臺(tái)，多給學(xué)生展示的機(jī)會(huì)，一定會(huì)促使學(xué)生全面發(fā)展。
三、對(duì)教科書的加工處理。
本冊(cè)書總體編排設(shè)計(jì)精當(dāng)合理，符合學(xué)生在這一年齡段的認(rèn)知能力，注意了知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感與態(tài)度的有機(jī)結(jié)合。
(一)加工改造的視角。
1、根據(jù)歷史知識(shí)特點(diǎn)。歷史知識(shí)的特點(diǎn)是知識(shí)點(diǎn)多、散，教材是按照時(shí)間順序編排的，一些歷史線索難免顯得支離破碎。
2、根據(jù)高二文科班學(xué)生的特點(diǎn)。高二文科班的學(xué)生大多數(shù)有自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，能夠按照教師的要求完成課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)，基本能夠掌握教材上的基礎(chǔ)知識(shí)。但學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題主要有：有的學(xué)生對(duì)知識(shí)的分析理解不到位，缺乏用精練的學(xué)科語(yǔ)言概括表達(dá)的能力;有的學(xué)生缺乏自信心，不敢闡述自己的見解。
3、根據(jù)素質(zhì)教育的要求?，F(xiàn)代教育要求培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，如何利用教材培養(yǎng)學(xué)生能力，成為擺在教師面前急待解決的問(wèn)題。教師在教學(xué)過(guò)程中要合理利用教材，大膽取舍，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。
(二)對(duì)教科書的加工處理。
1、對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，增補(bǔ)了一些內(nèi)容。如：在學(xué)習(xí)《工業(yè)革命和資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》時(shí)，向?qū)W生介紹了富爾頓和他的汽船，在學(xué)習(xí)第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，介紹了薩拉熱窩事件的經(jīng)過(guò)，增加了學(xué)習(xí)歷史的興趣，同時(shí)有利于對(duì)于學(xué)生的心理教育和情感教育。
2、有效的利用和整合課程資源。譬如:學(xué)習(xí)第四章第一節(jié)時(shí)，我注意將兩次工業(yè)革命對(duì)比來(lái)講授;第三節(jié)《列強(qiáng)對(duì)世界的瓜分》，我請(qǐng)同學(xué)總結(jié)世界歷史上的三次殖民高潮。通過(guò)調(diào)整，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)歷史線索有一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)。
3、教學(xué)模式教學(xué)方法的多樣化。運(yùn)用對(duì)比法、聯(lián)系法、討論法和研究性學(xué)習(xí)等多種形式。如：在學(xué)習(xí)了早期資產(chǎn)階級(jí)革命后，比較英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的特點(diǎn);學(xué)習(xí)了殖民侵略過(guò)程后，對(duì)比三次殖民高潮的時(shí)間、特點(diǎn)，從而認(rèn)識(shí)資本主義的擴(kuò)張性;在學(xué)習(xí)《工業(yè)革命和資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展》一節(jié)時(shí)，設(shè)置了研究性學(xué)習(xí)的題目“工業(yè)革命給我們的生活帶來(lái)的變化”;學(xué)習(xí)《法國(guó)大革命和拿破侖帝國(guó)》后，安排了活動(dòng)課“如何評(píng)價(jià)拿破侖”。通過(guò)這些措施，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)史的興趣，也提高了學(xué)生的能力。
4、將世界史和中國(guó)史有機(jī)的結(jié)合在一起。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，滲透一種觀念：中國(guó)是世界的一部分，中國(guó)的發(fā)展離不開世界。在學(xué)習(xí)工業(yè)革命時(shí)，請(qǐng)學(xué)生分析“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)與工業(yè)革命的關(guān)系”;在學(xué)習(xí)壟斷資產(chǎn)階級(jí)對(duì)外擴(kuò)張時(shí)，分析“列強(qiáng)掀起瓜分世界的狂潮和十九世紀(jì)末在中國(guó)掀起的瓜分狂潮有無(wú)關(guān)系”等，增加學(xué)生橫向認(rèn)識(shí)歷史事物的能力，拓寬學(xué)生的視野。
