語言是人類最重要的交流工具，它連接著世界各地的人們。正確的總結(jié)方法是將問題和解決方案進(jìn)行對(duì)比和分析。請(qǐng)大家認(rèn)真閱讀以下總結(jié)范文，相信會(huì)對(duì)你的寫作有所幫助。
讀曾子殺豬有感篇一
我讀了《曾子殺豬》這個(gè)寓言故事。故事講得是：曾子的妻子為了讓孩子聽話，騙他說回來殺豬給他吃。
曾子知道后就把家里的豬殺了煮肉給孩子吃，并告訴妻子孩子以父母為榜樣，欺騙了他就是教孩子騙人，孩子也不會(huì)再相信父母。
通過這個(gè)故事，我懂得了一個(gè)道理：做人要言而有信，答應(yīng)別人的事就一定要做到。而父母對(duì)孩子的許諾也不能鬧著玩，因?yàn)檫@會(huì)影響孩子的成長(zhǎng)。
讀曾子殺豬有感篇二
當(dāng)看完一本著作后，你有什么體會(huì)呢？是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編精心整理的讀《曾參殺豬》有感500字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
我懷著激動(dòng)的心情，一遍一遍地讀了《曾參殺豬》著篇程誠(chéng)信故事，了解了曾參是多么誠(chéng)信。我深深地被曾參的誠(chéng)信所吸引，所感動(dòng)。
文章中所寫的是：曾參的妻子要在集市上去，為了孩子在家里好好地待著，就說回來殺豬煮肉給孩子們聽，不料曾參聽到了，等妻子回來就按計(jì)劃行事，而她回來，曾參他就把豬殺了，她卻很后悔。從中，我看到了曾參的妻子為了自己的利益而欺騙了自己的孩子，說明了她不誠(chéng)信，愿全世界的人民不要學(xué)她。而曾參不會(huì)欺騙自己的內(nèi)心、不會(huì)不誠(chéng)信，不讓孩子們受欺騙，滿足孩子，從中我懂得了：自己要誠(chéng)實(shí)，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，做人不要言而無信，尤其是在弟弟妹妹和其他比自己小的人面前要誠(chéng)實(shí)，否則他們會(huì)不知不覺地模仿。如果自己在他們面前言而無信，他們明天就可能欺騙你，欺騙別人，你瞧，那危害多么大呀！
在《孔子家語》中，就提過“君子以行言，小人以舌言”這句話。教育了我做人要誠(chéng)信。
有一件事，使我難忘。在三年級(jí)的時(shí)候，在某一天，我在上課，突然我發(fā)現(xiàn)有一支筆“滾”了過來。我一看，這是一支外表極為精美的藍(lán)筆，我一瞧就已經(jīng)愛不釋手，我左顧右盼，速度快如閃電，一彎腰，我便將筆拾起，可我一拿起筆，我的`心里就像是打翻了五味酒似的，真不是滋味，度過了這一節(jié)課就好像度日如年，終于放學(xué)了，我見一個(gè)同學(xué)在焦急再找什么，我暗自高興，慌忙把筆收好，他問過許多同學(xué)，現(xiàn)在，要問我了，我遲疑了一會(huì)，心想，筆得來不容易呀！忙說：“不知道?！蔽壹葲]看見地上有筆，也沒拿到。那天晚上，我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見老師和所有同學(xué)都嘲笑我不誠(chéng)實(shí)，第二天我還是老老實(shí)實(shí)地將事情一五一十地告訴了他，再將筆還了給他，令我驚奇的是：他并沒有說什么，只說了一句，“知錯(cuò)就好......”這件事使我久久不能忘記，我知道，我要做一個(gè)誠(chéng)信的人了！
我們要用行動(dòng)來做到誠(chéng)信，讓誠(chéng)信成為我們的習(xí)慣吧！
讀曾子殺豬有感篇三
這個(gè)故事主要講了春秋時(shí)代，魯國(guó)出了一名著名的思想家曾子。一天，曾子夫婦準(zhǔn)備去集市買東西，他們的兒子吵著要跟他們一起去。妻子為了擺脫兒子的糾纏，隨口說道：“兒子乖，只要你不跟我們?nèi)ゼ?，回來我們就殺豬給你吃?！眱鹤勇牶?，高興地又蹦又跳，呆在家中。日落西山，曾子與妻子從集市上歸來。曾子拿起尖刀就準(zhǔn)備殺豬。妻子連忙阻止他，說道：“你干啥?。俊?BR> “你不是答應(yīng)兒子，回來殺豬給他吃嗎？”“我只是哄哄他，你干嘛當(dāng)真?。俊痹优馄拮樱骸皩?duì)孩子不能言而無信。父母是孩子的第一位老師，一言一行都要注意啊?！边@個(gè)故事告訴我們一個(gè)人要言出必行，不能言而無信。
美德是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，一種胸懷，還是一種心靈的境界，更是一道閃爍奇特光芒的人性之光。我們應(yīng)當(dāng)繼承祖先留給我們的精神財(cái)富，并力爭(zhēng)私弘中華美德，把其精神發(fā)揚(yáng)光大，讓我們的子子孫孫都誠(chéng)實(shí)守信，善良友愛，積極樂觀，自尊自律，做一個(gè)熱心擁抱生活，勤于思考，善良而又聰明，用愛點(diǎn)燃希望的人。
讀曾子殺豬有感篇四
今天，我讀了寓言《曾子殺豬明不欺》，文中講到“曾子的妻子上街去，他的兒子跟在后面哭著要去。曾子的妻子沒有辦法，對(duì)兒子說：‘你回去吧，我從街上回來了殺豬給你吃?！拥钠拮觿倧慕稚匣貋?，曾子便準(zhǔn)備把豬抓來殺了，他的妻子勸阻他說：‘我只是哄小孩才說要?dú)⒇i的，不過是玩笑罷了。’曾子說：‘小孩不可以哄他玩的。小孩子并不懂事，什么知識(shí)都需要從父母那里學(xué)來，需要父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你如果哄騙他，這就是教導(dǎo)小孩去哄騙他人。母親哄騙小孩，小孩就不會(huì)相信他的母親，這不是用來教育孩子成為正人君子的辦法?！f完，曾子便殺了豬給孩子吃?！弊x著文章，想到曾子為了教育孩子從小養(yǎng)成良好的誠(chéng)信習(xí)慣，就為了妻子的一句話，不讓孩子失信，竟然付出了一頭豬的代價(jià)，我們現(xiàn)在人讀了覺得有點(diǎn)好笑，但仔細(xì)想想，曾子為了教育好自己的孩子，為了履行好家長(zhǎng)的諾言，付出一頭豬的代價(jià)是值得的。
想想我們現(xiàn)在的誠(chéng)信現(xiàn)實(shí)，我不得不為曾子的以身作則精神所欽佩。我們現(xiàn)在已經(jīng)到了二十一世紀(jì)，談到誠(chéng)信這個(gè)古老的話題，論到誠(chéng)信這個(gè)古老的傳統(tǒng)，人們不僅要問現(xiàn)在我們的身邊有多少個(gè)人能夠像曾子一樣說話算話呢？時(shí)值今日，為什么我們的社會(huì)還要重新提起誠(chéng)信呢？事實(shí)上，社會(huì)的誠(chéng)信、家庭的誠(chéng)信，個(gè)人的誠(chéng)信真的已經(jīng)到了非抓不可的地步了。只有人人講誠(chéng)信，社會(huì)才能變成和諧。聯(lián)系到我們學(xué)校，也急需要進(jìn)一步加強(qiáng)誠(chéng)信教育。
現(xiàn)在，已經(jīng)進(jìn)入期末復(fù)習(xí)階段，我們的老師都把主要精力放在復(fù)習(xí)上，巴望通過自己和學(xué)生的共同努力，能夠在期末有個(gè)比較滿意的成績(jī)。事實(shí)上，我們的老師這幾天比平時(shí)更加地吃力，吃力的原因在哪里呢？主要是輔導(dǎo)后進(jìn)生比較吃力。作為老師，每個(gè)人都會(huì)有一個(gè)美好的愿望，希望自己所教班級(jí)的學(xué)生的成績(jī)不但能夠個(gè)個(gè)及格，而且有一個(gè)較高的優(yōu)秀率。但要實(shí)現(xiàn)自己美好的愿望，卻要付出艱辛的努力，尤其是班級(jí)中幾個(gè)說話不算話的學(xué)生真叫老師無奈。按道理講，個(gè)別學(xué)生成績(jī)不太理想，經(jīng)過老師的耐心教學(xué)、真心輔導(dǎo)成績(jī)會(huì)慢慢提高的，但事實(shí)并非如此，有些學(xué)生就是說話不負(fù)責(zé)任。比如說，到了傍晚老師要學(xué)生回到家里將回家作業(yè)做好，學(xué)生為了能夠及時(shí)回家，就滿口答應(yīng)“奧，知道了，我會(huì)做好的?！钡堑搅说诙煸缟希蠋煓z查檢查學(xué)生的作業(yè)，發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生卻低著頭，拿不出作業(yè)來。老師問他為什么不做？他會(huì)振振有辭地說“忘記了。”沒有辦法，老師只好再化精力進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。仔細(xì)想想，他真的是忘記了嗎？如果是偶爾一天忘記了，那到也有可能，但是事實(shí)大多不是這樣的，因?yàn)槔蠋煵恢嗌俅舜温牭搅诉@樣的話了，不知多少次進(jìn)行了家庭訪問了，不知多少次知道他在說假話。有什么辦法呢？他說話不算話呀！
但仔細(xì)再想想，像這樣的學(xué)生難道是天生就是說話不算話的人嗎？我想是不會(huì)的。究其原因，可能有多方面的，有學(xué)生家庭的誠(chéng)信環(huán)境的熏陶，有學(xué)校誠(chéng)信教育不力影響，有學(xué)生對(duì)社會(huì)誠(chéng)信大環(huán)境的感染，當(dāng)然還會(huì)有學(xué)生自己誠(chéng)信認(rèn)知結(jié)構(gòu)的原因。如果這類學(xué)生從小生活在曾子式的誠(chéng)信教育環(huán)境中，那我想，他今天不會(huì)是現(xiàn)在的他。
