讀后感是在閱讀后，通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式將自己的閱讀體驗(yàn)和思考與他人分享的一種形式。當(dāng)我們讀完一本書(shū)或觀看一部電影后，如果想要寫(xiě)一篇較為完美的讀后感，需要注意一些要點(diǎn)和技巧。首先，我們要通過(guò)仔細(xì)閱讀或觀看，深入理解作品的內(nèi)容，把握作品的主題和核心思想。其次，在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以結(jié)合自己的個(gè)人經(jīng)歷和情感，展示自己對(duì)作品的理解和感受。同時(shí)，我們還可以從作品的文學(xué)技巧、情節(jié)設(shè)置、人物形象等方面進(jìn)行分析和評(píng)論，以豐富讀后感的內(nèi)容和觀點(diǎn)。下面是一些書(shū)籍讀者的讀后感，希望能夠給大家閱讀體驗(yàn)帶來(lái)一些啟迪和思考。
穆斯林的葬禮名著讀后感篇一
愛(ài)首先指愛(ài)情。羅素在給出我為何而生的三個(gè)答案中也把愛(ài)情放在了第一位。他說(shuō)：“我所以追求愛(ài)情，有三個(gè)方面的原因。首先，愛(ài)情有時(shí)給我?guī)?lái)狂喜，這種狂喜竟是如此有力，以至使我常常為了體驗(yàn)幾個(gè)小時(shí)的喜悅，而寧愿犧牲其他一切。其次，愛(ài)情可以擺脫孤寂——身歷那種可怕的孤寂的人的戰(zhàn)栗意識(shí)有時(shí)會(huì)由世界的邊緣，觀察到冷酷無(wú)生命的的無(wú)底深淵。最后，在愛(ài)的結(jié)合中，我看到了古今圣賢以及詩(shī)人們所夢(mèng)想的天堂的縮影，這正是我所追求的人生境界。”而詩(shī)人奧登更為直接，“我們必須相親相愛(ài)，否則就會(huì)死亡?！睈?ài)情，這一詩(shī)人贊嘆作家描繪的人類永恒的主題，也是霍達(dá)在《穆斯林的葬禮》中最重要的一條主線。但作者以一種似隱似現(xiàn)、似全似殘的寫(xiě)作方法，更令人容易深入文字中，心情好似秋風(fēng)中墜下的一片落葉，隨著人物的經(jīng)歷，忽上忽下，忽左忽右。
韓新月和楚雁潮找到自己的`愛(ài)情了嗎?好象找到了，又好象沒(méi)有。讀過(guò)他們，令人有一種由衷的欽羨，又有一種揪心的疼痛。醫(yī)院中，《梁祝》樂(lè)曲在春蠶吐絲的節(jié)奏中淡淡遠(yuǎn)去。留下一片純凈，一片空靈，熾烈的詩(shī)句脫口而出：“請(qǐng)讓我叫你相信，我只盼一件事情，給你獻(xiàn)上我的心靈，和這心靈中蘊(yùn)藏的全部感情?！碑?dāng)兩顆心經(jīng)歷了長(zhǎng)久的跋涉而終于走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無(wú)猜疑，當(dāng)它們的每一聲跳動(dòng)都是在向?qū)Ψ秸f(shuō)：我永遠(yuǎn)也離不開(kāi)你!那么，愛(ài)情就已悄悄地來(lái)臨，沒(méi)有任何力量能把他們分開(kāi)了。新月是幸運(yùn)的，又是不幸的。她癡迷于事業(yè)，平生沒(méi)有第二志愿，北大西語(yǔ)系讓她如愿以償;她憧憬過(guò)愛(ài)情，在茫茫人海中，她得到了一位肝膽相照的知己。但是，這一切又都過(guò)去了。剩下的只是在清醒的狀態(tài)中等待死亡。一片芳心千萬(wàn)緒，人間沒(méi)個(gè)安排處。
愛(ài)情不是同情，更不是感激之情。所以韓子奇和碧玉的結(jié)合是痛苦的，更是韓子奇和梁冰玉尋找愛(ài)情的最大障礙。雖然他們結(jié)婚十年，從沒(méi)有過(guò)吵鬧和打罵，但感情卻越來(lái)越疏遠(yuǎn)了。疏遠(yuǎn)也并不苦惱，已經(jīng)習(xí)慣了，麻木了。如果沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，韓子奇也不會(huì)離開(kāi)，一切還會(huì)照舊過(guò)下去，一直到死，都不會(huì)拋棄碧玉。而梁冰玉憑著“一個(gè)活著的人，有權(quán)利生活，有權(quán)利愛(ài)”的信仰闖入了他們平靜的生活。兩個(gè)人要真正相愛(ài)，其容易程度，有時(shí)超乎我們的想象之外：其艱難程度，有時(shí)也超乎我們的想象之外?，F(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是現(xiàn)實(shí)，梁冰玉艱難的愛(ài)情是成功了還是失敗了，留于讀者自己去評(píng)定。她告訴人們的是：“我付出了愛(ài)，也得到了愛(ài)，享受了作為一個(gè)人的權(quán)利，死而無(wú)憾……天地間有一個(gè)人理解我，愛(ài)著我，我滿足了……”如余杰所說(shuō)：在這片已不再蔚藍(lán)，不再純潔的天空下，如果還有一雙眼睛與我一同哭泣，那么生活就值得我為之受苦。
先行者總要承受我們無(wú)法想象的苦難。不知暮年回來(lái)的梁冰玉在荒園中連自己女兒的墳?zāi)苟颊也坏綍r(shí)有沒(méi)有悲哀、后悔。
而對(duì)于美的描寫(xiě)，則是全方位的。人物美，心靈美，環(huán)境美等等。追求美是人的本性，人們本能地而并非理智地向往純美純情的意境。美不必強(qiáng)迫人接受，不然，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”那樣的名句也不會(huì)這樣傳之久遠(yuǎn)，深入人心。當(dāng)然并不是人間處處都有這樣的意境，所以人們才需要這樣的意境。
還有對(duì)玉的栩栩如生地描繪，對(duì)博雅宅庭院的繪畫(huà)，甚至嚴(yán)教授在《讓我們不再一起漫游》的朗誦中合眼而去的敘述，無(wú)不讓人有一種美的震撼。人是本能的追求美的。
如果我們用愛(ài)、自由和美來(lái)抗拒暴雨、抗拒狂風(fēng)、抗拒霜刀雪劍，我們就有了必勝的信心。
穆斯林的葬禮名著讀后感篇二
我喜歡讀小說(shuō)，喜歡享受讀完一本厚厚的小說(shuō)后的成功感，喜歡品位小說(shuō)中的人物形象，也喜歡去體會(huì)里面闡述的一些道理。而這一切都是源于一部曾獲過(guò)“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”的小說(shuō)《穆斯林的葬禮》。
一個(gè)穆斯林的家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代。有著不同資料卻一樣交錯(cuò)復(fù)雜的感情杯具?；刈宓呐骷一暨_(dá)用50余萬(wàn)字把一段感人至深、催人淚下的真實(shí)故事用平凡的詞句展此刻讀者眼前，使我在其中留戀往返，久不能寐。
韓子奇:從一個(gè)流浪天涯的“耶梯目”到名滿京都、閃耀英倫的中國(guó)“玉王”，其人生創(chuàng)業(yè)飽含艱辛，終獲成功;但在個(gè)人情感上卻至死都是一個(gè)失敗者，應(yīng)對(duì)妻子梁君璧以及親手拉扯成人的妻妹梁冰玉，主人公在始料未及的戰(zhàn)爭(zhēng)年代產(chǎn)生了不同的情感糾隔，最終不能自持，含恨而終。
韓新月:一個(gè)十九歲的花季少女聰慧而美麗，卻在還未綻放時(shí)就過(guò)早的調(diào)謝。令人惋惜悲傷。她與她的大學(xué)教師相愛(ài)，是那樣的單純，然而災(zāi)難卻正在向她悄悄走來(lái)。雖然先天的疾病奪去了她的肉體生命。但養(yǎng)母段然拒絕她與楚雁潮的感情卻使她的精神生命永遠(yuǎn)不能蘇醒。
梁君璧:一個(gè)深受舊社會(huì)束縛的無(wú)知女性，用她自私的觀念毀掉了天星和親月一雙兒女的感情。新月以隨風(fēng)而去，而天星仍在，看著母親為他精心布置的婚姻，他又能怎樣辦也許這就是真主的安排吧!
楚雁潮:韓新月的大學(xué)教師，語(yǔ)言功底很深，著手翻譯著作，同韓新月相愛(ài)卻遭到世俗倫理和宗教信仰的雙重阻礙，卻依然愛(ài)得執(zhí)著。
我佩服霍達(dá)的思維，這部小說(shuō)結(jié)構(gòu)安排巧妙，讓兩條不同時(shí)空的線索交錯(cuò)發(fā)展，最后很自然地匯合在一齊，序曲和尾聲也前后照應(yīng)，使整部作品顯得縝密嚴(yán)整，渾然一體，可見(jiàn)作家匠心獨(dú)具。全書(shū)語(yǔ)言清麗優(yōu)美，意味深長(zhǎng)，讀來(lái)如品清茗，回味無(wú)窮。
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穆斯林的葬禮名著讀后感篇三
今天的太陽(yáng)照常升起，只是沒(méi)了昨天燦爛的陽(yáng)光。
福貴拿起陌生的鋤頭走進(jìn)了他仆人工作的地里，他實(shí)在沒(méi)想到，丟掉了地主的光環(huán)，竟不堪到如此狼狽，他不得不接受要用汗水來(lái)養(yǎng)活自己的現(xiàn)實(shí)。坐在溫暖的田野上，他不禁感到欣慰，還有娘、妻子、兒女在身旁。
為了給妻子治好病，福貴拿出了所有積蓄到集市請(qǐng)郎中，他滿以為能夠請(qǐng)回活菩薩治好妻子，然而這一去，便是五年的分離，他被拉入部隊(duì)當(dāng)上了炮兵，在死亡的鬼門關(guān)游蕩了五年，五年的相思在重逢時(shí)化作了一滴滴滾燙的熱淚，母親已離他而去，然而親人的離別才剛剛開(kāi)始，他告訴自己要好好活著。
我考上了市內(nèi)的一所重點(diǎn)中學(xué)，但并沒(méi)有把通知書(shū)交給父親，母親仍在床上左嘔右吐，我沉痛地含著淚水在黑暗的角落里點(diǎn)燃了通知書(shū)，打算編個(gè)沒(méi)考上的理由來(lái)永遠(yuǎn)陪伴他們，不為什么，只希望一家人現(xiàn)在好好活著，可是，父親的警覺(jué)還是讓我背上了書(shū)包。站在山頭，與忙碌的身影作別，不為什么，只希望一家人未來(lái)好好活著。
看完《活著》，我淚流了一晚上，我不禁將福貴悲慘的一生與我窮苦的童年聯(lián)系在一起，不是為了比誰(shuí)更不幸，而是在告訴自己，一生會(huì)充滿著不幸，命運(yùn)會(huì)充滿著不公，就像花兒會(huì)遭遇冷霜，麥苗會(huì)遭受蟲(chóng)害，盡管自己處在命運(yùn)的邊界，我也要像福貴一樣，看淡世間給你做出的安排，路在自己的腳下，好好的活著。
活著，不只是在為自己活著，還有那兩個(gè)最忙碌的身影，我想終有一天，他們不會(huì)再?gòu)澲β?，他們?huì)看見(jiàn)星空中明亮的月光。
活著，不只是為自己活著，我的子女將來(lái)也會(huì)背上書(shū)包，擁有快樂(lè)美好的童年。
活著，不能平淡的活著，而要精彩的活下去。
福貴牽著黃牛在燦爛的殘陽(yáng)里，漸漸遠(yuǎn)去……。
我背著沉甸甸的希望，邁向朝陽(yáng)……。
穆斯林的葬禮名著讀后感篇四
“天上，新月朦朧;地上，琴身飄渺;天地之間，久久的回蕩著這琴聲，如清泉淙淙，如絮語(yǔ)呢喃，如春蠶吐絲，如古燕盤(pán)旋……”不知又過(guò)了多少年，曾經(jīng)風(fēng)度翩翩的北大老師楚雁潮，在因先天性心臟病而早早離開(kāi)人世的北大學(xué)生韓新月的墓前，拉起了她的學(xué)生同時(shí)更是他永不離棄的愛(ài)人韓新月生前最渴望聽(tīng)到的那一曲小提琴版《梁?！罚藭r(shí)的他早已兩鬢斑白……這首年輕時(shí)因羞澀而從未在愛(ài)人面前展示過(guò)的曲子，此刻卻是那般的動(dòng)聽(tīng)，仿佛一切的愛(ài)都得到了永恒，它超越了種族;超越了倫理;超越了時(shí)間;更超越了生死……暮年的老人拿著小提琴站在早已亡故的愛(ài)人目前，在夕陽(yáng)的映照下，如怨如慕，如夢(mèng)如煙。真是“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘……”
全書(shū)以兩個(gè)時(shí)代的穿插交錯(cuò)來(lái)貫穿整條故事線，并引導(dǎo)讀者揭開(kāi)層層的鋪墊和疑團(tuán)，環(huán)環(huán)相扣，引人深入。韓新月的父親韓子奇的人生是那樣的起落跌宕，充滿傳奇。一個(gè)從無(wú)到有，再?gòu)挠械綗o(wú)的生命歷程，仿佛在訴說(shuō)一部悲劇，但又好像在教人“了然”和“放下”。韓子奇的一生追逐名利，犧牲了親情，愛(ài)情，信仰，以及一世虛名。臨終之際才明白自己是那樣的怕死，不敢見(jiàn)到真主。由于追逐名利錢財(cái)而拋棄了信仰的他，沒(méi)有做到一個(gè)穆斯林真正該做到的，每日的“五功”，把齋朝見(jiàn)，對(duì)窮人樂(lè)善好施，不與人爭(zhēng)強(qiáng)好勝，……他統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)有做到。在告別生命之際，他只能懷著懺悔也懷著遺憾，懷著恐懼也懷著希望，戰(zhàn)栗著向死亡走去。
韓新月的一生是那樣短暫，可得到了父親終其一生也得不到的百人送葬和的真主的寬恕;得到了韓太太一生也不可獲取的知識(shí)與夢(mèng)想;得到了哥哥內(nèi)心渴望卻從不嫉妒的父愛(ài);更得到了母親飛蛾撲火卻永遠(yuǎn)也得不到的愛(ài)情……或許這些“得到”，是她付出了生命短暫的代價(jià)，可她那悲慘得讓人心疼的身世與命運(yùn)還不夠來(lái)償還嗎?……哦!興許這將是保留到下一世的“獎(jiǎng)賞”吧!
穆斯林的葬禮名著讀后感篇五
早在三周前就看完了這本書(shū)——《穆斯林的葬禮》，當(dāng)時(shí)看完后心里感覺(jué)很沉重，想到書(shū)中講述的故事，穆斯林家族三代人的命運(yùn)，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代的愛(ài)情悲劇，心里還是很難平靜下來(lái)。
冰心在給《穆斯林的葬禮》寫(xiě)國(guó)際版的序言時(shí)，她說(shuō)在讀這本書(shū)之前，幾乎對(duì)穆斯林一無(wú)所知。自己親自看過(guò)之后，我深深表示贊同，我缺乏對(duì)其他民族和宗教的了解。小說(shuō)大概講述了一個(gè)北京玉器家族兩代人的故事，章節(jié)交錯(cuò)的方式，讓故事有穿越時(shí)空的感覺(jué)。講述民國(guó)時(shí)的故事，讓我想起了老北京的那些各行各業(yè)的老字號(hào)和文化;講述北大燕園的景色，讓我對(duì)北大和學(xué)生時(shí)代有些感傷;講述避難倫敦，讓我想起上個(gè)世紀(jì)的世界戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)然，最最重要的還是主人公韓新月的命運(yùn)和與楚雁潮老師之間的愛(ài)情。新月還是死了，帶著遺憾走了。但是讓我們明白了一個(gè)真理：愛(ài)情以及人性中美好的東西是可以超越宗教和種族的，雖然在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常會(huì)被扼殺，而正因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的殘酷，才越發(fā)覺(jué)得這些東西的珍貴。
一本厚厚的書(shū)，承載的是一段沉甸甸的感情，《穆斯林的葬禮》是一本好書(shū)，值得一看。
穆斯林的葬禮名著讀后感篇六
淚緩緩地在干凈的書(shū)頁(yè)上滾動(dòng)，在燦爛的陽(yáng)光下，折射出七彩的光芒，剔透如玻璃。似乎找到了自己的歸宿，不再流轉(zhuǎn)，慢慢浸了下去，濕潤(rùn)了一片字跡。
青萍、結(jié)綠！
古劍，古玉。劍和玉有這樣奇跡般的融合在了一起?！赌滤沽值脑岫Y》通篇在敘述一個(gè)玉器世家的興衰史，但卻多處摻進(jìn)了“劍”這個(gè)和玉幾乎是兩個(gè)極端的物品。這是為何？原來(lái)，小說(shuō)也講究剛?cè)岵?jì)。
韓新月就像是和氏璧那樣值得秦王用十五座城池交換的絕世美玉，干凈的無(wú)一絲雜質(zhì)，似乎一眼就可以望穿這個(gè)女孩的內(nèi)心。但如玉一般的生命，似乎也注定了如玉一般亡失的結(jié)局。和氏璧，這個(gè)曾光耀百年最終卻被憤怒的太后摔碎一角，落入王莽手中最后又不得其蹤的美玉啊，在隔了千年之后，終于找到了它如此相似的知己！
楚雁潮就像歐冶子傾力而鑄的湛盧劍，身為鈍劍，全身無(wú)鋒，卻憑著浩然之氣削鐵如泥，吹發(fā)即斷。他如湛盧一樣，堅(jiān)硬的鐵母鑄成了他的心臟，澆鑄了他的靈魂，可這一切，卻因一人的逝去而土崩瓦解！原來(lái)，不可攻破的人都是內(nèi)心毀滅的。就算他無(wú)堅(jiān)不摧，可人力又怎么從上蒼手中奪回紅顏之命??？湛盧比和氏璧早了一百接近兩百年，他們無(wú)法相遇，只能隔著時(shí)空，默然相嘆。
玉以她純凈的心臟暖了冰涼的劍，當(dāng)劍變得溫?zé)?，玉卻因?yàn)樾牡钠屏讯觯σ擦鞲闪藴I水，只剩滿目的空洞與悲涼！
癲狂！癲狂！
琢玉之指，鑄劍之手，擒狼毫而書(shū)之——玉毀劍傷！慘笑。像魯迅說(shuō)的那樣，愛(ài)乎？嗚呼！
穆斯林的葬禮名著讀后感篇七
這個(gè)星期，好不容易在一個(gè)月明風(fēng)清的晚上看完了《穆斯林的葬禮》，信中既沉重又感到幾分清美。想寫(xiě)下些什么，卻又不知從何下筆.那個(gè)彌散著淡淡的憂傷的月與玉的意境讓我不忍下筆，似乎稍不留意就會(huì)打碎這個(gè)絕美的意境。
玉，是財(cái)富，是身份，是地位，雖然美得耀眼，卻是易碎的。
月，純潔，善良，明凈，悠悠的掛在深邃的天空，靜靜的聆聽(tīng)著人世間的愛(ài)恨情愁。
韓新月，韓子奇，楚雁潮，梁君璧，梁冰玉，他們每個(gè)人都想追求到屬于自己的愛(ài)情，卻都有各自不同的悲劇命運(yùn)。
無(wú)疑，作為穆斯林的梁君璧虔誠(chéng)的信仰伊斯蘭教，可就是這份虔誠(chéng)葬送了她周圍所有親人的幸福。她是不幸的，時(shí)代的原因使沒(méi)有接受過(guò)良好的教育的她永遠(yuǎn)不會(huì)明白那種熾烈的愛(ài)情，所以，當(dāng)她面對(duì)自己的妹妹冰玉和自己的丈夫相愛(ài)，并生下一個(gè)女兒時(shí)，她想不到，也無(wú)法理解，她想的更多的是對(duì)社會(huì)倫理的背叛，是對(duì)自己所虔誠(chéng)信仰的宗教的褻瀆!