5、加強(qiáng)各學(xué)科的綜合。歷史展示的是過(guò)去那個(gè)時(shí)代的全貌，包羅萬(wàn)象，它涉及到地理、政治、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)等各方面知識(shí)。在教學(xué)過(guò)程中，我注意將各學(xué)科知識(shí)進(jìn)行有機(jī)整合。如：分析十九世紀(jì)六七十年代各國(guó)通過(guò)改革和革命，過(guò)渡到資本主義社會(huì)，分析其根本原因，是工業(yè)革命后，歐洲各國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從而，印證一個(gè)規(guī)律：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。分析歷史問(wèn)題時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從各方面、多角度分析歷史事件，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。
教育形勢(shì)的發(fā)展，對(duì)教師的要求將更高，我們不僅要有豐富的專業(yè)知識(shí)，有較高的教學(xué)理論，還要有崇高的師德修養(yǎng)。在教學(xué)中，我們不是教教材，而是根據(jù)學(xué)生的具體情況，利用好教材，才能適應(yīng)今天的教學(xué)。教材是學(xué)習(xí)知識(shí)的一種載體，教師要能正確的駕馭它、使用它，提高學(xué)生的綜合能力，適應(yīng)今天素質(zhì)教育的需要。
現(xiàn)代詩(shī)教案篇十四
本冊(cè)書從內(nèi)容編排上看，主要以時(shí)間順序，以章節(jié)體形式編寫;從線索看，主要有以下幾條：
1、資本主義的發(fā)展。
資本主義萌芽、發(fā)展——資本主義制度在歐洲確立——自由資本主義——壟斷資本主義。
2、重要的國(guó)際關(guān)系。
(1)宗主國(guó)與殖民地之間的矛盾(三次殖民高潮)。
(2)主要資本主義國(guó)家之間的矛盾(爭(zhēng)奪殖民地的斗爭(zhēng)，爭(zhēng)奪世界霸權(quán)斗爭(zhēng))。
3、民族解放斗爭(zhēng)。
4、國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展。
馬克思列寧主義的誕生和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展——社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的新發(fā)展和列寧主義的誕生從每課的內(nèi)容看，都是一個(gè)相對(duì)完整的知識(shí)體系，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，能夠獨(dú)立完成一節(jié)課、一個(gè)單元的知識(shí)構(gòu)建，并掌握歷史基礎(chǔ)知識(shí)，認(rèn)識(shí)歷史各線索之間的關(guān)系，從而完整掌握世界歷史的發(fā)展脈絡(luò)。
課程內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生能力的載體，我們應(yīng)該更好地利用這些課程內(nèi)容來(lái)培養(yǎng)學(xué)生能力，包括知識(shí)構(gòu)建能力;用歷史唯物主義觀點(diǎn)辨證地看待歷史問(wèn)題、分析歷史問(wèn)題的能力;學(xué)生的語(yǔ)言組織能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
教材設(shè)置活動(dòng)課，學(xué)生走出教室，深入圖書館、閱覽室，上網(wǎng)查找資料，拓寬了視野，掌握了查閱資料，利用資料、整理資料的能力，并在此基礎(chǔ)上形成相對(duì)比較成熟的觀點(diǎn)。在課堂教學(xué)中，學(xué)生根據(jù)掌握的知識(shí)，自編自演的歷史劇，雖尚顯稚嫩，但在過(guò)程中，挖掘歷史的背景，揣摩人物心態(tài)和語(yǔ)言，使學(xué)生在實(shí)踐能力的培養(yǎng)上，又有了新的進(jìn)步。
歷史課的內(nèi)容包羅萬(wàn)象。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，從歷史人物的坎坷悲壯，從歷史發(fā)展的曲折反復(fù)，學(xué)生能夠獲得一個(gè)心理感受：事物的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，一個(gè)人的成功不是一帆風(fēng)順的，要想做成某件事，需要付出艱辛和努力，從而增加心理的承受力。從世界史的發(fā)展中還學(xué)習(xí)到許多為科學(xué)獻(xiàn)身、為國(guó)家捐軀、為真理求索的人，從他們身上，學(xué)生在情感上和心理上有很大的收獲，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、世界觀，以積極的人生態(tài)度去面對(duì)成功和失敗，為他們今后的學(xué)習(xí)、創(chuàng)業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
