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山居秋暝散文篇一
1、通過(guò)誦讀推敲詩(shī)意，提高詩(shī)歌鑒賞能力。
2、理解王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的風(fēng)格特點(diǎn)。
3、培養(yǎng)學(xué)生探究、質(zhì)疑、批判的文化精神。
1、要求學(xué)生掌握“抓詩(shī)眼，品意境”，“知人論世”的詩(shī)歌鑒賞方法。
2、挖掘文本的深層意蘊(yùn)，探究“言外之意，味外之旨”。（難點(diǎn)）。
一學(xué)時(shí)。
由英文詩(shī)歌《紅豆》引出詩(shī)人王維。王維字摩詰，太原人。其思想以四十歲為限分前后兩個(gè)時(shí)期。早年王維積極用世，是至情至性之人，用詩(shī)筆寫(xiě)愛(ài)情，如《紅豆》，寫(xiě)親情和友情，如《九月九日憶山東兄弟》，四十歲后，則清心寡欲，流連山水，寄情田園，于是有了“人閑桂花落，夜靜春山空”，他在長(zhǎng)安東南置下宋之問(wèn)的輞川別墅，過(guò)著半官半隱的生活。從此，暮鼓晨鐘，青燈黃卷，沉迷于佛法禪理當(dāng)中。今天我們選學(xué)一個(gè)反映他后期生活的篇章《山居秋暝》。（出示課題）。
要點(diǎn)：1、新雨——清空山——幽秋意清明首聯(lián)交代節(jié)令天氣，秋雨過(guò)后，群山如洗，空明清幽?！翱铡睘槿?shī)之眼，言山空實(shí)則為心空，詩(shī)人晚年已經(jīng)參悟世間萬(wàn)相，看透人事紛爭(zhēng)，心境歸于寧?kù)o。
2、頷聯(lián)起筆寫(xiě)景，先高處著筆，神圣靜穆，展現(xiàn)畫(huà)面的`高度。再低處收束，流動(dòng)延伸，拓開(kāi)環(huán)境的深度。這是一幅清泉映月圖：朗月如鏡，纖塵不染，照徹詩(shī)人靈魂，清泉自流，逝者如斯，當(dāng)為人生倥傯。一靜一動(dòng)，一色一聲，和諧安適?！八伞⑷眱上笱詺w隱之情趣，古人歸隱，均言埋跡林泉，遁形江湖。
3、前四聯(lián)寫(xiě)自然萬(wàn)象，此聯(lián)起，寫(xiě)人物活動(dòng)?！爸裥鷼w浣女，蓮動(dòng)下漁舟。”因要符合詩(shī)律，故用倒文，實(shí)為“竹喧浣女歸，蓮動(dòng)漁舟下”。此山中之趣，除天籟，尚有人籟。故詩(shī)人并不孤寂?！爸?、蓮”均為高潔之物，浣女漁舟則寫(xiě)出鄉(xiāng)居安適之氛圍。
4、最后一聯(lián)乃言志之語(yǔ)，自然萬(wàn)物盛衰榮枯已不為詩(shī)人關(guān)心，“自可留”是自可隱，順應(yīng)天性，恬然自適在結(jié)尾顯露無(wú)遺。
5、小結(jié)。法國(guó)藝術(shù)理論家凡貝爾說(shuō)：“藝術(shù)是有意味的形式?！痹?shī)歌亦如此。此詩(shī)之“意味”在于詩(shī)人心中埋跡山林，閑適自足之真性情。中國(guó)古代也有“歌詠言，詩(shī)言志”的說(shuō)法，本詩(shī)之志又體現(xiàn)在詩(shī)的景和畫(huà)中，因此蘇東坡曾評(píng)價(jià)王維的詩(shī)是“詩(shī)中有畫(huà)。”
6、關(guān)于“空山”?！堵共瘛罚骸翱丈讲灰?jiàn)人，但聞人語(yǔ)響?！薄而B(niǎo)鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空?！薄翱铡辈还鈱?xiě)出清幽安閑之境，也正是詩(shī)人皈依佛法之悠悠禪心，不是山空，是心空。
7、質(zhì)疑和批判。黃培芳在《唐賢三昧集箋注》評(píng)“寫(xiě)景太多，非其至者?！?BR> 山居秋暝散文篇二
在空闊的山中剛剛下了一場(chǎng)蒙蒙細(xì)雨，山中到處濕淋淋的。水珠就像藍(lán)色和白色的寶石一樣。寶石從葉片上滑到土里，葉子得到了寶石，興奮地紅了臉。黃葉從樹(shù)上下來(lái)和風(fēng)姑娘飄到各處，它們說(shuō)：“晚上要來(lái)了。”
果然，晚上來(lái)了，月亮那圓圓的臉像玉盤(pán)一樣圓，星星眨著眼睛好奇地看著山中的風(fēng)景。月光把白紗衣披在了松樹(shù)的身上，清澈的泉水圍繞松林彈奏起叮咚的樂(lè)曲。
早上太陽(yáng)升起，不一會(huì)，就傳來(lái)吵鬧的聲音，小鳥(niǎo)想去看一看，嘰嘰喳喳小鳥(niǎo)是說(shuō)：“是洗衣服的少女們來(lái)了?！焙鋈挥钟谐臭[的聲音了，青蛙自告奮勇要看看，呱呱呱，青蛙說(shuō)：“是打魚(yú)的漁夫回來(lái)了呢，還帶了不少魚(yú)呢！”
中午，秋風(fēng)吹來(lái)了，果子長(zhǎng)出來(lái)了，就好像春天一樣。很多的貴族青年都來(lái)到了這個(gè)天朗氣清的山中。王維也陶醉在這美麗的風(fēng)景中了，不由得揮筆寫(xiě)下一首詩(shī)——山居秋暝。
山居秋暝散文篇三
春夏已過(guò)，秋也即過(guò)，空曠的山村里，還下著蒙蒙細(xì)雨。雨水滋潤(rùn)著山間萬(wàn)物。綠樹(shù)受到沐浴后，精神地挺起了胸膛，像是背了“背背佳”似的；雨說(shuō)停就停了，雨過(guò)天晴，綠葉上滾動(dòng)著晶瑩剔透的小珍珠，偶爾也滴在地上，甚至也發(fā)出一點(diǎn)響聲，映襯著一片綠的天地。天空是湛藍(lán)的，空氣是清新的，我的心情也是愉悅的。??！多么美妙的畫(huà)卷呀，恐怕只有名畫(huà)家手中的“神筆”才能描繪出這樣精湛。與之匹配的風(fēng)景畫(huà)呀！
“吱吱”，蛐蛐正臥在枯草堆中歌唱著。夜晚到來(lái)，月亮升起，只聽(tīng)到鷓鴣的`叫鳴。夜幕籠罩，月亮都升上了山頂，我不住地嘆息。一只不知名的鳥(niǎo)兒飛過(guò)頭頂，抬頭一看，那光禿禿的松樹(shù)，被清幽的月光籠罩著，像是披著一層銀紗，清晰可見(jiàn)，傲然挺立著。“嘩啦。嘩啦”，清澈的泉水在兩山間的山溝中的小石子上緩緩的流淌著，發(fā)出清脆的響聲，偶爾那緩流的泉水撞擊在小石頭上，濺起了朵朵小巧玲瓏的浪花，白白的，清清的，多么可愛(ài)呀！
山居秋暝散文篇四
我走在空曠的山中，剛下過(guò)了一場(chǎng)雨，地上濕漉漉的，空氣非常清新。傍晚時(shí)分，讓人感受到了陣陣秋意，徐秋風(fēng)徐徐吹過(guò)，白色的小野菊，一叢叢由草堆里攢出頭來(lái)，還有小朵的黃花，在涼勁的風(fēng)中顫抖。
皎潔的月光透過(guò)松林灑落下來(lái)，也灑在了我的身上，嘩嘩嘩，我回頭一看，竟發(fā)現(xiàn)清澈的泉水，從石頭上潺潺流過(guò)，好不快活！那彎彎的月牙兒倒映在小河上，是那樣的美麗，又是那樣的溫柔，江中的水清澈的，像透明的水晶，一眼即可看到水中魚(yú)兒那矯健的身影，讓人不禁贊嘆：“好美的一幅畫(huà)呀！”
竹林那邊傳來(lái)了女子的喧笑聲，原來(lái)是一群洗衣的女子回來(lái)了，笑聲中透露出天真無(wú)邪，讓人感受到了一陣親切，河中的蓮葉晃動(dòng)，仔細(xì)一看，原來(lái)是順流而下的漁船劃破了唐荷塘月色的寧?kù)o。
在這青松明月之下，翠竹青蓮任憑春天的花草凋謝，可是我覺(jué)得這里生活著這樣無(wú)憂無(wú)慮，勤勞善良的人們，我又何必在搬遷了呢？直接住在這兒吧，這里非常安靜和淳樸。
寧?kù)o而空曠的山中，剛剛下過(guò)了一場(chǎng)意境深刻的秋雨，空氣清新中間夾著草木自然的清香，此時(shí)的天氣很涼爽，不是夏天的炎暑酷熱，不是冬天的寒風(fēng)刺骨，是那么適宜，傍晚時(shí)分，陣陣秋風(fēng)讓人感受到了濃濃的秋意和深深的山林無(wú)限的愜意。
這涓涓細(xì)流，悄悄地從光滑的圓，滾圓的石頭上輕輕流過(guò)，只留下幾顆透明的珍珠，那珍珠也漸漸的消失，直到最后連痕跡都沒(méi)有留下，這不免多少有一些些遺憾。
這時(shí)竹林中傳來(lái)了一陣女子的喧笑聲，原來(lái)是一群天真無(wú)邪的洗衣姑娘，她們打扮得那么樸實(shí)樸素，可是他那么無(wú)憂無(wú)慮，勤勞善良，他們?cè)谛∠吳逑赐炅艘路?，萱笑著歸來(lái)，水上的蓮葉擺動(dòng)，原來(lái)是一葉漁船順流而下，飛快的劃動(dòng)著，可見(jiàn)這漁船的主人歸家的急切，此時(shí)他的家人一定也急切的等待著她歸來(lái)吃飯吧。
任由著春天的花草凋零凋謝，任憑著春色悄然離去，我仍然還是愿意留在這里，長(zhǎng)久住在這里，這空曠而寧?kù)o的深山中。
山居秋暝散文篇五
傍晚，小雨淅淅瀝瀝地下著，接連不斷，如一根根細(xì)細(xì)的蛛絲，構(gòu)成了一張錯(cuò)綜復(fù)雜的大網(wǎng)，罩住了這片空曠幽靜的山谷。
雨停了，霧氣繚繞，飄渺的白霧浮在空中，伸手去觸，只感覺(jué)濕漉漉涼冰冰的，神清氣爽。從山間忽的刮起一陣涼風(fēng)，席卷我的全身，頓時(shí)困意全無(wú)，趁著雨后涼爽的天氣，我打算到這山谷中去走走。
雨后的山谷顯得格外靜謐，時(shí)不時(shí)有幾聲清脆的鳥(niǎo)鳴劃破這寧?kù)o祥和的氛圍，露水打濕了道路兩旁的植物，一顆顆閃亮的露珠附在它們的身上，還眨呀眨的，像眼睛，像星星，更像一顆顆晶瑩的鉆石，耀眼奪目，我放緩腳步，生怕打攪了它們的清夢(mèng)。
夜愈發(fā)的深了，天空如同被刷上了一層黑漆。
如玉盤(pán)般的明月早已高懸中天，散發(fā)出柔和而皎潔的光芒。我想把這月亮從天空中摘下，悄悄塞進(jìn)口袋，就如同得到了這世間一切的美好，明月透過(guò)層層疊疊的松樹(shù)林，輕柔地灑下光明，那一束束光透過(guò)密密松林的阻隔，在地上留下了一塊塊細(xì)碎的如銅錢(qián)般大小的亮黃色光斑，隨著我的影子而嬉戲，玩鬧。
這時(shí)，我聽(tīng)到遠(yuǎn)處傳來(lái)嘩嘩的清脆流水聲，我加快步伐，去一探究竟。一條清澈蜿蜒的溪泉，順著綿延無(wú)盡的滑石流向遠(yuǎn)方，消失在松樹(shù)林深處，溪泉不寬，清浪與石壁相撞，泛起一撮撮小而動(dòng)人的水花，那潺潺的流水聲如一曲醉人的樂(lè)音，叩擊著我的心弦，洗滌著我的耳朵，除去煩惱，抹去雜亂，只留下純潔與美好。
不遠(yuǎn)處的竹林輕輕搖晃，伴隨著一陣陣清脆的歡聲笑語(yǔ)，不一會(huì)兒，一雙纖細(xì)的手撥開(kāi)了竹林，走出了幾位花容月貌的女子，她們緩緩踱步而出，挎著竹籃子。哦，原來(lái)是在河邊剛洗衣歸來(lái)的浣女。
一片片碧綠的荷葉，如同一只只耀眼的翡翠盤(pán)，托起冰肌玉骨的荷花。一只小船緩緩行駛在荷塘之間，撥開(kāi)層疊的荷葉，碧水舟行泛清波，密密的荷葉被小舟分出了一條小徑，小舟上的采蓮女剛從上游漂下來(lái)，似乎是累了，她半閉著眼，倚著船梁，任由輕舟隨波蕩漾。
春日的芳菲，不妨任意消失，我只喜愛(ài)這明月、清泉、松林和蓮動(dòng)漁舟。這空曠的山谷，這清幽的美景，讓我迷醉。在這里，我追求著自由本真的生活，在這里，沒(méi)有名利，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，只有安適，只有恬淡，我要做最真實(shí)的自己！
山居秋暝散文篇六
“滴答，滴答”一顆顆清亮的雨露從茅檐上輕輕滑下，微風(fēng)從針葉間鉆過(guò)，針葉晃動(dòng)，“沙沙”聲回蕩在林間。
夕陽(yáng)緩緩融入地平線，紅黃色的陽(yáng)光將天上的白云染成了赤紅色。碧綠中點(diǎn)綴一點(diǎn)點(diǎn)黃色與陽(yáng)光交相輝映，讓人感到了絲絲秋意。
轉(zhuǎn)眼間已入夜，那皎潔的皓月鑲嵌在那深藍(lán)色的畫(huà)布上。潔白的月光如絲線般穿過(guò)密密麻麻的針葉，在地上打下點(diǎn)點(diǎn)斑跡。竹林中，洗衣的女子正在嬉戲，一絲絲水線打在地上，給這竹林平添了一點(diǎn)靈動(dòng)。
小溪的浮舟輕輕晃動(dòng)，蕩出一圈圈水暈，一條條金紅色的金魚(yú)從水中游過(guò)。
我被這美景深深吸引了，哪怕這地方變得枯寂，我也愿留在此地。
一場(chǎng)大雨洗凈了青山，雨后的青山寧?kù)o而又格外的清朗。日落時(shí)分，天色將晚。晚風(fēng)吹來(lái)秋天的絲絲涼爽。
月亮從山坡下，一點(diǎn)一點(diǎn)的慢慢爬上了樹(shù)梢。皎潔的月光里流露出一絲絲柔和，月亮輕輕將它灑下，撒落進(jìn)竹林，透過(guò)竹子上密密層層的竹葉，斑斑駁駁印在了草地上。一股清泉從草地邊的石頭的縫隙里緩緩的流下去，時(shí)不時(shí)輕輕敲擊的石頭，每一滴水里好像都藏著一首美妙的曲子。那樂(lè)曲隨著流水緩緩地流著，時(shí)而輕快，時(shí)而優(yōu)美。
雖然春光無(wú)限好，但不妨任隨它消歇，秋天的山中我自可以久留。
山居秋暝散文篇七
“沙啦，沙啦?！币魂嚽宕鄲偠挠甑温晱暮扇~上滾出，掉落到一只在探頭探腦的蚯蚓身上，炸開(kāi)成許多小水珠。一輪紅色的太陽(yáng)襯著粉紅的云朵悄悄躲進(jìn)了地平線，一陣秋風(fēng)吹來(lái)，讓人感到些許的寒冷，銀杏葉子黃了，伴著一股秋風(fēng)打著旋兒飛舞下來(lái)。
過(guò)了不久，害羞的月亮慢慢地從銀杏樹(shù)上爬上來(lái)。忽然，一片皎潔的月光斑斑點(diǎn)點(diǎn)地灑落在地上，“滴嗒嗒——”一束清澈的泉水從石頭上滴落，落在石頭中間，潺潺地流過(guò)，像一條水蛇自由地在石頭中間游動(dòng)。
