在撰寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，個(gè)人需要真實(shí)客觀(guān)地反映自己的思考和感受，具體詳細(xì)地描述所經(jīng)歷的事物，結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和流暢性。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)篇一
自從上了高中，我的閱讀量越來(lái)越多。每天在公交車(chē)上、課間休息時(shí)間或者放學(xué)后，我都會(huì)拿起一本書(shū)來(lái)閱讀。這些書(shū)籍包括教科書(shū)、課外讀物和自己喜歡的小說(shuō)。通過(guò)這些閱讀，我積累了許多知識(shí)和人生經(jīng)驗(yàn)，也讓我不斷受益。
【正文1】
閱讀對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種享受。我喜歡沉浸在書(shū)中的故事情節(jié)里，體驗(yàn)著主人公們的人生。在閱讀中，我不僅可以放松心情，還可以學(xué)到很多東西。例如，在看小說(shuō)時(shí)，我可以學(xué)習(xí)到不同作者的文筆風(fēng)格和表述方式。這種學(xué)習(xí)方式讓我更好地理解創(chuàng)作和審美的規(guī)律。
【正文2】
通過(guò)讀書(shū)，我也學(xué)到了很多人生的經(jīng)驗(yàn)。比如說(shuō)喜歡古裝小說(shuō)，那么在這些書(shū)中，很多故事情節(jié)都追求“忠貞不渝”，告訴我們要堅(jiān)持自己的信念。如果要培養(yǎng)自己的正義感，建立良好的價(jià)值觀(guān)，那么閱讀在其中是一個(gè)極其有效的工具。
【正文3】
閱讀還能豐富我們的詞匯量。例如，考試時(shí)出現(xiàn)了不認(rèn)識(shí)的生詞，而我們平時(shí)多讀書(shū)，也許可以首先看出這個(gè)詞在句子中的意思，更快地理解句子含義。因此，在閱讀時(shí)需要經(jīng)常翻閱生詞詞典，并注意增加自己的認(rèn)識(shí)。
【正文4】
在閱讀的過(guò)程中，我也學(xué)會(huì)了一些閱讀技巧。首先是多看一些類(lèi)似的書(shū)籍，以此培養(yǎng)自己對(duì)文學(xué)風(fēng)格的敏感度。其次是讀書(shū)要有耐心，不要淺嘗輒止；認(rèn)真理解每一個(gè)細(xì)節(jié)，更能從書(shū)籍中汲取營(yíng)養(yǎng)。最后是要注意記錄自己的閱讀心得和體驗(yàn)，貫徹知識(shí)體系的轉(zhuǎn)化和應(yīng)用。
【正文5】
總之，閱讀對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種享受、是一種自我的提升，甚至能夠讓我獲得意想不到的收獲。通過(guò)不斷努力，我也會(huì)不斷提高自己的閱讀能力，掌握更多的文學(xué)技巧，充實(shí)自己的知識(shí)和人生價(jià)值觀(guān)。閱讀不僅是一種娛樂(lè)，更是成長(zhǎng)必須經(jīng)歷的過(guò)程。
【結(jié)論】
閱讀是一種能夠讓我們心靈得到升華的過(guò)程，是一種精神追求的美好體現(xiàn)。而對(duì)于我們這些高中學(xué)子來(lái)說(shuō)，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，不僅能讓我們成為更具有文學(xué)素養(yǎng)的人，更能讓我們找到成長(zhǎng)中的快樂(lè)和動(dòng)力。
個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)篇二
今天，我讀了那“分久必合，合久必分”的《三國(guó)演義》。這本書(shū)，讓我感受頗深。我被它不可抵擋的魅力所折服，不過(guò)折服我的不是戰(zhàn)爭(zhēng)，而是那戰(zhàn)爭(zhēng)中的智慧。
故事從劉備開(kāi)始，因結(jié)識(shí)關(guān)張二人，招兵買(mǎi)馬，后投靠董卓。再后來(lái)劉備、孫權(quán)、曹操反了董卓，并各立一方，三國(guó)演義這個(gè)膾炙人口的故事從此展開(kāi)了。
《三國(guó)演義》有三種藝術(shù)：借、人才戰(zhàn)、人物賽。
借的高手無(wú)疑有兩個(gè)，孔明和曹操。曹操在未反董卓時(shí)，借天子之名，叫劉備攻荊州，叫孫權(quán)打齊公，并把湖南作為他所有等等。大家心知肚明曹操的陰謀，可又不敢反抗，可見(jiàn)這借的威力?？酌鞲墙璧母呤?。借荊州，名為借，實(shí)為占;借大火，燒新野;借東風(fēng)，滅曹軍;借草船，拿萬(wàn)箭;借曹膽，退萬(wàn)軍;借大水，淹大軍……無(wú)處不借。
人才戰(zhàn)發(fā)生在開(kāi)國(guó)初。劉備和曹操在開(kāi)國(guó)時(shí)，急需人才。曹操見(jiàn)張飛不錯(cuò)，抓了劉備老婆，然后騙張飛到一座山的小屋里。張飛眼皮也不眨，提著大刀蹲在門(mén)口守了幾天幾夜。曹操的計(jì)劃自然沒(méi)成功。劉備不一樣，他不能像曹操那樣撒大手筆。趙云是被劉備抹眼淚抹來(lái)的;孔明是沖劉備那三顧茅廬的情義才出山?？梢哉f(shuō)，人才戰(zhàn)，劉備大獲全勝。
三國(guó)時(shí)期人才如林中樹(shù)木般多，但我比較欣賞趙云。趙云武藝高強(qiáng)，單槍匹馬救主子的故事就足以看出。趙云還善管劉備家事。一次戰(zhàn)后，劉備命令趙云帶他兒子劉蟬回城。有人散布趙云投靠曹操了。但是不久后，趙云回來(lái)了。
最后，我將上面諸多我的感悟總結(jié)一下：有志者事竟成;處處乃學(xué)問(wèn)。
個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)篇三
《傲慢與偏見(jiàn)》是19世紀(jì)英國(guó)小說(shuō)家簡(jiǎn)奧斯汀最著名的小說(shuō)，原名《最初的印象》。故事圍繞小鄉(xiāng)紳一家?guī)讉€(gè)女兒的婚姻大事展開(kāi)。其中以二女兒伊麗莎白與達(dá)西的感情為主線(xiàn)，用伊麗莎白的幾個(gè)姐妹與好友的婚事作為陪襯以襯托女主人公理想的婚姻。
書(shū)中的女主人公性格活潑調(diào)皮，聰明機(jī)智，善于思考問(wèn)題。由于她聽(tīng)信了年輕軍官威克姆的讒言而對(duì)男主人公達(dá)西產(chǎn)生了偏見(jiàn)且因達(dá)西自身的傲慢讓她極沒(méi)好感甚至厭惡。經(jīng)過(guò)一連串有趣的周折后，誤會(huì)終于得以消除，伊麗莎白對(duì)達(dá)西不再存在偏見(jiàn)，達(dá)西也在伊麗莎白的強(qiáng)烈言辭下認(rèn)識(shí)到自己的不足，克服了自己的傲慢，讓兩個(gè)年輕人重新認(rèn)識(shí)最終走在了一起美滿(mǎn)幸福的生活。它告訴我們：不管對(duì)任何人任何事都不應(yīng)該存在偏見(jiàn)，都應(yīng)該拋開(kāi)一些片面的東西去客觀(guān)看待。網(wǎng)絡(luò)是個(gè)交際的平臺(tái)，我們?cè)谏厦娼挥?、關(guān)注著自己感興趣的新聞、打發(fā)自己的閑暇時(shí)光?？墒怯刑嗟臓I(yíng)銷(xiāo)博惡意的散布著別人的消息影響名人藝人在路人眼中的初印象，讓網(wǎng)民對(duì)名人藝人產(chǎn)生偏見(jiàn)，不看他給予別人的正能量，就只一味的謾罵誤解他的一舉一動(dòng)，對(duì)名人藝人造成或大或小的傷害。我覺(jué)得這種行為是極其可恥讓人討厭的，不說(shuō)名人藝人也是人，有自己的生活，但是他給我們消遣，從各個(gè)方面為我們帶來(lái)歡樂(lè)我們就應(yīng)該心存一份感激，而不是因?yàn)橐恍o(wú)意的錯(cuò)誤就自動(dòng)屏蔽他的好肆意的罵!我想說(shuō)的是：很多時(shí)候我們不在當(dāng)事人身邊，他們是一個(gè)怎樣的人我們無(wú)法接觸無(wú)從了解，這個(gè)時(shí)候，我們應(yīng)該存一點(diǎn)自己的想法不要隨便就被人引導(dǎo)，也不要存在偏見(jiàn)去看一個(gè)人一件事，客觀(guān)一點(diǎn)，有話(huà)說(shuō)，可以，善意一點(diǎn)，畢竟與你無(wú)關(guān)，他也沒(méi)礙著你什么?；蛟S這也是為什么我看到這個(gè)書(shū)名就想要讀它，我想要從這里證實(shí)我的觀(guān)點(diǎn)，確實(shí)也如此：少一些偏見(jiàn)，多一些心平氣和，大家都愉快。
同時(shí)，從夏洛特與柯林斯只有物質(zhì)沒(méi)有愛(ài)情的婚姻、莉迪亞和威克漢姆把婚姻當(dāng)做兒戲絲毫不考慮物質(zhì)生活的婚姻與伊麗莎白與達(dá)西在愛(ài)情與物質(zhì)兼具的幸福美滿(mǎn)婚姻形成強(qiáng)烈的對(duì)比，告誡我們樹(shù)立正確的婚姻觀(guān)：一段婚姻，不能只有愛(ài)情或物質(zhì)，要全面考慮，只有兩方面都考慮到我們才能真正的獲得幸福。身邊的例子也是數(shù)不勝數(shù)，所以這也一直都是我的觀(guān)點(diǎn)。
不久前看了電影成為簡(jiǎn)。奧斯汀，不禁為簡(jiǎn)的勇敢和才氣所傾倒，她的勇敢追求，不懼世俗的觀(guān)念，在那個(gè)社會(huì)里成為了一道靚麗的風(fēng)景。她的小說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》更是她小說(shuō)的最高成就，在我看來(lái)可能《傲慢與偏見(jiàn)》就是她自己的人生吧!不過(guò)不同是她給了小說(shuō)一個(gè)完美的結(jié)局。
《傲慢與偏見(jiàn)》寫(xiě)的是中產(chǎn)階級(jí)男女的愛(ài)情和婚姻。賓利和簡(jiǎn)，倆個(gè)人一見(jiàn)鐘情，由于賓利是個(gè)闊少爺，所以班內(nèi)特太太巴不得自己的女兒能夠嫁給他，于是對(duì)他們的交往不加限制，這使得他們有一個(gè)自由的交往環(huán)境。雖然他們的感情曾遭遇到挫折，但是倆人最終還是在一起幸福的生活。伊麗莎白和達(dá)西，他們倆人開(kāi)始對(duì)對(duì)方并無(wú)好感，誰(shuí)也不會(huì)想到他們以后會(huì)成為伴侶。伊麗莎白具有很強(qiáng)的自主觀(guān)念，她主張獨(dú)立，自由的婚姻。所以當(dāng)她看見(jiàn)姐姐和賓利相戀以后，她是報(bào)著支持的態(tài)度去看待他們的愛(ài)情的`。但是達(dá)西的做法卻使她對(duì)他產(chǎn)生了厭惡之情，而她從別人那里聽(tīng)到關(guān)于達(dá)西的一些惡行后，對(duì)他更是沒(méi)有一點(diǎn)好感。但隨著了解的加深，她漸漸對(duì)以前自己的看法感到慚愧，并接受了達(dá)西的求婚，最終幸福在生活在一起。
伊麗莎白是個(gè)非常有個(gè)性的女孩子，在她的性格里已經(jīng)沒(méi)有了傳統(tǒng)婦女的那種束縛，對(duì)于為了財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)而結(jié)婚的做法伊麗莎白她很不贊同。她反對(duì)為金錢(qián)而結(jié)合，更反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。所以她對(duì)繼承他們家財(cái)產(chǎn)的遠(yuǎn)親牧師沒(méi)多大好感。當(dāng)他向他提出結(jié)合時(shí)，她非常的不屑。因?yàn)樗X(jué)得感情是婚姻的基石，沒(méi)有感情的婚姻不會(huì)帶來(lái)幸福。雖然說(shuō)為了財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)而結(jié)婚的做法是不對(duì)的，但是結(jié)婚不考慮這些因素也是愚蠢的。現(xiàn)代人渴望追求高質(zhì)量的婚姻生活，雖然說(shuō)錢(qián)不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有錢(qián)也是萬(wàn)萬(wàn)不能的。有了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，才能提高婚姻的質(zhì)量。
