總結可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和不足，為進一步提升做好準備?？偨Y應該突出重點，避免泛泛而談，保持簡潔明了?？偨Y是對過去時光的回顧，是對經(jīng)歷的提煉與總結。寫好一篇總結，可以嘗試運用一些技巧，如對比、歸納、分析等。通過范文的學習，我們可以發(fā)現(xiàn)總結的寫作并非固定的套路，而是要因材施教。
寫讀書心得篇一
我酷愛讀書。每天放學回家，做完作業(yè)，就會拿起心愛的書，津津有味地讀起來。課間，一有空，也總是在看書。因此，小伙伴們送了我一個很好聽的名字——小書蟲。我喜歡這個昵稱。我現(xiàn)在的成功，書本功不可沒；我將來的成就，也需要托附書本，交予書本。它既是我的良師也是我的益友，既教我做人又給我快樂。
讀書，真好！它提高了我的寫作水平。我是“書蟲“，一有空，便從書堆里揀出《安徒生童話》、《小學生優(yōu)秀作文選》、我國古典四大名著等課外讀物讀起來。讀了這些書，不僅提高了我的閱讀能力，還可以從中摘錄一些好詞佳句，等到作文時，就能得心應手地運用，不會感到有話說不出了。瞧，我的小作文《烏云哭了》發(fā)表在《處州晚報》上，《霧娃娃》發(fā)表在《現(xiàn)代教育報》上。我的習作也常常被老師選作范文讀給同學們聽呢！看著同學們那羨慕又佩服的眼神，我就恨不得分分秒秒都扎進書堆里，像蜜蜂一樣采集百花之蜜。為了讀書，我還鬧了不少笑話呢。記得有一次，遠在杭州的小姨回來，給我三十元錢讓我自己去超市買吃的。我攥著錢蹦著跳著去超市，途中路過一家書店，店門口的“新書推薦”勾住了我的腳步，我不由自主地走進了書店。拿起我盼望已久的《草房子》，翻開它，一頁，兩頁，我這只小書蟲就像一只餓狼撲向食物似的，貪婪地看了起來。我越看越喜歡，于是就把書買了下來。我早已把買零食的事拋到了九霄云外去了，拿起書就往回走。一路上，我徜徉在書的海洋，沐浴著書的溫暖，悠悠忽忽地回了家。回到家門口，“砰”，“對不起！”我趕緊道歉?！肮?，“哈哈哈”，正坐在門前大樹底下聊天的小姨和媽媽笑彎了腰。原來，我向門框道歉了呢！
讀書，真好！它讓我懂得了許多做人的道理?？兹谒臍q能讓梨，黃香九歲為父溫席，飲水不忘挖井人。
“書籍是人類進步的階梯?！弊x書，真好！
寫讀書心得篇二
放暑假了，我來到了賈老師的課堂。上課時，老師給我們推薦了七篇小寓言故事，其中使我最感興趣的是“不許偷酒”的那一篇文章。
文章寫的是有人買了一壇好酒，放在小院里。第二天，酒少了1/5。他就在在酒桶上貼了“不許偷酒”的條子?？傻谌炀粕倭?/5。四天酒還是被偷。他貼上了“尿桶”二字。第五天桶里被裝滿了尿。第六天他又貼上了“不許偷酒”四字，很多人都哭了。
剛開始，我認為那些人太沒羞恥心了，怎么能偷別人的酒呢?但是，我錯了。其實，偷酒的人和買酒的人身上都有問題。買了好酒后第二天，買酒的人發(fā)現(xiàn)有人偷酒，就不應該往酒桶上貼條子了，應該采取其他措施。桶上貼了“不許偷酒”的條子就會讓更多人知道這是壇好酒，從而“見機行事”。相反，不貼條子就不會有更多人來偷酒。
偷酒的人的確不應該偷酒，但他們最大的錯誤是——他們都是定式思維的。第二、三、四天買酒的人貼了“不許偷酒”的條子，他們就都去偷酒。第五天桶上貼上了“尿桶”二字，他們就把尿倒了進去。可誰都沒想到，第六天買酒的人變聰明了，又貼上“不許偷酒”。他們把“酒”偷回去后才發(fā)現(xiàn)是尿，這下可闖了大禍。
在生活中，我們也經(jīng)常會有定式思維。比如，在算數(shù)時，前面幾道題是加法，而后面是減法，此時我們就很容易做成加法。也是這樣。我們的思維不要被作文題目所框死，異想天開的作文會寫得更好。
大家可千萬不要犯像偷酒的人和買酒的人這樣的傻哦!
寫讀書心得篇三
作為一名一線的數(shù)學教師，在幾十年的教學生涯中，讓我逐漸體會到了作為一名教師的也讓我領悟到了作為教師肩上的重擔，當前我國正在進行新一輪的基礎教育課程改革，此次改革是建國以來規(guī)模最大，涉及內(nèi)容最全面的一次課程改革。它對廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會到了課程改革對課堂、對教師、對學生的沖擊，同時也存在一定的困惑。最近，有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學機智——教育智慧的意蘊》。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。書籍是人類指揮刀結晶，書是人類進不到階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收獲非淺。范梅南先生說，機智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機智”地處理教學中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可獲取的。
首先要有一顆熱愛學生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。老師要把美好的笑容帶到學校，像孩子一樣等著好奇的眼睛清點知識；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。那些孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛。從這些話中我們深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶，走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣都是祖國的希望，對于那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色。
其次，要平等地對待每一位學生，尊重人格，嚴慈相濟?！稊?shù)學課程標準》“基本理念”中的第一條說：“義務教育階段的數(shù)學課程應突出體現(xiàn)基礎性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學教育面向全體學生，實現(xiàn)人人學有價值的數(shù)學；人人都能獲得必需的數(shù)學；不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展”。教師要“目中有人”，切實關懷每個學生，開發(fā)每個學生的潛能，為每個學生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學生的自尊心，尊重學生的主體地位。讓他們體驗人生的價值，并提升這種價值，這才是真正的教育‘成功的教育。
第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路，機智地處理課堂教學中的偶發(fā)事件，實際就是或因勢利導，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，拜托眼前的窘境。這就要求老師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險為夷。
第四，要有豐富的學識。有這樣一句話：要給學生一杯水，教師就要有一桶水。我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼，讓自己的課堂更豐富，更充實。讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當成生活中的一部分并學以到用，時時泉，有了源頭活水才能信任今天的教學。老師要用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學活動中，保護學生愛問為什么的好習慣用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。讀了這本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學習以充實、以發(fā)展。
寫讀書心得篇四
最近讀了美國作家ee·b·懷特的《夏洛的網(wǎng)》這本書。
這是一個童話故事。它讓我們意識到什么是真正的友誼。
這本書生活在作者的作品中，有一群快樂的小動物。小豬威爾伯、蜘蛛夏洛特、老鼠坦普爾頓等，有一系列有趣、快樂、悲傷、悲傷的故事。
其中，小豬威爾伯和蜘蛛夏洛特建立了最真誠的友誼。然而，谷倉動物令人毛骨悚然的消息打破了過去的平靜：威爾伯未來的命運是成為熏肉火腿。
夏洛特想用自己的生命來幫助威爾伯，因為夏洛特愛他的朋友威爾伯。這就是朋友之間的真實感受。
最讓我感動的是文章的最后一句話，“威爾伯永遠不會忘記夏洛特。雖然它喜歡它的孩子、孫子和曾孫，但這些新蜘蛛都不能取代夏洛特在他心中的位置。夏洛特是無與倫比的。讀到這里，我被夏洛特為威爾伯的努力所感動，被威爾伯永遠記住夏洛特所感動，被他們之間真誠的友誼所感動。
寫讀書心得篇五
初次看到書名就是吸引我翻開此書的動力和理由，相反而又遞進式的書名讓我有十分有興趣去閱讀并且學習怎么克服自卑情緒，從而進行自我超越，自我成長。
毫無疑問，本書主要通過分章節(jié)闡述兩部分的內(nèi)容:認識自卑以及超越自卑，找到生命的真正意義。對優(yōu)越感的追求是所有人的通性，本書作者將理論與例子相結合，以自卑和超越這兩個核心詞組貫穿全書。第一章和第二章引領讀者去認識和思考生命生活的意義，身--心--靈的簡單探討，第三章對本書核心詞組自卑和超越進行細化剖析，第四章到第十二章分領域分階段將個體心理學的相關理論知識和學術詞語融入進實際例子和實物中探究深化闡述。
本書雖然存在心理學科理論，相對于外行人的我而言也許會有一點難度，但由于自身對心理學有著濃厚的興趣，平時也會涉獵心理學相關的書籍，因此基本能夠理解作者的所思所想。閱讀完本書后，我不得不被作者活靈活現(xiàn)，生動有趣的寫作功底和形式深深折服，每當看完一章都會有所啟發(fā)，是一本真正能不斷地進行自我探索自我修正自我成長的好書。
自卑感其實每個人都會存在且不可消除，因為每個人都會有自己的弱點和不足，當面對自我的不足與他人的優(yōu)點相比較時必然會產(chǎn)生落差感，從而形成自卑情緒。自卑本身而言是沒有好壞之分的，至于自卑帶來的影響在于個人和環(huán)境，尤其在于個人。于心態(tài)樂觀積極的人，自卑讓其認識自身的短板從而激發(fā)其潛力，挖掘局限的潛能，從而完善自身，揚長避短，更好地展示自己的長處;而于消極彷徨的人，自卑自然會使其加深自我不足的事實承認，意識形態(tài)不利于個人和家庭社會的發(fā)展。
本書對我的另一個啟發(fā)便是，個人與社會的聯(lián)系和合作的重要性。個人追求發(fā)展，橫向的聯(lián)系是交際圈行業(yè)圈的發(fā)展，縱向的聯(lián)系便是個人身心靈的自我修正和自我發(fā)展，而無論兩者中的哪一方面的發(fā)展，終究離不開社會，因為人本身就是一個社會人，具有社會性，通過社會聯(lián)結人脈，資源，大自然也是社會環(huán)境的一部分，因此人類的發(fā)展離不開社會，而兩者的關系則可細化到合作，我與世界，我與社會，我與他的聯(lián)系。
總體而言，本書成為我認識自我不足和尋求人生意義的明燈，并且學習發(fā)揮自我潛能，超越自我，轉(zhuǎn)化意識態(tài)度，能夠讀懂作者的作品已經(jīng)是一種幸福，而能夠于己而言有啟發(fā)有共鳴有學習和反思更是一種莫大的幸運。一花一世界，一葉一菩提，發(fā)現(xiàn)幸福，理解幸福，學習幸福，感謝作者的作品《自卑與超越》。
寫讀書心得篇六
在一個名叫朱克曼的農(nóng)民谷倉里，有一群快樂的動物，比如羊、鵝、牛，那里唯一的豬叫威爾伯。它與住在門框上的蜘蛛夏洛特建立了真誠的.友誼。后來，威爾伯長大了，體重增加了，一個爆炸性的消息在谷倉傳開：威爾伯很快就要成為熏肉火腿了！威爾伯非常害怕，于是向夏洛特求助，夏洛特想出了一個好辦法，于是，它在網(wǎng)上織出了“王牌豬”、“光彩照人”、“謙卑”。它讓威爾伯在市場上贏得了特別獎，享受了未來。
夏洛很守信，不食言。它答應威爾伯拯救它，并找到了一種方法來拯救它。當威爾伯去市場時，它可以在谷倉里產(chǎn)卵并生存下來。然而，為了威爾伯的生存，夏洛特陪伴威爾伯直到生命的最后一刻！威爾伯很幸運，他交了一個非常忠誠的好朋友，讓他一輩子都能得到照顧。雖然夏洛特死了，但它活在威爾伯的心里，做一個像夏洛特這樣的人不是很好嗎？永遠活在別人的心里，這比得到任何獎項都好！交一個值得交的朋友，這將是你一生中最大的幸運!忠于他人，忠于他人，忠于自己，你就會成為第二個夏洛！
寫讀書心得篇七
讀書是人生的一種重要經(jīng)歷，通過讀書可以拓寬人的視野，了解不同領域的知識與文化，提高自身素養(yǎng)。在我看來，讀書不僅僅是獲取知識的一種方式，更是一種心靈上的享受和提升，下面就是我讀書的一些心得體會。
首先，讀書可以讓我們增強自信心。在讀書的過程中，我們能夠了解到各種各樣的知識、人文和文化，進而拓展我們的思維和知識結構。通過建立自己的知識體系，并不斷的積累和學習，我們可以逐漸提升自己的認知能力和學術水平，從而贏得自信和感慨，這也是讀書帶給我的一大收獲。
其次，讀書還可以培養(yǎng)我們的情感世界。讀書不僅僅是知識的堆積，更是情感的升華。通過書中的情感體驗、故事人物的塑造和人物間的情感交流等方面，我們能夠領悟到作者的情感表達和體會到作品中所蘊含的生命哲學和情感力量，從中感悟到人生的真諦和真情實感，進而深度感受到人性之美和深刻意義。
