每個人都需要總結(jié)，以更好地認(rèn)識自己、規(guī)劃未來。如何正確理解和運用修辭手法，使寫作更具表現(xiàn)力和感染力。以下是一些往期總結(jié)的范文，供大家參考和借鑒。
創(chuàng)新世界我來了篇一
人們生活在世界上，世界隨著時代的腳步，發(fā)生著日新月異的變化，于是我們應(yīng)該求新應(yīng)變，不斷創(chuàng)新，讓世界更美好。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來”保持清新活力，擁有創(chuàng)新精神是人類進(jìn)步的開始。
著名發(fā)明大王愛迪生，在那個沒有燈的年代，到了夜晚，人們只能借助微弱的燭光學(xué)習(xí),工作，諸多不便。勤于思考的愛迪生便思考著用什么方法可以改變這種夜晚漆黑的環(huán)境呢?于是他開始了一次次的探索，研究，實驗，創(chuàng)新，借著那微弱燭光，憑著智慧和突發(fā)奇想，取得了突破性成就，在漆黑的環(huán)境中創(chuàng)造出奪目的光芒,照亮了世界，使世界由黑暗走向光明，也照亮了他的人生，使他獲得了“發(fā)明大王”的稱號。
我國的悠久文明，也是在創(chuàng)新中不斷發(fā)展的，從耒耜農(nóng)耕到刀耕火種再到牛耕勞作；從自然取種到西方引進(jìn)再到機械化作。不斷的創(chuàng)新，是人類的生活品質(zhì)變得更好。從秦始皇統(tǒng)一全國到四大發(fā)明再到嫦娥一號，天宮二號。經(jīng)過科學(xué)家的不懈努力，人類得到了發(fā)展。
戰(zhàn)國時期，商鞅就提出過“重農(nóng)抑商”的政策，維護了封建國家的利益，所以被歷代君王沿用放，到了清朝，人們依舊保持忠君思想，但清政府也提出了“閉關(guān)鎖國”的政策，導(dǎo)致我國資本主義發(fā)展受到嚴(yán)重阻礙，因而落后于西方資本主義國家。
創(chuàng)新和傳承創(chuàng)新精神是互相依存的，猶如歷史長河的兩岸，只有不斷加固，河水才能源遠(yuǎn)流長，奔騰不息，奔向大海的懷抱；而不論缺失創(chuàng)新還是創(chuàng)新精神，便猶如河水失去了決堤，雖然擁有了自由，卻奔騰咆哮，傷害人民，流入沙漠而干涸。我們呼吁創(chuàng)新，創(chuàng)新需要傳承，傳承是一種思想指導(dǎo)與啟蒙，用歷史史實告訴人們先輩們走過的路，在青少年心中形成創(chuàng)新思想，不斷進(jìn)步發(fā)揮創(chuàng)新作用。
梁啟超曾說過：少年智則國智， 少年富則國富， 少年強則國強， 少年獨立則國獨立， 少年自由則國自由， 少年進(jìn)步則國進(jìn)步， 少年勝于歐洲， 則國勝于歐洲， 少年雄于地球， 則國雄于地球。世界需要進(jìn)步，創(chuàng)新需要我青少年的努力，創(chuàng)新世界是年輕一代的責(zé)任與義務(wù)。青少年現(xiàn)在的責(zé)任是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識，全方面的提高自身素質(zhì)，發(fā)揚艱苦創(chuàng)新精神，勤于動手動腦，培養(yǎng)新思維，擁有豐厚知識基礎(chǔ)，用青春汗水努力創(chuàng)造出一個屬于我們的美好新世界。
我們對未來充滿好奇，對創(chuàng)新充滿激情，懷揣創(chuàng)新思想，踏著創(chuàng)新腳步，不斷探索走遍世界，讓世界更加美好。
創(chuàng)新世界我來了篇二
本文主要講了：法國科學(xué)家做了一個“毛毛蟲實驗”，他把毛毛蟲放進(jìn)一個盆里，沒想到他們一只跟著一只走，最終餓死了。
法伯說的不錯：“毛毛蟲中如果有一只與眾不同，它們就能馬上改變命運，告別死亡?！?BR> “學(xué)會思考，學(xué)會求異，學(xué)會創(chuàng)新，敢于質(zhì)疑”這一素質(zhì)最能脫穎而出，總是從眾，隨大流是永遠(yuǎn)沒有大出息的。
同學(xué)們，我們不要有“跟隨他人”的習(xí)慣，要學(xué)會獨立思考問題，讓我們從此擺脫這種習(xí)慣吧!
征文500字二。
這天，我在不經(jīng)意間看到這樣一篇文章，它的題目叫做《蘋果里的星星》。讀過這篇文章之后，我深受啟發(fā)。故事情節(jié)是這樣的：
一個小孩向父親報告幼兒園的新聞，說自己學(xué)會了新東西。說話間拿出一把小刀和一個蘋果得意地向父親炫耀。他準(zhǔn)備向父親展示自己切的蘋果。于是他把蘋果一切兩半，可是切錯了。這個小孩是把蘋果橫放下去，攔腰向下切?？墒窃谶@個切錯的蘋果里，卻意外地看到了一顆清晰的五角星。
讀過這篇簡短的小故事，我深有感觸。在我們的日常生活中，往往回形成一種慣有的思維定式，而一旦有了新的想法和行為，也往往會受到排擠和壓迫。所以，我們要拋開這種慣有的思維方法，去創(chuàng)新，去另辟捷徑，這樣，才會有新的發(fā)現(xiàn)，新的收獲，我們才可以懂得更多。同樣，在我們的學(xué)習(xí)中不也是這樣嗎?在很多時候，我們可能回在做練習(xí)的時候，遇到和老師的方法不同。這時，多數(shù)同學(xué)可能回舍棄自己的思路與方法，而選擇老師所講的。其實，我們不妨順著自己的思路做下去，去進(jìn)行創(chuàng)新，因為有很多題目往往回有多種解題方法。如果我們經(jīng)常進(jìn)行創(chuàng)新，就可以使我們的思維更加活躍，不再使我們僅僅局限在某一種思維上，從而讓我們學(xué)會從多個角度去思考問題、了解事物，更加清楚掌握事物多個方面的利與弊，增強我們的分析和理解能力。
所以，我們一定要學(xué)會創(chuàng)新，學(xué)到更多的知識，從而懂得更多的道理。
征文500字三。
這題目一看，就知道你們想讓我們寫“創(chuàng)新”。我想你們在閱卷的時候已經(jīng)有了基本統(tǒng)一的答案，比如說，寫了創(chuàng)新給多少分，不寫創(chuàng)新就算偏題等等。我估計，全上海7萬多考生至少有6萬人都會按你們的“創(chuàng)新”出題思路來寫這篇文章，其余不寫“創(chuàng)新”的一律按不會“創(chuàng)新”而跑題論處!
別忽悠我們了，小學(xué)6年中學(xué)3年高中3年，老師換了一茬又一茬，有的連爹媽都換了好幾茬，哪個老師那個父母(不管是不是我們親身的)會教我們創(chuàng)新?不管是文科還是理科，我們學(xué)的聽的就是應(yīng)該做什么，應(yīng)該怎么做不應(yīng)該怎么做、如何按照閱卷老師的喜好去答題!而現(xiàn)在的閱卷老師又是以前應(yīng)試教育的杰作，所以，這些閱卷老師對創(chuàng)新的理解就是一個：按照規(guī)矩做題就能得高分。
中國語文作文的應(yīng)試教育最大的不創(chuàng)新就是居然也會有類似于八股的標(biāo)準(zhǔn)答案的，誰要是敢創(chuàng)新，另立山頭，標(biāo)新立異，呵呵，那你就看好的把，必須把你辦了，否則，中國學(xué)生中會冒出無數(shù)個不聽話的學(xué)生，那時候，你們的唯一手段就是用極低的分?jǐn)?shù)給這些敢冒天下之大不韋的學(xué)生一記毀滅性的當(dāng)頭棒喝?，F(xiàn)在看來蠻喜歡創(chuàng)新的韓寒頂著7門紅燈畢業(yè)就是例子!
板橋同志離我們太遠(yuǎn)，他的“創(chuàng)新行為”運氣不錯，誰叫他原本就是畫竹子畫得出名的名畫家呢，權(quán)威就是權(quán)威啊。他成就的板橋體(那個有錢人辦公室里常放的“難得糊涂”應(yīng)該就是了吧)我就左看右看都不好看，那水平和我幼兒園時寫的毛筆字差不多，居然大家都能看出“竹子”味兒來，看來中國確實應(yīng)該有大熊貓!我就是不會創(chuàng)新，我就是覺得王羲之的書法寫得好，不喜歡那歪七八扭的“板橋體”，我就是想在欣賞水平上“創(chuàng)新”一下，但是，我敢肯定你們不讓。
縱觀我生出來這個世上，我看到的是凡是想創(chuàng)新的，活的都不怎么樣，凡是山寨的模仿的(越像越好)個個過得滋潤無比。美國的高科技，到了中國立刻可以變成低科技，模仿的結(jié)果讓我們迅速地富了起來。我們的電視臺，把國外的綜藝節(jié)目不花錢地盜版克隆過來，搞一個火一個，不需要創(chuàng)新，一個個賺得盆滿缽滿!光模仿不創(chuàng)新讓我們過了30年的好日子啊!
好了，字?jǐn)?shù)夠了，我只是想說，在這個模仿快樂創(chuàng)新痛苦的應(yīng)試教育環(huán)境下，你讓我們寫“創(chuàng)新”不是忽悠我們嘛。你們這種試圖用“不創(chuàng)新”的方式讓我們寫”創(chuàng)新”會不會諷刺了點?當(dāng)然，敢于寫這篇可能是0分的文章，我仗的就是我不要這70分，咱憑實力照樣能在剩下的數(shù)、外、綜合、物理上達(dá)到一本分?jǐn)?shù)線，至少，寫完這篇文章，這幾年的怨氣一下子發(fā)泄了出來，心情好了很多!
創(chuàng)新世界我來了篇三
作為二十一世紀(jì)的小主人，我們能做些什么呢?江澤民同志說的“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力”道出了創(chuàng)新的重要性;陶行知說過這樣一句話：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。”可見誰都可以成為有創(chuàng)造性的人，創(chuàng)造和創(chuàng)新并不是不可企及的夢想。對，我們應(yīng)該學(xué)會大膽創(chuàng)新，學(xué)會運用豐富的想象力和創(chuàng)造力，為社會、為國家做更多的事，獻(xiàn)出自己的力量。
創(chuàng)新，并不是閉門造車，只憑借自己的主觀意見與想象去胡亂地下定義，否定現(xiàn)實，瞎編亂造。盲目的創(chuàng)新通常只會弄巧成拙，成為人們的笑柄。創(chuàng)新，需要在借鑒、繼承前人的優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，在他人正確的理論引導(dǎo)下，探索更深一層次的問題，提出寶貴的意見。只有創(chuàng)新，才有了人類的進(jìn)步，不僅僅只是在科學(xué)領(lǐng)域，在生活中同樣具有不可忽視的作用。牛頓由一個掉落的蘋果發(fā)現(xiàn)了地球的萬有引力;伽利略推翻了亞里士多德的錯誤結(jié)論，證明兩個鐵球能夠同時著地，如果沒有這種難能可貴的創(chuàng)新精神，或許，我們至今還只能夠停留在前人錯誤的理論中。只有創(chuàng)新，才能滿足人們?nèi)找嬖黾拥男枨?。譬如，“雜交水稻之父”袁隆平院士的“禾下乘涼夢”---“我夢見我們種的水稻，長得跟高粱一樣高，穗子像掃把那么長，顆粒像花生米那么大，我和助手們就坐在稻穗下面乘涼……”水稻夢一做就是40多年，正是因為敢于探索，勇于創(chuàng)新，才有了今天的成就——我們國家因此避免了糧食危機，而袁隆平的努力，為解決世界糧食短缺問題作出了貢獻(xiàn)。院士說得好：搞科研，應(yīng)該尊重權(quán)威但又不能迷信權(quán)威，應(yīng)該多讀書但又不能迷信書本?？蒲械谋举|(zhì)是創(chuàng)新，如果不尊重權(quán)威、不讀書，創(chuàng)新就失去了基礎(chǔ);如果迷信權(quán)威、迷信書本，創(chuàng)新就沒有了空間。還不要害怕冷嘲熱諷、標(biāo)新立異。如果老是迷信這個迷信那個，害怕這個害怕那個，那永遠(yuǎn)只能跟在別人后面。只有敢想敢做敢堅持，才能做科技創(chuàng)新的領(lǐng)跑人。要埋頭苦干，不畏艱辛，一個人事業(yè)的成功或者失敗，最終起決定作用的是頑強堅持的毅力……社會的前進(jìn)需要不斷創(chuàng)新的人。
而所謂創(chuàng)新，則更為重要。如果沒有人們豐富的想象力和創(chuàng)造力，哪會有如今的電腦、電視，哪那會有如今發(fā)達(dá)的.科學(xué)技術(shù)，正是因為創(chuàng)新，人們的生活水平才能夠不斷提高，一個個不可能就在此刻成為了可能。前人為我們創(chuàng)造了良好的環(huán)境，但是，我們并不能因此而滿足，創(chuàng)新的步伐不能因此而停止，前人已經(jīng)為我們鋪好了第一塊磚，難道只能站在這一塊磚上，而遲遲不再動工嗎?不，我們不能。時間的長河仍舊在流淌，我們只有不斷地再創(chuàng)造，才能跟上時代的步伐，向更好更強邁進(jìn)。
陶行知說的不錯，我們每一個人都可能成為一個敢于創(chuàng)新，學(xué)會創(chuàng)造之人，只要我們肯努力、肯付出，任何時間，任何地點，都有我們展現(xiàn)才華的機會，只有創(chuàng)造和創(chuàng)新，才能讓我們的國家更加繁榮富強。從這一刻開始吧，大膽挑戰(zhàn)，敢于創(chuàng)新，學(xué)會創(chuàng)造，你，就是祖國未來的棟梁，未來的驕傲!創(chuàng)新改變自己，創(chuàng)新改變國家，創(chuàng)新改變世界!
創(chuàng)新世界我來了篇四
創(chuàng)新，是一個人、一個民族、一個國家所必需的一種精神。下面是本站小編整理的關(guān)于創(chuàng)新世界我來啦的優(yōu)秀征文范文，供大家參考!
相傳，中國古代著名軍事家孫臏的老師鬼谷子在教學(xué)中極善于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。其方法別具一格，有一天，鬼谷子給孫臏和龐涓每人一把斧頭，讓他倆在山上砍柴，要求“柴無煙，百擔(dān)有余”，并限期10天內(nèi)完成。龐涓未加思索，每天砍柴不止。孫臏則經(jīng)過認(rèn)真考慮后，選擇一些榆木放到一個大肚子的窖洞里，燒成木炭，然后用一根柏樹枝做成的扁擔(dān)，將榆木燒成的木炭擔(dān)回鬼谷洞，意為百(柏)擔(dān)有余(榆)。10天后，鬼谷子先在洞中點燃龐涓的木炭，火勢雖旺，但濃煙滾滾。接著鬼谷子又點燃孫臏的木炭，火旺且無煙。這正是鬼谷子所期望的。
孫臏和龐涓學(xué)成出師后，孫臏用兵出神入化，不拘于常理，而龐涓就稍遜一籌了。這個故事可以告訴我們創(chuàng)新的重要性，我們的生活需要創(chuàng)新，它是我們前進(jìn)的動力，是我們發(fā)展的靈魂。要想成才，不僅需要努力學(xué)習(xí)前人的知識，還要善于創(chuàng)造，善于創(chuàng)新。
創(chuàng)新是豐富生活的手段。沒有創(chuàng)新，我想，世界上第一盞電燈還沒有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子;第一架飛機還沒有出現(xiàn)，人們要經(jīng)過甚至幾個月、幾年的工夫歷經(jīng)艱辛，長途跋涉才能到達(dá)目的地;沒有創(chuàng)新，社會更不會如此現(xiàn)代化，人們之間的聯(lián)系也不會如此緊密。創(chuàng)新對于我們來說是何等的重要!偉大的劇作家莎士比亞曾說過：“美是生活，美是創(chuàng)新?！边@一至理。
名言。
告訴我們，應(yīng)該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造、裝飾我們的生活。創(chuàng)新是生活走向美好未來的重要標(biāo)志，是社會發(fā)展的源泉。
創(chuàng)新是人類的一種精神境界，它并非高不可攀，我們既要繼承前人的成就，又要大膽借鑒他人的文明成果，再不斷開動腦筋、開闊視野，就會有新的思路，它可以促進(jìn)社會的發(fā)展，使我們的生活更加豐富多彩。創(chuàng)新不斷地變化著我們的生活，使我們遠(yuǎn)離一成不變，枯燥乏味，死水般的無聊生活，使生活更有趣味，有蘊味，有滋味。因此創(chuàng)新的生活才更有味。
創(chuàng)新是現(xiàn)代工作中經(jīng)常提到的一個新的理念，也是與世界接近的一個鏈子，我們應(yīng)該能夠更深入的理解和運用它。不管是從事高新技術(shù)工作還是基層工作，而要推動它的進(jìn)步，都需要將創(chuàng)新理念溶入到工作和生活實踐中，從而提高自己的創(chuàng)新意識和能力。所以，在日常工作中，我們需要創(chuàng)新，創(chuàng)新不僅僅是在工作中得到鍛煉，而是我們需要認(rèn)真的去制造創(chuàng)新。創(chuàng)新是在原本的基礎(chǔ)之上，再加上自己的思維創(chuàng)造出來的東西。
創(chuàng)新讓我們的創(chuàng)作欲望有了新的空間，對知識的求新有了更高的熱情，它能讓我們的腦細(xì)胞能夠有更活躍的因素存在，它能讓我們對生活更有激情，更能體會到生存的價值。不管怎樣，我們都始終要充滿激情的去生活。具有創(chuàng)新的意識，才能讓我們在工作或是在生活中有所發(fā)現(xiàn)，才能不斷提高自己，發(fā)現(xiàn)自己，也能從中培養(yǎng)自己多方面興趣，提高自己的知識層次。
創(chuàng)新是一個企業(yè)、民族、甚至是國家的希望所在。在日新月異、競爭激烈的年代里，我們個人要有危機感，要有競爭的意識，而就必須提高自己的創(chuàng)新能力。在現(xiàn)實生活和工作中，很少有人將各種主意、構(gòu)思表露出來，并付諸于實踐，這樣做實際上埋葬了許多初萌發(fā)的創(chuàng)新閃光點，習(xí)慣了用新思維去思考問題。而實際上激發(fā)出一些創(chuàng)新構(gòu)思相對而言是比較容易的事情，而真正利用這些構(gòu)思所做出卓有成效的實際創(chuàng)造性工作相對很難。在實際堅持理念工作中，我們要堅持到底，你就一定可以嘗到成功果實的甜味。
而我也相信，任何一個想好好生活的人都會去考慮怎樣去創(chuàng)新，創(chuàng)新念頭也是一種力量，它能讓你淋漓盡至的發(fā)揮你的潛力。其實任何一個人的身上都有優(yōu)勢，而你怎樣為你的優(yōu)勢找一個舞臺，那很重要。這個舞臺能讓你與他們拉開距離。再者，我認(rèn)為我們學(xué)來的知識和技能是為社會服務(wù)的。當(dāng)他不能發(fā)揮作用的時候，我覺得我們花了那么多的精力所學(xué)來的東西可能就是一種浪費?？墒钱?dāng)一旦你有了創(chuàng)新的這種意識。你就一定會被它的魅力所吸引，你就會行動。在我的生活中，我曾經(jīng)很迷茫，因為我不知道自己應(yīng)該做什么，也不知道自己學(xué)習(xí)的目的是什么。這樣的心情我根本沒有辦法學(xué)進(jìn)去，因為我沒有目標(biāo)也沒有動力!我們知道任何一項創(chuàng)新都需要一個過程，當(dāng)你有了這個相法以后，行動了，而未能一下子成功，你需要堅持，不懈的堅持下去，你就一定能完成你最初的夢想!
不斷變革創(chuàng)新，就會充滿青春活力，否則就可能會變得僵化?！}記。
俗話說：“第一個用鮮花比喻少女的人，是天才。第二個套用比喻的人是庸才。第三個是蠢才。”可見，在人生中，創(chuàng)新是身旁的明燈，照亮前方的道路;創(chuàng)新是遠(yuǎn)處的山巔，激勵我們登上高峰;創(chuàng)新是眼前的大海，任隨我們暢所欲言，匯入其中。所以，只有不斷創(chuàng)新，才可以支撐起整個世界。
魯班懂得創(chuàng)新，因而在被野草劃傷時不是將它攔腰折斷，而是彎下腰仔細(xì)觀察它，于是發(fā)現(xiàn)野草上有許多細(xì)小的齒。因而頓生靈感，經(jīng)過一次次的實驗，終于發(fā)明了鋸，造福于人類。
齊白石懂得創(chuàng)新。從小便對畫畫產(chǎn)生濃厚的興趣，因而自學(xué)成了一大家。但他卻對自己的成功“不屑一顧”，而是去汲取名家的長處來填補自己的空白，60歲、70歲、80歲，齊白石的畫風(fēng)在不斷的改變，水平也在一次次改變中突飛猛進(jìn)，因而他的一生五易畫風(fēng)，一次一次的成功，取而代之的是一次一次的求進(jìn)取，終于為我們所熟知，為世人所景仰。
而對牛頓來說，晚年的他不懂得創(chuàng)新。年輕時因一個蘋果發(fā)現(xiàn)了地心引力，以后一步一個腳印，取得了驚人的成就。但到了晚年，卻沉迷于亞里士多德的柏拉圖學(xué)說，花費十多年時間“潛心”研究上帝的存在，不思進(jìn)取，在迷信中一點一點將黑發(fā)“浪費”，將自己的創(chuàng)新精神丟入大海，最后賠上了自己的老年時光，毫無所得，。由此看來，一個站在巨人肩膀上的人也會因為不創(chuàng)新而變得黯淡無光。
為自己插上一雙創(chuàng)新的翅膀吧，你一定會展翅飛翔，搏擊長空!
