總結(jié)是一種反思自身成長和進(jìn)步的好方法。完美的總結(jié)要能夠準(zhǔn)確地概括主要內(nèi)容和要點(diǎn)。接下來是一些總結(jié)范文，希望能為大家提供一些啟示和思考的方向。
終身教育思想的學(xué)習(xí)心得篇一
敬愛的黨組織：
xx月xx日，是我第一次上黨課。從xx年大一剛開學(xué)不久就遞交了入黨申請書至今我已是大三第二學(xué)期的學(xué)生，新生變成了老生。然而在黨校，仍是新生。
第一次課是xxx老師給我們上的，給我們介紹了黨校的意義以及入黨的程序、步驟等內(nèi)容。這是我第一次認(rèn)識到入黨是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，成為黨員也是需要經(jīng)過重重考核的。然而，在陳殿青老師的講述中，讓我印象最深的，是他說的，在大學(xué)中開辦黨校學(xué)習(xí)，培養(yǎng)中國共產(chǎn)黨黨員，有利于將黨組織的思想擴(kuò)散到全國各地。因?yàn)榇髮W(xué)，是一個(gè)聚集了全國各地每個(gè)為了圓大學(xué)夢，想要實(shí)現(xiàn)夢想的象牙塔。而當(dāng)我們走出了象牙塔，又必然是重新走向全國各地甚至是世界各地。
而在大學(xué)里培養(yǎng)起來的黨員，也許在整個(gè)大學(xué)黨組織中并不起眼，然而到了全國各地，特別是一些經(jīng)濟(jì)等各方面條件比較落后的地區(qū)，大學(xué)生黨員必然是具有很強(qiáng)影響力的。當(dāng)這些新生的黨員將黨的思想和自己的大學(xué)知識結(jié)合起來時(shí)，必然會(huì)很好地將黨的思想政策方針等傳播出去。
中國是一個(gè)無神論的國家，我們大部分國人都沒有信仰。許多時(shí)候別人會(huì)問我的信仰是什么，我也很多時(shí)候會(huì)回答，就是馬克思主義，并且我也相信大部分國人即使并非黨員在中華人民共和國這個(gè)大家庭中，都在身體力行地表現(xiàn)自己的某種信仰，特別是馬克思主義思想。進(jìn)入黨校學(xué)習(xí)，上黨課是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)黨思想方針的便捷渠道，而在此之前，我們所接觸的所有關(guān)于馬克思主義理論的知識正是讓我們選擇更深入了解這個(gè)政黨思想的重要原因。就是因?yàn)檎J(rèn)同馬克思主義的理論觀點(diǎn)，正是因?yàn)橄Ｍ约旱纳罡鞣矫婵梢愿玫剡\(yùn)用馬克思主義哲學(xué)，所以，選擇通過進(jìn)入黨校學(xué)習(xí)，接受更加深入的共產(chǎn)黨思想才會(huì)在這些年來這樣堅(jiān)定并且堅(jiān)持。
xxx老師講得話中也體現(xiàn)了一個(gè)重要的觀點(diǎn)：學(xué)以致用。世界觀與方法論必須很好地結(jié)合在一起。我們通過大學(xué)的黨校平臺(tái)，一步一步地了解中國共產(chǎn)黨的思想，一步一步地靠近這個(gè)組織，而最終必然會(huì)運(yùn)用當(dāng)中的知識，并且用自己的實(shí)際行動(dòng)去傳遞共產(chǎn)黨思想。作為共產(chǎn)黨的核心思想之一，馬克思主義是辨證并且實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的。我們的理論建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，也必然要回到實(shí)踐中去。因此我們需要更好地學(xué)習(xí)已經(jīng)由實(shí)踐發(fā)展起來的理論知識，同時(shí)將這些知識運(yùn)用到生活中去，運(yùn)用到自己的周圍生活中去，這樣才能更好地發(fā)展共產(chǎn)黨思想，緊跟時(shí)代的腳步。
此致
敬禮
匯報(bào)人：xuexila。
匯報(bào)時(shí)間：xx年xx月xx日。
終身教育思想的學(xué)習(xí)心得篇二
敬愛的黨組織：
這堂黨課是我覺得自上黨課以來最難理解的一堂課，因?yàn)槔蠋熢谝簧险n就給我們引出了這一個(gè)概念，但是卻沒有給我們解釋這一概念，而是從民主集中制的形成與發(fā)展講起，然后又講到了民主集中制的基本原則，再到民主與集中的關(guān)系，最后，老師給我們講了黨的紀(jì)律。
不過，這只是我在上課時(shí)的感受，由于一個(gè)沒有明確的定義，而讓我很是困惑。但是，在課下筆記的力量就發(fā)揮了很大的作用，由于在上課很認(rèn)真的做了筆記，當(dāng)我再從頭到尾的將所做的筆記看了一遍之后，這堂黨課的脈絡(luò)又變得清晰明了。老師之所以一開始從民主集中制的形成與發(fā)展開始講起，就是為了說明這一組織原則是我們黨在總結(jié)了許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后，從實(shí)踐中驗(yàn)證得來的，它的存在是符合我們黨的發(fā)展要求的。無產(chǎn)階級政黨不是單個(gè)黨員和黨組織的簡單的組合，而是全體黨員和黨和各級組織按照一定的規(guī)律組織起來的統(tǒng)一的整體。而要使這一整體得到有效地運(yùn)轉(zhuǎn)，就要有一個(gè)制度來維持，而這一制度就是民主集中制。在實(shí)行這一制度時(shí)我們要堅(jiān)持一些基本原則：四個(gè)服從的原則——處理黨內(nèi)關(guān)系的總原則;選舉原則——黨的各級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)產(chǎn)生的原則，是黨內(nèi)民主的重要標(biāo)志，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)少數(shù)服從多數(shù)的一個(gè)重要形式;黨的基本領(lǐng)導(dǎo)體制——確立黨的各級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的地位及其各層次之間關(guān)系的原則;處理黨的上下組織之間關(guān)系的原則;集體領(lǐng)導(dǎo)與個(gè)人分工負(fù)責(zé)相結(jié)合的原則——黨的各級委員的領(lǐng)導(dǎo)制度;禁止個(gè)人崇拜的原則——處理黨的領(lǐng)導(dǎo)人同黨和人民之間關(guān)系的原則，這一原則是在總結(jié)了“文化大革命”的教訓(xùn)后得出，并在十二大寫進(jìn)了黨章。
在這一些原則的基礎(chǔ)上，正確認(rèn)識民主與集中的關(guān)系，一是黨內(nèi)民主，就是黨員和黨組織的意愿、主張充分表達(dá)和積極性創(chuàng)造性的充分發(fā)揮。發(fā)展黨內(nèi)民主必須尊重黨員和主體地位，健全黨員民主權(quán)利保障制度，切實(shí)保障黨員對黨內(nèi)事務(wù)的知情權(quán)、參與權(quán)、選擇權(quán)、監(jiān)督權(quán)。二是黨內(nèi)集中，就是全黨意志、智慧的凝聚和行動(dòng)的一致。為了保證集中的正確，毛澤東同志曾指出：第一、到群眾中去聽取多方面的意見，第二、集中不是群眾意識的簡單堆積。民主是集中的基礎(chǔ)，集中是民主的必然要求;民主與集中之間存在著相互制約的關(guān)系。它們二者是相互依存、相互制約、相輔相成。而在現(xiàn)階段發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)必須堅(jiān)持民主集中制，只有加強(qiáng)民主集中制來維護(hù)中央的權(quán)威，保證中央決定有效貫徹;只有通過民主集中制才能協(xié)調(diào)各方利益關(guān)系;還有就是通過民主集中制保證決策的民主化和科學(xué)化。
之后，老師給我們講了黨的紀(jì)律，一個(gè)黨的紀(jì)律是全體黨員和黨組織必須遵守的行為準(zhǔn)則，黨的紀(jì)律可以保持黨的戰(zhàn)斗力。黨的紀(jì)律包括了：政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律、群眾紀(jì)律、保密紀(jì)律。黨的紀(jì)律是自覺的紀(jì)律和鐵的紀(jì)律的辯證統(tǒng)一，自覺和紀(jì)律是鐵的紀(jì)律的基礎(chǔ)，而鐵的紀(jì)律又是對自覺的紀(jì)律的保證，二者相互依存、缺一不可。黨的紀(jì)律是黨的事業(yè)勝利的保證。
從這黨課中我也體會(huì)到，對于一黨課的學(xué)習(xí)，不僅要從課堂中學(xué)，而且在課后的復(fù)習(xí)也是非常有必要的，課上我們多注重細(xì)節(jié)，而課后的復(fù)習(xí)能讓我們從整體上把握這一堂課的內(nèi)容，從而對整節(jié)課內(nèi)容的理解將更近一步。
此致
敬禮!
