讀后感可以幫助我們更好地理解作品，把握作品的主題和核心思想。寫讀后感時可以借鑒一些名人名言和經(jīng)典語句，來豐富文章的內(nèi)涵和品味。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。讀后感是一種對所讀內(nèi)容的深度思考和總結，通過讀后感可以更好地理解和吸收所讀書籍的內(nèi)容，同時也可以提升自己的寫作能力和思考能力。讀后感是一個個人對書籍的獨特感受和理解，每個人的讀后感都是獨特的，寫讀后感可以幫助我們更好地理解自己的思想和情感，并加深對書籍的理解和認知。
棚屋讀后感讀書筆記篇一
為工作需要，這個月選擇了一本與文案有關的書，我們所做的圖書投放市場完全靠讀者一本一本買回去才能實現(xiàn)銷售。
怎樣說讀者才能愛聽？教輔圖書產(chǎn)品另一個特色就是買者和用者分離？寫好一本圖書的文案真是一門大學問！
這本書里有個例子：
老鄉(xiāng)，參加紅軍，可以分到土地！“農(nóng)村包圍城市”的成功，也許與這句有力的話語息息相關。好文案到底怎么寫？書里給出建議：文案是寫給門外漢看的。一個詞語，如果不是目標群體的95％以上的人都看得懂，那就不要寫進文案。
比如寫圖書上市“好評如潮”，這就是很空洞的字眼，這樣寫不如不寫。我們怎么做目錄呢？編輯所有寫完的圖書介紹交給面向市場的業(yè)務員集中一起，對每一份文案進行刪減，講真，刪得慘不忍睹。
這個月，一邊看書，一邊用書中提供的一些標題技巧、內(nèi)容寫作技巧進行了嘗試。
比如：點出用戶的“小心思”。其實就是共鳴和代入感，我寫了篇《期末要統(tǒng)考，我急小額伐急！哪能辦啦？》，至少標題花了一點點心思，點擊量還是不錯的。
想起前階段帶了一位實習生，要結束，我布置她一個任務，我說我們部門公號如果頭條選題不錯過5000點擊量沒問題，你可以自己寫、也可以轉載整合，標題隨便發(fā)揮。到底好不好不用我說了算，推文發(fā)出去，數(shù)據(jù)自然就有了。
我想，如果我們再招營銷編輯，我想這個可以作為面試題，實用高效。學習真是隨時隨地，而且很多內(nèi)容教科書并不會告知你，需要工作中不斷去充電不斷去悟。
多讀書、勤思考，我們都可以成為聰明人！
棚屋讀后感讀書筆記篇二
《論語》是一本記載孔子有關政治、社會、教育、交友、處事的說法的書。根據(jù)其重要性可分為四等。第一等是孔子自己的話，第二等是孔子跟第一流學生的對話?？鬃拥膶W生大概可以分為四科，一般稱為“四科十哲”，這四個科目里面有十位哲學家。“哲”是指古代有學問的讀書人。具體分類為：德行科：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語科：宰我、子貢；政事科：冉有、子路；文學科：子游、子夏。第一流學生包括德行科和言語科。第二流學生從政事以下，第三等就是孔子跟第二流以下的學生對話。第四等是學生自己發(fā)表的言論?？鬃佑兄鴾睾偷睦硇灾髁x、深刻的道德情懷、樂觀的人生理想三個思想特色。
論語全書共分“學習與人生成長”、“對生活的啟示”、“人性到底是什么”、“如何建設和諧的家庭與社會”、“提升心靈，超越自我”五輯，傅先生更是用其獨特的西方思維方式來理解中國古代哲學，清晰理路與獨到詮釋，不僅使人更易深入體會孔子的思想，導入現(xiàn)代社會的生活情境中，從學習、交友、為人、中庸、風度、生死等方面闡述人生。
作為一名小學老師，讀到開篇的第一句便深有感觸：“子曰：‘學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’”。子是古代對老師、長者的一種尊稱，讓做我老師的我備感榮幸。
“學而時習之，不亦說乎” 這個“學”到底是學什么呢？一般人認為是學習古代的“五經(jīng)”、“六藝”，但是學“五經(jīng)”、“六藝”就好像現(xiàn)在的學生在學校上課一樣，你看見有幾個學生真正高興的？所以根據(jù)孔子整個思想來說，我認為是學做人處事的道理。在古代，“詩”代表文學——《詩經(jīng)》；“書”代表歷史——《尚書》；“禮”代表社會科學——《禮記》（有很多詳細的生活規(guī)范）；“樂”代表藝術——《樂經(jīng)》；“易”代表哲學——《易經(jīng)》。古代的人文學科以及生活的基本規(guī)范就在這“五經(jīng)”里面?！拔褰?jīng)”的“經(jīng)”即永恒的道理，學習五經(jīng)就是學習永恒的道理，也就是做人處事的道理。同時這句話也無不凸顯做人處事的道理，尤其是“時”——適當?shù)臅r機?？鬃釉盟畞肀扔魅说纳腔郏爸钦邩匪保运疄闃?，水就是能夠順著地形的各種狀況而調(diào)整，碰到山它就繞彎了，碰到低的地方就把它填滿，所以水代表智慧，能夠適應各種情況。
“有朋自遠方來，不亦樂乎”，“悅”跟“樂”有什么差別呢？其實差別不是很大，“悅”是內(nèi)在的一種高興，“樂”是外在顯示出來的笑哈哈、笑瞇瞇的快樂。 “東海有圣人，西海有圣人，此心同，此理同?！边@是跟朱熹同一個時代的宋朝哲學家陸象山說的，所謂的東海、西海、南海、北海都有圣人，心是一樣的，掌握的理也是一樣的，都是相通的。這應該是闡述了孔子對待交友的一種方式：志同道合絕不是黨同伐異，而是沒有任何特定的目的，只是純粹追求人生的理想。
棚屋讀后感讀書筆記篇三
整個故事，則在短暫回憶的幸福過后，以一個杯具作為回憶的結束。男主角經(jīng)歷著內(nèi)心多次的掙扎，來到棚屋，隨后以內(nèi)心深深對上帝的不滿為開始，經(jīng)歷一次從內(nèi)在的心靈之旅。這段歷程，男主角經(jīng)過天父，耶穌以及圣靈的幫忙下，誠實地應對著自我內(nèi)心的不滿甚至憤怒。而最令人覺得舒服的是，沒有過多的神學道理，而是將與神的關系，以擬人化的出此刻讀者面前。讓人覺得天父，耶穌以及圣靈是何等的接近，簡直就像自我的一個朋友，一個親愛的長輩，讀后感《棚屋》讀后感》。
三位當中，彼此相親相愛的描述，讓讀者能夠略體會到那融洽并無條件接納的愛。最不可思議就是將天父擬人化成一個黑人大媽的形象，這超出一般想像的比喻，也的確提醒了我們神的形象是超乎我們一船人的想像。整個與神相遇的過程，用了許多基督徒以熟能詳?shù)睦?。像是男主角在水面上與耶穌一同行走。又或被邀請在的寶座上審判被男主角認為不公的上帝。再者就是對苦難的解釋，對善與惡的理解，三位一體等，讓一些神學性的觀念溶入了男主角的救贖中。而在這一系列的過程與對話當中，男主角一向被愛，被接納。同時他自我亦不斷地認識自我的內(nèi)心，承認自我的內(nèi)。原諒了自我，甚至最終原諒了兇手。
與神相遇后，回到現(xiàn)實，亦改變了男主角的生命，同時帶來了其他人生命的改變。故事的最終沒有給出一個結局，但那結局已不重要。重要的是男主角的救贖以及釋放，讓人去體會到，神并不是那遙不可及，而是伸手可到的程度。本書的確如后面書評所說到的，是現(xiàn)代版的《天路歷程》。有基督教背景的讀者，看起來可能會更為親切。而不太了解的話，可能看著會有點辛苦甚至混亂的感覺。
棚屋讀后感讀書筆記篇四
開學初學校組織南下杭城買教學參考書，擁擠在書店里買了一本《棚屋》，吸引我的仍然是它的懸疑。故事簡介：三年前，小女兒梅西在山間那個鄙陋不堪的棚屋遇害，她那被撕成碎片、血跡斑斑的紅裙子如影隨形時常在麥克眼前浮現(xiàn)……就在一個郵差無法送信的風雪天里，麥克意外收到一封署名“老爹”的來信，邀他去棚屋見面。“老爹”是妻子南和孩子們對上帝的稱呼。這是殺害梅西的兇手精心設計的陰謀？是一場不懷好意的邪惡玩笑？還是真的來自上帝的邀請……原本以為故事的情節(jié)會很刺激，結果有些失望。里面只是頻頻出現(xiàn)對話，根本沒有任何懸疑。上帝邀請麥克到棚屋相會，棚屋也就是麥克的小女兒梅西遇害的地方，對麥克來說這是他的“巨慟”。再次到達棚屋的麥克內(nèi)心是痛苦的。麥克極度地恨，極度地想找出兇手進行報復。在棚屋，他和上帝、耶穌生活了一段時間，在此期間，上帝與他過著人間生活，通過呈現(xiàn)各種美好的事物，向麥克解釋梅西的死。曾經(jīng)充滿仇恨的麥克在上帝的`感染下竟放下了恨，學會了寬容。因為他懂得，只有寬容，自己才能面對以后的生活，才能像跟上帝一起生活一樣快樂?！杜硕嗬木融H》中蘇菲梅耶失去女兒選擇了報復，最后導致所有的人痛苦；《棚屋》中麥克選擇寬容，他相信遠方的女兒生活得很開心，于是他以后快樂地生活著。生活在紛繁的現(xiàn)實世界，我們每天都在忙忙碌碌，或者確切地說我們一直在爭斗。很多人為了生活，為了金錢，為了權力，精疲力盡。一點小事，斤斤計較。確實，適者生存，不適者淘汰。在這個社會中，很多東西需要我們自己的去爭取，但是很多人在爭取的過程中是不是丟失了什么呢。我們每個人都會有“巨慟”，每個人經(jīng)常面對著“杯具”。笑著是一天，哭著也是一天；開心是一天，郁悶也是一天。何不以一顆寬容的心，開闊的視野看看這個世界。作家紀伯倫說，一個偉大的人有兩顆心，一顆心流血，一顆心寬容。有時候我們不能改變什么，也沒有什么能改變自己，關鍵是自己的心態(tài)。學會調(diào)整心態(tài)，學會寬容，再大的“巨慟”也會融化。
棚屋讀后感讀書筆記篇五
寒假里，我品讀了吳老師推薦的《中外神話傳說》這本書，一個個小故事通俗易懂，寓意深刻，蘊含著做人的道理和處事的態(tài)度。
