讀后感是讀完一本書后，根據(jù)自己的理解和感受寫下來的一篇文章。在寫讀后感時，要注意用適當?shù)恼Z言和詞匯來準確表達自己的想法和感受。以下是小編為大家準備的一些讀后感范文，希望對大家有所幫助和借鑒。
教師靜悄悄的革命讀后感篇一
在網(wǎng)上我認真拜讀了佐藤學的《靜悄悄的革命》這本書。作為一個日本東京大學研究生院的教授、教育學博士，他為了研究教學，走訪了全日本幼兒園、小學、初中、高中和養(yǎng)護學校，他往返于無數(shù)個學校的校園、站在一個個教室前的窗口邊，坐在一間間教室里，以他敏銳的目光，洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命。在二十多年中，他走進了七千多間教室，始終把自己融入到學校的教師和學生中，與教室里的學生和教師同呼吸。他把自己置身于教師與學校之中，與教師交流、探討，共同嘗試從內(nèi)部對各類學校進行改革。在細細地品讀中，一種發(fā)自內(nèi)心的敬佩之情油然而生：敬佩他認真扎實的研究態(tài)度，敬佩他持之以恒的敬業(yè)精神；敬佩他講究實效的教研作風。
這本書沒有大哲理，沒有大理論，書中用最樸實的語言，用最生動的案例闡述著“靜悄悄的革命”的深刻內(nèi)涵。所謂“靜悄悄的革命”，即是通過和事物對話、和他人對話、和自身對話的活動過程。文中極其深刻地指出：這場靜悄悄的革命，是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個學生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命。作為日本名牌大學教授的佐藤學先生一直在積極地推進這一“靜悄悄地革命”。因為在教學中我發(fā)現(xiàn)學生傾聽能力欠缺，我非常注意這方面經(jīng)驗：這本書中首先從傾聽開始抓起文中的許多觀點令我感到耳一新，受益匪淺。
我們在課堂上要求學生認真傾聽，可到底怎樣才算認真傾聽呢？學生比較模糊，我們要讓學生知道從何而聽，我們應(yīng)該給孩子一個具體的，可操作性的、細化了的要求。如：聽同學發(fā)言時，眼睛要看著發(fā)言同學的臉，做到神情專一，如果同學的回答與自己的想法一致時，則以微笑、點頭表示贊同。教學中我們可以向?qū)W生明確提出傾聽要做到“五心”。即傾聽時要做到：一要專心，無論是聽老師講課，還是聽同學發(fā)言，都要聽清老師和發(fā)言人的每一句話，腦子里不想其他事；二要耐心，不隨便插嘴，要尊重別人，要聽完別人的話，再發(fā)表自己的見解；三要細心，當別人發(fā)言有錯時，學會評價別人的發(fā)言，做到不重復他人的意見，自己的意見要建立在他人發(fā)言的基礎(chǔ)上或提出新穎的想法；四要虛心，當別人提出與自己不同的意見時，要能虛心接受，邊聽邊修正自己的觀點；五要用心，在聽取他人意見時不能盲從，要有選擇地接受，做到說、聽、思并重，相互促進。有了方法的指導，學生才會明確如何傾聽。
準確恰當?shù)脑u價是調(diào)動學生積極性的重要因素，也是培養(yǎng)學生傾聽的重要手段。所以我們千萬不要吝嗇自己的贊揚，要讓學生品嘗到認真傾聽的甜頭，獲得成功的喜悅，成功的滿足感。如：“聽得最認真，這可是尊重別人的表現(xiàn)??！”、“這么一點小錯誤都被你聽出來了，真是金耳朵呀！”、“這位同學不僅認真聽懂了別人的發(fā)言，還加進了自己的想法，多棒啊！”、“我被你說服了”、“你說得有道理”、“你的見解很獨特！”、“你的思路真清晰！”等等。當學生感到老師在傾聽自己的發(fā)言時，定會對自己充滿信心，同時也會采用同樣活力的傾聽策略，我們聽完后再提出建議性的回饋。一個眼神、一句贊揚、一個微笑，都能收到良好的教育效果，都能鼓勵學生認真傾聽，逐步養(yǎng)成聽的習慣。
總之，沒有正確的傾聽，師生之間難以達成共感共鳴。我們的不會傾聽，反過來也會影響學生信服的專心傾聽！所以通過這本書的閱讀，我最深的感觸是：我們要學會用心傾聽和欣賞每一位學生的聲音，做到真正有的放矢的教學；在言傳身教和潛移默化中，讓學生學會傾聽他人的發(fā)言，學會取他人所長來充實自己。讓我們的學生變成“用心相互傾聽的學生，是我們的理想，也是我們追求的目標。
教師靜悄悄的革命讀后感篇二
作為臨沂六中語文學科學習共同體中的一員，我感到十分榮幸，這是一個學習的組織，在這個組織里，我學習著、成長著并快樂著!
在共同體的學習中，我有幸拜讀了——《靜悄悄的革命》一書，這本書是日本東京大學研究生院教育學研究科教授、教育學博士——佐藤學所寫的一部專著。他在書中極其深刻地指出：這場“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個學生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”。從《靜悄悄的革命》一書中，我發(fā)現(xiàn)佐藤學先生在追求一種理想的教育：就是通過在學校實施“活動的、合作的、反思的學習”，創(chuàng)造以“學”為中心的教學，創(chuàng)造以“學”為中心的課程，進而將學校發(fā)展成為一個學習的共同體。書中他對學校、教師、課程的深刻闡述，給了我震撼與反思：怎樣創(chuàng)造以學為中心的課堂教學?怎樣才能充分發(fā)揮出學生的主體性?怎樣的教師才是一個真正的優(yōu)秀教師?以下是我對書中關(guān)于課堂教學的一些感想：
一、教育改革應(yīng)該從每一間教室和每一節(jié)課堂教學開始。
佐藤學先生在書中闡述到：“可以說沒有哪個教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題。”他的這一闡述，讓我清醒地認識到，教育教學改革(課程改革)，最根本的是改變課堂教學，實實在在解決課堂里存在的問題，提高課堂教學質(zhì)量。要了解教學中存在的問題，應(yīng)該到每個教室里去，他還提到“判斷自己的工作究竟好不好，只能看教室里每個學生的表情、學習的態(tài)度，看他們是否在持續(xù)的學習”，這種對教學的評價方式，讓我懂得教學中絕對不能弄虛作假，不能搞形式主義，無論是什么形式的教學，應(yīng)該以“投入專注”為要求，而不僅僅以熱鬧為目的，要讓孩子投入專注、持續(xù)地學習，而不能只是引發(fā)的學生的興奮。
二、教學中要真實有效地體現(xiàn)學生的主體性。
“充分發(fā)揮學生的主體作用，調(diào)動學生的自主性”，這是每個教師需要追求并達到的目標。但是，教師的教學不能僅停留在表面的、形式的改革上。曾幾何時，認為只有學生發(fā)言熱烈的課堂才能更加突出學生的“主體地位”差不多已經(jīng)成了我們錯誤的共識，鼓勵學生積極發(fā)言，不管他們的回答是否是思考后的結(jié)果，懼怕課上的冷場，都曾是自己課堂上的真實寫照。正象佐藤學先生所說的“教學必須建立在還原學生的‘主體性’，克服‘主體性’神話的基礎(chǔ)上”，就是要考慮教師、教材、同伴和學習環(huán)境的相互作用，考慮孩子的經(jīng)驗，與孩子進行有意義的，富有挑戰(zhàn)的“拋接球”活動。那些“僅僅是白熱化的發(fā)言競爭，學生表面活躍地不斷叫著‘是的’、‘是的’，高高地舉手的教室”和“那些空氣沉悶、學生的身體坐得筆直筆直的教室”是屬于同一類型的，同樣是硬邦邦、干巴巴的關(guān)系而構(gòu)成的教室。
從書中我認識到，要想真正體現(xiàn)出學生主體性，首先教師應(yīng)能很好地用心傾聽學生的各種語言，包括身體所發(fā)出的無聲語言，感受學生在課堂中思想的起伏波動，與學生的想象產(chǎn)生共鳴，從而共同走向創(chuàng)造性的學習。其次在以學為中心的教學中，教師應(yīng)當千方百計的在教室里構(gòu)筑一種讓學生有“活動的、合作的、反思的學習”，構(gòu)建學生間、師生間一種相互交往、共同成長的關(guān)系。再有就是教師應(yīng)做到尊重每個學生微妙的個別差異，使學生、家長及教師能夠息息相通。書中最令我觸動的是作者在結(jié)束語中的一句話：“學生需要的是能從容平和地、安心地學習的學校，而不是一切都明確規(guī)定、熱熱鬧鬧的學校?！?BR> 三、教學中要關(guān)注到學生不確定的回答。
在以往的課堂教學中，每當提出問題后，如果學生回答的正是我們想要的答案時，總會不自覺地舒一口氣，或會心的微笑一下，而當學生回答的不是我們想要的答案時，總是想方設(shè)法的引導學生回答出自己設(shè)想的答案上來。對于這種現(xiàn)象，佐藤學先生分析到“在這些學習行為中，其不確定的思考或表現(xiàn)與那些確定的思考和表現(xiàn)具有同等重要的意義。明晰的思考或表現(xiàn)容易變成一種把思想和情感定型化的行為，而不確定的思考和表現(xiàn)往往在創(chuàng)造性的思考和表現(xiàn)中更能發(fā)揮威力”。這就提醒我們，確定或不確定的答案，我們都要重視，尤其是不確定的，包含有創(chuàng)造思維的過程，應(yīng)該更為重視，如果教師能夠引導學生把這些不確定的、模糊的思考和表現(xiàn)相互反響和激蕩，課堂的內(nèi)容就變得豐富多彩了。如果教師能夠做到這些，學生思考的威力就會淋漓盡致地發(fā)揮，個性思維特點得到充分的發(fā)展，而在這些個性思維的相互作用下，就可能創(chuàng)造出“交響樂團式的教學”——不同的音響，奏出和諧的音樂。
四、教學中要學會傾聽。
傾聽是學習的基礎(chǔ)，是學習的重要行為。佐藤學先生提到：“善于學習的學生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學的好的……學習，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠‘被動的能動行為’來實現(xiàn)的行為?！边@個提示，讓我意識到形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學生發(fā)言的態(tài)度。教師傾聽學生的發(fā)言，在此基礎(chǔ)上開展指導，遠遠比多說更重要。有時候我們雖然“恩、恩”地點著頭，熱心地聽著學生的發(fā)言，但其實是希望，可以聽到學生的意見和我自己考慮的是一致的?；蛘叩酱蟛糠謱W生發(fā)言完畢之后就總結(jié)一句“你說的應(yīng)該是這個意思吧”。所以我們其實并不是在專心接納學生的話語。我們往往為了自己的教學進度而忽視某些學生的發(fā)言，以至未能與學生的想法產(chǎn)生共鳴。我們應(yīng)該認真地聽取每個學生的發(fā)言并做出敏感的對應(yīng)，應(yīng)能慎重地選用每個學生都能理解的詞語講話，這樣，學生之間才會開始互相傾聽，才能在教室里形成仔細傾聽別人的講話、互相交換意見的關(guān)系。就如佐藤學先生所說的“在以自然的輕聲細語來交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學習者”。
《靜悄悄的革命》一書，佐藤學先生采用自己多年觀察和參與的教學改革的案例，讓我看到我們在教學改革中存在的問題，也呈現(xiàn)出課程改革中的艱辛和努力。讀完此書，讓我對新課程的改革充滿了信心，面對挑戰(zhàn)，教師要樹立正確的理念，不斷改變自己的教育行為，要學會聆聽，要知道自己面對的是一個個的個體，要建立新型的師生關(guān)系……只有這樣，才能充分享受改革所帶來的樂趣。最后，就讓我以該書最最本質(zhì)的闡述來表達我的收獲，那就是“這場教育革命要求根本性結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它就決非是一場一蹴而就的革命，因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果”。愿我們也能學習佐藤學先生的精神，一步一個腳印地教學改革，以取得實質(zhì)性的成長。
讀完《靜悄悄的革命》一書后，它帶給我們一種冷靜的思考，讓我們躁動不安的心平靜下來，聆聽學生與教師真實的聲音!也許很多情況是我們無法改變的，很多改變也是艱難的，但起碼我們可以從自己的課堂改變起，以自己微小的力量加入這場靜悄悄的革命吧。
教師靜悄悄的革命讀后感篇三
日常生活是我們的棲息之所。它的平凡，催生我們令其變得偉大的念頭；它的穩(wěn)健，催生我們騷動的欲望；它的例常反復，催生我們叛逆的精神；它是如此強大而彌散，另我們難以逃逸。
《靜悄悄的革命——日常教學生活的社會構(gòu)建》一書通過對一所小學的實地研究，揭示了教師、學生、日常教學、公開課及教學實驗的實際生存狀態(tài)及其原由，強調(diào)應(yīng)從現(xiàn)實的社會生活出發(fā)，對日常教學生活進行有效的改造。
閱覽本書之后，我深深感觸到，轉(zhuǎn)換教育研究范式，了解復雜而鮮活的教學實踐，研究微觀的、看似無意義卻真實、具體的日常教學生活，是教育研究該做的事情。到日常教學生活中，去探索教育研究轉(zhuǎn)型的另一條可能路徑(即從實然的活動出發(fā)而不是從應(yīng)然的理想出發(fā))，這是教育社會學研究教育活動的一個視點、一種方式，也應(yīng)成為整個教育研究的一種研究范式。
我們說，學生、教師、教材，學習環(huán)境是教學的四大要素，在當今社會之中，我國教育界反復強調(diào)，形成一種共識，，那就是課堂教學多一些互動，多一些精彩，強調(diào)學生在學習過程中要發(fā)揮其主體性的作用，然而在現(xiàn)實生活中，果真如此嗎？其實有些課上得轟轟烈烈，熱熱鬧鬧，從表面上看是達到了學生主體性的作用，其實，那只是教師教學中的一種虛假的主體性，不過是走過場的教學上的形式主義。在一些觀摩課中，以往，學生在學習中總處于被動的地位，教師滿堂講、填鴨式的教學方式。使得學生喘不過氣來，因此，合作、探究互動的學習方式唱得如此之響，學生果真在學習中發(fā)揮了自身學習的主體性嗎？有些老師認為，發(fā)揮學生主體性就是要少講，由此有些老師在課堂上泛泛而讀，冠儀以“自讀自悟”，濫用多媒體手段想法設(shè)法追求學生的活動，在旁人看來，課堂上弄得熱鬧非凡，千方百計在教學形式上做文章，而不顧教學的實效。那么，教師的“活動”又到哪里去了呢？，因此，本人認為在課堂教學中，教師要處理好教師指導和學生自主學習的關(guān)系，要成為學生自主學習的組織者和引導者。由于每個學生的個性、基礎(chǔ)都有差異，教師因?qū)Σ煌瑢哟蔚膶W生分層式教學，教師的講要有的放矢，該扶的就扶，該放的就放，力圖達到在教師指導下的自主學習，而不是表面現(xiàn)象的教學上的走過場，不是給一個學生，而是給一群學生上課。在教學中，要提倡一種新的學習觀，把教學作為一種合作的、反思的學習過程。
其次，我覺得，學習是學生個性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學生的實踐。要讓學生拓展自己的視野，有自己的心得，提出自己的想法，這里反復強調(diào)的是自己，即學生的的主體參與，要讓學生發(fā)表自己獨特的見解。因此，正如本書中所提到的，學生的學習過程也應(yīng)該是個沒有正確答案的學習。英國教育學家洛克說過：“每一個人的心靈都像他們的臉一樣各不相同，正是他們無時無刻地表現(xiàn)自己的個性，才使得今天這個世界如此多彩，，閱讀是學生個性化的行為，其閱讀中理解、感悟、體驗、想象必然會有不同，甚至可能完全不同，因此，閱讀中的答案也應(yīng)該是多樣化的。比如詞語“好象”，如果要讓學生得出它的。
近義詞。
則可以用不同的答案來替代可以是仿佛也可以是似乎猶如、如同可見我們的老師在設(shè)定答案時不能用答案筐來封閉學生的思想而應(yīng)該集中所有學生智慧的火花。
最后，我覺得學校應(yīng)當成為學習的共同體。我們說21世紀的學校應(yīng)當成為學習共同體的學校。在一個學校里，不僅學生之間要相互學習，隨著許多科學技術(shù)的發(fā)展，祖國變得日新月異，蓬勃發(fā)展，一個學校要發(fā)展，一個學校要進步，作為教師，也要認識到知識更新的重要性，在學校里，教師也應(yīng)該邊從事教育邊相互學習，甚至教育行政人員、家長和市民也要學習和提高。在學校中，必須要有相互的目標，教師間要形成一種合力或凝聚力，共同為學校的發(fā)展出謀劃策，教師間在相互探討，相互學習中促進大家的共同成長。我覺得這既是知識經(jīng)濟的要求，更是終身教育的要求。如果一個教師總是沉迷于以往的教學中，對以前的輝煌成就感到很自得，對于新課程目標不加以學習、研討，那么，她的知識水準、專業(yè)水平就會停滯不前，那么課堂教學的生命力就無從談起，她的課堂教學也必然是那種灌輸式、程序化的、刻板的教學模式。
看完《靜悄悄的革命》，我對自己說：埋怨聲中，我們永遠看不到綠色教育的一線曙光。所以，首先要潤澤自己的心態(tài)，克服焦慮。然后再努力潤澤自己的課堂和教學，努力創(chuàng)造一種活動的、合作的、反思的學習。這場靜悄悄的教育革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化，僅此而言，它絕非是一場一蹴而就的革命。因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果。同樣，自我調(diào)整和自我改造的過程也將是在不斷的觸動和感悟中完成的。
暑假中有幸拜讀了日本教育學佐藤學博士的《靜悄悄的革命》一書，為佐藤學博士的平易、務(wù)實的研究態(tài)度所感動，為他的喝彩，為他對教學中的形式主義的鞭辟入里的批判所震動。以下是我的一些讀后感。
一、為研究態(tài)度所感動。
佐教授還對現(xiàn)實教學中存在的形式化的現(xiàn)象、問題和案例進行深刻分析，如在“談到創(chuàng)造相互學習的教室——息息相通”中，認為“與學生息息相通是組織相互學習的教師的基本功”，在案例中，他敘述著一個“浦公英學習”的故事，案例中原田老師是一名代課教師，原田老師是一位能夠與學生產(chǎn)生絕妙感覺的教師，但原田老師拒絕“齊步走”，終于選擇與學生同呼吸的方向，作出“即使明年會失業(yè)也不管了”的決定，原田老師和學生一起經(jīng)歷“浦公英學習”，但當原田老師代課期滿以后，沒等浦公英開花，全被校長拔掉了，佐教授為之可惜，深深嘆息“這些浦公英不是雜草，而是學生、家長和原田老師息息相通的交往的結(jié)晶啊”，批判當前教育沒有創(chuàng)造相互學習的教室，缺乏能夠發(fā)展與學生交往的教師。
反思：對比之下，我在為佐教授的研究態(tài)度所感動之余，也重新審視自己，盡管自己做課題研究有7年多了，在這幾年中盡管一直堅持著，但感覺還是不夠深入，有時也會因為自己的局限而感到不安，但很快地用一些困難為借口就放棄繼續(xù)的念頭，平時對自己所帶的實驗班離成為潤澤的教室還有一定的距離，在課堂上沒有以慎重的、禮貌的、傾聽的姿態(tài)去面對每個學生，傾聽他們有聲的和無聲的語言。
打開日本教育專家佐藤學《靜悄悄的革命》一書，我看到了，原來諸多的困惑并不是我一人所有?！叭毡镜慕處熞苍谶咉w驗改革過程中的各種混亂狀況，邊摸索著新的學習方式，這一切與我國教育的現(xiàn)實狀況是何等的相似！”
讀著此書，文中的許多話語引發(fā)了我的共鳴，現(xiàn)擇取部分話語，與大家共賞之，共析之：他流連于無數(shù)個學校的校園、站在一個個教室前的窗口邊，坐在一間間教室里，將一切收納于胸，以他敏銳的目光，洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命，并精辟地論述：“靜悄悄的革命，即使通過和事物對話、和他人對話、和自身對話的活動過程，創(chuàng)造一種活動性的、合作性的、反思性的學習。這場革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它就絕非一場一蹴而就的革命。因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的效果?！弊x著這些充滿睿智與思考、信心與執(zhí)著的文字，就像喝一杯極品凍頂烏龍茶，甘甜雋永、回味無窮。
從《靜悄悄的革命》一書中，我發(fā)現(xiàn)佐藤學先生在追求一種理想的教育：就是通過在學校實施“活動的、合作的、反思的學習”，創(chuàng)造以“學”為中心的教學，創(chuàng)造以“學”為中心的課程，進而將學校發(fā)展成為一個學習的共同體。如，本書中對“學”的描述特別的意味猶長?！皩W”的簡體字上的“三點”互不相連，道出現(xiàn)在教育的癥結(jié)所在，以前的“學”的。
繁體字。
的上邊，道出了學習應(yīng)該是生與生、師與生之間相互交流，相互合作的學習過程，這正好話中的新課改下學習方式的偉大轉(zhuǎn)變。他還在書中談到：要實施以學為中心的教學，應(yīng)當以在教室里構(gòu)筑一種新型關(guān)系為出發(fā)點，即讓每個兒童持有自己的課題，互相探究、互相交流、互相啟發(fā)，即活動的、合作的、反思的學習，具體地說：就是組織和指導有任務(wù)的學習、有小組活動的學習、有學生將自己的東西用作品表現(xiàn)出來與同伴共享、互相欣賞的活動的學習。也就是說，就是從個體出發(fā)，經(jīng)過與同伴的合作，又再返回到個體的學習。令我吃驚的是，他居然通過自己的實踐，將這種理想在學校的實施變成了現(xiàn)實，并取得豐富的經(jīng)驗?？梢哉f，這是我讀到的最有可操作性的教育專著。
教師靜悄悄的革命讀后感篇四
佐藤學在《靜悄悄的革命》一書中說:要改變一所學校,需要不斷開展校內(nèi)教研活動,讓教師們敞開教室的大門,進行相互評論,除此以外,別無他法。下面是小編為大家整理的《靜悄悄的革命》讀后感啟發(fā)和思考教師范文三篇，以供大家參考借鑒!