匯報(bào)人：
終身教育思想的學(xué)習(xí)心得篇三
敬愛的黨組織：
入黨以來，我都積極參加黨校學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)期間，對黨的了解一步步深入，也為作為一名黨員而感到自豪。
我xxxx年大學(xué)畢業(yè)參加工作，xx年在xx縣政府分管農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作，面對紛繁復(fù)雜的新形勢和出現(xiàn)的各種各樣的新問題，倍感知識不足，應(yīng)接不暇，為了系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，提高自己的政治素質(zhì)、解決農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中遇到的相關(guān)政策法規(guī)、產(chǎn)業(yè)走向和市場需求等方面的新難題，提高自己的政策水平、補(bǔ)充同自己分管工作相關(guān)的經(jīng)濟(jì)管理、市場經(jīng)濟(jì)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)等知識，煉就過硬的業(yè)務(wù)本領(lǐng)，我選擇了到省委黨校研究生班繼續(xù)學(xué)習(xí)。
為了學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)各科知識，在學(xué)習(xí)時(shí)我注意把握好了這樣幾個(gè)方面：一是注意處理好工作和學(xué)習(xí)之間的矛盾。在做好本職工作，完成分管工作各項(xiàng)任務(wù)的基礎(chǔ)上，充分利用周末、下班時(shí)間等來學(xué)習(xí)所選研究生專業(yè)各科知識，做到了工作、學(xué)習(xí)兩不誤;二是注意處理好家庭和學(xué)習(xí)之間的矛盾。一方面抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，努力完成規(guī)定課程外，另一方面注意照顧好自己的父母、妻子和女兒，做到了家庭、學(xué)習(xí)兩兼顧;三是注意自學(xué)與聽課相結(jié)合。由于政府工作繁重，到農(nóng)村基層時(shí)間多，常使聽課時(shí)間耽誤，為了學(xué)好專業(yè)，我在自學(xué)方面下了很大的力氣，不僅自學(xué)了所選專業(yè)的課程，而且還自學(xué)了《經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《會(huì)計(jì)原理》、《行政訴訟法》等相關(guān)知識;四是注意理論和實(shí)踐相結(jié)合。自己分管農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作，為把學(xué)到的專業(yè)知識及時(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作之中創(chuàng)造了較好的條件，我也很好地把握機(jī)遇，把專業(yè)知識和所分管的工作聯(lián)系起來，既提升了理論，又很好地指導(dǎo)了實(shí)踐。
通過學(xué)習(xí)，提高了自己一定的政策理論水平，為解決農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作起到了很好的指導(dǎo)作用;提高了自己一定的業(yè)務(wù)能力，使自己在發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)方面思路更加清晰，措施更加有力;提高了自己駕馭事物和處理問題的能力，特別是在應(yīng)對群眾鬧事、涉農(nóng)糾紛等的解決上方法更為有效。
在今后的工作中，我一定會(huì)繼續(xù)努力工作，把工作做到最好。
此致
敬禮
匯報(bào)人：xuexila。
匯報(bào)時(shí)間：xx年xx月xx日。
終身教育思想的學(xué)習(xí)心得篇四
敬愛的黨組織：
我榮幸的成為一名入黨積極分子，參加了學(xué)校組織的黨課學(xué)習(xí)小組的學(xué)習(xí)。為時(shí)一周的黨課很快就結(jié)束了，在這一周中，我真的學(xué)到了很多東西，不論是知識上還是思想上?；蛟S知識上的學(xué)習(xí)我們可以自學(xué)，但是思想上學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)卻是得來不易的。那天下午去參觀生命意義展室，著實(shí)又讓我震撼了一回，與高尚的心靈對話,感受人格的力量，那些遺體捐獻(xiàn)者們的精神是一種多么偉大的精神啊;通過易金虎、張力飛先進(jìn)事跡報(bào)告，我懂得了什么是奉獻(xiàn)，他們可以說是“大愛無疆”了吧!他們都是我們身邊的人，他們做的也都是一些我們也可以做的事，并沒有想象的那么遙不可及，可能我們也曾做過一些奉獻(xiàn)愛心的志愿者活動(dòng)，但是不同的是我們沒有堅(jiān)持下來，而這兩位學(xué)長堅(jiān)持下來了!當(dāng)然，給我更大啟發(fā)的還是張書記給我們上的那節(jié)黨課!
張書記的這節(jié)黨課可以說是很實(shí)際的一節(jié)黨課，從我們大學(xué)生，而且是我們學(xué)校的大學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)在社會(huì)現(xiàn)狀，教給我們很多在以后成長道路上會(huì)用到的經(jīng)驗(yàn)。通過這節(jié)黨課，我改變了對于學(xué)校的看法：原來我們的學(xué)校其實(shí)是很不錯(cuò)的，我們學(xué)校原來是有那么多的有才的出眾的人，原來我是一直這樣的驕傲自大，目空一切!
在張書記的黨課上，我知道了很多有著先進(jìn)事跡的學(xué)長學(xué)姐，不管是“感動(dòng)天中”的張力飛學(xué)長，還是“文化創(chuàng)意”的王新鑫學(xué)長，亦或是我們漢語言專業(yè)的榜樣人物柏林學(xué)長，都有那么一些能夠說的出來的特長，張書記講的很生動(dòng)，而且很真實(shí)，很有感召力，讓我覺得有那么一種力量在鼓舞我前進(jìn)!
