總結(jié)是一個反思和自我認知的過程，可以幫助我們改進和成長?？偨Y(jié)時可以從自己的親身經(jīng)歷和感受出發(fā)，增加可讀性。這是一些經(jīng)過精心挑選的總結(jié)例子，供大家參考和借鑒。
端午的鴨蛋教學設計及反思篇一
這是人教版八年級（下）第四單元的一篇精讀課文，我用了一節(jié)課時間完成了教學任務。我采用激趣導入，在上課一開始，我就以體現(xiàn)思鄉(xiāng)情感的詩句“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”導入，讓大家產(chǎn)生一些聯(lián)想，馬上融入一個思鄉(xiāng)的氛圍當中；在接下來的整體感知中，我則用“作者家鄉(xiāng)有哪些風俗，為什么作者僅對家鄉(xiāng)高郵的鴨蛋情有獨鐘？”這個問題引入閱讀。因為關于家鄉(xiāng)風俗生動文字淺顯，所以我沒有講解，只是讓學生自由朗讀，在書上勾畫，在讀書基礎上把這些風俗找出來；在總結(jié)完作者家鄉(xiāng)端午的風俗后，我還以一些課前準備的有關端午節(jié)的小飾品，與課文介紹掛鉤，提起同學的興趣，以求營造一種端午過節(jié)的氣氛，同時以此引入民俗、文化的體驗。
這節(jié)課設計的一個指導思想就是從文本語句的揣摩，品味上。讓學生體會作者的情感。在“如何把握作者情感”這個問題的設計上，我設計的原則是根據(jù)學生的認知規(guī)律，由淺入深，從宏觀感知入手，微觀品味著眼。“端午的風俗”為何事隔多年仍記憶猶新？“家鄉(xiāng)的鴨蛋”為何如此津津樂道？“端午的鴨蛋”體現(xiàn)了作者怎樣的感情？三個問題逐一提出，同學們結(jié)合課文，聯(lián)系實際便能體會到作者那份濃濃的思鄉(xiāng)情。但這一枚小小的`鴨蛋為何難忘，其實不僅凝聚著故鄉(xiāng)情，更是民俗文化的一個體現(xiàn)。這些感情都要在讀書的過程中去品味，去揣摩。其實這個過程就是與作者進行心靈溝通的過程。
整堂課的高潮落在“夸鴨蛋”和精讀課文，“品情感”上。而感悟文章情感的最好方法就是誦讀。為了較好的理解，我上課時讓學生反復的誦讀品味，反復的揣摩、分析，進行多樣化的朗讀，這個設計主要是讓學生通過自己的品讀來體會，這樣既有利于調(diào)動學生自主活動的積極性，又培養(yǎng)了學生的朗讀能力。
雖然在備課時經(jīng)過了精心準備，但在實際操作過程中仍存在不足之處：
1、在主題情感的挖掘上不夠到位。
我對“為什么以端午的鴨蛋為題”這個整體感知的部分把握不夠，為了進入下一個環(huán)節(jié)，讓學生活動不夠到位，因此，有些體現(xiàn)學生主動性的動手、動口的活動還不夠到位，未讓學生很好的展開討論，感受不夠深入。在分析體味語言時，有些同學的發(fā)言未盡，也是輕輕點過，未讓學生暢所欲言，挖得不夠深。
2、課堂中有缺憾的幾個地方。
原先自己認為對“筷子頭一扎下去??”一句的讀和品是比較成功的，但老師們點評時認為還可以做得更好，學生兩次讀成了筷子一扎下去，如果此時比較辨析一下筷子和筷子頭，就能進一步體會到油多的特點，并且在此處質(zhì)細的特點也有所體現(xiàn)。我也想到，“一??就??”這個關聯(lián)詞語也非常值得品味。有老師談到，作者寫鴨蛋，不光是因為好吃，還有好玩。在這兩者上面寫出作者的生活情趣，教學中我只把重點放在前者上了，這顯然是不全面的。
在《端午的鴨蛋》這篇散文中我們看到的什么是中國的傳統(tǒng)？什么是民族的傳統(tǒng)？學生能夠說出民俗是中國的傳統(tǒng)之根。但是這節(jié)課的不足之處也體現(xiàn)在這里，我沒有給學生充分討論發(fā)言的機會，而是直接引出了傳統(tǒng)文化對于年輕一代人的重要性，如果設置小組討論發(fā)言的環(huán)節(jié)就好了。
端午的鴨蛋教學設計及反思篇二
1、有感情地朗讀課文片段，感受課文情趣。
2、掌握品讀語言的方法。
用心朗讀課文，品味作者的語言風格。
關注傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自豪感。
1、解讀文本內(nèi)在韻味，體會文章蘊含的情感。
2、認真品讀，體會作者的獨特語言風格。
引導學生調(diào)動自身體驗，關注日常生活中的情趣。
多媒體課件。
一、創(chuàng)設情境，導入新課。
幻燈片出示資料。
資料（陸建華《汪曾祺和高郵咸鴨蛋》。
有人對汪曾祺說：“汪老，除了秦觀，高郵---就您了。”汪老聽罷笑著說：“我只能排第三，前頭還有（高郵咸鴨蛋）。”
以上的資料可以看出高郵咸蛋在汪曾祺心中的地位，今天，我們就走進高郵，看看汪曾祺筆下的那枚鴨蛋究竟裝著什么，讓他念念不忘。
二、溫故知新。
三、明確目標。
四、品語言找趣味。
學生有感情地朗讀課文，就自己找到的趣句在組內(nèi)范讀，并和小組同學交流感受，品出趣味。適時介紹品味語言方法，品出作為高郵人的汪曾祺又用怎樣的情感介紹家鄉(xiāng)特產(chǎn)。
五、賞風格感魅力。
1、介紹汪曾祺的語言風格。
a平淡而有味。
b用適當?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色。（方言入文文言入文）。
c有淡淡的幽默。
2、學生自由選例，結(jié)合課后題進行品味評析。
3、歸納語言特色。
a、平淡而有味。（讀起來親切自然）b、方言入文。（脫口而出，直率樸素）c、淡淡的幽默。（增強文章趣味性）d、文言點綴。（使文章增添了書卷氣和典雅之美）。
六、拓展延伸：說風俗。
1、讓學生說出自己知道的傳統(tǒng)節(jié)日，并說出這個節(jié)日的習俗？
七、小結(jié)。
八、布置作業(yè)。
自己的家鄉(xiāng)有什么民俗讓你難忘？或者家鄉(xiāng)的某些特產(chǎn)給你留下了什么深刻的印象？請以“一說起家鄉(xiāng)，我就想起了家鄉(xiāng)的------”為開頭寫一段話，字數(shù)不限，但要寫出自豪感，語言生動傳神。
端午的鴨蛋教學設計及反思篇三
聽唐老師執(zhí)教的《端午的鴨蛋》一課，讓我又一次感受到一位智慧美女的教學魅力。這是一堂美文與美人完美搭配的課，這是一堂文學與藝術交融的課，這是一堂思想與智慧同放的課。聽這堂課，如同賞一道秀麗風景，做一次享美的旅行。
古書有云“惟事以美人，以佚其志，以弱其體，以增其下之怨”。唐老師雖不用美人計，但其美人效應卻不可忽視。唐老師優(yōu)雅大方又不失干練和善，形象氣質(zhì)俱佳。課堂上她揮灑自如，舉手投足間散發(fā)著知性美，一顰一笑都牽動著學生的視線，她用她得天獨厚的美麗征服了在場的每一位師生。所以，學生注意力集中，學習興趣高漲，思考深入，發(fā)言積極，課堂氣氛熱烈。其美麗的形象對于這堂成功的課來說可謂是錦上添花。
當然，唐老師這堂課的美更在于其教學藝術的美。
首先，教學環(huán)節(jié)之美——簡而豐?；仡櫰浣虒W過程：看視頻，說端午風俗；讀課文，理脈絡；品語言，悟鄉(xiāng)情；賞鴨蛋絡子，說童心；薦鴨蛋，寫特產(chǎn)廣告語。環(huán)環(huán)緊扣，結(jié)構(gòu)明晰。又以“鴨蛋”為線，以品讀為手段，讓學生了解他鄉(xiāng)風物風俗，品味汪曾祺散文的語言特色，感受人類普遍的鄉(xiāng)土情結(jié)，激發(fā)學生對家鄉(xiāng)的熱愛之情；還將語文學習方法、朗讀指導、語言積累、文學創(chuàng)作、鑒賞美等等融入其中，真正將德育、智育、美育統(tǒng)一起來，并得以有效落實。使得整堂課簡潔又豐富，無不閃耀著智慧之美。
其次，教學方法之美——巧妙。唐老師這堂課最大的特色就在于語言學習的教法很巧。她避開生硬干癟的理論說教，而是帶學生走進文本，沉入文本，以讀帶品，以讀帶悟，指導學生讀出重音，讀出停頓，讀出情感，在讀中體悟作者情感；教學生從寫作內(nèi)容、詞語運用、句式、修辭方法等多角度品析，體會汪老散文特點；細致示范，耐心指導，僅詞語運用這一角度，唐老師就從動詞、副詞、擬聲詞等的使用效果指導學生學會如何品讀語文；唐老師不僅“授之以漁”，還讓學生“結(jié)網(wǎng)捕魚”，放手讓學生用習得的方法品析文中精彩語段，真正內(nèi)化學生學習語言的方法。
第三，教學語言之美——精練?！案褂性姇鴼庾匀A”，這堂課上，唐老師惜字如金，語言不蔓不枝。無論是導入語、過渡語，還是點評語、總結(jié)語，都可見其深厚的文學功底和嫻熟的用語技巧。諺語俗語、文賦詩歌、名人典故，皆信手拈來。整堂課充滿濃郁的語文味兒，讓聽者既能感受到詩詞文賦的典雅之氣，又能領略到現(xiàn)代散文的流暢之美，如同雋秀明麗的詩篇。這樣的精美的語言何嘗不是在潛移默化中豐富學生的語言積淀呢！
于“無聲”中“潤物”，大概是一堂成功的課的最高境界了吧！這堂課真是美不勝收。雖也有小瑕疵，但，瑕不掩瑜。學習唐老師的課堂藝術是我目前的工作目標，以濟我乏善可陳的語文課堂。
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端午的鴨蛋教學設計及反思篇四
1、整體把握文章框架，感知課文內(nèi)容。
2、誦讀課文，體會作者的語言風格。
3、體味文章中蘊含的情感。
4、了解端午風俗，感受鴨蛋包含的文化意味和民俗風情，提倡珍惜傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自豪感。
1、品味本文平淡自然而又韻味十足的語言特色。
2、學習民俗文化，加深對民族的了解和感情。
多媒體課件輔助教學。
一、導入新課。
1、明確教學目標、重點。
2、簡介端午節(jié)、作者。
二、學習課文內(nèi)容。
1、初讀課文，整體感知課文主旨。
2、精讀課文，把握脈絡和主旨。
三、語言品析。
1、默讀課文，勾畫出自己喜愛的語句，細心品味語言的精妙并體會語言特點。（結(jié)合研討與練習二）
2、四人小組交流，讀一讀，品一品，說說你的感受和理由。
3、明確作者的語言藝術風格。
四、拓展延伸。
1、有關端午的詩詞。
2、發(fā)表自己對傳統(tǒng)節(jié)日的看法。
五、布置作業(yè)。
1、熟讀課文，在次品味語言特點。
2、小作文：寫一寫自己過傳統(tǒng)節(jié)日的點滴體驗。
端午的鴨蛋教學設計及反思篇五
教學目標：
1、整體感知課文內(nèi)容，理請文章思路。
2、學習借物抒情的寫作方法。
3、感受鴨蛋包含的文化意味和民俗風情，提倡珍惜傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自豪感。
教學程序。
一、導入新課。
同學們，你們知道我們中國有哪些傳統(tǒng)節(jié)日？
（春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、冬至……）。
非常不錯，大家懂得還真多。播放幻燈片。讓同學們說說幻燈片上顯示的是哪個節(jié)日的活動、物品,并讓同學們自由地說說這個節(jié)日的風俗習慣。不過今天我們就來看鴨蛋，有人會說鴨蛋有什么好看的？我們就來一起欣賞著名作家汪曾祺的《端午的鴨蛋》，看看他筆下的鴨蛋是什么樣的，他又是怎樣玩鴨蛋的。
二、明確本課課文學習的目標。
三、整體感知。
自由朗讀課文，在弄懂字詞的基礎上，要求學生簡單概括課文重點寫了哪些內(nèi)容，體會文章流露出的思想感情。
四、品讀課文，欣賞“鴨蛋”
1、文中哪幾小節(jié)寫家鄉(xiāng)的鴨蛋，家鄉(xiāng)的鴨蛋有什么特點？
小組合作。
請以“這是------------的鴨蛋，因為-----------------（找出文中相關的語句）”為句式說一段話。
2、寫鴨蛋――抒故鄉(xiāng)情，這種寫作方法是：借物抒情。
3、有人說，本文寫得最有趣的要屬四、五兩段了。你認為有趣在哪兒呢？
四、拓展延伸。
根據(jù)你的了解,你認為現(xiàn)在社會上流行過的節(jié)日有那些?
原因是什么?