近日在家讀日本東京大學佐藤學教授撰寫的著作《靜悄悄的革命》，倍受啟發(fā)。這兩天，我認真地反思了自己的課堂教學。應(yīng)該說教學過程還是比較順暢的。但是，我始終覺得課堂里似乎缺了點什么。究竟是什么呢?好像是一種氛圍。對，是缺少了一種融洽的、自然的、符合真實生活的交際氛圍。可是，我面帶微笑，態(tài)度和藹可親，對學生以正面鼓勵為主，怎么會有不夠融洽的感覺呢?此書封面設(shè)計簡單，正如書名一般“靜悄悄”，毫不張揚。輕輕打開書本，靜靜地閱讀，更感覺平靜、淡定，作者用平實的語言，和讀者交流著自己的教育心得，交流著自己的教育理想。靜靜讀來，收獲頗豐。
我讀的是前言部分。有這么一個故事：當學生在媽媽的陪同下去學校時，怎么也不肯進教室。他說：“學校里不快樂”。當小林老師問其他同學時也得到了同樣的答案。第二天小林老師把自己的詩寫在黑板上時又引起了孩子們說：“小林老師太溫和”的聲音。讀到這里我不由想起了我自己，在我身上也有著這樣的問題。方法嚴厲了孩子就太“死”，稍微松一點孩子就太“活”。因此我往往把握不好這一點，不能把兩者融合起來。在佐藤學先生看來，在“潤澤的教室”里，每個學生都能放心地打開自己的心扉，每個學生的差異都能得到關(guān)注。教師邊與每個學生談話，邊傾耳靜聽每個學生尚未說出的話語。在課堂上，老師傾聽的不僅是學生發(fā)言的內(nèi)容，更是其發(fā)言中所包含的心情、想法，不僅聽他們的有聲語言，還認真傾聽那些可能更有價值的無聲的語言。在這樣的教室里并不存在“大家”，存在的只是有自己名字和容貌的一個一個的學生。老師即使在對教室中的全體學生講話，他也從心底里意識到，是在與每一個學生個體的交流。“潤澤的教室”讓每個學生都得到了最充分的尊重和滿足，而這正是教育人性魅力的最好體現(xiàn)。
在讀了幾個章節(jié)之后，發(fā)現(xiàn)這本書中描述的許多現(xiàn)象和我們中國的教育現(xiàn)狀也很契合。當今社會大環(huán)境的急劇變化正在引發(fā)著日本的教育的“靜悄悄的革命”。佐藤學教授指出：“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個學生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”?！斑@場革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它就決非是一場一蹴而就的革命。因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果。”讀了這些話，我理解了這本書命名的原因。認真讀完《靜悄悄的革命》，自己的心靈也得到了一次洗滌，自己教育實踐中的一些疑惑，也找到了答案。特別是以下兩點，更是極贊同佐藤學的觀點。
佐藤學先生提到：“善于學習的學生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學得好的?！瓕W習，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠‘被動的能動行為’來實現(xiàn)的行為?！?BR> 的確，老師的傾聽，不僅僅是傾聽學生發(fā)言的內(nèi)容，判斷發(fā)言的對錯、語言的精彩，而是要仔細傾聽孩子發(fā)言中所傳遞出來的的心情、想法的信息，要和孩子心心相印，從而產(chǎn)生情感共鳴。孩子的傾聽，不僅僅是傾聽老師的講解、指導，傾聽同學的發(fā)言，而是在傾聽的過程中接收到隱藏著的心聲，從而激起情感的共鳴。在別人的話語里，有鮮花、有荊棘、有廢渣、有珍珠、有林林總總的一切。細心傾聽者能從中聽到心靈的聲音。因此，在很多時候，我們更需要的往往不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地互相傾聽的教室”。形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學生的發(fā)言的態(tài)度，要能做到與學生對話，要去體味對方話語中潛在的復雜想法。的確如此，傾聽，像一面鏡子，鏡里就有真容。就如佐藤學先生所說的：“在以自然的輕聲細語來交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學習者”。
看完《靜悄悄的革命》，我對自己說：埋怨聲中，我們永遠看不到綠色教育的一線曙光。所以，首先要潤澤自己的心態(tài)，克服焦慮。然后再努力潤澤自己的課堂和教學，努力創(chuàng)造一種活動的、合作的、反思的學習。用本書封底的話來說：這場教育革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它絕非是一場一蹴而就的革命。因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果。同樣，自我調(diào)整和自我改造的過程也將是在不斷的觸動和感悟中完成的。
佐藤學在書中極其深刻地指出：這場“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個學生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”。這本書是就日本的教育改革寫的，佐藤學認為這場改革不是一場轟轟烈烈的一蹴而就的革命，而是一場靜悄悄的革命。以下是我對書中關(guān)于課堂教學的一些感想：
一、學會傾聽。
佐藤學教授在這本書中非常強調(diào)“傾聽”的重要性。要想學習取得良好效果，傾聽是極為重要的。善于學習的學生通常都是擅長傾聽的學生。
學習，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠“被動的能動性”來實現(xiàn)的行為。
如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學生的言語表現(xiàn)能力的話，那么與其鼓勵他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽的能力。這看起來好像離得遠些，其實卻是一條捷徑。在教室里，傾聽的能力培養(yǎng)起來之后，課堂的言語表現(xiàn)才會變得豐富起來，而不是相反。
首先教師要學會傾聽每個學生的發(fā)言。我們在課堂上想讓學生多發(fā)言，轉(zhuǎn)變“一言堂”的舊模式，但又往往給學生設(shè)置了一個框框，希望孩子的回答和自己預(yù)設(shè)的答案是一致的，當出現(xiàn)不同的答案時，老師經(jīng)常會說“請你再思考一下，還有哪位同學再起來回答一下?”傾聽方式不是聽學生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含的心情、想法，與他們心心相印，從而產(chǎn)生“啊，真不簡單”、“原來如此”、“真有趣呀”等共感共鳴。喚起這些情感體驗可以說是傾聽學生發(fā)言的“理解方式”應(yīng)具有的最重要的意義吧。如果教師總是被“下一步怎么辦”的觀念束縛著的話，那是不可能產(chǎn)生“欣賞”、“體味”的“傾聽方式”和“理解方式”的。
記得有一次公開課上，當老師講交友原則這一知識點時，講到“善交益友”，一個學生起來回答的是“多交益友”，老師沒有進行引導“多多益善”，而是讓他坐下請別的同學起來回答。實際上，仔細地傾聽每個孩子的發(fā)言，積極地靈活地進行引導才是我們應(yīng)該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵，膽怯的發(fā)言要啟發(fā)，錯誤的發(fā)言要引導，更重要的是要聽到孩子的話外之音，并抓住有價值的發(fā)言與他們形成對話，引導其他學生進行深入探討，讓每個孩子都安心發(fā)言，無拘無束地交流。
其次是孩子要學會傾聽其他同學的發(fā)言。善于傾聽不僅是尊重他人、禮貌、修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一種重要的學習方法，善于傾聽別人的發(fā)言、善于從別人的發(fā)言中汲取、善于與別人交流自己的思想，這是非常重要的能力。
“我們應(yīng)當追求的不是發(fā)言熱鬧的教室，而是用心地相互傾聽的教室，只有在用心地相互傾聽的教室里，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感相互交流，否則交流是不可能發(fā)生的。”“在教室的交流中，傾聽永遠比發(fā)言更加重要?！?BR> 在課堂上，我會這樣說：“認真傾聽別人的發(fā)言是對別人的尊重，所以別的同學在回答問題時我們一定要仔細聽?！碑攲W生回答問題時，我會用眼神、手勢等內(nèi)肢體語言，提醒其他孩子仔細傾聽，有時會給其他孩子布置任務(wù)“你覺得他哪些地方講得很好呢?”這樣一來，他們聽起來就比較認真了。
二、給學生一個安靜的課堂。
作為一名教師，我們不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在在教室中存在一種誤區(qū)，那就是好的課堂是“熱熱鬧鬧”的課堂，學生歡呼雀躍地回答問題。但是，是否想過，在熱鬧的背后，學生究竟學到了多少知識?他們的收獲，他們的學習所得是否和課堂的熱鬧程度成正比呢?在《靜悄悄的革命》一書中，結(jié)束語中有這樣一句話：“學生需要的是能從容平和地、安心地學習的學校，而不是一切都明確規(guī)定、熱熱鬧鬧的學校。”學生當然喜歡輕松活潑的學習環(huán)境，但我覺得要想取得良好的教學效果，我們更應(yīng)該為學生創(chuàng)造一個安安靜靜，能夠讓他們真正靜下心來學習的空間。其實，“靜悄悄”和“活力”這一對詞匯看似相反，其實并不然。“靜悄悄”是一種學習環(huán)境，是教學改革發(fā)生過程的一種狀態(tài);而“活力”指的是學生學習和教師工作的一種狀態(tài)。如果我們能很好的將之聯(lián)系起來，一定能在課堂轉(zhuǎn)型之路上取得收獲。
三、教師要參加自由、公開、批評的教研活動。
佐藤學先生還提出了對一切創(chuàng)造活動來說，自由、公開和批評都是必要的。但有些學校的聽課是提前告知，老師精心準備進行演練后才展示在聽課者面前，這是沒有效果的，我們更希望公開的是日常的教學，我很佩服佐藤學先生的勇氣，他的“更希望公開的是日常的教學”。我們學校在課堂轉(zhuǎn)型中，校長、級部主任、教研組長以及學科組的老師都積極進行說議講評活動，進行聽課、評課、賽課，我們將常規(guī)課隨時展示給聽課老師，這大大提高了我們教師的備課授課水平。
讀完《靜悄悄的革命》一書后，它帶給我一種冷靜的思考，認真思考到底什么樣的課堂才是課堂轉(zhuǎn)型需要的!我們可以從自己的課堂改變起，傾聽學生的聲音，多進行聽評課，讓學生靜下心來，以自己微小的力量加入這場靜悄悄的革命吧!
《靜悄悄的革命》是日本東京大學研究院教育學研究科教授、教育學博士佐藤學先生的著作。初見書名，并不明白所謂的“革命”指的是什么，更沒有聽說過佐藤學先生。只是想知道什么是靜悄悄的革命，于是打開這本書開始翻閱，才發(fā)現(xiàn)“靜悄悄的革命”講述的是教室里的一系列變革，即“通過和事物對話，和他人對話，和自身對話的活動過程，創(chuàng)造一種活動的、合作的、反思的學習”。我讀著讀著對這本書越來越感興趣了，就開始慢慢地品讀《靜悄悄的革命》，從打開扉頁的那一刻起，我的懵懂，好奇，疑惑……慢慢都得到了回應(yīng)和解答。書中說到的很多東西，和我在教學實踐中遇到的實際問題，是多么相似甚至多么相同，怎能不使我揪心和震撼!深深被佐滕學的研究態(tài)度所折服。這位教授始終親臨在教育一線，與老師們交流、探討，文字是那樣的樸實，案例是那樣的鮮活，讓人賞心悅目。這才是教育專家，才是真正的教學引路人。
佐藤學先生所談到的學生、教師、學校多方面的互相配合，共同學習發(fā)展，給我留下了深刻的印象。
細節(jié)一：“‘聲音再大一點!’‘再清楚一點!’都是教室里使用頻率最高的詞匯。對清楚、明確的要求深信不疑的教室是不可能理解學生那些躊躇不定的、沒有把握的發(fā)言的價值的，是不可能理解那些孕育著微妙的、不確定的、模糊曖昧的思考、矛盾、沖突的復雜情感的價值的。于是，比起擅長發(fā)言的學生來，那些在學習上不多言語，然而善于傾聽的學生盡管應(yīng)該被評為優(yōu)秀，但在這些學橫的通知書上卻常常被寫上“更加積極地發(fā)言吧?！?BR> 細節(jié)二：“究竟為什么所有的教師向同事敞開教師大門都如此之難呢?原因看來很多，最突出的是：不想再同事面前暴露自己的弱點，不愿意自己的工作方式被別人指手畫腳?！拔也粫Ρ蝗说氖抡f長道短，同樣的，也不希望別人來干預(yù)我的工作?！边@種“互不干涉”的私下默契，支配著學校內(nèi)的人事關(guān)系。然而，只要這個心照不宣的規(guī)則存在一天，學校就無法改變?！?BR> 佐藤學學生指的“開放的教室”，并不僅限于我們在上公開課、實踐課之類的時候，讓本?；蛲庑５钠渌蠋熉犝n。而是指在日常的教學中，隨時敞開大門，歡迎其他的老師一起走進課堂，然后一起研討，從而進步。想象一下，現(xiàn)在我們一學期上一次“開放的課”，已經(jīng)是十分為難。如果隨時開放課堂，那會是怎樣的結(jié)果?事實上，在日本的許多學校里，佐藤學領(lǐng)導的“開放的教室”的實踐，已經(jīng)取得了良好的效果和很大的成功。想要讓一個學校的每一個教師都隨時地開放自己的課堂，困難的程度是不言而喻的。至少在我們中國，我似乎沒有聽說過哪一個地方有這樣的先例。說實話，就是一年一度或者一年兩三節(jié)的公開展示課，作的準備、上的方式以及重視的程度，和平時的家常課也是有很多差別的。但佐藤學先生及無數(shù)日本小學的變革經(jīng)驗已經(jīng)告訴我們這一舉措的必要性和可行性。在這方面，日本是先我們一步走的，中國日后的發(fā)展，會不會也朝著這樣的方向?畢竟是使學生得益，使教師得益的雙贏的局面。
細節(jié)三：“學校組織的精簡做得更徹底了，該校教室除了參加研究教學或課程建設(shè)的年級會和每月兩次的全校教工會議外，就沒有其他任何會議了，校務(wù)分工會議和校務(wù)委員會議當然也統(tǒng)統(tǒng)沒有。沒有會議并不是說就沒有校務(wù)分工工作。在該校一人一職，每一個人都分擔著校務(wù)工作，他們和校長、教導主任商量，負責完成分擔的食物，如需其他教室配合時，要向教職工會議提出。因為是一人一職的分工，所以沒有必要開會。”
日本教師的工作量比較大，佐藤學先生說：“通常，日本全國教師每周工作達52小時，但其中只有一半時間用于授課、課程建設(shè)和研討，大量時間都花費在會議和雜物上。”作為一個一線的語文教師，對此我深有同感。拿我們小學的語文、數(shù)學老師來說，除了擔任語文或數(shù)學教師的工作外，各種各樣的大會小會，各種各樣的資料表格，加上每天的早讀晨會、午間及放學，加上不時地處理學生之間的糾紛矛盾，每一天都是忙忙碌碌，馬不停蹄了。雖然沒有日本教師工作52個小時那么長，我們在每天8小時的工作中，的確也是夠“充實圓滿”的。如果能夠像佐藤學先生主張的那樣，事事去繁就簡，次次目標明確，我想所有的教師會以更充沛的經(jīng)歷和更飽滿的熱情，投入到教學研究中去。
從《靜悄悄的革命》一書中，我發(fā)現(xiàn)佐藤學先生在追求一種理想的教育：就是通過在學校實施“活動的、合作的、反思的學習”，創(chuàng)造以“學”為中心的教學，創(chuàng)造以“學”為中心的課程，進而將學校發(fā)展成為一個學習的共同體。如，本書中對“學”的描述特別的意味猶長?！皩W”的簡體字上的“三點”互不相連，道出現(xiàn)在教育的癥結(jié)所在，以前的“學”的繁體字的上邊，道出了學習應(yīng)該是生與生、師與生之間相互交流，相互合作的學習過程，這正好話中的新課改下學習方式的偉大轉(zhuǎn)變。他還在書中談到：要實施以學為中心的教學，應(yīng)當以在教室里構(gòu)筑一種新型關(guān)系為出發(fā)點，即讓每個兒童持有自己的課題，互相探究、互相交流、互相啟發(fā)，即活動的、合作的、反思的學習，具體地說：就是組織和指導有任務(wù)的學習、有小組活動的學習、有學生將自己的東西用作品表現(xiàn)出來與同伴共享、互相欣賞的活動的學習。也就是說，就是從個體出發(fā)，經(jīng)過與同伴的合作，又再返回到個體的學習。令我吃驚的是，他居然通過自己的實踐，將這種理想在學校的實施變成了現(xiàn)實，并取得豐富的經(jīng)驗。可以說，這是我讀到的最有可操作性的教育專著。
在這本書中，佐藤學先生憑著豐富的深入學校的經(jīng)驗，巧妙的將教育理念與實際操作結(jié)合起來。對于目前的我們來說，他工作的方法與作風是那樣令人肅然起敬;他提供的經(jīng)驗是那樣的豐富和及時;他對問題的剖析是那樣的深入和透徹;他提出觀點和提供的案例是那樣的發(fā)人深省!
教師靜悄悄的革命讀后感篇五
每天都在忙忙碌碌中度過，總覺得教育生活缺少了些目標，缺少了些激情，這不是我想要的教育生活，這不是我想要的生活狀態(tài)。很有幸于四月下旬到華師大進行學習，經(jīng)過咨詢?nèi)A師大請的教育專家——余國卿，他建議我看看由日本的教育家——佐藤學撰寫的《靜悄悄的革命》。說實話，一聽說是日本的教育專家寫的書，我就有一種抵觸情緒。可是能讓教育專家力薦的書，想必一定有它的過人之處。我便下定決心要看看這本能使專家力薦的書。經(jīng)過將近一個月的夜讀，我對這本書有了自己的看法，我覺得我應(yīng)該經(jīng)營屬于自己的也屬于孩子的潤澤的課堂。
佐藤學認為，教學是由“學生”、“教師”、“教材”、“學習環(huán)境”四個要素構(gòu)成的。良好的學習環(huán)境使教學更富魅力、更煥活力、更有生長力。課堂上良好的學習環(huán)境該是怎樣的呢?我想是“潤澤”的。潤澤的課堂不是一種理念，不是一種模式，而是一種氛圍、一種心情，是那種安心的、無拘無束的、輕柔滋潤肌膚的感覺?！霸谶@里，大家安心地、輕松自如地構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系，構(gòu)筑著一種基本的信賴關(guān)系，在這種關(guān)系中，即使聳聳肩膀，拿不出自己的意見來，每個人的存在也能夠得到大家自覺地尊重，得到承認?！?BR> 一、潤澤的課堂心靈自由。
潤澤的課堂心靈自由。用一位教育家的話來敘述：“你要有膽量并且有肚量讓孩子們自己去探險，自己去體驗，讓他偶爾痛快地玩幾次泥沙，下雨天讓他踩水，讓他偶爾跌幾跤，讓他去哭，讓他去笑。我們要做的，是在旁邊注意他，有限度地容忍他?！钡拇_，教育教學需要“有限度的容忍”，我們要允許學生能力有強弱，允許學生思維有快慢，允許學生表達有完缺，允許每個學生以獨有的“這一個”真實地存在于教室。只有在這樣的課堂里，每個人的呼吸和節(jié)律才會柔和，教師才會和學生一起“共度愉快的時光”。
二、潤澤的課堂關(guān)注傾聽。
在潤澤的課堂中，傾聽遠比發(fā)言更加重要。讓我們審思：為什么低年段的課堂鬧哄哄，學生發(fā)言過剩。而級數(shù)越高，學生卻會表情麻木、拒絕發(fā)言、沉默不語了呢?我們的課堂過于在乎表面的熱鬧了。教師頻繁地與部分學生交流，只傾聽著他們幾個的聲音，更多的學生靜坐在無暇顧及的角落，成了“聽眾”(指缺少交流欲望的學生)，后來，一部分聽眾又變成了“游客”(指喪失學習興趣的學生)，這些“游客”往往就成了學習的“難民”(指淪失學習能力的學生)。這樣看來，學生學習熱情的衰減、學習能力的落差，與我們課堂上“傾聽”不夠直接相關(guān)。我們應(yīng)當追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地相互傾聽的教室”。我們要允許教學進度慢一點，允許學生發(fā)言模糊一點。我們要仔細地傾聽和欣賞每一個學生的聲音。不是傾聽學生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中包含著的心情、想法，與他心心相印，產(chǎn)生共感共鳴。傾聽的習慣培養(yǎng)起來后，課堂才會變得豐富起來，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感相互交流。
三、潤澤的課堂對話真實。
對話，已從一種流行的教學手段變?yōu)槊總€教師課堂上日常的教學行為。然而，對話真實嗎?是否如言所說“教學，是師生共度的生命歷程，共創(chuàng)的人生體驗”?其實現(xiàn)狀不乏擔憂，有些老師把對話演變?yōu)橐环N務(wù)虛的教學形式，無效的語言重復。人的心靈有一種微妙、精敏的感受力，任何虛假、矯情和做作都無法喚起真誠。在對話的過程中，我們當竭力以自己的身體語言和情感去與學生的身體動作和起伏的情感共振。教師全身心對每個學生敞開，與每個學生的思考或情感相互呼應(yīng)、相互應(yīng)答，這才是有質(zhì)量的對話，有生命成長意義的對話。
“潤澤是日久生情的默契，潤澤是耳濡目染的熏陶——潤澤的關(guān)系，只可能存在于教師和自己孩子之間。潤澤的課堂，是幸福無比的。”這樣的課堂無論師與生都內(nèi)心向往之，孜孜追求之。這樣的課堂也遠非是一兩次改革就能讓大家“更新了理念，解放了思想”，該是教育永遠追尋的真正的“理想課堂”。
教師靜悄悄的革命讀后感篇六
《靜悄悄的革命》作者是佐藤學。書中他對學校、教師、課程的深刻闡述，給了我震撼與反思：怎樣創(chuàng)造以學為中心的課堂教學?怎樣才能充分發(fā)揮出學生的主體性?怎樣的教師才是一個真正的優(yōu)秀教師?下面是小編為大家整理的《靜悄悄的革命》教師讀后感和啟示三篇，以供大家參考借鑒!