中國人，怕是最崇尚古代文化了，對悠久燦爛的歷史文明的取舍，的確是個值得探討的問題。清朝書法家翁方綱和劉墉，一個對古人書法刻意求似，一個卻博采眾長，自成一體。翁問劉：“哪一筆是學(xué)古人的?”劉反問翁：“哪一筆是自己的?”這在文壇的記錄中留下了詼諧又富于哲理的一筆。
人們總是喜歡以古為師，在師古的基礎(chǔ)上，求不同，求發(fā)展，才會有獨特的風(fēng)格，才會有更大的進(jìn)步。翁的形似神似，固然值得稱道;但劉墉師古而不拘泥于古，在古人字體的神韻中，加入自己的風(fēng)格，則尤為可貴。因為只有這樣，書法才會發(fā)展，才有前途。事實上，翁方綱所崇尚的歐體也正是當(dāng)年歐陽洵融各家筆意而成的。
因此，世上沒有靠描摹而成的風(fēng)格，沒有因刻意求似而成的大作。
萬事萬物都是發(fā)展變化的，歷史車輪不斷向前，正是因為有了吸收和舍棄，才有了新事物。
如今，人類已可以遨游太空，而無數(shù)科學(xué)家卻仍在努力地探索著，在研究、發(fā)展新的、更科學(xué)的規(guī)律;讓人類社會不斷向前發(fā)展。我們不能沒在歷史，但也不能忘記，那僅僅是古人的業(yè)績。君不見“青，取之于藍(lán)，而勝于藍(lán)”?只有師古而不泥于古，推陳出新，才有存在和發(fā)展的可能。
我們學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中，也要“不拘一格”敢于質(zhì)疑，敢于放開思路，敢于創(chuàng)新。一味拘泥于書本和公式，只會變得頭腦僵化，不適應(yīng)日新月異變化的世界。
創(chuàng)新世界我來了篇五
在加速建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的今天，我們更需要的是創(chuàng)新，而不是因循守舊，墨守成規(guī)，只有我們在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，運用我們的知識，沒取他人的經(jīng)驗，不怕失敗，從指導(dǎo)思想到各項具體的工作都進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，才能以最快的速度實現(xiàn)現(xiàn)代化。
如果不是遠(yuǎn)古人類敢于創(chuàng)新，去改變他們的生活環(huán)境，也許我們現(xiàn)在生活的還是古器時代。也就是說，如果沒有他們的創(chuàng)新，就不可能有現(xiàn)在的我們，也不可能有我們現(xiàn)在的生活條件。
沒有創(chuàng)新，哪來時代一代換一代?哪來科技一天比一天發(fā)達(dá)?在進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，提倡創(chuàng)新更具有時代意義。當(dāng)今，新技術(shù)革命的浪潮已卷席全球，帶來了各個領(lǐng)域的創(chuàng)新和發(fā)展，如果我們現(xiàn)在只守在前人這分基礎(chǔ)上不思探索，不思發(fā)展，就必將被時代拋棄，我們的現(xiàn)代化建設(shè)就不可能順利進(jìn)行。
我們作為新時代的年輕人更要拋棄“墨守成規(guī)”的觀念，敢于去追求創(chuàng)新這一時代的流行色，要以“創(chuàng)新者”的姿勢立足于世界。
創(chuàng)新精神，使科學(xué)家碩果累累，使平凡勞動產(chǎn)生偉大業(yè)績，使時代一代更一代。總之，創(chuàng)新是一切事物發(fā)展最根本的“路”。只有走創(chuàng)新之路才能使我們的事業(yè)，我們的社會更快地發(fā)展。
創(chuàng)新世界我來了篇六
歌德說：“要成長，你必須獨創(chuàng)才行?！鄙勘葋喺f:“推陳出新，是我的天上訣竅?！崩羁扇菊f:“踏著前人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍?！币陨先齽t格言都勉勵人們要學(xué)會創(chuàng)新，李可染的那句話最易懂:如果你踏著老一輩人的腳步與想法，最佳結(jié)果你也只能是亞軍。就如同用鮮花比喻少女一樣，第一個人是天才，第二個人是庸才，第三個人是蠢才。創(chuàng)新不是一種天賦，而是每個人都有的種子。
魯班懂得創(chuàng)新。因在被野草劃傷時，發(fā)現(xiàn)了野草上有許多細(xì)小的齒，因此產(chǎn)生了靈感。經(jīng)過一次次的實驗，發(fā)明了鋸，這就是創(chuàng)新。
齊白石懂得創(chuàng)新，他從小對畫畫就感興趣，因而成了一名大藝術(shù)畫家。他對自己的成功不屑一顧，而是汲取別人的長處。他一點兒也不驕傲，一點點進(jìn)步，一點點地在創(chuàng)新。畫出的畫完美無比，這就是創(chuàng)新。
牛頓懂得創(chuàng)新，他因在蘋果樹下休息時，被一個蘋果砸中，產(chǎn)生了好奇心。經(jīng)過一次次的實驗與觀察，發(fā)現(xiàn)了地心引力，取得了驚人的成就，這就是創(chuàng)新。
托勒密是古希臘的天文學(xué)家，關(guān)于地球和地球的運動，他提出了“地心說”理論。哥白尼是波蘭的天文學(xué)家，他不辭勞苦，克服困難，取得了可靠的數(shù)據(jù)，提出了“日心說”，并在臨終前出版了他的不朽名著《天體運行論》。
傅科是法國的物理學(xué)家，根據(jù)他在日常生活中的發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造了傅科擺，證實了地球在自轉(zhuǎn)。英國科學(xué)家普里斯特列，曾用凸透鏡會聚光線獲得高溫，去加熱一種化學(xué)物質(zhì)，從而制得了氧氣。
如果你說這都是以前的事了，那你就錯了，我現(xiàn)在就來告訴你:近期，北京市的三名學(xué)生完成了課堂學(xué)習(xí)作品一一3d打印魯班鎖，獲得了國家知識產(chǎn)權(quán)局頒發(fā)的外觀設(shè)計專利證書。這就是創(chuàng)新，現(xiàn)代的創(chuàng)新。
創(chuàng)新是一把鑰匙，打開知識的大門；創(chuàng)新是一股清泉，澆灌著枯干的心靈；創(chuàng)新是身旁的燈，照亮著前方的路;創(chuàng)新是眼前的一望無際的大海，沒有盡頭，任隨我們來暢所欲言，盡情地發(fā)揮、想象。因為創(chuàng)新，我們才這么幸福；因為創(chuàng)新，我們的生活才這么多姿多彩。創(chuàng)新是一種精神，只有不斷創(chuàng)新才會支撐起整個世界。
創(chuàng)新世界我來了篇七
求新，是人類的本能。創(chuàng)新，推動著我們的社會向前發(fā)展。下面是本站小編整理的關(guān)于創(chuàng)新世界我來了的1000字優(yōu)秀征文范文，供大家參考!
早在戰(zhàn)國時期，商鞅就提出“重農(nóng)抑商”政策，這有利于當(dāng)時建立和維護封建專制國家，因而，這條規(guī)則被歷代君王沿用。可是這條規(guī)則到了后來，給中國帶來了什么?由于重農(nóng)抑商，抑制了中國資本主義萌芽的發(fā)展，讓社會遲遲不能向前推進(jìn)，中國始終是一個農(nóng)業(yè)國。昔日的“天朝上國”逐漸被西方興起的資本主義工業(yè)國甩在了身后。
這就是一個一昧遵守不合時宜的陳規(guī)，不思創(chuàng)新改革所帶來的慘痛教訓(xùn)。而愚昧的封建士大夫們，非但沒有吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，反而固執(zhí)地力保清王朝，堅受著他們從小就學(xué)習(xí)的“忠君思想”，頑固地阻撓新階級地發(fā)展。他們所推崇的清政府，一次次的與西方列強簽定喪權(quán)辱國的條約，一次次地將大片領(lǐng)土拱手相讓。現(xiàn)在想起，不僅僅要憤慨腐敗的統(tǒng)治者，更要唾棄那些愚忠地維護著清統(tǒng)治的頑固分子。切身經(jīng)歷，應(yīng)該讓我們認(rèn)識到，不要盲目地追隨規(guī)則。相反，敢于突破規(guī)則，勇于創(chuàng)新獲得成功的例子比比皆是。
二戰(zhàn)時期，美國的蒙格利特將軍，別出心裁的將對手的照片擺放在自己的辦公桌上，別人對他這種有違常理的做法迷惑不解。將軍卻說：“我擺放敵人的照片，時常把自己想象成是敵人，想象如果我是他，下一步會怎樣做?！闭怯捎诿筛窭貙④姺浅Ｒ?guī)地?fù)Q位思考，讓他取得了許多次戰(zhàn)役的漂亮勝利。
我常思考，如果蒙格利特將軍按照一般規(guī)則，只思考自己應(yīng)該怎么樣做，他還能取得如此輝煌的戰(zhàn)績嗎?答案也就不那么肯定了吧。
我們所熟悉的數(shù)學(xué)運算法則，都是從右到左，從低位數(shù)算到高位數(shù)，沒有質(zhì)疑?？墒坟S收卻不這樣想，他偏偏要將常規(guī)反著運用。經(jīng)過無數(shù)次研究驗證，他最終創(chuàng)造了著名的史豐收速算法。
像這樣的例子還有很多，比如：將原用高溫處理的金屬，改用冷水處理，可以延長其使用壽命;將原本發(fā)射上天的火箭，改造為鉆井火箭，減小施工難度……通過這樣多的成功事例，我們可以看到，勇于向傳統(tǒng)規(guī)則挑戰(zhàn)，打破陳規(guī)，會取得進(jìn)步發(fā)展。
成功需要勇于創(chuàng)新，古代很多偉人都在為我們做著榜樣，所以說，探索創(chuàng)新，敢于打破常規(guī)才是走向成功的必經(jīng)之路啊!
魯迅先生說：我們要感謝敢于第一個吃螃蟹的人。是的，如果你是歌手，去唱新歌吧!如果你是運動員，去做新的騰越吧!我們大家將為你喝彩!
如果你是一名顧客，你一定想見識最新產(chǎn)品;如果你是一位觀眾，你一定想欣賞最新劇目;如果你是一位歌手，你一定想唱新歌;如果你是一位運動員，你一定想嘗試一套新動作。對于，愛寫作的你，你一定想用新的寫作思路去堆砌。
作文。
大道。聽我舉了這么多例子，知道我想說什么了吧。沒錯，就是——求新。
為什么要創(chuàng)新?古人說得好：“流水不腐，戶樞不蠹?！敝挥星笮虑笞?，事物才會有生命力，太陽每天都是新的，于是我們不能抱死昨天的眼光來看待今天和明天。在日新月異的社會，抱殘守缺就意味著失敗。只有不斷采用新方法、新技術(shù)，不斷地有新發(fā)明、新創(chuàng)造，不斷地產(chǎn)生新成果，我們的事業(yè)才能興旺發(fā)達(dá)。
然而創(chuàng)新也是不易的。每一個新事物要得到人們的理解、肯定與支持，總是需要一個過程的。90年代初期，內(nèi)地開始出現(xiàn)了咨詢顧問業(yè)，個人辦的“點子公司”、“調(diào)查公司”應(yīng)運而生，但許多人笑他們是不務(wù)正業(yè)，靠動歪腦筋要嘴皮子騙錢的小混混，時至今日，咨詢顧問業(yè)在社會中的作用已越來越大，再沒有人把他們看做“三流九教”了。但是，最初的創(chuàng)業(yè)者往往很容易被流言蜚語嚇倒。倘若他們沒有敢于堅持的勇氣，能有今天的業(yè)績嗎?當(dāng)然不。
因此我們要說，在創(chuàng)新過程中，“敢為天下先”的勇氣是最重要的。固然，我們也需要卓越的想像力，兢兢業(yè)業(yè)的精神、堅忍不拔的毅力和冷靜的頭腦，但王二麻子敢舉第一面大旗，我們首先要為他喝彩，于是面對從未有人穿越，而今終于被拋在身后的大西洋，哥倫布能感慨地說：我敢做了，去做了，終于做到了。
有一個詞在網(wǎng)絡(luò)這個交流平臺上總是被屏蔽——抄襲。所以我一般用借鑒加上引號來代替這個詞。當(dāng)然與之相對的還有一個為人所津津樂道的詞，創(chuàng)新。
何為創(chuàng)新?創(chuàng)造新的東西，便是創(chuàng)新。歷經(jīng)前人所沒有經(jīng)歷過的，那便是創(chuàng)新。創(chuàng)新不僅僅是個人，還有民族，還有世界。創(chuàng)新的力量，便是支持著一個人活下去的動力，那是支持一個國家站著發(fā)展的動力，那可是推動了一個時代被尊崇的榮耀。
其實我想說一句真實的話。與國界無關(guān)，與尊嚴(yán)也無關(guān)。
很多人說不支持國產(chǎn)就是賣國。其實不然，這樣一個沒有創(chuàng)新能力的國產(chǎn)怎么支持。動漫抄襲，產(chǎn)品抄襲，很多人大言不慚的稱自己為國漫、國產(chǎn)救星，那么你們怎么拯救?不思索怎么創(chuàng)新，只會一味的貶低外國產(chǎn)品?好吧，謾罵也是創(chuàng)新。那么，只會一味的貶低外國產(chǎn)品不去行動這叫創(chuàng)新?其實貶低國內(nèi)產(chǎn)品的人也有錯，你們爭吵的這些功夫，已經(jīng)夠國外有多少東西被創(chuàng)造出來上市了。
我其實很期待“中國制造”可以變成“中國創(chuàng)造”，我也曾歡欣的想過，如果真的創(chuàng)造出來會如何，我也這樣的希望過，中國不要因為那些丟人現(xiàn)眼的家伙而背負(fù)上抄襲的罵名。
我希望創(chuàng)新，我也希望自己可以成為創(chuàng)新的主力大軍。
創(chuàng)新，每個人都可以創(chuàng)新，只要你愿意創(chuàng)新，如果你想有創(chuàng)新的能力。你暫時比不上別人不要緊，那么為什么不努力?為什么要去抄襲?為什么不用創(chuàng)新去證明自己。
創(chuàng)新并非遙不可及，只是人們不愿去觸碰它可以帶來的輝煌，他們選擇與它背道而馳，獲得短暫的榮耀，卻背負(fù)上了道德和法律的枷鎖，永世不得翻身。
創(chuàng)新真的就這么難么?創(chuàng)新所帶來的，為何不去接受。創(chuàng)新是不竭的動力，它的力量真正顯現(xiàn)的時候，連天地和時光都要為它停下腳步，為它高唱贊歌。
創(chuàng)新的力量可以使一個時代成為榮耀，可以使一個國家挺起脊梁，可以使一個人收獲他所沒有的榮耀和地位，創(chuàng)新的力量可以從頭到尾的改變一段本無法觸及的命運。
它讓我相信未來，它讓一個國家有未來，它讓世界為之震撼，它讓時代為之崛起。
創(chuàng)新世界我來了篇八
創(chuàng)新精神，使科學(xué)家碩果累累，使平凡勞動產(chǎn)生偉大業(yè)績，使時代一代更一代。下面是本站小編整理的關(guān)于創(chuàng)新世界我來了的800字優(yōu)秀征文范文，供大家參考!
“板橋體”看似單個字形歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味。如果有人因此而羨慕鄭板橋的成就，想借模仿他的風(fēng)格來出名，那么他必定會走入一條死胡同。因為有人說，這種作品“不可無一，不可有二。”說“不可無一”，是肯定了“板橋體”獨特的藝術(shù)價值和不朽的藝術(shù)地位;說“不可有二”，則揭示了藝術(shù)創(chuàng)作中的真理。正如賈平凹在信中對小妹所說：“對于大師，你只能學(xué)習(xí)，不能效仿?！?BR> “板橋體”與“揚州八怪”的其他藝術(shù)風(fēng)格的誕生，有其獨特的歷史背景和意義，在那個壓制人才發(fā)展、摧殘人才天性的清王朝，“揚州八怪”用一種不合乎世俗審美標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)風(fēng)格，表達(dá)自己的人格理想、高尚情操，是對自由的追求，也是對于權(quán)貴的蔑視和抗?fàn)?。可以說，“板橋體”的“非隸非楷，非古非今”是掙脫束縛，思想和心靈獲得自由的象征，這也便是鄭板橋作品的韻味所在。后人如果模仿“板橋體”，只能有其形而無其神。這樣的作品，當(dāng)然“不可有二”。然而，許多人并不信奉這個原則。當(dāng)文學(xué)與時尚產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)，似乎文學(xué)創(chuàng)作也能產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，作家也能按一個模子批量生產(chǎn)了。書店里，占據(jù)“暢銷書架”的一會兒是懸疑小說，一會兒又是通俗哲理?；涌傇诜拢瑓s大都千篇一律。那些書雖暢銷一時，不久卻被遺忘在角落，蒙上塵垢，掛上蛛網(wǎng)。一位名人說過：“所有的價值最終都只剩下時間。時間會濾去所有跟風(fēng)的作品，最終只留下一部或幾部體現(xiàn)時代精神，關(guān)注人類和人生的作品?！?BR> 這么說，我們是否就不要學(xué)習(xí)他人的作品了呢?當(dāng)然不是。那些膚淺的跟風(fēng)之作，正是因為對文化藝術(shù)傳承、研究不夠，才會畫虎不成反類犬，落于俗套。因此，傳承是文化生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，創(chuàng)新則為之注入源源不斷的活力。
不僅藝術(shù)創(chuàng)作如此，生活和生產(chǎn)實踐中的許多方面，都要傳承與創(chuàng)新并重。改革開放后，我國與外界的科技、文化等交流頻繁，汲取了不少成功的經(jīng)驗，嘗到了甜頭。但是現(xiàn)在，我國的創(chuàng)新實力卻比較薄弱。前幾日的《文匯報》上說，上海的服務(wù)業(yè)管理照搬制造業(yè)管理模式，阻礙了服務(wù)業(yè)起舞。在此，制造業(yè)管理模式也是“不可無一，不可有二”的吧。有變通與創(chuàng)新，才有突破。
不論從事什么行業(yè)，我們都要廣泛學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗，并充分認(rèn)識自身特點，選擇正確的發(fā)展方向，勇于創(chuàng)新。傳承與創(chuàng)新并重，是科技和文藝等發(fā)展的根源。
現(xiàn)今，我們硯山天氣炎熱，二氧化碳整天彌漫在我們身旁。環(huán)境越來越惡劣，干旱威脅著我們。我們硯山人一定要好好保護我們今天的硯山。為了讓明天的硯山能更加美好!遠(yuǎn)離二氧化碳，走進(jìn)。
低碳生活。
世博園內(nèi)，“環(huán)?！边@個概念幾乎全在世博園內(nèi)展現(xiàn)出來。不用白熾燈泡，用led節(jié)能燈，二氧化碳排放的量就比白熾燈泡的二氧化碳排放的量就少幾倍，科技使我們走進(jìn)了低碳生活?？纯船F(xiàn)在的硯山，汽車鳴笛聲把原來寧靜的街道變的亂糟糟，還有汽車尾氣!
二氧化碳又緊接著走進(jìn)我們的生活了?？萍贾圃斓慕煌üぞ呤刮覀兊纳钜沧兊煤茉愀狻＞拖袂斑叺睦??？萍嫉降讓ξ覀冇幸孢€是有害科技對我們有益也有害，要使科技對我們有益，而沒有害。就只有讓科技創(chuàng)新，要怎么來創(chuàng)新比如說：轎車可以不燒油，用電來使我們的汽車來發(fā)動。還有可以騎自行車，既環(huán)保又鍛煉了身體。電腦可以使它不產(chǎn)生輻射，輻射對我們身體傷害非常大，特別是對眼睛。
光對我們的傷害也很大，不管是什么燈，都會排放二氧化碳。只有l(wèi)ed燈排放的二氧化碳少一些。晚上睡覺時。人們已經(jīng)非常勞累。那時，人又吸收了燈排出的二氧化碳。危險靠我們更近了。
“走進(jìn)低碳生活，讓科技創(chuàng)新!”讓我們立下這個堅強的意志，保護我們明天美好的硯山!