我最喜歡的是《愚公移山》這個故事，故事里主人公“愚公”帶領一家人，要把擋住家門的兩座大山移走，不論酷暑的夏天還是寒冷的冬天，每天起早貪黑挖山不止。他告訴人們：無論什么困難的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有機會成功！
說到困難的事，這周練鋼琴真是讓我處于水深火熱之中，每天“浪費”許多時間還是不見起色。今天放學后，我依然不情愿地走向鋼琴，左手八度的跨越讓我總是不能把這首曲子彈連貫，節(jié)奏也把握不準。彈了10遍之后還是斷斷續(xù)續(xù)，心中不禁很煩躁，不想再練了。就在我灰心的時候，我轉頭突然看到旁邊書桌上打開的故事書，想到愚公要搬走兩座大山都不怕，一直不放棄，而我只要動動手指，為什么不能堅持呢！這時我重新收拾了心情，定心地分析和總結了曲子里的所有難點，先把難點逐一攻克，再串聯(lián)整首曲目。就這樣，或是一個小節(jié)，或是兩個小節(jié)，或是一整句地練習著，媽媽下班一進家門就說：“你彈的這首曲子真好聽！”我不禁一陣驚喜，心里樂開了花！
困難解決一點少一點，就像愚公說的那樣：“山上的石頭搬走一點兒少一點兒，再也不會長出一粒泥、一塊石頭的。”愚公面對困難，勇敢地解決問題，不急躁，不怕麻煩，不輕易放棄，真是值得我好好學習！
小朋友們，你們有什么困難或者麻煩的事情需要解決嗎？讓我們馬上開始行動吧！
棚屋讀后感讀書筆記篇六
呂后名雉，字娥姁，是中國歷史上著名的女性野心家。這篇本紀成功地塑造了呂后這樣一個殘忍刻毒、權欲薰心的亂政后妃的形象，詳細地記述了呂后篡權及其覆滅的過程：從呂后在劉邦死后培植呂氏勢力、殘害劉邦寵姬和諸子的罪惡行徑，到周勃、陳平等元老大臣聯(lián)合劉氏宗室誅滅諸呂的驚險斗爭，到誅呂功臣們商議迎立劉恒即位的情況。的確啊，呂后是中國歷史上著名的女性野心家，而且是少有的野心家??！想一想有幾個女人能有他這么牛啊！也只有她給武則天和慈禧做組了榜樣??！可你們曾想過沒想國另一位大漢巾幗女英雄-----馬王堆古墓中的辛追。奇女子也只有她才是名副其實了！
想當年是誰給劉邦獻“四面楚歌”之計的？是誰幫呂稚之子保太子之位的？又是誰幫漢鏟除呂氏重震大漢雄威的……是她，就是她，一位被劉邦愛過、上過戰(zhàn)嘗幫過張良、連張良也自愧不如的巾幗女英雄-----辛追！呂后地位不保，劉邦要廢太子時，是她獻一計，救回了呂后和太子的地位，“商山四皓”誰都知道，得“商山四皓”者得天下啊，可誰也請不動，她知道張良能，但張良也不知道自己能，最后張良不是請動了嗎？為什么她可以啊，因為她飽讀軍書，了解天下事……最后，呂后叛逆倒行，剛開始誰拿呂后也沒辦法，就是因為朝中大臣們的不和，陳平和周勃鬧僵了，張良、蕭何也都死了。但她一眼就看出了鏟除呂氏的關鍵所在----陳平與周勃聯(lián)合。她辦到了，她知道男人是放不下面子的，所以只有她自己來！常說韓信：成也蕭何，敗也蕭何。那呂稚就是：成也辛追，敗也辛追啊！
是辛追一手把她推向她的霸業(yè)的，也同樣是辛追把她從她的霸業(yè)上拉下來的！女人上戰(zhàn)場那也只有辛追可以了，還有誰呢？丈夫戰(zhàn)死沙場，兒子也戰(zhàn)死沙場！最后自己一個女人上戰(zhàn)場殺敵報國，并且運籌帷幄，戰(zhàn)無不勝，太牛了！象這樣的女人有幾個??！不一般??！想說的太多了，一切的欽佩都在無言中。這個女人不一般！不愧為大漢巾幗?。?BR> 在史記及以后的各史之中，記述帝王生平才能稱為本紀，但呂稚太后的傳記也被稱為《呂太后本紀》。我認為是“以太后制天下事也，”如武則天，為實際上的統(tǒng)治者。
呂太后（前241——前180）名雉，字娥姁，秦代單父縣（今山東省單縣）人，漢高祖劉邦之妻。是一位性格剛毅、有抱負、有韜略、有作為的政治家。呂稚嫁劉邦時，劉邦還很寒微，為泗水亭長，相當于現(xiàn)在的派出所長吧。是呂后的父親慧眼識珠，力排眾議，果斷把女兒嫁給了劉邦?；楹螅钬毢?，劉邦表現(xiàn)流氓無賴。呂氏賢惠，不但相夫教子，孝敬公婆，還率領子女從事農(nóng)桑針織，自食其力，體現(xiàn)了中國古代勞動婦女的本色。
劉邦斬蛇起義后，呂雉所累被官府關進大牢，歷經(jīng)磨難，性格更加堅毅果敢。被救出獄后跟隨劉邦轉戰(zhàn)四方，顛沛流離，經(jīng)歷戰(zhàn)爭風云，艱苦卓絕，崎嶇曲折，同時大大增長了政治軍事知識，迅速成長。呂雉曾被項羽俘獲，作為人質(zhì)挾制劉邦，但劉邦并不以為然，稱殺剮悉聽尊便，表現(xiàn)了一個偉大政治家的風范。后呂雉被項羽扣為人質(zhì)兩年多，她為成就劉邦的大業(yè)，忍辱負重，受盡了折磨和凌辱，掙扎在生死邊緣。呂雉日后形成的手段狠毒，心底狹隘是否與這段經(jīng)歷有關，尚有待探討。
公元前202年，劉邦稱帝后，呂雉被封為皇后。此后呂后參與朝政，獻策施計，機智權變，能謀善斷，為劉邦剪除異姓諸王侯中起了很大作用?！皡魏鬄槿藙傄悖舾咦娑ㄌ煜?，所誅大臣多呂后力”。
第一次宮內(nèi)斗爭是廢立太子事件。劉邦寵愛貴妃戚夫人所生的兒子趙王如意，他想廢掉呂后所生的太子劉盈。呂后運用高超的政治手腕，成功的離間對手的智囊張良，為太子請名師，拉攏朝堂大臣正面反對劉邦等等，于是，其子太子劉盈安然無恙。之后，在殺韓信，誅彭越等事件中起到一錘定音的作用，客觀上維護鞏固劉漢王朝的統(tǒng)治。其時，百姓在秦朝暴-政后又久經(jīng)戰(zhàn)亂，急需安定。
劉邦去世后，她被封為太后。呂后雖實際掌握大權，但她在根本政局上遵守了劉邦臨終前所作的重要人事安排遺囑的，相繼重用蕭何，曹參、王陵、陳平為相，同時重用厚重少文的周勃。而這些大臣們都蕭規(guī)曹隨，以無為而治，從民之欲，從不勞民。經(jīng)濟上輕賦稅。工商自由。在呂后統(tǒng)治時期，政治、法制、經(jīng)濟和思想文化各領域均持續(xù)發(fā)展，這是值得肯定的根本方面。
棚屋讀后感讀書筆記篇七
雖然最近讀的書不少，但由于11月初去了趟桂林，加之最近又忙于年底總結，所以一直耽擱著，以至于有些都想不起來了，還沒有記錄，現(xiàn)在趕緊補上，十一月讀后感讀書筆記（閱讀記錄）。
這是融融所在班級漂流圖書活動中讀到的第3本書，雖然這本書很早以前就看過，曾給融融留下過難以磨滅的印象，特別前后環(huán)襯上的一些很實用的短句讓融融百讀不厭。
融媽：想起第一次與這本書結緣緣于融融對“火車”的癡迷，在繪本屋搜索火車相關讀本時，發(fā)現(xiàn)了它，讀后才知道其實別有洞天，竟與火車毫不相干，不過讀后有相見恨晚的感覺，不愧為德國的精選繪本，它還有一本姊妹篇《牙齒大街的新鮮事》，有興趣的'朋友可以找來看看。
融融：喜歡指數(shù)五星。
這是融融所在班級漂流圖書活動中讀到的第4本書，也是一本榮獲凱迪克大獎的一本書，講述七只瞎老鼠摸大象，大家說出自己的見聞感受，只有白老鼠說的全面正確。
融媽：為了讓圖書漂流記錄的讀后感言更原汁原味，我征求融融的意見，讓融融談談讀后看法時，融融說：我喜歡白老鼠，因為白老鼠最聰明，于是我讀后感言里寫了“融融喜歡白老鼠，因為白老鼠最聰明！”
融融：比較喜歡，喜歡指數(shù)4星半。
這是應融融要求，重復借的一本書，不得不承認維吉尼亞·李伯頓的功力，她把每本書都做得很精致，每一個細節(jié)都很討融融的喜愛，融融對她的書有一種特別的厚愛，在同時借來的書中，看的次數(shù)最多，點名次數(shù)最多的就是這本，盡管這是一本已經(jīng)看過。
融媽：也許這本書中有一些男孩子難以割舍的英雄情結，也許是這本書的唯美，也許是這本書的偏重于男孩子喜歡的機械和雪，這是一本真正以它的分量取得孩子喜歡的書，真的很難得，它不是以有趣、不是以幽默討得融融喜歡的，正是如此，才讓我有了了解維吉尼亞·李伯頓更多信息的刺激，是什么讓她的書如此的有魅力，順著這個思路，我找到了《小房子》和《生命的故事》，真的感謝吉尼亞·李伯頓，她奉獻給孩子這么唯美的東西。
融融：喜歡，喜歡指數(shù)：五星。
這是來源于意大利的一本童書，前一陣子在網(wǎng)上看到而沒有機會讀到，最近在繪本屋剛到的新書中發(fā)現(xiàn)了它，便第一時間選擇了它，果然不負眾望，讀后感《十一月讀后感讀書筆記（閱讀記錄）》。此書，以我的房間地圖，我的家庭地圖，我的臉蛋地圖等等為主要內(nèi)容，以一種獨特的構思讓人耳目一新。
融媽：很有創(chuàng)意的一本書，真的很獨特。
融融：特別喜歡，反復點名閱讀了幾遍，喜歡指數(shù)：五星。
從表面上看這是一本瘦長開本的書，與它里面的內(nèi)容有著一種呼應，高大的長頸鹿和矮小的小鱷魚生活在一起，寓示高個子和矮個子生活在一起的種種不便，也暗示了小孩子與大人之間的視角的差異。
融媽：很好看的一本書不起，這本書很容易就走進了小朋友的內(nèi)心，把小朋友們說表達的意思體現(xiàn)的淋漓盡致，我想這是融融喜歡這本書的原因。
融融：非常喜歡。喜歡指數(shù)：五星。
里面有一句順口溜：出了城門往正東，一園青菜成了精。這本書是以語言取勝，有很多輕松幽默的感覺。
融媽：融融喜歡這本書中的語言和幽默。
融融：比較喜歡，喜歡指數(shù)：四星。
這是日本林明子的一本書，它把一個玩具阿狐描述成一個活生生的小伙伴，伴隨阿秋，在陪伴阿秋回老家找奶奶的過程中所表現(xiàn)出來的擔當、勇感、責任，真的讓融媽我感到得落淚。