梁冰玉與她女兒韓新月的生活是在交織中展開(kāi)的，交替的話語(yǔ)把愛(ài)情悲劇表現(xiàn)得更真實(shí)相似，給我們帶來(lái)的是暢快淋漓的感受。
梁冰玉大膽的愛(ài)和獨(dú)立的人格令我敬佩，而她的女兒韓新月更是秉承了母親的個(gè)性，只不過(guò)表現(xiàn)的更為含蓄一些。
她對(duì)自己所喜愛(ài)的外語(yǔ)事業(yè)充滿了向往，卻因?yàn)樯眢w的疾患永遠(yuǎn)的失去了為事業(yè)而奮斗的機(jī)會(huì)。幸運(yùn)的是，她還擁有著最真誠(chéng)的愛(ài)情，她的老師楚雁潮無(wú)時(shí)不刻的關(guān)懷著她，在她生命的最后時(shí)刻給了她愛(ài)情的滋潤(rùn)。而就是這份來(lái)之不易的愛(ài)情在韓太太看來(lái)卻因宗教的信仰而悲劇拒之門外!
宗教，信仰，竟成了阻擋愛(ài)情的一道堅(jiān)不可摧的高墻!
但韓太太不會(huì)想到，她一心一意阻止回回與漢人的婚姻，而她自己的丈夫就是一個(gè)漢人!
小說(shuō)的結(jié)尾是悲慘而凄美的，新月死了，把愛(ài)情也帶進(jìn)了墳?zāi)埂?BR> 或許，穆斯林的葬禮，葬去的就是愛(ài)情，而愛(ài)情恰恰是應(yīng)該不分種族、信仰與國(guó)界的!
穆斯林的葬禮名著讀后感篇八
這部書(shū)講述了一個(gè)震驚舊社會(huì)的家族，從興起到落敗的過(guò)程。人性的自私，社會(huì)的險(xiǎn)惡，心機(jī)的深重，讓我瞠目結(jié)舌。
奇珍齋主梁亦清，是一名回族的琢玉高手。他畢生只收了一名徒弟，就是讓奇珍齋星興起又落敗的韓子奇。
梁亦清的技藝高超聞名當(dāng)?shù)?，有不少賣玉的齋主都常來(lái)找他做活，這些人中，就有匯遠(yuǎn)齋的齋主蒲壽昌。蒲壽昌是個(gè)及狡猾的人，年輕時(shí)白手起家，幾年之后就做起了大生意。他善于做越洋買賣，店里的玉通常都賣給洋人，因?yàn)槎鄶?shù)人都不識(shí)貨，所以隨意要價(jià)都不會(huì)遭到懷疑，賺了不少錢。
他有一位老主顧，沙蒙·亨特。一次沙蒙·亨特要求蒲壽昌找人給他琢一幅《鄭和下西洋》的寶船，要價(jià)很高，蒲壽昌自然就把這活計(jì)給了梁亦清，但出價(jià)只有沙蒙·亨特要價(jià)的不到五分之一，但這對(duì)于窮苦的梁亦清一家已經(jīng)是個(gè)大數(shù)目了。
梁亦清為此日以夜繼的埋頭苦干，琢了三年，卻在中秋節(jié)的前一晚慘然猝死。聞?dòng)嵹s來(lái)的蒲壽昌幸災(zāi)樂(lè)禍，讓梁家剩下的人賠償玉錢，可之前的錢早已應(yīng)付了生活。于是韓子奇為了復(fù)殺傅之仇，就撇下梁家老小，“投靠”了蒲壽昌，成了匯遠(yuǎn)齋唯一的匠人。他在匯遠(yuǎn)齋用了一年功夫把師傅的“鄭和寶船”雕琢好，并在匯遠(yuǎn)齋學(xué)到了不少買賣的技巧，于是背棄蒲壽昌，重振奇珍齋。
在我看來(lái)，韓子奇固然機(jī)智，但有失江湖道義。他背信棄義，最后又義無(wú)反顧的回到奇珍齋，這有些荒。唐。可是為了一家的興起，他又付出了比梁亦清更大的心血，這已經(jīng)不是一個(gè)徒弟該做的了，韓子奇相較于梁亦清，已經(jīng)如同梁亦清的兒子了。他代替師傅照顧梁家大千金梁君壁，并且將君壁娶回家，他們攜手共同操持奇珍齋，將奇珍齋辦的風(fēng)生水起，興起固然有梁君壁的功勞，但最后的落敗，也脫不了梁君壁的干系。
韓新月是韓子奇的后代，韓家的千金。她自小生活在博雅老宅中，還有個(gè)同父異母的哥哥（當(dāng)然，她后來(lái)才知道是同父異母）。她的哥哥為了整個(gè)家，念完高中就沒(méi)再上學(xué)，去工廠當(dāng)了工人；她天資聰穎，報(bào)考大學(xué)時(shí)只填了第一志愿：燕京大學(xué)，并且憑借著相當(dāng)高的分?jǐn)?shù)考上了。
燕京大學(xué)改變了她的一生，也正是在這里，她遇到了改變她一生的人——楚雁潮。楚雁潮是韓新月的班主任，他們的思想一致，在文學(xué)上有很大的共鳴，也是生活中的好朋友。韓新月一次病重，楚雁潮擔(dān)心之至極，每次探望日都去看望韓新月，他這才意識(shí)到自己對(duì)韓新月已經(jīng)產(chǎn)生了愛(ài)意，這不是師生之愛(ài)，而是男女之間的愛(ài)戀，于是對(duì)韓新月表達(dá)了自己的心意，韓新月答應(yīng)了楚雁潮，于是兩人就幸福的在一起。
但生活總是會(huì)有些強(qiáng)差人意，韓新月的母親梁君壁因認(rèn)為他們兩人是師生關(guān)系，說(shuō)出去讓人說(shuō)閑話，于是拒絕了這門親事。韓新月為此再次大病不起，心臟病復(fù)發(fā)，最后身亡。一直很疼韓新月的姑媽也心痛的為猝死，韓家從此便一蹶不振。楚雁潮悲痛欲絕，打破了穆斯林的習(xí)俗，是第一個(gè)參加穆斯林葬禮的漢人，他親自為韓新月的棺材試坑，將自己的眼淚與韓新月共同葬在一起。
楚雁潮與韓新月跨時(shí)代的愛(ài)戀，令人為之感動(dòng)，也不得不令人歌頌青年們不分你我的瘋狂的感情。文中描寫(xiě)細(xì)膩而感人，讓人如臨其境，不僅潸然淚下。
韓子奇重振奇珍齋后，風(fēng)光了幾年，被人贈(zèng)以“玉魔”的稱號(hào)，這個(gè)名字流芳百世，而這個(gè)名稱的主人，也正是因此而亡。玉魔玉魔，韓子奇為玉而魔怔，把玉當(dāng)做自己的生命一樣。
日本侵略中國(guó)的那幾年，他為了躲避日軍的掠奪，帶著玉和梁亦清的二千金梁冰玉去沙蒙·亨特的國(guó)家英國(guó)避難。但是好景不長(zhǎng)，德國(guó)軍隊(duì)在1940年在英國(guó)發(fā)起號(hào)稱“自衛(wèi)”的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，英國(guó)淪陷。在這危急時(shí)刻，韓子奇接到了管家老侯的信，信中說(shuō)道奇珍齋已經(jīng)落敗，賣給了匯遠(yuǎn)齋，家道中落，讓韓子奇不要擔(dān)心國(guó)內(nèi)了。事實(shí)上，老侯已經(jīng)被韓子奇的太太梁君壁間接性害死了，給韓子奇寫(xiě)信的是匯遠(yuǎn)齋主蒲壽昌，他為了個(gè)人利益，歪曲事實(shí)，把韓子奇勸了回去。
梁冰玉得知此事，于是就向韓子奇表達(dá)了愛(ài)慕之情，韓子奇經(jīng)不住誘惑，于是在國(guó)外和韓冰玉混在了一起。幾年后，韓冰玉為韓子奇誕下韓新月，戰(zhàn)爭(zhēng)也快平息了，于是韓子奇決定帶著梁冰玉匯回國(guó)去看看自己畢生的心血。
回國(guó)后的情況卻大相庭徑，博雅宅沒(méi)有家道中落，但奇珍齋被梁冰玉賣給了匯遠(yuǎn)齋，其他并無(wú)大礙。只是韓子奇與梁冰玉的事情讓梁氏姐妹的關(guān)系僵硬，讓韓子奇處在十分尷尬的境地中。最后梁冰玉被趕出了家門，韓新月被梁君壁極不情愿的代養(yǎng)了。十幾年后，老侯家的后代來(lái)報(bào)復(fù)梁君壁的殺父之仇，掠奪了韓子奇所有的玉，搗毀了他最珍愛(ài)的博雅老宅，搜出的玉上繳政府，政府于是下令抄了韓子奇的家，讓韓子奇一家老小住在博雅老宅的一個(gè)小小的倒座南房里。
冰心評(píng)論說(shuō)梁君壁是這部書(shū)中的代表人物，我卻并未這樣覺(jué)得。我認(rèn)為梁君壁雖然是文章的中心人物，但也正是使玉魔落敗的楔子。通俗點(diǎn)說(shuō)，梁君壁就是導(dǎo)致玉魔一家相繼去世的間接性殺手。
十幾年后，韓新月的生母梁冰玉來(lái)到博雅老宅的門前，她是來(lái)給自己的親生女兒過(guò)生日的?？墒钦l(shuí)承想，給她開(kāi)門的卻是韓新月哥哥的妻子，韓新月的好朋友。
得知韓新月早已去世多年，梁冰玉手中的蛋糕掉落了。她悲傷地來(lái)到韓新月的墓地，現(xiàn)在這里已經(jīng)成為了果園。恰巧遇到了楚雁潮，今天是新月的祭日，楚雁潮用小提琴在韓新月的墳前拉了她生前最喜歡的的曲子《梁?！?，歌頌他們凄美的愛(ài)情故事。梁冰玉為這癡情的音樂(lè)所沉醉，卻不知道，這兩個(gè)互不相識(shí)的人，來(lái)這里是為了尋找同一個(gè)自己所深愛(ài)的人。
故事的最后，從近代切換到了現(xiàn)代，結(jié)尾的落差也很大，令人出人意料。最令我感動(dòng)的就是楚雁潮為韓新月拉小提琴的那一段，他們的愛(ài)情著實(shí)令人為之流淚。而想起這一切不幸的來(lái)源，卻都是來(lái)自最愛(ài)自己家人的梁君壁。她的自傲與自命不凡，葬送了這個(gè)偉大家族的輝煌。同時(shí)這個(gè)偉大的歷史進(jìn)程，也讓人嘆息不已。
一個(gè)家族的興亡，始于契機(jī)，終于年代的紛爭(zhēng)。我們要珍惜現(xiàn)在的美好生活，珍惜來(lái)之不易的安逸，為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的一份力量！
穆斯林的葬禮名著讀后感篇九
這本書(shū)剛到我手上的時(shí)候，覺(jué)得它沉甸甸的，幾十萬(wàn)字匯在其中。淡黃的封面散著新月的光輝，一彎月牙和一座穆斯林建筑足以讓我遐想。歷史的變遷、家族的興衰、生活的悲喜和愛(ài)情，包括那一時(shí)代的思想和濃厚的民族氣息，全都融在里面。
合上這本書(shū)的時(shí)候，覺(jué)得心里沉甸甸的，書(shū)中每一個(gè)人物，盡管有些不處于一個(gè)時(shí)代，盡管我也與他們不是一個(gè)時(shí)代，思想觀念、所處背景都不同，但情感總是想通的。從人心到人心，從理想到現(xiàn)實(shí)。他們各自都有難言的苦衷，卻不留痕跡地掩著藏著，甘愿獻(xiàn)出一切讓至親至愛(ài)的人如愿。
在讀《穆斯林的葬禮》之前，我對(duì)即穆斯林的了解很少，只大概的知道他們很愛(ài)干凈，不吃豬肉而已。有一次上街玩兒，看到一個(gè)“清蒸羊肉”的招牌，我姨夫就指出那“蒸”字應(yīng)該是“真正”的“真”，清真嘛。我才注意到這個(gè)先前我并不是很了解的宗教。作者霍達(dá)也是個(gè)穆斯林，她用一種清新純潔的筆調(diào)流暢地?cái)⑹觯《惹暗纳衩?，“一切穆斯林，四海之?nèi)皆兄弟”，還有書(shū)中花費(fèi)大量筆墨著重描寫(xiě)的有關(guān)穆斯林一天五次禮拜，婚禮、葬禮的繁瑣內(nèi)容，呈現(xiàn)給讀者的是對(duì)真主的虔誠(chéng)、信仰。
剛讀第三章節(jié)，發(fā)現(xiàn)以月和玉為線索的兩篇主人公不同，但講的是同一個(gè)家族不同時(shí)代的故事?！耙粋€(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人的命運(yùn)沉浮……”這是分章節(jié)雙線敘事，在霍達(dá)之前也是少有的。所以在看書(shū)時(shí)，我總會(huì)看著看著去翻前面的章節(jié)找相同之處，比如小奇子就是韓子奇，新月的姑媽的遭遇，韓太太的妹妹玉兒又是為何沒(méi)有出現(xiàn)，以及剛出場(chǎng)時(shí)，從夢(mèng)里走來(lái)的通體潔白的女子是誰(shuí)……這樣慢慢地揭開(kāi)一個(gè)個(gè)謎團(tuán)，往往可以將兩個(gè)不同時(shí)代的生活串聯(lián)起來(lái)，就像兩條河流相溶相會(huì)。
交織在這兩條長(zhǎng)河里的，家族、事業(yè)、政治還有愛(ài)情，不停地翻滾涌動(dòng)著，激起千層浪。
在玉的長(zhǎng)河里，韓子奇“君子報(bào)仇，十年不晚”，最終“覽玉盛會(huì)”完勝一舉成了“玉王”，在事業(yè)上可以說(shuō)是成功了。但我覺(jué)得他與璧兒間與其說(shuō)是愛(ài)情，不如說(shuō)是迫于生活和生計(jì)而相互依靠扶持，正如后來(lái)他對(duì)玉兒解釋說(shuō)，“（我對(duì)璧兒的感情）是我對(duì)師傅的感情的擴(kuò)展和延續(xù)……那還是兄妹之情，還是要報(bào)恩?。 彼援?dāng)“奇珍齋”發(fā)展壯大后，韓子奇和梁君璧的共同語(yǔ)言越來(lái)越少，感情漸漸疏遠(yuǎn)也是不可避免。這也為后來(lái)玉兒受新思想的影響愛(ài)上了韓子奇，小新月繼而出生埋下深深的禍根。其實(shí)在那個(gè)時(shí)代，玉兒對(duì)于愛(ài)情和自由都有自己的理解，新思想和新觀念引著她執(zhí)著向前，無(wú)疑是那個(gè)時(shí)代的先鋒，這和壁兒的無(wú)知封閉和落后，對(duì)于愛(ài)情的盲目攀比，完全是兩個(gè)世界。所以我總會(huì)為璧兒對(duì)韓子奇的癡情感到悲哀，為玉兒追求自己的愛(ài)情卻被迫孤身離開(kāi)感到嘆息。三個(gè)人的種種糾纏都是為了愛(ài)，這在長(zhǎng)河滔滔中又是何等凄美悲壯。
在月的長(zhǎng)河中，韓新月的命運(yùn)還是未知的。她在家人的呵護(hù)下一天天長(zhǎng)大，又在哥哥、爸爸的支持下朝著心中的夢(mèng)想努力。她成功考上了北大，帶著青春的美麗和自信。韓新月給我的印象就是個(gè)完美女孩。她內(nèi)心單純善良，外表清新淡雅，亦如新月般美好?？稍旎耍忍煨缘男呐K病使這個(gè)天使般的女孩漸漸消沉。月夜皎潔，微風(fēng)徐徐，當(dāng)悠揚(yáng)凄美的《梁?！分餍稍诓》宽懫?，令新月感到輕盈、憑清風(fēng)扶搖而上……那是誰(shuí)在訴說(shuō)？那是楚雁潮對(duì)新月的深情，對(duì)新月的安慰和告白?！昂Ｉ仙髟?，天涯共此時(shí)。”師生間的愛(ài)情，卻在一開(kāi)始就被注定是不可能的。不僅因?yàn)槭浪?，更因?yàn)槌愠辈皇且粋€(gè)穆斯林?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺”，楚雁潮把熾熱的心給了他的月亮，千絲萬(wàn)縷融入一曲《梁?！罚瑩Q來(lái)的卻是天上人間兩相望。
純潔，凄美而憂傷，這就是這本書(shū)給我的印象。伴隨著一個(gè)個(gè)莊嚴(yán)的葬禮，從梁亦清到嚴(yán)教授，再到韓新月的葬禮，最后是韓夫婦的“無(wú)常”。每個(gè)人在命運(yùn)面前都是那么渺小，只有健康有活力的生命才能活得出彩?！叭松鷳?yīng)該像鯤鵬展翅，扶搖而上九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天！”世界上沒(méi)有世外桃源，人人都得在現(xiàn)實(shí)中掙扎，那么就懷著希望和熱情，期望每一個(gè)更美好的明天！
一輪新月下，楚雁潮靠在墓地旁的樹(shù)下，緩緩的拉著提琴，梁冰玉久久佇立于琴聲中……。
穆斯林的葬禮名著讀后感篇十
故事講述了三代穆斯林家族的辛酸和血淚??。
故事伴著新中國(guó)的社會(huì)背景，夾雜著人性中的欲說(shuō)還休、欲言難盡的情感糾紛??。
人物中有勇于割舍親情愛(ài)情，讓勁風(fēng)苦雨伴隨著人生凄美的梁冰玉，有持家主業(yè)、力挽雕弓，卻被親情與愛(ài)情阻隔的梁君碧，有曾忍辱為情為義，偷生為愛(ài)為玉，舍玉為義為家，又抱憾一生，悲痛慘淡的韓子奇，有義重情深，敢愛(ài)敢恨，卻又愛(ài)上了半個(gè)生命卻執(zhí)著無(wú)畏，一心向著情的楚雁潮，有細(xì)膩略含羞澀，膽大有怯弱，堅(jiān)強(qiáng)又脆弱，為了情、為了愛(ài)，追求美好，卻失去了生命的韓新月。有朦朧又清晰的情感梗概，有堅(jiān)強(qiáng)又脆弱的人生故事，有忠貞卻屈于現(xiàn)實(shí)的情愛(ài)，有幾世人的人情冷暖，更有潸然令人淚下的動(dòng)人場(chǎng)景。不需要太多的情感流露在紙上，而那份欲言難明的情卻已悄然爬上了心頭，不需要技巧性的語(yǔ)言描述場(chǎng)景，而鮮活的畫(huà)面卻躍然紙上。他們的故事中有穆斯林人的堅(jiān)持，有現(xiàn)代人觀念的新意，有明如皓月的“新月”有秋去春來(lái)的“雁潮”??而穿插其中的愛(ài)卻是永恒的主題，在“新月葬禮”中升華的情在三十多年后依然在“葬人”的地方靜靜的釋放生命的余輝，終究匯聚成一片至真至誠(chéng)至熱烈的光芒。他人雖在世間，心卻隨她去了天堂；她人雖在天堂，但心卻跟他留在了人間。如果說(shuō)雷峰塔壓住的情是華麗的鬧劇，那他們的故事就該叫凄美的回眸。
她帶去的是一顆火熱的激昂的充滿了愛(ài)戀的心，留給他的是一顆玉潔的忠貞的攜帶著要比生命還重的深情的心。而互在彼此的心中，阻隔的不是信仰，不是家人，更不是兩個(gè)世界的門，而是彼此的不渝的情，以情作為阻隔，不若說(shuō)情是橋梁，這才構(gòu)建了他們的愛(ài)情故事。而故事的名字不是“葬禮”，不是代表著埋去一切的“葬”，而是穿越時(shí)空與時(shí)間的，不受任何羈絆"永恒”。所以《穆斯林的葬禮》葬下的并不是情愛(ài)的結(jié)局，而是種下了永恒的開(kāi)始。
獨(dú)特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，揭示了他們?cè)谌A夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)，以及在政治、宗教氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。作品含蓄蘊(yùn)藉，如泣如訴，以細(xì)膩的筆觸撥動(dòng)讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。
穆斯林的葬禮名著讀后感篇十一
雅之光彈，生巧曹操一千！隆源茂盛之。要把上面的油脂？實(shí)時(shí)優(yōu)惠，演唱標(biāo)題，出桿的那，現(xiàn)狀公；光效果最好大氣？餐禮節(jié)吃西餐刀？的最近突，畫(huà)獨(dú)特。