本冊(cè)書在對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)上具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。資本主義戰(zhàn)勝封建主義、資本主義對(duì)外擴(kuò)張、殖民地半殖民地人民反抗斗爭(zhēng)。從中我們受到的啟發(fā)是：一要樹立辨證唯物主義觀點(diǎn)。資本主義戰(zhàn)勝封建主義是歷史的必然，是社會(huì)的進(jìn)步，每一個(gè)國(guó)家，每一個(gè)人的行為都應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的潮流而動(dòng)，否則將被歷史淘汰;二要發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神。知恥而后勇，可以激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感，讓學(xué)生意識(shí)到當(dāng)代青年肩上的重?fù)?dān)，為中華之崛起而讀書、奮斗。
本書內(nèi)容包含從14、15世紀(jì)歐洲資本主義萌芽直到20世紀(jì)初的第一次世界大戰(zhàn)，集中敘述了資本主義從產(chǎn)生、發(fā)展到資本主義一統(tǒng)天下的歷史。
本冊(cè)書按時(shí)間順序、以章節(jié)體的體例敘述了世界近代史的發(fā)展變遷。本書的主要線索是以資本主義發(fā)展過(guò)程。與之相關(guān)的線索還有：三次殖民高潮;被壓迫地區(qū)的民族解放運(yùn)動(dòng);國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展;主要資本主義國(guó)家的矛盾與沖突。主干知識(shí)與支干知識(shí)之間關(guān)系是相輔相成、密不可分，共同構(gòu)筑成世界近代史的發(fā)展脈絡(luò)。從內(nèi)容的選取上看，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想等各方面，在學(xué)生面前展現(xiàn)的是歷史發(fā)展的廣闊畫卷。
學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，掌握歷史發(fā)展的縱向線索，再掌握歷史發(fā)展的各時(shí)期的特點(diǎn)，從而掌握了世界近代史的知識(shí)內(nèi)容。
本冊(cè)書從內(nèi)容上可以看出，它改變了以往教材的繁難偏舊的編排，增加了一些新的知識(shí)和新的觀點(diǎn)。以前的歷史往往以政治史為主線索，學(xué)生從書中接受的往往是比較僵化的觀點(diǎn)，不利于學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。本書從內(nèi)容選取上，增加了經(jīng)濟(jì)、文化等方面的史實(shí)，展現(xiàn)的是歷史發(fā)展的全貌，學(xué)生又可以從文學(xué)、科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度去掌握那個(gè)時(shí)代，迎合了高中學(xué)生知識(shí)的個(gè)性多樣性和知識(shí)的綜合化需要。
本冊(cè)書在編排上有以下特點(diǎn)：(1)新教材課型多樣，除了講讀課外，還有閱讀課、活動(dòng)課。上好這些課，可以豐富學(xué)生的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、實(shí)踐能力。(2)新教材增加了大量圖片、畫像、資料，圖文并茂?？勺x性強(qiáng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，開闊學(xué)生的眼界。(3)每章開始設(shè)引言。引言介紹了本章的內(nèi)容背景和線索。便于學(xué)生從宏觀把握歷史發(fā)展的線索，掌握歷史發(fā)展的特點(diǎn)。(4)每節(jié)課后的練習(xí)題增設(shè)了《閱讀與思考》專欄，由學(xué)生選做，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。(5)書后加附了《部分中英詞匯對(duì)照表》，對(duì)書中出現(xiàn)的重要?dú)v史人物、歷史文件、歷史事件稱謂進(jìn)行中英文對(duì)照，便于學(xué)生查閱。教師在授課過(guò)程中，能夠善于組織教學(xué)，有效的利用書中的資源、資料、練習(xí)題，上好閱讀課和實(shí)踐課，搭建學(xué)生思維的平臺(tái)，多給學(xué)生展示的機(jī)會(huì)，一定會(huì)促使學(xué)生全面發(fā)展。
本冊(cè)書總體編排設(shè)計(jì)精當(dāng)合理，符合學(xué)生在這一年齡段的認(rèn)知能力，注意了知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感與態(tài)度的有機(jī)結(jié)合。