融媽：這本書很真誠的告訴孩子很多：比如在照顧別人時自己的擔當、責任，還有這過程中遇到困難時的臨危不懼。盡管這本書的字很小，但融融還是要求讀了幾遍，我想，它是被其中的情節(jié)所打動。
融融：比較喜歡。喜歡指數(shù)：四星半。
融媽：印象中是日本的一本書，感覺一般。
融融：興趣一般。喜歡指數(shù)：三星。
融媽：應該說是一本經(jīng)典的書，里面有許多精彩的細節(jié)。
融融：喜歡。喜歡指數(shù)：四星半。
除了繪本類，融融最近的閱讀興趣有了新的補充：迷宮書，以融媽我的偏好，我可能不會專門買迷宮書，好像我認識不到這類書的價值。不過，幸運的是前一陣子融融的表哥銓銓送給融融了一大箱子的幼兒畫報和迷宮書。
融融把這100多本幼兒畫報和迷宮書堆放在沙發(fā)上，真正把自己置身于“書海”，坐在沙發(fā)上貪婪地一本本地瀏覽，就像猴子摘桃子那樣，看一個，扔一個，搞得偌大的沙大居然找不著一個坐下的地方。
“迷宮書”的狂熱癡迷者得以充分發(fā)揮才情，每本畫報的后封面及各種迷宮書讓融融這個“迷宮”迷過足了癮，每晚睡前故事也轉換成了迷宮書，融融逼我進入迷宮中找這找那，可我覺得自己屢屢在迷宮中“走失”，看到媽媽這樣的不進入狀態(tài)，于是融融干脆拉著我的手說：“你跟著我的手指前進！”
棚屋讀后感讀書筆記篇八
進入某個像宗教一樣或者有著統(tǒng)一的行為思想體系的群體真心可怕。保護好自己不被引誘不順從。精神病到底該如何斷定呢？之前看過一本描述精神病人精神世界的書，那時候覺得一些時候是我們不認同別人把別人當做異類，可是跟一般人不同到底有什么罪？想起來我的高中同學偶爾說我奇怪，初中有兩位老師也都說我與其他人不同，老師這樣說的時候我心里大概是雀躍的，大概是因為他們的神情使我覺得這不同之處是閃光點，而高中同學“奇怪”的詞匯加上言之鑿鑿的表情就讓我十分難過啦哈哈哈。這個時候之前老師的話也成了我所擔心的。
人們一邊想要突出自己的個性而一邊又怕自己成為奇怪的人，要去從眾怕得到眾人的排斥。哈這就是我為什么討厭狹隘的人的原因吧，本質(zhì)上是因為我想得到別人的包容。我不討厭那些說我奇怪的同學，只是害怕，想逃跑。高中上完，整個人自卑了許多哈哈哈到了現(xiàn)在還是自卑的。我曾經(jīng)埋怨是她們老是在說我什么事情都做不好，所以對所有事情都失去了信心。但是這又怎樣呢，她們說得也沒錯呀哈哈哈還是我自己的心態(tài)不好吧。本來也沒有什么事情是必須要做得十分好的。我有什么不敢去做的呢？要提醒自己多少遍呀，做個厚臉皮的人吧，本來也不薄，不介意再厚一點。
棚屋讀后感讀書筆記篇九
我很喜歡加·澤文這種平鋪直敘的方式，讀起來明捷也非晦澀難懂，的確這本書更能多視角的看待自己的生活。
“人不是從一出生起就一成不變的，生活會迫使他再三再四地自我脫胎換骨?！边@句話是現(xiàn)實使然的結果，曾經(jīng)不顧一切，因為太年輕，因為年輕，才能無所顧忌。二十歲的無憂無慮確實是多了其他年齡階段的灑脫，這份灑脫或許帶來的是快樂，或許是痛苦，可無論如何，這痛苦只能自己承擔，但是，在我看來，無論如何，都請原諒自己，原諒那過于年輕過于無知的自己，只有這樣，才能更好的尊重自己，總之，長大也是件好事。
棚屋讀后感讀書筆記篇十
《小王子》講述小王子是一個超凡脫俗的仙童，他住在一顆只比他大一丁點兒的小行星上。陪伴他的是一朵他非常喜愛的小玫瑰花。但玫瑰花的虛榮心傷害了小王子對她的感情。小王子告別小行星，開始了遨游太空的旅行。他先后訪問了六個行星，各種見聞使他陷入憂傷，他感到大人們荒唐可笑、太不正常。
小王子說：你這兒的人，在一個花園里種滿五千朵玫瑰，卻沒能從中找到自己要的東西。
這本書說的是愛。遇到相似的人，有思想的高度共鳴，有情感模式的一致，就是沒有不顧一切的勇氣，所以好不過青春年少時的懵懂沖動，越是期待越是經(jīng)不住一絲不合，所以好不過青春年少時的洶涌無畏。人們只愿意看到所有的好，恨不得ta就是完全按照理想打造的人物。
狐貍說：對你馴養(yǎng)過的東西，你永遠負有責任。小王子說：只要用心，你們要找的東西在每一朵玫瑰或一點水里都能找到。心有戚戚焉，這需要彼此都很堅定的兩個人，只有一方堅定另一方不斷因為害怕而放棄的組合要修成正果會很艱難。開始相信老式婚姻的好，兩個人抱著堅定的不可分割的決心讓時間和耐心積累下去，執(zhí)子之手與之偕老。
什么是成長，成長就是正視害怕并充分體驗害怕，只有穿越害怕的區(qū)域才能拓寬自我的邊界。愛情亦如是，不可替代的愛情來自理性判斷基本面契合之后的風雨共度不離不棄，如今誘惑比比皆是，背叛的代價遠不到令人覆滅，所以沒有堅守即便五千朵玫瑰也找不到那朵獨一無二的她。
世上那么多人，契合自己的人總歸是有的。如果還期待小王子那樣的愛情，那么就是做好自己，遇到那個人的時候無畏的愛，像盲目一樣的.愛。如今的我們已閱人無數(shù)，看過幾眼就能判斷出對方和自己的契合度，我們欠缺的不是技巧而是勇氣和承擔，所以覺得對了就愛吧，仿佛從來沒受過傷一樣。
這時候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來：深藍的天空中掛著一輪圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠瓜地，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，想一猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。
當“我”記起童年時的“故鄉(xiāng)”，浮現(xiàn)在腦海里的首先是深藍的天空、金黃的圓月、海邊沙地上的碧綠西瓜，整個大自然是那么靜謐，那么安詳，但在這個靜謐的世界上，卻有著活潑的生命。這活潑的生命給這個幽靜的世界帶來了動態(tài)的感覺?！耙粋€十一二歲的少年，項帶銀圈，捏一柄，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他胯下逃走了?！彼撵o而沉悶，活潑`而不雜亂。和諧自然，是一個另人心曠怡的世界。
棚屋讀后感讀書筆記篇十一
曾經(jīng)不顧一切，因為太年輕?，F(xiàn)在我仍要不顧一切。
20歲的女主阿維娃，天真的剛畢業(yè)的女大學生，以實習生的身份進入夢想的行業(yè)，與國會議員已婚的上司萊文發(fā)展地下情，后因一場意外車禍而被曝光，在互聯(lián)網(wǎng)剛剛興起的時代，網(wǎng)絡暴力接踵而來，丑聞登上了頭條，阿維娃一夜之間身敗名裂。
年輕時犯的錯，總會有人記得，而且相比男性，輿論對待女性還會更苛刻些。但隨著時間的流逝，你得從中獲得力量，然后繼續(xù)前進。
文章結尾處一段對話：
“你是如何挨過那段丑聞的”
“我拒絕為之感到羞愧”
“你是怎么做到的”
“他們越是針對我，我越要繼續(xù)前行”
年輕時誰不犯錯，但錯誤并不能定義你的人生，為自己的錯誤負責不去抱怨不去感傷，再從對的方向重新出發(fā)，就已經(jīng)很了不起了吧！
棚屋讀后感讀書筆記篇十二
“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟?！鼻лd之下，重讀《出師表》，仍不禁為諸葛孔明的忠義所震撼，為他的遭遇而扼腕嘆息。近來易中天講“三國”，把“三國熱”又推向一個新的高點，我也來談談淺見吧。
諸葛孔明的神機妙算在《三國演義》中已經(jīng)快被描寫得接近“神仙”的水平了，功高蓋主啊，劉備倒是深知諸葛亮沒有什么“打貓心腸”，放心的把江山交在他手中。面對劉禪這個毫無君主資質(zhì)的主公，諸葛亮的鞠躬盡瘁最終也沒能為蜀地帶來什么長治久安，如果諸葛亮真的篡權奪位，會是什么樣的局面呢？有姜維，有費祎，應該比在劉禪手里好得多吧，雖然為天下文人所不齒，可是象曹操那樣的人不是也有很算多人去投奔、去依附嗎？諸葛亮當蜀郡之主，哈哈，想想也叫人興奮?。】上?，諸葛亮永遠也不是司馬氏，永遠突不破文人的大防——忠。他的忠也應該有愚忠的成分在里面吧。其實，他應該忠于人民，而不是忠于君主，更可怕的是忠于一個死人。計劃沒有變化快，死守著對一個死人的承諾，對現(xiàn)實的生活來說是一個多么可怕的危險?。?！
歷史上，人們對于諸葛亮都有很高的評價。今天，本人斗膽也來談談我對諸葛亮的一些看法。
諸葛亮智。他是一個很有才華的人，他不但上知天文，下曉地理，而且精通戰(zhàn)術兵法，空城計就是一個絕佳的例子。而他當年那篇肝膽照人、令人讀后感覺蕩氣回腸的《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作，流傳至今。實在是智！
諸葛亮神。他雖身在草廬之中，但卻十分注意觀察和分析當時的社會，對外界的形式了如指掌，且在劉備三顧茅廬之時，對當時的時局分析透徹，面面俱到。他甚至還能“呼風喚雨”借東風，仿佛天地萬物都為他所用。他用兵如神，運籌帷幄，能決勝于千里之外。實在是神！
死而后已”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少名人志士的座右銘！他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報先帝的知遇之恩。實在是義！
