總結是一種尋找進步方向的有效工具。在寫總結之前，可以先列出要點，然后再進行整理和歸納。以下是相關資料中的總結范文，供大家參考和借鑒。
童話教學的論文童話教學的概念篇一
第一，注重概念教學理念創(chuàng)新。新課改背景下，更加強調學生的主體地位，為此概念教學首先應該注重教學理念的創(chuàng)新。一方面，要善于構建適宜的學習情境來激發(fā)學生學習的興趣，不斷提高學生學習的注意力。例如，對于“平面直角坐標系”的學習，教師可以首先講述笛卡爾的故事，進而在引入直角坐標系的概念。這樣不僅滿足了學生的主體地位，而且有利于師生間良好的交流互動。另一方面，注重概念教學中“形式”與“實質”關系的處理。要在概念引入之前適當列舉相關的實例來幫助學生理解。
第二，注重概念教學內容創(chuàng)新。注重教學內容的創(chuàng)新，首先要把握好教材的整體內容和概念層次特征。由于初中教材數學概念本身具有螺旋式上升的特點，學生一時無法理解，為此需要對教材相關概念進行整體把握，并將各部分的`概念進行層層推進。其次，要善于將概念的理解與實際應用相結合。數學概念學習的最終目的就是能夠在實際生活中加以運用，不斷提高學生動手實踐能力。為此，教師在進行概念教學時，也要善于引用生活實例，將概念的理解與實際生活進行完美結合。
第三，注重概念教學方法創(chuàng)新。新課改強調要全面加強學生的素質教育，不斷促進學生思維能力的提高。初中數學概念教學要注重教學方法的創(chuàng)新，首先教學方法的運用要能夠揭示概念的本質，善于將抽象的概念具體化和形象化。其次，教師要積極引導學生對數學信息進行概括。學生作為學習的主體，教師要充分發(fā)揮其主觀能動性，不能以為采用被動的教學模式，應該積極鼓勵學生對數學信息進行概括，這不僅提高了學生的概括能力，而且有助于學生對概念更加清晰的認識和掌握。
3．結語。
總而言之，對初中數學概念教學進行不斷創(chuàng)新具有重要的意義，它不僅能夠有效提高初中課堂教學的有效性，而且能夠滿足時代發(fā)展對數學教學的要求。為了能夠使初中數學概念教學創(chuàng)新取得良好的成效，要從教學理念創(chuàng)新，教學內容創(chuàng)新以及教學方法創(chuàng)新三個層面不斷努力。通過三者的不斷改進，能夠有效激發(fā)學生的學習興趣，突出了學社的主體地位，對于教師教學質量的提高以及學生能力的提升均起到推動作用。
童話教學的論文童話教學的概念篇二
摘要：函數的概念及相關內容是高中和職業(yè)類教材中非常重要的'部分，許多學生認為這些內容比較抽象、難懂、圖像多，方法靈活多樣。
以致部分學生對函數知識產生恐懼感。
就教學過程中學生的反應和自己的反思，淺淡幾點自己的看法。
關鍵詞：函數;對應;映射;數形結合。
1要把握函數的實質。
童話教學的論文童話教學的概念篇三
教學課題：
《小童話大道理》。
教學班級：
四年級乙班。
1、了解童話的寫作特點，了解著名童話集《安徒生童話》和《格林童話》。
2、學生匯報在閱讀童話作品中的閱讀情況，啟發(fā)引導學生在課外利用多種途徑收集、整理學習資料，促使學生更廣泛的感受童話。
3、通過交流、展示、朗讀、品味童話，鞏固和豐富學生的積累，懂得童話之中蘊含的道理，培養(yǎng)學生動手寫童話的能力。
教學重點：
懂得童話中蘊含的道理。
教學難點：
引導學生在讀中感悟，引導交流受到的啟示。
教學準備：
多媒體課件。
教學過程：
一、欣賞圖片，“憶”童話。
1、教師展示一組童話圖片，學生回憶相關知識（童話名稱、童話內容、告訴我們的道理）。
2、學生聯想自己讀過或聽過的童話故事。
二、領會特點，“知”童話。
1、學生們根據所學童話以及自己收集整理的資料，分析童話的特點，深入了解童話。用“我發(fā)現了……”回答。教師根據學生所答進行總結。
2、學生簡要介紹所了解著名童話作家以及童話集。
3、教師出示兩組中外童話的圖片，了解中外童話的特點。引導學生懂得童話故事之中蘊含的道理。（《小馬過河》告訴我們，有些事情只有親身實踐了，才知道其中緣由，不要只是聽他人說，一定要嘗試。《丑小鴨》不要認為自己什么都不如別人，什么都很差，要有自信，相信自己會蛻變成美麗的天鵝?。?。
三、匯報交流，“談”童話。
設計問題，了解學生對童話作品的閱讀情況。
1、你讀了多少篇童話故事？
2、哪一篇童話故事最吸引你？為什么？（學生說原因時，要引導學生側重領悟道理。）。
四、感情朗讀，“品”童話。
1、教師出示童話《最好吃的蛋糕》幻燈片。
2、學生自讀童話，要求讀出感情。
3、思考，分析：
（1）童話中的小老鼠具有怎樣的性格特點？
鼠老大是一只xxxx的小老鼠。
鼠老二是一只xxxx的小老鼠。
鼠老三是一只xxxx的小老鼠。
（2）這篇小童話告訴我們一個什么道理？
4、學生小組內分角色朗讀、品味童話。
5、通過各種朗讀形式展示自己對作品的理解，引導學生開展個性化閱讀，促使學生以最大的熱情投入賞析閱讀。
6、班級內選出代表分角色朗讀這篇小童話。
五、升化情感，“寫”童話。
自己選擇幾種動物,或者幾件物品,以它們?yōu)橹魅斯?想象一下,它們之間會發(fā)生一些什么事,編成一個故事寫下來，也可以寫你續(xù)編的小木偶的故事，要求這個故事必須蘊含一個道理。
六、總結認識，“結”童話。
一滴水，可以映照太陽的光輝；一本書，可以感悟人生的`哲理。一篇小小的童話故事，可以告訴我們很多“大大”的道理，讓我們學會自信，學會善良，學會寬容，學會怎樣做人。
我們要多讀小童話，多悟大道理！
板書設計。
小童話大道理。
欣賞圖片，“憶”童話。
領會特點，“知”童話。
匯報交流，“談”童話。
感情朗讀，“品”童話。
升化情感，“寫”童話。
總結認識，“結”童話。
童話教學的論文童話教學的概念篇四
1、我要認識、掌握本課生字新詞，讀準生字，積累詞匯。
2、我能有感情地朗讀課文,積累課文中的好好詞佳句。
3、我能了解課文是怎樣描寫出四季的特點的，體會作者對大自然的熱愛之情。
【自主學習】。
1、我要把課文讀兩遍，把課文讀通順，把字音讀準確。
1）我學會了這些生字，我要記一記（提醒你：嫩、暖、烤、烘、恬、均勻、斑斕要重點記憶哦?。?。
這幾個字不容易記，我還要寫一寫：
(2)我會查字典或聯系上下文理解下列詞語。
錯落：
恬靜：
單調：
均勻：
色彩斑斕：
2、群學，同桌檢測：
1）默讀課文，借助注音讀準生字。帶問題自讀課文。學生自主地選擇自己喜歡的朗讀方式，熟讀課文。
2）在小組里互動學、記。弦讀xian不要讀成xuan.均勻讀junyun區(qū)別記憶。
【自學思考】。
3、有聲有色地朗讀課文，把自己喜歡的部分多讀讀。
1、我能抓住課文重點部分，讀懂文章內容，理解文章所表達的思想感情。
2、我要學習作者是看樣把重點部分寫具體，又是怎樣表達自己的思想感情的？
【自主探究】。
1、討論作者是怎樣把內容寫具體的？悟出文章先概括后具體的表達方法？
2、有感情地朗讀課文后進行議論，展開想象說一說自己的對作者的寫法的看法？
4、請同學們提出不理解的地方。交流理解了的問題，把自己思考好的，理解了的問題與大家交流一下。
【交流展示】：
把你喜歡的語句，段落朗讀給大家聽，然后進行點評？
1、學生自讀課文，然后指名朗讀。要求讀準字音，有感情、有表情。
2、學生交流有感情地朗讀的方法。
3、指定學生朗讀，全體同學進行評價。
【小組競賽】：
各小組派代表抽取朗讀的段落，看哪個小組讀得最好。
【拓展延伸】。
把你課外準備在《我的采集本》里積累的生動優(yōu)美的生動優(yōu)美語句與大家交流一下，再抄下來。
作業(yè)：
1、朗讀練習。
2、背誦課文指定的段落。
3、找出相關的語句及段落，并根據自己的理解來敘述。
童話教學的論文童話教學的概念篇五
童話是一種從童年的視角出發(fā)，用兒童的語言敘述童年的生活場景(或模擬兒童生活場景)，表達童年的特殊感受和體驗的一種兒童文學樣式，具有神奇性、幻想性、敘事性及兒童性等特征。童話深受兒童喜愛，也是小學中低年級語文課程的一個重要內容。如第九套全國通用教科書就將童話作品主要安排在小學1～3年級，共有十幾篇。我們的語文教學雖然意識到了童話的重要性，但在很多時候由于沒有去全力理解兒童，沒有從兒童的特點和需要出發(fā)。因此，在童話教學當中出現了一些問題，主要表現為功利化和表演化兩種傾向。
一、內容功利化。
功利化的第一種表現：受語文工具觀的影響，將童話教學作為語文知識技能訓練的手段。表現在童話教學中，就是忽視了作品的人文內涵和不同作品在語文教育中的不同功能。有學者按課文的類型及不同類型的功能各種方式,將課文分為“定篇”、“例文”、“樣本”和“用件”四種類型?！岸ㄆ庇靡詫W習經典的豐厚內涵，“例文”用以學習其生動顯現的關于詩文和詩文讀寫的知識，“樣本”用以學習其閱讀過程中形成的讀寫方法，“用件”則主要指“語文知識文”、“引起問題文”和“提供資料文”等?？梢?，不可能在所有的童話課文教學中都進行“語言與文字的訓練”，達到“提高聽、說、讀、寫的能力”的目的。因此，要正確處理好童話教學中工具性與藝術性的關系。童話是兒童喜愛的與兒童心理為契合的一種藝術形式，在教學中應以藝術性為主要內容，否則童話教學對于兒童來說只是一種被強迫的負擔。
功利化的第二種表現：過于強調道德教化和思想教育的使命，即要在每篇童話教學中，通過分析和挖掘都要“告訴兒童一個道理”，完成道德勸誡和思想教育的使命。這種傾向觀表現在教材的`選編上，也表現在課堂教學之中，如《驕傲的孔雀》告誡兒童要虛心，不要驕傲，《小貓釣魚》表達了做事不能三心二意的主題，《一只小雁》告訴孩子們不能離開集體的道理，《神筆馬良》、《賣火柴的小女孩》向兒童揭露封建社會和資本主義社會的罪惡。這種重教化的童話教學忽視了童話的特點，忽略了兒童的精神活動和獨特的文化，它是從成人世界的現實原則出發(fā)的結果。它將兒童視為“不完善的人”，是尚不了解世界、尚無能力、尚沒長大的人。將兒童時代設定為一個準備時期，“準備成為未來的行為者”。事實上，兒童世界與成人世界是有很大的區(qū)別的，有其獨特的文化內涵，“兒童文化是審美的、感覺的、移情的、熱情的，成人文化則更多的是科學的、理性的、冷靜的;兒童文化中充滿了想象和創(chuàng)造，成人文化更多的是理性和重復”?！缎∝堘烎~》中的小貓(代表年幼的兒童)在美麗如畫、生機盎然的大自然里，與蜻蜓和蝴蝶追逐嬉戲，而不是專心致志地釣魚(代表工作)，這正是小貓?zhí)煨缘淖匀涣髀叮莾和幕囊粋€表現，我們?yōu)槭裁捶堑靡笏褙垕寢屢粯拥钟庠诘恼T惑，而去從事“釣魚”這類成人世界中嚴肅而重要的事情呢?《小貓釣魚》進入語文課本以及批評“三心二意”教學主題的確立正是成人文化中心意識的表現。這種成人文化中心意識是傳統(tǒng)價值觀念影響的結果。在我國封建社會以君權、父權、夫權為中心的傳統(tǒng)文化中是非常輕視、漠視甚至無視兒童的存在的。因此，盡管幾千來我國古代文學作品可謂汗牛充棟，被譽為“詩的國度”、“散文大國”，但真正意義上的童話作品少之又少。因此，認識功能與教育功能一樣，只能是兒童文學教育的次要功能。我們在兒童文學的教學過程中，應更多地關注其基本的、主要的功能——審美功能。通過兒童文學教學,使學生獲得美的體驗、生命的感悟和情感的熏陶。
二、形式表演化。
童話作品一般具有較強的故事性，人物形象鮮明生動,許多教師在教授童話作品時，喜歡讓學生扮演其中的角色進行表演。實踐證明，如果使用恰當，這確實是一種有效的教學方法,符合小學生好奇、好動的特點，能激發(fā)學生的熱情和興趣，有助于他們理解其中的形象，也符合《語文課程標準》所倡導的理念，《語文課程標準》指出：“語文是實踐性很強的課程，應著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應是語文實踐。”將童話課文改編成課本劇進行表演，可算得上是一種語文實踐活動，它能有效地彌補課文內容，向課外拓展和延伸，是課文內容的補充，也有助于提高學生學習語文的興趣。但在實際的教學過程中，存在著一些濫用表演的現象，他們只追求表面的熱鬧與好看，特別是在一些公開課中，表演只是做給旁人觀看的。在還沒有讓學生與文本進行深入對話的情況下，就急于讓學生扮演課文中的角色。有的表演許多學生參加，學生加入自己的想象，表演得熱熱鬧鬧;還有的教學中，讓每個學習小組輪番上臺表演,語文課上成了表演課，如《小蝌蚪找媽媽》一課，學生讀了一遍課文之后，教師讓學生記住臺詞，思考小動物們會說些什么、做些什么,并加入自己的想象練習表演，然后組織學生表演，讓學生扮演小蝌蚪、鴨媽媽、小鴨子、青蛙、大魚、大烏龜、大白鵝。表演化還有一種表現：一些教師將童話作品制成多媒體課件完完全全搬到屏幕上，聲、光、色、形樣樣精美，頗為熱鬧與好看，但整個課堂缺乏一種內在的審美精神,缺乏與學生深度。
