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教師思想者心得篇一
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責任，這是每個教師必須認真對待并要用實踐作出回答的問題。
我認為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛教育事業(yè)。 現(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學實踐，給學生傳授知識，培養(yǎng)學生的實踐能力，使學生懂得、各種事理。這就要求教師應具有“學而不厭，悔人不倦”來開拓學生的知識視野，豐富學生的知識儲備，并在此基礎上，培養(yǎng)學生運用知識解決實際問題的能力。與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強的意志品質，并用它們對學生進行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應競爭形勢的有用之才。
其次，必須熱愛自己的教育對象——學生。教師應該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術精品。從本質上看，學生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴重束縛學生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應加備的關愛與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學習上每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質的飛躍。
第三，一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學習，真正成為學生的表率使學生從教師身上懂得什么應為之，什么不可為。因此，教師的教學，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負責任。除此之外，教師還應和學生進行經(jīng)常性的心靈溝通，向學生暢開心靈，既可以向學生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向學生坦誠地公開自己的生活教訓，使學生真正感受到你不僅是良師還是益友。
經(jīng)過這次師德師風學習周，我受益良多;師德師風的建設對于一個學校是十分重要的組成部分，只有師德師風良好的環(huán)境學生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學成果。
俗話說：情通才能理達，情不通則理不達。如果教師不講情，就會把課講得干干巴巴，枯燥無味，影響教學效果。一位心理學家說，青少年的心靈像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它彈一下，就會使其它弦一起振動，發(fā)生共鳴，協(xié)奏起來產(chǎn)生美妙的音樂。如果教師能用真情撥動這根弦，使它在學生心中產(chǎn)生共鳴，教學就會收到更好的效果，因此教師在教育學生時要講實話、真話、要理論聯(lián)系實際，這樣學生就會感到親切，不知不覺地在思想感情上產(chǎn)生共鳴，從而受到生動深刻的思想教育。
一切為了學生，我認為要做好學生的服務，主要是幫助學生能夠有效地進行個別化自主學習，必須轉變學習觀念，采取一些行之有效的措施。切實轉變觀念，牢固樹立“一切為了學生”開放教育以學生個別化自主學習為主，采用現(xiàn)代信息技術和教育手段為學生提供多種媒體教學資源和多種形式的教學組織活動，以學生為中心提供多種學習支持服務。只有圍繞“以學為中心”，才會千方百計尋找資源，一心一意提供服務，把搞好對學生服務變?yōu)槲覀兊淖杂X行動，并貫穿于教學的全過程，使學生在自主學習中的所求所需都能得到較好的滿足。對學生的支持服務不只是針對某一個人、某一門課程、某一個時期，而是全方位、多層次、多功能的縱橫交錯的支持服務體系。
老師的信息素質
信息技術在教育中的應用提高教師職業(yè)的專業(yè)性。隨著以微機為核心的信息技術在教育中的廣泛應用，教師不是像以前那樣，單憑一張嘴、一支粉筆、一塊黑板即可進行教學，而是綜合應用多種媒體技術，利用多媒體和微機網(wǎng)絡，以及利用幻燈、投影、錄音、錄像等電教設施開展教學。這種教學必然要打破傳統(tǒng)的傳授式的教學模式，而構建適應信息社會的新型教學模式。
信息素養(yǎng)是終生學習者具有的特征。在信息社會，一名高素質的教師應具有現(xiàn)代化的教育思想、教學觀念，掌握現(xiàn)代化的教學方法和教學手段，熟練運用信息工具(網(wǎng)絡、電腦)對信息資源進行有效的`收集、組織、運用;通過網(wǎng)絡與學生家長或監(jiān)護人進行交流，在潛移默化的教育環(huán)境中培養(yǎng)學生的信息意識。這些素質的養(yǎng)成就要求教師不斷地學習，才能滿足現(xiàn)代化教學的需要;信息素養(yǎng)成了終生學習的必備素質之一，如果教師沒有良好的信息素養(yǎng)，就不能成為一名滿足現(xiàn)代教學需要的高素質的教師。
教師具備良好的信息素養(yǎng)是培養(yǎng)高素質、復合型創(chuàng)新人才的需要。中國加入wto后，需要更多的高素質、復合型的創(chuàng)新性人才參加國際競爭。同時，信息社會呼喚信息人才，如果我們培養(yǎng)的人才缺乏捕捉信息的能力、有效利用信息迅速發(fā)現(xiàn)新機會的能力，就很難在激烈競爭的社會環(huán)境中求得生存與發(fā)展。也就是說，要求這些高素質的人才具有良好的信息素養(yǎng)。而這些人才培養(yǎng)的速度、數(shù)量、和質量直接由教師的信息素養(yǎng)的高低來決定。
教師具備良好的信息素養(yǎng).是教育系統(tǒng)本身的需要。在迅猛發(fā)展的信息社會，信息日益成為社會各領域中最活躍、最具有決定意義的因素。在教育系統(tǒng)中，教育信息則成為最活躍的因素，成為連接教育系統(tǒng)各要素的一條主線;而教育系統(tǒng)的一項主要職能就是由教育者把教育信息傳遞給受教育者。因為從信息論的角度看，教學過程是一個教育者(主要是教師)對教育信息的整理、加工和傳播的過程。教師是這一過程中主要的信源和傳輸者，在教育信息的準備和傳遞等方面起著舉足輕重的作用。因此，教育系統(tǒng)本身要求教師具備一定的信息素養(yǎng)。
以上是本人在本次學習中的心得體會，在今后的教學及管理工作中不斷落實，力爭做一名優(yōu)秀的教育工作者，在愛中實施教育，把一切為了學生。
教師思想者心得篇二
“吾日三省吾身”。反思是教師以自己的職業(yè)活動為思考對象，對自己在職業(yè)中所做出的行為和由此產(chǎn)生的結果進行審視和分析的過程。教學反思被認為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素”。課程專家劉良華博士在對兩例“敘事研究”作“敘事點評”時說：“善于反思的教師，是有思想的人，是“思想者”型的教師。”
新課程非常強調(diào)教師的教學反思，按教學的進程，教學反思分為教學前、教學中、教學后三個階段。在實際教學中，我通過在三個不同階段對教材的理解、教學目標的制定、教學方法的設計等多方面進行不斷地思考和更新，在理論和實踐方面都有了很大提高。下面我就以自己執(zhí)教的牛津小學英語5a“shape”為例，談談我是如何進行教學反思的。
一、教學前反思。
常言道：“凡事預則立，不預則廢”，“有備而來，方能胸有成竹”。對于教師而言，備好了課，不一定能上好課，但是要想上好課，卻必須要備好課。于是，教學前反思自然而然成了上好課的前提。教師在教學前對自己的教案及設計思路進行反思，不僅是教師對自己教學設計的再次查缺補漏、吸收和內(nèi)化的過程，更是教師關注學生，體現(xiàn)教學“以學生為本”這一理念的過程。
我在進行牛津小學英語5a第九單元“shape”b部分表示八種形狀的單詞和c部分句型whatshapeisthe...?it’sa/an...時，在調(diào)動學生積極性，培養(yǎng)學生學習能力的前提下，設計了三個環(huán)節(jié)：第一個環(huán)節(jié)是說出生活中一些物品的形狀，目的是將學生的學習與實際生活相聯(lián)系，使學生樂于開口，樂于接受所學的表示八種形狀的單詞和句型;第二個環(huán)節(jié)是說出老師所畫圖形的形狀及數(shù)量，如whatshapeisit?howmany...canyousee/arethere?目的是將英語學科和數(shù)學學科進行整合，激發(fā)學生學習英語的興趣，培養(yǎng)學生語言的綜合運用與交際能力;第三個環(huán)節(jié)是讓學生用各種形狀隨意拼擺圖形，目的是為了鞏固形狀單詞，同時培養(yǎng)學生的動手能力。
上課前，我認真地對教學思路和教學方法的設計、教學手段的運用及學生的年齡特點、在課上可能有的反應做了充分的反思，對自己的教案提出了兩個疑問：(1)第二個環(huán)節(jié)老師畫圖形，學生說形狀及數(shù)量會不會浪費許多時間?(2)第三個環(huán)節(jié)老師給學生一些不同的形狀，讓他們隨意拼擺圖形，在這么短的時間內(nèi)學生能行嗎?帶著這兩個疑問，我全面了解了五年級學生的年齡特點，為了能更有效地引導學生主動參與，在實踐中培養(yǎng)運用語言的能力，我對這兩個環(huán)節(jié)作了以下調(diào)整：第二個環(huán)節(jié)我設計一些簡單的幾何圖形，讓學生進行問答。這種形式更能調(diào)動學生開口的積極性，給學生提供了開口交際的前提和環(huán)境，使學生在交際中得到充分練習。第三個環(huán)節(jié)讓學生用形狀拼擺各種圖形時，不再是隨意的，而是分步驟引導學生：(1)拿出一個長方形和一個三角形，你能拼出什么圖形?(2)拿出一個長方形、一個三角形和一個圓呢?(3)拿出你喜歡的任何形狀進行拼擺練習。并且在第三個步驟開始之前，老師做好示范，先拼圖，而后問答what’sthis?howmany...canyousee/arethere?這樣既可讓學生在動手實踐中頻繁使用英語，將語言生活化，又可避免農(nóng)村學生由于動手和想象能力的有限而浪費時間。
教學實踐證明，經(jīng)過課前反思后的教學設計更符合五年級學生的年齡特點，達到了較好的效果。全班學生在交際中反復使用句型what’sthis?howmany...canyousee/arethere?使句型得到充分的理解和運用，培養(yǎng)了學生的英語交際能力。經(jīng)過課前的反思與調(diào)整，教學內(nèi)容及方法更適合學生，更符合學生的認知規(guī)律和心理特點，從而使學生真正成為學習的主體.
在教學中進行反思，即及時自動地在行動過程中反思，這種反思能使教學高質高效地進行。課堂教學實踐中，教師要時刻關注學生的學習過程，關注所使用的活動方法和手段，以及達到的效果，捕捉教學中的靈感，及時調(diào)整設計思路和方法，使課堂教學達到最佳的效果。
在“shape”的課堂教學中，我要求學生用一個長方形和一個三角形拼圖，在說說拼出的是什么圖形時，學生們千篇一律，絕大部分都拼成了樹，幾乎無異議，整個活動的進行顯得非常單一、無趣。這一現(xiàn)象是我在教學設計時沒有預料到的，是我在備課時只備教材而疏忽備學生的結果?？吹竭@一情況，我靈機一動，迅速作出了調(diào)整，取出不同大小的長方形和三角形，邊示范拼出樹、房子、茶杯等不同圖形，邊問what’sthis?yes，it’salovelyhouse.it’sabigtree.whatanicecup!學生看到老師像變戲法一樣靈活的拼圖，一個個興趣盎然，思維活躍起來，拼出了各種各樣的圖形，而且有的很有創(chuàng)意。
學生是上課的主體，教師在課前要了解學生的年齡特征、動手能力、想象能力及創(chuàng)新思維能力，才能適時調(diào)控，恰當引導。根據(jù)課堂上的具體情況，我及時反思，適時地調(diào)整、創(chuàng)新教學內(nèi)容和方法，使學生能夠充分發(fā)揮自己的想象力，培養(yǎng)了學生的發(fā)散性思維、動手及創(chuàng)新等能力，體現(xiàn)了新課程中學生多元智能發(fā)展這一理念。精心的備課、反思是上好課的前提，所以在今后的日子里，我會更認真地備好每一節(jié)課，努力地提高課堂質量，讓學生們學有所得，學有所樂。
教學后反思。
教后反思既是課后備課，又是課前備課的深化和發(fā)展。它是教師對教學實踐進行的再認識，以便從中探索教學規(guī)律，使教學工作從“必然王國”走向“自由王國”，乃至形成自己的教學風格。教學后的反思是有批判地在行動結束后進行反思，這種反思能使教學經(jīng)驗理論化。在課堂教學實踐后及時反思，不僅能使教師直觀、具體地教學中的長處，發(fā)現(xiàn)問題，找出原因及解決問題的方法，再次研究教材和學生，優(yōu)化教學方法和手段，豐富自己的教學經(jīng)驗;而且是將實踐經(jīng)驗系統(tǒng)化、理論化的過程，有利于提高教學水平，使教師認識能上升到一個新的理論高度，迅速強化課堂教學效果。
通過反思“shapes”的課堂教學，我發(fā)現(xiàn)可以給學生留一些更創(chuàng)造性的作業(yè)：如請你觀察一下我們生活中還有哪些圖形;還有哪些物體是由形狀組合而成的;請你發(fā)揮豐富的想象力，看看你還能用不同的形狀拼出什么與眾不同的圖形，等等，完全讓學生自主選擇，充分發(fā)揮學生的自主性，讓他們有極大的自由空間展開想象，將課堂很好地延伸到課外，讓學生真正從課本走向生活，使學生對英語學習產(chǎn)生濃厚持續(xù)的興趣。
對這一課進行全面反思后，我認識到教師要處理好知識傳授與能力培養(yǎng)的關系，巧妙地開展能引導學生主動參與的活動，讓學生在實踐中學習，不斷地調(diào)動學生的學習積極性和主動性，既培養(yǎng)了學生的語言能力，又培養(yǎng)了學生的思維能力、想象能力和創(chuàng)新精神，使每個學生的身心都能得到充分的發(fā)展。
經(jīng)驗+反思=成長。幾年來，經(jīng)過一次又一次的反思——提高——再反思——再提高的過程，我受益匪淺，深深認識到教師教學反思的可貴之處：它能讓我在課堂上的意外收獲、得心應手、一吐為快;它能把我的失誤記載成文，作為前車之鑒;它能讓感性的實踐升華成理論性的經(jīng)驗，從而使我在教學中得到更深刻的歷練。同時，也使我更加深刻地認識到在教學中及時反思的重要性和必要性。在今后的教學中，我會通過不斷地積極主動地反思，通過反思提高自己的教學水平和教學能力，不僅行動，而且思想，爭做“思想者”型的好教師。
教師思想者心得篇三
“林花謝了春紅，太匆匆”。轉眼間，踏上工作崗位已有6個年頭了。六年多以來，從學生到老師，此中有失落的痛苦，有收獲的喜悅，也有未來盟動的希望。回想起六年前剛參加工作時那段情景，我的心久久不能平靜下來。