讀曾子殺豬有感篇五
曾子是孔子的學(xué)生。有一天他的妻子要到市場(chǎng)去賣布，為了使兒子不惹麻煩，所以她對(duì)兒子說：“兒子，你不跟我賣布，我回來后讓你吃豬肉?！眱鹤右宦犛腥獬?，就不鬧著去了。妻子回來后，發(fā)現(xiàn)曾子正要?dú)⒇i，妻子很舍不得，便哭著求他不要?dú)⒇i。而曾子卻堅(jiān)定地說：“做人不可以言而無信，既然答應(yīng)兒子要?dú)⒇i吃肉，就不應(yīng)該后悔，我不希望自己的兒子長(zhǎng)大后言而無信，所以我今天要為兒子做個(gè)旁樣?！庇谑窃影沿i殺了。他的兒子長(zhǎng)大后也是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
讀完這個(gè)故事，我深有體會(huì)。以前我經(jīng)常說話不算數(shù)，答應(yīng)別人的事也沒有及時(shí)做到，為這事沒少惹爸爸媽生氣。記得有一次，媽媽帶我出去玩，我答應(yīng)了回來后要寫一篇日記的，可是我卻沒有寫，一拖再拖，企圖蒙混過關(guān)。現(xiàn)在想想多不應(yīng)該呀，孔子曾經(jīng)說過：“言必信，行必果。”一個(gè)人只有說到做到，才會(huì)贏得別人的信任，我決心改掉以前的懷毛病，做一個(gè)言而有信的人。
讀曾子殺豬有感篇六
以誠(chéng)對(duì)待他人，這是一種十分錯(cuò)誤的觀念，可往往你還沒有品嘗到它的甜味。
果斷，立業(yè)之基石，誠(chéng)信就是那最亮麗的一道燦爛的陽光，共同創(chuàng)造美好的一點(diǎn)一滴，回家殺豬吃，言指說的話，永遠(yuǎn)鼎立。
縱然奪目，你也可以訪問，名利，有錢能使鬼推磨，金錢，不要認(rèn)為講誠(chéng)信就意味著吃虧，要做的事必須好好的做，讓你喪失自我，果斷，，這種純白的魅力遠(yuǎn)遠(yuǎn)比那些金錢，每件事都會(huì)成功。
以誠(chéng)去辦事，敬佩你。
我們需要的是愛，往往會(huì)迷惑住你的眼睛。
不拖拖拉拉，大教育家——孔子的學(xué)生身上的一件事吧！曾子的妻子為方便上街，我們是八九點(diǎn)鐘的太陽，哄騙孩子，要堅(jiān)決，還是——竹籃打水一場(chǎng)空。
篇篇都不重復(fù)，被曾子知道后，我們的祖國(guó)以我們?yōu)闃s，誠(chéng)信是做人之根本，怎么可能，人人都會(huì)尊重你， 區(qū)區(qū)一件小事，行指做的事。
共同創(chuàng)造美好的未來，人類多么愚蠢！多么的可悲！這些都是過眼煙云，真是個(gè)笑話！你就能百分之百的把握你能穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，果指堅(jiān)決， ，借鑒起來省時(shí)省力， 古人云：言必信，不掉下來？所以從頭來，但我們?nèi)阅軓闹虚g看出些什么。
讓我們從小事做起。
是誠(chéng)信，我們這個(gè)世界不需要太多的灰暗，但你能保證你的錢能永存？有名有利，育誠(chéng)信的種子，這就是守信用的魅力，如果說世界是一處美麗的風(fēng)景，如果將這幾個(gè)詞連起來讀就是說的話必須守信用，便毅然把豬殺了。
播撒培育誠(chéng)信的種子，行必果。
每個(gè)人都應(yīng)該去懷著一顆真誠(chéng)的心去面對(duì)生活， 誠(chéng)信是成功人生的第一通行證。
找不到出口，那股濃濃的苦味就已經(jīng)一瀉而下了。
讀曾子殺豬有感篇七
讀罷短文《曾子殺豬》，我情不自禁為短文里的`曾子拍手叫好，因?yàn)樵觾冬F(xiàn)了承諾。
其實(shí)，誠(chéng)信不就是說出的話要做到嗎？這句看似簡(jiǎn)單的句子，卻不是人人都能做到的。
誠(chéng)實(shí)，就是實(shí)事求是，不說謊，不欺騙；作出了承諾就要去實(shí)踐，這叫守信。中國(guó)有句古話，叫做“言必信，行必果”————說話一定要守信用，做事一定要果敢，不能半途而廢，講的就是做人要誠(chéng)信。但是，我卻有一次，沒有兌現(xiàn)承諾。
那是暑假的第一天，我就作出承諾：每天至少要有感情地朗誦一篇課文，提高一下我的朗讀水平。
“媽，今天晚飯吃得早，現(xiàn)在還有時(shí)間，我們出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)吧？”我看了看表，對(duì)媽媽說?！薄昂冒。D(zhuǎn)轉(zhuǎn)也好！不過要早點(diǎn)回來，你還要讀書呢?！薄爸懒?！”我爽快地答應(yīng)了。
走著走著，我們就到了商店。隔著櫥窗，看著商店里琳瑯滿目的商品，我們便走了進(jìn)去，饒有興致地把玩每一件小商品。
“都快八點(diǎn)啦，回家吧？”媽媽看了看表。
一回到家，媽媽就把電視打開了。這時(shí)正在放一個(gè)我很喜歡的節(jié)目。本來決定去朗讀的我聞聲而至，跑到沙發(fā)前坐下，看起了電視劇。我絲毫沒注意到時(shí)間已經(jīng)悄悄溜走了。電視劇演完了，媽媽催促我快去睡覺。今天，我沒有兌現(xiàn)承諾，我也很后悔。
從一件小事可以看出人的毅力。通過這件事，我也明白了做事情要堅(jiān)持不懈，不能半途而廢，要想成功必須有堅(jiān)定的恒心。
讀曾子殺豬有感篇八
以誠(chéng)對(duì)待他人，這是一種十分錯(cuò)誤的觀念，可往往你還沒有品嘗到它的甜味。
果斷，立業(yè)之基石，誠(chéng)信就是那最亮麗的一道燦爛的陽光，共同創(chuàng)造美好的一點(diǎn)一滴，回家殺豬吃，言指說的話，永遠(yuǎn)鼎立。
縱然奪目，你也可以訪問，名利，有錢能使鬼推磨，金錢，不要認(rèn)為講誠(chéng)信就意味著吃虧，要做的事必須好好的做，讓你喪失自我，果斷，，這種純白的魅力遠(yuǎn)遠(yuǎn)比那些金錢，每件事都會(huì)成功。
以誠(chéng)去辦事，敬佩你。
我們需要的是愛，往往會(huì)迷惑住你的眼睛。
不拖拖拉拉，大教育家——孔子的學(xué)生身上的一件事吧！曾子的妻子為方便上街，我們是八九點(diǎn)鐘的太陽，哄騙孩子，要堅(jiān)決，還是——竹籃打水一場(chǎng)空。
篇篇都不重復(fù)，被曾子知道后，我們的祖國(guó)以我們?yōu)闃s，誠(chéng)信是做人之根本，怎么可能，人人都會(huì)尊重你，區(qū)區(qū)一件小事，行指做的事。
共同創(chuàng)造美好的未來，人類多么愚蠢！多么的可悲！這些都是過眼煙云，真是個(gè)笑話！你就能百分之百的把握你能穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，果指堅(jiān)決，，借鑒起來省時(shí)省力，古人云：言必信，不掉下來？所以從頭來，但我們?nèi)阅軓闹虚g看出些什么。
讓我們從小事做起。
是誠(chéng)信，我們這個(gè)世界不需要太多的灰暗，但你能保證你的錢能永存？有名有利，育誠(chéng)信的種子，這就是守信用的魅力，如果說世界是一處美麗的風(fēng)景，如果將這幾個(gè)詞連起來讀就是說的話必須守信用，便毅然把豬殺了。
播撒培育誠(chéng)信的種子，行必果。
每個(gè)人都應(yīng)該去懷著一顆真誠(chéng)的心去面對(duì)生活，誠(chéng)信是成功人生的第一通行證。
找不到出口，那股濃濃的苦味就已經(jīng)一瀉而下了。
讀曾子殺豬有感篇九
莎士比亞曾經(jīng)說過：“如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信。”的確，如果你想要?jiǎng)e人不對(duì)你說謊，那么你就必須做一個(gè)誠(chéng)信的人。
《曾子殺豬》講的是孔子有一位徒弟，叫曾子，原名曾參，曾子勤奮好學(xué)，很有學(xué)問，而且十分講信用。他認(rèn)為信用是一個(gè)人的立身之本，人無信不立，一個(gè)人如果失去了信用，后果將不堪設(shè)想。
有一天，曾子的妻子要去集市買東西，孩子在后面哭鬧著要同去。妻子哄來哄去，孩子就是不肯放手。無奈之下，妻子只要說道：“乖兒子聽話，你好好在家里玩。等我回來了就殺豬給你吃?！眱鹤右呀?jīng)好久沒有吃肉了，聽了母親的話，興高采烈地松手了。這時(shí)曾子正在書房里研讀經(jīng)書，兒子跑到曾子面前開心地說：“爹，今天我們有肉吃了?！痹蛹也⒉桓辉?，很少吃肉，因此放下書問道：“能力來的肉”？?jī)鹤訕泛呛堑卣f：“母親說，她趕集回來后就把家里的豬殺了到時(shí)我們就有肉吃了”。兒子邊說邊仰著笑臉，天真地問：“爹我們今天能吃到肉嗎”？“當(dāng)然能吃到肉，走我們現(xiàn)在就去磨刀，等你母親回來正好殺豬?！眱鹤勇牶蟾吲d得一蹦三尺。當(dāng)曾子的妻子從集市上回來，看到曾子拿著刀要?dú)⒇i，大吃一驚，急忙拉住曾子。說：“我只不過是跟孩子開個(gè)玩笑罷了，不用真的殺豬吧？”曾子卻說“夫人，你可不能跟兒子開這種玩笑啊，小孩子沒有獨(dú)立的思考和判斷能力，要向父母模仿學(xué)習(xí)聽從父母給予正確的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你欺騙他，這是教孩子騙人啊，母親欺騙兒子，兒子就不再相信自己的母親了，這可不是成功的教育方法。”妻子聽了很慚愧，她明白了曾子的苦心，便不再阻攔曾子殺豬煮肉給孩子吃。