現(xiàn)在社會(huì)需要什么樣的人?現(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)不是什么稀奇的人才，大學(xué)生的數(shù)量逐年上升，要想在眾多大學(xué)生中脫穎而出就必須要有別人不及的才能。針對于我自身的專業(yè)特點(diǎn)，我想起了向明瑞老師在給我們上課時(shí)說過的一句話：咱們大家要把自己打造成一個(gè)雜才，而不僅僅是一個(gè)單純的文科生，如果你把你自己單純的定位為一個(gè)文科生，那你以后是得不到好的大的發(fā)展的。確實(shí)是如此，相對來說，在中醫(yī)藥大學(xué)讀漢語言專業(yè)這讓人聽起來都有點(diǎn)滑稽，所以根本就不能指望這個(gè)專業(yè)在社會(huì)上會(huì)有什么競爭力，既然學(xué)校沒有競爭力，專業(yè)沒有競爭了，那只有讓自己有競爭力!漢語言學(xué)的那些東西如果以后不打算做研究，用處其實(shí)是不大的，所以必須要學(xué)一些用處大的東西，和專業(yè)相關(guān)的一些有用的東西，所以，必須要在有限的大學(xué)四年里多讀書來充實(shí)自己，多學(xué)些東西來滿足自己同時(shí)也是這個(gè)社會(huì)的需求。
當(dāng)然，人活一生不能只是想著自己，咱們在年輕的時(shí)候用盡了社會(huì)的資源充實(shí)了自己獲得了成功實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，不能忘了咱們賴以生存的社會(huì)和人民，所以必須要懂得奉獻(xiàn)社會(huì)!張力飛、易金虎的事跡就是最好的例子，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，我想在以后的人生路上，我會(huì)盡自己所能的去幫助那些需要幫助的人，這樣才能不會(huì)后悔自己的人生!
這次的黨課教給我很多東西，我想我是永遠(yuǎn)也不會(huì)忘了的，在以后的路上，我會(huì)時(shí)刻記得這次黨課，時(shí)刻以黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，努力使自己不斷進(jìn)步，不斷前進(jìn)!
終身教育思想的學(xué)習(xí)心得篇五
聽老師講過終身教育是一個(gè)很有權(quán)威的課程。涉及的領(lǐng)域非常廣泛。有七大方面，我們現(xiàn)在已經(jīng)學(xué)習(xí)了全腦開發(fā)，水浴及嬰幼兒撫觸。學(xué)過之后，真的是受益匪淺。沒學(xué)之前根本不了解這些知識，但是學(xué)習(xí)后懂得了學(xué)前教育知識的廣闊，是對幼兒從小的培養(yǎng)，可以對幼兒全方面的教育及培養(yǎng)。
上午學(xué)校還為我們請來了博士學(xué)歷的教授為我們授課。他帶了是全新的知識，可以讓我們更好的認(rèn)識學(xué)習(xí)，了解什么是真正的學(xué)習(xí)，怎樣從更好的方面學(xué)習(xí)，發(fā)揮人的潛意識的能力去學(xué)習(xí)。
下午上的水浴與嬰幼兒撫觸，了解了水浴的好處，可以培養(yǎng)孩子的免疫力，促進(jìn)幼兒身心發(fā)展，讓幼兒形成快樂健康的情緒等。
更重要的是不同方面的知識添補(bǔ)了我個(gè)人的能力，增加了我以后成為一名合格的幼師的信心!為以后在幼兒教育事業(yè)中發(fā)揮個(gè)人能力奠定了基礎(chǔ)。
我將更努力學(xué)習(xí)接下來的五大領(lǐng)域，更好的豐富的個(gè)人的知識，提高個(gè)人素質(zhì)，向優(yōu)秀的幼師邁邁一大步!
終身教育思想的學(xué)習(xí)心得篇六
敬愛的黨組織：
告別了忙碌的三年高中生活，我迎來了自己人生中嶄新的一頁----大學(xué)生活。高考落榜后，心里十分壓抑，面對著繼續(xù)升學(xué)與復(fù)讀的艱難選擇，我毅然邁出了自己的的第一步：選擇湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院管理技術(shù)學(xué)院繼續(xù)升學(xué)。因?yàn)槲蚁翊蟛糠謱W(xué)生一樣，不覺得自己差，也從未想過差在哪里。
在這所美麗的學(xué)校里，我認(rèn)識道了我心目中的大學(xué)，了解到了在高中時(shí)為之努力三年的理想場所，填滿了自己腦海中對大學(xué)的空白。在這所學(xué)院里，我認(rèn)識了好多新同學(xué)，結(jié)識了好多新朋友，競選班委，爭當(dāng)學(xué)生會(huì)干事，這里一切的一切都讓我懂得了很多，也鍛煉了自己。
與此同時(shí)，我也接觸到了一個(gè)并不陌生并且讓人為之肅然起敬的組織----中國共產(chǎn)黨。交了入黨申請書之后，經(jīng)過全班同學(xué)的投票，我光榮的成為了湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院的入黨積極分子，并和眾多的優(yōu)秀學(xué)生一起開始了自己的黨校生活。
在每周一次的黨校生活中，我知道了中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表全中國人民最廣大人民的根本利益，是以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想的政黨。他是馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物，他是引導(dǎo)中國向前進(jìn)的一個(gè)優(yōu)秀組織。他一馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)思想，以團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民為任務(wù)，自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，力圖把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國家。
全心全意為人民服務(wù)是他的宗旨，他是我們前進(jìn)和學(xué)習(xí)的指向標(biāo)，是我們努力的目標(biāo)和方向。他是由無產(chǎn)階級和人民大眾組成的、以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為目標(biāo)的，具有正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的優(yōu)秀團(tuán)體。他為了自己崇高而遠(yuǎn)大的理想而毫無保留地奉獻(xiàn)出自己的一切。
由于我爺爺是個(gè)老共產(chǎn)黨員，于是我從小就對中國共產(chǎn)黨有了一些模糊的認(rèn)識，也對中國共產(chǎn)黨這個(gè)神秘的組織有了好感。高中、初中學(xué)習(xí)了關(guān)于它的歷史，特別是第一次黨校課上了解到了他從建立至今的歷史進(jìn)程。我激動(dòng)，因?yàn)槲胰碌恼J(rèn)識了他;我感慨，因?yàn)樗臍v史進(jìn)程所折服;我感動(dòng)，因?yàn)槲腋袆?dòng)他那百折不撓、永不屈服的精神。
我相信自己一定能好好的學(xué)習(xí)好共產(chǎn)黨的那種精神，并勉勵(lì)自己向前，光榮的加入中國共產(chǎn)黨是我的目標(biāo)，我會(huì)繼續(xù)努力下去的。
此致
敬禮!
