讀后感的寫(xiě)作可以是心情的宣泄，也可以是思緒的整理，是一種發(fā)泄情感和訴說(shuō)心聲的方式。在表達(dá)自己的觀點(diǎn)時(shí)，可以通過(guò)舉例、引用和對(duì)比等手法，讓讀者更好地理解和接受自己的觀點(diǎn)。在這里，我們?yōu)榇蠹彝扑]一些精選的讀后感，希望能激發(fā)大家的寫(xiě)作靈感。
呼蘭河傳初中讀后感篇一
暑假里，我看了一本上世紀(jì)40年代的著名作家蕭紅寫(xiě)的書(shū)，書(shū)的名字是《呼蘭河傳》。這本書(shū)還被著名作家矛盾評(píng)為：一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)圖畫(huà)，一串凄婉的歌謠。作者蕭紅用灰色、簡(jiǎn)單和真實(shí)的筆調(diào)描繪出了她小時(shí)候在祖父家呼蘭河所經(jīng)歷的種種事情，從這本書(shū)里，我看到了蕭紅和她那和藹的祖父度過(guò)的完美時(shí)光，看到了中國(guó)最敗落的.時(shí)期的人們，過(guò)著清貧安康的日子卻又?jǐn)[脫不開(kāi)迷信的影子。
在這本書(shū)中，充滿了人們對(duì)妖魔鬼怪的懼怕，對(duì)大自然的順從，其中有最顯著的一個(gè)事例：呼蘭河這個(gè)鎮(zhèn)子里，只有幾條主要的大路，通往集市或是其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其他幾條都是一些小路，其中有1條小路，路兩旁只有幾家零零碎碎的店鋪，什么開(kāi)磨坊的，做豆腐的，生意也十分；冷清，正因這條路的中間有一個(gè)大坑，這個(gè)大坑在那里已經(jīng)有多久了，沒(méi)人說(shuō)得清楚，只是這個(gè)大坑隔斷了1條路，卻也沒(méi)有人去管它，人們寧愿多走一些路，也不遠(yuǎn)去管這個(gè)坑，因此許多年下來(lái)，這個(gè)坑一向也沒(méi)有人來(lái)填平，正因大家都覺(jué)得，突然有個(gè)坑出來(lái)，肯定是天意，如果填平了這個(gè)大坑，不是違背了老天爺了嗎，因此，也就對(duì)它熟視無(wú)睹了。
這本書(shū)里像這樣的例子還有很多，什么那戶人家有人病倒了，或者倒閉了，就請(qǐng)鎮(zhèn)里的巫師來(lái)跳大神，跳完了大神，最后還是照樣病著，照樣倒閉，或許人們只是找個(gè)安慰罷了。小時(shí)候的蕭紅在家里并不是重點(diǎn)，有時(shí)還會(huì)是母親嘮叨的對(duì)象，看完了人家的跳大神，回到家里在閣樓里翻東西，跟祖父在院子里割菜，成了蕭紅的童年生活。
呼蘭河傳初中讀后感篇二
“它是一篇敘事詩(shī)，是一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，是一串凄婉的歌謠?！敝奈膶W(xué)家矛盾這樣評(píng)價(jià)過(guò)《呼蘭河傳》這本書(shū)。最近，我也認(rèn)真地品味了這本書(shū)，不由得嘖嘖贊嘆。
《呼蘭河傳》是作者蕭紅的回憶錄。她用孩子的角度記敘了她自由的童年，以及呼蘭河這個(gè)小鎮(zhèn)的各種事。這本書(shū)可以從很多方面來(lái)寫(xiě)，但是，都能看出作者對(duì)祖父和菜園子的喜愛(ài)及對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的絕望。
《呼蘭河傳》里寫(xiě)的最大的是祖父的菜園子。這里，用了許多擬人的手法把動(dòng)物、植物都寫(xiě)得栩栩如生，同時(shí)也特別突出“自由”的意思?？粗白娓阜N菜，我就種菜”，“玉米想長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高，它若愿意長(zhǎng)到天上去，也沒(méi)人管”等句子，心里不覺(jué)“看”到了一些場(chǎng)景“菜園子很大很大，到處種滿了植物，青一大片，黃一大片。哇，真令人大開(kāi)眼界呀！院子里的昆蟲(chóng)也不少，東邊幾只蝴蝶，西邊幾個(gè)螞蚱，整個(gè)園子都活了?！笨吹侥切┚渥?，聯(lián)想到那些畫(huà)面，我不禁羨慕起蕭紅來(lái)了。
但是，可怕的封建社會(huì)，很少有像蕭紅那樣擁有幸福的生活，更多的是可怕與凄涼?！逗籼m河傳》中也寫(xiě)了不少可怕的生活及對(duì)封建時(shí)代的痛恨，主要寫(xiě)了：“有一家人娶了小團(tuán)圓媳婦，然后把她折磨死了。我看后，一下子覺(jué)得可怕，畢竟，一個(gè)人被活生生地折磨而死，是多么的可伶、可悲的。我想，封建社會(huì)中，這樣的事情舉不勝數(shù)吧。
《呼蘭河傳》是一本好書(shū)，是一本值得后人去研究的書(shū)，希望大家有機(jī)會(huì)都能好好地讀一讀。
呼蘭河傳初中讀后感篇三
《呼蘭河傳》出自蕭紅筆下。蕭紅原名張瑩，黑龍江省呼蘭縣人。本書(shū)是一部回憶性、自傳性的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是蕭紅的成名作。下面我們就一起走進(jìn)呼蘭縣去看看“小蕭紅”吧！
本書(shū)共有七章，敘述了風(fēng)俗人情、自然風(fēng)光和風(fēng)俗民情。作者用散文手法疏疏落落地寫(xiě)出了兒時(shí)的記憶。其中這里有描寫(xiě)景色的讓我深有感觸，如：“天空是灰色的”，“嚴(yán)冬已封鎖了大地的時(shí)候，則大地滿地裂著口”等，十分形象地寫(xiě)出了嚴(yán)冬的天氣。我最喜歡第三章，寫(xiě)得是“我?祖父?后園”，其中一段還上五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文書(shū)哩！蕭紅在這一段中總說(shuō)“在后院里一切都是自由的”。這讓我產(chǎn)生了疑惑：難道在呼蘭縣天天不都是自由的嗎？當(dāng)我看到她的標(biāo)題“我?祖父?后園”時(shí)，才發(fā)現(xiàn)在蕭紅的心中，祖父帶給她了快樂(lè)、自由和幸福。祖父很愛(ài)孩子，天天都會(huì)逗她們笑，多么慈祥的老人??！雖然他早已過(guò)世，那快樂(lè)的記憶一直在蕭紅的心中。祖父過(guò)世后，蕭紅倍感孤獨(dú)與失望。沒(méi)關(guān)系，蕭紅，堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)！
如果你深入故事情節(jié)，又可看出作者對(duì)人們的諷刺，愚昧，麻木……有一段說(shuō)了人們病了就請(qǐng)巫婆跳大神，突出了人們的迷信?！按笊翊┲婀值囊律眩t的，是一張裙子，那裙子一圍……從頭到腳無(wú)處不哆嗦”。人們對(duì)大神就像員工對(duì)領(lǐng)導(dǎo)似的，讓人感到遺憾。
作者用言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)言，敘述起了她的童年往事，也充當(dāng)起了呼蘭縣的“小日記”。雖然人生艱難坎坷，但是不能忘記的卻是那一個(gè)個(gè)幸福的笑臉，把傷心拋到腦后，你也不知，明天可能會(huì)發(fā)生什么，加油，做最好的自己！
呼蘭河傳初中讀后感篇四
這本書(shū)講述了一個(gè)關(guān)于蕭紅在呼蘭河的童年的有趣故事?？梢?jiàn)作者的童年生活是很自由的，無(wú)憂無(wú)慮的，快樂(lè)的。它向我們展示了上世紀(jì)初呼蘭河的風(fēng)景和人物，并了解了作者的童年背景。
參考?xì)v史背景，不難發(fā)現(xiàn)蕭紅的《呼蘭河傳》創(chuàng)作于1940年12月。她遭受了日本侵略者的刀口大火和疾病，他們互相攻擊，比她童年的生活還要糟糕許多倍。她寫(xiě)這本書(shū)是為了表達(dá)她對(duì)自由與和平的向往。
《呼蘭河傳》告訴我們，蕭紅的童年是孤獨(dú)的。她每天住在一個(gè)小院子里，里面有黃瓜和大瓜，每年都和蝴蝶、蚱蜢、蜻蜓呆在后花園里。她善良的祖父是她唯一的伴侶。呼蘭河這個(gè)小鎮(zhèn)，孤獨(dú)，刻板，單調(diào)，無(wú)色。人們每天過(guò)著“日出而作，日落而息”的刻板生活。呼蘭河也是一個(gè)善良的地方。吵架了，就和平解決，沒(méi)有任何惡意。蕭紅生活在這樣一個(gè)孤獨(dú)的環(huán)境中，深深地烙印在她的靈魂中。
可見(jiàn)，蕭紅是生活在一個(gè)怎樣的社會(huì)里，人們迷信，沒(méi)有同情心，沒(méi)有道德。和蕭紅比起來(lái)，我們的生活是來(lái)之不易的。但我們每天還在抱怨：父母不給零花錢(qián)了，父母不買(mǎi)新衣服了，父母不買(mǎi)零食了······但蕭紅，不管生活有多艱苦，但她依然樂(lè)觀，不抱怨，我們應(yīng)該向她學(xué)習(xí)。
文學(xué)巨匠矛盾曾評(píng)價(jià)過(guò)蕭紅的藝術(shù)成就：“它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)景畫(huà)，一串凄婉的歌謠。”這本書(shū)讓我看清了舊社會(huì)的真面目，讓我更加了解蕭紅。我要好好珍惜這來(lái)之不易的生活。
呼蘭河傳初中讀后感篇五
我剛剛讀完了一本好書(shū)《呼蘭河傳》，它是由著名作家蕭紅創(chuàng)作的一部自傳體小說(shuō)。茅盾先生曾經(jīng)評(píng)價(jià)這本書(shū)說(shuō)：“它是一部敘事詩(shī)，一篇多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠”。此書(shū)帶我領(lǐng)略了二十世紀(jì)初東北小城呼蘭河的風(fēng)土人情，老百姓平凡而落后的生活。
我懷著輕松愉快的心情讀完了前三章，作者在祖父的菜園中無(wú)拘無(wú)束、自由自在地玩耍，摘黃瓜、追蜻蜓、采倭瓜花、捉綠螞蚱……這些趣事令我向往。因?yàn)槌鞘械目諝獠蝗玎l(xiāng)村新鮮，所以我連作者筆下那紅彤彤、金燦燦的、變化多端的火燒云也看不到，真羨慕作者的童年生活??！我也會(huì)因?yàn)樽髡叩奶煺?、頑皮而跟隨她歡笑愉悅。
作者的童年生活是美好的，那其他人呢？當(dāng)我讀到第四章時(shí)，心情就逐漸沉重起來(lái)，因?yàn)楹笪闹v述了一些人的不幸生活。我認(rèn)為其中最悲慘的是小團(tuán)圓媳婦，一個(gè)十二歲的健康活潑的小姑娘，她和我年齡相仿，本該無(wú)憂無(wú)慮地學(xué)習(xí)和玩耍，卻由于她太過(guò)大方而不合傳統(tǒng)“規(guī)矩”，被婆婆打出了毛病，接著被庸醫(yī)、云游道人不斷折磨致死。我十分悲憤，多想為她打抱不平，又無(wú)能為力！
而令我感觸頗深的人物是馮歪嘴子，他幸運(yùn)地和能干的王大姑娘成家了。但生活不是一帆風(fēng)順的。王大姑娘因?yàn)殡y產(chǎn)而死，留下了兩個(gè)孩子，一個(gè)四五歲，一個(gè)剛出生嗷嗷待哺。我都覺(jué)得馮歪嘴子的日子沒(méi)法過(guò)了，他既要照顧年幼無(wú)知的孩子，又要賺錢(qián)維持生活，根本就看不到光明。但出人意料的是他樂(lè)觀地帶著孩子們堅(jiān)強(qiáng)地生活，他盡全力把兩個(gè)孩子照顧好，生活的苦難并沒(méi)有磨滅他對(duì)生活的執(zhí)著追求。相比之下，我們是幸福的：馮歪嘴子的孩子出生在寒冷的冬天，但是因?yàn)樨毟F連棉被都沒(méi)有，而我們是在溫暖舒適的空調(diào)房里呼呼大睡；他們?cè)诒涞哪シ焕锟粗赣H勞作，而我們?cè)跍嘏募依锟措娨?、玩游戲……我們可能不富有，卻吃穿不愁，相比之下，我們真幸福??！
我不禁想起曾經(jīng)學(xué)過(guò)一篇課文《生命生命》，文中飛蛾強(qiáng)烈的求生欲、瓜苗頑強(qiáng)的生命力令人動(dòng)容，它們和馮歪嘴子一樣，對(duì)生命負(fù)責(zé)，努力追求美好的生活。磨難中的他們尚且如此珍愛(ài)生命，我們有什么理由自暴自棄呢？只要生命沒(méi)有停息，我們就要拼命追求自己的夢(mèng)想。要相信陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，無(wú)論生活有多么艱難，我們都要積極地面對(duì)它，因?yàn)樯幌?，追求不止?BR> 呼蘭河傳初中讀后感篇六
西二道街、東二道街的比較，及東二道街的大泥坑，讓人感覺(jué)那個(gè)泥坑里是有魔力的，吸走了那么多的人，牲畜及馬車(chē)，但無(wú)任何人修補(bǔ)他，是諷刺還是人性的固然冷漠而這種現(xiàn)象在現(xiàn)代禮貌的都市依舊存在，只要不危及自家人的性命，便無(wú)任何關(guān)心的立場(chǎng)，只是作為莫名的、陌生的、堆滿笑臉的無(wú)情看客，他們從中感受到的是陌生、冷漠麻木自我精神的偶爾笑料和刺激。
“生、老、病、死都沒(méi)有什么表示，生來(lái)就任其自然生長(zhǎng)，長(zhǎng)大就長(zhǎng)大，長(zhǎng)不大也就算了”看似如同感受到老子般的瀟灑，痛苦，但其隱含其中的淡然、不關(guān)心，像個(gè)活死人，更讓人心痛，沒(méi)有靈魂的活著，似乎從出生只是為了完成生老病死的過(guò)程一樣。
“滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼？”跳大神的利用人們對(duì)神鬼的敬畏，騙取人們的血汗錢(qián)和食物，裝大仙的人樂(lè)此不疲，進(jìn)入其中被騙的也是從未懷疑過(guò)，任憑哀傷的鼓聲勾起內(nèi)心深處最為難過(guò)悲痛的回憶。
“人生為了什么，才有這樣凄涼的夜”四月十八娘娘廟大會(huì)，娘娘廟與老爺廟的區(qū)別和差異對(duì)待，顯現(xiàn)出的是男尊女卑。自古相傳下來(lái)的老規(guī)矩，對(duì)娘娘廟的不尊，對(duì)老爺廟的心悅誠(chéng)服不都是這般體現(xiàn)的嗎？很多節(jié)日都是為鬼準(zhǔn)備的。例如，唱大戲是唱給龍王爺看的，七月十五放河燈，四月十八也是燒香磕頭的祭鬼。鬼神成了第一位，那么人性應(yīng)當(dāng)放在何處呢？這個(gè)問(wèn)題引人深思，也必須要重視起來(lái)。
呼蘭河城里住著“我”的祖父，一段歡樂(lè)的時(shí)光，只屬于我，“花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話似的，僅有天空藍(lán)悠悠的，又高又遠(yuǎn)?！焙妥娓腹餐瑩碛械暮髨@及玩樂(lè)的日子，是祖父慈祥的愛(ài)溫暖著我，很令人羨慕和感動(dòng)，祖孫之間純樸的友誼和愛(ài)的傳遞。除了后園的樂(lè)土之外，還有兩個(gè)小黑屋子的寶貝，任我隨意翻看。
“家里邊多少年前放的東西，沒(méi)有動(dòng)過(guò)，他們過(guò)得是既不向前，也不回頭的生活。是凡過(guò)去的就算忘記了，未來(lái)的他們也不怎樣進(jìn)取地期望著，只是一天一天地平板地，無(wú)怨無(wú)尤地在他們祖先給他們準(zhǔn)備好的口糧之中生活著?！彼麄儗?duì)他們之外的人麻木，連同自我也忘了，也麻木，冷漠的對(duì)待自我的過(guò)去和未來(lái)。
呼蘭河傳初中讀后感篇七
今天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書(shū)，書(shū)里講了好多“我”和祖父有趣的故事，如果想知道就往下看吧!
