教案是教師教學(xué)的重要依據(jù)，也是保障課堂教學(xué)有效進(jìn)行的必備工具。教案的編寫應(yīng)當(dāng)注重學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)定，明確教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。以下是幾個(gè)經(jīng)典的教案設(shè)計(jì)，包括目標(biāo)、內(nèi)容、方法等方面的詳細(xì)安排，請(qǐng)大家參考。
八年級(jí)功的教案篇一
知識(shí)與技能：
（1）通過分析食物鏈讓學(xué)生掌握生態(tài)系統(tǒng)中能量流動(dòng)的概念。
（2）通過模型的構(gòu)建讓學(xué)生理解生態(tài)系統(tǒng)中能量流動(dòng)的過程。
（3）通過定量分析讓學(xué)生理解生態(tài)系統(tǒng)中能量流動(dòng)的特點(diǎn)并學(xué)會(huì)應(yīng)用。
過程與方法：
（1）通過定量分析生態(tài)系統(tǒng)中能量的輸入與輸出，發(fā)展學(xué)生的思維遷移能力。
（2）學(xué)會(huì)整理數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)，進(jìn)而得出科學(xué)結(jié)論。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
（1）引導(dǎo)學(xué)生從能量的角度理解生命系統(tǒng)，初步形成生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)，提高生物學(xué)科素養(yǎng)。
重點(diǎn)：生態(tài)系統(tǒng)能量流動(dòng)的過程和特點(diǎn)。
難點(diǎn)：生態(tài)系統(tǒng)能量流動(dòng)的規(guī)律以及應(yīng)用。
【問題探討，引入課題】。
a、糧食全部供應(yīng)給人吃。
b、一部分糧食供應(yīng)給人吃，同時(shí)用一部分糧食喂豬，人吃豬肉。
學(xué)生積極思考，教師不給出確切答案，引導(dǎo)學(xué)生從獲得能量維持生存的角度分析，進(jìn)而引入課題。
【設(shè)置問題，引導(dǎo)思考】。
問題1：能量對(duì)生命系統(tǒng)的意義？
講述：根據(jù)熱力學(xué)第二定律，在封閉系統(tǒng)中，隨著時(shí)間的推移無序性將增加。生命系統(tǒng)是開放的系統(tǒng)，可以通過獲取能量來維持系統(tǒng)的有序性。對(duì)于個(gè)體來說沒有能量的輸入就意味著死亡；對(duì)生態(tài)系統(tǒng)來說，如果在較長的時(shí)間沒有能量輸入，必定會(huì)導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)崩潰。
問題2：能量如何輸入到生命系統(tǒng)？
講述：生產(chǎn)者（綠色植物）通過光合作用，將光能轉(zhuǎn)化成化學(xué)能，固定在他們所制造的有機(jī)物中，從而實(shí)現(xiàn)能量的輸入。消費(fèi)者和分解者不能利用光能，從攝入的有機(jī)物中獲取能量，從而實(shí)現(xiàn)能量的輸入。
問題3：輸入生物體內(nèi)的能量有哪些用途？
講述：生物體通過細(xì)胞呼吸，將有機(jī)物中穩(wěn)定的化學(xué)能轉(zhuǎn)化成atp中活躍的化學(xué)能，用于生長發(fā)育繁殖，在此過程中有糖類脂肪蛋白質(zhì)的積累，一部分能量儲(chǔ)存在了這些有機(jī)物中。呼吸作用同時(shí)產(chǎn)生了大量熱能，熱能不能被生物直接利用，散失到無機(jī)環(huán)境中。
問題4：怎樣研究生態(tài)系統(tǒng)的能量流動(dòng)？
【閱讀教材，自主學(xué)習(xí)】。
閱讀課本p94，思考下列問題：
1、輸送到地球的太陽能被全部吸收了嗎？
2、生產(chǎn)者所固定的太陽能都有哪些去路？
3、初級(jí)消費(fèi)者攝入的能量全部都被吸收了嗎？
4、初級(jí)消費(fèi)者的能量都有那些去路？
【師生互動(dòng)，構(gòu)建體系】。
投影能量流經(jīng)第一、二營養(yǎng)級(jí)圖解，學(xué)生積極思考，相互討論，補(bǔ)充和完善相關(guān)答案。
強(qiáng)調(diào)：a、同化量=攝入量—糞便量b、糞便量歸屬上一營養(yǎng)級(jí)。
師生共同完成生態(tài)系統(tǒng)中能量流動(dòng)過程圖解5、2生態(tài)系統(tǒng)的能量流動(dòng)。
師生總結(jié)：
能量流動(dòng)的起點(diǎn)：始于生產(chǎn)者固定太陽能（能量的輸入）。
能量流動(dòng)的渠道：沿著食物鏈的各個(gè)營養(yǎng)級(jí)流動(dòng)（能量的傳遞）；
各營養(yǎng)級(jí)能量的來源去路：
流經(jīng)該生態(tài)系統(tǒng)的總能量：生產(chǎn)者通過光合作用所固定的太陽能的總量。
能量的最終去路：以熱能的形式散失。
【合作探究，深入分析】。
投影賽達(dá)博格湖的能量流動(dòng)圖解。
問題：1、生態(tài)系統(tǒng)的能量流動(dòng)和轉(zhuǎn)化是否遵循能量守恒定律？
引導(dǎo)學(xué)生用林德曼獲得的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析：對(duì)第一營養(yǎng)級(jí)（生產(chǎn)者）、第二營養(yǎng)級(jí)（植食性動(dòng)物）、整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的能量輸入輸出值進(jìn)行分析。師生總結(jié)：生態(tài)系統(tǒng)中的能量流動(dòng)和轉(zhuǎn)化遵循能量守恒定律。
林德曼從中國諺語“大魚吃小魚，小魚吃蝦米”中得到啟發(fā)：要從食物鏈的角度對(duì)能量流動(dòng)進(jìn)行研究。投影賽達(dá)博格湖食物鏈中能量流動(dòng)圖解。
問題：2、生態(tài)系統(tǒng)的能量沿食物鏈（網(wǎng)）流動(dòng)具有什么特點(diǎn)？
學(xué)生思考討論得出結(jié)論：1、單向流動(dòng)；2、逐級(jí)遞減。
引導(dǎo)學(xué)生計(jì)算相鄰兩個(gè)營養(yǎng)級(jí)間的能量傳遞效率，得出結(jié)論：大約是10%—20%。
如果將單位時(shí)間內(nèi)各營養(yǎng)級(jí)所得到的能量數(shù)值，由高到低繪制成圖形，呈現(xiàn)出金字塔形狀，成為能量金字塔。從能量金字塔可以看出，在一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中，營養(yǎng)級(jí)越多，在能量流動(dòng)過程中消耗的能量就越多。
【綜合應(yīng)用，解決問題】。
1、請(qǐng)同學(xué)們?cè)倩氐健稗r(nóng)產(chǎn)品分配”的問題上，現(xiàn)在你會(huì)再選擇哪種策略？
2、讓學(xué)生從能量流動(dòng)特點(diǎn)的角度解釋如下兩個(gè)現(xiàn)象：
（1）一條食物鏈一般不會(huì)超過5個(gè)營養(yǎng)級(jí)；
（2）、“一山不容二虎”。
思考：如果把各個(gè)營養(yǎng)級(jí)的生物數(shù)量關(guān)系，用繪制能量金字塔的方式表達(dá)出來，是不是也是金字塔形？如果是，有沒有例外？舉例：繪制一個(gè)有樹木、白蟻和啄木鳥組成的食物鏈中個(gè)體數(shù)量關(guān)系圖形。觀察它們和能量金字塔的'區(qū)別?？偨Y(jié)：能量金字塔是普遍的規(guī)律，而數(shù)量金字塔則不是，跟生物個(gè)體的體型大小有機(jī)物含量有關(guān)。
【隨堂練習(xí)】。
1、下列關(guān)于生態(tài)系統(tǒng)能量流動(dòng)的敘述正確的是（）。
a、通過消費(fèi)者的糞便流入到分解者體內(nèi)的能量屬于消費(fèi)者同化作用獲得的能量的一部分。
b、能量流動(dòng)可以循環(huán)流動(dòng)。
c、生產(chǎn)者可通過光合作用合成有機(jī)物，并把能量從無機(jī)環(huán)境帶到生物群落。
d、當(dāng)捕食者吃掉被捕食者時(shí)，捕食者便獲得了被捕食者的全部能量。
2、假設(shè)下圖食物網(wǎng)中的水稻固定的太陽能為n，能量傳遞效率為10%，則人獲得的能量為（）。
5、2生態(tài)系統(tǒng)的能量流動(dòng)。
a、等于10—1nb、等于10—2nc、少于10—1nd、少于10—2n。
3、在一個(gè)高產(chǎn)的人工魚塘中同時(shí)存在著生產(chǎn)者、初級(jí)消費(fèi)者、次級(jí)消費(fèi)者和分解者。其中生產(chǎn)者固定的全部能量為a，流入初級(jí)消費(fèi)者、次級(jí)消費(fèi)者和分解者的能量依次為b、c、d，下列表述正確的是（）。
a、a=b+c+db、a=b+cc、ab+c+dd、a。
4、如圖食物網(wǎng)中的貓頭鷹體重每增加20g，至少需要消耗植物（）。
5、2生態(tài)系統(tǒng)的能量流動(dòng)5、2生態(tài)系統(tǒng)的能量流動(dòng)。
a、200gb、250gc、500gd、1000g。
5、2生態(tài)系統(tǒng)的能量流動(dòng)。
一、生態(tài)系統(tǒng)的能量流動(dòng)。
生態(tài)系統(tǒng)中能量的輸入、傳遞、轉(zhuǎn)化和散失的過程。
二、能量流動(dòng)的過程。
三：能量流動(dòng)的特點(diǎn)。
1、單向流動(dòng)。
2、逐級(jí)遞減。
八年級(jí)功的教案篇二
針對(duì)本文的特點(diǎn)，我打算用“美”吸引學(xué)生，和他們共同去感受語句的音韻美，分析結(jié)構(gòu)的層次美，揣摩描寫的生動(dòng)美，品味語言的簡約美，體會(huì)情感的變化美，鄂教版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元教案。如果學(xué)生能感知到這些美，就一定會(huì)陶醉其中，被其浸染，從而主動(dòng)地去探究、去攬勝。
要實(shí)現(xiàn)這些構(gòu)想，首先，教師的教學(xué)語言應(yīng)該優(yōu)美。因此，在每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的開始、小結(jié)或者與下個(gè)步驟的銜接、過渡處，我都設(shè)計(jì)了一段或長或短的引導(dǎo)語，力求在準(zhǔn)確傳遞教學(xué)信息的同時(shí)，為課堂營造一個(gè)優(yōu)美的語言氛圍；在品味字詞的錘煉、品析寫景的方法時(shí)，我也盡可能的運(yùn)用四字詞語和排比、對(duì)偶等修辭句式使我的語言更接近文章語言的特點(diǎn)。
其次，我認(rèn)為“美”感的獲得主要還得通過“感”：感知、感受、感悟。而“感”的最佳途徑應(yīng)該是“讀”。因此，讀成為了我這堂課貫穿始終的方法。
文章短小，如果走馬觀花，僅從大處著眼，則難得其中三昧。因此，文中的美還需從小處人手，在整體感知的基礎(chǔ)上，教學(xué)重心應(yīng)放在對(duì)具體的字、詞、句、段的品析上，這個(gè)環(huán)節(jié)要舍得花時(shí)間，學(xué)生個(gè)性化的感受應(yīng)充分鼓勵(lì)，學(xué)生膚淺浮泛的理解應(yīng)給予引導(dǎo)，學(xué)生空洞偏離的分析應(yīng)予以糾正。
美文自然應(yīng)美讀、美教，讓學(xué)生獲得美感，帶著這樣的收獲去發(fā)現(xiàn)美、感受美、表現(xiàn)美。
1．感受作者筆下三峽的獨(dú)特風(fēng)光，激發(fā)對(duì)祖國壯麗山河的熱愛之情。
2．體會(huì)本文總分結(jié)合的層次美和變化多姿的寫景方法。
3．學(xué)習(xí)掌握一些多義詞語、特殊句式和修辭手法，初中二年級(jí)語文教案《鄂教版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元教案》。
重點(diǎn)：文章結(jié)構(gòu)及描寫方法。
難點(diǎn)：部分內(nèi)容的理解和個(gè)別特殊句式的掌握。
1．中國第一大河是——?(長江)。
2．那么，浩瀚的長江水流湍急，危崖壁立，景色最為壯觀的風(fēng)光當(dāng)屬——?(三峽)。
3．今天，我們就隨著北魏時(shí)期的酈道元一起走進(jìn)1500年前的三峽。
(由兩個(gè)簡單問題組成的導(dǎo)語，開門見山，用簡潔明了的`語、言點(diǎn)明本文所寫內(nèi)容的地理位置、作者及寫作年代，使學(xué)生花最少的時(shí)間獲得課文的相關(guān)資料。)。
4．學(xué)生自由朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，不讀錯(cuò)字，不加字、漏字。
(這是對(duì)課文的初讀，只在準(zhǔn)確層面上提出要求。)。
1．這是一篇描摹山水的美文，作者用具有音樂美感的語言，濃縮了萬千氣象，展現(xiàn)了無限風(fēng)光，老師為大家范讀一遍，請(qǐng)同學(xué)們看課文，注意節(jié)奏、語調(diào)。
2．請(qǐng)同學(xué)們自己再朗讀一遍課文，這一遍要求讀得流暢讀出抑揚(yáng)頓挫。
(對(duì)課文的二讀，要求由準(zhǔn)確上升到流暢和優(yōu)美。教師的解重在強(qiáng)調(diào)本文語言的特點(diǎn)是具有音樂美感，而示范則是讓學(xué)生明白要讀好一篇文章首先要善于把握文章的語言特色。在布置學(xué)生朗讀時(shí)，教師就提出了對(duì)節(jié)奏和語調(diào)的具體要求。)。
3．請(qǐng)四位同學(xué)分別朗讀文章的四個(gè)段落，比比看，誰讀得好。
(這一環(huán)節(jié)是對(duì)二讀朗讀要求落實(shí)情況的檢查，因此最好選擇四位不同層次的學(xué)生，而不僅僅是讓朗讀水平高的學(xué)生展示他們的特長。如果中等水平的學(xué)生都沒有達(dá)到要求，這個(gè)環(huán)節(jié)就需要再多給點(diǎn)時(shí)間反復(fù)讀，方法可以是教師的指導(dǎo)讀，也可以是學(xué)生的互助讀。總之，要大多數(shù)學(xué)生達(dá)到標(biāo)高，才可進(jìn)行下一步的教學(xué)。)。
4．下面就請(qǐng)同學(xué)們參照注釋細(xì)讀課文，力求把課文讀懂。同桌互相翻譯，有疑難相互幫助解決，不能解決的舉手提出。
(這一次讀的目的是理解內(nèi)容，比較適合通過默讀進(jìn)行。淺易文言的翻譯應(yīng)避免教師從頭到尾的串講。先自主探究，再通過同伴互助、合作解決問題，還有解決不了的，留待全班探討。)。
5．釋疑，掃除理解障礙。
“自非亭午夜分，不見曦月”(即“自非亭午，不見曦月”、“自非夜分，不見月”兩句合為了一句，精簡了字詞，保持了原意。)。
“素湍綠潭、回清倒影”(“素湍回清波，綠潭映倒影”。)。
既然“夏水襄陵，沿溯阻絕”，怎么還會(huì)“朝發(fā)白帝，暮到江陵”呢?
(“或有王命急宣”，“或”、“有時(shí)”都表明情況極為特殊，封建社會(huì)王權(quán)至上，皇帝有命令，行船者是冒著九死一生的生命危險(xiǎn)，從而具體表明了夏水之疾。)。
6．教師補(bǔ)充學(xué)生的疏漏。
八年級(jí)功的教案篇三
1，訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力。掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
2，理解短文《馬說》所闡明的深刻道理，了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。討論對(duì)人才的看法，樹立價(jià)值觀觀念，爭做“千里馬”。
訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力。掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
理解短文《馬說》所闡明的深刻道理，了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。討論對(duì)人才的看法，樹立價(jià)值觀觀念，爭做“千里馬”。
教具、學(xué)具準(zhǔn)備
投影儀，課件，圖片
八年級(jí)功的教案篇四
1、 培養(yǎng)學(xué)生尊老愛幼、珍愛親情的感情。
2、 抓住關(guān)鍵語句，理解文章主旨。
1、 品味語言。
2、 理解文章主旨。
一課時(shí)
同學(xué)們，你們想體驗(yàn)這“愛的感動(dòng)”嗎?請(qǐng)打開課本22課《散步》。
1、 朗讀要求：流暢、有感情。
2、 讀后解決生字新詞。
3、 初步感知課文。
這篇課文寫了一家祖孫三代四口人，在初春的田野上散步的故事，反映了希望一家祖孫三代互敬互愛、幸福和諧的主題思想。
1、“我們?cè)谔镆吧⒉健?。這一句中的“我們”指誰呀?
(指“我”、“我的母親”、“我的妻子和我的兒子”。)
2、請(qǐng)大家反復(fù)讀一讀，你能讀出什么感情?
(自豪感、幸福感)
(是我的母親)
(這個(gè)“本”字意思是說原先有想法，后來又改變了。)
5、母親改變主意，是因?yàn)檎l?
(“我”)
6、那“我”的意見被母親接受了嗎?從哪一句可以看出問題的答案?
(“母親信服地點(diǎn)點(diǎn)頭”。這一句，表明母親認(rèn)可兒子的規(guī)勸，接受了兒子的建議。)
7、當(dāng)兒子的不勸也罷，反正母親也不想散步，可兒子為什么要?jiǎng)衲?
(兒子希望母親多走走，對(duì)身體有好處。)
(“這南方初春的 田野，大塊小塊的新綠隨意地鋪著，有的濃，有的淡，樹上的嫩芽也密了;田里的冬水也咕咕地起著水泡。”)
9、這都是景物描寫呀，沒看到有高興的心情呀。
(一切境語皆情語。這么優(yōu)美的新綠，春天里這么動(dòng)聽的水聲，渲染出來的就是歡欣，就是高興，這是寓高興之情于美景之中。)
10、“我”的母親是幸運(yùn)的，能和兒孫一道享受春天的美景。為什么說是“幸運(yùn)”的呢?
