演講稿是演講者在演講前寫就的，通常包含開場白、主體部分和結尾等三個部分。在演講稿的寫作過程中，可以請教他人的意見和建議，以提高演講稿的質(zhì)量。演講范文中的觀點和表達方式可以給大家?guī)韱⑹竞徒梃b，提高演講的水平。
談詩詞演講稿篇一
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家上午好！
很榮幸我能站在這里，作為詩詞小達人向諸位分享我的樂趣所在。稼軒吊古、易安放舟、東籬采菊、山河錦繡這是炎黃子孫在中華上下五千年中智慧的凝結、是我們中華民族千年文脈的源頭，只要中華民族生生不息，我們的詩詞文化便生生不息！
于是我開始了我的詩歌創(chuàng)作。我知道，我們立達高手云集，我的政治老師包xx老師便是其中翹楚，她已然是中國詩詞協(xié)會的一員了。讀到她的詩集時，我的心情簡直可以用欣喜若狂來形容：我何德何能，竟有如此良師！因為包老師，我才真正了解到我國文脈究竟悠長到了何等地步，發(fā)展出來卷簾體、轆轤體、八仙體、回文詩等簡直就是文字游戲的詩體。誰想到，獨一句“紅梅冷月競芬芳”便能衍生出巧如一個輪回的十六句詩組？這在包老師生花妙筆下竟已成真。各位政治是包老師教的同學有福了，這么有才的老師可能一輩子只有一個哦。我才疏學淺，在詩詞之路上尚在蹣跚學步，只會作些簡單的七律。是包老師為我指明方向，引我前進。我在這里深深的感謝您，包老師！
相較于閨閣小曲，我更愛那些酣暢淋漓、擲地有聲的大手筆。辛稼軒“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的豪氣，東坡“大江東去”的開闊博大，李太白“丈夫未可輕年少”那一股初生牛犢不怕虎的銳氣，李鴻章“秋風寶劍孤臣淚，落日旌旗大將壇”的平陽老虎生命最后的哀歌，李易安“九萬里風鵬正舉，風休住，蓬舟以取三山去”的一往無前的氣勢......這一切的一切令我沉迷，令我思索，令我蹙眉長嘆，令我豪氣氤氳，我追溯著先人的腳步，撥開時光迷人的面紗，尋覓著天地之間那一縷烈士英魂，家園天下的種子在我心頭萌芽，在電光火石間瘋狂生長。
從前覺得“我們每個學生都應該以天下興亡為已任”的說法很可笑，因為這根本不可能實現(xiàn)，但是現(xiàn)在我懂了，我們當然不可能每個人都能影響著天下興亡，但我們每個人心中都可以有一股豪氣、一種特屬于青春、特屬于少年的豪氣！
最近重溫了梁啟超先生的《中國少年說》，想來甚是貼切，便以此作結“少年智則中國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋；潛龍騰淵，鱗爪飛揚；乳虎嘯谷，百獸震惶；鷹隼試翼，風塵吸張；奇花初胎，矞矞皇皇；干將發(fā)硎，有作其芒；天戴其蒼，地履其黃；縱有千古，橫有八荒；前途似海，來日方長。美哉，我少年中國，與天不老！壯哉，我中國少年，與國無疆！”
談詩詞演講稿篇二
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好。
古詩，是古人留下的珍貴文化。如果把文化當作一個美麗的大花園，那古詩就是這個大花園里珍貴而獨特的一朵美麗的花朵。
在我開始記事的時候，我的媽媽就開始一字一句地教我讀詩、背詩，比如：《春曉》、《梅花》等。
從幼兒園到小學，我學了許許多多的古詩，也明白了它們所蘊含的奧秘。
古詩猶如一個搖籃，在它的呵護下，我逐漸成長。
記得有一次，那時，我剛剛開始學習滑旱冰，常因為不熟練而摔倒了無數(shù)次，就當我準備放棄的時候，我聽到了旁邊一個小朋友正在背誦的古詩：“寶劍風從磨礪出，梅花香自苦寒來………?！笔前?！想要學好某一件物品，是需要不斷的努力的呀！而克服了困難，才能達到目的。于是我又站了起來，邁起步子，又滑了起來……從那以后，我每天堅持練習，終于，我成功了！
古詩的花朵滋潤著一代又一代的中華兒女的心田，而我們中華兒女們歌頌著古詩。
古詩同我一起長大，它凈化我的心田，培養(yǎng)我的信心，是必不可少的伙伴，是永駛不停的智慧帆船。
古詩鼓舞著人們，影響著世世代代的品質(zhì)。我們在古詩的長河中汲取知識，汲取營養(yǎng)，就像泥土對植物的滋養(yǎng)一樣。
現(xiàn)在，古詩已成為人們必須要學習的知識，那么現(xiàn)在，就讓我們一起呼喊：古詩伴我成長！
談詩詞演講稿篇三
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家上午好!
很榮幸我能站在這里，作為詩詞小達人向諸位分享我的樂趣所在。稼軒吊古、易安放舟、東籬采菊、山河錦繡這是炎黃子孫在中華上下五千年中智慧的凝結、是我們中華民族千年文脈的源頭，只要中華民族生生不息，我們的詩詞文化便生生不息!于是我開始了我的詩歌創(chuàng)作。我知道，我們立達高手云集，我的政治老師包xx老師便是其中翹楚，她已然是中國詩詞協(xié)會的一員了。讀到她的詩集時，我的心情簡直可以用欣喜假設狂來形容：我何德何能，竟有如此良師!因為包老師，我才真正了解到我國文脈究竟悠長到了何等地步，開展出來卷簾體、轆轤體、八仙體、回文詩等簡直就是文字游戲的詩體。誰想到，獨一句“紅梅冷月競芬芳〞便能衍生出巧如一個輪回的`十六句詩組這在包老師生花妙筆下竟已成真。各位政治是包老師教的同學有福了，這么有才的老師可能一輩子只有一個哦。我才疏學淺，在詩詞之路上尚在蹣跚學步，只會作些簡單的七律。是包老師為我指明方向，引我前進。我在這里深深的感謝您，包老師!
相較于閨閣小曲，我更愛那些酣暢淋漓、擲地有聲的大手筆。辛稼軒“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎〞的豪氣，東坡“大江東去〞的開闊博大，李太白“丈夫未可輕年少〞那一股初生牛犢不怕虎的銳氣，李鴻章“秋風寶劍孤臣淚，落日旌旗大將壇〞的平陽老虎生命最后的哀歌，李易安“九萬里風鵬正舉，風休住，蓬舟以取三山去〞的一往無前的氣勢......這一切的一切令我沉迷，令我思索，令我蹙眉長嘆，令我豪氣氤氳，我追溯著先人的腳步，撥開時光迷人的面紗，尋覓著天地之間那一縷烈士英魂，家園天下的種子在我心頭萌芽，在電光火石間瘋狂生長。
從前覺得“我們每個學生都應該以天下興亡為已任〞的說法很可笑，因為這根本不可能實現(xiàn)，但是現(xiàn)在我懂了，我們當然不可能每個人都能影響著天下興亡，但我們每個人心中都可以有一股豪氣、一種特屬于青春、特屬于少年的豪氣!
談詩詞演講稿篇四
春節(jié)期間，央視第二季《中國詩詞大會》播出，引起了師生和家長們的廣泛關注和熱烈討論，掀起一陣詩詞文化熱潮。
節(jié)目中來自復旦大學附中的16歲*武亦姝，掌握的古詩詞量超過兩千首，并成為第二季決賽總冠軍；斬獲成語大會和漢字聽寫大會冠軍，飛花令中一人對抗二十五人，奪得亞軍的北大才子彭敏；來自內(nèi)蒙古的65歲王海軍，只讀了4年書，擺地攤修自行車間隙不忘寫詩，3年創(chuàng)作一千多首詩詞；來自河北邢臺鄉(xiāng)村的40歲農(nóng)民白茹云，8歲起熟讀古典詩詞，6年前身患淋巴癌住院時，一本《詩詞鑒賞》放在床頭陪伴左右渡過難關；北大博士生陳更，理工科出身，卻滿腹文才，獲得連續(xù)多場的擂主，還有百人團里圓通快遞的老曹，氣質(zhì)優(yōu)雅的主持人董卿，四位點評老師的口才與博識，都讓人印象深刻，心生崇敬。
從“關關雎鳩，在河之洲”的詩歌緣起，到“黃河之水天上來”的盛唐氣象，再到“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的革命情懷?！吨袊娫~大會》以這些最熟悉、最打動人心的詩詞，激發(fā)起觀眾的記憶與情懷，建構著我們的精神家園。即便放眼全球，也很少有哪個民族，能像我們這樣，擁有如此燦若星河的經(jīng)典詩篇；也很少有哪個國度，能像我們這樣，無論童叟都能念誦幾句古典詩詞。
當然，讓《中國詩詞大會》備受推崇的，不僅僅是選手的才情和節(jié)目的精彩，更重要的或者更深層的原因是中國古典詩詞本身所蘊含的獨特的文化魅力，和它們承載著的我們民族特有的精神追求、人文價值和生命力量。
中國古典詩詞的文化魅力在于它的語言美。
詩詞是語言的藝術，古典詩詞的文化魅力首先是它的語言美。具體表現(xiàn)在它的辭采豐富，表意精準、凝練。
孔子云：“言之無文，行而不遠”，陸機在《文賦》中說：“詩緣情而綺靡”、“其遣言也貴妍”，劉勰《文心雕龍》更是直接點明：“情以物興，故義必明雅；物以情觀，故辭必巧麗”，強調(diào)詩詞遣詞用語的重要性。故而中國古典詩詞煉句、煉字、詩眼等藝術手段，以求增強詩歌的藝術感染力。賈島“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”中“推敲”二字的故事，王安石“春風又綠江南岸”改詩用“綠”字的故事，詩圣杜甫“為人性僻眈佳句，語不驚人死不休！”表達的正是對詩詞語言表達準確、形象、精煉的極致追求。
中國古典詩詞的語言美還表現(xiàn)在它的形式美和音韻美。任何文學藝術的創(chuàng)作，都要以外在的形式和具體的結構來體現(xiàn)，詩詞的創(chuàng)作也不例外。特別是漢語有一個與世界上普遍使用的拼音文字顯著不同的特點，就是使用單音節(jié)字，字與字之間搭配組成詞，由詞再組成句，由句再組成文。因此，對中國文學來說，最基本的成分就是字。要想詩詞流暢、聲韻和諧，讀起來朗朗上口，首先就要考究字以及字與字之間的聲律。因而，我們經(jīng)常見到中國古典詩詞常用雙聲、疊韻、疊字、比喻、對偶等修辭方法，并要求詩句、詞句在對仗和格律上長短一致、工整對稱，既易于記憶、朗讀，又富有音韻之美。
從《詩經(jīng)》“豈曰無衣？與子同袍。豈曰無衣？與子同澤。豈曰無衣？與子同裳?！?、“蒹葭蒼蒼，白露為霜。蒹葭萋萋，白露未晞。蒹葭采采，白露未已。”到魏晉南北朝時曹操的“青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鳴，食野之蘋?！?。再到唐初，嚴格意義上的格律詩出現(xiàn)，詩句開始形成講究平仄和押韻的規(guī)范，篇幅字數(shù)固定，結構規(guī)律上，都有了一定的格式。最終，講究形式和音韻的格律詩成為中國古代詩歌的一種基本形式，之后宋代的詞、元代的曲更是具有統(tǒng)一的詞調(diào)和曲牌，依據(jù)不同的詞調(diào)曲牌來表意。詩詞的形式和格律，重緩急相間，長短有致，抑揚頓挫，韻調(diào)諧和，大大豐富了詩詞的表現(xiàn)力和藝術美。
中國古典詩詞的文化魅力在于它的自然美。
這種自然美展示的是中華民族賴以生生不息的大好河山，蘊含的是中華民族道法自然、天人合一的詩意理念。
在這里，有王維“大漠孤煙直，長河落日圓”、范仲淹“塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意”的異域風情，有白居易“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”、杜牧“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”的江南春色，有陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”、孟浩然“開軒面場圃，把酒話桑麻”的山水田園，有王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”、蘇軾“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的湖光天色，還有詩仙李白的《望廬山瀑布》、《望天門山》，辛棄疾的“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”等等詩詞，不勝枚舉。
詩人、詞人對自然美的熱愛和謳歌不是作為旁觀者的欣賞，而是把自然作為交流和傾訴的對象，達到物我相融、物我相忘、人與自然共生共長的境界。于是，便有了辛棄疾“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”，有了韓愈眼中“江作青羅帶，山如碧玉篸”的桂林山水，有了姜夔感嘆“自胡馬窺江去后廢池喬木猶厭言兵”。中國古典詩詞直觀鑒賞，表達的是對自然的熱愛，但根本目的更多的還是借物言志、寄情山水、感悟人生。
也正因為中國古典詩詞所標識的自然景象，讓散布在中華大地冰冷生硬的地理景觀和山水樓臺，有了精神的支撐、人文的溫度。我們心中的蘇州，成了寒山寺，成了“夜半鐘聲到客船”、我們想到的武漢，是黃鶴樓，是“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”、我們遙望的西域，是玉門關，是“北風卷地白草折，胡天八月即飛雪”，即便未曾到過的地方，也成了每一個中華兒女心中熟悉的“故鄉(xiāng)”。
中國古典詩詞的文化魅力在于它的真情美。
這種情是深沉的愛國情。從屈原“雖九死其猶未悔”，到杜甫“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心”，再到陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”、辛棄疾“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，林則徐“茍利國家生死以，其因禍福趨避之”。中國古典詩詞所表達的愛國主義精神，貫穿三千年中國文學創(chuàng)作和發(fā)展史的全過程。
這種情是濃烈的思鄉(xiāng)情。韋莊的“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)需斷腸”，賀知章的“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”，王維的“每逢佳節(jié)倍思親”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”。最典型的故事是：南朝陳伯之原是齊的將軍，齊亡于梁后，他恐怕為梁所不容，便投到北魏去；梁丘池寫信給他勸他還是回到祖國來，其中最有名的幾句是：“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛；見故國旗鼓，感生平于疇日；撫弦登陴，豈不愴悢？”陳伯之讀了這信，想起自己的鄉(xiāng)土，果然就帶了軍隊回到祖國來。這些古典詩詞中的一草一木、一唱一吟，無一不是樸素、濃烈的鄉(xiāng)土之情。
這種情是執(zhí)著的男女情。我們可以在《詩經(jīng)》“執(zhí)子之手，與子偕老”見證古老的愛情誓言，在李之儀“我住長江頭，君住長江尾；日日思君不見君，共飲長江水”中感受綿綿思念，在秦觀“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”中體會溫情共勉，在蘇軾“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼”中遙想他對亡妻的深切懷念，在柳永多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)”感觸離別時的無限傷感。
不可或缺的還有“慈母手中線，游子身上衣”，“烽火連三月，家書抵萬金”，“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，“但愿人長久，千里共嬋娟”，所表達的難舍骨肉親情。
中國古典詩詞的文化魅力在于它的意境美。
國學大師王國維在《人間詞話》中說：“有境界自成高格。”詩詞整體的美學價值在于意境。意境美是詩詞美的體現(xiàn)，是鑒定一首詩詞好壞的關鍵因素。
所謂意境，是作者把自己的主觀情感賦予一定的藝術形象，使讀者在欣賞作品的過程中，能夠結合自己的生活實踐和情感體驗，通過豐富的聯(lián)想和想象，在頭腦中形成一種特有的“境象”。簡而言之，古典詩詞的意境美不限于作品本身，而是作品通過獨特的藝術手法刺激讀者產(chǎn)生聯(lián)想和共鳴，達到言盡意無窮、思無崖的效果。
中國古典詩詞的意境，美在含蓄。中國人的審美習慣一直以來崇尚委婉含蓄，忌淺露直白，認為作品必須含蓄委婉，才能達到意味無窮的效果?！段男牡颀垺诽岢觯骸半[義以藏用”；“精義曲隱，無傷其證言，微辭婉晦，不害其體要?！敝v的就是這個道理。
例如杜甫《絕句六首》“江動月移石，溪虛云傍花。鳥棲只故道，帆過宿誰家。”這首詩雖然描寫得簡明扼要，但是抒寫“不盡”，留有余味，營造出了含蓄委婉的意境美?！傍B棲只故道，帆過宿誰家”，看似單純的寫景，其實是在含蓄的描寫中，寄予了微妙深遠的聯(lián)想。把懷念故鄉(xiāng)之情和人生的漂泊感展示得淋漓盡致。再如孟浩然的《臨洞庭湖贈張丞相》“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。”，表面上看是在詠歌洞庭湖的闊大氣象。但詩作的真正的目的并非在于描繪洞庭湖的浩瀚闊大氣象，而是借此希望得到張九齡的垂青援引，因為通過“欲濟無舟楫，端居恥圣明”已將自己不甘寂寞、希望引薦的意圖含蓄道出。
蘇軾的《蝶戀花》更是充分體現(xiàn)了委婉含蓄的詩意境界：“花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱?！比~貌似一幅游春圖，但卻是表現(xiàn)詩人對人生的深邃思考。暮春的自然界，花敗飄落，柳絮輕飛四散，芳草滋生，表現(xiàn)出詩人的彷徨迷惑。而“佳人”與“行人”，在詞的深遠境界中，純粹偶然地形成了鮮明的對比。在種種矛盾的思索中產(chǎn)生一種漂泊的情感，表達出詩人對客觀現(xiàn)實中美的眷戀和內(nèi)心世界的矛盾苦悶，以及對人生價值與意義的探索，從而創(chuàng)設了詩詞委婉含蓄的高遠境界。
中國古典詩詞的意境，美在動感。我們生活的現(xiàn)實生活是生生不息，始終處在變化之中，生命之氣、精神之韻均在流動中得以體現(xiàn)。詩詞的意境必然要體現(xiàn)出精氣神，讓讀者真正入境，感受到一種動態(tài)的美。
