總結(jié)是對(duì)自己努力和付出的一種回報(bào)，它可以讓我們更有動(dòng)力和信心地迎接新的挑戰(zhàn)。寫總結(jié)時(shí)，我們要注重邏輯性和條理性，使其更易于理解和閱讀。范文中的例子和案例可以幫助我們更好地理解總結(jié)的重要性和價(jià)值。
小學(xué)生經(jīng)典誦讀工作總結(jié)篇一
誦讀古詩文對(duì)于提升人的境界，豐富人的內(nèi)涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂，啟迪人的智慧有著極其重要的作用。學(xué)校深刻的認(rèn)識(shí)到開展古詩文誦讀影響深遠(yuǎn)，所以學(xué)校在這個(gè)學(xué)期的教學(xué)工作中，安排每個(gè)年級(jí)的學(xué)生都誦讀相對(duì)應(yīng)的經(jīng)典詩文。
首先是時(shí)間的安排，我們把每天早讀的5分鐘作為誦讀時(shí)間。一開始，為了給小朋友營造一個(gè)良好的誦讀氛圍，我還是從誦讀《弟子規(guī)》下手，通過給他們講小故事，結(jié)合身邊的小事說一說，議一議，讓他們學(xué)會(huì)把自己的生活實(shí)踐與《弟子規(guī)》的相關(guān)內(nèi)容聯(lián)系起來。
在平時(shí)的教育工作中，我常常利用小朋友們學(xué)過的《三字經(jīng)》來和他們說道理，我想，這樣的道理小朋友們比較喜歡，也比較容易接受，這樣不僅僅是讓小朋友們記住《三字經(jīng)》，而更重要的是讓小朋友們明白一個(gè)道理，養(yǎng)成一種品質(zhì)，學(xué)會(huì)一種本領(lǐng)。我們采用多種方法來幫助孩子理解一些含義深刻的，有一定意義的句子，使他們?cè)跐撘颇惺艿窖蘸陀绊憽?BR> 在背誦經(jīng)典詩文的過程中，我常常組織學(xué)生開展一些比賽和活動(dòng)來調(diào)動(dòng)他們的興趣和積極性。經(jīng)過一段時(shí)間后，我發(fā)現(xiàn)孩子們的識(shí)字量增加很快，而且他們識(shí)字的興趣也比較高。誦讀中孩子們?cè)跓o意識(shí)狀態(tài)中自動(dòng)識(shí)字，隨著誦讀活動(dòng)開展，識(shí)字量水漲船高，課后，有的小朋友還自己買相關(guān)的古詩書籍，由家長教背一些老師還沒教背的古詩，并很樂意背給老師和同學(xué)們聽。在這樣的學(xué)習(xí)氛圍中，班上的小朋友在古詩的學(xué)習(xí)與誦讀中都有有種“你追我趕”的勁頭。同時(shí)我也發(fā)現(xiàn)古詩文誦讀對(duì)提高孩子的`記憶力，專注力都有一定效果。古詩文朗朗上口，頗有韻味，學(xué)生誦讀起來易上口，易入心，有的家長說孩子邊玩邊背，路上背、吃飯、睡前也背，無形中在訓(xùn)練他們的記憶和專注力。
我班從《弟子規(guī)》入手，邊實(shí)踐，邊探究，各種活動(dòng)全面展開。而且注意了家校結(jié)合、讀寫結(jié)合、讀思結(jié)合、學(xué)做結(jié)合，全方位地讓中華傳統(tǒng)鋪灑進(jìn)學(xué)生的心底。
通過“經(jīng)典故事伴我成長”活動(dòng)的開展，向?qū)W生展示各類經(jīng)典故事，讓學(xué)生在故事中感悟中感受中華傳統(tǒng)的深厚底蘊(yùn)，并且通過向父母講故事的形式展示自己對(duì)經(jīng)典故事的感悟，讓經(jīng)典故事指導(dǎo)自己的行為。并針對(duì)誦讀內(nèi)容舉辦主題班會(huì)，并且舉行了一系列家校聯(lián)系活動(dòng)，如讓學(xué)生回家給父母講《弟子規(guī)》里的故事，并給父母洗腳、給爺爺奶奶捶背等，使學(xué)生懂得不但要學(xué)文，更要力行，此舉得到了家長的一致贊揚(yáng)。
自從開展了“經(jīng)典誦讀”，學(xué)生一進(jìn)入教室，就有組織地開始誦讀古詩文，一下子從喧鬧的課間活動(dòng)中回歸課堂，凝神聚氣。身心的愉悅為課堂學(xué)習(xí)準(zhǔn)備了一個(gè)良好的接受、參與、探究的學(xué)習(xí)心境。課堂中教師亦能注意將所學(xué)內(nèi)容與“經(jīng)典誦讀”科學(xué)、有機(jī)地結(jié)合，更能收到意想不到的效果。
總之，從小讓孩子直面古詩文，誦讀古詩文，是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，振興中華民族的一大功德無量的事。在以后的工作中我還要多思考，多實(shí)踐，讓誦讀經(jīng)典詩文的精神得到更好的實(shí)施。
小學(xué)生經(jīng)典誦讀工作總結(jié)篇二
為弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在誦讀過程中獲得詩文經(jīng)典的基本熏陶和修養(yǎng)，提高文化和道德素質(zhì)，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，促進(jìn)國家通用語言文字與民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的推廣，引導(dǎo)學(xué)生增進(jìn)熱愛祖國的情感，我鎮(zhèn)于20xx年x月xx日下午組織全鎮(zhèn)師生進(jìn)行了以“誦中華經(jīng)典美文，讓書香浸潤校園”為主題的中華誦·20xx經(jīng)典誦讀活動(dòng)。
通過開展經(jīng)典詩文誦讀活動(dòng)，全體師生深刻體會(huì)到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，促進(jìn)了同學(xué)們更加積極的背誦經(jīng)典。教師在經(jīng)典誦讀聲中，變得更加的善解人意，心靈更加陽光，工作更有精神;同學(xué)們?cè)诮?jīng)典誦讀聲中，變得更加遵紀(jì)守則，有禮有節(jié)，而這將為同學(xué)們的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，必將進(jìn)一步提高我鎮(zhèn)的經(jīng)典誦讀水平。本活動(dòng)中表現(xiàn)突出的學(xué)校是后泥河小學(xué)、任各莊小學(xué)、新莊子小學(xué)。
經(jīng)典誦讀是一項(xiàng)靈魂工程，難在堅(jiān)持，貴在扎實(shí)。像任各莊小學(xué)、后泥河小學(xué)在這方面做的比較好，他們利用每周一升旗講話時(shí)間進(jìn)行才藝展示——背詩詞，誦美文。不過在活動(dòng)中也發(fā)現(xiàn)了一下問題。
“細(xì)節(jié)決定成敗。”我覺得這句話很有道理，就拿上周的誦讀大賽來說吧。在這我是想說學(xué)校管理要做細(xì)，任各莊小學(xué)是準(zhǔn)備時(shí)間最短的學(xué)校，但是對(duì)這次活動(dòng)的準(zhǔn)備工作做的非常到位，感覺每個(gè)人都把學(xué)校的事當(dāng)成了自己的事來做，到那給人很溫暖的感覺，還有幾個(gè)學(xué)校準(zhǔn)備也很充分，個(gè)別學(xué)校就稍差些了。
首先，要注意朗誦內(nèi)容的選擇，要選擇那些感情比較激烈的，不論是表達(dá)悲傷還是興奮，要能夠讓人一眼從語句中感受到，這樣也好表達(dá)些。
其次，是個(gè)人形象和禮儀問題，衣著要整齊，舉止要規(guī)范(比方說上下臺(tái)鞠躬或敬禮)，另外，既然是經(jīng)典朗誦，必然要配上一些人物動(dòng)作，在做這些動(dòng)作時(shí)一定要注意和文本內(nèi)容搭的上，而且盡量做得有韻味。
再次，在誦讀文本之前，最好是要先了解作品的寫作背景，來增加對(duì)文字的深透性了解，之后按照文本在韻，情感，輕重，節(jié)奏，語氣等等諸方面最大化的誦讀出作者的原意，達(dá)到文與情內(nèi)在的和諧統(tǒng)一。
最后是語言表達(dá)要能夠和文本節(jié)奏共起伏，要讓人在聽不清你講什么的情況下能感覺到你有情緒的變化，從而以你的這種情緒變化帶動(dòng)聽者，其實(shí)，坐在下面的觀眾大多是不知道你具體在講什么的，只是靠著情緒的起伏在聆聽。用普通話講，這已成了慣例。能脫稿盡量脫稿，熟讀成誦嘛，另外這樣你才好做動(dòng)作。
在今后的工作中，我們要堅(jiān)持不懈，積極推進(jìn)，將經(jīng)典誦讀與師生的行為品質(zhì)結(jié)合起來，我堅(jiān)信經(jīng)典誦讀活動(dòng)將會(huì)助推我鎮(zhèn)各項(xiàng)工作的開展，我們的學(xué)校將會(huì)變得更加美好。
小學(xué)生經(jīng)典誦讀工作總結(jié)篇三
中華族歷史悠久，文化經(jīng)典更是燦若星河，這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典，凝聚了前賢的大智大慧，睿語哲思，濃縮了華夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龍的傳人，可以說是一份寶貴的精神財(cái)富，利用這份寶貴的精神財(cái)富，讓孩子們?cè)谧x經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)做人是我們開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)的初衷。活動(dòng)的實(shí)施，如清風(fēng)滌蕩校園，于無形中凈化著每一個(gè)人的心性。
半年來，我們欣喜地聽著，看著，感受著經(jīng)典帶給孩子們的種種歡娛和教益，并時(shí)時(shí)為身邊的一個(gè)個(gè)小小鏡頭感動(dòng)著，感染著，可以說，是經(jīng)典誦讀讓讓孩子們從此受益終身。在活動(dòng)期間，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上發(fā)生著變化：
這段時(shí)間的背誦，許多同學(xué)克服了膽怯心理，可以走上講臺(tái)大聲地朗誦，這給了他們學(xué)語文的自信心。同時(shí)，在誦讀的過程中,我采用了多種多樣的激勵(lì)形式，這大大激發(fā)了學(xué)生誦讀的興趣；通過反復(fù)的訓(xùn)練，提高了學(xué)生的`記憶力，啟迪了他們的心智，使學(xué)生在閱讀中感受著祖國語言文字的魅力。
經(jīng)典誦讀是進(jìn)行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑。讓我們?nèi)杖照b讀，將心浸潤于幽幽書香之中。在那短小精悍的字里行間感受前人為人處事、修身治國之道。踏著滿溢墨香的小徑，追尋前人求索的足跡。在一字一句的吟誦中，與先賢對(duì)話，用心靈觸摸中華民族的文化脈搏，逐漸養(yǎng)成博大寬厚的思想人格。
首先是閱讀能力的提高。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會(huì)也在層層加深?！皶x百遍，其義自見”就是這個(gè)道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語感，對(duì)語言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識(shí)面的擴(kuò)大。誦讀給學(xué)生更多的時(shí)間、機(jī)會(huì)進(jìn)行閱讀，可以走進(jìn)課外閱讀的廣闊天地，特別是經(jīng)典誦讀涉及到文學(xué)、歷史、地理、天文、數(shù)學(xué)、常識(shí)、藝術(shù)等知識(shí)。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識(shí)面不斷擴(kuò)大。再次是表達(dá)能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使學(xué)生積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。從學(xué)生的一篇篇習(xí)作中，我們可以看出學(xué)生天天在進(jìn)步。
回首和孩子們一同走過的誦讀之路，我們感慨；看著學(xué)生們?cè)诮?jīng)典中獲益，我們欣慰！經(jīng)典誦讀活動(dòng)還將繼續(xù)深入地開展下去，置身于書聲瑯瑯的校園，我們深深地相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，便是明日德才兼?zhèn)涞膰畻澚骸?BR> 小學(xué)生經(jīng)典誦讀工作總結(jié)篇四
古詩詞不但是漢語語言文字的典范和精華，也是中華民族寶貴的精神財(cái)富。它滋養(yǎng)了一代又一代的先輩，在朗讀、吟詠、背誦中一路走來。有人曾說：“一個(gè)能夠朗讀背誦的民族，肯定是一個(gè)有教養(yǎng)的民族?！薄鞍藲q背唐詩，八十不會(huì)忘”，兒時(shí)背誦的詩詞，讓人受益終生。古往今來有所作為的人的成長實(shí)踐也一再證明：一個(gè)人如果能流暢地背誦一二百首古詩詞，對(duì)形成良好的品德，成就一生的事業(yè)都將產(chǎn)生極其深遠(yuǎn)的影響。
北宋教育家張載提出“書須成誦”，南宋理學(xué)家朱熹稱：“大凡讀書，須是熟讀，讀熟了自精熟，精讀后理自見得?！碧拼笤娙税拙右渍f：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義?！鄙鲜鲅哉摼f明誦讀可以把無聲的文字變成有聲的語言，從而實(shí)現(xiàn)“以聲傳情，因聲會(huì)意”。
那么何謂誦讀？誦讀即抑揚(yáng)頓挫的朗讀和背誦。“讀”和“朗讀”不同，“背”與“背誦”有異?！肮旁娫~誦讀”，不像單純地背電話號(hào)碼，背得快，忘得也快?！袄首x”和“背誦”是一種情感的投入，是高一層次的口頭表達(dá)藝術(shù)，所以古詩詞誦讀注重的是朗讀和背誦，無需過多的講解和分析。
然而，隨著歷史人文環(huán)境的變遷，網(wǎng)絡(luò)文化、“快餐文化”等的沖擊，現(xiàn)今中學(xué)生對(duì)古詩詞的情感日漸衰微，古詩詞的學(xué)習(xí)大多只停留在識(shí)記層面。也難怪學(xué)生會(huì)在日記中這樣說：“覺得語文有味，是在小學(xué)時(shí)候，每天早讀課，教室里書聲瑯瑯，召喚我一走進(jìn)教室就急急地打開課本，匯入大聲誦讀的河流中，讀著讀著，漸入佳境。每有動(dòng)人至泣的課文，讀后心情愉悅，流連忘返，范讀、帶讀、齊讀、分角色表演讀，課堂上各種形式的朗讀比賽讓我們樂在其中。找不到語文的感覺，是在中學(xué)時(shí)候，早晨，我們的時(shí)間多用來背記英語單詞和英語課文，還有政治、歷史、地理、生物等課程，幾乎沒有時(shí)間讀課文，中學(xué)的語文課堂上，我們也很少朗讀，可能是課文篇幅大多較長，40分鐘畢竟有限，語文教學(xué)任務(wù)又繁重，一般都是匆匆默讀。我再也體會(huì)不到那種自我陶醉、文我兩忘的朗讀之樂了！再加上讓人頭痛的作文，我漸漸不喜歡語文課了。”從學(xué)生的日記中，我們不難發(fā)現(xiàn)，中學(xué)語文課堂存在著朗讀嚴(yán)重缺失的現(xiàn)象。
中學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)卻明確地指出：“誦讀古代詩詞，應(yīng)有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣?！辈谎远?，古詩詞教學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中有著重要的地位。在新形勢(shì)下如何適應(yīng)新課標(biāo)的要求，提高古詩詞的教學(xué)成效，傾力詮釋詞作的情感呢？當(dāng)前中學(xué)古詩詞教學(xué)應(yīng)繼承誦讀傳統(tǒng)，大興誦讀教育之風(fēng)，同時(shí)積極創(chuàng)新方式方法，使之發(fā)揚(yáng)光大。讓學(xué)生在傳承古詩詞文化的精髓中，獲得豐富的情感體驗(yàn)和精神養(yǎng)分，并切實(shí)提升其鑒賞水平和審美情趣。
古詩詞誦讀教學(xué)以聲情兼?zhèn)涞莫?dú)特方式，創(chuàng)造性地再現(xiàn)了作品，還原了生活，拉近了與古人的距離。它既可以讓學(xué)習(xí)者在對(duì)作品感知、理解和體驗(yàn)的前提下，與之氣息相通，心靈交融，又可以為課堂教學(xué)注入強(qiáng)烈的古為今用意識(shí)以及濃烈的人文色彩。
一、范讀再現(xiàn)韻文旋律。
詩詞因漢語語言平仄、押韻、對(duì)仗及句式的變化，時(shí)或一氣貫通勢(shì)如排山倒海，時(shí)或似斷還續(xù)聲如山泉丁冬。因此，準(zhǔn)確的朗讀是學(xué)習(xí)古詩詞的第一步。而教師的范讀或名家的標(biāo)準(zhǔn)朗讀錄音則能給學(xué)生以示范，特別是在古詩詞教學(xué)中，教師聲情并茂的范讀，不但可以縮減因時(shí)代的隔閡、語言的變化帶來的識(shí)字?jǐn)嗑涞膯栴}，學(xué)生還可以借助對(duì)教師表情的直接觀察，揣摩并模仿教師的語氣、語調(diào)，進(jìn)而理解課文內(nèi)容，體悟感情基調(diào)。
