在學習過程中，要注重理解而不是簡單地死記硬背。在學習中，我們應該如何培養(yǎng)自己的興趣和學習動力呢？下面是一些總結的范文，供大家參考和借鑒。
像魯迅一樣生活篇一
1.貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
2.面具戴太久，就會長到臉上，再想揭下來，除非傷筋動骨扒皮。
3.正如逆水行舟，無論怎樣看風看水，目的只有一個---向前。
4.如果一個人沒有能力幫助他所愛的人，最好不要隨便談什么愛與不愛。當然，幫助不等于愛情，但愛情不能不包括幫助。
5.有些人必生所追求的東西往往是另一些人與生就俱來的東西。而當人生將走到盡頭時,也許必生追求的人得到了所渴望的,而與生俱來的人卻失去了他們僅有的。
6.自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢而賣掉。
7.人最苦的是夢醒了卻無路可走。
8.常常晝夜顛倒的我，每到凌晨都會有一種感覺：自己是這座城市里唯一還醒著的人，那種心情堪比貓頭鷹倒掛在深夜的森林里，孤獨地盯著外面的一片漆黑，想著大家都已經(jīng)各自在床上做夢。那些夢里拒絕我的參與，而醒著的世界也都沒為我亮著燈。
9.有時也覺得寬恕是美德，但立刻也疑心這話是怯漢所發(fā)明，因為他沒有報復的勇氣;或者倒是卑怯的壞人所創(chuàng)造，因為他貽害于人而怕人來報復，便騙以寬恕的美名。
10.時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
11.其實即使是天才，在生下來的時候的第一聲啼哭，也和平常兒童的一樣，決不會就是一首好詩。
12.當我沉默的時候，我覺得很充實，當我開口說話，就感到了空虛。
13.猛獸總是獨行，牛羊才成群結隊。
14.事實是毫無情面的東西，它能夠將空言打得粉碎。
15.死者倘不埋在活人的心中,那就真的死掉了.
16.卑怯的人，即使有萬丈的怒火，除弱草以外，又能燒掉什么呢?
17.懷疑并不是缺點。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。
18.心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。
19.未曾哭過長夜的人，不足以語人生。
20.哀其不幸，怒其不爭。
21.我之所謂生存，并不是茍活，所謂溫飽，不是奢侈，所謂發(fā)展，也不是放縱。
22.我翻開歷史一查，這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字，我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出來，滿本上都寫著兩個字“吃人"!
23.悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
24.友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。
25.從來如此，便對嗎?
26.偉大的心胸，應該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。
27.其實地上本沒有路，走的人多了，便成了路。
像魯迅一樣生活篇二
原文地址：令我難忘的一件事【朱安憶】作者：成長的足跡要說令我難忘的事情，有很多，不過，印象最深的，還是今年暑假和表姐打羽毛球。那時候，天氣很熱，表姐和表弟來我家玩，我們看了一會兒書，覺得很無聊。表姐發(fā)現(xiàn)我家有羽毛球，就問我們：“我們一起來打羽毛球，怎么樣?”我們考慮了一下，就點點頭說：“好！”我們幾個拿著羽毛球跑到樓下，表姐用粉筆在地下畫了一條線，還對我說：“球如果落在屬于你的那里，球就是你發(fā)，相反，球落在我這兒，就該我發(fā)?！北斫氵呎f還邊指給我看，“對了，應該選個撿球員?！本瓦@樣，小妹光榮的當上了撿球員。【別的不多說了，我們就開始打羽毛球了。表姐“啪”地一下，球像一只箭一樣飛快地向我飛來，還好，我眼疾手快，也“啪”地一下給她回了過去。有時候，我趁表姐不注意，給她發(fā)了一球。就這樣，我們打了很長時間。】最后，我們累的氣喘吁吁，滿頭大汗。表弟宣布：表姐得了三十分，我得了二十七分，勝利的是表姐。雖然我沒贏，不過，我還很高興?！军c評】這篇習作，從構思到遣詞造句都很不錯，對話語言很活潑靈動，進步明顯。但對于打羽毛的過程的描寫略顯簡單了，別忘了這才是本文的'重點呀！你可以回憶一下，在打球過程中發(fā)生的每一個細節(jié)。可以按照事情發(fā)展的順序來寫，并對其中印象特別深刻的詳細描寫。既可以從你和姐姐打球方面寫，也可以從你妹妹和表弟的表現(xiàn)這個方面寫。交互描繪，一個精彩的打球場面就出來了。
（中國大學網(wǎng)）。
像魯迅一樣生活篇三
魯迅是中國現(xiàn)代文化史上的重要人物，他不僅是一位杰出的文學家、思想家，同時也是一位堅定的革命者。他的生活簡史不僅是他自己的人生軌跡，更是他對社會現(xiàn)實的深刻觀察和思考的結晶。通過閱讀了解魯迅的生活簡史，我深受啟發(fā)與感動。下面我將從他的家庭背景、求學經(jīng)歷、文學創(chuàng)作、社會參與和人生態(tài)度等幾個方面來談談我的體會和感受。
首先，魯迅的家庭背景對他的人生產(chǎn)生了重要影響。魯迅出生在一個封建家庭，父親是一個富商，母親則因家境不好而出嫁入魯家。然而，婚后生活的不幸福，封建的家庭觀念和對婦女的壓迫給了魯迅深深的印象。他親眼目睹了家族內(nèi)部的殘忍和不公，這一切成為了他思考社會問題、反抗傳統(tǒng)觀念的源泉。
其次，魯迅的求學經(jīng)歷對他的人生發(fā)展起了重要的推動作用。魯迅先后就讀于沈陽的寧遠小學和附中，這段求學經(jīng)歷使他漸漸認識到了自己的天賦并培養(yǎng)了他的寫作能力。尤其是他在南開大學學醫(yī)期間遇到了一些進步的老師和同學，使他陷入了思想的困境。魯迅終于放棄了醫(yī)學，轉而投身于文學創(chuàng)作，并選擇了發(fā)表一系列的雜文來揭示社會問題和呼吁變革。
再次，魯迅的文學創(chuàng)作是他一生的重要追求。他用犀利的筆觸和深刻的思考展現(xiàn)了那個時代的黑暗與絕望。作為一位現(xiàn)實主義文學家，他關注社會矛盾和民眾的命運，并用文字揭示了封建主義的愚昧和殘酷。他的作品不僅影響了當時的文學界，也對普通民眾產(chǎn)生了深遠的影響。他的堅持和真誠激勵著后來的一代作家，也讓我們看到了文學的力量。
其次，魯迅積極參與社會運動，用實際行動為社會進步做出了奉獻。他在上海成立了文學刊物《新月》和《熱風》，宣揚進步思想，呼吁民眾覺醒和團結。他還積極參與了五四運動，成為了一位為革命事業(yè)付出努力的人。他不僅是個思想家，更是一個實踐家。他的堅韌和勇氣激勵著每一個為社會進步而奮斗的人。
最后，魯迅的人生態(tài)度給了我最深的觸動。他一生堅守正義和真理，不回避現(xiàn)實的殘酷，也不向困難低頭。他寧可選擇艱辛，也要為社會的進步付出努力。他的一生告訴我們，追求理想并不容易，但我們不能對現(xiàn)實妥協(xié)。每個人都應該有責任為社會進步負起一份力量，用自己的實際行動推動社會的發(fā)展。
總之，通過閱讀魯迅的生活簡史，我深受啟發(fā)和感動。他的家庭背景、求學經(jīng)歷、文學創(chuàng)作、社會參與和人生態(tài)度等方面，都對他的人生軌跡產(chǎn)生了重要影響，并且給了我們很多值得借鑒的思考。魯迅為我們樹立了一個標桿，深化了我們對現(xiàn)實的理解和對社會的認識。魯迅的一生是無愧于我們敬仰和學習的，他是一位偉大的中國人。
像魯迅一樣生活篇四
在中國一百多年的近代史中，有一個人在他人的冷眼與嘲諷中度過了自己的童年；在求學的艱辛與黑暗中度過了自己的青年；在對社會的不平與反抗中度過了自己的中年；在病痛的折磨與虛弱中結束了自己的一生。
他，就是偉大的思想家、作家、革命家魯迅。
當魯迅這個名字第一次出現(xiàn)在我眼前時，他就已經(jīng)成為了我的偶像。
我敬佩魯迅的高潔。面對那四面八方黑暗的社會，他從不屈服，他是“彷徨”在黑暗中忍不住要“吶喊”的勇士。他自比為雪，是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精神。他筆下的雪是漫漫長夜的一絲微光，是出淤泥不染的蓮，是孤傲，是高潔，恰如魯迅其人。
“魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)”，向著敵人沖鋒陷陣最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向就是中國民族文化的新方向。他自己也做到了，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?。
他以自己一生的時間，用紙筆與封建主義搏斗至死，魯迅這個名字與其蘊含的精神，也將同其他革命先烈們一樣永垂不朽，成為我們學習的榜樣。
像魯迅一樣生活篇五
魯迅，是一位偉大的文學家，他的影響力超越了國界和時代，成為我們國家無數(shù)青年的榜樣和啟示。他以其真實、犀利的筆觸，揭示和剖析了中國社會的種種弊端和頑癥。而這一切，都離不開他獨特的生活經(jīng)歷。通過深入研究和了解魯迅生活簡史，我們可以從中汲取寶貴的人生觀和價值觀，更好地指引自己的人生道路。
首先，魯迅生活簡史中的第一個重要階段，就是他在日本的求學經(jīng)歷。魯迅自幼酷愛讀書，勤奮好學，但正是在日本對于中國傳統(tǒng)文化的沖擊和西方文明的撞擊下，他開始懷疑和反思中國傳統(tǒng)文化的缺陷和弱點。這使得他下定決心要解放中國人民，使其從封建迷信和精神奴役中解脫出來。他在日本求學的時期不僅積極倡導和推動新文化運動，還撰寫了一系列揭露社會黑暗面的文章，如《狂人日記》和《阿Q正傳》等。
接下來，魯迅回到了上海，開始了他的醫(yī)生之路。作為一位醫(yī)生，魯迅積極投身于社會公益事業(yè)，尤其是傳染病的防治工作。他通過實地調研和深入觀察，為人民群眾帶去了希望和救贖。與此同時，他也在醫(yī)院期間廣泛閱讀和學習，不斷提升自己的知識水平和文化素養(yǎng)。這使得他更加深刻地認識到，文化的滯后和教育的缺失是中國社會困境的根源。他不滿于庸俗、異化的醫(yī)學教育，堅持自我學習和自我提高，力求給患者提供更好的醫(yī)療服務。
然而，魯迅的醫(yī)學事業(yè)并沒有滿足他對社會的渴望和期待，于是他開始選擇文學創(chuàng)作的道路。他的文學作品批判封建秩序和舊道德觀念，揭示社會黑暗的一面，直擊人們的心靈。他的作品犀利、深入、扎心，給人以巨大的震撼力。其中最有名的作品之一是《吶喊》，通過對中國等級制度和封建倫理的無情揭示，使讀者深刻認識到中國社會的巨大問題。他的作品也啟發(fā)了許多年輕人，使他們走上了革命的道路。
最后，魯迅的晚年充滿了坎坷與挫折，但他始終保持了對社會的關懷和對人民的愛心。他的著作和言論成為了無數(shù)青年的指南和啟示，魯迅式的批判精神鼓舞了一代又一代人。他對于社會弱勢群體的傾心關懷，如對農(nóng)民、工人和女性的支持和關切，使得他成為了真正的人民作家。魯迅用自己的人生經(jīng)歷和文學創(chuàng)作改變了中國文化的方向，他的生活簡史是一面鏡子，讓人們能夠更好地認識自己，認識社會，讓人們敢于勇于用自己的力量去改變世界。
總之，魯迅的生活簡史不僅是一個偉大作家的傳記，更是一個精神獨立、正直篤定的人格力量的展示。他的一生都在為人民和社會的進步而奮斗，用自己的文學創(chuàng)作和言論來喚醒沉睡的民眾。魯迅的生活簡史盡管只是數(shù)量有限的篇章，但其中的每一段都令人震撼與感動。這些人生經(jīng)歷不僅給我們帶來了寶貴的啟示和思考，更是一面鏡子，讓我們審視自己的人生道路，勇于去改變世界。
像魯迅一樣生活篇六
1.人生已然開始，益處已然獲得，損毀已然造成。
4.愛情是許諾之地，是一條兩人得以逃脫洪水的方舟?！?01/2章世界史》。
5.那時你還是一個孩子，你認為你擁有了許多朋友，但事實上，你擁有的僅僅是伙伴而已。所謂的伙伴就是那些站在你身邊，看著你長大成人，然后又漸漸淡出你的生活的人。于是，你開始了新的生活。
18.人生到了后期，你覺得可以喘口氣，歇一會了，不是嗎?你認為，活了一輩子，也該歇一歇了。反正我是這樣想的。但是到那時你才開始理解，生活是不會有所恩賜的。
像魯迅一樣生活篇七
1927年10月，魯迅辭去中山大學職務到達上海，10年之久，他一直住在上海公共租界北區(qū)的越界筑路區(qū)域(所謂“半租界”，是指今天虹口區(qū)北部魯迅公園一帶)，那里有特殊的政治環(huán)境保護他寫作免遭迫害，以及他不少的日本朋友。1930年起先后加入中國自由運動大同盟、左翼作家聯(lián)盟和中國民權保障同盟。但魯迅與左聯(lián)領導有很多思想上的沖突，因而有人認為他是自由作家。1927年到1936年間，魯迅創(chuàng)作了很多回憶性的散文與大量思想性的雜文，翻譯、介紹外國的進步文學作品。
魯迅在上海期間，和宋慶齡、陳賡有交往。魯迅所主持的文學團體和郭沫若、郁達夫主持的文學團體有矛盾。魯迅扶植獎掖文學青年，包括柔石、白莽、蕭軍、中國第一位女文學家蕭紅等，也和化名狄克的張春橋進行過論戰(zhàn)。自1931年起，魯迅大力倡導木刻版畫，由此開始了中國創(chuàng)作版畫的歷史。1933年，魯迅寫了《為了忘卻的紀念》憑吊柔石、胡也頻等被國民黨捕殺的五位“左聯(lián)”成員。中共宣傳部長李立三寫信給魯迅希望他用真名罵蔣介石，魯迅拒絕說：“文章很容易寫……但在上海就無法住下去。”1936年10月19日清晨五點二十五分魯迅在上海因肺結核病去世，年55歲。他的死訊引起全中國的注意，在上海上萬民眾自發(fā)為他一個文藝界人士舉行前所未有的隆重的葬禮，民眾代表在其靈柩上覆蓋寫有“民族魂”的白旗，轟動一時。第一次從萬國殯儀館啟靈時的抬棺人共12人，分為左右兩排，最前面的兩個是巴金、鹿地亙，后面依次為胡風、曹白;黃源、張?zhí)煲?靳以、姚克;吳朗西、周文;蕭軍(田軍)、黎烈文。葬于上海虹橋萬國公墓。1956年，魯迅墓遷移重建于上海虹口公園。
魯迅的遺囑共有7條，其中前幾條交代喪事從簡，第5條交代幼兒周海嬰“倘無才能，可尋點小事情過活，萬不可去做空頭文學家或美術家”，第6條是對別人應許的事物不可當真，最后一條是萬勿接近“損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的'人。”
關于魯迅之死，亦有一些爭議。魯迅之子周海嬰曾撰文，懷疑是其信任有加的日本醫(yī)生須藤五百三故意誤診，致其得不到正常治療而早死，后經(jīng)證實，魯迅的真實死因應該為由肺結核和肺氣腫誘發(fā)的嚴重氣胸。魯迅先生死后，有很多人來看望他，有學生，有工人........魯迅以筆為武器，戰(zhàn)斗了一生，被譽為‘‘民族魂’’。毛澤東評價他為最偉大的文學家，思想家和革命家，是中國文化革命的主將。
魯迅作品題材廣泛，形式多樣靈活，風格鮮明獨特，語言幽默。在他55年的人生中，創(chuàng)作的作品，體裁涉及小說、雜文、散文、詩歌等。有《魯迅全集》二十卷1000余萬字傳世。在中華人民共和國成立后，其多篇作品被選入中小學語文教材，對新中國的語言和文學有著深遠的影響。
魯迅的作品主要以小說、雜文為主，代表作有：小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》等;散文集《朝花夕拾》;散文詩集《野草》;雜文集《墳》《熱風》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《南腔北調集》《三閑集》《二心集》《而已集》《且介亭雜文》等。他的作品有數(shù)十篇被選入中、小學語文課本，并有多部小說被先后改編成電影。其作品對于五四運動以后的中國文學產(chǎn)生了深刻的影響。
像魯迅一樣生活篇八
閱讀魯迅是一種幸福，無視魯迅是一種不幸。
——題記。
魯迅被喻為“中國魂”，試問除了魯迅，誰還可以擔當起這幾個字的份量。
魯迅對國家的愛是深沉的，而對國家的恨也是咬牙切齒的。愛是愛它的豐饒，愛它的壯麗，恨是恨它的不凈，恨它的麻木不仁。
看魯迅的散文，那脈脈的溫情便油然而生。他把我們引領進入他的那個時代，他的藤野先生，他的童年，他所有經(jīng)歷的一切。他都愿意與我們一同分享。我們歡樂著他的歡樂，悲傷著他的悲傷。我們的魂逃脫了自己的本體，便如神游了一遍又一遍他所經(jīng)歷的一切，他回憶中的一草一木，一人一事，就像這一切是我們所經(jīng)歷過的一樣。
魯迅并沒有長篇小說——這也是很多人以此為詬病攻擊魯迅的一個口實。但是魯迅的短篇小說篇幅雖小，短小精捍的小說卻也足以證明他高超的小說技巧。魯迅沒有長篇大論。但是卻塑造了無數(shù)活靈活現(xiàn)，有血有肉的人物形像。阿q，狂人，祥林嫂……。哪一個人物不是給人以震憾，讓人難以忘懷。而且，魯迅小說不僅僅給人一個故事，還飽含了思想的火花，憂國憂民的情緒永遠籠罩全文，讓我們思想也為之觸動。
關于魯迅的詩歌成就。歷史上沒有比郭沫若總結得更好的了“魯迅雖然詩作不多，但每首都是詩中精品，有誰看了‘橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！炭磁筝叧尚鹿?，怒向刀叢覓小詩’是不心生贊嘆的呢？那是一種什么精神，能不讓人欽佩，那是怎么的一種韻味，能不讓人欣賞？那是一種怎樣的用字化境，怎能不讓人震憾？”
魯迅，一代文豪，永遠抹不去的文壇記憶，用字造句已臻化境，那種酣暢淋漓的罵人藝術是對人類語言的一大貢獻；那種憂國憂民的愛國情懷和錚錚鐵骨的硬漢形象又使他成為了“中國魂”。
像魯迅一樣生活篇九
那天，我乞求上天用我三天壽命來換取我此生還未完成的兩個遺愿，老天笑著說好，無奈放我而去。
穿梭時光隧道，我來到了1918年初春，來到了那個站在滅亡線上的中國，看到了人們一幅幅丑惡的嘴臉。
那夜，我靜靜的躺在桌上，看著魯迅先生皺著眉沉沉的吸著煙。他表情凝重，皮膚暗黃，穿著一身長而黑的長衫，短發(fā)使他顯得精神倍加。他坐在書桌前，一陣長思之后，突然拿起我，沾了沾墨汁。我被他攥在大手中上下游動，在白紙上翩翩起舞。我偷偷注視他犀利的眼神，凝重的表情，終寫完“狂人日記”四個字。
1919年四月，又是一個無聲的夜晚，我還同往常一樣，安靜的躺在早已被磨得發(fā)亮的書桌上。昏暗的燭光中魯迅不住的咳。一年已去，時間婆娑，把魯迅的兩鬢染的泛起白意，黝黑的臉上多了許多褶皺，臉上的.胡子看起來也有幾天未刮。然后他拿起我，放下，又拿起我……他雙眉緊皺，雙眸尖銳，最后只用我寫下了一個字“藥”然后就又咳著吸煙去了。
時光荏苒，他一天比一天咳的重比起我初見他，精神似乎被磨掉了不少。這些天，他總是一個人碎碎念的嘟囔著什么。我看他站起來，徘徊一會兒就又坐下，使我擔憂起來。
“橫、豎、彎折勾”我被他緊握著，寫下了“阿”字，隨后紙上又出現(xiàn)了“阿貴列傳”四字，猛地，他又用我生硬的劃掉了，狠狠地團了。他接著又草草的寫下了相似的四字：“阿q內(nèi)轉”?？墒撬炖镉帜钪安徊徊弧本陀职堰@放在了一邊。最后，看他神色突變，迅速捏著我寫下了“阿q正傳”四個方正的大字，并嘴角微揚。這樣我隨著魯迅，領略了阿q的一生，看盡了阿q的起起落落。
像魯迅一樣生活篇十
魯迅是中國近現(xiàn)代偉大的文化名人和社會活動家，他的一生充滿了豐富的人生經(jīng)歷和思想碰撞。通過閱讀《魯迅生活簡史》，我深深感到魯迅在中國文化史上的重要地位和他對社會的深刻反思。以下是我對這本書的一些心得體會。
首先，魯迅生活中的艱辛與坎坷給了我很大的啟示。魯迅一生遭遇了許多挫折，他的文學事業(yè)幾乎被逼入絕境。然而，他并沒有因此放棄，而是繼續(xù)不懈地為他所追求的社會變革發(fā)起了斗爭。他堅守自己的信念，毫不動搖地用筆矛盾著封建文化的腐朽，為思想的解放吶喊。魯迅的堅持與努力給了我極大的鼓舞，讓我認識到人生的價值不僅僅來自于成功，更來自于對正義事業(yè)的不懈追求。
其次，魯迅對封建文化的批判引發(fā)了我對中國傳統(tǒng)文化的思考。在《魯迅生活簡史》中，魯迅不留情面地揭示了封建文化的虛偽和愚昧。他清晰地指出，封建文化在掩蓋剝削和壓迫的同時，也扼殺了人們的思想和創(chuàng)造力。這讓我想到了中國文化的發(fā)展歷程，以及我們現(xiàn)在面臨的問題。中國傳統(tǒng)文化的確具有深厚的底蘊，但在現(xiàn)代社會中，傳統(tǒng)文化往往被當作束縛思想和個性的枷鎖。魯迅的思想啟示我，要真正發(fā)展中國文化，就需要不斷反思和去除其中的封建殘余，才能讓文化真正服務于人民，推動社會的進步。
再次，魯迅對社會問題的深度洞察讓我對當下社會有了更多的思考。魯迅在他的作品中揭示了中國社會各個方面的問題，如封建禮教束縛的壓迫、教育體系的腐化、醫(yī)療體制的黑暗等。這些問題正是中國社會在那個時期的真實寫照。然而，令我深思的是，這些問題多年以來一直存在，甚至有的依然存在于今天。我們同樣面臨著教育資源不均、醫(yī)療問題嚴峻等社會問題。魯迅對這些問題的分析和反思，使我意識到我們需要不斷關注和改變社會現(xiàn)狀，才能讓我們的國家真正富強。