這種動感體現(xiàn)在古典詩詞對動詞的運用，即將原本靜態(tài)的事物活躍起來，例如杜甫“輕燕受風斜”，通過動態(tài)描摹，把燕子風中的飛動輕盈之態(tài)惟妙惟肖地展現(xiàn)在讀者面前，再如王國維在《人間詞話》中所舉北宋詞人宋祁的“紅杏枝頭春意鬧”和張先的“云破月初花弄影”的實例。還有一種動感，是通過動靜對比或以靜襯動來實現(xiàn)。例如王維的《山居秋暝》“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留?！保谶@首詩里，空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉流動的聲響，浣紗歸來的女孩子們在竹林里的笑聲，小漁船緩緩穿過荷花的情態(tài)，都和諧完美地交織在一起，像是一幅清新秀麗的有聲畫，又像是一支恬靜優(yōu)美的抒情曲?！翱丈健?、“明月”、“翠松”、“清泉”、“浣女”、“漁舟”等清新、明凈的暮秋意境，令人有心胸蕩滌之感。整首詩意境優(yōu)美，展現(xiàn)出一幅流動的畫面，使讀者有如身臨其境。
中國古典詩詞的意境，美在傳神。即讓讀者在品讀詩詞中有一種理性的領悟，明了詩詞所蘊藏的哲理，起到自省、警世、啟發(fā)、鼓舞的作用。這種詩詞不再是賞玩的身外物，而是深入內(nèi)心和精神世界的力量和價值。
例如陸游《游山西村》“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，王之煥《登鸛雀樓》“欲窮千里目，更上一層樓”，蘇軾《題西林壁》“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，《水調(diào)歌頭—明月幾時有》“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，朱熹《觀書有感》“問渠哪得清如許？為有源頭活水來”等詩詞。最為典型的是杜甫《登高》名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！甭淙~飄零，無邊無際，紛紛揚揚，蕭蕭而下；奔流不盡的長江，洶涌澎湃，滾滾奔騰而來。在寫景的同時，深沉地抒發(fā)了自己的情懷，傳達出韶光易逝，壯志難酬的感愴。境界之壯闊，對讀者的觸動不限于歲暮的感傷，同時讓人聯(lián)想到生命的消逝與有限，宇宙的無窮與永恒。有“建瓴走坂”、“百川東注”的磅礴氣勢。前人譽為“古今獨步”的“句中化境”。
中國古典詩詞帶給我們的是耐人尋味的審美趣味，是慰藉人生的文化滋養(yǎng)，是生生不息的民族精神。蕓蕓眾生，自是不能都成為詩人、詞人，但我們可以從古典詩詞中感知詩心，充實詩意，在面對物欲橫流、人生跌宕、艱難困苦時，找到走向遠方的自信與動力。
談詩詞演講稿篇五
親愛的xxx：
學了中國古典文學，我感受到詩歌是中國古代最美的文學，最動人的文學，最擅長抒情的文學。它們深微隱幽，意味淵永。時而美到極處，又豪放到極處。情調(diào)閑雅，懷抱曠懷，雄放慷慨，動人心魄。細細品味，又是最能讓人沉醉心迷的文字。
宋詞的美是需要用真心、用真情去體會的。初讀時的驚艷只是膚淺的直覺，真情的流露才是詞的魅力所在。如果說詩凝練的語言使詩富有哲理，因此直抒胸臆的詩往往不如含義雋永的詩句膾炙人口的話，那么詞則不然，詞中的空間足夠詞人縱橫馳聘，洋洋灑灑道出切身感受。讀詞的過程實際上是揣摩詞人情感的過程，詞的美麗也只有懂詞的知詞的人才能感受的出來。
詞源于唐代的曲子詞，句子有長有短，和樂曲緊密結合在一起，可以歌唱。由于宋代商業(yè)發(fā)展、城市繁榮，市民數(shù)量不斷增加，夠歌唱的詞比其他形式的文學作品更適應市井娛樂生活的需要，而當時的階級矛盾和民族矛盾又很尖銳，句子長短不齊的詞也更便于抒發(fā)人們憂國憂民的思想，因此便逐漸興盛起來，取代詩而成為文學的主流。
在宋詞的發(fā)展繁榮過程中，整個社會的導向作用同樣十分明顯。如果說唐代的詩人在某種程度上還只是供皇室及統(tǒng)治者御用工具和玩具而已，那么宋代的詞人已由被人欣賞而一躍登上了政治舞臺，并成為宋代政治舞臺上的主角。宋代皇帝個個愛詞，宋代大臣則個個是詞人。宋代政治家范仲淹、王安石、司馬光、蘇軾等都是當時的著名詞人。在封建社會中從不出頭露面的女子李清照也成為一代詞宗，名垂千古。
宋詞不同于一般宋詩的散文化、議論化。善于將抒情與寫實景完美結合。在唐五代小令基礎上，宋代演為許多中調(diào)和長調(diào)，在曲折動宕、開闔變化中，是情景緊密交融，其細致、具體、微妙處，有的甚至勝過唐詩。宋詞又長于比興，多以微妙而又細致的比興手法，藉景物表達內(nèi)心復雜而隱幽的情感，常以香草美人的傳統(tǒng)來寄托政治上的感慨，感人至深。宋詞形成了眾多的藝術風格。宋詞雖然沿襲著唐五代的傳統(tǒng)以抒發(fā)情感、靈性為主，形成“詩莊詞媚”的分野，以婉約為宗，但后來由于時代生活的變化，題材的擴大，藝術個性得到重視，藝術手法漸趨多樣，所以使宋詞風格在婉約和豪放之外，兼有真率明朗、髙曠清雄、典雅精工、騷雅清勁等多種風格。
宋代的詞，是一塊芬芳絢麗的園圃。它的姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的豐神，與唐詩爭奇。它如行云流水，臨風伴月，最擅抒情。寫艷情而不纖佻，寫富貴而不卑俗。宋詞雖然風格眾多，但大體上可分為豪放派和婉約派。豪放派的詞，瀟灑超脫，高遠清雄。猶如沙場的英雄，一腔熱血，又有恢弘的剛健的氣魄。婉約派的詞，猶如淅淅瀝瀝的杏花春雨，美得令人屏聲靜氣。它典雅精工，情景交融，曲盡情態(tài)。
豪放詞作是從蘇軾開始的。他把詞從娛賓遺興的天地里解放出來，發(fā)展成獨立的抒情藝術。細品蘇軾的詞，一首首皆是一粒粒珍珠，隨便拾起一粒，都光彩照人。山川勝跡、農(nóng)舍風光、優(yōu)游放懷、報國壯志，在他手里都成為詞的題材，除了風月柔情，他也把詞從花間月下走向了廣闊的社會生活，也把詞轉(zhuǎn)化成了言志抒懷的工具。
內(nèi)容的大起大落，橫絕古今。古往與今來，哲理與人生，貫穿在他壯麗恢弘的辭藻之中。高起然后低徊，平穩(wěn)過渡后激昂慷慨至極，雄風浩蕩。品讀他的詞，是感受熱烈奔放風格，是念出短促有力的音律，又是思考沉郁過后，復歸于沉靜的思考。
在詞壇上，以婉約著名的要數(shù)那突破束縛的一代杰出的女詞人：李清照。
她用委婉細膩的筆觸，和女性特有的心靈感受，為我們展現(xiàn)了一個“倚門回首，卻把青梅嗅”的可愛少女。清新明麗的語言凝練優(yōu)美，誰都能讀出她筆下那嫵媚婀娜少女的含羞多情。
她以婉約雋秀的語言，大膽的抒發(fā)對丈夫的真摯愛情。《一剪梅》中，花與水的比喻，請隨景生，情景交融，似不經(jīng)意又無脂粉氣?！霸浦姓l寄錦書來”，又以大雁傳書的浪漫吐露相思之苦。“才下眉頭，卻上心頭”，更是言有盡而意無窮。辭藻清新生動，意美音佳，蘊藉而含蓄。
南渡以后，國破，家亡！讓這個曾經(jīng)幸福的閨秀為顛沛流離的孤苦生活而愁。她“尋尋覓覓”又無所寄托的失落感，只有在“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的環(huán)境中獨自傷心?！把氵^也，正傷心”，又是舊時相識的大雁飛過，可丈夫已死，這錦書以無處可寄。想想，只有“傷心”。她觸景生情，悲秋自憐：“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘”。菊花盛開，而自己已由于憂傷愁苦而憔悴瘦損，無心摘花，盡是難罷難休得相思！
大珠小珠落玉盤似得疊詞，急促的節(jié)奏，凄婉的情調(diào)，把亡國之恨，喪夫之哀凝集心頭，描繪的淋漓盡致。讓我們不由得傷感起來。和著淚寫下了千古絕唱的《聲聲慢》，是她用最凄美細膩的筆觸描繪的她晚年的心境：怎一個愁字了得！
品味李清照的詞，清如水，純?nèi)缇疲?BR> 這就是宋詞的美麗，美在詞人滿腔愛國熱血，美在詞人脈脈兒女情長。千年風霜縱是無情，但詞人的感情在千年后卻依舊生動。
談詩詞演講稿篇六
隨著一陣掌聲后，我們班的
同學
們高昂著頭，挺著胸，登上了燈光奪目的舞臺，觀眾們的目光一下子凝聚在了我們的身上。
悠揚而洶涌的前奏響起，女生們仿佛望著長江滾滾而來，講訴起長江的聲勢浩大；男生們望著長江奔向中原大地，訴說起長江的洶涌澎湃。大家看著一條金黃的巨龍正在騰飛，一聲長吼！夕陽映著青山紅遍了大江南北，一葉孤舟，白發(fā)的漁翁，是那樣鮮明，豪邁飲起一壺濁酒，大笑三聲。
長江帶著歷史浮現(xiàn)在我們眼前，三位大義凜然的人中豪杰，在桃花紛飛的日子里，相拜為兄，堅定的誓言回響在耳邊；保衛(wèi)祖國的志向激蕩人心；忠肝義膽的約定天地日月作鑒。臺下已響起雷動的掌聲，觀眾們好像已經(jīng)被這“桃園結義”的故事所撼動，眼中熾熱的`火光隱隱可見。
歷史的長河源源不斷地運送著英雄的故事，俠骨柔情的女英雄緩緩走上前去，讓歷史再次重現(xiàn)，“遙想孟德當年平定北方?！本实墓适滦煨斓纴?，萬馬奔騰的場景在腦海中顯現(xiàn)；皎潔的月光下，諸侯齊膝而坐，吟詩作對，品酒，賞樂，盡情高歌。
接著同學們又訴起曹操的憂愁，人生像朝露易于消逝，水月流逝已經(jīng)很多。廣招賢才，為及時建功立業(yè)?？嘤跊]有賢才，借酒消愁。大家都被感染上了曹操的憂愁。借用姑娘
思念
愛
人的情感，表達對于賢才的渴求。“山不厭高，水不厭深?！辟t才越多越好，正如“王者不厭士，故天下歸心。”曹操求賢若渴，統(tǒng)一天下的雄心壯志感染了所有人。
臺下的觀眾有的拍得手掌發(fā)紅；有的大聲叫好；有的更是豎起了大拇指。歡呼聲震得耳膜都要破了，我們則是胸有成竹地走下了舞臺。古代豪杰的壯志凌云還縈繞在耳邊。
談詩詞演講稿篇七
親愛的xxx：
我曾經(jīng)在一所師范類大學任古漢語教師，當我在課堂上問到學生一些關于古詩詞問題時，他們都顯得茫然無措。我問他們你們下去看不看課本，他們的回答讓我驚得目瞪口呆，兩個字——沒空。試想，在校讀書的大學生都“沒空”看這些東西，何況硬逼著苦于生計、累于仕途的人群去研讀呢！其實，中國的古詩詞包涵著修身立志、處世交際等多方面的知識。
在中國古詞中，好些句子都告訴我們，愛情是人類永恒的話題，但愛與情是無關的，更談不到永恒。愛過就完了，不要死纏著一個蒼白的情字不放，癡情的結果就是痛苦綿綿無絕期。如鄭光祖寫的《題情》中有兩句：相思借酒消，酒醒相思到。借醉酒來忘卻相思，但酒醒時相思之情又會襲來。此曲寫出了一個女子無盡的煩惱。知冷知熱的話向誰說，隱秘的事情向誰告？雕梁畫堂、紅燭高燒的美好時刻難以盼到，正是借酒澆愁愁更愁。但是她思念的那個人鬼才知道他在什么地方，干什么事情呢！貫云石的《金字經(jīng)》也有這樣的腔調(diào)，和《題情》中的女子害的是同樣一種?。簻I濺描金袖，不知心為誰？芳草萋萋人未歸。期，一春魚雁稀。人憔悴，愁堆八字眉。聽起來邪乎，眼淚落在精美的衣裳上，還不知道為誰而哭，看來被折磨得夠嗆。看到芳草萋萋，醒悟了，原來是為未歸的夫君而流淚，又是春又是魚和雁，那可是一刻千金的大好時光，卻不能共度。此曲意境像溫庭筠的《菩薩蠻》。大概這二人都有著養(yǎng)情婦的生活體驗，并且都了解他們的情婦生活在欲罷不能的單相思痛苦中。
商挺的《潘妃曲》更是讓人柔腸百折、蕩氣回腸：一點青燈人千里，錦字憑誰寄？雁來稀?；鋿|君也憔悴。投至望君回。滴盡關山多少淚。這又是一首閨怨、離情的句子。一個年輕的棄婦，坐在一點青燈之下，相思之苦怎么才能排遣？偏偏又落了個碧天無路信難通，山高水闊無寄處?？粗浠ǎ约喊@，在飛紅萬點中傷離怨別，一種空負青春的悲哀掠上心頭。
看著這首古詞，我想她的男人為什么要棄她而去呢？也許為了求生，但如果男人把這個女人看得比自己的生命更重要，他絕對不會離開她的，即使此地無法生存，也得帶著她一起走，算什么男人？沒有責任心，這種男人根本屬于無情無義之徒，不值得留戀。等他在外面栽了跟頭才想到你，一旦得志不一定快活了那些女子。
白樸在《得勝樂》中對癡情的描寫，雅得要命，一概避開了癡男怨女、反目夫妻的淚呀恨呀愁呀死呀等等的情感流露，只是寫了幾句景色，但同樣讓人一看就知道主人公是一個飽受情感折磨的絕望者：紅日晚，殘霞在，秋水共長天一色。深秋的夜晚，紅霞漫天，長天盡頭，遠水相連。分明是一幅境界宏闊的絕妙秋景圖。其實，句句關情，深深地烙上了主人公感情的印記。景色美麗而靜謐得有些清冷，美麗中有一絲凄涼，那可是一種無法釋懷的落寞。愛時轟轟烈烈，散時凄凄慘慘，人為是無法左右的。
再看看關漢卿的《冬》：雪紛紛，掩重門，不由人不斷魂！瘦損江梅韻，哪里是清江江上村！香閨里冷落誰瞅問？好一個憔悴的憑闌人。此小令反映了一個怨婦絕望的心情：大雪紛飛，掩閉重門，令人斷魂。江梅受損，人比江梅更憔悴幾分。在寒風與寂寞的交織中，少婦長嘆一聲，發(fā)出冷落香泥碾作塵的哀嘆。盡管無人問津，可她還是冒著狂風暴雪，挺著瘦弱的身軀，堅持守望，等待著情人的出現(xiàn)。多可憐呀！感天動地，就是鐵石心腸的人也受不了這樣的刺激。愛情超于一切，可愛情卻又一文不值。當你接受了愛的同時也就接受了痛苦與守望。愛是不可抗拒的，要想讓自己過得開心，必須看透愛這塊溫柔的薄紗籠罩著堅硬的痛苦與惆悵。對于那些折腰于失戀或離異者，愛不過是一種錯覺。
情由愛生，人要做到無情是不可能的。但是在全心全意去愛的過程中，自己一定要提醒自己愛是有限的，假如同你相愛的人真的結了婚，愛情也未必會延續(xù)一輩子的。重要的是懷著報恩的`心理善待對方、長相廝守下去，因為對方曾經(jīng)給過你愛。在愛情里，快樂和痛苦一線之隔，有時候痛苦意味著珍惜與成長；而有時候痛苦會凝固成永久的傷疤。也許一段愛情是否暗藏痛苦并不重要，重要的是你如何去面對。
我的讀書和寫作缺乏計劃性，掌握的古典文學知識更是皮毛。雖然也有大致的方向，卻往往“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”。中國的古詞浩如煙海，有如銀河繁星，凝結了無數(shù)前賢的血汗和智慧，賞析這些古詞，領悟其中的高見和妙算，直接受惠于古老文明的深恩厚澤，我的感激之情如對天日，無以報答。中國古詞的每一句話，每一個字敲擊在我們心頭的時候，細細品味都會令人潸然淚下。
中國古詞關于珍惜時間、看破世事的句子也很多。張可久在《九日》中有這樣的描述：回首天涯，一抹斜陽，數(shù)點寒鴉。這幾句是寫作者凄涼的心境。在白發(fā)叢生的暮年之際，回首一生道路，恰似夕陽西下，幾只悲鳴的寒鴉，無力地飛著。
此情此景，令人垂淚。當我們?nèi)蓊佔兝系臅r候，也許會不服氣地問自己，我真的老了嗎？昨天那個白衣綽然、婀娜翩飛的自己哪里去了？人是不經(jīng)老的，我剛過了２７歲的生日，眼瞼下已經(jīng)清晰地出現(xiàn)了皺紋，精神也不如以前，親友都說我是熬夜寫作釀成的惡果。有了時間也不想再出去了，只想自己呆在家里靜靜地看書、看電視。我確實老了，已快到而立之年了，我想到的是奮斗和未來。可我的奮斗一直回報豐厚，感謝這個時代給我的肯定與信心。
張可久沒有趕上這樣的好時代，他在《道情》中寫道：半紙?zhí)撁?，十載功夫。這首曲子寫出讀書人的不幸遭遇和滿腹牢騷。雖然耗去了十年寒窗，只是博得一個舞文弄墨的虛名罷了。這里反映出元代社會的黑暗。元代不注重科舉，而從吏中選仕，于是造成了讀書人金榜題名夢想的破滅。
選仕是一種腐朽的手段，其中的貓膩堪費筆墨，有人說評獎、選仕是一面篩子，淘汰清官，選擇惡棍。往往對被選者個人品格的要求是奴才般的賤皮軟骨，賣笑嘴臉，搜刮百姓的狠毒心腸，處理文牘的好耐心，總之是一副丑態(tài)。還有人說，文人與貪官是天敵。一點不假，文人是在黑暗中尋找光明，貪官是在光明中制造黑暗。關漢卿流傳百世的《感天動地竇娥冤》中有一句：地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天！
揪心！竇娥從一個童養(yǎng)媳婦到一個寡婦，命運已經(jīng)夠悲慘，可黑暗的社會還是沒有放過她，雪上加霜，使這個弱女子最終淪為法場問斬的死囚。竇娥在經(jīng)歷了生命中的最后一場磨難時，她的反抗終于爆發(fā)出來。她勇敢地抨擊了官場良知的泯滅和當時王法刑憲的兒戲，以排山倒海之勢向至高無上的天地日月和鬼神抗爭，徹底否定了權貴秩序的合理性。表明她對這個污濁社會的絕望以及與之徹底決裂的決心。
時至今日，依然有少數(shù)混入官場的敗類，干著同樣卑劣的勾當，令人發(fā)指。我也在一些國家機關與政府部門工作過，一些小人物對部門的“掌門人”畢恭畢敬，讓“掌門人”的霸道不加掩飾地上了一個臺階。小人物不明白“掌門人”的張狂完全是由他們的卑躬屈膝、阿臾奉承和不斷賄送的金錢滋養(yǎng)起來的。
可悲！士可殺而不可辱的剛正已經(jīng)灰飛煙滅。
古往今來就有這樣的說法——民不與官斗。出頭的椽子先爛。屈死不告狀。喬吉的《里西瑛號懶云窩有作奉和》里寫道：蒼天負我，我負蒼天。前句揭示了元代科舉不興，仕進無途，追功逐利的黑暗現(xiàn)實。后句寫對這種拋棄我的老天，我只能對不起它了。這兩句懶神仙的悲憤呼喊，彰顯了他們這些文人的豪放與悲憤共存的高曠心儀。清官如水似鏡、狡官如蛇似蝎。對于貪官來說，老百姓能有什么辦法。貪官污吏隨時準備出手打出頭鳥。當然，哪朝哪代都有看明世理的官員，張養(yǎng)浩就寫下了《喜春來》：翻騰禍患千種祿，搬載憂愁四馬車。浮名浮利待何如？枉干受苦，都不如三徑菊四圍書。虛幻的名利帶來什么？罪囚名利不過白費心機，不如靜心種菊、坐擁書城。當時寫下此作時作者任監(jiān)察御史。官僚的日子也并不好過，風險大，可能轉(zhuǎn)眼就有禍患，終日憂心忡忡，像逆水行舟一樣艱難度日。
做人的最好辦法是降低身份，看淡名利，隨心所欲地享受生活。古往今來，很多皇帝的名字也叫不出了，而一些文人豪客卻永遠讓國人緬懷。他們生前的地位是何等的懸殊，而百年千年以后，文者流芳百世，權者銷聲匿跡。
當我在困惑中迷茫的時候，四川的一位行政官員為我發(fā)來一條短信：“千里修書只為墻，讓其三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見昔日秦始皇？”
我知道這是清代康熙年間在京城為官的宋廷玉，為給家人調(diào)解與鄰里因爭一墻之地而引起的糾紛，寫了這樣一首詩。遠在安微的家人讀詩后，立即將墻撤后三尺。鄰里一見，也無話可說，也隨即將墻撤后三尺。于是，兩家重新和睦相處，還給行人留下一條六尺寬的通道。
接到這條短信，我的心一下充滿月影花香，生機盎然。當官也好，為民也罷，人類這個物種，赤條條來到世上，正所謂生不帶來，死不帶去。何必嘔心瀝血爭來奪去。有的貪官為了爭奪權位，設計陷害和控制上訪安排得絲絲入扣，可謂絞盡腦汁費盡心血。其實，人生不過百年，何苦用珍貴的生命去追尋短暫的虛無呢。法網(wǎng)灰灰，疏而不漏。弄不好還要遭牢獄之災，甚至命喪黃泉。