小結(jié)：社會現(xiàn)狀----傳統(tǒng)文化的失落。我們要珍視傳統(tǒng)文化。
五、師生交流小結(jié)。
談談通過今天這篇文章的學習你有那些收獲或不足？
讀________，我感到了________。讀________，我想到了________。
最后，我要送大家一句話：
我們必須珍視自己的民族文化傳統(tǒng),就像珍視自己生命的價值一樣。
六、布置作業(yè)。
片段作文：結(jié)合自身的生活實際，介紹印象最深的童年時代的物件或者經(jīng)歷。
端午的鴨蛋教學設計及反思篇六
教材分析：
本文選自人教版八年級下冊第四單元。本單元課文以民間文化為主題，所涉及的文章趣味盎然，生動豐富的民風民俗及民間藝術妙趣橫生。包括沈從文的《云南的歌會》，蕭乾的《吆喝》，馮驥才的《俗世奇人》等。
1、介于課文特點，本單元的教學應注意以下幾點：
1)從文章本身出發(fā)，以語言為教學立足點。在教學過程中，應指導學生朗讀，并品味文中重要的句子，注意語言的感悟和積累，加強仿寫訓練。
2)培養(yǎng)學生的'自學能力，學會自己動手在課前搜集相關資料。以增加學生的知識儲備和體驗。
3)充分體現(xiàn)新課標“注意開發(fā)利用課程資源”的精神。利用當?shù)孛耧L民俗，引導學生從教室走向社會，從課內(nèi)走向課外，是語文教學更鮮活，更有趣生動。
4)采用多種教學方法相結(jié)合。
2.資料搜集：
1)端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、粽包節(jié)等。時在農(nóng)歷五月初五，并有小端陽(五月初五)和大端陽之分(五月十五)。
2)端午節(jié)的起源，普遍說法是紀念愛國詩人屈原。另也有說是紀念替父雪恥的伍子胥、安貧守節(jié)的介子推等。
3)端午節(jié)的禮俗、食俗。古人認為五月是“惡月”，因此自古就有段無避惡去毒的禮俗。如懸掛菖蒲、艾草、石榴花、大蒜和龍船花;驅(qū)除蛇蝎等五毒;飲用雄黃酒、朱砂酒、菖蒲酒;小兒掛香袋、系五彩絲;賽龍舟;吃咸鴨蛋，吃粽子等。都取避邪之意。
案例分析。
學生第一次系統(tǒng)的接觸類似內(nèi)容的文章，而且學生的朗讀積極性不太容易調(diào)動的起來，因此在涉及本案例時，我就注重了課前的準備，以激發(fā)學生的學習積極性。
學生對于歷史典故和民俗故事會有比較濃的興趣，而且自己搜集資料也會更有成就感，因此以次作為導入，介紹相關的民風民俗，讓學生更快地進入角色。
教案的設計也是注重學生的自主性，真正落實新課標以學生為主體的宗旨，教師范讀聲情并茂的引導學生進入角色，再由學生自由朗讀找出相關的精彩段落進行交流，最后分析完文章思路后全班齊度，逐步走進作者的感情世界。
以讀為主，教師講解的相對少一點，讓學生感知風情濃郁的民俗畫面。
端午的鴨蛋教學設計及反思篇七
3、 提倡珍惜傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自豪感。
教學目標2
一、導入：同學們，你們知道我們中國有哪些傳統(tǒng)節(jié)日？
（春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、冬至……）
幻燈一：屈子冤魂終古在， 楚鄉(xiāng)遺俗至今留。
從哪里可以看出來呢？（略）
今天我們不說屈原也不談龍舟，就來看鴨蛋。一只小小的鴨蛋有什么好看的？那么我們就一起欣賞著名作家汪曾祺的《端午的鴨蛋》，我們就會知道他是如何把玩鴨蛋的。
二、初讀課文，理清思路
學生快速閱讀課文，看看課文分別向我們介紹了哪些內(nèi)容？
幻燈二：端午的風俗——家鄉(xiāng)的鴨蛋——端午的鴨蛋（鴨蛋絡子）
簡單吧！這就是文章的寫作思路！
三、品讀課文，欣賞“鴨蛋”
1、那么作者家鄉(xiāng)的鴨蛋到底是怎樣的？我們一起來品讀2、3兩段。
課文的思路就是如此簡單，那么課文中哪兩個段落詳細地介紹了家鄉(xiāng)的鴨蛋？
家鄉(xiāng)的鴨蛋到底是什么樣子的？有什么特點呢？
幻燈三：小組合作，假如你是當?shù)氐膹N師，請你給旅游的客人介紹咸鴨蛋的吃法；
假如你是一只充滿靈性的高郵鴨蛋，你怎樣表現(xiàn)自己的個性。說一段話。
（贊美，自豪）
從哪些地方可以看出來呢？
想想作者僅僅是在贊揚高郵的鴨蛋嗎？
小結(jié)：家鄉(xiāng)的鴨蛋是與眾不同的，聲名遠播的，歷史悠久的，吃法多樣的，美味可口的，色彩鮮艷的……一提起家鄉(xiāng)的鴨蛋，作者就用那平淡自然而又韻味十足的語言訴說內(nèi)心的贊美和自豪。這種贊美，這種自豪都緣于作者那濃濃的思鄉(xiāng)之情，緣于那深深的故鄉(xiāng)情結(jié)吧。
2、寫鴨蛋——抒故鄉(xiāng)情，這種寫作方法是：借物抒情
3、寫“端午的鴨蛋”——鴨蛋絡子
幻燈四：童年趣味
讀的真好這兩種玩法中，你最喜歡其中的哪一種玩法？為什么？
小結(jié)：端午的這一天，是幸福的一天，快樂的一天。孩子們挑鴨蛋——裝鴨蛋——掛鴨蛋——吃鴨蛋——玩鴨蛋，多么富有童真和童趣，家鄉(xiāng)的鴨蛋在孩子們的手中發(fā)揮了最極致的價值！讓我們一起來朗讀一遍，感受一下節(jié)日帶來的幸福和快樂吧！
系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、畫一筆虎、喝雄黃酒、放黃煙子、吃“十二紅”
小結(jié)：看看我們自己，一提起吃就是肯德基，一提起穿就是耐克，一提起節(jié)日首先想到的就是圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)；在對照對照作者，有誰今天還這樣虔誠地吃鴨蛋？有誰把端午吃鴨蛋還當作一種幸福和快樂?有誰還在一年之中早早地期待著端午節(jié)幸福地到來?因此，我們要熱愛，要珍視我們的傳統(tǒng)文化。
最后，我要送大家一句話：
幻燈七：我們必須珍視自己的民族文化傳統(tǒng)，就像珍視自己生命的價值一樣
對于本民族文化的珍視是一個國家屹立千年的基石
四、作業(yè)
端午的鴨蛋教學設計及反思篇八
這是人教版八年級（下）第四單元的一篇精讀課文，這個單元以民間文化為主題，所選文章涉及趣味盎然、生動豐富的民風民俗以及民間藝人軼事，文筆生動，妙趣橫生。而《端午的鴨蛋》這篇文章十分典型地體現(xiàn)了汪曾祺散文“小敘事”的特點。文章信筆寫來，從容閑適；文筆自然生動，語言平實有味。所寫內(nèi)容雖然簡單，但作者灌注深情于文章，寫出了其中的人生滋味。
從文章出發(fā)，在自主探究這個環(huán)節(jié)中以語言為教學立足點，關注學生對語言的理解、運用和積累。首先引導學生朗讀、揣摩品味文中重要的詞語句子，使學生深入領會文中的思想情感。接著讓學生在朗讀的基礎上，合作探究，體味好詞好句。學生在朗讀討論后，找到了許多體現(xiàn)情感，以及語言特點的句子（比如：對比、字詞生動、文白夾雜等）。語言離不開生活，為了讓學生的語言發(fā)展得更好，我讓學生在分析時先朗讀，自己感受作者的情感，然后再說一說自己的感受。這時我適當?shù)亟o予一些評價、點撥。比如：在體會作者對家鄉(xiāng)鴨蛋的自豪之情時，學生找到了作者拿其他地方的鴨蛋與家鄉(xiāng)鴨蛋那對比的句子，但分析不夠到位。我提示說：“作者還有哪些話沒說出來，意猶未盡呢？”教學就轉(zhuǎn)入了情感體會，學生立刻融入角色，揣摸音調(diào)、神態(tài)、領悟作者的心理感受?；卮鸬剑骸皠e的地方的鴨蛋哪里有我們高郵的鴨蛋好，還是我們高郵的鴨蛋是真正的鴨蛋。”再如，說到文章為什么引用元稹的詩句”除卻巫山不是云”時，為了讓學生體會引用文言詩句的作用，我結(jié)合了以前學過的《春》這篇課文，提問說：我們以前學過哪篇課文的引用使用得較好，好在什么地方？學生很快得出引用的作用：簡潔、凝練。而語文課堂教學就是在這種探究、品味、互動的過程中來提高學生的合作能力，以及語言的賞析能力。
端午的鴨蛋教學設計及反思篇九
雖然在備課時經(jīng)過了精心準備，但在實際操作過程中仍存在不少不足之處：
我對“為什么以端午的鴨蛋為題”這個整體感知的部分把握不夠，為了進入下一個環(huán)節(jié)，讓學生活動不夠到位，因此，有些體現(xiàn)學生主動性的動手、動口的活動還不夠到位，未讓學生很好的展開討論，感受不夠深入。在分析體味語言時，有些同學的發(fā)言未盡，也是輕輕點過，未讓學生暢所欲言，挖得不夠深。個別學生的口頭表達聲音過小，應該鼓勵學生大膽表達。
板書的得出比較急，不夠自然，應該因勢利導，而且板書過分注重情感的表述，整體性不夠。同時，在學生品析完語言后，未能做及時完整的歸納，知識點的體現(xiàn)也不夠系統(tǒng)。在今后的教學中應該引起注意、重視。
關于語文的教學設計，我力爭培養(yǎng)學生的自主閱讀、自主感悟、自主探究、自主發(fā)展的語文綜合素養(yǎng)，本著這一原則，我在設計《端午的鴨蛋》這課時，也是以此為出發(fā)點的，重視探究性閱讀過程的指導，并抓住幾個主要問題，適時、適度地巧設妙問，引導學生感悟隱藏其中的深刻內(nèi)涵，使學生對課文內(nèi)容的理解更透徹，對人物情感的把握更準確，發(fā)現(xiàn)和鼓勵學生的創(chuàng)新精神，同時也進行較好的語言和思維的訓練。在語文組各位老師的幫助下，我基本上完成了本堂課的教學，同時也有很多的收獲，也更加深了對于新課標的理解，謝謝各位老師的指導。我想，自己平時還應多學習，多積累，爭取在新課改中努力創(chuàng)新，進一步實現(xiàn)新課標的精神。
端午的鴨蛋教學設計及反思篇十
雖然在備課時經(jīng)過了精心準備，但在實際操作過程中仍存在不少不足之處：
一、在主題情感的挖掘上不夠到位，還要加強朗讀教學。
我對“為什么以端午的鴨蛋為題”這個整體感知的部分把握不夠，為了進入下一個環(huán)節(jié)，讓學生活動不夠到位，因此，有些體現(xiàn)學生主動性的動手、動口的活動還不夠到位，未讓學生很好的展開討論，感受不夠深入。在分析體味語言時，有些同學的發(fā)言未盡，也是輕輕點過，未讓學生暢所欲言，挖得不夠深。個別學生的口頭表達聲音過小，應該鼓勵學生大膽表達。
二、在知識點的歸納上、在板書的設計上缺乏完整性。
板書的得出比較急，不夠自然，應該因勢利導，而且板書過分注重情感的表述，整體性不夠。同時，在學生品析完語言后，未能做及時完整的歸納，知識點的體現(xiàn)也不夠系統(tǒng)。在今后的教學中應該引起注意、重視。
關于語文的教學設計，我力爭培養(yǎng)學生的`自主閱讀、自主感悟、自主探究、自主發(fā)展的語文綜合素養(yǎng)，本著這一原則，我在設計《端午的鴨蛋》這課時，也是以此為出發(fā)點的，重視探究性閱讀過程的指導，并抓住幾個主要問題，適時、適度地巧設妙問，引導學生感悟隱藏其中的深刻內(nèi)涵，使學生對課文內(nèi)容的理解更透徹，對人物情感的把握更準確，發(fā)現(xiàn)和鼓勵學生的創(chuàng)新精神，同時也進行較好的語言和思維的訓練。
端午的鴨蛋教學設計及反思篇十一
2、能力目標：誦讀課文，體會作者的語言風格。
3、情感目標：認識民俗文化是人類文明的一個重要組成部分。
整體把握文章的框架，感知課文內(nèi)容。
體味文章蘊含的情感，體味作者的.語言風格。
體味作者的語言風格。
1、預習生字詞，有感情地朗讀課文。
2、搜集有關家鄉(xiāng)端午節(jié)的習俗。
端午習俗知多少？我想請同學來說一說家鄉(xiāng)的習俗。
吃粽子，賽龍舟，有關屈原的故事，掛艾草菖蒲……。
還有初五早，人們紛紛上野外，挖集“午時草”（即各種藥草），如蛋早、慕香、野艾、鬼針草、一點紅、木荷、龍牙草、積雪草、澎蜞菊、麥穗癀、稞葉……采集了一大筐，洗干凈之后裝入大鍋燒“午時水”，以備全家人洗澡、清潔肌膚，消除疾病，再且百草百藥，以藥草蒸蛋，蛋吸入百味草中的藥理性能后，人吃了“午時蛋”，能殺菌、消病、健身，又曰：“吃午時蛋能頂雷陣雨?！背跷迕α舜蟀胩欤绮统灶D美味水面，隨后洗澡。
這些習俗有些漸漸地被省掉了，沒有幾個人會說這些俗語，但是在老人家的口中，他們能用莆田話將其演繹地很美。今天我要帶大家走進汪曾祺的家鄉(xiāng)，領略一下他們家鄉(xiāng)的端午。
汪曾祺，是個美文家，他的作品《受戒》、《大淖紀事》、《蒲橋集》，為讀者所歡迎。這人還有“二美”之稱，一個是美學家，還有一個則是“美食家”。
1、初讀課文，整體感知，標序段序，疏解疑難生字詞，請同學讀一讀生字，檢查預習情況。
腌門楣莧菜肅然起敬囊螢映雪。
2、同桌互動，理清文章脈絡，思考交流：文章寫了哪些內(nèi)容？（自由作答）。
教師點撥：找出中心句，即可很容易地找出文章的主要內(nèi)容。
1、作者為什么要在高郵的鴨蛋上大做文章呢？作者的思想感情？
（這個環(huán)節(jié)可以讓學生暢所欲言，各言其說，言之有理即可）。
教師點撥：袁枚的《隨園食單·小菜單》，說自己不喜歡袁枚這個人，因為這人只會說，不會做，唯一能讓他覺得親切的是《腌蛋》，這里的蛋不是別的地方出產(chǎn)的，正是自己的家鄉(xiāng)高郵出產(chǎn)的。
教師明確：作者對童年快樂的懷念，家鄉(xiāng)的懷念，為家鄉(xiāng)自豪。而高郵的鴨蛋給他的生活帶來的不僅僅是生活情趣，更是人生意味。寫對兒時生活的懷想，既是對故鄉(xiāng)的熱愛，也是對生活的熱愛。
2、小組討論交流，根據(jù)課后練習題二，體味語言特色。
明確：平淡而有味——（親切自然）“鴨蛋有什么可挑的呢？有！一要挑淡青殼的?！?BR> 地方特色——“白嘴吃也可以”
淡淡的幽默——“我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但是和我家鄉(xiāng)的完全不能相比”
平淡有味給人以親切自然，方言入文脫口而出，直率樸素，文言色彩典雅之美，幽默引人入勝。
我們要學會發(fā)現(xiàn)生活，日常生活是富含情趣，富含人生意味的。生活不一定要驚濤駭浪，如果能在平淡的生活中，尋找快樂的源頭，那這樣的生活也就賦予了平淡的詩意?，F(xiàn)如今的社會，平平淡淡，簡簡單單的生活是來之不易的。因此，我們要發(fā)現(xiàn)簡單的生活美，學會熱愛我們的生活。
1、思考文章的寫作手法。
2、完成字詞練習。
端午的鴨蛋教學設計及反思篇十二
雖然在備課時經(jīng)過了精心準備，但在實際操作過程中仍存在不少不足之處：
一、在主題情感的挖掘上不夠到位，還要加強朗讀教學。
我對“為什么以端午的鴨蛋為題”這個整體感知的部分把握不夠，為了進入下一個環(huán)節(jié)，讓學生活動不夠到位，因此，有些體現(xiàn)學生主動性的動手、動口的活動還不夠到位，未讓學生很好的展開討論，感受不夠深入。在分析體味語言時，有些同學的發(fā)言未盡，也是輕輕點過，未讓學生暢所欲言，挖得不夠深。個別學生的口頭表達聲音過小，應該鼓勵學生大膽表達。
二、在知識點的.歸納上、在板書的設計上缺乏完整性。
板書的得出比較急，不夠自然，應該因勢利導，而且板書過分注重情感的表述，整體性不夠。同時，在學生品析完語言后，未能做及時完整的歸納，知識點的體現(xiàn)也不夠系統(tǒng)。在今后的教學中應該引起注意、重視。
端午的鴨蛋教學設計及反思篇十三
學生朗讀文章第2、3自然段。
提問：家鄉(xiāng)高郵鴨蛋有何特點?作者著重寫了哪些內(nèi)容?在寫法上有何特點?