最后，魯迅批判的精神也給了我強烈的責任感。魯迅一生致力于為人民爭取解放，用筆剖析封建文化的不合理和社會的不公正。他的言論和作品在當時是極具爭議的，但卻是一種對社會進步的追求和對人類命運的擔當。魯迅的批判精神讓我明白，我們每個人都應該擔負起改變社會的責任。只有關注社會問題、勇于批判不公義的弊端，才能夠推動社會進步，讓我們的國家更加美好。
總之，通過閱讀《魯迅生活簡史》，我深刻認識到了魯迅的偉大之處。他的人生經(jīng)歷、社會思考和作品都深深地觸動了我。我希望能夠以魯迅為榜樣，像他一樣堅持真理、批判不公，為社會進步貢獻自己的力量。
像魯迅一樣生活篇十一
有人說，是“9·11”成就了紐約前市長魯?shù)婪颉ぶ炖材?。但讀過他著出的《領導藝術》一書的人明白：他是一個管理天才。如今他已成為美國大選的熱門人物，他的危機時刻的領導力再次受到世人關注，專著一版再版。
盡管古往今來，有關領導能力的著作汗牛充棟，但與各大管理學院的教條不同的是，朱利安尼以活生生的事例展露其過人之處，將其坐鎮(zhèn)紐約第一把交椅為期八年的為官哲學和管理手段娓娓道來，如今他的書成為管理學者們分析的必選，一上架即迅速打入非小說類書籍暢銷榜，朱利安尼本人也被全球官員尊為學習樣板。
補課一年的危機管理。
朱利安尼認為：所謂的領導，就是在享受特權的同時，承擔起更大的責任，在風險或危機來臨時，有勇氣站出來，單獨扛起壓力。
他書中總結了十幾條領導管理之術，其中耐人尋味的包括：有備無患、集賢納能、學無止境、身先士卒、一諾千金……盡管這些聽上去有些老生常談，但聯(lián)想到那個災難性的日子里，美國總統(tǒng)和副總統(tǒng)因受到特勤保護而數(shù)小時無法公開露面、眾人驚慌失措之際，這位事實上的美國領導人是如何的鎮(zhèn)定自若，你就不會不從心底里開始佩服他的勇氣。
朱利安尼坦承，他在上任之初曾花了一年多的時間做危機管理這門功課，諸如生化武器或炸彈攻擊等，并且反復檢討與練習。因此，“9·11”的發(fā)生雖然出人意料，但在發(fā)生時，他能夠堅強理智地帶領著紐約市民走過這場前所未有的變局。
朱利安尼在當時的危急時刻敏感地意識到，“我必須露面，我是紐約市市長。我應對危機的方法就是親臨現(xiàn)場并掌控局面。如果我沒在電視上出現(xiàn)，對這個城市將更加不利?！?BR> 作為政治家，他記名字的天賦和善于溝通的能力也顯露無遺。他在此后的描述中能不厭其煩地羅列出在這命運攸關的一天中他所遇到的那些人的名字。
朱利安尼還巧妙地將企業(yè)的“情景管理”用于社會管理之中，營造獨特的氛圍，使人們的行為發(fā)生了微妙的趨同性變化。當時的紐約地鐵曾是發(fā)案率最高的場所之一，他上任后不到一年，犯罪率最高的中央地鐵站發(fā)案率就下降了33%。有趣的是，他并沒有增加警力，也沒搞群眾聯(lián)防，而是調整了地鐵站的背景音樂系統(tǒng)，24小時不斷播放莫扎特音樂，這些不絕于耳的高雅音樂沖淡了地鐵站原有的“犯罪空氣”。
用商人的手段管理城市。
朱利安尼在任市長時，在外交方面的做法經(jīng)?；驑O端。由于固執(zhí)己見，他數(shù)次拒絕與赴美訪問的中國領導人見面。然而下野后，他卻出人意料地應中國人民外交學會邀請，訪問北京。
發(fā)生這種改變，首先是由于朱利安尼現(xiàn)在的工作是當商人做生意，而商人是不會拒絕顧客的。自從12月離開市政府后，朱利安尼在建立企業(yè)帝國方面取得了巨大的成功，他的公司——朱利安尼合伙公司在兩年內(nèi)就招徠了各個行業(yè)的客戶，賺到了上千萬美元，一躍進入美國最有聲望的咨詢公司的行列。朱利安尼過去的政治盟友、前州長馬里奧·科莫表示，他對朱利安尼能夠成功地將政治和商業(yè)結合起來感到印象深刻。他說：“從政治家的角度說，離職后的朱利安尼比在職時更稱職。”
由于名聲在外，朱利安尼的生意已經(jīng)走向全球。10月，墨西哥城市政當局曾計劃用重金將他聘請為城市安全事務顧問，請他對墨西哥首都的治安狀況進行評估并提出解決方案。墨方為這個為期一年的聘任合同開出總金額高達430萬美元的豐厚薪金。不過后來有消息說拉美有組織準備綁架朱利安尼，這個合同最終流產(chǎn)。讓墨西哥政府對朱利安尼青眼有加的原因是，他在擔任兩屆紐約市長過程中，非常有效地把紐約犯罪率下降了65%。初，他又決定在日本投資500億日元，在當?shù)匕l(fā)展風力發(fā)電設備。
信奉不以善小而不為，不以惡小而為之的理念。
所謂不是冤家不聚頭。在20的總統(tǒng)大選上，朱利安尼和希拉里可能重演彗星撞地球的大戲。
根據(jù)蓋洛普公司的調查結果，朱利安尼和希拉里分別是最受選民推崇的共和黨與民主黨年總統(tǒng)候選人。在希拉里競選參議員時，朱利安尼就曾是希拉里的最強勁對手，后來由于朱利安尼因身體和家庭原因退出選舉，才讓希拉里后來居上。但如果在2008總統(tǒng)選舉時相遇，朱利安尼將會更加強大。
“9·11”改寫了朱利安尼的人生軌跡，他在災難從天而降時表現(xiàn)出的領袖風范，讓人折服。“9·11”發(fā)生之前，朱利安尼面臨著他人生最大困境：當時的妻子對媒體公布朱利安尼的婚外戀，他的政敵恨不得他早點下臺；他被診斷為癌癥，離婚案賠償中幾乎讓他傾家蕩產(chǎn)，生活得這樣糟糕的市長在公眾中的形象已經(jīng)大打折扣。然而，就在離卸任還剩兩三個月，紐約竟然遭受了史無前例的劫難。朱利安尼立即站出來面對媒體，在人們無比悲憤之時，他卻強調了人們激動時容易忽視的問題：“請記住，恐怖分子與其國家的人民是兩回事，紐約市本身聚集了來自全世界各個民族的大眾，請大家和平相處，共度難關?！彼闹v演中，沒有口號，沒有仇恨，而是提醒市民們冷靜，感謝市民們的合作，因此，朱利安尼成為美國民眾心目中的英雄。
朱利安尼在紐約有效實行了鐵腕管理。任職期間，市政府減稅25億美元，增加了就業(yè)機會，減少了靠社會福利救濟生活的人數(shù)。他信奉不以善小而不為，不以惡小而為之的理念，他認為犯罪是源于社會中的那些看似不起眼的丑惡現(xiàn)象。為此，朱利安尼發(fā)動“提高生活質量運動”，規(guī)范市內(nèi)的性用品商店，迫使全市150-177家性用品商店之間的距離至少相隔150米，與學校、教堂和居民區(qū)相距起碼也要150米。一段時間內(nèi)，紐約市警察由于沒有法律依據(jù)，對強行乞討的乞丐束手無策，因此“丐幫”活動日益猖獗，給社會治安帶來嚴重威脅。朱利安尼推動紐約市議會將通過《反乞討法》，以打擊四處游蕩、擾民的乞丐。（延翼）。
來源：《北京青年》周刊。
像魯迅一樣生活篇十二
魯迅簡介：
原名周樹人，“魯迅”是他19發(fā)表我國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》時所用的筆名。
作品有小說集《吶喊》（1923年），包括《狂人日記》、《阿q正傳》、《孔乙己》、《藥》、《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《一件小事》、《**》等14篇作品；《彷徨》（1926年），包括《傷逝》、《祝?！返?1篇作品；《故事新編》（1936年），包括《補天》、《奔月》、《理水》等8篇作品。
雜文集《墳》、《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、《且介亭雜文集》《二心集》、《南腔北調集》等。
魯迅，文學家，思想家，革命家。原名周樹人，號豫才。浙江紹興人。七歲開始讀書，十二歲從壽鏡吾老先生就讀于三味書屋。十三歲那年家里發(fā)生一場很大的變故，經(jīng)濟狀況漸入困頓，接著父親一病不起，使他飽嘗了冷眼和侮蔑的滋味，“看見世人的真面目”。
18離開故鄉(xiāng)考進南京江南水師學堂；后又轉入江南陸師學堂附設的礦路學堂。19初畢業(yè)后被選派赴日留學，先是學醫(yī)，后為改變國民精神，棄醫(yī)從文。198月回國。
辛亥革命后應蔡元培之邀去南京臨時政府教育部供職，后又隨部遷住到北平。1918年在《新青年》上發(fā)表新文學的第一篇白話小說《狂人日記》，正式開始了輝煌的創(chuàng)作生涯，至1926年，又相繼出版短篇小說集《吶喊》和《彷徨》等。
“四·一二”反革命政變使其思想產(chǎn)生了飛躍，由此進化論思想為主導，轉向以馬克思主義的階級論思想為主導。1930年3月“左聯(lián)”成立時，被推薦為常委，成為中國共產(chǎn)黨領導下的左翼文化運動的主將。
后十年的雜文，更加深刻、犀利，有如匕首、投槍，充滿了唯物辨證的精神。這些作品收在《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調集》、《偽自由書》、《準風月談》、《花邊文學》、《且介亭雜文》等專集中。1936年10月19日病逝于上海。
毛爺爺認為：魯迅是“文化新軍的最偉大和最英勇的'旗手”，是“最熱忱的空前的民族英雄”，“他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家”；“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向”。
魯迅說過的名言：
1時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
2倘只看書，便變成書櫥。
3我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
4不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。
5橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
6寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
7愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
8其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
9哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
10唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。
像魯迅一樣生活篇十三
“有好茶喝，會喝好茶，是一種‘清?！！边@是上世紀三十年代中國文壇巨匠魯迅在他的《喝茶》一文中說的。現(xiàn)在，魯迅先生這句關于喝茶的話，更多地出現(xiàn)在茶商的廣告方面。通讀《喝茶》，全文800多字，能為喝茶抹上亮點的這幾句話，卻被人們不厭其煩地摘出來，再借魯迅先生之名嘴，教人如何懂喝茶，并如何懂得享清福。
筆者在翻閱魯迅先生的雜文集時，意外地讀到了魯迅先生寫于1933年的這一則隨筆《喝茶》。魯迅先生擅寫雜文，善拿一些生活現(xiàn)象“說事”，其立意如麻辣湯般，有點嗆人。以《喝茶》為題，談到了他對“騷人墨客的盛世清福感覺”。僅從魯迅購茶、泡茶、品茶方面來說，魯迅先生直率地認為他是個不太擅長茶道的人。魯迅是一位“家事、國事、天下事，事事關心”的文化人。但是魯迅性格的另一面，總是無時不表現(xiàn)出他的抑郁憂愁，他的憤世嫉俗，因而無法讓他靜下心來喝茶。茶，本來是平民化的東西，老百姓有句俗話：開門七件事：柴米油鹽醬醋茶。茶就是很平常的東西，然而卻被魯迅喝出了復雜的味來。
魯迅在文中承認喝茶是“騷人墨客”的一種盛世清福般的享受，但他自己又不愿歸類于此等“騷人墨客”之列。即便是他有了喝茶的機會，又生發(fā)出偏激的情感，將雜陳的濁世況味，融入到一杯清香淡靜的茶湯中。如此喝茶，不僅享受不到清福，反而給心靈添了壓力添了煩累。筆者就《喝茶》這篇原文，試著逐段解讀分析，坦誠一下筆者對魯迅先生性格另一面的認識。
“如果這盛世清福的感覺是騷人墨客的專屬牌號，如果這盛世清福是晚會、論壇、峰會的馬燈走場，如果這盛世清福是上等人的細膩感觸，如果這盛世清福與粗人老農(nóng)、勞工大眾無大瓜葛，恐怕到是倒閉的先聲，不要也罷?！濒斞赶壬鷮Α笆⑹狼甯！边M行了一連串的社會現(xiàn)象解析后認為：無法讓大眾得以分享的“盛世清?！?，“不要也罷”。魯迅先生一連串以四個假設“如果”來抨擊“盛世清?！保鋵?，這“感覺”是他自己的，但魯迅先生總要扯到其他社會階層，一杯溫和的大眾的茶，被他這么一攪味，卻成了一杯燙手（不敢拿）、燙嘴（不敢親近）、燙心（不敢下肚）的茶！
“某公司又在廉價了，去買了二兩好茶葉，每兩洋二角。開首泡了一壺，怕它冷得快，用棉襖包起來，卻不料鄭重其事來喝的時候，味道竟和我一向喝著的粗茶差不多，顏色也很重濁。”
魯迅先生談自己喝茶，也持有“鄭重其事”的態(tài)度。遺憾的是他從所購得的廉價茶的“色、味、形”方面，判斷出自己上了當，買了劣質茶。
“我知道這是自己錯誤了，喝好茶，是要用蓋碗的，于是用蓋碗。果然，泡了之后，色清而味甘，微香而小苦，確是好茶葉。但這是須在靜坐無為的時候，當我正寫著《吃教》的中途，拉來一喝，那好味道竟又不知不覺的滑過去，像喝著粗茶一樣了?！?BR> 魯迅先生坦誠自己使用茶具方法的不當，導致對喝茶感受的錯誤判斷。“靜坐無為”是雅喝的一種體驗，自嘲自己的漫不經(jīng)心，他無一刻余閑，還在寫《吃教》一文，心思不在茶上，讓“好味道”溜走了，因而喝不出茶的雅趣來。
“有好茶喝，會喝好茶，是一種‘清?！?。不過要享這‘清?！?，首先就須有工夫，其次是練習出來的特別的感覺。由這一極瑣屑的經(jīng)驗，我想，假使是一個使用筋力的工人，在喉干欲裂的時候，那么，即使給他龍井芽茶，珠蘭窨片，恐怕他喝起來也未必覺得和熱水有什么大區(qū)別罷。所謂‘秋思’，其實也是這樣的，騷人墨客，會覺得什么‘悲哉秋之為氣也’，風雨陰晴，都給他一種刺戟，一方面也就是一種‘清福’。但在老農(nóng)，卻只知道每年的此際，就要割稻而已?！?BR> 魯迅先生對人家的喝茶經(jīng)驗，不是點個贊，而是撂下風涼話。品茶本是文化的體驗，工夫茶就更不用說，魯迅說人家品茶程序是“極瑣屑的”。這樣就把本來很陽光的一句話“有好茶喝，會喝好茶，是一種‘清?！！苯o蒙了一層酸溜溜的露水。魯迅先生極珍惜時間，這眾所周知。他的那句名言“哪有什么時間？我是把人家喝咖啡的時間也用上了?！濒斞赶壬哉f“極瑣屑的”，是因為喝“工夫茶”費時。
“于是有人以為這種細膩銳敏的.感覺，當然不屬于粗人，這是上等人的牌號。然而我恐怕也正是這牌號就要倒閉的先聲?！睂嶋H上，魯迅先生談到了品茶中產(chǎn)生的感受：“細膩”。從而引發(fā)他對社會現(xiàn)象的思考，產(chǎn)生的另一種感受的升華，即下文敘述到的“痛覺”。
“我們有痛覺，一方面是使我們受苦的，而一方面也使我們能夠自衛(wèi)。假如沒有，則即使背上被人刺了一尖刀，也將茫無知覺，直到血盡倒地，自己還不明白為什么倒地。”
喝茶時的心境應當是平和的?？墒囚斞赶壬鷧s沒有這種心境，居然還產(chǎn)生“痛覺”，居然使魯迅先生聯(lián)想到背后受敵的危機！居然觸動了他對政敵的疑慮，引發(fā)了他關于“良心”話題的評議。
“但這痛覺如果細膩銳敏起來呢，則不但衣服上有一根小刺就覺得，連衣服上的接縫，線結，布毛都要覺得，倘不穿“無縫天衣”，他便要終日如芒刺在身，活不下去了?！濒斞赶壬莻€憤世嫉俗者，在他眼中，看不慣的東西實在是太多了。即便是茶這樣一種能靜定心神的飲料，也抑制不住他對與自己見解分歧的“知識精英”們的抨擊。
“感覺的細膩和銳敏，較之麻木，那當然算是進步的，然而以有助于社會的進化為限。如果不相干，甚而至于有礙，那就是進化中的病態(tài)，不久就要收梢?！?BR> 魯迅先生一生僅活50多歲，這與他憤嫉抑郁的性格有關。他所寫的雜感小品等文章中，動輒謾罵政見觀點不同者，足見他是一位心胸不甚寬廣的文人。魯迅先生在學術活動中，時不時表現(xiàn)出他還是一個和諧理念欠缺的人，從容大度不夠。因此，他那過于敏感的社會責任意識，導致他常常小題大做，僅喝茶時產(chǎn)生的一點“細膩”感覺，就無端地罵出“進化中的變態(tài)”，可見他心理上是極度痛楚抑郁的。
“我們試將享清福，抱秋心的雅人，和破衣粗食的粗人一比較，就明白究竟是誰活得下去。喝過茶，望著秋天，我于是想：不識好茶，沒有秋思，倒也罷了。這盛世清福的專屬感覺，害人！”
茶文化是中華傳統(tǒng)文化的一部分。茶是一道精神飲品。茶有“雅喝”與“俗喝”之分，階層不同，喝茶境界不一樣。魯迅先生在《喝茶》中，則把世態(tài)炎涼摻和到茶杯中來，讓茶的清淡變得混濁起來。由此可見，《喝茶》這篇小文，也反映出魯迅先生的確是一個不善喝茶的人，更是一個靜不下心來“享清福的人”！
像魯迅一樣生活篇十四
魯迅先生十分珍惜時間，卻從不把參加體育活動和搞各種有益的文化活動看作是浪費生命，恰恰相反，他把培養(yǎng)多方面的愛好和興趣看作是增長知識，變換方式積極休息的手段。
種花。魯迅一生喜愛花草，即使沒有栽種的地方，也愛在書桌上擺一盆綠色的生命。少年時，魯迅就讀了許多有關花木的書籍，像《花鏡》、《蘭惠同心錄》、《廣群芳譜》等。中年的魯迅最愛丁香花和木槿花。1923年，魯迅居住在北京西三條胡同一個四合院，就種了好幾株白色和紫色的丁香花。夏秋之夜，每當夜深人靜，他獨自徘徊在花下，聞著略帶苦澀的香氣，以求解除疲勞。1924年秋天，魯迅在西安講學時，下榻處窗外有一叢盛開的白木槿花，他對花凝視良久，想構思一部《楊貴妃》的劇本。晚年，魯迅定居在上海大陸新村9號時，還特地在前院種上了夾竹桃、石榴、紫荊、桃花等花木。
看戲。魯迅先生從小愛看紹興的戲文。有一次，他還在民間演的目連戲中自告奮勇地扮演了一個角色。1924年夏赴西安講課時，專程去看古老劇種秦腔的演出。魯迅晚年定居上海后，在繁忙的寫作之余，他最大的.娛樂就是觀劇、看電影。魯迅常同許廣平一起，攜帶海嬰去劇院看有趣、有教育意義的新戲。他不僅看，且多有評論。
篆刻。魯迅先生喜好篆刻，雖刻印不多，卻具備了較深的藝術功底。他少年時代，因叔父周芹候研究篆刻，耳濡目染他學會了刻印的本領。18，魯迅在南京讀書時，就曾刻過“戎馬書生”、“文章誤我”、“夏劍生”等印章。在魯迅的著作中，《蛻龕印存(代)》是魯迅論述篆刻的唯一的珍貴資料。它也是我國印學寶庫中難得的理論之作。
猜謎。小時候，祖母常教他猜謎語。事隔30年后，他還在《長命燈》里，把兒時的猜謎樂事生動有趣地描繪了一番。魯迅還常幽默地用“謎語”來寫信、題書名和做筆名。魯迅用過的一百幾十個筆名里，用“謎語”起的也不少，如“華圉”是隱“當時中國(華)是個大監(jiān)獄(圉)”之意。
養(yǎng)魚。有一次，內(nèi)山完造先生贈送了10尾金魚，魯迅先生特地買來一只素白的金魚缸，和夫人許廣平一同興致盎然地鋪沙、灌水，植種掩映的碧綠水草，小心翼翼地把金魚放進去。魯迅先生很熟悉金魚的生活習性，顧慮到缸面的水苔太密，會影響魚呼吸，他常暫擱手中“金不換”筆，仔細地把這些東西除去。
習武。魯迅先生留學日本時學過柔道，回國后在紹興府中學堂執(zhí)教。一次夜行，經(jīng)過一處荒涼的墳地，忽見一慘白形同鬼魅的東西在前擋道，魯迅趕前去飛起一腳，直踢得那家伙蹌踉倒地，抱頭鼠竄，原來是一個裝神弄鬼的盜墓賊。
繪畫。魯迅先生童年時就喜歡繪畫，三十年代曾為自己和別人的書刊設計過封面，也為自己的文章畫過插圖?！熬裏o?！碑嬒窬褪撬?927年6月25日親筆作的一幅，至今保存在他的《朝花夕拾·后記》里。
養(yǎng)壁虎。魯迅先生飼養(yǎng)過壁虎。著名書法家沈尹默五十年代寫的《追憶魯迅先生》詩云：“雅人不喜俗人嫌，世顧悠悠幾顧瞻;萬里仍舊一掌上，千夫莫敵兩眉尖;窗余壁虎干飯香，座隱神龍冷紫髯;四十余年成一瞑，明明初月上風簾。”
像魯迅一樣生活篇十五
代，我在北京大學讀研究生，正值魯迅先生在北大任教，有幸得到他親自教誨，他講授的《苦悶的象征》等課程，使我受到很大教育。他提出“藝術的出路是為大眾服務;創(chuàng)作要擔負起社會責任;作品的使命就是要站在大眾的立場上，喚起讀者的愛國[]。正是魯迅先生撥亮我心中的向上火花，也正是魯迅先生激發(fā)我寫詩撰文，抨擊時弊。那時先生上課，穿藍色布衫，留很長的頭發(fā)，還將鉛筆夾在右耳上。開始我對先生耳上夾鉛筆有些不解，恰有一次課后同行，至景山拐角，我見鉛筆仍在先生耳和長發(fā)間夾著，便問他耳朵上老夾著鉛筆干什么?他說：“我是改講義上字用的。講義印得倉促，錯字很多，隨時發(fā)現(xiàn)隨時作個記號，將來好統(tǒng)一改正，免得誤了學生?！毕壬诒本┐髮W教書，經(jīng)常早來晚走，來有及回家吃飯，就在紅樓前的小飯攤上隨便吃一點。一次，下課后我和先生路過小飯攤，他問我回家吃飯，還是在小攤上吃一點。我說：“隨便?！彼f：“那好，咱們就吃這蕎麥條子吧!皇帝老兒未必享受過這么美味的佳肴。”這種小飯攤多賣玉米窩頭，蕎麥烙烙之類，來用餐的也都是些人力車夫，賣報童叟。飯攤上只有一個條案，全無桌椅可用，端上一大碗蕎麥面很是顯眼，魯迅先生卻十分泰然，津津有味地吃著，還不時向周圍的人點頭。
回答問題。
1、文中方括號內(nèi)應填入最恰當?shù)脑~是。
a、情緒b、感情c、激情d、熱情。
2、把文章分成三部分：
第一部分：
第二部分：
第三部分：
3、為每一部分選擇一個最合文意的小標題。
第一部分的小標題是()。
a、教育b、教誨c、撥亮火花d、為大眾服務e、聽魯迅講課。
第二部分的小標題是()。
a、夾鉛筆b、免得誤學生c、改正d、講義錯字多e、不拘小節(jié)的先生。
第三部分的小標題是()。
a、早來晚走b、吃飯c、魯迅請我吃飯d、津津有味e、小飯攤。
4、本文寫的`幾件小事表現(xiàn)魯迅先生的什么思想品質和性格特征?