終身教育思想的學(xué)習(xí)心得篇七
思想是行動(dòng)的指南。作為一名共產(chǎn)黨員，必須時(shí)時(shí)刻刻對照《黨章》的要求，查找自己的不足。你知道政詒思想學(xué)習(xí)。
一、以“中國夢”凝聚新共識。在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)提出并闡述了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。他指出，中華民族具有5000多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。經(jīng)過幾千年的滄桑歲月，把我國56個(gè)民族、13億多人緊緊凝聚在一起的，是我們共同經(jīng)歷的非凡奮斗，是我們共同創(chuàng)造的美好家園，是我們共同培育的民族精神，而貫穿其中的最重要的是我們共同堅(jiān)守的理想信念。他表示，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，既深深體現(xiàn)了今天中國人的理想，也深深反映了我們先人們不懈奮斗追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)。中國夢是國家的夢、民族的夢，也是每一個(gè)中國人的夢。中國幅員遼闊，人口眾多，國家尚未完全統(tǒng)一。加之當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，不同地區(qū)、不同階層、不同領(lǐng)域、不同方面，想法都差異甚大。因此當(dāng)務(wù)之急是要凝聚共識，一心一意求發(fā)展，推動(dòng)民族復(fù)興。中國夢提出后，民族凝聚有了一個(gè)堅(jiān)實(shí)內(nèi)核。中國夢的提出，可謂意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，他把國家民族和個(gè)人利益緊緊聯(lián)系在了一起，使得當(dāng)今中國社會(huì)充滿激情，充滿創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造的活力。每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)夢想的努力，匯聚成了推動(dòng)國家發(fā)展和民族復(fù)興的強(qiáng)大正能量。
二、以“新思考”指明新方向。履職伊始，就鄭重宣示“始終高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義?！敝袊厣鐣?huì)主義道路，是黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民經(jīng)過改革開放30多年的艱辛探索而形成的，并取得了舉世矚目的成就。所以，多次強(qiáng)調(diào)，中國特色社會(huì)主義是植根于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義;我們既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路;我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這篇大文章寫下去。該書18個(gè)專題之首，就是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，并特別強(qiáng)調(diào)，“中國特色社會(huì)主義是中國共產(chǎn)黨和中國人民團(tuán)結(jié)的旗幟、奮進(jìn)的旗幟、勝利的旗幟。我們要全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須始終高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義?！睍袑?jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義進(jìn)行反復(fù)強(qiáng)調(diào)和理論闡述，彰顯自信，也傳遞和傳導(dǎo)了自信，大大增強(qiáng)了全民族對中國特色社會(huì)主義的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、感情認(rèn)同、行為認(rèn)同。鮮明的旗幟、堅(jiān)定的步伐，展示了同志為的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對理想信念的執(zhí)著追求，對世情、國情的清醒認(rèn)識，對中國未來發(fā)展方向的深沉思考，讓世界感受到中國堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路的自信和自覺。
三、以“大手筆”描繪新藍(lán)圖。把改革開放貫徹到治國理政的各個(gè)方面，提出了一系列富有創(chuàng)見的思路和舉措，描繪了改革開放的新藍(lán)圖。書中強(qiáng)調(diào)了改革開放的重要性和必勝信心，提出改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招，是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招;改革再難也要向前推，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘;膽子要大、步子要穩(wěn)，不能犯顛覆性錯(cuò)誤。書中以大量篇幅，全方位展現(xiàn)了從改革總思路到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、國防等各領(lǐng)域具體改革思路，強(qiáng)調(diào)了全面深化改革是“全面性”的改革、“命運(yùn)性”的改革、“治本性”的改革、“轉(zhuǎn)型式”的改革，“科學(xué)性”的改革，也是“公平正義性”的改革;書中還強(qiáng)調(diào)了全面深化改革的頂層設(shè)計(jì)問題、如何處理各項(xiàng)改革關(guān)系問題、全面深化改革的正確思想方法問題等。總之，關(guān)于全面深化改革的一系列重要論述，集中體現(xiàn)了唯物辯證法堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧、堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論統(tǒng)一、堅(jiān)持“十個(gè)手指彈鋼琴”的戰(zhàn)略思維和辯證思維。黨的xx屆三中全會(huì)把完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化確定為全面深化改革的總目標(biāo)，制定了總體方案，提出了路線圖和時(shí)間表，涉及15個(gè)領(lǐng)域、330多項(xiàng)重大改革舉措?？梢哉f，新一屆黨中央描繪的改革發(fā)展新藍(lán)圖，給中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來更大的前進(jìn)動(dòng)力和成功的自信。
四、以新實(shí)踐夯實(shí)大基礎(chǔ)。關(guān)于社會(huì)建設(shè)思想的一個(gè)核心，就是強(qiáng)調(diào)不斷改善民生。目前，我國已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，20xx年人均gdp達(dá)到約7000美元，但是，由于發(fā)展不平衡，全國仍然有7000多萬農(nóng)村貧困人口。如何使他們脫貧，是一直關(guān)注和思考的事情。20xx年12月底，履職后不久，就趕赴河北阜平縣看望慰問困難群眾，考察扶貧開發(fā)工作。他強(qiáng)調(diào)，“消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求?！彼€強(qiáng)調(diào)，“全面建成小康社會(huì)，最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村、特別是在貧困地區(qū)。沒有農(nóng)村的小康，特別是沒有貧困地區(qū)的小康，就沒有全面建成小康社會(huì)?！?0xx年11月初，在湘西調(diào)研扶貧攻堅(jiān)時(shí)又強(qiáng)調(diào)，扶貧攻堅(jiān)要“實(shí)事求是，因地制宜，分類指導(dǎo)，精準(zhǔn)扶貧?！?0xx年春，參加貴州代表團(tuán)審議時(shí)要求，“看真貧、真扶貧、扶真貧?！?0xx年1月中下旬，在云南考察烏蒙山集中連片特困地區(qū)時(shí)再次指出，“扶貧開發(fā)是我們第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的重點(diǎn)工作，是最艱巨的任務(wù)?，F(xiàn)在距實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)只有五、六年時(shí)間了，時(shí)不我待，扶貧開發(fā)要增強(qiáng)緊迫感，真抓實(shí)干，不能光喊。
口號。
決不能讓困難地區(qū)和困難群眾掉隊(duì)?！毙】挡恍】店P(guān)鍵在老鄉(xiāng);全面不全面脫貧是關(guān)鍵。對扶貧開發(fā)的一系列新論斷在此指導(dǎo)下的新實(shí)踐必將夯實(shí)民生這個(gè)全面建成小康社會(huì)的大基礎(chǔ)。