結(jié)婚是兩個(gè)人愛(ài)情的再一次升華，但是結(jié)婚并不是愛(ài)情的終結(jié)。它還需要雙方更好的去維護(hù)。結(jié)婚也并不是兩個(gè)人的事情，它聯(lián)系了兩個(gè)家庭，甚至聯(lián)系了這兩個(gè)家庭的一切關(guān)聯(lián)。有時(shí)候不光有愛(ài)情就能解決一切的，還有許多的家庭問(wèn)題需要解決，如果處理好了這些那兩個(gè)人的婚姻才會(huì)有將來(lái)。
一篇文章中一句話(huà)說(shuō)：玫瑰花瓣上顫抖的露珠，是天使的眼淚嗎?我覺(jué)得這句話(huà)很美。玫瑰花是愛(ài)情的象征，它花瓣上的露珠卻是天使用眼淚所換來(lái)的。美麗的背后竟然是無(wú)盡的辛酸和付出。當(dāng)天使揮著受傷的翅膀，看著嬌艷的玫瑰，想停下來(lái)愈合傷痕，卻發(fā)現(xiàn)它全身都是刺。正如年輕的我們，希望早日找到屬于自己的幸福，但是又怕它的到來(lái)，畏懼現(xiàn)實(shí)的殘酷與阻礙，卻又飛蛾撲火般的想成為別人心目中的白雪公主，明知?？菔癄€只是傳說(shuō)，青蛙王子和白雪公主只是童話(huà)，羅密歐與朱麗葉只是經(jīng)典，卻又相信梁山伯與祝英臺(tái)終會(huì)化蝶成雙飛。
人生就像一艘競(jìng)航，在茫茫的大海中時(shí)時(shí)面臨著狂風(fēng)暴雨的考驗(yàn)。我們害怕它的降臨，因?yàn)榕聲?huì)措手不及，怕會(huì)顛覆在深海中。但是上天都已經(jīng)將命運(yùn)安排好了，它賜予我們幸福，同時(shí)也要付出相應(yīng)的代價(jià)。嘗盡了生離死別才算是完整的人生，而愛(ài)情婚姻只是一段小插曲。只有學(xué)會(huì)面對(duì)，學(xué)會(huì)試耳傾聽(tīng)，才能掌握自己的生活。
個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)篇四
讀書(shū)是人類(lèi)獲取知識(shí)的一種重要途徑，而個(gè)人課題讀書(shū)則可以更加深入地挖掘和學(xué)習(xí)感興趣的領(lǐng)域。從領(lǐng)導(dǎo)力到自我管理，我決定選擇“時(shí)間管理”作為我的個(gè)人課題。時(shí)間對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是有限的資源，而如何合理安排時(shí)間，提高效率，對(duì)于我個(gè)人的學(xué)習(xí)和工作發(fā)展有著重要的影響。因此，通過(guò)閱讀與時(shí)間管理相關(guān)的書(shū)籍，我希望能夠深入了解這一領(lǐng)域，并從中獲取一些寶貴的心得體會(huì)。
第二段：闡述個(gè)人課題的研究方法和過(guò)程
為了系統(tǒng)地研究時(shí)間管理，我選擇了一系列與該主題相關(guān)的經(jīng)典著作，如《時(shí)間管理》，《番茄工作法》等。在閱讀這些材料的過(guò)程中，我養(yǎng)成了每天定期讀書(shū)的習(xí)慣，并且將讀后感以及自己的思考寫(xiě)在筆記本上。在整理筆記的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了一些共性，例如明確目標(biāo)、設(shè)置優(yōu)先級(jí)、養(yǎng)成習(xí)慣等等。此外，我還積極參與了相關(guān)學(xué)習(xí)社群，和其他有相同興趣的人進(jìn)行交流和討論，從而拓寬了自己的視野，并且在實(shí)踐中有了更多的啟發(fā)。
第三段：總結(jié)個(gè)人對(duì)于時(shí)間管理的認(rèn)識(shí)和體會(huì)
通過(guò)對(duì)時(shí)間管理相關(guān)書(shū)籍的學(xué)習(xí)，我逐漸領(lǐng)會(huì)到時(shí)間管理的重要性以及有效的方法。首先，明確目標(biāo)非常關(guān)鍵。只有明確自己的目標(biāo)和愿景，才能有針對(duì)性地開(kāi)展時(shí)間管理。而且，將大目標(biāo)分解成小目標(biāo)，更有利于實(shí)施和完成。其次，設(shè)置優(yōu)先級(jí)非常重要。每天都會(huì)出現(xiàn)一些瑣碎的工作和事務(wù)，因此我們需要區(qū)分哪些是緊急的，哪些是重要的。通過(guò)設(shè)置優(yōu)先級(jí)，我們可以更加清晰地知道自己應(yīng)該把時(shí)間和精力投入到哪些任務(wù)上。此外，養(yǎng)成良好的習(xí)慣也是非常關(guān)鍵的一步。從小事做起，如早睡早起，規(guī)律運(yùn)動(dòng)，良好的習(xí)慣將有助于保持高效和健康的生活方式。
第四段：個(gè)人課題對(duì)自己的影響和提升
通過(guò)個(gè)人課題的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我個(gè)人獲得了很多收獲和提升。首先，我的時(shí)間管理能力得到了明顯的提升。我學(xué)會(huì)了更好地利用碎片化時(shí)間，在繁忙的日程中找到空隙，高效地完成任務(wù)。同時(shí)，我也能更好地規(guī)劃和安排自己的學(xué)習(xí)和工作計(jì)劃，避免了計(jì)劃沖突和效率低下的情況。其次，我能夠更好地掌控自己的生活節(jié)奏，提高自我管理能力。通過(guò)合理安排時(shí)間，我能夠充分地休息和放松，提高工作效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量。最重要的是，我學(xué)會(huì)了如何培養(yǎng)自律的習(xí)慣，無(wú)論面對(duì)什么樣的環(huán)境和挑戰(zhàn)，都能夠自始至終堅(jiān)持下去。
第五段：對(duì)于個(gè)人課題研究的思考和展望
個(gè)人課題的研究不僅僅局限于一段時(shí)間內(nèi)，它是一個(gè)持續(xù)學(xué)習(xí)和提升的過(guò)程。在未來(lái)，我將更加深入地學(xué)習(xí)和探索時(shí)間管理領(lǐng)域，結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行實(shí)踐，不斷總結(jié)并調(diào)整自己的時(shí)間管理方法。同時(shí)，我還計(jì)劃將個(gè)人課題的研究成果與他人分享，并鼓勵(lì)他人加入到時(shí)間管理的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中來(lái)。通過(guò)共同學(xué)習(xí)和交流，我們可以互相促進(jìn)，共同提高。 個(gè)人課題讀書(shū)心得體會(huì)的寫(xiě)作，讓我對(duì)時(shí)間管理有了更深入的了解，改變了我以往的時(shí)間觀(guān)念和管理方式，提高了我的工作效率和自我管理能力。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，個(gè)人課題研究的收獲和啟示將對(duì)我產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。
個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)篇五
《假如給我三天光明》這片文章，刊載在《山東青年》上，作者是美國(guó)的海倫·凱勒，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)我看到了它，一下子就被吸引住了。一氣讀完之后，細(xì)細(xì)咀嚼，不由得感嘆起來(lái)。
海倫·凱勒出生自由十九個(gè)月時(shí)，就因病雙目失明。重此，她就一直在黑暗的漫漫長(zhǎng)夜中摸索著生活，長(zhǎng)久的盲人生活使她倍感眼睛明亮的寶貴。她熱愛(ài)我們這個(gè)美麗。新鮮。充滿(mǎn)生機(jī)的世界，卻為不能用眼睛觀(guān)察，而只能用手觸摸感到遺憾。于是，她非常羨慕那些有一雙明亮眼睛的朋友們，羨慕他們能夠輕松方便觀(guān)賞大自然美景，能夠用眼睛去洞察別人的內(nèi)心世界，而那些朋友對(duì)于這些總是視而不見(jiàn)。
我們這樣做，實(shí)際等于看輕了自己的生命價(jià)值，不知道自己為什么而活著，待到生命終結(jié)的那一天，才猛然醒悟，發(fā)出悲哀的嘆息，豈不是晚了嗎？失明了才知道眼睛的寶貴，就應(yīng)該在眼睛亮?xí)r好好利用它，垂老了才懂得生命的可愛(ài)，就應(yīng)該在年青時(shí)珍惜它。像我們班的王明亮一樣整天心不在焉地，好像在這個(gè)課堂中他沒(méi)有事似的，而且他也非常淘氣，上課不愿意聽(tīng)講，這樣不珍惜自己的時(shí)光。
個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)篇六
我看了一本名叫《開(kāi)甲殼蟲(chóng)校車(chē)的女校長(zhǎng)》的`書(shū)。
歐陽(yáng)雪校長(zhǎng)說(shuō)：“現(xiàn)在大家都說(shuō)中國(guó)的孩子沒(méi)有童年。”記者：“作為一個(gè)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者，你認(rèn)為學(xué)生分?jǐn)?shù)重要還是快樂(lè)重要？”歐陽(yáng)雪校長(zhǎng)：“我認(rèn)為快樂(lè)更重要。有位教育方法是否正確的標(biāo)準(zhǔn)是孩子是否快樂(lè)。如果我們的孩子不快樂(lè)，那證明我們教育不正確?！?BR> 我問(wèn)媽媽到底是學(xué)習(xí)重要還是分?jǐn)?shù)重要？媽媽叫我自己想。我認(rèn)為學(xué)習(xí)很重要，快樂(lè)也重要，但是分?jǐn)?shù)平均就行了。媽媽說(shuō)：“在學(xué)習(xí)中尋找快樂(lè)，在進(jìn)步中尋找快樂(lè)，在快樂(lè)中成長(zhǎng)?！蔽艺J(rèn)為作業(yè)不寫(xiě)到半夜12點(diǎn)就很好，但我從來(lái)沒(méi)寫(xiě)到那么晚過(guò)，所以我一直很快樂(lè)。
個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)篇七
今天，又是一個(gè)平凡的周末，我照樣拿著我喜愛(ài)的課外書(shū)喊：“爸爸，爸爸，我們?cè)撘黄鹱x書(shū)了?！薄昂谩⒑?，乖寶貝，我們一起獲取書(shū)中的知識(shí)。”爸爸立刻放下手中的工作，和藹可親地說(shuō)道。說(shuō)了就要做。我們父女倆立刻端起書(shū)來(lái)閱讀。我們讀的可認(rèn)真呢！我一邊看書(shū)，一邊做著讀書(shū)筆記，并且把這個(gè)故事的知識(shí)點(diǎn)記錄下來(lái)。爸爸也神情專(zhuān)注地看著，獲取著書(shū)中的精華，并且也不漏過(guò)每一個(gè)中要點(diǎn)和知識(shí)點(diǎn)。大家不要以為這樣做是徒勞無(wú)功，我們這樣做是有目的的'，當(dāng)讀完這個(gè)故事后，我們會(huì)做一個(gè)關(guān)于讀書(shū)的小游戲。規(guī)則是這樣的：第一至五題由我來(lái)闖，答對(duì)一題送一顆智慧果，到了第六題，由我和爸爸一起來(lái)闖，要是寫(xiě)得非常好，那就得四顆智慧果，依次類(lèi)推。游戲開(kāi)始了，甲：“新詞臺(tái)？”乙：“全神貫注、迷惑不解、叫……”……俗話(huà)說(shuō)得好：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。接下來(lái)，我們就到了第六關(guān)。是來(lái)寫(xiě)讀書(shū)體會(huì)了的。這關(guān)要求不算難，只要寫(xiě)一頁(yè)多就足夠了?！八?、刷、刷……”我們寫(xiě)的字在桌子上發(fā)出有節(jié)奏的聲音。不一會(huì)，這一關(guān)便闖完了。我們自信地拿著剛剛闖過(guò)的第六關(guān)給媽媽這個(gè)“裁判員”看，媽媽看了后，便笑瞇瞇地說(shuō)：“寶貝，恭喜你們闖過(guò)了第六關(guān)，你們一共得了十個(gè)智慧果，成了智慧大師了哦！”