我們在做任何事情，在方面上總會有兩種選擇：一是墨守成規(guī)，沿著前人的路走下去;二是根據(jù)前人的經(jīng)驗，走創(chuàng)新之路。
在加速建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的今天，我們更需要的是創(chuàng)新，而不是因循守舊，墨守成規(guī)，只有我們在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，運用我們的知識，沒取他人的經(jīng)驗，不怕失敗，從指導(dǎo)思想到各項具體的工作都進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，才能以最快的速度實現(xiàn)現(xiàn)代化。
如果不是遠(yuǎn)古人類敢于創(chuàng)新，去改變他們的生活環(huán)境，也許我們現(xiàn)在生活的還是古器時代。也就是說，如果沒有他們的創(chuàng)新，就不可能有現(xiàn)在的我們，也不可能有我們現(xiàn)在的生活條件。
沒有創(chuàng)新，哪來時代一代換一代?哪來科技一天比一天發(fā)達(dá)?在進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，提倡創(chuàng)新更具有時代意義。當(dāng)今，新技術(shù)革命的浪潮已卷席全球，帶來了各個領(lǐng)域的創(chuàng)新和發(fā)展，如果我們現(xiàn)在只守在前人這分基礎(chǔ)上不思探索，不思發(fā)展，就必將被時代拋棄，我們的現(xiàn)代化建設(shè)就不可能順利進(jìn)行。
我們作為新時代的年輕人更要拋棄“墨守成規(guī)”的觀念，敢于去追求創(chuàng)新這一時代的流行色，要以“創(chuàng)新者”的姿勢立足于世界。
創(chuàng)新精神，使科學(xué)家碩果累累，使平凡勞動產(chǎn)生偉大業(yè)績，使時代一代更一代?？傊?，創(chuàng)新是一切事物發(fā)展最根本的“路”。只有走創(chuàng)新之路才能使我們的事業(yè)，我們的社會更快地發(fā)展。
在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會成為無源之水，無本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚自己的特色，勇于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會更易成功。
創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會顯得更有意義。英國17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運動的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富?？僧?dāng)別人問及他為什么會取得如此的成績時，他說：“如果說我看得更遠(yuǎn)一些，那是因為我站在了巨人的肩上?！彪m然這只是一時謙虛之詞，但細(xì)細(xì)想來，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體運行的三大定律，似乎要大費周折了?？梢姡^承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。
馬克思作為世界無產(chǎn)階級的革命導(dǎo)師，用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》，他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會的進(jìn)步而奮斗。誠然，大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之后的豁然開朗，之后的奮筆疾書，見證了他那前無古人后無來者的理論。但是如果沒有他翻前人之作時的專注，摘抄資料時的認(rèn)真，圣西門、傅立葉他們的空想理論，他也不會成功的。甚至可以斷言，如果沒有他們，《資本論》也許不會這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著前進(jìn)?？梢?，在繼承中創(chuàng)新往往會收到事半功倍的良好效果。其實不用更多的證明，那指導(dǎo)我們走上富裕之路的鄧小平理論，那真知灼見的“三個代表”重要思想便雄辯地說明了繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。
盲目的創(chuàng)新往往會弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見那“邯鄲學(xué)步”的鄭國人，總想學(xué)習(xí)別人的步法，以便自己跟本國的人走路不一樣，似乎是創(chuàng)新了，但是動機不純，方法不對，不知繼承，落了個爬回去的下場。前幾年的小品《如此包裝》也是說的這個道理，本來評劇便是一門值得繼承的藝術(shù)，可是那個“總監(jiān)”非要進(jìn)行“創(chuàng)新”，將原來風(fēng)馬牛不相及的流行音樂與民族藝術(shù)強行配伍，結(jié)果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年。若不得要領(lǐng)，便很容易犯同樣的錯誤。
繼承和創(chuàng)新是雨與水的關(guān)系，沒有了繼承如同只有魚沒有水，再好的創(chuàng)新也會成為空中樓閣，不會有長久的生命力;而只有水沒有魚似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒有創(chuàng)新的死寂，毫無生氣。只有魚和水統(tǒng)一在一起，才會變得有生氣。正如創(chuàng)新和繼承完美地結(jié)合在一起，才會結(jié)出成功的果實一樣。
創(chuàng)新是重要的，但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創(chuàng)新是必不可少的?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來?！睕]有了繼承便是無源之水，而沒有了創(chuàng)新便是一潭死水，只有在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才會真的“清如許”了。
創(chuàng)新世界我來了篇九
古往今來，無不是創(chuàng)新改變著人們的生活，推動著社會的發(fā)展，展現(xiàn)著世界的多彩。讓我們乘上“時光機”，一起打開創(chuàng)新的大門，領(lǐng)略創(chuàng)新的風(fēng)采！
說到創(chuàng)新，你一定會想到“工業(yè)革命”，對的，說到這兒，你腦子里一定會浮現(xiàn)出他的名字，他年幼時家境貧寒，只上過三個月的學(xué)。他母親決定自己教兒子讀書識字，鼓勵他自學(xué)成才。他少年時做過許多小生意，始終碌碌無為，但他熱衷于發(fā)明創(chuàng)造。為了找到合適的燈絲材料，他與助手不斷嘗試多種耐熱材料，在歷經(jīng)數(shù)百次失敗后，使用鎢絲的電燈泡問世了。這項創(chuàng)新，不僅一舉改變了他的生活，而且也極大地改變了人類的生產(chǎn)生活，為世界帶來了光明。此后，他還發(fā)明了許多電器產(chǎn)品，成為人們普遍使用的產(chǎn)品，沒錯，他就是“發(fā)明大王”愛迪生，你猜到了嗎？之后，卡爾·本茨在1885年發(fā)明了汽車，萊特兄弟經(jīng)過不斷努力，發(fā)明了飛機。他們的不斷創(chuàng)新，掀開了世界的嶄新面貌。
創(chuàng)新，使世界進(jìn)步！
創(chuàng)新，使世界多彩！
科技創(chuàng)新、進(jìn)步速度飛快的當(dāng)今世界，卻也不可避免的存在著許多問題。霧霾天氣的頻繁出現(xiàn)，極大影響了人們的生活。而造成霧霾的“元兇”，當(dāng)然是汽車尾氣。不久的將來，一種種新的既潔凈又安全的能源來代替汽油，用作汽車燃料，天空恢復(fù)了它原有的蔚藍(lán)；未來用更多的潔凈能源來發(fā)展工業(yè)，水資源恢復(fù)了它原有的純凈；未來更多新型的高科技產(chǎn)品取代一次性用品，森林重新煥發(fā)生機；動物們也不會因此失去家園而瀕臨滅絕……讓我們一起期待。
創(chuàng)新，使世界充滿希望！
從古到今，創(chuàng)新的力量，改變著人類，改變著社會，改變著全世界！因為創(chuàng)新，世界才豐富多彩！
創(chuàng)新世界我來了篇十
太多的也許，是停留在2014尾聲的幻想。我們站在2014與2015的分界線，此刻面臨我們的是昨天，今天與明天。今天的我們站在分界線上，但當(dāng)午夜的鐘聲敲過12點鐘，我們已開始邁起步伐，走向明天，迎接2015的朝陽，新的一天從我們腳下出發(fā)。拋開昨日的幻想，感受今日的美好，把握每一個今天，營造每一份美好，不讓今天留下任何的遺憾。
今天，是奮起直追的起點。今天，我們不要再沉湎于昨日的一切，不要幻想著明天。今天的我們，都是空白的，新的一天都將從起點重新開始。人生的日歷，翻過了一頁又一頁，停留在空白的2015，需要我們用雙手繪畫出絢爛的人生。2014的黑白，我們將在2015填補絢麗的色彩。
回憶的昨天已經(jīng)默默地消失，期盼的明天還在沉睡。不要過多回憶昨天的一切，不要一味設(shè)想明天的藍(lán)圖，沉浸在幻想的夢中，當(dāng)夢醒后，你將一無所有。選擇明天，才是智者最明確的抉擇。認(rèn)真的度過每一分每一秒。把握住每一個今天。李大釗曾經(jīng)說過：“我認(rèn)為世界最寶貴的是‘今’，最容易喪失的也是‘今’因為它容易喪失，所以更覺得它的寶貴?！笔前?，當(dāng)我們在嘆息昨天的時候，今天就悄悄地溜走了，又留下了滿地的嘆息，新的一年，一切都將是新氣象，2014的一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，那些都是屬于過去式?，F(xiàn)在，屬于我們的是,2013才是我們主宰的對象。既然，我們曾在2012留下過遺憾，在2014的一年里都充斥我們的嘆息。那么，現(xiàn)在，我們絕不能在2015也留下遺憾，就讓我們在2015去完成我們2014沒完成的心愿，感受每一天的美好。
也許，我們還是會有許多追悔的時刻，昨天的陰影留在我們的腦海中，我們總無法讓自己跨過昨天，把昨天當(dāng)成過去，不去在乎昨天自己所沒有珍惜的時刻，總是在嘆息昨天，責(zé)怪昨天的自己。其實，很少有人可以真的忘懷過去，可以釋懷昨天，迎接今天，我們應(yīng)該學(xué)會安慰自己，學(xué)會釋懷一切，學(xué)會瀟灑地對昨天揮手說再見，這樣我們才能輕松上陣，在今天去努力地彌補昨天所犯下的錯。
2015的今天，我們丟掉昨天;2015的今天，我們輕松上陣;2015的今天，屬于著我們!春暖花開!就讓我們在2015的今天，親手種下屬于我們的花兒。春天，花瓣綻開了希望;秋天，果實凝聚著理想。在這個世界上，一星隕落，黯淡不了漫天的星光燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。就讓我們在2015擁有整個星空，擁抱一季的春天，感受美好生活!
創(chuàng)新世界我來了篇十一
創(chuàng)新，是一個人、一個民族、一個國家所必需的一種精神。下面是本站小編整理的關(guān)于創(chuàng)新世界我來了的500字優(yōu)秀征文范文，供大家參考!
不斷變革創(chuàng)新，就會充滿青春活力，否則就可能會變得僵化?！}記。
俗話說：“第一個用鮮花比喻少女的人，是天才。第二個套用比喻的人是庸才。第三個是蠢才?！笨梢姡谌松?，創(chuàng)新是身旁的明燈，照亮前方的道路;創(chuàng)新是遠(yuǎn)處的山巔，激勵我們登上高峰;創(chuàng)新是眼前的大海，任隨我們暢所欲言，匯入其中。所以，只有不斷創(chuàng)新，才可以支撐起整個世界。
魯班懂得創(chuàng)新，因而在被野草劃傷時不是將它攔腰折斷，而是彎下腰仔細(xì)觀察它，于是發(fā)現(xiàn)野草上有許多細(xì)小的齒。因而頓生靈感，經(jīng)過一次次的實驗，終于發(fā)明了鋸，造福于人類。
齊白石懂得創(chuàng)新。從小便對畫畫產(chǎn)生濃厚的興趣，因而自學(xué)成了一大家。但他卻對自己的成功“不屑一顧”，而是去汲取名家的長處來填補自己的空白，60歲、70歲、80歲，齊白石的畫風(fēng)在不斷的改變，水平也在一次次改變中突飛猛進(jìn)，因而他的一生五易畫風(fēng)，一次一次的成功，取而代之的是一次一次的求進(jìn)取，終于為我們所熟知，為世人所景仰。
而對牛頓來說，晚年的他不懂得創(chuàng)新。年輕時因一個蘋果發(fā)現(xiàn)了地心引力，以后一步一個腳印，取得了驚人的成就。但到了晚年，卻沉迷于亞里士多德的柏拉圖學(xué)說，花費十多年時間“潛心”研究上帝的存在，不思進(jìn)取，在迷信中一點一點將黑發(fā)“浪費”，將自己的創(chuàng)新精神丟入大海，最后賠上了自己的老年時光，毫無所得，。由此看來，一個站在巨人肩膀上的人也會因為不創(chuàng)新而變得黯淡無光。
為自己插上一雙創(chuàng)新的翅膀吧，你一定會展翅飛翔，搏擊長空!
我們在做任何事情，在方面上總會有兩種選擇：一是墨守成規(guī)，沿著前人的路走下去;二是根據(jù)前人的經(jīng)驗，走創(chuàng)新之路。
在加速建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的今天，我們更需要的是創(chuàng)新，而不是因循守舊，墨守成規(guī)，只有我們在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，運用我們的知識，沒取他人的經(jīng)驗，不怕失敗，從指導(dǎo)思想到各項具體的工作都進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，才能以最快的速度實現(xiàn)現(xiàn)代化。
如果不是遠(yuǎn)古人類敢于創(chuàng)新，去改變他們的生活環(huán)境，也許我們現(xiàn)在生活的還是古器時代。也就是說，如果沒有他們的創(chuàng)新，就不可能有現(xiàn)在的我們，也不可能有我們現(xiàn)在的生活條件。
沒有創(chuàng)新，哪來時代一代換一代?哪來科技一天比一天發(fā)達(dá)?在進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，提倡創(chuàng)新更具有時代意義。當(dāng)今，新技術(shù)革命的浪潮已卷席全球，帶來了各個領(lǐng)域的創(chuàng)新和發(fā)展，如果我們現(xiàn)在只守在前人這分基礎(chǔ)上不思探索，不思發(fā)展，就必將被時代拋棄，我們的現(xiàn)代化建設(shè)就不可能順利進(jìn)行。
我們作為新時代的年輕人更要拋棄“墨守成規(guī)”的觀念，敢于去追求創(chuàng)新這一時代的流行色，要以“創(chuàng)新者”的姿勢立足于世界。
創(chuàng)新精神，使科學(xué)家碩果累累，使平凡勞動產(chǎn)生偉大業(yè)績，使時代一代更一代?？傊?，創(chuàng)新是一切事物發(fā)展最根本的“路”。只有走創(chuàng)新之路才能使我們的事業(yè)，我們的社會更快地發(fā)展。
中國人，怕是最崇尚古代文化了，對悠久燦爛的歷史文明的取舍，的確是個值得探討的問題。清朝書法家翁方綱和劉墉，一個對古人書法刻意求似，一個卻博采眾長，自成一體。翁問劉：“哪一筆是學(xué)古人的?”劉反問翁：“哪一筆是自己的?”這在文壇的記錄中留下了詼諧又富于哲理的一筆。
人們總是喜歡以古為師，在師古的基礎(chǔ)上，求不同，求發(fā)展，才會有獨特的風(fēng)格，才會有更大的進(jìn)步。翁的形似神似，固然值得稱道;但劉墉師古而不拘泥于古，在古人字體的神韻中，加入自己的風(fēng)格，則尤為可貴。因為只有這樣，書法才會發(fā)展，才有前途。事實上，翁方綱所崇尚的歐體也正是當(dāng)年歐陽洵融各家筆意而成的。
因此，世上沒有靠描摹而成的風(fēng)格，沒有因刻意求似而成的大作。
萬事萬物都是發(fā)展變化的，歷史車輪不斷向前，正是因為有了吸收和舍棄，才有了新事物。
如今，人類已可以遨游太空，而無數(shù)科學(xué)家卻仍在努力地探索著，在研究、發(fā)展新的、更科學(xué)的規(guī)律;讓人類社會不斷向前發(fā)展。我們不能沒在歷史，但也不能忘記，那僅僅是古人的業(yè)績。君不見“青，取之于藍(lán)，而勝于藍(lán)”?只有師古而不泥于古，推陳出新，才有存在和發(fā)展的可能。
我們學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中，也要“不拘一格”敢于質(zhì)疑，敢于放開思路，敢于創(chuàng)新。一味拘泥于書本和公式，只會變得頭腦僵化，不適應(yīng)日新月異變化的世界。
7月13日，我在爸爸的陪同下參觀了世博園e片區(qū)。
排了半小時的隊，我和爸爸進(jìn)入了上汽-通用館，在看了一些地球資源因汽車而消耗殆盡的數(shù)據(jù)后，我不由得大吃一驚，心想：我們一定要環(huán)保節(jié)能、植樹造林，也不一定可以挽回這些巨大的損失啊!
隨著人流，我和爸爸來到了電影院。這部電影講述了2030年關(guān)于汽車的兩個感人故事：一個是一對戀人之間發(fā)生的故事，一個是盲人音樂家和她女兒之間的故事。我看了，不僅為那故事的情節(jié)所吸引，更為2030年汽車大膽的改良所驚嘆不已。這部電影令我難以忘懷、浮想聯(lián)翩。
我發(fā)現(xiàn)，電影中的概念車都會飛，而且十分小巧，所占車位只需現(xiàn)在車位的十分之二，既節(jié)省土地資源，又十分環(huán)保。它顛覆了道路是個平面的概念，打破常規(guī)，把道路分為第一層、第二層、第三層、第四層……各種車輛分層行駛。我覺得這個創(chuàng)意很不錯，非?？茖W(xué)、合理。深化了“城市，讓生活更美好”的世博會主題。
我想給功能尚未完善的概念車提幾點建議：一、在車中增設(shè)酒精測試儀。每次開車前都要測試，如果司機酒精含量超標(biāo)，車就會被自動鎖住，只有輸入目的地才能自動駕駛;二、事先輸入家的位置，在忘記自己愛車停在哪兒的時候，只要在車鑰匙上按“回家”鍵，愛車就會自動回來。
在未來，隨著科技的進(jìn)步，這非常有可能成為現(xiàn)實。讓我們?yōu)榈厍虻拿魈旃餐Π?
相傳，中國古代著名軍事家孫臏的老師鬼谷子在教學(xué)中極善于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。其方法別具一格，有一天，鬼谷子給孫臏和龐涓每人一把斧頭，讓他倆在山上砍柴，要求“柴無煙，百擔(dān)有余”，并限期10天內(nèi)完成。龐涓未加思索，每天砍柴不止。孫臏則經(jīng)過認(rèn)真考慮后，選擇一些榆木放到一個大肚子的窖洞里，燒成木炭，然后用一根柏樹枝做成的扁擔(dān)，將榆木燒成的木炭擔(dān)回鬼谷洞，意為百(柏)擔(dān)有余(榆)。10天后，鬼谷子先在洞中點燃龐涓的木炭，火勢雖旺，但濃煙滾滾。接著鬼谷子又點燃孫臏的木炭，火旺且無煙。這正是鬼谷子所期望的。
孫臏和龐涓學(xué)成出師后，孫臏用兵出神入化，不拘于常理，而龐涓就稍遜一籌了。這個故事可以告訴我們創(chuàng)新的重要性，我們的生活需要創(chuàng)新，它是我們前進(jìn)的動力，是我們發(fā)展的靈魂。要想成才，不僅需要努力學(xué)習(xí)前人的知識，還要善于創(chuàng)造，善于創(chuàng)新。
創(chuàng)新是豐富生活的手段。沒有創(chuàng)新，我想，世界上第一盞電燈還沒有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子;第一架飛機還沒有出現(xiàn)，人們要經(jīng)過甚至幾個月、幾年的工夫歷經(jīng)艱辛，長途跋涉才能到達(dá)目的地;沒有創(chuàng)新，社會更不會如此現(xiàn)代化，人們之間的聯(lián)系也不會如此緊密。創(chuàng)新對于我們來說是何等的重要!偉大的劇作家莎士比亞曾說過：“美是生活，美是創(chuàng)新?！边@一至理。
名言。
告訴我們，應(yīng)該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造、裝飾我們的生活。創(chuàng)新是生活走向美好未來的重要標(biāo)志，是社會發(fā)展的源泉。
創(chuàng)新是人類的一種精神境界，它并非高不可攀，我們既要繼承前人的成就，又要大膽借鑒他人的文明成果，再不斷開動腦筋、開闊視野，就會有新的思路，它可以促進(jìn)社會的發(fā)展，使我們的生活更加豐富多彩。創(chuàng)新不斷地變化著我們的生活，使我們遠(yuǎn)離一成不變，枯燥乏味，死水般的無聊生活，使生活更有趣味，有蘊味，有滋味。因此創(chuàng)新的生活才更有味。
創(chuàng)新世界我來了篇十二
莎士比亞曾說過：“推陳出新，是我的無上訣竅。”而創(chuàng)新需要打破定勢，突破傳統(tǒng)。有人會問:創(chuàng)新能干什么呀？現(xiàn)在的生活很好。那你們就大錯特錯了。創(chuàng)新能推動歷史的前進(jìn)，也只有求新求異，事物才會有生命力。創(chuàng)新需要勇氣和智慧。新事物也許并不完美，但它畢竟要替代舊事物。所以新世界需要創(chuàng)新。
創(chuàng)新要學(xué)會合理運用。我國著名畫家齊白石老人一生五易畫風(fēng)，面對已經(jīng)取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長處，不斷改進(jìn)自己的作品風(fēng)格。他60歲以后的畫，明顯不如60歲以前。70歲以后，他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫風(fēng)再度變化。齊白石一生，曾五易畫風(fēng)。正因為白石老人在成功后，能仍然馬不停蹄的改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨特的流派和風(fēng)格。他告誡弟子“學(xué)我者生，似我者死”。他認(rèn)為畫家要“我行我道，我有我法”。就是說，在學(xué)習(xí)別人長處時，不能照搬照抄，而要創(chuàng)造性地運用，不斷發(fā)展，這樣才會賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。
李可染也曾經(jīng)說過“踩著別人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍。”比塞爾是西撒哈拉沙漠的一個村莊，從這里走出沙漠，一般需要三天，然而在肯?菜文發(fā)現(xiàn)它之前，沒有人走出來過。于是他自己做了實驗，一直向北走了三天半才走出來，原來每個人都是沿著別人的腳印走，沒有人另辟蹊蹺，無論學(xué)的多像，也只能為別人第二。走別人走過的路，將會迷失自己的方向。
這篇短文正驗證了李可染的那則名言，不要一味地啃別人啃過的饅頭。要去勇于創(chuàng)新，勇于探索，勇于去追求更美好的生活，新世界需要創(chuàng)新。
創(chuàng)新世界我來了篇十三
創(chuàng)新，這個詞意味著人民生活水平的提高，生活環(huán)境的改變……人類進(jìn)步的每一刻都不可缺少了創(chuàng)新。
以前，媽媽逛街購物要從上午轉(zhuǎn)到下午，還找不見幾件稱心如意的東西，大量的時間和精力都用來從一家店鋪走到另一家店鋪了；現(xiàn)在，拿出手機，點開購物應(yīng)用，上萬家店鋪就會出現(xiàn)在你面前。只需動動手指，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)眼睛，就可在近萬家店鋪里找自己的心儀之物，再也不用筋疲力盡的去一家一家的看了。當(dāng)快捷的物流把商品送到家門口時，媽媽喜不自勝。
春節(jié)是家人團聚的日子，但除夕那天還有一些人在加班。就算在外漂泊的游子急匆匆踏上回家的火車，可還是趕不上和家人吃一頓團圓飯……現(xiàn)在，高鐵會平穩(wěn)快捷地把每個需要高效率的人以每小時三百多公里的速度送到目的地，可讓人們節(jié)省大量的時間和精力，同時更安心。
曾經(jīng)有個故事，是關(guān)于一個叫萬戶的人，他為了實現(xiàn)自己的飛天夢，坐在了綁47支火箭的椅子上，手里拿著風(fēng)箏，想飛上天去，最后卻以失敗而告終。現(xiàn)在，經(jīng)過許多科研人員的`專心研究，人類的科技水平已大大提高，航天技術(shù)也漸漸發(fā)展了起來，一個個宇航員都飛上了宇宙，還在太空中建立了各國的空間站。近期，中國的第一個空間實驗室飛上了天，叫做“天宮二號”，代表著目前中國航天技術(shù)的最高水平，我堅信中國一定會在此領(lǐng)域越來越強大的！
創(chuàng)新是一個民族的靈魂所在，是一個國家發(fā)展的不竭動力。只有不斷地創(chuàng)新，社會才會進(jìn)步，國家才能強大！我作為一個中學(xué)生，一定會踏踏實實地學(xué)習(xí)、努力鉆研并不斷創(chuàng)新，我相信經(jīng)過我們新一代堅持不懈的努力創(chuàng)新，會推動社會的大幅度發(fā)展，中國將會變得更加強大，更加精彩！
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創(chuàng)新世界我來了篇十四
創(chuàng)新讓我們的創(chuàng)作欲望有了新的空間，對知識的求新有了更高的熱情，它能讓我們的腦細(xì)胞能夠有更活躍的因素存在，它能讓我們對生活更有激情，更能體會到生存的價值。
不管怎樣，我們都始終要充滿激情的去生活。
具有創(chuàng)新的意識，才能讓我們在工作或是在生活中有所發(fā)現(xiàn)，才能不斷提高自己，發(fā)現(xiàn)自己，也能從中培養(yǎng)自己多方面興趣，提高自己的知識層次。
創(chuàng)新是一個企業(yè)、民族、甚至是國家的希望所在。
在日新月異、競爭激烈的年代里，我們個人要有危機感，要有競爭的意識，而就必須提高自己的創(chuàng)新能力。
在現(xiàn)實生活和工作中，很少有人將各種主意、構(gòu)思表露出來，并付諸于實踐，這樣做實際上埋葬了許多初萌發(fā)的創(chuàng)新閃光點，習(xí)慣了用新思維去思考問題。而實際上激發(fā)出一些創(chuàng)新構(gòu)思相對而言是比較容易的事情，而真正利用這些構(gòu)思所做出卓有成效的實際創(chuàng)造性工作相對很難。在實際堅持理念工作中，我們要堅持到底，你就一定可以嘗到成功果實的甜味。
而我也相信，任何一個想好好生活的人都會去考慮怎樣去創(chuàng)新，創(chuàng)新念頭也是一種力量，它能讓你淋漓盡至的發(fā)揮你的潛力。其實任何一個人的身上都有優(yōu)勢，而你怎樣為你的優(yōu)勢找一個舞臺，那很重要。
這個舞臺能讓你與他們拉開距離。再者，我認(rèn)為我們學(xué)來的知識和技能是為社會服務(wù)的。
當(dāng)他不能發(fā)揮作用的時候，我覺得我們花了那么多的精力所學(xué)來的東西可能就是一種浪費?？墒钱?dāng)一旦你有了創(chuàng)新的這種意識。
你就一定會被它的魅力所吸引，你就會行動。
在我的生活中，我曾經(jīng)很迷茫，因為我不知道自己應(yīng)該做什么，也不知道自己學(xué)習(xí)的目的是什么。
這樣的心情我根本沒有辦法學(xué)進(jìn)去，因為我沒有目標(biāo)也沒有動力!我們知道任何一項創(chuàng)新都需要一個過程，當(dāng)你有了這個相法以后，行動了，而未能一下子成功，你需要堅持，不懈的堅持下去，你就一定能完成你最初的夢想!