陳草庵在他的《山坡羊》也有共識：今日少年明日老。山，依舊好；人憔悴了。時光易逝，年華易老，人生之短，猶如白駒過隙，今年還是黑發(fā)少年，轉(zhuǎn)瞬就會白發(fā)蒼蒼。青山依舊，韶華已無多。陳草庵以大自然的美好，啟示人生的短暫須備加珍視，說明功名無日白頭有期的道理。處世不應蠅營狗茍，勞累奔波，把寶貴的青春消磨在官場的爭名奪利上?？墒鞘郎嫌钟袔兹四軌蚩雌泼?，清華大學有一位老教授，在給我們講《哲學》的時候說——名利是一種無形的束縛，就像一束鮮花，不管它多美麗，只要插在花瓶里，它的生命就宣告結束。我永遠不會忘卻這位恩師的言傳身教，我更相信常人是達不到這樣境界的，猶如冰是水的結晶，達到這個轉(zhuǎn)化，就要經(jīng)過嚴酷的冬天。
我在學校教書的時候，有一位同事，她的丈夫是本校的一個體育教師，倆人不時爭爭吵吵，有時還要動手動腳。同事一氣之下離了婚。她很快又找了一個開發(fā)房地產(chǎn)的大老板，這下來了個脫胎換骨大變身，每天上下班有專車接送，回去保姆伺候著，陪同老板丈夫上了幾次電視臺做了明星企業(yè)家節(jié)目。幾年之后，我在北京的街頭遇到她，從與她的談話中我知道了她已經(jīng)不上班了。她的老板丈夫給她在北京買了一套１６０平方米大的房子。她現(xiàn)在的所有工作就是等待丈夫的回來。在分別的時候，她欲言又止地問我，你知道我前夫他還好嗎？我回答，我一直沒見到他，我都忘了他長什么樣子了。她的神色暗淡了許多。名利是能為我們帶來精神上的尊嚴與物質(zhì)上的滿足，可有的時候為了追求這些東西，失去的恰恰是生命中最重要最值得珍貴的東西。
中國的古詞很是強調(diào)弘揚正氣的重要性?？鬃拥摹熬討n道不憂貧”、孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，因此為大丈夫”，說的就是如何做人。而文天祥《正氣歌》中的“天地有正氣，雜然賦流形，下則為岳河，上則為日星，于人曰浩然，沛乎塞蒼冥”，更是傳世之絕句。
在人與人的交往中，有些人總是戴著面罩。北京某雜志社的一位女編輯，每次見到我都要說一句話——嗷，寶貝，幾天沒見更漂亮了。后來，我親眼見到她用同樣的話和同樣的語氣說其他的人時，我有一種上當?shù)母杏X。這件小事雖然讓我不能斷定這位女編輯沒有正氣，至少讓人感到了她的虛偽。
正氣，在一些時候是只有一個人的時候才能毫無遮掩地展現(xiàn)出來的東西，也是最私人化的東西，它直指個人的內(nèi)心?？鬃诱f：君子慎獨。為什么要留心一個人的時候呢，這是不言而喻的。我的一個女同學，交了一位男朋友。這位男朋友的長相和學識很是粗鄙。但是他對我女同學百依百順，我女同學一直沒有放棄他。一日女同學睡午覺的時候，聽到另一個房間好像有手機響的聲音。她頓時睡意全無，來到另一個房間看到她的男友正翻看她的手機，并且怕她聽見還為手機調(diào)了靜音。從此，我的這位女同學徹底看透了她的男友，很快分手了。但是她的男友已經(jīng)偷偷配了她房上的鑰匙，打算隨時入室侵盜。在只剩一人的時候，最好留個心眼。邪惡的人會利用你的信任為非作歹。
中國古詞所包涵的意義深邃廣博，在有限的閑暇時間里。您翻開《中國詩詞》這本書，略微品讀一下，也許會給你意外的發(fā)現(xiàn)。讓你在浮躁與彷徨中領略人生的奧妙；在背運與無奈中尋覓生活的玄機。人生總有結束的時候，正如游戲總有結束的時候是一個樣子的。在這個意義上，我們只能把人生看作一場游戲，一場只進行一次的游戲。因為除此之外，我們別無其他辦法能減輕這種生命的壓力。中國古詞或許能讓你的雙眼穿透一切迷霧，雙手抓到問題的根本；在遇到別人認為無法排除的阻力時，帶你巧妙地化解和躲過。在吃飽、穿暖的前提下熱愛中國古詞吧，它能讓你擁有一個多彩的生命。
談詩詞演講稿篇八
大家好，我是四年級五班的卜亞軒，我今天要和大家分享的古詩是《鹿柴》。
鹿柴。
作者：唐王維。
空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。
譯文：空曠的山中不見人的身影，只偶爾聽到人說話的聲音。夕陽的一抹余暉照進山林深處，又映照在林中青青的苔蘚上。王維（701-761），漢族，唐朝河東蒲州（今山西省運城市）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱“王右丞”，因篤信佛教，有“詩佛”之稱。今存詩400余首，重要詩作有《相思》、《山居秋暝》等。受禪宗影響很大，精通佛學，精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱“王孟”。
鹿柴，是王維在輞川別業(yè)的勝景之一。輞川有勝景二十處，王維和他的好友裴迪逐處作詩，編為《輞川集》，這首詩是其中的第五首。
據(jù)北宋詞人秦觀在《書輞川圖后》中自敘，他在汝南做官時患病久不愈，看到朋友帶來王維的《輞川集》畫卷，其中繪有鹿柴等景，如身歷其境，同時又讀王維《鹿柴》等詩，久病竟然不治而愈，足見其非同尋常的美的感染力。
這首詩描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色。詩的絕妙處在于以動襯靜，以局部襯全局，清新自然，毫不做作。落筆先寫空山寂絕人跡，接著以但聞一轉(zhuǎn)，引出人語響來?？展葌饕?，愈見其空；人語過后，愈添空寂。最后又寫幾點夕陽余暉的映照，愈加觸發(fā)人幽暗的感覺。
這首詩創(chuàng)造了一種幽深而光明的象征性境界，表現(xiàn)了作者在深幽的修禪過程中的豁然開朗。詩中雖有禪意，卻不訴諸議論說理，而全滲透于自然景色的生動描繪之中。
我非常喜歡《鹿柴》這首詩，我的演講完畢，希望大家喜歡，請大家投我一票，謝謝大家??！
六月·夏之歌。
(柏)“六一”的太陽，為什么這樣輝煌？
(婷)“六一”的花朵，為什么這樣芬芳？
(玟)“六一”的紅領巾，為什么這樣鮮艷？
(勤)“六一”的孩子們，為什么這樣歡暢？
四人合：你知道，他知道，大家全知道。
全班合：全世界少年們的節(jié)日，已經(jīng)來到，
全世界最天真的節(jié)日，就在今朝。
-------(柏)彈去五月的風塵，我們迎來六月的朝陽,(婷)六月是愉快的。
(玟)校園里，我們沐浴著陽光，呼吸著新鮮空氣。(勤)聽！牧童正愉快地唱著歌兒呢！全班合：
牧童騎黃牛，
歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，
忽然閉口立。
-------(柏)六月是美麗的。
(婷)看！那露出尖尖角的小荷，不正像含苞待放的我們嗎？男生合：
泉眼無聲惜細流，
樹蔭照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
全班合：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
四人合：六月把我們的生活裝點得如詩如畫。全班合：
畢竟西湖六月中，
風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
-------(婷)六月像可愛的娃娃，充滿朝氣，它生長著。
(柏)六月像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。
四人合：六月像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領著我們上前去。
女生合：上前去！
男生合：上前去！
全班合：上前去！
凌：它更是離鄉(xiāng)之人濃濃的鄉(xiāng)愁??它就是——全班合：明月！
婷：兒時的月亮是銀河中飄蕩的彎彎小船，是嫦娥仙子富麗的.亭臺宮殿，更是被貪吃的天狗吞掉的潔白玉盤。勤：這條小船載滿了幼年時對一切事物的好奇，這座宮殿充滿了一個個美麗動人的傳說，這個玉盤盛滿的就是那健康快樂的童年。古朗月行：（全班合）小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡，飛在青云端。
杰：明月依如故，物是人已非??或許歲月的流逝讓人不再相信那些美麗的傳說，但皎潔的明月依然在黑夜中為人指明方向。
凌：它照亮了漫漫長路，它寄托了人們的希望，它聆聽了所有的憂傷，它承載了你我的夢想??暮江吟：
（全班合）一道殘陽鋪水中，
半江瑟瑟半江紅?？蓱z九月初三夜，露似珍珠月似弓。
勤：滿懷著九天攬月的志向，多少人離開了故土遠赴他鄉(xiāng)。
婷：離鄉(xiāng)的人們也許還在為自己的夢想拼搏，也許已經(jīng)實現(xiàn)了自己的理想，但是無論如何他們都不會忘記自己出發(fā)的地方。
凌：那里就是魂牽夢繞的故鄉(xiāng)。靜夜思：
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
婷：明天就是中秋節(jié)了，預祝全校老師、同學：全班合:中秋節(jié)快樂！
談詩詞演講稿篇九
這種自然美展示的是中華民族賴以生生不息的大好河山，蘊含的是中華民族道法自然、天人合一的詩意理念。
在這里，有王維“大漠孤煙直，長河落日圓”、范仲淹“塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意”的異域風情，有白居易“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”、杜牧“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”的江南春色，有陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”、孟浩然“開軒面場圃，把酒話桑麻”的山水田園，有王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”、蘇軾“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的湖光天色，還有詩仙李白的《望廬山瀑布》、《望天門山》，辛棄疾的“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”等等詩詞，不勝枚舉。
詩人、詞人對自然美的熱愛和謳歌不是作為旁觀者的欣賞，而是把自然作為交流和傾訴的對象，達到物我相融、物我相忘、人與自然共生共長的境界。于是，便有了辛棄疾“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”，有了韓愈眼中“江作青羅帶，山如碧玉?”的桂林山水，有了姜夔感嘆“自胡馬窺江去后廢池喬木猶厭言兵”。中國古典詩詞直觀鑒賞，表達的是對自然的熱愛，但根本目的更多的還是借物言志、寄情山水、感悟人生。
也正因為中國古典詩詞所標識的自然景象，讓散布在中華大地冰冷生硬的地理景觀和山水樓臺，有了精神的支撐、人文的溫度。我們心中的蘇州，成了寒山寺，成了“夜半鐘聲到客船”、我們想到的武漢，是黃鶴樓，是“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”、我們遙望的西域，是玉門關，是“北風卷地白草折，胡天八月即飛雪”，即便未曾到過的地方，也成了每一個中華兒女心中熟悉的“故鄉(xiāng)”。
談詩詞演講稿篇十
1.峰回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。
2.夏天，暴烈的太陽當頭照。有了梧桐樹，烈日就只能投下星星點點的光斑，這些光斑有的像老虎，有的像一朵云，有的像蜘蛛……我們在梧桐樹下看這些光斑，覺得又有趣，又涼爽。
3.白露節(jié)氣不收禮，收禮只收養(yǎng)生方。一味疏肝藥，二兩銀杏果。三物備急丸，四維補腎散。五味消毒飲，六味地黃丸。七厘活血散，八珍補血湯。九曲回腸飲，十全大補湯。祝你平安過白露，逍遙賽神仙。
4.日輪當午凝不去，萬國如在洪爐中。
5.梧桐樹不僅姿態(tài)美，顏色美，還有許多作用呢！夏天，烈日當頭，躲在梧桐樹蔭下卻感覺不到一點炎熱，只有陣陣涼氣環(huán)繞在你的周圍；雨天，茂密的樹葉擋住了綿綿細雨，為措手不及的行人遮風擋雨。真是善解人意?。?BR> 6.銀杏的樹干十分細，就連一個小朋友都能抱住它。它筆直地往上長著，如同火箭一般，直沖云霄；宛如盤古，撐在天地之間；似乎一把金色的大傘。它的樹干縱橫交錯，枝上又生枝，密密麻麻的，摸上去很粗糙。
8.冬十一月將遠行，愁云不斷悲風生。故人惜別飲我酒，當杯忍涕傷中情。落月沉沉天未曙，沙頭櫓鳴分手去有關銀杏落葉的詩句_梧桐葉的句子_與梧桐有關的詩詞有關銀杏落葉的詩句_梧桐葉的句子_與梧桐有關的詩詞。數(shù)聲斷雁叫寒霜，飛下煙汀最深處。
9.那樹葉沙沙作響，像是小精靈歡快的'笑聲，又好像是位音樂大師在為我們演奏上學圓舞曲：“我的好朋友，要好好學習，認真聽課……”每當我走過這里的時候，梧桐樹都會顯得格外親近熱情，它對我頻頻招手，我也友好的沖它微笑，然后走進梧桐樹，伸手去撫摸著可愛的綠精靈。
10.忽然一陣嘩嘩的搖曳聲擠進我的耳朵里。我猛地一抬頭原來是梧桐葉從樹上落下的聲音。它們時而像降落傘徐徐下降；時而像一群飛燕悠然滑翔；時而又打著一串串秋千兒簌簌飄落我接住了一片梧桐葉觀察起來。它的手感并不光滑。雖然顏色和銀杏葉很相似可葉脈卻清晰可見像是一幅神奇的彩繪圖這一點與銀杏葉真是天壤之別。
11.秋天的雨，有一盒五彩繽紛的顏料，你看，她把黃顏色給了銀杏黃了的樹葉扇呀扇呀，像一把小扇子，扇走了夏天的火熱；她把紅顏色給了楓樹紅紅的楓葉飄呀飄呀，像一枚枚郵票，郵來了秋天的盛裝。金黃顏色呢，是給田野的，看，田野像金色的海洋；橙紅顏色呢，是給果樹的，聽，橘子柿子們你擠我碰，喊著人們?nèi)フ?還有各種各樣的顏色，都給菊花仙子，紫紅的、淡黃的、雪白的美麗的菊花在秋雨里點頭。
12.今日亂離俱是夢，夕陽唯見水東流。
13.野曠天低樹，江清月近人。
14.風蕭蕭兮水寒，壯士一去兮不復還。
15.散發(fā)乘夕涼，
16.樹樹秋聲，山山寒色。
17.忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
18.春種一粒粟，秋收萬顆子。
19.夏日，烈日無情地照耀著大地，一些花草樹林禁不住烈日的干烤，最后死去。梧桐樹卻若無其事，長得郁郁蔥蔥、蒼翠挺拔。盡管太陽那么無情，它卻長得那么壯大，葉子重重疊疊，找不出一絲縫隙。它的一張樹葉就是一只綠色的手掌，托起一輪驕日；一棵就是一把遮陽傘，它遮天蔽日，在陽光下可以歇涼，再加上一陣清風習習，讓人百涼爽。課后，同學們在操場上玩耍，可那輪烈日卻讓我們無法盡情享受夏天給我們帶來的歡樂。此時此刻，它撐開它那把“大傘”，正向草木、人群、大地甚至世界上一切具有生命力的生物展示自己旺盛的生命力。
20.月光浸水水浸天，一派空明互回蕩。
21.散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞。
22.多情只有春庭月，猶為離人照落花。
23.寒城一以眺，平楚正蒼然。
24.走過去，撿起那片銀杏葉放在掌心，金黃色的葉子像把扇，像只蝶，又像一個嬌弱的小女孩——不堪一擊，正如我的不堪一擊一樣。看著它不禁眼前一陣模糊，于是一顆晶瑩剔透的東西落在了這只金黃色的小精靈身上，實在不忍心讓它如此墜落，于是便把它夾在書本里。
25.那一棵棵銀杏樹更是透著一股靈動的美，修長的枝干，茂密的葉子，無一不彰顯這銀杏樹的魅力。銀杏樹的美是清爽的，是空靈的，它的美猶如種子一般在我的心中扎了根兒，印在了我的腦子里，揮之不去！
26.您瞧！一陣秋風吹過，銀杏樹葉紛紛揚揚地從樹上飄落下來，宛如無數(shù)只金色的蝴蝶在空中漫天飛舞。同學們興奮地叫喊著，快樂地追逐著這一只只“金色的蝴蝶”。
27.砧杵敲殘深巷月，梧桐搖落故園秋有關銀杏落葉的詩句_梧桐葉的句子_與梧桐有關的詩詞素材庫。
28.停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
30.荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
31.多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)。
32.多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)。
33.峰回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。
34.高大粗壯遮天蔽日枝繁葉茂高大挺拔生機勃勃郁郁蒼蒼充滿生機。
35.這片銀杏樹葉葉莖是黃色的，葉子像一個三角形，中間有無數(shù)條葉脈。這片葉子從葉莖到邊緣，越來越粗壯。樹葉大部分是黃色的，可以顯現(xiàn)出秋之美。我之所以選擇這片葉子，就是因為它的體形很特別。
36、千秋功名，一世葬你，玲瓏社稷，可笑卻無君王命。
37、虛幻大千兩茫茫，一邂逅，終難忘。相逢主人留一笑，不相識，又何妨。
38、桃花之所以寂寞，是因為它為情動之人生長；為傷情之人綻放。
39、握住蒼老，禁錮了時空，一下子到了地老天荒。夢里繁花落盡，此情未央，此意難忘，弦雖斷，曲猶揚。
40、鳳凰臺上鳳凰游，負約而去，一夜苦等，從此江南江北，萬里哀哭。
41、緣聚緣散緣如水，背負萬丈塵寰，只為一句，等待下一次相逢。
42、這世界上一旦完全沉寂時，也不知它是在悲哀，還是在傷情。
43、紙張有些破舊，有些模糊?？擅恳还P勾勒，每一抹痕跡，似乎都記載著跨越千年萬載的思念。
44、靜水流深，滄笙踏歌；三生陰晴圓缺，一朝悲歡離合。
45、紅塵初妝，山河無疆。最初的面龐，碾碎夢魘無常，命格無雙。
46、荏苒歲月覆蓋的過往，白駒過隙，匆匆的鑄成一抹哀傷。
47、蓄起亙古的情絲，揉碎殷紅的相思。
48、漢霄蒼茫，牽住繁華哀傷，彎眉間，命中注定，成為過往。
49、江水孤寂，兩岸墨綠，到處站的都是你的身影。
50、染火楓林，瓊壺歌月，長歌倚樓。歲歲年年，花前月下，一尊芳酒。水落紅蓮，唯聞玉磬，但此情依舊。
談詩詞演講稿篇十一
愛國應該和愛自己的家一樣。為了國家，不僅在犧牲財產(chǎn)，就是犧牲生命，也在所不惜，這就是報國的大義。
《我的祖國》。
我的祖國，
我深深愛戀的祖國。
你是昂首高吭的雄雞——喚醒拂曉的沉默，
你是沖天騰飛的巨龍——叱咤時代的風云，
你是威風凜凜的雄獅——舞動神州的雄風，
你是人類智慧的起源——點燃文明的星火。
你有一個神圣的名字，
那就是中國!