汪曾祺是一位非常講究語言藝術的作家，他曾經(jīng)談到自己在語言上的追求：平淡而有味，用適當?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的'幽默。本文的語言魅力主要靠反復朗讀才能體會得出。有些語段還應指導學生讀出語氣語調(diào)、讀出韻味。通過朗讀，感受本文的情趣。
提問：朗讀文章第二、三段，畫出你喜歡的句子，仔細體會本文語言上的特點。
提問：說說你的家鄉(xiāng)過端午節(jié)的風俗，談自己的體會。
《端午的鴨蛋》一文，在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩意，在小小成鴨蛋里嘗出生活的滋味，這是汪曾祺先生的魅力所在。文章讀來從容閑淡，大有月下聽長者談古論今之感，悠然恬然之間，流露出的是對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛。文章于自然而然中寫出自己獨特的感受和生活的妙處，如風行水上，自然成文，不做刻意的雕鑿加工，也不刻意追求結(jié)構(gòu)的嚴謹，但在隨意之中也體現(xiàn)了構(gòu)思的嚴謹與和諧。
端午的鴨蛋教學設計及反思篇十四
情境分為兩種形式：一是客觀存在的真實情境，二是教師為達成教學目的而創(chuàng)設的虛擬情境。由于受文本和客觀條件的限制，語文閱讀教學中，一般使用“虛擬情境”體驗。在細讀文章第三部分時，我創(chuàng)設了“虛擬情境”這個環(huán)節(jié)，從教學文本出發(fā)，通過模擬表演，再現(xiàn)童年端午節(jié)的生活。學生用自己擅長并喜愛的方式來表達他們的獨特體驗，既調(diào)動感情、點燃激情，又便于更好地理解文章;而且學生的表達力、想象力與創(chuàng)造力都盡情地釋放出來。小組成員快樂合作，兄弟姐妹四人還有老師這個“煮蛋媽媽”，一起再現(xiàn)了一個溫馨生動的生活場景。通過這樣的情境，學生親歷親為，融入了文本，進入了角色，投入了自己的情感。興致之盎然，思維之活躍，感覺之鮮活，想象之奇特，表現(xiàn)之精彩，合作之默契，個性之張揚，令人難忘。閱讀與體驗的快樂在學生的心靈自然流淌，而學生熱愛語文的情趣也得到了充分體現(xiàn)。
2、個性的語言品讀，內(nèi)涵提升。
引導學生沿著語言的階梯去攀登作者的精神高地，這個過程就是作品的內(nèi)容內(nèi)化為學生思想感情的過程，同時也是積淀語言提升素養(yǎng)的過程，在這個過程中，學生才是真正的主人。在“精讀課文，賞析語言”這個環(huán)節(jié)中，讓學生把喜歡的句子“細細地找一找，靜靜地想一想，美美地讀一讀”。抓住一些看似平淡、樸素無華的細節(jié)，如一處標點、一個詞語、一個短句等，把它們放在整篇文章的語言環(huán)境中，引導學生深入品味咂摸，加以個性化的品析，充分尊重學生獨特的閱讀感受和體驗，并適時引導、點撥，使學生走進文本。無論是用古文古詩來增典雅之美，還是用質(zhì)樸方言來添親切之感;無論是一個“吱——”字，還是一個“有!”字，學生無不體味得有聲有色、有情有趣。濃濃故鄉(xiāng)情，純純童年情，一步步與文本、與作者產(chǎn)生共鳴。
每一個兒童都是一個珍貴的生命，每一個學生都是一幅生動的畫卷，教育的生機與活力，就在于促進學生個性的健康發(fā)展。小小一篇文，暖暖一課情。個性與優(yōu)質(zhì)并行馳騁的語文課堂，讓我們的情感世界更加豐富純真，感悟能力無限靈敏延展。
端午的鴨蛋教學設計及反思篇十五
20__年6月12日下午第2節(jié)課之后，糾結(jié)了十多天的公開課終于塵埃落定。緊張的心情終于可以舒緩片刻，但隨即又得為自己今天的表現(xiàn)自我反省。
走上講臺快兩年了，然而面對公開課，仍會緊張;面對聽課的老師們，還是不能把他們當成“冬瓜”“南瓜”。因此，慢慢去克服公開課的緊張情緒是首要任務。
之前一直被提醒這次是高效課堂比賽，不能拖堂，于是害怕自己的內(nèi)容太多而拖堂。從開始上課起，就不停地在趕，自我感覺不夠從容。這也導致了最后尷尬的兩分鐘的煎熬。檢討：時間沒有把握好。
接下來，談談我這堂課的過程及反思。
導入部分提了三個問題：1、我脖子上掛的是什么?2、同學們對于端午印象最深刻的物件是什么?接著贈送手工品——鴨蛋袋子給同學們，迅速調(diào)動了大家對于端午節(jié)的興趣。3、通過預習，咱們知道汪曾祺先生對端午印象最深刻的是什么?以此自然而然地進入到汪曾祺先生的這篇文章《端午的鴨蛋》。在這一部分中，我自以為導入還算有亮點，但是如果我準備的鴨蛋袋子夠多就好了，因為有的同學沒拿到，覺得很遺憾。
課堂主體部分：(一)分析家鄉(xiāng)鴨蛋的特點，(二)分析家鄉(xiāng)端午的風俗有哪些，(三)分析家鄉(xiāng)端午的鴨蛋帶給一個孩子怎樣的樂趣。
(一)在分析家鄉(xiāng)鴨蛋的特點時，學生發(fā)揮得不錯。但是沒有完全找出家鄉(xiāng)鴨蛋的特點：歷史悠久。作者引用袁子才的腌蛋一條，可見高郵鴨蛋有名已有至少兩百年的歷史。另外也可以看出作者確實很喜愛自己家鄉(xiāng)的咸鴨蛋，因為他本身是個美食家，不僅懂得吃，還會做，所以他很不屑于袁子才不會做菜，道聽途說而寫成的《食單》。但是即便他不喜歡袁子才，看到袁子才夸贊高郵鴨蛋，他“不計前嫌”，反而引用袁子才的原文。
陶鑫同學分析”筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來了?！边@句時，雖然我配以了誘人的咸鴨蛋的圖片，可是卻沒能很好地引導學生先想象這幅畫面來感受著這鴨蛋的油多的特點。
付澤川同學朗讀：必用紙條特別標明：“高郵咸蛋”后，我應該再請一位同學嘗試，而不應該由我直接點出要強調(diào)那些字眼。
對于這部分的表現(xiàn)得作者的情感，學生到位得太快，加之我又下意識地趕時間，所以沒能讓大家根據(jù)具體的語句來揣摩作者的情感。
這部分的一個亮點環(huán)節(jié)：為高郵腌蛋創(chuàng)作一句廣告詞?！傍喌昂憔眠h，一顆永流傳”“高郵鴨蛋一年賣出7億個，蛋殼圍起來可以繞地球2圈”“以后吃方便面再也不用油料包了，高郵鴨蛋，真的有油哦”……學生妙用連珠，而我只會連聲叫好，而忽略了點評。慚愧!
還有，本來的設計是：在總結(jié)完這部分內(nèi)容和情感后，全班齊讀第2、3段。但是怕時間不夠，竟然不敢讀了。策略失誤!
(二)在分析家鄉(xiāng)端午的風俗有哪些時，胡翔宇同學一步到位，準確找出了高郵端午的七種風俗，我抓住“吃十二紅”提了幾個問題后，就又下意識地趕時間，完全不記得自己課前設計的環(huán)節(jié)：給時間讓大家談談自己家鄉(xiāng)的端午與高郵的端午有哪些不同的風俗，我都準備了賽龍舟的圖片也沒有機會展示出來。遺憾!
(三)在分析家鄉(xiāng)端午的鴨蛋帶給一個孩子怎樣的樂趣時，陶冶文同學也一步到位，完整地找出了四種樂趣。仍然覺得自己太趕，本來想在這里指出：用鴨蛋殼裝螢火蟲應是晚上的樂趣，可見一枚端午的鴨蛋能給孩子帶來一天的快樂。孩子是天真的，最簡單的事物就能獲得最真心的快樂。另外課前設計的環(huán)節(jié)：讓同學們談談自己在端午節(jié)，一枚鴨蛋還能帶來別的什么樂趣嗎?如果學生沒有的話，我就回憶自己小時候會跟小伙伴“碰蛋”。以自己的經(jīng)歷，喚起同學們?nèi)ふ叶宋绲目鞓贰＿z憾!
三個部分分析完，之后，讓學生看著ppt上展示的文章脈絡，在歸納文章的結(jié)構(gòu)特點;讓學生回想剛剛大家對作者語言的分析和點評，歸納出文章的語言特點。陶鑫同學和胡翔宇同學分別一步到位，這與他們平時愛思考有關。我想與我們平時在課堂上的訓練也有些關系吧，是以我心里小小地得意了一下!
最后歸納文章主旨，全班同學絕大部分都能到位，最后在黃馨怡同學與李澤浩同學的合作下，將文章的內(nèi)容和主旨都清晰準確地表達出來了。于是在此基礎上，我點出作者的家鄉(xiāng)高郵的鴨蛋多雙黃，作者的這篇文章主旨也是個雙黃蛋，全班同學很快反應到是：故鄉(xiāng)情+童年趣。欣慰!我立即在黑板上畫了抽象畫——雙黃，并板書。
時間還有10分鐘不到的樣子，時間大概是夠的吧，我心想。于是我開始了本課的拓展部分，將話題自然轉(zhuǎn)入到韓國江陵端午祭申遺成功的事件，請同學們說說自己的看法。我只請了羅家俊、余競濤、謝雨虬三位同學回答，他們回答得都很好!但是，這個環(huán)節(jié)，我應該給同學們多一些的討論時間，多請幾位同學發(fā)言。這個環(huán)節(jié)本該是這堂課的一大亮點的，而我自己卻迫不及待熄滅了它。自責!
接著同學們齊讀ppt上展示的“一切物質(zhì)資源都會因枯竭而消失于無形，惟有文化能生生不息，傳承千古……”之后，我呼吁大家“用實際行動保護我們的民俗，傳承我們中華民族的傳統(tǒng)文化”。
端午的鴨蛋教學設計及反思篇十六
(春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)的典型慶祝方式圖片)讓學生說一說你看到了哪些節(jié)日和習俗?用輕音樂，為的是不破壞本課力圖要營造的清新、典雅的意境。放一張圖片讓學生說一張確實比起所有的放完再說要熱鬧的多，但是實在不忍心這樣的課一開始就這么吵吵嚷嚷!
二、生字詞教學讀讀寫寫用用雙基落實做到實處。
三、默讀課文感知。
問：課文包括哪三部分內(nèi)容?端午的風俗家鄉(xiāng)的鴨蛋端午的鴨蛋(把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)為下面的教學服務。)。
選擇你感興趣的那部分內(nèi)容大聲地朗讀(尊重學生的朗讀喜好，這樣也許效果會好點。)。
問：這部分內(nèi)容讓你感受到了作者什么情感?
