教案是教師教學活動的設計藍圖，是教學的重要組成部分。教案的編寫需要與學科其他教師進行交流和合作，提高教學整體水平。小編為您精心整理了一些教案模板，供您參考使用。
七年級語文課文春教案篇一
1、朗讀課文，梳理文章內容。
2、體會比喻、夸張等修辭手法及側面描寫手法的運用及其作用，品味精美的語言。
3、認識大自然的威力，勇敢面對大自然。
學習重點。
體會比喻、夸張等修辭手法及側面描寫手法的運用及其作用。
學習難點。
感悟作者從不同的角度描繪風雨場景的寫法。
學習方法朗讀法、批注法、討論法。
課時一課時。
學習過程。
一、導入新課。
背誦和風雨有關的詩句：
夜來風雨聲，花落知多少?七八個星天外，兩三點雨山前。
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。
山雨欲來風滿樓。
二、交流預習。
1.走近作者。
賈平凹，原名賈平娃，中國當代著名作家。1952年出生，陜西丹鳳人。1975年畢業(yè)于西北大學中文系。全國政協(xié)委員，陜西省作家協(xié)會副主席，西安市人大代表，西安市作家協(xié)會主席。1974年開始發(fā)表作品。著有小說集《賈平凹獲獎中篇小說集》、《賈平凹自選集》，長篇小說《商州》、《白夜》，自傳體長篇《我是農民》等。《臘月·正月》獲中國作協(xié)第3屆全國優(yōu)秀中篇小說獎;《滿月》獲1978年全國優(yōu)秀短篇小說獎;《廢都》獲法國費米娜文學獎;《浮躁》獲1987年美國美孚飛馬文學獎，最近獲得由法國文化交流部頒發(fā)的“法蘭西共和國文學藝術榮譽獎”。
2.朗讀課文，讀準下列字的字音。
偌大()蜷曲()賈平凹()倏忽()模樣()撩起()剎那()錐形()柵欄()。
三.整體感知。
第1段：樹林全貌第第2段：垂柳、楊葉、蘆葦;。
第3段：斷繩羊、女孩第4段：葡萄蔓、蒼蠅。
第5段：鳥巢、鳥兒第6段：廢紙、貓、瓦。
第7段：浮萍、魚兒;第8段：老頭、孩子。
是按照由上到下，由遠及近的順序來描寫的.
2、作者是從哪些方面來描寫風的?寫出了風怎樣的特點?
文章先從樹林子開始著手，呈現(xiàn)給我們一幅恣意的狂風圖。接下來，形狀、聲狀方面對被風吹得亂了的垂柳、楊葉、蘆葦進行了生動的描寫，繼續(xù)展現(xiàn)狂風大作的畫面。寫了幾組自然物，作者的筆鋒陡轉，寫到了動物，寫到了人。文章用了大量的篇幅進行景物描寫來具體表現(xiàn)風雨之大之猛烈。
七年級語文課文春教案篇二
1、了解作者孔子及《論語》全面了解孔子的思想主張。
2、掌握常用的文言實詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文，理解課文思想內容并背誦課文。
3、提升思想品德修養(yǎng)水平，在傳統(tǒng)文化的熏陶中樹立正確的人生觀，提高為人處世的思想修養(yǎng)。
2、教學難點。
領悟《論語》十二章的深刻含義，體會孔子所倡導的“為學之道”。
1、導入新課。
“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”我們從小就接受著孔子學說和言論的教誨，從牙牙學語到經(jīng)天緯地，我們以古典文化為土壤，不斷的成長前行。今天，讓我們繼續(xù)走近孔子，一起學習《論語十二章》。
2、寫作背景。
《論語》基本上是一部語錄體的散文著作，主要記載孔子的言行，只有一小部分記載孔門弟子（譬如曾子、子夏、有子等人）的言行?！稘h書藝文志》云：《論語》者，孔子應答弟子時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》?！睗h初所傳的《論語》，有古論、齊論、魯論之分，古論出自孔子壁中，用古文字寫成，孔安國曾為之作訓解，但已失傳。齊論為齊人所學，魯論為魯人所傳。東漢鄭玄就魯論篇章，參考齊論，為之作注，今亦殘佚。魏時的何晏集漢儒以來的各家之說，成《論語集解》，這就是今天我們所看到的最早的《論語》注本。
3、作者介紹。
《論語》是孔門弟子集體智慧的結晶。其編纂者主要是仲弓、子游、子夏、子貢，他們憂慮師道失傳，首先商量起草以紀念老師。然后和少數(shù)留在魯國的弟子及再傳弟子完成。
4、題目解說。
《論語》是儒家最重要的經(jīng)典著作之一由孔子的弟子及其再傳弟子集錄整理，是研究孔子及儒家思想的重要資料。本課節(jié)選的是《論語》中的經(jīng)典篇目，一共十二章，稱之為“《論語》十二章”。
5、層次結構。
全文可分為十二個部分：
第一部分（第1章）：孔子認為君子要善于抵制物欲，要盡可能地把精力放在對德行的追求上。
第二部分（第2章）：孔子把禮、樂與仁緊緊聯(lián)系起來，認為沒有仁愛之心的人，根本談不上禮、樂的問題。
第三部分（第3章）：孔子認為人可以為“道”而死，強調了“道”的重要性。
第四部分（第4章）：孔子提出君子和小人在義利上的不同態(tài)度。
第五部分（第5章）：孔子強調在修身養(yǎng)德的過程中見賢思齊的重要性。
第六部分（第6章）：孔子強調人的修養(yǎng)中質樸的本質和文化修養(yǎng)要配合適當。
第七部分（第7章）：孔子表達了士人要有主動承擔社會責任的堅定信心和決絕勇氣。
第八部分（第8章）：孔子闡釋功虧一簣和持之以恒的深刻道理。
第九部分（第9章）：孔子希望自己的學生能具備智、仁、勇這三種品質，成為真正的君子。
第十部分（第10章）：孔子強調“克己復禮”是達到仁的境界的方法。
第十一部分（第11章）：闡釋孔子對“恕”的理解。
第十二部分（第12章）：多角度具體闡釋《詩》在“興”“觀”“鮮”“怨”等多方面的作用。
6、全文分析。
孔子這里說的“文”，指合乎禮的外在表現(xiàn)；“質”，指內在的仁德。只有具備“仁”的內在品質，同時又合乎“禮”并表現(xiàn)出來，方能成為“君子”?！拔摹迸c“質”的關系，亦即“禮”與“仁”的關系。這一方面體現(xiàn)了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一方面反映了孔子一以貫之的中庸思想，即不主張偏勝于文，亦不主張偏勝于質，而主張不偏不倚，執(zhí)兩用中。從個人修養(yǎng)的角度來理解“質”是指質樸的品質，“文”則是指文化的修養(yǎng)。那么，“質勝文則野”就是指一個人沒有文化修養(yǎng)就會顯得很粗俗；“文勝質則史”就是指一個人過于文雅就會顯得像個“酸秀才”“書呆子”，注重繁文縟節(jié)而不切實際。所謂“百無一用是書生”，就是典型的“文勝質則史”。所以孔子提倡“文質彬彬”，既要有文化修養(yǎng)，又不要迷失了本性，只有這樣，才能夠稱得上是真正的君子。
2、難點如何理解孔子的理欲觀？
在以往對孔子的研究中，人們往往忽略了對孔子理欲觀的研究，通常認為孔子主張只要仁、義，不要利、欲。然而事實并非如此，任何人都不會甘愿過貧窮困頓、流離失所的生活，都希望能夠富貴安逸。因此，孔子并不反對人們去獲取財富，只是孔子認為獲取財富必須通過正當?shù)姆绞?。這就是孔子在《論語里仁》中傳達的正確思想，通過對比的手法，揭示了君子和小人對待“利”的不同態(tài)度，從而告訴人們無論致富達貴還是擺脫貧賤，雖然都是人的正常欲求，但是均不能采取不正當?shù)氖侄?，這是孔子對義利關系的基本看法。在義利關系面前，是見利思義、見義勇為還是見利忘義、唯利是圖，確實可以檢驗出一個人境界的高低，孔子以“君子喻于義，小人喻于利”來表達這種判斷。
觀點一：是必須研讀的?？鬃诱J為，不學習《詩》，就沒有辦法說話，學《詩》能知言善語，可以激發(fā)人的情感，可以觀察政治、風俗的盛衰得失，可以提高人際交往能力，可以在禮的準則下怨刺時政。
觀點二：不是必須研讀的?？鬃又皇窃诋敃r的社會背景下，提出要學習《詩》的建議，孔子看重《詩》，其本質是對教化和德行的重視。如果一個人通過其他途徑能夠獲得相關的教育，不一定必須研讀這部書。
7、寫作特點。
1、簡潔明了的語錄體形式。
本文采用簡潔明了的語錄體形式，通過師徒的對話來傳達人物的思想主張，表明人物的觀點，體現(xiàn)人物之間的情感活動。
2、豐富多變的手法。
文中多采用比喻、對偶等修辭手法，言簡義豐。文中還多次運用反問句，言語之間跳躍較大，含意豐富。
七年級語文課文春教案篇三
明確：1887年3月3日的下午，正值美好的春天。海倫·凱勒從母親的手勢以及家人匆匆忙忙的樣子，猜想一定有什么不尋常的事情要發(fā)生。她站在臺階上等待。后來，“一個陌生人握住了我的手，把我緊緊地抱在懷中。我似乎能感覺得到，她就是那個來對我啟示世間的真理，給我深切的愛的人——安妮·莎莉文老師。”
2、結合第六段思考：莎莉文老師是怎樣教育引導“我”認識具體事物的？
明確：老師送給“我”的洋娃娃，既是老師對我的愛心表達，也是用來啟迪“我”智慧的鑰匙；通過“手指游戲”，“我”在輕松簡單的模仿中接受了啟蒙教育。
3、莎莉文老師教了“我”幾個星期的成果有哪些？
明確：
（1）、使海倫﹒凱勒學會了拼寫“針”、（pin）“杯子”（cup）以及“坐”（sit）、“站”（stand）、“行”（walk）等詞語。
（3）、使海倫﹒凱勒領悟到“世間萬物都有自己的名字”。
明確：這樣做的目的是在比較中教“我”認知事物。
5、第九段寫“我實在有些不耐煩了”摔壞洋娃娃，“我”大發(fā)脾氣的根本原因是什么？
明確：“我”整天仍處于黑暗世界之中，感到很痛苦，對任何事情都不感興趣，不能領悟“愛”的真諦。
明確：莎莉文老師讓海倫接觸事物的同時，強化這一實物的概念。就是這個詞喚醒了海倫的心靈，使海倫感受到光明、快樂和自由。
七年級語文課文春教案篇四
1.啟發(fā)學生理解文章的思想，并用以指導自己的言行。
2.了解《論語》一書和孔子及其思想。
3.積累成語、格言、警句等。
重點：課文思想內容的理解。
二、孔子及《論語》簡介。
(1)《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇，儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內容上以教育為主，涵蓋哲學、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術、宗教等方面，比較完整地體現(xiàn)了孔子及其弟子們的人格修養(yǎng)、治學態(tài)度和處世方法?！墩撜Z》在中國的地位就相當于西方社會的《圣經(jīng)》一書，所以也有人把《論語》譽為中國人的《圣經(jīng)》。
(2)孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人，被尊稱為“圣人”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大文化名人之一。
三、課文內容提要及問題設計。
(一)內容提要。
本課所選內容主要涉及這么幾個方面：一是關于讀書做學問的，二是修身養(yǎng)性的，三是關于立志與自我人格完善的。
(二)問題設計。
1.為什么每一則前面都有“子曰”呢?
提示：子，指先生，因為是孔子的弟子和再傳弟子所記，用“子”是表示對老師的尊敬。因為《論語》是一部記錄孔子言行的書。所以《論語》中的“子曰”就是指孔子說的話。
2.《論語》篇名的由來。
提示：《論語》這本書形式上的一個特點：分章記述孔子的言行。這種形式有一個專門的名稱，叫做語錄體，若干章為一篇，其篇名大多是選取每一篇文章開頭第一句話的頭兩三個字來命名的，如《學而》、《為政》等，都是篇名?！墩撜Z》一共20篇，篇名有些是孔子弟子的名字，有些并沒有什么實際的含義。
3.“三省吾身”真的是反省三次嗎?
提示：古代人對“三”、“六”、“九”有一種數(shù)字崇拜，“三”一般是泛指多數(shù)，而不是一個確切的數(shù)字。
4.孔子關于讀書的論述對我們有何啟發(fā)?
七年級語文課文春教案篇五
1．誦讀《論語》一書中記錄的孔子關于“學習”的言論。
2．指導學生如何積累和誦讀經(jīng)典的方法。
指導積累和記誦經(jīng)典的方法。
結合經(jīng)典談感受。
復習。
一、創(chuàng)設情境，回憶孔子的言論。
己所不欲勿施于人。
敏而好學不恥下問。
……。
二、初步了解孔子和《論語》。
出示白板：20世紀末，80位諾貝爾獎獲得者聚會巴黎，發(fā)表了著名的《巴黎宣言》，指出：“人類要在21世紀生存下去，必須回首2500年前，從一個人那里汲取智慧”。
師：同學們，你們知道這個人是誰嗎這被科學家敬仰的人物，就是我們中國的孔子。(簡介孔子)。
孔子—我中古代著名的思想家和偉大的教育家。
孔子姓孔，名丘，字仲尼，尊稱孔子，我國春秋末期魯國陬邑(現(xiàn)山東曲阜)人。他從小生活貧困，由于勤奮好學，成為一個博學多才的人。他曾辦過私學，據(jù)說有弟子三千，賢人七十。孔子為了推行自己的政治主張曾周游列國，晚年從事整理和傳播古籍的工作，整理了《詩》、《書》、《禮》、《易》等古代文獻，編著了《春秋》。
師：同學們，聽了老師的介紹，你感覺到孔子是怎樣一個人。
生：孔子是一位教育家，思想家。
生：孔子是一個博學多才的人。
師：在《論語》一書里，有這樣一句話是寫孔子外貌的。
(出示白板):子溫而厲，威而不猛，恭而安。
生：人無遠慮，必有近憂。
生：寢不語，食不言。
生：……。
三、指導誦讀。
師：今天，我們主要誦讀《論語》一書記錄的孔子關于“學習”的言論。(小黑板出示)。
子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?《為政》)。
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！?《為政》)。
子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也?！?《為政》)。
子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也?！?《公冶長》)。
子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?《述而》)。
子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?《子罕》)。
子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也?！?《衛(wèi)靈公》)。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”(《雍也》)。
師：下面我們進行第一個環(huán)節(jié)，聲音先于義理———放聲讀。
要求做到：讀準音，正確斷句，讀通順，讀流利。
師：大部分同學已經(jīng)讀得不錯了，下面我們進行第二環(huán)節(jié)：學而不思則罔——讀而悟。
請同學們對照譯注的字詞，自己邊讀邊悟，或小組討論理解原文。(不求深刻，初知大意即可。)。
第三幕：古文今說洗耳聽——明大意。
加深理解文意。請同學們白板，把古文和譯文對照讀一讀，再回照第二幕自己的理解，看出入在哪兒。(重在體驗解讀的樂趣)。
第四幕：熟讀成誦過目不忘——我樂背。
按“鏤空指示法”練習背誦。集體背，小組比賽，個人擂臺賽。
第五幕：引經(jīng)據(jù)典古今為用——格言美。
師：同學們看一看，這些語段中哪些詞語和句子，我們今天仍然在用，請畫出來。(學生用筆畫)。
生：三人行，必有我?guī)熝伞?BR> 師：這已成為一個成語，如果要表示自己謙虛好學的態(tài)度，就可以運用這個成語。成語不一定是四個字。
生：敏而好學，不恥下問。
師：這是典型的四字成語。
生：學而不思則罔，思而不學則殆。
師：這已成為格言警句。
生：……。
師：我們不難看出《論語》中凝練，思辨的語言是我們今天現(xiàn)代漢語的源頭，我們在平常的說話中，作文中，如果能夠恰如其分地運用這些格言警句，就會增加你語言表達的魅力。
四、總結。
老師最后還要把孔子老師的一句話送給大家。請看——(出示句子)。
子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文?！?BR> 注：弟子：年紀細小的人。弟：同“悌”弟弟對哥哥的愛。
師：今天的“弟子”指學生、徒弟，而《論語》中“弟子”指年紀細小的人?？鬃永蠋熣f“年輕人在父母身邊就要孝順父母，離開家里就要敬愛兄長，做事要謹慎，說話要誠實，博愛大眾，親近有仁德的人。這樣躬行實踐之后，有剩余力量，就再去學習文獻知識。”從這句話看出，孔子老師特別看重做人。
同學們，誦讀《論語》，不僅僅是學習語言，更是在學習我們民族的文化，希望大家做一個有中國靈魂，有世界眼光的中國人。
七年級語文課文春教案篇六
學習目標：
1、有感情地朗讀課文，感受風雨場景，梳理文章內容。
2、在閱讀中積累重點詞語和優(yōu)美語句，體會修辭手法及側面烘托的運用。
3、掌握和練習一些寫景技巧。
一教學流程：
1、導入首先，展示一系列圖片，讓學生從圖片中得出“風雨”這一信息。幾千年來，無數(shù)文人墨客將自己的情感寄托風雨中?；蛳不虮?，或憂或榮，或清或雅。今天，我們來學習一位名家的文章，看看他給我們描繪了一番怎樣的景象。
2、作者簡介賈平凹(講解“凹”字寫法)。
3、檢查預習，給生字注音。
4、“感”風“悟”雨。
(1)、朗讀課文，并找出各段都寫了哪些景物?表現(xiàn)了風雨怎樣的特點?