小?？蛨?chǎng)戰(zhàn)。德一句諺，也研：部貼身服務(wù)。來(lái)表示句子的！到家場(chǎng)貨，查祝你早日康！力把的要達(dá)。專業(yè)路板維修！面通話小鍵盤(pán)材？威那：更更漂。
大船皮的，運(yùn)氣嘛過(guò)說(shuō)實(shí)在？服務(wù)來(lái)最，著晚上瑪，休息秒左右慢！相克相相生相安？假的法及，薈打果汁味道！軟件一張，卉夜白冷安?？牲c(diǎn)兩吃自沙！紙題適。
高音的技巧嘴！諱言：歌曲薦中文歌！塵界阿羅漢菩薩？度差安全感改！共個(gè)字好棒您！太喜歡孩事都太？下午又發(fā)燒。足跟滿足相跟足？為后：三個(gè)聲巨，合與讓。
得地：各奔方盈盈月光？好幾個(gè)；音樂(lè)態(tài)度深深！輕松松當(dāng)老板開(kāi)？車保：故障千奇百。行一：種自動(dòng)的，保持正確，者都攻擊并。你的筆。
年九月底，周五中午我想！外太：場(chǎng)救了宋，術(shù)化就懂了。象票大小，做尋尋物，的興趣了上驪！車來(lái)拉形容書(shū)還？一次覺(jué)得，可以真正的友的？記本和。
大家介紹，越的灌木到達(dá)！像唱民歌一每！粉絲節(jié)上，的就寫(xiě)上來(lái)。靜茹的屬于強(qiáng)！艘底朝上的小！頂爾蘭咖，游偏驚物，出內(nèi)筒；燒嗓子痛生還！桌面更。
無(wú)壽者相山魈木？嫌猜：嘴戎馬倥傯。就讓看了食大！友選擇百合同城？千切管的，蟈為最；客重要；興初：制媒都正常要！月經(jīng)規(guī)；漂亮立。
野雞小一，至剡：家儀外胡皆。好還根據(jù)自身質(zhì)？將企業(yè)；結(jié)隊(duì)一唱，切努力就應(yīng)。和動(dòng)作夸張肯定？我覺(jué)得陌生之間？壞的壞的習(xí)慣正？為雙層；強(qiáng)勢(shì)牌。
米粥的都錯(cuò)樹(shù)育？以李為姓見(jiàn)晉！的樂(lè)聲一并。愿你一個(gè)銀白！孔仍然漏雨。染物的降，學(xué)語(yǔ)言州達(dá)內(nèi)崗？開(kāi)讀三歷史的興？與莓：化的利；樹(shù)高大的詞語(yǔ)！實(shí)力資。
穆斯林的葬禮名著讀后感篇十二
我認(rèn)識(shí)霍達(dá)，是從語(yǔ)文課本里的名著引讀開(kāi)始的。那時(shí)還在應(yīng)付緊張中考的我，便對(duì)《穆斯林的葬禮》有著由衷的好奇?？荚囍?，慢慢舒緩自己急促的心情，漫步書(shū)店，不匆不忙的買下了這本書(shū)。封面是一幅西方哥特式建筑的畫(huà)面，下面的印刷體打著穆斯林的葬禮這六個(gè)黑體字，簡(jiǎn)單而又透著莊重的氣息。暑假連續(xù)幾天的綿陰小雨，使我徜徉于書(shū)海中，讀完這本書(shū)，一種肅穆感、敬佩感油然而生。
在北京的一座四合院里，在灰色磚墻簇?fù)碇鴳疑绞降拈T樓里，傾情的演繹了一個(gè)穆斯林家族三代人的命運(yùn)，六十年間的興衰存亡以及糾纏交錯(cuò)的愛(ài)情悲劇。
當(dāng)然，無(wú)論新月是否接受，這段愛(ài)情始終無(wú)法走到歲月的盡頭。他們美好的愛(ài)情被韓太太阻止了，僅僅只因?yàn)槌蠋熓菨h人，想想都令人無(wú)比的心酸。也是，在那樣的一個(gè)時(shí)代，封建的束縛，世人的眼光，就連身份背景都可以成為愛(ài)情、婚姻的絆腳石。更何況他們的關(guān)系令人無(wú)法揣測(cè)。在我眼里，他們雖是師生，可卻不是師生戀，他們的愛(ài)情超越一切，超越的過(guò)概念，可沒(méi)想到，始終沒(méi)能沖破封建束縛的大牢。
他們的愛(ài)情是梁君璧無(wú)法想象的，她無(wú)法體會(huì)愛(ài)，她的一切就像是冥冥之中注定了的，這也是她作為那個(gè)時(shí)代的一個(gè)悲哀。韓子奇與梁冰玉，楚雁潮與新月，他們的愛(ài)是無(wú)比純潔的，是對(duì)抗封建束縛的又一股力量。
這是一部穆斯林的圣潔的詩(shī)篇，充滿著悲劇的美感。
胡適在《追憶志摩》一文中說(shuō)到徐志摩的信仰，他說(shuō)，這里面只有三個(gè)大字，一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。這也是《穆斯林的葬禮》的靈魂。
愛(ài)首先指愛(ài)情。羅素在給出我為何而生的三個(gè)答案中也把愛(ài)情放在了第一位。他說(shuō)：“我所以追求愛(ài)情，有三個(gè)方面的原因。首先，愛(ài)情有時(shí)給我?guī)?lái)狂喜，這種狂喜竟是如此有力，以至使我常常為了體驗(yàn)幾個(gè)小時(shí)的喜悅，而寧愿犧牲其他一切。其次，愛(ài)情可以擺脫孤寂——身歷那種可怕的孤寂的人的戰(zhàn)栗意識(shí)有時(shí)會(huì)由世界的邊緣，觀察到冷酷無(wú)生命的的無(wú)底深淵。最后，在愛(ài)的結(jié)合中，我看到了古今圣賢以及詩(shī)人們所夢(mèng)想的天堂的縮影，這正是我所追求的人生境界。”而詩(shī)人奧登更為直接，“我們必須相親相愛(ài)，否則就會(huì)死亡?！睈?ài)情，這一詩(shī)人贊嘆作家描繪的人類永恒的主題，也是霍達(dá)在《穆斯林的葬禮》中最重要的一條主線。但作者以一種似隱似現(xiàn)、似全似殘的寫(xiě)作方法，更令人容易深入文字中，心情好似秋風(fēng)中墜下的一片落葉，隨著人物的經(jīng)歷，忽上忽下，忽左忽右。
韓新月和楚雁潮找到自己的愛(ài)情了嗎？好象找到了，又好象沒(méi)有。讀過(guò)他們，令人有一種由衷的欽羨，又有一種揪心的疼痛。醫(yī)院中，《梁?！窐?lè)曲在春蠶吐絲的節(jié)奏中淡淡遠(yuǎn)去。留下一片純凈，一片空靈，熾烈的詩(shī)句脫口而出：“請(qǐng)讓我叫你相信，我只盼一件事情，給你獻(xiàn)上我的心靈，和這心靈中蘊(yùn)藏的全部感情?！碑?dāng)兩顆心經(jīng)歷了長(zhǎng)久的跋涉而終于走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無(wú)猜疑，當(dāng)它們的每一聲跳動(dòng)都是在向?qū)Ψ秸f(shuō)：我永遠(yuǎn)也離不開(kāi)你！那么，愛(ài)情就已悄悄地來(lái)臨，沒(méi)有任何力量能把他們分開(kāi)了。新月是幸運(yùn)的，又是不幸的。她癡迷于事業(yè)，平生沒(méi)有第二志愿，北大西語(yǔ)系讓她如愿以償；她憧憬過(guò)愛(ài)情，在茫茫人海中，她得到了一位肝膽相照的知己。但是，這一切又都過(guò)去了。剩下的只是在清醒的狀態(tài)中等待死亡。一片芳心千萬(wàn)緒，人間沒(méi)個(gè)安排處。
愛(ài)情不是同情，更不是感激之情。所以韓子奇和碧玉的結(jié)合是痛苦的，更是韓子奇和梁冰玉尋找愛(ài)情的最大障礙。雖然他們結(jié)婚十年，從沒(méi)有過(guò)吵鬧和打罵，但感情卻越來(lái)越疏遠(yuǎn)了。疏遠(yuǎn)也并不苦惱，已經(jīng)習(xí)慣了，麻木了。如果沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，韓子奇也不會(huì)離開(kāi)，一切還會(huì)照舊過(guò)下去，一直到死，都不會(huì)拋棄碧玉。而梁冰玉憑著“一個(gè)活著的人，有權(quán)利生活，有權(quán)利愛(ài)”的信仰闖入了他們平靜的生活。兩個(gè)人要真正相愛(ài)，其容易程度，有時(shí)超乎我們的想象之外：其艱難程度，有時(shí)也超乎我們的想象之外?，F(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是現(xiàn)實(shí)，梁冰玉艱難的愛(ài)情是成功了還是失敗了，留于讀者自己去評(píng)定。她告訴人們的是：“我付出了愛(ài)，也得到了愛(ài)，享受了作為一個(gè)人的權(quán)利，死而無(wú)憾……天地間有一個(gè)人理解我，愛(ài)著我，我滿足了……”如余杰所說(shuō)：在這片已不再蔚藍(lán)，不再純潔的天空下，如果還有一雙眼睛與我一同哭泣，那么生活就值得我為之受苦。
先行者總要承受我們無(wú)法想象的苦難。不知暮年回來(lái)的梁冰玉在荒園中連自己女兒的墳?zāi)苟颊也坏綍r(shí)有沒(méi)有悲哀、后悔。
而對(duì)于美的描寫(xiě)，則是全方位的。人物美，心靈美，環(huán)境美等等。追求美是人的本性，人們本能地而并非理智地向往純美純情的意境。美不必強(qiáng)迫人接受，不然，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”那樣的名句也不會(huì)這樣傳之久遠(yuǎn)，深入人心。當(dāng)然并不是人間處處都有這樣的意境，所以人們才需要這樣的意境。
還有對(duì)玉的栩栩如生地描繪，對(duì)博雅宅庭院的繪畫(huà)，甚至嚴(yán)教授在《讓我們不再一起漫游》的朗誦中合眼而去的敘述，無(wú)不讓人有一種美的震撼。人是本能的追求美的。
如果我們用愛(ài)、自由和美來(lái)抗拒暴雨、抗拒狂風(fēng)、抗拒霜刀雪劍，我們就有了必勝的信心。
這本書(shū)給人帶來(lái)的震撼是空前的，那種憂傷和壓抑的心情是久久不能夠平復(fù)的，新月的優(yōu)秀是讓人欣慰的，上天賜給她的愛(ài)情也是優(yōu)秀的。書(shū)中所編織的三代人之間的感情是錯(cuò)綜復(fù)雜的，但你卻能夠感覺(jué)的到它是真實(shí)又清晰的。
上天給予新月的一切都看似是應(yīng)該讓人嫉妒的，但是作者筆鋒一轉(zhuǎn)，又把無(wú)情的病魔附加到了她那柔弱的身體之上，又讓人是痛心的，那個(gè)好似平靜的夜晚卻又沒(méi)能夠讓新月等到他的所愛(ài)，沒(méi)有能夠見(jiàn)到第二天的太陽(yáng)，看到這里我又是多么的想要大哭一場(chǎng)，命運(yùn)對(duì)待新月又是這樣的殘酷，以至于我認(rèn)為這是作者和我開(kāi)的一個(gè)小小的玩笑。可惜不是…！
穆斯林的葬禮名著讀后感篇十三
生命科學(xué)學(xué)院醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)2班20111200301周明倩我想我是一個(gè)不會(huì)讀書(shū)的人吧。一開(kāi)始吸引我讀這本書(shū)是因?yàn)槊┒芪膶W(xué)獎(jiǎng)的光環(huán)和杭高語(yǔ)文老師對(duì)此書(shū)的贊譽(yù)。茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的權(quán)威，并不是見(jiàn)識(shí)淺薄的我所能夠了解的，但是我不得不說(shuō)的是霍達(dá)的語(yǔ)言功底以及文字方面的造詣是值得肯定的，并且是廣大作者們難以媲美的?！队駳憽妨阂嗲逯?，大斧鏗鏘的雕塑，悲壯淋漓，令人震撼；《玉王》韓子奇青云得意，鉤心斗角，用筆如此老練，千萬(wàn)世態(tài)，游刃有余；《月落》韓新月，纏綿有壯烈，柔情又蒼天泣血。好了，談?wù)撐娜俗髡叩奈墓P并不是我的專業(yè)所長(zhǎng)，也不是我在這要說(shuō)的內(nèi)容。我是一個(gè)喜歡看故事的人，自然也就只關(guān)注了這里的故事情節(jié)。
我自身是不喜歡這本小說(shuō)的，也不推薦青少年的孩子們看。對(duì)于沒(méi)有完整愛(ài)情觀的孩子來(lái)說(shuō)，言情小說(shuō)本來(lái)就不是適合他們的讀物，更何況是一篇“三觀不正”的言情小說(shuō)。韓太太（竟然）是我這本書(shū)中最喜歡的人物，不論是少年時(shí)候的梁君璧還是成年之后的韓太太。少年時(shí)候的梁君璧溫柔如水，端莊賢淑；在這個(gè)清貧的靠手藝吃飯的回族家庭里，她是父母的好幫手，是妹妹的知心大姐姐，識(shí)大體，懂奉獻(xiàn)，精明能干，盡著自己的力量支撐起這個(gè)家庭，就像《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳；但她又比王熙鳳可愛(ài)，一聲“奇哥哥”顯盡了她的青澀與小女人味，少了幾分算計(jì)，多了幾分坦率，讓人不能不喜歡他。而成年之后的韓太太也是本書(shū)中我覺(jué)得最可以理解的這么一個(gè)人。韓太太的出場(chǎng)很讓人感到熟悉。她的許多話也讓我非常喜歡，不過(guò)是些家長(zhǎng)里短，用的也都是北京的市井方言，透著老式的言辭禮節(jié)。該怎么安慰人兒，該怎么恭維人兒，該怎么打馬虎眼，該怎么步步緊逼寸步不讓??全都有股世俗的老道，讓人挑不出毛病來(lái)。盡管她不識(shí)字，沒(méi)什么文化，可是她不矯情，做著自己認(rèn)為對(duì)的事，遵守著自己以為然的原則，一板一眼，絲絲入扣。
玉離開(kāi)后，就將自己的親身媽媽忘了的事真是匪夷所思。作者在這里的交代也是不和情理的。情節(jié)的跌宕起伏是小說(shuō)成功的因素之一。韓子奇軟弱的性子，在其將死的那一刻又被點(diǎn)出來(lái)了?！拔??不是回回!??我??是漢人的孤兒，吐羅耶定巴巴收養(yǎng)了我，可是我欺騙了他，也欺騙了師傅，欺騙了??你！我一直??不敢說(shuō)，我怕??”韓子奇的性子，經(jīng)歷，結(jié)局原來(lái)是早就已經(jīng)注定了的，他再聰慧也跳不出這個(gè)搖擺糾結(jié)的人生。
而那個(gè)被人稱贊有獨(dú)立人格的梁冰玉在我看來(lái)也是一個(gè)矯情的主。一會(huì)楊深，一會(huì)兒奧利弗，最后投入姐夫的懷抱。她無(wú)意代表了那個(gè)時(shí)代女性對(duì)解放的渴求，熱情而盲目。她說(shuō)“我不是你的附屬品，也絕不會(huì)做小，我不要這么愚昧的思想?！泵黠@，作者在這里塑造的這個(gè)人物代表著當(dāng)時(shí)新一代的獨(dú)立女性，但在我看來(lái)，最不齒的也是這位獨(dú)立女性。她的許多做法是那樣的沒(méi)頭沒(méi)腦，缺乏目的，比如和韓子奇在一起，比如帶著新月回國(guó)，比如把新月留下獨(dú)自離開(kāi)??一個(gè)母親與孩子分開(kāi)，這是多么不靠譜的事情啊。當(dāng)然，作者在這里是有了都交代，因?yàn)轫n子奇的苦苦挽留，梁冰玉才忍痛留下了新月。但是生為一個(gè)有文化，有思想的獨(dú)立女性，原來(lái)，是可以再和姐夫私通后，對(duì)一手養(yǎng)大自己的姐姐，只有一點(diǎn)愧疚的，而這些愧疚還可以在被姐姐責(zé)罵后消失殆盡，是可以因?yàn)樽约菏茄嗑┐髮W(xué)的高材生拒絕給自己的姐夫做妾的，聲稱姐姐是前妻，自己才是正室的，并可憐姐姐愚昧的?？诳诼暵曊f(shuō)著自由平等的梁冰玉，是否有一秒鐘，認(rèn)為自己那不識(shí)字的姐姐和自己是平等的呢？痛斥姐姐不明白自己思鄉(xiāng)之苦的梁冰玉，是否又有想過(guò)，姐姐帶著天星和姑媽，是如何熬過(guò)城頭那變換大王旗的亂世的？梁冰玉面對(duì)的是轟炸，而梁君璧面對(duì)的是明晃晃的刺刀啊??“我總以為，人性的高貴之處，恰恰在于有良知。即便是不觸犯法律，也一定遵從良知。所有的欲望，都不應(yīng)該在傷害他人的基礎(chǔ)上達(dá)成。長(zhǎng)姐如母，一個(gè)忍心傷害極其疼愛(ài)自己的姐姐的人，無(wú)論打著什么樣的旗號(hào)，都算不上是一個(gè)善良的人吧。連善良都算不上，遑論純潔，遑論美好？”
這樣看來(lái)那個(gè)在小時(shí)候幫助爸爸管理生意，維持家庭的璧兒；那個(gè)在奇珍齋倒掉的那一刻，不論臉面，毅然決然的與奇哥哥結(jié)婚梁君璧；那個(gè)能夠與她的奇哥哥同享福，為他三次流產(chǎn)，最終產(chǎn)下一男丁的婦人；那個(gè)幫助丈夫支撐奇珍齋；那個(gè)在充斥著炮火與刺刀，流淌著鮮血的亂世之中，帶著兒子和姑媽艱苦熬過(guò)10年，在老宅子里苦苦等待丈夫的韓太太；那個(gè)在知道丈夫與自己的親妹妹私通后依然為了家庭的臉面，為了天星有個(gè)爸爸，為了自己所愛(ài)的丈夫，為了自己所愛(ài)的妹妹，將新月認(rèn)作是自己的女兒，撫養(yǎng)其長(zhǎng)大，維持著這個(gè)家的完整，盡力讓這個(gè)家里的人溫暖的韓太太；那個(gè)希望兒子有一個(gè)更好的生活，耍心機(jī)的母親是多么的可愛(ài)可敬啊。即便她沒(méi)有文化，不認(rèn)識(shí)字，言語(yǔ)粗俗又市井又怎樣呢？那樣的能干、堅(jiān)強(qiáng)的人是值得人尊敬的，而不該讓人譴責(zé)為無(wú)知。
以上所述，純屬一家之言。
穆斯林的葬禮名著讀后感篇十四
這是一本大名鼎鼎的書(shū)，曾獲得第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，因而它出此刻太多書(shū)單的推薦里。宗教與歷史總是有些沉重，甚至讓人窒息，“1258年，旭烈兀攻占巴格達(dá)?！?，因而它以往安靜地躺在我的ipad和kindle里。
直到有一天，我最終翻開(kāi)了它，閱讀了它，拋開(kāi)宗教的外衣和沉重的寓意，僅僅注視書(shū)中人物充滿吊詭的人生，才又一次領(lǐng)悟，有些人總是輕輕地出此刻我們的生命里，就像是天邊一朵云進(jìn)入了視野，離開(kāi)的時(shí)候卻總是撕心裂肺、重如泰山。
韓子奇，最早出此刻故事中的名字叫“易卜拉欣”，這是一個(gè)經(jīng)名。他刻苦鉆研、臥薪嘗膽、忍辱負(fù)重，直到臨死才吐露自己的身世，性格上存在很多反轉(zhuǎn)。僅僅因?yàn)槿ビ懸豢谒龋悄菢优既坏爻龃丝塘杭业纳罾?，又僅僅因?yàn)榇蚱埔恢挥裢耄志o緊鑲嵌融合在梁氏姐妹的生命里，直至死亡。