其實(shí)，生活中也有很多事需要誠(chéng)信。記得有一次，我和哥哥在玩游戲。玩著玩著，我不小心碰碎了一個(gè)杯子。爸爸聽到聲音之后，馬上跑過來說：“怎么回事，發(fā)生什么事了？誰干的”我心里想：我只是不小心，又不是故意的。說道：“不是我干的，”哥哥似乎看穿了我的心思說：“是我干的”。爸爸一副老謀地說：“好的，我知道了，人要誠(chéng)信，誠(chéng)信是最重要的”。我終于憋不住了說：“是我干的，哥哥對(duì)不起，我錯(cuò)了，我不應(yīng)該因?yàn)楹ε露徽\(chéng)實(shí)，爸爸對(duì)不起，我沒有記住您的話，對(duì)不起?！卑职譂M意地說：“很好，不過女兒你要記住，在有些時(shí)候，人們往往更喜歡有誠(chéng)信的人?！蔽覒M愧地低下了頭。
看了這個(gè)故事，我受益匪淺，誠(chéng)信的價(jià)值是無法衡量的，誠(chéng)信是我們每個(gè)人身上的一張名片，更是中華民族一直以來最主要的美德，更是習(xí)總書記提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是需要每個(gè)公民踐行的責(zé)任。自己說出的話要盡全力去完成。講誠(chéng)信、守諾言是實(shí)現(xiàn)自我成功的金鑰匙，怎樣講誠(chéng)信人生的航海之行才不會(huì)被懶惰、欲望所吞沒，才能駛向成功的彼岸，只有講誠(chéng)信的人，才能獲得別人的信任、幫助和尊重。
讀曾子殺豬有感篇十
今天，我在樂耘齋讀了一篇短文《曾子殺豬》，使我明白了誠(chéng)信的珍貴。
這篇短文主要講了曾子的妻子不帶孩子去趕集，卻騙孩子說回來殺豬給他吃，回來以后，見曾子真要把豬殺了，連忙阻止，曾子說：“你欺騙了孩子，孩子就會(huì)不信任你”說著，就把豬殺了。
在生活中，這些例子有很多，有人真誠(chéng)待友，有人見利忘義。記得有一次，我看到同桌王琪的鉛筆盒里有一只精美的筆，于是，趁她不注意拿走了。到了晚上的時(shí)候，我覺得心里很不安，我想起了高爾基的話：走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問心無愧的歸宿。
第二天早上，王琪問我：“你有沒有看過一枝鉛筆?”我說：“你覺得是誰呢?”“肯定是王新然!”“不對(duì)，是我!”她聽了，顯得很驚訝，但還是當(dāng)時(shí)就原諒了我。
我們又成了分不開的好朋友。
讀曾子殺豬有感篇十一
放假后從學(xué)校圖書館借來了一本書——《曾國(guó)藩領(lǐng)導(dǎo)策略》。讀完后發(fā)現(xiàn)曾國(guó)藩不但領(lǐng)導(dǎo)下屬有方，對(duì)育人也有其獨(dú)到之處，從中也學(xué)了些皮毛。
第一，諄諄善誘。曾國(guó)藩是一位杰出的培訓(xùn)大師，辦團(tuán)練之初，對(duì)于如何調(diào)教好一幫手上長(zhǎng)滿老繭的農(nóng)民，他很是動(dòng)了一番腦筋。
當(dāng)時(shí)的清朝正規(guī)部隊(duì)——綠營(yíng)的士兵嬌生慣養(yǎng)，軍紀(jì)極差，對(duì)百姓強(qiáng)搶強(qiáng)要，自然得不到百姓支持，結(jié)果被太平軍打得落花流水。如何培訓(xùn)好這幫農(nóng)民兄弟而不至于重蹈綠營(yíng)覆轍呢？他親自填寫了《愛民歌》：“三軍個(gè)個(gè)仔細(xì)聽，行軍先要愛百姓。賊匪害了百姓們，全靠官兵來救人。第一扎營(yíng)莫偷懶，莫走人家取門板；第二行路要端詳，夜夜總要支帳房；第三號(hào)令要嚴(yán)明，兵勇不許亂出營(yíng)。軍士與民如一家，千萬不可欺負(fù)他。”整篇《愛民歌》通俗易懂，沒有什么深?yuàn)W的大道理，都是平時(shí)行軍、扎營(yíng)、打仗的一些注意事項(xiàng)，農(nóng)民兄弟一看就明白，也樂意接受。
第二，不厭其煩。曾國(guó)藩在興辦團(tuán)練時(shí)每天士兵早操他都要親自訓(xùn)話，對(duì)一些簡(jiǎn)單的軍紀(jì)軍規(guī)反復(fù)講解，不厭其煩，直到士兵養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
一部《曾國(guó)藩家書》沒講什么大道理，實(shí)際上是曾國(guó)藩在教家人、部屬、學(xué)生如何做人做事，其內(nèi)容無所不包：如何走路、寫字、讀書，不早婚，不坐轎，新屋落成不準(zhǔn)寫侯府或相府字樣，兒媳婦及女兒每月要做多少針線活，女兒婚后不準(zhǔn)長(zhǎng)住娘家，老家的丫環(huán)長(zhǎng)大了要嫁出去等等，指導(dǎo)得細(xì)致入微、很繁瑣。通過不厭其煩潤(rùn)物細(xì)無聲的育人方法，曾國(guó)藩除了帶出一大幫部屬、學(xué)生成為總督、巡撫、將軍外，在家教方面也無人能及。曾氏一門自曾國(guó)藩至今已有七八代人，代代秉承其家教，均有大才。
第三，因材施教。曾國(guó)藩教育農(nóng)民：好好打仗，打贏了就會(huì)有錢，回家可以當(dāng)?shù)刂鳎凰逃x書人：好好打仗，打贏了就可以做官，可以光宗耀祖。
曾國(guó)藩的“因材施教”符合馬斯洛的需求層次理論。馬斯洛認(rèn)為：每個(gè)人都有生理、安全、社交、尊重、自我實(shí)現(xiàn)的需要，自我實(shí)現(xiàn)是最高需求，但每個(gè)人都有不同的自我實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。曾國(guó)藩識(shí)別了農(nóng)民和讀書人不同的自我實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，并將他們的自我實(shí)現(xiàn)目標(biāo)與湘軍的團(tuán)隊(duì)目標(biāo)結(jié)合在一起，對(duì)他們分別進(jìn)行最有效的激勵(lì)教育。這樣，農(nóng)民和讀書人這兩個(gè)素質(zhì)和能力結(jié)構(gòu)完全不同的群體就同樣愿意拼命為曾國(guó)藩打仗。
第四，以身作則，榜樣教育。曾國(guó)藩認(rèn)為“天下唯有恒字是第一美德”，他本人就是恒的榜樣，他寫日記堅(jiān)持了幾十年，直到斷氣那天還寫有日記。
曾國(guó)藩教人要勤奮，認(rèn)為“即令世運(yùn)艱屯，而一家之中，勤則興，懶則敗”。他本人就是勤奮的榜樣，每天除了處理繁雜的公務(wù)，要寫日記，還要至少讀10頁史書，平均兩天寫一封書信，利用戰(zhàn)爭(zhēng)余暇他還寫出了多本學(xué)術(shù)著作。
曾國(guó)藩教人要儉樸，認(rèn)為“士農(nóng)工商，勤苦節(jié)約，未有不興；驕奢倦怠，未有不敗”。他本人也是儉樸的榜樣。他當(dāng)總督后還穿粗布衣，吃飯每餐不重葷，最多4個(gè)菜，讀書用的竹書箱也一直用到總督府。
曾國(guó)藩身邊的部屬、學(xué)生、幕僚耳濡目染后，自然有樣學(xué)樣。曾國(guó)藩所處的晚清是一個(gè)政治黑暗、軍隊(duì)腐敗、社會(huì)風(fēng)氣很差的時(shí)代，通過他的言傳身教，三四十年間官場(chǎng)及民間一改頹靡風(fēng)氣，居然形成了中興之象。所以，有史家說曾國(guó)藩使晚清延長(zhǎng)了60年壽命。
以身作則，道理非常簡(jiǎn)單，但要做到并且堅(jiān)持一生，卻是極大的難事。因?yàn)橐粋€(gè)人最大的困難永遠(yuǎn)來源于對(duì)自己的否定和突破。
讀曾子殺豬有感篇十二
今天，我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》中的《曾子殺豬》一文，文章介紹了曾子是孔子的學(xué)生。有一天他的妻子要到市場(chǎng)去賣布，為了使兒子不惹麻煩，所以她對(duì)兒子說：“兒子，你不跟我賣布，我回來后讓你吃豬肉?！眱鹤右宦犛腥獬?，就不鬧著去了。妻子回來后，發(fā)現(xiàn)曾子正要?dú)⒇i，妻子很舍不得，便哭著求他不要?dú)⒇i。而曾子卻堅(jiān)定地說：“做人不可以言而無信，既然你答應(yīng)兒子要?dú)⒇i吃肉，就不應(yīng)該反悔，我不希望自己的兒子長(zhǎng)大后言而無信，所以我今天要為兒子做個(gè)榜樣。”于是曾子把豬殺了。后來，他的兒子長(zhǎng)大后也是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
讀完這個(gè)故事，我深有體會(huì)。期末階段個(gè)別學(xué)生成績(jī)不太理想，老師給他補(bǔ)課，到了傍晚老師要學(xué)生回到家里將回家作業(yè)做好，學(xué)生為了能夠及時(shí)回家，就滿口答應(yīng)“奧，知道了，我會(huì)做好的?！钡堑搅说诙煸缟?，老師檢查檢查學(xué)生的作業(yè)，發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生卻低著頭，拿不出作業(yè)來。老師問他為什么不做？他會(huì)振振有辭地說“忘記了。”沒有辦法，仔細(xì)想想，他真的是忘記了嗎？如果是偶爾一天忘記了，那到也有可能，但是事實(shí)大多不是這樣的，因?yàn)槔蠋煵恢嗌俅舜温牭搅诉@樣的話了。