五、以新作風(fēng)贏得百姓心。履職伊始就召開中央政治局會(huì)議專題研究改進(jìn)工作作風(fēng)問題，出臺(tái)了著名的關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定。以落實(shí)八項(xiàng)規(guī)定作為改進(jìn)工作作風(fēng)的突破口，中央領(lǐng)導(dǎo)人以身作則、率先垂范，自覺接受全黨全社會(huì)監(jiān)督，推動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)改進(jìn)，作風(fēng)建設(shè)取得了較大的改進(jìn)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，全黨開展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，使黨內(nèi)存在的形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)問題得到了一次大的整治。特別是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體以零容忍態(tài)度懲治腐敗，堅(jiān)持“老虎”“蒼蠅”一起打，腐敗分子紛紛落馬，目前大老虎已打100多只，一批重大案件得到查處，這些行動(dòng)順應(yīng)了民意、贏取了民心。在反腐敗的同時(shí)，加強(qiáng)制約和監(jiān)督權(quán)力運(yùn)行的制度建設(shè)，已逐步形成使領(lǐng)導(dǎo)干部不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不想腐不易腐的保障機(jī)制。這樣一種反腐倡廉的明晰思路，使人們對于未來在中國實(shí)現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明充滿信心。同時(shí)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的政績觀，要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部要有“功成不必在我”的思想境界，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，切實(shí)干出成效來;在國慶65周年招待會(huì)的重要講話中，又提出了“面向未來”的八個(gè)“必須堅(jiān)持”，第一個(gè)就是“必須堅(jiān)持同人民在一起”“以百姓心為心”。正是本著這樣的精神和作風(fēng)，使得全黨全社會(huì)崇尚實(shí)干，埋頭苦干抓落實(shí)蔚然成風(fēng)，黨和政府公信力大大增強(qiáng)。
最近，在新華書店買了一本外文出版社發(fā)行的《治國理政》?？戳撕?，感覺黨的以來，以同志為的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在治國理政中不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，進(jìn)一步發(fā)展了馬列主義，毛澤東思想。黨和國家各項(xiàng)工作呈現(xiàn)出令人振奮和舉世矚目的新局面、新氣象。明確提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略思想，集中體現(xiàn)了觀大勢、謀大事、全黨全國一盤棋的戰(zhàn)略思維，是新的歷史條件下我們黨理論創(chuàng)新的最新成果，是新時(shí)期統(tǒng)一思想、指導(dǎo)實(shí)踐、推進(jìn)工作的科學(xué)指南。
民族復(fù)興戰(zhàn)略思想，是我們黨理論創(chuàng)新的最新成果。改革開放以來，我們黨緊緊圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”三大基本問題，相繼創(chuàng)造性地提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，形成了社會(huì)主義理論體系，體現(xiàn)出鮮明的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色。黨的以來，站在時(shí)代發(fā)展的戰(zhàn)略高度，立足國際國內(nèi)發(fā)展全局，圍繞實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的戰(zhàn)略思想。這一戰(zhàn)略思想是治國理政的時(shí)代宣言，深刻闡述了黨和國家科學(xué)發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，為中國社會(huì)主義理論體系注入了新的時(shí)代內(nèi)容和鮮活元素。
民族復(fù)興戰(zhàn)略思想，是堅(jiān)持和發(fā)展中國社會(huì)主義的重要思想。圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢這一重大戰(zhàn)略，在建設(shè)什么樣的國家、什么樣的政府、什么樣的黨、什么樣的干部隊(duì)伍、什么樣的軍隊(duì)等方面相繼提出了一系列戰(zhàn)略思想。提出了建設(shè)富強(qiáng)中國、民主中國、文明中國、和諧中國、美麗中國的國家發(fā)展戰(zhàn)略，“服務(wù)政府、責(zé)任政府、法治政府、廉潔政府”的政府改革發(fā)展戰(zhàn)略，“學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型”的馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)戰(zhàn)略，“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的執(zhí)政骨干隊(duì)伍建設(shè)戰(zhàn)略以及“聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良”人民軍隊(duì)的軍隊(duì)建設(shè)戰(zhàn)略等等。這些重要戰(zhàn)略思想，反映了近代以來一代又一代中國人的美好夙愿，進(jìn)一步揭示了中華民族的歷史命運(yùn)和當(dāng)代中國的發(fā)展走向，體現(xiàn)了我們黨高度的歷史擔(dān)當(dāng)和不懈的使命追求，是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對全體人民的莊嚴(yán)承諾，是黨和國家面向未來的政治宣言，是凝聚和激勵(lì)中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開辟未來的精神旗幟。
民族復(fù)興戰(zhàn)略思想，是我們統(tǒng)一思想、推進(jìn)工作的行動(dòng)指南。民族復(fù)興戰(zhàn)略思想貫穿著馬克思主義的世界觀和方法論，體現(xiàn)了一脈相承和與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)及實(shí)踐要求，彰顯出高度的政治責(zé)任、鮮明的人民立場、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮?shí)精神、辨證的科學(xué)方法。我們黨經(jīng)過二十八年的奮斗，建立了一個(gè)新中國，使中國人民站起來了;用二十九年的時(shí)間進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，為新時(shí)期的發(fā)展提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ);用三十多年的時(shí)間實(shí)行改革開放，開創(chuàng)了中國社會(huì)主義道路;到新中國成立一百周年，還有三十多年的時(shí)間，我們要建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)歷革命、建設(shè)和改革的歷史階段后進(jìn)入復(fù)興階段，必須自覺運(yùn)用民族復(fù)興戰(zhàn)略思想統(tǒng)一認(rèn)識、武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
民族復(fù)興戰(zhàn)略思想是一個(gè)內(nèi)涵豐富、思想深刻的理論結(jié)晶。民族復(fù)興戰(zhàn)略思想，涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個(gè)方面，內(nèi)涵極為豐富，思想極為深刻。
一、認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的xx屆五中全會(huì)精神，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷提高自己的政治業(yè)務(wù)素質(zhì)xx屆五中全會(huì)報(bào)告突出了三個(gè)重點(diǎn),即,注重保障和改善民生,全面推進(jìn)各領(lǐng)域改革,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展.從字里行間可以看出,國家對民生的重視正過到"前所未有"的高度。
今年來國家部分省、市發(fā)生了較多的不可預(yù)計(jì)性的自然性災(zāi)害，如：地震等，給受災(zāi)地區(qū)群眾生活造成了嚴(yán)重的影響。在處黨委的號召下，我也積極投身到捐助行列當(dāng)中，與其它園林員工一起解囊相助，用真情和愛心幫助受災(zāi)群眾渡過難關(guān)，重建家園。同時(shí)也為園林處職工馬龍積極捐助，獻(xiàn)上一份自己的愛心。還為固陽縣下濕壕中心小學(xué)家庭困難的小學(xué)生秦旭捐款，幫助其完成學(xué)業(yè)，不致于失學(xué)。
當(dāng)前，國際國內(nèi)形勢復(fù)雜多變，黨員干部如果不保持政治上的警惕，不增強(qiáng)政治敏銳性、政治洞察力，是非常危險(xiǎn)的。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是一脈相承的科學(xué)理論體系，只有全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)，才能融會(huì)貫通，把握其精神實(shí)質(zhì)，掌握科學(xué)的世界觀和方法論。因此，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，用唯物主義立場、觀點(diǎn)和方法觀察問題、分析問題，牢固樹立正確的世界觀和人生觀，做到政治上更加成熟，理想信念更加堅(jiān)定，進(jìn)一步激發(fā)愛崗敬業(yè)的熱情，積極投身到園林事業(yè)中去，在平凡的崗位上做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。認(rèn)真學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，提高自己的業(yè)務(wù)水平，圓滿完成各項(xiàng)任務(wù)。