第1段：樹林全貌(像面團，形態(tài)扭曲);第2段：垂柳(亂得像團麻)、楊葉(千萬次變得模樣)、蘆葦(倒狀破裂出聲);第3段：斷繩羊(驚跑跌倒)、女孩(牽羊回不了家);第4段：葡萄蔓(脫落)、蒼蠅(集中在電線上);第5段：鳥巢(掉下)鳥(尖叫落地);第6段：廢紙(亂飛亂粘貼)貓(全身精濕)瓦片(像樹葉飄落)。
第7段：浮萍(凸起被沖上塘岸)魚(被沖上塘岸);第8段：油燈(點不著)老頭(捶腿)小孩(疊紙船)。
明確：作者通過對事物情態(tài)的描寫來展現(xiàn)風雨之猛烈。
七年級語文課文春教案篇七
《濟南的冬天》是老舍的散文名篇，篇幅短小，構思精巧，語言優(yōu)美。學習這樣的美文，既能讓學生得到語文的滋養(yǎng)，又可得到審美的陶冶。
在本課的教學設計中，我主要體現(xiàn)了教學的主體性原則，讓學生主動學習。傳統(tǒng)的語文閱讀教學往往過多地分析、講解，結果既分散了學生的注意力，又浪費了時間，阻礙了學生的個性發(fā)展。而新課程強調學生是學習和發(fā)展的主體，主體參與的程度是學生學習好壞的重要因素。
閱讀教學主要以課文作為憑借，因此讀書是閱讀教學的最重要一環(huán)。如果沒有學生讀書，或學生讀書不充分，那么，即使教師講得精妙絕倫，學生也不會有多少收獲，更難有真切的體會。讀的過程是學生對文章感受、理解、吸收的過程，也是想象、加工、創(chuàng)造的過程，它可以把無聲語言化為滲透自己感情、意識的有聲語言，這一過程是別人替代不了的?！白x書百遍，其義自見”還應是學語文的根本?；谶@樣的認識，教學過程中我讓學生反復朗讀課文，先是教師范讀學生朗讀整體感知，再是重點朗讀品味賞析，最后是集體朗讀深入體驗。在反復朗讀中學生既領略了濟南冬天的景色之美，也領略了老舍作品的語言之美。從閱讀能力的培養(yǎng)來說，學生反復讀了，背誦了，自然對文章的主旨、內容、寫作技巧、價值等都會有一定的認識。
當然，通過“讀”感知課文，這只是閱讀教學的第一層面，要進一步知其然，就需要質疑和釋疑了。在課堂討論中，我根據(jù)本課的教學目標設計了一些問題，如“濟南的總特點是什么?”“濟南總特點是從那些方面來表現(xiàn)的?”等等，通過這些問題，引導學生去深入探究作品的語言美、意境美、情感美。特別是在研讀賞析這一環(huán)節(jié)中，我沒有給學生過多的限制，而是讓他們自己選擇喜歡的景物、喜歡的語句段落來進行品味，給學生以較多的空間，更進一步激發(fā)了他們的自主性和積極性。討論中學生自己思考，互相答辯，主觀能動性得到了發(fā)揮。
在學生反復研讀課文，并對課文有了自己的認識和理解的基礎上，我又適時地予以引導，幫助學生總結出一些閱讀寫景抒情散文的方法和寫好此類文章的方法，這樣讓學生能舉一反三，學會對同類文章賞讀，學會觀察描寫景物，達到學以致用的效果。
整堂課下來，感覺教學環(huán)節(jié)設計的還算流暢，教學目標也基本落實了下來。但是在解決本文的難點——品味語言這點上，做的還不夠到位，在引導學生品位的時候沒有做好示范性的教學，學生品和教師引導的時候顯得有點散亂不夠集中。基于這個問題，我覺得自己在這方面做的確實還不夠，平時缺少對學生語言品味的教學指導，因此，語文課也少了很多的語文味。于是，對于如何品味語言，如何讓語文課更有語文味，我有了以下思考：
1、重朗讀。朗讀是學生進入課文的橋梁，語文課就是要讓學生在朗讀的過程中感受文章的語言美，進入文本體會作者所要表達的情感。正所謂“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，在讀中學習，在讀中感受語文的本色美。
七年級語文課文春教案篇八
一、了解作者孔子及《論語》，全面了解孔子的思想主張。
二、翻譯文句，積累重點詞語。
三、理解文意，理解各章主旨。
重點：目標二。
難點：目標三、目標一的了解孔子的思想主張。
二課時。
第一課時。
一、導入。
《論語》是一部涉及人類生活諸多方面的儒家經(jīng)典著作?？鬃拥难孕猩婕靶⒌?、治學、治國、為政等諸多方面，為歷代所推崇，他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但我們可以辯證學習，學習其中的精華。
二、預習檢測。
1、復述孔子及《論語》的相關常識要點。
孔子（公元前551——公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜市東南）人?？鬃邮俏覈糯乃枷爰?、教育家、儒家學派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領弟子周游列國14年。孔子還是一位古文獻整理家，曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》?？鬃拥乃枷爰皩W說對后世產生了極其深遠的影響。
《論語》，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，成書于戰(zhàn)國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
2、朗讀選文。
三、研習文本。
（一）自主學習。
請借助注釋及工具書，自主翻譯選文，在課本上標注重要詞語，并針對選文的內容作批注。疑難問題，做好記錄。
（二）合作解疑。
1、請在小組內交流學習成果，以段落為單位，逐詞解釋，口頭翻譯，每人主講一段。
2、請?zhí)峤蛔灾鲗W習過程中遇到的疑難，討論探究，嘗試解決。
3、仍未達成一致的疑難問題，由提交者統(tǒng)一在全員解疑環(huán)節(jié)提交求解。
第一章：孔子說：“君子吃東西不追求飽足；居住不追求安逸；對工作勤奮敏捷，說話卻謹慎；接近有道德有學問的人并向他學習，糾正自己的缺點，就可以稱得上是好學了。”
第二章：孔子說：“做人如果沒有仁德，怎么對待禮儀制度呢？做人如果沒有仁德，怎么對待音樂呢？”
第三章：孔子說：“早晨能夠得知真理，即使當晚死去，也沒有遺憾?！?BR> 第四章：孔子說：“君子明白大義，小人只懂得小利。”
第五章：孔子說：“看見賢人就應該想著向他看齊；見到不賢的人，就要反省自己有沒有類似的毛病。”
第六章：孔子說：“質樸多于文采就難免顯得粗野，文采超過了質樸又難免流于虛浮，文采和質樸完美地結合在一起，這才能成為君子?！?BR> 第七章：曾子說：“士人不可以不弘大剛毅，因為他肩負的任務重大而路程遙遠。把實現(xiàn)仁德作為自己的任務，難道不是重大嗎？到死方才停止下來，難道不是遙遠嗎？”
第八章：孔子說：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，這時停下來，是我自己要停下來的。又好比平整土地，雖然只倒下一筐土，如果決心繼續(xù)，還是要自己去干的?！?BR> 第九章：孔子說：“智慧的人不疑惑，仁德的人不憂愁，勇敢的人不畏懼。”
第十章：顏淵問什么是仁。孔子說：“抑制自己，使言語和行動都走到禮上來，就是仁。一旦做到了這些，天下的人都會稱許你有仁德。實行仁德要靠自己，難道是靠別人嗎？”顏淵說：“請問實行仁德的具體途徑?！笨鬃诱f：“不合禮的事不看，不合禮的事不聽，不合禮的事不言，不合禮的事不做?！鳖仠Y說：“我雖然不聰敏，請讓我照這些話去做?！?BR> 第十一章：子貢問道：“有一個可以終身奉行的字嗎？”孔子說、“大概是‘恕’吧！自己不想要的，不要施加給別人?！?BR> 第十二章：孔子說：“學生們?yōu)槭裁礇]有人學詩呢？詩可以激發(fā)心志，可以提高觀察力，可以培養(yǎng)群體觀念，可以學得諷刺方法。近則可以用其中的道理來侍奉父母；遠可以用來侍奉君主，還可以多認識鳥獸草木的名稱?！?BR> （三）全員解疑。
由各小組提出疑問，全班同學和老師一起解決問題。
第二課時。
一、復習鞏固。
二、文本探究。
1、請概括各章所蘊涵的道理。
（1）小組探究，理解各章的主旨。
（2）合作交流，概括各章蘊涵的道理。
一、孔子認為，作為一個君子，為學要修身養(yǎng)性，安貧樂道，要善于抵制物欲，不斷向有道之人學習，做事要勤勉，要盡可能地把精力用于追求理想和真理上。本章議論“什么是好學”，四句話，前兩個方面說不要做什么，后兩個方面說要做什么，做到這四點就是好學。凸顯了古人以完善道德品質為基點的教育思想。
二、孔子講了仁與禮、樂的關系，指出禮、樂的核心與根本是仁，沒有仁德的人，根本談不上什么禮、樂的問題。人而不仁，禮對他有什么用？人而不仁，樂對他有什么用？這里即是說不仁之人，是用不了禮樂的。
三、闡述了孔子執(zhí)著追求真理的精神，以及為追求真理而獻身的犧牲精神。真理，是每個仁人志士矢志不渝的追求目標，哪怕要付出生命的代價。
四、闡明了孔子關于君子與小人不同的義利觀。小人追求個人利益，而君子亦會追求個人利益，但會先考慮所得是否合于道義，以義為原則來規(guī)范自己的行為。
五、自我反省是道德修養(yǎng)的一種方法，經(jīng)常反省自己，可以去除心中的雜念，理性地看待自己，快速地改掉自己的缺點，完善自己的道德境界。說明在一個人完善自己的人格和學問，提高道德修養(yǎng)的過程中，自省的重要作用。
六、它高度概括了文與質的合理互補關系和君子的人格模式。文與質是對立統(tǒng)一、相輔相成的。只有文、質雙修，才能成為合格的君子。
七、曾子認為讀書人應該具備剛毅的品格，因為只有具備了這種品格才可以接受重任，才可以不半途而廢，才可以實現(xiàn)自己的理想的愿望。
八、孔子運用“堆土成山”與“填土平地”這兩比喻，說明了功虧一簣與持之以恒的深刻道理。鼓勵自己和學生們，無論是做學問，還是為人處世，都應自覺自愿地堅持下去。如若半途而廢，只會前功盡棄，留下終身遺憾。
九、孔子認為，一個人要達成完美的人格修養(yǎng)，智、仁、勇缺一不可，它們是君子的基本品質。有智慧的人能將事理看得明白透徹，所以不會迷惑。仁者存公心，去私欲，樂天知命，不患得患失，所以不憂慮。有勇氣的人不畏懼困難，見義勇為，所以不懼。
十、孔子闡述了對“仁”的內涵的理解及如何通過自己的行動來實現(xiàn)“仁”?！叭省钡?。關鍵是克己復禮，具體是要“視、聽、言、動”都符合禮。
十一、孔子認為推己及人的恕道是可以終身奉行的原則?！凹核挥?，勿施于人”說的也是思想品德修養(yǎng)，強調“修己”。
十二、孔子重視《詩經(jīng)》的教化作用。在《論語》中，孔子不僅多次引用《詩經(jīng)》來說明自己的觀點，還多次強調《詩經(jīng)》在為人處世上的重要作用，教誨弟子要學《詩》。在這里，孔子再次向弟子提出學《詩》的重要意義。學《詩》至少有上面所列舉的六種好處，因而孔子特別強調要好好學習。
2、請結合現(xiàn)實說說學習選文得到的啟示。
【提示】結合文本內容，聯(lián)系現(xiàn)實生活，談個人的感受。
三、拓展延伸。
了解孔子的思想主張。
孔子是儒家創(chuàng)始人，他的思想核心是“仁”“禮”。
1、孔子主張禮治，反對法治。禮的意義在古代甚為廣泛，指國際間交際的禮節(jié)儀式，貴族的冠、婚、喪、祭、餮等典禮，包括政治制度、道德規(guī)范等?？鬃诱f：“殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也；其后繼周者，雖百代可知也?！保ā墩撜Z學而》）似乎周禮是千秋不變的規(guī)范。晉國鑄了刑鼎，他尖銳地反對，說：“晉其亡乎，失其度矣?！?BR> 2、在經(jīng)濟方面，他反對封建的田賦制度而極力維護西周以來的田賦制度。《左傳哀公十一年》：“季氏欲以田賦，使冉有訪諸仲尼……仲尼……私于冉有日：‘君子之行也，度于禮。施取其厚，事舉其中，斂從其薄。如是則以丘亦足矣。若不度于禮，而貪冒無厭，則雖以田賦，將又不足。且子季孫若欲行爾法，則周公之典在；若欲茍而行，又何妨焉’。”
3、孔子主張維護等級制度的正名思想。他主張“君君，臣臣，父父，子子”這種合乎“禮”的等級制度。孔子說：“名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑跏不中則民無所措手足。”（《論語子路》）。
4、孔子主張克己復禮?！墩撜Z顏淵》記載：“顏淵問仁。子日：‘克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。顏淵又問“克己復禮”的具體內容是什么，孔子說：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”
5、在倫理思想方面，孔子主張仁?？鬃拥摹叭省钡幕揪袷墙倘烁鶕?jù)周禮調整統(tǒng)治階級內部的矛盾。他的“仁”一般不包括勞動者?？鬃诱f：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”（《論語憲問》）曾子以忠、恕，二字概括“仁”的涵義，是比較接近原意的。忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”。
6、在教育上，孔子主張“有教無類”“因材施教”和“學而不厭、誨人不倦”的精神。
7、在品德方面，他主張“寬、恥、信、敏、惠、溫、良、恭、儉、讓”等。
8、在哲學上，孔子主張?zhí)烀^。孔子主張?zhí)烀?，一次，他受到匡人的圍困，他說：“天之將喪斯文也，后死者不得與斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？”孔子說：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？”（《論語陽貨》）在孔子看來，“天”是宇宙萬物無言的主宰者?？鬃诱J為他自己就是秉承天命而說話做事的?？鬃诱f：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā墩撜Z為政》）他把恢復周禮看做是自己的歷史使命，說：“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！”（《論語子罕》）。
三、整理總結。
四、背誦課文。
五、布置作業(yè)：完成課后檢測。
七年級語文課文春教案篇九
教學目標：
知識目標：了解游記的寫作特點，理清文章的脈絡。
技能目標：
1、有感情地朗讀課文，在朗讀中感受各拉丹冬雪山的壯美，感悟長江源頭的神異不凡。
2、抓住關鍵句，品味文章的語言魅力，理解關鍵詞句的含義。
3、領會文章蘊含著的深刻意義——自然的偉力，民族精神的源頭。
德育目標：感受冰塔林的壯美，體會作者熱愛西藏的情感，激發(fā)熱愛自然、熱愛祖國的情懷。
教學重點：
1、有感情地朗讀課文，在朗讀中感受各拉丹冬雪山的壯美，感悟長江源頭的神異不凡。
2、抓住關鍵句，品味文章的語言魅力，理解關鍵詞句的含義。
教學難點：領會文章蘊含著的深刻意義——自然的偉力，民族精神的源頭。
教學方法：712模式。(教師引導點撥，學生小組合作探究，交流討論)。
課時安排：3課時。
第一課時。
教學目標：識記課文主要詞語，了解作者和寫作背景。
教學重點：解游記的寫作特點，理清文章的脈絡。
教學難點：解游記的寫作特點，理清文章的脈絡。
一、課上三分鐘：
1、新時代中國特色社會主義思想的總任務：實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興。
2、十九大報告強調的“四個偉大”：偉大斗爭，偉大工程，偉大事業(yè)，偉大夢想，其中起決定性作用的是黨的建設新的偉大工程。
3、黨和國家的生命線、人民的幸福線是：黨的基本路線。
二、教學過程：
(一)明確目標：
1、導入新課。
長江，位于我國境內，全長6380公里，發(fā)源于我國青海唐古拉山各拉丹冬，流經(jīng)11個省區(qū)，是中國亞洲第一，世界第三大河流。是一條名副其實的“長河”，流域面積達180萬平方公里，和黃河一起并稱為中國的“母親河”。長江作為一個符號，是祖國的象征，由于它的靈性，千百年來有多少文人墨客為之傾倒，為之贊頌。今天，我們就一起走進馬麗華的《在長江源頭各拉丹冬》。(板書課題、作者)。
2、明確目標。
(1)識記課文主要詞語，了解作者和寫作背景。
(2)解游記的寫作特點，理清文章的脈絡。
(二)合作探究。
3、布置任務。
出示小組討論任務要求：
(1)速讀課文，積累文中基礎詞語。
(2)了解作者和寫作背景。
(3)劃分文章結構，概括每部分的意思。
4、小組探究。
5、(教師)檢查指導。
七年級語文課文春教案篇十
第一課大家之“家”
1、歸屬感：指對團體的依賴和需求的感覺。比如說，在假期里對校園生活的期盼，對老師、同學的想念，就是我們對班級和學校的一種歸屬感。
2、“家”的感覺(校園生活)：有溫馨，有快樂，有關愛，也有快樂和煩惱。我們一起學習，共同進步，分享收獲的喜悅;我們共同生活，相互鼓勵，共享成功的快樂。
3、學校是我們成長的園地：學校是我們學習知識、發(fā)展能力的場所，是我們陶冶情操、培育品格的環(huán)境，是我們培養(yǎng)興趣和發(fā)展特長的園地。
第二課我與我們。
1、集體：是由許多人集合起來的、有組織、有共同目標和行為規(guī)范的團體。
團伙：一些人簡單地聚合在一起或是為了錯誤目標而組織起來的群體。團伙不是真正意義上的集體。
2、個人與集體的關系：個人與集體是相互依存的。一方面，個人生活在一定的集體中，離不開集體;另一方面，集體是由個人組成的。個人的一言一行都會影響到整個集體的利益和發(fā)展。
3、堅持以集體利益為重：
(1)一般情況下，個人利益與集體利益在根本上是一致的。
(2)從長遠看，堅持集體主義是對個人利益的最大保護。因此，當個人利益與集體利益發(fā)生矛盾時，我們要堅持以集體利益為重，并愿意放棄或犧牲一些個人利益。
4、集體主義：當個人利益與集體利益發(fā)生矛盾時，堅持以集體利益為重，并愿意放棄或犧牲一些個人利益，這就是集體主義。堅持集體主義并不意味著只顧集體利益，不顧個人利益，正當、合理的個人利益是應該受到尊重和保護的。
個人主義：將個人利益凌駕于集體利益之上，過分強調個人利益，不顧他人和集體的利益，是個人主義的表現(xiàn)。個人主義傷害的不僅是集體和他人，最終也必然傷害自己。
小團體主義：實際上是擴大了的個人主義，往往會腐蝕集體。其特點是當小團體利益和大集體利益發(fā)生矛盾時，首先考慮個人和小團體的利益，而不顧他人利益以及大集體根本的、長遠的、全局的利益。
5、團結就是力量：在班級和學校集體中生活，同學之間的團結合作、相互關心、相互幫助，可以促進我們的進步、成長和發(fā)展。要真正做到團結互助，需要對團結有正確的認識：勇于開展批評與自我批評，不掩飾自己的缺點，對別人的缺點敢于提出誠懇的批評，正確對待同學間的矛盾。
6、競爭與合作：
(1)集體的力量和集體的發(fā)展，有賴于集體中的每個成員既要敢于競爭，又善于合作。
(2)敢于競爭意味著……(p16)。
(3)善于合作(團隊精神)，意味著……(p16)。
第三課承擔責任。
1、責任是由一個人在一個集體中的角色所決定的應該做的'事。每個人都要承擔一定的社會責任，但是并不是說每個人所承擔的責任都是一樣的。
2、我們是班級和學校集體的一員，是班級和學校的主人。關心集體，維護集體利益和榮譽、建設集體是我們的責任。維護集體利益和榮譽、建設集體的最好辦法是承擔自己應盡的責任。比如說主動關心班級的進步與存在額問題，自覺遵守學校紀律，積極參加班集體各項活動，努力學習，認真完成班集體交給的任務等。
3、為班級和學校做奉獻：
(1)要學習螺絲釘精神，做好集體分配給自己的事;。
(2)根據(jù)自己的特點，找準自己在集體中的位置，主動為集體做力所能及的事。
七年級語文課文春教案篇十一
從掌握人物描寫的方法及作用入手，賞析人物形象。
過程與方法：
1、研讀重點語句，感悟人物形象，學習抓住關鍵語句，理解人物思想感情。
2、教師精講點撥，學生自主學習、合作探究。
情感態(tài)度與價值觀：感受父親性格中艱苦創(chuàng)業(yè)的精神和堅忍不拔的毅力，以積極健康的心態(tài)對待人生。
教學重點：理解“父親”這個中國農民的典型形象的特點及其意義。
教學難點：理解父親形象的意蘊。
設計思路：本節(jié)課是第二課時，主要圍繞著賞析人物形象展開，通過研讀重點語句，感悟人物形象。引導學生根據(jù)人物描寫的方法展開討論，讓學生養(yǎng)成圈點勾畫的讀書習慣，教師幫助歸納、總結。教學中主要抓住關鍵詞、句的分析，學生通過朗讀、品味，討論、探究，在文中找到具體的細節(jié)描寫，歸結父親的性格特征。學生具體掌握細節(jié)描寫的方法，進而學會運用細節(jié)描寫的寫作方法來表現(xiàn)人物性格。
教學過程。
一、導入新課。
通過上節(jié)課的學習，我們熟悉了《臺階》這篇課文的情節(jié)，知道了作者通過一個獨特的視角為我們展現(xiàn)了父親現(xiàn)實的生活畫卷，今天我們就精讀課文，分析人物性格，體會作者是如何塑造父親這一形象的。
二、學習通過人物描寫分析人物性格(重點關注人物描寫時能展示人物性格的關鍵詞)。
(一)、教師分析人物描寫。
人物的細節(jié)描寫，就是對人物的神態(tài)、動作、語言、外貌和心理進行細致的刻畫，從而表現(xiàn)人物的思想感情，完成對人物性格的塑造。
1.外貌描寫：對容貌、姿態(tài)、服飾的描寫稱之為外貌描寫或肖像描寫。
2.動作描寫：是通過對人物個性化的行動、動作的描寫，來揭示人物性格的一種描寫方法。
3.語言描寫：是通過個性化的人物語言來刻畫人物性格的一種描寫方法。
4.心理描寫：是通過剖析人物的心理活動，挖掘人物的思想感情，以刻畫人物形象內在性格特征的一種描寫方法。
核心方法提示：抓住關鍵，由表及里，綜合評價。
(二)請同學們找出文中最能表現(xiàn)父親性格的神態(tài)、動作、及語言的細節(jié)描寫，并概括父親的性格特征。
1.教師示范。
如：“許多紙屑落在父親的頭上肩膀上，父親的兩手沒處放似的，抄著不是，貼在胯骨上也不是。他仿佛覺得有許多目光在望他，就盡力把胸挺得高些，無奈，他的背是駝慣了的，胸無法挺得高。因而，父親明明是該高興，卻露出些尷尬的笑?！?BR> 這一段運用了動作和神態(tài)的描寫，寫出了父親在眾人仰慕時的不自在，表現(xiàn)他謙卑的性格特征。
2.讓學生在文中尋找，用圈點批注法分析語段。
以“運用了_________的方法，寫出了父親的_________(內容)，表現(xiàn)出父親是一個_______________________的人”，為句式回答。
3.學生細讀、思考、討論、交流。
三、學習通過情節(jié)的安排補充人物性格。
1.課文哪些情節(jié)最能表現(xiàn)父親的形象?
2.教師分析。
如:立下造屋目標，并為之付出長期艱辛的勞動——勤勞、頑強。
3.學生細讀、思考、討論、交流。
建成新屋后的喜悅、局促、不自在——淳樸、善良、謙卑。
建成新屋累垮身體，不服老——倔強。
四、教師歸納。
五、嘗試寫作。
這節(jié)課我們領會了細節(jié)描寫的神韻，文章正是通過這些細致入微的細節(jié)描寫完成了對父親性格的刻畫。文章少了細節(jié)，人物也就失去了血肉和神采，讓我們也來嘗試一段描寫。
大家看，小說有這樣一段情節(jié)：“我只好讓在一邊，看父親把水挑進廚房里去。廚房里又傳出一聲扁擔沉重的叫聲，我和母親都驚了驚，但我們都盡力保持平靜。”作者寫到這里，沒有將我和母親展開描寫，留下了一段空白。
請大家發(fā)揮想象，給小說補充一段情節(jié)，對母親看到父親閃腰時的心理、動作或神態(tài)進行深入、細致的描寫。50字左右。
(學生寫，教師巡視)。
六、小結。
七、布置作業(yè)。
寫篇周記，展示自己眼中的父親，表達自己對父親的尊重和理解。
七年級語文課文春教案篇十二
1、會認11個生字。
2、能正確流利地朗讀課文。
3、知道云、雨、雪、雹子等自然現(xiàn)象都是水變化形成的。
4、充分利用小組合作優(yōu)勢，解決學習過程中遇到的問題。
引導學生懂得“我”是指水，了解水是怎樣變化的，難點是理解水的變化與人類的關系。
一、猜謎揭題。
1、同學們，你們喜歡猜謎語嗎?今天我們就來猜幾個。
2、同學們都已經(jīng)成猜謎大王了，仔細觀察，他們都有什么共同點?
3、今天我們學習的這篇課文也與他們有關。板書課題。
二、初讀課文，自主識字。
1、同學們，快快打開書讀讀課文吧!讀課文時想給自己提點什么要求?
2、出示生字：這些都是本課的生字，哪位同學愿意讀?
3、這么多的字，我們怎樣才能記住呢?說一說。
4、師生游戲：魔方讀詞語。
三、細讀、品讀課文我是什么課文原文。
3、誰來說說小水珠都會變成什么呀?隨機出示貼圖。
4、小水珠能有這么多變化，真是太神奇了!誰來說說他是怎樣變成汽的?
5、讀水變成汽的句子，誰來讀讀水變成云的句子，注意兒化音：點兒。
7、齊讀第一段。
8、飄浮在空中的云還會變呢?用自己喜歡的方式讀第二自然段。
9、小黑板出示填空：比較“落”、“打”、“飄”三字用字的準確性。
10、練習讀這幾句話，喜歡哪句就讀哪句。
11、這回兒，我們的水就有了這么多變化，真是太神奇了。小組合作給水的這幾種變化排一排。
12、反饋小結，雨、雪、雹子落在地上有變成了水，水就這樣在大自然里循環(huán)變化著。
四、課堂小結，布置作業(yè)。
生字書寫，重點指導三點水與兩點水的字。
七年級語文課文春教案篇十三
[唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息。]([批注：開篇寫木蘭輟機嘆息，為下文設置懸念])問女何所思?問女何所憶?女亦無所思，女亦無所憶。[昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。]([批注：指出嘆息的原因，表明木蘭替父從軍的決心])。
[東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。]([批注：置辦從軍必需之物])[朝辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎聲啾啾。]([批注：從軍途中對父母的思念之情])。
[萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。]([批注：概寫木蘭的軍旅])。
[歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強?？珊箚査?，“木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)?！盷([批注：勝利歸來的木蘭朝見天子，不貪求榮華，請求返回故里])。
[爺娘聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。]([批注：一家人為木蘭的歸來而高興])[開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳。當窗理云鬢，對鏡貼花黃。]([批注：木蘭重歸女兒身])[出門看火伴，火伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎。]([批注：看到一身女裝打扮的木蘭，伙伴們驚訝不已])。
“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;兩兔傍地走，安能辨我是雄雌!”