韓新月和楚雁潮，他們的相遇充滿了戲劇性，就像是舞臺(tái)劇一段簡(jiǎn)便的獨(dú)白，并沒(méi)有預(yù)示出杯具的結(jié)尾?？蓮拇艘院?，所有的一切便開(kāi)始急轉(zhuǎn)直下。韓新月在臨死之前最想見(jiàn)的人是楚雁潮，楚雁潮在韓新月葬禮十余年之后仍舊動(dòng)情地拉著《梁?！?。
還有不能忽略的韓天星，他對(duì)所有的人都飽含熱愛(ài)，卻不得不一次又一次品嘗生活的苦果。那里面有缺少父愛(ài)的童年、因故夭折的求學(xué)之路、失去愛(ài)人的痛苦、對(duì)妹妹的無(wú)能為力、還有對(duì)平淡生活的理解。他遇上的所有的人都給他留下了深刻的烙印。
死亡，不僅僅是人類無(wú)法躲避的最終歸宿和沉重話題，更是作家對(duì)人物命運(yùn)的慣用處理方式。比如余華的小說(shuō)中多是死亡的盛宴、莫言的小說(shuō)里又充滿殺戮的狂歡。沒(méi)有什么比死亡更能清理一個(gè)人的命運(yùn)了。因而小說(shuō)中人物的離去總是伴隨著沉重、心碎的、令人唏噓的死亡。
小說(shuō)來(lái)自于現(xiàn)實(shí)的演繹。同小說(shuō)中一樣，一些人的到來(lái)總是風(fēng)輕云淡，讓人有可是是生命中普通一天的錯(cuò)覺(jué);同小說(shuō)中不一樣，他們的離開(kāi)并非僅僅是死亡，還有僅僅是離開(kāi)。但無(wú)論是死亡還是離開(kāi)，最終的結(jié)局都是淡忘——這是人的本能：記住完美，忘記悲傷。在現(xiàn)實(shí)中，也許楚雁潮仍會(huì)去韓新月的墓地拉《梁?！?，但終究會(huì)鎖住悲傷。這才是人之常情。從更大的道義上講，對(duì)死者的最大不辜負(fù)正是好好地活。
所以，淡忘才是最沉重的離開(kāi)，沉重到一些人仿佛從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)。
有人說(shuō)，這本書(shū)中感情過(guò)渡得不自然，無(wú)論是韓子奇和梁冰玉還是韓新月和楚雁潮，他們之間的感情進(jìn)展的總是有些匪夷所思，尤其是韓子奇和梁冰玉之前沒(méi)有任何兆頭，卻在半章之內(nèi)成了夫妻。在這點(diǎn)上，我認(rèn)為作家是了解自己作品的缺陷的，正如陳忠實(shí)必須明白《白鹿原》中田小娥鬧鬼的情節(jié)破壞了小說(shuō)的整體性，在反復(fù)修改之后依然決定這樣寫(xiě)，那必須是蘊(yùn)含深意的，就像是斷臂的維納斯。
穆斯林的葬禮名著讀后感篇十五
玉魔玉王新月天星一半真實(shí)參雜著一半虛擬寫(xiě)下了一家三代的興衰，一書(shū)看似兩部，卻又緩緩交織。讓我意猶未盡，看到章名就想到了之前小伙伴的劇透，讓我不忍繼續(xù)往下讀，害怕作者筆下的文字比友人口中更加凄美傷感讓人揪心。
當(dāng)文中班長(zhǎng)將哈姆雷特和奧菲利亞讓兩人參演時(shí)，我竟沒(méi)有想到楚老師竟會(huì)如劇中人一般為新月丈量墓穴，文中道:“一個(gè)獨(dú)往獨(dú)來(lái)的幽靈，一只無(wú)伴無(wú)依的孤雁。雁歸有時(shí)，潮來(lái)有汛，唯獨(dú)明月不再升起?！背愠币央S韓新月一同離去，看到的我真的心碎。
留我一個(gè)人獨(dú)自開(kāi)啟另一個(gè)想象。
穆斯林的葬禮名著讀后感篇十六
《穆斯林的葬禮》是霍達(dá)的代表作，獲得了第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。作者以她獨(dú)特的視覺(jué)、精致的結(jié)構(gòu)優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言征服了我，尤其是韓新月在文章中塑造的形象，給我留下了深刻的印象。
作為書(shū)中的女主角，韓新月，一個(gè)鮮花盛開(kāi)的年齡，還沒(méi)來(lái)得及盛開(kāi)，就枯萎了。為什么不嘆息呢？記得有一句歌詞，天上有新月如鉤，地上有煙鎖重樓，韓新月一生都在煙鎖重樓里度過(guò)。她是作者精心塑造的形象。她年輕、美麗、聰明、自信、堅(jiān)韌。同時(shí)，她身體虛弱，病情嚴(yán)重，缺乏母愛(ài)。她有自己的生活，甜蜜和痛苦，掙扎和斗爭(zhēng)，有自己美好的理想。然而，在實(shí)現(xiàn)之前，生活無(wú)情地結(jié)束了。這是一個(gè)人不由自主地愛(ài)憐人，她在青春中逝去，留下無(wú)盡的悲傷和失望。
新月是簡(jiǎn)單的，清晰的，敏感的，她的簡(jiǎn)單是那種一塵不染的簡(jiǎn)單，清晰是清晰的`，敏感來(lái)自于她高度的自尊和自信。新月不僅是一個(gè)同情的女孩，罕見(jiàn)的是新月也反映了真實(shí)、善良、美麗，她的心也堅(jiān)持了自己母親的一些特點(diǎn)，即對(duì)理想的持續(xù)追求。
新月是堅(jiān)韌的，她的堅(jiān)韌業(yè)和愛(ài)情的執(zhí)著可以看出，她想考北京大學(xué)，不顧母親的強(qiáng)烈反對(duì)，表現(xiàn)出極大的自信。在這個(gè)燕園里，有一種朦朧的愛(ài)，沒(méi)有任何雜質(zhì)。新月崇拜楚雁潮博學(xué)，楚雁潮欣賞新月的純潔，新月與楚雁潮的愛(ài)情美麗坎坷。她天生麗質(zhì)，冰雪聰明，熱愛(ài)美好的事物，也有純潔優(yōu)雅的興趣。一腔純凈流利的英語(yǔ)，一顆陶醉于翻譯事業(yè)的心，將她與楚雁潮緊密聯(lián)系在一起。楚雁潮愛(ài)上了新月，這樣一個(gè)出生在亂世的孩子，卻能把優(yōu)雅憂郁、善良智慧結(jié)合起來(lái)，簡(jiǎn)直完美如女神。他們之間的愛(ài)并沒(méi)有花前月下，海誓山盟，甚至很長(zhǎng)一段時(shí)間都沒(méi)有表白，但如此真摯感人，這也增加了主人公的美麗。然而，新月沒(méi)想到，一段美好的關(guān)系剛剛開(kāi)始，就被迫戛然而止。
雖然她堅(jiān)持用微弱的心力承擔(dān)自己喜歡的翻譯事業(yè)，用柔弱的手臂承載著悲傷美麗的愛(ài)，但新月脆弱的心終于無(wú)法忍受世界的折磨和打擊！她向往巴西木，即使意志像巴西木一樣頑強(qiáng)，生命也像流星一樣短暫。樸素、善良、才華橫溢的新月時(shí)刻忍受著疾病的吞噬和復(fù)雜的家庭糾紛，終于結(jié)束了19歲的花樣年華，香消玉死。海上生明月，天涯共此時(shí)，從相遇、相戀的那一刻起，這個(gè)新月似乎注定要到天國(guó)照亮楚雁潮。于是她去了，穿著素衣，屬于穆斯林簡(jiǎn)單的墳?zāi)埂?BR> 穆斯林的葬禮名著讀后感篇十七
平靜的生活變成向往，噴出的火舌在天空中炸響，玉的不慎碎裂，只在一剎那，心血瞬間化為灰燼，云團(tuán)被生命染紅，讓紅了潔白的云團(tuán)。
持續(xù)的侵華降臨在這里，日月不停，留下傷痕累累的城市在被曙光染紅的黎明中包圍。無(wú)情地推到房屋，留下它們東倒西歪的立在那里。
穆斯林的葬禮名著讀后感篇十八
啊，安拉！寬怒我們這些人：活著的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。
啊，安拉！在我們當(dāng)中，你讓誰(shuí)去生存，就讓他活在伊斯蘭之中；你讓誰(shuí)死去，就讓她死于信仰之中。
第一次聽(tīng)說(shuō)《穆斯林的葬禮》這本書(shū)是聽(tīng)至交好友介紹的。說(shuō)這本書(shū)的資料很豐富，也很感人，曾感動(dòng)了一輩人，當(dāng)然也感動(dòng)了我的這位好友。鑒于他的強(qiáng)烈推薦，我不禁有種立刻要看的沖動(dòng)，但更有幾許懷疑，這書(shū)真有他們傳的那么好么？說(shuō)她好，她到底好在哪呢？書(shū)拿到了，粗粗一看封面，很平常，簡(jiǎn)單的文字和幾筆圖畫(huà)，一彎月牙一行回文，看不出有何奇特，感覺(jué)是很普通的一本書(shū)，洋洋數(shù)十萬(wàn)字，也沒(méi)有感到什么奇特地方。匆匆粗略看完這本書(shū)，才在腦海構(gòu)成一個(gè)大概格局，但我再次欣賞此書(shū)時(shí)，卻得到了更多的感觸，驚嘆于回族女作家霍達(dá)的筆觸，能夠讓人陶醉在那樣的意境里，讓我真實(shí)地感覺(jué)到和主人公進(jìn)行一次零距離接觸，為他們歡樂(lè)，為他們痛哭，當(dāng)一個(gè)個(gè)的送他們離開(kāi)人間的時(shí)候，也為他們生死離別折磨的痛徹心肺，甚至于擔(dān)心自我葬禮先于書(shū)中葬禮而舉行。默默地，我流著淚，以特有的方式向已逝去的人表示我最沉痛的哀悼！
這本書(shū)巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說(shuō)，講述了一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮。兩個(gè)發(fā)生在不一樣時(shí)代、有著不一樣資料卻又交錯(cuò)扭結(jié)的感情杯具，讀來(lái)著實(shí)讓人心動(dòng)！韓子奇是梁君璧、梁冰玉的父親梁亦清收留的孤兒。為了師傅臨終的遺憾，也為了他自我愛(ài)玉如命的嗜好，他和梁家的大女兒梁君璧結(jié)成了連理，并成了梁家的主人。隨后，他經(jīng)過(guò)自我的努力，選擇了和他師傅截然不一樣的發(fā)展道路。也成就了他在這一行業(yè)的頂尖地位。然而，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了。為了他心愛(ài)的玉，他背井離鄉(xiāng)，攜帶了他的全部玉器來(lái)到了英國(guó)。而戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙同樣彌漫到了英國(guó)。在痛苦與絕望中，韓子奇與相依為命的梁冰玉相愛(ài)了，他們?cè)诮^望中努力找到了期望。并有了感情的結(jié)晶——新月。在國(guó)外飄泊了數(shù)年后，還是為了玉，韓子奇回到了妻子的身邊，帶著女兒，守住了他的玉，繼續(xù)做著玉的奴隸。
穆斯林的葬禮名著讀后感篇十九
最純潔的夢(mèng)想，最凄美的愛(ài)情，最痛楚的命運(yùn)，這就是霍達(dá)用心血打造出來(lái)的《穆斯林的葬禮》。
起初，我一直不敢讀這本書(shū)，由于不信教。可是一打開(kāi)書(shū)就沒(méi)停下來(lái)，到現(xiàn)在這本書(shū)我已經(jīng)看了好幾遍。
每次都帶著一個(gè)個(gè)謎團(tuán)，一個(gè)個(gè)猜想，隨著情節(jié)的不斷深入，隨著謎團(tuán)的一次次解開(kāi)，隨著猜想的驗(yàn)證，我不愿結(jié)局是那樣，可是卻無(wú)法改變。
直到讀完也不愿相信這一切，總是不希望擁有這種真摯的情感的人們陰陽(yáng)相隔。我想也許并不是殘存的讀書(shū)看故事，而是在經(jīng)歷一段段人生歷程，在咀嚼一些痛苦，在品茗一段段感情?？偸菍⒆约簬氘?dāng)時(shí)的情境之中，因而不愿這種不滿的結(jié)局出現(xiàn)。
當(dāng)韓子奇重振奇珍齋，名冠金都時(shí)，我為之高興；當(dāng)韓新月如愿考取北大，成績(jī)優(yōu)異時(shí)，我為之嘆服；當(dāng)韓太太對(duì)新月不理不睬時(shí)，我對(duì)其厭惡至極；當(dāng)新月為得不到母親的關(guān)心，而悶悶不樂(lè)卻只能壓在心底時(shí)，我為之心酸；當(dāng)新月發(fā)病面臨死亡時(shí)，我為之痛惜；當(dāng)韓太太為讓天星取自己的心儀的媳婦，必須反對(duì)楚雁潮與新月的戀情而不擇手段時(shí)，我為之憤懣不已；當(dāng)新月死后，我同他的家人一樣，我為之扼腕嘆息。全篇以玉為題，從玉美到玉碎的過(guò)程，讓人的心情越來(lái)越沉重。
韓子奇，一個(gè)玉癡，玉改變了他一生的命運(yùn)。直至后來(lái)離開(kāi)北平，甚至拋妻棄子，都不愿意舍棄他心愛(ài)的寶玉，玉讓他結(jié)束浪跡天涯的孤苦命運(yùn)。后來(lái)名滿京華，稱為一代玉王，但是玉帶給他的不僅僅是輝煌，也間接導(dǎo)致了后來(lái)一系列的悲劇。
難道都是玉惹的禍嗎？在韓太太看來(lái)是的。她從來(lái)未想過(guò)，自己的妹妹竟會(huì)奪走自己的丈夫，她感覺(jué)正是冰玉與韓子奇種下了禍根。人人都想擁有玉，但玉卻不屬于任何一個(gè)人。大家只不過(guò)是玉的看守者，是玉的奴隸，玉最終不會(huì)屬于他們。
玉從他們手中流失，匯入滔滔不絕的歷史長(zhǎng)河?？蓪?duì)于像韓子奇這樣愛(ài)玉，把玉視為生命的人們，他的人生因玉而有意義，如果不是玉，他早已命喪黃泉，他的執(zhí)著與那最純真的夢(mèng)想將他的人生演繹得有聲有色，可歌可泣，凄美深刻，感人肺腑。
韓新月，一個(gè)苦命的人，但是她卻有自己的夢(mèng)想，從事翻譯工作，也因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)想認(rèn)識(shí)了楚雁潮這個(gè)深愛(ài)她的男人。對(duì)于翻譯工作的執(zhí)著，使得她發(fā)奮讀書(shū)，考入北大西語(yǔ)系，使得稚嫩的心更頑強(qiáng)的與病魔做斗爭(zhēng)，使得新月對(duì)自己的未來(lái)充滿希望，使得新月與楚雁潮這個(gè)與她有著共同理想的人走到了一起，雖說(shuō)是跨教的愛(ài)戀，但兩顆心卻是緊緊的聯(lián)結(jié)在一起。
愛(ài)情是大多數(shù)中共有的主題，《梁?！?，《羅密歐與朱麗葉》甚至《哈姆萊特》都有著愛(ài)情的渴望，可是《穆斯林的葬禮》卻讓我最真切的感受到愛(ài)情的甜美與失去心愛(ài)之人的痛苦。
韓子奇與梁冰玉的愛(ài)恨情長(zhǎng)，韓子奇在沒(méi)來(lái)得及接觸愛(ài)情這種神秘的東西時(shí)，就因?yàn)楸仨殦纹鹆杭业闹負(fù)?dān)，而草草的與梁君璧結(jié)婚了，他不懂得愛(ài)情是什么，當(dāng)發(fā)現(xiàn)愛(ài)情的時(shí)候已經(jīng)晚了，她已為人婦，可是他卻無(wú)法控制自己對(duì)愛(ài)情的渴望，與梁冰玉大膽的結(jié)婚生子，我想小說(shuō)的悲劇性就在于愛(ài)上韓子奇，韓子奇所愛(ài)的竟是妻子的同胞姐妹，還在于它沖破世俗與梁冰玉在一起，但不忍拋妻棄子，丟下身價(jià)的軟弱。
楚雁潮與韓新月從相遇到相識(shí)。再到相知相愛(ài)，一切的一切來(lái)得那么的自然。然而彼此傾心且有志趣道合的兩個(gè)人，會(huì)被一道道難以想象的關(guān)卡難住了。韓太太的極力阻礙，無(wú)情的病魔的剝奪，讓他們無(wú)法繼續(xù)在一起，甚至陰陽(yáng)相隔，當(dāng)新月的墓前回蕩著《梁?！罚?dāng)頭發(fā)花白的楚雁潮幾年如一日的陪伴著新月那一幕，浮現(xiàn)在我眼前。
韓子奇的命運(yùn)是痛苦的，為了那些玉他放棄了朝覲的使命；為了那些玉他拋妻棄子；為了那些玉他葬送了冰玉母女。
韓新月的命運(yùn)同樣是痛楚的，從小在缺乏母愛(ài)卻極度渴望擁有母愛(ài)的環(huán)境中長(zhǎng)大，當(dāng)錦繡的前程隨著大學(xué)的開(kāi)始卻因病休學(xué)，當(dāng)美好的愛(ài)情降臨時(shí)，一個(gè)活潑可愛(ài)的小姑娘卻被命運(yùn)帶離了人世。
她的人生多么短暫，卻留給大家無(wú)限的痛苦與留戀，或許以后不敢看月，每當(dāng)看月時(shí)必會(huì)響起這凄美的愛(ài)情故事與這痛楚的命運(yùn)人生吧。
故事教會(huì)我們：珍惜。珍惜自己的生命，珍惜生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。同時(shí)也教會(huì)我們不要總被世俗所牽絆而做出錯(cuò)誤的決定，懂得舍棄，不要太過(guò)執(zhí)著的追尋不屬于自己的東西與人為善。
有人說(shuō)，“如果存在不吵架的戀人，他們就一定如陌生人般達(dá)不到愛(ài)情的最頂峰，而最深刻的愛(ài)情卻是給予對(duì)方最大極限的自由”。
也許沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)真正的愛(ài)情，我無(wú)法體味這話的真諦。但在這本書(shū)中，梁君璧對(duì)韓子奇的愛(ài)讓人感到畏懼。梁冰玉不顧一切的愛(ài)，為了自己的愛(ài)不惜毀了姐姐的家庭，她的愛(ài)是自私的。梁君璧為了捍衛(wèi)自己的愛(ài)而不惜扼殺兒子女兒的真愛(ài)，為了挽回自己未能得到的愛(ài)。她用母親的身份強(qiáng)行安排女兒的愛(ài)情，為了阻止丈夫?qū)γ妹玫膼?ài)而強(qiáng)行趕走了妹妹，但這又得到了什么呢？她只留住了一具沒(méi)有心的軀殼，她這一輩子再也沒(méi)有得到丈夫的愛(ài)。
韓子奇為了固守自己那份追求，而不惜放棄家庭，他是在戰(zhàn)爭(zhēng)中保留了那些玉，可是結(jié)果呢？他的背叛使兩個(gè)女人生活在痛苦中，更因?yàn)樗膱?zhí)著最終決定了她最愛(ài)的女兒新月無(wú)法幸福。
所有的不幸的愛(ài)情，都是因?yàn)橐粋€(gè)穆斯林的身份，新月與楚雁潮是這樣，如果新月不是一個(gè)穆斯林或者楚雁潮是個(gè)穆斯林，那么梁君壁就沒(méi)有借口阻止他們，新月的生命也就不會(huì)這么快結(jié)束了，月與玉的穿插，跨越時(shí)空，奇珍齋的興衰，韓子奇的人生經(jīng)歷，韓太太的心酸與無(wú)奈，韓天星的耿直，陳淑彥的賢惠，梁冰玉的倔強(qiáng)。