“哈哈！嘻嘻！”一陣說(shuō)笑聲從幽靜的竹林里傳來(lái)，從竹子林里隱隱約約地走出來(lái)幾個(gè)抱著干凈的濕衣服的女子，她們有說(shuō)有笑，慢慢地走過(guò)來(lái)了。突然，一陣猛烈的晃動(dòng)聲從竹林那邊傳來(lái)，走過(guò)去一看，原來(lái)是一艘漁船順著小河慢慢地往下漂。
無(wú)論花兒怎樣凋零，無(wú)論這里怎樣破敗，無(wú)論這是怎樣破敗，我都會(huì)一直留在這里，因?yàn)檫@里的生活很幽靜，很自然。
今日閑來(lái)無(wú)事，我，一代大才子——王維，靜臥在寬敞的書(shū)房中，就著幾味山中野菜，獨(dú)自一人品起了小酒。
此時(shí)已是深秋時(shí)節(jié)，天色將晚，山中剛剛下過(guò)一場(chǎng)秋雨，顯得更加空曠舒適。佇立在東山頂上的月亮猶如一位美麗的少女，羞羞怯怯地被幾顆明亮的星星拉上了夜空。她毫不吝嗇自己那潔白的月光，將那皎潔的月色大把大把地潑灑在松林之上。圣潔而朦朧的月光，猶如鋪滿了一地的白銀。更有那幾縷俏皮的月光，鉆過(guò)松葉的縫隙，一躍在了青石板上，恰似一個(gè)個(gè)美麗的精靈在翩翩起舞。
青石板上，清泉淙淙流著，宛若一曲散漫的鋼琴曲，悅耳動(dòng)聽(tīng)。泉水清可見(jiàn)底，捧起啜飲，甘甜可口，賽過(guò)瓊漿玉露。
原來(lái)是溪邊浣紗的女子要?dú)w家了。不知不覺(jué)間，我已溜達(dá)到了小池塘邊。池塘里傳來(lái)了細(xì)細(xì)碎碎的說(shuō)笑聲。定睛一看，原來(lái)是打魚(yú)的漁夫們滿載歸來(lái)。他們的小船在荷塘中緩緩前行，悠然自得。
這山中的美景啊，我是多么想隱居在這里，不貪圖金銀珠寶，不追求榮華富貴。只為這安逸的生活，恬靜的生活！
山居秋暝散文篇八
小雨過(guò)后，天氣一片晴朗，終南山的空氣清新如洗。天色將晚，我站在屋前，注視著美好的秋景。微微拂袖，一席涼風(fēng)從耳畔吹過(guò)，感到十分舒適。我抬頭一望，不禁發(fā)現(xiàn)那皎潔的月亮在片片竹葉間若隱若現(xiàn)，投下許多束月光，透過(guò)松樹(shù)冠，只留下些斑駁的月影，柔和極了。穿過(guò)棵棵松樹(shù)，聽(tīng)聞見(jiàn)經(jīng)久不息的“嘩啦啦”聲。尋覓而去，只見(jiàn)一股涓涓細(xì)流順著形態(tài)各異的青石塊緩緩流淌著，十分清澈。
這大山上一片金燦燦，時(shí)而聽(tīng)到動(dòng)聽(tīng)的鳥(niǎo)啼聲。但此時(shí)已是將接近萬(wàn)籟俱寂的時(shí)分，傍晚。
忽聽(tīng)到那密密層層的竹林中陣陣騷動(dòng)，深處傳來(lái)女子細(xì)細(xì)碎碎的說(shuō)笑聲，顯出一派和睦熱鬧的氣氛。我便知道那群洗衣的浣女已勞作完了，正要回家呢。
步行至河邊欣賞著一片浮萍間長(zhǎng)著的蓮葉，這片綠色搖晃不定間漁舟劃過(guò)，尾隨一道水紋。我心想：大概漁民們也滿載而歸了吧！即使沒(méi)有春天的芳菲，我也同樣愿意隱居于此。說(shuō)罷，我拂袖揚(yáng)長(zhǎng)而去。
作者：林宗涵。
在空曠的山里，非常的幽靜。樹(shù)林五顏六色的，非常好看。有青翠的松樹(shù)，火紅的楓樹(shù)，還有星星點(diǎn)點(diǎn)的野花。傍晚時(shí)分，山里忽然下了一場(chǎng)小雨，讓這個(gè)美麗的秋天顯得格外涼爽。
明亮的月亮像一個(gè)巨大的白玉盤(pán)，把潔白的月光鋪灑在茂密的松樹(shù)之間。清澈的泉水從一塊塊石頭上流過(guò)，發(fā)出了叮叮咚咚的聲響，頓時(shí)覺(jué)得清爽無(wú)比。
嫩綠的荷葉作文和漂亮的荷花突然動(dòng)了起來(lái)，一陣微風(fēng)吹過(guò)，荷花的香氣飄了過(guò)來(lái)，讓人如癡如醉，一看原來(lái)是一位位漁夫劃著船唱著歌，再看船上一條條活蹦亂跳的小魚(yú)，每個(gè)漁夫臉上都充滿著愉快的笑容。
輞川的秋色如此美麗動(dòng)人，似乎春天還未走遠(yuǎn)。貴族子弟們都愿意留在這里。王維看到這美麗的景色，不由詩(shī)性大發(fā)，揮筆寫(xiě)下了一首詩(shī)：
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
山居秋暝散文篇九
雨后的山村格外的干凈。剛剛停住的雨，洗凈了人們活動(dòng)的痕跡，也洗凈了我落寞的心。我，走在林間濕軟的泥土小路上，欣賞著眼前的一棵棵松樹(shù)，一間間茅屋，欣賞那雨后的露珠。天色漸漸暗了下來(lái)，月亮冉冉升起，銀白的月光就像一顆溫柔的心，努力穿透樹(shù)枝?？墒潜讳h芒的松針無(wú)情地刺戮，碎了一地，樹(shù)上落下的水滴，仿佛就是它的呻吟。秋天的風(fēng)，從大地掠過(guò)，給人一陣陣寒意。偶然聽(tīng)見(jiàn)小溪潺潺的流水聲，從那步入溪中的石頭上流過(guò)，仿佛在天的老母親綿綿的訴說(shuō)。對(duì)岸，安靜的竹林，傳來(lái)了談話的聲音，在空中久久回蕩，不肯離去。一群長(zhǎng)發(fā)飄逸的`浣女，一路有說(shuō)有笑，打破了山中原有的寂靜，直到她們踏進(jìn)各自的家門(mén)為止。忽然，水塘里的動(dòng)靜，掀翻了荷葉晶瑩的淚珠。漁船越來(lái)越近，順著小溪漂到山村。漁人們手中的漁網(wǎng)里，一條條肥美的魚(yú)兒拍打著尾巴。
好想永遠(yuǎn)留在這里，任那一陣陣風(fēng)吹過(guò)臉頰，看那一滴滴雨滋潤(rùn)著大地。沒(méi)有城市的喧囂，沒(méi)有任何羈絆，這里有的，只是無(wú)拘無(wú)束，只是一份清閑淡薄的生活。
山居秋暝散文篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)誦讀推敲詩(shī)意，提高詩(shī)歌鑒賞能力。
2、理解王維詩(shī)歌"詩(shī)中有畫(huà)"的風(fēng)格特點(diǎn)。
3、培養(yǎng)學(xué)生探究、質(zhì)疑、批判的文化精神。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、品味詩(shī)中所描寫(xiě)的山村景色，理解詩(shī)人的高尚情操并體會(huì)詩(shī)人向往隱逸生活的情趣。
2、學(xué)習(xí)并鑒賞本詩(shī)詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中含情，詩(shī)情畫(huà)意于一體的藝術(shù)美。
教學(xué)方法：誦讀法、鑒賞品味法、互動(dòng)法。
設(shè)計(jì)思想：1.讓學(xué)生在誦讀中品味律詩(shī)的音韻美；
3.鑒賞王維的詩(shī)，了解其詩(shī)歌風(fēng)格。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
請(qǐng)同學(xué)們看黑板上"亦詩(shī)亦佛，佛性為詩(shī)，詩(shī)入佛境；半隱半仕，仕不礙隱，隱在仕林。"從這幅對(duì)聯(lián)來(lái)引出作者，使同學(xué)對(duì)作者有初步的了解，接著再開(kāi)始細(xì)講作者和文章，中間不斷聯(lián)系這句對(duì)聯(lián)，到最后使同學(xué)對(duì)作者和文章有更深更細(xì)致的了解。
二、解題。
介紹王維。
王維(701年-761年)，字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，官至尚書(shū)右丞，世稱王右丞。詩(shī)與孟浩然齊名，稱為"王孟"。外號(hào)"詩(shī)佛"。今存詩(shī)400余首。王世有"李白是天才，杜甫是地才，王維是人才"之說(shuō)。王維不僅是公認(rèn)的詩(shī)佛，也是文人畫(huà)的南山之宗(錢(qián)鐘書(shū)稱他為"盛唐畫(huà)壇第一把交椅")，并且精通音律。是少有的全才。王維的寫(xiě)景詩(shī)篇，常用五律和五絕的形式，篇幅短小，語(yǔ)言精美，音節(jié)較為舒緩，用以表現(xiàn)幽靜的山水和詩(shī)人恬適的心情，尤為相宜。維的大多數(shù)詩(shī)都是山水田園之作，在描繪自然美景的同時(shí)，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。水田園詩(shī)以描繪秀麗的山光水色，和諧的田園生活為主要內(nèi)容，寄托了作者因懷才不遇，或憤世嫉俗，或厭惡官場(chǎng)，或清貧自守而寧愿隱身山林，嘯傲煙霞，自由自在，無(wú)拘無(wú)束的生活愿望。王維的這類(lèi)詩(shī)的題材代表了唐代山水田園詩(shī)創(chuàng)作成就。
分析詩(shī)篇。
那么大家從詩(shī)歌的標(biāo)題看出了什么呢?
明確：標(biāo)題"山居秋暝"，"山居"即其隱居的別墅，點(diǎn)明了地點(diǎn)；"秋"點(diǎn)明了季節(jié)；"暝"，傍晚，點(diǎn)明了具體時(shí)間；"山居"，點(diǎn)明了地點(diǎn)，從這一點(diǎn)我們可以猜測(cè)他肯定會(huì)描述秋天傍晚山村的生活情景。
三、通讀詩(shī)歌，了解律詩(shī)。
1.那么大家現(xiàn)在聽(tīng)我朗誦一下，并注意斷句和體會(huì)詩(shī)中的意境。
空山/新雨/后，天氣/晚來(lái)/秋。
明月/松間/照，清泉/石上/流。
竹喧/歸/浣女，蓮動(dòng)/下/漁舟。
隨意/春芳/歇，王孫/自/可留。
注意：暝(ming)：夜色，浣(huan)女：洗衣服的女子，.隨意：盡管，春芳歇：春天的芳華凋謝了。歇：消散。.王孫：貴族的后裔，這里指隱居的高士。
整篇翻譯：一場(chǎng)新雨過(guò)后，青山特別清朗，秋天的傍晚，天氣格外的涼爽。明月透過(guò)松林撒落斑駁的靜影，清澈的泉水在巖石上叮咚流淌。
竹林傳出歸家洗衣女的談笑聲，蓮蓬移動(dòng)了，漁舟正下水撒網(wǎng)。任憑春天的芳菲隨時(shí)令消逝吧，游子在秋色中，自可留連徜徉。
四、梳理詩(shī)歌。
1、第一幅是"雨后秋山圖"首聯(lián)，"空山新雨后，天氣晚來(lái)秋"一陣新雨過(guò)后，青山翠谷越顯靜幽，夜幕降臨，讓人感受到秋意濃厚。讓人產(chǎn)生無(wú)限的遐想。
要點(diǎn)：新雨--清空山--幽，首聯(lián)交代節(jié)令天氣，表現(xiàn)出一種秋日的雨后幽山碧翠的誘人之景。
問(wèn)："空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。"詩(shī)中明確寫(xiě)有浣女漁舟，詩(shī)人怎么說(shuō)是"空山"呢?
明確：原來(lái)山中樹(shù)木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，又由于這里人跡罕至，一般人自然不知山中有人來(lái)了。"空"實(shí)為靜，人靜，樹(shù)靜，水靜，山靜，讓人心也靜，這種靜中透出的是一種心的空明與純靜。所以空山不是空空的山，而是寧?kù)o的山，純明的山。環(huán)境：無(wú)人(無(wú)達(dá)官貴人)、無(wú)聲(無(wú)塵世喧囂)。"空山"兩字點(diǎn)出了山谷的幽靜，頗有世外桃源之感，寫(xiě)出了景色的美妙，作者的向往。
心境：空明?？?理是佛教的基本教義，所謂"空"是說(shuō)世界上一切事物都虛幻不實(shí)。王維受其母的影響，通過(guò)接觸禪宗，對(duì)佛教有了深刻的理解。佛教講究"四大皆空"，在詩(shī)人的眼里，一切勝景浮名都不過(guò)是一"空"而已！
2、第二幅是"清泉映月圖"，頸聯(lián)，"明月松間照，清泉石上流"明亮的月光照映著松林，泉水從石上潺潺流過(guò)。月光、清泉給人一種明靜清幽的感覺(jué)，使作者沾染塵世的污濁得以洗滌。
明確：不是。前者呈現(xiàn)于視覺(jué)，寫(xiě)穿過(guò)松林的皎潔的月光的空明，后者呈現(xiàn)的是聽(tīng)覺(jué)，寫(xiě)潺潺的流水的靈動(dòng).表現(xiàn)出山村的自然美。
要點(diǎn)：此句自上而下表現(xiàn)出一幅極美的"清泉映月圖"，神圣肅穆。一靜一動(dòng)，一色一聲，和諧安適。"松、泉"兩象言歸隱之情趣，古人歸隱，均言埋跡林泉，遁形江湖。
3、第三幅是"浣女夜歸圖",頷聯(lián)，"竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟"竹林傳來(lái)歡笑聲，原來(lái)是洗衣的浣女少女們的歸來(lái)，蓮葉浮動(dòng)，那是順流而下的漁舟。從靜態(tài)變?yōu)閯?dòng)態(tài)，從安靜轉(zhuǎn)而喧囂。開(kāi)始出現(xiàn)人的蹤跡，構(gòu)成了一幅完美的鄉(xiāng)村生活圖景。
問(wèn)：本句本應(yīng)為"竹喧浣女歸，蓮動(dòng)漁舟下"，為何寫(xiě)成如此?
明確：因要符合詩(shī)律，故用倒文。"竹、蓮都是高潔之物，漁舟，浣女寫(xiě)鄉(xiāng)居的安逸，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村的生活美。
為何先寫(xiě)"竹喧"再寫(xiě)"歸浣女"，先寫(xiě)"蓮動(dòng)"再寫(xiě)"下漁舟"?
