閱讀這本書，我感受到了作者對人性的深刻洞察和思考。寫讀后感時，可以從多個角度對書籍內(nèi)容進行解讀，深入剖析其思想和價值。在這里，小編為大家整理了一些經(jīng)典讀后感的示范范文，希望能夠幫助大家更好地理解和寫作。
沙漠隱泉讀后感篇一
今天，我從網(wǎng)上看到了一篇催人淚下的文章，名為《沙漠悲歌》。作者是周振亞。
事后，人們通過了一張記錄著全過程的香煙紙了解了他們這幾天的生活。他們雖然克服了重重困難，但是，大自然是冷酷無情的。一群毛骨悚然的食金蟻結(jié)束了他們短暫的生命。但是由于他們堅強不屈的意志，保護住了珍貴的資料和巖芯樣本，自己卻為了祖國的繁榮富強犧牲了。
看到了這樣的文章，我不禁地驚呆了沒想到竟然有這樣的人肯為祖國獻身！我被深深地感動了。
沙漠隱泉讀后感篇二
沙漠中雖有路，但這里卻沒有，即便有前人的腳印，也不能輕易地走上去，因為腳下十分松軟，唯有自己開辟一條新路。這就好比學(xué)習(xí)，雖然許多人已經(jīng)走過無數(shù)遍并取得了令人羨慕的成就，但輪到我們自己時仍需尋找適合自己的方法，因為我們看到自己一步步的成長，就宛如在沙漠中看到自己長長的腳印一樣喜悅。
登不同的山有不同的方法，就好比學(xué)不同的科目有不同的方法一樣。倘若使蠻勁去登沙山的話，那只適用于堅硬的道路。但對于溫柔的沙山，你的步子得得溫柔些。這就好比做人處事，對你不好的人你也不愿對他好，對你好的人，你也會發(fā)自內(nèi)心的對他好。
爬沙山萬萬不可心切，得慢慢來。就像在學(xué)習(xí)中，想要取得優(yōu)異成績一樣得腳踏實地的慢慢來，不要管能抵達哪里，你只需埋頭爬，不要管自己的面前有多少強勁的對手，你只需埋頭學(xué)，總有一天會達到自己理想的高度。
都說下山容易上山難，幾個時辰的上山，下來只有幾步；提高成績時拼命努力花了幾個月甚至更多，但成績下滑只要幾天，所以不要因為取得小小的成功而自滿，松懈，否則等待你的將是一落千丈。成為千千萬萬對手前進的墊腳石。
鳴沙山已走過，咱們再去欣賞一下月牙泉，幾乎沒人會想到在這荒漠的天地中竟會有一灣清泉，像一位獨行俠靠一己之力，張羅出一個可人的世界。也像以為守衛(wèi)邊疆的戰(zhàn)士一樣堅守在這里，果真有位老尼孤守在這里，這似乎在啟示我們要在惡劣的環(huán)境中找到生的希望，即使再困難的問題都會有解開它的辦法，不要灰心喪氣。
美麗的自然教會我們要頑強地活著。
沙漠隱泉讀后感篇三
總是有人把平淡的生活過成詩意的棲息，總是有人在物質(zhì)匱乏的世界里安貧樂業(yè)，總是有人可以將最普通的食材變成舌尖上的美味。三毛就是這個神奇的人，他總是將生活里的簡單事物，變成最最有價值的東西，甚至金錢也買不到的東西。
《沙漠中的飯店》這篇文章，主要講述了三毛平日在家做飯的日子，因為荷西要工作，所以三毛只能在家親自下廚做飯。三毛的媽媽給她寄了一些中國傳統(tǒng)食材，這讓三毛非常開心，變著花樣給荷西做飯吃。因為荷西是一個外國人，不經(jīng)常吃中國飯菜，就問三毛粉絲是什么，三毛說是冬天下在雪山上被凍住的雨，三毛將面條比作是釣魚線加工過的食品。三毛總是這么幽默，將很平常的東西比作成另一種與它毫不相關(guān)的意向。從她的文字里可以看出三毛對生活的熱愛，在她的眼里，做飯菜并不是一件很麻煩很無聊的事情，而是享受生活的一部分。
如果說生活是一首詩，那三毛可能就是那寫詩的人，物資匱乏的撒哈拉大沙漠，三毛還是喜歡請朋友吃中國菜，喜歡聽到朋友夸贊自己做出來的美味。她總是在生活里擁有很強的想象力，瑣碎的生活在她的眼里總是詩一般的美好，所以她才能寫下這么詼諧的文字。倘若生活中每一個人都像三毛，只留意生活本身的樂趣，坦然地面對生活中的挫折，那么這個世界一定會出現(xiàn)很多心存感激的人，這個世界上抱怨的人會越來越少，生活也會慢慢地回歸自然，變得充實有趣。
《沙漠中的飯店》其實描寫的不只是一個“中國飯店”，更是描繪了一種歲月靜好的生活，這篇文章意義深遠。
沙漠隱泉讀后感篇四
在寒假里，爸爸媽媽給我買了許多書。其中令我印象最深刻的一篇文章是《童年玩與學(xué)》中的《沙漠悲歌》。
這篇文章主要講地球物理勘探局下屬勘探隊的二名職工和一名司機不幸被困在了沙漠上，為了保護勘探資料而被食金蟻吞吃，英勇犧牲的故事。
讀了這篇文章，我有許多感受。()。
我感到勘探隊三名隊員非常熱愛自己的本職工作。在沙漠里面工作，環(huán)境非常惡劣，而三名勘探隊員克服重重困難，忘我工作，取得了許多珍貴的資料。
我還感覺到三名隊員為了祖國的利益，他們不顧自己的生命安全，有一種強烈的愛國精神。在珍貴的勘探資料受到食金蟻的侵害時，他們獻出了自己年輕的生命，保護了人民的財產(chǎn)不受侵害。
這三名勘探隊員是值得我學(xué)習(xí)的。我要向他們一樣，勤勤懇懇在工作，在祖國的利益受到侵害時，勇于犧牲自己的生命。
沙漠隱泉讀后感篇五
讀了余秋雨的《沙原隱泉》后，我深有感觸：他用簡練的語言，向大家展示出了月牙灣頑強的生命力。在荒蕪、干燥的沙漠里堅守這片沙漠；在日日夜夜的風(fēng)沙肆虐中依然十分清麗，真是一彎全水清如鏡，千年風(fēng)沙掩沙泉。它為何會到這兒？()難道滿天的飛沙未曾把它填塞：難道夜半的颶風(fēng)從未把它吸干？是的，正因如此，它的頑強才給世人們帶來了驚喜、震撼。
從中我懂的了一些人生哲理：做事要不拋棄不放棄；堅持不懈等等。雖然它只是一彎再普通不過的的泉水，但我一定會去看著一大奇景，感受一下大自然創(chuàng)造的奇跡。同時讓我感受那頑強的生命力。我期待著那一天的到來。
沙漠隱泉讀后感篇六
余秋雨教授在《文化苦旅》中最富哲理的一篇游記，也無非就是這篇《沙原隱泉》了。文章不長，但蘊含的思考足夠人們細細品上一陣子，像一杯清茶，散發(fā)著悠長悠長的余香。
山，名為鳴沙山——全副行囊的智者，手持登山杖，佇立在沙丘前。這一刻，他是侏儒，也是巨人。黃沙漫漫，大漠之景在他面前鋪展，金蛇般的線條向前伸沿，像終點線，又預(yù)示了新開始——那是個制高點，占領(lǐng)它，你也許會有新發(fā)現(xiàn)。
就這樣，看著前人留下的一串一直鋪到盡頭的腳印，他開始了。出奇的是——沙子意外的軟。一踏，一陷，一滑，耗去了他大半力氣——而踏別人走過的路，更是舉步維艱。你越發(fā)火，沙子越是死一般的溫柔，溫柔得令你打不出心中硬碰硬的烈火，想取個巧，卻發(fā)現(xiàn)更為困苦，就算茍且登上了所謂的終點，也心虛地懷疑到底是不是你走過的路，摸著那陌生的腳印驀然發(fā)現(xiàn)自己沒留下一絲痕跡。懷著這種虛浮，即便站在厚實的高崗上，也不比站在快開融的冰面上強，總怕著自己會狠狠地摔下去，萬劫不復(fù)。而自力更生卻更需要勇氣和毅力，細沙的圓滑總能把你的心搓圓，磨光。講不定哪一步之后你突然感到腳下的平實，怯怯地抬頭，山頂就被你爬到了。而且是踏踏實實地爬到了。
站在沙丘頂，大自然作為犒賞，鋪開了一道無與倫比的美景。光與影以最暢直的線條流瀉著，金黃和黛赭純凈得毫無斑駁。日夜的風(fēng)，把山脊，山坡塑成波蕩，大大方方，明明凈凈。色彩單純到了圣潔，氣韻柔和到了崇高。把自身的頂端和山的頂端合在一起，心中鳴起了天籟般的梵唄。踏實的成功就應(yīng)名正言順地享有這樣的壯闊雄渾，伸出手指順著線條傾瀉下去，這，就是你的。