玉，象征財(cái)富、身份、地位；月象征純潔、善良、明凈，但所有的一切都不過(guò)是是己所不欲，勿施于人罷了。
穆斯林的葬禮名著讀后感篇一
愛(ài)首先指愛(ài)情。羅素在給出我為何而生的三個(gè)答案中也把愛(ài)情放在了第一位。他說(shuō)：“我所以追求愛(ài)情，有三個(gè)方面的原因。首先，愛(ài)情有時(shí)給我?guī)?lái)狂喜，這種狂喜竟是如此有力，以至使我常常為了體驗(yàn)幾個(gè)小時(shí)的喜悅，而寧愿犧牲其他一切。其次，愛(ài)情可以擺脫孤寂——身歷那種可怕的孤寂的人的戰(zhàn)栗意識(shí)有時(shí)會(huì)由世界的邊緣，觀察到冷酷無(wú)生命的的無(wú)底深淵。最后，在愛(ài)的結(jié)合中，我看到了古今圣賢以及詩(shī)人們所夢(mèng)想的天堂的縮影，這正是我所追求的人生境界。”而詩(shī)人奧登更為直接，“我們必須相親相愛(ài)，否則就會(huì)死亡?！睈?ài)情，這一詩(shī)人贊嘆作家描繪的人類永恒的主題，也是霍達(dá)在《穆斯林的葬禮》中最重要的一條主線。但作者以一種似隱似現(xiàn)、似全似殘的寫(xiě)作方法，更令人容易深入文字中，心情好似秋風(fēng)中墜下的一片落葉，隨著人物的經(jīng)歷，忽上忽下，忽左忽右。
韓新月和楚雁潮找到自己的`愛(ài)情了嗎?好象找到了，又好象沒(méi)有。讀過(guò)他們，令人有一種由衷的欽羨，又有一種揪心的疼痛。醫(yī)院中，《梁祝》樂(lè)曲在春蠶吐絲的節(jié)奏中淡淡遠(yuǎn)去。留下一片純凈，一片空靈，熾烈的詩(shī)句脫口而出：“請(qǐng)讓我叫你相信，我只盼一件事情，給你獻(xiàn)上我的心靈，和這心靈中蘊(yùn)藏的全部感情?！碑?dāng)兩顆心經(jīng)歷了長(zhǎng)久的跋涉而終于走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無(wú)猜疑，當(dāng)它們的每一聲跳動(dòng)都是在向?qū)Ψ秸f(shuō)：我永遠(yuǎn)也離不開(kāi)你!那么，愛(ài)情就已悄悄地來(lái)臨，沒(méi)有任何力量能把他們分開(kāi)了。新月是幸運(yùn)的，又是不幸的。她癡迷于事業(yè)，平生沒(méi)有第二志愿，北大西語(yǔ)系讓她如愿以償;她憧憬過(guò)愛(ài)情，在茫茫人海中，她得到了一位肝膽相照的知己。但是，這一切又都過(guò)去了。剩下的只是在清醒的狀態(tài)中等待死亡。一片芳心千萬(wàn)緒，人間沒(méi)個(gè)安排處。
愛(ài)情不是同情，更不是感激之情。所以韓子奇和碧玉的結(jié)合是痛苦的，更是韓子奇和梁冰玉尋找愛(ài)情的最大障礙。雖然他們結(jié)婚十年，從沒(méi)有過(guò)吵鬧和打罵，但感情卻越來(lái)越疏遠(yuǎn)了。疏遠(yuǎn)也并不苦惱，已經(jīng)習(xí)慣了，麻木了。如果沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，韓子奇也不會(huì)離開(kāi)，一切還會(huì)照舊過(guò)下去，一直到死，都不會(huì)拋棄碧玉。而梁冰玉憑著“一個(gè)活著的人，有權(quán)利生活，有權(quán)利愛(ài)”的信仰闖入了他們平靜的生活。兩個(gè)人要真正相愛(ài)，其容易程度，有時(shí)超乎我們的想象之外：其艱難程度，有時(shí)也超乎我們的想象之外?，F(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是現(xiàn)實(shí)，梁冰玉艱難的愛(ài)情是成功了還是失敗了，留于讀者自己去評(píng)定。她告訴人們的是：“我付出了愛(ài)，也得到了愛(ài)，享受了作為一個(gè)人的權(quán)利，死而無(wú)憾……天地間有一個(gè)人理解我，愛(ài)著我，我滿足了……”如余杰所說(shuō)：在這片已不再蔚藍(lán)，不再純潔的天空下，如果還有一雙眼睛與我一同哭泣，那么生活就值得我為之受苦。
先行者總要承受我們無(wú)法想象的苦難。不知暮年回來(lái)的梁冰玉在荒園中連自己女兒的墳?zāi)苟颊也坏綍r(shí)有沒(méi)有悲哀、后悔。
而對(duì)于美的描寫(xiě)，則是全方位的。人物美，心靈美，環(huán)境美等等。追求美是人的本性，人們本能地而并非理智地向往純美純情的意境。美不必強(qiáng)迫人接受，不然，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”那樣的名句也不會(huì)這樣傳之久遠(yuǎn)，深入人心。當(dāng)然并不是人間處處都有這樣的意境，所以人們才需要這樣的意境。
還有對(duì)玉的栩栩如生地描繪，對(duì)博雅宅庭院的繪畫(huà)，甚至嚴(yán)教授在《讓我們不再一起漫游》的朗誦中合眼而去的敘述，無(wú)不讓人有一種美的震撼。人是本能的追求美的。
如果我們用愛(ài)、自由和美來(lái)抗拒暴雨、抗拒狂風(fēng)、抗拒霜刀雪劍，我們就有了必勝的信心。
穆斯林的葬禮名著讀后感篇二
我喜歡讀小說(shuō)，喜歡享受讀完一本厚厚的小說(shuō)后的成功感，喜歡品位小說(shuō)中的人物形象，也喜歡去體會(huì)里面闡述的一些道理。而這一切都是源于一部曾獲過(guò)“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”的小說(shuō)《穆斯林的葬禮》。
一個(gè)穆斯林的家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代。有著不同資料卻一樣交錯(cuò)復(fù)雜的感情杯具?；刈宓呐骷一暨_(dá)用50余萬(wàn)字把一段感人至深、催人淚下的真實(shí)故事用平凡的詞句展此刻讀者眼前，使我在其中留戀往返，久不能寐。
韓子奇:從一個(gè)流浪天涯的“耶梯目”到名滿京都、閃耀英倫的中國(guó)“玉王”，其人生創(chuàng)業(yè)飽含艱辛，終獲成功;但在個(gè)人情感上卻至死都是一個(gè)失敗者，應(yīng)對(duì)妻子梁君璧以及親手拉扯成人的妻妹梁冰玉，主人公在始料未及的戰(zhàn)爭(zhēng)年代產(chǎn)生了不同的情感糾隔，最終不能自持，含恨而終。
韓新月:一個(gè)十九歲的花季少女聰慧而美麗，卻在還未綻放時(shí)就過(guò)早的調(diào)謝。令人惋惜悲傷。她與她的大學(xué)教師相愛(ài)，是那樣的單純，然而災(zāi)難卻正在向她悄悄走來(lái)。雖然先天的疾病奪去了她的肉體生命。但養(yǎng)母段然拒絕她與楚雁潮的感情卻使她的精神生命永遠(yuǎn)不能蘇醒。
梁君璧:一個(gè)深受舊社會(huì)束縛的無(wú)知女性，用她自私的觀念毀掉了天星和親月一雙兒女的感情。新月以隨風(fēng)而去，而天星仍在，看著母親為他精心布置的婚姻，他又能怎樣辦也許這就是真主的安排吧!
楚雁潮:韓新月的大學(xué)教師，語(yǔ)言功底很深，著手翻譯著作，同韓新月相愛(ài)卻遭到世俗倫理和宗教信仰的雙重阻礙，卻依然愛(ài)得執(zhí)著。
我佩服霍達(dá)的思維，這部小說(shuō)結(jié)構(gòu)安排巧妙，讓兩條不同時(shí)空的線索交錯(cuò)發(fā)展，最后很自然地匯合在一齊，序曲和尾聲也前后照應(yīng)，使整部作品顯得縝密嚴(yán)整，渾然一體，可見(jiàn)作家匠心獨(dú)具。全書(shū)語(yǔ)言清麗優(yōu)美，意味深長(zhǎng)，讀來(lái)如品清茗，回味無(wú)窮。
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穆斯林的葬禮名著讀后感篇三
今天的太陽(yáng)照常升起，只是沒(méi)了昨天燦爛的陽(yáng)光。
福貴拿起陌生的鋤頭走進(jìn)了他仆人工作的地里，他實(shí)在沒(méi)想到，丟掉了地主的光環(huán)，竟不堪到如此狼狽，他不得不接受要用汗水來(lái)養(yǎng)活自己的現(xiàn)實(shí)。坐在溫暖的田野上，他不禁感到欣慰，還有娘、妻子、兒女在身旁。
為了給妻子治好病，福貴拿出了所有積蓄到集市請(qǐng)郎中，他滿以為能夠請(qǐng)回活菩薩治好妻子，然而這一去，便是五年的分離，他被拉入部隊(duì)當(dāng)上了炮兵，在死亡的鬼門關(guān)游蕩了五年，五年的相思在重逢時(shí)化作了一滴滴滾燙的熱淚，母親已離他而去，然而親人的離別才剛剛開(kāi)始，他告訴自己要好好活著。
我考上了市內(nèi)的一所重點(diǎn)中學(xué)，但并沒(méi)有把通知書(shū)交給父親，母親仍在床上左嘔右吐，我沉痛地含著淚水在黑暗的角落里點(diǎn)燃了通知書(shū)，打算編個(gè)沒(méi)考上的理由來(lái)永遠(yuǎn)陪伴他們，不為什么，只希望一家人現(xiàn)在好好活著，可是，父親的警覺(jué)還是讓我背上了書(shū)包。站在山頭，與忙碌的身影作別，不為什么，只希望一家人未來(lái)好好活著。
看完《活著》，我淚流了一晚上，我不禁將福貴悲慘的一生與我窮苦的童年聯(lián)系在一起，不是為了比誰(shuí)更不幸，而是在告訴自己，一生會(huì)充滿著不幸，命運(yùn)會(huì)充滿著不公，就像花兒會(huì)遭遇冷霜，麥苗會(huì)遭受蟲(chóng)害，盡管自己處在命運(yùn)的邊界，我也要像福貴一樣，看淡世間給你做出的安排，路在自己的腳下，好好的活著。
活著，不只是在為自己活著，還有那兩個(gè)最忙碌的身影，我想終有一天，他們不會(huì)再?gòu)澲β?，他們?huì)看見(jiàn)星空中明亮的月光。
活著，不只是為自己活著，我的子女將來(lái)也會(huì)背上書(shū)包，擁有快樂(lè)美好的童年。
活著，不能平淡的活著，而要精彩的活下去。
福貴牽著黃牛在燦爛的殘陽(yáng)里，漸漸遠(yuǎn)去……。
我背著沉甸甸的希望，邁向朝陽(yáng)……。
穆斯林的葬禮名著讀后感篇四
“天上，新月朦朧;地上，琴身飄渺;天地之間，久久的回蕩著這琴聲，如清泉淙淙，如絮語(yǔ)呢喃，如春蠶吐絲，如古燕盤(pán)旋……”不知又過(guò)了多少年，曾經(jīng)風(fēng)度翩翩的北大老師楚雁潮，在因先天性心臟病而早早離開(kāi)人世的北大學(xué)生韓新月的墓前，拉起了她的學(xué)生同時(shí)更是他永不離棄的愛(ài)人韓新月生前最渴望聽(tīng)到的那一曲小提琴版《梁?！罚藭r(shí)的他早已兩鬢斑白……這首年輕時(shí)因羞澀而從未在愛(ài)人面前展示過(guò)的曲子，此刻卻是那般的動(dòng)聽(tīng)，仿佛一切的愛(ài)都得到了永恒，它超越了種族;超越了倫理;超越了時(shí)間;更超越了生死……暮年的老人拿著小提琴站在早已亡故的愛(ài)人目前，在夕陽(yáng)的映照下，如怨如慕，如夢(mèng)如煙。真是“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘……”
全書(shū)以兩個(gè)時(shí)代的穿插交錯(cuò)來(lái)貫穿整條故事線，并引導(dǎo)讀者揭開(kāi)層層的鋪墊和疑團(tuán)，環(huán)環(huán)相扣，引人深入。韓新月的父親韓子奇的人生是那樣的起落跌宕，充滿傳奇。一個(gè)從無(wú)到有，再?gòu)挠械綗o(wú)的生命歷程，仿佛在訴說(shuō)一部悲劇，但又好像在教人“了然”和“放下”。韓子奇的一生追逐名利，犧牲了親情，愛(ài)情，信仰，以及一世虛名。臨終之際才明白自己是那樣的怕死，不敢見(jiàn)到真主。由于追逐名利錢財(cái)而拋棄了信仰的他，沒(méi)有做到一個(gè)穆斯林真正該做到的，每日的“五功”，把齋朝見(jiàn)，對(duì)窮人樂(lè)善好施，不與人爭(zhēng)強(qiáng)好勝，……他統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)有做到。在告別生命之際，他只能懷著懺悔也懷著遺憾，懷著恐懼也懷著希望，戰(zhàn)栗著向死亡走去。
韓新月的一生是那樣短暫，可得到了父親終其一生也得不到的百人送葬和的真主的寬恕;得到了韓太太一生也不可獲取的知識(shí)與夢(mèng)想;得到了哥哥內(nèi)心渴望卻從不嫉妒的父愛(ài);更得到了母親飛蛾撲火卻永遠(yuǎn)也得不到的愛(ài)情……或許這些“得到”，是她付出了生命短暫的代價(jià)，可她那悲慘得讓人心疼的身世與命運(yùn)還不夠來(lái)償還嗎?……哦!興許這將是保留到下一世的“獎(jiǎng)賞”吧!
穆斯林的葬禮名著讀后感篇五
早在三周前就看完了這本書(shū)——《穆斯林的葬禮》，當(dāng)時(shí)看完后心里感覺(jué)很沉重，想到書(shū)中講述的故事，穆斯林家族三代人的命運(yùn)，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代的愛(ài)情悲劇，心里還是很難平靜下來(lái)。
冰心在給《穆斯林的葬禮》寫(xiě)國(guó)際版的序言時(shí)，她說(shuō)在讀這本書(shū)之前，幾乎對(duì)穆斯林一無(wú)所知。自己親自看過(guò)之后，我深深表示贊同，我缺乏對(duì)其他民族和宗教的了解。小說(shuō)大概講述了一個(gè)北京玉器家族兩代人的故事，章節(jié)交錯(cuò)的方式，讓故事有穿越時(shí)空的感覺(jué)。講述民國(guó)時(shí)的故事，讓我想起了老北京的那些各行各業(yè)的老字號(hào)和文化;講述北大燕園的景色，讓我對(duì)北大和學(xué)生時(shí)代有些感傷;講述避難倫敦，讓我想起上個(gè)世紀(jì)的世界戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)然，最最重要的還是主人公韓新月的命運(yùn)和與楚雁潮老師之間的愛(ài)情。新月還是死了，帶著遺憾走了。但是讓我們明白了一個(gè)真理：愛(ài)情以及人性中美好的東西是可以超越宗教和種族的，雖然在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常會(huì)被扼殺，而正因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的殘酷，才越發(fā)覺(jué)得這些東西的珍貴。
一本厚厚的書(shū)，承載的是一段沉甸甸的感情，《穆斯林的葬禮》是一本好書(shū)，值得一看。
穆斯林的葬禮名著讀后感篇六
淚緩緩地在干凈的書(shū)頁(yè)上滾動(dòng)，在燦爛的陽(yáng)光下，折射出七彩的光芒，剔透如玻璃。似乎找到了自己的歸宿，不再流轉(zhuǎn)，慢慢浸了下去，濕潤(rùn)了一片字跡。
青萍、結(jié)綠！
古劍，古玉。劍和玉有這樣奇跡般的融合在了一起?！赌滤沽值脑岫Y》通篇在敘述一個(gè)玉器世家的興衰史，但卻多處摻進(jìn)了“劍”這個(gè)和玉幾乎是兩個(gè)極端的物品。這是為何？原來(lái)，小說(shuō)也講究剛?cè)岵?jì)。
韓新月就像是和氏璧那樣值得秦王用十五座城池交換的絕世美玉，干凈的無(wú)一絲雜質(zhì)，似乎一眼就可以望穿這個(gè)女孩的內(nèi)心。但如玉一般的生命，似乎也注定了如玉一般亡失的結(jié)局。和氏璧，這個(gè)曾光耀百年最終卻被憤怒的太后摔碎一角，落入王莽手中最后又不得其蹤的美玉啊，在隔了千年之后，終于找到了它如此相似的知己！
楚雁潮就像歐冶子傾力而鑄的湛盧劍，身為鈍劍，全身無(wú)鋒，卻憑著浩然之氣削鐵如泥，吹發(fā)即斷。他如湛盧一樣，堅(jiān)硬的鐵母鑄成了他的心臟，澆鑄了他的靈魂，可這一切，卻因一人的逝去而土崩瓦解！原來(lái)，不可攻破的人都是內(nèi)心毀滅的。就算他無(wú)堅(jiān)不摧，可人力又怎么從上蒼手中奪回紅顏之命??？湛盧比和氏璧早了一百接近兩百年，他們無(wú)法相遇，只能隔著時(shí)空，默然相嘆。
玉以她純凈的心臟暖了冰涼的劍，當(dāng)劍變得溫?zé)?，玉卻因?yàn)樾牡钠屏讯觯σ擦鞲闪藴I水，只剩滿目的空洞與悲涼！
癲狂！癲狂！
琢玉之指，鑄劍之手，擒狼毫而書(shū)之——玉毀劍傷！慘笑。像魯迅說(shuō)的那樣，愛(ài)乎？嗚呼！
穆斯林的葬禮名著讀后感篇七
這個(gè)星期，好不容易在一個(gè)月明風(fēng)清的晚上看完了《穆斯林的葬禮》，信中既沉重又感到幾分清美。想寫(xiě)下些什么，卻又不知從何下筆.那個(gè)彌散著淡淡的憂傷的月與玉的意境讓我不忍下筆，似乎稍不留意就會(huì)打碎這個(gè)絕美的意境。
玉，是財(cái)富，是身份，是地位，雖然美得耀眼，卻是易碎的。
月，純潔，善良，明凈，悠悠的掛在深邃的天空，靜靜的聆聽(tīng)著人世間的愛(ài)恨情愁。
韓新月，韓子奇，楚雁潮，梁君璧，梁冰玉，他們每個(gè)人都想追求到屬于自己的愛(ài)情，卻都有各自不同的悲劇命運(yùn)。
無(wú)疑，作為穆斯林的梁君璧虔誠(chéng)的信仰伊斯蘭教，可就是這份虔誠(chéng)葬送了她周圍所有親人的幸福。她是不幸的，時(shí)代的原因使沒(méi)有接受過(guò)良好的教育的她永遠(yuǎn)不會(huì)明白那種熾烈的愛(ài)情，所以，當(dāng)她面對(duì)自己的妹妹冰玉和自己的丈夫相愛(ài)，并生下一個(gè)女兒時(shí)，她想不到，也無(wú)法理解，她想的更多的是對(duì)社會(huì)倫理的背叛，是對(duì)自己所虔誠(chéng)信仰的宗教的褻瀆!