1、對同中存異的端午風俗的喜愛;。
2、思鄉(xiāng)愛鄉(xiāng)為故鄉(xiāng)自豪;。
3、對兒時生活的懷想。
課件用超級連接，可以隨著學生的思路走，當學生說到一點的時候再追問一下，帶動所有的學生思考。把學生主體性和教師的主導性都發(fā)揮出來。提到1時問學生文章提到的共同的端午風俗是什么?他家鄉(xiāng)特有的是什么?用圖片展示。提到2時讓學生找尋具體的句子讀出情感并展示作者以思鄉(xiāng)為主題的書法作品。提到3的時候讓學生找出作者童年的痕跡，同時體驗自己的生活。
這個環(huán)節(jié)過后學生對文本有了一定的了解。
四、介紹作者的作品特點。
他長于江南，定居于北京。他的作品，不乏風和日麗、小橋流水的江南秀色和小四合院、小胡同的京城一景，極少見到雷霆怒吼、闊大無比的壯觀場景。憑著對事物的獨到穎悟和審美發(fā)現(xiàn)，從小的視角切入，寫凡人小事，記鄉(xiāng)情民俗，談花鳥蟲魚，即興偶感，娓娓道來，于不經(jīng)心、不刻意中設傳神妙筆，成就了當代小品文的經(jīng)典和高峰。
讓學生看一看明白散文的風格是多樣化的，各有特點。
自然和家常的特點學生應該很快就可以體會到，文章的構(gòu)思，筆法都很自然，文章的取材很家常語言也像聊家常，就是平淡這點可能學生很難茍同，那么就用一段話生活中并不總是驚濤駭浪，也未必處處危襟正坐。只有充分感受生活的種種快樂、悲苦、平淡以及詩意，我們才算是真實體驗到生活的滋味。
引導學生去領會去尋找讓學生在課文尋找平淡生活中的真情趣同時讓學生去找尋自己平淡生活中的真情趣。
這個環(huán)節(jié)實際上是要告訴學生一種在平淡中尋找真情趣的生活態(tài)度。
六、汪老先生是一位非常講究語言藝術的作家，他曾經(jīng)談到自己在語言上的追求。
平淡而有味，用適當?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默。從而引導學生品味課文的語言特色找一找例子讀一讀比一比(把它替換成較一般的表達)想一想還有沒有其他的特點。學會欣賞作家的語言。
七、配樂快速欣賞汪曾祺的散文片段。
在明白和領會了一點作者的生活態(tài)度，作品語言風格，和構(gòu)思的方法后，靜靜地欣賞，我覺得這是最快樂的事情。
端午的鴨蛋教學設計及反思篇十七
三年級數(shù)學上冊第八單元《可能性》屬于概率知識范疇的內(nèi)容。旨在引導學生觀察分析生活中的現(xiàn)象，初步體驗現(xiàn)實生活中存在著不確定現(xiàn)象，認識事件發(fā)生的確定性和不確定性。本冊教材第105頁例1、例2的教學，使學生初步體驗有些事件的發(fā)生是確定的，有些是不確定的;并能用“一定”、“可能”、“不可能”等詞語來描述這些現(xiàn)象。根據(jù)教材內(nèi)容和學生特點，我設計了用學生感興趣的摸球、放球、猜球一系列游戲活動及熟悉的生活情境作為教學素材，幫助學生理解數(shù)學知識。引導學生經(jīng)歷做數(shù)學的過程，讓學生在數(shù)學活動中體驗“一定”、“不可能”、“可能”的現(xiàn)象。本節(jié)課有以下幾個特點：
一、讓學生在現(xiàn)實情境中體會數(shù)學概念。
我在教學中重組教材，從大家感興趣的“猜球”游戲入手，讓學生在現(xiàn)實情境中體會“一定”、“可能”和“不可能”等數(shù)學概念。一下子抓住了學生學習的興致。使“可能性”等抽象的數(shù)學概念易于被學生接受。
二、把學習的主動權(quán)交還給學生。
在這節(jié)課中，我把學習的主動權(quán)交還給學生，放手讓學生通過操作實踐、自主探索、合作交流等形式，讓學生明白了“可能性”的幾種情況以及可能性是有大小的事實。通過合作與交流，加深了學生對所學知識的認識。
三、課堂氣氛和諧，學生心情愉快。
課堂教學中學生在游戲中自主合作學習，教師既是學生的指導者又是他們的合作者，學生在這樣的課堂環(huán)境中心情愉快，愿學、樂學，嘗到成功的快樂，建立了自信心。
四、組織調(diào)控不到位。
初次體驗“猜球”和再次體驗“摸球”這兩環(huán)節(jié)因為小組合作和師生互動，學生熱情高漲導致活動時間過長，從而使整節(jié)課在時間的把握上有點頭重腳輕，第一個環(huán)節(jié)小組合作意義不大可以和第二環(huán)節(jié)合并改為師生互動，作為只是讓學生初步感知可能性的幾種情況，不是教學重難點，時間安排上還可以緊湊些、如果能把更多時間放在了解生活中的“可能性”和探究“可能性”大小這兩個環(huán)節(jié)將會更為科學合理。
端午的鴨蛋教學設計及反思篇十八
1、知識與技能：掌握文中生字詞，感受鴨蛋包含的文化意味和民俗風情；體會文章語言上的特色，品味其中情韻，理解作者在自然而然抒寫獨特感受的妙處；初步了解保護地方特產(chǎn)和民俗文化的法規(guī)知識。
2、過程與方法：從本地端午習俗引入課題，激發(fā)學生學習興趣；通過品味語言，對文本進行多元解讀；在討論交流中理解鴨蛋中蘊含的情感；通過反思家鄉(xiāng)民俗，提升文化傳承意識。
3、情感價值觀：教育學生關注生活，培養(yǎng)學生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛中華民族的情操，并且形成自己對民俗的理解；初步了解《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護法》和《商標法》的相關條款。
認真品讀，感受作者情感和體會作者的獨特語言風格。
多元解讀作者在文中蘊含的情感。
多媒體課件輔助教學。
一課時。
初步了解作者汪曾祺；預習課文，掌握文中生字生詞把握文章基本內(nèi)容；了解自己的家鄉(xiāng)端午節(jié)習俗、家鄉(xiāng)土特產(chǎn)等；教師打印《商標法》和《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護法》中涉及到特產(chǎn)或節(jié)日民俗保護的有關條款（每生一份）。
同學們，今天是星期六，本該放假，我們?yōu)槭裁催€要補課？（學生回答）對，今天補課就是為了端午節(jié)能放大家回家過節(jié)。端午節(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，關于它的來歷有不同說法，但更多人比較贊同的是：端午節(jié)是人們?yōu)榱思o念戰(zhàn)國時期著名的愛國名臣、偉大的詩人屈原。端午節(jié)又叫端陽節(jié)、重午節(jié)、詩人節(jié)。我們這里的端午都非常隆重，而且有很多習俗，誰來說說有哪些習俗？（學生發(fā)言）。在中國，是不是每個地區(qū)端午的習俗都一樣？（學生回答）不一樣，比如江蘇省高郵一帶的習俗就和我們本地的有較大區(qū)別，那里的端午與鴨蛋有著密切的關系。今天，讓我們一起走進當代作家汪曾祺的散文《端午的鴨蛋》，去感受作者家鄉(xiāng)的風俗，體會文中蘊含的情思。請同學們將課本翻到17課。
（一）明思路。
（請同學們快速閱讀課文，思考回答以下問題）。
1、課文題為“端午的鴨蛋”，全文是否只寫端午的鴨蛋？
學生回答，教師歸納：否；課文分別寫了家鄉(xiāng)端午的風俗、家鄉(xiāng)的咸鴨蛋、端午的鴨蛋。（屏幕展示）。
2、作者家鄉(xiāng)高郵的端午節(jié)有哪些風俗？你認為作者最感興趣的是什么？
學生回答，教師歸納：（習俗略；屏幕展示習俗圖片）。
討論交流后明確：這樣安排能很好地起到層層鋪墊的作用。
（二）品情思。
（人們都說汪曾祺是美文家、美食家，他以優(yōu)美的筆法抒寫美食之精華，風格可謂別具一格，看似尋常事物，只要用心品味，定能品出物外之味。）。
讀課文2—6段，勾畫富有情趣的語言，說說作者在鴨蛋中寄寓了怎樣的情思？用“從字里行間，我感受到了汪曾祺（在橫線上填上恰當?shù)亩陶Z）的情思”這個句式表達出來。
（分組完成：1、3組重點品讀2—3段，3、4組重點品讀4—6段，找出相關語句加以品味）。
學生交流：從字里行間，我感受到了汪曾祺（如深深的自豪感、熱愛家鄉(xiāng)、對童年生活的懷想、思念家鄉(xiāng)等等）情思。
（三）嚼語言。
讀課文2、3段，談談你對課文語言特點的理解和體會。
學生交流明確：多用口語和方言，適當以文言和古詩句點綴。語言平淡有味，不乏幽默。
1、說一說，你所知道的與表達思鄉(xiāng)之情有關的古詩句。
例如以下古詩中有關詩句：
李白《靜夜思》《渡荊門送別》。
杜甫《月夜憶舍弟》。
學生討論交流，教師誘導點撥（《商標法》和《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護法》）。
3、請分別為家鄉(xiāng)的某一特產(chǎn)或高郵咸鴨蛋各擬一則廣告。
結(jié)語：現(xiàn)代社會中，我們可能更多地注重外國節(jié)日和文化，常常忽略我們民族的傳統(tǒng)節(jié)日與民族文化。身為炎黃子孫，我們沒有理由不熱愛自己的民族，沒有理由不熱愛這個民族的文化。其實，只要我們用心體會，自然就會發(fā)現(xiàn)自己民族文化的魅力。希望同學們在今后的學習和生活中，多多了解、關心自己的我們的民族文化，更要做好我們文化的傳承人。
搜集、積累與端午節(jié)有關的古詩和對聯(lián)。
端午的鴨蛋教學設計及反思篇十九
“美是文學的基礎，是我們活下去的理由”(曹文軒)，具有民俗美的《端午的鴨蛋》，能讓讀者饒有興味地讀下去!作者汪曾祺(1920～)現(xiàn)、當代作家。江蘇高郵人。1939年考入昆明西南聯(lián)合大學中文系，深受教寫作課的沈從文的影響。1940年開始寫小說，他的作品，寫出了家鄉(xiāng)五行八作的見聞和風物人情、習俗民風，富于地方特色。體現(xiàn)出對老師沈從文的繼承，其作品在疏放中透出凝重，于平淡中顯現(xiàn)奇崛，情韻靈動淡遠，風致清逸秀異。特別是80年代復出后，他的“小敘事，大風格”寫一地雞毛的文章引起了文壇轟動，開創(chuàng)了小說散文化的先河。
《端午的鴨蛋》正是這樣一篇體現(xiàn)了他“小敘事，大風格”特點的民俗散文。它在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩意，在小小咸鴨蛋里嘗出生活的滋味。文章讀來從容散淡，大有月下聽長者談古論今之感，悠然恬然之間，流露出的是對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛。處處透露著民俗文化味;語言平實而有味，用適當?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默;偶用文言，又顯典雅之韻。
文章標題雖然是《端午的鴨蛋》，卻花了大量的筆墨去寫端午的風俗，家鄉(xiāng)的鴨蛋，端午的趣事，看似東拉西扯，實則體現(xiàn)出散文形散神聚的特點。在教學中要注意引導學生充分把握首段在全文中的作用。
新課標明確指出：“閱讀教學是學生、教師、文本之間的過程”，“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。”對于課文的閱讀，應該以此原則為指導，尊重學生的閱讀體驗，許可他們的質(zhì)疑。在生動具體的閱讀實踐中，使學生主動熱情地參與到教學過程中，從而使其思維和運用能力得到真正的開掘和提高。這樣做，必然會讓學生體會到自己成了閱讀的主人，從而改變昔日那種被動接受的口袋角色和見色行事的奴隸地位。
另外，理解汪曾祺的《端午的`鴨蛋》對初中學生來說不算太難，但要激起情感共鳴，集中興奮點怕是有一定難度。這就要求教師拓展視野，創(chuàng)造性地進行教學。在教學中充分利用遠程教學資源，搜集處理資源信息，并對這些資源進行整合創(chuàng)新，設計出符合新課標和課改精神的教案、課件，充分運用多媒體資源化抽象為形象，變枯燥為神奇，營造出學習的氛圍，讓學生在生動和諧的課堂教學中如沐春風，熏陶漸染，學會閱讀，學會欣賞。
端午的鴨蛋教學設計及反思篇二十
了解端午文化，感受鴨蛋中包含的文化意味和民俗風情。
能力目標。
1、朗讀課文精彩語句，感受本文的情趣。
2、整體把握文意，理解作者的思想感情。
情感目標。
1、培養(yǎng)學生關注日常生活細節(jié)的習慣，引導他們在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩意。
2、激起學生對兒時生活懷想和對故鄉(xiāng)的熱愛的感情，提倡珍惜傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自豪感。
1、指導朗讀，讀出情趣。
2、理解作者的思想感情，激勵學生用心體驗生活，品味生活。
指導學生從生活小事中挖掘深刻的主題。
朗讀法合作探究法延伸拓展法。
多媒體課件。
問：同學們，你們喜歡過節(jié)嗎？哪位同學能向老師介紹一下你們家鄉(xiāng)的節(jié)日都有哪些風俗？（學生回答）導入：現(xiàn)在，我們來一同走進《端午的鴨蛋》，看看作家汪曾祺的家鄉(xiāng)端午節(jié)有哪些風俗？（多媒體顯示課題）。
（1）跳讀課文，圈劃出文中有哪些風俗給作者留下了深刻印象？印象最深的是什么？（學生回答后，多媒體顯示有關圖片，給學生以感性認識）。
（2）家鄉(xiāng)的鴨蛋給作者留下了深刻的印象。那么，高郵鴨蛋有什么突出的特點呢？
學生帶著問題讀課文，再自由發(fā)現(xiàn)并說話，學生可能會說：雙黃的，質(zhì)細而油多，黃白柔嫩，歷史悠久有趣的等等。在學生發(fā)言之后，老師綜合全篇，歸納全文內(nèi)容（多媒體顯示板書）。