1、根據(jù)歷史知識(shí)特點(diǎn)。歷史知識(shí)的特點(diǎn)是知識(shí)點(diǎn)多、散，教材是按照時(shí)間順序編排的，一些歷史線索難免顯得支離破碎。
2、根據(jù)高二文科班學(xué)生的特點(diǎn)。高二文科班的學(xué)生大多數(shù)有自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，能夠按照教師的要求完成課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)，基本能夠掌握教材上的基礎(chǔ)知識(shí)。但學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題主要有：有的學(xué)生對(duì)知識(shí)的分析理解不到位，缺乏用精練的學(xué)科語(yǔ)言概括表達(dá)的能力;有的學(xué)生缺乏自信心，不敢闡述自己的見解。
3、根據(jù)素質(zhì)教育的要求。現(xiàn)代教育要求培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，如何利用教材培養(yǎng)學(xué)生能力，成為擺在教師面前急待解決的問(wèn)題。教師在教學(xué)過(guò)程中要合理利用教材，大膽取舍，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。
1、對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，增補(bǔ)了一些內(nèi)容。如：在學(xué)習(xí)《工業(yè)革命和資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》時(shí)，向?qū)W生介紹了富爾頓和他的汽船，在學(xué)習(xí)第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，介紹了薩拉熱窩事件的經(jīng)過(guò)，增加了學(xué)習(xí)歷史的興趣，同時(shí)有利于對(duì)于學(xué)生的心理教育和情感教育。
2、有效的利用和整合課程資源。譬如:學(xué)習(xí)第四章第一節(jié)時(shí)，我注意將兩次工業(yè)革命對(duì)比來(lái)講授;第三節(jié)《列強(qiáng)對(duì)世界的瓜分》，我請(qǐng)同學(xué)總結(jié)世界歷史上的三次殖民高潮。通過(guò)調(diào)整，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)歷史線索有一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)。
3、教學(xué)模式教學(xué)方法的多樣化。運(yùn)用對(duì)比法、聯(lián)系法、討論法和研究性學(xué)習(xí)等多種形式。如：在學(xué)習(xí)了早期資產(chǎn)階級(jí)革命后，比較英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的特點(diǎn);學(xué)習(xí)了殖民侵略過(guò)程后，對(duì)比三次殖民高潮的時(shí)間、特點(diǎn)，從而認(rèn)識(shí)資本主義的擴(kuò)張性;在學(xué)習(xí)《工業(yè)革命和資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展》一節(jié)時(shí)，設(shè)置了研究性學(xué)習(xí)的題目“工業(yè)革命給我們的生活帶來(lái)的變化”;學(xué)習(xí)《法國(guó)大革命和拿破侖帝國(guó)》后，安排了活動(dòng)課“如何評(píng)價(jià)拿破侖”。通過(guò)這些措施，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)史的興趣，也提高了學(xué)生的能力。
4、將世界史和中國(guó)史有機(jī)的結(jié)合在一起。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，滲透一種觀念：中國(guó)是世界的一部分，中國(guó)的發(fā)展離不開世界。在學(xué)習(xí)工業(yè)革命時(shí)，請(qǐng)學(xué)生分析“呀片戰(zhàn)爭(zhēng)與工業(yè)革命的關(guān)系”;在學(xué)習(xí)壟斷資產(chǎn)階級(jí)對(duì)外擴(kuò)張時(shí)，分析“列強(qiáng)掀起瓜分世界的狂潮和十九世紀(jì)末在中國(guó)掀起的瓜分狂潮有無(wú)關(guān)系”等，增加學(xué)生橫向認(rèn)識(shí)歷史事物的能力，拓寬學(xué)生的視野。