然而，當你細嚼慢咽完“一覽眾山小”的瑰奇之后，細細地往山谷端詳，分明是一彎清泉，來得突然，來得冒失，甚至有些莽撞，安靜地躲在一個本不該有它的地方，有些無辜，有些害怕。要想弄清它的秘密，就要靠近觀察，可，問題來了——剛剛才爬上的丘頂，怎么這么顯得無助，化成了悲哀。向往巔峰，向往頂端，向往那傲視雄奇，風(fēng)臨天下的霸氣，卻又怎么知那迷人的峰頂只是一線鋒利的刀刃，容不得你轉(zhuǎn)身，更逼你快快離開。在上面，俯仰間，有了氣勢，也有了孤獨。真正和煦而熨帖人心的美景，都深附在大地的肉骨上，站在硬邦邦的里脊上，誰能與大地連通傾聽它的心跳呢？只有殘忍地發(fā)覺自己千辛萬苦地爬上了所謂的瞭望臺，卻被生靈們擱得老高。
無奈地滑下沙丘，看來老莊的預(yù)言實現(xiàn)了，站在丘底暇想頂峰的壯麗，身處頂峰又羨慕平原的溫暖，而所謂人生，也不過是在這矛盾中周而復(fù)始罷了。
急急向泉水奔去，卻發(fā)現(xiàn)這不僅是一灣小泉，中間寬處相當于中等河道，甚至還有幾只水鴨在此輕浮游弋，岸邊盤虬臥龍的是幾棵百年古木，清泉靜地，凡所應(yīng)有，無所不有。樹后有一陋室，遲疑間，步出一老尼。二十年前，這本有廟，毀了。為什么在無垠大漠中會有如此的信仰者在此孤守？漠然沙丘不是答案，這源頭活水才是心靈的慰藉。壯麗之中寫一筆明麗，獷野之間抹一線溫柔，起伏之中鑲一份平實，浮囂之間躺一念寧靜。在浮夸里給一份質(zhì)樸，在居高里給一份服帖，在狂野中給一份安靜，在厭俗中給一份清新。
生活需要調(diào)劑，只有這樣，生命才富有層次，才不會一味地大喜大悲。習(xí)慣了被各種單向夸張侵占的思想才能在須臾之間醍醐灌頂，大徹大悟。這世間便有了歡騰與沉郁，喜悅與憂傷，喧囂和平靜，膽怯和坦然——這個世界也會活出靈性，活出姿彩。
讀罷《沙原隱泉》，心中仿佛什么充實著，有了厚度，也有了溫暖。
泉，你是淌在沙丘邊上的人生。
沙漠隱泉讀后感篇七
看了這篇文章，我的感觸很深。想到烏爾維查在那樣嚴酷環(huán)境下的頑強生命力，想到小老鼠對異國他鄉(xiāng)的所有東西都一無所知，想到老鼠叔叔很好的控制了自己的情緒，為小老鼠解釋生活之中的倫理道德。
本書作者岡特鮑利是“藍色經(jīng)濟”的概念創(chuàng)始人，他推廣以無廢氣、零污染、低成本的方式來解決環(huán)境問題，以求社會與自然能永久發(fā)展。“生態(tài)綠色組織”在歐洲建立了第一家生態(tài)工廠》在全國推廣“藍色經(jīng)濟”的商業(yè)模式。其暢銷書《藍色經(jīng)濟》在國外發(fā)展。
這本書的大概內(nèi)容是：小老鼠到非洲沙漠看望老鼠叔叔，認識了特有的沙漠植物——烏爾維查，只要啃食他，就能從中獲得很多養(yǎng)分和維生素。這種植物是地球上已知植物中最長壽的，不僅能生存在艱困的環(huán)境中，甚至葉子被動物、昆蟲啃食，還可以刺激免疫系統(tǒng)，變得越來越強適應(yīng)各種各樣的環(huán)境里的`挑戰(zhàn)，不但打破生命的限制，也促成共同的生態(tài)系統(tǒng)。可見它是多么頑強??！換成我，沒準早已放棄了。
書中的奇思妙想看似天馬行空，可卻是世界各地科學(xué)家的研究成果以及環(huán)保主義者的長期實踐為基礎(chǔ)的。比如：稻草、老樹干，被我們視為廢物，而對于蘑菇來說，這些東西確實非常有用的，蘑菇可以利用稻草或老樹干換成蛋白質(zhì)，我們則再從蘑菇攝取到蛋白質(zhì)，那就不一定要吃牛排了。而作者嘗試以繪本的形式把“地球資源的資源是可以循環(huán)利用的”這一理念灌輸給我們，其次，本書會啟發(fā)大家深入思考現(xiàn)實生活里的困境，最后，本書還鼓勵我們要積極參與每一項任務(wù)。
也許這就是大自然中的互補作用了吧，事實上，烏爾維查表現(xiàn)出了分享的美德、為后代照相的美德以及艱苦奮斗。實現(xiàn)超越自身利益和生存目標的美德。也許它帶給我的感觸更深。
沙漠隱泉讀后感篇八
初讀三毛的文章――《撒哈拉沙漠》，就讓我喜歡執(zhí)愛。真實的文字、動感的心靈、細膩的感情……就如一首曲子，遼遠悠長。其中的調(diào)子不是用語言所能表達的，說它沉郁憂傷、曠古悠長，都有。在遼闊的原野上，一只大雁的孤鳴;在晚風(fēng)中，一個孤獨者的守望;在沙漠中，一頭駱駝的低呤……在她的文字中間，我可以用心去觸摸感應(yīng)她的心靈。我才發(fā)現(xiàn)當你真正喜歡一樣?xùn)|西的時候，語言是那么的脆弱無力。
三毛以憂郁的情緒帶著我們進入撒哈拉沙漠，讓我們看到很多關(guān)于落后地區(qū)的故事悲劇，讓我們看到很多沙漠里的人們在遠離知識的情況下是過著的生活，也讓我們了解到了不同層次的文明的對比和碰撞。
撒哈拉的沙漠是一片壯美而浩瀚的沙漠，卻也是一片精神文明的荒漠。三毛用一顆善良的心將一個黑暗的社會用輕松的筆調(diào)描寫出來，讓我們知道這個世界上還存在著這樣的一個迂腐愚昧的部落——撒哈拉威人。這里的人們都不識字，婦女常年用深色的裹身布包住自己，面帶黑紗，即使病了也不去醫(yī)院，因為醫(yī)院的醫(yī)生是男人。于是好心的三毛只能將自己手邊所有的食物和藥留給了窮苦的撒哈拉威人。聰明的她用自己在書中學(xué)到的知識和自身經(jīng)驗為鄰居婦女們治好了一些小毛病，漸漸的鄰居們有什么頭暈身疼的都來找她取藥。她說自己是“非洲巫醫(yī)”，丈夫勸阻她不要拿別人的生命開玩笑，她只能無奈的笑笑，然后固執(zhí)的跑到每一個需要她幫助的婦女家里。她也知道這樣子很冒險，可是這里的文化禁錮了女人的自由，善良的她無論如何也沒法眼睜睜的看著她們痛苦受折磨。于是，當姑卡的腳生瘡時，她用中國的老藥方黃豆醫(yī)好了;當鄰居的母羊生小羊衣胞下不來時，三毛用在書上看到的方法給羊灌酒救了它;當沙蒂的表妹就快餓死時，是三毛從她的臉上看到了饑餓，教她撿回了性命;還有幫法蒂瑪生小孩，用指甲油幫別人補牙……促使她大膽行醫(yī)的是那些寧愿病死也不去看醫(yī)生的婦女，不是因為沒有錢，而是因為醫(yī)生是男人。這些足以讓我們看到遠離文明的封建與文明中的智慧，有著令人心酸的反差和難以言說的疼痛。
三毛總是想要幫助沙漠中的這些弱者。平日無事時，她就在自己家里開了一個免費女子學(xué)校，教當?shù)氐膵D女數(shù)數(shù)字和認錢幣，程度好點的便教點算術(shù)。然而這里的“學(xué)生”流動性很大，因為她們沒有意識到文化知識的重要，在她們的意識里，生活就應(yīng)該是那個樣子，依循祖祖輩輩的生活方式，知識離她們太遙遠。可是即使是最簡單的數(shù)數(shù)，她們也沒有什么心思學(xué)習(xí)，多半是翻翻書里的漂亮圖片，試穿三毛的各種歐式衣服，或者集體躺在新床上。三毛在家的時候，經(jīng)常或有當?shù)貗D女或小孩敲門，理直氣壯地借東西，從剪刀、醬油、淡水到食物、衣服，能借的都借過，卻從來不會歸還?？吹竭@些，三毛只能無奈地笑笑，感嘆文明的落差和個人力量的薄弱，她不會計較太多，只是可惜沒有真正的幫助到她們。
三毛，用她的熱情與愛在撒哈拉沙漠上留下美麗的身影。留給讀著深刻的思考，究竟這樣的無知只是地理環(huán)境的限制，還是人為的因素，這個世界要如何幫助他們走向文明，走向科學(xué)的發(fā)展。
我讀了一本書，是三毛寫的。是講三毛和荷西結(jié)婚后，她要求荷西帶她去撒哈拉沙漠呆段時間。荷西答應(yīng)了后，他們帶著衣服和一些別的東西去了沙漠玩。三毛在那里有了很多的經(jīng)驗，寫得非常精彩。對，那一本書的名字就是《撒哈拉沙漠》!