那就是中國啊，我的祖國。
我深深愛戀的祖國。
《祖國萬歲》。
祖國萬歲!猶如編鐘響徹天宇。
每一個音符都是驚心動魄的春雷。
祖國萬歲!一聲最響亮的贊美。
讓我滿眼都是如雨的淚水。
祖國萬歲!一聲來自五千年的合唱。
就像風吹麥浪一樣生動和壯美。
踏訪草原，看雄鷹嘯傲大雁列隊。
走進深山，看季節(jié)中的景色在風聲鳥語中輪回。
新世紀冉冉升起的旗幟。
讓我在巍峨的大廈上歡呼和陶醉。
看萬里江山。
都有無限的風光明媚。
祖國萬歲!昂首矗立的是青山。
不肯固定一方的是綠水。
山的不朽，塑造了五千年的錦繡。
水的流動，流出了五千年的聲威。
在節(jié)日的焰火中。
我是燃燒爆響的花蕾。
祖國萬歲!一聲悠長的呼喚。
一聲壯麗的贊美。
在人民行進的行列中。
我是國徽上的一粒小麥。
在祖國的繁花綠樹上。
我是一只飛翔的子規(guī)。
祖國萬歲!萬歲祖國。
多少王朝遠去了。
一代天驕也煙滅灰飛。
神的宮殿倒塌了。
只有萬里長城千古不毀。
祖國萬歲!我生命中的贊歌。
我血中的光輝。
在我的一生中。
所有的身外之物都能割舍。
唯一不能割舍的。
是我親愛的祖國。
《祖國，我不用言語》。
我在你的大地上行走。
我用你給我的步履。
我在你的河流里游動。
我用你給我的記憶。
祖國我不用言語。
睜開眼全是你的面龐。
用心聽全是你的聲音。
早晨是宋詞的早晨。
黃昏是唐詩的黃昏。
雨巷是楚國的雨巷。
風濤是塞北的風濤。
站起來就是軒轅的古樹和偉大的長城。
倒下去也是不屈的精神和祖先的領土。
你是母親。
不需要我說出感激。
你是愛人。
讓我感受溫存。
我讀。
古希臘的哲學。
法蘭西的主義。
白宮的草坪。
紅場的磚石。
馬克思的胡子。
愛迪生的光明。
惠特曼的草帽。
耶和華的手指。
改變不了。
我的軀體是中國人的軀體。
我的祖先我的家人呼吸中國的空氣。
暢飲中國的甘泉。
我的血管涌動孔子的智慧。
屈原的悲憤。
文天祥的正義。
我們紡織棉花。
我們種植水稻。
我們拉網(wǎng)打魚。
一輩輩老死在你隨便一座山巒。
流浪在你任意一片草地。
哭泣。
歡樂。
和美好的男子相愛。
唱歌。
奔走。
寫信。
約會。
在你的祖蔭下渡過四季。
中國的歷史。
痛苦是中國人的痛苦。
恥辱是中國人的恥辱。
中國的文化。
字典是民族的字典。
成語是中國的成語。
我們在宣紙上涂墨在瓷器上繪畫。
用茶葉招待客人。
用善良交換善良。
用和平呼喚和平。
負重是我們古老的典故。
人民是我們永恒的英雄。
戰(zhàn)爭或者建設。
在你的面前留下了。
消失了。
毀滅了。
輝煌了。
黃河永遠沒有流盡的日子。
泰山再也沒有輕薄的印跡。
當生命將在你的歷史流星般劃過之際。
我將獻出我所有的愛意。
祖國我不用言語!
《我愛我的祖國》。
我愛我的祖國。
愛她那奔騰的黃河、長江。
以及豐盈的“北大倉”和“魚米之鄉(xiāng)”
哺育我們成長。
我愛我的祖國。
愛她那峻美的山河，
為我們好奇的眼球。
捕捉快樂。
我愛我的祖國。
愛她那富饒的“天府之國”
和位于東南角的“寶島”
使這片土地更加豐沃。
我愛我的祖國。
愛她東方明珠的夜色。
和鄉(xiāng)村淡淡的稻香。
交織著祖國多元化發(fā)展的成果。
我愛我的祖國。
愛她世界屋脊的輪廓。
和珠穆朗瑪峰的巍峨。
匯聚成中華兒女的驕傲與快樂!
我愛我的祖國。
愛她那凝結了中華兒女智慧的結晶。
——萬里長城。
屹立在中華民族的領土上。
像一個活躍的精靈。
我愛我的祖國。
愛勞動人民豐收的喜悅。
和他們臉上深深的皺紋。
他們是世界上最可愛的人!
我愛我的祖國。
愛人民子弟兵不畏艱險。
面臨災難勇往直前。
他們不愧為龍的傳人!
《從我心底深愛我的祖國!》。
(一)。
清晨，站在高高的石碑下。
平靜的松柏，有著剛強的性格。
我，一個無名的詩人。
迎著清風寫下這組詩歌。
這是一組深情的詩歌。
寫給烈士，寫給鮮艷的五星紅旗。
寫給我的祖國。
來到將軍墓前。
也就站在了硝煙彌漫的戰(zhàn)場。
我看到在嘹亮的沖鋒號聲中。
英勇的戰(zhàn)士迎著炮火倒下。
我看到鮮紅的血液在流淌。
我感到一種力量馳騁于我的身體內(nèi)外。
坐下來，我眼含淚水。
坐在戰(zhàn)爭中的這個土坡上。
抬頭仰望湛藍的天空。
我的靈魂在一朵云里。
聽到一種經(jīng)久不息的激情。
那是一首雄渾和深厚的歌。
在風中揚起，一首歌。
就這樣打開了我的情結。
我時常在這里行走。
看著松柏肅立成凝重的詩行。
紅色的泥土，生長著綠色的植物。
同樣，也生長最真的緬懷。
在那首激揚奮進的歌聲中。
我的夢，還在戰(zhàn)場中馳騁。
還難以忘記：“為了新中國，前進!”
(二)。
春天的風仍然有些冷。
但誰又會錯過張揚生命的季節(jié)。
從城市到鄉(xiāng)村，每一個新的物種和生命。
都以一種原始的真實保持一種微笑。
我看到一些驚天動地的事物。
從巖石的裂縫中走出來。
我看到一株株小草體內(nèi)的血液在上升。
今天，回首過去。
我站在歷史的山峰上。
看到咆哮的江河，憤怒的民族。
我看到一個不屈的靈魂燃燒著不屈的火種。
是的，我們從不向命運妥協(xié)。
我們從風塵中走來，又從硝煙中穿越。
歷史早已把我們寫成殷紅的血書。
祖國，我就這樣地從清晨醒來。
不為動情與一滴眼淚抑或。
傾灑一腔的熱血。
只為用我滴血的心守護您的尊嚴。
使您的靈與肉達到完整和統(tǒng)一。
只為在一片荒蕪的山坡上。
寫一首詩與種一棵樹。
這一刻，我抬起高昂的頭顱。
在祖國面前，我感覺。
我的柔弱已然變得剛強。
我、花朵和任意一只飛鳥。
都可以流連于生命的河川。
抑或葬身于民族危亡的前沿。
的確，我們已然沒有彷徨的余地。
(三)。
純情的五月和熱烈的六月沒有界線。
我端起一杯殷紅色的液體。
迎接燦燦的月光和喧響的太陽。
音樂響起慶典的歌聲飛舞。
沉沉浮浮的回聲中有一只手青青上揚。
清波蕩漾在天空，凝聚激情。
我的祖國!一聲吶喊從高腳杯里沸騰。
此刻，我不想把祖國稱呼為“母親”
因為在祖國面前，我實在是太渺小，太卑微。
我只是無名的詩人，就像一個鄉(xiāng)村的孩子。
常常被春天里的一些芽，蒙醒。
她們翠綠了我心中每一個生長的故事。
于是我學會爬行、奔跑，學會思考與成熟。
我學會以一條河流的姿勢，眼含淚水和歡笑。
于是，我在祖國的山河中穿行。
您那巍峨的高山、奔騰的大川。
廣袤的田野、無邊的草原。
祖國，我這個鄉(xiāng)村的孩子。
已然觸摸到您那堅強剛毅的骨。
已然悄悄地進入您的.生命。
直至您深邃的血脈。
那么，我開始把自己當做一粒種子。
用水、詩歌和生命。
種植在祖國的土地上。
那么，我以一種最純凈的聲音。
向無垠的天空宣布。
我就是一棵祖國的小草，或者。
一株秋天已然成熟的紅高粱。
(四)。
我的祖國，如果可以。
我還想以一個無名詩人的身份。
用我那雙僵硬的手指不停地敲打。
那些已經(jīng)沉睡千年的詩歌。
以及詩歌中那一顆最樸素的心。
我用仰望的姿勢來感受著您的精神。
還有您那高潔的靈魂。
濕潤的晨風拂面而至。
我感覺到您如花般輕盈飄落。
我深愛的祖國啊!
是您讓一個靈魂在痛苦中訴說堅強。
在清晨面向陽光，在孤獨中面向海洋。
是您把我?guī)肓藭r光與歲月的輪回里。
讓我的心靈漫過沉寂，高高飛揚。
深愛著您!我的祖國。
我情愿做一只靈動的鳥。
穿梭遠古河床與現(xiàn)代田野。
穿梭于來自血液里的詩行之間。
這是一只思索的鳥，遐想的鳥。
帶著對您的一腔忠誠和不悔的摯愛。
來傳播您那心胸之開闊，大愛之恢弘。
為什么我的眼里時常含有淚水?
因為從我心底深愛我的祖國!
因為我對這片土地愛得深沉!
我愛夕陽、牧歌、篝火、麥地、羊群。
以及自由自在吃草的馬兒。
站在燃燒著的天空下，我的思緒。
我最熱情的眼淚和我的血液沸騰交融!
《我愛我的祖國》。
站在古老的地平線上。
媽媽。
一九四九年。
你說你看到了初升的太陽。
出生，帶著劇烈的疼痛。
清晨八九點鐘的陽光。
溫暖地把前方照亮。
夾雜著端午節(jié)粽子的清香。
長江，長城。
深沉的愛親吻著大地。
黃河在孩兒的心中流淌。
八月的的桂子，吳剛的美酒。
千里共嬋娟的中秋。
舉杯，還有祝福。
一九四九。
十月一日綻放的希望。
六十年后再次把前進的號角吹響。
媽媽，祖國啊，母親。
古老的地平線上。
今天我說，我看到了初升的太陽。
連同您，光彩煥發(fā)的容光。
談詩詞演講稿篇十二
試想，那是另一個時空雨打芭蕉的夜晚。
那雨淅淅瀝瀝，似與芭蕉葉必行唱和，時而急雨嘈嘈，時而私語切切。
于是，有感而發(fā)，提手執(zhí)筆而作，賦下此首《臨江仙》。
詞曰：點滴芭蕉心欲碎，聲聲催憶當初。欲眠還展舊時書。鴛鴦小字，尤記手生疏。倦。
眼乍低緗帙亂，重看一半模糊。幽窗冷雨一燈孤。料應情盡，還道有情無？愛妻已逝去多年，而此詞正是納蘭性德內(nèi)心真實的寫照?！鞍沤缎挠椤辈恢前沤缎乃?，還是納蘭心碎。
“憶當初”短短三字便如一把利劍，講納蘭與愛妻陰陽兩隔！恐怕，在愛人逝去的日子。
里，納蘭唯有舊憶聊以回味吧！所幸的`是，過往甜蜜的日子并未消逝于流年，在那伊人留下的微微泛黃舊時書的“鴛鴦小字”上仍可略窺一二。
看盡舊時書，灑盡今生淚！當年的嬌俏語長似乎仍縈繞耳畔，鴛鴦小字里，濃濃情意一目了然！
而那舊時書，頁頁翻過，舊日的一幕幕輪番涌上心頭，?！熬胙壅У途|帙亂”再看時，已。
淚眼婆娑，自然滿目模糊。
篤定今生情盡，只盼來世再續(xù)這為了之緣??一首詞終，留給我們的不僅是納蘭那婉麗雋永、感人肺腑的文字和那極為真摯的情感，也讓我們看見了一位站在歷史之畔用情至深的男子——華美至極、深沉至極、孤獨至極！
談詩詞演講稿篇十三
大家好！
我是-班的--，我今天演講的主題是：中華詩詞的恒久魅力與時代價值。
中華福澤，綿延五千；華夏萬鑒，普傳恒天。中國是一個具有悠遠歷史的國家，在五千年的文化積淀與傳承之中，中華民族擁有了獨一無二的文化精髓。在眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間，中華詩詞無疑是最璀璨的一顆明珠，經(jīng)過歷史的積淀與打磨，在時間長河中默默閃耀。
有人說：讀詩，可以讓人感受到來自歷史深處的一種溫情、博愛與力量。
古人云：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！痹诮煌ú簧醢l(fā)達的古代，詩人將自己對即將遠行的友人的不舍與寬慰融入了詩句之中。“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生?！痹诒娙硕荚跒樯街屑庇甓l(fā)愁的時候，詩人也能以這樣積極的心態(tài)來對待，這是大多數(shù)人所做不到的。也正因為如此，詩人才能將自己對事物的看法，對生活的態(tài)度融入詩歌之中，才有了今天我們所能看到，能讀出的詩情詩意。
中華詩詞早在漢朝就已經(jīng)出現(xiàn)，之后不斷發(fā)展。無論是唐詩、宋詞，還是元曲，都是順勢而成，因時而變的。
其中既有“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”的征戰(zhàn)殺伐，也有“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”的王朝更迭，更有“春水碧于天，畫船聽雨眠”的江南美景。
這些詩作因其所描寫的內(nèi)容、作者的心境的不同，從而體現(xiàn)了不同的時代背景，彰顯了不同的時代價值，是當之無愧的文化瑰寶。
中華詩詞流傳至今，依然對我們的生活有著深遠的影響。
你是否還記得那一句“山川異域，風月同天”？與我們隔海相望的日本，將這句古詩詞連同抗疫物資一同送來中國時，感動了千萬國人。國與國有界，而人的感情無界。中國提出構建人類命運共同體的主張，號召世界各國攜手并進，不正應了這句“山川異域，風月同天”嗎？以詩會客，以真情對待世界，中國正以詩為媒，與世界搭建溝通的橋梁。
中華詩詞浩如煙海，歷經(jīng)滄桑而顯出它的獨特魅力。這一詩一詞，越過時間的鴻溝，緊緊擁抱著我們的新時代，這一字一句定當永久流傳下去。
中華詩詞，魅力永存，價值無限。
我的演講到此結束，感謝大家聆聽！
談詩詞演講稿篇一
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家上午好！
很榮幸我能站在這里，作為詩詞小達人向諸位分享我的樂趣所在。稼軒吊古、易安放舟、東籬采菊、山河錦繡這是炎黃子孫在中華上下五千年中智慧的凝結、是我們中華民族千年文脈的源頭，只要中華民族生生不息，我們的詩詞文化便生生不息！
于是我開始了我的詩歌創(chuàng)作。我知道，我們立達高手云集，我的政治老師包xx老師便是其中翹楚，她已然是中國詩詞協(xié)會的一員了。讀到她的詩集時，我的心情簡直可以用欣喜若狂來形容：我何德何能，竟有如此良師！因為包老師，我才真正了解到我國文脈究竟悠長到了何等地步，發(fā)展出來卷簾體、轆轤體、八仙體、回文詩等簡直就是文字游戲的詩體。誰想到，獨一句“紅梅冷月競芬芳”便能衍生出巧如一個輪回的十六句詩組？這在包老師生花妙筆下竟已成真。各位政治是包老師教的同學有福了，這么有才的老師可能一輩子只有一個哦。我才疏學淺，在詩詞之路上尚在蹣跚學步，只會作些簡單的七律。是包老師為我指明方向，引我前進。我在這里深深的感謝您，包老師！
相較于閨閣小曲，我更愛那些酣暢淋漓、擲地有聲的大手筆。辛稼軒“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的豪氣，東坡“大江東去”的開闊博大，李太白“丈夫未可輕年少”那一股初生牛犢不怕虎的銳氣，李鴻章“秋風寶劍孤臣淚，落日旌旗大將壇”的平陽老虎生命最后的哀歌，李易安“九萬里風鵬正舉，風休住，蓬舟以取三山去”的一往無前的氣勢......這一切的一切令我沉迷，令我思索，令我蹙眉長嘆，令我豪氣氤氳，我追溯著先人的腳步，撥開時光迷人的面紗，尋覓著天地之間那一縷烈士英魂，家園天下的種子在我心頭萌芽，在電光火石間瘋狂生長。
從前覺得“我們每個學生都應該以天下興亡為已任”的說法很可笑，因為這根本不可能實現(xiàn)，但是現(xiàn)在我懂了，我們當然不可能每個人都能影響著天下興亡，但我們每個人心中都可以有一股豪氣、一種特屬于青春、特屬于少年的豪氣！
最近重溫了梁啟超先生的《中國少年說》，想來甚是貼切，便以此作結“少年智則中國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋；潛龍騰淵，鱗爪飛揚；乳虎嘯谷，百獸震惶；鷹隼試翼，風塵吸張；奇花初胎，矞矞皇皇；干將發(fā)硎，有作其芒；天戴其蒼，地履其黃；縱有千古，橫有八荒；前途似海，來日方長。美哉，我少年中國，與天不老！壯哉，我中國少年，與國無疆！”
談詩詞演講稿篇二
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好。
古詩，是古人留下的珍貴文化。如果把文化當作一個美麗的大花園，那古詩就是這個大花園里珍貴而獨特的一朵美麗的花朵。
在我開始記事的時候，我的媽媽就開始一字一句地教我讀詩、背詩，比如：《春曉》、《梅花》等。
從幼兒園到小學，我學了許許多多的古詩，也明白了它們所蘊含的奧秘。
古詩猶如一個搖籃，在它的呵護下，我逐漸成長。
記得有一次，那時，我剛剛開始學習滑旱冰，常因為不熟練而摔倒了無數(shù)次，就當我準備放棄的時候，我聽到了旁邊一個小朋友正在背誦的古詩：“寶劍風從磨礪出，梅花香自苦寒來………?！笔前?！想要學好某一件物品，是需要不斷的努力的呀！而克服了困難，才能達到目的。于是我又站了起來，邁起步子，又滑了起來……從那以后，我每天堅持練習，終于，我成功了！
古詩的花朵滋潤著一代又一代的中華兒女的心田，而我們中華兒女們歌頌著古詩。
古詩同我一起長大，它凈化我的心田，培養(yǎng)我的信心，是必不可少的伙伴，是永駛不停的智慧帆船。
古詩鼓舞著人們，影響著世世代代的品質(zhì)。我們在古詩的長河中汲取知識，汲取營養(yǎng)，就像泥土對植物的滋養(yǎng)一樣。
現(xiàn)在，古詩已成為人們必須要學習的知識，那么現(xiàn)在，就讓我們一起呼喊：古詩伴我成長！
談詩詞演講稿篇三
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家上午好!