(“今年的春天來得太遲，太遲了，有一些老人挺不住。但是春天總算來了。我的母親有熬過了一個(gè)嚴(yán)冬。”這說明母親身體不好，活過來很不容易。)
11、老師再想提幾個(gè)問題，你從那幾個(gè)字看到母親活過來很不容易?
(“熬”這個(gè)字有艱難地?fù)沃囊馑??！疤t”的“太”字和“春天總算來了”一句的“總”字寫出了環(huán)境的惡劣。)
(“我”考慮問題周到。)
15、總結(jié)。這篇文章寫的事令人感動(dòng)，在“我”背母親，妻子背兒子這個(gè)行動(dòng)中，老師看到了一個(gè)詞，那就是“尊老愛幼”，在兒子背母親這個(gè)行動(dòng)上，老師看到了一個(gè)大大的“孝”字。從“母親摸摸孫兒的小腦瓜，變了主意‘還是走小路吧’。”我們感受到了老人對(duì)孫兒的慈愛。尊老愛幼這傳統(tǒng)美德得到了完美地詮釋，令世人感動(dòng)!
八年級(jí)功的教案篇五
一、教學(xué)目標(biāo)：通過本課的欣賞與評(píng)價(jià)，使學(xué)生掌握美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)方法，展示豐富的具有審美價(jià)值的圖像世界，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和欣賞水平。從而了解中國古代人物畫的發(fā)展，了解唐代人物畫概況。
二、教學(xué)重點(diǎn)：欣賞、討論畫中人物的動(dòng)作姿態(tài)，尤其是細(xì)節(jié)的描寫。
三、教學(xué)難點(diǎn)：讓學(xué)生在欣賞的過程中學(xué)會(huì)分析唐代仕女畫中的人物造型與其他時(shí)期人物畫造型的比較，以及和西方古典繪畫中的任務(wù)比較，在感性的理解學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生熱愛中國傳統(tǒng)藝術(shù)的情操和認(rèn)識(shí)唐代仕女畫所達(dá)到的高度成就及藝術(shù)和歷史文獻(xiàn)價(jià)值。
四、教具準(zhǔn)備：多媒體課件、圖片資料、教科書等。
五、學(xué)具準(zhǔn)備：收集來的資料、教科書等。
六、教學(xué)過程：教學(xué)內(nèi)容教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)
新課導(dǎo)入多媒體播放《武則天》影視片段。
引導(dǎo)學(xué)生注意觀察劇中人物的體型、服飾、動(dòng)態(tài)等。引出問題：
1、劇中講述的是什么朝代的故事？
2、劇中婦女的體型是胖還是瘦？她們穿戴的服飾有何特色？
待學(xué)生回答后，教師：我們來看看唐代的畫家是如何體現(xiàn)他們當(dāng)代的生活片段的。請(qǐng)同學(xué)們看屏幕。（板書課題）
學(xué)習(xí)新內(nèi)容播放課件的《搗練圖》全圖。
（一）這是典型的中國古代仕女畫，
問題：什么是仕女畫？
它以中國傳統(tǒng)的長卷形式，表現(xiàn)了唐代宮廷婦女用木杵搗練、熨燙和縫紉的勞動(dòng)場面。問題：
1、什么是搗練？
1、什么是熨燙？
3、這幅畫的作者是誰？
4、據(jù)傳這幅畫是宋徽宗趙佶的摹本，那趙佶是誰呢？
引導(dǎo)學(xué)生通過教科書或其它途徑查找作者張萱及周昉、趙佶的生平及藝術(shù)特點(diǎn)。可在課前安排學(xué)生通過上網(wǎng)或有關(guān)書籍收集更多資料。
學(xué)生解答“仕女畫”。
學(xué)生解答“搗練”、“熨燙”。
學(xué)生查找資料，認(rèn)識(shí)張萱、周昉、趙佶及相關(guān)背景。
（二）共同探討，解讀《搗練圖》。
2、畫家十分注重構(gòu)圖的技巧，著重刻畫人物的動(dòng)作姿態(tài)，尤其注重細(xì)節(jié)描寫，請(qǐng)同學(xué)們注意觀察，把這些細(xì)節(jié)找出來。（播放一段古典音樂）
主要細(xì)節(jié)有：搗練部分四個(gè)婦女的朝向各不相同；左邊那位婦女傳神的挽袖動(dòng)態(tài)；熨燙部分左側(cè)婦女扯練時(shí)微微著力的后仰；中間熨燙婦女專注的神態(tài)；幾個(gè)小孩的穿插，以及扇火小孩因怕熱而回頭等動(dòng)作。這些細(xì)節(jié)的刻畫非常真實(shí)、生動(dòng)而富有生活情趣，使互相對(duì)稱的構(gòu)圖不致呆板。
3、人物的造型（豐頰肥體）及其衣著的設(shè)色，與同時(shí)期的女性人物雕塑和繪畫的造型完全一致，是盛唐時(shí)期的典型風(fēng)格。
請(qǐng)同學(xué)們比較教科書中那三幅同時(shí)期的女性形象的畫作。
學(xué)生發(fā)言后，教師歸納。
學(xué)生分組討論，找出細(xì)節(jié)描寫，派代表描述。
學(xué)生對(duì)比相同時(shí)期和不同時(shí)期女性的形象及服飾，暢所欲言。
思考與討論：唐代人物畫中人物造型的主要特點(diǎn)是什么？
教師再播放一組西方古代人物畫作品，提出問題：
《搗練圖》與你了解的西方古代人物畫相比有什么不同？
同學(xué)們對(duì)這幅作品是否有新的、不同的認(rèn)識(shí)？
鼓勵(lì)學(xué)生自主探究，如學(xué)生可能問：為什么唐代仕女畫中的婦女都是“豐頰肥體”的？（教師啟示學(xué)生從唐人和今人的審美標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較。）
學(xué)生分組討論，派代表發(fā)言?；虬l(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)。教師歸納。
評(píng)價(jià)與小結(jié)這幅畫著重刻畫人物的動(dòng)作姿態(tài)，注重細(xì)節(jié)描寫。體現(xiàn)了中國古代工筆人物畫獨(dú)特的表現(xiàn)形式，同時(shí)也充分展示了唐代仕女畫所達(dá)到的高度成就。它對(duì)于了解唐代宮廷婦女的勞動(dòng)生活，特別是她們的服飾，也具有重要的歷史文獻(xiàn)價(jià)值。
結(jié)課，布置作業(yè)，課下自己查找相關(guān)資料，寫一篇關(guān)于唐代人物畫與不同朝代人物畫以及與西方古典人物畫比較的小論文，要求：
1、要有自己的觀點(diǎn)。
2、條理清楚，語句通順。
3、字?jǐn)?shù)不少于500字。
教學(xué)反思：通過本課的欣賞與評(píng)價(jià)，使學(xué)生掌握美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)方法，展示豐富的具有審美價(jià)值的圖像世界，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和欣賞水平。從而了解中國古代人物畫的發(fā)展，了解唐代人物畫概況。
第一課美術(shù)是人類文化的造型載體
（一）、教學(xué)指導(dǎo)思想
通過教材突出體現(xiàn)出的人文精神，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從文化的角度認(rèn)識(shí)美術(shù)作品，認(rèn)識(shí)美術(shù)作品折射出的時(shí)代文化特征無不印刻著歷史的烙印。從而形成一種良好的美術(shù)欣賞習(xí)慣以及發(fā)現(xiàn)各種關(guān)系的綜合思維能力。
（二）、教材版面分析
教材選擇了一些中外美術(shù)作品，包括繪畫、服裝、工藝、建筑以及攝影等，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)美術(shù)在人類歷史進(jìn)程和社會(huì)發(fā)展變化過程中，是如何反映社會(huì)文化，以及社會(huì)文化是如何影響美術(shù)創(chuàng)作的。
教材精心策劃了四個(gè)不同的“思考與討論”活動(dòng)，為開展教學(xué)和學(xué)生自學(xué)提供了很好的引導(dǎo)。此外，還提供了一些名家關(guān)于美術(shù)與文化關(guān)系的理解。
（三）、教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)
1、顯性內(nèi)容與目標(biāo)
和認(rèn)識(shí)。
2、隱性內(nèi)容與目標(biāo)
通過欣賞美術(shù)作品，認(rèn)識(shí)美術(shù)也是人類社會(huì)的文化資源，從珍惜人類豐富文化遺產(chǎn)的角度出發(fā)，培養(yǎng)自己對(duì)美術(shù)的愛好與興趣。
（四）、教學(xué)重難點(diǎn)
理解“美術(shù)是人類文化的造型載體”是重點(diǎn)，美術(shù)作品與特定時(shí)代文化的聯(lián)系是難點(diǎn)。
（五）、學(xué)習(xí)材料
教材主要基于圖例和文字的學(xué)習(xí)，如果時(shí)間與條件許可，可利用電腦軟件或互聯(lián)網(wǎng)對(duì)一些作品進(jìn)行橫向補(bǔ)充。如中國古代繪畫作品《虢國夫人游春圖》等。利用多媒體和互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行教學(xué)效果會(huì)更好，師生之間可以在一種互動(dòng)的環(huán)境下學(xué)習(xí)。
（一）教學(xué)活動(dòng)的方式與方法
首先要注意引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察美術(shù)作品中的形象、色彩、服飾、環(huán)境等方面的特征，由此引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系特定的時(shí)代文化，從而達(dá)到對(duì)教材編寫意圖的深刻領(lǐng)會(huì)和認(rèn)識(shí)。
其次，在學(xué)習(xí)過程中，尤其要注意采用比較的方法，選取恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)進(jìn)行比較，找到它們之間的差別。從中發(fā)現(xiàn)時(shí)代文化的演變和不同文化之間的區(qū)別。教材以中國女性著裝為例，可以從服裝的樣式、道具、環(huán)境等，反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化背景。
在教學(xué)活動(dòng)中，教師可以就某一個(gè)方面加以比較和引導(dǎo)，然后讓學(xué)生舉一反三的思考和解答。教師應(yīng)及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)恼T導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的回答也要及時(shí)的進(jìn)行修正和補(bǔ)充。
（二）關(guān)于思考與討論
１、銀狐顯然不是傳統(tǒng)的中原樣式，而是當(dāng)時(shí)遼金游牧民族的盛水用具。
三彩駱駝載舞俑上的人物是五位，前三個(gè)是胡人，后兩位是漢人。
《簪花仕女圖》表現(xiàn)的人物服飾華美、儀態(tài)雍容高貴。不難看出，唐代是一個(gè)工藝發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)繁榮、民族交往密切、文化繁盛的時(shí)代。
２、晚清時(shí)期的女裝：中式、布料、纏足，整體形象給人以貞淑、純樸、賢德的感受。反映出當(dāng)時(shí)的女性受到中國傳統(tǒng)封建文化的強(qiáng)烈約束和影響。
民國時(shí)期的女裝：西式、皮毛質(zhì)，顯得時(shí)尚而大氣，給人的感覺當(dāng)時(shí)的女性已經(jīng)受到西方文化的影響，在一定程度上已經(jīng)從家庭走上了社會(huì)。
現(xiàn)代女性的服裝：更加追求自然與和諧，短褲、質(zhì)料多樣化、運(yùn)動(dòng)鞋、貝雷冒、披肩長發(fā)、現(xiàn)代自行車、現(xiàn)代建筑與環(huán)境，反映出現(xiàn)代中國女性已經(jīng)日趨開放，精神面貌充滿活力，女性的社會(huì)地位也日益提高。
３、教堂和道觀是供奉各自信奉的神靈和進(jìn)行宗教活動(dòng)的場所。
４、老北京街道狹窄，民居和店面建筑普遍低矮、簡陋，廣告稀少、混亂，交通多依靠步行，少量人力車；現(xiàn)在的北京街道平坦、寬敞，建筑宏偉，店面整潔，廣告豐富、有序，交通便利發(fā)達(dá)，各種現(xiàn)代化車輛穿梭而行。通過比較，反映了北京的經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活發(fā)生了巨大變化，已經(jīng)成為一個(gè)傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合的國際性大都市。
（三）、教學(xué)設(shè)計(jì)
（第一課時(shí)）
１、請(qǐng)同學(xué)們欣賞課本第４面上的３幅作品并積極思考。（15分鐘）
《馬》（公元前15000－公元前10000）洞窟壁畫（法國）；
《鹿》（公元前8000年左右）巖畫（挪威）；
《狩獵》（公元前6000－公元前4000）巖畫（非洲）。
在仔細(xì)觀察和欣賞這幾幅作品后，你能感覺到什么嗎？
講解:
大約是在１－２萬年以前，世界上不同地方的人類用紅泥、木炭或動(dòng)物的鮮血等最簡陋的繪畫工具材料，在巖壁或洞窟壁上創(chuàng)作出的世界上最早的巖畫。這些作品所描繪的各種動(dòng)物形象，如牛、鹿、馬等，或是人們集體狩獵的場面，從一定程度上反映了在原始農(nóng)業(yè)還未形成之前，人們主要是依靠漁獵手段來獲取食物的生存狀態(tài)。
大約在200－300萬年前，地球上出現(xiàn)了最早的人類。在漫長的原始社會(huì)里，人們過著原始共產(chǎn)主義的生活，沒有私有制，沒有階級(jí)，也沒有國家，大家共同參加勞動(dòng)，平均分配勞動(dòng)成果。
那時(shí)的生產(chǎn)方式十分落后，生產(chǎn)力極其低下。最初的生產(chǎn)方式就是狩獵，以后逐漸發(fā)展到種植和養(yǎng)殖。這幾幅作品所描繪的就是當(dāng)時(shí)人們集體狩獵的場面，它告訴我們，原始人類狩獵的工具極為簡陋，只能依靠集體的力量來獲取足夠的獵物并戰(zhàn)勝自然，以維持人類的繁衍和生存。
另外，我們從原始巖畫中簡單質(zhì)樸的繪畫手法和簡約夸張的動(dòng)物及人物形象，使我們從一定的側(cè)面大致了解了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展水平和早期人類的生產(chǎn)方式。
因此，我們?cè)诮佑|一件美術(shù)作品時(shí)，不僅要從審美的角度加以欣賞，而且要善于發(fā)掘其所蘊(yùn)涵的時(shí)代文化及其意義。任何一件美術(shù)作品，都是特定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等社會(huì)生活和科技手段的產(chǎn)物。又是人們審美需要和藝術(shù)家表達(dá)個(gè)人情感的產(chǎn)物。所以，它除了能帶給我們一定的美感和某種實(shí)用價(jià)值之外，還可以通過其自身的造型和形象因素向人們提出許多信息，我們便可籍此來了解一個(gè)地域、一個(gè)時(shí)期社會(huì)的諸多方面及其文化特征。（利用作品和問題將學(xué)生迅速導(dǎo)入課題情景，讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)美術(shù)作品具有的文化承載功能。通過學(xué)習(xí)加深對(duì)課題的認(rèn)識(shí)。）
２、接下來請(qǐng)同學(xué)們接著欣賞《簪花仕女圖》并思考下面的問題。（15分鐘）設(shè)問：
（１）從作品各個(gè)仕女的姿態(tài)造型中，你能看出表現(xiàn)了怎樣的生活內(nèi)容嗎？
（２）從她們?nèi)A美的服飾和精美的首飾中，你又能感受到當(dāng)時(shí)的紡織和工藝水平如何嗎？
（３）從她們的面龐、體態(tài)，你能感覺到當(dāng)時(shí)人們對(duì)女性的審美觀嗎？
讓學(xué)生自由發(fā)言后，教師進(jìn)行歸納：
作品描繪的是五個(gè)宮廷貴婦人在庭院中在侍女的服侍下閑步游樂的場景。全卷分為四段：采花、觀花、漫步和戲犬。
（１）雖然整個(gè)畫面流露著高雅華貴、安逸祥和的氣氛，但她們優(yōu)雅的體態(tài)和奢華的服飾依然掩飾不了人物空虛的內(nèi)心世界。她們從容閑逸的形象和淡然冷漠的表情，使人們感受到封建社會(huì)中這些上流社會(huì)的宮廷貴婦人們，盡管錦衣玉食、物質(zhì)生活富足，但精神生活卻十分空虛寂寞，顯得百無聊賴。
（２）她們身披薄紗、薄如蟬翼，衣著華美艷麗、高貴典雅。她們高髻凌風(fēng)，上插荷花、牡丹、玉簪、珍珠。
從畫面描繪的輕紗薄翼般的華美衣裙和精美首飾，反映出唐代的紡織技術(shù)和工藝水平已經(jīng)相當(dāng)高超。
（３）她們體態(tài)豐腴柔美、臉龐圓潤，濃黛蛾翅眉，薄紗下豐滿的前胸和圓潤的肩膀，這種濃麗豐肥的理想化的“羅綺人物”表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的審美風(fēng)尚和心態(tài)。那時(shí)崇尚女性美的標(biāo)準(zhǔn)就是豐腴，而當(dāng)代更提倡健美。
另外，畫面上的人物、動(dòng)物被描繪的栩栩如生、細(xì)致入微，可見唐代畫家不僅已經(jīng)擁有比較完備的繪畫工具材料，而且在繪畫技巧上也已經(jīng)十分嫻熟。
３、思考與討論：（10分鐘）
（１）《舞馬銜杯紋銀壺》是傳統(tǒng)的中原樣式嗎？
（２）《三彩駱駝載舞俑》中的人物都是哪里的人？
教師講解：
（１）銀壺不是中原樣式，而是遼金游牧民族的皮囊式壺形盛水器具。反映了唐代各民族之間的交往。
《舞馬銜杯紋銀壺》1970年陜西西安南郊何家村出土。高18.5厘米，口徑2.3厘米，銀質(zhì)。陜西省博物館收藏。銀壺形似皮囊，壺口位于扁圓形壺身的上部一角，口上覆有蓮瓣形壺蓋，蓋頂系有銀鏈與弓形提梁相連。銀壺腹部兩側(cè)均有舞馬銜杯紋飾。此壺紋飾、提梁均作鎏金處理。
皮囊式壺形多見于遼金，見于唐代還是首次。
（２）駱駝引頸直立，神情悠閑。背上墊有菱格紋圓氈，駝架上有樂舞俑五人；前三人為胡人（中國古代對(duì)西北方各民族的泛稱），后兩位為漢人。胡人所彈奏的樂器是一種波斯式的四弦曲項(xiàng)琵琶。此陶塑表現(xiàn)了不同民族的藝人在一起表演的情景，頗為新穎。反映了唐代少數(shù)民族的交通方式以及與漢族的社會(huì)交往活動(dòng)頻繁。陶塑結(jié)構(gòu)完整，工藝精美。人物形象和動(dòng)作都很生動(dòng)。
