山居秋暝散文(實用21篇)

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    山居秋暝散文篇一
    1、通過誦讀推敲詩意,提高詩歌鑒賞能力。
    2、理解王維詩歌“詩中有畫”的風(fēng)格特點。
    3、培養(yǎng)學(xué)生探究、質(zhì)疑、批判的文化精神。
    1、要求學(xué)生掌握“抓詩眼,品意境”,“知人論世”的詩歌鑒賞方法。
    2、挖掘文本的深層意蘊,探究“言外之意,味外之旨”。(難點)。
    一學(xué)時。
    由英文詩歌《紅豆》引出詩人王維。王維字摩詰,太原人。其思想以四十歲為限分前后兩個時期。早年王維積極用世,是至情至性之人,用詩筆寫愛情,如《紅豆》,寫親情和友情,如《九月九日憶山東兄弟》,四十歲后,則清心寡欲,流連山水,寄情田園,于是有了“人閑桂花落,夜靜春山空”,他在長安東南置下宋之問的輞川別墅,過著半官半隱的生活。從此,暮鼓晨鐘,青燈黃卷,沉迷于佛法禪理當(dāng)中。今天我們選學(xué)一個反映他后期生活的篇章《山居秋暝》。(出示課題)。
    要點:1、新雨——清空山——幽秋意清明首聯(lián)交代節(jié)令天氣,秋雨過后,群山如洗,空明清幽?!翱铡睘槿娭?,言山空實則為心空,詩人晚年已經(jīng)參悟世間萬相,看透人事紛爭,心境歸于寧靜。
    2、頷聯(lián)起筆寫景,先高處著筆,神圣靜穆,展現(xiàn)畫面的`高度。再低處收束,流動延伸,拓開環(huán)境的深度。這是一幅清泉映月圖:朗月如鏡,纖塵不染,照徹詩人靈魂,清泉自流,逝者如斯,當(dāng)為人生倥傯。一靜一動,一色一聲,和諧安適?!八?、泉”兩象言歸隱之情趣,古人歸隱,均言埋跡林泉,遁形江湖。
    3、前四聯(lián)寫自然萬象,此聯(lián)起,寫人物活動?!爸裥鷼w浣女,蓮動下漁舟?!币蛞显娐?,故用倒文,實為“竹喧浣女歸,蓮動漁舟下”。此山中之趣,除天籟,尚有人籟。故詩人并不孤寂?!爸?、蓮”均為高潔之物,浣女漁舟則寫出鄉(xiāng)居安適之氛圍。
    4、最后一聯(lián)乃言志之語,自然萬物盛衰榮枯已不為詩人關(guān)心,“自可留”是自可隱,順應(yīng)天性,恬然自適在結(jié)尾顯露無遺。
    5、小結(jié)。法國藝術(shù)理論家凡貝爾說:“藝術(shù)是有意味的形式?!痹姼枰嗳绱恕4嗽娭耙馕丁痹谟谠娙诵闹新褊E山林,閑適自足之真性情。中國古代也有“歌詠言,詩言志”的說法,本詩之志又體現(xiàn)在詩的景和畫中,因此蘇東坡曾評價王維的詩是“詩中有畫?!?BR>    6、關(guān)于“空山”?!堵共瘛罚骸翱丈讲灰娙?,但聞人語響?!薄而B鳴澗》:“人閑桂花落,夜靜春山空。”“空”不光寫出清幽安閑之境,也正是詩人皈依佛法之悠悠禪心,不是山空,是心空。
    7、質(zhì)疑和批判。黃培芳在《唐賢三昧集箋注》評“寫景太多,非其至者?!?BR>    山居秋暝散文篇二
    在空闊的山中剛剛下了一場蒙蒙細(xì)雨,山中到處濕淋淋的。水珠就像藍(lán)色和白色的寶石一樣。寶石從葉片上滑到土里,葉子得到了寶石,興奮地紅了臉。黃葉從樹上下來和風(fēng)姑娘飄到各處,它們說:“晚上要來了?!?BR>    果然,晚上來了,月亮那圓圓的臉像玉盤一樣圓,星星眨著眼睛好奇地看著山中的風(fēng)景。月光把白紗衣披在了松樹的身上,清澈的泉水圍繞松林彈奏起叮咚的樂曲。
    早上太陽升起,不一會,就傳來吵鬧的聲音,小鳥想去看一看,嘰嘰喳喳小鳥是說:“是洗衣服的少女們來了。”忽然又有吵鬧的聲音了,青蛙自告奮勇要看看,呱呱呱,青蛙說:“是打魚的漁夫回來了呢,還帶了不少魚呢!”
    中午,秋風(fēng)吹來了,果子長出來了,就好像春天一樣。很多的貴族青年都來到了這個天朗氣清的山中。王維也陶醉在這美麗的風(fēng)景中了,不由得揮筆寫下一首詩——山居秋暝。
    山居秋暝散文篇三
    春夏已過,秋也即過,空曠的山村里,還下著蒙蒙細(xì)雨。雨水滋潤著山間萬物。綠樹受到沐浴后,精神地挺起了胸膛,像是背了“背背佳”似的;雨說停就停了,雨過天晴,綠葉上滾動著晶瑩剔透的小珍珠,偶爾也滴在地上,甚至也發(fā)出一點響聲,映襯著一片綠的天地。天空是湛藍(lán)的,空氣是清新的,我的心情也是愉悅的。啊!多么美妙的畫卷呀,恐怕只有名畫家手中的“神筆”才能描繪出這樣精湛。與之匹配的風(fēng)景畫呀!
    “吱吱”,蛐蛐正臥在枯草堆中歌唱著。夜晚到來,月亮升起,只聽到鷓鴣的`叫鳴。夜幕籠罩,月亮都升上了山頂,我不住地嘆息。一只不知名的鳥兒飛過頭頂,抬頭一看,那光禿禿的松樹,被清幽的月光籠罩著,像是披著一層銀紗,清晰可見,傲然挺立著?!皣W啦。嘩啦”,清澈的泉水在兩山間的山溝中的小石子上緩緩的流淌著,發(fā)出清脆的響聲,偶爾那緩流的泉水撞擊在小石頭上,濺起了朵朵小巧玲瓏的浪花,白白的,清清的,多么可愛呀!
    山居秋暝散文篇四
    我走在空曠的山中,剛下過了一場雨,地上濕漉漉的,空氣非常清新。傍晚時分,讓人感受到了陣陣秋意,徐秋風(fēng)徐徐吹過,白色的小野菊,一叢叢由草堆里攢出頭來,還有小朵的黃花,在涼勁的風(fēng)中顫抖。
    皎潔的月光透過松林灑落下來,也灑在了我的身上,嘩嘩嘩,我回頭一看,竟發(fā)現(xiàn)清澈的泉水,從石頭上潺潺流過,好不快活!那彎彎的月牙兒倒映在小河上,是那樣的美麗,又是那樣的溫柔,江中的水清澈的,像透明的水晶,一眼即可看到水中魚兒那矯健的身影,讓人不禁贊嘆:“好美的一幅畫呀!”