5、加強(qiáng)各學(xué)科的綜合。歷史展示的是過(guò)去那個(gè)時(shí)代的全貌，包羅萬(wàn)象，它涉及到地理、政治、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)等各方面知識(shí)。在教學(xué)過(guò)程中，我注意將各學(xué)科知識(shí)進(jìn)行有機(jī)整合。如：分析十九世紀(jì)六七十年代各國(guó)通過(guò)改革和革命，過(guò)渡到資本主義社會(huì)，分析其根本原因，是工業(yè)革命后，歐洲各國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從而，印證一個(gè)規(guī)律：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。分析歷史問(wèn)題時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從各方面、多角度分析歷史事件，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。
教育形勢(shì)的發(fā)展，對(duì)教師的要求將更高，我們不僅要有豐富的專業(yè)知識(shí)，有較高的教學(xué)理論，還要有崇高的師德修養(yǎng)。在教學(xué)中，我們不是教教材，而是根據(jù)學(xué)生的具體情況，利用好教材，才能適應(yīng)今天的教學(xué)。教材是學(xué)習(xí)知識(shí)的一種載體，教師要能正確的駕馭它、使用它，提高學(xué)生的綜合能力，適應(yīng)今天素質(zhì)教育的需要。
現(xiàn)代詩(shī)教案篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
1.理解意象，通過(guò)意象來(lái)把握意境的營(yíng)造。
2.把握本課思想內(nèi)容，在課堂上背熟一部分課文。
3.體會(huì)文中“丁香姑娘”的象征意義。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1.朦朧詩(shī)的特點(diǎn)。
2.把握作者情感。
3.丁香姑娘的含義。
4.真正做到課堂背誦。
教學(xué)工具。
多媒體。
教學(xué)過(guò)程：
一、師生共讀，導(dǎo)入新課：
(男生)：你說(shuō)你曾一度迷失在無(wú)邊的苦海，寂寞地被困在冷冷的雨季，只因在雨中相遇的那個(gè)撐著油紙傘的女孩，只因傘下那透明閃亮的雙眸，那嘴角輕含的淡淡憂郁，呵!結(jié)著丁香一樣幽怨的女子，竟使你許久不曾開啟的心靈，如花般靜靜地綻放。
哦，女孩，你難道真是從空中翩然而至，在這寂寞的雨季來(lái)喚醒我沉睡已久的心靈。要我怎么形容你的美麗，如果你瞬間消失，我也不會(huì)驚奇，因?yàn)槟愕某霈F(xiàn)已是奇跡。如果你真的就此消失，我會(huì)于古朝的畫中尋你，于幽幽的池邊尋你，用我色彩的筆于天邊勾勒你丁香花一樣的心事。
(女生)：輕輕的，我穿過(guò)雨巷，穿過(guò)綿綿的情詩(shī)，就這樣來(lái)到飄浮著丁香花淡香的雨季，你不必驚訝，也不要多問(wèn)，我只想跳出發(fā)黃的詩(shī)頁(yè)，我只想在丁香花盛開的雨季，重溫在深巷中徘徊的憂郁。
(集體)：是誰(shuí)，曾經(jīng)用美妙的文字，敘我成溫柔憂郁的佳人;是誰(shuí)，用甜甜的木蕭，奏我出丁香一樣的芬芳;是誰(shuí)，用流音的古箏，彈我成千年的紅顏知音。
(師)：精美的詩(shī)篇是輕盈的蝴蝶飛躍萬(wàn)年的光陰，是圣潔憂郁的丁香飄過(guò)無(wú)邊的煙雨。呵，丁香般的女孩，你轉(zhuǎn)身離去時(shí)的那一聲幽幽的嘆息和那一層淡淡的憂郁，已經(jīng)幻化成永不消失的身影，永遠(yuǎn)留在了每一位愛詩(shī)人的心里!好，讓我們一起走進(jìn)戴望舒的《雨巷》，走近那丁香般結(jié)著愁怨的姑娘!
二、聆聽錄音，感知內(nèi)容。
1、這首詩(shī)講了個(gè)怎樣的故事?
細(xì)雨春日，一位青年撐著油紙傘彷徨在雨巷，他希望逢著一個(gè)丁香一樣的姑娘，也撐著油紙傘向他走來(lái)，走過(guò)他的身旁，走盡這雨巷，最終他還是一個(gè)人孤零零地走在這雨巷。
2、全班朗誦，說(shuō)說(shuō)你聽讀后的感受。
感受：憂傷、惆悵、凄婉、寂寥和朦朧的美。
3、你是如何獲得這種感受的?
明確：詩(shī)歌內(nèi)容，具體說(shuō)是語(yǔ)言。
三、走近作者時(shí)代。
作者簡(jiǎn)介：戴望舒，浙江杭州人，中國(guó)現(xiàn)代派代表詩(shī)人。成名于三十年代。是繼徐志摩之后，我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)壇上又一顆璀璨的明星。動(dòng)蕩的年代，個(gè)人的遭遇，使他在詩(shī)歌創(chuàng)作上經(jīng)歷了一個(gè)從歌詠個(gè)人悲歡離合到表現(xiàn)愛國(guó)情感、民族氣節(jié)的發(fā)展過(guò)程。主要的詩(shī)集有《我底記憶》《望舒草》《災(zāi)難的歲月》。其中，《望舒草》標(biāo)志著作者藝術(shù)性的完成，《災(zāi)難的歲月》標(biāo)志著作者思想性的提高。代表詩(shī)作，前期有《雨巷》，后期有《我用殘損的手掌》。
早期：個(gè)人孤寂、感傷，朦朧含蓄后期：熱愛祖國(guó)，明朗真摯。
戴望舒生于杭州,望舒是他給自己起的筆名,出自屈原的《離騷》:”前望舒使先驅(qū)兮,后飛廉使奔屬.”望舒是神話傳說(shuō)中替月亮駕車的天神,純潔而溫柔,多情又瀟灑.