童話教學的論文童話教學的概念篇六
大膽想象，嘗試用優(yōu)美的語言描述自己的夢境。
喜歡聽故事，理解故事的主要內容，豐富詞匯和語言。
喜歡欣賞文學作品，感受作品帶來的優(yōu)美意境和生動的故事情節(jié)。
重點難點。
理解故事的主要情節(jié)，感受故事的優(yōu)美意境。
大膽想象，用優(yōu)美的語言描述自己的夢。
活動準備。
一、經驗準備。
1、幼兒有做夢的體驗。
2、有繪畫的基礎。
二、教具準備。
1、多媒體課件。
2、播放課件的電腦，投影儀，音響設備。
3、油畫棒，長廊畫畫紙。
活動過程。
一、談話導入，激發(fā)幼兒的興趣。
師：你們知道嗎？昨天晚上老師睡著了做了一個夢，夢見老師和你們這些小寶貝在一起玩游戲呢！老師可開心了。問：你們做過夢嗎？你們都做過哪些夢？你們喜歡做夢嗎？有許多的小動物也和小朋友們一樣可喜歡做夢了，我們一起來聽聽它們都做了什么夢吧！
二、幼兒觀看課件，欣賞故事。
1.播放動畫-小松鼠聽夢部分。（小紅鳥和小黃鳥做的夢）。
問：小紅鳥做了個什么夢？
小黃鳥做了個什么夢？
師：它們的夢可真美，小松鼠聽了可羨慕了，它也好想做一個夢，它做夢了嗎？我們來看一看吧。
2.播放動畫-小松鼠想夢（小松鼠回家后的情景）。
師：小松鼠做夢了嗎？（沒有）沒有做夢，它的心里很難過，它想了一個什么辦法？（拿了一分錢去買夢）它會買到夢嗎？它會向誰去買夢呢？我們趕緊一起來聽一聽，看一看。
3.播放小松鼠買夢動畫幼兒情景表演：
（誰來當小松鼠，學小松鼠去買夢，幼兒角色表演。）。
買到夢了嗎？小松鼠買不到夢，心情會怎樣？（難過）。
可是小松鼠回到家發(fā)生了一件不可思議的事情？你們想知道嗎？
4.播放小松鼠做夢的情景。
師小結：原來夢是用錢買不到的，夢不是一樣東西，它不能買也不能賣，它不能借也不能送，夢是靠我們睡覺的時候自己做出來的。
5.給故事取名字。
這個故事好聽嗎？可這個故事還沒有名字呢？誰來幫這個故事取個好聽的名字？
6.幼兒完整的欣賞故事，進行情境熏陶，情感教育。角色表演。
問題：小松鼠以前不會做夢，為什么現在又做夢了呢？
師小結：夢和我們自己的生活聯系在一起的，和我們白天發(fā)生的事情有關，小松鼠才開始一個人，所以就沒有夢，后來它看到了許多的伙伴，所以就有夢了。
三、延伸活動。
1.小朋友說夢；
小朋友們有夢嗎？你們都做過什么樣的夢，快來和我們分享分享。
2.小朋友畫夢。
我想我們每一個小朋友都有一個屬于自己的五彩夢，那我們都來動手把自己的夢畫下來吧。
四、活動結束。
幼兒趁著歌聲的翅膀放飛自己的夢想。
附：童話故事《買夢》。
有一天，小松鼠獨個兒呆在松樹上，東張西望地忙著采松子。
一只小紅鳥飛來了，很高興地對小松鼠說：“小松鼠，告訴你吧，我昨天晚上做了一個夢，夢見和一只好漂亮的大蝴蝶一起玩呢！”
小松鼠眨眨眼睛，心想：喲，這可真好！
小紅鳥飛走了。小黃鳥又飛來了，對小松鼠說：“小松鼠，告訴你吧，我昨天晚上做了一個夢，夢見一朵孔雀花，美極了?！?BR> 小松鼠又眨眨眼睛，心想：喲，這可真好！
小黃鳥說完，就飛走了。
小松鼠想：呀，做夢真美。今天晚上，我也要做一個夢。
到了晚上，他早早睡在床上，閉上眼睛，等著夢來。小松鼠等呀等呀，慢慢睡著了。
可是他沒有做夢。
小松鼠一覺醒來，閉著眼睛想了想：咦？我什么夢也沒有做呀。他很不高興。
突然，小松鼠想到一個好主意：“對了，我去買一個夢吧?！?BR> 他拿了一分錢，買夢去了。
小松鼠走到大湖邊，看到紅鯉魚在水里游。他對紅鯉魚說：“紅鯉魚，紅鯉魚，我想買一個夢，你有嗎？”
紅鯉魚說：“我不賣夢?！闭f完，紅鯉魚游走了。這時候，一只白天鵝落到了水面上，小松鼠對天鵝說：“白天鵝，白天鵝，我想買個夢，你有嗎？”白天鵝說：“我不賣夢?！闭f完，白天鵝撲著翅膀向天空飛去。小松鼠又到樹林里，看到小白兔在樹林里蕩秋千。小松鼠大聲說：“小白兔，小白兔，我想買一個夢，你有嗎？”小白兔說：“我的夢怎么能賣給你呢？”說完，又蕩起秋千來。她蕩呀，蕩呀，好像一朵白云在飄。
小松鼠買不到夢，難過去回家去了。
天黑了，他想：我沒有買到夢，今天晚上肯定也不會做夢了。
夜里真靜，小松鼠輕輕呼吸著，一下子睡著了。
小松鼠開始做夢了。
天亮了，他眨著眼睛，想著自己做過的夢。
“原來，我會做這么多好玩的夢呀！”小松鼠高興極了。
可是，他還有點不明白：以前我不會做夢，為什么現在會做了呢？
童話教學的論文童話教學的概念篇七
活動目標：
1、通過故事欣賞，理解故事內容，人物形象，并學習歸納主題。
2、樹立環(huán)保的意識，養(yǎng)成不破壞綠化的好習慣。
活動準備：
故事圖片。
活動流程：
學習理解故事—觀察活動—美工活動—延伸活動。
活動過程：
一、學習理解故事。
1、老師告訴幼兒故事名稱，引起幼兒的興趣。
2、老師有表情地講述故事，采用提問的方法，幫助幼兒理解故事中人物形象的特點和情節(jié)線索。
（1）故事名稱叫什么？
（2）小兔家門前有一片怎樣的"空地？
（3）小兔是怎樣整理這片垃圾地的呢？
（4）草地給破壞了，小兔想了什么辦法來彌補呢？
（5）如果你是小兔，你怎么辦呢？
（6）最后小兔想了個什么辦法，為什么說這個辦法是甜甜的辦法？
（7）這個辦法給大家?guī)淼氖鞘裁矗游飩兪窃趺凑f的？
教學反思：老師在講述故事時可采用插問方法，請幼兒想辦法。講述完畢，可引導幼兒進一步思考為什么小兔最后想的辦法是甜甜的辦法，圍繞“甜甜”兩字展開一些討論。
二、觀察活動。
老師帶領幼兒觀察美麗清潔的幼兒園和又臟又亂的農貿市場，給幼兒一個強烈的對比，由此引發(fā)幼兒保護周圍環(huán)境清潔，自覺愛護公共場所衛(wèi)生的心愿。
教學反思：通過參觀對比這一活動，產生對清潔整齊環(huán)境的向往，初步樹立一種環(huán)保意識。此環(huán)節(jié)亦可以用一些宣傳畫來讓幼兒觀察，這些畫可以是老師、幼兒共同收集的。談話可以圍繞“我所看到最美的地方是……，我見到過最臟的地方是……”進行。
三、美工活動。
2、引導幼兒將討論內容用繪畫的形式表現出來，啟發(fā)幼兒大膽想象，畫出一個優(yōu)美整潔的環(huán)境。
教學反思：此環(huán)節(jié)讓幼兒有一個大膽表現的機會，用繪畫的方式表達自己對環(huán)保的理解。
活動延伸。
將幼兒畫好的畫作為宣傳畫貼在畫廊，提醒他人保護環(huán)境。
童話教學的論文童話教學的概念篇八
摘要：本文首先針對我國農村小學語文教學過程中，對童話的整體教學情況進行分析，并在此基礎上，通過相關的教學案例，分析了農村小學語文教師，應如何在課堂教學過程中，向學生進行童話教學，以期能夠為從事農村小學語文教育的教職員工提供參考。
關鍵詞：農村小學；語文；童話教學；教學策略。
所謂童話，它是指從幼兒的角度出發(fā)，通過具有幻想性的語言文字來表達深刻意義的文學形式。這些文學作品往往受到了小學生們的喜愛。并且在我國當前使用的各種版本小學語文教材當中，童話故事都占據到了很大的比例，教師在教學的過程中，必須要針對童話教學進行高度關注；只有這樣，才能有效提升學生學習興趣，并養(yǎng)成正確的人生觀、世界觀和價值觀。
童話教學的論文童話教學的概念篇九
我選擇這樣的材料主要基于這么幾點考慮：
一是學生閱讀現狀的需要。學生讀童話往往注重的就是故事情節(jié)，讀一遍，知道說了什么故事就算讀完了，至于童話所揭示的'深刻道理，卻很少沉下心來深入思考，所以我選擇了學生熟知的、喜歡的《安徒生童話》這本書，重點指導學生樹立：一本好書要反復讀、讀一次有一次的新感受，并交給孩子再次閱讀的方法。
二是課堂實際的需要。面對陌生的老師、陌生的環(huán)境、陌生的課型，學生的情緒是緊張的，情緒是復雜的，為了師生盡快融合，提高課堂效率，實施有效的閱讀指導，我采取了聊天似的談話方式，了解學生的閱讀基礎和經驗，采取的指導方法是自主閱讀、匯報提升的形式，促使個性閱讀和合作閱讀相結合，實現閱讀的廣度和深度，激發(fā)閱讀興趣，提高閱讀的層次。
三是發(fā)展的需要。閱讀是獲取信息的主要途徑，更是提高表達能力的有效途徑，“厚積薄發(fā)”，為了讓學生對閱讀產生濃厚的興趣，我在指導學生閱讀《安徒生童話》的基礎上，引導學生拓展閱讀其他作者的童話，逐漸實現從閱讀一本書到閱讀一系列書，直至引導學生博覽群書。
1、培養(yǎng)課外閱讀興趣，增加閱讀積淀。
2、提升課外閱讀認識，形成好書自待反復讀的意念。
3、了解閱讀童話的方法，嘗試用老師提示的方法閱讀童話。
4、拓展閱讀一系列童話。
教學過程的主要思路是：
一、回顧課本并導入本課。
這一環(huán)節(jié)主要是通過對五年級課本第一單元的回顧，把學生順利地引入本課的課外閱讀教學，因為這一單元的兩篇精讀課文和兩篇略讀課文都是圍繞讀書展開的，這對建立本課的學情基礎是有利的。
二、呈現閱讀材料。
這一環(huán)節(jié)主要分作兩個部分：呈現和初讀。尤其在初讀部分，我特別強調了書要有選擇的來讀、要讀好書、要讀出新東西、要反復讀這幾個概念，希望通過這些讓孩子們對“好書不厭百次讀”這句話產生積極的認同心理，從而實現對他們的閱讀習慣加以指導。
三、在教師引導下閱讀《安徒生童話》。
主要完成兩項內容，一是了解學生自讀安徒生童話的經驗，二是引導學生認識到《安徒生童話》是值得讀的好書，從而強化學生深入閱讀、反復閱讀的意識。
四、再讀，讓學生主動發(fā)現安徒生童話的魅力。
這一環(huán)節(jié)，主要是想通過指導閱讀《皇帝的新裝》，并指導閱讀的基礎上對安徒生童話的影響、魅力進行漫談，教給學生一些閱讀童話的方法，讓學生有能力嘗試用老師提示的方法閱讀童話，讓學生能夠從閱讀一個童話、一本童話書到閱讀一系列童話。
四、閱讀拓展：格林童話及其他童話作品。
童話教學的論文童話教學的概念篇十
在中國，兒童文學進入學校，有一個從“異物”到“體制外”再到“體制內”的三級跳躍過程。上個世紀二三十年代，曾有一個發(fā)現兒童、關注兒童教育的輝煌時代。周作人、趙景深、葉圣陶、魏壽鏞、吳研因等一批大家都參與了兒童文學的討論。周作人先生的著述《兒童文學小論》，從人類學、民俗學和兒童學的角度去討論兒童文學，研究童話，可謂深入淺出。
在周作人先生看來，普通的童話是“原始社會的文學”，“原始社會的故事普通分作神話、傳說、童話三種。神話是創(chuàng)世以及神的故事，可以說是宗教的；傳說是英雄的戰(zhàn)爭與冒險的故事，可以說是歷史的。童話的實質也有許多與神話傳說共通，但是有一個不同點，便是童話沒有時與地的明確的指定，又其重心不在人物而在事件，因此可以說是文學的?！?BR> 確實如此，無論早期的天然的民間童話（即上文提到的“普通的童話”），還是后來的個人的創(chuàng)作童話，都表現出了其文學的價值與意義。當下，教育界多少已認識到了童話之于兒童的特殊作用，決不會將童話故事斥之為“貓狗教材”，但遺憾的是，在學校，童話教育通過語文教學的途徑進入學生生活，常常被拘泥于一個很小的所謂的“語文味”的世界里，而對童話的文學價值以及其對兒童生活的意義，遠沒有得到足夠的重視。
這種不夠重視的背后，首先涉及到對兒童當下生活的理解。成人往往急于將兒童拉到一種高度，急于把龐大的知識體系給他們。兒童所有的“現在”，都是在為“將來”作準備的。誠然，我們有童話進入教材或者課堂，但往往只是為了讓孩子認更多的字，懂更多的理，或者為了改掉孩子身上的某種毛病。把童話故事引進來，其目的只在于“寓教于樂”。然后，比較糟糕的是教育會很快地把扼殺娛樂變成了自己的義務。于是，童話成了一點點蜂蜜，被摻進“藥水”里讓孩子喝。想象力或者敏感的心靈，其本身不成為一種價值，而是變成了讓孩子吞咽知識、懂得道理的手段和方法。我們竭盡全力，最后，往往是把仙女的魔法棒變成了一根毫不起眼的木棍子。這種做法的背后，有一種可怕的邏輯：孩子的分分秒秒都不可以浪費，都要走在長大成才的路上。