小小的鴨蛋在作者的筆下是那樣出色，那樣富有情趣，從中我們可以感受到作者怎樣的思想情感呢？請同學們在文章中找出相關的語句，并大聲地讀一讀，仔細地品一品。（這一環(huán)節(jié)通過學生的找、多種形式的朗讀及教師的示范朗讀，以此來達到對文章情感把握以及對作品語言風格的初步了解。）。
教師歸納：
情感：由衷的贊美、自豪，對兒時生活的懷想——熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活。
教師過渡：小小的鴨蛋飽含了作者對家鄉(xiāng)的熱愛，對兒時生活的懷念。童年歲月中富含生活的情趣，日常生活中飽含人生的韻味。只有充分感受生活中的種種快樂、平淡以及詩意，才算真正體驗到生活的滋味。請同學們拿起筆，就我們剛才說到的家鄉(xiāng)的風俗寫一個小片段，嘗試一下能不能將家鄉(xiāng)的風俗寫得像《端午的鴨蛋》那樣富有情感，富有生活的情趣。（這一環(huán)節(jié)可通過學生的寫、談來讓學生初步感知平凡生活的美點，培養(yǎng)學生關注日常生活細節(jié)的習慣）。
端午的鴨蛋教學設計及反思篇二十一
教學目標：
1、體會汪曾祺散文的語言特色。
2、了解作者的人生觀和審美觀，理解“境由心生”。
教學過程：
一、導入。
金庸說，大陸“滿口噙香中國味的作家，當推汪曾祺和鄧友梅”。有人略作統(tǒng)計，說汪曾祺在其作品中提到的美食不下于300種。更有一類“直接點題”的作品，譬如《汪曾祺談吃》、《吃食和文學》、《四方飲食》、《故鄉(xiāng)的食物》。
說說名滿天下的高郵紅心咸鴨蛋。
二、漸進。
明確：“咸鴨蛋”適合做說明文的標題，無法與作者關于故鄉(xiāng)的一切回憶自然交融，聽起來生硬干澀；“高郵的鴨蛋”，雖與故鄉(xiāng)有了關聯(lián)，聽起來卻像是在為故鄉(xiāng)的特產(chǎn)做廣告，缺少了一種民俗氛圍做背景，少了許多懷舊的色彩和人情的味道。
“端午的鴨蛋”這個標題，卻有主角有背景，有時間有空間，有風土人情，有文化底蘊。豐富許多，生動許多，是個有畫面感、有吸引力的標題。
端午的鴨蛋教學設計及反思篇一
這是人教版八年級（下）第四單元的一篇精讀課文，我用了一節(jié)課時間完成了教學任務。我采用激趣導入，在上課一開始，我就以體現(xiàn)思鄉(xiāng)情感的詩句“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”導入，讓大家產(chǎn)生一些聯(lián)想，馬上融入一個思鄉(xiāng)的氛圍當中；在接下來的整體感知中，我則用“作者家鄉(xiāng)有哪些風俗，為什么作者僅對家鄉(xiāng)高郵的鴨蛋情有獨鐘？”這個問題引入閱讀。因為關于家鄉(xiāng)風俗生動文字淺顯，所以我沒有講解，只是讓學生自由朗讀，在書上勾畫，在讀書基礎上把這些風俗找出來；在總結(jié)完作者家鄉(xiāng)端午的風俗后，我還以一些課前準備的有關端午節(jié)的小飾品，與課文介紹掛鉤，提起同學的興趣，以求營造一種端午過節(jié)的氣氛，同時以此引入民俗、文化的體驗。
這節(jié)課設計的一個指導思想就是從文本語句的揣摩，品味上。讓學生體會作者的情感。在“如何把握作者情感”這個問題的設計上，我設計的原則是根據(jù)學生的認知規(guī)律，由淺入深，從宏觀感知入手，微觀品味著眼。“端午的風俗”為何事隔多年仍記憶猶新？“家鄉(xiāng)的鴨蛋”為何如此津津樂道？“端午的鴨蛋”體現(xiàn)了作者怎樣的感情？三個問題逐一提出，同學們結(jié)合課文，聯(lián)系實際便能體會到作者那份濃濃的思鄉(xiāng)情。但這一枚小小的`鴨蛋為何難忘，其實不僅凝聚著故鄉(xiāng)情，更是民俗文化的一個體現(xiàn)。這些感情都要在讀書的過程中去品味，去揣摩。其實這個過程就是與作者進行心靈溝通的過程。
整堂課的高潮落在“夸鴨蛋”和精讀課文，“品情感”上。而感悟文章情感的最好方法就是誦讀。為了較好的理解，我上課時讓學生反復的誦讀品味，反復的揣摩、分析，進行多樣化的朗讀，這個設計主要是讓學生通過自己的品讀來體會，這樣既有利于調(diào)動學生自主活動的積極性，又培養(yǎng)了學生的朗讀能力。
雖然在備課時經(jīng)過了精心準備，但在實際操作過程中仍存在不足之處：
1、在主題情感的挖掘上不夠到位。
我對“為什么以端午的鴨蛋為題”這個整體感知的部分把握不夠，為了進入下一個環(huán)節(jié)，讓學生活動不夠到位，因此，有些體現(xiàn)學生主動性的動手、動口的活動還不夠到位，未讓學生很好的展開討論，感受不夠深入。在分析體味語言時，有些同學的發(fā)言未盡，也是輕輕點過，未讓學生暢所欲言，挖得不夠深。
2、課堂中有缺憾的幾個地方。
原先自己認為對“筷子頭一扎下去??”一句的讀和品是比較成功的，但老師們點評時認為還可以做得更好，學生兩次讀成了筷子一扎下去，如果此時比較辨析一下筷子和筷子頭，就能進一步體會到油多的特點，并且在此處質(zhì)細的特點也有所體現(xiàn)。我也想到，“一??就??”這個關聯(lián)詞語也非常值得品味。有老師談到，作者寫鴨蛋，不光是因為好吃，還有好玩。在這兩者上面寫出作者的生活情趣，教學中我只把重點放在前者上了，這顯然是不全面的。
在《端午的鴨蛋》這篇散文中我們看到的什么是中國的傳統(tǒng)？什么是民族的傳統(tǒng)？學生能夠說出民俗是中國的傳統(tǒng)之根。但是這節(jié)課的不足之處也體現(xiàn)在這里，我沒有給學生充分討論發(fā)言的機會，而是直接引出了傳統(tǒng)文化對于年輕一代人的重要性，如果設置小組討論發(fā)言的環(huán)節(jié)就好了。
端午的鴨蛋教學設計及反思篇二
1、有感情地朗讀課文片段，感受課文情趣。
2、掌握品讀語言的方法。
用心朗讀課文，品味作者的語言風格。
關注傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自豪感。
1、解讀文本內(nèi)在韻味，體會文章蘊含的情感。
2、認真品讀，體會作者的獨特語言風格。
引導學生調(diào)動自身體驗，關注日常生活中的情趣。
多媒體課件。
一、創(chuàng)設情境，導入新課。
幻燈片出示資料。
資料（陸建華《汪曾祺和高郵咸鴨蛋》。
有人對汪曾祺說：“汪老，除了秦觀，高郵---就您了。”汪老聽罷笑著說：“我只能排第三，前頭還有（高郵咸鴨蛋）。”
以上的資料可以看出高郵咸蛋在汪曾祺心中的地位，今天，我們就走進高郵，看看汪曾祺筆下的那枚鴨蛋究竟裝著什么，讓他念念不忘。
二、溫故知新。
三、明確目標。
四、品語言找趣味。
學生有感情地朗讀課文，就自己找到的趣句在組內(nèi)范讀，并和小組同學交流感受，品出趣味。適時介紹品味語言方法，品出作為高郵人的汪曾祺又用怎樣的情感介紹家鄉(xiāng)特產(chǎn)。
五、賞風格感魅力。
1、介紹汪曾祺的語言風格。
a平淡而有味。
b用適當?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色。（方言入文文言入文）。
c有淡淡的幽默。
2、學生自由選例，結(jié)合課后題進行品味評析。
3、歸納語言特色。
a、平淡而有味。（讀起來親切自然）b、方言入文。（脫口而出，直率樸素）c、淡淡的幽默。（增強文章趣味性）d、文言點綴。（使文章增添了書卷氣和典雅之美）。
六、拓展延伸：說風俗。
1、讓學生說出自己知道的傳統(tǒng)節(jié)日，并說出這個節(jié)日的習俗？
七、小結(jié)。
八、布置作業(yè)。
自己的家鄉(xiāng)有什么民俗讓你難忘？或者家鄉(xiāng)的某些特產(chǎn)給你留下了什么深刻的印象？請以“一說起家鄉(xiāng)，我就想起了家鄉(xiāng)的------”為開頭寫一段話，字數(shù)不限，但要寫出自豪感，語言生動傳神。
端午的鴨蛋教學設計及反思篇三
聽唐老師執(zhí)教的《端午的鴨蛋》一課，讓我又一次感受到一位智慧美女的教學魅力。這是一堂美文與美人完美搭配的課，這是一堂文學與藝術交融的課，這是一堂思想與智慧同放的課。聽這堂課，如同賞一道秀麗風景，做一次享美的旅行。
古書有云“惟事以美人，以佚其志，以弱其體，以增其下之怨”。唐老師雖不用美人計，但其美人效應卻不可忽視。唐老師優(yōu)雅大方又不失干練和善，形象氣質(zhì)俱佳。課堂上她揮灑自如，舉手投足間散發(fā)著知性美，一顰一笑都牽動著學生的視線，她用她得天獨厚的美麗征服了在場的每一位師生。所以，學生注意力集中，學習興趣高漲，思考深入，發(fā)言積極，課堂氣氛熱烈。其美麗的形象對于這堂成功的課來說可謂是錦上添花。
當然，唐老師這堂課的美更在于其教學藝術的美。
首先，教學環(huán)節(jié)之美——簡而豐?；仡櫰浣虒W過程：看視頻，說端午風俗；讀課文，理脈絡；品語言，悟鄉(xiāng)情；賞鴨蛋絡子，說童心；薦鴨蛋，寫特產(chǎn)廣告語。環(huán)環(huán)緊扣，結(jié)構(gòu)明晰。又以“鴨蛋”為線，以品讀為手段，讓學生了解他鄉(xiāng)風物風俗，品味汪曾祺散文的語言特色，感受人類普遍的鄉(xiāng)土情結(jié)，激發(fā)學生對家鄉(xiāng)的熱愛之情；還將語文學習方法、朗讀指導、語言積累、文學創(chuàng)作、鑒賞美等等融入其中，真正將德育、智育、美育統(tǒng)一起來，并得以有效落實。使得整堂課簡潔又豐富，無不閃耀著智慧之美。
其次，教學方法之美——巧妙。唐老師這堂課最大的特色就在于語言學習的教法很巧。她避開生硬干癟的理論說教，而是帶學生走進文本，沉入文本，以讀帶品，以讀帶悟，指導學生讀出重音，讀出停頓，讀出情感，在讀中體悟作者情感；教學生從寫作內(nèi)容、詞語運用、句式、修辭方法等多角度品析，體會汪老散文特點；細致示范，耐心指導，僅詞語運用這一角度，唐老師就從動詞、副詞、擬聲詞等的使用效果指導學生學會如何品讀語文；唐老師不僅“授之以漁”，還讓學生“結(jié)網(wǎng)捕魚”，放手讓學生用習得的方法品析文中精彩語段，真正內(nèi)化學生學習語言的方法。
第三，教學語言之美——精練?！案褂性姇鴼庾匀A”，這堂課上，唐老師惜字如金，語言不蔓不枝。無論是導入語、過渡語，還是點評語、總結(jié)語，都可見其深厚的文學功底和嫻熟的用語技巧。諺語俗語、文賦詩歌、名人典故，皆信手拈來。整堂課充滿濃郁的語文味兒，讓聽者既能感受到詩詞文賦的典雅之氣，又能領略到現(xiàn)代散文的流暢之美，如同雋秀明麗的詩篇。這樣的精美的語言何嘗不是在潛移默化中豐富學生的語言積淀呢！
于“無聲”中“潤物”，大概是一堂成功的課的最高境界了吧！這堂課真是美不勝收。雖也有小瑕疵，但，瑕不掩瑜。學習唐老師的課堂藝術是我目前的工作目標，以濟我乏善可陳的語文課堂。
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端午的鴨蛋教學設計及反思篇四
1、整體把握文章框架，感知課文內(nèi)容。
2、誦讀課文，體會作者的語言風格。
3、體味文章中蘊含的情感。
4、了解端午風俗，感受鴨蛋包含的文化意味和民俗風情，提倡珍惜傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自豪感。
1、品味本文平淡自然而又韻味十足的語言特色。
2、學習民俗文化，加深對民族的了解和感情。
多媒體課件輔助教學。
一、導入新課。
1、明確教學目標、重點。
2、簡介端午節(jié)、作者。
二、學習課文內(nèi)容。
1、初讀課文，整體感知課文主旨。
2、精讀課文，把握脈絡和主旨。
三、語言品析。
1、默讀課文，勾畫出自己喜愛的語句，細心品味語言的精妙并體會語言特點。（結(jié)合研討與練習二）
2、四人小組交流，讀一讀，品一品，說說你的感受和理由。
3、明確作者的語言藝術風格。
四、拓展延伸。
1、有關端午的詩詞。
2、發(fā)表自己對傳統(tǒng)節(jié)日的看法。
五、布置作業(yè)。
1、熟讀課文，在次品味語言特點。
2、小作文：寫一寫自己過傳統(tǒng)節(jié)日的點滴體驗。
端午的鴨蛋教學設計及反思篇五
教學目標：
1、整體感知課文內(nèi)容，理請文章思路。
2、學習借物抒情的寫作方法。
3、感受鴨蛋包含的文化意味和民俗風情，提倡珍惜傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自豪感。
教學程序。
一、導入新課。
同學們，你們知道我們中國有哪些傳統(tǒng)節(jié)日？
（春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、冬至……）。
非常不錯，大家懂得還真多。播放幻燈片。讓同學們說說幻燈片上顯示的是哪個節(jié)日的活動、物品,并讓同學們自由地說說這個節(jié)日的風俗習慣。不過今天我們就來看鴨蛋，有人會說鴨蛋有什么好看的？我們就來一起欣賞著名作家汪曾祺的《端午的鴨蛋》，看看他筆下的鴨蛋是什么樣的，他又是怎樣玩鴨蛋的。
二、明確本課課文學習的目標。
三、整體感知。
自由朗讀課文，在弄懂字詞的基礎上，要求學生簡單概括課文重點寫了哪些內(nèi)容，體會文章流露出的思想感情。
四、品讀課文，欣賞“鴨蛋”
1、文中哪幾小節(jié)寫家鄉(xiāng)的鴨蛋，家鄉(xiāng)的鴨蛋有什么特點？
小組合作。
請以“這是------------的鴨蛋，因為-----------------（找出文中相關的語句）”為句式說一段話。
2、寫鴨蛋――抒故鄉(xiāng)情，這種寫作方法是：借物抒情。
3、有人說，本文寫得最有趣的要屬四、五兩段了。你認為有趣在哪兒呢？
四、拓展延伸。
根據(jù)你的了解,你認為現(xiàn)在社會上流行過的節(jié)日有那些?
原因是什么?