譯文：
嘆息聲一聲連著一聲，木蘭姑娘當門在織布。織機停下來機杼不再作響，只聽見姑娘在嘆息。問問姑娘你這樣嘆息是在思念什么呢?(木蘭回答道)姑娘我并沒有思念什么。昨夜我看見征兵文書，知道君王在大量征募兵士，那么多卷征兵文書，每一卷上都有父親的名字。父親沒有長大成人的兒子，我木蘭沒有兄長，我愿意去買來馬鞍和馬匹，從現(xiàn)在起替代父親去應征。
在東市上買來駿馬，西市上買來馬鞍和鞍下的墊子，南市上買來馬嚼子和韁繩，北市上買來長馬鞭。早上辭別父母上路，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河洶涌奔流的嘩嘩聲。早上辭別黃河上路，晚上到達黑山頭，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山胡兵戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。
行軍萬里奔赴戰(zhàn)場作戰(zhàn)，翻越關隘和山嶺就象飛過去那樣迅速。北方的寒風中傳來刁斗聲，清冷的月光映照著戰(zhàn)士們的鐵甲戰(zhàn)袍。將士們經(jīng)過無數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗，十年之后才得勝而歸。
勝利歸來朝見天子，天子坐上殿堂(論功行賞)。記功授爵木蘭是最高一等，得到的賞賜千百金以上。天子問木蘭有什么要求，木蘭不愿做尚書郎這樣的官，希望騎上一匹千里馬，借助它的腳力送我回故鄉(xiāng)。
父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到城外迎接她;姐姐聽說妹妹回來了，對著門戶梳妝打扮起來;弟弟聽說姐姐回來了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。打開我閨房東面的門，坐在我閨房西面的床上，脫去我打仗時穿的戰(zhàn)袍，穿上我以前女孩子的衣裳，當著窗子整理象烏云一樣柔美的鬢發(fā)，對著鏡子在額上貼好花黃。出門去見同去出征的伙伴，伙伴們都很吃驚都說我們同行十二年之久，竟然不知道木蘭是女孩子。
七年級語文課文春教案篇十四
1認識4個生字。
2正確、流利、有感情地朗讀課文。
3理解含義深刻的詞句的意思，領會作者語言的精妙。
4理解作者對生命的感悟，樹立無所畏懼的勇氣和信心。
重點是體會作者情感的變化。
1小組合作：互相檢查課文情況，互相質疑問難，解決不了的問題先記錄下來，留到全班交流時提出來。
2自學反饋：
指名按自然段朗讀課文，師生共同正音。師生共同質疑問難。
3整體感知課文大意：
說一說：作者在維也納經(jīng)歷了意見什么事？
2請學生上黑板寫出表現(xiàn)作者感情變化的詞語，教師引導學生理清文章的線索和作者的情感脈絡。
1把自己喜歡的部分多讀幾遍，圈畫出精妙之處，反復品味，揣摩作者內心感受。必要時可以和身邊的同學交換意見。
2文學鑒賞會：
教師扮演文學鑒賞會的主持人：各位文學評論家們，大家反復閱讀了著名作家馮驥才的散文片段《花的勇氣》。現(xiàn)在就請各位就文中的語言是否優(yōu)美，遣詞造句是否準確生動發(fā)表高見吧。
教師根據(jù)學生的發(fā)言引導他們品出言中之意，悟出言中之理。
1循著作者情感的變化，入情入境地朗讀全文。
2舉辦朗讀比賽，評出優(yōu)勝者。
生命是寶貴的，卻是短暫的。有一位哲人說過：我們無法左右生命的長度，但我們可以決定生命的寬度。同學們，學習了本組課文，當你為磚縫里頑強生長的小苗喝彩是，當你被絕境中奮力求生的飛蛾震撼時，當你為花叢中感受春光的盲姑娘感動時，你對生命的意義又有了哪些新的認識和感悟呢？請你把你的所思所感記錄到自己的日記中吧。
七年級語文課文春教案篇十五
當代作家張抗抗的散文《故鄉(xiāng)在遠方》被選入初一語文新教材中,這篇文章收入第二單元/'故鄉(xiāng)情思/'的最后一課,屬于精講篇目.
這是一篇描繪/'故鄉(xiāng)/'的寫景散文.文中的/'故鄉(xiāng)/'既是地域意義上的/'故鄉(xiāng)/',又是精神意義上的/'故鄉(xiāng)/'.從地域意義上看,作者選擇了與自己人生有密切關系的幾個/'故鄉(xiāng)/',描繪了它們各自的美景.
在作者筆下,四個/'故鄉(xiāng)/'都很美,都充滿著詩情畫意,四種故鄉(xiāng)情,一樣真摯,毫不矯情.然而,我們還是可以看出作者的感情傾向:/'更多的時候,我會凝神默想著那遙遠的冰雪之地/',/'那些神秘的森林居民給予我無比的親切感,曾使我懷疑自己是否會留在這里/',/'然而在城市悶熱窒息的夏日里,我仍時時想起北方的原野,那融進了我們青春血汗的土地.那里的一切粗獷而質樸/'.
教學對象分析:。
七年級學生年齡小,對自己的家鄉(xiāng)缺乏了解,即使部分學生有遠離家鄉(xiāng)的感受,也很難真切地體會到作者對故鄉(xiāng)那份濃濃的眷戀之情.教師通過創(chuàng)設情境和引導點撥,學生應該能品味出字里行間的故鄉(xiāng)情思,能理解作者把為之奮斗奉獻過的遠方當作/'永遠的精神家園/'.
1,知識與技能:。
學習作者多角度描寫景物的方法,并學會欣賞作者筆下語言的詩意美.
2,過程與方法:。
以問題牽線,教師通過創(chuàng)設情境和引導點撥,學生通過小組討論,全班交流等形式,學習多角度寫景方法,理解文章主旨.
3,情感,態(tài)度,價值觀:。
品味作者熱愛大自然的情感,培養(yǎng)自己熱愛自然,熱愛故鄉(xiāng)的美好情感.
教學策略與教法:。
在教學形式的組織上,運用/'話題——討論/'的方法,關注學生的內心體驗,促進學生在語言實踐中的自主感受,體驗文學作品的語言魅力以及投射出的人文關懷,促進學生語言運用能力,思維能力,個性品質的同步發(fā)展.通過小組討論,全班交流等形式,使不同層次的學生參與其中,一旦思維激活,生生之間相互啟發(fā),應該有鮮活的感悟異彩紛呈.
教學媒體的應用設計:。
根據(jù)課程內容設計需要,有機結合教材,培養(yǎng)學生收集,處理信息能力,注意知識整合與拓展,重視課內外結合,理論聯(lián)系實際.通過聲音,圖像等促進學生對教學內容的理解掌握.
教學過程(過程與意圖):。
教學步驟。
媒體應用。
教師活動預設。
學生活動預設。
設計意圖。
激發(fā)興趣,導入新課。
媒體顯示課題.
讓學生回顧曾經(jīng)學過的思鄉(xiāng)的古詩。
學生說出自己知道的關于思鄉(xiāng)的古詩。
(1)引出課題:故鄉(xiāng)在遠方。
(2)初步感知人對故鄉(xiāng)的情感.
初讀課文,整體感知。
(1)要求學生初讀課文,掃除文字障礙.
(2)要求學生交流課前收集的有關作者張抗抗的相關資料.
(1)學生初讀課文,掃除文字障礙.
(2)學生交流作者相關資料.
初步整體感知課文.
精讀課文,品味感悟。
媒體展示圖片以及相關文字鏈接.
再讀課文,找出作者筆下故鄉(xiāng)的景物特點,作者是如何描寫的感情傾向又是如何。
(1)學生討論交流.
(2)誦讀喜愛段落.
(1)學習多角度描寫景物的方法,體味作者語言詩意美.
(2)品味作者熱愛大自然的情感.
理解感悟,探究主旨。
思考問題:以/'故鄉(xiāng)到底在哪里/'這個問題為討論契機,學生討論交流自己的問題.
(以課內課外文本為依據(jù))。
學生交流,補充,概括.
感悟,積累,探究.
吟唱歌曲,總結課文。
媒體播放歌曲《橄欖樹》.
小結:故鄉(xiāng)不僅是祖輩生活過的地方,曾經(jīng)留下奮斗足跡的地方,也都是我們的精神家園.
(1)激發(fā)愛自然,愛家鄉(xiāng)情感.
(2)引導認識作者真正故鄉(xiāng)意義所在.
讀寫結合,拓展延伸。
媒體展示作業(yè)要求.
(1)選擇作者描寫/'故鄉(xiāng)/'的精彩語段朗讀,用100字左右作評論.
(2)模仿作者的寫法,用200字左右寫一段描寫自己故鄉(xiāng)的景色.
鞏固多角度描寫景物的寫法.
教學反思:。
1,運用話題——討論的教學方法巧設/'問題/'很重要.問題設計既要結合知識的重難點,新穎有啟發(fā)性,體現(xiàn)創(chuàng)新精神,又要接近學生/'最近發(fā)展區(qū)/'.本課問題基本符合上述要求.
2,要充分調動學生積極性,主動性,參與性.本課以問題為主線,以閱讀為思考,學生討論為主要內容,給予學生自主探究獨立思考空間,讓學生盡情發(fā)揮潛能,在相互討論交流中,學習達到較好效果.
3,本設計旨在探究教學,提高課堂效率和效益.重點讀析課文,以期對作者筆下的人,事,景,物之美作/'知新/'的學習,更深刻地理解作者字里行間所蘊涵的濃濃鄉(xiāng)情以及故鄉(xiāng)作為精神家園對游子的深遠影響.學習過程中倡導自主,合作,探究的學習方式,營造學生,文本,教師之間多向交流的氛圍,努力達成知識傳承,能力發(fā)展,態(tài)度與價值觀形成的統(tǒng)一.
《故鄉(xiāng)在遠方》是九年級(下)第三單元“感悟生活”中的一篇散文。我們要讓學生學會欣賞作者筆下語言的詩意美。品味作者熱愛大自然的情感，培養(yǎng)自己熱愛自然、熱愛故鄉(xiāng)的美好感情。
作者在文中細致的景物描寫非常成功，值得一學。教學中我請學生到文中找一找作者對廣東新會(祖籍)、浙江洛舍(外婆家)、杭州城(出生地)、北大荒(插隊落戶的`地方)描寫性的句子，并揣摩這些描寫性的句子給你帶來怎樣的感受?學生體會到他們都有著大自然的嫵媚和婀娜，都是令人向往的地方，能夠生活在這種地方應該是幸福和快樂的。
通過學習，我們感受了作者筆下語言的詩意美。張抗抗的散文，以對自然、生活、社會和個體的細膩描寫與刻畫，賦予了散文真實的情感和深刻的人生哲理，其散文的語言藝術魅力在于華麗而不浮燥，自然而不堆砌，意韻悠長、至情至真，飽含了作者對美好事物的褒揚與崇尚，飽含了作者對社會、自然、個體的真、善、美的贊美和宣揚。文字之中流露的是自然之美、心靈之美、和諧之美。散文語言格調高遠、文筆精煉、秀美絢麗、璀璨奪目、純樸自然，令人閱后如浴春風，在心潮澎湃的同時，心靈受到震撼和洗禮。她把散文的語言藝術和思想相容相生、天衣無縫，充分彰顯了她扎實的傳統(tǒng)語言文字駕馭能力和對自我情感的調控能力。
七年級語文課文春教案篇十六
1．會認7個生字，會寫14個生字。能正確讀寫“火種、噴射、火焰、驅寒取暖、驅趕、領袖、氣急敗壞、懲罰、敬佩、造福、違抗、狠心、雙膝、啄食、肝臟”等詞語。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文。體會普羅米修斯的勇敢和獻身精神。
3．學習概括課文主要內容的方法，抓住有關語句，揣摩人物的心情。
關于普羅米修斯的閱讀材料。
第一課時。
一、創(chuàng)設情境，以“火”導入。
1．導語：同學們，對于火，大家一定都不陌生，你能說出火的用處嗎？（比如：火能燒熟食物，火能驅趕野獸，火能照亮夜空，火能帶來溫暖，火能燒開涼水，火能通報敵情，火能傳遞信息，火能煉造工具，火能幫助人們戰(zhàn)斗……）。
2．在發(fā)明電之前，人們的生活、社會的發(fā)展無一處能離開火?？梢哉f，火啟迪了人類的智慧，火賦予了人類騰飛的翅膀。火的使用是人類歷史上一項劃時代的偉大發(fā)明，有了火的幫助，人類就開始有了技術發(fā)明，向進步和文明邁出了第一步?；穑枪饷鞯氖拐?；火，是文明的象征。在中國有燧人氏鉆木取火的傳說。在古希臘，有普羅米修斯背著天神宙斯，把火從天上偷走帶給人間的神話故事，今天，我們就來讀普羅米修斯的故事。（板書課題）。
二、自讀自悟，完成自學要求。
1．把課文讀正確，認讀生字新詞。
2．邊讀邊思考：火是怎樣來到人間的？火為人類帶來了什么？為普羅米修斯帶來了什么？
3．提出自己的疑問或感興趣的問題，準備與大家交流討論。
三、初步匯報交流。
1．指名讀課文，認讀生字和生詞。
2．交流思考的問題。交流時，先說一說，再讀文中相應的句子和段落。試著講講課文的主要內容。
四、書寫生字生詞。
第二課時。
一、交流疑問或感興趣的問題，有感情地朗讀課文。
學生可能提出以下問題：
普羅米修斯為什么要冒著生命危險為人類盜火？
普羅米修斯為什么能忍受那樣的折磨？
……。
二、結合學生的交流，重點引導學生思考：
1．自從有了火，人類的生活發(fā)生了怎樣的變化？把課文第二自然段的省略號加以補充。如：
自從有了火，人類就開始用它燒熟食物，驅寒取暖，并用火來驅趕危害人類安全的猛獸。
自從有了火，人類不吃生的東西，減少了疾病。
自從有了火，人類的夜晚就有了光明。
……。
三、小結：
1對，在漫漫的長夜，火給人帶來光明；在寒冷的冬日，火給人送去溫暖。有了火，人類才領略了熟食的美味，脫離了茹毛飲血的時代；有了火，人們才能燒制陶器，冶煉金屬，制作更精細的工具和武器。普羅米修斯為人間做出了多大的貢獻??！
2當普羅米修斯看到人間的變化時，他會怎樣想呢？
指導朗讀：為人類造福，有什么錯？我可以忍受各種痛苦，但決不會承認錯誤，更不會歸還火種！
3從哪里看出普羅米修斯的不屈？
指名讀六、七自然段，讀出普羅米修斯的不屈不撓，英勇頑強。結合插圖，朗誦六、七自然段。
四、引導評價，升華情感。
1．導語：盡管最終普羅米修斯結束了他的苦難，但誰又能忘記他所遭受的痛苦呢！作為人類的一員，你將怎樣評價普羅米修斯的功績呢？請寫一寫吧！
2．學生自主寫。
3．交流朗讀。
例文：普羅米修斯，你這個盜火的英雄，你是那樣的勇敢，你是那樣的不屈不撓，你是那樣的英勇頑強，至高無上的眾神之神宙斯也不能讓你屈服！人類永遠都不會忘記你，永遠都會感激你！是你，讓人類走出了愚昧，是你，讓人類走向了文明。
五、鼓勵拓展閱讀。
我們不能忘記，故事中除了英雄普羅米修斯，還有幾個人物，他們是宙斯，火神，大力神赫拉克勒斯，通過故事，你一定對他們也有了個初步的評價。他們每個人也都有自己的故事，如果想進一步了解他們，可以讀讀其他的古希臘神話故事。
七年級語文課文春教案篇十七
2、有感情地朗讀課文，體會父親的愛鳥之情和我的護鳥心愿。
3、主動積累課文中的優(yōu)美詞語，能用其中的一些詞語說句子。
有感情朗讀課文，認識字。能體會父親愛鳥之情。
第一課時。
一、情趣導入揭示課題。
1、這節(jié)課我們來學習一個有關樹林與鳥的故事。
2、齊讀課題。
3、你們喜歡樹林和小鳥嗎?能把你了解的有關樹林和鳥的資料，說給小伙伴們聽聽嗎?(播放課件鳥叫聲)。
二、識字寫字。
1、學生自讀課文、整體感知。說說你了解到了什么。
2、學生隨讀文初步識字，邊讀邊畫出課文中的生字。自已進行小組學習。
3、檢查學生是否認得準，記得熟，因“字”而異，進行重點提示與指導。如，提示“喃”、“濃”的聲母都是鼻音“n”，“騰”是后鼻音(提示：“騰”在“熱騰騰”一詞中變讀為一聲);“味”與“妹”與“惜”“借”的字形，教給學生一些記字的。方法，如“味”為什么是口字旁，“獵”為什么是反犬旁。
4、指導寫字，重點指導學生寫好橫的變化。首先，指導學生整體觀察，發(fā)現(xiàn)規(guī)律?？梢詫ⅰ安ⅰ⑾?、重、群”等字通過課件放大，并將字的短橫用藍色顯示、長橫用紅色顯示，從而讓學生發(fā)現(xiàn)下面的書寫規(guī)律。
(1)一個字中有多個橫畫，排列的距離應當大致相等。
(2)每個字中只能有一個長橫(可以沒有)。接著，就可以放手讓學生描紅、臨寫，親身感悟字的寫法。
建議教師示范書寫“喜、重”二字，讓學生觀察、體會，進一步感悟前邊發(fā)現(xiàn)的兩條寫字規(guī)律。
第二課時。
一、導入這節(jié)課我們就來一起認真地讀一讀父親和鳥的故事。
二、朗讀感悟。
1、學生讀，形式應多樣，可以自由讀、同桌合作讀、找伙伴讀，讓學生運用不同的方式朗讀，激發(fā)朗讀興趣，激活朗讀熱情。
2、教師范讀，充分發(fā)揮學生的聽覺作用，注意體會教師朗讀時表達的情感和相應的`語氣。
3、四人小組分角色朗讀課文，二人讀作者旁白，一人讀父親的話，一人讀“我”的話，注意體會“父親”深沉的愛和“我”的天真。
4、在理解詞義的基礎上，指#二年級##二年級#導語出適當?shù)恼Z氣。如，“父親喃喃地說”，要先理解“喃喃”的意思，再指導學生用輕、慢的語氣讀父親說的話。
5、選讀得好的小組表演讀。
三、實踐活動。
1、說句子：從課后練習“我會讀”中自選詞語練習說話，鼓勵學生展開思維，從多方面多角度進行說話練習。
2、通過上網(wǎng)、看書或向長輩打聽，了解有關鳥的知識。把自己查詢到的資料整理好，在班上進行交流。
四、完成課堂作業(yè)本上作業(yè)。
七年級語文課文春教案篇十八
課堂實錄是教師將自己或他人執(zhí)教的優(yōu)質課盡可能詳細地記錄下來，并加上教學后記或聽課評價的一種教育實用文體。課堂實錄怎么寫？下面小編為大家?guī)淼钠吣昙壵Z文課文散步課堂實錄。
師：大家看一看屏幕，一起讀一下。
師：我們今天學習的是一篇美文，一篇很美的很精致的散文。我們有三項閱讀活動，讀一下：
(大屏幕顯示)理解文意 朗讀課文 品味語言
師：我們開始第一項閱讀活動，“理解文意”。
(大屏幕顯示)建議你這樣理解文意——試著給文章再擬一個標題，并說明你的標題能夠表示你讀出了課文的味道。
(生閱讀。老師相機點撥。)
師：好，你試一下，答兩個層次的內容：你的標題是什么，然后說明理由，開始吧。
生1：我的標題是——這一個世界的分量?！拔叶紫聛恚称鹆四赣H，妻子也蹲下來，背起了兒子，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界?！薄胺至俊本褪恰拔摇北成系哪赣H和“她”背上的兒子，就說明四口之家雖然很小，但在作者心中就是整個世界。所以要用“這一個世界的分量”
師：真好，這一個世界的分量!她扣住了結尾，扣住了有哲理的議論與感悟。分量，就是老、少、壯這三代。
生2：我取的題目是：生活之美。這篇文章描寫了一個家庭之間的親情，文章中不斷體現(xiàn)著家人之間濃厚的親情，而且這個題目還體現(xiàn)出中華民族的傳統(tǒng)美德，所以我覺得“生活之美”這個題目確實很好。
……
生7：我擬的標題是“延續(xù)生命”，這篇散文寫了一家四口三代人在小路上散步，這就是三代人生命的延續(xù)，而且走在小路上，可以走得很遠很遠，有待續(xù)的感覺。
師：對，我覺得你這個標題也很好。我們來看文章，寫生命是傳承的，“我”作為中年人，有很重要的義務，要呵護小的，善待老的，而且他在課文里面穿插了對生命的感受——春天來啦，新綠鋪展開了，這都使我們想到了生命，很好啊!下面來看老師給擬的一些標題。
“三代同行”，這是最質樸的一個標題了。還有“幸福的家庭”，這也是很直白的?！坝H情無邊”“分歧”“大路”“小路”“責任”“背起整個世界”，還有“春意”。這個題目就如剛才那個同學說的，有點雙關的意味，春天來了，春天是有意味的，那么我們這個家庭也有春意。
還有“呵護”“生命”“小事情深”“選擇”“溫馨瞬間”等等。你們看，我們就這樣理解了文意，但是話說回來，要說本文的標題呢，還是“散步”好，它簡明準確，有情味，有情致，還有畫面感，有故事味，所以這一個課文標題是擬得特別漂亮的。
好，這一個環(huán)節(jié)我們就進行到這兒。下面我們進入“朗讀課文”。
師：老師建議你這樣朗讀課文：第一步，你就是作者，中速、深情地朗讀課文，好像作者寫完文章后欣賞自己的作品一樣。因此這個時候的朗讀應該是帶點微笑，好像在欣賞《散步》，欣賞我自己寫的《散步》，我要朗讀它，修改它——作者在修改自己的文章。
好吧，按照老師的建議，各自開始用中速大聲地、深情地朗讀，開始。 (學生按老師要求開始專心地、深情地朗讀)
師：好，再來讀
(大屏幕顯示)讀好文中的波瀾，好像你一個人在扮演著故事中的幾個角色一樣。
角色都集中在波瀾里面，哪里是波瀾呢，“我和母親走在前面”，這個故事就開始了，到“我走不過去的地方，你就背著我”，中間這一部分就是故事中的波瀾。
好，開始吧，你就是這幾個角色，孩子是孩子的語調，“我”是“我”的語調，媽媽是媽媽的語調。好，開始讀起來!
(學生按教師要求讀起來)
師：好，再來朗讀課文的最后一段。
(大屏幕顯示)好像你是帶著深深的體會給人家作示范朗讀一樣。
(學生按老師要求讀起來)
師：好吧，哪幾位給咱們作示范朗讀?請你來!