看！這就是我們家中的讀書(shū)故事
個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)篇八
書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，自古人們就推崇讀書(shū)，到了現(xiàn)代社會(huì)科技高速發(fā)展，電視、絡(luò)各種媒體平臺(tái)紛紛出現(xiàn)，可這并未減少人們對(duì)于讀書(shū)的熱情，讀書(shū)就是思想的源泉，讀書(shū)與健康成長(zhǎng)緊緊相聯(lián)，讀書(shū)促進(jìn)成長(zhǎng)，成長(zhǎng)離不開(kāi)讀書(shū)，這是我個(gè)人的理解，讀書(shū)會(huì)使思想的源泉永不干枯。
讀書(shū)的目的是豐富知識(shí)，開(kāi)闊視野，助推工作，提升自身文化素養(yǎng)?？偨Y(jié)我的讀書(shū)經(jīng)歷，有四次起伏變化：第一階段是學(xué)生時(shí)代僅為學(xué)習(xí)成績(jī)而讀書(shū)，我稱(chēng)為被動(dòng)讀書(shū)；第二階段是有了興趣愛(ài)好僅為提高特長(zhǎng)而讀書(shū)，我稱(chēng)為局限讀書(shū)；第三階段是在工作崗位上僅為干好本職而讀書(shū)，我稱(chēng)為狹隘讀書(shū)；第四階段就是現(xiàn)在的情況，讀書(shū)范疇廣了，但讀書(shū)量太少，我稱(chēng)為平常讀書(shū)。和大多數(shù)人一樣，總是找借口說(shuō)工作忙而貽誤讀書(shū)，這不是能站住腳的理由，而是自身做事的毅力不夠，沒(méi)有養(yǎng)成堅(jiān)持每天讀書(shū)的良好習(xí)慣。這就是對(duì)自己的自我批評(píng)吧。我算不上一個(gè)“地道”的讀書(shū)人，沒(méi)有什么經(jīng)驗(yàn)可談，就和大家在一起談一些個(gè)人的`觀(guān)點(diǎn)。我個(gè)人對(duì)“讀好書(shū)”的見(jiàn)解可以概括為12個(gè)字：精讀、常讀、筆讀、心讀、鑒讀、多讀。
一、精讀。精讀的一個(gè)方面是精選。世上的書(shū)籍?dāng)?shù)以?xún)|計(jì)，要讀的書(shū)難計(jì)其多。這就需要有選擇地去讀，更重要的是會(huì)選擇，根據(jù)自己的喜好和需要，精心選擇幾本好書(shū)，不要見(jiàn)書(shū)就買(mǎi)。托爾斯泰有句名言“理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙”，趙樹(shù)理也說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“讀書(shū)也像開(kāi)礦一樣，沙里淘金”，說(shuō)的就是選好書(shū)、讀好書(shū)的道理。另一方面是把書(shū)讀到真懂。一本好書(shū)，讀一遍兩遍是不行的，要反復(fù)的去讀，每讀一遍都會(huì)有不同的收獲。多少專(zhuān)家研究《紅樓夢(mèng)》，還成立了專(zhuān)門(mén)的紅學(xué)研究會(huì)，現(xiàn)在還在研究她，就是這個(gè)道理。讀書(shū)不能只求一只半解，要完全理解，盡可能全部消化，這才叫讀書(shū)，叫精讀。
二、常讀。書(shū)要常讀，養(yǎng)成習(xí)慣。要養(yǎng)成一個(gè)好的習(xí)慣很難，但只要堅(jiān)持去做，把一件事重復(fù)去做，這種重復(fù)就會(huì)成為一種習(xí)慣。對(duì)堅(jiān)持每天讀書(shū)，不要說(shuō)需要多久，只要能堅(jiān)持1個(gè)月，這種意識(shí)自然會(huì)成為習(xí)慣，這就叫習(xí)慣成自然。我認(rèn)為，我們青年干部要把讀書(shū)當(dāng)作一日三餐的生活習(xí)慣，讓讀書(shū)成為每天必不可少的生活內(nèi)容，我稱(chēng)之為常讀。
三、筆讀。就是要借助手中的筆輔助讀書(shū)。有一句耳熟能詳?shù)闹V語(yǔ)叫“好記性不如爛筆頭”，通常理解為作讀書(shū)筆記，我還理解為寫(xiě)心得體會(huì)、讀后感、隨筆等。我認(rèn)為，讀書(shū)是吸收，寫(xiě)作是消化，我在第一次執(zhí)筆寫(xiě)公文、起草大會(huì)講話(huà)時(shí)，總覺(jué)得沒(méi)有東西可寫(xiě)，要么寫(xiě)的內(nèi)容干巴巴，平鋪直敘，意識(shí)到自己的閱讀量太少，腦子里記下的東西太少，如果之前刻意去多讀書(shū)，把好的語(yǔ)句、好的典故摘記筆下，并堅(jiān)持多寫(xiě)一些讀書(shū)心得，不怕寫(xiě)不好，只要堅(jiān)持，久而久之，這些東西也就會(huì)留在腦海，動(dòng)筆寫(xiě)__時(shí)也不會(huì)是這樣，就會(huì)自然見(jiàn)于筆下了。這便是勤動(dòng)手的好處，我叫做筆讀。
四、心讀。讀書(shū)要專(zhuān)心，更要用心。書(shū)中自有黃金屋，用心去讀，才能真正讀懂書(shū)，朱熹在《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中說(shuō)，“讀書(shū)有三到，心到，眼到，口到，三到之中，心到最急?！?BR> 叫做鑒讀，有借鑒、有鑒別的吸收書(shū)中的文化，持揚(yáng)棄的讀書(shū)觀(guān)。
讀量太少，腦子里記下的東西太少，如果之前刻意去多讀書(shū)，把好的語(yǔ)句、好的典故摘記筆下，并堅(jiān)持多寫(xiě)一些讀書(shū)心得，不怕寫(xiě)不好，只要堅(jiān)持，久而久之，這些東西也就會(huì)留在腦海，動(dòng)筆寫(xiě)__時(shí)也不會(huì)是這樣，就會(huì)自然見(jiàn)于筆下了。這便是勤動(dòng)手的好處，我叫做筆讀。
四、心讀。讀書(shū)要專(zhuān)心，更要用心。書(shū)中自有黃金屋，用心去讀，才能真正讀懂書(shū)，朱熹在《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中說(shuō)，“讀書(shū)有三到，心到，眼到，口到，三到之中，心到最急?！?BR> 五、鑒讀。讀書(shū)也是生活的一面鏡子，通過(guò)讀書(shū)梳理自己的頭腦，豐富文化底蘊(yùn)，提升道德素養(yǎng)，把一些好的方面作為航標(biāo)，把比如從物傳記方面的反面東西作為成長(zhǎng)的警鐘，這就叫做鑒讀，有借鑒、有鑒別的吸收書(shū)中的文化，持揚(yáng)棄的讀書(shū)觀(guān)。
六、多讀?！皬木霭l(fā)，博覽群書(shū)?！鄙磉叺娜撕褪率菚?shū)，工作是書(shū)，生活是書(shū)，只要肯讀書(shū)，書(shū)中自有黃金屋。以上是我讀書(shū)的大概狀況和自己對(duì)讀好書(shū)的一點(diǎn)見(jiàn)解，但自己卻做的不好。在今后，應(yīng)該認(rèn)真體會(huì)并嘗試陶行知先生的“讀書(shū)十訣”（序、勤、恒、博、問(wèn)、禮、習(xí)、專(zhuān)、思、創(chuàng)），弘揚(yáng)“讀書(shū)三余”（冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者晴之余）的精神，堅(jiān)持讀書(shū)，讓讀書(shū)伴隨成長(zhǎng)。
個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)篇九
第一段：引言（100字）
作為個(gè)體，我們?cè)谶@個(gè)廣袤的國(guó)土上生活、學(xué)習(xí)和工作。而讀書(shū)則是我們開(kāi)闊眼界、增加知識(shí)的重要途徑之一。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們得以了解國(guó)土的歷史、文化和發(fā)展，同時(shí)也促使我們思考個(gè)人在國(guó)土建設(shè)中的角色和責(zé)任。
第二段：讀史使人明智（200字）
讀歷史書(shū)籍是了解國(guó)土的重要方法之一。通過(guò)讀書(shū)，我深刻認(rèn)識(shí)到歷史是國(guó)土的照片，是各種制度、文化和思想的堆砌。了解國(guó)土的歷史，讓我明白國(guó)土的發(fā)展不能離開(kāi)基本國(guó)情、民族特性和歷史傳承。只有深化對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，我們才能更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，找到解決問(wèn)題的辦法。
第三段：讀經(jīng)典使人豁達(dá)（200字）
讀經(jīng)典著作是了解國(guó)土文化的重要途徑之一。我的閱讀范圍涵蓋了古代文學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，使我領(lǐng)略到國(guó)土文化的博大精深。經(jīng)典是歷史的精華，蘊(yùn)含著智慧和真理。通過(guò)研讀經(jīng)典，我深刻理解到文化是國(guó)土的靈魂，只有傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能保持國(guó)土獨(dú)特的文化自信。
第四段：讀科技使人進(jìn)步（200字）
隨著科技的進(jìn)步，我們也可以通過(guò)讀科技類(lèi)書(shū)籍了解國(guó)土的現(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展?？萍际巧a(chǎn)力的重要推動(dòng)力，也是國(guó)土建設(shè)的重要支撐。通過(guò)讀書(shū)，我了解到國(guó)土發(fā)展離不開(kāi)科技創(chuàng)新，高科技產(chǎn)業(yè)、人工智能、區(qū)塊鏈等前沿技術(shù)正在改變國(guó)土的面貌。作為個(gè)人，我們應(yīng)積極學(xué)習(xí)科技知識(shí)，為國(guó)土的創(chuàng)新和進(jìn)步出一份力。
第五段：讀書(shū)啟迪個(gè)人（300字）
讀書(shū)不僅是了解國(guó)土的途徑，更是啟迪個(gè)人心智的重要方式。通過(guò)讀書(shū)，我不僅了解到國(guó)土的歷史、文化和發(fā)展，也讓我思考自己在國(guó)土建設(shè)中的角色和責(zé)任。作為一個(gè)個(gè)體，我們的行為和選擇對(duì)國(guó)土的發(fā)展起到重要作用，而讀書(shū)可以提升個(gè)人的綜合素質(zhì)，使我們更有能力為國(guó)土的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總結(jié)：（100字）
閱讀對(duì)于個(gè)人而言，不僅能夠幫助我們認(rèn)識(shí)國(guó)土的歷史、文化和發(fā)展，也是我們成長(zhǎng)的重要途徑。通過(guò)讀史，我們成為明智的觀(guān)察者；通過(guò)讀經(jīng)典，我們變得豁達(dá)遠(yuǎn)見(jiàn)；通過(guò)讀科技，我們邁入進(jìn)步的階梯。讀書(shū)使我們的思想更加寬廣開(kāi)闊，同時(shí)也更加明白自己在國(guó)土建設(shè)中的責(zé)任與使命。我們應(yīng)該積極推崇閱讀，讓個(gè)人的成長(zhǎng)和國(guó)土的繁榮相互促進(jìn)。
個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)篇十