《撒哈拉沙漠》這本書里，我最喜歡的一部分是三毛開車時，只要見到弱小的人時，看他們可憐，就會請他們上車。有一次，三毛見到了一個老年人和他的一只山羊。她停下了車，叫老爺爺上車。老爺爺抱著他的山羊，叫著“那我的山羊呢?”三毛回答說，“山羊跟著一起上來吧!”于是，老爺爺坐在了三毛的邊上，山羊呢，它就坐在后位里，三毛都可以感覺到山羊的呼吸在她的脖子上，癢死了!老爺爺下車時，高高興興地謝了她，就走了。
還有一次挺有趣的，是像這樣的。一天，三毛去散步時見到了兩個男孩在打架。在三毛彎下腰時，她發(fā)現(xiàn)了一個小牌子，和別的幾個東西掛在一起。那一個牌子非常象撒哈拉人穿在脖子上的牌子。三毛拿起牌子，問了一下兩個男孩們他們有沒有掉這些東西。那兩個男孩嚇得架都不打了，搖了搖頭，就跑掉了。三毛喊道，“如果你們要來找的話，它在我門口哦!”三毛和荷西去吃飯時，三毛穿了一件黑色的長裙。荷西說她撿到的牌子挺配三毛的衣服的。三毛把牌子邊上掛著的別的東西都去掉了，小心翼翼的把一根線穿過了卡片后，掛上了頭，她突然有了一大堆毛病。奇怪的是，這些毛病三毛本來就有一點的，但這次放大了好多。后來，有人說這是有壞魔法在里面的，如果三毛把全部三樣?xùn)|西一起戴起來的話，她會立刻死掉的。
沙漠隱泉讀后感篇九
上沙山、下隱泉。這與其說是探尋文化，不如講是闡述了一些哲理。少了寫文化的壓力，這篇讀后感也好寫很多。
為了登上那“自我的頂端”，急燥不得，只有踏踏實實地一步一個深深的腳印，才能達成目標?？蛇_成目標之后呢？“不能橫行，不能直走，只享一時俯視之樂，怎可長久駐足安生？”只得下山。那是陡坡，可只有這條路能去觀賞隱泉。狠狠心、咬咬牙，竟然“只十來下就到了山底”。所以目標達成不見得有多少好處，面臨困難時，無論看起來多么困難，其實只要去試著解決，一切就都能迎刃而解。
而那脈靜池呢，為何憑空出現(xiàn)在這里？沒有答案的問題。或許僅僅是因為大自然要略改一下大漠一成不變的景色，又或是因為鳴沙山為月牙泉擋了風(fēng)沙？答案真的不得而知了。
沙漠隱泉讀后感篇十
看完這篇文章，感觸很深。想到烏爾維察在如此惡劣的環(huán)境下頑強的生命力，想到小老鼠對異國他鄉(xiāng)的一切一無所知，想到老鼠叔叔對自己的情緒控制得很好，給小老鼠講解做人的倫理道德。
本書作者岡特·泡利是“藍色經(jīng)濟”概念的奠基人。他提倡以無廢氣、零污染、低成本的方式解決環(huán)境問題，以實現(xiàn)社會與自然的永續(xù)發(fā)展。“生態(tài)綠色組織”建立歐洲第一家生態(tài)工廠，在全國推廣“藍色經(jīng)濟”商業(yè)模式。其暢銷書《藍色經(jīng)濟》是在國外開發(fā)的。
本書的大致內(nèi)容是：小老鼠去非洲沙漠看望他的老鼠叔叔，認識了沙漠中獨一無二的植物——烏爾維查，只要啃一口，就能獲得大量的.營養(yǎng)和維生素從中。這種植物是地球上已知植物中壽命最長的。它不僅能在艱苦的環(huán)境中生存，連葉子都被動物和昆蟲吃掉，還能刺激免疫系統(tǒng)，變得越來越強，以適應(yīng)各種疾病。環(huán)境挑戰(zhàn)不僅打破了生命的極限，也有助于共同的生態(tài)系統(tǒng)?？梢娝卸囝B強！如果是我，我可能早就放棄了。
書中天馬行空的想法，看似天馬行空，卻是基于各國科學(xué)家的研究成果和環(huán)保人士的長期實踐。比如：稻草、老樹干被我們視為垃圾，但是對于蘑菇來說，這些東西確實很有用。蘑菇可以用稻草或者老樹干來代替蛋白質(zhì)，然后我們就可以從蘑菇中攝取蛋白質(zhì)，所以不一定如此。該吃牛排了。作者試圖通過繪本的形式向我們灌輸“地球的資源是可以循環(huán)利用的”理念。其次，本書會啟發(fā)大家深入思考現(xiàn)實生活中的困難。最后，本書還鼓勵我們積極參與每一項任務(wù)。
也許這是自然界的互補性，事實上，urveza展示了分享、為子孫后代拍照和努力工作的美德。實現(xiàn)超越自我利益和生存目標的美德。也許對我的觸動更深。
沙漠隱泉讀后感篇十一
在這篇文章中，主人公一度十分掙扎，因為他就快死了。沙漠惡劣的環(huán)境和他的心理環(huán)境讓圣埃克絮佩里無比痛苦。經(jīng)歷了絕望、不甘心，再慢慢到平靜，反布讓他在這短短幾個小時，在這絕望的深淵中獲得了寧靜，平時的時光過得太匆忙，反而沒有時間好好思考人生的價值，在這瀕死邊緣，才能獲得片刻寧靜。
作者為什么會覺得死而無憾呢？他是一個飛行員，畢生都要為人類作貢獻的飛行員。他或許去看過海，呼吸過海風(fēng)，或許見識過層層云上的那種精彩，甚少他沒有虛度自己的時光。在文中，作者說了：“當空閑的時候，他們用什么來填滿他們那些荒唐而短促的禮拜日呢？”這種人，如同寄生蟲一樣生活著，整天沒有目標，虛度光陰，唯一的追求就是吃喝玩樂，他們是被別人所不恥的。人往往失去了才懂得珍惜，生命快走到盡頭了才知道有多寶貴。
比起整天玩游戲，不如多看兩本書；比起宅在家里，不如到外面走走；比起為了多休息一會兒，在工作時偷懶，不如好好完成工作。作者無疑是值得我們?nèi)J佩的，他對生命意義的探求，為人類作貢獻，謀發(fā)展的精神也值得學(xué)習(xí)。
每個人都要有夢想和追求，才會真正在歷史的洪流中，留下屬于自己的濃墨重彩的一筆。
沙漠隱泉讀后感篇十二
這是一個烈日炎炎的夏天，我和我那膽子大但行事魯莽的表哥以及一位經(jīng)驗豐富的探險家組成探險小隊，來到了撒哈拉沙漠。我們帶了指南針、地圖、飲用水、壓縮餅干、快速加熱飯盒、急救箱、帳篷等各種必需品，一心以為此次旅程會很順利。
來到沙漠，我和表哥都驚呆了！滿目金黃，一點綠色也沒有。心急的表哥推了我一下說：“別看了，快走吧?！弊吡藳]一會兒，就感覺腳下軟綿綿的，身體似乎也跟著搖搖晃晃，我低頭一看，呀，是流沙！我努力想把腳從黃沙里拔出來，探險家急忙制止了我，說：“別掙扎，越動陷得越快。”我立刻就像一座雕像一樣呆立不動了。探險家從背包翻出一條粗繩，捆住旁邊的一塊石頭，讓我抓住繩子。表哥力氣很大，他和探險家一起用力，不一會就把我拉了出來。
還沒有拍干凈身上的沙子，不知怎么從土里竄出來一條四五米長的大蛇，在表哥腿上咬了一口，探險家一個箭步?jīng)_上去，把蛇穩(wěn)穩(wěn)地踩在了地上，匕首插入了蛇的腦袋。我找出醫(yī)藥箱，給表哥包扎了傷口。表哥本想喝點水壓壓驚，我們這才意識到水沒了。四處環(huán)顧尋找，發(fā)現(xiàn)了一頭死駱駝，探險家跑過去查看一番，說：“這頭駱駝剛死去不久，我們有水了！快拿杯子來！”我們拿過去兩個大水杯，探險家用匕首剖開駱駝的腹部，按了按，水流噴出來了，我們接了兩大杯水。望著我們驚訝的目光，探險家講解說：“駱駝肚子里有兩個大‘水袋’，能接滿兩大杯水。”原來如此，又學(xué)到了一個知識！
