人們對未知的好奇心驅(qū)使著科學的發(fā)展和創(chuàng)新。在寫總結時，應注重事實的真實性和客觀性。收集整理的寫作范文集。
教師思想者心得篇一
《教師，做個思想者》，在傳遞教育教學理念的同時，也在傳遞著做一個優(yōu)秀的教海探航水手的真諦，教師,做個思想者讀后感。
讀著這么多“教書匠”和“教育家”的區(qū)別，我不禁自慚形愧，臉紅發(fā)熱起來，追求了這么多年“教育家”的夢想，以為發(fā)表獲獎了幾篇論文就是教育家，上了幾堂公開課就是教育家，原來自己還戴著“教書匠”的帽子。
我們沒有太多的思考，也沒有太大的改變，漸漸，教師教得精疲力盡，學生學得索然無味，藝術的殿堂居然變成了一個流水線、加工廠，讀后感《教師,做個思想者讀后感》。我們顯然還只是一個“教書匠”。
我既沒有孔子、陶行知的教育思想，也沒有薛法根、孫雙金的教育藝術，何來思想?張俊平老師在書中寫道，教師做一個“思想者”有五件事不可或缺：一是對自己所教的專業(yè)充滿激情，二是對自己有清醒的頭腦，三是善于拿來，四是與時俱進，五是有良好的心理定勢。我恍然大悟，作為一名普通的.教師，我的思想就來自我的教育實踐，就來自我對教育的感悟、理解和創(chuàng)造!讀了《教師，做個思想者》一書后，感到差距很大，無論是教育教學水平還是思想認識，我決定以后要常看書，多與孔子書院的老師做朋友，讓自己站得更高，看得更遠。
教師思想者心得篇二
海浪呼吸。
藍色的夢滑行。
航燈，閃爍思索的亮點。
眾人沉默。
等待，一雙暗中的眼。
穿透迷霧。
逼進真實隱藏的秘密。
游走一條通向。
未知，抑或天堂的鋼索。
搖擺不定中，尋找。
靈魂安放的平衡。
一些自私的人遠離。
清醒的人繼續(xù)跟隨。
下沉，爾后上升。
夜依舊無聲，走向。
更深的暗中。
無法估測的黑。
隱沒，日常向往的真諦。
拒絕與標榜的.淺交流。
大象無形，利刃無鋒。
高手摘花飛葉。
消彌靠近的淺薄殺氣。
潛伏口吐蓮花表象之中。
雞鳴更鼓過。
雙眼陡然有神。
思想光芒所到之處。
草長花開，萬事萬物。
輪番衍生。
在風中。
走過春天。
【隱者】。
利刃藏心，殺氣內(nèi)斂。
十步之內(nèi)無人打擾。
一個修行者。
布衣，靜坐對空山。
鳥語落雨溪。
結廬靠近紅塵。
隱者潛伏，人群。
忽略而存在的一切。
外象皮毛。
守心真諦。
不著痕跡的晃動。
空氣中存在的信息。
隱者欣喜。
一絲念頭消逝于燈火。
點亮之前。
夜的暖，擁抱。
被人群泡沫擠出的眾生。
輕撫其心。
插入行進隊伍的空白。
隱者重生。
隱者鐘情世俗。
戴著歲月枷鎖舞蹈。
沉默中思考。
隱者離開熟悉的事物。
在陌生的環(huán)境里生活。
不為人知。
許多的向往在午后的風中出發(fā)。
教師思想者心得篇三
日歷一頁頁翻過，日子一天天流逝。我們在學生中的形象是什么樣的？我從來沒有反思過這個問題。但我在20xx-20xx的下學期，我總結如何做一名受學生歡迎的老師。
學生與老師的關系是最重要的?，F(xiàn)在的學生由于獨生子女居多家庭條件好，造成的個性太強，使我想起了孔子的那句“因材施教”。我們教師只有關注每個孩子的內(nèi)心世界，思想動態(tài)，才能真正的因材施教，處理好師生關系，走進孩子們的內(nèi)心世界。
師生關系，首先教師要學會自信的微笑教學。微笑是你向?qū)W生傳遞友誼的第一信息。微笑能消除學生心中的陰影，掃除學生心中的陰霾，給課堂帶來輕松活躍的課堂氛圍，只有在這樣的課堂氛圍中學生才能“我參與，我快樂”，才能拉近師生之間的距離，讓學生喜歡你。
其次是教師要善于表揚、鼓勵學生。學生不缺少批評，缺少的是表揚鼓勵。表揚和鼓勵像學生需要陽光、空氣、水分那樣重要。我們教師在被領導表揚時都會覺得腰板挺直，內(nèi)心充滿自信。那么教師的表揚鼓勵，只是一個動作，一句話都會令學生內(nèi)心溫暖如春。請我自己謹記不要用不恰當?shù)慕逃绞蕉髿⒘藢W生自學創(chuàng)新的欲望。
最后是教師要學會聆聽。教師不只是傳授者也是一位聆聽者，要善于從學生的只言片語中發(fā)現(xiàn)學生思想的波動。在上兩項的基礎上與學生做好溝通。我想在班內(nèi)可以設思想?yún)R報站，或心情舒放臺、話吧！在這些地方與那些心理有矛盾，情緒有變動的學生交流。教師在這時要學會聆聽，讓學生一吐為快。并時時有點頭或目光直視來表示你對此事的重視，在學生講完后可以給出自己的個人建議，完全是朋友的談心而不是教師對學生的嚴詞說教。教師要尊重學生的隱私不能與其他學生或教師把學生對自己的信任當笑話談論。
教師與學生的關系我要注意：微笑、鼓勵、聆聽。我不想只停留在紙上，我要在教學中用行動來時時證明自己與學生的關系融洽，時時用“因材施教”來提醒自己教學的最高目的。
教師讓學生喜歡還有其他的注意事項。黎明做的廣告詞是，尊重別人，首先尊重自己。我的消極思想如病毒一樣與我如影隨形，那么我就用這句廣告詞來時時警戒自己。尊重自己，才能尊重學生，才能受人尊敬。一位教師學者身上散發(fā)出的人格魅力遠比任何語言更重要。我在今天的大會上感受最深的是徐立峰主任的行動。他愛讀書，他已由強迫變成一種主動自覺，并自覺的有隨筆。讀一天書容易，讀一輩子書不易。他已經(jīng)在做了，而我做的還不好。當你飽讀詩書，并且有了自己的見解時，你已經(jīng)不需要別人的強制。把讀書當成生活的一部分，養(yǎng)成一種習慣，做“腹有詩書氣自華的教師”。當你做到腹有詩書，就要樹立自信。我在教學中不能只做茶壺，要做自來水。我的不自信是我失利的原因。在許多場合不能用恰當?shù)恼Z言明確的表達自己的見解。自信是一個人的魅力所在，也是一個人走向成功的必要條件。只有自己有自信，才能向?qū)W生傳遞自信。
教師是一項神圣的職業(yè)，我們做的是人類靈魂的工程師。我們應全心全意的投入到自己的工作中，為自己的工作付出全部的心血，做一名讓各位學生喜愛的教師。
教師思想者心得篇四
讀了李吉林老師的“教師應該是思想者”，印象最深的是“別以為我們是小學老師，是孩子王，就妄自菲薄，認為我們的思想就可以簡單，就可以貧乏，恰恰相反，教師必須是一個思想者，而且是豐富而開放的思想者?！?BR> 寫得真好!教師必須是一個思想者，而且是豐富而開放的思想者。思想是行為的先導，對學生，對教育，我們的思想直接影響著我們怎么愛學生，怎么生。讓我們永遠牢記：我們每個人都是詩人，在兒童的心田里，寫下明天的詩!
教師思想者心得篇五
“吾日三省吾身”。反思是教師以自己的職業(yè)活動為思考對象，對自己在職業(yè)中所做出的行為和由此產(chǎn)生的結果進行審視和分析的過程。教學反思被認為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素”。課程專家劉良華博士在對兩例“敘事研究”作“敘事點評”時說：“善于反思的教師，是有思想的人，是“思想者”型的教師?！?BR> 新課程非常強調(diào)教師的教學反思，按教學的進程，教學反思分為教學前、教學中、教學后三個階段。在實際教學中，我通過在三個不同階段對教材的理解、教學目標的制定、教學方法的設計等多方面進行不斷地思考和更新，在理論和實踐方面都有了很大提高。下面我就以自己執(zhí)教的牛津小學英語5a“shape”為例，談談我是如何進行教學反思的。
一、教學前反思。
常言道：“凡事預則立，不預則廢”，“有備而來，方能胸有成竹”。對于教師而言，備好了課，不一定能上好課，但是要想上好課，卻必須要備好課。于是，教學前反思自然而然成了上好課的前提。教師在教學前對自己的教案及設計思路進行反思，不僅是教師對自己教學設計的再次查缺補漏、吸收和內(nèi)化的過程，更是教師關注學生，體現(xiàn)教學“以學生為本”這一理念的過程。
我在進行牛津小學英語5a第九單元“shape”b部分表示八種形狀的單詞和c部分句型whatshapeisthe...?it’sa/an...時，在調(diào)動學生積極性，培養(yǎng)學生學習能力的前提下，設計了三個環(huán)節(jié)：第一個環(huán)節(jié)是說出生活中一些物品的形狀，目的是將學生的學習與實際生活相聯(lián)系，使學生樂于開口，樂于接受所學的表示八種形狀的單詞和句型;第二個環(huán)節(jié)是說出老師所畫圖形的形狀及數(shù)量，如whatshapeisit?howmany...canyousee/arethere?目的是將英語學科和數(shù)學學科進行整合，激發(fā)學生學習英語的興趣，培養(yǎng)學生語言的綜合運用與交際能力;第三個環(huán)節(jié)是讓學生用各種形狀隨意拼擺圖形，目的是為了鞏固形狀單詞，同時培養(yǎng)學生的動手能力。
上課前，我認真地對教學思路和教學方法的設計、教學手段的運用及學生的年齡特點、在課上可能有的反應做了充分的反思，對自己的教案提出了兩個疑問：(1)第二個環(huán)節(jié)老師畫圖形，學生說形狀及數(shù)量會不會浪費許多時間?(2)第三個環(huán)節(jié)老師給學生一些不同的形狀，讓他們隨意拼擺圖形，在這么短的時間內(nèi)學生能行嗎?帶著這兩個疑問，我全面了解了五年級學生的年齡特點，為了能更有效地引導學生主動參與，在實踐中培養(yǎng)運用語言的能力，我對這兩個環(huán)節(jié)作了以下調(diào)整：第二個環(huán)節(jié)我設計一些簡單的幾何圖形，讓學生進行問答。這種形式更能調(diào)動學生開口的積極性，給學生提供了開口交際的前提和環(huán)境，使學生在交際中得到充分練習。第三個環(huán)節(jié)讓學生用形狀拼擺各種圖形時，不再是隨意的，而是分步驟引導學生：(1)拿出一個長方形和一個三角形，你能拼出什么圖形?(2)拿出一個長方形、一個三角形和一個圓呢?(3)拿出你喜歡的任何形狀進行拼擺練習。并且在第三個步驟開始之前，老師做好示范，先拼圖，而后問答what’sthis?howmany...canyousee/arethere?這樣既可讓學生在動手實踐中頻繁使用英語，將語言生活化，又可避免農(nóng)村學生由于動手和想象能力的有限而浪費時間。
教學實踐證明，經(jīng)過課前反思后的教學設計更符合五年級學生的年齡特點，達到了較好的效果。全班學生在交際中反復使用句型what’sthis?howmany...canyousee/arethere?使句型得到充分的理解和運用，培養(yǎng)了學生的英語交際能力。經(jīng)過課前的反思與調(diào)整，教學內(nèi)容及方法更適合學生，更符合學生的認知規(guī)律和心理特點，從而使學生真正成為學習的主體.