明確：上句寫(xiě)女子，先聲奪人，先聞其聲、后見(jiàn)其人。詩(shī)人先寫(xiě)"竹喧""蓮動(dòng)"，是因?yàn)殇脚[在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見(jiàn)，等到聽(tīng)到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫(xiě)更富有真情實(shí)感，更富有詩(shī)情畫(huà)意。(當(dāng)然，還有平仄押韻方面的考慮)。
本句以"喧"來(lái)反襯"靜"。和"蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽"這兩句膾炙人口的詩(shī)句有異曲同工之妙，寫(xiě)出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界，而是為了烘托它。在這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體現(xiàn)出作者向往的生活。
明確：山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青蓮--清新、寧?kù)o。
村民的生活美：淳厚樸實(shí)、勤勞善良、和平安樂(lè)。
景、人的組合，是完整的田園生活圖景，景、人和諧統(tǒng)一。(天人合一)。
2.最后一句中"王孫"指誰(shuí)?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
明確：詩(shī)人來(lái)自官場(chǎng)，來(lái)自社會(huì)，屬于"王孫"，王孫本是貴族的后裔，這里指卻指代隱居的高士。
"自可留"其實(shí)就是"自可隱"的意思，體現(xiàn)了本詩(shī)的主旨，體現(xiàn)了作者對(duì)"山居"的領(lǐng)悟，欲擺脫塵俗，順應(yīng)天性，歸隱山林。
誦讀指導(dǎo)。
1詩(shī)的首聯(lián)點(diǎn)題，交代時(shí)間、地點(diǎn)，可用敘述口吻讀。
2頷聯(lián)、頸聯(lián)是詩(shī)的主體部分，寫(xiě)的是傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光，同時(shí)寄托了詩(shī)人閑適的感情，當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)。
王維-詩(shī)人、畫(huà)家、隱士。
詩(shī)中畫(huà)畫(huà)外意。
雨后秋山圖。
自然美遠(yuǎn)離塵俗。
超然淡遠(yuǎn)。
浣女晚歸圖--生活美。
山居秋暝散文篇十一
1．品讀王維詩(shī)的“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。
2．誦讀課文。抓住意象，品味意境。
3．對(duì)王維思想的了解。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入。
思考：被蘇軾稱為“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的詩(shī)人是誰(shuí)？（王維）。
二、走近王維。
稱為“王孟”。前期寫(xiě)過(guò)一些邊塞詩(shī)，但其作品最主要的是山水田園詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫(xiě)傳神，有獨(dú)特成就。著有《王右丞集》。
王維多才多藝，詩(shī)、畫(huà)、音樂(lè)都很有名，受佛家、道家思想影響很深。
三、誦讀:。
空山/新雨/后，天氣/晚來(lái)/秋。
明月/松間/照，清泉/石上/流。
竹喧/歸/浣女，蓮動(dòng)/下/漁舟。
隨意/春芳/歇，王孫/自/可留。
四、初步感知：
1．這是一副以什么為題的畫(huà)呢?詩(shī)題中“山居”、“秋暝”分別是什么意思？
“山居”：山中的居所。“秋暝”：秋天的傍晚。
本詩(shī)寫(xiě)秋天傍晚的山景。
2．抓住意象。
空山新雨后，時(shí)間、地點(diǎn)、天氣(背景)。
天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，景物:月、松、泉、石(主體)。
清泉石上流。
竹喧歸浣女，人物:浣女歸、漁舟下(主體)。
蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，詩(shī)人愿望（抒情）。
王孫自可留。
3．發(fā)揮想象，聯(lián)想意境。
這首詩(shī)描繪了一幅山村晚景圖。請(qǐng)抓住意象極其特征，通過(guò)創(chuàng)造性想象，補(bǔ)充形象，再現(xiàn)畫(huà)面，用散文化的語(yǔ)言描述這幅圖畫(huà)，盡可能描繪細(xì)致、語(yǔ)言優(yōu)美。（提示：可從光、色、形、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等方面展開(kāi)聯(lián)想。）。
雨說(shuō)停就停了，村莊被沖洗得清清爽爽。裊裊娜娜的炊煙似山間某寺院敲響的晚鐘，在秋天微涼的空氣里緩緩游動(dòng)。
偶一抬頭，月亮不知什么時(shí)候掛在了枝頭。晶瑩的光輝，在松針的鋒芒下，碎得滿地都是。一些清澈的聲音，潺潺地淌過(guò)石頭，然后又隱隱約約流向遠(yuǎn)方。
溪邊。竹林搖響了幾聲喧笑，月光下，一群長(zhǎng)發(fā)飄曳的少女提著浣沙的竹籃，走進(jìn)了各自的柴門(mén)。今夜，又有人會(huì)被夢(mèng)中的王子擁進(jìn)新房。
一陣漁歌牽動(dòng)了蓮荷，水波蕩漾的河心，收網(wǎng)的漢子，駕著滿倉(cāng)沉甸的收成穿過(guò)夜色，沿流而返。他們知道，無(wú)論何時(shí)踏進(jìn)家門(mén)，總有一盞燈將溫暖到天明。
時(shí)光如水，春芳消歇；滾滾紅塵，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。
真的好想做一個(gè)隱者，從此萬(wàn)念俱寂，醉臥山間，不究世事。惟把這份淡泊，這份純美，這份幽靜而飄渺的景致，留在生命的最深處。
五、深入鑒賞。
“空山”如何理解？
“空山”的理解。
環(huán)境：無(wú)人(無(wú)達(dá)官貴人)、無(wú)聲（無(wú)塵世喧囂）。
心境：空明。
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。――劉禹錫《陋室銘》。
戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。――陶淵明《歸園田居》。
結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。――陶淵明《飲酒》。
2．“明月松間照，清泉石上流”美在哪里？
“明月松間照，清泉石上流”：
詩(shī)句中蘊(yùn)含了哪幾組對(duì)比？
動(dòng)靜、聲音、上下、遠(yuǎn)近、色彩、剛?cè)岬取?BR> 相對(duì)、對(duì)比中，景是和諧的，主要特點(diǎn)：幽清、明凈。
3．為何先寫(xiě)“竹喧”再寫(xiě)“歸浣女”，先寫(xiě)“蓮動(dòng)”再寫(xiě)“下漁舟”？
景是和諧的，那么人加入又如何呢？下。
景、人的組合，是完整的田園生活圖景，景、人和諧統(tǒng)一。（天人合一）。
山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青蓮――清新、寧?kù)o。
村民的生活美：淳厚樸實(shí)、勤勞善良、和平安樂(lè)。
這是詩(shī)人理想中的生活環(huán)境：風(fēng)景清幽、民風(fēng)淳厚。
詩(shī)人厭惡污濁的官場(chǎng)，這里安靜、淳樸的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影響，所以選擇隱居。后人稱之為“詩(shī)意的生活”、“詩(shī)意的憩居”。
4．由詩(shī)中所寫(xiě)景與人來(lái)看，詩(shī)人追求的到底是怎樣的一種人生態(tài)度？
景清幽、明凈，以物芳而明志潔；
人淳厚、樸實(shí)，廣人相而望政通。
王維追求的是寧?kù)o、淡泊的人生態(tài)度。
息陰無(wú)惡木，飲水必清源。
寧棲野樹(shù)林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嘔見(jiàn)王侯。――王維。
六、擴(kuò)展閱讀。
――作者希望他自己以及他的`各種朋友都能擺脫世俗、欲念的束縛，建構(gòu)一種寧?kù)o、淡泊的心境和真誠(chéng)、相知的人際關(guān)系。
七、課后思考：
除了隱居，有無(wú)更好的方式？
隱居是不是逃避？試與屈原比較。
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。――諸葛亮。
山居秋暝散文篇十二
【內(nèi)容】：
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
【作者】王維，字摩詰，河?xùn)|人。工書(shū)畫(huà)，與弟縉俱有俊才。開(kāi)元九年，進(jìn)士擢第，調(diào)太樂(lè)丞。坐累為濟(jì)州司倉(cāng)參軍，歷右拾遺、監(jiān)察御史、左補(bǔ)闕、庫(kù)部郎中，拜吏部郎中。天寶末，為給事中。安祿山陷兩都，維為賊所得，服藥陽(yáng)喑，拘于菩提寺。祿山宴凝碧池，維潛賦詩(shī)悲悼，聞?dòng)谛性?。賊平，陷賊官三等定罪，特原之，責(zé)授太子中允，遷中庶子、中書(shū)舍人。復(fù)拜給事中，轉(zhuǎn)尚書(shū)右丞。維以詩(shī)名盛于開(kāi)元、天寶間，寧薛諸王附馬豪貴之門(mén)，無(wú)不拂席迎之。得宋之問(wèn)輞川別墅，山水絕勝，與道友裴迪，浮舟往來(lái)，彈琴賦詩(shī)，嘯詠終日。篤于奉佛，晚年長(zhǎng)齋禪誦。一日，忽索筆作書(shū)數(shù)紙，別弟縉及平生親故，舍筆而卒。贈(zèng)秘書(shū)監(jiān)。
【注釋】：螟：夜色。浣女：洗衣服的女子。春芳：春草。歇：干枯。
【賞析】：這是一首寫(xiě)山水的'名詩(shī)，將山中的黃昏描繪得令人迷戀。于詩(shī)情畫(huà)意中寄托詩(shī)人的高潔情懷和對(duì)理想的追求。王孫指詩(shī)人自己，是反用了《楚辭·招隱士》“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留”的詩(shī)意，說(shuō)山居的景色特別留人。全詩(shī)通過(guò)對(duì)山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味?！懊髟滤砷g照，清泉石上流”實(shí)乃千古佳句。
山居秋暝散文篇十三
自東晉陶淵明、南朝謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)山水田園詩(shī)派以來(lái)，深受一些優(yōu)秀詩(shī)人的稱贊。到了唐代，它開(kāi)始受到人們的推崇，王維、孟浩然就是這一時(shí)期山水田園詩(shī)的代表作家。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)王維的一首詩(shī)《山居秋暝》。
參書(shū)p56。
我國(guó)的古典詩(shī)歌分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩種，他們的區(qū)分源于唐代，分為律詩(shī)和絕句：
律詩(shī)詩(shī)體名。近體詩(shī)的一種。格律嚴(yán)密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韻或五韻。中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常押平聲。分五言、七言兩體。簡(jiǎn)稱五律、七律。亦偶有六律。每首十句以上者，則為排律。絕句即“絕詩(shī)”。亦稱“截句”“斷句”。詩(shī)體名。截、斷、絕均有短截義，固定格僅為四句,故名。以五言、七言為主，簡(jiǎn)稱五絕、七絕。也有六言絕句。唐代通行者為近體，平仄和押韻都有一定。我們學(xué)習(xí)的《山居秋暝》和《登高》分別是五言律詩(shī)和七言律詩(shī)，《越中覽古》是絕句。
1、詩(shī)的首聯(lián)寫(xiě)的是傍晚時(shí)分小村的旖旎風(fēng)光，同時(shí)寄托了詩(shī)人閑適的感情，應(yīng)當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。
2、末聯(lián)均是陪襯，對(duì)句“王孫自可留”是全詩(shī)的主旨所在，要用肯定的語(yǔ)氣緩緩讀出。
王維（701—761），字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)）人。開(kāi)元九年（721）進(jìn)士。累官至尚書(shū)右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞川。詩(shī)與孟浩然齊名，稱為“王孟”。前期寫(xiě)過(guò)一些邊塞詩(shī)，但其作品最主要的是山水田園詩(shī)，通過(guò)田園山水的'描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫(xiě)傳神，有獨(dú)特成就。蘇軾曾贊：“味摩詰詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！敝小锻跤邑┘贰?BR> 《山居秋暝》是王維晚年閑居藍(lán)田輞川是寫(xiě)的一首五言律詩(shī)，描繪了秋日傍晚雨后山林的秀麗景色，表現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)于隱的生活意趣，清新而極富生氣的氛圍中，表現(xiàn)出詩(shī)人潔身自好的品格，堪稱王維詩(shī)的代表作?！吧骄印笔巧街芯铀扒镪浴笔乔锾斓陌?。
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
譯：空曠的山野一場(chǎng)秋雨新降，傍晚的天氣顯得格外涼爽。
明月松間照，清泉石上流。譯：靜靜的月光把松林照亮，清清的泉水在石上流淌。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。譯：姑娘們洗罷衣服，笑語(yǔ)喧嘩地從竹林里回家去，漁船順流而下，水上蓮葉便搖動(dòng)起來(lái)。
隨意春芳歇，王孫自可留。譯：春花春草，任憑它枯謝吧，我要留下享受這無(wú)比風(fēng)光。
可從光、色、形、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等方面展開(kāi)聯(lián)想。
第一幅“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”——初秋的傍晚，山雨初霽，萬(wàn)物一新，樹(shù)木繁茂,空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。
第二幅“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過(guò)松樹(shù)的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來(lái)。第三幅“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境?。?BR> 第四幅“竹喧歸浣女”。竹林里傳來(lái)一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來(lái)了，也許她們正為什么開(kāi)心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。
第五幅“蓮動(dòng)下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來(lái)是順流而下的漁舟正輕盈地穿過(guò)荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧?kù)o。畫(huà)面總合空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過(guò)荷叢的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動(dòng)，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。
1、“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋?！痹?shī)中明確寫(xiě)有浣女漁舟，詩(shī)人怎下筆說(shuō)是“空山”呢？
