讀后感是對(duì)一本好書的致敬，也是對(duì)作者的理解和致意。寫一篇較為完美的讀后感要注意細(xì)節(jié)的把握和情感的表達(dá)。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。通過閱讀這些范文，我們可以學(xué)習(xí)到優(yōu)秀讀后感的寫作技巧和表達(dá)方式，同時(shí)也可以拓寬自己的視野，吸取他人的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。這些范文涉及的內(nèi)容廣泛，層次分明，語言優(yōu)美，希望能夠幫助大家更好地寫出自己的讀后感作品。為了使讀后感更加具有個(gè)人特色和獨(dú)立思考，我們必須要真實(shí)表達(dá)自己的看法和思考，不要刻意迎合他人的觀點(diǎn)，而是要堅(jiān)持真實(shí)和客觀的原則。同時(shí)還要注意語言的簡(jiǎn)潔和準(zhǔn)確性，以及文章結(jié)構(gòu)的合理性和連貫性。希望這些范文能夠?yàn)榇蠹覍懽髯x后感提供一些參考和借鑒。
一到七的讀后感篇一
作為一個(gè)理科生，后來學(xué)了管理，漸漸地遠(yuǎn)離了理化生，但是興趣依然。偶然在網(wǎng)上看到《從一到無窮大》又勾起了我對(duì)自然科學(xué)的那份熱愛，記得小時(shí)候我的科普啟蒙讀物是《十萬個(gè)為什么》，前前后后讀了可能有十二三本，對(duì)我影響很深，培養(yǎng)起了對(duì)自然科學(xué)的濃厚興趣，后來長(zhǎng)大一點(diǎn)發(fā)現(xiàn)適合青少年的科普書籍實(shí)在是太稀缺了，期間讀了一些阿西莫夫的書覺得挺好，但是類似的科普經(jīng)典依舊寥寥無幾。每次去書店都會(huì)去科普類找找，但每次都是失望而歸，要么太幼稚，要么太深?yuàn)W，像伽莫夫這樣的深淺適中，語言生動(dòng)的讀物真是寶貝中的寶貝啊。
伽莫夫自然流暢的思路，簡(jiǎn)單通俗的描述，平易，有趣的風(fēng)格，令人折服，從數(shù)字游戲到時(shí)空觀一直到微觀的各種粒子，最后回到無垠的宇宙，每一部分銜接的那么無暇，覺得作者就是信手拈來，不虧為科學(xué)大家，不時(shí)穿插的有趣插圖讓讀者理解更加透徹。書中理論我覺得有高中理化知識(shí)的人都接觸過，但都好像又沒有這么近距離的接觸過，讀《從一到無窮大》會(huì)讓人忘記置身何處，完全被作者帶進(jìn)了科學(xué)的世界，暢游一番，別有滋味。一會(huì)被數(shù)字整的頭暈?zāi)X漲，一會(huì)又跟隨著一群醉漢去研究分子的擴(kuò)散，一會(huì)去碰碰原子，一會(huì)又隨著約瑟夫去撞撞原子核，好不暢快啊！
慢慢讀，細(xì)細(xì)品，科學(xué)一樣可以寫的很精彩~。
正如劉兵所說“所謂素質(zhì)，就是當(dāng)你把所學(xué)的具體知識(shí)都忘記后所剩下的東西。如果你在閱讀時(shí)能夠真正動(dòng)些腦筋，能夠體會(huì)到作者寫作的匠心，能夠意會(huì)到一種獨(dú)特的東西，感覺到一種魅力，那么即使沒有百分之百的讀懂《從一到無窮大》，也仍然會(huì)有很大收獲，甚至于比讀懂或背下了一些遲早會(huì)淡忘或過時(shí)的具體科學(xué)知識(shí)會(huì)收獲更大。”
一到七的讀后感篇二
書頁戛然而止，掩卷卻久久沉思……我們生活的世界，我們所處在的萬物之間，我們有思考、有遐想，有不斷看見的未知，有直逼無限的想象。這是多么的神奇與不可思議。
生活在塵世，夜空被燈光照明，很難再有過去那般的田野鄉(xiāng)間地隨意仰望，就是一片繁星滿點(diǎn)。懵懂的時(shí)候很天真，會(huì)玩笑說，“天上的星星數(shù)也數(shù)不完”，直到現(xiàn)在了才知道，哪怕走到與天相接、沒有人煙的靜地，肉眼所及的不過是幾千個(gè)星星點(diǎn)點(diǎn)。
我們從一數(shù)到十，從十到百千萬，除去剛學(xué)數(shù)數(shù)那會(huì)的痛苦一點(diǎn)，其他不過都顯得天經(jīng)地義，自然而然。也正因此，在沒有思考或糾結(jié)過“我是誰？我從哪里來？我又要到何處去？”這般“終極問題”之前，只會(huì)覺得自身的存在也不過太自然。
知識(shí)和閱歷是無法通過基因來傳遞的，所以尚沒有學(xué)識(shí)多少的我等之輩，是絕對(duì)沒有資格、也不會(huì)有臉面地去否認(rèn)古人先哲留下的智慧。莊子早在兩千多年前就感嘆過：“小知不及大知，小年不及大年，奚以知其然也？”，更不要說老聃那句，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的道破天地。
《從一到無窮大》，是g.伽莫夫在上個(gè)世紀(jì)五十年代就寫出來的，至今已有70多年，然這本古稀之歲的傳世之作，在70年后的今天再翻開讀起，依舊感受到滿滿的新知與思想暢游的盛禮。onetwothree…infinity，一二三……無窮大。
但未嘗不能想象呢？
遠(yuǎn)一些的，有上個(gè)世紀(jì)的科幻鼻祖阿西莫夫構(gòu)建的“銀河帝國(guó)”，有拍在60年前的“科幻漫游”系列電影，還有更實(shí)際的，90年升空的哈勃望遠(yuǎn)鏡……更不要說更遠(yuǎn)的那一位位偉大的科學(xué)家：公元前3世紀(jì)埃拉托色尼、16世紀(jì)的開普勒、17世紀(jì)的伽利略、18世紀(jì)的布豐、康德，以及哈勃、普朗克、邁克耳孫、愛因斯坦等等。
人類一直都在盡其所能，或親身實(shí)踐地探尋、或窮盡思維地想象，每一次向前開拓的一小步，才不斷走出了如今人類文明的輝煌。只不過這一切，直到我們這些后生，讀到了這些經(jīng)歷、學(xué)到了這些知識(shí)后才知道罷了。
一到七的讀后感篇三
看《西游記》的過程中，我們學(xué)會(huì)了思考，孫悟空可謂是這部小說的靈魂，作者吳承恩先生成功塑造了一個(gè)淘氣又重情重義的齊天大圣，那么你有什么西游記讀書心得體會(huì)呢？你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“西游記一到五回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，已經(jīng)在中國(guó)乃至世界上家喻戶曉了。它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何書所不能比的。
這部神話小說主要記敘了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人前往西天取經(jīng)的事。他們師徒四人經(jīng)歷了無數(shù)風(fēng)雨，九九八十一難后終于取得真經(jīng)。文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。其中孫悟空精通七十二變，能降妖除魔，明辯善惡，為唐僧的取經(jīng)保駕護(hù)航。豬八戒雖然又貪又色，但在師傅遇害時(shí)總能申張正義，挺身而出，又不缺善心。沙和尚樸實(shí)忠厚，勤勤懇懇，安于天命，心地善良。而唐僧雖然有點(diǎn)兒糊涂，善惡不分，但他那頑固執(zhí)著，誠(chéng)心向佛的精神和仁慈之心還是值得我們敬佩的!在這四人中，我最喜歡的是孫悟空，他是一個(gè)了不起的英雄，擁有無窮的本領(lǐng)，神通廣大，天不怕地不怕，具有與強(qiáng)大勢(shì)力作斗爭(zhēng)的反抗精神，大無畏的英雄氣概。他那火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，他那如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難作斗爭(zhēng)，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)敢于斗爭(zhēng)的英雄，一個(gè)光彩奪目的英雄。
讀完這部童話名著，我深受感觸。這一路上，他們經(jīng)歷了無數(shù)的艱難險(xiǎn)阻，翻火焰山，打白骨精……，可他們卻從未想過放棄，沒有半途而廢，沒有虎頭蛇尾，他們堅(jiān)持到了最后，做到了有始有終，他們這種不達(dá)目的地不罷休的精神十分值得我們學(xué)習(xí)。同時(shí)，孫悟空敢于斗爭(zhēng)的精神，豬八戒不怕困難，挺身而出的精神，沙和尚勤勞肯干的精神也是值得我們學(xué)習(xí)的。好吃懶做也是不行的，我們只有英明果斷，機(jī)智勇敢才能做好每一件事。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，要有不怕困難的精神，不要一遇到困難就畏縮不前，要相信，困難沒有什么了不起，咬咬牙就過去了。一旦戰(zhàn)勝了困難，勝利一定屬于我們!
在這個(gè)寒假里我讀了一本書與大家一起分享一下，這本書是四大名著之一的《西游記》，主要講的是唐僧和孫悟空師徒四人歷經(jīng)九九八十一難去西天取經(jīng)的故事。故事有很多個(gè)回合，但是看到里面“大鬧天宮”“偷吃人參果”“三借芭蕉扇”等等片段的時(shí)候，我看的十分緊張，完全被生動(dòng)的故事情節(jié)，形象的人物描寫所吸引，看的我一會(huì)大笑，一會(huì)生氣，有時(shí)候真想自己就變成孫悟空去說服那個(gè)糊涂的師傅，所以不一會(huì)就看完了全書?？戳诉@本書給我最大的啟發(fā)就是：無論在生活中做什么事情，都要有恒心，在學(xué)習(xí)上無論遇到多大的困難都要想辦法去克服它。
就像有一段“三借芭蕉扇”中的唐僧師徒要過熊熊的火焰山時(shí)，山上的火太大了，根本無法走過去，于是，孫悟空勇敢地去問鐵扇公主借芭蕉扇，雖然每一次都被無情地扇走，但是悟空他永不放棄，連續(xù)三次的鍥而不舍的精神，終于借到了芭蕉扇，才讓師徒四人平安地走過了火焰山。在現(xiàn)實(shí)生活中，我也有過這樣的經(jīng)歷，有一次我在做數(shù)學(xué)動(dòng)腦筋題目的時(shí)候，我做了2次都沒有做出來，我心想：還是別做了，明天實(shí)在不行去問問同學(xué)吧!正當(dāng)我閃現(xiàn)這個(gè)念頭的時(shí)候，突然眼前出現(xiàn)了《西游記》里面的孫悟空很多故事情節(jié)，嘴里小聲說著“不能放棄?！庇谑俏矣诌B續(xù)做了兩遍，終于找到了正確的答案，原來并不是那么難。
我喜歡《西游記》這本書，因?yàn)樗虝?huì)了我在面對(duì)困難的時(shí)候要努力，要專心，不能選擇放棄，要有勇于克服的精神，也希望很多同學(xué)都能和我一樣喜歡這本書。
“金猴奮起千鈞棒,玉宇澄清萬里埃?！边@兩句詩為我們寫出了一斗天地,橫掃一切邪惡勢(shì)力的孫悟空的形象.提起孫悟空,就不能不提我國(guó)四大名著之一的《西游記》。
《西游記》主要描寫的是唐僧，孫悟空，豬八戒，沙僧，小白龍師徒四人，經(jīng)歷九九八十一難的故事。西游記的出現(xiàn)，開辟了神魔長(zhǎng)篇章回小說的新門類。其內(nèi)容是中國(guó)古典小說最為龐雜的，它融合了中國(guó)傳統(tǒng)文化中佛，道，儒三家的思想和內(nèi)容，佛，道兩教的仙人們同時(shí)登場(chǎng)表演，莊嚴(yán)神圣的神佛世界里也充滿了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人情世態(tài)，顯得亦莊亦諧，妙趣橫生，使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
雖然《西游記》是一部神話小說，但唐僧取經(jīng)卻是歷史事實(shí)。距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年(627)，當(dāng)時(shí)年僅25歲的玄奘離開長(zhǎng)安，置身到天竺(印度)游學(xué)。他從長(zhǎng)安出發(fā)后，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，最后到達(dá)了印度。玄奘在印度著名的佛教寺院那爛陀寺先后學(xué)習(xí)5年之久，被尊為通宵三藏的十德之一.貞觀十九年(645)玄奘回到了長(zhǎng)安，帶回佛經(jīng)657部。后來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機(jī)輯錄成《大唐西域記》十二卷，這部書主要講述了路上所見各國(guó)的歷史，地理及交通。后來玄奘的弟子慧立，彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩。
這次讀完了《西游記》都感覺十分親切，仿佛自己也在那取經(jīng)路上，雖然《西游記》是中國(guó)古代四大名著中最淺薄的一本，但它帶給我們的快樂卻是最多的。我從心底里喜歡《西游記》，它伴隨我度過我的童年，帶我遨游神話世界，讓我受益匪淺。
經(jīng)典的東西往往能伴隨我們的成長(zhǎng)，《西游記》伴隨了我爺爺奶奶一代，爸爸媽媽一代，現(xiàn)在又伴隨了我這一代?，F(xiàn)在許多時(shí)尚的東西可以討人一時(shí)的歡喜，但唯有經(jīng)典經(jīng)過了歲月的洗刷，才能永遠(yuǎn)伴隨我們的成長(zhǎng)。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。記得小時(shí)候，常問媽媽，“我是從哪里來的。”媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的。”我想，大概每個(gè)孩子都得到過這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑溃?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒有哄住。而后如來出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天去取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利?！肮し虿回?fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。
星期六早上，迎著明媚的陽光我在細(xì)細(xì)品讀起《西游記》這本書，讀完后，我深受啟發(fā)。
《西游記》主要講了孫悟空出世、大鬧天空、終于被如來佛壓在五行山下，又描述了釋迦造經(jīng)，觀音訪僧，魏斬龍，以及玄裝出世等故事。后來，主要寫孫悟空等人保唐僧西天取經(jīng)，一路降妖除魔，走過十萬八千里，前后十四年，歷經(jīng)九九八十一難，終于取回真金的經(jīng)過。
唐僧師徒取經(jīng)過程歷經(jīng)種.種磨難，但他們沒有絲毫退縮。他們堅(jiān)韌執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神，使我佩服的五體投地。這本書中有一種精神讓我感悟最深：唐僧師徒歷經(jīng)的八十一個(gè)磨難讓我聯(lián)想到他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。是的，我們?cè)谏钪懈梢患聻槭裁床荒芟袼麄円粯訄?jiān)持到底呢?但在一件事情當(dāng)中我們一定要堅(jiān)持到底、鍥而不舍像小水滴一樣，這樣我們才有可能取得成功。
暑假里的一天，我和媽媽回外婆，正巧外婆要下地播種，我心血來潮硬要跟外婆一起去?！袄怖怖?，下地了，啦啦啦啦?！蔽液咧跃幮∏鷥号d高采烈地到田地里。到了田地里，外婆就熟練地干起活來兒來，我也不輸給外婆，先卷起褲腳一腳踩進(jìn)田地里，拿起一把種子隨意的撒，可我沒干幾分鐘便沒了起初的高興勁了，覺得干農(nóng)活是那么梢燥乏味。就在我悶悶不樂時(shí)，一個(gè)撲空踩進(jìn)了一個(gè)窟窿里，摔了一屁股泥，我氣沖沖地走出田地。外婆就說:“呵，你以為農(nóng)活這么容易干呀，你以為糧食這么容易種出來的呀?！蔽覝?zhǔn)備放棄起身離開時(shí)，一種精神漂過我腦海：唐僧師徒歷經(jīng)了八十一種磨難讓我聯(lián)想到了他的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。外婆那么大年紀(jì)都堅(jiān)持干得了農(nóng)活，我才十幾歲就干不了?人家唐僧師徒不照樣堅(jiān)持了長(zhǎng)達(dá)十四年的西天取經(jīng)，我也照樣堅(jiān)持下去，我也要征服農(nóng)活，我再一次下田。
這本書教我們學(xué)會(huì)干一件事堅(jiān)持不懈，不畏艱險(xiǎn)!我們應(yīng)該向唐僧師徒學(xué)習(xí)。
一到七的讀后感篇四
《駱駝祥子》老舍先生的一部作品，它是浸透了血淚的悲劇故事，在字里行間中，是一種灰色的無奈，如一聲悲哀悠遠(yuǎn)的嘆息，催人淚下。
這本書也正是講述了一個(gè)平民的悲劇――北平老城里活生生的一幕：祥子，一個(gè)像駱駝一樣善良老實(shí)又魁梧健壯的年輕人，到北平以拉車為生，好求上進(jìn)的他憑著自己結(jié)實(shí)健康的身體，擁有了自己的洋車。被人奪走后，他又靠自己的努力又買了一輛洋車，但他辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣祥子三次與理想擦肩而過。他的妻子虎妞用計(jì)嫁給了祥子，最后虎妞死于難產(chǎn)，祥子所愛的小福子也離開了人世，祥子人財(cái)兩空。因?yàn)樗械南Ｍ计茰缌?，祥子也在這幾年的折磨中浪費(fèi)了青春年華，成了“個(gè)人主義的末路鬼”，這時(shí)的祥子徹底墮落成一具行尸走肉。
看到這個(gè)結(jié)局，有不禁想起了開始的祥子，是那么的堅(jiān)強(qiáng)。但是，幸運(yùn)之神卻并沒有眷顧他，可悲的命運(yùn)注定在他身上生根發(fā)芽。面對(duì)一個(gè)又一個(gè)的打擊，祥子都默默忍受著痛苦：“摸了摸臉上那塊平滑的疤，摸了摸袋中的錢，又看了一眼眼角樓上的陽光，他硬是把病忘了，把一切都忘了，好似有點(diǎn)什么心愿，他決定走進(jìn)城去?！钡?，再堅(jiān)強(qiáng)的人也只能向黑暗社會(huì)屈服，祥子最終只能墮落。但祥子天真地認(rèn)為，只要自己去努力，所有事都會(huì)實(shí)現(xiàn)。這句話在現(xiàn)在講可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，可是在他那個(gè)社會(huì)，祥子無論怎么努力都可能是白費(fèi)力氣。
是啊，導(dǎo)致如此的結(jié)局，叫我如何平靜?在那個(gè)舊社會(huì)里，再美好的生命，也不會(huì)得到美好的結(jié)局。記得書中有這樣是一句話：“其實(shí)，雨并不公道，因?yàn)橄侣湓谝粋€(gè)沒有公道的世界上。”我清楚的明白了這一點(diǎn)：不同的`時(shí)代，情況不同，決定著人的不同結(jié)局。
雖然結(jié)果是這樣，但我仍然會(huì)感到十分的愧疚：與他相比，我們的生活是多么幸福;而在他為自己想方設(shè)法謀生的時(shí)侯，我們卻在不停地抱怨我的生活。想想我們的今天吧，美好的時(shí)代允許我們享有幸福，擁有自由。祥子的遭遇，不僅帶出了我們心底了無限的同情，還像鏡子般讓我們看到了自己的幸福。他的故事，也成為了我們珍惜現(xiàn)在的理由。
明天會(huì)怎樣?我不知道，現(xiàn)在我們唯一能做的，就是把握好今天。
一到七的讀后感篇五
《從一到無窮大》是上世紀(jì)經(jīng)典的科普讀物，一直想讀，后來還送了學(xué)生一本，但是直到最近才好好的把它讀完了。
這是一本非常引人入勝的科普著作，像書名一樣，作者從自然數(shù)“一”一直講到無窮大的宇宙空間，內(nèi)容涉及數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、天文等，然而可貴的是盡管涉及這么的內(nèi)容，但是確是非常有內(nèi)在邏輯的一本書。對(duì)在讀研究生的我來說，讀這書的最大收獲莫過于從中感受到的一種聯(lián)系，知識(shí)與知識(shí)之間、各個(gè)學(xué)科之間的聯(lián)系。殊途同歸，我始終相信各個(gè)學(xué)科所追求的真理應(yīng)該是同構(gòu)的、本質(zhì)上相同的。而品讀這本書就讓我發(fā)現(xiàn)了這樣的聯(lián)系，而發(fā)現(xiàn)聯(lián)系又是學(xué)習(xí)中多么讓人興奮的感受啊!
說了整體感受，再說說具體內(nèi)容吧。這本書不厚，兩百多頁，還包括很多插圖。全書共四部分，在這四部分中我最喜歡的是講解時(shí)空和愛因斯坦的那部分。對(duì)相對(duì)論我始終抱著一種敬畏，認(rèn)為僅憑我這樣的智商大概是一點(diǎn)也不能理解了。我曾經(jīng)確實(shí)完全不理解，小時(shí)候的科普讀物給我的僅是不能理解的科學(xué)事實(shí)，在我看來荒謬的毫無邏輯可言，以至于此后我竟對(duì)相對(duì)論產(chǎn)生了如此大的偏見(看來科普也要分時(shí)段，普及的同時(shí)也要考慮孩子的可接受程度，不然可能適得其反)!但是這本書，打破了我的這種偏見，讓我對(duì)相對(duì)論有了從新的認(rèn)識(shí)，特別這本書對(duì)這個(gè)問題的講解從數(shù)學(xué)開始，不僅讓我這個(gè)數(shù)學(xué)科班出身的人對(duì)時(shí)空有了新的認(rèn)識(shí)，也對(duì)數(shù)學(xué)、數(shù)學(xué)與其他科學(xué)間的關(guān)系有了更深刻的理解!
總之，這是一本非常不錯(cuò)的科普讀物，中學(xué)生可讀，但是受過高等教育的人從中也同樣會(huì)有所收益。我想我還會(huì)再讀，雖然這本書中的內(nèi)容已經(jīng)不再新潮，但是我相信我仍然可以從中體會(huì)新的觀念，獲得新的理解!
