增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的實(shí)效性論文（匯總18篇）

    總結(jié)旅行經(jīng)歷，留下寶貴的回憶和經(jīng)驗(yàn)?？偨Y(jié)一定要客觀真實(shí)，不夸大、不縮小實(shí)際情況。接下來，我們將分享一些總結(jié)范例，旨在幫助大家更好地完成總結(jié)寫作任務(wù)。
    增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的實(shí)效性論文篇一
    馬利霞（內(nèi)蒙古師范大學(xué)，呼和浩特010021）。
    摘要：高校思想政治教育評(píng)價(jià)體系建設(shè)必須依據(jù)一定的評(píng)價(jià)原則，并從教育主體、教育客體、教育介體和教育環(huán)體四個(gè)方面合理搭建評(píng)價(jià)指標(biāo)。同時(shí)，在高校思想政治教育評(píng)價(jià)過程中，還要注意對(duì)學(xué)生的考評(píng)方式、對(duì)教學(xué)效果的評(píng)價(jià)以及具體的評(píng)價(jià)方法等問題，使評(píng)價(jià)更具可操作性和科學(xué)性，從而切實(shí)提升思想政治教育的實(shí)效性。
    在世界經(jīng)濟(jì)全球化的今天，加強(qiáng)高校思想政治教育是關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的成敗得失、關(guān)系中華民族偉大復(fù)興能否實(shí)現(xiàn)的根本性問題。當(dāng)前高校思想政治教育的實(shí)效性面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，不同學(xué)者從不同角度提出了思想政治教育實(shí)效性的有益探索，本文從高校思想政治教育評(píng)價(jià)體系建設(shè)的角度出發(fā)，希望對(duì)提升高校思想政治教育的實(shí)效性有一定意義。
    一、確立科學(xué)合理的評(píng)價(jià)原則。
    1.政治性原則。
    政治性原則是高校思想政治教育實(shí)效性評(píng)價(jià)中的一項(xiàng)根本原則。胡錦濤在《加強(qiáng)改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作》的講話中指出：“培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人，是我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問題?！盵1]這就要求高校思想政治教育的實(shí)效性評(píng)價(jià)必須與社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的思想道德總目標(biāo)相一致，符合黨的路線、方針和政策，為黨的思想路線和中心任務(wù)服務(wù)。因此，如何評(píng)價(jià)思想政治教育的好與不好，重要的方面在于“思想政治教育的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)總體上是否體現(xiàn)了一定社會(huì)、一定階級(jí)的價(jià)值觀。而這種價(jià)值觀集中體現(xiàn)在一定時(shí)期黨和政府有關(guān)思想政治教育的政策法規(guī)中”[2]。因此，高校思想政治教育實(shí)效性評(píng)價(jià)，必須以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，按照黨中央頒布的一系列思想政治教育的相關(guān)法規(guī)和文件，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，把為我國(guó)培養(yǎng)思想政治合格的建設(shè)人才作為思想政治教育的根本目標(biāo)。
    2.層次性原則。
    層次性原則是高校思想政治教育實(shí)效性評(píng)價(jià)中的一項(xiàng)重要原則。由于家庭條件、環(huán)境影響、個(gè)性特點(diǎn)和興趣愛好不同，大學(xué)生思想政治素質(zhì)呈現(xiàn)出不同的層次和階段的特點(diǎn)，這是思想政治教育者必須尊重客觀事實(shí)。馬克思、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中明確指出，“我們的出發(fā)點(diǎn)是從事實(shí)際活動(dòng)的人”[3]因此，高等教育要做到育人為本，以學(xué)生為主體，尊重大學(xué)生存在年齡、心理、接受能力的差異等，反對(duì)在高校思想政治教育實(shí)效性評(píng)價(jià)目標(biāo)上定位過高，標(biāo)準(zhǔn)過于統(tǒng)一，從而導(dǎo)致教育目標(biāo)脫離學(xué)生層次性的實(shí)際使高校思想政治教育流于形式不能取得預(yù)期的效果。
    3.全面性原則。
    思想政治教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及方方面面的工作。因此，思想政治教育的實(shí)效性評(píng)價(jià)不僅應(yīng)包括對(duì)受教育者的思想狀況的評(píng)價(jià)，也應(yīng)該包括思想政治教育者以及相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和職能部門的評(píng)價(jià)。這樣全面、系統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育工作評(píng)價(jià)一方面有助于保證思想政治教育評(píng)價(jià)的公正性和客觀性，另一方面也有助于施教者進(jìn)行自我檢查，推動(dòng)其進(jìn)一步改進(jìn)思想政治教育內(nèi)容和方法，增強(qiáng)工作的主動(dòng)性、預(yù)見性，從而提高思想政治教育的效果和水平。
    大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性評(píng)價(jià)由諸多要素組成，是一項(xiàng)系統(tǒng)的實(shí)踐過程。根據(jù)大學(xué)生思想政治教育評(píng)價(jià)的原則，筆者建議從以下幾個(gè)方面來設(shè)置。
    教育者是思想政治教育中的主體，對(duì)整個(gè)思想政治教育起主導(dǎo)作用，鄧小平同志說：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師?！盵4]因此，對(duì)教育者做出正確合理的評(píng)價(jià)，是改進(jìn)思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，有利于提高教育者的整體素質(zhì)。對(duì)教育者的評(píng)價(jià)應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面，第一，以部門為單位，從整體考察從事思想政治教育的專職教師，包括思想政治教育的人員數(shù)量、各個(gè)學(xué)科教師的分配比例，學(xué)歷構(gòu)成等，從客觀上保證思想政治教育者的素質(zhì)。第二，對(duì)教育者自身的素質(zhì)進(jìn)行考察，主要包括教師的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)以及心理素質(zhì)。第三，對(duì)教學(xué)狀況進(jìn)行評(píng)價(jià)，主要包括教材的運(yùn)用、教案、課件的準(zhǔn)備、教學(xué)方法以及學(xué)生對(duì)教師授課狀況的總體評(píng)價(jià)等。第四，對(duì)學(xué)生管理工作進(jìn)行評(píng)價(jià)，包括黨團(tuán)組織建設(shè)、學(xué)生社團(tuán)管理、學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)以及對(duì)貧困生資助等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。
    培養(yǎng)合格的大學(xué)生，是大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性評(píng)價(jià)的重要落腳點(diǎn)。因此，對(duì)大學(xué)生的評(píng)價(jià)是整個(gè)思想政治教育的中心環(huán)節(jié)，也是思想政治教育的起點(diǎn)和歸宿。起點(diǎn)就是要從大學(xué)生原有的思想狀況出發(fā)，歸宿就是通過思想政治教育所要達(dá)到的最終預(yù)期目的。在實(shí)際的評(píng)價(jià)過程中可以通過大學(xué)生思想狀況的前后變化進(jìn)行評(píng)析。(德育管理論文)首先，從知識(shí)層面來考察，考察學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的了解和掌握程度以及對(duì)教材體系的內(nèi)容的掌握情況，可以通過期末統(tǒng)一考試的形式來考察。其次，從能力層面來考察，主要包括學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和領(lǐng)悟能力、對(duì)是非的辨別能力、在競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中自我挑戰(zhàn)、自我發(fā)展的能力以及人際交往的能力等等?？梢岳脤?shí)踐課的時(shí)間組織學(xué)生開展辯論賽、進(jìn)行演講，也可以讓學(xué)生就目前時(shí)事發(fā)表自己的評(píng)論，以這些活動(dòng)納入到平時(shí)成績(jī)的范圍進(jìn)行考察。最后，從思想品德和心理健康方面來考察。思想品德的考察主要有社會(huì)公德、戀愛道德和家庭美德等幾個(gè)層面，而且很多時(shí)候一個(gè)人的心理健康狀況和他的思想品德有著及大的關(guān)系，因此，思想品德和心理健康的考察可以作為同一個(gè)評(píng)價(jià)指標(biāo)，同時(shí)需要注意的是，由于班主任、輔導(dǎo)員以及學(xué)團(tuán)老師接觸學(xué)生實(shí)際情況更多，因此，可以由他們進(jìn)行這項(xiàng)指標(biāo)的考察，作為評(píng)定獎(jiǎng)學(xué)金的依據(jù)。
    思想政治教育介體主要包括思想政治教育的途徑、形式和方法。新時(shí)期、新階段，我們面臨的思想政治教育的新問題和學(xué)生的實(shí)際情況也不同，因此，適應(yīng)社會(huì)的新發(fā)展，要懂理論、懂教材、更要懂學(xué)生，不斷地創(chuàng)造思想政治教育的.新方法和新形式。基于此，在評(píng)價(jià)中要注重形式和方法的“創(chuàng)造性”和“創(chuàng)新性”，是否把思想政治教育的思想性、育人性和知識(shí)性更好地結(jié)合起來，內(nèi)容是否更生動(dòng)活潑多樣，是否更切合學(xué)生實(shí)際。
    思想政治教育的環(huán)體就是思想政治教育所處的環(huán)境。大到國(guó)際環(huán)境、國(guó)內(nèi)社會(huì)環(huán)境，小到家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境等因素都會(huì)影響思想政治教育的有效實(shí)施，但就思想政治教育實(shí)效性評(píng)價(jià)這個(gè)角度，校園環(huán)境更具有針對(duì)性和可評(píng)價(jià)性。因此，從這個(gè)意義上說，對(duì)思想政治教育環(huán)體的評(píng)價(jià)主要是對(duì)校園環(huán)境的評(píng)價(jià)。對(duì)校園環(huán)境的評(píng)價(jià)應(yīng)從三個(gè)方面進(jìn)行，一是校園物質(zhì)環(huán)境，包括宿舍、操場(chǎng)、圖書館、教室等硬件設(shè)施。二是校園文化環(huán)境主要從師生的精神面貌、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)等方面進(jìn)行。三是校園人際環(huán)境主要包括社團(tuán)活動(dòng)、課外文體活動(dòng)以及社會(huì)實(shí)踐教育等活動(dòng)。
    三、高校思想政治教育評(píng)價(jià)過程中注意的幾個(gè)問題。
    1.靈活應(yīng)用對(duì)學(xué)生的考評(píng)方式。
    考試是教與學(xué)的反饋和評(píng)價(jià)機(jī)制，思想政治教育的考核應(yīng)該是全程性和全面性的，因此在考核過程中不應(yīng)僅僅使用單一的期末考試定終身的方式，應(yīng)把教師評(píng)定和學(xué)生自我表現(xiàn)評(píng)定有效結(jié)合起來。即考核應(yīng)貫穿于日常教學(xué)中，將學(xué)生的課堂參與、社會(huì)實(shí)踐以及相關(guān)理論知識(shí)的考核結(jié)合在開卷和閉卷考試中，進(jìn)行綜合動(dòng)態(tài)的考察。
    2.創(chuàng)新教學(xué)效果評(píng)價(jià)。
    “據(jù)調(diào)查，11.5%的高校采用學(xué)生打分的評(píng)價(jià)方法，88.5%的學(xué)校采用學(xué)生評(píng)價(jià)和同行專家評(píng)價(jià)相結(jié)合的方法?！盵5]但需要注意的是，在學(xué)生打分評(píng)價(jià)過程中，雖然打分比較客觀，但由于學(xué)生自身還不成熟而且對(duì)知識(shí)掌握的深度還不夠制約了評(píng)價(jià)效果的客觀性，損害教師的授課積極性。而在同行專家評(píng)價(jià)中，評(píng)價(jià)雖然比較準(zhǔn)確但卻缺乏反饋，造成評(píng)價(jià)缺乏實(shí)際作用。因此，在實(shí)際評(píng)價(jià)中，應(yīng)將學(xué)生評(píng)價(jià)、同行專家評(píng)價(jià)、年度考核、科研成果和職稱評(píng)定相結(jié)合使評(píng)價(jià)更具實(shí)效性。
    3.應(yīng)用好評(píng)價(jià)的具體方法。
    高校思想政治教育評(píng)價(jià)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，“思想政治教育系統(tǒng)的基本要素包括思想政治教育的主體、客體、介體和環(huán)體?！盵6]任何單一的評(píng)價(jià)方法都難以對(duì)其作出科學(xué)的評(píng)價(jià)。
    因此，在可能的條件下，必須使用定性和定量相結(jié)合的方法。在實(shí)際評(píng)價(jià)過程中，本著一切從實(shí)際出發(fā)，事實(shí)就是的原則，立足于大學(xué)生全面發(fā)展和提升思想政治教師積極性的客觀需要，既要進(jìn)行定性的描述、分等、鑒定，也要采取定量式的數(shù)學(xué)計(jì)量的方式，實(shí)行定性和定量相結(jié)合的方法，既要注重量的積累也要重視質(zhì)的提高，使思想政治教育取得實(shí)效。
    總之，大學(xué)生思想政治教育評(píng)價(jià)是一項(xiàng)綜合性、系統(tǒng)性也是一項(xiàng)長(zhǎng)期性的工程，需要方方面面的共同努力才能順利完成。一方面，需要做好思想政治教育實(shí)效性評(píng)價(jià)中的評(píng)價(jià)原則、評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)方法的逐步考證、實(shí)踐和完善，建立科學(xué)、長(zhǎng)效的思想政治教育評(píng)價(jià)制度。另一方面，在評(píng)價(jià)結(jié)束后，要對(duì)評(píng)價(jià)反映出來的問題進(jìn)行監(jiān)督，針對(duì)評(píng)價(jià)過程中反映出的各方面的問題，要及時(shí)加以改正，并對(duì)這些問題的后續(xù)解決進(jìn)行監(jiān)督和管理，否則，評(píng)價(jià)也就失去了原有的意義。
    參考文獻(xiàn)：
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    增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的實(shí)效性論文篇二
    思想政治教育的滲透性，其外延主要包括兩方面：一方面，思想政治教育滲透性的基礎(chǔ)與方式，是活動(dòng)和環(huán)境。人是在特定的歷史條件下產(chǎn)生的，由此，滲透性教育的開展，也應(yīng)該以大小環(huán)境為基礎(chǔ)。若是脫離客觀環(huán)境，滲透性教育也將失去依托，成為空頭的政治。加之，在一定的環(huán)境條件之下，人的思想觀念的形成主要是借助實(shí)踐活動(dòng)。因而思想政治教育中，滲透性教育要實(shí)現(xiàn)教育目的，還是要利用環(huán)境與活動(dòng)的規(guī)律。另一方面，因?yàn)槿说淖栽高x擇，最終促使人們思想觀念的形成。因此，人作為一個(gè)主體，他們具有能動(dòng)性，對(duì)客觀環(huán)境、物質(zhì)條件的認(rèn)識(shí)和感受，逐漸形成自己特有的思想觀念?？陀^存在的東西，外在的思想觀念，能否為人們接受，主要還是與人自愿選擇有著緊密的關(guān)系。
    二、思想政治教育滲透性的特性。
    滲透性教育必須遵循教育明確性的目的，以及運(yùn)用滿足多樣性要求的方式。同時(shí)，思想政治教育要寓于環(huán)境、活動(dòng)、情感，由此，思想政治教育的滲透性主要表現(xiàn)出三個(gè)方面的特性，主要為以下：思想政治教育滲透性的非強(qiáng)制性人們思想觀念的形成，關(guān)鍵在于人們的自愿選擇，思想政治教育的滲透性，就是利用環(huán)境與活動(dòng)蘊(yùn)含的內(nèi)容，讓學(xué)生自愿、自主的選擇，將正確的觀念與道德思想，轉(zhuǎn)化成為學(xué)生內(nèi)在的觀念和行為。思想政治教育的滲透性，在整個(gè)過程中重點(diǎn)突出的是人自主、自愿的選擇，也就是非強(qiáng)制性特點(diǎn)。思想政治教育滲透性的愉悅性教育的滲透性，采取多樣靈活的教育方式，是對(duì)以注入式為主的教學(xué)方式的改變。在教學(xué)過程中，借助多樣式的實(shí)踐活動(dòng)、各種知識(shí)與理論的學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極主動(dòng)性，增強(qiáng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，讓學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過程中，以愉快的方式學(xué)習(xí)和接受教育。因此，思想政治教育的滲透性體現(xiàn)了愉悅性這一特點(diǎn)。思想政治教育滲透性的隱蔽性當(dāng)前隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，人們的交往越來越頻繁密切，特別是收到廣播、電視、計(jì)算機(jī)等互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等對(duì)社會(huì)環(huán)境的影響，也相應(yīng)的推動(dòng)了人們思想教育的發(fā)展。思想政治教育的滲透性，符合當(dāng)前的社會(huì)背景，借助社會(huì)網(wǎng)絡(luò)媒介，思想政治教育由顯性教育，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)殡[性教育。滲透性教育的目的，通過隱性教育實(shí)現(xiàn)，其滲透在人們的日常生活與工作中，在教育形式、途徑以及策略上更具隱蔽性，以潛移默化的方式影響學(xué)生。無意識(shí)性正是因?yàn)樗枷胝谓逃凉B透性的隱蔽性這一特性，使得思想政治教育的形式、途徑及策略也更隱蔽，由此，在教學(xué)中，滲透性教育并不是一味的灌輸教學(xué)知識(shí)，其也多現(xiàn)在對(duì)學(xué)生主要是在不知不覺中、潛移默化實(shí)現(xiàn)影響和教育，最終完成教育的目的?？傊?，思想政治教育的滲透性又具有無意識(shí)性的特性。
    三、思想政治教育的滲透性的方法。
    說理引導(dǎo)法在思想政治教育中，我們可以通過對(duì)某種思想理論的闡述，以此方法來說服人和教育人。例如，開展學(xué)術(shù)報(bào)告、學(xué)術(shù)專題講座、舉辦文化沙龍、知識(shí)競(jìng)賽等課堂教學(xué)活動(dòng)，通過這些非傳統(tǒng)的活動(dòng)讓學(xué)生從正面的方向，學(xué)習(xí)和接受馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論等思想政治理論，并且讓學(xué)生不斷提高思想覺悟，實(shí)現(xiàn)各方面的全面發(fā)展。實(shí)踐鍛煉方法在教師的指導(dǎo)下，可以有目的、有計(jì)劃的組織一些實(shí)踐活動(dòng)，訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的品德和行為。思想認(rèn)識(shí)來源實(shí)踐，通過舉辦大型的文藝活動(dòng)、體育比賽、文學(xué)藝術(shù)欣賞、社會(huì)調(diào)查等活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中，不斷樹立科學(xué)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)優(yōu)秀的道德品質(zhì)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。熏陶感染方法在思想政治教育過程中，老師可以充分利用當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教育情景，感染和熏陶學(xué)生，在潛移默化中提升學(xué)生的思想品德，在這個(gè)過程中讓他們的品德得以生化。熏陶感染法主要包括三種形式：人格感化、環(huán)境熏陶與藝術(shù)熏陶。通過一系列活動(dòng)，諸如先進(jìn)人物事跡報(bào)告、專題教育片等，在藝術(shù)鑒賞與藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中，讓學(xué)生在潛移默化中受到熏陶，實(shí)現(xiàn)思想政治教育滲透性的教學(xué)目標(biāo)。五、結(jié)論本篇論文通過對(duì)思想政治滲透性的介紹，讓我們深刻的領(lǐng)會(huì)了思想政治教育滲透性的重要意義。為了讓思想政治教育更健康的發(fā)展，并不能單純的依賴傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)，而應(yīng)該在思想政治教育中，需要更好的發(fā)揮和利用滲透性教育，以便挖掘?qū)W生的興趣，讓學(xué)生在無意識(shí)的情況下接受和學(xué)習(xí)，最終實(shí)現(xiàn)思想政治教育的教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想和行為習(xí)慣。
    增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的實(shí)效性論文篇三
    在企業(yè)中進(jìn)行有效的思想政治建設(shè)工作，還可以提高企業(yè)內(nèi)部的管理水平，增強(qiáng)職工的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)，保證工作合理有效的進(jìn)行。企業(yè)職工的思想政治建設(shè)還可以豐富企業(yè)文化內(nèi)涵，使企業(yè)真正樹立良好的品牌形象，有利于企業(yè)精神的塑造。另外，可以激發(fā)企業(yè)職工內(nèi)在的潛能，最大限度的發(fā)揮職工的積極性，提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力，使企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。為了使企業(yè)的思想政治建設(shè)順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢(shì)，要根據(jù)新時(shí)期的文化特點(diǎn)，結(jié)合原有的思想政治建設(shè)工作，進(jìn)行深入的探索和創(chuàng)新。讓企業(yè)的發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)，使思想政治建設(shè)更好地為企業(yè)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。將企業(yè)職工的思想政治建設(shè)貫徹到企業(yè)的各個(gè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)中，保證企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有序進(jìn)行，推動(dòng)企業(yè)文化的建設(shè)。
    2企業(yè)文化建設(shè)的重要性。