5、本文是按什么線索組織材料的?
參考答案：
1、d。
2、第一部分：開頭……“抨擊時弊”。第二部分：“那時先生上課……免得誤了學生?！钡谌糠郑骸跋壬诒本┐髮W教書……點頭?！?BR> 3、第一部分小標題是：撥亮火花;第二部分小標題是：“不拘小節(jié)的先生;第三部分小標題是：早來晚走。
4、本文通過三件小事表現(xiàn)了魯迅先生嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和對青年的諄諄教誨。
5、本文是以事情的性質為線索組織材料的。
像魯迅一樣生活篇十六
走過一座山，又是一座山。
水
情似水，愛似水，往昔依舊落花似流水……。
酒
不懂酒，便不懂糊涂中的幸福。
畫
在畫里，亦在生命中。
我，終究不是詩人。萬事萬物是詩人的情人，也是詩人的精魂，過眼煙云，浮生幻夢，皆付笑談中。于是乎，再好不過，像詩人那樣生活。
像魯迅一樣生活篇十七
《阿q正傳》人物經(jīng)歷的表現(xiàn)方式有其獨特之處。首先，作品的敘述者不再直接充當結構線索的載體，而是作為不露面的故事講述者操縱著人物性格及其主要經(jīng)歷的刻畫和表述。他在序中以第一人稱露面，講明為人物作傳的意圖。第二章便藏身幕后，但他的聲音還在，并保持著序中的調侃語氣。這樣的安排顯然放棄了第一人稱敘述在簡化題材、連接結構方面的便利，代之以說故事者概括、描述、譏誚、評論的相對自由。他可以在靜態(tài)的敘述中將阿q的精神勝利法做全面的、集中的、典型的描繪，使人物這一精神特質得到充分顯赫的表現(xiàn)。他還可以將阿q的經(jīng)歷做動態(tài)描述，使人物用自己的動作一步步走完人生的歷程。這樣，動靜結合，縱橫自如，將阿q復雜的精神情態(tài)和人生經(jīng)歷既生動具體又概括凝練地展示出來。
其次，敘述視點集中在阿q身上，但又不完全隨他而去，而是基本定位在未莊，這樣未莊便成了阿q活動的主要舞臺，未莊的群體成了舞臺的情境。不過，與前面提到的三篇小說明顯不同的是，阿q與情境的關系不是沖突對立性質，而是一致性的和互補性的。他在情境之中與別人的齟齬和摩擦，也只是屬于一致中的不協(xié)調，絲毫沒有心靈的碰撞和摧殘（結尾除外）。例如阿q說自己姓趙，趙太爺不許他姓趙，未莊人認為他即使姓趙也不該說。三者的態(tài)度雖然不同，但思想的基點是一致的，即權財崇拜。同樣，阿q的戀愛悲劇和不準革命的境遇，不僅是傳統(tǒng)秩序對他出格行為的制裁，同時也包括他自身傳統(tǒng)意識的自我否定。在作者的筆下，阿q是作為一個民族劣質品性的典型加以塑造的，未莊的群體意識構成的文化環(huán)境正是產(chǎn)生阿q精神的溫床，而阿q的精神則是未莊群體思想意識代表性的寫照，或者說是高度集中、典型概括的夸張性寫照。因此，情境對阿q來說，構不成心靈的壓力，反而是他的精神的一種襯托。象阿q的權財崇拜的思想，畏強凌弱的行徑，以及種種傳統(tǒng)的禮教觀念等都來自群體行為背景的有力襯托，表明阿q精神與環(huán)境意識的協(xié)調一致，進而揭示出這種精神的廣泛的社會基礎和歷史承傳性。至于阿q的經(jīng)歷--從戀愛的悲劇到不準革命，再到做替死鬼，他的思想意識始終是陳腐的、渾渾噩噩的，直到臨死前的瞬間，他才有所醒悟，但一切已經(jīng)結束。因此，阿q的死沒有前三篇那種悲劇的震撼力，而阿q的精神卻獲得了藝術生命力，這顯然與作品突出人生精神的敘事結構和襯托式的.情境設計緊密相關。
《阿q正傳》襯托式的情境設計也是獨特的。首先，阿q這個形象是高度集中、概括的產(chǎn)物，因而阿q的行為處境也具有概括性和典型性。作品常以“未莊老例”、“聽的人”、“村人”等籠統(tǒng)概括的寫法揭示群體意識，使人物精神與這文化背景密切呼應，相得益彰。而且，人物和背景在概括性上協(xié)調一致，完美結合，充分顯示出其典型意義，并因此獲得超越本體的象征意味。于是，阿q精神成為“中華民族骨髓里不長進的性質”的寫照，阿q的命運成為“不長進”民族未來命運的預言。其次，作品中的場面情境是誘發(fā)式的，但在情節(jié)發(fā)展過程中，它們與人物行為又相吻合，最終合成了一個襯托式的總體情境。例如，阿q被眾人耍笑和欺凌，可是他轉眼又去欺負弱者和“異類”。再例如，未莊人因阿q冒犯了禮法而鄙棄他，逼走了他，卻又因他的“中興”而敬畏他、接近他，最終因知道了底細而“遠避”他。這與阿q因傳統(tǒng)觀念而憎惡革命，又因有利可圖而聲張革命，最終因不準他革命而要告發(fā)假洋鬼子的行徑如出一轍。情境引發(fā)了人物的行動，但人物的行動不是改變情境，而是匯入情境，與情境一致。于是二者相得益彰，主題意蘊得到了充分的深入的展示。不用說，襯托式情境功在襯托，因此把《阿q正傳》里的群體形象看成是對阿q形象的“烘云托月”，是有道理的。
語文網(wǎng)。
像魯迅一樣生活篇十八
很多人知道魯迅夫人是許廣平，但朱安卻是魯迅的原配，這一點很多人并不十分了解，尤其是關于朱安的生平，更少有人知道。實際上，朱安整個一生，都在魯迅身邊，盡管魯迅并不愛她。朱安去世前一日，對前來探訪的記者說：“周先生對我并不算壞，彼此間并沒有爭吵，各有各的人生，我應該原諒他?！边@是朱安一生中惟一一次公開談論她與魯迅的關系。了解一下這位女性，也許會啟迪人們對很多問題的思考。
孫伏園是魯迅的學生和好友，1939年他也說到這事：“家中屢次要他回國去結婚，他不愿放棄學業(yè)不肯回去。后來家中打電報來了，說母病危，先生回國了，到家一瞧，房已修理好，家具全新，一切結婚的布置都已停當，只等他回來做新郎了。魯迅先生一生對事奮斗勇猛，待人則非常厚道。他始終不忍對自己最親切的人予以殘酷的待遇，所以他屈服了。”魯迅既然不忍拂逆母親的意思，那么就只能犧牲掉個人的意志，默默地接受這命運。
魯迅和朱安婚后感情不和，形同陌路，這在新婚之夜就已經(jīng)定局。當晚，魯迅像木偶一樣任人擺布，進了洞房。周冠五當時20歲，他回憶那天晚上的情形：“結婚那天晚上，是我扶新郎上樓。樓上是兩間低矮的房子，用木板隔開，新房就設在靠東首的一間，房內(nèi)放置著一張紅漆的木床和新媳婦的嫁妝。當時，魯迅一句話也沒有講，見了新媳婦，照樣一聲不響，臉上有些陰郁，很沉悶?！?BR> 王鶴照從13歲起就在周家當傭工，19魯迅結婚時，他已經(jīng)18歲。他是第一次看到這位周家大少爺。魯迅新婚第二天，表現(xiàn)得很決絕。這一夜究竟發(fā)生了什么？王鶴照透露了一個不為人知的細節(jié)：魯迅婚后第二天早上，印花被的靛青染青了他的臉，讓人想到他那晚很可能把頭埋在被子里哭了。
當時新做阿婆的周伯宜夫人擔心著新夫婦的動靜，一到夜深，她親自到新房隔壁去聽，發(fā)現(xiàn)他倆很少談話。二三天以后，魯迅住到母親的房間里了，晚上先看書，然后睡在母親床邊的一張床里。在走過了一系列繁雜的過程，如拜宗祠、拜家中男女老少、新郎新娘并肩而拜、拜族中長輩、與平輩彼此行禮、接受小輩拜禮、“回門”之后，魯迅就搬出新房，睡到了母親房中。弟弟周建人說：“結婚以后，我大哥發(fā)現(xiàn)新娘子既不識字，也沒有放足，他以前寫來的信，統(tǒng)統(tǒng)都是白寫，新娘名叫朱安，是玉田叔祖母的內(nèi)侄女，媒人又是謙嬸，她們婆媳倆和我母親都是極要好的，總認為媒妁之言靠不住，自己人總是靠得住的，既然答應這樣一個最起碼的要求，也一定會去做的，而且也不難做到的，誰知會全盤落空呢？”可是按照周冠五的回憶，朱安拒絕讀書、放足，這都事先告知過遠在日本的魯迅，他不可能對此沒有任何思想準備。
周作人則說“新人極為矮小，頗有發(fā)育不全的樣子”。從照片來看，朱安的身材確實偏于矮小，但魯迅不喜歡她，肯定還有更深刻的原因。這婚事是母親安排的，他只能默默承受。結婚后他很少向外人訴說自己的婚姻生活，僅對好友許壽裳說過這么一句沉痛的話：“這是母親給我的一件禮物，我只能好好供養(yǎng)，愛情是我所不知道的?！濒斞傅倪@句表白很著名，曾被許多人引用，以證明他對朱安確實毫無感情，只有供養(yǎng)的義務。
像魯迅一樣生活篇十九
魯迅先生家里的花瓶，好像畫上所見的西洋女子用以取水的瓶子，灰藍色，有點從瓷釉而自然堆起的紋痕，瓶口的兩邊，還有兩個瓶耳，瓶里種的是幾棵萬年青。
我第一次看到這花的時候，我就問過：
“這叫什么名字?屋中既不生火爐，也不凍死?”
第一次，走進魯迅家里去，那是快近黃昏的時節(jié)，而且是個冬天，所以那樓下室稍微有一點暗，同時魯迅先生的紙煙，當它離開嘴邊而停在桌角的地方，那煙紋的卷痕一直升騰到他有一些白絲的發(fā)梢那么高，而且再升騰就看不見了。
“這花，叫‘萬年青’，永遠這樣!”他在花瓶旁邊的煙灰盒中，抖掉了紙煙上的灰燼，那紅的煙火，就越紅了，好像一朵小花似的，和他的袖口相距離著。
“這花不怕凍?”以后，我又問過，記不得是在什么時候了。
許先生說：“不怕的，最耐久!”而且她還拿著瓶口給我搖著。
我還看到了那花瓶的底邊是一些圓石子，以后，因為熟識了的緣故，我就自己動手看過一兩次，又加上這花瓶是常常擺在客廳的黑色長桌上;又加上自己是來自寒帶的北方，對于這在四季里都不凋零的植物，總帶著一點驚奇。
而現(xiàn)在這“萬年青”依舊活著，每次到許先生家去，看到那花，有時仍站在那黑色的長桌上，有時站在魯迅先生照像的前面。
花瓶是換了，用一個玻璃瓶裝著，看得到淡黃色的須根，站在瓶底。
有時候許先生一面和我們談論著，一面檢查著房中所有的花草?？匆豢慈~子是不是黃了?該剪掉的`剪掉，該灑水的灑水，因為不停的動作是她的習慣。有時候就檢查這“萬年青”，有時候就談著魯迅，就在他的照像面前談著，但那感覺，卻像談著古人那么悠遠了。
至于那花瓶呢?站在墓地的青草上面去了，而且瓶底已經(jīng)丟失，雖然丟失了也就讓它空空地站在墓邊。我所看到的是從春天一直站到秋天;它一直站到鄰旁墓頭的石榴樹開了花而后結成了石榴。
從開炮以后，只有許先生繞道去過一次，別人就沒有去過。當然那墓草是長得很高了，而且荒了，還說什么花瓶，恐怕魯迅先生的瓷半身像也要被荒了的草埋沒到他的胸口。
我在這邊，只能寫紀念魯迅先生的文章，而誰去剪齊墓上的荒草?我們是越去越遠了，但無論多遠，那荒草是總要記在心上的。
1.文章可以劃分為兩部分，從哪兒斷開好?找出這兩部分之間的過渡段，寫在下面。
2.作者沒有過多地正面寫魯迅，只是寫到他抽煙時的兩個細節(jié)。找出來，寫在下面。
3.作者在紀念魯迅的文章中著重寫“萬年青”，這有什么用意?
4.結尾段表達了作者什么樣的思想感情?
參考答案。
2.魯迅先生的紙煙，當它離開嘴邊而停在桌角的地方，那煙紋的卷痕一直升騰到他有一些白絲的發(fā)梢那么高，而且再升騰就看不見了。他在花瓶旁邊的煙灰盒中，抖掉了紙煙上的灰燼，那紅的煙火，就越紅了，好像一朵小花似的，和他的袖口相距離著。
3.文中的“萬年青”是魯迅革命精神的象征。
4.表達了作者懷念魯迅的思想感情。
像魯迅一樣生活篇二十
魯迅先生十分珍惜時間，卻從不把參加體育活動和搞各種有益的文化活動看做是浪費生命;恰恰相反，他把培養(yǎng)多方面的愛好和興趣看做是增長知識、變換方式積極休息的手段。
種花魯迅一生喜愛花草，即使沒有栽種地方，也愛在書桌上擺一盆綠色的生命。少年時，魯迅就讀了許多有關花木的書籍，像《花鏡》《蘭惠同心錄》《廣群芳譜》等。中年的魯迅最愛丁香花和木槿花。1923年，魯迅居住在北京西三條胡同一個四舍院，就種了好幾株白色和紫色的丁香花。夏秋之夜，每當夜深人靜，他獨自徘徊在花下，聞著略帶苦澀的香氣，以求解除疲勞。1924年秋天，魯迅在西安講學時，下榻處窗外有一叢盛開的白木槿花，他對花凝視良久，想構思一部《楊貴妃》的劇本。晚年，魯迅定居在上海大陸新村9號時，還特地在前院種上了夾竹桃、石榴、紫荊、桃花等花木。
看戲魯迅先生從小愛看紹興的戲文。有一次，他還在民間演的目連戲中自告奮勇地扮演了一個角色。1924年夏赴西安講課時，專程去看古老劇種秦腔的演出。魯迅晚年定居上海后，在繁忙的寫作之余，他最大的娛樂就是觀劇、看電影。魯迅常同許廣平一起，攜帶海嬰去劇院看有趣、有教育意義的新戲。他不僅看，且多有評論。
篆刻魯迅先生喜好篆刻，雖刻印不多，卻具備了較深的藝術功底。他少年時代，因叔父周芹候研究篆刻，耳濡目染他學會了刻印的本領。1899年，魯迅在南京讀書時，就曾刻過“戎馬書生”“文章誤我”“夏劍生”等印章。在魯迅的著作中，《蛻龕印存(代)》是魯迅論述篆刻的唯一的珍貴資料。它也是我國印學寶庫中難得的理論之作。
養(yǎng)魚有一次，內(nèi)山完造先生贈送了10尾金魚，魯迅先生特地買來一只素白的金魚缸，和夫人許廣平一同興致盎然地鋪沙、灌水，植種掩映的'碧綠水草，小心翼翼地把金魚放進去。魯迅先生很熟悉金魚的生活習性，顧慮到缸面的水苔太密，會影響魚呼吸氧氣，他常暫擱手中“金不換”筆，仔細地把這些東西除去。
繪畫魯迅先生童年時就喜歡繪畫，30年代曾為自己和別人的書刊設計過封面，也為自己的文章畫過插圖?！熬裏o?！碑嬒窬褪撬?927年6月25日親筆作的一幅，至今保存在他的《朝花夕拾·后記》里。
1.在第一自然段中找出一對反義詞。
()——()。
2.聯(lián)系上下文，解釋下列詞語。
3.這篇文章介紹了魯迅先生種花、_________、_________、_________、_________這五個方面的興趣和愛好。
4.魯迅先生把“培養(yǎng)多方面的愛好和興趣”看做是_________、_________的手段。
5.按提示填空，體會句子的意思。
(1)“夏秋之夜，每當夜深人靜，他獨自徘徊在花下，聞著略帶苦澀的香氣，以求解除疲勞?！薄芭腔病钡囊馑际莀_________________。這句話寫出了__________________。
(2)“有一次，內(nèi)山完造先生贈送了10尾金魚，魯迅先生特地買來一只素白的金魚缸，和夫人許廣平一同興致盎然地鋪沙、灌水，植種掩映的碧綠水草，小心翼翼地把金魚放進去?！奔哟衷~語的近義詞是_________?！靶⌒囊硪怼钡囊馑际莀_________________。這句話寫出了__________________。
6.這篇文章表達了作者怎樣的思想感情?