    竹林那邊傳來了女子的喧笑聲,原來是一群洗衣的女子回來了,笑聲中透露出天真無邪,讓人感受到了一陣親切,河中的蓮葉晃動,仔細(xì)一看,原來是順流而下的漁船劃破了唐荷塘月色的寧靜。
    在這青松明月之下,翠竹青蓮任憑春天的花草凋謝,可是我覺得這里生活著這樣無憂無慮,勤勞善良的人們,我又何必在搬遷了呢?直接住在這兒吧,這里非常安靜和淳樸。
    寧靜而空曠的山中,剛剛下過了一場意境深刻的秋雨,空氣清新中間夾著草木自然的清香,此時的天氣很涼爽,不是夏天的炎暑酷熱,不是冬天的寒風(fēng)刺骨,是那么適宜,傍晚時分,陣陣秋風(fēng)讓人感受到了濃濃的秋意和深深的山林無限的愜意。
    這涓涓細(xì)流,悄悄地從光滑的圓,滾圓的石頭上輕輕流過,只留下幾顆透明的珍珠,那珍珠也漸漸的消失,直到最后連痕跡都沒有留下,這不免多少有一些些遺憾。
    這時竹林中傳來了一陣女子的喧笑聲,原來是一群天真無邪的洗衣姑娘,她們打扮得那么樸實樸素,可是他那么無憂無慮,勤勞善良,他們在小溪邊清洗完了衣服,萱笑著歸來,水上的蓮葉擺動,原來是一葉漁船順流而下,飛快的劃動著,可見這漁船的主人歸家的急切,此時他的家人一定也急切的等待著她歸來吃飯吧。
    任由著春天的花草凋零凋謝,任憑著春色悄然離去,我仍然還是愿意留在這里,長久住在這里,這空曠而寧靜的深山中。
    山居秋暝散文篇五
    傍晚,小雨淅淅瀝瀝地下著,接連不斷,如一根根細(xì)細(xì)的蛛絲,構(gòu)成了一張錯綜復(fù)雜的大網(wǎng),罩住了這片空曠幽靜的山谷。
    雨停了,霧氣繚繞,飄渺的白霧浮在空中,伸手去觸,只感覺濕漉漉涼冰冰的,神清氣爽。從山間忽的刮起一陣涼風(fēng),席卷我的全身,頓時困意全無,趁著雨后涼爽的天氣,我打算到這山谷中去走走。
    雨后的山谷顯得格外靜謐,時不時有幾聲清脆的鳥鳴劃破這寧靜祥和的氛圍,露水打濕了道路兩旁的植物,一顆顆閃亮的露珠附在它們的身上,還眨呀眨的,像眼睛,像星星,更像一顆顆晶瑩的鉆石,耀眼奪目,我放緩腳步,生怕打攪了它們的清夢。
    夜愈發(fā)的深了,天空如同被刷上了一層黑漆。
    如玉盤般的明月早已高懸中天,散發(fā)出柔和而皎潔的光芒。我想把這月亮從天空中摘下,悄悄塞進(jìn)口袋,就如同得到了這世間一切的美好,明月透過層層疊疊的松樹林,輕柔地灑下光明,那一束束光透過密密松林的阻隔,在地上留下了一塊塊細(xì)碎的如銅錢般大小的亮黃色光斑,隨著我的影子而嬉戲,玩鬧。
    這時,我聽到遠(yuǎn)處傳來嘩嘩的清脆流水聲,我加快步伐,去一探究竟。一條清澈蜿蜒的溪泉,順著綿延無盡的滑石流向遠(yuǎn)方,消失在松樹林深處,溪泉不寬,清浪與石壁相撞,泛起一撮撮小而動人的水花,那潺潺的流水聲如一曲醉人的樂音,叩擊著我的心弦,洗滌著我的耳朵,除去煩惱,抹去雜亂,只留下純潔與美好。
    不遠(yuǎn)處的竹林輕輕搖晃,伴隨著一陣陣清脆的歡聲笑語,不一會兒,一雙纖細(xì)的手撥開了竹林,走出了幾位花容月貌的女子,她們緩緩踱步而出,挎著竹籃子。哦,原來是在河邊剛洗衣歸來的浣女。
    一片片碧綠的荷葉,如同一只只耀眼的翡翠盤,托起冰肌玉骨的荷花。一只小船緩緩行駛在荷塘之間,撥開層疊的荷葉,碧水舟行泛清波,密密的荷葉被小舟分出了一條小徑,小舟上的采蓮女剛從上游漂下來,似乎是累了,她半閉著眼,倚著船梁,任由輕舟隨波蕩漾。
    春日的芳菲,不妨任意消失,我只喜愛這明月、清泉、松林和蓮動漁舟。這空曠的山谷,這清幽的美景,讓我迷醉。在這里,我追求著自由本真的生活,在這里,沒有名利,沒有競爭,只有安適,只有恬淡,我要做最真實的自己!
    山居秋暝散文篇六
    “滴答,滴答”一顆顆清亮的雨露從茅檐上輕輕滑下,微風(fēng)從針葉間鉆過,針葉晃動,“沙沙”聲回蕩在林間。
    夕陽緩緩融入地平線,紅黃色的陽光將天上的白云染成了赤紅色。碧綠中點綴一點點黃色與陽光交相輝映,讓人感到了絲絲秋意。
    轉(zhuǎn)眼間已入夜,那皎潔的皓月鑲嵌在那深藍(lán)色的畫布上。潔白的月光如絲線般穿過密密麻麻的針葉,在地上打下點點斑跡。竹林中,洗衣的女子正在嬉戲,一絲絲水線打在地上,給這竹林平添了一點靈動。
    小溪的浮舟輕輕晃動,蕩出一圈圈水暈,一條條金紅色的金魚從水中游過。
    我被這美景深深吸引了,哪怕這地方變得枯寂,我也愿留在此地。
    一場大雨洗凈了青山,雨后的青山寧靜而又格外的清朗。日落時分,天色將晚。晚風(fēng)吹來秋天的絲絲涼爽。
    月亮從山坡下,一點一點的慢慢爬上了樹梢。皎潔的月光里流露出一絲絲柔和,月亮輕輕將它灑下,撒落進(jìn)竹林,透過竹子上密密層層的竹葉,斑斑駁駁印在了草地上。一股清泉從草地邊的石頭的縫隙里緩緩的流下去,時不時輕輕敲擊的石頭,每一滴水里好像都藏著一首美妙的曲子。那樂曲隨著流水緩緩地流著,時而輕快,時而優(yōu)美。
    雖然春光無限好,但不妨任隨它消歇,秋天的山中我自可以久留。
    山居秋暝散文篇七
    “沙啦,沙啦?!币魂嚽宕鄲偠挠甑温晱暮扇~上滾出,掉落到一只在探頭探腦的蚯蚓身上,炸開成許多小水珠。一輪紅色的太陽襯著粉紅的云朵悄悄躲進(jìn)了地平線,一陣秋風(fēng)吹來,讓人感到些許的寒冷,銀杏葉子黃了,伴著一股秋風(fēng)打著旋兒飛舞下來。
    過了不久,害羞的月亮慢慢地從銀杏樹上爬上來。忽然,一片皎潔的月光斑斑點點地灑落在地上,“滴嗒嗒——”一束清澈的泉水從石頭上滴落,落在石頭中間,潺潺地流過,像一條水蛇自由地在石頭中間游動。
    “哈哈!嘻嘻!”一陣說笑聲從幽靜的竹林里傳來,從竹子林里隱隱約約地走出來幾個抱著干凈的濕衣服的女子,她們有說有笑,慢慢地走過來了。突然,一陣猛烈的晃動聲從竹林那邊傳來,走過去一看,原來是一艘漁船順著小河慢慢地往下漂。
    無論花兒怎樣凋零,無論這里怎樣破敗,無論這是怎樣破敗,我都會一直留在這里,因為這里的生活很幽靜,很自然。
    今日閑來無事,我,一代大才子——王維,靜臥在寬敞的書房中,就著幾味山中野菜,獨自一人品起了小酒。
    此時已是深秋時節(jié),天色將晚,山中剛剛下過一場秋雨,顯得更加空曠舒適。佇立在東山頂上的月亮猶如一位美麗的少女,羞羞怯怯地被幾顆明亮的星星拉上了夜空。她毫不吝嗇自己那潔白的月光,將那皎潔的月色大把大把地潑灑在松林之上。圣潔而朦朧的月光,猶如鋪滿了一地的白銀。更有那幾縷俏皮的月光,鉆過松葉的縫隙,一躍在了青石板上,恰似一個個美麗的精靈在翩翩起舞。
    青石板上,清泉淙淙流著,宛若一曲散漫的鋼琴曲,悅耳動聽。泉水清可見底,捧起啜飲,甘甜可口,賽過瓊漿玉露。
    原來是溪邊浣紗的女子要歸家了。不知不覺間,我已溜達(dá)到了小池塘邊。池塘里傳來了細(xì)細(xì)碎碎的說笑聲。定睛一看,原來是打魚的漁夫們滿載歸來。他們的小船在荷塘中緩緩前行,悠然自得。
    這山中的美景啊,我是多么想隱居在這里,不貪圖金銀珠寶,不追求榮華富貴。只為這安逸的生活,恬靜的生活!