突然探險家說：“不好，沙塵暴來了！快躲到石頭后面去。”我們急忙躲在一塊巨石后面，探險家讓我們咬住水壺的口，又指導(dǎo)我和表哥用小刀在水壺底部刻了一個洞。不一會沙塵暴就來了，漫天黃沙很快淹沒了我們，但由于水壺的作用，我們依然能保持呼吸。我們靜靜地等待著，沙塵暴過后才鉆了出來。
沙漠之旅結(jié)束了，我不僅知道了許多知識，還明白了勇氣和冷靜是多么重要。
沙漠隱泉讀后感篇十三
意――培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識。
二、教學(xué)過程：
（一）、導(dǎo)入新課。
問：大家已經(jīng)學(xué)過說明文了，要寫好這種文章，首先必須抓住什么？（說明事物的特點）。
所謂特點，往往就是你有人家沒有的。不抓住，或者抓不住特點，就容易把猴子寫成人，把老虎寫成貓的。那么，誰能說說“石拱橋”有什么特點？（外型優(yōu)美、結(jié)構(gòu)堅固、形式多樣等）。
（危害大）。
能具體說說危害大在哪兒嗎？或者說，作者是怎樣來說明沙漠的危害大的？
（二）、
1、說危害（給大家兩分鐘時間速讀）。
生回答。
明確：指出沙漠是人類最頑強的自然敵人之一，并以地中海沿岸、我國陜西榆林地區(qū)荒漠化為例來說明。（板書：危害大）。
師：沙漠不治理好，甚至對它置之不理，這頭猛獸勢必將給我們?nèi)祟愒斐删薮蟮臑?zāi)難，這兩個地方就是明證。大家在地圖上可以看到地中海的南岸就是一片醒目的黃顏色，那是世界上最著名的橫亙整個非洲東西兩端的撒哈拉大沙漠。誰能想到，當初最繁華的，號稱西方文明搖籃的這塊土地竟會變成如今這副尊容呢？！而現(xiàn)在，除了陜西，在我國的北部、西北部仍然有大片的荒漠，我們?nèi)匀粫r刻面臨著沙漠的威脅。大家知道，北京城經(jīng)常鬧風(fēng)沙暴，這罪魁禍首就是沙漠。
問：那么擺在我們面前的一個迫在眉睫的問題就是，我們該如何防治沙漠，使它不能在侵占我們的地盤，不危害我們?nèi)祟惸?？要知道如何制止這頭怪獸為非作歹并制服它，我們首先得了解它――知己知彼，方能百站百勝嘛。大家在找找，哪里告訴了我們沙漠這頭怪獸的的脾性和它的本來面目，它是怎樣向我們進攻的？（第四節(jié)）。
2、說脾性（請一生讀之，眾聽并畫出關(guān)鍵語句來說明）。
明確：武器――風(fēng)、沙。
（板書）進攻的方式――游擊戰(zhàn)。
陣地戰(zhàn)。
問：這兩種方式有何不同？
游擊戰(zhàn)――狂風(fēng)一起，沙粒隨風(fēng)飛揚……。
陣地戰(zhàn)――風(fēng)推動沙丘，緩緩前進。
師：看來這家伙是有些伎倆的，它還懂得戰(zhàn)術(shù)。無論它兩種方式的哪一種，其危害都不容小視。各有怎樣的危害？（一次大風(fēng)沙襲擊，可以把幼苗全部打死；沙丘所到之處，森林全被摧毀，田園全被埋葬，城郭變成丘墟）。
（三）、說防治。
明確：抵御風(fēng)沙襲擊――培植防護林和草皮；抵御沙丘進攻――植樹種草。（板書：抵御進攻）。
2、問：作者說的這兩種方法的依據(jù)是什么？
明確：前者可以減少風(fēng)的'力量，減少沙粒來源；后者可以固定沙丘，使之不再轉(zhuǎn)移。
師：作者對這兩種方法提出什么要求了嗎？（明確：前者要并行排列的許多林帶，距離也有要求；后者要注意妥善保護草皮和灌木，防止……）。
3、可是，僅僅這樣就夠了嗎？作者怎么說？――“……還只是采取守勢……要向沙漠進軍，取得徹底勝利……”懂足球的同學(xué)一定聽過一句話，叫――進攻是最好的防守，我們只有主動出擊，向沙漠進攻，去徹底地征服沙漠，才能長治久安。
那么，怎樣向沙漠進軍呢，我們又需要帶上什么武器呢？
大家默讀下文（兩分鐘）。
（四）、說進軍。
交流問題：下面幾節(jié)文字，作者是從哪些方面來說明人類向沙漠進軍，征服沙漠的？概括之。（板書：向沙漠進軍）。
時間：四分鐘。
明確：所需“武器”――充足的水源；我國有充足的水源可以用來征服沙漠；沙漠可以征服；向沙漠進軍的意義；可以利用沙漠地區(qū)的風(fēng)和日照為人類造福。
師：從沙漠的危害到沙漠的進攻方式，作者告訴了我們“為何要向沙漠進軍”；從抵御沙漠的進攻到主動的向沙漠進攻，作者告訴了我們“如何向沙漠進軍”；最后作者點出征服沙漠的遠大理想會很快實現(xiàn)。（板書：實現(xiàn)理想）作者按照事情發(fā)展的順序，層層遞進，條理清晰，將治理沙漠的必要性和可行性進行了清楚而又科學(xué)地說明，是我們學(xué)習(xí).寫作說明文的典范。這種按照事情發(fā)展的順序來說明事物或事情的說明順序我們叫它邏輯順序。（板書：邏輯順序）。
明確：社會主義是全民所有制，他是一種為全民謀利益的社會，它有更大的凝聚力，它有利于最大限度的發(fā)揮群策群力的作用。不斷提出好的，富有創(chuàng)意的意見和建議，把沙漠的治理在盡可能快的時間里得到解決。
（五）、說建議。
的奧運會將在我國首都北京舉辦，這必將是舉世矚目的一屆體育盛會。然而，現(xiàn)在北京城仍然面臨著沙塵暴的威脅，大家能想想什么辦法嗎，替我們的政府出出注意，好讓20世界各國的運動員和觀眾來我們首都的時候看到的是一個花園一般的美麗整潔的城市？可以小組討論，然后拿出你們認為小組最好的建議。果真有好的，我們送去北京奧體委。
沙漠隱泉讀后感篇一
今天，我從網(wǎng)上看到了一篇催人淚下的文章，名為《沙漠悲歌》。作者是周振亞。
事后，人們通過了一張記錄著全過程的香煙紙了解了他們這幾天的生活。他們雖然克服了重重困難，但是，大自然是冷酷無情的。一群毛骨悚然的食金蟻結(jié)束了他們短暫的生命。但是由于他們堅強不屈的意志，保護住了珍貴的資料和巖芯樣本，自己卻為了祖國的繁榮富強犧牲了。
看到了這樣的文章，我不禁地驚呆了沒想到竟然有這樣的人肯為祖國獻身！我被深深地感動了。
沙漠隱泉讀后感篇二
沙漠中雖有路，但這里卻沒有，即便有前人的腳印，也不能輕易地走上去，因為腳下十分松軟，唯有自己開辟一條新路。這就好比學(xué)習(xí)，雖然許多人已經(jīng)走過無數(shù)遍并取得了令人羨慕的成就，但輪到我們自己時仍需尋找適合自己的方法，因為我們看到自己一步步的成長，就宛如在沙漠中看到自己長長的腳印一樣喜悅。
登不同的山有不同的方法，就好比學(xué)不同的科目有不同的方法一樣。倘若使蠻勁去登沙山的話，那只適用于堅硬的道路。但對于溫柔的沙山，你的步子得得溫柔些。這就好比做人處事，對你不好的人你也不愿對他好，對你好的人，你也會發(fā)自內(nèi)心的對他好。