《三彩駱駝載舞俑》1957年陜西西安鮮于庭海墓出土。通高66.5厘米，陶質(zhì)三彩釉，中國歷史博物館收藏。
（第二課時(shí)）
４、思考與討論（10分鐘)
５、思考與討論（10分鐘）
仔細(xì)觀察第６、７面中兩幅不同時(shí)期北京街景的照片，你能從照片中的建筑、店面設(shè)計(jì)、商業(yè)廣告以及兩張照片的攝影水平上分析一下兩個(gè)不同時(shí)代北京的發(fā)展與變遷嗎？６、思考與討論（10分鐘）
請(qǐng)同學(xué)們?cè)俳又^看第７面的兩幅建筑照片，你知道教堂和道觀分別是作什么用的嗎？它們的外觀有什么區(qū)別？你能從這兩種不同建筑風(fēng)格中看到兩個(gè)不同地域的文化差異嗎？（這三個(gè)部分可以讓學(xué)生獨(dú)立地進(jìn)行分析和表述，可以讓他們舉手自由發(fā)言，教師口頭啟發(fā)誘導(dǎo)并作適當(dāng)補(bǔ)充。）
布置作業(yè)：
１、在上面的三個(gè)思考與討論中，自選一個(gè)寫出你的認(rèn)識(shí)。
２、自學(xué)第７面的“名家論述”。
（四）解決重點(diǎn)與難點(diǎn)的要點(diǎn)
１、引導(dǎo)觀察。
２、將觀察結(jié)果向社會(huì)背景引伸和聯(lián)系。
（五）學(xué)習(xí)中可能會(huì)出現(xiàn)的問題及解決方法
學(xué)生可能會(huì)對(duì)特定的歷史不熟悉，可以簡要的向?qū)W生適當(dāng)提供。
三、教學(xué)評(píng)價(jià)
（一）教學(xué)評(píng)價(jià)方法：學(xué)生自我評(píng)價(jià)
（二）教學(xué)評(píng)價(jià)點(diǎn)
１、對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)參與程度。
２、對(duì)本課主要觀點(diǎn)的認(rèn)同程度。
３、引伸能力。（能否從其它美術(shù)作品中發(fā)現(xiàn)它們與特定文化的關(guān)系。）
三、板書設(shè)計(jì)：
第一課美術(shù)是人類文化的造型載體
１、請(qǐng)同學(xué)們欣賞課本第４面上的３幅作品并積極思考。（15分鐘）
八年級(jí)功的教案篇六
（一）。
教學(xué)目標(biāo)。
1.了解作者與寫作背景，掌握背誦的技巧。
2.朗讀成誦，整體把握全詩。理解詩歌中名句內(nèi)涵，并且適當(dāng)擴(kuò)展。領(lǐng)會(huì)詩中的哲理，體會(huì)詩中表達(dá)的情致，進(jìn)一步學(xué)習(xí)抓關(guān)鍵詞欣賞詩作的方法。
3.形成對(duì)陶淵明的正確認(rèn)識(shí)，體會(huì)其思想中積極的人生追求和熱愛田園生活的情感。
教學(xué)重點(diǎn)。
朗讀成誦，整體把握全詩。理解詩歌中名句內(nèi)涵，并且適當(dāng)擴(kuò)展。
教學(xué)難點(diǎn)。
形成對(duì)陶淵明的正確認(rèn)識(shí)，體會(huì)其思想中積極的人生追求和熱愛田園生活的情感。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，《漢書·楊惲傳》中有這樣的句子：“田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁。人生行樂耳，須富貴何時(shí)！”這幾句所體現(xiàn)的情感是崇尚田園自由恬淡的生活，主張人生之樂亦有自然樸拙之樂。由此我們可以聯(lián)想到中國詩歌史上的“田園詩”。被認(rèn)為是我國詩歌史上第一位田園詩人的人是誰？我們學(xué)過他的哪些作品？今天我們來學(xué)習(xí)《詩歌二首》，走進(jìn)陶淵明的田園生活。
二、學(xué)習(xí)《歸園田居》。
1.了解一下詩人陶淵明。
陶淵明（約365—427）是我國古代最偉大的詩人之一，名潛，字元亮，東晉潯陽柴桑（今江西九江）人，出身于仕宦家庭。
陶淵明29歲時(shí)，出任江州祭酒，不久就辭官歸隱，親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，后來又出任彭澤令。有詩云：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田?！碧樟罴粗柑諟Y明，桃花源是從陶淵明的《桃花源記》一文脫化而來的。出任彭澤令時(shí)，郡里派督郵到縣里來，縣吏叫他束帶迎接，他說：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！庇谑蔷碗x職回鄉(xiāng)。這時(shí)，他41歲，以后再?zèng)]做官。
《歸園田居》共五首，推測寫于辭官歸家的次年，即42歲時(shí)作。課文選的是第三首，是能顯示陶詩風(fēng)格特色的一首。詩人對(duì)人生進(jìn)行了深刻的總結(jié)，決意棄舊圖新，歸隱田園。全詩表現(xiàn)了詩人超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。
2.讀讀、講講、問問。
先由老師朗讀，然后學(xué)生齊讀、自由讀，讀順暢。
要求：注意把握朗讀時(shí)的節(jié)奏、韻律、聲調(diào)、重音。讀時(shí)用心揣摩詩的內(nèi)容和情感。
（1）這首詩表現(xiàn)的是怎樣的生活？
勞動(dòng)生活。
（2）這首詩記的是哪個(gè)季節(jié)的勞動(dòng)生活情形？
從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時(shí)間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間，即春末夏初。
（3）詩人到田間去干什么？
鋤草。從“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。
（4）勞動(dòng)時(shí)詩人的心情如何？
樂此不疲。
（5）詩人告訴我們的僅僅是如何勞動(dòng)嗎？
不是，詩人是在表達(dá)自己的生活追求。
（6）你覺得文中的“愿”是什么？
歸隱田園，不與世俗同流合污。返璞歸真，逃離世俗。
（7）你覺得“盛”與“稀”的對(duì)比用意何在？
寫出了田地的荒蕪。另一說亂世之秋，小人當(dāng)?shù)馈?BR> （8）第三、四句意在表現(xiàn)什么？
詩人的辛勤。
（9）第五、六句意在表現(xiàn)什么？
勞動(dòng)的艱苦。
（10）寫法上有什么特點(diǎn)？
運(yùn)用賦的手法、描寫的表達(dá)方式，語言樸實(shí)，意境平淡而奇特。
3.小結(jié)。
詩的前四句記豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點(diǎn)?！澳仙健碑?dāng)指廬山，詩人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說鋤草的原因。草長得茂盛，把地里的營養(yǎng)都吸收了去，豆苗長不起來，自然非鋤不可。第三句說一大早就去鋤草?！芭d”，原來的意思就是“起”，“晨興”即“早早地起身”；“理”，清理，這里可引申為清除；“荒”，雜草；“穢”本作“穢”，也指田中雜草（“穢”的這個(gè)意義現(xiàn)已消失，只作污穢解）。第四句說歸家已是月兒初升之時(shí)。前四句為第一層，寫勞動(dòng)情形。
4.第五句中的“道”是指什么說的？
詩人的歸途，緊承上句中的“歸”字。
借夕露沾衣作烘托，抒寫詩人歸田的愿望。
詩人寫勞動(dòng)生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動(dòng)了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個(gè)細(xì)節(jié)表述了他的意愿。這生動(dòng)地表現(xiàn)了詩人自然樸實(shí)的風(fēng)格。
小結(jié)：后四句為第二層，以抒情為主。
5.課堂小結(jié)。
陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫農(nóng)村生活風(fēng)貌的，有寫詩人跟鄉(xiāng)鄰們交往的，有寫詩人出游的，這一首專寫詩人的勞動(dòng)，這些詩都以抒情為主，表現(xiàn)了詩人對(duì)田園生活的熱愛和終生隱居的意愿，用語自然樸實(shí)，很值得品味。下面我們從這組詩中另擇幾個(gè)“鏡頭”供大家欣賞：
少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。（其一）。
時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。（其二）。
漉我新熟酒，只雞招近局。（其五）。
6.布置作業(yè)。
背誦全詩。
板書設(shè)計(jì)。
歸園田居。
陶淵明。
（前六句）勞動(dòng)情形：地點(diǎn)、原因、勞作、歸家——賦、描寫。
（后兩句）抒發(fā)情感：愿望——?dú)w隱田園，不與世俗同流合。
污。“返璞歸真，逃離世俗”
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
大家知道唐代山水田園詩人孟浩然的《過故人莊》嗎？哪位同學(xué)能背誦一下？“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花?！蔽覀兛梢钥吹皆娙艘幌炊际械男鷩獭m世的鉛華，為我們描繪了一幅優(yōu)美寧靜的田園風(fēng)光和農(nóng)家生活的畫卷。大家還知道哪些詩人也是田園詩人？（王維《竹里館》：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。”謝靈運(yùn)《登池上樓》中寫冬去春回的神來之語：“池塘生春草，園柳變鳴禽?！敝x《晚登三山還望京邑》中：“余霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸?！保┱?qǐng)大家把課本打開，今天我們來共同探討真正的隱士、田園詩派的開創(chuàng)者、晉代大詩人陶淵明的一首田園詩上品《飲酒》，來領(lǐng)略他給我們展示的清靜世界。
二、作品簡介。
陶淵明41歲時(shí)辭彭澤令隱居躬耕。當(dāng)他做彭澤令時(shí)，郡里派一個(gè)督郵來縣，縣吏叫他束帶相迎，以示敬意，他說：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”當(dāng)天就離職回鄉(xiāng)，并寫下了著名的《歸去來兮辭》表示歸隱的決心，“世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。”在次年寫的《歸園田居》中曾云其志向和對(duì)世俗的觀點(diǎn)“少無適俗韻，性本愛丘山”。做官是“誤落塵網(wǎng)中”“久在樊籠里”，歸田園是“復(fù)得返自然”（這里的自然不僅指回到大自然的懷抱，而且包含道家的所謂純真本性的意義，將被扭曲了的人性重新恢復(fù)到自然的面目）?！讹嬀啤吩姽捕祝瑩?jù)序文知這些詩因?yàn)槎际亲砗笏鶎?，故總題曰《飲酒》。這組詩的寫作年代當(dāng)在詩人40歲之后，即在其剛剛離開彭澤令的職位歸田園隱居不久。
三、初讀詩歌，理解詩歌的內(nèi)容。
1.聽范讀，弄清詩歌的朗讀節(jié)奏。
2.邊讀邊議，理解詩句的意思。
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。（居住在眾人聚居的地方，卻聽不到車馬的喧鬧。）問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。（問怎么能做到這樣呢？因?yàn)樾呐c世俗遠(yuǎn)離，自然就覺得地處偏僻了。）。
采菊東籬下，悠然見南山。（在東邊的籬笆下采菊花，悠然自得地可以看見南山。）。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。（夕陽映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的青靄中，益發(fā)變得佳妙神奇，而一雙雙飛鳥眼看暮色漸濃，結(jié)伴飛向林間的巢窠。）。
此中有真意，欲辨已忘言。（這里邊有人生的真正意義，想辨別出來，卻忘了怎樣用語言來表達(dá)。）。
3.思考一下，該用怎樣的情感來朗讀？
提示：第一、二句用深情的、自得其樂的語氣來讀；第三、四句應(yīng)讀出恬靜、閑適的心情；第五、六句應(yīng)讀出滿足的、得意的心情；第七、八句應(yīng)讀出陶醉、悠然的心情；第九、十句應(yīng)讀出意味深長、感慨無限的感覺。
四、品析詩句。
是遠(yuǎn)離官場，更進(jìn)一步說，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。這四句，從感覺方面肯定了自己“心遠(yuǎn)”的正確。
2.怎么理解“采菊東籬下，悠然見南山”？“采菊”這一動(dòng)作包含著詩人怎樣的志趣？
在東邊的籬笆下，詩人在采擷菊花，正在專心致志悠閑地采，偶一抬頭，無意間望見了悠遠(yuǎn)的南山。這兩句是千古名句，刻畫了詩人自己悠然自得的形象?！安删铡边@一動(dòng)作不是一般的動(dòng)作，它包含著詩人超脫塵世、熱愛自然的情趣。周敦頤在《愛蓮說》中把菊花稱為“花之君子”，采菊，實(shí)際上是表現(xiàn)高潔的情操。
3.“悠然見南山”中的“見”可否改為“看”“望”等字？表達(dá)效果有何不同？
表達(dá)效果明顯不一樣?！耙姟笔菬o意中看見，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠(yuǎn)觀，使人和物拉開了一段距離。用“見”追求的是一種不用意而境與意融會(huì)的完美的境界。蘇東坡曾說過：“‘采菊東籬下，悠然見南山。’采菊之次，偶然見山，初不用意，而境與意會(huì)，故可喜也。”這種寫法，古詩中常見，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫成是景物自己撞上來的，變有意為無意，化有我為無我，例如王安石的《書湖陰先生壁》“茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來”的最后兩句，詩人用擬人的手法，將“一水”“兩山”寫成富有人情味的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田，正像母親用雙手護(hù)著孩子一樣。著一“護(hù)”字，“繞”字也顯得那么多情。門前的青山見到庭院這么美麗，主人這樣愛美，也爭相前來為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門就推門而入，奉獻(xiàn)上自己的一片青翠，這也是一個(gè)典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我。
（1）詩句的表面意思：太陽下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還。這兩句是景物描寫。
（2）這兩句詩的深刻含義：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場之中，不思返歸這優(yōu)美寧靜的大自然的懷抱呢？詩人在《歸去來兮辭》里說過：“鳥倦飛而知還?！边@句正好應(yīng)和“飛鳥相與還”?！跋嗯c”指“成群”，這時(shí)我們隱隱可知詩人不光在勉勵(lì)自己“還”，還在規(guī)勸其他人，不妨也“還”吧，我們仿佛又一次聽到詩人在呼吁：“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”
（3）這兩句雖是寫景，實(shí)是抒情悟理，與上兩句寫人是緊密相關(guān)的，首先是悟理——飛鳥尚知還，人亦更知還，用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比出人應(yīng)“歸真返璞”。
八年級(jí)功的教案篇七
1.分腿騰躍屬于跳躍教材是一項(xiàng)發(fā)展學(xué)生腿部和上肢爆發(fā)力的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，對(duì)增強(qiáng)肩臂、腰腹和下肢肌肉及關(guān)節(jié)韌帶的力量有良好的促進(jìn)作用。
2．它具有很強(qiáng)的挑戰(zhàn)性頗受中學(xué)生喜愛，但必須使學(xué)生學(xué)會(huì)自我保護(hù)和學(xué)生相互保護(hù)幫助，從而培養(yǎng)學(xué)生的頑強(qiáng)意志品質(zhì)。
1．八年級(jí)學(xué)生曾經(jīng)在七年級(jí)學(xué)過體操支撐跳躍教材，感覺并不難但跳好不容易。
2．由于學(xué)生上下肢力量不足，而且部分同學(xué)膽小，心里上易產(chǎn)生畏難現(xiàn)象。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)加以正確引導(dǎo)采用多種練習(xí)形式來激發(fā)學(xué)生的練習(xí)興趣，挖掘每個(gè)學(xué)生的潛力使大多數(shù)學(xué)生都能掌握動(dòng)作。
3．注重個(gè)體差異，加強(qiáng)保護(hù)幫助。
1.認(rèn)知與技能：學(xué)生能有意識(shí)地控制自己的身體，理解這是空間感和前庭器官的刺激，80％的同學(xué)掌握推手技術(shù)、75％的學(xué)生能應(yīng)用此技術(shù)、40％的學(xué)生能掌握保護(hù)與幫助技術(shù)。
2.情感態(tài)度價(jià)值觀:學(xué)生能在練習(xí)中相互模仿并改進(jìn)自己的技術(shù)動(dòng)作，在不斷實(shí)踐----嘗試----練習(xí)中，在同學(xué)合作、相互幫助、相互評(píng)價(jià)中不斷改進(jìn)技術(shù)動(dòng)作，相互之間溝通、信任、交流。學(xué)會(huì)保護(hù)自我和保護(hù)幫助技能，培養(yǎng)安全意識(shí)增強(qiáng)責(zé)任感。
1.教學(xué)重點(diǎn)：快速推手。
2.教學(xué)難點(diǎn)：騰躍器械時(shí)兩腿制動(dòng)挺身。
體育教學(xué)常規(guī)-----單人活動(dòng)-----雙人活動(dòng)-----專項(xiàng)準(zhǔn)備活動(dòng)----教師示范----教師保護(hù)----學(xué)生進(jìn)行嘗試、練習(xí)、合作、改進(jìn)----選優(yōu)展示---學(xué)生細(xì)觀----技術(shù)指導(dǎo)、評(píng)價(jià)，學(xué)生互評(píng)----教師補(bǔ)充。