    山居秋暝散文篇八
    小雨過后,天氣一片晴朗,終南山的空氣清新如洗。天色將晚,我站在屋前,注視著美好的秋景。微微拂袖,一席涼風(fēng)從耳畔吹過,感到十分舒適。我抬頭一望,不禁發(fā)現(xiàn)那皎潔的月亮在片片竹葉間若隱若現(xiàn),投下許多束月光,透過松樹冠,只留下些斑駁的月影,柔和極了。穿過棵棵松樹,聽聞見經(jīng)久不息的“嘩啦啦”聲。尋覓而去,只見一股涓涓細(xì)流順著形態(tài)各異的青石塊緩緩流淌著,十分清澈。
    這大山上一片金燦燦,時而聽到動聽的鳥啼聲。但此時已是將接近萬籟俱寂的時分,傍晚。
    忽聽到那密密層層的竹林中陣陣騷動,深處傳來女子細(xì)細(xì)碎碎的說笑聲,顯出一派和睦熱鬧的氣氛。我便知道那群洗衣的浣女已勞作完了,正要回家呢。
    步行至河邊欣賞著一片浮萍間長著的蓮葉,這片綠色搖晃不定間漁舟劃過,尾隨一道水紋。我心想:大概漁民們也滿載而歸了吧!即使沒有春天的芳菲,我也同樣愿意隱居于此。說罷,我拂袖揚長而去。
    作者:林宗涵。
    在空曠的山里,非常的幽靜。樹林五顏六色的,非常好看。有青翠的松樹,火紅的楓樹,還有星星點點的野花。傍晚時分,山里忽然下了一場小雨,讓這個美麗的秋天顯得格外涼爽。
    明亮的月亮像一個巨大的白玉盤,把潔白的月光鋪灑在茂密的松樹之間。清澈的泉水從一塊塊石頭上流過,發(fā)出了叮叮咚咚的聲響,頓時覺得清爽無比。
    嫩綠的荷葉作文和漂亮的荷花突然動了起來,一陣微風(fēng)吹過,荷花的香氣飄了過來,讓人如癡如醉,一看原來是一位位漁夫劃著船唱著歌,再看船上一條條活蹦亂跳的小魚,每個漁夫臉上都充滿著愉快的笑容。
    輞川的秋色如此美麗動人,似乎春天還未走遠(yuǎn)。貴族子弟們都愿意留在這里。王維看到這美麗的景色,不由詩性大發(fā),揮筆寫下了一首詩:
    空山新雨后,天氣晚來秋。
    明月松間照,清泉石上流。
    竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。
    隨意春芳歇,王孫自可留。
    山居秋暝散文篇九
    雨后的山村格外的干凈。剛剛停住的雨,洗凈了人們活動的痕跡,也洗凈了我落寞的心。我,走在林間濕軟的泥土小路上,欣賞著眼前的一棵棵松樹,一間間茅屋,欣賞那雨后的露珠。天色漸漸暗了下來,月亮冉冉升起,銀白的月光就像一顆溫柔的心,努力穿透樹枝??墒潜讳h芒的松針無情地刺戮,碎了一地,樹上落下的水滴,仿佛就是它的呻吟。秋天的風(fēng),從大地掠過,給人一陣陣寒意。偶然聽見小溪潺潺的流水聲,從那步入溪中的石頭上流過,仿佛在天的老母親綿綿的訴說。對岸,安靜的竹林,傳來了談話的聲音,在空中久久回蕩,不肯離去。一群長發(fā)飄逸的`浣女,一路有說有笑,打破了山中原有的寂靜,直到她們踏進(jìn)各自的家門為止。忽然,水塘里的動靜,掀翻了荷葉晶瑩的淚珠。漁船越來越近,順著小溪漂到山村。漁人們手中的漁網(wǎng)里,一條條肥美的魚兒拍打著尾巴。
    好想永遠(yuǎn)留在這里,任那一陣陣風(fēng)吹過臉頰,看那一滴滴雨滋潤著大地。沒有城市的喧囂,沒有任何羈絆,這里有的,只是無拘無束,只是一份清閑淡薄的生活。
    山居秋暝散文篇十
    教學(xué)目標(biāo):
    1、通過誦讀推敲詩意,提高詩歌鑒賞能力。
    2、理解王維詩歌"詩中有畫"的風(fēng)格特點。
    3、培養(yǎng)學(xué)生探究、質(zhì)疑、批判的文化精神。
    教學(xué)重難點:
    1、品味詩中所描寫的山村景色,理解詩人的高尚情操并體會詩人向往隱逸生活的情趣。
    2、學(xué)習(xí)并鑒賞本詩詩中有畫,畫中含情,詩情畫意于一體的藝術(shù)美。
    教學(xué)方法:誦讀法、鑒賞品味法、互動法。
    設(shè)計思想:1.讓學(xué)生在誦讀中品味律詩的音韻美;
    3.鑒賞王維的詩,了解其詩歌風(fēng)格。
    教學(xué)課時:1課時。
    教學(xué)過程:
    一、導(dǎo)語設(shè)計。
    請同學(xué)們看黑板上"亦詩亦佛,佛性為詩,詩入佛境;半隱半仕,仕不礙隱,隱在仕林。"從這幅對聯(lián)來引出作者,使同學(xué)對作者有初步的了解,接著再開始細(xì)講作者和文章,中間不斷聯(lián)系這句對聯(lián),到最后使同學(xué)對作者和文章有更深更細(xì)致的了解。
    二、解題。
    介紹王維。
    王維(701年-761年),字摩詰,漢族,祖籍山西祁縣,唐朝詩人,官至尚書右丞,世稱王右丞。詩與孟浩然齊名,稱為"王孟"。外號"詩佛"。今存詩400余首。王世有"李白是天才,杜甫是地才,王維是人才"之說。王維不僅是公認(rèn)的詩佛,也是文人畫的南山之宗(錢鐘書稱他為"盛唐畫壇第一把交椅"),并且精通音律。是少有的全才。王維的寫景詩篇,常用五律和五絕的形式,篇幅短小,語言精美,音節(jié)較為舒緩,用以表現(xiàn)幽靜的山水和詩人恬適的心情,尤為相宜。維的大多數(shù)詩都是山水田園之作,在描繪自然美景的同時,流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。水田園詩以描繪秀麗的山光水色,和諧的田園生活為主要內(nèi)容,寄托了作者因懷才不遇,或憤世嫉俗,或厭惡官場,或清貧自守而寧愿隱身山林,嘯傲煙霞,自由自在,無拘無束的生活愿望。王維的這類詩的題材代表了唐代山水田園詩創(chuàng)作成就。
    分析詩篇。
    那么大家從詩歌的標(biāo)題看出了什么呢?