當(dāng)然，教師在朗誦范讀時(shí)，除需要有一定的普通話基礎(chǔ)外，還必須掌握一些誦讀的技巧。諸如音調(diào)的高低、音量的大小、聲音的強(qiáng)弱、速度的快慢等，有對(duì)比、有起伏、有變化，才能使整個(gè)朗誦猶如一曲優(yōu)美的樂章，才能使學(xué)生被傾情誦讀深深觸動(dòng)，進(jìn)而感動(dòng)、沉醉，深入作品的內(nèi)心，碰撞出思想的火花，繼而產(chǎn)生對(duì)作品更深層次的體悟。
然而，在諸多技巧中，應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)的是重音、停連、語調(diào)和節(jié)奏。重音指在朗讀時(shí)需要強(qiáng)調(diào)或突出的詞或詞組，甚至某個(gè)音節(jié)。突出重音的方法很多，重讀只是其中一種，拖長、快中顯慢、前后頓歇都是突出重音的方法。停連指的是語流中聲音的中斷和延續(xù)，聲音中斷處是停頓，聲音延續(xù)處是連接。語調(diào)是由語氣決定的，大致可分為平調(diào)、升調(diào)、降調(diào)和曲調(diào)四類。節(jié)奏并不完全等于速度，速度只是構(gòu)成節(jié)奏的主要內(nèi)容。朗讀所形成的節(jié)奏種類很多，主要有以下幾種類型：緊張型――急促、緊張、氣急、音短；輕快型――多揚(yáng)少抑，輕快、歡暢；高亢型――語勢(shì)向高峰逐步推進(jìn)、高昂、爽朗；低沉型――語勢(shì)沉悶、語速緩慢；凝重型――多抑少揚(yáng)，語音沉重、堅(jiān)實(shí)、有力；舒緩型――氣長而穩(wěn)，語音舒展自如。
筆者在朗誦岳飛《滿江紅?怒發(fā)沖冠》時(shí)，結(jié)合以上技巧對(duì)文本誦讀做了初步的把握，參考如下：
（憤怒的，激情的，語速緩慢）怒（重音）―發(fā)―沖（重音）―冠（停頓3秒），憑―闌（停連）―處、（語調(diào)低沉）瀟瀟雨歇（停頓4秒）。（語調(diào)激昂）抬/望眼，仰天/長嘯，壯懷激烈（停頓3秒）。（語速較快）三十功名塵與土，八千里路云和月（停頓4秒）。（語速緩慢）莫等閑-白了少年頭，（稍停頓）空-悲（停連）-切（語調(diào)舒緩）（停頓10秒）。
（語速緩慢）靖―康―恥，（語調(diào)凝重）猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？（語速稍慢）駕―長―車、踏破賀蘭山缺（語調(diào)高亢）（停頓3秒）。壯志饑餐胡―虜肉（停連），笑談渴飲匈奴血（語調(diào)激昂）（停頓4秒）。待―從―頭、收拾/舊/山河，（語速緩慢，語調(diào)依次升高）朝―天―闕。
整齊劃一的對(duì)仗，參差錯(cuò)落的節(jié)奏，使詩詞本身具有了一定的韻律。曾國藩在《諭紀(jì)澤》的家書中說：“李杜韓蘇之詩、韓歐曾王之文，非高聲朗讀則不能得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之韻?！敝熳郧逡嘣谄洹独收b與詩》一文中指出：“語言不能離開聲調(diào)，詩文是為了讀而存在的?！薄爸挥欣首x才能玩索每一詞、每一語、每一句的意蘊(yùn)，同時(shí)吟味它們的節(jié)奏?！彼裕殒?zhèn)濤先生曾明確地指出，朗讀是語文的第一教學(xué)法。
二、學(xué)生的個(gè)性化朗讀。
在以住的教學(xué)實(shí)踐中，我們能輕易地找到語文教學(xué)注重朗誦的事例。而今，回首細(xì)看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)課堂上的朗讀僅停留在字音的.糾正，課文內(nèi)容的熟悉上，學(xué)生對(duì)課文尤其是詩歌的理解，只是從教師那里獲知一點(diǎn)理性方面的認(rèn)識(shí)，以學(xué)生為課堂主體的特點(diǎn)并未得到良好的體現(xiàn)，他們?nèi)蕴幱谝环N被動(dòng)接受的狀態(tài)，這顯然是不利于語文教學(xué)的。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“朗讀教學(xué)要重視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解?！鼻疤K聯(lián)偉大教育家蘇霍姆林斯基也曾說過：“每個(gè)人都是一個(gè)完整的世界，一個(gè)思想、感情和感覺的世界?！?BR> 人的個(gè)體差異促成了著名的教育理論――“因材施教”的誕生。然而我國的教育在很長的一段時(shí)間里，僅強(qiáng)調(diào)社會(huì)化，所以個(gè)性的發(fā)展及創(chuàng)造力的培養(yǎng)，都在不同程度上遭到了忽視，甚至是扼殺。在時(shí)代迅速發(fā)展，教育改革不斷深化的當(dāng)下，教育理論家們不約而同地給出了一致的意見：人的個(gè)性本身就蘊(yùn)含著創(chuàng)造性。所以，在這樣一個(gè)開放的年代，一個(gè)有個(gè)性的教師應(yīng)把握契機(jī)，幫助學(xué)生追求社會(huì)化的同時(shí)，讓學(xué)生慢慢地脫離對(duì)教師的依賴，突破傳統(tǒng)，走向自主、獨(dú)立，成為既適應(yīng)社會(huì)又能創(chuàng)造未來的高素質(zhì)公民。
正因如此，語文教育更應(yīng)尊重個(gè)性差異，課程、教材、教法、評(píng)價(jià)等方面都應(yīng)盡可能地滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)方式的不同選擇，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生有個(gè)性的發(fā)展。
朗讀的個(gè)性化研究在各國教育界早已備受關(guān)注，前輩的研究和實(shí)踐也充分證明了：個(gè)性化朗讀能力對(duì)學(xué)生的個(gè)性和健全的人格的形成具有舉足輕重的作用。
只有日復(fù)一日地朗讀，對(duì)詞匯、段落、章法、結(jié)構(gòu)的感悟才能潛移默化地進(jìn)入學(xué)生的大腦，出現(xiàn)在他們的口中、作文中。比如杜甫《絕句二首（其二）》：
江碧鳥逾白，山青花欲燃。
今春看又過，何日是歸年？
起筆兩句中，碧綠、青蔥、火紅、潔白的色彩，給人一種賞心悅目、清新自然之感。單看這兩句，就如同一幅風(fēng)景畫鑲嵌在鏡框中，碧綠的江水、潔白的鳥翎、青翠的山巒、欲燃的花葩，相互映襯。再讀三四兩句，如果學(xué)生對(duì)古詩詞中以樂景襯哀情的慣用章法熟識(shí)的話，就不難看出一個(gè)“看又過”既點(diǎn)出了寫詩的時(shí)節(jié)――春末夏初，又勾起了漂泊的感傷，歲月荏苒，歸期遙遙。這是杜甫入蜀后，抒發(fā)羈旅異鄉(xiāng)感慨的詩作。
再如李白《將進(jìn)酒》中，“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！庇袑W(xué)生認(rèn)為詩人狂放的個(gè)性是不管身處何境都無法打壓的，所以朗讀時(shí)應(yīng)高昂急促、擲地有聲；但也學(xué)生認(rèn)為這是作者對(duì)時(shí)光易逝的感傷、懷才不遇的悲憤，朗讀時(shí)應(yīng)從容親切，為下文蓄勢(shì)?？磥硗皇自姴煌淖x者根據(jù)自己的理解，借助朗讀，對(duì)同一句的語速、語氣及重音處理的不同，可以表達(dá)出對(duì)詩詞的不同體悟。這就是與作者產(chǎn)生共鳴，擁有獨(dú)特感悟的個(gè)性化朗讀。
經(jīng)過持久的個(gè)性化朗讀，學(xué)生再也不會(huì)被教師統(tǒng)一在參考答案下，失去發(fā)自內(nèi)心獨(dú)特感受的機(jī)會(huì)。長此以往，不單單是學(xué)生的學(xué)業(yè)水平會(huì)有長足的進(jìn)步，就連文明的言行、高尚的品格也會(huì)悄無聲息地成為其自身的素養(yǎng)。
經(jīng)典古詩詞的誦讀教學(xué)，目前在小學(xué)階段開展得較多。相信隨著閱歷的增加，中學(xué)生在看待問題方面，思維的成熟已明顯有別于懵懂無知的小學(xué)生。而此時(shí)，如果中學(xué)教師能將專家關(guān)于古詩詞理論的宏觀闡釋與教師的示范性朗讀、學(xué)生的個(gè)性化朗讀等有機(jī)融合，指導(dǎo)學(xué)生“用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)，有節(jié)奏地朗讀和背誦（誦讀）”古詩詞。相信學(xué)生就可以與文本對(duì)話，與作者情感產(chǎn)生共鳴，并在鑒賞和學(xué)習(xí)中，把握自身獨(dú)特的審美體驗(yàn)和審美判斷，為有序而高效的高中語文古詩詞鑒賞教學(xué)注入新的活力。
小學(xué)生經(jīng)典誦讀工作總結(jié)篇五
的作用，為加深師生中華文化底蘊(yùn)發(fā)揮積極的作用。
一年級(jí)：第一學(xué)期：《三字經(jīng)》；第二學(xué)期《三字經(jīng)》
二年級(jí)：第一學(xué)期：古詩23首；第二學(xué)期：成語故事，成語積累
三年級(jí)：第一學(xué)期：中段古詩20首；第二學(xué)期中段古詩25首
四年級(jí)：第一學(xué)期：中段古詩20首；第二學(xué)期中段古詩25首
五年級(jí)：第一學(xué)期：第一單元古詩、對(duì)聯(lián)；第一單元宋詞部分及名言
教師自定內(nèi)容：《龍鳳字經(jīng)》、《瘋狂背誦古詩》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》、課標(biāo)規(guī)定的60首古詩、《成語世界》等資料。
1、測(cè)評(píng)
自測(cè)。各年級(jí)各班根據(jù)學(xué)校規(guī)定的必讀必背內(nèi)容，開展平時(shí)的誦讀活動(dòng)，并進(jìn)行自測(cè)，自測(cè)采用六級(jí)三段制。
抽測(cè)。期中后各班自測(cè)結(jié)束，學(xué)校將對(duì)各班自測(cè)情況進(jìn)行檢
測(cè)，檢測(cè)主要采用抽測(cè)，在各段抽幾位學(xué)生進(jìn)行檢測(cè)，將他們的完成百分比與各段的百分?jǐn)?shù)相結(jié)合，以確定分值，并將檢測(cè)結(jié)果與各班的學(xué)科競賽成績結(jié)合。
檢查項(xiàng)目包括誦讀時(shí)間落實(shí)情況、誦讀內(nèi)容完成情況、學(xué)生背誦、熟讀、誦讀達(dá)到的程度和數(shù)字統(tǒng)計(jì)、學(xué)生結(jié)合誦讀抄寫或默寫情況等。
交流。校內(nèi)每學(xué)期要開展一次集體和學(xué)生個(gè)人的誦讀比賽，評(píng)選出優(yōu)秀年級(jí)、優(yōu)秀班級(jí)和優(yōu)秀個(gè)人。
2、獎(jiǎng)勵(lì)
附：60首古詩各年段的要求國學(xué)經(jīng)典誦讀方案
八年級(jí)傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀教育
實(shí)施方案
把國學(xué)經(jīng)典貫穿于日常教育教學(xué)活動(dòng)中，堅(jiān)持每天誦讀經(jīng)典，確保誦讀內(nèi)容的落實(shí)，八年級(jí)組擬定誦讀如下經(jīng)典：
1.歸園田居
2.使至塞上
3.渡荊門送別
4.登岳陽樓
5.長歌行
6.野望
7.早寒江上有懷
8.望洞庭湖贈(zèng)張丞相
9.黃鶴樓
10.送友人
11.秋詞
12.魯山山行
13.浣溪沙
14.十一月四日風(fēng)雨大作
15.雨霖鈴
16.漁家傲
17.蝶戀花
18.水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有
19.清平樂
20.鵲橋仙
21.踏莎行
22.一剪梅
23.滿江紅
24.卜算子
25.青玉案
26.破陣子
27.一剪梅
28.蘭陵王
30.暗香
小學(xué)生經(jīng)典誦讀工作總結(jié)篇六
1、貴在持之以恒。
每天早晨利用早到學(xué)生的空余時(shí)間，堅(jiān)持誦讀20分鐘，以積累古詩佳作，增加學(xué)生的文化底蘊(yùn)。
2、賽出古詩風(fēng)采。
積極舉行誦讀各種比賽活動(dòng)，挑戰(zhàn)賽、積累賽、運(yùn)用賽、展示賽，還有部分學(xué)生自創(chuàng)的經(jīng)典誦讀表演賽等等，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的背誦積極性，豐富了他們的校園生活。
3、畫出華麗篇章。
結(jié)合美術(shù)教育，我們還創(chuàng)設(shè)了經(jīng)典誦讀黑板報(bào)、手抄報(bào)、詩配畫、書法作品等課外活動(dòng)，學(xué)生經(jīng)常樂不此比，收獲頗豐。
1、孔子云：因材施教。不同學(xué)生存在很大的差異，部分學(xué)生因?yàn)槭艿嚼斫庥洃浤芰Φ南拗?，不能?zhǔn)確無誤地背誦，也不能跟上其他同學(xué)的學(xué)習(xí)進(jìn)度，還需要老師更多的耐心引導(dǎo)和督促。
2、古詩既然是傳統(tǒng)文化，部分詩文的理解就需要聯(lián)系當(dāng)時(shí)的文化政治背景，也是現(xiàn)在學(xué)生所不能參悟到的，需要更多的時(shí)間去消化、沉淀。
總之，從小就讓學(xué)生近距離接觸古詩文化，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，是振興中華民族文化的必走之路，更是我們老師責(zé)無旁貸的必需之事。
小學(xué)生經(jīng)典誦讀工作總結(jié)篇七
2022年7月1日至4日，我很榮幸參加了區(qū)政府組織的國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)，時(shí)間雖短，但我受益匪淺。國學(xué)文化可謂博大精深，簡短精悍的文字，蘊(yùn)含著無盡的智慧，深深震撼著我的心靈。學(xué)校作為傳承與發(fā)展文化的載體，在引導(dǎo)和弘揚(yáng)先進(jìn)文化中發(fā)揮著重要作用。學(xué)校文化建設(shè)是我國先進(jìn)文化建設(shè)的重要組成部分，是促進(jìn)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的重要保證。經(jīng)典能修正品行、健全人格,使每一個(gè)人成長為德行高尚、知識(shí)廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國人。為此，我在這幾天里認(rèn)真學(xué)習(xí)，有了一些自己的心得：
“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家、國、天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。教師真切感悟經(jīng)典之美，品味與書為友的樂趣，激發(fā)熱愛祖國文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，通過學(xué)習(xí)經(jīng)典讓教師體會(huì)以德明志、博學(xué)多才的內(nèi)涵，使教師們多一些文化積淀，寫起文章來如行云流水，說起話來字字珠璣。國學(xué)，是最質(zhì)樸的人生指南，是對(duì)世界的精辟認(rèn)識(shí)，對(duì)為人處事的精準(zhǔn)總結(jié)，日常行事的準(zhǔn)則;學(xué)習(xí)國學(xué)，可以陶冶教師的情操，提升教師文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)教師的升華。
子曰:“弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說：孔子說，學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。國學(xué)經(jīng)典是中華文化的儲(chǔ)蓄銀行，誦讀就是最好的貨幣，在學(xué)生時(shí)期將最好的貨幣存在他們心中，長大后定會(huì)受益終身。學(xué)生通過背誦和練字潛移默化地將歷史地理，道德禮儀，生活知識(shí)和識(shí)字閱讀能力結(jié)合在一起學(xué)習(xí)語文，使學(xué)生在讀誦的過程中語言能力、想象能力、思維能力從根基上自然生長獲得語感語境。經(jīng)典美文誦讀可以解決當(dāng)今學(xué)生“讀書苦，苦讀書”的現(xiàn)狀，走出一條快樂閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
國學(xué)經(jīng)典是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我們要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望我們能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!