第一段：引言（100字）
“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！弊x書(shū)是一種重要的學(xué)習(xí)方法，也是培養(yǎng)自己的內(nèi)涵和智慧的途徑。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，讀書(shū)仍然是最有效的獲取知識(shí)的途徑之一。在我讀書(shū)的過(guò)程中，我體會(huì)到了“心勝于讀書(shū)”的真諦，即，讀書(shū)不僅要求我們花時(shí)間去閱讀，更要求我們把心思放在讀書(shū)上，以達(dá)到真正的收獲。
第二段：提高閱讀效率（200字）
在讀書(shū)的過(guò)程中，提高閱讀效率是至關(guān)重要的一點(diǎn)。我對(duì)此有了一些心得體會(huì)。首先，我認(rèn)為要有明確的閱讀目標(biāo)。讀書(shū)不應(yīng)該是盲目地看，而是要有一個(gè)明確的目標(biāo)，例如，學(xué)習(xí)某個(gè)具體的知識(shí)點(diǎn)，或者是培養(yǎng)某種能力。其次，選擇適合自己的閱讀方法也是非常重要的。有些人喜歡標(biāo)記和做筆記，有些人喜歡用電子設(shè)備閱讀，而有些人則喜歡打印出來(lái)便于批注。最后，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣也是必不可少的。堅(jiān)持每天讀書(shū)，讓閱讀成為一種習(xí)慣，不僅能增加閱讀量，還能提高閱讀效率。
第三段：拓展知識(shí)面（200字）
讀書(shū)不僅可以提高閱讀效率，還可以拓展自己的知識(shí)面。通過(guò)讀書(shū)，我收獲了很多關(guān)于不同領(lǐng)域的知識(shí)。例如，我讀了一些經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典著作，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理和規(guī)律有了更深入的了解；我讀了一些文學(xué)作品，感受到了不同的情感和人生智慧。讀書(shū)幫助我開(kāi)拓了眼界，了解了更廣闊的世界，讓我變得更有見(jiàn)識(shí)和通識(shí)。
第四段：提升思考能力（200字）
讀書(shū)不僅可以拓展知識(shí)面，還可以提升自己的思考能力。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們通過(guò)對(duì)作者的觀(guān)點(diǎn)和論證進(jìn)行分析和評(píng)估，訓(xùn)練了自己的思考能力。讀書(shū)可以鍛煉我們的邏輯思維能力、分析問(wèn)題的能力、推理能力等。通過(guò)不斷思考和思想碰撞，我們能夠形成自己獨(dú)特的見(jiàn)解，并能夠更好地表達(dá)和闡述自己的觀(guān)點(diǎn)。
第五段：?jiǎn)l(fā)人生智慧（400字）
讀書(shū)可以給我們帶來(lái)更深層次的收獲，不僅是知識(shí)和能力，更是關(guān)于人生的智慧。通過(guò)閱讀名人名著，我們可以學(xué)習(xí)到前人的思想和經(jīng)驗(yàn)，從中受益，指導(dǎo)我們的生活。例如，讀了《紅樓夢(mèng)》，我們能夠感受到人生的苦短和真諦；讀了《論語(yǔ)》，我們能夠體會(huì)到為人處世的道理等。讀書(shū)不僅是獲取知識(shí)，更是獲取智慧，指導(dǎo)我們更好地面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)和困擾。
尾聲（100字）
通過(guò)讀書(shū)，我深深體會(huì)到了“心勝于讀書(shū)”的重要性。它不僅是一種方法，更是一種態(tài)度，一種對(duì)待讀書(shū)的態(tài)度。讀書(shū)不是為了填鴨式地獲得信息，而是通過(guò)用心去讀、用心去思考，使讀書(shū)真正變成一種享受和財(cái)富。讀書(shū)不僅能夠拓展知識(shí)面，提升自己的思考能力，更能夠啟發(fā)人生智慧，指引我們的人生道路。我相信通過(guò)持續(xù)不斷地“心勝于讀書(shū)”，我們一定能夠取得更加優(yōu)異的學(xué)術(shù)成就和人生收獲。
個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
讀書(shū)是一種無(wú)私的分享和追求知識(shí)的方式，它能夠拓寬我們的眼界，提高我們的思維能力，豐富我們的人生經(jīng)驗(yàn)。而對(duì)于國(guó)土個(gè)人來(lái)說(shuō)，讀書(shū)更是一種責(zé)任和使命。在我個(gè)人的讀書(shū)經(jīng)歷中，我深刻體會(huì)到了國(guó)土個(gè)人讀書(shū)的重要性和價(jià)值。通過(guò)閱讀各種不同的書(shū)籍，我不僅收獲了知識(shí)和智慧，還對(duì)國(guó)土的發(fā)展和未來(lái)有了更深刻的理解和思考。
首先，讀書(shū)可以提高我們的思維能力和創(chuàng)造力。國(guó)土個(gè)人承載著對(duì)國(guó)家繁榮和國(guó)民福祉的責(zé)任，而這需要我們具備拓寬思維和創(chuàng)新能力的能力。通過(guò)閱讀，我們可以了解各種不同的觀(guān)點(diǎn)和想法，培養(yǎng)自己的思辨能力和判斷能力。而在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們需要有更廣闊的知識(shí)儲(chǔ)備和更敏銳的洞察力來(lái)應(yīng)對(duì)快速變化的環(huán)境。讀書(shū)不僅可以豐富我們的頭腦，還可以鼓勵(lì)我們?nèi)ニ伎?、去?chuàng)新，為國(guó)土的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
其次，讀書(shū)可以培養(yǎng)我們的領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。在國(guó)土個(gè)人的發(fā)展過(guò)程中，領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)合作是不可或缺的因素。而讀書(shū)可以幫助我們學(xué)習(xí)優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者的經(jīng)驗(yàn)和智慧，激發(fā)我們的領(lǐng)導(dǎo)潛能。通過(guò)讀書(shū)了解國(guó)土管理方面的相關(guān)知識(shí)和思想，我們可以提高自己的管理能力和決策能力，更好地領(lǐng)導(dǎo)和管理我們的團(tuán)隊(duì)。同時(shí)，讀書(shū)也可以培養(yǎng)我們的團(tuán)隊(duì)合作精神，同樣重要的是，它可以加強(qiáng)我們與其他國(guó)土個(gè)人的聯(lián)系和互動(dòng)，讓我們?cè)趫F(tuán)隊(duì)中充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)更好的共同目標(biāo)。
再次，讀書(shū)可以拓寬我們的視野和世界觀(guān)。作為國(guó)土個(gè)人，我們不能僅僅關(guān)注眼前的問(wèn)題和利益。我們需要有更廣闊的視野去思考和解決復(fù)雜問(wèn)題。而讀書(shū)可以幫助我們了解其他國(guó)家和地區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為我們的國(guó)土發(fā)展提供更多借鑒。讀書(shū)還可以讓我們了解到各個(gè)行業(yè)的現(xiàn)狀和趨勢(shì)，幫助我們做出更明智的決策。讀書(shū)可以改變我們的思維方式和觀(guān)念，使我們更具包容性、開(kāi)放性和創(chuàng)新性，為國(guó)土的發(fā)展注入新的活力。
最后，讀書(shū)可以提升我們的社會(huì)責(zé)任感和道德意識(shí)。國(guó)土個(gè)人代表著國(guó)家和民眾的利益，而我們需要以身作則，為了國(guó)家和民眾的福祉而努力。讀書(shū)可以讓我們了解道德和倫理的重要性，激發(fā)我們的社會(huì)責(zé)任感，讓我們成為有擔(dān)當(dāng)?shù)膰?guó)土個(gè)人。通過(guò)讀書(shū)，我們還可以了解到社會(huì)問(wèn)題的根源和解決方案，幫助我們更好地為社會(huì)的繁榮和穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。
綜上所述，國(guó)土個(gè)人讀書(shū)是非常重要的。通過(guò)讀書(shū)，我們可以提高思維能力和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)合作精神，拓寬視野和世界觀(guān)，提升社會(huì)責(zé)任感和道德意識(shí)。作為國(guó)土個(gè)人，我們應(yīng)該積極閱讀各種有益的書(shū)籍，不斷提升自己的綜合素質(zhì)和能力，為國(guó)土的繁榮和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。讀書(shū)不僅對(duì)個(gè)人有益，更對(duì)國(guó)家和社會(huì)有益，讓我們一起致力于國(guó)土發(fā)展，共創(chuàng)美好未來(lái)。
個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
在古人看來(lái)，和諧是一種美好的社會(huì)狀態(tài)?！蹲髠鳌酚迷?shī)一般的語(yǔ)言描繪了一幅社會(huì)和諧的'圖景：“如樂(lè)之和，無(wú)所不諧。”這是一個(gè)多么令人向往的理想社會(huì)?。?BR> 《左傳》大量描述戰(zhàn)爭(zhēng)，這是時(shí)代賦予的內(nèi)容。但要精確地捕捉每次戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)、簡(jiǎn)練地揭示雙方的特點(diǎn)，生動(dòng)地寫(xiě)出戰(zhàn)爭(zhēng)的全貌并揭示出勝敗的原因，作者如果沒(méi)有成熟的軍事思想和外交斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，是不易達(dá)此境地的。故史學(xué)界有以《左傳》為三晉人最后成書(shū)的推想，一則書(shū)中記晉事最多，再則記晉國(guó)戰(zhàn)事又多，三則戰(zhàn)國(guó)法家、縱橫家多出自三晉，這方人士在軍事外交上有深厚的積淀，故在講習(xí)傳閱中予以加工潤(rùn)色的可能性不無(wú)存在。其實(shí)由誰(shuí)寫(xiě)成無(wú)足輕重，重要的是《左傳》提供的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想和外交斗爭(zhēng)藝術(shù)，已成為我國(guó)軍事學(xué)與外交學(xué)上的寶貴財(cái)富。
《左傳》在編纂學(xué)上首創(chuàng)“君子曰”一欄，以議論形式升華史事的意義，為史家主體發(fā)表一家之言提供了園地，后世史家效仿成傳統(tǒng)，是我國(guó)史著中進(jìn)行理論闡述的重要部分，也可視作是史書(shū)與子書(shū)結(jié)合的體現(xiàn)。從歷史文學(xué)角度看，其敘事井井有條，以插敘、倒敘補(bǔ)編年之不足，使史事因果分明。構(gòu)思情節(jié)，又往往放飛想象，踵事生華，運(yùn)用了虛實(shí)相生的創(chuàng)作手法，因此許多片段寫(xiě)得膾炙人口，成為古今傳誦的名篇。這大概淵源于瞽朦的說(shuō)唱藝術(shù)，使文學(xué)與史學(xué)取得了完滿(mǎn)的結(jié)合。至于其語(yǔ)言的運(yùn)用，可謂雄健流暢，準(zhǔn)確凝練，想來(lái)已是幾代人共同錘煉的結(jié)晶了。劉勰所說(shuō)“辭宗丘明”，我們可以再寬泛些理解，即實(shí)際上定位了《左傳》在我國(guó)文學(xué)史上的地位。