其次，是對文學功能的漠視和淡化，甚至有人把文學誤解為就是長一點“傷春悲秋”的情緒，還不如訓練學生寫近義詞、劃中心句來得實在。的確，文學的功能并不是立竿見影的，文學對人的滋養(yǎng)，如陽光雨露播灑在一棵樹上，是在不知不覺中潛滋暗長的。但是，好的文學作品必定滲透著哲學思想、理性精神的。別林斯基說：“文學有巨大的意義，它是社會的家庭教師?！保ā秳e林斯基選集》第二卷）文學所對應的，不只是語文的一塊小小區(qū)域，而是整個人生。如果兒童只能在一個逼仄狹隘的所謂的“語文味”的空間里學習童話，那么他們一定會抵抗的――他們身上有一種奇異的不知道疲倦的充盈與豐富，誰和他們的這種天性作對，他們絕不會輕易就范。
沒有“現在”的兒童，是不可能擁有美好的“將來”的。因此，對于今天的教育者而言，充分認識到童話的意義和功能，恢復其柔軟性，確立童話教育的文學地位，捍衛(wèi)兒童生命中珍貴的“歡樂時光”，應該成為我們時刻的牽掛和一生的信仰――童話，應該成為小學的一門重要課程，而不是低段兒童識字寫字或者練習句式的一種材料。
從課程的角度看，首先要彌補的是教材的不足。教材受篇幅的限制，長篇的優(yōu)秀童話無法進入；即便進入，也常常是縮略版、刪改版。教師要從世界童話的版圖上，尋找經典的童話作品，把他們帶到兒童的面前。貝洛時期、格林時期、安徒生時期、愛麗絲時期、匹諾曹時期、彼得？潘時期、溫尼？菩時期、林格倫時期，童話在不斷地發(fā)展，不斷地探究新路，每個時期，都有優(yōu)秀的代表作品。
尋找優(yōu)秀的童話，是否有一個標準？如果有，對于兒童而言，那么有一個標準值得一提：極清淺又極深刻。比如貝洛的童話。那些故事如此智慧優(yōu)雅，它們充滿了細節(jié)，真實有力地帶你走進靈魂深處。比如，《小拇指》，“她雖然貧窮，可她依然是他們的母親。”“這個皮耶羅是她的長子，她對他的喜歡，超過了其他幾個孩子。因為他的頭發(fā)有那么點紅紅的，而她的頭發(fā)也是紅紅的?！北热纭端廊恕罚了艘话倌甑墓?，醒來后看見眼前英俊的王子，說的第一句話是：“您是我的王子嗎？您的等待是有意義的?！?BR> 優(yōu)秀的童話，它承認游戲是重要的，它滿足了兒童的好奇心，又保護著兒童的想象力和自由意識，甚至一點也不拒絕荒誕與夸張。如同仙女懂鳥兒的語言一樣，在荒誕與夸張里，兒童那樣的“輕車熟路”，行走在一個個未知的奇妙的世界里，延伸著神奇的體驗。比如《愛麗絲漫游奇境記》，那種“有意思的沒意思”“沒意思的有意思”是如此優(yōu)秀。愛麗絲跟著一只兔子鉆進了一個洞，然后一路滑到深不見底的`未知世界。她喝下了一瓶“把我喝掉”的液體，吃下一塊“把我吃掉”的蛋糕，她因此一會兒變小，一會兒變大。睡鼠、瘋帽子、假甲魚、紅心皇后……靈光四射的想象力，創(chuàng)造了一個個開心符號，無疑是給兒童的心智放一個愉快的“假期”。然而，優(yōu)秀的童話從來不會迷失在想象的云朵里。它保持自己的精確和清晰，擁有自洽圓滿的想象世界。兒童喜歡這樣的故事，因為兒童自己既可以是小矮人，又可以是巨人：在大人和嘈雜的世界那里，他是小矮人；在玩具和打呼嚕的喵咪那里，他又是巨人。
童話又有深刻的一面。童話里并不全是公主和王子，童話里也有危機、恐怖、死亡等黑暗元素，比如大灰狼，殺人的繼母，兄弟的背叛……這是童話直面人生真相的一部分，但與此同時，童話又通過魔法和幻想為讀者（聽者）提供了一個安全的出口：手砍掉了可以重新裝回去；孩子的喉嚨可以被割開，也可以因為眼淚的灌溉而復活……這些奇妙的命運逆轉，包含著人類對一些基本價值觀的肯定。
把優(yōu)秀的童話被帶到兒童面前，我相信，養(yǎng)育孩子的，不僅僅是想象力。
童話，以文學的方式教童話，那么，故事里面的字會不會寫，這段話圍繞哪個意思展開……這些都不太重要了，甚至應該刻意地讓這些東西退到幕后。對于童話而言，重要的是在時間和空間里，不斷地被重新講述。在聽與講的過程中，我們回到了童話原初的樣子。瓦爾特？本雅明在《講故事的人》（1936年）一文中說，“如果睡眠是肢體松弛的頂點，百無聊賴則是精神松懈的巔峰。百無聊賴是孵化經驗之卵的夢幻之鳥，枝葉婆娑之聲會把它驚走。它的巢穴是與百無聊賴休戚相關的無所為而為……”“無所為而為”，這也許應該成為童話講述的一個宗旨。孩子需要一種安靜的講述，一種不被“學習目標”所打擾的干干凈凈的講述，然后在聆聽中，他們可以讓一個個音節(jié)在眼睛里創(chuàng)造奇跡。
其次，就是表演，使兒童置身于童話中，成為其中的一員，甚至是創(chuàng)作童話劇。表演使童話和兒童身上的幻想精神、游戲精神得以雙重釋放。這種表演，可以是一種再創(chuàng)作。事實上，童話故事的魅力之一就在于它有不斷變形的能力：故事因為有了讀者的參與而變得更加有厚度。把這種創(chuàng)造性的緯度帶進來，故事便有了新的生命力。
再有，便是依托故事展開對話，使故事包孕的豐富意味凸顯出來，使學生享受豐富的情感體驗。網上廣為傳播的美國老師的一堂《灰姑娘》課，可以給我們一些啟發(fā)。
童話就應該是這樣，童話課就應該是這樣：把我們帶到動物和花草會說話的年代，帶到了靈魂會突然與身體分離的夜晚，帶著我們藏身于一朵花，一棵樹，揮舞著魔法棒，把各種物件隨心所欲地變化著模樣，自由地變換著強大與弱小，甚至讓死去的又得到重生。一切，包括閱讀者自己，都在童話中擁有了神秘的力量。
也許有人會說，你把童話課想得太浪漫了。難道，童話不應該如此浪漫么？
童話教學的論文童話教學的概念篇十一
童話是一種比較適合兒童閱讀的文學體裁，它按照兒童的心理特點和需要，通過豐富的幻想，想象和夸張來塑造鮮明的形象，有時會用曲折動人的故事情節(jié)和淺顯易懂的語言文字反映現實生活，抑惡揚善，起到教育人的目的。童話一般有四種：“擬人體”童話代表作《木偶奇遇記》、“超人體”童話代表作《巨人的花園》、“常人體”童話代表作《皇帝的新裝》、“知識體”童話等等。閱讀時，要深入作者幻想的世界，理解文章的內容，體會作者的寫作意圖。有的童話在文章中借主人公之口或用總結性語言把要說的道理直接說出來了，有的則須認真閱讀理解，深入分析文章，才能悟出其中的道理。因此閱讀童話時，要學會透過現象看本質，領悟生活真諦。而且童話表現出了我們對美好的向往和追求，因此那往往與生活的現實是相違背的。另外，童話能讓人長知識，讓人快樂，人類就是在童話的指導下長大的！
世界三大著名的童話分別是：《安徒生童話》、《格林童話》、《一千零一夜》（又名《天方夜譚》），分別由丹麥的著名作家安徒生著作、德國的格林兄弟整理和歷代阿拉伯民間說書藝人反復加工創(chuàng)作。
寓言則是文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短。主人公可以是人，可以是動物，也可以是無生物。多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。
寓言原是民間口頭創(chuàng)作。中國春秋戰(zhàn)國時代已相當盛行。在先秦諸子百家的著作中，有許多當時流行的優(yōu)秀寓言，如：《亡鈇》、《攘雞》、《宋人揠苗》、《矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等。漢魏以后，在一些作家的創(chuàng)作中，也常常運用寓言諷刺現實。唐代柳宗元就利用寓言形式進行散文創(chuàng)作，他在《三戒》中，以麋、驢、鼠3種動物的故事，諷刺那些恃寵而驕、盲目自大、得意忘形之徒，達到寓意深刻的效果。中國近代作家也用寓言形式創(chuàng)作，特別是兒童文學作品更為多見。
中國民間寓言極為豐富。除漢族外，還有各少數民族寓言。各族人民創(chuàng)作的寓言，多以動物為主人公，利用它們的活動及相互關系投進一種教訓或喻意，達到諷喻的目的。反映了勞動人民健康、樸實的思想，閃耀著人民無窮的智慧和高尚的道德光芒。
世界最早的寓言集是《伊索寓言》。
童話和寓言，有很多相近的地方，如故事情節(jié)都是虛構的，常采用擬人化手法，都有勸誡、歌頌或諷刺作用等，但兩者也有區(qū)別。
從篇幅繁簡區(qū)分來講，寓言情節(jié)簡單，篇幅短小，語言簡練，通常只有幾十字、幾百字。而童話情節(jié)比寓言更豐富、更多變化，更生動有趣，結構也更復雜，篇幅更長一些。
從表現重點區(qū)分來講，寓言著力表現內含的諷喻和教訓，重在思想，有的寓言在開頭或結尾就直截了當地說出了告誡的意思。而童話則重在刻畫形象，教訓意味不那么強，教育意義往往寓于整個故事之中，不直接點出來?？茖W童話則重在知識的傳播。
從情節(jié)結構區(qū)分來講，寓言的故事比較簡單，一般沒有完整的故事情節(jié)，也不要求塑造性格鮮明的擬人化形象。童話在故事情節(jié)的安排和人物形象的塑造上則有較高的要求。
從幻想法則區(qū)分來講，童話的幻想必須以現實生活為基礎，與現實的結合也必須和諧、自然，使事物按照自然的規(guī)律發(fā)展。而寓言則不那么嚴格，如《狐貍和葡萄》中的狐貍，垂涎于葡萄，改變了原來食肉的習性。這個寓言賦予了狐貍以“人”性，卻違犯了狐貍的“物”性，這在童話中是不可以的。
從寫作對象區(qū)分來講童話的對象是兒童，寓言的對象就不限于兒童，不少是為成人借鑒的。所以，從各個角度來看都不同，但他們幾乎都有深刻的道理，因為太深奧了，所以瀏覽和閱讀的大多是成人。
從概念上看童話，它是一種帶有濃厚幻想色彩的虛構故事，幻想是童話的基本特征，是童話的核心，也是童話的靈魂。如《田螺姑娘》、《神筆馬良》等。
從概念上來看寓言的話，寓言就是含有勸喻和諷刺意味的`故事。寓，就是寄托，即借助于某種故事形式來表達作者的創(chuàng)作意圖。如《漢書·敘傳上》里的“邯鄲學步”：“昔有學步于邯鄲者，曾未得其仿佛，又復失其故步，遂匍匐而歸耳?！北M管文字簡潔，但已形成有相對完整情節(jié)的簡短故事，而故事本身又寓含某種深刻的道理，故堪為一篇典型的寓言。
從篇幅上看童話，童話故事完整，篇幅較長，情節(jié)神奇曲折。如《皇帝的新裝》、《蠶和螞蟻》等；寓言則結構簡單，篇幅短小，情節(jié)單純有趣。如《塞翁失馬》、《黔驢技窮》等。
從題材上看童話，童話多表現幻想世界，充滿幻想色彩。從風霜雨雪到星辰日月，從花木草石到魚鳥蟲獸，對大自然的一切事物都可加以人格化，以物擬人，妙趣橫生。如《漁夫的故事》；寓言則多來自現實生活，內容多以反映人們對生活的看法，或對某種社會現象的批評，或對某種人的有所諷刺和箴戒。雖然具有虛構的成份，但卻是社會現象的高度提煉和概括，更容易為人所接受。如《孟子》“揠苗助長”。
從體裁特點看童話，童話表現為形式多樣，除用散文形式寫的童話外，還有童話詩和童話劇。想象豐富，幻想奇特，抒情說理，寓教于樂，突出形象性，注重趣味性，講究可讀性，如《寶葫蘆的秘密》、《賣火柴的小女孩》等。寓言則表現為借題發(fā)揮，由此及彼，托古諷今，小中見大，突出諷刺性，注重實用性，講究哲理性善于啟發(fā)性。如《自相矛盾》?！犊讨矍髣Α?。
童話更多偏向于故事情節(jié)，童指兒童，面向的是更多的兒童能夠聽得懂故事內容，喜歡或討厭故事的人物，培訓兒童的基本正義觀、是非觀。具有較強的娛樂性。寓言和童話一樣都是虛構的，但寓言更通的是通過故事告訴世人一些道理，對今后的生活有一定的指導意義。面向的讀者應該是比童話的讀者要略為大些的。比如《白雪公主》可能2歲左右的孩子就能聽懂；而《狐貍和葡萄》可能就要5歲左右的孩子才能聽懂。
雖然他們在都是故事一欄是相同的，可寓言是把嚴肅深奧的思想寄寓在一個淺近、明白的短小故事里，使人們從中領悟道理的一種文學體裁。而童話是兒童文學的一種。這種作品通過豐富的想象,幻想和夸張來塑造形象，反映生活，對兒童進行思想教育。語言通俗生動，故事情節(jié)往往曲折離奇，引人入勝。
明了地講，童話是很豐富多彩、耐人尋味而又有趣的，很小就能夠聽懂、理解、明白了。不過，寓言就是那種簡短的、有哲理性的、諷刺性的文章，需要一遍一遍困難地理解，之所以會給人留下深刻的印象，屬于深奧、難解的文章類型。
童話教學的論文童話教學的概念篇十二
在國陪計劃課程學習之余，我研讀了有關化學概念原理教學有關書目，對化學概念原理教學有我自己的兩點認識，現在提出來我們共同探討。
一、加強對教材的研究。