創(chuàng)新世界我來了篇十五
“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，事物總在不斷發(fā)展，社會也在不斷進(jìn)步和發(fā)展，只有創(chuàng)新，才能使世界變得更精彩。
著名發(fā)明大王愛迪生的故事你一定不會忘記。在那個夜晚沒有燈的時代，人們只能點著蠟燭，借著微弱的燭光工作和學(xué)習(xí)。勤奮好學(xué)的愛迪生突發(fā)奇想：可不可以發(fā)明什么東西來改變這種現(xiàn)象？帶著這對發(fā)明的熱愛和強烈的好奇心，他開起了探索旅程。一次一次的失敗沒有使他氣餒，反而給了他前進(jìn)的動力，激發(fā)了他的斗志。有多少人勸他放棄，不要再浪費時間，又有多少人看到他一次一次失敗而嘲笑他。在人們的.嘲笑和數(shù)不清的失敗之后。他成功了。世界上第一個點燈泡亮了，在黑夜里發(fā)出奪目而又璀璨的光芒。愛迪生也因此奪得了發(fā)明大王的稱號。
愛迪生是幸運的，他敢于超越，敢于創(chuàng)新。正是他這一生活需要創(chuàng)新，“科需要創(chuàng)新”的念為世界打開了一扇窗戶。令世界變得更加精彩。
無獨有偶，馬克思作為世界無產(chǎn)階級的革命導(dǎo)師，用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》，他的創(chuàng)新精神鼓舞造就了一大批的仁人志士為社會的進(jìn)步而奮斗。誠然，大英博物館的一桌一椅見證了他冥思苦想之后的豁然開朗，他的奮筆疾書，見證了他那“突破自我，敢于創(chuàng)新”的精神，而名人對這本書的贊美就是回報他創(chuàng)新精神最好的證明。如熊十力說過“凡一國之歷史，對其與民族思想之指示，與民族力量之啟發(fā)，恒與不知不覺之間，隱超大柄”。創(chuàng)新，是一把金色的鑰匙，打開知識的大門;創(chuàng)新是一股清澈的泉水，澆灌枯涸的心靈；創(chuàng)新是燃燒的火把，照亮未來的路！因為創(chuàng)新，我們才會這么幸福；因為創(chuàng)新，我們才這么的豐富多彩，因為創(chuàng)新，我們才這么的快樂；更是因為創(chuàng)新，我們的世界才會變得如此絢爛、精彩！
創(chuàng)新世界我來了篇十六
從外太空遙遠(yuǎn)的地球上，可以看見那復(fù)雜美麗的光網(wǎng)，在無聲的黑暗中，顯得那么熱鬧、溫暖?？赡銈冇袥]有想過，在沒有燈的世界里，茫茫黑夜，會變得如此冰冷、凄涼。
在1820xx年之前，這個世界還正在用那只能產(chǎn)生一點微光的蠟燭，那小小的火苗，好像只需一陣輕風(fēng)吹過，就會被黑暗所吞噬。這樣的世界，如果沒有創(chuàng)新，怎能出現(xiàn)后面的故事呢？就在這時的英國，一位叫戴維的化學(xué)家，也許發(fā)現(xiàn)了創(chuàng)新的魅力所在，反復(fù)試驗，亮起了世界第一盞燈。在其后，不斷有人去發(fā)現(xiàn)，去改進(jìn)，其中就有我們眾所周知的美國偉大的科學(xué)家——愛迪生。接后幾百年中，電燈已衍變成各種各樣，實用可靠的工具了。
可以說創(chuàng)新是人們進(jìn)步的`階梯，事物永遠(yuǎn)都在變化可能昨天沒有的，今天就會出現(xiàn)，在時代的腳步下，越來越多的人，會去發(fā)現(xiàn)身邊事物的優(yōu)缺點，加以修改，或是運用。就像電燈，在科學(xué)家們的手下，一步一步走到了今天，在蛻變之中，變得完美。
或許在今后，人們的科技達(dá)到了一定高度，這小小的電燈，會有更多更大的用處。未來，電燈可以凈化空氣，并把有害物質(zhì)當(dāng)做燃料，為自己儲蓄足夠的能量；可以探測礦產(chǎn)，精確指出下面的位置；可以為病人看病，并且能提供有效的治療方案……這些天馬行空的想象，皆有可能出現(xiàn)。
在這個世界里，已經(jīng)不再需要那些陳舊老套的規(guī)矩，更多的，是想要新奇的想法和實施的動力。電視中，可以經(jīng)?？匆娔切┦峙酹劚槖煳⑿Φ娜藗?，他們用無限的智慧和辛勤的雙手開拓出了屬于自己的一片天地。大千世界，都圍繞著一個詞：創(chuàng)新！它是給予人們財富的寶庫，沒有它，我們的生活將會變得平淡無奇；也是它，使我們期盼明天會不一樣。
現(xiàn)在，我們是祖國的新一代，將來祖國的創(chuàng)新需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。在這個無奇不有的時代中，因為創(chuàng)新，世界才明亮，才令人贊嘆。朋友，在最后，我想用哥德的一句話結(jié)尾：“不斷變革創(chuàng)新，就會充滿青春活力；否則，就可能會變得僵化?！?BR> 創(chuàng)新世界我來了篇十七
創(chuàng)新是豐富生活的手段。
沒有創(chuàng)新，我想，世界上第一盞電燈還沒有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子;第一架飛機還沒有出現(xiàn)，人們要經(jīng)過幾個月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛，長途跋涉才能到達(dá)目的地;沒有創(chuàng)新，社會便不會如此現(xiàn)代化，人們之間的聯(lián)系也不會如此緊密。
創(chuàng)新對于我們來說是何等的重要!偉大的劇作家莎士比亞曾說過:。
“美是生活，美是創(chuàng)新?！?BR> 這一至理名言告訴我們，應(yīng)該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造，去裝飾我們的生活。
古之人尚知創(chuàng)造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng)造，拋棄創(chuàng)新呢?創(chuàng)新是生活走向美好未來的重要保證，是社會發(fā)展的源泉。
創(chuàng)新是民族振興，國家富強的動力。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，世界上各個國家都在爭相創(chuàng)新。不創(chuàng)新就會落伍，不創(chuàng)新就會滯后。我國的現(xiàn)實狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國家能屹立于世界民族之林，就更要加快創(chuàng)新的腳步要使創(chuàng)新落實到社會每個行業(yè)、每個角落。教育要創(chuàng)新，改革要創(chuàng)新，科技要創(chuàng)新。
我們應(yīng)當(dāng)大膽實踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種困難和挫折，向創(chuàng)新這個方向邁進(jìn)。
我們的生活需要創(chuàng)新，我們的社會需要創(chuàng)新，我們的國家和民族需要創(chuàng)新。
沒有創(chuàng)新就沒有豐富多彩的物質(zhì)世界。我們要在創(chuàng)新中求生存，求發(fā)展。正如那位學(xué)者出的一道題會得出不同的有理有據(jù)的答案那樣，其實答案本是豐富多彩的，若是只能得出一種答案，那么我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。
因此，創(chuàng)新還應(yīng)破除舊觀念，老框框。
只有這樣，我們才能邁出前進(jìn)道路上堅實的步伐，走向新世紀(jì)。
相傳，中國古代著名軍事家孫臏的老師鬼谷子在教學(xué)中極善于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。其方法別具一格，有一天，鬼谷子給孫臏和龐涓每人一把斧頭，讓他倆在山上砍柴，要求“柴無煙，百擔(dān)有余”，并限期10天內(nèi)完成。龐涓未加思索，每天砍柴不止。孫臏則經(jīng)過認(rèn)真考慮后，選擇一些榆木放到一個大肚子的窖洞里，燒成木炭，然后用一根柏樹枝做成的扁擔(dān)，將榆木燒成的木炭擔(dān)回鬼谷洞，意為百(柏)擔(dān)有余(榆)。10天后，鬼谷子先在洞中點燃龐涓的木炭，火勢雖旺，但濃煙滾滾。接著鬼谷子又點燃孫臏的木炭，火旺且無煙。這正是鬼谷子所期望的。
孫臏和龐涓學(xué)成出師后，孫臏用兵出神入化，不拘于常理，而龐涓就稍遜一籌了。這個故事可以告訴我們創(chuàng)新的重要性，我們的生活需要創(chuàng)新，它是我們前進(jìn)的動力，是我們發(fā)展的靈魂。
要想成才，不僅需要努力學(xué)習(xí)前人的知識，還要善于創(chuàng)造，善于創(chuàng)新。
創(chuàng)新是豐富生活的手段。沒有創(chuàng)新，我想，世界上第一盞電燈還沒有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子;第一架飛機還沒有出現(xiàn)，人們要經(jīng)過甚至幾個月、幾年的工夫歷經(jīng)艱辛，長途跋涉才能到達(dá)目的地;沒有創(chuàng)新，社會更不會如此現(xiàn)代化，人們之間的聯(lián)系也不會如此緊密。創(chuàng)新對于我們來說是何等的重要!偉大的劇作家莎士比亞曾說過:“美是生活，美是創(chuàng)新?！边@一至理名言告訴我們，應(yīng)該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造、裝飾我們的生活。創(chuàng)新是生活走向美好未來的重要標(biāo)志，是社會發(fā)展的源泉。
創(chuàng)新是人類的一種精神境界，它并非高不可攀，我們既要繼承前人的成就，又要大膽借鑒他人的文明成果，再不斷開動腦筋、開闊視野，就會有新的思路，它可以促進(jìn)社會的發(fā)展，使我們的生活更加豐富多彩。
創(chuàng)新不斷地變化著我們的生活，使我們遠(yuǎn)離一成不變，枯燥乏味，死水般的無聊生活，使生活更有趣味，有蘊味，有滋味。
因此創(chuàng)新的生活才更有味。
早在戰(zhàn)國時期，商鞅就提出“重農(nóng)抑商”政策，這有利于當(dāng)時建立和維護封建專制國家，因而，這條規(guī)則被歷代君王沿用?？墒沁@條規(guī)則到了后來，給中國帶來了什么?由于重農(nóng)抑商，抑制了中國資本主義萌芽的發(fā)展，讓社會遲遲不能向前推進(jìn)，中國始終是一個農(nóng)業(yè)國。昔日的“天朝上國”逐漸被西方興起的資本主義工業(yè)國甩在了身后。
這就是一個一昧遵守不合時宜的陳規(guī)，不思創(chuàng)新改革所帶來的慘痛教訓(xùn)。而愚昧的封建士大夫們，非但沒有吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，反而固執(zhí)地力保清王朝，堅受著他們從小就學(xué)習(xí)的“忠君思想”，頑固地阻撓新階級地發(fā)展。他們所推崇的清政府，一次次的與西方列強簽定喪權(quán)辱國的條約，一次次地將大片領(lǐng)土拱手相讓?，F(xiàn)在想起，不僅僅要憤慨腐敗的統(tǒng)治者，更要唾棄那些愚忠地維護著清統(tǒng)治的頑固分子。切身經(jīng)歷，應(yīng)該讓我們認(rèn)識到，不要盲目地追隨規(guī)則。相反，敢于突破規(guī)則，勇于創(chuàng)新獲得成功的例子比比皆是。
二戰(zhàn)時期，美國的蒙格利特將軍，別出心裁的將對手的照片擺放在自己的辦公桌上，別人對他這種有違常理的做法迷惑不解。將軍卻說:“我擺放敵人的照片，時常把自己想象成是敵人，想象如果我是他，下一步會怎樣做?！闭怯捎诿筛窭貙④姺浅Ｒ?guī)地?fù)Q位思考，讓他取得了許多次戰(zhàn)役的漂亮勝利。
我常思考，如果蒙格利特將軍按照一般規(guī)則，只思考自己應(yīng)該怎么樣做，他還能取得如此輝煌的戰(zhàn)績嗎?答案也就不那么肯定了吧。
我們所熟悉的數(shù)學(xué)運算法則，都是從右到左，從低位數(shù)算到高位數(shù)，沒有質(zhì)疑?？墒坟S收卻不這樣想，他偏偏要將常規(guī)反著運用。經(jīng)過無數(shù)次研究驗證，他最終創(chuàng)造了著名的史豐收速算法。
像這樣的例子還有很多，比如:將原用高溫處理的金屬，改用冷水處理，可以延長其使用壽命;將原本發(fā)射上天的火箭，改造為鉆井火箭，減小施工難度……通過這樣多的成功事例，我們可以看到，勇于向傳統(tǒng)規(guī)則挑戰(zhàn)，打破陳規(guī)，會取得進(jìn)步發(fā)展。
成功需要勇于創(chuàng)新，古代很多偉人都在為我們做著榜樣，所以說，探索創(chuàng)新，敢于打破常規(guī)才是走向成功的必經(jīng)之路啊!
創(chuàng)新世界我來了篇十八
創(chuàng)新讓我們的創(chuàng)作欲望有了新的空間，對知識的求新有了更高的熱情，它能讓我們的腦細(xì)胞能夠有更活躍的因素存在，它能讓我們對生活更有激情，更能體會到生存的價值。
不管怎樣，我們都始終要充滿激情的去生活。
具有創(chuàng)新的意識，才能讓我們在工作或是在生活中有所發(fā)現(xiàn)，才能不斷提高自己，發(fā)現(xiàn)自己，也能從中培養(yǎng)自己多方面興趣，提高自己的知識層次。
創(chuàng)新是一個企業(yè)、民族、甚至是國家的希望所在。
在日新月異、競爭激烈的年代里，我們個人要有危機感，要有競爭的意識，而就必須提高自己的創(chuàng)新能力。
在現(xiàn)實生活和工作中，很少有人將各種主意、構(gòu)思表露出來，并付諸于實踐，這樣做實際上埋葬了許多初萌發(fā)的創(chuàng)新閃光點，習(xí)慣了用新思維去思考問題。而實際上激發(fā)出一些創(chuàng)新構(gòu)思相對而言是比較容易的事情，而真正利用這些構(gòu)思所做出卓有成效的實際創(chuàng)造性工作相對很難。在實際堅持理念工作中，我們要堅持到底，你就一定可以嘗到成功果實的甜味。
而我也相信，任何一個想好好生活的人都會去考慮怎樣去創(chuàng)新，創(chuàng)新念頭也是一種力量，它能讓你淋漓盡至的發(fā)揮你的潛力。其實任何一個人的身上都有優(yōu)勢，而你怎樣為你的優(yōu)勢找一個舞臺，那很重要。
這個舞臺能讓你與他們拉開距離。再者，我認(rèn)為我們學(xué)來的知識和技能是為社會服務(wù)的。
當(dāng)他不能發(fā)揮作用的時候，我覺得我們花了那么多的精力所學(xué)來的東西可能就是一種浪費?？墒钱?dāng)一旦你有了創(chuàng)新的這種意識。
你就一定會被它的魅力所吸引，你就會行動。
在我的生活中，我曾經(jīng)很迷茫，因為我不知道自己應(yīng)該做什么，也不知道自己學(xué)習(xí)的目的是什么。
這樣的心情我根本沒有辦法學(xué)進(jìn)去，因為我沒有目標(biāo)也沒有動力!我們知道任何一項創(chuàng)新都需要一個過程，當(dāng)你有了這個相法以后，行動了，而未能一下子成功，你需要堅持，不懈的堅持下去，你就一定能完成你最初的夢想!
“板橋體”看似單個字形歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味。如果有人因此而羨慕鄭板橋的成就，想借模仿他的風(fēng)格來出名，那么他必定會走入一條死胡同。因為有人說，這種作品“不可無一，不可有二?！闭f“不可無一”，是肯定了“板橋體”獨特的藝術(shù)價值和不朽的藝術(shù)地位;說“不可有二”，則揭示了藝術(shù)創(chuàng)作中的真理。正如賈平凹在信中對小妹所說:“對于大師，你只能學(xué)習(xí)，不能效仿?！?BR> “板橋體”與“揚州八怪”的其他藝術(shù)風(fēng)格的誕生，有其獨特的歷史背景和意義，在那個壓制人才發(fā)展、摧殘人才天性的清王朝，“揚州八怪”用一種不合乎世俗審美標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)風(fēng)格，表達(dá)自己的人格理想、高尚情操，是對自由的追求，也是對于權(quán)貴的蔑視和抗?fàn)帯？梢哉f，“板橋體”的“非隸非楷，非古非今”是掙脫束縛，思想和心靈獲得自由的象征，這也便是鄭板橋作品的韻味所在。后人如果模仿“板橋體”，只能有其形而無其神。這樣的作品，當(dāng)然“不可有二”。然而，許多人并不信奉這個原則。當(dāng)文學(xué)與時尚產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)，似乎文學(xué)創(chuàng)作也能產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，作家也能按一個模子批量生產(chǎn)了。書店里，占據(jù)“暢銷書架”的一會兒是懸疑小說，一會兒又是通俗哲理。花樣總在翻新，卻大都千篇一律。那些書雖暢銷一時，不久卻被遺忘在角落，蒙上塵垢，掛上蛛網(wǎng)。一位名人說過:“所有的價值最終都只剩下時間。時間會濾去所有跟風(fēng)的作品，最終只留下一部或幾部體現(xiàn)時代精神，關(guān)注人類和人生的作品?！?BR> 這么說，我們是否就不要學(xué)習(xí)他人的作品了呢?當(dāng)然不是。那些膚淺的跟風(fēng)之作，正是因為對文化藝術(shù)傳承、研究不夠，才會畫虎不成反類犬，落于俗套。因此，傳承是文化生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，創(chuàng)新則為之注入源源不斷的活力。
不僅藝術(shù)創(chuàng)作如此，生活和生產(chǎn)實踐中的許多方面，都要傳承與創(chuàng)新并重。改革開放后，我國與外界的科技、文化等交流頻繁，汲取了不少成功的經(jīng)驗，嘗到了甜頭。但是現(xiàn)在，我國的創(chuàng)新實力卻比較薄弱。前幾日的《文匯報》上說，上海的服務(wù)業(yè)管理照搬制造業(yè)管理模式，阻礙了服務(wù)業(yè)起舞。在此，制造業(yè)管理模式也是“不可無一，不可有二”的吧。有變通與創(chuàng)新，才有突破。
不論從事什么行業(yè)，我們都要廣泛學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗，并充分認(rèn)識自身特點，選擇正確的發(fā)展方向，勇于創(chuàng)新。傳承與創(chuàng)新并重，是科技和文藝等發(fā)展的根源。
在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會成為無源之水，無本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚自己的特色，勇于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會更易成功。
創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會顯得更有意義。英國17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運動的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富。可當(dāng)別人問及他為什么會取得如此的成績時，他說:“如果說我看得更遠(yuǎn)一些，那是因為我站在了巨人的肩上。”雖然這只是一時謙虛之詞，但細(xì)細(xì)想來，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體運行的三大定律，似乎要大費周折了?？梢?，繼承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。
馬克思作為世界無產(chǎn)階級的革命導(dǎo)師，用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》，他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會的進(jìn)步而奮斗。誠然，大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之后的豁然開朗，之后的奮筆疾書，見證了他那前無古人后無來者的理論。但是如果沒有他翻前人之作時的專注，摘抄資料時的認(rèn)真，圣西門、傅立葉他們的空想理論，他也不會成功的。甚至可以斷言，如果沒有他們，《資本論》也許不會這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著前進(jìn)?？梢?，在繼承中創(chuàng)新往往會收到事半功倍的良好效果。其實不用更多的證明，那指導(dǎo)我們走上富裕之路的鄧小平理論，那真知灼見的“三個代表”重要思想便雄辯地說明了繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。
盲目的創(chuàng)新往往會弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見那“邯鄲學(xué)步”的鄭國人，總想學(xué)習(xí)別人的步法，以便自己跟本國的人走路不一樣，似乎是創(chuàng)新了，但是動機不純，方法不對，不知繼承，落了個爬回去的下場。前幾年的小品《如此包裝》也是說的這個道理，本來評劇便是一門值得繼承的藝術(shù)，可是那個“總監(jiān)”非要進(jìn)行“創(chuàng)新”，將原來風(fēng)馬牛不相及的流行音樂與民族藝術(shù)強行配伍，結(jié)果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年。若不得要領(lǐng)，便很容易犯同樣的錯誤。
繼承和創(chuàng)新是雨與水的關(guān)系，沒有了繼承如同只有魚沒有水，再好的創(chuàng)新也會成為空中樓閣，不會有長久的生命力;而只有水沒有魚似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒有創(chuàng)新的死寂，毫無生氣。只有魚和水統(tǒng)一在一起，才會變得有生氣。正如創(chuàng)新和繼承完美地結(jié)合在一起，才會結(jié)出成功的果實一樣。
創(chuàng)新是重要的，但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創(chuàng)新是必不可少的?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來。”沒有了繼承便是無源之水，而沒有了創(chuàng)新便是一潭死水，只有在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才會真的“清如許”了。
創(chuàng)新世界我來了篇十九
當(dāng)今世界，各國之間激烈的經(jīng)濟競爭和科技競爭，歸根到底是人才的競爭，人才是創(chuàng)新驅(qū)動的核心要素。在我國創(chuàng)新發(fā)展的道路上，始終有這樣一批勤奮、執(zhí)著、勇敢的追夢者，他們飽含一愛一國熱情，懷揣祖國夢想，或潛心研究，勇攀高一峰；或草根創(chuàng)業(yè)，藍(lán)領(lǐng)創(chuàng)新, 在各自的崗位上專注敬業(yè)，一精一益求一精一。
醉得劉若鵬就有他的一顆創(chuàng)新心也就是一顆夢想心——隱身衣。
他為了這顆心考上了浙一江一物理系，他為了這個心曽被她的朋友取笑過。但他沒有放棄。他努力地找出隱身衣的材料。這些材料是獨一無二的，他又費了十多年的心血去找材料。終于，“功夫不負(fù)有心” 他的起級材料在世界引起了轟動，還 被科學(xué)雜志評為新世紀(jì)以來人類最重大的十大科技突破之一。
劉若鵬的我個人夢變成了強國家。他為中國劃上了一道輝煌的色彩。
還 記得李超這個人物，他從小就有創(chuàng)新一精一神，他用簡單的電器元件和廢舊物品制作的“自動黑板擦”，還 獲得生學(xué)校的小發(fā)明獎。初中畢業(yè)后李超未選擇重點高中。而是報考了鞍鋼技校鉗工專業(yè)，勵志成為像父親那樣能工巧匠。最終，以優(yōu)異的成績進(jìn)入了工廠，但由于他個子小。 娃娃臉、一副孩子樣，幾乎沒人在意他，還 不給他派師傅，但他沒有放棄，是金子總會發(fā)光，記得有一次他正在休假。有一條早年自歐洲引進(jìn)的冷扎生產(chǎn)線事故頻發(fā)。這個事故最麻煩，但李超不享受休假而是而回場拔“病根”，他連續(xù)一個月，圍繞生產(chǎn)線測取區(qū)了1000多個數(shù)據(jù)，最后制定了共30多張圖紙進(jìn)行方案，最終改造非常成功，不僅設(shè)備不再”鬧脾氣“，而且大大提高了產(chǎn)品的合格率。因為它的創(chuàng)新他成為了廠里的技術(shù)達(dá)人。
還 有這個貌平凡的功能身上似乎蘊含一著無窮創(chuàng)新的能量。他獲得過國家發(fā)明專利五項專有技術(shù)4項、國際發(fā)明金獎一項，國家科技進(jìn)步獎一項，這些都是李超的榮譽。而是李超是輝煌的一分子。
中國要求永續(xù)發(fā)展，就要在科技創(chuàng)新的引領(lǐng)下，開啟了開啟大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新的新時代。我昨晚稱是催生新技術(shù)，新模一式，新產(chǎn)品，新發(fā)展，我們祖國的希望，未來祖國的希望，祖國的棟梁之才，有了我們世界才會更加輝煌！
創(chuàng)新世界我來了篇一
人們生活在世界上，世界隨著時代的腳步，發(fā)生著日新月異的變化，于是我們應(yīng)該求新應(yīng)變，不斷創(chuàng)新，讓世界更美好。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來”保持清新活力，擁有創(chuàng)新精神是人類進(jìn)步的開始。
著名發(fā)明大王愛迪生，在那個沒有燈的年代，到了夜晚，人們只能借助微弱的燭光學(xué)習(xí),工作，諸多不便。勤于思考的愛迪生便思考著用什么方法可以改變這種夜晚漆黑的環(huán)境呢?于是他開始了一次次的探索，研究，實驗，創(chuàng)新，借著那微弱燭光，憑著智慧和突發(fā)奇想，取得了突破性成就，在漆黑的環(huán)境中創(chuàng)造出奪目的光芒,照亮了世界，使世界由黑暗走向光明，也照亮了他的人生，使他獲得了“發(fā)明大王”的稱號。
我國的悠久文明，也是在創(chuàng)新中不斷發(fā)展的，從耒耜農(nóng)耕到刀耕火種再到牛耕勞作；從自然取種到西方引進(jìn)再到機械化作。不斷的創(chuàng)新，是人類的生活品質(zhì)變得更好。從秦始皇統(tǒng)一全國到四大發(fā)明再到嫦娥一號，天宮二號。經(jīng)過科學(xué)家的不懈努力，人類得到了發(fā)展。
戰(zhàn)國時期，商鞅就提出過“重農(nóng)抑商”的政策，維護了封建國家的利益，所以被歷代君王沿用放，到了清朝，人們依舊保持忠君思想，但清政府也提出了“閉關(guān)鎖國”的政策，導(dǎo)致我國資本主義發(fā)展受到嚴(yán)重阻礙，因而落后于西方資本主義國家。
創(chuàng)新和傳承創(chuàng)新精神是互相依存的，猶如歷史長河的兩岸，只有不斷加固，河水才能源遠(yuǎn)流長，奔騰不息，奔向大海的懷抱；而不論缺失創(chuàng)新還是創(chuàng)新精神，便猶如河水失去了決堤，雖然擁有了自由，卻奔騰咆哮，傷害人民，流入沙漠而干涸。我們呼吁創(chuàng)新，創(chuàng)新需要傳承，傳承是一種思想指導(dǎo)與啟蒙，用歷史史實告訴人們先輩們走過的路，在青少年心中形成創(chuàng)新思想，不斷進(jìn)步發(fā)揮創(chuàng)新作用。
梁啟超曾說過：少年智則國智， 少年富則國富， 少年強則國強， 少年獨立則國獨立， 少年自由則國自由， 少年進(jìn)步則國進(jìn)步， 少年勝于歐洲， 則國勝于歐洲， 少年雄于地球， 則國雄于地球。世界需要進(jìn)步，創(chuàng)新需要我青少年的努力，創(chuàng)新世界是年輕一代的責(zé)任與義務(wù)。青少年現(xiàn)在的責(zé)任是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識，全方面的提高自身素質(zhì)，發(fā)揚艱苦創(chuàng)新精神，勤于動手動腦，培養(yǎng)新思維，擁有豐厚知識基礎(chǔ)，用青春汗水努力創(chuàng)造出一個屬于我們的美好新世界。
我們對未來充滿好奇，對創(chuàng)新充滿激情，懷揣創(chuàng)新思想，踏著創(chuàng)新腳步，不斷探索走遍世界，讓世界更加美好。
創(chuàng)新世界我來了篇二
本文主要講了：法國科學(xué)家做了一個“毛毛蟲實驗”，他把毛毛蟲放進(jìn)一個盆里，沒想到他們一只跟著一只走，最終餓死了。
法伯說的不錯：“毛毛蟲中如果有一只與眾不同，它們就能馬上改變命運，告別死亡?！?BR> “學(xué)會思考，學(xué)會求異，學(xué)會創(chuàng)新，敢于質(zhì)疑”這一素質(zhì)最能脫穎而出，總是從眾，隨大流是永遠(yuǎn)沒有大出息的。
同學(xué)們，我們不要有“跟隨他人”的習(xí)慣，要學(xué)會獨立思考問題，讓我們從此擺脫這種習(xí)慣吧!