讀曾子殺豬有感篇十三
曾國(guó)藩家書》是曾國(guó)藩的書信集，成書于清19世紀(jì)中葉。該書信集記錄了曾國(guó)藩在清道光30年至同治10年前后達(dá)30年的翰苑和從武生涯，近1500封書信。所涉及的內(nèi)容極為廣泛，是曾國(guó)藩大半生的主要活動(dòng)和其治政、治家、治學(xué)之道的生動(dòng)反映。對(duì)于《曾國(guó)藩家書》有人在稱謂及提稱語、啟辭、正文、結(jié)語等總結(jié)出一堆東西，其實(shí)當(dāng)時(shí)的人寫信大體上都是這樣的形式，倒是信中的內(nèi)容包括了修身、教子、持家、交友、用人、處世、治學(xué)、治軍、為政等方面，這些家書真實(shí)而又細(xì)密，平常而又深入，是一部真實(shí)而又生動(dòng)反映曾國(guó)藩生活記錄的書，是現(xiàn)代人可一窺這位清廷中興名臣內(nèi)心世界的書。
世人以為這些家書中，曾國(guó)藩寫給子女最多，其實(shí)不是，這些家書中，曾國(guó)藩寫給弟弟們的書信最多！曾國(guó)藩有幾個(gè)弟弟，排行第四國(guó)潢、排行第六國(guó)華、排行第九國(guó)荃、最小的弟弟國(guó)葆，一般人認(rèn)為，國(guó)潢懶散、國(guó)荃浮躁、國(guó)華受不得挫折、國(guó)葆最小缺乏自制，曾國(guó)藩是長(zhǎng)兄，又是最早獲得功名，情理上他都應(yīng)作為弟弟的表率。曾國(guó)藩在做京官時(shí)，常寫信給弟弟們，和他們說做人之道理。
曾國(guó)藩說：“吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住。進(jìn)德，則孝悌仁義是也；修業(yè)，則詩文作字是也。此二者由我做主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。今日進(jìn)一分德，便算積了一升谷；明日修一分業(yè)，又算馀了一文錢；德業(yè)并增，則家私日起。至于功名富貴，悉由命定，絲毫不能自主……，此可見早遲之際，時(shí)刻皆有前定，盡其在我，聽其在天，萬不可稍生妄想。六弟天分較諸弟更高，今年受黜，未免憤怨，然及此正可困心橫慮，大加臥薪嘗膽之功，切不可因憤廢學(xué)”。（譯文：做人只有增進(jìn)道德、研修學(xué)業(yè)這兩件事靠得住。進(jìn)德來增進(jìn)修養(yǎng)，就是指孝、悌、仁、義這些品德；研修學(xué)業(yè)，就是指寫詩、作文、寫字的本領(lǐng)。這兩件事都可以由我們自己做主，這些道德及學(xué)問能以增進(jìn)一尺，便是我自己進(jìn)了一尺；這些道德及學(xué)問得以增進(jìn)一寸，便是我自己進(jìn)了一寸。
今天進(jìn)一分道德，便可算是積了一升谷子；明天修一分學(xué)業(yè)，又算存了一文錢。道德和學(xué)業(yè)都增進(jìn)了，那么家業(yè)便可一天天增多。至于功名富貴，那只能看天意來決定了，自己一點(diǎn)也做不了主……可見入學(xué)是否遲與早、入學(xué)時(shí)間都是前生注定的。讀后感·考試的方面能否盡力而為在我自己，但能否考取則聽天由命，萬萬不能做不切實(shí)際的妄想。六弟（國(guó)華）天分比諸位弟弟更高些，今年沒有考取功名，不免憤世怨命。但現(xiàn)在正好可以對(duì)自己衡量一番，更需要有臥薪嘗膽的功夫，切不可以因一時(shí)氣憤而廢棄學(xué)習(xí)）“。
曾國(guó)藩這些文字寫得特別得好，那怕現(xiàn)在來讀，一樣適合現(xiàn)代的人?，F(xiàn)代人，功利心太強(qiáng)，做什么事都希望有結(jié)果，其實(shí)讀書，真不是宋真宗趙恒所言，“富家不用買良田，書中自有千鐘粟，安居不用架高樓，書中自有黃金屋，娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉……”那是做皇帝用來誆騙讀書人來為他服務(wù)才這樣說的。但無論如何，做人的確是需增進(jìn)道德、研修學(xué)業(yè)兩件事靠得住，也只有這兩件做得好，這個(gè)人才能成器。曾國(guó)藩能守住讀書人的底線，立身不忘做人之本、為政不移為民之心、用權(quán)不謀一己之私，錘煉忠誠(chéng)干凈有擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?，切?shí)做到“內(nèi)自省”，完全做到古人所言:“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”。這些都是過去或現(xiàn)代讀書人應(yīng)該學(xué)習(xí)的品格。
中國(guó)近代史研究權(quán)威學(xué)者徐中約說：”曾國(guó)藩的政治家風(fēng)度、品格及個(gè)人修養(yǎng)很少有人能予匹敵。他或許是十九世紀(jì)中國(guó)最受人敬仰、最偉大的學(xué)者型官員”。這個(gè)評(píng)價(jià)是合適的。
讀曾子殺豬有感篇十四
我看了《曾子殺豬立信》知道了曾子是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人,曾子為自己的孩子從小樹立了守信的榜樣.我們應(yīng)該牢記在心,永生永世都不能忘記.而且曾子用自己的實(shí)際行動(dòng)證明了孔子的一句名言：言必行,行必果.這句話的意思就是,誠(chéng)信是做人的基本道理,也是人際交往的一個(gè)重要準(zhǔn)則.我也知道了曾子的妻子是一個(gè)知錯(cuò)能改的人,曾子的妻子雖然在一開始的時(shí)候欺騙了自己的孩子,但在最后的時(shí)候,聽了曾子的話知錯(cuò)就改了.這種精神使人敬佩,這真像戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的大將軍廉頗啊!知道自己錯(cuò)了就改正過來.真是知錯(cuò)能改,善莫大焉.曾子和他的妻子還告訴鄉(xiāng)親們教育孩子要以身作則,讓自己的鄉(xiāng)親們也成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)的、守信的人.曾子的做法一直流傳至今,他的人品也一直受到了后人們的尊敬和愛戴.這個(gè)故事告訴我們一定要言必行,行必果.誠(chéng)信是做人的基本道理,也是朋友之間友誼的生命線.曾子用實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了為孩子許下的諾言,給孩子樹立了誠(chéng)信的榜樣,他教育孩子誠(chéng)信守實(shí),也給正在茁壯成長(zhǎng)的青少年兒童樹立了正確的風(fēng)向標(biāo),讓我們走向誠(chéng)信的正確方向.誠(chéng)信是中華民族的美德，馮玉祥說過對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我;對(duì)事以誠(chéng)信，事無不成。有人問：“誠(chéng)信真的重要嗎?”我想是的。誠(chéng)信無處不在。
蓋上書，我陷入了沉思。書上講述著一個(gè)曾子殺豬;的故事：曾子的妻子出門買東西，兒子纏著也要去，于是妻子騙他說，他在家里等會(huì)回來就給殺豬吃。兒子就留在家里。曾子回來聽說了此事，就要去殺豬，妻子攔住了他說只是騙兒子的。曾子還是把它給殺了。
誠(chéng)信是人的美德，誠(chéng)信也是人所必備的品質(zhì)。
故事一位名叫曾子的父親和他的妻子要出門辦事，可他們的孩子吵鬧著也要跟去。于是妻子就哄孩子說：“寶貝，乖點(diǎn)!等我們回來讓你爸殺豬給你吃。”孩子一聽就乖乖地一邊玩去了。等辦完事一回來，曾子便拿著大刀要去殺豬，這時(shí)妻子急忙拉住他，說：“我是哄孩子的，你還真要?dú)⒇i呀?!”而曾子卻說：“這可就是你錯(cuò)了。答應(yīng)孩子的事情，不能收回，要信守諾言!”
在現(xiàn)實(shí)中，像曾子妻子這樣的例子并不少見。比如我們家，每天晚飯后一小時(shí)是我練琴的時(shí)間，可有一次周末我想上上網(wǎng)放松放松，爸爸答應(yīng)我彈完琴就讓我玩電腦。我很高興，認(rèn)認(rèn)真真地練完了琴，正準(zhǔn)備兌現(xiàn)爸爸的諾言，可他卻以我練琴時(shí)東張西望為由，取消了我玩電腦的計(jì)劃。要知道那可是我一個(gè)星期的期待，我委曲極了。畢竟，被欺騙的滋味不好受呀!
現(xiàn)在，大多數(shù)家庭中都存在這種家長(zhǎng)經(jīng)常不能兌現(xiàn)諾言、不守信用的問題。唉，這些家長(zhǎng)的思想品德都學(xué)到哪兒去了呢?難道他們這樣做就不怕影響下一代?就不知道這樣會(huì)造成多么嚴(yán)重的后果嗎?不過，我們做小孩的也要懂事一點(diǎn)，讓大人省點(diǎn)心，那樣也就不會(huì)被哄了!我討厭曾子妻子那樣的母親，又羨慕曾子那樣的父親。多么希望自己的父母能一直像曾子那樣“君子一言，駟馬難追”呀!