很榮幸我能站在這里，作為詩詞小達人向諸位分享我的樂趣所在。稼軒吊古、易安放舟、東籬采菊、山河錦繡這是炎黃子孫在中華上下五千年中智慧的凝結、是我們中華民族千年文脈的源頭，只要中華民族生生不息，我們的詩詞文化便生生不息!于是我開始了我的詩歌創(chuàng)作。我知道，我們立達高手云集，我的政治老師包xx老師便是其中翹楚，她已然是中國詩詞協(xié)會的一員了。讀到她的詩集時，我的心情簡直可以用欣喜假設狂來形容：我何德何能，竟有如此良師!因為包老師，我才真正了解到我國文脈究竟悠長到了何等地步，開展出來卷簾體、轆轤體、八仙體、回文詩等簡直就是文字游戲的詩體。誰想到，獨一句“紅梅冷月競芬芳〞便能衍生出巧如一個輪回的`十六句詩組這在包老師生花妙筆下竟已成真。各位政治是包老師教的同學有福了，這么有才的老師可能一輩子只有一個哦。我才疏學淺，在詩詞之路上尚在蹣跚學步，只會作些簡單的七律。是包老師為我指明方向，引我前進。我在這里深深的感謝您，包老師!
相較于閨閣小曲，我更愛那些酣暢淋漓、擲地有聲的大手筆。辛稼軒“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎〞的豪氣，東坡“大江東去〞的開闊博大，李太白“丈夫未可輕年少〞那一股初生牛犢不怕虎的銳氣，李鴻章“秋風寶劍孤臣淚，落日旌旗大將壇〞的平陽老虎生命最后的哀歌，李易安“九萬里風鵬正舉，風休住，蓬舟以取三山去〞的一往無前的氣勢......這一切的一切令我沉迷，令我思索，令我蹙眉長嘆，令我豪氣氤氳，我追溯著先人的腳步，撥開時光迷人的面紗，尋覓著天地之間那一縷烈士英魂，家園天下的種子在我心頭萌芽，在電光火石間瘋狂生長。
從前覺得“我們每個學生都應該以天下興亡為已任〞的說法很可笑，因為這根本不可能實現(xiàn)，但是現(xiàn)在我懂了，我們當然不可能每個人都能影響著天下興亡，但我們每個人心中都可以有一股豪氣、一種特屬于青春、特屬于少年的豪氣!
談詩詞演講稿篇四
春節(jié)期間，央視第二季《中國詩詞大會》播出，引起了師生和家長們的廣泛關注和熱烈討論，掀起一陣詩詞文化熱潮。
節(jié)目中來自復旦大學附中的16歲*武亦姝，掌握的古詩詞量超過兩千首，并成為第二季決賽總冠軍；斬獲成語大會和漢字聽寫大會冠軍，飛花令中一人對抗二十五人，奪得亞軍的北大才子彭敏；來自內(nèi)蒙古的65歲王海軍，只讀了4年書，擺地攤修自行車間隙不忘寫詩，3年創(chuàng)作一千多首詩詞；來自河北邢臺鄉(xiāng)村的40歲農(nóng)民白茹云，8歲起熟讀古典詩詞，6年前身患淋巴癌住院時，一本《詩詞鑒賞》放在床頭陪伴左右渡過難關；北大博士生陳更，理工科出身，卻滿腹文才，獲得連續(xù)多場的擂主，還有百人團里圓通快遞的老曹，氣質(zhì)優(yōu)雅的主持人董卿，四位點評老師的口才與博識，都讓人印象深刻，心生崇敬。
從“關關雎鳩，在河之洲”的詩歌緣起，到“黃河之水天上來”的盛唐氣象，再到“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的革命情懷?！吨袊娫~大會》以這些最熟悉、最打動人心的詩詞，激發(fā)起觀眾的記憶與情懷，建構著我們的精神家園。即便放眼全球，也很少有哪個民族，能像我們這樣，擁有如此燦若星河的經(jīng)典詩篇；也很少有哪個國度，能像我們這樣，無論童叟都能念誦幾句古典詩詞。
當然，讓《中國詩詞大會》備受推崇的，不僅僅是選手的才情和節(jié)目的精彩，更重要的或者更深層的原因是中國古典詩詞本身所蘊含的獨特的文化魅力，和它們承載著的我們民族特有的精神追求、人文價值和生命力量。
中國古典詩詞的文化魅力在于它的語言美。
詩詞是語言的藝術，古典詩詞的文化魅力首先是它的語言美。具體表現(xiàn)在它的辭采豐富，表意精準、凝練。
孔子云：“言之無文，行而不遠”，陸機在《文賦》中說：“詩緣情而綺靡”、“其遣言也貴妍”，劉勰《文心雕龍》更是直接點明：“情以物興，故義必明雅；物以情觀，故辭必巧麗”，強調(diào)詩詞遣詞用語的重要性。故而中國古典詩詞煉句、煉字、詩眼等藝術手段，以求增強詩歌的藝術感染力。賈島“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”中“推敲”二字的故事，王安石“春風又綠江南岸”改詩用“綠”字的故事，詩圣杜甫“為人性僻眈佳句，語不驚人死不休！”表達的正是對詩詞語言表達準確、形象、精煉的極致追求。
中國古典詩詞的語言美還表現(xiàn)在它的形式美和音韻美。任何文學藝術的創(chuàng)作，都要以外在的形式和具體的結構來體現(xiàn)，詩詞的創(chuàng)作也不例外。特別是漢語有一個與世界上普遍使用的拼音文字顯著不同的特點，就是使用單音節(jié)字，字與字之間搭配組成詞，由詞再組成句，由句再組成文。因此，對中國文學來說，最基本的成分就是字。要想詩詞流暢、聲韻和諧，讀起來朗朗上口，首先就要考究字以及字與字之間的聲律。因而，我們經(jīng)常見到中國古典詩詞常用雙聲、疊韻、疊字、比喻、對偶等修辭方法，并要求詩句、詞句在對仗和格律上長短一致、工整對稱，既易于記憶、朗讀，又富有音韻之美。
從《詩經(jīng)》“豈曰無衣？與子同袍。豈曰無衣？與子同澤。豈曰無衣？與子同裳?！?、“蒹葭蒼蒼，白露為霜。蒹葭萋萋，白露未晞。蒹葭采采，白露未已。”到魏晉南北朝時曹操的“青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鳴，食野之蘋?！?。再到唐初，嚴格意義上的格律詩出現(xiàn)，詩句開始形成講究平仄和押韻的規(guī)范，篇幅字數(shù)固定，結構規(guī)律上，都有了一定的格式。最終，講究形式和音韻的格律詩成為中國古代詩歌的一種基本形式，之后宋代的詞、元代的曲更是具有統(tǒng)一的詞調(diào)和曲牌，依據(jù)不同的詞調(diào)曲牌來表意。詩詞的形式和格律，重緩急相間，長短有致，抑揚頓挫，韻調(diào)諧和，大大豐富了詩詞的表現(xiàn)力和藝術美。
中國古典詩詞的文化魅力在于它的自然美。
這種自然美展示的是中華民族賴以生生不息的大好河山，蘊含的是中華民族道法自然、天人合一的詩意理念。
在這里，有王維“大漠孤煙直，長河落日圓”、范仲淹“塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意”的異域風情，有白居易“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”、杜牧“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”的江南春色，有陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”、孟浩然“開軒面場圃，把酒話桑麻”的山水田園，有王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”、蘇軾“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的湖光天色，還有詩仙李白的《望廬山瀑布》、《望天門山》，辛棄疾的“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”等等詩詞，不勝枚舉。
詩人、詞人對自然美的熱愛和謳歌不是作為旁觀者的欣賞，而是把自然作為交流和傾訴的對象，達到物我相融、物我相忘、人與自然共生共長的境界。于是，便有了辛棄疾“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”，有了韓愈眼中“江作青羅帶，山如碧玉篸”的桂林山水，有了姜夔感嘆“自胡馬窺江去后廢池喬木猶厭言兵”。中國古典詩詞直觀鑒賞，表達的是對自然的熱愛，但根本目的更多的還是借物言志、寄情山水、感悟人生。
也正因為中國古典詩詞所標識的自然景象，讓散布在中華大地冰冷生硬的地理景觀和山水樓臺，有了精神的支撐、人文的溫度。我們心中的蘇州，成了寒山寺，成了“夜半鐘聲到客船”、我們想到的武漢，是黃鶴樓，是“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”、我們遙望的西域，是玉門關，是“北風卷地白草折，胡天八月即飛雪”，即便未曾到過的地方，也成了每一個中華兒女心中熟悉的“故鄉(xiāng)”。
中國古典詩詞的文化魅力在于它的真情美。
這種情是深沉的愛國情。從屈原“雖九死其猶未悔”，到杜甫“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心”，再到陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”、辛棄疾“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，林則徐“茍利國家生死以，其因禍福趨避之”。中國古典詩詞所表達的愛國主義精神，貫穿三千年中國文學創(chuàng)作和發(fā)展史的全過程。
這種情是濃烈的思鄉(xiāng)情。韋莊的“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)需斷腸”，賀知章的“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”，王維的“每逢佳節(jié)倍思親”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”。最典型的故事是：南朝陳伯之原是齊的將軍，齊亡于梁后，他恐怕為梁所不容，便投到北魏去；梁丘池寫信給他勸他還是回到祖國來，其中最有名的幾句是：“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛；見故國旗鼓，感生平于疇日；撫弦登陴，豈不愴悢？”陳伯之讀了這信，想起自己的鄉(xiāng)土，果然就帶了軍隊回到祖國來。這些古典詩詞中的一草一木、一唱一吟，無一不是樸素、濃烈的鄉(xiāng)土之情。
這種情是執(zhí)著的男女情。我們可以在《詩經(jīng)》“執(zhí)子之手，與子偕老”見證古老的愛情誓言，在李之儀“我住長江頭，君住長江尾；日日思君不見君，共飲長江水”中感受綿綿思念，在秦觀“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”中體會溫情共勉，在蘇軾“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼”中遙想他對亡妻的深切懷念，在柳永多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)”感觸離別時的無限傷感。
不可或缺的還有“慈母手中線，游子身上衣”，“烽火連三月，家書抵萬金”，“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，“但愿人長久，千里共嬋娟”，所表達的難舍骨肉親情。
中國古典詩詞的文化魅力在于它的意境美。
國學大師王國維在《人間詞話》中說：“有境界自成高格。”詩詞整體的美學價值在于意境。意境美是詩詞美的體現(xiàn)，是鑒定一首詩詞好壞的關鍵因素。
所謂意境，是作者把自己的主觀情感賦予一定的藝術形象，使讀者在欣賞作品的過程中，能夠結合自己的生活實踐和情感體驗，通過豐富的聯(lián)想和想象，在頭腦中形成一種特有的“境象”。簡而言之，古典詩詞的意境美不限于作品本身，而是作品通過獨特的藝術手法刺激讀者產(chǎn)生聯(lián)想和共鳴，達到言盡意無窮、思無崖的效果。
中國古典詩詞的意境，美在含蓄。中國人的審美習慣一直以來崇尚委婉含蓄，忌淺露直白，認為作品必須含蓄委婉，才能達到意味無窮的效果?！段男牡颀垺诽岢觯骸半[義以藏用”；“精義曲隱，無傷其證言，微辭婉晦，不害其體要?！敝v的就是這個道理。
例如杜甫《絕句六首》“江動月移石，溪虛云傍花。鳥棲只故道，帆過宿誰家。”這首詩雖然描寫得簡明扼要，但是抒寫“不盡”，留有余味，營造出了含蓄委婉的意境美?！傍B棲只故道，帆過宿誰家”，看似單純的寫景，其實是在含蓄的描寫中，寄予了微妙深遠的聯(lián)想。把懷念故鄉(xiāng)之情和人生的漂泊感展示得淋漓盡致。再如孟浩然的《臨洞庭湖贈張丞相》“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。”，表面上看是在詠歌洞庭湖的闊大氣象。但詩作的真正的目的并非在于描繪洞庭湖的浩瀚闊大氣象，而是借此希望得到張九齡的垂青援引，因為通過“欲濟無舟楫，端居恥圣明”已將自己不甘寂寞、希望引薦的意圖含蓄道出。
蘇軾的《蝶戀花》更是充分體現(xiàn)了委婉含蓄的詩意境界：“花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱?！比~貌似一幅游春圖，但卻是表現(xiàn)詩人對人生的深邃思考。暮春的自然界，花敗飄落，柳絮輕飛四散，芳草滋生，表現(xiàn)出詩人的彷徨迷惑。而“佳人”與“行人”，在詞的深遠境界中，純粹偶然地形成了鮮明的對比。在種種矛盾的思索中產(chǎn)生一種漂泊的情感，表達出詩人對客觀現(xiàn)實中美的眷戀和內(nèi)心世界的矛盾苦悶，以及對人生價值與意義的探索，從而創(chuàng)設了詩詞委婉含蓄的高遠境界。
中國古典詩詞的意境，美在動感。我們生活的現(xiàn)實生活是生生不息，始終處在變化之中，生命之氣、精神之韻均在流動中得以體現(xiàn)。詩詞的意境必然要體現(xiàn)出精氣神，讓讀者真正入境，感受到一種動態(tài)的美。
這種動感體現(xiàn)在古典詩詞對動詞的運用，即將原本靜態(tài)的事物活躍起來，例如杜甫“輕燕受風斜”，通過動態(tài)描摹，把燕子風中的飛動輕盈之態(tài)惟妙惟肖地展現(xiàn)在讀者面前，再如王國維在《人間詞話》中所舉北宋詞人宋祁的“紅杏枝頭春意鬧”和張先的“云破月初花弄影”的實例。還有一種動感，是通過動靜對比或以靜襯動來實現(xiàn)。例如王維的《山居秋暝》“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留?！保谶@首詩里，空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉流動的聲響，浣紗歸來的女孩子們在竹林里的笑聲，小漁船緩緩穿過荷花的情態(tài)，都和諧完美地交織在一起，像是一幅清新秀麗的有聲畫，又像是一支恬靜優(yōu)美的抒情曲?！翱丈健?、“明月”、“翠松”、“清泉”、“浣女”、“漁舟”等清新、明凈的暮秋意境，令人有心胸蕩滌之感。整首詩意境優(yōu)美，展現(xiàn)出一幅流動的畫面，使讀者有如身臨其境。
中國古典詩詞的意境，美在傳神。即讓讀者在品讀詩詞中有一種理性的領悟，明了詩詞所蘊藏的哲理，起到自省、警世、啟發(fā)、鼓舞的作用。這種詩詞不再是賞玩的身外物，而是深入內(nèi)心和精神世界的力量和價值。
例如陸游《游山西村》“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，王之煥《登鸛雀樓》“欲窮千里目，更上一層樓”，蘇軾《題西林壁》“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，《水調(diào)歌頭—明月幾時有》“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，朱熹《觀書有感》“問渠哪得清如許？為有源頭活水來”等詩詞。最為典型的是杜甫《登高》名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！甭淙~飄零，無邊無際，紛紛揚揚，蕭蕭而下；奔流不盡的長江，洶涌澎湃，滾滾奔騰而來。在寫景的同時，深沉地抒發(fā)了自己的情懷，傳達出韶光易逝，壯志難酬的感愴。境界之壯闊，對讀者的觸動不限于歲暮的感傷，同時讓人聯(lián)想到生命的消逝與有限，宇宙的無窮與永恒。有“建瓴走坂”、“百川東注”的磅礴氣勢。前人譽為“古今獨步”的“句中化境”。
中國古典詩詞帶給我們的是耐人尋味的審美趣味，是慰藉人生的文化滋養(yǎng)，是生生不息的民族精神。蕓蕓眾生，自是不能都成為詩人、詞人，但我們可以從古典詩詞中感知詩心，充實詩意，在面對物欲橫流、人生跌宕、艱難困苦時，找到走向遠方的自信與動力。
談詩詞演講稿篇五
親愛的xxx：
學了中國古典文學，我感受到詩歌是中國古代最美的文學，最動人的文學，最擅長抒情的文學。它們深微隱幽，意味淵永。時而美到極處，又豪放到極處。情調(diào)閑雅，懷抱曠懷，雄放慷慨，動人心魄。細細品味，又是最能讓人沉醉心迷的文字。