我記得有一段特別有趣，講了“我”在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不知道，還說(shuō)：“今年春水大，花香二里都能聞見(jiàn)?！睆倪@能看出祖父非常幽默，非常疼愛(ài)我。
作者出生時(shí)祖父都已經(jīng)六十多少了，作者三、四歲時(shí)，祖父快七十了，七十歲的祖父非常愛(ài)作者，他們爺倆在后園笑個(gè)不停。祖父的后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么樣，就怎么樣，一切都是自由的。
書(shū)里講到在東二道街上有個(gè)大泥坑，六、七尺深，在那個(gè)大坑里淹死過(guò)人、豬、狗、貓、馬，那個(gè)大坑家家戶戶都知道，有的人說(shuō)拆墻，有的人說(shuō)種樹(shù)，就是沒(méi)有說(shuō)把這個(gè)坑填平。
在作者的描述中，她的童年是快樂(lè)的，也是寂寞的。她從小在后園里長(zhǎng)大的，作者和祖父在后園里一起玩，一起干活，作者和祖父時(shí)時(shí)刻刻在一起，童年充滿了快樂(lè)。
文章中寫(xiě)到團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛(ài)的小姑娘，才十二，本該是有一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的童年，而她卻早早的賣(mài)給了一戶人家做童養(yǎng)媳，是多么的可憐!這不由得讓我想起了我們的新社會(huì)，人們用知識(shí)變得智慧，用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，沒(méi)有男女的不平等，沒(méi)有可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)。
啊!我真想永久地停留在童年，可是時(shí)光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜這美好的時(shí)光吧!
呼蘭河傳初中讀后感篇八
今年暑假我看了一本書(shū)，叫《呼蘭河傳》特別好看！
這種感覺(jué)，這種處境，這種生活，也許也是只有童年的蕭紅才會(huì)有，看似是美好的，但其中卻是悲哀的。記憶中腦海里仍然浮現(xiàn)著《我和祖父的園子》中那個(gè)名叫蕭紅的小女孩的調(diào)皮可愛(ài)的映像，一直想去認(rèn)真地讀讀她寫(xiě)的那本《呼蘭河傳》，仔細(xì)的品味書(shū)中蕭紅童年的純真的情感，我也把這本書(shū)放在了最后的閱讀中。帶著這樣一種純真、美好的印象。
文中的團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛(ài)的小姑娘，她十二歲，本該是一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮、天真無(wú)暇的學(xué)習(xí)時(shí)光，但在她的生活中，十二歲也許是個(gè)噩夢(mèng)，是一份孤單與無(wú)奈的痛。她被過(guò)早地賣(mài)給了一戶人家做童養(yǎng)媳，剛來(lái)時(shí)是那樣的健康、活潑，開(kāi)朗。但不久后，她就一個(gè)人孤單地生活在一個(gè)陌生而又可怕的環(huán)境里，盡心盡力地做事，可動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遭受到婆婆的毫不留情的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽(tīng)話、更懂事。但沒(méi)多久她就匆匆地離開(kāi)了人世，也許她還有什么心愿未了，也許，死對(duì)她來(lái)說(shuō)，是個(gè)解脫。
在蕭紅的記敘中，她的童年生活是又快樂(lè)又寂寞，因?yàn)樗幕顒?dòng)地就是后院的那個(gè)大花園。在這座大花園里，可愛(ài)的蕭紅和祖父一起玩耍，一起干活，一起快樂(lè)。蕭紅童年的生活充滿了特殊的樂(lè)趣。這也不由得使我想到了自己的童年，那充滿溫馨的一段時(shí)光。在每個(gè)人的記憶里，童年像一幅神奇的畫(huà)，只因?yàn)橛袦I，也有樂(lè)，還有那學(xué)習(xí)時(shí)流下的汗水；又像一首詩(shī)，只因?yàn)樗涗浟宋覀円簧凶钭蠲篮煤吞煺娴臅r(shí)光，在某一個(gè)地方也埋下了我們的汗水；還像一曲歌，歌唱了童年，也歌唱了曾經(jīng)的稀釋年華動(dòng)人的故事。
我喜歡這本書(shū)。
呼蘭河傳初中讀后感篇九
課余生活中，我很喜歡讀書(shū)。今天，我買(mǎi)了一本新書(shū)，名叫"呼蘭河傳".讀完后，我的感觸很深。
這本書(shū)的作者是蕭紅，講述了作者小時(shí)候在祖父的院子里和祖父一起玩耍的故事。這本書(shū)字里行間都彌漫著一種對(duì)祖父的深深懷念之情。
在別人眼中，作者小時(shí)候，是非常幸福，非常無(wú)憂無(wú)慮的。作者有爸爸媽媽陪著，有外祖父伴著，自己還有那么多的街坊鄰居，成天的玩，還有一個(gè)大園子，種了那么多的東西，多好啊!可是我不這么認(rèn)為，我覺(jué)得，作者是可憐的，在這個(gè)家中，幾乎沒(méi)出來(lái)過(guò)，就那么一次，祖母死了，親戚們把她帶了出來(lái)，僅僅一次而已。作者失去了自由，就如籠中的鳥(niǎo)一樣，失去了本應(yīng)屬于你的最重要的東西。
作者也是寂寞的，生活在呼蘭河這小城，每天也沒(méi)什么事，無(wú)非是老胡家的小團(tuán)圓媳婦兒死了，馮歪嘴子有孩子了，還有什么事呢?只有這些事了。
在作者的家中，作者最喜歡的就是她的外祖父了，說(shuō)起她的外祖父，讓我羨慕，作者的外祖父十分好，對(duì)作者很有耐心，難怪作者很喜歡外祖父，至今也十分懷念他。
作者是不幸的，但同時(shí)也是幸運(yùn)的，他有一個(gè)這么好的外祖父呀!
對(duì)于作者而言，在胡蘭和這個(gè)小城里，更多的懷念是關(guān)于外祖父的，關(guān)于外祖父的一切都令作者難忘，即使有著許多不好的回憶，即使并不美好。
在作者描述的小城市中，雖然有些無(wú)聊，不過(guò)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，卻是有趣的。跳大神，逛廟會(huì)，賣(mài)麻花，這都是我們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的。多么奇妙呀!
呼蘭河傳初中讀后感篇十
放假了，我開(kāi)始迷上了閱讀；這不僅是在讀別人的故事，而是在體會(huì)、欣賞。
最使我記憶猶新的莫過(guò)于蕭紅后期的代表作《呼蘭河傳》，這本書(shū)是作者記憶中的家鄉(xiāng)，一個(gè)北方小鎮(zhèn)單調(diào)的美麗，也介紹了人民的善良與愚昧。它透徹體現(xiàn)著作者巨大的文化，含量與生命的厚度。
看完第一章，其中有一個(gè)情景令我感到悲憤，在那個(gè)小鎮(zhèn)的一個(gè)大泥坑，七尺來(lái)深，就因?yàn)樗?。淹死過(guò)豬，悶死過(guò)貓，將很多家畜給害死，人們說(shuō)拆墻、種樹(shù)，但為什么不把大坑填上，是因?yàn)樘煲馊绱?，讓這里有一個(gè)大坑我們就該順應(yīng)天意！
最使我難以接受的是那個(gè)美麗的團(tuán)圓媳婦小姑娘，可愛(ài)、善良的小姑娘，十二歲就賣(mài)到別人家的家里做童養(yǎng)媳。她受盡欺凌！婆婆的打罵，外人的誤會(huì)，只是認(rèn)為婆婆對(duì)媳婦的管教。剛剛開(kāi)始活潑、開(kāi)朗、健康的花季少年，沒(méi)多久就匆匆去世了。而讓親人傷心的并不是她的去世，而是他們做了一個(gè)賠本的買(mǎi)賣(mài)。
在作者的描述中，她的童年是快樂(lè)的，也是寂寞的，她與祖父在那座大花園里充滿快樂(lè)。而我憶起我的童年，是溫馨的，童年在每個(gè)人心里，如詩(shī)、如酒、如畫(huà)，我們可以自由玩耍，沒(méi)有煩惱，沒(méi)有爭(zhēng)論，相比之下我們是幸福的。所以我更可以體會(huì)出蕭紅在離開(kāi)香港后對(duì)故鄉(xiāng)的深刻懷念，用自己的筆記錄下來(lái)自己童年的過(guò)往，這里沒(méi)有優(yōu)美的故事，而處處是令人心動(dòng)的故事。
指導(dǎo)教師邢瑞青。
呼蘭河傳初中讀后感篇十一
從學(xué)習(xí)《火燒云》開(kāi)始，我就想輕輕走進(jìn)蕭紅，走進(jìn)《呼蘭河傳》。假期中，我跟著作者來(lái)到了呼蘭河小城。
這是一部充滿童趣、詩(shī)趣和靈感的回憶小說(shuō)，它那散發(fā)著的淡淡墨香和真切樸實(shí)的語(yǔ)言，讓我陶醉，讓我回味無(wú)窮。從字里行間，我體會(huì)到了蕭紅兒時(shí)的那種孤寂，和被愚昧與迷信包圍的生活。幸好她有一個(gè)性格爽朗的爺爺，陪伴她度過(guò)童年，讓她留下了一些甜蜜的回憶。
全書(shū)七章，各自獨(dú)立而又渾然一體，一、二章寫(xiě)小城的風(fēng)情，三、四章談家中親疏的人物，五、六、七章描繪了獨(dú)立旁支的人物。作者用舒展自如的筆法，以情感的起伏為脈絡(luò)，為自己家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情作了傳記。
呼蘭河小城的生活有一點(diǎn)沉悶，但無(wú)論是跳大神、放河燈、野臺(tái)子戲、逛廟會(huì)，還是北方的天氣、環(huán)境，以及獨(dú)特的火燒云，都能讓人為之動(dòng)容。只是，呼蘭河小城的人在精神上還是被老的思想和迷信的觀念包裹著。如，跳大神是為驅(qū)鬼的，唱大戲是唱給龍王爺聽(tīng)的，放河燈也是讓鬼去脫生。最悲慘的是團(tuán)圓媳婦的遭遇，因?yàn)樗男袨椴环戏饨ǘY教的要求，加上街坊鄰居背后的議論，她被毒打了一次又一次，最后，終于被折磨而死。封建的思想和制度就像無(wú)情的魔爪，可以把人的生命置于死地。
讀了《呼蘭河傳》，我的心靈受到了多重的洗禮。有因兒時(shí)蕭紅的可愛(ài)天真而會(huì)心的一笑，有為蕭家生活中的喜怒哀樂(lè)而生的感嘆，更有對(duì)封建思想和制度的大為不滿與憤怒。蕭紅為我們勾勒了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活的生動(dòng)畫(huà)卷，創(chuàng)造了這部永遠(yuǎn)不朽的經(jīng)典，我感受良多。
呼蘭河傳初中讀后感篇十二
呼蘭河是個(gè)小城，它佇立在寒冷的東北大地上。那里有十字街、東二道街、西二道街、還有小胡同，那里有碾磨房、豆腐店、燒餅鋪、糧棧還有赫赫有名的大泥坑，大家在大泥坑這看熱鬧、聽(tīng)消息、心安理得的吃著不衛(wèi)生但便宜的瘟豬肉。
呼蘭河城有老爺廟、娘娘廟、跳大神、野臺(tái)子戲等各種信仰風(fēng)俗，十分熱鬧。呼蘭河人在此生活，掙扎著、享受著、他們平凡、普通，他們麻木、不仁，他們冷漠、無(wú)知，他們對(duì)鬼神熱情，對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)奈。
我家的院子是荒涼的，冬天一片冬雪，夏天滿院蒿草。那里有作者的后花園，有蝴蝶、蜻蜓、黃瓜、倭瓜她可以在后花園自己玩兒，也可以在那睡覺(jué)，無(wú)憂無(wú)慮，自由自在。那里有一位和藹慈祥的老者，是祖父，個(gè)子很高，身體健康，眼睛是笑盈盈的，手里喜歡拿著個(gè)手杖，嘴上抽著旱煙管，教她背詩(shī)，不許她吃過(guò)多的年糕，喜歡和這里的孩子們開(kāi)玩笑。
小說(shuō)都是生活碎片化的描寫(xiě)，散文化的敘述，沒(méi)有跌宕起伏，但依舊觸動(dòng)人心。
最令我感到悲涼的是老胡家小團(tuán)圓媳婦的死亡。十幾歲的姑娘，活潑開(kāi)朗，卻在封建迷信的思想下，被毒打，跳大神，洗熱水澡燙全身，她的婆婆如此愚昧無(wú)知，自以為是的善良令人既痛心又無(wú)力。
同樣的人間悲劇還有性情古怪的有二伯，他的臉焦黑焦黑，他的頭頂雪白雪白。他無(wú)知、他無(wú)奈、他滑稽、他悲涼。他在呼蘭河一無(wú)所有，他在呼蘭河卑微的生活。
馮歪嘴子是令我欣慰的，他打著梆子，半夜半夜的打，一夜一夜的打。他貧窮，他的家很冷，就像露天一樣，但是他一直向上，勤勞，堅(jiān)韌，可是命運(yùn)卻不好生待他。妻子離世，留下兩個(gè)幼兒，他依舊沒(méi)有消極厭世，他堅(jiān)持著，掙扎著，他的孩子最后什么樣子，我不知道，但是生命向上的姿態(tài)一直都在。正如結(jié)尾：微微一咧嘴笑，那小白牙就露出來(lái)了。
