生活中的瑣事擾亂了我們的思緒，寫一份總結(jié)可以幫助我們理清頭緒。合理規(guī)劃時間，對每個任務(wù)進(jìn)行詳細(xì)分解是寫一篇完美總結(jié)的重要步驟。下面是一些總結(jié)的范文，供大家參考和借鑒。
季羨林文章讀書心得篇一
今年暑假，我買了一本簡裝版的《季羨林作品集》，淺青色的封面，頗具古色古香的淡黃紙張，一行行用小楷書成的文段散發(fā)著淡淡的墨香。書很普通，但每當(dāng)我閱讀時總覺得季老那雙慈祥但又深邃的雙眸正靜靜注視著我。
正所謂，文如其人，季老先生的文章就像他本人一樣，讀一遍，看似平凡，無華無采;讀兩番，方覺文中個中詞句用得精妙，描寫細(xì)致入微;讀再三，才能領(lǐng)悟出文中所深藏著的哲學(xué)內(nèi)涵，才會欽佩于季老的良苦用心了。
季老曾長期致力于梵文和佛典研究，因此讀他的文章你會感覺仿佛在于智者對話，你會情不自禁地靜下心來，拋棄憂樂，縱身到季老營造的大化意境中去了。
若說《季羨林作品集》中最令我難忘的是哪幾篇文章?我想非《聽雨》和《清塘荷韻》莫屬，這兩篇季先生后期的代表作品，飽含了他對于人生的思考。
若說《聽雨》彰顯了季老廣博的胸襟，那么《清塘荷韻》就表現(xiàn)了季老的精神魅力。
季羨林文章讀書心得篇二
【導(dǎo)言】季羨林先生是一位受人尊敬的思想家和教育家，他的文章充滿了智慧和深刻的見解，讀起來讓人受益匪淺。在接下來的文章中，我會分享一些我從季羨林的文章中所得到的心得體會。
【正文一】季羨林的文章有一種深邃的韻味，讓人不自覺地沉思。尤其是他那些關(guān)于教育和文化傳承的文章，充滿了對于傳統(tǒng)文化和知識的珍視和思考。在這個注重實用性的時代，季羨林先生所倡導(dǎo)的深度思考和文化自信格外重要，因為這是我們成為真正有思想的人的必修課。
【正文二】季羨林先生的文章飽含了他對于教育的熱愛和關(guān)注。他認(rèn)為真正的教育應(yīng)該是一種啟迪和引導(dǎo)，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的興趣和潛力，并讓他們能夠在自己感興趣的領(lǐng)域里不斷成長和進(jìn)步。這種教育方式與現(xiàn)今教育的應(yīng)試導(dǎo)向截然不同，但事實證明，這樣的教育方法才是真正能夠培養(yǎng)出有創(chuàng)造力和熱情的人才。
【正文三】在季羨林的文章里，他總是強(qiáng)調(diào)對于文化傳承的重視。他認(rèn)為一個優(yōu)秀的文化傳承不僅僅需要政府和學(xué)校的大力支持，更需要每一個人都去關(guān)注和學(xué)習(xí)。因為他相信，只有每個人都能夠以自己的方式去傳承文化，才能保證文化的真正傳承和發(fā)展。
【正文四】季羨林先生的文章中所強(qiáng)調(diào)的深度思考和文化自信也與當(dāng)今中國日益增強(qiáng)的國際影響力有著密不可分的關(guān)系。在這個信息快速流動、文化交流頻繁的時代，保持文化自信是任何一個國家發(fā)展的基礎(chǔ)。而深度思考則能夠帶來更多的創(chuàng)新和靈感，讓我們的文化更具影響力和生命力。
【結(jié)語】在季羨林的文章中，我們看到了一個思想家對于教育和文化的殷切關(guān)注和貢獻(xiàn)。他的思想深邃而不刻板，著眼于人的本質(zhì)和真正的需求。在這個瞬息萬變的時代，季羨林先生的文章依然值得我們?nèi)ド钊腴喿x和思考。
季羨林文章讀書心得篇三
季羨林是一位享譽(yù)海內(nèi)外的著名學(xué)者和作家，他深厚的學(xué)養(yǎng)和豐富的人生經(jīng)歷，使其在中國文學(xué)、文化、歷史、哲學(xué)等領(lǐng)域都有著非常重要的貢獻(xiàn)。在閱讀季羨林的文章時，我深深地感受到他的思想深邃，用詞精準(zhǔn)，語言優(yōu)美，讓人充分領(lǐng)略到他的學(xué)識和人格魅力，下面五段式文章將從季羨林的著作“編鐘十七論”、“中國文化史”、“王陽明”、“重讀唐詩”和“人類的生長”等方面來談?wù)勎覍λ奈恼碌捏w會和感受。
第一段：編鐘十七論。
季羨林的“編鐘十七論”主要研究了中國古代的編鐘，探討了編鐘在古代的音樂和文化中的地位和作用。通過文章的閱讀，我深刻體會到季羨林的博學(xué)多才和獨(dú)到的研究方法，他既關(guān)注文物本身的特征，又從音樂、文化等多個角度進(jìn)行探討，得出了相當(dāng)深入的結(jié)論。此外，他的文字簡練明了、語言優(yōu)美，使得文章不僅有學(xué)術(shù)含量，而且也很有文學(xué)價值。
第二段：中國文化史。
在季羨林的“中國文化史”中，他詳細(xì)闡述了中國文化的發(fā)展歷程和文化思想的演變，強(qiáng)調(diào)了人類發(fā)展的多元性，使人們更好地了解東方文化。太極哲學(xué)、儒家文化、佛教思想等都得到了深入的分析和評價。季羨林思維開闊，注重歷史與哲學(xué)的交織，給人們帶來了另一種思維方式的啟示。通過閱讀他的文章，我對中國文化有了更加深刻的認(rèn)識，同時也看到了跨文化、人類文明的共通之處。
第三段：王陽明。
季羨林所著的“王陽明”也是一部文化、思想、歷史相結(jié)合的著作。本書詳細(xì)介紹了王陽明的一生及其思想，強(qiáng)調(diào)道德實踐與精神人格的交融。季羨林對王陽明的思想作出了深刻的分析和評價，認(rèn)為王陽明的思想具有哲學(xué)性、人文性和倫理性，在中國文化思想中占據(jù)了重要的地位。季羨林的文章對于理解王陽明思想有極大的啟示作用，同時也使我更加理解了自己內(nèi)心深處的困惑和追尋。
第四段：重讀唐詩。
季羨林的文章多次涉及中國文學(xué)，其中“重讀唐詩”一文更是長盛不衰。他認(rèn)為唐詩是中國文化瑰寶，描摹了唐代社會的方方面面，具有深刻的哲理、文化和歷史內(nèi)涵。季羨林通過解讀唐詩，宣揚(yáng)詩歌的生命力和美學(xué)價值。他清新獨(dú)特的表達(dá)方式及對文學(xué)觀念的深刻思考，讓讀者對唐詩的認(rèn)知重新提高，更加深刻地了解了傳統(tǒng)文化與當(dāng)代生活間的關(guān)系。
第五段：人類的生長。
季羨林的“人類的生長”是一本倫理學(xué)著作，探討了人類在人生中的成長及其意義。在書中，季羨林將個體的成長與社會的成長相結(jié)合，提出了“寬一點(diǎn)”的人生觀，認(rèn)為人類的生長不僅是個人的問題，還需要社會的關(guān)聯(lián)與支持。他鼓勵青年學(xué)生要有勇氣和自信，創(chuàng)造更加優(yōu)越的生活。通過這本書，我感到這位大師的一種細(xì)膩的情感，樸素而豐富的人文關(guān)懷。他的倫理學(xué)思考意義深厚，對人類以及我們本身都有著重要的指導(dǎo)意義。
總之，季羨林的文章給人以啟示，使我們能夠明辨是非和美好，更加深刻地認(rèn)識到中國文化的大美和偉大。他的著作不僅具有學(xué)術(shù)聯(lián)系，同時也激發(fā)著內(nèi)心的熱情，讓我們從文化的高度去思考，也為我們的生命增添了色彩和深度。所以，我認(rèn)為閱讀季羨林的著作是每個人成長必不可少的一部分。
季羨林文章讀書心得篇四
《季羨林談人生》這本書大部分是季羨林先生在八十多歲到九十多歲之間寫的一些散文。既有對人生起伏的回憶，也有寫景抒情的美文。包含了對恩師，同事的評價，對生命生活的理解。文字平實而不華麗，反映了作者本身對待人生的態(tài)度。
書中描述了自我貧苦的幼年，在日本殖民時期的生活，在清華求學(xué)以及教書并在德國留學(xué)十年的經(jīng)歷，以及之后的中的牛棚中的絕望和之后的榮耀。作者本身就是一部中國二十世紀(jì)的歷史，從八十年的生活經(jīng)歷來看人生看得更加透徹。雖然一生經(jīng)歷過大起大落，但是作者能夠從容的應(yīng)對過去的一切以及此刻的榮譽(yù)和將來的生死。談到了自我的恩師陳寅恪以及有知遇之恩的胡適之，當(dāng)然也有對自我的母親的遺憾和在德國的感情的回憶。雖然是大師級的人物，但是從文中表現(xiàn)的十分的謙虛，而且十分的敬業(yè)，雖然是高齡，任然努力為后人留下一些知識。
整本書讀完，發(fā)現(xiàn)人生總是有潮起潮落，但是在任何時刻都不能放下。發(fā)現(xiàn)作者最終的成績，離不開他年輕時候的努力。在清華期間偶然的旁聽課，影響了他的一生，在德國期間因為二戰(zhàn)自我無法回國，但是正是這段時光奠定了其學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。這個和喬布斯有類似性，誰明白喬布斯在大學(xué)時候旁聽了書法課而迷上了書法，之后蘋果的字體影響了世界。人生有很多的偶然性，但是也有其必然性。無論如何，努力是務(wù)必的。這又讓我想起了游戲《第七封印》中的“主動應(yīng)對用心深入”，任何時候都需要持續(xù)這種心態(tài)。
季羨林文章讀書心得篇五
人生，這一老生常談的話題，不僅平常人可以對此大發(fā)感慨，學(xué)者們似乎也特別偏愛談人生。什么是人生？也許哲學(xué)家們能講出很多高深的道理，但他們的精辟之論往往玄妙晦澀，離現(xiàn)實生活太遠(yuǎn)。讀《季羨林談人生》這本書，儼然在聆聽一位長者侃侃而談，心靈得到莫大的精神享受，靜靜地反省，心境變得更加純凈。
每個人的人生是不同的，每個人對人生的意義認(rèn)識也不同，在我看來既然我們幸運(yùn)地?fù)碛辛松娴臋C(jī)會和權(quán)利，那么就該在這短暫的人生中，抓住每一個機(jī)會，做好每一件事情，讓生命大放光彩，只有這樣我們的人生才有意義也才有價值。而人如果對自身生命意義不明白，那么行為就沒有了標(biāo)準(zhǔn)，生活的態(tài)度也無從確定，于是一切變得茫無所措。作為一名年輕稅務(wù)工作者，奉獻(xiàn)在國稅大舞臺上，為納稅人服好務(wù)，為國家收好稅，這樣的人生才是有意義的和有價值的。
人生是短暫的，我們應(yīng)該珍惜人生，熱愛人生，用自己心中的目標(biāo)，不停地去追逐人生的意義，不斷地去實現(xiàn)人生的價值，讓生命煥發(fā)出燦爛的光彩。
(二)不完美才是人生。
不完美才是人生，這是季老從另一種意義上對人生的新詮釋，也是一種謙虛做人的態(tài)度。盡管每個人都爭取一個完美的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個百分之百的'人生是沒有的，每個人不可能始終一帆風(fēng)順，人生不如意事往往十有-。我們只有在不完美中，才能找到自己人生的定位。只有在不完美中，才能實現(xiàn)人生的價值。所以完美的人生并不重要，重要的是我們的生活態(tài)度。只要擁有一份健康、積極向上的心態(tài)，我們就會從容地面對生活中的不平和挫折，才會更好地享受生活中的苦與樂，享受這份“不完美”。
愚蠢的人絞盡腦汁追求那虛無飄渺的完美生活，而智者從不完美起步，強(qiáng)者在不完美中超越，因為不完美才是人生！
(三)成功。
天資+勤奮+機(jī)遇=成功---季羨林。
上面的公式是季老積七八十年的經(jīng)驗得到的，在季老看來天資是由“天”來決定的，我們無能為力。機(jī)遇是不期而來的，我們也無能為力。只有勤奮一項完全是我們自己決定的，也是我們必須狠下功夫的。
沒有哪個時代像今天這個時代的人一樣渴盼成功，我們仰慕名人，等待機(jī)會，可是真正扎扎實實勤奮努力的人卻少之又少。在充滿誘惑的時代，如果真想有所收獲，就只有靜下心來，踏著勤奮的階梯，腳踏實地。在我看來，一個人擁有了勤奮，也就擁有了其他可貴的品質(zhì)，有敏捷的思維來勤于思考，有堅強(qiáng)的毅力來勤于努力，有細(xì)心的精神來勤于工作。作為年輕人，更應(yīng)該刻苦勤奮，勤奮工作，勤奮學(xué)習(xí)，這樣才能在我們工作的崗位上大放光彩。
使卵石臻于完美的，并非錘的打擊，而是水的且歌且舞，我想這就是勤奮最完美的詮釋吧！
季羨林文章讀書心得篇六
《清塘荷韻》是季羨林于86歲高齡時完成的佳作，可與朱自清的《荷塘月色》相媲美。
幾顆來自洪湖的蓮子帶著老人的希冀和憐愛躍入了紅湖，一種頑強(qiáng)而高潔的生命在黑暗和淤泥的包圍中開始萌芽。