去年我們讀了雷夫的《第56號教室》給我們無比的震撼。今年學校組織讀佐藤學的《靜悄悄的革命》，油然而然被書中深入淺出的課程觀、教學觀、教師觀、師生互動觀等所啟迪，佐藤學先生的平易、深刻、務(wù)實的作風讓我油然而生了欽佩之情。書中對許多教育實例的剖析和論述對我們一線的教師來說很有啟示。
“佐藤學教授在這本書中非常強調(diào)“傾聽”的重要性。傾聽這一行為，是讓學習成為學習的最重要的行為。善于學習的學生通常都是擅長傾聽的兒童。只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童(人)是不可能學得好的。學習，一般認為這是能動的行為，但不應(yīng)忘記的是，在能動的行為之前，還有傾聽這一被動的行為。學習，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠“被動的能動性”來實現(xiàn)的行為。如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學生的言語表現(xiàn)能力的話，那么與其鼓勵他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽的能力。這看起來好像離得遠些，其實卻是一條捷徑。在教室里，傾聽的能力培養(yǎng)起來之后，課堂的言語表現(xiàn)才會變得豐富起來，而不是相反?！彼越處熓紫纫獙W會傾聽每個孩子的發(fā)言。值得慶幸的是學校施行的飛翔課堂正往這方面走，以往教師往往想讓孩子多多發(fā)言，在聽他們發(fā)言時，心不在焉地想著“下一步該怎么辦”，于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的，當回答有一點偏差時只需一點點粉飾，而出現(xiàn)異向的回答時，教師會從容請他再作思考，請其他學生回答?，F(xiàn)在有一種教學稱為“化錯”教學，正是這一思想的體現(xiàn)。錯誤的發(fā)言要引導，更重要的是要聽到孩子的話外之音，并抓住有價值的發(fā)言與他們形成對話，引導其他學生進行深入探討，讓每個孩子都安心發(fā)言，無拘無束地交流。因此，形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個孩子發(fā)言的態(tài)度，認真地聽取每個孩子的發(fā)言并做出敏感地應(yīng)對，慎重地選用每個孩子都能理解的詞語講話，這樣，孩子之間才會開始互相傾聽，才能在教室里形成仔細傾聽別人的講話、互相交換意見的關(guān)系。其次是孩子要學會傾聽其他孩子的發(fā)言。善于傾聽不僅是尊重他人、禮貌、修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一種重要的學習方法，善于傾聽別人的發(fā)言、善于從別人的發(fā)言中汲取、善于與別人交流自己的思想，這是多么重要的能力啊!所以，佐藤學教授在書中說：“我們應(yīng)當追求的不是發(fā)言熱鬧的教室，而是用心地相互傾聽的教室，只有在用心地相互傾聽的教室里，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感相互交流，否則交流是不可能發(fā)生的?！薄霸诮淌业慕涣髦?，傾聽永遠比發(fā)言更加重要?！?BR> “雖說只要把日常上課的情況如實地呈現(xiàn)出來就行了，但是隨著公開研討會日期的臨近，每個教師多少都會有點擔心。授課是不可能完美無缺的，無論是怎樣出色的公開課，也都會有這樣那樣的不足之處。何況，在某些人看來是精彩的課，換了別的參觀者，評價可能正相反。因為參觀者的教育觀和教學觀是不同的，對授課情況的評價當然也就千差萬別。正是這種不確定性，使上公路開課的教師的膽怯、不安有與日俱增的傾向?！睂W校的教研活動開展的并不是很好，有的教師抱著完成任務(wù)的態(tài)度，收獲很少。其實在聽取別人的公開教學時，我們應(yīng)該抱著“無論從哪次活動我們都能學習到什么”的想法，把原先放在教室后面的凳子向前移，移到孩子中間，這樣才不至于只看得到教師的“表現(xiàn)”，被頭腦中的條條框框束縛住自己的眼睛。分享和談?wù)摶顒又械臉啡ず屠щy，進一步地形成同事間真正的互相交流和合作。從研討會上獲得樂趣和收益，不會再對公開課感到懼怕，甚至會要求開放日常的課堂。
學校的飛翔課堂給了教師和學生共同學習的平臺。佐藤學教授在本書中提出未來的學校應(yīng)該是一個“學習的共同體”，學校不僅要成為“學生相互學習成長的地方，而且也要成為作為教育專家的教師們相互學習成長的地方，成為家長和市民參與學校教育、相互學習成長的地方?！钡拇_，教育絕不僅僅是學校的事，她是全社會的事，學校、教師只有和家長、社區(qū)、社會聯(lián)系起來，教育的天地才會更廣闊。
讀完這本書，佐藤學先生的精神以及之前的雷夫的精神為我前行的動力，不斷追求新的開始，腳踏實地地開展教育教學工作，讓我和我的孩子們一起快樂，一起進步，一起收獲。
學校領(lǐng)導為我們老師推薦了日本學院大學文學部教授佐藤學的著作——《靜悄悄的革命》，看著書名我疑惑：這是一場什么樣的革命?為什么又是靜悄悄的?定下心來輕輕翻閱，序言中，佐藤學教授極其深刻地提出：靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個孩子的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命?這場革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它就決非是一場一蹴而就的革命。因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果?？戳诉@一段話，方知“靜悄悄的革命”原來如此啊!在書中佐藤學教授用樸實的文字敘述了許多觀點和教育案例，讓人感到耳目一新，發(fā)人深省，頗有啟示。
(一)教學中的形式主義——“手勢”教學。
佐藤學教授在參觀多所學校時，沒有哪次看不到“手勢”教學，佐藤學教授提出觀點：“手勢”在操作上制約著孩子，被強迫使用“手勢”的孩子割舍了思考、情感的多義性、復合性，發(fā)言時被強制地將自己內(nèi)心產(chǎn)生的情感和思想分成“贊成”、“反對”、“提問”三部分。因為只能贊成或反對，所以一開始就把那種既不贊成也不反對的意見排除在外了。而在教學中價值最高的也許恰恰是這種模糊的多義的意見?？戳诉@樣的觀點使我們也聯(lián)想到自己的課堂，也是如此，當提問時老師關(guān)注最多的就是舉手的孩子，往往忽略了不舉手的孩子，當回答問題不響亮時，我們會對孩子有“聲音再大一點”“再完整一點”這樣的要求，可能每堂課都少不了這樣的詞匯，而不舉手的孩子往往會給他們貼一個“發(fā)言不積極”“不善于思考”這樣的標簽，佐藤學教授認為面對這些不舉手、不確定回答的孩子我們老師更要尊重這些模糊的多義的意見，能夠建立起教室里對個性多樣性的意識，從而在相互的交流中，能使每個人的認識達到更加豐富、深刻地程度。因此，我們在教學中要允許孩子發(fā)言模糊一點，允許進度慢一點，在組織、引出孩子發(fā)言之前，仔細地傾聽和欣賞每一個孩子的聲音。應(yīng)當追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”而是“用心地相互傾聽的教室”。
(二)以“應(yīng)對”為中心的學習和教學——超越“主體性”的神話。
潤澤的教室?？吹竭@個名字不禁又是疑惑：什么是“潤澤的教室”呢?潤澤一詞反饋給我的是清新、溫暖、和諧的感覺，書中是這樣寫道：在“潤澤的教室”里，教師和孩子都不受“主體性”束縛，孩子安心地、輕松自如地構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系，即使是聳聳肩膀，拿不出自己的意見來，每個人的存在也能夠得到大家的尊重。
看到這里讓我感受到潤澤的教室里是安心的、無拘無束的，教室里每個人的呼吸和其節(jié)奏都是那么的柔和，再聯(lián)想到我們的課堂，“小腳并攏”“小手放在膝蓋上”“眼睛看老師”，這些話語孩子已經(jīng)倒背如流，在這種拘束不自如的狀態(tài)下，孩子如何安心?如何無拘無束?面對積極發(fā)言的孩子表揚：“你真棒”，對于那些認真傾聽卻沒有回答問題的孩子得不到等同的尊重，并在學期結(jié)束會給予“上課希望你能積極發(fā)言”這樣的評價，在教室里的交流中傾聽遠比發(fā)言更加重要。然而教師卻以學生的“發(fā)言”為中心來了解他們的想法，而并不認真仔細地對待傾聽。讓我們的評價“更加積極地發(fā)言吧”改為“更加注意仔細傾聽”吧!作為一個教師，我們不僅要培養(yǎng)孩子發(fā)言的能力，更要重視培養(yǎng)孩子傾聽的能力。為此教師要言傳身教，首先要做一個善于傾聽的教師。課堂上要傾聽每一個孩子的發(fā)言，無論是有聲語言還是無聲語言，從他們的表現(xiàn)的語言中解讀他們學習時的心情、想法，并不斷調(diào)整自己的言行，與孩子“心心相印，產(chǎn)生共鳴”。
(三)“應(yīng)對”的教師的身體和言語——傾聽學生的發(fā)言。
本章作者運用了某次研究會上的課堂錄像進行討論，在觀察第一遍錄像發(fā)現(xiàn)教師對學生的發(fā)言給出的反應(yīng)就是教師針對一個一個學生的發(fā)言，一一地進行補充：“是說的____。
的事情啊?！薄澳阍谡f____。
吧!”，看到這樣的應(yīng)對學者給出這樣的問題：為什么教師要對學生的一個個發(fā)言一一附和、幫腔，一一評價，一一概括其意思呢?對啊，在我們的課堂中有許多地方和錄像中的老師給予學生回答的反應(yīng)也是如此?當幼兒回答問題后我就不自覺地附和一下，或者幫助回答不完整的幼兒說出他所要表達的意思，這是為什么?那應(yīng)該如何做出應(yīng)對?再一次觀看錄像，看到授課者邊“嗯、嗯”地點頭，邊熱心的傾聽著學生的發(fā)言，而發(fā)言的學生卻感覺不到自己的話老師是否聽明白了。可以看到，傾聽的教師與其說是在專心接納學生的話語，還不如說在學生說話之前，對怎樣理解其發(fā)言，就已經(jīng)胸有主見了。這樣的現(xiàn)象在我們的教學中屢見不鮮，有時候孩子回答問題后我也會給出這樣的“嗯、嗯”的回應(yīng)，書中闡述了一位與會教師的對此現(xiàn)象的體驗：“那種也是教師的一種焦慮感覺，不知道下一步該怎么辦?”佐藤先生作出了評論，他把教師傾聽學生的發(fā)言比喻為棒球員接球游戲，當球被接住的時候，教師和學生都會保持愉快的心情，那么師生交流就應(yīng)該以愉快為基礎(chǔ)。教師應(yīng)該應(yīng)當專心一意地正面直對學生，去接住他們的每一個球，重視他們的每一個球，而不要以為只有按照自己的教學計劃上課才是上課。的確，有的時候在課堂上腦子里常常會想著下一個環(huán)節(jié)是什么?因此在幼兒回答問題題時總希望與我的答案要一致，有時幼兒回答不在點子上，就盡量往我所希望的答案上靠攏，這樣的應(yīng)對方式不是一個好的棒球手。
看了《靜悄悄的革命》的幾個章節(jié)就給了我很大的感觸，一個個案例就如同看到了自己，讓我進一步看清哪些應(yīng)該做的、可能做的和必須做的事情，從我做起，積極地投入到這一靜悄悄的革命。
《靜悄悄的革命》，初讀書名，頗為新鮮，故而靜心讀之。閱畢釋卷，心情久久難已平靜，也許這本書不是一本能讓我懂得如何解決在教學實踐中疑問的書，但應(yīng)該是一本能引起不滿足于操作化教學的教師們心中共鳴的書。心有所感，便提筆寫下了一些自己的想法。
這本書是日本教育專家佐藤學教授特以特有的敏銳觀察力和探索精神，親身實踐，結(jié)合許許多多生動的實例而成。他作為“付諸行動的研究者”走訪了全日本各地的幼兒園、小學、初中、高中和養(yǎng)護學校，與教師共同嘗試從內(nèi)部對各類學校進行改革，在學校中推進和實現(xiàn)“活動的、合作的、反思的學習”。二十多年來，他參觀了1000多所學校，走進了7000多間教室，把自己作為教室中與大家共同生活的一員，與校長、教師們一道研討改革中存在的問題。他指出，日本學?，F(xiàn)已迎來了一個大的轉(zhuǎn)型期。目前日本的教育改革正向這種傳統(tǒng)教育挑戰(zhàn)。但是，它決不是一場轟轟烈烈的一蹴而就的革命，而是一場靜悄悄的革命。正如佐藤學教授在書中所說：“這場教育革命要求根本性結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它就決非是一場一蹴而就的革命，因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果。
《靜悄悄的革命》一書中最讓我影響深刻的是，佐藤學教授提出的“互相傾聽是互相學習的基礎(chǔ)”這一論點。在實際的課堂上，教師往往想讓學生多多發(fā)言，但實際上，仔細地傾聽每個學生的發(fā)言，在此基礎(chǔ)上開展指導，遠遠比前者更重要。要創(chuàng)設(shè)一個每個學生都能安心發(fā)言的教室環(huán)境的話，必須對各種不同的意見十分敏感地傾聽，建立起相互傾聽的關(guān)系來，否則這一目標是不可能實現(xiàn)的。就我自己在自身短暫而有限的實習經(jīng)驗來說，在我的課堂上，我希望學生多多發(fā)言，但是事與愿違，自己常?？刂撇蛔∽约旱那榫w，有時會沉默、自問自答、更甚于遷怒學生，后來讀了《靜悄悄的革命》之后，我知道“只要我們稍微給自己內(nèi)心聲音一些注意與尊重，它就會以一種更溫柔的方式回應(yīng)，使我們參與到賦予生命活力的靈魂對話中?！?BR> 在講述傾聽這一行為時，佐藤學教授引入了“被動的能動性”一詞。原文的解釋很是精妙，我就將之引用如下：傾聽這一行為，是讓學習成為學習的最重要的行為。善于學習的學生通常都是擅長傾聽的兒童。只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童(人)是不可能學得好的。學習，一般認為這是能動的行為，但不應(yīng)忘記的是，在能動的行為之前，還有傾聽這一被動的行為。學習，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠“被動的能動性”來實現(xiàn)的行為。同時得出了這樣的結(jié)論，如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學生的言語表現(xiàn)能力的話，那么與其鼓勵他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽的能力。這看起來好像離得遠些，其實卻是一條捷徑。在教室里，傾聽的能力培養(yǎng)起來之后，課堂的言語表現(xiàn)才會變得豐富起來，而不是相反。
互相傾聽是互相學習的基礎(chǔ)，不管是老師還是學生都要養(yǎng)成良好的傾聽習慣。在活動中，只關(guān)注學生學習的積極性、活動的效果也是不全面的。課堂常規(guī)的養(yǎng)成也是極其重要的部分，而傾聽習慣正是體現(xiàn)一個班級常規(guī)好壞的重要點。人的一切活動都離不開“聽”，“聽”是孩子直接獲得信息的最為重要的實踐，并且“聽”與語言是同時產(chǎn)生的，一個人語言的習得和運用能力的提高。故而無論課程如何改革，課程首先還是應(yīng)從“聽”開始。在課程標準中明確指出：“培養(yǎng)學生注意傾聽的習慣，發(fā)展語言理解能力?！边@實際上就是說從小要養(yǎng)成良好的傾聽習慣，為孩子的終身學習的語言交流奠定基礎(chǔ)。傾聽應(yīng)是細心地聽取別人說話。因為有效的傾聽能幫助我們博采眾長，彌補自己考慮問題的不足;也能使我們觸類旁通，萌發(fā)靈感。
佐藤學先生以他豐富的經(jīng)驗、執(zhí)著的追求和獲得的成功提醒了我們，要改變教育，必須從改變自身開始。在落實素質(zhì)教育過程中，教師素質(zhì)的提高是學校實施素質(zhì)教育的前提。學校實施素質(zhì)教育，首先必須提高教師的自身素質(zhì)。任何好的教育思想都必須首先由教師吸收、掌握并且轉(zhuǎn)化為教師自身的理念，然后才有可能在真正意義上轉(zhuǎn)化為具體的教育策略和教育行為。高素質(zhì)的學生要靠高素質(zhì)的教師來培養(yǎng)，教師要以自身的品德影響孩子，憑通達的才能教育孩子，用適合的方法吸引孩子，帶著一顆真心感染孩子、影響孩子。因此，教育的關(guān)鍵不單單在學生，也在教師，高質(zhì)量的教育需要高素質(zhì)的教師。由此可見，提高自身教育教學能力，拓寬學科視野是一件多么重要的事情。
學校是培養(yǎng)人、塑造人的地方，是傳承文明和創(chuàng)造文明的場所;教師的勞動是集體性的勞動，是創(chuàng)造性的勞動;學生的學習過程是學生個體在諸多因素的影響下主動發(fā)展的過程。因此，我們要把學校變成如佐藤學先生口中所說的“學習共同體”，使學生、老師在這個“學習共同體”里共同成長。佐藤學教授對學校、教師、課程的深刻闡述，給了我們震撼與反思。
但理論與實踐總是有著一段看似不大卻深似淵澤的溝壑，心中所想常常難以真正在教學中表現(xiàn)出來，有時竟與初衷背道而馳。這一點我很早就已了然，可限于自身資質(zhì)的愚鈍，至今也未能找到什么好的辦法予以解決，所以能做的也唯有沉下心來，耐著性子，埋頭先走好腳下的路。故而在開頭我就說過，《靜悄悄的革命》并不是本能幫助我解決在教學實踐中疑難的書。這話不是說書有什么問題，只是對于書中理論如何將之用于實際教學中去，我自己實在把握不住。因而我所感悟或者說感受到的，更多是基于心中共鳴而感的感性認知而已。讀書讀書，能有所得就已然不錯，無須強求什么，看準一個方向走下去，靜悄悄的。
教師靜悄悄的革命讀后感篇七
自釣魚島撞船事件之后中日關(guān)系一度十分緊張，值此之際中心校給每位教師贈送日本學者佐藤學的教育著作《靜悄悄的革命》一書。我懷著異樣的心情大致地閱讀了一遍，直觀地感覺在我國如今這個教育改革一浪高過一浪的時期，這并不算是一本時髦的教育著作。但作為一名基層的基礎(chǔ)教育工作者，我能強烈地感受到來自日本教育的挑戰(zhàn)。
佐藤學先生1951年出生，日本東京大學研究生院教育學研究科教授、教育學博士。作為“付諸行動的研究者”，他“每周去各地的學校訪問，幼兒園、小學、初中、高中、養(yǎng)護學校等，看過數(shù)不清的教室，在各個教室里觀摩，近20xx年來一直如此”，他與校長、教師們一起研討改革中的問題，“丟開一切抽象的語言”，并從與校長、教師的密切接觸中，使自己的“研究和實踐獲得了有力的支撐”。他把自己融入到學校的教師和學生中，“與教室里的學生和教師同呼吸”。書中有很多觀點現(xiàn)在看來已經(jīng)不算新穎與獨特，如：以“學”為中心的教學，校本課程研究，學習共同體等等，已經(jīng)成為當前我國教育教學的基本理念和共識。但我們要知道本書是作者20xx年5月完成的，也就是說早在十年之前，日本的教育就在“靜悄悄”地革命著。個人認為我們現(xiàn)行的教育改革有些“鬧哄哄”，一夜之間“杜郎口”旋風吹遍大江南北，杜郎口幾乎成了全國所有中小學校必學之地，還意外地帶動了當?shù)氐穆糜萎a(chǎn)業(yè)，類似的還有成都武候?qū)嶒炛袑W等。
那么，對我們來說，閱讀本書有哪些幫助和啟發(fā)呢?我認為我們應(yīng)該靜下心來研究，怎樣創(chuàng)造以“學”為中心的教學?怎樣去“理解”學生、“傾聽”學生?怎樣的教育實踐是優(yōu)秀的實踐?學校如何實際而有效地幫助教師成長?怎樣把學校變成“學習的共同體”等等。
首先，佐藤學先生這種以“學”為中心的課程。讓教室里的學習成為每個學生都能得到尊重，每個學生都能放心地打開自己的心扉，每個學生的差異都得到關(guān)注的學習。教師不再是以學科知識為中心的課程中那種知識的傳授者，教師的角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生學習的促進者?！敖處煱缪萑齻€重要的角色：學習環(huán)境的組織者、兒童思維的評價者、小組活動包括游戲和討論的發(fā)起者?！?BR> 現(xiàn)在發(fā)起以“學”為中心的教學熱潮，這并非否定教師的積極作用，教師的作用反而更重要，更需要專業(yè)素養(yǎng)?！敖處熞钊氲赜^察每個學生，提出具體的學習任務(wù)以誘發(fā)學習，組織交流各種各樣的意見或發(fā)現(xiàn)，開展多樣化的與學生的互動，以讓學習活動更豐富，讓學生的經(jīng)驗更深刻，各種引發(fā)‘交往’和‘聯(lián)系’的活動構(gòu)成了教師工作的中軸?！比欢?，現(xiàn)在教師自身存在的問題很多：“洞察力與觀察力不夠，在支持學生戰(zhàn)勝學習上的挫折、促進學生之間的相互交流、讓學生表達自己的見解、提高其思維能力等，教師的工作都沒能夠認真的展開。”教師的指導作用還沒有淋漓盡致的發(fā)揮出來。
我們既要追求“發(fā)言熱鬧的教室”，又要追求“用心地相互傾聽的教室”。
象學生不能夠明白老師提問的意思，不知道該怎么回答，或者回答不上老師的提問;學生膽小，不敢發(fā)言，久而久之就養(yǎng)成不發(fā)言的習慣;明明知道答案，懶得發(fā)言，或者在自己的心里說了;某一次回答錯了，老師不經(jīng)意說了下，打擊了他的自信心等等。
首先，理解這種拒絕發(fā)言的情形，其次，重新喚回學生發(fā)言、表達自己的愿望和需要，這種表達應(yīng)該是真實的表達，也許其表達的形式是沉默、或者文字，或者不明晰的語無倫次。
的確，有時候費半天功夫，仍是啟而不發(fā)，我們常常失去耐心地把所謂的答案輕松從口中說出，自問自答的方式的確非常方便?，F(xiàn)在想想，答案，真的就那么重要嗎?我們的目的不是告訴學生答案，而是培養(yǎng)學生思考問題的能力和習慣啊!
應(yīng)該說，那些對枯燥無味的或者無意義的課題表現(xiàn)消極、毫無興趣的學生不僅是自然的，也是健康的，對這些學生的表現(xiàn)應(yīng)視之為理所當然，并首先有必要來一番認真的自我反思。而對那些不論對什么課題都抱著積極的“態(tài)度、關(guān)心、欲求”的學生在認知上是不健康的，是思維邏輯懶惰的學習者。教師應(yīng)當擺脫那種在授課中只想達到快樂目的而遷就學生的想法。允許進度慢一點，允許學生發(fā)言模糊一點。
“傾聽”是佐藤學反復強調(diào)的重點。我們教師總是要求學生聽講，其實是要求學生“傾聽”老師的講。教師首先不去“傾聽”學生，如何要求學生來聽講呢?教師不僅要傾聽學生的聲音，而且要傾聽學生未能表達的內(nèi)在的聲音，“教師邊與每個學生談話，邊傾耳靜聽每個學生尚未說出的話語”。對于“那些在學習上不多言語，然而善于傾聽的學生”應(yīng)該被評為優(yōu)秀。所以，只要我們教師學會了“傾聽”，對于那些上課發(fā)言不積極的現(xiàn)象，我們或許多一些理解。
佐藤學為什么如此重視“傾聽”?這是他的教學理論所決定的，因為他所看重的是對話，師生之間的對話，生生之間的對話，他認為只有在一個相互協(xié)作、充滿活力的對話式教室中才存在真正的教學，才有所謂的學習的快樂和教育的幸福。在他眼里，教學方法包含四個要素：教師、教材、學生、學習環(huán)境，這四個要素的相互變化構(gòu)成了教室里的生活世界?！皩W生自立、自律的學習必須在與教師的互動中，在與教材、教室中的學生以及學習環(huán)境的關(guān)系中來加以認識。學習只在與教師、教材、學生、環(huán)境的相互關(guān)系中，才能夠得以生成、發(fā)展”，兒童的主體性要在這些關(guān)系相互作用中才能產(chǎn)生。
我們怎樣才能做到“傾聽”呢?我認為首先思想上要有這種“傾聽”的認識，其次要有過硬的業(yè)務(wù)水平，還要有靈活的教學機智。教師的愛崗敬業(yè)、對學生的愛心、靈活的教法就要體現(xiàn)在和學生的交往互動上，體現(xiàn)到“傾聽”得到學生發(fā)出的和未發(fā)出的聲音，體現(xiàn)在讓學生自立、合作地進行活動，使得“各種讓學生的看法和想象相互碰撞激蕩，回響共鳴”，形成教室里的“交響樂團”。
要讓教師做到這些，作為學校要以教師教學教研為核心，經(jīng)常召開各科教研會，共同研究教師的課堂教學，“把授課實況展現(xiàn)給外校教師并請他們進行評價的公開研討會，是推進學校改革的必經(jīng)之路?！保籼賹W希望的公開課不是那種為了上級檢查或者評比而特地準備的公開課，在他眼里“上公開課時保持平時上課的風格才是最好的”，因為在這樣自然狀態(tài)下的公開課上“每個教師僅僅是為了改善自己的教學而致力于自己獨立的研究課題，并通過校內(nèi)教研活動公開自己的授課方式，以達到互相提高教學效率的目的?！?BR> 我想作為老師吧，多年來已經(jīng)有了一種職業(yè)的倦怠，不愿意去研究教學，不想上公開課，不想在同事面前暴露自己的弱點。教研似乎也只是一種形式，走走過場，要是有上級領(lǐng)導檢查工作，學校也只是安排年輕的、聽話的教師去應(yīng)付。作為教師，這樣想，危害的只是自己，沒有提升的只是自我。而作為一個學校的領(lǐng)導，沒有創(chuàng)新教研的想法，沒有看過上面的文字，甚至自己都不愿意參加課堂教學的評論，不愿意充實改革學校的教研活動，真是學校、學生的悲哀!
佐藤學《靜悄悄的革命》一書，樸實的語言，看的我直冒冷汗。我們要向日本學習，二戰(zhàn)之后，在短暫的幾十年從一貧如洗發(fā)展到世界經(jīng)濟強國，不能不說他們的教育成功是重要的功臣之一。作為教師，我就應(yīng)該不斷學習，就應(yīng)該不斷提高課堂教學水平，就應(yīng)該做敢于開放課堂的老師，向自己挑戰(zhàn)。作為校長，就要勇于帶領(lǐng)學校，使教師成為最好的教師，使學校成為最好的學校!