第三，讀書還可以開闊我們的視野。隨著科技和文明的不斷進步，人類文明正在發(fā)生巨大的變革，我們需要了解和把握這些變革背后所蘊含的深刻意義。而在現(xiàn)代社會中，左右著我們生活和發(fā)展的各種政治、經(jīng)濟、文化等因素，我們也需要充分了解和掌握，從而更好地適應和迎接未來的挑戰(zhàn)。
最后，讀書還可以給我們帶來精神愉悅。在讀書的過程中，我們可以了解到各種各樣的故事和傳奇，體驗到不同人物的情感、思維和情趣，從而感悟到人生的色彩和精神之美，實現(xiàn)了我們的精神愉悅和人生滿足感。
總而言之，讀書是人生必不可少的一部分，通過它可以拓寬人的視野，飽含心靈世界，增強自信，提升認知能力和學術水平，更好的適應和迎接未來的挑戰(zhàn)。我們應該保持讀書的習慣和興趣，不斷提升自己的文化修養(yǎng)和學術水平，實現(xiàn)自我提升和健康成長。
寫讀書心得篇八
最近，讀了張愛玲的幾篇小說，不免有些小小的感慨。
老實話，剛開是接觸她的文字時，很多都不懂。閱讀過一遍之后，往往是一頭霧水，根本不懂她在說什么，然而即使不懂，卻也會覺得她的文字有一種魅力，她用她的筆對人生輕描淡寫，卻讓我有刻骨銘心的感受。讓我覺得，文字只有在她的筆下，才有了生命，之鉆進你的心里。
振保的生命里有兩個女人，他說一個是他的白玫瑰，一個是他的紅玫瑰。一個是圣潔的妻，一個是熱烈的情婦。而我偏愛這紅玫瑰。愛她的熱烈，愛他的勇氣，愛她的聰明。
學會，也許在有生之年也學不會，煙酈太懵懂，仍聽留在舊世界里，“她愛他，不為別的，就因為在許多人之中指定了這一個男人是她的?！币苍S我不能否定這是愛，但她并不是以振保濕一個有特點和個性的人來愛的，她的愛是義務性的，如果她嫁的是另外一個人，她還是會一樣“愛他”。而振保太算計，她不會為愛情押下他所有的東西，寧可留守在她穩(wěn)固的世界里，做那里絕對的主人，即使割舍的是愛情也在所不惜。這些年來他一直在尋找他認為對的東西，當嬌蕾向他展開熱烈追求時，他為了自己的所謂崇高理想，不惜以他母親為借口拒絕了他，這是一種逃避的行為。同時他也是自私的，這么多年來為了向上上前，為了得到旁人的贊許，對他而言，其他的一切不過是身外之物，就連自己的感動和眼淚也是身外物。
紅玫瑰熱烈而又堅強，為了自己心愛的事物努力綻放，勇敢表露并追求自己的愛情，也學會了如何去愛。
寫讀書心得篇九
小說里的故事引人入勝，要是以前讀到這樣的故事我肯定會迫不及待一次讀完，但這次我卻用了四五天才慢慢看完。一方面我是急切地想知道故事的究竟，另一方面又不愿意看到故事滑入到沉郁的變化中，對主人公的苦惱和痛楚我深深同情，以至于到最后我都有些不忍心讀下去。
讀到最后，才發(fā)現(xiàn)前面的敘述中已經(jīng)對結局埋下伏筆了，只是當時讀到卻沒有覺察出。整個故事顯得緊湊而完整，只是語言讀起來感覺少了幾分流暢的韻美，不知道是不是翻譯的原因，但這并不影響小說的精彩和頗值得一讀。關于《心》的文學藝術價值，我是無論如何不敢評價的，自己在此方面幾乎一無所知。只知道這是夏目后期的沉郁型作品，創(chuàng)作的時間我估計是在明治維新運動完成之后。在20世紀初期的日本文壇，夏目漱石并非主流作家，但卻別具一格，所以他的作品在今天的日本仍頗受歡迎。
讀完了故事你有可能會覺得作者在小題大做：一個年輕大學生由于涉世尚淺，不知道如何應付感情上的困惑而犯了一個自私的錯誤，稱不上罪惡，但在作者筆下竟成了有些驚悚的悲劇——因為主人公一時的自私引起了朋友的自殺，于是他在余下的生命中一直活在良心的譴責里無法釋懷，最后選擇以結束自己生命的方式來擺脫痛苦。你可以說作者把故事的悲劇性過分夸大了，但從整個故事情節(jié)來看，一切的發(fā)生，發(fā)展與結束又感覺到真實和自然，并沒有雕琢的痕跡。這樣一來，既感覺情節(jié)真實，又感到悲劇性夸大，豈不是矛盾了?其實，要解決矛盾，就必須體會作者對主人公心理沖突的描寫，并更加深刻地了解和感受其中人性的特點。對小說中人性沖突的形成和變化有多深的認識，對于此矛盾就會有多透徹的理解。不一樣的結局只能從不一樣的“人性”中去尋找答案。況且，沒有矛盾不成小說，正是這樣才反映出“人性沖突”的主題，自然地將讀者引入到對人性的深思當中。所以，與其說內(nèi)容突兀，不如說是結構精巧。
故事人物身上，既有自私的表現(xiàn)，又有無私的一面;既有多疑的時候，又總免不去大學時代的單純氣息。你甚至可以說書中探討的是難有定論的人生話題。故事里人性激烈地沖突著，當看到善與惡，幸福與不幸竟系于一念之間時，讀者的心弦完全緊繃起來，并且不由得不展開對生命的思索。當目光掃過文字，我常閃過這樣的想法：小說里的'“先生”能對生活和生命這樣深刻而客觀地去思索，本身就是對人性善和美的不倦追求，盡管其反映于自覺的意識中只是一直在尋求心靈的自由，一直由于曾經(jīng)犯下的過錯而受著精神上的折磨。但我不認為這是庸人自擾。我覺得任何一個尊重生命，熱愛生活的人都不應有如此的看法。
如此想來，生命亦脆弱，這里不是指生命的易逝，而是指心靈的易于受傷。如此輕易間，或許是并未完全自覺的情形下，一個人已經(jīng)在“善與惡”之間做出了如此嚴肅的抉擇，并就此埋下一生幸?；虿恍业姆N子，這樣會讓每個人的內(nèi)心都過于沉重，有些難于承受。是否真是自私讓“先生”不顧別人會有的痛苦和擁有的權利?是否天性的敏感讓他同時又有著強烈的道德悔悟意識?或許更可能是由于涉世未深，使他不能對自我，對自身與周圍人的關系有清楚的了解和把握?年輕的“先生”在愿望與現(xiàn)實之間，想法與行動之間痛苦矛盾著，也因為閱歷尚淺，所以他根本沒有料想到事情變化的方向，只是本能地去保護自己內(nèi)心世界的平衡。
寫讀書心得篇十
讀了高緯度教育教學系列叢書的《教師如何上好課》一書，我感觸頗深。對于教師來說，上課是件既容易又困難的事情，課堂教學要成功也并非輕而易舉。我想，作為一名年輕教師，想要“上好課”必須做到以下幾點：
一、增強師德認識，樹立教書育人的思想。
有人這樣說：“有德無才要誤事，有才無德要壞事”以說明師德的重要性。要樹立良好的師德先決條件就是要熱愛教學工作，要充分認識到教學工作的偉大和重要，,教師這個行業(yè)“傳道、授業(yè)、解惑”所特有的成就感，這些都足以吸引我們?nèi)硇牡耐度脒@個行業(yè)中。具備良好的師德以我的理解應該表現(xiàn)在對業(yè)務的認真鉆研，具有高尚的道德情操，對待學生生活上要關心，學業(yè)上要嚴格要求，要作到“嚴而不畏，敬而不遠”。教師在師德建設上應該時刻努力提高自己的業(yè)務素質(zhì)和道德素質(zhì)。高尚的師德是教育事業(yè)發(fā)展的動力源，是為人師表的起碼條件，是學校高水平規(guī)?；l(fā)展的重要戰(zhàn)略內(nèi)容。通過教師全員培訓學習，學習了先進的教育思想，轉(zhuǎn)變了理念，知道了什么樣的課才算是好課，怎么樣要求高質(zhì)量而輕負擔。通過先進人物的事跡介紹，使我懂得了“一切為了孩子”、“保護學生是教師的天職”。先進人物在工作中、危難中表現(xiàn)出的高尚責任心，以及對學生的愛心和忘我精神，就是當代教師對教育事業(yè)的忠心，是人民教師的師魂。增強教師師德的認識和教師隊伍的建設，是黨中央關心下一代的重要方針，是學校應長期樹立“以德立?！钡墓ぷ骱诵?，長期系統(tǒng)性對教師進行師德全員培訓，逐步滲透到各項教育教學工作中去。在《教育學》中，對教師的基本要求第一條就是師德的要求，即教書育人德先行。教師如何提高自己的師德，我自己在教學實踐中有一個體會，教師應作到有“三心”：就是事業(yè)心、責任心、平常心。什么是事業(yè)心?簡單的說就是人民教師應該熱愛教育事業(yè)，教師應該認識到教育工作的重要性，把自己教學工作與祖國民族的興衰聯(lián)系起來，從平凡的教學工作中看到培養(yǎng)下一代的重要意義，教師只有對自己的有了正確的認識，才會對教育事業(yè)產(chǎn)生深厚的感情，才會對自己的工作有強烈的自豪感、光榮感，從而嚴格要求自己，堅守教育工作崗位，把畢生經(jīng)歷獻給教育事業(yè)，許多優(yōu)秀教師的事跡也證明這一點。
二、積極投入到教改工作中去，為教改多做實際工作。
教育教學改革是我們經(jīng)常聽到的一句話，為什么要不斷對教育教學進行改革呢?大家也都會說，就是改革落后教育模式、改革教學內(nèi)容、改革教學方法、改革教學手段。完善培養(yǎng)模式是教育教學緊跟社會經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)理論與實踐統(tǒng)一，知識與技能融合，這就是教育教學的理想目標，也是教育教學改革的基本論點。在教育教學改革的實踐過程中，我們?nèi)绾胃憬谈墓ぷ?，我看首先要搞清基礎教育的屬性，我個人認為基礎教育要以系統(tǒng)知識和實踐技能為主線，堅持以質(zhì)量為主教。在教學計劃、教學大綱編制、教學中應體現(xiàn)出如何處理好理論與實踐的統(tǒng)一，知識與技能的融合，學生的能力在教學中如何培養(yǎng)等問題。我說教育教學改革是一個系統(tǒng)工程，在教改中應樹立科學的發(fā)展觀，要有先進教育思想，超前的辦學理念，密切關注基礎教育改革前沿動態(tài)。通過參觀學習，交流碰撞，反思沉淀，總結悟化，確立以德育領先，智能并重，形成以人為本的全新教改思想體系。在過去的教育教學活動中如同暗夜行路只能自己邊摸索邊實踐，感覺力氣花了不少，但教學效果并不太理想，因此我迫切需要得到經(jīng)驗豐富的老教師的指點以便我有針對性的提高自己的教學基本功，同時總結出一種適合自己且行之有效的教學方法。
三、作好教學工作還需要提高自己的教學基本功。
1.建立和諧的師生關系。
和諧的師生關系應該是教師和學生在人格上是平等的，在交互活動中是民主的，在相處的氛圍上是和諧的，課堂教學中建立起一種相互平等、相互尊重、和睦相處的師生關系，學生就會在一種建康、自由、愉快的、“人性化”的教學環(huán)境中自覺接受教育，自覺學習，和諧發(fā)展。
課堂上教師要鼓勵學生大膽地、真實地表達自己的觀點和看法，理解學生，引導學生，尊重學生的情感體驗、判斷和選擇。用自己的真情去感染學生，激起學生心靈的火花，讓學生在強烈的情感氛圍中樹立堅定的信念，培養(yǎng)健康的心里和積極的態(tài)度，從根本上提高教育效果。
理解和包容學生是建立和諧的師生關系的保證，在教育過程中教師要包容學生，讓每個學生體驗到成功的喜悅，為創(chuàng)造和諧課堂氣氛做好鋪墊。對于不同層次的同學給予不同的包容話語。如在學生答問的評價上，對一些學生能力較強的同學，回答的不同一般很完整、準備，你可以對他們說：“你思考得很有深度，令我贊嘆”。對于能力一般的同學的回答，接近答案卻不十分準確，你可以對他說：“你說的已經(jīng)很接近答案了，你肯定能做出更精確、更出色的答案。”對于學習能力較差的同學，回答錯誤時，你可以對他說：“你是從另一個角度思考這個問題的，如果你仔細思考，也會回答的很好的?！蓖ㄟ^不同的評價包容，更多地激發(fā)學生學習的熱情，融洽師生情感，和諧師生關系。
在教學過程中，教師用體態(tài)語言，拉近師生距離，和諧師生關系，也具有十分重要的作用。當學生成功時，用掌聲鼓勵;當學生遇到困難，拍拍他的肩膀，摸摸他的頭，用鼓勵、期待的眼神望著每個學生的臉，讓他們感到老師時時刻刻關注著他，他也能行。也會產(chǎn)生“此地無聲勝有聲”的教育效果。
2.嫻熟精彩的教學藝術。
課堂是師生雙邊活動的戰(zhàn)場，要充分調(diào)動學生的主觀能動性，讓學生積極主動地發(fā)揮好主動作用，教師的課堂教學要運用好講臺藝術，發(fā)揮好主動導作用，學習是真正的主體，一節(jié)課中應由學生擔任學習任務。教師課堂藝術要想發(fā)揮好，首先要備好課，精心設計好課堂教學環(huán)節(jié)，精心設計好板書，這就相當于設計一出戲中的表演順序和精彩對白。其次要給學生以“漁”,把方法道理講透，尤其是把握好重點、難點，在“漁與魚”的問題上深思熟慮，決不可混淆。學生只有把握了“漁”才能成為人才，才能海闊天空地想象，實現(xiàn)理想。教師，擔負著傳道、授業(yè)、解惑的職責，要注意課堂教學藝術。只有這樣，才能激發(fā)學生興趣，發(fā)揮學生主體參與的作用，提高教學效果，培養(yǎng)、造就21世紀人才。
3.充分利用的課堂資源。
教師上課充分利用學生身邊的教學資源。知識的建構有賴于學生原有基礎，從學生身邊的教學資源入手，讓學生有似曾相識的感覺，有利于學生將所學知識納入其知識體系中，從而建構新的知識，掌握重點內(nèi)容，理解難點內(nèi)容。
隨著新課程的不斷推進，人們對課程理念的解讀也在不斷地深入，對課堂教學本質(zhì)的認識已從認知領域拓展到生命領域，課堂教學不只關注學生知識的獲得，更注學生人生的發(fā)展。面對一個個各具個性的生命體，課堂教學應是豐富多彩、獨具特色的、課堂的建構也應是動態(tài)發(fā)展、持續(xù)生成的，只有這樣，才能為學生上好課。
寫讀書心得篇十一
想買一本合適的相關教學的書籍似乎是不易的，誠如學生一般單純的說教似乎也是讓人乏味的，因而我也在不停的尋找著一些生動有趣、切實可行又很有方法的書籍，不想要空談的文字，只想要從具體的微小的地方入手，于是就有了我手頭的這本書《優(yōu)秀教師是這樣煉成的》。它是美國作者根據(jù)美國的教育狀態(tài)所編撰的一本小冊子，雖然中美的文化差異很大，但是它山之石可工玉，這里沒有所謂的秘訣，有的是優(yōu)秀的理念和方法。初看覺得我好像又是買錯了，這里只有理念，而更重要的是它是以新教師為重點，從最基本的要求出發(fā)；再看發(fā)覺又是不對的，不論教師的新舊，都有倦怠的時候，也都有不足的地方，莫不如在重讀此書的時候讓自己以一個新人的姿態(tài)重新審視我所鐘愛的教育事業(yè)，重新給自己定位，重新尋找教育的方向和方法，果然這種拋棄以前固有觀念，以零的姿態(tài)進入的讀書，還真給我一種新的感受。
一、優(yōu)秀教師應該把握三個關鍵點。
堂環(huán)境和社會網(wǎng)絡，同時做到以評估為中心。