如果說周敦頤筆下的荷花是志行高潔的隱者，朱自清筆下的荷花是撫慰心靈的舞者，那么，季老筆下的荷花則應(yīng)該是張揚(yáng)生命的強(qiáng)者，是徹悟生命的智者。
季老深愛著這滿塘“季荷”，每天數(shù)次徜徉于湖畔，默坐靜觀。塘中“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”，令人萬躁俱寂，陶然于玄思冥想之中。這就是智者與自然的對話，是心靈與自然的交融。“風(fēng)乍起，一片蓮瓣墮入水中”，而此時，心中已是沉甸甸的厚實，微風(fēng)已拂不起半點(diǎn)漪淪。望著墜落的蓮瓣，心中反而更添一份寧靜，這便是對生命的徹悟。這瓣荷花，曾飽嘗過孕育的艱辛，也曾感受過生命的快樂，而此時它要悄然離去了，那便順應(yīng)自然吧。它走了，走得如此飄逸，如此灑脫。能以如此超然的心態(tài)面對生命的消逝，荷花實在是徹悟生命的智者。
季羨林文章讀書心得篇七
季羨林先生是中國著名的歷史學(xué)家、文化研究專家、教育家和翻譯家。他一生為中華文化事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)，深受全國人民的敬重和愛戴。季羨林先生的文章中包含了豐富的歷史文化知識，深刻的思想意義和卓越的藝術(shù)價值。本文將從五個方面對季羨林先生的文章心得與體會進(jìn)行概述。
首先，季羨林先生的文章具有深厚的文化底蘊(yùn)。他深入研究中國傳統(tǒng)文化，尤其是儒家文化和文化道德之間的關(guān)系，闡釋了中國文化的精髓。例如他的《大學(xué)問》中講到“吾日三省吾身”，引導(dǎo)人們在自我反省中尋找不足和改進(jìn)，以求達(dá)到人生境界的提升。這種思想在現(xiàn)代社會同樣具有現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。
其次，季羨林先生的文章富有思想性與爭議性。他不斷挑戰(zhàn)現(xiàn)有文化觀念，引領(lǐng)了中國文化理論與研究的發(fā)展方向，例如他的《文化苦旅》中對“文學(xué)與政治”、“客觀與主觀”等問題進(jìn)行了深入的探討與論證，深刻引發(fā)人們對文化批判與文化自我審視的思考。
第三，季羨林先生的文章極富藝術(shù)性與人文關(guān)懷。他文筆流暢，語言簡練，讓讀者深入的感受到他對于文化的關(guān)注與熱愛。例如，他的《故事新編》中講述了許多優(yōu)美的歷史故事，既傳遞了歷史的知識，更是表達(dá)了他對于人文關(guān)懷的關(guān)注與體現(xiàn)。
第四，季羨林先生的文章有很強(qiáng)的科普性。他注重把復(fù)雜的歷史問題進(jìn)行通俗解釋，讓歷史文化知識易于理解和接受。例如，在他的《中國文化簡史》中，他用不同視角全面解讀了中國近代文化的發(fā)展過程，闡述了中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的相互滲透與互補(bǔ)。
最后，季羨林先生的文章富有鼓舞人心的時代精神。他認(rèn)為文化是人類文明歷程中的重要組成部分，具有獨(dú)特的歷史多元性和時代價值。他的《淺談文化人》一文提出了“文化人”與時代之間密不可分的聯(lián)系，鼓舞和激勵人們在不斷聚焦文化深度、文化廣度和文化體驗等方面實現(xiàn)自身的文化升華。
總之，季羨林先生的文章思路清晰、語言優(yōu)美、思想深邃、情感真摯，是一位鼓舞人心的文化大家。他的思想與精神永遠(yuǎn)銘刻在人們心中，激勵人們不斷追求文化的發(fā)展和進(jìn)步，以推動世界文化多樣性、文明進(jìn)步、和諧共生。
季羨林文章讀書心得篇八
當(dāng)時人們?nèi)绱说仃P(guān)注這位老人，說白了，其實就是奔著他的大名聲來的。說來，這不得不令人覺得世間很多事很可笑也很無奈!
我很早就有一本季老的《談人生》這本書，但是我翻了翻，最終還是沒有看。當(dāng)時我覺得文字特別平實，平實得一如身先街坊的老大爺在對你語重心長地講道理，我覺得文字太老，語言也不是我平時所喜歡的那種特別有激情的那種，我想，大概是因為老人的文章都是如此。平淡、樸實，沒有華麗的裝飾點(diǎn)綴。而且觀點(diǎn)也很老人，像是將世間一切都看穿、看透了似的。我就不想看了，認(rèn)為年輕人還得看一些沖勁足的文字!
但是，最近季老辭世，同期辭世的還有任繼愈，我和朋友一起緬懷季老和任老時，生出了不少感慨!季老一生是平實的知識分子形象，從來就不張揚(yáng)，晚年竟如此地受社會關(guān)注，是社會上真的認(rèn)識到他的非凡和成就了嗎?還有任老，他走了，很多人才知道中國還有一位任繼愈!作為學(xué)者，耐得住寂寞是學(xué)者的優(yōu)秀品質(zhì)，而社會如此功利，又是社會的悲哀呀!
回到家里，我又一次拿起季老的書，在小區(qū)的花園木椅上靜靜地讀，非常安靜，沒有人打擾，我的心也很平靜，讀來竟如品甘露!里面多么平實的話竟有許多讓人回味的哲理。不用心去體會是不可能感知的!那么，為什么我以前看不進(jìn)去呢?我想是因為我浮躁的緣故。就像是在大街上遇到一位老人，你不愿意認(rèn)真去注視，去用心交流，你不會發(fā)現(xiàn)他竟是一位高人!
季老是一位高人，我曾經(jīng)錯過了，現(xiàn)在，我追尋，還不晚。
季羨林文章讀書心得篇九
《季羨林談人生》這本書大部分是季羨林先生在八十多歲到九十多歲之間寫的一些散文。既有對人生起伏的回憶，也有寫景抒情的美文。包含了對恩師，同事的評價，對生命生活的理解。文字平實而不華麗，反映了作者本身對待人生的態(tài)度。望九之年的季老，總結(jié)他八十多個春秋的人生經(jīng)歷，開篇三節(jié)大談人生，人生的內(nèi)涵、意義。品讀這本書，了解到了季老近九十年的生活體味，感悟到了他對自己人生旅途的總結(jié)。
關(guān)于人生的價值和意義，季老說：“如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下、承前啟后的責(zé)任感。”是的，責(zé)任感，對于人類前進(jìn)、時代進(jìn)步的歷史責(zé)任感，每個人都應(yīng)該擁有。這決不是在高喊口號，這是大智大慧的耄耋老人對后輩的諄諄教誨。我們所有人都應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記在心。
改變心境也就是尋求內(nèi)心的和諧。“積極進(jìn)取、努力改善”是人生，“消極沉淪、怨天尤人”也是人生。不懂得滿足，不保持心態(tài)平衡，又哪來內(nèi)心的和諧?慢慢品讀《季羨林談人生》一書，他對人生的感悟洗滌我們內(nèi)心的蕪雜、淺薄。
我們應(yīng)該做的就是通過積極努力，把握有限人生，奮勇向前，勇于挑戰(zhàn)，活出精彩人生，展現(xiàn)最完美的自己。
季羨林文章讀書心得篇十
讀了季先生的《季羨林談人生》這本書，我對人生、對生命都有了不同的解讀?，F(xiàn)在我來分享一下我的體會：
談人生。
人生的價值和意義，是季先生文章第一部分探討的核心內(nèi)容。我們中的大多數(shù)人都嘗試過思考這個問題，但是答案卻經(jīng)常在一片空白或者不完整的思緒中停止。我也一樣，曾經(jīng)多次的問自己這個問題，問自己每天生活的意義和價值在哪里?但是我找不到答案，很是苦惱。季先生給了我很宏大的答案，也最為貼切的答案。他說“如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感。”也許你會覺得他的回答有些寬泛，什么人類發(fā)展，但是這個問題本身就很宏大、寬泛，配上這樣的答案可以說是非常合適的。其實細(xì)細(xì)一想，我們每個人的一生就是人類發(fā)展的一部分啊，我們一生讀書、上學(xué)、上班、結(jié)婚、生子、為社會作力所能及的貢獻(xiàn)，不就是整個人類發(fā)展的一個部分嗎?盡管微不足道，但是卻是整體與部分的關(guān)系，不可缺少。我們雖然渺小，卻很重要也很必要。我們每個人如何有意義和有價值的度過自己這渺小的一生，其實是季老先生想讓讀者自己思考的地方。
不完滿的才是人生。
現(xiàn)今社會的人們，出現(xiàn)很頻繁的詞是：郁悶、煩人、倒霉、點(diǎn)兒背，可以看出我們是多么的無法接受不完美的事情，無法接受別人的不完美、更厲害的是我們無法接受自己的不完美。我們甚至厭惡自己，最終產(chǎn)生自卑心理，度過不陽光的一生。這樣的生活是我們每個人想要的嗎?當(dāng)然不是。那么季先生告訴大家：不完滿的才是人生，如果你想要完滿，那么只有在夢里實現(xiàn)了，大家都知道夢和現(xiàn)實的區(qū)別把!做人做事要積極向上，不要太過于強(qiáng)求結(jié)果，要更多的享受做事的過程，具有寬廣的胸懷，接納一切好與不好，不因物喜，不以己悲。相信緣分，也絕不停止努力與改變的機(jī)會。這是季先生的人生之談。
談成功。
成功是什么?不同的人給你不同的解釋，我們先來看一看字典的解釋：“成功，即獲得預(yù)期的成果。言簡意賅。談成功之道，季羨林將大道理化小處理，他：天資+勤奮+機(jī)遇=成功，把成功的三個條件拿來分析一下，天資是由“天”來決定的，我們無能為力。機(jī)遇是不期而來的，我們無能也為力。只有勤奮一項是我們自己決定的，季先生教導(dǎo)我們必須在這一項上狠下功夫。在這里，古人的教導(dǎo)也多得很?！皹I(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。”這兩句話大家都很熟悉。：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必須經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！说谝痪骋??！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也。‘眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處?！说谌骋病！钡谝痪痴f的是預(yù)期，第二境是勤奮，第三境是成功。勤能補(bǔ)拙，勤奮是我們?yōu)樯钇床?、為人生奮斗的堅實根基，他是一片肥沃的土地，有耕耘，就會有收獲。
談朋。
《蒙田隨筆》中有幾句話是這么說的“我們喜歡交友勝過其他一切，這可能是我們本性所使然。自古就有四種友誼：血緣的、社交的、待客的和男女情愛的。”亞里士多德也說“好的立法者對友誼比對公正更關(guān)心。”寥寥幾句，充分說明西方對友誼之重視。東方自然同樣重視友誼。三國演義的桃園三結(jié)義就充分能夠說明這點(diǎn)。人生一世，朋友是一劑良藥，可以在你煩惱、困苦的時候伸出援手，朋友不因為你的身份、你的地位、你的金錢而幫助你，只因為你是你而幫助你。在你開心的時候他們陪你一起開心。朋友是我們在經(jīng)歷很多感情后，唯一沉淀下來的忠實感情，就連愛情最終也將歸于友情，達(dá)到精神的升華。季先生講的朋友相處之道在于互相尊重，互相的無私給予，不計回報。
以上就是簡要的我讀這本書的感想和認(rèn)識，希望人生都能陽光、有意義以及為社會作出貢獻(xiàn)，就像季先生說的對人類發(fā)展起到承上啟下、承前啟后的責(zé)任感。我們的人生也就“完滿”了。
季羨林文章讀書心得篇十一
過了半輩子，雖然并不以為自己很成功，但是也很知足，因為我的經(jīng)歷告訴我，無論走到什么體制的單位、無論為誰工作、無論遇到什么困難，只要謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，勤奮學(xué)習(xí)，努力工作，學(xué)到的東西是別人拿不走的，磨練出的經(jīng)驗和閱歷是自己的，獲得的成功也是自己的，喜悅也是發(fā)自自己內(nèi)心的，仔細(xì)回味很有成就感。
今天看了季羨林先生的《成功》，使得我對成功的含義有更深的理解，這位有著大智慧的老人在啟發(fā)我們：如果我們深愛著自己的家人，期望家人一起分享通過奮斗而成功帶來的愉悅;如果我們?yōu)槿烁改?，想給孩子做個榜樣的話，請從現(xiàn)在開始主動選擇勤奮、選擇成功的心態(tài)，就一定會實現(xiàn)人生的理想!