教師靜悄悄的革命讀后感篇八
《靜悄悄的革命》一書是日本教育專家佐藤學教授以特有的敏銳觀察力和探索精神，親身實踐，結(jié)合許許多多生動的實例著就而成。本書以創(chuàng)造活動、合作、反思的綜合學習課程為主線，結(jié)合課堂實踐揭示這種課程形態(tài)為實踐提供了新的理論生長點，從而引發(fā)課堂和學校一場靜悄悄的革命。下面就讀了這本書后談一些我的想法。
十年樹木，百年樹人。教書育人，育人在先。孩子的教育沒有回頭路。在今天，教書育人僅靠敬業(yè)來支撐遠遠是不夠的。一個有思想的老師對學生的影響遠遠勝于一個知識淵博的老師。我們的眼光絕不能僅僅放在升學上，更要看到孩子們五年、十年之后的發(fā)展。
佐藤學教授認為：“21世紀的學校是‘學習共同體’的學?！?。所謂學習共同體的學校，是指不僅學生們相互學習、成長，作為教育專家的教師也相互學習、提高，家長和市民也參加學習，共同發(fā)展。
學校是培養(yǎng)人、塑造人的地方，是傳承文明和創(chuàng)造文明的場所；教師的勞動是集體性的勞動，是創(chuàng)造性的勞動；學生的學習過程是學生個體在諸多因素的影響下主動發(fā)展的過程。因此，我們要把學校變成“學習共同體”，教育學生不單單是學校一方面的事情。家庭、社會和學校三方應(yīng)共同努力，形成教育合力，才能育出豐碩的成果。
佐藤學教授在書中寫道：“這種傾聽不是聽學生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印，從而產(chǎn)生‘啊，真不簡單’、‘原來如此’、‘真有趣呀’等共鳴共感。喚起這些情感體驗可以說是傾聽學生發(fā)言的‘理解方式’應(yīng)具有的最重要的意義。”作者認為，學會相互傾聽，是課堂教學的首要條件。師生間、生生間的相互用心傾聽，更有利于開展課堂教學活動。
如化學《溶液的形成》一課中，我們對飽和溶液和不飽和溶液的概念的導入是通過把概念設(shè)成填空的形式引導學生看書的，并在課堂中講評這個概念。學生基本是靠死記硬背掌握這個概念的，在這個過程中，培養(yǎng)了學生一定的自學能力，但是學生不知道為什么會提出飽和與不飽和溶液的概念。這是因為學生缺少對日常生活的切身體會，只有讓他去親身體會，才會發(fā)現(xiàn)問題，從而懂得提出問題，并努力去解決問題。為了讓學生能去體會，我們做了這樣的修改，假設(shè)過年的時候老師到你家去玩，你會沖糖水給老師喝嗎？老師想喝很甜的糖水，你會怎么做？在這個過程中，你會有什么發(fā)現(xiàn)呢？這樣一改，學生覺得這個問題比較貼近生活，會主動的去完成這個家庭小實驗，在他切實體會后，會發(fā)現(xiàn)問題，并提出一些想法，從而懂得溶液為什么會被分成飽和與不飽和溶液這兩種情況，有心的同學還能發(fā)現(xiàn)這兩種溶液之間的轉(zhuǎn)換。有的老師會說，“這樣改過以后，給學生的空間是大了，但是教學難度加大了，沒有以往的學案容易操作了，因為學生根本不會討論，無法完成教學任務(wù)。”實際上學生遠比我們想象的能力要強的多，關(guān)鍵是我們的設(shè)計是否合理。教師不是“演員”，學生更不是“觀眾”，在新的教學理念下，教師是“導演”，學生是“演員”。教師的作用就是“劇本”的編寫和活動的組織。所以，請相信學生，他們遠比你想象的優(yōu)秀，他們會觀察，會思考，會提問，會解答，解放我們的思想，才能讓學生飛的更高！
教師靜悄悄的革命讀后感篇九
在這本書中，佐藤學不僅僅把教學當作一個認知過程，也把教學當作一種情感體驗過程。我們總說要調(diào)動學生的積極性，希望學生能多發(fā)言，表達自己的觀點，但佐藤學把傾聽作為課堂的根底，認為傾聽遠比發(fā)言更加重要，他認為在傾聽的能力培養(yǎng)起來之后，課堂的語言表達能力才會變得豐富起來。
學生的發(fā)言情況是容易被觀察到的，學生是否盡可能地參與到課堂當中也常常成為衡量一節(jié)課是否成功的標準之一，與發(fā)言相比傾聽是容易被老師無視的。關(guān)于如何傾聽，佐藤學認為教學應(yīng)該伴隨著師生共同的體驗過程，教師要能夠重視學生的每一個答復，即使學生的答復不準確，也要努力地與學生的想法產(chǎn)生共振，在傾聽時不僅是聽發(fā)言的內(nèi)容，而且也傾聽發(fā)言中包含的心情、想法，產(chǎn)生共感、共鳴。
在傾聽的'同時，佐藤學還談到教師與學生的對話，教師在對學生群體講話時，要能做到與一個一個的學生展開對話，認為教師在聆聽發(fā)言的時候還應(yīng)該調(diào)動自己的身體語言和感情去激發(fā)學生的身體動作和情感。
我們常常責備學生沒有學習的積極性，但佐藤學卻說，那些對枯燥無味的或者無意義的課題表現(xiàn)、毫無興趣的學生不僅是自然的，也是安康的，面對這種現(xiàn)象，促進課堂中思考和情感的交流是教師的責任，有的時候?qū)W生不愿意參與課堂很有可能是因為我們教師沒有認真傾聽學生，在對話的過程中沒有調(diào)動起學生的情感。
大學時初讀《靜悄悄的革命》一書，認為又是一本運用大量事例加上成功經(jīng)歷總結(jié)堆疊起來的所謂暢銷書。確實，在書中佐藤學先生例了很多教育實例，然而在參加工作后，再看這些事例，它們是如此真實的，佐藤學先生提出許多關(guān)于課堂教學、關(guān)于學校教研、關(guān)于學習方式等的闡述和思考，都引人深思，讓我受益匪淺。
教師靜悄悄的革命讀后感篇十
日本東京大學佐藤學教授撰寫的著作《靜悄悄的革命》倍受我們廣大一線教師的關(guān)注。此書封面設(shè)計簡單素淡，正如書名一般“靜悄悄”，毫不張揚。輕輕打開書本，靜靜地閱讀，更感覺平靜、淡定，作者用平實的語言，和讀者交流著自己的教育心得，交流著自己的教育理想。靜靜讀來，收獲頗豐。
《靜悄悄的革命》一書由“前言——改變教學的教師們”；“教室里的風景——向創(chuàng)造性學習邁進”；“改變教學——學校改變”；“設(shè)計課程”；“學校改革的挑戰(zhàn)——中小學的實踐”五部分構(gòu)成。佐藤學博士從觀察者、推動者、研究者的角度，對這場自下而上的，由學生、教師、校長、家長和社區(qū)共同參與的革命，以及所取得的成果作了總結(jié)和說，提出了一些值得我們借鑒的觀點和做法。
日本的文化傳統(tǒng)和我們有很多相似之處，因此這本書和我們中國的教育現(xiàn)狀也很契合。當今社會大環(huán)境的急劇變化正在引發(fā)著日本的教育的“靜悄悄的革命”。佐藤學教授指出：“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個學生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的.革命”。“這場革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它就決非是一場一蹴而就的革命。正因教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果?！弊x了這些話，我明白了這本書命名的原因。認真讀完《靜悄悄的革命》，自己的心靈也得到了一次洗滌，自己教育實踐中的一些疑惑，也找到了答案。個性是以下兩點，更是極贊同佐藤學的觀點。
教師靜悄悄的革命讀后感篇十一
現(xiàn)代教育家斯賓塞說：“教育應(yīng)該使人幸福，一切教育都應(yīng)該有樂趣?！敝形氖撬袑W科中最具創(chuàng)造性和激情的學科。如果教師愛學生，對學生有良好的期望，對學生的行為給予肯定、贊揚和鼓勵。當學生受到鼓勵時，他們會對老師產(chǎn)生更真誠的信任和尊重，并有信心和決心取得進步。這樣的良性循環(huán)會產(chǎn)生教師所期望的效果。作為一名教師，如果我們每個人都平易近人，與孩子建立融洽平等的.師生合作關(guān)系，將有助于營造簡單和諧的氛圍，使學生樹立自信和主動性?？梢哉f，學生滿意的課堂就是“快樂的課堂”。在“快樂課堂”里，有很多書、觀點和感受。
sato先生還說，“學校應(yīng)該成為學習社區(qū)，實現(xiàn)積極、合作、反思的學習”。也就是說，與對象和教材、學生和教師、自我和自我對話是教學的中心。具體來說，就是通過任務(wù)、小組活動以及學生通過作品與同學分享、欣賞自己的東西的活動的學習來組織和指導學習。也就是說，從個體開始，通過與同伴的合作，然后回到個體學習。”
當我讀到這些句子時，腦海中總會浮現(xiàn)出這樣一幅畫面：在課堂上，孩子們是幾個人一組的。他們是輕松的，氣氛是簡單的，他們表達自己的深度或淺，或?qū)蝈e的想法沒有任何考慮。其他學生在聽后會自然地討論、決定、修改、整合，最后達成一致。因此，我們要關(guān)愛學生，用同樣的目光與每一個學生交換眼神，互相交流，互相交流，實現(xiàn)距離相等、高度相等、愛相等，讓學生感受到被關(guān)愛的溫暖和關(guān)懷。“學會蹲下來和孩子們交談”、“學會和學生交朋友”、“學會欣賞你的學生”、“學會向他們請教”等等。我認為這些是一個成功教師的教學的法寶。
教師靜悄悄的革命讀后感篇十二
說實話，從下發(fā)這本書開始，我就一直將之束之高閣，沒有去翻看過。因為我一向?qū)τ诶碚擃惖臅淮蟾信d趣?，F(xiàn)在拿起來翻一翻，發(fā)現(xiàn)還不是那么難看。
剛看了作者佐藤學的簡介，我就覺得很佩服他，因為他能深入走訪各種學校，和許多老師共同嘗試教學的改革，為他提倡的的“活動的、合作的、反思的學習”進行實踐探討，他的這種改革的沖勁、執(zhí)著令人欽佩。
接著往下看，我發(fā)現(xiàn)盡管國情不同，但日本的一些教學現(xiàn)象和我們還是有些類似的。比如說他所說的綜合學習和我們的綜合實踐活動差不多，比如說他們也強調(diào)學生的“主體性”，再比如說他也講到了教學中的形式主義……其中有一點我覺得特別有感受，因為我們的學生和他們十分相象：日本的小學里鬧哄哄的發(fā)言過剩的學生到了初中、高中后就會表情麻木、拒絕發(fā)言、沉默不語。作為一名術(shù)科老師，對于這一點可以說體會最深刻。我們通常每學期都會教兩到三個年級，高低混合。如果連續(xù)兩節(jié)課，一節(jié)是低年級，一節(jié)是高年級的話，那絕對是具有戲劇性的冰火兩重天：一節(jié)課會是嘰嘰喳喳，七嘴八舌，發(fā)言時惟恐你不叫到他，讓你因為教室太過熱鬧而煩躁：而另一節(jié)課絕大部分卻嚴格奉行“沉默是金”，盡量躲避你的提問，讓你因為他們的冷漠而郁悶。一直以來我總認為這完全是因為孩子的年齡不同而造成的，低年級的孩子不怕害羞，想到什么說什么，說錯了也不怕小朋友嘲笑；而高年級的孩子懂事了，比較謹慎，怕回答錯了丟臉，所以不敢輕易舉手。但看了作者的分析，使我豁然開朗。他認為造成這種現(xiàn)象的原因有很多，如班級人數(shù)、一統(tǒng)化教學形式、講究效率的課程等等，尤其重要的是追求虛假主體性的教學中的形式主義。進而他還指出教師不應(yīng)單方面地要求學生發(fā)言，而應(yīng)在組織、引出學生發(fā)言之前，仔細地傾聽和欣賞每一個學生的聲音。應(yīng)當追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心相互傾聽的教室”。
在這本書中還有一個令我感興趣的內(nèi)容，就是他們的綜合學習。我覺得雖然我們也有綜合實踐活動這樣一門課，可好象學生真正參與的實踐并不多，就算有也局限在校園，拓展不到校外。像他們那樣長達半年一年、關(guān)注過程而不注重結(jié)果的活動，想都不敢想。學生搜集、整理、運用知識的能力不能得到發(fā)展提高，這不能不說是一個遺憾。不過，我們的教育也一直在進行著“靜悄悄的革命”，相信在我們教師的努力下，教育改革之路必能越走越寬廣。
教師靜悄悄的革命讀后感篇十三
《靜悄悄的革命》這是一本并沒有多少大理論、大敘事的書，但其中卻隱含著最真實的教育哲理。作者以通俗的語言解決教師在新課程改革中的迷茫和困惑，讀這本書讓教師明白什么才是真正的課程改革。讀著讀著你會感到它與我們有許多的共鳴之處，其中讓我感受最深的就是：用心地相互傾聽的教室是學生成長之寶地。在課程改革中我們過多地追求課堂上小手如林地爭搶發(fā)言的熱火朝天的場面，似乎只有那樣的課堂才能顯示出教師的水平和學生的能力。卻忘記了缺乏靜思默想的發(fā)言往往是最膚淺的理解，最沒有深度的表達。同時造就了一批思想的“懶漢”;培養(yǎng)了一批只知道表現(xiàn)而不善于思考的追求虛榮的幼苗。
那么我們究竟應(yīng)該擁有怎樣的課堂呢?讀了這本書就會明白：我們的課堂教學追求的不該只是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心相互傾聽的教室”。作者在《在靜悄悄的革命》中寫道：“這種傾聽不是聽學生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印，從而產(chǎn)生‘啊，真不簡單’、‘原來如此’、‘真有趣呀’等共鳴共感。喚起這些情感體驗可以說是傾聽學生發(fā)言的‘理解方式’應(yīng)具有的最重要的意義?！弊髡哒J為，學會相互傾聽，是課堂教學的首要條件。
師生間、生生間的相互用心傾聽，更有利于開展課堂教學活動。在我們平時的課堂中，老師一個問題出來，學生立即展開思索、討論，然后爭先恐后地舉手回答，在交流的過程中，有一部分學生的腦子里只裝著自己的見解，卻沒有用心傾聽其它同學的回答，這樣的學習，就顯得不夠全面、缺乏主動。課堂中的熱烈發(fā)言固然重要，但“在教室的交流中，傾聽遠比發(fā)言更重要”“在教室里，傾聽的能力培養(yǎng)起來以后，課堂的言語表現(xiàn)才會就得豐富起來”，這樣，學生的發(fā)言才會有深度，有廣度，從而形成自己的想法。佐藤學先生提到：“善于學習的學生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學的好的。
學習，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠‘被動的能動行為’來實現(xiàn)的行為。”這個提示，讓我意識到形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學生發(fā)言的態(tài)度。教師應(yīng)該認真地聽取每個學生的發(fā)言并做出敏感的對應(yīng)，應(yīng)能慎重地選用每個學生都能理解的詞語講話，這樣，學生之間才會開始互相傾聽，才能在教室里形成仔細傾聽別人的講話、互相交換意見的關(guān)系。就如佐藤學先生所說的“在以自然的輕聲細語來交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學習者”。
其實，在我們的課堂中，也何嘗不是存在著同樣的問題：班級學生們研究問題或是討論問題看似非常熱鬧，而實際上“學生學習的內(nèi)容雜亂、學習的質(zhì)量低下，教育被表面化，陷入了淺薄與貧乏，收不到最佳效果”。文中提出學生要學會相互傾聽，教師更應(yīng)該善于傾聽，教師傾聽學生的發(fā)言，猶如是在“與學生玩棒球投球練習，把學生投過來的球準確地接住，投球的學生即便不對你說什么，他的心情也是很愉悅的”，由此可見傾聽的確非常重要。所以說學生要學會相互傾聽，教師更要學會傾聽，特別是面對表達不暢的學生發(fā)言，教師更應(yīng)該耐心地傾聽，不但要去傾聽學生發(fā)言的內(nèi)容，更要懂得傾聽學生的心情與想法。
所以，在我們的課堂上，我們不能為了自己的教學進度而忽視某些學生的發(fā)言，以至未能與他們的想法產(chǎn)生共鳴。如果我們教師用心傾聽學生的發(fā)言，即用心傾聽他們有聲的發(fā)言——回答問題時的表達，也用心傾聽他們無聲的發(fā)言——一個動作，一個表情、甚至一個眼神，那么一定能真正優(yōu)化我們的課堂教學，體現(xiàn)學生的主體能動性，這也成了我現(xiàn)在要一直努力的目標。
回想自己的課堂，有時會抱怨學生聽得不夠認真，發(fā)言不積極，又生怕漏過每一個讓學生發(fā)言的機會，而且甚至為了能讓每一個學生都會明確問題的答案，我會不厭其煩地一遍遍重復，這樣導致了原本會聽的孩子也有些厭煩而失去認真聽的耐性了。有時課堂上學生還會發(fā)出一些不經(jīng)意地聲音，為了趕教學進度，我未必會去理會他們，甚至因為有些學生答非所問或者吞吞吐吐講不清楚時，我會無理的打斷他們的發(fā)言，并自以為是的用自己的想法加以補充，沒有把足夠的時間留給學生，學生的想法也沒能真正的在班內(nèi)引起交流和討論，只是留于一種教學的形式。正因為部分學生由于感到自己的發(fā)言沒能得到老師和同學的認可漸漸也失去了舉手的興趣，久而久之就成為課堂上的聽眾了。
為此我常常感到苦惱，到底我該如何能讓我的學生來認真地聽我的課呢，來更好地掌握教給他們的知識呢?現(xiàn)在，我明白了，其實我的這種苦惱還是在以自我為中心思考問題，我并沒有意識到在我的教學中，我該怎樣來照顧到我學生的反應(yīng);我該怎樣以學生的立場來建立起一種新型的學習關(guān)系，來建立相互傾聽的教室。文中說到，形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學生的發(fā)言的態(tài)度。要能做到與一個一個的學生展開對話。而不是以群體為對象進行談話。要去體味對方話語中潛在的復雜想法。
這種“傾聽方式”不是聽學生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印。從而產(chǎn)生“啊，真不簡單”，“原來如此”，“真有趣啊”等共感共鳴。同時，教師還要千方百計地促進學生間的交往。要做到讓學生能豎起耳朵去傾聽教師另一角的學生說話，與遠處的學生發(fā)生相互交流，那必須經(jīng)過非常耐心的長期的反反復復的努力。
教師靜悄悄的革命讀后感篇十四
今天，有幸拜讀了日本學習院大學文學部教授，教育學博士佐藤學《靜悄悄的革命》一書。
印象中，似乎從未如此認真地讓自己靜下心來細細閱讀一本書，更別提這類看似深奧、專業(yè)且無生動故事情節(jié)的書了。在讀書方面，我一向是粗枝大葉，囫圇吞棗。但是讀到書中"應(yīng)對"的教師的身體和語言~傾聽學生的發(fā)言這一小節(jié)時，卻讓我深深為之動容。
書中談到，對于一名老師來說，傾聽，不是聽學生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含的心情，想法，與他們心心相??；應(yīng)當追求的不是"發(fā)言熱鬧的教室",而是"用心地相互傾聽的教室".
簡簡單單的幾句話，細細品味下來，卻獲益匪淺。在大多數(shù)孩子眼里，老師似乎一直以高高在上、先知先覺的姿態(tài)出現(xiàn)在面前，讓他們敬而遠之，難以靠近，甚至于在老師面前不敢動，不敢言。那么，如果想讓其與你心之相通，是否應(yīng)該走到學生中去，蹲下身來，與孩子的雙眸對視，學會傾聽，學會理解呢。
從學生時代一路走來，自己也是有一些親身體會的。在課堂上，積極發(fā)言的總是那么幾個人，而且是學習成績相對比較好的，大多數(shù)學生則成了聽眾，年級越高這種現(xiàn)象越明顯。
我們不妨跟學生說一些譬如"你比老師的思路還清晰啊","你的回答有點兒幽默呢","原來如此"之類的話，來引起孩子的共鳴共感，從而也激發(fā)了學生回答問題的積極性。
當你用欣賞的眼光去看待每一個孩子時，便會發(fā)現(xiàn)，其實他們每個人都有其優(yōu)點與特長，這時，我們是否應(yīng)該適時給予表揚與鼓勵呢；對那些性格內(nèi)向的學生，不如用愛去感化吧，做一名忠實的聽眾，讓其敞開心扉；對于成績差些的學生，我們不是一味地責備與諷刺，當他們做錯題目的時候，不輕易下結(jié)論，也聽聽他們的想法，然后因勢利導地予以糾正和鼓勵。
蘇霍姆林斯基說，在每個孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨特的琴弦，()撥動它就會發(fā)出獨特的音響，要使孩子的心同我講的話發(fā)生共鳴，我自身就要同孩子的心弦對準音調(diào)。說得真好！
教師靜悄悄的革命讀后感篇十五
讀書是學習的基礎(chǔ)，是學習的重要行為之一。這個暑假，我靜靜地感悟了日本佐藤學先生的《靜悄悄的革命》這本書。這本書沒有大哲理，沒有大理論，書中用最樸實的語言，用最生動的案例闡述著“靜悄悄的革命”的深刻內(nèi)涵。
作者佐藤作為一個日本東京大學研究生院的教授、教育學博士，他為了研究教學，走訪了全日本幼兒園、小學、初中、高中和養(yǎng)護學校，他往返于無數(shù)個學校的校園、站在一個個教室前的窗口邊，坐在一間間教室里，以他敏銳的目光，洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命。在二十多年中，他走進了七千多間教室，始終把自己融入到學校的教師和學生中，與教室里的學生和教師同呼吸。他把自己置身于教師與學校之中，與教師交流、探討，共同嘗試從內(nèi)部對各類學校進行改革。
在細細地品讀中，一種發(fā)自內(nèi)心的敬佩之情油然而生：敬佩他認真扎實的研究態(tài)度，敬佩他持之以恒的敬業(yè)精神；敬佩他講究實效的教研作風。他的敬業(yè)精神讓我深深感動，回過頭來審視自己的工作歷程，從對自己作為光榮的人民教師而對未來充滿無數(shù)完美的憧憬，到如今漸漸被日益繁雜的日常工作所淹沒，這其中，正是缺乏了佐藤學先生和他的日本同行所具有的對教育、對理想的執(zhí)著追求。
所謂“靜悄悄的革命”，即是透過和事物對話、和他人對話、和自身對話的活動過程。文中極其深刻地指出：這場靜悄悄的革命，是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個學生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命。
靜靜地回想著這本書，書中指出：“充分發(fā)揮學生的主體作用，調(diào)動學生的自主性”，這是每個教師需追求并要到達的目標。我想到新課程以“一切為了每一位學生的發(fā)展”為最高宗旨和核心理念，就要求我們每位教師心中要裝著每一個學生的喜怒哀樂和身心健康，把學生看成學習的主體，學習的主人，要以學生發(fā)展為中心，將學生的全面發(fā)展放在首要地位。新課程改革的理念逐漸在我的腦海中深深扎根，我知道，將自己的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)槲依硐胫械拈_放的、個性的、多彩的課堂是我今后工作的主要追求。就如佐藤學先生所說的：“在以自然的輕聲細語來交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學習者”。
曾幾何，我夢想著自己的課堂能成為學生學習的快樂園地，學生能全員參與，全心投入，收獲知識，增長能力，但理想與現(xiàn)實似乎總隔著千山萬水。課堂上不管我有多殷勤切切、長袖善舞，總有部分學生目光渙散，無動于衷。書中佐藤學先生也提到這種現(xiàn)象，他認為這樣現(xiàn)象的是學生的學習積極性不高的一種體現(xiàn)，所以我們要更新教育理念，要創(chuàng)設(shè)“以學生的認知興趣和需要為基礎(chǔ)的學的課程”，創(chuàng)設(shè)以“主題-探求-表現(xiàn)”為單位的“登山型”的課程。書中列舉一些日本學校所進行綜合學習的課程的實踐，像“尋找大淀最漂亮的地方”、“了解羊棲菜”“海洋中的生命……”學生們興趣高昂，連老師都很“愉快”!在這樣的主題探索中，學生學習到了“學習”的方法。這樣的教學應(yīng)該是我們孜孜以求的，需要我們?nèi)橹畩^斗的，當然也是我們目前難以企及的。但《靜悄悄的革命》已悄然為我們點燃了理想之燈，探索的道路上我們且行之。
讀完《靜悄悄的革命》這本書，讓我躁動不安的心平靜下來，聆聽學生與教師之間真實的聲音。作為一線教師，應(yīng)該關(guān)注課堂里的革命。因此，我想教育改革是一場靜悄悄的革命，它提倡一種新的學習觀。這場教育革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果。讓我們持續(xù)清醒的頭腦，胸懷一顆尊重兒童的心，多一點堅定，多一點信心，多一點實踐，多一點思考，從自己的課堂改變起，從小小的個體開始，進行一場“靜悄悄的革命”。（李娜）。
教師靜悄悄的革命讀后感篇十六
在網(wǎng)上我認真拜讀了佐藤學的《靜悄悄的革命》這本書。作為一個日本東京大學研究生院的教授、教育學博士，他為了研究教學，走訪了全日本幼兒園、小學、初中、高中和養(yǎng)護學校，他往返于無數(shù)個學校的校園、站在一個個教室前的窗口邊，坐在一間間教室里，以他敏銳的目光，洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命。在二十多年中，他走進了七千多間教室，始終把自己融入到學校的教師和學生中，與教室里的學生和教師同呼吸。他把自己置身于教師與學校之中，與教師交流、探討，共同嘗試從內(nèi)部對各類學校進行改革。在細細地品讀中，一種發(fā)自內(nèi)心的敬佩之情油然而生：敬佩他認真扎實的研究態(tài)度，敬佩他持之以恒的敬業(yè)精神；敬佩他講究實效的教研作風。
和他人對話、和自身對話的活動過程。文中極其深刻地指出：這場靜悄悄的革命，是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個學生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命。作為日本名牌大學教授的佐藤學先生一向在用心地推進這一“靜悄悄地革命”。正因在教學中我發(fā)現(xiàn)學生傾聽潛質(zhì)欠缺，我十分注意這方面經(jīng)驗：這本書中首先從傾聽開始抓起文中的許多觀點令我感到耳一新，受益匪淺。
教師靜悄悄的革命讀后感篇十七
最近，閱讀了《靜悄悄的革命》一書，這本書是日本教育學佐藤學博士20xx年的著作，十一年后的今天我們再去讀它仍然為時不晚。
首先，讓教室的每個學生都能得到尊重、每個學生都能放心的打開自己的心扉、每個學生的差異都得到關(guān)注。教師不再是學科知識的傳授者，教師的角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生學習的促進者。“教師扮演三個重要的角色：學習環(huán)境的組織者、學生思維的評價者、小組活動的發(fā)起者。”特別是“每個學生”，而實際上通常是極少數(shù)的學生得到了尊重、打開了自己的心扉、得到了關(guān)注。因此，在我們?nèi)粘５慕虒W中不應(yīng)該再出現(xiàn)“學習態(tài)度不端正”、“沒有學習的興趣”、“不好好聽講”、“不積極回答老師的問題”等等對學生的評價。
現(xiàn)在以生為本，以學為中心，這并非否定教師的積極作用，反而更重要，更需要專業(yè)素養(yǎng)。我們既要求“發(fā)言熱鬧的教室”，又要追求“用心的相互傾聽的教師”。我們對課堂上學生不愛發(fā)言的這種狀況也十分苦惱，認為是學生基礎(chǔ)差，自己的教學設(shè)計有問題，沒有調(diào)動起學生的積極性等等，其實問題的癥結(jié)不僅僅是這些，我認為還可能有這些原因：學生不夠明白老師提問的意思，不知道該怎么回答、學生膽小，不敢回答，久而久之就養(yǎng)成了不發(fā)言的習慣、明明知道答案懶得發(fā)言、或者是某一次回答錯了，老師不經(jīng)意的批評了，無形中給打擊了他的自信心等等。
第二，傾聽是重點。我們教師總是要求學生聽講，其實是要求傾聽老師的講。教師首先不去傾聽學生，如何要求學生來聽講呢？教師逼近邀傾聽學生的聲音，而且要傾聽學生未能表達出的內(nèi)在的聲音，“教師便于每個學生談話，邊傾聽每個學生尚未說出的話語”，只要我們教師學會了傾聽，對那些課上不發(fā)言的現(xiàn)象就會多一些理解了。
我們怎樣才能做到傾聽呢？教師的愛崗敬業(yè)、對學生的愛心、靈活的教法就要體現(xiàn)在和學生的交往互動上，體現(xiàn)到“傾聽”得到學生發(fā)出的和未發(fā)出的聲音，體現(xiàn)在讓學生自立、合作的進行活動，使得“學生的看法和想象相互碰撞激蕩，回響共鳴”，形成教室里的“交響樂團”。
教師靜悄悄的革命讀后感篇十八
當認真看完一本名著后，相信你心中會有不少感想，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編幫大家整理的靜悄悄的革命讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《靜悄悄的革命》一書是日本教育專家佐藤學教授以特有的敏銳觀察力和探索精神，親身實踐，結(jié)合許許多多生動的實例著就而成。本書以創(chuàng)造活動、合作、反思的綜合學習課程為主線，結(jié)合課堂實踐揭示這種課程形態(tài)為實踐提供了新的理論生長點，從而引發(fā)課堂和學校一場靜悄悄的革命。下面就讀了這本書后談一些我的想法。
十年樹木，百年樹人。教書育人，育人在先。孩子的教育沒有回頭路。在今天，教書育人僅靠敬業(yè)來支撐遠遠是不夠的。一個有思想的老師對學生的影響遠遠勝于一個知識淵博的老師。我們的眼光絕不能僅僅放在升學上，更要看到孩子們五年、十年之后的發(fā)展。
佐藤學教授認為：“21世紀的學校是‘學習共同體’的學校”。所謂學習共同體的學校，是指不僅學生們相互學習、成長，作為教育專家的教師也相互學習、提高，家長和市民也參加學習，共同發(fā)展。
學校是培養(yǎng)人、塑造人的地方，是傳承文明和創(chuàng)造文明的場所；教師的勞動是集體性的勞動，是創(chuàng)造性的勞動；學生的學習過程是學生個體在諸多因素的影響下主動發(fā)展的過程。因此，我們要把學校變成“學習共同體”，教育學生不單單是學校一方面的事情。家庭、社會和學校三方應(yīng)共同努力，形成教育合力，才能育出豐碩的成果。
佐藤學教授在書中寫道：“這種傾聽不是聽學生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印，從而產(chǎn)生‘啊，真不簡單’、‘原來如此’、‘真有趣呀’等共鳴共感。喚起這些情感體驗可以說是傾聽學生發(fā)言的‘理解方式’應(yīng)具有的最重要的意義?！弊髡哒J為，學會相互傾聽，是課堂教學的首要條件。師生間、生生間的相互用心傾聽，更有利于開展課堂教學活動。
如化學《溶液的形成》一課中，我們對飽和溶液和不飽和溶液的概念的導入是通過把概念設(shè)成填空的形式引導學生看書的，并在課堂中講評這個概念。學生基本是靠死記硬背掌握這個概念的，在這個過程中，培養(yǎng)了學生一定的自學能力，但是學生不知道為什么會提出飽和與不飽和溶液的概念。這是因為學生缺少對日常生活的切身體會，只有讓他去親身體會，才會發(fā)現(xiàn)問題，從而懂得提出問題，并努力去解決問題。為了讓學生能去體會，我們做了這樣的修改，假設(shè)過年的時候老師到你家去玩，你會沖糖水給老師喝嗎？老師想喝很甜的糖水，你會怎么做？在這個過程中，你會有什么發(fā)現(xiàn)呢？這樣一改，學生覺得這個問題比較貼近生活，會主動的去完成這個家庭小實驗，在他切實體會后，會發(fā)現(xiàn)問題，并提出一些想法，從而懂得溶液為什么會被分成飽和與不飽和溶液這兩種情況，有心的同學還能發(fā)現(xiàn)這兩種溶液之間的轉(zhuǎn)換。有的老師會說，“這樣改過以后，給學生的空間是大了，但是教學難度加大了，沒有以往的學案容易操作了，因為學生根本不會討論，無法完成教學任務(wù)?！睂嶋H上學生遠比我們想象的能力要強的多，關(guān)鍵是我們的設(shè)計是否合理。教師不是“演員”，學生更不是“觀眾”，在新的教學理念下，教師是“導演”，學生是“演員”。教師的作用就是“劇本”的編寫和活動的組織。所以，請相信學生，他們遠比你想象的優(yōu)秀，他們會觀察，會思考，會提問，會解答，解放我們的思想，才能讓學生飛的更高！
教師靜悄悄的革命讀后感篇一
在網(wǎng)上我認真拜讀了佐藤學的《靜悄悄的革命》這本書。作為一個日本東京大學研究生院的教授、教育學博士，他為了研究教學，走訪了全日本幼兒園、小學、初中、高中和養(yǎng)護學校，他往返于無數(shù)個學校的校園、站在一個個教室前的窗口邊，坐在一間間教室里，以他敏銳的目光，洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命。在二十多年中，他走進了七千多間教室，始終把自己融入到學校的教師和學生中，與教室里的學生和教師同呼吸。他把自己置身于教師與學校之中，與教師交流、探討，共同嘗試從內(nèi)部對各類學校進行改革。在細細地品讀中，一種發(fā)自內(nèi)心的敬佩之情油然而生：敬佩他認真扎實的研究態(tài)度，敬佩他持之以恒的敬業(yè)精神；敬佩他講究實效的教研作風。
這本書沒有大哲理，沒有大理論，書中用最樸實的語言，用最生動的案例闡述著“靜悄悄的革命”的深刻內(nèi)涵。所謂“靜悄悄的革命”，即是通過和事物對話、和他人對話、和自身對話的活動過程。文中極其深刻地指出：這場靜悄悄的革命，是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個學生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命。作為日本名牌大學教授的佐藤學先生一直在積極地推進這一“靜悄悄地革命”。因為在教學中我發(fā)現(xiàn)學生傾聽能力欠缺，我非常注意這方面經(jīng)驗：這本書中首先從傾聽開始抓起文中的許多觀點令我感到耳一新，受益匪淺。
我們在課堂上要求學生認真傾聽，可到底怎樣才算認真傾聽呢？學生比較模糊，我們要讓學生知道從何而聽，我們應(yīng)該給孩子一個具體的，可操作性的、細化了的要求。如：聽同學發(fā)言時，眼睛要看著發(fā)言同學的臉，做到神情專一，如果同學的回答與自己的想法一致時，則以微笑、點頭表示贊同。教學中我們可以向?qū)W生明確提出傾聽要做到“五心”。即傾聽時要做到：一要專心，無論是聽老師講課，還是聽同學發(fā)言，都要聽清老師和發(fā)言人的每一句話，腦子里不想其他事；二要耐心，不隨便插嘴，要尊重別人，要聽完別人的話，再發(fā)表自己的見解；三要細心，當別人發(fā)言有錯時，學會評價別人的發(fā)言，做到不重復他人的意見，自己的意見要建立在他人發(fā)言的基礎(chǔ)上或提出新穎的想法；四要虛心，當別人提出與自己不同的意見時，要能虛心接受，邊聽邊修正自己的觀點；五要用心，在聽取他人意見時不能盲從，要有選擇地接受，做到說、聽、思并重，相互促進。有了方法的指導，學生才會明確如何傾聽。
準確恰當?shù)脑u價是調(diào)動學生積極性的重要因素，也是培養(yǎng)學生傾聽的重要手段。所以我們千萬不要吝嗇自己的贊揚，要讓學生品嘗到認真傾聽的甜頭，獲得成功的喜悅，成功的滿足感。如：“聽得最認真，這可是尊重別人的表現(xiàn)??！”、“這么一點小錯誤都被你聽出來了，真是金耳朵呀！”、“這位同學不僅認真聽懂了別人的發(fā)言，還加進了自己的想法，多棒啊！”、“我被你說服了”、“你說得有道理”、“你的見解很獨特！”、“你的思路真清晰！”等等。當學生感到老師在傾聽自己的發(fā)言時，定會對自己充滿信心，同時也會采用同樣活力的傾聽策略，我們聽完后再提出建議性的回饋。一個眼神、一句贊揚、一個微笑，都能收到良好的教育效果，都能鼓勵學生認真傾聽，逐步養(yǎng)成聽的習慣。
總之，沒有正確的傾聽，師生之間難以達成共感共鳴。我們的不會傾聽，反過來也會影響學生信服的專心傾聽！所以通過這本書的閱讀，我最深的感觸是：我們要學會用心傾聽和欣賞每一位學生的聲音，做到真正有的放矢的教學；在言傳身教和潛移默化中，讓學生學會傾聽他人的發(fā)言，學會取他人所長來充實自己。讓我們的學生變成“用心相互傾聽的學生，是我們的理想，也是我們追求的目標。
教師靜悄悄的革命讀后感篇二
作為臨沂六中語文學科學習共同體中的一員，我感到十分榮幸，這是一個學習的組織，在這個組織里，我學習著、成長著并快樂著!