(一生朗讀最后一段)
師：讀得好，有那么一種淡淡的意味。謝謝。老師提一點改進的意見，就是把有些地方的重音稍微地加強一點。哪位同學再來?你來!
(另一學生朗讀最后一段)
讀得好，讀出了一點詩味。特別是“整個世界”體會得很好，她沒有高聲地讀，這叫舉重若輕。這個地方是很重要，但是讀得意味深長，挺好的。你再來讀。
(第三個學生朗讀最后一段)
師：嗯，很好。她進入了一種情境，用全部的感受在讀文章。她的幾個重音處理得比較好。
我們一起來試一試。注意“我們在陽光下”中的“陽光”兩個字要帶有一種意味：走向美好。兩個“蹲”字，要稍微地重一點。還有，第三個同學在“但”字那里停頓了一下，非常好!“很”字要拖一點?！昂孟裎冶成系耐成系募悠饋?，就是整個世界?！边@樣意味就出來了。中速、深情，聲音不要太高揚，讀起來。
(學生一起用中速深情地朗讀最后一段)
師：讀得好。我們現(xiàn)在再來回味一下，要說這篇文章的朗讀，要注意這樣一些感覺：速度感，情節(jié)感，重音感，意味感——這樣的寫景、寫事、寫人抒情的文章，它的結尾往往是含有深刻的意味的，讀它們的最后一段，就要特別地把握好。
(大屏幕顯示)建議大家這樣來品味語言——以“字、詞、句、段對任務的表現(xiàn)”為話題，自選句并聯(lián)系上下文用簡潔的語言進行評點。
師：看例子：“我們在田野上散步，我，我的'母親，我的妻子和兒子?！蹦銈兛蠢蠋煂@句話的品味：“散步”緊緊扣題，全句點明了故事發(fā)生的地點、人物。另外一個角度：全句很有意味，不用“三代人散步”而用現(xiàn)在的寫法，表現(xiàn)出了濃濃的親情。還可以品味，“我”這個字擺的地方非常重要，把“我”放在前面，就表現(xiàn)出“我”的一種責任感，且與后面“我”起的作用是相呼應的。還可以看，這個句子的句式很美，是一個倒過來的句子，這樣寫很莊重，表現(xiàn)了“散步”這件事在“我”心中很重要。你看，這個句子我們從不同的角度都可以品味。大家就選一個地方，比如說“但是母親摸摸孫兒的小腦瓜”，這個“摸摸”就是表現(xiàn)人物的。有很多這樣的地方，找一找。
(學生品味，尋找，相互交流)
師：把你的講解講給大家聽。 生1：第5小節(jié)最后一句：“前面是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子?！北憩F(xiàn)了兒子很活潑、天真，家庭很幸福、溫馨。
師：對，一個小小陽光少年，而且句式也很美，生活的語言，原汁原味的語言。
生2：第4小節(jié)最后一句，這一句是作者的感慨，感到了春意，同時希望母親的生命像春天的萬物一樣生機盎然。
生3：我找的是“我蹲下來，背起了母親;妻子也蹲下來，背起了兒子”。這里兩個“背”和兩個“蹲”寫出了一家人的尊老愛幼，表達了“我”對母親的尊重和使命感，表現(xiàn)了“我”和妻子都有一種責任心，同時也強化了親情。
師：真是蹲得堅如磐石，背起的是生命的昨天和今天，一“蹲”一“背”，構成了一幅美好的充滿親情的畫面。
生4：“母親摸摸孫兒的小腦瓜，變主意了：‘還是走小路吧。’”母親開始沒聽從是因為非常喜歡小孫兒，這句話中的“摸”表現(xiàn)了對孫子的疼愛?！鞍伞北砻饔猩塘康挠嗟?，體現(xiàn)的是一種親情的溫暖。
師：這位老人很溫柔，對小孩子非常的關愛，這個細節(jié)很有意思。
生5：“一霎時，我感到責任的重大。”這句話寫出了作者對一家人負有很大的責任，那就是讓全家人都開心地度過每一天。
師：是啊，對中年人來講，沉重的責任必須背負。親情、責任感在文中表現(xiàn)得很好，兩個成熟的生命就要呵護下一代，善待上一代。這篇文章寫得很好，人事景情，意味深長，表現(xiàn)人物“我”的情愫，讀起來很舒服，很甜美。說到這篇文章語言的欣賞，我們可重點關注“句子”。要品味它們的造型美、用詞美、情趣美、意蘊美，要感受到它們對我們心靈的熏陶。
七年級語文課文春教案篇十九
2、寫景詩的特點。
3、分析寫景詩的意境。
4、欣賞和熱愛大自然，培養(yǎng)生活的情趣。
1.兩課時。
2.就詩歌的題材看，課文的兩首詩都是田園詩，可以從田園詩的角度，對比閱讀兩首詩，培養(yǎng)學生的感悟能力。
3.教讀課文，重在引導學生揣摩語句，感受形象，通過聯(lián)想和想象進入詩的意境。教師只須作適當?shù)狞c撥，為學生創(chuàng)設充分的體悟思考的空間，培養(yǎng)學生對詩歌的興趣。
1.誦讀法引導學生感悟詩歌，把握詩歌主旨及詩人的情感意蘊。
2.感悟法引導學生感悟理解詩歌的具體內容、語言特點等。
3.比較法運用同題材詩的擴展閱讀，培養(yǎng)學生對詩歌的鑒賞能力。
能說出詩人選取代表i生季節(jié)和選取小生命(蟈蟈、蛐蛐)進行創(chuàng)作的意圖，理解盛夏的蟈蟈和冬天的蛐蛐是怎樣聯(lián)系起來的，理解詩人為什么發(fā)出“大地的詩歌從來不會死亡”的感嘆。
教學難點：兩首外國詩風格比較。
教師準備。
1.第一課時前，能夠有感情的朗讀本詩，能夠讀準字音、停頓。或者準備好教材配套朗讀帶，有條件的還可以準備多種背景音樂。根據(jù)學生情況，布置相應的預習作業(yè)。
2.第二課時前，查找英文原版詩歌及郭沫若的《靜夜》。
學生準備。
1.第一課時前，分工找蟈蟈、蛐蛐的資料，找詩人、詩作的資料，找背景音樂。進行朗讀，理清詩作中的字詞，讀通全詩，能夠做到讀準字音和停頓。在朗讀過程中不理解的地方用筆標示出來。
2.第二課時前，查找英文原版詩歌及郭沫若的《靜夜》。
第一課時蟈蟈和蛐蛐。
教學重點：
引導學生捕捉住蟈蟈和蛐蛐這兩個富有生機的意象，品味由“蟈蟈的樂音”和“蚰蛐的歌兒”交織成的“大地的詩歌”。
教學難點：
理解詩僅僅勾勒了夏、冬兩幅小景，描寫了兩只草蟲的嗚叫，為什么說是一首大自然的頌歌。
1、簡略介紹作者和時代背景，幫助學生了解濟慈詩歌的特點。
2、這首詩詩中有畫，立體感甚強，誦讀時要很好體會。
一、導入：
二、簡略介紹作者和時代背景。(學生交流課前搜集的信息)教師補充。
濟慈(1795-1821)，英國詩人。1795年10月29日生于倫敦。9歲時父親去世，母親改嫁，濟慈和兩個弟弟由外祖母收養(yǎng)。15歲時母親又病故，外祖母委托兩名保護人經(jīng)營他們兄弟的財產。起初濟慈是學醫(yī)的，他喜好文學，但對醫(yī)學并不厭棄，通過考試獲得內科醫(yī)生執(zhí)照，還繼續(xù)學習外科。直到1816年11月間，濟慈才決心放棄醫(yī)學，從事文學創(chuàng)作。他的詩詩中有畫，色彩感和立體感都很強。他認為，一個大詩人對美的感受能壓倒或抵消一切其他的考慮，這就是他的“天然接受力”的思想。他曾說，他可以深入到一只麻雀的性格中去，同樣可以“在瓦礫中啄食”。濟慈是英國浪漫主義詩人中最有才氣的詩人之一，他的詩對后世的影響很大，維多利亞時代詩人、唯美派詩人、“意象派”詩人都受到他的影響。可惜正當他初展宏才的時候，就不幸與世長辭，時年才25歲。
三、讀熟詩歌，注意體會所表達的感情。
四、整體把握;。
這是一首大自然的頌歌，他通過對盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫，贊美“大地的詩歌從來不會死亡”。
五、設計問題：
1.這首詩短小精致而又十分大氣，你認為它的構思哪些方面別具匠心?
學生小組研討，教師明確：
全詩分為前后對應的兩部分，分別以“大地的詩歌從來不會滅亡”和“大地的詩歌呀，從來沒有停息”開頭，點明主旨;又分別描繪盛夏“蛔蟈的樂音”和冬天“蛐蛐的歌兒”，并通過聯(lián)想使二者巧妙地聯(lián)系起來，生動地表現(xiàn)了“大地的詩歌從來不會死亡”的主題。這首詩僅僅勾勒了夏、冬兩幅小景，而沒有描繪春、秋兩季的景色;僅僅描寫了蟈蟈、蛐蛐這兩種昆蟲的鳴唱，而沒有去寫大地上其他百鳥千蟲的歌唱。但它所表現(xiàn)的卻是大自然一年四季“歌聲”不斷的景象，歌頌了大自然周而復始、生命不息的永恒美。全詩謳歌大自然的無限美好、無限生機，著墨不多卻能以少勝多，富有內涵，給人以廣闊的想象空間，角度新穎獨到，構思頗具匠心。
(提示：開頭一句與“大地的詩歌呀，從來沒有停息“相對應分為兩部分;動靜相襯，意境優(yōu)美。)。
盛夏--蟈蟈的樂音。
大地的詩歌充滿生機。
嚴冬--蛐蛐的歌兒。
2.理解蟲鳴的象征意義。
詩人創(chuàng)造蟈蟈和蛐蛐的意象，表露了濟慈的創(chuàng)作思想，即詩應該給人以安慰，并提高人們的思想。蟈蟈和蛐蛐充滿活力，它們的鳴聲周而復始，永不停息，那就是大地的詩歌從來不會死亡，鼓舞人們樂觀地對待生活。
3.尾聲：“從蛐蛐的歌中仿佛聽到了蟈蟈的嗚叫”。理解盛夏的蛔蟈和冬天的蛐蛐是怎樣聯(lián)系起來的。這是詩人的聯(lián)想，將冬天的蛐蛐的歌兒呼應盛夏的蟈蟈的樂音。點出起伏不停，點明中心：從來不會死亡，從來沒有停息的大地的詩歌。
六.深情朗誦。
七.拓展創(chuàng)新。
1、古今中外有很多描寫自然謳歌自然的詩作，課處再閱讀幾首在班里交流。
2、模仿課文，仿寫幾句詩句，抒發(fā)自已對地球或自然的獨特感受。
第二課時夜。
課文簡介：《夜》猶如一首小夜曲，它在靜謐、美麗的夜景中，蘊含著詩人的情感，傳達出詩人對大自然的熱愛和他安適、寧靜的心境。
教學設想：這首詩意境非常美，對學生而言較難理解，教學中應當注意激發(fā)學生的感情，重視朗讀體會體會詩歌的美，并能結合自己的理解，去試驗著寫一首小詩。如《月光下的校園》、《靜靜的公園》等。
一、導入：
交流課前搜集的文學常識信息(葉塞寧，俄羅斯詩人，他的詩感情真摯，格調清新，并擅長描繪大自然景色。)教師資料助讀：
謝爾蓋·亞歷山德羅維奇·葉賽寧(1895～1925年)，俄羅斯詩人。出身于農民家庭，教會師范學校畢業(yè)后，在莫斯科當?shù)陠T和印刷廠校對員。1916年在白俄軍隊服役，1917年二月革命后離開軍隊，加入左翼社會革命黨人的戰(zhàn)斗隊。早期詩描寫農村自然風光，贊美宗法制農民生活，曾參加意象派文學團體，作品中流露悲觀情緒。十月命后的部分詩作，試圖反映新的革命生活，但仍留戀革命前農村的田園生活，鐘情于烏托邦式的“農民的天堂”。他的抒情詩感情真摯，格調清新，并擅長描繪農村大自然景色。他憧憬崇高的精神境界，但又因思想的極度矛盾，陷于痛苦而不能自拔之中，最后在精神憂郁中__。
二.學生聽讀錄音后自由誦讀，感受并形象描繪詩人筆下的夜景。
先聽配樂詩朗讀，營造詩歌氛圍，再歸納這首詩的內容，并體會詩歌所描寫的意境美。
第一節(jié)：寫夜的靜謐。
第二節(jié)：寫溪水的歌唱(以動寫靜)。
靜謐、美麗。
第三節(jié)：寫月光下大自然的美麗。
第四節(jié)：再次寫到美麗的月色。
三、問題設計：
結合課后練習二訓練：
1、用自己的話，描繪所寫的夜景。
2、這首詩傳出詩人怎樣的心境?
教師明確：
詩人葉賽寧是大自然的歌手，他從自然中汲取靈感，又把自己融人自然。純然繪景中，滲透著生命的底蘊，傳達出詩人對大自然的熱愛和他安適、寧靜的心境。
五.本課總結。
本詩是自讀課文，與此單元其他詩歌不同，是來自國外的詩歌。此兩首外國詩都是描寫大自然，但是表現(xiàn)的卻是大自然的不同方面?！断X蟈與蛐蛐》較后首詩稍難理解些，這包括蟈蟈、蛐蛐意象是如何疊加，使之融為一個整體的;蟈蟈、蛐蛐唱歌的意象與大地詩歌之間的聯(lián)系;“大地的詩歌從來不會死亡”與詩人創(chuàng)作思想的關系等。第二首詩中夜的靜謐是需要從字里行間細細品味的，詩中意象也需要結合個人想象慢慢琢磨才能有所領悟。
作業(yè)練習設計。
隨堂練習設計。
1.請同學介紹濟慈和葉賽寧，并說說他們所代表的詩歌流派的風格。
2.在《蟈蟈與蛐蛐》中，詩人把蟈蟈和蛐蛐發(fā)出的聲音比作什么?表達了什么樣的感情?
七年級語文課文春教案篇二十
一、預習。
1.朗讀課文，復習上節(jié)課內容。
2.思考文中尋找石獸的幾種方法，有條件的同學制作相關演示課件。
3.就課文不理解出質疑。
二、導語。
上節(jié)課我們解決了課文中的字詞，疏通了文意，這節(jié)課我們將進一步探究課文內容。
三、正課。
1.朗讀課文。
2、整體感知課文：
1、用一句話概括課文內容。
討論并歸納：說的是一個廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。
2、從不同的角度復述課文：
(1)從作者的角度復述：
(2)從講學家的角度復述課文;。
(3)從老水兵的角度復述;。
(4)從寺中僧人的角度復述。
3.質疑：故事中主要說出了幾位主要人物“他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的?分析一些他們這樣認識的原因。
討論并歸納：
寺僧以為石獸被水沖到下游支了，劃小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒有找著。
(2)講學家認為石頭堅硬沉重，沙子松散，石頭埋沒有在沙里一定會漸漸地沉下去，越來越深，只能就地挖下去找。
(3)老河兵認為石頭堅硬沉重，沙子松散，水不能潰走石頭，水的反沖力一定會在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越?jīng)_越深，深到石頭一磁的時候，石頭就會倒在這個洞穴中。像這樣再沖，石頭再轉，一直轉不停止，石頭就反而逆流而上。所以應該到上游去找。
(4)寺僧按照水沖物的常物，認為要到下游找，結果找不到：講學家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到;老河兵能夠根據(jù)他幾十年的實際經(jīng)驗，到上游找，結果找到了。這說明主觀推理是靠不住的，實踐出真知。
4.質疑：故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個層次?概括各層次大意。
討論并歸納：可分四層：
第一層：交代石獸沉落河中的地點和寺僧到下游找沒有找著;。
第二層：講學家認為石頭埋在沙里只能越埋越深;。
第三層：老河兵講解應當支上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。
第四層：由事到理，遇事不能主觀推論的道理。
5.質疑：為什么老河兵的方法是對的?
方法：借助多媒體手段，形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動態(tài)模擬場景幫助學生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關語句的意思。
討論并歸納：
第一種只考慮了流水，沒有考慮石獸、泥沙的關系。
第二種考慮了石獸和泥沙的關系，忽略了流水。
第三種既有理論又有實踐，準備把握了三者的性質及相互關系。
6.質疑：這個故事說有了一個什么道理?
討論并歸納，許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，不。
能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而要根據(jù)實踐情況作出判斷。
四、課堂小結。
本文通過尋找倒塌的河里的石獸的故事，說明了任保事都不能根據(jù)主鳳推理，實踐出真知。
五、作業(yè)。
1.完成課后理解與探究一、二題。
2.拓展閱讀。
(四)合作探究。
1、故事說了一件什么事?
2、故事中主要出現(xiàn)了幾位主要人物?他們各自對事情的看法如何?
3、故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個層次?概括各層次大意。
4、總結四種尋找石獸的方法。
5、為什么老河兵的方法是對的?
三、大組匯報，教師點撥。
1、2題略。
3、可分五層：一頭一尾，中間三層。
開頭交代石獸沉落河中的地點和第一種尋找方法;接著是另三種不同的尋找方法;最后，由事而理，點明遇事不能“據(jù)理臆斷”。
4、四種：一在河中原地尋找兩個石獸，理由原地是石獸沉落的地點;二到河下游找，理由是認為石獸會順流而下;三是就在原地沙下找，理由是石重沙輕，石獸會漸沉漸深。四是到河的上游去找，理由是由于河水沖激，石獸反而會溯流而上。
5、第一種沒考慮流水、石獸、泥沙的關系。
第二種只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙。
第三種考慮了石獸和泥沙的關系，忽略了流水。
第四種既有理論又有實踐，準確把握了三者的性質及相互關系。
歸納本文中心:許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷。
七年級語文課文春教案篇二十一
１、通過自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。
２、領悟藝術與生活的關系。
３、了解一些有關印度文化、藝術方面的知識。
一、導入。
許多同學喜愛繪畫，喜歡唱歌；也有些同學有樂器或舞蹈方面的特長，具有一定的藝術鑒賞力。在上課之前，我們先欣賞一段舞蹈，請同學們說說這是哪一個國家的（播放一首印度音樂的片段）。
不同國家和地域的音樂、舞蹈能夠反映不同的文化風情。比如說我們的鄰邦印度，就一向以其獨具特色的歌舞聞名于世。下面，讓我們一起來欣賞我們敬愛的冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文：《觀舞記》。
二、初讀，整體感知。
在第一遍閱讀時，一般采用默讀的方法來通讀全文，注意整體感知文章的大意，想想文章主要寫了什么內容?，F(xiàn)在，請同學們和老師一起朗讀課文。
（教師范讀全文，語速稍慢）。
想一想，文章主要寫了什么內容呢？請你試著用最簡潔的語言說說本文主要內容，如果能寫在筆記本上則更好。
明確：本文主要是運用高超的語言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現(xiàn)了印度舞蹈的美。
本文是怎樣運用高超的語言技巧，來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？
要回答這個問題，就要再次閱讀文章。在這次閱讀時，我們稍稍放慢速度，拿起筆來，邊讀邊動筆做些圈點勾畫：
１、先給課文標上小節(jié)號。（共２２小節(jié)）。
２、這篇文章的文字非常優(yōu)美，也有一些生字詞，請同學們參考注釋自讀全文，讀的時候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典；用波浪線勾畫出你認為用的好的詞語、句子和段落。
１、正音正字。
２、本文描寫了印度舞蹈的美，文中哪些語句或語段表現(xiàn)了舞蹈的美？
第２～６小節(jié)。
第１３～１８小節(jié)。
體會這些語段從服飾、姿態(tài)、神情、動作等多方面來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈。
四、閱讀探析。
（找出精彩語句或語段，認真思考）。
１、思考題一：請你從修辭手法、和表現(xiàn)方法等方面思考，簡單地說說這些語句好在哪？
明確：
生動的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。
正面描寫結合側面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。
明確：
以有節(jié)奏的動作為主要表現(xiàn)手段，可以表現(xiàn)人的生活、思想和感情，也可以表現(xiàn)自然和其他，一般用音樂伴奏。
印度舞蹈主要表現(xiàn)神和人的故事，模擬自然界生物的姿態(tài)。（在第１７、１８節(jié)）。
３、在自讀過程中，有沒有感到的不理解的語句？
問題一：為什么第１７小節(jié)說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？
明確：
卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動”起來。但是僅有“飛動”是不夠的，還要心靈的完全投入，使自己也成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，才能達到美的境界。
（朗讀第１９小節(jié)）。
明確：
首先，藝術上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術……”
其次，所有優(yōu)秀的藝術家，都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會這樣優(yōu)美動人。
４、用多媒體介紹印度宗教及文化概況：
五、練習。
１、延伸思考一：引用原文說說，為什么卡拉瑪姐妹的舞蹈能那么樣地打動人心？
明確：
第１９、２０小節(jié)原文“印度的優(yōu)美悠久的文化藝術：舞蹈、音樂、雕刻、圖畫……都如同一條條的大榕樹上的樹枝，枝枝下垂，入地生根?！€會不斷地給她們以滋潤培養(yǎng)的。”
明確：
我個人認為，冰心老人之所以能寫出這樣一篇優(yōu)美的文章，首先可能是她從小就對文學懷有極大的興趣，觀察或寫作時能全身心地投入。
其次是她在文學以及其他方面堅持不懈的學習，從民族文化的土壤中吸取了許多寶貴的養(yǎng)料。
三是由于她的勤奮。從她十幾歲開始發(fā)表文章到她逝世，一直筆耕不輟，堅持寫作近八十年。這些都是非常值得我們學習的。
六、比較閱讀。
下面，讓我們來閱讀當代詩人艾青先生的詩歌《給烏蘭諾娃》，這也是作者在欣賞了一場優(yōu)美的舞蹈表演后的所思所感。
再讀唐代大詩人白居易的《琵琶行》選段，看看他怎樣用語言來描繪音樂的美。
七、結束語。
同學們，生活和藝術是分不開的，無論我們將來要從事什么職業(yè)，即使是與寫作或舞蹈離得很遠，也應當時時刻刻注意觀察和學習。我們的中華文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產的重要組成部分，二十一世紀的青年，應當珍惜、熱愛、學習、弘揚這些優(yōu)秀文化，才可能真正成為一個高素質的現(xiàn)代人，才可能創(chuàng)造出更優(yōu)美的現(xiàn)代文明。
八、家庭作業(yè)。
１、反復誦讀課文。
２、摘抄本文中優(yōu)美語段，做一點語言積累。
七年級語文課文春教案篇一
1、朗讀課文，梳理文章內容。
2、體會比喻、夸張等修辭手法及側面描寫手法的運用及其作用，品味精美的語言。
3、認識大自然的威力，勇敢面對大自然。
學習重點。
體會比喻、夸張等修辭手法及側面描寫手法的運用及其作用。
學習難點。
感悟作者從不同的角度描繪風雨場景的寫法。
學習方法朗讀法、批注法、討論法。
課時一課時。
學習過程。
一、導入新課。
背誦和風雨有關的詩句：
夜來風雨聲，花落知多少?七八個星天外，兩三點雨山前。
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。
山雨欲來風滿樓。
二、交流預習。
1.走近作者。
賈平凹，原名賈平娃，中國當代著名作家。1952年出生，陜西丹鳳人。1975年畢業(yè)于西北大學中文系。全國政協(xié)委員，陜西省作家協(xié)會副主席，西安市人大代表，西安市作家協(xié)會主席。1974年開始發(fā)表作品。著有小說集《賈平凹獲獎中篇小說集》、《賈平凹自選集》，長篇小說《商州》、《白夜》，自傳體長篇《我是農民》等。《臘月·正月》獲中國作協(xié)第3屆全國優(yōu)秀中篇小說獎;《滿月》獲1978年全國優(yōu)秀短篇小說獎;《廢都》獲法國費米娜文學獎;《浮躁》獲1987年美國美孚飛馬文學獎，最近獲得由法國文化交流部頒發(fā)的“法蘭西共和國文學藝術榮譽獎”。
2.朗讀課文，讀準下列字的字音。
偌大()蜷曲()賈平凹()倏忽()模樣()撩起()剎那()錐形()柵欄()。
三.整體感知。
第1段：樹林全貌第第2段：垂柳、楊葉、蘆葦;。
第3段：斷繩羊、女孩第4段：葡萄蔓、蒼蠅。
第5段：鳥巢、鳥兒第6段：廢紙、貓、瓦。
第7段：浮萍、魚兒;第8段：老頭、孩子。
是按照由上到下，由遠及近的順序來描寫的.