“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！敝T葛亮唯一的遺憾恐怕就是沒能實現(xiàn)劉備的遺愿了吧。以諸葛亮的才華與聰慧，竟落得如此下場，實在是可悲?。∪藷o完人，諸葛亮也確實有不足，但這又有什么關系呢？因為他實在是無愧于一個值得千秋贊頌的人。
越想越遠，就此擱筆了。
棚屋讀后感讀書筆記篇十三
這個不太一樣吧。我的理解：讀書筆記是給自己看的`，讀后感是給老師看的。一個是邊看邊寫，一個是看完了再寫。
百度給的定義：
1。讀書筆記指讀書時為了把自己的讀書心得記錄下來或為了把文中的精彩部分整理出來而做的筆記。在讀書時，寫讀書筆記是訓練閱讀的好方法。
2.讀后感就是讀了一本書，一篇文章，一段話，或幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章，讀后感也可以叫做讀書筆記，是一種常用的應用文體，也是應用寫作研究的文體之一。
棚屋讀后感讀書筆記篇十四
小王子是單純的，什么事情都愛刨根問底;小王子是孤獨的，喜歡一個人在日光斜射的傍晚看著夕陽逐漸落下;小王子是憂傷的，他離開了自己熟悉的星球和她最愛的那朵玫瑰花，開始了一段孤獨的旅程。
每當我捧起這本書，翻開書頁時，總覺得有一股神秘的力量猶如花香撲面而來，透著淡淡的書墨香氣，不知不覺將我?guī)肓四嵌纹婷畹穆贸?。每當我讀起這本書，都不禁為小王子那滲透人心的憂傷而流淚;為小王子純潔而又執(zhí)著的愛而感動;也為自己那不完美的童年而惋惜。讀完這本書時，只覺得內(nèi)心的一處仿佛就此觸動，有一絲隱隱的疼，難以輕易言說。
思念似剪不斷的愁，好不了的咳，就如小王子對于玫瑰花的思念一樣，雖然身處異處卻依然難以忘懷。因為思念，小王子不顧一切回到自己的星球;因為思念，小王子才真正懂得心中的那份愛戀。地球上的玫瑰千千萬萬朵，它們綻放著美麗，但在小王子眼中，他永遠牽掛著的是遠在家鄉(xiāng)的那朵玫瑰，因為在它身上付出的時間和精力使得這朵玫瑰花在小王子心中變得重要，變得獨一無二。
思念是一種妙不可言的東西，就好像我對小王子的思念一樣。小王子的生命戛然而止，但我對他的思念會在光輝的歲月中翱翔，在天地間縱情馳騁，在我的心中銘記珍藏。不幸能奪走小王子的生命，卻奪不走我的他的思念。
小王子的故事是哀傷的，他對玫瑰花的愛純潔而又認真，他將傷痛留給了自己，痛的那么讓人心疼。如果你愛上了一朵花，哪怕它在那觸不可及遙遠的星球，那么在每個綴滿孤獨與思念的黑夜，望著無邊無際的星空，你也會感覺到甜蜜，就像所有的星星上都好像開著花。
親愛的小王子，在那個遙遠的地方你還好嗎……。
棚屋讀后感讀書筆記篇十五
讀書筆記分為摘錄筆記、提綱筆記、評注筆記、心得筆記四種。
摘錄筆記就是把所讀文章的好句子、好材料摘錄下來的筆記。這種筆記有的同學小學時就做過，但是堅持下來的人很少。摘錄筆記做多了，經(jīng)常讀一讀，對于提高我們的語言表達能力很有幫助，在作文時可以參考、模仿，有的甚至可以直接引用。
提綱筆記就是把所讀文章的要點歸納記錄下來的筆記。它對于我們閱讀分析很有幫助，也有助于我們提高作文的構思能力。
如果所讀的書是自己的書，還可以在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，也可以做一些記號。這就是評注筆記。它會加強我們對文章的理解、記憶，作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。
心得筆記簡單的就是扼要地寫一寫讀書的心得，可以不過多考慮格式，把心得記下來即可。上一講我們說找文章的“眼睛”，實際就是一種心得，你把它記錄下來，不用過多地展開議論，這就是心得筆記。
廣義地講，讀后感也是心得筆記之一，但人們一般都把讀后感獨立地提出來講解和練習。我們也這樣做。
讀后感的概念有兩重含義：一是真實的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時要接受各種條件的約束。初中語文課本第一冊163頁的例文《說膽》以及下面這篇讀后感，就接近于第一種讀后感。寫這種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實，有什么感想（當然感想應當有意義，值得一寫）就寫什么感想，與心得筆記不同，它要展開來寫，盡量像一篇文章，盡量寫得生動、實在、深刻。一般應當寫清楚讀了什么，有什么感想，聯(lián)想到了什么，對自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框，寫起來也可長可短。
處處留心皆學問。
——讀《金冠的秘密》有感。
前幾天，我讀了一則故事。其內(nèi)容是，古希臘的一位科學家叫阿基米徳，他在一次洗澡時發(fā)現(xiàn)了水的浮力原理。據(jù)此，他解開了金冠的秘密。原理是：拿兩只大小都相等的罐子，把金冠和一個與它同樣重的金塊，分別放入裝滿水的罐子里。水從罐子溢出時，用兩個盤子接著，再把兩盤水稱一下。若放金冠的罐子溢出的水多，說明金冠不是純金的。這個故事給我的啟示是：處處留心皆學問。
世界上的萬事萬物，都有它自身存在和運行的規(guī)律。這些規(guī)律有許多我們并不知道。要認識世界，掌握規(guī)律，學到知識，就要去留心觀察。如果不留心，知識永遠不會自動跑到我們的頭腦中來。有一次，我家的窗戶上結了冰。爸爸問我是怎么回事。我隨口說道：“不就是熱脹冷縮嘛！”爸爸告訴我要注意觀察。經(jīng)過一次次的觀察思考，我才發(fā)現(xiàn)了其中的秘密。原來，曖空氣遇到冷玻璃形成了水珠，晚上氣溫下降就結了冰。
我們許多人都洗過澡，為什么阿基米德洗澡的時候，就知道怎么解開金冠的迷呢？阿基米德并不比我們多長一個腦袋，也不多長一只胳膊。他發(fā)現(xiàn)水的浮力，是因為他留心觀察，才得出結論。如果不留心，他洗一萬次澡也不會知道什么是水的浮力。有的同學可能會說:“書本上學到的知識我們沒有留心觀察，不也掌握了，你說的處處留心皆學問不全對。”其實，書本上的知識也是前人留心觀察的結果。就說我們學的地球引力吧，它就是牛頓留心觀察發(fā)現(xiàn)的。有一次，牛頓坐在蘋果樹下看書，一只蘋果掉在了他的頭上，他想為什么蘋果不往上掉呢？他留心了這個問題，才知道了地球的引力。
沒有一項發(fā)明是睡覺睡出來的。我想：一個人只要勤于觀察、勤于思考、勤于試驗，不怕失敗，就一定能取得成功。
寫讀后感最重要的一點是要讀出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開來寫的基礎、中心和出發(fā)點，這個問題我們已經(jīng)在上一講里說過了，這里就不多講了。其次，寫讀后感，有它一定的規(guī)矩，有的書上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結”，四個字，想公式一樣。對于這些規(guī)矩我們不可以不學，考試時只要內(nèi)容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可；但我們也不要受其所限，寫成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結構上有自己的創(chuàng)意，有自己的個性。但不管怎樣，讀后感也離不開“讀”——對原文的引述、概括、評價等等，離不開“感”——自己的感想。只要把這兩個字表達好了，就是好的讀后感。
關于讀后感的一般寫法，我們來學習《中考作文輔導》下冊的相關章節(jié)。
在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。
(1)簡述原文有關內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。
一是要重視“讀”
在“讀”與“感”的關系中，“讀”是“感”的前提、基礎；“感”是“讀”的延伸或者說結果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
二是要準確選擇感受點。
讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到?jīng)]有真本領蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性；若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來,打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。
棚屋讀后感讀書筆記篇十六
今天我讀完了梅子涵爺爺寫的《對面的笑》這本書。這本書講了一群小男生的故事。
寫了“我”帶奶奶看電影，奶奶走的特別的慢，節(jié)目都快開始了，他們還沒有到，“我”由最初的耐心到了最后的不耐煩，但是最后的那一瞬間才發(fā)現(xiàn)奶奶老了，自己應該等一等奶奶……我知道這個孩子從這一刻，真的長大了。
“我”和噗噗曾經(jīng)在一起玩，但是噗噗犯了罪，被關進了牢房，“我”就天天送面包給他吃，最后他還是餓死了……“我”才知道要珍惜生活；有一次，“我”忘記帶作業(yè)本，讓別人誤認為我沒有做作業(yè)，“我”就告訴他們我做了，而且一直等道青蛙叫了才睡覺。但是他的小伙伴們說：“我們家的青蛙都是9：00鐘就叫了！肯定沒有做?！薄安粚?，青蛙12點才叫呢！”“你那是癩蛤蟆吧……”他們就天天這樣磨嘴皮，爭這個，爭那個，互不相讓。我懂得了要相信他人，被別人冤枉是什么的委屈??！