那年我大學畢業(yè)，對未來的憧憬在我的心中猶如一團圣火。當我告別了培養(yǎng)我四年的大學，背起行囊走向工作單位時，我發(fā)現(xiàn)事情并非我所想想的那樣好。校園是那么破敗不堪，生活是那么艱難，我心中那團圣火瞬間被熄滅了。每天早上六點起床，晚上十點多拖著疲憊的身體回家。整天面對著一群孩子和繁忙瑣碎的工作，讓我非常后悔，后悔不該來這里。時間長了，我的心里慢慢平靜下來，但我已下定決心，從這里走出去。
終于，幸運降臨在我的身上。我將要告別我的教學生涯，走向一個新的工作崗位。
但當我準備把這個消息告訴給孩子們的時候，可我左右為難。因為我和他們畢竟相處有半年多了，有一點于心不忍。但用人單位又不停地給我打電話，告訴我他們單位工作條件有多好，薪水高于教師的幾倍。在矛盾的斗爭之下，我選擇了后者，于是我下定決心把這個事情告訴給孩子們。令我難以置信的是：教室里竟然有幾個孩子哭了，起初聲音很小，后來聲音越來越大。47個孩子都哭了起來，他們的哭聲匯成了一片。眼前的情景，讓我不知如何是好，我的眼淚在眼眶里打轉。我只好對他們說：“等過幾天再說吧。”
晚上，我走進教室。班長站起來說：老師，在你離別之前，給我們寫幾句留言吧。我爽快的答應了，于是我在他們本子上寫下了告別之類和鼓勵他們好好學習的話語。當我給所有的孩子寫完之后，班長又站起來說：“老師，我們給你唱一首《祝你平安》，祝你一路順風?！贝藭r的我再也不能控制自己，眼淚奪眶而出。我怎么也下不了決心說：“我走了，再見了孩子們！”晚上回到家里，我輾轉難眠，想想今后的人生，我的心里又開始斗爭了。
第二天來到辦公室，翻開作業(yè)本準備批改作業(yè)時，我發(fā)現(xiàn)所有的孩子的作業(yè)本中都夾有一張紙條。上面寫著：“老師你要走了，我們非常舍不得你；老師你別走，我們喜歡你；老師你別走，我們不會再惹你生氣了……”當我翻開最后一本作業(yè)本的時，我看到了這樣一張紙條：“老師，你是一個好老師，你走了我們怎么辦！”當時我內(nèi)心一震，我不由得捫心自問：“我是一個好老師嗎？難道我的選擇錯了嗎？”我不由得反復檢討自己，我忽然覺得我太自私了，我怎么能棄他們而不顧呢！
靈心的譴責，讓我重新做了選擇，留了下來。當我把留下來的消息告訴給孩子們的時侯，孩子們非常高興，在教室里歡呼雀躍，并對我說：“老師你真好！”在那年教師節(jié)。
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教師思想者心得篇四
日歷一頁頁翻過，日子一天天流逝。我們在學生中的形象是什么樣的？我從來沒有反思過這個問題。但我在20xx-20xx的下學期，我總結如何做一名受學生歡迎的老師。
學生與老師的關系是最重要的?，F(xiàn)在的學生由于獨生子女居多家庭條件好，造成的個性太強，使我想起了孔子的那句“因材施教”。我們教師只有關注每個孩子的內(nèi)心世界，思想動態(tài)，才能真正的因材施教，處理好師生關系，走進孩子們的內(nèi)心世界。
師生關系，首先教師要學會自信的微笑教學。微笑是你向學生傳遞友誼的第一信息。微笑能消除學生心中的陰影，掃除學生心中的陰霾，給課堂帶來輕松活躍的課堂氛圍，只有在這樣的課堂氛圍中學生才能“我參與，我快樂”，才能拉近師生之間的距離，讓學生喜歡你。
其次是教師要善于表揚、鼓勵學生。學生不缺少批評，缺少的是表揚鼓勵。表揚和鼓勵像學生需要陽光、空氣、水分那樣重要。我們教師在被領導表揚時都會覺得腰板挺直，內(nèi)心充滿自信。那么教師的表揚鼓勵，只是一個動作，一句話都會令學生內(nèi)心溫暖如春。請我自己謹記不要用不恰當?shù)慕逃绞蕉髿⒘藢W生自學創(chuàng)新的欲望。
最后是教師要學會聆聽。教師不只是傳授者也是一位聆聽者，要善于從學生的只言片語中發(fā)現(xiàn)學生思想的波動。在上兩項的基礎上與學生做好溝通。我想在班內(nèi)可以設思想?yún)R報站，或心情舒放臺、話吧！在這些地方與那些心理有矛盾，情緒有變動的學生交流。教師在這時要學會聆聽，讓學生一吐為快。并時時有點頭或目光直視來表示你對此事的重視，在學生講完后可以給出自己的個人建議，完全是朋友的談心而不是教師對學生的嚴詞說教。教師要尊重學生的隱私不能與其他學生或教師把學生對自己的信任當笑話談論。
教師與學生的關系我要注意：微笑、鼓勵、聆聽。我不想只停留在紙上，我要在教學中用行動來時時證明自己與學生的關系融洽，時時用“因材施教”來提醒自己教學的最高目的。
教師讓學生喜歡還有其他的注意事項。黎明做的廣告詞是，尊重別人，首先尊重自己。我的消極思想如病毒一樣與我如影隨形，那么我就用這句廣告詞來時時警戒自己。尊重自己，才能尊重學生，才能受人尊敬。一位教師學者身上散發(fā)出的人格魅力遠比任何語言更重要。我在今天的大會上感受最深的是徐立峰主任的行動。他愛讀書，他已由強迫變成一種主動自覺，并自覺的有隨筆。讀一天書容易，讀一輩子書不易。他已經(jīng)在做了，而我做的還不好。當你飽讀詩書，并且有了自己的見解時，你已經(jīng)不需要別人的強制。把讀書當成生活的一部分，養(yǎng)成一種習慣，做“腹有詩書氣自華的教師”。當你做到腹有詩書，就要樹立自信。我在教學中不能只做茶壺，要做自來水。我的不自信是我失利的原因。在許多場合不能用恰當?shù)恼Z言明確的表達自己的見解。自信是一個人的魅力所在，也是一個人走向成功的必要條件。只有自己有自信，才能向學生傳遞自信。
教師是一項神圣的職業(yè)，我們做的是人類靈魂的工程師。我們應全心全意的投入到自己的工作中，為自己的工作付出全部的心血，做一名讓各位學生喜愛的教師。
教師思想者心得篇五
兩歲孩子多數(shù)未經(jīng)歷過集體生活，入園使他們面臨著極其重大的環(huán)境轉換。從一個完全熟悉的家庭環(huán)境，一下子到一個全新的環(huán)境，他們面對的是陌生的老師、陌生的同伴；養(yǎng)護方式由個別轉為集體，他們面對的是一張統(tǒng)一的時間表；以往以孩子為中心的生活規(guī)律被打亂，他們受到年齡、心理發(fā)展水平以及生活經(jīng)驗的局限產(chǎn)生心理上的矛盾和沖突。而采用半日制，可謂是減緩矛盾和沖突的有效途徑。
首先，能滿足孩子社會化發(fā)展的需要，他們大量吸收新奇的、動態(tài)的環(huán)境的刺激，嘗試著與成人和同伴之間的信息交流。由于新環(huán)境與孩子原生活環(huán)境反差大，這種環(huán)境刺激對初涉社會環(huán)境的孩子來講以半天形式作為過渡更為合適。
其次，能較好地減緩幼兒情感上的不適應。兩歲孩子的情感依戀性比較強，因此，要孩子離開家人整天都在一個新的環(huán)境生活，就顯得特別困難，而半日制容易保持孩子愉快的情緒，避免午睡時的戀母焦慮，讓孩子把將見到家人的積極情感轉化為主動進餐的行為，從而使孩子午餐中保持愉悅的心情。再次，能適當?shù)乇苊庑睦砩系目只?。因為時間上的減半，無疑使新的集體養(yǎng)護方式次數(shù)、種類減少，孩子的不安全感就會減弱。
最后，能減少孩子生理上對新環(huán)境的不適應，降低發(fā)病率。半日制的實施，使孩子在活動時段有同伴和玩具，接受群體教育；而在生活時段獲得適宜的個體照料，對孩子生理和心理發(fā)展也是極為有益的。
家長的觀念在社會大背景下不斷更新，他們對早期教育的重視已開始向0歲延伸。隨著對教育環(huán)境和師資的要求日益提高，他們對托兒所的教育質量不甚滿意，對幼兒園辦托班卻抱有極大的興趣和期望。但目前上海托幼機構一般為全日制或全托制，我們嘗試半日制的可能性究竟如何呢？為此，我們對報名家長作了一次問卷調(diào)查。從調(diào)查結果看，約有l(wèi)／3家長要求全日制，多數(shù)因家中無人照顧；l／3家長要求半日制，多數(shù)認為或聽說在園午睡易生?。?／3家長認為兩者皆可，這部分家長的心態(tài)是希望我園辦全日制，但對半日制也不放棄，目的是讓孩子早入園。當我們把半日制托班的設想和利弊與家長溝通后，取得了多數(shù)家長的認可，可見如今家長的擇園思考重心已轉移到有益于孩子發(fā)展，而不再是解決工作后顧之憂，也不只圖接送方便了。這就為我園實施半日制提供了可能性。
3歲以前屬嬰兒期，它與幼兒期屬于不同教育階段，這就揭示了孩子在身心發(fā)展的特點和規(guī)律上有著明顯的差異性，也提示我們在辦班時必須防止教育幼兒化。由于我們對兩歲孩子年齡特點的了解是膚淺的。認識是表面的，教育更是缺乏經(jīng)驗的，尤其是在悉心養(yǎng)育方面。因此，我們很擔心因操之過急或由于方法的不當而使教育變得無效甚至產(chǎn)生負效應。
但我們認為在幼兒園辦托班實施半日制是可以揚長避短的。從幼兒園的教育資源看，不論是師資還是設施設備都存在著優(yōu)勢，尤其是師資方面，教師的教育理論與實踐轉換能方，創(chuàng)設教育環(huán)境以及觀察孩子能力都使幼兒園開設托班的可能變?yōu)楝F(xiàn)實，具備一定的基礎與條件。而且，半日制使保教人員減少了諸多生活料理上的牽制，增加了觀察、指導的有效時間。
半日制的幼兒在家時間相對較長，其成長更大程度上受到家庭環(huán)境和家庭教育的影響。而事實上家庭教育和幼兒園教育各有其優(yōu)勢的一面，家庭教育更能照顧個體的生理和心理差異，給予孩子充分的養(yǎng)護，幼兒園教育則更能滿足孩子社會化發(fā)展的需要。因此我們在發(fā)揮幼兒園集體教育環(huán)境優(yōu)勢的同時，要充分挖掘家庭個體教育的有利因素，以形成幼兒園教育和家庭教育的優(yōu)勢互補。這關鍵在于做好家長工作。一方面，要加強家園聯(lián)系。教師既要向家長反映幼兒的在園情況，同時也要及時獲取家長的信息反饋，從中了解家長的教育觀念、教育方法，掌握孩子發(fā)展所面臨問題的種種誘因。另一方面，要豐富家教指導的內(nèi)容和形式。內(nèi)容上著重于兩歲孩子生理，心理和社會化的特征，針對孩子發(fā)展的需要和家長教育中的困惑，采用集體、個別相結合的形式進行指導，我們特意安排了雙休日活動，在每周的這一時段進行講座、咨詢、座談以及利用園內(nèi)教育資源組織幼兒活動，讓孩子和家長都有所得益。
值得一提的是，有的家長會因缺乏育經(jīng)驗而效仿幼兒園教育，教師有責任幫助家長認識庭教育資源的價值所在。
總之，2-3歲是自然人向社會人過渡的特定段，如何理解這一年齡階段的孩子并幫助其成長，成為幼兒教育所面臨的重大課題。采用半日制辦班式是我園探索兩歲兒童教育規(guī)律的最初嘗試，通過實踐我們認為是適宜的，也是可行的，在此希望能得到領導和同行的指點和幫助。
教師思想者心得篇六
人們賴以支撐自己使之從生物堆里拔地而起的決不僅僅是那根人類特有的脊柱，更有人類所特有的思想。除了思想，我們實在找不到可以笑傲萬物的地方：論奔跑不及獵豹，比魁梧難敵熊羆，飛翔比不上鳥類，潛水遠不及海龜……而使人類成為“宇宙之精華、萬物之靈長”的惟有我們在生物界中獨領風騷的思想。無怪乎西哲帕斯卡爾用“一株有思想的蘆葦”來定義人類?！疤J葦”，言其體格上的孱弱，而“思想”才是使我們?nèi)找姀娊〉淖铌P鍵的法寶。
《世界史綱》的作者韋爾斯曾經(jīng)說過：“整個人類的歷史基本上就是一部思想（思維）的歷史。今天的人類和克羅馬農(nóng)人（舊石器時代晚期新人，歐羅巴人種的祖先之一）之間體質和心理上的差別很??；他們本質上的區(qū)別就在于插入其間的五百或六百年時間里我們所獲得的心理背景的寬度和內(nèi)容?！彼枷氲牟町惪梢允谷伺c人之間“不可同日而語”，以至于我們往往將史前人類看得更接近于動物。其實，正是滾雪球一般積少成多、由粗趨精的發(fā)展才使得我們?nèi)祟悡碛薪裉爝@般豐富多彩的思想財富。這當中有像孔子、柏拉圖、尼采、黑格爾、弗洛伊德、馬克思……這些思想界的巨擘注入的思想精華，也少不了一個個默默無聞的思想者傾注的縷縷心血。而作為人類文明的傳承者、人類思想火炬的交接者的教師在人類思想發(fā)展史上更是起到了推波助瀾的作用。
除了那些“職業(yè)思想家”，我們還常常愛將一個個優(yōu)秀的作家、藝術家冠以“思想家”的稱號。在我國，最著名的當推魯迅先生。他的解剖國民的劣根性以“引起療救的注意”的思想令多少“生活在黑暗的鐵屋子里”的國民警醒。而在教師當中，思想家更是不乏其人，孔子便是一個最為杰出的例子。如果沿著中國思想發(fā)展的河道逆流而上，孔子應該是屹立在這思想源頭的一道最為璀璨的`風景。
不知道是不是由于自己的“心比天高”而“命如紙薄”、才高八斗卻無處可售的境遇使得孔老夫子發(fā)出了“述而不作”這一在我看來多少有些憤世嫉俗的高論。所幸的是他的弟子們?yōu)樗粝铝恕墩撜Z》這部頁碼不厚卻博大精深的煌煌巨著，讓后人以之為經(jīng)典去經(jīng)天緯地，去治國安民，以至于影響了一個民族、無數(shù)個世紀?？鬃討斒侵档米院赖?，因為他的學說彪炳千古，讓后人難以逾越；可孔子又應當是可悲的，因為在他的徒子徒孫當中，思想幾乎無一高出于己者。“青出于藍而勝于藍”這一真理在他的身上卻難以靈驗。反倒是那些背叛了其思想的思想家們在中國思想史上留下了濃重的一筆，像李贄，像魯迅，像毛澤東。也正是他們的出現(xiàn)，才使得我國思想界不被儒教所壟斷，才使我們的眼前有了五彩的絢麗。
這似乎給了我們一個啟示（或稱“教訓”）：如果我們信奉某一思想家的學說到了盲從的地步，乃至于永遠匍匐于他的光環(huán)之下，我們便會迷失自我，失去創(chuàng)新能力，從而只能成為一只思想上的應聲蟲，完全黯淡了自身存在的價值，充其量也就是一塊思想的化石。這大概也就是中國在漫長的封建社會中思想總得不到發(fā)展、社會總得不到進步的一個重要原因。
“我思故我在”，沒有了思想，你還能剩下什么？
教師思想者心得篇七
教師是引領學生成長的重要角色，也是教育事業(yè)的主力軍。追求成長，才能更好地肩負起這份使命。我作為一名教師，在教育教學的道路上，也經(jīng)歷了很多的磨礪與感悟。回顧過去的歲月，我深刻體會到了教育帶來的意義和價值。再次審視自己，也進一步認識到了自身需要不斷成長的重要性。
第二段：學生的成長與教師的成長。
教育的核心是學生的成長，因此教師的成長也必須與學生的成長相輔相成。在我擔任班主任的工作中，我親眼見證了學生從稚嫩到成熟的轉變。這種成長不僅僅是學習上的進步，更包括心理、品德、人際關系等方面的發(fā)展。而我的成長，也來自于與學生們的共同學習與成長。通過觀察學生的心理變化、關注他們的需求和問題，我在與學生們的互動中不斷改變與成長。
第三段：批評與鼓勵的藝術。
在教育實踐中，批評與鼓勵是教師必須具備的重要素質。批評不能簡單地指責和責備學生，而應該在關心和尊重的基礎上進行?！芭u的厲害是因為愛的深?！苯處煈撽P注學生的思維、學習方法、態(tài)度等方面，對其進行客觀的評價與指導。通過批評，能夠有效地激發(fā)學生的積極性和潛力，幫助他們更好地認識自己、面對問題、改進學習方法。同時，教師也要善于給予學生鼓勵與贊賞。適當?shù)馁澝滥軌蜃寣W生更加自信、樂觀地面對學習、生活中的困難，激發(fā)他們的學習熱情和創(chuàng)造力。
第四段：從教師到學生的身心護理者。