《成功》——季羨林。
什么叫成功?順手拿來一本《現(xiàn)代漢語詞典》，上面寫道：“成功：獲得預(yù)期的結(jié)果”，言簡意賅，明白之至。
但是，談到“預(yù)期”，則錯綜復(fù)雜，紛紜混亂。人人每時每刻每日每月都有大小不同的預(yù)期，有的成功，有的失敗，總之是無法界定，也無法分類，我們不去談它。
我在這里只談成功，特別是成功之道。這又是一個極大的題目，我卻只是小做。積七八十年之經(jīng)驗，我得到了下面這個公式：
天資+勤奮+機(jī)遇=成功。
“天資”，我本來想用“天才”;但天才是個稀見現(xiàn)象，其中不少是“偏才”，所以我棄而不用，改用“天資”，大家一看就明白。這個公式實在是過分簡單化了，但其中的含義是清楚的。搞得太煩瑣，反而不容易說清楚。
談到天資，首先必須承認(rèn)，人與人之間天資是不相同的，這是一個事實，誰也否定不掉。十年浩劫中，自命天才的人居然號召大批天才，葫蘆里賣的是什么藥，至今不解。到了今天，學(xué)術(shù)界和文藝界自命天才的人頗不稀見，我除了羨慕這些人“自我感覺過分良好”外，不敢贊一詞。對于自己的天資，我看，還是客觀一點(diǎn)好，實事求是一點(diǎn)好。
至于勤奮，一向為古人所贊揚(yáng)。囊螢、映雪、懸梁、刺股等故事流傳了千百年，家喻戶曉。韓文公的“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”，更為讀書人所向往。如果不勤奮，則天資再高也毫無用處。事理至明，無待饒舌。
談到機(jī)遇，往往為人所忽視。它其實是存在的，而且有時候影響極大。就以我自己為例，如果清華不派我到德國去留學(xué)，則我的一生完全不會像現(xiàn)在這個樣子。
把成功的三個條件拿來分析一下，天資是由“天”來決定的，我們無能為力。機(jī)遇是不期而來的，我們也無能為力。只有勤奮一項完全是我們自己決定的，我們必須在這一項上狠下工夫。在這里，古人的教導(dǎo)也多得很。還是先舉韓文公。他說：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。”這兩句話是大家都熟悉的。
王靜安在《人間詞話》中說：“古今之成大事業(yè)大學(xué)問者必經(jīng)過三種之境界?！蛞刮黠L(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路’。此第一境也?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴’。此第二境也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也?！膘o安先生第一境寫的是預(yù)期。第二境寫的是勤奮。第三境寫的是成功。其中沒有寫天資和機(jī)遇。我不敢說，這是他的疏漏，因為寫的角度不同。但是，我認(rèn)為，補(bǔ)上天資與機(jī)遇，似更為全面。我希望，大家都能拿出“衣帶漸寬終不悔”的精神來從事做學(xué)問或干事業(yè)，這是成功的必由之路。
季羨林文章讀書心得篇十二
季羨林先生的散文有著極深的古文化底蘊(yùn)，字里行間溢出的是文言、詩賦的文風(fēng)遺存，舊有的根基與五四文風(fēng)的血脈在這里交融，飄繞的情愫仍保存著當(dāng)年的溫度。
讀季羨林先生的文章仿佛時光流轉(zhuǎn)似曾相識之情油然而生，喚醒沉睡心壑的先賢雅客不再恍若隔世，冥冥間似乎蠕活了。這些原本只有在寂夜深沉?xí)r才有的我和先賢的竊竊私語此刻竟呈在了眼前，感嘆之余我不禁暗呼，文字的魅力原本還可以這樣的。
那已不重要了，當(dāng)你踏上故鄉(xiāng)土地的那刻土地就永遠(yuǎn)的記住了你，一如先生的血液流淌著農(nóng)民的血。北方的春天苦雨，這讓先生的心放不下，因為故鄉(xiāng)的農(nóng)民最放不下的就是糧食的收成，干渴的大地亦會貪婪地吸盡麥苗最后一絲勇氣。城里與故鄉(xiāng)之間多了剪不斷的鄉(xiāng)愁，以至于城里少雨就連先生的夢也是濕潤的。鄉(xiāng)愁載著牽絆的思緒飛到遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)帶去心中的甘露也帶去了青春的勇氣，唱響天地間渾然一片生命的贊歌。能解先生鄉(xiāng)愁的莫過于春雨的綿綿，這適時的雨露化開了先生久郁的心結(jié)，歸來的心緒帶著久違的釋然洞見的是一派生機(jī)，是對生命永恒的渴望，以致心境久久不能平復(fù)，希望雨不要停(雨聲長久響下去)讓鄉(xiāng)愁在溫潤中永遠(yuǎn)融化。
莫名忽想起唐人劉長卿的詩句“春風(fēng)倚棹闔閭城，水國春寒陰復(fù)晴。細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲……”
季羨林文章讀書心得篇十三
《季羨林讀書與做人》獨(dú)特的序天下第一好事，還是讀書。序言的獨(dú)特在于自作序。我們常見的序言大多是請師長或名家來寫，往往讓讀者對書產(chǎn)生好感?？杉纠献约簩懙男蛑?，首先就亮出了觀點(diǎn)，天下第一好事，還是讀書。古今中外贊美讀書的名人和文章，多得不可勝數(shù)。張元濟(jì)先生有一句簡單樸素的話：天下第一好事，還是讀書。天下而又第一，可見他對讀書重要性的認(rèn)識。讀書的重要性不言而喻。作為我們教育工作者更應(yīng)該多讀書，才能滿足時代的要求。
讀書與做人。雖然作者在書中分為第一部分讀書，第二部分做人。其實，讀書與做人是完全統(tǒng)一的。從古代的孔子就提出了禮，講了很多做人的道理，講了學(xué)習(xí)的重要性。在季老的文章中，處處可見一位長者、智者如同與家人在聊家常，讓人潤物細(xì)無聲。
大師的樸實。當(dāng)我們在擔(dān)心現(xiàn)代難出大師的時代時，卻見大師多得是。有自封的、有學(xué)生捧的、也有名副其實的。季老卻不喜歡人家稱他為什么大師。其實，在我們的`心中他就是難得的大師。他的文章沒有華麗的詞章，卻藏著深刻的道理。在他的文章中，我們讀懂了他的人生，他的人格魅力深深地感染著我們，也讓我們明白了大師成長的足跡，成功離不開勤奮與機(jī)遇。
勤奮與成功。季老在成功一文中談到，天資+勤奮+機(jī)遇=成功。勤奮是讀書人必不可少的。古代就有很多關(guān)于勤奮的故事，如懸梁刺股之類。這種精神是需要代代相傳。據(jù)相關(guān)報導(dǎo)，現(xiàn)在的青少年對網(wǎng)絡(luò)越來越迷戀，對傳統(tǒng)意義上的讀書有很大的沖擊。有人還擔(dān)心下一代會不會對讀書缺失。其實這樣的擔(dān)憂并不是杞人憂天，對讀書還是需要引導(dǎo)與興趣的培養(yǎng)。我們要學(xué)習(xí)衣帶漸寬終不悔的精神，刻苦地讀書，才會有所建樹。
愛書如命。季老在丟書之痛一文中講到：書，數(shù)年之間，已塞滿了七間房子。在這么多書中居然能發(fā)現(xiàn)朱光潛全集丟了三本，宗白華全集丟了兩本。并用丟書慘重來形容。那種丟書之痛我們常人可以理解嗎?對于他來說，真是愛書如命。
書多得讀不完，所以，我們只能有選擇地讀。季先生最喜歡的書是什么呢?《史記》、《世說新語》、李白的詩、杜甫的詩、蘇軾的詩文詞等?；叵胱约鹤x過多少書呢?首先我們要廣泛地閱讀，豐富自己的知識面。其次，要精讀自己本專業(yè)的書。在自己的研究領(lǐng)域要有所深入，而不是淺嘗輒止。
讓我們在讀書中找到樂趣，為自己的教學(xué)需要而讀書，為提高自己的素養(yǎng)而讀書。做一位學(xué)生喜愛的老師。
季羨林文章讀書心得篇十四
《季羨林談人生》這本書大部分是季羨林先生在八十多歲到九十多歲之間寫的一些散文。既有對人生起伏的回憶，也有寫景抒情的美文。包含了對恩師，同事的評價，對生命生活的理解。文字平實而不華麗，反映了作者本身對待人生的態(tài)度。
書中描寫了自己貧苦的幼年，在日本殖民時期的生活，在清華求學(xué)以及教書并在德國留學(xué)十年的經(jīng)歷，以及后來的十年戰(zhàn)亂中的牛棚中的絕望和后來的榮耀。作者本身就是一部中國二十世紀(jì)的歷史，從89十年的生活經(jīng)歷來看人生看得更加透徹。雖然一生經(jīng)歷過大起大落，但是作者能夠從容的`面對過去的一切以及現(xiàn)在的榮譽(yù)和將來的生死。談到了自己的恩師陳寅恪以及有知遇之恩的胡適之，當(dāng)然也有對自己的母親的遺憾和在德國的愛情的回憶。雖然是大師級的人物，但是從文中表現(xiàn)的非常的謙虛，而且非常的敬業(yè)，雖然是高齡，任然努力為后人留下一些知識。
整本書讀完，發(fā)現(xiàn)人生總是有潮起潮落，但是在任何時刻都不能放棄。發(fā)現(xiàn)作者最終的成績，離不開他年輕時候的努力。在清華期間偶然的旁聽課，影響了他的一生，在德國期間因為二戰(zhàn)自己無法回國，但是正是這段時間奠定了其學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。這個和喬布斯有類似性，誰知道喬布斯在大學(xué)時候旁聽了書法課而迷上了書法，后來蘋果的字體影響了世界。人生有很多的偶然性，但是也有其必然性。無論如何，努力是必須的。這又讓我想起了游戲《第七封印》中的“主動面對積極深入”，任何時候都需要保持這種心態(tài)。
季羨林文章讀書心得篇十五
季羨林是中國近現(xiàn)代史上著名的教育家、學(xué)者和翻譯家，也是一位崇尚知識的人。作為一位熱愛學(xué)習(xí)的人，他不僅自己勤奮讀書，還積極帶領(lǐng)大家提高文化素養(yǎng)，開拓視野。在他的著作中，不僅有對讀書的見解，還有他自己的讀書心得和體會。在這篇文章中，筆者將以季羨林的讀書心得和體會為主線，探討讀書的意義和方法。
一、認(rèn)識讀書的意義。
季羨林曾提出過一句名言：“讀書不求甚解，每有會意便欣然忘食?！边@句話旨在表達(dá)讀書的樂趣和意義。讀書并不是要求讀者一字一句的理解，而是讓讀者從其中收獲、提高、激勵，進(jìn)而增強(qiáng)對知識的渴求和追求。讀書是一種探究和發(fā)現(xiàn)的過程，是拓寬自身眼界、增長知識、鍛煉思維的捷徑。因此，我們應(yīng)該珍惜讀書機(jī)會，將讀書作為一件幸福而有意義的事情去做。
二、正確的讀書方法。
對于如何正確讀書，季羨林也提出了自己的看法。他認(rèn)為，讀書必須正確選擇讀物，要講究方法，自覺總結(jié)體會。其中，讀書方法是至關(guān)重要的，因為“方法決定成敗，方法決定品味，方法決定思想?！痹谧x書時，我們應(yīng)該把握好以下幾點(diǎn)：
1.擺正心態(tài)，不拘泥于形式。即使是看小說、漫畫，也能從中獲得一些啟示和幫助。
2.注意閱讀速度。一本書的品味不在于快讀和慢讀，而在于你是否真正理解和感悟到了其中的核心思想。
3.不斷思考，勇于質(zhì)疑。在閱讀中一定要勇于提出問題，用自己的思維角度去分析和探究，從而加深對知識的理解和記憶。
三、讀書的過程。
季羨林曾寫下一篇書評，表達(dá)了他對《紅樓夢》的贊美之情。在他看來，這本書更像是一部“生命篇章”，而非一部小說。因此，不同的讀者會有不同的理解。在讀書時，我們可以嘗試使用“三邊一正”的方法：從書的標(biāo)題開始，了解作者、篇章、內(nèi)容。閱讀時，每讀一段落就把重點(diǎn)標(biāo)記出來，甚至可以把自己的想法和感受記錄下來。然后，我們應(yīng)該對閱讀所得進(jìn)行總結(jié)和梳理，看看自己到底收獲了什么，有沒有發(fā)現(xiàn)新的問題和新的思想。
四、學(xué)以致用。