小學(xué)生經(jīng)典誦讀工作總結(jié)篇八
古詩詞不但是漢語語言文字的典范和精華，也是中華民族寶貴的精神財(cái)富。它滋養(yǎng)了一代又一代的先輩，在朗讀、吟詠、背誦中一路走來。有人曾說：“一個(gè)能夠朗讀背誦的民族，肯定是一個(gè)有教養(yǎng)的民族?！薄鞍藲q背唐詩，八十不會(huì)忘”，兒時(shí)背誦的詩詞，讓人受益終生。古往今來有所作為的人的成長實(shí)踐也一再證明：一個(gè)人如果能流暢地背誦一二百首古詩詞，對(duì)形成良好的品德，成就一生的事業(yè)都將產(chǎn)生極其深遠(yuǎn)的影響。
北宋教育家張載提出“書須成誦”，南宋理學(xué)家朱熹稱：“大凡讀書，須是熟讀，讀熟了自精熟，精讀后理自見得。”唐代大詩人白居易說：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義?！鄙鲜鲅哉摼f明誦讀可以把無聲的文字變成有聲的語言，從而實(shí)現(xiàn)“以聲傳情，因聲會(huì)意”。
那么何謂誦讀？誦讀即抑揚(yáng)頓挫的朗讀和背誦?！白x”和“朗讀”不同，“背”與“背誦”有異?！肮旁娫~誦讀”，不像單純地背電話號(hào)碼，背得快，忘得也快?！袄首x”和“背誦”是一種情感的投入，是高一層次的口頭表達(dá)藝術(shù)，所以古詩詞誦讀注重的是朗讀和背誦，無需過多的講解和分析。
然而，隨著歷史人文環(huán)境的變遷，網(wǎng)絡(luò)文化、“快餐文化”等的沖擊，現(xiàn)今中學(xué)生對(duì)古詩詞的情感日漸衰微，古詩詞的學(xué)習(xí)大多只停留在識(shí)記層面。也難怪學(xué)生會(huì)在日記中這樣說：“覺得語文有味，是在小學(xué)時(shí)候，每天早讀課，教室里書聲瑯瑯，召喚我一走進(jìn)教室就急急地打開課本，匯入大聲誦讀的河流中，讀著讀著，漸入佳境。每有動(dòng)人至泣的課文，讀后心情愉悅，流連忘返，范讀、帶讀、齊讀、分角色表演讀，課堂上各種形式的朗讀比賽讓我們樂在其中。找不到語文的感覺，是在中學(xué)時(shí)候，早晨，我們的時(shí)間多用來背記英語單詞和英語課文，還有政治、歷史、地理、生物等課程，幾乎沒有時(shí)間讀課文，中學(xué)的語文課堂上，我們也很少朗讀，可能是課文篇幅大多較長，40分鐘畢竟有限，語文教學(xué)任務(wù)又繁重，一般都是匆匆默讀。我再也體會(huì)不到那種自我陶醉、文我兩忘的朗讀之樂了！再加上讓人頭痛的作文，我漸漸不喜歡語文課了?！睆膶W(xué)生的日記中，我們不難發(fā)現(xiàn)，中學(xué)語文課堂存在著朗讀嚴(yán)重缺失的現(xiàn)象。
中學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)卻明確地指出：“誦讀古代詩詞，應(yīng)有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣?！辈谎远?，古詩詞教學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中有著重要的地位。在新形勢(shì)下如何適應(yīng)新課標(biāo)的要求，提高古詩詞的教學(xué)成效，傾力詮釋詞作的情感呢？當(dāng)前中學(xué)古詩詞教學(xué)應(yīng)繼承誦讀傳統(tǒng)，大興誦讀教育之風(fēng)，同時(shí)積極創(chuàng)新方式方法，使之發(fā)揚(yáng)光大。讓學(xué)生在傳承古詩詞文化的精髓中，獲得豐富的情感體驗(yàn)和精神養(yǎng)分，并切實(shí)提升其鑒賞水平和審美情趣。
古詩詞誦讀教學(xué)以聲情兼?zhèn)涞莫?dú)特方式，創(chuàng)造性地再現(xiàn)了作品，還原了生活，拉近了與古人的距離。它既可以讓學(xué)習(xí)者在對(duì)作品感知、理解和體驗(yàn)的前提下，與之氣息相通，心靈交融，又可以為課堂教學(xué)注入強(qiáng)烈的古為今用意識(shí)以及濃烈的人文色彩。
詩詞因漢語語言平仄、押韻、對(duì)仗及句式的變化，時(shí)或一氣貫通勢(shì)如排山倒海，時(shí)或似斷還續(xù)聲如山泉丁冬。因此，準(zhǔn)確的朗讀是學(xué)習(xí)古詩詞的第一步。而教師的范讀或名家的標(biāo)準(zhǔn)朗讀錄音則能給學(xué)生以示范，特別是在古詩詞教學(xué)中，教師聲情并茂的范讀，不但可以縮減因時(shí)代的隔閡、語言的變化帶來的識(shí)字?jǐn)嗑涞膯栴}，學(xué)生還可以借助對(duì)教師表情的直接觀察，揣摩并模仿教師的語氣、語調(diào)，進(jìn)而理解課文內(nèi)容，體悟感情基調(diào)。
當(dāng)然，教師在朗誦范讀時(shí)，除需要有一定的普通話基礎(chǔ)外，還必須掌握一些誦讀的技巧。諸如音調(diào)的高低、音量的大小、聲音的強(qiáng)弱、速度的快慢等，有對(duì)比、有起伏、有變化，才能使整個(gè)朗誦猶如一曲優(yōu)美的樂章，才能使學(xué)生被傾情誦讀深深觸動(dòng)，進(jìn)而感動(dòng)、沉醉，深入作品的內(nèi)心，碰撞出思想的火花，繼而產(chǎn)生對(duì)作品更深層次的體悟。
然而，在諸多技巧中，應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)的是重音、停連、語調(diào)和節(jié)奏。重音指在朗讀時(shí)需要強(qiáng)調(diào)或突出的詞或詞組，甚至某個(gè)音節(jié)。突出重音的方法很多，重讀只是其中一種，拖長、快中顯慢、前后頓歇都是突出重音的方法。停連指的是語流中聲音的中斷和延續(xù)，聲音中斷處是停頓，聲音延續(xù)處是連接。語調(diào)是由語氣決定的，大致可分為平調(diào)、升調(diào)、降調(diào)和曲調(diào)四類。節(jié)奏并不完全等于速度，速度只是構(gòu)成節(jié)奏的主要內(nèi)容。朗讀所形成的節(jié)奏種類很多，主要有以下幾種類型：緊張型――急促、緊張、氣急、音短；輕快型――多揚(yáng)少抑，輕快、歡暢；高亢型――語勢(shì)向高峰逐步推進(jìn)、高昂、爽朗；低沉型――語勢(shì)沉悶、語速緩慢；凝重型――多抑少揚(yáng)，語音沉重、堅(jiān)實(shí)、有力；舒緩型――氣長而穩(wěn)，語音舒展自如。
筆者在朗誦岳飛《滿江紅?怒發(fā)沖冠》時(shí)，結(jié)合以上技巧對(duì)文本誦讀做了初步的把握，參考如下：
（憤怒的，激情的，語速緩慢）怒（重音）―發(fā)―沖（重音）―冠（停頓3秒），憑―闌（停連）―處、（語調(diào)低沉）瀟瀟雨歇（停頓4秒）。（語調(diào)激昂）抬/望眼，仰天/長嘯，壯懷激烈（停頓3秒）。（語速較快）三十功名塵與土，八千里路云和月（停頓4秒）。（語速緩慢）莫等閑-白了少年頭，（稍停頓）空-悲（停連）-切（語調(diào)舒緩）（停頓10秒）。
（語速緩慢）靖―康―恥，（語調(diào)凝重）猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？（語速稍慢）駕―長―車、踏破賀蘭山缺（語調(diào)高亢）（停頓3秒）。壯志饑餐胡―虜肉（停連），笑談渴飲匈奴血（語調(diào)激昂）（停頓4秒）。待―從―頭、收拾/舊/山河，（語速緩慢，語調(diào)依次升高）朝―天―闕。
整齊劃一的對(duì)仗，參差錯(cuò)落的節(jié)奏，使詩詞本身具有了一定的韻律。曾國藩在《諭紀(jì)澤》的家書中說：“李杜韓蘇之詩、韓歐曾王之文，非高聲朗讀則不能得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之韻?！敝熳郧逡嘣谄洹独收b與詩》一文中指出：“語言不能離開聲調(diào)，詩文是為了讀而存在的?！薄爸挥欣首x才能玩索每一詞、每一語、每一句的意蘊(yùn)，同時(shí)吟味它們的節(jié)奏?！彼?，洪鎮(zhèn)濤先生曾明確地指出，朗讀是語文的第一教學(xué)法。
在以住的教學(xué)實(shí)踐中，我們能輕易地找到語文教學(xué)注重朗誦的事例。而今，回首細(xì)看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)課堂上的朗讀僅停留在字音的糾正，課文內(nèi)容的熟悉上，學(xué)生對(duì)課文尤其是詩歌的理解，只是從教師那里獲知一點(diǎn)理性方面的認(rèn)識(shí)，以學(xué)生為課堂主體的特點(diǎn)并未得到良好的體現(xiàn)，他們?nèi)蕴幱谝环N被動(dòng)接受的狀態(tài)，這顯然是不利于語文教學(xué)的。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“朗讀教學(xué)要重視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解?！鼻疤K聯(lián)偉大教育家蘇霍姆林斯基也曾說過：“每個(gè)人都是一個(gè)完整的世界，一個(gè)思想、感情和感覺的世界?！?BR> 人的個(gè)體差異促成了著名的教育理論――“因材施教”的誕生。然而我國的教育在很長的一段時(shí)間里，僅強(qiáng)調(diào)社會(huì)化，所以個(gè)性的發(fā)展及創(chuàng)造力的'培養(yǎng)，都在不同程度上遭到了忽視，甚至是扼殺。在時(shí)代迅速發(fā)展，教育改革不斷深化的當(dāng)下，教育理論家們不約而同地給出了一致的意見：人的個(gè)性本身就蘊(yùn)含著創(chuàng)造性。所以，在這樣一個(gè)開放的年代，一個(gè)有個(gè)性的教師應(yīng)把握契機(jī)，幫助學(xué)生追求社會(huì)化的同時(shí)，讓學(xué)生慢慢地脫離對(duì)教師的依賴，突破傳統(tǒng)，走向自主、獨(dú)立，成為既適應(yīng)社會(huì)又能創(chuàng)造未來的高素質(zhì)公民。
正因如此，語文教育更應(yīng)尊重個(gè)性差異，課程、教材、教法、評(píng)價(jià)等方面都應(yīng)盡可能地滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)方式的不同選擇，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生有個(gè)性的發(fā)展。
朗讀的個(gè)性化研究在各國教育界早已備受關(guān)注，前輩的研究和實(shí)踐也充分證明了：個(gè)性化朗讀能力對(duì)學(xué)生的個(gè)性和健全的人格的形成具有舉足輕重的作用。
只有日復(fù)一日地朗讀，對(duì)詞匯、段落、章法、結(jié)構(gòu)的感悟才能潛移默化地進(jìn)入學(xué)生的大腦，出現(xiàn)在他們的口中、作文中。比如杜甫《絕句二首（其二）》：
江碧鳥逾白，山青花欲燃。
今春看又過，何日是歸年？
起筆兩句中，碧綠、青蔥、火紅、潔白的色彩，給人一種賞心悅目、清新自然之感。單看這兩句，就如同一幅風(fēng)景畫鑲嵌在鏡框中，碧綠的江水、潔白的鳥翎、青翠的山巒、欲燃的花葩，相互映襯。再讀三四兩句，如果學(xué)生對(duì)古詩詞中以樂景襯哀情的慣用章法熟識(shí)的話，就不難看出一個(gè)“看又過”既點(diǎn)出了寫詩的時(shí)節(jié)――春末夏初，又勾起了漂泊的感傷，歲月荏苒，歸期遙遙。這是杜甫入蜀后，抒發(fā)羈旅異鄉(xiāng)感慨的詩作。
再如李白《將進(jìn)酒》中，“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！庇袑W(xué)生認(rèn)為詩人狂放的個(gè)性是不管身處何境都無法打壓的，所以朗讀時(shí)應(yīng)高昂急促、擲地有聲；但也學(xué)生認(rèn)為這是作者對(duì)時(shí)光易逝的感傷、懷才不遇的悲憤，朗讀時(shí)應(yīng)從容親切，為下文蓄勢(shì)。看來同一首詩不同的讀者根據(jù)自己的理解，借助朗讀，對(duì)同一句的語速、語氣及重音處理的不同，可以表達(dá)出對(duì)詩詞的不同體悟。這就是與作者產(chǎn)生共鳴，擁有獨(dú)特感悟的個(gè)性化朗讀。
經(jīng)過持久的個(gè)性化朗讀，學(xué)生再也不會(huì)被教師統(tǒng)一在參考答案下，失去發(fā)自內(nèi)心獨(dú)特感受的機(jī)會(huì)。長此以往，不單單是學(xué)生的學(xué)業(yè)水平會(huì)有長足的進(jìn)步，就連文明的言行、高尚的品格也會(huì)悄無聲息地成為其自身的素養(yǎng)。
經(jīng)典古詩詞的誦讀教學(xué)，目前在小學(xué)階段開展得較多。相信隨著閱歷的增加，中學(xué)生在看待問題方面，思維的成熟已明顯有別于懵懂無知的小學(xué)生。而此時(shí)，如果中學(xué)教師能將專家關(guān)于古詩詞理論的宏觀闡釋與教師的示范性朗讀、學(xué)生的個(gè)性化朗讀等有機(jī)融合，指導(dǎo)學(xué)生“用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)，有節(jié)奏地朗讀和背誦（誦讀）”古詩詞。相信學(xué)生就可以與文本對(duì)話，與作者情感產(chǎn)生共鳴，并在鑒賞和學(xué)習(xí)中，把握自身獨(dú)特的審美體驗(yàn)和審美判斷，為有序而高效的高中語文古詩詞鑒賞教學(xué)注入新的活力。
小學(xué)生經(jīng)典誦讀工作總結(jié)篇九
合：大家好!