個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)篇一
自從上了高中，我的閱讀量越來(lái)越多。每天在公交車(chē)上、課間休息時(shí)間或者放學(xué)后，我都會(huì)拿起一本書(shū)來(lái)閱讀。這些書(shū)籍包括教科書(shū)、課外讀物和自己喜歡的小說(shuō)。通過(guò)這些閱讀，我積累了許多知識(shí)和人生經(jīng)驗(yàn)，也讓我不斷受益。
【正文1】
閱讀對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種享受。我喜歡沉浸在書(shū)中的故事情節(jié)里，體驗(yàn)著主人公們的人生。在閱讀中，我不僅可以放松心情，還可以學(xué)到很多東西。例如，在看小說(shuō)時(shí)，我可以學(xué)習(xí)到不同作者的文筆風(fēng)格和表述方式。這種學(xué)習(xí)方式讓我更好地理解創(chuàng)作和審美的規(guī)律。
【正文2】
通過(guò)讀書(shū)，我也學(xué)到了很多人生的經(jīng)驗(yàn)。比如說(shuō)喜歡古裝小說(shuō)，那么在這些書(shū)中，很多故事情節(jié)都追求“忠貞不渝”，告訴我們要堅(jiān)持自己的信念。如果要培養(yǎng)自己的正義感，建立良好的價(jià)值觀(guān)，那么閱讀在其中是一個(gè)極其有效的工具。
【正文3】
閱讀還能豐富我們的詞匯量。例如，考試時(shí)出現(xiàn)了不認(rèn)識(shí)的生詞，而我們平時(shí)多讀書(shū)，也許可以首先看出這個(gè)詞在句子中的意思，更快地理解句子含義。因此，在閱讀時(shí)需要經(jīng)常翻閱生詞詞典，并注意增加自己的認(rèn)識(shí)。
【正文4】
在閱讀的過(guò)程中，我也學(xué)會(huì)了一些閱讀技巧。首先是多看一些類(lèi)似的書(shū)籍，以此培養(yǎng)自己對(duì)文學(xué)風(fēng)格的敏感度。其次是讀書(shū)要有耐心，不要淺嘗輒止；認(rèn)真理解每一個(gè)細(xì)節(jié)，更能從書(shū)籍中汲取營(yíng)養(yǎng)。最后是要注意記錄自己的閱讀心得和體驗(yàn)，貫徹知識(shí)體系的轉(zhuǎn)化和應(yīng)用。
【正文5】
總之，閱讀對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種享受、是一種自我的提升，甚至能夠讓我獲得意想不到的收獲。通過(guò)不斷努力，我也會(huì)不斷提高自己的閱讀能力，掌握更多的文學(xué)技巧，充實(shí)自己的知識(shí)和人生價(jià)值觀(guān)。閱讀不僅是一種娛樂(lè)，更是成長(zhǎng)必須經(jīng)歷的過(guò)程。
【結(jié)論】
閱讀是一種能夠讓我們心靈得到升華的過(guò)程，是一種精神追求的美好體現(xiàn)。而對(duì)于我們這些高中學(xué)子來(lái)說(shuō)，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，不僅能讓我們成為更具有文學(xué)素養(yǎng)的人，更能讓我們找到成長(zhǎng)中的快樂(lè)和動(dòng)力。
個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)篇二
今天，我讀了那“分久必合，合久必分”的《三國(guó)演義》。這本書(shū)，讓我感受頗深。我被它不可抵擋的魅力所折服，不過(guò)折服我的不是戰(zhàn)爭(zhēng)，而是那戰(zhàn)爭(zhēng)中的智慧。
故事從劉備開(kāi)始，因結(jié)識(shí)關(guān)張二人，招兵買(mǎi)馬，后投靠董卓。再后來(lái)劉備、孫權(quán)、曹操反了董卓，并各立一方，三國(guó)演義這個(gè)膾炙人口的故事從此展開(kāi)了。
《三國(guó)演義》有三種藝術(shù)：借、人才戰(zhàn)、人物賽。
借的高手無(wú)疑有兩個(gè)，孔明和曹操。曹操在未反董卓時(shí)，借天子之名，叫劉備攻荊州，叫孫權(quán)打齊公，并把湖南作為他所有等等。大家心知肚明曹操的陰謀，可又不敢反抗，可見(jiàn)這借的威力?？酌鞲墙璧母呤?。借荊州，名為借，實(shí)為占;借大火，燒新野;借東風(fēng)，滅曹軍;借草船，拿萬(wàn)箭;借曹膽，退萬(wàn)軍;借大水，淹大軍……無(wú)處不借。
人才戰(zhàn)發(fā)生在開(kāi)國(guó)初。劉備和曹操在開(kāi)國(guó)時(shí)，急需人才。曹操見(jiàn)張飛不錯(cuò)，抓了劉備老婆，然后騙張飛到一座山的小屋里。張飛眼皮也不眨，提著大刀蹲在門(mén)口守了幾天幾夜。曹操的計(jì)劃自然沒(méi)成功。劉備不一樣，他不能像曹操那樣撒大手筆。趙云是被劉備抹眼淚抹來(lái)的;孔明是沖劉備那三顧茅廬的情義才出山?？梢哉f(shuō)，人才戰(zhàn)，劉備大獲全勝。
三國(guó)時(shí)期人才如林中樹(shù)木般多，但我比較欣賞趙云。趙云武藝高強(qiáng)，單槍匹馬救主子的故事就足以看出。趙云還善管劉備家事。一次戰(zhàn)后，劉備命令趙云帶他兒子劉蟬回城。有人散布趙云投靠曹操了。但是不久后，趙云回來(lái)了。
最后，我將上面諸多我的感悟總結(jié)一下：有志者事竟成;處處乃學(xué)問(wèn)。
個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)篇三
《傲慢與偏見(jiàn)》是19世紀(jì)英國(guó)小說(shuō)家簡(jiǎn)奧斯汀最著名的小說(shuō)，原名《最初的印象》。故事圍繞小鄉(xiāng)紳一家?guī)讉€(gè)女兒的婚姻大事展開(kāi)。其中以二女兒伊麗莎白與達(dá)西的感情為主線(xiàn)，用伊麗莎白的幾個(gè)姐妹與好友的婚事作為陪襯以襯托女主人公理想的婚姻。
書(shū)中的女主人公性格活潑調(diào)皮，聰明機(jī)智，善于思考問(wèn)題。由于她聽(tīng)信了年輕軍官威克姆的讒言而對(duì)男主人公達(dá)西產(chǎn)生了偏見(jiàn)且因達(dá)西自身的傲慢讓她極沒(méi)好感甚至厭惡。經(jīng)過(guò)一連串有趣的周折后，誤會(huì)終于得以消除，伊麗莎白對(duì)達(dá)西不再存在偏見(jiàn)，達(dá)西也在伊麗莎白的強(qiáng)烈言辭下認(rèn)識(shí)到自己的不足，克服了自己的傲慢，讓兩個(gè)年輕人重新認(rèn)識(shí)最終走在了一起美滿(mǎn)幸福的生活。它告訴我們：不管對(duì)任何人任何事都不應(yīng)該存在偏見(jiàn)，都應(yīng)該拋開(kāi)一些片面的東西去客觀(guān)看待。網(wǎng)絡(luò)是個(gè)交際的平臺(tái)，我們?cè)谏厦娼挥?、關(guān)注著自己感興趣的新聞、打發(fā)自己的閑暇時(shí)光?？墒怯刑嗟臓I(yíng)銷(xiāo)博惡意的散布著別人的消息影響名人藝人在路人眼中的初印象，讓網(wǎng)民對(duì)名人藝人產(chǎn)生偏見(jiàn)，不看他給予別人的正能量，就只一味的謾罵誤解他的一舉一動(dòng)，對(duì)名人藝人造成或大或小的傷害。我覺(jué)得這種行為是極其可恥讓人討厭的，不說(shuō)名人藝人也是人，有自己的生活，但是他給我們消遣，從各個(gè)方面為我們帶來(lái)歡樂(lè)我們就應(yīng)該心存一份感激，而不是因?yàn)橐恍o(wú)意的錯(cuò)誤就自動(dòng)屏蔽他的好肆意的罵!我想說(shuō)的是：很多時(shí)候我們不在當(dāng)事人身邊，他們是一個(gè)怎樣的人我們無(wú)法接觸無(wú)從了解，這個(gè)時(shí)候，我們應(yīng)該存一點(diǎn)自己的想法不要隨便就被人引導(dǎo)，也不要存在偏見(jiàn)去看一個(gè)人一件事，客觀(guān)一點(diǎn)，有話(huà)說(shuō)，可以，善意一點(diǎn)，畢竟與你無(wú)關(guān)，他也沒(méi)礙著你什么?；蛟S這也是為什么我看到這個(gè)書(shū)名就想要讀它，我想要從這里證實(shí)我的觀(guān)點(diǎn)，確實(shí)也如此：少一些偏見(jiàn)，多一些心平氣和，大家都愉快。
同時(shí)，從夏洛特與柯林斯只有物質(zhì)沒(méi)有愛(ài)情的婚姻、莉迪亞和威克漢姆把婚姻當(dāng)做兒戲絲毫不考慮物質(zhì)生活的婚姻與伊麗莎白與達(dá)西在愛(ài)情與物質(zhì)兼具的幸福美滿(mǎn)婚姻形成強(qiáng)烈的對(duì)比，告誡我們樹(shù)立正確的婚姻觀(guān)：一段婚姻，不能只有愛(ài)情或物質(zhì)，要全面考慮，只有兩方面都考慮到我們才能真正的獲得幸福。身邊的例子也是數(shù)不勝數(shù)，所以這也一直都是我的觀(guān)點(diǎn)。
不久前看了電影成為簡(jiǎn)。奧斯汀，不禁為簡(jiǎn)的勇敢和才氣所傾倒，她的勇敢追求，不懼世俗的觀(guān)念，在那個(gè)社會(huì)里成為了一道靚麗的風(fēng)景。她的小說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》更是她小說(shuō)的最高成就，在我看來(lái)可能《傲慢與偏見(jiàn)》就是她自己的人生吧!不過(guò)不同是她給了小說(shuō)一個(gè)完美的結(jié)局。
《傲慢與偏見(jiàn)》寫(xiě)的是中產(chǎn)階級(jí)男女的愛(ài)情和婚姻。賓利和簡(jiǎn)，倆個(gè)人一見(jiàn)鐘情，由于賓利是個(gè)闊少爺，所以班內(nèi)特太太巴不得自己的女兒能夠嫁給他，于是對(duì)他們的交往不加限制，這使得他們有一個(gè)自由的交往環(huán)境。雖然他們的感情曾遭遇到挫折，但是倆人最終還是在一起幸福的生活。伊麗莎白和達(dá)西，他們倆人開(kāi)始對(duì)對(duì)方并無(wú)好感，誰(shuí)也不會(huì)想到他們以后會(huì)成為伴侶。伊麗莎白具有很強(qiáng)的自主觀(guān)念，她主張獨(dú)立，自由的婚姻。所以當(dāng)她看見(jiàn)姐姐和賓利相戀以后，她是報(bào)著支持的態(tài)度去看待他們的愛(ài)情的`。但是達(dá)西的做法卻使她對(duì)他產(chǎn)生了厭惡之情，而她從別人那里聽(tīng)到關(guān)于達(dá)西的一些惡行后，對(duì)他更是沒(méi)有一點(diǎn)好感。但隨著了解的加深，她漸漸對(duì)以前自己的看法感到慚愧，并接受了達(dá)西的求婚，最終幸福在生活在一起。
伊麗莎白是個(gè)非常有個(gè)性的女孩子，在她的性格里已經(jīng)沒(méi)有了傳統(tǒng)婦女的那種束縛，對(duì)于為了財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)而結(jié)婚的做法伊麗莎白她很不贊同。她反對(duì)為金錢(qián)而結(jié)合，更反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。所以她對(duì)繼承他們家財(cái)產(chǎn)的遠(yuǎn)親牧師沒(méi)多大好感。當(dāng)他向他提出結(jié)合時(shí)，她非常的不屑。因?yàn)樗X(jué)得感情是婚姻的基石，沒(méi)有感情的婚姻不會(huì)帶來(lái)幸福。雖然說(shuō)為了財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)而結(jié)婚的做法是不對(duì)的，但是結(jié)婚不考慮這些因素也是愚蠢的。現(xiàn)代人渴望追求高質(zhì)量的婚姻生活，雖然說(shuō)錢(qián)不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有錢(qián)也是萬(wàn)萬(wàn)不能的。有了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，才能提高婚姻的質(zhì)量。