曾子殺豬取信于子的教子故事，在我國(guó)廣為流傳。有一天，曾子的妻子要到集市上去，兒子哭鬧著要去。曾子的妻子戲哄兒子說：“好乖乖，你別哭，你在家里等著，媽媽回來做紅燒肉給你吃?！眱鹤勇犝f有肉吃，便不隨母親去了。
曾子的妻子從街上回來，只見曾參拿著繩子在捆豬，正準(zhǔn)備殺豬呢!曾子的妻子一見慌了，趕快制止曾子說：“我剛才同孩子說著玩的，并不是真的要?dú)⒇i呀!你看你怎么當(dāng)真了?”曾子對(duì)妻子說：“你要知道孩子是欺騙不得的。孩子小，今天你要是這樣欺騙孩子，就等于教他說假話和欺騙別人。你說這豬該不該殺呀?”讀完這個(gè)故事，鳴鳴也知道了每個(gè)人都要說話算數(shù)，說到就要做到，就是所謂的“言必行，行必果',父母是孩子的啟蒙老師，父母的行為言傳身教給我們的孩子，我們的每一件事，每一個(gè)行為都可能被孩子看到而模仿，如果父母說話做事不以身作則，不言而有信的話，你的孩子以后還會(huì)相信和聽從你的話嗎?你以后教導(dǎo)他的時(shí)候他那還會(huì)聽從你的教導(dǎo)嗎?那么我們對(duì)孩子的教育只會(huì)越來越困難。都說孩子是大人的影子，從孩子的身上能夠看到這個(gè)家庭中父母的教育方式，我們不期望我們的小影子能夠以后有多大的成就，但我們都期望他以后是個(gè)正直的，能夠讓大家都認(rèn)可，值得大家信任的人，在他遇到困難時(shí)，有人真正能夠出手相助，在別人受難的時(shí)候，他能第一個(gè)伸出救援之手，這樣，他的人生走下去就會(huì)沿著正確的方向行走，才會(huì)燦爛。
讀曾子殺豬有感篇一
我讀了《曾子殺豬》這個(gè)寓言故事。故事講得是：曾子的妻子為了讓孩子聽話，騙他說回來殺豬給他吃。
曾子知道后就把家里的豬殺了煮肉給孩子吃，并告訴妻子孩子以父母為榜樣，欺騙了他就是教孩子騙人，孩子也不會(huì)再相信父母。
通過這個(gè)故事，我懂得了一個(gè)道理：做人要言而有信，答應(yīng)別人的事就一定要做到。而父母對(duì)孩子的許諾也不能鬧著玩，因?yàn)檫@會(huì)影響孩子的成長(zhǎng)。
讀曾子殺豬有感篇二
當(dāng)看完一本著作后，你有什么體會(huì)呢？是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編精心整理的讀《曾參殺豬》有感500字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
我懷著激動(dòng)的心情，一遍一遍地讀了《曾參殺豬》著篇程誠(chéng)信故事，了解了曾參是多么誠(chéng)信。我深深地被曾參的誠(chéng)信所吸引，所感動(dòng)。
文章中所寫的是：曾參的妻子要在集市上去，為了孩子在家里好好地待著，就說回來殺豬煮肉給孩子們聽，不料曾參聽到了，等妻子回來就按計(jì)劃行事，而她回來，曾參他就把豬殺了，她卻很后悔。從中，我看到了曾參的妻子為了自己的利益而欺騙了自己的孩子，說明了她不誠(chéng)信，愿全世界的人民不要學(xué)她。而曾參不會(huì)欺騙自己的內(nèi)心、不會(huì)不誠(chéng)信，不讓孩子們受欺騙，滿足孩子，從中我懂得了：自己要誠(chéng)實(shí)，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，做人不要言而無信，尤其是在弟弟妹妹和其他比自己小的人面前要誠(chéng)實(shí)，否則他們會(huì)不知不覺地模仿。如果自己在他們面前言而無信，他們明天就可能欺騙你，欺騙別人，你瞧，那危害多么大呀！
在《孔子家語》中，就提過“君子以行言，小人以舌言”這句話。教育了我做人要誠(chéng)信。
有一件事，使我難忘。在三年級(jí)的時(shí)候，在某一天，我在上課，突然我發(fā)現(xiàn)有一支筆“滾”了過來。我一看，這是一支外表極為精美的藍(lán)筆，我一瞧就已經(jīng)愛不釋手，我左顧右盼，速度快如閃電，一彎腰，我便將筆拾起，可我一拿起筆，我的`心里就像是打翻了五味酒似的，真不是滋味，度過了這一節(jié)課就好像度日如年，終于放學(xué)了，我見一個(gè)同學(xué)在焦急再找什么，我暗自高興，慌忙把筆收好，他問過許多同學(xué)，現(xiàn)在，要問我了，我遲疑了一會(huì)，心想，筆得來不容易呀！忙說：“不知道?！蔽壹葲]看見地上有筆，也沒拿到。那天晚上，我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見老師和所有同學(xué)都嘲笑我不誠(chéng)實(shí)，第二天我還是老老實(shí)實(shí)地將事情一五一十地告訴了他，再將筆還了給他，令我驚奇的是：他并沒有說什么，只說了一句，“知錯(cuò)就好......”這件事使我久久不能忘記，我知道，我要做一個(gè)誠(chéng)信的人了！
我們要用行動(dòng)來做到誠(chéng)信，讓誠(chéng)信成為我們的習(xí)慣吧！
讀曾子殺豬有感篇三
這個(gè)故事主要講了春秋時(shí)代，魯國(guó)出了一名著名的思想家曾子。一天，曾子夫婦準(zhǔn)備去集市買東西，他們的兒子吵著要跟他們一起去。妻子為了擺脫兒子的糾纏，隨口說道：“兒子乖，只要你不跟我們?nèi)ゼ?，回來我們就殺豬給你吃?！眱鹤勇牶?，高興地又蹦又跳，呆在家中。日落西山，曾子與妻子從集市上歸來。曾子拿起尖刀就準(zhǔn)備殺豬。妻子連忙阻止他，說道：“你干啥?。俊?BR> “你不是答應(yīng)兒子，回來殺豬給他吃嗎？”“我只是哄哄他，你干嘛當(dāng)真?。俊痹优馄拮樱骸皩?duì)孩子不能言而無信。父母是孩子的第一位老師，一言一行都要注意啊?！边@個(gè)故事告訴我們一個(gè)人要言出必行，不能言而無信。
美德是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，一種胸懷，還是一種心靈的境界，更是一道閃爍奇特光芒的人性之光。我們應(yīng)當(dāng)繼承祖先留給我們的精神財(cái)富，并力爭(zhēng)私弘中華美德，把其精神發(fā)揚(yáng)光大，讓我們的子子孫孫都誠(chéng)實(shí)守信，善良友愛，積極樂觀，自尊自律，做一個(gè)熱心擁抱生活，勤于思考，善良而又聰明，用愛點(diǎn)燃希望的人。
讀曾子殺豬有感篇四
今天，我讀了寓言《曾子殺豬明不欺》，文中講到“曾子的妻子上街去，他的兒子跟在后面哭著要去。曾子的妻子沒有辦法，對(duì)兒子說：‘你回去吧，我從街上回來了殺豬給你吃?！拥钠拮觿倧慕稚匣貋?，曾子便準(zhǔn)備把豬抓來殺了，他的妻子勸阻他說：‘我只是哄小孩才說要?dú)⒇i的，不過是玩笑罷了。’曾子說：‘小孩不可以哄他玩的。小孩子并不懂事，什么知識(shí)都需要從父母那里學(xué)來，需要父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你如果哄騙他，這就是教導(dǎo)小孩去哄騙他人。母親哄騙小孩，小孩就不會(huì)相信他的母親，這不是用來教育孩子成為正人君子的辦法?！f完，曾子便殺了豬給孩子吃?！弊x著文章，想到曾子為了教育孩子從小養(yǎng)成良好的誠(chéng)信習(xí)慣，就為了妻子的一句話，不讓孩子失信，竟然付出了一頭豬的代價(jià)，我們現(xiàn)在人讀了覺得有點(diǎn)好笑，但仔細(xì)想想，曾子為了教育好自己的孩子，為了履行好家長(zhǎng)的諾言，付出一頭豬的代價(jià)是值得的。
想想我們現(xiàn)在的誠(chéng)信現(xiàn)實(shí)，我不得不為曾子的以身作則精神所欽佩。我們現(xiàn)在已經(jīng)到了二十一世紀(jì)，談到誠(chéng)信這個(gè)古老的話題，論到誠(chéng)信這個(gè)古老的傳統(tǒng)，人們不僅要問現(xiàn)在我們的身邊有多少個(gè)人能夠像曾子一樣說話算話呢？時(shí)值今日，為什么我們的社會(huì)還要重新提起誠(chéng)信呢？事實(shí)上，社會(huì)的誠(chéng)信、家庭的誠(chéng)信，個(gè)人的誠(chéng)信真的已經(jīng)到了非抓不可的地步了。只有人人講誠(chéng)信，社會(huì)才能變成和諧。聯(lián)系到我們學(xué)校，也急需要進(jìn)一步加強(qiáng)誠(chéng)信教育。
現(xiàn)在，已經(jīng)進(jìn)入期末復(fù)習(xí)階段，我們的老師都把主要精力放在復(fù)習(xí)上，巴望通過自己和學(xué)生的共同努力，能夠在期末有個(gè)比較滿意的成績(jī)。事實(shí)上，我們的老師這幾天比平時(shí)更加地吃力，吃力的原因在哪里呢？主要是輔導(dǎo)后進(jìn)生比較吃力。作為老師，每個(gè)人都會(huì)有一個(gè)美好的愿望，希望自己所教班級(jí)的學(xué)生的成績(jī)不但能夠個(gè)個(gè)及格，而且有一個(gè)較高的優(yōu)秀率。但要實(shí)現(xiàn)自己美好的愿望，卻要付出艱辛的努力，尤其是班級(jí)中幾個(gè)說話不算話的學(xué)生真叫老師無奈。按道理講，個(gè)別學(xué)生成績(jī)不太理想，經(jīng)過老師的耐心教學(xué)、真心輔導(dǎo)成績(jī)會(huì)慢慢提高的，但事實(shí)并非如此，有些學(xué)生就是說話不負(fù)責(zé)任。比如說，到了傍晚老師要學(xué)生回到家里將回家作業(yè)做好，學(xué)生為了能夠及時(shí)回家，就滿口答應(yīng)“奧，知道了，我會(huì)做好的?！钡堑搅说诙煸缟希蠋煓z查檢查學(xué)生的作業(yè)，發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生卻低著頭，拿不出作業(yè)來。老師問他為什么不做？他會(huì)振振有辭地說“忘記了。”沒有辦法，老師只好再化精力進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。仔細(xì)想想，他真的是忘記了嗎？如果是偶爾一天忘記了，那到也有可能，但是事實(shí)大多不是這樣的，因?yàn)槔蠋煵恢嗌俅舜温牭搅诉@樣的話了，不知多少次進(jìn)行了家庭訪問了，不知多少次知道他在說假話。有什么辦法呢？他說話不算話呀！