關于發(fā)展，教師要從發(fā)展的角度看問題，它有多種渠道，只有知道學生不同的發(fā)展需求，才能弄清楚怎樣幫助學生在合適的時候以合適的方式學習合適的內(nèi)容，獲得顯著的進步。在了解學生的過程中，教師要認真的觀察學生，不僅是他們掌握的知識，還有他們學習狀況和表現(xiàn)優(yōu)劣，只有這樣布置的任務才能與孩子接下來準備學習的知識緊密相連，幫助孩子以自信和不斷增強的能力面對新的挑戰(zhàn)。教師還要體察學生的經(jīng)驗差異，了解并借助孩子的個人經(jīng)驗和文化優(yōu)勢，從而幫助學生形成作為學習者和貢獻者的正確身份認同，培養(yǎng)他們成為具有穩(wěn)固價值觀和品格的個人，與家長和同事合作，共同輔助學生的發(fā)展和學習打下基礎。
關于語言，首先教師要了解語言的基本成分，了解第一語言和第二語言習得、語言變化、語言與讀寫能力的關系，在講解時知道怎樣做好明確的示范和講解，告訴學生怎樣提出和回答某些類型的問題，闡明觀點。以英語教學為例，除了直接用英語授課之外，還有必要向?qū)W生提供與英語流利的學生展開頻繁互動的機會。通過授課過程中提供的大量筆頭和口頭語言示范，以便學生模仿。
2.教師需要了解自己的科目內(nèi)容和課程安排的目標。
運用從評估中獲得的結論規(guī)劃和調(diào)整教學，選擇或指定能夠體現(xiàn)學生學習目標的任務，還有責任向家長通報學生的進步。再有就是學會有效的課堂管理。課程安排充實，群體意識牢固，日常規(guī)范明確，學生的問題行為就會有所減少，這一點是我很欣賞的。其實最基本的要素就是選擇與學生發(fā)展水平相當、本身饒有趣味且有助于學生取得成功的任務，從而營造學習氛圍，鼓勵學生的歸屬感和謀求群體利益的精神，同時教師優(yōu)化學生學習時間，把干擾減少到最低限度。
二、優(yōu)秀教師是怎樣發(fā)展和學習的。
1.教師從關注自身到關注學生。
其實優(yōu)秀的教師關注的是學生，只有學生掌握教學內(nèi)容，在學習中得到快樂，才能說明教師的教學時成功的。如果一個教師一味的把注意力集中到自己身上，那么她很不容易關注學生學習的層次，從而感受不到自我教學中那些有必要調(diào)整的教學方法和應該采取的措施。只有把自身的關注轉(zhuǎn)移到學生身上，才能進一步的深入教育，猶如專家一般，很快的掌握更廣泛和更靈活的技能，對于教學做出快速的專業(yè)的分析，可以及時的向未獲成功的學生伸以援手。
2.教學中的三大難題。
（1）對教學的錯誤理解不應單純的注重個人的個性教學，要從科目內(nèi)容本身出發(fā)，不只是傳遞信息，還要輔助以評估，指導，不要放棄家庭對學生學習的影響力。
的學習還能夠促進學生的學習。這其中同事支持的互幫互助可以最有效的幫助教師提高教學技巧。
（3）復雜性問題如麥克唐納解釋的“真正的教學實在不受控制的三角關系—教師、學生和科目中展開的。這個三角形的叫在不斷移位…”因而有針對性的教育學習至關重要，通過鮮明的例子和多種的常規(guī)工作目標，解放教師的注意力。
三、優(yōu)秀教師應該如何演繹職業(yè)角色。
1.從學習者到教育者。
2.優(yōu)秀教師成長必修課。
（1）開展教育學習讓教師自己“摸爬滾打”不總會產(chǎn)生積極的學習效果，其實專家的知道和同伴的支持對教師更重要，有助于促進教學實踐的發(fā)展，在專家型教師的課堂上輔助和實習，再在一名經(jīng)驗豐富教師或同事團隊指導下，逐步過渡到獨立教學，這種教師的發(fā)展是迅速的，他們可以直接具體的解決隨時出現(xiàn)的問題。
（2）運用教學案例和績效評估共同課文時一項十分重要的概念，它把教學錄像帶、學生作業(yè)樣本、教案和成績評估結果的分析聯(lián)系在一起。
（3）系統(tǒng)分析教學課件讓部分教師對教案、錄像帶和課堂作業(yè)樣本進行系統(tǒng)研究，以便對教學進行系統(tǒng)性的記錄來達到提升教師水平的一種優(yōu)勢。
（4）施行案例教學積極參與閱讀和寫作活動能夠縮小理論與實踐之間的差距，案例分析側(cè)重于發(fā)展教學手段以及在教授具體概念或理念是所出現(xiàn)的問題。
每一年有很多的教師走上講臺，也就意味著有更多的、新鮮的、活力的思維涌入，對于我們來說這是一把雙刃劍，一方面它可以緩解我們現(xiàn)有教學的壓力，同時也在工作思維和能力上給了我們更多的壓力。年輕教師有著一種工作的沖勁，她們用屬于她們的方式和學生進行著溝通，她們的活潑是學生所喜愛的，而我們所擁有的或許更多的是經(jīng)驗和耐性，當兩種力量達成一種共識的時候，我們各自私下的努力是必要的，要想在三尺講臺立足，混時間似乎是一種說辭，只有真才實學和完全的投入才是更好完成工作的手段，也只有這種不斷的學習和進步才能與時俱進，才能在教學的崗位立于不敗之地。
寫讀書心得篇十二
這個寒假，我重讀《簡愛》，再次被感動。簡愛—一個普普通通的姑娘。沒有出眾的外表，沒有顯貴的出身。
一個普通人，她可以深入的體味周圍的花花草草，她可以專注的聆聽動人的鶯語。也許她也會被瑣事煩擾，但一切又怎能泯滅她對生活的熱情?因為普通，她可以選擇靜靜地思考，簡愛發(fā)現(xiàn)了那些掩藏在華麗下的丑惡，也發(fā)現(xiàn)了一顆顆善良的心靈。
簡愛普通，但她卻給了人們一種真實。沒有華麗的衣裝，沒有濃厚的粉飾，外表上，簡愛展示的是她的青春，展示的是她的真實。而行動上，她更是展現(xiàn)了真實的自我。小時候在姑媽家，她不招人喜歡，因為在別人眼里，她總是那么沒有規(guī)矩，不懂禮貌。因為，她從不會為了得到稱贊和獎勵，而討、附和里德姑媽，她會直言說出心中的不滿;面對表哥約翰的一再欺侮，她也會不顧形象地奮起反抗。簡愛用她的真實想法來支配自己的行動，希望展現(xiàn)給人們她的真實一面?？墒侵車说哪弧⒉焕斫狻⑸踔琳`解讓間愛變成了他們心中的惡魔。她的平凡，她的真摯，這兩者的`對比，將簡愛的形象再次展現(xiàn)在眼前：那個并不漂亮的姑娘、樸素的穿著，看上去那么的柔弱，卻耐心地教導著一個七八歲的小女孩，付出了無窮無盡的關愛;面對著自己的主人，這位渺小的家庭教師這樣吐露著自己的想法：您不~您并不~您也不。
這樣的回答很不禮貌，但簡愛勇敢地指出了羅切斯特先生的缺點，體現(xiàn)出了她待人的誠懇。她贏得了他人的尊重，也贏取了羅切斯特先生的愛慕。簡是個堅強的女孩。面對人生的苦難，她總是勇敢應對;挫折成了她生命的階梯，困難總是堅忍了她的意志。
開卷有益，這是我自己閱讀的最深的體驗。從古代的“唯讀書高”到現(xiàn)在的“書籍是人類靈魂進步的階梯”，都能看出讀書的良好作用。
還記得曾經(jīng)自己是如何厭倦讀書，偶爾翻開一本書，也只是隨便看看，沒有耐心去品嘗書中的精華所在。
無事可做的時候，我會出去玩。要么去購物，要么聽音樂，要么在家玩游戲，做一些讓自己快樂的事情。時間久了，便覺得得這些娛樂及其無聊。
于是，我站在窗前凝視著外面的世界，眼睛呆滯，內(nèi)心空虛，就像《西游記》里的無底洞，不知道該干什么。
一次偶然的機會，和媽媽一起去書店買復習資料。當我看到別人如此專注于閱讀，我被他們的專注所吸引。我也隨便拿起一本書開始讀。書中的故事很有趣，讓我忘記了時間。
過了一會兒，媽媽走過來對我說：“我給你買這本書?！敝链酥?，我喜歡上書籍。隨著閱讀量的增加，我發(fā)現(xiàn)書籍的好處越來越多，它不僅可以緩解情緒，還可以讓自己學習一些新的知識。
在書的海洋里，我似乎是一條的小船，永遠達不到彼岸。
一開始，我只讀一些小說，比如《三重門》那樣的，但是后來我發(fā)現(xiàn)讀了太多類似它的書，不是有點無聊嗎?應該更改要閱讀的書。
但最后我沒有買任何其他東西來讀。還是買了這方面的書，這才發(fā)現(xiàn)自己的想法是錯誤的。事實上，不同的書帶給人的收獲往往是不同的。你可以多讀各種各樣的書來增加你的知識。并且可以增加不同的興趣愛好。
閱讀現(xiàn)在是我生活中不可缺少的一部分。每天一定要有一段時間來讀書，在心情不好的時候，讀書可以緩解自己的心情;當心情煩悶的時候，讀書可以使自己心情舒暢，隨著慢慢品味閱讀心慢慢變得平靜，一句話，讀書給人的好處太多了，所以我喜歡讀書。書是我忠實的朋友!
寫讀書心得篇十三
讀書心得顧名思義就是要先讀后得，要有感而發(fā)。而“讀”是“得”的前提，讀者之“得”則要建立在理解原文的基礎上，建立在精讀的基礎上。
讀書心得是讀后之得，因何而“得”應講清楚。這就要求在文章的開頭首先介紹“讀”的內(nèi)容,就是概述讀物的內(nèi)容要點，或者主要的中心思想，或者直接引用原文的某些文字；然后，再引出自己根據(jù)以上內(nèi)容的感想。這是寫讀書心得較為固定的格式。
讀書貴有新得，作文貴有新意。讀書心得和原作之間的關系，從內(nèi)容上說，必須緊密相連；從觀點上說，可以相同，也可以不同。如果你贊成某個作品的觀點，可以在讀書心得中表示擁護、支持、稱頌；如果不贊成它，則可以批評、論爭、斥責、反對。無論褒或貶，都要做到觀點明確，立場鮮明；模棱兩可，似是而非，就會使文章失去說服力和吸引力。
在處理原作和感想的關系時，應注意兩個問題：一個是觀點不同時，不要把原作的意思擴大、縮小或斷章取義，隨便歪曲；另一個是觀點相同時，不要以原作代替感想，把讀書心得變成原文內(nèi)容的復述。
讀書心得的類型是多種多樣的?？梢試@著原文的主題與中心多角度、多側(cè)面地談感想、發(fā)議論，也可以圍繞某一角度、某一側(cè)面集中抒寫感想；既可以就讀物中的某些內(nèi)容充分發(fā)揮，也可以就書中的內(nèi)容與其他讀物加以比較，寫自己的認識。但無論怎樣寫，都要善于捕捉和抒發(fā)自己感受最深的東西，注意把筆鋒集中到自己感受最深的一點或幾點上，最忌諱的是面面俱到，泛泛而談。
俗話說，情真才詞切。一篇好的讀書心得，不但可以使讀者看到作者感情脈搏的跳動情況，還可以使讀者跟著作者感情脈搏的跳動去尋味原作的感情所在。矯揉造作，言不由衷，甚至無病呻吟，非但不能討好，還會引起讀者的反感。
讀書心得的“得”固然是因“讀”而發(fā)，但是，如何“發(fā)”，就不能不聯(lián)系自己的思想實際、工作實際或社會實際、現(xiàn)實實際。聯(lián)系實際，不要寫成自己某項成績的匯報，也不要寫成檢討書一樣；要注意分寸，不說大話，不說空話。聯(lián)系實際，要努力發(fā)揮聯(lián)想，不要拘泥于原文，思路要開闊，聯(lián)想要豐富。
寫讀書心得篇十四
人類社會在不斷進步，科學技術在以人們不可預知的速度在飛速發(fā)展，快、快、快……是當今社會的流行語。包括教育，也是如此。因為有很多無形的手在推著它快，有很多無形的嘴在催著它快，讓我們不得不干著拔苗助長的荒.唐事。為了能考出好成績，我們不得不加班加點，用時間和汗水換取教育的成功。
近日，讀了一篇題為《做從容的教育》的文章，文章中有這樣一段話：“教育是一個‘慢活’、‘細活’，是生命潛移默化的過程。教育是慢的藝術，不可能一蹴而就，就像練太極拳，要全神貫注、用心體會，達到一種忘我的境界，才會有教育的登峰造極。教育給予學生最重要的東西，確實不是知識，而是對知識的熱情、對自我成長的信心、對生命的珍視，以及更樂觀的生活態(tài)度?！奔毤毱肺哆@句話中的“慢活”、“細活”，感受著作者向我們傳遞的教育真諦：教育需要耐心。
春秋戰(zhàn)國時期齊國著名的政治家管仲在《管子?權修》一篇中曾說：“一年之計，莫如樹谷;十年之計，莫如樹木;終身之計，莫如樹人?！笨梢姽湃嗽缫阎?，人的培養(yǎng)是一輩子的事，是一項不能立竿見影的工程。就讓我們耐心等待，給孩子足夠的時間。耐心指導，給孩子搭梯建橋。耐心發(fā)現(xiàn)，找到學生身上的閃光點。耐心教育，找到開啟孩子心門的鑰匙。
我們在一線工作的老師更要有耐心。當學生經(jīng)常拖交作業(yè)或不交作業(yè)時;當學生作業(yè)經(jīng)常不認真，字跡潦草時;當學生屢教不改時;當學生在老師講過多次的情況下仍然把作業(yè)做錯時，我們對學生的態(tài)度依然要友好，依然要保有耐心，依然要熱情關懷，給自己一個好心情。
寫讀書心得篇十五
讀書是獲取信息,增長智能和培養(yǎng)個性品德的重要途徑。學習不限于讀書,但讀書是學習的基礎,要獲取知識,就離不開讀書,北宋的歐陽修認為立學以讀書為本。下面是本站帶來的怎樣寫讀書心得，歡迎大家閱讀。
唐詩。
宋詞、宋元山水展示了襟懷、意緒，以小說戲曲為代表的明清文藝所描繪的則是世俗人情。它講述了中國從古至今的美學，讓我們能從簡單通俗的文字以及不長的篇幅中隨著作者回顧上下五千年，進行一次意義豐富的旅行。
陶器紋飾的美學風格活潑愉快走向沉重神秘，原始祭祀禮儀的符號標記，這符號在幻想中含有巨大的原始力量，在講到青銅饕餮的時候，李澤厚提出了“獰厲的美”，他認為在原始社會進入到宗法制時期后，統(tǒng)治階級為了建立統(tǒng)治，總是要依賴“巫、史、尹”來編造、宣傳本階級的幻想和“禎祥”，并以寫實圖像的形態(tài)表現(xiàn)在青銅器上。它們以饕餮,鴟梟超世間的神秘威嚇的動物形象，表示出這個初生階級對自身統(tǒng)治地位的肯定和幻想。由于體現(xiàn)著某種歷史必然性和力量而成為美的藝術一樣。超人的歷史力量與原始宗教神秘觀念的結合，也使青銅藝術散發(fā)著一種嚴重的命運氣氛，加重了它的神秘獰厲風格。它們?nèi)杂心撤N原始的、天真的、拙樸的美。
魏晉是一個哲學重解放、思想非?；钴S、問題提出很多、收獲甚為豐碩的時期。在沒有過多的統(tǒng)制束縛、沒有皇家欽定的標準下，當時文化思想領域比較自由而開放，議論爭辯的風氣相當盛行。正是在這種基礎上，與頌功德、講實用的兩漢經(jīng)學、文藝相區(qū)別，一種真正思辨的、理性的“純”哲學產(chǎn)生了;一種真正抒情的、感性的“純”文藝產(chǎn)生了。這二者構成中國思想史上的一個飛躍。從東漢末年到魏晉，這種意識形態(tài)領域內(nèi)的新思潮即所謂新的世界觀人生觀，和反映在文藝-美學上的同一思潮的基本特征,這就是人的覺醒。這段時期，文學作品的詩句對生死存亡的重視、哀傷，對人生短促的感慨、喟嘆，從成為整個時代的典型音調(diào)。這個核心便是在懷疑論哲學思潮下對人生的執(zhí)著。正是對外在權威的懷疑和否定，才有內(nèi)在人格的覺醒和追求。人的內(nèi)在的精神性(亦即被看做是潛在的無限可能性)，成了最高的標準和原則。完全適應著門閥士族們的貴族氣派，講求脫俗的風度神貌成了一代美的理想。