結(jié)婚是兩個(gè)人愛(ài)情的再一次升華，但是結(jié)婚并不是愛(ài)情的終結(jié)。它還需要雙方更好的去維護(hù)。結(jié)婚也并不是兩個(gè)人的事情，它聯(lián)系了兩個(gè)家庭，甚至聯(lián)系了這兩個(gè)家庭的一切關(guān)聯(lián)。有時(shí)候不光有愛(ài)情就能解決一切的，還有許多的家庭問(wèn)題需要解決，如果處理好了這些那兩個(gè)人的婚姻才會(huì)有將來(lái)。
一篇文章中一句話(huà)說(shuō)：玫瑰花瓣上顫抖的露珠，是天使的眼淚嗎?我覺(jué)得這句話(huà)很美。玫瑰花是愛(ài)情的象征，它花瓣上的露珠卻是天使用眼淚所換來(lái)的。美麗的背后竟然是無(wú)盡的辛酸和付出。當(dāng)天使揮著受傷的翅膀，看著嬌艷的玫瑰，想停下來(lái)愈合傷痕，卻發(fā)現(xiàn)它全身都是刺。正如年輕的我們，希望早日找到屬于自己的幸福，但是又怕它的到來(lái)，畏懼現(xiàn)實(shí)的殘酷與阻礙，卻又飛蛾撲火般的想成為別人心目中的白雪公主，明知?？菔癄€只是傳說(shuō)，青蛙王子和白雪公主只是童話(huà)，羅密歐與朱麗葉只是經(jīng)典，卻又相信梁山伯與祝英臺(tái)終會(huì)化蝶成雙飛。
人生就像一艘競(jìng)航，在茫茫的大海中時(shí)時(shí)面臨著狂風(fēng)暴雨的考驗(yàn)。我們害怕它的降臨，因?yàn)榕聲?huì)措手不及，怕會(huì)顛覆在深海中。但是上天都已經(jīng)將命運(yùn)安排好了，它賜予我們幸福，同時(shí)也要付出相應(yīng)的代價(jià)。嘗盡了生離死別才算是完整的人生，而愛(ài)情婚姻只是一段小插曲。只有學(xué)會(huì)面對(duì)，學(xué)會(huì)試耳傾聽(tīng)，才能掌握自己的生活。
個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)篇四
讀書(shū)是人類(lèi)獲取知識(shí)的一種重要途徑，而個(gè)人課題讀書(shū)則可以更加深入地挖掘和學(xué)習(xí)感興趣的領(lǐng)域。從領(lǐng)導(dǎo)力到自我管理，我決定選擇“時(shí)間管理”作為我的個(gè)人課題。時(shí)間對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是有限的資源，而如何合理安排時(shí)間，提高效率，對(duì)于我個(gè)人的學(xué)習(xí)和工作發(fā)展有著重要的影響。因此，通過(guò)閱讀與時(shí)間管理相關(guān)的書(shū)籍，我希望能夠深入了解這一領(lǐng)域，并從中獲取一些寶貴的心得體會(huì)。
第二段：闡述個(gè)人課題的研究方法和過(guò)程
為了系統(tǒng)地研究時(shí)間管理，我選擇了一系列與該主題相關(guān)的經(jīng)典著作，如《時(shí)間管理》，《番茄工作法》等。在閱讀這些材料的過(guò)程中，我養(yǎng)成了每天定期讀書(shū)的習(xí)慣，并且將讀后感以及自己的思考寫(xiě)在筆記本上。在整理筆記的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了一些共性，例如明確目標(biāo)、設(shè)置優(yōu)先級(jí)、養(yǎng)成習(xí)慣等等。此外，我還積極參與了相關(guān)學(xué)習(xí)社群，和其他有相同興趣的人進(jìn)行交流和討論，從而拓寬了自己的視野，并且在實(shí)踐中有了更多的啟發(fā)。
第三段：總結(jié)個(gè)人對(duì)于時(shí)間管理的認(rèn)識(shí)和體會(huì)
通過(guò)對(duì)時(shí)間管理相關(guān)書(shū)籍的學(xué)習(xí)，我逐漸領(lǐng)會(huì)到時(shí)間管理的重要性以及有效的方法。首先，明確目標(biāo)非常關(guān)鍵。只有明確自己的目標(biāo)和愿景，才能有針對(duì)性地開(kāi)展時(shí)間管理。而且，將大目標(biāo)分解成小目標(biāo)，更有利于實(shí)施和完成。其次，設(shè)置優(yōu)先級(jí)非常重要。每天都會(huì)出現(xiàn)一些瑣碎的工作和事務(wù)，因此我們需要區(qū)分哪些是緊急的，哪些是重要的。通過(guò)設(shè)置優(yōu)先級(jí)，我們可以更加清晰地知道自己應(yīng)該把時(shí)間和精力投入到哪些任務(wù)上。此外，養(yǎng)成良好的習(xí)慣也是非常關(guān)鍵的一步。從小事做起，如早睡早起，規(guī)律運(yùn)動(dòng)，良好的習(xí)慣將有助于保持高效和健康的生活方式。
第四段：個(gè)人課題對(duì)自己的影響和提升
通過(guò)個(gè)人課題的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我個(gè)人獲得了很多收獲和提升。首先，我的時(shí)間管理能力得到了明顯的提升。我學(xué)會(huì)了更好地利用碎片化時(shí)間，在繁忙的日程中找到空隙，高效地完成任務(wù)。同時(shí)，我也能更好地規(guī)劃和安排自己的學(xué)習(xí)和工作計(jì)劃，避免了計(jì)劃沖突和效率低下的情況。其次，我能夠更好地掌控自己的生活節(jié)奏，提高自我管理能力。通過(guò)合理安排時(shí)間，我能夠充分地休息和放松，提高工作效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量。最重要的是，我學(xué)會(huì)了如何培養(yǎng)自律的習(xí)慣，無(wú)論面對(duì)什么樣的環(huán)境和挑戰(zhàn)，都能夠自始至終堅(jiān)持下去。
第五段：對(duì)于個(gè)人課題研究的思考和展望
個(gè)人課題的研究不僅僅局限于一段時(shí)間內(nèi)，它是一個(gè)持續(xù)學(xué)習(xí)和提升的過(guò)程。在未來(lái)，我將更加深入地學(xué)習(xí)和探索時(shí)間管理領(lǐng)域，結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行實(shí)踐，不斷總結(jié)并調(diào)整自己的時(shí)間管理方法。同時(shí)，我還計(jì)劃將個(gè)人課題的研究成果與他人分享，并鼓勵(lì)他人加入到時(shí)間管理的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中來(lái)。通過(guò)共同學(xué)習(xí)和交流，我們可以互相促進(jìn)，共同提高。 個(gè)人課題讀書(shū)心得體會(huì)的寫(xiě)作，讓我對(duì)時(shí)間管理有了更深入的了解，改變了我以往的時(shí)間觀(guān)念和管理方式，提高了我的工作效率和自我管理能力。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，個(gè)人課題研究的收獲和啟示將對(duì)我產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。
個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)篇五
《假如給我三天光明》這片文章，刊載在《山東青年》上，作者是美國(guó)的海倫·凱勒，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)我看到了它，一下子就被吸引住了。一氣讀完之后，細(xì)細(xì)咀嚼，不由得感嘆起來(lái)。
海倫·凱勒出生自由十九個(gè)月時(shí)，就因病雙目失明。重此，她就一直在黑暗的漫漫長(zhǎng)夜中摸索著生活，長(zhǎng)久的盲人生活使她倍感眼睛明亮的寶貴。她熱愛(ài)我們這個(gè)美麗。新鮮。充滿(mǎn)生機(jī)的世界，卻為不能用眼睛觀(guān)察，而只能用手觸摸感到遺憾。于是，她非常羨慕那些有一雙明亮眼睛的朋友們，羨慕他們能夠輕松方便觀(guān)賞大自然美景，能夠用眼睛去洞察別人的內(nèi)心世界，而那些朋友對(duì)于這些總是視而不見(jiàn)。
我們這樣做，實(shí)際等于看輕了自己的生命價(jià)值，不知道自己為什么而活著，待到生命終結(jié)的那一天，才猛然醒悟，發(fā)出悲哀的嘆息，豈不是晚了嗎？失明了才知道眼睛的寶貴，就應(yīng)該在眼睛亮?xí)r好好利用它，垂老了才懂得生命的可愛(ài)，就應(yīng)該在年青時(shí)珍惜它。像我們班的王明亮一樣整天心不在焉地，好像在這個(gè)課堂中他沒(méi)有事似的，而且他也非常淘氣，上課不愿意聽(tīng)講，這樣不珍惜自己的時(shí)光。
個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)篇六
我看了一本名叫《開(kāi)甲殼蟲(chóng)校車(chē)的女校長(zhǎng)》的`書(shū)。
歐陽(yáng)雪校長(zhǎng)說(shuō)：“現(xiàn)在大家都說(shuō)中國(guó)的孩子沒(méi)有童年。”記者：“作為一個(gè)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者，你認(rèn)為學(xué)生分?jǐn)?shù)重要還是快樂(lè)重要？”歐陽(yáng)雪校長(zhǎng)：“我認(rèn)為快樂(lè)更重要。有位教育方法是否正確的標(biāo)準(zhǔn)是孩子是否快樂(lè)。如果我們的孩子不快樂(lè)，那證明我們教育不正確?！?BR> 我問(wèn)媽媽到底是學(xué)習(xí)重要還是分?jǐn)?shù)重要？媽媽叫我自己想。我認(rèn)為學(xué)習(xí)很重要，快樂(lè)也重要，但是分?jǐn)?shù)平均就行了。媽媽說(shuō)：“在學(xué)習(xí)中尋找快樂(lè)，在進(jìn)步中尋找快樂(lè)，在快樂(lè)中成長(zhǎng)?！蔽艺J(rèn)為作業(yè)不寫(xiě)到半夜12點(diǎn)就很好，但我從來(lái)沒(méi)寫(xiě)到那么晚過(guò)，所以我一直很快樂(lè)。
個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)篇七
今天，又是一個(gè)平凡的周末，我照樣拿著我喜愛(ài)的課外書(shū)喊：“爸爸，爸爸，我們?cè)撘黄鹱x書(shū)了?！薄昂谩⒑?，乖寶貝，我們一起獲取書(shū)中的知識(shí)。”爸爸立刻放下手中的工作，和藹可親地說(shuō)道。說(shuō)了就要做。我們父女倆立刻端起書(shū)來(lái)閱讀。我們讀的可認(rèn)真呢！我一邊看書(shū)，一邊做著讀書(shū)筆記，并且把這個(gè)故事的知識(shí)點(diǎn)記錄下來(lái)。爸爸也神情專(zhuān)注地看著，獲取著書(shū)中的精華，并且也不漏過(guò)每一個(gè)中要點(diǎn)和知識(shí)點(diǎn)。大家不要以為這樣做是徒勞無(wú)功，我們這樣做是有目的的'，當(dāng)讀完這個(gè)故事后，我們會(huì)做一個(gè)關(guān)于讀書(shū)的小游戲。規(guī)則是這樣的：第一至五題由我來(lái)闖，答對(duì)一題送一顆智慧果，到了第六題，由我和爸爸一起來(lái)闖，要是寫(xiě)得非常好，那就得四顆智慧果，依次類(lèi)推。游戲開(kāi)始了，甲：“新詞臺(tái)？”乙：“全神貫注、迷惑不解、叫……”……俗話(huà)說(shuō)得好：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。接下來(lái)，我們就到了第六關(guān)。是來(lái)寫(xiě)讀書(shū)體會(huì)了的。這關(guān)要求不算難，只要寫(xiě)一頁(yè)多就足夠了?！八?、刷、刷……”我們寫(xiě)的字在桌子上發(fā)出有節(jié)奏的聲音。不一會(huì)，這一關(guān)便闖完了。我們自信地拿著剛剛闖過(guò)的第六關(guān)給媽媽這個(gè)“裁判員”看，媽媽看了后，便笑瞇瞇地說(shuō)：“寶貝，恭喜你們闖過(guò)了第六關(guān)，你們一共得了十個(gè)智慧果，成了智慧大師了哦！”