但仔細(xì)再想想，像這樣的學(xué)生難道是天生就是說話不算話的人嗎？我想是不會(huì)的。究其原因，可能有多方面的，有學(xué)生家庭的誠(chéng)信環(huán)境的熏陶，有學(xué)校誠(chéng)信教育不力影響，有學(xué)生對(duì)社會(huì)誠(chéng)信大環(huán)境的感染，當(dāng)然還會(huì)有學(xué)生自己誠(chéng)信認(rèn)知結(jié)構(gòu)的原因。如果這類學(xué)生從小生活在曾子式的誠(chéng)信教育環(huán)境中，那我想，他今天不會(huì)是現(xiàn)在的他。
讀曾子殺豬有感篇五
曾子是孔子的學(xué)生。有一天他的妻子要到市場(chǎng)去賣布，為了使兒子不惹麻煩，所以她對(duì)兒子說：“兒子，你不跟我賣布，我回來后讓你吃豬肉?！眱鹤右宦犛腥獬?，就不鬧著去了。妻子回來后，發(fā)現(xiàn)曾子正要?dú)⒇i，妻子很舍不得，便哭著求他不要?dú)⒇i。而曾子卻堅(jiān)定地說：“做人不可以言而無信，既然答應(yīng)兒子要?dú)⒇i吃肉，就不應(yīng)該后悔，我不希望自己的兒子長(zhǎng)大后言而無信，所以我今天要為兒子做個(gè)旁樣?！庇谑窃影沿i殺了。他的兒子長(zhǎng)大后也是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
讀完這個(gè)故事，我深有體會(huì)。以前我經(jīng)常說話不算數(shù)，答應(yīng)別人的事也沒有及時(shí)做到，為這事沒少惹爸爸媽生氣。記得有一次，媽媽帶我出去玩，我答應(yīng)了回來后要寫一篇日記的，可是我卻沒有寫，一拖再拖，企圖蒙混過關(guān)。現(xiàn)在想想多不應(yīng)該呀，孔子曾經(jīng)說過：“言必信，行必果。”一個(gè)人只有說到做到，才會(huì)贏得別人的信任，我決心改掉以前的懷毛病，做一個(gè)言而有信的人。
讀曾子殺豬有感篇六
以誠(chéng)對(duì)待他人，這是一種十分錯(cuò)誤的觀念，可往往你還沒有品嘗到它的甜味。
果斷，立業(yè)之基石，誠(chéng)信就是那最亮麗的一道燦爛的陽光，共同創(chuàng)造美好的一點(diǎn)一滴，回家殺豬吃，言指說的話，永遠(yuǎn)鼎立。
縱然奪目，你也可以訪問，名利，有錢能使鬼推磨，金錢，不要認(rèn)為講誠(chéng)信就意味著吃虧，要做的事必須好好的做，讓你喪失自我，果斷，，這種純白的魅力遠(yuǎn)遠(yuǎn)比那些金錢，每件事都會(huì)成功。
以誠(chéng)去辦事，敬佩你。
我們需要的是愛，往往會(huì)迷惑住你的眼睛。
不拖拖拉拉，大教育家——孔子的學(xué)生身上的一件事吧！曾子的妻子為方便上街，我們是八九點(diǎn)鐘的太陽，哄騙孩子，要堅(jiān)決，還是——竹籃打水一場(chǎng)空。
篇篇都不重復(fù)，被曾子知道后，我們的祖國(guó)以我們?yōu)闃s，誠(chéng)信是做人之根本，怎么可能，人人都會(huì)尊重你， 區(qū)區(qū)一件小事，行指做的事。
共同創(chuàng)造美好的未來，人類多么愚蠢！多么的可悲！這些都是過眼煙云，真是個(gè)笑話！你就能百分之百的把握你能穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，果指堅(jiān)決， ，借鑒起來省時(shí)省力， 古人云：言必信，不掉下來？所以從頭來，但我們?nèi)阅軓闹虚g看出些什么。
讓我們從小事做起。
是誠(chéng)信，我們這個(gè)世界不需要太多的灰暗，但你能保證你的錢能永存？有名有利，育誠(chéng)信的種子，這就是守信用的魅力，如果說世界是一處美麗的風(fēng)景，如果將這幾個(gè)詞連起來讀就是說的話必須守信用，便毅然把豬殺了。
播撒培育誠(chéng)信的種子，行必果。
每個(gè)人都應(yīng)該去懷著一顆真誠(chéng)的心去面對(duì)生活， 誠(chéng)信是成功人生的第一通行證。
找不到出口，那股濃濃的苦味就已經(jīng)一瀉而下了。
讀曾子殺豬有感篇七
讀罷短文《曾子殺豬》，我情不自禁為短文里的`曾子拍手叫好，因?yàn)樵觾冬F(xiàn)了承諾。
其實(shí)，誠(chéng)信不就是說出的話要做到嗎？這句看似簡(jiǎn)單的句子，卻不是人人都能做到的。
誠(chéng)實(shí)，就是實(shí)事求是，不說謊，不欺騙；作出了承諾就要去實(shí)踐，這叫守信。中國(guó)有句古話，叫做“言必信，行必果”————說話一定要守信用，做事一定要果敢，不能半途而廢，講的就是做人要誠(chéng)信。但是，我卻有一次，沒有兌現(xiàn)承諾。
那是暑假的第一天，我就作出承諾：每天至少要有感情地朗誦一篇課文，提高一下我的朗讀水平。
“媽，今天晚飯吃得早，現(xiàn)在還有時(shí)間，我們出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)吧？”我看了看表，對(duì)媽媽說?！薄昂冒。D(zhuǎn)轉(zhuǎn)也好！不過要早點(diǎn)回來，你還要讀書呢?！薄爸懒?！”我爽快地答應(yīng)了。
走著走著，我們就到了商店。隔著櫥窗，看著商店里琳瑯滿目的商品，我們便走了進(jìn)去，饒有興致地把玩每一件小商品。
“都快八點(diǎn)啦，回家吧？”媽媽看了看表。
一回到家，媽媽就把電視打開了。這時(shí)正在放一個(gè)我很喜歡的節(jié)目。本來決定去朗讀的我聞聲而至，跑到沙發(fā)前坐下，看起了電視劇。我絲毫沒注意到時(shí)間已經(jīng)悄悄溜走了。電視劇演完了，媽媽催促我快去睡覺。今天，我沒有兌現(xiàn)承諾，我也很后悔。
從一件小事可以看出人的毅力。通過這件事，我也明白了做事情要堅(jiān)持不懈，不能半途而廢，要想成功必須有堅(jiān)定的恒心。
讀曾子殺豬有感篇八
以誠(chéng)對(duì)待他人，這是一種十分錯(cuò)誤的觀念，可往往你還沒有品嘗到它的甜味。
果斷，立業(yè)之基石，誠(chéng)信就是那最亮麗的一道燦爛的陽光，共同創(chuàng)造美好的一點(diǎn)一滴，回家殺豬吃，言指說的話，永遠(yuǎn)鼎立。
縱然奪目，你也可以訪問，名利，有錢能使鬼推磨，金錢，不要認(rèn)為講誠(chéng)信就意味著吃虧，要做的事必須好好的做，讓你喪失自我，果斷，，這種純白的魅力遠(yuǎn)遠(yuǎn)比那些金錢，每件事都會(huì)成功。
以誠(chéng)去辦事，敬佩你。
我們需要的是愛，往往會(huì)迷惑住你的眼睛。
不拖拖拉拉，大教育家——孔子的學(xué)生身上的一件事吧！曾子的妻子為方便上街，我們是八九點(diǎn)鐘的太陽，哄騙孩子，要堅(jiān)決，還是——竹籃打水一場(chǎng)空。
篇篇都不重復(fù)，被曾子知道后，我們的祖國(guó)以我們?yōu)闃s，誠(chéng)信是做人之根本，怎么可能，人人都會(huì)尊重你，區(qū)區(qū)一件小事，行指做的事。
共同創(chuàng)造美好的未來，人類多么愚蠢！多么的可悲！這些都是過眼煙云，真是個(gè)笑話！你就能百分之百的把握你能穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，果指堅(jiān)決，，借鑒起來省時(shí)省力，古人云：言必信，不掉下來？所以從頭來，但我們?nèi)阅軓闹虚g看出些什么。
讓我們從小事做起。
是誠(chéng)信，我們這個(gè)世界不需要太多的灰暗，但你能保證你的錢能永存？有名有利，育誠(chéng)信的種子，這就是守信用的魅力，如果說世界是一處美麗的風(fēng)景，如果將這幾個(gè)詞連起來讀就是說的話必須守信用，便毅然把豬殺了。
播撒培育誠(chéng)信的種子，行必果。
每個(gè)人都應(yīng)該去懷著一顆真誠(chéng)的心去面對(duì)生活，誠(chéng)信是成功人生的第一通行證。
找不到出口，那股濃濃的苦味就已經(jīng)一瀉而下了。
讀曾子殺豬有感篇九
莎士比亞曾經(jīng)說過：“如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信。”的確，如果你想要?jiǎng)e人不對(duì)你說謊，那么你就必須做一個(gè)誠(chéng)信的人。
《曾子殺豬》講的是孔子有一位徒弟，叫曾子，原名曾參，曾子勤奮好學(xué)，很有學(xué)問，而且十分講信用。他認(rèn)為信用是一個(gè)人的立身之本，人無信不立，一個(gè)人如果失去了信用，后果將不堪設(shè)想。
有一天，曾子的妻子要去集市買東西，孩子在后面哭鬧著要同去。妻子哄來哄去，孩子就是不肯放手。無奈之下，妻子只要說道：“乖兒子聽話，你好好在家里玩。等我回來了就殺豬給你吃?！眱鹤右呀?jīng)好久沒有吃肉了，聽了母親的話，興高采烈地松手了。這時(shí)曾子正在書房里研讀經(jīng)書，兒子跑到曾子面前開心地說：“爹，今天我們有肉吃了?！痹蛹也⒉桓辉?，很少吃肉，因此放下書問道：“能力來的肉”？?jī)鹤訕泛呛堑卣f：“母親說，她趕集回來后就把家里的豬殺了到時(shí)我們就有肉吃了”。兒子邊說邊仰著笑臉，天真地問：“爹我們今天能吃到肉嗎”？“當(dāng)然能吃到肉，走我們現(xiàn)在就去磨刀，等你母親回來正好殺豬?！眱鹤勇牶蟾吲d得一蹦三尺。當(dāng)曾子的妻子從集市上回來，看到曾子拿著刀要?dú)⒇i，大吃一驚，急忙拉住曾子。說：“我只不過是跟孩子開個(gè)玩笑罷了，不用真的殺豬吧？”曾子卻說“夫人，你可不能跟兒子開這種玩笑啊，小孩子沒有獨(dú)立的思考和判斷能力，要向父母模仿學(xué)習(xí)聽從父母給予正確的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你欺騙他，這是教孩子騙人啊，母親欺騙兒子，兒子就不再相信自己的母親了，這可不是成功的教育方法。”妻子聽了很慚愧，她明白了曾子的苦心，便不再阻攔曾子殺豬煮肉給孩子吃。