雖然“我們”已經(jīng)上了初中，但還總像那群長不大的孩子……。
如果你們想了解了解，就自己到書的家園去看看吧……。
棚屋讀后感讀書筆記篇一
為工作需要，這個月選擇了一本與文案有關的書，我們所做的圖書投放市場完全靠讀者一本一本買回去才能實現(xiàn)銷售。
怎樣說讀者才能愛聽？教輔圖書產(chǎn)品另一個特色就是買者和用者分離？寫好一本圖書的文案真是一門大學問！
這本書里有個例子：
老鄉(xiāng)，參加紅軍，可以分到土地！“農(nóng)村包圍城市”的成功，也許與這句有力的話語息息相關。好文案到底怎么寫？書里給出建議：文案是寫給門外漢看的。一個詞語，如果不是目標群體的95％以上的人都看得懂，那就不要寫進文案。
比如寫圖書上市“好評如潮”，這就是很空洞的字眼，這樣寫不如不寫。我們怎么做目錄呢？編輯所有寫完的圖書介紹交給面向市場的業(yè)務員集中一起，對每一份文案進行刪減，講真，刪得慘不忍睹。
這個月，一邊看書，一邊用書中提供的一些標題技巧、內(nèi)容寫作技巧進行了嘗試。
比如：點出用戶的“小心思”。其實就是共鳴和代入感，我寫了篇《期末要統(tǒng)考，我急小額伐急！哪能辦啦？》，至少標題花了一點點心思，點擊量還是不錯的。
想起前階段帶了一位實習生，要結束，我布置她一個任務，我說我們部門公號如果頭條選題不錯過5000點擊量沒問題，你可以自己寫、也可以轉載整合，標題隨便發(fā)揮。到底好不好不用我說了算，推文發(fā)出去，數(shù)據(jù)自然就有了。
我想，如果我們再招營銷編輯，我想這個可以作為面試題，實用高效。學習真是隨時隨地，而且很多內(nèi)容教科書并不會告知你，需要工作中不斷去充電不斷去悟。
多讀書、勤思考，我們都可以成為聰明人！
棚屋讀后感讀書筆記篇二
《論語》是一本記載孔子有關政治、社會、教育、交友、處事的說法的書。根據(jù)其重要性可分為四等。第一等是孔子自己的話，第二等是孔子跟第一流學生的對話?？鬃拥膶W生大概可以分為四科，一般稱為“四科十哲”，這四個科目里面有十位哲學家。“哲”是指古代有學問的讀書人。具體分類為：德行科：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語科：宰我、子貢；政事科：冉有、子路；文學科：子游、子夏。第一流學生包括德行科和言語科。第二流學生從政事以下，第三等就是孔子跟第二流以下的學生對話。第四等是學生自己發(fā)表的言論?？鬃佑兄鴾睾偷睦硇灾髁x、深刻的道德情懷、樂觀的人生理想三個思想特色。
論語全書共分“學習與人生成長”、“對生活的啟示”、“人性到底是什么”、“如何建設和諧的家庭與社會”、“提升心靈，超越自我”五輯，傅先生更是用其獨特的西方思維方式來理解中國古代哲學，清晰理路與獨到詮釋，不僅使人更易深入體會孔子的思想，導入現(xiàn)代社會的生活情境中，從學習、交友、為人、中庸、風度、生死等方面闡述人生。
作為一名小學老師，讀到開篇的第一句便深有感觸：“子曰：‘學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’”。子是古代對老師、長者的一種尊稱，讓做我老師的我備感榮幸。
“學而時習之，不亦說乎” 這個“學”到底是學什么呢？一般人認為是學習古代的“五經(jīng)”、“六藝”，但是學“五經(jīng)”、“六藝”就好像現(xiàn)在的學生在學校上課一樣，你看見有幾個學生真正高興的？所以根據(jù)孔子整個思想來說，我認為是學做人處事的道理。在古代，“詩”代表文學——《詩經(jīng)》；“書”代表歷史——《尚書》；“禮”代表社會科學——《禮記》（有很多詳細的生活規(guī)范）；“樂”代表藝術——《樂經(jīng)》；“易”代表哲學——《易經(jīng)》。古代的人文學科以及生活的基本規(guī)范就在這“五經(jīng)”里面?！拔褰?jīng)”的“經(jīng)”即永恒的道理，學習五經(jīng)就是學習永恒的道理，也就是做人處事的道理。同時這句話也無不凸顯做人處事的道理，尤其是“時”——適當?shù)臅r機?？鬃釉盟畞肀扔魅说纳腔郏爸钦邩匪保运疄闃?，水就是能夠順著地形的各種狀況而調(diào)整，碰到山它就繞彎了，碰到低的地方就把它填滿，所以水代表智慧，能夠適應各種情況。
“有朋自遠方來，不亦樂乎”，“悅”跟“樂”有什么差別呢？其實差別不是很大，“悅”是內(nèi)在的一種高興，“樂”是外在顯示出來的笑哈哈、笑瞇瞇的快樂。 “東海有圣人，西海有圣人，此心同，此理同?！边@是跟朱熹同一個時代的宋朝哲學家陸象山說的，所謂的東海、西海、南海、北海都有圣人，心是一樣的，掌握的理也是一樣的，都是相通的。這應該是闡述了孔子對待交友的一種方式：志同道合絕不是黨同伐異，而是沒有任何特定的目的，只是純粹追求人生的理想。
棚屋讀后感讀書筆記篇三
整個故事，則在短暫回憶的幸福過后，以一個杯具作為回憶的結束。男主角經(jīng)歷著內(nèi)心多次的掙扎，來到棚屋，隨后以內(nèi)心深深對上帝的不滿為開始，經(jīng)歷一次從內(nèi)在的心靈之旅。這段歷程，男主角經(jīng)過天父，耶穌以及圣靈的幫忙下，誠實地應對著自我內(nèi)心的不滿甚至憤怒。而最令人覺得舒服的是，沒有過多的神學道理，而是將與神的關系，以擬人化的出此刻讀者面前。讓人覺得天父，耶穌以及圣靈是何等的接近，簡直就像自我的一個朋友，一個親愛的長輩，讀后感《棚屋》讀后感》。
三位當中，彼此相親相愛的描述，讓讀者能夠略體會到那融洽并無條件接納的愛。最不可思議就是將天父擬人化成一個黑人大媽的形象，這超出一般想像的比喻，也的確提醒了我們神的形象是超乎我們一船人的想像。整個與神相遇的過程，用了許多基督徒以熟能詳?shù)睦?。像是男主角在水面上與耶穌一同行走。又或被邀請在的寶座上審判被男主角認為不公的上帝。再者就是對苦難的解釋，對善與惡的理解，三位一體等，讓一些神學性的觀念溶入了男主角的救贖中。而在這一系列的過程與對話當中，男主角一向被愛，被接納。同時他自我亦不斷地認識自我的內(nèi)心，承認自我的內(nèi)。原諒了自我，甚至最終原諒了兇手。
與神相遇后，回到現(xiàn)實，亦改變了男主角的生命，同時帶來了其他人生命的改變。故事的最終沒有給出一個結局，但那結局已不重要。重要的是男主角的救贖以及釋放，讓人去體會到，神并不是那遙不可及，而是伸手可到的程度。本書的確如后面書評所說到的，是現(xiàn)代版的《天路歷程》。有基督教背景的讀者，看起來可能會更為親切。而不太了解的話，可能看著會有點辛苦甚至混亂的感覺。
棚屋讀后感讀書筆記篇四
開學初學校組織南下杭城買教學參考書，擁擠在書店里買了一本《棚屋》，吸引我的仍然是它的懸疑。故事簡介：三年前，小女兒梅西在山間那個鄙陋不堪的棚屋遇害，她那被撕成碎片、血跡斑斑的紅裙子如影隨形時常在麥克眼前浮現(xiàn)……就在一個郵差無法送信的風雪天里，麥克意外收到一封署名“老爹”的來信，邀他去棚屋見面。“老爹”是妻子南和孩子們對上帝的稱呼。這是殺害梅西的兇手精心設計的陰謀？是一場不懷好意的邪惡玩笑？還是真的來自上帝的邀請……原本以為故事的情節(jié)會很刺激，結果有些失望。里面只是頻頻出現(xiàn)對話，根本沒有任何懸疑。上帝邀請麥克到棚屋相會，棚屋也就是麥克的小女兒梅西遇害的地方，對麥克來說這是他的“巨慟”。再次到達棚屋的麥克內(nèi)心是痛苦的。麥克極度地恨，極度地想找出兇手進行報復。在棚屋，他和上帝、耶穌生活了一段時間，在此期間，上帝與他過著人間生活，通過呈現(xiàn)各種美好的事物，向麥克解釋梅西的死。曾經(jīng)充滿仇恨的麥克在上帝的`感染下竟放下了恨，學會了寬容。因為他懂得，只有寬容，自己才能面對以后的生活，才能像跟上帝一起生活一樣快樂?！杜硕嗬木融H》中蘇菲梅耶失去女兒選擇了報復，最后導致所有的人痛苦；《棚屋》中麥克選擇寬容，他相信遠方的女兒生活得很開心，于是他以后快樂地生活著。生活在紛繁的現(xiàn)實世界，我們每天都在忙忙碌碌，或者確切地說我們一直在爭斗。很多人為了生活，為了金錢，為了權力，精疲力盡。一點小事，斤斤計較。確實，適者生存，不適者淘汰。在這個社會中，很多東西需要我們自己的去爭取，但是很多人在爭取的過程中是不是丟失了什么呢。我們每個人都會有“巨慟”，每個人經(jīng)常面對著“杯具”。笑著是一天，哭著也是一天；開心是一天，郁悶也是一天。何不以一顆寬容的心，開闊的視野看看這個世界。作家紀伯倫說，一個偉大的人有兩顆心，一顆心流血，一顆心寬容。有時候我們不能改變什么，也沒有什么能改變自己，關鍵是自己的心態(tài)。學會調(diào)整心態(tài)，學會寬容，再大的“巨慟”也會融化。
棚屋讀后感讀書筆記篇五
寒假里，我品讀了吳老師推薦的《中外神話傳說》這本書，一個個小故事通俗易懂，寓意深刻，蘊含著做人的道理和處事的態(tài)度。
我最喜歡的是《愚公移山》這個故事，故事里主人公“愚公”帶領一家人，要把擋住家門的兩座大山移走，不論酷暑的夏天還是寒冷的冬天，每天起早貪黑挖山不止。他告訴人們：無論什么困難的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有機會成功！