八年級(jí)功的教案篇八
第一單元“相親相愛一家人”
通過教學(xué)使學(xué)生在不斷擴(kuò)展的社會(huì)生活中，學(xué)會(huì)與各種各樣的人打交道，學(xué)會(huì)交往，提升學(xué)生的道德水平，增強(qiáng)學(xué)生的出世能力，促進(jìn)自身的健康發(fā)展，學(xué)會(huì)與家長交往，學(xué)會(huì)與家長溝通，學(xué)會(huì)產(chǎn)生矛盾和沖突時(shí)，找出化解的最好方法。
家庭關(guān)系的確立；認(rèn)識(shí)自己家庭的能力；領(lǐng)悟父母的愛心；學(xué)會(huì)孝敬父母；領(lǐng)悟父母的愛心；學(xué)會(huì)孝敬父母；逆反心理的具體表現(xiàn)和造成的實(shí)際危害；與父母溝通的基本要領(lǐng)和主要策略。
家庭關(guān)系的確立；如何孝敬父母：如何孝敬父母；產(chǎn)生代溝的直接原因和實(shí)質(zhì)；與父母的溝通能力。
講授法、討論法、自學(xué)法、練習(xí)法。
共計(jì)5課時(shí)。
第一課時(shí)我知我家。
知識(shí)目標(biāo)：了解家庭的一般概況；家庭關(guān)系的確立；子女與父母的關(guān)系不可選擇；了解父母的特點(diǎn)；家人的優(yōu)秀品質(zhì)。能力目標(biāo)：認(rèn)識(shí)自己家庭的能力。情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：愛自己的家、熱愛父母的情感和厭惡不孝行經(jīng)的情感。
重點(diǎn)：家庭關(guān)系的確立；認(rèn)識(shí)自己家庭的能力。
難點(diǎn)：家庭關(guān)系的確立。
情景故事：學(xué)生閱讀教材p4兩則故事，思考：家到底是什么？
學(xué)生回答，教師總結(jié)：
家，是我們經(jīng)常說的一個(gè)詞，它有廣義和狹義之分，我們常把一個(gè)單位比作是自己的家，比如；學(xué)校是我家，工廠是我家。歌曲《大中國》把中國比作我們共同的家。狹義的家和家庭有關(guān)。家庭是有婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。家里有親人，家中有親情。（學(xué)生劃書）。
學(xué)生結(jié)合教材p5的內(nèi)容回答，教師板書四種家庭結(jié)構(gòu)形式，即核心家庭，主干家庭，單親家庭，聯(lián)合家庭等。
活動(dòng)：我說我家：所以說你眼中到的家。
學(xué)生閱讀p5的“相關(guān)鏈接”，了解家庭的功能。
活動(dòng)：實(shí)話實(shí)說：喜歡選擇什么樣的父母？（說明理由）。
小黑板或投影出示：
a、小冰早就想買一個(gè)新款mp3了，媽媽說家庭經(jīng)濟(jì)不寬余，一定要買的話就看期末考試有沒有進(jìn)步。
b、小亮是一個(gè)很調(diào)皮的男生，這次在學(xué)校不小心打破一塊玻璃，要賠償人民幣15元?？墒切∷母改竸偮犃艘粋€(gè)開頭，便不高興了，拿起皮鞭打了他一頓。
c、小寧生活在一個(gè)十分優(yōu)越的家庭。怕起早，每天爸爸開車送她去學(xué)校；每天保姆送飯來學(xué)校；穿的是名牌，用的是精品；媽媽還告訴她學(xué)校的值周勞動(dòng)最好不要參加。
教師講解：對(duì)我們來說，在家庭關(guān)系中，最主要的是我們與父母的關(guān)系，父母給予我們生命，這種天然生成的最自然的親情，是無法選擇、無法改變的。
提問：學(xué)生閱讀p6的“相關(guān)連接”后回答。
學(xué)生回答略。
介紹我家的好品質(zhì)、好家風(fēng)。
具體要求見p7。
通過這一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了什么是家，知道了我們與父母的關(guān)系是天然生成的最自然的親情，是無法選擇、無法改變的。我們要認(rèn)真了解自己的家，了解自己的父母，孝敬父母，立志為自己的家庭做貢獻(xiàn)。
見練習(xí)冊(cè)。
八年級(jí)功的教案篇九
了解噪聲的來源和危害。
知道防治噪聲的途徑，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的.意識(shí)。
2、過程與方法。
通過體驗(yàn)和觀察，了解防治噪聲的思路。
3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀。
通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)熱愛、保護(hù)我們賴以生存的“地球村”的環(huán)境意識(shí)。
重點(diǎn)：噪聲控制的途徑難點(diǎn)：噪聲的危害以及提高學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。
分組討論法、閱讀法。
放一段錄像，先放出一段優(yōu)美的旋律，然后放出一段嘈雜的聲音。
1、噪聲的來源（學(xué)生討論）。
總結(jié)學(xué)生的分析，得出噪聲的含義：
發(fā)聲體做無規(guī)則振動(dòng)時(shí)發(fā)出的聲音（物理角度）。
凡是妨礙人們正常休息、學(xué)習(xí)和工作的聲音，以及對(duì)人們要聽的聲音產(chǎn)生干擾的聲音。（環(huán)境保護(hù)角度）。
2、噪聲的等級(jí)和危害（學(xué)生討論）。
總結(jié)學(xué)生的分析，得出三條界線：
90db，會(huì)破壞聽力；
70db，會(huì)影響學(xué)習(xí)和工作；
50db，會(huì)影響休息和睡眠。
3、控制噪聲。
復(fù)習(xí)人耳聽到聲音的過程：
聲源的振動(dòng)產(chǎn)生聲音——空氣等介質(zhì)的傳播——引起鼓膜的振動(dòng)。
（聲源發(fā)生處）（聲音的傳播過程）（人耳）。
演示實(shí)驗(yàn)：讓鬧鐘發(fā)出聲音，過一段時(shí)間后，把紙盒將鬧鐘罩住，讓學(xué)生比較前后聲音的不同。
綜合實(shí)驗(yàn)和學(xué)生活動(dòng)內(nèi)容，總結(jié)得出控制噪聲的途徑：
在聲源處減弱噪聲、在傳播過程中減弱噪聲、在人耳處減弱噪聲。
1、噪聲的來源和危害有哪些？
2、怎樣防治噪聲？
調(diào)查學(xué)校周圍有哪些噪聲源，學(xué)校應(yīng)該采取哪些合理的措施？
這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容不多，在強(qiáng)調(diào)一兩個(gè)主要內(nèi)容的同時(shí)，可以安排一定的課外練習(xí)讓學(xué)生在課堂完成。
八年級(jí)功的教案篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)和技能
了解什么是凸透鏡，什么是凹透鏡，了解透鏡的焦點(diǎn)、焦距。
了解凸透鏡和凹透鏡對(duì)光的作用。
2、過程和方法
觀察凸透鏡對(duì)光的會(huì)聚作用和凹透鏡對(duì)光的發(fā)散作用。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀
能保持對(duì)自然界的好奇，初步領(lǐng)略自然現(xiàn)象的美好與和諧。
重、難點(diǎn)：
焦點(diǎn)、焦距的定義。
透鏡對(duì)光的折射作用。
教學(xué)器材：
激光源、各種透鏡
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)
教學(xué)過程：
一、前提測評(píng)：
完成光路圖：
空氣 玻璃
水 空氣
二、導(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo)：
引入課題：我們經(jīng)常用到一些玻璃器件。如：眼鏡、照相機(jī)的鏡頭，它們有什么作用？
進(jìn)行新課：
1、透鏡：一些玻璃做的透明的器件（實(shí)物觀察）
凸透鏡：中間厚、邊緣薄的透鏡
凹透鏡：中間薄、邊緣厚的透鏡 （圖3.1-1示）
2、透鏡的做法：
主光軸：連接圓心的直線
光心：透鏡的中心 光心在主光軸上。 通過光心的光線傳播方向不改變
3、透鏡對(duì)光的折射作用：
（1）、凸透鏡對(duì)光有會(huì)聚作用，又叫會(huì)聚透鏡。
（2）、凹透鏡對(duì)光有發(fā)散作用，又叫發(fā)散透鏡。
4、焦點(diǎn)和焦距：
焦點(diǎn)：與主光軸平行的光線通過凸透鏡后會(huì)聚到一點(diǎn)，叫凸透鏡的焦點(diǎn)。
焦點(diǎn)有幾個(gè)？
焦距：焦點(diǎn)到光心的距離。單位是什么？
5、凹透鏡的焦點(diǎn)和焦距
6、兩種透鏡上能畫三條特殊的光線
三、達(dá)標(biāo)練習(xí)：完成物理套餐中的本節(jié)內(nèi)容。
小 結(jié)：根據(jù)板書，總結(jié)本節(jié)內(nèi)容，明確重、難點(diǎn)。
課后活動(dòng)：完成課本練習(xí)。寫出日常生活中你見到的透鏡。
教學(xué)后記：對(duì)光心、主光軸的知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)充。會(huì)聚、發(fā)散的結(jié)論。
八年級(jí)功的教案篇十一
學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)探究的基本技巧
一．學(xué)前準(zhǔn)備
自學(xué)、相信自己
1、降落傘在空中滯留的時(shí)間可能與 、 、 有關(guān)。
2、在設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)時(shí)，常用的方法是先考察其中一個(gè)因素對(duì)研究問題的影響，而保持其它因素不變，這種方法叫做 法。
4、測量儀器在使用前，一般應(yīng)先調(diào)整指針到 ，這個(gè)過程叫做 。
三、交流研討，學(xué)習(xí)新知
（一）、控制變量法
1、閱讀p16內(nèi)容，探討“降落傘在空中滯留時(shí)間與什么因素有關(guān)？”
2、在設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)時(shí)，如果有多個(gè)因素對(duì)研究問題有影響，常用的方法是先考慮其中一個(gè)因素對(duì)研究問題的影響，而保持其他因素不變，這種方法叫做“控制變量法”。
（二）、測量儀器的選擇與使用
1、看圖，提問：怎么樣探究降落傘在空中滯留的時(shí)間呢？
2、引出儀器的使用和選擇，引導(dǎo)看圖p17.
調(diào)零： 。
（三）、不規(guī)則面積的測量方法
1、問題：若要測量鞋底的面積怎么辦？
2、歸納方法： 。
3、復(fù)習(xí)科學(xué)探究的步驟：
三．鞏固?延伸
2221、（1）、3600cm=dm= m
（2）、2h30min=h= s
2、在探究降落傘在空中滯留時(shí)間與什么因素有關(guān)的實(shí)驗(yàn)中，某同學(xué)猜想可能與傘的形狀、面積、傘繩的長度有關(guān)。他為了探究滯留時(shí)間與傘的形狀是否有關(guān)，應(yīng)在的條件下進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，這種探究的方法叫。
3、估測是物理學(xué)中常用的一種方法。我們可以運(yùn)用身體上某個(gè)器官或部位進(jìn)行一些物理量的估測。例如：利用手臂的長度可以估測一個(gè)物體的長度。你還可以利用身體上的 估測。
4、某物理課外小組在“探究降落傘在空中滯留的時(shí)間長短”的問題。
（1）、為了探究“降落傘在空中滯留的時(shí)間可能與降落傘的形狀有關(guān)”的猜想，他們利用所選的儀器進(jìn)行實(shí)驗(yàn)時(shí)，必須保持兩次傘繩的長度、傘下降的高度、傘下所吊的重物和傘的面積都 ，這樣才能探究出傘的滯留時(shí)間與傘的形狀是否有關(guān)。
（2）、為了探究“降落傘在空中滯留的時(shí)間可能與降落傘的面積有關(guān)”的猜想，他們利用所選的器材和工具進(jìn)行實(shí)驗(yàn)時(shí)，必須保持 、 、 和 等不變，只改變傘的，這樣才能探究出傘在空中滯留時(shí)間是否與傘的面積有關(guān)。
（3）、為了探究“降落傘在空中滯留的時(shí)間可能與傘繩長度有關(guān)”的猜想，他們實(shí)驗(yàn)時(shí)必須保持 、 、 和 等不變，只改變，這樣才能探究出傘在空中滯留時(shí)間是否與傘繩長度有關(guān)。
（4）、以上探究過程中采用了 的方法進(jìn)行科學(xué)探究。
5、小明看到教室門窗上的玻璃被大風(fēng)吹碎了，他想換一塊玻璃，需測一下尺寸，他應(yīng)選擇（）
a、分度值為1dm的刻度尺b、分度值為1cm的刻度尺
c、分度值為1mm的刻度尺d、分度值為1μm的刻度尺
6、對(duì)于儀器量程的選擇，下列說法正確的是（）
a、隨便選擇，只要能測出結(jié)果就行 b、大量程較好，沒有不能測的
c、小量程較好，精確度高d、根據(jù)實(shí)際需要，選擇合適的量程
7、每次只改變其中的一個(gè)量，而保持其他因素不變，這種方法叫（）
a、累積法 b、先易后難法 c、控制變量法 d、探究法
8、小明用手表測自己從家到學(xué)校的時(shí)間，出發(fā)前他看了一下手表，時(shí)間為7:50，到學(xué)校時(shí)，他又看了一下手表，時(shí)間為8:10，則他從家到學(xué)校所用的時(shí)間為（ ）
a、7:50b、8:10 c、0:20 d都不對(duì)
9、某技師用一把刻度尺均勻的米尺量得一工件的長度為980mm，后來經(jīng)過精確測量，發(fā)現(xiàn)此米尺上所標(biāo)出的1m實(shí)際為1002.0mm，則該工件的真實(shí)長度最接近于（）
a、1002.0mm b、1000mm c、982.0mm d、978.0mm
10、有如下幾種刻度尺：a、米尺；b、分米刻度尺；c、厘米刻度尺；d、毫米刻度尺。要測量以下幾個(gè)長度，請(qǐng)將合適的刻度尺的序號(hào)填在橫線上。
（1）、環(huán)形跑道的長 ；
（2）、公路上兩里程碑之間的距離 ；
（3）、量機(jī)械零件的長度。
四、當(dāng)堂反饋小結(jié)
1．交流檢查錯(cuò)誤訂正的情況，老師巡視答疑。
2．回想本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，你學(xué)到哪些？還有哪些疑問？
五、學(xué)/教后反思：
八年級(jí)功的教案篇十二
了解現(xiàn)代技術(shù)中與聲有關(guān)的知識(shí)的應(yīng)用。
2、過程與方法
通過觀察、參觀或看錄像等有關(guān)的文字、圖片、音像資料，獲得社會(huì)生活中聲的利用方面的知識(shí)。
3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀
通過學(xué)習(xí)，了解聲在現(xiàn)代技術(shù)中的應(yīng)用，進(jìn)一步增加對(duì)科學(xué)的熱愛。
二、教學(xué)重點(diǎn)
生活中利用聲的例子
三、教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
四、教法與學(xué)法：閱讀自學(xué)法、討論法
五、教學(xué)過程
學(xué)生活動(dòng)
（1）自由說出所了解的利用聲的現(xiàn)象；
（2）觀看相關(guān)的錄像；
（3）討論對(duì)以上的應(yīng)用例子怎樣歸類
在此基礎(chǔ)上，老師綜合學(xué)生所舉的例子和初步的分類方法，進(jìn)行總結(jié)性的講解。
1、聲與信息
計(jì)算：小明向較遠(yuǎn)的高山大喊一聲，經(jīng)過1.2s聽到回聲，請(qǐng)問：小明距離高山多遠(yuǎn)？（當(dāng)時(shí)氣溫是15℃）
學(xué)生算出結(jié)果后，清楚回聲可以測出距離。
（1）介紹蝙蝠采用回聲定位來確定目標(biāo)的位置
（2）介紹聲吶技術(shù)產(chǎn)生的背景以及現(xiàn)代聲吶技術(shù)的應(yīng)用方面
（3）介紹b超在醫(yī)學(xué)上的應(yīng)用
（4）超聲波測出金屬內(nèi)部的傷痕
2、聲與能量
介紹超聲波清洗精細(xì)機(jī)械；
超聲振動(dòng)除結(jié)石。
超聲波潔牙。
課堂小結(jié)：
聲可以應(yīng)用在哪些方面？
課后作業(yè)：
完成物理時(shí)習(xí)在線相關(guān)內(nèi)容
八年級(jí)功的教案篇十三
知道防治噪聲的途徑，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)。
2、過程與方法
通過體驗(yàn)和觀察，了解防治噪聲的思路
3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀
通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)熱愛、保護(hù)我們賴以生存的“地球村”的環(huán)境意識(shí)
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：噪聲控制的途徑 難點(diǎn)：噪聲的危害以及提高學(xué)生的環(huán)保意識(shí)
三、教法與學(xué)法：分組討論法、閱讀法
四、教學(xué)過程：
放一段錄像，先放出一段優(yōu)美的旋律，然后放出一段嘈雜的聲音。
1、噪聲的來源（學(xué)生討論）
總結(jié)學(xué)生的分析，得出噪聲的含義：
發(fā)聲體做無規(guī)則振動(dòng)時(shí)發(fā)出的聲音（物理角度）
凡是妨礙人們正常休息、學(xué)習(xí)和工作的聲音，以及對(duì)人們要聽的聲音產(chǎn)生干擾的聲音。（環(huán)境保護(hù)角度）
2、噪聲的等級(jí)和危害（學(xué)生討論）
總結(jié)學(xué)生的分析，得出三條界線：
90db，會(huì)破壞聽力；
70db，會(huì)影響學(xué)習(xí)和工作；
50db，會(huì)影響休息和睡眠。
3、控制噪聲
復(fù)習(xí)人耳聽到聲音的過程：
聲源的振動(dòng)產(chǎn)生聲音――空氣等介質(zhì)的傳播――引起鼓膜的振動(dòng)
（聲源發(fā)生處） （聲音的傳播過程） （人耳）