在教學中進行反思，即及時自動地在行動過程中反思，這種反思能使教學高質(zhì)高效地進行。課堂教學實踐中，教師要時刻關注學生的學習過程，關注所使用的活動方法和手段，以及達到的效果，捕捉教學中的靈感，及時調(diào)整設計思路和方法，使課堂教學達到最佳的效果。
在“shape”的課堂教學中，我要求學生用一個長方形和一個三角形拼圖，在說說拼出的是什么圖形時，學生們千篇一律，絕大部分都拼成了樹，幾乎無異議，整個活動的進行顯得非常單一、無趣。這一現(xiàn)象是我在教學設計時沒有預料到的，是我在備課時只備教材而疏忽備學生的結果?？吹竭@一情況，我靈機一動，迅速作出了調(diào)整，取出不同大小的長方形和三角形，邊示范拼出樹、房子、茶杯等不同圖形，邊問what’sthis?yes，it’salovelyhouse.it’sabigtree.whatanicecup!學生看到老師像變戲法一樣靈活的拼圖，一個個興趣盎然，思維活躍起來，拼出了各種各樣的圖形，而且有的很有創(chuàng)意。
學生是上課的主體，教師在課前要了解學生的年齡特征、動手能力、想象能力及創(chuàng)新思維能力，才能適時調(diào)控，恰當引導。根據(jù)課堂上的具體情況，我及時反思，適時地調(diào)整、創(chuàng)新教學內(nèi)容和方法，使學生能夠充分發(fā)揮自己的想象力，培養(yǎng)了學生的發(fā)散性思維、動手及創(chuàng)新等能力，體現(xiàn)了新課程中學生多元智能發(fā)展這一理念。精心的備課、反思是上好課的前提，所以在今后的日子里，我會更認真地備好每一節(jié)課，努力地提高課堂質(zhì)量，讓學生們學有所得，學有所樂。
教學后反思。
教后反思既是課后備課，又是課前備課的深化和發(fā)展。它是教師對教學實踐進行的再認識，以便從中探索教學規(guī)律，使教學工作從“必然王國”走向“自由王國”，乃至形成自己的教學風格。教學后的反思是有批判地在行動結束后進行反思，這種反思能使教學經(jīng)驗理論化。在課堂教學實踐后及時反思，不僅能使教師直觀、具體地教學中的長處，發(fā)現(xiàn)問題，找出原因及解決問題的方法，再次研究教材和學生，優(yōu)化教學方法和手段，豐富自己的教學經(jīng)驗;而且是將實踐經(jīng)驗系統(tǒng)化、理論化的過程，有利于提高教學水平，使教師認識能上升到一個新的理論高度，迅速強化課堂教學效果。
通過反思“shapes”的課堂教學，我發(fā)現(xiàn)可以給學生留一些更創(chuàng)造性的作業(yè)：如請你觀察一下我們生活中還有哪些圖形;還有哪些物體是由形狀組合而成的;請你發(fā)揮豐富的想象力，看看你還能用不同的形狀拼出什么與眾不同的圖形，等等，完全讓學生自主選擇，充分發(fā)揮學生的自主性，讓他們有極大的自由空間展開想象，將課堂很好地延伸到課外，讓學生真正從課本走向生活，使學生對英語學習產(chǎn)生濃厚持續(xù)的興趣。
對這一課進行全面反思后，我認識到教師要處理好知識傳授與能力培養(yǎng)的關系，巧妙地開展能引導學生主動參與的活動，讓學生在實踐中學習，不斷地調(diào)動學生的學習積極性和主動性，既培養(yǎng)了學生的語言能力，又培養(yǎng)了學生的思維能力、想象能力和創(chuàng)新精神，使每個學生的身心都能得到充分的發(fā)展。
經(jīng)驗+反思=成長。幾年來，經(jīng)過一次又一次的反思——提高——再反思——再提高的過程，我受益匪淺，深深認識到教師教學反思的可貴之處：它能讓我在課堂上的意外收獲、得心應手、一吐為快;它能把我的失誤記載成文，作為前車之鑒;它能讓感性的實踐升華成理論性的經(jīng)驗，從而使我在教學中得到更深刻的歷練。同時，也使我更加深刻地認識到在教學中及時反思的重要性和必要性。在今后的教學中，我會通過不斷地積極主動地反思，通過反思提高自己的教學水平和教學能力，不僅行動，而且思想，爭做“思想者”型的好教師。
教師思想者心得篇六
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責任，這是每個教師必須認真對待并要用實踐作出回答的問題。
我認為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛教育事業(yè)。 現(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學實踐，給學生傳授知識，培養(yǎng)學生的實踐能力，使學生懂得、各種事理。這就要求教師應具有“學而不厭，悔人不倦”來開拓學生的知識視野，豐富學生的知識儲備，并在此基礎上，培養(yǎng)學生運用知識解決實際問題的能力。與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強的意志品質(zhì)，并用它們對學生進行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應競爭形勢的有用之才。
其次，必須熱愛自己的教育對象——學生。教師應該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術精品。從本質(zhì)上看，學生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴重束縛學生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應加備的關愛與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學習上每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。
第三，一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學習，真正成為學生的表率使學生從教師身上懂得什么應為之，什么不可為。因此，教師的教學，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負責任。除此之外，教師還應和學生進行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓，使學生真正感受到你不僅是良師還是益友。
經(jīng)過這次師德師風學習周，我受益良多;師德師風的建設對于一個學校是十分重要的組成部分，只有師德師風良好的環(huán)境學生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學成果。
俗話說：情通才能理達，情不通則理不達。如果教師不講情，就會把課講得干干巴巴，枯燥無味，影響教學效果。一位心理學家說，青少年的心靈像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它彈一下，就會使其它弦一起振動，發(fā)生共鳴，協(xié)奏起來產(chǎn)生美妙的音樂。如果教師能用真情撥動這根弦，使它在學生心中產(chǎn)生共鳴，教學就會收到更好的效果，因此教師在教育學生時要講實話、真話、要理論聯(lián)系實際，這樣學生就會感到親切，不知不覺地在思想感情上產(chǎn)生共鳴，從而受到生動深刻的思想教育。
一切為了學生，我認為要做好學生的服務，主要是幫助學生能夠有效地進行個別化自主學習，必須轉(zhuǎn)變學習觀念，采取一些行之有效的措施。切實轉(zhuǎn)變觀念，牢固樹立“一切為了學生”開放教育以學生個別化自主學習為主，采用現(xiàn)代信息技術和教育手段為學生提供多種媒體教學資源和多種形式的教學組織活動，以學生為中心提供多種學習支持服務。只有圍繞“以學為中心”，才會千方百計尋找資源，一心一意提供服務，把搞好對學生服務變?yōu)槲覀兊淖杂X行動，并貫穿于教學的全過程，使學生在自主學習中的所求所需都能得到較好的滿足。對學生的支持服務不只是針對某一個人、某一門課程、某一個時期，而是全方位、多層次、多功能的縱橫交錯的支持服務體系。
老師的信息素質(zhì)
信息技術在教育中的應用提高教師職業(yè)的專業(yè)性。隨著以微機為核心的信息技術在教育中的廣泛應用，教師不是像以前那樣，單憑一張嘴、一支粉筆、一塊黑板即可進行教學，而是綜合應用多種媒體技術，利用多媒體和微機網(wǎng)絡，以及利用幻燈、投影、錄音、錄像等電教設施開展教學。這種教學必然要打破傳統(tǒng)的傳授式的教學模式，而構建適應信息社會的新型教學模式。
信息素養(yǎng)是終生學習者具有的特征。在信息社會，一名高素質(zhì)的教師應具有現(xiàn)代化的教育思想、教學觀念，掌握現(xiàn)代化的教學方法和教學手段，熟練運用信息工具(網(wǎng)絡、電腦)對信息資源進行有效的`收集、組織、運用;通過網(wǎng)絡與學生家長或監(jiān)護人進行交流，在潛移默化的教育環(huán)境中培養(yǎng)學生的信息意識。這些素質(zhì)的養(yǎng)成就要求教師不斷地學習，才能滿足現(xiàn)代化教學的需要;信息素養(yǎng)成了終生學習的必備素質(zhì)之一，如果教師沒有良好的信息素養(yǎng)，就不能成為一名滿足現(xiàn)代教學需要的高素質(zhì)的教師。
教師具備良好的信息素養(yǎng)是培養(yǎng)高素質(zhì)、復合型創(chuàng)新人才的需要。中國加入wto后，需要更多的高素質(zhì)、復合型的創(chuàng)新性人才參加國際競爭。同時，信息社會呼喚信息人才，如果我們培養(yǎng)的人才缺乏捕捉信息的能力、有效利用信息迅速發(fā)現(xiàn)新機會的能力，就很難在激烈競爭的社會環(huán)境中求得生存與發(fā)展。也就是說，要求這些高素質(zhì)的人才具有良好的信息素養(yǎng)。而這些人才培養(yǎng)的速度、數(shù)量、和質(zhì)量直接由教師的信息素養(yǎng)的高低來決定。
教師具備良好的信息素養(yǎng).是教育系統(tǒng)本身的需要。在迅猛發(fā)展的信息社會，信息日益成為社會各領域中最活躍、最具有決定意義的因素。在教育系統(tǒng)中，教育信息則成為最活躍的因素，成為連接教育系統(tǒng)各要素的一條主線;而教育系統(tǒng)的一項主要職能就是由教育者把教育信息傳遞給受教育者。因為從信息論的角度看，教學過程是一個教育者(主要是教師)對教育信息的整理、加工和傳播的過程。教師是這一過程中主要的信源和傳輸者，在教育信息的準備和傳遞等方面起著舉足輕重的作用。因此，教育系統(tǒng)本身要求教師具備一定的信息素養(yǎng)。
以上是本人在本次學習中的心得體會，在今后的教學及管理工作中不斷落實，力爭做一名優(yōu)秀的教育工作者，在愛中實施教育，把一切為了學生。
教師思想者心得篇七
人們賴以支撐自己使之從生物堆里拔地而起的決不僅僅是那根人類特有的脊柱，更有人類所特有的思想。除了思想，我們實在找不到可以笑傲萬物的地方：論奔跑不及獵豹，比魁梧難敵熊羆，飛翔比不上鳥類，潛水遠不及海龜……而使人類成為“宇宙之精華、萬物之靈長”的惟有我們在生物界中獨領風騷的思想。無怪乎西哲帕斯卡爾用“一株有思想的蘆葦”來定義人類?！疤J葦”，言其體格上的孱弱，而“思想”才是使我們?nèi)找姀娊〉淖铌P鍵的法寶。
《世界史綱》的作者韋爾斯曾經(jīng)說過：“整個人類的歷史基本上就是一部思想（思維）的歷史。今天的人類和克羅馬農(nóng)人（舊石器時代晚期新人，歐羅巴人種的祖先之一）之間體質(zhì)和心理上的差別很小；他們本質(zhì)上的區(qū)別就在于插入其間的五百或六百年時間里我們所獲得的心理背景的寬度和內(nèi)容?！彼枷氲牟町惪梢允谷伺c人之間“不可同日而語”，以至于我們往往將史前人類看得更接近于動物。其實，正是滾雪球一般積少成多、由粗趨精的發(fā)展才使得我們?nèi)祟悡碛薪裉爝@般豐富多彩的思想財富。這當中有像孔子、柏拉圖、尼采、黑格爾、弗洛伊德、馬克思……這些思想界的巨擘注入的思想精華，也少不了一個個默默無聞的思想者傾注的縷縷心血。而作為人類文明的傳承者、人類思想火炬的交接者的教師在人類思想發(fā)展史上更是起到了推波助瀾的作用。
除了那些“職業(yè)思想家”，我們還常常愛將一個個優(yōu)秀的作家、藝術家冠以“思想家”的稱號。在我國，最著名的當推魯迅先生。他的解剖國民的劣根性以“引起療救的注意”的思想令多少“生活在黑暗的鐵屋子里”的國民警醒。而在教師當中，思想家更是不乏其人，孔子便是一個最為杰出的例子。如果沿著中國思想發(fā)展的河道逆流而上，孔子應該是屹立在這思想源頭的一道最為璀璨的`風景。
不知道是不是由于自己的“心比天高”而“命如紙薄”、才高八斗卻無處可售的境遇使得孔老夫子發(fā)出了“述而不作”這一在我看來多少有些憤世嫉俗的高論。所幸的是他的弟子們?yōu)樗粝铝恕墩撜Z》這部頁碼不厚卻博大精深的煌煌巨著，讓后人以之為經(jīng)典去經(jīng)天緯地，去治國安民，以至于影響了一個民族、無數(shù)個世紀?？鬃討斒侵档米院赖模驗樗膶W說彪炳千古，讓后人難以逾越；可孔子又應當是可悲的，因為在他的徒子徒孫當中，思想幾乎無一高出于己者?！扒喑鲇谒{而勝于藍”這一真理在他的身上卻難以靈驗。反倒是那些背叛了其思想的思想家們在中國思想史上留下了濃重的一筆，像李贄，像魯迅，像毛澤東。也正是他們的出現(xiàn)，才使得我國思想界不被儒教所壟斷，才使我們的眼前有了五彩的絢麗。
這似乎給了我們一個啟示（或稱“教訓”）：如果我們信奉某一思想家的學說到了盲從的地步，乃至于永遠匍匐于他的光環(huán)之下，我們便會迷失自我，失去創(chuàng)新能力，從而只能成為一只思想上的應聲蟲，完全黯淡了自身存在的價值，充其量也就是一塊思想的化石。這大概也就是中國在漫長的封建社會中思想總得不到發(fā)展、社會總得不到進步的一個重要原因。
“我思故我在”，沒有了思想，你還能剩下什么？
教師思想者心得篇八
編排座位，是每位幼兒教師接任小班后期必做的工作。編排座位，看起似乎很簡單，但細細品位，其中有很多的講究。同一個班或集體采用不同的編組排座位，就會收到不同的活動效果，科學的的編組排座會有利于主題活動的進行，更有利于以“幼兒為主體”的主題活動中教師與幼兒之間、幼兒與幼兒之間的互動。所以，幼兒“編排座位”有很大的學問。
按幼兒身體的高矮編排座位，這是我們教學中常用的一種方法。在一個小組中，將不同高矮的幼兒搭配適當，讓矮矮小的幼兒排在在前面，較高的幼兒排在后面，這是我們必須考慮和做到一點，并且時常給幼兒灌輸這樣的思想：我是大個子我要照顧小個子，我因該在后面的思想，這樣既有利于排座又教育了幼兒從小就懂得謙讓。
果。同時，教師在編排座位時，還要考慮到身心或生理有缺陷的幼兒，要讓這些“特殊”的幼兒在座位編排上就感受到心里上的尊重。所以，依據(jù)幼兒的個性特點編排座位，是為全班幼兒創(chuàng)造健康、和諧的學習和生長環(huán)境。
我們在給幼兒排座時，要全面了解幼兒平時活動中的表現(xiàn)情況，要充分考慮到幼兒的動手能力、學習能力和態(tài)度、語言表達能力等，以保證小組間的實力的“勢均力敵”。這樣的編排，小組與小組見的懸殊不是很大，有利于各小組間開展各方面的競賽，可以調(diào)動全體幼兒參與集體活動或分組活動的積極性；同時，小組內(nèi)學習能力、動手能力有區(qū)別、有差異的幼兒相互搭配，可以調(diào)動優(yōu)帶差的教育資源，在小組內(nèi)形成互幫互助的良好氣氛，以達到最終幼兒共同進步的目標。
科學、合理的為幼兒編排座位，可以有效的調(diào)動全體幼兒參加各種活動的積極性，可以積極的培養(yǎng)幼兒的團結精神，也可以對我們的工作起到異曲同工的作用。所以為幼兒科學合理的編排座位，也是教師教育能力的體現(xiàn)。
教師思想者心得篇九
讀后感-企業(yè)、品牌思想者？！
改革開放30年來，服裝產(chǎn)業(yè)每10年一次大洗牌，是值得企業(yè)、產(chǎn)業(yè)界人、老板深思！面臨再生。。。。。。企業(yè)、品牌思想者？！有感摘錄：正是缺失了思想的品格，很多人都是參與式生存。只有當思想的命運真正切近我們的時代，我們才最終可能獲得體驗式生存。這恰好是我們時代所需要的。只要看看我們的周圍，誰都會發(fā)現(xiàn)缺乏思想的悲哀。比如追星族的瘋狂，全社會的模仿秀，無處不在的政治謊言等，其實都是思想貧瘠的流露。有時，我們真覺得這時代太吵了，要聽清思想者的聲音頗為不易。一個真正的思想者，何去何從，倒成了一件令人困惑的事。那要怎么辦？一些有思想的人，終于做出了選擇：事業(yè)上沸騰一點，感覺上孤獨一點。之所以如此，就在于思想的力量使他們明白，不能把社會的狀態(tài)完全變?yōu)閭€人的狀態(tài)。思想，不僅是時代范疇，也是生命范疇。對于活在現(xiàn)時代的我們，最需要的'就是思想。值得深思的是，很少有一個時代會給思想者以足夠的空間。思想者是異類。這個結論早就在歷史的天空定格。在這樣的背景之下，思想力學的硬度特征就變得步履維艱?？梢哉f，在所有的學問中，思想學是最為敏感的，動不動就就會和政治問題掛鉤。有時我想，思想者只要不是反人人類的，只要其思想境界的內(nèi)涵與外延都是完善社會自我，關愛人類幸福，那么思想者的存在對于一個代就會是一種幸運。不過，當時代對思想者缺乏起碼的寬容時，思想的強度特征就變得更為稀缺，此種情形，思想力學就更加呼喚膽識與執(zhí)著。對于思想者，時代不應該太癡情。如果把思想者都比作風華絕代的美人，時代就應是最大的花花公子。它從不會三千寵愛在一身，而是以自己的蘊藉與厚重秒殺每一朵鮮花。就像每個人需要自己的呼吸一樣，時代也需要各種不同的聲音。唯有這些聲音相撞，時代才會綻放自我的嫵媚。思想與生命同在，這是思想力學最后的呼喚。其實，每個人都只活在當下，所以對自己所處時代社會作出思考，是個體生命活著的最好動力。常常覺得害怕。人們正越來越成為一個符號化的存在。人們只是簡簡單單活著，討老婆生孩子，每天吃飯睡覺，甚至連思想都有人幫你醞釀，或者被規(guī)定怎樣活著。其實，這些都是因為個體生命存在和思想產(chǎn)生分裂所致。思想是生命最大的脈動。當我們個體意識不能和我們所處的社會人生產(chǎn)生碰撞，我們就僅僅是被動式生存。當思想不是需要，而是可有可無，間或連思想的意識皆不再有，一種危險隨之產(chǎn)生：人的精神能量就會枯敗。其實不管是對個體生命，還是宇宙人生作出思考，都是人精神力量的擴展。那種“心事浩茫連廣宇”的思想品格，本就是個體精神力量的最大象征。
教師思想者心得篇十
作為我們這一代人，自從當了老師開始就把自己的全部獻給了教育事業(yè)，不管當初是怎樣走上這個崗位的，可以說大多數(shù)人都是對得起老師這位稱號的。
左相平所做的也是大多數(shù)老師在做作的，無論是關心學生學習，還是關心學生的成長，還是關心學生的未來，無論是在學習上還是在身體成長上，我們大多數(shù)老師都在做作這樣相同的事情。
我們許多老師都是在默默無聞地做作這樣相同的事情，許多老師去了又有許多老師來了，還是在做作這樣一個相同的事情，許多人的事跡我們沒有人去發(fā)現(xiàn)去挖掘，也沒有人去在乎這樣的事情，但是老師的工作最終還是需要有人干的，仍然還是會有許多象左相平老師一樣去實實在在干好老師工作的老師，所幸的是左相平老師的工作被挖掘了出來，讓人們知道還有那么一些人在為教育事業(yè)默默無聞地工作著。
我們知道我們的時代在進步，科學在進步，社會在進步，人們在生活和工作當中需要的知識在進步，我們許多的老師并不缺少實實在在的工作精神，但是卻缺少迅速適應社會變化的精神，或者說是能力，當這時候我們最需要的是如何讓我們盡快地適應這種變化，擁有這種精神。
左相平老師說得好， “ 我實際上沒有什么信念，我就想當一個學生喜歡的老師，當一個家長放心的老師，當一個人民滿意的老師，不要誤了學生，就是這樣，其他的也沒有想過。我從心里想的就是你既然愛這個崗位你就要讓學生喜歡你。 ”
要當一個學生喜歡的老師，當一個家長放心的老師，當一個人民滿意的.老師，這是非常不容易的，是好說不好做的，特別是當一個現(xiàn)代讓學生喜歡、家長放心、人民滿意的老師就更不容易了，因為我們現(xiàn)代的教育不只要實實在在的工作精神，還需要大膽創(chuàng)新的精神，需要實現(xiàn) “ 以學生為主體，教師為主導 ” 的教育理念的能力。
我們學習左相平老師，實際上我們是要能夠借這東風，達到我們在教育教學能力上徹底轉(zhuǎn)型的目的，我們現(xiàn)在的許多老師每天都在工作上辛苦地干著，可是總不見效果，為什么呢?因為在做許多無用功。我們現(xiàn)在的教育教學不只是要苦干，還需要巧干，不會巧干是不可能干好現(xiàn)在的教師工作的，我們現(xiàn)在需要的是如何正確引導學生去獨立自主的學習，是如何建立學生能夠終身學習的教育機制，然而我們現(xiàn)在的許多教師的力氣都沒有作在刀口上，而是用在了刀背上，所以見效微小。
比如在備課上、在上課上、在管理學生上、在學生作業(yè)上、在學生輔導上、在營造教學環(huán)境上、在保證教學條件上、在處理師生關系上、在考勤方式上等等許多相關問題上都會帶來不同的正面影響或者負面影響。
如果我們是真的為教育教學著想，那么這些問題是不可能被忽視的。
我希望我們學習左相平老師的事跡，是為了借一個讓我們的教育事業(yè)獲得進一步發(fā)的機會，而不是以往那些徒有形式的老套模式。
蠟燭精神永不朽!