一到七的讀后感篇六
前些天，和人討論寒假讀書的時(shí)候，她和我抱怨說，書中每個(gè)漢字都認(rèn)識(shí)，但放在一起就是不懂什么意思。一朋友拍案說道，這不就是我讀sci文章的狀態(tài)嗎，每個(gè)英文單詞都認(rèn)識(shí)，但tmd就不知道文章在講什么。
這個(gè)故事告訴我們兩個(gè)道理：其一是，英文書籍的中譯本假如質(zhì)量不佳，那么閱讀體驗(yàn)就會(huì)糟糕得不想形容，其二是，現(xiàn)在的科學(xué)論文只能是該領(lǐng)域的研究者才能讀懂，對(duì)于門外漢來說，與天書無異。然而我今天說的這本書，恰好這兩點(diǎn)都不符合。
《從一到無窮大：科學(xué)中的事實(shí)和臆測(cè)》的作者是g?伽莫夫，是吳伯澤先生在原譯者暴永寧先生1988年版本上校正付印的，吳伯澤從1956年開始從事翻譯工作，共發(fā)表譯作約500萬字。這保證的中譯本文字的質(zhì)量。
在《如何閱讀一本書》中所提到的科學(xué)著作指的是類似于牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》《光學(xué)》，并不是指現(xiàn)在的各種期刊。當(dāng)時(shí)的科學(xué)著作都是給門外漢寫的，這類書籍既能給他們領(lǐng)域的專家閱讀，也適合一般讀者或門外漢。
如今的科學(xué)論文越來越專業(yè)，受眾越來越窄。交流越來越專業(yè)，促進(jìn)科學(xué)的進(jìn)展，但這確實(shí)給想了解某一領(lǐng)域的人來說，提高了門檻。但《從一到無窮大：科學(xué)中的事實(shí)和臆測(cè)》便是這樣一本屬于“通才教育”的科普書，。
作為一個(gè)接受高等教育的知識(shí)分子，雖然這本書的很多內(nèi)容在之前的教育中都有接觸，很多的知識(shí)都在高中甚至初中的教育中被普及，但是必須承認(rèn)的是，這本1946年出版的書無論是在當(dāng)時(shí)，還是在如今都充滿生命力，即便都了解這些知識(shí)，但書本身幽默的語言風(fēng)格也會(huì)讓人愛不釋手。
他告訴你什么是費(fèi)馬定理，告訴你什么是哥德巴赫猜想，為什么說陳景潤(rùn)證明了“1+2”。他會(huì)向你展示1寸長(zhǎng)的線段也好，1尺長(zhǎng)的線段也好，1里長(zhǎng)的線段也好，上面的點(diǎn)數(shù)都是相同的。甚至平面上所有的點(diǎn)數(shù)和線段上的點(diǎn)數(shù)都相同。在無窮大的世界里，部分可能等于全部。
這本書并不僅僅是數(shù)學(xué)，里面也有物理。里面有愛因斯坦的廣義相對(duì)論。所謂的重力其實(shí)便是時(shí)空扭曲的產(chǎn)物，宇宙的邊界是怎樣的，時(shí)空的扭曲怎么證明。空間距離和時(shí)間距離怎么轉(zhuǎn)化?光速不變的意義又是如何，3.0x10^8這樣一個(gè)常數(shù)怎么成為溝通時(shí)間和空間的橋梁。
不僅僅是在宏觀的宇宙，四維的空間。在微觀世界，原子的結(jié)構(gòu)只是簡(jiǎn)單得像太陽系一樣的嗎?電子有著固定的軌道嗎?基本粒子中除了質(zhì)子、中子和電子之外，還有中微子，這個(gè)你知道嗎?你會(huì)相信中微子我們無法捕捉它，只能通過能量的變化估計(jì)他的存在，也許他像一個(gè)子彈穿過你的身體，而你卻沒有任何的感知。
雖然我們都知道原子彈氫彈，知道核電。但是中子碰撞的鏈?zhǔn)椒磻?yīng)，甚至核裂變的具體流程很難理解，但這本書卻做到了。這是一本告訴你科學(xué)是什么的書，雖然隨著科技的發(fā)展，很多的知識(shí)在更新?lián)Q代，但人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)是階梯狀的，否定之否定的認(rèn)識(shí)世界，在這本書上，你可以感知人們認(rèn)識(shí)世界的歷程。
雖然書是作者于1946年寫的，距今也已經(jīng)71年的時(shí)間，但是卻始終保持著生命力，仍然是了解這個(gè)美麗世界的敲門磚。
一到七的讀后感篇七
我很遺憾，沒有更早接觸這本書，一本科學(xué)的方向標(biāo)。我突然催生出一種幻想：如果能有人在整個(gè)科學(xué)范圍內(nèi)寫出像這樣一本充滿了趣味與知識(shí)的科普書籍該多好！
有了這本書，我們可以看清當(dāng)下科學(xué)的全貌，而不僅限于盲人摸象；有了這本書，我們可以理清科學(xué)的脈絡(luò)，打通學(xué)科之間的壁壘，向著青草更青處蕩漾；有了這本書，我們可以更加高效地知道我們做了什么，擁有什么；有了這本書，我們的了解將更加全面，我們的學(xué)習(xí)將更加滿足我們的需求……類似的句子還可以寫很多，如果用一句話總結(jié)就是：
有了這本書，我們可以知道我們科學(xué)的過去與現(xiàn)在，并去追尋他的未來……。
我們能否建立起一個(gè)體系，將整個(gè)科學(xué)放入其中，從而方便我們?nèi)ゲ殚喓瞳@取？我因?yàn)樽约旱牟攀鑼W(xué)淺、見識(shí)淺薄而無法去知曉這個(gè)問題在未來甚至現(xiàn)在是否有解。于是我只好展開豐富的想象力去猜測(cè)我們可能的一些解決方式。
從現(xiàn)階段來看，我們構(gòu)建的知識(shí)體系的存在方式主要有兩種，一種是利用數(shù)字技術(shù)以客觀數(shù)據(jù)形式儲(chǔ)存，另一種則是通過人類的大腦以主觀經(jīng)驗(yàn)形式來儲(chǔ)存?，F(xiàn)階段來看，從我個(gè)人的淺薄認(rèn)識(shí)出發(fā)，我認(rèn)為兩種方式各有優(yōu)勢(shì)，而互為補(bǔ)充。數(shù)據(jù)形式具有存儲(chǔ)量大、再明確目標(biāo)時(shí)易于查找的特點(diǎn)；而經(jīng)驗(yàn)形式則具有模糊搜索能力和基于自身的再創(chuàng)造能力。
我想前者很好理解，而后者則可能有人質(zhì)疑，我或許需要用一個(gè)例子來解釋一下。比如你的研究遇到瓶頸，前路迷茫，我想更多的人會(huì)傾向于找一個(gè)這方面的專家聊聊天而非拿去讓一臺(tái)電腦來解惑（事實(shí)上這是我在一次又一次對(duì)著電腦迷茫的經(jīng)歷后得出的個(gè)人結(jié)論）。即使是當(dāng)下人工智能處理下的數(shù)據(jù)也只能給你一堆雖然詳盡，但是你已經(jīng)了解的知識(shí)（要不怎么搜得到）。
而經(jīng)驗(yàn)（不管是自己還是別人的）則能告訴你你到底應(yīng)該了解什么，換言之，到底什么東西能解決你的問題。
以上兩個(gè)方面使得當(dāng)下的探索往往是先找人聊天解決方向問題（獲得靈感），再通過精確化的數(shù)據(jù)搜索獲取所需要的知識(shí)。
這個(gè)過程至少受兩方面條件的制約：
當(dāng)下知識(shí)爆炸導(dǎo)致的學(xué)科精細(xì)化使得各個(gè)領(lǐng)域之間的距離不斷增大，可以說上文“前一階段”尋找思路的難度正在加大。即使是當(dāng)下常見的集合多領(lǐng)域?qū)＜摇皶?huì)診”的模式，也會(huì)因?yàn)閷＜业娜藬?shù)與相互交流受限程度之間的負(fù)相關(guān)，而難以高效運(yùn)轉(zhuǎn)。
知識(shí)存在“多級(jí)權(quán)限”并且有很強(qiáng)的領(lǐng)域性，獲取和掌握上層知識(shí)的難度不斷升高。
說白了，以上兩段話可以總結(jié)成一句話：要么不知道找啥，要么找不著，要不找得到卻看不懂。
我以為，這是科學(xué)、技術(shù)與生活運(yùn)用之間出現(xiàn)明顯斷層的一條原因。
如果我們無法期待人工智能做到這一點(diǎn)，那么或許只有我們的智慧能夠接此重任——做科學(xué)的方向標(biāo)。
我想這正是這本書給我的啟迪。
之前我也一直在思索，但這本書無疑極強(qiáng)的促進(jìn)了我的決心。我想，或許我們真的可以通過一本或幾本書來勾勒出我們整個(gè)科學(xué)的輪廓和架構(gòu)，以此提高知識(shí)學(xué)習(xí)的效率，并進(jìn)一步提高全社會(huì)知識(shí)素養(yǎng)，最終通過知識(shí)人群基數(shù)的增加來減小科學(xué)—技術(shù)—生活之間的代溝。
而寫這種書的人無疑需要是一名多面手，了解各個(gè)學(xué)科的分支后跳出細(xì)枝末節(jié)的具體知識(shí)，以全局的眼光和開闊的視野，來構(gòu)建一個(gè)充滿相關(guān)性、邏輯性而又簡(jiǎn)潔明了的知識(shí)框架。這無疑是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，但同時(shí)意義非凡。
簡(jiǎn)而言之，我們需要有人去把我們厚實(shí)、豐富卻復(fù)雜、高深的科學(xué)讀完、讀薄。在自身獲得主觀經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，利用文字（或數(shù)據(jù)）的形式將自己的主觀感受分享給整個(gè)社會(huì)。
由此觀之，科學(xué)的風(fēng)向標(biāo)其實(shí)是同一個(gè)人的兩個(gè)屬性：個(gè)人而言，能夠在獨(dú)立研究和互相交流中發(fā)揮創(chuàng)造性；社會(huì)而言，能夠使更多的人走近科學(xué)、了解科學(xué)。
唯是，我們才能讓理論更好地產(chǎn)出技術(shù)，讓技術(shù)更好地服務(wù)生活，讓我們的生活更加美好，讓人類的未來更加光明！
一到七的讀后感篇八
這個(gè)假期，老師有讓我們重新讀了一遍西游記，這次讀完以后，我又有了新的感悟。
西游記是我最愛看的書，它是一本神話故事，也是四大名著之一。它講的.是唐朝時(shí)期，有一個(gè)和尚，和他的三個(gè)徒弟一起去西天取經(jīng)的艱難險(xiǎn)阻。
他的三個(gè)徒弟有：豬八戒。孫悟空和沙僧。和大家一樣，我最喜歡的就是孫悟空了。他神通廣大，火眼金睛，樂于助人。每次都是孫悟空把唐僧從險(xiǎn)境中就，救出來。其次就是豬八戒了。他鼓著個(gè)大肚皮。成天好吃懶做。背著個(gè)大耙子，還天天號(hào)稱自己以前是天蓬元帥。豬八戒還是一個(gè)好人，沒有害人之心，并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。寫一個(gè)弱點(diǎn)很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易。沙僧老實(shí)厚道。每一個(gè)人都有一個(gè)個(gè)鮮明的特點(diǎn)，每個(gè)特點(diǎn)都被作者表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。
總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝?。”我們?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人。
《西游記》中師徒四人遇到的種.種困難在我看來就像是一個(gè)人在人生路上的挫折，這本書告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是自己一個(gè)人就可以克服的。所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔(dān)，這些困難也許是自己能克服的，所以我們?cè)诖司鸵憻捵约翰慌吕щy，以及堅(jiān)定的不后退的信心。
一到七的讀后感篇九
如果提到科普書，我第一個(gè)會(huì)想到的是《十萬個(gè)為什么》，它的書名很簡(jiǎn)單，一看就是給我們解讀世界萬物秘密的科普書。這也是我一直以來對(duì)科普書的一個(gè)定位。所以當(dāng)我一看到《從一到無窮大》這本書的題目時(shí)，我覺得它肯定是一本有點(diǎn)高深莫測(cè)的學(xué)術(shù)性著作，一直沒有興趣去看。但是有一次在網(wǎng)上搜索這本書的信息時(shí)才發(fā)現(xiàn)是它也是一本科普書，而且是一本受到了很多著名人士稱贊的好書，于是我也帶著好奇心開始看這本書。首先我翻了一下目錄，這本書總共分成四個(gè)部分，分別是：做做數(shù)學(xué)游戲，空間、時(shí)間與愛因斯坦，微觀世界，宏觀世界。這個(gè)目錄給我的感覺就是范圍好大。它不僅要研究數(shù)學(xué)的問題，還有物理的，甚至是生物的知識(shí)。如果要把這么多知識(shí)結(jié)合起來講，在沒看之前我是覺得那會(huì)是一件繁瑣并且不能引起讀者興趣的事。但是這本著作卻得到了很多人的好評(píng)，他們稱這本書啟迪了無數(shù)年輕人的科學(xué)夢(mèng)想。于是我也帶著一顆追求科學(xué)真理的心拜讀了喬治。伽莫夫大師的這本書。
在正文前面介紹了喬治。伽莫夫生平。他出生于俄國(guó)，是世界著名的物理學(xué)家和天文學(xué)家。伽莫夫興趣廣泛，曾在核物理研究中取得出色成績(jī)，并與勒梅特一起最早提出了天體物理學(xué)的“大爆炸”理論，還首先提出了生物學(xué)的“遺傳密碼”理論。他也是一位杰出的科普作家，正式出版25部著作，其中18部是科普作品，多部作品風(fēng)靡全球，《從一到無窮大》更是他最著名的代表作。看到這里我不禁對(duì)喬治。伽莫夫科學(xué)熱愛，樂于傳播科學(xué)文化的的精神感到敬佩。
《從一到無窮大》被定義為一本“通才教育”的科普書。從這個(gè)定義來看我們可以發(fā)現(xiàn)這本書會(huì)涉及到方方面面的知識(shí)，不僅僅是科學(xué)或者數(shù)學(xué)。里面可能還有生物和化學(xué)的東西?？戳诉@本書之后你會(huì)發(fā)現(xiàn)在這本書里面你學(xué)到的不只是數(shù)學(xué)知識(shí)或者物理知識(shí)，你在這本書所得到的知識(shí)是全方位的，你可以涉獵到天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)等等。這本書會(huì)讓你全方位的知識(shí)面得到擴(kuò)充。
如果說你看到這本書的題目覺得它的內(nèi)容會(huì)一板一眼的來寫，那就錯(cuò)了。這本著作作為一本科普書，內(nèi)容是比較通俗易懂的。在每一部分開始時(shí)他都有能力引起我們的興趣。首先在第一部分中，他在第一段講了一個(gè)故事，故事的主人公是兩個(gè)匈牙利的貴族，他們?cè)谝黄鸨日l說的數(shù)字大。從這個(gè)故事很自然的就引出了第一部分第一章的內(nèi)容——大數(shù)。在第二部分的第一章“維數(shù)與坐標(biāo)”中他則是用一個(gè)生活常識(shí)來展開的，當(dāng)你來到一個(gè)陌生的城市時(shí)，你想到一個(gè)地方去當(dāng)然會(huì)想別人問路，在指路的過程中就會(huì)涉及到維度、坐標(biāo)這些知識(shí)。這些故事似是信手拈來但卻緊扣文章的主題。作者的巧妙心思不僅使用來文章的來都而已，在閱讀這本著作是你會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的內(nèi)容時(shí)而陳述，時(shí)而比喻，時(shí)而疑問，讓讀者跟隨著作者遨游神奇的知識(shí)海洋。
現(xiàn)在我想來說說這本書的內(nèi)容。如果你單看這本書的目錄可能會(huì)有跟我一樣的感覺，那就是好難懂。這里面主要講的是數(shù)、空間、時(shí)間、微觀世界、宏觀世界，也就是主要是關(guān)于數(shù)學(xué)和物理的知識(shí)。在高中我就覺得數(shù)學(xué)和物理是最難學(xué)的，也是最難懂的。如果要把這兩個(gè)合在一起講的話那不就更無聊了。但是當(dāng)我閱讀這本書時(shí)我發(fā)現(xiàn)它的內(nèi)容其實(shí)并沒有他的題目和它的標(biāo)題那么可怕，對(duì)于我們現(xiàn)有的知識(shí)水平還是比較容易理解的。他讓我發(fā)現(xiàn)了原來這些討厭的數(shù)學(xué)公式和難以理解的物理原理原來還有那么有趣的故事。
他在說明一個(gè)數(shù)學(xué)公式或者數(shù)學(xué)知識(shí)時(shí)不僅僅是陳述原理，還會(huì)配有許多講解圖。比如說歐拉公式時(shí)他就在書中展示了正四面體、正六面體、不規(guī)則多面體等等，讓讀者在閱讀他的解釋的同時(shí)也能自己去尋找規(guī)律。再比如說作者在講宏觀世界這章內(nèi)容時(shí)講到了一個(gè)反對(duì)大地為球形的論點(diǎn)。在這個(gè)論點(diǎn)里他們認(rèn)為地球不是球形的，在這個(gè)論點(diǎn)下面就配了一張很有趣的圖：一個(gè)圓形的地球，在上半球人可以行走，船可以航行，但是在下半球不管是船還是人都會(huì)因?yàn)橹亓Φ舻教罩腥?。這個(gè)就讓我們很容易的理解了他們反對(duì)地球是圓形的原因。在他的筆下，這些微觀世界、宏觀世界的物質(zhì)似乎就變成了我們的朋友，向我們一一介紹自己，一點(diǎn)都沒有知識(shí)灌輸?shù)挠白?，這大概也是這部著作能如此成功的原因之一吧。
當(dāng)然，我對(duì)于這本書也是有目的有詳略的看的。我比較感興趣的還是宏觀世界這部分的內(nèi)容呢。宏觀世界這部分主要講的是宇宙的知識(shí)。對(duì)于宇宙我從小就很感興趣。我一直就很想知道宇宙到底有多大，天上的星星到底有多少顆，這個(gè)世界到底是怎么產(chǎn)生的等等這些問題。在這張中我也找到了很多自己感興趣的知識(shí)。就比如說天上到底有幾顆星星，如果你拿這個(gè)問題問別人的話，他們可定會(huì)說數(shù)不清楚的，無數(shù)顆。但是我們憑肉眼只能看到兩千顆星星，如果你能以每秒一顆的速度數(shù)的話，那你就能在半個(gè)小時(shí)之內(nèi)數(shù)完天上的星星。在寫宇宙的產(chǎn)生時(shí)寫得非常具體形象。我們所知道的宇宙是在不斷膨脹的，當(dāng)中有一個(gè)行星紅移的現(xiàn)象，在解釋這個(gè)問題時(shí)作者就用了一個(gè)起球來代表宇宙，在氣球上點(diǎn)的黑點(diǎn)表示各個(gè)行星，氣球不斷吹大，我們可以發(fā)現(xiàn)每隔遠(yuǎn)點(diǎn)周圍的原點(diǎn)都在離他遠(yuǎn)去，這就是我們所謂的紅移。如此簡(jiǎn)單的吹氣球試驗(yàn)就向我們形象地解釋了“紅移”這個(gè)專業(yè)術(shù)語，他所采用的不是傳統(tǒng)的說教，而是結(jié)合我們的生活實(shí)際，利用生活中的例子向我們講述科學(xué)中比較難理解的知識(shí)。我讀這部分時(shí)就感覺作者是在給我們講一個(gè)一個(gè)的故事，而不是給我們闡述一個(gè)一個(gè)的原理。這樣的寫作方法能引起我們讀者的興趣，是我們愛學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)又得到閱讀的快樂。
《從一到無窮大》這本書被譽(yù)為是“影響一代人的一本書”，這句話并不夸張。一本科普書籍能到現(xiàn)在這個(gè)知識(shí)充斥了的信息化世界還依然為人津津樂道，經(jīng)久不衰，那肯定是有它的魅力所在的。它的魅力我們也可以從對(duì)比現(xiàn)今的書籍來發(fā)現(xiàn)。我們可以看到現(xiàn)在各種小說盛行，小說的內(nèi)容不外乎描寫各種感情，寫法都有雷同，而且從這些書中你能得到的實(shí)質(zhì)性的知識(shí)是微乎其微的。反觀《從一到無窮大》，它里面有生活實(shí)際的例子，但是也有關(guān)于數(shù)學(xué)、物理等知識(shí)的解釋，從中我們不僅能學(xué)到這些知識(shí)，而且還會(huì)發(fā)現(xiàn)原來這些知識(shí)都在我們的身邊，在我們的生活就有這些知識(shí)的存在，這些知識(shí)不是抽象的，而是具體存在在生活當(dāng)中的。從這里我們可以看出它的魅力可能就在于這本書的內(nèi)容不僅是知識(shí)的還是生活的，兩者融洽的結(jié)合在一起就能更加吸引讀者去探索其中的奧秘。
一到七的讀后感篇十
花果山是孫悟空的誕生之地。美麗的山水、飄香的花果養(yǎng)育了聰明機(jī)智富有靈性的悟空，也造就了他不懼任何艱難險(xiǎn)阻的大無畏精神的英雄氣概。在他被壓在五行山下之前，確是一個(gè)天真浪漫、調(diào)皮任性的“野猴”。且看他的屢屢“戰(zhàn)功”：奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶―――定海神針;游樂地府撕碎閻王爺?shù)摹吧啦尽?大鬧天宮，高喊玉帝為“玉帝老兒”;回歸花果山，高掛的旗號(hào)是“齊天大圣”……這個(gè)時(shí)期的孫悟空正如林語堂老先生所說的那樣：“他代表了人類精神中最頑皮的部分”。但是從五行山下出來以后的悟空，雖說是頑猴的“劣性”不改，但那讓他頭暈?zāi)垦５木o箍咒使得他歸順、聽話了。孫悟空的超級(jí)本領(lǐng)在這時(shí)才有了用途，一路保駕師父到西天取回三十五部真經(jīng)。其實(shí)這也是悟空聰明機(jī)智的一面，如果不聽話，就要上“緊箍”，甚至被趕回花果山，完成不了保駕師父西天取經(jīng)的任務(wù)。林語堂說這代表“不甘約束的人類精神與神圣的規(guī)范之間的沖突”。孫悟空―――美猴王，聰明勇敢的化身，我們心中崇高的形象。
(二)功利憨厚的豬八戒。
提起《西游記》中豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見利忘義”等不好聽的詞匯聯(lián)系在一起。的確，豬八戒也干過“搬起石頭砸自己腳”的事情。在“豬八戒吃西瓜”這一情節(jié)中他的這一特點(diǎn)表現(xiàn)得最為突出。你看他為了自己的利益(口渴)，總是在一次次地原諒自己的貪婪(先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜)，最后掉進(jìn)自己設(shè)置的陷阱里。(在一個(gè)個(gè)西瓜皮上摔跟斗)但在為師父西去取經(jīng)的曲折道路上，雖然沒有悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，卻也立下了不少戰(zhàn)功。你看他在智取芭蕉扇、四探無底洞、大戰(zhàn)盤絲洞中，真是悟空斗魔降妖的好幫手。豬八戒，是吳老先生筆下的一個(gè)戲劇性人物，雖然有著許多的缺點(diǎn)，而我們一點(diǎn)兒也不覺得他的丑陋和厭惡。相反地，在他的這些缺點(diǎn)背后，透露出來的憨厚老實(shí)富有人情味的一面，卻給我們留下了深刻的印象。正如林語堂先生所說他是一個(gè)“充滿人欲的藝術(shù)形象”。豬八戒，讓我們覺得可親又可愛。
(三)嚴(yán)格執(zhí)著的唐僧。
唐僧取經(jīng)原是一個(gè)真實(shí)的歷史事件。唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，前去天竺國(guó)取經(jīng)，費(fèi)時(shí)十七年，經(jīng)歷百余國(guó)，克服了許多難以想象的困難，終于取回真經(jīng)，影響深遠(yuǎn)，為我國(guó)的佛教文化做出了巨大貢獻(xiàn)。而在《西游記》小說中，作者把唐僧這一堅(jiān)韌不拔、執(zhí)著追求的性格進(jìn)行了進(jìn)一步地刻畫，成為多少人為之學(xué)習(xí)的楷模。作為師父，他對(duì)徒弟要求很嚴(yán)，經(jīng)常教導(dǎo)徒兒“要以慈悲為懷”。大徒弟盡管機(jī)智不凡，本領(lǐng)高強(qiáng)，但在連傷“良家三人性命”后，師父也不能顧及情面，而將他逐回老家;作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子;作為求學(xué)者，令人們贊嘆不已的是他那堅(jiān)強(qiáng)的意志和執(zhí)著追求的精神。他不僅對(duì)徒弟要求嚴(yán)格，而且也從不懈怠自己。不為財(cái)色迷惑，不為死亡征服。不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)強(qiáng)信念，使他終成正果。唐僧，給我們的啟示是：“世上無難事，只怕有心人”。
(四)忠心耿耿的沙和尚。
沙和尚是唐僧取經(jīng)途中的一個(gè)忠誠(chéng)衛(wèi)士，也是讓師父操心最少的一個(gè)徒兒。肩挑千里重?fù)?dān)，沒有半句怨言。師兄鬧矛盾時(shí)，他從中調(diào)停和解;師父遇難時(shí)，他挺身而出，以死相救。盡管平時(shí)少言寡語，但在保護(hù)師父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無比。沙和尚，忠心耿耿任勞任怨的態(tài)度，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
讀書筆記：
泱泱大國(guó)五千載，中國(guó)的古典四大名著家喻戶曉。而四大名著中，最使我刻骨銘心的便是《西游記》。
《西游記》的作者是明代的吳承恩。他所寫的人物個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)，栩栩如生。但是我記憶猶新的便是《西游記》中聰明伶俐的孫悟空。
孫悟空乃東勝神洲傲來國(guó)花果山水簾洞人氏，經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化，成為唐僧的徒弟，與唐僧一同去西天取經(jīng)。一路上，他降妖除怪，立了不少大功。這是我喜歡他的原因之一。孫悟空對(duì)師父可謂是忠心耿耿。如果找到了什么好吃的食物，他第一個(gè)想到的不是自己，而是師父。一路上，他保護(hù)師父，斬妖除魔。為了救師父，他不惜冒犯天條。他憑借著自己聰明的才智，與妖怪勾心斗角，最終成為妖怪們懼怕的對(duì)手。孫悟空充滿凜然正氣。一次，他來到了一個(gè)國(guó)度，那個(gè)國(guó)家遲遲不下雨，人們的生活越來越艱辛。為此，他與豬八戒來到天宮，攪得天宮里一片混亂。最終，玉帝勉強(qiáng)答應(yīng)給那個(gè)地方下雨。從此，那個(gè)國(guó)家的人們過上了幸福的生活。
有時(shí)候，孫悟空也會(huì)與師父有點(diǎn)小摩擦?？晌艺J(rèn)為這些事歸根結(jié)底都是唐僧的錯(cuò)。就因?yàn)閷O悟空把一群強(qiáng)盜殺死了，唐僧就要孫悟空走，而且這輩子再也別做他的徒弟。這時(shí)候，孫悟空只能再三懇求師父把他留下。可唐僧就是這么狠心，孫悟空只能深情地和唐僧告別，獨(dú)自回花果山了。少了孫悟空，就少了一個(gè)保護(hù)唐僧的人。不久，唐僧被妖怪捉去，豬八戒便請(qǐng)孫悟空回來，救出了師父。從此，師徒倆的關(guān)系越來越融洽，兩人的摩擦也漸漸減少了。
一到七的讀后感篇十一
前幾天母親給我們買了一本叫《從一到無窮大》的科普讀物，很多看過的人都說很難，很枯燥書也看不懂?？催@本書只是為了挑戰(zhàn)一下自己。
這本由美國(guó)的g?蓋莫夫?qū)懙摹稄囊坏綗o窮大》主要以生動(dòng)的語言介紹了二十世紀(jì)以來科學(xué)中的一些中的進(jìn)展。這本書除了具有內(nèi)容生動(dòng)、通俗易懂這些科普讀物所共有的特點(diǎn)外，還具有內(nèi)容豐富、圖文并茂等特點(diǎn)。特別應(yīng)該指出的是：一般科普讀物往往怕數(shù)學(xué)太“枯燥”和“艱深”而不敢使用它，只局限于作定性的概念描述。這本書則恰恰相反，全書都用數(shù)學(xué)貫穿起來，并講述了許多新興的數(shù)學(xué)分支的內(nèi)容。正因?yàn)槭褂昧藬?shù)學(xué)工具，本書才達(dá)到了相當(dāng)?shù)纳疃?。在我讀這本書的時(shí)候，文字易讀懂，可講到數(shù)學(xué)概念方面就立刻呆住了。的確，有些基本概念還是我們尚未學(xué)過的。
要說然我喜歡的地方，那可不止一些小故事，還有那些有趣、新穎的話題，就像數(shù)字游戲中的你能數(shù)到多少？說了些很可笑的事，從前的人只會(huì)數(shù)到3，超過3就是不計(jì)其數(shù)……都讓人聯(lián)想現(xiàn)代文化知識(shí)的進(jìn)步。
一到七的讀后感篇十二
對(duì)我來說，這是本很有難度的物理科普書，不好理解，硬著頭皮看了大半本，看不太懂，決定先放下，休息一下再看?？催^幾本文學(xué)書后，身心得到放松，重拾這本物理科普書。
與看小說不同，閱讀科技含量高的科普書，要費(fèi)些腦筋?？磿耐瑫r(shí)，腦子要飛快的轉(zhuǎn)動(dòng)、思考、計(jì)算、判斷，能跟上作者的思路和所指就是閱讀者的成功，當(dāng)翻到最后一頁時(shí)，總算松了口氣，哈哈，終于在年底前還清了舊債。
這是本百讀不厭的科普書，像我這樣沒啥基礎(chǔ)的，更要多看幾遍之后才會(huì)有感覺，現(xiàn)在只能是濫竽充數(shù)似地翻了一遍，根本不能算作心領(lǐng)神會(huì)，可以原諒自己的是：不是搞物理的，沒必要懂太深。
上學(xué)時(shí)我的物理一直不太好，導(dǎo)致我至今對(duì)物理一點(diǎn)感情都沒有，上學(xué)時(shí)一直想著能早點(diǎn)擺脫物理最好不過。
時(shí)過境遷，近些年來，隨著科技進(jìn)步，俺的思想也產(chǎn)生了很大轉(zhuǎn)變。我發(fā)誓，死也要多看科普書，即使是講物理的，看不很懂也要看!這是擺脫對(duì)自然科學(xué)愚昧無知的唯一辦法!