2、作者是從哪些方面來描寫風的?寫出了風怎樣的特點?
文章先從樹林子開始著手，呈現(xiàn)給我們一幅恣意的狂風圖。接下來，形狀、聲狀方面對被風吹得亂了的垂柳、楊葉、蘆葦進行了生動的描寫，繼續(xù)展現(xiàn)狂風大作的畫面。寫了幾組自然物，作者的筆鋒陡轉，寫到了動物，寫到了人。文章用了大量的篇幅進行景物描寫來具體表現(xiàn)風雨之大之猛烈。
七年級語文課文春教案篇二
1、了解作者孔子及《論語》全面了解孔子的思想主張。
2、掌握常用的文言實詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文，理解課文思想內容并背誦課文。
3、提升思想品德修養(yǎng)水平，在傳統(tǒng)文化的熏陶中樹立正確的人生觀，提高為人處世的思想修養(yǎng)。
2、教學難點。
領悟《論語》十二章的深刻含義，體會孔子所倡導的“為學之道”。
1、導入新課。
“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”我們從小就接受著孔子學說和言論的教誨，從牙牙學語到經(jīng)天緯地，我們以古典文化為土壤，不斷的成長前行。今天，讓我們繼續(xù)走近孔子，一起學習《論語十二章》。
2、寫作背景。
《論語》基本上是一部語錄體的散文著作，主要記載孔子的言行，只有一小部分記載孔門弟子（譬如曾子、子夏、有子等人）的言行?！稘h書藝文志》云：《論語》者，孔子應答弟子時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》?！睗h初所傳的《論語》，有古論、齊論、魯論之分，古論出自孔子壁中，用古文字寫成，孔安國曾為之作訓解，但已失傳。齊論為齊人所學，魯論為魯人所傳。東漢鄭玄就魯論篇章，參考齊論，為之作注，今亦殘佚。魏時的何晏集漢儒以來的各家之說，成《論語集解》，這就是今天我們所看到的最早的《論語》注本。
3、作者介紹。
《論語》是孔門弟子集體智慧的結晶。其編纂者主要是仲弓、子游、子夏、子貢，他們憂慮師道失傳，首先商量起草以紀念老師。然后和少數(shù)留在魯國的弟子及再傳弟子完成。
4、題目解說。
《論語》是儒家最重要的經(jīng)典著作之一由孔子的弟子及其再傳弟子集錄整理，是研究孔子及儒家思想的重要資料。本課節(jié)選的是《論語》中的經(jīng)典篇目，一共十二章，稱之為“《論語》十二章”。
5、層次結構。
全文可分為十二個部分：
第一部分（第1章）：孔子認為君子要善于抵制物欲，要盡可能地把精力放在對德行的追求上。
第二部分（第2章）：孔子把禮、樂與仁緊緊聯(lián)系起來，認為沒有仁愛之心的人，根本談不上禮、樂的問題。
第三部分（第3章）：孔子認為人可以為“道”而死，強調了“道”的重要性。
第四部分（第4章）：孔子提出君子和小人在義利上的不同態(tài)度。
第五部分（第5章）：孔子強調在修身養(yǎng)德的過程中見賢思齊的重要性。
第六部分（第6章）：孔子強調人的修養(yǎng)中質樸的本質和文化修養(yǎng)要配合適當。
第七部分（第7章）：孔子表達了士人要有主動承擔社會責任的堅定信心和決絕勇氣。
第八部分（第8章）：孔子闡釋功虧一簣和持之以恒的深刻道理。
第九部分（第9章）：孔子希望自己的學生能具備智、仁、勇這三種品質，成為真正的君子。
第十部分（第10章）：孔子強調“克己復禮”是達到仁的境界的方法。
第十一部分（第11章）：闡釋孔子對“恕”的理解。
第十二部分（第12章）：多角度具體闡釋《詩》在“興”“觀”“鮮”“怨”等多方面的作用。
6、全文分析。
孔子這里說的“文”，指合乎禮的外在表現(xiàn)；“質”，指內在的仁德。只有具備“仁”的內在品質，同時又合乎“禮”并表現(xiàn)出來，方能成為“君子”?！拔摹迸c“質”的關系，亦即“禮”與“仁”的關系。這一方面體現(xiàn)了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一方面反映了孔子一以貫之的中庸思想，即不主張偏勝于文，亦不主張偏勝于質，而主張不偏不倚，執(zhí)兩用中。從個人修養(yǎng)的角度來理解“質”是指質樸的品質，“文”則是指文化的修養(yǎng)。那么，“質勝文則野”就是指一個人沒有文化修養(yǎng)就會顯得很粗俗；“文勝質則史”就是指一個人過于文雅就會顯得像個“酸秀才”“書呆子”，注重繁文縟節(jié)而不切實際。所謂“百無一用是書生”，就是典型的“文勝質則史”。所以孔子提倡“文質彬彬”，既要有文化修養(yǎng)，又不要迷失了本性，只有這樣，才能夠稱得上是真正的君子。
2、難點如何理解孔子的理欲觀？
在以往對孔子的研究中，人們往往忽略了對孔子理欲觀的研究，通常認為孔子主張只要仁、義，不要利、欲。然而事實并非如此，任何人都不會甘愿過貧窮困頓、流離失所的生活，都希望能夠富貴安逸。因此，孔子并不反對人們去獲取財富，只是孔子認為獲取財富必須通過正當?shù)姆绞?。這就是孔子在《論語里仁》中傳達的正確思想，通過對比的手法，揭示了君子和小人對待“利”的不同態(tài)度，從而告訴人們無論致富達貴還是擺脫貧賤，雖然都是人的正常欲求，但是均不能采取不正當?shù)氖侄?，這是孔子對義利關系的基本看法。在義利關系面前，是見利思義、見義勇為還是見利忘義、唯利是圖，確實可以檢驗出一個人境界的高低，孔子以“君子喻于義，小人喻于利”來表達這種判斷。
觀點一：是必須研讀的?？鬃诱J為，不學習《詩》，就沒有辦法說話，學《詩》能知言善語，可以激發(fā)人的情感，可以觀察政治、風俗的盛衰得失，可以提高人際交往能力，可以在禮的準則下怨刺時政。
觀點二：不是必須研讀的?？鬃又皇窃诋敃r的社會背景下，提出要學習《詩》的建議，孔子看重《詩》，其本質是對教化和德行的重視。如果一個人通過其他途徑能夠獲得相關的教育，不一定必須研讀這部書。
7、寫作特點。
1、簡潔明了的語錄體形式。
本文采用簡潔明了的語錄體形式，通過師徒的對話來傳達人物的思想主張，表明人物的觀點，體現(xiàn)人物之間的情感活動。
2、豐富多變的手法。
文中多采用比喻、對偶等修辭手法，言簡義豐。文中還多次運用反問句，言語之間跳躍較大，含意豐富。
七年級語文課文春教案篇三
明確：1887年3月3日的下午，正值美好的春天。海倫·凱勒從母親的手勢以及家人匆匆忙忙的樣子，猜想一定有什么不尋常的事情要發(fā)生。她站在臺階上等待。后來，“一個陌生人握住了我的手，把我緊緊地抱在懷中。我似乎能感覺得到，她就是那個來對我啟示世間的真理，給我深切的愛的人——安妮·莎莉文老師。”
2、結合第六段思考：莎莉文老師是怎樣教育引導“我”認識具體事物的？
明確：老師送給“我”的洋娃娃，既是老師對我的愛心表達，也是用來啟迪“我”智慧的鑰匙；通過“手指游戲”，“我”在輕松簡單的模仿中接受了啟蒙教育。
3、莎莉文老師教了“我”幾個星期的成果有哪些？
明確：
（1）、使海倫﹒凱勒學會了拼寫“針”、（pin）“杯子”（cup）以及“坐”（sit）、“站”（stand）、“行”（walk）等詞語。
（3）、使海倫﹒凱勒領悟到“世間萬物都有自己的名字”。
明確：這樣做的目的是在比較中教“我”認知事物。
5、第九段寫“我實在有些不耐煩了”摔壞洋娃娃，“我”大發(fā)脾氣的根本原因是什么？
明確：“我”整天仍處于黑暗世界之中，感到很痛苦，對任何事情都不感興趣，不能領悟“愛”的真諦。
明確：莎莉文老師讓海倫接觸事物的同時，強化這一實物的概念。就是這個詞喚醒了海倫的心靈，使海倫感受到光明、快樂和自由。
七年級語文課文春教案篇四
1.啟發(fā)學生理解文章的思想，并用以指導自己的言行。
2.了解《論語》一書和孔子及其思想。
3.積累成語、格言、警句等。
重點：課文思想內容的理解。
二、孔子及《論語》簡介。
(1)《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇，儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內容上以教育為主，涵蓋哲學、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術、宗教等方面，比較完整地體現(xiàn)了孔子及其弟子們的人格修養(yǎng)、治學態(tài)度和處世方法?！墩撜Z》在中國的地位就相當于西方社會的《圣經(jīng)》一書，所以也有人把《論語》譽為中國人的《圣經(jīng)》。
(2)孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人，被尊稱為“圣人”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大文化名人之一。
三、課文內容提要及問題設計。
(一)內容提要。
本課所選內容主要涉及這么幾個方面：一是關于讀書做學問的，二是修身養(yǎng)性的，三是關于立志與自我人格完善的。
(二)問題設計。
1.為什么每一則前面都有“子曰”呢?
提示：子，指先生，因為是孔子的弟子和再傳弟子所記，用“子”是表示對老師的尊敬。因為《論語》是一部記錄孔子言行的書。所以《論語》中的“子曰”就是指孔子說的話。
2.《論語》篇名的由來。
提示：《論語》這本書形式上的一個特點：分章記述孔子的言行。這種形式有一個專門的名稱，叫做語錄體，若干章為一篇，其篇名大多是選取每一篇文章開頭第一句話的頭兩三個字來命名的，如《學而》、《為政》等，都是篇名?！墩撜Z》一共20篇，篇名有些是孔子弟子的名字，有些并沒有什么實際的含義。
3.“三省吾身”真的是反省三次嗎?
提示：古代人對“三”、“六”、“九”有一種數(shù)字崇拜，“三”一般是泛指多數(shù)，而不是一個確切的數(shù)字。
4.孔子關于讀書的論述對我們有何啟發(fā)?
七年級語文課文春教案篇五
1．誦讀《論語》一書中記錄的孔子關于“學習”的言論。
2．指導學生如何積累和誦讀經(jīng)典的方法。
指導積累和記誦經(jīng)典的方法。
結合經(jīng)典談感受。
復習。
一、創(chuàng)設情境，回憶孔子的言論。
己所不欲勿施于人。
敏而好學不恥下問。
……。
二、初步了解孔子和《論語》。
出示白板：20世紀末，80位諾貝爾獎獲得者聚會巴黎，發(fā)表了著名的《巴黎宣言》，指出：“人類要在21世紀生存下去，必須回首2500年前，從一個人那里汲取智慧”。
師：同學們，你們知道這個人是誰嗎這被科學家敬仰的人物，就是我們中國的孔子。(簡介孔子)。
孔子—我中古代著名的思想家和偉大的教育家。
孔子姓孔，名丘，字仲尼，尊稱孔子，我國春秋末期魯國陬邑(現(xiàn)山東曲阜)人。他從小生活貧困，由于勤奮好學，成為一個博學多才的人。他曾辦過私學，據(jù)說有弟子三千，賢人七十。孔子為了推行自己的政治主張曾周游列國，晚年從事整理和傳播古籍的工作，整理了《詩》、《書》、《禮》、《易》等古代文獻，編著了《春秋》。
師：同學們，聽了老師的介紹，你感覺到孔子是怎樣一個人。
生：孔子是一位教育家，思想家。
生：孔子是一個博學多才的人。
師：在《論語》一書里，有這樣一句話是寫孔子外貌的。
(出示白板):子溫而厲，威而不猛，恭而安。
生：人無遠慮，必有近憂。
生：寢不語，食不言。
生：……。
三、指導誦讀。
師：今天，我們主要誦讀《論語》一書記錄的孔子關于“學習”的言論。(小黑板出示)。
子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?《為政》)。
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！?《為政》)。
子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也?！?《為政》)。
子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也?！?《公冶長》)。
子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?《述而》)。
子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?《子罕》)。
子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也?！?《衛(wèi)靈公》)。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”(《雍也》)。
師：下面我們進行第一個環(huán)節(jié)，聲音先于義理———放聲讀。
要求做到：讀準音，正確斷句，讀通順，讀流利。
師：大部分同學已經(jīng)讀得不錯了，下面我們進行第二環(huán)節(jié)：學而不思則罔——讀而悟。
請同學們對照譯注的字詞，自己邊讀邊悟，或小組討論理解原文。(不求深刻，初知大意即可。)。
第三幕：古文今說洗耳聽——明大意。
加深理解文意。請同學們白板，把古文和譯文對照讀一讀，再回照第二幕自己的理解，看出入在哪兒。(重在體驗解讀的樂趣)。
第四幕：熟讀成誦過目不忘——我樂背。
按“鏤空指示法”練習背誦。集體背，小組比賽，個人擂臺賽。
第五幕：引經(jīng)據(jù)典古今為用——格言美。
師：同學們看一看，這些語段中哪些詞語和句子，我們今天仍然在用，請畫出來。(學生用筆畫)。
生：三人行，必有我?guī)熝伞?BR> 師：這已成為一個成語，如果要表示自己謙虛好學的態(tài)度，就可以運用這個成語。成語不一定是四個字。
生：敏而好學，不恥下問。
師：這是典型的四字成語。
生：學而不思則罔，思而不學則殆。
師：這已成為格言警句。
生：……。
師：我們不難看出《論語》中凝練，思辨的語言是我們今天現(xiàn)代漢語的源頭，我們在平常的說話中，作文中，如果能夠恰如其分地運用這些格言警句，就會增加你語言表達的魅力。
四、總結。
老師最后還要把孔子老師的一句話送給大家。請看——(出示句子)。
子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文?！?BR> 注：弟子：年紀細小的人。弟：同“悌”弟弟對哥哥的愛。
師：今天的“弟子”指學生、徒弟，而《論語》中“弟子”指年紀細小的人?？鬃永蠋熣f“年輕人在父母身邊就要孝順父母，離開家里就要敬愛兄長，做事要謹慎，說話要誠實，博愛大眾，親近有仁德的人。這樣躬行實踐之后，有剩余力量，就再去學習文獻知識。”從這句話看出，孔子老師特別看重做人。
同學們，誦讀《論語》，不僅僅是學習語言，更是在學習我們民族的文化，希望大家做一個有中國靈魂，有世界眼光的中國人。
七年級語文課文春教案篇六
學習目標：
1、有感情地朗讀課文，感受風雨場景，梳理文章內容。
2、在閱讀中積累重點詞語和優(yōu)美語句，體會修辭手法及側面烘托的運用。
3、掌握和練習一些寫景技巧。
一教學流程：
1、導入首先，展示一系列圖片，讓學生從圖片中得出“風雨”這一信息。幾千年來，無數(shù)文人墨客將自己的情感寄托風雨中?；蛳不虮?，或憂或榮，或清或雅。今天，我們來學習一位名家的文章，看看他給我們描繪了一番怎樣的景象。
2、作者簡介賈平凹(講解“凹”字寫法)。
3、檢查預習，給生字注音。
4、“感”風“悟”雨。
(1)、朗讀課文，并找出各段都寫了哪些景物?表現(xiàn)了風雨怎樣的特點?