讀書只是一種學(xué)習(xí)方法，更重要的是學(xué)以致用。讀書通過閱讀書籍或者資料來獲取知識，但知識并不等同于智慧。知識和智慧的差別在于后者需要將知識轉(zhuǎn)化為行動，將其運(yùn)用于實際生活中，從而達(dá)到實質(zhì)性的改變。比如，我們可以通過閱讀經(jīng)典文學(xué)獲得一種優(yōu)美的語言表達(dá)方式，提高自己的寫作水平；可以通過閱讀歷史書籍了解歷史背景和前輩們的智慧，借鑒他們的成功方式和經(jīng)驗。
五、結(jié)語。
“讀書破萬卷，下筆如有神”，這是很多人了解過的成語，而這句話背后所蘊(yùn)含的是讀書的偉大之處。讀書可以讓我們提升自己的學(xué)識、修養(yǎng)，激發(fā)我們的思維潛力，讓我們變得更加有智慧。作為當(dāng)今社會，我們要面對越來越快速變化的世界，知識更新?lián)Q代，因此也需要我們不斷的更新自己的知識儲備。相信每一個珍視學(xué)習(xí)和讀書的人，都會從中受益匪淺。
季羨林文章讀書心得篇十六
季羨林先生是中國近代著名的文化學(xué)者，其學(xué)識淵博，涉獵廣泛。他在自己的一生中執(zhí)教許多年，教導(dǎo)了無數(shù)的學(xué)子。同時，他還寫下了許多關(guān)于讀書的心得體會，這對于我們今天的學(xué)習(xí)也具有著極其重要的意義。下面，我將從五個方面探討季羨林先生的讀書心得體會，并從中吸收一些啟示。
一、孜孜不倦的閱讀。
季羨林先生在自己的生命中成功實現(xiàn)了從“驚嘆世界”到“解釋世界”再到“改造世界”的宏偉理想。他的讀書過程也是孜孜不倦、兢兢業(yè)業(yè)、勤奮刻苦的過程。他認(rèn)為，讀書首先應(yīng)該是熱愛讀書，然后還需要有恒心、耐心和功夫。只有將經(jīng)典的閱讀、研究、思考融為一體，才能達(dá)到頂峰、創(chuàng)造輝煌。這使我深深認(rèn)識到，對于任何一個學(xué)科，熱愛和專注是再強(qiáng)調(diào)也不為過的。
二、敏銳的思維。
思維，是閱讀必不可少的一環(huán)。季羨林先生在閱讀中表現(xiàn)出了極其敏銳的思維。他總能發(fā)現(xiàn)書中最深刻的內(nèi)涵和底層的邏輯，對于一些普通讀者往往根本沒有留意到的小細(xì)節(jié)、大意義都會有所接觸。這是篇幅再短或者再長的文章和書籍所不能代替的。因此，閱讀的過程中要保持著一份慢工出細(xì)活的精神，才能更好地發(fā)掘內(nèi)容的深度。
三、“心有所悟”
季羨林先生認(rèn)為一個好的閱讀者不僅要能夠在各種書籍中搜索到若干興趣點(diǎn)，最為重要的是能夠體驗到作者的思考方式，并與其對話。只有真正做到了“心有所悟”，才能達(dá)到真正的閱讀境界。這同樣是在我們今天的學(xué)習(xí)中也是很重要的，我們應(yīng)該積極地去嘗試和思考，稍為動一下腦，稍有反應(yīng)就能發(fā)現(xiàn)更多的東西。
四、注重知識的交流和分享。
季羨林先生認(rèn)為知識不僅是要學(xué)習(xí)的，更要與他人分享、交流。他倡導(dǎo)讀書應(yīng)該是共同的行動，這是一個表現(xiàn)了他的開放和共享的思維。作為一個真正的閱讀者，我們不應(yīng)該是成為固步自封堅守自己知識的人，而是要像季羨林一樣積極向別人展現(xiàn)自己的盈利點(diǎn)，用知識智慧解決問題，互相學(xué)習(xí)進(jìn)步。
五、勤學(xué)好問，不斷自我提升。
季羨林先生認(rèn)為，無論是在學(xué)習(xí)過程中還是在日常生活中，都應(yīng)該保持著勤學(xué)好問的心態(tài)，不斷充實自我的知識體系。通過閱讀和學(xué)習(xí)，季羨林先生總結(jié)出了他自己極富價值的學(xué)習(xí)體會。他認(rèn)為，不斷自我提升是基本的，而且性情也能得到升華。
總之，閱讀在我們的生命中是非常重要的，閱讀可以讓我們開闊視野、豐富閱歷，讓我們獲得更深刻和更廣泛的認(rèn)知和理解。同時，我們應(yīng)該像季羨林先生一樣，充滿熱愛，精研經(jīng)典，不斷提升自我，走向成才之路。
季羨林文章讀書心得篇十七
季老散文集中的許多篇章讀后都不愿釋懷，《我的家》《贊‘代溝’》《留德十年》《老貓》《論壓力》《睜一只眼，閉一只眼》《一條老狗》以及一些悼念性的文章和抒懷集(《七十抒懷》、《八十抒懷》、《九十抒懷》)都是季老“我以我手寫吾心”的最佳代表，讀后為之動容。在《八十抒懷》中，他寫道：“十年浩動后，我成了陶淵明的志同道合者，他的一首詩我很欣賞‘縱浪大化中，不喜也不懼’我一定要做一些對別人有益的事，絕不想成為行尸走肉。”這是一代愛國老人的心聲。在《悼巴老》中寫：“在學(xué)習(xí)你的作品時，有一個人絕不會掉隊，這就是九十五歲的季羨林。”表達(dá)出老一代知識分子孜孜以求，活到老學(xué)到老的風(fēng)骨。
季老不僅經(jīng)受過國內(nèi)的“饑荒”，而且身受德國的“洋罪”，吃過人造黃油，曾在電影院遭遇“出虛恭”的尷尬。季老不僅愛花草樹木，還憐惜風(fēng)中枯藤，他在文中說過：”自己生存，也讓別的動物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡?！八麗圬埲缫殉?，把貓視為家庭成員，最大限度地寬容病貓，縱使小便失禁的病貓尿在他的稿紙上或褲腿上，他也不忍心拍打一下心愛的貓兒。故鄉(xiāng)，在母親的籬笆院落門前守候的一條老狗，以至于能夠長達(dá)七十年之久縈繞在季老的腦海里。季老的博愛之心躍然紙上，力透紙背。季老早年出外求學(xué)，遠(yuǎn)離親娘，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，但他的心中永遠(yuǎn)愛他的母親，愛他的故鄉(xiāng)。他說過：“我的家鄉(xiāng)在山東。泰山精神實際上就是中華民族的精神。何止于米，相期以茶”!
親近季老的歷練人生感悟和崢崢處世風(fēng)格，敬佩季老”爬格子不知老已至，名利于我如浮云?！暗木窬辰纭＜纠险f過：”我的工作主要是爬格子。幾十年來，我已經(jīng)爬出了上千萬的字。這些東西都值得爬嗎?我認(rèn)為是值得的。我爬出的東西不見得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能讓人飛升成仙;但是其中絕沒有毒藥，絕沒有假冒偽劣，讀了以后，至少能讓人獲得點(diǎn)享受，能讓人愛國、愛鄉(xiāng)、愛人類、愛自然、愛兒童，愛一切美好的東西。“這就是一代文人給后世子孫留下的瑰寶。
季羨林文章讀書心得篇十八
季羨林談人生一書，在文字不多的一節(jié)一節(jié)的小資料中，語言通俗易懂，但都包含著人生的哲理。讓人讀后產(chǎn)生共鳴和欽佩之感。讀完之后讓思想得到洗理與升華。毋庸置疑，這本書對于青年的成長頗有益處，從中我們能讀到學(xué)者的探究與思索、長者的淡泊與磊落、智者的睿智與明悟，還能讀到先生大半生的熱情與追求、甜蜜與苦澀、遺憾與困惑、誠實與坦蕩。
季羨林談人生問題的短文是他在望九之年發(fā)出的人生感悟。耄耋之年，正是人生的一個極為特殊的階段。世事滄桑，從這樣一位智識老人口中道來的人生感悟，如陳年佳釀，沁人心脾。令人愛不釋手的是，季羨林的人生感悟，是以十分簡潔、通俗的百姓語言娓娓道出的，通篇難以找到時下一些教科書式的人生哲學(xué)教材中充斥著的概念和說教。該書融合了季羨林先生在不一樣時期所寫的人生經(jīng)歷、人生體驗與人生回憶，資料側(cè)重于”人生”二字，以指導(dǎo)當(dāng)年青年一代樹立崇高的人生觀、正確的價值觀以及完美的人生理想。全書以”修身”、”治學(xué)”、”寄情”、”曠達(dá)”為題，將季羨林對人生的感悟、理解與智慧箴言集于一書。在書中，季羨林以自我親歷過的事情、感受過的情愫，高度概括與濃縮了90余年漫長的人生中，那些最刻骨銘心的生存體驗和人生感悟。
在人與人的關(guān)系問題上，季羨林提出：”能為國家、為人民、為他人著想而遏制自我的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自我著想，他就是一個及格的好人。為他人著想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所謂‘毫不利己，專門利人’的人絕無僅有。反之，為自我著想而不為他人著想的百分比越高越壞?！睂Υ磺猩屏嫉娜?，不管是家屬，還是朋友，都就應(yīng)有一個二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假。忍者，相互容忍也。在個人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，”淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”。
季羨林文章讀書心得篇十九
季羨林大師是享譽(yù)中外的著名學(xué)者，他知識淵博、品德高尚，季先生的人品和才華體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德。
“智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚”。緬懷季老之時，人們不禁會想起這段“感動中國”給先生的頒獎詞。確實，這幾句話，先生足以擔(dān)當(dāng)。
回顧季老的一生，我們可以看到這樣的片段：他是農(nóng)民的兒子，小時候家中沒有一本書;他幼時離家，從貧困山村遠(yuǎn)赴濟(jì)南，投奔叔父;叔父決定供他上學(xué)，他的命運(yùn)出現(xiàn)了第一個轉(zhuǎn)折;他曾因為討厭讀書而離開學(xué)校，后為了校長的一幅字而重返課堂;他同時考取了清華和北大，艱難選擇之后在清華度過了最難忘的大學(xué)時光，而余生卻都站在北大的課堂上教書授課;家庭給了他一個包辦的婚姻，十二年與妻子分隔兩地，卻終能相濡以沫共度一生;十年浩劫，他受過牛棚的煉獄之苦，走出之后依然笑容滿面;一生醉心于學(xué)術(shù)研究，使他成為著名的學(xué)者、大師。
如今，我們敬仰、緬懷季羨林先生，不僅因為他學(xué)貫中西，博古通今，桃李滿天下、享譽(yù)海內(nèi)外，更因他精神的感召，道德的力量。透過他生前留下的一本本著作，一篇篇文章，我們仿佛能看到一顆純真的赤子之心，澄澈如水。
世人皆知季老是著名的學(xué)者、教授，其涉足領(lǐng)域之廣世間罕見且都卓有建樹，令人驚嘆。然而他之所以能取得這樣的成就，靠的不是聰明，而是鍥而不舍，孜孜不倦的精神。惜時如金，以勤補(bǔ)拙，是他的成功秘訣。我們總記得，季老常一身中山裝，幾十年樸素如一老農(nóng)，連他自己都笑稱自己為一名“土包子”。然而，正是這位從田間走出來的農(nóng)民的兒子，卻成為了聞名遐邇、世人敬仰的學(xué)術(shù)宗師。農(nóng)民一樣質(zhì)樸的季羨林，也像老農(nóng)一樣遵守著時間規(guī)律，只為了能在收獲時節(jié)多有所得。幾十年來，每天凌晨四點(diǎn)，季老便準(zhǔn)時開始工作。不論刮風(fēng)、下雨、天晴、天陰，幾十年來，他從來都是如此。幾十年如一日，認(rèn)真得讓人無法置信。
季羨林文章讀書心得篇一
今年暑假，我買了一本簡裝版的《季羨林作品集》，淺青色的封面，頗具古色古香的淡黃紙張，一行行用小楷書成的文段散發(fā)著淡淡的墨香。書很普通，但每當(dāng)我閱讀時總覺得季老那雙慈祥但又深邃的雙眸正靜靜注視著我。
正所謂，文如其人，季老先生的文章就像他本人一樣，讀一遍，看似平凡，無華無采;讀兩番，方覺文中個中詞句用得精妙，描寫細(xì)致入微;讀再三，才能領(lǐng)悟出文中所深藏著的哲學(xué)內(nèi)涵，才會欽佩于季老的良苦用心了。
季老曾長期致力于梵文和佛典研究，因此讀他的文章你會感覺仿佛在于智者對話，你會情不自禁地靜下心來，拋棄憂樂，縱身到季老營造的大化意境中去了。