作者喬治·伽莫夫是俄裔美籍科學(xué)家，世界著名物理學(xué)家和天文學(xué)家，科普界的一代宗師。
《從一到無窮大》是伽莫夫的代表作之一，享譽(yù)世界的科普著作，一直暢銷不衰。
伽莫夫在科學(xué)前沿從事物理和天文學(xué)研究，造詣極深，是有名的大科學(xué)家。與此同時(shí)，他熱衷于撰寫科普著作，為使普通大眾能了解物理和天文等科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展?fàn)顩r，讓大眾也得到智慧女神的青睞，付出了很多真誠(chéng)而切實(shí)的努力，為此，伽莫夫獲得了廣泛的崇拜和喜愛。
大師給予人的力量是無窮的。
之前讀過另一位物理學(xué)和天文學(xué)科普作家卡爾·薩根的科普書，伽莫夫和薩根有相似之處：也很幽默，而伽莫夫的幽默是俄羅斯人的幽默。
感謝伽莫夫的幽默和通俗易懂的舉例以及親手繪制的漫畫式插圖，不然對(duì)像我這樣物理和天文學(xué)的門外漢來說，看科普書就如同吃黃連，再痛苦不過。
一到七的讀后感篇十三
看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的從一到無窮大讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
如果提到科普書，我第一個(gè)會(huì)想到的是《十萬個(gè)為什么》，它的書名很簡(jiǎn)單，一看就是給我們解讀世界萬物秘密的科普書。這也是我一直以來對(duì)科普書的一個(gè)定位。所以當(dāng)我一看到《從一到無窮大》這本書的題目時(shí)，我覺得它肯定是一本有點(diǎn)高深莫測(cè)的學(xué)術(shù)性著作，一直沒有興趣去看。但是有一次在網(wǎng)上搜索這本書的信息時(shí)才發(fā)現(xiàn)是它也是一本科普書，而且是一本受到了很多著名人士稱贊的好書，于是我也帶著好奇心開始看這本書。首先我翻了一下目錄，這本書總共分成四個(gè)部分，分別是：做做數(shù)學(xué)游戲，空間、時(shí)間與愛因斯坦，微觀世界，宏觀世界。這個(gè)目錄給我的感覺就是范圍好大。它不僅要研究數(shù)學(xué)的問題，還有物理的，甚至是生物的知識(shí)。如果要把這么多知識(shí)結(jié)合起來講，在沒看之前我是覺得那會(huì)是一件繁瑣并且不能引起讀者興趣的事。但是這本著作卻得到了很多人的好評(píng)，他們稱這本書啟迪了無數(shù)年輕人的科學(xué)夢(mèng)想。于是我也帶著一顆追求科學(xué)真理的心拜讀了喬治。伽莫夫大師的這本書。
在正文前面介紹了喬治。伽莫夫生平。他出生于俄國(guó)，是世界著名的物理學(xué)家和天文學(xué)家。伽莫夫興趣廣泛，曾在核物理研究中取得出色成績(jī)，并與勒梅特一起最早提出了天體物理學(xué)的“大爆炸”理論，還首先提出了生物學(xué)的“遺傳密碼”理論。他也是一位杰出的科普作家，正式出版25部著作，其中18部是科普作品，多部作品風(fēng)靡全球，《從一到無窮大》更是他最著名的代表作?？吹竭@里我不禁對(duì)喬治。伽莫夫科學(xué)熱愛，樂于傳播科學(xué)文化的的精神感到敬佩。
《從一到無窮大》被定義為一本“通才教育”的科普書。從這個(gè)定義來看我們可以發(fā)現(xiàn)這本書會(huì)涉及到方方面面的知識(shí)，不僅僅是科學(xué)或者數(shù)學(xué)。里面可能還有生物和化學(xué)的東西。看了這本書之后你會(huì)發(fā)現(xiàn)在這本書里面你學(xué)到的不只是數(shù)學(xué)知識(shí)或者物理知識(shí)，你在這本書所得到的知識(shí)是全方位的，你可以涉獵到天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)等等。這本書會(huì)讓你全方位的知識(shí)面得到擴(kuò)充。
如果說你看到這本書的題目覺得它的內(nèi)容會(huì)一板一眼的來寫，那就錯(cuò)了。這本著作作為一本科普書，內(nèi)容是比較通俗易懂的。在每一部分開始時(shí)他都有能力引起我們的興趣。首先在第一部分中，他在第一段講了一個(gè)故事，故事的主人公是兩個(gè)匈牙利的貴族，他們?cè)谝黄鸨日l說的數(shù)字大。從這個(gè)故事很自然的就引出了第一部分第一章的內(nèi)容——大數(shù)。在第二部分的第一章“維數(shù)與坐標(biāo)”中他則是用一個(gè)生活常識(shí)來展開的，當(dāng)你來到一個(gè)陌生的城市時(shí)，你想到一個(gè)地方去當(dāng)然會(huì)想別人問路，在指路的過程中就會(huì)涉及到維度、坐標(biāo)這些知識(shí)。這些故事似是信手拈來但卻緊扣文章的主題。作者的巧妙心思不僅使用來文章的來都而已，在閱讀這本著作是你會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的內(nèi)容時(shí)而陳述，時(shí)而比喻，時(shí)而疑問，讓讀者跟隨著作者遨游神奇的知識(shí)海洋。
現(xiàn)在我想來說說這本書的內(nèi)容。如果你單看這本書的目錄可能會(huì)有跟我一樣的感覺，那就是好難懂。這里面主要講的是數(shù)、空間、時(shí)間、微觀世界、宏觀世界，也就是主要是關(guān)于數(shù)學(xué)和物理的知識(shí)。在高中我就覺得數(shù)學(xué)和物理是最難學(xué)的，也是最難懂的。如果要把這兩個(gè)合在一起講的話那不就更無聊了。但是當(dāng)我閱讀這本書時(shí)我發(fā)現(xiàn)它的內(nèi)容其實(shí)并沒有他的題目和它的標(biāo)題那么可怕，對(duì)于我們現(xiàn)有的知識(shí)水平還是比較容易理解的。他讓我發(fā)現(xiàn)了原來這些討厭的數(shù)學(xué)公式和難以理解的物理原理原來還有那么有趣的故事。
他在說明一個(gè)數(shù)學(xué)公式或者數(shù)學(xué)知識(shí)時(shí)不僅僅是陳述原理，還會(huì)配有許多講解圖。比如說歐拉公式時(shí)他就在書中展示了正四面體、正六面體、不規(guī)則多面體等等，讓讀者在閱讀他的解釋的同時(shí)也能自己去尋找規(guī)律。再比如說作者在講宏觀世界這章內(nèi)容時(shí)講到了一個(gè)反對(duì)大地為球形的論點(diǎn)。在這個(gè)論點(diǎn)里他們認(rèn)為地球不是球形的，在這個(gè)論點(diǎn)下面就配了一張很有趣的圖：一個(gè)圓形的地球，在上半球人可以行走，船可以航行，但是在下半球不管是船還是人都會(huì)因?yàn)橹亓Φ舻教罩腥ァ＿@個(gè)就讓我們很容易的理解了他們反對(duì)地球是圓形的原因。在他的筆下，這些微觀世界、宏觀世界的物質(zhì)似乎就變成了我們的朋友，向我們一一介紹自己，一點(diǎn)都沒有知識(shí)灌輸?shù)挠白?，這大概也是這部著作能如此成功的原因之一吧。
當(dāng)然，我對(duì)于這本書也是有目的有詳略的看的。我比較感興趣的還是宏觀世界這部分的內(nèi)容呢。宏觀世界這部分主要講的是宇宙的知識(shí)。對(duì)于宇宙我從小就很感興趣。我一直就很想知道宇宙到底有多大，天上的星星到底有多少顆，這個(gè)世界到底是怎么產(chǎn)生的等等這些問題。在這張中我也找到了很多自己感興趣的知識(shí)。就比如說天上到底有幾顆星星，如果你拿這個(gè)問題問別人的話，他們可定會(huì)說數(shù)不清楚的，無數(shù)顆。但是我們憑肉眼只能看到兩千顆星星，如果你能以每秒一顆的'速度數(shù)的話，那你就能在半個(gè)小時(shí)之內(nèi)數(shù)完天上的星星。在寫宇宙的產(chǎn)生時(shí)寫得非常具體形象。我們所知道的宇宙是在不斷膨脹的，當(dāng)中有一個(gè)行星紅移的現(xiàn)象，在解釋這個(gè)問題時(shí)作者就用了一個(gè)起球來代表宇宙，在氣球上點(diǎn)的黑點(diǎn)表示各個(gè)行星，氣球不斷吹大，我們可以發(fā)現(xiàn)每隔遠(yuǎn)點(diǎn)周圍的原點(diǎn)都在離他遠(yuǎn)去，這就是我們所謂的紅移。如此簡(jiǎn)單的吹氣球試驗(yàn)就向我們形象地解釋了“紅移”這個(gè)專業(yè)術(shù)語，他所采用的不是傳統(tǒng)的說教，而是結(jié)合我們的生活實(shí)際，利用生活中的例子向我們講述科學(xué)中比較難理解的知識(shí)。我讀這部分時(shí)就感覺作者是在給我們講一個(gè)一個(gè)的故事，而不是給我們闡述一個(gè)一個(gè)的原理。這樣的寫作方法能引起我們讀者的興趣，是我們愛學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)又得到閱讀的快樂。
《從一到無窮大》這本書被譽(yù)為是“影響一代人的一本書”，這句話并不夸張。一本科普書籍能到現(xiàn)在這個(gè)知識(shí)充斥了的信息化世界還依然為人津津樂道，經(jīng)久不衰，那肯定是有它的魅力所在的。它的魅力我們也可以從對(duì)比現(xiàn)今的書籍來發(fā)現(xiàn)。我們可以看到現(xiàn)在各種小說盛行，小說的內(nèi)容不外乎描寫各種感情，寫法都有雷同，而且從這些書中你能得到的實(shí)質(zhì)性的知識(shí)是微乎其微的。反觀《從一到無窮大》，它里面有生活實(shí)際的例子，但是也有關(guān)于數(shù)學(xué)、物理等知識(shí)的解釋，從中我們不僅能學(xué)到這些知識(shí)，而且還會(huì)發(fā)現(xiàn)原來這些知識(shí)都在我們的身邊，在我們的生活就有這些知識(shí)的存在，這些知識(shí)不是抽象的，而是具體存在在生活當(dāng)中的。從這里我們可以看出它的魅力可能就在于這本書的內(nèi)容不僅是知識(shí)的還是生活的，兩者融洽的結(jié)合在一起就能更加吸引讀者去探索其中的奧秘。
一到七的讀后感篇十四
讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)曹雪芹的文采真的很好?！都t樓夢(mèng)》涉及了很多當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況，簡(jiǎn)直是一部歷史書。它揭示了很多當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，很能引起讀者的思考。
第一次讀這部書時(shí)，由于我比較喜歡林黛玉，因此我最關(guān)心的是賈寶玉是否能和林黛玉在一起?？赐旰?，我有一段時(shí)間都不是很開心，因?yàn)榻鹆晔O的命運(yùn)都挺悲慘的，而且里面的四大家族都衰落了，太悲劇了。我不喜歡太悲慘的結(jié)局，所以我會(huì)想如果是曹雪芹寫完整本書，結(jié)局會(huì)不會(huì)不一樣呢?我那時(shí)真的很想知道為什么要以這么悲的結(jié)局來為這部書畫上句號(hào)。
第二次看《紅樓夢(mèng)》是因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)了一個(gè)不同的版本，我想看看這兩個(gè)版本會(huì)有什么不同。當(dāng)我拿起這部書時(shí)，我不像第一次看時(shí)那樣覺得它無聊，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)開始部分已經(jīng)涉及到它的高潮，甚至能從中看出結(jié)局是悲傷的。我發(fā)現(xiàn)這部書真的不一般，因?yàn)樗h(huán)環(huán)相扣，甚至可以說從每一個(gè)部分推測(cè)另一個(gè)部分的情節(jié)發(fā)展，真的很有研究?jī)r(jià)值。我發(fā)現(xiàn)了一部好書是不能只讀一遍的，因?yàn)槊孔x一次都會(huì)有不同的體會(huì)，不同的認(rèn)識(shí)。如果我只讀一次《紅樓夢(mèng)》，那我可以確定我會(huì)后悔的，因?yàn)槲液雎粤撕芏鄸|西。而且?guī)е鴤€(gè)人色彩和片面想法去看一部書，我們會(huì)錯(cuò)過很多東西的，尤其會(huì)對(duì)很多問題缺乏思考，這對(duì)我們的閱讀是很有害的，因此我總是反復(fù)的去看一部書，去看一部我認(rèn)為值得看的書。
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》，我思考了一些問題，也和別人一起討論過。從《紅樓夢(mèng)》中，我看到了很多有關(guān)當(dāng)時(shí)的社會(huì)問題，看到了封建社會(huì)的腐敗和下層人民的無奈與凄苦。我覺得作者能體會(huì)當(dāng)時(shí)百姓的心情，同情他們的遭遇，或者說，在某個(gè)程度上也表達(dá)了他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，對(duì)自己的遭遇的無奈。
讀一部好書，值得我們花費(fèi)大量的時(shí)間去研究，去思考，因?yàn)槲覀兡軓闹械玫礁?。?duì)一部好書就如何一個(gè)作者在交流自己的思想。
紅樓夢(mèng)一到五回內(nèi)容概括。
1、第一回甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨??
這一回主要講了賈寶玉和林黛玉的來歷。寶玉是石頭下凡。這塊石頭因“無材補(bǔ)天”被女媧拋棄在青埂峰下，又四處游蕩，到警幻仙子處做了神瑛侍者，遇見一株絳珠仙草，日日為她灌溉甘露，后來又被一僧一道攜了投胎下凡做人，他就是賈寶玉。
那株絳珠仙草也跟了石頭下凡，她就是林黛玉。有個(gè)叫甄士隱的知識(shí)男士，有三歲的女孩英蓮，視若掌上明珠。士隱有一天做白日夢(mèng)，夢(mèng)里看見一僧一道攜著一塊美玉去投胎。
2、第二回賈夫人仙逝揚(yáng)州城冷子興演說榮國(guó)府。
賈雨村做了官便胡作非為而被罷官，到林家當(dāng)了家庭教師，教的女學(xué)生就是林黛玉。林黛玉的母親病亡。賈雨村遇見了商人冷子興，聽冷子興敘述賈府人事;著重介紹了賈寶玉的出生及其怪癖，以及甄賈(真假)寶玉的情況。又談了天地生人的一套哲學(xué)。
3、第三回賈雨村夤緣復(fù)舊職林黛玉拋父進(jìn)京都。
其一是林如海請(qǐng)賈雨村護(hù)送女兒林黛玉到外婆家——賈府;林如海又向他的內(nèi)兄(夫人之兄，黛玉之舅)賈政(寶玉之父)，推薦黛玉的老師賈雨村，望賈政幫忙謀官。其二是林黛玉進(jìn)榮國(guó)府(賈府分寧國(guó)府和榮國(guó)府兩房)和賈母、鳳姐、寶玉見面。重點(diǎn)是寫鳳、寶、黛三人。
4、第四回薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧亂判葫蘆案。
雨村補(bǔ)授應(yīng)天府，薛蟠與馮淵爭(zhēng)買玉蓮，馮淵被打死。雨村欲拿薛蟠，當(dāng)日葫蘆廟小沙彌、如今雨村門子阻其發(fā)簽，說薛家乃“護(hù)官符”上之“雪”(薛)。
雨村聽門子之計(jì)，徇情枉法。薛家“百萬之富”，薛母乃王子騰之妹，與賈政夫人王氏一母所生。薛蟠要自家另住，薛姨媽要和王夫人“廝守幾日”。進(jìn)賈府后住梨香院。
5、第五回游幻境指迷十二釵飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)。
賈母憐愛黛玉如寶玉;寶釵來后，人多傾向之，黛玉不忿;寶玉視其如一，略偏于黛玉;二人因親密后生口角。賈母等去寧府賞梅。秦氏(乃賈母“重孫媳婦中第一個(gè)得意之人”)領(lǐng)寶玉去她房中安睡。夢(mèng)中觀看“金陵十二釵”正冊(cè)、副冊(cè)及“又副冊(cè)”。
第五回是全書的總綱。通過賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，利用畫冊(cè)、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢(mèng)》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來。至此，全書的主要人物、環(huán)境背景、發(fā)展脈絡(luò)、人物命運(yùn)基本上交代出來，小說的情節(jié)發(fā)展便在此基礎(chǔ)上展開了。
一到七的讀后感篇十五
第一次看到《從一到無窮大》這本書，因?yàn)橛腥さ臅?，我饒有興趣地翻了一下，就敬而遠(yuǎn)之——直覺是一本高深枯燥的學(xué)術(shù)著作。而一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我重新捧起這本書，在可笑的貴族故事吸引下，我津津有味地讀了下去。盡管很多內(nèi)容并沒有讀懂，但書中無處不在的思考依然讓我感到震撼，引發(fā)了自己的一些反思。
《從一到無窮大》是美國(guó)著名物理學(xué)家和天文學(xué)家喬治·伽莫夫的代表科普作品。這本書總共分成四個(gè)部分，分別是：做做數(shù)字游戲、空間、時(shí)間與愛因斯坦，微觀世界，宏觀世界，包括數(shù)學(xué)、物理、生物、天文學(xué)等多方面的當(dāng)時(shí)最前沿、現(xiàn)在也不過時(shí)的知識(shí)。這部?jī)?yōu)秀的科普著作，喬治·伽莫夫不僅以通俗的語言、淺顯有趣的例子準(zhǔn)確清晰地講述了科學(xué)真理以及真理之間的聯(lián)系，更在輕松樂觀的語調(diào)中從入門的“一”開始，引領(lǐng)著人向縱深的“無窮大”去努力，領(lǐng)略科學(xué)的“無窮大”、世界的“無窮大”的壯美和人類的方法與潛力“無窮大”，處處閃現(xiàn)著人文精神的光華。
“大數(shù)”這一部分最讓我著迷。作者在一串真實(shí)的故事中，不斷追問、思考、并闡釋“數(shù)有多大”“無窮大是什么”、“無窮大的數(shù)能比較大小嗎”，讓人豁然開朗：原來這些都不是可笑的問題!原來這些問題可以這樣來分析和解決!在看到用一一對(duì)應(yīng)的方法比較無窮大的數(shù)的大小時(shí)，我想起小學(xué)數(shù)學(xué)一年級(jí)中的“一一對(duì)應(yīng)”，老師們已經(jīng)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)這一比較數(shù)的大小的方法，而在抽象這種思考方法的過程中站位仍需再高一些，做更多的引導(dǎo)，開闊學(xué)生們的思路，讓學(xué)生們?cè)隗w驗(yàn)、追問、探索中開始對(duì)這一方法的認(rèn)識(shí)、理解、運(yùn)用。
這種追問與思考在“質(zhì)數(shù)與哥德巴赫猜想”一節(jié)中，除了更加明晰的知識(shí)闡釋，也更多的顯示出人文的氣息：快樂而堅(jiān)持的態(tài)度;時(shí)而循序漸進(jìn)、時(shí)而又另辟蹊徑的方法;嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的風(fēng)格以及“世界很大，我還渺小”的理念。
讀及此處，想起了自己。在我們的日常工作與生活中，也是應(yīng)該以快樂而堅(jiān)持的態(tài)度，從最基礎(chǔ)的小事做起，面對(duì)問題從不同角度著手看、想、做，摒棄自大，不安于現(xiàn)狀止步不前，勇于追問與思考，敢于打破常規(guī)，在更大的空間去嘗試，我們也會(huì)有自己的“無窮大”潛能!
一到七的讀后感篇十六
師徒四人，一路上歷經(jīng)九九八十一難，翻山越嶺，最終取得真經(jīng)。人無完人，他們每個(gè)人都不完備，但他們組成了一個(gè)完備的團(tuán)隊(duì)。
孫悟空在中國(guó)人民的心目中，是個(gè)為民除害的大英雄。他是個(gè)魯莽、性子急、聰慧、執(zhí)著的人。就說那次大鬧天宮，眾仙沒有邀請(qǐng)他參與蟠桃大會(huì)，他便不樂意，擅自闖入天宮搗亂，心想：“你們不讓我吃蟠桃，我就要把這些全部吃完!”還吃了仙丹，喝了為眾仙打算的酒。但在后來，《真假美猴王》章節(jié)過后，孫悟空打“死”了那個(gè)惡的自己。從今。變成一個(gè)英勇守規(guī)則的人。
豬八戒，是個(gè)幽默的快樂果。在取經(jīng)的路上，沒有豬八戒，可會(huì)變得非常無趣!一次，妖怪拿著自己的武器出洞打斗，沒想到豬八戒竟喊道：“你拿個(gè)‘搟面杖’來和我打斗!”這讓讀者歡樂不止。當(dāng)然，他在取經(jīng)路上也暴漏出自己的很多缺點(diǎn)。
師父讓他去化齋，八戒非常懶散，特別不情愿。但他也很會(huì)協(xié)調(diào)關(guān)系，在《三打白骨精》一章中，孫悟空因師父好壞不分被趕回花果山。八戒用激將法告知猴哥：“你知道嗎?那妖怪囂張的很，想扒了你的皮，吃了你的肉，喝了你的血!”悟空原來就好勝心強(qiáng)，這下硬是燃起了心中的怒火，馬上去和妖怪打斗。
唐僧，是個(gè)名副其實(shí)的“濫好人”，總是不分好壞，是個(gè)非常慈善的人。他不管遇到怎樣的妖怪，總認(rèn)為那是好人，因此把悟空冤枉了許多次。但是唐僧有個(gè)最大的優(yōu)點(diǎn)，意志非常堅(jiān)決。在西天取經(jīng)的途中，三人總想著各回各地，不再取經(jīng)。但只有唐僧意志堅(jiān)決，堅(jiān)持向西取經(jīng)，盡管屢次被誘惑，但他從不貪色，是個(gè)正直的人。作為青少年，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)唐僧的堅(jiān)持不懈，去為幻想而奮斗的精神。
沙僧，是個(gè)勤勞的大醇厚人，非常和善。在西天取經(jīng)途中，他總是干體力活兒，挑擔(dān)子。每當(dāng)把擔(dān)子放下時(shí)，都要為師父去化齋，倒水。沙僧也是個(gè)很會(huì)協(xié)調(diào)關(guān)系的人。在途中四人有沖突時(shí)，他總會(huì)從正確的角度來勸告。比如：“師傅說得對(duì)……”
每個(gè)人身上都有缺點(diǎn)，他們每個(gè)人都不完備，但他們組成了一個(gè)完備的團(tuán)隊(duì)。果真“團(tuán)結(jié)就是力氣!”只要同心協(xié)力，人人擰成一股繩，力氣一起向前，那這就是個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)。
一到七的讀后感篇十七
讀過《有用的0和1》這本小冊(cè)子，我翻開了《從一到無窮大》這本書的目錄，全書分成四個(gè)部分，分別是：做做數(shù)學(xué)游戲，空間、時(shí)間與愛因斯坦，微觀世界，宏觀世界。這個(gè)目錄給我的感覺就是范圍好大。它不僅要研究數(shù)學(xué)的問題，還有物理的，甚至是生物的知識(shí)。以前讀《十萬個(gè)為什么》，是給我們解讀世界萬物秘密的科普書。而讀《從一到無窮大》這本書時(shí)，我覺得它是一本有點(diǎn)高深莫測(cè)的學(xué)術(shù)性科普著作，這本著作得到了很多人的好評(píng)，稱這本書啟迪了無數(shù)年輕人的科學(xué)夢(mèng)想。該書作者是俄國(guó)血統(tǒng)的美國(guó)科學(xué)家喬治.蓋莫夫，一位卓越的理論物理學(xué)家、天體物理學(xué)家。他非常重視普及科學(xué)知識(shí)的工作，除了經(jīng)常為《美國(guó)科學(xué)家》、《今日物理學(xué)》和《科學(xué)的美國(guó)人》等雜志撰稿外，還寫下了二十多本出色的科普作品。
作者這本《從一到無窮大》被定義是“通才教育”的科普書。全書以生動(dòng)的語言著重介紹了二十世紀(jì)以來科學(xué)中的一些重大進(jìn)展。先漫談一些基本的數(shù)學(xué)知識(shí)，然后用一些有趣的比如，闡述了愛因斯坦的相對(duì)論和四維時(shí)空結(jié)構(gòu)，并討論了人類在認(rèn)識(shí)微觀世界(如基本粒子、基因等)和宏觀世界(如太陽系、星系等)方面的成就。同時(shí)也涉及了一些較為深?yuàn)W的領(lǐng)域，例如虛數(shù)的概念與應(yīng)用、“最純粹的理論數(shù)學(xué)”數(shù)論等等，作者用詳細(xì)而具體的解法向我們展示了數(shù)學(xué)的深邃與奇妙，并在無形中清楚呈現(xiàn)了虛數(shù)的實(shí)際運(yùn)用時(shí)空相對(duì)性等等?？戳诉@本書之后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這本書里面你學(xué)到的不只是數(shù)學(xué)知識(shí)或者物理知識(shí)，你在這本書所得到的知識(shí)是全方位的，你可以涉獵到天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)等等。這本書會(huì)讓你全方位的知識(shí)面得到擴(kuò)充。有的人覺得數(shù)學(xué)和物理是最難學(xué)的，也是最難懂的，但是當(dāng)你閱讀這本書時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來這些討厭的數(shù)學(xué)公式和難以理解的物理原理其實(shí)是那么有趣的故事。
《從一到無窮大》這本書被譽(yù)為是“影響一代人的一本書”，這句話并不夸張。一本科普書籍能到現(xiàn)在，這個(gè)知識(shí)充斥了的信息化世界還依然為人津津樂道，經(jīng)久不衰，那肯定是有它的魅力所在的。它里面不僅有生活實(shí)際的例子，也有關(guān)于數(shù)學(xué)、物理等知識(shí)的解釋，從中我們不僅能學(xué)到這些知識(shí)，而且還會(huì)發(fā)現(xiàn)原來這些知識(shí)都在我們的身邊。它的魅力可能就在于這本書的內(nèi)容不僅是知識(shí)的還是生活的，兩者融洽的結(jié)合在一起就能更加吸引讀者去探索其中的奧秘。
一到七的讀后感篇十八
在東勝神州傲來國(guó)海濱的花果山頂有一塊仙石。一日，仙石轟然迸裂，驚天動(dòng)地，化出了一個(gè)石猴。這石猴靈敏聰慧，他交結(jié)群猴，在水簾洞找到安家的好所在。群猴尊石猴為美猴王。美猴王為尋找長(zhǎng)生不老的仙方，獨(dú)自駕筏，漂洋過海，來到一所漁村。他拾得衣衫，偷來鞋帽，并去飯館飲酒吃面，鬧了許多笑話，也學(xué)了幾分人樣。猴王一路尋訪，終于登上靈臺(tái)方寸上，在斜月三星洞拜見了菩提祖師。祖師為他取名孫悟空。
第2集官封弼馬溫。
龍王、閻王上玉帝處告狀，玉帝派太白金星下界招撫猴王，請(qǐng)他上天作官。孫悟空欣然前往，在武曲星君的捉弄下，玉帝封他做了弼馬溫。當(dāng)孫悟空明白了自己不過是個(gè)馬夫后，大怒之下回轉(zhuǎn)花果山，扯起大旗，自稱齊天大圣。
第3集大圣鬧天宮。
孫悟空與二郎各顯神通，大戰(zhàn)不休，不分勝負(fù)。太上老君從空拋下金剛套，將孫悟空打倒。玉帝命天兵將孫悟空押上斬妖臺(tái)，刀砍斧剁，雷打火燒，卻絲毫無損。群仙獻(xiàn)策，太上老君將孫悟空帶回兜率宮，投入八卦爐中，用三味真火燒煉，不料過了四十九日，猴王依舊活潑亂跳地蹦出丹爐，煉就一雙火眼金睛。他盛怒之下打上靈霄寶殿。
第4集困囚五行山。
玉帝請(qǐng)來西天的如來佛祖，如來與孫悟空斗法，孫悟空翻不出如來掌心。如來將五指化作“五行山”，將孫悟空壓在五行山下。天宮舉行安天大會(huì)，歡慶收服妖猴，天下太平。五行山下，猴王孤寂冷清，歷經(jīng)雨雪風(fēng)霜。
第5集猴王保唐僧。
孫悟空經(jīng)觀音指點(diǎn)，愿皈依佛門，日夜等待取經(jīng)人。玄奘路經(jīng)五行山，揭起如來的壓帖，救出孫悟空，為他取名孫行者。師徒同行，夜宿農(nóng)舍，一道白光中，唐僧的白馬消失，孫悟空尋到鷹愁澗，與小白龍惡戰(zhàn)，不曾取勝。夜間，三強(qiáng)盜來打劫農(nóng)舍，孫悟空打死全部匪徒，唐僧責(zé)他殺生，孫悟空賭氣離開師傅。
第6集禍起觀音院。
師徒二人來到觀音院，金池長(zhǎng)老盛情接待。孫悟空向長(zhǎng)老炫耀袈裟，長(zhǎng)老頓起貪心，將袈裟借回房中觀賞。金池長(zhǎng)老為占據(jù)袈裟，命眾僧縱火，想要燒死唐僧師徒。孫悟空到南天門向廣目天王借避火罩，保住師傅，又吹起神風(fēng)，將觀音院燒成一片瓦。長(zhǎng)老羞愧惶恐，跌入火中，自焚而死。寶袈裟早已被黑風(fēng)山的熊怪趁火打劫而去，黑熊怪想開“佛衣會(huì)”炫耀寶物。孫悟空請(qǐng)來觀音，收服了黑熊怪。
第7集計(jì)收豬八戒。
豬悟能救出高小姐。高老漢夫婦招贅豬悟能為女婿。酒宴上，豬悟能酒醉現(xiàn)出真面，嚇走了賓客，高小姐也拒不同房，豬悟能只能將高小姐鎖在后花園，不許她與父母家人見面。孫悟空與師傅來莊投宿。孫悟空使用巧計(jì)，弄清了豬悟能的來歷。豬悟能曾是天蓬元帥，只因調(diào)戲嫦娥，被發(fā)下界，錯(cuò)投了豬胎，經(jīng)觀音點(diǎn)化，等候取經(jīng)人。唐僧收他為徒，給他取名豬八戒。
第8集坎途逢三難。
黃風(fēng)嶺上，刮起一陣怪風(fēng)，唐僧被妖怪捉去。孫悟空為救師傅，迎戰(zhàn)黃風(fēng)怪，被妖風(fēng)傷了雙眼。黎山老母變化的老媽媽醫(yī)好了孫悟空的眼睛。孫悟空請(qǐng)來靈吉菩薩，收伏了黃毛貂鼠變成的.黃風(fēng)大王。師徒三人來到流沙河畔，孫悟空與等候取經(jīng)人的沙悟凈幾番爭(zhēng)斗。觀音的徒弟木吒趕來，說明了情況，于是唐僧又收下沙悟凈為徒，師徒四人繼續(xù)西行。
第9集偷吃人參果。
唐僧師徒到五莊觀投宿。清風(fēng)、明月兩位道童奉師傅鎮(zhèn)元大仙之命，將兩枚人參果捧送給唐僧。因果型酷似嬰兒，唐僧不敢食用。八戒慫恿孫悟空到園中偷來人參果，師兄弟一起分享。二道童發(fā)現(xiàn)少了仙果，責(zé)罵唐僧師徒。孫悟空一怒，推倒了人參果樹。當(dāng)夜，師徒四人匆匆離去，卻被從彌羅宮回來的鎮(zhèn)元大仙用法術(shù)將他們捉回去。孫悟空答應(yīng)尋遍仙方，醫(yī)治果樹。
第10集三打白骨精。
白骨精夫人一心想吃唐僧肉，但又害怕孫悟空火眼金睛識(shí)破本相，于是三次分別變化為村姑、老婦和老翁，打動(dòng)唐僧的憐憫之心。唐僧果真上了白骨精的當(dāng)，但三次均被孫悟空識(shí)破，金箍棒打“死”。唐僧認(rèn)為孫悟空濫殺無辜，決心趕走孫悟空。一紙貶書在手，孫悟空熱淚盈眶。唐僧想起往日師徒之情，也不免傷心落淚。
一到七的讀后感篇十九
吳承恩善于提煉人民生活中的口語，吸收它的新鮮有力的詞匯，一個(gè)僧人唐三藏，為了能到西天取得真經(jīng)，先后在各種傳說中的地方救下了三個(gè)擁有神力的人物———孫悟空、豬八戒、沙僧，他們成為了唐僧的徒弟。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“西游記一到七章讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
此書描寫的是孫悟空、豬八戒、沙和尚愛護(hù)唐僧西天取經(jīng)、歷程九九八十一難的事。
鐘頭間，我問媽媽，我是從哪里來的。媽媽開玩笑的說我是從石頭里蹦出來的。聽了這，我萬分的興奮。因?yàn)閷O悟空也是從石頭里蹦出來的，他神通廣大，會(huì)火眼金睛，把握著七十二變化之術(shù)，法力無邊，在我的心目中也是1個(gè)非凡厲害的人。我們似乎也是孫悟空的化身。剛一來到這個(gè)多姿多彩的世界里，我們對(duì)一切都布滿了好奇。孫悟空在花果山上自由安閑、無憂無慮的日常、玩耍時(shí)在還沒學(xué)習(xí)的時(shí)間的童年，天天都在開開心心的玩耍，即使犯了錯(cuò)誤，也沒有人來吵我，只是讓我下次小心也是了。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就像我們跑到大人面前，讓大人陪我們玩，擾的大群眾沒法上班了。于是大群眾要哄著我，便封了我1個(gè)“弼馬溫”。但是，“弼馬溫”并沒有滿足我的心愿，于是，大群眾又封了我1個(gè)“齊天大圣”來哄我，但是還沒哄住。最后，如來佛祖呈現(xiàn)了，用他的大手將孫悟空壓在了五指山下。這時(shí)，我們就像1個(gè)頑皮的小孩，不聽父親的話，最后，父親只能親自出馬了，制服了他頑皮的小孩。又經(jīng)過漫長(zhǎng)的五百年后，觀音菩薩又給了孫悟空1個(gè)機(jī)會(huì)，讓孫悟空愛護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。在西天取經(jīng)的路上，他們碰到了九九八十一道難關(guān)，最后，他們堅(jiān)持不懈，戰(zhàn)勝了困難，取得了最后的勝利。這正所謂“功夫不負(fù)有心人”，因此我們要有不怕困難和堅(jiān)持到底的決心，才能取得最后的勝利。這也也是“誰笑到最后，誰就笑得最好”。
唐僧師徒四人經(jīng)過了八十一難，但他們沒有半途而廢，而是一直堅(jiān)持到了最后。經(jīng)過這本書，使我了解了要想成功的干一件事，中途務(wù)必會(huì)有困難和挫折，但只要有堅(jiān)忍不拔的意志力和不屈不撓的精神，就務(wù)必會(huì)成功，究竟失敗是成功之母嘛!