征文500字二。
這天，我在不經(jīng)意間看到這樣一篇文章，它的題目叫做《蘋果里的星星》。讀過這篇文章之后，我深受啟發(fā)。故事情節(jié)是這樣的：
一個小孩向父親報告幼兒園的新聞，說自己學(xué)會了新東西。說話間拿出一把小刀和一個蘋果得意地向父親炫耀。他準(zhǔn)備向父親展示自己切的蘋果。于是他把蘋果一切兩半，可是切錯了。這個小孩是把蘋果橫放下去，攔腰向下切?？墒窃谶@個切錯的蘋果里，卻意外地看到了一顆清晰的五角星。
讀過這篇簡短的小故事，我深有感觸。在我們的日常生活中，往往回形成一種慣有的思維定式，而一旦有了新的想法和行為，也往往會受到排擠和壓迫。所以，我們要拋開這種慣有的思維方法，去創(chuàng)新，去另辟捷徑，這樣，才會有新的發(fā)現(xiàn)，新的收獲，我們才可以懂得更多。同樣，在我們的學(xué)習(xí)中不也是這樣嗎?在很多時候，我們可能回在做練習(xí)的時候，遇到和老師的方法不同。這時，多數(shù)同學(xué)可能回舍棄自己的思路與方法，而選擇老師所講的。其實，我們不妨順著自己的思路做下去，去進(jìn)行創(chuàng)新，因為有很多題目往往回有多種解題方法。如果我們經(jīng)常進(jìn)行創(chuàng)新，就可以使我們的思維更加活躍，不再使我們僅僅局限在某一種思維上，從而讓我們學(xué)會從多個角度去思考問題、了解事物，更加清楚掌握事物多個方面的利與弊，增強我們的分析和理解能力。
所以，我們一定要學(xué)會創(chuàng)新，學(xué)到更多的知識，從而懂得更多的道理。
征文500字三。
這題目一看，就知道你們想讓我們寫“創(chuàng)新”。我想你們在閱卷的時候已經(jīng)有了基本統(tǒng)一的答案，比如說，寫了創(chuàng)新給多少分，不寫創(chuàng)新就算偏題等等。我估計，全上海7萬多考生至少有6萬人都會按你們的“創(chuàng)新”出題思路來寫這篇文章，其余不寫“創(chuàng)新”的一律按不會“創(chuàng)新”而跑題論處!
別忽悠我們了，小學(xué)6年中學(xué)3年高中3年，老師換了一茬又一茬，有的連爹媽都換了好幾茬，哪個老師那個父母(不管是不是我們親身的)會教我們創(chuàng)新?不管是文科還是理科，我們學(xué)的聽的就是應(yīng)該做什么，應(yīng)該怎么做不應(yīng)該怎么做、如何按照閱卷老師的喜好去答題!而現(xiàn)在的閱卷老師又是以前應(yīng)試教育的杰作，所以，這些閱卷老師對創(chuàng)新的理解就是一個：按照規(guī)矩做題就能得高分。
中國語文作文的應(yīng)試教育最大的不創(chuàng)新就是居然也會有類似于八股的標(biāo)準(zhǔn)答案的，誰要是敢創(chuàng)新，另立山頭，標(biāo)新立異，呵呵，那你就看好的把，必須把你辦了，否則，中國學(xué)生中會冒出無數(shù)個不聽話的學(xué)生，那時候，你們的唯一手段就是用極低的分?jǐn)?shù)給這些敢冒天下之大不韋的學(xué)生一記毀滅性的當(dāng)頭棒喝?，F(xiàn)在看來蠻喜歡創(chuàng)新的韓寒頂著7門紅燈畢業(yè)就是例子!
板橋同志離我們太遠(yuǎn)，他的“創(chuàng)新行為”運氣不錯，誰叫他原本就是畫竹子畫得出名的名畫家呢，權(quán)威就是權(quán)威啊。他成就的板橋體(那個有錢人辦公室里常放的“難得糊涂”應(yīng)該就是了吧)我就左看右看都不好看，那水平和我幼兒園時寫的毛筆字差不多，居然大家都能看出“竹子”味兒來，看來中國確實應(yīng)該有大熊貓!我就是不會創(chuàng)新，我就是覺得王羲之的書法寫得好，不喜歡那歪七八扭的“板橋體”，我就是想在欣賞水平上“創(chuàng)新”一下，但是，我敢肯定你們不讓。
縱觀我生出來這個世上，我看到的是凡是想創(chuàng)新的，活的都不怎么樣，凡是山寨的模仿的(越像越好)個個過得滋潤無比。美國的高科技，到了中國立刻可以變成低科技，模仿的結(jié)果讓我們迅速地富了起來。我們的電視臺，把國外的綜藝節(jié)目不花錢地盜版克隆過來，搞一個火一個，不需要創(chuàng)新，一個個賺得盆滿缽滿!光模仿不創(chuàng)新讓我們過了30年的好日子啊!
好了，字?jǐn)?shù)夠了，我只是想說，在這個模仿快樂創(chuàng)新痛苦的應(yīng)試教育環(huán)境下，你讓我們寫“創(chuàng)新”不是忽悠我們嘛。你們這種試圖用“不創(chuàng)新”的方式讓我們寫”創(chuàng)新”會不會諷刺了點?當(dāng)然，敢于寫這篇可能是0分的文章，我仗的就是我不要這70分，咱憑實力照樣能在剩下的數(shù)、外、綜合、物理上達(dá)到一本分?jǐn)?shù)線，至少，寫完這篇文章，這幾年的怨氣一下子發(fā)泄了出來，心情好了很多!
創(chuàng)新世界我來了篇三
作為二十一世紀(jì)的小主人，我們能做些什么呢?江澤民同志說的“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力”道出了創(chuàng)新的重要性;陶行知說過這樣一句話：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。”可見誰都可以成為有創(chuàng)造性的人，創(chuàng)造和創(chuàng)新并不是不可企及的夢想。對，我們應(yīng)該學(xué)會大膽創(chuàng)新，學(xué)會運用豐富的想象力和創(chuàng)造力，為社會、為國家做更多的事，獻(xiàn)出自己的力量。
創(chuàng)新，并不是閉門造車，只憑借自己的主觀意見與想象去胡亂地下定義，否定現(xiàn)實，瞎編亂造。盲目的創(chuàng)新通常只會弄巧成拙，成為人們的笑柄。創(chuàng)新，需要在借鑒、繼承前人的優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，在他人正確的理論引導(dǎo)下，探索更深一層次的問題，提出寶貴的意見。只有創(chuàng)新，才有了人類的進(jìn)步，不僅僅只是在科學(xué)領(lǐng)域，在生活中同樣具有不可忽視的作用。牛頓由一個掉落的蘋果發(fā)現(xiàn)了地球的萬有引力;伽利略推翻了亞里士多德的錯誤結(jié)論，證明兩個鐵球能夠同時著地，如果沒有這種難能可貴的創(chuàng)新精神，或許，我們至今還只能夠停留在前人錯誤的理論中。只有創(chuàng)新，才能滿足人們?nèi)找嬖黾拥男枨?。譬如，“雜交水稻之父”袁隆平院士的“禾下乘涼夢”---“我夢見我們種的水稻，長得跟高粱一樣高，穗子像掃把那么長，顆粒像花生米那么大，我和助手們就坐在稻穗下面乘涼……”水稻夢一做就是40多年，正是因為敢于探索，勇于創(chuàng)新，才有了今天的成就——我們國家因此避免了糧食危機，而袁隆平的努力，為解決世界糧食短缺問題作出了貢獻(xiàn)。院士說得好：搞科研，應(yīng)該尊重權(quán)威但又不能迷信權(quán)威，應(yīng)該多讀書但又不能迷信書本?？蒲械谋举|(zhì)是創(chuàng)新，如果不尊重權(quán)威、不讀書，創(chuàng)新就失去了基礎(chǔ);如果迷信權(quán)威、迷信書本，創(chuàng)新就沒有了空間。還不要害怕冷嘲熱諷、標(biāo)新立異。如果老是迷信這個迷信那個，害怕這個害怕那個，那永遠(yuǎn)只能跟在別人后面。只有敢想敢做敢堅持，才能做科技創(chuàng)新的領(lǐng)跑人。要埋頭苦干，不畏艱辛，一個人事業(yè)的成功或者失敗，最終起決定作用的是頑強堅持的毅力……社會的前進(jìn)需要不斷創(chuàng)新的人。
而所謂創(chuàng)新，則更為重要。如果沒有人們豐富的想象力和創(chuàng)造力，哪會有如今的電腦、電視，哪那會有如今發(fā)達(dá)的.科學(xué)技術(shù)，正是因為創(chuàng)新，人們的生活水平才能夠不斷提高，一個個不可能就在此刻成為了可能。前人為我們創(chuàng)造了良好的環(huán)境，但是，我們并不能因此而滿足，創(chuàng)新的步伐不能因此而停止，前人已經(jīng)為我們鋪好了第一塊磚，難道只能站在這一塊磚上，而遲遲不再動工嗎?不，我們不能。時間的長河仍舊在流淌，我們只有不斷地再創(chuàng)造，才能跟上時代的步伐，向更好更強邁進(jìn)。
陶行知說的不錯，我們每一個人都可能成為一個敢于創(chuàng)新，學(xué)會創(chuàng)造之人，只要我們肯努力、肯付出，任何時間，任何地點，都有我們展現(xiàn)才華的機會，只有創(chuàng)造和創(chuàng)新，才能讓我們的國家更加繁榮富強。從這一刻開始吧，大膽挑戰(zhàn)，敢于創(chuàng)新，學(xué)會創(chuàng)造，你，就是祖國未來的棟梁，未來的驕傲!創(chuàng)新改變自己，創(chuàng)新改變國家，創(chuàng)新改變世界!
創(chuàng)新世界我來了篇四
創(chuàng)新，是一個人、一個民族、一個國家所必需的一種精神。下面是本站小編整理的關(guān)于創(chuàng)新世界我來啦的優(yōu)秀征文范文，供大家參考!
相傳，中國古代著名軍事家孫臏的老師鬼谷子在教學(xué)中極善于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。其方法別具一格，有一天，鬼谷子給孫臏和龐涓每人一把斧頭，讓他倆在山上砍柴，要求“柴無煙，百擔(dān)有余”，并限期10天內(nèi)完成。龐涓未加思索，每天砍柴不止。孫臏則經(jīng)過認(rèn)真考慮后，選擇一些榆木放到一個大肚子的窖洞里，燒成木炭，然后用一根柏樹枝做成的扁擔(dān)，將榆木燒成的木炭擔(dān)回鬼谷洞，意為百(柏)擔(dān)有余(榆)。10天后，鬼谷子先在洞中點燃龐涓的木炭，火勢雖旺，但濃煙滾滾。接著鬼谷子又點燃孫臏的木炭，火旺且無煙。這正是鬼谷子所期望的。
孫臏和龐涓學(xué)成出師后，孫臏用兵出神入化，不拘于常理，而龐涓就稍遜一籌了。這個故事可以告訴我們創(chuàng)新的重要性，我們的生活需要創(chuàng)新，它是我們前進(jìn)的動力，是我們發(fā)展的靈魂。要想成才，不僅需要努力學(xué)習(xí)前人的知識，還要善于創(chuàng)造，善于創(chuàng)新。
創(chuàng)新是豐富生活的手段。沒有創(chuàng)新，我想，世界上第一盞電燈還沒有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子;第一架飛機還沒有出現(xiàn)，人們要經(jīng)過甚至幾個月、幾年的工夫歷經(jīng)艱辛，長途跋涉才能到達(dá)目的地;沒有創(chuàng)新，社會更不會如此現(xiàn)代化，人們之間的聯(lián)系也不會如此緊密。創(chuàng)新對于我們來說是何等的重要!偉大的劇作家莎士比亞曾說過：“美是生活，美是創(chuàng)新?！边@一至理。
名言。
告訴我們，應(yīng)該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造、裝飾我們的生活。創(chuàng)新是生活走向美好未來的重要標(biāo)志，是社會發(fā)展的源泉。
創(chuàng)新是人類的一種精神境界，它并非高不可攀，我們既要繼承前人的成就，又要大膽借鑒他人的文明成果，再不斷開動腦筋、開闊視野，就會有新的思路，它可以促進(jìn)社會的發(fā)展，使我們的生活更加豐富多彩。創(chuàng)新不斷地變化著我們的生活，使我們遠(yuǎn)離一成不變，枯燥乏味，死水般的無聊生活，使生活更有趣味，有蘊味，有滋味。因此創(chuàng)新的生活才更有味。
創(chuàng)新是現(xiàn)代工作中經(jīng)常提到的一個新的理念，也是與世界接近的一個鏈子，我們應(yīng)該能夠更深入的理解和運用它。不管是從事高新技術(shù)工作還是基層工作，而要推動它的進(jìn)步，都需要將創(chuàng)新理念溶入到工作和生活實踐中，從而提高自己的創(chuàng)新意識和能力。所以，在日常工作中，我們需要創(chuàng)新，創(chuàng)新不僅僅是在工作中得到鍛煉，而是我們需要認(rèn)真的去制造創(chuàng)新。創(chuàng)新是在原本的基礎(chǔ)之上，再加上自己的思維創(chuàng)造出來的東西。
創(chuàng)新讓我們的創(chuàng)作欲望有了新的空間，對知識的求新有了更高的熱情，它能讓我們的腦細(xì)胞能夠有更活躍的因素存在，它能讓我們對生活更有激情，更能體會到生存的價值。不管怎樣，我們都始終要充滿激情的去生活。具有創(chuàng)新的意識，才能讓我們在工作或是在生活中有所發(fā)現(xiàn)，才能不斷提高自己，發(fā)現(xiàn)自己，也能從中培養(yǎng)自己多方面興趣，提高自己的知識層次。
創(chuàng)新是一個企業(yè)、民族、甚至是國家的希望所在。在日新月異、競爭激烈的年代里，我們個人要有危機感，要有競爭的意識，而就必須提高自己的創(chuàng)新能力。在現(xiàn)實生活和工作中，很少有人將各種主意、構(gòu)思表露出來，并付諸于實踐，這樣做實際上埋葬了許多初萌發(fā)的創(chuàng)新閃光點，習(xí)慣了用新思維去思考問題。而實際上激發(fā)出一些創(chuàng)新構(gòu)思相對而言是比較容易的事情，而真正利用這些構(gòu)思所做出卓有成效的實際創(chuàng)造性工作相對很難。在實際堅持理念工作中，我們要堅持到底，你就一定可以嘗到成功果實的甜味。
而我也相信，任何一個想好好生活的人都會去考慮怎樣去創(chuàng)新，創(chuàng)新念頭也是一種力量，它能讓你淋漓盡至的發(fā)揮你的潛力。其實任何一個人的身上都有優(yōu)勢，而你怎樣為你的優(yōu)勢找一個舞臺，那很重要。這個舞臺能讓你與他們拉開距離。再者，我認(rèn)為我們學(xué)來的知識和技能是為社會服務(wù)的。當(dāng)他不能發(fā)揮作用的時候，我覺得我們花了那么多的精力所學(xué)來的東西可能就是一種浪費?？墒钱?dāng)一旦你有了創(chuàng)新的這種意識。你就一定會被它的魅力所吸引，你就會行動。在我的生活中，我曾經(jīng)很迷茫，因為我不知道自己應(yīng)該做什么，也不知道自己學(xué)習(xí)的目的是什么。這樣的心情我根本沒有辦法學(xué)進(jìn)去，因為我沒有目標(biāo)也沒有動力!我們知道任何一項創(chuàng)新都需要一個過程，當(dāng)你有了這個相法以后，行動了，而未能一下子成功，你需要堅持，不懈的堅持下去，你就一定能完成你最初的夢想!
不斷變革創(chuàng)新，就會充滿青春活力，否則就可能會變得僵化?！}記。
俗話說：“第一個用鮮花比喻少女的人，是天才。第二個套用比喻的人是庸才。第三個是蠢才。”可見，在人生中，創(chuàng)新是身旁的明燈，照亮前方的道路;創(chuàng)新是遠(yuǎn)處的山巔，激勵我們登上高峰;創(chuàng)新是眼前的大海，任隨我們暢所欲言，匯入其中。所以，只有不斷創(chuàng)新，才可以支撐起整個世界。
魯班懂得創(chuàng)新，因而在被野草劃傷時不是將它攔腰折斷，而是彎下腰仔細(xì)觀察它，于是發(fā)現(xiàn)野草上有許多細(xì)小的齒。因而頓生靈感，經(jīng)過一次次的實驗，終于發(fā)明了鋸，造福于人類。
齊白石懂得創(chuàng)新。從小便對畫畫產(chǎn)生濃厚的興趣，因而自學(xué)成了一大家。但他卻對自己的成功“不屑一顧”，而是去汲取名家的長處來填補自己的空白，60歲、70歲、80歲，齊白石的畫風(fēng)在不斷的改變，水平也在一次次改變中突飛猛進(jìn)，因而他的一生五易畫風(fēng)，一次一次的成功，取而代之的是一次一次的求進(jìn)取，終于為我們所熟知，為世人所景仰。
而對牛頓來說，晚年的他不懂得創(chuàng)新。年輕時因一個蘋果發(fā)現(xiàn)了地心引力，以后一步一個腳印，取得了驚人的成就。但到了晚年，卻沉迷于亞里士多德的柏拉圖學(xué)說，花費十多年時間“潛心”研究上帝的存在，不思進(jìn)取，在迷信中一點一點將黑發(fā)“浪費”，將自己的創(chuàng)新精神丟入大海，最后賠上了自己的老年時光，毫無所得，。由此看來，一個站在巨人肩膀上的人也會因為不創(chuàng)新而變得黯淡無光。
為自己插上一雙創(chuàng)新的翅膀吧，你一定會展翅飛翔，搏擊長空!