化學概念原理是初中化學新課程的重要組成部分，它分布在各個課程模塊中，其中在上冊有關章節(jié)覆蓋的比較多，但是還是貫穿于整個化學教學始終。課程的概念原理教學具有主題覆蓋面較廣、教學要求較淺等特點。在教學中，教師要認真研究初中化學教材，處理好集中教學與分散概念原理教學的關系，把握教材的深度和廣度，這樣才能很好地實施教學。例如：在第四單元概念原理較為集中且抽象，在其它單元則不怎么明顯，這要求老師把我概念的全線貫穿和重點強化引導。在概念知識較為集中的第四單元，教師要分散教學，把概念原理分散到教學的各個環(huán)節(jié)，比如習題設計，課堂內容稱述及學生自主練習等過程中，不能要求學生一下子掌握，要逐漸滲透。在學生自主練習中給學生反復的闡述自己的思路，把概念原理教學融進去，例如學了化合價知識，要通過多做練習，多反復來達到記憶的目的，在作業(yè)聯系的設計上，對于相同類型的題目，要多設多做。在平時教學中遇到這方面的問題要不厭其煩的'給同學們從頭開始細細的講解，至始至終，在往后的整個教學中予以貫述，切不可操之過急，讓同學們慢慢內化。因學生差異略做調整。
二、加強對教學策略和方法的研究。
化學基本概念、基本原理的教學，教師可引導學生按照以下的程序組織教學，創(chuàng)設問題情景—提出考慮新問題的新視角—形成假設—驗證假設—結論—整合知識結構。使學生的認知心理歷經：原有平衡—不平衡—新的平衡—新的不平衡……的螺旋式上升的過程。例如“化學式的意義”一節(jié)教學中，教師首先引導學生復習化學式的概念，然后指明化學式所表示的幾點含義，通過課本上的例子進行簡單講解，然后讓同學們自我總結，老師然后再補充說明，提出化學式的四點含義，表示這種物質，表示這種物質的元素組成，表示這種物質的一個分子，表示物質中分子的微觀構成。接下來給學生一道相似題目進行聯系，然后訂正，接下來改變題目難度，讓同學們再練習，提出不同化學式含義的微小區(qū)別，接下來再回顧概念，再練習，當然這樣的教學一堂課對初中生完全掌握這個概念不是件容易的事，因為一段時間的遺忘也是絆腳石，所以要下來后，加大練習，直至鞏固。最終是學生對概念有一個清晰地認知。
因此我的概念原理教學多采用分散與集中相結合的方式，把難點分散到平時教學的各個環(huán)節(jié)，主要是要加大對概念原理的練習與評講，在此過程中達到概念原理的掌握。
當然在此過程中要引導學生探究欲望，教師在教學的問題創(chuàng)設多方面功不可少。在化學基本概念、基本原理的教學中，問題情境的創(chuàng)設是基礎，知識落實是關鍵。關于創(chuàng)設問題情景的方法很多，我們可以根據不同的內容去認真研究，精心設計。
童話教學的論文童話教學的概念篇十三
摘要：隨著我國素質教育的不斷深入，在高校教育中更加注重對學生的素質培養(yǎng)。舞蹈教學能夠有效的培養(yǎng)學生的藝術素養(yǎng)，提高學生的審美能力，從而更好地促進素質教育在高校教育中深化。基于此，本文主要從高校舞蹈教學中的審美教育的價值為出發(fā)點，在高校舞蹈教學中實施審美教育的意義和途徑進行了分析和探討，以此來促進高校舞蹈教學中審美教育的發(fā)展。
審美教育也就是我們常說的美育，是指培養(yǎng)學生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的一種教育，簡單來說，就是培養(yǎng)學生審美觀點和陶冶學生情操的一種教育。不過，對于美是沒有明確的定義和標準的，美只是一種情感的表達，所以，審美教育也只是培養(yǎng)學生形象化的情感教育。審美教育應當以特點的時代和階級的審美觀念為標準，以情感為核心，以形象為手段，以促進學生的全面發(fā)展為宗旨。大學生是我國未來的主力軍，其美學的修養(yǎng)對于大學生的綜合素質具有直接的影響，只有真正具備較高的審美能力，才能夠擁有更加優(yōu)秀的品格和才能。由此可見，加強對高校舞蹈教學中審美教育的研究是非常具有現實意義的。
舞蹈是人類運用肢體語言來表達自己情感的一種藝術形式，在舞蹈中蘊含著豐富的審美特征。舞蹈教學中的審美價值主要體現為以下幾點：第一，舞蹈的形象美，舞蹈演員身著特點的舞蹈服裝，用靈活的身軀，優(yōu)美的舞蹈，再加上舞臺燈光和音樂的配合，以鮮明、生動的形象將舞蹈當中的內涵美展現在觀眾面前，讓觀眾更好地體會到美的感受。而形象美也是觀眾在欣賞舞蹈作品中最先能夠感受到的，也是最直觀的審美效果。比如：《雀之靈》當中，孔雀少女的一系列肢體動作，能夠直觀的給觀眾帶來美的感受。第二，舞蹈的力量美，舞蹈演員能夠通過動作、姿態(tài)等展現出舞蹈中的力量美，特別是那些以男性為主的舞蹈，在舞蹈當中就需要表現出男性的強悍。舞蹈演員就需要通過一系列有力、一致的動作，再加上粗獷的舞蹈風格，為觀眾展現出舞蹈中的力量美，讓觀眾更好地感受到舞蹈的獨特的魅力。第三，舞蹈的神韻美。舞蹈是人類用來表達情感的重要方式，因此，舞蹈演員在表演的過程中需要用肢體來表達出舞蹈作品中的情感，實現各種情感的融合和爆發(fā)，這樣才能夠更好地感染到觀眾，充分體現出舞蹈當中的神韻美。神韻也是舞蹈的靈魂所在。
（一）在高校教育中的意義。
高校是我國培養(yǎng)人才的主要陣地?！按蛟烊肆Y源強國”一直以來都是我國對于高等教育人才培養(yǎng)所制定的教育目標，人才不僅要具備專業(yè)的知識和技能，德育、智育和美育也是不可或缺的，尤其是美育，對于學生綜合素質的提升是非常重要的。對學生進行美育，能夠豐富學生的精神世界，促進德育和智育的發(fā)展。高校舞蹈教育屬于藝術教育領域，具有較高的美育價值，是對學生進行美育的重要途徑[1]。舞蹈源于生活，卻高于生活，學生能夠通過舞蹈學習，從中感受到生活的美好，領悟到人生當中的真、善、美，使得學生的思想境界得以提升，道德情操得以美化，從而促進學生的全面發(fā)展。
（二）對于學生今后發(fā)展的意義。
在高校教育中，舞蹈是對學生進行美育的重要形式之一，學生在學習舞蹈的過程中實際上就是在接受美育的過程。學生在學習的過程，會懂得如何運用自己的肢體和表情去表現美和創(chuàng)造美，從而慢慢地體會到舞蹈當中的審美要素，不斷的提升自身的審美能力。舞蹈還能夠有效地開發(fā)學生的智力，挖掘學生的藝術潛能。舞蹈演員需要通過自己的肢體動作去詮釋舞蹈作品中豐富的情感內涵，而觀眾在欣賞舞蹈的過程中，會結合自身的情感和想象產生不同的感悟。學生在學習舞蹈的過程中，需要充分的發(fā)揮自己的想象力，并對舞蹈作品進行深入的了解，再結合自身的情感去理解，運用肢體語言去將作品中的情感全面的詮釋出來，在這一過程中能夠有效地鍛煉學生的'藝術想象力和理解力[2]。例如：在學習芭蕾的過程中，芭蕾舞中的動作更加注重表現力，表演者需要用芭蕾中都有的舞蹈動作來表達內心的情感。但是芭蕾舞和學生的實際生活存在很大的距離，學生在學習的過程中必須要運用自己的藝術想象力，進行不同的方法創(chuàng)造，從而能夠有效地鍛煉學生的藝術想象力。
（一）利用多媒體設備進行教學，培養(yǎng)學生欣賞美的能力。
在高校舞蹈教學中，舞蹈欣賞是一項非常重要的教學環(huán)節(jié)。學生能夠通過對舞蹈的欣賞，進一步的認識到他們所要學習的舞蹈，掌握舞蹈的風格和特點，并更好地感受到舞蹈中的美。運用多媒體設備進行輔助教學可以更好地幫助學生多舞蹈進行欣賞、分析和總結。多媒體設備集聲音、圖像、影視、動畫為一體，能夠讓學生在舞蹈欣賞的過程中更好地感到到藝術的魅力，為學生帶來強烈的藝術震撼。另外，多媒體設備，還能夠對舞蹈表演中的舞蹈動作進行重放和慢放，從而幫助學生更好地觀察和欣賞舞蹈中的藝術表現力和技巧性，讓學生更加深入的了解到舞蹈中的內涵，提升學生對美的感受。因此，在高校舞蹈教學中，教師應當要善于利用多媒體設備進行教學，讓學生通過舞蹈欣賞，提升發(fā)現美和欣賞美的能力，從而提升學生的綜合藝術素養(yǎng)。
（二）聯系生活，豐富舞蹈教學的內涵。
高校舞蹈教學的主要目的是為了陶冶學生的思想感情，美化學生的道德情操，實現對學生的審美教育。在高校舞蹈教學中聯系生活實際，可以有效的激發(fā)學生對于舞蹈學習的興趣，同時還能夠豐富舞蹈教學的內容，實現無痕化教學[3]。這就要求教師在舞蹈教學的過程中，深入挖掘大自然和社會生活中有關于美的題材，并將其運用于不同的題材和不同內容的舞蹈教學中。這樣一來就可以讓學生通過自己所熟悉的生活題材，來更好地感受舞蹈中的美，從而有效提升學生發(fā)現美和感受美的能力，并且也能夠使學生在今后的生活中有一雙善于發(fā)現美的眼睛，更好地感受到生活的美好。
（三）優(yōu)化課程設計，激發(fā)學生創(chuàng)造美的能力。
在高校的舞蹈教學中進行審美教育，就必須要對傳統(tǒng)的舞蹈教學進行改革和創(chuàng)新，不僅需要學生掌握舞蹈知識和技巧，還要在這一過程中培養(yǎng)學生審美能力。我們可以從以下幾個方面對高校舞蹈教學進行改革：第一，教師應當鼓勵學生在理解舞蹈內涵的基礎上，根據自己對舞蹈的理解，自由的發(fā)揮，自己設計舞蹈動作，進行自編自排。在舞蹈編排的過程中，不斷的自我檢查和修正，然后由學生之間相互欣賞和檢查，最終由教師進行總結和點評，并提出改進意見[4]。通過這樣的方式可以有效鍛煉學生創(chuàng)造美的能力。第二，教師在舞蹈教學的過程中，可以根據舞蹈的內容和形式要求，將學生分為不同的表演小組，讓小組進行舞蹈編排，并進行表演。各小組內成員可以互相討論舞蹈動作技巧的編排和演練，并互相提出修改意見和建議，最終確定舞蹈的動作，完成舞蹈作品[5]。之后教師可以組織各小組進行舞蹈表演，小組之間相互欣賞，并提出意見，最后由指導教師進行總結，并提出改進方案。通過這樣的方式在培養(yǎng)學生創(chuàng)造美的能力基礎上，還可以有效培養(yǎng)學生相互合作、相互幫助的精神。第三，教師在舞蹈教學的過程中，可以讓學生對照成名作品，在欣賞和學習的技術上，根據自己對作品的理解，說一說作品中所要表達的情感。同時也可以大膽地指出作品中的缺點和不足，然后提出相應的改進措施。通過這樣的方式，可以讓有效的培養(yǎng)學生審美能力，同時還能夠鍛煉學生的質疑能力，促進學生的全面發(fā)展[6]。
四、結語。
綜上所述，對于舞蹈藝術中美進行探究是永無止境的。在高校舞蹈教學中對于學生審美能力的培養(yǎng)，也只有學生在不斷的舞蹈實踐中才能夠真正的得到提升。舞蹈源于生活，卻高于生活，在舞蹈教學中對學生進行審美教育，不僅能夠提升學生的舞蹈技能，更加能夠讓學生通過舞蹈的外在美和內在美，從而實現從形體到心靈追求更高層次美的升華，促進學生的全面發(fā)展。
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童話教學的論文童話教學的概念篇十四
根據低年級學生的年齡特點，大部分學生都是喜歡一些具有趣味性的、情節(jié)性較強且篇幅不太長的故事，因此，就學生的興趣，我選擇了《短篇童話精選》。書中的童話雖然短小，但給人留下的思緒卻是綿長的。
一、過程回顧。
整節(jié)課，我設下的目標主要有三：
1、通過課外閱讀的交流，提高課外閱讀的興趣，養(yǎng)成良好的課外閱讀習慣。
2、在活動中，潛移默化地進行讀書方法的指導，培養(yǎng)學生的語言表達能力、想象能力。
3、在閱讀的過程中讓孩子體會到讀書的快樂，閱讀的樂趣。并用“不動筆墨不讀書”的理念來引導他們閱讀的習慣和方法。
為實現這三個目標，我通過如下幾個步驟來達成：我先從名人名言中引出“書”的重要性，并通過學生平時讀書的收獲進行交流，以小榜樣促讀書，提高課外閱讀的興趣。然后引入書目《短篇童話精選》，在這里，我教會學生看一本書并不單單只看書的內容，其實書的封面、目錄同樣能讓我們有所獲。接著，結合平時我們學習課文所學到的方法運用到課外閱讀中，留下時間讓學生在老師的引導下自讀，并讓學生交流自己的所獲，體現閱讀帶給自己的`樂趣與成功。然后在獎勵中聽故事，同時留下結尾讓學生想辦法，提高學生查找資料的能力，也再一次激起學生讀書的欲望。在拓展延伸中，在愉悅的音樂聲中，讓學生運用本節(jié)所學的方法進行閱讀，并強調課外書需在什么時間進行閱讀才是最佳的。
二、行為反思。
這堂課課堂層次清晰，結構緊湊，預設的目標基本達到。但在精讀故事《狼和狐貍》，學生的閱讀速度較慢，所寫的感受也是比較表面與顯淺的，這還需要學生在不斷的閱讀與實踐中去學習與積累。