看！這就是我們家中的讀書(shū)故事
個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)篇八
書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，自古人們就推崇讀書(shū)，到了現(xiàn)代社會(huì)科技高速發(fā)展，電視、絡(luò)各種媒體平臺(tái)紛紛出現(xiàn)，可這并未減少人們對(duì)于讀書(shū)的熱情，讀書(shū)就是思想的源泉，讀書(shū)與健康成長(zhǎng)緊緊相聯(lián)，讀書(shū)促進(jìn)成長(zhǎng)，成長(zhǎng)離不開(kāi)讀書(shū)，這是我個(gè)人的理解，讀書(shū)會(huì)使思想的源泉永不干枯。
讀書(shū)的目的是豐富知識(shí)，開(kāi)闊視野，助推工作，提升自身文化素養(yǎng)?？偨Y(jié)我的讀書(shū)經(jīng)歷，有四次起伏變化：第一階段是學(xué)生時(shí)代僅為學(xué)習(xí)成績(jī)而讀書(shū)，我稱(chēng)為被動(dòng)讀書(shū)；第二階段是有了興趣愛(ài)好僅為提高特長(zhǎng)而讀書(shū)，我稱(chēng)為局限讀書(shū)；第三階段是在工作崗位上僅為干好本職而讀書(shū)，我稱(chēng)為狹隘讀書(shū)；第四階段就是現(xiàn)在的情況，讀書(shū)范疇廣了，但讀書(shū)量太少，我稱(chēng)為平常讀書(shū)。和大多數(shù)人一樣，總是找借口說(shuō)工作忙而貽誤讀書(shū)，這不是能站住腳的理由，而是自身做事的毅力不夠，沒(méi)有養(yǎng)成堅(jiān)持每天讀書(shū)的良好習(xí)慣。這就是對(duì)自己的自我批評(píng)吧。我算不上一個(gè)“地道”的讀書(shū)人，沒(méi)有什么經(jīng)驗(yàn)可談，就和大家在一起談一些個(gè)人的`觀(guān)點(diǎn)。我個(gè)人對(duì)“讀好書(shū)”的見(jiàn)解可以概括為12個(gè)字：精讀、常讀、筆讀、心讀、鑒讀、多讀。
一、精讀。精讀的一個(gè)方面是精選。世上的書(shū)籍?dāng)?shù)以?xún)|計(jì)，要讀的書(shū)難計(jì)其多。這就需要有選擇地去讀，更重要的是會(huì)選擇，根據(jù)自己的喜好和需要，精心選擇幾本好書(shū)，不要見(jiàn)書(shū)就買(mǎi)。托爾斯泰有句名言“理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙”，趙樹(shù)理也說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“讀書(shū)也像開(kāi)礦一樣，沙里淘金”，說(shuō)的就是選好書(shū)、讀好書(shū)的道理。另一方面是把書(shū)讀到真懂。一本好書(shū)，讀一遍兩遍是不行的，要反復(fù)的去讀，每讀一遍都會(huì)有不同的收獲。多少專(zhuān)家研究《紅樓夢(mèng)》，還成立了專(zhuān)門(mén)的紅學(xué)研究會(huì)，現(xiàn)在還在研究她，就是這個(gè)道理。讀書(shū)不能只求一只半解，要完全理解，盡可能全部消化，這才叫讀書(shū)，叫精讀。
二、常讀。書(shū)要常讀，養(yǎng)成習(xí)慣。要養(yǎng)成一個(gè)好的習(xí)慣很難，但只要堅(jiān)持去做，把一件事重復(fù)去做，這種重復(fù)就會(huì)成為一種習(xí)慣。對(duì)堅(jiān)持每天讀書(shū)，不要說(shuō)需要多久，只要能堅(jiān)持1個(gè)月，這種意識(shí)自然會(huì)成為習(xí)慣，這就叫習(xí)慣成自然。我認(rèn)為，我們青年干部要把讀書(shū)當(dāng)作一日三餐的生活習(xí)慣，讓讀書(shū)成為每天必不可少的生活內(nèi)容，我稱(chēng)之為常讀。
三、筆讀。就是要借助手中的筆輔助讀書(shū)。有一句耳熟能詳?shù)闹V語(yǔ)叫“好記性不如爛筆頭”，通常理解為作讀書(shū)筆記，我還理解為寫(xiě)心得體會(huì)、讀后感、隨筆等。我認(rèn)為，讀書(shū)是吸收，寫(xiě)作是消化，我在第一次執(zhí)筆寫(xiě)公文、起草大會(huì)講話(huà)時(shí)，總覺(jué)得沒(méi)有東西可寫(xiě)，要么寫(xiě)的內(nèi)容干巴巴，平鋪直敘，意識(shí)到自己的閱讀量太少，腦子里記下的東西太少，如果之前刻意去多讀書(shū)，把好的語(yǔ)句、好的典故摘記筆下，并堅(jiān)持多寫(xiě)一些讀書(shū)心得，不怕寫(xiě)不好，只要堅(jiān)持，久而久之，這些東西也就會(huì)留在腦海，動(dòng)筆寫(xiě)__時(shí)也不會(huì)是這樣，就會(huì)自然見(jiàn)于筆下了。這便是勤動(dòng)手的好處，我叫做筆讀。
四、心讀。讀書(shū)要專(zhuān)心，更要用心。書(shū)中自有黃金屋，用心去讀，才能真正讀懂書(shū)，朱熹在《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中說(shuō)，“讀書(shū)有三到，心到，眼到，口到，三到之中，心到最急?！?BR> 叫做鑒讀，有借鑒、有鑒別的吸收書(shū)中的文化，持揚(yáng)棄的讀書(shū)觀(guān)。
讀量太少，腦子里記下的東西太少，如果之前刻意去多讀書(shū)，把好的語(yǔ)句、好的典故摘記筆下，并堅(jiān)持多寫(xiě)一些讀書(shū)心得，不怕寫(xiě)不好，只要堅(jiān)持，久而久之，這些東西也就會(huì)留在腦海，動(dòng)筆寫(xiě)__時(shí)也不會(huì)是這樣，就會(huì)自然見(jiàn)于筆下了。這便是勤動(dòng)手的好處，我叫做筆讀。
四、心讀。讀書(shū)要專(zhuān)心，更要用心。書(shū)中自有黃金屋，用心去讀，才能真正讀懂書(shū)，朱熹在《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中說(shuō)，“讀書(shū)有三到，心到，眼到，口到，三到之中，心到最急?！?BR> 五、鑒讀。讀書(shū)也是生活的一面鏡子，通過(guò)讀書(shū)梳理自己的頭腦，豐富文化底蘊(yùn)，提升道德素養(yǎng)，把一些好的方面作為航標(biāo)，把比如從物傳記方面的反面東西作為成長(zhǎng)的警鐘，這就叫做鑒讀，有借鑒、有鑒別的吸收書(shū)中的文化，持揚(yáng)棄的讀書(shū)觀(guān)。
六、多讀?！皬木霭l(fā)，博覽群書(shū)?！鄙磉叺娜撕褪率菚?shū)，工作是書(shū)，生活是書(shū)，只要肯讀書(shū)，書(shū)中自有黃金屋。以上是我讀書(shū)的大概狀況和自己對(duì)讀好書(shū)的一點(diǎn)見(jiàn)解，但自己卻做的不好。在今后，應(yīng)該認(rèn)真體會(huì)并嘗試陶行知先生的“讀書(shū)十訣”（序、勤、恒、博、問(wèn)、禮、習(xí)、專(zhuān)、思、創(chuàng)），弘揚(yáng)“讀書(shū)三余”（冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者晴之余）的精神，堅(jiān)持讀書(shū)，讓讀書(shū)伴隨成長(zhǎng)。
個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)篇九
第一段：引言（100字）
作為個(gè)體，我們?cè)谶@個(gè)廣袤的國(guó)土上生活、學(xué)習(xí)和工作。而讀書(shū)則是我們開(kāi)闊眼界、增加知識(shí)的重要途徑之一。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們得以了解國(guó)土的歷史、文化和發(fā)展，同時(shí)也促使我們思考個(gè)人在國(guó)土建設(shè)中的角色和責(zé)任。
第二段：讀史使人明智（200字）
讀歷史書(shū)籍是了解國(guó)土的重要方法之一。通過(guò)讀書(shū)，我深刻認(rèn)識(shí)到歷史是國(guó)土的照片，是各種制度、文化和思想的堆砌。了解國(guó)土的歷史，讓我明白國(guó)土的發(fā)展不能離開(kāi)基本國(guó)情、民族特性和歷史傳承。只有深化對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，我們才能更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，找到解決問(wèn)題的辦法。
第三段：讀經(jīng)典使人豁達(dá)（200字）
讀經(jīng)典著作是了解國(guó)土文化的重要途徑之一。我的閱讀范圍涵蓋了古代文學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，使我領(lǐng)略到國(guó)土文化的博大精深。經(jīng)典是歷史的精華，蘊(yùn)含著智慧和真理。通過(guò)研讀經(jīng)典，我深刻理解到文化是國(guó)土的靈魂，只有傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能保持國(guó)土獨(dú)特的文化自信。
第四段：讀科技使人進(jìn)步（200字）
隨著科技的進(jìn)步，我們也可以通過(guò)讀科技類(lèi)書(shū)籍了解國(guó)土的現(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展?？萍际巧a(chǎn)力的重要推動(dòng)力，也是國(guó)土建設(shè)的重要支撐。通過(guò)讀書(shū)，我了解到國(guó)土發(fā)展離不開(kāi)科技創(chuàng)新，高科技產(chǎn)業(yè)、人工智能、區(qū)塊鏈等前沿技術(shù)正在改變國(guó)土的面貌。作為個(gè)人，我們應(yīng)積極學(xué)習(xí)科技知識(shí)，為國(guó)土的創(chuàng)新和進(jìn)步出一份力。
第五段：讀書(shū)啟迪個(gè)人（300字）
讀書(shū)不僅是了解國(guó)土的途徑，更是啟迪個(gè)人心智的重要方式。通過(guò)讀書(shū)，我不僅了解到國(guó)土的歷史、文化和發(fā)展，也讓我思考自己在國(guó)土建設(shè)中的角色和責(zé)任。作為一個(gè)個(gè)體，我們的行為和選擇對(duì)國(guó)土的發(fā)展起到重要作用，而讀書(shū)可以提升個(gè)人的綜合素質(zhì)，使我們更有能力為國(guó)土的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總結(jié)：（100字）
閱讀對(duì)于個(gè)人而言，不僅能夠幫助我們認(rèn)識(shí)國(guó)土的歷史、文化和發(fā)展，也是我們成長(zhǎng)的重要途徑。通過(guò)讀史，我們成為明智的觀(guān)察者；通過(guò)讀經(jīng)典，我們變得豁達(dá)遠(yuǎn)見(jiàn)；通過(guò)讀科技，我們邁入進(jìn)步的階梯。讀書(shū)使我們的思想更加寬廣開(kāi)闊，同時(shí)也更加明白自己在國(guó)土建設(shè)中的責(zé)任與使命。我們應(yīng)該積極推崇閱讀，讓個(gè)人的成長(zhǎng)和國(guó)土的繁榮相互促進(jìn)。
個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)篇十
第一段：引言（100字）