二、改進(jìn)工作作風(fēng)，在求真務(wù)實(shí)上狠下功夫。
充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)的帶頭作用，針對新情況、新問題，大力開展調(diào)查研究，掌握第一手資料。進(jìn)一步解放思想，求真務(wù)實(shí)，開拓進(jìn)取，增強(qiáng)政治責(zé)任感、使命感和愛崗敬業(yè)的事業(yè)心，牢固樹立大局意識。講究工作策略，注意工作方法，增強(qiáng)工作主動(dòng)性和科學(xué)性，工作要想到前頭，想細(xì)想全，克服盲目性，變被動(dòng)為主動(dòng)，做到“有的放矢”。
三、強(qiáng)化紀(jì)律意識，在嚴(yán)以律己上下功夫。
堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，更加嚴(yán)格地遵守各項(xiàng)。
規(guī)章制度。
遵守《黨章》和《黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》的各項(xiàng)規(guī)定時(shí)時(shí)處處以一名共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己不該說的話不說不該做的事不做服從大局聽從指揮令行禁止。進(jìn)一步強(qiáng)化廉政意識鍛煉意志品質(zhì)提高思想境界自覺接受監(jiān)督保持高尚的道德情操筑牢拒腐防變的堤壩時(shí)時(shí)刻刻自重、自省、自警、自勵(lì)真正做到自身正、自身硬、自身凈。在工作中要講原則講紀(jì)律講方法不該得的不得不該要的不要不該辦的不辦同時(shí)要善于查漏補(bǔ)缺及時(shí)補(bǔ)位。
終身教育思想的學(xué)習(xí)心得篇八
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展和我國市場經(jīng)濟(jì)的不斷深化，經(jīng)濟(jì)學(xué)成為了當(dāng)今社會(huì)中一門備受關(guān)注的學(xué)科。在經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，我深刻體會(huì)到了經(jīng)濟(jì)思想的重要性。經(jīng)濟(jì)思想是經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的核心和靈魂，對于我們正確把握和改進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的指導(dǎo)作用。在我的學(xué)習(xí)中，我也逐漸意識到經(jīng)濟(jì)思想的深刻內(nèi)涵和應(yīng)用之道。在本文中，我將以五段式的形式闡述我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第一段，我想談的是我對于經(jīng)濟(jì)學(xué)的初步認(rèn)識。在我剛接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)候，我覺得經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門高深莫測的學(xué)科，很難理解和掌握。但是隨著學(xué)習(xí)的深入，我發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)并不像我想象的那樣復(fù)雜，它是關(guān)于人類進(jìn)行資源配置和決策的科學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心就在于研究經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的選擇問題，以及如何更好地利用有限的資源來滿足人們的無限需求。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，我開始了解到經(jīng)濟(jì)規(guī)律的存在和發(fā)展，以及它對于社會(huì)的重要意義。
第二段，我要談的是經(jīng)濟(jì)思想對于我個(gè)人的影響。在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程中，我不僅僅是學(xué)習(xí)了經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識和理論，更重要的是學(xué)到了一種思考問題的方法和邏輯。經(jīng)濟(jì)思想教會(huì)了我如何從整體的角度來看待和分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，如何用經(jīng)濟(jì)的眼光去理解和解決問題。通過對經(jīng)濟(jì)思想的學(xué)習(xí)，我也更加了解了市場的運(yùn)作原理和調(diào)節(jié)機(jī)制，明白了市場供求關(guān)系對于經(jīng)濟(jì)的重大影響。這些知識不僅為我在學(xué)術(shù)上的提高提供了幫助，同時(shí)也使我在日常生活中能夠更加理性地進(jìn)行決策和選擇。
第三段，我要談的是經(jīng)濟(jì)思想在社會(huì)發(fā)展中的重要性。經(jīng)濟(jì)思想在社會(huì)發(fā)展中起著不可替代的作用。首先，經(jīng)濟(jì)思想為經(jīng)濟(jì)政策和管理提供了理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)方針。它幫助我們理解市場經(jīng)濟(jì)的基本原理，為政府在市場調(diào)節(jié)中提供了決策依據(jù)和方法論。其次，經(jīng)濟(jì)思想還為經(jīng)濟(jì)改革與社會(huì)發(fā)展提供了新的觀點(diǎn)和思路。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想，我們可以借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，明確我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向和路徑，提出更加科學(xué)合理的經(jīng)濟(jì)改革措施，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
第四段，我要談的是經(jīng)濟(jì)思想的不足和爭議。雖然經(jīng)濟(jì)思想在經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展中起著重要的作用，但是它也存在一些不足和爭議。首先，經(jīng)濟(jì)思想中的一些理論和模型并不能完全適應(yīng)復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)世界。經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展和應(yīng)用需要不斷地修正和更新，才能更好地解釋和指導(dǎo)實(shí)踐。其次，經(jīng)濟(jì)思想的應(yīng)用也面臨著政策實(shí)施和統(tǒng)一性的挑戰(zhàn)。由于不同國家和地區(qū)的發(fā)展?fàn)顩r和差異，經(jīng)濟(jì)思想的運(yùn)用效果可能會(huì)有所不同。
第五段，我要談的是個(gè)人對于經(jīng)濟(jì)思想的學(xué)習(xí)和應(yīng)用的思考。經(jīng)濟(jì)思想是一門博大精深的學(xué)科，需要我們不斷學(xué)習(xí)和思考。在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想的過程中，我們應(yīng)該保持思想的開放性和批判性，及時(shí)調(diào)整和修正自己的認(rèn)識。同時(shí)在應(yīng)用經(jīng)濟(jì)思想的過程中，我們要注重實(shí)踐和創(chuàng)新，不斷探索符合本國國情和經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)理論和政策。只有通過持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，我們才能更好地理解和把握經(jīng)濟(jì)思想的價(jià)值和作用，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。
綜上所述，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想是我們理解和改善經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的重要方式，也是我們提高個(gè)人能力和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的重要途徑。通過對經(jīng)濟(jì)思想的學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到經(jīng)濟(jì)思想對于我們個(gè)人和社會(huì)的重要性，也意識到經(jīng)濟(jì)思想的局限和爭議。我相信只有通過不斷學(xué)習(xí)和思考，我們才能更好地應(yīng)用和發(fā)展經(jīng)濟(jì)思想，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的改革與發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
終身教育思想的學(xué)習(xí)心得篇九
最近，我思考了自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷并且留意到我們在學(xué)習(xí)過程中往往會(huì)有許多不同的思想心得和體會(huì)。對于我來說，這些心得和體會(huì)在我的學(xué)習(xí)和生活中極其有益，因?yàn)樗鼈儙椭腋玫乩斫夂瓦m應(yīng)新事物，并且在面對困難時(shí)更有自信。以下是我對于學(xué)習(xí)思想心得體會(huì)的五個(gè)段落：
第一段：學(xué)會(huì)思考。