說到困難的事，這周練鋼琴真是讓我處于水深火熱之中，每天“浪費”許多時間還是不見起色。今天放學后，我依然不情愿地走向鋼琴，左手八度的跨越讓我總是不能把這首曲子彈連貫，節(jié)奏也把握不準。彈了10遍之后還是斷斷續(xù)續(xù)，心中不禁很煩躁，不想再練了。就在我灰心的時候，我轉頭突然看到旁邊書桌上打開的故事書，想到愚公要搬走兩座大山都不怕，一直不放棄，而我只要動動手指，為什么不能堅持呢！這時我重新收拾了心情，定心地分析和總結了曲子里的所有難點，先把難點逐一攻克，再串聯(lián)整首曲目。就這樣，或是一個小節(jié)，或是兩個小節(jié)，或是一整句地練習著，媽媽下班一進家門就說：“你彈的這首曲子真好聽！”我不禁一陣驚喜，心里樂開了花！
困難解決一點少一點，就像愚公說的那樣：“山上的石頭搬走一點兒少一點兒，再也不會長出一粒泥、一塊石頭的。”愚公面對困難，勇敢地解決問題，不急躁，不怕麻煩，不輕易放棄，真是值得我好好學習！
小朋友們，你們有什么困難或者麻煩的事情需要解決嗎？讓我們馬上開始行動吧！
棚屋讀后感讀書筆記篇六
呂后名雉，字娥姁，是中國歷史上著名的女性野心家。這篇本紀成功地塑造了呂后這樣一個殘忍刻毒、權欲薰心的亂政后妃的形象，詳細地記述了呂后篡權及其覆滅的過程：從呂后在劉邦死后培植呂氏勢力、殘害劉邦寵姬和諸子的罪惡行徑，到周勃、陳平等元老大臣聯(lián)合劉氏宗室誅滅諸呂的驚險斗爭，到誅呂功臣們商議迎立劉恒即位的情況。的確啊，呂后是中國歷史上著名的女性野心家，而且是少有的野心家??！想一想有幾個女人能有他這么牛啊！也只有她給武則天和慈禧做組了榜樣??！可你們曾想過沒想國另一位大漢巾幗女英雄-----馬王堆古墓中的辛追。奇女子也只有她才是名副其實了！
想當年是誰給劉邦獻“四面楚歌”之計的？是誰幫呂稚之子保太子之位的？又是誰幫漢鏟除呂氏重震大漢雄威的……是她，就是她，一位被劉邦愛過、上過戰(zhàn)嘗幫過張良、連張良也自愧不如的巾幗女英雄-----辛追！呂后地位不保，劉邦要廢太子時，是她獻一計，救回了呂后和太子的地位，“商山四皓”誰都知道，得“商山四皓”者得天下啊，可誰也請不動，她知道張良能，但張良也不知道自己能，最后張良不是請動了嗎？為什么她可以啊，因為她飽讀軍書，了解天下事……最后，呂后叛逆倒行，剛開始誰拿呂后也沒辦法，就是因為朝中大臣們的不和，陳平和周勃鬧僵了，張良、蕭何也都死了。但她一眼就看出了鏟除呂氏的關鍵所在----陳平與周勃聯(lián)合。她辦到了，她知道男人是放不下面子的，所以只有她自己來！常說韓信：成也蕭何，敗也蕭何。那呂稚就是：成也辛追，敗也辛追啊！
是辛追一手把她推向她的霸業(yè)的，也同樣是辛追把她從她的霸業(yè)上拉下來的！女人上戰(zhàn)場那也只有辛追可以了，還有誰呢？丈夫戰(zhàn)死沙場，兒子也戰(zhàn)死沙場！最后自己一個女人上戰(zhàn)場殺敵報國，并且運籌帷幄，戰(zhàn)無不勝，太牛了！象這樣的女人有幾個??！不一般??！想說的太多了，一切的欽佩都在無言中。這個女人不一般！不愧為大漢巾幗?。?BR> 在史記及以后的各史之中，記述帝王生平才能稱為本紀，但呂稚太后的傳記也被稱為《呂太后本紀》。我認為是“以太后制天下事也，”如武則天，為實際上的統(tǒng)治者。
呂太后（前241——前180）名雉，字娥姁，秦代單父縣（今山東省單縣）人，漢高祖劉邦之妻。是一位性格剛毅、有抱負、有韜略、有作為的政治家。呂稚嫁劉邦時，劉邦還很寒微，為泗水亭長，相當于現(xiàn)在的派出所長吧。是呂后的父親慧眼識珠，力排眾議，果斷把女兒嫁給了劉邦?；楹螅钬毢?，劉邦表現(xiàn)流氓無賴。呂氏賢惠，不但相夫教子，孝敬公婆，還率領子女從事農(nóng)桑針織，自食其力，體現(xiàn)了中國古代勞動婦女的本色。
劉邦斬蛇起義后，呂雉所累被官府關進大牢，歷經(jīng)磨難，性格更加堅毅果敢。被救出獄后跟隨劉邦轉戰(zhàn)四方，顛沛流離，經(jīng)歷戰(zhàn)爭風云，艱苦卓絕，崎嶇曲折，同時大大增長了政治軍事知識，迅速成長。呂雉曾被項羽俘獲，作為人質(zhì)挾制劉邦，但劉邦并不以為然，稱殺剮悉聽尊便，表現(xiàn)了一個偉大政治家的風范。后呂雉被項羽扣為人質(zhì)兩年多，她為成就劉邦的大業(yè)，忍辱負重，受盡了折磨和凌辱，掙扎在生死邊緣。呂雉日后形成的手段狠毒，心底狹隘是否與這段經(jīng)歷有關，尚有待探討。
公元前202年，劉邦稱帝后，呂雉被封為皇后。此后呂后參與朝政，獻策施計，機智權變，能謀善斷，為劉邦剪除異姓諸王侯中起了很大作用?！皡魏鬄槿藙傄悖舾咦娑ㄌ煜?，所誅大臣多呂后力”。
第一次宮內(nèi)斗爭是廢立太子事件。劉邦寵愛貴妃戚夫人所生的兒子趙王如意，他想廢掉呂后所生的太子劉盈。呂后運用高超的政治手腕，成功的離間對手的智囊張良，為太子請名師，拉攏朝堂大臣正面反對劉邦等等，于是，其子太子劉盈安然無恙。之后，在殺韓信，誅彭越等事件中起到一錘定音的作用，客觀上維護鞏固劉漢王朝的統(tǒng)治。其時，百姓在秦朝暴-政后又久經(jīng)戰(zhàn)亂，急需安定。
劉邦去世后，她被封為太后。呂后雖實際掌握大權，但她在根本政局上遵守了劉邦臨終前所作的重要人事安排遺囑的，相繼重用蕭何，曹參、王陵、陳平為相，同時重用厚重少文的周勃。而這些大臣們都蕭規(guī)曹隨，以無為而治，從民之欲，從不勞民。經(jīng)濟上輕賦稅。工商自由。在呂后統(tǒng)治時期，政治、法制、經(jīng)濟和思想文化各領域均持續(xù)發(fā)展，這是值得肯定的根本方面。
棚屋讀后感讀書筆記篇七
雖然最近讀的書不少，但由于11月初去了趟桂林，加之最近又忙于年底總結，所以一直耽擱著，以至于有些都想不起來了，還沒有記錄，現(xiàn)在趕緊補上，十一月讀后感讀書筆記（閱讀記錄）。
這是融融所在班級漂流圖書活動中讀到的第3本書，雖然這本書很早以前就看過，曾給融融留下過難以磨滅的印象，特別前后環(huán)襯上的一些很實用的短句讓融融百讀不厭。
融媽：想起第一次與這本書結緣緣于融融對“火車”的癡迷，在繪本屋搜索火車相關讀本時，發(fā)現(xiàn)了它，讀后才知道其實別有洞天，竟與火車毫不相干，不過讀后有相見恨晚的感覺，不愧為德國的精選繪本，它還有一本姊妹篇《牙齒大街的新鮮事》，有興趣的'朋友可以找來看看。
融融：喜歡指數(shù)五星。
這是融融所在班級漂流圖書活動中讀到的第4本書，也是一本榮獲凱迪克大獎的一本書，講述七只瞎老鼠摸大象，大家說出自己的見聞感受，只有白老鼠說的全面正確。
融媽：為了讓圖書漂流記錄的讀后感言更原汁原味，我征求融融的意見，讓融融談談讀后看法時，融融說：我喜歡白老鼠，因為白老鼠最聰明，于是我讀后感言里寫了“融融喜歡白老鼠，因為白老鼠最聰明！”
融融：比較喜歡，喜歡指數(shù)4星半。
這是應融融要求，重復借的一本書，不得不承認維吉尼亞·李伯頓的功力，她把每本書都做得很精致，每一個細節(jié)都很討融融的喜愛，融融對她的書有一種特別的厚愛，在同時借來的書中，看的次數(shù)最多，點名次數(shù)最多的就是這本，盡管這是一本已經(jīng)看過。
融媽：也許這本書中有一些男孩子難以割舍的英雄情結，也許是這本書的唯美，也許是這本書的偏重于男孩子喜歡的機械和雪，這是一本真正以它的分量取得孩子喜歡的書，真的很難得，它不是以有趣、不是以幽默討得融融喜歡的，正是如此，才讓我有了了解維吉尼亞·李伯頓更多信息的刺激，是什么讓她的書如此的有魅力，順著這個思路，我找到了《小房子》和《生命的故事》，真的感謝吉尼亞·李伯頓，她奉獻給孩子這么唯美的東西。
融融：喜歡，喜歡指數(shù)：五星。
這是來源于意大利的一本童書，前一陣子在網(wǎng)上看到而沒有機會讀到，最近在繪本屋剛到的新書中發(fā)現(xiàn)了它，便第一時間選擇了它，果然不負眾望，讀后感《十一月讀后感讀書筆記（閱讀記錄）》。此書，以我的房間地圖，我的家庭地圖，我的臉蛋地圖等等為主要內(nèi)容，以一種獨特的構思讓人耳目一新。
融媽：很有創(chuàng)意的一本書，真的很獨特。
融融：特別喜歡，反復點名閱讀了幾遍，喜歡指數(shù)：五星。
從表面上看這是一本瘦長開本的書，與它里面的內(nèi)容有著一種呼應，高大的長頸鹿和矮小的小鱷魚生活在一起，寓示高個子和矮個子生活在一起的種種不便，也暗示了小孩子與大人之間的視角的差異。
融媽：很好看的一本書不起，這本書很容易就走進了小朋友的內(nèi)心，把小朋友們說表達的意思體現(xiàn)的淋漓盡致，我想這是融融喜歡這本書的原因。
融融：非常喜歡。喜歡指數(shù)：五星。
里面有一句順口溜：出了城門往正東，一園青菜成了精。這本書是以語言取勝，有很多輕松幽默的感覺。
融媽：融融喜歡這本書中的語言和幽默。
融融：比較喜歡，喜歡指數(shù)：四星。
這是日本林明子的一本書，它把一個玩具阿狐描述成一個活生生的小伙伴，伴隨阿秋，在陪伴阿秋回老家找奶奶的過程中所表現(xiàn)出來的擔當、勇感、責任，真的讓融媽我感到得落淚。
融媽：這本書很真誠的告訴孩子很多：比如在照顧別人時自己的擔當、責任，還有這過程中遇到困難時的臨危不懼。盡管這本書的字很小，但融融還是要求讀了幾遍，我想，它是被其中的情節(jié)所打動。
融融：比較喜歡。喜歡指數(shù)：四星半。
融媽：印象中是日本的一本書，感覺一般。
融融：興趣一般。喜歡指數(shù)：三星。