    明確:標(biāo)題"山居秋暝","山居"即其隱居的別墅,點明了地點;"秋"點明了季節(jié);"暝",傍晚,點明了具體時間;"山居",點明了地點,從這一點我們可以猜測他肯定會描述秋天傍晚山村的生活情景。
    三、通讀詩歌,了解律詩。
    1.那么大家現(xiàn)在聽我朗誦一下,并注意斷句和體會詩中的意境。
    空山/新雨/后,天氣/晚來/秋。
    明月/松間/照,清泉/石上/流。
    竹喧/歸/浣女,蓮動/下/漁舟。
    隨意/春芳/歇,王孫/自/可留。
    注意:暝(ming):夜色,浣(huan)女:洗衣服的女子,.隨意:盡管,春芳歇:春天的芳華凋謝了。歇:消散。.王孫:貴族的后裔,這里指隱居的高士。
    整篇翻譯:一場新雨過后,青山特別清朗,秋天的傍晚,天氣格外的涼爽。明月透過松林撒落斑駁的靜影,清澈的泉水在巖石上叮咚流淌。
    竹林傳出歸家洗衣女的談笑聲,蓮蓬移動了,漁舟正下水撒網(wǎng)。任憑春天的芳菲隨時令消逝吧,游子在秋色中,自可留連徜徉。
    四、梳理詩歌。
    1、第一幅是"雨后秋山圖"首聯(lián),"空山新雨后,天氣晚來秋"一陣新雨過后,青山翠谷越顯靜幽,夜幕降臨,讓人感受到秋意濃厚。讓人產(chǎn)生無限的遐想。
    要點:新雨--清空山--幽,首聯(lián)交代節(jié)令天氣,表現(xiàn)出一種秋日的雨后幽山碧翠的誘人之景。
    問:"空山新雨后,天氣晚來秋。"詩中明確寫有浣女漁舟,詩人怎么說是"空山"呢?
    明確:原來山中樹木繁茂,掩蓋了人們活動的痕跡,又由于這里人跡罕至,一般人自然不知山中有人來了。"空"實為靜,人靜,樹靜,水靜,山靜,讓人心也靜,這種靜中透出的是一種心的空明與純靜。所以空山不是空空的山,而是寧靜的山,純明的山。環(huán)境:無人(無達(dá)官貴人)、無聲(無塵世喧囂)。"空山"兩字點出了山谷的幽靜,頗有世外桃源之感,寫出了景色的美妙,作者的向往。
    心境:空明???理是佛教的基本教義,所謂"空"是說世界上一切事物都虛幻不實。王維受其母的影響,通過接觸禪宗,對佛教有了深刻的理解。佛教講究"四大皆空",在詩人的眼里,一切勝景浮名都不過是一"空"而已!
    2、第二幅是"清泉映月圖",頸聯(lián),"明月松間照,清泉石上流"明亮的月光照映著松林,泉水從石上潺潺流過。月光、清泉給人一種明靜清幽的感覺,使作者沾染塵世的污濁得以洗滌。
    明確:不是。前者呈現(xiàn)于視覺,寫穿過松林的皎潔的月光的空明,后者呈現(xiàn)的是聽覺,寫潺潺的流水的靈動.表現(xiàn)出山村的自然美。
    要點:此句自上而下表現(xiàn)出一幅極美的"清泉映月圖",神圣肅穆。一靜一動,一色一聲,和諧安適。"松、泉"兩象言歸隱之情趣,古人歸隱,均言埋跡林泉,遁形江湖。
    3、第三幅是"浣女夜歸圖",頷聯(lián),"竹喧歸浣女,蓮動下漁舟"竹林傳來歡笑聲,原來是洗衣的浣女少女們的歸來,蓮葉浮動,那是順流而下的漁舟。從靜態(tài)變?yōu)閯討B(tài),從安靜轉(zhuǎn)而喧囂。開始出現(xiàn)人的蹤跡,構(gòu)成了一幅完美的鄉(xiāng)村生活圖景。
    問:本句本應(yīng)為"竹喧浣女歸,蓮動漁舟下",為何寫成如此?
    明確:因要符合詩律,故用倒文。"竹、蓮都是高潔之物,漁舟,浣女寫鄉(xiāng)居的安逸,體現(xiàn)了鄉(xiāng)村的生活美。
    為何先寫"竹喧"再寫"歸浣女",先寫"蓮動"再寫"下漁舟"?
    明確:上句寫女子,先聲奪人,先聞其聲、后見其人。詩人先寫"竹喧""蓮動",是因為浣女隱在竹林之中,漁舟被蓮葉遮蔽,起初未見,等到聽到竹林喧聲,看到蓮葉紛披,才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實感,更富有詩情畫意。(當(dāng)然,還有平仄押韻方面的考慮)。
    本句以"喧"來反襯"靜"。和"蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽"這兩句膾炙人口的詩句有異曲同工之妙,寫出事物的動態(tài)不是為了破壞這個幽靜的境界,而是為了烘托它。在這些喧鬧的景物中,很自然地體味出一種和平恬靜,體現(xiàn)出作者向往的生活。
    明確:山村的自然美:明月、青松、清泉、白石、翠竹、青蓮--清新、寧靜。
    村民的生活美:淳厚樸實、勤勞善良、和平安樂。
    景、人的組合,是完整的田園生活圖景,景、人和諧統(tǒng)一。(天人合一)。
    2.最后一句中"王孫"指誰?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
    明確:詩人來自官場,來自社會,屬于"王孫",王孫本是貴族的后裔,這里指卻指代隱居的高士。
    "自可留"其實就是"自可隱"的意思,體現(xiàn)了本詩的主旨,體現(xiàn)了作者對"山居"的領(lǐng)悟,欲擺脫塵俗,順應(yīng)天性,歸隱山林。
    誦讀指導(dǎo)。
    1詩的首聯(lián)點題,交代時間、地點,可用敘述口吻讀。
    2頷聯(lián)、頸聯(lián)是詩的主體部分,寫的是傍晚時分山村的旖旎風(fēng)光,同時寄托了詩人閑適的感情,當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。
    六、板書設(shè)計。
    王維-詩人、畫家、隱士。
    詩中畫畫外意。
    雨后秋山圖。
    自然美遠(yuǎn)離塵俗。
    超然淡遠(yuǎn)。
    浣女晚歸圖--生活美。
    山居秋暝散文篇十一
    1.品讀王維詩的“詩中有畫,畫中有詩”。
    2.誦讀課文。抓住意象,品味意境。
    3.對王維思想的了解。
    教學(xué)時數(shù):一課時。
    教學(xué)過程。
    一、導(dǎo)入。
    思考:被蘇軾稱為“詩中有畫,畫中有詩”的詩人是誰?(王維)。
    二、走近王維。
    稱為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩,但其作品最主要的是山水田園詩,通過田園山水的描繪,宣揚隱士生活;體物精細(xì),狀寫傳神,有獨特成就。著有《王右丞集》。
    王維多才多藝,詩、畫、音樂都很有名,受佛家、道家思想影響很深。
    三、誦讀:。
    空山/新雨/后,天氣/晚來/秋。
    明月/松間/照,清泉/石上/流。
    竹喧/歸/浣女,蓮動/下/漁舟。
    隨意/春芳/歇,王孫/自/可留。
    四、初步感知:
    1.這是一副以什么為題的畫呢?詩題中“山居”、“秋暝”分別是什么意思?
    “山居”:山中的居所。“秋暝”:秋天的傍晚。
    本詩寫秋天傍晚的山景。
    2.抓住意象。
    空山新雨后,時間、地點、天氣(背景)。
    天氣晚來秋。
    明月松間照,景物:月、松、泉、石(主體)。
    清泉石上流。
    竹喧歸浣女,人物:浣女歸、漁舟下(主體)。
    蓮動下漁舟。
    隨意春芳歇,詩人愿望(抒情)。
    王孫自可留。
    3.發(fā)揮想象,聯(lián)想意境。
    這首詩描繪了一幅山村晚景圖。請抓住意象極其特征,通過創(chuàng)造性想象,補充形象,再現(xiàn)畫面,用散文化的語言描述這幅圖畫,盡可能描繪細(xì)致、語言優(yōu)美。(提示:可從光、色、形、靜態(tài)、動態(tài)等方面展開聯(lián)想。)。
    雨說停就停了,村莊被沖洗得清清爽爽。裊裊娜娜的炊煙似山間某寺院敲響的晚鐘,在秋天微涼的空氣里緩緩游動。
    偶一抬頭,月亮不知什么時候掛在了枝頭。晶瑩的光輝,在松針的鋒芒下,碎得滿地都是。一些清澈的聲音,潺潺地淌過石頭,然后又隱隱約約流向遠(yuǎn)方。
    溪邊。竹林搖響了幾聲喧笑,月光下,一群長發(fā)飄曳的少女提著浣沙的竹籃,走進(jìn)了各自的柴門。今夜,又有人會被夢中的王子擁進(jìn)新房。
    一陣漁歌牽動了蓮荷,水波蕩漾的河心,收網(wǎng)的漢子,駕著滿倉沉甸的收成穿過夜色,沿流而返。他們知道,無論何時踏進(jìn)家門,總有一盞燈將溫暖到天明。
    時光如水,春芳消歇;滾滾紅塵,風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。
    真的好想做一個隱者,從此萬念俱寂,醉臥山間,不究世事。惟把這份淡泊,這份純美,這份幽靜而飄渺的景致,留在生命的最深處。
    五、深入鑒賞。
    “空山”如何理解?