后來這種理想就以佛像雕塑作為最合適的藝術形式表現(xiàn)出來了。佛教傳播并成為占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)之后，統(tǒng)治階級便借雕塑把他們這種理想人格表現(xiàn)出來了。信仰與思辨的結合本是南朝佛教的特征，。印度佛教藝術從傳入起，便不斷被中國化，連雕塑、壁畫的外形式(結構、色、線、裝飾、圖案等)也都中國化了。其中，雕塑——作為智慧的思辨決疑的神，更是這個時代、這個社會的美的理想的集中表現(xiàn)?！把圆槐M意”、“氣韻生動”、“以形寫神”是當時確立而影響久遠的中國藝術美學原則。他們的出現(xiàn)離不開人的覺醒這個主題，是這個“人的主題”的具體審美表現(xiàn)。
人的主題是封建前期的文藝新內(nèi)容，那么，文的自覺則是它的新形式。對創(chuàng)作類別特別是對創(chuàng)作心理如此專門描述和探討，從玄言詩到山水詩文的自覺展現(xiàn)為要求用形象來談玄論道和描繪景物。從五言詩體，七律,六朝駢體,自覺地把漢字修辭的審美特性研究發(fā)揮到了極致。它們對漢語字義和音韻的對稱、均衡、協(xié)調(diào)、和諧、錯綜、統(tǒng)一種種形式美的規(guī)律，作了空前的發(fā)掘和運用。它們從外在形式方面表現(xiàn)了文的自覺。靈活而工整的對仗，從當時起，迄至今日，仍是漢文學的重要審美因素。注意自身創(chuàng)作規(guī)律和審美形式。
書法是把這種“線的藝術”高度集中化的藝術(圖128)，為中國所獨有。這也是由魏晉開始自覺的。是中國文藝最為發(fā)達和最富民族特征的，它們同是中國民族的文化——心理結構的表現(xiàn)。以極為優(yōu)美的線條形式，表現(xiàn)出人的種種風神狀貌，“情馳神縱，超逸優(yōu)游”，“力屈萬夫，韻高千古”，“淋漓揮灑，百態(tài)橫生”，從書法上表現(xiàn)出來的仍然主要是那種飄逸飛揚、逸倫超群的魏晉風度。
藝術與經(jīng)濟、政治經(jīng)常不平衡。如此瀟灑不群飄逸自得的魏晉風度卻產(chǎn)生在充滿動蕩、混亂、災難、血污的社會和時代。同一社會、時代、階級也可以有截然不同、彼此對立的藝術風格和美學流派。
只要相信人類是發(fā)展的，物質(zhì)文明是發(fā)展的，意識形態(tài)和精神文化最終(而不是直接)決定于經(jīng)濟生活的前進，那么這其中總有一種不以人們主觀意志為轉(zhuǎn)移的規(guī)律，在通過層層曲折渠道起作用，就應可肯定?？傊?，只要相信事情是有因果的，歷史地具體地去研究探索便可以發(fā)現(xiàn)，文藝的存在及發(fā)展仍有其內(nèi)在邏輯。藝術作品的永恒性蘊藏了也提供著人類心理共同結構的秘密生產(chǎn)創(chuàng)造消費，消費也創(chuàng)造生產(chǎn)。心理結構創(chuàng)造藝術的永恒，永恒的藝術也創(chuàng)造、體現(xiàn)人類傳流下來的社會性的共同心理結構。心理結構是濃縮了的人類歷史文明，藝術作品則是打開了的時代魂靈的心理學。而這，也就是所謂“人性”吧。
人性是積淀了理性的感性，積淀了想象、理解的感情和知覺，也就是積淀了內(nèi)容的形式，它在審美心理上是某種待發(fā)現(xiàn)的數(shù)學結構方程，這也就是積淀的自由形式，美的形式。
美作為感性與理性，形式與內(nèi)容，真與善，合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一，與人性一樣，是人類歷史的偉大成果，俱往矣。然而，美的歷程卻是指向未來的。
眾所周知，中華民族具有悠久曲折的歷史和輝煌燦爛的文化，在神州大地上綿延生存幾千年，歷盡滄桑而依舊巍然屹立。每一個中國人，包括青少年在內(nèi)，有足夠的理由為祖國母親在過往歲月取得的輝煌成就以及富足的今天和美好的明天而驕傲。愛國，絕對不是停留在口頭的一個空洞的。
口號。
而應該是長存心間深沉恒久的情感積淀。但略顯遺憾的是當前很多人迷失在物欲橫流的浮躁世界里精神迷惘信仰缺失認知淺薄在西方文明的強勢卷襲之下輕易的失去了正常的價值判斷能力。由于缺少對中華傳統(tǒng)文化的了解根本不知道中華文明曾經(jīng)擁有何等的璀璨奪目以致難以真正在心底激起對祖國持久深沉的熱愛。
同學們一有時間就會拿出這些優(yōu)秀讀物津津有味地讀起來。開學已經(jīng)7周了，我今天組織同學召開本學期第一次讀書心得交流會。同學們梳理了7周以來自己所讀的書目及收獲，他們統(tǒng)計得很詳細，包括書名，字數(shù)，收獲，推薦理由等。
首先上臺發(fā)言的是張雨欣，一個月來她讀了8本書，他向大家著重推薦《平凡的世界》，這本書看起來讓人心潮澎湃，主人公孫少平百折不撓的頑強意志給了我無限的精神力量，這種力量讓我有信心，有勇氣戰(zhàn)勝生活中一切艱難困苦。接著她還談了高爾基的《童年》，其中外祖母的敦厚、慈祥與外祖父的兇狠、無情形成鮮明的對比，讓人體會到世間的大愛對一個孩子成長是多么重要。
雖然雨欣同學講得話不是太多，可是講得卻很有重點，同學們聽了也很受啟發(fā)，我相信這樣的來自同學之間的稚嫩的聲音，一定能夠在大家的心中引起漣漪，這個漣漪越擴越大，相信星星之火可以燎原。
因為接下來的時間進行物理競賽考試，所以此項活動沒有進行完，本周將繼續(xù)進行此項活動，讓學生們真正體會到讀書是多么令人愉快，讓人神往的一件事情。
人類社會在不斷進步，科學技術在以人們不可預知的速度在飛速發(fā)展，快、快、快……是當今社會的流行語。包括教育，也是如此。因為有很多無形的手在推著它快，有很多無形的嘴在催著它快，讓我們不得不干著拔苗助長的荒唐事。為了能考出好成績，我們不得不加班加點，用時間和汗水換取教育的成功。
近日，讀了一篇題為《做從容的教育》的文章，文章中有這樣一段話：“教育是一個‘慢活’、‘細活’，是生命潛移默化的過程。教育是慢的藝術，不可能一蹴而就，就像練太極拳，要全神貫注、用心體會，達到一種忘我的境界，才會有教育的登峰造極。教育給予學生最重要的東西，確實不是知識，而是對知識的熱情、對自我成長的信心、對生命的珍視，以及更樂觀的生活態(tài)度?！奔毤毱肺哆@句話中的“慢活”、“細活”，感受著作者向我們傳遞的教育真諦：教育需要耐心。
春秋戰(zhàn)國時期齊國著名的政治家管仲在《管子?權修》一篇中曾說：“一年之計，莫如樹谷;十年之計，莫如樹木;終身之計，莫如樹人?！笨梢姽湃嗽缫阎?，人的培養(yǎng)是一輩子的事，是一項不能立竿見影的工程。就讓我們耐心等待，給孩子足夠的時間。耐心指導，給孩子搭梯建橋。耐心發(fā)現(xiàn)，找到學生身上的閃光點。耐心教育，找到開啟孩子心門的鑰匙。
我們在一線工作的老師更要有耐心。當學生經(jīng)常拖交作業(yè)或不交作業(yè)時;當學生作業(yè)經(jīng)常不認真，字跡潦草時;當學生屢教不改時;當學生在老師講過多次的情況下仍然把作業(yè)做錯時，我們對學生的態(tài)度依然要友好，依然要保有耐心，依然要熱情關懷，給自己一個好心情。
寫讀書心得篇十六
在張愛玲的第四本小說集中有一篇小說的名字叫《紅玫瑰與白玫瑰》。書中的“紅玫瑰”與“白玫瑰”是指男人生命中的女性。
書中說“也許每個男子都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是‘床前明月光’;娶了白玫瑰，白的便是衣服上粘的飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣?！蔽易x后笑了，對這個比喻持否定態(tài)度，起碼一部分男性不是這樣的，不然這個世界上就沒有好男人了。
故事講述了出身寒微的振保靠母親一人供他出國留學。在國外認識了美國女生玫瑰，后因為回國他們分手?；貒蠛偷艿茏庾≡谕瑢W王士洪家中，期間與王的太太王嬌蕊有染。王太太為他與丈夫提出離婚。然而他并沒有想同她結婚。振保接受母親的相親安排娶孟煙鸝為妻?；楹笳癖γ蠠燐Z有許多不滿。振保開始是盡丈夫的責任來喜歡她，后來是每三個禮拜外出宿娼一次，時而回憶曾經(jīng)的玫瑰和王嬌蕊。當振保懷疑被他冷落的妻子與裁縫有染時，他開始公開宿娼，甚至故意把女子領到家門口來刺激他的妻子。他和她都不快樂。
故事中的振保有人性中好的一面。他愛母親，愛弟弟、妹妹。為弟弟娶親，給弟弟還債;為妹妹找工作，為妹妹找未來的依托。他是母親的好兒子，弟弟妹妹的好兄長。
對母親對弟弟妹妹的這些愛都是真實的。不過我認為振保在自己的情感世界中的愛是欠缺的。在作品中似乎看不到有他真正愛過的女子。
振保是回國前與女友玫瑰分手的，他不想把她帶回來成為他的妻。他喜歡玫瑰的開朗與活潑接受不了美國女孩的開放性格，雖然他知道她是一個好女孩。他對她不是真正的愛。
振保與王的太太王嬌蕊有染，振保給自己的合理理由是王太太在這之前就是一個趁著丈夫不在家就與人亂來的女子。當他知道王太太為他而與丈夫離婚了時，愕然。他并不想娶她啊。他沒有真的愛她，遺憾她不知道這點。
明智的女子要記住一點，保持性的唯一不止是尊重他人，更多的是尊重自己。當自己不敬自己時，人在別人的眼中就會變得輕賤起來，特別是在那個自己認為很重要人的眼里。
他也不愛妻子，沒真正愛過的人生是可悲的。
其實他的妻子與人有染是他一手造成的，是他自己給自己加的屈辱。妻子是他自己相親又相處，交往后他同意成親的。結了婚就發(fā)現(xiàn)娶錯了嗎，不可理解。
人啊，有了自己的唯一的那個他“她”就用心呵護吧，別把自己的他“她”推給他人來關照啊。
但愿小說里的悲劇在現(xiàn)實中少一些，讓快樂幸福的人多一些。我知道現(xiàn)實中的好男人好女人還是很多的。記起一件有趣的事情，是一個網(wǎng)絡里一個好男人的事情，有一段時間我在qq里扮成19歲的女孩去下棋，(那個qq只下棋不加友，也就不算欺騙別人。)下棋時qq里突然闖進來一個男人，對我說：“別玩了，孩子!快好好學習吧!好好學習，長大找一個好工作多好啊?！闭f完那人就消失了。我聽了下線了，只想聽他一次，只為我知道這是一個好人。
昨天又買了張的第五本小說集，長篇小說《小團圓》是張的遺作。假期應該能讀完的。張的文章文字美人物刻畫得深刻，讓人有一氣想讀完的感覺。
寫讀書心得篇一
我酷愛讀書。每天放學回家，做完作業(yè)，就會拿起心愛的書，津津有味地讀起來。課間，一有空，也總是在看書。因此，小伙伴們送了我一個很好聽的名字——小書蟲。我喜歡這個昵稱。我現(xiàn)在的成功，書本功不可沒；我將來的成就，也需要托附書本，交予書本。它既是我的良師也是我的益友，既教我做人又給我快樂。
讀書，真好！它提高了我的寫作水平。我是“書蟲“，一有空，便從書堆里揀出《安徒生童話》、《小學生優(yōu)秀作文選》、我國古典四大名著等課外讀物讀起來。讀了這些書，不僅提高了我的閱讀能力，還可以從中摘錄一些好詞佳句，等到作文時，就能得心應手地運用，不會感到有話說不出了。瞧，我的小作文《烏云哭了》發(fā)表在《處州晚報》上，《霧娃娃》發(fā)表在《現(xiàn)代教育報》上。我的習作也常常被老師選作范文讀給同學們聽呢！看著同學們那羨慕又佩服的眼神，我就恨不得分分秒秒都扎進書堆里，像蜜蜂一樣采集百花之蜜。為了讀書，我還鬧了不少笑話呢。記得有一次，遠在杭州的小姨回來，給我三十元錢讓我自己去超市買吃的。我攥著錢蹦著跳著去超市，途中路過一家書店，店門口的“新書推薦”勾住了我的腳步，我不由自主地走進了書店。拿起我盼望已久的《草房子》，翻開它，一頁，兩頁，我這只小書蟲就像一只餓狼撲向食物似的，貪婪地看了起來。我越看越喜歡，于是就把書買了下來。我早已把買零食的事拋到了九霄云外去了，拿起書就往回走。一路上，我徜徉在書的海洋，沐浴著書的溫暖，悠悠忽忽地回了家。回到家門口，“砰”，“對不起！”我趕緊道歉?！肮?，“哈哈哈”，正坐在門前大樹底下聊天的小姨和媽媽笑彎了腰。原來，我向門框道歉了呢！
讀書，真好！它讓我懂得了許多做人的道理?？兹谒臍q能讓梨，黃香九歲為父溫席，飲水不忘挖井人。
“書籍是人類進步的階梯?！弊x書，真好！
寫讀書心得篇二
放暑假了，我來到了賈老師的課堂。上課時，老師給我們推薦了七篇小寓言故事，其中使我最感興趣的是“不許偷酒”的那一篇文章。
文章寫的是有人買了一壇好酒，放在小院里。第二天，酒少了1/5。他就在在酒桶上貼了“不許偷酒”的條子?？傻谌炀粕倭?/5。四天酒還是被偷。他貼上了“尿桶”二字。第五天桶里被裝滿了尿。第六天他又貼上了“不許偷酒”四字，很多人都哭了。
剛開始，我認為那些人太沒羞恥心了，怎么能偷別人的酒呢?但是，我錯了。其實，偷酒的人和買酒的人身上都有問題。買了好酒后第二天，買酒的人發(fā)現(xiàn)有人偷酒，就不應該往酒桶上貼條子了，應該采取其他措施。桶上貼了“不許偷酒”的條子就會讓更多人知道這是壇好酒，從而“見機行事”。相反，不貼條子就不會有更多人來偷酒。
偷酒的人的確不應該偷酒，但他們最大的錯誤是——他們都是定式思維的。第二、三、四天買酒的人貼了“不許偷酒”的條子，他們就都去偷酒。第五天桶上貼上了“尿桶”二字，他們就把尿倒了進去。可誰都沒想到，第六天買酒的人變聰明了，又貼上“不許偷酒”。他們把“酒”偷回去后才發(fā)現(xiàn)是尿，這下可闖了大禍。
在生活中，我們也經(jīng)常會有定式思維。比如，在算數(shù)時，前面幾道題是加法，而后面是減法，此時我們就很容易做成加法。也是這樣。我們的思維不要被作文題目所框死，異想天開的作文會寫得更好。
大家可千萬不要犯像偷酒的人和買酒的人這樣的傻哦!