    企業(yè)文化是企業(yè)在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中，根據(jù)自身的發(fā)展方向和特點(diǎn)形成的核心價(jià)值理念，是企業(yè)思想管理和經(jīng)營(yíng)建設(shè)的指導(dǎo)理念，企業(yè)文化也是企業(yè)形成的科學(xué)管理方法和企業(yè)發(fā)展的文化結(jié)晶。隨著社會(huì)的發(fā)展，企業(yè)文化在企業(yè)的發(fā)展過程中起著越來越重要的作用。良好的.企業(yè)文化不僅可以保證企業(yè)的各項(xiàng)工作科學(xué)有序的進(jìn)行，而且還能夠有效提升企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。企業(yè)文化建設(shè)同樣是對(duì)企業(yè)職工進(jìn)行的建設(shè)工作，強(qiáng)調(diào)以人為本的思想理念。通過企業(yè)的文化理念教育激發(fā)員工的工作熱情，提高生產(chǎn)力和創(chuàng)造力，對(duì)企業(yè)的發(fā)展起到有效地推動(dòng)作用。通過企業(yè)文化建設(shè)不僅可以提高企業(yè)職工的綜合素質(zhì)，而且還可以在企業(yè)中形成良好的思想道德風(fēng)貌，有利于管理工作的進(jìn)行，將企業(yè)全體職工和管理者在思想上進(jìn)行統(tǒng)一。融合企業(yè)各個(gè)部門，使企業(yè)的各項(xiàng)工作流程合理有序，讓企業(yè)職工相互配合，共同努力，為企業(yè)更好地服務(wù)。對(duì)企業(yè)進(jìn)行文化建設(shè)，在企業(yè)內(nèi)部形成科學(xué)完整的企業(yè)核心理念，有助于完善企業(yè)內(nèi)部的管理體制，保障經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的順利展開，有助于樹立良好的企業(yè)形象，提升企業(yè)在社會(huì)的聲譽(yù)，擴(kuò)大企業(yè)的影響力。企業(yè)的文化還可以使企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效益的持續(xù)增長(zhǎng)。在多元復(fù)雜的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，企業(yè)文化可謂是企業(yè)實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定發(fā)展的可靠保障。
    3企業(yè)職工思想政治建設(shè)和企業(yè)文化建設(shè)相融合的必要性和相互作用。
    要想使企業(yè)取得良好的發(fā)展，就應(yīng)當(dāng)重視思想政治建設(shè)和文化建設(shè)，這兩者是缺一不可的，只有切實(shí)將企業(yè)思想政治建設(shè)和文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來，才能促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，使企業(yè)充分展現(xiàn)良好的生機(jī)和活力。將二者相互融合的必要性和相互作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
    （1）對(duì)企業(yè)進(jìn)行思想政治建設(shè)和文化建設(shè)不僅是企業(yè)取得有效發(fā)展的需要，也是使企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理合理有序進(jìn)行的重要保障。根據(jù)企業(yè)自身的特點(diǎn)和發(fā)展方向，對(duì)思想政治建設(shè)進(jìn)行不斷地創(chuàng)新，在管理的各個(gè)環(huán)節(jié)中滲透思想政治建設(shè)的內(nèi)涵。
    （2）企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)所獨(dú)有的無形資產(chǎn)，在企業(yè)的建設(shè)及發(fā)展中發(fā)揮著十分重要的作用。在企業(yè)思想政治建設(shè)的過程中要結(jié)合企業(yè)的文化，能夠保證企業(yè)的思想政治建設(shè)工作不會(huì)偏離企業(yè)的發(fā)展軌跡，以企業(yè)文化作用建設(shè)的重點(diǎn)和著力點(diǎn)，以此豐富企業(yè)職工思想政治建設(shè)工作的內(nèi)容，將企業(yè)思想政治建設(shè)和企業(yè)職工加以結(jié)合，使企業(yè)職工充分了解企業(yè)的文化和核心價(jià)值，激發(fā)職工工作的熱情，提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
    （3）—將企業(yè)的思想政治建設(shè)和企業(yè)的文化建設(shè)相融合，可以有效提升企業(yè)職工的凝聚力。傳統(tǒng)的企業(yè)思想政治工作會(huì)存在很多的弊端，將企業(yè)文化作為企業(yè)職工的凝聚力可以將這種弊端進(jìn)行有效地克服。
    （4）企業(yè)思想政治建設(shè)和文化建設(shè)進(jìn)行結(jié)合也是企業(yè)順應(yīng)新經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的需要。在新的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下將企業(yè)文化建設(shè)和思想政治建設(shè)進(jìn)行融合，可以對(duì)思想政治建設(shè)的內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，對(duì)傳統(tǒng)的思想政治建設(shè)模式進(jìn)行調(diào)整，使其具有時(shí)代性和針對(duì)性。
    （5）企業(yè)的思想政治建設(shè)和文化建設(shè)都要堅(jiān)持以人為本，因?yàn)槠髽I(yè)的主體是職工，對(duì)企業(yè)的建設(shè)工作歸根結(jié)底是對(duì)圍繞著人展開的，將思想政治建設(shè)和文化建設(shè)進(jìn)行結(jié)合可以營(yíng)造出良好的人文環(huán)境，最終實(shí)現(xiàn)企業(yè)職工整體素質(zhì)的提升和企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。
    4企業(yè)思想政治工作和企業(yè)文化融合的途徑及方法。
    4.1堅(jiān)持以人為本。
    對(duì)企業(yè)進(jìn)行思想政治工作和文化工作的主體是企業(yè)職工，對(duì)職工進(jìn)行教育工作的過程中要始終堅(jiān)持以人為本，建設(shè)的管理思想應(yīng)該是尊重人、關(guān)心人、激勵(lì)人、教育人和服務(wù)人。只有這樣才能使企業(yè)職工充分感受到企業(yè)的關(guān)懷，能夠在積極的團(tuán)體工作氛圍中激發(fā)出工作的熱情，在建設(shè)的過程中，使兩者不斷的補(bǔ)充，指導(dǎo)并約束企業(yè)職工的思想觀念和行為，促進(jìn)企業(yè)職工的道德思想和文化修養(yǎng)的提高。
    4.2相互融合，相互補(bǔ)充。
    將企業(yè)的思想政治建設(shè)和文化建設(shè)相互融合，相互補(bǔ)充，這是新形勢(shì)下企業(yè)發(fā)展的需求，傳統(tǒng)的思想政治工作在形式上比較單一，工作的內(nèi)容主要是思想的灌輸，該工作形式已經(jīng)無法適應(yīng)及滿足社會(huì)發(fā)展的需求?，F(xiàn)如今，企業(yè)建設(shè)工作是十分豐富的，在教育的過程中將兩者的教育活動(dòng)結(jié)合起來，可以使企業(yè)的思想政治建設(shè)和文化建設(shè)深入的融合，由此改變和創(chuàng)新傳統(tǒng)的思想政治建設(shè)工作，使思想政治建設(shè)工作更加具體化，最終達(dá)到二者的和諧發(fā)展及互相推動(dòng)。
    4.3融合教育思想理念。
    企業(yè)文化是企業(yè)思想政治建設(shè)的前提，而教育又是思想政治教育的基礎(chǔ)，所以，要將兩者的教育理念相互融合，在企業(yè)的文化建設(shè)中融入思想政治建設(shè)的內(nèi)涵，在思想政治建設(shè)的過程中滲透企業(yè)文化，并根據(jù)企業(yè)自身的特點(diǎn)和具體的發(fā)展要求進(jìn)行科學(xué)合理的調(diào)整，對(duì)企業(yè)的職工灌輸思想教育理念，讓企業(yè)的職工樹立正確的價(jià)值觀。
    5總結(jié)。
    總而言之，職工思想政治建設(shè)和文化建設(shè)相融合是新經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下企業(yè)取得良好發(fā)展的必經(jīng)途徑，兩者要相互補(bǔ)充、相互融合。思想政治工作可以推動(dòng)企業(yè)文化的發(fā)展，企業(yè)文化也為思想政治建設(shè)的創(chuàng)新提供結(jié)合點(diǎn)，將兩者有機(jī)結(jié)合，發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，才能使企業(yè)煥發(fā)出生機(jī)和活力，從而在激烈的市場(chǎng)環(huán)境中立于不敗之地。
    增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的實(shí)效性論文篇四
    1、思想觀念變化帶來的標(biāo)準(zhǔn)變化。
    新形勢(shì)下，人們的價(jià)值取向、思想觀念、是非標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生明顯變化。改革開放所帶來的新觀念、新思潮導(dǎo)致開展煤炭企業(yè)思想政治工作日趨復(fù)雜，人們個(gè)人主體意識(shí)增強(qiáng)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，追求個(gè)人和局部利益最大化。這種個(gè)人和局部利益與社會(huì)整體利益發(fā)生沖撞時(shí)，矛盾便不可避免的產(chǎn)生了，譬如，在煤炭企業(yè)安全生產(chǎn)過程中，有些更加注重對(duì)個(gè)體利益最大化的追求，只追求利益上的豐富性，不強(qiáng)調(diào)思想政治工作在安全效能中的整體作用，一旦發(fā)生安全事故，就采用逃避、回避矛盾等方式，根本沒有從源頭上解決相關(guān)問題。
    2、思想政治格局變化帶來的工作變化。
    它們都是以往思想政治工作還未曾接觸的新領(lǐng)域，它們不應(yīng)該成為新形勢(shì)下思想政治工作的盲區(qū)和空白點(diǎn)，應(yīng)依據(jù)國(guó)家政策法律，在積極探索開展思想政治工作的新思路，建立新形勢(shì)下的新格局。
    3、思想政治工作者思想意識(shí)的變化。
    新形勢(shì)下對(duì)思想政治工作者的要求發(fā)生了變化，新形勢(shì)的發(fā)展要求思想政治工作者與時(shí)俱進(jìn)，積極面對(duì)思想政治工作中的新課題，新挑戰(zhàn)，提高駕馭復(fù)雜局面，應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的能力。但是，在煤炭企業(yè)的發(fā)展中，往往不注重思想工作者在薪酬待遇、繼續(xù)教育、能力提升等多方面的培養(yǎng)，不能更好的滿足煤炭企業(yè)思想工作者多方面的需求，這樣，就帶來煤炭企業(yè)思想政治工作教育不能與時(shí)俱進(jìn)，不能適應(yīng)煤炭企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益提升的要求。
    二、加強(qiáng)新形勢(shì)下煤炭企業(yè)思想政治工作的新任務(wù)。
    1、思想政治工作的宣傳手段上要?jiǎng)?chuàng)新。
    在繼承吸收發(fā)揚(yáng)原有思想政治工作優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)借鑒創(chuàng)新思想政治工作一切優(yōu)秀手段。如強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)意識(shí)，建立網(wǎng)絡(luò)宣傳體系，搶占輿論宣傳的制高點(diǎn)，用正確的輿論引導(dǎo)人。用群眾喜聞樂見的形式開展思想政治工作，如文藝宣傳進(jìn)社區(qū)、進(jìn)基層、寓教于樂。
    2、思想政治工作要在“實(shí)”字上創(chuàng)新。
    思想政治工作從哲學(xué)上來講屬于上層建筑范疇，是做人的思想工作。如果思想政治工作不深入實(shí)際，不深入群眾，而只是空對(duì)空，那猶如隔山打牛沒有效果。思想政治工作必須深入群眾，傾聽群眾呼聲，了解民情民意，才能及時(shí)掌握各種社會(huì)思想動(dòng)向，群眾思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)帶有傾向性、苗頭性和群體性突發(fā)性事件，力爭(zhēng)把問題消滅在萌芽狀態(tài)。要跟礦職工開展面對(duì)面的交流，宣揚(yáng)黨的方針、政策、國(guó)家法律釋疑解惑，化解矛盾，消除誤會(huì)。努力把一些社會(huì)不穩(wěn)定因素降低到最低程度，使之大事化小，小事化了。
    三、新形勢(shì)下煤炭企業(yè)思想政治工作的新對(duì)策。
    1、轉(zhuǎn)變觀念，突出一個(gè)“融”字。
    當(dāng)前，我們面臨許多新情況、新問題，經(jīng)濟(jì)發(fā)展處于關(guān)鍵時(shí)期，所以與礦職工面對(duì)面基層思想政治工作也要順應(yīng)新形勢(shì)，這就體現(xiàn)一個(gè)“融”字，通過“融”來提高認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變觀念，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。一是煤炭企業(yè)的工作思想要融入到思想政治工作中去，加深對(duì)“三個(gè)代表”、群眾路線等重要思想和新時(shí)期、新形勢(shì)的理解，把煤炭企業(yè)的.思想凝聚到當(dāng)前維穩(wěn)工作的重心上來。二是煤炭企業(yè)要融入新時(shí)代、新時(shí)期、新形勢(shì)下對(duì)思想政治工作的認(rèn)識(shí)，要提升到優(yōu)質(zhì)煤生產(chǎn)、維護(hù)穩(wěn)定和解決工作實(shí)際問題上。
    2、把握內(nèi)容，抓住一個(gè)“準(zhǔn)”字。
    新形勢(shì)下迫切要求把思想政治工作為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定提供更加堅(jiān)強(qiáng)有力的思想保證和精神動(dòng)力。在思想政治工作中，做煤炭企業(yè)的思想政治教育工作，加強(qiáng)政策法規(guī)、國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)的教育，特別是加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的教育，使礦職工的思想道德素質(zhì)普遍提高，并根據(jù)不斷變化的新情況，把思想政治工作深入到各項(xiàng)工作之中，把煤炭企業(yè)的積極性引導(dǎo)好、保護(hù)好、發(fā)揮好。在實(shí)際工作找準(zhǔn)切入點(diǎn)，把準(zhǔn)著力點(diǎn)，講實(shí)話、求實(shí)效、辦實(shí)事，使思想政治工作真正朝著穩(wěn)、準(zhǔn)、狠方面縱深發(fā)展。
    3、深入實(shí)際，體現(xiàn)一個(gè)“做”字。
    思想政治工作首先要求領(lǐng)導(dǎo)干部深入基層，廣泛聽取礦職工意見，解決礦職工反映強(qiáng)烈的問題，對(duì)待提出的問題要相互溝通、相互理解。解決問題要貼近實(shí)際，把思想教育同為礦職工辦實(shí)事、辦好事結(jié)合起來，尊重人、理解人、關(guān)心人，實(shí)實(shí)在在為群眾排憂解難。并把解決實(shí)際問題納入議事日程，實(shí)行黨政齊抓共管，建立健全規(guī)章制度，狠抓落實(shí)，把思想政治工作同物質(zhì)文明、政治文明、生態(tài)文明一起安排、一起部署、一起檢查落實(shí)。同時(shí)，要注重繼續(xù)以創(chuàng)建文明單位等為主，作為抓好思想政治工作主要途徑，進(jìn)一步完善各項(xiàng)制度，通過典型示范引路，促進(jìn)思想政治工作全面健康發(fā)展。
    四、結(jié)語。
    通過全面了解新時(shí)期煤炭企業(yè)思想政治工作的整體需要，采用多種方式的運(yùn)用模式，從源頭上更好的控制煤炭企業(yè)思想政治工作的種種困難，促進(jìn)煤炭企業(yè)思想政治工作服務(wù)企業(yè)發(fā)展的職能效果。
    作者:蘇衛(wèi)紅單位:山西高平科興平泉煤業(yè)有限公司。
    增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的實(shí)效性論文篇五
    我們的教學(xué)對(duì)象是知識(shí)尚少、抽象思維能力尚差而形象思維仍占主要地位的初一學(xué)生。單純講解抽象概念、原理，必然會(huì)使學(xué)生覺得索然無味、困惑不解，所以我們?cè)诮虒W(xué)中，必須貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，借助生動(dòng)形象的比喻、典故、詩(shī)詞、歷史的現(xiàn)實(shí)的國(guó)情，英雄模范人物的事跡等典型事例，將抽象的概念具體化，深刻的道理通俗化。這樣既能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能借助形象生動(dòng)活潑的事例，使他們加深理解記憶。
    例如，講“自由和紀(jì)律”的關(guān)系時(shí)，可用《脫線的風(fēng)箏》這個(gè)寓言：“風(fēng)箏迎風(fēng)自由飛翔，可它還不滿足。它想要是沒有線的束縛，我不是可以飛得更高、更遠(yuǎn)。于是它老想擺脫線的束縛：‘準(zhǔn)能幫助我獲得自由??！’大風(fēng)自告奮勇他說：‘我來！’于是它施起看家的本領(lǐng)刮起大風(fēng)。驀地，天昏地暗。‘咔嚓’一聲線斷了。風(fēng)箏正得意忘形，可是沒想到在空中翻了幾個(gè)跟頭便摔落在地上，落得個(gè)千瘡百孔的下?！边@個(gè)寓言說明風(fēng)箏離不開線，受到線的約束，但線是保證風(fēng)箏自由順利飛翔必不可少的條件，它們既互相制約又互相聯(lián)系。自由與紀(jì)律的關(guān)系就像風(fēng)箏與線的關(guān)系一樣，自由受紀(jì)律制約，紀(jì)律又是獲得自由的可靠保證。接著針對(duì)一些學(xué)生上課不遵守紀(jì)律的情況指出：《中小學(xué)生課堂常規(guī)》是約束學(xué)生行為的，但它又保證了每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的自由。倘若片面強(qiáng)調(diào)自由而不遵守課堂常規(guī)，那么學(xué)生就沒有上課的自由了。所以，我們?cè)绞菄?yán)格遵守課堂常規(guī)，便越能享受學(xué)習(xí)的自由。接著讓學(xué)生們考慮一下工人、農(nóng)民、教師、醫(yī)生……是不是可以有不受約束的自由，通過討論得出結(jié)論：世界上任何約束都沒有的自由是不可能存在的，所以我們要自覺守紀(jì)，享受自由。
    俗話說：“授人以魚，只供一飯之需；授人以漁，則終身受用無窮。”教師的工作不僅僅是傳授知識(shí)，而應(yīng)注重學(xué)習(xí)方法的訓(xùn)練和各種能力的培養(yǎng)，使“講堂”變?yōu)椤皩W(xué)堂”，將：“單向”變?yōu)椤岸嘞颉?。“讀、議、講、練、用”教學(xué)法便是鍛煉學(xué)生能力的好方法。
    “讀”－－是基礎(chǔ)的一環(huán)。重在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和自學(xué)能力。指由教師按照教材內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際情況，根據(jù)教學(xué)任務(wù)提出適量的`問題，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，編寫自學(xué)提綱，整理知識(shí)內(nèi)容，寫知識(shí)結(jié)構(gòu)圖表等。這為學(xué)生“議”打下基矗“議”－－是關(guān)鍵的一環(huán)，便于培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。議就是要求學(xué)生展開討論，積極發(fā)言。這樣有利于學(xué)生克服膽小怕事、不敢和不善于發(fā)言的缺點(diǎn)，使學(xué)生學(xué)會(huì)說理，能言善辯，這對(duì)活躍思想，開闊思路，搞好各科學(xué)習(xí)和今后走向社會(huì)、參加工作都有很大作用。
    “講”－－是主導(dǎo)的一環(huán)。這里要改變由教師一講到底的一言堂作法，使課堂真正成為學(xué)生主動(dòng)攫取知識(shí)的場(chǎng)所。在讀書、討論的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生準(zhǔn)確而公開地提出自學(xué)中的疑難問題，鍛煉學(xué)生的自學(xué)能力，表達(dá)能力，應(yīng)變能力，分析與綜合能力。
    “練”－－是消化鞏固的一環(huán)。指下課前五分鐘有側(cè)重地練：一練重點(diǎn)問題，二練容易出錯(cuò)問題，三練容易忽視問題。練習(xí)題設(shè)置要有梯度，讓不同層次的學(xué)生都有滿足感和學(xué)習(xí)興趣。
    “用”－－指靈活運(yùn)用，這是政治課教學(xué)的落腳點(diǎn)。
    一是針對(duì)學(xué)生死記硬背和照搬照抄現(xiàn)成答案的情況，設(shè)計(jì)靈活多變、富有思考性和運(yùn)用性的練習(xí)題，考查學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解程度和運(yùn)用能力。比如學(xué)完《熱愛社會(huì)主義祖國(guó)》后，要求每個(gè)學(xué)生出二十道愛國(guó)知識(shí)小題目，教師精選出五十道各類題型的搶答題，然后在班內(nèi)以組為單位，搶答計(jì)分，對(duì)優(yōu)勝組給予表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)。這類活動(dòng)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，每位同學(xué)積極參與，踴躍發(fā)言，教學(xué)效果較好。
    二是針對(duì)學(xué)生對(duì)上些基本理論不能正確理解的情況，我們采取理論聯(lián)系實(shí)際的方法，將“小課堂”與“大社會(huì)”有機(jī)結(jié)合起來。具體做法是：學(xué)習(xí)課本基本理論時(shí)，讓學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中尋找、調(diào)查，用直觀的感性的知識(shí)代替抽象的理論。
    例如，在學(xué)《熱愛勞動(dòng)，艱苦奮斗》一課時(shí)，針對(duì)一部分學(xué)生大手大腳，花錢如水，不講節(jié)約，講闊氣，比享受，比‘“大方”的情況，有針對(duì)性地要求學(xué)生做兩件事：一是讓學(xué)生作一次家庭調(diào)查，了解家庭收入、開支情況、人均生活水平在當(dāng)?shù)靥幱谑裁次恢茫欢亲约核阋还P帳，包括每年穿衣、吃飯、書雜費(fèi)、其他開支需要多少錢，這些支出占家庭（父母）的收入的比例、占家庭總支出的比例，這些開支中哪些是必需的、哪些是可有可無的、哪些是毫無必要的。通過這樣的活動(dòng)，學(xué)生受到很大觸動(dòng)。同時(shí)也提高了學(xué)生的綜合思維能力、辯證分析問題的能力、社會(huì)活動(dòng)能力和思想覺悟。
    覺悟的提高主要表現(xiàn)在行動(dòng)上。我們根據(jù)初一思想政治課的特點(diǎn)，把課后圍繞該課進(jìn)行思想政治教育的輔助活動(dòng)落到實(shí)處，使學(xué)生做到知行統(tǒng)一。要真正達(dá)到行為教育的實(shí)效，就應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為考核。這項(xiàng)考核應(yīng)納入學(xué)校政教、教學(xué)、班主任工作計(jì)劃，并由政教干部統(tǒng)一組織與安排，與貫徹《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和學(xué)校、班級(jí)常規(guī)結(jié)合起來，使班主任、團(tuán)隊(duì)干部、政治教師做到步調(diào)一致，保證行為考核能夠按要求完成。
    具體做法是：政治教師平時(shí)每一課教學(xué)后都提出相應(yīng)的行為要求，并進(jìn)行一次主要是讓學(xué)生自評(píng)和互評(píng)的考核，作為平時(shí)考核成績(jī)。在期末考試時(shí)，進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)期行為考核。先將每課提出的行為要求歸納概括印發(fā)數(shù)份，然后在學(xué)生自評(píng)互評(píng)的基礎(chǔ)上參考家長(zhǎng)意見，學(xué)校政教處、班主任德育、操行考核情況等開展行為考評(píng)。學(xué)期行為考核成績(jī)可和學(xué)校期中、期末考試（知識(shí)考評(píng)）按比例記分。