我們都會(huì)死去，我們都有漫長(zhǎng)歲月，我們懷念，我們追憶。
我記得，我家的院子下雨天時(shí)沒(méi)有紅磚的地方就會(huì)泥濘，大鵝會(huì)在水坑里胡亂撲騰;公雞在我沒(méi)睡醒時(shí)就開(kāi)始打鳴，小鳥(niǎo)嘰嘰喳喳、吵吵鬧鬧;午后的陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉散出幾束光照在臉上暖洋洋的。
東家的小子因?yàn)橥党粤宋鍓K奶油冰棍被拿著雞毛撣子的奶奶追著滿院跑;西家的姑娘十歲就開(kāi)始在家里洗洗涮涮、洗衣做飯;北邊的一群調(diào)皮搗蛋的孩子招呼我去大河邊摸魚(yú)。
南邊的我那時(shí)從來(lái)沒(méi)有想過(guò)人世間的悲涼和生命的無(wú)常。我在路邊發(fā)發(fā)呆，看看花，想想明天要去姥姥家吃餃子，姥爺一定會(huì)給我吃從山東帶回來(lái)的香油，金黃金黃的，可香了。
呼蘭河傳初中讀后感篇十三
談到解放，隨著時(shí)代的進(jìn)步和人類(lèi)思想水平的提高，人們本該已經(jīng)摒棄了愚昧，摒棄了毒害國(guó)人千年的迷信思想。但事實(shí)上并非如此，人性的解放的確是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。在現(xiàn)代社會(huì)，尤其是在廣大的農(nóng)村，人們的愚昧與迷信仍然存在而且同樣讓人思考。發(fā)生在我身邊的經(jīng)歷就足以說(shuō)明問(wèn)題。
我所生長(zhǎng)的農(nóng)村，人民無(wú)疑都是質(zhì)樸的善良的，但他們?nèi)匀挥袛[脫不了的愚昧，遇到問(wèn)題還是會(huì)找這種途徑尋得解決。比如哪一家出了事遇到了災(zāi)難，這家人就會(huì)去請(qǐng)所謂的“陰陽(yáng)仙”來(lái)家里吃飯，然后讓他瞧瞧家里到底哪里出了問(wèn)題。這時(shí)這位“仙人”就會(huì)在這家宅基地和祖墳地轉(zhuǎn)上一轉(zhuǎn)。結(jié)果還真發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題：無(wú)非就是你家宅基地有些洼，需要用土墊一墊；或者你家門(mén)前這個(gè)樹(shù)位置不對(duì)，需要挪一挪；再或者你家祖墳地邊上少一根樁子，需要嵌入一根。
再比如哪家遇到了麻煩事總是解決不了，愁眉苦臉的時(shí)候，有人就會(huì)建議這家主人去哪哪找人看一看。主人心里一想，興許去瞧瞧高人找找辦法就真的解決了。于是帶上禮物不辭辛苦趕去討問(wèn)，說(shuō)明問(wèn)題之后這位高人就會(huì)指點(diǎn)該怎么怎么做：無(wú)非也是你家誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)什么時(shí)候不要出門(mén)要背星；或者你家閨女出嫁不要嫁到哪個(gè)方向；再或者你要在哪個(gè)方向燒幾天紙等等。求“神”的人都照做了。
這之后，有災(zāi)難的那家好幾年都沒(méi)了災(zāi)難，有麻煩事的那家麻煩事也解決了，都風(fēng)調(diào)雨順了。這時(shí)鄉(xiāng)親之間都會(huì)相互傳來(lái)傳去，說(shuō)哪個(gè)地方的“仙人”或高人就是厲害，對(duì)他贊不絕口，以后誰(shuí)家要有什么事還去請(qǐng)。就算問(wèn)題還是沒(méi)有解決，人們就會(huì)再建議主人要不換一個(gè)“仙人”再去看看，興許你家問(wèn)題很多，需要不同的人指點(diǎn)。這時(shí)主人還是會(huì)照辦，繼續(xù)“求仙問(wèn)道”。
如果這些還都是我聽(tīng)來(lái)的，那我親眼所見(jiàn)的就更真實(shí)了。我所見(jiàn)的這種我到現(xiàn)在都找不到一個(gè)可以打出來(lái)的名字來(lái)命名它。也是哪家有了麻煩，就會(huì)找年長(zhǎng)的長(zhǎng)輩給看一看，是不是碰到哪個(gè)孤魂野鬼了。我所親歷的是奶奶做的，有人找她給瞧一瞧是不是遇到誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)了。奶奶清楚了來(lái)由，就開(kāi)始去廚房忙起來(lái)。只見(jiàn)她找來(lái)一個(gè)碗，倒上半碗涼水，用兩根筷子在碗上擺一個(gè)十字，然后再用一根筷子挑著用麻線系上的小土塊，放在十心正上方。
然后開(kāi)始用手邊晃土塊邊問(wèn)話。一問(wèn)：“他家出現(xiàn)了怎樣的問(wèn)題是不是碰到了你誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)？是的話土塊轉(zhuǎn)大圈一直轉(zhuǎn)，不是的話土塊在碗邊轉(zhuǎn)幾圈就停下?！比绻业搅耸悄膫€(gè)小鬼搞的鬼，就會(huì)先罵上幾句，然后二問(wèn)：“你是不是缺錢(qián)花了？是的話土塊就轉(zhuǎn)大圈一直轉(zhuǎn)，不是的話土塊就在碗邊轉(zhuǎn)幾圈就停下?！辈灰粫?huì)兒就找到了問(wèn)題所在，然后夜晚幾點(diǎn)在哪個(gè)方向給這個(gè)小鬼送點(diǎn)紙錢(qián)就行了。
呼蘭河傳初中讀后感篇十四
這個(gè)寒假，我有幸閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。整本書(shū)主要描述了作者兒時(shí)的故鄉(xiāng)黑龍江呼蘭河縣的特色，風(fēng)俗及小時(shí)候熟悉的人物和印象深刻的事。
《呼蘭河傳》全書(shū)分七大章和尾聲，第一和第二章節(jié)主要寫(xiě)了全縣的三條街與當(dāng)?shù)靥笊?，放河燈，看野臺(tái)子戲和廟會(huì)等風(fēng)俗，其余五個(gè)章節(jié)寫(xiě)了與作者同住一條街的鄰居和親人，把祖父的和藹可親，馮歪嘴子的辛勤質(zhì)樸，有二伯的古怪性格描述的淋漓盡致。
這個(gè)小城并不繁華，并且十分的封建和落后，在那里，由于人們的迷信和愚昧無(wú)知，發(fā)生了一個(gè)個(gè)杯具，另我印象最深的是命運(yùn)凄慘的小團(tuán)圓媳婦，她生了病，高燒不退，婆婆不僅僅不帶她去看病，反而還請(qǐng)了個(gè)騙人的“法師”，最終把她丟到滾燙的開(kāi)水里洗澡，結(jié)果不但沒(méi)有治好她的病，反而還要了她的性命。那里的人們寧肯順從天意，也不愿相信事實(shí)，名明白可悲也不愿意反抗，我看著看著也增添了很多憐憫和痛恨。
兒”。這也讓我聯(lián)想到了自我，童年的完美時(shí)光是多么的讓人留戀，我們都要好好地珍惜，長(zhǎng)大了才不會(huì)后悔。
《呼蘭河傳》是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠?？赐赀@本書(shū)，我在想，每個(gè)人的童年竟然如此的不一樣，作者童年生活的地方盡管那里充滿著無(wú)知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望?？墒撬€是用最平和的語(yǔ)氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不完美都包容了，讓我們珍惜今日的幸福生活吧，將來(lái)再來(lái)回味這份屬于自我的完美童年。
呼蘭河傳初中讀后感篇十五
看完呼蘭河傳，你知道怎么寫(xiě)一篇呼蘭河傳讀后感嗎？《呼蘭河傳》是一本好書(shū)，是一本值得后人去研究的書(shū)，希望大家有機(jī)會(huì)都能好好地讀一讀。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“呼蘭河傳初中讀后感800字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
在描繪呼蘭河城的酷冬中，講到了東二街的一個(gè)泥坑，足有五六尺深，人掉下去準(zhǔn)沒(méi)頂，雨過(guò)后呢，泥坑就越發(fā)泥濘，大膽者“鋌而走險(xiǎn)”，若是過(guò)去了，就得意得四處宣揚(yáng)，沒(méi)過(guò)去的，弄得一身污泥，路人在一旁幸災(zāi)樂(lè)禍。孩子不聽(tīng)話了，長(zhǎng)輩就用泥潭子嚇唬他，“教育”他……一個(gè)泥潭在謠言里駭人聽(tīng)聞，怪物魔鬼一般，制造著事端，也活躍著小城人的生活。人們也想到多少種法子以避免這泥潭禍害，“有的說(shuō)就應(yīng)拆墻，有的說(shuō)就應(yīng)種樹(shù)，但沒(méi)有一個(gè)人說(shuō)要填平的，盡管填坑并不難，可卻沒(méi)一個(gè)愿意”……白雪皚皚的城被一股灰暗的氣息籠罩著，說(shuō)不清道不明，有原始的'自私遲滯，又有無(wú)私的互助熱忱，人性的底色一團(tuán)混沌迷糊。
之后的大大小小的故事里，呼蘭河城的格調(diào)越發(fā)暗淡，卻在祖父和“我”在院里念詩(shī)這一短暫的段落里色調(diào)變得溫暖人心，院子被墻包圍著，陽(yáng)光卻絲毫不吝嗇地撒向這兒，那里遠(yuǎn)比院外亮敞得多。
許多人覺(jué)得深受殘害的小團(tuán)圓這一章，最能表達(dá)出作者的用意，我覺(jué)得這但是是當(dāng)時(shí)社會(huì)的必然，作者如實(shí)描摹罷了。讓人驚嘆的是作者白描般的看似很靜心平淡的筆墨具有雕刀般的功力，一“刀”一“刀”刻下那殘酷的本來(lái)面目，孩童的眼光，這殘酷因蒙昧無(wú)辜更加直刺人心。封建思想是根深蒂固的，個(gè)人的反抗顯得以卵敵石，弱不禁風(fēng)。作者令人震驚的筆力，呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)種種世相中更為慘烈的一面，至此，呼蘭河的調(diào)子漫天陰霾。
我最喜歡的人物是那個(gè)馮歪嘴子。他任憑人們無(wú)端地奚落，自己靜靜地活，他是整座城少數(shù)擁有真正靈魂的人，他敢于追求自己的感情，他愛(ài)自己的孩子，細(xì)致入微地體貼他的妻子。他的妻子離世了，人們等著看他的熱鬧，時(shí)時(shí)想象著他在生活的吹打面前如何一跟頭栽下去再也起不來(lái)--“看吧，看他可怎樣吧”、“馮歪嘴子又該喝酒了，又該坐在磨盤(pán)上哭了”、“馮歪嘴子這回可非完不可了”……可他卻是個(gè)不低頭，不喪氣的倔強(qiáng)者，“他覺(jué)得在這世界上，他必須要生根的，要長(zhǎng)得牢牢的”。他依舊推他的磨，挑他的水，撫養(yǎng)他的孩子--剛生下來(lái)就死了娘的“在別人眼里非死不可”的孩子“非但不死”且一天天長(zhǎng)大。他的鎮(zhèn)靜中隱藏著不可動(dòng)搖的精神力量，他讓那些愚昧麻木的行尸走肉感到“驚奇不已”、“莫名其妙”，甚至“起了恐懼”。他的身上閃耀著他人所沒(méi)有的抗?fàn)庬g性，他不是雪花，他不會(huì)融化，不會(huì)被河水淹沒(méi)。
當(dāng)黑暗的格調(diào)即將征服這座城時(shí)，總會(huì)閃現(xiàn)出光亮，就如日食般，當(dāng)月影即刻要覆蓋住所有時(shí)，光芒是無(wú)法被阻擋的，而黑暗卻讓光芒變成紅暈色，更為耀眼。
呼蘭河傳初中讀后感篇十六
呼蘭河是北方的一座小城。當(dāng)它被嚴(yán)寒籠罩時(shí)，出行的人們就會(huì)窘態(tài)百出。賣(mài)豆腐的人一不小心，盛豆腐的方木盤(pán)就被凍在地上了。賣(mài)饅頭的老頭兒走在街上，時(shí)不時(shí)就會(huì)摔一跤。饅頭就從推車(chē)上滾了下來(lái)，旁邊的人就趁機(jī)拿走了幾個(gè)。
小城十字街聚集了呼蘭河的精華，雖不繁華卻稱得上熱鬧。街上有金銀首飾店、布莊、油鹽店、茶莊、藥店……也有拔牙的洋醫(yī)生。
在東二道街上，有一個(gè)五六尺深的大泥坑，時(shí)不時(shí)就要悶死動(dòng)物。無(wú)論誰(shuí)從這里過(guò)，難免要費(fèi)一些周折。在城里，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到類(lèi)似“那泥坑又悶死狗了?！敝?lèi)的話。
雖然那個(gè)大泥坑經(jīng)常給呼蘭河的人們制造麻煩，但人們寧愿與它斗智斗勇，也不愿把它填平。人一旦習(xí)慣于一種無(wú)所謂好壞的狀態(tài)，就很有可能陷入麻木的泥潭。有時(shí)候，我們只有敢于跳出慣有的思維，才會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的樂(lè)趣和意義。