第1段：樹林全貌(像面團，形態(tài)扭曲);第2段：垂柳(亂得像團麻)、楊葉(千萬次變得模樣)、蘆葦(倒狀破裂出聲);第3段：斷繩羊(驚跑跌倒)、女孩(牽羊回不了家);第4段：葡萄蔓(脫落)、蒼蠅(集中在電線上);第5段：鳥巢(掉下)鳥(尖叫落地);第6段：廢紙(亂飛亂粘貼)貓(全身精濕)瓦片(像樹葉飄落)。
第7段：浮萍(凸起被沖上塘岸)魚(被沖上塘岸);第8段：油燈(點不著)老頭(捶腿)小孩(疊紙船)。
明確：作者通過對事物情態(tài)的描寫來展現(xiàn)風雨之猛烈。
七年級語文課文春教案篇七
《濟南的冬天》是老舍的散文名篇，篇幅短小，構思精巧，語言優(yōu)美。學習這樣的美文，既能讓學生得到語文的滋養(yǎng)，又可得到審美的陶冶。
在本課的教學設計中，我主要體現(xiàn)了教學的主體性原則，讓學生主動學習。傳統(tǒng)的語文閱讀教學往往過多地分析、講解，結果既分散了學生的注意力，又浪費了時間，阻礙了學生的個性發(fā)展。而新課程強調學生是學習和發(fā)展的主體，主體參與的程度是學生學習好壞的重要因素。
閱讀教學主要以課文作為憑借，因此讀書是閱讀教學的最重要一環(huán)。如果沒有學生讀書，或學生讀書不充分，那么，即使教師講得精妙絕倫，學生也不會有多少收獲，更難有真切的體會。讀的過程是學生對文章感受、理解、吸收的過程，也是想象、加工、創(chuàng)造的過程，它可以把無聲語言化為滲透自己感情、意識的有聲語言，這一過程是別人替代不了的?！白x書百遍，其義自見”還應是學語文的根本?；谶@樣的認識，教學過程中我讓學生反復朗讀課文，先是教師范讀學生朗讀整體感知，再是重點朗讀品味賞析，最后是集體朗讀深入體驗。在反復朗讀中學生既領略了濟南冬天的景色之美，也領略了老舍作品的語言之美。從閱讀能力的培養(yǎng)來說，學生反復讀了，背誦了，自然對文章的主旨、內容、寫作技巧、價值等都會有一定的認識。
當然，通過“讀”感知課文，這只是閱讀教學的第一層面，要進一步知其然，就需要質疑和釋疑了。在課堂討論中，我根據(jù)本課的教學目標設計了一些問題，如“濟南的總特點是什么?”“濟南總特點是從那些方面來表現(xiàn)的?”等等，通過這些問題，引導學生去深入探究作品的語言美、意境美、情感美。特別是在研讀賞析這一環(huán)節(jié)中，我沒有給學生過多的限制，而是讓他們自己選擇喜歡的景物、喜歡的語句段落來進行品味，給學生以較多的空間，更進一步激發(fā)了他們的自主性和積極性。討論中學生自己思考，互相答辯，主觀能動性得到了發(fā)揮。
在學生反復研讀課文，并對課文有了自己的認識和理解的基礎上，我又適時地予以引導，幫助學生總結出一些閱讀寫景抒情散文的方法和寫好此類文章的方法，這樣讓學生能舉一反三，學會對同類文章賞讀，學會觀察描寫景物，達到學以致用的效果。
整堂課下來，感覺教學環(huán)節(jié)設計的還算流暢，教學目標也基本落實了下來。但是在解決本文的難點——品味語言這點上，做的還不夠到位，在引導學生品位的時候沒有做好示范性的教學，學生品和教師引導的時候顯得有點散亂不夠集中。基于這個問題，我覺得自己在這方面做的確實還不夠，平時缺少對學生語言品味的教學指導，因此，語文課也少了很多的語文味。于是，對于如何品味語言，如何讓語文課更有語文味，我有了以下思考：
1、重朗讀。朗讀是學生進入課文的橋梁，語文課就是要讓學生在朗讀的過程中感受文章的語言美，進入文本體會作者所要表達的情感。正所謂“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，在讀中學習，在讀中感受語文的本色美。
七年級語文課文春教案篇八
一、了解作者孔子及《論語》，全面了解孔子的思想主張。
二、翻譯文句，積累重點詞語。
三、理解文意，理解各章主旨。
重點：目標二。
難點：目標三、目標一的了解孔子的思想主張。
二課時。
第一課時。
一、導入。
《論語》是一部涉及人類生活諸多方面的儒家經(jīng)典著作?？鬃拥难孕猩婕靶⒌?、治學、治國、為政等諸多方面，為歷代所推崇，他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但我們可以辯證學習，學習其中的精華。
二、預習檢測。
1、復述孔子及《論語》的相關常識要點。
孔子（公元前551——公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜市東南）人?？鬃邮俏覈糯乃枷爰?、教育家、儒家學派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領弟子周游列國14年。孔子還是一位古文獻整理家，曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》?？鬃拥乃枷爰皩W說對后世產生了極其深遠的影響。
《論語》，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，成書于戰(zhàn)國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
2、朗讀選文。
三、研習文本。
（一）自主學習。
請借助注釋及工具書，自主翻譯選文，在課本上標注重要詞語，并針對選文的內容作批注。疑難問題，做好記錄。
（二）合作解疑。
1、請在小組內交流學習成果，以段落為單位，逐詞解釋，口頭翻譯，每人主講一段。
2、請?zhí)峤蛔灾鲗W習過程中遇到的疑難，討論探究，嘗試解決。
3、仍未達成一致的疑難問題，由提交者統(tǒng)一在全員解疑環(huán)節(jié)提交求解。
第一章：孔子說：“君子吃東西不追求飽足；居住不追求安逸；對工作勤奮敏捷，說話卻謹慎；接近有道德有學問的人并向他學習，糾正自己的缺點，就可以稱得上是好學了。”
第二章：孔子說：“做人如果沒有仁德，怎么對待禮儀制度呢？做人如果沒有仁德，怎么對待音樂呢？”
第三章：孔子說：“早晨能夠得知真理，即使當晚死去，也沒有遺憾?！?BR> 第四章：孔子說：“君子明白大義，小人只懂得小利。”
第五章：孔子說：“看見賢人就應該想著向他看齊；見到不賢的人，就要反省自己有沒有類似的毛病。”
第六章：孔子說：“質樸多于文采就難免顯得粗野，文采超過了質樸又難免流于虛浮，文采和質樸完美地結合在一起，這才能成為君子?！?BR> 第七章：曾子說：“士人不可以不弘大剛毅，因為他肩負的任務重大而路程遙遠。把實現(xiàn)仁德作為自己的任務，難道不是重大嗎？到死方才停止下來，難道不是遙遠嗎？”
第八章：孔子說：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，這時停下來，是我自己要停下來的。又好比平整土地，雖然只倒下一筐土，如果決心繼續(xù)，還是要自己去干的?！?BR> 第九章：孔子說：“智慧的人不疑惑，仁德的人不憂愁，勇敢的人不畏懼。”
第十章：顏淵問什么是仁。孔子說：“抑制自己，使言語和行動都走到禮上來，就是仁。一旦做到了這些，天下的人都會稱許你有仁德。實行仁德要靠自己，難道是靠別人嗎？”顏淵說：“請問實行仁德的具體途徑?！笨鬃诱f：“不合禮的事不看，不合禮的事不聽，不合禮的事不言，不合禮的事不做?！鳖仠Y說：“我雖然不聰敏，請讓我照這些話去做?！?BR> 第十一章：子貢問道：“有一個可以終身奉行的字嗎？”孔子說、“大概是‘恕’吧！自己不想要的，不要施加給別人?！?BR> 第十二章：孔子說：“學生們?yōu)槭裁礇]有人學詩呢？詩可以激發(fā)心志，可以提高觀察力，可以培養(yǎng)群體觀念，可以學得諷刺方法。近則可以用其中的道理來侍奉父母；遠可以用來侍奉君主，還可以多認識鳥獸草木的名稱?！?BR> （三）全員解疑。
由各小組提出疑問，全班同學和老師一起解決問題。
第二課時。
一、復習鞏固。
二、文本探究。
1、請概括各章所蘊涵的道理。
（1）小組探究，理解各章的主旨。
（2）合作交流，概括各章蘊涵的道理。
一、孔子認為，作為一個君子，為學要修身養(yǎng)性，安貧樂道，要善于抵制物欲，不斷向有道之人學習，做事要勤勉，要盡可能地把精力用于追求理想和真理上。本章議論“什么是好學”，四句話，前兩個方面說不要做什么，后兩個方面說要做什么，做到這四點就是好學。凸顯了古人以完善道德品質為基點的教育思想。
二、孔子講了仁與禮、樂的關系，指出禮、樂的核心與根本是仁，沒有仁德的人，根本談不上什么禮、樂的問題。人而不仁，禮對他有什么用？人而不仁，樂對他有什么用？這里即是說不仁之人，是用不了禮樂的。
三、闡述了孔子執(zhí)著追求真理的精神，以及為追求真理而獻身的犧牲精神。真理，是每個仁人志士矢志不渝的追求目標，哪怕要付出生命的代價。
四、闡明了孔子關于君子與小人不同的義利觀。小人追求個人利益，而君子亦會追求個人利益，但會先考慮所得是否合于道義，以義為原則來規(guī)范自己的行為。
五、自我反省是道德修養(yǎng)的一種方法，經(jīng)常反省自己，可以去除心中的雜念，理性地看待自己，快速地改掉自己的缺點，完善自己的道德境界。說明在一個人完善自己的人格和學問，提高道德修養(yǎng)的過程中，自省的重要作用。
六、它高度概括了文與質的合理互補關系和君子的人格模式。文與質是對立統(tǒng)一、相輔相成的。只有文、質雙修，才能成為合格的君子。
七、曾子認為讀書人應該具備剛毅的品格，因為只有具備了這種品格才可以接受重任，才可以不半途而廢，才可以實現(xiàn)自己的理想的愿望。
八、孔子運用“堆土成山”與“填土平地”這兩比喻，說明了功虧一簣與持之以恒的深刻道理。鼓勵自己和學生們，無論是做學問，還是為人處世，都應自覺自愿地堅持下去。如若半途而廢，只會前功盡棄，留下終身遺憾。
九、孔子認為，一個人要達成完美的人格修養(yǎng)，智、仁、勇缺一不可，它們是君子的基本品質。有智慧的人能將事理看得明白透徹，所以不會迷惑。仁者存公心，去私欲，樂天知命，不患得患失，所以不憂慮。有勇氣的人不畏懼困難，見義勇為，所以不懼。
十、孔子闡述了對“仁”的內涵的理解及如何通過自己的行動來實現(xiàn)“仁”?！叭省钡?。關鍵是克己復禮，具體是要“視、聽、言、動”都符合禮。
十一、孔子認為推己及人的恕道是可以終身奉行的原則?！凹核挥?，勿施于人”說的也是思想品德修養(yǎng)，強調“修己”。
十二、孔子重視《詩經(jīng)》的教化作用。在《論語》中，孔子不僅多次引用《詩經(jīng)》來說明自己的觀點，還多次強調《詩經(jīng)》在為人處世上的重要作用，教誨弟子要學《詩》。在這里，孔子再次向弟子提出學《詩》的重要意義。學《詩》至少有上面所列舉的六種好處，因而孔子特別強調要好好學習。
2、請結合現(xiàn)實說說學習選文得到的啟示。
【提示】結合文本內容，聯(lián)系現(xiàn)實生活，談個人的感受。
三、拓展延伸。
了解孔子的思想主張。
孔子是儒家創(chuàng)始人，他的思想核心是“仁”“禮”。
1、孔子主張禮治，反對法治。禮的意義在古代甚為廣泛，指國際間交際的禮節(jié)儀式，貴族的冠、婚、喪、祭、餮等典禮，包括政治制度、道德規(guī)范等?？鬃诱f：“殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也；其后繼周者，雖百代可知也?！保ā墩撜Z學而》）似乎周禮是千秋不變的規(guī)范。晉國鑄了刑鼎，他尖銳地反對，說：“晉其亡乎，失其度矣?！?BR> 2、在經(jīng)濟方面，他反對封建的田賦制度而極力維護西周以來的田賦制度。《左傳哀公十一年》：“季氏欲以田賦，使冉有訪諸仲尼……仲尼……私于冉有日：‘君子之行也，度于禮。施取其厚，事舉其中，斂從其薄。如是則以丘亦足矣。若不度于禮，而貪冒無厭，則雖以田賦，將又不足。且子季孫若欲行爾法，則周公之典在；若欲茍而行，又何妨焉’。”
3、孔子主張維護等級制度的正名思想。他主張“君君，臣臣，父父，子子”這種合乎“禮”的等級制度。孔子說：“名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑跏不中則民無所措手足。”（《論語子路》）。
4、孔子主張克己復禮?！墩撜Z顏淵》記載：“顏淵問仁。子日：‘克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。顏淵又問“克己復禮”的具體內容是什么，孔子說：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”
5、在倫理思想方面，孔子主張仁?？鬃拥摹叭省钡幕揪袷墙倘烁鶕?jù)周禮調整統(tǒng)治階級內部的矛盾。他的“仁”一般不包括勞動者?？鬃诱f：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”（《論語憲問》）曾子以忠、恕，二字概括“仁”的涵義，是比較接近原意的。忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”。
6、在教育上，孔子主張“有教無類”“因材施教”和“學而不厭、誨人不倦”的精神。
7、在品德方面，他主張“寬、恥、信、敏、惠、溫、良、恭、儉、讓”等。
8、在哲學上，孔子主張?zhí)烀^。孔子主張?zhí)烀?，一次，他受到匡人的圍困，他說：“天之將喪斯文也，后死者不得與斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？”孔子說：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？”（《論語陽貨》）在孔子看來，“天”是宇宙萬物無言的主宰者?？鬃诱J為他自己就是秉承天命而說話做事的?？鬃诱f：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā墩撜Z為政》）他把恢復周禮看做是自己的歷史使命，說：“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！”（《論語子罕》）。
三、整理總結。
四、背誦課文。
五、布置作業(yè)：完成課后檢測。
七年級語文課文春教案篇九
教學目標：
知識目標：了解游記的寫作特點，理清文章的脈絡。
技能目標：
1、有感情地朗讀課文，在朗讀中感受各拉丹冬雪山的壯美，感悟長江源頭的神異不凡。
2、抓住關鍵句，品味文章的語言魅力，理解關鍵詞句的含義。
3、領會文章蘊含著的深刻意義——自然的偉力，民族精神的源頭。
德育目標：感受冰塔林的壯美，體會作者熱愛西藏的情感，激發(fā)熱愛自然、熱愛祖國的情懷。
教學重點：
1、有感情地朗讀課文，在朗讀中感受各拉丹冬雪山的壯美，感悟長江源頭的神異不凡。
2、抓住關鍵句，品味文章的語言魅力，理解關鍵詞句的含義。
教學難點：領會文章蘊含著的深刻意義——自然的偉力，民族精神的源頭。
教學方法：712模式。(教師引導點撥，學生小組合作探究，交流討論)。
課時安排：3課時。
第一課時。
教學目標：識記課文主要詞語，了解作者和寫作背景。
教學重點：解游記的寫作特點，理清文章的脈絡。
教學難點：解游記的寫作特點，理清文章的脈絡。
一、課上三分鐘：
1、新時代中國特色社會主義思想的總任務：實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興。
2、十九大報告強調的“四個偉大”：偉大斗爭，偉大工程，偉大事業(yè)，偉大夢想，其中起決定性作用的是黨的建設新的偉大工程。
3、黨和國家的生命線、人民的幸福線是：黨的基本路線。
二、教學過程：
(一)明確目標：
1、導入新課。
長江，位于我國境內，全長6380公里，發(fā)源于我國青海唐古拉山各拉丹冬，流經(jīng)11個省區(qū)，是中國亞洲第一，世界第三大河流。是一條名副其實的“長河”，流域面積達180萬平方公里，和黃河一起并稱為中國的“母親河”。長江作為一個符號，是祖國的象征，由于它的靈性，千百年來有多少文人墨客為之傾倒，為之贊頌。今天，我們就一起走進馬麗華的《在長江源頭各拉丹冬》。(板書課題、作者)。
2、明確目標。
(1)識記課文主要詞語，了解作者和寫作背景。
(2)解游記的寫作特點，理清文章的脈絡。
(二)合作探究。
3、布置任務。
出示小組討論任務要求：
(1)速讀課文，積累文中基礎詞語。
(2)了解作者和寫作背景。
(3)劃分文章結構，概括每部分的意思。
4、小組探究。
5、(教師)檢查指導。
七年級語文課文春教案篇十
第一課大家之“家”
1、歸屬感：指對團體的依賴和需求的感覺。比如說，在假期里對校園生活的期盼，對老師、同學的想念，就是我們對班級和學校的一種歸屬感。
2、“家”的感覺(校園生活)：有溫馨，有快樂，有關愛，也有快樂和煩惱。我們一起學習，共同進步，分享收獲的喜悅;我們共同生活，相互鼓勵，共享成功的快樂。
3、學校是我們成長的園地：學校是我們學習知識、發(fā)展能力的場所，是我們陶冶情操、培育品格的環(huán)境，是我們培養(yǎng)興趣和發(fā)展特長的園地。
第二課我與我們。
1、集體：是由許多人集合起來的、有組織、有共同目標和行為規(guī)范的團體。
團伙：一些人簡單地聚合在一起或是為了錯誤目標而組織起來的群體。團伙不是真正意義上的集體。
2、個人與集體的關系：個人與集體是相互依存的。一方面，個人生活在一定的集體中，離不開集體;另一方面，集體是由個人組成的。個人的一言一行都會影響到整個集體的利益和發(fā)展。
3、堅持以集體利益為重：
(1)一般情況下，個人利益與集體利益在根本上是一致的。
(2)從長遠看，堅持集體主義是對個人利益的最大保護。因此，當個人利益與集體利益發(fā)生矛盾時，我們要堅持以集體利益為重，并愿意放棄或犧牲一些個人利益。
4、集體主義：當個人利益與集體利益發(fā)生矛盾時，堅持以集體利益為重，并愿意放棄或犧牲一些個人利益，這就是集體主義。堅持集體主義并不意味著只顧集體利益，不顧個人利益，正當、合理的個人利益是應該受到尊重和保護的。
個人主義：將個人利益凌駕于集體利益之上，過分強調個人利益，不顧他人和集體的利益，是個人主義的表現(xiàn)。個人主義傷害的不僅是集體和他人，最終也必然傷害自己。
小團體主義：實際上是擴大了的個人主義，往往會腐蝕集體。其特點是當小團體利益和大集體利益發(fā)生矛盾時，首先考慮個人和小團體的利益，而不顧他人利益以及大集體根本的、長遠的、全局的利益。
5、團結就是力量：在班級和學校集體中生活，同學之間的團結合作、相互關心、相互幫助，可以促進我們的進步、成長和發(fā)展。要真正做到團結互助，需要對團結有正確的認識：勇于開展批評與自我批評，不掩飾自己的缺點，對別人的缺點敢于提出誠懇的批評，正確對待同學間的矛盾。
6、競爭與合作：
(1)集體的力量和集體的發(fā)展，有賴于集體中的每個成員既要敢于競爭，又善于合作。
(2)敢于競爭意味著……(p16)。
(3)善于合作(團隊精神)，意味著……(p16)。
第三課承擔責任。
1、責任是由一個人在一個集體中的角色所決定的應該做的'事。每個人都要承擔一定的社會責任，但是并不是說每個人所承擔的責任都是一樣的。
2、我們是班級和學校集體的一員，是班級和學校的主人。關心集體，維護集體利益和榮譽、建設集體是我們的責任。維護集體利益和榮譽、建設集體的最好辦法是承擔自己應盡的責任。比如說主動關心班級的進步與存在額問題，自覺遵守學校紀律，積極參加班集體各項活動，努力學習，認真完成班集體交給的任務等。
3、為班級和學校做奉獻：
(1)要學習螺絲釘精神，做好集體分配給自己的事;。
(2)根據(jù)自己的特點，找準自己在集體中的位置，主動為集體做力所能及的事。
七年級語文課文春教案篇十一
從掌握人物描寫的方法及作用入手，賞析人物形象。
過程與方法：
1、研讀重點語句，感悟人物形象，學習抓住關鍵語句，理解人物思想感情。
2、教師精講點撥，學生自主學習、合作探究。
情感態(tài)度與價值觀：感受父親性格中艱苦創(chuàng)業(yè)的精神和堅忍不拔的毅力，以積極健康的心態(tài)對待人生。
教學重點：理解“父親”這個中國農民的典型形象的特點及其意義。
教學難點：理解父親形象的意蘊。
設計思路：本節(jié)課是第二課時，主要圍繞著賞析人物形象展開，通過研讀重點語句，感悟人物形象。引導學生根據(jù)人物描寫的方法展開討論，讓學生養(yǎng)成圈點勾畫的讀書習慣，教師幫助歸納、總結。教學中主要抓住關鍵詞、句的分析，學生通過朗讀、品味，討論、探究，在文中找到具體的細節(jié)描寫，歸結父親的性格特征。學生具體掌握細節(jié)描寫的方法，進而學會運用細節(jié)描寫的寫作方法來表現(xiàn)人物性格。
教學過程。
一、導入新課。
通過上節(jié)課的學習，我們熟悉了《臺階》這篇課文的情節(jié)，知道了作者通過一個獨特的視角為我們展現(xiàn)了父親現(xiàn)實的生活畫卷，今天我們就精讀課文，分析人物性格，體會作者是如何塑造父親這一形象的。
二、學習通過人物描寫分析人物性格(重點關注人物描寫時能展示人物性格的關鍵詞)。
(一)、教師分析人物描寫。
人物的細節(jié)描寫，就是對人物的神態(tài)、動作、語言、外貌和心理進行細致的刻畫，從而表現(xiàn)人物的思想感情，完成對人物性格的塑造。
1.外貌描寫：對容貌、姿態(tài)、服飾的描寫稱之為外貌描寫或肖像描寫。
2.動作描寫：是通過對人物個性化的行動、動作的描寫，來揭示人物性格的一種描寫方法。
3.語言描寫：是通過個性化的人物語言來刻畫人物性格的一種描寫方法。
4.心理描寫：是通過剖析人物的心理活動，挖掘人物的思想感情，以刻畫人物形象內在性格特征的一種描寫方法。
核心方法提示：抓住關鍵，由表及里，綜合評價。
(二)請同學們找出文中最能表現(xiàn)父親性格的神態(tài)、動作、及語言的細節(jié)描寫，并概括父親的性格特征。
1.教師示范。
如：“許多紙屑落在父親的頭上肩膀上，父親的兩手沒處放似的，抄著不是，貼在胯骨上也不是。他仿佛覺得有許多目光在望他，就盡力把胸挺得高些，無奈，他的背是駝慣了的，胸無法挺得高。因而，父親明明是該高興，卻露出些尷尬的笑?！?BR> 這一段運用了動作和神態(tài)的描寫，寫出了父親在眾人仰慕時的不自在，表現(xiàn)他謙卑的性格特征。
2.讓學生在文中尋找，用圈點批注法分析語段。
以“運用了_________的方法，寫出了父親的_________(內容)，表現(xiàn)出父親是一個_______________________的人”，為句式回答。
3.學生細讀、思考、討論、交流。
三、學習通過情節(jié)的安排補充人物性格。
1.課文哪些情節(jié)最能表現(xiàn)父親的形象?
2.教師分析。
如:立下造屋目標，并為之付出長期艱辛的勞動——勤勞、頑強。
3.學生細讀、思考、討論、交流。
建成新屋后的喜悅、局促、不自在——淳樸、善良、謙卑。
建成新屋累垮身體，不服老——倔強。
四、教師歸納。
五、嘗試寫作。
這節(jié)課我們領會了細節(jié)描寫的神韻，文章正是通過這些細致入微的細節(jié)描寫完成了對父親性格的刻畫。文章少了細節(jié)，人物也就失去了血肉和神采，讓我們也來嘗試一段描寫。
大家看，小說有這樣一段情節(jié)：“我只好讓在一邊，看父親把水挑進廚房里去。廚房里又傳出一聲扁擔沉重的叫聲，我和母親都驚了驚，但我們都盡力保持平靜。”作者寫到這里，沒有將我和母親展開描寫，留下了一段空白。
請大家發(fā)揮想象，給小說補充一段情節(jié)，對母親看到父親閃腰時的心理、動作或神態(tài)進行深入、細致的描寫。50字左右。
(學生寫，教師巡視)。
六、小結。
七、布置作業(yè)。
寫篇周記，展示自己眼中的父親，表達自己對父親的尊重和理解。
七年級語文課文春教案篇十二
1、會認11個生字。
2、能正確流利地朗讀課文。
3、知道云、雨、雪、雹子等自然現(xiàn)象都是水變化形成的。
4、充分利用小組合作優(yōu)勢，解決學習過程中遇到的問題。
引導學生懂得“我”是指水，了解水是怎樣變化的，難點是理解水的變化與人類的關系。
一、猜謎揭題。
1、同學們，你們喜歡猜謎語嗎?今天我們就來猜幾個。
2、同學們都已經(jīng)成猜謎大王了，仔細觀察，他們都有什么共同點?
3、今天我們學習的這篇課文也與他們有關。板書課題。
二、初讀課文，自主識字。
1、同學們，快快打開書讀讀課文吧!讀課文時想給自己提點什么要求?
2、出示生字：這些都是本課的生字，哪位同學愿意讀?
3、這么多的字，我們怎樣才能記住呢?說一說。
4、師生游戲：魔方讀詞語。
三、細讀、品讀課文我是什么課文原文。
3、誰來說說小水珠都會變成什么呀?隨機出示貼圖。
4、小水珠能有這么多變化，真是太神奇了!誰來說說他是怎樣變成汽的?
5、讀水變成汽的句子，誰來讀讀水變成云的句子，注意兒化音：點兒。
7、齊讀第一段。
8、飄浮在空中的云還會變呢?用自己喜歡的方式讀第二自然段。
9、小黑板出示填空：比較“落”、“打”、“飄”三字用字的準確性。
10、練習讀這幾句話，喜歡哪句就讀哪句。
11、這回兒，我們的水就有了這么多變化，真是太神奇了。小組合作給水的這幾種變化排一排。
12、反饋小結，雨、雪、雹子落在地上有變成了水，水就這樣在大自然里循環(huán)變化著。
四、課堂小結，布置作業(yè)。
生字書寫，重點指導三點水與兩點水的字。
七年級語文課文春教案篇十三
[唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息。]([批注：開篇寫木蘭輟機嘆息，為下文設置懸念])問女何所思?問女何所憶?女亦無所思，女亦無所憶。[昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。]([批注：指出嘆息的原因，表明木蘭替父從軍的決心])。
[東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。]([批注：置辦從軍必需之物])[朝辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎聲啾啾。]([批注：從軍途中對父母的思念之情])。
[萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。]([批注：概寫木蘭的軍旅])。
[歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強?？珊箚査?，“木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)?！盷([批注：勝利歸來的木蘭朝見天子，不貪求榮華，請求返回故里])。
[爺娘聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。]([批注：一家人為木蘭的歸來而高興])[開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳。當窗理云鬢，對鏡貼花黃。]([批注：木蘭重歸女兒身])[出門看火伴，火伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎。]([批注：看到一身女裝打扮的木蘭，伙伴們驚訝不已])。
“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;兩兔傍地走，安能辨我是雄雌!”