演示實(shí)驗(yàn)：讓鬧鐘發(fā)出聲音，過一段時(shí)間后，把紙盒將鬧鐘罩住，讓學(xué)生比較前后聲音的不同。
綜合實(shí)驗(yàn)和學(xué)生活動(dòng)內(nèi)容，總結(jié)得出控制噪聲的途徑：
在聲源處減弱噪聲、在傳播過程中減弱噪聲、在人耳處減弱噪聲。
五、課堂小結(jié)：
1、 噪聲的來源和危害有哪些？
2、 怎樣防治噪聲？
六、布置作業(yè)：
調(diào)查學(xué)校周圍有哪些噪聲源，學(xué)校應(yīng)該采取哪些合理的措施？
七、教學(xué)后記：
這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容不多，在強(qiáng)調(diào)一兩個(gè)主要內(nèi)容的同時(shí)，可以安排一定的課外練習(xí)讓學(xué)生在課堂完成。
八年級(jí)功的教案篇一
知識(shí)與技能：
（1）通過分析食物鏈讓學(xué)生掌握生態(tài)系統(tǒng)中能量流動(dòng)的概念。
（2）通過模型的構(gòu)建讓學(xué)生理解生態(tài)系統(tǒng)中能量流動(dòng)的過程。
（3）通過定量分析讓學(xué)生理解生態(tài)系統(tǒng)中能量流動(dòng)的特點(diǎn)并學(xué)會(huì)應(yīng)用。
過程與方法：
（1）通過定量分析生態(tài)系統(tǒng)中能量的輸入與輸出，發(fā)展學(xué)生的思維遷移能力。
（2）學(xué)會(huì)整理數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)，進(jìn)而得出科學(xué)結(jié)論。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
（1）引導(dǎo)學(xué)生從能量的角度理解生命系統(tǒng)，初步形成生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)，提高生物學(xué)科素養(yǎng)。
重點(diǎn)：生態(tài)系統(tǒng)能量流動(dòng)的過程和特點(diǎn)。
難點(diǎn)：生態(tài)系統(tǒng)能量流動(dòng)的規(guī)律以及應(yīng)用。
【問題探討，引入課題】。
a、糧食全部供應(yīng)給人吃。
b、一部分糧食供應(yīng)給人吃，同時(shí)用一部分糧食喂豬，人吃豬肉。
學(xué)生積極思考，教師不給出確切答案，引導(dǎo)學(xué)生從獲得能量維持生存的角度分析，進(jìn)而引入課題。
【設(shè)置問題，引導(dǎo)思考】。
問題1：能量對(duì)生命系統(tǒng)的意義？
講述：根據(jù)熱力學(xué)第二定律，在封閉系統(tǒng)中，隨著時(shí)間的推移無序性將增加。生命系統(tǒng)是開放的系統(tǒng)，可以通過獲取能量來維持系統(tǒng)的有序性。對(duì)于個(gè)體來說沒有能量的輸入就意味著死亡；對(duì)生態(tài)系統(tǒng)來說，如果在較長的時(shí)間沒有能量輸入，必定會(huì)導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)崩潰。
問題2：能量如何輸入到生命系統(tǒng)？
講述：生產(chǎn)者（綠色植物）通過光合作用，將光能轉(zhuǎn)化成化學(xué)能，固定在他們所制造的有機(jī)物中，從而實(shí)現(xiàn)能量的輸入。消費(fèi)者和分解者不能利用光能，從攝入的有機(jī)物中獲取能量，從而實(shí)現(xiàn)能量的輸入。
問題3：輸入生物體內(nèi)的能量有哪些用途？
講述：生物體通過細(xì)胞呼吸，將有機(jī)物中穩(wěn)定的化學(xué)能轉(zhuǎn)化成atp中活躍的化學(xué)能，用于生長發(fā)育繁殖，在此過程中有糖類脂肪蛋白質(zhì)的積累，一部分能量儲(chǔ)存在了這些有機(jī)物中。呼吸作用同時(shí)產(chǎn)生了大量熱能，熱能不能被生物直接利用，散失到無機(jī)環(huán)境中。
問題4：怎樣研究生態(tài)系統(tǒng)的能量流動(dòng)？
【閱讀教材，自主學(xué)習(xí)】。
閱讀課本p94，思考下列問題：
1、輸送到地球的太陽能被全部吸收了嗎？
2、生產(chǎn)者所固定的太陽能都有哪些去路？
3、初級(jí)消費(fèi)者攝入的能量全部都被吸收了嗎？
4、初級(jí)消費(fèi)者的能量都有那些去路？
【師生互動(dòng)，構(gòu)建體系】。
投影能量流經(jīng)第一、二營養(yǎng)級(jí)圖解，學(xué)生積極思考，相互討論，補(bǔ)充和完善相關(guān)答案。
強(qiáng)調(diào)：a、同化量=攝入量—糞便量b、糞便量歸屬上一營養(yǎng)級(jí)。
師生共同完成生態(tài)系統(tǒng)中能量流動(dòng)過程圖解5、2生態(tài)系統(tǒng)的能量流動(dòng)。
師生總結(jié)：
能量流動(dòng)的起點(diǎn)：始于生產(chǎn)者固定太陽能（能量的輸入）。
能量流動(dòng)的渠道：沿著食物鏈的各個(gè)營養(yǎng)級(jí)流動(dòng)（能量的傳遞）；
各營養(yǎng)級(jí)能量的來源去路：
流經(jīng)該生態(tài)系統(tǒng)的總能量：生產(chǎn)者通過光合作用所固定的太陽能的總量。
能量的最終去路：以熱能的形式散失。
【合作探究，深入分析】。
投影賽達(dá)博格湖的能量流動(dòng)圖解。
問題：1、生態(tài)系統(tǒng)的能量流動(dòng)和轉(zhuǎn)化是否遵循能量守恒定律？
引導(dǎo)學(xué)生用林德曼獲得的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析：對(duì)第一營養(yǎng)級(jí)（生產(chǎn)者）、第二營養(yǎng)級(jí)（植食性動(dòng)物）、整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的能量輸入輸出值進(jìn)行分析。師生總結(jié)：生態(tài)系統(tǒng)中的能量流動(dòng)和轉(zhuǎn)化遵循能量守恒定律。
林德曼從中國諺語“大魚吃小魚，小魚吃蝦米”中得到啟發(fā)：要從食物鏈的角度對(duì)能量流動(dòng)進(jìn)行研究。投影賽達(dá)博格湖食物鏈中能量流動(dòng)圖解。
問題：2、生態(tài)系統(tǒng)的能量沿食物鏈（網(wǎng)）流動(dòng)具有什么特點(diǎn)？
學(xué)生思考討論得出結(jié)論：1、單向流動(dòng)；2、逐級(jí)遞減。
引導(dǎo)學(xué)生計(jì)算相鄰兩個(gè)營養(yǎng)級(jí)間的能量傳遞效率，得出結(jié)論：大約是10%—20%。
如果將單位時(shí)間內(nèi)各營養(yǎng)級(jí)所得到的能量數(shù)值，由高到低繪制成圖形，呈現(xiàn)出金字塔形狀，成為能量金字塔。從能量金字塔可以看出，在一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中，營養(yǎng)級(jí)越多，在能量流動(dòng)過程中消耗的能量就越多。
【綜合應(yīng)用，解決問題】。
1、請(qǐng)同學(xué)們?cè)倩氐健稗r(nóng)產(chǎn)品分配”的問題上，現(xiàn)在你會(huì)再選擇哪種策略？
2、讓學(xué)生從能量流動(dòng)特點(diǎn)的角度解釋如下兩個(gè)現(xiàn)象：
（1）一條食物鏈一般不會(huì)超過5個(gè)營養(yǎng)級(jí)；
（2）、“一山不容二虎”。
思考：如果把各個(gè)營養(yǎng)級(jí)的生物數(shù)量關(guān)系，用繪制能量金字塔的方式表達(dá)出來，是不是也是金字塔形？如果是，有沒有例外？舉例：繪制一個(gè)有樹木、白蟻和啄木鳥組成的食物鏈中個(gè)體數(shù)量關(guān)系圖形。觀察它們和能量金字塔的'區(qū)別?？偨Y(jié)：能量金字塔是普遍的規(guī)律，而數(shù)量金字塔則不是，跟生物個(gè)體的體型大小有機(jī)物含量有關(guān)。
【隨堂練習(xí)】。
1、下列關(guān)于生態(tài)系統(tǒng)能量流動(dòng)的敘述正確的是（）。
a、通過消費(fèi)者的糞便流入到分解者體內(nèi)的能量屬于消費(fèi)者同化作用獲得的能量的一部分。
b、能量流動(dòng)可以循環(huán)流動(dòng)。
c、生產(chǎn)者可通過光合作用合成有機(jī)物，并把能量從無機(jī)環(huán)境帶到生物群落。
d、當(dāng)捕食者吃掉被捕食者時(shí)，捕食者便獲得了被捕食者的全部能量。
2、假設(shè)下圖食物網(wǎng)中的水稻固定的太陽能為n，能量傳遞效率為10%，則人獲得的能量為（）。
5、2生態(tài)系統(tǒng)的能量流動(dòng)。
a、等于10—1nb、等于10—2nc、少于10—1nd、少于10—2n。
3、在一個(gè)高產(chǎn)的人工魚塘中同時(shí)存在著生產(chǎn)者、初級(jí)消費(fèi)者、次級(jí)消費(fèi)者和分解者。其中生產(chǎn)者固定的全部能量為a，流入初級(jí)消費(fèi)者、次級(jí)消費(fèi)者和分解者的能量依次為b、c、d，下列表述正確的是（）。
a、a=b+c+db、a=b+cc、ab+c+dd、a。
4、如圖食物網(wǎng)中的貓頭鷹體重每增加20g，至少需要消耗植物（）。
5、2生態(tài)系統(tǒng)的能量流動(dòng)5、2生態(tài)系統(tǒng)的能量流動(dòng)。
a、200gb、250gc、500gd、1000g。
5、2生態(tài)系統(tǒng)的能量流動(dòng)。
一、生態(tài)系統(tǒng)的能量流動(dòng)。
生態(tài)系統(tǒng)中能量的輸入、傳遞、轉(zhuǎn)化和散失的過程。
二、能量流動(dòng)的過程。
三：能量流動(dòng)的特點(diǎn)。
1、單向流動(dòng)。
2、逐級(jí)遞減。
八年級(jí)功的教案篇二
針對(duì)本文的特點(diǎn)，我打算用“美”吸引學(xué)生，和他們共同去感受語句的音韻美，分析結(jié)構(gòu)的層次美，揣摩描寫的生動(dòng)美，品味語言的簡約美，體會(huì)情感的變化美，鄂教版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元教案。如果學(xué)生能感知到這些美，就一定會(huì)陶醉其中，被其浸染，從而主動(dòng)地去探究、去攬勝。
要實(shí)現(xiàn)這些構(gòu)想，首先，教師的教學(xué)語言應(yīng)該優(yōu)美。因此，在每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的開始、小結(jié)或者與下個(gè)步驟的銜接、過渡處，我都設(shè)計(jì)了一段或長或短的引導(dǎo)語，力求在準(zhǔn)確傳遞教學(xué)信息的同時(shí)，為課堂營造一個(gè)優(yōu)美的語言氛圍；在品味字詞的錘煉、品析寫景的方法時(shí)，我也盡可能的運(yùn)用四字詞語和排比、對(duì)偶等修辭句式使我的語言更接近文章語言的特點(diǎn)。
其次，我認(rèn)為“美”感的獲得主要還得通過“感”：感知、感受、感悟。而“感”的最佳途徑應(yīng)該是“讀”。因此，讀成為了我這堂課貫穿始終的方法。
文章短小，如果走馬觀花，僅從大處著眼，則難得其中三昧。因此，文中的美還需從小處人手，在整體感知的基礎(chǔ)上，教學(xué)重心應(yīng)放在對(duì)具體的字、詞、句、段的品析上，這個(gè)環(huán)節(jié)要舍得花時(shí)間，學(xué)生個(gè)性化的感受應(yīng)充分鼓勵(lì)，學(xué)生膚淺浮泛的理解應(yīng)給予引導(dǎo)，學(xué)生空洞偏離的分析應(yīng)予以糾正。
美文自然應(yīng)美讀、美教，讓學(xué)生獲得美感，帶著這樣的收獲去發(fā)現(xiàn)美、感受美、表現(xiàn)美。
1．感受作者筆下三峽的獨(dú)特風(fēng)光，激發(fā)對(duì)祖國壯麗山河的熱愛之情。
2．體會(huì)本文總分結(jié)合的層次美和變化多姿的寫景方法。
3．學(xué)習(xí)掌握一些多義詞語、特殊句式和修辭手法，初中二年級(jí)語文教案《鄂教版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元教案》。
重點(diǎn)：文章結(jié)構(gòu)及描寫方法。
難點(diǎn)：部分內(nèi)容的理解和個(gè)別特殊句式的掌握。
1．中國第一大河是——?(長江)。
2．那么，浩瀚的長江水流湍急，危崖壁立，景色最為壯觀的風(fēng)光當(dāng)屬——?(三峽)。
3．今天，我們就隨著北魏時(shí)期的酈道元一起走進(jìn)1500年前的三峽。
(由兩個(gè)簡單問題組成的導(dǎo)語，開門見山，用簡潔明了的`語、言點(diǎn)明本文所寫內(nèi)容的地理位置、作者及寫作年代，使學(xué)生花最少的時(shí)間獲得課文的相關(guān)資料。)。
4．學(xué)生自由朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，不讀錯(cuò)字，不加字、漏字。
(這是對(duì)課文的初讀，只在準(zhǔn)確層面上提出要求。)。
1．這是一篇描摹山水的美文，作者用具有音樂美感的語言，濃縮了萬千氣象，展現(xiàn)了無限風(fēng)光，老師為大家范讀一遍，請(qǐng)同學(xué)們看課文，注意節(jié)奏、語調(diào)。
2．請(qǐng)同學(xué)們自己再朗讀一遍課文，這一遍要求讀得流暢讀出抑揚(yáng)頓挫。
(對(duì)課文的二讀，要求由準(zhǔn)確上升到流暢和優(yōu)美。教師的解重在強(qiáng)調(diào)本文語言的特點(diǎn)是具有音樂美感，而示范則是讓學(xué)生明白要讀好一篇文章首先要善于把握文章的語言特色。在布置學(xué)生朗讀時(shí)，教師就提出了對(duì)節(jié)奏和語調(diào)的具體要求。)。
3．請(qǐng)四位同學(xué)分別朗讀文章的四個(gè)段落，比比看，誰讀得好。
(這一環(huán)節(jié)是對(duì)二讀朗讀要求落實(shí)情況的檢查，因此最好選擇四位不同層次的學(xué)生，而不僅僅是讓朗讀水平高的學(xué)生展示他們的特長。如果中等水平的學(xué)生都沒有達(dá)到要求，這個(gè)環(huán)節(jié)就需要再多給點(diǎn)時(shí)間反復(fù)讀，方法可以是教師的指導(dǎo)讀，也可以是學(xué)生的互助讀。總之，要大多數(shù)學(xué)生達(dá)到標(biāo)高，才可進(jìn)行下一步的教學(xué)。)。
4．下面就請(qǐng)同學(xué)們參照注釋細(xì)讀課文，力求把課文讀懂。同桌互相翻譯，有疑難相互幫助解決，不能解決的舉手提出。
(這一次讀的目的是理解內(nèi)容，比較適合通過默讀進(jìn)行。淺易文言的翻譯應(yīng)避免教師從頭到尾的串講。先自主探究，再通過同伴互助、合作解決問題，還有解決不了的，留待全班探討。)。
5．釋疑，掃除理解障礙。
“自非亭午夜分，不見曦月”(即“自非亭午，不見曦月”、“自非夜分，不見月”兩句合為了一句，精簡了字詞，保持了原意。)。
“素湍綠潭、回清倒影”(“素湍回清波，綠潭映倒影”。)。
既然“夏水襄陵，沿溯阻絕”，怎么還會(huì)“朝發(fā)白帝，暮到江陵”呢?
(“或有王命急宣”，“或”、“有時(shí)”都表明情況極為特殊，封建社會(huì)王權(quán)至上，皇帝有命令，行船者是冒著九死一生的生命危險(xiǎn)，從而具體表明了夏水之疾。)。
6．教師補(bǔ)充學(xué)生的疏漏。
八年級(jí)功的教案篇三
1，訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力。掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
2，理解短文《馬說》所闡明的深刻道理，了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。討論對(duì)人才的看法，樹立價(jià)值觀觀念，爭做“千里馬”。
訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力。掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
理解短文《馬說》所闡明的深刻道理，了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。討論對(duì)人才的看法，樹立價(jià)值觀觀念，爭做“千里馬”。
教具、學(xué)具準(zhǔn)備
投影儀，課件，圖片
八年級(jí)功的教案篇四
1、 培養(yǎng)學(xué)生尊老愛幼、珍愛親情的感情。
2、 抓住關(guān)鍵語句，理解文章主旨。
1、 品味語言。
2、 理解文章主旨。
一課時(shí)
同學(xué)們，你們想體驗(yàn)這“愛的感動(dòng)”嗎?請(qǐng)打開課本22課《散步》。
1、 朗讀要求：流暢、有感情。
2、 讀后解決生字新詞。
3、 初步感知課文。
這篇課文寫了一家祖孫三代四口人，在初春的田野上散步的故事，反映了希望一家祖孫三代互敬互愛、幸福和諧的主題思想。
1、“我們?cè)谔镆吧⒉健?。這一句中的“我們”指誰呀?
(指“我”、“我的母親”、“我的妻子和我的兒子”。)
2、請(qǐng)大家反復(fù)讀一讀，你能讀出什么感情?
(自豪感、幸福感)
(是我的母親)
(這個(gè)“本”字意思是說原先有想法，后來又改變了。)
5、母親改變主意，是因?yàn)檎l?
(“我”)
6、那“我”的意見被母親接受了嗎?從哪一句可以看出問題的答案?
(“母親信服地點(diǎn)點(diǎn)頭”。這一句，表明母親認(rèn)可兒子的規(guī)勸，接受了兒子的建議。)
7、當(dāng)兒子的不勸也罷，反正母親也不想散步，可兒子為什么要?jiǎng)衲?
(兒子希望母親多走走，對(duì)身體有好處。)
(“這南方初春的 田野，大塊小塊的新綠隨意地鋪著，有的濃，有的淡，樹上的嫩芽也密了;田里的冬水也咕咕地起著水泡。”)
9、這都是景物描寫呀，沒看到有高興的心情呀。
(一切境語皆情語。這么優(yōu)美的新綠，春天里這么動(dòng)聽的水聲，渲染出來的就是歡欣，就是高興，這是寓高興之情于美景之中。)
10、“我”的母親是幸運(yùn)的，能和兒孫一道享受春天的美景。為什么說是“幸運(yùn)”的呢?