經(jīng)過一年的教學工作,讓我獲益匪淺,既增長了知識又讓我認識了許多新的朋友教師。使我覺得作為一名教師的快樂。
回首這一年的工作實踐，我不禁思緒萬千、感慨不已。作為一名剛踏上工作崗位的青年教師，一開始我心中不禁有些忐忑。幸運的是，學校各位領導和許多老師對我的工作給予很多的關心和幫助，而我也更加努力，本學期我的各項工作都有條不紊的開展。經(jīng)過一個學期的實踐，我獲取了很多寶貴的工作經(jīng)驗。
作為一名新教師,踏上工作崗位后的第一個任務就是擔任畢業(yè)班的英語教學工作,這對我來說是一個不小的挑戰(zhàn)。其中一個班的男生調(diào)皮的較多,所以在管理上比較困難.特別是因為我是一名新教師,初來乍到,總會有些同學表現(xiàn)出”不買賬” 的態(tài)度。經(jīng)過一個多月的磨合,通過不斷的找同學談心,主動去了解他們的情況,慢慢的我和學生之間開始互相了解了.經(jīng)過細心的觀察和實踐,我發(fā)現(xiàn)了這樣一種教學方式,那就是作為一名新教師,對等學生不應總是擺出教師的架子,把自己擺在高高的位置上,這樣很容易造成學生的不服,從而不愿聽教師的課.而我們應該讓學生感到學生和教師是平等的,除此之外,我們要多從學生的角度去考慮問題,設身處地的為學生著想,這樣他們才能接受你,從而去聽你的教育的指導。
教師育人，身正為范。在一年的工作業(yè)中讓我認識自我的角色定位。不但是應該做一個怎樣的人，而且是做一個怎樣的教師。教師的職責是神圣的，既教書又育人。高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子”。愛孩子是教師應具備的美德，也是教師的天職，作為一名小學教師，當然更應該做到這一點.在職業(yè)活動中，我把熱愛學生放在第一位，有了這種心境，師生之間就能處于一種和諧的狀態(tài)，許多事情便迎刃而解，熱愛學生包括尊重信任學生、關心愛護學生，只要是我的學生，無論成績好壞，我都一視同仁。對性格孤僻的學生，更多給以熱情幫助。意圖使他們恢復自信，走出自我評價的誤區(qū)。人的感覺是相互的，教師的真誠學生是能感受到的。
雖然這一年的時間并不長,可我的心得體會卻頗深。
1、認真?zhèn)湔n對教學十分重要。教學中，備課是一個必不可少，十分重要的環(huán)節(jié)。備課充分，能調(diào)動學生的積極性，上課效果就好。一開始每備一篇新課時，我最苦惱的就是如何尋找備課的思路。拿起一篇課文，我往往發(fā)現(xiàn)文中可講的知識點很多，而且似乎都很重要，但都講的話一方面課時不允許，另一方面突顯不出課文的重點。面對這么多的知識點，我應該如何取舍，而且應該如何安排組織才可以使整個課文得以連貫、流暢、圓滿呢，這是我備課中遇到的最大問題。于是，每天我都花費大量的時間在備課上，認真鉆研教材和教法，對照單元學習要求，找出重點、難點，并把各個知識點列出來按重要程度排列，進而組織安排上課的思路。同時，我還經(jīng)常請教有經(jīng)驗的教師，經(jīng)她們一點撥，我茅塞頓開。此外，在備課的過程中，我除了準備課本上要求的內(nèi)容外，還盡量多收集一些有趣的課外資料作為補充，提高學生的聽課的興趣。
2、重視課堂40分鐘的教學實踐。辛苦的備課歸根到底還是為上課作準備的。我非常重視課堂的40分鐘，在教學的過程中盡量做到內(nèi)容豐富充實，教態(tài)自然大方，語言生動活潑，并且每天都以愉悅、飽滿的精神面貌面對學生，讓學生感受到一種親切舒適的氛圍。在講課過程中，我留心注意學生的反應，及時解答學生提出的問題，注意加強和學生的交流，以提高學生學習的積極性。
教師思想者心得篇十一
“林花謝了春紅，太匆匆”。轉(zhuǎn)眼間，踏上工作崗位已有6個年頭了。六年多以來，從學生到老師，此中有失落的痛苦，有收獲的喜悅，也有未來盟動的希望?；叵肫鹆昵皠倕⒓庸ぷ鲿r那段情景，我的心久久不能平靜下來。
那年我大學畢業(yè)，對未來的憧憬在我的心中猶如一團圣火。當我告別了培養(yǎng)我四年的大學，背起行囊走向工作單位時，我發(fā)現(xiàn)事情并非我所想想的那樣好。校園是那么破敗不堪，生活是那么艱難，我心中那團圣火瞬間被熄滅了。每天早上六點起床，晚上十點多拖著疲憊的身體回家。整天面對著一群孩子和繁忙瑣碎的工作，讓我非常后悔，后悔不該來這里。時間長了，我的心里慢慢平靜下來，但我已下定決心，從這里走出去。
終于，幸運降臨在我的身上。我將要告別我的教學生涯，走向一個新的工作崗位。
但當我準備把這個消息告訴給孩子們的時候，可我左右為難。因為我和他們畢竟相處有半年多了，有一點于心不忍。但用人單位又不停地給我打電話，告訴我他們單位工作條件有多好，薪水高于教師的幾倍。在矛盾的斗爭之下，我選擇了后者，于是我下定決心把這個事情告訴給孩子們。令我難以置信的是：教室里竟然有幾個孩子哭了，起初聲音很小，后來聲音越來越大。47個孩子都哭了起來，他們的哭聲匯成了一片。眼前的情景，讓我不知如何是好，我的眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)。我只好對他們說：“等過幾天再說吧?！?BR> 晚上，我走進教室。班長站起來說：老師，在你離別之前，給我們寫幾句留言吧。我爽快的答應了，于是我在他們本子上寫下了告別之類和鼓勵他們好好學習的話語。當我給所有的孩子寫完之后，班長又站起來說：“老師，我們給你唱一首《祝你平安》，祝你一路順風。”此時的我再也不能控制自己，眼淚奪眶而出。我怎么也下不了決心說：“我走了，再見了孩子們！”晚上回到家里，我輾轉(zhuǎn)難眠，想想今后的人生，我的心里又開始斗爭了。
第二天來到辦公室，翻開作業(yè)本準備批改作業(yè)時，我發(fā)現(xiàn)所有的孩子的作業(yè)本中都夾有一張紙條。上面寫著：“老師你要走了，我們非常舍不得你；老師你別走，我們喜歡你；老師你別走，我們不會再惹你生氣了……”當我翻開最后一本作業(yè)本的時，我看到了這樣一張紙條：“老師，你是一個好老師，你走了我們怎么辦！”當時我內(nèi)心一震，我不由得捫心自問：“我是一個好老師嗎？難道我的選擇錯了嗎？”我不由得反復檢討自己，我忽然覺得我太自私了，我怎么能棄他們而不顧呢！
靈心的譴責，讓我重新做了選擇，留了下來。當我把留下來的消息告訴給孩子們的時侯，孩子們非常高興，在教室里歡呼雀躍，并對我說：“老師你真好！”在那年教師節(jié)。
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教師思想者心得篇十二
作為一本具有深刻思想的哲學著作，思想者的田園書給我們提供了許多思考問題和生活哲學的啟示。在這本書里，作者以富有詩意的語言描述了一個人在鄉(xiāng)村的田園中過上簡樸而自由的生活。通過閱讀這本書，我深感受到了作者對于現(xiàn)代都市生活的不滿和對田園生活的向往，同時也思考到了生活的真正意義和價值。本文將結合自己的觀點，簡要談談在讀思想者的田園書過程中所產(chǎn)生的一些心得體會。
首先，思想者的田園書給予了我們反思現(xiàn)代都市生活的機會。當代都市生活可以說是繁忙且快節(jié)奏的，人們?yōu)榱俗非笪镔|(zhì)的享受和社會的地位，不斷地奔波于各種工作和社交活動之中。然而，在這個浮躁的現(xiàn)代社會中，人們常常感到心靈的虛無和空虛。而田園生活給了我們一個對比，它代表著簡約、自由、寧靜和與自然的和諧。通過作者對于田園生活的描述，我們不禁會思考，我們究竟追求的是什么？是一擲千金的富貴和社會地位，還是內(nèi)心的平靜與寧謐？思考這些問題，將使我們重新審視現(xiàn)代生活的本質(zhì)，并對自己的生活態(tài)度有所選擇。
其次，思想者的田園書呼喚了我們對于自然與環(huán)境的尊重。在書中，作者反復提到大自然是人們真正的歸宿，是人們可以找到內(nèi)心平靜和真正歡樂的地方。他向人們傳遞了一種對于自然的敬仰之情。然而，在現(xiàn)代都市生活中，人們經(jīng)常忽略了與大自然的聯(lián)系，甚至破壞了生態(tài)平衡。我們在大城市中追逐物質(zhì)與快樂，但同時也每天面對霧霾、噪音和環(huán)境破壞的巨大壓力。因此，思想者的田園書提醒我們要重新關注大自然，保護生態(tài)環(huán)境，修復與自然的關系。
再者，思想者的田園書也引發(fā)了我們對于自我成長和內(nèi)心富足的思考。在書中，作者倡導人們不斷地提升內(nèi)心的修養(yǎng)和精神的境界，追求心靈的寧靜與滿足。他主張通過反思與思考來獲得智慧與真理，通過放松與自省來獲得內(nèi)心的平和與寧靜。通過閱讀這本書，我明白到了教育的真正意義不在于獲取知識，而在于培養(yǎng)人們的思考能力和人文關懷，使人們擁有真正的智慧和幸福。
最后，思想者的田園書給了我們對于理想社會的展望。作者對田園生活的贊美，無疑也是對另一種理想社會的設想。在這個理想社會中，人們可以遠離功利和物質(zhì)的追求，追求內(nèi)心的平和與寧靜，同時保護與大自然的和諧。然而，現(xiàn)實中，我們很難達到這種理想。我們生活在一個現(xiàn)代化社會中，面對物質(zhì)生活的壓力和競爭的挑戰(zhàn)。但是，通過閱讀這本書，我們可以獲得一種精神的慰藉，同時也可以幫助我們建立起對于理想社會的向往，激勵我們在現(xiàn)實生活中追求精神追求和內(nèi)心的滿足。
綜上所述，思想者的田園書給予了讀者許多的思考空間和啟示。它呼喚我們反思現(xiàn)代都市生活的快節(jié)奏和忙碌，關注自然與環(huán)境的保護，探索自我內(nèi)心的寧靜和富足，同時也帶給我們對美好理想社會的展望。通過讀思想者的田園書，我們可以更好地理解自己的生活，并樹立起對于人類和社會的理想。
教師思想者心得篇十三
影片《思想者》讓我受益匪淺。影片通過描述在一個共產(chǎn)主義運動時期，一位刑警與一位哲學教授的相遇與碰撞，思考了生命意義、價值觀、政治理念等重大問題，令我感受到人類思想的偉大與深刻。以下是我對影片的觀后感與體會。
【第一段：哲學的內(nèi)省與探索】。
影片引領了我們進入了哲學的世界，哲學家們通過一連串的內(nèi)省，勇敢地直面存在的困惑和問題，想要通過思考找出答案。影片中，教授受到政治打壓，他的城堡被破壞，他的圖書館被燒毀，只剩下了一把椅子。這一切無疑讓教授面臨著各種壓力和困境，但教授通過內(nèi)心深處的探索，尋找自身的意義，最終找到了屬于自己的答案。
【第二段：存在主義的價值體驗】。
影片讓我們進一步了解了存在主義的一個重要方面——價值體驗。價值體驗是指在某些情況下，需要對某些事物的意義和價值進行獨立考量，不再沿襲一些規(guī)范或傳統(tǒng)，而是根據(jù)自己的經(jīng)驗和思考來判斷。影片中，當教授在被刑警審訊時，不僅沒有屈服于恐懼和壓力，反而尋找到了他的價值觀，從而表現(xiàn)出了多樣性的哲學思考。
【第三段：社會主義與個人主義的較量】。
影片中，刑警和教授的思想都代表了兩個陣營，一個是社會主義，一個是個人主義。通過他們之間的對話和較量，我們可以看到兩種思維方式之間的差異與優(yōu)劣。社會主義通過強制統(tǒng)一思想，限制了個人的自由和私人財產(chǎn)，更偏重于群體共同利益；而個人主義則著重于自由、獨立思考和個人利益的實現(xiàn)。通過兩者的對話較量，我們能夠看得出來這兩種思想的共性與互相的補充。
【第四段：悲觀主義與樂觀主義的對話】。
影片表現(xiàn)了悲觀主義和樂觀主義之間的對話。教授的悲觀主義思想代表著人類存在是為了死亡，而刑警則持有樂觀主義的看法，認為存在的目的就是幸福。這種對比的對話是一種批判性的思考，能夠引導我們?nèi)ニ伎甲约旱目捶ê托叛?，讓我們意識到自己在不同情境下所持有的悲觀或樂觀的性格。
【第五段：反思與啟示】。
回顧這部影片，我感到了很多的啟示。一是人類思想是偉大而深刻的，需要我們不斷地探索與發(fā)掘。二是在面對壓力和困境時，我們需要內(nèi)省和探索，找到自己的價值，從而在困難中尋找自己的信仰和支撐。三是不同思維方式的對話與較量能引導我們思考世界與人生，讓我們在多元化的思想觀念中尋找到平衡。四是積極樂觀的思想能為我們提供更大的興奮和激情，使我們更有勇氣面對挑戰(zhàn)。
【結語】。
《思想者》這部影片讓我們充分認識到人類思想的偉大和深刻之處。哲學的內(nèi)省與探索、存在主義的價值體驗、社會主義與個人主義的較量、悲觀主義與樂觀主義的對話都對我們提供了很多思考和啟示。我們需要堅定自己的信仰，尋找自己的內(nèi)心支撐，不斷探索自己的思想世界，不斷為這個世界發(fā)掘出新的意義和思考。
教師思想者心得篇十四
教師是引領學生成長的重要角色，也是教育事業(yè)的主力軍。追求成長，才能更好地肩負起這份使命。我作為一名教師，在教育教學的道路上，也經(jīng)歷了很多的磨礪與感悟?；仡欉^去的歲月，我深刻體會到了教育帶來的意義和價值。再次審視自己，也進一步認識到了自身需要不斷成長的重要性。
第二段：學生的成長與教師的成長。
教育的核心是學生的成長，因此教師的成長也必須與學生的成長相輔相成。在我擔任班主任的工作中，我親眼見證了學生從稚嫩到成熟的轉(zhuǎn)變。這種成長不僅僅是學習上的進步，更包括心理、品德、人際關系等方面的發(fā)展。而我的成長，也來自于與學生們的共同學習與成長。通過觀察學生的心理變化、關注他們的需求和問題，我在與學生們的互動中不斷改變與成長。
第三段：批評與鼓勵的藝術。
在教育實踐中，批評與鼓勵是教師必須具備的重要素質(zhì)。批評不能簡單地指責和責備學生，而應該在關心和尊重的基礎上進行?！芭u的厲害是因為愛的深?！苯處煈撽P注學生的思維、學習方法、態(tài)度等方面，對其進行客觀的評價與指導。通過批評，能夠有效地激發(fā)學生的積極性和潛力，幫助他們更好地認識自己、面對問題、改進學習方法。同時，教師也要善于給予學生鼓勵與贊賞。適當?shù)馁澝滥軌蜃寣W生更加自信、樂觀地面對學習、生活中的困難，激發(fā)他們的學習熱情和創(chuàng)造力。