男：今天，xx實(shí)小，高朋滿座，共商教研大計(jì);。
女：今天，百年老校，群賢畢至，再譜閱讀新篇。
男：本學(xué)期，我們?cè)诶蠋煹木闹笇?dǎo)下，開展了中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)，以繼承古代文化。
女：是啊，我們營造書香校園，誦讀千古美文，以傳承華夏文明。
合：今天，讓我們一起來展示同學(xué)們的學(xué)習(xí)成果。
男：金色的童年，陽光燦爛，童年時(shí)光我們親近蒙學(xué)經(jīng)典。
女：金色的童年，如夢(mèng)如幻，校園內(nèi)外我們誦讀蒙學(xué)經(jīng)典。
男：“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。”我們知道該如何認(rèn)真學(xué)習(xí)。
女：“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨。”，我們懂得許多做人的道理。
男：請(qǐng)欣賞一年級(jí)同學(xué)表演的誦讀蒙學(xué)經(jīng)典——《三字經(jīng)》。
男：我們誦讀《三字經(jīng)》《千家詩》等蒙學(xué)經(jīng)典。
女：入學(xué)一年，一年級(jí)同學(xué)已能背誦七十首古詩啦!
男：下面請(qǐng)欣賞由一年級(jí)同學(xué)表演的古詩文點(diǎn)誦。
男：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎”，循循善誘的孔子如在眼前。
女：“富貴不能淫，貧賤不能移”，孟子的話猶在耳旁。
男：“千里之行始于足下”，老子的名言讓我們腳踏實(shí)地。
女：“吾生也有涯，而知也無涯”，莊子讓我們懂得了勤學(xué)不輟的道理。
男：我們?cè)谡b讀中與歷代圣賢平等對(duì)話。
女：我們?cè)谡b讀中，感受歷代圣賢的思想。
合：讓我們共同傳承民族智慧，讓中華五千年文化滋潤我們茁壯成長。
男：水鄉(xiāng)寶應(yīng)，物華天寶，人杰地靈。
女：水鄉(xiāng)寶應(yīng)，風(fēng)光秀麗，景色宜人。
男：這里碧波萬頃，煙波浩渺，如夢(mèng)如幻。
女：這里鶯歌燕舞，花紅柳綠，如詩如畫。請(qǐng)欣賞二年級(jí)同學(xué)表演的吟誦“水鄉(xiāng)之歌”。
男：荷鄉(xiāng)有十里荷花，清水出芙蓉，天然去雕飾。
女：荷鄉(xiāng)有出水蓮蓬，低頭弄蓮子，蓮子清如水。
男：荷鄉(xiāng)是“接天的蓮葉，映日荷花別樣紅。”
女：荷鄉(xiāng)是“一色裁的羅裙，芙蓉向臉兩邊開”
男：啊，美麗的荷鄉(xiāng)，讓我們?cè)诘暮上阒幸髡b你……。
男：美麗的荷鄉(xiāng)令人向往。
女：荷鄉(xiāng)的孩子在快樂中成長。請(qǐng)欣賞由二年級(jí)同學(xué)表演的《采蓮謠》。
男：起伏蜿蜒，雄奇險(xiǎn)壯，這就是山;。
女：涓涓細(xì)流，濁浪排空，這就是水;。
男：山，站成一個(gè)參天的嘆號(hào)，抒寫著一段青色的情感;。
女：水，流淌成一個(gè)前行的逗號(hào)，描述著古往今來的顫動(dòng)。
男：今天，讓我們走進(jìn)山的世界里，去飽覽山川的秀美。
女：今天，讓我們徜徉在碧波之中，去陶冶自然的情懷。
男：你看，少先隊(duì)員們?cè)诨疖嚨镍Q笛聲中，在青山綠水間，開始了他們快樂的旅程。
男：江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。
女：風(fēng)景這邊獨(dú)好，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。
男：從您的詩句中，我們感受您豪邁的激情，深邃的思想。
女：從您的詩句中，我們領(lǐng)略你博大的胸襟，偉人的情懷。
女：請(qǐng)欣賞由六年級(jí)同學(xué)表演的“感受偉人情懷”。
男：最是書香能致遠(yuǎn)，書香伴我們一路遠(yuǎn)行。
女：腹有詩書氣自華，好書養(yǎng)育我們的靈魂。
男：讓我們師生共讀經(jīng)典，在書海中徜徉。
女：讓校園充滿人文氣息，在書香中感受讀書的樂趣。
男：下面請(qǐng)欣賞由我校青年教師展示的“書香伴我同行”。
男：中華經(jīng)典的鏗鏘音韻還在我們耳邊回響。
女：中華經(jīng)典的千古風(fēng)韻還在我們心頭蕩漾。
男：誦讀中華經(jīng)典，讓優(yōu)秀的民族精神在我們血脈中流淌。
女：誦讀中華經(jīng)典，讓民族文化智慧支撐我們?nèi)烁竦募沽骸?BR> 男：愿五千年文化瑰寶大放異彩，
女：愿中華兒女豪情滿懷，再譜新的樂章。
男：翔宇教育集團(tuán)寶應(yīng)縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)“中華經(jīng)典誦讀”學(xué)生展示會(huì)活動(dòng)到此結(jié)束。謝謝各位領(lǐng)導(dǎo)、老師的光臨。
小學(xué)生經(jīng)典誦讀工作總結(jié)篇十
各位老師、同學(xué)們：
大家好！我們滿懷豪情送走了碩果累累的2010，我們無限喜悅迎來了充滿希望的2011。伴著新年的鐘聲，我們的”迎新年中華經(jīng)典誦讀比賽“拉開了帷幕。在這辭舊迎新之際，我們?cè)谶@里歡聚一堂，共品經(jīng)典，共迎佳節(jié)，老師和同學(xué)們的積極參與，將給我們奉上了一道精美的精神大餐，在此，我代表學(xué)校向參加演出的同學(xué)們和付出心血和汗水的老師們表示衷心的感謝：你們辛苦了！
同學(xué)們，中華文化源遠(yuǎn)流長，五千年歷史長河中，名篇佳賦，燦若星河。大浪淘沙，留下一部又一部閃爍著光輝思想和深遠(yuǎn)智慧的輝煌篇章，穿越《國風(fēng)》，回溯《離騷》，激蕩先秦諸子，飛揚(yáng)魏晉風(fēng)流，滔滔唐詩宋詞，潺潺漢賦元曲，巍巍明清小說，煌煌現(xiàn)代詩篇。江山代代經(jīng)典出，盡領(lǐng)風(fēng)騷萬萬年。這些經(jīng)典已經(jīng)成為中華民族賴以生存的精神寶藏。品悟中華文化，傳承民族精神，就需要我們誦讀經(jīng)典詩文，在誦讀中品悟，在品悟中傳承。閱讀經(jīng)典可以使你心情愉悅，眼界寬廣；可以使你撥云見日，柳暗花明；還可以使你醍醐灌頂，茅塞頓開?！墩撜Z》字字珠璣，教你做謙謙君子；《弟子規(guī)》諄諄教誨，教你學(xué)修身齊家；”窮且益堅(jiān)，不墜青云之志“告訴我們?cè)鯓恿⒅?；”勿以惡小而為之，勿以善小而不為“告訴我們?cè)鯓幼鋈?；”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼“告訴我們?nèi)绾巫鹄蠍塾?；”誰言寸草心，報(bào)得三春暉“告訴我們懂得怎樣感恩。一篇篇經(jīng)典美文，一句句哲理結(jié)晶，不僅能讓你享受閱讀的興趣，還能讓你慢慢參悟做人的道理，從而提高人格品位，提升精神境界，追求美好人生。
作為中學(xué)生，肩負(fù)祖國的未來和民族的希望，大家更應(yīng)該自覺地用燦爛的中華文明和優(yōu)良傳統(tǒng)熔鑄品格，奠基人生。今天的活動(dòng)，并不是我們經(jīng)典誦讀的結(jié)束，而是一個(gè)開端，希望經(jīng)典誦讀的朗朗書聲在我們的語文課堂，在我們的早讀時(shí)間，在我們校園里贏過永遠(yuǎn)響亮！
今天我們?cè)谶@里，帶著對(duì)經(jīng)典詩文的虔誠，恪守那份純凈，用我們真摯的情感去觸摸歷史的心跳，去體味人間的平凡和感動(dòng)。讓我們從現(xiàn)在開始，開始一次詩文的誦讀和感悟，開始一次情感的回溯和體驗(yàn)，去感受民族文化的激勵(lì)和自豪，共同傳遞人間之大愛吧！
小學(xué)生經(jīng)典誦讀工作總結(jié)篇十一
1.正確流利地誦讀，讀出節(jié)奏感。2.初步了解三字經(jīng)。
五、教學(xué)過程。
2、錄音范讀，學(xué)生傾聽。
3、教師范讀，學(xué)生跟讀。
4、粗略講解。
5、指名領(lǐng)讀。
2、學(xué)任何一樣?xùn)|西都必須專心致志，持之以恒，才會(huì)有所成就。我們學(xué)習(xí)也是一樣。要想學(xué)習(xí)好，除了專心之外，還需要有好的學(xué)習(xí)環(huán)境。為什么我們不再家里學(xué)習(xí)，學(xué)校為什么不和菜市場放在一起？這都是為了有更利于學(xué)習(xí)的環(huán)境。有了好環(huán)境，我們才有成長的土壤。
課后摘錄并背誦《三字經(jīng)》。
小學(xué)生經(jīng)典誦讀工作總結(jié)篇十二
如何讓你遇見我。
在我最美麗的時(shí)刻為這。
我已在佛前求了五百年。
求他讓我們結(jié)一段塵緣。
佛于是把我化作一棵樹。
長在你必經(jīng)的路旁。
陽光下慎重地開滿了花。
朵朵都是我前世的盼望。
當(dāng)你走近請(qǐng)你細(xì)聽。
那顫抖的葉是我等待的熱情。
而當(dāng)你終于無視地走過。
在你身后落了一地的。
朋友啊那不是花瓣。
是我凋零的心。
小學(xué)生經(jīng)典誦讀工作總結(jié)篇十三
古往今來，迷醉了多少風(fēng)流才子，文人雅士。
在這個(gè)的多情溫柔的“西子”里，
曾經(jīng)收容了多少大文豪的柔情，
沉淀了多少歷史的前塵往事。
才情橫溢的.詩人蘇軾高歌詠嘆、潑墨抒懷，
揮筆寫下了膾炙人口的傳世佳作《飲湖上初晴后雨》，
西湖晴雨皆宜的美景躍然紙上，鮮活傳神。
讓我們跟隨蘇軾一同領(lǐng)略綺麗優(yōu)美的西湖！
小學(xué)生經(jīng)典誦讀工作總結(jié)篇十四
一篇篇唯美的文字，在春花秋雨里纏綿，在高山流水里搖曳，在嫣然的流年里斑駁。一遍遍誦讀的經(jīng)典，在深長的意境中溫婉，在不朽的篇章中輕吟，在相思的暖意中流連。品味誦讀，品一季花香，品一紙眷戀，淺誦一頁悠悠情長。躁動(dòng)的一顆心，便會(huì)在一曲不朽的篇章里，掬一抹朝陽安暖生香。
閑暇之時(shí)，盈一懷靜怡，挽一襲清幽，恬靜中，輕吟一首唐詩宋詞，誦讀一篇心儀的文字，釋放出心底久存的壓抑，讓靈魂劃過歲月的煙塵，穿過記憶的長河，穿行于青山碧水。歲月向我們呈現(xiàn)的一定是雨潤花濃、色彩斑斕的光陰。讓暖陽明媚過往，溫潤身心。心也就暖暖的，柔柔的。
一篇文字如同一季花紅，不只是走馬觀花，更要我們用心去品、去體味、去誦讀。就如同徜佯于青石小弄，聆聽暮鼓晨鐘，把酒邀風(fēng)，自有雪原冰魂、槳聲燈影的散韻。
一篇經(jīng)典的美文，能遇到一位深情的朗誦者，運(yùn)用有聲語言的藝術(shù)創(chuàng)作，使得一枚枚漢字的靈魂之花，以更唯美的風(fēng)姿再度舒放。聲情并茂，情景交融的誦讀，給靜默的文章平添了靈動(dòng)的羽翼，給唯美、幽婉的文字增添幾分斑斕。手把香茗，在文字里駐足，聆聽抑揚(yáng)頓挫的誦讀，或沉穩(wěn)，或澎湃，多少前塵往轉(zhuǎn)隨風(fēng)萬里，化作云水禪音，小詩情濃，往事如是,光陰不再老去。誦讀文字，無論是舒緩，還是凝重，是宣泄，還是平淡，都是嗓音開出的絢麗花朵，都是時(shí)光漂染出的生動(dòng)和美麗。好多時(shí)候，無須刻意，只需輕沾一滴康乃馨的清露，淺淺潤色，淡墨韻染的畫卷就會(huì)緩緩地舒展。一曲清音柔情幾許，一席心語吟落眉間，醉了今生無悔的流年。
很多時(shí)候，不少人都在追求一個(gè)完美的朗誦效果，其實(shí)，大可不必，因?yàn)槁曇羰菑男牡妆虐l(fā)出的天籟，是誦者與作者心與心的交融。只要?dú)舛ㄉ駥?，文字里平平仄仄的韻角，意境中起起落落的韻律，便?huì)依著清音款款而來，便會(huì)有一場雨、一縷風(fēng)、一池水的纏綿。把情感揉進(jìn)聲音，把愛融進(jìn)流暢的語速，把至純的丹青水墨凝于氣息，任詩意憑風(fēng)，今聲古韻，萬籟斂聲，誦讀便于此冶成！
品味誦讀，時(shí)光在歲月中積淀的愛與痛、相思與浪漫、孤獨(dú)與惆悵，都會(huì)盈滿心頭，明媚了枝頭的詩思花，渲染了筆下的寂寞愁，搖醒了——詩仙李白的千年醉夢(mèng)。
品味誦讀，心隨之飄蕩，靜默相思未央的纖塵，無欲自清歡。吟誦文字里的春雨落花，輕倚記憶中的柴扉，承載了太多等待和期盼的路，就一直在腳下向著亙古的洪荒延伸，向前，一直向前——延——伸！
伏案靜賞、慢品，賞一窗雅韻，品一壺如水的月色，品味語言，誦讀經(jīng)典，讓心靜靜行走，默默感受，蘊(yùn)一灣深情，在起起伏伏中吟誦，在平平仄仄中相惜，在平平淡淡中感動(dòng)，在抑揚(yáng)頓挫中溫暖生香。
小學(xué)生經(jīng)典誦讀工作總結(jié)篇一
誦讀古詩文對(duì)于提升人的境界，豐富人的內(nèi)涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂，啟迪人的智慧有著極其重要的作用。學(xué)校深刻的認(rèn)識(shí)到開展古詩文誦讀影響深遠(yuǎn)，所以學(xué)校在這個(gè)學(xué)期的教學(xué)工作中，安排每個(gè)年級(jí)的學(xué)生都誦讀相對(duì)應(yīng)的經(jīng)典詩文。
首先是時(shí)間的安排，我們把每天早讀的5分鐘作為誦讀時(shí)間。一開始，為了給小朋友營造一個(gè)良好的誦讀氛圍，我還是從誦讀《弟子規(guī)》下手，通過給他們講小故事，結(jié)合身邊的小事說一說，議一議，讓他們學(xué)會(huì)把自己的生活實(shí)踐與《弟子規(guī)》的相關(guān)內(nèi)容聯(lián)系起來。
在平時(shí)的教育工作中，我常常利用小朋友們學(xué)過的《三字經(jīng)》來和他們說道理，我想，這樣的道理小朋友們比較喜歡，也比較容易接受，這樣不僅僅是讓小朋友們記住《三字經(jīng)》，而更重要的是讓小朋友們明白一個(gè)道理，養(yǎng)成一種品質(zhì)，學(xué)會(huì)一種本領(lǐng)。我們采用多種方法來幫助孩子理解一些含義深刻的，有一定意義的句子，使他們?cè)跐撘颇惺艿窖蘸陀绊憽?BR> 在背誦經(jīng)典詩文的過程中，我常常組織學(xué)生開展一些比賽和活動(dòng)來調(diào)動(dòng)他們的興趣和積極性。經(jīng)過一段時(shí)間后，我發(fā)現(xiàn)孩子們的識(shí)字量增加很快，而且他們識(shí)字的興趣也比較高。誦讀中孩子們?cè)跓o意識(shí)狀態(tài)中自動(dòng)識(shí)字，隨著誦讀活動(dòng)開展，識(shí)字量水漲船高，課后，有的小朋友還自己買相關(guān)的古詩書籍，由家長教背一些老師還沒教背的古詩，并很樂意背給老師和同學(xué)們聽。在這樣的學(xué)習(xí)氛圍中，班上的小朋友在古詩的學(xué)習(xí)與誦讀中都有有種“你追我趕”的勁頭。同時(shí)我也發(fā)現(xiàn)古詩文誦讀對(duì)提高孩子的`記憶力，專注力都有一定效果。古詩文朗朗上口，頗有韻味，學(xué)生誦讀起來易上口，易入心，有的家長說孩子邊玩邊背，路上背、吃飯、睡前也背，無形中在訓(xùn)練他們的記憶和專注力。
我班從《弟子規(guī)》入手，邊實(shí)踐，邊探究，各種活動(dòng)全面展開。而且注意了家校結(jié)合、讀寫結(jié)合、讀思結(jié)合、學(xué)做結(jié)合，全方位地讓中華傳統(tǒng)鋪灑進(jìn)學(xué)生的心底。
通過“經(jīng)典故事伴我成長”活動(dòng)的開展，向?qū)W生展示各類經(jīng)典故事，讓學(xué)生在故事中感悟中感受中華傳統(tǒng)的深厚底蘊(yùn)，并且通過向父母講故事的形式展示自己對(duì)經(jīng)典故事的感悟，讓經(jīng)典故事指導(dǎo)自己的行為。并針對(duì)誦讀內(nèi)容舉辦主題班會(huì)，并且舉行了一系列家校聯(lián)系活動(dòng)，如讓學(xué)生回家給父母講《弟子規(guī)》里的故事，并給父母洗腳、給爺爺奶奶捶背等，使學(xué)生懂得不但要學(xué)文，更要力行，此舉得到了家長的一致贊揚(yáng)。