    這些措施對(duì)于學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成有很大幫助。
    為鼓勵(lì)學(xué)生參與到社會(huì)大課堂中來，培養(yǎng)學(xué)生多種能力，可在行為考核的同時(shí)進(jìn)一步改革考試方法，實(shí)行閉卷與開卷相結(jié)合、筆試與口試相結(jié)合的考試方法。
    把課本基礎(chǔ)知識(shí)作為閉卷考試內(nèi)容，把政治小論文、調(diào)查報(bào)告、演講、辯論等作為開卷考試內(nèi)容，以求達(dá)到考查學(xué)生知識(shí)和能力的要求，同時(shí)又調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課和課堂參與的積極性，這為提高思想政治課的實(shí)效又添新動(dòng)力。
    增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的實(shí)效性論文篇六
    社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立,促使整個(gè)社會(huì)的迅速轉(zhuǎn)型,不僅要求事業(yè)單位決策和行為的透明化,而且需要事業(yè)單位職能的轉(zhuǎn)變,提高工作的效率和競(jìng)爭(zhēng)力水平。在此,思想政治工作不能夠因循以往的陳舊理念,而且要在樹立“利益觀念”、“競(jìng)爭(zhēng)觀念”、“效率觀念”、“平等觀念”、“自由觀念”的基礎(chǔ)上,將這些觀念注入思想政策教育工作內(nèi)容當(dāng)中,使其能夠成為“敢于突破”、“銳意進(jìn)取”、“勇于拓展”兼具的思想政治工作理念。
    1.2提高思想政治工作的效率。
    新形勢(shì)下,信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的觸角深入事業(yè)單位工作領(lǐng)域當(dāng)中,“信息化”、“數(shù)字化”、“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”等名詞,也逐漸成為事業(yè)單位思想政治工作的標(biāo)簽,各種新穎的思想政治理念,能夠及時(shí)地共享于全國(guó)各地的事業(yè)單位,形成覆蓋面廣、時(shí)效性強(qiáng)的思想政治體系,大大提高了思想政治工作的效率水平。在機(jī)遇方面,思想政治工作的資源得以豐富,以及在思想政治工作手段方面,以趣味性的圖形、視頻、動(dòng)畫和聲音等,調(diào)動(dòng)事業(yè)單位工作人員主動(dòng)接觸獲取信息的積極性,并使得每個(gè)人員都能夠成為思想政治工作的“參與者”。
    隨著社會(huì)的開發(fā)性發(fā)展,我國(guó)事業(yè)單位的思想政治工作不再偏安一隅地某個(gè)地區(qū),甚至局限于本國(guó)。其他國(guó)家某些先進(jìn)的思想政治教育理念,同樣值得我國(guó)事業(yè)單位的參考借鑒。筆者認(rèn)為,思想政治教育屬于全球性的學(xué)習(xí)活動(dòng),凡事有利于促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、穩(wěn)定社會(huì)秩序、維護(hù)人民群眾利益等的思想政治理論,都可以嘗試性融入到事業(yè)單位的思想政治工作當(dāng)中,豐富思想政治工作的理論。這樣一來,事業(yè)單位思想政治工作才有可能得以科學(xué)化和系統(tǒng)化地發(fā)展。
    2.事業(yè)單位思想政治工作推進(jìn)的建議措施。
    2.1堅(jiān)持“意識(shí)形態(tài)化”
    思想政治工作開展的目的,就是將某種先進(jìn)的意識(shí)傳達(dá)給事業(yè)單位的員工,并獲得他們的認(rèn)同和支持,為此要求事業(yè)單位在推進(jìn)思想政治工作時(shí),要強(qiáng)調(diào)思想政治的主流意識(shí),一方面需要反思事業(yè)單位思想政治工作的現(xiàn)狀,找出思想政治工作存在不周的地方,并在歸納總結(jié)的基礎(chǔ)上,吸取失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),另一方面是在引入其他思想政治理念的時(shí),要以社會(huì)主義的價(jià)值衡量思想政治理念的先進(jìn)性與否,一旦發(fā)現(xiàn)與社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展相悖的理念,要保持高度的警惕,并去除其糟粕,避免錯(cuò)誤和有害思想的腐蝕。換句話說,思想政治工作的推進(jìn),必須符合當(dāng)前事業(yè)單位發(fā)展的實(shí)際情況,不應(yīng)該將思想政治當(dāng)成一種虛擬化的觀念,而應(yīng)將其視為形態(tài)化的意識(shí),結(jié)合事業(yè)單位的實(shí)際工作,最終形成事業(yè)單位發(fā)展的重要思想理念。
    2.2注重“教育多樣化”
    思想政治活動(dòng)在不同的環(huán)境下,其實(shí)踐性特征具有差異性,而當(dāng)前的思想政治理念五花八門,包括公民教育、宗教教育、道德教育和價(jià)值觀教育等,都有可能滲透進(jìn)事業(yè)單位當(dāng)中。我國(guó)事業(yè)單位思想教育的特征是“強(qiáng)制性灌輸”,將認(rèn)為是思想政治工作的主導(dǎo)意識(shí)和道德規(guī)范,強(qiáng)制性要求事業(yè)單位的員工遵循與支持,但這種教育方式明顯缺乏靈活性。在此,筆者認(rèn)為事業(yè)單位思想政治教育應(yīng)該采取多樣化的.方式,在事業(yè)單位現(xiàn)有部門設(shè)置的基礎(chǔ)上,由國(guó)家設(shè)置專門的思想政治教育機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)各個(gè)事業(yè)單位思想政治教育工作,由該機(jī)構(gòu)制定各個(gè)事業(yè)單位思想教育的計(jì)劃,并組織和安排相關(guān)思想教育活動(dòng)的開展,為保持與社會(huì)發(fā)展的同時(shí),思想教育的方法和手段要有所創(chuàng)新,譬如隱性滲透式教育的采用,以愉悅性和潛隱性的特征,促使“寓教于樂”教育氛圍的形成。
    2.3強(qiáng)調(diào)“對(duì)象參與性”
    每一種思想教育道德觀念的萌芽,直至具體道德行為的形成,需要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的流程。事業(yè)單位思想政治工作的開展亦是如此,在設(shè)置思想政治工作場(chǎng)景之后,逐步引導(dǎo)單位員工的進(jìn)入,同時(shí)采用體驗(yàn)選擇的教育方式,強(qiáng)調(diào)員工問題與矛盾的處理,適時(shí)員工的立場(chǎng)才會(huì)逐漸形成,并生化危機(jī)穩(wěn)固的思想模式。以上流程中,事業(yè)單位要強(qiáng)調(diào)“對(duì)象參與性”,將每一位單位員工視為不可或缺的工作主體,不僅需要重視員工在工作中的問題與矛盾,為其解決問題和矛盾,還需要尊重他們?cè)诠ぷ髦械淖灾餍院酮?dú)立性,考慮員工對(duì)象的實(shí)踐能力,將思想政治教育融入到實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中,以保證員工都能夠切實(shí)接觸思想政治的教育。
    2.3表明“教育層次性目標(biāo)”
    事業(yè)單位思想政治工作的內(nèi)容并非一成不變,在事業(yè)單位發(fā)展的同時(shí),其思想政治工作的內(nèi)容也隨之變化,內(nèi)容深度方面將不斷拓展,使得思想教育的內(nèi)容出現(xiàn)層次化特征。不同年齡階段的事業(yè)單位員工,對(duì)思想政治工作的理解角度和深度不一樣,要求在開展思想教育活動(dòng)的時(shí)候,應(yīng)設(shè)置層次性的教育目標(biāo),為每個(gè)部門、每個(gè)崗位,甚至每一位員工量身定制合適的教育計(jì)劃,將思想教育與事業(yè)單位的工作相結(jié)合,譬如強(qiáng)調(diào)工作的職業(yè)道德觀念、團(tuán)結(jié)合作精神、獨(dú)立進(jìn)取意識(shí)等,最終形成根深蒂固的思想政治觀念。
    3.結(jié)束語。
    新形勢(shì)下事業(yè)單位思想政治工作的推進(jìn),不僅拓展了思想政治教育的控制和提高了思想政治工作的效率,而且推動(dòng)了思想政治理論的深度發(fā)展,期間通過堅(jiān)持“意識(shí)形態(tài)化”、注重“教育多樣化”、強(qiáng)調(diào)“對(duì)象參與性”、表明“教育層次性目標(biāo)”等,可有效推進(jìn)事業(yè)單位的思想政治工作發(fā)展。
    增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的實(shí)效性論文篇七
    論文關(guān)鍵詞：企業(yè)文化;思想政治工作;統(tǒng)一性。
    論文摘要：文章探討了企業(yè)文化與思想政治工作的統(tǒng)一性，并提出了建設(shè)企業(yè)文化中加強(qiáng)思想政治工作的措施。
    隨著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變的逐步深入，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的思想政治工作對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的企業(yè)發(fā)展和管理，表現(xiàn)出諸多不適應(yīng)。
    其中最主要的，就是缺乏企業(yè)個(gè)性色彩。
    而企業(yè)文化理論的引進(jìn)，恰恰彌補(bǔ)了傳統(tǒng)思想政治工作的不足，而且使職工思想政治工作的優(yōu)勢(shì)重新得到了發(fā)揮。
    企業(yè)的職工思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)是相輔相承密不可分的。
    筆者認(rèn)為，企業(yè)文化建設(shè)為思想政治工作創(chuàng)新提供了路徑和平臺(tái)。
    一、企業(yè)文化與思想政治工作的統(tǒng)一。
    (一)企業(yè)文化的內(nèi)涵。
    企業(yè)文化是指在一定的歷史條件下，企業(yè)及員工在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和變革的實(shí)踐中逐漸形成的共同思想、作風(fēng)、道德觀念和行為準(zhǔn)則的總稱。
    它包括價(jià)值觀念、行為規(guī)范、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣，規(guī)章制度、精神風(fēng)貌等主要內(nèi)容。
    作為一種文化思想，優(yōu)秀的企業(yè)文化，會(huì)使企業(yè)職工感受到很深的歸屬感，并對(duì)其產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力，使個(gè)體通過對(duì)群體事務(wù)的參與，利用各種方式釋放出自身的能量，發(fā)揮聰明才智，為群體做出貢獻(xiàn)。
    (二)思想政治工作的內(nèi)涵。
    思想政治工作是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。
    它是在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀教育人、說服人、轉(zhuǎn)變?nèi)说乃枷?，引?dǎo)人的行為，提高人的思想政治素質(zhì)的實(shí)踐活動(dòng)。
    但就本質(zhì)而言，都是做人的工作，其目的是調(diào)動(dòng)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，創(chuàng)造。
    (一)建設(shè)企業(yè)文化中加強(qiáng)思想政治工作的必要性。
    企業(yè)文化建設(shè)作為企業(yè)的一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它的培植、塑造和強(qiáng)化，需要通過思想政治工作的加強(qiáng)和改進(jìn)來保證。
    在企業(yè)文化建設(shè)中，既要高度重視思想政治工作，又要在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上改革創(chuàng)新，提高思想政治工作的質(zhì)量，以適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)制度的發(fā)展要求。
    同時(shí)在企業(yè)文化建設(shè)中，不但要加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，而且還必須掌握科學(xué)的方法，既要有理論的灌輸，又要有形象的感染;既要有政策的疏導(dǎo)，又要有榜樣的示范;既要有知識(shí)的啟迪，又要有物質(zhì)的激勵(lì)，這樣才能拓寬忑想政治工作的渠道，增強(qiáng)思想政治工作的吸引力和凝聚力，形成有利于企業(yè)文化建設(shè)的政治思想環(huán)境。
    (二)建設(shè)企業(yè)文化中加強(qiáng)思想政治工作的可行性。
    企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作都是以尊重人、理解人、關(guān)心人、激勵(lì)人為共同的出發(fā)點(diǎn)，都強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)好企業(yè)內(nèi)部的人際關(guān)系，重視培養(yǎng)人的集體意識(shí)和提高人的思想道德素質(zhì)，都主張通過改變企業(yè)中最活躍的成分“人”來達(dá)到改變企業(yè)物質(zhì)產(chǎn)品、行為、制度和精神狀態(tài)的目的。
    正是由于企業(yè)文化脫離了物質(zhì)、行為和制度的表象，具有和思想政治工作相同的為企業(yè)改革發(fā)展提供思想保證、精神支柱和動(dòng)力源泉作用，使得思想政治工作能夠順理進(jìn)入企業(yè)文化建設(shè)領(lǐng)域。
    三、建設(shè)企業(yè)文化中加強(qiáng)思想政治工作的措施。
    (一)樹立以人為本的觀念。
    隨著現(xiàn)代企業(yè)管理制度的建立與完善，企業(yè)管理逐步向以人為本過渡，企業(yè)發(fā)展向國(guó)際先進(jìn)水平邁進(jìn)，經(jīng)濟(jì)行政與思想政治工作在企業(yè)管理中已相互揉和在一起，相互滲透，相互作用。
    一是深入基層，加強(qiáng)交流。
    通過與基層干部職工的深入交流，解決他們?cè)诠ぷ髦杏龅降睦щy，提高他們對(duì)企業(yè)改革的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)他們對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念和價(jià)值觀的認(rèn)同，提高企業(yè)的凝聚力。
    二是通過思想政治工作向干部職工宣傳改革開放所取得的成就和面臨的問題，提高廣大干部職工對(duì)企業(yè)改革的思想認(rèn)識(shí)，從容應(yīng)對(duì)企業(yè)改制所帶來的挑戰(zhàn)和困難，把廣大干部職工的思想統(tǒng)一到企業(yè)的改革發(fā)展事業(yè)上來，促進(jìn)企業(yè)文化的建設(shè)。
    (二)完善制度文化。
    制度文化是企業(yè)從制造產(chǎn)品和提供服務(wù)的實(shí)踐、企業(yè)行為文化的具體表現(xiàn)中提煉出來的一系列制度的總和，比如企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)制度、企業(yè)組織機(jī)構(gòu)、企業(yè)管理制度、企業(yè)的民主制度以及現(xiàn)場(chǎng)管理、生產(chǎn)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)、業(yè)務(wù)流程等，具有公認(rèn)、權(quán)威和穩(wěn)定等特點(diǎn)，對(duì)企業(yè)物質(zhì)文化和行為文化起到了評(píng)判和制約的作用。
    制度文化是企業(yè)各方面工作長(zhǎng)期總結(jié)的產(chǎn)物，不是思想政治工作有能力包辦的。
    所以，思想政治工作者可從保障企業(yè)改革發(fā)展穩(wěn)定和社會(huì)、企業(yè)、員工三者和諧的角度，用敏銳的政治視角和大局意識(shí)對(duì)現(xiàn)行的規(guī)章制度的進(jìn)行審視，對(duì)制度體系提出科學(xué)合理性的建議。
    同時(shí)，思想政治工作也可通過行之有效的工作，為優(yōu)化后制度的貫徹落實(shí)營(yíng)造更好的內(nèi)部環(huán)境。
    (三)加強(qiáng)現(xiàn)代人才價(jià)值觀的教育。
    隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型，社會(huì)價(jià)值越來越多樣化，價(jià)值觀念的激烈沖突和深刻變革是當(dāng)代人類文明進(jìn)程的突出表現(xiàn)。
    很多企業(yè)職工的人生價(jià)值觀也出現(xiàn)了微妙變化：一是價(jià)值主體的自我化，二是價(jià)值取向的功利化，三是價(jià)值目標(biāo)的短期化。
    對(duì)于這些新的價(jià)值取向，企業(yè)思想政治工作者必須加強(qiáng)教育引導(dǎo)工作，堅(jiān)持對(duì)現(xiàn)代人才進(jìn)行理想信念教育和正確價(jià)值觀教育。
    在教育引導(dǎo)過程中，將定量分析的科學(xué)方法引入價(jià)值觀研究，逐步建立一套價(jià)值沖突預(yù)警機(jī)制，緊跟時(shí)代脈搏，及時(shí)采取有效措施，對(duì)偏激思想主動(dòng)進(jìn)行調(diào)控，使現(xiàn)代人才的價(jià)值觀沿著正確方向發(fā)展。
    (四)打造優(yōu)秀企業(yè)團(tuán)隊(duì)。
    企業(yè)文化中有一個(gè)重要的理論就是團(tuán)隊(duì)理論，團(tuán)隊(duì)指的是處于同一環(huán)境中，彼此能夠建立起共同的價(jià)值觀、志同道合的人生觀，容易形成坦誠(chéng)溝通，共同激蕩創(chuàng)意，相互鼓勵(lì)及啟發(fā)事業(yè)的成就感的員工群體，這樣的群體具有較強(qiáng)的凝聚力，能夠心往一塊想，勁往一處使，匯集起巨大的創(chuàng)造力量。
    在開展團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的過程中，要充分運(yùn)用現(xiàn)有的機(jī)構(gòu)和組織形式，如“職代會(huì)”、“qc小組”、“青年文明號(hào)”、“職工之家”等，將職工較好地吸引到企業(yè)的周圍;要在企業(yè)內(nèi)部進(jìn)行良好的溝通，構(gòu)筑自上而下的暢通的信息傳遞渠道，讓職工及時(shí)全面地了解企業(yè)的發(fā)展方向、政策制度、管理措施，形成“上下同欲”的理想氛圍。
    (五)促進(jìn)企業(yè)道德建設(shè)。
    企業(yè)道德文化是企業(yè)文化的重要組成部分，也是當(dāng)代企業(yè)文化管理的核心內(nèi)容之一。
    企業(yè)道德通過道德規(guī)范、道德教育、道德評(píng)價(jià)、道德行為等來調(diào)節(jié)企業(yè)內(nèi)外的各種關(guān)系，為企業(yè)發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件，為企業(yè)形成寶貴的無形資產(chǎn)。
    企業(yè)道德建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要通過思想政治工作從各個(gè)方面進(jìn)行長(zhǎng)期、艱苦的努力才能見成效。
    企業(yè)可以利用報(bào)告、培訓(xùn)、廣播、座談等典型的思想政治形式，對(duì)員工進(jìn)行企業(yè)道德的基本原理、基本規(guī)范、基本內(nèi)容的宣傳教育，引導(dǎo)教育員工充分認(rèn)識(shí)企業(yè)道德產(chǎn)生的必然性，充分認(rèn)識(shí)企業(yè)道德對(duì)于建立現(xiàn)代企業(yè)制度，增強(qiáng)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要性。
    總之，企業(yè)文化和職工思想政治工作二者的關(guān)系是相輔相承密不可分的，企業(yè)的不斷改革，可以促進(jìn)企業(yè)文化的發(fā)展，而企業(yè)文化的發(fā)展又為企業(yè)改革創(chuàng)造了一個(gè)良好的文化環(huán)境，能夠有效地幫助人們更新觀念，凝聚人心，推動(dòng)企業(yè)不斷改革，不斷發(fā)展。
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    初中思想政治教學(xué)中的情感教育滲透【2】。
    摘要：教育離不開情感的滲透，教師在教學(xué)過程中離不開情感的教育。
    本文主要論述在思想政治課教學(xué)中滲透情感教育的必要性和探討了如何在該教學(xué)中滲透情感教育。
    情感教育在思想政治課的教學(xué)中具有先天優(yōu)勢(shì)。
    關(guān)鍵詞：初中政治;情感教育;知行統(tǒng)一。
    情感教育是在素質(zhì)教育的背景下，教師所追求高境界的理想教學(xué)，并通過教師的教學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐磨練，探索與研究促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)全面提高，形成師生合作，富有特色的教學(xué)風(fēng)格，不斷創(chuàng)新自己的教學(xué)方法與模式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)精神與教學(xué)能力新的突破。
    一、思想政治課中滲透情感教育的必要性。
    思想政治課是對(duì)學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行思想品德教育和初步的馬克思主義常識(shí)教育以及有關(guān)社會(huì)科學(xué)常識(shí)教育的必修課程，是學(xué)校德育工作的主渠道，是我國(guó)學(xué)校教育社會(huì)主義性質(zhì)的標(biāo)志。
    “德育工作能真正體現(xiàn)實(shí)效性，情感教育必不可少，”教育就“愛”，缺乏“愛”的教育不是真正的教育。
    與其他課程相比，思想政治課在教學(xué)上更應(yīng)該體現(xiàn)出情感的滲透，否則就變成空洞的理論說教，枯燥無味，不能引起學(xué)生的興趣，更不能達(dá)到政治課的教學(xué)效果。
    知行統(tǒng)一原則是政治學(xué)科教學(xué)的一個(gè)重要原則。
    只有在教學(xué)過程中有機(jī)地融入情感，才能達(dá)到知行統(tǒng)一的效果，只有把傳授知識(shí)同陶冶情操、提高覺悟有機(jī)地結(jié)合起來，政治課的實(shí)效性才能體現(xiàn)出來。
    思想政治課教學(xué)，作為一門對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的課程，不僅要解決“知”與“不知”的矛盾，還要解決“信”與“不信”、“行”與“不行”的矛盾，如中學(xué)政治課“采用以例說法的方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律常識(shí)的教育。
    ”雖然“法”是嚴(yán)肅的，但如果沒有動(dòng)之以“情”，就不能曉之以“理”和曉之以“法”。
    這就要求思想政治課教師更應(yīng)在教學(xué)過程中注入情感，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感、情緒，提高課堂教學(xué)效率和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
    二、思想政治課中滲透情感教育的實(shí)施方法。
    (一)氣氛。
    教師在教學(xué)中的主導(dǎo)情緒應(yīng)該是快樂的、積極的、親切的，這樣才能營(yíng)造一種輕松的課堂氣氛，讓學(xué)生在輕松、愉快狀態(tài)下學(xué)習(xí)，當(dāng)老師面帶微笑、懷著喜悅的心情走進(jìn)教室時(shí)，學(xué)生也會(huì)因此感染了老師這一積極情緒，從而倍感親切、溫暖、快樂之情油然而生，這樣，學(xué)生神經(jīng)放松，情緒飽滿，也就會(huì)敞開心扉，是課堂充滿應(yīng)有的生氣和活力，從而更好地發(fā)揮主體功能。