在呼蘭河，豆腐是一種特別可口的食物。人們都很歡迎賣(mài)豆腐的，小孩子也想開(kāi)個(gè)豆腐坊，因?yàn)槟菢泳湍茏杂勺栽诘爻远垢恕?BR> 豆腐不但是人人都想吃的東西，更是呼蘭河人民對(duì)美好生活的追求。人們的生活并非一帆風(fēng)順，會(huì)有一些意料外的坎坷或磨難，只要我們樂(lè)觀面對(duì)，總能看到生活的希望。呼蘭河的人們就是在這樣看似平凡又充滿趣味的生活中，走過(guò)了一個(gè)又一個(gè)春秋。
呼蘭河傳初中讀后感篇十七
一口氣讀完了民國(guó)四大才女之一、被稱為“文學(xué)洛神”的蕭紅在生命的后期所寫(xiě)的自傳體小說(shuō)《呼蘭河傳》，一種幽香的余味長(zhǎng)存心間。九十多年前東北小縣城呼蘭的草木風(fēng)貌、人情世故、物是人非如一幅畫(huà)卷鋪展在我的眼前，我深深為蕭紅高超的語(yǔ)言文字魅力所折服。
作為一名語(yǔ)文老師，我常常思考：為什么要給學(xué)生教語(yǔ)文？我們到底要教會(huì)他們什么？蕭紅的《呼蘭河傳》給了我深深的啟示。語(yǔ)文的要素固然很多，比如字詞句段篇、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)考，但拋除其功利目的，從最終的意義上來(lái)說(shuō)，我們學(xué)語(yǔ)文是為了學(xué)會(huì)表達(dá)，進(jìn)而更好地提高我們的生命和生活質(zhì)量。正如新教育的創(chuàng)始人朱永新教授所言：教育是讓人成為一個(gè)幸福而完整的人！
《呼蘭河傳》是教會(huì)自己、教會(huì)學(xué)生進(jìn)行表達(dá)的范本，其借鑒之處至少有三。
第一，保持一顆好奇的心，在哪里都帶上觀察的眼睛。有人說(shuō)，好奇心是世界上一切發(fā)明創(chuàng)造的源頭。只有保持好奇心，我們的日子才不至于乏味。的確，太陽(yáng)每天都是新的，萬(wàn)事萬(wàn)物時(shí)時(shí)都在運(yùn)動(dòng)變化當(dāng)中，只要我們善于發(fā)現(xiàn)，就不會(huì)對(duì)不一樣的事物熟視無(wú)睹，以至于讓自己的思想和神經(jīng)長(zhǎng)期處于麻痹狀態(tài)，更不會(huì)怨天尤人。
“我家有一個(gè)大花園，這花園里有蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身帶著金粉。蜻蜓是金的，螞蚱是綠的，蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓的就和一個(gè)小毛球似的不動(dòng)了?！?BR> 乍一看，這是一個(gè)天真的兒童在花園里貪玩，可是你仔細(xì)看：小小的蜜蜂、大紅的蝴蝶、金色的蜻蜓、綠瑩瑩的螞蚱，不正是在夏季的花園里營(yíng)造色彩繽紛的自然奇景嗎？“蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓的就和一個(gè)小毛球似的不動(dòng)了”這正是一個(gè)特寫(xiě)，作者把自己眼中飛舞的蜜蜂寫(xiě)得惟妙惟肖。蕭紅通過(guò)一個(gè)兒童的視覺(jué)，把觀察到的小昆蟲(chóng)一筆一劃地給我們勾勒出來(lái)，如在眼前。蕭紅在病重的時(shí)候?qū)懽詡?，她童年與大自然為友形成的樂(lè)觀性格，無(wú)疑在感染著生命即將終止的她，至少會(huì)讓她粲然一笑；至于我們后來(lái)的讀者，更會(huì)驚詫?zhuān)涸谌舾赡昵?，在東北，在一個(gè)自己從沒(méi)去過(guò)的地方，竟會(huì)有如此好的景致，我們的心瞬間也會(huì)被美好所化，風(fēng)輕云淡，暖意融融。這就是一種心靈的愉悅！
第二，擬人化的修辭，讓文章情趣盎然。俗語(yǔ)云：萬(wàn)物有靈?？墒俏覀?nèi)绾尾拍馨l(fā)現(xiàn)這個(gè)靈性？修辭，所謂擬人的修辭手法功不可沒(méi)。
“花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話似的。一切都活了。都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。要怎樣，就怎樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開(kāi)一個(gè)慌花，就開(kāi)一個(gè)慌花，愿意結(jié)一個(gè)瓜就結(jié)一個(gè)瓜。若都不愿意，就是一個(gè)黃瓜也不結(jié)，就是一朵花也不開(kāi)，也沒(méi)有人問(wèn)它。玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高，它若愿意漲上天去，也沒(méi)有人管。蝴蝶隨意地飛，一會(huì)兒從墻頭上飛來(lái)一對(duì)黃蝴蝶，一會(huì)兒又從墻頭上飛來(lái)一對(duì)白蝴蝶。它們是從誰(shuí)家來(lái)的，又飛到誰(shuí)家去，太陽(yáng)也不知道這個(gè)?！?BR> 在這里，你發(fā)現(xiàn)作者和這些生靈有距離感嗎？沒(méi)有，一點(diǎn)也沒(méi)有，他們是親密無(wú)間的朋友，他們是相親相愛(ài)的家人！相互熟知，相互依存，你中有我，我中有你，天、地、人和諧相處的場(chǎng)景多么令人感慨！在許多文學(xué)名著中，擬人的修辭手法也被作者拿來(lái)巧妙使用，進(jìn)而使文章增色不少，比如加西亞。馬爾克斯、路遙、莫言等，這讓他們的文筆表達(dá)有了一種神奇的代入感，讀者如身臨其境，陶醉而忘乎所以！
第三，充分抒發(fā)自己的情感。言為心聲，文章不是無(wú)情物，寫(xiě)作是為了交流，是為了向人坦露自己的心跡，進(jìn)而讓別人更好地了解自己，為自己在人間的存在留下一些印證。
“祖父睡著的時(shí)候，我就躺在他的旁邊哭，好像祖父已經(jīng)離開(kāi)我死去似的，一面哭著一面抬頭看他凹陷的嘴唇。我若死掉祖父，就死掉我一生最重要的一個(gè)人，好像他死了就把人間一切“愛(ài)”和“溫暖”帶的空空虛虛。我的心被絲線扎住或鐵絲絞住了。”
這是一種何其疼痛的感覺(jué)！縱觀蕭紅這一生，遭遇不少人間白眼，飽嘗世間寒涼。其實(shí)只有她的祖父一直無(wú)條件地疼著她，愛(ài)著他，超過(guò)自己的親生父母，她一直都是知道的。在祖父即將壽終的時(shí)候，她的哀傷在文字間溢于言表，讓我們感同身受。每個(gè)人的童年都是人生記憶最深刻的時(shí)光，它為我們每一個(gè)人都烙下了生命最初的烙印。充分表達(dá)自己的情感，其實(shí)是我們與故人的相逢，與自己靈魂的深度對(duì)話，是自己與自已的一次握手，是心靈的和解！干干凈凈地活在人間，利用合理的渠道釋放自己的情緒，扭正“三觀”，我們才能輕松前行，才能看到照耀自己人生的燈塔！
總之，閱讀是一種奇妙的心靈體驗(yàn)，它讓我們?cè)趧e人的文字中去感受真諦，尋找?jiàn)W秘，進(jìn)而更好地學(xué)會(huì)表達(dá)自己，進(jìn)一步提高自己生命和生活的質(zhì)量，趨向幸福而完整的人生。為了師生共同的成長(zhǎng)，為了不辜負(fù)我們每一日的生活，蕭紅的《呼蘭河傳》在前，后輩如我們緊隨其后，愿我們每個(gè)人都學(xué)會(huì)表達(dá)，也學(xué)會(huì)用文字書(shū)寫(xiě)我們自己獨(dú)特的人生。
呼蘭河傳初中讀后感篇十八
正如作家茅盾所說(shuō)，《呼蘭河傳》這本書(shū)“是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。”
的確，《呼蘭河傳》這本書(shū)本身就是一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，它如詩(shī)如畫(huà)地講述了作者蕭紅年幼時(shí)在呼蘭河畔的所見(jiàn)所聞。娘娘廟的風(fēng)土人情、十字街的繁華、“跳大神”時(shí)人們的歡暢，這些無(wú)不訴說(shuō)著呼蘭小鎮(zhèn)的五彩的風(fēng)土人情。
可陽(yáng)光總是伴隨著陰影，五彩繽紛的事物背后黑暗的那面同時(shí)存在。
那時(shí)正處于封建社會(huì)，人們對(duì)封建禮教深信不疑，不肯接受新鮮事物。傳統(tǒng)、殘忍，而毫無(wú)意義的儀式被延續(xù)下來(lái)，比如“扎彩衣”，“算卦”。這無(wú)不反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的混亂，以及他們的愚味，殘忍，對(duì)傳統(tǒng)的事物不分辨真假。
小團(tuán)圓媳婦的遭遇就是個(gè)最好的案例。
小團(tuán)圓媳婦原本是一個(gè)活潑向上的小姑娘，但由于重男輕女的舊習(xí)，女性的社會(huì)地位極低，因此她在八歲時(shí)便被賣(mài)去了呼蘭鎮(zhèn)的老胡家，這在年幼的小團(tuán)圓媳婦身上留下了不可磨滅的心理創(chuàng)傷。她本是個(gè)性格里稍帶調(diào)皮的小女孩，但當(dāng)時(shí)的人們麻木地認(rèn)為只有乖巧賢惠才是女孩子們的本分，順從更是排在德行的首位。就是如此，小團(tuán)圓媳婦與當(dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入，常常遭到婆婆的毒打，身上留下烙鐵的印記。
后來(lái)，小團(tuán)圓媳婦生了重病，又被卷入一場(chǎng)各種傳統(tǒng)儀式的漩渦。人們不用藥物治療，反而迷信各種如“跳大神”、“扎彩衣”、“算卦”等儀式。最后，小團(tuán)圓媳婦在被用燒開(kāi)的水洗澡時(shí)喪命。
從這方面看，《呼蘭河傳》這本書(shū)不就是“一串凄婉的歌謠”嗎？
童年的蕭紅頑皮、稚氣、天真，但當(dāng)時(shí)可怕的封建社會(huì)深深地觸動(dòng)了她的內(nèi)心：正因此，她就借一本《呼蘭河傳》表達(dá)她對(duì)自由自在、無(wú)拘無(wú)束生活的向往以及她對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的批判。
呼蘭河傳初中讀后感篇一
暑假里，我看了一本上世紀(jì)40年代的著名作家蕭紅寫(xiě)的書(shū)，書(shū)的名字是《呼蘭河傳》。這本書(shū)還被著名作家矛盾評(píng)為：一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)圖畫(huà)，一串凄婉的歌謠。作者蕭紅用灰色、簡(jiǎn)單和真實(shí)的筆調(diào)描繪出了她小時(shí)候在祖父家呼蘭河所經(jīng)歷的種種事情，從這本書(shū)里，我看到了蕭紅和她那和藹的祖父度過(guò)的完美時(shí)光，看到了中國(guó)最敗落的.時(shí)期的人們，過(guò)著清貧安康的日子卻又?jǐn)[脫不開(kāi)迷信的影子。
在這本書(shū)中，充滿了人們對(duì)妖魔鬼怪的懼怕，對(duì)大自然的順從，其中有最顯著的一個(gè)事例：呼蘭河這個(gè)鎮(zhèn)子里，只有幾條主要的大路，通往集市或是其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其他幾條都是一些小路，其中有1條小路，路兩旁只有幾家零零碎碎的店鋪，什么開(kāi)磨坊的，做豆腐的，生意也十分；冷清，正因這條路的中間有一個(gè)大坑，這個(gè)大坑在那里已經(jīng)有多久了，沒(méi)人說(shuō)得清楚，只是這個(gè)大坑隔斷了1條路，卻也沒(méi)有人去管它，人們寧愿多走一些路，也不遠(yuǎn)去管這個(gè)坑，因此許多年下來(lái)，這個(gè)坑一向也沒(méi)有人來(lái)填平，正因大家都覺(jué)得，突然有個(gè)坑出來(lái)，肯定是天意，如果填平了這個(gè)大坑，不是違背了老天爺了嗎，因此，也就對(duì)它熟視無(wú)睹了。
這本書(shū)里像這樣的例子還有很多，什么那戶人家有人病倒了，或者倒閉了，就請(qǐng)鎮(zhèn)里的巫師來(lái)跳大神，跳完了大神，最后還是照樣病著，照樣倒閉，或許人們只是找個(gè)安慰罷了。小時(shí)候的蕭紅在家里并不是重點(diǎn)，有時(shí)還會(huì)是母親嘮叨的對(duì)象，看完了人家的跳大神，回到家里在閣樓里翻東西，跟祖父在院子里割菜，成了蕭紅的童年生活。
呼蘭河傳初中讀后感篇二