【參考答案】。
1.珍惜——浪費。
2.(1)主動要求擔任某項艱巨的任務。文中指魯迅主動要求扮演目連戲中的一個角色。
(2)耳朵經(jīng)常聽到，眼睛經(jīng)常看到，不知不覺地受到影響。文中指魯迅受到叔父的影響，學會了刻印的本領。
3.看戲篆刻養(yǎng)魚繪畫。
4.增長知識變換方式積極休息。
5.(1)在一個地方來回地走魯迅先生對花的喜愛。
(2)興致勃勃行動十分小心謹慎魯迅對金魚的喜愛，做事小心謹慎。
6.對魯迅先生的敬佩、贊美之情。
(意思對即可)。
像魯迅一樣生活篇二十一
事實上生活是很有趣的。
在早上起床。一雖然知道這一天大致會跟前一天差不多，但是總有點出乎意料之外的事情會發(fā)生。像一個很偶然的電話，一個無端端來按門鈴的客人。
有時候這些小事情令人很快樂，有時候不，但是為了這些，人才活了下去，無可否認。
早上起來，躺在被窩里，不怎么愿意下床。、今天又會怎么樣呢？每天都想。后來人還是下床了。還是坐在寫字臺面前寫東西了，一切都一樣。
那個鐘走得很準，一只布谷鳥每半小時跳出來叫兒下。屋子里很靜，很隨心所欲，一個個的鐘頭過得很快，往往在幾張稿紙未寫完之前天已經(jīng)黑了。
就是這樣子。這是每天可預測的事，不可預測的有很多，誰也不曉得一會兒下樓，會碰到誰，誰會站在那兒打招呼。誰也猜不到走路會不會摔一大跤，弟弟會不會忽然來封信說：我決定回家了。
誰也不知道。
所以每到晚上，心里總是有一點開心。啊，一天總算完了，至少稿子已經(jīng)交了出去，一切將就將就，也可以睡覺了，多開心，有種如釋重負的味道。
每天早上，卻剛()剛相反，那么多東西堆著多做，無法逃避，又是一天的煩惱，一天的大問題，一天的悶氣，心里想著即使晚上快樂，白天那幾個鐘頭，也真夠熬的，滿腔的不起勁，當然不愿意睡醒。
生活越在意料之中，越是開心。雖然越氣一點，但是沒有太大的波動。誰說平淡的生活不好呢？照理該越靜越好。
每個新的甘四小時，等于前一個甘四小時，便好了?？上乾F(xiàn)在的事，在一年前無論如何猜不到發(fā)生。一年前的事，兩年前也估不到，就是這樣，看看前面看看后面，覺得蠻好玩的。
當然不一定每天都快樂，或是每天都不快樂，無論如何，日子是過去了，而是很多意料之外的事情也發(fā)生了，不由得自己不相信。
生活就是這樣，而是誰也不曉得在哪兒終止，所以誰也不想那么多，最好還是早上起來，做這個做那個，然后晚上松口氣，睡覺了事。
像魯迅一樣生活篇二十二
代，我在北京大學讀研究生，正值魯迅先生在北大任教，有幸得到他親自教誨，他講授的《苦悶的象征》等課程，使我受到很大教育。他提出“藝術的出路是為大眾服務；創(chuàng)作要擔負起社會責任；作品的使命就是要站在大眾的立場上，喚起讀者的愛國[]。正是魯迅先生撥亮我心中的向上火花，也正是魯迅先生激發(fā)我寫詩撰文，抨擊時弊。那時先生上課，穿藍色布衫，留很長的頭發(fā)，還將鉛筆夾在右耳上。開始我對先生耳上夾鉛筆有些不解，恰有一次課后同行，至景山拐角，我見鉛筆仍在先生耳和長發(fā)間夾著，便問他耳朵上老夾著鉛筆干什么？他說：“我是改講義上字用的。講義印得倉促，錯字很多，隨時發(fā)現(xiàn)隨時作個記號，將來好統(tǒng)一改正，免得誤了學生。”先生在北京大學教書，經(jīng)常早來晚走，來有及回家吃飯，就在紅樓前的小飯攤上隨便吃一點。一次，下課后我和先生路過小飯攤，他問我回家吃飯，還是在小攤上吃一點。我說：“隨便?！彼f：“那好，咱們就吃這蕎麥條子吧！皇帝老兒未必享受過這么美味的佳肴。”這種小飯攤多賣玉米窩頭，蕎麥烙烙之類，來用餐的也都是些人力車夫，賣報童叟。飯攤上只有一個條案，全無桌椅可用，端上一大碗蕎麥面很是顯眼，魯迅先生卻十分泰然，津津有味地吃著，還不時向周圍的人點頭。
1．文中方括號內(nèi)應填入最恰當?shù)脑~是（）。
a、情緒b、感情c、激情d、熱情。
2．把文章分成三部分：
第一部分：
第二部分：
第三部分：
3．為每一部分選擇一個最合文意的小標題。
第一部分的小標題是（）。
a、教育b、教誨c、撥亮火花d、為大眾服務e、聽魯迅講課。
第二部分的小標題是（）。
a、夾鉛筆b、免得誤學生c、改正d、講義錯字多e、不拘小節(jié)的先生。
第三部分的`小標題是（）。
a、早來晚走b、吃飯c、魯迅請我吃飯d、津津有味e、小飯攤。
4．本文寫的幾件小事表現(xiàn)魯迅先生的什么思想品質和性格特征？
答：。
5．本文是按什么線索組織材料的？
答：。
參考答案：
1．d。
2．第一部分：開頭……“抨擊時弊”。第二部分：“那時先生上課……免得誤了學生?！钡谌糠郑骸跋壬诒本┐髮W教書……點頭?！?BR> 3．第一部分小標題是：撥亮火花；第二部分小標題是：“不拘小節(jié)的先生；第三部分小標題是：早來晚走。
4．本文通過三件小事表現(xiàn)了魯迅先生嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和對青年的諄諄教誨。
5．本文是以事情的性質為線索組織材料的。
像魯迅一樣生活篇二十三
20年代，我在北京大學讀研究生，正值魯迅先生在北大任教，有幸得到他親自教誨，他講授的《苦悶的象征》等課程，使我受到很大教育。他提出藝術的出路是為大眾服務；創(chuàng)作要擔負起社會責任；作品的使命就是要站在大眾的立場上，喚起讀者的愛國[]。正是魯迅先生撥亮我心中的向上火花，也正是魯迅先生激發(fā)我寫詩撰文，抨擊時弊。那時先生上課，穿藍色布衫，留很長的頭發(fā)，還將鉛筆夾在右耳上。開始我對先生耳上夾鉛筆有些不解，恰有一次課后同行，至景山拐角，我見鉛筆仍在先生耳和長發(fā)間夾著，便問他耳朵上老夾著鉛筆干什么？他說：我是改講義上字用的。講義印得倉促，錯字很多，隨時發(fā)現(xiàn)隨時作個記號，將來好統(tǒng)一改正，免得誤了學生。先生在北京大學教書，經(jīng)常早來晚走，來有及回家吃飯，就在紅樓前的小飯攤上隨便吃一點。一次，下課后我和先生路過小飯攤，他問我回家吃飯，還是在小攤上吃一點。我說：隨便。他說：那好，咱們就吃這蕎麥條子吧！皇帝老兒未必享受過這么美味的佳肴。這種小飯攤多賣玉米窩頭，蕎麥烙烙之類，來用餐的也都是些人力車夫，賣報童叟。飯攤上只有一個條案，全無桌椅可用，端上一大碗蕎麥面很是顯眼，魯迅先生卻十分泰然，津津有味地吃著，還不時向周圍的人點頭。
1、文中方括號內(nèi)應填入最恰當?shù)脑~是（）。
a、情緒b、感情c、激情d、熱情。
2、把文章分成三部分：
第一部分：
第二部分：
第三部分：
3、為每一部分選擇一個最合文意的小標題。
第一部分的小標題是（）。
a、教育b、教誨c、撥亮火花d、為大眾服務e、聽魯迅講課。
第二部分的小標題是（）。
a、夾鉛筆b、免得誤學生c、改正d、講義錯字多e、不拘小節(jié)的先生。
第三部分的小標題是（）。
a、早來晚走b、吃飯c、魯迅請我吃飯d、津津有味e、小飯攤。
4、本文寫的幾件小事表現(xiàn)魯迅先生的`什么思想品質和性格特征？
5、本文是按什么線索組織材料的？
1、d。
2、第一部分：開頭……抨擊時弊。第二部分：那時先生上課……免得誤了學生。第三部分：先生在北京大學教書……點頭。
3、第一部分小標題是：撥亮火花；第二部分小標題是：不拘小節(jié)的先生；第三部分小標題是：早來晚走。
4、本文通過三件小事表現(xiàn)了魯迅先生嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和對青年的諄諄教誨。
5、本文是以事情的性質為線索組織材料的。
像魯迅一樣生活篇二十四
下花轎時，我掉了繡花鞋，是兇兆。
光緒三十二年六月初六，我的大喜之日。
五年后，我又見到他。嶙峋得清冷而倨傲。
蓋頭久久沒掀，燈花大抵瘦了，他坐在太師椅上，翻書，不語。我瞥見墻角的一只蝸牛，一點點向上爬，很慢，仿佛時間。
五年前，父母之命，我便成了周家的媳婦，年底完婚。他是江南水師學堂的學生，書香門第，祖父是京官，犯了錯，鋃鐺入獄，家道也便中落。我家為商，我長他三歲，似是一樁好姻緣。
成親在即，他卻要留洋日本，耽擱婚期。臨別，我隨周家人送行。他對我說：“你名朱安，家有一女，即是安。”周家無女，從那時起，我就自認是周家的人。讓他安心，讓家安寧，是我畢生所愿。
我等了五年。等待有朝一日，一路笙歌，他來娶我。
可是，他遲遲不歸，杳無音信。
聽娘娘(紹興話，即婆婆，下同)和親戚說，他成了新派青年，囑我放腳，進學堂。我四歲纏足，母親言，好人家的女子都是三寸金蓮，大腳丑陋鄙俗，不成體統(tǒng)。今我二十有余，又談放腳，徒遺笑柄。自古迄今，女子無才便是德，身為女人，開枝散葉、打理家務才是分內(nèi)之事，讀書識字非正業(yè)。朱家傳統(tǒng)，容不得我挑戰(zhàn)。說到底，我不過是個小女子，舊時代的小女子。我唯一能做的，便是婚禮時往大如船的鞋里塞棉花，沒承想，下轎時竟掉了，欲蓋彌彰。
墻角蝸牛仍在奮力上爬，夜緩緩地淡了。我想起那年渡口，他對我說，家有一女即是安。彼時的他，舉手投足都是文弱書生氣，不似如今，棱角分明。我心內(nèi)有點憎恨起日本來，是日本之行讓他改變。我預感到世道變了，只是不知新世道，容不容得下一個我。
洞房花燭夜，彼此默然的一夜。一沉默，就是一輩子。
三天后，他再度離家，去了日本。
貳
宣統(tǒng)三年，也就是一九一一年，清廷垮臺。
我的婚姻，已經(jīng)走過第五個年頭。
先生回國已經(jīng)兩年，先后在浙江兩級師范學堂和紹興中學堂當教員，現(xiàn)在是紹興師范學校校長。他從不歸家過夜，只是偶爾行色匆匆地回來，懷抱許多書，我看不懂。他和娘娘說話，說“國民革命”“中華民國”，大抵是些國事，他知我不懂，便不對我說。我沉默地聽，寂靜地看，他時而激昂、時而悲憤的模樣，我很喜歡。他是做大事的人。
我出街，街頭巷尾的茶館都是“革命”的說法，人們也好像與從前不大一樣了。像先生般不束辮的男人多起來，女人也漸漸不裹腳，天下亂了。先生似乎小有名氣，路過酒肆藥鋪，常聽聞“周樹人”云爾。我是驕傲的，因我是周樹人之妻。我亦是疼痛的，守著有名無實的婚姻，枯了華年。
先生是摩登人物，對這新氣象，自然是喜悅的。我卻是個舊人。貼著“包辦婚姻”，邁著三寸金蓮，被風云突變的世道裹挾著，顫巍巍地撞進新時代，往哪里走，我不知道。
晌午，我回娘家。
先生去北平了，我不識字，托小弟寫封信。
先生樹人：
不孝有三，
無后為大。
望納妾。
妻朱安。
一九一四年十一月。
先生未復，聽說動了怒，說我不可理喻，無可救藥。
正如下花轎時掉鞋，在他面前，我如履薄冰，卻總是弄巧成拙。我是愛他的，甚至允許他納妾，可他不懂。好在有娘娘疼惜我，打理周家上下多年，我不像周家媳婦，卻更似周家女兒。一九一九年，先生為了事業(yè)舉家北上赴京，我于是離了這江南水鄉(xiāng)，離了娘家。一別，竟是一世。
“未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子”，我的人生依附于丈夫，而我丈夫他是大器之才，他的命運系于國運。我的一生，便在天翻地覆的歷史洪流中，顛沛流離，支離破碎。
人生盡處是荒涼。
叁
北平只有老鴰憔悴的哀叫，日子里滿是干枯的味道。
我們住在二弟周作人處，弟媳信子是日本人，作人留洋日本時“自由戀愛”而結合。她思想進步，又懂寫字，深得先生喜愛。來到北平我才知，先生聲名竟如此顯赫。來訪者絡繹不絕，有學生，也有大人物。每遇客訪，我都居于后屋，他應該不想我出面待客。先生由內(nèi)而外都是革新，只有我是他的一件舊物。
今日我在后屋時，作人走進來。
“大嫂，你怎么一個人在這兒?”
我笑了笑，沒有答。
“大嫂真是安靜之人啊，這么些天都沒聽你講過話?！弊魅怂穆曇衾镉信f日時光的味道。
我想了想，說：“作人，你教我認字吧。”
“好啊!聽大哥講，我只當你頑固不化。既然你追求進步，我斷然全力助你。”
他寫下八個字：質雅腴潤，人淡如菊?！靶稳荽笊?，恰如其分?！?BR> 后來，每當先生待客，作人便來后屋教我寫字，有時也與我交談。十幾年的婚姻，我心如枯井。作人的到來似是井底微瀾，讓形容枯槁的時光芳草萋萋。
“大哥現(xiàn)在教育部供職，也在北大教書。不叫周樹人，叫魯迅，是著作等身的大文豪，五四新文化運動的領袖。
“大嫂，你雖是舊式婦女卻不愚鈍。你很聰慧，大哥不接受你或是先入為主的偏見，以為婚姻自主就是好。
“事實上，你也看到，信子是我自己選擇的妻子，她揮霍無度又常歇斯底里，大哥一味崇洋，未免太過激進。
“大哥是成大事之人，歷史恰到岔口，所謂時勢造英雄，他定會青史垂名。社會規(guī)范劇變，總有人成為犧牲品，龐然歷史中，小人物的疼痛無足輕重。歷史會忘了我們的?！?BR> ……。
斑駁的.時光疊疊錯錯。在北平八道灣的四年，是我人生中唯一的陽光。無論如何冰冷漠然的人，在暗如淵壑的生命里，總有一次，靠近溫暖光明。生是修行，緣是塵路的偈誥，因這來之不易的剎那芳華，我忘記清歌哀傷，忘記幽怨，得你，得全世，得一世安穩(wěn)。
然而，滿地陽光涼了。
作人與先生決裂。
人生如紙，不堪戳破，時光若刻，涼薄薄涼，夫復何言?
先生料我不識字，書信從不避我，我于是看到作人遞來的絕交書。
我昨天才知道——但過去的事不必再說了。我不是基督徒，卻幸而尚能擔受得起，也不想責誰——大家都是可憐的人間。我以前的薔薇的夢原來都是虛幻，現(xiàn)在所見的或者才是真的人生。我想訂正我的思想，重新入新的生活。以后請不要再到后邊院子里來，沒有別的話。愿你安心，自重。
先生被迫遷居，臨行對我說，留在作人家，或是回紹興娘家。
我不說話。兩行清淚，驚碎長街清冷。他們兄弟二人已然恩斷義絕，我又以何種身份留于此處?若回到紹興，我便成棄婦，給朱家蒙羞。世人都說先生待我好，誰知我吞下多少形銷骨立般的痛苦?我一輩子，無論多難，只哭過兩次。那是一次。
娘娘心疼，勸先生：“你搬了家，也要人照料，帶著她吧。”
先生瞥了我一眼，清冽而凜然。那年渡口，早已物是人非。往事倒影如潮，歷歷涌上心頭。
花自飄零水自流。
肆
磚塔胡同六十一號，先生與我的新居。我是歡喜的。興許這樣的獨處，可以拯救我。
先生肺病，終日咳得厲害，只能吃流食。我寫信給娘家小弟，囑托他去東昌坊口的咸亨酒鋪買鹽煮筍和茴香豆，那是先生最愛吃的小食，寄過來，我磨碎煮進粥里。先生好一點后，我常走八十里路去“稻香村”，這間“南店北開”的糕點鋪，自制各式南味糕點，是先生極鐘情的。先生恢復得很快，待我亦不似原先淡漠，甚至將我的臥室作為書房，莫不是一種恩賜。
家里又開始賓客如云，我不再避諱。一切向好。
直到，她出現(xiàn)。
高顴骨，短發(fā)，皮膚黑，個子很小，標準嶺南人長相，說話不會翹舌。先生講新國文，久居北平，京腔很重，有時糾正她，她便撒嬌似的說“講乜嘢(粵語，即說什么)?”先生笑，眉山目水間的情意展延，是我從未見過的溫暖。
女孩幾乎天天造訪，先生比任何時候都快樂。他放心我不識字，日記和書信都放在我臥房桌上。我于是知道，女孩叫許廣平(魯迅的第二任妻子)。她給先生寫很多信，濃情蜜意溢于言表。我不明白，大抵又是新人做派。
那日，女孩坐在客廳，我斟茶給她：“許姑娘，喝茶。”歲月如水人如茶，顧盼之間，云煙四起，藏住多少曲折心思。我不過是想提醒她，誰才是這里的女主人。無論如何，你是客。
許廣平抬眼看我，一個眼睛里燈火閃映的女人，笑容像清晨簇新的陽光。她太年輕了，而我已年逾不惑，年華驀地在眉眼間輕輕凋謝。青春是似水流年，一闋流光溢彩背后本能的張皇，有女人的地方，就有爭斗?？晌?，不戰(zhàn)而屈。
我默默轉身回臥房，聽聞先生說：“她是我母親的太太，不是我太太。這是母親送我的一件禮物，我只負有贍養(yǎng)義務，至于愛情，我并不知?！蔽业男姆路鸨煌绷艘幌?，綻出一個血泡，像一只飽含熱淚的眼睛。世人贊先生何等睿智，我卻只當他如此愚鈍。我是大家閨秀，是舊式女子，不擅辭令，不懂表白。于我而言，愛是生活，是死生契闊的相依相隨，是細水長流的飲食起居。我以為，經(jīng)年的忍負與犧牲或可換來先生的一絲柔情，沒承想，我的深情卻是一樁悲劇，我的愛情亦是一場徒勞。世界變了，所有人都只當我是舊中國落伍、無望的一代，誰也沒想過我曾不斷衡量與丈夫的關系，嘗試了解新世界。我終是背負著命運的十字架，隨波逐流。
外面兀自歡聲笑語，許廣平說，“這是一場費厄潑賴(英語fairplay的音譯，即公平競爭)”。我聽不懂?；秀遍g，滿世喧囂折盡。
伍
“三一八慘案”讓北平風聲鶴唳。手無寸鐵的年輕人被段祺瑞政府兵打死，橫尸街頭。國難當頭，無以家為，哀歌響徹北平。先生沒日沒夜地撰文，煙不離手，身體每況愈下。我心疼他。段政府下通緝令，先生走了，留下一句：“朱安，好生過。”
青燈黃卷度殘生，記憶煢煢。一九三六年深秋，日本占了東三省，北平局勢緊張，山雨欲來風滿樓。許廣平寄信給我：“先生逝于十月十九日上午五時二十五分。”展信，淚不可遏。我一輩子流淚只有兩次，那是第二次?？莸热?，只要他活著，我就還有個盼，如今，陰陽兩隔。我如將熄的炭火，他是我唯一的余溫，皮之不存，毛將焉附?我忘記哀傷，忘記怨念，秋雨瀟瀟，把我心里凄凄的疾風澆得濕漉漉。緣分清淺，怨不得時過境遷。
后來，日本侵華，娘娘仙逝，日子更艱難了。許廣平接濟我，懷著對失敗者的同情，到底是不屑。在她眼里，我不過是“舊社會給魯迅痛苦的遺產(chǎn)”。歷史喧囂，容不下我。
家徒四壁，一日兩餐，每日只有湯水似的稀粥，就幾塊醬蘿卜。我想起先生的藏書，或可以換錢維持生計。先生一生，撰文不計其數(shù)，卻沒有一個字是關于我，何其悲涼。時間都在他人筆尖上，獨獨把我遺忘。
午時，數(shù)年庭院深深、時光清冷、門可羅雀的家里來了客人。
“我們是魯迅先生的學生，今日聽聞您意欲出售先生藏書，特來關囑您萬萬不可，魯迅遺物無價，須妥善保存。請您三思?！?BR> “您是舊時代的人，沒有文化，不懂先生作品的價值。先生是民族英雄，是新時代的先驅和領袖，他的遺物一定要保存!”