現(xiàn)代社會對學生的要求越來越高，學生的身心健康也受到了嚴重的挑戰(zhàn)。教師不僅僅是教書育人的角色，更是學生的身心護理者。在我教學的過程中，我發(fā)現(xiàn)許多學生面臨著壓力過大、焦慮、自卑等問題。作為一名教師，除了教會他們知識外，更需要耐心傾聽、關心他們的內(nèi)心世界。盡管這些問題不能被一時改變，但我相信，通過適當?shù)囊龑Ш完P懷，能夠幫助學生們走出困境，健康地成長。
第五段：教育的導向與家校合作。
教育不僅僅局限在學校，家庭也是孩子成長的重要環(huán)境。教師與家庭的緊密合作對于學生的成長至關重要。我堅信，教育不能僅僅在學校里完成，家庭應該是教育的延伸和支持。教師應該與家長及時溝通，共同關注學生的學習與生活情況，形成合力，幫助學生取得更好的成績和發(fā)展。同時，教師也應該積極主動地與家庭開展育人活動，通過多種途徑將教育延伸到學生的日常生活中，促進他們?nèi)姘l(fā)展。
總結：教師心得是一種寶貴的財富，它來自于教育實踐的積累與總結。學生的成長與教師自身的成長需要相互促進，教育事業(yè)是一項持久的追求。批評與鼓勵是教育教學的重要藝術，教師需要成為學生的身心護理者，關注他們的思維與心理健康。家校合作能夠形成教育的合力，促進學生的全面發(fā)展。教師心得的價值不僅僅在于個人的成長，更在于服務于學生的成長與社會的進步。
教師思想者心得篇八
這一期師德培訓主要包括學習教育新政策，師德修養(yǎng)、教師專業(yè)發(fā)展和自主學習等內(nèi)容。通過幾天的學習，受益良多，體會如下：
一、愛崗敬業(yè)，體驗幸福。
作為一個人民教師，自然不同于其它一些行業(yè)的工作，我們的身上肩負著一代人的未來。相信很多老師都有很強的責任心，愛崗敬業(yè)精神，都希望自己的學生獲得極大的成績。有了愛崗敬業(yè)精神的驅動，很多教師自覺地、不斷地完善自我；用這種精神去感染家長，在家長心目中樹立威信，感染學生，在學生心中樹立積極向上、勤奮努力的榜樣。
愛是偉大的，老師對學生的愛也是如此。只是這種于日常生活中微妙體現(xiàn)的愛卻未必能讓更多的人看到，所以我們的老師更多的時候都是默默無聞的。然而，平凡人依然能夠成績偉大事業(yè)，他們的光輝將永遠的閃耀在我們的心靈深處。汶川大地震中的他們，是一群最平凡的人。2010年5月12日14時28分，地動山搖，是他們，用沉著、冷靜、鮮血和生命挽救了無數(shù)個花朵般的生命，奏響了蕩氣回腸的生命之歌。在最危急的時刻，他們用勇敢無畏的心鍛鑄出不朽的師魂。是的，他們走了，因為天堂里的孩子需要他們；然而，他們那張開守護翅膀的身軀將化為永恒。災難面前，偉大的師德閃耀，平凡人以一種偉大的姿態(tài)站立在歷史的浪口。或許再多的話語再多的頌揚也無法挽回那些地震中逝去的生命，但是我們的人民教師以自己英勇的表現(xiàn)，在共和國的豐碑上留下了永遠的記憶。譚千秋、張米亞、茍曉超等等，他們是我們永遠的楷模，他們用生命譜寫著“大愛”，鑄就偉大師魂。
大愛至上，這就是愛崗敬業(yè)精神、師德譜寫出的最美妙的樂章，時代的最強音。
二、教書育人，誨人不倦。
教育是愛的事業(yè)，學生是學習的主體。你不愛他，他會愛你嗎？我們教師職業(yè)的價值，正是體現(xiàn)在一個個學生心靈的升華上，教師的教育像涓涓的流水，滋潤著一個個個體的心田，完善人格，培養(yǎng)良好品德。但愛學生時要講究藝術、手段及方式。教師的.教最終是為了不教，重點要培養(yǎng)學生的各種能力，培養(yǎng)學生獨立自主、自強不息的品質。這才是真正地教學生，愛學生，而不是簡單地教會他們認字、計算僅此而已。
教師還要變“管理”為“服務”的觀念，樹立引領學生學習的意識。建立良好的師生關系，更要平等、公平、公正地對待每一個學生，換位思考，“蹲下身來”傾聽，讓學生發(fā)揮自己的能力不斷發(fā)展。
三、為人師表，以身作則。
首先，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服囗服。“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從?！?BR> 其次，老師還要不斷地給自己充電，不被社會所淘汰。蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學生一杯水，教師需要有一桶水?！比欢?，在知識經(jīng)濟的時代背景下，教師更應該是一條清澈的，不斷流動的小溪，吸引著學生到你身邊來汲水。曾有一位教師這樣說過：“開始教學的時候我是一個學科本位的教師，那時總是把學科放在首位。……隨著時間的推移，我感到我是教藝術的，……”由此，一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專業(yè)學科知識和教材教法之外，還要努力提高自己的語言文學修養(yǎng)、聽說讀寫水平、觀察思考判斷能力。努力提高自己的學歷層次、教育教學基本功。身體力行，以自己的光彩，自己的魅力來感召我們每一位學生。
教師思想者心得篇九
作為一名教師，我有幸在這個充滿挑戰(zhàn)與機會的職業(yè)中工作多年。在教學過程中，我積累了許多寶貴的教育經(jīng)驗與心得體會。在這篇文章中，我將分享五個方面的心得體會，包括愛與耐心、激發(fā)學生興趣、引導與啟示、與家長合作以及專業(yè)發(fā)展。這些經(jīng)驗對于我成為一名優(yōu)秀的教師至關重要。
首先，愛與耐心是一名優(yōu)秀教師的基本素質。在教育過程中，每個學生都是獨特的個體，他們有著不同的能力、興趣和背景。作為教師，我們應該充滿愛心，關心每個學生，并給予他們個體化的指導。同時，我們也需要耐心地傾聽他們的問題和疑慮，并幫助他們尋找答案。我發(fā)現(xiàn)，當我真心關注學生，并對他們充滿耐心時，他們便會感到受到了尊重和關懷，學習的積極性也會大大提高。
其次，激發(fā)學生的興趣是提高教學效果的關鍵。一個充滿激情與靈感的教師可以激發(fā)學生的學習興趣，幫助他們更好地參與到學習中來。我嘗試著使用豐富多樣的教學方法來激發(fā)學生的學習興趣，例如通過故事、游戲等方式引入新的知識內(nèi)容。同時，我也鼓勵學生提出問題，讓他們主動參與到課堂討論，這樣能更好地激發(fā)他們的思維能力和創(chuàng)造力。
第三，引導和啟示學生是我作為教師應該扮演的角色之一。除了傳授知識以外，教師還應該引導學生思考，培養(yǎng)他們的分析和解決問題的能力。我會鼓勵學生自主探索和思考，讓他們發(fā)現(xiàn)問題本質，并提供引導和指導，幫助他們找到解決問題的方法。通過這樣的引導和啟示，學生不僅能夠提高學術能力，還能夠發(fā)展獨立思考和解決問題的能力，這對于他們未來的發(fā)展是至關重要的。
第四，與家長的合作是教育工作中不可忽視的一部分。家庭是孩子成長的第一課堂，教師應該與家長緊密合作，共同培養(yǎng)學生的全面發(fā)展。在與家長交流時，我始終堅持著溝通的重要性。我會定期與家長進行面談，了解學生的學習和生活情況，并與家長共同制定學生的學習目標。通過與家長的合作，我能夠更好地了解學生，為他們提供更個性化、針對性的教育，從而幫助他們?nèi)〉酶玫某煽儭?BR> 最后，我深知教師應該不斷地進行專業(yè)發(fā)展。作為一名教師，知識是我們的武器，只有不斷學習、更新知識，才能符合時代的要求。我會主動參加各種教師培訓和研討會，不斷提升自己的教學技能和教育理念。同時，我也會與同事分享教學經(jīng)驗，相互學習，相互幫助。通過專業(yè)發(fā)展，我能夠不斷提高自己的教學水平，給學生提供更好的教育服務。
總結起來，作為一名教師，愛與耐心、激發(fā)學生興趣、引導與啟示、與家長合作以及專業(yè)發(fā)展是我多年教育工作中得出的心得體會。這些經(jīng)驗幫助我成為一名更好的教師，也幫助我更好地幫助我的學生。我相信，只要我們能夠堅持這些理念，我們就能夠對學生產(chǎn)生積極而深遠的影響，助力他們實現(xiàn)自己的夢想。
教師思想者心得篇十
思想者是一位有著深遠影響的哲學家和思想家，在他的眾多作品中，最為人津津樂道的莫過于《存在主義是一種人類學》和《人在自由中的存在》。這些作品主要圍繞著個人自由、存在意義和尊嚴展開，深刻反映出當代人對于人生價值的思考和探討。作為一個年輕的讀者，通過閱讀他的作品，我深深感受到了他對于人生的一些深刻洞察，對于生命的價值和意義有了更加深入的思考和體悟。
第二段：探討思想者對于自由的理解。
在思想者的作品中，最為出彩的莫過于他對于自由的認識和解釋。他認為自由是人類最為重要的屬性之一，是人類的尊嚴和存在意義所在。但是自由并不是一種簡單的概念，它往往牽涉到更為深層次的哲學和道德問題。思想者通過對于自由的深入剖析，呈現(xiàn)出了一幅關于人生和人類的深思熟慮的畫卷。他指出，自由并非是一種無條件的放縱，而是需要在責任與選擇之間進行平衡和協(xié)調(diào)，只有這樣才能真正地發(fā)揮自由的優(yōu)勢。
第三段：思想者對于存在意義的思考和探索。
思想者的哲學成果及其所表達的思想在哲學史上占有很重要的地位。《存在主義是一種人類學》是思想者最被稱道的作品之一。其中，思想者在書中深刻地剖析了人類存在的意義問題。他認為只有在自由、選擇和責任的基礎上，人類的生存才有真正的意義。我們應該擺脫那些對于生活的浮華、虛榮的追逐，去從根本上思考人生中真正有價值的東西。在任何時候，我們都應該用自己的機會去創(chuàng)造自己的價值和意義。
第四段：思想者對于生活與死亡的觀察和思考。
思想者的另一大關注點相當于死亡。他相信，對于生命的意義的深刻理解，離不開對死亡的思考。他認為死亡是人類的歸宿，而人類對于死亡也應該有一種正確的態(tài)度。思想者認為，我們不應該像其他人一樣無所謂地對待死亡，我們應該把握好時間，盡量不讓生命變得毫無意義。我們必須認真思考，在短暫的一生中，應該揮灑生命力量，去創(chuàng)造一些有價值的東西，通過生命的意義去實現(xiàn)自己的理想。
第五段：總結思想者的理論對于我們的啟示。
思想者的思想和哲學對于人類的文化和思想都產(chǎn)生了深遠的影響。他的理論觸及了人類存在和意義的深層次，為許多人提供了真正的幫助與指導，對于當代年輕人來說，思想家的哲學思想也可以起到積極啟示作用。我們應該以自己的方式去享受生活，珍惜時間，肯定自己的存在價值。同時，在行動與思想中，我們應該秉持自由和責任的原則，不斷地豐富自己的人生經(jīng)驗，去創(chuàng)造一些有價值的東西。只要我們有了深刻的人生意識，就能夠更好地把握生活，讓我們的人生活得更加美好。
教師思想者心得篇十一
《田園書》是法國啟蒙思想家孟德斯鳩的代表作，被譽為人類思想史上的一座里程碑。這本書通過對田園生活的描繪和對自然的贊美，探討了人的幸福和社會秩序的問題。讀這本書給了我很大的啟示，在思考人性和現(xiàn)代社會的同時，也讓我感受到了孟德斯鳩對田園生活的熱愛和景色的美麗。
第二段：探討人性的復雜。
第三段：反思現(xiàn)代社會。
第四段：思考田園生活對現(xiàn)代人的啟示。
《田園書》中對田園生活的描繪和贊美給了我很多啟示。在摩登社會中，人們常常為了追求物質的滿足而忽略了心靈的滿足。而田園生活告訴我們，簡單的生活才是最幸福。我們應該學會感受大自然，回歸本真的自我，在忙碌的生活中去尋找內(nèi)心的寧靜和快樂。這樣才能真正實現(xiàn)自己的人生價值。
第五段：總結+呼吁。
《田園書》是一本經(jīng)典之作，閱讀它不僅能夠讓我們了解人性和現(xiàn)代社會的問題，更能夠給予我們智慧和啟示。它教會了我們?nèi)绾稳プ非笳嬲男腋?，如何在現(xiàn)代社會中發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的平靜。我希望更多的人能夠讀到這本書，思考人性、社會和生活中的意義，共同創(chuàng)造一個更加美好的未來。
教師思想者心得篇十二
這一學年我擔任的是初中部七年級(133―136)和八年級(129―132)八個班的音樂教育教學工作,音樂教育教學每年都反反復復，但在每年反復教育教學的過程中，我卻有著別同的收獲。現(xiàn)將這一學年的教育教學工作總結如下，以便將來更好地開展工作，彌補別腳，精益求精。
音樂是最擅長表現(xiàn)情感、以情動人的藝術。它的魅力在于給人自由馳騁想象的空間。一首好的樂曲，興許幾分鐘之內(nèi)使你獲得幾星期苦思冥想的東西；或是襯托出一具美好的幻想；或是寄托一具美好的寓意；或是抒發(fā)一片灼灼的情感……這種立意與意境之美對人有著深刻的感染力,會在心靈深處留下美的烙印.音樂課為了更好的完成教學任務、達到教學目的，培養(yǎng)學生知道得理解，有表情地唱歌和感覺音樂的能力，經(jīng)過藝術形象，培養(yǎng)學生的美好情操，使他們身心得到健康的進展。
一、堅持以審美教育為核心，注重培養(yǎng)學生對音樂的興趣、愛好及情感。努力做到經(jīng)過音樂教育陶冶情操、啟迪智慧、激發(fā)學生對美的愛好與追求。注重以學生為主體，讓學生在愉快的音樂實踐活動(聽、看、唱，討論、聯(lián)想、想象及律動)中，主動地去發(fā)覺、去探索，去感覺音樂、理解音樂、表現(xiàn)音樂，并在一定基礎上制造音樂。
二、在教學過程中，本著讓學生從“要我學----我想學----我要學”這一過程進行轉變。為了達到那個目的，首先對教材的目標進行了設定。并依照初中學生的基礎和同意能力的別同而對教材內(nèi)容進行合理的取舍，安排了本學年的教學打算，精心編寫了各個年級各個課時的教案和導學案，配合學校強勢推進教學改革。在具體的教育教學中，我一方面在教學模式上采納一些適時有效的設咨詢，啟示、引導學生積極考慮；另一方面經(jīng)過大量的實物展示與課件相結合，吸引學生注意力，充分調(diào)動學生學習的積極性與學習興趣，從而達到課堂教學實效性。為了使學生能輕松、愉快地上音樂課，多用鼓舞的方式使學生表現(xiàn)出良好的品質。努力做到用好的設計抓住學生的注意力。關于破壞課堂秩序的行為也進行了善意的批判與糾正。在課堂活動中，我會創(chuàng)設平等、民主、愉悅的環(huán)境，可以在課堂中點燃學生的求知火焰。
三、本學年除第一單元是歌唱課外，其他單元別是創(chuàng)作算是器樂或觀賞，比較枯燥難上，學生的興趣也別太高，教學比較難開展。我就大膽的在教學中加入適當?shù)谋硌?，增加課堂教學的趣味性。學生在課堂上的積極性有了提高，課堂教學收到了一定的效果。如：復習四分音符時讓學生用“走”來感知；八分音符讓學生用“跑”來感知，這一下學生很快就記住了。
四、配合學校政教處，成功的舉辦我校第二屆“花樣年華”藝術節(jié)，并成功出演節(jié)目――吉他獨奏《愛的浪漫史》。此次藝術節(jié)的文藝演出活動給學生充分發(fā)揮自我潛能的機會，豐富了學生的課外日子，使他們知道得團結協(xié)作的巨大力量和重要性，并且也得到廣闊師生及各界社會人士的好評，還向社會各界大力宣傳了我校的形象。
五、努力學習，加強修養(yǎng)。我經(jīng)常利用歇息時刻去收集各種音樂文化資料，以便讓學生能多聽、多看、多接觸優(yōu)秀的作品，從而增長見識，并獲得更多美的感悟。要是條件允許的話，還能夠讓學生適當?shù)亟佑|一下電腦音樂。此外，我還很注意自身的學習。如：練習專業(yè)技能；閱讀一些音樂、教育、文化等方面的報刊、雜志；上查尋有關教育工作站，并精心創(chuàng)建了自己的音樂博客與各地的中小學教師進行了很好的學習和交流。