“它是一篇敘事詩(shī)，是一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，是一串凄婉的歌謠?！敝奈膶W(xué)家矛盾這樣評(píng)價(jià)過(guò)《呼蘭河傳》這本書(shū)。最近，我也認(rèn)真地品味了這本書(shū)，不由得嘖嘖贊嘆。
《呼蘭河傳》是作者蕭紅的回憶錄。她用孩子的角度記敘了她自由的童年，以及呼蘭河這個(gè)小鎮(zhèn)的各種事。這本書(shū)可以從很多方面來(lái)寫(xiě)，但是，都能看出作者對(duì)祖父和菜園子的喜愛(ài)及對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的絕望。
《呼蘭河傳》里寫(xiě)的最大的是祖父的菜園子。這里，用了許多擬人的手法把動(dòng)物、植物都寫(xiě)得栩栩如生，同時(shí)也特別突出“自由”的意思?？粗白娓阜N菜，我就種菜”，“玉米想長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高，它若愿意長(zhǎng)到天上去，也沒(méi)人管”等句子，心里不覺(jué)“看”到了一些場(chǎng)景“菜園子很大很大，到處種滿了植物，青一大片，黃一大片。哇，真令人大開(kāi)眼界呀！院子里的昆蟲(chóng)也不少，東邊幾只蝴蝶，西邊幾個(gè)螞蚱，整個(gè)園子都活了?！笨吹侥切┚渥?，聯(lián)想到那些畫(huà)面，我不禁羨慕起蕭紅來(lái)了。
但是，可怕的封建社會(huì)，很少有像蕭紅那樣擁有幸福的生活，更多的是可怕與凄涼?！逗籼m河傳》中也寫(xiě)了不少可怕的生活及對(duì)封建時(shí)代的痛恨，主要寫(xiě)了：“有一家人娶了小團(tuán)圓媳婦，然后把她折磨死了。我看后，一下子覺(jué)得可怕，畢竟，一個(gè)人被活生生地折磨而死，是多么的可伶、可悲的。我想，封建社會(huì)中，這樣的事情舉不勝數(shù)吧。
《呼蘭河傳》是一本好書(shū)，是一本值得后人去研究的書(shū)，希望大家有機(jī)會(huì)都能好好地讀一讀。
呼蘭河傳初中讀后感篇三
《呼蘭河傳》出自蕭紅筆下。蕭紅原名張瑩，黑龍江省呼蘭縣人。本書(shū)是一部回憶性、自傳性的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是蕭紅的成名作。下面我們就一起走進(jìn)呼蘭縣去看看“小蕭紅”吧！
本書(shū)共有七章，敘述了風(fēng)俗人情、自然風(fēng)光和風(fēng)俗民情。作者用散文手法疏疏落落地寫(xiě)出了兒時(shí)的記憶。其中這里有描寫(xiě)景色的讓我深有感觸，如：“天空是灰色的”，“嚴(yán)冬已封鎖了大地的時(shí)候，則大地滿地裂著口”等，十分形象地寫(xiě)出了嚴(yán)冬的天氣。我最喜歡第三章，寫(xiě)得是“我?祖父?后園”，其中一段還上五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文書(shū)哩！蕭紅在這一段中總說(shuō)“在后院里一切都是自由的”。這讓我產(chǎn)生了疑惑：難道在呼蘭縣天天不都是自由的嗎？當(dāng)我看到她的標(biāo)題“我?祖父?后園”時(shí)，才發(fā)現(xiàn)在蕭紅的心中，祖父帶給她了快樂(lè)、自由和幸福。祖父很愛(ài)孩子，天天都會(huì)逗她們笑，多么慈祥的老人??！雖然他早已過(guò)世，那快樂(lè)的記憶一直在蕭紅的心中。祖父過(guò)世后，蕭紅倍感孤獨(dú)與失望。沒(méi)關(guān)系，蕭紅，堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)！
如果你深入故事情節(jié)，又可看出作者對(duì)人們的諷刺，愚昧，麻木……有一段說(shuō)了人們病了就請(qǐng)巫婆跳大神，突出了人們的迷信?！按笊翊┲婀值囊律眩t的，是一張裙子，那裙子一圍……從頭到腳無(wú)處不哆嗦”。人們對(duì)大神就像員工對(duì)領(lǐng)導(dǎo)似的，讓人感到遺憾。
作者用言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)言，敘述起了她的童年往事，也充當(dāng)起了呼蘭縣的“小日記”。雖然人生艱難坎坷，但是不能忘記的卻是那一個(gè)個(gè)幸福的笑臉，把傷心拋到腦后，你也不知，明天可能會(huì)發(fā)生什么，加油，做最好的自己！
呼蘭河傳初中讀后感篇四
這本書(shū)講述了一個(gè)關(guān)于蕭紅在呼蘭河的童年的有趣故事?？梢?jiàn)作者的童年生活是很自由的，無(wú)憂無(wú)慮的，快樂(lè)的。它向我們展示了上世紀(jì)初呼蘭河的風(fēng)景和人物，并了解了作者的童年背景。
參考?xì)v史背景，不難發(fā)現(xiàn)蕭紅的《呼蘭河傳》創(chuàng)作于1940年12月。她遭受了日本侵略者的刀口大火和疾病，他們互相攻擊，比她童年的生活還要糟糕許多倍。她寫(xiě)這本書(shū)是為了表達(dá)她對(duì)自由與和平的向往。
《呼蘭河傳》告訴我們，蕭紅的童年是孤獨(dú)的。她每天住在一個(gè)小院子里，里面有黃瓜和大瓜，每年都和蝴蝶、蚱蜢、蜻蜓呆在后花園里。她善良的祖父是她唯一的伴侶。呼蘭河這個(gè)小鎮(zhèn)，孤獨(dú)，刻板，單調(diào)，無(wú)色。人們每天過(guò)著“日出而作，日落而息”的刻板生活。呼蘭河也是一個(gè)善良的地方。吵架了，就和平解決，沒(méi)有任何惡意。蕭紅生活在這樣一個(gè)孤獨(dú)的環(huán)境中，深深地烙印在她的靈魂中。
可見(jiàn)，蕭紅是生活在一個(gè)怎樣的社會(huì)里，人們迷信，沒(méi)有同情心，沒(méi)有道德。和蕭紅比起來(lái)，我們的生活是來(lái)之不易的。但我們每天還在抱怨：父母不給零花錢(qián)了，父母不買(mǎi)新衣服了，父母不買(mǎi)零食了······但蕭紅，不管生活有多艱苦，但她依然樂(lè)觀，不抱怨，我們應(yīng)該向她學(xué)習(xí)。
文學(xué)巨匠矛盾曾評(píng)價(jià)過(guò)蕭紅的藝術(shù)成就：“它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)景畫(huà)，一串凄婉的歌謠。”這本書(shū)讓我看清了舊社會(huì)的真面目，讓我更加了解蕭紅。我要好好珍惜這來(lái)之不易的生活。
呼蘭河傳初中讀后感篇五
我剛剛讀完了一本好書(shū)《呼蘭河傳》，它是由著名作家蕭紅創(chuàng)作的一部自傳體小說(shuō)。茅盾先生曾經(jīng)評(píng)價(jià)這本書(shū)說(shuō)：“它是一部敘事詩(shī)，一篇多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠”。此書(shū)帶我領(lǐng)略了二十世紀(jì)初東北小城呼蘭河的風(fēng)土人情，老百姓平凡而落后的生活。
我懷著輕松愉快的心情讀完了前三章，作者在祖父的菜園中無(wú)拘無(wú)束、自由自在地玩耍，摘黃瓜、追蜻蜓、采倭瓜花、捉綠螞蚱……這些趣事令我向往。因?yàn)槌鞘械目諝獠蝗玎l(xiāng)村新鮮，所以我連作者筆下那紅彤彤、金燦燦的、變化多端的火燒云也看不到，真羨慕作者的童年生活??！我也會(huì)因?yàn)樽髡叩奶煺?、頑皮而跟隨她歡笑愉悅。
作者的童年生活是美好的，那其他人呢？當(dāng)我讀到第四章時(shí)，心情就逐漸沉重起來(lái)，因?yàn)楹笪闹v述了一些人的不幸生活。我認(rèn)為其中最悲慘的是小團(tuán)圓媳婦，一個(gè)十二歲的健康活潑的小姑娘，她和我年齡相仿，本該無(wú)憂無(wú)慮地學(xué)習(xí)和玩耍，卻由于她太過(guò)大方而不合傳統(tǒng)“規(guī)矩”，被婆婆打出了毛病，接著被庸醫(yī)、云游道人不斷折磨致死。我十分悲憤，多想為她打抱不平，又無(wú)能為力！
而令我感觸頗深的人物是馮歪嘴子，他幸運(yùn)地和能干的王大姑娘成家了。但生活不是一帆風(fēng)順的。王大姑娘因?yàn)殡y產(chǎn)而死，留下了兩個(gè)孩子，一個(gè)四五歲，一個(gè)剛出生嗷嗷待哺。我都覺(jué)得馮歪嘴子的日子沒(méi)法過(guò)了，他既要照顧年幼無(wú)知的孩子，又要賺錢(qián)維持生活，根本就看不到光明。但出人意料的是他樂(lè)觀地帶著孩子們堅(jiān)強(qiáng)地生活，他盡全力把兩個(gè)孩子照顧好，生活的苦難并沒(méi)有磨滅他對(duì)生活的執(zhí)著追求。相比之下，我們是幸福的：馮歪嘴子的孩子出生在寒冷的冬天，但是因?yàn)樨毟F連棉被都沒(méi)有，而我們是在溫暖舒適的空調(diào)房里呼呼大睡；他們?cè)诒涞哪シ焕锟粗赣H勞作，而我們?cè)跍嘏募依锟措娨?、玩游戲……我們可能不富有，卻吃穿不愁，相比之下，我們真幸福??！
我不禁想起曾經(jīng)學(xué)過(guò)一篇課文《生命生命》，文中飛蛾強(qiáng)烈的求生欲、瓜苗頑強(qiáng)的生命力令人動(dòng)容，它們和馮歪嘴子一樣，對(duì)生命負(fù)責(zé)，努力追求美好的生活。磨難中的他們尚且如此珍愛(ài)生命，我們有什么理由自暴自棄呢？只要生命沒(méi)有停息，我們就要拼命追求自己的夢(mèng)想。要相信陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，無(wú)論生活有多么艱難，我們都要積極地面對(duì)它，因?yàn)樯幌?，追求不止?BR> 呼蘭河傳初中讀后感篇六
西二道街、東二道街的比較，及東二道街的大泥坑，讓人感覺(jué)那個(gè)泥坑里是有魔力的，吸走了那么多的人，牲畜及馬車(chē)，但無(wú)任何人修補(bǔ)他，是諷刺還是人性的固然冷漠而這種現(xiàn)象在現(xiàn)代禮貌的都市依舊存在，只要不危及自家人的性命，便無(wú)任何關(guān)心的立場(chǎng)，只是作為莫名的、陌生的、堆滿笑臉的無(wú)情看客，他們從中感受到的是陌生、冷漠麻木自我精神的偶爾笑料和刺激。
“生、老、病、死都沒(méi)有什么表示，生來(lái)就任其自然生長(zhǎng)，長(zhǎng)大就長(zhǎng)大，長(zhǎng)不大也就算了”看似如同感受到老子般的瀟灑，痛苦，但其隱含其中的淡然、不關(guān)心，像個(gè)活死人，更讓人心痛，沒(méi)有靈魂的活著，似乎從出生只是為了完成生老病死的過(guò)程一樣。
“滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼？”跳大神的利用人們對(duì)神鬼的敬畏，騙取人們的血汗錢(qián)和食物，裝大仙的人樂(lè)此不疲，進(jìn)入其中被騙的也是從未懷疑過(guò)，任憑哀傷的鼓聲勾起內(nèi)心深處最為難過(guò)悲痛的回憶。
“人生為了什么，才有這樣凄涼的夜”四月十八娘娘廟大會(huì)，娘娘廟與老爺廟的區(qū)別和差異對(duì)待，顯現(xiàn)出的是男尊女卑。自古相傳下來(lái)的老規(guī)矩，對(duì)娘娘廟的不尊，對(duì)老爺廟的心悅誠(chéng)服不都是這般體現(xiàn)的嗎？很多節(jié)日都是為鬼準(zhǔn)備的。例如，唱大戲是唱給龍王爺看的，七月十五放河燈，四月十八也是燒香磕頭的祭鬼。鬼神成了第一位，那么人性應(yīng)當(dāng)放在何處呢？這個(gè)問(wèn)題引人深思，也必須要重視起來(lái)。
呼蘭河城里住著“我”的祖父，一段歡樂(lè)的時(shí)光，只屬于我，“花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話似的，僅有天空藍(lán)悠悠的，又高又遠(yuǎn)?！焙妥娓腹餐瑩碛械暮髨@及玩樂(lè)的日子，是祖父慈祥的愛(ài)溫暖著我，很令人羨慕和感動(dòng)，祖孫之間純樸的友誼和愛(ài)的傳遞。除了后園的樂(lè)土之外，還有兩個(gè)小黑屋子的寶貝，任我隨意翻看。
“家里邊多少年前放的東西，沒(méi)有動(dòng)過(guò)，他們過(guò)得是既不向前，也不回頭的生活。是凡過(guò)去的就算忘記了，未來(lái)的他們也不怎樣進(jìn)取地期望著，只是一天一天地平板地，無(wú)怨無(wú)尤地在他們祖先給他們準(zhǔn)備好的口糧之中生活著?！彼麄儗?duì)他們之外的人麻木，連同自我也忘了，也麻木，冷漠的對(duì)待自我的過(guò)去和未來(lái)。
呼蘭河傳初中讀后感篇七
今天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書(shū)，書(shū)里講了好多“我”和祖父有趣的故事，如果想知道就往下看吧!