(“今年的春天來得太遲，太遲了，有一些老人挺不住。但是春天總算來了。我的母親有熬過了一個(gè)嚴(yán)冬。”這說明母親身體不好，活過來很不容易。)
11、老師再想提幾個(gè)問題，你從那幾個(gè)字看到母親活過來很不容易?
(“熬”這個(gè)字有艱難地?fù)沃囊馑??！疤t”的“太”字和“春天總算來了”一句的“總”字寫出了環(huán)境的惡劣。)
(“我”考慮問題周到。)
15、總結(jié)。這篇文章寫的事令人感動(dòng)，在“我”背母親，妻子背兒子這個(gè)行動(dòng)中，老師看到了一個(gè)詞，那就是“尊老愛幼”，在兒子背母親這個(gè)行動(dòng)上，老師看到了一個(gè)大大的“孝”字。從“母親摸摸孫兒的小腦瓜，變了主意‘還是走小路吧’。”我們感受到了老人對(duì)孫兒的慈愛。尊老愛幼這傳統(tǒng)美德得到了完美地詮釋，令世人感動(dòng)!
八年級(jí)功的教案篇五
一、教學(xué)目標(biāo)：通過本課的欣賞與評(píng)價(jià)，使學(xué)生掌握美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)方法，展示豐富的具有審美價(jià)值的圖像世界，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和欣賞水平。從而了解中國古代人物畫的發(fā)展，了解唐代人物畫概況。
二、教學(xué)重點(diǎn)：欣賞、討論畫中人物的動(dòng)作姿態(tài)，尤其是細(xì)節(jié)的描寫。
三、教學(xué)難點(diǎn)：讓學(xué)生在欣賞的過程中學(xué)會(huì)分析唐代仕女畫中的人物造型與其他時(shí)期人物畫造型的比較，以及和西方古典繪畫中的任務(wù)比較，在感性的理解學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生熱愛中國傳統(tǒng)藝術(shù)的情操和認(rèn)識(shí)唐代仕女畫所達(dá)到的高度成就及藝術(shù)和歷史文獻(xiàn)價(jià)值。
四、教具準(zhǔn)備：多媒體課件、圖片資料、教科書等。
五、學(xué)具準(zhǔn)備：收集來的資料、教科書等。
六、教學(xué)過程：教學(xué)內(nèi)容教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)
新課導(dǎo)入多媒體播放《武則天》影視片段。
引導(dǎo)學(xué)生注意觀察劇中人物的體型、服飾、動(dòng)態(tài)等。引出問題：
1、劇中講述的是什么朝代的故事？
2、劇中婦女的體型是胖還是瘦？她們穿戴的服飾有何特色？
待學(xué)生回答后，教師：我們來看看唐代的畫家是如何體現(xiàn)他們當(dāng)代的生活片段的。請(qǐng)同學(xué)們看屏幕。（板書課題）
學(xué)習(xí)新內(nèi)容播放課件的《搗練圖》全圖。
（一）這是典型的中國古代仕女畫，
問題：什么是仕女畫？
它以中國傳統(tǒng)的長卷形式，表現(xiàn)了唐代宮廷婦女用木杵搗練、熨燙和縫紉的勞動(dòng)場面。問題：
1、什么是搗練？
1、什么是熨燙？
3、這幅畫的作者是誰？
4、據(jù)傳這幅畫是宋徽宗趙佶的摹本，那趙佶是誰呢？
引導(dǎo)學(xué)生通過教科書或其它途徑查找作者張萱及周昉、趙佶的生平及藝術(shù)特點(diǎn)。可在課前安排學(xué)生通過上網(wǎng)或有關(guān)書籍收集更多資料。
學(xué)生解答“仕女畫”。
學(xué)生解答“搗練”、“熨燙”。
學(xué)生查找資料，認(rèn)識(shí)張萱、周昉、趙佶及相關(guān)背景。
（二）共同探討，解讀《搗練圖》。
2、畫家十分注重構(gòu)圖的技巧，著重刻畫人物的動(dòng)作姿態(tài)，尤其注重細(xì)節(jié)描寫，請(qǐng)同學(xué)們注意觀察，把這些細(xì)節(jié)找出來。（播放一段古典音樂）
主要細(xì)節(jié)有：搗練部分四個(gè)婦女的朝向各不相同；左邊那位婦女傳神的挽袖動(dòng)態(tài)；熨燙部分左側(cè)婦女扯練時(shí)微微著力的后仰；中間熨燙婦女專注的神態(tài)；幾個(gè)小孩的穿插，以及扇火小孩因怕熱而回頭等動(dòng)作。這些細(xì)節(jié)的刻畫非常真實(shí)、生動(dòng)而富有生活情趣，使互相對(duì)稱的構(gòu)圖不致呆板。
3、人物的造型（豐頰肥體）及其衣著的設(shè)色，與同時(shí)期的女性人物雕塑和繪畫的造型完全一致，是盛唐時(shí)期的典型風(fēng)格。
請(qǐng)同學(xué)們比較教科書中那三幅同時(shí)期的女性形象的畫作。
學(xué)生發(fā)言后，教師歸納。
學(xué)生分組討論，找出細(xì)節(jié)描寫，派代表描述。
學(xué)生對(duì)比相同時(shí)期和不同時(shí)期女性的形象及服飾，暢所欲言。
思考與討論：唐代人物畫中人物造型的主要特點(diǎn)是什么？
教師再播放一組西方古代人物畫作品，提出問題：
《搗練圖》與你了解的西方古代人物畫相比有什么不同？
同學(xué)們對(duì)這幅作品是否有新的、不同的認(rèn)識(shí)？
鼓勵(lì)學(xué)生自主探究，如學(xué)生可能問：為什么唐代仕女畫中的婦女都是“豐頰肥體”的？（教師啟示學(xué)生從唐人和今人的審美標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較。）
學(xué)生分組討論，派代表發(fā)言?；虬l(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)。教師歸納。
評(píng)價(jià)與小結(jié)這幅畫著重刻畫人物的動(dòng)作姿態(tài)，注重細(xì)節(jié)描寫。體現(xiàn)了中國古代工筆人物畫獨(dú)特的表現(xiàn)形式，同時(shí)也充分展示了唐代仕女畫所達(dá)到的高度成就。它對(duì)于了解唐代宮廷婦女的勞動(dòng)生活，特別是她們的服飾，也具有重要的歷史文獻(xiàn)價(jià)值。
結(jié)課，布置作業(yè)，課下自己查找相關(guān)資料，寫一篇關(guān)于唐代人物畫與不同朝代人物畫以及與西方古典人物畫比較的小論文，要求：
1、要有自己的觀點(diǎn)。
2、條理清楚，語句通順。
3、字?jǐn)?shù)不少于500字。
教學(xué)反思：通過本課的欣賞與評(píng)價(jià)，使學(xué)生掌握美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)方法，展示豐富的具有審美價(jià)值的圖像世界，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和欣賞水平。從而了解中國古代人物畫的發(fā)展，了解唐代人物畫概況。
第一課美術(shù)是人類文化的造型載體
（一）、教學(xué)指導(dǎo)思想
通過教材突出體現(xiàn)出的人文精神，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從文化的角度認(rèn)識(shí)美術(shù)作品，認(rèn)識(shí)美術(shù)作品折射出的時(shí)代文化特征無不印刻著歷史的烙印。從而形成一種良好的美術(shù)欣賞習(xí)慣以及發(fā)現(xiàn)各種關(guān)系的綜合思維能力。
（二）、教材版面分析
教材選擇了一些中外美術(shù)作品，包括繪畫、服裝、工藝、建筑以及攝影等，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)美術(shù)在人類歷史進(jìn)程和社會(huì)發(fā)展變化過程中，是如何反映社會(huì)文化，以及社會(huì)文化是如何影響美術(shù)創(chuàng)作的。
教材精心策劃了四個(gè)不同的“思考與討論”活動(dòng)，為開展教學(xué)和學(xué)生自學(xué)提供了很好的引導(dǎo)。此外，還提供了一些名家關(guān)于美術(shù)與文化關(guān)系的理解。
（三）、教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)
1、顯性內(nèi)容與目標(biāo)
和認(rèn)識(shí)。
2、隱性內(nèi)容與目標(biāo)
通過欣賞美術(shù)作品，認(rèn)識(shí)美術(shù)也是人類社會(huì)的文化資源，從珍惜人類豐富文化遺產(chǎn)的角度出發(fā)，培養(yǎng)自己對(duì)美術(shù)的愛好與興趣。
（四）、教學(xué)重難點(diǎn)
理解“美術(shù)是人類文化的造型載體”是重點(diǎn)，美術(shù)作品與特定時(shí)代文化的聯(lián)系是難點(diǎn)。
（五）、學(xué)習(xí)材料
教材主要基于圖例和文字的學(xué)習(xí)，如果時(shí)間與條件許可，可利用電腦軟件或互聯(lián)網(wǎng)對(duì)一些作品進(jìn)行橫向補(bǔ)充。如中國古代繪畫作品《虢國夫人游春圖》等。利用多媒體和互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行教學(xué)效果會(huì)更好，師生之間可以在一種互動(dòng)的環(huán)境下學(xué)習(xí)。
（一）教學(xué)活動(dòng)的方式與方法
首先要注意引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察美術(shù)作品中的形象、色彩、服飾、環(huán)境等方面的特征，由此引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系特定的時(shí)代文化，從而達(dá)到對(duì)教材編寫意圖的深刻領(lǐng)會(huì)和認(rèn)識(shí)。
其次，在學(xué)習(xí)過程中，尤其要注意采用比較的方法，選取恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)進(jìn)行比較，找到它們之間的差別。從中發(fā)現(xiàn)時(shí)代文化的演變和不同文化之間的區(qū)別。教材以中國女性著裝為例，可以從服裝的樣式、道具、環(huán)境等，反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化背景。
在教學(xué)活動(dòng)中，教師可以就某一個(gè)方面加以比較和引導(dǎo)，然后讓學(xué)生舉一反三的思考和解答。教師應(yīng)及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)恼T導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的回答也要及時(shí)的進(jìn)行修正和補(bǔ)充。
（二）關(guān)于思考與討論
１、銀狐顯然不是傳統(tǒng)的中原樣式，而是當(dāng)時(shí)遼金游牧民族的盛水用具。
三彩駱駝載舞俑上的人物是五位，前三個(gè)是胡人，后兩位是漢人。
《簪花仕女圖》表現(xiàn)的人物服飾華美、儀態(tài)雍容高貴。不難看出，唐代是一個(gè)工藝發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)繁榮、民族交往密切、文化繁盛的時(shí)代。
２、晚清時(shí)期的女裝：中式、布料、纏足，整體形象給人以貞淑、純樸、賢德的感受。反映出當(dāng)時(shí)的女性受到中國傳統(tǒng)封建文化的強(qiáng)烈約束和影響。
民國時(shí)期的女裝：西式、皮毛質(zhì)，顯得時(shí)尚而大氣，給人的感覺當(dāng)時(shí)的女性已經(jīng)受到西方文化的影響，在一定程度上已經(jīng)從家庭走上了社會(huì)。
現(xiàn)代女性的服裝：更加追求自然與和諧，短褲、質(zhì)料多樣化、運(yùn)動(dòng)鞋、貝雷冒、披肩長發(fā)、現(xiàn)代自行車、現(xiàn)代建筑與環(huán)境，反映出現(xiàn)代中國女性已經(jīng)日趨開放，精神面貌充滿活力，女性的社會(huì)地位也日益提高。
３、教堂和道觀是供奉各自信奉的神靈和進(jìn)行宗教活動(dòng)的場所。
４、老北京街道狹窄，民居和店面建筑普遍低矮、簡陋，廣告稀少、混亂，交通多依靠步行，少量人力車；現(xiàn)在的北京街道平坦、寬敞，建筑宏偉，店面整潔，廣告豐富、有序，交通便利發(fā)達(dá)，各種現(xiàn)代化車輛穿梭而行。通過比較，反映了北京的經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活發(fā)生了巨大變化，已經(jīng)成為一個(gè)傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合的國際性大都市。
（三）、教學(xué)設(shè)計(jì)
（第一課時(shí)）
１、請(qǐng)同學(xué)們欣賞課本第４面上的３幅作品并積極思考。（15分鐘）
《馬》（公元前15000－公元前10000）洞窟壁畫（法國）；
《鹿》（公元前8000年左右）巖畫（挪威）；
《狩獵》（公元前6000－公元前4000）巖畫（非洲）。
在仔細(xì)觀察和欣賞這幾幅作品后，你能感覺到什么嗎？
講解:
大約是在１－２萬年以前，世界上不同地方的人類用紅泥、木炭或動(dòng)物的鮮血等最簡陋的繪畫工具材料，在巖壁或洞窟壁上創(chuàng)作出的世界上最早的巖畫。這些作品所描繪的各種動(dòng)物形象，如牛、鹿、馬等，或是人們集體狩獵的場面，從一定程度上反映了在原始農(nóng)業(yè)還未形成之前，人們主要是依靠漁獵手段來獲取食物的生存狀態(tài)。
大約在200－300萬年前，地球上出現(xiàn)了最早的人類。在漫長的原始社會(huì)里，人們過著原始共產(chǎn)主義的生活，沒有私有制，沒有階級(jí)，也沒有國家，大家共同參加勞動(dòng)，平均分配勞動(dòng)成果。
那時(shí)的生產(chǎn)方式十分落后，生產(chǎn)力極其低下。最初的生產(chǎn)方式就是狩獵，以后逐漸發(fā)展到種植和養(yǎng)殖。這幾幅作品所描繪的就是當(dāng)時(shí)人們集體狩獵的場面，它告訴我們，原始人類狩獵的工具極為簡陋，只能依靠集體的力量來獲取足夠的獵物并戰(zhàn)勝自然，以維持人類的繁衍和生存。
另外，我們從原始巖畫中簡單質(zhì)樸的繪畫手法和簡約夸張的動(dòng)物及人物形象，使我們從一定的側(cè)面大致了解了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展水平和早期人類的生產(chǎn)方式。
因此，我們?cè)诮佑|一件美術(shù)作品時(shí)，不僅要從審美的角度加以欣賞，而且要善于發(fā)掘其所蘊(yùn)涵的時(shí)代文化及其意義。任何一件美術(shù)作品，都是特定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等社會(huì)生活和科技手段的產(chǎn)物。又是人們審美需要和藝術(shù)家表達(dá)個(gè)人情感的產(chǎn)物。所以，它除了能帶給我們一定的美感和某種實(shí)用價(jià)值之外，還可以通過其自身的造型和形象因素向人們提出許多信息，我們便可籍此來了解一個(gè)地域、一個(gè)時(shí)期社會(huì)的諸多方面及其文化特征。（利用作品和問題將學(xué)生迅速導(dǎo)入課題情景，讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)美術(shù)作品具有的文化承載功能。通過學(xué)習(xí)加深對(duì)課題的認(rèn)識(shí)。）
２、接下來請(qǐng)同學(xué)們接著欣賞《簪花仕女圖》并思考下面的問題。（15分鐘）設(shè)問：
（１）從作品各個(gè)仕女的姿態(tài)造型中，你能看出表現(xiàn)了怎樣的生活內(nèi)容嗎？
（２）從她們?nèi)A美的服飾和精美的首飾中，你又能感受到當(dāng)時(shí)的紡織和工藝水平如何嗎？
（３）從她們的面龐、體態(tài)，你能感覺到當(dāng)時(shí)人們對(duì)女性的審美觀嗎？
讓學(xué)生自由發(fā)言后，教師進(jìn)行歸納：
作品描繪的是五個(gè)宮廷貴婦人在庭院中在侍女的服侍下閑步游樂的場景。全卷分為四段：采花、觀花、漫步和戲犬。
（１）雖然整個(gè)畫面流露著高雅華貴、安逸祥和的氣氛，但她們優(yōu)雅的體態(tài)和奢華的服飾依然掩飾不了人物空虛的內(nèi)心世界。她們從容閑逸的形象和淡然冷漠的表情，使人們感受到封建社會(huì)中這些上流社會(huì)的宮廷貴婦人們，盡管錦衣玉食、物質(zhì)生活富足，但精神生活卻十分空虛寂寞，顯得百無聊賴。
（２）她們身披薄紗、薄如蟬翼，衣著華美艷麗、高貴典雅。她們高髻凌風(fēng)，上插荷花、牡丹、玉簪、珍珠。
從畫面描繪的輕紗薄翼般的華美衣裙和精美首飾，反映出唐代的紡織技術(shù)和工藝水平已經(jīng)相當(dāng)高超。
（３）她們體態(tài)豐腴柔美、臉龐圓潤，濃黛蛾翅眉，薄紗下豐滿的前胸和圓潤的肩膀，這種濃麗豐肥的理想化的“羅綺人物”表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的審美風(fēng)尚和心態(tài)。那時(shí)崇尚女性美的標(biāo)準(zhǔn)就是豐腴，而當(dāng)代更提倡健美。
另外，畫面上的人物、動(dòng)物被描繪的栩栩如生、細(xì)致入微，可見唐代畫家不僅已經(jīng)擁有比較完備的繪畫工具材料，而且在繪畫技巧上也已經(jīng)十分嫻熟。
３、思考與討論：（10分鐘）
（１）《舞馬銜杯紋銀壺》是傳統(tǒng)的中原樣式嗎？
（２）《三彩駱駝載舞俑》中的人物都是哪里的人？
教師講解：
（１）銀壺不是中原樣式，而是遼金游牧民族的皮囊式壺形盛水器具。反映了唐代各民族之間的交往。
《舞馬銜杯紋銀壺》1970年陜西西安南郊何家村出土。高18.5厘米，口徑2.3厘米，銀質(zhì)。陜西省博物館收藏。銀壺形似皮囊，壺口位于扁圓形壺身的上部一角，口上覆有蓮瓣形壺蓋，蓋頂系有銀鏈與弓形提梁相連。銀壺腹部兩側(cè)均有舞馬銜杯紋飾。此壺紋飾、提梁均作鎏金處理。
皮囊式壺形多見于遼金，見于唐代還是首次。
（２）駱駝引頸直立，神情悠閑。背上墊有菱格紋圓氈，駝架上有樂舞俑五人；前三人為胡人（中國古代對(duì)西北方各民族的泛稱），后兩位為漢人。胡人所彈奏的樂器是一種波斯式的四弦曲項(xiàng)琵琶。此陶塑表現(xiàn)了不同民族的藝人在一起表演的情景，頗為新穎。反映了唐代少數(shù)民族的交通方式以及與漢族的社會(huì)交往活動(dòng)頻繁。陶塑結(jié)構(gòu)完整，工藝精美。人物形象和動(dòng)作都很生動(dòng)。
《三彩駱駝載舞俑》1957年陜西西安鮮于庭海墓出土。通高66.5厘米，陶質(zhì)三彩釉，中國歷史博物館收藏。
（第二課時(shí)）
４、思考與討論（10分鐘)