童話教學的論文童話教學的概念篇一
第一，注重概念教學理念創(chuàng)新。新課改背景下，更加強調學生的主體地位，為此概念教學首先應該注重教學理念的創(chuàng)新。一方面，要善于構建適宜的學習情境來激發(fā)學生學習的興趣，不斷提高學生學習的注意力。例如，對于“平面直角坐標系”的學習，教師可以首先講述笛卡爾的故事，進而在引入直角坐標系的概念。這樣不僅滿足了學生的主體地位，而且有利于師生間良好的交流互動。另一方面，注重概念教學中“形式”與“實質”關系的處理。要在概念引入之前適當列舉相關的實例來幫助學生理解。
第二，注重概念教學內容創(chuàng)新。注重教學內容的創(chuàng)新，首先要把握好教材的整體內容和概念層次特征。由于初中教材數學概念本身具有螺旋式上升的特點，學生一時無法理解，為此需要對教材相關概念進行整體把握，并將各部分的`概念進行層層推進。其次，要善于將概念的理解與實際應用相結合。數學概念學習的最終目的就是能夠在實際生活中加以運用，不斷提高學生動手實踐能力。為此，教師在進行概念教學時，也要善于引用生活實例，將概念的理解與實際生活進行完美結合。
第三，注重概念教學方法創(chuàng)新。新課改強調要全面加強學生的素質教育，不斷促進學生思維能力的提高。初中數學概念教學要注重教學方法的創(chuàng)新，首先教學方法的運用要能夠揭示概念的本質，善于將抽象的概念具體化和形象化。其次，教師要積極引導學生對數學信息進行概括。學生作為學習的主體，教師要充分發(fā)揮其主觀能動性，不能以為采用被動的教學模式，應該積極鼓勵學生對數學信息進行概括，這不僅提高了學生的概括能力，而且有助于學生對概念更加清晰的認識和掌握。
3．結語。
總而言之，對初中數學概念教學進行不斷創(chuàng)新具有重要的意義，它不僅能夠有效提高初中課堂教學的有效性，而且能夠滿足時代發(fā)展對數學教學的要求。為了能夠使初中數學概念教學創(chuàng)新取得良好的成效，要從教學理念創(chuàng)新，教學內容創(chuàng)新以及教學方法創(chuàng)新三個層面不斷努力。通過三者的不斷改進，能夠有效激發(fā)學生的學習興趣，突出了學社的主體地位，對于教師教學質量的提高以及學生能力的提升均起到推動作用。
童話教學的論文童話教學的概念篇二
摘要：函數的概念及相關內容是高中和職業(yè)類教材中非常重要的'部分，許多學生認為這些內容比較抽象、難懂、圖像多，方法靈活多樣。
以致部分學生對函數知識產生恐懼感。
就教學過程中學生的反應和自己的反思，淺淡幾點自己的看法。
關鍵詞：函數;對應;映射;數形結合。
1要把握函數的實質。
童話教學的論文童話教學的概念篇三
教學課題：
《小童話大道理》。
教學班級：
四年級乙班。
1、了解童話的寫作特點，了解著名童話集《安徒生童話》和《格林童話》。
2、學生匯報在閱讀童話作品中的閱讀情況，啟發(fā)引導學生在課外利用多種途徑收集、整理學習資料，促使學生更廣泛的感受童話。
3、通過交流、展示、朗讀、品味童話，鞏固和豐富學生的積累，懂得童話之中蘊含的道理，培養(yǎng)學生動手寫童話的能力。
教學重點：
懂得童話中蘊含的道理。
教學難點：
引導學生在讀中感悟，引導交流受到的啟示。
教學準備：
多媒體課件。
教學過程：
一、欣賞圖片，“憶”童話。
1、教師展示一組童話圖片，學生回憶相關知識（童話名稱、童話內容、告訴我們的道理）。
2、學生聯想自己讀過或聽過的童話故事。
二、領會特點，“知”童話。
1、學生們根據所學童話以及自己收集整理的資料，分析童話的特點，深入了解童話。用“我發(fā)現了……”回答。教師根據學生所答進行總結。
2、學生簡要介紹所了解著名童話作家以及童話集。
3、教師出示兩組中外童話的圖片，了解中外童話的特點。引導學生懂得童話故事之中蘊含的道理。（《小馬過河》告訴我們，有些事情只有親身實踐了，才知道其中緣由，不要只是聽他人說，一定要嘗試。《丑小鴨》不要認為自己什么都不如別人，什么都很差，要有自信，相信自己會蛻變成美麗的天鵝?。?。
三、匯報交流，“談”童話。
設計問題，了解學生對童話作品的閱讀情況。
1、你讀了多少篇童話故事？
2、哪一篇童話故事最吸引你？為什么？（學生說原因時，要引導學生側重領悟道理。）。
四、感情朗讀，“品”童話。
1、教師出示童話《最好吃的蛋糕》幻燈片。
2、學生自讀童話，要求讀出感情。
3、思考，分析：
（1）童話中的小老鼠具有怎樣的性格特點？
鼠老大是一只xxxx的小老鼠。
鼠老二是一只xxxx的小老鼠。
鼠老三是一只xxxx的小老鼠。
（2）這篇小童話告訴我們一個什么道理？
4、學生小組內分角色朗讀、品味童話。
5、通過各種朗讀形式展示自己對作品的理解，引導學生開展個性化閱讀，促使學生以最大的熱情投入賞析閱讀。
6、班級內選出代表分角色朗讀這篇小童話。
五、升化情感，“寫”童話。
自己選擇幾種動物,或者幾件物品,以它們?yōu)橹魅斯?想象一下,它們之間會發(fā)生一些什么事,編成一個故事寫下來，也可以寫你續(xù)編的小木偶的故事，要求這個故事必須蘊含一個道理。
六、總結認識，“結”童話。
一滴水，可以映照太陽的光輝；一本書，可以感悟人生的`哲理。一篇小小的童話故事，可以告訴我們很多“大大”的道理，讓我們學會自信，學會善良，學會寬容，學會怎樣做人。
我們要多讀小童話，多悟大道理！
板書設計。
小童話大道理。
欣賞圖片，“憶”童話。
領會特點，“知”童話。
匯報交流，“談”童話。
感情朗讀，“品”童話。
升化情感，“寫”童話。
總結認識，“結”童話。
童話教學的論文童話教學的概念篇四
1、我要認識、掌握本課生字新詞，讀準生字，積累詞匯。
2、我能有感情地朗讀課文,積累課文中的好好詞佳句。
3、我能了解課文是怎樣描寫出四季的特點的，體會作者對大自然的熱愛之情。
【自主學習】。
1、我要把課文讀兩遍，把課文讀通順，把字音讀準確。
1）我學會了這些生字，我要記一記（提醒你：嫩、暖、烤、烘、恬、均勻、斑斕要重點記憶哦?。?。
這幾個字不容易記，我還要寫一寫：
(2)我會查字典或聯系上下文理解下列詞語。
錯落：
恬靜：
單調：
均勻：
色彩斑斕：
2、群學，同桌檢測：
1）默讀課文，借助注音讀準生字。帶問題自讀課文。學生自主地選擇自己喜歡的朗讀方式，熟讀課文。
2）在小組里互動學、記。弦讀xian不要讀成xuan.均勻讀junyun區(qū)別記憶。
【自學思考】。
3、有聲有色地朗讀課文，把自己喜歡的部分多讀讀。
1、我能抓住課文重點部分，讀懂文章內容，理解文章所表達的思想感情。
2、我要學習作者是看樣把重點部分寫具體，又是怎樣表達自己的思想感情的？
【自主探究】。
1、討論作者是怎樣把內容寫具體的？悟出文章先概括后具體的表達方法？
2、有感情地朗讀課文后進行議論，展開想象說一說自己的對作者的寫法的看法？
4、請同學們提出不理解的地方。交流理解了的問題，把自己思考好的，理解了的問題與大家交流一下。
【交流展示】：
把你喜歡的語句，段落朗讀給大家聽，然后進行點評？
1、學生自讀課文，然后指名朗讀。要求讀準字音，有感情、有表情。
2、學生交流有感情地朗讀的方法。
3、指定學生朗讀，全體同學進行評價。
【小組競賽】：
各小組派代表抽取朗讀的段落，看哪個小組讀得最好。
【拓展延伸】。
把你課外準備在《我的采集本》里積累的生動優(yōu)美的生動優(yōu)美語句與大家交流一下，再抄下來。
作業(yè)：
1、朗讀練習。
2、背誦課文指定的段落。
3、找出相關的語句及段落，并根據自己的理解來敘述。
童話教學的論文童話教學的概念篇五
童話是一種從童年的視角出發(fā)，用兒童的語言敘述童年的生活場景(或模擬兒童生活場景)，表達童年的特殊感受和體驗的一種兒童文學樣式，具有神奇性、幻想性、敘事性及兒童性等特征。童話深受兒童喜愛，也是小學中低年級語文課程的一個重要內容。如第九套全國通用教科書就將童話作品主要安排在小學1～3年級，共有十幾篇。我們的語文教學雖然意識到了童話的重要性，但在很多時候由于沒有去全力理解兒童，沒有從兒童的特點和需要出發(fā)。因此，在童話教學當中出現了一些問題，主要表現為功利化和表演化兩種傾向。
一、內容功利化。
功利化的第一種表現：受語文工具觀的影響，將童話教學作為語文知識技能訓練的手段。表現在童話教學中，就是忽視了作品的人文內涵和不同作品在語文教育中的不同功能。有學者按課文的類型及不同類型的功能各種方式,將課文分為“定篇”、“例文”、“樣本”和“用件”四種類型?！岸ㄆ庇靡詫W習經典的豐厚內涵，“例文”用以學習其生動顯現的關于詩文和詩文讀寫的知識，“樣本”用以學習其閱讀過程中形成的讀寫方法，“用件”則主要指“語文知識文”、“引起問題文”和“提供資料文”等?？梢?，不可能在所有的童話課文教學中都進行“語言與文字的訓練”，達到“提高聽、說、讀、寫的能力”的目的。因此，要正確處理好童話教學中工具性與藝術性的關系。童話是兒童喜愛的與兒童心理為契合的一種藝術形式，在教學中應以藝術性為主要內容，否則童話教學對于兒童來說只是一種被強迫的負擔。
功利化的第二種表現：過于強調道德教化和思想教育的使命，即要在每篇童話教學中，通過分析和挖掘都要“告訴兒童一個道理”，完成道德勸誡和思想教育的使命。這種傾向觀表現在教材的`選編上，也表現在課堂教學之中，如《驕傲的孔雀》告誡兒童要虛心，不要驕傲，《小貓釣魚》表達了做事不能三心二意的主題，《一只小雁》告訴孩子們不能離開集體的道理，《神筆馬良》、《賣火柴的小女孩》向兒童揭露封建社會和資本主義社會的罪惡。這種重教化的童話教學忽視了童話的特點，忽略了兒童的精神活動和獨特的文化，它是從成人世界的現實原則出發(fā)的結果。它將兒童視為“不完善的人”，是尚不了解世界、尚無能力、尚沒長大的人。將兒童時代設定為一個準備時期，“準備成為未來的行為者”。事實上，兒童世界與成人世界是有很大的區(qū)別的，有其獨特的文化內涵，“兒童文化是審美的、感覺的、移情的、熱情的，成人文化則更多的是科學的、理性的、冷靜的;兒童文化中充滿了想象和創(chuàng)造，成人文化更多的是理性和重復”?！缎∝堘烎~》中的小貓(代表年幼的兒童)在美麗如畫、生機盎然的大自然里，與蜻蜓和蝴蝶追逐嬉戲，而不是專心致志地釣魚(代表工作)，這正是小貓?zhí)煨缘淖匀涣髀叮莾和幕囊粋€表現，我們?yōu)槭裁捶堑靡笏褙垕寢屢粯拥钟庠诘恼T惑，而去從事“釣魚”這類成人世界中嚴肅而重要的事情呢?《小貓釣魚》進入語文課本以及批評“三心二意”教學主題的確立正是成人文化中心意識的表現。這種成人文化中心意識是傳統(tǒng)價值觀念影響的結果。在我國封建社會以君權、父權、夫權為中心的傳統(tǒng)文化中是非常輕視、漠視甚至無視兒童的存在的。因此，盡管幾千來我國古代文學作品可謂汗牛充棟，被譽為“詩的國度”、“散文大國”，但真正意義上的童話作品少之又少。因此，認識功能與教育功能一樣，只能是兒童文學教育的次要功能。我們在兒童文學的教學過程中，應更多地關注其基本的、主要的功能——審美功能。通過兒童文學教學,使學生獲得美的體驗、生命的感悟和情感的熏陶。
二、形式表演化。
童話作品一般具有較強的故事性，人物形象鮮明生動,許多教師在教授童話作品時，喜歡讓學生扮演其中的角色進行表演。實踐證明，如果使用恰當，這確實是一種有效的教學方法,符合小學生好奇、好動的特點，能激發(fā)學生的熱情和興趣，有助于他們理解其中的形象，也符合《語文課程標準》所倡導的理念，《語文課程標準》指出：“語文是實踐性很強的課程，應著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應是語文實踐。”將童話課文改編成課本劇進行表演，可算得上是一種語文實踐活動，它能有效地彌補課文內容，向課外拓展和延伸，是課文內容的補充，也有助于提高學生學習語文的興趣。但在實際的教學過程中，存在著一些濫用表演的現象，他們只追求表面的熱鬧與好看，特別是在一些公開課中，表演只是做給旁人觀看的。在還沒有讓學生與文本進行深入對話的情況下，就急于讓學生扮演課文中的角色。有的表演許多學生參加，學生加入自己的想象，表演得熱熱鬧鬧;還有的教學中，讓每個學習小組輪番上臺表演,語文課上成了表演課，如《小蝌蚪找媽媽》一課，學生讀了一遍課文之后，教師讓學生記住臺詞，思考小動物們會說些什么、做些什么,并加入自己的想象練習表演，然后組織學生表演，讓學生扮演小蝌蚪、鴨媽媽、小鴨子、青蛙、大魚、大烏龜、大白鵝。表演化還有一種表現：一些教師將童話作品制成多媒體課件完完全全搬到屏幕上，聲、光、色、形樣樣精美，頗為熱鬧與好看，但整個課堂缺乏一種內在的審美精神,缺乏與學生深度。