我記得有一段特別有趣，講了“我”在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不知道，還說(shuō)：“今年春水大，花香二里都能聞見(jiàn)?！睆倪@能看出祖父非常幽默，非常疼愛(ài)我。
作者出生時(shí)祖父都已經(jīng)六十多少了，作者三、四歲時(shí)，祖父快七十了，七十歲的祖父非常愛(ài)作者，他們爺倆在后園笑個(gè)不停。祖父的后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么樣，就怎么樣，一切都是自由的。
書(shū)里講到在東二道街上有個(gè)大泥坑，六、七尺深，在那個(gè)大坑里淹死過(guò)人、豬、狗、貓、馬，那個(gè)大坑家家戶戶都知道，有的人說(shuō)拆墻，有的人說(shuō)種樹(shù)，就是沒(méi)有說(shuō)把這個(gè)坑填平。
在作者的描述中，她的童年是快樂(lè)的，也是寂寞的。她從小在后園里長(zhǎng)大的，作者和祖父在后園里一起玩，一起干活，作者和祖父時(shí)時(shí)刻刻在一起，童年充滿了快樂(lè)。
文章中寫(xiě)到團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛(ài)的小姑娘，才十二，本該是有一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的童年，而她卻早早的賣(mài)給了一戶人家做童養(yǎng)媳，是多么的可憐!這不由得讓我想起了我們的新社會(huì)，人們用知識(shí)變得智慧，用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，沒(méi)有男女的不平等，沒(méi)有可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)。
啊!我真想永久地停留在童年，可是時(shí)光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜這美好的時(shí)光吧!
呼蘭河傳初中讀后感篇八
今年暑假我看了一本書(shū)，叫《呼蘭河傳》特別好看！
這種感覺(jué)，這種處境，這種生活，也許也是只有童年的蕭紅才會(huì)有，看似是美好的，但其中卻是悲哀的。記憶中腦海里仍然浮現(xiàn)著《我和祖父的園子》中那個(gè)名叫蕭紅的小女孩的調(diào)皮可愛(ài)的映像，一直想去認(rèn)真地讀讀她寫(xiě)的那本《呼蘭河傳》，仔細(xì)的品味書(shū)中蕭紅童年的純真的情感，我也把這本書(shū)放在了最后的閱讀中。帶著這樣一種純真、美好的印象。
文中的團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛(ài)的小姑娘，她十二歲，本該是一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮、天真無(wú)暇的學(xué)習(xí)時(shí)光，但在她的生活中，十二歲也許是個(gè)噩夢(mèng)，是一份孤單與無(wú)奈的痛。她被過(guò)早地賣(mài)給了一戶人家做童養(yǎng)媳，剛來(lái)時(shí)是那樣的健康、活潑，開(kāi)朗。但不久后，她就一個(gè)人孤單地生活在一個(gè)陌生而又可怕的環(huán)境里，盡心盡力地做事，可動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遭受到婆婆的毫不留情的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽(tīng)話、更懂事。但沒(méi)多久她就匆匆地離開(kāi)了人世，也許她還有什么心愿未了，也許，死對(duì)她來(lái)說(shuō)，是個(gè)解脫。
在蕭紅的記敘中，她的童年生活是又快樂(lè)又寂寞，因?yàn)樗幕顒?dòng)地就是后院的那個(gè)大花園。在這座大花園里，可愛(ài)的蕭紅和祖父一起玩耍，一起干活，一起快樂(lè)。蕭紅童年的生活充滿了特殊的樂(lè)趣。這也不由得使我想到了自己的童年，那充滿溫馨的一段時(shí)光。在每個(gè)人的記憶里，童年像一幅神奇的畫(huà)，只因?yàn)橛袦I，也有樂(lè)，還有那學(xué)習(xí)時(shí)流下的汗水；又像一首詩(shī)，只因?yàn)樗涗浟宋覀円簧凶钭蠲篮煤吞煺娴臅r(shí)光，在某一個(gè)地方也埋下了我們的汗水；還像一曲歌，歌唱了童年，也歌唱了曾經(jīng)的稀釋年華動(dòng)人的故事。
我喜歡這本書(shū)。
呼蘭河傳初中讀后感篇九
課余生活中，我很喜歡讀書(shū)。今天，我買(mǎi)了一本新書(shū)，名叫"呼蘭河傳".讀完后，我的感觸很深。
這本書(shū)的作者是蕭紅，講述了作者小時(shí)候在祖父的院子里和祖父一起玩耍的故事。這本書(shū)字里行間都彌漫著一種對(duì)祖父的深深懷念之情。
在別人眼中，作者小時(shí)候，是非常幸福，非常無(wú)憂無(wú)慮的。作者有爸爸媽媽陪著，有外祖父伴著，自己還有那么多的街坊鄰居，成天的玩，還有一個(gè)大園子，種了那么多的東西，多好啊!可是我不這么認(rèn)為，我覺(jué)得，作者是可憐的，在這個(gè)家中，幾乎沒(méi)出來(lái)過(guò)，就那么一次，祖母死了，親戚們把她帶了出來(lái)，僅僅一次而已。作者失去了自由，就如籠中的鳥(niǎo)一樣，失去了本應(yīng)屬于你的最重要的東西。
作者也是寂寞的，生活在呼蘭河這小城，每天也沒(méi)什么事，無(wú)非是老胡家的小團(tuán)圓媳婦兒死了，馮歪嘴子有孩子了，還有什么事呢?只有這些事了。
在作者的家中，作者最喜歡的就是她的外祖父了，說(shuō)起她的外祖父，讓我羨慕，作者的外祖父十分好，對(duì)作者很有耐心，難怪作者很喜歡外祖父，至今也十分懷念他。
作者是不幸的，但同時(shí)也是幸運(yùn)的，他有一個(gè)這么好的外祖父呀!
對(duì)于作者而言，在胡蘭和這個(gè)小城里，更多的懷念是關(guān)于外祖父的，關(guān)于外祖父的一切都令作者難忘，即使有著許多不好的回憶，即使并不美好。
在作者描述的小城市中，雖然有些無(wú)聊，不過(guò)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，卻是有趣的。跳大神，逛廟會(huì)，賣(mài)麻花，這都是我們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的。多么奇妙呀!
呼蘭河傳初中讀后感篇十
放假了，我開(kāi)始迷上了閱讀；這不僅是在讀別人的故事，而是在體會(huì)、欣賞。
最使我記憶猶新的莫過(guò)于蕭紅后期的代表作《呼蘭河傳》，這本書(shū)是作者記憶中的家鄉(xiāng)，一個(gè)北方小鎮(zhèn)單調(diào)的美麗，也介紹了人民的善良與愚昧。它透徹體現(xiàn)著作者巨大的文化，含量與生命的厚度。
看完第一章，其中有一個(gè)情景令我感到悲憤，在那個(gè)小鎮(zhèn)的一個(gè)大泥坑，七尺來(lái)深，就因?yàn)樗?。淹死過(guò)豬，悶死過(guò)貓，將很多家畜給害死，人們說(shuō)拆墻、種樹(shù)，但為什么不把大坑填上，是因?yàn)樘煲馊绱?，讓這里有一個(gè)大坑我們就該順應(yīng)天意！
最使我難以接受的是那個(gè)美麗的團(tuán)圓媳婦小姑娘，可愛(ài)、善良的小姑娘，十二歲就賣(mài)到別人家的家里做童養(yǎng)媳。她受盡欺凌！婆婆的打罵，外人的誤會(huì)，只是認(rèn)為婆婆對(duì)媳婦的管教。剛剛開(kāi)始活潑、開(kāi)朗、健康的花季少年，沒(méi)多久就匆匆去世了。而讓親人傷心的并不是她的去世，而是他們做了一個(gè)賠本的買(mǎi)賣(mài)。
在作者的描述中，她的童年是快樂(lè)的，也是寂寞的，她與祖父在那座大花園里充滿快樂(lè)。而我憶起我的童年，是溫馨的，童年在每個(gè)人心里，如詩(shī)、如酒、如畫(huà)，我們可以自由玩耍，沒(méi)有煩惱，沒(méi)有爭(zhēng)論，相比之下我們是幸福的。所以我更可以體會(huì)出蕭紅在離開(kāi)香港后對(duì)故鄉(xiāng)的深刻懷念，用自己的筆記錄下來(lái)自己童年的過(guò)往，這里沒(méi)有優(yōu)美的故事，而處處是令人心動(dòng)的故事。
指導(dǎo)教師邢瑞青。
呼蘭河傳初中讀后感篇十一
從學(xué)習(xí)《火燒云》開(kāi)始，我就想輕輕走進(jìn)蕭紅，走進(jìn)《呼蘭河傳》。假期中，我跟著作者來(lái)到了呼蘭河小城。
這是一部充滿童趣、詩(shī)趣和靈感的回憶小說(shuō)，它那散發(fā)著的淡淡墨香和真切樸實(shí)的語(yǔ)言，讓我陶醉，讓我回味無(wú)窮。從字里行間，我體會(huì)到了蕭紅兒時(shí)的那種孤寂，和被愚昧與迷信包圍的生活。幸好她有一個(gè)性格爽朗的爺爺，陪伴她度過(guò)童年，讓她留下了一些甜蜜的回憶。
全書(shū)七章，各自獨(dú)立而又渾然一體，一、二章寫(xiě)小城的風(fēng)情，三、四章談家中親疏的人物，五、六、七章描繪了獨(dú)立旁支的人物。作者用舒展自如的筆法，以情感的起伏為脈絡(luò)，為自己家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情作了傳記。
呼蘭河小城的生活有一點(diǎn)沉悶，但無(wú)論是跳大神、放河燈、野臺(tái)子戲、逛廟會(huì)，還是北方的天氣、環(huán)境，以及獨(dú)特的火燒云，都能讓人為之動(dòng)容。只是，呼蘭河小城的人在精神上還是被老的思想和迷信的觀念包裹著。如，跳大神是為驅(qū)鬼的，唱大戲是唱給龍王爺聽(tīng)的，放河燈也是讓鬼去脫生。最悲慘的是團(tuán)圓媳婦的遭遇，因?yàn)樗男袨椴环戏饨ǘY教的要求，加上街坊鄰居背后的議論，她被毒打了一次又一次，最后，終于被折磨而死。封建的思想和制度就像無(wú)情的魔爪，可以把人的生命置于死地。
讀了《呼蘭河傳》，我的心靈受到了多重的洗禮。有因兒時(shí)蕭紅的可愛(ài)天真而會(huì)心的一笑，有為蕭家生活中的喜怒哀樂(lè)而生的感嘆，更有對(duì)封建思想和制度的大為不滿與憤怒。蕭紅為我們勾勒了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活的生動(dòng)畫(huà)卷，創(chuàng)造了這部永遠(yuǎn)不朽的經(jīng)典，我感受良多。
呼蘭河傳初中讀后感篇十二
呼蘭河是個(gè)小城，它佇立在寒冷的東北大地上。那里有十字街、東二道街、西二道街、還有小胡同，那里有碾磨房、豆腐店、燒餅鋪、糧棧還有赫赫有名的大泥坑，大家在大泥坑這看熱鬧、聽(tīng)消息、心安理得的吃著不衛(wèi)生但便宜的瘟豬肉。
呼蘭河城有老爺廟、娘娘廟、跳大神、野臺(tái)子戲等各種信仰風(fēng)俗，十分熱鬧。呼蘭河人在此生活，掙扎著、享受著、他們平凡、普通，他們麻木、不仁，他們冷漠、無(wú)知，他們對(duì)鬼神熱情，對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)奈。
我家的院子是荒涼的，冬天一片冬雪，夏天滿院蒿草。那里有作者的后花園，有蝴蝶、蜻蜓、黃瓜、倭瓜她可以在后花園自己玩兒，也可以在那睡覺(jué)，無(wú)憂無(wú)慮，自由自在。那里有一位和藹慈祥的老者，是祖父，個(gè)子很高，身體健康，眼睛是笑盈盈的，手里喜歡拿著個(gè)手杖，嘴上抽著旱煙管，教她背詩(shī)，不許她吃過(guò)多的年糕，喜歡和這里的孩子們開(kāi)玩笑。
小說(shuō)都是生活碎片化的描寫(xiě)，散文化的敘述，沒(méi)有跌宕起伏，但依舊觸動(dòng)人心。