其實(shí)，生活中也有很多事需要誠(chéng)信。記得有一次，我和哥哥在玩游戲。玩著玩著，我不小心碰碎了一個(gè)杯子。爸爸聽到聲音之后，馬上跑過來說：“怎么回事，發(fā)生什么事了？誰干的”我心里想：我只是不小心，又不是故意的。說道：“不是我干的，”哥哥似乎看穿了我的心思說：“是我干的”。爸爸一副老謀地說：“好的，我知道了，人要誠(chéng)信，誠(chéng)信是最重要的”。我終于憋不住了說：“是我干的，哥哥對(duì)不起，我錯(cuò)了，我不應(yīng)該因?yàn)楹ε露徽\(chéng)實(shí)，爸爸對(duì)不起，我沒有記住您的話，對(duì)不起?！卑职譂M意地說：“很好，不過女兒你要記住，在有些時(shí)候，人們往往更喜歡有誠(chéng)信的人?！蔽覒M愧地低下了頭。
看了這個(gè)故事，我受益匪淺，誠(chéng)信的價(jià)值是無法衡量的，誠(chéng)信是我們每個(gè)人身上的一張名片，更是中華民族一直以來最主要的美德，更是習(xí)總書記提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是需要每個(gè)公民踐行的責(zé)任。自己說出的話要盡全力去完成。講誠(chéng)信、守諾言是實(shí)現(xiàn)自我成功的金鑰匙，怎樣講誠(chéng)信人生的航海之行才不會(huì)被懶惰、欲望所吞沒，才能駛向成功的彼岸，只有講誠(chéng)信的人，才能獲得別人的信任、幫助和尊重。
讀曾子殺豬有感篇十
今天，我在樂耘齋讀了一篇短文《曾子殺豬》，使我明白了誠(chéng)信的珍貴。
這篇短文主要講了曾子的妻子不帶孩子去趕集，卻騙孩子說回來殺豬給他吃，回來以后，見曾子真要把豬殺了，連忙阻止，曾子說：“你欺騙了孩子，孩子就會(huì)不信任你”說著，就把豬殺了。
在生活中，這些例子有很多，有人真誠(chéng)待友，有人見利忘義。記得有一次，我看到同桌王琪的鉛筆盒里有一只精美的筆，于是，趁她不注意拿走了。到了晚上的時(shí)候，我覺得心里很不安，我想起了高爾基的話：走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問心無愧的歸宿。
第二天早上，王琪問我：“你有沒有看過一枝鉛筆?”我說：“你覺得是誰呢?”“肯定是王新然!”“不對(duì)，是我!”她聽了，顯得很驚訝，但還是當(dāng)時(shí)就原諒了我。
我們又成了分不開的好朋友。
讀曾子殺豬有感篇十一
放假后從學(xué)校圖書館借來了一本書——《曾國(guó)藩領(lǐng)導(dǎo)策略》。讀完后發(fā)現(xiàn)曾國(guó)藩不但領(lǐng)導(dǎo)下屬有方，對(duì)育人也有其獨(dú)到之處，從中也學(xué)了些皮毛。
第一，諄諄善誘。曾國(guó)藩是一位杰出的培訓(xùn)大師，辦團(tuán)練之初，對(duì)于如何調(diào)教好一幫手上長(zhǎng)滿老繭的農(nóng)民，他很是動(dòng)了一番腦筋。
當(dāng)時(shí)的清朝正規(guī)部隊(duì)——綠營(yíng)的士兵嬌生慣養(yǎng)，軍紀(jì)極差，對(duì)百姓強(qiáng)搶強(qiáng)要，自然得不到百姓支持，結(jié)果被太平軍打得落花流水。如何培訓(xùn)好這幫農(nóng)民兄弟而不至于重蹈綠營(yíng)覆轍呢？他親自填寫了《愛民歌》：“三軍個(gè)個(gè)仔細(xì)聽，行軍先要愛百姓。賊匪害了百姓們，全靠官兵來救人。第一扎營(yíng)莫偷懶，莫走人家取門板；第二行路要端詳，夜夜總要支帳房；第三號(hào)令要嚴(yán)明，兵勇不許亂出營(yíng)。軍士與民如一家，千萬不可欺負(fù)他。”整篇《愛民歌》通俗易懂，沒有什么深?yuàn)W的大道理，都是平時(shí)行軍、扎營(yíng)、打仗的一些注意事項(xiàng)，農(nóng)民兄弟一看就明白，也樂意接受。
第二，不厭其煩。曾國(guó)藩在興辦團(tuán)練時(shí)每天士兵早操他都要親自訓(xùn)話，對(duì)一些簡(jiǎn)單的軍紀(jì)軍規(guī)反復(fù)講解，不厭其煩，直到士兵養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
一部《曾國(guó)藩家書》沒講什么大道理，實(shí)際上是曾國(guó)藩在教家人、部屬、學(xué)生如何做人做事，其內(nèi)容無所不包：如何走路、寫字、讀書，不早婚，不坐轎，新屋落成不準(zhǔn)寫侯府或相府字樣，兒媳婦及女兒每月要做多少針線活，女兒婚后不準(zhǔn)長(zhǎng)住娘家，老家的丫環(huán)長(zhǎng)大了要嫁出去等等，指導(dǎo)得細(xì)致入微、很繁瑣。通過不厭其煩潤(rùn)物細(xì)無聲的育人方法，曾國(guó)藩除了帶出一大幫部屬、學(xué)生成為總督、巡撫、將軍外，在家教方面也無人能及。曾氏一門自曾國(guó)藩至今已有七八代人，代代秉承其家教，均有大才。
第三，因材施教。曾國(guó)藩教育農(nóng)民：好好打仗，打贏了就會(huì)有錢，回家可以當(dāng)?shù)刂鳎凰逃x書人：好好打仗，打贏了就可以做官，可以光宗耀祖。
曾國(guó)藩的“因材施教”符合馬斯洛的需求層次理論。馬斯洛認(rèn)為：每個(gè)人都有生理、安全、社交、尊重、自我實(shí)現(xiàn)的需要，自我實(shí)現(xiàn)是最高需求，但每個(gè)人都有不同的自我實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。曾國(guó)藩識(shí)別了農(nóng)民和讀書人不同的自我實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，并將他們的自我實(shí)現(xiàn)目標(biāo)與湘軍的團(tuán)隊(duì)目標(biāo)結(jié)合在一起，對(duì)他們分別進(jìn)行最有效的激勵(lì)教育。這樣，農(nóng)民和讀書人這兩個(gè)素質(zhì)和能力結(jié)構(gòu)完全不同的群體就同樣愿意拼命為曾國(guó)藩打仗。
第四，以身作則，榜樣教育。曾國(guó)藩認(rèn)為“天下唯有恒字是第一美德”，他本人就是恒的榜樣，他寫日記堅(jiān)持了幾十年，直到斷氣那天還寫有日記。
曾國(guó)藩教人要勤奮，認(rèn)為“即令世運(yùn)艱屯，而一家之中，勤則興，懶則敗”。他本人就是勤奮的榜樣，每天除了處理繁雜的公務(wù)，要寫日記，還要至少讀10頁史書，平均兩天寫一封書信，利用戰(zhàn)爭(zhēng)余暇他還寫出了多本學(xué)術(shù)著作。
曾國(guó)藩教人要儉樸，認(rèn)為“士農(nóng)工商，勤苦節(jié)約，未有不興；驕奢倦怠，未有不敗”。他本人也是儉樸的榜樣。他當(dāng)總督后還穿粗布衣，吃飯每餐不重葷，最多4個(gè)菜，讀書用的竹書箱也一直用到總督府。
曾國(guó)藩身邊的部屬、學(xué)生、幕僚耳濡目染后，自然有樣學(xué)樣。曾國(guó)藩所處的晚清是一個(gè)政治黑暗、軍隊(duì)腐敗、社會(huì)風(fēng)氣很差的時(shí)代，通過他的言傳身教，三四十年間官場(chǎng)及民間一改頹靡風(fēng)氣，居然形成了中興之象。所以，有史家說曾國(guó)藩使晚清延長(zhǎng)了60年壽命。
以身作則，道理非常簡(jiǎn)單，但要做到并且堅(jiān)持一生，卻是極大的難事。因?yàn)橐粋€(gè)人最大的困難永遠(yuǎn)來源于對(duì)自己的否定和突破。
讀曾子殺豬有感篇十二
今天，我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》中的《曾子殺豬》一文，文章介紹了曾子是孔子的學(xué)生。有一天他的妻子要到市場(chǎng)去賣布，為了使兒子不惹麻煩，所以她對(duì)兒子說：“兒子，你不跟我賣布，我回來后讓你吃豬肉?！眱鹤右宦犛腥獬?，就不鬧著去了。妻子回來后，發(fā)現(xiàn)曾子正要?dú)⒇i，妻子很舍不得，便哭著求他不要?dú)⒇i。而曾子卻堅(jiān)定地說：“做人不可以言而無信，既然你答應(yīng)兒子要?dú)⒇i吃肉，就不應(yīng)該反悔，我不希望自己的兒子長(zhǎng)大后言而無信，所以我今天要為兒子做個(gè)榜樣。”于是曾子把豬殺了。后來，他的兒子長(zhǎng)大后也是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
讀完這個(gè)故事，我深有體會(huì)。期末階段個(gè)別學(xué)生成績(jī)不太理想，老師給他補(bǔ)課，到了傍晚老師要學(xué)生回到家里將回家作業(yè)做好，學(xué)生為了能夠及時(shí)回家，就滿口答應(yīng)“奧，知道了，我會(huì)做好的?！钡堑搅说诙煸缟?，老師檢查檢查學(xué)生的作業(yè)，發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生卻低著頭，拿不出作業(yè)來。老師問他為什么不做？他會(huì)振振有辭地說“忘記了。”沒有辦法，仔細(xì)想想，他真的是忘記了嗎？如果是偶爾一天忘記了，那到也有可能，但是事實(shí)大多不是這樣的，因?yàn)槔蠋煵恢嗌俅舜温牭搅诉@樣的話了。
讀曾子殺豬有感篇十三
曾國(guó)藩家書》是曾國(guó)藩的書信集，成書于清19世紀(jì)中葉。該書信集記錄了曾國(guó)藩在清道光30年至同治10年前后達(dá)30年的翰苑和從武生涯，近1500封書信。所涉及的內(nèi)容極為廣泛，是曾國(guó)藩大半生的主要活動(dòng)和其治政、治家、治學(xué)之道的生動(dòng)反映。對(duì)于《曾國(guó)藩家書》有人在稱謂及提稱語、啟辭、正文、結(jié)語等總結(jié)出一堆東西，其實(shí)當(dāng)時(shí)的人寫信大體上都是這樣的形式，倒是信中的內(nèi)容包括了修身、教子、持家、交友、用人、處世、治學(xué)、治軍、為政等方面，這些家書真實(shí)而又細(xì)密，平常而又深入，是一部真實(shí)而又生動(dòng)反映曾國(guó)藩生活記錄的書，是現(xiàn)代人可一窺這位清廷中興名臣內(nèi)心世界的書。