意氣風發(fā)的學生慷慨激昂，我推開面前寡淡的米湯和醬蘿卜，放下筷子，定定地看著他們：“你們只說先生的遺物要保存，我也是魯迅的遺物，誰來保存我呢?”倚欄愁空悵，恨三千丈，何處話凄涼。
尾
日本投降，北平無戰(zhàn)事。
時光越老，人心越淡。獨臥病榻，回望我滿盤皆輸?shù)娜松?，我看到了墻角一只小小的蝸牛。我們是老朋友了，紹興老家的新婚之夜，也有一只蝸牛陪我挨過。它那么努力地從墻底一厘一厘往上爬，像我一樣，爬得雖慢，總有一天會爬到墻頂?shù)摹？晌椰F(xiàn)在沒力氣了，我待先生再好，也是枉然。我們這些時代波濤中的小角色，大人物身邊的小人物，生存便已是一種徒勞。
過往的歲月教會我，人的一生中有一個字，是冷，徹骨的冷。所以我會在星稀的冬夜，點一堆火，慢慢想你。想起風陵渡口初相逢，那個清癯疏淡的少年對我說，你名朱安，家有一女，即是安。
朱安簡介：
朱安，紹興人，一九〇六年奉母命嫁與周樹人，一九一九年隨夫定居北京，寄寓周作人處，一九二三年周氏兄弟決裂后被迫遷居。一九二六年周樹人赴滬與許廣平同居，朱安獨守空房至一九四五年逝世。周樹人原配，一生顛沛，未得善終。
像魯迅一樣生活篇一
1.貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
2.面具戴太久，就會長到臉上，再想揭下來，除非傷筋動骨扒皮。
3.正如逆水行舟，無論怎樣看風看水，目的只有一個---向前。
4.如果一個人沒有能力幫助他所愛的人，最好不要隨便談什么愛與不愛。當然，幫助不等于愛情，但愛情不能不包括幫助。
5.有些人必生所追求的東西往往是另一些人與生就俱來的東西。而當人生將走到盡頭時,也許必生追求的人得到了所渴望的,而與生俱來的人卻失去了他們僅有的。
6.自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢而賣掉。
7.人最苦的是夢醒了卻無路可走。
8.常常晝夜顛倒的我，每到凌晨都會有一種感覺：自己是這座城市里唯一還醒著的人，那種心情堪比貓頭鷹倒掛在深夜的森林里，孤獨地盯著外面的一片漆黑，想著大家都已經(jīng)各自在床上做夢。那些夢里拒絕我的參與，而醒著的世界也都沒為我亮著燈。
9.有時也覺得寬恕是美德，但立刻也疑心這話是怯漢所發(fā)明，因為他沒有報復的勇氣;或者倒是卑怯的壞人所創(chuàng)造，因為他貽害于人而怕人來報復，便騙以寬恕的美名。
10.時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
11.其實即使是天才，在生下來的時候的第一聲啼哭，也和平常兒童的一樣，決不會就是一首好詩。
12.當我沉默的時候，我覺得很充實，當我開口說話，就感到了空虛。
13.猛獸總是獨行，牛羊才成群結隊。
14.事實是毫無情面的東西，它能夠將空言打得粉碎。
15.死者倘不埋在活人的心中,那就真的死掉了.
16.卑怯的人，即使有萬丈的怒火，除弱草以外，又能燒掉什么呢?
17.懷疑并不是缺點。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。
18.心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。
19.未曾哭過長夜的人，不足以語人生。
20.哀其不幸，怒其不爭。
21.我之所謂生存，并不是茍活，所謂溫飽，不是奢侈，所謂發(fā)展，也不是放縱。
22.我翻開歷史一查，這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字，我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出來，滿本上都寫著兩個字“吃人"!
23.悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
24.友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。
25.從來如此，便對嗎?
26.偉大的心胸，應該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。
27.其實地上本沒有路，走的人多了，便成了路。
像魯迅一樣生活篇二
原文地址：令我難忘的一件事【朱安憶】作者：成長的足跡要說令我難忘的事情，有很多，不過，印象最深的，還是今年暑假和表姐打羽毛球。那時候，天氣很熱，表姐和表弟來我家玩，我們看了一會兒書，覺得很無聊。表姐發(fā)現(xiàn)我家有羽毛球，就問我們：“我們一起來打羽毛球，怎么樣?”我們考慮了一下，就點點頭說：“好！”我們幾個拿著羽毛球跑到樓下，表姐用粉筆在地下畫了一條線，還對我說：“球如果落在屬于你的那里，球就是你發(fā)，相反，球落在我這兒，就該我發(fā)?！北斫氵呎f還邊指給我看，“對了，應該選個撿球員?！本瓦@樣，小妹光榮的當上了撿球員。【別的不多說了，我們就開始打羽毛球了。表姐“啪”地一下，球像一只箭一樣飛快地向我飛來，還好，我眼疾手快，也“啪”地一下給她回了過去。有時候，我趁表姐不注意，給她發(fā)了一球。就這樣，我們打了很長時間。】最后，我們累的氣喘吁吁，滿頭大汗。表弟宣布：表姐得了三十分，我得了二十七分，勝利的是表姐。雖然我沒贏，不過，我還很高興?！军c評】這篇習作，從構思到遣詞造句都很不錯，對話語言很活潑靈動，進步明顯。但對于打羽毛的過程的描寫略顯簡單了，別忘了這才是本文的'重點呀！你可以回憶一下，在打球過程中發(fā)生的每一個細節(jié)。可以按照事情發(fā)展的順序來寫，并對其中印象特別深刻的詳細描寫。既可以從你和姐姐打球方面寫，也可以從你妹妹和表弟的表現(xiàn)這個方面寫。交互描繪，一個精彩的打球場面就出來了。
（中國大學網(wǎng)）。
像魯迅一樣生活篇三
魯迅是中國現(xiàn)代文化史上的重要人物，他不僅是一位杰出的文學家、思想家，同時也是一位堅定的革命者。他的生活簡史不僅是他自己的人生軌跡，更是他對社會現(xiàn)實的深刻觀察和思考的結晶。通過閱讀了解魯迅的生活簡史，我深受啟發(fā)與感動。下面我將從他的家庭背景、求學經(jīng)歷、文學創(chuàng)作、社會參與和人生態(tài)度等幾個方面來談談我的體會和感受。
首先，魯迅的家庭背景對他的人生產(chǎn)生了重要影響。魯迅出生在一個封建家庭，父親是一個富商，母親則因家境不好而出嫁入魯家。然而，婚后生活的不幸福，封建的家庭觀念和對婦女的壓迫給了魯迅深深的印象。他親眼目睹了家族內(nèi)部的殘忍和不公，這一切成為了他思考社會問題、反抗傳統(tǒng)觀念的源泉。
其次，魯迅的求學經(jīng)歷對他的人生發(fā)展起了重要的推動作用。魯迅先后就讀于沈陽的寧遠小學和附中，這段求學經(jīng)歷使他漸漸認識到了自己的天賦并培養(yǎng)了他的寫作能力。尤其是他在南開大學學醫(yī)期間遇到了一些進步的老師和同學，使他陷入了思想的困境。魯迅終于放棄了醫(yī)學，轉而投身于文學創(chuàng)作，并選擇了發(fā)表一系列的雜文來揭示社會問題和呼吁變革。
再次，魯迅的文學創(chuàng)作是他一生的重要追求。他用犀利的筆觸和深刻的思考展現(xiàn)了那個時代的黑暗與絕望。作為一位現(xiàn)實主義文學家，他關注社會矛盾和民眾的命運，并用文字揭示了封建主義的愚昧和殘酷。他的作品不僅影響了當時的文學界，也對普通民眾產(chǎn)生了深遠的影響。他的堅持和真誠激勵著后來的一代作家，也讓我們看到了文學的力量。
其次，魯迅積極參與社會運動，用實際行動為社會進步做出了奉獻。他在上海成立了文學刊物《新月》和《熱風》，宣揚進步思想，呼吁民眾覺醒和團結。他還積極參與了五四運動，成為了一位為革命事業(yè)付出努力的人。他不僅是個思想家，更是一個實踐家。他的堅韌和勇氣激勵著每一個為社會進步而奮斗的人。
最后，魯迅的人生態(tài)度給了我最深的觸動。他一生堅守正義和真理，不回避現(xiàn)實的殘酷，也不向困難低頭。他寧可選擇艱辛，也要為社會的進步付出努力。他的一生告訴我們，追求理想并不容易，但我們不能對現(xiàn)實妥協(xié)。每個人都應該有責任為社會進步負起一份力量，用自己的實際行動推動社會的發(fā)展。
總之，通過閱讀魯迅的生活簡史，我深受啟發(fā)和感動。他的家庭背景、求學經(jīng)歷、文學創(chuàng)作、社會參與和人生態(tài)度等方面，都對他的人生軌跡產(chǎn)生了重要影響，并且給了我們很多值得借鑒的思考。魯迅為我們樹立了一個標桿，深化了我們對現(xiàn)實的理解和對社會的認識。魯迅的一生是無愧于我們敬仰和學習的，他是一位偉大的中國人。
像魯迅一樣生活篇四
在中國一百多年的近代史中，有一個人在他人的冷眼與嘲諷中度過了自己的童年；在求學的艱辛與黑暗中度過了自己的青年；在對社會的不平與反抗中度過了自己的中年；在病痛的折磨與虛弱中結束了自己的一生。
他，就是偉大的思想家、作家、革命家魯迅。
當魯迅這個名字第一次出現(xiàn)在我眼前時，他就已經(jīng)成為了我的偶像。
我敬佩魯迅的高潔。面對那四面八方黑暗的社會，他從不屈服，他是“彷徨”在黑暗中忍不住要“吶喊”的勇士。他自比為雪，是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精神。他筆下的雪是漫漫長夜的一絲微光，是出淤泥不染的蓮，是孤傲，是高潔，恰如魯迅其人。
“魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)”，向著敵人沖鋒陷陣最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向就是中國民族文化的新方向。他自己也做到了，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?。
他以自己一生的時間，用紙筆與封建主義搏斗至死，魯迅這個名字與其蘊含的精神，也將同其他革命先烈們一樣永垂不朽，成為我們學習的榜樣。
像魯迅一樣生活篇五
魯迅，是一位偉大的文學家，他的影響力超越了國界和時代，成為我們國家無數(shù)青年的榜樣和啟示。他以其真實、犀利的筆觸，揭示和剖析了中國社會的種種弊端和頑癥。而這一切，都離不開他獨特的生活經(jīng)歷。通過深入研究和了解魯迅生活簡史，我們可以從中汲取寶貴的人生觀和價值觀，更好地指引自己的人生道路。
首先，魯迅生活簡史中的第一個重要階段，就是他在日本的求學經(jīng)歷。魯迅自幼酷愛讀書，勤奮好學，但正是在日本對于中國傳統(tǒng)文化的沖擊和西方文明的撞擊下，他開始懷疑和反思中國傳統(tǒng)文化的缺陷和弱點。這使得他下定決心要解放中國人民，使其從封建迷信和精神奴役中解脫出來。他在日本求學的時期不僅積極倡導和推動新文化運動，還撰寫了一系列揭露社會黑暗面的文章，如《狂人日記》和《阿Q正傳》等。
接下來，魯迅回到了上海，開始了他的醫(yī)生之路。作為一位醫(yī)生，魯迅積極投身于社會公益事業(yè)，尤其是傳染病的防治工作。他通過實地調研和深入觀察，為人民群眾帶去了希望和救贖。與此同時，他也在醫(yī)院期間廣泛閱讀和學習，不斷提升自己的知識水平和文化素養(yǎng)。這使得他更加深刻地認識到，文化的滯后和教育的缺失是中國社會困境的根源。他不滿于庸俗、異化的醫(yī)學教育，堅持自我學習和自我提高，力求給患者提供更好的醫(yī)療服務。
然而，魯迅的醫(yī)學事業(yè)并沒有滿足他對社會的渴望和期待，于是他開始選擇文學創(chuàng)作的道路。他的文學作品批判封建秩序和舊道德觀念，揭示社會黑暗的一面，直擊人們的心靈。他的作品犀利、深入、扎心，給人以巨大的震撼力。其中最有名的作品之一是《吶喊》，通過對中國等級制度和封建倫理的無情揭示，使讀者深刻認識到中國社會的巨大問題。他的作品也啟發(fā)了許多年輕人，使他們走上了革命的道路。
最后，魯迅的晚年充滿了坎坷與挫折，但他始終保持了對社會的關懷和對人民的愛心。他的著作和言論成為了無數(shù)青年的指南和啟示，魯迅式的批判精神鼓舞了一代又一代人。他對于社會弱勢群體的傾心關懷，如對農(nóng)民、工人和女性的支持和關切，使得他成為了真正的人民作家。魯迅用自己的人生經(jīng)歷和文學創(chuàng)作改變了中國文化的方向，他的生活簡史是一面鏡子，讓人們能夠更好地認識自己，認識社會，讓人們敢于勇于用自己的力量去改變世界。
總之，魯迅的生活簡史不僅是一個偉大作家的傳記，更是一個精神獨立、正直篤定的人格力量的展示。他的一生都在為人民和社會的進步而奮斗，用自己的文學創(chuàng)作和言論來喚醒沉睡的民眾。魯迅的生活簡史盡管只是數(shù)量有限的篇章，但其中的每一段都令人震撼與感動。這些人生經(jīng)歷不僅給我們帶來了寶貴的啟示和思考，更是一面鏡子，讓我們審視自己的人生道路，勇于去改變世界。
像魯迅一樣生活篇六
1.人生已然開始，益處已然獲得，損毀已然造成。
4.愛情是許諾之地，是一條兩人得以逃脫洪水的方舟?！?01/2章世界史》。
5.那時你還是一個孩子，你認為你擁有了許多朋友，但事實上，你擁有的僅僅是伙伴而已。所謂的伙伴就是那些站在你身邊，看著你長大成人，然后又漸漸淡出你的生活的人。于是，你開始了新的生活。
18.人生到了后期，你覺得可以喘口氣，歇一會了，不是嗎?你認為，活了一輩子，也該歇一歇了。反正我是這樣想的。但是到那時你才開始理解，生活是不會有所恩賜的。
像魯迅一樣生活篇七
1927年10月，魯迅辭去中山大學職務到達上海，10年之久，他一直住在上海公共租界北區(qū)的越界筑路區(qū)域(所謂“半租界”，是指今天虹口區(qū)北部魯迅公園一帶)，那里有特殊的政治環(huán)境保護他寫作免遭迫害，以及他不少的日本朋友。1930年起先后加入中國自由運動大同盟、左翼作家聯(lián)盟和中國民權保障同盟。但魯迅與左聯(lián)領導有很多思想上的沖突，因而有人認為他是自由作家。1927年到1936年間，魯迅創(chuàng)作了很多回憶性的散文與大量思想性的雜文，翻譯、介紹外國的進步文學作品。
魯迅在上海期間，和宋慶齡、陳賡有交往。魯迅所主持的文學團體和郭沫若、郁達夫主持的文學團體有矛盾。魯迅扶植獎掖文學青年，包括柔石、白莽、蕭軍、中國第一位女文學家蕭紅等，也和化名狄克的張春橋進行過論戰(zhàn)。自1931年起，魯迅大力倡導木刻版畫，由此開始了中國創(chuàng)作版畫的歷史。1933年，魯迅寫了《為了忘卻的紀念》憑吊柔石、胡也頻等被國民黨捕殺的五位“左聯(lián)”成員。中共宣傳部長李立三寫信給魯迅希望他用真名罵蔣介石，魯迅拒絕說：“文章很容易寫……但在上海就無法住下去。”1936年10月19日清晨五點二十五分魯迅在上海因肺結核病去世，年55歲。他的死訊引起全中國的注意，在上海上萬民眾自發(fā)為他一個文藝界人士舉行前所未有的隆重的葬禮，民眾代表在其靈柩上覆蓋寫有“民族魂”的白旗，轟動一時。第一次從萬國殯儀館啟靈時的抬棺人共12人，分為左右兩排，最前面的兩個是巴金、鹿地亙，后面依次為胡風、曹白;黃源、張?zhí)煲?靳以、姚克;吳朗西、周文;蕭軍(田軍)、黎烈文。葬于上海虹橋萬國公墓。1956年，魯迅墓遷移重建于上海虹口公園。
魯迅的遺囑共有7條，其中前幾條交代喪事從簡，第5條交代幼兒周海嬰“倘無才能，可尋點小事情過活，萬不可去做空頭文學家或美術家”，第6條是對別人應許的事物不可當真，最后一條是萬勿接近“損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的'人。”
關于魯迅之死，亦有一些爭議。魯迅之子周海嬰曾撰文，懷疑是其信任有加的日本醫(yī)生須藤五百三故意誤診，致其得不到正常治療而早死，后經(jīng)證實，魯迅的真實死因應該為由肺結核和肺氣腫誘發(fā)的嚴重氣胸。魯迅先生死后，有很多人來看望他，有學生，有工人........魯迅以筆為武器，戰(zhàn)斗了一生，被譽為‘‘民族魂’’。毛澤東評價他為最偉大的文學家，思想家和革命家，是中國文化革命的主將。
魯迅作品題材廣泛，形式多樣靈活，風格鮮明獨特，語言幽默。在他55年的人生中，創(chuàng)作的作品，體裁涉及小說、雜文、散文、詩歌等。有《魯迅全集》二十卷1000余萬字傳世。在中華人民共和國成立后，其多篇作品被選入中小學語文教材，對新中國的語言和文學有著深遠的影響。
魯迅的作品主要以小說、雜文為主，代表作有：小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》等;散文集《朝花夕拾》;散文詩集《野草》;雜文集《墳》《熱風》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《南腔北調集》《三閑集》《二心集》《而已集》《且介亭雜文》等。他的作品有數(shù)十篇被選入中、小學語文課本，并有多部小說被先后改編成電影。其作品對于五四運動以后的中國文學產(chǎn)生了深刻的影響。
像魯迅一樣生活篇八
閱讀魯迅是一種幸福，無視魯迅是一種不幸。
——題記。
魯迅被喻為“中國魂”，試問除了魯迅，誰還可以擔當起這幾個字的份量。
魯迅對國家的愛是深沉的，而對國家的恨也是咬牙切齒的。愛是愛它的豐饒，愛它的壯麗，恨是恨它的不凈，恨它的麻木不仁。
看魯迅的散文，那脈脈的溫情便油然而生。他把我們引領進入他的那個時代，他的藤野先生，他的童年，他所有經(jīng)歷的一切。他都愿意與我們一同分享。我們歡樂著他的歡樂，悲傷著他的悲傷。我們的魂逃脫了自己的本體，便如神游了一遍又一遍他所經(jīng)歷的一切，他回憶中的一草一木，一人一事，就像這一切是我們所經(jīng)歷過的一樣。
魯迅并沒有長篇小說——這也是很多人以此為詬病攻擊魯迅的一個口實。但是魯迅的短篇小說篇幅雖小，短小精捍的小說卻也足以證明他高超的小說技巧。魯迅沒有長篇大論。但是卻塑造了無數(shù)活靈活現(xiàn)，有血有肉的人物形像。阿q，狂人，祥林嫂……。哪一個人物不是給人以震憾，讓人難以忘懷。而且，魯迅小說不僅僅給人一個故事，還飽含了思想的火花，憂國憂民的情緒永遠籠罩全文，讓我們思想也為之觸動。
關于魯迅的詩歌成就。歷史上沒有比郭沫若總結得更好的了“魯迅雖然詩作不多，但每首都是詩中精品，有誰看了‘橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！炭磁筝叧尚鹿?，怒向刀叢覓小詩’是不心生贊嘆的呢？那是一種什么精神，能不讓人欽佩，那是怎么的一種韻味，能不讓人欣賞？那是一種怎樣的用字化境，怎能不讓人震憾？”
魯迅，一代文豪，永遠抹不去的文壇記憶，用字造句已臻化境，那種酣暢淋漓的罵人藝術是對人類語言的一大貢獻；那種憂國憂民的愛國情懷和錚錚鐵骨的硬漢形象又使他成為了“中國魂”。
像魯迅一樣生活篇九
那天，我乞求上天用我三天壽命來換取我此生還未完成的兩個遺愿，老天笑著說好，無奈放我而去。
穿梭時光隧道，我來到了1918年初春，來到了那個站在滅亡線上的中國，看到了人們一幅幅丑惡的嘴臉。
那夜，我靜靜的躺在桌上，看著魯迅先生皺著眉沉沉的吸著煙。他表情凝重，皮膚暗黃，穿著一身長而黑的長衫，短發(fā)使他顯得精神倍加。他坐在書桌前，一陣長思之后，突然拿起我，沾了沾墨汁。我被他攥在大手中上下游動，在白紙上翩翩起舞。我偷偷注視他犀利的眼神，凝重的表情，終寫完“狂人日記”四個字。
1919年四月，又是一個無聲的夜晚，我還同往常一樣，安靜的躺在早已被磨得發(fā)亮的書桌上。昏暗的燭光中魯迅不住的咳。一年已去，時間婆娑，把魯迅的兩鬢染的泛起白意，黝黑的臉上多了許多褶皺，臉上的.胡子看起來也有幾天未刮。然后他拿起我，放下，又拿起我……他雙眉緊皺，雙眸尖銳，最后只用我寫下了一個字“藥”然后就又咳著吸煙去了。
時光荏苒，他一天比一天咳的重比起我初見他，精神似乎被磨掉了不少。這些天，他總是一個人碎碎念的嘟囔著什么。我看他站起來，徘徊一會兒就又坐下，使我擔憂起來。
“橫、豎、彎折勾”我被他緊握著，寫下了“阿”字，隨后紙上又出現(xiàn)了“阿貴列傳”四字，猛地，他又用我生硬的劃掉了，狠狠地團了。他接著又草草的寫下了相似的四字：“阿q內(nèi)轉”?？墒撬炖镉帜钪安徊徊弧本陀职堰@放在了一邊。最后，看他神色突變，迅速捏著我寫下了“阿q正傳”四個方正的大字，并嘴角微揚。這樣我隨著魯迅，領略了阿q的一生，看盡了阿q的起起落落。
像魯迅一樣生活篇十
魯迅是中國近現(xiàn)代偉大的文化名人和社會活動家，他的一生充滿了豐富的人生經(jīng)歷和思想碰撞。通過閱讀《魯迅生活簡史》，我深深感到魯迅在中國文化史上的重要地位和他對社會的深刻反思。以下是我對這本書的一些心得體會。
首先，魯迅生活中的艱辛與坎坷給了我很大的啟示。魯迅一生遭遇了許多挫折，他的文學事業(yè)幾乎被逼入絕境。然而，他并沒有因此放棄，而是繼續(xù)不懈地為他所追求的社會變革發(fā)起了斗爭。他堅守自己的信念，毫不動搖地用筆矛盾著封建文化的腐朽，為思想的解放吶喊。魯迅的堅持與努力給了我極大的鼓舞，讓我認識到人生的價值不僅僅來自于成功，更來自于對正義事業(yè)的不懈追求。
其次，魯迅對封建文化的批判引發(fā)了我對中國傳統(tǒng)文化的思考。在《魯迅生活簡史》中，魯迅不留情面地揭示了封建文化的虛偽和愚昧。他清晰地指出，封建文化在掩蓋剝削和壓迫的同時，也扼殺了人們的思想和創(chuàng)造力。這讓我想到了中國文化的發(fā)展歷程，以及我們現(xiàn)在面臨的問題。中國傳統(tǒng)文化的確具有深厚的底蘊，但在現(xiàn)代社會中，傳統(tǒng)文化往往被當作束縛思想和個性的枷鎖。魯迅的思想啟示我，要真正發(fā)展中國文化，就需要不斷反思和去除其中的封建殘余，才能讓文化真正服務于人民，推動社會的進步。