今年寒假，我靜下心來認(rèn)真閱讀了中國(guó)名著《西游記》，從頭到尾幾乎看了三遍?！段饔斡洝非楣?jié)引人入勝，取經(jīng)路上的每個(gè)降妖除魔故事，都帶著深深的人生哲理。
在《西游記》中，師徒四人性格分明，各有特長(zhǎng)。比如唐僧慈悲為懷，取經(jīng)之心最為堅(jiān)定，風(fēng)餐露宿中仍然手不釋卷，鉆研經(jīng)學(xué)。孫悟空機(jī)智勇敢，在降妖除魔中即使受到很大委屈仍對(duì)唐僧不離不棄，毫無怨言，從來不會(huì)為失敗找借口，而是拼盡全力為成功找方法，是一個(gè)有擔(dān)當(dāng)有責(zé)任的大師兄。豬八戒雖然貪婪好色，但善良正直、樂觀豁達(dá)，幫助孫悟空打敗很多妖魔鬼怪。沙僧少言寡語，但照顧唐僧無微不至，吃苦耐勞是他最大的特點(diǎn)。最后，師徒四人多年跋涉，漫漫長(zhǎng)路中歷經(jīng)九九八十一難，通過團(tuán)結(jié)協(xié)作，直到取得真經(jīng)。
為了普度眾生，為了心中的這個(gè)理想，世間能有幾人可以做到像師徒四人一樣?因此，讓我想起了老子的名言：千里之行，始于足下。唯有歷盡艱辛，長(zhǎng)期堅(jiān)持，一步一個(gè)腳印，才能看到遠(yuǎn)方的風(fēng)景，實(shí)現(xiàn)心中的美好理想!不付出，不努力，只能原地踏步，做一只井底之蛙。
作為新時(shí)代少先隊(duì)員，我們何嘗不是每天都在遇到困難、解決困難呢?困難并不可怕，只要我們有過硬的本領(lǐng)，堅(jiān)持克服，就能成功解決困難。戰(zhàn)勝困難的過程，就需要我們有唐僧的堅(jiān)定目標(biāo)、孫悟空的機(jī)智果敢、豬八戒的善良樂觀、沙僧的吃苦耐勞，互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能成功!
欲行千里，需要我們從現(xiàn)在開始，一步一個(gè)腳印堅(jiān)持走下去。在學(xué)習(xí)上，要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)書本知識(shí)，快樂地暢游于知識(shí)海洋;在活動(dòng)上，要積極參加校園活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)，掌握各種技能;在道德與法治上，要培養(yǎng)高尚的情操，遠(yuǎn)離低級(jí)趣味;在體育上，要刻苦鍛煉，讓身體更加強(qiáng)壯和健康。
那么，就讓我們?cè)谶@個(gè)偉大的時(shí)代，與胸前的紅領(lǐng)巾相伴，為爭(zhēng)當(dāng)一個(gè)有理想、有責(zé)任、有志氣的新時(shí)代優(yōu)秀少先隊(duì)員而努力奮斗吧!
《西游記》是由我國(guó)明代著名小說家吳承恩所著作品，是一部充滿了浪漫主義神話色彩的神魔小說，今天的一讀使我受益匪淺。
《西游記》一書主要講述了唐僧師徒四人一路歷盡艱險(xiǎn)、排除萬難，最后到達(dá)西天成功取經(jīng)的故事。讀《西游記》一書令我印象最深刻的是唐僧的大徒弟孫悟空，他不僅會(huì)七十二變還會(huì)火眼金睛通過一眼便能辨別是人是妖。所以孫悟空善于降妖除魔，為西天取經(jīng)立下汗馬功勞。但是，成功到達(dá)西天取經(jīng)亦不是孫悟空一人之功勞，若沒有豬八戒、沙僧及其師傅唐僧等人的一同堅(jiān)持努力光憑孫悟空一己之力是不可能成功的。正如古語有云：“人心齊，泰山移”“三個(gè)臭皮匠賽過諸葛亮?！笔刮疑羁堂靼琢耍喝松缆仿L(zhǎng)總會(huì)遇到艱難困苦，僅憑一人之力難以突破的難關(guān)，每當(dāng)這時(shí)便需要我們與身邊朋友一同克服、共同前進(jìn)去攻克、戰(zhàn)勝它，進(jìn)而取得成功!
那年學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)中拔河這一比賽項(xiàng)目給我留下了很深的印象——我們班男女齊上，全都拿出九牛二虎之力與對(duì)手僵持了起來不相上下，最終我們班因?yàn)橐粋€(gè)大意最終在第一場(chǎng)比賽上輸了。下場(chǎng)休息時(shí)，我們班同學(xué)連連嘆氣，就在這時(shí)班主任走了過來安慰我們道：“上一輪我們雖然輸了，但是同學(xué)們千萬不要灰心，接下來我們還有兩場(chǎng)比賽呢，只要盡自己的努力我們就一定會(huì)成功的!”老師的一番話語令我們頓時(shí)如撥開云霧般再次燃起了斗志。接著老師又給我們做出了調(diào)整后，同學(xué)們紛紛摩拳擦掌、躍躍欲試全身都蓄滿了力氣。只等裁判一聲令下，緊張又激烈的拔河比賽又開始了，同學(xué)們不由而同的身體重心向后傾，一同喊著口號(hào)：“一二、一二、一二......”再用盡全身力氣奮力一拔最終我們贏得了第二局的勝利。于是趁著這股熱勁，我們又以迅雷不及掩耳之勢(shì)拿下了第三局的勝利。同學(xué)們高興極了紛紛歡呼了起來，老師望著這一幕也露出了笑容......
讀《西游記》一書我深刻的體會(huì)到了通往成功之路荊棘叢生，正需要我們同書中的唐僧師徒四人一般齊心協(xié)力，不顧前路有多艱難與險(xiǎn)阻，只要做到迎難而上，堅(jiān)持不懈，那么成功的彼岸便離我們不遠(yuǎn)!
每當(dāng)拿起這本書，我便很自然地想到有多少人執(zhí)過它，讀過它，雖然它們也許都過去了，但書中的智慧永遠(yuǎn)長(zhǎng)存。
首先《西游記》里面有四個(gè)角色，一匹白龍馬，這本書講述了唐僧四人一馬去西天取經(jīng)，克服了種.種困難和挫折，最終取得正果，修成佛的傳說故事，還經(jīng)歷了七七四十九難。
其中火焰山一難最讓我難忘。此時(shí)，唐僧四人走到一座火山，后來聽路人得知這是一座高溫的火焰山，只有得到鐵扇公主(牛魔王的妻子)的芭蕉扇，方能通過。于是悟空駕著筋斗云“嗖”的一聲就走了。悟空在洞門狠狠地打了幾棒，剎那間，大地也抖了三抖。這時(shí)，鐵扇公主走出洞門，一眼就認(rèn)出孫悟空就是害自己兒子(紅孩兒)的人，死活不肯交出芭蕉扇。悟空無奈，只好施計(jì)把芭蕉扇偷走。在一路中，偶遇豬八戒(是牛魔王假扮的)，豬八戒說：“猴哥，你累了吧!我?guī)湍憧赴??！蔽蚩毡惆褋碇灰椎陌沤渡扔种匦陆坏借F扇公主手中。最后，雙方和解了，鐵扇公主把芭蕉扇交給唐僧四人，最終走過了火焰山。
這一難讓我覺得要取得真經(jīng)是一件十分困難的事，但唐僧四人卻不顧危險(xiǎn)。是啊!我們也應(yīng)該這樣，不怕危險(xiǎn)，一路向前沖!
這么多年來，我從未完整地看過一遍電視劇《西游記》，有時(shí)調(diào)臺(tái)看到了，也并不太認(rèn)真，只是覺得好玩才看看。不過自從上次無意中看到了電視上關(guān)于《西游記》的精彩宣傳后，我突然決定，要從頭到尾的看它一遍，將它真正的存在心里。
有些事情確實(shí)要眼見為實(shí)，只有看了，我才能真正體會(huì)到為什么都四十一二歲的爸爸，還會(huì)津津有味地坐在電視機(jī)旁看《西游記》，而演了二十多年的，都那么老那么老的老影片還會(huì)一次又一次的在多個(gè)臺(tái)被當(dāng)作影片中的精英來一遍又一遍的放，又有那么多不同工作的人，被這奇妙的電視劇把心集中在了一起，不管是工作繁忙的白領(lǐng)，還是應(yīng)酬多多的總經(jīng)理，都會(huì)一回家就坐在電視機(jī)旁，看著這四大名著之一的《西游記》，我真的被它折服了!
那威風(fēng)凜凜的孫悟空，貪吃偷懶的豬八戒，正直勇敢的沙僧，善良不屈的唐僧，一起演義了一出堅(jiān)持不懈、勇敢堅(jiān)強(qiáng)的神話故事，經(jīng)歷了九九八十一難的師徒四人，終于取得真經(jīng)，修成正果。
精彩的結(jié)尾固然重要，但我卻覺得人們更享受的是那戰(zhàn)勝妖魔鬼怪的過程，比如說在《孫悟空三打白骨精》的劇中，孫悟空一心保護(hù)師父，用他的火眼金睛，用他的那根金箍棒將想吃他師父的白骨精連續(xù)三次認(rèn)出并且打跑了，但狡猾的白骨精在這三次中卻分別變成了一位姑娘，以及那姑娘年邁的雙親。第一次變化中，那姑娘長(zhǎng)的十分美麗，騙過了貪色的豬八戒，騙過老實(shí)的沙和尚，也騙過了善良的唐僧，然而卻被機(jī)靈的孫悟空給識(shí)破了，一棒打下去，白骨精化成一縷黑煙，倉(cāng)皇而逃。待白骨精大驚失色地回到洞中，狡猾的她又想了一個(gè)計(jì)策——變成姑娘的老媽媽，但沒曾想到，在騙得了大家的同情之后，孫悟空的金箍棒也再一次毫不留情地打了下來，白骨精又一次落荒而逃了，最后，不堪服輸?shù)陌坠蔷俅巫兂闪四枪媚锏哪赀~的老父親，但還是沒有逃過孫悟空的火眼，白骨精又被迫逃回了山洞。然而，慈悲的唐僧對(duì)此卻十分生氣，他責(zé)怪孫悟空無緣無故地毀壞了一個(gè)幸福的人家，這樣地濫打?yàn)E殺的徒弟，他堅(jiān)決不收，(因?yàn)榉鸾淌侵v究慈悲為懷，堅(jiān)決不能殺生的)。于是，他不顧路上將要遇到的危險(xiǎn)，決然把孫悟空趕下了山。但令我十分感動(dòng)的是，最后，孫悟空并沒有因?yàn)閹煾冈┩髁怂浐拊谛模炊抵袪繏熘鴰煾?，并且在豬八戒的勸說之下又回到了師父的身邊，一舉幫助唐僧消滅了妖精。我想，象孫悟空這樣“不計(jì)較個(gè)人得失，以大局為重”的人，現(xiàn)今世上也寥寥無幾了吧。最后的那場(chǎng)師徒和好的一幕，讓我充分地感到了他們師徒間那種親切融洽的感覺，也真正明白了“一日為師，終身為父”的真正含義。細(xì)細(xì)感受，唐僧的確就象悟空的父親一樣關(guān)懷著他，體貼著他，教導(dǎo)著他做人的道理。而悟空也象一個(gè)大男孩，即使再調(diào)皮，也一心想著師父，幫他降妖除魔，甚至寧可為了師父獻(xiàn)出自己的生命，這是多么感人的精神呀!