宋詞的美是需要用真心、用真情去體會的。初讀時的驚艷只是膚淺的直覺，真情的流露才是詞的魅力所在。如果說詩凝練的語言使詩富有哲理，因此直抒胸臆的詩往往不如含義雋永的詩句膾炙人口的話，那么詞則不然，詞中的空間足夠詞人縱橫馳聘，洋洋灑灑道出切身感受。讀詞的過程實際上是揣摩詞人情感的過程，詞的美麗也只有懂詞的知詞的人才能感受的出來。
詞源于唐代的曲子詞，句子有長有短，和樂曲緊密結合在一起，可以歌唱。由于宋代商業(yè)發(fā)展、城市繁榮，市民數(shù)量不斷增加，夠歌唱的詞比其他形式的文學作品更適應市井娛樂生活的需要，而當時的階級矛盾和民族矛盾又很尖銳，句子長短不齊的詞也更便于抒發(fā)人們憂國憂民的思想，因此便逐漸興盛起來，取代詩而成為文學的主流。
在宋詞的發(fā)展繁榮過程中，整個社會的導向作用同樣十分明顯。如果說唐代的詩人在某種程度上還只是供皇室及統(tǒng)治者御用工具和玩具而已，那么宋代的詞人已由被人欣賞而一躍登上了政治舞臺，并成為宋代政治舞臺上的主角。宋代皇帝個個愛詞，宋代大臣則個個是詞人。宋代政治家范仲淹、王安石、司馬光、蘇軾等都是當時的著名詞人。在封建社會中從不出頭露面的女子李清照也成為一代詞宗，名垂千古。
宋詞不同于一般宋詩的散文化、議論化。善于將抒情與寫實景完美結合。在唐五代小令基礎上，宋代演為許多中調(diào)和長調(diào)，在曲折動宕、開闔變化中，是情景緊密交融，其細致、具體、微妙處，有的甚至勝過唐詩。宋詞又長于比興，多以微妙而又細致的比興手法，藉景物表達內(nèi)心復雜而隱幽的情感，常以香草美人的傳統(tǒng)來寄托政治上的感慨，感人至深。宋詞形成了眾多的藝術風格。宋詞雖然沿襲著唐五代的傳統(tǒng)以抒發(fā)情感、靈性為主，形成“詩莊詞媚”的分野，以婉約為宗，但后來由于時代生活的變化，題材的擴大，藝術個性得到重視，藝術手法漸趨多樣，所以使宋詞風格在婉約和豪放之外，兼有真率明朗、髙曠清雄、典雅精工、騷雅清勁等多種風格。
宋代的詞，是一塊芬芳絢麗的園圃。它的姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的豐神，與唐詩爭奇。它如行云流水，臨風伴月，最擅抒情。寫艷情而不纖佻，寫富貴而不卑俗。宋詞雖然風格眾多，但大體上可分為豪放派和婉約派。豪放派的詞，瀟灑超脫，高遠清雄。猶如沙場的英雄，一腔熱血，又有恢弘的剛健的氣魄。婉約派的詞，猶如淅淅瀝瀝的杏花春雨，美得令人屏聲靜氣。它典雅精工，情景交融，曲盡情態(tài)。
豪放詞作是從蘇軾開始的。他把詞從娛賓遺興的天地里解放出來，發(fā)展成獨立的抒情藝術。細品蘇軾的詞，一首首皆是一粒粒珍珠，隨便拾起一粒，都光彩照人。山川勝跡、農(nóng)舍風光、優(yōu)游放懷、報國壯志，在他手里都成為詞的題材，除了風月柔情，他也把詞從花間月下走向了廣闊的社會生活，也把詞轉(zhuǎn)化成了言志抒懷的工具。
內(nèi)容的大起大落，橫絕古今。古往與今來，哲理與人生，貫穿在他壯麗恢弘的辭藻之中。高起然后低徊，平穩(wěn)過渡后激昂慷慨至極，雄風浩蕩。品讀他的詞，是感受熱烈奔放風格，是念出短促有力的音律，又是思考沉郁過后，復歸于沉靜的思考。
在詞壇上，以婉約著名的要數(shù)那突破束縛的一代杰出的女詞人：李清照。
她用委婉細膩的筆觸，和女性特有的心靈感受，為我們展現(xiàn)了一個“倚門回首，卻把青梅嗅”的可愛少女。清新明麗的語言凝練優(yōu)美，誰都能讀出她筆下那嫵媚婀娜少女的含羞多情。
她以婉約雋秀的語言，大膽的抒發(fā)對丈夫的真摯愛情。《一剪梅》中，花與水的比喻，請隨景生，情景交融，似不經(jīng)意又無脂粉氣?！霸浦姓l寄錦書來”，又以大雁傳書的浪漫吐露相思之苦。“才下眉頭，卻上心頭”，更是言有盡而意無窮。辭藻清新生動，意美音佳，蘊藉而含蓄。
南渡以后，國破，家亡！讓這個曾經(jīng)幸福的閨秀為顛沛流離的孤苦生活而愁。她“尋尋覓覓”又無所寄托的失落感，只有在“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的環(huán)境中獨自傷心?！把氵^也，正傷心”，又是舊時相識的大雁飛過，可丈夫已死，這錦書以無處可寄。想想，只有“傷心”。她觸景生情，悲秋自憐：“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘”。菊花盛開，而自己已由于憂傷愁苦而憔悴瘦損，無心摘花，盡是難罷難休得相思！
大珠小珠落玉盤似得疊詞，急促的節(jié)奏，凄婉的情調(diào)，把亡國之恨，喪夫之哀凝集心頭，描繪的淋漓盡致。讓我們不由得傷感起來。和著淚寫下了千古絕唱的《聲聲慢》，是她用最凄美細膩的筆觸描繪的她晚年的心境：怎一個愁字了得！
品味李清照的詞，清如水，純?nèi)缇疲?BR> 這就是宋詞的美麗，美在詞人滿腔愛國熱血，美在詞人脈脈兒女情長。千年風霜縱是無情，但詞人的感情在千年后卻依舊生動。
談詩詞演講稿篇六
隨著一陣掌聲后，我們班的
同學
們高昂著頭，挺著胸，登上了燈光奪目的舞臺，觀眾們的目光一下子凝聚在了我們的身上。
悠揚而洶涌的前奏響起，女生們仿佛望著長江滾滾而來，講訴起長江的聲勢浩大；男生們望著長江奔向中原大地，訴說起長江的洶涌澎湃。大家看著一條金黃的巨龍正在騰飛，一聲長吼！夕陽映著青山紅遍了大江南北，一葉孤舟，白發(fā)的漁翁，是那樣鮮明，豪邁飲起一壺濁酒，大笑三聲。
長江帶著歷史浮現(xiàn)在我們眼前，三位大義凜然的人中豪杰，在桃花紛飛的日子里，相拜為兄，堅定的誓言回響在耳邊；保衛(wèi)祖國的志向激蕩人心；忠肝義膽的約定天地日月作鑒。臺下已響起雷動的掌聲，觀眾們好像已經(jīng)被這“桃園結義”的故事所撼動，眼中熾熱的`火光隱隱可見。
歷史的長河源源不斷地運送著英雄的故事，俠骨柔情的女英雄緩緩走上前去，讓歷史再次重現(xiàn)，“遙想孟德當年平定北方?！本实墓适滦煨斓纴?，萬馬奔騰的場景在腦海中顯現(xiàn)；皎潔的月光下，諸侯齊膝而坐，吟詩作對，品酒，賞樂，盡情高歌。
接著同學們又訴起曹操的憂愁，人生像朝露易于消逝，水月流逝已經(jīng)很多。廣招賢才，為及時建功立業(yè)?？嘤跊]有賢才，借酒消愁。大家都被感染上了曹操的憂愁。借用姑娘
思念
愛
人的情感，表達對于賢才的渴求。“山不厭高，水不厭深?！辟t才越多越好，正如“王者不厭士，故天下歸心。”曹操求賢若渴，統(tǒng)一天下的雄心壯志感染了所有人。
臺下的觀眾有的拍得手掌發(fā)紅；有的大聲叫好；有的更是豎起了大拇指。歡呼聲震得耳膜都要破了，我們則是胸有成竹地走下了舞臺。古代豪杰的壯志凌云還縈繞在耳邊。
談詩詞演講稿篇七
親愛的xxx：
我曾經(jīng)在一所師范類大學任古漢語教師，當我在課堂上問到學生一些關于古詩詞問題時，他們都顯得茫然無措。我問他們你們下去看不看課本，他們的回答讓我驚得目瞪口呆，兩個字——沒空。試想，在校讀書的大學生都“沒空”看這些東西，何況硬逼著苦于生計、累于仕途的人群去研讀呢！其實，中國的古詩詞包涵著修身立志、處世交際等多方面的知識。
在中國古詞中，好些句子都告訴我們，愛情是人類永恒的話題，但愛與情是無關的，更談不到永恒。愛過就完了，不要死纏著一個蒼白的情字不放，癡情的結果就是痛苦綿綿無絕期。如鄭光祖寫的《題情》中有兩句：相思借酒消，酒醒相思到。借醉酒來忘卻相思，但酒醒時相思之情又會襲來。此曲寫出了一個女子無盡的煩惱。知冷知熱的話向誰說，隱秘的事情向誰告？雕梁畫堂、紅燭高燒的美好時刻難以盼到，正是借酒澆愁愁更愁。但是她思念的那個人鬼才知道他在什么地方，干什么事情呢！貫云石的《金字經(jīng)》也有這樣的腔調(diào)，和《題情》中的女子害的是同樣一種?。簻I濺描金袖，不知心為誰？芳草萋萋人未歸。期，一春魚雁稀。人憔悴，愁堆八字眉。聽起來邪乎，眼淚落在精美的衣裳上，還不知道為誰而哭，看來被折磨得夠嗆。看到芳草萋萋，醒悟了，原來是為未歸的夫君而流淚，又是春又是魚和雁，那可是一刻千金的大好時光，卻不能共度。此曲意境像溫庭筠的《菩薩蠻》。大概這二人都有著養(yǎng)情婦的生活體驗，并且都了解他們的情婦生活在欲罷不能的單相思痛苦中。
商挺的《潘妃曲》更是讓人柔腸百折、蕩氣回腸：一點青燈人千里，錦字憑誰寄？雁來稀?；鋿|君也憔悴。投至望君回。滴盡關山多少淚。這又是一首閨怨、離情的句子。一個年輕的棄婦，坐在一點青燈之下，相思之苦怎么才能排遣？偏偏又落了個碧天無路信難通，山高水闊無寄處?？粗浠ǎ约喊@，在飛紅萬點中傷離怨別，一種空負青春的悲哀掠上心頭。
看著這首古詞，我想她的男人為什么要棄她而去呢？也許為了求生，但如果男人把這個女人看得比自己的生命更重要，他絕對不會離開她的，即使此地無法生存，也得帶著她一起走，算什么男人？沒有責任心，這種男人根本屬于無情無義之徒，不值得留戀。等他在外面栽了跟頭才想到你，一旦得志不一定快活了那些女子。
白樸在《得勝樂》中對癡情的描寫，雅得要命，一概避開了癡男怨女、反目夫妻的淚呀恨呀愁呀死呀等等的情感流露，只是寫了幾句景色，但同樣讓人一看就知道主人公是一個飽受情感折磨的絕望者：紅日晚，殘霞在，秋水共長天一色。深秋的夜晚，紅霞漫天，長天盡頭，遠水相連。分明是一幅境界宏闊的絕妙秋景圖。其實，句句關情，深深地烙上了主人公感情的印記。景色美麗而靜謐得有些清冷，美麗中有一絲凄涼，那可是一種無法釋懷的落寞。愛時轟轟烈烈，散時凄凄慘慘，人為是無法左右的。
再看看關漢卿的《冬》：雪紛紛，掩重門，不由人不斷魂！瘦損江梅韻，哪里是清江江上村！香閨里冷落誰瞅問？好一個憔悴的憑闌人。此小令反映了一個怨婦絕望的心情：大雪紛飛，掩閉重門，令人斷魂。江梅受損，人比江梅更憔悴幾分。在寒風與寂寞的交織中，少婦長嘆一聲，發(fā)出冷落香泥碾作塵的哀嘆。盡管無人問津，可她還是冒著狂風暴雪，挺著瘦弱的身軀，堅持守望，等待著情人的出現(xiàn)。多可憐呀！感天動地，就是鐵石心腸的人也受不了這樣的刺激。愛情超于一切，可愛情卻又一文不值。當你接受了愛的同時也就接受了痛苦與守望。愛是不可抗拒的，要想讓自己過得開心，必須看透愛這塊溫柔的薄紗籠罩著堅硬的痛苦與惆悵。對于那些折腰于失戀或離異者，愛不過是一種錯覺。
情由愛生，人要做到無情是不可能的。但是在全心全意去愛的過程中，自己一定要提醒自己愛是有限的，假如同你相愛的人真的結了婚，愛情也未必會延續(xù)一輩子的。重要的是懷著報恩的`心理善待對方、長相廝守下去，因為對方曾經(jīng)給過你愛。在愛情里，快樂和痛苦一線之隔，有時候痛苦意味著珍惜與成長；而有時候痛苦會凝固成永久的傷疤。也許一段愛情是否暗藏痛苦并不重要，重要的是你如何去面對。
我的讀書和寫作缺乏計劃性，掌握的古典文學知識更是皮毛。雖然也有大致的方向，卻往往“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”。中國的古詞浩如煙海，有如銀河繁星，凝結了無數(shù)前賢的血汗和智慧，賞析這些古詞，領悟其中的高見和妙算，直接受惠于古老文明的深恩厚澤，我的感激之情如對天日，無以報答。中國古詞的每一句話，每一個字敲擊在我們心頭的時候，細細品味都會令人潸然淚下。
中國古詞關于珍惜時間、看破世事的句子也很多。張可久在《九日》中有這樣的描述：回首天涯，一抹斜陽，數(shù)點寒鴉。這幾句是寫作者凄涼的心境。在白發(fā)叢生的暮年之際，回首一生道路，恰似夕陽西下，幾只悲鳴的寒鴉，無力地飛著。
此情此景，令人垂淚。當我們?nèi)蓊佔兝系臅r候，也許會不服氣地問自己，我真的老了嗎？昨天那個白衣綽然、婀娜翩飛的自己哪里去了？人是不經(jīng)老的，我剛過了２７歲的生日，眼瞼下已經(jīng)清晰地出現(xiàn)了皺紋，精神也不如以前，親友都說我是熬夜寫作釀成的惡果。有了時間也不想再出去了，只想自己呆在家里靜靜地看書、看電視。我確實老了，已快到而立之年了，我想到的是奮斗和未來。可我的奮斗一直回報豐厚，感謝這個時代給我的肯定與信心。
張可久沒有趕上這樣的好時代，他在《道情》中寫道：半紙?zhí)撁?，十載功夫。這首曲子寫出讀書人的不幸遭遇和滿腹牢騷。雖然耗去了十年寒窗，只是博得一個舞文弄墨的虛名罷了。這里反映出元代社會的黑暗。元代不注重科舉，而從吏中選仕，于是造成了讀書人金榜題名夢想的破滅。
選仕是一種腐朽的手段，其中的貓膩堪費筆墨，有人說評獎、選仕是一面篩子，淘汰清官，選擇惡棍。往往對被選者個人品格的要求是奴才般的賤皮軟骨，賣笑嘴臉，搜刮百姓的狠毒心腸，處理文牘的好耐心，總之是一副丑態(tài)。還有人說，文人與貪官是天敵。一點不假，文人是在黑暗中尋找光明，貪官是在光明中制造黑暗。關漢卿流傳百世的《感天動地竇娥冤》中有一句：地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天！
揪心！竇娥從一個童養(yǎng)媳婦到一個寡婦，命運已經(jīng)夠悲慘，可黑暗的社會還是沒有放過她，雪上加霜，使這個弱女子最終淪為法場問斬的死囚。竇娥在經(jīng)歷了生命中的最后一場磨難時，她的反抗終于爆發(fā)出來。她勇敢地抨擊了官場良知的泯滅和當時王法刑憲的兒戲，以排山倒海之勢向至高無上的天地日月和鬼神抗爭，徹底否定了權貴秩序的合理性。表明她對這個污濁社會的絕望以及與之徹底決裂的決心。
時至今日，依然有少數(shù)混入官場的敗類，干著同樣卑劣的勾當，令人發(fā)指。我也在一些國家機關與政府部門工作過，一些小人物對部門的“掌門人”畢恭畢敬，讓“掌門人”的霸道不加掩飾地上了一個臺階。小人物不明白“掌門人”的張狂完全是由他們的卑躬屈膝、阿臾奉承和不斷賄送的金錢滋養(yǎng)起來的。
可悲！士可殺而不可辱的剛正已經(jīng)灰飛煙滅。
古往今來就有這樣的說法——民不與官斗。出頭的椽子先爛。屈死不告狀。喬吉的《里西瑛號懶云窩有作奉和》里寫道：蒼天負我，我負蒼天。前句揭示了元代科舉不興，仕進無途，追功逐利的黑暗現(xiàn)實。后句寫對這種拋棄我的老天，我只能對不起它了。這兩句懶神仙的悲憤呼喊，彰顯了他們這些文人的豪放與悲憤共存的高曠心儀。清官如水似鏡、狡官如蛇似蝎。對于貪官來說，老百姓能有什么辦法。貪官污吏隨時準備出手打出頭鳥。當然，哪朝哪代都有看明世理的官員，張養(yǎng)浩就寫下了《喜春來》：翻騰禍患千種祿，搬載憂愁四馬車。浮名浮利待何如？枉干受苦，都不如三徑菊四圍書。虛幻的名利帶來什么？罪囚名利不過白費心機，不如靜心種菊、坐擁書城。當時寫下此作時作者任監(jiān)察御史。官僚的日子也并不好過，風險大，可能轉(zhuǎn)眼就有禍患，終日憂心忡忡，像逆水行舟一樣艱難度日。
做人的最好辦法是降低身份，看淡名利，隨心所欲地享受生活。古往今來，很多皇帝的名字也叫不出了，而一些文人豪客卻永遠讓國人緬懷。他們生前的地位是何等的懸殊，而百年千年以后，文者流芳百世，權者銷聲匿跡。
當我在困惑中迷茫的時候，四川的一位行政官員為我發(fā)來一條短信：“千里修書只為墻，讓其三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見昔日秦始皇？”
我知道這是清代康熙年間在京城為官的宋廷玉，為給家人調(diào)解與鄰里因爭一墻之地而引起的糾紛，寫了這樣一首詩。遠在安微的家人讀詩后，立即將墻撤后三尺。鄰里一見，也無話可說，也隨即將墻撤后三尺。于是，兩家重新和睦相處，還給行人留下一條六尺寬的通道。
接到這條短信，我的心一下充滿月影花香，生機盎然。當官也好，為民也罷，人類這個物種，赤條條來到世上，正所謂生不帶來，死不帶去。何必嘔心瀝血爭來奪去。有的貪官為了爭奪權位，設計陷害和控制上訪安排得絲絲入扣，可謂絞盡腦汁費盡心血。其實，人生不過百年，何苦用珍貴的生命去追尋短暫的虛無呢。法網(wǎng)灰灰，疏而不漏。弄不好還要遭牢獄之災，甚至命喪黃泉。
陳草庵在他的《山坡羊》也有共識：今日少年明日老。山，依舊好；人憔悴了。時光易逝，年華易老，人生之短，猶如白駒過隙，今年還是黑發(fā)少年，轉(zhuǎn)瞬就會白發(fā)蒼蒼。青山依舊，韶華已無多。陳草庵以大自然的美好，啟示人生的短暫須備加珍視，說明功名無日白頭有期的道理。處世不應蠅營狗茍，勞累奔波，把寶貴的青春消磨在官場的爭名奪利上?？墒鞘郎嫌钟袔兹四軌蚩雌泼?，清華大學有一位老教授，在給我們講《哲學》的時候說——名利是一種無形的束縛，就像一束鮮花，不管它多美麗，只要插在花瓶里，它的生命就宣告結束。我永遠不會忘卻這位恩師的言傳身教，我更相信常人是達不到這樣境界的，猶如冰是水的結晶，達到這個轉(zhuǎn)化，就要經(jīng)過嚴酷的冬天。
我在學校教書的時候，有一位同事，她的丈夫是本校的一個體育教師，倆人不時爭爭吵吵，有時還要動手動腳。同事一氣之下離了婚。她很快又找了一個開發(fā)房地產(chǎn)的大老板，這下來了個脫胎換骨大變身，每天上下班有專車接送，回去保姆伺候著，陪同老板丈夫上了幾次電視臺做了明星企業(yè)家節(jié)目。幾年之后，我在北京的街頭遇到她，從與她的談話中我知道了她已經(jīng)不上班了。她的老板丈夫給她在北京買了一套１６０平方米大的房子。她現(xiàn)在的所有工作就是等待丈夫的回來。在分別的時候，她欲言又止地問我，你知道我前夫他還好嗎？我回答，我一直沒見到他，我都忘了他長什么樣子了。她的神色暗淡了許多。名利是能為我們帶來精神上的尊嚴與物質(zhì)上的滿足，可有的時候為了追求這些東西，失去的恰恰是生命中最重要最值得珍貴的東西。