爬沙山萬萬不可心切，得慢慢來。就像在學(xué)習(xí)中，想要取得優(yōu)異成績一樣得腳踏實地的慢慢來，不要管能抵達哪里，你只需埋頭爬，不要管自己的面前有多少強勁的對手，你只需埋頭學(xué)，總有一天會達到自己理想的高度。
都說下山容易上山難，幾個時辰的上山，下來只有幾步；提高成績時拼命努力花了幾個月甚至更多，但成績下滑只要幾天，所以不要因為取得小小的成功而自滿，松懈，否則等待你的將是一落千丈。成為千千萬萬對手前進的墊腳石。
鳴沙山已走過，咱們再去欣賞一下月牙泉，幾乎沒人會想到在這荒漠的天地中竟會有一灣清泉，像一位獨行俠靠一己之力，張羅出一個可人的世界。也像以為守衛(wèi)邊疆的戰(zhàn)士一樣堅守在這里，果真有位老尼孤守在這里，這似乎在啟示我們要在惡劣的環(huán)境中找到生的希望，即使再困難的問題都會有解開它的辦法，不要灰心喪氣。
美麗的自然教會我們要頑強地活著。
沙漠隱泉讀后感篇三
總是有人把平淡的生活過成詩意的棲息，總是有人在物質(zhì)匱乏的世界里安貧樂業(yè)，總是有人可以將最普通的食材變成舌尖上的美味。三毛就是這個神奇的人，他總是將生活里的簡單事物，變成最最有價值的東西，甚至金錢也買不到的東西。
《沙漠中的飯店》這篇文章，主要講述了三毛平日在家做飯的日子，因為荷西要工作，所以三毛只能在家親自下廚做飯。三毛的媽媽給她寄了一些中國傳統(tǒng)食材，這讓三毛非常開心，變著花樣給荷西做飯吃。因為荷西是一個外國人，不經(jīng)常吃中國飯菜，就問三毛粉絲是什么，三毛說是冬天下在雪山上被凍住的雨，三毛將面條比作是釣魚線加工過的食品。三毛總是這么幽默，將很平常的東西比作成另一種與它毫不相關(guān)的意向。從她的文字里可以看出三毛對生活的熱愛，在她的眼里，做飯菜并不是一件很麻煩很無聊的事情，而是享受生活的一部分。
如果說生活是一首詩，那三毛可能就是那寫詩的人，物資匱乏的撒哈拉大沙漠，三毛還是喜歡請朋友吃中國菜，喜歡聽到朋友夸贊自己做出來的美味。她總是在生活里擁有很強的想象力，瑣碎的生活在她的眼里總是詩一般的美好，所以她才能寫下這么詼諧的文字。倘若生活中每一個人都像三毛，只留意生活本身的樂趣，坦然地面對生活中的挫折，那么這個世界一定會出現(xiàn)很多心存感激的人，這個世界上抱怨的人會越來越少，生活也會慢慢地回歸自然，變得充實有趣。
《沙漠中的飯店》其實描寫的不只是一個“中國飯店”，更是描繪了一種歲月靜好的生活，這篇文章意義深遠。
沙漠隱泉讀后感篇四
在寒假里，爸爸媽媽給我買了許多書。其中令我印象最深刻的一篇文章是《童年玩與學(xué)》中的《沙漠悲歌》。
這篇文章主要講地球物理勘探局下屬勘探隊的二名職工和一名司機不幸被困在了沙漠上，為了保護勘探資料而被食金蟻吞吃，英勇犧牲的故事。
讀了這篇文章，我有許多感受。()。
我感到勘探隊三名隊員非常熱愛自己的本職工作。在沙漠里面工作，環(huán)境非常惡劣，而三名勘探隊員克服重重困難，忘我工作，取得了許多珍貴的資料。
我還感覺到三名隊員為了祖國的利益，他們不顧自己的生命安全，有一種強烈的愛國精神。在珍貴的勘探資料受到食金蟻的侵害時，他們獻出了自己年輕的生命，保護了人民的財產(chǎn)不受侵害。
這三名勘探隊員是值得我學(xué)習(xí)的。我要向他們一樣，勤勤懇懇在工作，在祖國的利益受到侵害時，勇于犧牲自己的生命。
沙漠隱泉讀后感篇五
讀了余秋雨的《沙原隱泉》后，我深有感觸：他用簡練的語言，向大家展示出了月牙灣頑強的生命力。在荒蕪、干燥的沙漠里堅守這片沙漠；在日日夜夜的風(fēng)沙肆虐中依然十分清麗，真是一彎全水清如鏡，千年風(fēng)沙掩沙泉。它為何會到這兒？()難道滿天的飛沙未曾把它填塞：難道夜半的颶風(fēng)從未把它吸干？是的，正因如此，它的頑強才給世人們帶來了驚喜、震撼。
從中我懂的了一些人生哲理：做事要不拋棄不放棄；堅持不懈等等。雖然它只是一彎再普通不過的的泉水，但我一定會去看著一大奇景，感受一下大自然創(chuàng)造的奇跡。同時讓我感受那頑強的生命力。我期待著那一天的到來。
沙漠隱泉讀后感篇六
余秋雨教授在《文化苦旅》中最富哲理的一篇游記，也無非就是這篇《沙原隱泉》了。文章不長，但蘊含的思考足夠人們細細品上一陣子，像一杯清茶，散發(fā)著悠長悠長的余香。
山，名為鳴沙山——全副行囊的智者，手持登山杖，佇立在沙丘前。這一刻，他是侏儒，也是巨人。黃沙漫漫，大漠之景在他面前鋪展，金蛇般的線條向前伸沿，像終點線，又預(yù)示了新開始——那是個制高點，占領(lǐng)它，你也許會有新發(fā)現(xiàn)。
就這樣，看著前人留下的一串一直鋪到盡頭的腳印，他開始了。出奇的是——沙子意外的軟。一踏，一陷，一滑，耗去了他大半力氣——而踏別人走過的路，更是舉步維艱。你越發(fā)火，沙子越是死一般的溫柔，溫柔得令你打不出心中硬碰硬的烈火，想取個巧，卻發(fā)現(xiàn)更為困苦，就算茍且登上了所謂的終點，也心虛地懷疑到底是不是你走過的路，摸著那陌生的腳印驀然發(fā)現(xiàn)自己沒留下一絲痕跡。懷著這種虛浮，即便站在厚實的高崗上，也不比站在快開融的冰面上強，總怕著自己會狠狠地摔下去，萬劫不復(fù)。而自力更生卻更需要勇氣和毅力，細沙的圓滑總能把你的心搓圓，磨光。講不定哪一步之后你突然感到腳下的平實，怯怯地抬頭，山頂就被你爬到了。而且是踏踏實實地爬到了。
站在沙丘頂，大自然作為犒賞，鋪開了一道無與倫比的美景。光與影以最暢直的線條流瀉著，金黃和黛赭純凈得毫無斑駁。日夜的風(fēng)，把山脊，山坡塑成波蕩，大大方方，明明凈凈。色彩單純到了圣潔，氣韻柔和到了崇高。把自身的頂端和山的頂端合在一起，心中鳴起了天籟般的梵唄。踏實的成功就應(yīng)名正言順地享有這樣的壯闊雄渾，伸出手指順著線條傾瀉下去，這，就是你的。
然而，當你細嚼慢咽完“一覽眾山小”的瑰奇之后，細細地往山谷端詳，分明是一彎清泉，來得突然，來得冒失，甚至有些莽撞，安靜地躲在一個本不該有它的地方，有些無辜，有些害怕。要想弄清它的秘密，就要靠近觀察，可，問題來了——剛剛才爬上的丘頂，怎么這么顯得無助，化成了悲哀。向往巔峰，向往頂端，向往那傲視雄奇，風(fēng)臨天下的霸氣，卻又怎么知那迷人的峰頂只是一線鋒利的刀刃，容不得你轉(zhuǎn)身，更逼你快快離開。在上面，俯仰間，有了氣勢，也有了孤獨。真正和煦而熨帖人心的美景，都深附在大地的肉骨上，站在硬邦邦的里脊上，誰能與大地連通傾聽它的心跳呢？只有殘忍地發(fā)覺自己千辛萬苦地爬上了所謂的瞭望臺，卻被生靈們擱得老高。
無奈地滑下沙丘，看來老莊的預(yù)言實現(xiàn)了，站在丘底暇想頂峰的壯麗，身處頂峰又羨慕平原的溫暖，而所謂人生，也不過是在這矛盾中周而復(fù)始罷了。