    “空山”的理解。
    環(huán)境:無人(無達(dá)官貴人)、無聲(無塵世喧囂)。
    心境:空明。
    無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。――劉禹錫《陋室銘》。
    戶庭無塵雜,虛室有余閑。――陶淵明《歸園田居》。
    結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。――陶淵明《飲酒》。
    2.“明月松間照,清泉石上流”美在哪里?
    “明月松間照,清泉石上流”:
    詩句中蘊含了哪幾組對比?
    動靜、聲音、上下、遠(yuǎn)近、色彩、剛?cè)岬取?BR>    相對、對比中,景是和諧的,主要特點:幽清、明凈。
    3.為何先寫“竹喧”再寫“歸浣女”,先寫“蓮動”再寫“下漁舟”?
    景是和諧的,那么人加入又如何呢?下。
    景、人的組合,是完整的田園生活圖景,景、人和諧統(tǒng)一。(天人合一)。
    山村的自然美:明月、青松、清泉、白石、翠竹、青蓮――清新、寧靜。
    村民的生活美:淳厚樸實、勤勞善良、和平安樂。
    這是詩人理想中的生活環(huán)境:風(fēng)景清幽、民風(fēng)淳厚。
    詩人厭惡污濁的官場,這里安靜、淳樸的生活是他的生活理想,他又深受佛道思想影響,所以選擇隱居。后人稱之為“詩意的生活”、“詩意的憩居”。
    4.由詩中所寫景與人來看,詩人追求的到底是怎樣的一種人生態(tài)度?
    景清幽、明凈,以物芳而明志潔;
    人淳厚、樸實,廣人相而望政通。
    王維追求的是寧靜、淡泊的人生態(tài)度。
    息陰無惡木,飲水必清源。
    寧棲野樹林,寧飲澗水流,不用坐梁肉,崎嘔見王侯。――王維。
    六、擴展閱讀。
    ――作者希望他自己以及他的`各種朋友都能擺脫世俗、欲念的束縛,建構(gòu)一種寧靜、淡泊的心境和真誠、相知的人際關(guān)系。
    七、課后思考:
    除了隱居,有無更好的方式?
    隱居是不是逃避?試與屈原比較。
    非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。――諸葛亮。
    山居秋暝散文篇十二
    【內(nèi)容】:
    空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。
    【作者】王維,字摩詰,河?xùn)|人。工書畫,與弟縉俱有俊才。開元九年,進(jìn)士擢第,調(diào)太樂丞。坐累為濟州司倉參軍,歷右拾遺、監(jiān)察御史、左補闕、庫部郎中,拜吏部郎中。天寶末,為給事中。安祿山陷兩都,維為賊所得,服藥陽喑,拘于菩提寺。祿山宴凝碧池,維潛賦詩悲悼,聞于行在。賊平,陷賊官三等定罪,特原之,責(zé)授太子中允,遷中庶子、中書舍人。復(fù)拜給事中,轉(zhuǎn)尚書右丞。維以詩名盛于開元、天寶間,寧薛諸王附馬豪貴之門,無不拂席迎之。得宋之問輞川別墅,山水絕勝,與道友裴迪,浮舟往來,彈琴賦詩,嘯詠終日。篤于奉佛,晚年長齋禪誦。一日,忽索筆作書數(shù)紙,別弟縉及平生親故,舍筆而卒。贈秘書監(jiān)。
    【注釋】:螟:夜色。浣女:洗衣服的女子。春芳:春草。歇:干枯。
    【賞析】:這是一首寫山水的'名詩,將山中的黃昏描繪得令人迷戀。于詩情畫意中寄托詩人的高潔情懷和對理想的追求。王孫指詩人自己,是反用了《楚辭·招隱士》“王孫兮歸來,山中兮不可久留”的詩意,說山居的景色特別留人。全詩通過對山水的描繪寄慨言志,含蘊豐富,耐人尋味。“明月松間照,清泉石上流”實乃千古佳句。
    山居秋暝散文篇十三
    自東晉陶淵明、南朝謝靈運開創(chuàng)山水田園詩派以來,深受一些優(yōu)秀詩人的稱贊。到了唐代,它開始受到人們的推崇,王維、孟浩然就是這一時期山水田園詩的代表作家。今天,我們就來學(xué)習(xí)王維的一首詩《山居秋暝》。
    參書p56。
    我國的古典詩歌分為古體詩和近體詩兩種,他們的區(qū)分源于唐代,分為律詩和絕句:
    律詩詩體名。近體詩的一種。格律嚴(yán)密,故名。起源于南北朝,成熟于唐初。八句,四韻或五韻。中間兩聯(lián)必須對仗。第二、四、六、八句押韻,首句可押可不押,通常押平聲。分五言、七言兩體。簡稱五律、七律。亦偶有六律。每首十句以上者,則為排律。絕句即“絕詩”。亦稱“截句”“斷句”。詩體名。截、斷、絕均有短截義,固定格僅為四句,故名。以五言、七言為主,簡稱五絕、七絕。也有六言絕句。唐代通行者為近體,平仄和押韻都有一定。我們學(xué)習(xí)的《山居秋暝》和《登高》分別是五言律詩和七言律詩,《越中覽古》是絕句。
    1、詩的首聯(lián)寫的是傍晚時分小村的旖旎風(fēng)光,同時寄托了詩人閑適的感情,應(yīng)當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。
    2、末聯(lián)均是陪襯,對句“王孫自可留”是全詩的主旨所在,要用肯定的語氣緩緩讀出。
    王維(701—761),字摩詰,蒲州(今山西永濟)人。開元九年(721)進(jìn)士。累官至尚書右丞,世稱王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞川。詩與孟浩然齊名,稱為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩,但其作品最主要的是山水田園詩,通過田園山水的'描繪,宣揚隱士生活;體物精細(xì),狀寫傳神,有獨特成就。蘇軾曾贊:“味摩詰詩,詩中有畫;觀摩詰畫,畫中有詩?!敝小锻跤邑┘?。
    《山居秋暝》是王維晚年閑居藍(lán)田輞川是寫的一首五言律詩,描繪了秋日傍晚雨后山林的秀麗景色,表現(xiàn)了詩人樂于隱的生活意趣,清新而極富生氣的氛圍中,表現(xiàn)出詩人潔身自好的品格,堪稱王維詩的代表作?!吧骄印笔巧街芯铀扒镪浴笔乔锾斓陌?。
    空山新雨后,天氣晚來秋。
    譯:空曠的山野一場秋雨新降,傍晚的天氣顯得格外涼爽。
    明月松間照,清泉石上流。譯:靜靜的月光把松林照亮,清清的泉水在石上流淌。
    竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。譯:姑娘們洗罷衣服,笑語喧嘩地從竹林里回家去,漁船順流而下,水上蓮葉便搖動起來。
    隨意春芳歇,王孫自可留。譯:春花春草,任憑它枯謝吧,我要留下享受這無比風(fēng)光。
    可從光、色、形、靜態(tài)、動態(tài)等方面展開聯(lián)想。
    第一幅“空山新雨后,天氣晚來秋”——初秋的傍晚,山雨初霽,萬物一新,樹木繁茂,空氣清新,高山寂靜,宛若世外桃源。
    第二幅“明月松間照”——暮色蒼茫,皎潔的明月升上了天空,銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉,星星點點地灑落下來。第三幅“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上,在月光輝映之下,宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩,這是多么幽美的意境?。?BR>    第四幅“竹喧歸浣女”。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲,那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服,披著月光笑盈盈地歸來了,也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著,笑鬧聲傳出翠竹林外。
    第五幅“蓮動下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁,蓮花搖動,水波蕩漾,原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢,弄亂的荷塘月色,劃破了大山的寧靜。畫面總合空山雨后的秋涼,松間明月的清光,石上清泉的聲音,浣衣村女的笑聲,漁舟穿過荷叢的動態(tài),和諧完美地融合在一起,有聲有色,有景有人,有靜有動,構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。
    1、“空山新雨后,天氣晚來秋?!痹娭忻鞔_寫有浣女漁舟,詩人怎下筆說是“空山”呢?