寫讀書心得篇三
作為一名一線的數(shù)學教師，在幾十年的教學生涯中，讓我逐漸體會到了作為一名教師的也讓我領悟到了作為教師肩上的重擔，當前我國正在進行新一輪的基礎教育課程改革，此次改革是建國以來規(guī)模最大，涉及內(nèi)容最全面的一次課程改革。它對廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會到了課程改革對課堂、對教師、對學生的沖擊，同時也存在一定的困惑。最近，有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學機智——教育智慧的意蘊》。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。書籍是人類指揮刀結晶，書是人類進不到階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收獲非淺。范梅南先生說，機智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機智”地處理教學中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可獲取的。
首先要有一顆熱愛學生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。老師要把美好的笑容帶到學校，像孩子一樣等著好奇的眼睛清點知識；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。那些孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛。從這些話中我們深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶，走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣都是祖國的希望，對于那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色。
其次，要平等地對待每一位學生，尊重人格，嚴慈相濟?！稊?shù)學課程標準》“基本理念”中的第一條說：“義務教育階段的數(shù)學課程應突出體現(xiàn)基礎性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學教育面向全體學生，實現(xiàn)人人學有價值的數(shù)學；人人都能獲得必需的數(shù)學；不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展”。教師要“目中有人”，切實關懷每個學生，開發(fā)每個學生的潛能，為每個學生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學生的自尊心，尊重學生的主體地位。讓他們體驗人生的價值，并提升這種價值，這才是真正的教育‘成功的教育。
第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路，機智地處理課堂教學中的偶發(fā)事件，實際就是或因勢利導，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，拜托眼前的窘境。這就要求老師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險為夷。
第四，要有豐富的學識。有這樣一句話：要給學生一杯水，教師就要有一桶水。我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼，讓自己的課堂更豐富，更充實。讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當成生活中的一部分并學以到用，時時泉，有了源頭活水才能信任今天的教學。老師要用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學活動中，保護學生愛問為什么的好習慣用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。讀了這本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學習以充實、以發(fā)展。
寫讀書心得篇四
最近讀了美國作家ee·b·懷特的《夏洛的網(wǎng)》這本書。
這是一個童話故事。它讓我們意識到什么是真正的友誼。
這本書生活在作者的作品中，有一群快樂的小動物。小豬威爾伯、蜘蛛夏洛特、老鼠坦普爾頓等，有一系列有趣、快樂、悲傷、悲傷的故事。
其中，小豬威爾伯和蜘蛛夏洛特建立了最真誠的友誼。然而，谷倉動物令人毛骨悚然的消息打破了過去的平靜：威爾伯未來的命運是成為熏肉火腿。
夏洛特想用自己的生命來幫助威爾伯，因為夏洛特愛他的朋友威爾伯。這就是朋友之間的真實感受。
最讓我感動的是文章的最后一句話，“威爾伯永遠不會忘記夏洛特。雖然它喜歡它的孩子、孫子和曾孫，但這些新蜘蛛都不能取代夏洛特在他心中的位置。夏洛特是無與倫比的。讀到這里，我被夏洛特為威爾伯的努力所感動，被威爾伯永遠記住夏洛特所感動，被他們之間真誠的友誼所感動。
寫讀書心得篇五
初次看到書名就是吸引我翻開此書的動力和理由，相反而又遞進式的書名讓我有十分有興趣去閱讀并且學習怎么克服自卑情緒，從而進行自我超越，自我成長。
毫無疑問，本書主要通過分章節(jié)闡述兩部分的內(nèi)容:認識自卑以及超越自卑，找到生命的真正意義。對優(yōu)越感的追求是所有人的通性，本書作者將理論與例子相結合，以自卑和超越這兩個核心詞組貫穿全書。第一章和第二章引領讀者去認識和思考生命生活的意義，身--心--靈的簡單探討，第三章對本書核心詞組自卑和超越進行細化剖析，第四章到第十二章分領域分階段將個體心理學的相關理論知識和學術詞語融入進實際例子和實物中探究深化闡述。
本書雖然存在心理學科理論，相對于外行人的我而言也許會有一點難度，但由于自身對心理學有著濃厚的興趣，平時也會涉獵心理學相關的書籍，因此基本能夠理解作者的所思所想。閱讀完本書后，我不得不被作者活靈活現(xiàn)，生動有趣的寫作功底和形式深深折服，每當看完一章都會有所啟發(fā)，是一本真正能不斷地進行自我探索自我修正自我成長的好書。
自卑感其實每個人都會存在且不可消除，因為每個人都會有自己的弱點和不足，當面對自我的不足與他人的優(yōu)點相比較時必然會產(chǎn)生落差感，從而形成自卑情緒。自卑本身而言是沒有好壞之分的，至于自卑帶來的影響在于個人和環(huán)境，尤其在于個人。于心態(tài)樂觀積極的人，自卑讓其認識自身的短板從而激發(fā)其潛力，挖掘局限的潛能，從而完善自身，揚長避短，更好地展示自己的長處;而于消極彷徨的人，自卑自然會使其加深自我不足的事實承認，意識形態(tài)不利于個人和家庭社會的發(fā)展。
本書對我的另一個啟發(fā)便是，個人與社會的聯(lián)系和合作的重要性。個人追求發(fā)展，橫向的聯(lián)系是交際圈行業(yè)圈的發(fā)展，縱向的聯(lián)系便是個人身心靈的自我修正和自我發(fā)展，而無論兩者中的哪一方面的發(fā)展，終究離不開社會，因為人本身就是一個社會人，具有社會性，通過社會聯(lián)結人脈，資源，大自然也是社會環(huán)境的一部分，因此人類的發(fā)展離不開社會，而兩者的關系則可細化到合作，我與世界，我與社會，我與他的聯(lián)系。
總體而言，本書成為我認識自我不足和尋求人生意義的明燈，并且學習發(fā)揮自我潛能，超越自我，轉(zhuǎn)化意識態(tài)度，能夠讀懂作者的作品已經(jīng)是一種幸福，而能夠于己而言有啟發(fā)有共鳴有學習和反思更是一種莫大的幸運。一花一世界，一葉一菩提，發(fā)現(xiàn)幸福，理解幸福，學習幸福，感謝作者的作品《自卑與超越》。
寫讀書心得篇六
在一個名叫朱克曼的農(nóng)民谷倉里，有一群快樂的動物，比如羊、鵝、牛，那里唯一的豬叫威爾伯。它與住在門框上的蜘蛛夏洛特建立了真誠的.友誼。后來，威爾伯長大了，體重增加了，一個爆炸性的消息在谷倉傳開：威爾伯很快就要成為熏肉火腿了！威爾伯非常害怕，于是向夏洛特求助，夏洛特想出了一個好辦法，于是，它在網(wǎng)上織出了“王牌豬”、“光彩照人”、“謙卑”。它讓威爾伯在市場上贏得了特別獎，享受了未來。
夏洛很守信，不食言。它答應威爾伯拯救它，并找到了一種方法來拯救它。當威爾伯去市場時，它可以在谷倉里產(chǎn)卵并生存下來。然而，為了威爾伯的生存，夏洛特陪伴威爾伯直到生命的最后一刻！威爾伯很幸運，他交了一個非常忠誠的好朋友，讓他一輩子都能得到照顧。雖然夏洛特死了，但它活在威爾伯的心里，做一個像夏洛特這樣的人不是很好嗎？永遠活在別人的心里，這比得到任何獎項都好！交一個值得交的朋友，這將是你一生中最大的幸運!忠于他人，忠于他人，忠于自己，你就會成為第二個夏洛！
寫讀書心得篇七
讀書是人生的一種重要經(jīng)歷，通過讀書可以拓寬人的視野，了解不同領域的知識與文化，提高自身素養(yǎng)。在我看來，讀書不僅僅是獲取知識的一種方式，更是一種心靈上的享受和提升，下面就是我讀書的一些心得體會。
首先，讀書可以讓我們增強自信心。在讀書的過程中，我們能夠了解到各種各樣的知識、人文和文化，進而拓展我們的思維和知識結構。通過建立自己的知識體系，并不斷的積累和學習，我們可以逐漸提升自己的認知能力和學術水平，從而贏得自信和感慨，這也是讀書帶給我的一大收獲。
其次，讀書還可以培養(yǎng)我們的情感世界。讀書不僅僅是知識的堆積，更是情感的升華。通過書中的情感體驗、故事人物的塑造和人物間的情感交流等方面，我們能夠領悟到作者的情感表達和體會到作品中所蘊含的生命哲學和情感力量，從中感悟到人生的真諦和真情實感，進而深度感受到人性之美和深刻意義。
第三，讀書還可以開闊我們的視野。隨著科技和文明的不斷進步，人類文明正在發(fā)生巨大的變革，我們需要了解和把握這些變革背后所蘊含的深刻意義。而在現(xiàn)代社會中，左右著我們生活和發(fā)展的各種政治、經(jīng)濟、文化等因素，我們也需要充分了解和掌握，從而更好地適應和迎接未來的挑戰(zhàn)。
最后，讀書還可以給我們帶來精神愉悅。在讀書的過程中，我們可以了解到各種各樣的故事和傳奇，體驗到不同人物的情感、思維和情趣，從而感悟到人生的色彩和精神之美，實現(xiàn)了我們的精神愉悅和人生滿足感。
總而言之，讀書是人生必不可少的一部分，通過它可以拓寬人的視野，飽含心靈世界，增強自信，提升認知能力和學術水平，更好的適應和迎接未來的挑戰(zhàn)。我們應該保持讀書的習慣和興趣，不斷提升自己的文化修養(yǎng)和學術水平，實現(xiàn)自我提升和健康成長。
寫讀書心得篇八
最近，讀了張愛玲的幾篇小說，不免有些小小的感慨。
老實話，剛開是接觸她的文字時，很多都不懂。閱讀過一遍之后，往往是一頭霧水，根本不懂她在說什么，然而即使不懂，卻也會覺得她的文字有一種魅力，她用她的筆對人生輕描淡寫，卻讓我有刻骨銘心的感受。讓我覺得，文字只有在她的筆下，才有了生命，之鉆進你的心里。
振保的生命里有兩個女人，他說一個是他的白玫瑰，一個是他的紅玫瑰。一個是圣潔的妻，一個是熱烈的情婦。而我偏愛這紅玫瑰。愛她的熱烈，愛他的勇氣，愛她的聰明。
學會，也許在有生之年也學不會，煙酈太懵懂，仍聽留在舊世界里，“她愛他，不為別的，就因為在許多人之中指定了這一個男人是她的?！币苍S我不能否定這是愛，但她并不是以振保濕一個有特點和個性的人來愛的，她的愛是義務性的，如果她嫁的是另外一個人，她還是會一樣“愛他”。而振保太算計，她不會為愛情押下他所有的東西，寧可留守在她穩(wěn)固的世界里，做那里絕對的主人，即使割舍的是愛情也在所不惜。這些年來他一直在尋找他認為對的東西，當嬌蕾向他展開熱烈追求時，他為了自己的所謂崇高理想，不惜以他母親為借口拒絕了他，這是一種逃避的行為。同時他也是自私的，這么多年來為了向上上前，為了得到旁人的贊許，對他而言，其他的一切不過是身外之物，就連自己的感動和眼淚也是身外物。