小結(jié)：社會現(xiàn)狀----傳統(tǒng)文化的失落。我們要珍視傳統(tǒng)文化。
五、師生交流小結(jié)。
談談通過今天這篇文章的學習你有那些收獲或不足？
讀________，我感到了________。讀________，我想到了________。
最后，我要送大家一句話：
我們必須珍視自己的民族文化傳統(tǒng),就像珍視自己生命的價值一樣。
六、布置作業(yè)。
片段作文：結(jié)合自身的生活實際，介紹印象最深的童年時代的物件或者經(jīng)歷。
端午的鴨蛋教學設計及反思篇六
教材分析：
本文選自人教版八年級下冊第四單元。本單元課文以民間文化為主題，所涉及的文章趣味盎然，生動豐富的民風民俗及民間藝術妙趣橫生。包括沈從文的《云南的歌會》，蕭乾的《吆喝》，馮驥才的《俗世奇人》等。
1、介于課文特點，本單元的教學應注意以下幾點：
1)從文章本身出發(fā)，以語言為教學立足點。在教學過程中，應指導學生朗讀，并品味文中重要的句子，注意語言的感悟和積累，加強仿寫訓練。
2)培養(yǎng)學生的'自學能力，學會自己動手在課前搜集相關資料。以增加學生的知識儲備和體驗。
3)充分體現(xiàn)新課標“注意開發(fā)利用課程資源”的精神。利用當?shù)孛耧L民俗，引導學生從教室走向社會，從課內(nèi)走向課外，是語文教學更鮮活，更有趣生動。
4)采用多種教學方法相結(jié)合。
2.資料搜集：
1)端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、粽包節(jié)等。時在農(nóng)歷五月初五，并有小端陽(五月初五)和大端陽之分(五月十五)。
2)端午節(jié)的起源，普遍說法是紀念愛國詩人屈原。另也有說是紀念替父雪恥的伍子胥、安貧守節(jié)的介子推等。
3)端午節(jié)的禮俗、食俗。古人認為五月是“惡月”，因此自古就有段無避惡去毒的禮俗。如懸掛菖蒲、艾草、石榴花、大蒜和龍船花;驅(qū)除蛇蝎等五毒;飲用雄黃酒、朱砂酒、菖蒲酒;小兒掛香袋、系五彩絲;賽龍舟;吃咸鴨蛋，吃粽子等。都取避邪之意。
案例分析。
學生第一次系統(tǒng)的接觸類似內(nèi)容的文章，而且學生的朗讀積極性不太容易調(diào)動的起來，因此在涉及本案例時，我就注重了課前的準備，以激發(fā)學生的學習積極性。
學生對于歷史典故和民俗故事會有比較濃的興趣，而且自己搜集資料也會更有成就感，因此以次作為導入，介紹相關的民風民俗，讓學生更快地進入角色。
教案的設計也是注重學生的自主性，真正落實新課標以學生為主體的宗旨，教師范讀聲情并茂的引導學生進入角色，再由學生自由朗讀找出相關的精彩段落進行交流，最后分析完文章思路后全班齊度，逐步走進作者的感情世界。
以讀為主，教師講解的相對少一點，讓學生感知風情濃郁的民俗畫面。
端午的鴨蛋教學設計及反思篇七
3、 提倡珍惜傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自豪感。
教學目標2
一、導入：同學們，你們知道我們中國有哪些傳統(tǒng)節(jié)日？
（春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、冬至……）
幻燈一：屈子冤魂終古在， 楚鄉(xiāng)遺俗至今留。
從哪里可以看出來呢？（略）
今天我們不說屈原也不談龍舟，就來看鴨蛋。一只小小的鴨蛋有什么好看的？那么我們就一起欣賞著名作家汪曾祺的《端午的鴨蛋》，我們就會知道他是如何把玩鴨蛋的。
二、初讀課文，理清思路
學生快速閱讀課文，看看課文分別向我們介紹了哪些內(nèi)容？
幻燈二：端午的風俗——家鄉(xiāng)的鴨蛋——端午的鴨蛋（鴨蛋絡子）
簡單吧！這就是文章的寫作思路！
三、品讀課文，欣賞“鴨蛋”
1、那么作者家鄉(xiāng)的鴨蛋到底是怎樣的？我們一起來品讀2、3兩段。
課文的思路就是如此簡單，那么課文中哪兩個段落詳細地介紹了家鄉(xiāng)的鴨蛋？
家鄉(xiāng)的鴨蛋到底是什么樣子的？有什么特點呢？
幻燈三：小組合作，假如你是當?shù)氐膹N師，請你給旅游的客人介紹咸鴨蛋的吃法；
假如你是一只充滿靈性的高郵鴨蛋，你怎樣表現(xiàn)自己的個性。說一段話。
（贊美，自豪）
從哪些地方可以看出來呢？
想想作者僅僅是在贊揚高郵的鴨蛋嗎？
小結(jié)：家鄉(xiāng)的鴨蛋是與眾不同的，聲名遠播的，歷史悠久的，吃法多樣的，美味可口的，色彩鮮艷的……一提起家鄉(xiāng)的鴨蛋，作者就用那平淡自然而又韻味十足的語言訴說內(nèi)心的贊美和自豪。這種贊美，這種自豪都緣于作者那濃濃的思鄉(xiāng)之情，緣于那深深的故鄉(xiāng)情結(jié)吧。
2、寫鴨蛋——抒故鄉(xiāng)情，這種寫作方法是：借物抒情
3、寫“端午的鴨蛋”——鴨蛋絡子
幻燈四：童年趣味
讀的真好這兩種玩法中，你最喜歡其中的哪一種玩法？為什么？
小結(jié)：端午的這一天，是幸福的一天，快樂的一天。孩子們挑鴨蛋——裝鴨蛋——掛鴨蛋——吃鴨蛋——玩鴨蛋，多么富有童真和童趣，家鄉(xiāng)的鴨蛋在孩子們的手中發(fā)揮了最極致的價值！讓我們一起來朗讀一遍，感受一下節(jié)日帶來的幸福和快樂吧！
系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、畫一筆虎、喝雄黃酒、放黃煙子、吃“十二紅”
小結(jié)：看看我們自己，一提起吃就是肯德基，一提起穿就是耐克，一提起節(jié)日首先想到的就是圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)；在對照對照作者，有誰今天還這樣虔誠地吃鴨蛋？有誰把端午吃鴨蛋還當作一種幸福和快樂?有誰還在一年之中早早地期待著端午節(jié)幸福地到來?因此，我們要熱愛，要珍視我們的傳統(tǒng)文化。
最后，我要送大家一句話：
幻燈七：我們必須珍視自己的民族文化傳統(tǒng)，就像珍視自己生命的價值一樣
對于本民族文化的珍視是一個國家屹立千年的基石
四、作業(yè)
端午的鴨蛋教學設計及反思篇八
這是人教版八年級（下）第四單元的一篇精讀課文，這個單元以民間文化為主題，所選文章涉及趣味盎然、生動豐富的民風民俗以及民間藝人軼事，文筆生動，妙趣橫生。而《端午的鴨蛋》這篇文章十分典型地體現(xiàn)了汪曾祺散文“小敘事”的特點。文章信筆寫來，從容閑適；文筆自然生動，語言平實有味。所寫內(nèi)容雖然簡單，但作者灌注深情于文章，寫出了其中的人生滋味。
從文章出發(fā)，在自主探究這個環(huán)節(jié)中以語言為教學立足點，關注學生對語言的理解、運用和積累。首先引導學生朗讀、揣摩品味文中重要的詞語句子，使學生深入領會文中的思想情感。接著讓學生在朗讀的基礎上，合作探究，體味好詞好句。學生在朗讀討論后，找到了許多體現(xiàn)情感，以及語言特點的句子（比如：對比、字詞生動、文白夾雜等）。語言離不開生活，為了讓學生的語言發(fā)展得更好，我讓學生在分析時先朗讀，自己感受作者的情感，然后再說一說自己的感受。這時我適當?shù)亟o予一些評價、點撥。比如：在體會作者對家鄉(xiāng)鴨蛋的自豪之情時，學生找到了作者拿其他地方的鴨蛋與家鄉(xiāng)鴨蛋那對比的句子，但分析不夠到位。我提示說：“作者還有哪些話沒說出來，意猶未盡呢？”教學就轉(zhuǎn)入了情感體會，學生立刻融入角色，揣摸音調(diào)、神態(tài)、領悟作者的心理感受?；卮鸬剑骸皠e的地方的鴨蛋哪里有我們高郵的鴨蛋好，還是我們高郵的鴨蛋是真正的鴨蛋。”再如，說到文章為什么引用元稹的詩句”除卻巫山不是云”時，為了讓學生體會引用文言詩句的作用，我結(jié)合了以前學過的《春》這篇課文，提問說：我們以前學過哪篇課文的引用使用得較好，好在什么地方？學生很快得出引用的作用：簡潔、凝練。而語文課堂教學就是在這種探究、品味、互動的過程中來提高學生的合作能力，以及語言的賞析能力。
端午的鴨蛋教學設計及反思篇九
雖然在備課時經(jīng)過了精心準備，但在實際操作過程中仍存在不少不足之處：
我對“為什么以端午的鴨蛋為題”這個整體感知的部分把握不夠，為了進入下一個環(huán)節(jié)，讓學生活動不夠到位，因此，有些體現(xiàn)學生主動性的動手、動口的活動還不夠到位，未讓學生很好的展開討論，感受不夠深入。在分析體味語言時，有些同學的發(fā)言未盡，也是輕輕點過，未讓學生暢所欲言，挖得不夠深。個別學生的口頭表達聲音過小，應該鼓勵學生大膽表達。
板書的得出比較急，不夠自然，應該因勢利導，而且板書過分注重情感的表述，整體性不夠。同時，在學生品析完語言后，未能做及時完整的歸納，知識點的體現(xiàn)也不夠系統(tǒng)。在今后的教學中應該引起注意、重視。
關于語文的教學設計，我力爭培養(yǎng)學生的自主閱讀、自主感悟、自主探究、自主發(fā)展的語文綜合素養(yǎng)，本著這一原則，我在設計《端午的鴨蛋》這課時，也是以此為出發(fā)點的，重視探究性閱讀過程的指導，并抓住幾個主要問題，適時、適度地巧設妙問，引導學生感悟隱藏其中的深刻內(nèi)涵，使學生對課文內(nèi)容的理解更透徹，對人物情感的把握更準確，發(fā)現(xiàn)和鼓勵學生的創(chuàng)新精神，同時也進行較好的語言和思維的訓練。在語文組各位老師的幫助下，我基本上完成了本堂課的教學，同時也有很多的收獲，也更加深了對于新課標的理解，謝謝各位老師的指導。我想，自己平時還應多學習，多積累，爭取在新課改中努力創(chuàng)新，進一步實現(xiàn)新課標的精神。
端午的鴨蛋教學設計及反思篇十
雖然在備課時經(jīng)過了精心準備，但在實際操作過程中仍存在不少不足之處：
一、在主題情感的挖掘上不夠到位，還要加強朗讀教學。
我對“為什么以端午的鴨蛋為題”這個整體感知的部分把握不夠，為了進入下一個環(huán)節(jié)，讓學生活動不夠到位，因此，有些體現(xiàn)學生主動性的動手、動口的活動還不夠到位，未讓學生很好的展開討論，感受不夠深入。在分析體味語言時，有些同學的發(fā)言未盡，也是輕輕點過，未讓學生暢所欲言，挖得不夠深。個別學生的口頭表達聲音過小，應該鼓勵學生大膽表達。
二、在知識點的歸納上、在板書的設計上缺乏完整性。
板書的得出比較急，不夠自然，應該因勢利導，而且板書過分注重情感的表述，整體性不夠。同時，在學生品析完語言后，未能做及時完整的歸納，知識點的體現(xiàn)也不夠系統(tǒng)。在今后的教學中應該引起注意、重視。
關于語文的教學設計，我力爭培養(yǎng)學生的`自主閱讀、自主感悟、自主探究、自主發(fā)展的語文綜合素養(yǎng)，本著這一原則，我在設計《端午的鴨蛋》這課時，也是以此為出發(fā)點的，重視探究性閱讀過程的指導，并抓住幾個主要問題，適時、適度地巧設妙問，引導學生感悟隱藏其中的深刻內(nèi)涵，使學生對課文內(nèi)容的理解更透徹，對人物情感的把握更準確，發(fā)現(xiàn)和鼓勵學生的創(chuàng)新精神，同時也進行較好的語言和思維的訓練。
端午的鴨蛋教學設計及反思篇十一
2、能力目標：誦讀課文，體會作者的語言風格。
3、情感目標：認識民俗文化是人類文明的一個重要組成部分。
整體把握文章的框架，感知課文內(nèi)容。
體味文章蘊含的情感，體味作者的.語言風格。
體味作者的語言風格。
1、預習生字詞，有感情地朗讀課文。
2、搜集有關家鄉(xiāng)端午節(jié)的習俗。
端午習俗知多少？我想請同學來說一說家鄉(xiāng)的習俗。
吃粽子，賽龍舟，有關屈原的故事，掛艾草菖蒲……。
還有初五早，人們紛紛上野外，挖集“午時草”（即各種藥草），如蛋早、慕香、野艾、鬼針草、一點紅、木荷、龍牙草、積雪草、澎蜞菊、麥穗癀、稞葉……采集了一大筐，洗干凈之后裝入大鍋燒“午時水”，以備全家人洗澡、清潔肌膚，消除疾病，再且百草百藥，以藥草蒸蛋，蛋吸入百味草中的藥理性能后，人吃了“午時蛋”，能殺菌、消病、健身，又曰：“吃午時蛋能頂雷陣雨?！背跷迕α舜蟀胩欤绮统灶D美味水面，隨后洗澡。
這些習俗有些漸漸地被省掉了，沒有幾個人會說這些俗語，但是在老人家的口中，他們能用莆田話將其演繹地很美。今天我要帶大家走進汪曾祺的家鄉(xiāng)，領略一下他們家鄉(xiāng)的端午。
汪曾祺，是個美文家，他的作品《受戒》、《大淖紀事》、《蒲橋集》，為讀者所歡迎。這人還有“二美”之稱，一個是美學家，還有一個則是“美食家”。
1、初讀課文，整體感知，標序段序，疏解疑難生字詞，請同學讀一讀生字，檢查預習情況。
腌門楣莧菜肅然起敬囊螢映雪。
2、同桌互動，理清文章脈絡，思考交流：文章寫了哪些內(nèi)容？（自由作答）。
教師點撥：找出中心句，即可很容易地找出文章的主要內(nèi)容。
1、作者為什么要在高郵的鴨蛋上大做文章呢？作者的思想感情？
（這個環(huán)節(jié)可以讓學生暢所欲言，各言其說，言之有理即可）。
教師點撥：袁枚的《隨園食單·小菜單》，說自己不喜歡袁枚這個人，因為這人只會說，不會做，唯一能讓他覺得親切的是《腌蛋》，這里的蛋不是別的地方出產(chǎn)的，正是自己的家鄉(xiāng)高郵出產(chǎn)的。
教師明確：作者對童年快樂的懷念，家鄉(xiāng)的懷念，為家鄉(xiāng)自豪。而高郵的鴨蛋給他的生活帶來的不僅僅是生活情趣，更是人生意味。寫對兒時生活的懷想，既是對故鄉(xiāng)的熱愛，也是對生活的熱愛。
2、小組討論交流，根據(jù)課后練習題二，體味語言特色。
明確：平淡而有味——（親切自然）“鴨蛋有什么可挑的呢？有！一要挑淡青殼的?！?BR> 地方特色——“白嘴吃也可以”
淡淡的幽默——“我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但是和我家鄉(xiāng)的完全不能相比”
平淡有味給人以親切自然，方言入文脫口而出，直率樸素，文言色彩典雅之美，幽默引人入勝。
我們要學會發(fā)現(xiàn)生活，日常生活是富含情趣，富含人生意味的。生活不一定要驚濤駭浪，如果能在平淡的生活中，尋找快樂的源頭，那這樣的生活也就賦予了平淡的詩意?，F(xiàn)如今的社會，平平淡淡，簡簡單單的生活是來之不易的。因此，我們要發(fā)現(xiàn)簡單的生活美，學會熱愛我們的生活。
1、思考文章的寫作手法。
2、完成字詞練習。
端午的鴨蛋教學設計及反思篇十二
雖然在備課時經(jīng)過了精心準備，但在實際操作過程中仍存在不少不足之處：
一、在主題情感的挖掘上不夠到位，還要加強朗讀教學。
我對“為什么以端午的鴨蛋為題”這個整體感知的部分把握不夠，為了進入下一個環(huán)節(jié)，讓學生活動不夠到位，因此，有些體現(xiàn)學生主動性的動手、動口的活動還不夠到位，未讓學生很好的展開討論，感受不夠深入。在分析體味語言時，有些同學的發(fā)言未盡，也是輕輕點過，未讓學生暢所欲言，挖得不夠深。個別學生的口頭表達聲音過小，應該鼓勵學生大膽表達。
二、在知識點的.歸納上、在板書的設計上缺乏完整性。
板書的得出比較急，不夠自然，應該因勢利導，而且板書過分注重情感的表述，整體性不夠。同時，在學生品析完語言后，未能做及時完整的歸納，知識點的體現(xiàn)也不夠系統(tǒng)。在今后的教學中應該引起注意、重視。
端午的鴨蛋教學設計及反思篇十三
學生朗讀文章第2、3自然段。
提問：家鄉(xiāng)高郵鴨蛋有何特點?作者著重寫了哪些內(nèi)容?在寫法上有何特點?