譯文：
嘆息聲一聲連著一聲，木蘭姑娘當門在織布。織機停下來機杼不再作響，只聽見姑娘在嘆息。問問姑娘你這樣嘆息是在思念什么呢?(木蘭回答道)姑娘我并沒有思念什么。昨夜我看見征兵文書，知道君王在大量征募兵士，那么多卷征兵文書，每一卷上都有父親的名字。父親沒有長大成人的兒子，我木蘭沒有兄長，我愿意去買來馬鞍和馬匹，從現(xiàn)在起替代父親去應征。
在東市上買來駿馬，西市上買來馬鞍和鞍下的墊子，南市上買來馬嚼子和韁繩，北市上買來長馬鞭。早上辭別父母上路，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河洶涌奔流的嘩嘩聲。早上辭別黃河上路，晚上到達黑山頭，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山胡兵戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。
行軍萬里奔赴戰(zhàn)場作戰(zhàn)，翻越關隘和山嶺就象飛過去那樣迅速。北方的寒風中傳來刁斗聲，清冷的月光映照著戰(zhàn)士們的鐵甲戰(zhàn)袍。將士們經(jīng)過無數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗，十年之后才得勝而歸。
勝利歸來朝見天子，天子坐上殿堂(論功行賞)。記功授爵木蘭是最高一等，得到的賞賜千百金以上。天子問木蘭有什么要求，木蘭不愿做尚書郎這樣的官，希望騎上一匹千里馬，借助它的腳力送我回故鄉(xiāng)。
父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到城外迎接她;姐姐聽說妹妹回來了，對著門戶梳妝打扮起來;弟弟聽說姐姐回來了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。打開我閨房東面的門，坐在我閨房西面的床上，脫去我打仗時穿的戰(zhàn)袍，穿上我以前女孩子的衣裳，當著窗子整理象烏云一樣柔美的鬢發(fā)，對著鏡子在額上貼好花黃。出門去見同去出征的伙伴，伙伴們都很吃驚都說我們同行十二年之久，竟然不知道木蘭是女孩子。
七年級語文課文春教案篇十四
1認識4個生字。
2正確、流利、有感情地朗讀課文。
3理解含義深刻的詞句的意思，領會作者語言的精妙。
4理解作者對生命的感悟，樹立無所畏懼的勇氣和信心。
重點是體會作者情感的變化。
1小組合作：互相檢查課文情況，互相質疑問難，解決不了的問題先記錄下來，留到全班交流時提出來。
2自學反饋：
指名按自然段朗讀課文，師生共同正音。師生共同質疑問難。
3整體感知課文大意：
說一說：作者在維也納經(jīng)歷了意見什么事？
2請學生上黑板寫出表現(xiàn)作者感情變化的詞語，教師引導學生理清文章的線索和作者的情感脈絡。
1把自己喜歡的部分多讀幾遍，圈畫出精妙之處，反復品味，揣摩作者內心感受。必要時可以和身邊的同學交換意見。
2文學鑒賞會：
教師扮演文學鑒賞會的主持人：各位文學評論家們，大家反復閱讀了著名作家馮驥才的散文片段《花的勇氣》。現(xiàn)在就請各位就文中的語言是否優(yōu)美，遣詞造句是否準確生動發(fā)表高見吧。
教師根據(jù)學生的發(fā)言引導他們品出言中之意，悟出言中之理。
1循著作者情感的變化，入情入境地朗讀全文。
2舉辦朗讀比賽，評出優(yōu)勝者。
生命是寶貴的，卻是短暫的。有一位哲人說過：我們無法左右生命的長度，但我們可以決定生命的寬度。同學們，學習了本組課文，當你為磚縫里頑強生長的小苗喝彩是，當你被絕境中奮力求生的飛蛾震撼時，當你為花叢中感受春光的盲姑娘感動時，你對生命的意義又有了哪些新的認識和感悟呢？請你把你的所思所感記錄到自己的日記中吧。
七年級語文課文春教案篇十五
當代作家張抗抗的散文《故鄉(xiāng)在遠方》被選入初一語文新教材中,這篇文章收入第二單元/'故鄉(xiāng)情思/'的最后一課,屬于精講篇目.
這是一篇描繪/'故鄉(xiāng)/'的寫景散文.文中的/'故鄉(xiāng)/'既是地域意義上的/'故鄉(xiāng)/',又是精神意義上的/'故鄉(xiāng)/'.從地域意義上看,作者選擇了與自己人生有密切關系的幾個/'故鄉(xiāng)/',描繪了它們各自的美景.
在作者筆下,四個/'故鄉(xiāng)/'都很美,都充滿著詩情畫意,四種故鄉(xiāng)情,一樣真摯,毫不矯情.然而,我們還是可以看出作者的感情傾向:/'更多的時候,我會凝神默想著那遙遠的冰雪之地/',/'那些神秘的森林居民給予我無比的親切感,曾使我懷疑自己是否會留在這里/',/'然而在城市悶熱窒息的夏日里,我仍時時想起北方的原野,那融進了我們青春血汗的土地.那里的一切粗獷而質樸/'.
教學對象分析:。
七年級學生年齡小,對自己的家鄉(xiāng)缺乏了解,即使部分學生有遠離家鄉(xiāng)的感受,也很難真切地體會到作者對故鄉(xiāng)那份濃濃的眷戀之情.教師通過創(chuàng)設情境和引導點撥,學生應該能品味出字里行間的故鄉(xiāng)情思,能理解作者把為之奮斗奉獻過的遠方當作/'永遠的精神家園/'.
1,知識與技能:。
學習作者多角度描寫景物的方法,并學會欣賞作者筆下語言的詩意美.
2,過程與方法:。
以問題牽線,教師通過創(chuàng)設情境和引導點撥,學生通過小組討論,全班交流等形式,學習多角度寫景方法,理解文章主旨.
3,情感,態(tài)度,價值觀:。
品味作者熱愛大自然的情感,培養(yǎng)自己熱愛自然,熱愛故鄉(xiāng)的美好情感.
教學策略與教法:。
在教學形式的組織上,運用/'話題——討論/'的方法,關注學生的內心體驗,促進學生在語言實踐中的自主感受,體驗文學作品的語言魅力以及投射出的人文關懷,促進學生語言運用能力,思維能力,個性品質的同步發(fā)展.通過小組討論,全班交流等形式,使不同層次的學生參與其中,一旦思維激活,生生之間相互啟發(fā),應該有鮮活的感悟異彩紛呈.
教學媒體的應用設計:。
根據(jù)課程內容設計需要,有機結合教材,培養(yǎng)學生收集,處理信息能力,注意知識整合與拓展,重視課內外結合,理論聯(lián)系實際.通過聲音,圖像等促進學生對教學內容的理解掌握.
教學過程(過程與意圖):。
教學步驟。
媒體應用。
教師活動預設。
學生活動預設。
設計意圖。
激發(fā)興趣,導入新課。
媒體顯示課題.
讓學生回顧曾經(jīng)學過的思鄉(xiāng)的古詩。
學生說出自己知道的關于思鄉(xiāng)的古詩。
(1)引出課題:故鄉(xiāng)在遠方。
(2)初步感知人對故鄉(xiāng)的情感.
初讀課文,整體感知。
(1)要求學生初讀課文,掃除文字障礙.
(2)要求學生交流課前收集的有關作者張抗抗的相關資料.
(1)學生初讀課文,掃除文字障礙.
(2)學生交流作者相關資料.
初步整體感知課文.
精讀課文,品味感悟。
媒體展示圖片以及相關文字鏈接.
再讀課文,找出作者筆下故鄉(xiāng)的景物特點,作者是如何描寫的感情傾向又是如何。
(1)學生討論交流.
(2)誦讀喜愛段落.
(1)學習多角度描寫景物的方法,體味作者語言詩意美.
(2)品味作者熱愛大自然的情感.
理解感悟,探究主旨。
思考問題:以/'故鄉(xiāng)到底在哪里/'這個問題為討論契機,學生討論交流自己的問題.
(以課內課外文本為依據(jù))。
學生交流,補充,概括.
感悟,積累,探究.
吟唱歌曲,總結課文。
媒體播放歌曲《橄欖樹》.
小結:故鄉(xiāng)不僅是祖輩生活過的地方,曾經(jīng)留下奮斗足跡的地方,也都是我們的精神家園.
(1)激發(fā)愛自然,愛家鄉(xiāng)情感.
(2)引導認識作者真正故鄉(xiāng)意義所在.
讀寫結合,拓展延伸。
媒體展示作業(yè)要求.
(1)選擇作者描寫/'故鄉(xiāng)/'的精彩語段朗讀,用100字左右作評論.
(2)模仿作者的寫法,用200字左右寫一段描寫自己故鄉(xiāng)的景色.
鞏固多角度描寫景物的寫法.
教學反思:。
1,運用話題——討論的教學方法巧設/'問題/'很重要.問題設計既要結合知識的重難點,新穎有啟發(fā)性,體現(xiàn)創(chuàng)新精神,又要接近學生/'最近發(fā)展區(qū)/'.本課問題基本符合上述要求.
2,要充分調動學生積極性,主動性,參與性.本課以問題為主線,以閱讀為思考,學生討論為主要內容,給予學生自主探究獨立思考空間,讓學生盡情發(fā)揮潛能,在相互討論交流中,學習達到較好效果.
3,本設計旨在探究教學,提高課堂效率和效益.重點讀析課文,以期對作者筆下的人,事,景,物之美作/'知新/'的學習,更深刻地理解作者字里行間所蘊涵的濃濃鄉(xiāng)情以及故鄉(xiāng)作為精神家園對游子的深遠影響.學習過程中倡導自主,合作,探究的學習方式,營造學生,文本,教師之間多向交流的氛圍,努力達成知識傳承,能力發(fā)展,態(tài)度與價值觀形成的統(tǒng)一.
《故鄉(xiāng)在遠方》是九年級(下)第三單元“感悟生活”中的一篇散文。我們要讓學生學會欣賞作者筆下語言的詩意美。品味作者熱愛大自然的情感，培養(yǎng)自己熱愛自然、熱愛故鄉(xiāng)的美好感情。
作者在文中細致的景物描寫非常成功，值得一學。教學中我請學生到文中找一找作者對廣東新會(祖籍)、浙江洛舍(外婆家)、杭州城(出生地)、北大荒(插隊落戶的`地方)描寫性的句子，并揣摩這些描寫性的句子給你帶來怎樣的感受?學生體會到他們都有著大自然的嫵媚和婀娜，都是令人向往的地方，能夠生活在這種地方應該是幸福和快樂的。
通過學習，我們感受了作者筆下語言的詩意美。張抗抗的散文，以對自然、生活、社會和個體的細膩描寫與刻畫，賦予了散文真實的情感和深刻的人生哲理，其散文的語言藝術魅力在于華麗而不浮燥，自然而不堆砌，意韻悠長、至情至真，飽含了作者對美好事物的褒揚與崇尚，飽含了作者對社會、自然、個體的真、善、美的贊美和宣揚。文字之中流露的是自然之美、心靈之美、和諧之美。散文語言格調高遠、文筆精煉、秀美絢麗、璀璨奪目、純樸自然，令人閱后如浴春風，在心潮澎湃的同時，心靈受到震撼和洗禮。她把散文的語言藝術和思想相容相生、天衣無縫，充分彰顯了她扎實的傳統(tǒng)語言文字駕馭能力和對自我情感的調控能力。
七年級語文課文春教案篇十六
1．會認7個生字，會寫14個生字。能正確讀寫“火種、噴射、火焰、驅寒取暖、驅趕、領袖、氣急敗壞、懲罰、敬佩、造福、違抗、狠心、雙膝、啄食、肝臟”等詞語。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文。體會普羅米修斯的勇敢和獻身精神。
3．學習概括課文主要內容的方法，抓住有關語句，揣摩人物的心情。
關于普羅米修斯的閱讀材料。
第一課時。
一、創(chuàng)設情境，以“火”導入。
1．導語：同學們，對于火，大家一定都不陌生，你能說出火的用處嗎？（比如：火能燒熟食物，火能驅趕野獸，火能照亮夜空，火能帶來溫暖，火能燒開涼水，火能通報敵情，火能傳遞信息，火能煉造工具，火能幫助人們戰(zhàn)斗……）。
2．在發(fā)明電之前，人們的生活、社會的發(fā)展無一處能離開火?？梢哉f，火啟迪了人類的智慧，火賦予了人類騰飛的翅膀。火的使用是人類歷史上一項劃時代的偉大發(fā)明，有了火的幫助，人類就開始有了技術發(fā)明，向進步和文明邁出了第一步?；穑枪饷鞯氖拐?；火，是文明的象征。在中國有燧人氏鉆木取火的傳說。在古希臘，有普羅米修斯背著天神宙斯，把火從天上偷走帶給人間的神話故事，今天，我們就來讀普羅米修斯的故事。（板書課題）。
二、自讀自悟，完成自學要求。
1．把課文讀正確，認讀生字新詞。
2．邊讀邊思考：火是怎樣來到人間的？火為人類帶來了什么？為普羅米修斯帶來了什么？
3．提出自己的疑問或感興趣的問題，準備與大家交流討論。
三、初步匯報交流。
1．指名讀課文，認讀生字和生詞。
2．交流思考的問題。交流時，先說一說，再讀文中相應的句子和段落。試著講講課文的主要內容。
四、書寫生字生詞。
第二課時。
一、交流疑問或感興趣的問題，有感情地朗讀課文。
學生可能提出以下問題：
普羅米修斯為什么要冒著生命危險為人類盜火？
普羅米修斯為什么能忍受那樣的折磨？
……。
二、結合學生的交流，重點引導學生思考：
1．自從有了火，人類的生活發(fā)生了怎樣的變化？把課文第二自然段的省略號加以補充。如：
自從有了火，人類就開始用它燒熟食物，驅寒取暖，并用火來驅趕危害人類安全的猛獸。
自從有了火，人類不吃生的東西，減少了疾病。
自從有了火，人類的夜晚就有了光明。
……。
三、小結：
1對，在漫漫的長夜，火給人帶來光明；在寒冷的冬日，火給人送去溫暖。有了火，人類才領略了熟食的美味，脫離了茹毛飲血的時代；有了火，人們才能燒制陶器，冶煉金屬，制作更精細的工具和武器。普羅米修斯為人間做出了多大的貢獻??！
2當普羅米修斯看到人間的變化時，他會怎樣想呢？
指導朗讀：為人類造福，有什么錯？我可以忍受各種痛苦，但決不會承認錯誤，更不會歸還火種！
3從哪里看出普羅米修斯的不屈？
指名讀六、七自然段，讀出普羅米修斯的不屈不撓，英勇頑強。結合插圖，朗誦六、七自然段。
四、引導評價，升華情感。
1．導語：盡管最終普羅米修斯結束了他的苦難，但誰又能忘記他所遭受的痛苦呢！作為人類的一員，你將怎樣評價普羅米修斯的功績呢？請寫一寫吧！
2．學生自主寫。
3．交流朗讀。
例文：普羅米修斯，你這個盜火的英雄，你是那樣的勇敢，你是那樣的不屈不撓，你是那樣的英勇頑強，至高無上的眾神之神宙斯也不能讓你屈服！人類永遠都不會忘記你，永遠都會感激你！是你，讓人類走出了愚昧，是你，讓人類走向了文明。
五、鼓勵拓展閱讀。
我們不能忘記，故事中除了英雄普羅米修斯，還有幾個人物，他們是宙斯，火神，大力神赫拉克勒斯，通過故事，你一定對他們也有了個初步的評價。他們每個人也都有自己的故事，如果想進一步了解他們，可以讀讀其他的古希臘神話故事。
七年級語文課文春教案篇十七
2、有感情地朗讀課文，體會父親的愛鳥之情和我的護鳥心愿。
3、主動積累課文中的優(yōu)美詞語，能用其中的一些詞語說句子。
有感情朗讀課文，認識字。能體會父親愛鳥之情。
第一課時。
一、情趣導入揭示課題。
1、這節(jié)課我們來學習一個有關樹林與鳥的故事。
2、齊讀課題。
3、你們喜歡樹林和小鳥嗎?能把你了解的有關樹林和鳥的資料，說給小伙伴們聽聽嗎?(播放課件鳥叫聲)。
二、識字寫字。
1、學生自讀課文、整體感知。說說你了解到了什么。
2、學生隨讀文初步識字，邊讀邊畫出課文中的生字。自已進行小組學習。
3、檢查學生是否認得準，記得熟，因“字”而異，進行重點提示與指導。如，提示“喃”、“濃”的聲母都是鼻音“n”，“騰”是后鼻音(提示：“騰”在“熱騰騰”一詞中變讀為一聲);“味”與“妹”與“惜”“借”的字形，教給學生一些記字的。方法，如“味”為什么是口字旁，“獵”為什么是反犬旁。
4、指導寫字，重點指導學生寫好橫的變化。首先，指導學生整體觀察，發(fā)現(xiàn)規(guī)律?？梢詫ⅰ安ⅰ⑾?、重、群”等字通過課件放大，并將字的短橫用藍色顯示、長橫用紅色顯示，從而讓學生發(fā)現(xiàn)下面的書寫規(guī)律。
(1)一個字中有多個橫畫，排列的距離應當大致相等。
(2)每個字中只能有一個長橫(可以沒有)。接著，就可以放手讓學生描紅、臨寫，親身感悟字的寫法。
建議教師示范書寫“喜、重”二字，讓學生觀察、體會，進一步感悟前邊發(fā)現(xiàn)的兩條寫字規(guī)律。
第二課時。
一、導入這節(jié)課我們就來一起認真地讀一讀父親和鳥的故事。
二、朗讀感悟。
1、學生讀，形式應多樣，可以自由讀、同桌合作讀、找伙伴讀，讓學生運用不同的方式朗讀，激發(fā)朗讀興趣，激活朗讀熱情。
2、教師范讀，充分發(fā)揮學生的聽覺作用，注意體會教師朗讀時表達的情感和相應的`語氣。
3、四人小組分角色朗讀課文，二人讀作者旁白，一人讀父親的話，一人讀“我”的話，注意體會“父親”深沉的愛和“我”的天真。
4、在理解詞義的基礎上，指#二年級##二年級#導語出適當?shù)恼Z氣。如，“父親喃喃地說”，要先理解“喃喃”的意思，再指導學生用輕、慢的語氣讀父親說的話。
5、選讀得好的小組表演讀。
三、實踐活動。
1、說句子：從課后練習“我會讀”中自選詞語練習說話，鼓勵學生展開思維，從多方面多角度進行說話練習。
2、通過上網(wǎng)、看書或向長輩打聽，了解有關鳥的知識。把自己查詢到的資料整理好，在班上進行交流。
四、完成課堂作業(yè)本上作業(yè)。
七年級語文課文春教案篇十八
課堂實錄是教師將自己或他人執(zhí)教的優(yōu)質課盡可能詳細地記錄下來，并加上教學后記或聽課評價的一種教育實用文體。課堂實錄怎么寫？下面小編為大家?guī)淼钠吣昙壵Z文課文散步課堂實錄。
師：大家看一看屏幕，一起讀一下。
師：我們今天學習的是一篇美文，一篇很美的很精致的散文。我們有三項閱讀活動，讀一下：
(大屏幕顯示)理解文意 朗讀課文 品味語言
師：我們開始第一項閱讀活動，“理解文意”。
(大屏幕顯示)建議你這樣理解文意——試著給文章再擬一個標題，并說明你的標題能夠表示你讀出了課文的味道。
(生閱讀。老師相機點撥。)
師：好，你試一下，答兩個層次的內容：你的標題是什么，然后說明理由，開始吧。
生1：我的標題是——這一個世界的分量?！拔叶紫聛恚称鹆四赣H，妻子也蹲下來，背起了兒子，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界?！薄胺至俊本褪恰拔摇北成系哪赣H和“她”背上的兒子，就說明四口之家雖然很小，但在作者心中就是整個世界。所以要用“這一個世界的分量”
師：真好，這一個世界的分量!她扣住了結尾，扣住了有哲理的議論與感悟。分量，就是老、少、壯這三代。
生2：我取的題目是：生活之美。這篇文章描寫了一個家庭之間的親情，文章中不斷體現(xiàn)著家人之間濃厚的親情，而且這個題目還體現(xiàn)出中華民族的傳統(tǒng)美德，所以我覺得“生活之美”這個題目確實很好。
……
生7：我擬的標題是“延續(xù)生命”，這篇散文寫了一家四口三代人在小路上散步，這就是三代人生命的延續(xù)，而且走在小路上，可以走得很遠很遠，有待續(xù)的感覺。
師：對，我覺得你這個標題也很好。我們來看文章，寫生命是傳承的，“我”作為中年人，有很重要的義務，要呵護小的，善待老的，而且他在課文里面穿插了對生命的感受——春天來啦，新綠鋪展開了，這都使我們想到了生命，很好啊!下面來看老師給擬的一些標題。
“三代同行”，這是最質樸的一個標題了。還有“幸福的家庭”，這也是很直白的?！坝H情無邊”“分歧”“大路”“小路”“責任”“背起整個世界”，還有“春意”。這個題目就如剛才那個同學說的，有點雙關的意味，春天來了，春天是有意味的，那么我們這個家庭也有春意。
還有“呵護”“生命”“小事情深”“選擇”“溫馨瞬間”等等。你們看，我們就這樣理解了文意，但是話說回來，要說本文的標題呢，還是“散步”好，它簡明準確，有情味，有情致，還有畫面感，有故事味，所以這一個課文標題是擬得特別漂亮的。
好，這一個環(huán)節(jié)我們就進行到這兒。下面我們進入“朗讀課文”。
師：老師建議你這樣朗讀課文：第一步，你就是作者，中速、深情地朗讀課文，好像作者寫完文章后欣賞自己的作品一樣。因此這個時候的朗讀應該是帶點微笑，好像在欣賞《散步》，欣賞我自己寫的《散步》，我要朗讀它，修改它——作者在修改自己的文章。
好吧，按照老師的建議，各自開始用中速大聲地、深情地朗讀，開始。 (學生按老師要求開始專心地、深情地朗讀)
師：好，再來讀
(大屏幕顯示)讀好文中的波瀾，好像你一個人在扮演著故事中的幾個角色一樣。
角色都集中在波瀾里面，哪里是波瀾呢，“我和母親走在前面”，這個故事就開始了，到“我走不過去的地方，你就背著我”，中間這一部分就是故事中的波瀾。
好，開始吧，你就是這幾個角色，孩子是孩子的語調，“我”是“我”的語調，媽媽是媽媽的語調。好，開始讀起來!
(學生按教師要求讀起來)
師：好，再來朗讀課文的最后一段。
(大屏幕顯示)好像你是帶著深深的體會給人家作示范朗讀一樣。
(學生按老師要求讀起來)
師：好吧，哪幾位給咱們作示范朗讀?請你來!