固然，我在教學工作中也存在如此和那樣的別腳，要緊表現(xiàn)為：
1、課堂教學別能針對8個班學生實際，缺乏“備學生”這一必要環(huán)節(jié)。
2、忽視與個別班級學生的交流，有待于進一步改善。但我會盡最大的能力和努力改正別腳的地點，進一步優(yōu)化課堂教學，關注第二課堂。
教師思想者心得篇十三
第一段：引言（150字）。
教師是一個負責任的職業(yè)，同時也是一個不斷學習和成長的職業(yè)。無論是教學經(jīng)驗還是學科知識，我們都需要不斷地提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。在這個過程中，教師心得體會的重要性便凸顯出來了。下面，我將分享一些我在教學實踐中的心得體會。
第二段：教育理念的轉變（250字）。
在我的教學實踐中，我發(fā)現(xiàn)自己的教育理念在不斷地轉變。剛開始我覺得教育的主要目的是傳授知識，但是隨著時間的推移我發(fā)現(xiàn)，教育的意義不僅在于知識的傳遞，更在于培養(yǎng)學生成為一個全面發(fā)展的人。因此，在我的課堂上，我注重啟發(fā)學生的思維，引導學生自主探究，鼓勵學生動手實踐，以此培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。
第三段：課堂管理的體驗（250字）。
課堂管理是教學中非常重要的一環(huán)，尤其是在初中階段，學生極易分心，所以我必須實時管理課堂。在我的教學實踐中，我發(fā)掘出了一些有效的課堂管理方式，如給學生一些特別的任務和挑戰(zhàn)，引導學生集中注意力；在上課前制定詳細的計劃，避免誤事。這些方法在我的課堂中得到了很好地應用，效果也越來越明顯。
第四段：與學生溝通的重要性（250字）。
與學生的溝通是成功教學的關鍵。在我的實踐中，我發(fā)現(xiàn)無論是在課堂上還是在日常生活中，與學生進行有效的溝通都能使學生更好地理解我的授課內(nèi)容，激發(fā)他們的學習興趣。為了能夠與學生進行更有效的溝通，我不斷地嘗試新的語言和表達方式，結合學生的興趣與潛力，讓學生傾聽到他們愿意聽到的內(nèi)容和信息。
第五段：結語（300字）。
總而言之，在我的教學實踐中，我收獲了很多，也成長了很多。隨著對教學理念的深刻理解和實踐的不斷改進，我不斷發(fā)現(xiàn)自己的缺點，發(fā)掘自己的優(yōu)勢，并在這個過程中提高自己的教育能力。我相信只有不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，才能真正實現(xiàn)教育的使命——讓學生成為獨立思考、創(chuàng)新、擁有高度道德觀念和社會責任感的人。
教師思想者心得篇十四
影片《思想者》讓我受益匪淺。影片通過描述在一個共產(chǎn)主義運動時期，一位刑警與一位哲學教授的相遇與碰撞，思考了生命意義、價值觀、政治理念等重大問題，令我感受到人類思想的偉大與深刻。以下是我對影片的觀后感與體會。
【第一段：哲學的內(nèi)省與探索】。
影片引領了我們進入了哲學的世界，哲學家們通過一連串的內(nèi)省，勇敢地直面存在的困惑和問題，想要通過思考找出答案。影片中，教授受到政治打壓，他的城堡被破壞，他的圖書館被燒毀，只剩下了一把椅子。這一切無疑讓教授面臨著各種壓力和困境，但教授通過內(nèi)心深處的探索，尋找自身的意義，最終找到了屬于自己的答案。
【第二段：存在主義的價值體驗】。
影片讓我們進一步了解了存在主義的一個重要方面——價值體驗。價值體驗是指在某些情況下，需要對某些事物的意義和價值進行獨立考量，不再沿襲一些規(guī)范或傳統(tǒng)，而是根據(jù)自己的經(jīng)驗和思考來判斷。影片中，當教授在被刑警審訊時，不僅沒有屈服于恐懼和壓力，反而尋找到了他的價值觀，從而表現(xiàn)出了多樣性的哲學思考。
【第三段：社會主義與個人主義的較量】。
影片中，刑警和教授的思想都代表了兩個陣營，一個是社會主義，一個是個人主義。通過他們之間的對話和較量，我們可以看到兩種思維方式之間的差異與優(yōu)劣。社會主義通過強制統(tǒng)一思想，限制了個人的自由和私人財產(chǎn)，更偏重于群體共同利益；而個人主義則著重于自由、獨立思考和個人利益的實現(xiàn)。通過兩者的對話較量，我們能夠看得出來這兩種思想的共性與互相的補充。
【第四段：悲觀主義與樂觀主義的對話】。
影片表現(xiàn)了悲觀主義和樂觀主義之間的對話。教授的悲觀主義思想代表著人類存在是為了死亡，而刑警則持有樂觀主義的看法，認為存在的目的就是幸福。這種對比的對話是一種批判性的思考，能夠引導我們?nèi)ニ伎甲约旱目捶ê托叛?，讓我們意識到自己在不同情境下所持有的悲觀或樂觀的性格。
【第五段：反思與啟示】。
回顧這部影片，我感到了很多的啟示。一是人類思想是偉大而深刻的，需要我們不斷地探索與發(fā)掘。二是在面對壓力和困境時，我們需要內(nèi)省和探索，找到自己的價值，從而在困難中尋找自己的信仰和支撐。三是不同思維方式的對話與較量能引導我們思考世界與人生，讓我們在多元化的思想觀念中尋找到平衡。四是積極樂觀的思想能為我們提供更大的興奮和激情，使我們更有勇氣面對挑戰(zhàn)。
【結語】。
《思想者》這部影片讓我們充分認識到人類思想的偉大和深刻之處。哲學的內(nèi)省與探索、存在主義的價值體驗、社會主義與個人主義的較量、悲觀主義與樂觀主義的對話都對我們提供了很多思考和啟示。我們需要堅定自己的信仰，尋找自己的內(nèi)心支撐，不斷探索自己的思想世界，不斷為這個世界發(fā)掘出新的意義和思考。
教師思想者心得篇十五
《上學歌》這首兒歌中唱到：太陽當空照，花兒對我笑，小鳥說早早早，你為什么背上小書包。我去上學校，天天不遲到，愛學習，愛勞動，長大要為人民立功勞！每次聽到這首歌曲，頭腦中就會想起自己小時候上學的情景：每天早晨，迎著太陽，背著書包高高興興去上學。那時的我們，無憂無慮，沒有什么煩惱，天天和好朋友們一起玩耍學習，不用考慮明天需要做什么，只要自己的今天過的開心，就感到非常的幸福。
時間在悄悄地流逝，過去的已成為過去，無法再回到從前，自己已從天天背著書包上學，每天為升學目標努力，到現(xiàn)在的，離開自己的學校，奔赴實習崗位，去將自己學到的理論知識與實踐更好的運用。這個轉變是一個持久的過程，是一個不斷進步、不斷摸索的過程。
實習生活中，讓我們學到了很多以前從來沒有學到的東西，在這里，不光要學習教學知識，技能，還有鍛煉自己對陌生崗位的適應能力，以及與社會人員的交際能力等，這使得自己不能再像以前那樣，什么也不在乎，每天只為那幾節(jié)學習課程，現(xiàn)在，不能那樣，雖然每天做的事情類似于機械，事情也不是太多，但總感覺自己很忙。一天天就這樣過去了，也不知道自己每天都干什么了，但有一點是沒有偏離的，一直在為實習生涯努力。
實習之前，和實習一段時間，我們的感受會有一些變化，是甚至自己的奮斗目標也會發(fā)生變化。記得在學校時，那時感覺學習特別乏味，因此特別希望自己快點畢業(yè)，這樣自己就自由了，也就不會為期末考試擔憂，不用考慮成績的好壞，感覺那樣的生活才是快樂的。
但是經(jīng)過實習一段時間后，自己的感受想法，發(fā)生了變化。現(xiàn)在感覺自己那時的想法特別膚淺，想的特別簡單。只看到了問題的表面，沒有考慮過問題的實質。實習前，有人想畢了業(yè)之后，直接工作，不再繼續(xù)考研深造，有的人想工作。實習后，有的人可能不想畢業(yè)后之后直接工作，感覺自己并不適合那樣的工作，感覺還是學習好，可能會改變自己的就業(yè)目標，轉而繼續(xù)深造；有的想工作的人，可能會從實習中對自己的專業(yè)有更深的了解，更加喜歡自己的專業(yè)，以及自己現(xiàn)在所進行的工作，從而更加堅定自己的就業(yè)目標。
實習過程是一個不斷提高自己的過程，自己要時刻提醒自己，不斷努力，積累經(jīng)驗，把握現(xiàn)在，把握今天，珍惜現(xiàn)在，想要收獲果實，必須辛勤耕耘、播種才能收獲。不管天空的天氣如何，只要自己有一個樂觀的心態(tài)，敢于面對，敢于挑戰(zhàn)，就會抵達成功的彼岸！加油，明天！
教師思想者心得篇十六
通過兩天緊張而充實的學習，我受益非淺，特別是對教育教學理論的內(nèi)涵有了較為深刻的理解和認識,從而有效地提高了自己的認識水平和理論水平，進一步增強了自己戰(zhàn)勝困難,抓好教育教學和提高自身業(yè)務水平的信心和決心。下面我談幾點體會：
一、新形勢下的教育教學改革工作，要求老師必須具備較高的政治素質和業(yè)務素質，提高個人的綜合素質，不斷適應教育教學改革工作的需要。李元昌老師的從教經(jīng)歷和對教育的執(zhí)著追求，給我們年輕教師很大的教育，讓我們懂得什么是教育，怎樣才能教出優(yōu)秀的學生，讓我們懂得“沒有愛就沒有教育”這一深刻道理。
二、要謙虛謹慎，不要傲氣。這是宋老師給我的深刻印象。無論是從處理好師生關系還是從處理好學校、家庭、社會關系來講，都必須謙虛謹慎，戒驕戒躁，始終保持清醒理智的頭腦。要集思廣益，不要主觀臆斷。一定要有很強的平等、共同學習的意識，遇事多商量、多溝通，經(jīng)常性地交流思想，交換意見，調(diào)動學生主動學習的意識。
教師要心胸寬廣，不要小肚雞腸。一定要有一種容人、容事的寬廣胸懷，能夠聽取各種不同意見，要嚴于律己，寬以待人，少一點猜疑之心、嫉妒之心、怨恨之心，多一些理解之心、關懷之心、友愛之心，這樣給學生良好的示范作用。會使教學效果收到事半功倍的作用。
三、必須熱愛自己的教育對象——學生。教師應該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術精品。從本質上看，學生并不存在好與差之分，“差生”之所以 “差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴重束縛學生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應加備的關愛與呵護。
在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學習上每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質的飛躍。
四、我認為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛教育事業(yè)?，F(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學生的教育中去。
五、一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學習，真正成為學生的表率使學生從教師身上懂得什么應為之，什么不可為。因此，教師的教學，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負責任。除此之外，教師還應和學生進行經(jīng)常性的心靈溝通，向學生暢開心靈，既可以向學生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向學生坦誠地公開自己的生活教訓，使學生真正感受到你不僅是良師還是益友。
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責任，這是每個教師必須認真對待并要用實踐作出回答的問題。
我認為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛教育事業(yè)。 現(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的'是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學實踐，給學生傳授知識，培養(yǎng)學生的實踐能力，使學生懂得、各種事理。這就要求教師應具有“學而不厭，悔人不倦”來開拓學生的知識視野，豐富學生的知識儲備，并在此基礎上，培養(yǎng)學生運用知識解決實際問題的能力。
與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強的意志品質，并用它們對學生進行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應競爭形勢的有用之才。
其次，必須熱愛自己的教育對象——學生。教師應該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術精品。從本質上看，學生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴重束縛學生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學生健康成長與發(fā)展的障礙。
正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應加備的關愛與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學習上每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質的飛躍。
。除此之外，教師還應和學生進行經(jīng)常性的心靈溝通，向學生暢開心靈，既可以向學生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向學生坦誠地公開自己的生活教訓，使學生真正感受到你不僅是良師還是益友。
經(jīng)過這次師德師風學習周，我受益良多;師德師風的建設對于一個學校是十分重要的組成部分，只有師德師風良好的環(huán)境學生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學成果。
教師思想者心得篇十七
我有幸參加了xx農(nóng)村小學語文骨干教師培訓班的學習。這次培訓的內(nèi)容豐富，形式多樣，既有專家先進教育理念的講座，又有課堂的觀摩與研討。與交流，使我不僅得到了不少教學上的啟迪，更感受到了大師們的人格魅力和理想追求。短短幾天的培訓，歷程雖短，卻像催化劑一樣，促進我們成長，推進我們向前發(fā)展。這次培訓讓我有以下幾點體會：
一、不斷閱讀積淀，努力提高業(yè)務素質。
成長的經(jīng)歷讓我深深地認識到一位優(yōu)秀的語文教師應是永不枯竭的河海，應有廣闊的知識，深厚的底蘊，橫溢的才華。教師要擴大自己的知識面，開闊自己的視野，就要不斷地閱讀，要博覽群書，要堅持閱讀名著，閱讀經(jīng)典，讓這些名著、經(jīng)典啟迪我們的智慧，陶冶我們的情操，提升我們的語文素養(yǎng)。
二、不斷創(chuàng)新實踐，形成自己的教學風格。
聆聽了xx老師的“情理語文”，xx的“審美入境”，xx校長的“生命語文”……他們都在自己的教學中不斷地實踐、創(chuàng)新、反思、總結，形成自己的教學理念、風格。我們要把先進的教學模式引入到自己的課堂，改進、柔和、消化，最終形成自己的風格。