在共同體的學習中，我有幸拜讀了——《靜悄悄的革命》一書，這本書是日本東京大學研究生院教育學研究科教授、教育學博士——佐藤學所寫的一部專著。他在書中極其深刻地指出：這場“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個學生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”。從《靜悄悄的革命》一書中，我發(fā)現(xiàn)佐藤學先生在追求一種理想的教育：就是通過在學校實施“活動的、合作的、反思的學習”，創(chuàng)造以“學”為中心的教學，創(chuàng)造以“學”為中心的課程，進而將學校發(fā)展成為一個學習的共同體。書中他對學校、教師、課程的深刻闡述，給了我震撼與反思：怎樣創(chuàng)造以學為中心的課堂教學?怎樣才能充分發(fā)揮出學生的主體性?怎樣的教師才是一個真正的優(yōu)秀教師?以下是我對書中關(guān)于課堂教學的一些感想：
一、教育改革應(yīng)該從每一間教室和每一節(jié)課堂教學開始。
佐藤學先生在書中闡述到：“可以說沒有哪個教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題。”他的這一闡述，讓我清醒地認識到，教育教學改革(課程改革)，最根本的是改變課堂教學，實實在在解決課堂里存在的問題，提高課堂教學質(zhì)量。要了解教學中存在的問題，應(yīng)該到每個教室里去，他還提到“判斷自己的工作究竟好不好，只能看教室里每個學生的表情、學習的態(tài)度，看他們是否在持續(xù)的學習”，這種對教學的評價方式，讓我懂得教學中絕對不能弄虛作假，不能搞形式主義，無論是什么形式的教學，應(yīng)該以“投入專注”為要求，而不僅僅以熱鬧為目的，要讓孩子投入專注、持續(xù)地學習，而不能只是引發(fā)的學生的興奮。
二、教學中要真實有效地體現(xiàn)學生的主體性。
“充分發(fā)揮學生的主體作用，調(diào)動學生的自主性”，這是每個教師需要追求并達到的目標。但是，教師的教學不能僅停留在表面的、形式的改革上。曾幾何時，認為只有學生發(fā)言熱烈的課堂才能更加突出學生的“主體地位”差不多已經(jīng)成了我們錯誤的共識，鼓勵學生積極發(fā)言，不管他們的回答是否是思考后的結(jié)果，懼怕課上的冷場，都曾是自己課堂上的真實寫照。正象佐藤學先生所說的“教學必須建立在還原學生的‘主體性’，克服‘主體性’神話的基礎(chǔ)上”，就是要考慮教師、教材、同伴和學習環(huán)境的相互作用，考慮孩子的經(jīng)驗，與孩子進行有意義的，富有挑戰(zhàn)的“拋接球”活動。那些“僅僅是白熱化的發(fā)言競爭，學生表面活躍地不斷叫著‘是的’、‘是的’，高高地舉手的教室”和“那些空氣沉悶、學生的身體坐得筆直筆直的教室”是屬于同一類型的，同樣是硬邦邦、干巴巴的關(guān)系而構(gòu)成的教室。
從書中我認識到，要想真正體現(xiàn)出學生主體性，首先教師應(yīng)能很好地用心傾聽學生的各種語言，包括身體所發(fā)出的無聲語言，感受學生在課堂中思想的起伏波動，與學生的想象產(chǎn)生共鳴，從而共同走向創(chuàng)造性的學習。其次在以學為中心的教學中，教師應(yīng)當千方百計的在教室里構(gòu)筑一種讓學生有“活動的、合作的、反思的學習”，構(gòu)建學生間、師生間一種相互交往、共同成長的關(guān)系。再有就是教師應(yīng)做到尊重每個學生微妙的個別差異，使學生、家長及教師能夠息息相通。書中最令我觸動的是作者在結(jié)束語中的一句話：“學生需要的是能從容平和地、安心地學習的學校，而不是一切都明確規(guī)定、熱熱鬧鬧的學校?！?BR> 三、教學中要關(guān)注到學生不確定的回答。
在以往的課堂教學中，每當提出問題后，如果學生回答的正是我們想要的答案時，總會不自覺地舒一口氣，或會心的微笑一下，而當學生回答的不是我們想要的答案時，總是想方設(shè)法的引導學生回答出自己設(shè)想的答案上來。對于這種現(xiàn)象，佐藤學先生分析到“在這些學習行為中，其不確定的思考或表現(xiàn)與那些確定的思考和表現(xiàn)具有同等重要的意義。明晰的思考或表現(xiàn)容易變成一種把思想和情感定型化的行為，而不確定的思考和表現(xiàn)往往在創(chuàng)造性的思考和表現(xiàn)中更能發(fā)揮威力”。這就提醒我們，確定或不確定的答案，我們都要重視，尤其是不確定的，包含有創(chuàng)造思維的過程，應(yīng)該更為重視，如果教師能夠引導學生把這些不確定的、模糊的思考和表現(xiàn)相互反響和激蕩，課堂的內(nèi)容就變得豐富多彩了。如果教師能夠做到這些，學生思考的威力就會淋漓盡致地發(fā)揮，個性思維特點得到充分的發(fā)展，而在這些個性思維的相互作用下，就可能創(chuàng)造出“交響樂團式的教學”——不同的音響，奏出和諧的音樂。
四、教學中要學會傾聽。
傾聽是學習的基礎(chǔ)，是學習的重要行為。佐藤學先生提到：“善于學習的學生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學的好的……學習，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠‘被動的能動行為’來實現(xiàn)的行為?！边@個提示，讓我意識到形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學生發(fā)言的態(tài)度。教師傾聽學生的發(fā)言，在此基礎(chǔ)上開展指導，遠遠比多說更重要。有時候我們雖然“恩、恩”地點著頭，熱心地聽著學生的發(fā)言，但其實是希望，可以聽到學生的意見和我自己考慮的是一致的?；蛘叩酱蟛糠謱W生發(fā)言完畢之后就總結(jié)一句“你說的應(yīng)該是這個意思吧”。所以我們其實并不是在專心接納學生的話語。我們往往為了自己的教學進度而忽視某些學生的發(fā)言，以至未能與學生的想法產(chǎn)生共鳴。我們應(yīng)該認真地聽取每個學生的發(fā)言并做出敏感的對應(yīng)，應(yīng)能慎重地選用每個學生都能理解的詞語講話，這樣，學生之間才會開始互相傾聽，才能在教室里形成仔細傾聽別人的講話、互相交換意見的關(guān)系。就如佐藤學先生所說的“在以自然的輕聲細語來交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學習者”。
《靜悄悄的革命》一書，佐藤學先生采用自己多年觀察和參與的教學改革的案例，讓我看到我們在教學改革中存在的問題，也呈現(xiàn)出課程改革中的艱辛和努力。讀完此書，讓我對新課程的改革充滿了信心，面對挑戰(zhàn)，教師要樹立正確的理念，不斷改變自己的教育行為，要學會聆聽，要知道自己面對的是一個個的個體，要建立新型的師生關(guān)系……只有這樣，才能充分享受改革所帶來的樂趣。最后，就讓我以該書最最本質(zhì)的闡述來表達我的收獲，那就是“這場教育革命要求根本性結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它就決非是一場一蹴而就的革命，因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果”。愿我們也能學習佐藤學先生的精神，一步一個腳印地教學改革，以取得實質(zhì)性的成長。
讀完《靜悄悄的革命》一書后，它帶給我們一種冷靜的思考，讓我們躁動不安的心平靜下來，聆聽學生與教師真實的聲音!也許很多情況是我們無法改變的，很多改變也是艱難的，但起碼我們可以從自己的課堂改變起，以自己微小的力量加入這場靜悄悄的革命吧。
教師靜悄悄的革命讀后感篇三
日常生活是我們的棲息之所。它的平凡，催生我們令其變得偉大的念頭；它的穩(wěn)健，催生我們騷動的欲望；它的例常反復，催生我們叛逆的精神；它是如此強大而彌散，另我們難以逃逸。
《靜悄悄的革命——日常教學生活的社會構(gòu)建》一書通過對一所小學的實地研究，揭示了教師、學生、日常教學、公開課及教學實驗的實際生存狀態(tài)及其原由，強調(diào)應(yīng)從現(xiàn)實的社會生活出發(fā)，對日常教學生活進行有效的改造。
閱覽本書之后，我深深感觸到，轉(zhuǎn)換教育研究范式，了解復雜而鮮活的教學實踐，研究微觀的、看似無意義卻真實、具體的日常教學生活，是教育研究該做的事情。到日常教學生活中，去探索教育研究轉(zhuǎn)型的另一條可能路徑(即從實然的活動出發(fā)而不是從應(yīng)然的理想出發(fā))，這是教育社會學研究教育活動的一個視點、一種方式，也應(yīng)成為整個教育研究的一種研究范式。
我們說，學生、教師、教材，學習環(huán)境是教學的四大要素，在當今社會之中，我國教育界反復強調(diào)，形成一種共識，，那就是課堂教學多一些互動，多一些精彩，強調(diào)學生在學習過程中要發(fā)揮其主體性的作用，然而在現(xiàn)實生活中，果真如此嗎？其實有些課上得轟轟烈烈，熱熱鬧鬧，從表面上看是達到了學生主體性的作用，其實，那只是教師教學中的一種虛假的主體性，不過是走過場的教學上的形式主義。在一些觀摩課中，以往，學生在學習中總處于被動的地位，教師滿堂講、填鴨式的教學方式。使得學生喘不過氣來，因此，合作、探究互動的學習方式唱得如此之響，學生果真在學習中發(fā)揮了自身學習的主體性嗎？有些老師認為，發(fā)揮學生主體性就是要少講，由此有些老師在課堂上泛泛而讀，冠儀以“自讀自悟”，濫用多媒體手段想法設(shè)法追求學生的活動，在旁人看來，課堂上弄得熱鬧非凡，千方百計在教學形式上做文章，而不顧教學的實效。那么，教師的“活動”又到哪里去了呢？，因此，本人認為在課堂教學中，教師要處理好教師指導和學生自主學習的關(guān)系，要成為學生自主學習的組織者和引導者。由于每個學生的個性、基礎(chǔ)都有差異，教師因?qū)Σ煌瑢哟蔚膶W生分層式教學，教師的講要有的放矢，該扶的就扶，該放的就放，力圖達到在教師指導下的自主學習，而不是表面現(xiàn)象的教學上的走過場，不是給一個學生，而是給一群學生上課。在教學中，要提倡一種新的學習觀，把教學作為一種合作的、反思的學習過程。
其次，我覺得，學習是學生個性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學生的實踐。要讓學生拓展自己的視野，有自己的心得，提出自己的想法，這里反復強調(diào)的是自己，即學生的的主體參與，要讓學生發(fā)表自己獨特的見解。因此，正如本書中所提到的，學生的學習過程也應(yīng)該是個沒有正確答案的學習。英國教育學家洛克說過：“每一個人的心靈都像他們的臉一樣各不相同，正是他們無時無刻地表現(xiàn)自己的個性，才使得今天這個世界如此多彩，，閱讀是學生個性化的行為，其閱讀中理解、感悟、體驗、想象必然會有不同，甚至可能完全不同，因此，閱讀中的答案也應(yīng)該是多樣化的。比如詞語“好象”，如果要讓學生得出它的。
近義詞。
則可以用不同的答案來替代可以是仿佛也可以是似乎猶如、如同可見我們的老師在設(shè)定答案時不能用答案筐來封閉學生的思想而應(yīng)該集中所有學生智慧的火花。
最后，我覺得學校應(yīng)當成為學習的共同體。我們說21世紀的學校應(yīng)當成為學習共同體的學校。在一個學校里，不僅學生之間要相互學習，隨著許多科學技術(shù)的發(fā)展，祖國變得日新月異，蓬勃發(fā)展，一個學校要發(fā)展，一個學校要進步，作為教師，也要認識到知識更新的重要性，在學校里，教師也應(yīng)該邊從事教育邊相互學習，甚至教育行政人員、家長和市民也要學習和提高。在學校中，必須要有相互的目標，教師間要形成一種合力或凝聚力，共同為學校的發(fā)展出謀劃策，教師間在相互探討，相互學習中促進大家的共同成長。我覺得這既是知識經(jīng)濟的要求，更是終身教育的要求。如果一個教師總是沉迷于以往的教學中，對以前的輝煌成就感到很自得，對于新課程目標不加以學習、研討，那么，她的知識水準、專業(yè)水平就會停滯不前，那么課堂教學的生命力就無從談起，她的課堂教學也必然是那種灌輸式、程序化的、刻板的教學模式。
看完《靜悄悄的革命》，我對自己說：埋怨聲中，我們永遠看不到綠色教育的一線曙光。所以，首先要潤澤自己的心態(tài)，克服焦慮。然后再努力潤澤自己的課堂和教學，努力創(chuàng)造一種活動的、合作的、反思的學習。這場靜悄悄的教育革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化，僅此而言，它絕非是一場一蹴而就的革命。因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果。同樣，自我調(diào)整和自我改造的過程也將是在不斷的觸動和感悟中完成的。
暑假中有幸拜讀了日本教育學佐藤學博士的《靜悄悄的革命》一書，為佐藤學博士的平易、務(wù)實的研究態(tài)度所感動，為他的喝彩，為他對教學中的形式主義的鞭辟入里的批判所震動。以下是我的一些讀后感。
一、為研究態(tài)度所感動。
佐教授還對現(xiàn)實教學中存在的形式化的現(xiàn)象、問題和案例進行深刻分析，如在“談到創(chuàng)造相互學習的教室——息息相通”中，認為“與學生息息相通是組織相互學習的教師的基本功”，在案例中，他敘述著一個“浦公英學習”的故事，案例中原田老師是一名代課教師，原田老師是一位能夠與學生產(chǎn)生絕妙感覺的教師，但原田老師拒絕“齊步走”，終于選擇與學生同呼吸的方向，作出“即使明年會失業(yè)也不管了”的決定，原田老師和學生一起經(jīng)歷“浦公英學習”，但當原田老師代課期滿以后，沒等浦公英開花，全被校長拔掉了，佐教授為之可惜，深深嘆息“這些浦公英不是雜草，而是學生、家長和原田老師息息相通的交往的結(jié)晶啊”，批判當前教育沒有創(chuàng)造相互學習的教室，缺乏能夠發(fā)展與學生交往的教師。
反思：對比之下，我在為佐教授的研究態(tài)度所感動之余，也重新審視自己，盡管自己做課題研究有7年多了，在這幾年中盡管一直堅持著，但感覺還是不夠深入，有時也會因為自己的局限而感到不安，但很快地用一些困難為借口就放棄繼續(xù)的念頭，平時對自己所帶的實驗班離成為潤澤的教室還有一定的距離，在課堂上沒有以慎重的、禮貌的、傾聽的姿態(tài)去面對每個學生，傾聽他們有聲的和無聲的語言。
打開日本教育專家佐藤學《靜悄悄的革命》一書，我看到了，原來諸多的困惑并不是我一人所有?！叭毡镜慕處熞苍谶咉w驗改革過程中的各種混亂狀況，邊摸索著新的學習方式，這一切與我國教育的現(xiàn)實狀況是何等的相似！”
讀著此書，文中的許多話語引發(fā)了我的共鳴，現(xiàn)擇取部分話語，與大家共賞之，共析之：他流連于無數(shù)個學校的校園、站在一個個教室前的窗口邊，坐在一間間教室里，將一切收納于胸，以他敏銳的目光，洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命，并精辟地論述：“靜悄悄的革命，即使通過和事物對話、和他人對話、和自身對話的活動過程，創(chuàng)造一種活動性的、合作性的、反思性的學習。這場革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它就絕非一場一蹴而就的革命。因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的效果?！弊x著這些充滿睿智與思考、信心與執(zhí)著的文字，就像喝一杯極品凍頂烏龍茶，甘甜雋永、回味無窮。
從《靜悄悄的革命》一書中，我發(fā)現(xiàn)佐藤學先生在追求一種理想的教育：就是通過在學校實施“活動的、合作的、反思的學習”，創(chuàng)造以“學”為中心的教學，創(chuàng)造以“學”為中心的課程，進而將學校發(fā)展成為一個學習的共同體。如，本書中對“學”的描述特別的意味猶長?！皩W”的簡體字上的“三點”互不相連，道出現(xiàn)在教育的癥結(jié)所在，以前的“學”的。
繁體字。
的上邊，道出了學習應(yīng)該是生與生、師與生之間相互交流，相互合作的學習過程，這正好話中的新課改下學習方式的偉大轉(zhuǎn)變。他還在書中談到：要實施以學為中心的教學，應(yīng)當以在教室里構(gòu)筑一種新型關(guān)系為出發(fā)點，即讓每個兒童持有自己的課題，互相探究、互相交流、互相啟發(fā)，即活動的、合作的、反思的學習，具體地說：就是組織和指導有任務(wù)的學習、有小組活動的學習、有學生將自己的東西用作品表現(xiàn)出來與同伴共享、互相欣賞的活動的學習。也就是說，就是從個體出發(fā)，經(jīng)過與同伴的合作，又再返回到個體的學習。令我吃驚的是，他居然通過自己的實踐，將這種理想在學校的實施變成了現(xiàn)實，并取得豐富的經(jīng)驗?？梢哉f，這是我讀到的最有可操作性的教育專著。
教師靜悄悄的革命讀后感篇四
佐藤學在《靜悄悄的革命》一書中說:要改變一所學校,需要不斷開展校內(nèi)教研活動,讓教師們敞開教室的大門,進行相互評論,除此以外,別無他法。下面是小編為大家整理的《靜悄悄的革命》讀后感啟發(fā)和思考教師范文三篇，以供大家參考借鑒!