“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！弊x書(shū)是一種重要的學(xué)習(xí)方法，也是培養(yǎng)自己的內(nèi)涵和智慧的途徑。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，讀書(shū)仍然是最有效的獲取知識(shí)的途徑之一。在我讀書(shū)的過(guò)程中，我體會(huì)到了“心勝于讀書(shū)”的真諦，即，讀書(shū)不僅要求我們花時(shí)間去閱讀，更要求我們把心思放在讀書(shū)上，以達(dá)到真正的收獲。
第二段：提高閱讀效率（200字）
在讀書(shū)的過(guò)程中，提高閱讀效率是至關(guān)重要的一點(diǎn)。我對(duì)此有了一些心得體會(huì)。首先，我認(rèn)為要有明確的閱讀目標(biāo)。讀書(shū)不應(yīng)該是盲目地看，而是要有一個(gè)明確的目標(biāo)，例如，學(xué)習(xí)某個(gè)具體的知識(shí)點(diǎn)，或者是培養(yǎng)某種能力。其次，選擇適合自己的閱讀方法也是非常重要的。有些人喜歡標(biāo)記和做筆記，有些人喜歡用電子設(shè)備閱讀，而有些人則喜歡打印出來(lái)便于批注。最后，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣也是必不可少的。堅(jiān)持每天讀書(shū)，讓閱讀成為一種習(xí)慣，不僅能增加閱讀量，還能提高閱讀效率。
第三段：拓展知識(shí)面（200字）
讀書(shū)不僅可以提高閱讀效率，還可以拓展自己的知識(shí)面。通過(guò)讀書(shū)，我收獲了很多關(guān)于不同領(lǐng)域的知識(shí)。例如，我讀了一些經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典著作，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理和規(guī)律有了更深入的了解；我讀了一些文學(xué)作品，感受到了不同的情感和人生智慧。讀書(shū)幫助我開(kāi)拓了眼界，了解了更廣闊的世界，讓我變得更有見(jiàn)識(shí)和通識(shí)。
第四段：提升思考能力（200字）
讀書(shū)不僅可以拓展知識(shí)面，還可以提升自己的思考能力。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們通過(guò)對(duì)作者的觀(guān)點(diǎn)和論證進(jìn)行分析和評(píng)估，訓(xùn)練了自己的思考能力。讀書(shū)可以鍛煉我們的邏輯思維能力、分析問(wèn)題的能力、推理能力等。通過(guò)不斷思考和思想碰撞，我們能夠形成自己獨(dú)特的見(jiàn)解，并能夠更好地表達(dá)和闡述自己的觀(guān)點(diǎn)。
第五段：?jiǎn)l(fā)人生智慧（400字）
讀書(shū)可以給我們帶來(lái)更深層次的收獲，不僅是知識(shí)和能力，更是關(guān)于人生的智慧。通過(guò)閱讀名人名著，我們可以學(xué)習(xí)到前人的思想和經(jīng)驗(yàn)，從中受益，指導(dǎo)我們的生活。例如，讀了《紅樓夢(mèng)》，我們能夠感受到人生的苦短和真諦；讀了《論語(yǔ)》，我們能夠體會(huì)到為人處世的道理等。讀書(shū)不僅是獲取知識(shí)，更是獲取智慧，指導(dǎo)我們更好地面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)和困擾。
尾聲（100字）
通過(guò)讀書(shū)，我深深體會(huì)到了“心勝于讀書(shū)”的重要性。它不僅是一種方法，更是一種態(tài)度，一種對(duì)待讀書(shū)的態(tài)度。讀書(shū)不是為了填鴨式地獲得信息，而是通過(guò)用心去讀、用心去思考，使讀書(shū)真正變成一種享受和財(cái)富。讀書(shū)不僅能夠拓展知識(shí)面，提升自己的思考能力，更能夠啟發(fā)人生智慧，指引我們的人生道路。我相信通過(guò)持續(xù)不斷地“心勝于讀書(shū)”，我們一定能夠取得更加優(yōu)異的學(xué)術(shù)成就和人生收獲。
個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
讀書(shū)是一種無(wú)私的分享和追求知識(shí)的方式，它能夠拓寬我們的眼界，提高我們的思維能力，豐富我們的人生經(jīng)驗(yàn)。而對(duì)于國(guó)土個(gè)人來(lái)說(shuō)，讀書(shū)更是一種責(zé)任和使命。在我個(gè)人的讀書(shū)經(jīng)歷中，我深刻體會(huì)到了國(guó)土個(gè)人讀書(shū)的重要性和價(jià)值。通過(guò)閱讀各種不同的書(shū)籍，我不僅收獲了知識(shí)和智慧，還對(duì)國(guó)土的發(fā)展和未來(lái)有了更深刻的理解和思考。
首先，讀書(shū)可以提高我們的思維能力和創(chuàng)造力。國(guó)土個(gè)人承載著對(duì)國(guó)家繁榮和國(guó)民福祉的責(zé)任，而這需要我們具備拓寬思維和創(chuàng)新能力的能力。通過(guò)閱讀，我們可以了解各種不同的觀(guān)點(diǎn)和想法，培養(yǎng)自己的思辨能力和判斷能力。而在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們需要有更廣闊的知識(shí)儲(chǔ)備和更敏銳的洞察力來(lái)應(yīng)對(duì)快速變化的環(huán)境。讀書(shū)不僅可以豐富我們的頭腦，還可以鼓勵(lì)我們?nèi)ニ伎?、去?chuàng)新，為國(guó)土的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
其次，讀書(shū)可以培養(yǎng)我們的領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。在國(guó)土個(gè)人的發(fā)展過(guò)程中，領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)合作是不可或缺的因素。而讀書(shū)可以幫助我們學(xué)習(xí)優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者的經(jīng)驗(yàn)和智慧，激發(fā)我們的領(lǐng)導(dǎo)潛能。通過(guò)讀書(shū)了解國(guó)土管理方面的相關(guān)知識(shí)和思想，我們可以提高自己的管理能力和決策能力，更好地領(lǐng)導(dǎo)和管理我們的團(tuán)隊(duì)。同時(shí)，讀書(shū)也可以培養(yǎng)我們的團(tuán)隊(duì)合作精神，同樣重要的是，它可以加強(qiáng)我們與其他國(guó)土個(gè)人的聯(lián)系和互動(dòng)，讓我們?cè)趫F(tuán)隊(duì)中充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)更好的共同目標(biāo)。
再次，讀書(shū)可以拓寬我們的視野和世界觀(guān)。作為國(guó)土個(gè)人，我們不能僅僅關(guān)注眼前的問(wèn)題和利益。我們需要有更廣闊的視野去思考和解決復(fù)雜問(wèn)題。而讀書(shū)可以幫助我們了解其他國(guó)家和地區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為我們的國(guó)土發(fā)展提供更多借鑒。讀書(shū)還可以讓我們了解到各個(gè)行業(yè)的現(xiàn)狀和趨勢(shì)，幫助我們做出更明智的決策。讀書(shū)可以改變我們的思維方式和觀(guān)念，使我們更具包容性、開(kāi)放性和創(chuàng)新性，為國(guó)土的發(fā)展注入新的活力。
最后，讀書(shū)可以提升我們的社會(huì)責(zé)任感和道德意識(shí)。國(guó)土個(gè)人代表著國(guó)家和民眾的利益，而我們需要以身作則，為了國(guó)家和民眾的福祉而努力。讀書(shū)可以讓我們了解道德和倫理的重要性，激發(fā)我們的社會(huì)責(zé)任感，讓我們成為有擔(dān)當(dāng)?shù)膰?guó)土個(gè)人。通過(guò)讀書(shū)，我們還可以了解到社會(huì)問(wèn)題的根源和解決方案，幫助我們更好地為社會(huì)的繁榮和穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。
綜上所述，國(guó)土個(gè)人讀書(shū)是非常重要的。通過(guò)讀書(shū)，我們可以提高思維能力和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)合作精神，拓寬視野和世界觀(guān)，提升社會(huì)責(zé)任感和道德意識(shí)。作為國(guó)土個(gè)人，我們應(yīng)該積極閱讀各種有益的書(shū)籍，不斷提升自己的綜合素質(zhì)和能力，為國(guó)土的繁榮和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。讀書(shū)不僅對(duì)個(gè)人有益，更對(duì)國(guó)家和社會(huì)有益，讓我們一起致力于國(guó)土發(fā)展，共創(chuàng)美好未來(lái)。
個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
在古人看來(lái)，和諧是一種美好的社會(huì)狀態(tài)?！蹲髠鳌酚迷?shī)一般的語(yǔ)言描繪了一幅社會(huì)和諧的'圖景：“如樂(lè)之和，無(wú)所不諧。”這是一個(gè)多么令人向往的理想社會(huì)?。?BR> 《左傳》大量描述戰(zhàn)爭(zhēng)，這是時(shí)代賦予的內(nèi)容。但要精確地捕捉每次戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)、簡(jiǎn)練地揭示雙方的特點(diǎn)，生動(dòng)地寫(xiě)出戰(zhàn)爭(zhēng)的全貌并揭示出勝敗的原因，作者如果沒(méi)有成熟的軍事思想和外交斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，是不易達(dá)此境地的。故史學(xué)界有以《左傳》為三晉人最后成書(shū)的推想，一則書(shū)中記晉事最多，再則記晉國(guó)戰(zhàn)事又多，三則戰(zhàn)國(guó)法家、縱橫家多出自三晉，這方人士在軍事外交上有深厚的積淀，故在講習(xí)傳閱中予以加工潤(rùn)色的可能性不無(wú)存在。其實(shí)由誰(shuí)寫(xiě)成無(wú)足輕重，重要的是《左傳》提供的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想和外交斗爭(zhēng)藝術(shù)，已成為我國(guó)軍事學(xué)與外交學(xué)上的寶貴財(cái)富。
《左傳》在編纂學(xué)上首創(chuàng)“君子曰”一欄，以議論形式升華史事的意義，為史家主體發(fā)表一家之言提供了園地，后世史家效仿成傳統(tǒng)，是我國(guó)史著中進(jìn)行理論闡述的重要部分，也可視作是史書(shū)與子書(shū)結(jié)合的體現(xiàn)。從歷史文學(xué)角度看，其敘事井井有條，以插敘、倒敘補(bǔ)編年之不足，使史事因果分明。構(gòu)思情節(jié)，又往往放飛想象，踵事生華，運(yùn)用了虛實(shí)相生的創(chuàng)作手法，因此許多片段寫(xiě)得膾炙人口，成為古今傳誦的名篇。這大概淵源于瞽朦的說(shuō)唱藝術(shù)，使文學(xué)與史學(xué)取得了完滿(mǎn)的結(jié)合。至于其語(yǔ)言的運(yùn)用，可謂雄健流暢，準(zhǔn)確凝練，想來(lái)已是幾代人共同錘煉的結(jié)晶了。劉勰所說(shuō)“辭宗丘明”，我們可以再寬泛些理解，即實(shí)際上定位了《左傳》在我國(guó)文學(xué)史上的地位。