最令我感到悲涼的是老胡家小團(tuán)圓媳婦的死亡。十幾歲的姑娘，活潑開(kāi)朗，卻在封建迷信的思想下，被毒打，跳大神，洗熱水澡燙全身，她的婆婆如此愚昧無(wú)知，自以為是的善良令人既痛心又無(wú)力。
同樣的人間悲劇還有性情古怪的有二伯，他的臉焦黑焦黑，他的頭頂雪白雪白。他無(wú)知、他無(wú)奈、他滑稽、他悲涼。他在呼蘭河一無(wú)所有，他在呼蘭河卑微的生活。
馮歪嘴子是令我欣慰的，他打著梆子，半夜半夜的打，一夜一夜的打。他貧窮，他的家很冷，就像露天一樣，但是他一直向上，勤勞，堅(jiān)韌，可是命運(yùn)卻不好生待他。妻子離世，留下兩個(gè)幼兒，他依舊沒(méi)有消極厭世，他堅(jiān)持著，掙扎著，他的孩子最后什么樣子，我不知道，但是生命向上的姿態(tài)一直都在。正如結(jié)尾：微微一咧嘴笑，那小白牙就露出來(lái)了。
我們都會(huì)死去，我們都有漫長(zhǎng)歲月，我們懷念，我們追憶。
我記得，我家的院子下雨天時(shí)沒(méi)有紅磚的地方就會(huì)泥濘，大鵝會(huì)在水坑里胡亂撲騰;公雞在我沒(méi)睡醒時(shí)就開(kāi)始打鳴，小鳥(niǎo)嘰嘰喳喳、吵吵鬧鬧;午后的陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉散出幾束光照在臉上暖洋洋的。
東家的小子因?yàn)橥党粤宋鍓K奶油冰棍被拿著雞毛撣子的奶奶追著滿院跑;西家的姑娘十歲就開(kāi)始在家里洗洗涮涮、洗衣做飯;北邊的一群調(diào)皮搗蛋的孩子招呼我去大河邊摸魚(yú)。
南邊的我那時(shí)從來(lái)沒(méi)有想過(guò)人世間的悲涼和生命的無(wú)常。我在路邊發(fā)發(fā)呆，看看花，想想明天要去姥姥家吃餃子，姥爺一定會(huì)給我吃從山東帶回來(lái)的香油，金黃金黃的，可香了。
呼蘭河傳初中讀后感篇十三
談到解放，隨著時(shí)代的進(jìn)步和人類(lèi)思想水平的提高，人們本該已經(jīng)摒棄了愚昧，摒棄了毒害國(guó)人千年的迷信思想。但事實(shí)上并非如此，人性的解放的確是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。在現(xiàn)代社會(huì)，尤其是在廣大的農(nóng)村，人們的愚昧與迷信仍然存在而且同樣讓人思考。發(fā)生在我身邊的經(jīng)歷就足以說(shuō)明問(wèn)題。
我所生長(zhǎng)的農(nóng)村，人民無(wú)疑都是質(zhì)樸的善良的，但他們?nèi)匀挥袛[脫不了的愚昧，遇到問(wèn)題還是會(huì)找這種途徑尋得解決。比如哪一家出了事遇到了災(zāi)難，這家人就會(huì)去請(qǐng)所謂的“陰陽(yáng)仙”來(lái)家里吃飯，然后讓他瞧瞧家里到底哪里出了問(wèn)題。這時(shí)這位“仙人”就會(huì)在這家宅基地和祖墳地轉(zhuǎn)上一轉(zhuǎn)。結(jié)果還真發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題：無(wú)非就是你家宅基地有些洼，需要用土墊一墊；或者你家門(mén)前這個(gè)樹(shù)位置不對(duì)，需要挪一挪；再或者你家祖墳地邊上少一根樁子，需要嵌入一根。
再比如哪家遇到了麻煩事總是解決不了，愁眉苦臉的時(shí)候，有人就會(huì)建議這家主人去哪哪找人看一看。主人心里一想，興許去瞧瞧高人找找辦法就真的解決了。于是帶上禮物不辭辛苦趕去討問(wèn)，說(shuō)明問(wèn)題之后這位高人就會(huì)指點(diǎn)該怎么怎么做：無(wú)非也是你家誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)什么時(shí)候不要出門(mén)要背星；或者你家閨女出嫁不要嫁到哪個(gè)方向；再或者你要在哪個(gè)方向燒幾天紙等等。求“神”的人都照做了。
這之后，有災(zāi)難的那家好幾年都沒(méi)了災(zāi)難，有麻煩事的那家麻煩事也解決了，都風(fēng)調(diào)雨順了。這時(shí)鄉(xiāng)親之間都會(huì)相互傳來(lái)傳去，說(shuō)哪個(gè)地方的“仙人”或高人就是厲害，對(duì)他贊不絕口，以后誰(shuí)家要有什么事還去請(qǐng)。就算問(wèn)題還是沒(méi)有解決，人們就會(huì)再建議主人要不換一個(gè)“仙人”再去看看，興許你家問(wèn)題很多，需要不同的人指點(diǎn)。這時(shí)主人還是會(huì)照辦，繼續(xù)“求仙問(wèn)道”。
如果這些還都是我聽(tīng)來(lái)的，那我親眼所見(jiàn)的就更真實(shí)了。我所見(jiàn)的這種我到現(xiàn)在都找不到一個(gè)可以打出來(lái)的名字來(lái)命名它。也是哪家有了麻煩，就會(huì)找年長(zhǎng)的長(zhǎng)輩給看一看，是不是碰到哪個(gè)孤魂野鬼了。我所親歷的是奶奶做的，有人找她給瞧一瞧是不是遇到誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)了。奶奶清楚了來(lái)由，就開(kāi)始去廚房忙起來(lái)。只見(jiàn)她找來(lái)一個(gè)碗，倒上半碗涼水，用兩根筷子在碗上擺一個(gè)十字，然后再用一根筷子挑著用麻線系上的小土塊，放在十心正上方。
然后開(kāi)始用手邊晃土塊邊問(wèn)話。一問(wèn)：“他家出現(xiàn)了怎樣的問(wèn)題是不是碰到了你誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)？是的話土塊轉(zhuǎn)大圈一直轉(zhuǎn)，不是的話土塊在碗邊轉(zhuǎn)幾圈就停下?！比绻业搅耸悄膫€(gè)小鬼搞的鬼，就會(huì)先罵上幾句，然后二問(wèn)：“你是不是缺錢(qián)花了？是的話土塊就轉(zhuǎn)大圈一直轉(zhuǎn)，不是的話土塊就在碗邊轉(zhuǎn)幾圈就停下?！辈灰粫?huì)兒就找到了問(wèn)題所在，然后夜晚幾點(diǎn)在哪個(gè)方向給這個(gè)小鬼送點(diǎn)紙錢(qián)就行了。
呼蘭河傳初中讀后感篇十四
這個(gè)寒假，我有幸閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。整本書(shū)主要描述了作者兒時(shí)的故鄉(xiāng)黑龍江呼蘭河縣的特色，風(fēng)俗及小時(shí)候熟悉的人物和印象深刻的事。
《呼蘭河傳》全書(shū)分七大章和尾聲，第一和第二章節(jié)主要寫(xiě)了全縣的三條街與當(dāng)?shù)靥笊?，放河燈，看野臺(tái)子戲和廟會(huì)等風(fēng)俗，其余五個(gè)章節(jié)寫(xiě)了與作者同住一條街的鄰居和親人，把祖父的和藹可親，馮歪嘴子的辛勤質(zhì)樸，有二伯的古怪性格描述的淋漓盡致。
這個(gè)小城并不繁華，并且十分的封建和落后，在那里，由于人們的迷信和愚昧無(wú)知，發(fā)生了一個(gè)個(gè)杯具，另我印象最深的是命運(yùn)凄慘的小團(tuán)圓媳婦，她生了病，高燒不退，婆婆不僅僅不帶她去看病，反而還請(qǐng)了個(gè)騙人的“法師”，最終把她丟到滾燙的開(kāi)水里洗澡，結(jié)果不但沒(méi)有治好她的病，反而還要了她的性命。那里的人們寧肯順從天意，也不愿相信事實(shí)，名明白可悲也不愿意反抗，我看著看著也增添了很多憐憫和痛恨。
兒”。這也讓我聯(lián)想到了自我，童年的完美時(shí)光是多么的讓人留戀，我們都要好好地珍惜，長(zhǎng)大了才不會(huì)后悔。
《呼蘭河傳》是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠?？赐赀@本書(shū)，我在想，每個(gè)人的童年竟然如此的不一樣，作者童年生活的地方盡管那里充滿著無(wú)知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望?？墒撬€是用最平和的語(yǔ)氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不完美都包容了，讓我們珍惜今日的幸福生活吧，將來(lái)再來(lái)回味這份屬于自我的完美童年。
呼蘭河傳初中讀后感篇十五
看完呼蘭河傳，你知道怎么寫(xiě)一篇呼蘭河傳讀后感嗎？《呼蘭河傳》是一本好書(shū)，是一本值得后人去研究的書(shū)，希望大家有機(jī)會(huì)都能好好地讀一讀。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“呼蘭河傳初中讀后感800字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
在描繪呼蘭河城的酷冬中，講到了東二街的一個(gè)泥坑，足有五六尺深，人掉下去準(zhǔn)沒(méi)頂，雨過(guò)后呢，泥坑就越發(fā)泥濘，大膽者“鋌而走險(xiǎn)”，若是過(guò)去了，就得意得四處宣揚(yáng)，沒(méi)過(guò)去的，弄得一身污泥，路人在一旁幸災(zāi)樂(lè)禍。孩子不聽(tīng)話了，長(zhǎng)輩就用泥潭子嚇唬他，“教育”他……一個(gè)泥潭在謠言里駭人聽(tīng)聞，怪物魔鬼一般，制造著事端，也活躍著小城人的生活。人們也想到多少種法子以避免這泥潭禍害，“有的說(shuō)就應(yīng)拆墻，有的說(shuō)就應(yīng)種樹(shù)，但沒(méi)有一個(gè)人說(shuō)要填平的，盡管填坑并不難，可卻沒(méi)一個(gè)愿意”……白雪皚皚的城被一股灰暗的氣息籠罩著，說(shuō)不清道不明，有原始的'自私遲滯，又有無(wú)私的互助熱忱，人性的底色一團(tuán)混沌迷糊。
之后的大大小小的故事里，呼蘭河城的格調(diào)越發(fā)暗淡，卻在祖父和“我”在院里念詩(shī)這一短暫的段落里色調(diào)變得溫暖人心，院子被墻包圍著，陽(yáng)光卻絲毫不吝嗇地撒向這兒，那里遠(yuǎn)比院外亮敞得多。
許多人覺(jué)得深受殘害的小團(tuán)圓這一章，最能表達(dá)出作者的用意，我覺(jué)得這但是是當(dāng)時(shí)社會(huì)的必然，作者如實(shí)描摹罷了。讓人驚嘆的是作者白描般的看似很靜心平淡的筆墨具有雕刀般的功力，一“刀”一“刀”刻下那殘酷的本來(lái)面目，孩童的眼光，這殘酷因蒙昧無(wú)辜更加直刺人心。封建思想是根深蒂固的，個(gè)人的反抗顯得以卵敵石，弱不禁風(fēng)。作者令人震驚的筆力，呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)種種世相中更為慘烈的一面，至此，呼蘭河的調(diào)子漫天陰霾。
我最喜歡的人物是那個(gè)馮歪嘴子。他任憑人們無(wú)端地奚落，自己靜靜地活，他是整座城少數(shù)擁有真正靈魂的人，他敢于追求自己的感情，他愛(ài)自己的孩子，細(xì)致入微地體貼他的妻子。他的妻子離世了，人們等著看他的熱鬧，時(shí)時(shí)想象著他在生活的吹打面前如何一跟頭栽下去再也起不來(lái)--“看吧，看他可怎樣吧”、“馮歪嘴子又該喝酒了，又該坐在磨盤(pán)上哭了”、“馮歪嘴子這回可非完不可了”……可他卻是個(gè)不低頭，不喪氣的倔強(qiáng)者，“他覺(jué)得在這世界上，他必須要生根的，要長(zhǎng)得牢牢的”。他依舊推他的磨，挑他的水，撫養(yǎng)他的孩子--剛生下來(lái)就死了娘的“在別人眼里非死不可”的孩子“非但不死”且一天天長(zhǎng)大。他的鎮(zhèn)靜中隱藏著不可動(dòng)搖的精神力量，他讓那些愚昧麻木的行尸走肉感到“驚奇不已”、“莫名其妙”，甚至“起了恐懼”。他的身上閃耀著他人所沒(méi)有的抗?fàn)庬g性，他不是雪花，他不會(huì)融化，不會(huì)被河水淹沒(méi)。