明確。
原來(lái)山中樹(shù)木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”（《鹿柴》）。又由于這里人跡罕至，“峽里誰(shuí)知有人來(lái)，世中遙望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知山中有人來(lái)了。“空山”兩字點(diǎn)出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬(wàn)物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見(jiàn)。
2、怎樣理解“明月松間照，清泉石上流。浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)”的藝術(shù)畫(huà)面？明確。
“明月松間照，清泉石上流?！弊髡哂们逍伦匀坏墓P調(diào)，勾畫(huà)出一幅有聲（泉聲）、有色（青松）、有動(dòng)（泉流）、有靜（月照）的幽靜雅致的山間月夜圖。上句側(cè)重寫(xiě)空中，下句側(cè)重寫(xiě)地下，各個(gè)景物非常協(xié)調(diào)，組成一個(gè)立體感很強(qiáng)的完整畫(huà)面。
“浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)”這兩句寫(xiě)得很有技巧，用筆不露痕跡，使人不覺(jué)其巧。
（1）上句寫(xiě)女子，先聲奪人，先聞其聲、后見(jiàn)其人。詩(shī)人先寫(xiě)“竹喧”“蓮動(dòng)”，是因?yàn)殇脚[在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見(jiàn)，等到聽(tīng)到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫(xiě)更富有真情實(shí)感，更富有詩(shī)情畫(huà)意。（當(dāng)然，還有平仄押韻方面的考慮）。
（2）以“喧”來(lái)反襯“靜”。正如"蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽"這兩句膾炙人口的詩(shī)句，寫(xiě)出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺(jué)，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。
3、最后一句中“王孫”指誰(shuí)？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
明確。
詩(shī)人曾屬“王孫”，來(lái)自官場(chǎng)、來(lái)自社會(huì)，而今別居輞川。從“誤入塵網(wǎng)中”到“復(fù)得返自然”，一個(gè)“自”字表達(dá)出詩(shī)人獨(dú)特的“山居”領(lǐng)悟，更顯秋韻之圖乃是對(duì)羈絆人性的官場(chǎng)社會(huì)的強(qiáng)烈反駁?！傲簟闭摺熬印币?，而“山居秋暝”之“居”不僅有自然的深情召喚，更是詩(shī)人心靈的駐足。正是在這種精神背景下，為世人所景慕的“春芳”在詩(shī)人眼中就顯得不足為怪了。
目的。
了解詩(shī)中的意象，便于記憶。
首聯(lián)：時(shí)間、地點(diǎn)、天氣。
頷聯(lián)：靜景。明月、松、清泉、石。
頸聯(lián)：動(dòng)景。浣女歸家，漁舟順流而下。
尾聯(lián)：詩(shī)人的愿望。
明確。
山居秋暝散文篇十四
(唐)王維。
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
注解。
1、螟：夜色。
2、浣女：洗衣服的女子。
3、春芳：春草。
4、歇：干枯。
譯文。
一場(chǎng)新雨過(guò)后，青山特別清朗，
秋天的傍晚，天氣格外的'涼爽。
明月透過(guò)松林撒落斑駁的靜影，
清泉輕輕地在大石上叮咚流淌。
竹林傳出歸家洗衣女的談笑聲，
蓮蓬移動(dòng)了，漁舟正下水撒網(wǎng)。
任憑春天的芳菲隨時(shí)令消逝吧，
游子在秋色中，自可留連徜徉。
賞析。
這是一首寫(xiě)山水的名詩(shī)，于詩(shī)情畫(huà)意中寄托詩(shī)人的高潔情懷和對(duì)理想的追求。
首聯(lián)寫(xiě)山居秋日薄暮之景，山雨初霽，幽靜閑適，清新宜人。頷聯(lián)寫(xiě)?zhàn)┰庐?dāng)空，青松如蓋，山泉清冽，流于石上，清幽明凈的自然美景。頸聯(lián)寫(xiě)聽(tīng)到竹林喧聲，看到蓮葉分披，發(fā)現(xiàn)了浣女、漁舟。末聯(lián)寫(xiě)此景美好，是潔身自好的所在。
全詩(shī)通過(guò)對(duì)山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味?！懊髟滤砷g照，清泉石上流”實(shí)乃千古佳句。
山居秋暝散文篇十五
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
閱讀上面這首詩(shī)。詩(shī)中描繪了幾幅畫(huà)面?選出分析正確的一項(xiàng)。
a、這首詩(shī)描寫(xiě)了六幅秋山晚景圖。
b、這首詩(shī)描寫(xiě)了五幅秋山晚景圖。
c、這首詩(shī)描寫(xiě)了四幅秋山晚景圖。
d、這首詩(shī)描寫(xiě)了三幅秋山晚景圖。
[說(shuō)詩(shī)]。
王維(701—761)，字摩詰，蒲州(今山西永濟(jì)縣)人。開(kāi)元九年(721)進(jìn)士。曾一度奉使出塞，此外大部分時(shí)間在朝任職，官至尚書(shū)右丞。有《王右丞集》。王維是唐朝擅長(zhǎng)寫(xiě)山水田園詩(shī)的高手。其詩(shī)的特色是“詩(shī)中有畫(huà)”(《東坡志林》)，這與他精通繪畫(huà)、音樂(lè)頗有關(guān)系?！渡骄忧镪浴肪褪峭蹙S隱居輥川時(shí)，用優(yōu)美的語(yǔ)言為我們描繪的五幅清新秀麗的秋山晚景圖。
第一幅是“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”。描繪的是初秋的傍晚，雨過(guò)山青，空氣涼爽，景色美妙，令人遐想?！翱丈健倍贮c(diǎn)明此處?kù)o悄悄的，宛如世外桃源。
第二幅是“明月松問(wèn)照”。暮色蒼茫，皎潔的.明月升上了天空，銀色的月光透過(guò)松樹(shù)的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來(lái)。
第三幅是“清泉石上流”。清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光，隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境?。?BR> 第四幅是“竹喧歸烷女”。竹林里傳來(lái)一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來(lái)了，也許她們正為了什么開(kāi)心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹外。
以他下決心留在山中當(dāng)隱士了?？梢?jiàn)作者是用自然美來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)理想境界的執(zhí)著追求。
[解題]?。
這道題答案是b。所謂“畫(huà)面”應(yīng)有景物，有色彩。頭兩句有“山”與“雨”，第三句有“月”與“松”，第四句“泉”與“石”，第五句“竹”與“浣女”，第六句“蓮”與“漁舟”，分別構(gòu)成五個(gè)相對(duì)獨(dú)立的畫(huà)面。最后兩句顯然是議論，不屬于畫(huà)面。
山居秋暝散文篇十六
秋日雨后，山顯得空蕩蕩的，仿佛塵世間的一切嘈雜都隨著秋雨滲入土中，一切安謐且幽靜，山之秋韻，最美的詩(shī)——王維《山居秋暝》改寫(xiě)而成的散文。
夜，來(lái)得靜悄悄的卻十分迅速。晴朗的夜晚，皓月當(dāng)空，銀色的月光仿佛瀑布般一瀉千里，卻緩緩地落到地上，柔柔地將一切包裹住。好一派美麗的秋月夜景。
月光透過(guò)松樹(shù)間的空隙照到地上，若隱若現(xiàn)，亦真亦幻，仿佛下了一場(chǎng)小雨，萬(wàn)物都披上了一層“雪紗”，細(xì)細(xì)地聆聽(tīng)，會(huì)有泉水擊石的聲響?！岸《?，丁冬”，雖然機(jī)械地重復(fù)著這一單調(diào)的旋律，但卻富有韻律，忽遠(yuǎn)忽近，似有似無(wú)。
竹林中傳來(lái)陣陣笑語(yǔ)喧嘩，原來(lái)是浣紗洗衣的姑娘們洗罷衣服，踏著月光回家去了；水上的蓮葉輕輕搖曳，卻沒(méi)有秋風(fēng)掠過(guò)，再仔細(xì)一看，原來(lái)有漁舟順流而下。
山中之景是那么清澈明凈，長(zhǎng)風(fēng)是那么樸實(shí)淳厚。看似喧囂，卻又如此和平恬靜；看似恬靜，卻又如此充滿生機(jī)。叫我怎能不流連忘歸，叫我怎能不想置身其中。春草就隨它的意衰敗吧，我自可留在山中，效仿陶公，種豆南山，采菊東籬，靜靜地欣賞這里的秋景。
向往那種生活，心似白云常自在，意如流水任東西。
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山居秋暝散文篇十七
王維(唐)。
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
【創(chuàng)作背景】。
這首詩(shī)寫(xiě)初秋時(shí)節(jié)山居所見(jiàn)雨后黃昏的景色，當(dāng)是王維隱居終南山下輞川別業(yè)(別墅)時(shí)所作。
【詩(shī)詞賞析】。
這首詩(shī)為山水名篇，于詩(shī)情畫(huà)意之中寄托著詩(shī)人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。
“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋?！痹?shī)中明確寫(xiě)有浣女漁舟，詩(shī)人卻下筆說(shuō)是“空山”。這是因?yàn)樯街袠?shù)木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”(《鹿柴》)。由于這里人跡罕至，“峽里誰(shuí)知有人來(lái)，世中遙望空云山”(《桃源行》)，自然不知山中有人來(lái)了?！翱丈健眱勺贮c(diǎn)出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬(wàn)物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見(jiàn)。
“明月松間照，清泉石上流?！碧焐殃?，卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無(wú)瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，生動(dòng)表現(xiàn)了幽清明凈的自然美。王維的《濟(jì)上四賢詠》曾經(jīng)贊嘆兩位賢士的高尚情操，謂其“息陰無(wú)惡木，飲水必清源”。詩(shī)人自己也是這種心志高潔的人，他曾說(shuō)：“寧息野樹(shù)林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嶇見(jiàn)王侯?！?《獻(xiàn)始興公》)這月下青松和石上清泉，正是他所追求的`理想境界。這兩句寫(xiě)景如畫(huà)，隨意灑脫，毫不著力。像這樣又動(dòng)人又自然的寫(xiě)景，達(dá)到了藝術(shù)上爐火純青的地步，的確非一般人所能學(xué)到。
“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！敝窳掷飩鱽?lái)了一陣陣歌聲笑語(yǔ)，那是一些天真無(wú)邪的姑娘洗罷衣服笑逐著歸來(lái)了;亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無(wú)數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧?kù)o。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣無(wú)憂無(wú)慮、勤勞善良的人們。這純潔美好的生活圖景，反映了詩(shī)人過(guò)安靜純樸生活的理想，同時(shí)也從反面襯托出他對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。這兩句寫(xiě)的很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺(jué)其巧。詩(shī)人先寫(xiě)“竹喧”“蓮動(dòng)”，因?yàn)殇脚[在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見(jiàn)，等到聽(tīng)到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫(xiě)更富有真情實(shí)感，更富有詩(shī)意。
詩(shī)的中間兩聯(lián)同是寫(xiě)景，而各有側(cè)重。頷聯(lián)側(cè)重寫(xiě)物，以物芳而明志潔;頸聯(lián)側(cè)重寫(xiě)人，以人和而望政通。同時(shí)，二者又互為補(bǔ)充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說(shuō)都是詩(shī)人高尚情操的寫(xiě)照，都是詩(shī)人理想境界的環(huán)境烘托。
既然詩(shī)人是那樣地高潔，而他在那貌似“空山”之中又找到了一個(gè)稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說(shuō)：“隨意春芳歇，王孫自可留!”本來(lái)，《楚辭·招隱士》說(shuō)：“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留!”詩(shī)人的體會(huì)恰好相反，他覺(jué)得“山中”比“朝中”好，潔凈純樸，可以遠(yuǎn)離官場(chǎng)而潔身自好，所以就決然歸隱了。
這首詩(shī)一個(gè)重要的藝術(shù)手法，是以自然美來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的人格美和一種理想中的社會(huì)之美。表面看來(lái)，這首詩(shī)只是用“賦”的方法模山范水，對(duì)景物作細(xì)致感人的刻畫(huà)，實(shí)際上通篇都是比興。詩(shī)人通過(guò)對(duì)山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。
山居秋暝散文篇十八
王維的詩(shī)可謂“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。
古代文大多為悲秋之人，但這一首卻不同，沒(méi)有悲歌、凄婉，滿是隨意，閑雅。
“明月松間照，清泉石上流”，正是潺潺的溪流聲才讓你覺(jué)得寂靜，空曠。靜動(dòng)結(jié)合，視聽(tīng)結(jié)合，使得畫(huà)意盎然，令人陶醉其中，完美地詮釋了秋天的月夜。
詩(shī)中景物層次鮮明，有聲有色，有動(dòng)有靜，構(gòu)成一幅清晰和諧的雨夜秋雨圖。整首詩(shī)的意境就在一幅山水圖中緩緩展開(kāi)。從構(gòu)圖結(jié)構(gòu)上看遠(yuǎn)景是空山新雨，天氣晚秋，近景高處是明月照松，清泉流石，近處是浣女與漁人?！笨丈叫掠旰?，天氣晚來(lái)秋。"。
讀王維的詩(shī)常常讓我有一種在春風(fēng)中散步的感覺(jué)，十分的清新，自然。
王維的詩(shī)因?yàn)樗旧淼男愿?，顯得空曠，靜謐。他的詩(shī)就是詩(shī)人心靈的物化。就像置身于香煙裊繞的寺宇之間，可以達(dá)到忘卻塵事，凈化心靈的境界。
詩(shī)句的描寫(xiě)仿佛將人帶到了一個(gè)世外桃源，到處充滿了安詳恬靜的景象。
這首詩(shī)不單單對(duì)山野中秋天的景象進(jìn)行了描寫(xiě)，更抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)這種美好生活的向往之情。
秋天是一年最美的季節(jié)，是收獲的季節(jié)，秋沒(méi)有春的稚嫩，沒(méi)有夏的酷熱，更沒(méi)有冬的嚴(yán)寒。秋天是沉穩(wěn)的、內(nèi)斂的、金黃的、沉甸甸的，值得細(xì)細(xì)品味的。如同詩(shī)中所寫(xiě)，春天的美好景致已不再，但秋景別有一番風(fēng)味，生活也同樣如此，酸甜苦辣，每一刻都有值得體味的內(nèi)涵。