一到七的讀后感篇二十
參加讀書會(huì)已經(jīng)有幾次了，先談?wù)勛约簠⒓幼x書會(huì)的感受。首先是我對(duì)“讀”有了更新的認(rèn)識(shí)，讀這個(gè)字本身無論是繁體的“讀”還是簡(jiǎn)體的“讀”都是表達(dá)的同一個(gè)意思，我沒有查過說文解字，也沒有考證倉(cāng)頡造字的具體含義，我個(gè)人的理解都是帶有言論推銷的意思，或許是觀點(diǎn)的有價(jià)傳播，但是如果這個(gè)說法放到封建王朝，我肯定沒有什么活路，畢竟那是一個(gè)王權(quán)與士大夫當(dāng)政的時(shí)代。在這里，這個(gè)讀就是有點(diǎn)意思了，我們花錢，花精力在茫茫書海中擇取我們認(rèn)為值得欣賞的東西到讀書會(huì)與大家分享，讓大家通過我們的眼睛，看世界，翻譯這個(gè)世界，欣賞這個(gè)世界。我們因相同而聯(lián)接，因不同而成長(zhǎng)。
我覺得讀書有三層境界，一是看書本身的內(nèi)容，體會(huì)書中傳達(dá)的悲歡離合，恩怨情仇，了解人生百態(tài)和書者的智慧卓見;二是看書的結(jié)構(gòu)以及寫作技巧的運(yùn)用，達(dá)到的效果如何;三是看作者的目的，以及他文字背后要傳達(dá)的信息。
我現(xiàn)在談?wù)勛x《從一到無窮大》后的體會(huì)與大家分享。這本書由四個(gè)部分組成，第一部分是數(shù)字的游戲，第二部分是時(shí)空和愛因斯坦，第三部分是微觀世界，第四部分是宏觀世界。
看到第一部分對(duì)數(shù)的組成系統(tǒng)有了基本的認(rèn)識(shí)，有了虛實(shí)的概念，但是讓我產(chǎn)生了一個(gè)問題，既然有虛數(shù)和負(fù)數(shù)，為什么他要起名字是從一到無窮大呢?不是無限小到無窮大，帶著這個(gè)問題我進(jìn)入了第二部分。
看了第二部分后理解了我們的感官感知的這個(gè)世界是由點(diǎn)、線、面組成的，而作者為我們的認(rèn)識(shí)增加了一個(gè)“時(shí)間”概念后，世界的一切都為之動(dòng)了起來，我們不再是靜止的，在一個(gè)時(shí)空點(diǎn)去觀察世界的一個(gè)片段，以個(gè)人為參照物乘坐超過光速的飛行器我們將能夠漫游過去和未來，更深刻的體會(huì)了這一個(gè)變化運(yùn)動(dòng)的世界。
進(jìn)入第三部分微觀世界。感慨人的探索精神，我們要知道這個(gè)世界到底是什么組成的，有沒有一個(gè)不可分割的“原子”存在，答案在一段時(shí)間內(nèi)是肯定的，只是隨著人們認(rèn)識(shí)手段的提高，不同階段有不同的“原子”罷了，我認(rèn)為這個(gè)事情會(huì)持續(xù)不斷的進(jìn)行，也許到最后，我們看到的僅僅是一團(tuán)能量和信息。看到這里，我體會(huì)到那個(gè)年代人們也許是認(rèn)為自己已經(jīng)知道了“最小”但是“最大”確實(shí)是神秘莫測(cè)的、浩瀚的，于是產(chǎn)生了敬畏定義到無窮大，也許是因?yàn)闊o窮小或無窮大其本質(zhì)是一樣的，所以，那個(gè)1就是我們?nèi)祟?，而無窮大表明了人類永不停止的探索精神。
第四部分是宏觀世界。作者為我們勾畫了出足以令人震撼的、現(xiàn)在可知的宇宙。它的作用就是讓我們明白人的認(rèn)識(shí)有四個(gè)象限，我知道我知道，我知道我不知道，我不知道我知道，我不知道我不知道。
全書中較少篇幅是關(guān)于生命的，生物和非生物，定義生物是具有吃、長(zhǎng)、生的特點(diǎn)。作者對(duì)于生命沒有給我們更多的答案，留給我們更多的是讀后的思考。生命的原動(dòng)力是什么，作者已經(jīng)提出基因，但我理解那是一個(gè)生物發(fā)展的程序，作者也提到物理定律是否適用于生物呢。這讓我聯(lián)想到熵，也就是熱力學(xué)第二定律：“一切有賴于分子無規(guī)則運(yùn)動(dòng)的物理過程，都是朝著概率增大的方向發(fā)展，當(dāng)過程停止達(dá)到平衡狀態(tài)時(shí)，達(dá)到了最大概率”。我理解這種平衡狀態(tài)的產(chǎn)生是能量的釋放，還不能是消耗，因?yàn)槟芰渴鞘睾愕?，他只是能量在一個(gè)特定環(huán)境中達(dá)到一種相對(duì)穩(wěn)定的過程。就好象是人類活動(dòng)，隨著人類的發(fā)展，大陸探險(xiǎn)后，一定會(huì)有大航海時(shí)代，我們一定會(huì)經(jīng)歷航空時(shí)代，也必然走進(jìn)航天時(shí)代，這是必然的，而且這種發(fā)展是無限的，然而發(fā)展的快慢很大程度上取決于我們可以利用的能源，所以現(xiàn)在各發(fā)達(dá)國(guó)家都在爭(zhēng)奪地球能源甚至外太空能源就不足為奇了。
簡(jiǎn)單的看生物發(fā)展好像細(xì)胞的任務(wù)就是繁殖，繁殖無論有多快，都是受到環(huán)境的制約的，在這種狀態(tài)下就會(huì)造成突變，有些細(xì)胞會(huì)變化，趨向于復(fù)雜，擴(kuò)大自身的生存環(huán)境，也許就是達(dá)爾文的物競(jìng)天擇吧。復(fù)雜生物的出現(xiàn)并不會(huì)讓簡(jiǎn)單生物消失，事實(shí)是他們的生存環(huán)境相對(duì)獨(dú)立又相對(duì)制約，好像數(shù)學(xué)中集合的概念一樣，高級(jí)生物在大的自然中，保持著相對(duì)獨(dú)立的較大的生存環(huán)境集合，會(huì)與其它動(dòng)物的生存集合相交，其食物的豐富性、其生存環(huán)境的相對(duì)制約性造就了這種生物的復(fù)雜性。
最后我們?cè)倩氐健皬囊坏綗o窮大”，試想人類何嘗不是這樣，每一個(gè)個(gè)體都想讓自己從一到無窮大，尤其是男人，雖然受到條件的制約，但只要有條件，他們無意識(shí)的就要去復(fù)制自己。不過當(dāng)今世界，“復(fù)制”是多樣化的，其中一種就是思想的復(fù)制，讓大家都有被復(fù)制者的價(jià)值觀、世界觀，這比原始的復(fù)制更快、更廣也更持久，因此繁殖也是由簡(jiǎn)單趨向于復(fù)雜的。
一到七的讀后感篇二十一
太太最近在家收拾書房，把老紀(jì)平時(shí)雜亂無章隨處亂放的書歸位，于是讓老紀(jì)發(fā)現(xiàn)了很多過去讀過又很長(zhǎng)時(shí)間不見的老朋友，于是有了今天推薦的這本《從一到無窮大：科學(xué)中的事實(shí)和臆測(cè)》。
這本書是對(duì)老紀(jì)影響最大的科普書，也是是當(dāng)今世界上最有影響的科普經(jīng)典名著，1970年代末出中文版后基本上啟蒙和影響了一代一代一代的中國(guó)人。
作者喬治?伽莫夫是世界級(jí)的物理學(xué)家和天文學(xué)家，他與勒梅特一起最早提出了天體物理學(xué)的“大爆炸”理論，還首先提出了生物學(xué)的“遺傳密碼”理論，對(duì)老紀(jì)來說最重要的他是很牛的科普作家，他正式出版的25部著作中有18部是科普作品。
這本書能讓老紀(jì)讀下去并且受益終生，是因?yàn)樗恼Z言很生動(dòng)(也許是翻譯的功勞，這本書的翻譯很牛的)，把一件件很復(fù)雜很高級(jí)的事講得很淺顯易懂又有趣，真是大師就講平常話。他在書中介紹了20世紀(jì)以來科學(xué)中的一些重大進(jìn)展，包括數(shù)學(xué)知識(shí)、相對(duì)論、四維時(shí)空結(jié)構(gòu)，以及微觀和宏觀世界。
一到七的讀后感篇一
作為一個(gè)理科生，后來學(xué)了管理，漸漸地遠(yuǎn)離了理化生，但是興趣依然。偶然在網(wǎng)上看到《從一到無窮大》又勾起了我對(duì)自然科學(xué)的那份熱愛，記得小時(shí)候我的科普啟蒙讀物是《十萬個(gè)為什么》，前前后后讀了可能有十二三本，對(duì)我影響很深，培養(yǎng)起了對(duì)自然科學(xué)的濃厚興趣，后來長(zhǎng)大一點(diǎn)發(fā)現(xiàn)適合青少年的科普書籍實(shí)在是太稀缺了，期間讀了一些阿西莫夫的書覺得挺好，但是類似的科普經(jīng)典依舊寥寥無幾。每次去書店都會(huì)去科普類找找，但每次都是失望而歸，要么太幼稚，要么太深?yuàn)W，像伽莫夫這樣的深淺適中，語言生動(dòng)的讀物真是寶貝中的寶貝啊。
伽莫夫自然流暢的思路，簡(jiǎn)單通俗的描述，平易，有趣的風(fēng)格，令人折服，從數(shù)字游戲到時(shí)空觀一直到微觀的各種粒子，最后回到無垠的宇宙，每一部分銜接的那么無暇，覺得作者就是信手拈來，不虧為科學(xué)大家，不時(shí)穿插的有趣插圖讓讀者理解更加透徹。書中理論我覺得有高中理化知識(shí)的人都接觸過，但都好像又沒有這么近距離的接觸過，讀《從一到無窮大》會(huì)讓人忘記置身何處，完全被作者帶進(jìn)了科學(xué)的世界，暢游一番，別有滋味。一會(huì)被數(shù)字整的頭暈?zāi)X漲，一會(huì)又跟隨著一群醉漢去研究分子的擴(kuò)散，一會(huì)去碰碰原子，一會(huì)又隨著約瑟夫去撞撞原子核，好不暢快啊！
慢慢讀，細(xì)細(xì)品，科學(xué)一樣可以寫的很精彩~。
正如劉兵所說“所謂素質(zhì)，就是當(dāng)你把所學(xué)的具體知識(shí)都忘記后所剩下的東西。如果你在閱讀時(shí)能夠真正動(dòng)些腦筋，能夠體會(huì)到作者寫作的匠心，能夠意會(huì)到一種獨(dú)特的東西，感覺到一種魅力，那么即使沒有百分之百的讀懂《從一到無窮大》，也仍然會(huì)有很大收獲，甚至于比讀懂或背下了一些遲早會(huì)淡忘或過時(shí)的具體科學(xué)知識(shí)會(huì)收獲更大。”
一到七的讀后感篇二
書頁戛然而止，掩卷卻久久沉思……我們生活的世界，我們所處在的萬物之間，我們有思考、有遐想，有不斷看見的未知，有直逼無限的想象。這是多么的神奇與不可思議。
生活在塵世，夜空被燈光照明，很難再有過去那般的田野鄉(xiāng)間地隨意仰望，就是一片繁星滿點(diǎn)。懵懂的時(shí)候很天真，會(huì)玩笑說，“天上的星星數(shù)也數(shù)不完”，直到現(xiàn)在了才知道，哪怕走到與天相接、沒有人煙的靜地，肉眼所及的不過是幾千個(gè)星星點(diǎn)點(diǎn)。
我們從一數(shù)到十，從十到百千萬，除去剛學(xué)數(shù)數(shù)那會(huì)的痛苦一點(diǎn)，其他不過都顯得天經(jīng)地義，自然而然。也正因此，在沒有思考或糾結(jié)過“我是誰？我從哪里來？我又要到何處去？”這般“終極問題”之前，只會(huì)覺得自身的存在也不過太自然。
知識(shí)和閱歷是無法通過基因來傳遞的，所以尚沒有學(xué)識(shí)多少的我等之輩，是絕對(duì)沒有資格、也不會(huì)有臉面地去否認(rèn)古人先哲留下的智慧。莊子早在兩千多年前就感嘆過：“小知不及大知，小年不及大年，奚以知其然也？”，更不要說老聃那句，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的道破天地。
《從一到無窮大》，是g.伽莫夫在上個(gè)世紀(jì)五十年代就寫出來的，至今已有70多年，然這本古稀之歲的傳世之作，在70年后的今天再翻開讀起，依舊感受到滿滿的新知與思想暢游的盛禮。onetwothree…infinity，一二三……無窮大。
但未嘗不能想象呢？
遠(yuǎn)一些的，有上個(gè)世紀(jì)的科幻鼻祖阿西莫夫構(gòu)建的“銀河帝國(guó)”，有拍在60年前的“科幻漫游”系列電影，還有更實(shí)際的，90年升空的哈勃望遠(yuǎn)鏡……更不要說更遠(yuǎn)的那一位位偉大的科學(xué)家：公元前3世紀(jì)埃拉托色尼、16世紀(jì)的開普勒、17世紀(jì)的伽利略、18世紀(jì)的布豐、康德，以及哈勃、普朗克、邁克耳孫、愛因斯坦等等。
人類一直都在盡其所能，或親身實(shí)踐地探尋、或窮盡思維地想象，每一次向前開拓的一小步，才不斷走出了如今人類文明的輝煌。只不過這一切，直到我們這些后生，讀到了這些經(jīng)歷、學(xué)到了這些知識(shí)后才知道罷了。
一到七的讀后感篇三
看《西游記》的過程中，我們學(xué)會(huì)了思考，孫悟空可謂是這部小說的靈魂，作者吳承恩先生成功塑造了一個(gè)淘氣又重情重義的齊天大圣，那么你有什么西游記讀書心得體會(huì)呢？你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“西游記一到五回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，已經(jīng)在中國(guó)乃至世界上家喻戶曉了。它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何書所不能比的。
這部神話小說主要記敘了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人前往西天取經(jīng)的事。他們師徒四人經(jīng)歷了無數(shù)風(fēng)雨，九九八十一難后終于取得真經(jīng)。文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。其中孫悟空精通七十二變，能降妖除魔，明辯善惡，為唐僧的取經(jīng)保駕護(hù)航。豬八戒雖然又貪又色，但在師傅遇害時(shí)總能申張正義，挺身而出，又不缺善心。沙和尚樸實(shí)忠厚，勤勤懇懇，安于天命，心地善良。而唐僧雖然有點(diǎn)兒糊涂，善惡不分，但他那頑固執(zhí)著，誠(chéng)心向佛的精神和仁慈之心還是值得我們敬佩的!在這四人中，我最喜歡的是孫悟空，他是一個(gè)了不起的英雄，擁有無窮的本領(lǐng)，神通廣大，天不怕地不怕，具有與強(qiáng)大勢(shì)力作斗爭(zhēng)的反抗精神，大無畏的英雄氣概。他那火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，他那如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難作斗爭(zhēng)，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)敢于斗爭(zhēng)的英雄，一個(gè)光彩奪目的英雄。
讀完這部童話名著，我深受感觸。這一路上，他們經(jīng)歷了無數(shù)的艱難險(xiǎn)阻，翻火焰山，打白骨精……，可他們卻從未想過放棄，沒有半途而廢，沒有虎頭蛇尾，他們堅(jiān)持到了最后，做到了有始有終，他們這種不達(dá)目的地不罷休的精神十分值得我們學(xué)習(xí)。同時(shí)，孫悟空敢于斗爭(zhēng)的精神，豬八戒不怕困難，挺身而出的精神，沙和尚勤勞肯干的精神也是值得我們學(xué)習(xí)的。好吃懶做也是不行的，我們只有英明果斷，機(jī)智勇敢才能做好每一件事。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，要有不怕困難的精神，不要一遇到困難就畏縮不前，要相信，困難沒有什么了不起，咬咬牙就過去了。一旦戰(zhàn)勝了困難，勝利一定屬于我們!
在這個(gè)寒假里我讀了一本書與大家一起分享一下，這本書是四大名著之一的《西游記》，主要講的是唐僧和孫悟空師徒四人歷經(jīng)九九八十一難去西天取經(jīng)的故事。故事有很多個(gè)回合，但是看到里面“大鬧天宮”“偷吃人參果”“三借芭蕉扇”等等片段的時(shí)候，我看的十分緊張，完全被生動(dòng)的故事情節(jié)，形象的人物描寫所吸引，看的我一會(huì)大笑，一會(huì)生氣，有時(shí)候真想自己就變成孫悟空去說服那個(gè)糊涂的師傅，所以不一會(huì)就看完了全書?？戳诉@本書給我最大的啟發(fā)就是：無論在生活中做什么事情，都要有恒心，在學(xué)習(xí)上無論遇到多大的困難都要想辦法去克服它。
就像有一段“三借芭蕉扇”中的唐僧師徒要過熊熊的火焰山時(shí)，山上的火太大了，根本無法走過去，于是，孫悟空勇敢地去問鐵扇公主借芭蕉扇，雖然每一次都被無情地扇走，但是悟空他永不放棄，連續(xù)三次的鍥而不舍的精神，終于借到了芭蕉扇，才讓師徒四人平安地走過了火焰山。在現(xiàn)實(shí)生活中，我也有過這樣的經(jīng)歷，有一次我在做數(shù)學(xué)動(dòng)腦筋題目的時(shí)候，我做了2次都沒有做出來，我心想：還是別做了，明天實(shí)在不行去問問同學(xué)吧!正當(dāng)我閃現(xiàn)這個(gè)念頭的時(shí)候，突然眼前出現(xiàn)了《西游記》里面的孫悟空很多故事情節(jié)，嘴里小聲說著“不能放棄?！庇谑俏矣诌B續(xù)做了兩遍，終于找到了正確的答案，原來并不是那么難。
我喜歡《西游記》這本書，因?yàn)樗虝?huì)了我在面對(duì)困難的時(shí)候要努力，要專心，不能選擇放棄，要有勇于克服的精神，也希望很多同學(xué)都能和我一樣喜歡這本書。
“金猴奮起千鈞棒,玉宇澄清萬里埃?！边@兩句詩為我們寫出了一斗天地,橫掃一切邪惡勢(shì)力的孫悟空的形象.提起孫悟空,就不能不提我國(guó)四大名著之一的《西游記》。
《西游記》主要描寫的是唐僧，孫悟空，豬八戒，沙僧，小白龍師徒四人，經(jīng)歷九九八十一難的故事。西游記的出現(xiàn)，開辟了神魔長(zhǎng)篇章回小說的新門類。其內(nèi)容是中國(guó)古典小說最為龐雜的，它融合了中國(guó)傳統(tǒng)文化中佛，道，儒三家的思想和內(nèi)容，佛，道兩教的仙人們同時(shí)登場(chǎng)表演，莊嚴(yán)神圣的神佛世界里也充滿了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人情世態(tài)，顯得亦莊亦諧，妙趣橫生，使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
雖然《西游記》是一部神話小說，但唐僧取經(jīng)卻是歷史事實(shí)。距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年(627)，當(dāng)時(shí)年僅25歲的玄奘離開長(zhǎng)安，置身到天竺(印度)游學(xué)。他從長(zhǎng)安出發(fā)后，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，最后到達(dá)了印度。玄奘在印度著名的佛教寺院那爛陀寺先后學(xué)習(xí)5年之久，被尊為通宵三藏的十德之一.貞觀十九年(645)玄奘回到了長(zhǎng)安，帶回佛經(jīng)657部。后來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機(jī)輯錄成《大唐西域記》十二卷，這部書主要講述了路上所見各國(guó)的歷史，地理及交通。后來玄奘的弟子慧立，彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩。
這次讀完了《西游記》都感覺十分親切，仿佛自己也在那取經(jīng)路上，雖然《西游記》是中國(guó)古代四大名著中最淺薄的一本，但它帶給我們的快樂卻是最多的。我從心底里喜歡《西游記》，它伴隨我度過我的童年，帶我遨游神話世界，讓我受益匪淺。
經(jīng)典的東西往往能伴隨我們的成長(zhǎng)，《西游記》伴隨了我爺爺奶奶一代，爸爸媽媽一代，現(xiàn)在又伴隨了我這一代?，F(xiàn)在許多時(shí)尚的東西可以討人一時(shí)的歡喜，但唯有經(jīng)典經(jīng)過了歲月的洗刷，才能永遠(yuǎn)伴隨我們的成長(zhǎng)。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。記得小時(shí)候，常問媽媽，“我是從哪里來的。”媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的。”我想，大概每個(gè)孩子都得到過這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑溃?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒有哄住。而后如來出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天去取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利?！肮し虿回?fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。
星期六早上，迎著明媚的陽光我在細(xì)細(xì)品讀起《西游記》這本書，讀完后，我深受啟發(fā)。
《西游記》主要講了孫悟空出世、大鬧天空、終于被如來佛壓在五行山下，又描述了釋迦造經(jīng)，觀音訪僧，魏斬龍，以及玄裝出世等故事。后來，主要寫孫悟空等人保唐僧西天取經(jīng)，一路降妖除魔，走過十萬八千里，前后十四年，歷經(jīng)九九八十一難，終于取回真金的經(jīng)過。
唐僧師徒取經(jīng)過程歷經(jīng)種.種磨難，但他們沒有絲毫退縮。他們堅(jiān)韌執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神，使我佩服的五體投地。這本書中有一種精神讓我感悟最深：唐僧師徒歷經(jīng)的八十一個(gè)磨難讓我聯(lián)想到他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。是的，我們?cè)谏钪懈梢患聻槭裁床荒芟袼麄円粯訄?jiān)持到底呢?但在一件事情當(dāng)中我們一定要堅(jiān)持到底、鍥而不舍像小水滴一樣，這樣我們才有可能取得成功。
暑假里的一天，我和媽媽回外婆，正巧外婆要下地播種，我心血來潮硬要跟外婆一起去?！袄怖怖?，下地了，啦啦啦啦?！蔽液咧跃幮∏鷥号d高采烈地到田地里。到了田地里，外婆就熟練地干起活來兒來，我也不輸給外婆，先卷起褲腳一腳踩進(jìn)田地里，拿起一把種子隨意的撒，可我沒干幾分鐘便沒了起初的高興勁了，覺得干農(nóng)活是那么梢燥乏味。就在我悶悶不樂時(shí)，一個(gè)撲空踩進(jìn)了一個(gè)窟窿里，摔了一屁股泥，我氣沖沖地走出田地。外婆就說:“呵，你以為農(nóng)活這么容易干呀，你以為糧食這么容易種出來的呀?！蔽覝?zhǔn)備放棄起身離開時(shí)，一種精神漂過我腦海：唐僧師徒歷經(jīng)了八十一種磨難讓我聯(lián)想到了他的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。外婆那么大年紀(jì)都堅(jiān)持干得了農(nóng)活，我才十幾歲就干不了?人家唐僧師徒不照樣堅(jiān)持了長(zhǎng)達(dá)十四年的西天取經(jīng)，我也照樣堅(jiān)持下去，我也要征服農(nóng)活，我再一次下田。
這本書教我們學(xué)會(huì)干一件事堅(jiān)持不懈，不畏艱險(xiǎn)!我們應(yīng)該向唐僧師徒學(xué)習(xí)。
一到七的讀后感篇四
《駱駝祥子》老舍先生的一部作品，它是浸透了血淚的悲劇故事，在字里行間中，是一種灰色的無奈，如一聲悲哀悠遠(yuǎn)的嘆息，催人淚下。
這本書也正是講述了一個(gè)平民的悲劇――北平老城里活生生的一幕：祥子，一個(gè)像駱駝一樣善良老實(shí)又魁梧健壯的年輕人，到北平以拉車為生，好求上進(jìn)的他憑著自己結(jié)實(shí)健康的身體，擁有了自己的洋車。被人奪走后，他又靠自己的努力又買了一輛洋車，但他辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣祥子三次與理想擦肩而過。他的妻子虎妞用計(jì)嫁給了祥子，最后虎妞死于難產(chǎn)，祥子所愛的小福子也離開了人世，祥子人財(cái)兩空。因?yàn)樗械南Ｍ计茰缌?，祥子也在這幾年的折磨中浪費(fèi)了青春年華，成了“個(gè)人主義的末路鬼”，這時(shí)的祥子徹底墮落成一具行尸走肉。
看到這個(gè)結(jié)局，有不禁想起了開始的祥子，是那么的堅(jiān)強(qiáng)。但是，幸運(yùn)之神卻并沒有眷顧他，可悲的命運(yùn)注定在他身上生根發(fā)芽。面對(duì)一個(gè)又一個(gè)的打擊，祥子都默默忍受著痛苦：“摸了摸臉上那塊平滑的疤，摸了摸袋中的錢，又看了一眼眼角樓上的陽光，他硬是把病忘了，把一切都忘了，好似有點(diǎn)什么心愿，他決定走進(jìn)城去?！钡?，再堅(jiān)強(qiáng)的人也只能向黑暗社會(huì)屈服，祥子最終只能墮落。但祥子天真地認(rèn)為，只要自己去努力，所有事都會(huì)實(shí)現(xiàn)。這句話在現(xiàn)在講可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，可是在他那個(gè)社會(huì)，祥子無論怎么努力都可能是白費(fèi)力氣。
是啊，導(dǎo)致如此的結(jié)局，叫我如何平靜?在那個(gè)舊社會(huì)里，再美好的生命，也不會(huì)得到美好的結(jié)局。記得書中有這樣是一句話：“其實(shí)，雨并不公道，因?yàn)橄侣湓谝粋€(gè)沒有公道的世界上。”我清楚的明白了這一點(diǎn)：不同的`時(shí)代，情況不同，決定著人的不同結(jié)局。
雖然結(jié)果是這樣，但我仍然會(huì)感到十分的愧疚：與他相比，我們的生活是多么幸福;而在他為自己想方設(shè)法謀生的時(shí)侯，我們卻在不停地抱怨我的生活。想想我們的今天吧，美好的時(shí)代允許我們享有幸福，擁有自由。祥子的遭遇，不僅帶出了我們心底了無限的同情，還像鏡子般讓我們看到了自己的幸福。他的故事，也成為了我們珍惜現(xiàn)在的理由。
明天會(huì)怎樣?我不知道，現(xiàn)在我們唯一能做的，就是把握好今天。
一到七的讀后感篇五
《從一到無窮大》是上世紀(jì)經(jīng)典的科普讀物，一直想讀，后來還送了學(xué)生一本，但是直到最近才好好的把它讀完了。
這是一本非常引人入勝的科普著作，像書名一樣，作者從自然數(shù)“一”一直講到無窮大的宇宙空間，內(nèi)容涉及數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、天文等，然而可貴的是盡管涉及這么的內(nèi)容，但是確是非常有內(nèi)在邏輯的一本書。對(duì)在讀研究生的我來說，讀這書的最大收獲莫過于從中感受到的一種聯(lián)系，知識(shí)與知識(shí)之間、各個(gè)學(xué)科之間的聯(lián)系。殊途同歸，我始終相信各個(gè)學(xué)科所追求的真理應(yīng)該是同構(gòu)的、本質(zhì)上相同的。而品讀這本書就讓我發(fā)現(xiàn)了這樣的聯(lián)系，而發(fā)現(xiàn)聯(lián)系又是學(xué)習(xí)中多么讓人興奮的感受啊!
說了整體感受，再說說具體內(nèi)容吧。這本書不厚，兩百多頁，還包括很多插圖。全書共四部分，在這四部分中我最喜歡的是講解時(shí)空和愛因斯坦的那部分。對(duì)相對(duì)論我始終抱著一種敬畏，認(rèn)為僅憑我這樣的智商大概是一點(diǎn)也不能理解了。我曾經(jīng)確實(shí)完全不理解，小時(shí)候的科普讀物給我的僅是不能理解的科學(xué)事實(shí)，在我看來荒謬的毫無邏輯可言，以至于此后我竟對(duì)相對(duì)論產(chǎn)生了如此大的偏見(看來科普也要分時(shí)段，普及的同時(shí)也要考慮孩子的可接受程度，不然可能適得其反)!但是這本書，打破了我的這種偏見，讓我對(duì)相對(duì)論有了從新的認(rèn)識(shí)，特別這本書對(duì)這個(gè)問題的講解從數(shù)學(xué)開始，不僅讓我這個(gè)數(shù)學(xué)科班出身的人對(duì)時(shí)空有了新的認(rèn)識(shí)，也對(duì)數(shù)學(xué)、數(shù)學(xué)與其他科學(xué)間的關(guān)系有了更深刻的理解!
總之，這是一本非常不錯(cuò)的科普讀物，中學(xué)生可讀，但是受過高等教育的人從中也同樣會(huì)有所收益。我想我還會(huì)再讀，雖然這本書中的內(nèi)容已經(jīng)不再新潮，但是我相信我仍然可以從中體會(huì)新的觀念，獲得新的理解!