近日在家讀日本東京大學佐藤學教授撰寫的著作《靜悄悄的革命》，倍受啟發(fā)。這兩天，我認真地反思了自己的課堂教學。應(yīng)該說教學過程還是比較順暢的。但是，我始終覺得課堂里似乎缺了點什么。究竟是什么呢?好像是一種氛圍。對，是缺少了一種融洽的、自然的、符合真實生活的交際氛圍。可是，我面帶微笑，態(tài)度和藹可親，對學生以正面鼓勵為主，怎么會有不夠融洽的感覺呢?此書封面設(shè)計簡單，正如書名一般“靜悄悄”，毫不張揚。輕輕打開書本，靜靜地閱讀，更感覺平靜、淡定，作者用平實的語言，和讀者交流著自己的教育心得，交流著自己的教育理想。靜靜讀來，收獲頗豐。
我讀的是前言部分。有這么一個故事：當學生在媽媽的陪同下去學校時，怎么也不肯進教室。他說：“學校里不快樂”。當小林老師問其他同學時也得到了同樣的答案。第二天小林老師把自己的詩寫在黑板上時又引起了孩子們說：“小林老師太溫和”的聲音。讀到這里我不由想起了我自己，在我身上也有著這樣的問題。方法嚴厲了孩子就太“死”，稍微松一點孩子就太“活”。因此我往往把握不好這一點，不能把兩者融合起來。在佐藤學先生看來，在“潤澤的教室”里，每個學生都能放心地打開自己的心扉，每個學生的差異都能得到關(guān)注。教師邊與每個學生談話，邊傾耳靜聽每個學生尚未說出的話語。在課堂上，老師傾聽的不僅是學生發(fā)言的內(nèi)容，更是其發(fā)言中所包含的心情、想法，不僅聽他們的有聲語言，還認真傾聽那些可能更有價值的無聲的語言。在這樣的教室里并不存在“大家”，存在的只是有自己名字和容貌的一個一個的學生。老師即使在對教室中的全體學生講話，他也從心底里意識到，是在與每一個學生個體的交流。“潤澤的教室”讓每個學生都得到了最充分的尊重和滿足，而這正是教育人性魅力的最好體現(xiàn)。
在讀了幾個章節(jié)之后，發(fā)現(xiàn)這本書中描述的許多現(xiàn)象和我們中國的教育現(xiàn)狀也很契合。當今社會大環(huán)境的急劇變化正在引發(fā)著日本的教育的“靜悄悄的革命”。佐藤學教授指出：“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個學生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”?！斑@場革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它就決非是一場一蹴而就的革命。因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果。”讀了這些話，我理解了這本書命名的原因。認真讀完《靜悄悄的革命》，自己的心靈也得到了一次洗滌，自己教育實踐中的一些疑惑，也找到了答案。特別是以下兩點，更是極贊同佐藤學的觀點。
佐藤學先生提到：“善于學習的學生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學得好的?！瓕W習，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠‘被動的能動行為’來實現(xiàn)的行為?！?BR> 的確，老師的傾聽，不僅僅是傾聽學生發(fā)言的內(nèi)容，判斷發(fā)言的對錯、語言的精彩，而是要仔細傾聽孩子發(fā)言中所傳遞出來的的心情、想法的信息，要和孩子心心相印，從而產(chǎn)生情感共鳴。孩子的傾聽，不僅僅是傾聽老師的講解、指導，傾聽同學的發(fā)言，而是在傾聽的過程中接收到隱藏著的心聲，從而激起情感的共鳴。在別人的話語里，有鮮花、有荊棘、有廢渣、有珍珠、有林林總總的一切。細心傾聽者能從中聽到心靈的聲音。因此，在很多時候，我們更需要的往往不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地互相傾聽的教室”。形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學生的發(fā)言的態(tài)度，要能做到與學生對話，要去體味對方話語中潛在的復雜想法。的確如此，傾聽，像一面鏡子，鏡里就有真容。就如佐藤學先生所說的：“在以自然的輕聲細語來交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學習者”。
看完《靜悄悄的革命》，我對自己說：埋怨聲中，我們永遠看不到綠色教育的一線曙光。所以，首先要潤澤自己的心態(tài)，克服焦慮。然后再努力潤澤自己的課堂和教學，努力創(chuàng)造一種活動的、合作的、反思的學習。用本書封底的話來說：這場教育革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它絕非是一場一蹴而就的革命。因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果。同樣，自我調(diào)整和自我改造的過程也將是在不斷的觸動和感悟中完成的。
佐藤學在書中極其深刻地指出：這場“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個學生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”。這本書是就日本的教育改革寫的，佐藤學認為這場改革不是一場轟轟烈烈的一蹴而就的革命，而是一場靜悄悄的革命。以下是我對書中關(guān)于課堂教學的一些感想：
一、學會傾聽。
佐藤學教授在這本書中非常強調(diào)“傾聽”的重要性。要想學習取得良好效果，傾聽是極為重要的。善于學習的學生通常都是擅長傾聽的學生。
學習，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠“被動的能動性”來實現(xiàn)的行為。
如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學生的言語表現(xiàn)能力的話，那么與其鼓勵他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽的能力。這看起來好像離得遠些，其實卻是一條捷徑。在教室里，傾聽的能力培養(yǎng)起來之后，課堂的言語表現(xiàn)才會變得豐富起來，而不是相反。
首先教師要學會傾聽每個學生的發(fā)言。我們在課堂上想讓學生多發(fā)言，轉(zhuǎn)變“一言堂”的舊模式，但又往往給學生設(shè)置了一個框框，希望孩子的回答和自己預(yù)設(shè)的答案是一致的，當出現(xiàn)不同的答案時，老師經(jīng)常會說“請你再思考一下，還有哪位同學再起來回答一下?”傾聽方式不是聽學生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含的心情、想法，與他們心心相印，從而產(chǎn)生“啊，真不簡單”、“原來如此”、“真有趣呀”等共感共鳴。喚起這些情感體驗可以說是傾聽學生發(fā)言的“理解方式”應(yīng)具有的最重要的意義吧。如果教師總是被“下一步怎么辦”的觀念束縛著的話，那是不可能產(chǎn)生“欣賞”、“體味”的“傾聽方式”和“理解方式”的。
記得有一次公開課上，當老師講交友原則這一知識點時，講到“善交益友”，一個學生起來回答的是“多交益友”，老師沒有進行引導“多多益善”，而是讓他坐下請別的同學起來回答。實際上，仔細地傾聽每個孩子的發(fā)言，積極地靈活地進行引導才是我們應(yīng)該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵，膽怯的發(fā)言要啟發(fā)，錯誤的發(fā)言要引導，更重要的是要聽到孩子的話外之音，并抓住有價值的發(fā)言與他們形成對話，引導其他學生進行深入探討，讓每個孩子都安心發(fā)言，無拘無束地交流。
其次是孩子要學會傾聽其他同學的發(fā)言。善于傾聽不僅是尊重他人、禮貌、修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一種重要的學習方法，善于傾聽別人的發(fā)言、善于從別人的發(fā)言中汲取、善于與別人交流自己的思想，這是非常重要的能力。
“我們應(yīng)當追求的不是發(fā)言熱鬧的教室，而是用心地相互傾聽的教室，只有在用心地相互傾聽的教室里，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感相互交流，否則交流是不可能發(fā)生的。”“在教室的交流中，傾聽永遠比發(fā)言更加重要?！?BR> 在課堂上，我會這樣說：“認真傾聽別人的發(fā)言是對別人的尊重，所以別的同學在回答問題時我們一定要仔細聽?！碑攲W生回答問題時，我會用眼神、手勢等內(nèi)肢體語言，提醒其他孩子仔細傾聽，有時會給其他孩子布置任務(wù)“你覺得他哪些地方講得很好呢?”這樣一來，他們聽起來就比較認真了。
二、給學生一個安靜的課堂。
作為一名教師，我們不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在在教室中存在一種誤區(qū)，那就是好的課堂是“熱熱鬧鬧”的課堂，學生歡呼雀躍地回答問題。但是，是否想過，在熱鬧的背后，學生究竟學到了多少知識?他們的收獲，他們的學習所得是否和課堂的熱鬧程度成正比呢?在《靜悄悄的革命》一書中，結(jié)束語中有這樣一句話：“學生需要的是能從容平和地、安心地學習的學校，而不是一切都明確規(guī)定、熱熱鬧鬧的學校。”學生當然喜歡輕松活潑的學習環(huán)境，但我覺得要想取得良好的教學效果，我們更應(yīng)該為學生創(chuàng)造一個安安靜靜，能夠讓他們真正靜下心來學習的空間。其實，“靜悄悄”和“活力”這一對詞匯看似相反，其實并不然。“靜悄悄”是一種學習環(huán)境，是教學改革發(fā)生過程的一種狀態(tài);而“活力”指的是學生學習和教師工作的一種狀態(tài)。如果我們能很好的將之聯(lián)系起來，一定能在課堂轉(zhuǎn)型之路上取得收獲。
三、教師要參加自由、公開、批評的教研活動。
佐藤學先生還提出了對一切創(chuàng)造活動來說，自由、公開和批評都是必要的。但有些學校的聽課是提前告知，老師精心準備進行演練后才展示在聽課者面前，這是沒有效果的，我們更希望公開的是日常的教學，我很佩服佐藤學先生的勇氣，他的“更希望公開的是日常的教學”。我們學校在課堂轉(zhuǎn)型中，校長、級部主任、教研組長以及學科組的老師都積極進行說議講評活動，進行聽課、評課、賽課，我們將常規(guī)課隨時展示給聽課老師，這大大提高了我們教師的備課授課水平。
讀完《靜悄悄的革命》一書后，它帶給我一種冷靜的思考，認真思考到底什么樣的課堂才是課堂轉(zhuǎn)型需要的!我們可以從自己的課堂改變起，傾聽學生的聲音，多進行聽評課，讓學生靜下心來，以自己微小的力量加入這場靜悄悄的革命吧!
《靜悄悄的革命》是日本東京大學研究院教育學研究科教授、教育學博士佐藤學先生的著作。初見書名，并不明白所謂的“革命”指的是什么，更沒有聽說過佐藤學先生。只是想知道什么是靜悄悄的革命，于是打開這本書開始翻閱，才發(fā)現(xiàn)“靜悄悄的革命”講述的是教室里的一系列變革，即“通過和事物對話，和他人對話，和自身對話的活動過程，創(chuàng)造一種活動的、合作的、反思的學習”。我讀著讀著對這本書越來越感興趣了，就開始慢慢地品讀《靜悄悄的革命》，從打開扉頁的那一刻起，我的懵懂，好奇，疑惑……慢慢都得到了回應(yīng)和解答。書中說到的很多東西，和我在教學實踐中遇到的實際問題，是多么相似甚至多么相同，怎能不使我揪心和震撼!深深被佐滕學的研究態(tài)度所折服。這位教授始終親臨在教育一線，與老師們交流、探討，文字是那樣的樸實，案例是那樣的鮮活，讓人賞心悅目。這才是教育專家，才是真正的教學引路人。
佐藤學先生所談到的學生、教師、學校多方面的互相配合，共同學習發(fā)展，給我留下了深刻的印象。
細節(jié)一：“‘聲音再大一點!’‘再清楚一點!’都是教室里使用頻率最高的詞匯。對清楚、明確的要求深信不疑的教室是不可能理解學生那些躊躇不定的、沒有把握的發(fā)言的價值的，是不可能理解那些孕育著微妙的、不確定的、模糊曖昧的思考、矛盾、沖突的復雜情感的價值的。于是，比起擅長發(fā)言的學生來，那些在學習上不多言語，然而善于傾聽的學生盡管應(yīng)該被評為優(yōu)秀，但在這些學橫的通知書上卻常常被寫上“更加積極地發(fā)言吧?！?BR> 細節(jié)二：“究竟為什么所有的教師向同事敞開教師大門都如此之難呢?原因看來很多，最突出的是：不想再同事面前暴露自己的弱點，不愿意自己的工作方式被別人指手畫腳?！拔也粫Ρ蝗说氖抡f長道短，同樣的，也不希望別人來干預(yù)我的工作?！边@種“互不干涉”的私下默契，支配著學校內(nèi)的人事關(guān)系。然而，只要這個心照不宣的規(guī)則存在一天，學校就無法改變?！?BR> 佐藤學學生指的“開放的教室”，并不僅限于我們在上公開課、實踐課之類的時候，讓本?；蛲庑５钠渌蠋熉犝n。而是指在日常的教學中，隨時敞開大門，歡迎其他的老師一起走進課堂，然后一起研討，從而進步。想象一下，現(xiàn)在我們一學期上一次“開放的課”，已經(jīng)是十分為難。如果隨時開放課堂，那會是怎樣的結(jié)果?事實上，在日本的許多學校里，佐藤學領(lǐng)導的“開放的教室”的實踐，已經(jīng)取得了良好的效果和很大的成功。想要讓一個學校的每一個教師都隨時地開放自己的課堂，困難的程度是不言而喻的。至少在我們中國，我似乎沒有聽說過哪一個地方有這樣的先例。說實話，就是一年一度或者一年兩三節(jié)的公開展示課，作的準備、上的方式以及重視的程度，和平時的家常課也是有很多差別的。但佐藤學先生及無數(shù)日本小學的變革經(jīng)驗已經(jīng)告訴我們這一舉措的必要性和可行性。在這方面，日本是先我們一步走的，中國日后的發(fā)展，會不會也朝著這樣的方向?畢竟是使學生得益，使教師得益的雙贏的局面。
細節(jié)三：“學校組織的精簡做得更徹底了，該校教室除了參加研究教學或課程建設(shè)的年級會和每月兩次的全校教工會議外，就沒有其他任何會議了，校務(wù)分工會議和校務(wù)委員會議當然也統(tǒng)統(tǒng)沒有。沒有會議并不是說就沒有校務(wù)分工工作。在該校一人一職，每一個人都分擔著校務(wù)工作，他們和校長、教導主任商量，負責完成分擔的食物，如需其他教室配合時，要向教職工會議提出。因為是一人一職的分工，所以沒有必要開會。”
日本教師的工作量比較大，佐藤學先生說：“通常，日本全國教師每周工作達52小時，但其中只有一半時間用于授課、課程建設(shè)和研討，大量時間都花費在會議和雜物上。”作為一個一線的語文教師，對此我深有同感。拿我們小學的語文、數(shù)學老師來說，除了擔任語文或數(shù)學教師的工作外，各種各樣的大會小會，各種各樣的資料表格，加上每天的早讀晨會、午間及放學，加上不時地處理學生之間的糾紛矛盾，每一天都是忙忙碌碌，馬不停蹄了。雖然沒有日本教師工作52個小時那么長，我們在每天8小時的工作中，的確也是夠“充實圓滿”的。如果能夠像佐藤學先生主張的那樣，事事去繁就簡，次次目標明確，我想所有的教師會以更充沛的經(jīng)歷和更飽滿的熱情，投入到教學研究中去。
從《靜悄悄的革命》一書中，我發(fā)現(xiàn)佐藤學先生在追求一種理想的教育：就是通過在學校實施“活動的、合作的、反思的學習”，創(chuàng)造以“學”為中心的教學，創(chuàng)造以“學”為中心的課程，進而將學校發(fā)展成為一個學習的共同體。如，本書中對“學”的描述特別的意味猶長?！皩W”的簡體字上的“三點”互不相連，道出現(xiàn)在教育的癥結(jié)所在，以前的“學”的繁體字的上邊，道出了學習應(yīng)該是生與生、師與生之間相互交流，相互合作的學習過程，這正好話中的新課改下學習方式的偉大轉(zhuǎn)變。他還在書中談到：要實施以學為中心的教學，應(yīng)當以在教室里構(gòu)筑一種新型關(guān)系為出發(fā)點，即讓每個兒童持有自己的課題，互相探究、互相交流、互相啟發(fā)，即活動的、合作的、反思的學習，具體地說：就是組織和指導有任務(wù)的學習、有小組活動的學習、有學生將自己的東西用作品表現(xiàn)出來與同伴共享、互相欣賞的活動的學習。也就是說，就是從個體出發(fā)，經(jīng)過與同伴的合作，又再返回到個體的學習。令我吃驚的是，他居然通過自己的實踐，將這種理想在學校的實施變成了現(xiàn)實，并取得豐富的經(jīng)驗。可以說，這是我讀到的最有可操作性的教育專著。
在這本書中，佐藤學先生憑著豐富的深入學校的經(jīng)驗，巧妙的將教育理念與實際操作結(jié)合起來。對于目前的我們來說，他工作的方法與作風是那樣令人肅然起敬;他提供的經(jīng)驗是那樣的豐富和及時;他對問題的剖析是那樣的深入和透徹;他提出觀點和提供的案例是那樣的發(fā)人深省!
教師靜悄悄的革命讀后感篇五
每天都在忙忙碌碌中度過，總覺得教育生活缺少了些目標，缺少了些激情，這不是我想要的教育生活，這不是我想要的生活狀態(tài)。很有幸于四月下旬到華師大進行學習，經(jīng)過咨詢?nèi)A師大請的教育專家——余國卿，他建議我看看由日本的教育家——佐藤學撰寫的《靜悄悄的革命》。說實話，一聽說是日本的教育專家寫的書，我就有一種抵觸情緒。可是能讓教育專家力薦的書，想必一定有它的過人之處。我便下定決心要看看這本能使專家力薦的書。經(jīng)過將近一個月的夜讀，我對這本書有了自己的看法，我覺得我應(yīng)該經(jīng)營屬于自己的也屬于孩子的潤澤的課堂。
佐藤學認為，教學是由“學生”、“教師”、“教材”、“學習環(huán)境”四個要素構(gòu)成的。良好的學習環(huán)境使教學更富魅力、更煥活力、更有生長力。課堂上良好的學習環(huán)境該是怎樣的呢?我想是“潤澤”的。潤澤的課堂不是一種理念，不是一種模式，而是一種氛圍、一種心情，是那種安心的、無拘無束的、輕柔滋潤肌膚的感覺?！霸谶@里，大家安心地、輕松自如地構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系，構(gòu)筑著一種基本的信賴關(guān)系，在這種關(guān)系中，即使聳聳肩膀，拿不出自己的意見來，每個人的存在也能夠得到大家自覺地尊重，得到承認?！?BR> 一、潤澤的課堂心靈自由。
潤澤的課堂心靈自由。用一位教育家的話來敘述：“你要有膽量并且有肚量讓孩子們自己去探險，自己去體驗，讓他偶爾痛快地玩幾次泥沙，下雨天讓他踩水，讓他偶爾跌幾跤，讓他去哭，讓他去笑。我們要做的，是在旁邊注意他，有限度地容忍他?！钡拇_，教育教學需要“有限度的容忍”，我們要允許學生能力有強弱，允許學生思維有快慢，允許學生表達有完缺，允許每個學生以獨有的“這一個”真實地存在于教室。只有在這樣的課堂里，每個人的呼吸和節(jié)律才會柔和，教師才會和學生一起“共度愉快的時光”。
二、潤澤的課堂關(guān)注傾聽。
在潤澤的課堂中，傾聽遠比發(fā)言更加重要。讓我們審思：為什么低年段的課堂鬧哄哄，學生發(fā)言過剩。而級數(shù)越高，學生卻會表情麻木、拒絕發(fā)言、沉默不語了呢?我們的課堂過于在乎表面的熱鬧了。教師頻繁地與部分學生交流，只傾聽著他們幾個的聲音，更多的學生靜坐在無暇顧及的角落，成了“聽眾”(指缺少交流欲望的學生)，后來，一部分聽眾又變成了“游客”(指喪失學習興趣的學生)，這些“游客”往往就成了學習的“難民”(指淪失學習能力的學生)。這樣看來，學生學習熱情的衰減、學習能力的落差，與我們課堂上“傾聽”不夠直接相關(guān)。我們應(yīng)當追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地相互傾聽的教室”。我們要允許教學進度慢一點，允許學生發(fā)言模糊一點。我們要仔細地傾聽和欣賞每一個學生的聲音。不是傾聽學生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中包含著的心情、想法，與他心心相印，產(chǎn)生共感共鳴。傾聽的習慣培養(yǎng)起來后，課堂才會變得豐富起來，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感相互交流。
三、潤澤的課堂對話真實。
對話，已從一種流行的教學手段變?yōu)槊總€教師課堂上日常的教學行為。然而，對話真實嗎?是否如言所說“教學，是師生共度的生命歷程，共創(chuàng)的人生體驗”?其實現(xiàn)狀不乏擔憂，有些老師把對話演變?yōu)橐环N務(wù)虛的教學形式，無效的語言重復。人的心靈有一種微妙、精敏的感受力，任何虛假、矯情和做作都無法喚起真誠。在對話的過程中，我們當竭力以自己的身體語言和情感去與學生的身體動作和起伏的情感共振。教師全身心對每個學生敞開，與每個學生的思考或情感相互呼應(yīng)、相互應(yīng)答，這才是有質(zhì)量的對話，有生命成長意義的對話。
“潤澤是日久生情的默契，潤澤是耳濡目染的熏陶——潤澤的關(guān)系，只可能存在于教師和自己孩子之間。潤澤的課堂，是幸福無比的。”這樣的課堂無論師與生都內(nèi)心向往之，孜孜追求之。這樣的課堂也遠非是一兩次改革就能讓大家“更新了理念，解放了思想”，該是教育永遠追尋的真正的“理想課堂”。
教師靜悄悄的革命讀后感篇六
《靜悄悄的革命》作者是佐藤學。書中他對學校、教師、課程的深刻闡述，給了我震撼與反思：怎樣創(chuàng)造以學為中心的課堂教學?怎樣才能充分發(fā)揮出學生的主體性?怎樣的教師才是一個真正的優(yōu)秀教師?下面是小編為大家整理的《靜悄悄的革命》教師讀后感和啟示三篇，以供大家參考借鑒!
去年我們讀了雷夫的《第56號教室》給我們無比的震撼。今年學校組織讀佐藤學的《靜悄悄的革命》，油然而然被書中深入淺出的課程觀、教學觀、教師觀、師生互動觀等所啟迪，佐藤學先生的平易、深刻、務(wù)實的作風讓我油然而生了欽佩之情。書中對許多教育實例的剖析和論述對我們一線的教師來說很有啟示。