中國人，怕是最崇尚古代文化了，對悠久燦爛的歷史文明的取舍，的確是個值得探討的問題。清朝書法家翁方綱和劉墉，一個對古人書法刻意求似，一個卻博采眾長，自成一體。翁問劉：“哪一筆是學(xué)古人的?”劉反問翁：“哪一筆是自己的?”這在文壇的記錄中留下了詼諧又富于哲理的一筆。
人們總是喜歡以古為師，在師古的基礎(chǔ)上，求不同，求發(fā)展，才會有獨特的風(fēng)格，才會有更大的進(jìn)步。翁的形似神似，固然值得稱道;但劉墉師古而不拘泥于古，在古人字體的神韻中，加入自己的風(fēng)格，則尤為可貴。因為只有這樣，書法才會發(fā)展，才有前途。事實上，翁方綱所崇尚的歐體也正是當(dāng)年歐陽洵融各家筆意而成的。
因此，世上沒有靠描摹而成的風(fēng)格，沒有因刻意求似而成的大作。
萬事萬物都是發(fā)展變化的，歷史車輪不斷向前，正是因為有了吸收和舍棄，才有了新事物。
如今，人類已可以遨游太空，而無數(shù)科學(xué)家卻仍在努力地探索著，在研究、發(fā)展新的、更科學(xué)的規(guī)律;讓人類社會不斷向前發(fā)展。我們不能沒在歷史，但也不能忘記，那僅僅是古人的業(yè)績。君不見“青，取之于藍(lán)，而勝于藍(lán)”?只有師古而不泥于古，推陳出新，才有存在和發(fā)展的可能。
我們學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中，也要“不拘一格”敢于質(zhì)疑，敢于放開思路，敢于創(chuàng)新。一味拘泥于書本和公式，只會變得頭腦僵化，不適應(yīng)日新月異變化的世界。
創(chuàng)新世界我來了篇五
在加速建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的今天，我們更需要的是創(chuàng)新，而不是因循守舊，墨守成規(guī)，只有我們在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，運用我們的知識，沒取他人的經(jīng)驗，不怕失敗，從指導(dǎo)思想到各項具體的工作都進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，才能以最快的速度實現(xiàn)現(xiàn)代化。
如果不是遠(yuǎn)古人類敢于創(chuàng)新，去改變他們的生活環(huán)境，也許我們現(xiàn)在生活的還是古器時代。也就是說，如果沒有他們的創(chuàng)新，就不可能有現(xiàn)在的我們，也不可能有我們現(xiàn)在的生活條件。
沒有創(chuàng)新，哪來時代一代換一代?哪來科技一天比一天發(fā)達(dá)?在進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，提倡創(chuàng)新更具有時代意義。當(dāng)今，新技術(shù)革命的浪潮已卷席全球，帶來了各個領(lǐng)域的創(chuàng)新和發(fā)展，如果我們現(xiàn)在只守在前人這分基礎(chǔ)上不思探索，不思發(fā)展，就必將被時代拋棄，我們的現(xiàn)代化建設(shè)就不可能順利進(jìn)行。
我們作為新時代的年輕人更要拋棄“墨守成規(guī)”的觀念，敢于去追求創(chuàng)新這一時代的流行色，要以“創(chuàng)新者”的姿勢立足于世界。
創(chuàng)新精神，使科學(xué)家碩果累累，使平凡勞動產(chǎn)生偉大業(yè)績，使時代一代更一代。總之，創(chuàng)新是一切事物發(fā)展最根本的“路”。只有走創(chuàng)新之路才能使我們的事業(yè)，我們的社會更快地發(fā)展。
創(chuàng)新世界我來了篇六
歌德說：“要成長，你必須獨創(chuàng)才行?！鄙勘葋喺f:“推陳出新，是我的天上訣竅?！崩羁扇菊f:“踏著前人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍?！币陨先齽t格言都勉勵人們要學(xué)會創(chuàng)新，李可染的那句話最易懂:如果你踏著老一輩人的腳步與想法，最佳結(jié)果你也只能是亞軍。就如同用鮮花比喻少女一樣，第一個人是天才，第二個人是庸才，第三個人是蠢才。創(chuàng)新不是一種天賦，而是每個人都有的種子。
魯班懂得創(chuàng)新。因在被野草劃傷時，發(fā)現(xiàn)了野草上有許多細(xì)小的齒，因此產(chǎn)生了靈感。經(jīng)過一次次的實驗，發(fā)明了鋸，這就是創(chuàng)新。
齊白石懂得創(chuàng)新，他從小對畫畫就感興趣，因而成了一名大藝術(shù)畫家。他對自己的成功不屑一顧，而是汲取別人的長處。他一點兒也不驕傲，一點點進(jìn)步，一點點地在創(chuàng)新。畫出的畫完美無比，這就是創(chuàng)新。
牛頓懂得創(chuàng)新，他因在蘋果樹下休息時，被一個蘋果砸中，產(chǎn)生了好奇心。經(jīng)過一次次的實驗與觀察，發(fā)現(xiàn)了地心引力，取得了驚人的成就，這就是創(chuàng)新。
托勒密是古希臘的天文學(xué)家，關(guān)于地球和地球的運動，他提出了“地心說”理論。哥白尼是波蘭的天文學(xué)家，他不辭勞苦，克服困難，取得了可靠的數(shù)據(jù)，提出了“日心說”，并在臨終前出版了他的不朽名著《天體運行論》。
傅科是法國的物理學(xué)家，根據(jù)他在日常生活中的發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造了傅科擺，證實了地球在自轉(zhuǎn)。英國科學(xué)家普里斯特列，曾用凸透鏡會聚光線獲得高溫，去加熱一種化學(xué)物質(zhì)，從而制得了氧氣。
如果你說這都是以前的事了，那你就錯了，我現(xiàn)在就來告訴你:近期，北京市的三名學(xué)生完成了課堂學(xué)習(xí)作品一一3d打印魯班鎖，獲得了國家知識產(chǎn)權(quán)局頒發(fā)的外觀設(shè)計專利證書。這就是創(chuàng)新，現(xiàn)代的創(chuàng)新。
創(chuàng)新是一把鑰匙，打開知識的大門；創(chuàng)新是一股清泉，澆灌著枯干的心靈；創(chuàng)新是身旁的燈，照亮著前方的路;創(chuàng)新是眼前的一望無際的大海，沒有盡頭，任隨我們來暢所欲言，盡情地發(fā)揮、想象。因為創(chuàng)新，我們才這么幸福；因為創(chuàng)新，我們的生活才這么多姿多彩。創(chuàng)新是一種精神，只有不斷創(chuàng)新才會支撐起整個世界。
創(chuàng)新世界我來了篇七
求新，是人類的本能。創(chuàng)新，推動著我們的社會向前發(fā)展。下面是本站小編整理的關(guān)于創(chuàng)新世界我來了的1000字優(yōu)秀征文范文，供大家參考!
早在戰(zhàn)國時期，商鞅就提出“重農(nóng)抑商”政策，這有利于當(dāng)時建立和維護封建專制國家，因而，這條規(guī)則被歷代君王沿用。可是這條規(guī)則到了后來，給中國帶來了什么?由于重農(nóng)抑商，抑制了中國資本主義萌芽的發(fā)展，讓社會遲遲不能向前推進(jìn)，中國始終是一個農(nóng)業(yè)國。昔日的“天朝上國”逐漸被西方興起的資本主義工業(yè)國甩在了身后。
這就是一個一昧遵守不合時宜的陳規(guī)，不思創(chuàng)新改革所帶來的慘痛教訓(xùn)。而愚昧的封建士大夫們，非但沒有吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，反而固執(zhí)地力保清王朝，堅受著他們從小就學(xué)習(xí)的“忠君思想”，頑固地阻撓新階級地發(fā)展。他們所推崇的清政府，一次次的與西方列強簽定喪權(quán)辱國的條約，一次次地將大片領(lǐng)土拱手相讓。現(xiàn)在想起，不僅僅要憤慨腐敗的統(tǒng)治者，更要唾棄那些愚忠地維護著清統(tǒng)治的頑固分子。切身經(jīng)歷，應(yīng)該讓我們認(rèn)識到，不要盲目地追隨規(guī)則。相反，敢于突破規(guī)則，勇于創(chuàng)新獲得成功的例子比比皆是。
二戰(zhàn)時期，美國的蒙格利特將軍，別出心裁的將對手的照片擺放在自己的辦公桌上，別人對他這種有違常理的做法迷惑不解。將軍卻說：“我擺放敵人的照片，時常把自己想象成是敵人，想象如果我是他，下一步會怎樣做?！闭怯捎诿筛窭貙④姺浅Ｒ?guī)地?fù)Q位思考，讓他取得了許多次戰(zhàn)役的漂亮勝利。
我常思考，如果蒙格利特將軍按照一般規(guī)則，只思考自己應(yīng)該怎么樣做，他還能取得如此輝煌的戰(zhàn)績嗎?答案也就不那么肯定了吧。
我們所熟悉的數(shù)學(xué)運算法則，都是從右到左，從低位數(shù)算到高位數(shù)，沒有質(zhì)疑?？墒坟S收卻不這樣想，他偏偏要將常規(guī)反著運用。經(jīng)過無數(shù)次研究驗證，他最終創(chuàng)造了著名的史豐收速算法。
像這樣的例子還有很多，比如：將原用高溫處理的金屬，改用冷水處理，可以延長其使用壽命;將原本發(fā)射上天的火箭，改造為鉆井火箭，減小施工難度……通過這樣多的成功事例，我們可以看到，勇于向傳統(tǒng)規(guī)則挑戰(zhàn)，打破陳規(guī)，會取得進(jìn)步發(fā)展。
成功需要勇于創(chuàng)新，古代很多偉人都在為我們做著榜樣，所以說，探索創(chuàng)新，敢于打破常規(guī)才是走向成功的必經(jīng)之路啊!
魯迅先生說：我們要感謝敢于第一個吃螃蟹的人。是的，如果你是歌手，去唱新歌吧!如果你是運動員，去做新的騰越吧!我們大家將為你喝彩!
如果你是一名顧客，你一定想見識最新產(chǎn)品;如果你是一位觀眾，你一定想欣賞最新劇目;如果你是一位歌手，你一定想唱新歌;如果你是一位運動員，你一定想嘗試一套新動作。對于，愛寫作的你，你一定想用新的寫作思路去堆砌。
作文。
大道。聽我舉了這么多例子，知道我想說什么了吧。沒錯，就是——求新。
為什么要創(chuàng)新?古人說得好：“流水不腐，戶樞不蠹?！敝挥星笮虑笞?，事物才會有生命力，太陽每天都是新的，于是我們不能抱死昨天的眼光來看待今天和明天。在日新月異的社會，抱殘守缺就意味著失敗。只有不斷采用新方法、新技術(shù)，不斷地有新發(fā)明、新創(chuàng)造，不斷地產(chǎn)生新成果，我們的事業(yè)才能興旺發(fā)達(dá)。
然而創(chuàng)新也是不易的。每一個新事物要得到人們的理解、肯定與支持，總是需要一個過程的。90年代初期，內(nèi)地開始出現(xiàn)了咨詢顧問業(yè)，個人辦的“點子公司”、“調(diào)查公司”應(yīng)運而生，但許多人笑他們是不務(wù)正業(yè)，靠動歪腦筋要嘴皮子騙錢的小混混，時至今日，咨詢顧問業(yè)在社會中的作用已越來越大，再沒有人把他們看做“三流九教”了。但是，最初的創(chuàng)業(yè)者往往很容易被流言蜚語嚇倒。倘若他們沒有敢于堅持的勇氣，能有今天的業(yè)績嗎?當(dāng)然不。
因此我們要說，在創(chuàng)新過程中，“敢為天下先”的勇氣是最重要的。固然，我們也需要卓越的想像力，兢兢業(yè)業(yè)的精神、堅忍不拔的毅力和冷靜的頭腦，但王二麻子敢舉第一面大旗，我們首先要為他喝彩，于是面對從未有人穿越，而今終于被拋在身后的大西洋，哥倫布能感慨地說：我敢做了，去做了，終于做到了。
有一個詞在網(wǎng)絡(luò)這個交流平臺上總是被屏蔽——抄襲。所以我一般用借鑒加上引號來代替這個詞。當(dāng)然與之相對的還有一個為人所津津樂道的詞，創(chuàng)新。
何為創(chuàng)新?創(chuàng)造新的東西，便是創(chuàng)新。歷經(jīng)前人所沒有經(jīng)歷過的，那便是創(chuàng)新。創(chuàng)新不僅僅是個人，還有民族，還有世界。創(chuàng)新的力量，便是支持著一個人活下去的動力，那是支持一個國家站著發(fā)展的動力，那可是推動了一個時代被尊崇的榮耀。
其實我想說一句真實的話。與國界無關(guān)，與尊嚴(yán)也無關(guān)。
很多人說不支持國產(chǎn)就是賣國。其實不然，這樣一個沒有創(chuàng)新能力的國產(chǎn)怎么支持。動漫抄襲，產(chǎn)品抄襲，很多人大言不慚的稱自己為國漫、國產(chǎn)救星，那么你們怎么拯救?不思索怎么創(chuàng)新，只會一味的貶低外國產(chǎn)品?好吧，謾罵也是創(chuàng)新。那么，只會一味的貶低外國產(chǎn)品不去行動這叫創(chuàng)新?其實貶低國內(nèi)產(chǎn)品的人也有錯，你們爭吵的這些功夫，已經(jīng)夠國外有多少東西被創(chuàng)造出來上市了。
我其實很期待“中國制造”可以變成“中國創(chuàng)造”，我也曾歡欣的想過，如果真的創(chuàng)造出來會如何，我也這樣的希望過，中國不要因為那些丟人現(xiàn)眼的家伙而背負(fù)上抄襲的罵名。
我希望創(chuàng)新，我也希望自己可以成為創(chuàng)新的主力大軍。
創(chuàng)新，每個人都可以創(chuàng)新，只要你愿意創(chuàng)新，如果你想有創(chuàng)新的能力。你暫時比不上別人不要緊，那么為什么不努力?為什么要去抄襲?為什么不用創(chuàng)新去證明自己。
創(chuàng)新并非遙不可及，只是人們不愿去觸碰它可以帶來的輝煌，他們選擇與它背道而馳，獲得短暫的榮耀，卻背負(fù)上了道德和法律的枷鎖，永世不得翻身。
創(chuàng)新真的就這么難么?創(chuàng)新所帶來的，為何不去接受。創(chuàng)新是不竭的動力，它的力量真正顯現(xiàn)的時候，連天地和時光都要為它停下腳步，為它高唱贊歌。
創(chuàng)新的力量可以使一個時代成為榮耀，可以使一個國家挺起脊梁，可以使一個人收獲他所沒有的榮耀和地位，創(chuàng)新的力量可以從頭到尾的改變一段本無法觸及的命運。
它讓我相信未來，它讓一個國家有未來，它讓世界為之震撼，它讓時代為之崛起。
創(chuàng)新世界我來了篇八
創(chuàng)新精神，使科學(xué)家碩果累累，使平凡勞動產(chǎn)生偉大業(yè)績，使時代一代更一代。下面是本站小編整理的關(guān)于創(chuàng)新世界我來了的800字優(yōu)秀征文范文，供大家參考!
“板橋體”看似單個字形歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味。如果有人因此而羨慕鄭板橋的成就，想借模仿他的風(fēng)格來出名，那么他必定會走入一條死胡同。因為有人說，這種作品“不可無一，不可有二。”說“不可無一”，是肯定了“板橋體”獨特的藝術(shù)價值和不朽的藝術(shù)地位;說“不可有二”，則揭示了藝術(shù)創(chuàng)作中的真理。正如賈平凹在信中對小妹所說：“對于大師，你只能學(xué)習(xí)，不能效仿?！?BR> “板橋體”與“揚州八怪”的其他藝術(shù)風(fēng)格的誕生，有其獨特的歷史背景和意義，在那個壓制人才發(fā)展、摧殘人才天性的清王朝，“揚州八怪”用一種不合乎世俗審美標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)風(fēng)格，表達(dá)自己的人格理想、高尚情操，是對自由的追求，也是對于權(quán)貴的蔑視和抗?fàn)?。可以說，“板橋體”的“非隸非楷，非古非今”是掙脫束縛，思想和心靈獲得自由的象征，這也便是鄭板橋作品的韻味所在。后人如果模仿“板橋體”，只能有其形而無其神。這樣的作品，當(dāng)然“不可有二”。然而，許多人并不信奉這個原則。當(dāng)文學(xué)與時尚產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)，似乎文學(xué)創(chuàng)作也能產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，作家也能按一個模子批量生產(chǎn)了。書店里，占據(jù)“暢銷書架”的一會兒是懸疑小說，一會兒又是通俗哲理?；涌傇诜拢瑓s大都千篇一律。那些書雖暢銷一時，不久卻被遺忘在角落，蒙上塵垢，掛上蛛網(wǎng)。一位名人說過：“所有的價值最終都只剩下時間。時間會濾去所有跟風(fēng)的作品，最終只留下一部或幾部體現(xiàn)時代精神，關(guān)注人類和人生的作品?！?BR> 這么說，我們是否就不要學(xué)習(xí)他人的作品了呢?當(dāng)然不是。那些膚淺的跟風(fēng)之作，正是因為對文化藝術(shù)傳承、研究不夠，才會畫虎不成反類犬，落于俗套。因此，傳承是文化生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，創(chuàng)新則為之注入源源不斷的活力。
不僅藝術(shù)創(chuàng)作如此，生活和生產(chǎn)實踐中的許多方面，都要傳承與創(chuàng)新并重。改革開放后，我國與外界的科技、文化等交流頻繁，汲取了不少成功的經(jīng)驗，嘗到了甜頭。但是現(xiàn)在，我國的創(chuàng)新實力卻比較薄弱。前幾日的《文匯報》上說，上海的服務(wù)業(yè)管理照搬制造業(yè)管理模式，阻礙了服務(wù)業(yè)起舞。在此，制造業(yè)管理模式也是“不可無一，不可有二”的吧。有變通與創(chuàng)新，才有突破。
不論從事什么行業(yè)，我們都要廣泛學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗，并充分認(rèn)識自身特點，選擇正確的發(fā)展方向，勇于創(chuàng)新。傳承與創(chuàng)新并重，是科技和文藝等發(fā)展的根源。
現(xiàn)今，我們硯山天氣炎熱，二氧化碳整天彌漫在我們身旁。環(huán)境越來越惡劣，干旱威脅著我們。我們硯山人一定要好好保護我們今天的硯山。為了讓明天的硯山能更加美好!遠(yuǎn)離二氧化碳，走進(jìn)。
低碳生活。
世博園內(nèi)，“環(huán)?！边@個概念幾乎全在世博園內(nèi)展現(xiàn)出來。不用白熾燈泡，用led節(jié)能燈，二氧化碳排放的量就比白熾燈泡的二氧化碳排放的量就少幾倍，科技使我們走進(jìn)了低碳生活?？纯船F(xiàn)在的硯山，汽車鳴笛聲把原來寧靜的街道變的亂糟糟，還有汽車尾氣!
二氧化碳又緊接著走進(jìn)我們的生活了?？萍贾圃斓慕煌üぞ呤刮覀兊纳钜沧兊煤茉愀狻＞拖袂斑叺睦??？萍嫉降讓ξ覀冇幸孢€是有害科技對我們有益也有害，要使科技對我們有益，而沒有害。就只有讓科技創(chuàng)新，要怎么來創(chuàng)新比如說：轎車可以不燒油，用電來使我們的汽車來發(fā)動。還有可以騎自行車，既環(huán)保又鍛煉了身體。電腦可以使它不產(chǎn)生輻射，輻射對我們身體傷害非常大，特別是對眼睛。
光對我們的傷害也很大，不管是什么燈，都會排放二氧化碳。只有l(wèi)ed燈排放的二氧化碳少一些。晚上睡覺時。人們已經(jīng)非常勞累。那時，人又吸收了燈排出的二氧化碳。危險靠我們更近了。
“走進(jìn)低碳生活，讓科技創(chuàng)新!”讓我們立下這個堅強的意志，保護我們明天美好的硯山!