童話教學的論文童話教學的概念篇六
大膽想象，嘗試用優(yōu)美的語言描述自己的夢境。
喜歡聽故事，理解故事的主要內容，豐富詞匯和語言。
喜歡欣賞文學作品，感受作品帶來的優(yōu)美意境和生動的故事情節(jié)。
重點難點。
理解故事的主要情節(jié)，感受故事的優(yōu)美意境。
大膽想象，用優(yōu)美的語言描述自己的夢。
活動準備。
一、經驗準備。
1、幼兒有做夢的體驗。
2、有繪畫的基礎。
二、教具準備。
1、多媒體課件。
2、播放課件的電腦，投影儀，音響設備。
3、油畫棒，長廊畫畫紙。
活動過程。
一、談話導入，激發(fā)幼兒的興趣。
師：你們知道嗎？昨天晚上老師睡著了做了一個夢，夢見老師和你們這些小寶貝在一起玩游戲呢！老師可開心了。問：你們做過夢嗎？你們都做過哪些夢？你們喜歡做夢嗎？有許多的小動物也和小朋友們一樣可喜歡做夢了，我們一起來聽聽它們都做了什么夢吧！
二、幼兒觀看課件，欣賞故事。
1.播放動畫-小松鼠聽夢部分。（小紅鳥和小黃鳥做的夢）。
問：小紅鳥做了個什么夢？
小黃鳥做了個什么夢？
師：它們的夢可真美，小松鼠聽了可羨慕了，它也好想做一個夢，它做夢了嗎？我們來看一看吧。
2.播放動畫-小松鼠想夢（小松鼠回家后的情景）。
師：小松鼠做夢了嗎？（沒有）沒有做夢，它的心里很難過，它想了一個什么辦法？（拿了一分錢去買夢）它會買到夢嗎？它會向誰去買夢呢？我們趕緊一起來聽一聽，看一看。
3.播放小松鼠買夢動畫幼兒情景表演：
（誰來當小松鼠，學小松鼠去買夢，幼兒角色表演。）。
買到夢了嗎？小松鼠買不到夢，心情會怎樣？（難過）。
可是小松鼠回到家發(fā)生了一件不可思議的事情？你們想知道嗎？
4.播放小松鼠做夢的情景。
師小結：原來夢是用錢買不到的，夢不是一樣東西，它不能買也不能賣，它不能借也不能送，夢是靠我們睡覺的時候自己做出來的。
5.給故事取名字。
這個故事好聽嗎？可這個故事還沒有名字呢？誰來幫這個故事取個好聽的名字？
6.幼兒完整的欣賞故事，進行情境熏陶，情感教育。角色表演。
問題：小松鼠以前不會做夢，為什么現在又做夢了呢？
師小結：夢和我們自己的生活聯系在一起的，和我們白天發(fā)生的事情有關，小松鼠才開始一個人，所以就沒有夢，后來它看到了許多的伙伴，所以就有夢了。
三、延伸活動。
1.小朋友說夢；
小朋友們有夢嗎？你們都做過什么樣的夢，快來和我們分享分享。
2.小朋友畫夢。
我想我們每一個小朋友都有一個屬于自己的五彩夢，那我們都來動手把自己的夢畫下來吧。
四、活動結束。
幼兒趁著歌聲的翅膀放飛自己的夢想。
附：童話故事《買夢》。
有一天，小松鼠獨個兒呆在松樹上，東張西望地忙著采松子。
一只小紅鳥飛來了，很高興地對小松鼠說：“小松鼠，告訴你吧，我昨天晚上做了一個夢，夢見和一只好漂亮的大蝴蝶一起玩呢！”
小松鼠眨眨眼睛，心想：喲，這可真好！
小紅鳥飛走了。小黃鳥又飛來了，對小松鼠說：“小松鼠，告訴你吧，我昨天晚上做了一個夢，夢見一朵孔雀花，美極了?！?BR> 小松鼠又眨眨眼睛，心想：喲，這可真好！
小黃鳥說完，就飛走了。
小松鼠想：呀，做夢真美。今天晚上，我也要做一個夢。
到了晚上，他早早睡在床上，閉上眼睛，等著夢來。小松鼠等呀等呀，慢慢睡著了。
可是他沒有做夢。
小松鼠一覺醒來，閉著眼睛想了想：咦？我什么夢也沒有做呀。他很不高興。
突然，小松鼠想到一個好主意：“對了，我去買一個夢吧?！?BR> 他拿了一分錢，買夢去了。
小松鼠走到大湖邊，看到紅鯉魚在水里游。他對紅鯉魚說：“紅鯉魚，紅鯉魚，我想買一個夢，你有嗎？”
紅鯉魚說：“我不賣夢?！闭f完，紅鯉魚游走了。這時候，一只白天鵝落到了水面上，小松鼠對天鵝說：“白天鵝，白天鵝，我想買個夢，你有嗎？”白天鵝說：“我不賣夢?！闭f完，白天鵝撲著翅膀向天空飛去。小松鼠又到樹林里，看到小白兔在樹林里蕩秋千。小松鼠大聲說：“小白兔，小白兔，我想買一個夢，你有嗎？”小白兔說：“我的夢怎么能賣給你呢？”說完，又蕩起秋千來。她蕩呀，蕩呀，好像一朵白云在飄。
小松鼠買不到夢，難過去回家去了。
天黑了，他想：我沒有買到夢，今天晚上肯定也不會做夢了。
夜里真靜，小松鼠輕輕呼吸著，一下子睡著了。
小松鼠開始做夢了。
天亮了，他眨著眼睛，想著自己做過的夢。
“原來，我會做這么多好玩的夢呀！”小松鼠高興極了。
可是，他還有點不明白：以前我不會做夢，為什么現在會做了呢？
童話教學的論文童話教學的概念篇七
活動目標：
1、通過故事欣賞，理解故事內容，人物形象，并學習歸納主題。
2、樹立環(huán)保的意識，養(yǎng)成不破壞綠化的好習慣。
活動準備：
故事圖片。
活動流程：
學習理解故事—觀察活動—美工活動—延伸活動。
活動過程：
一、學習理解故事。
1、老師告訴幼兒故事名稱，引起幼兒的興趣。
2、老師有表情地講述故事，采用提問的方法，幫助幼兒理解故事中人物形象的特點和情節(jié)線索。
（1）故事名稱叫什么？
（2）小兔家門前有一片怎樣的"空地？
（3）小兔是怎樣整理這片垃圾地的呢？
（4）草地給破壞了，小兔想了什么辦法來彌補呢？
（5）如果你是小兔，你怎么辦呢？
（6）最后小兔想了個什么辦法，為什么說這個辦法是甜甜的辦法？
（7）這個辦法給大家?guī)淼氖鞘裁矗游飩兪窃趺凑f的？
教學反思：老師在講述故事時可采用插問方法，請幼兒想辦法。講述完畢，可引導幼兒進一步思考為什么小兔最后想的辦法是甜甜的辦法，圍繞“甜甜”兩字展開一些討論。
二、觀察活動。
老師帶領幼兒觀察美麗清潔的幼兒園和又臟又亂的農貿市場，給幼兒一個強烈的對比，由此引發(fā)幼兒保護周圍環(huán)境清潔，自覺愛護公共場所衛(wèi)生的心愿。
教學反思：通過參觀對比這一活動，產生對清潔整齊環(huán)境的向往，初步樹立一種環(huán)保意識。此環(huán)節(jié)亦可以用一些宣傳畫來讓幼兒觀察，這些畫可以是老師、幼兒共同收集的。談話可以圍繞“我所看到最美的地方是……，我見到過最臟的地方是……”進行。
三、美工活動。
2、引導幼兒將討論內容用繪畫的形式表現出來，啟發(fā)幼兒大膽想象，畫出一個優(yōu)美整潔的環(huán)境。
教學反思：此環(huán)節(jié)讓幼兒有一個大膽表現的機會，用繪畫的方式表達自己對環(huán)保的理解。
活動延伸。
將幼兒畫好的畫作為宣傳畫貼在畫廊，提醒他人保護環(huán)境。
童話教學的論文童話教學的概念篇八
摘要：本文首先針對我國農村小學語文教學過程中，對童話的整體教學情況進行分析，并在此基礎上，通過相關的教學案例，分析了農村小學語文教師，應如何在課堂教學過程中，向學生進行童話教學，以期能夠為從事農村小學語文教育的教職員工提供參考。
關鍵詞：農村小學；語文；童話教學；教學策略。
所謂童話，它是指從幼兒的角度出發(fā)，通過具有幻想性的語言文字來表達深刻意義的文學形式。這些文學作品往往受到了小學生們的喜愛。并且在我國當前使用的各種版本小學語文教材當中，童話故事都占據到了很大的比例，教師在教學的過程中，必須要針對童話教學進行高度關注；只有這樣，才能有效提升學生學習興趣，并養(yǎng)成正確的人生觀、世界觀和價值觀。
童話教學的論文童話教學的概念篇九
我選擇這樣的材料主要基于這么幾點考慮：
一是學生閱讀現狀的需要。學生讀童話往往注重的就是故事情節(jié)，讀一遍，知道說了什么故事就算讀完了，至于童話所揭示的'深刻道理，卻很少沉下心來深入思考，所以我選擇了學生熟知的、喜歡的《安徒生童話》這本書，重點指導學生樹立：一本好書要反復讀、讀一次有一次的新感受，并交給孩子再次閱讀的方法。
二是課堂實際的需要。面對陌生的老師、陌生的環(huán)境、陌生的課型，學生的情緒是緊張的，情緒是復雜的，為了師生盡快融合，提高課堂效率，實施有效的閱讀指導，我采取了聊天似的談話方式，了解學生的閱讀基礎和經驗，采取的指導方法是自主閱讀、匯報提升的形式，促使個性閱讀和合作閱讀相結合，實現閱讀的廣度和深度，激發(fā)閱讀興趣，提高閱讀的層次。
三是發(fā)展的需要。閱讀是獲取信息的主要途徑，更是提高表達能力的有效途徑，“厚積薄發(fā)”，為了讓學生對閱讀產生濃厚的興趣，我在指導學生閱讀《安徒生童話》的基礎上，引導學生拓展閱讀其他作者的童話，逐漸實現從閱讀一本書到閱讀一系列書，直至引導學生博覽群書。
1、培養(yǎng)課外閱讀興趣，增加閱讀積淀。
2、提升課外閱讀認識，形成好書自待反復讀的意念。
3、了解閱讀童話的方法，嘗試用老師提示的方法閱讀童話。
4、拓展閱讀一系列童話。
教學過程的主要思路是：
一、回顧課本并導入本課。
這一環(huán)節(jié)主要是通過對五年級課本第一單元的回顧，把學生順利地引入本課的課外閱讀教學，因為這一單元的兩篇精讀課文和兩篇略讀課文都是圍繞讀書展開的，這對建立本課的學情基礎是有利的。
二、呈現閱讀材料。
這一環(huán)節(jié)主要分作兩個部分：呈現和初讀。尤其在初讀部分，我特別強調了書要有選擇的來讀、要讀好書、要讀出新東西、要反復讀這幾個概念，希望通過這些讓孩子們對“好書不厭百次讀”這句話產生積極的認同心理，從而實現對他們的閱讀習慣加以指導。
三、在教師引導下閱讀《安徒生童話》。
主要完成兩項內容，一是了解學生自讀安徒生童話的經驗，二是引導學生認識到《安徒生童話》是值得讀的好書，從而強化學生深入閱讀、反復閱讀的意識。
四、再讀，讓學生主動發(fā)現安徒生童話的魅力。
這一環(huán)節(jié)，主要是想通過指導閱讀《皇帝的新裝》，并指導閱讀的基礎上對安徒生童話的影響、魅力進行漫談，教給學生一些閱讀童話的方法，讓學生有能力嘗試用老師提示的方法閱讀童話，讓學生能夠從閱讀一個童話、一本童話書到閱讀一系列童話。
四、閱讀拓展：格林童話及其他童話作品。
童話教學的論文童話教學的概念篇十
在中國，兒童文學進入學校，有一個從“異物”到“體制外”再到“體制內”的三級跳躍過程。上個世紀二三十年代，曾有一個發(fā)現兒童、關注兒童教育的輝煌時代。周作人、趙景深、葉圣陶、魏壽鏞、吳研因等一批大家都參與了兒童文學的討論。周作人先生的著述《兒童文學小論》，從人類學、民俗學和兒童學的角度去討論兒童文學，研究童話，可謂深入淺出。
在周作人先生看來，普通的童話是“原始社會的文學”，“原始社會的故事普通分作神話、傳說、童話三種。神話是創(chuàng)世以及神的故事，可以說是宗教的；傳說是英雄的戰(zhàn)爭與冒險的故事，可以說是歷史的。童話的實質也有許多與神話傳說共通，但是有一個不同點，便是童話沒有時與地的明確的指定，又其重心不在人物而在事件，因此可以說是文學的?！?BR> 確實如此，無論早期的天然的民間童話（即上文提到的“普通的童話”），還是后來的個人的創(chuàng)作童話，都表現出了其文學的價值與意義。當下，教育界多少已認識到了童話之于兒童的特殊作用，決不會將童話故事斥之為“貓狗教材”，但遺憾的是，在學校，童話教育通過語文教學的途徑進入學生生活，常常被拘泥于一個很小的所謂的“語文味”的世界里，而對童話的文學價值以及其對兒童生活的意義，遠沒有得到足夠的重視。
這種不夠重視的背后，首先涉及到對兒童當下生活的理解。成人往往急于將兒童拉到一種高度，急于把龐大的知識體系給他們。兒童所有的“現在”，都是在為“將來”作準備的。誠然，我們有童話進入教材或者課堂，但往往只是為了讓孩子認更多的字，懂更多的理，或者為了改掉孩子身上的某種毛病。把童話故事引進來，其目的只在于“寓教于樂”。然后，比較糟糕的是教育會很快地把扼殺娛樂變成了自己的義務。于是，童話成了一點點蜂蜜，被摻進“藥水”里讓孩子喝。想象力或者敏感的心靈，其本身不成為一種價值，而是變成了讓孩子吞咽知識、懂得道理的手段和方法。我們竭盡全力，最后，往往是把仙女的魔法棒變成了一根毫不起眼的木棍子。這種做法的背后，有一種可怕的邏輯：孩子的分分秒秒都不可以浪費，都要走在長大成才的路上。