一到七的讀后感篇六
前些天，和人討論寒假讀書的時(shí)候，她和我抱怨說，書中每個(gè)漢字都認(rèn)識(shí)，但放在一起就是不懂什么意思。一朋友拍案說道，這不就是我讀sci文章的狀態(tài)嗎，每個(gè)英文單詞都認(rèn)識(shí)，但tmd就不知道文章在講什么。
這個(gè)故事告訴我們兩個(gè)道理：其一是，英文書籍的中譯本假如質(zhì)量不佳，那么閱讀體驗(yàn)就會(huì)糟糕得不想形容，其二是，現(xiàn)在的科學(xué)論文只能是該領(lǐng)域的研究者才能讀懂，對(duì)于門外漢來說，與天書無異。然而我今天說的這本書，恰好這兩點(diǎn)都不符合。
《從一到無窮大：科學(xué)中的事實(shí)和臆測(cè)》的作者是g?伽莫夫，是吳伯澤先生在原譯者暴永寧先生1988年版本上校正付印的，吳伯澤從1956年開始從事翻譯工作，共發(fā)表譯作約500萬字。這保證的中譯本文字的質(zhì)量。
在《如何閱讀一本書》中所提到的科學(xué)著作指的是類似于牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》《光學(xué)》，并不是指現(xiàn)在的各種期刊。當(dāng)時(shí)的科學(xué)著作都是給門外漢寫的，這類書籍既能給他們領(lǐng)域的專家閱讀，也適合一般讀者或門外漢。
如今的科學(xué)論文越來越專業(yè)，受眾越來越窄。交流越來越專業(yè)，促進(jìn)科學(xué)的進(jìn)展，但這確實(shí)給想了解某一領(lǐng)域的人來說，提高了門檻。但《從一到無窮大：科學(xué)中的事實(shí)和臆測(cè)》便是這樣一本屬于“通才教育”的科普書，。
作為一個(gè)接受高等教育的知識(shí)分子，雖然這本書的很多內(nèi)容在之前的教育中都有接觸，很多的知識(shí)都在高中甚至初中的教育中被普及，但是必須承認(rèn)的是，這本1946年出版的書無論是在當(dāng)時(shí)，還是在如今都充滿生命力，即便都了解這些知識(shí)，但書本身幽默的語言風(fēng)格也會(huì)讓人愛不釋手。
他告訴你什么是費(fèi)馬定理，告訴你什么是哥德巴赫猜想，為什么說陳景潤(rùn)證明了“1+2”。他會(huì)向你展示1寸長(zhǎng)的線段也好，1尺長(zhǎng)的線段也好，1里長(zhǎng)的線段也好，上面的點(diǎn)數(shù)都是相同的。甚至平面上所有的點(diǎn)數(shù)和線段上的點(diǎn)數(shù)都相同。在無窮大的世界里，部分可能等于全部。
這本書并不僅僅是數(shù)學(xué)，里面也有物理。里面有愛因斯坦的廣義相對(duì)論。所謂的重力其實(shí)便是時(shí)空扭曲的產(chǎn)物，宇宙的邊界是怎樣的，時(shí)空的扭曲怎么證明。空間距離和時(shí)間距離怎么轉(zhuǎn)化?光速不變的意義又是如何，3.0x10^8這樣一個(gè)常數(shù)怎么成為溝通時(shí)間和空間的橋梁。
不僅僅是在宏觀的宇宙，四維的空間。在微觀世界，原子的結(jié)構(gòu)只是簡(jiǎn)單得像太陽系一樣的嗎?電子有著固定的軌道嗎?基本粒子中除了質(zhì)子、中子和電子之外，還有中微子，這個(gè)你知道嗎?你會(huì)相信中微子我們無法捕捉它，只能通過能量的變化估計(jì)他的存在，也許他像一個(gè)子彈穿過你的身體，而你卻沒有任何的感知。
雖然我們都知道原子彈氫彈，知道核電。但是中子碰撞的鏈?zhǔn)椒磻?yīng)，甚至核裂變的具體流程很難理解，但這本書卻做到了。這是一本告訴你科學(xué)是什么的書，雖然隨著科技的發(fā)展，很多的知識(shí)在更新?lián)Q代，但人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)是階梯狀的，否定之否定的認(rèn)識(shí)世界，在這本書上，你可以感知人們認(rèn)識(shí)世界的歷程。
雖然書是作者于1946年寫的，距今也已經(jīng)71年的時(shí)間，但是卻始終保持著生命力，仍然是了解這個(gè)美麗世界的敲門磚。
一到七的讀后感篇七
我很遺憾，沒有更早接觸這本書，一本科學(xué)的方向標(biāo)。我突然催生出一種幻想：如果能有人在整個(gè)科學(xué)范圍內(nèi)寫出像這樣一本充滿了趣味與知識(shí)的科普書籍該多好！
有了這本書，我們可以看清當(dāng)下科學(xué)的全貌，而不僅限于盲人摸象；有了這本書，我們可以理清科學(xué)的脈絡(luò)，打通學(xué)科之間的壁壘，向著青草更青處蕩漾；有了這本書，我們可以更加高效地知道我們做了什么，擁有什么；有了這本書，我們的了解將更加全面，我們的學(xué)習(xí)將更加滿足我們的需求……類似的句子還可以寫很多，如果用一句話總結(jié)就是：
有了這本書，我們可以知道我們科學(xué)的過去與現(xiàn)在，并去追尋他的未來……。
我們能否建立起一個(gè)體系，將整個(gè)科學(xué)放入其中，從而方便我們?nèi)ゲ殚喓瞳@取？我因?yàn)樽约旱牟攀鑼W(xué)淺、見識(shí)淺薄而無法去知曉這個(gè)問題在未來甚至現(xiàn)在是否有解。于是我只好展開豐富的想象力去猜測(cè)我們可能的一些解決方式。
從現(xiàn)階段來看，我們構(gòu)建的知識(shí)體系的存在方式主要有兩種，一種是利用數(shù)字技術(shù)以客觀數(shù)據(jù)形式儲(chǔ)存，另一種則是通過人類的大腦以主觀經(jīng)驗(yàn)形式來儲(chǔ)存?，F(xiàn)階段來看，從我個(gè)人的淺薄認(rèn)識(shí)出發(fā)，我認(rèn)為兩種方式各有優(yōu)勢(shì)，而互為補(bǔ)充。數(shù)據(jù)形式具有存儲(chǔ)量大、再明確目標(biāo)時(shí)易于查找的特點(diǎn)；而經(jīng)驗(yàn)形式則具有模糊搜索能力和基于自身的再創(chuàng)造能力。
我想前者很好理解，而后者則可能有人質(zhì)疑，我或許需要用一個(gè)例子來解釋一下。比如你的研究遇到瓶頸，前路迷茫，我想更多的人會(huì)傾向于找一個(gè)這方面的專家聊聊天而非拿去讓一臺(tái)電腦來解惑（事實(shí)上這是我在一次又一次對(duì)著電腦迷茫的經(jīng)歷后得出的個(gè)人結(jié)論）。即使是當(dāng)下人工智能處理下的數(shù)據(jù)也只能給你一堆雖然詳盡，但是你已經(jīng)了解的知識(shí)（要不怎么搜得到）。
而經(jīng)驗(yàn)（不管是自己還是別人的）則能告訴你你到底應(yīng)該了解什么，換言之，到底什么東西能解決你的問題。
以上兩個(gè)方面使得當(dāng)下的探索往往是先找人聊天解決方向問題（獲得靈感），再通過精確化的數(shù)據(jù)搜索獲取所需要的知識(shí)。
這個(gè)過程至少受兩方面條件的制約：
當(dāng)下知識(shí)爆炸導(dǎo)致的學(xué)科精細(xì)化使得各個(gè)領(lǐng)域之間的距離不斷增大，可以說上文“前一階段”尋找思路的難度正在加大。即使是當(dāng)下常見的集合多領(lǐng)域?qū)＜摇皶?huì)診”的模式，也會(huì)因?yàn)閷＜业娜藬?shù)與相互交流受限程度之間的負(fù)相關(guān)，而難以高效運(yùn)轉(zhuǎn)。
知識(shí)存在“多級(jí)權(quán)限”并且有很強(qiáng)的領(lǐng)域性，獲取和掌握上層知識(shí)的難度不斷升高。
說白了，以上兩段話可以總結(jié)成一句話：要么不知道找啥，要么找不著，要不找得到卻看不懂。
我以為，這是科學(xué)、技術(shù)與生活運(yùn)用之間出現(xiàn)明顯斷層的一條原因。
如果我們無法期待人工智能做到這一點(diǎn)，那么或許只有我們的智慧能夠接此重任——做科學(xué)的方向標(biāo)。
我想這正是這本書給我的啟迪。
之前我也一直在思索，但這本書無疑極強(qiáng)的促進(jìn)了我的決心。我想，或許我們真的可以通過一本或幾本書來勾勒出我們整個(gè)科學(xué)的輪廓和架構(gòu)，以此提高知識(shí)學(xué)習(xí)的效率，并進(jìn)一步提高全社會(huì)知識(shí)素養(yǎng)，最終通過知識(shí)人群基數(shù)的增加來減小科學(xué)—技術(shù)—生活之間的代溝。
而寫這種書的人無疑需要是一名多面手，了解各個(gè)學(xué)科的分支后跳出細(xì)枝末節(jié)的具體知識(shí)，以全局的眼光和開闊的視野，來構(gòu)建一個(gè)充滿相關(guān)性、邏輯性而又簡(jiǎn)潔明了的知識(shí)框架。這無疑是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，但同時(shí)意義非凡。
簡(jiǎn)而言之，我們需要有人去把我們厚實(shí)、豐富卻復(fù)雜、高深的科學(xué)讀完、讀薄。在自身獲得主觀經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，利用文字（或數(shù)據(jù)）的形式將自己的主觀感受分享給整個(gè)社會(huì)。
由此觀之，科學(xué)的風(fēng)向標(biāo)其實(shí)是同一個(gè)人的兩個(gè)屬性：個(gè)人而言，能夠在獨(dú)立研究和互相交流中發(fā)揮創(chuàng)造性；社會(huì)而言，能夠使更多的人走近科學(xué)、了解科學(xué)。
唯是，我們才能讓理論更好地產(chǎn)出技術(shù)，讓技術(shù)更好地服務(wù)生活，讓我們的生活更加美好，讓人類的未來更加光明！
一到七的讀后感篇八
這個(gè)假期，老師有讓我們重新讀了一遍西游記，這次讀完以后，我又有了新的感悟。
西游記是我最愛看的書，它是一本神話故事，也是四大名著之一。它講的.是唐朝時(shí)期，有一個(gè)和尚，和他的三個(gè)徒弟一起去西天取經(jīng)的艱難險(xiǎn)阻。
他的三個(gè)徒弟有：豬八戒。孫悟空和沙僧。和大家一樣，我最喜歡的就是孫悟空了。他神通廣大，火眼金睛，樂于助人。每次都是孫悟空把唐僧從險(xiǎn)境中就，救出來。其次就是豬八戒了。他鼓著個(gè)大肚皮。成天好吃懶做。背著個(gè)大耙子，還天天號(hào)稱自己以前是天蓬元帥。豬八戒還是一個(gè)好人，沒有害人之心，并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。寫一個(gè)弱點(diǎn)很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易。沙僧老實(shí)厚道。每一個(gè)人都有一個(gè)個(gè)鮮明的特點(diǎn)，每個(gè)特點(diǎn)都被作者表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。
總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝?。”我們?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人。
《西游記》中師徒四人遇到的種.種困難在我看來就像是一個(gè)人在人生路上的挫折，這本書告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是自己一個(gè)人就可以克服的。所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔(dān)，這些困難也許是自己能克服的，所以我們?cè)诖司鸵憻捵约翰慌吕щy，以及堅(jiān)定的不后退的信心。
一到七的讀后感篇九
如果提到科普書，我第一個(gè)會(huì)想到的是《十萬個(gè)為什么》，它的書名很簡(jiǎn)單，一看就是給我們解讀世界萬物秘密的科普書。這也是我一直以來對(duì)科普書的一個(gè)定位。所以當(dāng)我一看到《從一到無窮大》這本書的題目時(shí)，我覺得它肯定是一本有點(diǎn)高深莫測(cè)的學(xué)術(shù)性著作，一直沒有興趣去看。但是有一次在網(wǎng)上搜索這本書的信息時(shí)才發(fā)現(xiàn)是它也是一本科普書，而且是一本受到了很多著名人士稱贊的好書，于是我也帶著好奇心開始看這本書。首先我翻了一下目錄，這本書總共分成四個(gè)部分，分別是：做做數(shù)學(xué)游戲，空間、時(shí)間與愛因斯坦，微觀世界，宏觀世界。這個(gè)目錄給我的感覺就是范圍好大。它不僅要研究數(shù)學(xué)的問題，還有物理的，甚至是生物的知識(shí)。如果要把這么多知識(shí)結(jié)合起來講，在沒看之前我是覺得那會(huì)是一件繁瑣并且不能引起讀者興趣的事。但是這本著作卻得到了很多人的好評(píng)，他們稱這本書啟迪了無數(shù)年輕人的科學(xué)夢(mèng)想。于是我也帶著一顆追求科學(xué)真理的心拜讀了喬治。伽莫夫大師的這本書。
在正文前面介紹了喬治。伽莫夫生平。他出生于俄國(guó)，是世界著名的物理學(xué)家和天文學(xué)家。伽莫夫興趣廣泛，曾在核物理研究中取得出色成績(jī)，并與勒梅特一起最早提出了天體物理學(xué)的“大爆炸”理論，還首先提出了生物學(xué)的“遺傳密碼”理論。他也是一位杰出的科普作家，正式出版25部著作，其中18部是科普作品，多部作品風(fēng)靡全球，《從一到無窮大》更是他最著名的代表作。看到這里我不禁對(duì)喬治。伽莫夫科學(xué)熱愛，樂于傳播科學(xué)文化的的精神感到敬佩。
《從一到無窮大》被定義為一本“通才教育”的科普書。從這個(gè)定義來看我們可以發(fā)現(xiàn)這本書會(huì)涉及到方方面面的知識(shí)，不僅僅是科學(xué)或者數(shù)學(xué)。里面可能還有生物和化學(xué)的東西?？戳诉@本書之后你會(huì)發(fā)現(xiàn)在這本書里面你學(xué)到的不只是數(shù)學(xué)知識(shí)或者物理知識(shí)，你在這本書所得到的知識(shí)是全方位的，你可以涉獵到天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)等等。這本書會(huì)讓你全方位的知識(shí)面得到擴(kuò)充。
如果說你看到這本書的題目覺得它的內(nèi)容會(huì)一板一眼的來寫，那就錯(cuò)了。這本著作作為一本科普書，內(nèi)容是比較通俗易懂的。在每一部分開始時(shí)他都有能力引起我們的興趣。首先在第一部分中，他在第一段講了一個(gè)故事，故事的主人公是兩個(gè)匈牙利的貴族，他們?cè)谝黄鸨日l說的數(shù)字大。從這個(gè)故事很自然的就引出了第一部分第一章的內(nèi)容——大數(shù)。在第二部分的第一章“維數(shù)與坐標(biāo)”中他則是用一個(gè)生活常識(shí)來展開的，當(dāng)你來到一個(gè)陌生的城市時(shí)，你想到一個(gè)地方去當(dāng)然會(huì)想別人問路，在指路的過程中就會(huì)涉及到維度、坐標(biāo)這些知識(shí)。這些故事似是信手拈來但卻緊扣文章的主題。作者的巧妙心思不僅使用來文章的來都而已，在閱讀這本著作是你會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的內(nèi)容時(shí)而陳述，時(shí)而比喻，時(shí)而疑問，讓讀者跟隨著作者遨游神奇的知識(shí)海洋。
現(xiàn)在我想來說說這本書的內(nèi)容。如果你單看這本書的目錄可能會(huì)有跟我一樣的感覺，那就是好難懂。這里面主要講的是數(shù)、空間、時(shí)間、微觀世界、宏觀世界，也就是主要是關(guān)于數(shù)學(xué)和物理的知識(shí)。在高中我就覺得數(shù)學(xué)和物理是最難學(xué)的，也是最難懂的。如果要把這兩個(gè)合在一起講的話那不就更無聊了。但是當(dāng)我閱讀這本書時(shí)我發(fā)現(xiàn)它的內(nèi)容其實(shí)并沒有他的題目和它的標(biāo)題那么可怕，對(duì)于我們現(xiàn)有的知識(shí)水平還是比較容易理解的。他讓我發(fā)現(xiàn)了原來這些討厭的數(shù)學(xué)公式和難以理解的物理原理原來還有那么有趣的故事。
他在說明一個(gè)數(shù)學(xué)公式或者數(shù)學(xué)知識(shí)時(shí)不僅僅是陳述原理，還會(huì)配有許多講解圖。比如說歐拉公式時(shí)他就在書中展示了正四面體、正六面體、不規(guī)則多面體等等，讓讀者在閱讀他的解釋的同時(shí)也能自己去尋找規(guī)律。再比如說作者在講宏觀世界這章內(nèi)容時(shí)講到了一個(gè)反對(duì)大地為球形的論點(diǎn)。在這個(gè)論點(diǎn)里他們認(rèn)為地球不是球形的，在這個(gè)論點(diǎn)下面就配了一張很有趣的圖：一個(gè)圓形的地球，在上半球人可以行走，船可以航行，但是在下半球不管是船還是人都會(huì)因?yàn)橹亓Φ舻教罩腥?。這個(gè)就讓我們很容易的理解了他們反對(duì)地球是圓形的原因。在他的筆下，這些微觀世界、宏觀世界的物質(zhì)似乎就變成了我們的朋友，向我們一一介紹自己，一點(diǎn)都沒有知識(shí)灌輸?shù)挠白?，這大概也是這部著作能如此成功的原因之一吧。
當(dāng)然，我對(duì)于這本書也是有目的有詳略的看的。我比較感興趣的還是宏觀世界這部分的內(nèi)容呢。宏觀世界這部分主要講的是宇宙的知識(shí)。對(duì)于宇宙我從小就很感興趣。我一直就很想知道宇宙到底有多大，天上的星星到底有多少顆，這個(gè)世界到底是怎么產(chǎn)生的等等這些問題。在這張中我也找到了很多自己感興趣的知識(shí)。就比如說天上到底有幾顆星星，如果你拿這個(gè)問題問別人的話，他們可定會(huì)說數(shù)不清楚的，無數(shù)顆。但是我們憑肉眼只能看到兩千顆星星，如果你能以每秒一顆的速度數(shù)的話，那你就能在半個(gè)小時(shí)之內(nèi)數(shù)完天上的星星。在寫宇宙的產(chǎn)生時(shí)寫得非常具體形象。我們所知道的宇宙是在不斷膨脹的，當(dāng)中有一個(gè)行星紅移的現(xiàn)象，在解釋這個(gè)問題時(shí)作者就用了一個(gè)起球來代表宇宙，在氣球上點(diǎn)的黑點(diǎn)表示各個(gè)行星，氣球不斷吹大，我們可以發(fā)現(xiàn)每隔遠(yuǎn)點(diǎn)周圍的原點(diǎn)都在離他遠(yuǎn)去，這就是我們所謂的紅移。如此簡(jiǎn)單的吹氣球試驗(yàn)就向我們形象地解釋了“紅移”這個(gè)專業(yè)術(shù)語，他所采用的不是傳統(tǒng)的說教，而是結(jié)合我們的生活實(shí)際，利用生活中的例子向我們講述科學(xué)中比較難理解的知識(shí)。我讀這部分時(shí)就感覺作者是在給我們講一個(gè)一個(gè)的故事，而不是給我們闡述一個(gè)一個(gè)的原理。這樣的寫作方法能引起我們讀者的興趣，是我們愛學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)又得到閱讀的快樂。
《從一到無窮大》這本書被譽(yù)為是“影響一代人的一本書”，這句話并不夸張。一本科普書籍能到現(xiàn)在這個(gè)知識(shí)充斥了的信息化世界還依然為人津津樂道，經(jīng)久不衰，那肯定是有它的魅力所在的。它的魅力我們也可以從對(duì)比現(xiàn)今的書籍來發(fā)現(xiàn)。我們可以看到現(xiàn)在各種小說盛行，小說的內(nèi)容不外乎描寫各種感情，寫法都有雷同，而且從這些書中你能得到的實(shí)質(zhì)性的知識(shí)是微乎其微的。反觀《從一到無窮大》，它里面有生活實(shí)際的例子，但是也有關(guān)于數(shù)學(xué)、物理等知識(shí)的解釋，從中我們不僅能學(xué)到這些知識(shí)，而且還會(huì)發(fā)現(xiàn)原來這些知識(shí)都在我們的身邊，在我們的生活就有這些知識(shí)的存在，這些知識(shí)不是抽象的，而是具體存在在生活當(dāng)中的。從這里我們可以看出它的魅力可能就在于這本書的內(nèi)容不僅是知識(shí)的還是生活的，兩者融洽的結(jié)合在一起就能更加吸引讀者去探索其中的奧秘。
一到七的讀后感篇十
花果山是孫悟空的誕生之地。美麗的山水、飄香的花果養(yǎng)育了聰明機(jī)智富有靈性的悟空，也造就了他不懼任何艱難險(xiǎn)阻的大無畏精神的英雄氣概。在他被壓在五行山下之前，確是一個(gè)天真浪漫、調(diào)皮任性的“野猴”。且看他的屢屢“戰(zhàn)功”：奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶―――定海神針;游樂地府撕碎閻王爺?shù)摹吧啦尽?大鬧天宮，高喊玉帝為“玉帝老兒”;回歸花果山，高掛的旗號(hào)是“齊天大圣”……這個(gè)時(shí)期的孫悟空正如林語堂老先生所說的那樣：“他代表了人類精神中最頑皮的部分”。但是從五行山下出來以后的悟空，雖說是頑猴的“劣性”不改，但那讓他頭暈?zāi)垦５木o箍咒使得他歸順、聽話了。孫悟空的超級(jí)本領(lǐng)在這時(shí)才有了用途，一路保駕師父到西天取回三十五部真經(jīng)。其實(shí)這也是悟空聰明機(jī)智的一面，如果不聽話，就要上“緊箍”，甚至被趕回花果山，完成不了保駕師父西天取經(jīng)的任務(wù)。林語堂說這代表“不甘約束的人類精神與神圣的規(guī)范之間的沖突”。孫悟空―――美猴王，聰明勇敢的化身，我們心中崇高的形象。
(二)功利憨厚的豬八戒。
提起《西游記》中豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見利忘義”等不好聽的詞匯聯(lián)系在一起。的確，豬八戒也干過“搬起石頭砸自己腳”的事情。在“豬八戒吃西瓜”這一情節(jié)中他的這一特點(diǎn)表現(xiàn)得最為突出。你看他為了自己的利益(口渴)，總是在一次次地原諒自己的貪婪(先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜)，最后掉進(jìn)自己設(shè)置的陷阱里。(在一個(gè)個(gè)西瓜皮上摔跟斗)但在為師父西去取經(jīng)的曲折道路上，雖然沒有悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，卻也立下了不少戰(zhàn)功。你看他在智取芭蕉扇、四探無底洞、大戰(zhàn)盤絲洞中，真是悟空斗魔降妖的好幫手。豬八戒，是吳老先生筆下的一個(gè)戲劇性人物，雖然有著許多的缺點(diǎn)，而我們一點(diǎn)兒也不覺得他的丑陋和厭惡。相反地，在他的這些缺點(diǎn)背后，透露出來的憨厚老實(shí)富有人情味的一面，卻給我們留下了深刻的印象。正如林語堂先生所說他是一個(gè)“充滿人欲的藝術(shù)形象”。豬八戒，讓我們覺得可親又可愛。
(三)嚴(yán)格執(zhí)著的唐僧。
唐僧取經(jīng)原是一個(gè)真實(shí)的歷史事件。唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，前去天竺國(guó)取經(jīng)，費(fèi)時(shí)十七年，經(jīng)歷百余國(guó)，克服了許多難以想象的困難，終于取回真經(jīng)，影響深遠(yuǎn)，為我國(guó)的佛教文化做出了巨大貢獻(xiàn)。而在《西游記》小說中，作者把唐僧這一堅(jiān)韌不拔、執(zhí)著追求的性格進(jìn)行了進(jìn)一步地刻畫，成為多少人為之學(xué)習(xí)的楷模。作為師父，他對(duì)徒弟要求很嚴(yán)，經(jīng)常教導(dǎo)徒兒“要以慈悲為懷”。大徒弟盡管機(jī)智不凡，本領(lǐng)高強(qiáng)，但在連傷“良家三人性命”后，師父也不能顧及情面，而將他逐回老家;作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子;作為求學(xué)者，令人們贊嘆不已的是他那堅(jiān)強(qiáng)的意志和執(zhí)著追求的精神。他不僅對(duì)徒弟要求嚴(yán)格，而且也從不懈怠自己。不為財(cái)色迷惑，不為死亡征服。不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)強(qiáng)信念，使他終成正果。唐僧，給我們的啟示是：“世上無難事，只怕有心人”。
(四)忠心耿耿的沙和尚。
沙和尚是唐僧取經(jīng)途中的一個(gè)忠誠(chéng)衛(wèi)士，也是讓師父操心最少的一個(gè)徒兒。肩挑千里重?fù)?dān)，沒有半句怨言。師兄鬧矛盾時(shí)，他從中調(diào)停和解;師父遇難時(shí)，他挺身而出，以死相救。盡管平時(shí)少言寡語，但在保護(hù)師父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無比。沙和尚，忠心耿耿任勞任怨的態(tài)度，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
讀書筆記：
泱泱大國(guó)五千載，中國(guó)的古典四大名著家喻戶曉。而四大名著中，最使我刻骨銘心的便是《西游記》。
《西游記》的作者是明代的吳承恩。他所寫的人物個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)，栩栩如生。但是我記憶猶新的便是《西游記》中聰明伶俐的孫悟空。
孫悟空乃東勝神洲傲來國(guó)花果山水簾洞人氏，經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化，成為唐僧的徒弟，與唐僧一同去西天取經(jīng)。一路上，他降妖除怪，立了不少大功。這是我喜歡他的原因之一。孫悟空對(duì)師父可謂是忠心耿耿。如果找到了什么好吃的食物，他第一個(gè)想到的不是自己，而是師父。一路上，他保護(hù)師父，斬妖除魔。為了救師父，他不惜冒犯天條。他憑借著自己聰明的才智，與妖怪勾心斗角，最終成為妖怪們懼怕的對(duì)手。孫悟空充滿凜然正氣。一次，他來到了一個(gè)國(guó)度，那個(gè)國(guó)家遲遲不下雨，人們的生活越來越艱辛。為此，他與豬八戒來到天宮，攪得天宮里一片混亂。最終，玉帝勉強(qiáng)答應(yīng)給那個(gè)地方下雨。從此，那個(gè)國(guó)家的人們過上了幸福的生活。
有時(shí)候，孫悟空也會(huì)與師父有點(diǎn)小摩擦?？晌艺J(rèn)為這些事歸根結(jié)底都是唐僧的錯(cuò)。就因?yàn)閷O悟空把一群強(qiáng)盜殺死了，唐僧就要孫悟空走，而且這輩子再也別做他的徒弟。這時(shí)候，孫悟空只能再三懇求師父把他留下。可唐僧就是這么狠心，孫悟空只能深情地和唐僧告別，獨(dú)自回花果山了。少了孫悟空，就少了一個(gè)保護(hù)唐僧的人。不久，唐僧被妖怪捉去，豬八戒便請(qǐng)孫悟空回來，救出了師父。從此，師徒倆的關(guān)系越來越融洽，兩人的摩擦也漸漸減少了。
一到七的讀后感篇十一
前幾天母親給我們買了一本叫《從一到無窮大》的科普讀物，很多看過的人都說很難，很枯燥書也看不懂?？催@本書只是為了挑戰(zhàn)一下自己。
這本由美國(guó)的g?蓋莫夫?qū)懙摹稄囊坏綗o窮大》主要以生動(dòng)的語言介紹了二十世紀(jì)以來科學(xué)中的一些中的進(jìn)展。這本書除了具有內(nèi)容生動(dòng)、通俗易懂這些科普讀物所共有的特點(diǎn)外，還具有內(nèi)容豐富、圖文并茂等特點(diǎn)。特別應(yīng)該指出的是：一般科普讀物往往怕數(shù)學(xué)太“枯燥”和“艱深”而不敢使用它，只局限于作定性的概念描述。這本書則恰恰相反，全書都用數(shù)學(xué)貫穿起來，并講述了許多新興的數(shù)學(xué)分支的內(nèi)容。正因?yàn)槭褂昧藬?shù)學(xué)工具，本書才達(dá)到了相當(dāng)?shù)纳疃?。在我讀這本書的時(shí)候，文字易讀懂，可講到數(shù)學(xué)概念方面就立刻呆住了。的確，有些基本概念還是我們尚未學(xué)過的。
要說然我喜歡的地方，那可不止一些小故事，還有那些有趣、新穎的話題，就像數(shù)字游戲中的你能數(shù)到多少？說了些很可笑的事，從前的人只會(huì)數(shù)到3，超過3就是不計(jì)其數(shù)……都讓人聯(lián)想現(xiàn)代文化知識(shí)的進(jìn)步。
一到七的讀后感篇十二
對(duì)我來說，這是本很有難度的物理科普書，不好理解，硬著頭皮看了大半本，看不太懂，決定先放下，休息一下再看?？催^幾本文學(xué)書后，身心得到放松，重拾這本物理科普書。
與看小說不同，閱讀科技含量高的科普書，要費(fèi)些腦筋?？磿耐瑫r(shí)，腦子要飛快的轉(zhuǎn)動(dòng)、思考、計(jì)算、判斷，能跟上作者的思路和所指就是閱讀者的成功，當(dāng)翻到最后一頁時(shí)，總算松了口氣，哈哈，終于在年底前還清了舊債。
這是本百讀不厭的科普書，像我這樣沒啥基礎(chǔ)的，更要多看幾遍之后才會(huì)有感覺，現(xiàn)在只能是濫竽充數(shù)似地翻了一遍，根本不能算作心領(lǐng)神會(huì)，可以原諒自己的是：不是搞物理的，沒必要懂太深。
上學(xué)時(shí)我的物理一直不太好，導(dǎo)致我至今對(duì)物理一點(diǎn)感情都沒有，上學(xué)時(shí)一直想著能早點(diǎn)擺脫物理最好不過。
時(shí)過境遷，近些年來，隨著科技進(jìn)步，俺的思想也產(chǎn)生了很大轉(zhuǎn)變。我發(fā)誓，死也要多看科普書，即使是講物理的，看不很懂也要看!這是擺脫對(duì)自然科學(xué)愚昧無知的唯一辦法!