急急向泉水奔去，卻發(fā)現(xiàn)這不僅是一灣小泉，中間寬處相當于中等河道，甚至還有幾只水鴨在此輕浮游弋，岸邊盤虬臥龍的是幾棵百年古木，清泉靜地，凡所應(yīng)有，無所不有。樹后有一陋室，遲疑間，步出一老尼。二十年前，這本有廟，毀了。為什么在無垠大漠中會有如此的信仰者在此孤守？漠然沙丘不是答案，這源頭活水才是心靈的慰藉。壯麗之中寫一筆明麗，獷野之間抹一線溫柔，起伏之中鑲一份平實，浮囂之間躺一念寧靜。在浮夸里給一份質(zhì)樸，在居高里給一份服帖，在狂野中給一份安靜，在厭俗中給一份清新。
生活需要調(diào)劑，只有這樣，生命才富有層次，才不會一味地大喜大悲。習(xí)慣了被各種單向夸張侵占的思想才能在須臾之間醍醐灌頂，大徹大悟。這世間便有了歡騰與沉郁，喜悅與憂傷，喧囂和平靜，膽怯和坦然——這個世界也會活出靈性，活出姿彩。
讀罷《沙原隱泉》，心中仿佛什么充實著，有了厚度，也有了溫暖。
泉，你是淌在沙丘邊上的人生。
沙漠隱泉讀后感篇七
看了這篇文章，我的感觸很深。想到烏爾維查在那樣嚴酷環(huán)境下的頑強生命力，想到小老鼠對異國他鄉(xiāng)的所有東西都一無所知，想到老鼠叔叔很好的控制了自己的情緒，為小老鼠解釋生活之中的倫理道德。
本書作者岡特鮑利是“藍色經(jīng)濟”的概念創(chuàng)始人，他推廣以無廢氣、零污染、低成本的方式來解決環(huán)境問題，以求社會與自然能永久發(fā)展。“生態(tài)綠色組織”在歐洲建立了第一家生態(tài)工廠》在全國推廣“藍色經(jīng)濟”的商業(yè)模式。其暢銷書《藍色經(jīng)濟》在國外發(fā)展。
這本書的大概內(nèi)容是：小老鼠到非洲沙漠看望老鼠叔叔，認識了特有的沙漠植物——烏爾維查，只要啃食他，就能從中獲得很多養(yǎng)分和維生素。這種植物是地球上已知植物中最長壽的，不僅能生存在艱困的環(huán)境中，甚至葉子被動物、昆蟲啃食，還可以刺激免疫系統(tǒng)，變得越來越強適應(yīng)各種各樣的環(huán)境里的`挑戰(zhàn)，不但打破生命的限制，也促成共同的生態(tài)系統(tǒng)。可見它是多么頑強??！換成我，沒準早已放棄了。
書中的奇思妙想看似天馬行空，可卻是世界各地科學(xué)家的研究成果以及環(huán)保主義者的長期實踐為基礎(chǔ)的。比如：稻草、老樹干，被我們視為廢物，而對于蘑菇來說，這些東西確實非常有用的，蘑菇可以利用稻草或老樹干換成蛋白質(zhì)，我們則再從蘑菇攝取到蛋白質(zhì)，那就不一定要吃牛排了。而作者嘗試以繪本的形式把“地球資源的資源是可以循環(huán)利用的”這一理念灌輸給我們，其次，本書會啟發(fā)大家深入思考現(xiàn)實生活里的困境，最后，本書還鼓勵我們要積極參與每一項任務(wù)。
也許這就是大自然中的互補作用了吧，事實上，烏爾維查表現(xiàn)出了分享的美德、為后代照相的美德以及艱苦奮斗。實現(xiàn)超越自身利益和生存目標的美德。也許它帶給我的感觸更深。
沙漠隱泉讀后感篇八
初讀三毛的文章――《撒哈拉沙漠》，就讓我喜歡執(zhí)愛。真實的文字、動感的心靈、細膩的感情……就如一首曲子，遼遠悠長。其中的調(diào)子不是用語言所能表達的，說它沉郁憂傷、曠古悠長，都有。在遼闊的原野上，一只大雁的孤鳴;在晚風(fēng)中，一個孤獨者的守望;在沙漠中，一頭駱駝的低呤……在她的文字中間，我可以用心去觸摸感應(yīng)她的心靈。我才發(fā)現(xiàn)當你真正喜歡一樣?xùn)|西的時候，語言是那么的脆弱無力。
三毛以憂郁的情緒帶著我們進入撒哈拉沙漠，讓我們看到很多關(guān)于落后地區(qū)的故事悲劇，讓我們看到很多沙漠里的人們在遠離知識的情況下是過著的生活，也讓我們了解到了不同層次的文明的對比和碰撞。
撒哈拉的沙漠是一片壯美而浩瀚的沙漠，卻也是一片精神文明的荒漠。三毛用一顆善良的心將一個黑暗的社會用輕松的筆調(diào)描寫出來，讓我們知道這個世界上還存在著這樣的一個迂腐愚昧的部落——撒哈拉威人。這里的人們都不識字，婦女常年用深色的裹身布包住自己，面帶黑紗，即使病了也不去醫(yī)院，因為醫(yī)院的醫(yī)生是男人。于是好心的三毛只能將自己手邊所有的食物和藥留給了窮苦的撒哈拉威人。聰明的她用自己在書中學(xué)到的知識和自身經(jīng)驗為鄰居婦女們治好了一些小毛病，漸漸的鄰居們有什么頭暈身疼的都來找她取藥。她說自己是“非洲巫醫(yī)”，丈夫勸阻她不要拿別人的生命開玩笑，她只能無奈的笑笑，然后固執(zhí)的跑到每一個需要她幫助的婦女家里。她也知道這樣子很冒險，可是這里的文化禁錮了女人的自由，善良的她無論如何也沒法眼睜睜的看著她們痛苦受折磨。于是，當姑卡的腳生瘡時，她用中國的老藥方黃豆醫(yī)好了;當鄰居的母羊生小羊衣胞下不來時，三毛用在書上看到的方法給羊灌酒救了它;當沙蒂的表妹就快餓死時，是三毛從她的臉上看到了饑餓，教她撿回了性命;還有幫法蒂瑪生小孩，用指甲油幫別人補牙……促使她大膽行醫(yī)的是那些寧愿病死也不去看醫(yī)生的婦女，不是因為沒有錢，而是因為醫(yī)生是男人。這些足以讓我們看到遠離文明的封建與文明中的智慧，有著令人心酸的反差和難以言說的疼痛。
三毛總是想要幫助沙漠中的這些弱者。平日無事時，她就在自己家里開了一個免費女子學(xué)校，教當?shù)氐膵D女數(shù)數(shù)字和認錢幣，程度好點的便教點算術(shù)。然而這里的“學(xué)生”流動性很大，因為她們沒有意識到文化知識的重要，在她們的意識里，生活就應(yīng)該是那個樣子，依循祖祖輩輩的生活方式，知識離她們太遙遠。可是即使是最簡單的數(shù)數(shù)，她們也沒有什么心思學(xué)習(xí)，多半是翻翻書里的漂亮圖片，試穿三毛的各種歐式衣服，或者集體躺在新床上。三毛在家的時候，經(jīng)常或有當?shù)貗D女或小孩敲門，理直氣壯地借東西，從剪刀、醬油、淡水到食物、衣服，能借的都借過，卻從來不會歸還?？吹竭@些，三毛只能無奈地笑笑，感嘆文明的落差和個人力量的薄弱，她不會計較太多，只是可惜沒有真正的幫助到她們。
三毛，用她的熱情與愛在撒哈拉沙漠上留下美麗的身影。留給讀著深刻的思考，究竟這樣的無知只是地理環(huán)境的限制，還是人為的因素，這個世界要如何幫助他們走向文明，走向科學(xué)的發(fā)展。
我讀了一本書，是三毛寫的。是講三毛和荷西結(jié)婚后，她要求荷西帶她去撒哈拉沙漠呆段時間。荷西答應(yīng)了后，他們帶著衣服和一些別的東西去了沙漠玩。三毛在那里有了很多的經(jīng)驗，寫得非常精彩。對，那一本書的名字就是《撒哈拉沙漠》!