融媽：應該說是一本經(jīng)典的書，里面有許多精彩的細節(jié)。
融融：喜歡。喜歡指數(shù)：四星半。
除了繪本類，融融最近的閱讀興趣有了新的補充：迷宮書，以融媽我的偏好，我可能不會專門買迷宮書，好像我認識不到這類書的價值。不過，幸運的是前一陣子融融的表哥銓銓送給融融了一大箱子的幼兒畫報和迷宮書。
融融把這100多本幼兒畫報和迷宮書堆放在沙發(fā)上，真正把自己置身于“書海”，坐在沙發(fā)上貪婪地一本本地瀏覽，就像猴子摘桃子那樣，看一個，扔一個，搞得偌大的沙大居然找不著一個坐下的地方。
“迷宮書”的狂熱癡迷者得以充分發(fā)揮才情，每本畫報的后封面及各種迷宮書讓融融這個“迷宮”迷過足了癮，每晚睡前故事也轉換成了迷宮書，融融逼我進入迷宮中找這找那，可我覺得自己屢屢在迷宮中“走失”，看到媽媽這樣的不進入狀態(tài)，于是融融干脆拉著我的手說：“你跟著我的手指前進！”
棚屋讀后感讀書筆記篇八
進入某個像宗教一樣或者有著統(tǒng)一的行為思想體系的群體真心可怕。保護好自己不被引誘不順從。精神病到底該如何斷定呢？之前看過一本描述精神病人精神世界的書，那時候覺得一些時候是我們不認同別人把別人當做異類，可是跟一般人不同到底有什么罪？想起來我的高中同學偶爾說我奇怪，初中有兩位老師也都說我與其他人不同，老師這樣說的時候我心里大概是雀躍的，大概是因為他們的神情使我覺得這不同之處是閃光點，而高中同學“奇怪”的詞匯加上言之鑿鑿的表情就讓我十分難過啦哈哈哈。這個時候之前老師的話也成了我所擔心的。
人們一邊想要突出自己的個性而一邊又怕自己成為奇怪的人，要去從眾怕得到眾人的排斥。哈這就是我為什么討厭狹隘的人的原因吧，本質(zhì)上是因為我想得到別人的包容。我不討厭那些說我奇怪的同學，只是害怕，想逃跑。高中上完，整個人自卑了許多哈哈哈到了現(xiàn)在還是自卑的。我曾經(jīng)埋怨是她們老是在說我什么事情都做不好，所以對所有事情都失去了信心。但是這又怎樣呢，她們說得也沒錯呀哈哈哈還是我自己的心態(tài)不好吧。本來也沒有什么事情是必須要做得十分好的。我有什么不敢去做的呢？要提醒自己多少遍呀，做個厚臉皮的人吧，本來也不薄，不介意再厚一點。
棚屋讀后感讀書筆記篇九
我很喜歡加·澤文這種平鋪直敘的方式，讀起來明捷也非晦澀難懂，的確這本書更能多視角的看待自己的生活。
“人不是從一出生起就一成不變的，生活會迫使他再三再四地自我脫胎換骨?！边@句話是現(xiàn)實使然的結果，曾經(jīng)不顧一切，因為太年輕，因為年輕，才能無所顧忌。二十歲的無憂無慮確實是多了其他年齡階段的灑脫，這份灑脫或許帶來的是快樂，或許是痛苦，可無論如何，這痛苦只能自己承擔，但是，在我看來，無論如何，都請原諒自己，原諒那過于年輕過于無知的自己，只有這樣，才能更好的尊重自己，總之，長大也是件好事。
棚屋讀后感讀書筆記篇十
《小王子》講述小王子是一個超凡脫俗的仙童，他住在一顆只比他大一丁點兒的小行星上。陪伴他的是一朵他非常喜愛的小玫瑰花。但玫瑰花的虛榮心傷害了小王子對她的感情。小王子告別小行星，開始了遨游太空的旅行。他先后訪問了六個行星，各種見聞使他陷入憂傷，他感到大人們荒唐可笑、太不正常。
小王子說：你這兒的人，在一個花園里種滿五千朵玫瑰，卻沒能從中找到自己要的東西。
這本書說的是愛。遇到相似的人，有思想的高度共鳴，有情感模式的一致，就是沒有不顧一切的勇氣，所以好不過青春年少時的懵懂沖動，越是期待越是經(jīng)不住一絲不合，所以好不過青春年少時的洶涌無畏。人們只愿意看到所有的好，恨不得ta就是完全按照理想打造的人物。
狐貍說：對你馴養(yǎng)過的東西，你永遠負有責任。小王子說：只要用心，你們要找的東西在每一朵玫瑰或一點水里都能找到。心有戚戚焉，這需要彼此都很堅定的兩個人，只有一方堅定另一方不斷因為害怕而放棄的組合要修成正果會很艱難。開始相信老式婚姻的好，兩個人抱著堅定的不可分割的決心讓時間和耐心積累下去，執(zhí)子之手與之偕老。
什么是成長，成長就是正視害怕并充分體驗害怕，只有穿越害怕的區(qū)域才能拓寬自我的邊界。愛情亦如是，不可替代的愛情來自理性判斷基本面契合之后的風雨共度不離不棄，如今誘惑比比皆是，背叛的代價遠不到令人覆滅，所以沒有堅守即便五千朵玫瑰也找不到那朵獨一無二的她。
世上那么多人，契合自己的人總歸是有的。如果還期待小王子那樣的愛情，那么就是做好自己，遇到那個人的時候無畏的愛，像盲目一樣的.愛。如今的我們已閱人無數(shù)，看過幾眼就能判斷出對方和自己的契合度，我們欠缺的不是技巧而是勇氣和承擔，所以覺得對了就愛吧，仿佛從來沒受過傷一樣。
這時候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來：深藍的天空中掛著一輪圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠瓜地，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，想一猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。
當“我”記起童年時的“故鄉(xiāng)”，浮現(xiàn)在腦海里的首先是深藍的天空、金黃的圓月、海邊沙地上的碧綠西瓜，整個大自然是那么靜謐，那么安詳，但在這個靜謐的世界上，卻有著活潑的生命。這活潑的生命給這個幽靜的世界帶來了動態(tài)的感覺?！耙粋€十一二歲的少年，項帶銀圈，捏一柄，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他胯下逃走了?！彼撵o而沉悶，活潑`而不雜亂。和諧自然，是一個另人心曠怡的世界。
棚屋讀后感讀書筆記篇十一
曾經(jīng)不顧一切，因為太年輕?，F(xiàn)在我仍要不顧一切。
20歲的女主阿維娃，天真的剛畢業(yè)的女大學生，以實習生的身份進入夢想的行業(yè)，與國會議員已婚的上司萊文發(fā)展地下情，后因一場意外車禍而被曝光，在互聯(lián)網(wǎng)剛剛興起的時代，網(wǎng)絡暴力接踵而來，丑聞登上了頭條，阿維娃一夜之間身敗名裂。
年輕時犯的錯，總會有人記得，而且相比男性，輿論對待女性還會更苛刻些。但隨著時間的流逝，你得從中獲得力量，然后繼續(xù)前進。
文章結尾處一段對話：
“你是如何挨過那段丑聞的”
“我拒絕為之感到羞愧”
“你是怎么做到的”
“他們越是針對我，我越要繼續(xù)前行”
年輕時誰不犯錯，但錯誤并不能定義你的人生，為自己的錯誤負責不去抱怨不去感傷，再從對的方向重新出發(fā)，就已經(jīng)很了不起了吧！
棚屋讀后感讀書筆記篇十二
“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟?！鼻лd之下，重讀《出師表》，仍不禁為諸葛孔明的忠義所震撼，為他的遭遇而扼腕嘆息。近來易中天講“三國”，把“三國熱”又推向一個新的高點，我也來談談淺見吧。
諸葛孔明的神機妙算在《三國演義》中已經(jīng)快被描寫得接近“神仙”的水平了，功高蓋主啊，劉備倒是深知諸葛亮沒有什么“打貓心腸”，放心的把江山交在他手中。面對劉禪這個毫無君主資質(zhì)的主公，諸葛亮的鞠躬盡瘁最終也沒能為蜀地帶來什么長治久安，如果諸葛亮真的篡權奪位，會是什么樣的局面呢？有姜維，有費祎，應該比在劉禪手里好得多吧，雖然為天下文人所不齒，可是象曹操那樣的人不是也有很算多人去投奔、去依附嗎？諸葛亮當蜀郡之主，哈哈，想想也叫人興奮?。】上?，諸葛亮永遠也不是司馬氏，永遠突不破文人的大防——忠。他的忠也應該有愚忠的成分在里面吧。其實，他應該忠于人民，而不是忠于君主，更可怕的是忠于一個死人。計劃沒有變化快，死守著對一個死人的承諾，對現(xiàn)實的生活來說是一個多么可怕的危險?。?！
歷史上，人們對于諸葛亮都有很高的評價。今天，本人斗膽也來談談我對諸葛亮的一些看法。
諸葛亮智。他是一個很有才華的人，他不但上知天文，下曉地理，而且精通戰(zhàn)術兵法，空城計就是一個絕佳的例子。而他當年那篇肝膽照人、令人讀后感覺蕩氣回腸的《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作，流傳至今。實在是智！
諸葛亮神。他雖身在草廬之中，但卻十分注意觀察和分析當時的社會，對外界的形式了如指掌，且在劉備三顧茅廬之時，對當時的時局分析透徹，面面俱到。他甚至還能“呼風喚雨”借東風，仿佛天地萬物都為他所用。他用兵如神，運籌帷幄，能決勝于千里之外。實在是神！
死而后已”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少名人志士的座右銘！他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報先帝的知遇之恩。實在是義！
“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！敝T葛亮唯一的遺憾恐怕就是沒能實現(xiàn)劉備的遺愿了吧。以諸葛亮的才華與聰慧，竟落得如此下場，實在是可悲?。∪藷o完人，諸葛亮也確實有不足，但這又有什么關系呢？因為他實在是無愧于一個值得千秋贊頌的人。
越想越遠，就此擱筆了。
棚屋讀后感讀書筆記篇十三