再次，魯迅對社會問題的深度洞察讓我對當下社會有了更多的思考。魯迅在他的作品中揭示了中國社會各個方面的問題，如封建禮教束縛的壓迫、教育體系的腐化、醫(yī)療體制的黑暗等。這些問題正是中國社會在那個時期的真實寫照。然而，令我深思的是，這些問題多年以來一直存在，甚至有的依然存在于今天。我們同樣面臨著教育資源不均、醫(yī)療問題嚴峻等社會問題。魯迅對這些問題的分析和反思，使我意識到我們需要不斷關注和改變社會現(xiàn)狀，才能讓我們的國家真正富強。
最后，魯迅批判的精神也給了我強烈的責任感。魯迅一生致力于為人民爭取解放，用筆剖析封建文化的不合理和社會的不公正。他的言論和作品在當時是極具爭議的，但卻是一種對社會進步的追求和對人類命運的擔當。魯迅的批判精神讓我明白，我們每個人都應該擔負起改變社會的責任。只有關注社會問題、勇于批判不公義的弊端，才能夠推動社會進步，讓我們的國家更加美好。
總之，通過閱讀《魯迅生活簡史》，我深刻認識到了魯迅的偉大之處。他的人生經(jīng)歷、社會思考和作品都深深地觸動了我。我希望能夠以魯迅為榜樣，像他一樣堅持真理、批判不公，為社會進步貢獻自己的力量。
像魯迅一樣生活篇十一
有人說，是“9·11”成就了紐約前市長魯?shù)婪颉ぶ炖材?。但讀過他著出的《領導藝術》一書的人明白：他是一個管理天才。如今他已成為美國大選的熱門人物，他的危機時刻的領導力再次受到世人關注，專著一版再版。
盡管古往今來，有關領導能力的著作汗牛充棟，但與各大管理學院的教條不同的是，朱利安尼以活生生的事例展露其過人之處，將其坐鎮(zhèn)紐約第一把交椅為期八年的為官哲學和管理手段娓娓道來，如今他的書成為管理學者們分析的必選，一上架即迅速打入非小說類書籍暢銷榜，朱利安尼本人也被全球官員尊為學習樣板。
補課一年的危機管理。
朱利安尼認為：所謂的領導，就是在享受特權的同時，承擔起更大的責任，在風險或危機來臨時，有勇氣站出來，單獨扛起壓力。
他書中總結了十幾條領導管理之術，其中耐人尋味的包括：有備無患、集賢納能、學無止境、身先士卒、一諾千金……盡管這些聽上去有些老生常談，但聯(lián)想到那個災難性的日子里，美國總統(tǒng)和副總統(tǒng)因受到特勤保護而數(shù)小時無法公開露面、眾人驚慌失措之際，這位事實上的美國領導人是如何的鎮(zhèn)定自若，你就不會不從心底里開始佩服他的勇氣。
朱利安尼坦承，他在上任之初曾花了一年多的時間做危機管理這門功課，諸如生化武器或炸彈攻擊等，并且反復檢討與練習。因此，“9·11”的發(fā)生雖然出人意料，但在發(fā)生時，他能夠堅強理智地帶領著紐約市民走過這場前所未有的變局。
朱利安尼在當時的危急時刻敏感地意識到，“我必須露面，我是紐約市市長。我應對危機的方法就是親臨現(xiàn)場并掌控局面。如果我沒在電視上出現(xiàn)，對這個城市將更加不利?！?BR> 作為政治家，他記名字的天賦和善于溝通的能力也顯露無遺。他在此后的描述中能不厭其煩地羅列出在這命運攸關的一天中他所遇到的那些人的名字。
朱利安尼還巧妙地將企業(yè)的“情景管理”用于社會管理之中，營造獨特的氛圍，使人們的行為發(fā)生了微妙的趨同性變化。當時的紐約地鐵曾是發(fā)案率最高的場所之一，他上任后不到一年，犯罪率最高的中央地鐵站發(fā)案率就下降了33%。有趣的是，他并沒有增加警力，也沒搞群眾聯(lián)防，而是調整了地鐵站的背景音樂系統(tǒng)，24小時不斷播放莫扎特音樂，這些不絕于耳的高雅音樂沖淡了地鐵站原有的“犯罪空氣”。
用商人的手段管理城市。
朱利安尼在任市長時，在外交方面的做法經(jīng)?；驑O端。由于固執(zhí)己見，他數(shù)次拒絕與赴美訪問的中國領導人見面。然而下野后，他卻出人意料地應中國人民外交學會邀請，訪問北京。
發(fā)生這種改變，首先是由于朱利安尼現(xiàn)在的工作是當商人做生意，而商人是不會拒絕顧客的。自從12月離開市政府后，朱利安尼在建立企業(yè)帝國方面取得了巨大的成功，他的公司——朱利安尼合伙公司在兩年內(nèi)就招徠了各個行業(yè)的客戶，賺到了上千萬美元，一躍進入美國最有聲望的咨詢公司的行列。朱利安尼過去的政治盟友、前州長馬里奧·科莫表示，他對朱利安尼能夠成功地將政治和商業(yè)結合起來感到印象深刻。他說：“從政治家的角度說，離職后的朱利安尼比在職時更稱職。”
由于名聲在外，朱利安尼的生意已經(jīng)走向全球。10月，墨西哥城市政當局曾計劃用重金將他聘請為城市安全事務顧問，請他對墨西哥首都的治安狀況進行評估并提出解決方案。墨方為這個為期一年的聘任合同開出總金額高達430萬美元的豐厚薪金。不過后來有消息說拉美有組織準備綁架朱利安尼，這個合同最終流產(chǎn)。讓墨西哥政府對朱利安尼青眼有加的原因是，他在擔任兩屆紐約市長過程中，非常有效地把紐約犯罪率下降了65%。初，他又決定在日本投資500億日元，在當?shù)匕l(fā)展風力發(fā)電設備。
信奉不以善小而不為，不以惡小而為之的理念。
所謂不是冤家不聚頭。在20的總統(tǒng)大選上，朱利安尼和希拉里可能重演彗星撞地球的大戲。
根據(jù)蓋洛普公司的調查結果，朱利安尼和希拉里分別是最受選民推崇的共和黨與民主黨年總統(tǒng)候選人。在希拉里競選參議員時，朱利安尼就曾是希拉里的最強勁對手，后來由于朱利安尼因身體和家庭原因退出選舉，才讓希拉里后來居上。但如果在2008總統(tǒng)選舉時相遇，朱利安尼將會更加強大。
“9·11”改寫了朱利安尼的人生軌跡，他在災難從天而降時表現(xiàn)出的領袖風范，讓人折服。“9·11”發(fā)生之前，朱利安尼面臨著他人生最大困境：當時的妻子對媒體公布朱利安尼的婚外戀，他的政敵恨不得他早點下臺；他被診斷為癌癥，離婚案賠償中幾乎讓他傾家蕩產(chǎn)，生活得這樣糟糕的市長在公眾中的形象已經(jīng)大打折扣。然而，就在離卸任還剩兩三個月，紐約竟然遭受了史無前例的劫難。朱利安尼立即站出來面對媒體，在人們無比悲憤之時，他卻強調了人們激動時容易忽視的問題：“請記住，恐怖分子與其國家的人民是兩回事，紐約市本身聚集了來自全世界各個民族的大眾，請大家和平相處，共度難關?！彼闹v演中，沒有口號，沒有仇恨，而是提醒市民們冷靜，感謝市民們的合作，因此，朱利安尼成為美國民眾心目中的英雄。
朱利安尼在紐約有效實行了鐵腕管理。任職期間，市政府減稅25億美元，增加了就業(yè)機會，減少了靠社會福利救濟生活的人數(shù)。他信奉不以善小而不為，不以惡小而為之的理念，他認為犯罪是源于社會中的那些看似不起眼的丑惡現(xiàn)象。為此，朱利安尼發(fā)動“提高生活質量運動”，規(guī)范市內(nèi)的性用品商店，迫使全市150-177家性用品商店之間的距離至少相隔150米，與學校、教堂和居民區(qū)相距起碼也要150米。一段時間內(nèi)，紐約市警察由于沒有法律依據(jù)，對強行乞討的乞丐束手無策，因此“丐幫”活動日益猖獗，給社會治安帶來嚴重威脅。朱利安尼推動紐約市議會將通過《反乞討法》，以打擊四處游蕩、擾民的乞丐。（延翼）。
來源：《北京青年》周刊。
像魯迅一樣生活篇十二
魯迅簡介：
原名周樹人，“魯迅”是他19發(fā)表我國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》時所用的筆名。
作品有小說集《吶喊》（1923年），包括《狂人日記》、《阿q正傳》、《孔乙己》、《藥》、《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《一件小事》、《**》等14篇作品；《彷徨》（1926年），包括《傷逝》、《祝?！返?1篇作品；《故事新編》（1936年），包括《補天》、《奔月》、《理水》等8篇作品。
雜文集《墳》、《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、《且介亭雜文集》《二心集》、《南腔北調集》等。
魯迅，文學家，思想家，革命家。原名周樹人，號豫才。浙江紹興人。七歲開始讀書，十二歲從壽鏡吾老先生就讀于三味書屋。十三歲那年家里發(fā)生一場很大的變故，經(jīng)濟狀況漸入困頓，接著父親一病不起，使他飽嘗了冷眼和侮蔑的滋味，“看見世人的真面目”。
18離開故鄉(xiāng)考進南京江南水師學堂；后又轉入江南陸師學堂附設的礦路學堂。19初畢業(yè)后被選派赴日留學，先是學醫(yī)，后為改變國民精神，棄醫(yī)從文。198月回國。
辛亥革命后應蔡元培之邀去南京臨時政府教育部供職，后又隨部遷住到北平。1918年在《新青年》上發(fā)表新文學的第一篇白話小說《狂人日記》，正式開始了輝煌的創(chuàng)作生涯，至1926年，又相繼出版短篇小說集《吶喊》和《彷徨》等。
“四·一二”反革命政變使其思想產(chǎn)生了飛躍，由此進化論思想為主導，轉向以馬克思主義的階級論思想為主導。1930年3月“左聯(lián)”成立時，被推薦為常委，成為中國共產(chǎn)黨領導下的左翼文化運動的主將。
后十年的雜文，更加深刻、犀利，有如匕首、投槍，充滿了唯物辨證的精神。這些作品收在《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調集》、《偽自由書》、《準風月談》、《花邊文學》、《且介亭雜文》等專集中。1936年10月19日病逝于上海。
毛爺爺認為：魯迅是“文化新軍的最偉大和最英勇的'旗手”，是“最熱忱的空前的民族英雄”，“他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家”；“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向”。
魯迅說過的名言：
1時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
2倘只看書，便變成書櫥。
3我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
4不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。
5橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
6寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
7愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
8其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
9哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
10唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。
像魯迅一樣生活篇十三
“有好茶喝，會喝好茶，是一種‘清?！！边@是上世紀三十年代中國文壇巨匠魯迅在他的《喝茶》一文中說的。現(xiàn)在，魯迅先生這句關于喝茶的話，更多地出現(xiàn)在茶商的廣告方面。通讀《喝茶》，全文800多字，能為喝茶抹上亮點的這幾句話，卻被人們不厭其煩地摘出來，再借魯迅先生之名嘴，教人如何懂喝茶，并如何懂得享清福。
筆者在翻閱魯迅先生的雜文集時，意外地讀到了魯迅先生寫于1933年的這一則隨筆《喝茶》。魯迅先生擅寫雜文，善拿一些生活現(xiàn)象“說事”，其立意如麻辣湯般，有點嗆人。以《喝茶》為題，談到了他對“騷人墨客的盛世清福感覺”。僅從魯迅購茶、泡茶、品茶方面來說，魯迅先生直率地認為他是個不太擅長茶道的人。魯迅是一位“家事、國事、天下事，事事關心”的文化人。但是魯迅性格的另一面，總是無時不表現(xiàn)出他的抑郁憂愁，他的憤世嫉俗，因而無法讓他靜下心來喝茶。茶，本來是平民化的東西，老百姓有句俗話：開門七件事：柴米油鹽醬醋茶。茶就是很平常的東西，然而卻被魯迅喝出了復雜的味來。
魯迅在文中承認喝茶是“騷人墨客”的一種盛世清福般的享受，但他自己又不愿歸類于此等“騷人墨客”之列。即便是他有了喝茶的機會，又生發(fā)出偏激的情感，將雜陳的濁世況味，融入到一杯清香淡靜的茶湯中。如此喝茶，不僅享受不到清福，反而給心靈添了壓力添了煩累。筆者就《喝茶》這篇原文，試著逐段解讀分析，坦誠一下筆者對魯迅先生性格另一面的認識。
“如果這盛世清福的感覺是騷人墨客的專屬牌號，如果這盛世清福是晚會、論壇、峰會的馬燈走場，如果這盛世清福是上等人的細膩感觸，如果這盛世清福與粗人老農(nóng)、勞工大眾無大瓜葛，恐怕到是倒閉的先聲，不要也罷?！濒斞赶壬鷮Α笆⑹狼甯！边M行了一連串的社會現(xiàn)象解析后認為：無法讓大眾得以分享的“盛世清?！?，“不要也罷”。魯迅先生一連串以四個假設“如果”來抨擊“盛世清?！保鋵?，這“感覺”是他自己的，但魯迅先生總要扯到其他社會階層，一杯溫和的大眾的茶，被他這么一攪味，卻成了一杯燙手（不敢拿）、燙嘴（不敢親近）、燙心（不敢下肚）的茶！
“某公司又在廉價了，去買了二兩好茶葉，每兩洋二角。開首泡了一壺，怕它冷得快，用棉襖包起來，卻不料鄭重其事來喝的時候，味道竟和我一向喝著的粗茶差不多，顏色也很重濁。”
魯迅先生談自己喝茶，也持有“鄭重其事”的態(tài)度。遺憾的是他從所購得的廉價茶的“色、味、形”方面，判斷出自己上了當，買了劣質茶。
“我知道這是自己錯誤了，喝好茶，是要用蓋碗的，于是用蓋碗。果然，泡了之后，色清而味甘，微香而小苦，確是好茶葉。但這是須在靜坐無為的時候，當我正寫著《吃教》的中途，拉來一喝，那好味道竟又不知不覺的滑過去，像喝著粗茶一樣了?！?BR> 魯迅先生坦誠自己使用茶具方法的不當，導致對喝茶感受的錯誤判斷。“靜坐無為”是雅喝的一種體驗，自嘲自己的漫不經(jīng)心，他無一刻余閑，還在寫《吃教》一文，心思不在茶上，讓“好味道”溜走了，因而喝不出茶的雅趣來。
“有好茶喝，會喝好茶，是一種‘清?！?。不過要享這‘清?！?，首先就須有工夫，其次是練習出來的特別的感覺。由這一極瑣屑的經(jīng)驗，我想，假使是一個使用筋力的工人，在喉干欲裂的時候，那么，即使給他龍井芽茶，珠蘭窨片，恐怕他喝起來也未必覺得和熱水有什么大區(qū)別罷。所謂‘秋思’，其實也是這樣的，騷人墨客，會覺得什么‘悲哉秋之為氣也’，風雨陰晴，都給他一種刺戟，一方面也就是一種‘清福’。但在老農(nóng)，卻只知道每年的此際，就要割稻而已?！?BR> 魯迅先生對人家的喝茶經(jīng)驗，不是點個贊，而是撂下風涼話。品茶本是文化的體驗，工夫茶就更不用說，魯迅說人家品茶程序是“極瑣屑的”。這樣就把本來很陽光的一句話“有好茶喝，會喝好茶，是一種‘清?！！苯o蒙了一層酸溜溜的露水。魯迅先生極珍惜時間，這眾所周知。他的那句名言“哪有什么時間？我是把人家喝咖啡的時間也用上了?！濒斞赶壬哉f“極瑣屑的”，是因為喝“工夫茶”費時。
“于是有人以為這種細膩銳敏的.感覺，當然不屬于粗人，這是上等人的牌號。然而我恐怕也正是這牌號就要倒閉的先聲?！睂嶋H上，魯迅先生談到了品茶中產(chǎn)生的感受：“細膩”。從而引發(fā)他對社會現(xiàn)象的思考，產(chǎn)生的另一種感受的升華，即下文敘述到的“痛覺”。
“我們有痛覺，一方面是使我們受苦的，而一方面也使我們能夠自衛(wèi)。假如沒有，則即使背上被人刺了一尖刀，也將茫無知覺，直到血盡倒地，自己還不明白為什么倒地。”
喝茶時的心境應當是平和的?？墒囚斞赶壬鷧s沒有這種心境，居然還產(chǎn)生“痛覺”，居然使魯迅先生聯(lián)想到背后受敵的危機！居然觸動了他對政敵的疑慮，引發(fā)了他關于“良心”話題的評議。
“但這痛覺如果細膩銳敏起來呢，則不但衣服上有一根小刺就覺得，連衣服上的接縫，線結，布毛都要覺得，倘不穿“無縫天衣”，他便要終日如芒刺在身，活不下去了?！濒斞赶壬莻€憤世嫉俗者，在他眼中，看不慣的東西實在是太多了。即便是茶這樣一種能靜定心神的飲料，也抑制不住他對與自己見解分歧的“知識精英”們的抨擊。
“感覺的細膩和銳敏，較之麻木，那當然算是進步的，然而以有助于社會的進化為限。如果不相干，甚而至于有礙，那就是進化中的病態(tài)，不久就要收梢?！?BR> 魯迅先生一生僅活50多歲，這與他憤嫉抑郁的性格有關。他所寫的雜感小品等文章中，動輒謾罵政見觀點不同者，足見他是一位心胸不甚寬廣的文人。魯迅先生在學術活動中，時不時表現(xiàn)出他還是一個和諧理念欠缺的人，從容大度不夠。因此，他那過于敏感的社會責任意識，導致他常常小題大做，僅喝茶時產(chǎn)生的一點“細膩”感覺，就無端地罵出“進化中的變態(tài)”，可見他心理上是極度痛楚抑郁的。
“我們試將享清福，抱秋心的雅人，和破衣粗食的粗人一比較，就明白究竟是誰活得下去。喝過茶，望著秋天，我于是想：不識好茶，沒有秋思，倒也罷了。這盛世清福的專屬感覺，害人！”
茶文化是中華傳統(tǒng)文化的一部分。茶是一道精神飲品。茶有“雅喝”與“俗喝”之分，階層不同，喝茶境界不一樣。魯迅先生在《喝茶》中，則把世態(tài)炎涼摻和到茶杯中來，讓茶的清淡變得混濁起來。由此可見，《喝茶》這篇小文，也反映出魯迅先生的確是一個不善喝茶的人，更是一個靜不下心來“享清福的人”！
像魯迅一樣生活篇十四
魯迅先生十分珍惜時間，卻從不把參加體育活動和搞各種有益的文化活動看作是浪費生命，恰恰相反，他把培養(yǎng)多方面的愛好和興趣看作是增長知識，變換方式積極休息的手段。
種花。魯迅一生喜愛花草，即使沒有栽種的地方，也愛在書桌上擺一盆綠色的生命。少年時，魯迅就讀了許多有關花木的書籍，像《花鏡》、《蘭惠同心錄》、《廣群芳譜》等。中年的魯迅最愛丁香花和木槿花。1923年，魯迅居住在北京西三條胡同一個四合院，就種了好幾株白色和紫色的丁香花。夏秋之夜，每當夜深人靜，他獨自徘徊在花下，聞著略帶苦澀的香氣，以求解除疲勞。1924年秋天，魯迅在西安講學時，下榻處窗外有一叢盛開的白木槿花，他對花凝視良久，想構思一部《楊貴妃》的劇本。晚年，魯迅定居在上海大陸新村9號時，還特地在前院種上了夾竹桃、石榴、紫荊、桃花等花木。
看戲。魯迅先生從小愛看紹興的戲文。有一次，他還在民間演的目連戲中自告奮勇地扮演了一個角色。1924年夏赴西安講課時，專程去看古老劇種秦腔的演出。魯迅晚年定居上海后，在繁忙的寫作之余，他最大的.娛樂就是觀劇、看電影。魯迅常同許廣平一起，攜帶海嬰去劇院看有趣、有教育意義的新戲。他不僅看，且多有評論。
篆刻。魯迅先生喜好篆刻，雖刻印不多，卻具備了較深的藝術功底。他少年時代，因叔父周芹候研究篆刻，耳濡目染他學會了刻印的本領。18，魯迅在南京讀書時，就曾刻過“戎馬書生”、“文章誤我”、“夏劍生”等印章。在魯迅的著作中，《蛻龕印存(代)》是魯迅論述篆刻的唯一的珍貴資料。它也是我國印學寶庫中難得的理論之作。
猜謎。小時候，祖母常教他猜謎語。事隔30年后，他還在《長命燈》里，把兒時的猜謎樂事生動有趣地描繪了一番。魯迅還常幽默地用“謎語”來寫信、題書名和做筆名。魯迅用過的一百幾十個筆名里，用“謎語”起的也不少，如“華圉”是隱“當時中國(華)是個大監(jiān)獄(圉)”之意。
養(yǎng)魚。有一次，內(nèi)山完造先生贈送了10尾金魚，魯迅先生特地買來一只素白的金魚缸，和夫人許廣平一同興致盎然地鋪沙、灌水，植種掩映的碧綠水草，小心翼翼地把金魚放進去。魯迅先生很熟悉金魚的生活習性，顧慮到缸面的水苔太密，會影響魚呼吸，他常暫擱手中“金不換”筆，仔細地把這些東西除去。
習武。魯迅先生留學日本時學過柔道，回國后在紹興府中學堂執(zhí)教。一次夜行，經(jīng)過一處荒涼的墳地，忽見一慘白形同鬼魅的東西在前擋道，魯迅趕前去飛起一腳，直踢得那家伙蹌踉倒地，抱頭鼠竄，原來是一個裝神弄鬼的盜墓賊。
繪畫。魯迅先生童年時就喜歡繪畫，三十年代曾為自己和別人的書刊設計過封面，也為自己的文章畫過插圖?！熬裏o?！碑嬒窬褪撬?927年6月25日親筆作的一幅，至今保存在他的《朝花夕拾·后記》里。
養(yǎng)壁虎。魯迅先生飼養(yǎng)過壁虎。著名書法家沈尹默五十年代寫的《追憶魯迅先生》詩云：“雅人不喜俗人嫌，世顧悠悠幾顧瞻;萬里仍舊一掌上，千夫莫敵兩眉尖;窗余壁虎干飯香，座隱神龍冷紫髯;四十余年成一瞑，明明初月上風簾。”
像魯迅一樣生活篇十五
代，我在北京大學讀研究生，正值魯迅先生在北大任教，有幸得到他親自教誨，他講授的《苦悶的象征》等課程，使我受到很大教育。他提出“藝術的出路是為大眾服務;創(chuàng)作要擔負起社會責任;作品的使命就是要站在大眾的立場上，喚起讀者的愛國[]。正是魯迅先生撥亮我心中的向上火花，也正是魯迅先生激發(fā)我寫詩撰文，抨擊時弊。那時先生上課，穿藍色布衫，留很長的頭發(fā)，還將鉛筆夾在右耳上。開始我對先生耳上夾鉛筆有些不解，恰有一次課后同行，至景山拐角，我見鉛筆仍在先生耳和長發(fā)間夾著，便問他耳朵上老夾著鉛筆干什么?他說：“我是改講義上字用的。講義印得倉促，錯字很多，隨時發(fā)現(xiàn)隨時作個記號，將來好統(tǒng)一改正，免得誤了學生?！毕壬诒本┐髮W教書，經(jīng)常早來晚走，來有及回家吃飯，就在紅樓前的小飯攤上隨便吃一點。一次，下課后我和先生路過小飯攤，他問我回家吃飯，還是在小攤上吃一點。我說：“隨便?！彼f：“那好，咱們就吃這蕎麥條子吧!皇帝老兒未必享受過這么美味的佳肴。”這種小飯攤多賣玉米窩頭，蕎麥烙烙之類，來用餐的也都是些人力車夫，賣報童叟。飯攤上只有一個條案，全無桌椅可用，端上一大碗蕎麥面很是顯眼，魯迅先生卻十分泰然，津津有味地吃著，還不時向周圍的人點頭。
回答問題。
1、文中方括號內(nèi)應填入最恰當?shù)脑~是。
a、情緒b、感情c、激情d、熱情。
2、把文章分成三部分：
第一部分：
第二部分：
第三部分：
3、為每一部分選擇一個最合文意的小標題。
第一部分的小標題是()。
a、教育b、教誨c、撥亮火花d、為大眾服務e、聽魯迅講課。
第二部分的小標題是()。
a、夾鉛筆b、免得誤學生c、改正d、講義錯字多e、不拘小節(jié)的先生。
第三部分的小標題是()。
a、早來晚走b、吃飯c、魯迅請我吃飯d、津津有味e、小飯攤。
4、本文寫的`幾件小事表現(xiàn)魯迅先生的什么思想品質和性格特征?