    (二)語言。
    語言能夠打動(dòng)人的心，完全是因?yàn)樗环N激情、一種心靈深處的心聲，是一種靈魂和情感的流露。
    一堂課效果的好壞，教師的激情性語言往往對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極強(qiáng)的感染力，能收到極好的教學(xué)效果。
    由此可見，教師的語言修養(yǎng)、運(yùn)用語言的藝術(shù)在課堂中往往起到特別的作用。
    不僅要注意講課的教育性、邏輯性、規(guī)范性等，更應(yīng)重視講課的語音、語調(diào)、動(dòng)作、表情的感染作用，或如小橋流水，娓娓動(dòng)聽，清新自然，或慷慨陳詞，高亢激昂，或喜笑怒罵，盡現(xiàn)于色，或儲(chǔ)蓄委婉于內(nèi)，來渲染氣氛，增強(qiáng)號(hào)召力和感染力，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以達(dá)到良好的教學(xué)效果。
    而在課堂教學(xué)中，要想施教于學(xué)生，教師自己首先要進(jìn)入角色，揮灑真情，用激發(fā)學(xué)生情感的語言，把課本中無聲無情的文字變成有聲有情的語言，使教學(xué)語言如出我口，如出我心，以此來感染學(xué)生，增強(qiáng)其藝術(shù)表演力。
    (三)事例。
    揀取一些學(xué)生所關(guān)注和感興趣的事件和典型事例，既能拓展學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域、開闊學(xué)生的視野，同時(shí)，又能增強(qiáng)思想政治課的魅力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，從而激發(fā)他們的積極情感體驗(yàn)，更好地啟動(dòng)學(xué)生的思維活動(dòng)，使課堂活起來。
    增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的實(shí)效性論文篇八
    一、正確把握工作組織思想政治工作的主旨內(nèi)涵。
    工會(huì)組織是上級(jí)政策指令的傳達(dá)者，也是基礎(chǔ)問題的反饋者。工會(huì)組織的重要作用就在于能夠把握基層單位和上級(jí)單位之間的工作內(nèi)容和工作特點(diǎn)。做好工會(huì)組織思想政治工作的首要任務(wù)就是要明確工會(huì)組織思想政治工作的主旨內(nèi)涵。例如在工會(huì)組織信訪案件的辦理原則中，按實(shí)際求解決好職工群眾反映的突出問題是核心原則，把辦理疑難信訪案件作為工作重點(diǎn)。工會(huì)組織接到上訪后要積極與具體單位達(dá)成意見，通過深入調(diào)查研究，找出矛盾的關(guān)鍵，并做好向上一級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的匯報(bào)，由上級(jí)機(jī)關(guān)和具體承辦單位制定出切實(shí)有效的，具有很強(qiáng)操作性的解決方案，并積極進(jìn)行跟蹤隨訪，以結(jié)果衡量信訪工作的效果。因此，把握思想主線是工作思想政治工作的關(guān)鍵。
    二、注重工會(huì)組織思想政治工作的針對(duì)性和具體性。
    工會(huì)組織是與職工群眾接觸最直接的單位。同樣，廣大職工群眾也始終把工會(huì)組織當(dāng)成維護(hù)其自身建設(shè)和發(fā)展的重要組織。隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的快速發(fā)展，職工群眾的生活環(huán)境發(fā)生了重大變化，隨之而來的思想領(lǐng)域也會(huì)受到強(qiáng)烈沖擊，思想意識(shí)變得活躍豐富。工會(huì)組織在實(shí)施思想政治教育活動(dòng)時(shí)，必須要堅(jiān)持具體問題具體分析的原則，以解決實(shí)際問題為主要思想。物質(zhì)條件的提升加速了職工需求的多元化和高層次，思想政治工作需要滿足人們對(duì)精神文明建設(shè)的基本需求和更高要求。強(qiáng)調(diào)針對(duì)性，就是要充分發(fā)揮工會(huì)組織的優(yōu)勢(shì)，針對(duì)不同的情況進(jìn)行不同的歸納總結(jié)，以滿足多方面層次的需要。
    三、強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)，建立健全工作機(jī)制。
    工會(huì)組織的思想政治工作面對(duì)的群體廣泛，在實(shí)施具體的.教育活動(dòng)時(shí)，應(yīng)該積極建立必要的組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。在傳統(tǒng)的工會(huì)思想政治教育活動(dòng)中，都是按照固有的領(lǐng)導(dǎo)模式進(jìn)行組織設(shè)置。但是，隨著新形勢(shì)的需要，工會(huì)組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)應(yīng)該根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況而進(jìn)行必要的設(shè)計(jì)。健全的領(lǐng)導(dǎo)組織能夠保證工會(huì)活動(dòng)有秩序有步驟的進(jìn)行。組織機(jī)構(gòu)能夠保證工會(huì)組織履行職責(zé)的完整性。同時(shí)，在工作機(jī)制方面，逐步實(shí)現(xiàn)具體化和精細(xì)化管理。思想政治工作涉及的內(nèi)容較多，在職工學(xué)習(xí)過程中，容易產(chǎn)生倦怠心理。加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)和健全工作機(jī)制，能夠保證工會(huì)組織在履行教育職能時(shí)有制度可循，有規(guī)矩可守。
    四、密切聯(lián)系群眾，擴(kuò)大思想政治工作的實(shí)際影響效果。
    思想政治工作必須要緊緊圍繞具體的工作內(nèi)容。工會(huì)組織是與職工最為貼近的組織。在思想政治工作實(shí)施過程中，堅(jiān)持走群眾路線尤為重要。工會(huì)組織的思想政治工作要以職工的思想提升為主，以拓展職工的視野為中心任務(wù)，以實(shí)現(xiàn)職工的根本利益為落腳點(diǎn)。堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾的工作要點(diǎn)，能夠保持工會(huì)工作始終圍繞著群眾的根本利益。工會(huì)組織在工作過程中，要積極開展有效的活動(dòng)形式，在活動(dòng)中滲透思想政治內(nèi)容，在具體實(shí)際操作上強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果，把培養(yǎng)職工的多方面能力作為重點(diǎn)。思想政治工作做得好，做到位，就會(huì)在實(shí)際工作中起到重要的影響作用。我國(guó)工會(huì)組織在職工的發(fā)展成長(zhǎng)中，具有重要的意義。工會(huì)組織推動(dòng)思想政治工作進(jìn)步是職工實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的重要途徑。
    五、堅(jiān)持以人為本，創(chuàng)新工作模式。
    思想政治工作的對(duì)象是人，工會(huì)組織的工作對(duì)象也是人。以人為本的概念提出以來，勞動(dòng)者的權(quán)益受到廣泛關(guān)注，尊重人權(quán)，維護(hù)勞動(dòng)者的根本利益是工會(huì)組織和思想政治工作的核心目標(biāo)。創(chuàng)新工作模式，就需要工會(huì)組織根據(jù)各個(gè)時(shí)期的生產(chǎn)任務(wù)和發(fā)展內(nèi)容，進(jìn)行思想政治工作的內(nèi)容創(chuàng)新和模式創(chuàng)新。在延續(xù)傳統(tǒng)的教育活動(dòng)過程前提下，進(jìn)行新形式活動(dòng)的開展，例如進(jìn)行社會(huì)性交流活動(dòng)，開展主題性討論等，將思想政治工作變?yōu)樨S富多彩的活動(dòng)模式，以調(diào)動(dòng)廣大職工的積極性和主動(dòng)性，在工作中有正確的方向，熱忱的工作熱情，有應(yīng)對(duì)復(fù)雜問題的能力，能夠在處理特殊問題時(shí)，保持清醒的頭腦。我國(guó)正處于社會(huì)變革的重要時(shí)期，思想政治工作面對(duì)的都是復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)。工會(huì)組織開展思想政治工作必要的以時(shí)代發(fā)展為依據(jù)，才能夠發(fā)揮新時(shí)期工會(huì)組織的作用。
    無論在任何時(shí)期，工會(huì)組織都擔(dān)負(fù)著職工基本利益的維護(hù)者和開拓者。工作組織能否發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，影響著一個(gè)單位的黨群關(guān)系。思想政治工作是我黨在任何歷史條件下都十分重視的工作內(nèi)容。工會(huì)組織與思想政治工作的結(jié)合能夠促使各項(xiàng)工作保持其生命力和活動(dòng)力。工會(huì)組織做好思想政治工作必須堅(jiān)持一切工實(shí)際出發(fā)的原則，利用有效的活動(dòng)形式，拓寬思想政治工作的教育形式，以合理的科學(xué)的規(guī)范的工作學(xué)習(xí)模式，進(jìn)行日常教育活動(dòng)和特殊教育活動(dòng)，保證思想政治工作是其他工作的意識(shí)領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)思想政治工作的統(tǒng)籌和規(guī)劃作用。
    增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的實(shí)效性論文篇九
    隨著教育改革的進(jìn)一步深入，在中國(guó)這塊古老的土地上沿襲了幾千年的“兩耳不聞窗外事，一心專讀圣賢書”的傳統(tǒng)教育正在被素質(zhì)教育的浪潮所淘汰。死讀書，讀死書，正在被世人所唾棄。走出校門、走向社會(huì)，把書本知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合、與學(xué)生實(shí)際相結(jié)合，全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)，逐步成為全社會(huì)的共識(shí)。而在學(xué)生學(xué)習(xí)的諸多學(xué)科中，思想政治課是素質(zhì)教育的前沿陣地，是確立學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的主陣地。然而，就是這樣一門重要的課程，農(nóng)村初中的教學(xué)質(zhì)量與城市初中的教學(xué)質(zhì)量差距正在越拉越大。
    回顧自1978年國(guó)家恢復(fù)升學(xué)考試后的20多年中考情況，從總體上講，城鎮(zhèn)學(xué)生的成績(jī)是比農(nóng)村學(xué)生的成績(jī)好。但就政治學(xué)科成績(jī)來說，城鄉(xiāng)學(xué)校間的差距不是很大，有時(shí)鄉(xiāng)村中學(xué)學(xué)生的成績(jī)會(huì)超過城鎮(zhèn)中學(xué)學(xué)生的成績(jī)?？墒牵瑥?000年以來幾年的中考情況來看，城鎮(zhèn)學(xué)生的成績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了鄉(xiāng)村學(xué)生。
    這是什么原因呢？這是因?yàn)?，?000年以來，考試制度進(jìn)行了多次重大改革，使原來的一考定終生改為二次考試多次分流；考試形式由全閉卷到開閉卷結(jié)合再到全開卷考試。在第一次畢業(yè)考試分流中，農(nóng)村學(xué)生的成績(jī)較城鎮(zhèn)學(xué)生的差距不是太大。因?yàn)榈谝淮畏至骺荚嚹繕?biāo)定向是畢業(yè)水平考。同時(shí)，試題比較貼近農(nóng)村學(xué)生的實(shí)際，因此學(xué)生即使原有基礎(chǔ)較差，但只要肯下點(diǎn)功夫復(fù)習(xí)，容易理解和答題。然而，第二次升學(xué)考試就不同了，從考試的性質(zhì)來看，這是選拔性的考試，難度要比第一次分流高。另外，從題目的要求來講，是對(duì)學(xué)生綜合能力的考查；從題目的內(nèi)容來說，大部分題源來自于城市生活和城市建設(shè)。對(duì)于地處鄉(xiāng)村的青少年來說無疑感到陌生，就有相當(dāng)?shù)碾y度。因?yàn)檗r(nóng)村學(xué)生對(duì)城市生活的體驗(yàn)很少，即使農(nóng)村學(xué)校每年都要組織他們到市區(qū)去參觀考察，那也只是走馬觀花，學(xué)生能產(chǎn)生多少感性知識(shí)？特別是農(nóng)村初三的學(xué)生，家長(zhǎng)文化程度低無法輔導(dǎo)，繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)使他們無瑕顧及報(bào)刊上的新聞細(xì)節(jié)。由此，造成農(nóng)村學(xué)生視野較城鎮(zhèn)學(xué)生狹窄。一到中考試場(chǎng)，看到試卷題目，只能做些書上抄得到的理論性死答案，至于聯(lián)系實(shí)際談出自己的看法那就傻眼了。
    農(nóng)村初中學(xué)校中大量?jī)?yōu)秀學(xué)生流向大城鎮(zhèn)學(xué)校，是造成城鄉(xiāng)學(xué)校間知識(shí)質(zhì)量懸殊的又一個(gè)重要原因。城鎮(zhèn)化的發(fā)展和家長(zhǎng)對(duì)教育的逐漸重視，許多有點(diǎn)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的家庭，就想方設(shè)法把自己的孩子轉(zhuǎn)入大城鎮(zhèn)條件較好的學(xué)校就讀。這樣，在農(nóng)村初中各年級(jí)班級(jí)中就失去了一批學(xué)生學(xué)習(xí)的領(lǐng)頭羊，而轉(zhuǎn)入學(xué)校又充實(shí)和擴(kuò)大了優(yōu)秀生隊(duì)伍，城鄉(xiāng)間學(xué)生成績(jī)的差距就不斷擴(kuò)大。
    一流的城市要有一流的教育質(zhì)量，上海要?jiǎng)?chuàng)建國(guó)際大都市，必須縮小城鄉(xiāng)間教育質(zhì)量的差距。而要提高農(nóng)村初中思想政治課的教學(xué)質(zhì)量，目前迫切需要解決如下幾個(gè)問題，以適應(yīng)二期課改的要求。
    第一、要提高農(nóng)村初中思想政治課的教學(xué)質(zhì)量，必須更新現(xiàn)有教師的教育、教學(xué)觀念,樹立與時(shí)俱進(jìn)，開拓進(jìn)取的觀點(diǎn)。用鄧小平創(chuàng)新教育理論指導(dǎo)我們的思想政治課教學(xué)，緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐。在教學(xué)實(shí)踐中，貫徹“三個(gè)代表”的重要思想，探索打破常觀的教育模式，走出一條與國(guó)際大都市相接軌的、能卓有成效的、適應(yīng)農(nóng)村實(shí)際的教學(xué)新路子。要使這門學(xué)科克服空洞乏味的說教，在教學(xué)過程中既要體現(xiàn)思想教育性和知識(shí)性，又要有能吸引學(xué)生的趣味性，使學(xué)生學(xué)得生動(dòng)活潑，寓教育性和知識(shí)性于趣味性之中。思想政治課教師就要遵循鄧小平同志所說的“要克服一個(gè)怕字，要有勇氣。什么事情總要有人試第一個(gè)，才能開拓新路?！迸μ岣咦陨淼膭?chuàng)造性品質(zhì)，不因循守舊、安于現(xiàn)狀；不隨波逐流、人云亦云；不唯書唯上，迷信權(quán)威。用創(chuàng)造性的思維品質(zhì)，獨(dú)到性的見解，不走老路而另辟蹊徑的思維方式和過程，努力開拓自己新的解決問題的方法和途徑，創(chuàng)造性地運(yùn)用教育教學(xué)規(guī)律，在復(fù)雜多變的教育教學(xué)情景中培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的新人。
    留守在農(nóng)村初中教學(xué)第一線的思想政治課的大部分教師，正艱苦地朝著這個(gè)方向努力。他們努力學(xué)習(xí)兄弟學(xué)校、特別是已有創(chuàng)新教學(xué)成果的.學(xué)校的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，以充實(shí)自己；刻苦鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n、學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)模式，以提高教學(xué)效果；收集國(guó)內(nèi)外資料、學(xué)習(xí)黨的方針政策、組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的興趣和方法，以提高學(xué)生分析問題和解答問題的能力。
    第二、要提高農(nóng)村初中思想政治課的教學(xué)質(zhì)量，必須在初中各個(gè)年級(jí)的教學(xué)中解決并重視開展研究性教學(xué)和研究性學(xué)習(xí)的問題。而要解決這個(gè)問題，教師必須摒棄惰性，樹立創(chuàng)新意識(shí)。事物的發(fā)展總是由肯定階段走向否定階段的。否定之否定是一切事物發(fā)展的規(guī)律，這也就是我們所要進(jìn)行的創(chuàng)新教育。創(chuàng)新要勤奮，要勤于學(xué)習(xí)、勤于鉆研、勤于實(shí)踐。惰性是創(chuàng)新的絆腳石。教師只有克服惰性才能發(fā)揮自己的積極性，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。研究性學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的重要前提。思想政治課教師要充分利用學(xué)校配置的教學(xué)設(shè)備，制作多媒體課件，擴(kuò)大知識(shí)容量、生動(dòng)形象地進(jìn)行課堂教學(xué)。積極指導(dǎo)學(xué)生，根據(jù)教材的內(nèi)容，聯(lián)系本地區(qū)的實(shí)際和學(xué)生本人實(shí)際，進(jìn)行有目的地社會(huì)調(diào)查，或?qū)ｍ?xiàng)實(shí)踐活動(dòng)。通過理論聯(lián)系實(shí)踐的探究，培養(yǎng)和提高學(xué)生對(duì)創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而積極參加創(chuàng)新的活動(dòng)。只有這樣才能使學(xué)生徹底擺脫死讀書、讀死書的困境，不會(huì)在聯(lián)系實(shí)際的問題上傻眼了。
    農(nóng)村初中思想政治課教學(xué)質(zhì)量的提高，迫切需要解決的第三個(gè)問題是，必須及時(shí)充實(shí)教師新的知識(shí)和擴(kuò)大信息源問題。鄧小平同志說：“教書非教最先進(jìn)的內(nèi)容不可”，“按照中小學(xué)生所能接受的程度，用先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)來充實(shí)中小學(xué)的教育內(nèi)容”。農(nóng)村初中思想政治課教師在教學(xué)實(shí)踐中創(chuàng)新意識(shí)的確立和開拓精神的養(yǎng)成，大量的、新鮮的教育教學(xué)改革的信息源，是教師進(jìn)行研究性教學(xué)和指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的重要參考依據(jù)。就目前情況來說，絕大多數(shù)的農(nóng)村初中政治教師還沿用著幾支粉筆一塊黑板的教學(xué)方法。雖然，有關(guān)部門曾指示，政治教師可以閱讀上級(jí)下發(fā)到學(xué)校的文件、學(xué)校給予政治教師訂閱二份以上政治刊物，這在基層學(xué)校，特別在農(nóng)村初中學(xué)校是很難實(shí)現(xiàn)的。
    每年市區(qū)都要組織多次時(shí)事形勢(shì)講座和教學(xué)模式的研討活動(dòng)，這對(duì)于政治教師來說是一個(gè)十分重要的充電機(jī)會(huì)。但農(nóng)村初中的政治教師是很難也很少能參加到的，因?yàn)榇蠖鄶?shù)通知在基層學(xué)校沒有得到落實(shí)。還因?yàn)橛捎诮煌ǖ脑虿糠纸處煙o法參加活動(dòng)，而失去學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。因此，想方設(shè)法增大現(xiàn)有政治教師的知識(shí)面、提供他們的信息量，是改變目前農(nóng)村思想政治課落后狀態(tài)的緊急而有效的措施。
    第四，提高農(nóng)村初中思想政治課的教學(xué)質(zhì)量，還要解決一個(gè)師資問題。因?yàn)?，農(nóng)村初中思想政治課教師的奇缺，已經(jīng)嚴(yán)重地阻礙了思想政治課創(chuàng)新教育的正常開展。特別在邊遠(yuǎn)的農(nóng)村初中已經(jīng)到了嚴(yán)重脫節(jié)的程度，一所學(xué)校僅存一名至多二名的專職政治教師。他們無法在學(xué)校內(nèi)進(jìn)行本學(xué)科的正常教研活動(dòng)；無法抽出時(shí)間去組織學(xué)生開展課外活動(dòng)；他們只能每年被學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)安排到初三畢業(yè)班去“把關(guān)”。由于初一、初二年級(jí)的思想政治課由其他學(xué)科教師兼任，基礎(chǔ)沒打好，所以這一、二位專職教師即使使出混身解數(shù)，要在一年內(nèi)補(bǔ)上前兩年的知識(shí)缺口又要完成初三的教學(xué)任務(wù)確是非常困難的。
    農(nóng)村初中這種師資緊缺現(xiàn)象是什么原因造成的呢？是由于目前城鄉(xiāng)學(xué)校間、民辦學(xué)校和公辦學(xué)校間教學(xué)設(shè)備條件和教師收入的懸殊。至使許多農(nóng)村教師不安心在農(nóng)村中學(xué)任教。他們千方百計(jì)調(diào)離農(nóng)村學(xué)校到市區(qū)，至少到區(qū)(縣)府所在地的學(xué)校去任教。本市高校畢業(yè)出來的思想政治課教師安心在農(nóng)村初中任教、特別安心于偏遠(yuǎn)的農(nóng)村初中任教的已是鳳毛麟角。人才是需要流動(dòng)，正如流水才能防腐一樣。但是，如果進(jìn)不抵出，或只出不進(jìn)，這溝里的水就會(huì)干涸。如本校最多時(shí)甚有六名政治教師，現(xiàn)只存下本人一人年年堅(jiān)守在初三年級(jí)執(zhí)教。況且，本人已五十八歲，再二年多點(diǎn)已達(dá)退休年齡。如再不利用這段時(shí)間培養(yǎng)一、二位年青教師，屆時(shí)，本校這門學(xué)科該如何處置？（今年九月已引進(jìn)一位安徽籍女青年教師），不要說帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，就連正常的課程教學(xué)任務(wù)的完成恐也難以維持。
    有人說，思想政治課教學(xué)無所謂基礎(chǔ)要求，只要在考前突擊一下就行了?？蜌恻c(diǎn)講，這是一種外行話。不客氣點(diǎn)說，這是種不負(fù)責(zé)任的說法。因?yàn)?，每一門學(xué)科都有一個(gè)“雙基”的要求。如果，思想政治課沒有這個(gè)要求，那不成了一門“吹牛課”了嗎？那怎能成為學(xué)校德育工作的主渠道，又怎能通過本學(xué)科的教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀呢？因此，端正觀點(diǎn)重視本學(xué)科的地位和作用，充實(shí)農(nóng)村初中思想政治課的師資力量，是農(nóng)村初中提高思想政治課教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。
    綜上所述，提高農(nóng)村初中思想政治課教學(xué)質(zhì)量，必須要解決轉(zhuǎn)變政治教師的觀念問題、教學(xué)的模式問題、教師的業(yè)務(wù)培訓(xùn)問題和師資問題。除此之外，要提高農(nóng)村初中思想政治課的教學(xué)質(zhì)量，還有許多問題需要解決。但有的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下無法避免的問題如：生源的流動(dòng)問題等；有的屬于政府行為問題，如：教育活動(dòng)經(jīng)費(fèi)、學(xué)校的布局設(shè)置問題等等。不管這樣那樣的問題，各級(jí)政府和教育行政部門，只有真正重視，想方設(shè)法而且能扎扎實(shí)實(shí)地給予解決，城鄉(xiāng)間的教學(xué)質(zhì)量的差距必定會(huì)得到解決，農(nóng)村初中的思想政治課教學(xué)必將會(huì)出現(xiàn)一個(gè)嶄新的局面。
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    增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的實(shí)效性論文篇十