第四段：從教師到學生的身心護理者。
現(xiàn)代社會對學生的要求越來越高，學生的身心健康也受到了嚴重的挑戰(zhàn)。教師不僅僅是教書育人的角色，更是學生的身心護理者。在我教學的過程中，我發(fā)現(xiàn)許多學生面臨著壓力過大、焦慮、自卑等問題。作為一名教師，除了教會他們知識外，更需要耐心傾聽、關心他們的內(nèi)心世界。盡管這些問題不能被一時改變，但我相信，通過適當?shù)囊龑Ш完P懷，能夠幫助學生們走出困境，健康地成長。
第五段：教育的導向與家校合作。
教育不僅僅局限在學校，家庭也是孩子成長的重要環(huán)境。教師與家庭的緊密合作對于學生的成長至關重要。我堅信，教育不能僅僅在學校里完成，家庭應該是教育的延伸和支持。教師應該與家長及時溝通，共同關注學生的學習與生活情況，形成合力，幫助學生取得更好的成績和發(fā)展。同時，教師也應該積極主動地與家庭開展育人活動，通過多種途徑將教育延伸到學生的日常生活中，促進他們?nèi)姘l(fā)展。
總結：教師心得是一種寶貴的財富，它來自于教育實踐的積累與總結。學生的成長與教師自身的成長需要相互促進，教育事業(yè)是一項持久的追求。批評與鼓勵是教育教學的重要藝術，教師需要成為學生的身心護理者，關注他們的思維與心理健康。家校合作能夠形成教育的合力，促進學生的全面發(fā)展。教師心得的價值不僅僅在于個人的成長，更在于服務于學生的成長與社會的進步。
教師思想者心得篇十五
教師作為社會中傳道授業(yè)解惑的重要角色，背負著培養(yǎng)未來的責任和使命。在長期的教學過程中，教師不僅需要具備豐富的學科知識和教學經(jīng)驗，更需要不斷探索和總結教學的經(jīng)驗和方法。因此，本文將從教師教學的角度出發(fā)，總結我在教學過程中所獲得的心得體會。
第二段：教學方法和思路。
在教學過程中，教師需要熟悉學生的學習特點和需要，選擇適合學生的教學方法和思路。我認為，教師應該采用不同的教學方法和策略，通過多種方式激發(fā)學生的興趣和探究精神，使他們在學習過程中感受到樂趣和成就感。我在課堂上主要運用PBL（問題式學習）、合作學習和任務型教學等多種教學方法，盡可能地讓學生從中體驗到學習的快樂和實際應用的意義。
第三段：教學態(tài)度和風格。
對于教師來說，良好的教學態(tài)度和風格同樣重要。我認為，教師應該以學生為中心，關注和尊重學生，鼓勵他們發(fā)揮自己的潛力和創(chuàng)造力。只有建立起師生之間熱情互動、信任互助的良好關系，才能讓教育的果實不斷豐碩。在教學中，我不僅要關注學生的學習成果，更要著重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)，鼓勵他們積極參與課堂活動和社會實踐，為未來的發(fā)展打下良好的基礎。
第四段：教學反思和改進。
教學是一個不斷探索和改進的過程。在教學中，教師會遇到各種各樣的問題和挑戰(zhàn)。面對問題和挑戰(zhàn)，教師需要深入反思，總結教學經(jīng)驗，及時調(diào)整和改進自己的教學方式和方法。我經(jīng)常以學生的視角來審視自己的教學，不斷探索創(chuàng)新的方法和策略，不斷提升自己的教學水平和能力。同時，我也積極參與各種教師培訓和交流，借鑒他人的經(jīng)驗和教學理念，不斷完善自己的教學觀念和方法。
第五段：結語。
通過教學的不斷探索和實踐，我深刻體會到教育的意義和價值，也積累了豐富的教學經(jīng)驗和心得體會。在未來的教學生涯中，我將更加注重教學的有效性和學生成長的全面性，繼續(xù)以身作則，為培養(yǎng)未來的有用人才做出更大的貢獻。
教師思想者心得篇十六
這一期師德培訓主要包括學習教育新政策，師德修養(yǎng)、教師專業(yè)發(fā)展和自主學習等內(nèi)容。通過幾天的學習，受益良多，體會如下：
一、愛崗敬業(yè)，體驗幸福。
作為一個人民教師，自然不同于其它一些行業(yè)的工作，我們的身上肩負著一代人的未來。相信很多老師都有很強的責任心，愛崗敬業(yè)精神，都希望自己的學生獲得極大的成績。有了愛崗敬業(yè)精神的驅(qū)動，很多教師自覺地、不斷地完善自我；用這種精神去感染家長，在家長心目中樹立威信，感染學生，在學生心中樹立積極向上、勤奮努力的榜樣。
愛是偉大的，老師對學生的愛也是如此。只是這種于日常生活中微妙體現(xiàn)的愛卻未必能讓更多的人看到，所以我們的老師更多的時候都是默默無聞的。然而，平凡人依然能夠成績偉大事業(yè)，他們的光輝將永遠的閃耀在我們的心靈深處。汶川大地震中的他們，是一群最平凡的人。2010年5月12日14時28分，地動山搖，是他們，用沉著、冷靜、鮮血和生命挽救了無數(shù)個花朵般的生命，奏響了蕩氣回腸的生命之歌。在最危急的時刻，他們用勇敢無畏的心鍛鑄出不朽的師魂。是的，他們走了，因為天堂里的孩子需要他們；然而，他們那張開守護翅膀的身軀將化為永恒。災難面前，偉大的師德閃耀，平凡人以一種偉大的姿態(tài)站立在歷史的浪口?；蛟S再多的話語再多的頌揚也無法挽回那些地震中逝去的生命，但是我們的人民教師以自己英勇的表現(xiàn)，在共和國的豐碑上留下了永遠的記憶。譚千秋、張米亞、茍曉超等等，他們是我們永遠的楷模，他們用生命譜寫著“大愛”，鑄就偉大師魂。
大愛至上，這就是愛崗敬業(yè)精神、師德譜寫出的最美妙的樂章，時代的最強音。
二、教書育人，誨人不倦。
教育是愛的事業(yè)，學生是學習的主體。你不愛他，他會愛你嗎？我們教師職業(yè)的價值，正是體現(xiàn)在一個個學生心靈的升華上，教師的教育像涓涓的流水，滋潤著一個個個體的心田，完善人格，培養(yǎng)良好品德。但愛學生時要講究藝術、手段及方式。教師的.教最終是為了不教，重點要培養(yǎng)學生的各種能力，培養(yǎng)學生獨立自主、自強不息的品質(zhì)。這才是真正地教學生，愛學生，而不是簡單地教會他們認字、計算僅此而已。
教師還要變“管理”為“服務”的觀念，樹立引領學生學習的意識。建立良好的師生關系，更要平等、公平、公正地對待每一個學生，換位思考，“蹲下身來”傾聽，讓學生發(fā)揮自己的能力不斷發(fā)展。
三、為人師表，以身作則。
首先，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服囗服?！捌渖碚涣顒t行；其身不正，雖令不從。”
其次，老師還要不斷地給自己充電，不被社會所淘汰。蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學生一杯水，教師需要有一桶水。”然而，在知識經(jīng)濟的時代背景下，教師更應該是一條清澈的，不斷流動的小溪，吸引著學生到你身邊來汲水。曾有一位教師這樣說過：“開始教學的時候我是一個學科本位的教師，那時總是把學科放在首位?！S著時間的推移，我感到我是教藝術的，……”由此，一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專業(yè)學科知識和教材教法之外，還要努力提高自己的語言文學修養(yǎng)、聽說讀寫水平、觀察思考判斷能力。努力提高自己的學歷層次、教育教學基本功。身體力行，以自己的光彩，自己的魅力來感召我們每一位學生。
教師思想者心得篇十七
這一學年我擔任的是初中部七年級(133―136)和八年級(129―132)八個班的音樂教育教學工作,音樂教育教學每年都反反復復，但在每年反復教育教學的過程中，我卻有著別同的收獲?，F(xiàn)將這一學年的教育教學工作總結如下，以便將來更好地開展工作，彌補別腳，精益求精。
音樂是最擅長表現(xiàn)情感、以情動人的藝術。它的魅力在于給人自由馳騁想象的空間。一首好的樂曲，興許幾分鐘之內(nèi)使你獲得幾星期苦思冥想的東西；或是襯托出一具美好的幻想；或是寄托一具美好的寓意；或是抒發(fā)一片灼灼的情感……這種立意與意境之美對人有著深刻的感染力,會在心靈深處留下美的烙印.音樂課為了更好的完成教學任務、達到教學目的，培養(yǎng)學生知道得理解，有表情地唱歌和感覺音樂的能力，經(jīng)過藝術形象，培養(yǎng)學生的美好情操，使他們身心得到健康的進展。
一、堅持以審美教育為核心，注重培養(yǎng)學生對音樂的興趣、愛好及情感。努力做到經(jīng)過音樂教育陶冶情操、啟迪智慧、激發(fā)學生對美的愛好與追求。注重以學生為主體，讓學生在愉快的音樂實踐活動(聽、看、唱，討論、聯(lián)想、想象及律動)中，主動地去發(fā)覺、去探索，去感覺音樂、理解音樂、表現(xiàn)音樂，并在一定基礎上制造音樂。
二、在教學過程中，本著讓學生從“要我學----我想學----我要學”這一過程進行轉(zhuǎn)變。為了達到那個目的，首先對教材的目標進行了設定。并依照初中學生的基礎和同意能力的別同而對教材內(nèi)容進行合理的取舍，安排了本學年的教學打算，精心編寫了各個年級各個課時的教案和導學案，配合學校強勢推進教學改革。在具體的教育教學中，我一方面在教學模式上采納一些適時有效的設咨詢，啟示、引導學生積極考慮；另一方面經(jīng)過大量的實物展示與課件相結合，吸引學生注意力，充分調(diào)動學生學習的積極性與學習興趣，從而達到課堂教學實效性。為了使學生能輕松、愉快地上音樂課，多用鼓舞的方式使學生表現(xiàn)出良好的品質(zhì)。努力做到用好的設計抓住學生的注意力。關于破壞課堂秩序的行為也進行了善意的批判與糾正。在課堂活動中，我會創(chuàng)設平等、民主、愉悅的環(huán)境，可以在課堂中點燃學生的求知火焰。
三、本學年除第一單元是歌唱課外，其他單元別是創(chuàng)作算是器樂或觀賞，比較枯燥難上，學生的興趣也別太高，教學比較難開展。我就大膽的在教學中加入適當?shù)谋硌?，增加課堂教學的趣味性。學生在課堂上的積極性有了提高，課堂教學收到了一定的效果。如：復習四分音符時讓學生用“走”來感知；八分音符讓學生用“跑”來感知，這一下學生很快就記住了。
四、配合學校政教處，成功的舉辦我校第二屆“花樣年華”藝術節(jié)，并成功出演節(jié)目――吉他獨奏《愛的浪漫史》。此次藝術節(jié)的文藝演出活動給學生充分發(fā)揮自我潛能的機會，豐富了學生的課外日子，使他們知道得團結協(xié)作的巨大力量和重要性，并且也得到廣闊師生及各界社會人士的好評，還向社會各界大力宣傳了我校的形象。
五、努力學習，加強修養(yǎng)。我經(jīng)常利用歇息時刻去收集各種音樂文化資料，以便讓學生能多聽、多看、多接觸優(yōu)秀的作品，從而增長見識，并獲得更多美的感悟。要是條件允許的話，還能夠讓學生適當?shù)亟佑|一下電腦音樂。此外，我還很注意自身的學習。如：練習專業(yè)技能；閱讀一些音樂、教育、文化等方面的報刊、雜志；上查尋有關教育工作站，并精心創(chuàng)建了自己的音樂博客與各地的中小學教師進行了很好的學習和交流。
固然，我在教學工作中也存在如此和那樣的別腳，要緊表現(xiàn)為：
1、課堂教學別能針對8個班學生實際，缺乏“備學生”這一必要環(huán)節(jié)。
2、忽視與個別班級學生的交流，有待于進一步改善。但我會盡最大的能力和努力改正別腳的地點，進一步優(yōu)化課堂教學，關注第二課堂。
教師思想者心得篇十八
通過兩天緊張而充實的學習，我受益非淺，特別是對教育教學理論的內(nèi)涵有了較為深刻的理解和認識,從而有效地提高了自己的認識水平和理論水平，進一步增強了自己戰(zhàn)勝困難,抓好教育教學和提高自身業(yè)務水平的信心和決心。下面我談幾點體會：
一、新形勢下的教育教學改革工作，要求老師必須具備較高的政治素質(zhì)和業(yè)務素質(zhì)，提高個人的綜合素質(zhì)，不斷適應教育教學改革工作的需要。李元昌老師的從教經(jīng)歷和對教育的執(zhí)著追求，給我們年輕教師很大的教育，讓我們懂得什么是教育，怎樣才能教出優(yōu)秀的學生，讓我們懂得“沒有愛就沒有教育”這一深刻道理。
二、要謙虛謹慎，不要傲氣。這是宋老師給我的深刻印象。無論是從處理好師生關系還是從處理好學校、家庭、社會關系來講，都必須謙虛謹慎，戒驕戒躁，始終保持清醒理智的頭腦。要集思廣益，不要主觀臆斷。一定要有很強的平等、共同學習的意識，遇事多商量、多溝通，經(jīng)常性地交流思想，交換意見，調(diào)動學生主動學習的意識。
教師要心胸寬廣，不要小肚雞腸。一定要有一種容人、容事的寬廣胸懷，能夠聽取各種不同意見，要嚴于律己，寬以待人，少一點猜疑之心、嫉妒之心、怨恨之心，多一些理解之心、關懷之心、友愛之心，這樣給學生良好的示范作用。會使教學效果收到事半功倍的作用。
三、必須熱愛自己的教育對象——學生。教師應該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術精品。從本質(zhì)上看，學生并不存在好與差之分，“差生”之所以 “差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴重束縛學生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應加備的關愛與呵護。
在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學習上每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。