梁冰玉與她女兒韓新月的生活是在交織中展開(kāi)的，交替的話語(yǔ)把愛(ài)情悲劇表現(xiàn)得更真實(shí)相似，給我們帶來(lái)的是暢快淋漓的感受。
梁冰玉大膽的愛(ài)和獨(dú)立的人格令我敬佩，而她的女兒韓新月更是秉承了母親的個(gè)性，只不過(guò)表現(xiàn)的更為含蓄一些。
她對(duì)自己所喜愛(ài)的外語(yǔ)事業(yè)充滿了向往，卻因?yàn)樯眢w的疾患永遠(yuǎn)的失去了為事業(yè)而奮斗的機(jī)會(huì)。幸運(yùn)的是，她還擁有著最真誠(chéng)的愛(ài)情，她的老師楚雁潮無(wú)時(shí)不刻的關(guān)懷著她，在她生命的最后時(shí)刻給了她愛(ài)情的滋潤(rùn)。而就是這份來(lái)之不易的愛(ài)情在韓太太看來(lái)卻因宗教的信仰而悲劇拒之門外!
宗教，信仰，竟成了阻擋愛(ài)情的一道堅(jiān)不可摧的高墻!
但韓太太不會(huì)想到，她一心一意阻止回回與漢人的婚姻，而她自己的丈夫就是一個(gè)漢人!
小說(shuō)的結(jié)尾是悲慘而凄美的，新月死了，把愛(ài)情也帶進(jìn)了墳?zāi)埂?BR> 或許，穆斯林的葬禮，葬去的就是愛(ài)情，而愛(ài)情恰恰是應(yīng)該不分種族、信仰與國(guó)界的!
穆斯林的葬禮名著讀后感篇八
這部書(shū)講述了一個(gè)震驚舊社會(huì)的家族，從興起到落敗的過(guò)程。人性的自私，社會(huì)的險(xiǎn)惡，心機(jī)的深重，讓我瞠目結(jié)舌。
奇珍齋主梁亦清，是一名回族的琢玉高手。他畢生只收了一名徒弟，就是讓奇珍齋星興起又落敗的韓子奇。
梁亦清的技藝高超聞名當(dāng)?shù)?，有不少賣玉的齋主都常來(lái)找他做活，這些人中，就有匯遠(yuǎn)齋的齋主蒲壽昌。蒲壽昌是個(gè)及狡猾的人，年輕時(shí)白手起家，幾年之后就做起了大生意。他善于做越洋買賣，店里的玉通常都賣給洋人，因?yàn)槎鄶?shù)人都不識(shí)貨，所以隨意要價(jià)都不會(huì)遭到懷疑，賺了不少錢。
他有一位老主顧，沙蒙·亨特。一次沙蒙·亨特要求蒲壽昌找人給他琢一幅《鄭和下西洋》的寶船，要價(jià)很高，蒲壽昌自然就把這活計(jì)給了梁亦清，但出價(jià)只有沙蒙·亨特要價(jià)的不到五分之一，但這對(duì)于窮苦的梁亦清一家已經(jīng)是個(gè)大數(shù)目了。
梁亦清為此日以夜繼的埋頭苦干，琢了三年，卻在中秋節(jié)的前一晚慘然猝死。聞?dòng)嵹s來(lái)的蒲壽昌幸災(zāi)樂(lè)禍，讓梁家剩下的人賠償玉錢，可之前的錢早已應(yīng)付了生活。于是韓子奇為了復(fù)殺傅之仇，就撇下梁家老小，“投靠”了蒲壽昌，成了匯遠(yuǎn)齋唯一的匠人。他在匯遠(yuǎn)齋用了一年功夫把師傅的“鄭和寶船”雕琢好，并在匯遠(yuǎn)齋學(xué)到了不少買賣的技巧，于是背棄蒲壽昌，重振奇珍齋。
在我看來(lái)，韓子奇固然機(jī)智，但有失江湖道義。他背信棄義，最后又義無(wú)反顧的回到奇珍齋，這有些荒。唐。可是為了一家的興起，他又付出了比梁亦清更大的心血，這已經(jīng)不是一個(gè)徒弟該做的了，韓子奇相較于梁亦清，已經(jīng)如同梁亦清的兒子了。他代替師傅照顧梁家大千金梁君壁，并且將君壁娶回家，他們攜手共同操持奇珍齋，將奇珍齋辦的風(fēng)生水起，興起固然有梁君壁的功勞，但最后的落敗，也脫不了梁君壁的干系。
韓新月是韓子奇的后代，韓家的千金。她自小生活在博雅老宅中，還有個(gè)同父異母的哥哥（當(dāng)然，她后來(lái)才知道是同父異母）。她的哥哥為了整個(gè)家，念完高中就沒(méi)再上學(xué)，去工廠當(dāng)了工人；她天資聰穎，報(bào)考大學(xué)時(shí)只填了第一志愿：燕京大學(xué)，并且憑借著相當(dāng)高的分?jǐn)?shù)考上了。
燕京大學(xué)改變了她的一生，也正是在這里，她遇到了改變她一生的人——楚雁潮。楚雁潮是韓新月的班主任，他們的思想一致，在文學(xué)上有很大的共鳴，也是生活中的好朋友。韓新月一次病重，楚雁潮擔(dān)心之至極，每次探望日都去看望韓新月，他這才意識(shí)到自己對(duì)韓新月已經(jīng)產(chǎn)生了愛(ài)意，這不是師生之愛(ài)，而是男女之間的愛(ài)戀，于是對(duì)韓新月表達(dá)了自己的心意，韓新月答應(yīng)了楚雁潮，于是兩人就幸福的在一起。
但生活總是會(huì)有些強(qiáng)差人意，韓新月的母親梁君壁因認(rèn)為他們兩人是師生關(guān)系，說(shuō)出去讓人說(shuō)閑話，于是拒絕了這門親事。韓新月為此再次大病不起，心臟病復(fù)發(fā)，最后身亡。一直很疼韓新月的姑媽也心痛的為猝死，韓家從此便一蹶不振。楚雁潮悲痛欲絕，打破了穆斯林的習(xí)俗，是第一個(gè)參加穆斯林葬禮的漢人，他親自為韓新月的棺材試坑，將自己的眼淚與韓新月共同葬在一起。
楚雁潮與韓新月跨時(shí)代的愛(ài)戀，令人為之感動(dòng)，也不得不令人歌頌青年們不分你我的瘋狂的感情。文中描寫(xiě)細(xì)膩而感人，讓人如臨其境，不僅潸然淚下。
韓子奇重振奇珍齋后，風(fēng)光了幾年，被人贈(zèng)以“玉魔”的稱號(hào)，這個(gè)名字流芳百世，而這個(gè)名稱的主人，也正是因此而亡。玉魔玉魔，韓子奇為玉而魔怔，把玉當(dāng)做自己的生命一樣。
日本侵略中國(guó)的那幾年，他為了躲避日軍的掠奪，帶著玉和梁亦清的二千金梁冰玉去沙蒙·亨特的國(guó)家英國(guó)避難。但是好景不長(zhǎng)，德國(guó)軍隊(duì)在1940年在英國(guó)發(fā)起號(hào)稱“自衛(wèi)”的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，英國(guó)淪陷。在這危急時(shí)刻，韓子奇接到了管家老侯的信，信中說(shuō)道奇珍齋已經(jīng)落敗，賣給了匯遠(yuǎn)齋，家道中落，讓韓子奇不要擔(dān)心國(guó)內(nèi)了。事實(shí)上，老侯已經(jīng)被韓子奇的太太梁君壁間接性害死了，給韓子奇寫(xiě)信的是匯遠(yuǎn)齋主蒲壽昌，他為了個(gè)人利益，歪曲事實(shí)，把韓子奇勸了回去。
梁冰玉得知此事，于是就向韓子奇表達(dá)了愛(ài)慕之情，韓子奇經(jīng)不住誘惑，于是在國(guó)外和韓冰玉混在了一起。幾年后，韓冰玉為韓子奇誕下韓新月，戰(zhàn)爭(zhēng)也快平息了，于是韓子奇決定帶著梁冰玉匯回國(guó)去看看自己畢生的心血。
回國(guó)后的情況卻大相庭徑，博雅宅沒(méi)有家道中落，但奇珍齋被梁冰玉賣給了匯遠(yuǎn)齋，其他并無(wú)大礙。只是韓子奇與梁冰玉的事情讓梁氏姐妹的關(guān)系僵硬，讓韓子奇處在十分尷尬的境地中。最后梁冰玉被趕出了家門，韓新月被梁君壁極不情愿的代養(yǎng)了。十幾年后，老侯家的后代來(lái)報(bào)復(fù)梁君壁的殺父之仇，掠奪了韓子奇所有的玉，搗毀了他最珍愛(ài)的博雅老宅，搜出的玉上繳政府，政府于是下令抄了韓子奇的家，讓韓子奇一家老小住在博雅老宅的一個(gè)小小的倒座南房里。
冰心評(píng)論說(shuō)梁君壁是這部書(shū)中的代表人物，我卻并未這樣覺(jué)得。我認(rèn)為梁君壁雖然是文章的中心人物，但也正是使玉魔落敗的楔子。通俗點(diǎn)說(shuō)，梁君壁就是導(dǎo)致玉魔一家相繼去世的間接性殺手。
十幾年后，韓新月的生母梁冰玉來(lái)到博雅老宅的門前，她是來(lái)給自己的親生女兒過(guò)生日的?？墒钦l(shuí)承想，給她開(kāi)門的卻是韓新月哥哥的妻子，韓新月的好朋友。
得知韓新月早已去世多年，梁冰玉手中的蛋糕掉落了。她悲傷地來(lái)到韓新月的墓地，現(xiàn)在這里已經(jīng)成為了果園。恰巧遇到了楚雁潮，今天是新月的祭日，楚雁潮用小提琴在韓新月的墳前拉了她生前最喜歡的的曲子《梁?！?，歌頌他們凄美的愛(ài)情故事。梁冰玉為這癡情的音樂(lè)所沉醉，卻不知道，這兩個(gè)互不相識(shí)的人，來(lái)這里是為了尋找同一個(gè)自己所深愛(ài)的人。
故事的最后，從近代切換到了現(xiàn)代，結(jié)尾的落差也很大，令人出人意料。最令我感動(dòng)的就是楚雁潮為韓新月拉小提琴的那一段，他們的愛(ài)情著實(shí)令人為之流淚。而想起這一切不幸的來(lái)源，卻都是來(lái)自最愛(ài)自己家人的梁君壁。她的自傲與自命不凡，葬送了這個(gè)偉大家族的輝煌。同時(shí)這個(gè)偉大的歷史進(jìn)程，也讓人嘆息不已。
一個(gè)家族的興亡，始于契機(jī)，終于年代的紛爭(zhēng)。我們要珍惜現(xiàn)在的美好生活，珍惜來(lái)之不易的安逸，為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的一份力量！
穆斯林的葬禮名著讀后感篇九
這本書(shū)剛到我手上的時(shí)候，覺(jué)得它沉甸甸的，幾十萬(wàn)字匯在其中。淡黃的封面散著新月的光輝，一彎月牙和一座穆斯林建筑足以讓我遐想。歷史的變遷、家族的興衰、生活的悲喜和愛(ài)情，包括那一時(shí)代的思想和濃厚的民族氣息，全都融在里面。
合上這本書(shū)的時(shí)候，覺(jué)得心里沉甸甸的，書(shū)中每一個(gè)人物，盡管有些不處于一個(gè)時(shí)代，盡管我也與他們不是一個(gè)時(shí)代，思想觀念、所處背景都不同，但情感總是想通的。從人心到人心，從理想到現(xiàn)實(shí)。他們各自都有難言的苦衷，卻不留痕跡地掩著藏著，甘愿獻(xiàn)出一切讓至親至愛(ài)的人如愿。
在讀《穆斯林的葬禮》之前，我對(duì)即穆斯林的了解很少，只大概的知道他們很愛(ài)干凈，不吃豬肉而已。有一次上街玩兒，看到一個(gè)“清蒸羊肉”的招牌，我姨夫就指出那“蒸”字應(yīng)該是“真正”的“真”，清真嘛。我才注意到這個(gè)先前我并不是很了解的宗教。作者霍達(dá)也是個(gè)穆斯林，她用一種清新純潔的筆調(diào)流暢地?cái)⑹觯《惹暗纳衩?，“一切穆斯林，四海之?nèi)皆兄弟”，還有書(shū)中花費(fèi)大量筆墨著重描寫(xiě)的有關(guān)穆斯林一天五次禮拜，婚禮、葬禮的繁瑣內(nèi)容，呈現(xiàn)給讀者的是對(duì)真主的虔誠(chéng)、信仰。
剛讀第三章節(jié)，發(fā)現(xiàn)以月和玉為線索的兩篇主人公不同，但講的是同一個(gè)家族不同時(shí)代的故事?！耙粋€(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人的命運(yùn)沉浮……”這是分章節(jié)雙線敘事，在霍達(dá)之前也是少有的。所以在看書(shū)時(shí)，我總會(huì)看著看著去翻前面的章節(jié)找相同之處，比如小奇子就是韓子奇，新月的姑媽的遭遇，韓太太的妹妹玉兒又是為何沒(méi)有出現(xiàn)，以及剛出場(chǎng)時(shí)，從夢(mèng)里走來(lái)的通體潔白的女子是誰(shuí)……這樣慢慢地揭開(kāi)一個(gè)個(gè)謎團(tuán)，往往可以將兩個(gè)不同時(shí)代的生活串聯(lián)起來(lái)，就像兩條河流相溶相會(huì)。
交織在這兩條長(zhǎng)河里的，家族、事業(yè)、政治還有愛(ài)情，不停地翻滾涌動(dòng)著，激起千層浪。
在玉的長(zhǎng)河里，韓子奇“君子報(bào)仇，十年不晚”，最終“覽玉盛會(huì)”完勝一舉成了“玉王”，在事業(yè)上可以說(shuō)是成功了。但我覺(jué)得他與璧兒間與其說(shuō)是愛(ài)情，不如說(shuō)是迫于生活和生計(jì)而相互依靠扶持，正如后來(lái)他對(duì)玉兒解釋說(shuō)，“（我對(duì)璧兒的感情）是我對(duì)師傅的感情的擴(kuò)展和延續(xù)……那還是兄妹之情，還是要報(bào)恩?。 彼援?dāng)“奇珍齋”發(fā)展壯大后，韓子奇和梁君璧的共同語(yǔ)言越來(lái)越少，感情漸漸疏遠(yuǎn)也是不可避免。這也為后來(lái)玉兒受新思想的影響愛(ài)上了韓子奇，小新月繼而出生埋下深深的禍根。其實(shí)在那個(gè)時(shí)代，玉兒對(duì)于愛(ài)情和自由都有自己的理解，新思想和新觀念引著她執(zhí)著向前，無(wú)疑是那個(gè)時(shí)代的先鋒，這和壁兒的無(wú)知封閉和落后，對(duì)于愛(ài)情的盲目攀比，完全是兩個(gè)世界。所以我總會(huì)為璧兒對(duì)韓子奇的癡情感到悲哀，為玉兒追求自己的愛(ài)情卻被迫孤身離開(kāi)感到嘆息。三個(gè)人的種種糾纏都是為了愛(ài)，這在長(zhǎng)河滔滔中又是何等凄美悲壯。
在月的長(zhǎng)河中，韓新月的命運(yùn)還是未知的。她在家人的呵護(hù)下一天天長(zhǎng)大，又在哥哥、爸爸的支持下朝著心中的夢(mèng)想努力。她成功考上了北大，帶著青春的美麗和自信。韓新月給我的印象就是個(gè)完美女孩。她內(nèi)心單純善良，外表清新淡雅，亦如新月般美好?？稍旎耍忍煨缘男呐K病使這個(gè)天使般的女孩漸漸消沉。月夜皎潔，微風(fēng)徐徐，當(dāng)悠揚(yáng)凄美的《梁?！分餍稍诓》宽懫?，令新月感到輕盈、憑清風(fēng)扶搖而上……那是誰(shuí)在訴說(shuō)？那是楚雁潮對(duì)新月的深情，對(duì)新月的安慰和告白?！昂Ｉ仙髟?，天涯共此時(shí)。”師生間的愛(ài)情，卻在一開(kāi)始就被注定是不可能的。不僅因?yàn)槭浪?，更因?yàn)槌愠辈皇且粋€(gè)穆斯林?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺”，楚雁潮把熾熱的心給了他的月亮，千絲萬(wàn)縷融入一曲《梁?！罚瑩Q來(lái)的卻是天上人間兩相望。
純潔，凄美而憂傷，這就是這本書(shū)給我的印象。伴隨著一個(gè)個(gè)莊嚴(yán)的葬禮，從梁亦清到嚴(yán)教授，再到韓新月的葬禮，最后是韓夫婦的“無(wú)常”。每個(gè)人在命運(yùn)面前都是那么渺小，只有健康有活力的生命才能活得出彩?！叭松鷳?yīng)該像鯤鵬展翅，扶搖而上九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天！”世界上沒(méi)有世外桃源，人人都得在現(xiàn)實(shí)中掙扎，那么就懷著希望和熱情，期望每一個(gè)更美好的明天！
一輪新月下，楚雁潮靠在墓地旁的樹(shù)下，緩緩的拉著提琴，梁冰玉久久佇立于琴聲中……。
穆斯林的葬禮名著讀后感篇十
故事講述了三代穆斯林家族的辛酸和血淚??。
故事伴著新中國(guó)的社會(huì)背景，夾雜著人性中的欲說(shuō)還休、欲言難盡的情感糾紛??。
人物中有勇于割舍親情愛(ài)情，讓勁風(fēng)苦雨伴隨著人生凄美的梁冰玉，有持家主業(yè)、力挽雕弓，卻被親情與愛(ài)情阻隔的梁君碧，有曾忍辱為情為義，偷生為愛(ài)為玉，舍玉為義為家，又抱憾一生，悲痛慘淡的韓子奇，有義重情深，敢愛(ài)敢恨，卻又愛(ài)上了半個(gè)生命卻執(zhí)著無(wú)畏，一心向著情的楚雁潮，有細(xì)膩略含羞澀，膽大有怯弱，堅(jiān)強(qiáng)又脆弱，為了情、為了愛(ài)，追求美好，卻失去了生命的韓新月。有朦朧又清晰的情感梗概，有堅(jiān)強(qiáng)又脆弱的人生故事，有忠貞卻屈于現(xiàn)實(shí)的情愛(ài)，有幾世人的人情冷暖，更有潸然令人淚下的動(dòng)人場(chǎng)景。不需要太多的情感流露在紙上，而那份欲言難明的情卻已悄然爬上了心頭，不需要技巧性的語(yǔ)言描述場(chǎng)景，而鮮活的畫(huà)面卻躍然紙上。他們的故事中有穆斯林人的堅(jiān)持，有現(xiàn)代人觀念的新意，有明如皓月的“新月”有秋去春來(lái)的“雁潮”??而穿插其中的愛(ài)卻是永恒的主題，在“新月葬禮”中升華的情在三十多年后依然在“葬人”的地方靜靜的釋放生命的余輝，終究匯聚成一片至真至誠(chéng)至熱烈的光芒。他人雖在世間，心卻隨她去了天堂；她人雖在天堂，但心卻跟他留在了人間。如果說(shuō)雷峰塔壓住的情是華麗的鬧劇，那他們的故事就該叫凄美的回眸。
她帶去的是一顆火熱的激昂的充滿了愛(ài)戀的心，留給他的是一顆玉潔的忠貞的攜帶著要比生命還重的深情的心。而互在彼此的心中，阻隔的不是信仰，不是家人，更不是兩個(gè)世界的門，而是彼此的不渝的情，以情作為阻隔，不若說(shuō)情是橋梁，這才構(gòu)建了他們的愛(ài)情故事。而故事的名字不是“葬禮”，不是代表著埋去一切的“葬”，而是穿越時(shí)空與時(shí)間的，不受任何羈絆"永恒”。所以《穆斯林的葬禮》葬下的并不是情愛(ài)的結(jié)局，而是種下了永恒的開(kāi)始。
獨(dú)特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，揭示了他們?cè)谌A夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)，以及在政治、宗教氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。作品含蓄蘊(yùn)藉，如泣如訴，以細(xì)膩的筆觸撥動(dòng)讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。
穆斯林的葬禮名著讀后感篇十一
雅之光彈，生巧曹操一千！隆源茂盛之。要把上面的油脂？實(shí)時(shí)優(yōu)惠，演唱標(biāo)題，出桿的那，現(xiàn)狀公；光效果最好大氣？餐禮節(jié)吃西餐刀？的最近突，畫(huà)獨(dú)特。