紅玫瑰熱烈而又堅強，為了自己心愛的事物努力綻放，勇敢表露并追求自己的愛情，也學會了如何去愛。
寫讀書心得篇九
小說里的故事引人入勝，要是以前讀到這樣的故事我肯定會迫不及待一次讀完，但這次我卻用了四五天才慢慢看完。一方面我是急切地想知道故事的究竟，另一方面又不愿意看到故事滑入到沉郁的變化中，對主人公的苦惱和痛楚我深深同情，以至于到最后我都有些不忍心讀下去。
讀到最后，才發(fā)現(xiàn)前面的敘述中已經(jīng)對結局埋下伏筆了，只是當時讀到卻沒有覺察出。整個故事顯得緊湊而完整，只是語言讀起來感覺少了幾分流暢的韻美，不知道是不是翻譯的原因，但這并不影響小說的精彩和頗值得一讀。關于《心》的文學藝術價值，我是無論如何不敢評價的，自己在此方面幾乎一無所知。只知道這是夏目后期的沉郁型作品，創(chuàng)作的時間我估計是在明治維新運動完成之后。在20世紀初期的日本文壇，夏目漱石并非主流作家，但卻別具一格，所以他的作品在今天的日本仍頗受歡迎。
讀完了故事你有可能會覺得作者在小題大做：一個年輕大學生由于涉世尚淺，不知道如何應付感情上的困惑而犯了一個自私的錯誤，稱不上罪惡，但在作者筆下竟成了有些驚悚的悲劇——因為主人公一時的自私引起了朋友的自殺，于是他在余下的生命中一直活在良心的譴責里無法釋懷，最后選擇以結束自己生命的方式來擺脫痛苦。你可以說作者把故事的悲劇性過分夸大了，但從整個故事情節(jié)來看，一切的發(fā)生，發(fā)展與結束又感覺到真實和自然，并沒有雕琢的痕跡。這樣一來，既感覺情節(jié)真實，又感到悲劇性夸大，豈不是矛盾了?其實，要解決矛盾，就必須體會作者對主人公心理沖突的描寫，并更加深刻地了解和感受其中人性的特點。對小說中人性沖突的形成和變化有多深的認識，對于此矛盾就會有多透徹的理解。不一樣的結局只能從不一樣的“人性”中去尋找答案。況且，沒有矛盾不成小說，正是這樣才反映出“人性沖突”的主題，自然地將讀者引入到對人性的深思當中。所以，與其說內(nèi)容突兀，不如說是結構精巧。
故事人物身上，既有自私的表現(xiàn)，又有無私的一面;既有多疑的時候，又總免不去大學時代的單純氣息。你甚至可以說書中探討的是難有定論的人生話題。故事里人性激烈地沖突著，當看到善與惡，幸福與不幸竟系于一念之間時，讀者的心弦完全緊繃起來，并且不由得不展開對生命的思索。當目光掃過文字，我常閃過這樣的想法：小說里的'“先生”能對生活和生命這樣深刻而客觀地去思索，本身就是對人性善和美的不倦追求，盡管其反映于自覺的意識中只是一直在尋求心靈的自由，一直由于曾經(jīng)犯下的過錯而受著精神上的折磨。但我不認為這是庸人自擾。我覺得任何一個尊重生命，熱愛生活的人都不應有如此的看法。
如此想來，生命亦脆弱，這里不是指生命的易逝，而是指心靈的易于受傷。如此輕易間，或許是并未完全自覺的情形下，一個人已經(jīng)在“善與惡”之間做出了如此嚴肅的抉擇，并就此埋下一生幸?；虿恍业姆N子，這樣會讓每個人的內(nèi)心都過于沉重，有些難于承受。是否真是自私讓“先生”不顧別人會有的痛苦和擁有的權利?是否天性的敏感讓他同時又有著強烈的道德悔悟意識?或許更可能是由于涉世未深，使他不能對自我，對自身與周圍人的關系有清楚的了解和把握?年輕的“先生”在愿望與現(xiàn)實之間，想法與行動之間痛苦矛盾著，也因為閱歷尚淺，所以他根本沒有料想到事情變化的方向，只是本能地去保護自己內(nèi)心世界的平衡。
寫讀書心得篇十
讀了高緯度教育教學系列叢書的《教師如何上好課》一書，我感觸頗深。對于教師來說，上課是件既容易又困難的事情，課堂教學要成功也并非輕而易舉。我想，作為一名年輕教師，想要“上好課”必須做到以下幾點：
一、增強師德認識，樹立教書育人的思想。
有人這樣說：“有德無才要誤事，有才無德要壞事”以說明師德的重要性。要樹立良好的師德先決條件就是要熱愛教學工作，要充分認識到教學工作的偉大和重要，,教師這個行業(yè)“傳道、授業(yè)、解惑”所特有的成就感，這些都足以吸引我們?nèi)硇牡耐度脒@個行業(yè)中。具備良好的師德以我的理解應該表現(xiàn)在對業(yè)務的認真鉆研，具有高尚的道德情操，對待學生生活上要關心，學業(yè)上要嚴格要求，要作到“嚴而不畏，敬而不遠”。教師在師德建設上應該時刻努力提高自己的業(yè)務素質(zhì)和道德素質(zhì)。高尚的師德是教育事業(yè)發(fā)展的動力源，是為人師表的起碼條件，是學校高水平規(guī)?；l(fā)展的重要戰(zhàn)略內(nèi)容。通過教師全員培訓學習，學習了先進的教育思想，轉(zhuǎn)變了理念，知道了什么樣的課才算是好課，怎么樣要求高質(zhì)量而輕負擔。通過先進人物的事跡介紹，使我懂得了“一切為了孩子”、“保護學生是教師的天職”。先進人物在工作中、危難中表現(xiàn)出的高尚責任心，以及對學生的愛心和忘我精神，就是當代教師對教育事業(yè)的忠心，是人民教師的師魂。增強教師師德的認識和教師隊伍的建設，是黨中央關心下一代的重要方針，是學校應長期樹立“以德立?！钡墓ぷ骱诵?，長期系統(tǒng)性對教師進行師德全員培訓，逐步滲透到各項教育教學工作中去。在《教育學》中，對教師的基本要求第一條就是師德的要求，即教書育人德先行。教師如何提高自己的師德，我自己在教學實踐中有一個體會，教師應作到有“三心”：就是事業(yè)心、責任心、平常心。什么是事業(yè)心?簡單的說就是人民教師應該熱愛教育事業(yè)，教師應該認識到教育工作的重要性，把自己教學工作與祖國民族的興衰聯(lián)系起來，從平凡的教學工作中看到培養(yǎng)下一代的重要意義，教師只有對自己的有了正確的認識，才會對教育事業(yè)產(chǎn)生深厚的感情，才會對自己的工作有強烈的自豪感、光榮感，從而嚴格要求自己，堅守教育工作崗位，把畢生經(jīng)歷獻給教育事業(yè)，許多優(yōu)秀教師的事跡也證明這一點。
二、積極投入到教改工作中去，為教改多做實際工作。
教育教學改革是我們經(jīng)常聽到的一句話，為什么要不斷對教育教學進行改革呢?大家也都會說，就是改革落后教育模式、改革教學內(nèi)容、改革教學方法、改革教學手段。完善培養(yǎng)模式是教育教學緊跟社會經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)理論與實踐統(tǒng)一，知識與技能融合，這就是教育教學的理想目標，也是教育教學改革的基本論點。在教育教學改革的實踐過程中，我們?nèi)绾胃憬谈墓ぷ?，我看首先要搞清基礎教育的屬性，我個人認為基礎教育要以系統(tǒng)知識和實踐技能為主線，堅持以質(zhì)量為主教。在教學計劃、教學大綱編制、教學中應體現(xiàn)出如何處理好理論與實踐的統(tǒng)一，知識與技能的融合，學生的能力在教學中如何培養(yǎng)等問題。我說教育教學改革是一個系統(tǒng)工程，在教改中應樹立科學的發(fā)展觀，要有先進教育思想，超前的辦學理念，密切關注基礎教育改革前沿動態(tài)。通過參觀學習，交流碰撞，反思沉淀，總結悟化，確立以德育領先，智能并重，形成以人為本的全新教改思想體系。在過去的教育教學活動中如同暗夜行路只能自己邊摸索邊實踐，感覺力氣花了不少，但教學效果并不太理想，因此我迫切需要得到經(jīng)驗豐富的老教師的指點以便我有針對性的提高自己的教學基本功，同時總結出一種適合自己且行之有效的教學方法。
三、作好教學工作還需要提高自己的教學基本功。
1.建立和諧的師生關系。
和諧的師生關系應該是教師和學生在人格上是平等的，在交互活動中是民主的，在相處的氛圍上是和諧的，課堂教學中建立起一種相互平等、相互尊重、和睦相處的師生關系，學生就會在一種建康、自由、愉快的、“人性化”的教學環(huán)境中自覺接受教育，自覺學習，和諧發(fā)展。
課堂上教師要鼓勵學生大膽地、真實地表達自己的觀點和看法，理解學生，引導學生，尊重學生的情感體驗、判斷和選擇。用自己的真情去感染學生，激起學生心靈的火花，讓學生在強烈的情感氛圍中樹立堅定的信念，培養(yǎng)健康的心里和積極的態(tài)度，從根本上提高教育效果。
理解和包容學生是建立和諧的師生關系的保證，在教育過程中教師要包容學生，讓每個學生體驗到成功的喜悅，為創(chuàng)造和諧課堂氣氛做好鋪墊。對于不同層次的同學給予不同的包容話語。如在學生答問的評價上，對一些學生能力較強的同學，回答的不同一般很完整、準備，你可以對他們說：“你思考得很有深度，令我贊嘆”。對于能力一般的同學的回答，接近答案卻不十分準確，你可以對他說：“你說的已經(jīng)很接近答案了，你肯定能做出更精確、更出色的答案。”對于學習能力較差的同學，回答錯誤時，你可以對他說：“你是從另一個角度思考這個問題的，如果你仔細思考，也會回答的很好的?！蓖ㄟ^不同的評價包容，更多地激發(fā)學生學習的熱情，融洽師生情感，和諧師生關系。
在教學過程中，教師用體態(tài)語言，拉近師生距離，和諧師生關系，也具有十分重要的作用。當學生成功時，用掌聲鼓勵;當學生遇到困難，拍拍他的肩膀，摸摸他的頭，用鼓勵、期待的眼神望著每個學生的臉，讓他們感到老師時時刻刻關注著他，他也能行。也會產(chǎn)生“此地無聲勝有聲”的教育效果。
2.嫻熟精彩的教學藝術。
課堂是師生雙邊活動的戰(zhàn)場，要充分調(diào)動學生的主觀能動性，讓學生積極主動地發(fā)揮好主動作用，教師的課堂教學要運用好講臺藝術，發(fā)揮好主動導作用，學習是真正的主體，一節(jié)課中應由學生擔任學習任務。教師課堂藝術要想發(fā)揮好，首先要備好課，精心設計好課堂教學環(huán)節(jié)，精心設計好板書，這就相當于設計一出戲中的表演順序和精彩對白。其次要給學生以“漁”,把方法道理講透，尤其是把握好重點、難點，在“漁與魚”的問題上深思熟慮，決不可混淆。學生只有把握了“漁”才能成為人才，才能海闊天空地想象，實現(xiàn)理想。教師，擔負著傳道、授業(yè)、解惑的職責，要注意課堂教學藝術。只有這樣，才能激發(fā)學生興趣，發(fā)揮學生主體參與的作用，提高教學效果，培養(yǎng)、造就21世紀人才。
3.充分利用的課堂資源。
教師上課充分利用學生身邊的教學資源。知識的建構有賴于學生原有基礎，從學生身邊的教學資源入手，讓學生有似曾相識的感覺，有利于學生將所學知識納入其知識體系中，從而建構新的知識，掌握重點內(nèi)容，理解難點內(nèi)容。
隨著新課程的不斷推進，人們對課程理念的解讀也在不斷地深入，對課堂教學本質(zhì)的認識已從認知領域拓展到生命領域，課堂教學不只關注學生知識的獲得，更注學生人生的發(fā)展。面對一個個各具個性的生命體，課堂教學應是豐富多彩、獨具特色的、課堂的建構也應是動態(tài)發(fā)展、持續(xù)生成的，只有這樣，才能為學生上好課。
寫讀書心得篇十一
想買一本合適的相關教學的書籍似乎是不易的，誠如學生一般單純的說教似乎也是讓人乏味的，因而我也在不停的尋找著一些生動有趣、切實可行又很有方法的書籍，不想要空談的文字，只想要從具體的微小的地方入手，于是就有了我手頭的這本書《優(yōu)秀教師是這樣煉成的》。它是美國作者根據(jù)美國的教育狀態(tài)所編撰的一本小冊子，雖然中美的文化差異很大，但是它山之石可工玉，這里沒有所謂的秘訣，有的是優(yōu)秀的理念和方法。初看覺得我好像又是買錯了，這里只有理念，而更重要的是它是以新教師為重點，從最基本的要求出發(fā)；再看發(fā)覺又是不對的，不論教師的新舊，都有倦怠的時候，也都有不足的地方，莫不如在重讀此書的時候讓自己以一個新人的姿態(tài)重新審視我所鐘愛的教育事業(yè)，重新給自己定位，重新尋找教育的方向和方法，果然這種拋棄以前固有觀念，以零的姿態(tài)進入的讀書，還真給我一種新的感受。
一、優(yōu)秀教師應該把握三個關鍵點。
堂環(huán)境和社會網(wǎng)絡，同時做到以評估為中心。