    陶行知先生說過：“我們深信生活是教育的中心，生活教育是給生活以教育，用生活來教育，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育?！毙碌乃枷肫返抡n課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是本課程建構(gòu)的基礎(chǔ)，是本課程的一個(gè)基本理念?！彼栽诮虒W(xué)中，我們應(yīng)該將學(xué)生、課堂、教材與實(shí)際生活聯(lián)系在一起，把鮮活世界提供給學(xué)生去了解、理解和體驗(yàn)，使他們?cè)谂c生活世界的接觸與溝通中，感受生活的崇高，學(xué)會(huì)生存，促進(jìn)自身的發(fā)展，即教學(xué)必須聯(lián)系生活實(shí)際，講求實(shí)效。為此，必須立足于“兩個(gè)結(jié)合”。
    一、結(jié)合改革開放的生活實(shí)際，使思想品德教育有新意。
    十幾年的改革開放使我國(guó)進(jìn)入了一個(gè)蓬勃發(fā)展的新時(shí)代，神州大地發(fā)生了日新月異的變化，取得了舉世矚目的成就，可是當(dāng)今不少小學(xué)生“身在福中不知?！保钤诟母镩_放年代卻不懂得改革開放的優(yōu)越性。因此，思想品德課必須聯(lián)系改革開放的社會(huì)實(shí)際，向?qū)W生進(jìn)行改革開放的教育，使其具有時(shí)代特色。
    如在教“走強(qiáng)國(guó)富民之路”一課時(shí)，老師事前組織學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，問爸爸媽媽自己家里改革開放后發(fā)生了哪些邊貨，添置了哪些家用電器，并組織小記者采訪和進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，訪問了有關(guān)政府人員，請(qǐng)他們講述改革開放以來的變化；市場(chǎng)的變遷從里到外，由小變大；個(gè)體戶的發(fā)展從無到有，由少到多。此外還訪問了農(nóng)場(chǎng)廠長(zhǎng)，養(yǎng)殖專業(yè)戶等。通過調(diào)查對(duì)比，學(xué)生深受教育。在改革開放的'大潮中涌現(xiàn)出來的許多典型的人和事都富有教育意義。
    二、結(jié)合農(nóng)村生活實(shí)際，使思想品德教育有特色。
    我國(guó)農(nóng)業(yè)人口占絕大多數(shù)，而且學(xué)生基本都是生活在農(nóng)村，因此，農(nóng)村中學(xué)思想品德課必須面向農(nóng)村，面向農(nóng)業(yè)，面向農(nóng)民，緊密結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，突出農(nóng)村特色。
    思想品德課要加強(qiáng)愛農(nóng)村，愛勞動(dòng)的教育，要加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技教育，深刻理解科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，它在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的含量正日益加大。種田要講科學(xué)，養(yǎng)雞、養(yǎng)豬、養(yǎng)魚也要靠科學(xué)。因此，教學(xué)中必須重視進(jìn)行農(nóng)業(yè)科技教育。如在教《走科教興國(guó)之路》一課時(shí)，除了運(yùn)用課文中的事例外，還讓學(xué)生在課前搜集一些講科學(xué)收益和因不講科學(xué)而受害的事，使學(xué)生雜正反對(duì)比中提高認(rèn)識(shí)。如有的同學(xué)了解到一個(gè)農(nóng)民看不懂藥瓶上的說明而配藥過重，使小麥枯死了一大片。結(jié)合類似的一些事例，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的重要性，增強(qiáng)他們從小愛科學(xué)，學(xué)科學(xué)，用科學(xué)，長(zhǎng)大攀登科學(xué)高峰的自覺性。
    另外，思想品德課不僅要曉之以理，而且要導(dǎo)之以行。結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，我們還組織學(xué)生開展了一些農(nóng)科活動(dòng)。如與養(yǎng)殖專業(yè)戶掛鉤，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)各種農(nóng)藥作物病蟲害癥狀，學(xué)習(xí)植物保護(hù)知識(shí)等，并從中學(xué)習(xí)科學(xué)養(yǎng)殖技術(shù)。
    總之，在生活中蘊(yùn)含著巨大的、無窮無盡的教育資源，教師在教學(xué)活動(dòng)中，不妨仔細(xì)思考一下學(xué)生的實(shí)際與教材的聯(lián)系，挖掘更多的生活資源為教學(xué)作鋪墊，讓教學(xué)活動(dòng)烙上生活的印記，使課堂教學(xué)生活化。
    增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的實(shí)效性論文篇十一
    初中思想政治課中的體悟教學(xué)主要是組織學(xué)生體驗(yàn)，讓學(xué)生在認(rèn)知的過程和實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)域的充實(shí)提高，在體悟中重構(gòu)自己的經(jīng)驗(yàn)和思維方式，形成自己的行動(dòng)策略和方式，這樣才能切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)中的知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀的三維任務(wù)。教師要把體悟教學(xué)的理念貫串于教學(xué)的整個(gè)過程，這包括課前準(zhǔn)備，課堂教學(xué)，課后延伸。在每個(gè)環(huán)節(jié)中圍繞如何讓學(xué)生能更真切地體驗(yàn)感知，更充分深入地反思感悟中去設(shè)計(jì)。只有做到環(huán)環(huán)緊扣，才能真正把體悟教學(xué)落到實(shí)處。
    一、課前準(zhǔn)備階段。
    1.全面了解學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平、經(jīng)驗(yàn)水平、心理狀態(tài)、道德意識(shí)度、家庭環(huán)境及其他特殊因素等。關(guān)注學(xué)生的知識(shí)現(xiàn)實(shí)――重組整和。奧蘇伯爾說：“如果我不得不把教育心理學(xué)還原為一條原理的話，我將會(huì)說：影響學(xué)習(xí)的最重要原因是學(xué)生已經(jīng)知道什么，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生原有的知識(shí)狀況去進(jìn)行教學(xué)?！闭螌W(xué)科與日常生活的緊密貼近，讓我們?cè)趥湔n的時(shí)候一定要充分認(rèn)識(shí)學(xué)生的已有知識(shí)構(gòu)成，否則就會(huì)重復(fù)勞動(dòng)，同時(shí)也會(huì)使學(xué)生失去對(duì)求知的興趣，學(xué)生就會(huì)覺得政治課是枯燥無味的課。
    2.把握不同學(xué)生的知識(shí)構(gòu)成，讓每一位學(xué)生都得到發(fā)展。評(píng)價(jià)課堂的有效性不僅是完成教學(xué)任務(wù)，我想更應(yīng)該是每一個(gè)學(xué)生都獲得發(fā)展。把握學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，激發(fā)學(xué)生的潛能，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，讓學(xué)生能夠把自身潛在的可能創(chuàng)造力，轉(zhuǎn)化為顯性的現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造力，讓政治課在充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的過程中更加的有趣、生動(dòng)、有致。
    3.深入鉆研教材，明確教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)，找到教學(xué)的突破點(diǎn)，展現(xiàn)亮點(diǎn)，理清教學(xué)流程。在抓住教學(xué)主線的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步搜索整理資料，由于現(xiàn)在資料的來源十分廣泛，在整理選擇過程中要注意三個(gè)原則：典型性、針對(duì)性、趣味性。
    二、課堂教學(xué)階段。
    1.呈現(xiàn)目標(biāo)階段：創(chuàng)設(shè)情景，激趣示標(biāo)。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，明確展示教學(xué)目標(biāo)是激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生體悟意識(shí)的重要手段。因?yàn)閷W(xué)生的體悟意識(shí)集中地反映其對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要，即學(xué)習(xí)動(dòng)力的大小。教師必須借助生動(dòng)的教學(xué)情景來激發(fā)學(xué)生的求知欲望、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，把學(xué)習(xí)看成是自己的需要，看成自己可以做得到的事，才能積極主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)，創(chuàng)造性地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。創(chuàng)設(shè)情景的方法很多，可以是看錄像、圖片，故事引趣法，也可以是讓學(xué)生表演小品。激趣示標(biāo)即是通過內(nèi)外動(dòng)力的整體激發(fā)去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生專注教學(xué)活動(dòng)，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。經(jīng)驗(yàn)和諸多研究表明，對(duì)未知世界的好奇心和探究需求是青少年學(xué)生普遍的特性。在符合他們身心特點(diǎn)和發(fā)展水平的探究活動(dòng)中，學(xué)生往往都興趣盎然，情緒高漲，接受知識(shí)和綜合運(yùn)用知識(shí)的效率也特別高。在教學(xué)中利用學(xué)生的好奇心理，避免就虛地設(shè)置懸念，可以使之產(chǎn)生濃厚興趣，急于探知其中的奧秘。
    2.反饋質(zhì)疑階段：引發(fā)質(zhì)疑，啟發(fā)思維。認(rèn)知沖突是學(xué)生產(chǎn)生過程性需要的誘因。如何引發(fā)學(xué)生原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與新的學(xué)習(xí)任務(wù)之間的沖突，是有效地激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)的基本途徑。在教學(xué)中，要讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要，成為學(xué)習(xí)的主體，關(guān)鍵在于鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難、提問辯論，勇于發(fā)表不同的意見，積極主動(dòng)地參與、思考和探究。以發(fā)展創(chuàng)新思維能力為中心，使學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。在教學(xué)過程中注意激疑質(zhì)疑，深化學(xué)生的思維，強(qiáng)化學(xué)生的能力。讓學(xué)生在初讀教材中問思，從理解教材知識(shí)的不同角度問思，從分析知識(shí)點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系中問思，從模糊內(nèi)容的比較中問思，圍繞社會(huì)熱點(diǎn)，疑點(diǎn)問思，自覺培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的勇氣和本領(lǐng)，播下創(chuàng)造性的種子。同時(shí)，課堂中做到充分發(fā)揮設(shè)問的功能，提高學(xué)生思維能力，訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散思維，逆向思維，批判性思維，綜合系統(tǒng)性思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維品質(zhì)。此外，還要幫助糾正某些不良的思維定勢(shì)，思維習(xí)慣，解放學(xué)生的思想。
    3.參與討論階段：小組合作，加強(qiáng)交往。由于每個(gè)學(xué)生知識(shí)構(gòu)成的差異，導(dǎo)致學(xué)生個(gè)體的認(rèn)知沖突各不相同，如何在某一問題形成共識(shí)，單靠教師的說教，效果并不理想。針對(duì)這一問題，中學(xué)政治課主體性教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)小組合作討論的學(xué)習(xí)方式。在教學(xué)過程中，教師有意識(shí)地就一些重點(diǎn)的、熱點(diǎn)的問題激發(fā)學(xué)生討論、辯論與對(duì)話。在一系列的討論、辯論與對(duì)話當(dāng)中，教師的講課已經(jīng)不再是單純的講課了，學(xué)生的學(xué)習(xí)也不再是被動(dòng)的接受知識(shí)，而是在積極的參與和思考當(dāng)中，既體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，又提高了課堂教學(xué)效果。實(shí)施小組合作討論學(xué)習(xí)的.優(yōu)點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一方面，增加了信息的交流量。小組合作討論方式將課堂上的單向反饋?zhàn)優(yōu)槎嘞蚍答仯鼮槊课恍〗M成員創(chuàng)設(shè)了均等的發(fā)表意見的條件，還增加了每位學(xué)生的發(fā)言機(jī)會(huì)。在小組合作學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生不僅從教師那里獲得知識(shí)和學(xué)習(xí)方法，而且通過組員之間的交流，擴(kuò)大了信息量，拓展了思維的深度和廣度，增強(qiáng)了學(xué)生收集信息、主動(dòng)探究的能力。另一方面，培養(yǎng)互助合作的精神。小組合作討論最大優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)綜合性學(xué)習(xí)目標(biāo)方面，學(xué)生通過小組討論，各抒己見，形成小組意見，又通過組間交流，做出完整的、深刻的結(jié)論；合作的成功體驗(yàn)也常常產(chǎn)生在這里。在合作過程中有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力（與人交往、語言表達(dá)、協(xié)作合作），關(guān)注學(xué)生的和諧發(fā)展。
    4.點(diǎn)撥精講階段：及時(shí)釋疑，精講總結(jié)。成功的經(jīng)驗(yàn)表明，思想政治課導(dǎo)入要簡(jiǎn)潔巧妙，迅速把學(xué)生的注意力吸引到本課的主題上來，切忌拖沓偏題；結(jié)尾要精練，教師只要畫龍點(diǎn)睛，突出重點(diǎn)或提出希望即可，切忌冗長(zhǎng)嗦。課堂上教師的任務(wù)就是讓學(xué)生明確教材觀點(diǎn)“是什么”、“為什么”和“怎么樣”，所以，教師的講解，一般不宜超過20分鐘，否則不利于學(xué)生主體地位的發(fā)揮。同時(shí)，教師要給學(xué)生一定的自由空間，即提出問題和回答問題的自由。問題的質(zhì)與量和呈現(xiàn)方式直接影響著學(xué)生的主體參與，問題要少而精，要有一定的層次，要在問題之間留有足夠?qū)W生思考的時(shí)間。不少教師盡管用邊講邊問的教學(xué)方法代替了滿堂灌輸，但由于問題設(shè)計(jì)不合理，反而影響學(xué)生的主動(dòng)思考。因此，教師在引導(dǎo)的過程中，要有藝術(shù)地提出問題，甚至讓學(xué)生提出較好的問題，并且引導(dǎo)學(xué)生思考和回答好問題。
    三、課后鞏固延伸。
    課后實(shí)踐是思想政治課教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是學(xué)生主體參與進(jìn)一步提高的理想場(chǎng)所，也是思想政治課的生命力所在。理論聯(lián)系實(shí)際，就是用所學(xué)的基本知識(shí)去指導(dǎo)參與社會(huì)實(shí)踐。例如，學(xué)習(xí)了《競(jìng)爭(zhēng)？合作？》一課，就可以指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中加強(qiáng)合作；學(xué)習(xí)了《愛在屋檐下》，讓學(xué)生在家中孝敬長(zhǎng)輩，以報(bào)三春暉；學(xué)習(xí)了《友好交往禮為先》讓學(xué)生開展?fàn)幃?dāng)“中學(xué)生禮儀形象大使”活動(dòng)，在活動(dòng)中，使禮儀規(guī)范融入學(xué)生日常的行為習(xí)慣中……也就是說在思想政治教學(xué)中，教師只講授知識(shí)，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為信念還不夠，還要進(jìn)一步教給學(xué)生如何操作的方法。根據(jù)思想政治課的任務(wù)和特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生加以指導(dǎo)訓(xùn)練，學(xué)生本人參與其中，成為實(shí)踐活動(dòng)的主體，使其不僅能牢固掌握知識(shí)，還能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)和生活中出現(xiàn)的各種問題，形成自覺行為，健康成長(zhǎng)，提高學(xué)生運(yùn)用政治課的基本理論分析和解決實(shí)際問題的能力及水平。這正是思想政治課的歸宿。
    增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的實(shí)效性論文篇十二
    以教材內(nèi)容為主的原則。初一《思想政治》教材編寫富有一定特色，融思想性、故事性、趣味性和傳統(tǒng)美德于一體，其中的基本知識(shí)、事例、數(shù)據(jù)、警句、格言等，具有較強(qiáng)的教育性和實(shí)踐性。它是在小學(xué)以“五愛”為基本內(nèi)容的思想品德課的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步對(duì)初一學(xué)生進(jìn)行合格公民素質(zhì)的教育，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)、愛民、天下為公、祖國(guó)利益高于一切的思想，正確認(rèn)識(shí)和處理好個(gè)人與國(guó)家、集體間的關(guān)系，樹立為國(guó)家、集體做奉獻(xiàn)的觀念。教材是教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求的具體體現(xiàn)，是進(jìn)行教學(xué)和思想教育的基本依據(jù)。初一《思想政治》教材中的熱愛勞動(dòng)，艱苦奮斗；熱愛科學(xué)，勤奮學(xué)習(xí)；尊敬師長(zhǎng)，孝敬父母；遵紀(jì)守法，文明禮貌；忠誠(chéng)老實(shí)，追求真理等內(nèi)容，從各個(gè)方面體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的文化傳統(tǒng)和道德要求。為了人類的進(jìn)步，四化的實(shí)現(xiàn)，應(yīng)激勵(lì)學(xué)生“為中華崛起而讀書”，逐步樹立起社會(huì)責(zé)任感，把自己塑造成為符合時(shí)代要求的社會(huì)主義新一代。因此，教師要以教材為出發(fā)點(diǎn)，立足課本，化抽象為具體，系統(tǒng)、形象地通過課堂教學(xué)，使學(xué)生獲得知識(shí)，提高能力，接受教育，學(xué)會(huì)做人。要避免離開教材內(nèi)容，牽強(qiáng)附會(huì)地信口開河，這樣既不符合大綱要求，也達(dá)不到教育的目的。
    理論聯(lián)系實(shí)際的原則。理論聯(lián)系實(shí)際是思想政治課教學(xué)最基本的方法和重要原則。它是從教材內(nèi)容實(shí)際、學(xué)生本身實(shí)際和當(dāng)前社會(huì)實(shí)際出發(fā)，提出具體的教育要求，來確定教學(xué)內(nèi)容，選擇思想滲透的方法。由于初一學(xué)生受心理發(fā)展、理解能力和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的`限制，這條原則對(duì)初一《思想政治》教學(xué)尤顯重要。當(dāng)前，社會(huì)在迅速發(fā)展變化，人們的思想觀念也在不斷地升華更新，隨時(shí)會(huì)給學(xué)生帶來各方面影響，給思想政治課提出新問題新要求。所以，教師要有敏銳的政治嗅覺，不斷地捕捉各種社會(huì)信息和社會(huì)熱點(diǎn)問題，分析學(xué)生思想上存在的疑難、困惑和模糊問題，觀察學(xué)生言行中所出現(xiàn)的各種情況，掌握學(xué)生的思想脈搏，了解學(xué)生中共同關(guān)心的問題，及時(shí)地調(diào)整、補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容，理論聯(lián)系實(shí)際，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)。教師要在理論上和實(shí)際行為上給學(xué)生以正確引導(dǎo)，使學(xué)生達(dá)到認(rèn)識(shí)上的升華，行為上的實(shí)踐。通過具體生動(dòng)的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的分析去啟發(fā)學(xué)生從中引出正確的結(jié)論。要改變思想政治課理論脫離實(shí)際的狀況，關(guān)鍵在于提高政治教師的各方面素養(yǎng)，改進(jìn)教學(xué)方法。政治教師要擴(kuò)大眼界，拓寬視野，要講政治，多學(xué)習(xí)，善分析，努力提高自己的素質(zhì)和理論水平，把客觀實(shí)際與教材內(nèi)容、理論原理有機(jī)地結(jié)合起來。
    正面教育為主的原則。應(yīng)通過教師樹立榜樣，對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極誘導(dǎo)，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，辨別是非，掌握正確的行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，從而形成良好的思想品德。思想性是政治課的靈魂，政治方向明確，思想內(nèi)容健康，具有正面教育效果，是上好思想政治課的基本保證。初一學(xué)生思想未定型，具有反復(fù)性和動(dòng)搖性，也具有較強(qiáng)的模仿性和向師性。對(duì)初一學(xué)生如果能不失時(shí)機(jī)地施以正面的良好教育，會(huì)獲得極佳的教育效果，對(duì)他們整個(gè)中學(xué)階段以至一生都將產(chǎn)生很大影響。本人在教學(xué)實(shí)踐中體會(huì)到，施行正面教育要從四個(gè)方面入手：（1）強(qiáng)化教師職業(yè)意識(shí)。（2）提供正面典型材料。（3）理解學(xué)生，尊重學(xué)生。（4）重視學(xué)生非智力因素，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性。
    總之，指導(dǎo)和培養(yǎng)初一學(xué)生獲得“會(huì)學(xué)”的方法，是思想政治課教學(xué)改革的一個(gè)重要任務(wù)，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科將會(huì)產(chǎn)生連鎖效應(yīng)，對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)工作和成才也將產(chǎn)生不可低估的影響。
    增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的實(shí)效性論文篇十三