四、我認為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛教育事業(yè)。現(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學生的教育中去。
五、一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學習，真正成為學生的表率使學生從教師身上懂得什么應為之，什么不可為。因此，教師的教學，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負責任。除此之外，教師還應和學生進行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓，使學生真正感受到你不僅是良師還是益友。
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責任，這是每個教師必須認真對待并要用實踐作出回答的問題。
我認為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛教育事業(yè)。 現(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的'是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學實踐，給學生傳授知識，培養(yǎng)學生的實踐能力，使學生懂得、各種事理。這就要求教師應具有“學而不厭，悔人不倦”來開拓學生的知識視野，豐富學生的知識儲備，并在此基礎上，培養(yǎng)學生運用知識解決實際問題的能力。
與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強的意志品質(zhì)，并用它們對學生進行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應競爭形勢的有用之才。
其次，必須熱愛自己的教育對象——學生。教師應該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術精品。從本質(zhì)上看，學生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴重束縛學生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學生健康成長與發(fā)展的障礙。
正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應加備的關愛與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學習上每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。
。除此之外，教師還應和學生進行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓，使學生真正感受到你不僅是良師還是益友。
經(jīng)過這次師德師風學習周，我受益良多;師德師風的建設對于一個學校是十分重要的組成部分，只有師德師風良好的環(huán)境學生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學成果。
教師思想者心得篇一
《教師，做個思想者》，在傳遞教育教學理念的同時，也在傳遞著做一個優(yōu)秀的教海探航水手的真諦，教師,做個思想者讀后感。
讀著這么多“教書匠”和“教育家”的區(qū)別，我不禁自慚形愧，臉紅發(fā)熱起來，追求了這么多年“教育家”的夢想，以為發(fā)表獲獎了幾篇論文就是教育家，上了幾堂公開課就是教育家，原來自己還戴著“教書匠”的帽子。
我們沒有太多的思考，也沒有太大的改變，漸漸，教師教得精疲力盡，學生學得索然無味，藝術的殿堂居然變成了一個流水線、加工廠，讀后感《教師,做個思想者讀后感》。我們顯然還只是一個“教書匠”。
我既沒有孔子、陶行知的教育思想，也沒有薛法根、孫雙金的教育藝術，何來思想?張俊平老師在書中寫道，教師做一個“思想者”有五件事不可或缺：一是對自己所教的專業(yè)充滿激情，二是對自己有清醒的頭腦，三是善于拿來，四是與時俱進，五是有良好的心理定勢。我恍然大悟，作為一名普通的.教師，我的思想就來自我的教育實踐，就來自我對教育的感悟、理解和創(chuàng)造!讀了《教師，做個思想者》一書后，感到差距很大，無論是教育教學水平還是思想認識，我決定以后要常看書，多與孔子書院的老師做朋友，讓自己站得更高，看得更遠。
教師思想者心得篇二
海浪呼吸。
藍色的夢滑行。
航燈，閃爍思索的亮點。
眾人沉默。
等待，一雙暗中的眼。
穿透迷霧。
逼進真實隱藏的秘密。
游走一條通向。
未知，抑或天堂的鋼索。
搖擺不定中，尋找。
靈魂安放的平衡。
一些自私的人遠離。
清醒的人繼續(xù)跟隨。
下沉，爾后上升。
夜依舊無聲，走向。
更深的暗中。
無法估測的黑。
隱沒，日常向往的真諦。
拒絕與標榜的.淺交流。
大象無形，利刃無鋒。
高手摘花飛葉。
消彌靠近的淺薄殺氣。
潛伏口吐蓮花表象之中。
雞鳴更鼓過。
雙眼陡然有神。
思想光芒所到之處。
草長花開，萬事萬物。
輪番衍生。
在風中。
走過春天。
【隱者】。
利刃藏心，殺氣內(nèi)斂。
十步之內(nèi)無人打擾。
一個修行者。
布衣，靜坐對空山。
鳥語落雨溪。
結廬靠近紅塵。
隱者潛伏，人群。
忽略而存在的一切。
外象皮毛。
守心真諦。
不著痕跡的晃動。
空氣中存在的信息。
隱者欣喜。
一絲念頭消逝于燈火。
點亮之前。
夜的暖，擁抱。
被人群泡沫擠出的眾生。
輕撫其心。
插入行進隊伍的空白。
隱者重生。
隱者鐘情世俗。
戴著歲月枷鎖舞蹈。
沉默中思考。
隱者離開熟悉的事物。
在陌生的環(huán)境里生活。
不為人知。
許多的向往在午后的風中出發(fā)。
教師思想者心得篇三
日歷一頁頁翻過，日子一天天流逝。我們在學生中的形象是什么樣的？我從來沒有反思過這個問題。但我在20xx-20xx的下學期，我總結如何做一名受學生歡迎的老師。
學生與老師的關系是最重要的?，F(xiàn)在的學生由于獨生子女居多家庭條件好，造成的個性太強，使我想起了孔子的那句“因材施教”。我們教師只有關注每個孩子的內(nèi)心世界，思想動態(tài)，才能真正的因材施教，處理好師生關系，走進孩子們的內(nèi)心世界。
師生關系，首先教師要學會自信的微笑教學。微笑是你向?qū)W生傳遞友誼的第一信息。微笑能消除學生心中的陰影，掃除學生心中的陰霾，給課堂帶來輕松活躍的課堂氛圍，只有在這樣的課堂氛圍中學生才能“我參與，我快樂”，才能拉近師生之間的距離，讓學生喜歡你。
其次是教師要善于表揚、鼓勵學生。學生不缺少批評，缺少的是表揚鼓勵。表揚和鼓勵像學生需要陽光、空氣、水分那樣重要。我們教師在被領導表揚時都會覺得腰板挺直，內(nèi)心充滿自信。那么教師的表揚鼓勵，只是一個動作，一句話都會令學生內(nèi)心溫暖如春。請我自己謹記不要用不恰當?shù)慕逃绞蕉髿⒘藢W生自學創(chuàng)新的欲望。
最后是教師要學會聆聽。教師不只是傳授者也是一位聆聽者，要善于從學生的只言片語中發(fā)現(xiàn)學生思想的波動。在上兩項的基礎上與學生做好溝通。我想在班內(nèi)可以設思想?yún)R報站，或心情舒放臺、話吧！在這些地方與那些心理有矛盾，情緒有變動的學生交流。教師在這時要學會聆聽，讓學生一吐為快。并時時有點頭或目光直視來表示你對此事的重視，在學生講完后可以給出自己的個人建議，完全是朋友的談心而不是教師對學生的嚴詞說教。教師要尊重學生的隱私不能與其他學生或教師把學生對自己的信任當笑話談論。
教師與學生的關系我要注意：微笑、鼓勵、聆聽。我不想只停留在紙上，我要在教學中用行動來時時證明自己與學生的關系融洽，時時用“因材施教”來提醒自己教學的最高目的。
教師讓學生喜歡還有其他的注意事項。黎明做的廣告詞是，尊重別人，首先尊重自己。我的消極思想如病毒一樣與我如影隨形，那么我就用這句廣告詞來時時警戒自己。尊重自己，才能尊重學生，才能受人尊敬。一位教師學者身上散發(fā)出的人格魅力遠比任何語言更重要。我在今天的大會上感受最深的是徐立峰主任的行動。他愛讀書，他已由強迫變成一種主動自覺，并自覺的有隨筆。讀一天書容易，讀一輩子書不易。他已經(jīng)在做了，而我做的還不好。當你飽讀詩書，并且有了自己的見解時，你已經(jīng)不需要別人的強制。把讀書當成生活的一部分，養(yǎng)成一種習慣，做“腹有詩書氣自華的教師”。當你做到腹有詩書，就要樹立自信。我在教學中不能只做茶壺，要做自來水。我的不自信是我失利的原因。在許多場合不能用恰當?shù)恼Z言明確的表達自己的見解。自信是一個人的魅力所在，也是一個人走向成功的必要條件。只有自己有自信，才能向?qū)W生傳遞自信。
教師是一項神圣的職業(yè)，我們做的是人類靈魂的工程師。我們應全心全意的投入到自己的工作中，為自己的工作付出全部的心血，做一名讓各位學生喜愛的教師。
教師思想者心得篇四
讀了李吉林老師的“教師應該是思想者”，印象最深的是“別以為我們是小學老師，是孩子王，就妄自菲薄，認為我們的思想就可以簡單，就可以貧乏，恰恰相反，教師必須是一個思想者，而且是豐富而開放的思想者?！?BR> 寫得真好!教師必須是一個思想者，而且是豐富而開放的思想者。思想是行為的先導，對學生，對教育，我們的思想直接影響著我們怎么愛學生，怎么生。讓我們永遠牢記：我們每個人都是詩人，在兒童的心田里，寫下明天的詩!
教師思想者心得篇五
“吾日三省吾身”。反思是教師以自己的職業(yè)活動為思考對象，對自己在職業(yè)中所做出的行為和由此產(chǎn)生的結果進行審視和分析的過程。教學反思被認為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素”。課程專家劉良華博士在對兩例“敘事研究”作“敘事點評”時說：“善于反思的教師，是有思想的人，是“思想者”型的教師?！?BR> 新課程非常強調(diào)教師的教學反思，按教學的進程，教學反思分為教學前、教學中、教學后三個階段。在實際教學中，我通過在三個不同階段對教材的理解、教學目標的制定、教學方法的設計等多方面進行不斷地思考和更新，在理論和實踐方面都有了很大提高。下面我就以自己執(zhí)教的牛津小學英語5a“shape”為例，談談我是如何進行教學反思的。
一、教學前反思。
常言道：“凡事預則立，不預則廢”，“有備而來，方能胸有成竹”。對于教師而言，備好了課，不一定能上好課，但是要想上好課，卻必須要備好課。于是，教學前反思自然而然成了上好課的前提。教師在教學前對自己的教案及設計思路進行反思，不僅是教師對自己教學設計的再次查缺補漏、吸收和內(nèi)化的過程，更是教師關注學生，體現(xiàn)教學“以學生為本”這一理念的過程。
我在進行牛津小學英語5a第九單元“shape”b部分表示八種形狀的單詞和c部分句型whatshapeisthe...?it’sa/an...時，在調(diào)動學生積極性，培養(yǎng)學生學習能力的前提下，設計了三個環(huán)節(jié)：第一個環(huán)節(jié)是說出生活中一些物品的形狀，目的是將學生的學習與實際生活相聯(lián)系，使學生樂于開口，樂于接受所學的表示八種形狀的單詞和句型;第二個環(huán)節(jié)是說出老師所畫圖形的形狀及數(shù)量，如whatshapeisit?howmany...canyousee/arethere?目的是將英語學科和數(shù)學學科進行整合，激發(fā)學生學習英語的興趣，培養(yǎng)學生語言的綜合運用與交際能力;第三個環(huán)節(jié)是讓學生用各種形狀隨意拼擺圖形，目的是為了鞏固形狀單詞，同時培養(yǎng)學生的動手能力。
上課前，我認真地對教學思路和教學方法的設計、教學手段的運用及學生的年齡特點、在課上可能有的反應做了充分的反思，對自己的教案提出了兩個疑問：(1)第二個環(huán)節(jié)老師畫圖形，學生說形狀及數(shù)量會不會浪費許多時間?(2)第三個環(huán)節(jié)老師給學生一些不同的形狀，讓他們隨意拼擺圖形，在這么短的時間內(nèi)學生能行嗎?帶著這兩個疑問，我全面了解了五年級學生的年齡特點，為了能更有效地引導學生主動參與，在實踐中培養(yǎng)運用語言的能力，我對這兩個環(huán)節(jié)作了以下調(diào)整：第二個環(huán)節(jié)我設計一些簡單的幾何圖形，讓學生進行問答。這種形式更能調(diào)動學生開口的積極性，給學生提供了開口交際的前提和環(huán)境，使學生在交際中得到充分練習。第三個環(huán)節(jié)讓學生用形狀拼擺各種圖形時，不再是隨意的，而是分步驟引導學生：(1)拿出一個長方形和一個三角形，你能拼出什么圖形?(2)拿出一個長方形、一個三角形和一個圓呢?(3)拿出你喜歡的任何形狀進行拼擺練習。并且在第三個步驟開始之前，老師做好示范，先拼圖，而后問答what’sthis?howmany...canyousee/arethere?這樣既可讓學生在動手實踐中頻繁使用英語，將語言生活化，又可避免農(nóng)村學生由于動手和想象能力的有限而浪費時間。
教學實踐證明，經(jīng)過課前反思后的教學設計更符合五年級學生的年齡特點，達到了較好的效果。全班學生在交際中反復使用句型what’sthis?howmany...canyousee/arethere?使句型得到充分的理解和運用，培養(yǎng)了學生的英語交際能力。經(jīng)過課前的反思與調(diào)整，教學內(nèi)容及方法更適合學生，更符合學生的認知規(guī)律和心理特點，從而使學生真正成為學習的主體.