若說《季羨林作品集》中最令我難忘的是哪幾篇文章?我想非《聽雨》和《清塘荷韻》莫屬，這兩篇季先生后期的代表作品，飽含了他對于人生的思考。
若說《聽雨》彰顯了季老廣博的胸襟，那么《清塘荷韻》就表現(xiàn)了季老的精神魅力。
季羨林文章讀書心得篇二
【導(dǎo)言】季羨林先生是一位受人尊敬的思想家和教育家，他的文章充滿了智慧和深刻的見解，讀起來讓人受益匪淺。在接下來的文章中，我會分享一些我從季羨林的文章中所得到的心得體會。
【正文一】季羨林的文章有一種深邃的韻味，讓人不自覺地沉思。尤其是他那些關(guān)于教育和文化傳承的文章，充滿了對于傳統(tǒng)文化和知識的珍視和思考。在這個注重實用性的時代，季羨林先生所倡導(dǎo)的深度思考和文化自信格外重要，因為這是我們成為真正有思想的人的必修課。
【正文二】季羨林先生的文章飽含了他對于教育的熱愛和關(guān)注。他認(rèn)為真正的教育應(yīng)該是一種啟迪和引導(dǎo)，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的興趣和潛力，并讓他們能夠在自己感興趣的領(lǐng)域里不斷成長和進(jìn)步。這種教育方式與現(xiàn)今教育的應(yīng)試導(dǎo)向截然不同，但事實證明，這樣的教育方法才是真正能夠培養(yǎng)出有創(chuàng)造力和熱情的人才。
【正文三】在季羨林的文章里，他總是強(qiáng)調(diào)對于文化傳承的重視。他認(rèn)為一個優(yōu)秀的文化傳承不僅僅需要政府和學(xué)校的大力支持，更需要每一個人都去關(guān)注和學(xué)習(xí)。因為他相信，只有每個人都能夠以自己的方式去傳承文化，才能保證文化的真正傳承和發(fā)展。
【正文四】季羨林先生的文章中所強(qiáng)調(diào)的深度思考和文化自信也與當(dāng)今中國日益增強(qiáng)的國際影響力有著密不可分的關(guān)系。在這個信息快速流動、文化交流頻繁的時代，保持文化自信是任何一個國家發(fā)展的基礎(chǔ)。而深度思考則能夠帶來更多的創(chuàng)新和靈感，讓我們的文化更具影響力和生命力。
【結(jié)語】在季羨林的文章中，我們看到了一個思想家對于教育和文化的殷切關(guān)注和貢獻(xiàn)。他的思想深邃而不刻板，著眼于人的本質(zhì)和真正的需求。在這個瞬息萬變的時代，季羨林先生的文章依然值得我們?nèi)ド钊腴喿x和思考。
季羨林文章讀書心得篇三
季羨林是一位享譽(yù)海內(nèi)外的著名學(xué)者和作家，他深厚的學(xué)養(yǎng)和豐富的人生經(jīng)歷，使其在中國文學(xué)、文化、歷史、哲學(xué)等領(lǐng)域都有著非常重要的貢獻(xiàn)。在閱讀季羨林的文章時，我深深地感受到他的思想深邃，用詞精準(zhǔn)，語言優(yōu)美，讓人充分領(lǐng)略到他的學(xué)識和人格魅力，下面五段式文章將從季羨林的著作“編鐘十七論”、“中國文化史”、“王陽明”、“重讀唐詩”和“人類的生長”等方面來談?wù)勎覍λ奈恼碌捏w會和感受。
第一段：編鐘十七論。
季羨林的“編鐘十七論”主要研究了中國古代的編鐘，探討了編鐘在古代的音樂和文化中的地位和作用。通過文章的閱讀，我深刻體會到季羨林的博學(xué)多才和獨(dú)到的研究方法，他既關(guān)注文物本身的特征，又從音樂、文化等多個角度進(jìn)行探討，得出了相當(dāng)深入的結(jié)論。此外，他的文字簡練明了、語言優(yōu)美，使得文章不僅有學(xué)術(shù)含量，而且也很有文學(xué)價值。
第二段：中國文化史。
在季羨林的“中國文化史”中，他詳細(xì)闡述了中國文化的發(fā)展歷程和文化思想的演變，強(qiáng)調(diào)了人類發(fā)展的多元性，使人們更好地了解東方文化。太極哲學(xué)、儒家文化、佛教思想等都得到了深入的分析和評價。季羨林思維開闊，注重歷史與哲學(xué)的交織，給人們帶來了另一種思維方式的啟示。通過閱讀他的文章，我對中國文化有了更加深刻的認(rèn)識，同時也看到了跨文化、人類文明的共通之處。
第三段：王陽明。
季羨林所著的“王陽明”也是一部文化、思想、歷史相結(jié)合的著作。本書詳細(xì)介紹了王陽明的一生及其思想，強(qiáng)調(diào)道德實踐與精神人格的交融。季羨林對王陽明的思想作出了深刻的分析和評價，認(rèn)為王陽明的思想具有哲學(xué)性、人文性和倫理性，在中國文化思想中占據(jù)了重要的地位。季羨林的文章對于理解王陽明思想有極大的啟示作用，同時也使我更加理解了自己內(nèi)心深處的困惑和追尋。
第四段：重讀唐詩。
季羨林的文章多次涉及中國文學(xué)，其中“重讀唐詩”一文更是長盛不衰。他認(rèn)為唐詩是中國文化瑰寶，描摹了唐代社會的方方面面，具有深刻的哲理、文化和歷史內(nèi)涵。季羨林通過解讀唐詩，宣揚(yáng)詩歌的生命力和美學(xué)價值。他清新獨(dú)特的表達(dá)方式及對文學(xué)觀念的深刻思考，讓讀者對唐詩的認(rèn)知重新提高，更加深刻地了解了傳統(tǒng)文化與當(dāng)代生活間的關(guān)系。
第五段：人類的生長。
季羨林的“人類的生長”是一本倫理學(xué)著作，探討了人類在人生中的成長及其意義。在書中，季羨林將個體的成長與社會的成長相結(jié)合，提出了“寬一點(diǎn)”的人生觀，認(rèn)為人類的生長不僅是個人的問題，還需要社會的關(guān)聯(lián)與支持。他鼓勵青年學(xué)生要有勇氣和自信，創(chuàng)造更加優(yōu)越的生活。通過這本書，我感到這位大師的一種細(xì)膩的情感，樸素而豐富的人文關(guān)懷。他的倫理學(xué)思考意義深厚，對人類以及我們本身都有著重要的指導(dǎo)意義。
總之，季羨林的文章給人以啟示，使我們能夠明辨是非和美好，更加深刻地認(rèn)識到中國文化的大美和偉大。他的著作不僅具有學(xué)術(shù)聯(lián)系，同時也激發(fā)著內(nèi)心的熱情，讓我們從文化的高度去思考，也為我們的生命增添了色彩和深度。所以，我認(rèn)為閱讀季羨林的著作是每個人成長必不可少的一部分。
季羨林文章讀書心得篇四
《季羨林談人生》這本書大部分是季羨林先生在八十多歲到九十多歲之間寫的一些散文。既有對人生起伏的回憶，也有寫景抒情的美文。包含了對恩師，同事的評價，對生命生活的理解。文字平實而不華麗，反映了作者本身對待人生的態(tài)度。
書中描述了自我貧苦的幼年，在日本殖民時期的生活，在清華求學(xué)以及教書并在德國留學(xué)十年的經(jīng)歷，以及之后的中的牛棚中的絕望和之后的榮耀。作者本身就是一部中國二十世紀(jì)的歷史，從八十年的生活經(jīng)歷來看人生看得更加透徹。雖然一生經(jīng)歷過大起大落，但是作者能夠從容的應(yīng)對過去的一切以及此刻的榮譽(yù)和將來的生死。談到了自我的恩師陳寅恪以及有知遇之恩的胡適之，當(dāng)然也有對自我的母親的遺憾和在德國的感情的回憶。雖然是大師級的人物，但是從文中表現(xiàn)的十分的謙虛，而且十分的敬業(yè)，雖然是高齡，任然努力為后人留下一些知識。
整本書讀完，發(fā)現(xiàn)人生總是有潮起潮落，但是在任何時刻都不能放下。發(fā)現(xiàn)作者最終的成績，離不開他年輕時候的努力。在清華期間偶然的旁聽課，影響了他的一生，在德國期間因為二戰(zhàn)自我無法回國，但是正是這段時光奠定了其學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。這個和喬布斯有類似性，誰明白喬布斯在大學(xué)時候旁聽了書法課而迷上了書法，之后蘋果的字體影響了世界。人生有很多的偶然性，但是也有其必然性。無論如何，努力是務(wù)必的。這又讓我想起了游戲《第七封印》中的“主動應(yīng)對用心深入”，任何時候都需要持續(xù)這種心態(tài)。
季羨林文章讀書心得篇五
人生，這一老生常談的話題，不僅平常人可以對此大發(fā)感慨，學(xué)者們似乎也特別偏愛談人生。什么是人生？也許哲學(xué)家們能講出很多高深的道理，但他們的精辟之論往往玄妙晦澀，離現(xiàn)實生活太遠(yuǎn)。讀《季羨林談人生》這本書，儼然在聆聽一位長者侃侃而談，心靈得到莫大的精神享受，靜靜地反省，心境變得更加純凈。
每個人的人生是不同的，每個人對人生的意義認(rèn)識也不同，在我看來既然我們幸運(yùn)地?fù)碛辛松娴臋C(jī)會和權(quán)利，那么就該在這短暫的人生中，抓住每一個機(jī)會，做好每一件事情，讓生命大放光彩，只有這樣我們的人生才有意義也才有價值。而人如果對自身生命意義不明白，那么行為就沒有了標(biāo)準(zhǔn)，生活的態(tài)度也無從確定，于是一切變得茫無所措。作為一名年輕稅務(wù)工作者，奉獻(xiàn)在國稅大舞臺上，為納稅人服好務(wù)，為國家收好稅，這樣的人生才是有意義的和有價值的。
人生是短暫的，我們應(yīng)該珍惜人生，熱愛人生，用自己心中的目標(biāo)，不停地去追逐人生的意義，不斷地去實現(xiàn)人生的價值，讓生命煥發(fā)出燦爛的光彩。
(二)不完美才是人生。
不完美才是人生，這是季老從另一種意義上對人生的新詮釋，也是一種謙虛做人的態(tài)度。盡管每個人都爭取一個完美的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個百分之百的'人生是沒有的，每個人不可能始終一帆風(fēng)順，人生不如意事往往十有-。我們只有在不完美中，才能找到自己人生的定位。只有在不完美中，才能實現(xiàn)人生的價值。所以完美的人生并不重要，重要的是我們的生活態(tài)度。只要擁有一份健康、積極向上的心態(tài)，我們就會從容地面對生活中的不平和挫折，才會更好地享受生活中的苦與樂，享受這份“不完美”。
愚蠢的人絞盡腦汁追求那虛無飄渺的完美生活，而智者從不完美起步，強(qiáng)者在不完美中超越，因為不完美才是人生！
(三)成功。
天資+勤奮+機(jī)遇=成功---季羨林。
上面的公式是季老積七八十年的經(jīng)驗得到的，在季老看來天資是由“天”來決定的，我們無能為力。機(jī)遇是不期而來的，我們也無能為力。只有勤奮一項完全是我們自己決定的，也是我們必須狠下功夫的。
沒有哪個時代像今天這個時代的人一樣渴盼成功，我們仰慕名人，等待機(jī)會，可是真正扎扎實實勤奮努力的人卻少之又少。在充滿誘惑的時代，如果真想有所收獲，就只有靜下心來，踏著勤奮的階梯，腳踏實地。在我看來，一個人擁有了勤奮，也就擁有了其他可貴的品質(zhì)，有敏捷的思維來勤于思考，有堅強(qiáng)的毅力來勤于努力，有細(xì)心的精神來勤于工作。作為年輕人，更應(yīng)該刻苦勤奮，勤奮工作，勤奮學(xué)習(xí)，這樣才能在我們工作的崗位上大放光彩。
使卵石臻于完美的，并非錘的打擊，而是水的且歌且舞，我想這就是勤奮最完美的詮釋吧！
季羨林文章讀書心得篇六
《清塘荷韻》是季羨林于86歲高齡時完成的佳作，可與朱自清的《荷塘月色》相媲美。
幾顆來自洪湖的蓮子帶著老人的希冀和憐愛躍入了紅湖，一種頑強(qiáng)而高潔的生命在黑暗和淤泥的包圍中開始萌芽。
如果說周敦頤筆下的荷花是志行高潔的隱者，朱自清筆下的荷花是撫慰心靈的舞者，那么，季老筆下的荷花則應(yīng)該是張揚(yáng)生命的強(qiáng)者，是徹悟生命的智者。