最好的思考方法是積極地思考，并且沉浸在思考中。當(dāng)你思考一個(gè)問題時(shí)，你應(yīng)該堅(jiān)持不懈，直到你找到合理的答案或者解決方案。思考過程中不能急功近利，你需要放慢節(jié)奏，并且耐心地品味這個(gè)問題。學(xué)會(huì)思考需要對事情進(jìn)行充分的研究，你可以從書籍中學(xué)習(xí)、聽講座和教授或同學(xué)的觀點(diǎn)、進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，以及從這個(gè)過程中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。在日常生活中，如果你能夠看到問題的人和事的本質(zhì)并加以分析，你就能更好地?fù)碛凶约旱乃伎寄芰Α?BR> 第二段：保持好奇心。
人都是有好奇心的，尤其是在童年時(shí)期。但是成長過程中，可能會(huì)失去從前的好奇心，人們會(huì)開始變得看似理所當(dāng)然。然而，好奇心可以幫助我們探索世界，并以新的視角看待生活。學(xué)習(xí)過程中，保持好奇心是很重要的。你需要始終保持你的熱情，并且使用任何途徑來獲取新的知識技能，向其他人提問題，并且嘗試著關(guān)注你周圍的人、事、物。當(dāng)你在學(xué)習(xí)的過程中有了好奇心，你不僅可以掌握新的知識，而且你也可以探索到許多未知領(lǐng)域，得到更全面的認(rèn)識和理解。
第三段：記得把理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。
在學(xué)習(xí)任何新理論或領(lǐng)域的知識之前，我們往往需要進(jìn)行理論的學(xué)習(xí)，有時(shí)這段時(shí)間會(huì)非常長。我們很容易陷入存粹的理論學(xué)習(xí)中，而忘記實(shí)際的應(yīng)用。那么，如何把理論學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐呢？最簡單的方法被許多教育者所推崇——關(guān)注問題。如果你能夠了解自己要解決的問題并且關(guān)注問題所涉及的每一個(gè)方面，你將會(huì)更容易找到落地的方法。找一個(gè)值得信賴的人作為你的咨詢對象，并咨詢他們在特定領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)其他成功的案例，試著將你的理論知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
第四段：堅(jiān)持不懈地努力。
打鐵還需自身硬。學(xué)習(xí)也是如此。除了良好的思考、好奇心和理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的技巧外，還需要努力不懈的精神。堅(jiān)持不懈地努力，學(xué)習(xí)和掌握新的概念，嘗試新的方法，練習(xí)和測試新的技能是非常重要的。有恒心的人往往比別人更能夠克服挫折和困難，并且表現(xiàn)得更加出色和優(yōu)秀。因此，在未來的學(xué)習(xí)過程中，不要怕失敗，即使在失敗過程中，也請堅(jiān)持不懈地努力下去，你的努力一定會(huì)得到回報(bào)。
第五段：一定要享受學(xué)習(xí)的樂趣。
最后，我認(rèn)為，學(xué)習(xí)過程中最重要的是享受學(xué)習(xí)的樂趣。無論如何，學(xué)習(xí)都是一件有趣的事情。當(dāng)我們能夠真正沉浸在自己的學(xué)習(xí)中并享受其中的過程時(shí)，我們定能對自己的學(xué)習(xí)和成長肩負(fù)起更重要的責(zé)任。我們可以學(xué)到很多新知識和技能，還能從中創(chuàng)造快樂的情感體驗(yàn)。與此同時(shí)，當(dāng)我們真正享受學(xué)習(xí)中的成功和進(jìn)步時(shí)，我們定會(huì)變得更加自信，相信自己能夠取得成功。
總之，學(xué)習(xí)思想心得體會(huì)是一個(gè)無止境的過程。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們能夠不斷地積累知識和經(jīng)驗(yàn)，并且得到許多寶貴的思想心得和體會(huì)。如果我們能夠保持好奇心，學(xué)會(huì)思考，始終把理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，堅(jiān)持不懈地努力，并且享受學(xué)習(xí)過程中帶來的快樂，我們定能在學(xué)習(xí)和生活的道路上砥礪前行。
終身教育思想的學(xué)習(xí)心得篇十
邊沁先生是中國近代史上一位偉大的思想家和政治家，他的思想觸及了中國社會(huì)近代化進(jìn)程中的一系列關(guān)鍵問題。邊沁思想對于我們今天的學(xué)習(xí)和思考依然具有重要的啟示作用。在我對邊沁思想的學(xué)習(xí)過程中，我深感其中蘊(yùn)含的理性思辨、民主法治的原則和對于歷史和社會(huì)的深刻洞察力，對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
首先，邊沁思想給我留下了理性思辨的印象。邊沁主張理性思維是解決問題和追求真理的基礎(chǔ)，倡導(dǎo)以實(shí)踐為基礎(chǔ)、以過程論證為方法的科學(xué)思維方式。在邊沁看來，理性思維是與主觀的經(jīng)驗(yàn)和意識相對立的，是一種超越自我、追求客觀事實(shí)的思維方式。這使我意識到，我們在思考問題、探求真理的過程中，不能簡單依靠主觀感覺和經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該運(yùn)用科學(xué)的方法和理性的思維去體察事物的本質(zhì)，從而更好地理解和解決問題。
其次，邊沁思想強(qiáng)調(diào)民主法治的重要性。邊沁認(rèn)為，民主法治是現(xiàn)代社會(huì)的基本制度，是自由與平等、權(quán)力與限制相結(jié)合的制度安排，有利于保護(hù)公民權(quán)利、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。他主張對權(quán)力的約束和公民的參與，通過公正的選舉和民主的決策程序來實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理。邊沁的思想使我認(rèn)識到，民主法治不僅是一種政治制度，更是一種社會(huì)價(jià)值觀和生活方式。在現(xiàn)代社會(huì)，只有實(shí)現(xiàn)了民主法治，才能使社會(huì)實(shí)現(xiàn)公平正義、人人平等的目標(biāo)。
另外，邊沁思想對歷史和社會(huì)的洞察力也給我留下了深刻的印象。邊沁認(rèn)為，歷史是人民的創(chuàng)造，社會(huì)發(fā)展是不斷推動(dòng)歷史演進(jìn)的力量。他反對歷史的唯心主義觀點(diǎn)，主張歷史的發(fā)展是由各種各樣的力量相互作用、矛盾沖突推動(dòng)的結(jié)果。我通過學(xué)習(xí)邊沁思想，更加清晰地認(rèn)識到，歷史是一個(gè)復(fù)雜而多變的過程，是由各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化等因素相互交織而成的。我們只有深入了解歷史和社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，才能更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)和問題，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
最后，邊沁思想給我提供了一種全新的人生觀和價(jià)值觀。邊沁強(qiáng)調(diào)自由、平等和人權(quán)的重要性，主張人人平等、自由解放的理想。他認(rèn)為人的價(jià)值不在于個(gè)人的特權(quán)和地位，而在于個(gè)體的價(jià)值實(shí)現(xiàn)和自由發(fā)展。邊沁思想讓我意識到，我們每一個(gè)人都應(yīng)該享有平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)，去追求自己的理想和幸福。作為一個(gè)公民，我們應(yīng)該積極參與社會(huì)事務(wù)，為社會(huì)公益貢獻(xiàn)自己的力量，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公正和進(jìn)步而努力。
綜上所述，學(xué)習(xí)邊沁思想是一次富有收獲的經(jīng)歷。通過學(xué)習(xí)邊沁思想，我深感其對于理性思辨、民主法治、歷史和社會(huì)的洞察力以及對人生觀和價(jià)值觀的影響。作為當(dāng)代年輕人，我們應(yīng)該通過不斷學(xué)習(xí)和思考，不斷豐富和完善自己的思想，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
終身教育思想的學(xué)習(xí)心得篇十一
學(xué)習(xí)是一種無止境的過程，它可以讓我們不斷地進(jìn)步和成長。在這個(gè)信息化時(shí)代，學(xué)習(xí)的重要性更加凸顯。不管是職場中，還是日常生活中，只有不斷地學(xué)習(xí)，才能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，才能取得更好的成績。通過學(xué)習(xí)，我們能夠汲取更多的知識，開闊更多的視野，不斷地完善自己。在我長達(dá)多年的學(xué)習(xí)生涯中，也深刻體會(huì)到了學(xué)習(xí)的重要性。
二段：闡述個(gè)人的學(xué)習(xí)方法和技巧。
每個(gè)人的學(xué)習(xí)方法和技巧都不一樣，我個(gè)人認(rèn)為，適合自己的方法才是最好的方法。在我的學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)，定制學(xué)習(xí)計(jì)劃是最有效的學(xué)習(xí)方法之一。定義清楚學(xué)習(xí)的目標(biāo)、步驟和時(shí)間，有助于把握學(xué)習(xí)的進(jìn)度和方向，避免浪費(fèi)時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效率。同時(shí)，在學(xué)習(xí)過程中，我也喜歡與他人交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，分享學(xué)習(xí)資源，激勵(lì)彼此進(jìn)步。除此之外，更深層次的學(xué)習(xí)需要不斷反思和總結(jié)。將所學(xué)知識與實(shí)踐相結(jié)合，在不斷思考和總結(jié)的過程中，才能將理論知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力，并無限延伸。