“佐藤學教授在這本書中非常強調(diào)“傾聽”的重要性。傾聽這一行為，是讓學習成為學習的最重要的行為。善于學習的學生通常都是擅長傾聽的兒童。只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童(人)是不可能學得好的。學習，一般認為這是能動的行為，但不應(yīng)忘記的是，在能動的行為之前，還有傾聽這一被動的行為。學習，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠“被動的能動性”來實現(xiàn)的行為。如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學生的言語表現(xiàn)能力的話，那么與其鼓勵他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽的能力。這看起來好像離得遠些，其實卻是一條捷徑。在教室里，傾聽的能力培養(yǎng)起來之后，課堂的言語表現(xiàn)才會變得豐富起來，而不是相反?！彼越處熓紫纫獙W會傾聽每個孩子的發(fā)言。值得慶幸的是學校施行的飛翔課堂正往這方面走，以往教師往往想讓孩子多多發(fā)言，在聽他們發(fā)言時，心不在焉地想著“下一步該怎么辦”，于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的，當回答有一點偏差時只需一點點粉飾，而出現(xiàn)異向的回答時，教師會從容請他再作思考，請其他學生回答?，F(xiàn)在有一種教學稱為“化錯”教學，正是這一思想的體現(xiàn)。錯誤的發(fā)言要引導，更重要的是要聽到孩子的話外之音，并抓住有價值的發(fā)言與他們形成對話，引導其他學生進行深入探討，讓每個孩子都安心發(fā)言，無拘無束地交流。因此，形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個孩子發(fā)言的態(tài)度，認真地聽取每個孩子的發(fā)言并做出敏感地應(yīng)對，慎重地選用每個孩子都能理解的詞語講話，這樣，孩子之間才會開始互相傾聽，才能在教室里形成仔細傾聽別人的講話、互相交換意見的關(guān)系。其次是孩子要學會傾聽其他孩子的發(fā)言。善于傾聽不僅是尊重他人、禮貌、修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一種重要的學習方法，善于傾聽別人的發(fā)言、善于從別人的發(fā)言中汲取、善于與別人交流自己的思想，這是多么重要的能力啊!所以，佐藤學教授在書中說：“我們應(yīng)當追求的不是發(fā)言熱鬧的教室，而是用心地相互傾聽的教室，只有在用心地相互傾聽的教室里，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感相互交流，否則交流是不可能發(fā)生的?！薄霸诮淌业慕涣髦?，傾聽永遠比發(fā)言更加重要?！?BR> “雖說只要把日常上課的情況如實地呈現(xiàn)出來就行了，但是隨著公開研討會日期的臨近，每個教師多少都會有點擔心。授課是不可能完美無缺的，無論是怎樣出色的公開課，也都會有這樣那樣的不足之處。何況，在某些人看來是精彩的課，換了別的參觀者，評價可能正相反。因為參觀者的教育觀和教學觀是不同的，對授課情況的評價當然也就千差萬別。正是這種不確定性，使上公路開課的教師的膽怯、不安有與日俱增的傾向?！睂W校的教研活動開展的并不是很好，有的教師抱著完成任務(wù)的態(tài)度，收獲很少。其實在聽取別人的公開教學時，我們應(yīng)該抱著“無論從哪次活動我們都能學習到什么”的想法，把原先放在教室后面的凳子向前移，移到孩子中間，這樣才不至于只看得到教師的“表現(xiàn)”，被頭腦中的條條框框束縛住自己的眼睛。分享和談?wù)摶顒又械臉啡ず屠щy，進一步地形成同事間真正的互相交流和合作。從研討會上獲得樂趣和收益，不會再對公開課感到懼怕，甚至會要求開放日常的課堂。
學校的飛翔課堂給了教師和學生共同學習的平臺。佐藤學教授在本書中提出未來的學校應(yīng)該是一個“學習的共同體”，學校不僅要成為“學生相互學習成長的地方，而且也要成為作為教育專家的教師們相互學習成長的地方，成為家長和市民參與學校教育、相互學習成長的地方?！钡拇_，教育絕不僅僅是學校的事，她是全社會的事，學校、教師只有和家長、社區(qū)、社會聯(lián)系起來，教育的天地才會更廣闊。
讀完這本書，佐藤學先生的精神以及之前的雷夫的精神為我前行的動力，不斷追求新的開始，腳踏實地地開展教育教學工作，讓我和我的孩子們一起快樂，一起進步，一起收獲。
學校領(lǐng)導為我們老師推薦了日本學院大學文學部教授佐藤學的著作——《靜悄悄的革命》，看著書名我疑惑：這是一場什么樣的革命?為什么又是靜悄悄的?定下心來輕輕翻閱，序言中，佐藤學教授極其深刻地提出：靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個孩子的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命?這場革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它就決非是一場一蹴而就的革命。因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果?？戳诉@一段話，方知“靜悄悄的革命”原來如此啊!在書中佐藤學教授用樸實的文字敘述了許多觀點和教育案例，讓人感到耳目一新，發(fā)人深省，頗有啟示。
(一)教學中的形式主義——“手勢”教學。
佐藤學教授在參觀多所學校時，沒有哪次看不到“手勢”教學，佐藤學教授提出觀點：“手勢”在操作上制約著孩子，被強迫使用“手勢”的孩子割舍了思考、情感的多義性、復合性，發(fā)言時被強制地將自己內(nèi)心產(chǎn)生的情感和思想分成“贊成”、“反對”、“提問”三部分。因為只能贊成或反對，所以一開始就把那種既不贊成也不反對的意見排除在外了。而在教學中價值最高的也許恰恰是這種模糊的多義的意見?？戳诉@樣的觀點使我們也聯(lián)想到自己的課堂，也是如此，當提問時老師關(guān)注最多的就是舉手的孩子，往往忽略了不舉手的孩子，當回答問題不響亮時，我們會對孩子有“聲音再大一點”“再完整一點”這樣的要求，可能每堂課都少不了這樣的詞匯，而不舉手的孩子往往會給他們貼一個“發(fā)言不積極”“不善于思考”這樣的標簽，佐藤學教授認為面對這些不舉手、不確定回答的孩子我們老師更要尊重這些模糊的多義的意見，能夠建立起教室里對個性多樣性的意識，從而在相互的交流中，能使每個人的認識達到更加豐富、深刻地程度。因此，我們在教學中要允許孩子發(fā)言模糊一點，允許進度慢一點，在組織、引出孩子發(fā)言之前，仔細地傾聽和欣賞每一個孩子的聲音。應(yīng)當追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”而是“用心地相互傾聽的教室”。
(二)以“應(yīng)對”為中心的學習和教學——超越“主體性”的神話。
潤澤的教室?？吹竭@個名字不禁又是疑惑：什么是“潤澤的教室”呢?潤澤一詞反饋給我的是清新、溫暖、和諧的感覺，書中是這樣寫道：在“潤澤的教室”里，教師和孩子都不受“主體性”束縛，孩子安心地、輕松自如地構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系，即使是聳聳肩膀，拿不出自己的意見來，每個人的存在也能夠得到大家的尊重。
看到這里讓我感受到潤澤的教室里是安心的、無拘無束的，教室里每個人的呼吸和其節(jié)奏都是那么的柔和，再聯(lián)想到我們的課堂，“小腳并攏”“小手放在膝蓋上”“眼睛看老師”，這些話語孩子已經(jīng)倒背如流，在這種拘束不自如的狀態(tài)下，孩子如何安心?如何無拘無束?面對積極發(fā)言的孩子表揚：“你真棒”，對于那些認真傾聽卻沒有回答問題的孩子得不到等同的尊重，并在學期結(jié)束會給予“上課希望你能積極發(fā)言”這樣的評價，在教室里的交流中傾聽遠比發(fā)言更加重要。然而教師卻以學生的“發(fā)言”為中心來了解他們的想法，而并不認真仔細地對待傾聽。讓我們的評價“更加積極地發(fā)言吧”改為“更加注意仔細傾聽”吧!作為一個教師，我們不僅要培養(yǎng)孩子發(fā)言的能力，更要重視培養(yǎng)孩子傾聽的能力。為此教師要言傳身教，首先要做一個善于傾聽的教師。課堂上要傾聽每一個孩子的發(fā)言，無論是有聲語言還是無聲語言，從他們的表現(xiàn)的語言中解讀他們學習時的心情、想法，并不斷調(diào)整自己的言行，與孩子“心心相印，產(chǎn)生共鳴”。
(三)“應(yīng)對”的教師的身體和言語——傾聽學生的發(fā)言。
本章作者運用了某次研究會上的課堂錄像進行討論，在觀察第一遍錄像發(fā)現(xiàn)教師對學生的發(fā)言給出的反應(yīng)就是教師針對一個一個學生的發(fā)言，一一地進行補充：“是說的____。
的事情啊?！薄澳阍谡f____。
吧!”，看到這樣的應(yīng)對學者給出這樣的問題：為什么教師要對學生的一個個發(fā)言一一附和、幫腔，一一評價，一一概括其意思呢?對啊，在我們的課堂中有許多地方和錄像中的老師給予學生回答的反應(yīng)也是如此?當幼兒回答問題后我就不自覺地附和一下，或者幫助回答不完整的幼兒說出他所要表達的意思，這是為什么?那應(yīng)該如何做出應(yīng)對?再一次觀看錄像，看到授課者邊“嗯、嗯”地點頭，邊熱心的傾聽著學生的發(fā)言，而發(fā)言的學生卻感覺不到自己的話老師是否聽明白了。可以看到，傾聽的教師與其說是在專心接納學生的話語，還不如說在學生說話之前，對怎樣理解其發(fā)言，就已經(jīng)胸有主見了。這樣的現(xiàn)象在我們的教學中屢見不鮮，有時候孩子回答問題后我也會給出這樣的“嗯、嗯”的回應(yīng)，書中闡述了一位與會教師的對此現(xiàn)象的體驗：“那種也是教師的一種焦慮感覺，不知道下一步該怎么辦?”佐藤先生作出了評論，他把教師傾聽學生的發(fā)言比喻為棒球員接球游戲，當球被接住的時候，教師和學生都會保持愉快的心情，那么師生交流就應(yīng)該以愉快為基礎(chǔ)。教師應(yīng)該應(yīng)當專心一意地正面直對學生，去接住他們的每一個球，重視他們的每一個球，而不要以為只有按照自己的教學計劃上課才是上課。的確，有的時候在課堂上腦子里常常會想著下一個環(huán)節(jié)是什么?因此在幼兒回答問題題時總希望與我的答案要一致，有時幼兒回答不在點子上，就盡量往我所希望的答案上靠攏，這樣的應(yīng)對方式不是一個好的棒球手。
看了《靜悄悄的革命》的幾個章節(jié)就給了我很大的感觸，一個個案例就如同看到了自己，讓我進一步看清哪些應(yīng)該做的、可能做的和必須做的事情，從我做起，積極地投入到這一靜悄悄的革命。
《靜悄悄的革命》，初讀書名，頗為新鮮，故而靜心讀之。閱畢釋卷，心情久久難已平靜，也許這本書不是一本能讓我懂得如何解決在教學實踐中疑問的書，但應(yīng)該是一本能引起不滿足于操作化教學的教師們心中共鳴的書。心有所感，便提筆寫下了一些自己的想法。
這本書是日本教育專家佐藤學教授特以特有的敏銳觀察力和探索精神，親身實踐，結(jié)合許許多多生動的實例而成。他作為“付諸行動的研究者”走訪了全日本各地的幼兒園、小學、初中、高中和養(yǎng)護學校，與教師共同嘗試從內(nèi)部對各類學校進行改革，在學校中推進和實現(xiàn)“活動的、合作的、反思的學習”。二十多年來，他參觀了1000多所學校，走進了7000多間教室，把自己作為教室中與大家共同生活的一員，與校長、教師們一道研討改革中存在的問題。他指出，日本學?，F(xiàn)已迎來了一個大的轉(zhuǎn)型期。目前日本的教育改革正向這種傳統(tǒng)教育挑戰(zhàn)。但是，它決不是一場轟轟烈烈的一蹴而就的革命，而是一場靜悄悄的革命。正如佐藤學教授在書中所說：“這場教育革命要求根本性結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它就決非是一場一蹴而就的革命，因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果。
《靜悄悄的革命》一書中最讓我影響深刻的是，佐藤學教授提出的“互相傾聽是互相學習的基礎(chǔ)”這一論點。在實際的課堂上，教師往往想讓學生多多發(fā)言，但實際上，仔細地傾聽每個學生的發(fā)言，在此基礎(chǔ)上開展指導，遠遠比前者更重要。要創(chuàng)設(shè)一個每個學生都能安心發(fā)言的教室環(huán)境的話，必須對各種不同的意見十分敏感地傾聽，建立起相互傾聽的關(guān)系來，否則這一目標是不可能實現(xiàn)的。就我自己在自身短暫而有限的實習經(jīng)驗來說，在我的課堂上，我希望學生多多發(fā)言，但是事與愿違，自己常?？刂撇蛔∽约旱那榫w，有時會沉默、自問自答、更甚于遷怒學生，后來讀了《靜悄悄的革命》之后，我知道“只要我們稍微給自己內(nèi)心聲音一些注意與尊重，它就會以一種更溫柔的方式回應(yīng)，使我們參與到賦予生命活力的靈魂對話中?！?BR> 在講述傾聽這一行為時，佐藤學教授引入了“被動的能動性”一詞。原文的解釋很是精妙，我就將之引用如下：傾聽這一行為，是讓學習成為學習的最重要的行為。善于學習的學生通常都是擅長傾聽的兒童。只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童(人)是不可能學得好的。學習，一般認為這是能動的行為，但不應(yīng)忘記的是，在能動的行為之前，還有傾聽這一被動的行為。學習，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠“被動的能動性”來實現(xiàn)的行為。同時得出了這樣的結(jié)論，如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學生的言語表現(xiàn)能力的話，那么與其鼓勵他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽的能力。這看起來好像離得遠些，其實卻是一條捷徑。在教室里，傾聽的能力培養(yǎng)起來之后，課堂的言語表現(xiàn)才會變得豐富起來，而不是相反。
互相傾聽是互相學習的基礎(chǔ)，不管是老師還是學生都要養(yǎng)成良好的傾聽習慣。在活動中，只關(guān)注學生學習的積極性、活動的效果也是不全面的。課堂常規(guī)的養(yǎng)成也是極其重要的部分，而傾聽習慣正是體現(xiàn)一個班級常規(guī)好壞的重要點。人的一切活動都離不開“聽”，“聽”是孩子直接獲得信息的最為重要的實踐，并且“聽”與語言是同時產(chǎn)生的，一個人語言的習得和運用能力的提高。故而無論課程如何改革，課程首先還是應(yīng)從“聽”開始。在課程標準中明確指出：“培養(yǎng)學生注意傾聽的習慣，發(fā)展語言理解能力?！边@實際上就是說從小要養(yǎng)成良好的傾聽習慣，為孩子的終身學習的語言交流奠定基礎(chǔ)。傾聽應(yīng)是細心地聽取別人說話。因為有效的傾聽能幫助我們博采眾長，彌補自己考慮問題的不足;也能使我們觸類旁通，萌發(fā)靈感。
佐藤學先生以他豐富的經(jīng)驗、執(zhí)著的追求和獲得的成功提醒了我們，要改變教育，必須從改變自身開始。在落實素質(zhì)教育過程中，教師素質(zhì)的提高是學校實施素質(zhì)教育的前提。學校實施素質(zhì)教育，首先必須提高教師的自身素質(zhì)。任何好的教育思想都必須首先由教師吸收、掌握并且轉(zhuǎn)化為教師自身的理念，然后才有可能在真正意義上轉(zhuǎn)化為具體的教育策略和教育行為。高素質(zhì)的學生要靠高素質(zhì)的教師來培養(yǎng)，教師要以自身的品德影響孩子，憑通達的才能教育孩子，用適合的方法吸引孩子，帶著一顆真心感染孩子、影響孩子。因此，教育的關(guān)鍵不單單在學生，也在教師，高質(zhì)量的教育需要高素質(zhì)的教師。由此可見，提高自身教育教學能力，拓寬學科視野是一件多么重要的事情。
學校是培養(yǎng)人、塑造人的地方，是傳承文明和創(chuàng)造文明的場所;教師的勞動是集體性的勞動，是創(chuàng)造性的勞動;學生的學習過程是學生個體在諸多因素的影響下主動發(fā)展的過程。因此，我們要把學校變成如佐藤學先生口中所說的“學習共同體”，使學生、老師在這個“學習共同體”里共同成長。佐藤學教授對學校、教師、課程的深刻闡述，給了我們震撼與反思。
但理論與實踐總是有著一段看似不大卻深似淵澤的溝壑，心中所想常常難以真正在教學中表現(xiàn)出來，有時竟與初衷背道而馳。這一點我很早就已了然，可限于自身資質(zhì)的愚鈍，至今也未能找到什么好的辦法予以解決，所以能做的也唯有沉下心來，耐著性子，埋頭先走好腳下的路。故而在開頭我就說過，《靜悄悄的革命》并不是本能幫助我解決在教學實踐中疑難的書。這話不是說書有什么問題，只是對于書中理論如何將之用于實際教學中去，我自己實在把握不住。因而我所感悟或者說感受到的，更多是基于心中共鳴而感的感性認知而已。讀書讀書，能有所得就已然不錯，無須強求什么，看準一個方向走下去，靜悄悄的。
教師靜悄悄的革命讀后感篇七
自釣魚島撞船事件之后中日關(guān)系一度十分緊張，值此之際中心校給每位教師贈送日本學者佐藤學的教育著作《靜悄悄的革命》一書。我懷著異樣的心情大致地閱讀了一遍，直觀地感覺在我國如今這個教育改革一浪高過一浪的時期，這并不算是一本時髦的教育著作。但作為一名基層的基礎(chǔ)教育工作者，我能強烈地感受到來自日本教育的挑戰(zhàn)。
佐藤學先生1951年出生，日本東京大學研究生院教育學研究科教授、教育學博士。作為“付諸行動的研究者”，他“每周去各地的學校訪問，幼兒園、小學、初中、高中、養(yǎng)護學校等，看過數(shù)不清的教室，在各個教室里觀摩，近20xx年來一直如此”，他與校長、教師們一起研討改革中的問題，“丟開一切抽象的語言”，并從與校長、教師的密切接觸中，使自己的“研究和實踐獲得了有力的支撐”。他把自己融入到學校的教師和學生中，“與教室里的學生和教師同呼吸”。書中有很多觀點現(xiàn)在看來已經(jīng)不算新穎與獨特，如：以“學”為中心的教學，校本課程研究，學習共同體等等，已經(jīng)成為當前我國教育教學的基本理念和共識。但我們要知道本書是作者20xx年5月完成的，也就是說早在十年之前，日本的教育就在“靜悄悄”地革命著。個人認為我們現(xiàn)行的教育改革有些“鬧哄哄”，一夜之間“杜郎口”旋風吹遍大江南北，杜郎口幾乎成了全國所有中小學校必學之地，還意外地帶動了當?shù)氐穆糜萎a(chǎn)業(yè)，類似的還有成都武候?qū)嶒炛袑W等。
那么，對我們來說，閱讀本書有哪些幫助和啟發(fā)呢?我認為我們應(yīng)該靜下心來研究，怎樣創(chuàng)造以“學”為中心的教學?怎樣去“理解”學生、“傾聽”學生?怎樣的教育實踐是優(yōu)秀的實踐?學校如何實際而有效地幫助教師成長?怎樣把學校變成“學習的共同體”等等。
首先，佐藤學先生這種以“學”為中心的課程。讓教室里的學習成為每個學生都能得到尊重，每個學生都能放心地打開自己的心扉，每個學生的差異都得到關(guān)注的學習。教師不再是以學科知識為中心的課程中那種知識的傳授者，教師的角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生學習的促進者?！敖處煱缪萑齻€重要的角色：學習環(huán)境的組織者、兒童思維的評價者、小組活動包括游戲和討論的發(fā)起者?！?BR> 現(xiàn)在發(fā)起以“學”為中心的教學熱潮，這并非否定教師的積極作用，教師的作用反而更重要，更需要專業(yè)素養(yǎng)?！敖處熞钊氲赜^察每個學生，提出具體的學習任務(wù)以誘發(fā)學習，組織交流各種各樣的意見或發(fā)現(xiàn)，開展多樣化的與學生的互動，以讓學習活動更豐富，讓學生的經(jīng)驗更深刻，各種引發(fā)‘交往’和‘聯(lián)系’的活動構(gòu)成了教師工作的中軸?！比欢?，現(xiàn)在教師自身存在的問題很多：“洞察力與觀察力不夠，在支持學生戰(zhàn)勝學習上的挫折、促進學生之間的相互交流、讓學生表達自己的見解、提高其思維能力等，教師的工作都沒能夠認真的展開。”教師的指導作用還沒有淋漓盡致的發(fā)揮出來。
我們既要追求“發(fā)言熱鬧的教室”，又要追求“用心地相互傾聽的教室”。
象學生不能夠明白老師提問的意思，不知道該怎么回答，或者回答不上老師的提問;學生膽小，不敢發(fā)言，久而久之就養(yǎng)成不發(fā)言的習慣;明明知道答案，懶得發(fā)言，或者在自己的心里說了;某一次回答錯了，老師不經(jīng)意說了下，打擊了他的自信心等等。
首先，理解這種拒絕發(fā)言的情形，其次，重新喚回學生發(fā)言、表達自己的愿望和需要，這種表達應(yīng)該是真實的表達，也許其表達的形式是沉默、或者文字，或者不明晰的語無倫次。
的確，有時候費半天功夫，仍是啟而不發(fā)，我們常常失去耐心地把所謂的答案輕松從口中說出，自問自答的方式的確非常方便?，F(xiàn)在想想，答案，真的就那么重要嗎?我們的目的不是告訴學生答案，而是培養(yǎng)學生思考問題的能力和習慣啊!
應(yīng)該說，那些對枯燥無味的或者無意義的課題表現(xiàn)消極、毫無興趣的學生不僅是自然的，也是健康的，對這些學生的表現(xiàn)應(yīng)視之為理所當然，并首先有必要來一番認真的自我反思。而對那些不論對什么課題都抱著積極的“態(tài)度、關(guān)心、欲求”的學生在認知上是不健康的，是思維邏輯懶惰的學習者。教師應(yīng)當擺脫那種在授課中只想達到快樂目的而遷就學生的想法。允許進度慢一點，允許學生發(fā)言模糊一點。
“傾聽”是佐藤學反復強調(diào)的重點。我們教師總是要求學生聽講，其實是要求學生“傾聽”老師的講。教師首先不去“傾聽”學生，如何要求學生來聽講呢?教師不僅要傾聽學生的聲音，而且要傾聽學生未能表達的內(nèi)在的聲音，“教師邊與每個學生談話，邊傾耳靜聽每個學生尚未說出的話語”。對于“那些在學習上不多言語，然而善于傾聽的學生”應(yīng)該被評為優(yōu)秀。所以，只要我們教師學會了“傾聽”，對于那些上課發(fā)言不積極的現(xiàn)象，我們或許多一些理解。
佐藤學為什么如此重視“傾聽”?這是他的教學理論所決定的，因為他所看重的是對話，師生之間的對話，生生之間的對話，他認為只有在一個相互協(xié)作、充滿活力的對話式教室中才存在真正的教學，才有所謂的學習的快樂和教育的幸福。在他眼里，教學方法包含四個要素：教師、教材、學生、學習環(huán)境，這四個要素的相互變化構(gòu)成了教室里的生活世界?！皩W生自立、自律的學習必須在與教師的互動中，在與教材、教室中的學生以及學習環(huán)境的關(guān)系中來加以認識。學習只在與教師、教材、學生、環(huán)境的相互關(guān)系中，才能夠得以生成、發(fā)展”，兒童的主體性要在這些關(guān)系相互作用中才能產(chǎn)生。
我們怎樣才能做到“傾聽”呢?我認為首先思想上要有這種“傾聽”的認識，其次要有過硬的業(yè)務(wù)水平，還要有靈活的教學機智。教師的愛崗敬業(yè)、對學生的愛心、靈活的教法就要體現(xiàn)在和學生的交往互動上，體現(xiàn)到“傾聽”得到學生發(fā)出的和未發(fā)出的聲音，體現(xiàn)在讓學生自立、合作地進行活動，使得“各種讓學生的看法和想象相互碰撞激蕩，回響共鳴”，形成教室里的“交響樂團”。
要讓教師做到這些，作為學校要以教師教學教研為核心，經(jīng)常召開各科教研會，共同研究教師的課堂教學，“把授課實況展現(xiàn)給外校教師并請他們進行評價的公開研討會，是推進學校改革的必經(jīng)之路?！保籼賹W希望的公開課不是那種為了上級檢查或者評比而特地準備的公開課，在他眼里“上公開課時保持平時上課的風格才是最好的”，因為在這樣自然狀態(tài)下的公開課上“每個教師僅僅是為了改善自己的教學而致力于自己獨立的研究課題，并通過校內(nèi)教研活動公開自己的授課方式，以達到互相提高教學效率的目的?！?BR> 我想作為老師吧，多年來已經(jīng)有了一種職業(yè)的倦怠，不愿意去研究教學，不想上公開課，不想在同事面前暴露自己的弱點。教研似乎也只是一種形式，走走過場，要是有上級領(lǐng)導檢查工作，學校也只是安排年輕的、聽話的教師去應(yīng)付。作為教師，這樣想，危害的只是自己，沒有提升的只是自我。而作為一個學校的領(lǐng)導，沒有創(chuàng)新教研的想法，沒有看過上面的文字，甚至自己都不愿意參加課堂教學的評論，不愿意充實改革學校的教研活動，真是學校、學生的悲哀!
佐藤學《靜悄悄的革命》一書，樸實的語言，看的我直冒冷汗。我們要向日本學習，二戰(zhàn)之后，在短暫的幾十年從一貧如洗發(fā)展到世界經(jīng)濟強國，不能不說他們的教育成功是重要的功臣之一。作為教師，我就應(yīng)該不斷學習，就應(yīng)該不斷提高課堂教學水平，就應(yīng)該做敢于開放課堂的老師，向自己挑戰(zhàn)。作為校長，就要勇于帶領(lǐng)學校，使教師成為最好的教師，使學校成為最好的學校!