我們在做任何事情，在方面上總會有兩種選擇：一是墨守成規(guī)，沿著前人的路走下去;二是根據(jù)前人的經(jīng)驗，走創(chuàng)新之路。
在加速建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的今天，我們更需要的是創(chuàng)新，而不是因循守舊，墨守成規(guī)，只有我們在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，運用我們的知識，沒取他人的經(jīng)驗，不怕失敗，從指導(dǎo)思想到各項具體的工作都進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，才能以最快的速度實現(xiàn)現(xiàn)代化。
如果不是遠(yuǎn)古人類敢于創(chuàng)新，去改變他們的生活環(huán)境，也許我們現(xiàn)在生活的還是古器時代。也就是說，如果沒有他們的創(chuàng)新，就不可能有現(xiàn)在的我們，也不可能有我們現(xiàn)在的生活條件。
沒有創(chuàng)新，哪來時代一代換一代?哪來科技一天比一天發(fā)達(dá)?在進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，提倡創(chuàng)新更具有時代意義。當(dāng)今，新技術(shù)革命的浪潮已卷席全球，帶來了各個領(lǐng)域的創(chuàng)新和發(fā)展，如果我們現(xiàn)在只守在前人這分基礎(chǔ)上不思探索，不思發(fā)展，就必將被時代拋棄，我們的現(xiàn)代化建設(shè)就不可能順利進(jìn)行。
我們作為新時代的年輕人更要拋棄“墨守成規(guī)”的觀念，敢于去追求創(chuàng)新這一時代的流行色，要以“創(chuàng)新者”的姿勢立足于世界。
創(chuàng)新精神，使科學(xué)家碩果累累，使平凡勞動產(chǎn)生偉大業(yè)績，使時代一代更一代?？傊?，創(chuàng)新是一切事物發(fā)展最根本的“路”。只有走創(chuàng)新之路才能使我們的事業(yè)，我們的社會更快地發(fā)展。
在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會成為無源之水，無本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚自己的特色，勇于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會更易成功。
創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會顯得更有意義。英國17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運動的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富?？僧?dāng)別人問及他為什么會取得如此的成績時，他說：“如果說我看得更遠(yuǎn)一些，那是因為我站在了巨人的肩上?！彪m然這只是一時謙虛之詞，但細(xì)細(xì)想來，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體運行的三大定律，似乎要大費周折了?？梢姡^承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。
馬克思作為世界無產(chǎn)階級的革命導(dǎo)師，用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》，他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會的進(jìn)步而奮斗。誠然，大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之后的豁然開朗，之后的奮筆疾書，見證了他那前無古人后無來者的理論。但是如果沒有他翻前人之作時的專注，摘抄資料時的認(rèn)真，圣西門、傅立葉他們的空想理論，他也不會成功的。甚至可以斷言，如果沒有他們，《資本論》也許不會這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著前進(jìn)?？梢?，在繼承中創(chuàng)新往往會收到事半功倍的良好效果。其實不用更多的證明，那指導(dǎo)我們走上富裕之路的鄧小平理論，那真知灼見的“三個代表”重要思想便雄辯地說明了繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。
盲目的創(chuàng)新往往會弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見那“邯鄲學(xué)步”的鄭國人，總想學(xué)習(xí)別人的步法，以便自己跟本國的人走路不一樣，似乎是創(chuàng)新了，但是動機不純，方法不對，不知繼承，落了個爬回去的下場。前幾年的小品《如此包裝》也是說的這個道理，本來評劇便是一門值得繼承的藝術(shù)，可是那個“總監(jiān)”非要進(jìn)行“創(chuàng)新”，將原來風(fēng)馬牛不相及的流行音樂與民族藝術(shù)強行配伍，結(jié)果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年。若不得要領(lǐng)，便很容易犯同樣的錯誤。
繼承和創(chuàng)新是雨與水的關(guān)系，沒有了繼承如同只有魚沒有水，再好的創(chuàng)新也會成為空中樓閣，不會有長久的生命力;而只有水沒有魚似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒有創(chuàng)新的死寂，毫無生氣。只有魚和水統(tǒng)一在一起，才會變得有生氣。正如創(chuàng)新和繼承完美地結(jié)合在一起，才會結(jié)出成功的果實一樣。
創(chuàng)新是重要的，但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創(chuàng)新是必不可少的?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來?！睕]有了繼承便是無源之水，而沒有了創(chuàng)新便是一潭死水，只有在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才會真的“清如許”了。
創(chuàng)新世界我來了篇九
古往今來，無不是創(chuàng)新改變著人們的生活，推動著社會的發(fā)展，展現(xiàn)著世界的多彩。讓我們乘上“時光機”，一起打開創(chuàng)新的大門，領(lǐng)略創(chuàng)新的風(fēng)采！
說到創(chuàng)新，你一定會想到“工業(yè)革命”，對的，說到這兒，你腦子里一定會浮現(xiàn)出他的名字，他年幼時家境貧寒，只上過三個月的學(xué)。他母親決定自己教兒子讀書識字，鼓勵他自學(xué)成才。他少年時做過許多小生意，始終碌碌無為，但他熱衷于發(fā)明創(chuàng)造。為了找到合適的燈絲材料，他與助手不斷嘗試多種耐熱材料，在歷經(jīng)數(shù)百次失敗后，使用鎢絲的電燈泡問世了。這項創(chuàng)新，不僅一舉改變了他的生活，而且也極大地改變了人類的生產(chǎn)生活，為世界帶來了光明。此后，他還發(fā)明了許多電器產(chǎn)品，成為人們普遍使用的產(chǎn)品，沒錯，他就是“發(fā)明大王”愛迪生，你猜到了嗎？之后，卡爾·本茨在1885年發(fā)明了汽車，萊特兄弟經(jīng)過不斷努力，發(fā)明了飛機。他們的不斷創(chuàng)新，掀開了世界的嶄新面貌。
創(chuàng)新，使世界進(jìn)步！
創(chuàng)新，使世界多彩！
科技創(chuàng)新、進(jìn)步速度飛快的當(dāng)今世界，卻也不可避免的存在著許多問題。霧霾天氣的頻繁出現(xiàn)，極大影響了人們的生活。而造成霧霾的“元兇”，當(dāng)然是汽車尾氣。不久的將來，一種種新的既潔凈又安全的能源來代替汽油，用作汽車燃料，天空恢復(fù)了它原有的蔚藍(lán)；未來用更多的潔凈能源來發(fā)展工業(yè)，水資源恢復(fù)了它原有的純凈；未來更多新型的高科技產(chǎn)品取代一次性用品，森林重新煥發(fā)生機；動物們也不會因此失去家園而瀕臨滅絕……讓我們一起期待。
創(chuàng)新，使世界充滿希望！
從古到今，創(chuàng)新的力量，改變著人類，改變著社會，改變著全世界！因為創(chuàng)新，世界才豐富多彩！
創(chuàng)新世界我來了篇十
太多的也許，是停留在2014尾聲的幻想。我們站在2014與2015的分界線，此刻面臨我們的是昨天，今天與明天。今天的我們站在分界線上，但當(dāng)午夜的鐘聲敲過12點鐘，我們已開始邁起步伐，走向明天，迎接2015的朝陽，新的一天從我們腳下出發(fā)。拋開昨日的幻想，感受今日的美好，把握每一個今天，營造每一份美好，不讓今天留下任何的遺憾。
今天，是奮起直追的起點。今天，我們不要再沉湎于昨日的一切，不要幻想著明天。今天的我們，都是空白的，新的一天都將從起點重新開始。人生的日歷，翻過了一頁又一頁，停留在空白的2015，需要我們用雙手繪畫出絢爛的人生。2014的黑白，我們將在2015填補絢麗的色彩。
回憶的昨天已經(jīng)默默地消失，期盼的明天還在沉睡。不要過多回憶昨天的一切，不要一味設(shè)想明天的藍(lán)圖，沉浸在幻想的夢中，當(dāng)夢醒后，你將一無所有。選擇明天，才是智者最明確的抉擇。認(rèn)真的度過每一分每一秒。把握住每一個今天。李大釗曾經(jīng)說過：“我認(rèn)為世界最寶貴的是‘今’，最容易喪失的也是‘今’因為它容易喪失，所以更覺得它的寶貴?！笔前?，當(dāng)我們在嘆息昨天的時候，今天就悄悄地溜走了，又留下了滿地的嘆息，新的一年，一切都將是新氣象，2014的一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，那些都是屬于過去式?，F(xiàn)在，屬于我們的是,2013才是我們主宰的對象。既然，我們曾在2012留下過遺憾，在2014的一年里都充斥我們的嘆息。那么，現(xiàn)在，我們絕不能在2015也留下遺憾，就讓我們在2015去完成我們2014沒完成的心愿，感受每一天的美好。
也許，我們還是會有許多追悔的時刻，昨天的陰影留在我們的腦海中，我們總無法讓自己跨過昨天，把昨天當(dāng)成過去，不去在乎昨天自己所沒有珍惜的時刻，總是在嘆息昨天，責(zé)怪昨天的自己。其實，很少有人可以真的忘懷過去，可以釋懷昨天，迎接今天，我們應(yīng)該學(xué)會安慰自己，學(xué)會釋懷一切，學(xué)會瀟灑地對昨天揮手說再見，這樣我們才能輕松上陣，在今天去努力地彌補昨天所犯下的錯。
2015的今天，我們丟掉昨天;2015的今天，我們輕松上陣;2015的今天，屬于著我們!春暖花開!就讓我們在2015的今天，親手種下屬于我們的花兒。春天，花瓣綻開了希望;秋天，果實凝聚著理想。在這個世界上，一星隕落，黯淡不了漫天的星光燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。就讓我們在2015擁有整個星空，擁抱一季的春天，感受美好生活!
創(chuàng)新世界我來了篇十一
創(chuàng)新，是一個人、一個民族、一個國家所必需的一種精神。下面是本站小編整理的關(guān)于創(chuàng)新世界我來了的500字優(yōu)秀征文范文，供大家參考!
不斷變革創(chuàng)新，就會充滿青春活力，否則就可能會變得僵化?！}記。
俗話說：“第一個用鮮花比喻少女的人，是天才。第二個套用比喻的人是庸才。第三個是蠢才?！笨梢姡谌松?，創(chuàng)新是身旁的明燈，照亮前方的道路;創(chuàng)新是遠(yuǎn)處的山巔，激勵我們登上高峰;創(chuàng)新是眼前的大海，任隨我們暢所欲言，匯入其中。所以，只有不斷創(chuàng)新，才可以支撐起整個世界。
魯班懂得創(chuàng)新，因而在被野草劃傷時不是將它攔腰折斷，而是彎下腰仔細(xì)觀察它，于是發(fā)現(xiàn)野草上有許多細(xì)小的齒。因而頓生靈感，經(jīng)過一次次的實驗，終于發(fā)明了鋸，造福于人類。
齊白石懂得創(chuàng)新。從小便對畫畫產(chǎn)生濃厚的興趣，因而自學(xué)成了一大家。但他卻對自己的成功“不屑一顧”，而是去汲取名家的長處來填補自己的空白，60歲、70歲、80歲，齊白石的畫風(fēng)在不斷的改變，水平也在一次次改變中突飛猛進(jìn)，因而他的一生五易畫風(fēng)，一次一次的成功，取而代之的是一次一次的求進(jìn)取，終于為我們所熟知，為世人所景仰。
而對牛頓來說，晚年的他不懂得創(chuàng)新。年輕時因一個蘋果發(fā)現(xiàn)了地心引力，以后一步一個腳印，取得了驚人的成就。但到了晚年，卻沉迷于亞里士多德的柏拉圖學(xué)說，花費十多年時間“潛心”研究上帝的存在，不思進(jìn)取，在迷信中一點一點將黑發(fā)“浪費”，將自己的創(chuàng)新精神丟入大海，最后賠上了自己的老年時光，毫無所得，。由此看來，一個站在巨人肩膀上的人也會因為不創(chuàng)新而變得黯淡無光。
為自己插上一雙創(chuàng)新的翅膀吧，你一定會展翅飛翔，搏擊長空!
我們在做任何事情，在方面上總會有兩種選擇：一是墨守成規(guī)，沿著前人的路走下去;二是根據(jù)前人的經(jīng)驗，走創(chuàng)新之路。
在加速建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的今天，我們更需要的是創(chuàng)新，而不是因循守舊，墨守成規(guī)，只有我們在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，運用我們的知識，沒取他人的經(jīng)驗，不怕失敗，從指導(dǎo)思想到各項具體的工作都進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，才能以最快的速度實現(xiàn)現(xiàn)代化。
如果不是遠(yuǎn)古人類敢于創(chuàng)新，去改變他們的生活環(huán)境，也許我們現(xiàn)在生活的還是古器時代。也就是說，如果沒有他們的創(chuàng)新，就不可能有現(xiàn)在的我們，也不可能有我們現(xiàn)在的生活條件。
沒有創(chuàng)新，哪來時代一代換一代?哪來科技一天比一天發(fā)達(dá)?在進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，提倡創(chuàng)新更具有時代意義。當(dāng)今，新技術(shù)革命的浪潮已卷席全球，帶來了各個領(lǐng)域的創(chuàng)新和發(fā)展，如果我們現(xiàn)在只守在前人這分基礎(chǔ)上不思探索，不思發(fā)展，就必將被時代拋棄，我們的現(xiàn)代化建設(shè)就不可能順利進(jìn)行。
我們作為新時代的年輕人更要拋棄“墨守成規(guī)”的觀念，敢于去追求創(chuàng)新這一時代的流行色，要以“創(chuàng)新者”的姿勢立足于世界。
創(chuàng)新精神，使科學(xué)家碩果累累，使平凡勞動產(chǎn)生偉大業(yè)績，使時代一代更一代?？傊?，創(chuàng)新是一切事物發(fā)展最根本的“路”。只有走創(chuàng)新之路才能使我們的事業(yè)，我們的社會更快地發(fā)展。
中國人，怕是最崇尚古代文化了，對悠久燦爛的歷史文明的取舍，的確是個值得探討的問題。清朝書法家翁方綱和劉墉，一個對古人書法刻意求似，一個卻博采眾長，自成一體。翁問劉：“哪一筆是學(xué)古人的?”劉反問翁：“哪一筆是自己的?”這在文壇的記錄中留下了詼諧又富于哲理的一筆。
人們總是喜歡以古為師，在師古的基礎(chǔ)上，求不同，求發(fā)展，才會有獨特的風(fēng)格，才會有更大的進(jìn)步。翁的形似神似，固然值得稱道;但劉墉師古而不拘泥于古，在古人字體的神韻中，加入自己的風(fēng)格，則尤為可貴。因為只有這樣，書法才會發(fā)展，才有前途。事實上，翁方綱所崇尚的歐體也正是當(dāng)年歐陽洵融各家筆意而成的。
因此，世上沒有靠描摹而成的風(fēng)格，沒有因刻意求似而成的大作。
萬事萬物都是發(fā)展變化的，歷史車輪不斷向前，正是因為有了吸收和舍棄，才有了新事物。
如今，人類已可以遨游太空，而無數(shù)科學(xué)家卻仍在努力地探索著，在研究、發(fā)展新的、更科學(xué)的規(guī)律;讓人類社會不斷向前發(fā)展。我們不能沒在歷史，但也不能忘記，那僅僅是古人的業(yè)績。君不見“青，取之于藍(lán)，而勝于藍(lán)”?只有師古而不泥于古，推陳出新，才有存在和發(fā)展的可能。
我們學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中，也要“不拘一格”敢于質(zhì)疑，敢于放開思路，敢于創(chuàng)新。一味拘泥于書本和公式，只會變得頭腦僵化，不適應(yīng)日新月異變化的世界。
7月13日，我在爸爸的陪同下參觀了世博園e片區(qū)。
排了半小時的隊，我和爸爸進(jìn)入了上汽-通用館，在看了一些地球資源因汽車而消耗殆盡的數(shù)據(jù)后，我不由得大吃一驚，心想：我們一定要環(huán)保節(jié)能、植樹造林，也不一定可以挽回這些巨大的損失啊!
隨著人流，我和爸爸來到了電影院。這部電影講述了2030年關(guān)于汽車的兩個感人故事：一個是一對戀人之間發(fā)生的故事，一個是盲人音樂家和她女兒之間的故事。我看了，不僅為那故事的情節(jié)所吸引，更為2030年汽車大膽的改良所驚嘆不已。這部電影令我難以忘懷、浮想聯(lián)翩。
我發(fā)現(xiàn)，電影中的概念車都會飛，而且十分小巧，所占車位只需現(xiàn)在車位的十分之二，既節(jié)省土地資源，又十分環(huán)保。它顛覆了道路是個平面的概念，打破常規(guī)，把道路分為第一層、第二層、第三層、第四層……各種車輛分層行駛。我覺得這個創(chuàng)意很不錯，非?？茖W(xué)、合理。深化了“城市，讓生活更美好”的世博會主題。
我想給功能尚未完善的概念車提幾點建議：一、在車中增設(shè)酒精測試儀。每次開車前都要測試，如果司機酒精含量超標(biāo)，車就會被自動鎖住，只有輸入目的地才能自動駕駛;二、事先輸入家的位置，在忘記自己愛車停在哪兒的時候，只要在車鑰匙上按“回家”鍵，愛車就會自動回來。
在未來，隨著科技的進(jìn)步，這非常有可能成為現(xiàn)實。讓我們?yōu)榈厍虻拿魈旃餐Π?
相傳，中國古代著名軍事家孫臏的老師鬼谷子在教學(xué)中極善于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。其方法別具一格，有一天，鬼谷子給孫臏和龐涓每人一把斧頭，讓他倆在山上砍柴，要求“柴無煙，百擔(dān)有余”，并限期10天內(nèi)完成。龐涓未加思索，每天砍柴不止。孫臏則經(jīng)過認(rèn)真考慮后，選擇一些榆木放到一個大肚子的窖洞里，燒成木炭，然后用一根柏樹枝做成的扁擔(dān)，將榆木燒成的木炭擔(dān)回鬼谷洞，意為百(柏)擔(dān)有余(榆)。10天后，鬼谷子先在洞中點燃龐涓的木炭，火勢雖旺，但濃煙滾滾。接著鬼谷子又點燃孫臏的木炭，火旺且無煙。這正是鬼谷子所期望的。
孫臏和龐涓學(xué)成出師后，孫臏用兵出神入化，不拘于常理，而龐涓就稍遜一籌了。這個故事可以告訴我們創(chuàng)新的重要性，我們的生活需要創(chuàng)新，它是我們前進(jìn)的動力，是我們發(fā)展的靈魂。要想成才，不僅需要努力學(xué)習(xí)前人的知識，還要善于創(chuàng)造，善于創(chuàng)新。
創(chuàng)新是豐富生活的手段。沒有創(chuàng)新，我想，世界上第一盞電燈還沒有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子;第一架飛機還沒有出現(xiàn)，人們要經(jīng)過甚至幾個月、幾年的工夫歷經(jīng)艱辛，長途跋涉才能到達(dá)目的地;沒有創(chuàng)新，社會更不會如此現(xiàn)代化，人們之間的聯(lián)系也不會如此緊密。創(chuàng)新對于我們來說是何等的重要!偉大的劇作家莎士比亞曾說過：“美是生活，美是創(chuàng)新?！边@一至理。
名言。
告訴我們，應(yīng)該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造、裝飾我們的生活。創(chuàng)新是生活走向美好未來的重要標(biāo)志，是社會發(fā)展的源泉。
創(chuàng)新是人類的一種精神境界，它并非高不可攀，我們既要繼承前人的成就，又要大膽借鑒他人的文明成果，再不斷開動腦筋、開闊視野，就會有新的思路，它可以促進(jìn)社會的發(fā)展，使我們的生活更加豐富多彩。創(chuàng)新不斷地變化著我們的生活，使我們遠(yuǎn)離一成不變，枯燥乏味，死水般的無聊生活，使生活更有趣味，有蘊味，有滋味。因此創(chuàng)新的生活才更有味。
創(chuàng)新世界我來了篇十二
莎士比亞曾說過：“推陳出新，是我的無上訣竅。”而創(chuàng)新需要打破定勢，突破傳統(tǒng)。有人會問:創(chuàng)新能干什么呀？現(xiàn)在的生活很好。那你們就大錯特錯了。創(chuàng)新能推動歷史的前進(jìn)，也只有求新求異，事物才會有生命力。創(chuàng)新需要勇氣和智慧。新事物也許并不完美，但它畢竟要替代舊事物。所以新世界需要創(chuàng)新。
創(chuàng)新要學(xué)會合理運用。我國著名畫家齊白石老人一生五易畫風(fēng)，面對已經(jīng)取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長處，不斷改進(jìn)自己的作品風(fēng)格。他60歲以后的畫，明顯不如60歲以前。70歲以后，他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫風(fēng)再度變化。齊白石一生，曾五易畫風(fēng)。正因為白石老人在成功后，能仍然馬不停蹄的改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨特的流派和風(fēng)格。他告誡弟子“學(xué)我者生，似我者死”。他認(rèn)為畫家要“我行我道，我有我法”。就是說，在學(xué)習(xí)別人長處時，不能照搬照抄，而要創(chuàng)造性地運用，不斷發(fā)展，這樣才會賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。
李可染也曾經(jīng)說過“踩著別人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍。”比塞爾是西撒哈拉沙漠的一個村莊，從這里走出沙漠，一般需要三天，然而在肯?菜文發(fā)現(xiàn)它之前，沒有人走出來過。于是他自己做了實驗，一直向北走了三天半才走出來，原來每個人都是沿著別人的腳印走，沒有人另辟蹊蹺，無論學(xué)的多像，也只能為別人第二。走別人走過的路，將會迷失自己的方向。
這篇短文正驗證了李可染的那則名言，不要一味地啃別人啃過的饅頭。要去勇于創(chuàng)新，勇于探索，勇于去追求更美好的生活，新世界需要創(chuàng)新。
創(chuàng)新世界我來了篇十三
創(chuàng)新，這個詞意味著人民生活水平的提高，生活環(huán)境的改變……人類進(jìn)步的每一刻都不可缺少了創(chuàng)新。
以前，媽媽逛街購物要從上午轉(zhuǎn)到下午，還找不見幾件稱心如意的東西，大量的時間和精力都用來從一家店鋪走到另一家店鋪了；現(xiàn)在，拿出手機，點開購物應(yīng)用，上萬家店鋪就會出現(xiàn)在你面前。只需動動手指，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)眼睛，就可在近萬家店鋪里找自己的心儀之物，再也不用筋疲力盡的去一家一家的看了。當(dāng)快捷的物流把商品送到家門口時，媽媽喜不自勝。
春節(jié)是家人團聚的日子，但除夕那天還有一些人在加班。就算在外漂泊的游子急匆匆踏上回家的火車，可還是趕不上和家人吃一頓團圓飯……現(xiàn)在，高鐵會平穩(wěn)快捷地把每個需要高效率的人以每小時三百多公里的速度送到目的地，可讓人們節(jié)省大量的時間和精力，同時更安心。
曾經(jīng)有個故事，是關(guān)于一個叫萬戶的人，他為了實現(xiàn)自己的飛天夢，坐在了綁47支火箭的椅子上，手里拿著風(fēng)箏，想飛上天去，最后卻以失敗而告終。現(xiàn)在，經(jīng)過許多科研人員的`專心研究，人類的科技水平已大大提高，航天技術(shù)也漸漸發(fā)展了起來，一個個宇航員都飛上了宇宙，還在太空中建立了各國的空間站。近期，中國的第一個空間實驗室飛上了天，叫做“天宮二號”，代表著目前中國航天技術(shù)的最高水平，我堅信中國一定會在此領(lǐng)域越來越強大的！
創(chuàng)新是一個民族的靈魂所在，是一個國家發(fā)展的不竭動力。只有不斷地創(chuàng)新，社會才會進(jìn)步，國家才能強大！我作為一個中學(xué)生，一定會踏踏實實地學(xué)習(xí)、努力鉆研并不斷創(chuàng)新，我相信經(jīng)過我們新一代堅持不懈的努力創(chuàng)新，會推動社會的大幅度發(fā)展，中國將會變得更加強大，更加精彩！
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創(chuàng)新世界我來了篇十四
創(chuàng)新讓我們的創(chuàng)作欲望有了新的空間，對知識的求新有了更高的熱情，它能讓我們的腦細(xì)胞能夠有更活躍的因素存在，它能讓我們對生活更有激情，更能體會到生存的價值。
不管怎樣，我們都始終要充滿激情的去生活。
具有創(chuàng)新的意識，才能讓我們在工作或是在生活中有所發(fā)現(xiàn)，才能不斷提高自己，發(fā)現(xiàn)自己，也能從中培養(yǎng)自己多方面興趣，提高自己的知識層次。
創(chuàng)新是一個企業(yè)、民族、甚至是國家的希望所在。
在日新月異、競爭激烈的年代里，我們個人要有危機感，要有競爭的意識，而就必須提高自己的創(chuàng)新能力。
在現(xiàn)實生活和工作中，很少有人將各種主意、構(gòu)思表露出來，并付諸于實踐，這樣做實際上埋葬了許多初萌發(fā)的創(chuàng)新閃光點，習(xí)慣了用新思維去思考問題。而實際上激發(fā)出一些創(chuàng)新構(gòu)思相對而言是比較容易的事情，而真正利用這些構(gòu)思所做出卓有成效的實際創(chuàng)造性工作相對很難。在實際堅持理念工作中，我們要堅持到底，你就一定可以嘗到成功果實的甜味。
而我也相信，任何一個想好好生活的人都會去考慮怎樣去創(chuàng)新，創(chuàng)新念頭也是一種力量，它能讓你淋漓盡至的發(fā)揮你的潛力。其實任何一個人的身上都有優(yōu)勢，而你怎樣為你的優(yōu)勢找一個舞臺，那很重要。
這個舞臺能讓你與他們拉開距離。再者，我認(rèn)為我們學(xué)來的知識和技能是為社會服務(wù)的。
當(dāng)他不能發(fā)揮作用的時候，我覺得我們花了那么多的精力所學(xué)來的東西可能就是一種浪費?？墒钱?dāng)一旦你有了創(chuàng)新的這種意識。
你就一定會被它的魅力所吸引，你就會行動。
在我的生活中，我曾經(jīng)很迷茫，因為我不知道自己應(yīng)該做什么，也不知道自己學(xué)習(xí)的目的是什么。
這樣的心情我根本沒有辦法學(xué)進(jìn)去，因為我沒有目標(biāo)也沒有動力!我們知道任何一項創(chuàng)新都需要一個過程，當(dāng)你有了這個相法以后，行動了，而未能一下子成功，你需要堅持，不懈的堅持下去，你就一定能完成你最初的夢想!