當(dāng)黑暗的格調(diào)即將征服這座城時(shí)，總會(huì)閃現(xiàn)出光亮，就如日食般，當(dāng)月影即刻要覆蓋住所有時(shí)，光芒是無(wú)法被阻擋的，而黑暗卻讓光芒變成紅暈色，更為耀眼。
呼蘭河傳初中讀后感篇十六
呼蘭河是北方的一座小城。當(dāng)它被嚴(yán)寒籠罩時(shí)，出行的人們就會(huì)窘態(tài)百出。賣(mài)豆腐的人一不小心，盛豆腐的方木盤(pán)就被凍在地上了。賣(mài)饅頭的老頭兒走在街上，時(shí)不時(shí)就會(huì)摔一跤。饅頭就從推車(chē)上滾了下來(lái)，旁邊的人就趁機(jī)拿走了幾個(gè)。
小城十字街聚集了呼蘭河的精華，雖不繁華卻稱得上熱鬧。街上有金銀首飾店、布莊、油鹽店、茶莊、藥店……也有拔牙的洋醫(yī)生。
在東二道街上，有一個(gè)五六尺深的大泥坑，時(shí)不時(shí)就要悶死動(dòng)物。無(wú)論誰(shuí)從這里過(guò)，難免要費(fèi)一些周折。在城里，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到類(lèi)似“那泥坑又悶死狗了?！敝?lèi)的話。
雖然那個(gè)大泥坑經(jīng)常給呼蘭河的人們制造麻煩，但人們寧愿與它斗智斗勇，也不愿把它填平。人一旦習(xí)慣于一種無(wú)所謂好壞的狀態(tài)，就很有可能陷入麻木的泥潭。有時(shí)候，我們只有敢于跳出慣有的思維，才會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的樂(lè)趣和意義。
在呼蘭河，豆腐是一種特別可口的食物。人們都很歡迎賣(mài)豆腐的，小孩子也想開(kāi)個(gè)豆腐坊，因?yàn)槟菢泳湍茏杂勺栽诘爻远垢恕?BR> 豆腐不但是人人都想吃的東西，更是呼蘭河人民對(duì)美好生活的追求。人們的生活并非一帆風(fēng)順，會(huì)有一些意料外的坎坷或磨難，只要我們樂(lè)觀面對(duì)，總能看到生活的希望。呼蘭河的人們就是在這樣看似平凡又充滿趣味的生活中，走過(guò)了一個(gè)又一個(gè)春秋。
呼蘭河傳初中讀后感篇十七
一口氣讀完了民國(guó)四大才女之一、被稱為“文學(xué)洛神”的蕭紅在生命的后期所寫(xiě)的自傳體小說(shuō)《呼蘭河傳》，一種幽香的余味長(zhǎng)存心間。九十多年前東北小縣城呼蘭的草木風(fēng)貌、人情世故、物是人非如一幅畫(huà)卷鋪展在我的眼前，我深深為蕭紅高超的語(yǔ)言文字魅力所折服。
作為一名語(yǔ)文老師，我常常思考：為什么要給學(xué)生教語(yǔ)文？我們到底要教會(huì)他們什么？蕭紅的《呼蘭河傳》給了我深深的啟示。語(yǔ)文的要素固然很多，比如字詞句段篇、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)考，但拋除其功利目的，從最終的意義上來(lái)說(shuō)，我們學(xué)語(yǔ)文是為了學(xué)會(huì)表達(dá)，進(jìn)而更好地提高我們的生命和生活質(zhì)量。正如新教育的創(chuàng)始人朱永新教授所言：教育是讓人成為一個(gè)幸福而完整的人！
《呼蘭河傳》是教會(huì)自己、教會(huì)學(xué)生進(jìn)行表達(dá)的范本，其借鑒之處至少有三。
第一，保持一顆好奇的心，在哪里都帶上觀察的眼睛。有人說(shuō)，好奇心是世界上一切發(fā)明創(chuàng)造的源頭。只有保持好奇心，我們的日子才不至于乏味。的確，太陽(yáng)每天都是新的，萬(wàn)事萬(wàn)物時(shí)時(shí)都在運(yùn)動(dòng)變化當(dāng)中，只要我們善于發(fā)現(xiàn)，就不會(huì)對(duì)不一樣的事物熟視無(wú)睹，以至于讓自己的思想和神經(jīng)長(zhǎng)期處于麻痹狀態(tài)，更不會(huì)怨天尤人。
“我家有一個(gè)大花園，這花園里有蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身帶著金粉。蜻蜓是金的，螞蚱是綠的，蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓的就和一個(gè)小毛球似的不動(dòng)了?！?BR> 乍一看，這是一個(gè)天真的兒童在花園里貪玩，可是你仔細(xì)看：小小的蜜蜂、大紅的蝴蝶、金色的蜻蜓、綠瑩瑩的螞蚱，不正是在夏季的花園里營(yíng)造色彩繽紛的自然奇景嗎？“蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓的就和一個(gè)小毛球似的不動(dòng)了”這正是一個(gè)特寫(xiě)，作者把自己眼中飛舞的蜜蜂寫(xiě)得惟妙惟肖。蕭紅通過(guò)一個(gè)兒童的視覺(jué)，把觀察到的小昆蟲(chóng)一筆一劃地給我們勾勒出來(lái)，如在眼前。蕭紅在病重的時(shí)候?qū)懽詡?，她童年與大自然為友形成的樂(lè)觀性格，無(wú)疑在感染著生命即將終止的她，至少會(huì)讓她粲然一笑；至于我們后來(lái)的讀者，更會(huì)驚詫?zhuān)涸谌舾赡昵?，在東北，在一個(gè)自己從沒(méi)去過(guò)的地方，竟會(huì)有如此好的景致，我們的心瞬間也會(huì)被美好所化，風(fēng)輕云淡，暖意融融。這就是一種心靈的愉悅！
第二，擬人化的修辭，讓文章情趣盎然。俗語(yǔ)云：萬(wàn)物有靈?？墒俏覀?nèi)绾尾拍馨l(fā)現(xiàn)這個(gè)靈性？修辭，所謂擬人的修辭手法功不可沒(méi)。
“花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話似的。一切都活了。都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。要怎樣，就怎樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開(kāi)一個(gè)慌花，就開(kāi)一個(gè)慌花，愿意結(jié)一個(gè)瓜就結(jié)一個(gè)瓜。若都不愿意，就是一個(gè)黃瓜也不結(jié)，就是一朵花也不開(kāi)，也沒(méi)有人問(wèn)它。玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高，它若愿意漲上天去，也沒(méi)有人管。蝴蝶隨意地飛，一會(huì)兒從墻頭上飛來(lái)一對(duì)黃蝴蝶，一會(huì)兒又從墻頭上飛來(lái)一對(duì)白蝴蝶。它們是從誰(shuí)家來(lái)的，又飛到誰(shuí)家去，太陽(yáng)也不知道這個(gè)?！?BR> 在這里，你發(fā)現(xiàn)作者和這些生靈有距離感嗎？沒(méi)有，一點(diǎn)也沒(méi)有，他們是親密無(wú)間的朋友，他們是相親相愛(ài)的家人！相互熟知，相互依存，你中有我，我中有你，天、地、人和諧相處的場(chǎng)景多么令人感慨！在許多文學(xué)名著中，擬人的修辭手法也被作者拿來(lái)巧妙使用，進(jìn)而使文章增色不少，比如加西亞。馬爾克斯、路遙、莫言等，這讓他們的文筆表達(dá)有了一種神奇的代入感，讀者如身臨其境，陶醉而忘乎所以！
第三，充分抒發(fā)自己的情感。言為心聲，文章不是無(wú)情物，寫(xiě)作是為了交流，是為了向人坦露自己的心跡，進(jìn)而讓別人更好地了解自己，為自己在人間的存在留下一些印證。
“祖父睡著的時(shí)候，我就躺在他的旁邊哭，好像祖父已經(jīng)離開(kāi)我死去似的，一面哭著一面抬頭看他凹陷的嘴唇。我若死掉祖父，就死掉我一生最重要的一個(gè)人，好像他死了就把人間一切“愛(ài)”和“溫暖”帶的空空虛虛。我的心被絲線扎住或鐵絲絞住了。”
這是一種何其疼痛的感覺(jué)！縱觀蕭紅這一生，遭遇不少人間白眼，飽嘗世間寒涼。其實(shí)只有她的祖父一直無(wú)條件地疼著她，愛(ài)著他，超過(guò)自己的親生父母，她一直都是知道的。在祖父即將壽終的時(shí)候，她的哀傷在文字間溢于言表，讓我們感同身受。每個(gè)人的童年都是人生記憶最深刻的時(shí)光，它為我們每一個(gè)人都烙下了生命最初的烙印。充分表達(dá)自己的情感，其實(shí)是我們與故人的相逢，與自己靈魂的深度對(duì)話，是自己與自已的一次握手，是心靈的和解！干干凈凈地活在人間，利用合理的渠道釋放自己的情緒，扭正“三觀”，我們才能輕松前行，才能看到照耀自己人生的燈塔！
總之，閱讀是一種奇妙的心靈體驗(yàn)，它讓我們?cè)趧e人的文字中去感受真諦，尋找?jiàn)W秘，進(jìn)而更好地學(xué)會(huì)表達(dá)自己，進(jìn)一步提高自己生命和生活的質(zhì)量，趨向幸福而完整的人生。為了師生共同的成長(zhǎng)，為了不辜負(fù)我們每一日的生活，蕭紅的《呼蘭河傳》在前，后輩如我們緊隨其后，愿我們每個(gè)人都學(xué)會(huì)表達(dá)，也學(xué)會(huì)用文字書(shū)寫(xiě)我們自己獨(dú)特的人生。
呼蘭河傳初中讀后感篇十八
正如作家茅盾所說(shuō)，《呼蘭河傳》這本書(shū)“是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。”
的確，《呼蘭河傳》這本書(shū)本身就是一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，它如詩(shī)如畫(huà)地講述了作者蕭紅年幼時(shí)在呼蘭河畔的所見(jiàn)所聞。娘娘廟的風(fēng)土人情、十字街的繁華、“跳大神”時(shí)人們的歡暢，這些無(wú)不訴說(shuō)著呼蘭小鎮(zhèn)的五彩的風(fēng)土人情。
可陽(yáng)光總是伴隨著陰影，五彩繽紛的事物背后黑暗的那面同時(shí)存在。
那時(shí)正處于封建社會(huì)，人們對(duì)封建禮教深信不疑，不肯接受新鮮事物。傳統(tǒng)、殘忍，而毫無(wú)意義的儀式被延續(xù)下來(lái)，比如“扎彩衣”，“算卦”。這無(wú)不反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的混亂，以及他們的愚味，殘忍，對(duì)傳統(tǒng)的事物不分辨真假。
小團(tuán)圓媳婦的遭遇就是個(gè)最好的案例。
小團(tuán)圓媳婦原本是一個(gè)活潑向上的小姑娘，但由于重男輕女的舊習(xí)，女性的社會(huì)地位極低，因此她在八歲時(shí)便被賣(mài)去了呼蘭鎮(zhèn)的老胡家，這在年幼的小團(tuán)圓媳婦身上留下了不可磨滅的心理創(chuàng)傷。她本是個(gè)性格里稍帶調(diào)皮的小女孩，但當(dāng)時(shí)的人們麻木地認(rèn)為只有乖巧賢惠才是女孩子們的本分，順從更是排在德行的首位。就是如此，小團(tuán)圓媳婦與當(dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入，常常遭到婆婆的毒打，身上留下烙鐵的印記。
后來(lái)，小團(tuán)圓媳婦生了重病，又被卷入一場(chǎng)各種傳統(tǒng)儀式的漩渦。人們不用藥物治療，反而迷信各種如“跳大神”、“扎彩衣”、“算卦”等儀式。最后，小團(tuán)圓媳婦在被用燒開(kāi)的水洗澡時(shí)喪命。
從這方面看，《呼蘭河傳》這本書(shū)不就是“一串凄婉的歌謠”嗎？
童年的蕭紅頑皮、稚氣、天真，但當(dāng)時(shí)可怕的封建社會(huì)深深地觸動(dòng)了她的內(nèi)心：正因此，她就借一本《呼蘭河傳》表達(dá)她對(duì)自由自在、無(wú)拘無(wú)束生活的向往以及她對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的批判。