其次，是對文學功能的漠視和淡化，甚至有人把文學誤解為就是長一點“傷春悲秋”的情緒，還不如訓練學生寫近義詞、劃中心句來得實在。的確，文學的功能并不是立竿見影的，文學對人的滋養(yǎng)，如陽光雨露播灑在一棵樹上，是在不知不覺中潛滋暗長的。但是，好的文學作品必定滲透著哲學思想、理性精神的。別林斯基說：“文學有巨大的意義，它是社會的家庭教師?！保ā秳e林斯基選集》第二卷）文學所對應的，不只是語文的一塊小小區(qū)域，而是整個人生。如果兒童只能在一個逼仄狹隘的所謂的“語文味”的空間里學習童話，那么他們一定會抵抗的――他們身上有一種奇異的不知道疲倦的充盈與豐富，誰和他們的這種天性作對，他們絕不會輕易就范。
沒有“現在”的兒童，是不可能擁有美好的“將來”的。因此，對于今天的教育者而言，充分認識到童話的意義和功能，恢復其柔軟性，確立童話教育的文學地位，捍衛(wèi)兒童生命中珍貴的“歡樂時光”，應該成為我們時刻的牽掛和一生的信仰――童話，應該成為小學的一門重要課程，而不是低段兒童識字寫字或者練習句式的一種材料。
從課程的角度看，首先要彌補的是教材的不足。教材受篇幅的限制，長篇的優(yōu)秀童話無法進入；即便進入，也常常是縮略版、刪改版。教師要從世界童話的版圖上，尋找經典的童話作品，把他們帶到兒童的面前。貝洛時期、格林時期、安徒生時期、愛麗絲時期、匹諾曹時期、彼得？潘時期、溫尼？菩時期、林格倫時期，童話在不斷地發(fā)展，不斷地探究新路，每個時期，都有優(yōu)秀的代表作品。
尋找優(yōu)秀的童話，是否有一個標準？如果有，對于兒童而言，那么有一個標準值得一提：極清淺又極深刻。比如貝洛的童話。那些故事如此智慧優(yōu)雅，它們充滿了細節(jié)，真實有力地帶你走進靈魂深處。比如，《小拇指》，“她雖然貧窮，可她依然是他們的母親。”“這個皮耶羅是她的長子，她對他的喜歡，超過了其他幾個孩子。因為他的頭發(fā)有那么點紅紅的，而她的頭發(fā)也是紅紅的?！北热纭端廊恕罚了艘话倌甑墓?，醒來后看見眼前英俊的王子，說的第一句話是：“您是我的王子嗎？您的等待是有意義的?！?BR> 優(yōu)秀的童話，它承認游戲是重要的，它滿足了兒童的好奇心，又保護著兒童的想象力和自由意識，甚至一點也不拒絕荒誕與夸張。如同仙女懂鳥兒的語言一樣，在荒誕與夸張里，兒童那樣的“輕車熟路”，行走在一個個未知的奇妙的世界里，延伸著神奇的體驗。比如《愛麗絲漫游奇境記》，那種“有意思的沒意思”“沒意思的有意思”是如此優(yōu)秀。愛麗絲跟著一只兔子鉆進了一個洞，然后一路滑到深不見底的`未知世界。她喝下了一瓶“把我喝掉”的液體，吃下一塊“把我吃掉”的蛋糕，她因此一會兒變小，一會兒變大。睡鼠、瘋帽子、假甲魚、紅心皇后……靈光四射的想象力，創(chuàng)造了一個個開心符號，無疑是給兒童的心智放一個愉快的“假期”。然而，優(yōu)秀的童話從來不會迷失在想象的云朵里。它保持自己的精確和清晰，擁有自洽圓滿的想象世界。兒童喜歡這樣的故事，因為兒童自己既可以是小矮人，又可以是巨人：在大人和嘈雜的世界那里，他是小矮人；在玩具和打呼嚕的喵咪那里，他又是巨人。
童話又有深刻的一面。童話里并不全是公主和王子，童話里也有危機、恐怖、死亡等黑暗元素，比如大灰狼，殺人的繼母，兄弟的背叛……這是童話直面人生真相的一部分，但與此同時，童話又通過魔法和幻想為讀者（聽者）提供了一個安全的出口：手砍掉了可以重新裝回去；孩子的喉嚨可以被割開，也可以因為眼淚的灌溉而復活……這些奇妙的命運逆轉，包含著人類對一些基本價值觀的肯定。
把優(yōu)秀的童話被帶到兒童面前，我相信，養(yǎng)育孩子的，不僅僅是想象力。
童話，以文學的方式教童話，那么，故事里面的字會不會寫，這段話圍繞哪個意思展開……這些都不太重要了，甚至應該刻意地讓這些東西退到幕后。對于童話而言，重要的是在時間和空間里，不斷地被重新講述。在聽與講的過程中，我們回到了童話原初的樣子。瓦爾特？本雅明在《講故事的人》（1936年）一文中說，“如果睡眠是肢體松弛的頂點，百無聊賴則是精神松懈的巔峰。百無聊賴是孵化經驗之卵的夢幻之鳥，枝葉婆娑之聲會把它驚走。它的巢穴是與百無聊賴休戚相關的無所為而為……”“無所為而為”，這也許應該成為童話講述的一個宗旨。孩子需要一種安靜的講述，一種不被“學習目標”所打擾的干干凈凈的講述，然后在聆聽中，他們可以讓一個個音節(jié)在眼睛里創(chuàng)造奇跡。
其次，就是表演，使兒童置身于童話中，成為其中的一員，甚至是創(chuàng)作童話劇。表演使童話和兒童身上的幻想精神、游戲精神得以雙重釋放。這種表演，可以是一種再創(chuàng)作。事實上，童話故事的魅力之一就在于它有不斷變形的能力：故事因為有了讀者的參與而變得更加有厚度。把這種創(chuàng)造性的緯度帶進來，故事便有了新的生命力。
再有，便是依托故事展開對話，使故事包孕的豐富意味凸顯出來，使學生享受豐富的情感體驗。網上廣為傳播的美國老師的一堂《灰姑娘》課，可以給我們一些啟發(fā)。
童話就應該是這樣，童話課就應該是這樣：把我們帶到動物和花草會說話的年代，帶到了靈魂會突然與身體分離的夜晚，帶著我們藏身于一朵花，一棵樹，揮舞著魔法棒，把各種物件隨心所欲地變化著模樣，自由地變換著強大與弱小，甚至讓死去的又得到重生。一切，包括閱讀者自己，都在童話中擁有了神秘的力量。
也許有人會說，你把童話課想得太浪漫了。難道，童話不應該如此浪漫么？
童話教學的論文童話教學的概念篇十一
童話是一種比較適合兒童閱讀的文學體裁，它按照兒童的心理特點和需要，通過豐富的幻想，想象和夸張來塑造鮮明的形象，有時會用曲折動人的故事情節(jié)和淺顯易懂的語言文字反映現實生活，抑惡揚善，起到教育人的目的。童話一般有四種：“擬人體”童話代表作《木偶奇遇記》、“超人體”童話代表作《巨人的花園》、“常人體”童話代表作《皇帝的新裝》、“知識體”童話等等。閱讀時，要深入作者幻想的世界，理解文章的內容，體會作者的寫作意圖。有的童話在文章中借主人公之口或用總結性語言把要說的道理直接說出來了，有的則須認真閱讀理解，深入分析文章，才能悟出其中的道理。因此閱讀童話時，要學會透過現象看本質，領悟生活真諦。而且童話表現出了我們對美好的向往和追求，因此那往往與生活的現實是相違背的。另外，童話能讓人長知識，讓人快樂，人類就是在童話的指導下長大的！
世界三大著名的童話分別是：《安徒生童話》、《格林童話》、《一千零一夜》（又名《天方夜譚》），分別由丹麥的著名作家安徒生著作、德國的格林兄弟整理和歷代阿拉伯民間說書藝人反復加工創(chuàng)作。
寓言則是文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短。主人公可以是人，可以是動物，也可以是無生物。多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。
寓言原是民間口頭創(chuàng)作。中國春秋戰(zhàn)國時代已相當盛行。在先秦諸子百家的著作中，有許多當時流行的優(yōu)秀寓言，如：《亡鈇》、《攘雞》、《宋人揠苗》、《矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等。漢魏以后，在一些作家的創(chuàng)作中，也常常運用寓言諷刺現實。唐代柳宗元就利用寓言形式進行散文創(chuàng)作，他在《三戒》中，以麋、驢、鼠3種動物的故事，諷刺那些恃寵而驕、盲目自大、得意忘形之徒，達到寓意深刻的效果。中國近代作家也用寓言形式創(chuàng)作，特別是兒童文學作品更為多見。
中國民間寓言極為豐富。除漢族外，還有各少數民族寓言。各族人民創(chuàng)作的寓言，多以動物為主人公，利用它們的活動及相互關系投進一種教訓或喻意，達到諷喻的目的。反映了勞動人民健康、樸實的思想，閃耀著人民無窮的智慧和高尚的道德光芒。
世界最早的寓言集是《伊索寓言》。
童話和寓言，有很多相近的地方，如故事情節(jié)都是虛構的，常采用擬人化手法，都有勸誡、歌頌或諷刺作用等，但兩者也有區(qū)別。
從篇幅繁簡區(qū)分來講，寓言情節(jié)簡單，篇幅短小，語言簡練，通常只有幾十字、幾百字。而童話情節(jié)比寓言更豐富、更多變化，更生動有趣，結構也更復雜，篇幅更長一些。
從表現重點區(qū)分來講，寓言著力表現內含的諷喻和教訓，重在思想，有的寓言在開頭或結尾就直截了當地說出了告誡的意思。而童話則重在刻畫形象，教訓意味不那么強，教育意義往往寓于整個故事之中，不直接點出來?？茖W童話則重在知識的傳播。
從情節(jié)結構區(qū)分來講，寓言的故事比較簡單，一般沒有完整的故事情節(jié)，也不要求塑造性格鮮明的擬人化形象。童話在故事情節(jié)的安排和人物形象的塑造上則有較高的要求。
從幻想法則區(qū)分來講，童話的幻想必須以現實生活為基礎，與現實的結合也必須和諧、自然，使事物按照自然的規(guī)律發(fā)展。而寓言則不那么嚴格，如《狐貍和葡萄》中的狐貍，垂涎于葡萄，改變了原來食肉的習性。這個寓言賦予了狐貍以“人”性，卻違犯了狐貍的“物”性，這在童話中是不可以的。
從寫作對象區(qū)分來講童話的對象是兒童，寓言的對象就不限于兒童，不少是為成人借鑒的。所以，從各個角度來看都不同，但他們幾乎都有深刻的道理，因為太深奧了，所以瀏覽和閱讀的大多是成人。
從概念上看童話，它是一種帶有濃厚幻想色彩的虛構故事，幻想是童話的基本特征，是童話的核心，也是童話的靈魂。如《田螺姑娘》、《神筆馬良》等。
從概念上來看寓言的話，寓言就是含有勸喻和諷刺意味的`故事。寓，就是寄托，即借助于某種故事形式來表達作者的創(chuàng)作意圖。如《漢書·敘傳上》里的“邯鄲學步”：“昔有學步于邯鄲者，曾未得其仿佛，又復失其故步，遂匍匐而歸耳?！北M管文字簡潔，但已形成有相對完整情節(jié)的簡短故事，而故事本身又寓含某種深刻的道理，故堪為一篇典型的寓言。
從篇幅上看童話，童話故事完整，篇幅較長，情節(jié)神奇曲折。如《皇帝的新裝》、《蠶和螞蟻》等；寓言則結構簡單，篇幅短小，情節(jié)單純有趣。如《塞翁失馬》、《黔驢技窮》等。
從題材上看童話，童話多表現幻想世界，充滿幻想色彩。從風霜雨雪到星辰日月，從花木草石到魚鳥蟲獸，對大自然的一切事物都可加以人格化，以物擬人，妙趣橫生。如《漁夫的故事》；寓言則多來自現實生活，內容多以反映人們對生活的看法，或對某種社會現象的批評，或對某種人的有所諷刺和箴戒。雖然具有虛構的成份，但卻是社會現象的高度提煉和概括，更容易為人所接受。如《孟子》“揠苗助長”。
從體裁特點看童話，童話表現為形式多樣，除用散文形式寫的童話外，還有童話詩和童話劇。想象豐富，幻想奇特，抒情說理，寓教于樂，突出形象性，注重趣味性，講究可讀性，如《寶葫蘆的秘密》、《賣火柴的小女孩》等。寓言則表現為借題發(fā)揮，由此及彼，托古諷今，小中見大，突出諷刺性，注重實用性，講究哲理性善于啟發(fā)性。如《自相矛盾》?！犊讨矍髣Α?。
童話更多偏向于故事情節(jié)，童指兒童，面向的是更多的兒童能夠聽得懂故事內容，喜歡或討厭故事的人物，培訓兒童的基本正義觀、是非觀。具有較強的娛樂性。寓言和童話一樣都是虛構的，但寓言更通的是通過故事告訴世人一些道理，對今后的生活有一定的指導意義。面向的讀者應該是比童話的讀者要略為大些的。比如《白雪公主》可能2歲左右的孩子就能聽懂；而《狐貍和葡萄》可能就要5歲左右的孩子才能聽懂。
雖然他們在都是故事一欄是相同的，可寓言是把嚴肅深奧的思想寄寓在一個淺近、明白的短小故事里，使人們從中領悟道理的一種文學體裁。而童話是兒童文學的一種。這種作品通過豐富的想象,幻想和夸張來塑造形象，反映生活，對兒童進行思想教育。語言通俗生動，故事情節(jié)往往曲折離奇，引人入勝。
明了地講，童話是很豐富多彩、耐人尋味而又有趣的，很小就能夠聽懂、理解、明白了。不過，寓言就是那種簡短的、有哲理性的、諷刺性的文章，需要一遍一遍困難地理解，之所以會給人留下深刻的印象，屬于深奧、難解的文章類型。
童話教學的論文童話教學的概念篇十二
在國陪計劃課程學習之余，我研讀了有關化學概念原理教學有關書目，對化學概念原理教學有我自己的兩點認識，現在提出來我們共同探討。
一、加強對教材的研究。