季老深愛著這滿塘“季荷”，每天數(shù)次徜徉于湖畔，默坐靜觀。塘中“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”，令人萬躁俱寂，陶然于玄思冥想之中。這就是智者與自然的對話，是心靈與自然的交融。“風(fēng)乍起，一片蓮瓣墮入水中”，而此時，心中已是沉甸甸的厚實，微風(fēng)已拂不起半點(diǎn)漪淪。望著墜落的蓮瓣，心中反而更添一份寧靜，這便是對生命的徹悟。這瓣荷花，曾飽嘗過孕育的艱辛，也曾感受過生命的快樂，而此時它要悄然離去了，那便順應(yīng)自然吧。它走了，走得如此飄逸，如此灑脫。能以如此超然的心態(tài)面對生命的消逝，荷花實在是徹悟生命的智者。
季羨林文章讀書心得篇七
季羨林先生是中國著名的歷史學(xué)家、文化研究專家、教育家和翻譯家。他一生為中華文化事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)，深受全國人民的敬重和愛戴。季羨林先生的文章中包含了豐富的歷史文化知識，深刻的思想意義和卓越的藝術(shù)價值。本文將從五個方面對季羨林先生的文章心得與體會進(jìn)行概述。
首先，季羨林先生的文章具有深厚的文化底蘊(yùn)。他深入研究中國傳統(tǒng)文化，尤其是儒家文化和文化道德之間的關(guān)系，闡釋了中國文化的精髓。例如他的《大學(xué)問》中講到“吾日三省吾身”，引導(dǎo)人們在自我反省中尋找不足和改進(jìn)，以求達(dá)到人生境界的提升。這種思想在現(xiàn)代社會同樣具有現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。
其次，季羨林先生的文章富有思想性與爭議性。他不斷挑戰(zhàn)現(xiàn)有文化觀念，引領(lǐng)了中國文化理論與研究的發(fā)展方向，例如他的《文化苦旅》中對“文學(xué)與政治”、“客觀與主觀”等問題進(jìn)行了深入的探討與論證，深刻引發(fā)人們對文化批判與文化自我審視的思考。
第三，季羨林先生的文章極富藝術(shù)性與人文關(guān)懷。他文筆流暢，語言簡練，讓讀者深入的感受到他對于文化的關(guān)注與熱愛。例如，他的《故事新編》中講述了許多優(yōu)美的歷史故事，既傳遞了歷史的知識，更是表達(dá)了他對于人文關(guān)懷的關(guān)注與體現(xiàn)。
第四，季羨林先生的文章有很強(qiáng)的科普性。他注重把復(fù)雜的歷史問題進(jìn)行通俗解釋，讓歷史文化知識易于理解和接受。例如，在他的《中國文化簡史》中，他用不同視角全面解讀了中國近代文化的發(fā)展過程，闡述了中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的相互滲透與互補(bǔ)。
最后，季羨林先生的文章富有鼓舞人心的時代精神。他認(rèn)為文化是人類文明歷程中的重要組成部分，具有獨(dú)特的歷史多元性和時代價值。他的《淺談文化人》一文提出了“文化人”與時代之間密不可分的聯(lián)系，鼓舞和激勵人們在不斷聚焦文化深度、文化廣度和文化體驗等方面實現(xiàn)自身的文化升華。
總之，季羨林先生的文章思路清晰、語言優(yōu)美、思想深邃、情感真摯，是一位鼓舞人心的文化大家。他的思想與精神永遠(yuǎn)銘刻在人們心中，激勵人們不斷追求文化的發(fā)展和進(jìn)步，以推動世界文化多樣性、文明進(jìn)步、和諧共生。
季羨林文章讀書心得篇八
當(dāng)時人們?nèi)绱说仃P(guān)注這位老人，說白了，其實就是奔著他的大名聲來的。說來，這不得不令人覺得世間很多事很可笑也很無奈!
我很早就有一本季老的《談人生》這本書，但是我翻了翻，最終還是沒有看。當(dāng)時我覺得文字特別平實，平實得一如身先街坊的老大爺在對你語重心長地講道理，我覺得文字太老，語言也不是我平時所喜歡的那種特別有激情的那種，我想，大概是因為老人的文章都是如此。平淡、樸實，沒有華麗的裝飾點(diǎn)綴。而且觀點(diǎn)也很老人，像是將世間一切都看穿、看透了似的。我就不想看了，認(rèn)為年輕人還得看一些沖勁足的文字!
但是，最近季老辭世，同期辭世的還有任繼愈，我和朋友一起緬懷季老和任老時，生出了不少感慨!季老一生是平實的知識分子形象，從來就不張揚(yáng)，晚年竟如此地受社會關(guān)注，是社會上真的認(rèn)識到他的非凡和成就了嗎?還有任老，他走了，很多人才知道中國還有一位任繼愈!作為學(xué)者，耐得住寂寞是學(xué)者的優(yōu)秀品質(zhì)，而社會如此功利，又是社會的悲哀呀!
回到家里，我又一次拿起季老的書，在小區(qū)的花園木椅上靜靜地讀，非常安靜，沒有人打擾，我的心也很平靜，讀來竟如品甘露!里面多么平實的話竟有許多讓人回味的哲理。不用心去體會是不可能感知的!那么，為什么我以前看不進(jìn)去呢?我想是因為我浮躁的緣故。就像是在大街上遇到一位老人，你不愿意認(rèn)真去注視，去用心交流，你不會發(fā)現(xiàn)他竟是一位高人!
季老是一位高人，我曾經(jīng)錯過了，現(xiàn)在，我追尋，還不晚。
季羨林文章讀書心得篇九
《季羨林談人生》這本書大部分是季羨林先生在八十多歲到九十多歲之間寫的一些散文。既有對人生起伏的回憶，也有寫景抒情的美文。包含了對恩師，同事的評價，對生命生活的理解。文字平實而不華麗，反映了作者本身對待人生的態(tài)度。望九之年的季老，總結(jié)他八十多個春秋的人生經(jīng)歷，開篇三節(jié)大談人生，人生的內(nèi)涵、意義。品讀這本書，了解到了季老近九十年的生活體味，感悟到了他對自己人生旅途的總結(jié)。
關(guān)于人生的價值和意義，季老說：“如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下、承前啟后的責(zé)任感。”是的，責(zé)任感，對于人類前進(jìn)、時代進(jìn)步的歷史責(zé)任感，每個人都應(yīng)該擁有。這決不是在高喊口號，這是大智大慧的耄耋老人對后輩的諄諄教誨。我們所有人都應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記在心。
改變心境也就是尋求內(nèi)心的和諧。“積極進(jìn)取、努力改善”是人生，“消極沉淪、怨天尤人”也是人生。不懂得滿足，不保持心態(tài)平衡，又哪來內(nèi)心的和諧?慢慢品讀《季羨林談人生》一書，他對人生的感悟洗滌我們內(nèi)心的蕪雜、淺薄。
我們應(yīng)該做的就是通過積極努力，把握有限人生，奮勇向前，勇于挑戰(zhàn)，活出精彩人生，展現(xiàn)最完美的自己。
季羨林文章讀書心得篇十
讀了季先生的《季羨林談人生》這本書，我對人生、對生命都有了不同的解讀?，F(xiàn)在我來分享一下我的體會：
談人生。
人生的價值和意義，是季先生文章第一部分探討的核心內(nèi)容。我們中的大多數(shù)人都嘗試過思考這個問題，但是答案卻經(jīng)常在一片空白或者不完整的思緒中停止。我也一樣，曾經(jīng)多次的問自己這個問題，問自己每天生活的意義和價值在哪里?但是我找不到答案，很是苦惱。季先生給了我很宏大的答案，也最為貼切的答案。他說“如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感。”也許你會覺得他的回答有些寬泛，什么人類發(fā)展，但是這個問題本身就很宏大、寬泛，配上這樣的答案可以說是非常合適的。其實細(xì)細(xì)一想，我們每個人的一生就是人類發(fā)展的一部分啊，我們一生讀書、上學(xué)、上班、結(jié)婚、生子、為社會作力所能及的貢獻(xiàn)，不就是整個人類發(fā)展的一個部分嗎?盡管微不足道，但是卻是整體與部分的關(guān)系，不可缺少。我們雖然渺小，卻很重要也很必要。我們每個人如何有意義和有價值的度過自己這渺小的一生，其實是季老先生想讓讀者自己思考的地方。
不完滿的才是人生。
現(xiàn)今社會的人們，出現(xiàn)很頻繁的詞是：郁悶、煩人、倒霉、點(diǎn)兒背，可以看出我們是多么的無法接受不完美的事情，無法接受別人的不完美、更厲害的是我們無法接受自己的不完美。我們甚至厭惡自己，最終產(chǎn)生自卑心理，度過不陽光的一生。這樣的生活是我們每個人想要的嗎?當(dāng)然不是。那么季先生告訴大家：不完滿的才是人生，如果你想要完滿，那么只有在夢里實現(xiàn)了，大家都知道夢和現(xiàn)實的區(qū)別把!做人做事要積極向上，不要太過于強(qiáng)求結(jié)果，要更多的享受做事的過程，具有寬廣的胸懷，接納一切好與不好，不因物喜，不以己悲。相信緣分，也絕不停止努力與改變的機(jī)會。這是季先生的人生之談。
談成功。
成功是什么?不同的人給你不同的解釋，我們先來看一看字典的解釋：“成功，即獲得預(yù)期的成果。言簡意賅。談成功之道，季羨林將大道理化小處理，他：天資+勤奮+機(jī)遇=成功，把成功的三個條件拿來分析一下，天資是由“天”來決定的，我們無能為力。機(jī)遇是不期而來的，我們無能也為力。只有勤奮一項是我們自己決定的，季先生教導(dǎo)我們必須在這一項上狠下功夫。在這里，古人的教導(dǎo)也多得很?！皹I(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。”這兩句話大家都很熟悉。：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必須經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！说谝痪骋??！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也。‘眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處?！说谌骋病！钡谝痪痴f的是預(yù)期，第二境是勤奮，第三境是成功。勤能補(bǔ)拙，勤奮是我們?yōu)樯钇床?、為人生奮斗的堅實根基，他是一片肥沃的土地，有耕耘，就會有收獲。
談朋。
《蒙田隨筆》中有幾句話是這么說的“我們喜歡交友勝過其他一切，這可能是我們本性所使然。自古就有四種友誼：血緣的、社交的、待客的和男女情愛的。”亞里士多德也說“好的立法者對友誼比對公正更關(guān)心。”寥寥幾句，充分說明西方對友誼之重視。東方自然同樣重視友誼。三國演義的桃園三結(jié)義就充分能夠說明這點(diǎn)。人生一世，朋友是一劑良藥，可以在你煩惱、困苦的時候伸出援手，朋友不因為你的身份、你的地位、你的金錢而幫助你，只因為你是你而幫助你。在你開心的時候他們陪你一起開心。朋友是我們在經(jīng)歷很多感情后，唯一沉淀下來的忠實感情，就連愛情最終也將歸于友情，達(dá)到精神的升華。季先生講的朋友相處之道在于互相尊重，互相的無私給予，不計回報。
以上就是簡要的我讀這本書的感想和認(rèn)識，希望人生都能陽光、有意義以及為社會作出貢獻(xiàn)，就像季先生說的對人類發(fā)展起到承上啟下、承前啟后的責(zé)任感。我們的人生也就“完滿”了。
季羨林文章讀書心得篇十一
過了半輩子，雖然并不以為自己很成功，但是也很知足，因為我的經(jīng)歷告訴我，無論走到什么體制的單位、無論為誰工作、無論遇到什么困難，只要謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，勤奮學(xué)習(xí)，努力工作，學(xué)到的東西是別人拿不走的，磨練出的經(jīng)驗和閱歷是自己的，獲得的成功也是自己的，喜悅也是發(fā)自自己內(nèi)心的，仔細(xì)回味很有成就感。
今天看了季羨林先生的《成功》，使得我對成功的含義有更深的理解，這位有著大智慧的老人在啟發(fā)我們：如果我們深愛著自己的家人，期望家人一起分享通過奮斗而成功帶來的愉悅;如果我們?yōu)槿烁改?，想給孩子做個榜樣的話，請從現(xiàn)在開始主動選擇勤奮、選擇成功的心態(tài)，就一定會實現(xiàn)人生的理想!