５、思考與討論（10分鐘）
仔細(xì)觀察第６、７面中兩幅不同時(shí)期北京街景的照片，你能從照片中的建筑、店面設(shè)計(jì)、商業(yè)廣告以及兩張照片的攝影水平上分析一下兩個(gè)不同時(shí)代北京的發(fā)展與變遷嗎？６、思考與討論（10分鐘）
請(qǐng)同學(xué)們?cè)俳又^看第７面的兩幅建筑照片，你知道教堂和道觀分別是作什么用的嗎？它們的外觀有什么區(qū)別？你能從這兩種不同建筑風(fēng)格中看到兩個(gè)不同地域的文化差異嗎？（這三個(gè)部分可以讓學(xué)生獨(dú)立地進(jìn)行分析和表述，可以讓他們舉手自由發(fā)言，教師口頭啟發(fā)誘導(dǎo)并作適當(dāng)補(bǔ)充。）
布置作業(yè)：
１、在上面的三個(gè)思考與討論中，自選一個(gè)寫出你的認(rèn)識(shí)。
２、自學(xué)第７面的“名家論述”。
（四）解決重點(diǎn)與難點(diǎn)的要點(diǎn)
１、引導(dǎo)觀察。
２、將觀察結(jié)果向社會(huì)背景引伸和聯(lián)系。
（五）學(xué)習(xí)中可能會(huì)出現(xiàn)的問題及解決方法
學(xué)生可能會(huì)對(duì)特定的歷史不熟悉，可以簡要的向?qū)W生適當(dāng)提供。
三、教學(xué)評(píng)價(jià)
（一）教學(xué)評(píng)價(jià)方法：學(xué)生自我評(píng)價(jià)
（二）教學(xué)評(píng)價(jià)點(diǎn)
１、對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)參與程度。
２、對(duì)本課主要觀點(diǎn)的認(rèn)同程度。
３、引伸能力。（能否從其它美術(shù)作品中發(fā)現(xiàn)它們與特定文化的關(guān)系。）
三、板書設(shè)計(jì)：
第一課美術(shù)是人類文化的造型載體
１、請(qǐng)同學(xué)們欣賞課本第４面上的３幅作品并積極思考。（15分鐘）
八年級(jí)功的教案篇六
（一）。
教學(xué)目標(biāo)。
1.了解作者與寫作背景，掌握背誦的技巧。
2.朗讀成誦，整體把握全詩。理解詩歌中名句內(nèi)涵，并且適當(dāng)擴(kuò)展。領(lǐng)會(huì)詩中的哲理，體會(huì)詩中表達(dá)的情致，進(jìn)一步學(xué)習(xí)抓關(guān)鍵詞欣賞詩作的方法。
3.形成對(duì)陶淵明的正確認(rèn)識(shí)，體會(huì)其思想中積極的人生追求和熱愛田園生活的情感。
教學(xué)重點(diǎn)。
朗讀成誦，整體把握全詩。理解詩歌中名句內(nèi)涵，并且適當(dāng)擴(kuò)展。
教學(xué)難點(diǎn)。
形成對(duì)陶淵明的正確認(rèn)識(shí)，體會(huì)其思想中積極的人生追求和熱愛田園生活的情感。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，《漢書·楊惲傳》中有這樣的句子：“田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁。人生行樂耳，須富貴何時(shí)！”這幾句所體現(xiàn)的情感是崇尚田園自由恬淡的生活，主張人生之樂亦有自然樸拙之樂。由此我們可以聯(lián)想到中國詩歌史上的“田園詩”。被認(rèn)為是我國詩歌史上第一位田園詩人的人是誰？我們學(xué)過他的哪些作品？今天我們來學(xué)習(xí)《詩歌二首》，走進(jìn)陶淵明的田園生活。
二、學(xué)習(xí)《歸園田居》。
1.了解一下詩人陶淵明。
陶淵明（約365—427）是我國古代最偉大的詩人之一，名潛，字元亮，東晉潯陽柴桑（今江西九江）人，出身于仕宦家庭。
陶淵明29歲時(shí)，出任江州祭酒，不久就辭官歸隱，親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，后來又出任彭澤令。有詩云：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田?！碧樟罴粗柑諟Y明，桃花源是從陶淵明的《桃花源記》一文脫化而來的。出任彭澤令時(shí)，郡里派督郵到縣里來，縣吏叫他束帶迎接，他說：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！庇谑蔷碗x職回鄉(xiāng)。這時(shí)，他41歲，以后再?zèng)]做官。
《歸園田居》共五首，推測寫于辭官歸家的次年，即42歲時(shí)作。課文選的是第三首，是能顯示陶詩風(fēng)格特色的一首。詩人對(duì)人生進(jìn)行了深刻的總結(jié)，決意棄舊圖新，歸隱田園。全詩表現(xiàn)了詩人超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。
2.讀讀、講講、問問。
先由老師朗讀，然后學(xué)生齊讀、自由讀，讀順暢。
要求：注意把握朗讀時(shí)的節(jié)奏、韻律、聲調(diào)、重音。讀時(shí)用心揣摩詩的內(nèi)容和情感。
（1）這首詩表現(xiàn)的是怎樣的生活？
勞動(dòng)生活。
（2）這首詩記的是哪個(gè)季節(jié)的勞動(dòng)生活情形？
從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時(shí)間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間，即春末夏初。
（3）詩人到田間去干什么？
鋤草。從“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。
（4）勞動(dòng)時(shí)詩人的心情如何？
樂此不疲。
（5）詩人告訴我們的僅僅是如何勞動(dòng)嗎？
不是，詩人是在表達(dá)自己的生活追求。
（6）你覺得文中的“愿”是什么？
歸隱田園，不與世俗同流合污。返璞歸真，逃離世俗。
（7）你覺得“盛”與“稀”的對(duì)比用意何在？
寫出了田地的荒蕪。另一說亂世之秋，小人當(dāng)?shù)馈?BR> （8）第三、四句意在表現(xiàn)什么？
詩人的辛勤。
（9）第五、六句意在表現(xiàn)什么？
勞動(dòng)的艱苦。
（10）寫法上有什么特點(diǎn)？
運(yùn)用賦的手法、描寫的表達(dá)方式，語言樸實(shí)，意境平淡而奇特。
3.小結(jié)。
詩的前四句記豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點(diǎn)?！澳仙健碑?dāng)指廬山，詩人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說鋤草的原因。草長得茂盛，把地里的營養(yǎng)都吸收了去，豆苗長不起來，自然非鋤不可。第三句說一大早就去鋤草?！芭d”，原來的意思就是“起”，“晨興”即“早早地起身”；“理”，清理，這里可引申為清除；“荒”，雜草；“穢”本作“穢”，也指田中雜草（“穢”的這個(gè)意義現(xiàn)已消失，只作污穢解）。第四句說歸家已是月兒初升之時(shí)。前四句為第一層，寫勞動(dòng)情形。
4.第五句中的“道”是指什么說的？
詩人的歸途，緊承上句中的“歸”字。
借夕露沾衣作烘托，抒寫詩人歸田的愿望。
詩人寫勞動(dòng)生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動(dòng)了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個(gè)細(xì)節(jié)表述了他的意愿。這生動(dòng)地表現(xiàn)了詩人自然樸實(shí)的風(fēng)格。
小結(jié)：后四句為第二層，以抒情為主。
5.課堂小結(jié)。
陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫農(nóng)村生活風(fēng)貌的，有寫詩人跟鄉(xiāng)鄰們交往的，有寫詩人出游的，這一首專寫詩人的勞動(dòng)，這些詩都以抒情為主，表現(xiàn)了詩人對(duì)田園生活的熱愛和終生隱居的意愿，用語自然樸實(shí)，很值得品味。下面我們從這組詩中另擇幾個(gè)“鏡頭”供大家欣賞：
少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。（其一）。
時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。（其二）。
漉我新熟酒，只雞招近局。（其五）。
6.布置作業(yè)。
背誦全詩。
板書設(shè)計(jì)。
歸園田居。
陶淵明。
（前六句）勞動(dòng)情形：地點(diǎn)、原因、勞作、歸家——賦、描寫。
（后兩句）抒發(fā)情感：愿望——?dú)w隱田園，不與世俗同流合。
污。“返璞歸真，逃離世俗”
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
大家知道唐代山水田園詩人孟浩然的《過故人莊》嗎？哪位同學(xué)能背誦一下？“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花?！蔽覀兛梢钥吹皆娙艘幌炊际械男鷩獭m世的鉛華，為我們描繪了一幅優(yōu)美寧靜的田園風(fēng)光和農(nóng)家生活的畫卷。大家還知道哪些詩人也是田園詩人？（王維《竹里館》：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。”謝靈運(yùn)《登池上樓》中寫冬去春回的神來之語：“池塘生春草，園柳變鳴禽?！敝x《晚登三山還望京邑》中：“余霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸?！保┱?qǐng)大家把課本打開，今天我們來共同探討真正的隱士、田園詩派的開創(chuàng)者、晉代大詩人陶淵明的一首田園詩上品《飲酒》，來領(lǐng)略他給我們展示的清靜世界。
二、作品簡介。
陶淵明41歲時(shí)辭彭澤令隱居躬耕。當(dāng)他做彭澤令時(shí)，郡里派一個(gè)督郵來縣，縣吏叫他束帶相迎，以示敬意，他說：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”當(dāng)天就離職回鄉(xiāng)，并寫下了著名的《歸去來兮辭》表示歸隱的決心，“世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。”在次年寫的《歸園田居》中曾云其志向和對(duì)世俗的觀點(diǎn)“少無適俗韻，性本愛丘山”。做官是“誤落塵網(wǎng)中”“久在樊籠里”，歸田園是“復(fù)得返自然”（這里的自然不僅指回到大自然的懷抱，而且包含道家的所謂純真本性的意義，將被扭曲了的人性重新恢復(fù)到自然的面目）?！讹嬀啤吩姽捕祝瑩?jù)序文知這些詩因?yàn)槎际亲砗笏鶎?，故總題曰《飲酒》。這組詩的寫作年代當(dāng)在詩人40歲之后，即在其剛剛離開彭澤令的職位歸田園隱居不久。
三、初讀詩歌，理解詩歌的內(nèi)容。
1.聽范讀，弄清詩歌的朗讀節(jié)奏。
2.邊讀邊議，理解詩句的意思。
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。（居住在眾人聚居的地方，卻聽不到車馬的喧鬧。）問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。（問怎么能做到這樣呢？因?yàn)樾呐c世俗遠(yuǎn)離，自然就覺得地處偏僻了。）。
采菊東籬下，悠然見南山。（在東邊的籬笆下采菊花，悠然自得地可以看見南山。）。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。（夕陽映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的青靄中，益發(fā)變得佳妙神奇，而一雙雙飛鳥眼看暮色漸濃，結(jié)伴飛向林間的巢窠。）。
此中有真意，欲辨已忘言。（這里邊有人生的真正意義，想辨別出來，卻忘了怎樣用語言來表達(dá)。）。
3.思考一下，該用怎樣的情感來朗讀？
提示：第一、二句用深情的、自得其樂的語氣來讀；第三、四句應(yīng)讀出恬靜、閑適的心情；第五、六句應(yīng)讀出滿足的、得意的心情；第七、八句應(yīng)讀出陶醉、悠然的心情；第九、十句應(yīng)讀出意味深長、感慨無限的感覺。
四、品析詩句。
是遠(yuǎn)離官場，更進(jìn)一步說，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。這四句，從感覺方面肯定了自己“心遠(yuǎn)”的正確。
2.怎么理解“采菊東籬下，悠然見南山”？“采菊”這一動(dòng)作包含著詩人怎樣的志趣？
在東邊的籬笆下，詩人在采擷菊花，正在專心致志悠閑地采，偶一抬頭，無意間望見了悠遠(yuǎn)的南山。這兩句是千古名句，刻畫了詩人自己悠然自得的形象?！安删铡边@一動(dòng)作不是一般的動(dòng)作，它包含著詩人超脫塵世、熱愛自然的情趣。周敦頤在《愛蓮說》中把菊花稱為“花之君子”，采菊，實(shí)際上是表現(xiàn)高潔的情操。
3.“悠然見南山”中的“見”可否改為“看”“望”等字？表達(dá)效果有何不同？
表達(dá)效果明顯不一樣?！耙姟笔菬o意中看見，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠(yuǎn)觀，使人和物拉開了一段距離。用“見”追求的是一種不用意而境與意融會(huì)的完美的境界。蘇東坡曾說過：“‘采菊東籬下，悠然見南山。’采菊之次，偶然見山，初不用意，而境與意會(huì)，故可喜也。”這種寫法，古詩中常見，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫成是景物自己撞上來的，變有意為無意，化有我為無我，例如王安石的《書湖陰先生壁》“茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來”的最后兩句，詩人用擬人的手法，將“一水”“兩山”寫成富有人情味的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田，正像母親用雙手護(hù)著孩子一樣。著一“護(hù)”字，“繞”字也顯得那么多情。門前的青山見到庭院這么美麗，主人這樣愛美，也爭相前來為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門就推門而入，奉獻(xiàn)上自己的一片青翠，這也是一個(gè)典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我。
（1）詩句的表面意思：太陽下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還。這兩句是景物描寫。
（2）這兩句詩的深刻含義：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場之中，不思返歸這優(yōu)美寧靜的大自然的懷抱呢？詩人在《歸去來兮辭》里說過：“鳥倦飛而知還?！边@句正好應(yīng)和“飛鳥相與還”?！跋嗯c”指“成群”，這時(shí)我們隱隱可知詩人不光在勉勵(lì)自己“還”，還在規(guī)勸其他人，不妨也“還”吧，我們仿佛又一次聽到詩人在呼吁：“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”
（3）這兩句雖是寫景，實(shí)是抒情悟理，與上兩句寫人是緊密相關(guān)的，首先是悟理——飛鳥尚知還，人亦更知還，用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比出人應(yīng)“歸真返璞”。
八年級(jí)功的教案篇七
1.分腿騰躍屬于跳躍教材是一項(xiàng)發(fā)展學(xué)生腿部和上肢爆發(fā)力的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，對(duì)增強(qiáng)肩臂、腰腹和下肢肌肉及關(guān)節(jié)韌帶的力量有良好的促進(jìn)作用。
2．它具有很強(qiáng)的挑戰(zhàn)性頗受中學(xué)生喜愛，但必須使學(xué)生學(xué)會(huì)自我保護(hù)和學(xué)生相互保護(hù)幫助，從而培養(yǎng)學(xué)生的頑強(qiáng)意志品質(zhì)。
1．八年級(jí)學(xué)生曾經(jīng)在七年級(jí)學(xué)過體操支撐跳躍教材，感覺并不難但跳好不容易。
2．由于學(xué)生上下肢力量不足，而且部分同學(xué)膽小，心里上易產(chǎn)生畏難現(xiàn)象。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)加以正確引導(dǎo)采用多種練習(xí)形式來激發(fā)學(xué)生的練習(xí)興趣，挖掘每個(gè)學(xué)生的潛力使大多數(shù)學(xué)生都能掌握動(dòng)作。
3．注重個(gè)體差異，加強(qiáng)保護(hù)幫助。
1.認(rèn)知與技能：學(xué)生能有意識(shí)地控制自己的身體，理解這是空間感和前庭器官的刺激，80％的同學(xué)掌握推手技術(shù)、75％的學(xué)生能應(yīng)用此技術(shù)、40％的學(xué)生能掌握保護(hù)與幫助技術(shù)。
2.情感態(tài)度價(jià)值觀:學(xué)生能在練習(xí)中相互模仿并改進(jìn)自己的技術(shù)動(dòng)作，在不斷實(shí)踐----嘗試----練習(xí)中，在同學(xué)合作、相互幫助、相互評(píng)價(jià)中不斷改進(jìn)技術(shù)動(dòng)作，相互之間溝通、信任、交流。學(xué)會(huì)保護(hù)自我和保護(hù)幫助技能，培養(yǎng)安全意識(shí)增強(qiáng)責(zé)任感。
1.教學(xué)重點(diǎn)：快速推手。
2.教學(xué)難點(diǎn)：騰躍器械時(shí)兩腿制動(dòng)挺身。
體育教學(xué)常規(guī)-----單人活動(dòng)-----雙人活動(dòng)-----專項(xiàng)準(zhǔn)備活動(dòng)----教師示范----教師保護(hù)----學(xué)生進(jìn)行嘗試、練習(xí)、合作、改進(jìn)----選優(yōu)展示---學(xué)生細(xì)觀----技術(shù)指導(dǎo)、評(píng)價(jià)，學(xué)生互評(píng)----教師補(bǔ)充。
八年級(jí)功的教案篇八
第一單元“相親相愛一家人”
通過教學(xué)使學(xué)生在不斷擴(kuò)展的社會(huì)生活中，學(xué)會(huì)與各種各樣的人打交道，學(xué)會(huì)交往，提升學(xué)生的道德水平，增強(qiáng)學(xué)生的出世能力，促進(jìn)自身的健康發(fā)展，學(xué)會(huì)與家長交往，學(xué)會(huì)與家長溝通，學(xué)會(huì)產(chǎn)生矛盾和沖突時(shí)，找出化解的最好方法。