生活充滿精彩，懂生活的人，才知道如何珍惜享受生活的每一刻。
王維。
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山居秋暝散文篇十九
空曠無(wú)人的山谷，剛剛被清洗過(guò)，空中彌漫著泥土的清香。傍晚，我感受到了秋天的陣陣涼意，給人一種清爽的感覺(jué)。
夜晚，松樹(shù)的松針上依然掛著晶瑩剔透的小水珠。夜深了，一輪皎潔的明月攀上枝頭，小水珠熠熠生輝，如同一粒粒珍珠。地上仿佛鍍了一層銀子，月影婆娑。近旁的小溪在石頭上歡快地流著，水中如同摻了許多碎銀子，波光粼粼。時(shí)不時(shí)還會(huì)蹦出幾條小銀魚(yú)，隨后落入水中，發(fā)出“撲嗵”的聲音，水上漾起了幾圈水紋。
竹林里有嬉笑聲，我知道是洗衣服的姑娘回來(lái)了。她們?nèi)宄扇?，談笑著回家了，蓮葉間發(fā)出“沙沙”的聲音，我知道是漁夫撐著漁船。他哼著小曲，撐著船，順著水流往下去了。
任憑春天的美麗風(fēng)光消散，可我還是想留在這里呀！
山居秋暝散文篇二十
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
清風(fēng)絲雨，搖蕩秋日，已而暮至，風(fēng)歇雨霽亦恬然。
遠(yuǎn)山如玉，浸潤(rùn)在霧靄流嵐的神韻中。青山在暮色里，暮色在青山外。秋爽滿山亦滿天。
斜斜的石徑上落葉紛紛，清香迎面而來(lái)，拂之不去。
興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知。詩(shī)人信步其中，細(xì)聞秋木之上，偶滴清露，余響悠悠。不覺(jué)秋日之月漸漸東上。天空中，靛藍(lán)澄澈，月華裊裊，沁著夜的芬芳與靜謐，絲絲入心。皓月青輝蕩漾著清秋的漣漪，流入松林。松林一片蒼翠，瓊枝凈而無(wú)塵。月華入松，松籠翠霧。松下有影，樹(shù)影知音，相映成趣，意態(tài)橫生，漸入佳境。
月影滌人心，潺潺而往，松痕知人意，落滿衣襟。
詩(shī)人立身清泉旁，泉水流淌，近乎素練繞林間。泉聲淙淙，汩汩于石上，佩環(huán)叮咚，七弦泠泠，恍若武陵清溪，徑入仙源。月之流光松之疏影隨水而逝，緣步而行，蜿蜒，入林深處去了。
詩(shī)人且行且住，偃仰嘯歌，空山唱和，竟成佳音。一時(shí)又萬(wàn)籟俱寂，白露點(diǎn)點(diǎn)，蒼苔欲上人衣。
忽聞笑語(yǔ)歡聲穿林而來(lái)。打破樹(shù)林清寂，一片歡騰。竹露清響，也似笑語(yǔ)，銀鈴一般，悅?cè)诵那椤?BR> 荷葉羅裙，翩然而至。蛾眉未掃戴荊釵，猶似當(dāng)年越溪女，清水出芙蓉，天然去雕飾。浣衣女子相顧談笑，余音不絕，宛若天籟。乘月而來(lái)如幽夢(mèng)，踏月而歸似浮云。
松竹相偕而行，詩(shī)人來(lái)至湖畔。誰(shuí)說(shuō)芙蓉秋江多怨嗟？月籠荷塘送湖風(fēng)，西湖六月尚不如。觀漁舟過(guò)水穿花，移舟水濺，差差綠。柄柄清香漫入船舷，蓮花舞動(dòng)如相送，還約明日來(lái)采蓮。
漁舟去，詩(shī)人尚徜徉其中。農(nóng)家多歡愉，令人羨煞。陶令“此中有真意，欲辯已忘言”，誠(chéng)不謬也。閑云野鶴無(wú)拘束，終日相伴山與水，不枉此生矣。春芳已去，自有秋情。云岫相逐，為我怡神。皓月輪空，足以交游，山民樸質(zhì)，可以為鄰。經(jīng)綸事務(wù)者，來(lái)此息心，世事俗務(wù)，何足道哉！
于是喟然曰：“王孫兮歸去，山中兮可以久留?！?BR> 山居秋暝散文篇二十一
教學(xué)目標(biāo)?：
1、通過(guò)誦讀推敲詩(shī)意，提高詩(shī)歌鑒賞能力。
2、理解王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的風(fēng)格特點(diǎn)。
3、培養(yǎng)學(xué)生探究、質(zhì)疑、批判的文化精神。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、要求學(xué)生掌握“抓詩(shī)眼，品意境”，“知人論世”的詩(shī)歌鑒賞方法。
2、挖掘文本的深層意蘊(yùn)，探究“言外之意，味外之旨”。（難點(diǎn)）。
教學(xué)安排：
一學(xué)時(shí)。
教學(xué)過(guò)程?：
一、導(dǎo)入??、作者簡(jiǎn)介。
由英文詩(shī)歌《紅豆》引出詩(shī)人王維。王維字摩詰，太原人。其思想以四十歲為限分前后兩個(gè)時(shí)期。早年王維積極用世，是至情至性之人，用詩(shī)筆寫(xiě)愛(ài)情，如《紅豆》，寫(xiě)親情和友情，如《九月九日憶山東兄弟》，四十歲后，則清心寡欲，流連山水，寄情田園，于是有了“人閑桂花落，夜靜春山空”，他在長(zhǎng)安東南置下宋之問(wèn)的輞川別墅，過(guò)著半官半隱的生活。從此，暮鼓晨鐘，青燈黃卷，沉迷于佛法禪理當(dāng)中。今天我們選學(xué)一個(gè)反映他后期生活的篇章《山居秋暝》。（出示課題）。
二、教師范背或指名學(xué)生背誦默寫(xiě)。
三、誦讀指導(dǎo)。（節(jié)奏停頓，語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)）。
四、學(xué)生談初讀感受，自由評(píng)析，教師點(diǎn)評(píng)。
五、鑒賞全詩(shī)。（引導(dǎo)學(xué)生探究、質(zhì)疑、批判。）。
要點(diǎn)：1、新雨——清空山——幽秋意清明首聯(lián)交代節(jié)令天氣，秋雨過(guò)后，群山如洗，空明清幽。“空”為全詩(shī)之眼，言山空實(shí)則為心空，詩(shī)人晚年已經(jīng)參悟世間萬(wàn)相，看透人事紛爭(zhēng)，心境歸于寧?kù)o。
2、頷聯(lián)起筆寫(xiě)景，先高處著筆，神圣靜穆，展現(xiàn)畫(huà)面的高度。再低處收束，流動(dòng)延伸，拓開(kāi)環(huán)境的深度。這是一幅清泉映月圖：朗月如鏡，纖塵不染，照徹詩(shī)人靈魂，清泉自流，逝者如斯，當(dāng)為人生倥傯。一靜一動(dòng)，一色一聲，和諧安適。“松、泉”兩象言歸隱之情趣，古人歸隱，均言埋跡林泉，遁形江湖。
3、前四聯(lián)寫(xiě)自然萬(wàn)象，此聯(lián)起，寫(xiě)人物活動(dòng)。“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！币蛞显?shī)律，故用倒文，實(shí)為“竹喧浣女歸，蓮動(dòng)漁舟下”。此山中之趣，除天籟，尚有人籟。故詩(shī)人并不孤寂?！爸?、蓮”均為高潔之物，浣女漁舟則寫(xiě)出鄉(xiāng)居安適之氛圍。
4、最后一聯(lián)乃言志之語(yǔ)，自然萬(wàn)物盛衰榮枯已不為詩(shī)人關(guān)心，“自可留”是自可隱，順應(yīng)天性，恬然自適在結(jié)尾顯露無(wú)遺。
5、小結(jié)。法國(guó)藝術(shù)理論家凡貝爾說(shuō)：“藝術(shù)是有意味的形式?！痹?shī)歌亦如此。此詩(shī)之“意味”在于詩(shī)人心中埋跡山林，閑適自足之真性情。中國(guó)古代也有“歌詠言，詩(shī)言志”的說(shuō)法，本詩(shī)之志又體現(xiàn)在詩(shī)的景和畫(huà)中，因此蘇東坡曾評(píng)價(jià)王維的詩(shī)是“詩(shī)中有畫(huà)?！?BR> 6、關(guān)于“空山”?！堵共瘛罚骸翱丈讲灰?jiàn)人，但聞人語(yǔ)響?！薄而B(niǎo)鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空?！薄翱铡辈还鈱?xiě)出清幽安閑之境，也正是詩(shī)人皈依佛法之悠悠禪心，不是山空，是心空。
7、質(zhì)疑和批判。黃培芳在《唐賢三昧集箋注》評(píng)“寫(xiě)景太多，非其至者?！?BR> 六、學(xué)生將此詩(shī)改寫(xiě)成散文短章，相互交流。
七、課堂遷移訓(xùn)練。（見(jiàn)課件，從略）。
作者郵箱：
山居秋暝散文篇一
1、通過(guò)誦讀推敲詩(shī)意，提高詩(shī)歌鑒賞能力。
2、理解王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的風(fēng)格特點(diǎn)。
3、培養(yǎng)學(xué)生探究、質(zhì)疑、批判的文化精神。
1、要求學(xué)生掌握“抓詩(shī)眼，品意境”，“知人論世”的詩(shī)歌鑒賞方法。
2、挖掘文本的深層意蘊(yùn)，探究“言外之意，味外之旨”。（難點(diǎn)）。
一學(xué)時(shí)。
由英文詩(shī)歌《紅豆》引出詩(shī)人王維。王維字摩詰，太原人。其思想以四十歲為限分前后兩個(gè)時(shí)期。早年王維積極用世，是至情至性之人，用詩(shī)筆寫(xiě)愛(ài)情，如《紅豆》，寫(xiě)親情和友情，如《九月九日憶山東兄弟》，四十歲后，則清心寡欲，流連山水，寄情田園，于是有了“人閑桂花落，夜靜春山空”，他在長(zhǎng)安東南置下宋之問(wèn)的輞川別墅，過(guò)著半官半隱的生活。從此，暮鼓晨鐘，青燈黃卷，沉迷于佛法禪理當(dāng)中。今天我們選學(xué)一個(gè)反映他后期生活的篇章《山居秋暝》。（出示課題）。
要點(diǎn)：1、新雨——清空山——幽秋意清明首聯(lián)交代節(jié)令天氣，秋雨過(guò)后，群山如洗，空明清幽?！翱铡睘槿?shī)之眼，言山空實(shí)則為心空，詩(shī)人晚年已經(jīng)參悟世間萬(wàn)相，看透人事紛爭(zhēng)，心境歸于寧?kù)o。
2、頷聯(lián)起筆寫(xiě)景，先高處著筆，神圣靜穆，展現(xiàn)畫(huà)面的`高度。再低處收束，流動(dòng)延伸，拓開(kāi)環(huán)境的深度。這是一幅清泉映月圖：朗月如鏡，纖塵不染，照徹詩(shī)人靈魂，清泉自流，逝者如斯，當(dāng)為人生倥傯。一靜一動(dòng)，一色一聲，和諧安適?！八伞⑷眱上笱詺w隱之情趣，古人歸隱，均言埋跡林泉，遁形江湖。
3、前四聯(lián)寫(xiě)自然萬(wàn)象，此聯(lián)起，寫(xiě)人物活動(dòng)?！爸裥鷼w浣女，蓮動(dòng)下漁舟。”因要符合詩(shī)律，故用倒文，實(shí)為“竹喧浣女歸，蓮動(dòng)漁舟下”。此山中之趣，除天籟，尚有人籟。故詩(shī)人并不孤寂?！爸?、蓮”均為高潔之物，浣女漁舟則寫(xiě)出鄉(xiāng)居安適之氛圍。
4、最后一聯(lián)乃言志之語(yǔ)，自然萬(wàn)物盛衰榮枯已不為詩(shī)人關(guān)心，“自可留”是自可隱，順應(yīng)天性，恬然自適在結(jié)尾顯露無(wú)遺。
5、小結(jié)。法國(guó)藝術(shù)理論家凡貝爾說(shuō)：“藝術(shù)是有意味的形式?！痹?shī)歌亦如此。此詩(shī)之“意味”在于詩(shī)人心中埋跡山林，閑適自足之真性情。中國(guó)古代也有“歌詠言，詩(shī)言志”的說(shuō)法，本詩(shī)之志又體現(xiàn)在詩(shī)的景和畫(huà)中，因此蘇東坡曾評(píng)價(jià)王維的詩(shī)是“詩(shī)中有畫(huà)。”
6、關(guān)于“空山”?！堵共瘛罚骸翱丈讲灰?jiàn)人，但聞人語(yǔ)響?！薄而B(niǎo)鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空?！薄翱铡辈还鈱?xiě)出清幽安閑之境，也正是詩(shī)人皈依佛法之悠悠禪心，不是山空，是心空。
7、質(zhì)疑和批判。黃培芳在《唐賢三昧集箋注》評(píng)“寫(xiě)景太多，非其至者?！?BR> 山居秋暝散文篇二
在空闊的山中剛剛下了一場(chǎng)蒙蒙細(xì)雨，山中到處濕淋淋的。水珠就像藍(lán)色和白色的寶石一樣。寶石從葉片上滑到土里，葉子得到了寶石，興奮地紅了臉。黃葉從樹(shù)上下來(lái)和風(fēng)姑娘飄到各處，它們說(shuō)：“晚上要來(lái)了。”
果然，晚上來(lái)了，月亮那圓圓的臉像玉盤(pán)一樣圓，星星眨著眼睛好奇地看著山中的風(fēng)景。月光把白紗衣披在了松樹(shù)的身上，清澈的泉水圍繞松林彈奏起叮咚的樂(lè)曲。
早上太陽(yáng)升起，不一會(huì)，就傳來(lái)吵鬧的聲音，小鳥(niǎo)想去看一看，嘰嘰喳喳小鳥(niǎo)是說(shuō)：“是洗衣服的少女們來(lái)了?！焙鋈挥钟谐臭[的聲音了，青蛙自告奮勇要看看，呱呱呱，青蛙說(shuō)：“是打魚(yú)的漁夫回來(lái)了呢，還帶了不少魚(yú)呢！”
中午，秋風(fēng)吹來(lái)了，果子長(zhǎng)出來(lái)了，就好像春天一樣。很多的貴族青年都來(lái)到了這個(gè)天朗氣清的山中。王維也陶醉在這美麗的風(fēng)景中了，不由得揮筆寫(xiě)下一首詩(shī)——山居秋暝。
山居秋暝散文篇三
春夏已過(guò)，秋也即過(guò)，空曠的山村里，還下著蒙蒙細(xì)雨。雨水滋潤(rùn)著山間萬(wàn)物。綠樹(shù)受到沐浴后，精神地挺起了胸膛，像是背了“背背佳”似的；雨說(shuō)停就停了，雨過(guò)天晴，綠葉上滾動(dòng)著晶瑩剔透的小珍珠，偶爾也滴在地上，甚至也發(fā)出一點(diǎn)響聲，映襯著一片綠的天地。天空是湛藍(lán)的，空氣是清新的，我的心情也是愉悅的。??！多么美妙的畫(huà)卷呀，恐怕只有名畫(huà)家手中的“神筆”才能描繪出這樣精湛。與之匹配的風(fēng)景畫(huà)呀！
“吱吱”，蛐蛐正臥在枯草堆中歌唱著。夜晚到來(lái)，月亮升起，只聽(tīng)到鷓鴣的`叫鳴。夜幕籠罩，月亮都升上了山頂，我不住地嘆息。一只不知名的鳥(niǎo)兒飛過(guò)頭頂，抬頭一看，那光禿禿的松樹(shù)，被清幽的月光籠罩著，像是披著一層銀紗，清晰可見(jiàn)，傲然挺立著。“嘩啦。嘩啦”，清澈的泉水在兩山間的山溝中的小石子上緩緩的流淌著，發(fā)出清脆的響聲，偶爾那緩流的泉水撞擊在小石頭上，濺起了朵朵小巧玲瓏的浪花，白白的，清清的，多么可愛(ài)呀！
山居秋暝散文篇四
我走在空曠的山中，剛下過(guò)了一場(chǎng)雨，地上濕漉漉的，空氣非常清新。傍晚時(shí)分，讓人感受到了陣陣秋意，徐秋風(fēng)徐徐吹過(guò)，白色的小野菊，一叢叢由草堆里攢出頭來(lái)，還有小朵的黃花，在涼勁的風(fēng)中顫抖。
皎潔的月光透過(guò)松林灑落下來(lái)，也灑在了我的身上，嘩嘩嘩，我回頭一看，竟發(fā)現(xiàn)清澈的泉水，從石頭上潺潺流過(guò)，好不快活！那彎彎的月牙兒倒映在小河上，是那樣的美麗，又是那樣的溫柔，江中的水清澈的，像透明的水晶，一眼即可看到水中魚(yú)兒那矯健的身影，讓人不禁贊嘆：“好美的一幅畫(huà)呀！”
竹林那邊傳來(lái)了女子的喧笑聲，原來(lái)是一群洗衣的女子回來(lái)了，笑聲中透露出天真無(wú)邪，讓人感受到了一陣親切，河中的蓮葉晃動(dòng)，仔細(xì)一看，原來(lái)是順流而下的漁船劃破了唐荷塘月色的寧?kù)o。
在這青松明月之下，翠竹青蓮任憑春天的花草凋謝，可是我覺(jué)得這里生活著這樣無(wú)憂無(wú)慮，勤勞善良的人們，我又何必在搬遷了呢？直接住在這兒吧，這里非常安靜和淳樸。
寧?kù)o而空曠的山中，剛剛下過(guò)了一場(chǎng)意境深刻的秋雨，空氣清新中間夾著草木自然的清香，此時(shí)的天氣很涼爽，不是夏天的炎暑酷熱，不是冬天的寒風(fēng)刺骨，是那么適宜，傍晚時(shí)分，陣陣秋風(fēng)讓人感受到了濃濃的秋意和深深的山林無(wú)限的愜意。
這涓涓細(xì)流，悄悄地從光滑的圓，滾圓的石頭上輕輕流過(guò)，只留下幾顆透明的珍珠，那珍珠也漸漸的消失，直到最后連痕跡都沒(méi)有留下，這不免多少有一些些遺憾。
這時(shí)竹林中傳來(lái)了一陣女子的喧笑聲，原來(lái)是一群天真無(wú)邪的洗衣姑娘，她們打扮得那么樸實(shí)樸素，可是他那么無(wú)憂無(wú)慮，勤勞善良，他們?cè)谛∠吳逑赐炅艘路?，萱笑著歸來(lái)，水上的蓮葉擺動(dòng)，原來(lái)是一葉漁船順流而下，飛快的劃動(dòng)著，可見(jiàn)這漁船的主人歸家的急切，此時(shí)他的家人一定也急切的等待著她歸來(lái)吃飯吧。
任由著春天的花草凋零凋謝，任憑著春色悄然離去，我仍然還是愿意留在這里，長(zhǎng)久住在這里，這空曠而寧?kù)o的深山中。
山居秋暝散文篇五
傍晚，小雨淅淅瀝瀝地下著，接連不斷，如一根根細(xì)細(xì)的蛛絲，構(gòu)成了一張錯(cuò)綜復(fù)雜的大網(wǎng)，罩住了這片空曠幽靜的山谷。
雨停了，霧氣繚繞，飄渺的白霧浮在空中，伸手去觸，只感覺(jué)濕漉漉涼冰冰的，神清氣爽。從山間忽的刮起一陣涼風(fēng)，席卷我的全身，頓時(shí)困意全無(wú)，趁著雨后涼爽的天氣，我打算到這山谷中去走走。
雨后的山谷顯得格外靜謐，時(shí)不時(shí)有幾聲清脆的鳥(niǎo)鳴劃破這寧?kù)o祥和的氛圍，露水打濕了道路兩旁的植物，一顆顆閃亮的露珠附在它們的身上，還眨呀眨的，像眼睛，像星星，更像一顆顆晶瑩的鉆石，耀眼奪目，我放緩腳步，生怕打攪了它們的清夢(mèng)。
夜愈發(fā)的深了，天空如同被刷上了一層黑漆。