自從開展了“經(jīng)典誦讀”，學(xué)生一進(jìn)入教室，就有組織地開始誦讀古詩文，一下子從喧鬧的課間活動(dòng)中回歸課堂，凝神聚氣。身心的愉悅為課堂學(xué)習(xí)準(zhǔn)備了一個(gè)良好的接受、參與、探究的學(xué)習(xí)心境。課堂中教師亦能注意將所學(xué)內(nèi)容與“經(jīng)典誦讀”科學(xué)、有機(jī)地結(jié)合，更能收到意想不到的效果。
總之，從小讓孩子直面古詩文，誦讀古詩文，是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，振興中華民族的一大功德無量的事。在以后的工作中我還要多思考，多實(shí)踐，讓誦讀經(jīng)典詩文的精神得到更好的實(shí)施。
小學(xué)生經(jīng)典誦讀工作總結(jié)篇二
為弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在誦讀過程中獲得詩文經(jīng)典的基本熏陶和修養(yǎng)，提高文化和道德素質(zhì)，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，促進(jìn)國家通用語言文字與民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的推廣，引導(dǎo)學(xué)生增進(jìn)熱愛祖國的情感，我鎮(zhèn)于20xx年x月xx日下午組織全鎮(zhèn)師生進(jìn)行了以“誦中華經(jīng)典美文，讓書香浸潤校園”為主題的中華誦·20xx經(jīng)典誦讀活動(dòng)。
通過開展經(jīng)典詩文誦讀活動(dòng)，全體師生深刻體會(huì)到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，促進(jìn)了同學(xué)們更加積極的背誦經(jīng)典。教師在經(jīng)典誦讀聲中，變得更加的善解人意，心靈更加陽光，工作更有精神;同學(xué)們?cè)诮?jīng)典誦讀聲中，變得更加遵紀(jì)守則，有禮有節(jié)，而這將為同學(xué)們的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，必將進(jìn)一步提高我鎮(zhèn)的經(jīng)典誦讀水平。本活動(dòng)中表現(xiàn)突出的學(xué)校是后泥河小學(xué)、任各莊小學(xué)、新莊子小學(xué)。
經(jīng)典誦讀是一項(xiàng)靈魂工程，難在堅(jiān)持，貴在扎實(shí)。像任各莊小學(xué)、后泥河小學(xué)在這方面做的比較好，他們利用每周一升旗講話時(shí)間進(jìn)行才藝展示——背詩詞，誦美文。不過在活動(dòng)中也發(fā)現(xiàn)了一下問題。
“細(xì)節(jié)決定成敗。”我覺得這句話很有道理，就拿上周的誦讀大賽來說吧。在這我是想說學(xué)校管理要做細(xì)，任各莊小學(xué)是準(zhǔn)備時(shí)間最短的學(xué)校，但是對(duì)這次活動(dòng)的準(zhǔn)備工作做的非常到位，感覺每個(gè)人都把學(xué)校的事當(dāng)成了自己的事來做，到那給人很溫暖的感覺，還有幾個(gè)學(xué)校準(zhǔn)備也很充分，個(gè)別學(xué)校就稍差些了。
首先，要注意朗誦內(nèi)容的選擇，要選擇那些感情比較激烈的，不論是表達(dá)悲傷還是興奮，要能夠讓人一眼從語句中感受到，這樣也好表達(dá)些。
其次，是個(gè)人形象和禮儀問題，衣著要整齊，舉止要規(guī)范(比方說上下臺(tái)鞠躬或敬禮)，另外，既然是經(jīng)典朗誦，必然要配上一些人物動(dòng)作，在做這些動(dòng)作時(shí)一定要注意和文本內(nèi)容搭的上，而且盡量做得有韻味。
再次，在誦讀文本之前，最好是要先了解作品的寫作背景，來增加對(duì)文字的深透性了解，之后按照文本在韻，情感，輕重，節(jié)奏，語氣等等諸方面最大化的誦讀出作者的原意，達(dá)到文與情內(nèi)在的和諧統(tǒng)一。
最后是語言表達(dá)要能夠和文本節(jié)奏共起伏，要讓人在聽不清你講什么的情況下能感覺到你有情緒的變化，從而以你的這種情緒變化帶動(dòng)聽者，其實(shí)，坐在下面的觀眾大多是不知道你具體在講什么的，只是靠著情緒的起伏在聆聽。用普通話講，這已成了慣例。能脫稿盡量脫稿，熟讀成誦嘛，另外這樣你才好做動(dòng)作。
在今后的工作中，我們要堅(jiān)持不懈，積極推進(jìn)，將經(jīng)典誦讀與師生的行為品質(zhì)結(jié)合起來，我堅(jiān)信經(jīng)典誦讀活動(dòng)將會(huì)助推我鎮(zhèn)各項(xiàng)工作的開展，我們的學(xué)校將會(huì)變得更加美好。
小學(xué)生經(jīng)典誦讀工作總結(jié)篇三
中華族歷史悠久，文化經(jīng)典更是燦若星河，這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典，凝聚了前賢的大智大慧，睿語哲思，濃縮了華夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龍的傳人，可以說是一份寶貴的精神財(cái)富，利用這份寶貴的精神財(cái)富，讓孩子們?cè)谧x經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)做人是我們開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)的初衷。活動(dòng)的實(shí)施，如清風(fēng)滌蕩校園，于無形中凈化著每一個(gè)人的心性。
半年來，我們欣喜地聽著，看著，感受著經(jīng)典帶給孩子們的種種歡娛和教益，并時(shí)時(shí)為身邊的一個(gè)個(gè)小小鏡頭感動(dòng)著，感染著，可以說，是經(jīng)典誦讀讓讓孩子們從此受益終身。在活動(dòng)期間，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上發(fā)生著變化：
這段時(shí)間的背誦，許多同學(xué)克服了膽怯心理，可以走上講臺(tái)大聲地朗誦，這給了他們學(xué)語文的自信心。同時(shí)，在誦讀的過程中,我采用了多種多樣的激勵(lì)形式，這大大激發(fā)了學(xué)生誦讀的興趣；通過反復(fù)的訓(xùn)練，提高了學(xué)生的`記憶力，啟迪了他們的心智，使學(xué)生在閱讀中感受著祖國語言文字的魅力。
經(jīng)典誦讀是進(jìn)行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑。讓我們?nèi)杖照b讀，將心浸潤于幽幽書香之中。在那短小精悍的字里行間感受前人為人處事、修身治國之道。踏著滿溢墨香的小徑，追尋前人求索的足跡。在一字一句的吟誦中，與先賢對(duì)話，用心靈觸摸中華民族的文化脈搏，逐漸養(yǎng)成博大寬厚的思想人格。
首先是閱讀能力的提高。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會(huì)也在層層加深?！皶x百遍，其義自見”就是這個(gè)道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語感，對(duì)語言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識(shí)面的擴(kuò)大。誦讀給學(xué)生更多的時(shí)間、機(jī)會(huì)進(jìn)行閱讀，可以走進(jìn)課外閱讀的廣闊天地，特別是經(jīng)典誦讀涉及到文學(xué)、歷史、地理、天文、數(shù)學(xué)、常識(shí)、藝術(shù)等知識(shí)。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識(shí)面不斷擴(kuò)大。再次是表達(dá)能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使學(xué)生積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。從學(xué)生的一篇篇習(xí)作中，我們可以看出學(xué)生天天在進(jìn)步。
回首和孩子們一同走過的誦讀之路，我們感慨；看著學(xué)生們?cè)诮?jīng)典中獲益，我們欣慰！經(jīng)典誦讀活動(dòng)還將繼續(xù)深入地開展下去，置身于書聲瑯瑯的校園，我們深深地相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，便是明日德才兼?zhèn)涞膰畻澚骸?BR> 小學(xué)生經(jīng)典誦讀工作總結(jié)篇四
古詩詞不但是漢語語言文字的典范和精華，也是中華民族寶貴的精神財(cái)富。它滋養(yǎng)了一代又一代的先輩，在朗讀、吟詠、背誦中一路走來。有人曾說：“一個(gè)能夠朗讀背誦的民族，肯定是一個(gè)有教養(yǎng)的民族?！薄鞍藲q背唐詩，八十不會(huì)忘”，兒時(shí)背誦的詩詞，讓人受益終生。古往今來有所作為的人的成長實(shí)踐也一再證明：一個(gè)人如果能流暢地背誦一二百首古詩詞，對(duì)形成良好的品德，成就一生的事業(yè)都將產(chǎn)生極其深遠(yuǎn)的影響。
北宋教育家張載提出“書須成誦”，南宋理學(xué)家朱熹稱：“大凡讀書，須是熟讀，讀熟了自精熟，精讀后理自見得?！碧拼笤娙税拙右渍f：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義?！鄙鲜鲅哉摼f明誦讀可以把無聲的文字變成有聲的語言，從而實(shí)現(xiàn)“以聲傳情，因聲會(huì)意”。
那么何謂誦讀？誦讀即抑揚(yáng)頓挫的朗讀和背誦。“讀”和“朗讀”不同，“背”與“背誦”有異?！肮旁娫~誦讀”，不像單純地背電話號(hào)碼，背得快，忘得也快?！袄首x”和“背誦”是一種情感的投入，是高一層次的口頭表達(dá)藝術(shù)，所以古詩詞誦讀注重的是朗讀和背誦，無需過多的講解和分析。
然而，隨著歷史人文環(huán)境的變遷，網(wǎng)絡(luò)文化、“快餐文化”等的沖擊，現(xiàn)今中學(xué)生對(duì)古詩詞的情感日漸衰微，古詩詞的學(xué)習(xí)大多只停留在識(shí)記層面。也難怪學(xué)生會(huì)在日記中這樣說：“覺得語文有味，是在小學(xué)時(shí)候，每天早讀課，教室里書聲瑯瑯，召喚我一走進(jìn)教室就急急地打開課本，匯入大聲誦讀的河流中，讀著讀著，漸入佳境。每有動(dòng)人至泣的課文，讀后心情愉悅，流連忘返，范讀、帶讀、齊讀、分角色表演讀，課堂上各種形式的朗讀比賽讓我們樂在其中。找不到語文的感覺，是在中學(xué)時(shí)候，早晨，我們的時(shí)間多用來背記英語單詞和英語課文，還有政治、歷史、地理、生物等課程，幾乎沒有時(shí)間讀課文，中學(xué)的語文課堂上，我們也很少朗讀，可能是課文篇幅大多較長，40分鐘畢竟有限，語文教學(xué)任務(wù)又繁重，一般都是匆匆默讀。我再也體會(huì)不到那種自我陶醉、文我兩忘的朗讀之樂了！再加上讓人頭痛的作文，我漸漸不喜歡語文課了。”從學(xué)生的日記中，我們不難發(fā)現(xiàn)，中學(xué)語文課堂存在著朗讀嚴(yán)重缺失的現(xiàn)象。
中學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)卻明確地指出：“誦讀古代詩詞，應(yīng)有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣?！辈谎远?，古詩詞教學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中有著重要的地位。在新形勢(shì)下如何適應(yīng)新課標(biāo)的要求，提高古詩詞的教學(xué)成效，傾力詮釋詞作的情感呢？當(dāng)前中學(xué)古詩詞教學(xué)應(yīng)繼承誦讀傳統(tǒng)，大興誦讀教育之風(fēng)，同時(shí)積極創(chuàng)新方式方法，使之發(fā)揚(yáng)光大。讓學(xué)生在傳承古詩詞文化的精髓中，獲得豐富的情感體驗(yàn)和精神養(yǎng)分，并切實(shí)提升其鑒賞水平和審美情趣。
古詩詞誦讀教學(xué)以聲情兼?zhèn)涞莫?dú)特方式，創(chuàng)造性地再現(xiàn)了作品，還原了生活，拉近了與古人的距離。它既可以讓學(xué)習(xí)者在對(duì)作品感知、理解和體驗(yàn)的前提下，與之氣息相通，心靈交融，又可以為課堂教學(xué)注入強(qiáng)烈的古為今用意識(shí)以及濃烈的人文色彩。
一、范讀再現(xiàn)韻文旋律。
詩詞因漢語語言平仄、押韻、對(duì)仗及句式的變化，時(shí)或一氣貫通勢(shì)如排山倒海，時(shí)或似斷還續(xù)聲如山泉丁冬。因此，準(zhǔn)確的朗讀是學(xué)習(xí)古詩詞的第一步。而教師的范讀或名家的標(biāo)準(zhǔn)朗讀錄音則能給學(xué)生以示范，特別是在古詩詞教學(xué)中，教師聲情并茂的范讀，不但可以縮減因時(shí)代的隔閡、語言的變化帶來的識(shí)字?jǐn)嗑涞膯栴}，學(xué)生還可以借助對(duì)教師表情的直接觀察，揣摩并模仿教師的語氣、語調(diào)，進(jìn)而理解課文內(nèi)容，體悟感情基調(diào)。
當(dāng)然，教師在朗誦范讀時(shí)，除需要有一定的普通話基礎(chǔ)外，還必須掌握一些誦讀的技巧。諸如音調(diào)的高低、音量的大小、聲音的強(qiáng)弱、速度的快慢等，有對(duì)比、有起伏、有變化，才能使整個(gè)朗誦猶如一曲優(yōu)美的樂章，才能使學(xué)生被傾情誦讀深深觸動(dòng)，進(jìn)而感動(dòng)、沉醉，深入作品的內(nèi)心，碰撞出思想的火花，繼而產(chǎn)生對(duì)作品更深層次的體悟。
然而，在諸多技巧中，應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)的是重音、停連、語調(diào)和節(jié)奏。重音指在朗讀時(shí)需要強(qiáng)調(diào)或突出的詞或詞組，甚至某個(gè)音節(jié)。突出重音的方法很多，重讀只是其中一種，拖長、快中顯慢、前后頓歇都是突出重音的方法。停連指的是語流中聲音的中斷和延續(xù)，聲音中斷處是停頓，聲音延續(xù)處是連接。語調(diào)是由語氣決定的，大致可分為平調(diào)、升調(diào)、降調(diào)和曲調(diào)四類。節(jié)奏并不完全等于速度，速度只是構(gòu)成節(jié)奏的主要內(nèi)容。朗讀所形成的節(jié)奏種類很多，主要有以下幾種類型：緊張型――急促、緊張、氣急、音短；輕快型――多揚(yáng)少抑，輕快、歡暢；高亢型――語勢(shì)向高峰逐步推進(jìn)、高昂、爽朗；低沉型――語勢(shì)沉悶、語速緩慢；凝重型――多抑少揚(yáng)，語音沉重、堅(jiān)實(shí)、有力；舒緩型――氣長而穩(wěn)，語音舒展自如。