汪曾祺是一位非常講究語言藝術的作家，他曾經(jīng)談到自己在語言上的追求：平淡而有味，用適當?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的'幽默。本文的語言魅力主要靠反復朗讀才能體會得出。有些語段還應指導學生讀出語氣語調(diào)、讀出韻味。通過朗讀，感受本文的情趣。
提問：朗讀文章第二、三段，畫出你喜歡的句子，仔細體會本文語言上的特點。
提問：說說你的家鄉(xiāng)過端午節(jié)的風俗，談自己的體會。
《端午的鴨蛋》一文，在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩意，在小小成鴨蛋里嘗出生活的滋味，這是汪曾祺先生的魅力所在。文章讀來從容閑淡，大有月下聽長者談古論今之感，悠然恬然之間，流露出的是對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛。文章于自然而然中寫出自己獨特的感受和生活的妙處，如風行水上，自然成文，不做刻意的雕鑿加工，也不刻意追求結(jié)構(gòu)的嚴謹，但在隨意之中也體現(xiàn)了構(gòu)思的嚴謹與和諧。
端午的鴨蛋教學設計及反思篇十四
情境分為兩種形式：一是客觀存在的真實情境，二是教師為達成教學目的而創(chuàng)設的虛擬情境。由于受文本和客觀條件的限制，語文閱讀教學中，一般使用“虛擬情境”體驗。在細讀文章第三部分時，我創(chuàng)設了“虛擬情境”這個環(huán)節(jié)，從教學文本出發(fā)，通過模擬表演，再現(xiàn)童年端午節(jié)的生活。學生用自己擅長并喜愛的方式來表達他們的獨特體驗，既調(diào)動感情、點燃激情，又便于更好地理解文章;而且學生的表達力、想象力與創(chuàng)造力都盡情地釋放出來。小組成員快樂合作，兄弟姐妹四人還有老師這個“煮蛋媽媽”，一起再現(xiàn)了一個溫馨生動的生活場景。通過這樣的情境，學生親歷親為，融入了文本，進入了角色，投入了自己的情感。興致之盎然，思維之活躍，感覺之鮮活，想象之奇特，表現(xiàn)之精彩，合作之默契，個性之張揚，令人難忘。閱讀與體驗的快樂在學生的心靈自然流淌，而學生熱愛語文的情趣也得到了充分體現(xiàn)。
2、個性的語言品讀，內(nèi)涵提升。
引導學生沿著語言的階梯去攀登作者的精神高地，這個過程就是作品的內(nèi)容內(nèi)化為學生思想感情的過程，同時也是積淀語言提升素養(yǎng)的過程，在這個過程中，學生才是真正的主人。在“精讀課文，賞析語言”這個環(huán)節(jié)中，讓學生把喜歡的句子“細細地找一找，靜靜地想一想，美美地讀一讀”。抓住一些看似平淡、樸素無華的細節(jié)，如一處標點、一個詞語、一個短句等，把它們放在整篇文章的語言環(huán)境中，引導學生深入品味咂摸，加以個性化的品析，充分尊重學生獨特的閱讀感受和體驗，并適時引導、點撥，使學生走進文本。無論是用古文古詩來增典雅之美，還是用質(zhì)樸方言來添親切之感;無論是一個“吱——”字，還是一個“有!”字，學生無不體味得有聲有色、有情有趣。濃濃故鄉(xiāng)情，純純童年情，一步步與文本、與作者產(chǎn)生共鳴。
每一個兒童都是一個珍貴的生命，每一個學生都是一幅生動的畫卷，教育的生機與活力，就在于促進學生個性的健康發(fā)展。小小一篇文，暖暖一課情。個性與優(yōu)質(zhì)并行馳騁的語文課堂，讓我們的情感世界更加豐富純真，感悟能力無限靈敏延展。
端午的鴨蛋教學設計及反思篇十五
20__年6月12日下午第2節(jié)課之后，糾結(jié)了十多天的公開課終于塵埃落定。緊張的心情終于可以舒緩片刻，但隨即又得為自己今天的表現(xiàn)自我反省。
走上講臺快兩年了，然而面對公開課，仍會緊張;面對聽課的老師們，還是不能把他們當成“冬瓜”“南瓜”。因此，慢慢去克服公開課的緊張情緒是首要任務。
之前一直被提醒這次是高效課堂比賽，不能拖堂，于是害怕自己的內(nèi)容太多而拖堂。從開始上課起，就不停地在趕，自我感覺不夠從容。這也導致了最后尷尬的兩分鐘的煎熬。檢討：時間沒有把握好。
接下來，談談我這堂課的過程及反思。
導入部分提了三個問題：1、我脖子上掛的是什么?2、同學們對于端午印象最深刻的物件是什么?接著贈送手工品——鴨蛋袋子給同學們，迅速調(diào)動了大家對于端午節(jié)的興趣。3、通過預習，咱們知道汪曾祺先生對端午印象最深刻的是什么?以此自然而然地進入到汪曾祺先生的這篇文章《端午的鴨蛋》。在這一部分中，我自以為導入還算有亮點，但是如果我準備的鴨蛋袋子夠多就好了，因為有的同學沒拿到，覺得很遺憾。
課堂主體部分：(一)分析家鄉(xiāng)鴨蛋的特點，(二)分析家鄉(xiāng)端午的風俗有哪些，(三)分析家鄉(xiāng)端午的鴨蛋帶給一個孩子怎樣的樂趣。
(一)在分析家鄉(xiāng)鴨蛋的特點時，學生發(fā)揮得不錯。但是沒有完全找出家鄉(xiāng)鴨蛋的特點：歷史悠久。作者引用袁子才的腌蛋一條，可見高郵鴨蛋有名已有至少兩百年的歷史。另外也可以看出作者確實很喜愛自己家鄉(xiāng)的咸鴨蛋，因為他本身是個美食家，不僅懂得吃，還會做，所以他很不屑于袁子才不會做菜，道聽途說而寫成的《食單》。但是即便他不喜歡袁子才，看到袁子才夸贊高郵鴨蛋，他“不計前嫌”，反而引用袁子才的原文。
陶鑫同學分析”筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來了?！边@句時，雖然我配以了誘人的咸鴨蛋的圖片，可是卻沒能很好地引導學生先想象這幅畫面來感受著這鴨蛋的油多的特點。
付澤川同學朗讀：必用紙條特別標明：“高郵咸蛋”后，我應該再請一位同學嘗試，而不應該由我直接點出要強調(diào)那些字眼。
對于這部分的表現(xiàn)得作者的情感，學生到位得太快，加之我又下意識地趕時間，所以沒能讓大家根據(jù)具體的語句來揣摩作者的情感。
這部分的一個亮點環(huán)節(jié)：為高郵腌蛋創(chuàng)作一句廣告詞?！傍喌昂憔眠h，一顆永流傳”“高郵鴨蛋一年賣出7億個，蛋殼圍起來可以繞地球2圈”“以后吃方便面再也不用油料包了，高郵鴨蛋，真的有油哦”……學生妙用連珠，而我只會連聲叫好，而忽略了點評。慚愧!
還有，本來的設計是：在總結(jié)完這部分內(nèi)容和情感后，全班齊讀第2、3段。但是怕時間不夠，竟然不敢讀了。策略失誤!
(二)在分析家鄉(xiāng)端午的風俗有哪些時，胡翔宇同學一步到位，準確找出了高郵端午的七種風俗，我抓住“吃十二紅”提了幾個問題后，就又下意識地趕時間，完全不記得自己課前設計的環(huán)節(jié)：給時間讓大家談談自己家鄉(xiāng)的端午與高郵的端午有哪些不同的風俗，我都準備了賽龍舟的圖片也沒有機會展示出來。遺憾!
(三)在分析家鄉(xiāng)端午的鴨蛋帶給一個孩子怎樣的樂趣時，陶冶文同學也一步到位，完整地找出了四種樂趣。仍然覺得自己太趕，本來想在這里指出：用鴨蛋殼裝螢火蟲應是晚上的樂趣，可見一枚端午的鴨蛋能給孩子帶來一天的快樂。孩子是天真的，最簡單的事物就能獲得最真心的快樂。另外課前設計的環(huán)節(jié)：讓同學們談談自己在端午節(jié)，一枚鴨蛋還能帶來別的什么樂趣嗎?如果學生沒有的話，我就回憶自己小時候會跟小伙伴“碰蛋”。以自己的經(jīng)歷，喚起同學們?nèi)ふ叶宋绲目鞓贰＿z憾!
三個部分分析完，之后，讓學生看著ppt上展示的文章脈絡，在歸納文章的結(jié)構(gòu)特點;讓學生回想剛剛大家對作者語言的分析和點評，歸納出文章的語言特點。陶鑫同學和胡翔宇同學分別一步到位，這與他們平時愛思考有關。我想與我們平時在課堂上的訓練也有些關系吧，是以我心里小小地得意了一下!
最后歸納文章主旨，全班同學絕大部分都能到位，最后在黃馨怡同學與李澤浩同學的合作下，將文章的內(nèi)容和主旨都清晰準確地表達出來了。于是在此基礎上，我點出作者的家鄉(xiāng)高郵的鴨蛋多雙黃，作者的這篇文章主旨也是個雙黃蛋，全班同學很快反應到是：故鄉(xiāng)情+童年趣。欣慰!我立即在黑板上畫了抽象畫——雙黃，并板書。
時間還有10分鐘不到的樣子，時間大概是夠的吧，我心想。于是我開始了本課的拓展部分，將話題自然轉(zhuǎn)入到韓國江陵端午祭申遺成功的事件，請同學們說說自己的看法。我只請了羅家俊、余競濤、謝雨虬三位同學回答，他們回答得都很好!但是，這個環(huán)節(jié)，我應該給同學們多一些的討論時間，多請幾位同學發(fā)言。這個環(huán)節(jié)本該是這堂課的一大亮點的，而我自己卻迫不及待熄滅了它。自責!
接著同學們齊讀ppt上展示的“一切物質(zhì)資源都會因枯竭而消失于無形，惟有文化能生生不息，傳承千古……”之后，我呼吁大家“用實際行動保護我們的民俗，傳承我們中華民族的傳統(tǒng)文化”。
端午的鴨蛋教學設計及反思篇十六
(春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)的典型慶祝方式圖片)讓學生說一說你看到了哪些節(jié)日和習俗?用輕音樂，為的是不破壞本課力圖要營造的清新、典雅的意境。放一張圖片讓學生說一張確實比起所有的放完再說要熱鬧的多，但是實在不忍心這樣的課一開始就這么吵吵嚷嚷!
二、生字詞教學讀讀寫寫用用雙基落實做到實處。
三、默讀課文感知。
問：課文包括哪三部分內(nèi)容?端午的風俗家鄉(xiāng)的鴨蛋端午的鴨蛋(把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)為下面的教學服務。)。
選擇你感興趣的那部分內(nèi)容大聲地朗讀(尊重學生的朗讀喜好，這樣也許效果會好點。)。
問：這部分內(nèi)容讓你感受到了作者什么情感?