    內(nèi)容摘要：采用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)大大提高了政治課課堂教學(xué)的效率。教師要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，采取靈活多樣的教學(xué)方法，使他們能在饒有興趣的心理狀態(tài)下去感受學(xué)習(xí)的樂趣，以達(dá)到最佳學(xué)習(xí)效果。教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣相當(dāng)?shù)闹匾?。?dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣油然產(chǎn)生時(shí)，就會(huì)使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，學(xué)生就愿學(xué)、愛學(xué)、樂學(xué)。而且學(xué)得活、學(xué)得好、獲得較大的成功。從而，有效地減輕學(xué)生過重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。
    關(guān)鍵詞：多媒體；興趣；心靈。
    政治課內(nèi)容的理論性較強(qiáng)，對(duì)學(xué)生抽象思維能力、理解能力的要求很高。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)容易感到枯燥、乏味、不感興趣。因此，采用什么樣的教學(xué)形式直接影響教學(xué)的效果，左右著學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如何引導(dǎo)學(xué)生上好政治課，這是擺在每一位政治教師面前的艱巨任務(wù)。隨著電腦信息技術(shù)的發(fā)展，多媒體教學(xué)方法的出現(xiàn)，為完成這一任務(wù)提供了極大的幫助。將多媒體教學(xué)引入思想政治課教學(xué)，打破傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式，無疑給政治課教學(xué)注入了—股活水，帶來了新的生機(jī)和活力。教學(xué)中恰當(dāng)利用網(wǎng)絡(luò)可以來吸引學(xué)生的注意力，提高他們的積極性、主動(dòng)性以及合作意識(shí)，讓思想政治課走進(jìn)學(xué)生心靈。
    1、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
    偉大教育家陶行知先生曾對(duì)教學(xué)提出獨(dú)到的見解，即“教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法根據(jù)做的方法”。他在《創(chuàng)造的教育》中曾寫過這樣一首非常有意思的小詩(shī)“誰說非學(xué)校，就算非學(xué)校，依樣畫葫蘆，簡(jiǎn)直太無聊。”幾句話就點(diǎn)出了中國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)的實(shí)質(zhì)，強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣。由此可見，教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是何等的重要。實(shí)踐證明，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣油然產(chǎn)生時(shí)，就會(huì)使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，學(xué)生就愿學(xué)、愛學(xué)、樂學(xué)。而且學(xué)得活、學(xué)得好、獲得較大的成功。從而，有效地減輕學(xué)生過重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。興趣是激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)最現(xiàn)實(shí)、最活躍的因素，可以推動(dòng)學(xué)生去探究，去體驗(yàn)。同學(xué)們對(duì)flash動(dòng)畫非常感興趣，他們這個(gè)年齡就喜歡看動(dòng)畫片，根據(jù)這一特點(diǎn)，我們可以投其所好，適當(dāng)設(shè)置一些動(dòng)畫，來吸引他們的眼球。特別是能得出很多啟示和能幫助學(xué)生記憶的動(dòng)畫，如在上《鋼鐵是這樣煉成的》時(shí)，在導(dǎo)入部分，我用了《困難像彈簧，看你強(qiáng)不強(qiáng)》的'flash，這個(gè)動(dòng)畫學(xué)生的情緒一下被調(diào)動(dòng)起來了，為后面的內(nèi)容做好鋪墊。
    2、采用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)賦予了教學(xué)內(nèi)容以生動(dòng)活潑的外在表現(xiàn)形式。
    初中生由于年齡小、知識(shí)根底淺、活潑好奇，偏愛形象思維，樂于接受教師的富于情趣的教學(xué)方式。例如利用幻燈片播放漫畫。漫畫往往蘊(yùn)涵著非常深刻的哲理，它幽默感強(qiáng)，很有趣味性，它針砭時(shí)弊，揚(yáng)美抑丑。漫畫形象、生動(dòng)，思想政治課較為抽象、單調(diào)，運(yùn)用漫畫的這些特點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)匕崖嬇c思想政治課教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來，不僅能提高教育教學(xué)質(zhì)量，還能增強(qiáng)思想政治課的趣味性，做到活躍課堂氣氛，啟迪學(xué)生思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。這樣，在政治教學(xué)中，就能充分挖掘這門學(xué)科的藝術(shù)性，即用漫畫這種生動(dòng)、形象的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)教學(xué)效果。傳統(tǒng)的政治課教學(xué)片面強(qiáng)調(diào)了內(nèi)容的重要性，而忽視了外在表現(xiàn)形式的作用。讓人感到生僻、乏味，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)當(dāng)然容易產(chǎn)生厭學(xué)情緒，多媒體能運(yùn)用自身豐富的圖文資料將抽象的理論具體化、直觀化、形象化。從而使學(xué)生易于理解，便于接受。學(xué)生在形象、直觀、生動(dòng)、有趣的氛圍中學(xué)到知識(shí)。
    3、采用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)強(qiáng)化教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)。
    針對(duì)難以理解或難以想象的概念，通過采用多媒體教學(xué)，可以十分直觀形象地解釋、演示出來，被學(xué)生充分理解，做到重點(diǎn)突出，達(dá)到理想的教學(xué)效果。用多媒體可變抽象為直觀，形象、生動(dòng)、感染力強(qiáng)，有助于理解和記憶，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題和抽象思維的能力?，F(xiàn)在的思想品德課教材是以學(xué)生的生活為依據(jù)，從學(xué)生的需要出發(fā)，安排了豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容，在思想品德教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣愛好、個(gè)性特點(diǎn)和教材的特點(diǎn)，精心構(gòu)思，靈活設(shè)計(jì)教學(xué)的過程，讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣與求知欲，學(xué)生就能積極主動(dòng)地去閱讀、去探究，這樣學(xué)生就處于一種興奮的學(xué)習(xí)狀態(tài)中。
    4、采用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)大大提高了政治課課堂教學(xué)的效率。
    網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)是一種師生互動(dòng)，共同進(jìn)步的學(xué)習(xí)模式，這種新的教學(xué)模式不但開闊了學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，而且也促進(jìn)教師在專業(yè)知識(shí)上、信息化素養(yǎng)上、知識(shí)范圍上進(jìn)行提高。同時(shí)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)生的創(chuàng)造思維不斷發(fā)展，教師可從學(xué)生活躍的思維浪花中體會(huì)、學(xué)習(xí)到非常寬廣的思維方式，進(jìn)而促進(jìn)教師知識(shí)的全面發(fā)展。心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)表明單一的刺激不利于注意力的長(zhǎng)久保持，引進(jìn)信息技術(shù)，可以利用文本、音樂、動(dòng)畫、圖象等信息要素，充分發(fā)揮信息的多樣性集中學(xué)生的注意力，加深對(duì)學(xué)生的刺激。教師在演示多媒體的過程中，教學(xué)設(shè)備根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生不同的效果，對(duì)學(xué)生的大腦皮層產(chǎn)生不同的刺激。且相互交替、間隔出現(xiàn)，使學(xué)生的大腦皮層始終處于一種“興奮—亞興奮—興奮—亞興奮”的狀態(tài)。這一過程中，再輔之以教師的啟發(fā)式教學(xué)，使學(xué)生不僅增強(qiáng)了對(duì)教學(xué)內(nèi)容的感性認(rèn)識(shí)，而且增強(qiáng)了對(duì)知識(shí)的識(shí)記和理解能力，從而大大提高了課堂教學(xué)的效率。
    總之，廣大政治課教師要努力掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，苦練基本功，克服困難，以適應(yīng)教育現(xiàn)代化要求；要關(guān)注多媒體課件的時(shí)代性、藝術(shù)性和實(shí)效性；要深入吃透教材內(nèi)容，把握重點(diǎn)、難點(diǎn)，清理教材脈絡(luò)，教師利用網(wǎng)絡(luò)這種形式把抽象枯燥的政治知識(shí)寓于趣味的活動(dòng)之中，親身體驗(yàn)，能活躍學(xué)生的思維，喚起他們的注意。網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)作為一種融知識(shí)性、趣味性、新穎性、娛樂性為一體的新興教學(xué)模式，是對(duì)傳統(tǒng)政治課教學(xué)模式的一場(chǎng)重大改革。
    參考文獻(xiàn)：
    陶行知《創(chuàng)造的教育》。
    增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的實(shí)效性論文篇十四
    隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的普及，以計(jì)算機(jī)為核心的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)己成為當(dāng)代教育提高課堂教學(xué)效率的一種有效途徑。
    一、互聯(lián)網(wǎng)有助于教師協(xié)同備課，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源共享。
    互聯(lián)網(wǎng)上有許多豐富的教學(xué)資源?；ミB網(wǎng)上為廣大教師利用網(wǎng)上資源進(jìn)行協(xié)同備課提供了便利的條件，教師可以選取網(wǎng)上的名師教案或課件進(jìn)行教學(xué)，從而實(shí)現(xiàn)了互連網(wǎng)上教學(xué)資源的共享，提高了教學(xué)資源利用率、備課水平和教學(xué)效果。例如：在講解“市場(chǎng)交易原則”時(shí)，我先從網(wǎng)上下載了這一框題的課件，并針對(duì)我校教學(xué)的實(shí)際情況，進(jìn)行了適當(dāng)刪、補(bǔ)，優(yōu)化了網(wǎng)上教學(xué)資源配置，真正實(shí)現(xiàn)了教學(xué)資源的共享。
    二、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)有益于提高教學(xué)實(shí)效，擴(kuò)展學(xué)生視野。
    互聯(lián)網(wǎng)中的教學(xué)資源集聲音、圖像、視頻、動(dòng)畫等內(nèi)容于一體，既能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與性、增加學(xué)生的可選擇性，又能體現(xiàn)因材施教原則。使一些抽象、難懂、枯燥的理論變得具體、形象、生動(dòng)，從而易于學(xué)生理解和接受，給傳統(tǒng)的教學(xué)注入了新的生機(jī)和活力，增強(qiáng)了政治課教學(xué)的趣味性、實(shí)效性。
    三、互聯(lián)網(wǎng)有助于培養(yǎng)學(xué)生自主性、研究性：學(xué)習(xí)能力。
    以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)過程中的應(yīng)用，其主要目的是提高學(xué)生自主性、研究性學(xué)習(xí)能力。思想政治課因其固有的特點(diǎn)，即理論性、現(xiàn)實(shí)性、開放性，更適合利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生可以從網(wǎng)絡(luò)的資源庫(kù)中各取所需，針對(duì)自己學(xué)習(xí)中存在的問題在網(wǎng)上自主學(xué)習(xí)、討論、分析、解決，并撰寫小論文，從而達(dá)到提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、開發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能、提高學(xué)生自主性、研究性學(xué)習(xí)能力的目的。
    四、互聯(lián)網(wǎng)有助于改善課堂氣氛。
    網(wǎng)絡(luò)教學(xué)充分利用了各種信息載體，具有新穎性、趣味性、娛樂性、知識(shí)性的特點(diǎn)。這些特點(diǎn)有利于實(shí)行啟發(fā)式、討論式、民主式、合作式教學(xué)，有利于創(chuàng)造出一個(gè)和諧、高效的`課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。比如：文字、聲音、圖像以及各種表現(xiàn)手法、手段的應(yīng)用，極大地吸引了學(xué)生的注意力，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生對(duì)教學(xué)信息的反應(yīng)，使學(xué)生在不知不覺的歡快氣氛中發(fā)揮出自己潛在的自主性，從而使問題以最快的速度、最清晰的思路和最靈活簡(jiǎn)捷的方法得以解決。
    當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)只是一種輔助教學(xué)的工具，因此在運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)時(shí)必須注意以下問題：
    一、注意互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的適用性、科學(xué)性。
    并非所有的教學(xué)內(nèi)容都有必要使用多媒體或課件網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。只有那些教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)以及關(guān)鍵點(diǎn)，才值得運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)。同時(shí)，使用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)要堅(jiān)持適度、實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、高效的原則，避免簡(jiǎn)單地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行“狂轟濫炸”，要留給學(xué)生與教師交流的時(shí)間，堅(jiān)持以人為主、以機(jī)為輔、人機(jī)協(xié)作的原則。
    二、注意師生合作的靈活性、交互性。
    網(wǎng)絡(luò)教學(xué)使教學(xué)觀念發(fā)生了深刻的變化，但千變?nèi)f變都不能違背教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的身心特點(diǎn)。因此，教師在教學(xué)過程中仍要處理好教師主導(dǎo)和學(xué)生主體的關(guān)系。不能心中只有網(wǎng)絡(luò)，而讓師生成為網(wǎng)絡(luò)的奴隸。應(yīng)讓網(wǎng)絡(luò)教學(xué)更好地適應(yīng)學(xué)生心理特點(diǎn)和學(xué)科特點(diǎn)，增強(qiáng)課件的交互性，使師生雙邊活動(dòng)得以順利開展，從而更好地為提高學(xué)生素質(zhì)服務(wù)。
    三、注意教學(xué)手段的多樣性、滲透。
    網(wǎng)絡(luò)教學(xué)作為現(xiàn)代教學(xué)手段之一，有其突出的特點(diǎn)，但傳統(tǒng)教學(xué)手段也有其自身的優(yōu)點(diǎn)，因此，在教學(xué)過程中應(yīng)將傳統(tǒng)教學(xué)手段的優(yōu)點(diǎn)與現(xiàn)代教學(xué)手段優(yōu)勢(shì)有機(jī)滲透，多種教學(xué)手段綜合運(yùn)用，絕不能用網(wǎng)絡(luò)取代老師，用屏幕取代黑板，這樣才能真正提高課堂教學(xué)的質(zhì)量與效率。
    （作者單位：638407四川省武勝縣寶箴塞初中）。
    增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的實(shí)效性論文篇十五
    “空白”，即于教學(xué)過程中設(shè)定一定的時(shí)間，讓學(xué)生自己組織學(xué)習(xí)，或預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)，或歸納演繹?！翱瞻住弊鳛榻虒W(xué)中的藝術(shù)，在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，尤其值得我們研究和探討。
    一、“空白”的意義。
    （一）充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
    “空白”藝術(shù)的主旨在于留給學(xué)生相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，由學(xué)生自己對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行解析、消化，使學(xué)生由被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)思考。這將激發(fā)每個(gè)學(xué)生分析問題和解決問題的熱情，使之真正成為課堂的主人。
    （二）逐步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和素質(zhì)。
    “空白”藝術(shù)要求教師放棄“滿堂灌”“填鴨式”的傳統(tǒng)教學(xué)方法，徹底克服教者“包辦代替”、學(xué)者“生吞活剝”的現(xiàn)象。教師將由演員變成導(dǎo)演，學(xué)生則由臺(tái)下的觀眾變成領(lǐng)銜主演。在“空白”中，學(xué)生在教師的指點(diǎn)下，按照自己的思路來解析概念、歸納原理，根據(jù)自己的特長(zhǎng)來確定掌握內(nèi)容的具體方式，從而培養(yǎng)學(xué)生的思考能力、應(yīng)用能力和自學(xué)能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺性。
    （三）調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性。
    “空白”藝術(shù)的特點(diǎn)是：教師指導(dǎo)，學(xué)生操作。在“空白”中，學(xué)生既要?jiǎng)幽X又要?jiǎng)邮?，或“悟”，或“做”，或“記”，靈活多樣的學(xué)習(xí)方法必將誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)靈感，不同思維特點(diǎn)的學(xué)生皆可找到用武之處，從而增強(qiáng)教學(xué)過程的趣味和學(xué)生學(xué)習(xí)的信心。
    （四）大幅度提高課堂教學(xué)效率。
    運(yùn)用“空白”藝術(shù)，教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用都能得到比較充分的發(fā)揮。一方面，教師必須于課前對(duì)課堂教學(xué)作精心的研究和策劃，科學(xué)地組織教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程，每道題、每句話都應(yīng)充分準(zhǔn)備。另一方面，學(xué)生必須積極參與，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。在“空白”中，教與學(xué)得到有機(jī)統(tǒng)一，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的認(rèn)知和掌握程度必然會(huì)有較大的提高，達(dá)到事半功倍的效果。
    二、“空白”的操作。
    （一）在“空白”中“悟”
    “悟”是領(lǐng)會(huì)，是理解，是溫故知新，是由感知到思辨的升華。思想政治課的內(nèi)容理論性強(qiáng)，一些概念、原理十分抽象，單憑教師分析講解顯然不夠，至于希望通過“講得多、講得細(xì)、講得深”達(dá)到學(xué)生的透徹把握更是緣木求魚?？鬃诱f，“學(xué)而不思則罔”。這個(gè)“思”，就是“悟”。
    在新授概念時(shí)，教師應(yīng)在點(diǎn)化之后讓學(xué)生自己去“悟”。譬如物質(zhì)概念中的“客觀實(shí)在”，教師應(yīng)該告訴學(xué)生，所謂“客觀實(shí)在”，就是“不依人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移”，所謂“不依人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移”，就是“無論你看得見看不見，摸得著摸不著，相信不相信，承認(rèn)不承認(rèn)，它都實(shí)實(shí)在在地存在著”，然后就留足學(xué)生思考的時(shí)間。
    任何眉飛色舞、精辟絕倫的講解、例舉，都取代不了學(xué)生自己對(duì)馬克思主義哲學(xué)這一最基本概念的感悟。
    概念如此，原理也不例外。教師要指導(dǎo)學(xué)生由論據(jù)“悟”論點(diǎn)，由論點(diǎn)“悟”論據(jù)；由理論“悟”實(shí)踐，由實(shí)踐“悟”理論；由世界觀“悟”方法論，由方法論“悟”世界觀。只有這樣，才能弄清原理的來龍去脈，把握它的深刻內(nèi)涵?！拔颉笔浅橄笏季S的過程，要求開動(dòng)腦筋，展開思考，由此及彼，由表及里。在這里沒有任何捷徑可走，教師的越俎代庖只會(huì)使學(xué)生徘徊于思維的迷宮而達(dá)不到真理的頂峰。
    （二）在“空白”中“做”
    “悟”的結(jié)果是懂，但懂的僅僅是理論。理論還要與實(shí)踐相結(jié)合，這就要求學(xué)生去實(shí)踐，去“做”。常言道，聽一百次不如做一次，“做”能出真知。理論聯(lián)系實(shí)際是思想政治課最基本的學(xué)習(xí)方法，“做”也就理應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要手段。
    講授新知識(shí)前，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，讓學(xué)生初步了解新內(nèi)容，特別是要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己理解的“難點(diǎn)”。這樣，學(xué)生帶著問題聽課，有備而來，目的和重點(diǎn)自然明確。
    課堂內(nèi)容的總結(jié)和原理的歸納，也應(yīng)讓學(xué)生自己進(jìn)行。教師的責(zé)任只在引導(dǎo)學(xué)生得出全面而準(zhǔn)確的結(jié)論，不應(yīng)把現(xiàn)成的結(jié)論強(qiáng)加給學(xué)生讓他去死記硬背。