通過這次培訓，豐富了我的教育思想，提升了教育理念和思想境界，更激發(fā)了我教好語文的熱情和信心。
教師思想者心得篇一
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責任，這是每個教師必須認真對待并要用實踐作出回答的問題。
我認為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛教育事業(yè)。 現(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學實踐，給學生傳授知識，培養(yǎng)學生的實踐能力，使學生懂得、各種事理。這就要求教師應具有“學而不厭，悔人不倦”來開拓學生的知識視野，豐富學生的知識儲備，并在此基礎上，培養(yǎng)學生運用知識解決實際問題的能力。與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強的意志品質，并用它們對學生進行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應競爭形勢的有用之才。
其次，必須熱愛自己的教育對象——學生。教師應該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術精品。從本質上看，學生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴重束縛學生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應加備的關愛與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學習上每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質的飛躍。
第三，一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學習，真正成為學生的表率使學生從教師身上懂得什么應為之，什么不可為。因此，教師的教學，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負責任。除此之外，教師還應和學生進行經(jīng)常性的心靈溝通，向學生暢開心靈，既可以向學生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向學生坦誠地公開自己的生活教訓，使學生真正感受到你不僅是良師還是益友。
經(jīng)過這次師德師風學習周，我受益良多;師德師風的建設對于一個學校是十分重要的組成部分，只有師德師風良好的環(huán)境學生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學成果。
俗話說：情通才能理達，情不通則理不達。如果教師不講情，就會把課講得干干巴巴，枯燥無味，影響教學效果。一位心理學家說，青少年的心靈像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它彈一下，就會使其它弦一起振動，發(fā)生共鳴，協(xié)奏起來產(chǎn)生美妙的音樂。如果教師能用真情撥動這根弦，使它在學生心中產(chǎn)生共鳴，教學就會收到更好的效果，因此教師在教育學生時要講實話、真話、要理論聯(lián)系實際，這樣學生就會感到親切，不知不覺地在思想感情上產(chǎn)生共鳴，從而受到生動深刻的思想教育。
一切為了學生，我認為要做好學生的服務，主要是幫助學生能夠有效地進行個別化自主學習，必須轉變學習觀念，采取一些行之有效的措施。切實轉變觀念，牢固樹立“一切為了學生”開放教育以學生個別化自主學習為主，采用現(xiàn)代信息技術和教育手段為學生提供多種媒體教學資源和多種形式的教學組織活動，以學生為中心提供多種學習支持服務。只有圍繞“以學為中心”，才會千方百計尋找資源，一心一意提供服務，把搞好對學生服務變?yōu)槲覀兊淖杂X行動，并貫穿于教學的全過程，使學生在自主學習中的所求所需都能得到較好的滿足。對學生的支持服務不只是針對某一個人、某一門課程、某一個時期，而是全方位、多層次、多功能的縱橫交錯的支持服務體系。
老師的信息素質
信息技術在教育中的應用提高教師職業(yè)的專業(yè)性。隨著以微機為核心的信息技術在教育中的廣泛應用，教師不是像以前那樣，單憑一張嘴、一支粉筆、一塊黑板即可進行教學，而是綜合應用多種媒體技術，利用多媒體和微機網(wǎng)絡，以及利用幻燈、投影、錄音、錄像等電教設施開展教學。這種教學必然要打破傳統(tǒng)的傳授式的教學模式，而構建適應信息社會的新型教學模式。
信息素養(yǎng)是終生學習者具有的特征。在信息社會，一名高素質的教師應具有現(xiàn)代化的教育思想、教學觀念，掌握現(xiàn)代化的教學方法和教學手段，熟練運用信息工具(網(wǎng)絡、電腦)對信息資源進行有效的`收集、組織、運用;通過網(wǎng)絡與學生家長或監(jiān)護人進行交流，在潛移默化的教育環(huán)境中培養(yǎng)學生的信息意識。這些素質的養(yǎng)成就要求教師不斷地學習，才能滿足現(xiàn)代化教學的需要;信息素養(yǎng)成了終生學習的必備素質之一，如果教師沒有良好的信息素養(yǎng)，就不能成為一名滿足現(xiàn)代教學需要的高素質的教師。
教師具備良好的信息素養(yǎng)是培養(yǎng)高素質、復合型創(chuàng)新人才的需要。中國加入wto后，需要更多的高素質、復合型的創(chuàng)新性人才參加國際競爭。同時，信息社會呼喚信息人才，如果我們培養(yǎng)的人才缺乏捕捉信息的能力、有效利用信息迅速發(fā)現(xiàn)新機會的能力，就很難在激烈競爭的社會環(huán)境中求得生存與發(fā)展。也就是說，要求這些高素質的人才具有良好的信息素養(yǎng)。而這些人才培養(yǎng)的速度、數(shù)量、和質量直接由教師的信息素養(yǎng)的高低來決定。
教師具備良好的信息素養(yǎng).是教育系統(tǒng)本身的需要。在迅猛發(fā)展的信息社會，信息日益成為社會各領域中最活躍、最具有決定意義的因素。在教育系統(tǒng)中，教育信息則成為最活躍的因素，成為連接教育系統(tǒng)各要素的一條主線;而教育系統(tǒng)的一項主要職能就是由教育者把教育信息傳遞給受教育者。因為從信息論的角度看，教學過程是一個教育者(主要是教師)對教育信息的整理、加工和傳播的過程。教師是這一過程中主要的信源和傳輸者，在教育信息的準備和傳遞等方面起著舉足輕重的作用。因此，教育系統(tǒng)本身要求教師具備一定的信息素養(yǎng)。
以上是本人在本次學習中的心得體會，在今后的教學及管理工作中不斷落實，力爭做一名優(yōu)秀的教育工作者，在愛中實施教育，把一切為了學生。
教師思想者心得篇二
“吾日三省吾身”。反思是教師以自己的職業(yè)活動為思考對象，對自己在職業(yè)中所做出的行為和由此產(chǎn)生的結果進行審視和分析的過程。教學反思被認為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素”。課程專家劉良華博士在對兩例“敘事研究”作“敘事點評”時說：“善于反思的教師，是有思想的人，是“思想者”型的教師。”
新課程非常強調(diào)教師的教學反思，按教學的進程，教學反思分為教學前、教學中、教學后三個階段。在實際教學中，我通過在三個不同階段對教材的理解、教學目標的制定、教學方法的設計等多方面進行不斷地思考和更新，在理論和實踐方面都有了很大提高。下面我就以自己執(zhí)教的牛津小學英語5a“shape”為例，談談我是如何進行教學反思的。
一、教學前反思。
常言道：“凡事預則立，不預則廢”，“有備而來，方能胸有成竹”。對于教師而言，備好了課，不一定能上好課，但是要想上好課，卻必須要備好課。于是，教學前反思自然而然成了上好課的前提。教師在教學前對自己的教案及設計思路進行反思，不僅是教師對自己教學設計的再次查缺補漏、吸收和內(nèi)化的過程，更是教師關注學生，體現(xiàn)教學“以學生為本”這一理念的過程。
我在進行牛津小學英語5a第九單元“shape”b部分表示八種形狀的單詞和c部分句型whatshapeisthe...?it’sa/an...時，在調(diào)動學生積極性，培養(yǎng)學生學習能力的前提下，設計了三個環(huán)節(jié)：第一個環(huán)節(jié)是說出生活中一些物品的形狀，目的是將學生的學習與實際生活相聯(lián)系，使學生樂于開口，樂于接受所學的表示八種形狀的單詞和句型;第二個環(huán)節(jié)是說出老師所畫圖形的形狀及數(shù)量，如whatshapeisit?howmany...canyousee/arethere?目的是將英語學科和數(shù)學學科進行整合，激發(fā)學生學習英語的興趣，培養(yǎng)學生語言的綜合運用與交際能力;第三個環(huán)節(jié)是讓學生用各種形狀隨意拼擺圖形，目的是為了鞏固形狀單詞，同時培養(yǎng)學生的動手能力。
上課前，我認真地對教學思路和教學方法的設計、教學手段的運用及學生的年齡特點、在課上可能有的反應做了充分的反思，對自己的教案提出了兩個疑問：(1)第二個環(huán)節(jié)老師畫圖形，學生說形狀及數(shù)量會不會浪費許多時間?(2)第三個環(huán)節(jié)老師給學生一些不同的形狀，讓他們隨意拼擺圖形，在這么短的時間內(nèi)學生能行嗎?帶著這兩個疑問，我全面了解了五年級學生的年齡特點，為了能更有效地引導學生主動參與，在實踐中培養(yǎng)運用語言的能力，我對這兩個環(huán)節(jié)作了以下調(diào)整：第二個環(huán)節(jié)我設計一些簡單的幾何圖形，讓學生進行問答。這種形式更能調(diào)動學生開口的積極性，給學生提供了開口交際的前提和環(huán)境，使學生在交際中得到充分練習。第三個環(huán)節(jié)讓學生用形狀拼擺各種圖形時，不再是隨意的，而是分步驟引導學生：(1)拿出一個長方形和一個三角形，你能拼出什么圖形?(2)拿出一個長方形、一個三角形和一個圓呢?(3)拿出你喜歡的任何形狀進行拼擺練習。并且在第三個步驟開始之前，老師做好示范，先拼圖，而后問答what’sthis?howmany...canyousee/arethere?這樣既可讓學生在動手實踐中頻繁使用英語，將語言生活化，又可避免農(nóng)村學生由于動手和想象能力的有限而浪費時間。
教學實踐證明，經(jīng)過課前反思后的教學設計更符合五年級學生的年齡特點，達到了較好的效果。全班學生在交際中反復使用句型what’sthis?howmany...canyousee/arethere?使句型得到充分的理解和運用，培養(yǎng)了學生的英語交際能力。經(jīng)過課前的反思與調(diào)整，教學內(nèi)容及方法更適合學生，更符合學生的認知規(guī)律和心理特點，從而使學生真正成為學習的主體.
在教學中進行反思，即及時自動地在行動過程中反思，這種反思能使教學高質高效地進行。課堂教學實踐中，教師要時刻關注學生的學習過程，關注所使用的活動方法和手段，以及達到的效果，捕捉教學中的靈感，及時調(diào)整設計思路和方法，使課堂教學達到最佳的效果。
在“shape”的課堂教學中，我要求學生用一個長方形和一個三角形拼圖，在說說拼出的是什么圖形時，學生們千篇一律，絕大部分都拼成了樹，幾乎無異議，整個活動的進行顯得非常單一、無趣。這一現(xiàn)象是我在教學設計時沒有預料到的，是我在備課時只備教材而疏忽備學生的結果?？吹竭@一情況，我靈機一動，迅速作出了調(diào)整，取出不同大小的長方形和三角形，邊示范拼出樹、房子、茶杯等不同圖形，邊問what’sthis?yes，it’salovelyhouse.it’sabigtree.whatanicecup!學生看到老師像變戲法一樣靈活的拼圖，一個個興趣盎然，思維活躍起來，拼出了各種各樣的圖形，而且有的很有創(chuàng)意。
學生是上課的主體，教師在課前要了解學生的年齡特征、動手能力、想象能力及創(chuàng)新思維能力，才能適時調(diào)控，恰當引導。根據(jù)課堂上的具體情況，我及時反思，適時地調(diào)整、創(chuàng)新教學內(nèi)容和方法，使學生能夠充分發(fā)揮自己的想象力，培養(yǎng)了學生的發(fā)散性思維、動手及創(chuàng)新等能力，體現(xiàn)了新課程中學生多元智能發(fā)展這一理念。精心的備課、反思是上好課的前提，所以在今后的日子里，我會更認真地備好每一節(jié)課，努力地提高課堂質量，讓學生們學有所得，學有所樂。
教學后反思。
教后反思既是課后備課，又是課前備課的深化和發(fā)展。它是教師對教學實踐進行的再認識，以便從中探索教學規(guī)律，使教學工作從“必然王國”走向“自由王國”，乃至形成自己的教學風格。教學后的反思是有批判地在行動結束后進行反思，這種反思能使教學經(jīng)驗理論化。在課堂教學實踐后及時反思，不僅能使教師直觀、具體地教學中的長處，發(fā)現(xiàn)問題，找出原因及解決問題的方法，再次研究教材和學生，優(yōu)化教學方法和手段，豐富自己的教學經(jīng)驗;而且是將實踐經(jīng)驗系統(tǒng)化、理論化的過程，有利于提高教學水平，使教師認識能上升到一個新的理論高度，迅速強化課堂教學效果。
通過反思“shapes”的課堂教學，我發(fā)現(xiàn)可以給學生留一些更創(chuàng)造性的作業(yè)：如請你觀察一下我們生活中還有哪些圖形;還有哪些物體是由形狀組合而成的;請你發(fā)揮豐富的想象力，看看你還能用不同的形狀拼出什么與眾不同的圖形，等等，完全讓學生自主選擇，充分發(fā)揮學生的自主性，讓他們有極大的自由空間展開想象，將課堂很好地延伸到課外，讓學生真正從課本走向生活，使學生對英語學習產(chǎn)生濃厚持續(xù)的興趣。
對這一課進行全面反思后，我認識到教師要處理好知識傳授與能力培養(yǎng)的關系，巧妙地開展能引導學生主動參與的活動，讓學生在實踐中學習，不斷地調(diào)動學生的學習積極性和主動性，既培養(yǎng)了學生的語言能力，又培養(yǎng)了學生的思維能力、想象能力和創(chuàng)新精神，使每個學生的身心都能得到充分的發(fā)展。
經(jīng)驗+反思=成長。幾年來，經(jīng)過一次又一次的反思——提高——再反思——再提高的過程，我受益匪淺，深深認識到教師教學反思的可貴之處：它能讓我在課堂上的意外收獲、得心應手、一吐為快;它能把我的失誤記載成文，作為前車之鑒;它能讓感性的實踐升華成理論性的經(jīng)驗，從而使我在教學中得到更深刻的歷練。同時，也使我更加深刻地認識到在教學中及時反思的重要性和必要性。在今后的教學中，我會通過不斷地積極主動地反思，通過反思提高自己的教學水平和教學能力，不僅行動，而且思想，爭做“思想者”型的好教師。
教師思想者心得篇三
“林花謝了春紅，太匆匆”。轉眼間，踏上工作崗位已有6個年頭了。六年多以來，從學生到老師，此中有失落的痛苦，有收獲的喜悅，也有未來盟動的希望。回想起六年前剛參加工作時那段情景，我的心久久不能平靜下來。