中國的古詞很是強調(diào)弘揚正氣的重要性?？鬃拥摹熬討n道不憂貧”、孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，因此為大丈夫”，說的就是如何做人。而文天祥《正氣歌》中的“天地有正氣，雜然賦流形，下則為岳河，上則為日星，于人曰浩然，沛乎塞蒼冥”，更是傳世之絕句。
在人與人的交往中，有些人總是戴著面罩。北京某雜志社的一位女編輯，每次見到我都要說一句話——嗷，寶貝，幾天沒見更漂亮了。后來，我親眼見到她用同樣的話和同樣的語氣說其他的人時，我有一種上當?shù)母杏X。這件小事雖然讓我不能斷定這位女編輯沒有正氣，至少讓人感到了她的虛偽。
正氣，在一些時候是只有一個人的時候才能毫無遮掩地展現(xiàn)出來的東西，也是最私人化的東西，它直指個人的內(nèi)心?？鬃诱f：君子慎獨。為什么要留心一個人的時候呢，這是不言而喻的。我的一個女同學，交了一位男朋友。這位男朋友的長相和學識很是粗鄙。但是他對我女同學百依百順，我女同學一直沒有放棄他。一日女同學睡午覺的時候，聽到另一個房間好像有手機響的聲音。她頓時睡意全無，來到另一個房間看到她的男友正翻看她的手機，并且怕她聽見還為手機調(diào)了靜音。從此，我的這位女同學徹底看透了她的男友，很快分手了。但是她的男友已經(jīng)偷偷配了她房上的鑰匙，打算隨時入室侵盜。在只剩一人的時候，最好留個心眼。邪惡的人會利用你的信任為非作歹。
中國古詞所包涵的意義深邃廣博，在有限的閑暇時間里。您翻開《中國詩詞》這本書，略微品讀一下，也許會給你意外的發(fā)現(xiàn)。讓你在浮躁與彷徨中領略人生的奧妙；在背運與無奈中尋覓生活的玄機。人生總有結束的時候，正如游戲總有結束的時候是一個樣子的。在這個意義上，我們只能把人生看作一場游戲，一場只進行一次的游戲。因為除此之外，我們別無其他辦法能減輕這種生命的壓力。中國古詞或許能讓你的雙眼穿透一切迷霧，雙手抓到問題的根本；在遇到別人認為無法排除的阻力時，帶你巧妙地化解和躲過。在吃飽、穿暖的前提下熱愛中國古詞吧，它能讓你擁有一個多彩的生命。
談詩詞演講稿篇八
大家好，我是四年級五班的卜亞軒，我今天要和大家分享的古詩是《鹿柴》。
鹿柴。
作者：唐王維。
空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。
譯文：空曠的山中不見人的身影，只偶爾聽到人說話的聲音。夕陽的一抹余暉照進山林深處，又映照在林中青青的苔蘚上。王維（701-761），漢族，唐朝河東蒲州（今山西省運城市）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱“王右丞”，因篤信佛教，有“詩佛”之稱。今存詩400余首，重要詩作有《相思》、《山居秋暝》等。受禪宗影響很大，精通佛學，精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱“王孟”。
鹿柴，是王維在輞川別業(yè)的勝景之一。輞川有勝景二十處，王維和他的好友裴迪逐處作詩，編為《輞川集》，這首詩是其中的第五首。
據(jù)北宋詞人秦觀在《書輞川圖后》中自敘，他在汝南做官時患病久不愈，看到朋友帶來王維的《輞川集》畫卷，其中繪有鹿柴等景，如身歷其境，同時又讀王維《鹿柴》等詩，久病竟然不治而愈，足見其非同尋常的美的感染力。
這首詩描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色。詩的絕妙處在于以動襯靜，以局部襯全局，清新自然，毫不做作。落筆先寫空山寂絕人跡，接著以但聞一轉(zhuǎn)，引出人語響來?？展葌饕?，愈見其空；人語過后，愈添空寂。最后又寫幾點夕陽余暉的映照，愈加觸發(fā)人幽暗的感覺。
這首詩創(chuàng)造了一種幽深而光明的象征性境界，表現(xiàn)了作者在深幽的修禪過程中的豁然開朗。詩中雖有禪意，卻不訴諸議論說理，而全滲透于自然景色的生動描繪之中。
我非常喜歡《鹿柴》這首詩，我的演講完畢，希望大家喜歡，請大家投我一票，謝謝大家??！
六月·夏之歌。
(柏)“六一”的太陽，為什么這樣輝煌？
(婷)“六一”的花朵，為什么這樣芬芳？
(玟)“六一”的紅領巾，為什么這樣鮮艷？
(勤)“六一”的孩子們，為什么這樣歡暢？
四人合：你知道，他知道，大家全知道。
全班合：全世界少年們的節(jié)日，已經(jīng)來到，
全世界最天真的節(jié)日，就在今朝。
-------(柏)彈去五月的風塵，我們迎來六月的朝陽,(婷)六月是愉快的。
(玟)校園里，我們沐浴著陽光，呼吸著新鮮空氣。(勤)聽！牧童正愉快地唱著歌兒呢！全班合：
牧童騎黃牛，
歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，
忽然閉口立。
-------(柏)六月是美麗的。
(婷)看！那露出尖尖角的小荷，不正像含苞待放的我們嗎？男生合：
泉眼無聲惜細流，
樹蔭照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
全班合：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
四人合：六月把我們的生活裝點得如詩如畫。全班合：
畢竟西湖六月中，
風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
-------(婷)六月像可愛的娃娃，充滿朝氣，它生長著。
(柏)六月像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。
四人合：六月像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領著我們上前去。
女生合：上前去！
男生合：上前去！
全班合：上前去！
凌：它更是離鄉(xiāng)之人濃濃的鄉(xiāng)愁??它就是——全班合：明月！
婷：兒時的月亮是銀河中飄蕩的彎彎小船，是嫦娥仙子富麗的.亭臺宮殿，更是被貪吃的天狗吞掉的潔白玉盤。勤：這條小船載滿了幼年時對一切事物的好奇，這座宮殿充滿了一個個美麗動人的傳說，這個玉盤盛滿的就是那健康快樂的童年。古朗月行：（全班合）小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡，飛在青云端。
杰：明月依如故，物是人已非??或許歲月的流逝讓人不再相信那些美麗的傳說，但皎潔的明月依然在黑夜中為人指明方向。
凌：它照亮了漫漫長路，它寄托了人們的希望，它聆聽了所有的憂傷，它承載了你我的夢想??暮江吟：
（全班合）一道殘陽鋪水中，
半江瑟瑟半江紅?？蓱z九月初三夜，露似珍珠月似弓。
勤：滿懷著九天攬月的志向，多少人離開了故土遠赴他鄉(xiāng)。
婷：離鄉(xiāng)的人們也許還在為自己的夢想拼搏，也許已經(jīng)實現(xiàn)了自己的理想，但是無論如何他們都不會忘記自己出發(fā)的地方。
凌：那里就是魂牽夢繞的故鄉(xiāng)。靜夜思：
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
婷：明天就是中秋節(jié)了，預祝全校老師、同學：全班合:中秋節(jié)快樂！
談詩詞演講稿篇九
這種自然美展示的是中華民族賴以生生不息的大好河山，蘊含的是中華民族道法自然、天人合一的詩意理念。
在這里，有王維“大漠孤煙直，長河落日圓”、范仲淹“塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意”的異域風情，有白居易“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”、杜牧“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”的江南春色，有陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”、孟浩然“開軒面場圃，把酒話桑麻”的山水田園，有王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”、蘇軾“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的湖光天色，還有詩仙李白的《望廬山瀑布》、《望天門山》，辛棄疾的“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”等等詩詞，不勝枚舉。
詩人、詞人對自然美的熱愛和謳歌不是作為旁觀者的欣賞，而是把自然作為交流和傾訴的對象，達到物我相融、物我相忘、人與自然共生共長的境界。于是，便有了辛棄疾“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”，有了韓愈眼中“江作青羅帶，山如碧玉?”的桂林山水，有了姜夔感嘆“自胡馬窺江去后廢池喬木猶厭言兵”。中國古典詩詞直觀鑒賞，表達的是對自然的熱愛，但根本目的更多的還是借物言志、寄情山水、感悟人生。
也正因為中國古典詩詞所標識的自然景象，讓散布在中華大地冰冷生硬的地理景觀和山水樓臺，有了精神的支撐、人文的溫度。我們心中的蘇州，成了寒山寺，成了“夜半鐘聲到客船”、我們想到的武漢，是黃鶴樓，是“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”、我們遙望的西域，是玉門關，是“北風卷地白草折，胡天八月即飛雪”，即便未曾到過的地方，也成了每一個中華兒女心中熟悉的“故鄉(xiāng)”。
談詩詞演講稿篇十
1.峰回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。
2.夏天，暴烈的太陽當頭照。有了梧桐樹，烈日就只能投下星星點點的光斑，這些光斑有的像老虎，有的像一朵云，有的像蜘蛛……我們在梧桐樹下看這些光斑，覺得又有趣，又涼爽。
3.白露節(jié)氣不收禮，收禮只收養(yǎng)生方。一味疏肝藥，二兩銀杏果。三物備急丸，四維補腎散。五味消毒飲，六味地黃丸。七厘活血散，八珍補血湯。九曲回腸飲，十全大補湯。祝你平安過白露，逍遙賽神仙。
4.日輪當午凝不去，萬國如在洪爐中。
5.梧桐樹不僅姿態(tài)美，顏色美，還有許多作用呢！夏天，烈日當頭，躲在梧桐樹蔭下卻感覺不到一點炎熱，只有陣陣涼氣環(huán)繞在你的周圍；雨天，茂密的樹葉擋住了綿綿細雨，為措手不及的行人遮風擋雨。真是善解人意?。?BR> 6.銀杏的樹干十分細，就連一個小朋友都能抱住它。它筆直地往上長著，如同火箭一般，直沖云霄；宛如盤古，撐在天地之間；似乎一把金色的大傘。它的樹干縱橫交錯，枝上又生枝，密密麻麻的，摸上去很粗糙。
8.冬十一月將遠行，愁云不斷悲風生。故人惜別飲我酒，當杯忍涕傷中情。落月沉沉天未曙，沙頭櫓鳴分手去有關銀杏落葉的詩句_梧桐葉的句子_與梧桐有關的詩詞有關銀杏落葉的詩句_梧桐葉的句子_與梧桐有關的詩詞。數(shù)聲斷雁叫寒霜，飛下煙汀最深處。
9.那樹葉沙沙作響，像是小精靈歡快的'笑聲，又好像是位音樂大師在為我們演奏上學圓舞曲：“我的好朋友，要好好學習，認真聽課……”每當我走過這里的時候，梧桐樹都會顯得格外親近熱情，它對我頻頻招手，我也友好的沖它微笑，然后走進梧桐樹，伸手去撫摸著可愛的綠精靈。
10.忽然一陣嘩嘩的搖曳聲擠進我的耳朵里。我猛地一抬頭原來是梧桐葉從樹上落下的聲音。它們時而像降落傘徐徐下降；時而像一群飛燕悠然滑翔；時而又打著一串串秋千兒簌簌飄落我接住了一片梧桐葉觀察起來。它的手感并不光滑。雖然顏色和銀杏葉很相似可葉脈卻清晰可見像是一幅神奇的彩繪圖這一點與銀杏葉真是天壤之別。
11.秋天的雨，有一盒五彩繽紛的顏料，你看，她把黃顏色給了銀杏黃了的樹葉扇呀扇呀，像一把小扇子，扇走了夏天的火熱；她把紅顏色給了楓樹紅紅的楓葉飄呀飄呀，像一枚枚郵票，郵來了秋天的盛裝。金黃顏色呢，是給田野的，看，田野像金色的海洋；橙紅顏色呢，是給果樹的，聽，橘子柿子們你擠我碰，喊著人們?nèi)フ?還有各種各樣的顏色，都給菊花仙子，紫紅的、淡黃的、雪白的美麗的菊花在秋雨里點頭。
12.今日亂離俱是夢，夕陽唯見水東流。
13.野曠天低樹，江清月近人。
14.風蕭蕭兮水寒，壯士一去兮不復還。
15.散發(fā)乘夕涼，
16.樹樹秋聲，山山寒色。
17.忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
18.春種一粒粟，秋收萬顆子。
19.夏日，烈日無情地照耀著大地，一些花草樹林禁不住烈日的干烤，最后死去。梧桐樹卻若無其事，長得郁郁蔥蔥、蒼翠挺拔。盡管太陽那么無情，它卻長得那么壯大，葉子重重疊疊，找不出一絲縫隙。它的一張樹葉就是一只綠色的手掌，托起一輪驕日；一棵就是一把遮陽傘，它遮天蔽日，在陽光下可以歇涼，再加上一陣清風習習，讓人百涼爽。課后，同學們在操場上玩耍，可那輪烈日卻讓我們無法盡情享受夏天給我們帶來的歡樂。此時此刻，它撐開它那把“大傘”，正向草木、人群、大地甚至世界上一切具有生命力的生物展示自己旺盛的生命力。
20.月光浸水水浸天，一派空明互回蕩。
21.散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞。
22.多情只有春庭月，猶為離人照落花。
23.寒城一以眺，平楚正蒼然。
24.走過去，撿起那片銀杏葉放在掌心，金黃色的葉子像把扇，像只蝶，又像一個嬌弱的小女孩——不堪一擊，正如我的不堪一擊一樣。看著它不禁眼前一陣模糊，于是一顆晶瑩剔透的東西落在了這只金黃色的小精靈身上，實在不忍心讓它如此墜落，于是便把它夾在書本里。
25.那一棵棵銀杏樹更是透著一股靈動的美，修長的枝干，茂密的葉子，無一不彰顯這銀杏樹的魅力。銀杏樹的美是清爽的，是空靈的，它的美猶如種子一般在我的心中扎了根兒，印在了我的腦子里，揮之不去！
26.您瞧！一陣秋風吹過，銀杏樹葉紛紛揚揚地從樹上飄落下來，宛如無數(shù)只金色的蝴蝶在空中漫天飛舞。同學們興奮地叫喊著，快樂地追逐著這一只只“金色的蝴蝶”。
27.砧杵敲殘深巷月，梧桐搖落故園秋有關銀杏落葉的詩句_梧桐葉的句子_與梧桐有關的詩詞素材庫。
28.停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
30.荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
31.多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)。
32.多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)。
33.峰回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。
34.高大粗壯遮天蔽日枝繁葉茂高大挺拔生機勃勃郁郁蒼蒼充滿生機。
35.這片銀杏樹葉葉莖是黃色的，葉子像一個三角形，中間有無數(shù)條葉脈。這片葉子從葉莖到邊緣，越來越粗壯。樹葉大部分是黃色的，可以顯現(xiàn)出秋之美。我之所以選擇這片葉子，就是因為它的體形很特別。
36、千秋功名，一世葬你，玲瓏社稷，可笑卻無君王命。
37、虛幻大千兩茫茫，一邂逅，終難忘。相逢主人留一笑，不相識，又何妨。
38、桃花之所以寂寞，是因為它為情動之人生長；為傷情之人綻放。
39、握住蒼老，禁錮了時空，一下子到了地老天荒。夢里繁花落盡，此情未央，此意難忘，弦雖斷，曲猶揚。
40、鳳凰臺上鳳凰游，負約而去，一夜苦等，從此江南江北，萬里哀哭。
41、緣聚緣散緣如水，背負萬丈塵寰，只為一句，等待下一次相逢。
42、這世界上一旦完全沉寂時，也不知它是在悲哀，還是在傷情。
43、紙張有些破舊，有些模糊?？擅恳还P勾勒，每一抹痕跡，似乎都記載著跨越千年萬載的思念。
44、靜水流深，滄笙踏歌；三生陰晴圓缺，一朝悲歡離合。
45、紅塵初妝，山河無疆。最初的面龐，碾碎夢魘無常，命格無雙。
46、荏苒歲月覆蓋的過往，白駒過隙，匆匆的鑄成一抹哀傷。
47、蓄起亙古的情絲，揉碎殷紅的相思。
48、漢霄蒼茫，牽住繁華哀傷，彎眉間，命中注定，成為過往。
49、江水孤寂，兩岸墨綠，到處站的都是你的身影。
50、染火楓林，瓊壺歌月，長歌倚樓。歲歲年年，花前月下，一尊芳酒。水落紅蓮，唯聞玉磬，但此情依舊。
談詩詞演講稿篇十一
愛國應該和愛自己的家一樣。為了國家，不僅在犧牲財產(chǎn)，就是犧牲生命，也在所不惜，這就是報國的大義。
《我的祖國》。
我的祖國，
我深深愛戀的祖國。
你是昂首高吭的雄雞——喚醒拂曉的沉默，
你是沖天騰飛的巨龍——叱咤時代的風云，
你是威風凜凜的雄獅——舞動神州的雄風，
你是人類智慧的起源——點燃文明的星火。
你有一個神圣的名字，
那就是中國!