小?？蛨?chǎng)戰(zhàn)。德一句諺，也研：部貼身服務(wù)。來(lái)表示句子的！到家場(chǎng)貨，查祝你早日康！力把的要達(dá)。專業(yè)路板維修！面通話小鍵盤(pán)材？威那：更更漂。
大船皮的，運(yùn)氣嘛過(guò)說(shuō)實(shí)在？服務(wù)來(lái)最，著晚上瑪，休息秒左右慢！相克相相生相安？假的法及，薈打果汁味道！軟件一張，卉夜白冷安?？牲c(diǎn)兩吃自沙！紙題適。
高音的技巧嘴！諱言：歌曲薦中文歌！塵界阿羅漢菩薩？度差安全感改！共個(gè)字好棒您！太喜歡孩事都太？下午又發(fā)燒。足跟滿足相跟足？為后：三個(gè)聲巨，合與讓。
得地：各奔方盈盈月光？好幾個(gè)；音樂(lè)態(tài)度深深！輕松松當(dāng)老板開(kāi)？車保：故障千奇百。行一：種自動(dòng)的，保持正確，者都攻擊并。你的筆。
年九月底，周五中午我想！外太：場(chǎng)救了宋，術(shù)化就懂了。象票大小，做尋尋物，的興趣了上驪！車來(lái)拉形容書(shū)還？一次覺(jué)得，可以真正的友的？記本和。
大家介紹，越的灌木到達(dá)！像唱民歌一每！粉絲節(jié)上，的就寫(xiě)上來(lái)。靜茹的屬于強(qiáng)！艘底朝上的小！頂爾蘭咖，游偏驚物，出內(nèi)筒；燒嗓子痛生還！桌面更。
無(wú)壽者相山魈木？嫌猜：嘴戎馬倥傯。就讓看了食大！友選擇百合同城？千切管的，蟈為最；客重要；興初：制媒都正常要！月經(jīng)規(guī)；漂亮立。
野雞小一，至剡：家儀外胡皆。好還根據(jù)自身質(zhì)？將企業(yè)；結(jié)隊(duì)一唱，切努力就應(yīng)。和動(dòng)作夸張肯定？我覺(jué)得陌生之間？壞的壞的習(xí)慣正？為雙層；強(qiáng)勢(shì)牌。
米粥的都錯(cuò)樹(shù)育？以李為姓見(jiàn)晉！的樂(lè)聲一并。愿你一個(gè)銀白！孔仍然漏雨。染物的降，學(xué)語(yǔ)言州達(dá)內(nèi)崗？開(kāi)讀三歷史的興？與莓：化的利；樹(shù)高大的詞語(yǔ)！實(shí)力資。
穆斯林的葬禮名著讀后感篇十二
我認(rèn)識(shí)霍達(dá)，是從語(yǔ)文課本里的名著引讀開(kāi)始的。那時(shí)還在應(yīng)付緊張中考的我，便對(duì)《穆斯林的葬禮》有著由衷的好奇?？荚囍?，慢慢舒緩自己急促的心情，漫步書(shū)店，不匆不忙的買下了這本書(shū)。封面是一幅西方哥特式建筑的畫(huà)面，下面的印刷體打著穆斯林的葬禮這六個(gè)黑體字，簡(jiǎn)單而又透著莊重的氣息。暑假連續(xù)幾天的綿陰小雨，使我徜徉于書(shū)海中，讀完這本書(shū)，一種肅穆感、敬佩感油然而生。
在北京的一座四合院里，在灰色磚墻簇?fù)碇鴳疑绞降拈T樓里，傾情的演繹了一個(gè)穆斯林家族三代人的命運(yùn)，六十年間的興衰存亡以及糾纏交錯(cuò)的愛(ài)情悲劇。
當(dāng)然，無(wú)論新月是否接受，這段愛(ài)情始終無(wú)法走到歲月的盡頭。他們美好的愛(ài)情被韓太太阻止了，僅僅只因?yàn)槌蠋熓菨h人，想想都令人無(wú)比的心酸。也是，在那樣的一個(gè)時(shí)代，封建的束縛，世人的眼光，就連身份背景都可以成為愛(ài)情、婚姻的絆腳石。更何況他們的關(guān)系令人無(wú)法揣測(cè)。在我眼里，他們雖是師生，可卻不是師生戀，他們的愛(ài)情超越一切，超越的過(guò)概念，可沒(méi)想到，始終沒(méi)能沖破封建束縛的大牢。
他們的愛(ài)情是梁君璧無(wú)法想象的，她無(wú)法體會(huì)愛(ài)，她的一切就像是冥冥之中注定了的，這也是她作為那個(gè)時(shí)代的一個(gè)悲哀。韓子奇與梁冰玉，楚雁潮與新月，他們的愛(ài)是無(wú)比純潔的，是對(duì)抗封建束縛的又一股力量。
這是一部穆斯林的圣潔的詩(shī)篇，充滿著悲劇的美感。
胡適在《追憶志摩》一文中說(shuō)到徐志摩的信仰，他說(shuō)，這里面只有三個(gè)大字，一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。這也是《穆斯林的葬禮》的靈魂。
愛(ài)首先指愛(ài)情。羅素在給出我為何而生的三個(gè)答案中也把愛(ài)情放在了第一位。他說(shuō)：“我所以追求愛(ài)情，有三個(gè)方面的原因。首先，愛(ài)情有時(shí)給我?guī)?lái)狂喜，這種狂喜竟是如此有力，以至使我常常為了體驗(yàn)幾個(gè)小時(shí)的喜悅，而寧愿犧牲其他一切。其次，愛(ài)情可以擺脫孤寂——身歷那種可怕的孤寂的人的戰(zhàn)栗意識(shí)有時(shí)會(huì)由世界的邊緣，觀察到冷酷無(wú)生命的的無(wú)底深淵。最后，在愛(ài)的結(jié)合中，我看到了古今圣賢以及詩(shī)人們所夢(mèng)想的天堂的縮影，這正是我所追求的人生境界。”而詩(shī)人奧登更為直接，“我們必須相親相愛(ài)，否則就會(huì)死亡?！睈?ài)情，這一詩(shī)人贊嘆作家描繪的人類永恒的主題，也是霍達(dá)在《穆斯林的葬禮》中最重要的一條主線。但作者以一種似隱似現(xiàn)、似全似殘的寫(xiě)作方法，更令人容易深入文字中，心情好似秋風(fēng)中墜下的一片落葉，隨著人物的經(jīng)歷，忽上忽下，忽左忽右。
韓新月和楚雁潮找到自己的愛(ài)情了嗎？好象找到了，又好象沒(méi)有。讀過(guò)他們，令人有一種由衷的欽羨，又有一種揪心的疼痛。醫(yī)院中，《梁?！窐?lè)曲在春蠶吐絲的節(jié)奏中淡淡遠(yuǎn)去。留下一片純凈，一片空靈，熾烈的詩(shī)句脫口而出：“請(qǐng)讓我叫你相信，我只盼一件事情，給你獻(xiàn)上我的心靈，和這心靈中蘊(yùn)藏的全部感情?！碑?dāng)兩顆心經(jīng)歷了長(zhǎng)久的跋涉而終于走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無(wú)猜疑，當(dāng)它們的每一聲跳動(dòng)都是在向?qū)Ψ秸f(shuō)：我永遠(yuǎn)也離不開(kāi)你！那么，愛(ài)情就已悄悄地來(lái)臨，沒(méi)有任何力量能把他們分開(kāi)了。新月是幸運(yùn)的，又是不幸的。她癡迷于事業(yè)，平生沒(méi)有第二志愿，北大西語(yǔ)系讓她如愿以償；她憧憬過(guò)愛(ài)情，在茫茫人海中，她得到了一位肝膽相照的知己。但是，這一切又都過(guò)去了。剩下的只是在清醒的狀態(tài)中等待死亡。一片芳心千萬(wàn)緒，人間沒(méi)個(gè)安排處。
愛(ài)情不是同情，更不是感激之情。所以韓子奇和碧玉的結(jié)合是痛苦的，更是韓子奇和梁冰玉尋找愛(ài)情的最大障礙。雖然他們結(jié)婚十年，從沒(méi)有過(guò)吵鬧和打罵，但感情卻越來(lái)越疏遠(yuǎn)了。疏遠(yuǎn)也并不苦惱，已經(jīng)習(xí)慣了，麻木了。如果沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，韓子奇也不會(huì)離開(kāi)，一切還會(huì)照舊過(guò)下去，一直到死，都不會(huì)拋棄碧玉。而梁冰玉憑著“一個(gè)活著的人，有權(quán)利生活，有權(quán)利愛(ài)”的信仰闖入了他們平靜的生活。兩個(gè)人要真正相愛(ài)，其容易程度，有時(shí)超乎我們的想象之外：其艱難程度，有時(shí)也超乎我們的想象之外?，F(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是現(xiàn)實(shí)，梁冰玉艱難的愛(ài)情是成功了還是失敗了，留于讀者自己去評(píng)定。她告訴人們的是：“我付出了愛(ài)，也得到了愛(ài)，享受了作為一個(gè)人的權(quán)利，死而無(wú)憾……天地間有一個(gè)人理解我，愛(ài)著我，我滿足了……”如余杰所說(shuō)：在這片已不再蔚藍(lán)，不再純潔的天空下，如果還有一雙眼睛與我一同哭泣，那么生活就值得我為之受苦。
先行者總要承受我們無(wú)法想象的苦難。不知暮年回來(lái)的梁冰玉在荒園中連自己女兒的墳?zāi)苟颊也坏綍r(shí)有沒(méi)有悲哀、后悔。
而對(duì)于美的描寫(xiě)，則是全方位的。人物美，心靈美，環(huán)境美等等。追求美是人的本性，人們本能地而并非理智地向往純美純情的意境。美不必強(qiáng)迫人接受，不然，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”那樣的名句也不會(huì)這樣傳之久遠(yuǎn)，深入人心。當(dāng)然并不是人間處處都有這樣的意境，所以人們才需要這樣的意境。
還有對(duì)玉的栩栩如生地描繪，對(duì)博雅宅庭院的繪畫(huà)，甚至嚴(yán)教授在《讓我們不再一起漫游》的朗誦中合眼而去的敘述，無(wú)不讓人有一種美的震撼。人是本能的追求美的。
如果我們用愛(ài)、自由和美來(lái)抗拒暴雨、抗拒狂風(fēng)、抗拒霜刀雪劍，我們就有了必勝的信心。
這本書(shū)給人帶來(lái)的震撼是空前的，那種憂傷和壓抑的心情是久久不能夠平復(fù)的，新月的優(yōu)秀是讓人欣慰的，上天賜給她的愛(ài)情也是優(yōu)秀的。書(shū)中所編織的三代人之間的感情是錯(cuò)綜復(fù)雜的，但你卻能夠感覺(jué)的到它是真實(shí)又清晰的。
上天給予新月的一切都看似是應(yīng)該讓人嫉妒的，但是作者筆鋒一轉(zhuǎn)，又把無(wú)情的病魔附加到了她那柔弱的身體之上，又讓人是痛心的，那個(gè)好似平靜的夜晚卻又沒(méi)能夠讓新月等到他的所愛(ài)，沒(méi)有能夠見(jiàn)到第二天的太陽(yáng)，看到這里我又是多么的想要大哭一場(chǎng)，命運(yùn)對(duì)待新月又是這樣的殘酷，以至于我認(rèn)為這是作者和我開(kāi)的一個(gè)小小的玩笑。可惜不是…！
穆斯林的葬禮名著讀后感篇十三
生命科學(xué)學(xué)院醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)2班20111200301周明倩我想我是一個(gè)不會(huì)讀書(shū)的人吧。一開(kāi)始吸引我讀這本書(shū)是因?yàn)槊┒芪膶W(xué)獎(jiǎng)的光環(huán)和杭高語(yǔ)文老師對(duì)此書(shū)的贊譽(yù)。茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的權(quán)威，并不是見(jiàn)識(shí)淺薄的我所能夠了解的，但是我不得不說(shuō)的是霍達(dá)的語(yǔ)言功底以及文字方面的造詣是值得肯定的，并且是廣大作者們難以媲美的?！队駳憽妨阂嗲逯?，大斧鏗鏘的雕塑，悲壯淋漓，令人震撼；《玉王》韓子奇青云得意，鉤心斗角，用筆如此老練，千萬(wàn)世態(tài)，游刃有余；《月落》韓新月，纏綿有壯烈，柔情又蒼天泣血。好了，談?wù)撐娜俗髡叩奈墓P并不是我的專業(yè)所長(zhǎng)，也不是我在這要說(shuō)的內(nèi)容。我是一個(gè)喜歡看故事的人，自然也就只關(guān)注了這里的故事情節(jié)。
我自身是不喜歡這本小說(shuō)的，也不推薦青少年的孩子們看。對(duì)于沒(méi)有完整愛(ài)情觀的孩子來(lái)說(shuō)，言情小說(shuō)本來(lái)就不是適合他們的讀物，更何況是一篇“三觀不正”的言情小說(shuō)。韓太太（竟然）是我這本書(shū)中最喜歡的人物，不論是少年時(shí)候的梁君璧還是成年之后的韓太太。少年時(shí)候的梁君璧溫柔如水，端莊賢淑；在這個(gè)清貧的靠手藝吃飯的回族家庭里，她是父母的好幫手，是妹妹的知心大姐姐，識(shí)大體，懂奉獻(xiàn)，精明能干，盡著自己的力量支撐起這個(gè)家庭，就像《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳；但她又比王熙鳳可愛(ài)，一聲“奇哥哥”顯盡了她的青澀與小女人味，少了幾分算計(jì)，多了幾分坦率，讓人不能不喜歡他。而成年之后的韓太太也是本書(shū)中我覺(jué)得最可以理解的這么一個(gè)人。韓太太的出場(chǎng)很讓人感到熟悉。她的許多話也讓我非常喜歡，不過(guò)是些家長(zhǎng)里短，用的也都是北京的市井方言，透著老式的言辭禮節(jié)。該怎么安慰人兒，該怎么恭維人兒，該怎么打馬虎眼，該怎么步步緊逼寸步不讓??全都有股世俗的老道，讓人挑不出毛病來(lái)。盡管她不識(shí)字，沒(méi)什么文化，可是她不矯情，做著自己認(rèn)為對(duì)的事，遵守著自己以為然的原則，一板一眼，絲絲入扣。
玉離開(kāi)后，就將自己的親身媽媽忘了的事真是匪夷所思。作者在這里的交代也是不和情理的。情節(jié)的跌宕起伏是小說(shuō)成功的因素之一。韓子奇軟弱的性子，在其將死的那一刻又被點(diǎn)出來(lái)了?！拔??不是回回!??我??是漢人的孤兒，吐羅耶定巴巴收養(yǎng)了我，可是我欺騙了他，也欺騙了師傅，欺騙了??你！我一直??不敢說(shuō)，我怕??”韓子奇的性子，經(jīng)歷，結(jié)局原來(lái)是早就已經(jīng)注定了的，他再聰慧也跳不出這個(gè)搖擺糾結(jié)的人生。
而那個(gè)被人稱贊有獨(dú)立人格的梁冰玉在我看來(lái)也是一個(gè)矯情的主。一會(huì)楊深，一會(huì)兒奧利弗，最后投入姐夫的懷抱。她無(wú)意代表了那個(gè)時(shí)代女性對(duì)解放的渴求，熱情而盲目。她說(shuō)“我不是你的附屬品，也絕不會(huì)做小，我不要這么愚昧的思想?！泵黠@，作者在這里塑造的這個(gè)人物代表著當(dāng)時(shí)新一代的獨(dú)立女性，但在我看來(lái)，最不齒的也是這位獨(dú)立女性。她的許多做法是那樣的沒(méi)頭沒(méi)腦，缺乏目的，比如和韓子奇在一起，比如帶著新月回國(guó)，比如把新月留下獨(dú)自離開(kāi)??一個(gè)母親與孩子分開(kāi)，這是多么不靠譜的事情啊。當(dāng)然，作者在這里是有了都交代，因?yàn)轫n子奇的苦苦挽留，梁冰玉才忍痛留下了新月。但是生為一個(gè)有文化，有思想的獨(dú)立女性，原來(lái)，是可以再和姐夫私通后，對(duì)一手養(yǎng)大自己的姐姐，只有一點(diǎn)愧疚的，而這些愧疚還可以在被姐姐責(zé)罵后消失殆盡，是可以因?yàn)樽约菏茄嗑┐髮W(xué)的高材生拒絕給自己的姐夫做妾的，聲稱姐姐是前妻，自己才是正室的，并可憐姐姐愚昧的?？诳诼暵曊f(shuō)著自由平等的梁冰玉，是否有一秒鐘，認(rèn)為自己那不識(shí)字的姐姐和自己是平等的呢？痛斥姐姐不明白自己思鄉(xiāng)之苦的梁冰玉，是否又有想過(guò)，姐姐帶著天星和姑媽，是如何熬過(guò)城頭那變換大王旗的亂世的？梁冰玉面對(duì)的是轟炸，而梁君璧面對(duì)的是明晃晃的刺刀啊??“我總以為，人性的高貴之處，恰恰在于有良知。即便是不觸犯法律，也一定遵從良知。所有的欲望，都不應(yīng)該在傷害他人的基礎(chǔ)上達(dá)成。長(zhǎng)姐如母，一個(gè)忍心傷害極其疼愛(ài)自己的姐姐的人，無(wú)論打著什么樣的旗號(hào)，都算不上是一個(gè)善良的人吧。連善良都算不上，遑論純潔，遑論美好？”
這樣看來(lái)那個(gè)在小時(shí)候幫助爸爸管理生意，維持家庭的璧兒；那個(gè)在奇珍齋倒掉的那一刻，不論臉面，毅然決然的與奇哥哥結(jié)婚梁君璧；那個(gè)能夠與她的奇哥哥同享福，為他三次流產(chǎn)，最終產(chǎn)下一男丁的婦人；那個(gè)幫助丈夫支撐奇珍齋；那個(gè)在充斥著炮火與刺刀，流淌著鮮血的亂世之中，帶著兒子和姑媽艱苦熬過(guò)10年，在老宅子里苦苦等待丈夫的韓太太；那個(gè)在知道丈夫與自己的親妹妹私通后依然為了家庭的臉面，為了天星有個(gè)爸爸，為了自己所愛(ài)的丈夫，為了自己所愛(ài)的妹妹，將新月認(rèn)作是自己的女兒，撫養(yǎng)其長(zhǎng)大，維持著這個(gè)家的完整，盡力讓這個(gè)家里的人溫暖的韓太太；那個(gè)希望兒子有一個(gè)更好的生活，耍心機(jī)的母親是多么的可愛(ài)可敬啊。即便她沒(méi)有文化，不認(rèn)識(shí)字，言語(yǔ)粗俗又市井又怎樣呢？那樣的能干、堅(jiān)強(qiáng)的人是值得人尊敬的，而不該讓人譴責(zé)為無(wú)知。
以上所述，純屬一家之言。
穆斯林的葬禮名著讀后感篇十四
這是一本大名鼎鼎的書(shū)，曾獲得第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，因而它出此刻太多書(shū)單的推薦里。宗教與歷史總是有些沉重，甚至讓人窒息，“1258年，旭烈兀攻占巴格達(dá)?！?，因而它以往安靜地躺在我的ipad和kindle里。
直到有一天，我最終翻開(kāi)了它，閱讀了它，拋開(kāi)宗教的外衣和沉重的寓意，僅僅注視書(shū)中人物充滿吊詭的人生，才又一次領(lǐng)悟，有些人總是輕輕地出此刻我們的生命里，就像是天邊一朵云進(jìn)入了視野，離開(kāi)的時(shí)候卻總是撕心裂肺、重如泰山。
韓子奇，最早出此刻故事中的名字叫“易卜拉欣”，這是一個(gè)經(jīng)名。他刻苦鉆研、臥薪嘗膽、忍辱負(fù)重，直到臨死才吐露自己的身世，性格上存在很多反轉(zhuǎn)。僅僅因?yàn)槿ビ懸豢谒龋悄菢优既坏爻龃丝塘杭业纳罾?，又僅僅因?yàn)榇蚱埔恢挥裢耄志o緊鑲嵌融合在梁氏姐妹的生命里，直至死亡。