化學概念原理是初中化學新課程的重要組成部分，它分布在各個課程模塊中，其中在上冊有關章節(jié)覆蓋的比較多，但是還是貫穿于整個化學教學始終。課程的概念原理教學具有主題覆蓋面較廣、教學要求較淺等特點。在教學中，教師要認真研究初中化學教材，處理好集中教學與分散概念原理教學的關系，把握教材的深度和廣度，這樣才能很好地實施教學。例如：在第四單元概念原理較為集中且抽象，在其它單元則不怎么明顯，這要求老師把我概念的全線貫穿和重點強化引導。在概念知識較為集中的第四單元，教師要分散教學，把概念原理分散到教學的各個環(huán)節(jié)，比如習題設計，課堂內容稱述及學生自主練習等過程中，不能要求學生一下子掌握，要逐漸滲透。在學生自主練習中給學生反復的闡述自己的思路，把概念原理教學融進去，例如學了化合價知識，要通過多做練習，多反復來達到記憶的目的，在作業(yè)聯系的設計上，對于相同類型的題目，要多設多做。在平時教學中遇到這方面的問題要不厭其煩的'給同學們從頭開始細細的講解，至始至終，在往后的整個教學中予以貫述，切不可操之過急，讓同學們慢慢內化。因學生差異略做調整。
二、加強對教學策略和方法的研究。
化學基本概念、基本原理的教學，教師可引導學生按照以下的程序組織教學，創(chuàng)設問題情景—提出考慮新問題的新視角—形成假設—驗證假設—結論—整合知識結構。使學生的認知心理歷經：原有平衡—不平衡—新的平衡—新的不平衡……的螺旋式上升的過程。例如“化學式的意義”一節(jié)教學中，教師首先引導學生復習化學式的概念，然后指明化學式所表示的幾點含義，通過課本上的例子進行簡單講解，然后讓同學們自我總結，老師然后再補充說明，提出化學式的四點含義，表示這種物質，表示這種物質的元素組成，表示這種物質的一個分子，表示物質中分子的微觀構成。接下來給學生一道相似題目進行聯系，然后訂正，接下來改變題目難度，讓同學們再練習，提出不同化學式含義的微小區(qū)別，接下來再回顧概念，再練習，當然這樣的教學一堂課對初中生完全掌握這個概念不是件容易的事，因為一段時間的遺忘也是絆腳石，所以要下來后，加大練習，直至鞏固。最終是學生對概念有一個清晰地認知。
因此我的概念原理教學多采用分散與集中相結合的方式，把難點分散到平時教學的各個環(huán)節(jié)，主要是要加大對概念原理的練習與評講，在此過程中達到概念原理的掌握。
當然在此過程中要引導學生探究欲望，教師在教學的問題創(chuàng)設多方面功不可少。在化學基本概念、基本原理的教學中，問題情境的創(chuàng)設是基礎，知識落實是關鍵。關于創(chuàng)設問題情景的方法很多，我們可以根據不同的內容去認真研究，精心設計。
童話教學的論文童話教學的概念篇十三
摘要：隨著我國素質教育的不斷深入，在高校教育中更加注重對學生的素質培養(yǎng)。舞蹈教學能夠有效的培養(yǎng)學生的藝術素養(yǎng)，提高學生的審美能力，從而更好地促進素質教育在高校教育中深化。基于此，本文主要從高校舞蹈教學中的審美教育的價值為出發(fā)點，在高校舞蹈教學中實施審美教育的意義和途徑進行了分析和探討，以此來促進高校舞蹈教學中審美教育的發(fā)展。
審美教育也就是我們常說的美育，是指培養(yǎng)學生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的一種教育，簡單來說，就是培養(yǎng)學生審美觀點和陶冶學生情操的一種教育。不過，對于美是沒有明確的定義和標準的，美只是一種情感的表達，所以，審美教育也只是培養(yǎng)學生形象化的情感教育。審美教育應當以特點的時代和階級的審美觀念為標準，以情感為核心，以形象為手段，以促進學生的全面發(fā)展為宗旨。大學生是我國未來的主力軍，其美學的修養(yǎng)對于大學生的綜合素質具有直接的影響，只有真正具備較高的審美能力，才能夠擁有更加優(yōu)秀的品格和才能。由此可見，加強對高校舞蹈教學中審美教育的研究是非常具有現實意義的。
舞蹈是人類運用肢體語言來表達自己情感的一種藝術形式，在舞蹈中蘊含著豐富的審美特征。舞蹈教學中的審美價值主要體現為以下幾點：第一，舞蹈的形象美，舞蹈演員身著特點的舞蹈服裝，用靈活的身軀，優(yōu)美的舞蹈，再加上舞臺燈光和音樂的配合，以鮮明、生動的形象將舞蹈當中的內涵美展現在觀眾面前，讓觀眾更好地體會到美的感受。而形象美也是觀眾在欣賞舞蹈作品中最先能夠感受到的，也是最直觀的審美效果。比如：《雀之靈》當中，孔雀少女的一系列肢體動作，能夠直觀的給觀眾帶來美的感受。第二，舞蹈的力量美，舞蹈演員能夠通過動作、姿態(tài)等展現出舞蹈中的力量美，特別是那些以男性為主的舞蹈，在舞蹈當中就需要表現出男性的強悍。舞蹈演員就需要通過一系列有力、一致的動作，再加上粗獷的舞蹈風格，為觀眾展現出舞蹈中的力量美，讓觀眾更好地感受到舞蹈的獨特的魅力。第三，舞蹈的神韻美。舞蹈是人類用來表達情感的重要方式，因此，舞蹈演員在表演的過程中需要用肢體來表達出舞蹈作品中的情感，實現各種情感的融合和爆發(fā)，這樣才能夠更好地感染到觀眾，充分體現出舞蹈當中的神韻美。神韻也是舞蹈的靈魂所在。
（一）在高校教育中的意義。
高校是我國培養(yǎng)人才的主要陣地?！按蛟烊肆Y源強國”一直以來都是我國對于高等教育人才培養(yǎng)所制定的教育目標，人才不僅要具備專業(yè)的知識和技能，德育、智育和美育也是不可或缺的，尤其是美育，對于學生綜合素質的提升是非常重要的。對學生進行美育，能夠豐富學生的精神世界，促進德育和智育的發(fā)展。高校舞蹈教育屬于藝術教育領域，具有較高的美育價值，是對學生進行美育的重要途徑[1]。舞蹈源于生活，卻高于生活，學生能夠通過舞蹈學習，從中感受到生活的美好，領悟到人生當中的真、善、美，使得學生的思想境界得以提升，道德情操得以美化，從而促進學生的全面發(fā)展。
（二）對于學生今后發(fā)展的意義。
在高校教育中，舞蹈是對學生進行美育的重要形式之一，學生在學習舞蹈的過程中實際上就是在接受美育的過程。學生在學習的過程，會懂得如何運用自己的肢體和表情去表現美和創(chuàng)造美，從而慢慢地體會到舞蹈當中的審美要素，不斷的提升自身的審美能力。舞蹈還能夠有效地開發(fā)學生的智力，挖掘學生的藝術潛能。舞蹈演員需要通過自己的肢體動作去詮釋舞蹈作品中豐富的情感內涵，而觀眾在欣賞舞蹈的過程中，會結合自身的情感和想象產生不同的感悟。學生在學習舞蹈的過程中，需要充分的發(fā)揮自己的想象力，并對舞蹈作品進行深入的了解，再結合自身的情感去理解，運用肢體語言去將作品中的情感全面的詮釋出來，在這一過程中能夠有效地鍛煉學生的'藝術想象力和理解力[2]。例如：在學習芭蕾的過程中，芭蕾舞中的動作更加注重表現力，表演者需要用芭蕾中都有的舞蹈動作來表達內心的情感。但是芭蕾舞和學生的實際生活存在很大的距離，學生在學習的過程中必須要運用自己的藝術想象力，進行不同的方法創(chuàng)造，從而能夠有效地鍛煉學生的藝術想象力。
（一）利用多媒體設備進行教學，培養(yǎng)學生欣賞美的能力。
在高校舞蹈教學中，舞蹈欣賞是一項非常重要的教學環(huán)節(jié)。學生能夠通過對舞蹈的欣賞，進一步的認識到他們所要學習的舞蹈，掌握舞蹈的風格和特點，并更好地感受到舞蹈中的美。運用多媒體設備進行輔助教學可以更好地幫助學生多舞蹈進行欣賞、分析和總結。多媒體設備集聲音、圖像、影視、動畫為一體，能夠讓學生在舞蹈欣賞的過程中更好地感到到藝術的魅力，為學生帶來強烈的藝術震撼。另外，多媒體設備，還能夠對舞蹈表演中的舞蹈動作進行重放和慢放，從而幫助學生更好地觀察和欣賞舞蹈中的藝術表現力和技巧性，讓學生更加深入的了解到舞蹈中的內涵，提升學生對美的感受。因此，在高校舞蹈教學中，教師應當要善于利用多媒體設備進行教學，讓學生通過舞蹈欣賞，提升發(fā)現美和欣賞美的能力，從而提升學生的綜合藝術素養(yǎng)。
（二）聯系生活，豐富舞蹈教學的內涵。
高校舞蹈教學的主要目的是為了陶冶學生的思想感情，美化學生的道德情操，實現對學生的審美教育。在高校舞蹈教學中聯系生活實際，可以有效的激發(fā)學生對于舞蹈學習的興趣，同時還能夠豐富舞蹈教學的內容，實現無痕化教學[3]。這就要求教師在舞蹈教學的過程中，深入挖掘大自然和社會生活中有關于美的題材，并將其運用于不同的題材和不同內容的舞蹈教學中。這樣一來就可以讓學生通過自己所熟悉的生活題材，來更好地感受舞蹈中的美，從而有效提升學生發(fā)現美和感受美的能力，并且也能夠使學生在今后的生活中有一雙善于發(fā)現美的眼睛，更好地感受到生活的美好。
（三）優(yōu)化課程設計，激發(fā)學生創(chuàng)造美的能力。
在高校的舞蹈教學中進行審美教育，就必須要對傳統(tǒng)的舞蹈教學進行改革和創(chuàng)新，不僅需要學生掌握舞蹈知識和技巧，還要在這一過程中培養(yǎng)學生審美能力。我們可以從以下幾個方面對高校舞蹈教學進行改革：第一，教師應當鼓勵學生在理解舞蹈內涵的基礎上，根據自己對舞蹈的理解，自由的發(fā)揮，自己設計舞蹈動作，進行自編自排。在舞蹈編排的過程中，不斷的自我檢查和修正，然后由學生之間相互欣賞和檢查，最終由教師進行總結和點評，并提出改進意見[4]。通過這樣的方式可以有效鍛煉學生創(chuàng)造美的能力。第二，教師在舞蹈教學的過程中，可以根據舞蹈的內容和形式要求，將學生分為不同的表演小組，讓小組進行舞蹈編排，并進行表演。各小組內成員可以互相討論舞蹈動作技巧的編排和演練，并互相提出修改意見和建議，最終確定舞蹈的動作，完成舞蹈作品[5]。之后教師可以組織各小組進行舞蹈表演，小組之間相互欣賞，并提出意見，最后由指導教師進行總結，并提出改進方案。通過這樣的方式在培養(yǎng)學生創(chuàng)造美的能力基礎上，還可以有效培養(yǎng)學生相互合作、相互幫助的精神。第三，教師在舞蹈教學的過程中，可以讓學生對照成名作品，在欣賞和學習的技術上，根據自己對作品的理解，說一說作品中所要表達的情感。同時也可以大膽地指出作品中的缺點和不足，然后提出相應的改進措施。通過這樣的方式，可以讓有效的培養(yǎng)學生審美能力，同時還能夠鍛煉學生的質疑能力，促進學生的全面發(fā)展[6]。
四、結語。
綜上所述，對于舞蹈藝術中美進行探究是永無止境的。在高校舞蹈教學中對于學生審美能力的培養(yǎng)，也只有學生在不斷的舞蹈實踐中才能夠真正的得到提升。舞蹈源于生活，卻高于生活，在舞蹈教學中對學生進行審美教育，不僅能夠提升學生的舞蹈技能，更加能夠讓學生通過舞蹈的外在美和內在美，從而實現從形體到心靈追求更高層次美的升華，促進學生的全面發(fā)展。
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童話教學的論文童話教學的概念篇十四
根據低年級學生的年齡特點，大部分學生都是喜歡一些具有趣味性的、情節(jié)性較強且篇幅不太長的故事，因此，就學生的興趣，我選擇了《短篇童話精選》。書中的童話雖然短小，但給人留下的思緒卻是綿長的。
一、過程回顧。
整節(jié)課，我設下的目標主要有三：
1、通過課外閱讀的交流，提高課外閱讀的興趣，養(yǎng)成良好的課外閱讀習慣。
2、在活動中，潛移默化地進行讀書方法的指導，培養(yǎng)學生的語言表達能力、想象能力。
3、在閱讀的過程中讓孩子體會到讀書的快樂，閱讀的樂趣。并用“不動筆墨不讀書”的理念來引導他們閱讀的習慣和方法。
為實現這三個目標，我通過如下幾個步驟來達成：我先從名人名言中引出“書”的重要性，并通過學生平時讀書的收獲進行交流，以小榜樣促讀書，提高課外閱讀的興趣。然后引入書目《短篇童話精選》，在這里，我教會學生看一本書并不單單只看書的內容，其實書的封面、目錄同樣能讓我們有所獲。接著，結合平時我們學習課文所學到的方法運用到課外閱讀中，留下時間讓學生在老師的引導下自讀，并讓學生交流自己的所獲，體現閱讀帶給自己的`樂趣與成功。然后在獎勵中聽故事，同時留下結尾讓學生想辦法，提高學生查找資料的能力，也再一次激起學生讀書的欲望。在拓展延伸中，在愉悅的音樂聲中，讓學生運用本節(jié)所學的方法進行閱讀，并強調課外書需在什么時間進行閱讀才是最佳的。
二、行為反思。
這堂課課堂層次清晰，結構緊湊，預設的目標基本達到。但在精讀故事《狼和狐貍》，學生的閱讀速度較慢，所寫的感受也是比較表面與顯淺的，這還需要學生在不斷的閱讀與實踐中去學習與積累。