1、對同中存異的端午風俗的喜愛;。
2、思鄉(xiāng)愛鄉(xiāng)為故鄉(xiāng)自豪;。
3、對兒時生活的懷想。
課件用超級連接，可以隨著學生的思路走，當學生說到一點的時候再追問一下，帶動所有的學生思考。把學生主體性和教師的主導性都發(fā)揮出來。提到1時問學生文章提到的共同的端午風俗是什么?他家鄉(xiāng)特有的是什么?用圖片展示。提到2時讓學生找尋具體的句子讀出情感并展示作者以思鄉(xiāng)為主題的書法作品。提到3的時候讓學生找出作者童年的痕跡，同時體驗自己的生活。
這個環(huán)節(jié)過后學生對文本有了一定的了解。
四、介紹作者的作品特點。
他長于江南，定居于北京。他的作品，不乏風和日麗、小橋流水的江南秀色和小四合院、小胡同的京城一景，極少見到雷霆怒吼、闊大無比的壯觀場景。憑著對事物的獨到穎悟和審美發(fā)現(xiàn)，從小的視角切入，寫凡人小事，記鄉(xiāng)情民俗，談花鳥蟲魚，即興偶感，娓娓道來，于不經(jīng)心、不刻意中設傳神妙筆，成就了當代小品文的經(jīng)典和高峰。
讓學生看一看明白散文的風格是多樣化的，各有特點。
自然和家常的特點學生應該很快就可以體會到，文章的構(gòu)思，筆法都很自然，文章的取材很家常語言也像聊家常，就是平淡這點可能學生很難茍同，那么就用一段話生活中并不總是驚濤駭浪，也未必處處危襟正坐。只有充分感受生活的種種快樂、悲苦、平淡以及詩意，我們才算是真實體驗到生活的滋味。
引導學生去領會去尋找讓學生在課文尋找平淡生活中的真情趣同時讓學生去找尋自己平淡生活中的真情趣。
這個環(huán)節(jié)實際上是要告訴學生一種在平淡中尋找真情趣的生活態(tài)度。
六、汪老先生是一位非常講究語言藝術的作家，他曾經(jīng)談到自己在語言上的追求。
平淡而有味，用適當?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默。從而引導學生品味課文的語言特色找一找例子讀一讀比一比(把它替換成較一般的表達)想一想還有沒有其他的特點。學會欣賞作家的語言。
七、配樂快速欣賞汪曾祺的散文片段。
在明白和領會了一點作者的生活態(tài)度，作品語言風格，和構(gòu)思的方法后，靜靜地欣賞，我覺得這是最快樂的事情。
端午的鴨蛋教學設計及反思篇十七
三年級數(shù)學上冊第八單元《可能性》屬于概率知識范疇的內(nèi)容。旨在引導學生觀察分析生活中的現(xiàn)象，初步體驗現(xiàn)實生活中存在著不確定現(xiàn)象，認識事件發(fā)生的確定性和不確定性。本冊教材第105頁例1、例2的教學，使學生初步體驗有些事件的發(fā)生是確定的，有些是不確定的;并能用“一定”、“可能”、“不可能”等詞語來描述這些現(xiàn)象。根據(jù)教材內(nèi)容和學生特點，我設計了用學生感興趣的摸球、放球、猜球一系列游戲活動及熟悉的生活情境作為教學素材，幫助學生理解數(shù)學知識。引導學生經(jīng)歷做數(shù)學的過程，讓學生在數(shù)學活動中體驗“一定”、“不可能”、“可能”的現(xiàn)象。本節(jié)課有以下幾個特點：
一、讓學生在現(xiàn)實情境中體會數(shù)學概念。
我在教學中重組教材，從大家感興趣的“猜球”游戲入手，讓學生在現(xiàn)實情境中體會“一定”、“可能”和“不可能”等數(shù)學概念。一下子抓住了學生學習的興致。使“可能性”等抽象的數(shù)學概念易于被學生接受。
二、把學習的主動權(quán)交還給學生。
在這節(jié)課中，我把學習的主動權(quán)交還給學生，放手讓學生通過操作實踐、自主探索、合作交流等形式，讓學生明白了“可能性”的幾種情況以及可能性是有大小的事實。通過合作與交流，加深了學生對所學知識的認識。
三、課堂氣氛和諧，學生心情愉快。
課堂教學中學生在游戲中自主合作學習，教師既是學生的指導者又是他們的合作者，學生在這樣的課堂環(huán)境中心情愉快，愿學、樂學，嘗到成功的快樂，建立了自信心。
四、組織調(diào)控不到位。
初次體驗“猜球”和再次體驗“摸球”這兩環(huán)節(jié)因為小組合作和師生互動，學生熱情高漲導致活動時間過長，從而使整節(jié)課在時間的把握上有點頭重腳輕，第一個環(huán)節(jié)小組合作意義不大可以和第二環(huán)節(jié)合并改為師生互動，作為只是讓學生初步感知可能性的幾種情況，不是教學重難點，時間安排上還可以緊湊些、如果能把更多時間放在了解生活中的“可能性”和探究“可能性”大小這兩個環(huán)節(jié)將會更為科學合理。
端午的鴨蛋教學設計及反思篇十八
1、知識與技能：掌握文中生字詞，感受鴨蛋包含的文化意味和民俗風情；體會文章語言上的特色，品味其中情韻，理解作者在自然而然抒寫獨特感受的妙處；初步了解保護地方特產(chǎn)和民俗文化的法規(guī)知識。
2、過程與方法：從本地端午習俗引入課題，激發(fā)學生學習興趣；通過品味語言，對文本進行多元解讀；在討論交流中理解鴨蛋中蘊含的情感；通過反思家鄉(xiāng)民俗，提升文化傳承意識。
3、情感價值觀：教育學生關注生活，培養(yǎng)學生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛中華民族的情操，并且形成自己對民俗的理解；初步了解《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護法》和《商標法》的相關條款。
認真品讀，感受作者情感和體會作者的獨特語言風格。
多元解讀作者在文中蘊含的情感。
多媒體課件輔助教學。
一課時。
初步了解作者汪曾祺；預習課文，掌握文中生字生詞把握文章基本內(nèi)容；了解自己的家鄉(xiāng)端午節(jié)習俗、家鄉(xiāng)土特產(chǎn)等；教師打印《商標法》和《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護法》中涉及到特產(chǎn)或節(jié)日民俗保護的有關條款（每生一份）。
同學們，今天是星期六，本該放假，我們?yōu)槭裁催€要補課？（學生回答）對，今天補課就是為了端午節(jié)能放大家回家過節(jié)。端午節(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，關于它的來歷有不同說法，但更多人比較贊同的是：端午節(jié)是人們?yōu)榱思o念戰(zhàn)國時期著名的愛國名臣、偉大的詩人屈原。端午節(jié)又叫端陽節(jié)、重午節(jié)、詩人節(jié)。我們這里的端午都非常隆重，而且有很多習俗，誰來說說有哪些習俗？（學生發(fā)言）。在中國，是不是每個地區(qū)端午的習俗都一樣？（學生回答）不一樣，比如江蘇省高郵一帶的習俗就和我們本地的有較大區(qū)別，那里的端午與鴨蛋有著密切的關系。今天，讓我們一起走進當代作家汪曾祺的散文《端午的鴨蛋》，去感受作者家鄉(xiāng)的風俗，體會文中蘊含的情思。請同學們將課本翻到17課。
（一）明思路。
（請同學們快速閱讀課文，思考回答以下問題）。
1、課文題為“端午的鴨蛋”，全文是否只寫端午的鴨蛋？
學生回答，教師歸納：否；課文分別寫了家鄉(xiāng)端午的風俗、家鄉(xiāng)的咸鴨蛋、端午的鴨蛋。（屏幕展示）。
2、作者家鄉(xiāng)高郵的端午節(jié)有哪些風俗？你認為作者最感興趣的是什么？
學生回答，教師歸納：（習俗略；屏幕展示習俗圖片）。
討論交流后明確：這樣安排能很好地起到層層鋪墊的作用。
（二）品情思。
（人們都說汪曾祺是美文家、美食家，他以優(yōu)美的筆法抒寫美食之精華，風格可謂別具一格，看似尋常事物，只要用心品味，定能品出物外之味。）。
讀課文2—6段，勾畫富有情趣的語言，說說作者在鴨蛋中寄寓了怎樣的情思？用“從字里行間，我感受到了汪曾祺（在橫線上填上恰當?shù)亩陶Z）的情思”這個句式表達出來。
（分組完成：1、3組重點品讀2—3段，3、4組重點品讀4—6段，找出相關語句加以品味）。
學生交流：從字里行間，我感受到了汪曾祺（如深深的自豪感、熱愛家鄉(xiāng)、對童年生活的懷想、思念家鄉(xiāng)等等）情思。
（三）嚼語言。
讀課文2、3段，談談你對課文語言特點的理解和體會。
學生交流明確：多用口語和方言，適當以文言和古詩句點綴。語言平淡有味，不乏幽默。
1、說一說，你所知道的與表達思鄉(xiāng)之情有關的古詩句。
例如以下古詩中有關詩句：
李白《靜夜思》《渡荊門送別》。
杜甫《月夜憶舍弟》。
學生討論交流，教師誘導點撥（《商標法》和《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護法》）。
3、請分別為家鄉(xiāng)的某一特產(chǎn)或高郵咸鴨蛋各擬一則廣告。
結(jié)語：現(xiàn)代社會中，我們可能更多地注重外國節(jié)日和文化，常常忽略我們民族的傳統(tǒng)節(jié)日與民族文化。身為炎黃子孫，我們沒有理由不熱愛自己的民族，沒有理由不熱愛這個民族的文化。其實，只要我們用心體會，自然就會發(fā)現(xiàn)自己民族文化的魅力。希望同學們在今后的學習和生活中，多多了解、關心自己的我們的民族文化，更要做好我們文化的傳承人。
搜集、積累與端午節(jié)有關的古詩和對聯(lián)。
端午的鴨蛋教學設計及反思篇十九
“美是文學的基礎，是我們活下去的理由”(曹文軒)，具有民俗美的《端午的鴨蛋》，能讓讀者饒有興味地讀下去!作者汪曾祺(1920～)現(xiàn)、當代作家。江蘇高郵人。1939年考入昆明西南聯(lián)合大學中文系，深受教寫作課的沈從文的影響。1940年開始寫小說，他的作品，寫出了家鄉(xiāng)五行八作的見聞和風物人情、習俗民風，富于地方特色。體現(xiàn)出對老師沈從文的繼承，其作品在疏放中透出凝重，于平淡中顯現(xiàn)奇崛，情韻靈動淡遠，風致清逸秀異。特別是80年代復出后，他的“小敘事，大風格”寫一地雞毛的文章引起了文壇轟動，開創(chuàng)了小說散文化的先河。
《端午的鴨蛋》正是這樣一篇體現(xiàn)了他“小敘事，大風格”特點的民俗散文。它在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩意，在小小咸鴨蛋里嘗出生活的滋味。文章讀來從容散淡，大有月下聽長者談古論今之感，悠然恬然之間，流露出的是對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛。處處透露著民俗文化味;語言平實而有味，用適當?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默;偶用文言，又顯典雅之韻。
文章標題雖然是《端午的鴨蛋》，卻花了大量的筆墨去寫端午的風俗，家鄉(xiāng)的鴨蛋，端午的趣事，看似東拉西扯，實則體現(xiàn)出散文形散神聚的特點。在教學中要注意引導學生充分把握首段在全文中的作用。
新課標明確指出：“閱讀教學是學生、教師、文本之間的過程”，“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。”對于課文的閱讀，應該以此原則為指導，尊重學生的閱讀體驗，許可他們的質(zhì)疑。在生動具體的閱讀實踐中，使學生主動熱情地參與到教學過程中，從而使其思維和運用能力得到真正的開掘和提高。這樣做，必然會讓學生體會到自己成了閱讀的主人，從而改變昔日那種被動接受的口袋角色和見色行事的奴隸地位。
另外，理解汪曾祺的《端午的`鴨蛋》對初中學生來說不算太難，但要激起情感共鳴，集中興奮點怕是有一定難度。這就要求教師拓展視野，創(chuàng)造性地進行教學。在教學中充分利用遠程教學資源，搜集處理資源信息，并對這些資源進行整合創(chuàng)新，設計出符合新課標和課改精神的教案、課件，充分運用多媒體資源化抽象為形象，變枯燥為神奇，營造出學習的氛圍，讓學生在生動和諧的課堂教學中如沐春風，熏陶漸染，學會閱讀，學會欣賞。
端午的鴨蛋教學設計及反思篇二十
了解端午文化，感受鴨蛋中包含的文化意味和民俗風情。
能力目標。
1、朗讀課文精彩語句，感受本文的情趣。
2、整體把握文意，理解作者的思想感情。
情感目標。
1、培養(yǎng)學生關注日常生活細節(jié)的習慣，引導他們在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩意。
2、激起學生對兒時生活懷想和對故鄉(xiāng)的熱愛的感情，提倡珍惜傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自豪感。
1、指導朗讀，讀出情趣。
2、理解作者的思想感情，激勵學生用心體驗生活，品味生活。
指導學生從生活小事中挖掘深刻的主題。
朗讀法合作探究法延伸拓展法。
多媒體課件。
問：同學們，你們喜歡過節(jié)嗎？哪位同學能向老師介紹一下你們家鄉(xiāng)的節(jié)日都有哪些風俗？（學生回答）導入：現(xiàn)在，我們來一同走進《端午的鴨蛋》，看看作家汪曾祺的家鄉(xiāng)端午節(jié)有哪些風俗？（多媒體顯示課題）。
（1）跳讀課文，圈劃出文中有哪些風俗給作者留下了深刻印象？印象最深的是什么？（學生回答后，多媒體顯示有關圖片，給學生以感性認識）。
（2）家鄉(xiāng)的鴨蛋給作者留下了深刻的印象。那么，高郵鴨蛋有什么突出的特點呢？
學生帶著問題讀課文，再自由發(fā)現(xiàn)并說話，學生可能會說：雙黃的，質(zhì)細而油多，黃白柔嫩，歷史悠久有趣的等等。在學生發(fā)言之后，老師綜合全篇，歸納全文內(nèi)容（多媒體顯示板書）。
小小的鴨蛋在作者的筆下是那樣出色，那樣富有情趣，從中我們可以感受到作者怎樣的思想情感呢？請同學們在文章中找出相關的語句，并大聲地讀一讀，仔細地品一品。（這一環(huán)節(jié)通過學生的找、多種形式的朗讀及教師的示范朗讀，以此來達到對文章情感把握以及對作品語言風格的初步了解。）。
教師歸納：
情感：由衷的贊美、自豪，對兒時生活的懷想——熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活。
教師過渡：小小的鴨蛋飽含了作者對家鄉(xiāng)的熱愛，對兒時生活的懷念。童年歲月中富含生活的情趣，日常生活中飽含人生的韻味。只有充分感受生活中的種種快樂、平淡以及詩意，才算真正體驗到生活的滋味。請同學們拿起筆，就我們剛才說到的家鄉(xiāng)的風俗寫一個小片段，嘗試一下能不能將家鄉(xiāng)的風俗寫得像《端午的鴨蛋》那樣富有情感，富有生活的情趣。（這一環(huán)節(jié)可通過學生的寫、談來讓學生初步感知平凡生活的美點，培養(yǎng)學生關注日常生活細節(jié)的習慣）。
端午的鴨蛋教學設計及反思篇二十一
教學目標：
1、體會汪曾祺散文的語言特色。
2、了解作者的人生觀和審美觀，理解“境由心生”。
教學過程：
一、導入。
金庸說，大陸“滿口噙香中國味的作家，當推汪曾祺和鄧友梅”。有人略作統(tǒng)計，說汪曾祺在其作品中提到的美食不下于300種。更有一類“直接點題”的作品，譬如《汪曾祺談吃》、《吃食和文學》、《四方飲食》、《故鄉(xiāng)的食物》。
說說名滿天下的高郵紅心咸鴨蛋。
二、漸進。
明確：“咸鴨蛋”適合做說明文的標題，無法與作者關于故鄉(xiāng)的一切回憶自然交融，聽起來生硬干澀；“高郵的鴨蛋”，雖與故鄉(xiāng)有了關聯(lián)，聽起來卻像是在為故鄉(xiāng)的特產(chǎn)做廣告，缺少了一種民俗氛圍做背景，少了許多懷舊的色彩和人情的味道。
“端午的鴨蛋”這個標題，卻有主角有背景，有時間有空間，有風土人情，有文化底蘊。豐富許多，生動許多，是個有畫面感、有吸引力的標題。