作者喬治·伽莫夫是俄裔美籍科學(xué)家，世界著名物理學(xué)家和天文學(xué)家，科普界的一代宗師。
《從一到無窮大》是伽莫夫的代表作之一，享譽(yù)世界的科普著作，一直暢銷不衰。
伽莫夫在科學(xué)前沿從事物理和天文學(xué)研究，造詣極深，是有名的大科學(xué)家。與此同時(shí)，他熱衷于撰寫科普著作，為使普通大眾能了解物理和天文等科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展?fàn)顩r，讓大眾也得到智慧女神的青睞，付出了很多真誠(chéng)而切實(shí)的努力，為此，伽莫夫獲得了廣泛的崇拜和喜愛。
大師給予人的力量是無窮的。
之前讀過另一位物理學(xué)和天文學(xué)科普作家卡爾·薩根的科普書，伽莫夫和薩根有相似之處：也很幽默，而伽莫夫的幽默是俄羅斯人的幽默。
感謝伽莫夫的幽默和通俗易懂的舉例以及親手繪制的漫畫式插圖，不然對(duì)像我這樣物理和天文學(xué)的門外漢來說，看科普書就如同吃黃連，再痛苦不過。
一到七的讀后感篇十三
看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的從一到無窮大讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
如果提到科普書，我第一個(gè)會(huì)想到的是《十萬個(gè)為什么》，它的書名很簡(jiǎn)單，一看就是給我們解讀世界萬物秘密的科普書。這也是我一直以來對(duì)科普書的一個(gè)定位。所以當(dāng)我一看到《從一到無窮大》這本書的題目時(shí)，我覺得它肯定是一本有點(diǎn)高深莫測(cè)的學(xué)術(shù)性著作，一直沒有興趣去看。但是有一次在網(wǎng)上搜索這本書的信息時(shí)才發(fā)現(xiàn)是它也是一本科普書，而且是一本受到了很多著名人士稱贊的好書，于是我也帶著好奇心開始看這本書。首先我翻了一下目錄，這本書總共分成四個(gè)部分，分別是：做做數(shù)學(xué)游戲，空間、時(shí)間與愛因斯坦，微觀世界，宏觀世界。這個(gè)目錄給我的感覺就是范圍好大。它不僅要研究數(shù)學(xué)的問題，還有物理的，甚至是生物的知識(shí)。如果要把這么多知識(shí)結(jié)合起來講，在沒看之前我是覺得那會(huì)是一件繁瑣并且不能引起讀者興趣的事。但是這本著作卻得到了很多人的好評(píng)，他們稱這本書啟迪了無數(shù)年輕人的科學(xué)夢(mèng)想。于是我也帶著一顆追求科學(xué)真理的心拜讀了喬治。伽莫夫大師的這本書。
在正文前面介紹了喬治。伽莫夫生平。他出生于俄國(guó)，是世界著名的物理學(xué)家和天文學(xué)家。伽莫夫興趣廣泛，曾在核物理研究中取得出色成績(jī)，并與勒梅特一起最早提出了天體物理學(xué)的“大爆炸”理論，還首先提出了生物學(xué)的“遺傳密碼”理論。他也是一位杰出的科普作家，正式出版25部著作，其中18部是科普作品，多部作品風(fēng)靡全球，《從一到無窮大》更是他最著名的代表作?？吹竭@里我不禁對(duì)喬治。伽莫夫科學(xué)熱愛，樂于傳播科學(xué)文化的的精神感到敬佩。
《從一到無窮大》被定義為一本“通才教育”的科普書。從這個(gè)定義來看我們可以發(fā)現(xiàn)這本書會(huì)涉及到方方面面的知識(shí)，不僅僅是科學(xué)或者數(shù)學(xué)。里面可能還有生物和化學(xué)的東西。看了這本書之后你會(huì)發(fā)現(xiàn)在這本書里面你學(xué)到的不只是數(shù)學(xué)知識(shí)或者物理知識(shí)，你在這本書所得到的知識(shí)是全方位的，你可以涉獵到天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)等等。這本書會(huì)讓你全方位的知識(shí)面得到擴(kuò)充。
如果說你看到這本書的題目覺得它的內(nèi)容會(huì)一板一眼的來寫，那就錯(cuò)了。這本著作作為一本科普書，內(nèi)容是比較通俗易懂的。在每一部分開始時(shí)他都有能力引起我們的興趣。首先在第一部分中，他在第一段講了一個(gè)故事，故事的主人公是兩個(gè)匈牙利的貴族，他們?cè)谝黄鸨日l說的數(shù)字大。從這個(gè)故事很自然的就引出了第一部分第一章的內(nèi)容——大數(shù)。在第二部分的第一章“維數(shù)與坐標(biāo)”中他則是用一個(gè)生活常識(shí)來展開的，當(dāng)你來到一個(gè)陌生的城市時(shí)，你想到一個(gè)地方去當(dāng)然會(huì)想別人問路，在指路的過程中就會(huì)涉及到維度、坐標(biāo)這些知識(shí)。這些故事似是信手拈來但卻緊扣文章的主題。作者的巧妙心思不僅使用來文章的來都而已，在閱讀這本著作是你會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的內(nèi)容時(shí)而陳述，時(shí)而比喻，時(shí)而疑問，讓讀者跟隨著作者遨游神奇的知識(shí)海洋。
現(xiàn)在我想來說說這本書的內(nèi)容。如果你單看這本書的目錄可能會(huì)有跟我一樣的感覺，那就是好難懂。這里面主要講的是數(shù)、空間、時(shí)間、微觀世界、宏觀世界，也就是主要是關(guān)于數(shù)學(xué)和物理的知識(shí)。在高中我就覺得數(shù)學(xué)和物理是最難學(xué)的，也是最難懂的。如果要把這兩個(gè)合在一起講的話那不就更無聊了。但是當(dāng)我閱讀這本書時(shí)我發(fā)現(xiàn)它的內(nèi)容其實(shí)并沒有他的題目和它的標(biāo)題那么可怕，對(duì)于我們現(xiàn)有的知識(shí)水平還是比較容易理解的。他讓我發(fā)現(xiàn)了原來這些討厭的數(shù)學(xué)公式和難以理解的物理原理原來還有那么有趣的故事。
他在說明一個(gè)數(shù)學(xué)公式或者數(shù)學(xué)知識(shí)時(shí)不僅僅是陳述原理，還會(huì)配有許多講解圖。比如說歐拉公式時(shí)他就在書中展示了正四面體、正六面體、不規(guī)則多面體等等，讓讀者在閱讀他的解釋的同時(shí)也能自己去尋找規(guī)律。再比如說作者在講宏觀世界這章內(nèi)容時(shí)講到了一個(gè)反對(duì)大地為球形的論點(diǎn)。在這個(gè)論點(diǎn)里他們認(rèn)為地球不是球形的，在這個(gè)論點(diǎn)下面就配了一張很有趣的圖：一個(gè)圓形的地球，在上半球人可以行走，船可以航行，但是在下半球不管是船還是人都會(huì)因?yàn)橹亓Φ舻教罩腥ァ＿@個(gè)就讓我們很容易的理解了他們反對(duì)地球是圓形的原因。在他的筆下，這些微觀世界、宏觀世界的物質(zhì)似乎就變成了我們的朋友，向我們一一介紹自己，一點(diǎn)都沒有知識(shí)灌輸?shù)挠白?，這大概也是這部著作能如此成功的原因之一吧。
當(dāng)然，我對(duì)于這本書也是有目的有詳略的看的。我比較感興趣的還是宏觀世界這部分的內(nèi)容呢。宏觀世界這部分主要講的是宇宙的知識(shí)。對(duì)于宇宙我從小就很感興趣。我一直就很想知道宇宙到底有多大，天上的星星到底有多少顆，這個(gè)世界到底是怎么產(chǎn)生的等等這些問題。在這張中我也找到了很多自己感興趣的知識(shí)。就比如說天上到底有幾顆星星，如果你拿這個(gè)問題問別人的話，他們可定會(huì)說數(shù)不清楚的，無數(shù)顆。但是我們憑肉眼只能看到兩千顆星星，如果你能以每秒一顆的'速度數(shù)的話，那你就能在半個(gè)小時(shí)之內(nèi)數(shù)完天上的星星。在寫宇宙的產(chǎn)生時(shí)寫得非常具體形象。我們所知道的宇宙是在不斷膨脹的，當(dāng)中有一個(gè)行星紅移的現(xiàn)象，在解釋這個(gè)問題時(shí)作者就用了一個(gè)起球來代表宇宙，在氣球上點(diǎn)的黑點(diǎn)表示各個(gè)行星，氣球不斷吹大，我們可以發(fā)現(xiàn)每隔遠(yuǎn)點(diǎn)周圍的原點(diǎn)都在離他遠(yuǎn)去，這就是我們所謂的紅移。如此簡(jiǎn)單的吹氣球試驗(yàn)就向我們形象地解釋了“紅移”這個(gè)專業(yè)術(shù)語，他所采用的不是傳統(tǒng)的說教，而是結(jié)合我們的生活實(shí)際，利用生活中的例子向我們講述科學(xué)中比較難理解的知識(shí)。我讀這部分時(shí)就感覺作者是在給我們講一個(gè)一個(gè)的故事，而不是給我們闡述一個(gè)一個(gè)的原理。這樣的寫作方法能引起我們讀者的興趣，是我們愛學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)又得到閱讀的快樂。
《從一到無窮大》這本書被譽(yù)為是“影響一代人的一本書”，這句話并不夸張。一本科普書籍能到現(xiàn)在這個(gè)知識(shí)充斥了的信息化世界還依然為人津津樂道，經(jīng)久不衰，那肯定是有它的魅力所在的。它的魅力我們也可以從對(duì)比現(xiàn)今的書籍來發(fā)現(xiàn)。我們可以看到現(xiàn)在各種小說盛行，小說的內(nèi)容不外乎描寫各種感情，寫法都有雷同，而且從這些書中你能得到的實(shí)質(zhì)性的知識(shí)是微乎其微的。反觀《從一到無窮大》，它里面有生活實(shí)際的例子，但是也有關(guān)于數(shù)學(xué)、物理等知識(shí)的解釋，從中我們不僅能學(xué)到這些知識(shí)，而且還會(huì)發(fā)現(xiàn)原來這些知識(shí)都在我們的身邊，在我們的生活就有這些知識(shí)的存在，這些知識(shí)不是抽象的，而是具體存在在生活當(dāng)中的。從這里我們可以看出它的魅力可能就在于這本書的內(nèi)容不僅是知識(shí)的還是生活的，兩者融洽的結(jié)合在一起就能更加吸引讀者去探索其中的奧秘。
一到七的讀后感篇十四
讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)曹雪芹的文采真的很好?！都t樓夢(mèng)》涉及了很多當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況，簡(jiǎn)直是一部歷史書。它揭示了很多當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，很能引起讀者的思考。
第一次讀這部書時(shí)，由于我比較喜歡林黛玉，因此我最關(guān)心的是賈寶玉是否能和林黛玉在一起?？赐旰?，我有一段時(shí)間都不是很開心，因?yàn)榻鹆晔O的命運(yùn)都挺悲慘的，而且里面的四大家族都衰落了，太悲劇了。我不喜歡太悲慘的結(jié)局，所以我會(huì)想如果是曹雪芹寫完整本書，結(jié)局會(huì)不會(huì)不一樣呢?我那時(shí)真的很想知道為什么要以這么悲的結(jié)局來為這部書畫上句號(hào)。
第二次看《紅樓夢(mèng)》是因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)了一個(gè)不同的版本，我想看看這兩個(gè)版本會(huì)有什么不同。當(dāng)我拿起這部書時(shí)，我不像第一次看時(shí)那樣覺得它無聊，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)開始部分已經(jīng)涉及到它的高潮，甚至能從中看出結(jié)局是悲傷的。我發(fā)現(xiàn)這部書真的不一般，因?yàn)樗h(huán)環(huán)相扣，甚至可以說從每一個(gè)部分推測(cè)另一個(gè)部分的情節(jié)發(fā)展，真的很有研究?jī)r(jià)值。我發(fā)現(xiàn)了一部好書是不能只讀一遍的，因?yàn)槊孔x一次都會(huì)有不同的體會(huì)，不同的認(rèn)識(shí)。如果我只讀一次《紅樓夢(mèng)》，那我可以確定我會(huì)后悔的，因?yàn)槲液雎粤撕芏鄸|西。而且?guī)е鴤€(gè)人色彩和片面想法去看一部書，我們會(huì)錯(cuò)過很多東西的，尤其會(huì)對(duì)很多問題缺乏思考，這對(duì)我們的閱讀是很有害的，因此我總是反復(fù)的去看一部書，去看一部我認(rèn)為值得看的書。
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》，我思考了一些問題，也和別人一起討論過。從《紅樓夢(mèng)》中，我看到了很多有關(guān)當(dāng)時(shí)的社會(huì)問題，看到了封建社會(huì)的腐敗和下層人民的無奈與凄苦。我覺得作者能體會(huì)當(dāng)時(shí)百姓的心情，同情他們的遭遇，或者說，在某個(gè)程度上也表達(dá)了他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，對(duì)自己的遭遇的無奈。
讀一部好書，值得我們花費(fèi)大量的時(shí)間去研究，去思考，因?yàn)槲覀兡軓闹械玫礁?。?duì)一部好書就如何一個(gè)作者在交流自己的思想。
紅樓夢(mèng)一到五回內(nèi)容概括。
1、第一回甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨??
這一回主要講了賈寶玉和林黛玉的來歷。寶玉是石頭下凡。這塊石頭因“無材補(bǔ)天”被女媧拋棄在青埂峰下，又四處游蕩，到警幻仙子處做了神瑛侍者，遇見一株絳珠仙草，日日為她灌溉甘露，后來又被一僧一道攜了投胎下凡做人，他就是賈寶玉。
那株絳珠仙草也跟了石頭下凡，她就是林黛玉。有個(gè)叫甄士隱的知識(shí)男士，有三歲的女孩英蓮，視若掌上明珠。士隱有一天做白日夢(mèng)，夢(mèng)里看見一僧一道攜著一塊美玉去投胎。
2、第二回賈夫人仙逝揚(yáng)州城冷子興演說榮國(guó)府。
賈雨村做了官便胡作非為而被罷官，到林家當(dāng)了家庭教師，教的女學(xué)生就是林黛玉。林黛玉的母親病亡。賈雨村遇見了商人冷子興，聽冷子興敘述賈府人事;著重介紹了賈寶玉的出生及其怪癖，以及甄賈(真假)寶玉的情況。又談了天地生人的一套哲學(xué)。
3、第三回賈雨村夤緣復(fù)舊職林黛玉拋父進(jìn)京都。
其一是林如海請(qǐng)賈雨村護(hù)送女兒林黛玉到外婆家——賈府;林如海又向他的內(nèi)兄(夫人之兄，黛玉之舅)賈政(寶玉之父)，推薦黛玉的老師賈雨村，望賈政幫忙謀官。其二是林黛玉進(jìn)榮國(guó)府(賈府分寧國(guó)府和榮國(guó)府兩房)和賈母、鳳姐、寶玉見面。重點(diǎn)是寫鳳、寶、黛三人。
4、第四回薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧亂判葫蘆案。
雨村補(bǔ)授應(yīng)天府，薛蟠與馮淵爭(zhēng)買玉蓮，馮淵被打死。雨村欲拿薛蟠，當(dāng)日葫蘆廟小沙彌、如今雨村門子阻其發(fā)簽，說薛家乃“護(hù)官符”上之“雪”(薛)。
雨村聽門子之計(jì)，徇情枉法。薛家“百萬之富”，薛母乃王子騰之妹，與賈政夫人王氏一母所生。薛蟠要自家另住，薛姨媽要和王夫人“廝守幾日”。進(jìn)賈府后住梨香院。
5、第五回游幻境指迷十二釵飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)。
賈母憐愛黛玉如寶玉;寶釵來后，人多傾向之，黛玉不忿;寶玉視其如一，略偏于黛玉;二人因親密后生口角。賈母等去寧府賞梅。秦氏(乃賈母“重孫媳婦中第一個(gè)得意之人”)領(lǐng)寶玉去她房中安睡。夢(mèng)中觀看“金陵十二釵”正冊(cè)、副冊(cè)及“又副冊(cè)”。
第五回是全書的總綱。通過賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，利用畫冊(cè)、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢(mèng)》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來。至此，全書的主要人物、環(huán)境背景、發(fā)展脈絡(luò)、人物命運(yùn)基本上交代出來，小說的情節(jié)發(fā)展便在此基礎(chǔ)上展開了。
一到七的讀后感篇十五
第一次看到《從一到無窮大》這本書，因?yàn)橛腥さ臅?，我饒有興趣地翻了一下，就敬而遠(yuǎn)之——直覺是一本高深枯燥的學(xué)術(shù)著作。而一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我重新捧起這本書，在可笑的貴族故事吸引下，我津津有味地讀了下去。盡管很多內(nèi)容并沒有讀懂，但書中無處不在的思考依然讓我感到震撼，引發(fā)了自己的一些反思。
《從一到無窮大》是美國(guó)著名物理學(xué)家和天文學(xué)家喬治·伽莫夫的代表科普作品。這本書總共分成四個(gè)部分，分別是：做做數(shù)字游戲、空間、時(shí)間與愛因斯坦，微觀世界，宏觀世界，包括數(shù)學(xué)、物理、生物、天文學(xué)等多方面的當(dāng)時(shí)最前沿、現(xiàn)在也不過時(shí)的知識(shí)。這部?jī)?yōu)秀的科普著作，喬治·伽莫夫不僅以通俗的語言、淺顯有趣的例子準(zhǔn)確清晰地講述了科學(xué)真理以及真理之間的聯(lián)系，更在輕松樂觀的語調(diào)中從入門的“一”開始，引領(lǐng)著人向縱深的“無窮大”去努力，領(lǐng)略科學(xué)的“無窮大”、世界的“無窮大”的壯美和人類的方法與潛力“無窮大”，處處閃現(xiàn)著人文精神的光華。
“大數(shù)”這一部分最讓我著迷。作者在一串真實(shí)的故事中，不斷追問、思考、并闡釋“數(shù)有多大”“無窮大是什么”、“無窮大的數(shù)能比較大小嗎”，讓人豁然開朗：原來這些都不是可笑的問題!原來這些問題可以這樣來分析和解決!在看到用一一對(duì)應(yīng)的方法比較無窮大的數(shù)的大小時(shí)，我想起小學(xué)數(shù)學(xué)一年級(jí)中的“一一對(duì)應(yīng)”，老師們已經(jīng)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)這一比較數(shù)的大小的方法，而在抽象這種思考方法的過程中站位仍需再高一些，做更多的引導(dǎo)，開闊學(xué)生們的思路，讓學(xué)生們?cè)隗w驗(yàn)、追問、探索中開始對(duì)這一方法的認(rèn)識(shí)、理解、運(yùn)用。
這種追問與思考在“質(zhì)數(shù)與哥德巴赫猜想”一節(jié)中，除了更加明晰的知識(shí)闡釋，也更多的顯示出人文的氣息：快樂而堅(jiān)持的態(tài)度;時(shí)而循序漸進(jìn)、時(shí)而又另辟蹊徑的方法;嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的風(fēng)格以及“世界很大，我還渺小”的理念。
讀及此處，想起了自己。在我們的日常工作與生活中，也是應(yīng)該以快樂而堅(jiān)持的態(tài)度，從最基礎(chǔ)的小事做起，面對(duì)問題從不同角度著手看、想、做，摒棄自大，不安于現(xiàn)狀止步不前，勇于追問與思考，敢于打破常規(guī)，在更大的空間去嘗試，我們也會(huì)有自己的“無窮大”潛能!
一到七的讀后感篇十六
師徒四人，一路上歷經(jīng)九九八十一難，翻山越嶺，最終取得真經(jīng)。人無完人，他們每個(gè)人都不完備，但他們組成了一個(gè)完備的團(tuán)隊(duì)。
孫悟空在中國(guó)人民的心目中，是個(gè)為民除害的大英雄。他是個(gè)魯莽、性子急、聰慧、執(zhí)著的人。就說那次大鬧天宮，眾仙沒有邀請(qǐng)他參與蟠桃大會(huì)，他便不樂意，擅自闖入天宮搗亂，心想：“你們不讓我吃蟠桃，我就要把這些全部吃完!”還吃了仙丹，喝了為眾仙打算的酒。但在后來，《真假美猴王》章節(jié)過后，孫悟空打“死”了那個(gè)惡的自己。從今。變成一個(gè)英勇守規(guī)則的人。
豬八戒，是個(gè)幽默的快樂果。在取經(jīng)的路上，沒有豬八戒，可會(huì)變得非常無趣!一次，妖怪拿著自己的武器出洞打斗，沒想到豬八戒竟喊道：“你拿個(gè)‘搟面杖’來和我打斗!”這讓讀者歡樂不止。當(dāng)然，他在取經(jīng)路上也暴漏出自己的很多缺點(diǎn)。
師父讓他去化齋，八戒非常懶散，特別不情愿。但他也很會(huì)協(xié)調(diào)關(guān)系，在《三打白骨精》一章中，孫悟空因師父好壞不分被趕回花果山。八戒用激將法告知猴哥：“你知道嗎?那妖怪囂張的很，想扒了你的皮，吃了你的肉，喝了你的血!”悟空原來就好勝心強(qiáng)，這下硬是燃起了心中的怒火，馬上去和妖怪打斗。
唐僧，是個(gè)名副其實(shí)的“濫好人”，總是不分好壞，是個(gè)非常慈善的人。他不管遇到怎樣的妖怪，總認(rèn)為那是好人，因此把悟空冤枉了許多次。但是唐僧有個(gè)最大的優(yōu)點(diǎn)，意志非常堅(jiān)決。在西天取經(jīng)的途中，三人總想著各回各地，不再取經(jīng)。但只有唐僧意志堅(jiān)決，堅(jiān)持向西取經(jīng)，盡管屢次被誘惑，但他從不貪色，是個(gè)正直的人。作為青少年，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)唐僧的堅(jiān)持不懈，去為幻想而奮斗的精神。
沙僧，是個(gè)勤勞的大醇厚人，非常和善。在西天取經(jīng)途中，他總是干體力活兒，挑擔(dān)子。每當(dāng)把擔(dān)子放下時(shí)，都要為師父去化齋，倒水。沙僧也是個(gè)很會(huì)協(xié)調(diào)關(guān)系的人。在途中四人有沖突時(shí)，他總會(huì)從正確的角度來勸告。比如：“師傅說得對(duì)……”
每個(gè)人身上都有缺點(diǎn)，他們每個(gè)人都不完備，但他們組成了一個(gè)完備的團(tuán)隊(duì)。果真“團(tuán)結(jié)就是力氣!”只要同心協(xié)力，人人擰成一股繩，力氣一起向前，那這就是個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)。
一到七的讀后感篇十七
讀過《有用的0和1》這本小冊(cè)子，我翻開了《從一到無窮大》這本書的目錄，全書分成四個(gè)部分，分別是：做做數(shù)學(xué)游戲，空間、時(shí)間與愛因斯坦，微觀世界，宏觀世界。這個(gè)目錄給我的感覺就是范圍好大。它不僅要研究數(shù)學(xué)的問題，還有物理的，甚至是生物的知識(shí)。以前讀《十萬個(gè)為什么》，是給我們解讀世界萬物秘密的科普書。而讀《從一到無窮大》這本書時(shí)，我覺得它是一本有點(diǎn)高深莫測(cè)的學(xué)術(shù)性科普著作，這本著作得到了很多人的好評(píng)，稱這本書啟迪了無數(shù)年輕人的科學(xué)夢(mèng)想。該書作者是俄國(guó)血統(tǒng)的美國(guó)科學(xué)家喬治.蓋莫夫，一位卓越的理論物理學(xué)家、天體物理學(xué)家。他非常重視普及科學(xué)知識(shí)的工作，除了經(jīng)常為《美國(guó)科學(xué)家》、《今日物理學(xué)》和《科學(xué)的美國(guó)人》等雜志撰稿外，還寫下了二十多本出色的科普作品。
作者這本《從一到無窮大》被定義是“通才教育”的科普書。全書以生動(dòng)的語言著重介紹了二十世紀(jì)以來科學(xué)中的一些重大進(jìn)展。先漫談一些基本的數(shù)學(xué)知識(shí)，然后用一些有趣的比如，闡述了愛因斯坦的相對(duì)論和四維時(shí)空結(jié)構(gòu)，并討論了人類在認(rèn)識(shí)微觀世界(如基本粒子、基因等)和宏觀世界(如太陽系、星系等)方面的成就。同時(shí)也涉及了一些較為深?yuàn)W的領(lǐng)域，例如虛數(shù)的概念與應(yīng)用、“最純粹的理論數(shù)學(xué)”數(shù)論等等，作者用詳細(xì)而具體的解法向我們展示了數(shù)學(xué)的深邃與奇妙，并在無形中清楚呈現(xiàn)了虛數(shù)的實(shí)際運(yùn)用時(shí)空相對(duì)性等等?？戳诉@本書之后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這本書里面你學(xué)到的不只是數(shù)學(xué)知識(shí)或者物理知識(shí)，你在這本書所得到的知識(shí)是全方位的，你可以涉獵到天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)等等。這本書會(huì)讓你全方位的知識(shí)面得到擴(kuò)充。有的人覺得數(shù)學(xué)和物理是最難學(xué)的，也是最難懂的，但是當(dāng)你閱讀這本書時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來這些討厭的數(shù)學(xué)公式和難以理解的物理原理其實(shí)是那么有趣的故事。
《從一到無窮大》這本書被譽(yù)為是“影響一代人的一本書”，這句話并不夸張。一本科普書籍能到現(xiàn)在，這個(gè)知識(shí)充斥了的信息化世界還依然為人津津樂道，經(jīng)久不衰，那肯定是有它的魅力所在的。它里面不僅有生活實(shí)際的例子，也有關(guān)于數(shù)學(xué)、物理等知識(shí)的解釋，從中我們不僅能學(xué)到這些知識(shí)，而且還會(huì)發(fā)現(xiàn)原來這些知識(shí)都在我們的身邊。它的魅力可能就在于這本書的內(nèi)容不僅是知識(shí)的還是生活的，兩者融洽的結(jié)合在一起就能更加吸引讀者去探索其中的奧秘。
一到七的讀后感篇十八
在東勝神州傲來國(guó)海濱的花果山頂有一塊仙石。一日，仙石轟然迸裂，驚天動(dòng)地，化出了一個(gè)石猴。這石猴靈敏聰慧，他交結(jié)群猴，在水簾洞找到安家的好所在。群猴尊石猴為美猴王。美猴王為尋找長(zhǎng)生不老的仙方，獨(dú)自駕筏，漂洋過海，來到一所漁村。他拾得衣衫，偷來鞋帽，并去飯館飲酒吃面，鬧了許多笑話，也學(xué)了幾分人樣。猴王一路尋訪，終于登上靈臺(tái)方寸上，在斜月三星洞拜見了菩提祖師。祖師為他取名孫悟空。
第2集官封弼馬溫。
龍王、閻王上玉帝處告狀，玉帝派太白金星下界招撫猴王，請(qǐng)他上天作官。孫悟空欣然前往，在武曲星君的捉弄下，玉帝封他做了弼馬溫。當(dāng)孫悟空明白了自己不過是個(gè)馬夫后，大怒之下回轉(zhuǎn)花果山，扯起大旗，自稱齊天大圣。
第3集大圣鬧天宮。
孫悟空與二郎各顯神通，大戰(zhàn)不休，不分勝負(fù)。太上老君從空拋下金剛套，將孫悟空打倒。玉帝命天兵將孫悟空押上斬妖臺(tái)，刀砍斧剁，雷打火燒，卻絲毫無損。群仙獻(xiàn)策，太上老君將孫悟空帶回兜率宮，投入八卦爐中，用三味真火燒煉，不料過了四十九日，猴王依舊活潑亂跳地蹦出丹爐，煉就一雙火眼金睛。他盛怒之下打上靈霄寶殿。
第4集困囚五行山。
玉帝請(qǐng)來西天的如來佛祖，如來與孫悟空斗法，孫悟空翻不出如來掌心。如來將五指化作“五行山”，將孫悟空壓在五行山下。天宮舉行安天大會(huì)，歡慶收服妖猴，天下太平。五行山下，猴王孤寂冷清，歷經(jīng)雨雪風(fēng)霜。
第5集猴王保唐僧。
孫悟空經(jīng)觀音指點(diǎn)，愿皈依佛門，日夜等待取經(jīng)人。玄奘路經(jīng)五行山，揭起如來的壓帖，救出孫悟空，為他取名孫行者。師徒同行，夜宿農(nóng)舍，一道白光中，唐僧的白馬消失，孫悟空尋到鷹愁澗，與小白龍惡戰(zhàn)，不曾取勝。夜間，三強(qiáng)盜來打劫農(nóng)舍，孫悟空打死全部匪徒，唐僧責(zé)他殺生，孫悟空賭氣離開師傅。
第6集禍起觀音院。
師徒二人來到觀音院，金池長(zhǎng)老盛情接待。孫悟空向長(zhǎng)老炫耀袈裟，長(zhǎng)老頓起貪心，將袈裟借回房中觀賞。金池長(zhǎng)老為占據(jù)袈裟，命眾僧縱火，想要燒死唐僧師徒。孫悟空到南天門向廣目天王借避火罩，保住師傅，又吹起神風(fēng)，將觀音院燒成一片瓦。長(zhǎng)老羞愧惶恐，跌入火中，自焚而死。寶袈裟早已被黑風(fēng)山的熊怪趁火打劫而去，黑熊怪想開“佛衣會(huì)”炫耀寶物。孫悟空請(qǐng)來觀音，收服了黑熊怪。
第7集計(jì)收豬八戒。
豬悟能救出高小姐。高老漢夫婦招贅豬悟能為女婿。酒宴上，豬悟能酒醉現(xiàn)出真面，嚇走了賓客，高小姐也拒不同房，豬悟能只能將高小姐鎖在后花園，不許她與父母家人見面。孫悟空與師傅來莊投宿。孫悟空使用巧計(jì)，弄清了豬悟能的來歷。豬悟能曾是天蓬元帥，只因調(diào)戲嫦娥，被發(fā)下界，錯(cuò)投了豬胎，經(jīng)觀音點(diǎn)化，等候取經(jīng)人。唐僧收他為徒，給他取名豬八戒。
第8集坎途逢三難。
黃風(fēng)嶺上，刮起一陣怪風(fēng)，唐僧被妖怪捉去。孫悟空為救師傅，迎戰(zhàn)黃風(fēng)怪，被妖風(fēng)傷了雙眼。黎山老母變化的老媽媽醫(yī)好了孫悟空的眼睛。孫悟空請(qǐng)來靈吉菩薩，收伏了黃毛貂鼠變成的.黃風(fēng)大王。師徒三人來到流沙河畔，孫悟空與等候取經(jīng)人的沙悟凈幾番爭(zhēng)斗。觀音的徒弟木吒趕來，說明了情況，于是唐僧又收下沙悟凈為徒，師徒四人繼續(xù)西行。
第9集偷吃人參果。
唐僧師徒到五莊觀投宿。清風(fēng)、明月兩位道童奉師傅鎮(zhèn)元大仙之命，將兩枚人參果捧送給唐僧。因果型酷似嬰兒，唐僧不敢食用。八戒慫恿孫悟空到園中偷來人參果，師兄弟一起分享。二道童發(fā)現(xiàn)少了仙果，責(zé)罵唐僧師徒。孫悟空一怒，推倒了人參果樹。當(dāng)夜，師徒四人匆匆離去，卻被從彌羅宮回來的鎮(zhèn)元大仙用法術(shù)將他們捉回去。孫悟空答應(yīng)尋遍仙方，醫(yī)治果樹。
第10集三打白骨精。
白骨精夫人一心想吃唐僧肉，但又害怕孫悟空火眼金睛識(shí)破本相，于是三次分別變化為村姑、老婦和老翁，打動(dòng)唐僧的憐憫之心。唐僧果真上了白骨精的當(dāng)，但三次均被孫悟空識(shí)破，金箍棒打“死”。唐僧認(rèn)為孫悟空濫殺無辜，決心趕走孫悟空。一紙貶書在手，孫悟空熱淚盈眶。唐僧想起往日師徒之情，也不免傷心落淚。
一到七的讀后感篇十九
吳承恩善于提煉人民生活中的口語，吸收它的新鮮有力的詞匯，一個(gè)僧人唐三藏，為了能到西天取得真經(jīng)，先后在各種傳說中的地方救下了三個(gè)擁有神力的人物———孫悟空、豬八戒、沙僧，他們成為了唐僧的徒弟。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“西游記一到七章讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
此書描寫的是孫悟空、豬八戒、沙和尚愛護(hù)唐僧西天取經(jīng)、歷程九九八十一難的事。
鐘頭間，我問媽媽，我是從哪里來的。媽媽開玩笑的說我是從石頭里蹦出來的。聽了這，我萬分的興奮。因?yàn)閷O悟空也是從石頭里蹦出來的，他神通廣大，會(huì)火眼金睛，把握著七十二變化之術(shù)，法力無邊，在我的心目中也是1個(gè)非凡厲害的人。我們似乎也是孫悟空的化身。剛一來到這個(gè)多姿多彩的世界里，我們對(duì)一切都布滿了好奇。孫悟空在花果山上自由安閑、無憂無慮的日常、玩耍時(shí)在還沒學(xué)習(xí)的時(shí)間的童年，天天都在開開心心的玩耍，即使犯了錯(cuò)誤，也沒有人來吵我，只是讓我下次小心也是了。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就像我們跑到大人面前，讓大人陪我們玩，擾的大群眾沒法上班了。于是大群眾要哄著我，便封了我1個(gè)“弼馬溫”。但是，“弼馬溫”并沒有滿足我的心愿，于是，大群眾又封了我1個(gè)“齊天大圣”來哄我，但是還沒哄住。最后，如來佛祖呈現(xiàn)了，用他的大手將孫悟空壓在了五指山下。這時(shí)，我們就像1個(gè)頑皮的小孩，不聽父親的話，最后，父親只能親自出馬了，制服了他頑皮的小孩。又經(jīng)過漫長(zhǎng)的五百年后，觀音菩薩又給了孫悟空1個(gè)機(jī)會(huì)，讓孫悟空愛護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。在西天取經(jīng)的路上，他們碰到了九九八十一道難關(guān)，最后，他們堅(jiān)持不懈，戰(zhàn)勝了困難，取得了最后的勝利。這正所謂“功夫不負(fù)有心人”，因此我們要有不怕困難和堅(jiān)持到底的決心，才能取得最后的勝利。這也也是“誰笑到最后，誰就笑得最好”。
唐僧師徒四人經(jīng)過了八十一難，但他們沒有半途而廢，而是一直堅(jiān)持到了最后。經(jīng)過這本書，使我了解了要想成功的干一件事，中途務(wù)必會(huì)有困難和挫折，但只要有堅(jiān)忍不拔的意志力和不屈不撓的精神，就務(wù)必會(huì)成功，究竟失敗是成功之母嘛!