筆者在朗誦岳飛《滿江紅?怒發(fā)沖冠》時(shí)，結(jié)合以上技巧對(duì)文本誦讀做了初步的把握，參考如下：
（憤怒的，激情的，語速緩慢）怒（重音）―發(fā)―沖（重音）―冠（停頓3秒），憑―闌（停連）―處、（語調(diào)低沉）瀟瀟雨歇（停頓4秒）。（語調(diào)激昂）抬/望眼，仰天/長嘯，壯懷激烈（停頓3秒）。（語速較快）三十功名塵與土，八千里路云和月（停頓4秒）。（語速緩慢）莫等閑-白了少年頭，（稍停頓）空-悲（停連）-切（語調(diào)舒緩）（停頓10秒）。
（語速緩慢）靖―康―恥，（語調(diào)凝重）猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？（語速稍慢）駕―長―車、踏破賀蘭山缺（語調(diào)高亢）（停頓3秒）。壯志饑餐胡―虜肉（停連），笑談渴飲匈奴血（語調(diào)激昂）（停頓4秒）。待―從―頭、收拾/舊/山河，（語速緩慢，語調(diào)依次升高）朝―天―闕。
整齊劃一的對(duì)仗，參差錯(cuò)落的節(jié)奏，使詩詞本身具有了一定的韻律。曾國藩在《諭紀(jì)澤》的家書中說：“李杜韓蘇之詩、韓歐曾王之文，非高聲朗讀則不能得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之韻?！敝熳郧逡嘣谄洹独收b與詩》一文中指出：“語言不能離開聲調(diào)，詩文是為了讀而存在的?！薄爸挥欣首x才能玩索每一詞、每一語、每一句的意蘊(yùn)，同時(shí)吟味它們的節(jié)奏?！彼裕殒?zhèn)濤先生曾明確地指出，朗讀是語文的第一教學(xué)法。
二、學(xué)生的個(gè)性化朗讀。
在以住的教學(xué)實(shí)踐中，我們能輕易地找到語文教學(xué)注重朗誦的事例。而今，回首細(xì)看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)課堂上的朗讀僅停留在字音的.糾正，課文內(nèi)容的熟悉上，學(xué)生對(duì)課文尤其是詩歌的理解，只是從教師那里獲知一點(diǎn)理性方面的認(rèn)識(shí)，以學(xué)生為課堂主體的特點(diǎn)并未得到良好的體現(xiàn)，他們?nèi)蕴幱谝环N被動(dòng)接受的狀態(tài)，這顯然是不利于語文教學(xué)的。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“朗讀教學(xué)要重視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解?！鼻疤K聯(lián)偉大教育家蘇霍姆林斯基也曾說過：“每個(gè)人都是一個(gè)完整的世界，一個(gè)思想、感情和感覺的世界?！?BR> 人的個(gè)體差異促成了著名的教育理論――“因材施教”的誕生。然而我國的教育在很長的一段時(shí)間里，僅強(qiáng)調(diào)社會(huì)化，所以個(gè)性的發(fā)展及創(chuàng)造力的培養(yǎng)，都在不同程度上遭到了忽視，甚至是扼殺。在時(shí)代迅速發(fā)展，教育改革不斷深化的當(dāng)下，教育理論家們不約而同地給出了一致的意見：人的個(gè)性本身就蘊(yùn)含著創(chuàng)造性。所以，在這樣一個(gè)開放的年代，一個(gè)有個(gè)性的教師應(yīng)把握契機(jī)，幫助學(xué)生追求社會(huì)化的同時(shí)，讓學(xué)生慢慢地脫離對(duì)教師的依賴，突破傳統(tǒng)，走向自主、獨(dú)立，成為既適應(yīng)社會(huì)又能創(chuàng)造未來的高素質(zhì)公民。
正因如此，語文教育更應(yīng)尊重個(gè)性差異，課程、教材、教法、評(píng)價(jià)等方面都應(yīng)盡可能地滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)方式的不同選擇，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生有個(gè)性的發(fā)展。
朗讀的個(gè)性化研究在各國教育界早已備受關(guān)注，前輩的研究和實(shí)踐也充分證明了：個(gè)性化朗讀能力對(duì)學(xué)生的個(gè)性和健全的人格的形成具有舉足輕重的作用。
只有日復(fù)一日地朗讀，對(duì)詞匯、段落、章法、結(jié)構(gòu)的感悟才能潛移默化地進(jìn)入學(xué)生的大腦，出現(xiàn)在他們的口中、作文中。比如杜甫《絕句二首（其二）》：
江碧鳥逾白，山青花欲燃。
今春看又過，何日是歸年？
起筆兩句中，碧綠、青蔥、火紅、潔白的色彩，給人一種賞心悅目、清新自然之感。單看這兩句，就如同一幅風(fēng)景畫鑲嵌在鏡框中，碧綠的江水、潔白的鳥翎、青翠的山巒、欲燃的花葩，相互映襯。再讀三四兩句，如果學(xué)生對(duì)古詩詞中以樂景襯哀情的慣用章法熟識(shí)的話，就不難看出一個(gè)“看又過”既點(diǎn)出了寫詩的時(shí)節(jié)――春末夏初，又勾起了漂泊的感傷，歲月荏苒，歸期遙遙。這是杜甫入蜀后，抒發(fā)羈旅異鄉(xiāng)感慨的詩作。
再如李白《將進(jìn)酒》中，“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！庇袑W(xué)生認(rèn)為詩人狂放的個(gè)性是不管身處何境都無法打壓的，所以朗讀時(shí)應(yīng)高昂急促、擲地有聲；但也學(xué)生認(rèn)為這是作者對(duì)時(shí)光易逝的感傷、懷才不遇的悲憤，朗讀時(shí)應(yīng)從容親切，為下文蓄勢(shì)?？磥硗皇自姴煌淖x者根據(jù)自己的理解，借助朗讀，對(duì)同一句的語速、語氣及重音處理的不同，可以表達(dá)出對(duì)詩詞的不同體悟。這就是與作者產(chǎn)生共鳴，擁有獨(dú)特感悟的個(gè)性化朗讀。
經(jīng)過持久的個(gè)性化朗讀，學(xué)生再也不會(huì)被教師統(tǒng)一在參考答案下，失去發(fā)自內(nèi)心獨(dú)特感受的機(jī)會(huì)。長此以往，不單單是學(xué)生的學(xué)業(yè)水平會(huì)有長足的進(jìn)步，就連文明的言行、高尚的品格也會(huì)悄無聲息地成為其自身的素養(yǎng)。
經(jīng)典古詩詞的誦讀教學(xué)，目前在小學(xué)階段開展得較多。相信隨著閱歷的增加，中學(xué)生在看待問題方面，思維的成熟已明顯有別于懵懂無知的小學(xué)生。而此時(shí)，如果中學(xué)教師能將專家關(guān)于古詩詞理論的宏觀闡釋與教師的示范性朗讀、學(xué)生的個(gè)性化朗讀等有機(jī)融合，指導(dǎo)學(xué)生“用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)，有節(jié)奏地朗讀和背誦（誦讀）”古詩詞。相信學(xué)生就可以與文本對(duì)話，與作者情感產(chǎn)生共鳴，并在鑒賞和學(xué)習(xí)中，把握自身獨(dú)特的審美體驗(yàn)和審美判斷，為有序而高效的高中語文古詩詞鑒賞教學(xué)注入新的活力。
小學(xué)生經(jīng)典誦讀工作總結(jié)篇五
的作用，為加深師生中華文化底蘊(yùn)發(fā)揮積極的作用。
一年級(jí)：第一學(xué)期：《三字經(jīng)》；第二學(xué)期《三字經(jīng)》
二年級(jí)：第一學(xué)期：古詩23首；第二學(xué)期：成語故事，成語積累
三年級(jí)：第一學(xué)期：中段古詩20首；第二學(xué)期中段古詩25首
四年級(jí)：第一學(xué)期：中段古詩20首；第二學(xué)期中段古詩25首
五年級(jí)：第一學(xué)期：第一單元古詩、對(duì)聯(lián)；第一單元宋詞部分及名言
教師自定內(nèi)容：《龍鳳字經(jīng)》、《瘋狂背誦古詩》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》、課標(biāo)規(guī)定的60首古詩、《成語世界》等資料。
1、測(cè)評(píng)
自測(cè)。各年級(jí)各班根據(jù)學(xué)校規(guī)定的必讀必背內(nèi)容，開展平時(shí)的誦讀活動(dòng)，并進(jìn)行自測(cè)，自測(cè)采用六級(jí)三段制。
抽測(cè)。期中后各班自測(cè)結(jié)束，學(xué)校將對(duì)各班自測(cè)情況進(jìn)行檢
測(cè)，檢測(cè)主要采用抽測(cè)，在各段抽幾位學(xué)生進(jìn)行檢測(cè)，將他們的完成百分比與各段的百分?jǐn)?shù)相結(jié)合，以確定分值，并將檢測(cè)結(jié)果與各班的學(xué)科競賽成績結(jié)合。
檢查項(xiàng)目包括誦讀時(shí)間落實(shí)情況、誦讀內(nèi)容完成情況、學(xué)生背誦、熟讀、誦讀達(dá)到的程度和數(shù)字統(tǒng)計(jì)、學(xué)生結(jié)合誦讀抄寫或默寫情況等。
交流。校內(nèi)每學(xué)期要開展一次集體和學(xué)生個(gè)人的誦讀比賽，評(píng)選出優(yōu)秀年級(jí)、優(yōu)秀班級(jí)和優(yōu)秀個(gè)人。
2、獎(jiǎng)勵(lì)
附：60首古詩各年段的要求國學(xué)經(jīng)典誦讀方案
八年級(jí)傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀教育
實(shí)施方案
把國學(xué)經(jīng)典貫穿于日常教育教學(xué)活動(dòng)中，堅(jiān)持每天誦讀經(jīng)典，確保誦讀內(nèi)容的落實(shí)，八年級(jí)組擬定誦讀如下經(jīng)典：
1.歸園田居
2.使至塞上
3.渡荊門送別
4.登岳陽樓
5.長歌行
6.野望
7.早寒江上有懷
8.望洞庭湖贈(zèng)張丞相
9.黃鶴樓
10.送友人
11.秋詞
12.魯山山行
13.浣溪沙
14.十一月四日風(fēng)雨大作
15.雨霖鈴
16.漁家傲
17.蝶戀花
18.水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有
19.清平樂
20.鵲橋仙
21.踏莎行
22.一剪梅
23.滿江紅
24.卜算子
25.青玉案
26.破陣子
27.一剪梅
28.蘭陵王
30.暗香
小學(xué)生經(jīng)典誦讀工作總結(jié)篇六
1、貴在持之以恒。
每天早晨利用早到學(xué)生的空余時(shí)間，堅(jiān)持誦讀20分鐘，以積累古詩佳作，增加學(xué)生的文化底蘊(yùn)。
2、賽出古詩風(fēng)采。
積極舉行誦讀各種比賽活動(dòng)，挑戰(zhàn)賽、積累賽、運(yùn)用賽、展示賽，還有部分學(xué)生自創(chuàng)的經(jīng)典誦讀表演賽等等，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的背誦積極性，豐富了他們的校園生活。
3、畫出華麗篇章。
結(jié)合美術(shù)教育，我們還創(chuàng)設(shè)了經(jīng)典誦讀黑板報(bào)、手抄報(bào)、詩配畫、書法作品等課外活動(dòng)，學(xué)生經(jīng)常樂不此比，收獲頗豐。
1、孔子云：因材施教。不同學(xué)生存在很大的差異，部分學(xué)生因?yàn)槭艿嚼斫庥洃浤芰Φ南拗?，不能?zhǔn)確無誤地背誦，也不能跟上其他同學(xué)的學(xué)習(xí)進(jìn)度，還需要老師更多的耐心引導(dǎo)和督促。
2、古詩既然是傳統(tǒng)文化，部分詩文的理解就需要聯(lián)系當(dāng)時(shí)的文化政治背景，也是現(xiàn)在學(xué)生所不能參悟到的，需要更多的時(shí)間去消化、沉淀。
總之，從小就讓學(xué)生近距離接觸古詩文化，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，是振興中華民族文化的必走之路，更是我們老師責(zé)無旁貸的必需之事。
小學(xué)生經(jīng)典誦讀工作總結(jié)篇七
2022年7月1日至4日，我很榮幸參加了區(qū)政府組織的國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)，時(shí)間雖短，但我受益匪淺。國學(xué)文化可謂博大精深，簡短精悍的文字，蘊(yùn)含著無盡的智慧，深深震撼著我的心靈。學(xué)校作為傳承與發(fā)展文化的載體，在引導(dǎo)和弘揚(yáng)先進(jìn)文化中發(fā)揮著重要作用。學(xué)校文化建設(shè)是我國先進(jìn)文化建設(shè)的重要組成部分，是促進(jìn)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的重要保證。經(jīng)典能修正品行、健全人格,使每一個(gè)人成長為德行高尚、知識(shí)廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國人。為此，我在這幾天里認(rèn)真學(xué)習(xí)，有了一些自己的心得：
“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家、國、天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。教師真切感悟經(jīng)典之美，品味與書為友的樂趣，激發(fā)熱愛祖國文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，通過學(xué)習(xí)經(jīng)典讓教師體會(huì)以德明志、博學(xué)多才的內(nèi)涵，使教師們多一些文化積淀，寫起文章來如行云流水，說起話來字字珠璣。國學(xué)，是最質(zhì)樸的人生指南，是對(duì)世界的精辟認(rèn)識(shí)，對(duì)為人處事的精準(zhǔn)總結(jié)，日常行事的準(zhǔn)則;學(xué)習(xí)國學(xué)，可以陶冶教師的情操，提升教師文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)教師的升華。
子曰:“弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說：孔子說，學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。國學(xué)經(jīng)典是中華文化的儲(chǔ)蓄銀行，誦讀就是最好的貨幣，在學(xué)生時(shí)期將最好的貨幣存在他們心中，長大后定會(huì)受益終身。學(xué)生通過背誦和練字潛移默化地將歷史地理，道德禮儀，生活知識(shí)和識(shí)字閱讀能力結(jié)合在一起學(xué)習(xí)語文，使學(xué)生在讀誦的過程中語言能力、想象能力、思維能力從根基上自然生長獲得語感語境。經(jīng)典美文誦讀可以解決當(dāng)今學(xué)生“讀書苦，苦讀書”的現(xiàn)狀，走出一條快樂閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
國學(xué)經(jīng)典是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我們要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望我們能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!