(一生朗讀最后一段)
師：讀得好，有那么一種淡淡的意味。謝謝。老師提一點改進的意見，就是把有些地方的重音稍微地加強一點。哪位同學再來?你來!
(另一學生朗讀最后一段)
讀得好，讀出了一點詩味。特別是“整個世界”體會得很好，她沒有高聲地讀，這叫舉重若輕。這個地方是很重要，但是讀得意味深長，挺好的。你再來讀。
(第三個學生朗讀最后一段)
師：嗯，很好。她進入了一種情境，用全部的感受在讀文章。她的幾個重音處理得比較好。
我們一起來試一試。注意“我們在陽光下”中的“陽光”兩個字要帶有一種意味：走向美好。兩個“蹲”字，要稍微地重一點。還有，第三個同學在“但”字那里停頓了一下，非常好!“很”字要拖一點?！昂孟裎冶成系耐成系募悠饋?，就是整個世界?！边@樣意味就出來了。中速、深情，聲音不要太高揚，讀起來。
(學生一起用中速深情地朗讀最后一段)
師：讀得好。我們現(xiàn)在再來回味一下，要說這篇文章的朗讀，要注意這樣一些感覺：速度感，情節(jié)感，重音感，意味感——這樣的寫景、寫事、寫人抒情的文章，它的結尾往往是含有深刻的意味的，讀它們的最后一段，就要特別地把握好。
(大屏幕顯示)建議大家這樣來品味語言——以“字、詞、句、段對任務的表現(xiàn)”為話題，自選句并聯(lián)系上下文用簡潔的語言進行評點。
師：看例子：“我們在田野上散步，我，我的'母親，我的妻子和兒子?！蹦銈兛蠢蠋煂@句話的品味：“散步”緊緊扣題，全句點明了故事發(fā)生的地點、人物。另外一個角度：全句很有意味，不用“三代人散步”而用現(xiàn)在的寫法，表現(xiàn)出了濃濃的親情。還可以品味，“我”這個字擺的地方非常重要，把“我”放在前面，就表現(xiàn)出“我”的一種責任感，且與后面“我”起的作用是相呼應的。還可以看，這個句子的句式很美，是一個倒過來的句子，這樣寫很莊重，表現(xiàn)了“散步”這件事在“我”心中很重要。你看，這個句子我們從不同的角度都可以品味。大家就選一個地方，比如說“但是母親摸摸孫兒的小腦瓜”，這個“摸摸”就是表現(xiàn)人物的。有很多這樣的地方，找一找。
(學生品味，尋找，相互交流)
師：把你的講解講給大家聽。 生1：第5小節(jié)最后一句：“前面是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子?！北憩F(xiàn)了兒子很活潑、天真，家庭很幸福、溫馨。
師：對，一個小小陽光少年，而且句式也很美，生活的語言，原汁原味的語言。
生2：第4小節(jié)最后一句，這一句是作者的感慨，感到了春意，同時希望母親的生命像春天的萬物一樣生機盎然。
生3：我找的是“我蹲下來，背起了母親;妻子也蹲下來，背起了兒子”。這里兩個“背”和兩個“蹲”寫出了一家人的尊老愛幼，表達了“我”對母親的尊重和使命感，表現(xiàn)了“我”和妻子都有一種責任心，同時也強化了親情。
師：真是蹲得堅如磐石，背起的是生命的昨天和今天，一“蹲”一“背”，構成了一幅美好的充滿親情的畫面。
生4：“母親摸摸孫兒的小腦瓜，變主意了：‘還是走小路吧。’”母親開始沒聽從是因為非常喜歡小孫兒，這句話中的“摸”表現(xiàn)了對孫子的疼愛?！鞍伞北砻饔猩塘康挠嗟?，體現(xiàn)的是一種親情的溫暖。
師：這位老人很溫柔，對小孩子非常的關愛，這個細節(jié)很有意思。
生5：“一霎時，我感到責任的重大。”這句話寫出了作者對一家人負有很大的責任，那就是讓全家人都開心地度過每一天。
師：是啊，對中年人來講，沉重的責任必須背負。親情、責任感在文中表現(xiàn)得很好，兩個成熟的生命就要呵護下一代，善待上一代。這篇文章寫得很好，人事景情，意味深長，表現(xiàn)人物“我”的情愫，讀起來很舒服，很甜美。說到這篇文章語言的欣賞，我們可重點關注“句子”。要品味它們的造型美、用詞美、情趣美、意蘊美，要感受到它們對我們心靈的熏陶。
七年級語文課文春教案篇十九
2、寫景詩的特點。
3、分析寫景詩的意境。
4、欣賞和熱愛大自然，培養(yǎng)生活的情趣。
1.兩課時。
2.就詩歌的題材看，課文的兩首詩都是田園詩，可以從田園詩的角度，對比閱讀兩首詩，培養(yǎng)學生的感悟能力。
3.教讀課文，重在引導學生揣摩語句，感受形象，通過聯(lián)想和想象進入詩的意境。教師只須作適當?shù)狞c撥，為學生創(chuàng)設充分的體悟思考的空間，培養(yǎng)學生對詩歌的興趣。
1.誦讀法引導學生感悟詩歌，把握詩歌主旨及詩人的情感意蘊。
2.感悟法引導學生感悟理解詩歌的具體內容、語言特點等。
3.比較法運用同題材詩的擴展閱讀，培養(yǎng)學生對詩歌的鑒賞能力。
能說出詩人選取代表i生季節(jié)和選取小生命(蟈蟈、蛐蛐)進行創(chuàng)作的意圖，理解盛夏的蟈蟈和冬天的蛐蛐是怎樣聯(lián)系起來的，理解詩人為什么發(fā)出“大地的詩歌從來不會死亡”的感嘆。
教學難點：兩首外國詩風格比較。
教師準備。
1.第一課時前，能夠有感情的朗讀本詩，能夠讀準字音、停頓。或者準備好教材配套朗讀帶，有條件的還可以準備多種背景音樂。根據(jù)學生情況，布置相應的預習作業(yè)。
2.第二課時前，查找英文原版詩歌及郭沫若的《靜夜》。
學生準備。
1.第一課時前，分工找蟈蟈、蛐蛐的資料，找詩人、詩作的資料，找背景音樂。進行朗讀，理清詩作中的字詞，讀通全詩，能夠做到讀準字音和停頓。在朗讀過程中不理解的地方用筆標示出來。
2.第二課時前，查找英文原版詩歌及郭沫若的《靜夜》。
第一課時蟈蟈和蛐蛐。
教學重點：
引導學生捕捉住蟈蟈和蛐蛐這兩個富有生機的意象，品味由“蟈蟈的樂音”和“蚰蛐的歌兒”交織成的“大地的詩歌”。
教學難點：
理解詩僅僅勾勒了夏、冬兩幅小景，描寫了兩只草蟲的嗚叫，為什么說是一首大自然的頌歌。
1、簡略介紹作者和時代背景，幫助學生了解濟慈詩歌的特點。
2、這首詩詩中有畫，立體感甚強，誦讀時要很好體會。
一、導入：
二、簡略介紹作者和時代背景。(學生交流課前搜集的信息)教師補充。
濟慈(1795-1821)，英國詩人。1795年10月29日生于倫敦。9歲時父親去世，母親改嫁，濟慈和兩個弟弟由外祖母收養(yǎng)。15歲時母親又病故，外祖母委托兩名保護人經(jīng)營他們兄弟的財產。起初濟慈是學醫(yī)的，他喜好文學，但對醫(yī)學并不厭棄，通過考試獲得內科醫(yī)生執(zhí)照，還繼續(xù)學習外科。直到1816年11月間，濟慈才決心放棄醫(yī)學，從事文學創(chuàng)作。他的詩詩中有畫，色彩感和立體感都很強。他認為，一個大詩人對美的感受能壓倒或抵消一切其他的考慮，這就是他的“天然接受力”的思想。他曾說，他可以深入到一只麻雀的性格中去，同樣可以“在瓦礫中啄食”。濟慈是英國浪漫主義詩人中最有才氣的詩人之一，他的詩對后世的影響很大，維多利亞時代詩人、唯美派詩人、“意象派”詩人都受到他的影響。可惜正當他初展宏才的時候，就不幸與世長辭，時年才25歲。
三、讀熟詩歌，注意體會所表達的感情。
四、整體把握;。
這是一首大自然的頌歌，他通過對盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫，贊美“大地的詩歌從來不會死亡”。
五、設計問題：
1.這首詩短小精致而又十分大氣，你認為它的構思哪些方面別具匠心?
學生小組研討，教師明確：
全詩分為前后對應的兩部分，分別以“大地的詩歌從來不會滅亡”和“大地的詩歌呀，從來沒有停息”開頭，點明主旨;又分別描繪盛夏“蛔蟈的樂音”和冬天“蛐蛐的歌兒”，并通過聯(lián)想使二者巧妙地聯(lián)系起來，生動地表現(xiàn)了“大地的詩歌從來不會死亡”的主題。這首詩僅僅勾勒了夏、冬兩幅小景，而沒有描繪春、秋兩季的景色;僅僅描寫了蟈蟈、蛐蛐這兩種昆蟲的鳴唱，而沒有去寫大地上其他百鳥千蟲的歌唱。但它所表現(xiàn)的卻是大自然一年四季“歌聲”不斷的景象，歌頌了大自然周而復始、生命不息的永恒美。全詩謳歌大自然的無限美好、無限生機，著墨不多卻能以少勝多，富有內涵，給人以廣闊的想象空間，角度新穎獨到，構思頗具匠心。
(提示：開頭一句與“大地的詩歌呀，從來沒有停息“相對應分為兩部分;動靜相襯，意境優(yōu)美。)。
盛夏--蟈蟈的樂音。
大地的詩歌充滿生機。
嚴冬--蛐蛐的歌兒。
2.理解蟲鳴的象征意義。
詩人創(chuàng)造蟈蟈和蛐蛐的意象，表露了濟慈的創(chuàng)作思想，即詩應該給人以安慰，并提高人們的思想。蟈蟈和蛐蛐充滿活力，它們的鳴聲周而復始，永不停息，那就是大地的詩歌從來不會死亡，鼓舞人們樂觀地對待生活。
3.尾聲：“從蛐蛐的歌中仿佛聽到了蟈蟈的嗚叫”。理解盛夏的蛔蟈和冬天的蛐蛐是怎樣聯(lián)系起來的。這是詩人的聯(lián)想，將冬天的蛐蛐的歌兒呼應盛夏的蟈蟈的樂音。點出起伏不停，點明中心：從來不會死亡，從來沒有停息的大地的詩歌。
六.深情朗誦。
七.拓展創(chuàng)新。
1、古今中外有很多描寫自然謳歌自然的詩作，課處再閱讀幾首在班里交流。
2、模仿課文，仿寫幾句詩句，抒發(fā)自已對地球或自然的獨特感受。
第二課時夜。
課文簡介：《夜》猶如一首小夜曲，它在靜謐、美麗的夜景中，蘊含著詩人的情感，傳達出詩人對大自然的熱愛和他安適、寧靜的心境。
教學設想：這首詩意境非常美，對學生而言較難理解，教學中應當注意激發(fā)學生的感情，重視朗讀體會體會詩歌的美，并能結合自己的理解，去試驗著寫一首小詩。如《月光下的校園》、《靜靜的公園》等。
一、導入：
交流課前搜集的文學常識信息(葉塞寧，俄羅斯詩人，他的詩感情真摯，格調清新，并擅長描繪大自然景色。)教師資料助讀：
謝爾蓋·亞歷山德羅維奇·葉賽寧(1895～1925年)，俄羅斯詩人。出身于農民家庭，教會師范學校畢業(yè)后，在莫斯科當?shù)陠T和印刷廠校對員。1916年在白俄軍隊服役，1917年二月革命后離開軍隊，加入左翼社會革命黨人的戰(zhàn)斗隊。早期詩描寫農村自然風光，贊美宗法制農民生活，曾參加意象派文學團體，作品中流露悲觀情緒。十月命后的部分詩作，試圖反映新的革命生活，但仍留戀革命前農村的田園生活，鐘情于烏托邦式的“農民的天堂”。他的抒情詩感情真摯，格調清新，并擅長描繪農村大自然景色。他憧憬崇高的精神境界，但又因思想的極度矛盾，陷于痛苦而不能自拔之中，最后在精神憂郁中__。
二.學生聽讀錄音后自由誦讀，感受并形象描繪詩人筆下的夜景。
先聽配樂詩朗讀，營造詩歌氛圍，再歸納這首詩的內容，并體會詩歌所描寫的意境美。
第一節(jié)：寫夜的靜謐。
第二節(jié)：寫溪水的歌唱(以動寫靜)。
靜謐、美麗。
第三節(jié)：寫月光下大自然的美麗。
第四節(jié)：再次寫到美麗的月色。
三、問題設計：
結合課后練習二訓練：
1、用自己的話，描繪所寫的夜景。
2、這首詩傳出詩人怎樣的心境?
教師明確：
詩人葉賽寧是大自然的歌手，他從自然中汲取靈感，又把自己融人自然。純然繪景中，滲透著生命的底蘊，傳達出詩人對大自然的熱愛和他安適、寧靜的心境。
五.本課總結。
本詩是自讀課文，與此單元其他詩歌不同，是來自國外的詩歌。此兩首外國詩都是描寫大自然，但是表現(xiàn)的卻是大自然的不同方面?！断X蟈與蛐蛐》較后首詩稍難理解些，這包括蟈蟈、蛐蛐意象是如何疊加，使之融為一個整體的;蟈蟈、蛐蛐唱歌的意象與大地詩歌之間的聯(lián)系;“大地的詩歌從來不會死亡”與詩人創(chuàng)作思想的關系等。第二首詩中夜的靜謐是需要從字里行間細細品味的，詩中意象也需要結合個人想象慢慢琢磨才能有所領悟。
作業(yè)練習設計。
隨堂練習設計。
1.請同學介紹濟慈和葉賽寧，并說說他們所代表的詩歌流派的風格。
2.在《蟈蟈與蛐蛐》中，詩人把蟈蟈和蛐蛐發(fā)出的聲音比作什么?表達了什么樣的感情?
七年級語文課文春教案篇二十
一、預習。
1.朗讀課文，復習上節(jié)課內容。
2.思考文中尋找石獸的幾種方法，有條件的同學制作相關演示課件。
3.就課文不理解出質疑。
二、導語。
上節(jié)課我們解決了課文中的字詞，疏通了文意，這節(jié)課我們將進一步探究課文內容。
三、正課。
1.朗讀課文。
2、整體感知課文：
1、用一句話概括課文內容。
討論并歸納：說的是一個廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。
2、從不同的角度復述課文：
(1)從作者的角度復述：
(2)從講學家的角度復述課文;。
(3)從老水兵的角度復述;。
(4)從寺中僧人的角度復述。
3.質疑：故事中主要說出了幾位主要人物“他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的?分析一些他們這樣認識的原因。
討論并歸納：
寺僧以為石獸被水沖到下游支了，劃小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒有找著。
(2)講學家認為石頭堅硬沉重，沙子松散，石頭埋沒有在沙里一定會漸漸地沉下去，越來越深，只能就地挖下去找。
(3)老河兵認為石頭堅硬沉重，沙子松散，水不能潰走石頭，水的反沖力一定會在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越?jīng)_越深，深到石頭一磁的時候，石頭就會倒在這個洞穴中。像這樣再沖，石頭再轉，一直轉不停止，石頭就反而逆流而上。所以應該到上游去找。
(4)寺僧按照水沖物的常物，認為要到下游找，結果找不到：講學家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到;老河兵能夠根據(jù)他幾十年的實際經(jīng)驗，到上游找，結果找到了。這說明主觀推理是靠不住的，實踐出真知。
4.質疑：故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個層次?概括各層次大意。
討論并歸納：可分四層：
第一層：交代石獸沉落河中的地點和寺僧到下游找沒有找著;。
第二層：講學家認為石頭埋在沙里只能越埋越深;。
第三層：老河兵講解應當支上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。
第四層：由事到理，遇事不能主觀推論的道理。
5.質疑：為什么老河兵的方法是對的?
方法：借助多媒體手段，形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動態(tài)模擬場景幫助學生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關語句的意思。
討論并歸納：
第一種只考慮了流水，沒有考慮石獸、泥沙的關系。
第二種考慮了石獸和泥沙的關系，忽略了流水。
第三種既有理論又有實踐，準備把握了三者的性質及相互關系。
6.質疑：這個故事說有了一個什么道理?
討論并歸納，許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，不。
能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而要根據(jù)實踐情況作出判斷。
四、課堂小結。
本文通過尋找倒塌的河里的石獸的故事，說明了任保事都不能根據(jù)主鳳推理，實踐出真知。
五、作業(yè)。
1.完成課后理解與探究一、二題。
2.拓展閱讀。
(四)合作探究。
1、故事說了一件什么事?
2、故事中主要出現(xiàn)了幾位主要人物?他們各自對事情的看法如何?
3、故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個層次?概括各層次大意。
4、總結四種尋找石獸的方法。
5、為什么老河兵的方法是對的?
三、大組匯報，教師點撥。
1、2題略。
3、可分五層：一頭一尾，中間三層。
開頭交代石獸沉落河中的地點和第一種尋找方法;接著是另三種不同的尋找方法;最后，由事而理，點明遇事不能“據(jù)理臆斷”。
4、四種：一在河中原地尋找兩個石獸，理由原地是石獸沉落的地點;二到河下游找，理由是認為石獸會順流而下;三是就在原地沙下找，理由是石重沙輕，石獸會漸沉漸深。四是到河的上游去找，理由是由于河水沖激，石獸反而會溯流而上。
5、第一種沒考慮流水、石獸、泥沙的關系。
第二種只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙。
第三種考慮了石獸和泥沙的關系，忽略了流水。
第四種既有理論又有實踐，準確把握了三者的性質及相互關系。
歸納本文中心:許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷。
七年級語文課文春教案篇二十一
１、通過自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。
２、領悟藝術與生活的關系。
３、了解一些有關印度文化、藝術方面的知識。
一、導入。
許多同學喜愛繪畫，喜歡唱歌；也有些同學有樂器或舞蹈方面的特長，具有一定的藝術鑒賞力。在上課之前，我們先欣賞一段舞蹈，請同學們說說這是哪一個國家的（播放一首印度音樂的片段）。
不同國家和地域的音樂、舞蹈能夠反映不同的文化風情。比如說我們的鄰邦印度，就一向以其獨具特色的歌舞聞名于世。下面，讓我們一起來欣賞我們敬愛的冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文：《觀舞記》。
二、初讀，整體感知。
在第一遍閱讀時，一般采用默讀的方法來通讀全文，注意整體感知文章的大意，想想文章主要寫了什么內容?，F(xiàn)在，請同學們和老師一起朗讀課文。
（教師范讀全文，語速稍慢）。
想一想，文章主要寫了什么內容呢？請你試著用最簡潔的語言說說本文主要內容，如果能寫在筆記本上則更好。
明確：本文主要是運用高超的語言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現(xiàn)了印度舞蹈的美。
本文是怎樣運用高超的語言技巧，來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？
要回答這個問題，就要再次閱讀文章。在這次閱讀時，我們稍稍放慢速度，拿起筆來，邊讀邊動筆做些圈點勾畫：
１、先給課文標上小節(jié)號。（共２２小節(jié)）。
２、這篇文章的文字非常優(yōu)美，也有一些生字詞，請同學們參考注釋自讀全文，讀的時候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典；用波浪線勾畫出你認為用的好的詞語、句子和段落。
１、正音正字。
２、本文描寫了印度舞蹈的美，文中哪些語句或語段表現(xiàn)了舞蹈的美？
第２～６小節(jié)。
第１３～１８小節(jié)。
體會這些語段從服飾、姿態(tài)、神情、動作等多方面來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈。
四、閱讀探析。
（找出精彩語句或語段，認真思考）。
１、思考題一：請你從修辭手法、和表現(xiàn)方法等方面思考，簡單地說說這些語句好在哪？
明確：
生動的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。
正面描寫結合側面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。
明確：
以有節(jié)奏的動作為主要表現(xiàn)手段，可以表現(xiàn)人的生活、思想和感情，也可以表現(xiàn)自然和其他，一般用音樂伴奏。
印度舞蹈主要表現(xiàn)神和人的故事，模擬自然界生物的姿態(tài)。（在第１７、１８節(jié)）。
３、在自讀過程中，有沒有感到的不理解的語句？
問題一：為什么第１７小節(jié)說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？
明確：
卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動”起來。但是僅有“飛動”是不夠的，還要心靈的完全投入，使自己也成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，才能達到美的境界。
（朗讀第１９小節(jié)）。
明確：
首先，藝術上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術……”
其次，所有優(yōu)秀的藝術家，都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會這樣優(yōu)美動人。
４、用多媒體介紹印度宗教及文化概況：
五、練習。
１、延伸思考一：引用原文說說，為什么卡拉瑪姐妹的舞蹈能那么樣地打動人心？
明確：
第１９、２０小節(jié)原文“印度的優(yōu)美悠久的文化藝術：舞蹈、音樂、雕刻、圖畫……都如同一條條的大榕樹上的樹枝，枝枝下垂，入地生根?！€會不斷地給她們以滋潤培養(yǎng)的。”
明確：
我個人認為，冰心老人之所以能寫出這樣一篇優(yōu)美的文章，首先可能是她從小就對文學懷有極大的興趣，觀察或寫作時能全身心地投入。
其次是她在文學以及其他方面堅持不懈的學習，從民族文化的土壤中吸取了許多寶貴的養(yǎng)料。
三是由于她的勤奮。從她十幾歲開始發(fā)表文章到她逝世，一直筆耕不輟，堅持寫作近八十年。這些都是非常值得我們學習的。
六、比較閱讀。
下面，讓我們來閱讀當代詩人艾青先生的詩歌《給烏蘭諾娃》，這也是作者在欣賞了一場優(yōu)美的舞蹈表演后的所思所感。
再讀唐代大詩人白居易的《琵琶行》選段，看看他怎樣用語言來描繪音樂的美。
七、結束語。
同學們，生活和藝術是分不開的，無論我們將來要從事什么職業(yè)，即使是與寫作或舞蹈離得很遠，也應當時時刻刻注意觀察和學習。我們的中華文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產的重要組成部分，二十一世紀的青年，應當珍惜、熱愛、學習、弘揚這些優(yōu)秀文化，才可能真正成為一個高素質的現(xiàn)代人，才可能創(chuàng)造出更優(yōu)美的現(xiàn)代文明。
八、家庭作業(yè)。
１、反復誦讀課文。
２、摘抄本文中優(yōu)美語段，做一點語言積累。