在教學中進行反思，即及時自動地在行動過程中反思，這種反思能使教學高質(zhì)高效地進行。課堂教學實踐中，教師要時刻關注學生的學習過程，關注所使用的活動方法和手段，以及達到的效果，捕捉教學中的靈感，及時調(diào)整設計思路和方法，使課堂教學達到最佳的效果。
在“shape”的課堂教學中，我要求學生用一個長方形和一個三角形拼圖，在說說拼出的是什么圖形時，學生們千篇一律，絕大部分都拼成了樹，幾乎無異議，整個活動的進行顯得非常單一、無趣。這一現(xiàn)象是我在教學設計時沒有預料到的，是我在備課時只備教材而疏忽備學生的結果?？吹竭@一情況，我靈機一動，迅速作出了調(diào)整，取出不同大小的長方形和三角形，邊示范拼出樹、房子、茶杯等不同圖形，邊問what’sthis?yes，it’salovelyhouse.it’sabigtree.whatanicecup!學生看到老師像變戲法一樣靈活的拼圖，一個個興趣盎然，思維活躍起來，拼出了各種各樣的圖形，而且有的很有創(chuàng)意。
學生是上課的主體，教師在課前要了解學生的年齡特征、動手能力、想象能力及創(chuàng)新思維能力，才能適時調(diào)控，恰當引導。根據(jù)課堂上的具體情況，我及時反思，適時地調(diào)整、創(chuàng)新教學內(nèi)容和方法，使學生能夠充分發(fā)揮自己的想象力，培養(yǎng)了學生的發(fā)散性思維、動手及創(chuàng)新等能力，體現(xiàn)了新課程中學生多元智能發(fā)展這一理念。精心的備課、反思是上好課的前提，所以在今后的日子里，我會更認真地備好每一節(jié)課，努力地提高課堂質(zhì)量，讓學生們學有所得，學有所樂。
教學后反思。
教后反思既是課后備課，又是課前備課的深化和發(fā)展。它是教師對教學實踐進行的再認識，以便從中探索教學規(guī)律，使教學工作從“必然王國”走向“自由王國”，乃至形成自己的教學風格。教學后的反思是有批判地在行動結束后進行反思，這種反思能使教學經(jīng)驗理論化。在課堂教學實踐后及時反思，不僅能使教師直觀、具體地教學中的長處，發(fā)現(xiàn)問題，找出原因及解決問題的方法，再次研究教材和學生，優(yōu)化教學方法和手段，豐富自己的教學經(jīng)驗;而且是將實踐經(jīng)驗系統(tǒng)化、理論化的過程，有利于提高教學水平，使教師認識能上升到一個新的理論高度，迅速強化課堂教學效果。
通過反思“shapes”的課堂教學，我發(fā)現(xiàn)可以給學生留一些更創(chuàng)造性的作業(yè)：如請你觀察一下我們生活中還有哪些圖形;還有哪些物體是由形狀組合而成的;請你發(fā)揮豐富的想象力，看看你還能用不同的形狀拼出什么與眾不同的圖形，等等，完全讓學生自主選擇，充分發(fā)揮學生的自主性，讓他們有極大的自由空間展開想象，將課堂很好地延伸到課外，讓學生真正從課本走向生活，使學生對英語學習產(chǎn)生濃厚持續(xù)的興趣。
對這一課進行全面反思后，我認識到教師要處理好知識傳授與能力培養(yǎng)的關系，巧妙地開展能引導學生主動參與的活動，讓學生在實踐中學習，不斷地調(diào)動學生的學習積極性和主動性，既培養(yǎng)了學生的語言能力，又培養(yǎng)了學生的思維能力、想象能力和創(chuàng)新精神，使每個學生的身心都能得到充分的發(fā)展。
經(jīng)驗+反思=成長。幾年來，經(jīng)過一次又一次的反思——提高——再反思——再提高的過程，我受益匪淺，深深認識到教師教學反思的可貴之處：它能讓我在課堂上的意外收獲、得心應手、一吐為快;它能把我的失誤記載成文，作為前車之鑒;它能讓感性的實踐升華成理論性的經(jīng)驗，從而使我在教學中得到更深刻的歷練。同時，也使我更加深刻地認識到在教學中及時反思的重要性和必要性。在今后的教學中，我會通過不斷地積極主動地反思，通過反思提高自己的教學水平和教學能力，不僅行動，而且思想，爭做“思想者”型的好教師。
教師思想者心得篇六
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責任，這是每個教師必須認真對待并要用實踐作出回答的問題。
我認為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛教育事業(yè)。 現(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學實踐，給學生傳授知識，培養(yǎng)學生的實踐能力，使學生懂得、各種事理。這就要求教師應具有“學而不厭，悔人不倦”來開拓學生的知識視野，豐富學生的知識儲備，并在此基礎上，培養(yǎng)學生運用知識解決實際問題的能力。與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強的意志品質(zhì)，并用它們對學生進行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應競爭形勢的有用之才。
其次，必須熱愛自己的教育對象——學生。教師應該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術精品。從本質(zhì)上看，學生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴重束縛學生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應加備的關愛與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學習上每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。
第三，一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學習，真正成為學生的表率使學生從教師身上懂得什么應為之，什么不可為。因此，教師的教學，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負責任。除此之外，教師還應和學生進行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓，使學生真正感受到你不僅是良師還是益友。
經(jīng)過這次師德師風學習周，我受益良多;師德師風的建設對于一個學校是十分重要的組成部分，只有師德師風良好的環(huán)境學生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學成果。
俗話說：情通才能理達，情不通則理不達。如果教師不講情，就會把課講得干干巴巴，枯燥無味，影響教學效果。一位心理學家說，青少年的心靈像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它彈一下，就會使其它弦一起振動，發(fā)生共鳴，協(xié)奏起來產(chǎn)生美妙的音樂。如果教師能用真情撥動這根弦，使它在學生心中產(chǎn)生共鳴，教學就會收到更好的效果，因此教師在教育學生時要講實話、真話、要理論聯(lián)系實際，這樣學生就會感到親切，不知不覺地在思想感情上產(chǎn)生共鳴，從而受到生動深刻的思想教育。
一切為了學生，我認為要做好學生的服務，主要是幫助學生能夠有效地進行個別化自主學習，必須轉(zhuǎn)變學習觀念，采取一些行之有效的措施。切實轉(zhuǎn)變觀念，牢固樹立“一切為了學生”開放教育以學生個別化自主學習為主，采用現(xiàn)代信息技術和教育手段為學生提供多種媒體教學資源和多種形式的教學組織活動，以學生為中心提供多種學習支持服務。只有圍繞“以學為中心”，才會千方百計尋找資源，一心一意提供服務，把搞好對學生服務變?yōu)槲覀兊淖杂X行動，并貫穿于教學的全過程，使學生在自主學習中的所求所需都能得到較好的滿足。對學生的支持服務不只是針對某一個人、某一門課程、某一個時期，而是全方位、多層次、多功能的縱橫交錯的支持服務體系。
老師的信息素質(zhì)
信息技術在教育中的應用提高教師職業(yè)的專業(yè)性。隨著以微機為核心的信息技術在教育中的廣泛應用，教師不是像以前那樣，單憑一張嘴、一支粉筆、一塊黑板即可進行教學，而是綜合應用多種媒體技術，利用多媒體和微機網(wǎng)絡，以及利用幻燈、投影、錄音、錄像等電教設施開展教學。這種教學必然要打破傳統(tǒng)的傳授式的教學模式，而構建適應信息社會的新型教學模式。
信息素養(yǎng)是終生學習者具有的特征。在信息社會，一名高素質(zhì)的教師應具有現(xiàn)代化的教育思想、教學觀念，掌握現(xiàn)代化的教學方法和教學手段，熟練運用信息工具(網(wǎng)絡、電腦)對信息資源進行有效的`收集、組織、運用;通過網(wǎng)絡與學生家長或監(jiān)護人進行交流，在潛移默化的教育環(huán)境中培養(yǎng)學生的信息意識。這些素質(zhì)的養(yǎng)成就要求教師不斷地學習，才能滿足現(xiàn)代化教學的需要;信息素養(yǎng)成了終生學習的必備素質(zhì)之一，如果教師沒有良好的信息素養(yǎng)，就不能成為一名滿足現(xiàn)代教學需要的高素質(zhì)的教師。
教師具備良好的信息素養(yǎng)是培養(yǎng)高素質(zhì)、復合型創(chuàng)新人才的需要。中國加入wto后，需要更多的高素質(zhì)、復合型的創(chuàng)新性人才參加國際競爭。同時，信息社會呼喚信息人才，如果我們培養(yǎng)的人才缺乏捕捉信息的能力、有效利用信息迅速發(fā)現(xiàn)新機會的能力，就很難在激烈競爭的社會環(huán)境中求得生存與發(fā)展。也就是說，要求這些高素質(zhì)的人才具有良好的信息素養(yǎng)。而這些人才培養(yǎng)的速度、數(shù)量、和質(zhì)量直接由教師的信息素養(yǎng)的高低來決定。
教師具備良好的信息素養(yǎng).是教育系統(tǒng)本身的需要。在迅猛發(fā)展的信息社會，信息日益成為社會各領域中最活躍、最具有決定意義的因素。在教育系統(tǒng)中，教育信息則成為最活躍的因素，成為連接教育系統(tǒng)各要素的一條主線;而教育系統(tǒng)的一項主要職能就是由教育者把教育信息傳遞給受教育者。因為從信息論的角度看，教學過程是一個教育者(主要是教師)對教育信息的整理、加工和傳播的過程。教師是這一過程中主要的信源和傳輸者，在教育信息的準備和傳遞等方面起著舉足輕重的作用。因此，教育系統(tǒng)本身要求教師具備一定的信息素養(yǎng)。
以上是本人在本次學習中的心得體會，在今后的教學及管理工作中不斷落實，力爭做一名優(yōu)秀的教育工作者，在愛中實施教育，把一切為了學生。
教師思想者心得篇七
人們賴以支撐自己使之從生物堆里拔地而起的決不僅僅是那根人類特有的脊柱，更有人類所特有的思想。除了思想，我們實在找不到可以笑傲萬物的地方：論奔跑不及獵豹，比魁梧難敵熊羆，飛翔比不上鳥類，潛水遠不及海龜……而使人類成為“宇宙之精華、萬物之靈長”的惟有我們在生物界中獨領風騷的思想。無怪乎西哲帕斯卡爾用“一株有思想的蘆葦”來定義人類?！疤J葦”，言其體格上的孱弱，而“思想”才是使我們?nèi)找姀娊〉淖铌P鍵的法寶。
《世界史綱》的作者韋爾斯曾經(jīng)說過：“整個人類的歷史基本上就是一部思想（思維）的歷史。今天的人類和克羅馬農(nóng)人（舊石器時代晚期新人，歐羅巴人種的祖先之一）之間體質(zhì)和心理上的差別很小；他們本質(zhì)上的區(qū)別就在于插入其間的五百或六百年時間里我們所獲得的心理背景的寬度和內(nèi)容?！彼枷氲牟町惪梢允谷伺c人之間“不可同日而語”，以至于我們往往將史前人類看得更接近于動物。其實，正是滾雪球一般積少成多、由粗趨精的發(fā)展才使得我們?nèi)祟悡碛薪裉爝@般豐富多彩的思想財富。這當中有像孔子、柏拉圖、尼采、黑格爾、弗洛伊德、馬克思……這些思想界的巨擘注入的思想精華，也少不了一個個默默無聞的思想者傾注的縷縷心血。而作為人類文明的傳承者、人類思想火炬的交接者的教師在人類思想發(fā)展史上更是起到了推波助瀾的作用。
除了那些“職業(yè)思想家”，我們還常常愛將一個個優(yōu)秀的作家、藝術家冠以“思想家”的稱號。在我國，最著名的當推魯迅先生。他的解剖國民的劣根性以“引起療救的注意”的思想令多少“生活在黑暗的鐵屋子里”的國民警醒。而在教師當中，思想家更是不乏其人，孔子便是一個最為杰出的例子。如果沿著中國思想發(fā)展的河道逆流而上，孔子應該是屹立在這思想源頭的一道最為璀璨的`風景。
不知道是不是由于自己的“心比天高”而“命如紙薄”、才高八斗卻無處可售的境遇使得孔老夫子發(fā)出了“述而不作”這一在我看來多少有些憤世嫉俗的高論。所幸的是他的弟子們?yōu)樗粝铝恕墩撜Z》這部頁碼不厚卻博大精深的煌煌巨著，讓后人以之為經(jīng)典去經(jīng)天緯地，去治國安民，以至于影響了一個民族、無數(shù)個世紀?？鬃討斒侵档米院赖模驗樗膶W說彪炳千古，讓后人難以逾越；可孔子又應當是可悲的，因為在他的徒子徒孫當中，思想幾乎無一高出于己者?！扒喑鲇谒{而勝于藍”這一真理在他的身上卻難以靈驗。反倒是那些背叛了其思想的思想家們在中國思想史上留下了濃重的一筆，像李贄，像魯迅，像毛澤東。也正是他們的出現(xiàn)，才使得我國思想界不被儒教所壟斷，才使我們的眼前有了五彩的絢麗。
這似乎給了我們一個啟示（或稱“教訓”）：如果我們信奉某一思想家的學說到了盲從的地步，乃至于永遠匍匐于他的光環(huán)之下，我們便會迷失自我，失去創(chuàng)新能力，從而只能成為一只思想上的應聲蟲，完全黯淡了自身存在的價值，充其量也就是一塊思想的化石。這大概也就是中國在漫長的封建社會中思想總得不到發(fā)展、社會總得不到進步的一個重要原因。
“我思故我在”，沒有了思想，你還能剩下什么？
教師思想者心得篇八
編排座位，是每位幼兒教師接任小班后期必做的工作。編排座位，看起似乎很簡單，但細細品位，其中有很多的講究。同一個班或集體采用不同的編組排座位，就會收到不同的活動效果，科學的的編組排座會有利于主題活動的進行，更有利于以“幼兒為主體”的主題活動中教師與幼兒之間、幼兒與幼兒之間的互動。所以，幼兒“編排座位”有很大的學問。
按幼兒身體的高矮編排座位，這是我們教學中常用的一種方法。在一個小組中，將不同高矮的幼兒搭配適當，讓矮矮小的幼兒排在在前面，較高的幼兒排在后面，這是我們必須考慮和做到一點，并且時常給幼兒灌輸這樣的思想：我是大個子我要照顧小個子，我因該在后面的思想，這樣既有利于排座又教育了幼兒從小就懂得謙讓。
果。同時，教師在編排座位時，還要考慮到身心或生理有缺陷的幼兒，要讓這些“特殊”的幼兒在座位編排上就感受到心里上的尊重。所以，依據(jù)幼兒的個性特點編排座位，是為全班幼兒創(chuàng)造健康、和諧的學習和生長環(huán)境。
我們在給幼兒排座時，要全面了解幼兒平時活動中的表現(xiàn)情況，要充分考慮到幼兒的動手能力、學習能力和態(tài)度、語言表達能力等，以保證小組間的實力的“勢均力敵”。這樣的編排，小組與小組見的懸殊不是很大，有利于各小組間開展各方面的競賽，可以調(diào)動全體幼兒參與集體活動或分組活動的積極性；同時，小組內(nèi)學習能力、動手能力有區(qū)別、有差異的幼兒相互搭配，可以調(diào)動優(yōu)帶差的教育資源，在小組內(nèi)形成互幫互助的良好氣氛，以達到最終幼兒共同進步的目標。
科學、合理的為幼兒編排座位，可以有效的調(diào)動全體幼兒參加各種活動的積極性，可以積極的培養(yǎng)幼兒的團結精神，也可以對我們的工作起到異曲同工的作用。所以為幼兒科學合理的編排座位，也是教師教育能力的體現(xiàn)。
教師思想者心得篇九
讀后感-企業(yè)、品牌思想者？！
改革開放30年來，服裝產(chǎn)業(yè)每10年一次大洗牌，是值得企業(yè)、產(chǎn)業(yè)界人、老板深思！面臨再生。。。。。。企業(yè)、品牌思想者？！有感摘錄：正是缺失了思想的品格，很多人都是參與式生存。只有當思想的命運真正切近我們的時代，我們才最終可能獲得體驗式生存。這恰好是我們時代所需要的。只要看看我們的周圍，誰都會發(fā)現(xiàn)缺乏思想的悲哀。比如追星族的瘋狂，全社會的模仿秀，無處不在的政治謊言等，其實都是思想貧瘠的流露。有時，我們真覺得這時代太吵了，要聽清思想者的聲音頗為不易。一個真正的思想者，何去何從，倒成了一件令人困惑的事。那要怎么辦？一些有思想的人，終于做出了選擇：事業(yè)上沸騰一點，感覺上孤獨一點。之所以如此，就在于思想的力量使他們明白，不能把社會的狀態(tài)完全變?yōu)閭€人的狀態(tài)。思想，不僅是時代范疇，也是生命范疇。對于活在現(xiàn)時代的我們，最需要的'就是思想。值得深思的是，很少有一個時代會給思想者以足夠的空間。思想者是異類。這個結論早就在歷史的天空定格。在這樣的背景之下，思想力學的硬度特征就變得步履維艱?？梢哉f，在所有的學問中，思想學是最為敏感的，動不動就就會和政治問題掛鉤。有時我想，思想者只要不是反人人類的，只要其思想境界的內(nèi)涵與外延都是完善社會自我，關愛人類幸福，那么思想者的存在對于一個代就會是一種幸運。不過，當時代對思想者缺乏起碼的寬容時，思想的強度特征就變得更為稀缺，此種情形，思想力學就更加呼喚膽識與執(zhí)著。對于思想者，時代不應該太癡情。如果把思想者都比作風華絕代的美人，時代就應是最大的花花公子。它從不會三千寵愛在一身，而是以自己的蘊藉與厚重秒殺每一朵鮮花。就像每個人需要自己的呼吸一樣，時代也需要各種不同的聲音。唯有這些聲音相撞，時代才會綻放自我的嫵媚。思想與生命同在，這是思想力學最后的呼喚。其實，每個人都只活在當下，所以對自己所處時代社會作出思考，是個體生命活著的最好動力。常常覺得害怕。人們正越來越成為一個符號化的存在。人們只是簡簡單單活著，討老婆生孩子，每天吃飯睡覺，甚至連思想都有人幫你醞釀，或者被規(guī)定怎樣活著。其實，這些都是因為個體生命存在和思想產(chǎn)生分裂所致。思想是生命最大的脈動。當我們個體意識不能和我們所處的社會人生產(chǎn)生碰撞，我們就僅僅是被動式生存。當思想不是需要，而是可有可無，間或連思想的意識皆不再有，一種危險隨之產(chǎn)生：人的精神能量就會枯敗。其實不管是對個體生命，還是宇宙人生作出思考，都是人精神力量的擴展。那種“心事浩茫連廣宇”的思想品格，本就是個體精神力量的最大象征。
教師思想者心得篇十
作為我們這一代人，自從當了老師開始就把自己的全部獻給了教育事業(yè)，不管當初是怎樣走上這個崗位的，可以說大多數(shù)人都是對得起老師這位稱號的。
左相平所做的也是大多數(shù)老師在做作的，無論是關心學生學習，還是關心學生的成長，還是關心學生的未來，無論是在學習上還是在身體成長上，我們大多數(shù)老師都在做作這樣相同的事情。
我們許多老師都是在默默無聞地做作這樣相同的事情，許多老師去了又有許多老師來了，還是在做作這樣一個相同的事情，許多人的事跡我們沒有人去發(fā)現(xiàn)去挖掘，也沒有人去在乎這樣的事情，但是老師的工作最終還是需要有人干的，仍然還是會有許多象左相平老師一樣去實實在在干好老師工作的老師，所幸的是左相平老師的工作被挖掘了出來，讓人們知道還有那么一些人在為教育事業(yè)默默無聞地工作著。
我們知道我們的時代在進步，科學在進步，社會在進步，人們在生活和工作當中需要的知識在進步，我們許多的老師并不缺少實實在在的工作精神，但是卻缺少迅速適應社會變化的精神，或者說是能力，當這時候我們最需要的是如何讓我們盡快地適應這種變化，擁有這種精神。
左相平老師說得好， “ 我實際上沒有什么信念，我就想當一個學生喜歡的老師，當一個家長放心的老師，當一個人民滿意的老師，不要誤了學生，就是這樣，其他的也沒有想過。我從心里想的就是你既然愛這個崗位你就要讓學生喜歡你。 ”
要當一個學生喜歡的老師，當一個家長放心的老師，當一個人民滿意的.老師，這是非常不容易的，是好說不好做的，特別是當一個現(xiàn)代讓學生喜歡、家長放心、人民滿意的老師就更不容易了，因為我們現(xiàn)代的教育不只要實實在在的工作精神，還需要大膽創(chuàng)新的精神，需要實現(xiàn) “ 以學生為主體，教師為主導 ” 的教育理念的能力。
我們學習左相平老師，實際上我們是要能夠借這東風，達到我們在教育教學能力上徹底轉(zhuǎn)型的目的，我們現(xiàn)在的許多老師每天都在工作上辛苦地干著，可是總不見效果，為什么呢?因為在做許多無用功。我們現(xiàn)在的教育教學不只是要苦干，還需要巧干，不會巧干是不可能干好現(xiàn)在的教師工作的，我們現(xiàn)在需要的是如何正確引導學生去獨立自主的學習，是如何建立學生能夠終身學習的教育機制，然而我們現(xiàn)在的許多教師的力氣都沒有作在刀口上，而是用在了刀背上，所以見效微小。
比如在備課上、在上課上、在管理學生上、在學生作業(yè)上、在學生輔導上、在營造教學環(huán)境上、在保證教學條件上、在處理師生關系上、在考勤方式上等等許多相關問題上都會帶來不同的正面影響或者負面影響。
如果我們是真的為教育教學著想，那么這些問題是不可能被忽視的。
我希望我們學習左相平老師的事跡，是為了借一個讓我們的教育事業(yè)獲得進一步發(fā)的機會，而不是以往那些徒有形式的老套模式。
蠟燭精神永不朽!