關于發(fā)展，教師要從發(fā)展的角度看問題，它有多種渠道，只有知道學生不同的發(fā)展需求，才能弄清楚怎樣幫助學生在合適的時候以合適的方式學習合適的內(nèi)容，獲得顯著的進步。在了解學生的過程中，教師要認真的觀察學生，不僅是他們掌握的知識，還有他們學習狀況和表現(xiàn)優(yōu)劣，只有這樣布置的任務才能與孩子接下來準備學習的知識緊密相連，幫助孩子以自信和不斷增強的能力面對新的挑戰(zhàn)。教師還要體察學生的經(jīng)驗差異，了解并借助孩子的個人經(jīng)驗和文化優(yōu)勢，從而幫助學生形成作為學習者和貢獻者的正確身份認同，培養(yǎng)他們成為具有穩(wěn)固價值觀和品格的個人，與家長和同事合作，共同輔助學生的發(fā)展和學習打下基礎。
關于語言，首先教師要了解語言的基本成分，了解第一語言和第二語言習得、語言變化、語言與讀寫能力的關系，在講解時知道怎樣做好明確的示范和講解，告訴學生怎樣提出和回答某些類型的問題，闡明觀點。以英語教學為例，除了直接用英語授課之外，還有必要向?qū)W生提供與英語流利的學生展開頻繁互動的機會。通過授課過程中提供的大量筆頭和口頭語言示范，以便學生模仿。
2.教師需要了解自己的科目內(nèi)容和課程安排的目標。
運用從評估中獲得的結論規(guī)劃和調(diào)整教學，選擇或指定能夠體現(xiàn)學生學習目標的任務，還有責任向家長通報學生的進步。再有就是學會有效的課堂管理。課程安排充實，群體意識牢固，日常規(guī)范明確，學生的問題行為就會有所減少，這一點是我很欣賞的。其實最基本的要素就是選擇與學生發(fā)展水平相當、本身饒有趣味且有助于學生取得成功的任務，從而營造學習氛圍，鼓勵學生的歸屬感和謀求群體利益的精神，同時教師優(yōu)化學生學習時間，把干擾減少到最低限度。
二、優(yōu)秀教師是怎樣發(fā)展和學習的。
1.教師從關注自身到關注學生。
其實優(yōu)秀的教師關注的是學生，只有學生掌握教學內(nèi)容，在學習中得到快樂，才能說明教師的教學時成功的。如果一個教師一味的把注意力集中到自己身上，那么她很不容易關注學生學習的層次，從而感受不到自我教學中那些有必要調(diào)整的教學方法和應該采取的措施。只有把自身的關注轉(zhuǎn)移到學生身上，才能進一步的深入教育，猶如專家一般，很快的掌握更廣泛和更靈活的技能，對于教學做出快速的專業(yè)的分析，可以及時的向未獲成功的學生伸以援手。
2.教學中的三大難題。
（1）對教學的錯誤理解不應單純的注重個人的個性教學，要從科目內(nèi)容本身出發(fā)，不只是傳遞信息，還要輔助以評估，指導，不要放棄家庭對學生學習的影響力。
的學習還能夠促進學生的學習。這其中同事支持的互幫互助可以最有效的幫助教師提高教學技巧。
（3）復雜性問題如麥克唐納解釋的“真正的教學實在不受控制的三角關系—教師、學生和科目中展開的。這個三角形的叫在不斷移位…”因而有針對性的教育學習至關重要，通過鮮明的例子和多種的常規(guī)工作目標，解放教師的注意力。
三、優(yōu)秀教師應該如何演繹職業(yè)角色。
1.從學習者到教育者。
2.優(yōu)秀教師成長必修課。
（1）開展教育學習讓教師自己“摸爬滾打”不總會產(chǎn)生積極的學習效果，其實專家的知道和同伴的支持對教師更重要，有助于促進教學實踐的發(fā)展，在專家型教師的課堂上輔助和實習，再在一名經(jīng)驗豐富教師或同事團隊指導下，逐步過渡到獨立教學，這種教師的發(fā)展是迅速的，他們可以直接具體的解決隨時出現(xiàn)的問題。
（2）運用教學案例和績效評估共同課文時一項十分重要的概念，它把教學錄像帶、學生作業(yè)樣本、教案和成績評估結果的分析聯(lián)系在一起。
（3）系統(tǒng)分析教學課件讓部分教師對教案、錄像帶和課堂作業(yè)樣本進行系統(tǒng)研究，以便對教學進行系統(tǒng)性的記錄來達到提升教師水平的一種優(yōu)勢。
（4）施行案例教學積極參與閱讀和寫作活動能夠縮小理論與實踐之間的差距，案例分析側(cè)重于發(fā)展教學手段以及在教授具體概念或理念是所出現(xiàn)的問題。
每一年有很多的教師走上講臺，也就意味著有更多的、新鮮的、活力的思維涌入，對于我們來說這是一把雙刃劍，一方面它可以緩解我們現(xiàn)有教學的壓力，同時也在工作思維和能力上給了我們更多的壓力。年輕教師有著一種工作的沖勁，她們用屬于她們的方式和學生進行著溝通，她們的活潑是學生所喜愛的，而我們所擁有的或許更多的是經(jīng)驗和耐性，當兩種力量達成一種共識的時候，我們各自私下的努力是必要的，要想在三尺講臺立足，混時間似乎是一種說辭，只有真才實學和完全的投入才是更好完成工作的手段，也只有這種不斷的學習和進步才能與時俱進，才能在教學的崗位立于不敗之地。
寫讀書心得篇十二
這個寒假，我重讀《簡愛》，再次被感動。簡愛—一個普普通通的姑娘。沒有出眾的外表，沒有顯貴的出身。
一個普通人，她可以深入的體味周圍的花花草草，她可以專注的聆聽動人的鶯語。也許她也會被瑣事煩擾，但一切又怎能泯滅她對生活的熱情?因為普通，她可以選擇靜靜地思考，簡愛發(fā)現(xiàn)了那些掩藏在華麗下的丑惡，也發(fā)現(xiàn)了一顆顆善良的心靈。
簡愛普通，但她卻給了人們一種真實。沒有華麗的衣裝，沒有濃厚的粉飾，外表上，簡愛展示的是她的青春，展示的是她的真實。而行動上，她更是展現(xiàn)了真實的自我。小時候在姑媽家，她不招人喜歡，因為在別人眼里，她總是那么沒有規(guī)矩，不懂禮貌。因為，她從不會為了得到稱贊和獎勵，而討、附和里德姑媽，她會直言說出心中的不滿;面對表哥約翰的一再欺侮，她也會不顧形象地奮起反抗。簡愛用她的真實想法來支配自己的行動，希望展現(xiàn)給人們她的真實一面?？墒侵車说哪弧⒉焕斫狻⑸踔琳`解讓間愛變成了他們心中的惡魔。她的平凡，她的真摯，這兩者的`對比，將簡愛的形象再次展現(xiàn)在眼前：那個并不漂亮的姑娘、樸素的穿著，看上去那么的柔弱，卻耐心地教導著一個七八歲的小女孩，付出了無窮無盡的關愛;面對著自己的主人，這位渺小的家庭教師這樣吐露著自己的想法：您不~您并不~您也不。
這樣的回答很不禮貌，但簡愛勇敢地指出了羅切斯特先生的缺點，體現(xiàn)出了她待人的誠懇。她贏得了他人的尊重，也贏取了羅切斯特先生的愛慕。簡是個堅強的女孩。面對人生的苦難，她總是勇敢應對;挫折成了她生命的階梯，困難總是堅忍了她的意志。
開卷有益，這是我自己閱讀的最深的體驗。從古代的“唯讀書高”到現(xiàn)在的“書籍是人類靈魂進步的階梯”，都能看出讀書的良好作用。
還記得曾經(jīng)自己是如何厭倦讀書，偶爾翻開一本書，也只是隨便看看，沒有耐心去品嘗書中的精華所在。
無事可做的時候，我會出去玩。要么去購物，要么聽音樂，要么在家玩游戲，做一些讓自己快樂的事情。時間久了，便覺得得這些娛樂及其無聊。
于是，我站在窗前凝視著外面的世界，眼睛呆滯，內(nèi)心空虛，就像《西游記》里的無底洞，不知道該干什么。
一次偶然的機會，和媽媽一起去書店買復習資料。當我看到別人如此專注于閱讀，我被他們的專注所吸引。我也隨便拿起一本書開始讀。書中的故事很有趣，讓我忘記了時間。
過了一會兒，媽媽走過來對我說：“我給你買這本書?！敝链酥?，我喜歡上書籍。隨著閱讀量的增加，我發(fā)現(xiàn)書籍的好處越來越多，它不僅可以緩解情緒，還可以讓自己學習一些新的知識。
在書的海洋里，我似乎是一條的小船，永遠達不到彼岸。
一開始，我只讀一些小說，比如《三重門》那樣的，但是后來我發(fā)現(xiàn)讀了太多類似它的書，不是有點無聊嗎?應該更改要閱讀的書。
但最后我沒有買任何其他東西來讀。還是買了這方面的書，這才發(fā)現(xiàn)自己的想法是錯誤的。事實上，不同的書帶給人的收獲往往是不同的。你可以多讀各種各樣的書來增加你的知識。并且可以增加不同的興趣愛好。
閱讀現(xiàn)在是我生活中不可缺少的一部分。每天一定要有一段時間來讀書，在心情不好的時候，讀書可以緩解自己的心情;當心情煩悶的時候，讀書可以使自己心情舒暢，隨著慢慢品味閱讀心慢慢變得平靜，一句話，讀書給人的好處太多了，所以我喜歡讀書。書是我忠實的朋友!
寫讀書心得篇十三
讀書心得顧名思義就是要先讀后得，要有感而發(fā)。而“讀”是“得”的前提，讀者之“得”則要建立在理解原文的基礎上，建立在精讀的基礎上。
讀書心得是讀后之得，因何而“得”應講清楚。這就要求在文章的開頭首先介紹“讀”的內(nèi)容,就是概述讀物的內(nèi)容要點，或者主要的中心思想，或者直接引用原文的某些文字；然后，再引出自己根據(jù)以上內(nèi)容的感想。這是寫讀書心得較為固定的格式。
讀書貴有新得，作文貴有新意。讀書心得和原作之間的關系，從內(nèi)容上說，必須緊密相連；從觀點上說，可以相同，也可以不同。如果你贊成某個作品的觀點，可以在讀書心得中表示擁護、支持、稱頌；如果不贊成它，則可以批評、論爭、斥責、反對。無論褒或貶，都要做到觀點明確，立場鮮明；模棱兩可，似是而非，就會使文章失去說服力和吸引力。
在處理原作和感想的關系時，應注意兩個問題：一個是觀點不同時，不要把原作的意思擴大、縮小或斷章取義，隨便歪曲；另一個是觀點相同時，不要以原作代替感想，把讀書心得變成原文內(nèi)容的復述。
讀書心得的類型是多種多樣的?？梢試@著原文的主題與中心多角度、多側(cè)面地談感想、發(fā)議論，也可以圍繞某一角度、某一側(cè)面集中抒寫感想；既可以就讀物中的某些內(nèi)容充分發(fā)揮，也可以就書中的內(nèi)容與其他讀物加以比較，寫自己的認識。但無論怎樣寫，都要善于捕捉和抒發(fā)自己感受最深的東西，注意把筆鋒集中到自己感受最深的一點或幾點上，最忌諱的是面面俱到，泛泛而談。
俗話說，情真才詞切。一篇好的讀書心得，不但可以使讀者看到作者感情脈搏的跳動情況，還可以使讀者跟著作者感情脈搏的跳動去尋味原作的感情所在。矯揉造作，言不由衷，甚至無病呻吟，非但不能討好，還會引起讀者的反感。
讀書心得的“得”固然是因“讀”而發(fā)，但是，如何“發(fā)”，就不能不聯(lián)系自己的思想實際、工作實際或社會實際、現(xiàn)實實際。聯(lián)系實際，不要寫成自己某項成績的匯報，也不要寫成檢討書一樣；要注意分寸，不說大話，不說空話。聯(lián)系實際，要努力發(fā)揮聯(lián)想，不要拘泥于原文，思路要開闊，聯(lián)想要豐富。
寫讀書心得篇十四
人類社會在不斷進步，科學技術在以人們不可預知的速度在飛速發(fā)展，快、快、快……是當今社會的流行語。包括教育，也是如此。因為有很多無形的手在推著它快，有很多無形的嘴在催著它快，讓我們不得不干著拔苗助長的荒.唐事。為了能考出好成績，我們不得不加班加點，用時間和汗水換取教育的成功。
近日，讀了一篇題為《做從容的教育》的文章，文章中有這樣一段話：“教育是一個‘慢活’、‘細活’，是生命潛移默化的過程。教育是慢的藝術，不可能一蹴而就，就像練太極拳，要全神貫注、用心體會，達到一種忘我的境界，才會有教育的登峰造極。教育給予學生最重要的東西，確實不是知識，而是對知識的熱情、對自我成長的信心、對生命的珍視，以及更樂觀的生活態(tài)度?！奔毤毱肺哆@句話中的“慢活”、“細活”，感受著作者向我們傳遞的教育真諦：教育需要耐心。
春秋戰(zhàn)國時期齊國著名的政治家管仲在《管子?權修》一篇中曾說：“一年之計，莫如樹谷;十年之計，莫如樹木;終身之計，莫如樹人?！笨梢姽湃嗽缫阎?，人的培養(yǎng)是一輩子的事，是一項不能立竿見影的工程。就讓我們耐心等待，給孩子足夠的時間。耐心指導，給孩子搭梯建橋。耐心發(fā)現(xiàn)，找到學生身上的閃光點。耐心教育，找到開啟孩子心門的鑰匙。
我們在一線工作的老師更要有耐心。當學生經(jīng)常拖交作業(yè)或不交作業(yè)時;當學生作業(yè)經(jīng)常不認真，字跡潦草時;當學生屢教不改時;當學生在老師講過多次的情況下仍然把作業(yè)做錯時，我們對學生的態(tài)度依然要友好，依然要保有耐心，依然要熱情關懷，給自己一個好心情。
寫讀書心得篇十五
讀書是獲取信息,增長智能和培養(yǎng)個性品德的重要途徑。學習不限于讀書,但讀書是學習的基礎,要獲取知識,就離不開讀書,北宋的歐陽修認為立學以讀書為本。下面是本站帶來的怎樣寫讀書心得，歡迎大家閱讀。
唐詩。