    練習(xí)是檢查理解廣度和深度的工具，是比較重要的“做”。只“悟”不“練”，對(duì)知識(shí)的掌握難以全面、深化和鞏固。教師應(yīng)該精心設(shè)計(jì)一定量的選擇題、思考題，讓學(xué)生于練習(xí)中發(fā)現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)的誤區(qū)，通過比較、辨別，加深對(duì)基本概念和基本原理的理解。
    有時(shí)還需要把課堂上的“空白”延伸到課后，要求學(xué)生走出校門，到農(nóng)村、到工廠去調(diào)查研究，把理論用于實(shí)踐，在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論?！白觥笔菍W(xué)習(xí)的根本，是學(xué)習(xí)的捷徑，只有“做”得出色才算是真正領(lǐng)會(huì)，才能把書本內(nèi)容變?yōu)樽约旱闹R(shí)。
    （三）在“空白”中“記”
    “悟”了、“做”了好“記”，“記”了更好“悟”，也更好“做”。“記”是對(duì)舊知的回憶和對(duì)新知的記憶，既是鞏固又是提高。理解了并不一定能夠記住，記住了才能進(jìn)一步加深理解。與學(xué)生交談常常會(huì)有這樣的對(duì)話：這個(gè)原理你懂了嗎？懂了。這個(gè)原理的內(nèi)容是什么？記不得了。既然記不得，又怎能說是懂了呢！誠(chéng)然，死記硬背是學(xué)習(xí)思想政治課的大忌，但切不可因噎廢食。
    重復(fù)是記憶的重要形式，然而教師的重復(fù)絕對(duì)不是學(xué)生的記憶。每新授完一個(gè)基本概念或基本原理，應(yīng)要求學(xué)生即時(shí)強(qiáng)化記憶。給定較短的時(shí)間，明確具體的內(nèi)容，當(dāng)場(chǎng)抽查。有理解作基礎(chǔ)，加上時(shí)間的限制、氣氛的壓力，往往能集中學(xué)生的注意力，充分發(fā)揮其記憶能力。
    復(fù)習(xí)舊課時(shí)，教師更應(yīng)堅(jiān)持“提問――記憶――回答”的原則，或回憶概念，或歸納原理，或比較關(guān)系，都要讓學(xué)生先作準(zhǔn)備、先“記”。在這個(gè)過程中，“記”是目的，其他是手段。
    課堂教學(xué)要盡可能地利用“空白”讓學(xué)生記憶那些該記的內(nèi)容，不要把“記”留到課后，這不僅僅是為了減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，更重要的是遵循教學(xué)規(guī)律，趁熱打鐵。
    三、“空白”的原則。
    （一）求實(shí)原則。
    具體概念或具體原理的新授與復(fù)習(xí)，留不留“空白”，留下的.“空白”是“悟”，是“做”，還是“記”，沒有固定的模式，應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，反對(duì)生搬硬套的形式主義。譬如，哲學(xué)要多“悟”，政治學(xué)要多“記”，而這兩門課都要多“做”。至于經(jīng)濟(jì)學(xué)，最好走向社會(huì)、走向市場(chǎng)，多了解些實(shí)際知識(shí)，這樣更能加深學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)規(guī)律的理解和把握。
    （二）適度原則。
    提倡“空白”，講究“空白”藝術(shù)，是為了更好地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，提高課堂效率，適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。“空白”藝術(shù)依賴于教師的指導(dǎo)，沒有導(dǎo)演的高屋建瓴，就不可能有演員的精彩表演。如果一味“空白”，面對(duì)新知舊知，教師什么都不講，什么都不說，甚至將整節(jié)課都交給學(xué)生“自由”支配，則是放任自流，違背教與學(xué)的基本規(guī)律。那不是真正意義上的“空白”，更談不上什么“空白藝術(shù)”。教師絕不可放棄自己的主導(dǎo)地位，該講則講，該空則空，講空結(jié)合，這才是“空白”藝術(shù)的要義。
    （三）科學(xué)性原則。
    “空白”作為教學(xué)過程的藝術(shù)，是一種方法，是一種手段，肯定不是教學(xué)科學(xué)的全部?jī)?nèi)容。教師在教學(xué)中應(yīng)勇于探索、勇于革新；一方面要不斷豐富“空白”的內(nèi)容，提高“空白”的水平；另一方面還要拓寬自己的視野，探求更新更好更適應(yīng)現(xiàn)代化素質(zhì)教育的教學(xué)方式，形成互補(bǔ)，互相促進(jìn)。這樣，“空白”藝術(shù)才能在思想政治課的教學(xué)中真正煥發(fā)出無限的魅力。
    “空白”是思想政治課行之有效的教學(xué)藝術(shù)，是教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的有機(jī)統(tǒng)一。它是教學(xué)過程的深化，而不是教學(xué)過程的中斷，“此時(shí)無聲勝有聲”。
    增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的實(shí)效性論文篇十六
    從目前國(guó)有企業(yè)思想政治工作者的整體水平看，思想理論水平不高是普遍現(xiàn)象，主要來源就是對(duì)思想政治工作的認(rèn)識(shí)不足，認(rèn)為干思想政治工作是無關(guān)緊要的工作，因此在工作上不重視，導(dǎo)致思想政治工作者整體素質(zhì)不高。這主要是在弱化思想政治工作的國(guó)有企業(yè)中，思想政治工作者也形成了一種惰性思想，沒有熟練和系統(tǒng)地掌握馬克思主義基本理論、毛澤東思想、鄧小平理論“、三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重要思想。思想政治工作者自身也放棄了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，對(duì)國(guó)家形勢(shì)認(rèn)識(shí)不足，導(dǎo)致了理論水平不高，綜合素質(zhì)亟需進(jìn)一步提高，不斷適應(yīng)新形勢(shì)黨的思想政治工作的需要。國(guó)企思想政治工作沒有做到與時(shí)俱進(jìn)，更新程度不高?！洞髮W(xué)》里有這樣一句話“湯之《盤銘》曰‘：茍日新，日日新，又日新?！边@就說明了，知識(shí)要不斷更新，這樣才能適應(yīng)新的形勢(shì)發(fā)展需要，作為國(guó)有企業(yè)的思想政治工作者在國(guó)家改革開放深入發(fā)展的今天，一定要認(rèn)清形勢(shì)，不斷更新思想觀念，將解放思想、改革開放、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的要求持續(xù)深入思想理論體系之中，為解決新問題和新難點(diǎn)提供理論武器。
    二、思想政治工作者知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理，在處理新問題時(shí)能力略顯不足。
    國(guó)有企業(yè)思想政治工作者往往工作起來就事論事，缺乏系統(tǒng)的知識(shí)理論結(jié)構(gòu)，思想理論和專業(yè)技術(shù)知識(shí)掌握都不夠牢固，而且與企業(yè)職工群眾拉家常，談心交流，黨職工群眾知心人的能力也略顯不足。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步利用新技術(shù)開展思想政治工作的能力較弱，一些工作者滿足于傳統(tǒng)的方法手段，思想政治工作的時(shí)代感、主動(dòng)性、針對(duì)性和有效性不強(qiáng)。國(guó)有企業(yè)思想政治工作者對(duì)自身定位把控不到位，有些脫離群眾的表現(xiàn)。在實(shí)際工作中，企業(yè)思想政治工作者肩負(fù)著穩(wěn)定職工情緒、和諧內(nèi)部各種關(guān)系的艱巨任務(wù)，因此一味地用命令式的口吻來解決工作上職工反映的問題，勢(shì)必會(huì)影響職工情緒，因此這就需要思想政治工作者準(zhǔn)確定位自己，不當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的傳聲筒，職工的話筒，要當(dāng)成領(lǐng)導(dǎo)干部與職工都信服的.解說員。
    三、思想政治工作者的年齡大都偏高，隊(duì)伍老化，“青黃不接”的狀況明顯。
    在國(guó)有企業(yè)中思想政治工作因其服務(wù)中心工作的要求，導(dǎo)致思想政治工作隊(duì)伍年齡偏低的現(xiàn)象較為嚴(yán)重。企業(yè)中的一些年輕人都轉(zhuǎn)崗到專業(yè)技術(shù)崗位，這樣對(duì)自己的職業(yè)生涯規(guī)劃有利，對(duì)自己今后發(fā)展也更為廣闊，因此國(guó)有企業(yè)思想政治工作隊(duì)伍中政工干事和干部大都年齡偏大，這雖是企業(yè)中心工作的需要，但對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀企業(yè)塑造優(yōu)質(zhì)管理團(tuán)隊(duì)還尚需商榷。國(guó)有企業(yè)在招錄員工過程中，對(duì)招聘的人員結(jié)構(gòu)搭配有些側(cè)重，導(dǎo)致思想政治工作人員“青黃不接”。在改革開放迅速發(fā)展的今天，國(guó)有企業(yè)肩負(fù)著重要領(lǐng)導(dǎo)歷史使命，因此搶抓施工生產(chǎn)任務(wù)成為了發(fā)展的第一要?jiǎng)?wù)，企業(yè)在優(yōu)化內(nèi)部人才隊(duì)伍時(shí)注重招收優(yōu)秀的專業(yè)技術(shù)型人才和管理型人才，對(duì)做思想政治工作的人才招聘上側(cè)重較少，導(dǎo)致國(guó)有企業(yè)思想政治工作隊(duì)伍的年齡普遍偏高，這也成為了政工隊(duì)伍老化的一個(gè)誘因。在思想政治工作者的培養(yǎng)中是一個(gè)系統(tǒng)工程，國(guó)有企業(yè)在培養(yǎng)政工人才方面期待更新觀念。《中庸》里有一句話“唯天下之至誠(chéng)，為能盡其性，能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣?！睆倪@里可以看出，培育人才是一個(gè)系統(tǒng)工程，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)要知人善任，加強(qiáng)對(duì)思想政治工作人員的培養(yǎng)，不斷強(qiáng)化政工隊(duì)伍建設(shè)，確保思想政治工作隊(duì)伍后繼有人。
    四、思想政治工作者的工作作風(fēng)不扎實(shí)，存在“四風(fēng)”方面問題。
    一是國(guó)有企業(yè)一些思想政治工作者工作方法簡(jiǎn)單粗放，作風(fēng)虛浮，出現(xiàn)了官僚主義的傾向。在國(guó)有企業(yè)中思想政治工作因其特殊性，所有有些人在開展工作中沒有研究做好工作的一般規(guī)律，不能系統(tǒng)掌握做好思想政治工作的的邏輯關(guān)系，因此思想政治工作者的工作也就失去了群眾基礎(chǔ)，做工作就更加艱難了。二是做職工群眾思想政治工作的態(tài)度簡(jiǎn)單生硬，甚至不安心工作，形式主義作風(fēng)明顯。這一點(diǎn)和上面說的是具有非常緊密的聯(lián)系的，因?yàn)樽黠L(fēng)虛浮，職工群眾就對(duì)思想政治工作也有了偏見，認(rèn)為這就是一個(gè)人浮于事的差事，這樣就形成了惡心循環(huán)，導(dǎo)致思想政治工作者的態(tài)度也發(fā)生了變化，工作起來就更加不得心應(yīng)手了，因此也就不能安心工作，在企業(yè)職工群眾中也就淡化出了視野，徹底給思想政治工作顛覆了形象。
    五、思想政治工作者發(fā)展平臺(tái)有待企業(yè)進(jìn)一步打造好，塑造好工作者的信心。
    在做國(guó)有企業(yè)思想政治工作中，思想政治工作者在發(fā)展道路上也認(rèn)為前途渺茫，這是國(guó)有企業(yè)思想政治工作略顯疲軟的一個(gè)外因。挖掘深層次原因主要是在國(guó)有企業(yè)發(fā)展過程中，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的主體地位讓企業(yè)將追求效益作為了中心任務(wù)，這是無可厚非的，但企業(yè)的發(fā)展也忽略了物質(zhì)與精神的辯證關(guān)系，企業(yè)發(fā)展一味強(qiáng)調(diào)物質(zhì)決定精神有些片面，也一定要注重精神對(duì)物質(zhì)的反作用。在這里我們不妨也重新學(xué)習(xí)一下韓愈《勸學(xué)篇》中的“行成于思而毀于隨”的內(nèi)容，這里的“思”我們就要認(rèn)為是思想，這就要求我們思想政治工作者要打鐵還需自身硬，這樣企業(yè)就會(huì)給我們創(chuàng)造更加廣闊的發(fā)展空間，為企業(yè)的中心工作貢獻(xiàn)思想政治工作的巨大能量。通過厘清國(guó)有企業(yè)思想政治工作的現(xiàn)狀，經(jīng)過分析事物發(fā)展的內(nèi)外因的辯證關(guān)系，我們認(rèn)為國(guó)有企業(yè)思想政治工作要準(zhǔn)確定位，認(rèn)清思想政治工作的任務(wù)和目標(biāo)，與時(shí)俱進(jìn)，明確國(guó)有企業(yè)思想政治工作的發(fā)展道路，以十八大提出的“要多謀民生之利，多解民生之憂，解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題……努力讓人民過上更好生活。”為總要求，按照“任何時(shí)候都要把人民利益放在第一位，始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)”的工作思路，繼續(xù)做好國(guó)有企業(yè)思想政治工作，要“圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，在全黨深入開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，提高做好新形勢(shì)下群眾工作的能力”的群眾路線工作方法，這樣就能確定好國(guó)有企業(yè)思想政治工作者的發(fā)展方向。
    增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的實(shí)效性論文篇十七
    摘要：思想政治課是技校學(xué)生思想政治教育的主渠道，是掌握技校學(xué)生思想動(dòng)態(tài)和引導(dǎo)學(xué)生行為習(xí)慣的主抓手，是幫助技校學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要途徑。通過《弟子規(guī)》與思想政治課相結(jié)合，正確認(rèn)識(shí)《弟子規(guī)》與思想政治教材部分內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性，可以用《弟子規(guī)》彌補(bǔ)傳統(tǒng)思想政治課的不足，對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度、能力注重培養(yǎng)，加強(qiáng)思想政治課的實(shí)效性，提高學(xué)生道德修養(yǎng)水平，從而讓廣大學(xué)生嚴(yán)格要求自己，養(yǎng)成感恩父母、與人為善、謹(jǐn)慎做事的良好習(xí)慣。試從技校思想政治教學(xué)實(shí)效性的反思；《弟子規(guī)》與思想政治課相結(jié)合的必要性；《弟子規(guī)》與思想政治課相結(jié)合的實(shí)踐做法等方面談?wù)効捶ㄅc體會(huì)，希望能夠?qū)μ岣呓虒W(xué)效果，提升學(xué)生整體素質(zhì)能力具有促進(jìn)作用。
    關(guān)鍵詞：技校生；《弟子規(guī)》；思想政治。
    當(dāng)前，技工學(xué)校思想政治課過于注重理論、過于注重空洞的說教而沒有實(shí)效性和針對(duì)性。究其原因，是技工學(xué)校思想政治教育課教學(xué)說多做少，沒有踐行，沒有考核跟蹤。近年來，上級(jí)部門、學(xué)校和教師對(duì)學(xué)生思想政治教育課非常重視，思想政治教育課確實(shí)有了很大的改觀，但學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)時(shí)刻發(fā)生著變化，學(xué)生喪失社會(huì)責(zé)任感、缺失誠(chéng)信、不懂感恩等現(xiàn)象普遍存在。我校開展傳統(tǒng)文化教育，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代職業(yè)教育理念有機(jī)結(jié)合，在師生中推廣踐行《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》《論語》等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并把《弟子規(guī)》引入課堂和思想政治教育課相結(jié)合，取得了顯著的教學(xué)效果。
    思想政治課是技校學(xué)生思想政治教育的主渠道，是掌握技校學(xué)生思想動(dòng)態(tài)和引導(dǎo)學(xué)生行為習(xí)慣的主抓手，是幫助技校學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要途徑。因此，上好思想政治課關(guān)系到學(xué)生整體素質(zhì)的提高，要聯(lián)系學(xué)生的`特點(diǎn)有針對(duì)性地展開教學(xué)，確保教學(xué)的實(shí)用性和成效性。一要認(rèn)清認(rèn)知目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。傳統(tǒng)的思想政治教學(xué)活動(dòng)，往往把認(rèn)知目標(biāo)作為衡量教學(xué)成功與否的標(biāo)準(zhǔn)，目標(biāo)是否達(dá)到成為考核的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這樣，現(xiàn)實(shí)踐行表現(xiàn)往往被忽略，形成了教師在課堂教學(xué)中空洞的說教，使教與學(xué)分離，教師與學(xué)生形成主客關(guān)系，沒有互動(dòng)，融合為一，自然達(dá)不到很好的教學(xué)效果。二要培養(yǎng)學(xué)習(xí)與習(xí)慣相結(jié)合。知名教育家陶行知先生說過：教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。傳統(tǒng)思想政治課僅限于課堂說教，教師只是單一地在課堂教學(xué)，而沒有在思想政治教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。
    1.找準(zhǔn)一致性。
    《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》，其核心思想是孝、悌、謹(jǐn)、信、愛眾、親仁，是集《論語》《孟子》《禮記》《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典編輯而成，具體列舉出為人子弟在家、外出、待人接物、做人做事的禮儀與規(guī)范，是一本教育學(xué)生如何做人的經(jīng)典之作，對(duì)幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、培養(yǎng)良好的品德、養(yǎng)成好的習(xí)慣行為有著重要的指導(dǎo)作用，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生敦倫盡分、厚德明理、止于至善，養(yǎng)成忠厚品性，鑄就愛黨、愛國(guó)、愛校、孝順、敬長(zhǎng)、尊師、感恩、謙和、互助、守信、勤勞節(jié)儉等具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。()而且，《弟子規(guī)》中許多觀點(diǎn)與思想政治教材觀點(diǎn)相一致，這是古圣先賢留下來經(jīng)過風(fēng)雨洗禮的智慧。因此，我們應(yīng)該充分挖掘《弟子規(guī)》這本德育讀本，將其內(nèi)容與思想政治課有機(jī)地結(jié)合起來，運(yùn)用現(xiàn)代的教學(xué)理念，把學(xué)習(xí)和踐行《弟子規(guī)》引入到課堂中去，充分發(fā)揮《弟子規(guī)》和思想政治教材的德育功能。
    2.找到關(guān)聯(lián)性。
    通過《弟子規(guī)》與思想政治課相結(jié)合，正確認(rèn)識(shí)《弟子規(guī)》與思想政治教材部分內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性，可以用《弟子規(guī)》彌補(bǔ)傳統(tǒng)思想政治課的不足，對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度、能力注重培養(yǎng)，加強(qiáng)思想政治課的實(shí)效性，提高學(xué)生道德修養(yǎng)水平，從而讓廣大學(xué)生嚴(yán)格要求自己，養(yǎng)成感恩父母、與人為善、謹(jǐn)慎做事的良好習(xí)慣。
    1.辯證《弟子規(guī)》。
    學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化需要有辯證思維。傳統(tǒng)文化能夠傳承幾千年，證明優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育，確實(shí)是維系社會(huì)安定和平的強(qiáng)大力量，是國(guó)家繁榮興盛的基礎(chǔ)?！兜茏右?guī)》是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份、防邪存誠(chéng)的最佳讀物。但是《弟子規(guī)》畢竟是封建時(shí)期的一部著作，由于古今生活方式存在一定的差異性，其思想局限性也不容忽視，因此，在《弟子規(guī)》教學(xué)中要以思辨的思維、辯證的眼光來進(jìn)行講解。譬如：“喪三年、常悲咽，居處變、酒肉絕”.按照課文的翻譯后不難理解，就是父母去世后，要守孝三年，三年期間，夫妻要分居，而且要戒絕酒肉，只吃粗茶淡飯。假如教師只是按譯文講解，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)期間就會(huì)產(chǎn)生疑問：是不是父母去世后要按照《弟子規(guī)》所說而守孝三年而戒絕酒肉呢！如果按照《弟子規(guī)》的教導(dǎo)行事，大家都會(huì)認(rèn)為沒必要這樣做的。當(dāng)大家認(rèn)為沒必要這樣做的事，或者大家認(rèn)為無法做到的事情而要求他們?nèi)W(xué)習(xí)、踐行時(shí)，他們往往會(huì)反感甚至失去學(xué)習(xí)的興趣。因此，要以辯證的思維講解《弟子規(guī)》，理性解讀《弟子規(guī)》的局限性，直面古今文化和歷史的差異，這樣才能真正解開學(xué)生的心結(jié)。
    2.感悟《弟子規(guī)》。
    學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化重在于感悟。首先，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，對(duì)《弟子規(guī)》的思想內(nèi)涵有總體把握，最好以說故事的方式，讓學(xué)生聆聽中領(lǐng)悟其內(nèi)涵，增加學(xué)習(xí)的興趣。比如，說“冬則溫，夏則”時(shí)，可講“黃香溫床”的故事，“入則孝”可講“烏鴉反哺”“小羊跪乳”的故事。其次，引導(dǎo)學(xué)生誦讀《弟子規(guī)》。誦讀使學(xué)生加強(qiáng)記憶，理解要義，陶冶性情，每節(jié)課誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，可以讓學(xué)生反省、反思，用經(jīng)典凈化學(xué)生的心靈，培養(yǎng)高尚人格。同時(shí)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境引導(dǎo)學(xué)生將親身經(jīng)歷寓于教學(xué)活動(dòng)中，通過學(xué)生講述身邊的故事，分享人生感悟和辯論演講等，使學(xué)生自覺地去感悟《弟子規(guī)》所學(xué)內(nèi)容。如，講述“信”.先說明“人無信則不立”的內(nèi)涵，指出信用是人生成功階梯的第一步，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活例子講解誠(chéng)信為本的重要性，讓學(xué)生充分理解“凡出言，信為先”做人處事要言語有信，并引導(dǎo)學(xué)生發(fā)言，談?wù)勆钪杏H身經(jīng)歷的“信”事。這時(shí)，學(xué)生通常會(huì)踴躍發(fā)言，七嘴八舌地說起經(jīng)歷的種種趣事，老師可順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生討論缺乏誠(chéng)信的利與弊，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照自己，尋找自己生活中不經(jīng)意“失信”表現(xiàn)，從而加深對(duì)信的重要性的理解，真正做到“事非宜，勿輕諾”.