那年我大學畢業(yè)，對未來的憧憬在我的心中猶如一團圣火。當我告別了培養(yǎng)我四年的大學，背起行囊走向工作單位時，我發(fā)現(xiàn)事情并非我所想想的那樣好。校園是那么破敗不堪，生活是那么艱難，我心中那團圣火瞬間被熄滅了。每天早上六點起床，晚上十點多拖著疲憊的身體回家。整天面對著一群孩子和繁忙瑣碎的工作，讓我非常后悔，后悔不該來這里。時間長了，我的心里慢慢平靜下來，但我已下定決心，從這里走出去。
終于，幸運降臨在我的身上。我將要告別我的教學生涯，走向一個新的工作崗位。
但當我準備把這個消息告訴給孩子們的時候，可我左右為難。因為我和他們畢竟相處有半年多了，有一點于心不忍。但用人單位又不停地給我打電話，告訴我他們單位工作條件有多好，薪水高于教師的幾倍。在矛盾的斗爭之下，我選擇了后者，于是我下定決心把這個事情告訴給孩子們。令我難以置信的是：教室里竟然有幾個孩子哭了，起初聲音很小，后來聲音越來越大。47個孩子都哭了起來，他們的哭聲匯成了一片。眼前的情景，讓我不知如何是好，我的眼淚在眼眶里打轉。我只好對他們說：“等過幾天再說吧。”
晚上，我走進教室。班長站起來說：老師，在你離別之前，給我們寫幾句留言吧。我爽快的答應了，于是我在他們本子上寫下了告別之類和鼓勵他們好好學習的話語。當我給所有的孩子寫完之后，班長又站起來說：“老師，我們給你唱一首《祝你平安》，祝你一路順風?！贝藭r的我再也不能控制自己，眼淚奪眶而出。我怎么也下不了決心說：“我走了，再見了孩子們！”晚上回到家里，我輾轉難眠，想想今后的人生，我的心里又開始斗爭了。
第二天來到辦公室，翻開作業(yè)本準備批改作業(yè)時，我發(fā)現(xiàn)所有的孩子的作業(yè)本中都夾有一張紙條。上面寫著：“老師你要走了，我們非常舍不得你；老師你別走，我們喜歡你；老師你別走，我們不會再惹你生氣了……”當我翻開最后一本作業(yè)本的時，我看到了這樣一張紙條：“老師，你是一個好老師，你走了我們怎么辦！”當時我內(nèi)心一震，我不由得捫心自問：“我是一個好老師嗎？難道我的選擇錯了嗎？”我不由得反復檢討自己，我忽然覺得我太自私了，我怎么能棄他們而不顧呢！
靈心的譴責，讓我重新做了選擇，留了下來。當我把留下來的消息告訴給孩子們的時侯，孩子們非常高興，在教室里歡呼雀躍，并對我說：“老師你真好！”在那年教師節(jié)。
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教師思想者心得篇四
日歷一頁頁翻過，日子一天天流逝。我們在學生中的形象是什么樣的？我從來沒有反思過這個問題。但我在20xx-20xx的下學期，我總結如何做一名受學生歡迎的老師。
學生與老師的關系是最重要的?，F(xiàn)在的學生由于獨生子女居多家庭條件好，造成的個性太強，使我想起了孔子的那句“因材施教”。我們教師只有關注每個孩子的內(nèi)心世界，思想動態(tài)，才能真正的因材施教，處理好師生關系，走進孩子們的內(nèi)心世界。
師生關系，首先教師要學會自信的微笑教學。微笑是你向學生傳遞友誼的第一信息。微笑能消除學生心中的陰影，掃除學生心中的陰霾，給課堂帶來輕松活躍的課堂氛圍，只有在這樣的課堂氛圍中學生才能“我參與，我快樂”，才能拉近師生之間的距離，讓學生喜歡你。
其次是教師要善于表揚、鼓勵學生。學生不缺少批評，缺少的是表揚鼓勵。表揚和鼓勵像學生需要陽光、空氣、水分那樣重要。我們教師在被領導表揚時都會覺得腰板挺直，內(nèi)心充滿自信。那么教師的表揚鼓勵，只是一個動作，一句話都會令學生內(nèi)心溫暖如春。請我自己謹記不要用不恰當?shù)慕逃绞蕉髿⒘藢W生自學創(chuàng)新的欲望。
最后是教師要學會聆聽。教師不只是傳授者也是一位聆聽者，要善于從學生的只言片語中發(fā)現(xiàn)學生思想的波動。在上兩項的基礎上與學生做好溝通。我想在班內(nèi)可以設思想?yún)R報站，或心情舒放臺、話吧！在這些地方與那些心理有矛盾，情緒有變動的學生交流。教師在這時要學會聆聽，讓學生一吐為快。并時時有點頭或目光直視來表示你對此事的重視，在學生講完后可以給出自己的個人建議，完全是朋友的談心而不是教師對學生的嚴詞說教。教師要尊重學生的隱私不能與其他學生或教師把學生對自己的信任當笑話談論。
教師與學生的關系我要注意：微笑、鼓勵、聆聽。我不想只停留在紙上，我要在教學中用行動來時時證明自己與學生的關系融洽，時時用“因材施教”來提醒自己教學的最高目的。
教師讓學生喜歡還有其他的注意事項。黎明做的廣告詞是，尊重別人，首先尊重自己。我的消極思想如病毒一樣與我如影隨形，那么我就用這句廣告詞來時時警戒自己。尊重自己，才能尊重學生，才能受人尊敬。一位教師學者身上散發(fā)出的人格魅力遠比任何語言更重要。我在今天的大會上感受最深的是徐立峰主任的行動。他愛讀書，他已由強迫變成一種主動自覺，并自覺的有隨筆。讀一天書容易，讀一輩子書不易。他已經(jīng)在做了，而我做的還不好。當你飽讀詩書，并且有了自己的見解時，你已經(jīng)不需要別人的強制。把讀書當成生活的一部分，養(yǎng)成一種習慣，做“腹有詩書氣自華的教師”。當你做到腹有詩書，就要樹立自信。我在教學中不能只做茶壺，要做自來水。我的不自信是我失利的原因。在許多場合不能用恰當?shù)恼Z言明確的表達自己的見解。自信是一個人的魅力所在，也是一個人走向成功的必要條件。只有自己有自信，才能向學生傳遞自信。
教師是一項神圣的職業(yè)，我們做的是人類靈魂的工程師。我們應全心全意的投入到自己的工作中，為自己的工作付出全部的心血，做一名讓各位學生喜愛的教師。
教師思想者心得篇五
兩歲孩子多數(shù)未經(jīng)歷過集體生活，入園使他們面臨著極其重大的環(huán)境轉換。從一個完全熟悉的家庭環(huán)境，一下子到一個全新的環(huán)境，他們面對的是陌生的老師、陌生的同伴；養(yǎng)護方式由個別轉為集體，他們面對的是一張統(tǒng)一的時間表；以往以孩子為中心的生活規(guī)律被打亂，他們受到年齡、心理發(fā)展水平以及生活經(jīng)驗的局限產(chǎn)生心理上的矛盾和沖突。而采用半日制，可謂是減緩矛盾和沖突的有效途徑。
首先，能滿足孩子社會化發(fā)展的需要，他們大量吸收新奇的、動態(tài)的環(huán)境的刺激，嘗試著與成人和同伴之間的信息交流。由于新環(huán)境與孩子原生活環(huán)境反差大，這種環(huán)境刺激對初涉社會環(huán)境的孩子來講以半天形式作為過渡更為合適。
其次，能較好地減緩幼兒情感上的不適應。兩歲孩子的情感依戀性比較強，因此，要孩子離開家人整天都在一個新的環(huán)境生活，就顯得特別困難，而半日制容易保持孩子愉快的情緒，避免午睡時的戀母焦慮，讓孩子把將見到家人的積極情感轉化為主動進餐的行為，從而使孩子午餐中保持愉悅的心情。再次，能適當?shù)乇苊庑睦砩系目只?。因為時間上的減半，無疑使新的集體養(yǎng)護方式次數(shù)、種類減少，孩子的不安全感就會減弱。
最后，能減少孩子生理上對新環(huán)境的不適應，降低發(fā)病率。半日制的實施，使孩子在活動時段有同伴和玩具，接受群體教育；而在生活時段獲得適宜的個體照料，對孩子生理和心理發(fā)展也是極為有益的。
家長的觀念在社會大背景下不斷更新，他們對早期教育的重視已開始向0歲延伸。隨著對教育環(huán)境和師資的要求日益提高，他們對托兒所的教育質量不甚滿意，對幼兒園辦托班卻抱有極大的興趣和期望。但目前上海托幼機構一般為全日制或全托制，我們嘗試半日制的可能性究竟如何呢？為此，我們對報名家長作了一次問卷調(diào)查。從調(diào)查結果看，約有l(wèi)／3家長要求全日制，多數(shù)因家中無人照顧；l／3家長要求半日制，多數(shù)認為或聽說在園午睡易生?。?／3家長認為兩者皆可，這部分家長的心態(tài)是希望我園辦全日制，但對半日制也不放棄，目的是讓孩子早入園。當我們把半日制托班的設想和利弊與家長溝通后，取得了多數(shù)家長的認可，可見如今家長的擇園思考重心已轉移到有益于孩子發(fā)展，而不再是解決工作后顧之憂，也不只圖接送方便了。這就為我園實施半日制提供了可能性。
3歲以前屬嬰兒期，它與幼兒期屬于不同教育階段，這就揭示了孩子在身心發(fā)展的特點和規(guī)律上有著明顯的差異性，也提示我們在辦班時必須防止教育幼兒化。由于我們對兩歲孩子年齡特點的了解是膚淺的。認識是表面的，教育更是缺乏經(jīng)驗的，尤其是在悉心養(yǎng)育方面。因此，我們很擔心因操之過急或由于方法的不當而使教育變得無效甚至產(chǎn)生負效應。
但我們認為在幼兒園辦托班實施半日制是可以揚長避短的。從幼兒園的教育資源看，不論是師資還是設施設備都存在著優(yōu)勢，尤其是師資方面，教師的教育理論與實踐轉換能方，創(chuàng)設教育環(huán)境以及觀察孩子能力都使幼兒園開設托班的可能變?yōu)楝F(xiàn)實，具備一定的基礎與條件。而且，半日制使保教人員減少了諸多生活料理上的牽制，增加了觀察、指導的有效時間。
半日制的幼兒在家時間相對較長，其成長更大程度上受到家庭環(huán)境和家庭教育的影響。而事實上家庭教育和幼兒園教育各有其優(yōu)勢的一面，家庭教育更能照顧個體的生理和心理差異，給予孩子充分的養(yǎng)護，幼兒園教育則更能滿足孩子社會化發(fā)展的需要。因此我們在發(fā)揮幼兒園集體教育環(huán)境優(yōu)勢的同時，要充分挖掘家庭個體教育的有利因素，以形成幼兒園教育和家庭教育的優(yōu)勢互補。這關鍵在于做好家長工作。一方面，要加強家園聯(lián)系。教師既要向家長反映幼兒的在園情況，同時也要及時獲取家長的信息反饋，從中了解家長的教育觀念、教育方法，掌握孩子發(fā)展所面臨問題的種種誘因。另一方面，要豐富家教指導的內(nèi)容和形式。內(nèi)容上著重于兩歲孩子生理，心理和社會化的特征，針對孩子發(fā)展的需要和家長教育中的困惑，采用集體、個別相結合的形式進行指導，我們特意安排了雙休日活動，在每周的這一時段進行講座、咨詢、座談以及利用園內(nèi)教育資源組織幼兒活動，讓孩子和家長都有所得益。
值得一提的是，有的家長會因缺乏育經(jīng)驗而效仿幼兒園教育，教師有責任幫助家長認識庭教育資源的價值所在。
總之，2-3歲是自然人向社會人過渡的特定段，如何理解這一年齡階段的孩子并幫助其成長，成為幼兒教育所面臨的重大課題。采用半日制辦班式是我園探索兩歲兒童教育規(guī)律的最初嘗試，通過實踐我們認為是適宜的，也是可行的，在此希望能得到領導和同行的指點和幫助。
教師思想者心得篇六
人們賴以支撐自己使之從生物堆里拔地而起的決不僅僅是那根人類特有的脊柱，更有人類所特有的思想。除了思想，我們實在找不到可以笑傲萬物的地方：論奔跑不及獵豹，比魁梧難敵熊羆，飛翔比不上鳥類，潛水遠不及海龜……而使人類成為“宇宙之精華、萬物之靈長”的惟有我們在生物界中獨領風騷的思想。無怪乎西哲帕斯卡爾用“一株有思想的蘆葦”來定義人類?！疤J葦”，言其體格上的孱弱，而“思想”才是使我們?nèi)找姀娊〉淖铌P鍵的法寶。
《世界史綱》的作者韋爾斯曾經(jīng)說過：“整個人類的歷史基本上就是一部思想（思維）的歷史。今天的人類和克羅馬農(nóng)人（舊石器時代晚期新人，歐羅巴人種的祖先之一）之間體質和心理上的差別很??；他們本質上的區(qū)別就在于插入其間的五百或六百年時間里我們所獲得的心理背景的寬度和內(nèi)容?！彼枷氲牟町惪梢允谷伺c人之間“不可同日而語”，以至于我們往往將史前人類看得更接近于動物。其實，正是滾雪球一般積少成多、由粗趨精的發(fā)展才使得我們?nèi)祟悡碛薪裉爝@般豐富多彩的思想財富。這當中有像孔子、柏拉圖、尼采、黑格爾、弗洛伊德、馬克思……這些思想界的巨擘注入的思想精華，也少不了一個個默默無聞的思想者傾注的縷縷心血。而作為人類文明的傳承者、人類思想火炬的交接者的教師在人類思想發(fā)展史上更是起到了推波助瀾的作用。
除了那些“職業(yè)思想家”，我們還常常愛將一個個優(yōu)秀的作家、藝術家冠以“思想家”的稱號。在我國，最著名的當推魯迅先生。他的解剖國民的劣根性以“引起療救的注意”的思想令多少“生活在黑暗的鐵屋子里”的國民警醒。而在教師當中，思想家更是不乏其人，孔子便是一個最為杰出的例子。如果沿著中國思想發(fā)展的河道逆流而上，孔子應該是屹立在這思想源頭的一道最為璀璨的`風景。
不知道是不是由于自己的“心比天高”而“命如紙薄”、才高八斗卻無處可售的境遇使得孔老夫子發(fā)出了“述而不作”這一在我看來多少有些憤世嫉俗的高論。所幸的是他的弟子們?yōu)樗粝铝恕墩撜Z》這部頁碼不厚卻博大精深的煌煌巨著，讓后人以之為經(jīng)典去經(jīng)天緯地，去治國安民，以至于影響了一個民族、無數(shù)個世紀?？鬃討斒侵档米院赖?，因為他的學說彪炳千古，讓后人難以逾越；可孔子又應當是可悲的，因為在他的徒子徒孫當中，思想幾乎無一高出于己者。“青出于藍而勝于藍”這一真理在他的身上卻難以靈驗。反倒是那些背叛了其思想的思想家們在中國思想史上留下了濃重的一筆，像李贄，像魯迅，像毛澤東。也正是他們的出現(xiàn)，才使得我國思想界不被儒教所壟斷，才使我們的眼前有了五彩的絢麗。
這似乎給了我們一個啟示（或稱“教訓”）：如果我們信奉某一思想家的學說到了盲從的地步，乃至于永遠匍匐于他的光環(huán)之下，我們便會迷失自我，失去創(chuàng)新能力，從而只能成為一只思想上的應聲蟲，完全黯淡了自身存在的價值，充其量也就是一塊思想的化石。這大概也就是中國在漫長的封建社會中思想總得不到發(fā)展、社會總得不到進步的一個重要原因。
“我思故我在”，沒有了思想，你還能剩下什么？
教師思想者心得篇七
教師是引領學生成長的重要角色，也是教育事業(yè)的主力軍。追求成長，才能更好地肩負起這份使命。我作為一名教師，在教育教學的道路上，也經(jīng)歷了很多的磨礪與感悟。回顧過去的歲月，我深刻體會到了教育帶來的意義和價值。再次審視自己，也進一步認識到了自身需要不斷成長的重要性。
第二段：學生的成長與教師的成長。
教育的核心是學生的成長，因此教師的成長也必須與學生的成長相輔相成。在我擔任班主任的工作中，我親眼見證了學生從稚嫩到成熟的轉變。這種成長不僅僅是學習上的進步，更包括心理、品德、人際關系等方面的發(fā)展。而我的成長，也來自于與學生們的共同學習與成長。通過觀察學生的心理變化、關注他們的需求和問題，我在與學生們的互動中不斷改變與成長。
第三段：批評與鼓勵的藝術。
在教育實踐中，批評與鼓勵是教師必須具備的重要素質。批評不能簡單地指責和責備學生，而應該在關心和尊重的基礎上進行?！芭u的厲害是因為愛的深?！苯處煈撽P注學生的思維、學習方法、態(tài)度等方面，對其進行客觀的評價與指導。通過批評，能夠有效地激發(fā)學生的積極性和潛力，幫助他們更好地認識自己、面對問題、改進學習方法。同時，教師也要善于給予學生鼓勵與贊賞。適當?shù)馁澝滥軌蜃寣W生更加自信、樂觀地面對學習、生活中的困難，激發(fā)他們的學習熱情和創(chuàng)造力。
第四段：從教師到學生的身心護理者。
現(xiàn)代社會對學生的要求越來越高，學生的身心健康也受到了嚴重的挑戰(zhàn)。教師不僅僅是教書育人的角色，更是學生的身心護理者。在我教學的過程中，我發(fā)現(xiàn)許多學生面臨著壓力過大、焦慮、自卑等問題。作為一名教師，除了教會他們知識外，更需要耐心傾聽、關心他們的內(nèi)心世界。盡管這些問題不能被一時改變，但我相信，通過適當?shù)囊龑Ш完P懷，能夠幫助學生們走出困境，健康地成長。