今年寒假，我靜下心來認(rèn)真閱讀了中國(guó)名著《西游記》，從頭到尾幾乎看了三遍?！段饔斡洝非楣?jié)引人入勝，取經(jīng)路上的每個(gè)降妖除魔故事，都帶著深深的人生哲理。
在《西游記》中，師徒四人性格分明，各有特長(zhǎng)。比如唐僧慈悲為懷，取經(jīng)之心最為堅(jiān)定，風(fēng)餐露宿中仍然手不釋卷，鉆研經(jīng)學(xué)。孫悟空機(jī)智勇敢，在降妖除魔中即使受到很大委屈仍對(duì)唐僧不離不棄，毫無怨言，從來不會(huì)為失敗找借口，而是拼盡全力為成功找方法，是一個(gè)有擔(dān)當(dāng)有責(zé)任的大師兄。豬八戒雖然貪婪好色，但善良正直、樂觀豁達(dá)，幫助孫悟空打敗很多妖魔鬼怪。沙僧少言寡語，但照顧唐僧無微不至，吃苦耐勞是他最大的特點(diǎn)。最后，師徒四人多年跋涉，漫漫長(zhǎng)路中歷經(jīng)九九八十一難，通過團(tuán)結(jié)協(xié)作，直到取得真經(jīng)。
為了普度眾生，為了心中的這個(gè)理想，世間能有幾人可以做到像師徒四人一樣?因此，讓我想起了老子的名言：千里之行，始于足下。唯有歷盡艱辛，長(zhǎng)期堅(jiān)持，一步一個(gè)腳印，才能看到遠(yuǎn)方的風(fēng)景，實(shí)現(xiàn)心中的美好理想!不付出，不努力，只能原地踏步，做一只井底之蛙。
作為新時(shí)代少先隊(duì)員，我們何嘗不是每天都在遇到困難、解決困難呢?困難并不可怕，只要我們有過硬的本領(lǐng)，堅(jiān)持克服，就能成功解決困難。戰(zhàn)勝困難的過程，就需要我們有唐僧的堅(jiān)定目標(biāo)、孫悟空的機(jī)智果敢、豬八戒的善良樂觀、沙僧的吃苦耐勞，互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能成功!
欲行千里，需要我們從現(xiàn)在開始，一步一個(gè)腳印堅(jiān)持走下去。在學(xué)習(xí)上，要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)書本知識(shí)，快樂地暢游于知識(shí)海洋;在活動(dòng)上，要積極參加校園活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)，掌握各種技能;在道德與法治上，要培養(yǎng)高尚的情操，遠(yuǎn)離低級(jí)趣味;在體育上，要刻苦鍛煉，讓身體更加強(qiáng)壯和健康。
那么，就讓我們?cè)谶@個(gè)偉大的時(shí)代，與胸前的紅領(lǐng)巾相伴，為爭(zhēng)當(dāng)一個(gè)有理想、有責(zé)任、有志氣的新時(shí)代優(yōu)秀少先隊(duì)員而努力奮斗吧!
《西游記》是由我國(guó)明代著名小說家吳承恩所著作品，是一部充滿了浪漫主義神話色彩的神魔小說，今天的一讀使我受益匪淺。
《西游記》一書主要講述了唐僧師徒四人一路歷盡艱險(xiǎn)、排除萬難，最后到達(dá)西天成功取經(jīng)的故事。讀《西游記》一書令我印象最深刻的是唐僧的大徒弟孫悟空，他不僅會(huì)七十二變還會(huì)火眼金睛通過一眼便能辨別是人是妖。所以孫悟空善于降妖除魔，為西天取經(jīng)立下汗馬功勞。但是，成功到達(dá)西天取經(jīng)亦不是孫悟空一人之功勞，若沒有豬八戒、沙僧及其師傅唐僧等人的一同堅(jiān)持努力光憑孫悟空一己之力是不可能成功的。正如古語有云：“人心齊，泰山移”“三個(gè)臭皮匠賽過諸葛亮?！笔刮疑羁堂靼琢耍喝松缆仿L(zhǎng)總會(huì)遇到艱難困苦，僅憑一人之力難以突破的難關(guān)，每當(dāng)這時(shí)便需要我們與身邊朋友一同克服、共同前進(jìn)去攻克、戰(zhàn)勝它，進(jìn)而取得成功!
那年學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)中拔河這一比賽項(xiàng)目給我留下了很深的印象——我們班男女齊上，全都拿出九牛二虎之力與對(duì)手僵持了起來不相上下，最終我們班因?yàn)橐粋€(gè)大意最終在第一場(chǎng)比賽上輸了。下場(chǎng)休息時(shí)，我們班同學(xué)連連嘆氣，就在這時(shí)班主任走了過來安慰我們道：“上一輪我們雖然輸了，但是同學(xué)們千萬不要灰心，接下來我們還有兩場(chǎng)比賽呢，只要盡自己的努力我們就一定會(huì)成功的!”老師的一番話語令我們頓時(shí)如撥開云霧般再次燃起了斗志。接著老師又給我們做出了調(diào)整后，同學(xué)們紛紛摩拳擦掌、躍躍欲試全身都蓄滿了力氣。只等裁判一聲令下，緊張又激烈的拔河比賽又開始了，同學(xué)們不由而同的身體重心向后傾，一同喊著口號(hào)：“一二、一二、一二......”再用盡全身力氣奮力一拔最終我們贏得了第二局的勝利。于是趁著這股熱勁，我們又以迅雷不及掩耳之勢(shì)拿下了第三局的勝利。同學(xué)們高興極了紛紛歡呼了起來，老師望著這一幕也露出了笑容......
讀《西游記》一書我深刻的體會(huì)到了通往成功之路荊棘叢生，正需要我們同書中的唐僧師徒四人一般齊心協(xié)力，不顧前路有多艱難與險(xiǎn)阻，只要做到迎難而上，堅(jiān)持不懈，那么成功的彼岸便離我們不遠(yuǎn)!
每當(dāng)拿起這本書，我便很自然地想到有多少人執(zhí)過它，讀過它，雖然它們也許都過去了，但書中的智慧永遠(yuǎn)長(zhǎng)存。
首先《西游記》里面有四個(gè)角色，一匹白龍馬，這本書講述了唐僧四人一馬去西天取經(jīng)，克服了種.種困難和挫折，最終取得正果，修成佛的傳說故事，還經(jīng)歷了七七四十九難。
其中火焰山一難最讓我難忘。此時(shí)，唐僧四人走到一座火山，后來聽路人得知這是一座高溫的火焰山，只有得到鐵扇公主(牛魔王的妻子)的芭蕉扇，方能通過。于是悟空駕著筋斗云“嗖”的一聲就走了。悟空在洞門狠狠地打了幾棒，剎那間，大地也抖了三抖。這時(shí)，鐵扇公主走出洞門，一眼就認(rèn)出孫悟空就是害自己兒子(紅孩兒)的人，死活不肯交出芭蕉扇。悟空無奈，只好施計(jì)把芭蕉扇偷走。在一路中，偶遇豬八戒(是牛魔王假扮的)，豬八戒說：“猴哥，你累了吧!我?guī)湍憧赴??！蔽蚩毡惆褋碇灰椎陌沤渡扔种匦陆坏借F扇公主手中。最后，雙方和解了，鐵扇公主把芭蕉扇交給唐僧四人，最終走過了火焰山。
這一難讓我覺得要取得真經(jīng)是一件十分困難的事，但唐僧四人卻不顧危險(xiǎn)。是啊!我們也應(yīng)該這樣，不怕危險(xiǎn)，一路向前沖!
這么多年來，我從未完整地看過一遍電視劇《西游記》，有時(shí)調(diào)臺(tái)看到了，也并不太認(rèn)真，只是覺得好玩才看看。不過自從上次無意中看到了電視上關(guān)于《西游記》的精彩宣傳后，我突然決定，要從頭到尾的看它一遍，將它真正的存在心里。
有些事情確實(shí)要眼見為實(shí)，只有看了，我才能真正體會(huì)到為什么都四十一二歲的爸爸，還會(huì)津津有味地坐在電視機(jī)旁看《西游記》，而演了二十多年的，都那么老那么老的老影片還會(huì)一次又一次的在多個(gè)臺(tái)被當(dāng)作影片中的精英來一遍又一遍的放，又有那么多不同工作的人，被這奇妙的電視劇把心集中在了一起，不管是工作繁忙的白領(lǐng)，還是應(yīng)酬多多的總經(jīng)理，都會(huì)一回家就坐在電視機(jī)旁，看著這四大名著之一的《西游記》，我真的被它折服了!
那威風(fēng)凜凜的孫悟空，貪吃偷懶的豬八戒，正直勇敢的沙僧，善良不屈的唐僧，一起演義了一出堅(jiān)持不懈、勇敢堅(jiān)強(qiáng)的神話故事，經(jīng)歷了九九八十一難的師徒四人，終于取得真經(jīng)，修成正果。
精彩的結(jié)尾固然重要，但我卻覺得人們更享受的是那戰(zhàn)勝妖魔鬼怪的過程，比如說在《孫悟空三打白骨精》的劇中，孫悟空一心保護(hù)師父，用他的火眼金睛，用他的那根金箍棒將想吃他師父的白骨精連續(xù)三次認(rèn)出并且打跑了，但狡猾的白骨精在這三次中卻分別變成了一位姑娘，以及那姑娘年邁的雙親。第一次變化中，那姑娘長(zhǎng)的十分美麗，騙過了貪色的豬八戒，騙過老實(shí)的沙和尚，也騙過了善良的唐僧，然而卻被機(jī)靈的孫悟空給識(shí)破了，一棒打下去，白骨精化成一縷黑煙，倉(cāng)皇而逃。待白骨精大驚失色地回到洞中，狡猾的她又想了一個(gè)計(jì)策——變成姑娘的老媽媽，但沒曾想到，在騙得了大家的同情之后，孫悟空的金箍棒也再一次毫不留情地打了下來，白骨精又一次落荒而逃了，最后，不堪服輸?shù)陌坠蔷俅巫兂闪四枪媚锏哪赀~的老父親，但還是沒有逃過孫悟空的火眼，白骨精又被迫逃回了山洞。然而，慈悲的唐僧對(duì)此卻十分生氣，他責(zé)怪孫悟空無緣無故地毀壞了一個(gè)幸福的人家，這樣地濫打?yàn)E殺的徒弟，他堅(jiān)決不收，(因?yàn)榉鸾淌侵v究慈悲為懷，堅(jiān)決不能殺生的)。于是，他不顧路上將要遇到的危險(xiǎn)，決然把孫悟空趕下了山。但令我十分感動(dòng)的是，最后，孫悟空并沒有因?yàn)閹煾冈┩髁怂浐拊谛模炊抵袪繏熘鴰煾?，并且在豬八戒的勸說之下又回到了師父的身邊，一舉幫助唐僧消滅了妖精。我想，象孫悟空這樣“不計(jì)較個(gè)人得失，以大局為重”的人，現(xiàn)今世上也寥寥無幾了吧。最后的那場(chǎng)師徒和好的一幕，讓我充分地感到了他們師徒間那種親切融洽的感覺，也真正明白了“一日為師，終身為父”的真正含義。細(xì)細(xì)感受，唐僧的確就象悟空的父親一樣關(guān)懷著他，體貼著他，教導(dǎo)著他做人的道理。而悟空也象一個(gè)大男孩，即使再調(diào)皮，也一心想著師父，幫他降妖除魔，甚至寧可為了師父獻(xiàn)出自己的生命，這是多么感人的精神呀!
一到七的讀后感篇二十
參加讀書會(huì)已經(jīng)有幾次了，先談?wù)勛约簠⒓幼x書會(huì)的感受。首先是我對(duì)“讀”有了更新的認(rèn)識(shí)，讀這個(gè)字本身無論是繁體的“讀”還是簡(jiǎn)體的“讀”都是表達(dá)的同一個(gè)意思，我沒有查過說文解字，也沒有考證倉(cāng)頡造字的具體含義，我個(gè)人的理解都是帶有言論推銷的意思，或許是觀點(diǎn)的有價(jià)傳播，但是如果這個(gè)說法放到封建王朝，我肯定沒有什么活路，畢竟那是一個(gè)王權(quán)與士大夫當(dāng)政的時(shí)代。在這里，這個(gè)讀就是有點(diǎn)意思了，我們花錢，花精力在茫茫書海中擇取我們認(rèn)為值得欣賞的東西到讀書會(huì)與大家分享，讓大家通過我們的眼睛，看世界，翻譯這個(gè)世界，欣賞這個(gè)世界。我們因相同而聯(lián)接，因不同而成長(zhǎng)。
我覺得讀書有三層境界，一是看書本身的內(nèi)容，體會(huì)書中傳達(dá)的悲歡離合，恩怨情仇，了解人生百態(tài)和書者的智慧卓見;二是看書的結(jié)構(gòu)以及寫作技巧的運(yùn)用，達(dá)到的效果如何;三是看作者的目的，以及他文字背后要傳達(dá)的信息。
我現(xiàn)在談?wù)勛x《從一到無窮大》后的體會(huì)與大家分享。這本書由四個(gè)部分組成，第一部分是數(shù)字的游戲，第二部分是時(shí)空和愛因斯坦，第三部分是微觀世界，第四部分是宏觀世界。
看到第一部分對(duì)數(shù)的組成系統(tǒng)有了基本的認(rèn)識(shí)，有了虛實(shí)的概念，但是讓我產(chǎn)生了一個(gè)問題，既然有虛數(shù)和負(fù)數(shù)，為什么他要起名字是從一到無窮大呢?不是無限小到無窮大，帶著這個(gè)問題我進(jìn)入了第二部分。
看了第二部分后理解了我們的感官感知的這個(gè)世界是由點(diǎn)、線、面組成的，而作者為我們的認(rèn)識(shí)增加了一個(gè)“時(shí)間”概念后，世界的一切都為之動(dòng)了起來，我們不再是靜止的，在一個(gè)時(shí)空點(diǎn)去觀察世界的一個(gè)片段，以個(gè)人為參照物乘坐超過光速的飛行器我們將能夠漫游過去和未來，更深刻的體會(huì)了這一個(gè)變化運(yùn)動(dòng)的世界。
進(jìn)入第三部分微觀世界。感慨人的探索精神，我們要知道這個(gè)世界到底是什么組成的，有沒有一個(gè)不可分割的“原子”存在，答案在一段時(shí)間內(nèi)是肯定的，只是隨著人們認(rèn)識(shí)手段的提高，不同階段有不同的“原子”罷了，我認(rèn)為這個(gè)事情會(huì)持續(xù)不斷的進(jìn)行，也許到最后，我們看到的僅僅是一團(tuán)能量和信息。看到這里，我體會(huì)到那個(gè)年代人們也許是認(rèn)為自己已經(jīng)知道了“最小”但是“最大”確實(shí)是神秘莫測(cè)的、浩瀚的，于是產(chǎn)生了敬畏定義到無窮大，也許是因?yàn)闊o窮小或無窮大其本質(zhì)是一樣的，所以，那個(gè)1就是我們?nèi)祟?，而無窮大表明了人類永不停止的探索精神。
第四部分是宏觀世界。作者為我們勾畫了出足以令人震撼的、現(xiàn)在可知的宇宙。它的作用就是讓我們明白人的認(rèn)識(shí)有四個(gè)象限，我知道我知道，我知道我不知道，我不知道我知道，我不知道我不知道。
全書中較少篇幅是關(guān)于生命的，生物和非生物，定義生物是具有吃、長(zhǎng)、生的特點(diǎn)。作者對(duì)于生命沒有給我們更多的答案，留給我們更多的是讀后的思考。生命的原動(dòng)力是什么，作者已經(jīng)提出基因，但我理解那是一個(gè)生物發(fā)展的程序，作者也提到物理定律是否適用于生物呢。這讓我聯(lián)想到熵，也就是熱力學(xué)第二定律：“一切有賴于分子無規(guī)則運(yùn)動(dòng)的物理過程，都是朝著概率增大的方向發(fā)展，當(dāng)過程停止達(dá)到平衡狀態(tài)時(shí)，達(dá)到了最大概率”。我理解這種平衡狀態(tài)的產(chǎn)生是能量的釋放，還不能是消耗，因?yàn)槟芰渴鞘睾愕?，他只是能量在一個(gè)特定環(huán)境中達(dá)到一種相對(duì)穩(wěn)定的過程。就好象是人類活動(dòng)，隨著人類的發(fā)展，大陸探險(xiǎn)后，一定會(huì)有大航海時(shí)代，我們一定會(huì)經(jīng)歷航空時(shí)代，也必然走進(jìn)航天時(shí)代，這是必然的，而且這種發(fā)展是無限的，然而發(fā)展的快慢很大程度上取決于我們可以利用的能源，所以現(xiàn)在各發(fā)達(dá)國(guó)家都在爭(zhēng)奪地球能源甚至外太空能源就不足為奇了。
簡(jiǎn)單的看生物發(fā)展好像細(xì)胞的任務(wù)就是繁殖，繁殖無論有多快，都是受到環(huán)境的制約的，在這種狀態(tài)下就會(huì)造成突變，有些細(xì)胞會(huì)變化，趨向于復(fù)雜，擴(kuò)大自身的生存環(huán)境，也許就是達(dá)爾文的物競(jìng)天擇吧。復(fù)雜生物的出現(xiàn)并不會(huì)讓簡(jiǎn)單生物消失，事實(shí)是他們的生存環(huán)境相對(duì)獨(dú)立又相對(duì)制約，好像數(shù)學(xué)中集合的概念一樣，高級(jí)生物在大的自然中，保持著相對(duì)獨(dú)立的較大的生存環(huán)境集合，會(huì)與其它動(dòng)物的生存集合相交，其食物的豐富性、其生存環(huán)境的相對(duì)制約性造就了這種生物的復(fù)雜性。
最后我們?cè)倩氐健皬囊坏綗o窮大”，試想人類何嘗不是這樣，每一個(gè)個(gè)體都想讓自己從一到無窮大，尤其是男人，雖然受到條件的制約，但只要有條件，他們無意識(shí)的就要去復(fù)制自己。不過當(dāng)今世界，“復(fù)制”是多樣化的，其中一種就是思想的復(fù)制，讓大家都有被復(fù)制者的價(jià)值觀、世界觀，這比原始的復(fù)制更快、更廣也更持久，因此繁殖也是由簡(jiǎn)單趨向于復(fù)雜的。
一到七的讀后感篇二十一
太太最近在家收拾書房，把老紀(jì)平時(shí)雜亂無章隨處亂放的書歸位，于是讓老紀(jì)發(fā)現(xiàn)了很多過去讀過又很長(zhǎng)時(shí)間不見的老朋友，于是有了今天推薦的這本《從一到無窮大：科學(xué)中的事實(shí)和臆測(cè)》。
這本書是對(duì)老紀(jì)影響最大的科普書，也是是當(dāng)今世界上最有影響的科普經(jīng)典名著，1970年代末出中文版后基本上啟蒙和影響了一代一代一代的中國(guó)人。
作者喬治?伽莫夫是世界級(jí)的物理學(xué)家和天文學(xué)家，他與勒梅特一起最早提出了天體物理學(xué)的“大爆炸”理論，還首先提出了生物學(xué)的“遺傳密碼”理論，對(duì)老紀(jì)來說最重要的他是很牛的科普作家，他正式出版的25部著作中有18部是科普作品。
這本書能讓老紀(jì)讀下去并且受益終生，是因?yàn)樗恼Z言很生動(dòng)(也許是翻譯的功勞，這本書的翻譯很牛的)，把一件件很復(fù)雜很高級(jí)的事講得很淺顯易懂又有趣，真是大師就講平常話。他在書中介紹了20世紀(jì)以來科學(xué)中的一些重大進(jìn)展，包括數(shù)學(xué)知識(shí)、相對(duì)論、四維時(shí)空結(jié)構(gòu)，以及微觀和宏觀世界。