5、本文是按什么線索組織材料的?
參考答案：
1、d。
2、第一部分：開頭……“抨擊時弊”。第二部分：“那時先生上課……免得誤了學生?！钡谌糠郑骸跋壬诒本┐髮W教書……點頭?！?BR> 3、第一部分小標題是：撥亮火花;第二部分小標題是：“不拘小節(jié)的先生;第三部分小標題是：早來晚走。
4、本文通過三件小事表現(xiàn)了魯迅先生嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和對青年的諄諄教誨。
5、本文是以事情的性質為線索組織材料的。
像魯迅一樣生活篇十六
走過一座山，又是一座山。
水
情似水，愛似水，往昔依舊落花似流水……。
酒
不懂酒，便不懂糊涂中的幸福。
畫
在畫里，亦在生命中。
我，終究不是詩人。萬事萬物是詩人的情人，也是詩人的精魂，過眼煙云，浮生幻夢，皆付笑談中。于是乎，再好不過，像詩人那樣生活。
像魯迅一樣生活篇十七
《阿q正傳》人物經(jīng)歷的表現(xiàn)方式有其獨特之處。首先，作品的敘述者不再直接充當結構線索的載體，而是作為不露面的故事講述者操縱著人物性格及其主要經(jīng)歷的刻畫和表述。他在序中以第一人稱露面，講明為人物作傳的意圖。第二章便藏身幕后，但他的聲音還在，并保持著序中的調侃語氣。這樣的安排顯然放棄了第一人稱敘述在簡化題材、連接結構方面的便利，代之以說故事者概括、描述、譏誚、評論的相對自由。他可以在靜態(tài)的敘述中將阿q的精神勝利法做全面的、集中的、典型的描繪，使人物這一精神特質得到充分顯赫的表現(xiàn)。他還可以將阿q的經(jīng)歷做動態(tài)描述，使人物用自己的動作一步步走完人生的歷程。這樣，動靜結合，縱橫自如，將阿q復雜的精神情態(tài)和人生經(jīng)歷既生動具體又概括凝練地展示出來。
其次，敘述視點集中在阿q身上，但又不完全隨他而去，而是基本定位在未莊，這樣未莊便成了阿q活動的主要舞臺，未莊的群體成了舞臺的情境。不過，與前面提到的三篇小說明顯不同的是，阿q與情境的關系不是沖突對立性質，而是一致性的和互補性的。他在情境之中與別人的齟齬和摩擦，也只是屬于一致中的不協(xié)調，絲毫沒有心靈的碰撞和摧殘（結尾除外）。例如阿q說自己姓趙，趙太爺不許他姓趙，未莊人認為他即使姓趙也不該說。三者的態(tài)度雖然不同，但思想的基點是一致的，即權財崇拜。同樣，阿q的戀愛悲劇和不準革命的境遇，不僅是傳統(tǒng)秩序對他出格行為的制裁，同時也包括他自身傳統(tǒng)意識的自我否定。在作者的筆下，阿q是作為一個民族劣質品性的典型加以塑造的，未莊的群體意識構成的文化環(huán)境正是產(chǎn)生阿q精神的溫床，而阿q的精神則是未莊群體思想意識代表性的寫照，或者說是高度集中、典型概括的夸張性寫照。因此，情境對阿q來說，構不成心靈的壓力，反而是他的精神的一種襯托。象阿q的權財崇拜的思想，畏強凌弱的行徑，以及種種傳統(tǒng)的禮教觀念等都來自群體行為背景的有力襯托，表明阿q精神與環(huán)境意識的協(xié)調一致，進而揭示出這種精神的廣泛的社會基礎和歷史承傳性。至于阿q的經(jīng)歷--從戀愛的悲劇到不準革命，再到做替死鬼，他的思想意識始終是陳腐的、渾渾噩噩的，直到臨死前的瞬間，他才有所醒悟，但一切已經(jīng)結束。因此，阿q的死沒有前三篇那種悲劇的震撼力，而阿q的精神卻獲得了藝術生命力，這顯然與作品突出人生精神的敘事結構和襯托式的.情境設計緊密相關。
《阿q正傳》襯托式的情境設計也是獨特的。首先，阿q這個形象是高度集中、概括的產(chǎn)物，因而阿q的行為處境也具有概括性和典型性。作品常以“未莊老例”、“聽的人”、“村人”等籠統(tǒng)概括的寫法揭示群體意識，使人物精神與這文化背景密切呼應，相得益彰。而且，人物和背景在概括性上協(xié)調一致，完美結合，充分顯示出其典型意義，并因此獲得超越本體的象征意味。于是，阿q精神成為“中華民族骨髓里不長進的性質”的寫照，阿q的命運成為“不長進”民族未來命運的預言。其次，作品中的場面情境是誘發(fā)式的，但在情節(jié)發(fā)展過程中，它們與人物行為又相吻合，最終合成了一個襯托式的總體情境。例如，阿q被眾人耍笑和欺凌，可是他轉眼又去欺負弱者和“異類”。再例如，未莊人因阿q冒犯了禮法而鄙棄他，逼走了他，卻又因他的“中興”而敬畏他、接近他，最終因知道了底細而“遠避”他。這與阿q因傳統(tǒng)觀念而憎惡革命，又因有利可圖而聲張革命，最終因不準他革命而要告發(fā)假洋鬼子的行徑如出一轍。情境引發(fā)了人物的行動，但人物的行動不是改變情境，而是匯入情境，與情境一致。于是二者相得益彰，主題意蘊得到了充分的深入的展示。不用說，襯托式情境功在襯托，因此把《阿q正傳》里的群體形象看成是對阿q形象的“烘云托月”，是有道理的。
語文網(wǎng)。
像魯迅一樣生活篇十八
很多人知道魯迅夫人是許廣平，但朱安卻是魯迅的原配，這一點很多人并不十分了解，尤其是關于朱安的生平，更少有人知道。實際上，朱安整個一生，都在魯迅身邊，盡管魯迅并不愛她。朱安去世前一日，對前來探訪的記者說：“周先生對我并不算壞，彼此間并沒有爭吵，各有各的人生，我應該原諒他?！边@是朱安一生中惟一一次公開談論她與魯迅的關系。了解一下這位女性，也許會啟迪人們對很多問題的思考。
孫伏園是魯迅的學生和好友，1939年他也說到這事：“家中屢次要他回國去結婚，他不愿放棄學業(yè)不肯回去。后來家中打電報來了，說母病危，先生回國了，到家一瞧，房已修理好，家具全新，一切結婚的布置都已停當，只等他回來做新郎了。魯迅先生一生對事奮斗勇猛，待人則非常厚道。他始終不忍對自己最親切的人予以殘酷的待遇，所以他屈服了。”魯迅既然不忍拂逆母親的意思，那么就只能犧牲掉個人的意志，默默地接受這命運。
魯迅和朱安婚后感情不和，形同陌路，這在新婚之夜就已經(jīng)定局。當晚，魯迅像木偶一樣任人擺布，進了洞房。周冠五當時20歲，他回憶那天晚上的情形：“結婚那天晚上，是我扶新郎上樓。樓上是兩間低矮的房子，用木板隔開，新房就設在靠東首的一間，房內(nèi)放置著一張紅漆的木床和新媳婦的嫁妝。當時，魯迅一句話也沒有講，見了新媳婦，照樣一聲不響，臉上有些陰郁，很沉悶?！?BR> 王鶴照從13歲起就在周家當傭工，19魯迅結婚時，他已經(jīng)18歲。他是第一次看到這位周家大少爺。魯迅新婚第二天，表現(xiàn)得很決絕。這一夜究竟發(fā)生了什么？王鶴照透露了一個不為人知的細節(jié)：魯迅婚后第二天早上，印花被的靛青染青了他的臉，讓人想到他那晚很可能把頭埋在被子里哭了。
當時新做阿婆的周伯宜夫人擔心著新夫婦的動靜，一到夜深，她親自到新房隔壁去聽，發(fā)現(xiàn)他倆很少談話。二三天以后，魯迅住到母親的房間里了，晚上先看書，然后睡在母親床邊的一張床里。在走過了一系列繁雜的過程，如拜宗祠、拜家中男女老少、新郎新娘并肩而拜、拜族中長輩、與平輩彼此行禮、接受小輩拜禮、“回門”之后，魯迅就搬出新房，睡到了母親房中。弟弟周建人說：“結婚以后，我大哥發(fā)現(xiàn)新娘子既不識字，也沒有放足，他以前寫來的信，統(tǒng)統(tǒng)都是白寫，新娘名叫朱安，是玉田叔祖母的內(nèi)侄女，媒人又是謙嬸，她們婆媳倆和我母親都是極要好的，總認為媒妁之言靠不住，自己人總是靠得住的，既然答應這樣一個最起碼的要求，也一定會去做的，而且也不難做到的，誰知會全盤落空呢？”可是按照周冠五的回憶，朱安拒絕讀書、放足，這都事先告知過遠在日本的魯迅，他不可能對此沒有任何思想準備。
周作人則說“新人極為矮小，頗有發(fā)育不全的樣子”。從照片來看，朱安的身材確實偏于矮小，但魯迅不喜歡她，肯定還有更深刻的原因。這婚事是母親安排的，他只能默默承受。結婚后他很少向外人訴說自己的婚姻生活，僅對好友許壽裳說過這么一句沉痛的話：“這是母親給我的一件禮物，我只能好好供養(yǎng)，愛情是我所不知道的?！濒斞傅倪@句表白很著名，曾被許多人引用，以證明他對朱安確實毫無感情，只有供養(yǎng)的義務。
像魯迅一樣生活篇十九
魯迅先生家里的花瓶，好像畫上所見的西洋女子用以取水的瓶子，灰藍色，有點從瓷釉而自然堆起的紋痕，瓶口的兩邊，還有兩個瓶耳，瓶里種的是幾棵萬年青。
我第一次看到這花的時候，我就問過：
“這叫什么名字?屋中既不生火爐，也不凍死?”
第一次，走進魯迅家里去，那是快近黃昏的時節(jié)，而且是個冬天，所以那樓下室稍微有一點暗，同時魯迅先生的紙煙，當它離開嘴邊而停在桌角的地方，那煙紋的卷痕一直升騰到他有一些白絲的發(fā)梢那么高，而且再升騰就看不見了。
“這花，叫‘萬年青’，永遠這樣!”他在花瓶旁邊的煙灰盒中，抖掉了紙煙上的灰燼，那紅的煙火，就越紅了，好像一朵小花似的，和他的袖口相距離著。
“這花不怕凍?”以后，我又問過，記不得是在什么時候了。
許先生說：“不怕的，最耐久!”而且她還拿著瓶口給我搖著。
我還看到了那花瓶的底邊是一些圓石子，以后，因為熟識了的緣故，我就自己動手看過一兩次，又加上這花瓶是常常擺在客廳的黑色長桌上;又加上自己是來自寒帶的北方，對于這在四季里都不凋零的植物，總帶著一點驚奇。
而現(xiàn)在這“萬年青”依舊活著，每次到許先生家去，看到那花，有時仍站在那黑色的長桌上，有時站在魯迅先生照像的前面。
花瓶是換了，用一個玻璃瓶裝著，看得到淡黃色的須根，站在瓶底。
有時候許先生一面和我們談論著，一面檢查著房中所有的花草?？匆豢慈~子是不是黃了?該剪掉的`剪掉，該灑水的灑水，因為不停的動作是她的習慣。有時候就檢查這“萬年青”，有時候就談著魯迅，就在他的照像面前談著，但那感覺，卻像談著古人那么悠遠了。
至于那花瓶呢?站在墓地的青草上面去了，而且瓶底已經(jīng)丟失，雖然丟失了也就讓它空空地站在墓邊。我所看到的是從春天一直站到秋天;它一直站到鄰旁墓頭的石榴樹開了花而后結成了石榴。
從開炮以后，只有許先生繞道去過一次，別人就沒有去過。當然那墓草是長得很高了，而且荒了，還說什么花瓶，恐怕魯迅先生的瓷半身像也要被荒了的草埋沒到他的胸口。
我在這邊，只能寫紀念魯迅先生的文章，而誰去剪齊墓上的荒草?我們是越去越遠了，但無論多遠，那荒草是總要記在心上的。
1.文章可以劃分為兩部分，從哪兒斷開好?找出這兩部分之間的過渡段，寫在下面。
2.作者沒有過多地正面寫魯迅，只是寫到他抽煙時的兩個細節(jié)。找出來，寫在下面。
3.作者在紀念魯迅的文章中著重寫“萬年青”，這有什么用意?
4.結尾段表達了作者什么樣的思想感情?
參考答案。
2.魯迅先生的紙煙，當它離開嘴邊而停在桌角的地方，那煙紋的卷痕一直升騰到他有一些白絲的發(fā)梢那么高，而且再升騰就看不見了。他在花瓶旁邊的煙灰盒中，抖掉了紙煙上的灰燼，那紅的煙火，就越紅了，好像一朵小花似的，和他的袖口相距離著。
3.文中的“萬年青”是魯迅革命精神的象征。
4.表達了作者懷念魯迅的思想感情。
像魯迅一樣生活篇二十
魯迅先生十分珍惜時間，卻從不把參加體育活動和搞各種有益的文化活動看做是浪費生命;恰恰相反，他把培養(yǎng)多方面的愛好和興趣看做是增長知識、變換方式積極休息的手段。
種花魯迅一生喜愛花草，即使沒有栽種地方，也愛在書桌上擺一盆綠色的生命。少年時，魯迅就讀了許多有關花木的書籍，像《花鏡》《蘭惠同心錄》《廣群芳譜》等。中年的魯迅最愛丁香花和木槿花。1923年，魯迅居住在北京西三條胡同一個四舍院，就種了好幾株白色和紫色的丁香花。夏秋之夜，每當夜深人靜，他獨自徘徊在花下，聞著略帶苦澀的香氣，以求解除疲勞。1924年秋天，魯迅在西安講學時，下榻處窗外有一叢盛開的白木槿花，他對花凝視良久，想構思一部《楊貴妃》的劇本。晚年，魯迅定居在上海大陸新村9號時，還特地在前院種上了夾竹桃、石榴、紫荊、桃花等花木。
看戲魯迅先生從小愛看紹興的戲文。有一次，他還在民間演的目連戲中自告奮勇地扮演了一個角色。1924年夏赴西安講課時，專程去看古老劇種秦腔的演出。魯迅晚年定居上海后，在繁忙的寫作之余，他最大的娛樂就是觀劇、看電影。魯迅常同許廣平一起，攜帶海嬰去劇院看有趣、有教育意義的新戲。他不僅看，且多有評論。
篆刻魯迅先生喜好篆刻，雖刻印不多，卻具備了較深的藝術功底。他少年時代，因叔父周芹候研究篆刻，耳濡目染他學會了刻印的本領。1899年，魯迅在南京讀書時，就曾刻過“戎馬書生”“文章誤我”“夏劍生”等印章。在魯迅的著作中，《蛻龕印存(代)》是魯迅論述篆刻的唯一的珍貴資料。它也是我國印學寶庫中難得的理論之作。
養(yǎng)魚有一次，內(nèi)山完造先生贈送了10尾金魚，魯迅先生特地買來一只素白的金魚缸，和夫人許廣平一同興致盎然地鋪沙、灌水，植種掩映的'碧綠水草，小心翼翼地把金魚放進去。魯迅先生很熟悉金魚的生活習性，顧慮到缸面的水苔太密，會影響魚呼吸氧氣，他常暫擱手中“金不換”筆，仔細地把這些東西除去。
繪畫魯迅先生童年時就喜歡繪畫，30年代曾為自己和別人的書刊設計過封面，也為自己的文章畫過插圖?！熬裏o?！碑嬒窬褪撬?927年6月25日親筆作的一幅，至今保存在他的《朝花夕拾·后記》里。
1.在第一自然段中找出一對反義詞。
()——()。
2.聯(lián)系上下文，解釋下列詞語。
3.這篇文章介紹了魯迅先生種花、_________、_________、_________、_________這五個方面的興趣和愛好。
4.魯迅先生把“培養(yǎng)多方面的愛好和興趣”看做是_________、_________的手段。
5.按提示填空，體會句子的意思。
(1)“夏秋之夜，每當夜深人靜，他獨自徘徊在花下，聞著略帶苦澀的香氣，以求解除疲勞?！薄芭腔病钡囊馑际莀_________________。這句話寫出了__________________。
(2)“有一次，內(nèi)山完造先生贈送了10尾金魚，魯迅先生特地買來一只素白的金魚缸，和夫人許廣平一同興致盎然地鋪沙、灌水，植種掩映的碧綠水草，小心翼翼地把金魚放進去?！奔哟衷~語的近義詞是_________?！靶⌒囊硪怼钡囊馑际莀_________________。這句話寫出了__________________。
6.這篇文章表達了作者怎樣的思想感情?