這個不太一樣吧。我的理解：讀書筆記是給自己看的`，讀后感是給老師看的。一個是邊看邊寫，一個是看完了再寫。
百度給的定義：
1。讀書筆記指讀書時為了把自己的讀書心得記錄下來或為了把文中的精彩部分整理出來而做的筆記。在讀書時，寫讀書筆記是訓練閱讀的好方法。
2.讀后感就是讀了一本書，一篇文章，一段話，或幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章，讀后感也可以叫做讀書筆記，是一種常用的應用文體，也是應用寫作研究的文體之一。
棚屋讀后感讀書筆記篇十四
小王子是單純的，什么事情都愛刨根問底;小王子是孤獨的，喜歡一個人在日光斜射的傍晚看著夕陽逐漸落下;小王子是憂傷的，他離開了自己熟悉的星球和她最愛的那朵玫瑰花，開始了一段孤獨的旅程。
每當我捧起這本書，翻開書頁時，總覺得有一股神秘的力量猶如花香撲面而來，透著淡淡的書墨香氣，不知不覺將我?guī)肓四嵌纹婷畹穆贸?。每當我讀起這本書，都不禁為小王子那滲透人心的憂傷而流淚;為小王子純潔而又執(zhí)著的愛而感動;也為自己那不完美的童年而惋惜。讀完這本書時，只覺得內(nèi)心的一處仿佛就此觸動，有一絲隱隱的疼，難以輕易言說。
思念似剪不斷的愁，好不了的咳，就如小王子對于玫瑰花的思念一樣，雖然身處異處卻依然難以忘懷。因為思念，小王子不顧一切回到自己的星球;因為思念，小王子才真正懂得心中的那份愛戀。地球上的玫瑰千千萬萬朵，它們綻放著美麗，但在小王子眼中，他永遠牽掛著的是遠在家鄉(xiāng)的那朵玫瑰，因為在它身上付出的時間和精力使得這朵玫瑰花在小王子心中變得重要，變得獨一無二。
思念是一種妙不可言的東西，就好像我對小王子的思念一樣。小王子的生命戛然而止，但我對他的思念會在光輝的歲月中翱翔，在天地間縱情馳騁，在我的心中銘記珍藏。不幸能奪走小王子的生命，卻奪不走我的他的思念。
小王子的故事是哀傷的，他對玫瑰花的愛純潔而又認真，他將傷痛留給了自己，痛的那么讓人心疼。如果你愛上了一朵花，哪怕它在那觸不可及遙遠的星球，那么在每個綴滿孤獨與思念的黑夜，望著無邊無際的星空，你也會感覺到甜蜜，就像所有的星星上都好像開著花。
親愛的小王子，在那個遙遠的地方你還好嗎……。
棚屋讀后感讀書筆記篇十五
讀書筆記分為摘錄筆記、提綱筆記、評注筆記、心得筆記四種。
摘錄筆記就是把所讀文章的好句子、好材料摘錄下來的筆記。這種筆記有的同學小學時就做過，但是堅持下來的人很少。摘錄筆記做多了，經(jīng)常讀一讀，對于提高我們的語言表達能力很有幫助，在作文時可以參考、模仿，有的甚至可以直接引用。
提綱筆記就是把所讀文章的要點歸納記錄下來的筆記。它對于我們閱讀分析很有幫助，也有助于我們提高作文的構思能力。
如果所讀的書是自己的書，還可以在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，也可以做一些記號。這就是評注筆記。它會加強我們對文章的理解、記憶，作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。
心得筆記簡單的就是扼要地寫一寫讀書的心得，可以不過多考慮格式，把心得記下來即可。上一講我們說找文章的“眼睛”，實際就是一種心得，你把它記錄下來，不用過多地展開議論，這就是心得筆記。
廣義地講，讀后感也是心得筆記之一，但人們一般都把讀后感獨立地提出來講解和練習。我們也這樣做。
讀后感的概念有兩重含義：一是真實的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時要接受各種條件的約束。初中語文課本第一冊163頁的例文《說膽》以及下面這篇讀后感，就接近于第一種讀后感。寫這種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實，有什么感想（當然感想應當有意義，值得一寫）就寫什么感想，與心得筆記不同，它要展開來寫，盡量像一篇文章，盡量寫得生動、實在、深刻。一般應當寫清楚讀了什么，有什么感想，聯(lián)想到了什么，對自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框，寫起來也可長可短。
處處留心皆學問。
——讀《金冠的秘密》有感。
前幾天，我讀了一則故事。其內(nèi)容是，古希臘的一位科學家叫阿基米徳，他在一次洗澡時發(fā)現(xiàn)了水的浮力原理。據(jù)此，他解開了金冠的秘密。原理是：拿兩只大小都相等的罐子，把金冠和一個與它同樣重的金塊，分別放入裝滿水的罐子里。水從罐子溢出時，用兩個盤子接著，再把兩盤水稱一下。若放金冠的罐子溢出的水多，說明金冠不是純金的。這個故事給我的啟示是：處處留心皆學問。
世界上的萬事萬物，都有它自身存在和運行的規(guī)律。這些規(guī)律有許多我們并不知道。要認識世界，掌握規(guī)律，學到知識，就要去留心觀察。如果不留心，知識永遠不會自動跑到我們的頭腦中來。有一次，我家的窗戶上結了冰。爸爸問我是怎么回事。我隨口說道：“不就是熱脹冷縮嘛！”爸爸告訴我要注意觀察。經(jīng)過一次次的觀察思考，我才發(fā)現(xiàn)了其中的秘密。原來，曖空氣遇到冷玻璃形成了水珠，晚上氣溫下降就結了冰。
我們許多人都洗過澡，為什么阿基米德洗澡的時候，就知道怎么解開金冠的迷呢？阿基米德并不比我們多長一個腦袋，也不多長一只胳膊。他發(fā)現(xiàn)水的浮力，是因為他留心觀察，才得出結論。如果不留心，他洗一萬次澡也不會知道什么是水的浮力。有的同學可能會說:“書本上學到的知識我們沒有留心觀察，不也掌握了，你說的處處留心皆學問不全對。”其實，書本上的知識也是前人留心觀察的結果。就說我們學的地球引力吧，它就是牛頓留心觀察發(fā)現(xiàn)的。有一次，牛頓坐在蘋果樹下看書，一只蘋果掉在了他的頭上，他想為什么蘋果不往上掉呢？他留心了這個問題，才知道了地球的引力。
沒有一項發(fā)明是睡覺睡出來的。我想：一個人只要勤于觀察、勤于思考、勤于試驗，不怕失敗，就一定能取得成功。
寫讀后感最重要的一點是要讀出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開來寫的基礎、中心和出發(fā)點，這個問題我們已經(jīng)在上一講里說過了，這里就不多講了。其次，寫讀后感，有它一定的規(guī)矩，有的書上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結”，四個字，想公式一樣。對于這些規(guī)矩我們不可以不學，考試時只要內(nèi)容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可；但我們也不要受其所限，寫成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結構上有自己的創(chuàng)意，有自己的個性。但不管怎樣，讀后感也離不開“讀”——對原文的引述、概括、評價等等，離不開“感”——自己的感想。只要把這兩個字表達好了，就是好的讀后感。
關于讀后感的一般寫法，我們來學習《中考作文輔導》下冊的相關章節(jié)。
在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。
(1)簡述原文有關內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。
一是要重視“讀”
在“讀”與“感”的關系中，“讀”是“感”的前提、基礎；“感”是“讀”的延伸或者說結果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
二是要準確選擇感受點。
讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到?jīng)]有真本領蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性；若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來,打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。
棚屋讀后感讀書筆記篇十六
今天我讀完了梅子涵爺爺寫的《對面的笑》這本書。這本書講了一群小男生的故事。
寫了“我”帶奶奶看電影，奶奶走的特別的慢，節(jié)目都快開始了，他們還沒有到，“我”由最初的耐心到了最后的不耐煩，但是最后的那一瞬間才發(fā)現(xiàn)奶奶老了，自己應該等一等奶奶……我知道這個孩子從這一刻，真的長大了。
“我”和噗噗曾經(jīng)在一起玩，但是噗噗犯了罪，被關進了牢房，“我”就天天送面包給他吃，最后他還是餓死了……“我”才知道要珍惜生活；有一次，“我”忘記帶作業(yè)本，讓別人誤認為我沒有做作業(yè)，“我”就告訴他們我做了，而且一直等道青蛙叫了才睡覺。但是他的小伙伴們說：“我們家的青蛙都是9：00鐘就叫了！肯定沒有做?！薄安粚?，青蛙12點才叫呢！”“你那是癩蛤蟆吧……”他們就天天這樣磨嘴皮，爭這個，爭那個，互不相讓。我懂得了要相信他人，被別人冤枉是什么的委屈??！
雖然“我們”已經(jīng)上了初中，但還總像那群長不大的孩子……。
如果你們想了解了解，就自己到書的家園去看看吧……。