    明確。
    原來山中樹木繁茂,掩蓋了人們活動的痕跡,正所謂“空山不見人,但聞人語響”(《鹿柴》)。又由于這里人跡罕至,“峽里誰知有人來,世中遙望空云山”(《桃源行》)。一般人自然不知山中有人來了?!翱丈健眱勺贮c出此外有如世外桃源,山雨初霽,萬物為之一新,又是初秋的傍晚,空氣之清新,景色之美妙,可以想見。
    2、怎樣理解“明月松間照,清泉石上流。浣女歸竹喧,漁舟下蓮動”的藝術(shù)畫面?明確。
    “明月松間照,清泉石上流?!弊髡哂们逍伦匀坏墓P調(diào),勾畫出一幅有聲(泉聲)、有色(青松)、有動(泉流)、有靜(月照)的幽靜雅致的山間月夜圖。上句側(cè)重寫空中,下句側(cè)重寫地下,各個景物非常協(xié)調(diào),組成一個立體感很強的完整畫面。
    “浣女歸竹喧,漁舟下蓮動”這兩句寫得很有技巧,用筆不露痕跡,使人不覺其巧。
    (1)上句寫女子,先聲奪人,先聞其聲、后見其人。詩人先寫“竹喧”“蓮動”,是因為浣女隱在竹林之中,漁舟被蓮葉遮蔽,起初未見,等到聽到竹林喧聲,看到蓮葉紛披,才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實感,更富有詩情畫意。(當(dāng)然,還有平仄押韻方面的考慮)。
    (2)以“喧”來反襯“靜”。正如"蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽"這兩句膾炙人口的詩句,寫出事物的動態(tài)不是為了破壞這個幽靜的境界,而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中,很自然地體味出一種和平恬靜,體味出恬靜中的一片活潑生機,因而它給人的感覺,就不是枯寂陰森,荒涼可怕。
    3、最后一句中“王孫”指誰?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
    明確。
    詩人曾屬“王孫”,來自官場、來自社會,而今別居輞川。從“誤入塵網(wǎng)中”到“復(fù)得返自然”,一個“自”字表達(dá)出詩人獨特的“山居”領(lǐng)悟,更顯秋韻之圖乃是對羈絆人性的官場社會的強烈反駁?!傲簟闭摺熬印币玻吧骄忧镪浴敝熬印辈粌H有自然的深情召喚,更是詩人心靈的駐足。正是在這種精神背景下,為世人所景慕的“春芳”在詩人眼中就顯得不足為怪了。
    目的。
    了解詩中的意象,便于記憶。
    首聯(lián):時間、地點、天氣。
    頷聯(lián):靜景。明月、松、清泉、石。
    頸聯(lián):動景。浣女歸家,漁舟順流而下。
    尾聯(lián):詩人的愿望。
    明確。
    山居秋暝散文篇十四
    (唐)王維。
    空山新雨后,天氣晚來秋。
    明月松間照,清泉石上流。
    竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。
    隨意春芳歇,王孫自可留。
    注解。
    1、螟:夜色。
    2、浣女:洗衣服的女子。
    3、春芳:春草。
    4、歇:干枯。
    譯文。
    一場新雨過后,青山特別清朗,
    秋天的傍晚,天氣格外的'涼爽。
    明月透過松林撒落斑駁的靜影,
    清泉輕輕地在大石上叮咚流淌。
    竹林傳出歸家洗衣女的談笑聲,
    蓮蓬移動了,漁舟正下水撒網(wǎng)。
    任憑春天的芳菲隨時令消逝吧,
    游子在秋色中,自可留連徜徉。
    賞析。
    這是一首寫山水的名詩,于詩情畫意中寄托詩人的高潔情懷和對理想的追求。
    首聯(lián)寫山居秋日薄暮之景,山雨初霽,幽靜閑適,清新宜人。頷聯(lián)寫?zhàn)┰庐?dāng)空,青松如蓋,山泉清冽,流于石上,清幽明凈的自然美景。頸聯(lián)寫聽到竹林喧聲,看到蓮葉分披,發(fā)現(xiàn)了浣女、漁舟。末聯(lián)寫此景美好,是潔身自好的所在。
    全詩通過對山水的描繪寄慨言志,含蘊豐富,耐人尋味?!懊髟滤砷g照,清泉石上流”實乃千古佳句。
    山居秋暝散文篇十五
    空山新雨后,天氣晚來秋。
    明月松間照,清泉石上流。
    竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。
    隨意春芳歇,王孫自可留。
    閱讀上面這首詩。詩中描繪了幾幅畫面?選出分析正確的一項。
    a、這首詩描寫了六幅秋山晚景圖。
    b、這首詩描寫了五幅秋山晚景圖。
    c、這首詩描寫了四幅秋山晚景圖。
    d、這首詩描寫了三幅秋山晚景圖。
    [說詩]。
    王維(701—761),字摩詰,蒲州(今山西永濟縣)人。開元九年(721)進(jìn)士。曾一度奉使出塞,此外大部分時間在朝任職,官至尚書右丞。有《王右丞集》。王維是唐朝擅長寫山水田園詩的高手。其詩的特色是“詩中有畫”(《東坡志林》),這與他精通繪畫、音樂頗有關(guān)系?!渡骄忧镪浴肪褪峭蹙S隱居輥川時,用優(yōu)美的語言為我們描繪的五幅清新秀麗的秋山晚景圖。
    第一幅是“空山新雨后,天氣晚來秋”。描繪的是初秋的傍晚,雨過山青,空氣涼爽,景色美妙,令人遐想?!翱丈健倍贮c明此處靜悄悄的,宛如世外桃源。
    第二幅是“明月松問照”。暮色蒼茫,皎潔的.明月升上了天空,銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉,星星點點地灑落下來。
    第三幅是“清泉石上流”。清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上,在月光輝映之下,宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光,隨風(fēng)飄蕩,這是多么幽美的意境啊!