【參考答案】。
1.珍惜——浪費。
2.(1)主動要求擔任某項艱巨的任務。文中指魯迅主動要求扮演目連戲中的一個角色。
(2)耳朵經(jīng)常聽到，眼睛經(jīng)常看到，不知不覺地受到影響。文中指魯迅受到叔父的影響，學會了刻印的本領。
3.看戲篆刻養(yǎng)魚繪畫。
4.增長知識變換方式積極休息。
5.(1)在一個地方來回地走魯迅先生對花的喜愛。
(2)興致勃勃行動十分小心謹慎魯迅對金魚的喜愛，做事小心謹慎。
6.對魯迅先生的敬佩、贊美之情。
(意思對即可)。
像魯迅一樣生活篇二十一
事實上生活是很有趣的。
在早上起床。一雖然知道這一天大致會跟前一天差不多，但是總有點出乎意料之外的事情會發(fā)生。像一個很偶然的電話，一個無端端來按門鈴的客人。
有時候這些小事情令人很快樂，有時候不，但是為了這些，人才活了下去，無可否認。
早上起來，躺在被窩里，不怎么愿意下床。、今天又會怎么樣呢？每天都想。后來人還是下床了。還是坐在寫字臺面前寫東西了，一切都一樣。
那個鐘走得很準，一只布谷鳥每半小時跳出來叫兒下。屋子里很靜，很隨心所欲，一個個的鐘頭過得很快，往往在幾張稿紙未寫完之前天已經(jīng)黑了。
就是這樣子。這是每天可預測的事，不可預測的有很多，誰也不曉得一會兒下樓，會碰到誰，誰會站在那兒打招呼。誰也猜不到走路會不會摔一大跤，弟弟會不會忽然來封信說：我決定回家了。
誰也不知道。
所以每到晚上，心里總是有一點開心。啊，一天總算完了，至少稿子已經(jīng)交了出去，一切將就將就，也可以睡覺了，多開心，有種如釋重負的味道。
每天早上，卻剛()剛相反，那么多東西堆著多做，無法逃避，又是一天的煩惱，一天的大問題，一天的悶氣，心里想著即使晚上快樂，白天那幾個鐘頭，也真夠熬的，滿腔的不起勁，當然不愿意睡醒。
生活越在意料之中，越是開心。雖然越氣一點，但是沒有太大的波動。誰說平淡的生活不好呢？照理該越靜越好。
每個新的甘四小時，等于前一個甘四小時，便好了?？上乾F(xiàn)在的事，在一年前無論如何猜不到發(fā)生。一年前的事，兩年前也估不到，就是這樣，看看前面看看后面，覺得蠻好玩的。
當然不一定每天都快樂，或是每天都不快樂，無論如何，日子是過去了，而是很多意料之外的事情也發(fā)生了，不由得自己不相信。
生活就是這樣，而是誰也不曉得在哪兒終止，所以誰也不想那么多，最好還是早上起來，做這個做那個，然后晚上松口氣，睡覺了事。
像魯迅一樣生活篇二十二
代，我在北京大學讀研究生，正值魯迅先生在北大任教，有幸得到他親自教誨，他講授的《苦悶的象征》等課程，使我受到很大教育。他提出“藝術的出路是為大眾服務；創(chuàng)作要擔負起社會責任；作品的使命就是要站在大眾的立場上，喚起讀者的愛國[]。正是魯迅先生撥亮我心中的向上火花，也正是魯迅先生激發(fā)我寫詩撰文，抨擊時弊。那時先生上課，穿藍色布衫，留很長的頭發(fā)，還將鉛筆夾在右耳上。開始我對先生耳上夾鉛筆有些不解，恰有一次課后同行，至景山拐角，我見鉛筆仍在先生耳和長發(fā)間夾著，便問他耳朵上老夾著鉛筆干什么？他說：“我是改講義上字用的。講義印得倉促，錯字很多，隨時發(fā)現(xiàn)隨時作個記號，將來好統(tǒng)一改正，免得誤了學生。”先生在北京大學教書，經(jīng)常早來晚走，來有及回家吃飯，就在紅樓前的小飯攤上隨便吃一點。一次，下課后我和先生路過小飯攤，他問我回家吃飯，還是在小攤上吃一點。我說：“隨便?！彼f：“那好，咱們就吃這蕎麥條子吧！皇帝老兒未必享受過這么美味的佳肴。”這種小飯攤多賣玉米窩頭，蕎麥烙烙之類，來用餐的也都是些人力車夫，賣報童叟。飯攤上只有一個條案，全無桌椅可用，端上一大碗蕎麥面很是顯眼，魯迅先生卻十分泰然，津津有味地吃著，還不時向周圍的人點頭。
1．文中方括號內(nèi)應填入最恰當?shù)脑~是（）。
a、情緒b、感情c、激情d、熱情。
2．把文章分成三部分：
第一部分：
第二部分：
第三部分：
3．為每一部分選擇一個最合文意的小標題。
第一部分的小標題是（）。
a、教育b、教誨c、撥亮火花d、為大眾服務e、聽魯迅講課。
第二部分的小標題是（）。
a、夾鉛筆b、免得誤學生c、改正d、講義錯字多e、不拘小節(jié)的先生。
第三部分的`小標題是（）。
a、早來晚走b、吃飯c、魯迅請我吃飯d、津津有味e、小飯攤。
4．本文寫的幾件小事表現(xiàn)魯迅先生的什么思想品質和性格特征？
答：。
5．本文是按什么線索組織材料的？
答：。
參考答案：
1．d。
2．第一部分：開頭……“抨擊時弊”。第二部分：“那時先生上課……免得誤了學生?！钡谌糠郑骸跋壬诒本┐髮W教書……點頭?！?BR> 3．第一部分小標題是：撥亮火花；第二部分小標題是：“不拘小節(jié)的先生；第三部分小標題是：早來晚走。
4．本文通過三件小事表現(xiàn)了魯迅先生嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和對青年的諄諄教誨。
5．本文是以事情的性質為線索組織材料的。
像魯迅一樣生活篇二十三
20年代，我在北京大學讀研究生，正值魯迅先生在北大任教，有幸得到他親自教誨，他講授的《苦悶的象征》等課程，使我受到很大教育。他提出藝術的出路是為大眾服務；創(chuàng)作要擔負起社會責任；作品的使命就是要站在大眾的立場上，喚起讀者的愛國[]。正是魯迅先生撥亮我心中的向上火花，也正是魯迅先生激發(fā)我寫詩撰文，抨擊時弊。那時先生上課，穿藍色布衫，留很長的頭發(fā)，還將鉛筆夾在右耳上。開始我對先生耳上夾鉛筆有些不解，恰有一次課后同行，至景山拐角，我見鉛筆仍在先生耳和長發(fā)間夾著，便問他耳朵上老夾著鉛筆干什么？他說：我是改講義上字用的。講義印得倉促，錯字很多，隨時發(fā)現(xiàn)隨時作個記號，將來好統(tǒng)一改正，免得誤了學生。先生在北京大學教書，經(jīng)常早來晚走，來有及回家吃飯，就在紅樓前的小飯攤上隨便吃一點。一次，下課后我和先生路過小飯攤，他問我回家吃飯，還是在小攤上吃一點。我說：隨便。他說：那好，咱們就吃這蕎麥條子吧！皇帝老兒未必享受過這么美味的佳肴。這種小飯攤多賣玉米窩頭，蕎麥烙烙之類，來用餐的也都是些人力車夫，賣報童叟。飯攤上只有一個條案，全無桌椅可用，端上一大碗蕎麥面很是顯眼，魯迅先生卻十分泰然，津津有味地吃著，還不時向周圍的人點頭。
1、文中方括號內(nèi)應填入最恰當?shù)脑~是（）。
a、情緒b、感情c、激情d、熱情。
2、把文章分成三部分：
第一部分：
第二部分：
第三部分：
3、為每一部分選擇一個最合文意的小標題。
第一部分的小標題是（）。
a、教育b、教誨c、撥亮火花d、為大眾服務e、聽魯迅講課。
第二部分的小標題是（）。
a、夾鉛筆b、免得誤學生c、改正d、講義錯字多e、不拘小節(jié)的先生。
第三部分的小標題是（）。
a、早來晚走b、吃飯c、魯迅請我吃飯d、津津有味e、小飯攤。
4、本文寫的幾件小事表現(xiàn)魯迅先生的`什么思想品質和性格特征？
5、本文是按什么線索組織材料的？
1、d。
2、第一部分：開頭……抨擊時弊。第二部分：那時先生上課……免得誤了學生。第三部分：先生在北京大學教書……點頭。
3、第一部分小標題是：撥亮火花；第二部分小標題是：不拘小節(jié)的先生；第三部分小標題是：早來晚走。
4、本文通過三件小事表現(xiàn)了魯迅先生嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和對青年的諄諄教誨。
5、本文是以事情的性質為線索組織材料的。
像魯迅一樣生活篇二十四
下花轎時，我掉了繡花鞋，是兇兆。
光緒三十二年六月初六，我的大喜之日。
五年后，我又見到他。嶙峋得清冷而倨傲。
蓋頭久久沒掀，燈花大抵瘦了，他坐在太師椅上，翻書，不語。我瞥見墻角的一只蝸牛，一點點向上爬，很慢，仿佛時間。
五年前，父母之命，我便成了周家的媳婦，年底完婚。他是江南水師學堂的學生，書香門第，祖父是京官，犯了錯，鋃鐺入獄，家道也便中落。我家為商，我長他三歲，似是一樁好姻緣。
成親在即，他卻要留洋日本，耽擱婚期。臨別，我隨周家人送行。他對我說：“你名朱安，家有一女，即是安。”周家無女，從那時起，我就自認是周家的人。讓他安心，讓家安寧，是我畢生所愿。
我等了五年。等待有朝一日，一路笙歌，他來娶我。
可是，他遲遲不歸，杳無音信。
聽娘娘(紹興話，即婆婆，下同)和親戚說，他成了新派青年，囑我放腳，進學堂。我四歲纏足，母親言，好人家的女子都是三寸金蓮，大腳丑陋鄙俗，不成體統(tǒng)。今我二十有余，又談放腳，徒遺笑柄。自古迄今，女子無才便是德，身為女人，開枝散葉、打理家務才是分內(nèi)之事，讀書識字非正業(yè)。朱家傳統(tǒng)，容不得我挑戰(zhàn)。說到底，我不過是個小女子，舊時代的小女子。我唯一能做的，便是婚禮時往大如船的鞋里塞棉花，沒承想，下轎時竟掉了，欲蓋彌彰。
墻角蝸牛仍在奮力上爬，夜緩緩地淡了。我想起那年渡口，他對我說，家有一女即是安。彼時的他，舉手投足都是文弱書生氣，不似如今，棱角分明。我心內(nèi)有點憎恨起日本來，是日本之行讓他改變。我預感到世道變了，只是不知新世道，容不容得下一個我。
洞房花燭夜，彼此默然的一夜。一沉默，就是一輩子。
三天后，他再度離家，去了日本。
貳
宣統(tǒng)三年，也就是一九一一年，清廷垮臺。
我的婚姻，已經(jīng)走過第五個年頭。
先生回國已經(jīng)兩年，先后在浙江兩級師范學堂和紹興中學堂當教員，現(xiàn)在是紹興師范學校校長。他從不歸家過夜，只是偶爾行色匆匆地回來，懷抱許多書，我看不懂。他和娘娘說話，說“國民革命”“中華民國”，大抵是些國事，他知我不懂，便不對我說。我沉默地聽，寂靜地看，他時而激昂、時而悲憤的模樣，我很喜歡。他是做大事的人。
我出街，街頭巷尾的茶館都是“革命”的說法，人們也好像與從前不大一樣了。像先生般不束辮的男人多起來，女人也漸漸不裹腳，天下亂了。先生似乎小有名氣，路過酒肆藥鋪，常聽聞“周樹人”云爾。我是驕傲的，因我是周樹人之妻。我亦是疼痛的，守著有名無實的婚姻，枯了華年。
先生是摩登人物，對這新氣象，自然是喜悅的。我卻是個舊人。貼著“包辦婚姻”，邁著三寸金蓮，被風云突變的世道裹挾著，顫巍巍地撞進新時代，往哪里走，我不知道。
晌午，我回娘家。
先生去北平了，我不識字，托小弟寫封信。
先生樹人：
不孝有三，
無后為大。
望納妾。
妻朱安。
一九一四年十一月。
先生未復，聽說動了怒，說我不可理喻，無可救藥。
正如下花轎時掉鞋，在他面前，我如履薄冰，卻總是弄巧成拙。我是愛他的，甚至允許他納妾，可他不懂。好在有娘娘疼惜我，打理周家上下多年，我不像周家媳婦，卻更似周家女兒。一九一九年，先生為了事業(yè)舉家北上赴京，我于是離了這江南水鄉(xiāng)，離了娘家。一別，竟是一世。
“未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子”，我的人生依附于丈夫，而我丈夫他是大器之才，他的命運系于國運。我的一生，便在天翻地覆的歷史洪流中，顛沛流離，支離破碎。
人生盡處是荒涼。
叁
北平只有老鴰憔悴的哀叫，日子里滿是干枯的味道。
我們住在二弟周作人處，弟媳信子是日本人，作人留洋日本時“自由戀愛”而結合。她思想進步，又懂寫字，深得先生喜愛。來到北平我才知，先生聲名竟如此顯赫。來訪者絡繹不絕，有學生，也有大人物。每遇客訪，我都居于后屋，他應該不想我出面待客。先生由內(nèi)而外都是革新，只有我是他的一件舊物。
今日我在后屋時，作人走進來。
“大嫂，你怎么一個人在這兒?”
我笑了笑，沒有答。
“大嫂真是安靜之人啊，這么些天都沒聽你講過話?！弊魅怂穆曇衾镉信f日時光的味道。
我想了想，說：“作人，你教我認字吧。”
“好啊!聽大哥講，我只當你頑固不化。既然你追求進步，我斷然全力助你。”
他寫下八個字：質雅腴潤，人淡如菊?！靶稳荽笊?，恰如其分?！?BR> 后來，每當先生待客，作人便來后屋教我寫字，有時也與我交談。十幾年的婚姻，我心如枯井。作人的到來似是井底微瀾，讓形容枯槁的時光芳草萋萋。
“大哥現(xiàn)在教育部供職，也在北大教書。不叫周樹人，叫魯迅，是著作等身的大文豪，五四新文化運動的領袖。
“大嫂，你雖是舊式婦女卻不愚鈍。你很聰慧，大哥不接受你或是先入為主的偏見，以為婚姻自主就是好。
“事實上，你也看到，信子是我自己選擇的妻子，她揮霍無度又常歇斯底里，大哥一味崇洋，未免太過激進。
“大哥是成大事之人，歷史恰到岔口，所謂時勢造英雄，他定會青史垂名。社會規(guī)范劇變，總有人成為犧牲品，龐然歷史中，小人物的疼痛無足輕重。歷史會忘了我們的?！?BR> ……。
斑駁的.時光疊疊錯錯。在北平八道灣的四年，是我人生中唯一的陽光。無論如何冰冷漠然的人，在暗如淵壑的生命里，總有一次，靠近溫暖光明。生是修行，緣是塵路的偈誥，因這來之不易的剎那芳華，我忘記清歌哀傷，忘記幽怨，得你，得全世，得一世安穩(wěn)。
然而，滿地陽光涼了。
作人與先生決裂。
人生如紙，不堪戳破，時光若刻，涼薄薄涼，夫復何言?
先生料我不識字，書信從不避我，我于是看到作人遞來的絕交書。
我昨天才知道——但過去的事不必再說了。我不是基督徒，卻幸而尚能擔受得起，也不想責誰——大家都是可憐的人間。我以前的薔薇的夢原來都是虛幻，現(xiàn)在所見的或者才是真的人生。我想訂正我的思想，重新入新的生活。以后請不要再到后邊院子里來，沒有別的話。愿你安心，自重。
先生被迫遷居，臨行對我說，留在作人家，或是回紹興娘家。
我不說話。兩行清淚，驚碎長街清冷。他們兄弟二人已然恩斷義絕，我又以何種身份留于此處?若回到紹興，我便成棄婦，給朱家蒙羞。世人都說先生待我好，誰知我吞下多少形銷骨立般的痛苦?我一輩子，無論多難，只哭過兩次。那是一次。
娘娘心疼，勸先生：“你搬了家，也要人照料，帶著她吧。”
先生瞥了我一眼，清冽而凜然。那年渡口，早已物是人非。往事倒影如潮，歷歷涌上心頭。
花自飄零水自流。
肆
磚塔胡同六十一號，先生與我的新居。我是歡喜的。興許這樣的獨處，可以拯救我。
先生肺病，終日咳得厲害，只能吃流食。我寫信給娘家小弟，囑托他去東昌坊口的咸亨酒鋪買鹽煮筍和茴香豆，那是先生最愛吃的小食，寄過來，我磨碎煮進粥里。先生好一點后，我常走八十里路去“稻香村”，這間“南店北開”的糕點鋪，自制各式南味糕點，是先生極鐘情的。先生恢復得很快，待我亦不似原先淡漠，甚至將我的臥室作為書房，莫不是一種恩賜。
家里又開始賓客如云，我不再避諱。一切向好。
直到，她出現(xiàn)。
高顴骨，短發(fā)，皮膚黑，個子很小，標準嶺南人長相，說話不會翹舌。先生講新國文，久居北平，京腔很重，有時糾正她，她便撒嬌似的說“講乜嘢(粵語，即說什么)?”先生笑，眉山目水間的情意展延，是我從未見過的溫暖。
女孩幾乎天天造訪，先生比任何時候都快樂。他放心我不識字，日記和書信都放在我臥房桌上。我于是知道，女孩叫許廣平(魯迅的第二任妻子)。她給先生寫很多信，濃情蜜意溢于言表。我不明白，大抵又是新人做派。
那日，女孩坐在客廳，我斟茶給她：“許姑娘，喝茶。”歲月如水人如茶，顧盼之間，云煙四起，藏住多少曲折心思。我不過是想提醒她，誰才是這里的女主人。無論如何，你是客。
許廣平抬眼看我，一個眼睛里燈火閃映的女人，笑容像清晨簇新的陽光。她太年輕了，而我已年逾不惑，年華驀地在眉眼間輕輕凋謝。青春是似水流年，一闋流光溢彩背后本能的張皇，有女人的地方，就有爭斗?？晌?，不戰(zhàn)而屈。
我默默轉身回臥房，聽聞先生說：“她是我母親的太太，不是我太太。這是母親送我的一件禮物，我只負有贍養(yǎng)義務，至于愛情，我并不知?！蔽业男姆路鸨煌绷艘幌?，綻出一個血泡，像一只飽含熱淚的眼睛。世人贊先生何等睿智，我卻只當他如此愚鈍。我是大家閨秀，是舊式女子，不擅辭令，不懂表白。于我而言，愛是生活，是死生契闊的相依相隨，是細水長流的飲食起居。我以為，經(jīng)年的忍負與犧牲或可換來先生的一絲柔情，沒承想，我的深情卻是一樁悲劇，我的愛情亦是一場徒勞。世界變了，所有人都只當我是舊中國落伍、無望的一代，誰也沒想過我曾不斷衡量與丈夫的關系，嘗試了解新世界。我終是背負著命運的十字架，隨波逐流。
外面兀自歡聲笑語，許廣平說，“這是一場費厄潑賴(英語fairplay的音譯，即公平競爭)”。我聽不懂?；秀遍g，滿世喧囂折盡。
伍
“三一八慘案”讓北平風聲鶴唳。手無寸鐵的年輕人被段祺瑞政府兵打死，橫尸街頭。國難當頭，無以家為，哀歌響徹北平。先生沒日沒夜地撰文，煙不離手，身體每況愈下。我心疼他。段政府下通緝令，先生走了，留下一句：“朱安，好生過。”
青燈黃卷度殘生，記憶煢煢。一九三六年深秋，日本占了東三省，北平局勢緊張，山雨欲來風滿樓。許廣平寄信給我：“先生逝于十月十九日上午五時二十五分。”展信，淚不可遏。我一輩子流淚只有兩次，那是第二次?？莸热?，只要他活著，我就還有個盼，如今，陰陽兩隔。我如將熄的炭火，他是我唯一的余溫，皮之不存，毛將焉附?我忘記哀傷，忘記怨念，秋雨瀟瀟，把我心里凄凄的疾風澆得濕漉漉。緣分清淺，怨不得時過境遷。
后來，日本侵華，娘娘仙逝，日子更艱難了。許廣平接濟我，懷著對失敗者的同情，到底是不屑。在她眼里，我不過是“舊社會給魯迅痛苦的遺產(chǎn)”。歷史喧囂，容不下我。
家徒四壁，一日兩餐，每日只有湯水似的稀粥，就幾塊醬蘿卜。我想起先生的藏書，或可以換錢維持生計。先生一生，撰文不計其數(shù)，卻沒有一個字是關于我，何其悲涼。時間都在他人筆尖上，獨獨把我遺忘。
午時，數(shù)年庭院深深、時光清冷、門可羅雀的家里來了客人。
“我們是魯迅先生的學生，今日聽聞您意欲出售先生藏書，特來關囑您萬萬不可，魯迅遺物無價，須妥善保存。請您三思?！?BR> “您是舊時代的人，沒有文化，不懂先生作品的價值。先生是民族英雄，是新時代的先驅和領袖，他的遺物一定要保存!”
意氣風發(fā)的學生慷慨激昂，我推開面前寡淡的米湯和醬蘿卜，放下筷子，定定地看著他們：“你們只說先生的遺物要保存，我也是魯迅的遺物，誰來保存我呢?”倚欄愁空悵，恨三千丈，何處話凄涼。
尾
日本投降，北平無戰(zhàn)事。
時光越老，人心越淡。獨臥病榻，回望我滿盤皆輸?shù)娜松?，我看到了墻角一只小小的蝸牛。我們是老朋友了，紹興老家的新婚之夜，也有一只蝸牛陪我挨過。它那么努力地從墻底一厘一厘往上爬，像我一樣，爬得雖慢，總有一天會爬到墻頂?shù)摹？晌椰F(xiàn)在沒力氣了，我待先生再好，也是枉然。我們這些時代波濤中的小角色，大人物身邊的小人物，生存便已是一種徒勞。
過往的歲月教會我，人的一生中有一個字，是冷，徹骨的冷。所以我會在星稀的冬夜，點一堆火，慢慢想你。想起風陵渡口初相逢，那個清癯疏淡的少年對我說，你名朱安，家有一女，即是安。
朱安簡介：
朱安，紹興人，一九〇六年奉母命嫁與周樹人，一九一九年隨夫定居北京，寄寓周作人處，一九二三年周氏兄弟決裂后被迫遷居。一九二六年周樹人赴滬與許廣平同居，朱安獨守空房至一九四五年逝世。周樹人原配，一生顛沛，未得善終。