宋詞、宋元山水展示了襟懷、意緒，以小說戲曲為代表的明清文藝所描繪的則是世俗人情。它講述了中國從古至今的美學，讓我們能從簡單通俗的文字以及不長的篇幅中隨著作者回顧上下五千年，進行一次意義豐富的旅行。
陶器紋飾的美學風格活潑愉快走向沉重神秘，原始祭祀禮儀的符號標記，這符號在幻想中含有巨大的原始力量，在講到青銅饕餮的時候，李澤厚提出了“獰厲的美”，他認為在原始社會進入到宗法制時期后，統(tǒng)治階級為了建立統(tǒng)治，總是要依賴“巫、史、尹”來編造、宣傳本階級的幻想和“禎祥”，并以寫實圖像的形態(tài)表現(xiàn)在青銅器上。它們以饕餮,鴟梟超世間的神秘威嚇的動物形象，表示出這個初生階級對自身統(tǒng)治地位的肯定和幻想。由于體現(xiàn)著某種歷史必然性和力量而成為美的藝術一樣。超人的歷史力量與原始宗教神秘觀念的結合，也使青銅藝術散發(fā)著一種嚴重的命運氣氛，加重了它的神秘獰厲風格。它們?nèi)杂心撤N原始的、天真的、拙樸的美。
魏晉是一個哲學重解放、思想非?；钴S、問題提出很多、收獲甚為豐碩的時期。在沒有過多的統(tǒng)制束縛、沒有皇家欽定的標準下，當時文化思想領域比較自由而開放，議論爭辯的風氣相當盛行。正是在這種基礎上，與頌功德、講實用的兩漢經(jīng)學、文藝相區(qū)別，一種真正思辨的、理性的“純”哲學產(chǎn)生了;一種真正抒情的、感性的“純”文藝產(chǎn)生了。這二者構成中國思想史上的一個飛躍。從東漢末年到魏晉，這種意識形態(tài)領域內(nèi)的新思潮即所謂新的世界觀人生觀，和反映在文藝-美學上的同一思潮的基本特征,這就是人的覺醒。這段時期，文學作品的詩句對生死存亡的重視、哀傷，對人生短促的感慨、喟嘆，從成為整個時代的典型音調(diào)。這個核心便是在懷疑論哲學思潮下對人生的執(zhí)著。正是對外在權威的懷疑和否定，才有內(nèi)在人格的覺醒和追求。人的內(nèi)在的精神性(亦即被看做是潛在的無限可能性)，成了最高的標準和原則。完全適應著門閥士族們的貴族氣派，講求脫俗的風度神貌成了一代美的理想。
后來這種理想就以佛像雕塑作為最合適的藝術形式表現(xiàn)出來了。佛教傳播并成為占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)之后，統(tǒng)治階級便借雕塑把他們這種理想人格表現(xiàn)出來了。信仰與思辨的結合本是南朝佛教的特征，。印度佛教藝術從傳入起，便不斷被中國化，連雕塑、壁畫的外形式(結構、色、線、裝飾、圖案等)也都中國化了。其中，雕塑——作為智慧的思辨決疑的神，更是這個時代、這個社會的美的理想的集中表現(xiàn)?！把圆槐M意”、“氣韻生動”、“以形寫神”是當時確立而影響久遠的中國藝術美學原則。他們的出現(xiàn)離不開人的覺醒這個主題，是這個“人的主題”的具體審美表現(xiàn)。
人的主題是封建前期的文藝新內(nèi)容，那么，文的自覺則是它的新形式。對創(chuàng)作類別特別是對創(chuàng)作心理如此專門描述和探討，從玄言詩到山水詩文的自覺展現(xiàn)為要求用形象來談玄論道和描繪景物。從五言詩體，七律,六朝駢體,自覺地把漢字修辭的審美特性研究發(fā)揮到了極致。它們對漢語字義和音韻的對稱、均衡、協(xié)調(diào)、和諧、錯綜、統(tǒng)一種種形式美的規(guī)律，作了空前的發(fā)掘和運用。它們從外在形式方面表現(xiàn)了文的自覺。靈活而工整的對仗，從當時起，迄至今日，仍是漢文學的重要審美因素。注意自身創(chuàng)作規(guī)律和審美形式。
書法是把這種“線的藝術”高度集中化的藝術(圖128)，為中國所獨有。這也是由魏晉開始自覺的。是中國文藝最為發(fā)達和最富民族特征的，它們同是中國民族的文化——心理結構的表現(xiàn)。以極為優(yōu)美的線條形式，表現(xiàn)出人的種種風神狀貌，“情馳神縱，超逸優(yōu)游”，“力屈萬夫，韻高千古”，“淋漓揮灑，百態(tài)橫生”，從書法上表現(xiàn)出來的仍然主要是那種飄逸飛揚、逸倫超群的魏晉風度。
藝術與經(jīng)濟、政治經(jīng)常不平衡。如此瀟灑不群飄逸自得的魏晉風度卻產(chǎn)生在充滿動蕩、混亂、災難、血污的社會和時代。同一社會、時代、階級也可以有截然不同、彼此對立的藝術風格和美學流派。
只要相信人類是發(fā)展的，物質(zhì)文明是發(fā)展的，意識形態(tài)和精神文化最終(而不是直接)決定于經(jīng)濟生活的前進，那么這其中總有一種不以人們主觀意志為轉(zhuǎn)移的規(guī)律，在通過層層曲折渠道起作用，就應可肯定?？傊?，只要相信事情是有因果的，歷史地具體地去研究探索便可以發(fā)現(xiàn)，文藝的存在及發(fā)展仍有其內(nèi)在邏輯。藝術作品的永恒性蘊藏了也提供著人類心理共同結構的秘密生產(chǎn)創(chuàng)造消費，消費也創(chuàng)造生產(chǎn)。心理結構創(chuàng)造藝術的永恒，永恒的藝術也創(chuàng)造、體現(xiàn)人類傳流下來的社會性的共同心理結構。心理結構是濃縮了的人類歷史文明，藝術作品則是打開了的時代魂靈的心理學。而這，也就是所謂“人性”吧。
人性是積淀了理性的感性，積淀了想象、理解的感情和知覺，也就是積淀了內(nèi)容的形式，它在審美心理上是某種待發(fā)現(xiàn)的數(shù)學結構方程，這也就是積淀的自由形式，美的形式。
美作為感性與理性，形式與內(nèi)容，真與善，合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一，與人性一樣，是人類歷史的偉大成果，俱往矣。然而，美的歷程卻是指向未來的。
眾所周知，中華民族具有悠久曲折的歷史和輝煌燦爛的文化，在神州大地上綿延生存幾千年，歷盡滄桑而依舊巍然屹立。每一個中國人，包括青少年在內(nèi)，有足夠的理由為祖國母親在過往歲月取得的輝煌成就以及富足的今天和美好的明天而驕傲。愛國，絕對不是停留在口頭的一個空洞的。
口號。
而應該是長存心間深沉恒久的情感積淀。但略顯遺憾的是當前很多人迷失在物欲橫流的浮躁世界里精神迷惘信仰缺失認知淺薄在西方文明的強勢卷襲之下輕易的失去了正常的價值判斷能力。由于缺少對中華傳統(tǒng)文化的了解根本不知道中華文明曾經(jīng)擁有何等的璀璨奪目以致難以真正在心底激起對祖國持久深沉的熱愛。
同學們一有時間就會拿出這些優(yōu)秀讀物津津有味地讀起來。開學已經(jīng)7周了，我今天組織同學召開本學期第一次讀書心得交流會。同學們梳理了7周以來自己所讀的書目及收獲，他們統(tǒng)計得很詳細，包括書名，字數(shù)，收獲，推薦理由等。
首先上臺發(fā)言的是張雨欣，一個月來她讀了8本書，他向大家著重推薦《平凡的世界》，這本書看起來讓人心潮澎湃，主人公孫少平百折不撓的頑強意志給了我無限的精神力量，這種力量讓我有信心，有勇氣戰(zhàn)勝生活中一切艱難困苦。接著她還談了高爾基的《童年》，其中外祖母的敦厚、慈祥與外祖父的兇狠、無情形成鮮明的對比，讓人體會到世間的大愛對一個孩子成長是多么重要。
雖然雨欣同學講得話不是太多，可是講得卻很有重點，同學們聽了也很受啟發(fā)，我相信這樣的來自同學之間的稚嫩的聲音，一定能夠在大家的心中引起漣漪，這個漣漪越擴越大，相信星星之火可以燎原。
因為接下來的時間進行物理競賽考試，所以此項活動沒有進行完，本周將繼續(xù)進行此項活動，讓學生們真正體會到讀書是多么令人愉快，讓人神往的一件事情。
人類社會在不斷進步，科學技術在以人們不可預知的速度在飛速發(fā)展，快、快、快……是當今社會的流行語。包括教育，也是如此。因為有很多無形的手在推著它快，有很多無形的嘴在催著它快，讓我們不得不干著拔苗助長的荒唐事。為了能考出好成績，我們不得不加班加點，用時間和汗水換取教育的成功。
近日，讀了一篇題為《做從容的教育》的文章，文章中有這樣一段話：“教育是一個‘慢活’、‘細活’，是生命潛移默化的過程。教育是慢的藝術，不可能一蹴而就，就像練太極拳，要全神貫注、用心體會，達到一種忘我的境界，才會有教育的登峰造極。教育給予學生最重要的東西，確實不是知識，而是對知識的熱情、對自我成長的信心、對生命的珍視，以及更樂觀的生活態(tài)度?！奔毤毱肺哆@句話中的“慢活”、“細活”，感受著作者向我們傳遞的教育真諦：教育需要耐心。
春秋戰(zhàn)國時期齊國著名的政治家管仲在《管子?權修》一篇中曾說：“一年之計，莫如樹谷;十年之計，莫如樹木;終身之計，莫如樹人?！笨梢姽湃嗽缫阎?，人的培養(yǎng)是一輩子的事，是一項不能立竿見影的工程。就讓我們耐心等待，給孩子足夠的時間。耐心指導，給孩子搭梯建橋。耐心發(fā)現(xiàn)，找到學生身上的閃光點。耐心教育，找到開啟孩子心門的鑰匙。
我們在一線工作的老師更要有耐心。當學生經(jīng)常拖交作業(yè)或不交作業(yè)時;當學生作業(yè)經(jīng)常不認真，字跡潦草時;當學生屢教不改時;當學生在老師講過多次的情況下仍然把作業(yè)做錯時，我們對學生的態(tài)度依然要友好，依然要保有耐心，依然要熱情關懷，給自己一個好心情。
寫讀書心得篇十六
在張愛玲的第四本小說集中有一篇小說的名字叫《紅玫瑰與白玫瑰》。書中的“紅玫瑰”與“白玫瑰”是指男人生命中的女性。
書中說“也許每個男子都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是‘床前明月光’;娶了白玫瑰，白的便是衣服上粘的飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣?！蔽易x后笑了，對這個比喻持否定態(tài)度，起碼一部分男性不是這樣的，不然這個世界上就沒有好男人了。
故事講述了出身寒微的振保靠母親一人供他出國留學。在國外認識了美國女生玫瑰，后因為回國他們分手?；貒蠛偷艿茏庾≡谕瑢W王士洪家中，期間與王的太太王嬌蕊有染。王太太為他與丈夫提出離婚。然而他并沒有想同她結婚。振保接受母親的相親安排娶孟煙鸝為妻?；楹笳癖γ蠠燐Z有許多不滿。振保開始是盡丈夫的責任來喜歡她，后來是每三個禮拜外出宿娼一次，時而回憶曾經(jīng)的玫瑰和王嬌蕊。當振保懷疑被他冷落的妻子與裁縫有染時，他開始公開宿娼，甚至故意把女子領到家門口來刺激他的妻子。他和她都不快樂。
故事中的振保有人性中好的一面。他愛母親，愛弟弟、妹妹。為弟弟娶親，給弟弟還債;為妹妹找工作，為妹妹找未來的依托。他是母親的好兒子，弟弟妹妹的好兄長。
對母親對弟弟妹妹的這些愛都是真實的。不過我認為振保在自己的情感世界中的愛是欠缺的。在作品中似乎看不到有他真正愛過的女子。
振保是回國前與女友玫瑰分手的，他不想把她帶回來成為他的妻。他喜歡玫瑰的開朗與活潑接受不了美國女孩的開放性格，雖然他知道她是一個好女孩。他對她不是真正的愛。
振保與王的太太王嬌蕊有染，振保給自己的合理理由是王太太在這之前就是一個趁著丈夫不在家就與人亂來的女子。當他知道王太太為他而與丈夫離婚了時，愕然。他并不想娶她啊。他沒有真的愛她，遺憾她不知道這點。
明智的女子要記住一點，保持性的唯一不止是尊重他人，更多的是尊重自己。當自己不敬自己時，人在別人的眼中就會變得輕賤起來，特別是在那個自己認為很重要人的眼里。
他也不愛妻子，沒真正愛過的人生是可悲的。
其實他的妻子與人有染是他一手造成的，是他自己給自己加的屈辱。妻子是他自己相親又相處，交往后他同意成親的。結了婚就發(fā)現(xiàn)娶錯了嗎，不可理解。
人啊，有了自己的唯一的那個他“她”就用心呵護吧，別把自己的他“她”推給他人來關照啊。
但愿小說里的悲劇在現(xiàn)實中少一些，讓快樂幸福的人多一些。我知道現(xiàn)實中的好男人好女人還是很多的。記起一件有趣的事情，是一個網(wǎng)絡里一個好男人的事情，有一段時間我在qq里扮成19歲的女孩去下棋，(那個qq只下棋不加友，也就不算欺騙別人。)下棋時qq里突然闖進來一個男人，對我說：“別玩了，孩子!快好好學習吧!好好學習，長大找一個好工作多好啊?！闭f完那人就消失了。我聽了下線了，只想聽他一次，只為我知道這是一個好人。
昨天又買了張的第五本小說集，長篇小說《小團圓》是張的遺作。假期應該能讀完的。張的文章文字美人物刻畫得深刻，讓人有一氣想讀完的感覺。