    第四幅是“竹喧歸烷女”。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲,那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服,披著月光笑盈盈地歸來了,也許她們正為了什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著,笑鬧聲傳出翠竹外。
    以他下決心留在山中當(dāng)隱士了??梢娮髡呤怯米匀幻纴肀憩F(xiàn)自己對理想境界的執(zhí)著追求。
    [解題]?。
    這道題答案是b。所謂“畫面”應(yīng)有景物,有色彩。頭兩句有“山”與“雨”,第三句有“月”與“松”,第四句“泉”與“石”,第五句“竹”與“浣女”,第六句“蓮”與“漁舟”,分別構(gòu)成五個相對獨立的畫面。最后兩句顯然是議論,不屬于畫面。
    山居秋暝散文篇十六
    秋日雨后,山顯得空蕩蕩的,仿佛塵世間的一切嘈雜都隨著秋雨滲入土中,一切安謐且幽靜,山之秋韻,最美的詩——王維《山居秋暝》改寫而成的散文。
    夜,來得靜悄悄的卻十分迅速。晴朗的夜晚,皓月當(dāng)空,銀色的月光仿佛瀑布般一瀉千里,卻緩緩地落到地上,柔柔地將一切包裹住。好一派美麗的秋月夜景。
    月光透過松樹間的空隙照到地上,若隱若現(xiàn),亦真亦幻,仿佛下了一場小雨,萬物都披上了一層“雪紗”,細(xì)細(xì)地聆聽,會有泉水擊石的聲響?!岸《《?,雖然機械地重復(fù)著這一單調(diào)的旋律,但卻富有韻律,忽遠(yuǎn)忽近,似有似無。
    竹林中傳來陣陣笑語喧嘩,原來是浣紗洗衣的姑娘們洗罷衣服,踏著月光回家去了;水上的蓮葉輕輕搖曳,卻沒有秋風(fēng)掠過,再仔細(xì)一看,原來有漁舟順流而下。
    山中之景是那么清澈明凈,長風(fēng)是那么樸實淳厚??此菩鷩?,卻又如此和平恬靜;看似恬靜,卻又如此充滿生機。叫我怎能不流連忘歸,叫我怎能不想置身其中。春草就隨它的意衰敗吧,我自可留在山中,效仿陶公,種豆南山,采菊東籬,靜靜地欣賞這里的秋景。
    向往那種生活,心似白云常自在,意如流水任東西。
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    山居秋暝散文篇十七
    王維(唐)。
    空山新雨后,天氣晚來秋。
    明月松間照,清泉石上流。
    竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。
    隨意春芳歇,王孫自可留。
    【創(chuàng)作背景】。
    這首詩寫初秋時節(jié)山居所見雨后黃昏的景色,當(dāng)是王維隱居終南山下輞川別業(yè)(別墅)時所作。
    【詩詞賞析】。
    這首詩為山水名篇,于詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。
    “空山新雨后,天氣晚來秋?!痹娭忻鞔_寫有浣女漁舟,詩人卻下筆說是“空山”。這是因為山中樹木繁茂,掩蓋了人們活動的痕跡,正所謂“空山不見人,但聞人語響”(《鹿柴》)。由于這里人跡罕至,“峽里誰知有人來,世中遙望空云山”(《桃源行》),自然不知山中有人來了?!翱丈健眱勺贮c出此外有如世外桃源,山雨初霽,萬物為之一新,又是初秋的傍晚,空氣之清新,景色之美妙,可以想見。
    “明月松間照,清泉石上流?!碧焐殃?,卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝,卻有青松如蓋。山泉清冽,淙淙流瀉于山石之上,有如一條潔白無瑕的素練,在月光下閃閃發(fā)光,生動表現(xiàn)了幽清明凈的自然美。王維的《濟上四賢詠》曾經(jīng)贊嘆兩位賢士的高尚情操,謂其“息陰無惡木,飲水必清源”。詩人自己也是這種心志高潔的人,他曾說:“寧息野樹林,寧飲澗水流,不用坐梁肉,崎嶇見王侯?!?《獻(xiàn)始興公》)這月下青松和石上清泉,正是他所追求的`理想境界。這兩句寫景如畫,隨意灑脫,毫不著力。像這樣又動人又自然的寫景,達(dá)到了藝術(shù)上爐火純青的地步,的確非一般人所能學(xué)到。
    “竹喧歸浣女,蓮動下漁舟?!敝窳掷飩鱽砹艘魂囮嚫杪曅φZ,那是一些天真無邪的姑娘洗罷衣服笑逐著歸來了;亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分,掀翻了無數(shù)珍珠般晶瑩的水珠,那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。在這青松明月之下,在這翠竹青蓮之中,生活著這樣無憂無慮、勤勞善良的人們。這純潔美好的生活圖景,反映了詩人過安靜純樸生活的理想,同時也從反面襯托出他對污濁官場的厭惡。這兩句寫的很有技巧,而用筆不露痕跡,使人不覺其巧。詩人先寫“竹喧”“蓮動”,因為浣女隱在竹林之中,漁舟被蓮葉遮蔽,起初未見,等到聽到竹林喧聲,看到蓮葉紛披,才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實感,更富有詩意。
    詩的中間兩聯(lián)同是寫景,而各有側(cè)重。頷聯(lián)側(cè)重寫物,以物芳而明志潔;頸聯(lián)側(cè)重寫人,以人和而望政通。同時,二者又互為補充,泉水、青松、翠竹、青蓮,可以說都是詩人高尚情操的寫照,都是詩人理想境界的環(huán)境烘托。
    既然詩人是那樣地高潔,而他在那貌似“空山”之中又找到了一個稱心的世外桃源,所以就情不自禁地說:“隨意春芳歇,王孫自可留!”本來,《楚辭·招隱士》說:“王孫兮歸來,山中兮不可久留!”詩人的體會恰好相反,他覺得“山中”比“朝中”好,潔凈純樸,可以遠(yuǎn)離官場而潔身自好,所以就決然歸隱了。
    這首詩一個重要的藝術(shù)手法,是以自然美來表現(xiàn)詩人的人格美和一種理想中的社會之美。表面看來,這首詩只是用“賦”的方法模山范水,對景物作細(xì)致感人的刻畫,實際上通篇都是比興。詩人通過對山水的描繪寄慨言志,含蘊豐富,耐人尋味。
    山居秋暝散文篇十八
    王維的詩可謂“詩中有畫,畫中有詩”。
    古代文大多為悲秋之人,但這一首卻不同,沒有悲歌、凄婉,滿是隨意,閑雅。
    “明月松間照,清泉石上流”,正是潺潺的溪流聲才讓你覺得寂靜,空曠。靜動結(jié)合,視聽結(jié)合,使得畫意盎然,令人陶醉其中,完美地詮釋了秋天的月夜。
    詩中景物層次鮮明,有聲有色,有動有靜,構(gòu)成一幅清晰和諧的雨夜秋雨圖。整首詩的意境就在一幅山水圖中緩緩展開。從構(gòu)圖結(jié)構(gòu)上看遠(yuǎn)景是空山新雨,天氣晚秋,近景高處是明月照松,清泉流石,近處是浣女與漁人?!笨丈叫掠旰?,天氣晚來秋。"。
    讀王維的詩常常讓我有一種在春風(fēng)中散步的感覺,十分的清新,自然。
    王維的詩因為他本身的性格,顯得空曠,靜謐。他的詩就是詩人心靈的物化。就像置身于香煙裊繞的寺宇之間,可以達(dá)到忘卻塵事,凈化心靈的境界。
    詩句的描寫仿佛將人帶到了一個世外桃源,到處充滿了安詳恬靜的景象。
    這首詩不單單對山野中秋天的景象進(jìn)行了描寫,更抒發(fā)了詩人對這種美好生活的向往之情。
    秋天是一年最美的季節(jié),是收獲的季節(jié),秋沒有春的稚嫩,沒有夏的酷熱,更沒有冬的嚴(yán)寒。秋天是沉穩(wěn)的、內(nèi)斂的、金黃的、沉甸甸的,值得細(xì)細(xì)品味的。如同詩中所寫,春天的美好景致已不再,但秋景別有一番風(fēng)味,生活也同樣如此,酸甜苦辣,每一刻都有值得體味的內(nèi)涵。
    生活充滿精彩,懂生活的人,才知道如何珍惜享受生活的每一刻。
    王維。
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    山居秋暝散文篇十九
    空曠無人的山谷,剛剛被清洗過,空中彌漫著泥土的清香。傍晚,我感受到了秋天的陣陣涼意,給人一種清爽的感覺。
    夜晚,松樹的松針上依然掛著晶瑩剔透的小水珠。夜深了,一輪皎潔的明月攀上枝頭,小水珠熠熠生輝,如同一粒粒珍珠。地上仿佛鍍了一層銀子,月影婆娑。近旁的小溪在石頭上歡快地流著,水中如同摻了許多碎銀子,波光粼粼。時不時還會蹦出幾條小銀魚,隨后落入水中,發(fā)出“撲嗵”的聲音,水上漾起了幾圈水紋。
    竹林里有嬉笑聲,我知道是洗衣服的姑娘回來了。她們?nèi)宄扇?,談笑著回家了,蓮葉間發(fā)出“沙沙”的聲音,我知道是漁夫撐著漁船。他哼著小曲,撐著船,順著水流往下去了。
    任憑春天的美麗風(fēng)光消散,可我還是想留在這里呀!