經(jīng)過一年的教學工作,讓我獲益匪淺,既增長了知識又讓我認識了許多新的朋友教師。使我覺得作為一名教師的快樂。
回首這一年的工作實踐，我不禁思緒萬千、感慨不已。作為一名剛踏上工作崗位的青年教師，一開始我心中不禁有些忐忑。幸運的是，學校各位領導和許多老師對我的工作給予很多的關心和幫助，而我也更加努力，本學期我的各項工作都有條不紊的開展。經(jīng)過一個學期的實踐，我獲取了很多寶貴的工作經(jīng)驗。
作為一名新教師,踏上工作崗位后的第一個任務就是擔任畢業(yè)班的英語教學工作,這對我來說是一個不小的挑戰(zhàn)。其中一個班的男生調(diào)皮的較多,所以在管理上比較困難.特別是因為我是一名新教師,初來乍到,總會有些同學表現(xiàn)出”不買賬” 的態(tài)度。經(jīng)過一個多月的磨合,通過不斷的找同學談心,主動去了解他們的情況,慢慢的我和學生之間開始互相了解了.經(jīng)過細心的觀察和實踐,我發(fā)現(xiàn)了這樣一種教學方式,那就是作為一名新教師,對等學生不應總是擺出教師的架子,把自己擺在高高的位置上,這樣很容易造成學生的不服,從而不愿聽教師的課.而我們應該讓學生感到學生和教師是平等的,除此之外,我們要多從學生的角度去考慮問題,設身處地的為學生著想,這樣他們才能接受你,從而去聽你的教育的指導。
教師育人，身正為范。在一年的工作業(yè)中讓我認識自我的角色定位。不但是應該做一個怎樣的人，而且是做一個怎樣的教師。教師的職責是神圣的，既教書又育人。高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子”。愛孩子是教師應具備的美德，也是教師的天職，作為一名小學教師，當然更應該做到這一點.在職業(yè)活動中，我把熱愛學生放在第一位，有了這種心境，師生之間就能處于一種和諧的狀態(tài)，許多事情便迎刃而解，熱愛學生包括尊重信任學生、關心愛護學生，只要是我的學生，無論成績好壞，我都一視同仁。對性格孤僻的學生，更多給以熱情幫助。意圖使他們恢復自信，走出自我評價的誤區(qū)。人的感覺是相互的，教師的真誠學生是能感受到的。
雖然這一年的時間并不長,可我的心得體會卻頗深。
1、認真?zhèn)湔n對教學十分重要。教學中，備課是一個必不可少，十分重要的環(huán)節(jié)。備課充分，能調(diào)動學生的積極性，上課效果就好。一開始每備一篇新課時，我最苦惱的就是如何尋找備課的思路。拿起一篇課文，我往往發(fā)現(xiàn)文中可講的知識點很多，而且似乎都很重要，但都講的話一方面課時不允許，另一方面突顯不出課文的重點。面對這么多的知識點，我應該如何取舍，而且應該如何安排組織才可以使整個課文得以連貫、流暢、圓滿呢，這是我備課中遇到的最大問題。于是，每天我都花費大量的時間在備課上，認真鉆研教材和教法，對照單元學習要求，找出重點、難點，并把各個知識點列出來按重要程度排列，進而組織安排上課的思路。同時，我還經(jīng)常請教有經(jīng)驗的教師，經(jīng)她們一點撥，我茅塞頓開。此外，在備課的過程中，我除了準備課本上要求的內(nèi)容外，還盡量多收集一些有趣的課外資料作為補充，提高學生的聽課的興趣。
2、重視課堂40分鐘的教學實踐。辛苦的備課歸根到底還是為上課作準備的。我非常重視課堂的40分鐘，在教學的過程中盡量做到內(nèi)容豐富充實，教態(tài)自然大方，語言生動活潑，并且每天都以愉悅、飽滿的精神面貌面對學生，讓學生感受到一種親切舒適的氛圍。在講課過程中，我留心注意學生的反應，及時解答學生提出的問題，注意加強和學生的交流，以提高學生學習的積極性。
教師思想者心得篇十一
“林花謝了春紅，太匆匆”。轉(zhuǎn)眼間，踏上工作崗位已有6個年頭了。六年多以來，從學生到老師，此中有失落的痛苦，有收獲的喜悅，也有未來盟動的希望?；叵肫鹆昵皠倕⒓庸ぷ鲿r那段情景，我的心久久不能平靜下來。
那年我大學畢業(yè)，對未來的憧憬在我的心中猶如一團圣火。當我告別了培養(yǎng)我四年的大學，背起行囊走向工作單位時，我發(fā)現(xiàn)事情并非我所想想的那樣好。校園是那么破敗不堪，生活是那么艱難，我心中那團圣火瞬間被熄滅了。每天早上六點起床，晚上十點多拖著疲憊的身體回家。整天面對著一群孩子和繁忙瑣碎的工作，讓我非常后悔，后悔不該來這里。時間長了，我的心里慢慢平靜下來，但我已下定決心，從這里走出去。
終于，幸運降臨在我的身上。我將要告別我的教學生涯，走向一個新的工作崗位。
但當我準備把這個消息告訴給孩子們的時候，可我左右為難。因為我和他們畢竟相處有半年多了，有一點于心不忍。但用人單位又不停地給我打電話，告訴我他們單位工作條件有多好，薪水高于教師的幾倍。在矛盾的斗爭之下，我選擇了后者，于是我下定決心把這個事情告訴給孩子們。令我難以置信的是：教室里竟然有幾個孩子哭了，起初聲音很小，后來聲音越來越大。47個孩子都哭了起來，他們的哭聲匯成了一片。眼前的情景，讓我不知如何是好，我的眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)。我只好對他們說：“等過幾天再說吧?！?BR> 晚上，我走進教室。班長站起來說：老師，在你離別之前，給我們寫幾句留言吧。我爽快的答應了，于是我在他們本子上寫下了告別之類和鼓勵他們好好學習的話語。當我給所有的孩子寫完之后，班長又站起來說：“老師，我們給你唱一首《祝你平安》，祝你一路順風。”此時的我再也不能控制自己，眼淚奪眶而出。我怎么也下不了決心說：“我走了，再見了孩子們！”晚上回到家里，我輾轉(zhuǎn)難眠，想想今后的人生，我的心里又開始斗爭了。
第二天來到辦公室，翻開作業(yè)本準備批改作業(yè)時，我發(fā)現(xiàn)所有的孩子的作業(yè)本中都夾有一張紙條。上面寫著：“老師你要走了，我們非常舍不得你；老師你別走，我們喜歡你；老師你別走，我們不會再惹你生氣了……”當我翻開最后一本作業(yè)本的時，我看到了這樣一張紙條：“老師，你是一個好老師，你走了我們怎么辦！”當時我內(nèi)心一震，我不由得捫心自問：“我是一個好老師嗎？難道我的選擇錯了嗎？”我不由得反復檢討自己，我忽然覺得我太自私了，我怎么能棄他們而不顧呢！
靈心的譴責，讓我重新做了選擇，留了下來。當我把留下來的消息告訴給孩子們的時侯，孩子們非常高興，在教室里歡呼雀躍，并對我說：“老師你真好！”在那年教師節(jié)。
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教師思想者心得篇十二
作為一本具有深刻思想的哲學著作，思想者的田園書給我們提供了許多思考問題和生活哲學的啟示。在這本書里，作者以富有詩意的語言描述了一個人在鄉(xiāng)村的田園中過上簡樸而自由的生活。通過閱讀這本書，我深感受到了作者對于現(xiàn)代都市生活的不滿和對田園生活的向往，同時也思考到了生活的真正意義和價值。本文將結合自己的觀點，簡要談談在讀思想者的田園書過程中所產(chǎn)生的一些心得體會。
首先，思想者的田園書給予了我們反思現(xiàn)代都市生活的機會。當代都市生活可以說是繁忙且快節(jié)奏的，人們?yōu)榱俗非笪镔|(zhì)的享受和社會的地位，不斷地奔波于各種工作和社交活動之中。然而，在這個浮躁的現(xiàn)代社會中，人們常常感到心靈的虛無和空虛。而田園生活給了我們一個對比，它代表著簡約、自由、寧靜和與自然的和諧。通過作者對于田園生活的描述，我們不禁會思考，我們究竟追求的是什么？是一擲千金的富貴和社會地位，還是內(nèi)心的平靜與寧謐？思考這些問題，將使我們重新審視現(xiàn)代生活的本質(zhì)，并對自己的生活態(tài)度有所選擇。
其次，思想者的田園書呼喚了我們對于自然與環(huán)境的尊重。在書中，作者反復提到大自然是人們真正的歸宿，是人們可以找到內(nèi)心平靜和真正歡樂的地方。他向人們傳遞了一種對于自然的敬仰之情。然而，在現(xiàn)代都市生活中，人們經(jīng)常忽略了與大自然的聯(lián)系，甚至破壞了生態(tài)平衡。我們在大城市中追逐物質(zhì)與快樂，但同時也每天面對霧霾、噪音和環(huán)境破壞的巨大壓力。因此，思想者的田園書提醒我們要重新關注大自然，保護生態(tài)環(huán)境，修復與自然的關系。
再者，思想者的田園書也引發(fā)了我們對于自我成長和內(nèi)心富足的思考。在書中，作者倡導人們不斷地提升內(nèi)心的修養(yǎng)和精神的境界，追求心靈的寧靜與滿足。他主張通過反思與思考來獲得智慧與真理，通過放松與自省來獲得內(nèi)心的平和與寧靜。通過閱讀這本書，我明白到了教育的真正意義不在于獲取知識，而在于培養(yǎng)人們的思考能力和人文關懷，使人們擁有真正的智慧和幸福。
最后，思想者的田園書給了我們對于理想社會的展望。作者對田園生活的贊美，無疑也是對另一種理想社會的設想。在這個理想社會中，人們可以遠離功利和物質(zhì)的追求，追求內(nèi)心的平和與寧靜，同時保護與大自然的和諧。然而，現(xiàn)實中，我們很難達到這種理想。我們生活在一個現(xiàn)代化社會中，面對物質(zhì)生活的壓力和競爭的挑戰(zhàn)。但是，通過閱讀這本書，我們可以獲得一種精神的慰藉，同時也可以幫助我們建立起對于理想社會的向往，激勵我們在現(xiàn)實生活中追求精神追求和內(nèi)心的滿足。
綜上所述，思想者的田園書給予了讀者許多的思考空間和啟示。它呼喚我們反思現(xiàn)代都市生活的快節(jié)奏和忙碌，關注自然與環(huán)境的保護，探索自我內(nèi)心的寧靜和富足，同時也帶給我們對美好理想社會的展望。通過讀思想者的田園書，我們可以更好地理解自己的生活，并樹立起對于人類和社會的理想。
教師思想者心得篇十三
影片《思想者》讓我受益匪淺。影片通過描述在一個共產(chǎn)主義運動時期，一位刑警與一位哲學教授的相遇與碰撞，思考了生命意義、價值觀、政治理念等重大問題，令我感受到人類思想的偉大與深刻。以下是我對影片的觀后感與體會。
【第一段：哲學的內(nèi)省與探索】。
影片引領了我們進入了哲學的世界，哲學家們通過一連串的內(nèi)省，勇敢地直面存在的困惑和問題，想要通過思考找出答案。影片中，教授受到政治打壓，他的城堡被破壞，他的圖書館被燒毀，只剩下了一把椅子。這一切無疑讓教授面臨著各種壓力和困境，但教授通過內(nèi)心深處的探索，尋找自身的意義，最終找到了屬于自己的答案。
【第二段：存在主義的價值體驗】。
影片讓我們進一步了解了存在主義的一個重要方面——價值體驗。價值體驗是指在某些情況下，需要對某些事物的意義和價值進行獨立考量，不再沿襲一些規(guī)范或傳統(tǒng)，而是根據(jù)自己的經(jīng)驗和思考來判斷。影片中，當教授在被刑警審訊時，不僅沒有屈服于恐懼和壓力，反而尋找到了他的價值觀，從而表現(xiàn)出了多樣性的哲學思考。
【第三段：社會主義與個人主義的較量】。
影片中，刑警和教授的思想都代表了兩個陣營，一個是社會主義，一個是個人主義。通過他們之間的對話和較量，我們可以看到兩種思維方式之間的差異與優(yōu)劣。社會主義通過強制統(tǒng)一思想，限制了個人的自由和私人財產(chǎn)，更偏重于群體共同利益；而個人主義則著重于自由、獨立思考和個人利益的實現(xiàn)。通過兩者的對話較量，我們能夠看得出來這兩種思想的共性與互相的補充。
【第四段：悲觀主義與樂觀主義的對話】。
影片表現(xiàn)了悲觀主義和樂觀主義之間的對話。教授的悲觀主義思想代表著人類存在是為了死亡，而刑警則持有樂觀主義的看法，認為存在的目的就是幸福。這種對比的對話是一種批判性的思考，能夠引導我們?nèi)ニ伎甲约旱目捶ê托叛?，讓我們意識到自己在不同情境下所持有的悲觀或樂觀的性格。
【第五段：反思與啟示】。
回顧這部影片，我感到了很多的啟示。一是人類思想是偉大而深刻的，需要我們不斷地探索與發(fā)掘。二是在面對壓力和困境時，我們需要內(nèi)省和探索，找到自己的價值，從而在困難中尋找自己的信仰和支撐。三是不同思維方式的對話與較量能引導我們思考世界與人生，讓我們在多元化的思想觀念中尋找到平衡。四是積極樂觀的思想能為我們提供更大的興奮和激情，使我們更有勇氣面對挑戰(zhàn)。
【結語】。
《思想者》這部影片讓我們充分認識到人類思想的偉大和深刻之處。哲學的內(nèi)省與探索、存在主義的價值體驗、社會主義與個人主義的較量、悲觀主義與樂觀主義的對話都對我們提供了很多思考和啟示。我們需要堅定自己的信仰，尋找自己的內(nèi)心支撐，不斷探索自己的思想世界，不斷為這個世界發(fā)掘出新的意義和思考。
教師思想者心得篇十四
教師是引領學生成長的重要角色，也是教育事業(yè)的主力軍。追求成長，才能更好地肩負起這份使命。我作為一名教師，在教育教學的道路上，也經(jīng)歷了很多的磨礪與感悟?；仡欉^去的歲月，我深刻體會到了教育帶來的意義和價值。再次審視自己，也進一步認識到了自身需要不斷成長的重要性。
第二段：學生的成長與教師的成長。
教育的核心是學生的成長，因此教師的成長也必須與學生的成長相輔相成。在我擔任班主任的工作中，我親眼見證了學生從稚嫩到成熟的轉(zhuǎn)變。這種成長不僅僅是學習上的進步，更包括心理、品德、人際關系等方面的發(fā)展。而我的成長，也來自于與學生們的共同學習與成長。通過觀察學生的心理變化、關注他們的需求和問題，我在與學生們的互動中不斷改變與成長。
第三段：批評與鼓勵的藝術。
在教育實踐中，批評與鼓勵是教師必須具備的重要素質(zhì)。批評不能簡單地指責和責備學生，而應該在關心和尊重的基礎上進行?！芭u的厲害是因為愛的深?！苯處煈撽P注學生的思維、學習方法、態(tài)度等方面，對其進行客觀的評價與指導。通過批評，能夠有效地激發(fā)學生的積極性和潛力，幫助他們更好地認識自己、面對問題、改進學習方法。同時，教師也要善于給予學生鼓勵與贊賞。適當?shù)馁澝滥軌蜃寣W生更加自信、樂觀地面對學習、生活中的困難，激發(fā)他們的學習熱情和創(chuàng)造力。
第四段：從教師到學生的身心護理者。
現(xiàn)代社會對學生的要求越來越高，學生的身心健康也受到了嚴重的挑戰(zhàn)。教師不僅僅是教書育人的角色，更是學生的身心護理者。在我教學的過程中，我發(fā)現(xiàn)許多學生面臨著壓力過大、焦慮、自卑等問題。作為一名教師，除了教會他們知識外，更需要耐心傾聽、關心他們的內(nèi)心世界。盡管這些問題不能被一時改變，但我相信，通過適當?shù)囊龑Ш完P懷，能夠幫助學生們走出困境，健康地成長。
第五段：教育的導向與家校合作。
教育不僅僅局限在學校，家庭也是孩子成長的重要環(huán)境。教師與家庭的緊密合作對于學生的成長至關重要。我堅信，教育不能僅僅在學校里完成，家庭應該是教育的延伸和支持。教師應該與家長及時溝通，共同關注學生的學習與生活情況，形成合力，幫助學生取得更好的成績和發(fā)展。同時，教師也應該積極主動地與家庭開展育人活動，通過多種途徑將教育延伸到學生的日常生活中，促進他們?nèi)姘l(fā)展。
總結：教師心得是一種寶貴的財富，它來自于教育實踐的積累與總結。學生的成長與教師自身的成長需要相互促進，教育事業(yè)是一項持久的追求。批評與鼓勵是教育教學的重要藝術，教師需要成為學生的身心護理者，關注他們的思維與心理健康。家校合作能夠形成教育的合力，促進學生的全面發(fā)展。教師心得的價值不僅僅在于個人的成長，更在于服務于學生的成長與社會的進步。
教師思想者心得篇十五