《撒哈拉沙漠》這本書里，我最喜歡的一部分是三毛開車時，只要見到弱小的人時，看他們可憐，就會請他們上車。有一次，三毛見到了一個老年人和他的一只山羊。她停下了車，叫老爺爺上車。老爺爺抱著他的山羊，叫著“那我的山羊呢?”三毛回答說，“山羊跟著一起上來吧!”于是，老爺爺坐在了三毛的邊上，山羊呢，它就坐在后位里，三毛都可以感覺到山羊的呼吸在她的脖子上，癢死了!老爺爺下車時，高高興興地謝了她，就走了。
還有一次挺有趣的，是像這樣的。一天，三毛去散步時見到了兩個男孩在打架。在三毛彎下腰時，她發(fā)現(xiàn)了一個小牌子，和別的幾個東西掛在一起。那一個牌子非常象撒哈拉人穿在脖子上的牌子。三毛拿起牌子，問了一下兩個男孩們他們有沒有掉這些東西。那兩個男孩嚇得架都不打了，搖了搖頭，就跑掉了。三毛喊道，“如果你們要來找的話，它在我門口哦!”三毛和荷西去吃飯時，三毛穿了一件黑色的長裙。荷西說她撿到的牌子挺配三毛的衣服的。三毛把牌子邊上掛著的別的東西都去掉了，小心翼翼的把一根線穿過了卡片后，掛上了頭，她突然有了一大堆毛病。奇怪的是，這些毛病三毛本來就有一點的，但這次放大了好多。后來，有人說這是有壞魔法在里面的，如果三毛把全部三樣?xùn)|西一起戴起來的話，她會立刻死掉的。
沙漠隱泉讀后感篇九
上沙山、下隱泉。這與其說是探尋文化，不如講是闡述了一些哲理。少了寫文化的壓力，這篇讀后感也好寫很多。
為了登上那“自我的頂端”，急燥不得，只有踏踏實實地一步一個深深的腳印，才能達成目標?？蛇_成目標之后呢？“不能橫行，不能直走，只享一時俯視之樂，怎可長久駐足安生？”只得下山。那是陡坡，可只有這條路能去觀賞隱泉。狠狠心、咬咬牙，竟然“只十來下就到了山底”。所以目標達成不見得有多少好處，面臨困難時，無論看起來多么困難，其實只要去試著解決，一切就都能迎刃而解。
而那脈靜池呢，為何憑空出現(xiàn)在這里？沒有答案的問題。或許僅僅是因為大自然要略改一下大漠一成不變的景色，又或是因為鳴沙山為月牙泉擋了風(fēng)沙？答案真的不得而知了。
沙漠隱泉讀后感篇十
看完這篇文章，感觸很深。想到烏爾維察在如此惡劣的環(huán)境下頑強的生命力，想到小老鼠對異國他鄉(xiāng)的一切一無所知，想到老鼠叔叔對自己的情緒控制得很好，給小老鼠講解做人的倫理道德。
本書作者岡特·泡利是“藍色經(jīng)濟”概念的奠基人。他提倡以無廢氣、零污染、低成本的方式解決環(huán)境問題，以實現(xiàn)社會與自然的永續(xù)發(fā)展。“生態(tài)綠色組織”建立歐洲第一家生態(tài)工廠，在全國推廣“藍色經(jīng)濟”商業(yè)模式。其暢銷書《藍色經(jīng)濟》是在國外開發(fā)的。
本書的大致內(nèi)容是：小老鼠去非洲沙漠看望他的老鼠叔叔，認識了沙漠中獨一無二的植物——烏爾維查，只要啃一口，就能獲得大量的.營養(yǎng)和維生素從中。這種植物是地球上已知植物中壽命最長的。它不僅能在艱苦的環(huán)境中生存，連葉子都被動物和昆蟲吃掉，還能刺激免疫系統(tǒng)，變得越來越強，以適應(yīng)各種疾病。環(huán)境挑戰(zhàn)不僅打破了生命的極限，也有助于共同的生態(tài)系統(tǒng)?？梢娝卸囝B強！如果是我，我可能早就放棄了。
書中天馬行空的想法，看似天馬行空，卻是基于各國科學(xué)家的研究成果和環(huán)保人士的長期實踐。比如：稻草、老樹干被我們視為垃圾，但是對于蘑菇來說，這些東西確實很有用。蘑菇可以用稻草或者老樹干來代替蛋白質(zhì)，然后我們就可以從蘑菇中攝取蛋白質(zhì)，所以不一定如此。該吃牛排了。作者試圖通過繪本的形式向我們灌輸“地球的資源是可以循環(huán)利用的”理念。其次，本書會啟發(fā)大家深入思考現(xiàn)實生活中的困難。最后，本書還鼓勵我們積極參與每一項任務(wù)。
也許這是自然界的互補性，事實上，urveza展示了分享、為子孫后代拍照和努力工作的美德。實現(xiàn)超越自我利益和生存目標的美德。也許對我的觸動更深。
沙漠隱泉讀后感篇十一
在這篇文章中，主人公一度十分掙扎，因為他就快死了。沙漠惡劣的環(huán)境和他的心理環(huán)境讓圣埃克絮佩里無比痛苦。經(jīng)歷了絕望、不甘心，再慢慢到平靜，反布讓他在這短短幾個小時，在這絕望的深淵中獲得了寧靜，平時的時光過得太匆忙，反而沒有時間好好思考人生的價值，在這瀕死邊緣，才能獲得片刻寧靜。
作者為什么會覺得死而無憾呢？他是一個飛行員，畢生都要為人類作貢獻的飛行員。他或許去看過海，呼吸過海風(fēng)，或許見識過層層云上的那種精彩，甚少他沒有虛度自己的時光。在文中，作者說了：“當空閑的時候，他們用什么來填滿他們那些荒唐而短促的禮拜日呢？”這種人，如同寄生蟲一樣生活著，整天沒有目標，虛度光陰，唯一的追求就是吃喝玩樂，他們是被別人所不恥的。人往往失去了才懂得珍惜，生命快走到盡頭了才知道有多寶貴。
比起整天玩游戲，不如多看兩本書；比起宅在家里，不如到外面走走；比起為了多休息一會兒，在工作時偷懶，不如好好完成工作。作者無疑是值得我們?nèi)J佩的，他對生命意義的探求，為人類作貢獻，謀發(fā)展的精神也值得學(xué)習(xí)。
每個人都要有夢想和追求，才會真正在歷史的洪流中，留下屬于自己的濃墨重彩的一筆。
沙漠隱泉讀后感篇十二
這是一個烈日炎炎的夏天，我和我那膽子大但行事魯莽的表哥以及一位經(jīng)驗豐富的探險家組成探險小隊，來到了撒哈拉沙漠。我們帶了指南針、地圖、飲用水、壓縮餅干、快速加熱飯盒、急救箱、帳篷等各種必需品，一心以為此次旅程會很順利。
來到沙漠，我和表哥都驚呆了！滿目金黃，一點綠色也沒有。心急的表哥推了我一下說：“別看了，快走吧?！弊吡藳]一會兒，就感覺腳下軟綿綿的，身體似乎也跟著搖搖晃晃，我低頭一看，呀，是流沙！我努力想把腳從黃沙里拔出來，探險家急忙制止了我，說：“別掙扎，越動陷得越快。”我立刻就像一座雕像一樣呆立不動了。探險家從背包翻出一條粗繩，捆住旁邊的一塊石頭，讓我抓住繩子。表哥力氣很大，他和探險家一起用力，不一會就把我拉了出來。