    山居秋暝散文篇二十
    空山新雨后,天氣晚來秋。
    明月松間照,清泉石上流。
    竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。
    隨意春芳歇,王孫自可留。
    清風(fēng)絲雨,搖蕩秋日,已而暮至,風(fēng)歇雨霽亦恬然。
    遠(yuǎn)山如玉,浸潤在霧靄流嵐的神韻中。青山在暮色里,暮色在青山外。秋爽滿山亦滿天。
    斜斜的石徑上落葉紛紛,清香迎面而來,拂之不去。
    興來每獨往,勝事空自知。詩人信步其中,細(xì)聞秋木之上,偶滴清露,余響悠悠。不覺秋日之月漸漸東上。天空中,靛藍(lán)澄澈,月華裊裊,沁著夜的芬芳與靜謐,絲絲入心。皓月青輝蕩漾著清秋的漣漪,流入松林。松林一片蒼翠,瓊枝凈而無塵。月華入松,松籠翠霧。松下有影,樹影知音,相映成趣,意態(tài)橫生,漸入佳境。
    月影滌人心,潺潺而往,松痕知人意,落滿衣襟。
    詩人立身清泉旁,泉水流淌,近乎素練繞林間。泉聲淙淙,汩汩于石上,佩環(huán)叮咚,七弦泠泠,恍若武陵清溪,徑入仙源。月之流光松之疏影隨水而逝,緣步而行,蜿蜒,入林深處去了。
    詩人且行且住,偃仰嘯歌,空山唱和,竟成佳音。一時又萬籟俱寂,白露點點,蒼苔欲上人衣。
    忽聞笑語歡聲穿林而來。打破樹林清寂,一片歡騰。竹露清響,也似笑語,銀鈴一般,悅?cè)诵那椤?BR>    荷葉羅裙,翩然而至。蛾眉未掃戴荊釵,猶似當(dāng)年越溪女,清水出芙蓉,天然去雕飾。浣衣女子相顧談笑,余音不絕,宛若天籟。乘月而來如幽夢,踏月而歸似浮云。
    松竹相偕而行,詩人來至湖畔。誰說芙蓉秋江多怨嗟?月籠荷塘送湖風(fēng),西湖六月尚不如。觀漁舟過水穿花,移舟水濺,差差綠。柄柄清香漫入船舷,蓮花舞動如相送,還約明日來采蓮。
    漁舟去,詩人尚徜徉其中。農(nóng)家多歡愉,令人羨煞。陶令“此中有真意,欲辯已忘言”,誠不謬也。閑云野鶴無拘束,終日相伴山與水,不枉此生矣。春芳已去,自有秋情。云岫相逐,為我怡神。皓月輪空,足以交游,山民樸質(zhì),可以為鄰。經(jīng)綸事務(wù)者,來此息心,世事俗務(wù),何足道哉!
    于是喟然曰:“王孫兮歸去,山中兮可以久留?!?BR>    山居秋暝散文篇二十一
    教學(xué)目標(biāo)?:
    1、通過誦讀推敲詩意,提高詩歌鑒賞能力。
    2、理解王維詩歌“詩中有畫”的風(fēng)格特點。
    3、培養(yǎng)學(xué)生探究、質(zhì)疑、批判的文化精神。
    教學(xué)重難點:
    1、要求學(xué)生掌握“抓詩眼,品意境”,“知人論世”的詩歌鑒賞方法。
    2、挖掘文本的深層意蘊,探究“言外之意,味外之旨”。(難點)。
    教學(xué)安排:
    一學(xué)時。
    教學(xué)過程?:
    一、導(dǎo)入??、作者簡介。
    由英文詩歌《紅豆》引出詩人王維。王維字摩詰,太原人。其思想以四十歲為限分前后兩個時期。早年王維積極用世,是至情至性之人,用詩筆寫愛情,如《紅豆》,寫親情和友情,如《九月九日憶山東兄弟》,四十歲后,則清心寡欲,流連山水,寄情田園,于是有了“人閑桂花落,夜靜春山空”,他在長安東南置下宋之問的輞川別墅,過著半官半隱的生活。從此,暮鼓晨鐘,青燈黃卷,沉迷于佛法禪理當(dāng)中。今天我們選學(xué)一個反映他后期生活的篇章《山居秋暝》。(出示課題)。
    二、教師范背或指名學(xué)生背誦默寫。
    三、誦讀指導(dǎo)。(節(jié)奏停頓,語氣語調(diào))。
    四、學(xué)生談初讀感受,自由評析,教師點評。
    五、鑒賞全詩。(引導(dǎo)學(xué)生探究、質(zhì)疑、批判。)。
    要點:1、新雨——清空山——幽秋意清明首聯(lián)交代節(jié)令天氣,秋雨過后,群山如洗,空明清幽?!翱铡睘槿娭?,言山空實則為心空,詩人晚年已經(jīng)參悟世間萬相,看透人事紛爭,心境歸于寧靜。
    2、頷聯(lián)起筆寫景,先高處著筆,神圣靜穆,展現(xiàn)畫面的高度。再低處收束,流動延伸,拓開環(huán)境的深度。這是一幅清泉映月圖:朗月如鏡,纖塵不染,照徹詩人靈魂,清泉自流,逝者如斯,當(dāng)為人生倥傯。一靜一動,一色一聲,和諧安適。“松、泉”兩象言歸隱之情趣,古人歸隱,均言埋跡林泉,遁形江湖。
    3、前四聯(lián)寫自然萬象,此聯(lián)起,寫人物活動?!爸裥鷼w浣女,蓮動下漁舟?!币蛞显娐桑视玫刮?,實為“竹喧浣女歸,蓮動漁舟下”。此山中之趣,除天籟,尚有人籟。故詩人并不孤寂?!爸?、蓮”均為高潔之物,浣女漁舟則寫出鄉(xiāng)居安適之氛圍。
    4、最后一聯(lián)乃言志之語,自然萬物盛衰榮枯已不為詩人關(guān)心,“自可留”是自可隱,順應(yīng)天性,恬然自適在結(jié)尾顯露無遺。
    5、小結(jié)。法國藝術(shù)理論家凡貝爾說:“藝術(shù)是有意味的形式?!痹姼枰嗳绱恕4嗽娭耙馕丁痹谟谠娙诵闹新褊E山林,閑適自足之真性情。中國古代也有“歌詠言,詩言志”的說法,本詩之志又體現(xiàn)在詩的景和畫中,因此蘇東坡曾評價王維的詩是“詩中有畫。”
    6、關(guān)于“空山”?!堵共瘛罚骸翱丈讲灰娙耍勅苏Z響?!薄而B鳴澗》:“人閑桂花落,夜靜春山空?!薄翱铡辈还鈱懗銮逵陌查e之境,也正是詩人皈依佛法之悠悠禪心,不是山空,是心空。
    7、質(zhì)疑和批判。黃培芳在《唐賢三昧集箋注》評“寫景太多,非其至者?!?BR>    六、學(xué)生將此詩改寫成散文短章,相互交流。
    七、課堂遷移訓(xùn)練。(見課件,從略)。
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