    3.踐行《弟子規(guī)》。
    學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化重在于踐行。行動(dòng)是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，傳統(tǒng)的思想政治課欠缺實(shí)效性，關(guān)鍵是只有空洞的說教而沒有踐行。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，踐行是檢驗(yàn)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因此，在日常課堂教學(xué)中要注重行動(dòng)，讓教學(xué)延伸到生活中，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、良好的品德和行為習(xí)慣。比如講“入則孝”的“身有傷，貽親憂”時(shí)指出身體發(fā)膚受之父母，在校要愛護(hù)自己的身體，不要使身體輕易受到傷害，讓父母親憂慮，并具體講解在校愛護(hù)身體：一要注意生活規(guī)律。做到不打架、不喝酒、不抽煙，養(yǎng)成早睡早起的好習(xí)慣；二要加強(qiáng)鍛煉身體。運(yùn)動(dòng)可使人充滿活力和朝氣，既增強(qiáng)抵抗力更讓人精神煥發(fā)。通過多方面講解，使學(xué)生更加認(rèn)識(shí)到，愛護(hù)身體加強(qiáng)鍛煉不僅有益身心更是對(duì)父母最好的孝順。同時(shí)，課后布置作業(yè)“生活由我做起”,對(duì)平時(shí)生活進(jìn)行對(duì)照。通過學(xué)習(xí)理解并指導(dǎo)對(duì)照生活，在日常校園學(xué)習(xí)生活中踐行《弟子規(guī)》所學(xué)內(nèi)容。由于課堂受教育，生活中對(duì)照踐行，端正了思想和態(tài)度，許多學(xué)生經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的踐行學(xué)習(xí)，改正了缺點(diǎn)，不再抽煙、喝酒，養(yǎng)成了早睡早起的良好習(xí)慣。
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    增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的實(shí)效性論文篇十八
    在開展教學(xué)工作前，我先對(duì)初一教材做了一個(gè)大概的了解?！缎抡n標(biāo)》指出，不一樣的學(xué)生具有不一樣的學(xué)習(xí)潛力、興趣愛好、生活經(jīng)驗(yàn)和不一樣成就感。因此，課堂教學(xué)應(yīng)尊重學(xué)生個(gè)體的獨(dú)特性和差異性，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)，使不一樣個(gè)性的學(xué)生都能得到發(fā)展。而且此刻新教材的可讀性強(qiáng)，知識(shí)點(diǎn)較少，還增加了一些漫畫和相關(guān)圖片，教材以聯(lián)系生活實(shí)際，活潑生動(dòng)的方式呈現(xiàn)，學(xué)生都比較喜歡這門課。因此，我們初一的備課組對(duì)每節(jié)課的教學(xué)都花費(fèi)了超多的精力，力求精心設(shè)置情景，營(yíng)造民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和用心性，讓學(xué)生享受成功的喜悅，體驗(yàn)到課堂的樂趣和團(tuán)隊(duì)合作的重要性，主要采用了以下一些方法。
    一、創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)。
    思想品德課重在激情、明理、導(dǎo)行。教學(xué)中要擴(kuò)展學(xué)生的參與，讓學(xué)生在實(shí)踐中去感受，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，感悟和理解社會(huì)的思想道德價(jià)值要求，逐步形式正確的道德觀和良好行為習(xí)慣。如教學(xué)時(shí)，“小品進(jìn)課堂”，開展活動(dòng)情境表演，就能夠使教學(xué)資料從靜止的紙面上站起來，引發(fā)學(xué)生的親切感與新鮮感，調(diào)動(dòng)學(xué)生大腦皮層的優(yōu)勢(shì)興奮中心，使之在簡(jiǎn)單愉快的心境下持續(xù)旺盛的學(xué)習(xí)熱情。例如在上“禮貌交往”一課中，我根據(jù)教學(xué)資料創(chuàng)設(shè)一個(gè)打電話找老師的活動(dòng)，讓學(xué)生來表演，切身感受禮貌用語的作用。此外，平時(shí)根據(jù)教學(xué)資料，還可創(chuàng)設(shè)其它多種形式的活動(dòng)情境，創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)讓學(xué)生參與其中，透過做一做、想一想，慢慢體會(huì)，從中悟出道理，加深學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，從而更好的撐握知識(shí)。表演形式主要有小品、主角扮演等。透過學(xué)生的自身表演進(jìn)入情境，從而較好地激發(fā)了學(xué)生的道德情感，加深了學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。
    二、多種媒體，創(chuàng)設(shè)視聽情境。
    多媒體技術(shù)的最大特點(diǎn)就是生動(dòng)性、形象性和直觀性，而中學(xué)生的思維又以形象思維為主，針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)、利用多媒體的優(yōu)勢(shì)，對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生非智力因素，營(yíng)造情境、濃厚課堂氛圍創(chuàng)造了有利條件，使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生新奇感、驚訝感、新穎感，不僅僅能夠引起學(xué)生的興趣，而且能夠吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的想象力，大大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的用心性和主動(dòng)性，從而帶來了良好的教學(xué)效果。例如，在教學(xué)“養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣”一課中，我選取我國(guó)“聞雞起舞”的成語故事，透過多媒體把相關(guān)影像播放給學(xué)生觀看。這樣，使學(xué)生在愉悅中，既掌握了知識(shí)，培養(yǎng)了想象力，又進(jìn)行了美的心靈陶冶，進(jìn)而提高了課堂教學(xué)效率。
    三、關(guān)注課堂導(dǎo)入。
    俗話說：良好的開端等于成功的一半，我們?cè)谄綍r(shí)生活水平中可能也會(huì)遇到這樣的情形：一本好的小說加上一個(gè)扣人心弦的序言，我們就會(huì)手不釋卷;一部好的電視劇，有一個(gè)激動(dòng)人心的序幕，我們定會(huì)目不離屏。同樣，一堂好課，有個(gè)引人入勝的開場(chǎng)，自然會(huì)把學(xué)生的全部精力引到我們授課中，使學(xué)生用心參與教學(xué)活動(dòng)，從而提高整個(gè)課堂效率。上課之前，為了使學(xué)生從下課的興奮狀態(tài)中轉(zhuǎn)到上課的氣氛中，我就經(jīng)常用一些詩(shī)歌、音樂、故事、事例等導(dǎo)入新課，結(jié)果，絕大部分的學(xué)生，立刻就完成了狀態(tài)的轉(zhuǎn)換，從而使整堂課有個(gè)良好的開端。比如，播放歌曲《我是女生》，每個(gè)人都懂得男生和女生之間是有諸多的不一樣，而且之間的相處也要注意很多禮節(jié)，那么男生女生到底怎樣交往才算正常、合乎禮節(jié)呢?從而導(dǎo)入教學(xué)主題――男生女生的正常交往;引用“一封情書”的案例來引出――青春期的男女生應(yīng)如何解決對(duì)異性產(chǎn)生的好感。等等。
    聽過有經(jīng)驗(yàn)的老師上的課，不由得感慨：姜還是老的辣。同樣的材料，類似的材料，課堂的引導(dǎo)和把握就不一樣，效果大不一樣。聽過精心準(zhǔn)備的公開課，由衷贊嘆。一堂高質(zhì)量的課，準(zhǔn)備的工作量真的很大，真期望隨著新教材的逐步推廣，各校教師能透過這個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行交流，共同發(fā)展。
    “一分耕耘一分收獲”，以上是本人在教學(xué)實(shí)踐中的一些心得體會(huì)。新課程理念下的課堂教學(xué)，作為教育教學(xué)的主陣地，完#fromgkstk。end#全有賴于我們的教師帶著新思想、新認(rèn)識(shí)、新做法去耕耘、去發(fā)揮、去創(chuàng)造，去呈現(xiàn)新的氣象、新的風(fēng)尚、新的成效。當(dāng)然，我在與其他老師的交流中也發(fā)現(xiàn)自我的不足：比如，各個(gè)環(huán)節(jié)的銜接，對(duì)學(xué)生的發(fā)散思維的培養(yǎng)，時(shí)光的安排上和對(duì)學(xué)生的啟發(fā)上的不合理之處等等?？傊诮窈蟮慕虒W(xué)中我會(huì)不斷實(shí)踐、不斷學(xué)習(xí)、不斷反思，發(fā)揮自我的優(yōu)勢(shì)來不斷的提高自我的教學(xué)水平，成為一名受學(xué)生歡迎的老師和朋友，到達(dá)一種“亦師亦友”的境界。
    要適應(yīng)多元化的社會(huì)，培育出21世紀(jì)所需要的創(chuàng)造型人才，就要實(shí)施素質(zhì)教育;要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，就必須深入推進(jìn)課程改革。高中思想政治課是一門提高學(xué)生分析問題的能力和思想政治覺悟，使學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的德育課程。以往的思想政治課對(duì)學(xué)生這幾方面有過積極作用，但是隨著時(shí)代發(fā)展顯卻得有些過時(shí)、陳舊、不太適應(yīng)時(shí)代的要求。在新課改條件下，中學(xué)思想政治課教師應(yīng)從培養(yǎng)高規(guī)格創(chuàng)新人才的高度出發(fā)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，在實(shí)踐探索的基礎(chǔ)上，確立適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的創(chuàng)新教育理念，使思想政治課的教學(xué)更加適應(yīng)社會(huì)大發(fā)展。
    一、思想政治教師的專業(yè)知識(shí)要扎實(shí)、要更新，業(yè)務(wù)能力要提高。
    (一)運(yùn)用新課程理念，實(shí)現(xiàn)觀念大轉(zhuǎn)變。
    筆者認(rèn)為在新課程理念下，政治課教師不僅要熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，以學(xué)生為本，確立雙主體地位，還要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，有針對(duì)性的開展教學(xué)，并經(jīng)常了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，研究學(xué)生的心理特點(diǎn)，要以發(fā)展的眼光看待學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。要做到這點(diǎn)就必須學(xué)習(xí)與之相關(guān)的教育教學(xué)教育理論。另外，在工作之余通過多種途徑，如電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、期刊雜志等及時(shí)了解當(dāng)前的教育發(fā)展的新趨勢(shì)、新的教育思想和方法，真正理解新課程中所包含的新理念并接受新課程以豐富自己的教育專業(yè)知識(shí)，從而外化為行動(dòng)，樂于實(shí)踐新課程。
    (二)遵循新課程目標(biāo)，培養(yǎng)多種能力。
    1、完備專業(yè)知識(shí)的能力。隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，新課程增刪了許多內(nèi)容，如《經(jīng)濟(jì)生活》中刪除“個(gè)體勞動(dòng)者生產(chǎn)個(gè)人占有生產(chǎn)資料，獨(dú)立從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，其勞動(dòng)成果扣除成本和稅款后直接歸勞動(dòng)者所有，構(gòu)成他們的個(gè)人收入。他們既是勞動(dòng)者，又是經(jīng)營(yíng)者，投資者，不僅要付出勞動(dòng)、謀劃發(fā)展，還要承擔(dān)經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)。個(gè)體勞動(dòng)者的合法收入受國(guó)家保護(hù)?！边@一段增加“在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，還要健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度。”;《政治生活》中將“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度以及民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的基本政治制度”改為“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度是我國(guó)的基本政治制度”;《文化生活》中將第81頁的材料二改為“習(xí)近平總書記指出：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂?！钡龋跃托枰握n教師轉(zhuǎn)變觀念，認(rèn)識(shí)到自己專業(yè)知識(shí)的不足，通過各種途徑補(bǔ)充新的專業(yè)知識(shí)，補(bǔ)充新課程增加的內(nèi)容，理解刪減修改的內(nèi)容，從而豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，以便在新課程的教學(xué)中游刃有余。
    2、過硬的教學(xué)能力。新課改要求：“教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性。引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)?！边@就需要政治課教師必須保證課堂不是一成不變的，而是豐富多彩、形式多樣的，積極探討以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，合作學(xué)習(xí)為主線的教學(xué)模式，探討貼近學(xué)生生活并能為學(xué)生生活服務(wù)的課堂，提升課堂教學(xué)教學(xué)實(shí)效，才能使政治課堂充滿生機(jī)和活力。
    3、搜集信息的能力?；A(chǔ)教育課程改革綱要(試行)強(qiáng)調(diào)：“大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具?！币虼?，作為一名政治課教師，必須具備善于發(fā)現(xiàn)信息，不斷更新知識(shí)的能力，不斷收集、分析，歸納、處理各種信息的能力和熟練掌握現(xiàn)代教學(xué)手段的能力，學(xué)習(xí)當(dāng)今先進(jìn)的思想政治教育教學(xué)理論與經(jīng)驗(yàn)，從知識(shí)的廣度、深度上調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷注入新的知識(shí)內(nèi)容，以適應(yīng)現(xiàn)代思想政治教學(xué)研究的需要。如通過現(xiàn)代多媒體技術(shù)將國(guó)內(nèi)外重大時(shí)政及學(xué)生感興趣的熱點(diǎn)話題引入課堂，增強(qiáng)政治課教學(xué)的可理解性和可操作性，使抽象的課本知識(shí)具體化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，深入淺出的幫助學(xué)生理解課本知識(shí)。
    4、整合課程的能力。政治課教師應(yīng)該學(xué)習(xí)并深刻理會(huì)新課改中有關(guān)課程的理念，跳出書本框架的限制和束縛，從教育教學(xué)實(shí)際出發(fā)，高屋建瓴的統(tǒng)觀全局，不僅可以改變已有的課程，甚至可以創(chuàng)造新的課程。為此就需要政治課教師學(xué)習(xí)課程理論的基本知識(shí)，不僅要積極嘗試改造必修課程，還要主動(dòng)投入到選修課程、地方課程和校本課程的開發(fā)和教學(xué)中，在行動(dòng)中提高自己的課程能力。
    5、開發(fā)課程資源的能力。新課改要求政治課教師樹立新的課程資源觀，摒棄課本至上的錯(cuò)誤理念，從課堂內(nèi)外乃至社會(huì)各個(gè)層面去發(fā)掘課程資源。為此，需要特別注意3個(gè)方面：一是注重開發(fā)校內(nèi)資源。如校內(nèi)的人、事、物等，都具有豐富的教育價(jià)值。二是開發(fā)本土資源。如以本地實(shí)際為題，開展合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生可了解、有話說，能討論，會(huì)理論聯(lián)系實(shí)踐。三是開發(fā)學(xué)生資源。如：讓學(xué)生模仿時(shí)政評(píng)論節(jié)目，利用課前幾分鐘的時(shí)間播報(bào)有關(guān)新聞并簡(jiǎn)要評(píng)析等。
    6、正確的導(dǎo)向能力。基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)：“改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值現(xiàn)的過程?！币龑?dǎo)得當(dāng)，就能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用知識(shí)的能力，培養(yǎng)他們正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，從而更好的實(shí)現(xiàn)思想政治課的德育功能。
    7、不斷創(chuàng)新的能力。思想政治課的真正實(shí)效，必須建立在情感滲透的基礎(chǔ)上，在教師與學(xué)生的互動(dòng)中體現(xiàn)。因此，尤其需要政治課教師具有創(chuàng)造性的應(yīng)變能力，不僅要?jiǎng)?chuàng)造性的進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，還要不斷培養(yǎng)和提高在不同的教學(xué)情境下迅速、巧妙、正確的解決教學(xué)中突發(fā)問題的應(yīng)變能力，用教學(xué)機(jī)智來提高幫助學(xué)生內(nèi)化知識(shí)的能力，提升思想政治課的教育實(shí)效。
    8、“授之以漁”的能力。新課程倡導(dǎo)轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)方式，主張多元的學(xué)習(xí)活動(dòng)。因此，政治課教師還應(yīng)具備幫助學(xué)生形成新的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)方式的能力，不僅要告訴學(xué)生什么是新的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)方式，還要指導(dǎo)他們通過合作學(xué)習(xí)的形式進(jìn)行探索、討論、交流、表達(dá)、合作、競(jìng)爭(zhēng)、調(diào)查等新的學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而品嘗學(xué)習(xí)的快樂，發(fā)現(xiàn)自己的潛力，形成主動(dòng)參與、勇于創(chuàng)新、積極樂觀的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等新的學(xué)習(xí)方式。
    9、學(xué)會(huì)教學(xué)反思的能力。葉瀾教授說：一個(gè)教師寫一輩子教案難以成為名師，但如果寫三年反思則有可能成為名師。這說明反思對(duì)教師改進(jìn)工作有獨(dú)特作用。實(shí)施新課程對(duì)教師的課堂監(jiān)控能力和開發(fā)教材的能力，提出了更高的要求。為此，教師除了加強(qiáng)學(xué)習(xí)，鉆研教材外，不容忽視的一個(gè)重要途徑是加強(qiáng)教學(xué)反思，不斷在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
    作為思想政治課教師，其任務(wù)不僅是要將知識(shí)傳授給學(xué)生，更重要的是要對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，促使其形成正確的“三觀”，并使之內(nèi)化為學(xué)生的品格，從而推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。所以，教學(xué)資源除了課本、教參、練習(xí)冊(cè)等顯性材料，還存在著許多的隱性資源，其中教師自身的興趣愛好、做人處事的原則等等就是最為重要的隱性教材。正所謂“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”，教師的這種潛移默化作用是極大的。所以，思想政治課教師應(yīng)在教學(xué)過程和日常生活中，自覺主動(dòng)的有形成個(gè)人風(fēng)格和魅力的意識(shí)。如在語言上學(xué)會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短，表達(dá)能力好的可以試著將政治教學(xué)變成“百家講壇”的風(fēng)格;表達(dá)能力欠缺的可以試著少說話多展示，以豐富的教學(xué)資源彌補(bǔ)言語的空白。還可以嘗試著將幽默藝術(shù)運(yùn)用于政治教學(xué)中，打破傳統(tǒng)的枯燥乏味等等。但值得注意的是，無論通過什么方法培養(yǎng)自身魅力，“學(xué)高為師，身正為范”是最為根本的，是根基。如相同的教學(xué)課件，新教師上的充實(shí)無比，學(xué)識(shí)淵博教師只是隨便的講明重點(diǎn)也有可能比新教師受歡迎，效果好。那是因?yàn)閷W(xué)生臣服于老師的淵博，即使老師用的是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，學(xué)生還是會(huì)配合，會(huì)“親其師，信其道”。即，需要政治課教師努力踐行“四好教師”的要求：做有歷史責(zé)任感的好老師、做為人師表的好老師、做立德樹人的好老師、做專業(yè)過硬的好老師。
    上次我們談到教師要具有廣博的知識(shí)和良好的素質(zhì)這兩點(diǎn)還是不夠的，還有具有：
    在傳統(tǒng)的師生關(guān)系中，師生的地位是不平等的。老師是絕對(duì)的權(quán)威，錯(cuò)的都是對(duì)的;學(xué)生是處于被動(dòng)地位，不能反駁老師、不能質(zhì)疑老師。這樣的師生關(guān)系嚴(yán)重影響了師生之間的互信與合作，師生關(guān)系就是簡(jiǎn)單的授受關(guān)系，沒有情感的交流。時(shí)代在發(fā)展，師生關(guān)系也要與時(shí)俱進(jìn)。新型的師生關(guān)系只有建立在平等、民主、信任和尊重的基礎(chǔ)之上，并體現(xiàn)在教學(xué)過程的每一個(gè)環(huán)節(jié)之中，學(xué)生才會(huì)因?yàn)槭艿嚼蠋熎降?、民主?duì)待，得到老師信任和尊重而很樂意同其進(jìn)行情感交流并接受老師的教育，做到“親其師，信其道”。
    思想品德課的主要教學(xué)形式仍然是課堂教學(xué)，課堂教學(xué)也是一門藝術(shù)，教師要怎樣組織教學(xué)，取得什么樣的教學(xué)效果，都與教師的專業(yè)技能和教學(xué)藝術(shù)有直接的關(guān)系。在教學(xué)中，雜亂無章不是藝術(shù)，目標(biāo)不明不是藝術(shù)，方法單一不是藝術(shù)，主次不分不是藝術(shù)。
    那么，怎樣才能上好一堂政治課呢?
    現(xiàn)、新感覺。在教學(xué)過程中，隨時(shí)注意學(xué)生的反映和情緒，及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、節(jié)奏，防止老師在臺(tái)上“云云”而學(xué)生在臺(tái)下“呼呼”的尷尬情景。最后，主次要分明?！爸鳌本褪侵仉y點(diǎn)，為什么是重難點(diǎn)，怎樣突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，要詳講;“次”就是淺顯易懂，學(xué)生自己能看懂的，要略講。只有主次分明，才能防止“眉毛胡子一把抓”的錯(cuò)誤做法。
    說起來容易，做起來難，但我會(huì)努力按自己說的去做，爭(zhēng)取做得更好。