那就是中國啊，我的祖國。
我深深愛戀的祖國。
《祖國萬歲》。
祖國萬歲!猶如編鐘響徹天宇。
每一個音符都是驚心動魄的春雷。
祖國萬歲!一聲最響亮的贊美。
讓我滿眼都是如雨的淚水。
祖國萬歲!一聲來自五千年的合唱。
就像風吹麥浪一樣生動和壯美。
踏訪草原，看雄鷹嘯傲大雁列隊。
走進深山，看季節(jié)中的景色在風聲鳥語中輪回。
新世紀冉冉升起的旗幟。
讓我在巍峨的大廈上歡呼和陶醉。
看萬里江山。
都有無限的風光明媚。
祖國萬歲!昂首矗立的是青山。
不肯固定一方的是綠水。
山的不朽，塑造了五千年的錦繡。
水的流動，流出了五千年的聲威。
在節(jié)日的焰火中。
我是燃燒爆響的花蕾。
祖國萬歲!一聲悠長的呼喚。
一聲壯麗的贊美。
在人民行進的行列中。
我是國徽上的一粒小麥。
在祖國的繁花綠樹上。
我是一只飛翔的子規(guī)。
祖國萬歲!萬歲祖國。
多少王朝遠去了。
一代天驕也煙滅灰飛。
神的宮殿倒塌了。
只有萬里長城千古不毀。
祖國萬歲!我生命中的贊歌。
我血中的光輝。
在我的一生中。
所有的身外之物都能割舍。
唯一不能割舍的。
是我親愛的祖國。
《祖國，我不用言語》。
我在你的大地上行走。
我用你給我的步履。
我在你的河流里游動。
我用你給我的記憶。
祖國我不用言語。
睜開眼全是你的面龐。
用心聽全是你的聲音。
早晨是宋詞的早晨。
黃昏是唐詩的黃昏。
雨巷是楚國的雨巷。
風濤是塞北的風濤。
站起來就是軒轅的古樹和偉大的長城。
倒下去也是不屈的精神和祖先的領土。
你是母親。
不需要我說出感激。
你是愛人。
讓我感受溫存。
我讀。
古希臘的哲學。
法蘭西的主義。
白宮的草坪。
紅場的磚石。
馬克思的胡子。
愛迪生的光明。
惠特曼的草帽。
耶和華的手指。
改變不了。
我的軀體是中國人的軀體。
我的祖先我的家人呼吸中國的空氣。
暢飲中國的甘泉。
我的血管涌動孔子的智慧。
屈原的悲憤。
文天祥的正義。
我們紡織棉花。
我們種植水稻。
我們拉網(wǎng)打魚。
一輩輩老死在你隨便一座山巒。
流浪在你任意一片草地。
哭泣。
歡樂。
和美好的男子相愛。
唱歌。
奔走。
寫信。
約會。
在你的祖蔭下渡過四季。
中國的歷史。
痛苦是中國人的痛苦。
恥辱是中國人的恥辱。
中國的文化。
字典是民族的字典。
成語是中國的成語。
我們在宣紙上涂墨在瓷器上繪畫。
用茶葉招待客人。
用善良交換善良。
用和平呼喚和平。
負重是我們古老的典故。
人民是我們永恒的英雄。
戰(zhàn)爭或者建設。
在你的面前留下了。
消失了。
毀滅了。
輝煌了。
黃河永遠沒有流盡的日子。
泰山再也沒有輕薄的印跡。
當生命將在你的歷史流星般劃過之際。
我將獻出我所有的愛意。
祖國我不用言語!
《我愛我的祖國》。
我愛我的祖國。
愛她那奔騰的黃河、長江。
以及豐盈的“北大倉”和“魚米之鄉(xiāng)”
哺育我們成長。
我愛我的祖國。
愛她那峻美的山河，
為我們好奇的眼球。
捕捉快樂。
我愛我的祖國。
愛她那富饒的“天府之國”
和位于東南角的“寶島”
使這片土地更加豐沃。
我愛我的祖國。
愛她東方明珠的夜色。
和鄉(xiāng)村淡淡的稻香。
交織著祖國多元化發(fā)展的成果。
我愛我的祖國。
愛她世界屋脊的輪廓。
和珠穆朗瑪峰的巍峨。
匯聚成中華兒女的驕傲與快樂!
我愛我的祖國。
愛她那凝結了中華兒女智慧的結晶。
——萬里長城。
屹立在中華民族的領土上。
像一個活躍的精靈。
我愛我的祖國。
愛勞動人民豐收的喜悅。
和他們臉上深深的皺紋。
他們是世界上最可愛的人!
我愛我的祖國。
愛人民子弟兵不畏艱險。
面臨災難勇往直前。
他們不愧為龍的傳人!
《從我心底深愛我的祖國!》。
(一)。
清晨，站在高高的石碑下。
平靜的松柏，有著剛強的性格。
我，一個無名的詩人。
迎著清風寫下這組詩歌。
這是一組深情的詩歌。
寫給烈士，寫給鮮艷的五星紅旗。
寫給我的祖國。
來到將軍墓前。
也就站在了硝煙彌漫的戰(zhàn)場。
我看到在嘹亮的沖鋒號聲中。
英勇的戰(zhàn)士迎著炮火倒下。
我看到鮮紅的血液在流淌。
我感到一種力量馳騁于我的身體內(nèi)外。
坐下來，我眼含淚水。
坐在戰(zhàn)爭中的這個土坡上。
抬頭仰望湛藍的天空。
我的靈魂在一朵云里。
聽到一種經(jīng)久不息的激情。
那是一首雄渾和深厚的歌。
在風中揚起，一首歌。
就這樣打開了我的情結。
我時常在這里行走。
看著松柏肅立成凝重的詩行。
紅色的泥土，生長著綠色的植物。
同樣，也生長最真的緬懷。
在那首激揚奮進的歌聲中。
我的夢，還在戰(zhàn)場中馳騁。
還難以忘記：“為了新中國，前進!”
(二)。
春天的風仍然有些冷。
但誰又會錯過張揚生命的季節(jié)。
從城市到鄉(xiāng)村，每一個新的物種和生命。
都以一種原始的真實保持一種微笑。
我看到一些驚天動地的事物。
從巖石的裂縫中走出來。
我看到一株株小草體內(nèi)的血液在上升。
今天，回首過去。
我站在歷史的山峰上。
看到咆哮的江河，憤怒的民族。
我看到一個不屈的靈魂燃燒著不屈的火種。
是的，我們從不向命運妥協(xié)。
我們從風塵中走來，又從硝煙中穿越。
歷史早已把我們寫成殷紅的血書。
祖國，我就這樣地從清晨醒來。
不為動情與一滴眼淚抑或。
傾灑一腔的熱血。
只為用我滴血的心守護您的尊嚴。
使您的靈與肉達到完整和統(tǒng)一。
只為在一片荒蕪的山坡上。
寫一首詩與種一棵樹。
這一刻，我抬起高昂的頭顱。
在祖國面前，我感覺。
我的柔弱已然變得剛強。
我、花朵和任意一只飛鳥。
都可以流連于生命的河川。
抑或葬身于民族危亡的前沿。
的確，我們已然沒有彷徨的余地。
(三)。
純情的五月和熱烈的六月沒有界線。
我端起一杯殷紅色的液體。
迎接燦燦的月光和喧響的太陽。
音樂響起慶典的歌聲飛舞。
沉沉浮浮的回聲中有一只手青青上揚。
清波蕩漾在天空，凝聚激情。
我的祖國!一聲吶喊從高腳杯里沸騰。
此刻，我不想把祖國稱呼為“母親”
因為在祖國面前，我實在是太渺小，太卑微。
我只是無名的詩人，就像一個鄉(xiāng)村的孩子。
常常被春天里的一些芽，蒙醒。
她們翠綠了我心中每一個生長的故事。
于是我學會爬行、奔跑，學會思考與成熟。
我學會以一條河流的姿勢，眼含淚水和歡笑。
于是，我在祖國的山河中穿行。
您那巍峨的高山、奔騰的大川。
廣袤的田野、無邊的草原。
祖國，我這個鄉(xiāng)村的孩子。
已然觸摸到您那堅強剛毅的骨。
已然悄悄地進入您的.生命。
直至您深邃的血脈。
那么，我開始把自己當做一粒種子。
用水、詩歌和生命。
種植在祖國的土地上。
那么，我以一種最純凈的聲音。
向無垠的天空宣布。
我就是一棵祖國的小草，或者。
一株秋天已然成熟的紅高粱。
(四)。
我的祖國，如果可以。
我還想以一個無名詩人的身份。
用我那雙僵硬的手指不停地敲打。
那些已經(jīng)沉睡千年的詩歌。
以及詩歌中那一顆最樸素的心。
我用仰望的姿勢來感受著您的精神。
還有您那高潔的靈魂。
濕潤的晨風拂面而至。
我感覺到您如花般輕盈飄落。
我深愛的祖國啊!
是您讓一個靈魂在痛苦中訴說堅強。
在清晨面向陽光，在孤獨中面向海洋。
是您把我?guī)肓藭r光與歲月的輪回里。
讓我的心靈漫過沉寂，高高飛揚。
深愛著您!我的祖國。
我情愿做一只靈動的鳥。
穿梭遠古河床與現(xiàn)代田野。
穿梭于來自血液里的詩行之間。
這是一只思索的鳥，遐想的鳥。
帶著對您的一腔忠誠和不悔的摯愛。
來傳播您那心胸之開闊，大愛之恢弘。
為什么我的眼里時常含有淚水?
因為從我心底深愛我的祖國!
因為我對這片土地愛得深沉!
我愛夕陽、牧歌、篝火、麥地、羊群。
以及自由自在吃草的馬兒。
站在燃燒著的天空下，我的思緒。
我最熱情的眼淚和我的血液沸騰交融!
《我愛我的祖國》。
站在古老的地平線上。
媽媽。
一九四九年。
你說你看到了初升的太陽。
出生，帶著劇烈的疼痛。
清晨八九點鐘的陽光。
溫暖地把前方照亮。
夾雜著端午節(jié)粽子的清香。
長江，長城。
深沉的愛親吻著大地。
黃河在孩兒的心中流淌。
八月的的桂子，吳剛的美酒。
千里共嬋娟的中秋。
舉杯，還有祝福。
一九四九。
十月一日綻放的希望。
六十年后再次把前進的號角吹響。
媽媽，祖國啊，母親。
古老的地平線上。
今天我說，我看到了初升的太陽。
連同您，光彩煥發(fā)的容光。
談詩詞演講稿篇十二
試想，那是另一個時空雨打芭蕉的夜晚。
那雨淅淅瀝瀝，似與芭蕉葉必行唱和，時而急雨嘈嘈，時而私語切切。
于是，有感而發(fā)，提手執(zhí)筆而作，賦下此首《臨江仙》。
詞曰：點滴芭蕉心欲碎，聲聲催憶當初。欲眠還展舊時書。鴛鴦小字，尤記手生疏。倦。
眼乍低緗帙亂，重看一半模糊。幽窗冷雨一燈孤。料應情盡，還道有情無？愛妻已逝去多年，而此詞正是納蘭性德內(nèi)心真實的寫照?！鞍沤缎挠椤辈恢前沤缎乃?，還是納蘭心碎。
“憶當初”短短三字便如一把利劍，講納蘭與愛妻陰陽兩隔！恐怕，在愛人逝去的日子。
里，納蘭唯有舊憶聊以回味吧！所幸的`是，過往甜蜜的日子并未消逝于流年，在那伊人留下的微微泛黃舊時書的“鴛鴦小字”上仍可略窺一二。
看盡舊時書，灑盡今生淚！當年的嬌俏語長似乎仍縈繞耳畔，鴛鴦小字里，濃濃情意一目了然！
而那舊時書，頁頁翻過，舊日的一幕幕輪番涌上心頭，?！熬胙壅У途|帙亂”再看時，已。
淚眼婆娑，自然滿目模糊。
篤定今生情盡，只盼來世再續(xù)這為了之緣??一首詞終，留給我們的不僅是納蘭那婉麗雋永、感人肺腑的文字和那極為真摯的情感，也讓我們看見了一位站在歷史之畔用情至深的男子——華美至極、深沉至極、孤獨至極！
談詩詞演講稿篇十三
大家好！
我是-班的--，我今天演講的主題是：中華詩詞的恒久魅力與時代價值。
中華福澤，綿延五千；華夏萬鑒，普傳恒天。中國是一個具有悠遠歷史的國家，在五千年的文化積淀與傳承之中，中華民族擁有了獨一無二的文化精髓。在眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間，中華詩詞無疑是最璀璨的一顆明珠，經(jīng)過歷史的積淀與打磨，在時間長河中默默閃耀。
有人說：讀詩，可以讓人感受到來自歷史深處的一種溫情、博愛與力量。
古人云：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！痹诮煌ú簧醢l(fā)達的古代，詩人將自己對即將遠行的友人的不舍與寬慰融入了詩句之中。“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生?！痹诒娙硕荚跒樯街屑庇甓l(fā)愁的時候，詩人也能以這樣積極的心態(tài)來對待，這是大多數(shù)人所做不到的。也正因為如此，詩人才能將自己對事物的看法，對生活的態(tài)度融入詩歌之中，才有了今天我們所能看到，能讀出的詩情詩意。
中華詩詞早在漢朝就已經(jīng)出現(xiàn)，之后不斷發(fā)展。無論是唐詩、宋詞，還是元曲，都是順勢而成，因時而變的。
其中既有“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”的征戰(zhàn)殺伐，也有“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”的王朝更迭，更有“春水碧于天，畫船聽雨眠”的江南美景。
這些詩作因其所描寫的內(nèi)容、作者的心境的不同，從而體現(xiàn)了不同的時代背景，彰顯了不同的時代價值，是當之無愧的文化瑰寶。
中華詩詞流傳至今，依然對我們的生活有著深遠的影響。
你是否還記得那一句“山川異域，風月同天”？與我們隔海相望的日本，將這句古詩詞連同抗疫物資一同送來中國時，感動了千萬國人。國與國有界，而人的感情無界。中國提出構建人類命運共同體的主張，號召世界各國攜手并進，不正應了這句“山川異域，風月同天”嗎？以詩會客，以真情對待世界，中國正以詩為媒，與世界搭建溝通的橋梁。
中華詩詞浩如煙海，歷經(jīng)滄桑而顯出它的獨特魅力。這一詩一詞，越過時間的鴻溝，緊緊擁抱著我們的新時代，這一字一句定當永久流傳下去。
中華詩詞，魅力永存，價值無限。
我的演講到此結束，感謝大家聆聽！