如玉盤(pán)般的明月早已高懸中天，散發(fā)出柔和而皎潔的光芒。我想把這月亮從天空中摘下，悄悄塞進(jìn)口袋，就如同得到了這世間一切的美好，明月透過(guò)層層疊疊的松樹(shù)林，輕柔地灑下光明，那一束束光透過(guò)密密松林的阻隔，在地上留下了一塊塊細(xì)碎的如銅錢(qián)般大小的亮黃色光斑，隨著我的影子而嬉戲，玩鬧。
這時(shí)，我聽(tīng)到遠(yuǎn)處傳來(lái)嘩嘩的清脆流水聲，我加快步伐，去一探究竟。一條清澈蜿蜒的溪泉，順著綿延無(wú)盡的滑石流向遠(yuǎn)方，消失在松樹(shù)林深處，溪泉不寬，清浪與石壁相撞，泛起一撮撮小而動(dòng)人的水花，那潺潺的流水聲如一曲醉人的樂(lè)音，叩擊著我的心弦，洗滌著我的耳朵，除去煩惱，抹去雜亂，只留下純潔與美好。
不遠(yuǎn)處的竹林輕輕搖晃，伴隨著一陣陣清脆的歡聲笑語(yǔ)，不一會(huì)兒，一雙纖細(xì)的手撥開(kāi)了竹林，走出了幾位花容月貌的女子，她們緩緩踱步而出，挎著竹籃子。哦，原來(lái)是在河邊剛洗衣歸來(lái)的浣女。
一片片碧綠的荷葉，如同一只只耀眼的翡翠盤(pán)，托起冰肌玉骨的荷花。一只小船緩緩行駛在荷塘之間，撥開(kāi)層疊的荷葉，碧水舟行泛清波，密密的荷葉被小舟分出了一條小徑，小舟上的采蓮女剛從上游漂下來(lái)，似乎是累了，她半閉著眼，倚著船梁，任由輕舟隨波蕩漾。
春日的芳菲，不妨任意消失，我只喜愛(ài)這明月、清泉、松林和蓮動(dòng)漁舟。這空曠的山谷，這清幽的美景，讓我迷醉。在這里，我追求著自由本真的生活，在這里，沒(méi)有名利，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，只有安適，只有恬淡，我要做最真實(shí)的自己！
山居秋暝散文篇六
“滴答，滴答”一顆顆清亮的雨露從茅檐上輕輕滑下，微風(fēng)從針葉間鉆過(guò)，針葉晃動(dòng)，“沙沙”聲回蕩在林間。
夕陽(yáng)緩緩融入地平線，紅黃色的陽(yáng)光將天上的白云染成了赤紅色。碧綠中點(diǎn)綴一點(diǎn)點(diǎn)黃色與陽(yáng)光交相輝映，讓人感到了絲絲秋意。
轉(zhuǎn)眼間已入夜，那皎潔的皓月鑲嵌在那深藍(lán)色的畫(huà)布上。潔白的月光如絲線般穿過(guò)密密麻麻的針葉，在地上打下點(diǎn)點(diǎn)斑跡。竹林中，洗衣的女子正在嬉戲，一絲絲水線打在地上，給這竹林平添了一點(diǎn)靈動(dòng)。
小溪的浮舟輕輕晃動(dòng)，蕩出一圈圈水暈，一條條金紅色的金魚(yú)從水中游過(guò)。
我被這美景深深吸引了，哪怕這地方變得枯寂，我也愿留在此地。
一場(chǎng)大雨洗凈了青山，雨后的青山寧?kù)o而又格外的清朗。日落時(shí)分，天色將晚。晚風(fēng)吹來(lái)秋天的絲絲涼爽。
月亮從山坡下，一點(diǎn)一點(diǎn)的慢慢爬上了樹(shù)梢。皎潔的月光里流露出一絲絲柔和，月亮輕輕將它灑下，撒落進(jìn)竹林，透過(guò)竹子上密密層層的竹葉，斑斑駁駁印在了草地上。一股清泉從草地邊的石頭的縫隙里緩緩的流下去，時(shí)不時(shí)輕輕敲擊的石頭，每一滴水里好像都藏著一首美妙的曲子。那樂(lè)曲隨著流水緩緩地流著，時(shí)而輕快，時(shí)而優(yōu)美。
雖然春光無(wú)限好，但不妨任隨它消歇，秋天的山中我自可以久留。
山居秋暝散文篇七
“沙啦，沙啦?！币魂嚽宕鄲偠挠甑温晱暮扇~上滾出，掉落到一只在探頭探腦的蚯蚓身上，炸開(kāi)成許多小水珠。一輪紅色的太陽(yáng)襯著粉紅的云朵悄悄躲進(jìn)了地平線，一陣秋風(fēng)吹來(lái)，讓人感到些許的寒冷，銀杏葉子黃了，伴著一股秋風(fēng)打著旋兒飛舞下來(lái)。
過(guò)了不久，害羞的月亮慢慢地從銀杏樹(shù)上爬上來(lái)。忽然，一片皎潔的月光斑斑點(diǎn)點(diǎn)地灑落在地上，“滴嗒嗒——”一束清澈的泉水從石頭上滴落，落在石頭中間，潺潺地流過(guò)，像一條水蛇自由地在石頭中間游動(dòng)。
“哈哈！嘻嘻！”一陣說(shuō)笑聲從幽靜的竹林里傳來(lái)，從竹子林里隱隱約約地走出來(lái)幾個(gè)抱著干凈的濕衣服的女子，她們有說(shuō)有笑，慢慢地走過(guò)來(lái)了。突然，一陣猛烈的晃動(dòng)聲從竹林那邊傳來(lái)，走過(guò)去一看，原來(lái)是一艘漁船順著小河慢慢地往下漂。
無(wú)論花兒怎樣凋零，無(wú)論這里怎樣破敗，無(wú)論這是怎樣破敗，我都會(huì)一直留在這里，因?yàn)檫@里的生活很幽靜，很自然。
今日閑來(lái)無(wú)事，我，一代大才子——王維，靜臥在寬敞的書(shū)房中，就著幾味山中野菜，獨(dú)自一人品起了小酒。
此時(shí)已是深秋時(shí)節(jié)，天色將晚，山中剛剛下過(guò)一場(chǎng)秋雨，顯得更加空曠舒適。佇立在東山頂上的月亮猶如一位美麗的少女，羞羞怯怯地被幾顆明亮的星星拉上了夜空。她毫不吝嗇自己那潔白的月光，將那皎潔的月色大把大把地潑灑在松林之上。圣潔而朦朧的月光，猶如鋪滿了一地的白銀。更有那幾縷俏皮的月光，鉆過(guò)松葉的縫隙，一躍在了青石板上，恰似一個(gè)個(gè)美麗的精靈在翩翩起舞。
青石板上，清泉淙淙流著，宛若一曲散漫的鋼琴曲，悅耳動(dòng)聽(tīng)。泉水清可見(jiàn)底，捧起啜飲，甘甜可口，賽過(guò)瓊漿玉露。
原來(lái)是溪邊浣紗的女子要?dú)w家了。不知不覺(jué)間，我已溜達(dá)到了小池塘邊。池塘里傳來(lái)了細(xì)細(xì)碎碎的說(shuō)笑聲。定睛一看，原來(lái)是打魚(yú)的漁夫們滿載歸來(lái)。他們的小船在荷塘中緩緩前行，悠然自得。
這山中的美景啊，我是多么想隱居在這里，不貪圖金銀珠寶，不追求榮華富貴。只為這安逸的生活，恬靜的生活！
山居秋暝散文篇八
小雨過(guò)后，天氣一片晴朗，終南山的空氣清新如洗。天色將晚，我站在屋前，注視著美好的秋景。微微拂袖，一席涼風(fēng)從耳畔吹過(guò)，感到十分舒適。我抬頭一望，不禁發(fā)現(xiàn)那皎潔的月亮在片片竹葉間若隱若現(xiàn)，投下許多束月光，透過(guò)松樹(shù)冠，只留下些斑駁的月影，柔和極了。穿過(guò)棵棵松樹(shù)，聽(tīng)聞見(jiàn)經(jīng)久不息的“嘩啦啦”聲。尋覓而去，只見(jiàn)一股涓涓細(xì)流順著形態(tài)各異的青石塊緩緩流淌著，十分清澈。
這大山上一片金燦燦，時(shí)而聽(tīng)到動(dòng)聽(tīng)的鳥(niǎo)啼聲。但此時(shí)已是將接近萬(wàn)籟俱寂的時(shí)分，傍晚。
忽聽(tīng)到那密密層層的竹林中陣陣騷動(dòng)，深處傳來(lái)女子細(xì)細(xì)碎碎的說(shuō)笑聲，顯出一派和睦熱鬧的氣氛。我便知道那群洗衣的浣女已勞作完了，正要回家呢。
步行至河邊欣賞著一片浮萍間長(zhǎng)著的蓮葉，這片綠色搖晃不定間漁舟劃過(guò)，尾隨一道水紋。我心想：大概漁民們也滿載而歸了吧！即使沒(méi)有春天的芳菲，我也同樣愿意隱居于此。說(shuō)罷，我拂袖揚(yáng)長(zhǎng)而去。
作者：林宗涵。
在空曠的山里，非常的幽靜。樹(shù)林五顏六色的，非常好看。有青翠的松樹(shù)，火紅的楓樹(shù)，還有星星點(diǎn)點(diǎn)的野花。傍晚時(shí)分，山里忽然下了一場(chǎng)小雨，讓這個(gè)美麗的秋天顯得格外涼爽。
明亮的月亮像一個(gè)巨大的白玉盤(pán)，把潔白的月光鋪灑在茂密的松樹(shù)之間。清澈的泉水從一塊塊石頭上流過(guò)，發(fā)出了叮叮咚咚的聲響，頓時(shí)覺(jué)得清爽無(wú)比。
嫩綠的荷葉作文和漂亮的荷花突然動(dòng)了起來(lái)，一陣微風(fēng)吹過(guò)，荷花的香氣飄了過(guò)來(lái)，讓人如癡如醉，一看原來(lái)是一位位漁夫劃著船唱著歌，再看船上一條條活蹦亂跳的小魚(yú)，每個(gè)漁夫臉上都充滿著愉快的笑容。
輞川的秋色如此美麗動(dòng)人，似乎春天還未走遠(yuǎn)。貴族子弟們都愿意留在這里。王維看到這美麗的景色，不由詩(shī)性大發(fā)，揮筆寫(xiě)下了一首詩(shī)：
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
山居秋暝散文篇九
雨后的山村格外的干凈。剛剛停住的雨，洗凈了人們活動(dòng)的痕跡，也洗凈了我落寞的心。我，走在林間濕軟的泥土小路上，欣賞著眼前的一棵棵松樹(shù)，一間間茅屋，欣賞那雨后的露珠。天色漸漸暗了下來(lái)，月亮冉冉升起，銀白的月光就像一顆溫柔的心，努力穿透樹(shù)枝?？墒潜讳h芒的松針無(wú)情地刺戮，碎了一地，樹(shù)上落下的水滴，仿佛就是它的呻吟。秋天的風(fēng)，從大地掠過(guò)，給人一陣陣寒意。偶然聽(tīng)見(jiàn)小溪潺潺的流水聲，從那步入溪中的石頭上流過(guò)，仿佛在天的老母親綿綿的訴說(shuō)。對(duì)岸，安靜的竹林，傳來(lái)了談話的聲音，在空中久久回蕩，不肯離去。一群長(zhǎng)發(fā)飄逸的`浣女，一路有說(shuō)有笑，打破了山中原有的寂靜，直到她們踏進(jìn)各自的家門(mén)為止。忽然，水塘里的動(dòng)靜，掀翻了荷葉晶瑩的淚珠。漁船越來(lái)越近，順著小溪漂到山村。漁人們手中的漁網(wǎng)里，一條條肥美的魚(yú)兒拍打著尾巴。
好想永遠(yuǎn)留在這里，任那一陣陣風(fēng)吹過(guò)臉頰，看那一滴滴雨滋潤(rùn)著大地。沒(méi)有城市的喧囂，沒(méi)有任何羈絆，這里有的，只是無(wú)拘無(wú)束，只是一份清閑淡薄的生活。
山居秋暝散文篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)誦讀推敲詩(shī)意，提高詩(shī)歌鑒賞能力。
2、理解王維詩(shī)歌"詩(shī)中有畫(huà)"的風(fēng)格特點(diǎn)。
3、培養(yǎng)學(xué)生探究、質(zhì)疑、批判的文化精神。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、品味詩(shī)中所描寫(xiě)的山村景色，理解詩(shī)人的高尚情操并體會(huì)詩(shī)人向往隱逸生活的情趣。
2、學(xué)習(xí)并鑒賞本詩(shī)詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中含情，詩(shī)情畫(huà)意于一體的藝術(shù)美。
教學(xué)方法：誦讀法、鑒賞品味法、互動(dòng)法。
設(shè)計(jì)思想：1.讓學(xué)生在誦讀中品味律詩(shī)的音韻美；
3.鑒賞王維的詩(shī)，了解其詩(shī)歌風(fēng)格。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
請(qǐng)同學(xué)們看黑板上"亦詩(shī)亦佛，佛性為詩(shī)，詩(shī)入佛境；半隱半仕，仕不礙隱，隱在仕林。"從這幅對(duì)聯(lián)來(lái)引出作者，使同學(xué)對(duì)作者有初步的了解，接著再開(kāi)始細(xì)講作者和文章，中間不斷聯(lián)系這句對(duì)聯(lián)，到最后使同學(xué)對(duì)作者和文章有更深更細(xì)致的了解。
二、解題。
介紹王維。
王維(701年-761年)，字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，官至尚書(shū)右丞，世稱王右丞。詩(shī)與孟浩然齊名，稱為"王孟"。外號(hào)"詩(shī)佛"。今存詩(shī)400余首。王世有"李白是天才，杜甫是地才，王維是人才"之說(shuō)。王維不僅是公認(rèn)的詩(shī)佛，也是文人畫(huà)的南山之宗(錢(qián)鐘書(shū)稱他為"盛唐畫(huà)壇第一把交椅")，并且精通音律。是少有的全才。王維的寫(xiě)景詩(shī)篇，常用五律和五絕的形式，篇幅短小，語(yǔ)言精美，音節(jié)較為舒緩，用以表現(xiàn)幽靜的山水和詩(shī)人恬適的心情，尤為相宜。維的大多數(shù)詩(shī)都是山水田園之作，在描繪自然美景的同時(shí)，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。水田園詩(shī)以描繪秀麗的山光水色，和諧的田園生活為主要內(nèi)容，寄托了作者因懷才不遇，或憤世嫉俗，或厭惡官場(chǎng)，或清貧自守而寧愿隱身山林，嘯傲煙霞，自由自在，無(wú)拘無(wú)束的生活愿望。王維的這類(lèi)詩(shī)的題材代表了唐代山水田園詩(shī)創(chuàng)作成就。
分析詩(shī)篇。
那么大家從詩(shī)歌的標(biāo)題看出了什么呢?
明確：標(biāo)題"山居秋暝"，"山居"即其隱居的別墅，點(diǎn)明了地點(diǎn)；"秋"點(diǎn)明了季節(jié)；"暝"，傍晚，點(diǎn)明了具體時(shí)間；"山居"，點(diǎn)明了地點(diǎn)，從這一點(diǎn)我們可以猜測(cè)他肯定會(huì)描述秋天傍晚山村的生活情景。
三、通讀詩(shī)歌，了解律詩(shī)。
1.那么大家現(xiàn)在聽(tīng)我朗誦一下，并注意斷句和體會(huì)詩(shī)中的意境。
空山/新雨/后，天氣/晚來(lái)/秋。
明月/松間/照，清泉/石上/流。
竹喧/歸/浣女，蓮動(dòng)/下/漁舟。
隨意/春芳/歇，王孫/自/可留。
注意：暝(ming)：夜色，浣(huan)女：洗衣服的女子，.隨意：盡管，春芳歇：春天的芳華凋謝了。歇：消散。.王孫：貴族的后裔，這里指隱居的高士。
整篇翻譯：一場(chǎng)新雨過(guò)后，青山特別清朗，秋天的傍晚，天氣格外的涼爽。明月透過(guò)松林撒落斑駁的靜影，清澈的泉水在巖石上叮咚流淌。
竹林傳出歸家洗衣女的談笑聲，蓮蓬移動(dòng)了，漁舟正下水撒網(wǎng)。任憑春天的芳菲隨時(shí)令消逝吧，游子在秋色中，自可留連徜徉。
四、梳理詩(shī)歌。
1、第一幅是"雨后秋山圖"首聯(lián)，"空山新雨后，天氣晚來(lái)秋"一陣新雨過(guò)后，青山翠谷越顯靜幽，夜幕降臨，讓人感受到秋意濃厚。讓人產(chǎn)生無(wú)限的遐想。
要點(diǎn)：新雨--清空山--幽，首聯(lián)交代節(jié)令天氣，表現(xiàn)出一種秋日的雨后幽山碧翠的誘人之景。
問(wèn)："空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。"詩(shī)中明確寫(xiě)有浣女漁舟，詩(shī)人怎么說(shuō)是"空山"呢?
明確：原來(lái)山中樹(shù)木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，又由于這里人跡罕至，一般人自然不知山中有人來(lái)了。"空"實(shí)為靜，人靜，樹(shù)靜，水靜，山靜，讓人心也靜，這種靜中透出的是一種心的空明與純靜。所以空山不是空空的山，而是寧?kù)o的山，純明的山。環(huán)境：無(wú)人(無(wú)達(dá)官貴人)、無(wú)聲(無(wú)塵世喧囂)。"空山"兩字點(diǎn)出了山谷的幽靜，頗有世外桃源之感，寫(xiě)出了景色的美妙，作者的向往。
心境：空明?？?理是佛教的基本教義，所謂"空"是說(shuō)世界上一切事物都虛幻不實(shí)。王維受其母的影響，通過(guò)接觸禪宗，對(duì)佛教有了深刻的理解。佛教講究"四大皆空"，在詩(shī)人的眼里，一切勝景浮名都不過(guò)是一"空"而已！
2、第二幅是"清泉映月圖"，頸聯(lián)，"明月松間照，清泉石上流"明亮的月光照映著松林，泉水從石上潺潺流過(guò)。月光、清泉給人一種明靜清幽的感覺(jué)，使作者沾染塵世的污濁得以洗滌。
明確：不是。前者呈現(xiàn)于視覺(jué)，寫(xiě)穿過(guò)松林的皎潔的月光的空明，后者呈現(xiàn)的是聽(tīng)覺(jué)，寫(xiě)潺潺的流水的靈動(dòng).表現(xiàn)出山村的自然美。
要點(diǎn)：此句自上而下表現(xiàn)出一幅極美的"清泉映月圖"，神圣肅穆。一靜一動(dòng)，一色一聲，和諧安適。"松、泉"兩象言歸隱之情趣，古人歸隱，均言埋跡林泉，遁形江湖。
3、第三幅是"浣女夜歸圖",頷聯(lián)，"竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟"竹林傳來(lái)歡笑聲，原來(lái)是洗衣的浣女少女們的歸來(lái)，蓮葉浮動(dòng)，那是順流而下的漁舟。從靜態(tài)變?yōu)閯?dòng)態(tài)，從安靜轉(zhuǎn)而喧囂。開(kāi)始出現(xiàn)人的蹤跡，構(gòu)成了一幅完美的鄉(xiāng)村生活圖景。
問(wèn)：本句本應(yīng)為"竹喧浣女歸，蓮動(dòng)漁舟下"，為何寫(xiě)成如此?
明確：因要符合詩(shī)律，故用倒文。"竹、蓮都是高潔之物，漁舟，浣女寫(xiě)鄉(xiāng)居的安逸，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村的生活美。
為何先寫(xiě)"竹喧"再寫(xiě)"歸浣女"，先寫(xiě)"蓮動(dòng)"再寫(xiě)"下漁舟"?