創(chuàng)新世界我來了篇十五
“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，事物總在不斷發(fā)展，社會也在不斷進(jìn)步和發(fā)展，只有創(chuàng)新，才能使世界變得更精彩。
著名發(fā)明大王愛迪生的故事你一定不會忘記。在那個夜晚沒有燈的時代，人們只能點著蠟燭，借著微弱的燭光工作和學(xué)習(xí)。勤奮好學(xué)的愛迪生突發(fā)奇想：可不可以發(fā)明什么東西來改變這種現(xiàn)象？帶著這對發(fā)明的熱愛和強烈的好奇心，他開起了探索旅程。一次一次的失敗沒有使他氣餒，反而給了他前進(jìn)的動力，激發(fā)了他的斗志。有多少人勸他放棄，不要再浪費時間，又有多少人看到他一次一次失敗而嘲笑他。在人們的.嘲笑和數(shù)不清的失敗之后。他成功了。世界上第一個點燈泡亮了，在黑夜里發(fā)出奪目而又璀璨的光芒。愛迪生也因此奪得了發(fā)明大王的稱號。
愛迪生是幸運的，他敢于超越，敢于創(chuàng)新。正是他這一生活需要創(chuàng)新，“科需要創(chuàng)新”的念為世界打開了一扇窗戶。令世界變得更加精彩。
無獨有偶，馬克思作為世界無產(chǎn)階級的革命導(dǎo)師，用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》，他的創(chuàng)新精神鼓舞造就了一大批的仁人志士為社會的進(jìn)步而奮斗。誠然，大英博物館的一桌一椅見證了他冥思苦想之后的豁然開朗，他的奮筆疾書，見證了他那“突破自我，敢于創(chuàng)新”的精神，而名人對這本書的贊美就是回報他創(chuàng)新精神最好的證明。如熊十力說過“凡一國之歷史，對其與民族思想之指示，與民族力量之啟發(fā)，恒與不知不覺之間，隱超大柄”。創(chuàng)新，是一把金色的鑰匙，打開知識的大門;創(chuàng)新是一股清澈的泉水，澆灌枯涸的心靈；創(chuàng)新是燃燒的火把，照亮未來的路！因為創(chuàng)新，我們才會這么幸福；因為創(chuàng)新，我們才這么的豐富多彩，因為創(chuàng)新，我們才這么的快樂；更是因為創(chuàng)新，我們的世界才會變得如此絢爛、精彩！
創(chuàng)新世界我來了篇十六
從外太空遙遠(yuǎn)的地球上，可以看見那復(fù)雜美麗的光網(wǎng)，在無聲的黑暗中，顯得那么熱鬧、溫暖?？赡銈冇袥]有想過，在沒有燈的世界里，茫茫黑夜，會變得如此冰冷、凄涼。
在1820xx年之前，這個世界還正在用那只能產(chǎn)生一點微光的蠟燭，那小小的火苗，好像只需一陣輕風(fēng)吹過，就會被黑暗所吞噬。這樣的世界，如果沒有創(chuàng)新，怎能出現(xiàn)后面的故事呢？就在這時的英國，一位叫戴維的化學(xué)家，也許發(fā)現(xiàn)了創(chuàng)新的魅力所在，反復(fù)試驗，亮起了世界第一盞燈。在其后，不斷有人去發(fā)現(xiàn)，去改進(jìn)，其中就有我們眾所周知的美國偉大的科學(xué)家——愛迪生。接后幾百年中，電燈已衍變成各種各樣，實用可靠的工具了。
可以說創(chuàng)新是人們進(jìn)步的`階梯，事物永遠(yuǎn)都在變化可能昨天沒有的，今天就會出現(xiàn)，在時代的腳步下，越來越多的人，會去發(fā)現(xiàn)身邊事物的優(yōu)缺點，加以修改，或是運用。就像電燈，在科學(xué)家們的手下，一步一步走到了今天，在蛻變之中，變得完美。
或許在今后，人們的科技達(dá)到了一定高度，這小小的電燈，會有更多更大的用處。未來，電燈可以凈化空氣，并把有害物質(zhì)當(dāng)做燃料，為自己儲蓄足夠的能量；可以探測礦產(chǎn)，精確指出下面的位置；可以為病人看病，并且能提供有效的治療方案……這些天馬行空的想象，皆有可能出現(xiàn)。
在這個世界里，已經(jīng)不再需要那些陳舊老套的規(guī)矩，更多的，是想要新奇的想法和實施的動力。電視中，可以經(jīng)?？匆娔切┦峙酹劚槖煳⑿Φ娜藗?，他們用無限的智慧和辛勤的雙手開拓出了屬于自己的一片天地。大千世界，都圍繞著一個詞：創(chuàng)新！它是給予人們財富的寶庫，沒有它，我們的生活將會變得平淡無奇；也是它，使我們期盼明天會不一樣。
現(xiàn)在，我們是祖國的新一代，將來祖國的創(chuàng)新需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。在這個無奇不有的時代中，因為創(chuàng)新，世界才明亮，才令人贊嘆。朋友，在最后，我想用哥德的一句話結(jié)尾：“不斷變革創(chuàng)新，就會充滿青春活力；否則，就可能會變得僵化?！?BR> 創(chuàng)新世界我來了篇十七
創(chuàng)新是豐富生活的手段。
沒有創(chuàng)新，我想，世界上第一盞電燈還沒有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子;第一架飛機還沒有出現(xiàn)，人們要經(jīng)過幾個月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛，長途跋涉才能到達(dá)目的地;沒有創(chuàng)新，社會便不會如此現(xiàn)代化，人們之間的聯(lián)系也不會如此緊密。
創(chuàng)新對于我們來說是何等的重要!偉大的劇作家莎士比亞曾說過:。
“美是生活，美是創(chuàng)新?！?BR> 這一至理名言告訴我們，應(yīng)該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造，去裝飾我們的生活。
古之人尚知創(chuàng)造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng)造，拋棄創(chuàng)新呢?創(chuàng)新是生活走向美好未來的重要保證，是社會發(fā)展的源泉。
創(chuàng)新是民族振興，國家富強的動力。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，世界上各個國家都在爭相創(chuàng)新。不創(chuàng)新就會落伍，不創(chuàng)新就會滯后。我國的現(xiàn)實狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國家能屹立于世界民族之林，就更要加快創(chuàng)新的腳步要使創(chuàng)新落實到社會每個行業(yè)、每個角落。教育要創(chuàng)新，改革要創(chuàng)新，科技要創(chuàng)新。
我們應(yīng)當(dāng)大膽實踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種困難和挫折，向創(chuàng)新這個方向邁進(jìn)。
我們的生活需要創(chuàng)新，我們的社會需要創(chuàng)新，我們的國家和民族需要創(chuàng)新。
沒有創(chuàng)新就沒有豐富多彩的物質(zhì)世界。我們要在創(chuàng)新中求生存，求發(fā)展。正如那位學(xué)者出的一道題會得出不同的有理有據(jù)的答案那樣，其實答案本是豐富多彩的，若是只能得出一種答案，那么我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。
因此，創(chuàng)新還應(yīng)破除舊觀念，老框框。
只有這樣，我們才能邁出前進(jìn)道路上堅實的步伐，走向新世紀(jì)。
相傳，中國古代著名軍事家孫臏的老師鬼谷子在教學(xué)中極善于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。其方法別具一格，有一天，鬼谷子給孫臏和龐涓每人一把斧頭，讓他倆在山上砍柴，要求“柴無煙，百擔(dān)有余”，并限期10天內(nèi)完成。龐涓未加思索，每天砍柴不止。孫臏則經(jīng)過認(rèn)真考慮后，選擇一些榆木放到一個大肚子的窖洞里，燒成木炭，然后用一根柏樹枝做成的扁擔(dān)，將榆木燒成的木炭擔(dān)回鬼谷洞，意為百(柏)擔(dān)有余(榆)。10天后，鬼谷子先在洞中點燃龐涓的木炭，火勢雖旺，但濃煙滾滾。接著鬼谷子又點燃孫臏的木炭，火旺且無煙。這正是鬼谷子所期望的。
孫臏和龐涓學(xué)成出師后，孫臏用兵出神入化，不拘于常理，而龐涓就稍遜一籌了。這個故事可以告訴我們創(chuàng)新的重要性，我們的生活需要創(chuàng)新，它是我們前進(jìn)的動力，是我們發(fā)展的靈魂。
要想成才，不僅需要努力學(xué)習(xí)前人的知識，還要善于創(chuàng)造，善于創(chuàng)新。
創(chuàng)新是豐富生活的手段。沒有創(chuàng)新，我想，世界上第一盞電燈還沒有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子;第一架飛機還沒有出現(xiàn)，人們要經(jīng)過甚至幾個月、幾年的工夫歷經(jīng)艱辛，長途跋涉才能到達(dá)目的地;沒有創(chuàng)新，社會更不會如此現(xiàn)代化，人們之間的聯(lián)系也不會如此緊密。創(chuàng)新對于我們來說是何等的重要!偉大的劇作家莎士比亞曾說過:“美是生活，美是創(chuàng)新?！边@一至理名言告訴我們，應(yīng)該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造、裝飾我們的生活。創(chuàng)新是生活走向美好未來的重要標(biāo)志，是社會發(fā)展的源泉。
創(chuàng)新是人類的一種精神境界，它并非高不可攀，我們既要繼承前人的成就，又要大膽借鑒他人的文明成果，再不斷開動腦筋、開闊視野，就會有新的思路，它可以促進(jìn)社會的發(fā)展，使我們的生活更加豐富多彩。
創(chuàng)新不斷地變化著我們的生活，使我們遠(yuǎn)離一成不變，枯燥乏味，死水般的無聊生活，使生活更有趣味，有蘊味，有滋味。
因此創(chuàng)新的生活才更有味。
早在戰(zhàn)國時期，商鞅就提出“重農(nóng)抑商”政策，這有利于當(dāng)時建立和維護封建專制國家，因而，這條規(guī)則被歷代君王沿用?？墒沁@條規(guī)則到了后來，給中國帶來了什么?由于重農(nóng)抑商，抑制了中國資本主義萌芽的發(fā)展，讓社會遲遲不能向前推進(jìn)，中國始終是一個農(nóng)業(yè)國。昔日的“天朝上國”逐漸被西方興起的資本主義工業(yè)國甩在了身后。
這就是一個一昧遵守不合時宜的陳規(guī)，不思創(chuàng)新改革所帶來的慘痛教訓(xùn)。而愚昧的封建士大夫們，非但沒有吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，反而固執(zhí)地力保清王朝，堅受著他們從小就學(xué)習(xí)的“忠君思想”，頑固地阻撓新階級地發(fā)展。他們所推崇的清政府，一次次的與西方列強簽定喪權(quán)辱國的條約，一次次地將大片領(lǐng)土拱手相讓?，F(xiàn)在想起，不僅僅要憤慨腐敗的統(tǒng)治者，更要唾棄那些愚忠地維護著清統(tǒng)治的頑固分子。切身經(jīng)歷，應(yīng)該讓我們認(rèn)識到，不要盲目地追隨規(guī)則。相反，敢于突破規(guī)則，勇于創(chuàng)新獲得成功的例子比比皆是。
二戰(zhàn)時期，美國的蒙格利特將軍，別出心裁的將對手的照片擺放在自己的辦公桌上，別人對他這種有違常理的做法迷惑不解。將軍卻說:“我擺放敵人的照片，時常把自己想象成是敵人，想象如果我是他，下一步會怎樣做?！闭怯捎诿筛窭貙④姺浅Ｒ?guī)地?fù)Q位思考，讓他取得了許多次戰(zhàn)役的漂亮勝利。
我常思考，如果蒙格利特將軍按照一般規(guī)則，只思考自己應(yīng)該怎么樣做，他還能取得如此輝煌的戰(zhàn)績嗎?答案也就不那么肯定了吧。
我們所熟悉的數(shù)學(xué)運算法則，都是從右到左，從低位數(shù)算到高位數(shù)，沒有質(zhì)疑?？墒坟S收卻不這樣想，他偏偏要將常規(guī)反著運用。經(jīng)過無數(shù)次研究驗證，他最終創(chuàng)造了著名的史豐收速算法。
像這樣的例子還有很多，比如:將原用高溫處理的金屬，改用冷水處理，可以延長其使用壽命;將原本發(fā)射上天的火箭，改造為鉆井火箭，減小施工難度……通過這樣多的成功事例，我們可以看到，勇于向傳統(tǒng)規(guī)則挑戰(zhàn)，打破陳規(guī)，會取得進(jìn)步發(fā)展。
成功需要勇于創(chuàng)新，古代很多偉人都在為我們做著榜樣，所以說，探索創(chuàng)新，敢于打破常規(guī)才是走向成功的必經(jīng)之路啊!
創(chuàng)新世界我來了篇十八
創(chuàng)新讓我們的創(chuàng)作欲望有了新的空間，對知識的求新有了更高的熱情，它能讓我們的腦細(xì)胞能夠有更活躍的因素存在，它能讓我們對生活更有激情，更能體會到生存的價值。
不管怎樣，我們都始終要充滿激情的去生活。
具有創(chuàng)新的意識，才能讓我們在工作或是在生活中有所發(fā)現(xiàn)，才能不斷提高自己，發(fā)現(xiàn)自己，也能從中培養(yǎng)自己多方面興趣，提高自己的知識層次。
創(chuàng)新是一個企業(yè)、民族、甚至是國家的希望所在。
在日新月異、競爭激烈的年代里，我們個人要有危機感，要有競爭的意識，而就必須提高自己的創(chuàng)新能力。
在現(xiàn)實生活和工作中，很少有人將各種主意、構(gòu)思表露出來，并付諸于實踐，這樣做實際上埋葬了許多初萌發(fā)的創(chuàng)新閃光點，習(xí)慣了用新思維去思考問題。而實際上激發(fā)出一些創(chuàng)新構(gòu)思相對而言是比較容易的事情，而真正利用這些構(gòu)思所做出卓有成效的實際創(chuàng)造性工作相對很難。在實際堅持理念工作中，我們要堅持到底，你就一定可以嘗到成功果實的甜味。
而我也相信，任何一個想好好生活的人都會去考慮怎樣去創(chuàng)新，創(chuàng)新念頭也是一種力量，它能讓你淋漓盡至的發(fā)揮你的潛力。其實任何一個人的身上都有優(yōu)勢，而你怎樣為你的優(yōu)勢找一個舞臺，那很重要。
這個舞臺能讓你與他們拉開距離。再者，我認(rèn)為我們學(xué)來的知識和技能是為社會服務(wù)的。
當(dāng)他不能發(fā)揮作用的時候，我覺得我們花了那么多的精力所學(xué)來的東西可能就是一種浪費?？墒钱?dāng)一旦你有了創(chuàng)新的這種意識。
你就一定會被它的魅力所吸引，你就會行動。
在我的生活中，我曾經(jīng)很迷茫，因為我不知道自己應(yīng)該做什么，也不知道自己學(xué)習(xí)的目的是什么。
這樣的心情我根本沒有辦法學(xué)進(jìn)去，因為我沒有目標(biāo)也沒有動力!我們知道任何一項創(chuàng)新都需要一個過程，當(dāng)你有了這個相法以后，行動了，而未能一下子成功，你需要堅持，不懈的堅持下去，你就一定能完成你最初的夢想!
“板橋體”看似單個字形歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味。如果有人因此而羨慕鄭板橋的成就，想借模仿他的風(fēng)格來出名，那么他必定會走入一條死胡同。因為有人說，這種作品“不可無一，不可有二?！闭f“不可無一”，是肯定了“板橋體”獨特的藝術(shù)價值和不朽的藝術(shù)地位;說“不可有二”，則揭示了藝術(shù)創(chuàng)作中的真理。正如賈平凹在信中對小妹所說:“對于大師，你只能學(xué)習(xí)，不能效仿?！?BR> “板橋體”與“揚州八怪”的其他藝術(shù)風(fēng)格的誕生，有其獨特的歷史背景和意義，在那個壓制人才發(fā)展、摧殘人才天性的清王朝，“揚州八怪”用一種不合乎世俗審美標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)風(fēng)格，表達(dá)自己的人格理想、高尚情操，是對自由的追求，也是對于權(quán)貴的蔑視和抗?fàn)帯？梢哉f，“板橋體”的“非隸非楷，非古非今”是掙脫束縛，思想和心靈獲得自由的象征，這也便是鄭板橋作品的韻味所在。后人如果模仿“板橋體”，只能有其形而無其神。這樣的作品，當(dāng)然“不可有二”。然而，許多人并不信奉這個原則。當(dāng)文學(xué)與時尚產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)，似乎文學(xué)創(chuàng)作也能產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，作家也能按一個模子批量生產(chǎn)了。書店里，占據(jù)“暢銷書架”的一會兒是懸疑小說，一會兒又是通俗哲理。花樣總在翻新，卻大都千篇一律。那些書雖暢銷一時，不久卻被遺忘在角落，蒙上塵垢，掛上蛛網(wǎng)。一位名人說過:“所有的價值最終都只剩下時間。時間會濾去所有跟風(fēng)的作品，最終只留下一部或幾部體現(xiàn)時代精神，關(guān)注人類和人生的作品?！?BR> 這么說，我們是否就不要學(xué)習(xí)他人的作品了呢?當(dāng)然不是。那些膚淺的跟風(fēng)之作，正是因為對文化藝術(shù)傳承、研究不夠，才會畫虎不成反類犬，落于俗套。因此，傳承是文化生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，創(chuàng)新則為之注入源源不斷的活力。
不僅藝術(shù)創(chuàng)作如此，生活和生產(chǎn)實踐中的許多方面，都要傳承與創(chuàng)新并重。改革開放后，我國與外界的科技、文化等交流頻繁，汲取了不少成功的經(jīng)驗，嘗到了甜頭。但是現(xiàn)在，我國的創(chuàng)新實力卻比較薄弱。前幾日的《文匯報》上說，上海的服務(wù)業(yè)管理照搬制造業(yè)管理模式，阻礙了服務(wù)業(yè)起舞。在此，制造業(yè)管理模式也是“不可無一，不可有二”的吧。有變通與創(chuàng)新，才有突破。
不論從事什么行業(yè)，我們都要廣泛學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗，并充分認(rèn)識自身特點，選擇正確的發(fā)展方向，勇于創(chuàng)新。傳承與創(chuàng)新并重，是科技和文藝等發(fā)展的根源。
在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會成為無源之水，無本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚自己的特色，勇于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會更易成功。
創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會顯得更有意義。英國17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運動的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富。可當(dāng)別人問及他為什么會取得如此的成績時，他說:“如果說我看得更遠(yuǎn)一些，那是因為我站在了巨人的肩上。”雖然這只是一時謙虛之詞，但細(xì)細(xì)想來，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體運行的三大定律，似乎要大費周折了?？梢?，繼承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。
馬克思作為世界無產(chǎn)階級的革命導(dǎo)師，用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》，他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會的進(jìn)步而奮斗。誠然，大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之后的豁然開朗，之后的奮筆疾書，見證了他那前無古人后無來者的理論。但是如果沒有他翻前人之作時的專注，摘抄資料時的認(rèn)真，圣西門、傅立葉他們的空想理論，他也不會成功的。甚至可以斷言，如果沒有他們，《資本論》也許不會這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著前進(jìn)?？梢?，在繼承中創(chuàng)新往往會收到事半功倍的良好效果。其實不用更多的證明，那指導(dǎo)我們走上富裕之路的鄧小平理論，那真知灼見的“三個代表”重要思想便雄辯地說明了繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。
盲目的創(chuàng)新往往會弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見那“邯鄲學(xué)步”的鄭國人，總想學(xué)習(xí)別人的步法，以便自己跟本國的人走路不一樣，似乎是創(chuàng)新了，但是動機不純，方法不對，不知繼承，落了個爬回去的下場。前幾年的小品《如此包裝》也是說的這個道理，本來評劇便是一門值得繼承的藝術(shù)，可是那個“總監(jiān)”非要進(jìn)行“創(chuàng)新”，將原來風(fēng)馬牛不相及的流行音樂與民族藝術(shù)強行配伍，結(jié)果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年。若不得要領(lǐng)，便很容易犯同樣的錯誤。
繼承和創(chuàng)新是雨與水的關(guān)系，沒有了繼承如同只有魚沒有水，再好的創(chuàng)新也會成為空中樓閣，不會有長久的生命力;而只有水沒有魚似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒有創(chuàng)新的死寂，毫無生氣。只有魚和水統(tǒng)一在一起，才會變得有生氣。正如創(chuàng)新和繼承完美地結(jié)合在一起，才會結(jié)出成功的果實一樣。
創(chuàng)新是重要的，但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創(chuàng)新是必不可少的?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來。”沒有了繼承便是無源之水，而沒有了創(chuàng)新便是一潭死水，只有在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才會真的“清如許”了。
創(chuàng)新世界我來了篇十九
當(dāng)今世界，各國之間激烈的經(jīng)濟競爭和科技競爭，歸根到底是人才的競爭，人才是創(chuàng)新驅(qū)動的核心要素。在我國創(chuàng)新發(fā)展的道路上，始終有這樣一批勤奮、執(zhí)著、勇敢的追夢者，他們飽含一愛一國熱情，懷揣祖國夢想，或潛心研究，勇攀高一峰；或草根創(chuàng)業(yè)，藍(lán)領(lǐng)創(chuàng)新, 在各自的崗位上專注敬業(yè)，一精一益求一精一。
醉得劉若鵬就有他的一顆創(chuàng)新心也就是一顆夢想心——隱身衣。
他為了這顆心考上了浙一江一物理系，他為了這個心曽被她的朋友取笑過。但他沒有放棄。他努力地找出隱身衣的材料。這些材料是獨一無二的，他又費了十多年的心血去找材料。終于，“功夫不負(fù)有心” 他的起級材料在世界引起了轟動，還 被科學(xué)雜志評為新世紀(jì)以來人類最重大的十大科技突破之一。
劉若鵬的我個人夢變成了強國家。他為中國劃上了一道輝煌的色彩。
還 記得李超這個人物，他從小就有創(chuàng)新一精一神，他用簡單的電器元件和廢舊物品制作的“自動黑板擦”，還 獲得生學(xué)校的小發(fā)明獎。初中畢業(yè)后李超未選擇重點高中。而是報考了鞍鋼技校鉗工專業(yè)，勵志成為像父親那樣能工巧匠。最終，以優(yōu)異的成績進(jìn)入了工廠，但由于他個子小。 娃娃臉、一副孩子樣，幾乎沒人在意他，還 不給他派師傅，但他沒有放棄，是金子總會發(fā)光，記得有一次他正在休假。有一條早年自歐洲引進(jìn)的冷扎生產(chǎn)線事故頻發(fā)。這個事故最麻煩，但李超不享受休假而是而回場拔“病根”，他連續(xù)一個月，圍繞生產(chǎn)線測取區(qū)了1000多個數(shù)據(jù)，最后制定了共30多張圖紙進(jìn)行方案，最終改造非常成功，不僅設(shè)備不再”鬧脾氣“，而且大大提高了產(chǎn)品的合格率。因為它的創(chuàng)新他成為了廠里的技術(shù)達(dá)人。
還 有這個貌平凡的功能身上似乎蘊含一著無窮創(chuàng)新的能量。他獲得過國家發(fā)明專利五項專有技術(shù)4項、國際發(fā)明金獎一項，國家科技進(jìn)步獎一項，這些都是李超的榮譽。而是李超是輝煌的一分子。
中國要求永續(xù)發(fā)展，就要在科技創(chuàng)新的引領(lǐng)下，開啟了開啟大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新的新時代。我昨晚稱是催生新技術(shù)，新模一式，新產(chǎn)品，新發(fā)展，我們祖國的希望，未來祖國的希望，祖國的棟梁之才，有了我們世界才會更加輝煌！