第五段：教育的導向與家校合作。
教育不僅僅局限在學校，家庭也是孩子成長的重要環(huán)境。教師與家庭的緊密合作對于學生的成長至關重要。我堅信，教育不能僅僅在學校里完成，家庭應該是教育的延伸和支持。教師應該與家長及時溝通，共同關注學生的學習與生活情況，形成合力，幫助學生取得更好的成績和發(fā)展。同時，教師也應該積極主動地與家庭開展育人活動，通過多種途徑將教育延伸到學生的日常生活中，促進他們?nèi)姘l(fā)展。
總結：教師心得是一種寶貴的財富，它來自于教育實踐的積累與總結。學生的成長與教師自身的成長需要相互促進，教育事業(yè)是一項持久的追求。批評與鼓勵是教育教學的重要藝術，教師需要成為學生的身心護理者，關注他們的思維與心理健康。家校合作能夠形成教育的合力，促進學生的全面發(fā)展。教師心得的價值不僅僅在于個人的成長，更在于服務于學生的成長與社會的進步。
教師思想者心得篇八
這一期師德培訓主要包括學習教育新政策，師德修養(yǎng)、教師專業(yè)發(fā)展和自主學習等內(nèi)容。通過幾天的學習，受益良多，體會如下：
一、愛崗敬業(yè)，體驗幸福。
作為一個人民教師，自然不同于其它一些行業(yè)的工作，我們的身上肩負著一代人的未來。相信很多老師都有很強的責任心，愛崗敬業(yè)精神，都希望自己的學生獲得極大的成績。有了愛崗敬業(yè)精神的驅動，很多教師自覺地、不斷地完善自我；用這種精神去感染家長，在家長心目中樹立威信，感染學生，在學生心中樹立積極向上、勤奮努力的榜樣。
愛是偉大的，老師對學生的愛也是如此。只是這種于日常生活中微妙體現(xiàn)的愛卻未必能讓更多的人看到，所以我們的老師更多的時候都是默默無聞的。然而，平凡人依然能夠成績偉大事業(yè)，他們的光輝將永遠的閃耀在我們的心靈深處。汶川大地震中的他們，是一群最平凡的人。2010年5月12日14時28分，地動山搖，是他們，用沉著、冷靜、鮮血和生命挽救了無數(shù)個花朵般的生命，奏響了蕩氣回腸的生命之歌。在最危急的時刻，他們用勇敢無畏的心鍛鑄出不朽的師魂。是的，他們走了，因為天堂里的孩子需要他們；然而，他們那張開守護翅膀的身軀將化為永恒。災難面前，偉大的師德閃耀，平凡人以一種偉大的姿態(tài)站立在歷史的浪口。或許再多的話語再多的頌揚也無法挽回那些地震中逝去的生命，但是我們的人民教師以自己英勇的表現(xiàn)，在共和國的豐碑上留下了永遠的記憶。譚千秋、張米亞、茍曉超等等，他們是我們永遠的楷模，他們用生命譜寫著“大愛”，鑄就偉大師魂。
大愛至上，這就是愛崗敬業(yè)精神、師德譜寫出的最美妙的樂章，時代的最強音。
二、教書育人，誨人不倦。
教育是愛的事業(yè)，學生是學習的主體。你不愛他，他會愛你嗎？我們教師職業(yè)的價值，正是體現(xiàn)在一個個學生心靈的升華上，教師的教育像涓涓的流水，滋潤著一個個個體的心田，完善人格，培養(yǎng)良好品德。但愛學生時要講究藝術、手段及方式。教師的.教最終是為了不教，重點要培養(yǎng)學生的各種能力，培養(yǎng)學生獨立自主、自強不息的品質。這才是真正地教學生，愛學生，而不是簡單地教會他們認字、計算僅此而已。
教師還要變“管理”為“服務”的觀念，樹立引領學生學習的意識。建立良好的師生關系，更要平等、公平、公正地對待每一個學生，換位思考，“蹲下身來”傾聽，讓學生發(fā)揮自己的能力不斷發(fā)展。
三、為人師表，以身作則。
首先，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服囗服。“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從?！?BR> 其次，老師還要不斷地給自己充電，不被社會所淘汰。蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學生一杯水，教師需要有一桶水?！比欢?，在知識經(jīng)濟的時代背景下，教師更應該是一條清澈的，不斷流動的小溪，吸引著學生到你身邊來汲水。曾有一位教師這樣說過：“開始教學的時候我是一個學科本位的教師，那時總是把學科放在首位。……隨著時間的推移，我感到我是教藝術的，……”由此，一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專業(yè)學科知識和教材教法之外，還要努力提高自己的語言文學修養(yǎng)、聽說讀寫水平、觀察思考判斷能力。努力提高自己的學歷層次、教育教學基本功。身體力行，以自己的光彩，自己的魅力來感召我們每一位學生。
教師思想者心得篇九
作為一名教師，我有幸在這個充滿挑戰(zhàn)與機會的職業(yè)中工作多年。在教學過程中，我積累了許多寶貴的教育經(jīng)驗與心得體會。在這篇文章中，我將分享五個方面的心得體會，包括愛與耐心、激發(fā)學生興趣、引導與啟示、與家長合作以及專業(yè)發(fā)展。這些經(jīng)驗對于我成為一名優(yōu)秀的教師至關重要。
首先，愛與耐心是一名優(yōu)秀教師的基本素質。在教育過程中，每個學生都是獨特的個體，他們有著不同的能力、興趣和背景。作為教師，我們應該充滿愛心，關心每個學生，并給予他們個體化的指導。同時，我們也需要耐心地傾聽他們的問題和疑慮，并幫助他們尋找答案。我發(fā)現(xiàn)，當我真心關注學生，并對他們充滿耐心時，他們便會感到受到了尊重和關懷，學習的積極性也會大大提高。
其次，激發(fā)學生的興趣是提高教學效果的關鍵。一個充滿激情與靈感的教師可以激發(fā)學生的學習興趣，幫助他們更好地參與到學習中來。我嘗試著使用豐富多樣的教學方法來激發(fā)學生的學習興趣，例如通過故事、游戲等方式引入新的知識內(nèi)容。同時，我也鼓勵學生提出問題，讓他們主動參與到課堂討論，這樣能更好地激發(fā)他們的思維能力和創(chuàng)造力。
第三，引導和啟示學生是我作為教師應該扮演的角色之一。除了傳授知識以外，教師還應該引導學生思考，培養(yǎng)他們的分析和解決問題的能力。我會鼓勵學生自主探索和思考，讓他們發(fā)現(xiàn)問題本質，并提供引導和指導，幫助他們找到解決問題的方法。通過這樣的引導和啟示，學生不僅能夠提高學術能力，還能夠發(fā)展獨立思考和解決問題的能力，這對于他們未來的發(fā)展是至關重要的。
第四，與家長的合作是教育工作中不可忽視的一部分。家庭是孩子成長的第一課堂，教師應該與家長緊密合作，共同培養(yǎng)學生的全面發(fā)展。在與家長交流時，我始終堅持著溝通的重要性。我會定期與家長進行面談，了解學生的學習和生活情況，并與家長共同制定學生的學習目標。通過與家長的合作，我能夠更好地了解學生，為他們提供更個性化、針對性的教育，從而幫助他們?nèi)〉酶玫某煽儭?BR> 最后，我深知教師應該不斷地進行專業(yè)發(fā)展。作為一名教師，知識是我們的武器，只有不斷學習、更新知識，才能符合時代的要求。我會主動參加各種教師培訓和研討會，不斷提升自己的教學技能和教育理念。同時，我也會與同事分享教學經(jīng)驗，相互學習，相互幫助。通過專業(yè)發(fā)展，我能夠不斷提高自己的教學水平，給學生提供更好的教育服務。
總結起來，作為一名教師，愛與耐心、激發(fā)學生興趣、引導與啟示、與家長合作以及專業(yè)發(fā)展是我多年教育工作中得出的心得體會。這些經(jīng)驗幫助我成為一名更好的教師，也幫助我更好地幫助我的學生。我相信，只要我們能夠堅持這些理念，我們就能夠對學生產(chǎn)生積極而深遠的影響，助力他們實現(xiàn)自己的夢想。
教師思想者心得篇十
思想者是一位有著深遠影響的哲學家和思想家，在他的眾多作品中，最為人津津樂道的莫過于《存在主義是一種人類學》和《人在自由中的存在》。這些作品主要圍繞著個人自由、存在意義和尊嚴展開，深刻反映出當代人對于人生價值的思考和探討。作為一個年輕的讀者，通過閱讀他的作品，我深深感受到了他對于人生的一些深刻洞察，對于生命的價值和意義有了更加深入的思考和體悟。
第二段：探討思想者對于自由的理解。
在思想者的作品中，最為出彩的莫過于他對于自由的認識和解釋。他認為自由是人類最為重要的屬性之一，是人類的尊嚴和存在意義所在。但是自由并不是一種簡單的概念，它往往牽涉到更為深層次的哲學和道德問題。思想者通過對于自由的深入剖析，呈現(xiàn)出了一幅關于人生和人類的深思熟慮的畫卷。他指出，自由并非是一種無條件的放縱，而是需要在責任與選擇之間進行平衡和協(xié)調(diào)，只有這樣才能真正地發(fā)揮自由的優(yōu)勢。
第三段：思想者對于存在意義的思考和探索。
思想者的哲學成果及其所表達的思想在哲學史上占有很重要的地位。《存在主義是一種人類學》是思想者最被稱道的作品之一。其中，思想者在書中深刻地剖析了人類存在的意義問題。他認為只有在自由、選擇和責任的基礎上，人類的生存才有真正的意義。我們應該擺脫那些對于生活的浮華、虛榮的追逐，去從根本上思考人生中真正有價值的東西。在任何時候，我們都應該用自己的機會去創(chuàng)造自己的價值和意義。
第四段：思想者對于生活與死亡的觀察和思考。
思想者的另一大關注點相當于死亡。他相信，對于生命的意義的深刻理解，離不開對死亡的思考。他認為死亡是人類的歸宿，而人類對于死亡也應該有一種正確的態(tài)度。思想者認為，我們不應該像其他人一樣無所謂地對待死亡，我們應該把握好時間，盡量不讓生命變得毫無意義。我們必須認真思考，在短暫的一生中，應該揮灑生命力量，去創(chuàng)造一些有價值的東西，通過生命的意義去實現(xiàn)自己的理想。
第五段：總結思想者的理論對于我們的啟示。
思想者的思想和哲學對于人類的文化和思想都產(chǎn)生了深遠的影響。他的理論觸及了人類存在和意義的深層次，為許多人提供了真正的幫助與指導，對于當代年輕人來說，思想家的哲學思想也可以起到積極啟示作用。我們應該以自己的方式去享受生活，珍惜時間，肯定自己的存在價值。同時，在行動與思想中，我們應該秉持自由和責任的原則，不斷地豐富自己的人生經(jīng)驗，去創(chuàng)造一些有價值的東西。只要我們有了深刻的人生意識，就能夠更好地把握生活，讓我們的人生活得更加美好。
教師思想者心得篇十一
《田園書》是法國啟蒙思想家孟德斯鳩的代表作，被譽為人類思想史上的一座里程碑。這本書通過對田園生活的描繪和對自然的贊美，探討了人的幸福和社會秩序的問題。讀這本書給了我很大的啟示，在思考人性和現(xiàn)代社會的同時，也讓我感受到了孟德斯鳩對田園生活的熱愛和景色的美麗。
第二段：探討人性的復雜。
第三段：反思現(xiàn)代社會。
第四段：思考田園生活對現(xiàn)代人的啟示。
《田園書》中對田園生活的描繪和贊美給了我很多啟示。在摩登社會中，人們常常為了追求物質的滿足而忽略了心靈的滿足。而田園生活告訴我們，簡單的生活才是最幸福。我們應該學會感受大自然，回歸本真的自我，在忙碌的生活中去尋找內(nèi)心的寧靜和快樂。這樣才能真正實現(xiàn)自己的人生價值。
第五段：總結+呼吁。
《田園書》是一本經(jīng)典之作，閱讀它不僅能夠讓我們了解人性和現(xiàn)代社會的問題，更能夠給予我們智慧和啟示。它教會了我們?nèi)绾稳プ非笳嬲男腋?，如何在現(xiàn)代社會中發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的平靜。我希望更多的人能夠讀到這本書，思考人性、社會和生活中的意義，共同創(chuàng)造一個更加美好的未來。
教師思想者心得篇十二
這一學年我擔任的是初中部七年級(133―136)和八年級(129―132)八個班的音樂教育教學工作,音樂教育教學每年都反反復復，但在每年反復教育教學的過程中，我卻有著別同的收獲。現(xiàn)將這一學年的教育教學工作總結如下，以便將來更好地開展工作，彌補別腳，精益求精。
音樂是最擅長表現(xiàn)情感、以情動人的藝術。它的魅力在于給人自由馳騁想象的空間。一首好的樂曲，興許幾分鐘之內(nèi)使你獲得幾星期苦思冥想的東西；或是襯托出一具美好的幻想；或是寄托一具美好的寓意；或是抒發(fā)一片灼灼的情感……這種立意與意境之美對人有著深刻的感染力,會在心靈深處留下美的烙印.音樂課為了更好的完成教學任務、達到教學目的，培養(yǎng)學生知道得理解，有表情地唱歌和感覺音樂的能力，經(jīng)過藝術形象，培養(yǎng)學生的美好情操，使他們身心得到健康的進展。
一、堅持以審美教育為核心，注重培養(yǎng)學生對音樂的興趣、愛好及情感。努力做到經(jīng)過音樂教育陶冶情操、啟迪智慧、激發(fā)學生對美的愛好與追求。注重以學生為主體，讓學生在愉快的音樂實踐活動(聽、看、唱，討論、聯(lián)想、想象及律動)中，主動地去發(fā)覺、去探索，去感覺音樂、理解音樂、表現(xiàn)音樂，并在一定基礎上制造音樂。
二、在教學過程中，本著讓學生從“要我學----我想學----我要學”這一過程進行轉變。為了達到那個目的，首先對教材的目標進行了設定。并依照初中學生的基礎和同意能力的別同而對教材內(nèi)容進行合理的取舍，安排了本學年的教學打算，精心編寫了各個年級各個課時的教案和導學案，配合學校強勢推進教學改革。在具體的教育教學中，我一方面在教學模式上采納一些適時有效的設咨詢，啟示、引導學生積極考慮；另一方面經(jīng)過大量的實物展示與課件相結合，吸引學生注意力，充分調(diào)動學生學習的積極性與學習興趣，從而達到課堂教學實效性。為了使學生能輕松、愉快地上音樂課，多用鼓舞的方式使學生表現(xiàn)出良好的品質。努力做到用好的設計抓住學生的注意力。關于破壞課堂秩序的行為也進行了善意的批判與糾正。在課堂活動中，我會創(chuàng)設平等、民主、愉悅的環(huán)境，可以在課堂中點燃學生的求知火焰。
三、本學年除第一單元是歌唱課外，其他單元別是創(chuàng)作算是器樂或觀賞，比較枯燥難上，學生的興趣也別太高，教學比較難開展。我就大膽的在教學中加入適當?shù)谋硌?，增加課堂教學的趣味性。學生在課堂上的積極性有了提高，課堂教學收到了一定的效果。如：復習四分音符時讓學生用“走”來感知；八分音符讓學生用“跑”來感知，這一下學生很快就記住了。
四、配合學校政教處，成功的舉辦我校第二屆“花樣年華”藝術節(jié)，并成功出演節(jié)目――吉他獨奏《愛的浪漫史》。此次藝術節(jié)的文藝演出活動給學生充分發(fā)揮自我潛能的機會，豐富了學生的課外日子，使他們知道得團結協(xié)作的巨大力量和重要性，并且也得到廣闊師生及各界社會人士的好評，還向社會各界大力宣傳了我校的形象。
五、努力學習，加強修養(yǎng)。我經(jīng)常利用歇息時刻去收集各種音樂文化資料，以便讓學生能多聽、多看、多接觸優(yōu)秀的作品，從而增長見識，并獲得更多美的感悟。要是條件允許的話，還能夠讓學生適當?shù)亟佑|一下電腦音樂。此外，我還很注意自身的學習。如：練習專業(yè)技能；閱讀一些音樂、教育、文化等方面的報刊、雜志；上查尋有關教育工作站，并精心創(chuàng)建了自己的音樂博客與各地的中小學教師進行了很好的學習和交流。