明確：上句寫(xiě)女子，先聲奪人，先聞其聲、后見(jiàn)其人。詩(shī)人先寫(xiě)"竹喧""蓮動(dòng)"，是因?yàn)殇脚[在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見(jiàn)，等到聽(tīng)到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫(xiě)更富有真情實(shí)感，更富有詩(shī)情畫(huà)意。(當(dāng)然，還有平仄押韻方面的考慮)。
本句以"喧"來(lái)反襯"靜"。和"蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽"這兩句膾炙人口的詩(shī)句有異曲同工之妙，寫(xiě)出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界，而是為了烘托它。在這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體現(xiàn)出作者向往的生活。
明確：山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青蓮--清新、寧?kù)o。
村民的生活美：淳厚樸實(shí)、勤勞善良、和平安樂(lè)。
景、人的組合，是完整的田園生活圖景，景、人和諧統(tǒng)一。(天人合一)。
2.最后一句中"王孫"指誰(shuí)?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
明確：詩(shī)人來(lái)自官場(chǎng)，來(lái)自社會(huì)，屬于"王孫"，王孫本是貴族的后裔，這里指卻指代隱居的高士。
"自可留"其實(shí)就是"自可隱"的意思，體現(xiàn)了本詩(shī)的主旨，體現(xiàn)了作者對(duì)"山居"的領(lǐng)悟，欲擺脫塵俗，順應(yīng)天性，歸隱山林。
誦讀指導(dǎo)。
1詩(shī)的首聯(lián)點(diǎn)題，交代時(shí)間、地點(diǎn)，可用敘述口吻讀。
2頷聯(lián)、頸聯(lián)是詩(shī)的主體部分，寫(xiě)的是傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光，同時(shí)寄托了詩(shī)人閑適的感情，當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)。
王維-詩(shī)人、畫(huà)家、隱士。
詩(shī)中畫(huà)畫(huà)外意。
雨后秋山圖。
自然美遠(yuǎn)離塵俗。
超然淡遠(yuǎn)。
浣女晚歸圖--生活美。
山居秋暝散文篇十一
1．品讀王維詩(shī)的“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。
2．誦讀課文。抓住意象，品味意境。
3．對(duì)王維思想的了解。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入。
思考：被蘇軾稱為“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的詩(shī)人是誰(shuí)？（王維）。
二、走近王維。
稱為“王孟”。前期寫(xiě)過(guò)一些邊塞詩(shī)，但其作品最主要的是山水田園詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫(xiě)傳神，有獨(dú)特成就。著有《王右丞集》。
王維多才多藝，詩(shī)、畫(huà)、音樂(lè)都很有名，受佛家、道家思想影響很深。
三、誦讀:。
空山/新雨/后，天氣/晚來(lái)/秋。
明月/松間/照，清泉/石上/流。
竹喧/歸/浣女，蓮動(dòng)/下/漁舟。
隨意/春芳/歇，王孫/自/可留。
四、初步感知：
1．這是一副以什么為題的畫(huà)呢?詩(shī)題中“山居”、“秋暝”分別是什么意思？
“山居”：山中的居所。“秋暝”：秋天的傍晚。
本詩(shī)寫(xiě)秋天傍晚的山景。
2．抓住意象。
空山新雨后，時(shí)間、地點(diǎn)、天氣(背景)。
天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，景物:月、松、泉、石(主體)。
清泉石上流。
竹喧歸浣女，人物:浣女歸、漁舟下(主體)。
蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，詩(shī)人愿望（抒情）。
王孫自可留。
3．發(fā)揮想象，聯(lián)想意境。
這首詩(shī)描繪了一幅山村晚景圖。請(qǐng)抓住意象極其特征，通過(guò)創(chuàng)造性想象，補(bǔ)充形象，再現(xiàn)畫(huà)面，用散文化的語(yǔ)言描述這幅圖畫(huà)，盡可能描繪細(xì)致、語(yǔ)言優(yōu)美。（提示：可從光、色、形、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等方面展開(kāi)聯(lián)想。）。
雨說(shuō)停就停了，村莊被沖洗得清清爽爽。裊裊娜娜的炊煙似山間某寺院敲響的晚鐘，在秋天微涼的空氣里緩緩游動(dòng)。
偶一抬頭，月亮不知什么時(shí)候掛在了枝頭。晶瑩的光輝，在松針的鋒芒下，碎得滿地都是。一些清澈的聲音，潺潺地淌過(guò)石頭，然后又隱隱約約流向遠(yuǎn)方。
溪邊。竹林搖響了幾聲喧笑，月光下，一群長(zhǎng)發(fā)飄曳的少女提著浣沙的竹籃，走進(jìn)了各自的柴門(mén)。今夜，又有人會(huì)被夢(mèng)中的王子擁進(jìn)新房。
一陣漁歌牽動(dòng)了蓮荷，水波蕩漾的河心，收網(wǎng)的漢子，駕著滿倉(cāng)沉甸的收成穿過(guò)夜色，沿流而返。他們知道，無(wú)論何時(shí)踏進(jìn)家門(mén)，總有一盞燈將溫暖到天明。
時(shí)光如水，春芳消歇；滾滾紅塵，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。
真的好想做一個(gè)隱者，從此萬(wàn)念俱寂，醉臥山間，不究世事。惟把這份淡泊，這份純美，這份幽靜而飄渺的景致，留在生命的最深處。
五、深入鑒賞。
“空山”如何理解？
“空山”的理解。
環(huán)境：無(wú)人(無(wú)達(dá)官貴人)、無(wú)聲（無(wú)塵世喧囂）。
心境：空明。
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。――劉禹錫《陋室銘》。
戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。――陶淵明《歸園田居》。
結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。――陶淵明《飲酒》。
2．“明月松間照，清泉石上流”美在哪里？
“明月松間照，清泉石上流”：
詩(shī)句中蘊(yùn)含了哪幾組對(duì)比？
動(dòng)靜、聲音、上下、遠(yuǎn)近、色彩、剛?cè)岬取?BR> 相對(duì)、對(duì)比中，景是和諧的，主要特點(diǎn)：幽清、明凈。
3．為何先寫(xiě)“竹喧”再寫(xiě)“歸浣女”，先寫(xiě)“蓮動(dòng)”再寫(xiě)“下漁舟”？
景是和諧的，那么人加入又如何呢？下。
景、人的組合，是完整的田園生活圖景，景、人和諧統(tǒng)一。（天人合一）。
山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青蓮――清新、寧?kù)o。
村民的生活美：淳厚樸實(shí)、勤勞善良、和平安樂(lè)。
這是詩(shī)人理想中的生活環(huán)境：風(fēng)景清幽、民風(fēng)淳厚。
詩(shī)人厭惡污濁的官場(chǎng)，這里安靜、淳樸的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影響，所以選擇隱居。后人稱之為“詩(shī)意的生活”、“詩(shī)意的憩居”。
4．由詩(shī)中所寫(xiě)景與人來(lái)看，詩(shī)人追求的到底是怎樣的一種人生態(tài)度？
景清幽、明凈，以物芳而明志潔；
人淳厚、樸實(shí)，廣人相而望政通。
王維追求的是寧?kù)o、淡泊的人生態(tài)度。
息陰無(wú)惡木，飲水必清源。
寧棲野樹(shù)林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嘔見(jiàn)王侯。――王維。
六、擴(kuò)展閱讀。
――作者希望他自己以及他的`各種朋友都能擺脫世俗、欲念的束縛，建構(gòu)一種寧?kù)o、淡泊的心境和真誠(chéng)、相知的人際關(guān)系。
七、課后思考：
除了隱居，有無(wú)更好的方式？
隱居是不是逃避？試與屈原比較。
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。――諸葛亮。
山居秋暝散文篇十二
【內(nèi)容】：
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
【作者】王維，字摩詰，河?xùn)|人。工書(shū)畫(huà)，與弟縉俱有俊才。開(kāi)元九年，進(jìn)士擢第，調(diào)太樂(lè)丞。坐累為濟(jì)州司倉(cāng)參軍，歷右拾遺、監(jiān)察御史、左補(bǔ)闕、庫(kù)部郎中，拜吏部郎中。天寶末，為給事中。安祿山陷兩都，維為賊所得，服藥陽(yáng)喑，拘于菩提寺。祿山宴凝碧池，維潛賦詩(shī)悲悼，聞?dòng)谛性?。賊平，陷賊官三等定罪，特原之，責(zé)授太子中允，遷中庶子、中書(shū)舍人。復(fù)拜給事中，轉(zhuǎn)尚書(shū)右丞。維以詩(shī)名盛于開(kāi)元、天寶間，寧薛諸王附馬豪貴之門(mén)，無(wú)不拂席迎之。得宋之問(wèn)輞川別墅，山水絕勝，與道友裴迪，浮舟往來(lái)，彈琴賦詩(shī)，嘯詠終日。篤于奉佛，晚年長(zhǎng)齋禪誦。一日，忽索筆作書(shū)數(shù)紙，別弟縉及平生親故，舍筆而卒。贈(zèng)秘書(shū)監(jiān)。
【注釋】：螟：夜色。浣女：洗衣服的女子。春芳：春草。歇：干枯。
【賞析】：這是一首寫(xiě)山水的'名詩(shī)，將山中的黃昏描繪得令人迷戀。于詩(shī)情畫(huà)意中寄托詩(shī)人的高潔情懷和對(duì)理想的追求。王孫指詩(shī)人自己，是反用了《楚辭·招隱士》“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留”的詩(shī)意，說(shuō)山居的景色特別留人。全詩(shī)通過(guò)對(duì)山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味?！懊髟滤砷g照，清泉石上流”實(shí)乃千古佳句。
山居秋暝散文篇十三
自東晉陶淵明、南朝謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)山水田園詩(shī)派以來(lái)，深受一些優(yōu)秀詩(shī)人的稱贊。到了唐代，它開(kāi)始受到人們的推崇，王維、孟浩然就是這一時(shí)期山水田園詩(shī)的代表作家。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)王維的一首詩(shī)《山居秋暝》。
參書(shū)p56。
我國(guó)的古典詩(shī)歌分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩種，他們的區(qū)分源于唐代，分為律詩(shī)和絕句：
律詩(shī)詩(shī)體名。近體詩(shī)的一種。格律嚴(yán)密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韻或五韻。中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常押平聲。分五言、七言兩體。簡(jiǎn)稱五律、七律。亦偶有六律。每首十句以上者，則為排律。絕句即“絕詩(shī)”。亦稱“截句”“斷句”。詩(shī)體名。截、斷、絕均有短截義，固定格僅為四句,故名。以五言、七言為主，簡(jiǎn)稱五絕、七絕。也有六言絕句。唐代通行者為近體，平仄和押韻都有一定。我們學(xué)習(xí)的《山居秋暝》和《登高》分別是五言律詩(shī)和七言律詩(shī)，《越中覽古》是絕句。
1、詩(shī)的首聯(lián)寫(xiě)的是傍晚時(shí)分小村的旖旎風(fēng)光，同時(shí)寄托了詩(shī)人閑適的感情，應(yīng)當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。
2、末聯(lián)均是陪襯，對(duì)句“王孫自可留”是全詩(shī)的主旨所在，要用肯定的語(yǔ)氣緩緩讀出。
王維（701—761），字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)）人。開(kāi)元九年（721）進(jìn)士。累官至尚書(shū)右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞川。詩(shī)與孟浩然齊名，稱為“王孟”。前期寫(xiě)過(guò)一些邊塞詩(shī)，但其作品最主要的是山水田園詩(shī)，通過(guò)田園山水的'描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫(xiě)傳神，有獨(dú)特成就。蘇軾曾贊：“味摩詰詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！敝小锻跤邑┘贰?BR> 《山居秋暝》是王維晚年閑居藍(lán)田輞川是寫(xiě)的一首五言律詩(shī)，描繪了秋日傍晚雨后山林的秀麗景色，表現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)于隱的生活意趣，清新而極富生氣的氛圍中，表現(xiàn)出詩(shī)人潔身自好的品格，堪稱王維詩(shī)的代表作?！吧骄印笔巧街芯铀扒镪浴笔乔锾斓陌?。
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
譯：空曠的山野一場(chǎng)秋雨新降，傍晚的天氣顯得格外涼爽。
明月松間照，清泉石上流。譯：靜靜的月光把松林照亮，清清的泉水在石上流淌。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。譯：姑娘們洗罷衣服，笑語(yǔ)喧嘩地從竹林里回家去，漁船順流而下，水上蓮葉便搖動(dòng)起來(lái)。
隨意春芳歇，王孫自可留。譯：春花春草，任憑它枯謝吧，我要留下享受這無(wú)比風(fēng)光。
可從光、色、形、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等方面展開(kāi)聯(lián)想。
第一幅“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”——初秋的傍晚，山雨初霽，萬(wàn)物一新，樹(shù)木繁茂,空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。
第二幅“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過(guò)松樹(shù)的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來(lái)。第三幅“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境?。?BR> 第四幅“竹喧歸浣女”。竹林里傳來(lái)一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來(lái)了，也許她們正為什么開(kāi)心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。
第五幅“蓮動(dòng)下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來(lái)是順流而下的漁舟正輕盈地穿過(guò)荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧?kù)o。畫(huà)面總合空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過(guò)荷叢的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動(dòng)，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。
1、“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋?！痹?shī)中明確寫(xiě)有浣女漁舟，詩(shī)人怎下筆說(shuō)是“空山”呢？
明確。
原來(lái)山中樹(shù)木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”（《鹿柴》）。又由于這里人跡罕至，“峽里誰(shuí)知有人來(lái)，世中遙望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知山中有人來(lái)了。“空山”兩字點(diǎn)出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬(wàn)物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見(jiàn)。
2、怎樣理解“明月松間照，清泉石上流。浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)”的藝術(shù)畫(huà)面？明確。
“明月松間照，清泉石上流?！弊髡哂们逍伦匀坏墓P調(diào)，勾畫(huà)出一幅有聲（泉聲）、有色（青松）、有動(dòng)（泉流）、有靜（月照）的幽靜雅致的山間月夜圖。上句側(cè)重寫(xiě)空中，下句側(cè)重寫(xiě)地下，各個(gè)景物非常協(xié)調(diào)，組成一個(gè)立體感很強(qiáng)的完整畫(huà)面。
“浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)”這兩句寫(xiě)得很有技巧，用筆不露痕跡，使人不覺(jué)其巧。
（1）上句寫(xiě)女子，先聲奪人，先聞其聲、后見(jiàn)其人。詩(shī)人先寫(xiě)“竹喧”“蓮動(dòng)”，是因?yàn)殇脚[在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見(jiàn)，等到聽(tīng)到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫(xiě)更富有真情實(shí)感，更富有詩(shī)情畫(huà)意。（當(dāng)然，還有平仄押韻方面的考慮）。
（2）以“喧”來(lái)反襯“靜”。正如"蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽"這兩句膾炙人口的詩(shī)句，寫(xiě)出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺(jué)，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。
3、最后一句中“王孫”指誰(shuí)？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
明確。
詩(shī)人曾屬“王孫”，來(lái)自官場(chǎng)、來(lái)自社會(huì)，而今別居輞川。從“誤入塵網(wǎng)中”到“復(fù)得返自然”，一個(gè)“自”字表達(dá)出詩(shī)人獨(dú)特的“山居”領(lǐng)悟，更顯秋韻之圖乃是對(duì)羈絆人性的官場(chǎng)社會(huì)的強(qiáng)烈反駁?！傲簟闭摺熬印币?，而“山居秋暝”之“居”不僅有自然的深情召喚，更是詩(shī)人心靈的駐足。正是在這種精神背景下，為世人所景慕的“春芳”在詩(shī)人眼中就顯得不足為怪了。
目的。
了解詩(shī)中的意象，便于記憶。
首聯(lián)：時(shí)間、地點(diǎn)、天氣。
頷聯(lián)：靜景。明月、松、清泉、石。
頸聯(lián)：動(dòng)景。浣女歸家，漁舟順流而下。
尾聯(lián)：詩(shī)人的愿望。
明確。
山居秋暝散文篇十四
(唐)王維。
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
注解。
1、螟：夜色。
2、浣女：洗衣服的女子。
3、春芳：春草。
4、歇：干枯。
譯文。
一場(chǎng)新雨過(guò)后，青山特別清朗，
秋天的傍晚，天氣格外的'涼爽。