《成功》——季羨林。
什么叫成功?順手拿來一本《現(xiàn)代漢語詞典》，上面寫道：“成功：獲得預(yù)期的結(jié)果”，言簡意賅，明白之至。
但是，談到“預(yù)期”，則錯綜復(fù)雜，紛紜混亂。人人每時每刻每日每月都有大小不同的預(yù)期，有的成功，有的失敗，總之是無法界定，也無法分類，我們不去談它。
我在這里只談成功，特別是成功之道。這又是一個極大的題目，我卻只是小做。積七八十年之經(jīng)驗，我得到了下面這個公式：
天資+勤奮+機(jī)遇=成功。
“天資”，我本來想用“天才”;但天才是個稀見現(xiàn)象，其中不少是“偏才”，所以我棄而不用，改用“天資”，大家一看就明白。這個公式實在是過分簡單化了，但其中的含義是清楚的。搞得太煩瑣，反而不容易說清楚。
談到天資，首先必須承認(rèn)，人與人之間天資是不相同的，這是一個事實，誰也否定不掉。十年浩劫中，自命天才的人居然號召大批天才，葫蘆里賣的是什么藥，至今不解。到了今天，學(xué)術(shù)界和文藝界自命天才的人頗不稀見，我除了羨慕這些人“自我感覺過分良好”外，不敢贊一詞。對于自己的天資，我看，還是客觀一點(diǎn)好，實事求是一點(diǎn)好。
至于勤奮，一向為古人所贊揚(yáng)。囊螢、映雪、懸梁、刺股等故事流傳了千百年，家喻戶曉。韓文公的“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”，更為讀書人所向往。如果不勤奮，則天資再高也毫無用處。事理至明，無待饒舌。
談到機(jī)遇，往往為人所忽視。它其實是存在的，而且有時候影響極大。就以我自己為例，如果清華不派我到德國去留學(xué)，則我的一生完全不會像現(xiàn)在這個樣子。
把成功的三個條件拿來分析一下，天資是由“天”來決定的，我們無能為力。機(jī)遇是不期而來的，我們也無能為力。只有勤奮一項完全是我們自己決定的，我們必須在這一項上狠下工夫。在這里，古人的教導(dǎo)也多得很。還是先舉韓文公。他說：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。”這兩句話是大家都熟悉的。
王靜安在《人間詞話》中說：“古今之成大事業(yè)大學(xué)問者必經(jīng)過三種之境界?！蛞刮黠L(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路’。此第一境也?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴’。此第二境也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也?！膘o安先生第一境寫的是預(yù)期。第二境寫的是勤奮。第三境寫的是成功。其中沒有寫天資和機(jī)遇。我不敢說，這是他的疏漏，因為寫的角度不同。但是，我認(rèn)為，補(bǔ)上天資與機(jī)遇，似更為全面。我希望，大家都能拿出“衣帶漸寬終不悔”的精神來從事做學(xué)問或干事業(yè)，這是成功的必由之路。
季羨林文章讀書心得篇十二
季羨林先生的散文有著極深的古文化底蘊(yùn)，字里行間溢出的是文言、詩賦的文風(fēng)遺存，舊有的根基與五四文風(fēng)的血脈在這里交融，飄繞的情愫仍保存著當(dāng)年的溫度。
讀季羨林先生的文章仿佛時光流轉(zhuǎn)似曾相識之情油然而生，喚醒沉睡心壑的先賢雅客不再恍若隔世，冥冥間似乎蠕活了。這些原本只有在寂夜深沉?xí)r才有的我和先賢的竊竊私語此刻竟呈在了眼前，感嘆之余我不禁暗呼，文字的魅力原本還可以這樣的。
那已不重要了，當(dāng)你踏上故鄉(xiāng)土地的那刻土地就永遠(yuǎn)的記住了你，一如先生的血液流淌著農(nóng)民的血。北方的春天苦雨，這讓先生的心放不下，因為故鄉(xiāng)的農(nóng)民最放不下的就是糧食的收成，干渴的大地亦會貪婪地吸盡麥苗最后一絲勇氣。城里與故鄉(xiāng)之間多了剪不斷的鄉(xiāng)愁，以至于城里少雨就連先生的夢也是濕潤的。鄉(xiāng)愁載著牽絆的思緒飛到遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)帶去心中的甘露也帶去了青春的勇氣，唱響天地間渾然一片生命的贊歌。能解先生鄉(xiāng)愁的莫過于春雨的綿綿，這適時的雨露化開了先生久郁的心結(jié)，歸來的心緒帶著久違的釋然洞見的是一派生機(jī)，是對生命永恒的渴望，以致心境久久不能平復(fù)，希望雨不要停(雨聲長久響下去)讓鄉(xiāng)愁在溫潤中永遠(yuǎn)融化。
莫名忽想起唐人劉長卿的詩句“春風(fēng)倚棹闔閭城，水國春寒陰復(fù)晴。細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲……”
季羨林文章讀書心得篇十三
《季羨林讀書與做人》獨(dú)特的序天下第一好事，還是讀書。序言的獨(dú)特在于自作序。我們常見的序言大多是請師長或名家來寫，往往讓讀者對書產(chǎn)生好感?？杉纠献约簩懙男蛑?，首先就亮出了觀點(diǎn)，天下第一好事，還是讀書。古今中外贊美讀書的名人和文章，多得不可勝數(shù)。張元濟(jì)先生有一句簡單樸素的話：天下第一好事，還是讀書。天下而又第一，可見他對讀書重要性的認(rèn)識。讀書的重要性不言而喻。作為我們教育工作者更應(yīng)該多讀書，才能滿足時代的要求。
讀書與做人。雖然作者在書中分為第一部分讀書，第二部分做人。其實，讀書與做人是完全統(tǒng)一的。從古代的孔子就提出了禮，講了很多做人的道理，講了學(xué)習(xí)的重要性。在季老的文章中，處處可見一位長者、智者如同與家人在聊家常，讓人潤物細(xì)無聲。
大師的樸實。當(dāng)我們在擔(dān)心現(xiàn)代難出大師的時代時，卻見大師多得是。有自封的、有學(xué)生捧的、也有名副其實的。季老卻不喜歡人家稱他為什么大師。其實，在我們的`心中他就是難得的大師。他的文章沒有華麗的詞章，卻藏著深刻的道理。在他的文章中，我們讀懂了他的人生，他的人格魅力深深地感染著我們，也讓我們明白了大師成長的足跡，成功離不開勤奮與機(jī)遇。
勤奮與成功。季老在成功一文中談到，天資+勤奮+機(jī)遇=成功。勤奮是讀書人必不可少的。古代就有很多關(guān)于勤奮的故事，如懸梁刺股之類。這種精神是需要代代相傳。據(jù)相關(guān)報導(dǎo)，現(xiàn)在的青少年對網(wǎng)絡(luò)越來越迷戀，對傳統(tǒng)意義上的讀書有很大的沖擊。有人還擔(dān)心下一代會不會對讀書缺失。其實這樣的擔(dān)憂并不是杞人憂天，對讀書還是需要引導(dǎo)與興趣的培養(yǎng)。我們要學(xué)習(xí)衣帶漸寬終不悔的精神，刻苦地讀書，才會有所建樹。
愛書如命。季老在丟書之痛一文中講到：書，數(shù)年之間，已塞滿了七間房子。在這么多書中居然能發(fā)現(xiàn)朱光潛全集丟了三本，宗白華全集丟了兩本。并用丟書慘重來形容。那種丟書之痛我們常人可以理解嗎?對于他來說，真是愛書如命。
書多得讀不完，所以，我們只能有選擇地讀。季先生最喜歡的書是什么呢?《史記》、《世說新語》、李白的詩、杜甫的詩、蘇軾的詩文詞等?；叵胱约鹤x過多少書呢?首先我們要廣泛地閱讀，豐富自己的知識面。其次，要精讀自己本專業(yè)的書。在自己的研究領(lǐng)域要有所深入，而不是淺嘗輒止。
讓我們在讀書中找到樂趣，為自己的教學(xué)需要而讀書，為提高自己的素養(yǎng)而讀書。做一位學(xué)生喜愛的老師。
季羨林文章讀書心得篇十四
《季羨林談人生》這本書大部分是季羨林先生在八十多歲到九十多歲之間寫的一些散文。既有對人生起伏的回憶，也有寫景抒情的美文。包含了對恩師，同事的評價，對生命生活的理解。文字平實而不華麗，反映了作者本身對待人生的態(tài)度。
書中描寫了自己貧苦的幼年，在日本殖民時期的生活，在清華求學(xué)以及教書并在德國留學(xué)十年的經(jīng)歷，以及后來的十年戰(zhàn)亂中的牛棚中的絕望和后來的榮耀。作者本身就是一部中國二十世紀(jì)的歷史，從89十年的生活經(jīng)歷來看人生看得更加透徹。雖然一生經(jīng)歷過大起大落，但是作者能夠從容的`面對過去的一切以及現(xiàn)在的榮譽(yù)和將來的生死。談到了自己的恩師陳寅恪以及有知遇之恩的胡適之，當(dāng)然也有對自己的母親的遺憾和在德國的愛情的回憶。雖然是大師級的人物，但是從文中表現(xiàn)的非常的謙虛，而且非常的敬業(yè)，雖然是高齡，任然努力為后人留下一些知識。
整本書讀完，發(fā)現(xiàn)人生總是有潮起潮落，但是在任何時刻都不能放棄。發(fā)現(xiàn)作者最終的成績，離不開他年輕時候的努力。在清華期間偶然的旁聽課，影響了他的一生，在德國期間因為二戰(zhàn)自己無法回國，但是正是這段時間奠定了其學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。這個和喬布斯有類似性，誰知道喬布斯在大學(xué)時候旁聽了書法課而迷上了書法，后來蘋果的字體影響了世界。人生有很多的偶然性，但是也有其必然性。無論如何，努力是必須的。這又讓我想起了游戲《第七封印》中的“主動面對積極深入”，任何時候都需要保持這種心態(tài)。
季羨林文章讀書心得篇十五
季羨林是中國近現(xiàn)代史上著名的教育家、學(xué)者和翻譯家，也是一位崇尚知識的人。作為一位熱愛學(xué)習(xí)的人，他不僅自己勤奮讀書，還積極帶領(lǐng)大家提高文化素養(yǎng)，開拓視野。在他的著作中，不僅有對讀書的見解，還有他自己的讀書心得和體會。在這篇文章中，筆者將以季羨林的讀書心得和體會為主線，探討讀書的意義和方法。
一、認(rèn)識讀書的意義。
季羨林曾提出過一句名言：“讀書不求甚解，每有會意便欣然忘食?！边@句話旨在表達(dá)讀書的樂趣和意義。讀書并不是要求讀者一字一句的理解，而是讓讀者從其中收獲、提高、激勵，進(jìn)而增強(qiáng)對知識的渴求和追求。讀書是一種探究和發(fā)現(xiàn)的過程，是拓寬自身眼界、增長知識、鍛煉思維的捷徑。因此，我們應(yīng)該珍惜讀書機(jī)會，將讀書作為一件幸福而有意義的事情去做。
二、正確的讀書方法。
對于如何正確讀書，季羨林也提出了自己的看法。他認(rèn)為，讀書必須正確選擇讀物，要講究方法，自覺總結(jié)體會。其中，讀書方法是至關(guān)重要的，因為“方法決定成敗，方法決定品味，方法決定思想?！痹谧x書時，我們應(yīng)該把握好以下幾點(diǎn)：
1.擺正心態(tài)，不拘泥于形式。即使是看小說、漫畫，也能從中獲得一些啟示和幫助。
2.注意閱讀速度。一本書的品味不在于快讀和慢讀，而在于你是否真正理解和感悟到了其中的核心思想。
3.不斷思考，勇于質(zhì)疑。在閱讀中一定要勇于提出問題，用自己的思維角度去分析和探究，從而加深對知識的理解和記憶。
三、讀書的過程。
季羨林曾寫下一篇書評，表達(dá)了他對《紅樓夢》的贊美之情。在他看來，這本書更像是一部“生命篇章”，而非一部小說。因此，不同的讀者會有不同的理解。在讀書時，我們可以嘗試使用“三邊一正”的方法：從書的標(biāo)題開始，了解作者、篇章、內(nèi)容。閱讀時，每讀一段落就把重點(diǎn)標(biāo)記出來，甚至可以把自己的想法和感受記錄下來。然后，我們應(yīng)該對閱讀所得進(jìn)行總結(jié)和梳理，看看自己到底收獲了什么，有沒有發(fā)現(xiàn)新的問題和新的思想。