教師靜悄悄的革命讀后感篇八
《靜悄悄的革命》一書是日本教育專家佐藤學教授以特有的敏銳觀察力和探索精神，親身實踐，結(jié)合許許多多生動的實例著就而成。本書以創(chuàng)造活動、合作、反思的綜合學習課程為主線，結(jié)合課堂實踐揭示這種課程形態(tài)為實踐提供了新的理論生長點，從而引發(fā)課堂和學校一場靜悄悄的革命。下面就讀了這本書后談一些我的想法。
十年樹木，百年樹人。教書育人，育人在先。孩子的教育沒有回頭路。在今天，教書育人僅靠敬業(yè)來支撐遠遠是不夠的。一個有思想的老師對學生的影響遠遠勝于一個知識淵博的老師。我們的眼光絕不能僅僅放在升學上，更要看到孩子們五年、十年之后的發(fā)展。
佐藤學教授認為：“21世紀的學校是‘學習共同體’的學?！?。所謂學習共同體的學校，是指不僅學生們相互學習、成長，作為教育專家的教師也相互學習、提高，家長和市民也參加學習，共同發(fā)展。
學校是培養(yǎng)人、塑造人的地方，是傳承文明和創(chuàng)造文明的場所；教師的勞動是集體性的勞動，是創(chuàng)造性的勞動；學生的學習過程是學生個體在諸多因素的影響下主動發(fā)展的過程。因此，我們要把學校變成“學習共同體”，教育學生不單單是學校一方面的事情。家庭、社會和學校三方應(yīng)共同努力，形成教育合力，才能育出豐碩的成果。
佐藤學教授在書中寫道：“這種傾聽不是聽學生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印，從而產(chǎn)生‘啊，真不簡單’、‘原來如此’、‘真有趣呀’等共鳴共感。喚起這些情感體驗可以說是傾聽學生發(fā)言的‘理解方式’應(yīng)具有的最重要的意義。”作者認為，學會相互傾聽，是課堂教學的首要條件。師生間、生生間的相互用心傾聽，更有利于開展課堂教學活動。
如化學《溶液的形成》一課中，我們對飽和溶液和不飽和溶液的概念的導入是通過把概念設(shè)成填空的形式引導學生看書的，并在課堂中講評這個概念。學生基本是靠死記硬背掌握這個概念的，在這個過程中，培養(yǎng)了學生一定的自學能力，但是學生不知道為什么會提出飽和與不飽和溶液的概念。這是因為學生缺少對日常生活的切身體會，只有讓他去親身體會，才會發(fā)現(xiàn)問題，從而懂得提出問題，并努力去解決問題。為了讓學生能去體會，我們做了這樣的修改，假設(shè)過年的時候老師到你家去玩，你會沖糖水給老師喝嗎？老師想喝很甜的糖水，你會怎么做？在這個過程中，你會有什么發(fā)現(xiàn)呢？這樣一改，學生覺得這個問題比較貼近生活，會主動的去完成這個家庭小實驗，在他切實體會后，會發(fā)現(xiàn)問題，并提出一些想法，從而懂得溶液為什么會被分成飽和與不飽和溶液這兩種情況，有心的同學還能發(fā)現(xiàn)這兩種溶液之間的轉(zhuǎn)換。有的老師會說，“這樣改過以后，給學生的空間是大了，但是教學難度加大了，沒有以往的學案容易操作了，因為學生根本不會討論，無法完成教學任務(wù)。”實際上學生遠比我們想象的能力要強的多，關(guān)鍵是我們的設(shè)計是否合理。教師不是“演員”，學生更不是“觀眾”，在新的教學理念下，教師是“導演”，學生是“演員”。教師的作用就是“劇本”的編寫和活動的組織。所以，請相信學生，他們遠比你想象的優(yōu)秀，他們會觀察，會思考，會提問，會解答，解放我們的思想，才能讓學生飛的更高！
教師靜悄悄的革命讀后感篇九
在這本書中，佐藤學不僅僅把教學當作一個認知過程，也把教學當作一種情感體驗過程。我們總說要調(diào)動學生的積極性，希望學生能多發(fā)言，表達自己的觀點，但佐藤學把傾聽作為課堂的根底，認為傾聽遠比發(fā)言更加重要，他認為在傾聽的能力培養(yǎng)起來之后，課堂的語言表達能力才會變得豐富起來。
學生的發(fā)言情況是容易被觀察到的，學生是否盡可能地參與到課堂當中也常常成為衡量一節(jié)課是否成功的標準之一，與發(fā)言相比傾聽是容易被老師無視的。關(guān)于如何傾聽，佐藤學認為教學應(yīng)該伴隨著師生共同的體驗過程，教師要能夠重視學生的每一個答復，即使學生的答復不準確，也要努力地與學生的想法產(chǎn)生共振，在傾聽時不僅是聽發(fā)言的內(nèi)容，而且也傾聽發(fā)言中包含的心情、想法，產(chǎn)生共感、共鳴。
在傾聽的'同時，佐藤學還談到教師與學生的對話，教師在對學生群體講話時，要能做到與一個一個的學生展開對話，認為教師在聆聽發(fā)言的時候還應(yīng)該調(diào)動自己的身體語言和感情去激發(fā)學生的身體動作和情感。
我們常常責備學生沒有學習的積極性，但佐藤學卻說，那些對枯燥無味的或者無意義的課題表現(xiàn)、毫無興趣的學生不僅是自然的，也是安康的，面對這種現(xiàn)象，促進課堂中思考和情感的交流是教師的責任，有的時候?qū)W生不愿意參與課堂很有可能是因為我們教師沒有認真傾聽學生，在對話的過程中沒有調(diào)動起學生的情感。
大學時初讀《靜悄悄的革命》一書，認為又是一本運用大量事例加上成功經(jīng)歷總結(jié)堆疊起來的所謂暢銷書。確實，在書中佐藤學先生例了很多教育實例，然而在參加工作后，再看這些事例，它們是如此真實的，佐藤學先生提出許多關(guān)于課堂教學、關(guān)于學校教研、關(guān)于學習方式等的闡述和思考，都引人深思，讓我受益匪淺。
教師靜悄悄的革命讀后感篇十
日本東京大學佐藤學教授撰寫的著作《靜悄悄的革命》倍受我們廣大一線教師的關(guān)注。此書封面設(shè)計簡單素淡，正如書名一般“靜悄悄”，毫不張揚。輕輕打開書本，靜靜地閱讀，更感覺平靜、淡定，作者用平實的語言，和讀者交流著自己的教育心得，交流著自己的教育理想。靜靜讀來，收獲頗豐。
《靜悄悄的革命》一書由“前言——改變教學的教師們”；“教室里的風景——向創(chuàng)造性學習邁進”；“改變教學——學校改變”；“設(shè)計課程”；“學校改革的挑戰(zhàn)——中小學的實踐”五部分構(gòu)成。佐藤學博士從觀察者、推動者、研究者的角度，對這場自下而上的，由學生、教師、校長、家長和社區(qū)共同參與的革命，以及所取得的成果作了總結(jié)和說，提出了一些值得我們借鑒的觀點和做法。
日本的文化傳統(tǒng)和我們有很多相似之處，因此這本書和我們中國的教育現(xiàn)狀也很契合。當今社會大環(huán)境的急劇變化正在引發(fā)著日本的教育的“靜悄悄的革命”。佐藤學教授指出：“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個學生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的.革命”。“這場革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它就決非是一場一蹴而就的革命。正因教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果?！弊x了這些話，我明白了這本書命名的原因。認真讀完《靜悄悄的革命》，自己的心靈也得到了一次洗滌，自己教育實踐中的一些疑惑，也找到了答案。個性是以下兩點，更是極贊同佐藤學的觀點。
教師靜悄悄的革命讀后感篇十一
現(xiàn)代教育家斯賓塞說：“教育應(yīng)該使人幸福，一切教育都應(yīng)該有樂趣?！敝形氖撬袑W科中最具創(chuàng)造性和激情的學科。如果教師愛學生，對學生有良好的期望，對學生的行為給予肯定、贊揚和鼓勵。當學生受到鼓勵時，他們會對老師產(chǎn)生更真誠的信任和尊重，并有信心和決心取得進步。這樣的良性循環(huán)會產(chǎn)生教師所期望的效果。作為一名教師，如果我們每個人都平易近人，與孩子建立融洽平等的.師生合作關(guān)系，將有助于營造簡單和諧的氛圍，使學生樹立自信和主動性?？梢哉f，學生滿意的課堂就是“快樂的課堂”。在“快樂課堂”里，有很多書、觀點和感受。
sato先生還說，“學校應(yīng)該成為學習社區(qū)，實現(xiàn)積極、合作、反思的學習”。也就是說，與對象和教材、學生和教師、自我和自我對話是教學的中心。具體來說，就是通過任務(wù)、小組活動以及學生通過作品與同學分享、欣賞自己的東西的活動的學習來組織和指導學習。也就是說，從個體開始，通過與同伴的合作，然后回到個體學習。”
當我讀到這些句子時，腦海中總會浮現(xiàn)出這樣一幅畫面：在課堂上，孩子們是幾個人一組的。他們是輕松的，氣氛是簡單的，他們表達自己的深度或淺，或?qū)蝈e的想法沒有任何考慮。其他學生在聽后會自然地討論、決定、修改、整合，最后達成一致。因此，我們要關(guān)愛學生，用同樣的目光與每一個學生交換眼神，互相交流，互相交流，實現(xiàn)距離相等、高度相等、愛相等，讓學生感受到被關(guān)愛的溫暖和關(guān)懷。“學會蹲下來和孩子們交談”、“學會和學生交朋友”、“學會欣賞你的學生”、“學會向他們請教”等等。我認為這些是一個成功教師的教學的法寶。
教師靜悄悄的革命讀后感篇十二
說實話，從下發(fā)這本書開始，我就一直將之束之高閣，沒有去翻看過。因為我一向?qū)τ诶碚擃惖臅淮蟾信d趣?，F(xiàn)在拿起來翻一翻，發(fā)現(xiàn)還不是那么難看。
剛看了作者佐藤學的簡介，我就覺得很佩服他，因為他能深入走訪各種學校，和許多老師共同嘗試教學的改革，為他提倡的的“活動的、合作的、反思的學習”進行實踐探討，他的這種改革的沖勁、執(zhí)著令人欽佩。
接著往下看，我發(fā)現(xiàn)盡管國情不同，但日本的一些教學現(xiàn)象和我們還是有些類似的。比如說他所說的綜合學習和我們的綜合實踐活動差不多，比如說他們也強調(diào)學生的“主體性”，再比如說他也講到了教學中的形式主義……其中有一點我覺得特別有感受，因為我們的學生和他們十分相象：日本的小學里鬧哄哄的發(fā)言過剩的學生到了初中、高中后就會表情麻木、拒絕發(fā)言、沉默不語。作為一名術(shù)科老師，對于這一點可以說體會最深刻。我們通常每學期都會教兩到三個年級，高低混合。如果連續(xù)兩節(jié)課，一節(jié)是低年級，一節(jié)是高年級的話，那絕對是具有戲劇性的冰火兩重天：一節(jié)課會是嘰嘰喳喳，七嘴八舌，發(fā)言時惟恐你不叫到他，讓你因為教室太過熱鬧而煩躁：而另一節(jié)課絕大部分卻嚴格奉行“沉默是金”，盡量躲避你的提問，讓你因為他們的冷漠而郁悶。一直以來我總認為這完全是因為孩子的年齡不同而造成的，低年級的孩子不怕害羞，想到什么說什么，說錯了也不怕小朋友嘲笑；而高年級的孩子懂事了，比較謹慎，怕回答錯了丟臉，所以不敢輕易舉手。但看了作者的分析，使我豁然開朗。他認為造成這種現(xiàn)象的原因有很多，如班級人數(shù)、一統(tǒng)化教學形式、講究效率的課程等等，尤其重要的是追求虛假主體性的教學中的形式主義。進而他還指出教師不應(yīng)單方面地要求學生發(fā)言，而應(yīng)在組織、引出學生發(fā)言之前，仔細地傾聽和欣賞每一個學生的聲音。應(yīng)當追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心相互傾聽的教室”。
在這本書中還有一個令我感興趣的內(nèi)容，就是他們的綜合學習。我覺得雖然我們也有綜合實踐活動這樣一門課，可好象學生真正參與的實踐并不多，就算有也局限在校園，拓展不到校外。像他們那樣長達半年一年、關(guān)注過程而不注重結(jié)果的活動，想都不敢想。學生搜集、整理、運用知識的能力不能得到發(fā)展提高，這不能不說是一個遺憾。不過，我們的教育也一直在進行著“靜悄悄的革命”，相信在我們教師的努力下，教育改革之路必能越走越寬廣。
教師靜悄悄的革命讀后感篇十三
《靜悄悄的革命》這是一本并沒有多少大理論、大敘事的書，但其中卻隱含著最真實的教育哲理。作者以通俗的語言解決教師在新課程改革中的迷茫和困惑，讀這本書讓教師明白什么才是真正的課程改革。讀著讀著你會感到它與我們有許多的共鳴之處，其中讓我感受最深的就是：用心地相互傾聽的教室是學生成長之寶地。在課程改革中我們過多地追求課堂上小手如林地爭搶發(fā)言的熱火朝天的場面，似乎只有那樣的課堂才能顯示出教師的水平和學生的能力。卻忘記了缺乏靜思默想的發(fā)言往往是最膚淺的理解，最沒有深度的表達。同時造就了一批思想的“懶漢”;培養(yǎng)了一批只知道表現(xiàn)而不善于思考的追求虛榮的幼苗。
那么我們究竟應(yīng)該擁有怎樣的課堂呢?讀了這本書就會明白：我們的課堂教學追求的不該只是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心相互傾聽的教室”。作者在《在靜悄悄的革命》中寫道：“這種傾聽不是聽學生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印，從而產(chǎn)生‘啊，真不簡單’、‘原來如此’、‘真有趣呀’等共鳴共感。喚起這些情感體驗可以說是傾聽學生發(fā)言的‘理解方式’應(yīng)具有的最重要的意義?！弊髡哒J為，學會相互傾聽，是課堂教學的首要條件。
師生間、生生間的相互用心傾聽，更有利于開展課堂教學活動。在我們平時的課堂中，老師一個問題出來，學生立即展開思索、討論，然后爭先恐后地舉手回答，在交流的過程中，有一部分學生的腦子里只裝著自己的見解，卻沒有用心傾聽其它同學的回答，這樣的學習，就顯得不夠全面、缺乏主動。課堂中的熱烈發(fā)言固然重要，但“在教室的交流中，傾聽遠比發(fā)言更重要”“在教室里，傾聽的能力培養(yǎng)起來以后，課堂的言語表現(xiàn)才會就得豐富起來”，這樣，學生的發(fā)言才會有深度，有廣度，從而形成自己的想法。佐藤學先生提到：“善于學習的學生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學的好的。
學習，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠‘被動的能動行為’來實現(xiàn)的行為。”這個提示，讓我意識到形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學生發(fā)言的態(tài)度。教師應(yīng)該認真地聽取每個學生的發(fā)言并做出敏感的對應(yīng)，應(yīng)能慎重地選用每個學生都能理解的詞語講話，這樣，學生之間才會開始互相傾聽，才能在教室里形成仔細傾聽別人的講話、互相交換意見的關(guān)系。就如佐藤學先生所說的“在以自然的輕聲細語來交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學習者”。
其實，在我們的課堂中，也何嘗不是存在著同樣的問題：班級學生們研究問題或是討論問題看似非常熱鬧，而實際上“學生學習的內(nèi)容雜亂、學習的質(zhì)量低下，教育被表面化，陷入了淺薄與貧乏，收不到最佳效果”。文中提出學生要學會相互傾聽，教師更應(yīng)該善于傾聽，教師傾聽學生的發(fā)言，猶如是在“與學生玩棒球投球練習，把學生投過來的球準確地接住，投球的學生即便不對你說什么，他的心情也是很愉悅的”，由此可見傾聽的確非常重要。所以說學生要學會相互傾聽，教師更要學會傾聽，特別是面對表達不暢的學生發(fā)言，教師更應(yīng)該耐心地傾聽，不但要去傾聽學生發(fā)言的內(nèi)容，更要懂得傾聽學生的心情與想法。
所以，在我們的課堂上，我們不能為了自己的教學進度而忽視某些學生的發(fā)言，以至未能與他們的想法產(chǎn)生共鳴。如果我們教師用心傾聽學生的發(fā)言，即用心傾聽他們有聲的發(fā)言——回答問題時的表達，也用心傾聽他們無聲的發(fā)言——一個動作，一個表情、甚至一個眼神，那么一定能真正優(yōu)化我們的課堂教學，體現(xiàn)學生的主體能動性，這也成了我現(xiàn)在要一直努力的目標。
回想自己的課堂，有時會抱怨學生聽得不夠認真，發(fā)言不積極，又生怕漏過每一個讓學生發(fā)言的機會，而且甚至為了能讓每一個學生都會明確問題的答案，我會不厭其煩地一遍遍重復，這樣導致了原本會聽的孩子也有些厭煩而失去認真聽的耐性了。有時課堂上學生還會發(fā)出一些不經(jīng)意地聲音，為了趕教學進度，我未必會去理會他們，甚至因為有些學生答非所問或者吞吞吐吐講不清楚時，我會無理的打斷他們的發(fā)言，并自以為是的用自己的想法加以補充，沒有把足夠的時間留給學生，學生的想法也沒能真正的在班內(nèi)引起交流和討論，只是留于一種教學的形式。正因為部分學生由于感到自己的發(fā)言沒能得到老師和同學的認可漸漸也失去了舉手的興趣，久而久之就成為課堂上的聽眾了。
為此我常常感到苦惱，到底我該如何能讓我的學生來認真地聽我的課呢，來更好地掌握教給他們的知識呢?現(xiàn)在，我明白了，其實我的這種苦惱還是在以自我為中心思考問題，我并沒有意識到在我的教學中，我該怎樣來照顧到我學生的反應(yīng);我該怎樣以學生的立場來建立起一種新型的學習關(guān)系，來建立相互傾聽的教室。文中說到，形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學生的發(fā)言的態(tài)度。要能做到與一個一個的學生展開對話。而不是以群體為對象進行談話。要去體味對方話語中潛在的復雜想法。
這種“傾聽方式”不是聽學生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印。從而產(chǎn)生“啊，真不簡單”，“原來如此”，“真有趣啊”等共感共鳴。同時，教師還要千方百計地促進學生間的交往。要做到讓學生能豎起耳朵去傾聽教師另一角的學生說話，與遠處的學生發(fā)生相互交流，那必須經(jīng)過非常耐心的長期的反反復復的努力。
教師靜悄悄的革命讀后感篇十四
今天，有幸拜讀了日本學習院大學文學部教授，教育學博士佐藤學《靜悄悄的革命》一書。
印象中，似乎從未如此認真地讓自己靜下心來細細閱讀一本書，更別提這類看似深奧、專業(yè)且無生動故事情節(jié)的書了。在讀書方面，我一向是粗枝大葉，囫圇吞棗。但是讀到書中"應(yīng)對"的教師的身體和語言~傾聽學生的發(fā)言這一小節(jié)時，卻讓我深深為之動容。
書中談到，對于一名老師來說，傾聽，不是聽學生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含的心情，想法，與他們心心相??；應(yīng)當追求的不是"發(fā)言熱鬧的教室",而是"用心地相互傾聽的教室".
簡簡單單的幾句話，細細品味下來，卻獲益匪淺。在大多數(shù)孩子眼里，老師似乎一直以高高在上、先知先覺的姿態(tài)出現(xiàn)在面前，讓他們敬而遠之，難以靠近，甚至于在老師面前不敢動，不敢言。那么，如果想讓其與你心之相通，是否應(yīng)該走到學生中去，蹲下身來，與孩子的雙眸對視，學會傾聽，學會理解呢。
從學生時代一路走來，自己也是有一些親身體會的。在課堂上，積極發(fā)言的總是那么幾個人，而且是學習成績相對比較好的，大多數(shù)學生則成了聽眾，年級越高這種現(xiàn)象越明顯。
我們不妨跟學生說一些譬如"你比老師的思路還清晰啊","你的回答有點兒幽默呢","原來如此"之類的話，來引起孩子的共鳴共感，從而也激發(fā)了學生回答問題的積極性。
當你用欣賞的眼光去看待每一個孩子時，便會發(fā)現(xiàn)，其實他們每個人都有其優(yōu)點與特長，這時，我們是否應(yīng)該適時給予表揚與鼓勵呢；對那些性格內(nèi)向的學生，不如用愛去感化吧，做一名忠實的聽眾，讓其敞開心扉；對于成績差些的學生，我們不是一味地責備與諷刺，當他們做錯題目的時候，不輕易下結(jié)論，也聽聽他們的想法，然后因勢利導地予以糾正和鼓勵。
蘇霍姆林斯基說，在每個孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨特的琴弦，()撥動它就會發(fā)出獨特的音響，要使孩子的心同我講的話發(fā)生共鳴，我自身就要同孩子的心弦對準音調(diào)。說得真好！
教師靜悄悄的革命讀后感篇十五
讀書是學習的基礎(chǔ)，是學習的重要行為之一。這個暑假，我靜靜地感悟了日本佐藤學先生的《靜悄悄的革命》這本書。這本書沒有大哲理，沒有大理論，書中用最樸實的語言，用最生動的案例闡述著“靜悄悄的革命”的深刻內(nèi)涵。
作者佐藤作為一個日本東京大學研究生院的教授、教育學博士，他為了研究教學，走訪了全日本幼兒園、小學、初中、高中和養(yǎng)護學校，他往返于無數(shù)個學校的校園、站在一個個教室前的窗口邊，坐在一間間教室里，以他敏銳的目光，洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命。在二十多年中，他走進了七千多間教室，始終把自己融入到學校的教師和學生中，與教室里的學生和教師同呼吸。他把自己置身于教師與學校之中，與教師交流、探討，共同嘗試從內(nèi)部對各類學校進行改革。
在細細地品讀中，一種發(fā)自內(nèi)心的敬佩之情油然而生：敬佩他認真扎實的研究態(tài)度，敬佩他持之以恒的敬業(yè)精神；敬佩他講究實效的教研作風。他的敬業(yè)精神讓我深深感動，回過頭來審視自己的工作歷程，從對自己作為光榮的人民教師而對未來充滿無數(shù)完美的憧憬，到如今漸漸被日益繁雜的日常工作所淹沒，這其中，正是缺乏了佐藤學先生和他的日本同行所具有的對教育、對理想的執(zhí)著追求。
所謂“靜悄悄的革命”，即是透過和事物對話、和他人對話、和自身對話的活動過程。文中極其深刻地指出：這場靜悄悄的革命，是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個學生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命。
靜靜地回想著這本書，書中指出：“充分發(fā)揮學生的主體作用，調(diào)動學生的自主性”，這是每個教師需追求并要到達的目標。我想到新課程以“一切為了每一位學生的發(fā)展”為最高宗旨和核心理念，就要求我們每位教師心中要裝著每一個學生的喜怒哀樂和身心健康，把學生看成學習的主體，學習的主人，要以學生發(fā)展為中心，將學生的全面發(fā)展放在首要地位。新課程改革的理念逐漸在我的腦海中深深扎根，我知道，將自己的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)槲依硐胫械拈_放的、個性的、多彩的課堂是我今后工作的主要追求。就如佐藤學先生所說的：“在以自然的輕聲細語來交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學習者”。
曾幾何，我夢想著自己的課堂能成為學生學習的快樂園地，學生能全員參與，全心投入，收獲知識，增長能力，但理想與現(xiàn)實似乎總隔著千山萬水。課堂上不管我有多殷勤切切、長袖善舞，總有部分學生目光渙散，無動于衷。書中佐藤學先生也提到這種現(xiàn)象，他認為這樣現(xiàn)象的是學生的學習積極性不高的一種體現(xiàn)，所以我們要更新教育理念，要創(chuàng)設(shè)“以學生的認知興趣和需要為基礎(chǔ)的學的課程”，創(chuàng)設(shè)以“主題-探求-表現(xiàn)”為單位的“登山型”的課程。書中列舉一些日本學校所進行綜合學習的課程的實踐，像“尋找大淀最漂亮的地方”、“了解羊棲菜”“海洋中的生命……”學生們興趣高昂，連老師都很“愉快”!在這樣的主題探索中，學生學習到了“學習”的方法。這樣的教學應(yīng)該是我們孜孜以求的，需要我們?nèi)橹畩^斗的，當然也是我們目前難以企及的。但《靜悄悄的革命》已悄然為我們點燃了理想之燈，探索的道路上我們且行之。
讀完《靜悄悄的革命》這本書，讓我躁動不安的心平靜下來，聆聽學生與教師之間真實的聲音。作為一線教師，應(yīng)該關(guān)注課堂里的革命。因此，我想教育改革是一場靜悄悄的革命，它提倡一種新的學習觀。這場教育革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果。讓我們持續(xù)清醒的頭腦，胸懷一顆尊重兒童的心，多一點堅定，多一點信心，多一點實踐，多一點思考，從自己的課堂改變起，從小小的個體開始，進行一場“靜悄悄的革命”。（李娜）。
教師靜悄悄的革命讀后感篇十六
在網(wǎng)上我認真拜讀了佐藤學的《靜悄悄的革命》這本書。作為一個日本東京大學研究生院的教授、教育學博士，他為了研究教學，走訪了全日本幼兒園、小學、初中、高中和養(yǎng)護學校，他往返于無數(shù)個學校的校園、站在一個個教室前的窗口邊，坐在一間間教室里，以他敏銳的目光，洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命。在二十多年中，他走進了七千多間教室，始終把自己融入到學校的教師和學生中，與教室里的學生和教師同呼吸。他把自己置身于教師與學校之中，與教師交流、探討，共同嘗試從內(nèi)部對各類學校進行改革。在細細地品讀中，一種發(fā)自內(nèi)心的敬佩之情油然而生：敬佩他認真扎實的研究態(tài)度，敬佩他持之以恒的敬業(yè)精神；敬佩他講究實效的教研作風。
和他人對話、和自身對話的活動過程。文中極其深刻地指出：這場靜悄悄的革命，是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個學生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命。作為日本名牌大學教授的佐藤學先生一向在用心地推進這一“靜悄悄地革命”。正因在教學中我發(fā)現(xiàn)學生傾聽潛質(zhì)欠缺，我十分注意這方面經(jīng)驗：這本書中首先從傾聽開始抓起文中的許多觀點令我感到耳一新，受益匪淺。
教師靜悄悄的革命讀后感篇十七
最近，閱讀了《靜悄悄的革命》一書，這本書是日本教育學佐藤學博士20xx年的著作，十一年后的今天我們再去讀它仍然為時不晚。
首先，讓教室的每個學生都能得到尊重、每個學生都能放心的打開自己的心扉、每個學生的差異都得到關(guān)注。教師不再是學科知識的傳授者，教師的角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生學習的促進者。“教師扮演三個重要的角色：學習環(huán)境的組織者、學生思維的評價者、小組活動的發(fā)起者。”特別是“每個學生”，而實際上通常是極少數(shù)的學生得到了尊重、打開了自己的心扉、得到了關(guān)注。因此，在我們?nèi)粘５慕虒W中不應(yīng)該再出現(xiàn)“學習態(tài)度不端正”、“沒有學習的興趣”、“不好好聽講”、“不積極回答老師的問題”等等對學生的評價。
現(xiàn)在以生為本，以學為中心，這并非否定教師的積極作用，反而更重要，更需要專業(yè)素養(yǎng)。我們既要求“發(fā)言熱鬧的教室”，又要追求“用心的相互傾聽的教師”。我們對課堂上學生不愛發(fā)言的這種狀況也十分苦惱，認為是學生基礎(chǔ)差，自己的教學設(shè)計有問題，沒有調(diào)動起學生的積極性等等，其實問題的癥結(jié)不僅僅是這些，我認為還可能有這些原因：學生不夠明白老師提問的意思，不知道該怎么回答、學生膽小，不敢回答，久而久之就養(yǎng)成了不發(fā)言的習慣、明明知道答案懶得發(fā)言、或者是某一次回答錯了，老師不經(jīng)意的批評了，無形中給打擊了他的自信心等等。
第二，傾聽是重點。我們教師總是要求學生聽講，其實是要求傾聽老師的講。教師首先不去傾聽學生，如何要求學生來聽講呢？教師逼近邀傾聽學生的聲音，而且要傾聽學生未能表達出的內(nèi)在的聲音，“教師便于每個學生談話，邊傾聽每個學生尚未說出的話語”，只要我們教師學會了傾聽，對那些課上不發(fā)言的現(xiàn)象就會多一些理解了。
我們怎樣才能做到傾聽呢？教師的愛崗敬業(yè)、對學生的愛心、靈活的教法就要體現(xiàn)在和學生的交往互動上，體現(xiàn)到“傾聽”得到學生發(fā)出的和未發(fā)出的聲音，體現(xiàn)在讓學生自立、合作的進行活動，使得“學生的看法和想象相互碰撞激蕩，回響共鳴”，形成教室里的“交響樂團”。
教師靜悄悄的革命讀后感篇十八
當認真看完一本名著后，相信你心中會有不少感想，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編幫大家整理的靜悄悄的革命讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《靜悄悄的革命》一書是日本教育專家佐藤學教授以特有的敏銳觀察力和探索精神，親身實踐，結(jié)合許許多多生動的實例著就而成。本書以創(chuàng)造活動、合作、反思的綜合學習課程為主線，結(jié)合課堂實踐揭示這種課程形態(tài)為實踐提供了新的理論生長點，從而引發(fā)課堂和學校一場靜悄悄的革命。下面就讀了這本書后談一些我的想法。
十年樹木，百年樹人。教書育人，育人在先。孩子的教育沒有回頭路。在今天，教書育人僅靠敬業(yè)來支撐遠遠是不夠的。一個有思想的老師對學生的影響遠遠勝于一個知識淵博的老師。我們的眼光絕不能僅僅放在升學上，更要看到孩子們五年、十年之后的發(fā)展。
佐藤學教授認為：“21世紀的學校是‘學習共同體’的學校”。所謂學習共同體的學校，是指不僅學生們相互學習、成長，作為教育專家的教師也相互學習、提高，家長和市民也參加學習，共同發(fā)展。
學校是培養(yǎng)人、塑造人的地方，是傳承文明和創(chuàng)造文明的場所；教師的勞動是集體性的勞動，是創(chuàng)造性的勞動；學生的學習過程是學生個體在諸多因素的影響下主動發(fā)展的過程。因此，我們要把學校變成“學習共同體”，教育學生不單單是學校一方面的事情。家庭、社會和學校三方應(yīng)共同努力，形成教育合力，才能育出豐碩的成果。
佐藤學教授在書中寫道：“這種傾聽不是聽學生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印，從而產(chǎn)生‘啊，真不簡單’、‘原來如此’、‘真有趣呀’等共鳴共感。喚起這些情感體驗可以說是傾聽學生發(fā)言的‘理解方式’應(yīng)具有的最重要的意義?！弊髡哒J為，學會相互傾聽，是課堂教學的首要條件。師生間、生生間的相互用心傾聽，更有利于開展課堂教學活動。
如化學《溶液的形成》一課中，我們對飽和溶液和不飽和溶液的概念的導入是通過把概念設(shè)成填空的形式引導學生看書的，并在課堂中講評這個概念。學生基本是靠死記硬背掌握這個概念的，在這個過程中，培養(yǎng)了學生一定的自學能力，但是學生不知道為什么會提出飽和與不飽和溶液的概念。這是因為學生缺少對日常生活的切身體會，只有讓他去親身體會，才會發(fā)現(xiàn)問題，從而懂得提出問題，并努力去解決問題。為了讓學生能去體會，我們做了這樣的修改，假設(shè)過年的時候老師到你家去玩，你會沖糖水給老師喝嗎？老師想喝很甜的糖水，你會怎么做？在這個過程中，你會有什么發(fā)現(xiàn)呢？這樣一改，學生覺得這個問題比較貼近生活，會主動的去完成這個家庭小實驗，在他切實體會后，會發(fā)現(xiàn)問題，并提出一些想法，從而懂得溶液為什么會被分成飽和與不飽和溶液這兩種情況，有心的同學還能發(fā)現(xiàn)這兩種溶液之間的轉(zhuǎn)換。有的老師會說，“這樣改過以后，給學生的空間是大了，但是教學難度加大了，沒有以往的學案容易操作了，因為學生根本不會討論，無法完成教學任務(wù)?！睂嶋H上學生遠比我們想象的能力要強的多，關(guān)鍵是我們的設(shè)計是否合理。教師不是“演員”，學生更不是“觀眾”，在新的教學理念下，教師是“導演”，學生是“演員”。教師的作用就是“劇本”的編寫和活動的組織。所以，請相信學生，他們遠比你想象的優(yōu)秀，他們會觀察，會思考，會提問，會解答，解放我們的思想，才能讓學生飛的更高！