明月透過(guò)松林撒落斑駁的靜影，
清泉輕輕地在大石上叮咚流淌。
竹林傳出歸家洗衣女的談笑聲，
蓮蓬移動(dòng)了，漁舟正下水撒網(wǎng)。
任憑春天的芳菲隨時(shí)令消逝吧，
游子在秋色中，自可留連徜徉。
賞析。
這是一首寫(xiě)山水的名詩(shī)，于詩(shī)情畫(huà)意中寄托詩(shī)人的高潔情懷和對(duì)理想的追求。
首聯(lián)寫(xiě)山居秋日薄暮之景，山雨初霽，幽靜閑適，清新宜人。頷聯(lián)寫(xiě)?zhàn)┰庐?dāng)空，青松如蓋，山泉清冽，流于石上，清幽明凈的自然美景。頸聯(lián)寫(xiě)聽(tīng)到竹林喧聲，看到蓮葉分披，發(fā)現(xiàn)了浣女、漁舟。末聯(lián)寫(xiě)此景美好，是潔身自好的所在。
全詩(shī)通過(guò)對(duì)山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味?！懊髟滤砷g照，清泉石上流”實(shí)乃千古佳句。
山居秋暝散文篇十五
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
閱讀上面這首詩(shī)。詩(shī)中描繪了幾幅畫(huà)面?選出分析正確的一項(xiàng)。
a、這首詩(shī)描寫(xiě)了六幅秋山晚景圖。
b、這首詩(shī)描寫(xiě)了五幅秋山晚景圖。
c、這首詩(shī)描寫(xiě)了四幅秋山晚景圖。
d、這首詩(shī)描寫(xiě)了三幅秋山晚景圖。
[說(shuō)詩(shī)]。
王維(701—761)，字摩詰，蒲州(今山西永濟(jì)縣)人。開(kāi)元九年(721)進(jìn)士。曾一度奉使出塞，此外大部分時(shí)間在朝任職，官至尚書(shū)右丞。有《王右丞集》。王維是唐朝擅長(zhǎng)寫(xiě)山水田園詩(shī)的高手。其詩(shī)的特色是“詩(shī)中有畫(huà)”(《東坡志林》)，這與他精通繪畫(huà)、音樂(lè)頗有關(guān)系?！渡骄忧镪浴肪褪峭蹙S隱居輥川時(shí)，用優(yōu)美的語(yǔ)言為我們描繪的五幅清新秀麗的秋山晚景圖。
第一幅是“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”。描繪的是初秋的傍晚，雨過(guò)山青，空氣涼爽，景色美妙，令人遐想?！翱丈健倍贮c(diǎn)明此處?kù)o悄悄的，宛如世外桃源。
第二幅是“明月松問(wèn)照”。暮色蒼茫，皎潔的.明月升上了天空，銀色的月光透過(guò)松樹(shù)的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來(lái)。
第三幅是“清泉石上流”。清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光，隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境?。?BR> 第四幅是“竹喧歸烷女”。竹林里傳來(lái)一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來(lái)了，也許她們正為了什么開(kāi)心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹外。
以他下決心留在山中當(dāng)隱士了?？梢?jiàn)作者是用自然美來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)理想境界的執(zhí)著追求。
[解題]?。
這道題答案是b。所謂“畫(huà)面”應(yīng)有景物，有色彩。頭兩句有“山”與“雨”，第三句有“月”與“松”，第四句“泉”與“石”，第五句“竹”與“浣女”，第六句“蓮”與“漁舟”，分別構(gòu)成五個(gè)相對(duì)獨(dú)立的畫(huà)面。最后兩句顯然是議論，不屬于畫(huà)面。
山居秋暝散文篇十六
秋日雨后，山顯得空蕩蕩的，仿佛塵世間的一切嘈雜都隨著秋雨滲入土中，一切安謐且幽靜，山之秋韻，最美的詩(shī)——王維《山居秋暝》改寫(xiě)而成的散文。
夜，來(lái)得靜悄悄的卻十分迅速。晴朗的夜晚，皓月當(dāng)空，銀色的月光仿佛瀑布般一瀉千里，卻緩緩地落到地上，柔柔地將一切包裹住。好一派美麗的秋月夜景。
月光透過(guò)松樹(shù)間的空隙照到地上，若隱若現(xiàn)，亦真亦幻，仿佛下了一場(chǎng)小雨，萬(wàn)物都披上了一層“雪紗”，細(xì)細(xì)地聆聽(tīng)，會(huì)有泉水擊石的聲響?！岸《?，丁冬”，雖然機(jī)械地重復(fù)著這一單調(diào)的旋律，但卻富有韻律，忽遠(yuǎn)忽近，似有似無(wú)。
竹林中傳來(lái)陣陣笑語(yǔ)喧嘩，原來(lái)是浣紗洗衣的姑娘們洗罷衣服，踏著月光回家去了；水上的蓮葉輕輕搖曳，卻沒(méi)有秋風(fēng)掠過(guò)，再仔細(xì)一看，原來(lái)有漁舟順流而下。
山中之景是那么清澈明凈，長(zhǎng)風(fēng)是那么樸實(shí)淳厚。看似喧囂，卻又如此和平恬靜；看似恬靜，卻又如此充滿生機(jī)。叫我怎能不流連忘歸，叫我怎能不想置身其中。春草就隨它的意衰敗吧，我自可留在山中，效仿陶公，種豆南山，采菊東籬，靜靜地欣賞這里的秋景。
向往那種生活，心似白云常自在，意如流水任東西。
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山居秋暝散文篇十七
王維(唐)。
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
【創(chuàng)作背景】。
這首詩(shī)寫(xiě)初秋時(shí)節(jié)山居所見(jiàn)雨后黃昏的景色，當(dāng)是王維隱居終南山下輞川別業(yè)(別墅)時(shí)所作。
【詩(shī)詞賞析】。
這首詩(shī)為山水名篇，于詩(shī)情畫(huà)意之中寄托著詩(shī)人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。
“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋?！痹?shī)中明確寫(xiě)有浣女漁舟，詩(shī)人卻下筆說(shuō)是“空山”。這是因?yàn)樯街袠?shù)木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”(《鹿柴》)。由于這里人跡罕至，“峽里誰(shuí)知有人來(lái)，世中遙望空云山”(《桃源行》)，自然不知山中有人來(lái)了?！翱丈健眱勺贮c(diǎn)出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬(wàn)物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見(jiàn)。
“明月松間照，清泉石上流?！碧焐殃?，卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無(wú)瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，生動(dòng)表現(xiàn)了幽清明凈的自然美。王維的《濟(jì)上四賢詠》曾經(jīng)贊嘆兩位賢士的高尚情操，謂其“息陰無(wú)惡木，飲水必清源”。詩(shī)人自己也是這種心志高潔的人，他曾說(shuō)：“寧息野樹(shù)林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嶇見(jiàn)王侯?！?《獻(xiàn)始興公》)這月下青松和石上清泉，正是他所追求的`理想境界。這兩句寫(xiě)景如畫(huà)，隨意灑脫，毫不著力。像這樣又動(dòng)人又自然的寫(xiě)景，達(dá)到了藝術(shù)上爐火純青的地步，的確非一般人所能學(xué)到。
“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！敝窳掷飩鱽?lái)了一陣陣歌聲笑語(yǔ)，那是一些天真無(wú)邪的姑娘洗罷衣服笑逐著歸來(lái)了;亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無(wú)數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧?kù)o。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣無(wú)憂無(wú)慮、勤勞善良的人們。這純潔美好的生活圖景，反映了詩(shī)人過(guò)安靜純樸生活的理想，同時(shí)也從反面襯托出他對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。這兩句寫(xiě)的很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺(jué)其巧。詩(shī)人先寫(xiě)“竹喧”“蓮動(dòng)”，因?yàn)殇脚[在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見(jiàn)，等到聽(tīng)到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫(xiě)更富有真情實(shí)感，更富有詩(shī)意。
詩(shī)的中間兩聯(lián)同是寫(xiě)景，而各有側(cè)重。頷聯(lián)側(cè)重寫(xiě)物，以物芳而明志潔;頸聯(lián)側(cè)重寫(xiě)人，以人和而望政通。同時(shí)，二者又互為補(bǔ)充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說(shuō)都是詩(shī)人高尚情操的寫(xiě)照，都是詩(shī)人理想境界的環(huán)境烘托。
既然詩(shī)人是那樣地高潔，而他在那貌似“空山”之中又找到了一個(gè)稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說(shuō)：“隨意春芳歇，王孫自可留!”本來(lái)，《楚辭·招隱士》說(shuō)：“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留!”詩(shī)人的體會(huì)恰好相反，他覺(jué)得“山中”比“朝中”好，潔凈純樸，可以遠(yuǎn)離官場(chǎng)而潔身自好，所以就決然歸隱了。
這首詩(shī)一個(gè)重要的藝術(shù)手法，是以自然美來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的人格美和一種理想中的社會(huì)之美。表面看來(lái)，這首詩(shī)只是用“賦”的方法模山范水，對(duì)景物作細(xì)致感人的刻畫(huà)，實(shí)際上通篇都是比興。詩(shī)人通過(guò)對(duì)山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。
山居秋暝散文篇十八
王維的詩(shī)可謂“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。
古代文大多為悲秋之人，但這一首卻不同，沒(méi)有悲歌、凄婉，滿是隨意，閑雅。
“明月松間照，清泉石上流”，正是潺潺的溪流聲才讓你覺(jué)得寂靜，空曠。靜動(dòng)結(jié)合，視聽(tīng)結(jié)合，使得畫(huà)意盎然，令人陶醉其中，完美地詮釋了秋天的月夜。
詩(shī)中景物層次鮮明，有聲有色，有動(dòng)有靜，構(gòu)成一幅清晰和諧的雨夜秋雨圖。整首詩(shī)的意境就在一幅山水圖中緩緩展開(kāi)。從構(gòu)圖結(jié)構(gòu)上看遠(yuǎn)景是空山新雨，天氣晚秋，近景高處是明月照松，清泉流石，近處是浣女與漁人?！笨丈叫掠旰?，天氣晚來(lái)秋。"。
讀王維的詩(shī)常常讓我有一種在春風(fēng)中散步的感覺(jué)，十分的清新，自然。
王維的詩(shī)因?yàn)樗旧淼男愿?，顯得空曠，靜謐。他的詩(shī)就是詩(shī)人心靈的物化。就像置身于香煙裊繞的寺宇之間，可以達(dá)到忘卻塵事，凈化心靈的境界。
詩(shī)句的描寫(xiě)仿佛將人帶到了一個(gè)世外桃源，到處充滿了安詳恬靜的景象。
這首詩(shī)不單單對(duì)山野中秋天的景象進(jìn)行了描寫(xiě)，更抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)這種美好生活的向往之情。
秋天是一年最美的季節(jié)，是收獲的季節(jié)，秋沒(méi)有春的稚嫩，沒(méi)有夏的酷熱，更沒(méi)有冬的嚴(yán)寒。秋天是沉穩(wěn)的、內(nèi)斂的、金黃的、沉甸甸的，值得細(xì)細(xì)品味的。如同詩(shī)中所寫(xiě)，春天的美好景致已不再，但秋景別有一番風(fēng)味，生活也同樣如此，酸甜苦辣，每一刻都有值得體味的內(nèi)涵。
生活充滿精彩，懂生活的人，才知道如何珍惜享受生活的每一刻。
王維。
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山居秋暝散文篇十九
空曠無(wú)人的山谷，剛剛被清洗過(guò)，空中彌漫著泥土的清香。傍晚，我感受到了秋天的陣陣涼意，給人一種清爽的感覺(jué)。
夜晚，松樹(shù)的松針上依然掛著晶瑩剔透的小水珠。夜深了，一輪皎潔的明月攀上枝頭，小水珠熠熠生輝，如同一粒粒珍珠。地上仿佛鍍了一層銀子，月影婆娑。近旁的小溪在石頭上歡快地流著，水中如同摻了許多碎銀子，波光粼粼。時(shí)不時(shí)還會(huì)蹦出幾條小銀魚(yú)，隨后落入水中，發(fā)出“撲嗵”的聲音，水上漾起了幾圈水紋。
竹林里有嬉笑聲，我知道是洗衣服的姑娘回來(lái)了。她們?nèi)宄扇?，談笑著回家了，蓮葉間發(fā)出“沙沙”的聲音，我知道是漁夫撐著漁船。他哼著小曲，撐著船，順著水流往下去了。
任憑春天的美麗風(fēng)光消散，可我還是想留在這里呀！
山居秋暝散文篇二十
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
清風(fēng)絲雨，搖蕩秋日，已而暮至，風(fēng)歇雨霽亦恬然。
遠(yuǎn)山如玉，浸潤(rùn)在霧靄流嵐的神韻中。青山在暮色里，暮色在青山外。秋爽滿山亦滿天。
斜斜的石徑上落葉紛紛，清香迎面而來(lái)，拂之不去。
興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知。詩(shī)人信步其中，細(xì)聞秋木之上，偶滴清露，余響悠悠。不覺(jué)秋日之月漸漸東上。天空中，靛藍(lán)澄澈，月華裊裊，沁著夜的芬芳與靜謐，絲絲入心。皓月青輝蕩漾著清秋的漣漪，流入松林。松林一片蒼翠，瓊枝凈而無(wú)塵。月華入松，松籠翠霧。松下有影，樹(shù)影知音，相映成趣，意態(tài)橫生，漸入佳境。
月影滌人心，潺潺而往，松痕知人意，落滿衣襟。
詩(shī)人立身清泉旁，泉水流淌，近乎素練繞林間。泉聲淙淙，汩汩于石上，佩環(huán)叮咚，七弦泠泠，恍若武陵清溪，徑入仙源。月之流光松之疏影隨水而逝，緣步而行，蜿蜒，入林深處去了。
詩(shī)人且行且住，偃仰嘯歌，空山唱和，竟成佳音。一時(shí)又萬(wàn)籟俱寂，白露點(diǎn)點(diǎn)，蒼苔欲上人衣。
忽聞笑語(yǔ)歡聲穿林而來(lái)。打破樹(shù)林清寂，一片歡騰。竹露清響，也似笑語(yǔ)，銀鈴一般，悅?cè)诵那椤?BR> 荷葉羅裙，翩然而至。蛾眉未掃戴荊釵，猶似當(dāng)年越溪女，清水出芙蓉，天然去雕飾。浣衣女子相顧談笑，余音不絕，宛若天籟。乘月而來(lái)如幽夢(mèng)，踏月而歸似浮云。
松竹相偕而行，詩(shī)人來(lái)至湖畔。誰(shuí)說(shuō)芙蓉秋江多怨嗟？月籠荷塘送湖風(fēng)，西湖六月尚不如。觀漁舟過(guò)水穿花，移舟水濺，差差綠。柄柄清香漫入船舷，蓮花舞動(dòng)如相送，還約明日來(lái)采蓮。
漁舟去，詩(shī)人尚徜徉其中。農(nóng)家多歡愉，令人羨煞。陶令“此中有真意，欲辯已忘言”，誠(chéng)不謬也。閑云野鶴無(wú)拘束，終日相伴山與水，不枉此生矣。春芳已去，自有秋情。云岫相逐，為我怡神。皓月輪空，足以交游，山民樸質(zhì)，可以為鄰。經(jīng)綸事務(wù)者，來(lái)此息心，世事俗務(wù)，何足道哉！
于是喟然曰：“王孫兮歸去，山中兮可以久留?！?BR> 山居秋暝散文篇二十一
教學(xué)目標(biāo)?：
1、通過(guò)誦讀推敲詩(shī)意，提高詩(shī)歌鑒賞能力。
2、理解王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的風(fēng)格特點(diǎn)。
3、培養(yǎng)學(xué)生探究、質(zhì)疑、批判的文化精神。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、要求學(xué)生掌握“抓詩(shī)眼，品意境”，“知人論世”的詩(shī)歌鑒賞方法。
2、挖掘文本的深層意蘊(yùn)，探究“言外之意，味外之旨”。（難點(diǎn)）。
教學(xué)安排：
一學(xué)時(shí)。
教學(xué)過(guò)程?：
一、導(dǎo)入??、作者簡(jiǎn)介。
由英文詩(shī)歌《紅豆》引出詩(shī)人王維。王維字摩詰，太原人。其思想以四十歲為限分前后兩個(gè)時(shí)期。早年王維積極用世，是至情至性之人，用詩(shī)筆寫(xiě)愛(ài)情，如《紅豆》，寫(xiě)親情和友情，如《九月九日憶山東兄弟》，四十歲后，則清心寡欲，流連山水，寄情田園，于是有了“人閑桂花落，夜靜春山空”，他在長(zhǎng)安東南置下宋之問(wèn)的輞川別墅，過(guò)著半官半隱的生活。從此，暮鼓晨鐘，青燈黃卷，沉迷于佛法禪理當(dāng)中。今天我們選學(xué)一個(gè)反映他后期生活的篇章《山居秋暝》。（出示課題）。
二、教師范背或指名學(xué)生背誦默寫(xiě)。
三、誦讀指導(dǎo)。（節(jié)奏停頓，語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)）。
四、學(xué)生談初讀感受，自由評(píng)析，教師點(diǎn)評(píng)。
五、鑒賞全詩(shī)。（引導(dǎo)學(xué)生探究、質(zhì)疑、批判。）。
要點(diǎn)：1、新雨——清空山——幽秋意清明首聯(lián)交代節(jié)令天氣，秋雨過(guò)后，群山如洗，空明清幽。“空”為全詩(shī)之眼，言山空實(shí)則為心空，詩(shī)人晚年已經(jīng)參悟世間萬(wàn)相，看透人事紛爭(zhēng)，心境歸于寧?kù)o。
2、頷聯(lián)起筆寫(xiě)景，先高處著筆，神圣靜穆，展現(xiàn)畫(huà)面的高度。再低處收束，流動(dòng)延伸，拓開(kāi)環(huán)境的深度。這是一幅清泉映月圖：朗月如鏡，纖塵不染，照徹詩(shī)人靈魂，清泉自流，逝者如斯，當(dāng)為人生倥傯。一靜一動(dòng)，一色一聲，和諧安適。“松、泉”兩象言歸隱之情趣，古人歸隱，均言埋跡林泉，遁形江湖。
3、前四聯(lián)寫(xiě)自然萬(wàn)象，此聯(lián)起，寫(xiě)人物活動(dòng)。“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！币蛞显?shī)律，故用倒文，實(shí)為“竹喧浣女歸，蓮動(dòng)漁舟下”。此山中之趣，除天籟，尚有人籟。故詩(shī)人并不孤寂?！爸?、蓮”均為高潔之物，浣女漁舟則寫(xiě)出鄉(xiāng)居安適之氛圍。
4、最后一聯(lián)乃言志之語(yǔ)，自然萬(wàn)物盛衰榮枯已不為詩(shī)人關(guān)心，“自可留”是自可隱，順應(yīng)天性，恬然自適在結(jié)尾顯露無(wú)遺。
5、小結(jié)。法國(guó)藝術(shù)理論家凡貝爾說(shuō)：“藝術(shù)是有意味的形式?！痹?shī)歌亦如此。此詩(shī)之“意味”在于詩(shī)人心中埋跡山林，閑適自足之真性情。中國(guó)古代也有“歌詠言，詩(shī)言志”的說(shuō)法，本詩(shī)之志又體現(xiàn)在詩(shī)的景和畫(huà)中，因此蘇東坡曾評(píng)價(jià)王維的詩(shī)是“詩(shī)中有畫(huà)?！?BR> 6、關(guān)于“空山”?！堵共瘛罚骸翱丈讲灰?jiàn)人，但聞人語(yǔ)響?！薄而B(niǎo)鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空?！薄翱铡辈还鈱?xiě)出清幽安閑之境，也正是詩(shī)人皈依佛法之悠悠禪心，不是山空，是心空。
7、質(zhì)疑和批判。黃培芳在《唐賢三昧集箋注》評(píng)“寫(xiě)景太多，非其至者?！?BR> 六、學(xué)生將此詩(shī)改寫(xiě)成散文短章，相互交流。
七、課堂遷移訓(xùn)練。（見(jiàn)課件，從略）。
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