四、學(xué)以致用。
讀書只是一種學(xué)習(xí)方法，更重要的是學(xué)以致用。讀書通過閱讀書籍或者資料來獲取知識，但知識并不等同于智慧。知識和智慧的差別在于后者需要將知識轉(zhuǎn)化為行動，將其運(yùn)用于實際生活中，從而達(dá)到實質(zhì)性的改變。比如，我們可以通過閱讀經(jīng)典文學(xué)獲得一種優(yōu)美的語言表達(dá)方式，提高自己的寫作水平；可以通過閱讀歷史書籍了解歷史背景和前輩們的智慧，借鑒他們的成功方式和經(jīng)驗。
五、結(jié)語。
“讀書破萬卷，下筆如有神”，這是很多人了解過的成語，而這句話背后所蘊(yùn)含的是讀書的偉大之處。讀書可以讓我們提升自己的學(xué)識、修養(yǎng)，激發(fā)我們的思維潛力，讓我們變得更加有智慧。作為當(dāng)今社會，我們要面對越來越快速變化的世界，知識更新?lián)Q代，因此也需要我們不斷的更新自己的知識儲備。相信每一個珍視學(xué)習(xí)和讀書的人，都會從中受益匪淺。
季羨林文章讀書心得篇十六
季羨林先生是中國近代著名的文化學(xué)者，其學(xué)識淵博，涉獵廣泛。他在自己的一生中執(zhí)教許多年，教導(dǎo)了無數(shù)的學(xué)子。同時，他還寫下了許多關(guān)于讀書的心得體會，這對于我們今天的學(xué)習(xí)也具有著極其重要的意義。下面，我將從五個方面探討季羨林先生的讀書心得體會，并從中吸收一些啟示。
一、孜孜不倦的閱讀。
季羨林先生在自己的生命中成功實現(xiàn)了從“驚嘆世界”到“解釋世界”再到“改造世界”的宏偉理想。他的讀書過程也是孜孜不倦、兢兢業(yè)業(yè)、勤奮刻苦的過程。他認(rèn)為，讀書首先應(yīng)該是熱愛讀書，然后還需要有恒心、耐心和功夫。只有將經(jīng)典的閱讀、研究、思考融為一體，才能達(dá)到頂峰、創(chuàng)造輝煌。這使我深深認(rèn)識到，對于任何一個學(xué)科，熱愛和專注是再強(qiáng)調(diào)也不為過的。
二、敏銳的思維。
思維，是閱讀必不可少的一環(huán)。季羨林先生在閱讀中表現(xiàn)出了極其敏銳的思維。他總能發(fā)現(xiàn)書中最深刻的內(nèi)涵和底層的邏輯，對于一些普通讀者往往根本沒有留意到的小細(xì)節(jié)、大意義都會有所接觸。這是篇幅再短或者再長的文章和書籍所不能代替的。因此，閱讀的過程中要保持著一份慢工出細(xì)活的精神，才能更好地發(fā)掘內(nèi)容的深度。
三、“心有所悟”
季羨林先生認(rèn)為一個好的閱讀者不僅要能夠在各種書籍中搜索到若干興趣點(diǎn)，最為重要的是能夠體驗到作者的思考方式，并與其對話。只有真正做到了“心有所悟”，才能達(dá)到真正的閱讀境界。這同樣是在我們今天的學(xué)習(xí)中也是很重要的，我們應(yīng)該積極地去嘗試和思考，稍為動一下腦，稍有反應(yīng)就能發(fā)現(xiàn)更多的東西。
四、注重知識的交流和分享。
季羨林先生認(rèn)為知識不僅是要學(xué)習(xí)的，更要與他人分享、交流。他倡導(dǎo)讀書應(yīng)該是共同的行動，這是一個表現(xiàn)了他的開放和共享的思維。作為一個真正的閱讀者，我們不應(yīng)該是成為固步自封堅守自己知識的人，而是要像季羨林一樣積極向別人展現(xiàn)自己的盈利點(diǎn)，用知識智慧解決問題，互相學(xué)習(xí)進(jìn)步。
五、勤學(xué)好問，不斷自我提升。
季羨林先生認(rèn)為，無論是在學(xué)習(xí)過程中還是在日常生活中，都應(yīng)該保持著勤學(xué)好問的心態(tài)，不斷充實自我的知識體系。通過閱讀和學(xué)習(xí)，季羨林先生總結(jié)出了他自己極富價值的學(xué)習(xí)體會。他認(rèn)為，不斷自我提升是基本的，而且性情也能得到升華。
總之，閱讀在我們的生命中是非常重要的，閱讀可以讓我們開闊視野、豐富閱歷，讓我們獲得更深刻和更廣泛的認(rèn)知和理解。同時，我們應(yīng)該像季羨林先生一樣，充滿熱愛，精研經(jīng)典，不斷提升自我，走向成才之路。
季羨林文章讀書心得篇十七
季老散文集中的許多篇章讀后都不愿釋懷，《我的家》《贊‘代溝’》《留德十年》《老貓》《論壓力》《睜一只眼，閉一只眼》《一條老狗》以及一些悼念性的文章和抒懷集(《七十抒懷》、《八十抒懷》、《九十抒懷》)都是季老“我以我手寫吾心”的最佳代表，讀后為之動容。在《八十抒懷》中，他寫道：“十年浩動后，我成了陶淵明的志同道合者，他的一首詩我很欣賞‘縱浪大化中，不喜也不懼’我一定要做一些對別人有益的事，絕不想成為行尸走肉。”這是一代愛國老人的心聲。在《悼巴老》中寫：“在學(xué)習(xí)你的作品時，有一個人絕不會掉隊，這就是九十五歲的季羨林。”表達(dá)出老一代知識分子孜孜以求，活到老學(xué)到老的風(fēng)骨。
季老不僅經(jīng)受過國內(nèi)的“饑荒”，而且身受德國的“洋罪”，吃過人造黃油，曾在電影院遭遇“出虛恭”的尷尬。季老不僅愛花草樹木，還憐惜風(fēng)中枯藤，他在文中說過：”自己生存，也讓別的動物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡?！八麗圬埲缫殉?，把貓視為家庭成員，最大限度地寬容病貓，縱使小便失禁的病貓尿在他的稿紙上或褲腿上，他也不忍心拍打一下心愛的貓兒。故鄉(xiāng)，在母親的籬笆院落門前守候的一條老狗，以至于能夠長達(dá)七十年之久縈繞在季老的腦海里。季老的博愛之心躍然紙上，力透紙背。季老早年出外求學(xué)，遠(yuǎn)離親娘，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，但他的心中永遠(yuǎn)愛他的母親，愛他的故鄉(xiāng)。他說過：“我的家鄉(xiāng)在山東。泰山精神實際上就是中華民族的精神。何止于米，相期以茶”!
親近季老的歷練人生感悟和崢崢處世風(fēng)格，敬佩季老”爬格子不知老已至，名利于我如浮云?！暗木窬辰纭＜纠险f過：”我的工作主要是爬格子。幾十年來，我已經(jīng)爬出了上千萬的字。這些東西都值得爬嗎?我認(rèn)為是值得的。我爬出的東西不見得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能讓人飛升成仙;但是其中絕沒有毒藥，絕沒有假冒偽劣，讀了以后，至少能讓人獲得點(diǎn)享受，能讓人愛國、愛鄉(xiāng)、愛人類、愛自然、愛兒童，愛一切美好的東西。“這就是一代文人給后世子孫留下的瑰寶。
季羨林文章讀書心得篇十八
季羨林談人生一書，在文字不多的一節(jié)一節(jié)的小資料中，語言通俗易懂，但都包含著人生的哲理。讓人讀后產(chǎn)生共鳴和欽佩之感。讀完之后讓思想得到洗理與升華。毋庸置疑，這本書對于青年的成長頗有益處，從中我們能讀到學(xué)者的探究與思索、長者的淡泊與磊落、智者的睿智與明悟，還能讀到先生大半生的熱情與追求、甜蜜與苦澀、遺憾與困惑、誠實與坦蕩。
季羨林談人生問題的短文是他在望九之年發(fā)出的人生感悟。耄耋之年，正是人生的一個極為特殊的階段。世事滄桑，從這樣一位智識老人口中道來的人生感悟，如陳年佳釀，沁人心脾。令人愛不釋手的是，季羨林的人生感悟，是以十分簡潔、通俗的百姓語言娓娓道出的，通篇難以找到時下一些教科書式的人生哲學(xué)教材中充斥著的概念和說教。該書融合了季羨林先生在不一樣時期所寫的人生經(jīng)歷、人生體驗與人生回憶，資料側(cè)重于”人生”二字，以指導(dǎo)當(dāng)年青年一代樹立崇高的人生觀、正確的價值觀以及完美的人生理想。全書以”修身”、”治學(xué)”、”寄情”、”曠達(dá)”為題，將季羨林對人生的感悟、理解與智慧箴言集于一書。在書中，季羨林以自我親歷過的事情、感受過的情愫，高度概括與濃縮了90余年漫長的人生中，那些最刻骨銘心的生存體驗和人生感悟。
在人與人的關(guān)系問題上，季羨林提出：”能為國家、為人民、為他人著想而遏制自我的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自我著想，他就是一個及格的好人。為他人著想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所謂‘毫不利己，專門利人’的人絕無僅有。反之，為自我著想而不為他人著想的百分比越高越壞?！睂Υ磺猩屏嫉娜?，不管是家屬，還是朋友，都就應(yīng)有一個二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假。忍者，相互容忍也。在個人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，”淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”。
季羨林文章讀書心得篇十九
季羨林大師是享譽(yù)中外的著名學(xué)者，他知識淵博、品德高尚，季先生的人品和才華體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德。
“智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚”。緬懷季老之時，人們不禁會想起這段“感動中國”給先生的頒獎詞。確實，這幾句話，先生足以擔(dān)當(dāng)。
回顧季老的一生，我們可以看到這樣的片段：他是農(nóng)民的兒子，小時候家中沒有一本書;他幼時離家，從貧困山村遠(yuǎn)赴濟(jì)南，投奔叔父;叔父決定供他上學(xué)，他的命運(yùn)出現(xiàn)了第一個轉(zhuǎn)折;他曾因為討厭讀書而離開學(xué)校，后為了校長的一幅字而重返課堂;他同時考取了清華和北大，艱難選擇之后在清華度過了最難忘的大學(xué)時光，而余生卻都站在北大的課堂上教書授課;家庭給了他一個包辦的婚姻，十二年與妻子分隔兩地，卻終能相濡以沫共度一生;十年浩劫，他受過牛棚的煉獄之苦，走出之后依然笑容滿面;一生醉心于學(xué)術(shù)研究，使他成為著名的學(xué)者、大師。
如今，我們敬仰、緬懷季羨林先生，不僅因為他學(xué)貫中西，博古通今，桃李滿天下、享譽(yù)海內(nèi)外，更因他精神的感召，道德的力量。透過他生前留下的一本本著作，一篇篇文章，我們仿佛能看到一顆純真的赤子之心，澄澈如水。
世人皆知季老是著名的學(xué)者、教授，其涉足領(lǐng)域之廣世間罕見且都卓有建樹，令人驚嘆。然而他之所以能取得這樣的成就，靠的不是聰明，而是鍥而不舍，孜孜不倦的精神。惜時如金，以勤補(bǔ)拙，是他的成功秘訣。我們總記得，季老常一身中山裝，幾十年樸素如一老農(nóng)，連他自己都笑稱自己為一名“土包子”。然而，正是這位從田間走出來的農(nóng)民的兒子，卻成為了聞名遐邇、世人敬仰的學(xué)術(shù)宗師。農(nóng)民一樣質(zhì)樸的季羨林，也像老農(nóng)一樣遵守著時間規(guī)律，只為了能在收獲時節(jié)多有所得。幾十年來，每天凌晨四點(diǎn)，季老便準(zhǔn)時開始工作。不論刮風(fēng)、下雨、天晴、天陰，幾十年來，他從來都是如此。幾十年如一日，認(rèn)真得讓人無法置信。