固然，我在教學工作中也存在如此和那樣的別腳，要緊表現(xiàn)為：
1、課堂教學別能針對8個班學生實際，缺乏“備學生”這一必要環(huán)節(jié)。
2、忽視與個別班級學生的交流，有待于進一步改善。但我會盡最大的能力和努力改正別腳的地點，進一步優(yōu)化課堂教學，關注第二課堂。
教師思想者心得篇十三
第一段：引言（150字）。
教師是一個負責任的職業(yè)，同時也是一個不斷學習和成長的職業(yè)。無論是教學經(jīng)驗還是學科知識，我們都需要不斷地提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。在這個過程中，教師心得體會的重要性便凸顯出來了。下面，我將分享一些我在教學實踐中的心得體會。
第二段：教育理念的轉變（250字）。
在我的教學實踐中，我發(fā)現(xiàn)自己的教育理念在不斷地轉變。剛開始我覺得教育的主要目的是傳授知識，但是隨著時間的推移我發(fā)現(xiàn)，教育的意義不僅在于知識的傳遞，更在于培養(yǎng)學生成為一個全面發(fā)展的人。因此，在我的課堂上，我注重啟發(fā)學生的思維，引導學生自主探究，鼓勵學生動手實踐，以此培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。
第三段：課堂管理的體驗（250字）。
課堂管理是教學中非常重要的一環(huán)，尤其是在初中階段，學生極易分心，所以我必須實時管理課堂。在我的教學實踐中，我發(fā)掘出了一些有效的課堂管理方式，如給學生一些特別的任務和挑戰(zhàn)，引導學生集中注意力；在上課前制定詳細的計劃，避免誤事。這些方法在我的課堂中得到了很好地應用，效果也越來越明顯。
第四段：與學生溝通的重要性（250字）。
與學生的溝通是成功教學的關鍵。在我的實踐中，我發(fā)現(xiàn)無論是在課堂上還是在日常生活中，與學生進行有效的溝通都能使學生更好地理解我的授課內(nèi)容，激發(fā)他們的學習興趣。為了能夠與學生進行更有效的溝通，我不斷地嘗試新的語言和表達方式，結合學生的興趣與潛力，讓學生傾聽到他們愿意聽到的內(nèi)容和信息。
第五段：結語（300字）。
總而言之，在我的教學實踐中，我收獲了很多，也成長了很多。隨著對教學理念的深刻理解和實踐的不斷改進，我不斷發(fā)現(xiàn)自己的缺點，發(fā)掘自己的優(yōu)勢，并在這個過程中提高自己的教育能力。我相信只有不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，才能真正實現(xiàn)教育的使命——讓學生成為獨立思考、創(chuàng)新、擁有高度道德觀念和社會責任感的人。
教師思想者心得篇十四
影片《思想者》讓我受益匪淺。影片通過描述在一個共產(chǎn)主義運動時期，一位刑警與一位哲學教授的相遇與碰撞，思考了生命意義、價值觀、政治理念等重大問題，令我感受到人類思想的偉大與深刻。以下是我對影片的觀后感與體會。
【第一段：哲學的內(nèi)省與探索】。
影片引領了我們進入了哲學的世界，哲學家們通過一連串的內(nèi)省，勇敢地直面存在的困惑和問題，想要通過思考找出答案。影片中，教授受到政治打壓，他的城堡被破壞，他的圖書館被燒毀，只剩下了一把椅子。這一切無疑讓教授面臨著各種壓力和困境，但教授通過內(nèi)心深處的探索，尋找自身的意義，最終找到了屬于自己的答案。
【第二段：存在主義的價值體驗】。
影片讓我們進一步了解了存在主義的一個重要方面——價值體驗。價值體驗是指在某些情況下，需要對某些事物的意義和價值進行獨立考量，不再沿襲一些規(guī)范或傳統(tǒng)，而是根據(jù)自己的經(jīng)驗和思考來判斷。影片中，當教授在被刑警審訊時，不僅沒有屈服于恐懼和壓力，反而尋找到了他的價值觀，從而表現(xiàn)出了多樣性的哲學思考。
【第三段：社會主義與個人主義的較量】。
影片中，刑警和教授的思想都代表了兩個陣營，一個是社會主義，一個是個人主義。通過他們之間的對話和較量，我們可以看到兩種思維方式之間的差異與優(yōu)劣。社會主義通過強制統(tǒng)一思想，限制了個人的自由和私人財產(chǎn)，更偏重于群體共同利益；而個人主義則著重于自由、獨立思考和個人利益的實現(xiàn)。通過兩者的對話較量，我們能夠看得出來這兩種思想的共性與互相的補充。
【第四段：悲觀主義與樂觀主義的對話】。
影片表現(xiàn)了悲觀主義和樂觀主義之間的對話。教授的悲觀主義思想代表著人類存在是為了死亡，而刑警則持有樂觀主義的看法，認為存在的目的就是幸福。這種對比的對話是一種批判性的思考，能夠引導我們?nèi)ニ伎甲约旱目捶ê托叛?，讓我們意識到自己在不同情境下所持有的悲觀或樂觀的性格。
【第五段：反思與啟示】。
回顧這部影片，我感到了很多的啟示。一是人類思想是偉大而深刻的，需要我們不斷地探索與發(fā)掘。二是在面對壓力和困境時，我們需要內(nèi)省和探索，找到自己的價值，從而在困難中尋找自己的信仰和支撐。三是不同思維方式的對話與較量能引導我們思考世界與人生，讓我們在多元化的思想觀念中尋找到平衡。四是積極樂觀的思想能為我們提供更大的興奮和激情，使我們更有勇氣面對挑戰(zhàn)。
【結語】。
《思想者》這部影片讓我們充分認識到人類思想的偉大和深刻之處。哲學的內(nèi)省與探索、存在主義的價值體驗、社會主義與個人主義的較量、悲觀主義與樂觀主義的對話都對我們提供了很多思考和啟示。我們需要堅定自己的信仰，尋找自己的內(nèi)心支撐，不斷探索自己的思想世界，不斷為這個世界發(fā)掘出新的意義和思考。
教師思想者心得篇十五
《上學歌》這首兒歌中唱到：太陽當空照，花兒對我笑，小鳥說早早早，你為什么背上小書包。我去上學校，天天不遲到，愛學習，愛勞動，長大要為人民立功勞！每次聽到這首歌曲，頭腦中就會想起自己小時候上學的情景：每天早晨，迎著太陽，背著書包高高興興去上學。那時的我們，無憂無慮，沒有什么煩惱，天天和好朋友們一起玩耍學習，不用考慮明天需要做什么，只要自己的今天過的開心，就感到非常的幸福。
時間在悄悄地流逝，過去的已成為過去，無法再回到從前，自己已從天天背著書包上學，每天為升學目標努力，到現(xiàn)在的，離開自己的學校，奔赴實習崗位，去將自己學到的理論知識與實踐更好的運用。這個轉變是一個持久的過程，是一個不斷進步、不斷摸索的過程。
實習生活中，讓我們學到了很多以前從來沒有學到的東西，在這里，不光要學習教學知識，技能，還有鍛煉自己對陌生崗位的適應能力，以及與社會人員的交際能力等，這使得自己不能再像以前那樣，什么也不在乎，每天只為那幾節(jié)學習課程，現(xiàn)在，不能那樣，雖然每天做的事情類似于機械，事情也不是太多，但總感覺自己很忙。一天天就這樣過去了，也不知道自己每天都干什么了，但有一點是沒有偏離的，一直在為實習生涯努力。
實習之前，和實習一段時間，我們的感受會有一些變化，是甚至自己的奮斗目標也會發(fā)生變化。記得在學校時，那時感覺學習特別乏味，因此特別希望自己快點畢業(yè)，這樣自己就自由了，也就不會為期末考試擔憂，不用考慮成績的好壞，感覺那樣的生活才是快樂的。
但是經(jīng)過實習一段時間后，自己的感受想法，發(fā)生了變化。現(xiàn)在感覺自己那時的想法特別膚淺，想的特別簡單。只看到了問題的表面，沒有考慮過問題的實質。實習前，有人想畢了業(yè)之后，直接工作，不再繼續(xù)考研深造，有的人想工作。實習后，有的人可能不想畢業(yè)后之后直接工作，感覺自己并不適合那樣的工作，感覺還是學習好，可能會改變自己的就業(yè)目標，轉而繼續(xù)深造；有的想工作的人，可能會從實習中對自己的專業(yè)有更深的了解，更加喜歡自己的專業(yè)，以及自己現(xiàn)在所進行的工作，從而更加堅定自己的就業(yè)目標。
實習過程是一個不斷提高自己的過程，自己要時刻提醒自己，不斷努力，積累經(jīng)驗，把握現(xiàn)在，把握今天，珍惜現(xiàn)在，想要收獲果實，必須辛勤耕耘、播種才能收獲。不管天空的天氣如何，只要自己有一個樂觀的心態(tài)，敢于面對，敢于挑戰(zhàn)，就會抵達成功的彼岸！加油，明天！
教師思想者心得篇十六
通過兩天緊張而充實的學習，我受益非淺，特別是對教育教學理論的內(nèi)涵有了較為深刻的理解和認識,從而有效地提高了自己的認識水平和理論水平，進一步增強了自己戰(zhàn)勝困難,抓好教育教學和提高自身業(yè)務水平的信心和決心。下面我談幾點體會：
一、新形勢下的教育教學改革工作，要求老師必須具備較高的政治素質和業(yè)務素質，提高個人的綜合素質，不斷適應教育教學改革工作的需要。李元昌老師的從教經(jīng)歷和對教育的執(zhí)著追求，給我們年輕教師很大的教育，讓我們懂得什么是教育，怎樣才能教出優(yōu)秀的學生，讓我們懂得“沒有愛就沒有教育”這一深刻道理。
二、要謙虛謹慎，不要傲氣。這是宋老師給我的深刻印象。無論是從處理好師生關系還是從處理好學校、家庭、社會關系來講，都必須謙虛謹慎，戒驕戒躁，始終保持清醒理智的頭腦。要集思廣益，不要主觀臆斷。一定要有很強的平等、共同學習的意識，遇事多商量、多溝通，經(jīng)常性地交流思想，交換意見，調(diào)動學生主動學習的意識。
教師要心胸寬廣，不要小肚雞腸。一定要有一種容人、容事的寬廣胸懷，能夠聽取各種不同意見，要嚴于律己，寬以待人，少一點猜疑之心、嫉妒之心、怨恨之心，多一些理解之心、關懷之心、友愛之心，這樣給學生良好的示范作用。會使教學效果收到事半功倍的作用。
三、必須熱愛自己的教育對象——學生。教師應該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術精品。從本質上看，學生并不存在好與差之分，“差生”之所以 “差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴重束縛學生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應加備的關愛與呵護。
在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學習上每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質的飛躍。
四、我認為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛教育事業(yè)?，F(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學生的教育中去。
五、一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學習，真正成為學生的表率使學生從教師身上懂得什么應為之，什么不可為。因此，教師的教學，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負責任。除此之外，教師還應和學生進行經(jīng)常性的心靈溝通，向學生暢開心靈，既可以向學生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向學生坦誠地公開自己的生活教訓，使學生真正感受到你不僅是良師還是益友。
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責任，這是每個教師必須認真對待并要用實踐作出回答的問題。
我認為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛教育事業(yè)。 現(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的'是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學實踐，給學生傳授知識，培養(yǎng)學生的實踐能力，使學生懂得、各種事理。這就要求教師應具有“學而不厭，悔人不倦”來開拓學生的知識視野，豐富學生的知識儲備，并在此基礎上，培養(yǎng)學生運用知識解決實際問題的能力。
與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強的意志品質，并用它們對學生進行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應競爭形勢的有用之才。
其次，必須熱愛自己的教育對象——學生。教師應該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術精品。從本質上看，學生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴重束縛學生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學生健康成長與發(fā)展的障礙。
正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應加備的關愛與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學習上每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質的飛躍。
。除此之外，教師還應和學生進行經(jīng)常性的心靈溝通，向學生暢開心靈，既可以向學生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向學生坦誠地公開自己的生活教訓，使學生真正感受到你不僅是良師還是益友。
經(jīng)過這次師德師風學習周，我受益良多;師德師風的建設對于一個學校是十分重要的組成部分，只有師德師風良好的環(huán)境學生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學成果。
教師思想者心得篇十七
我有幸參加了xx農(nóng)村小學語文骨干教師培訓班的學習。這次培訓的內(nèi)容豐富，形式多樣，既有專家先進教育理念的講座，又有課堂的觀摩與研討。與交流，使我不僅得到了不少教學上的啟迪，更感受到了大師們的人格魅力和理想追求。短短幾天的培訓，歷程雖短，卻像催化劑一樣，促進我們成長，推進我們向前發(fā)展。這次培訓讓我有以下幾點體會：
一、不斷閱讀積淀，努力提高業(yè)務素質。
成長的經(jīng)歷讓我深深地認識到一位優(yōu)秀的語文教師應是永不枯竭的河海，應有廣闊的知識，深厚的底蘊，橫溢的才華。教師要擴大自己的知識面，開闊自己的視野，就要不斷地閱讀，要博覽群書，要堅持閱讀名著，閱讀經(jīng)典，讓這些名著、經(jīng)典啟迪我們的智慧，陶冶我們的情操，提升我們的語文素養(yǎng)。
二、不斷創(chuàng)新實踐，形成自己的教學風格。
聆聽了xx老師的“情理語文”，xx的“審美入境”，xx校長的“生命語文”……他們都在自己的教學中不斷地實踐、創(chuàng)新、反思、總結，形成自己的教學理念、風格。我們要把先進的教學模式引入到自己的課堂，改進、柔和、消化，最終形成自己的風格。
通過這次培訓，豐富了我的教育思想，提升了教育理念和思想境界，更激發(fā)了我教好語文的熱情和信心。