小學(xué)生經(jīng)典誦讀工作總結(jié)篇八
古詩詞不但是漢語語言文字的典范和精華，也是中華民族寶貴的精神財(cái)富。它滋養(yǎng)了一代又一代的先輩，在朗讀、吟詠、背誦中一路走來。有人曾說：“一個(gè)能夠朗讀背誦的民族，肯定是一個(gè)有教養(yǎng)的民族?！薄鞍藲q背唐詩，八十不會(huì)忘”，兒時(shí)背誦的詩詞，讓人受益終生。古往今來有所作為的人的成長實(shí)踐也一再證明：一個(gè)人如果能流暢地背誦一二百首古詩詞，對(duì)形成良好的品德，成就一生的事業(yè)都將產(chǎn)生極其深遠(yuǎn)的影響。
北宋教育家張載提出“書須成誦”，南宋理學(xué)家朱熹稱：“大凡讀書，須是熟讀，讀熟了自精熟，精讀后理自見得。”唐代大詩人白居易說：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義?！鄙鲜鲅哉摼f明誦讀可以把無聲的文字變成有聲的語言，從而實(shí)現(xiàn)“以聲傳情，因聲會(huì)意”。
那么何謂誦讀？誦讀即抑揚(yáng)頓挫的朗讀和背誦?！白x”和“朗讀”不同，“背”與“背誦”有異?！肮旁娫~誦讀”，不像單純地背電話號(hào)碼，背得快，忘得也快?！袄首x”和“背誦”是一種情感的投入，是高一層次的口頭表達(dá)藝術(shù)，所以古詩詞誦讀注重的是朗讀和背誦，無需過多的講解和分析。
然而，隨著歷史人文環(huán)境的變遷，網(wǎng)絡(luò)文化、“快餐文化”等的沖擊，現(xiàn)今中學(xué)生對(duì)古詩詞的情感日漸衰微，古詩詞的學(xué)習(xí)大多只停留在識(shí)記層面。也難怪學(xué)生會(huì)在日記中這樣說：“覺得語文有味，是在小學(xué)時(shí)候，每天早讀課，教室里書聲瑯瑯，召喚我一走進(jìn)教室就急急地打開課本，匯入大聲誦讀的河流中，讀著讀著，漸入佳境。每有動(dòng)人至泣的課文，讀后心情愉悅，流連忘返，范讀、帶讀、齊讀、分角色表演讀，課堂上各種形式的朗讀比賽讓我們樂在其中。找不到語文的感覺，是在中學(xué)時(shí)候，早晨，我們的時(shí)間多用來背記英語單詞和英語課文，還有政治、歷史、地理、生物等課程，幾乎沒有時(shí)間讀課文，中學(xué)的語文課堂上，我們也很少朗讀，可能是課文篇幅大多較長，40分鐘畢竟有限，語文教學(xué)任務(wù)又繁重，一般都是匆匆默讀。我再也體會(huì)不到那種自我陶醉、文我兩忘的朗讀之樂了！再加上讓人頭痛的作文，我漸漸不喜歡語文課了?！睆膶W(xué)生的日記中，我們不難發(fā)現(xiàn)，中學(xué)語文課堂存在著朗讀嚴(yán)重缺失的現(xiàn)象。
中學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)卻明確地指出：“誦讀古代詩詞，應(yīng)有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣?！辈谎远?，古詩詞教學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中有著重要的地位。在新形勢(shì)下如何適應(yīng)新課標(biāo)的要求，提高古詩詞的教學(xué)成效，傾力詮釋詞作的情感呢？當(dāng)前中學(xué)古詩詞教學(xué)應(yīng)繼承誦讀傳統(tǒng)，大興誦讀教育之風(fēng)，同時(shí)積極創(chuàng)新方式方法，使之發(fā)揚(yáng)光大。讓學(xué)生在傳承古詩詞文化的精髓中，獲得豐富的情感體驗(yàn)和精神養(yǎng)分，并切實(shí)提升其鑒賞水平和審美情趣。
古詩詞誦讀教學(xué)以聲情兼?zhèn)涞莫?dú)特方式，創(chuàng)造性地再現(xiàn)了作品，還原了生活，拉近了與古人的距離。它既可以讓學(xué)習(xí)者在對(duì)作品感知、理解和體驗(yàn)的前提下，與之氣息相通，心靈交融，又可以為課堂教學(xué)注入強(qiáng)烈的古為今用意識(shí)以及濃烈的人文色彩。
詩詞因漢語語言平仄、押韻、對(duì)仗及句式的變化，時(shí)或一氣貫通勢(shì)如排山倒海，時(shí)或似斷還續(xù)聲如山泉丁冬。因此，準(zhǔn)確的朗讀是學(xué)習(xí)古詩詞的第一步。而教師的范讀或名家的標(biāo)準(zhǔn)朗讀錄音則能給學(xué)生以示范，特別是在古詩詞教學(xué)中，教師聲情并茂的范讀，不但可以縮減因時(shí)代的隔閡、語言的變化帶來的識(shí)字?jǐn)嗑涞膯栴}，學(xué)生還可以借助對(duì)教師表情的直接觀察，揣摩并模仿教師的語氣、語調(diào)，進(jìn)而理解課文內(nèi)容，體悟感情基調(diào)。
當(dāng)然，教師在朗誦范讀時(shí)，除需要有一定的普通話基礎(chǔ)外，還必須掌握一些誦讀的技巧。諸如音調(diào)的高低、音量的大小、聲音的強(qiáng)弱、速度的快慢等，有對(duì)比、有起伏、有變化，才能使整個(gè)朗誦猶如一曲優(yōu)美的樂章，才能使學(xué)生被傾情誦讀深深觸動(dòng)，進(jìn)而感動(dòng)、沉醉，深入作品的內(nèi)心，碰撞出思想的火花，繼而產(chǎn)生對(duì)作品更深層次的體悟。
然而，在諸多技巧中，應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)的是重音、停連、語調(diào)和節(jié)奏。重音指在朗讀時(shí)需要強(qiáng)調(diào)或突出的詞或詞組，甚至某個(gè)音節(jié)。突出重音的方法很多，重讀只是其中一種，拖長、快中顯慢、前后頓歇都是突出重音的方法。停連指的是語流中聲音的中斷和延續(xù)，聲音中斷處是停頓，聲音延續(xù)處是連接。語調(diào)是由語氣決定的，大致可分為平調(diào)、升調(diào)、降調(diào)和曲調(diào)四類。節(jié)奏并不完全等于速度，速度只是構(gòu)成節(jié)奏的主要內(nèi)容。朗讀所形成的節(jié)奏種類很多，主要有以下幾種類型：緊張型――急促、緊張、氣急、音短；輕快型――多揚(yáng)少抑，輕快、歡暢；高亢型――語勢(shì)向高峰逐步推進(jìn)、高昂、爽朗；低沉型――語勢(shì)沉悶、語速緩慢；凝重型――多抑少揚(yáng)，語音沉重、堅(jiān)實(shí)、有力；舒緩型――氣長而穩(wěn)，語音舒展自如。
筆者在朗誦岳飛《滿江紅?怒發(fā)沖冠》時(shí)，結(jié)合以上技巧對(duì)文本誦讀做了初步的把握，參考如下：
（憤怒的，激情的，語速緩慢）怒（重音）―發(fā)―沖（重音）―冠（停頓3秒），憑―闌（停連）―處、（語調(diào)低沉）瀟瀟雨歇（停頓4秒）。（語調(diào)激昂）抬/望眼，仰天/長嘯，壯懷激烈（停頓3秒）。（語速較快）三十功名塵與土，八千里路云和月（停頓4秒）。（語速緩慢）莫等閑-白了少年頭，（稍停頓）空-悲（停連）-切（語調(diào)舒緩）（停頓10秒）。
（語速緩慢）靖―康―恥，（語調(diào)凝重）猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？（語速稍慢）駕―長―車、踏破賀蘭山缺（語調(diào)高亢）（停頓3秒）。壯志饑餐胡―虜肉（停連），笑談渴飲匈奴血（語調(diào)激昂）（停頓4秒）。待―從―頭、收拾/舊/山河，（語速緩慢，語調(diào)依次升高）朝―天―闕。
整齊劃一的對(duì)仗，參差錯(cuò)落的節(jié)奏，使詩詞本身具有了一定的韻律。曾國藩在《諭紀(jì)澤》的家書中說：“李杜韓蘇之詩、韓歐曾王之文，非高聲朗讀則不能得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之韻?！敝熳郧逡嘣谄洹独收b與詩》一文中指出：“語言不能離開聲調(diào)，詩文是為了讀而存在的?！薄爸挥欣首x才能玩索每一詞、每一語、每一句的意蘊(yùn)，同時(shí)吟味它們的節(jié)奏?！彼?，洪鎮(zhèn)濤先生曾明確地指出，朗讀是語文的第一教學(xué)法。
在以住的教學(xué)實(shí)踐中，我們能輕易地找到語文教學(xué)注重朗誦的事例。而今，回首細(xì)看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)課堂上的朗讀僅停留在字音的糾正，課文內(nèi)容的熟悉上，學(xué)生對(duì)課文尤其是詩歌的理解，只是從教師那里獲知一點(diǎn)理性方面的認(rèn)識(shí)，以學(xué)生為課堂主體的特點(diǎn)并未得到良好的體現(xiàn)，他們?nèi)蕴幱谝环N被動(dòng)接受的狀態(tài)，這顯然是不利于語文教學(xué)的。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“朗讀教學(xué)要重視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解?！鼻疤K聯(lián)偉大教育家蘇霍姆林斯基也曾說過：“每個(gè)人都是一個(gè)完整的世界，一個(gè)思想、感情和感覺的世界?！?BR> 人的個(gè)體差異促成了著名的教育理論――“因材施教”的誕生。然而我國的教育在很長的一段時(shí)間里，僅強(qiáng)調(diào)社會(huì)化，所以個(gè)性的發(fā)展及創(chuàng)造力的'培養(yǎng)，都在不同程度上遭到了忽視，甚至是扼殺。在時(shí)代迅速發(fā)展，教育改革不斷深化的當(dāng)下，教育理論家們不約而同地給出了一致的意見：人的個(gè)性本身就蘊(yùn)含著創(chuàng)造性。所以，在這樣一個(gè)開放的年代，一個(gè)有個(gè)性的教師應(yīng)把握契機(jī)，幫助學(xué)生追求社會(huì)化的同時(shí)，讓學(xué)生慢慢地脫離對(duì)教師的依賴，突破傳統(tǒng)，走向自主、獨(dú)立，成為既適應(yīng)社會(huì)又能創(chuàng)造未來的高素質(zhì)公民。
正因如此，語文教育更應(yīng)尊重個(gè)性差異，課程、教材、教法、評(píng)價(jià)等方面都應(yīng)盡可能地滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)方式的不同選擇，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生有個(gè)性的發(fā)展。
朗讀的個(gè)性化研究在各國教育界早已備受關(guān)注，前輩的研究和實(shí)踐也充分證明了：個(gè)性化朗讀能力對(duì)學(xué)生的個(gè)性和健全的人格的形成具有舉足輕重的作用。
只有日復(fù)一日地朗讀，對(duì)詞匯、段落、章法、結(jié)構(gòu)的感悟才能潛移默化地進(jìn)入學(xué)生的大腦，出現(xiàn)在他們的口中、作文中。比如杜甫《絕句二首（其二）》：
江碧鳥逾白，山青花欲燃。
今春看又過，何日是歸年？
起筆兩句中，碧綠、青蔥、火紅、潔白的色彩，給人一種賞心悅目、清新自然之感。單看這兩句，就如同一幅風(fēng)景畫鑲嵌在鏡框中，碧綠的江水、潔白的鳥翎、青翠的山巒、欲燃的花葩，相互映襯。再讀三四兩句，如果學(xué)生對(duì)古詩詞中以樂景襯哀情的慣用章法熟識(shí)的話，就不難看出一個(gè)“看又過”既點(diǎn)出了寫詩的時(shí)節(jié)――春末夏初，又勾起了漂泊的感傷，歲月荏苒，歸期遙遙。這是杜甫入蜀后，抒發(fā)羈旅異鄉(xiāng)感慨的詩作。
再如李白《將進(jìn)酒》中，“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！庇袑W(xué)生認(rèn)為詩人狂放的個(gè)性是不管身處何境都無法打壓的，所以朗讀時(shí)應(yīng)高昂急促、擲地有聲；但也學(xué)生認(rèn)為這是作者對(duì)時(shí)光易逝的感傷、懷才不遇的悲憤，朗讀時(shí)應(yīng)從容親切，為下文蓄勢(shì)。看來同一首詩不同的讀者根據(jù)自己的理解，借助朗讀，對(duì)同一句的語速、語氣及重音處理的不同，可以表達(dá)出對(duì)詩詞的不同體悟。這就是與作者產(chǎn)生共鳴，擁有獨(dú)特感悟的個(gè)性化朗讀。
經(jīng)過持久的個(gè)性化朗讀，學(xué)生再也不會(huì)被教師統(tǒng)一在參考答案下，失去發(fā)自內(nèi)心獨(dú)特感受的機(jī)會(huì)。長此以往，不單單是學(xué)生的學(xué)業(yè)水平會(huì)有長足的進(jìn)步，就連文明的言行、高尚的品格也會(huì)悄無聲息地成為其自身的素養(yǎng)。
經(jīng)典古詩詞的誦讀教學(xué)，目前在小學(xué)階段開展得較多。相信隨著閱歷的增加，中學(xué)生在看待問題方面，思維的成熟已明顯有別于懵懂無知的小學(xué)生。而此時(shí)，如果中學(xué)教師能將專家關(guān)于古詩詞理論的宏觀闡釋與教師的示范性朗讀、學(xué)生的個(gè)性化朗讀等有機(jī)融合，指導(dǎo)學(xué)生“用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)，有節(jié)奏地朗讀和背誦（誦讀）”古詩詞。相信學(xué)生就可以與文本對(duì)話，與作者情感產(chǎn)生共鳴，并在鑒賞和學(xué)習(xí)中，把握自身獨(dú)特的審美體驗(yàn)和審美判斷，為有序而高效的高中語文古詩詞鑒賞教學(xué)注入新的活力。
小學(xué)生經(jīng)典誦讀工作總結(jié)篇九
合：大家好!