教師作為社會中傳道授業(yè)解惑的重要角色，背負著培養(yǎng)未來的責任和使命。在長期的教學過程中，教師不僅需要具備豐富的學科知識和教學經(jīng)驗，更需要不斷探索和總結教學的經(jīng)驗和方法。因此，本文將從教師教學的角度出發(fā)，總結我在教學過程中所獲得的心得體會。
第二段：教學方法和思路。
在教學過程中，教師需要熟悉學生的學習特點和需要，選擇適合學生的教學方法和思路。我認為，教師應該采用不同的教學方法和策略，通過多種方式激發(fā)學生的興趣和探究精神，使他們在學習過程中感受到樂趣和成就感。我在課堂上主要運用PBL（問題式學習）、合作學習和任務型教學等多種教學方法，盡可能地讓學生從中體驗到學習的快樂和實際應用的意義。
第三段：教學態(tài)度和風格。
對于教師來說，良好的教學態(tài)度和風格同樣重要。我認為，教師應該以學生為中心，關注和尊重學生，鼓勵他們發(fā)揮自己的潛力和創(chuàng)造力。只有建立起師生之間熱情互動、信任互助的良好關系，才能讓教育的果實不斷豐碩。在教學中，我不僅要關注學生的學習成果，更要著重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)，鼓勵他們積極參與課堂活動和社會實踐，為未來的發(fā)展打下良好的基礎。
第四段：教學反思和改進。
教學是一個不斷探索和改進的過程。在教學中，教師會遇到各種各樣的問題和挑戰(zhàn)。面對問題和挑戰(zhàn)，教師需要深入反思，總結教學經(jīng)驗，及時調(diào)整和改進自己的教學方式和方法。我經(jīng)常以學生的視角來審視自己的教學，不斷探索創(chuàng)新的方法和策略，不斷提升自己的教學水平和能力。同時，我也積極參與各種教師培訓和交流，借鑒他人的經(jīng)驗和教學理念，不斷完善自己的教學觀念和方法。
第五段：結語。
通過教學的不斷探索和實踐，我深刻體會到教育的意義和價值，也積累了豐富的教學經(jīng)驗和心得體會。在未來的教學生涯中，我將更加注重教學的有效性和學生成長的全面性，繼續(xù)以身作則，為培養(yǎng)未來的有用人才做出更大的貢獻。
教師思想者心得篇十六
這一期師德培訓主要包括學習教育新政策，師德修養(yǎng)、教師專業(yè)發(fā)展和自主學習等內(nèi)容。通過幾天的學習，受益良多，體會如下：
一、愛崗敬業(yè)，體驗幸福。
作為一個人民教師，自然不同于其它一些行業(yè)的工作，我們的身上肩負著一代人的未來。相信很多老師都有很強的責任心，愛崗敬業(yè)精神，都希望自己的學生獲得極大的成績。有了愛崗敬業(yè)精神的驅(qū)動，很多教師自覺地、不斷地完善自我；用這種精神去感染家長，在家長心目中樹立威信，感染學生，在學生心中樹立積極向上、勤奮努力的榜樣。
愛是偉大的，老師對學生的愛也是如此。只是這種于日常生活中微妙體現(xiàn)的愛卻未必能讓更多的人看到，所以我們的老師更多的時候都是默默無聞的。然而，平凡人依然能夠成績偉大事業(yè)，他們的光輝將永遠的閃耀在我們的心靈深處。汶川大地震中的他們，是一群最平凡的人。2010年5月12日14時28分，地動山搖，是他們，用沉著、冷靜、鮮血和生命挽救了無數(shù)個花朵般的生命，奏響了蕩氣回腸的生命之歌。在最危急的時刻，他們用勇敢無畏的心鍛鑄出不朽的師魂。是的，他們走了，因為天堂里的孩子需要他們；然而，他們那張開守護翅膀的身軀將化為永恒。災難面前，偉大的師德閃耀，平凡人以一種偉大的姿態(tài)站立在歷史的浪口?；蛟S再多的話語再多的頌揚也無法挽回那些地震中逝去的生命，但是我們的人民教師以自己英勇的表現(xiàn)，在共和國的豐碑上留下了永遠的記憶。譚千秋、張米亞、茍曉超等等，他們是我們永遠的楷模，他們用生命譜寫著“大愛”，鑄就偉大師魂。
大愛至上，這就是愛崗敬業(yè)精神、師德譜寫出的最美妙的樂章，時代的最強音。
二、教書育人，誨人不倦。
教育是愛的事業(yè)，學生是學習的主體。你不愛他，他會愛你嗎？我們教師職業(yè)的價值，正是體現(xiàn)在一個個學生心靈的升華上，教師的教育像涓涓的流水，滋潤著一個個個體的心田，完善人格，培養(yǎng)良好品德。但愛學生時要講究藝術、手段及方式。教師的.教最終是為了不教，重點要培養(yǎng)學生的各種能力，培養(yǎng)學生獨立自主、自強不息的品質(zhì)。這才是真正地教學生，愛學生，而不是簡單地教會他們認字、計算僅此而已。
教師還要變“管理”為“服務”的觀念，樹立引領學生學習的意識。建立良好的師生關系，更要平等、公平、公正地對待每一個學生，換位思考，“蹲下身來”傾聽，讓學生發(fā)揮自己的能力不斷發(fā)展。
三、為人師表，以身作則。
首先，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服囗服?！捌渖碚涣顒t行；其身不正，雖令不從。”
其次，老師還要不斷地給自己充電，不被社會所淘汰。蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學生一杯水，教師需要有一桶水。”然而，在知識經(jīng)濟的時代背景下，教師更應該是一條清澈的，不斷流動的小溪，吸引著學生到你身邊來汲水。曾有一位教師這樣說過：“開始教學的時候我是一個學科本位的教師，那時總是把學科放在首位?！S著時間的推移，我感到我是教藝術的，……”由此，一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專業(yè)學科知識和教材教法之外，還要努力提高自己的語言文學修養(yǎng)、聽說讀寫水平、觀察思考判斷能力。努力提高自己的學歷層次、教育教學基本功。身體力行，以自己的光彩，自己的魅力來感召我們每一位學生。
教師思想者心得篇十七
這一學年我擔任的是初中部七年級(133―136)和八年級(129―132)八個班的音樂教育教學工作,音樂教育教學每年都反反復復，但在每年反復教育教學的過程中，我卻有著別同的收獲?，F(xiàn)將這一學年的教育教學工作總結如下，以便將來更好地開展工作，彌補別腳，精益求精。
音樂是最擅長表現(xiàn)情感、以情動人的藝術。它的魅力在于給人自由馳騁想象的空間。一首好的樂曲，興許幾分鐘之內(nèi)使你獲得幾星期苦思冥想的東西；或是襯托出一具美好的幻想；或是寄托一具美好的寓意；或是抒發(fā)一片灼灼的情感……這種立意與意境之美對人有著深刻的感染力,會在心靈深處留下美的烙印.音樂課為了更好的完成教學任務、達到教學目的，培養(yǎng)學生知道得理解，有表情地唱歌和感覺音樂的能力，經(jīng)過藝術形象，培養(yǎng)學生的美好情操，使他們身心得到健康的進展。
一、堅持以審美教育為核心，注重培養(yǎng)學生對音樂的興趣、愛好及情感。努力做到經(jīng)過音樂教育陶冶情操、啟迪智慧、激發(fā)學生對美的愛好與追求。注重以學生為主體，讓學生在愉快的音樂實踐活動(聽、看、唱，討論、聯(lián)想、想象及律動)中，主動地去發(fā)覺、去探索，去感覺音樂、理解音樂、表現(xiàn)音樂，并在一定基礎上制造音樂。
二、在教學過程中，本著讓學生從“要我學----我想學----我要學”這一過程進行轉(zhuǎn)變。為了達到那個目的，首先對教材的目標進行了設定。并依照初中學生的基礎和同意能力的別同而對教材內(nèi)容進行合理的取舍，安排了本學年的教學打算，精心編寫了各個年級各個課時的教案和導學案，配合學校強勢推進教學改革。在具體的教育教學中，我一方面在教學模式上采納一些適時有效的設咨詢，啟示、引導學生積極考慮；另一方面經(jīng)過大量的實物展示與課件相結合，吸引學生注意力，充分調(diào)動學生學習的積極性與學習興趣，從而達到課堂教學實效性。為了使學生能輕松、愉快地上音樂課，多用鼓舞的方式使學生表現(xiàn)出良好的品質(zhì)。努力做到用好的設計抓住學生的注意力。關于破壞課堂秩序的行為也進行了善意的批判與糾正。在課堂活動中，我會創(chuàng)設平等、民主、愉悅的環(huán)境，可以在課堂中點燃學生的求知火焰。
三、本學年除第一單元是歌唱課外，其他單元別是創(chuàng)作算是器樂或觀賞，比較枯燥難上，學生的興趣也別太高，教學比較難開展。我就大膽的在教學中加入適當?shù)谋硌?，增加課堂教學的趣味性。學生在課堂上的積極性有了提高，課堂教學收到了一定的效果。如：復習四分音符時讓學生用“走”來感知；八分音符讓學生用“跑”來感知，這一下學生很快就記住了。
四、配合學校政教處，成功的舉辦我校第二屆“花樣年華”藝術節(jié)，并成功出演節(jié)目――吉他獨奏《愛的浪漫史》。此次藝術節(jié)的文藝演出活動給學生充分發(fā)揮自我潛能的機會，豐富了學生的課外日子，使他們知道得團結協(xié)作的巨大力量和重要性，并且也得到廣闊師生及各界社會人士的好評，還向社會各界大力宣傳了我校的形象。
五、努力學習，加強修養(yǎng)。我經(jīng)常利用歇息時刻去收集各種音樂文化資料，以便讓學生能多聽、多看、多接觸優(yōu)秀的作品，從而增長見識，并獲得更多美的感悟。要是條件允許的話，還能夠讓學生適當?shù)亟佑|一下電腦音樂。此外，我還很注意自身的學習。如：練習專業(yè)技能；閱讀一些音樂、教育、文化等方面的報刊、雜志；上查尋有關教育工作站，并精心創(chuàng)建了自己的音樂博客與各地的中小學教師進行了很好的學習和交流。
固然，我在教學工作中也存在如此和那樣的別腳，要緊表現(xiàn)為：
1、課堂教學別能針對8個班學生實際，缺乏“備學生”這一必要環(huán)節(jié)。
2、忽視與個別班級學生的交流，有待于進一步改善。但我會盡最大的能力和努力改正別腳的地點，進一步優(yōu)化課堂教學，關注第二課堂。
教師思想者心得篇十八
通過兩天緊張而充實的學習，我受益非淺，特別是對教育教學理論的內(nèi)涵有了較為深刻的理解和認識,從而有效地提高了自己的認識水平和理論水平，進一步增強了自己戰(zhàn)勝困難,抓好教育教學和提高自身業(yè)務水平的信心和決心。下面我談幾點體會：
一、新形勢下的教育教學改革工作，要求老師必須具備較高的政治素質(zhì)和業(yè)務素質(zhì)，提高個人的綜合素質(zhì)，不斷適應教育教學改革工作的需要。李元昌老師的從教經(jīng)歷和對教育的執(zhí)著追求，給我們年輕教師很大的教育，讓我們懂得什么是教育，怎樣才能教出優(yōu)秀的學生，讓我們懂得“沒有愛就沒有教育”這一深刻道理。
二、要謙虛謹慎，不要傲氣。這是宋老師給我的深刻印象。無論是從處理好師生關系還是從處理好學校、家庭、社會關系來講，都必須謙虛謹慎，戒驕戒躁，始終保持清醒理智的頭腦。要集思廣益，不要主觀臆斷。一定要有很強的平等、共同學習的意識，遇事多商量、多溝通，經(jīng)常性地交流思想，交換意見，調(diào)動學生主動學習的意識。
教師要心胸寬廣，不要小肚雞腸。一定要有一種容人、容事的寬廣胸懷，能夠聽取各種不同意見，要嚴于律己，寬以待人，少一點猜疑之心、嫉妒之心、怨恨之心，多一些理解之心、關懷之心、友愛之心，這樣給學生良好的示范作用。會使教學效果收到事半功倍的作用。
三、必須熱愛自己的教育對象——學生。教師應該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術精品。從本質(zhì)上看，學生并不存在好與差之分，“差生”之所以 “差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴重束縛學生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應加備的關愛與呵護。
在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學習上每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。
四、我認為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛教育事業(yè)。現(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學生的教育中去。
五、一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學習，真正成為學生的表率使學生從教師身上懂得什么應為之，什么不可為。因此，教師的教學，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負責任。除此之外，教師還應和學生進行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓，使學生真正感受到你不僅是良師還是益友。
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責任，這是每個教師必須認真對待并要用實踐作出回答的問題。
我認為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛教育事業(yè)。 現(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的'是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學實踐，給學生傳授知識，培養(yǎng)學生的實踐能力，使學生懂得、各種事理。這就要求教師應具有“學而不厭，悔人不倦”來開拓學生的知識視野，豐富學生的知識儲備，并在此基礎上，培養(yǎng)學生運用知識解決實際問題的能力。
與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強的意志品質(zhì)，并用它們對學生進行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應競爭形勢的有用之才。
其次，必須熱愛自己的教育對象——學生。教師應該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術精品。從本質(zhì)上看，學生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴重束縛學生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學生健康成長與發(fā)展的障礙。
正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應加備的關愛與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學習上每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。
。除此之外，教師還應和學生進行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓，使學生真正感受到你不僅是良師還是益友。
經(jīng)過這次師德師風學習周，我受益良多;師德師風的建設對于一個學校是十分重要的組成部分，只有師德師風良好的環(huán)境學生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學成果。