戴望舒出生于3月5日,照西方星象學(xué)的說(shuō)法,屬于雙魚座。雙魚座的人浪漫柔情,以愛情為生命的養(yǎng)分,意志薄弱,喜好幻想,逃避現(xiàn)實(shí),優(yōu)柔寡斷.戴望舒就是典型的雙魚座性格.
時(shí)代背景：《雨巷》產(chǎn)生的1927年夏天，是中國(guó)歷史上一個(gè)最黑暗的時(shí)代。反動(dòng)派對(duì)革命者的血腥屠殺，造成了籠罩全國(guó)的白色恐怖。戴望舒寫這首詩(shī)的時(shí)候只有二十一二歲。一年多以前，他與同學(xué)杜衡、施蟄存、劉吶鷗一起從事革命的文藝活動(dòng)，并加入了共產(chǎn)主義青年團(tuán)，用他的熱情的筆投入了黨的宣傳工作。1927年3月，還因宣傳革命而被反動(dòng)當(dāng)局逮捕拘留過(guò)?！八?，一二”政變后，他隱居江蘇松江，在孤寂中嚼味著“在這個(gè)時(shí)代做中國(guó)人的苦惱”。(《望舒草/序》)。
四、研讀詩(shī)歌，把握意象。
1、我們的憂傷、惆悵等感受來(lái)自語(yǔ)言，作者并不是直抒胸臆，而是通過(guò)意象來(lái)表現(xiàn)某些情感。說(shuō)說(shuō)詩(shī)中運(yùn)用了哪些意象?這些意象的特征是什么?(小組交流)。
明確：意象特征。
油紙傘古樸。
雨巷悠長(zhǎng)、寂寥。
丁香高潔、愁怨。
丁香姑娘美麗、惆悵、寂寥。
籬墻頹圮。
我惆悵。
這首詩(shī)最大的特點(diǎn)是明確與朦朧并存，也就是說(shuō)它的意境是明確于朦朧并存。意境是通過(guò)意象來(lái)表達(dá)的，所以要把握意境就得從意象入手，剛才我們已經(jīng)找出了5個(gè)意象，現(xiàn)在就讓我們來(lái)看看這些意象是如何集明確與朦朧于一身的：
第一個(gè)是油紙傘。
大家最早聽說(shuō)油紙傘是在哪個(gè)故事里?《白蛇傳》。
油紙傘出現(xiàn)在白娘子初遇許仙的旖旎傳說(shuō)里，出現(xiàn)在丹青繪就的江南煙雨中，出現(xiàn)在少女玲瓏的舞蹈中，也出現(xiàn)在歌曲動(dòng)聽的旋律中，不知不覺(jué)當(dāng)中，油紙傘已經(jīng)定格為美的背景、美的點(diǎn)綴?！@是尋常之物，但又鮮見于傳統(tǒng)詩(shī)詞。唯戴望舒，將其放置雨巷的詩(shī)人頭頂，讓油紙傘撐出濃濃的詩(shī)意。對(duì)這件真實(shí)的雨具，作者并沒(méi)有做過(guò)多具體的描寫，給讀者以想象的空間。這樣寫的好處是一方面免得喧賓奪主，，另一方面又留下了雨打油傘的迷蒙意境。因?yàn)橛图垈惚旧砭途哂袕?fù)古、懷舊、神秘、迷蒙的特點(diǎn)。而且和雨巷很好地結(jié)合起來(lái)了。時(shí)間是在暮春，在寂寥的雨下，憑添了一份冷漠，凄清氛圍，塑造了撐一傘風(fēng)獨(dú)立消魂的形象。