男：今天，xx實(shí)小，高朋滿座，共商教研大計(jì);。
女：今天，百年老校，群賢畢至，再譜閱讀新篇。
男：本學(xué)期，我們?cè)诶蠋煹木闹笇?dǎo)下，開展了中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)，以繼承古代文化。
女：是啊，我們營造書香校園，誦讀千古美文，以傳承華夏文明。
合：今天，讓我們一起來展示同學(xué)們的學(xué)習(xí)成果。
男：金色的童年，陽光燦爛，童年時(shí)光我們親近蒙學(xué)經(jīng)典。
女：金色的童年，如夢(mèng)如幻，校園內(nèi)外我們誦讀蒙學(xué)經(jīng)典。
男：“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。”我們知道該如何認(rèn)真學(xué)習(xí)。
女：“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨。”，我們懂得許多做人的道理。
男：請(qǐng)欣賞一年級(jí)同學(xué)表演的誦讀蒙學(xué)經(jīng)典——《三字經(jīng)》。
男：我們誦讀《三字經(jīng)》《千家詩》等蒙學(xué)經(jīng)典。
女：入學(xué)一年，一年級(jí)同學(xué)已能背誦七十首古詩啦!
男：下面請(qǐng)欣賞由一年級(jí)同學(xué)表演的古詩文點(diǎn)誦。
男：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎”，循循善誘的孔子如在眼前。
女：“富貴不能淫，貧賤不能移”，孟子的話猶在耳旁。
男：“千里之行始于足下”，老子的名言讓我們腳踏實(shí)地。
女：“吾生也有涯，而知也無涯”，莊子讓我們懂得了勤學(xué)不輟的道理。
男：我們?cè)谡b讀中與歷代圣賢平等對(duì)話。
女：我們?cè)谡b讀中，感受歷代圣賢的思想。
合：讓我們共同傳承民族智慧，讓中華五千年文化滋潤我們茁壯成長。
男：水鄉(xiāng)寶應(yīng)，物華天寶，人杰地靈。
女：水鄉(xiāng)寶應(yīng)，風(fēng)光秀麗，景色宜人。
男：這里碧波萬頃，煙波浩渺，如夢(mèng)如幻。
女：這里鶯歌燕舞，花紅柳綠，如詩如畫。請(qǐng)欣賞二年級(jí)同學(xué)表演的吟誦“水鄉(xiāng)之歌”。
男：荷鄉(xiāng)有十里荷花，清水出芙蓉，天然去雕飾。
女：荷鄉(xiāng)有出水蓮蓬，低頭弄蓮子，蓮子清如水。
男：荷鄉(xiāng)是“接天的蓮葉，映日荷花別樣紅。”
女：荷鄉(xiāng)是“一色裁的羅裙，芙蓉向臉兩邊開”
男：啊，美麗的荷鄉(xiāng)，讓我們?cè)诘暮上阒幸髡b你……。
男：美麗的荷鄉(xiāng)令人向往。
女：荷鄉(xiāng)的孩子在快樂中成長。請(qǐng)欣賞由二年級(jí)同學(xué)表演的《采蓮謠》。
男：起伏蜿蜒，雄奇險(xiǎn)壯，這就是山;。
女：涓涓細(xì)流，濁浪排空，這就是水;。
男：山，站成一個(gè)參天的嘆號(hào)，抒寫著一段青色的情感;。
女：水，流淌成一個(gè)前行的逗號(hào)，描述著古往今來的顫動(dòng)。
男：今天，讓我們走進(jìn)山的世界里，去飽覽山川的秀美。
女：今天，讓我們徜徉在碧波之中，去陶冶自然的情懷。
男：你看，少先隊(duì)員們?cè)诨疖嚨镍Q笛聲中，在青山綠水間，開始了他們快樂的旅程。
男：江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。
女：風(fēng)景這邊獨(dú)好，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。
男：從您的詩句中，我們感受您豪邁的激情，深邃的思想。
女：從您的詩句中，我們領(lǐng)略你博大的胸襟，偉人的情懷。
女：請(qǐng)欣賞由六年級(jí)同學(xué)表演的“感受偉人情懷”。
男：最是書香能致遠(yuǎn)，書香伴我們一路遠(yuǎn)行。
女：腹有詩書氣自華，好書養(yǎng)育我們的靈魂。
男：讓我們師生共讀經(jīng)典，在書海中徜徉。
女：讓校園充滿人文氣息，在書香中感受讀書的樂趣。
男：下面請(qǐng)欣賞由我校青年教師展示的“書香伴我同行”。
男：中華經(jīng)典的鏗鏘音韻還在我們耳邊回響。
女：中華經(jīng)典的千古風(fēng)韻還在我們心頭蕩漾。
男：誦讀中華經(jīng)典，讓優(yōu)秀的民族精神在我們血脈中流淌。
女：誦讀中華經(jīng)典，讓民族文化智慧支撐我們?nèi)烁竦募沽骸?BR> 男：愿五千年文化瑰寶大放異彩，
女：愿中華兒女豪情滿懷，再譜新的樂章。
男：翔宇教育集團(tuán)寶應(yīng)縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)“中華經(jīng)典誦讀”學(xué)生展示會(huì)活動(dòng)到此結(jié)束。謝謝各位領(lǐng)導(dǎo)、老師的光臨。
小學(xué)生經(jīng)典誦讀工作總結(jié)篇十
各位老師、同學(xué)們：
大家好！我們滿懷豪情送走了碩果累累的2010，我們無限喜悅迎來了充滿希望的2011。伴著新年的鐘聲，我們的”迎新年中華經(jīng)典誦讀比賽“拉開了帷幕。在這辭舊迎新之際，我們?cè)谶@里歡聚一堂，共品經(jīng)典，共迎佳節(jié)，老師和同學(xué)們的積極參與，將給我們奉上了一道精美的精神大餐，在此，我代表學(xué)校向參加演出的同學(xué)們和付出心血和汗水的老師們表示衷心的感謝：你們辛苦了！
同學(xué)們，中華文化源遠(yuǎn)流長，五千年歷史長河中，名篇佳賦，燦若星河。大浪淘沙，留下一部又一部閃爍著光輝思想和深遠(yuǎn)智慧的輝煌篇章，穿越《國風(fēng)》，回溯《離騷》，激蕩先秦諸子，飛揚(yáng)魏晉風(fēng)流，滔滔唐詩宋詞，潺潺漢賦元曲，巍巍明清小說，煌煌現(xiàn)代詩篇。江山代代經(jīng)典出，盡領(lǐng)風(fēng)騷萬萬年。這些經(jīng)典已經(jīng)成為中華民族賴以生存的精神寶藏。品悟中華文化，傳承民族精神，就需要我們誦讀經(jīng)典詩文，在誦讀中品悟，在品悟中傳承。閱讀經(jīng)典可以使你心情愉悅，眼界寬廣；可以使你撥云見日，柳暗花明；還可以使你醍醐灌頂，茅塞頓開?！墩撜Z》字字珠璣，教你做謙謙君子；《弟子規(guī)》諄諄教誨，教你學(xué)修身齊家；”窮且益堅(jiān)，不墜青云之志“告訴我們?cè)鯓恿⒅?；”勿以惡小而為之，勿以善小而不為“告訴我們?cè)鯓幼鋈?；”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼“告訴我們?nèi)绾巫鹄蠍塾?；”誰言寸草心，報(bào)得三春暉“告訴我們懂得怎樣感恩。一篇篇經(jīng)典美文，一句句哲理結(jié)晶，不僅能讓你享受閱讀的興趣，還能讓你慢慢參悟做人的道理，從而提高人格品位，提升精神境界，追求美好人生。
作為中學(xué)生，肩負(fù)祖國的未來和民族的希望，大家更應(yīng)該自覺地用燦爛的中華文明和優(yōu)良傳統(tǒng)熔鑄品格，奠基人生。今天的活動(dòng)，并不是我們經(jīng)典誦讀的結(jié)束，而是一個(gè)開端，希望經(jīng)典誦讀的朗朗書聲在我們的語文課堂，在我們的早讀時(shí)間，在我們校園里贏過永遠(yuǎn)響亮！
今天我們?cè)谶@里，帶著對(duì)經(jīng)典詩文的虔誠，恪守那份純凈，用我們真摯的情感去觸摸歷史的心跳，去體味人間的平凡和感動(dòng)。讓我們從現(xiàn)在開始，開始一次詩文的誦讀和感悟，開始一次情感的回溯和體驗(yàn)，去感受民族文化的激勵(lì)和自豪，共同傳遞人間之大愛吧！
小學(xué)生經(jīng)典誦讀工作總結(jié)篇十一
1.正確流利地誦讀，讀出節(jié)奏感。2.初步了解三字經(jīng)。
五、教學(xué)過程。
2、錄音范讀，學(xué)生傾聽。
3、教師范讀，學(xué)生跟讀。
4、粗略講解。
5、指名領(lǐng)讀。
2、學(xué)任何一樣?xùn)|西都必須專心致志，持之以恒，才會(huì)有所成就。我們學(xué)習(xí)也是一樣。要想學(xué)習(xí)好，除了專心之外，還需要有好的學(xué)習(xí)環(huán)境。為什么我們不再家里學(xué)習(xí)，學(xué)校為什么不和菜市場放在一起？這都是為了有更利于學(xué)習(xí)的環(huán)境。有了好環(huán)境，我們才有成長的土壤。
課后摘錄并背誦《三字經(jīng)》。
小學(xué)生經(jīng)典誦讀工作總結(jié)篇十二
如何讓你遇見我。
在我最美麗的時(shí)刻為這。
我已在佛前求了五百年。
求他讓我們結(jié)一段塵緣。
佛于是把我化作一棵樹。
長在你必經(jīng)的路旁。
陽光下慎重地開滿了花。
朵朵都是我前世的盼望。
當(dāng)你走近請(qǐng)你細(xì)聽。
那顫抖的葉是我等待的熱情。
而當(dāng)你終于無視地走過。
在你身后落了一地的。
朋友啊那不是花瓣。
是我凋零的心。
小學(xué)生經(jīng)典誦讀工作總結(jié)篇十三
古往今來，迷醉了多少風(fēng)流才子，文人雅士。
在這個(gè)的多情溫柔的“西子”里，
曾經(jīng)收容了多少大文豪的柔情，
沉淀了多少歷史的前塵往事。
才情橫溢的.詩人蘇軾高歌詠嘆、潑墨抒懷，
揮筆寫下了膾炙人口的傳世佳作《飲湖上初晴后雨》，
西湖晴雨皆宜的美景躍然紙上，鮮活傳神。
讓我們跟隨蘇軾一同領(lǐng)略綺麗優(yōu)美的西湖！
小學(xué)生經(jīng)典誦讀工作總結(jié)篇十四
一篇篇唯美的文字，在春花秋雨里纏綿，在高山流水里搖曳，在嫣然的流年里斑駁。一遍遍誦讀的經(jīng)典，在深長的意境中溫婉，在不朽的篇章中輕吟，在相思的暖意中流連。品味誦讀，品一季花香，品一紙眷戀，淺誦一頁悠悠情長。躁動(dòng)的一顆心，便會(huì)在一曲不朽的篇章里，掬一抹朝陽安暖生香。
閑暇之時(shí)，盈一懷靜怡，挽一襲清幽，恬靜中，輕吟一首唐詩宋詞，誦讀一篇心儀的文字，釋放出心底久存的壓抑，讓靈魂劃過歲月的煙塵，穿過記憶的長河，穿行于青山碧水。歲月向我們呈現(xiàn)的一定是雨潤花濃、色彩斑斕的光陰。讓暖陽明媚過往，溫潤身心。心也就暖暖的，柔柔的。
一篇文字如同一季花紅，不只是走馬觀花，更要我們用心去品、去體味、去誦讀。就如同徜佯于青石小弄，聆聽暮鼓晨鐘，把酒邀風(fēng)，自有雪原冰魂、槳聲燈影的散韻。
一篇經(jīng)典的美文，能遇到一位深情的朗誦者，運(yùn)用有聲語言的藝術(shù)創(chuàng)作，使得一枚枚漢字的靈魂之花，以更唯美的風(fēng)姿再度舒放。聲情并茂，情景交融的誦讀，給靜默的文章平添了靈動(dòng)的羽翼，給唯美、幽婉的文字增添幾分斑斕。手把香茗，在文字里駐足，聆聽抑揚(yáng)頓挫的誦讀，或沉穩(wěn)，或澎湃，多少前塵往轉(zhuǎn)隨風(fēng)萬里，化作云水禪音，小詩情濃，往事如是,光陰不再老去。誦讀文字，無論是舒緩，還是凝重，是宣泄，還是平淡，都是嗓音開出的絢麗花朵，都是時(shí)光漂染出的生動(dòng)和美麗。好多時(shí)候，無須刻意，只需輕沾一滴康乃馨的清露，淺淺潤色，淡墨韻染的畫卷就會(huì)緩緩地舒展。一曲清音柔情幾許，一席心語吟落眉間，醉了今生無悔的流年。
很多時(shí)候，不少人都在追求一個(gè)完美的朗誦效果，其實(shí)，大可不必，因?yàn)槁曇羰菑男牡妆虐l(fā)出的天籟，是誦者與作者心與心的交融。只要?dú)舛ㄉ駥?，文字里平平仄仄的韻角，意境中起起落落的韻律，便?huì)依著清音款款而來，便會(huì)有一場雨、一縷風(fēng)、一池水的纏綿。把情感揉進(jìn)聲音，把愛融進(jìn)流暢的語速，把至純的丹青水墨凝于氣息，任詩意憑風(fēng)，今聲古韻，萬籟斂聲，誦讀便于此冶成！
品味誦讀，時(shí)光在歲月中積淀的愛與痛、相思與浪漫、孤獨(dú)與惆悵，都會(huì)盈滿心頭，明媚了枝頭的詩思花，渲染了筆下的寂寞愁，搖醒了——詩仙李白的千年醉夢(mèng)。
品味誦讀，心隨之飄蕩，靜默相思未央的纖塵，無欲自清歡。吟誦文字里的春雨落花，輕倚記憶中的柴扉，承載了太多等待和期盼的路，就一直在腳下向著亙古的洪荒延伸，向前，一直向前——延——伸！
伏案靜賞、慢品，賞一窗雅韻，品一壺如水的月色，品味語言，誦讀經(jīng)典，讓心靜靜行走，默默感受，蘊(yùn)一灣深情，在起起伏伏中吟誦，在平平仄仄中相惜，在平平淡淡中感動(dòng)，在抑揚(yáng)頓挫中溫暖生香。