家庭關(guān)系的確立；認(rèn)識(shí)自己家庭的能力；領(lǐng)悟父母的愛心；學(xué)會(huì)孝敬父母；領(lǐng)悟父母的愛心；學(xué)會(huì)孝敬父母；逆反心理的具體表現(xiàn)和造成的實(shí)際危害；與父母溝通的基本要領(lǐng)和主要策略。
家庭關(guān)系的確立；如何孝敬父母：如何孝敬父母；產(chǎn)生代溝的直接原因和實(shí)質(zhì)；與父母的溝通能力。
講授法、討論法、自學(xué)法、練習(xí)法。
共計(jì)5課時(shí)。
第一課時(shí)我知我家。
知識(shí)目標(biāo)：了解家庭的一般概況；家庭關(guān)系的確立；子女與父母的關(guān)系不可選擇；了解父母的特點(diǎn)；家人的優(yōu)秀品質(zhì)。能力目標(biāo)：認(rèn)識(shí)自己家庭的能力。情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：愛自己的家、熱愛父母的情感和厭惡不孝行經(jīng)的情感。
重點(diǎn)：家庭關(guān)系的確立；認(rèn)識(shí)自己家庭的能力。
難點(diǎn)：家庭關(guān)系的確立。
情景故事：學(xué)生閱讀教材p4兩則故事，思考：家到底是什么？
學(xué)生回答，教師總結(jié)：
家，是我們經(jīng)常說的一個(gè)詞，它有廣義和狹義之分，我們常把一個(gè)單位比作是自己的家，比如；學(xué)校是我家，工廠是我家。歌曲《大中國》把中國比作我們共同的家。狹義的家和家庭有關(guān)。家庭是有婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。家里有親人，家中有親情。（學(xué)生劃書）。
學(xué)生結(jié)合教材p5的內(nèi)容回答，教師板書四種家庭結(jié)構(gòu)形式，即核心家庭，主干家庭，單親家庭，聯(lián)合家庭等。
活動(dòng)：我說我家：所以說你眼中到的家。
學(xué)生閱讀p5的“相關(guān)鏈接”，了解家庭的功能。
活動(dòng)：實(shí)話實(shí)說：喜歡選擇什么樣的父母？（說明理由）。
小黑板或投影出示：
a、小冰早就想買一個(gè)新款mp3了，媽媽說家庭經(jīng)濟(jì)不寬余，一定要買的話就看期末考試有沒有進(jìn)步。
b、小亮是一個(gè)很調(diào)皮的男生，這次在學(xué)校不小心打破一塊玻璃，要賠償人民幣15元?？墒切∷母改竸偮犃艘粋€(gè)開頭，便不高興了，拿起皮鞭打了他一頓。
c、小寧生活在一個(gè)十分優(yōu)越的家庭。怕起早，每天爸爸開車送她去學(xué)校；每天保姆送飯來學(xué)校；穿的是名牌，用的是精品；媽媽還告訴她學(xué)校的值周勞動(dòng)最好不要參加。
教師講解：對(duì)我們來說，在家庭關(guān)系中，最主要的是我們與父母的關(guān)系，父母給予我們生命，這種天然生成的最自然的親情，是無法選擇、無法改變的。
提問：學(xué)生閱讀p6的“相關(guān)連接”后回答。
學(xué)生回答略。
介紹我家的好品質(zhì)、好家風(fēng)。
具體要求見p7。
通過這一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了什么是家，知道了我們與父母的關(guān)系是天然生成的最自然的親情，是無法選擇、無法改變的。我們要認(rèn)真了解自己的家，了解自己的父母，孝敬父母，立志為自己的家庭做貢獻(xiàn)。
見練習(xí)冊(cè)。
八年級(jí)功的教案篇九
了解噪聲的來源和危害。
知道防治噪聲的途徑，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的.意識(shí)。
2、過程與方法。
通過體驗(yàn)和觀察，了解防治噪聲的思路。
3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀。
通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)熱愛、保護(hù)我們賴以生存的“地球村”的環(huán)境意識(shí)。
重點(diǎn)：噪聲控制的途徑難點(diǎn)：噪聲的危害以及提高學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。
分組討論法、閱讀法。
放一段錄像，先放出一段優(yōu)美的旋律，然后放出一段嘈雜的聲音。
1、噪聲的來源（學(xué)生討論）。
總結(jié)學(xué)生的分析，得出噪聲的含義：
發(fā)聲體做無規(guī)則振動(dòng)時(shí)發(fā)出的聲音（物理角度）。
凡是妨礙人們正常休息、學(xué)習(xí)和工作的聲音，以及對(duì)人們要聽的聲音產(chǎn)生干擾的聲音。（環(huán)境保護(hù)角度）。
2、噪聲的等級(jí)和危害（學(xué)生討論）。
總結(jié)學(xué)生的分析，得出三條界線：
90db，會(huì)破壞聽力；
70db，會(huì)影響學(xué)習(xí)和工作；
50db，會(huì)影響休息和睡眠。
3、控制噪聲。
復(fù)習(xí)人耳聽到聲音的過程：
聲源的振動(dòng)產(chǎn)生聲音——空氣等介質(zhì)的傳播——引起鼓膜的振動(dòng)。
（聲源發(fā)生處）（聲音的傳播過程）（人耳）。
演示實(shí)驗(yàn)：讓鬧鐘發(fā)出聲音，過一段時(shí)間后，把紙盒將鬧鐘罩住，讓學(xué)生比較前后聲音的不同。
綜合實(shí)驗(yàn)和學(xué)生活動(dòng)內(nèi)容，總結(jié)得出控制噪聲的途徑：
在聲源處減弱噪聲、在傳播過程中減弱噪聲、在人耳處減弱噪聲。
1、噪聲的來源和危害有哪些？
2、怎樣防治噪聲？
調(diào)查學(xué)校周圍有哪些噪聲源，學(xué)校應(yīng)該采取哪些合理的措施？
這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容不多，在強(qiáng)調(diào)一兩個(gè)主要內(nèi)容的同時(shí)，可以安排一定的課外練習(xí)讓學(xué)生在課堂完成。
八年級(jí)功的教案篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)和技能
了解什么是凸透鏡，什么是凹透鏡，了解透鏡的焦點(diǎn)、焦距。
了解凸透鏡和凹透鏡對(duì)光的作用。
2、過程和方法
觀察凸透鏡對(duì)光的會(huì)聚作用和凹透鏡對(duì)光的發(fā)散作用。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀
能保持對(duì)自然界的好奇，初步領(lǐng)略自然現(xiàn)象的美好與和諧。
重、難點(diǎn)：
焦點(diǎn)、焦距的定義。
透鏡對(duì)光的折射作用。
教學(xué)器材：
激光源、各種透鏡
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)
教學(xué)過程：
一、前提測評(píng)：
完成光路圖：
空氣 玻璃
水 空氣
二、導(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo)：
引入課題：我們經(jīng)常用到一些玻璃器件。如：眼鏡、照相機(jī)的鏡頭，它們有什么作用？
進(jìn)行新課：
1、透鏡：一些玻璃做的透明的器件（實(shí)物觀察）
凸透鏡：中間厚、邊緣薄的透鏡
凹透鏡：中間薄、邊緣厚的透鏡 （圖3.1-1示）
2、透鏡的做法：
主光軸：連接圓心的直線
光心：透鏡的中心 光心在主光軸上。 通過光心的光線傳播方向不改變
3、透鏡對(duì)光的折射作用：
（1）、凸透鏡對(duì)光有會(huì)聚作用，又叫會(huì)聚透鏡。
（2）、凹透鏡對(duì)光有發(fā)散作用，又叫發(fā)散透鏡。
4、焦點(diǎn)和焦距：
焦點(diǎn)：與主光軸平行的光線通過凸透鏡后會(huì)聚到一點(diǎn)，叫凸透鏡的焦點(diǎn)。
焦點(diǎn)有幾個(gè)？
焦距：焦點(diǎn)到光心的距離。單位是什么？
5、凹透鏡的焦點(diǎn)和焦距
6、兩種透鏡上能畫三條特殊的光線
三、達(dá)標(biāo)練習(xí)：完成物理套餐中的本節(jié)內(nèi)容。
小 結(jié)：根據(jù)板書，總結(jié)本節(jié)內(nèi)容，明確重、難點(diǎn)。
課后活動(dòng)：完成課本練習(xí)。寫出日常生活中你見到的透鏡。
教學(xué)后記：對(duì)光心、主光軸的知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)充。會(huì)聚、發(fā)散的結(jié)論。
八年級(jí)功的教案篇十一
學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)探究的基本技巧
一．學(xué)前準(zhǔn)備
自學(xué)、相信自己
1、降落傘在空中滯留的時(shí)間可能與 、 、 有關(guān)。
2、在設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)時(shí)，常用的方法是先考察其中一個(gè)因素對(duì)研究問題的影響，而保持其它因素不變，這種方法叫做 法。
4、測量儀器在使用前，一般應(yīng)先調(diào)整指針到 ，這個(gè)過程叫做 。
三、交流研討，學(xué)習(xí)新知
（一）、控制變量法
1、閱讀p16內(nèi)容，探討“降落傘在空中滯留時(shí)間與什么因素有關(guān)？”
2、在設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)時(shí)，如果有多個(gè)因素對(duì)研究問題有影響，常用的方法是先考慮其中一個(gè)因素對(duì)研究問題的影響，而保持其他因素不變，這種方法叫做“控制變量法”。
（二）、測量儀器的選擇與使用
1、看圖，提問：怎么樣探究降落傘在空中滯留的時(shí)間呢？
2、引出儀器的使用和選擇，引導(dǎo)看圖p17.
調(diào)零： 。
（三）、不規(guī)則面積的測量方法
1、問題：若要測量鞋底的面積怎么辦？
2、歸納方法： 。
3、復(fù)習(xí)科學(xué)探究的步驟：
三．鞏固?延伸
2221、（1）、3600cm=dm= m
（2）、2h30min=h= s
2、在探究降落傘在空中滯留時(shí)間與什么因素有關(guān)的實(shí)驗(yàn)中，某同學(xué)猜想可能與傘的形狀、面積、傘繩的長度有關(guān)。他為了探究滯留時(shí)間與傘的形狀是否有關(guān)，應(yīng)在的條件下進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，這種探究的方法叫。
3、估測是物理學(xué)中常用的一種方法。我們可以運(yùn)用身體上某個(gè)器官或部位進(jìn)行一些物理量的估測。例如：利用手臂的長度可以估測一個(gè)物體的長度。你還可以利用身體上的 估測。
4、某物理課外小組在“探究降落傘在空中滯留的時(shí)間長短”的問題。
（1）、為了探究“降落傘在空中滯留的時(shí)間可能與降落傘的形狀有關(guān)”的猜想，他們利用所選的儀器進(jìn)行實(shí)驗(yàn)時(shí)，必須保持兩次傘繩的長度、傘下降的高度、傘下所吊的重物和傘的面積都 ，這樣才能探究出傘的滯留時(shí)間與傘的形狀是否有關(guān)。
（2）、為了探究“降落傘在空中滯留的時(shí)間可能與降落傘的面積有關(guān)”的猜想，他們利用所選的器材和工具進(jìn)行實(shí)驗(yàn)時(shí)，必須保持 、 、 和 等不變，只改變傘的，這樣才能探究出傘在空中滯留時(shí)間是否與傘的面積有關(guān)。
（3）、為了探究“降落傘在空中滯留的時(shí)間可能與傘繩長度有關(guān)”的猜想，他們實(shí)驗(yàn)時(shí)必須保持 、 、 和 等不變，只改變，這樣才能探究出傘在空中滯留時(shí)間是否與傘繩長度有關(guān)。
（4）、以上探究過程中采用了 的方法進(jìn)行科學(xué)探究。
5、小明看到教室門窗上的玻璃被大風(fēng)吹碎了，他想換一塊玻璃，需測一下尺寸，他應(yīng)選擇（）
a、分度值為1dm的刻度尺b、分度值為1cm的刻度尺
c、分度值為1mm的刻度尺d、分度值為1μm的刻度尺
6、對(duì)于儀器量程的選擇，下列說法正確的是（）
a、隨便選擇，只要能測出結(jié)果就行 b、大量程較好，沒有不能測的
c、小量程較好，精確度高d、根據(jù)實(shí)際需要，選擇合適的量程
7、每次只改變其中的一個(gè)量，而保持其他因素不變，這種方法叫（）
a、累積法 b、先易后難法 c、控制變量法 d、探究法
8、小明用手表測自己從家到學(xué)校的時(shí)間，出發(fā)前他看了一下手表，時(shí)間為7:50，到學(xué)校時(shí)，他又看了一下手表，時(shí)間為8:10，則他從家到學(xué)校所用的時(shí)間為（ ）
a、7:50b、8:10 c、0:20 d都不對(duì)
9、某技師用一把刻度尺均勻的米尺量得一工件的長度為980mm，后來經(jīng)過精確測量，發(fā)現(xiàn)此米尺上所標(biāo)出的1m實(shí)際為1002.0mm，則該工件的真實(shí)長度最接近于（）
a、1002.0mm b、1000mm c、982.0mm d、978.0mm
10、有如下幾種刻度尺：a、米尺；b、分米刻度尺；c、厘米刻度尺；d、毫米刻度尺。要測量以下幾個(gè)長度，請(qǐng)將合適的刻度尺的序號(hào)填在橫線上。
（1）、環(huán)形跑道的長 ；
（2）、公路上兩里程碑之間的距離 ；
（3）、量機(jī)械零件的長度。
四、當(dāng)堂反饋小結(jié)
1．交流檢查錯(cuò)誤訂正的情況，老師巡視答疑。
2．回想本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，你學(xué)到哪些？還有哪些疑問？
五、學(xué)/教后反思：
八年級(jí)功的教案篇十二
了解現(xiàn)代技術(shù)中與聲有關(guān)的知識(shí)的應(yīng)用。
2、過程與方法
通過觀察、參觀或看錄像等有關(guān)的文字、圖片、音像資料，獲得社會(huì)生活中聲的利用方面的知識(shí)。
3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀
通過學(xué)習(xí)，了解聲在現(xiàn)代技術(shù)中的應(yīng)用，進(jìn)一步增加對(duì)科學(xué)的熱愛。
二、教學(xué)重點(diǎn)
生活中利用聲的例子
三、教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
四、教法與學(xué)法：閱讀自學(xué)法、討論法
五、教學(xué)過程
學(xué)生活動(dòng)
（1）自由說出所了解的利用聲的現(xiàn)象；
（2）觀看相關(guān)的錄像；
（3）討論對(duì)以上的應(yīng)用例子怎樣歸類
在此基礎(chǔ)上，老師綜合學(xué)生所舉的例子和初步的分類方法，進(jìn)行總結(jié)性的講解。
1、聲與信息
計(jì)算：小明向較遠(yuǎn)的高山大喊一聲，經(jīng)過1.2s聽到回聲，請(qǐng)問：小明距離高山多遠(yuǎn)？（當(dāng)時(shí)氣溫是15℃）
學(xué)生算出結(jié)果后，清楚回聲可以測出距離。
（1）介紹蝙蝠采用回聲定位來確定目標(biāo)的位置
（2）介紹聲吶技術(shù)產(chǎn)生的背景以及現(xiàn)代聲吶技術(shù)的應(yīng)用方面
（3）介紹b超在醫(yī)學(xué)上的應(yīng)用
（4）超聲波測出金屬內(nèi)部的傷痕
2、聲與能量
介紹超聲波清洗精細(xì)機(jī)械；
超聲振動(dòng)除結(jié)石。
超聲波潔牙。
課堂小結(jié)：
聲可以應(yīng)用在哪些方面？
課后作業(yè)：
完成物理時(shí)習(xí)在線相關(guān)內(nèi)容
八年級(jí)功的教案篇十三
知道防治噪聲的途徑，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)。
2、過程與方法
通過體驗(yàn)和觀察，了解防治噪聲的思路
3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀
通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)熱愛、保護(hù)我們賴以生存的“地球村”的環(huán)境意識(shí)
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：噪聲控制的途徑 難點(diǎn)：噪聲的危害以及提高學(xué)生的環(huán)保意識(shí)
三、教法與學(xué)法：分組討論法、閱讀法
四、教學(xué)過程：
放一段錄像，先放出一段優(yōu)美的旋律，然后放出一段嘈雜的聲音。
1、噪聲的來源（學(xué)生討論）
總結(jié)學(xué)生的分析，得出噪聲的含義：
發(fā)聲體做無規(guī)則振動(dòng)時(shí)發(fā)出的聲音（物理角度）
凡是妨礙人們正常休息、學(xué)習(xí)和工作的聲音，以及對(duì)人們要聽的聲音產(chǎn)生干擾的聲音。（環(huán)境保護(hù)角度）
2、噪聲的等級(jí)和危害（學(xué)生討論）
總結(jié)學(xué)生的分析，得出三條界線：
90db，會(huì)破壞聽力；
70db，會(huì)影響學(xué)習(xí)和工作；
50db，會(huì)影響休息和睡眠。
3、控制噪聲
復(fù)習(xí)人耳聽到聲音的過程：
聲源的振動(dòng)產(chǎn)生聲音――空氣等介質(zhì)的傳播――引起鼓膜的振動(dòng)
（聲源發(fā)生處） （聲音的傳播過程） （人耳）
演示實(shí)驗(yàn)：讓鬧鐘發(fā)出聲音，過一段時(shí)間后，把紙盒將鬧鐘罩住，讓學(xué)生比較前后聲音的不同。
綜合實(shí)驗(yàn)和學(xué)生活動(dòng)內(nèi)容，總結(jié)得出控制噪聲的途徑：
在聲源處減弱噪聲、在傳播過程中減弱噪聲、在人耳處減弱噪聲。
五、課堂小結(jié)：
1、 噪聲的來源和危害有哪些？
2、 怎樣防治噪聲？
六、布置作業(yè)：
調(diào)查學(xué)校周圍有哪些噪聲源，學(xué)校應(yīng)該采取哪些合理的措施？
七、教學(xué)后記：
這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容不多，在強(qiáng)調(diào)一兩個(gè)主要內(nèi)容的同時(shí)，可以安排一定的課外練習(xí)讓學(xué)生在課堂完成。