還沒有拍干凈身上的沙子，不知怎么從土里竄出來一條四五米長的大蛇，在表哥腿上咬了一口，探險家一個箭步?jīng)_上去，把蛇穩(wěn)穩(wěn)地踩在了地上，匕首插入了蛇的腦袋。我找出醫(yī)藥箱，給表哥包扎了傷口。表哥本想喝點水壓壓驚，我們這才意識到水沒了。四處環(huán)顧尋找，發(fā)現(xiàn)了一頭死駱駝，探險家跑過去查看一番，說：“這頭駱駝剛死去不久，我們有水了！快拿杯子來！”我們拿過去兩個大水杯，探險家用匕首剖開駱駝的腹部，按了按，水流噴出來了，我們接了兩大杯水。望著我們驚訝的目光，探險家講解說：“駱駝肚子里有兩個大‘水袋’，能接滿兩大杯水。”原來如此，又學(xué)到了一個知識！
突然探險家說：“不好，沙塵暴來了！快躲到石頭后面去。”我們急忙躲在一塊巨石后面，探險家讓我們咬住水壺的口，又指導(dǎo)我和表哥用小刀在水壺底部刻了一個洞。不一會沙塵暴就來了，漫天黃沙很快淹沒了我們，但由于水壺的作用，我們依然能保持呼吸。我們靜靜地等待著，沙塵暴過后才鉆了出來。
沙漠之旅結(jié)束了，我不僅知道了許多知識，還明白了勇氣和冷靜是多么重要。
沙漠隱泉讀后感篇十三
意――培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識。
二、教學(xué)過程：
（一）、導(dǎo)入新課。
問：大家已經(jīng)學(xué)過說明文了，要寫好這種文章，首先必須抓住什么？（說明事物的特點）。
所謂特點，往往就是你有人家沒有的。不抓住，或者抓不住特點，就容易把猴子寫成人，把老虎寫成貓的。那么，誰能說說“石拱橋”有什么特點？（外型優(yōu)美、結(jié)構(gòu)堅固、形式多樣等）。
（危害大）。
能具體說說危害大在哪兒嗎？或者說，作者是怎樣來說明沙漠的危害大的？
（二）、
1、說危害（給大家兩分鐘時間速讀）。
生回答。
明確：指出沙漠是人類最頑強的自然敵人之一，并以地中海沿岸、我國陜西榆林地區(qū)荒漠化為例來說明。（板書：危害大）。
師：沙漠不治理好，甚至對它置之不理，這頭猛獸勢必將給我們?nèi)祟愒斐删薮蟮臑?zāi)難，這兩個地方就是明證。大家在地圖上可以看到地中海的南岸就是一片醒目的黃顏色，那是世界上最著名的橫亙整個非洲東西兩端的撒哈拉大沙漠。誰能想到，當初最繁華的，號稱西方文明搖籃的這塊土地竟會變成如今這副尊容呢？！而現(xiàn)在，除了陜西，在我國的北部、西北部仍然有大片的荒漠，我們?nèi)匀粫r刻面臨著沙漠的威脅。大家知道，北京城經(jīng)常鬧風(fēng)沙暴，這罪魁禍首就是沙漠。
問：那么擺在我們面前的一個迫在眉睫的問題就是，我們該如何防治沙漠，使它不能在侵占我們的地盤，不危害我們?nèi)祟惸?？要知道如何制止這頭怪獸為非作歹并制服它，我們首先得了解它――知己知彼，方能百站百勝嘛。大家在找找，哪里告訴了我們沙漠這頭怪獸的的脾性和它的本來面目，它是怎樣向我們進攻的？（第四節(jié)）。
2、說脾性（請一生讀之，眾聽并畫出關(guān)鍵語句來說明）。
明確：武器――風(fēng)、沙。
（板書）進攻的方式――游擊戰(zhàn)。
陣地戰(zhàn)。
問：這兩種方式有何不同？
游擊戰(zhàn)――狂風(fēng)一起，沙粒隨風(fēng)飛揚……。
陣地戰(zhàn)――風(fēng)推動沙丘，緩緩前進。
師：看來這家伙是有些伎倆的，它還懂得戰(zhàn)術(shù)。無論它兩種方式的哪一種，其危害都不容小視。各有怎樣的危害？（一次大風(fēng)沙襲擊，可以把幼苗全部打死；沙丘所到之處，森林全被摧毀，田園全被埋葬，城郭變成丘墟）。
（三）、說防治。
明確：抵御風(fēng)沙襲擊――培植防護林和草皮；抵御沙丘進攻――植樹種草。（板書：抵御進攻）。
2、問：作者說的這兩種方法的依據(jù)是什么？
明確：前者可以減少風(fēng)的'力量，減少沙粒來源；后者可以固定沙丘，使之不再轉(zhuǎn)移。
師：作者對這兩種方法提出什么要求了嗎？（明確：前者要并行排列的許多林帶，距離也有要求；后者要注意妥善保護草皮和灌木，防止……）。
3、可是，僅僅這樣就夠了嗎？作者怎么說？――“……還只是采取守勢……要向沙漠進軍，取得徹底勝利……”懂足球的同學(xué)一定聽過一句話，叫――進攻是最好的防守，我們只有主動出擊，向沙漠進攻，去徹底地征服沙漠，才能長治久安。
那么，怎樣向沙漠進軍呢，我們又需要帶上什么武器呢？
大家默讀下文（兩分鐘）。
（四）、說進軍。
交流問題：下面幾節(jié)文字，作者是從哪些方面來說明人類向沙漠進軍，征服沙漠的？概括之。（板書：向沙漠進軍）。
時間：四分鐘。
明確：所需“武器”――充足的水源；我國有充足的水源可以用來征服沙漠；沙漠可以征服；向沙漠進軍的意義；可以利用沙漠地區(qū)的風(fēng)和日照為人類造福。
師：從沙漠的危害到沙漠的進攻方式，作者告訴了我們“為何要向沙漠進軍”；從抵御沙漠的進攻到主動的向沙漠進攻，作者告訴了我們“如何向沙漠進軍”；最后作者點出征服沙漠的遠大理想會很快實現(xiàn)。（板書：實現(xiàn)理想）作者按照事情發(fā)展的順序，層層遞進，條理清晰，將治理沙漠的必要性和可行性進行了清楚而又科學(xué)地說明，是我們學(xué)習(xí).寫作說明文的典范。這種按照事情發(fā)展的順序來說明事物或事情的說明順序我們叫它邏輯順序。（板書：邏輯順序）。
明確：社會主義是全民所有制，他是一種為全民謀利益的社會，它有更大的凝聚力，它有利于最大限度的發(fā)揮群策群力的作用。不斷提出好的，富有創(chuàng)意的意見和建議，把沙漠的治理在盡可能快的時間里得到解決。
（五）、說建議。
的奧運會將在我國首都北京舉辦，這必將是舉世矚目的一屆體育盛會。然而，現(xiàn)在北京城仍然面臨著沙塵暴的威脅，大家能想想什么辦法嗎，替我們的政府出出注意，好讓20世界各國的運動員和觀眾來我們首都的時候看到的是一個花園一般的美麗整潔的城市？可以小組討論，然后拿出你們認為小組最好的建議。果真有好的，我們送去北京奧體委。