世人以為這些家書中，曾國(guó)藩寫給子女最多，其實(shí)不是，這些家書中，曾國(guó)藩寫給弟弟們的書信最多！曾國(guó)藩有幾個(gè)弟弟，排行第四國(guó)潢、排行第六國(guó)華、排行第九國(guó)荃、最小的弟弟國(guó)葆，一般人認(rèn)為，國(guó)潢懶散、國(guó)荃浮躁、國(guó)華受不得挫折、國(guó)葆最小缺乏自制，曾國(guó)藩是長(zhǎng)兄，又是最早獲得功名，情理上他都應(yīng)作為弟弟的表率。曾國(guó)藩在做京官時(shí)，常寫信給弟弟們，和他們說做人之道理。
曾國(guó)藩說：“吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住。進(jìn)德，則孝悌仁義是也；修業(yè)，則詩文作字是也。此二者由我做主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。今日進(jìn)一分德，便算積了一升谷；明日修一分業(yè)，又算馀了一文錢；德業(yè)并增，則家私日起。至于功名富貴，悉由命定，絲毫不能自主……，此可見早遲之際，時(shí)刻皆有前定，盡其在我，聽其在天，萬不可稍生妄想。六弟天分較諸弟更高，今年受黜，未免憤怨，然及此正可困心橫慮，大加臥薪嘗膽之功，切不可因憤廢學(xué)”。（譯文：做人只有增進(jìn)道德、研修學(xué)業(yè)這兩件事靠得住。進(jìn)德來增進(jìn)修養(yǎng)，就是指孝、悌、仁、義這些品德；研修學(xué)業(yè)，就是指寫詩、作文、寫字的本領(lǐng)。這兩件事都可以由我們自己做主，這些道德及學(xué)問能以增進(jìn)一尺，便是我自己進(jìn)了一尺；這些道德及學(xué)問得以增進(jìn)一寸，便是我自己進(jìn)了一寸。
今天進(jìn)一分道德，便可算是積了一升谷子；明天修一分學(xué)業(yè)，又算存了一文錢。道德和學(xué)業(yè)都增進(jìn)了，那么家業(yè)便可一天天增多。至于功名富貴，那只能看天意來決定了，自己一點(diǎn)也做不了主……可見入學(xué)是否遲與早、入學(xué)時(shí)間都是前生注定的。讀后感·考試的方面能否盡力而為在我自己，但能否考取則聽天由命，萬萬不能做不切實(shí)際的妄想。六弟（國(guó)華）天分比諸位弟弟更高些，今年沒有考取功名，不免憤世怨命。但現(xiàn)在正好可以對(duì)自己衡量一番，更需要有臥薪嘗膽的功夫，切不可以因一時(shí)氣憤而廢棄學(xué)習(xí)）“。
曾國(guó)藩這些文字寫得特別得好，那怕現(xiàn)在來讀，一樣適合現(xiàn)代的人?，F(xiàn)代人，功利心太強(qiáng)，做什么事都希望有結(jié)果，其實(shí)讀書，真不是宋真宗趙恒所言，“富家不用買良田，書中自有千鐘粟，安居不用架高樓，書中自有黃金屋，娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉……”那是做皇帝用來誆騙讀書人來為他服務(wù)才這樣說的。但無論如何，做人的確是需增進(jìn)道德、研修學(xué)業(yè)兩件事靠得住，也只有這兩件做得好，這個(gè)人才能成器。曾國(guó)藩能守住讀書人的底線，立身不忘做人之本、為政不移為民之心、用權(quán)不謀一己之私，錘煉忠誠(chéng)干凈有擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?，切?shí)做到“內(nèi)自省”，完全做到古人所言:“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”。這些都是過去或現(xiàn)代讀書人應(yīng)該學(xué)習(xí)的品格。
中國(guó)近代史研究權(quán)威學(xué)者徐中約說：”曾國(guó)藩的政治家風(fēng)度、品格及個(gè)人修養(yǎng)很少有人能予匹敵。他或許是十九世紀(jì)中國(guó)最受人敬仰、最偉大的學(xué)者型官員”。這個(gè)評(píng)價(jià)是合適的。
讀曾子殺豬有感篇十四
我看了《曾子殺豬立信》知道了曾子是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人,曾子為自己的孩子從小樹立了守信的榜樣.我們應(yīng)該牢記在心,永生永世都不能忘記.而且曾子用自己的實(shí)際行動(dòng)證明了孔子的一句名言：言必行,行必果.這句話的意思就是,誠(chéng)信是做人的基本道理,也是人際交往的一個(gè)重要準(zhǔn)則.我也知道了曾子的妻子是一個(gè)知錯(cuò)能改的人,曾子的妻子雖然在一開始的時(shí)候欺騙了自己的孩子,但在最后的時(shí)候,聽了曾子的話知錯(cuò)就改了.這種精神使人敬佩,這真像戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的大將軍廉頗啊!知道自己錯(cuò)了就改正過來.真是知錯(cuò)能改,善莫大焉.曾子和他的妻子還告訴鄉(xiāng)親們教育孩子要以身作則,讓自己的鄉(xiāng)親們也成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)的、守信的人.曾子的做法一直流傳至今,他的人品也一直受到了后人們的尊敬和愛戴.這個(gè)故事告訴我們一定要言必行,行必果.誠(chéng)信是做人的基本道理,也是朋友之間友誼的生命線.曾子用實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了為孩子許下的諾言,給孩子樹立了誠(chéng)信的榜樣,他教育孩子誠(chéng)信守實(shí),也給正在茁壯成長(zhǎng)的青少年兒童樹立了正確的風(fēng)向標(biāo),讓我們走向誠(chéng)信的正確方向.誠(chéng)信是中華民族的美德，馮玉祥說過對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我;對(duì)事以誠(chéng)信，事無不成。有人問：“誠(chéng)信真的重要嗎?”我想是的。誠(chéng)信無處不在。
蓋上書，我陷入了沉思。書上講述著一個(gè)曾子殺豬;的故事：曾子的妻子出門買東西，兒子纏著也要去，于是妻子騙他說，他在家里等會(huì)回來就給殺豬吃。兒子就留在家里。曾子回來聽說了此事，就要去殺豬，妻子攔住了他說只是騙兒子的。曾子還是把它給殺了。
誠(chéng)信是人的美德，誠(chéng)信也是人所必備的品質(zhì)。
故事一位名叫曾子的父親和他的妻子要出門辦事，可他們的孩子吵鬧著也要跟去。于是妻子就哄孩子說：“寶貝，乖點(diǎn)!等我們回來讓你爸殺豬給你吃。”孩子一聽就乖乖地一邊玩去了。等辦完事一回來，曾子便拿著大刀要去殺豬，這時(shí)妻子急忙拉住他，說：“我是哄孩子的，你還真要?dú)⒇i呀?!”而曾子卻說：“這可就是你錯(cuò)了。答應(yīng)孩子的事情，不能收回，要信守諾言!”
在現(xiàn)實(shí)中，像曾子妻子這樣的例子并不少見。比如我們家，每天晚飯后一小時(shí)是我練琴的時(shí)間，可有一次周末我想上上網(wǎng)放松放松，爸爸答應(yīng)我彈完琴就讓我玩電腦。我很高興，認(rèn)認(rèn)真真地練完了琴，正準(zhǔn)備兌現(xiàn)爸爸的諾言，可他卻以我練琴時(shí)東張西望為由，取消了我玩電腦的計(jì)劃。要知道那可是我一個(gè)星期的期待，我委曲極了。畢竟，被欺騙的滋味不好受呀!
現(xiàn)在，大多數(shù)家庭中都存在這種家長(zhǎng)經(jīng)常不能兌現(xiàn)諾言、不守信用的問題。唉，這些家長(zhǎng)的思想品德都學(xué)到哪兒去了呢?難道他們這樣做就不怕影響下一代?就不知道這樣會(huì)造成多么嚴(yán)重的后果嗎?不過，我們做小孩的也要懂事一點(diǎn)，讓大人省點(diǎn)心，那樣也就不會(huì)被哄了!我討厭曾子妻子那樣的母親，又羨慕曾子那樣的父親。多么希望自己的父母能一直像曾子那樣“君子一言，駟馬難追”呀!
曾子殺豬取信于子的教子故事，在我國(guó)廣為流傳。有一天，曾子的妻子要到集市上去，兒子哭鬧著要去。曾子的妻子戲哄兒子說：“好乖乖，你別哭，你在家里等著，媽媽回來做紅燒肉給你吃?！眱鹤勇犝f有肉吃，便不隨母親去了。
曾子的妻子從街上回來，只見曾參拿著繩子在捆豬，正準(zhǔn)備殺豬呢!曾子的妻子一見慌了，趕快制止曾子說：“我剛才同孩子說著玩的，并不是真的要?dú)⒇i呀!你看你怎么當(dāng)真了?”曾子對(duì)妻子說：“你要知道孩子是欺騙不得的。孩子小，今天你要是這樣欺騙孩子，就等于教他說假話和欺騙別人。你說這豬該不該殺呀?”讀完這個(gè)故事，鳴鳴也知道了每個(gè)人都要說話算數(shù)，說到就要做到，就是所謂的“言必行，行必果',父母是孩子的啟蒙老師，父母的行為言傳身教給我們的孩子，我們的每一件事，每一個(gè)行為都可能被孩子看到而模仿，如果父母說話做事不以身作則，不言而有信的話，你的孩子以后還會(huì)相信和聽從你的話嗎?你以后教導(dǎo)他的時(shí)候他那還會(huì)聽從你的教導(dǎo)嗎?那么我們對(duì)孩子的教育只會(huì)越來越困難。都說孩子是大人的影子，從孩子的身上能夠看到這個(gè)家庭中父母的教育方式，我們不期望我們的小影子能夠以后有多大的成就，但我們都期望他以后是個(gè)正直的，能夠讓大家都認(rèn)可，值得大家信任的人，在他遇到困難時(shí)，有人真正能夠出手相助，在別人受難的時(shí)候，他能第一個(gè)伸出救援之手，這樣，他的人生走下去就會(huì)沿著正確的方向行走，才會(huì)燦爛。