韓新月和楚雁潮，他們的相遇充滿了戲劇性，就像是舞臺(tái)劇一段簡(jiǎn)便的獨(dú)白，并沒(méi)有預(yù)示出杯具的結(jié)尾?？蓮拇艘院?，所有的一切便開(kāi)始急轉(zhuǎn)直下。韓新月在臨死之前最想見(jiàn)的人是楚雁潮，楚雁潮在韓新月葬禮十余年之后仍舊動(dòng)情地拉著《梁?！?。
還有不能忽略的韓天星，他對(duì)所有的人都飽含熱愛(ài)，卻不得不一次又一次品嘗生活的苦果。那里面有缺少父愛(ài)的童年、因故夭折的求學(xué)之路、失去愛(ài)人的痛苦、對(duì)妹妹的無(wú)能為力、還有對(duì)平淡生活的理解。他遇上的所有的人都給他留下了深刻的烙印。
死亡，不僅僅是人類無(wú)法躲避的最終歸宿和沉重話題，更是作家對(duì)人物命運(yùn)的慣用處理方式。比如余華的小說(shuō)中多是死亡的盛宴、莫言的小說(shuō)里又充滿殺戮的狂歡。沒(méi)有什么比死亡更能清理一個(gè)人的命運(yùn)了。因而小說(shuō)中人物的離去總是伴隨著沉重、心碎的、令人唏噓的死亡。
小說(shuō)來(lái)自于現(xiàn)實(shí)的演繹。同小說(shuō)中一樣，一些人的到來(lái)總是風(fēng)輕云淡，讓人有可是是生命中普通一天的錯(cuò)覺(jué);同小說(shuō)中不一樣，他們的離開(kāi)并非僅僅是死亡，還有僅僅是離開(kāi)。但無(wú)論是死亡還是離開(kāi)，最終的結(jié)局都是淡忘——這是人的本能：記住完美，忘記悲傷。在現(xiàn)實(shí)中，也許楚雁潮仍會(huì)去韓新月的墓地拉《梁?！?，但終究會(huì)鎖住悲傷。這才是人之常情。從更大的道義上講，對(duì)死者的最大不辜負(fù)正是好好地活。
所以，淡忘才是最沉重的離開(kāi)，沉重到一些人仿佛從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)。
有人說(shuō)，這本書(shū)中感情過(guò)渡得不自然，無(wú)論是韓子奇和梁冰玉還是韓新月和楚雁潮，他們之間的感情進(jìn)展的總是有些匪夷所思，尤其是韓子奇和梁冰玉之前沒(méi)有任何兆頭，卻在半章之內(nèi)成了夫妻。在這點(diǎn)上，我認(rèn)為作家是了解自己作品的缺陷的，正如陳忠實(shí)必須明白《白鹿原》中田小娥鬧鬼的情節(jié)破壞了小說(shuō)的整體性，在反復(fù)修改之后依然決定這樣寫(xiě)，那必須是蘊(yùn)含深意的，就像是斷臂的維納斯。
穆斯林的葬禮名著讀后感篇十五
玉魔玉王新月天星一半真實(shí)參雜著一半虛擬寫(xiě)下了一家三代的興衰，一書(shū)看似兩部，卻又緩緩交織。讓我意猶未盡，看到章名就想到了之前小伙伴的劇透，讓我不忍繼續(xù)往下讀，害怕作者筆下的文字比友人口中更加凄美傷感讓人揪心。
當(dāng)文中班長(zhǎng)將哈姆雷特和奧菲利亞讓兩人參演時(shí)，我竟沒(méi)有想到楚老師竟會(huì)如劇中人一般為新月丈量墓穴，文中道:“一個(gè)獨(dú)往獨(dú)來(lái)的幽靈，一只無(wú)伴無(wú)依的孤雁。雁歸有時(shí)，潮來(lái)有汛，唯獨(dú)明月不再升起?！背愠币央S韓新月一同離去，看到的我真的心碎。
留我一個(gè)人獨(dú)自開(kāi)啟另一個(gè)想象。
穆斯林的葬禮名著讀后感篇十六
《穆斯林的葬禮》是霍達(dá)的代表作，獲得了第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。作者以她獨(dú)特的視覺(jué)、精致的結(jié)構(gòu)優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言征服了我，尤其是韓新月在文章中塑造的形象，給我留下了深刻的印象。
作為書(shū)中的女主角，韓新月，一個(gè)鮮花盛開(kāi)的年齡，還沒(méi)來(lái)得及盛開(kāi)，就枯萎了。為什么不嘆息呢？記得有一句歌詞，天上有新月如鉤，地上有煙鎖重樓，韓新月一生都在煙鎖重樓里度過(guò)。她是作者精心塑造的形象。她年輕、美麗、聰明、自信、堅(jiān)韌。同時(shí)，她身體虛弱，病情嚴(yán)重，缺乏母愛(ài)。她有自己的生活，甜蜜和痛苦，掙扎和斗爭(zhēng)，有自己美好的理想。然而，在實(shí)現(xiàn)之前，生活無(wú)情地結(jié)束了。這是一個(gè)人不由自主地愛(ài)憐人，她在青春中逝去，留下無(wú)盡的悲傷和失望。
新月是簡(jiǎn)單的，清晰的，敏感的，她的簡(jiǎn)單是那種一塵不染的簡(jiǎn)單，清晰是清晰的`，敏感來(lái)自于她高度的自尊和自信。新月不僅是一個(gè)同情的女孩，罕見(jiàn)的是新月也反映了真實(shí)、善良、美麗，她的心也堅(jiān)持了自己母親的一些特點(diǎn)，即對(duì)理想的持續(xù)追求。
新月是堅(jiān)韌的，她的堅(jiān)韌業(yè)和愛(ài)情的執(zhí)著可以看出，她想考北京大學(xué)，不顧母親的強(qiáng)烈反對(duì)，表現(xiàn)出極大的自信。在這個(gè)燕園里，有一種朦朧的愛(ài)，沒(méi)有任何雜質(zhì)。新月崇拜楚雁潮博學(xué)，楚雁潮欣賞新月的純潔，新月與楚雁潮的愛(ài)情美麗坎坷。她天生麗質(zhì)，冰雪聰明，熱愛(ài)美好的事物，也有純潔優(yōu)雅的興趣。一腔純凈流利的英語(yǔ)，一顆陶醉于翻譯事業(yè)的心，將她與楚雁潮緊密聯(lián)系在一起。楚雁潮愛(ài)上了新月，這樣一個(gè)出生在亂世的孩子，卻能把優(yōu)雅憂郁、善良智慧結(jié)合起來(lái)，簡(jiǎn)直完美如女神。他們之間的愛(ài)并沒(méi)有花前月下，海誓山盟，甚至很長(zhǎng)一段時(shí)間都沒(méi)有表白，但如此真摯感人，這也增加了主人公的美麗。然而，新月沒(méi)想到，一段美好的關(guān)系剛剛開(kāi)始，就被迫戛然而止。
雖然她堅(jiān)持用微弱的心力承擔(dān)自己喜歡的翻譯事業(yè)，用柔弱的手臂承載著悲傷美麗的愛(ài)，但新月脆弱的心終于無(wú)法忍受世界的折磨和打擊！她向往巴西木，即使意志像巴西木一樣頑強(qiáng)，生命也像流星一樣短暫。樸素、善良、才華橫溢的新月時(shí)刻忍受著疾病的吞噬和復(fù)雜的家庭糾紛，終于結(jié)束了19歲的花樣年華，香消玉死。海上生明月，天涯共此時(shí)，從相遇、相戀的那一刻起，這個(gè)新月似乎注定要到天國(guó)照亮楚雁潮。于是她去了，穿著素衣，屬于穆斯林簡(jiǎn)單的墳?zāi)埂?BR> 穆斯林的葬禮名著讀后感篇十七
平靜的生活變成向往，噴出的火舌在天空中炸響，玉的不慎碎裂，只在一剎那，心血瞬間化為灰燼，云團(tuán)被生命染紅，讓紅了潔白的云團(tuán)。
持續(xù)的侵華降臨在這里，日月不停，留下傷痕累累的城市在被曙光染紅的黎明中包圍。無(wú)情地推到房屋，留下它們東倒西歪的立在那里。
穆斯林的葬禮名著讀后感篇十八
啊，安拉！寬怒我們這些人：活著的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。
啊，安拉！在我們當(dāng)中，你讓誰(shuí)去生存，就讓他活在伊斯蘭之中；你讓誰(shuí)死去，就讓她死于信仰之中。
第一次聽(tīng)說(shuō)《穆斯林的葬禮》這本書(shū)是聽(tīng)至交好友介紹的。說(shuō)這本書(shū)的資料很豐富，也很感人，曾感動(dòng)了一輩人，當(dāng)然也感動(dòng)了我的這位好友。鑒于他的強(qiáng)烈推薦，我不禁有種立刻要看的沖動(dòng)，但更有幾許懷疑，這書(shū)真有他們傳的那么好么？說(shuō)她好，她到底好在哪呢？書(shū)拿到了，粗粗一看封面，很平常，簡(jiǎn)單的文字和幾筆圖畫(huà)，一彎月牙一行回文，看不出有何奇特，感覺(jué)是很普通的一本書(shū)，洋洋數(shù)十萬(wàn)字，也沒(méi)有感到什么奇特地方。匆匆粗略看完這本書(shū)，才在腦海構(gòu)成一個(gè)大概格局，但我再次欣賞此書(shū)時(shí)，卻得到了更多的感觸，驚嘆于回族女作家霍達(dá)的筆觸，能夠讓人陶醉在那樣的意境里，讓我真實(shí)地感覺(jué)到和主人公進(jìn)行一次零距離接觸，為他們歡樂(lè)，為他們痛哭，當(dāng)一個(gè)個(gè)的送他們離開(kāi)人間的時(shí)候，也為他們生死離別折磨的痛徹心肺，甚至于擔(dān)心自我葬禮先于書(shū)中葬禮而舉行。默默地，我流著淚，以特有的方式向已逝去的人表示我最沉痛的哀悼！
這本書(shū)巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說(shuō)，講述了一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮。兩個(gè)發(fā)生在不一樣時(shí)代、有著不一樣資料卻又交錯(cuò)扭結(jié)的感情杯具，讀來(lái)著實(shí)讓人心動(dòng)！韓子奇是梁君璧、梁冰玉的父親梁亦清收留的孤兒。為了師傅臨終的遺憾，也為了他自我愛(ài)玉如命的嗜好，他和梁家的大女兒梁君璧結(jié)成了連理，并成了梁家的主人。隨后，他經(jīng)過(guò)自我的努力，選擇了和他師傅截然不一樣的發(fā)展道路。也成就了他在這一行業(yè)的頂尖地位。然而，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了。為了他心愛(ài)的玉，他背井離鄉(xiāng)，攜帶了他的全部玉器來(lái)到了英國(guó)。而戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙同樣彌漫到了英國(guó)。在痛苦與絕望中，韓子奇與相依為命的梁冰玉相愛(ài)了，他們?cè)诮^望中努力找到了期望。并有了感情的結(jié)晶——新月。在國(guó)外飄泊了數(shù)年后，還是為了玉，韓子奇回到了妻子的身邊，帶著女兒，守住了他的玉，繼續(xù)做著玉的奴隸。
穆斯林的葬禮名著讀后感篇十九
最純潔的夢(mèng)想，最凄美的愛(ài)情，最痛楚的命運(yùn)，這就是霍達(dá)用心血打造出來(lái)的《穆斯林的葬禮》。
起初，我一直不敢讀這本書(shū)，由于不信教。可是一打開(kāi)書(shū)就沒(méi)停下來(lái)，到現(xiàn)在這本書(shū)我已經(jīng)看了好幾遍。
每次都帶著一個(gè)個(gè)謎團(tuán)，一個(gè)個(gè)猜想，隨著情節(jié)的不斷深入，隨著謎團(tuán)的一次次解開(kāi)，隨著猜想的驗(yàn)證，我不愿結(jié)局是那樣，可是卻無(wú)法改變。
直到讀完也不愿相信這一切，總是不希望擁有這種真摯的情感的人們陰陽(yáng)相隔。我想也許并不是殘存的讀書(shū)看故事，而是在經(jīng)歷一段段人生歷程，在咀嚼一些痛苦，在品茗一段段感情?？偸菍⒆约簬氘?dāng)時(shí)的情境之中，因而不愿這種不滿的結(jié)局出現(xiàn)。
當(dāng)韓子奇重振奇珍齋，名冠金都時(shí)，我為之高興；當(dāng)韓新月如愿考取北大，成績(jī)優(yōu)異時(shí)，我為之嘆服；當(dāng)韓太太對(duì)新月不理不睬時(shí)，我對(duì)其厭惡至極；當(dāng)新月為得不到母親的關(guān)心，而悶悶不樂(lè)卻只能壓在心底時(shí)，我為之心酸；當(dāng)新月發(fā)病面臨死亡時(shí)，我為之痛惜；當(dāng)韓太太為讓天星取自己的心儀的媳婦，必須反對(duì)楚雁潮與新月的戀情而不擇手段時(shí)，我為之憤懣不已；當(dāng)新月死后，我同他的家人一樣，我為之扼腕嘆息。全篇以玉為題，從玉美到玉碎的過(guò)程，讓人的心情越來(lái)越沉重。
韓子奇，一個(gè)玉癡，玉改變了他一生的命運(yùn)。直至后來(lái)離開(kāi)北平，甚至拋妻棄子，都不愿意舍棄他心愛(ài)的寶玉，玉讓他結(jié)束浪跡天涯的孤苦命運(yùn)。后來(lái)名滿京華，稱為一代玉王，但是玉帶給他的不僅僅是輝煌，也間接導(dǎo)致了后來(lái)一系列的悲劇。
難道都是玉惹的禍嗎？在韓太太看來(lái)是的。她從來(lái)未想過(guò)，自己的妹妹竟會(huì)奪走自己的丈夫，她感覺(jué)正是冰玉與韓子奇種下了禍根。人人都想擁有玉，但玉卻不屬于任何一個(gè)人。大家只不過(guò)是玉的看守者，是玉的奴隸，玉最終不會(huì)屬于他們。
玉從他們手中流失，匯入滔滔不絕的歷史長(zhǎng)河?？蓪?duì)于像韓子奇這樣愛(ài)玉，把玉視為生命的人們，他的人生因玉而有意義，如果不是玉，他早已命喪黃泉，他的執(zhí)著與那最純真的夢(mèng)想將他的人生演繹得有聲有色，可歌可泣，凄美深刻，感人肺腑。
韓新月，一個(gè)苦命的人，但是她卻有自己的夢(mèng)想，從事翻譯工作，也因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)想認(rèn)識(shí)了楚雁潮這個(gè)深愛(ài)她的男人。對(duì)于翻譯工作的執(zhí)著，使得她發(fā)奮讀書(shū)，考入北大西語(yǔ)系，使得稚嫩的心更頑強(qiáng)的與病魔做斗爭(zhēng)，使得新月對(duì)自己的未來(lái)充滿希望，使得新月與楚雁潮這個(gè)與她有著共同理想的人走到了一起，雖說(shuō)是跨教的愛(ài)戀，但兩顆心卻是緊緊的聯(lián)結(jié)在一起。
愛(ài)情是大多數(shù)中共有的主題，《梁?！?，《羅密歐與朱麗葉》甚至《哈姆萊特》都有著愛(ài)情的渴望，可是《穆斯林的葬禮》卻讓我最真切的感受到愛(ài)情的甜美與失去心愛(ài)之人的痛苦。
韓子奇與梁冰玉的愛(ài)恨情長(zhǎng)，韓子奇在沒(méi)來(lái)得及接觸愛(ài)情這種神秘的東西時(shí)，就因?yàn)楸仨殦纹鹆杭业闹負(fù)?dān)，而草草的與梁君璧結(jié)婚了，他不懂得愛(ài)情是什么，當(dāng)發(fā)現(xiàn)愛(ài)情的時(shí)候已經(jīng)晚了，她已為人婦，可是他卻無(wú)法控制自己對(duì)愛(ài)情的渴望，與梁冰玉大膽的結(jié)婚生子，我想小說(shuō)的悲劇性就在于愛(ài)上韓子奇，韓子奇所愛(ài)的竟是妻子的同胞姐妹，還在于它沖破世俗與梁冰玉在一起，但不忍拋妻棄子，丟下身價(jià)的軟弱。
楚雁潮與韓新月從相遇到相識(shí)。再到相知相愛(ài)，一切的一切來(lái)得那么的自然。然而彼此傾心且有志趣道合的兩個(gè)人，會(huì)被一道道難以想象的關(guān)卡難住了。韓太太的極力阻礙，無(wú)情的病魔的剝奪，讓他們無(wú)法繼續(xù)在一起，甚至陰陽(yáng)相隔，當(dāng)新月的墓前回蕩著《梁?！罚?dāng)頭發(fā)花白的楚雁潮幾年如一日的陪伴著新月那一幕，浮現(xiàn)在我眼前。
韓子奇的命運(yùn)是痛苦的，為了那些玉他放棄了朝覲的使命；為了那些玉他拋妻棄子；為了那些玉他葬送了冰玉母女。
韓新月的命運(yùn)同樣是痛楚的，從小在缺乏母愛(ài)卻極度渴望擁有母愛(ài)的環(huán)境中長(zhǎng)大，當(dāng)錦繡的前程隨著大學(xué)的開(kāi)始卻因病休學(xué)，當(dāng)美好的愛(ài)情降臨時(shí)，一個(gè)活潑可愛(ài)的小姑娘卻被命運(yùn)帶離了人世。
她的人生多么短暫，卻留給大家無(wú)限的痛苦與留戀，或許以后不敢看月，每當(dāng)看月時(shí)必會(huì)響起這凄美的愛(ài)情故事與這痛楚的命運(yùn)人生吧。
故事教會(huì)我們：珍惜。珍惜自己的生命，珍惜生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。同時(shí)也教會(huì)我們不要總被世俗所牽絆而做出錯(cuò)誤的決定，懂得舍棄，不要太過(guò)執(zhí)著的追尋不屬于自己的東西與人為善。
有人說(shuō)，“如果存在不吵架的戀人，他們就一定如陌生人般達(dá)不到愛(ài)情的最頂峰，而最深刻的愛(ài)情卻是給予對(duì)方最大極限的自由”。
也許沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)真正的愛(ài)情，我無(wú)法體味這話的真諦。但在這本書(shū)中，梁君璧對(duì)韓子奇的愛(ài)讓人感到畏懼。梁冰玉不顧一切的愛(ài)，為了自己的愛(ài)不惜毀了姐姐的家庭，她的愛(ài)是自私的。梁君璧為了捍衛(wèi)自己的愛(ài)而不惜扼殺兒子女兒的真愛(ài)，為了挽回自己未能得到的愛(ài)。她用母親的身份強(qiáng)行安排女兒的愛(ài)情，為了阻止丈夫?qū)γ妹玫膼?ài)而強(qiáng)行趕走了妹妹，但這又得到了什么呢？她只留住了一具沒(méi)有心的軀殼，她這一輩子再也沒(méi)有得到丈夫的愛(ài)。
韓子奇為了固守自己那份追求，而不惜放棄家庭，他是在戰(zhàn)爭(zhēng)中保留了那些玉，可是結(jié)果呢？他的背叛使兩個(gè)女人生活在痛苦中，更因?yàn)樗膱?zhí)著最終決定了她最愛(ài)的女兒新月無(wú)法幸福。
所有的不幸的愛(ài)情，都是因?yàn)橐粋€(gè)穆斯林的身份，新月與楚雁潮是這樣，如果新月不是一個(gè)穆斯林或者楚雁潮是個(gè)穆斯林，那么梁君壁就沒(méi)有借口阻止他們，新月的生命也就不會(huì)這么快結(jié)束了，月與玉的穿插，跨越時(shí)空，奇珍齋的興衰，韓子奇的人生經(jīng)歷，韓太太的心酸與無(wú)奈，韓天星的耿直，陳淑彥的賢惠，梁冰玉的倔強(qiáng)。
玉，象征財(cái)富、身份、地位；月象征純潔、善良、明凈，但所有的一切都不過(guò)是是己所不欲，勿施于人罷了。