三段：學(xué)習(xí)中的困難與挑戰(zhàn)。
學(xué)習(xí)過程中常常會(huì)遭遇困難和挑戰(zhàn)，正是這些挑釁和挫折，從而激起人們更強(qiáng)大的求知欲望。在我的學(xué)習(xí)過程中，最大的挑戰(zhàn)之一就是保持學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)習(xí)需要大量的時(shí)間和精力，當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容乏味或枯燥的時(shí)候，人們很容易失去興趣，甚至產(chǎn)生厭煩情緒。還有一些困難是因?yàn)樽陨砟芰椭R儲(chǔ)備的不足，導(dǎo)致難以理解或應(yīng)用，那么也要學(xué)會(huì)勇敢追尋知識的源頭，主動(dòng)擴(kuò)展自己的知識。
四段：學(xué)習(xí)成果與感受。
學(xué)習(xí)不僅僅是自我提高的過程，更是自我超越的過程。在學(xué)習(xí)的過程中，通過不斷地思考、實(shí)踐和總結(jié)，我取得了許多豐碩的成果，同時(shí)也讓我對人生有更深層次的思考和認(rèn)識。不僅如此，學(xué)習(xí)還能讓我增強(qiáng)自信心和獨(dú)立思考的能力，在職場中也能更加從容自信。
五段：結(jié)尾總結(jié)，展示未來的學(xué)習(xí)計(jì)劃。
總的來說，學(xué)習(xí)是一種無止境的進(jìn)步和成長過程，通過不斷地學(xué)習(xí)，人們可以獲得自我提高和自我超越的機(jī)會(huì)。我相信，在未來的時(shí)光里，繼續(xù)保持學(xué)習(xí)和研究的魄力，不斷地學(xué)習(xí)新知識，掌握新技能，才能在職業(yè)或者生活中不斷實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。因此，我將繼續(xù)堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷地?cái)U(kuò)展知識面和技能能力，追尋學(xué)習(xí)的樂趣，為自己的未來鋪下更寬廣的道路。
終身教育思想的學(xué)習(xí)心得篇十二
敬愛的黨組織：
通過重溫黨章，使我充分認(rèn)識到，要履行好黨員應(yīng)盡的義務(wù)，保持黨員的先進(jìn)性，必須始終做好以下四個(gè)方面：
(一)自覺遵守黨的章程和紀(jì)律。
自覺遵守黨的章程和紀(jì)律是作為一個(gè)黨員最基本的要求，要保持黨員的先進(jìn)性就必須自覺遵守黨的章程和紀(jì)律，遵守國家法律。在貫徹黨的路線方針政策上堅(jiān)定不移，不折不扣，始終做到在思想上、政治上、行動(dòng)上與黨中央保持一致。認(rèn)真學(xué)習(xí)國家法律，培養(yǎng)法律意識和法制觀念。共產(chǎn)黨員必須以自己的實(shí)際行動(dòng)維護(hù)國家法律尊嚴(yán)，保證國家法律實(shí)施。黨章規(guī)定，共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)決反對一切派別組織和小集團(tuán)活動(dòng)，反對陽奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計(jì);勇于揭露和糾正工作中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，堅(jiān)決同消極腐敗做斗爭。共產(chǎn)黨員要帶頭守法用法，堅(jiān)持事實(shí)求是，理論聯(lián)系實(shí)際，積極開展批評與自我批評，發(fā)揚(yáng)我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。積極踐行“三個(gè)代表”重要思想，時(shí)刻以黨章中關(guān)于共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來作為自己的奮斗目標(biāo)，履行好黨員的八項(xiàng)義務(wù)，用紀(jì)律和黨章來保證共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
(二)加強(qiáng)思想道德建設(shè)。
一個(gè)共產(chǎn)黨員要保持先進(jìn)性，就必須在思想道德建設(shè)方面時(shí)刻用共產(chǎn)主義道德要求自己，使自己在現(xiàn)實(shí)生活中成為模范。首先，在個(gè)人要求方面，黨員既要模范執(zhí)行黨的現(xiàn)行政策，又要在實(shí)際工作中處處起模范帶頭作用。共產(chǎn)黨員要發(fā)揚(yáng)高尚道德風(fēng)尚，先人后己，必要時(shí)放棄自己的利益，無私奉獻(xiàn)。其次，共產(chǎn)黨員作為社會(huì)中的一員，要提高自己的道德修養(yǎng)，在日常生活中既要講黨性，又要講良心，不能把自己的道德等同一般群眾的道德。以是非感、正義感、責(zé)任感、同情感和自尊、自愛、自重等為表現(xiàn)的道德良心，對道德選擇的確定、道德目標(biāo)的追求和理想人格的形成都有重要影響作用，失去了道德良心，我們就不能保持先進(jìn)性，不能代表廣大人民的利益。黨員在遵守黨性紀(jì)律的同時(shí)，不能忽視良心的作用，要以最純潔的良心支配自己。這樣，才能體現(xiàn)黨員的先進(jìn)性，在群眾中才能樹立起既高大，又親近的道德榜樣，同時(shí)確保拒腐防變的能力。作為學(xué)生黨員，要時(shí)刻不忘努力學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)自身的黨性建設(shè)，提高思想道德水平，在生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)中去感染身邊的人，在自身修養(yǎng)提高的同時(shí)，促進(jìn)別人的共同提高。因?yàn)槲覀兊哪繕?biāo)不僅僅是提高黨員的素質(zhì)，而是提高我們?nèi)w人民的素質(zhì)。
(三)提高科學(xué)文化素養(yǎng)。
當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)已經(jīng)滲透到社會(huì)生產(chǎn)和生活每一個(gè)領(lǐng)域，改變著人們的生產(chǎn)、生活方式以至于思維方式?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，廣大黨員又是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，所以每一個(gè)黨員都應(yīng)該具有一定的科學(xué)文化素養(yǎng)，否則就不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的挑戰(zhàn)，難以完成建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的艱巨歷史任務(wù)。衡量和判斷一個(gè)黨員是否具有先進(jìn)性，其先進(jìn)程度如何，最根本的是看其在推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展中的作用?？茖W(xué)文化素養(yǎng)是要在學(xué)習(xí)工作中長期積累的，因此，要保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，實(shí)踐“三個(gè)代表”，永遠(yuǎn)做合格的共產(chǎn)黨員，就必須努力提高科學(xué)文化素養(yǎng)，樹立終身學(xué)習(xí)的信念，增強(qiáng)終身學(xué)習(xí)的決心和毅力。
(四)牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。
這是最重要的一點(diǎn)，一個(gè)沒有為人民服務(wù)意識的黨員是不合格的黨員，不是真正的黨員，沒有資格成為共產(chǎn)黨員。我們要保持先進(jìn)性，就必須在如何全心全意為人民謀利益上下功夫。江澤民同志指出：“我們黨來自于人民，根于人民，服務(wù)于人民，建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就是全心全意為人民謀利益?！蓖涍h(yuǎn)大目標(biāo)，不是合格的黨員，不為實(shí)現(xiàn)黨在社會(huì)主義初級階段的綱領(lǐng)努力奮斗，同樣不是合格的黨員。為此，黨員就必須在學(xué)習(xí)、工作和生活的各個(gè)方面嚴(yán)格要求自己，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，吃苦在前，享受在后，廉潔奉公，顧全大局，無私奉獻(xiàn)。
此致
敬禮!
匯報(bào)人：___。
__年_月_日。
終身教育思想的學(xué)習(xí)心得篇十三
扶貧是一項(xiàng)社會(huì)事業(yè)，對于建設(shè)和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展具有重要意義。貧窮是最大的不公平，由于貧困缺乏基本生活所需，限制了他們的發(fā)展機(jī)會(huì)，這不僅對個(gè)人造成了傷害，也對整個(gè)社會(huì)帶來了問題。因此，我們要重視扶貧工作，努力幫助貧困群眾走出困境，實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展，同時(shí)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和繁榮。
學(xué)習(xí)扶貧思想對于正確理解貧困問題的本質(zhì)和解決途徑具有重要意義。通過學(xué)習(xí)扶貧思想，我們可以更加深入地了解貧困的原因和影響，以及如何有效地解決貧困問題的方法和措施。在實(shí)踐中，學(xué)習(xí)扶貧思想也有助于提升我們的思維方式和解決問題的能力，使我們成為扶貧事業(yè)中的有力支持者和創(chuàng)新者。
學(xué)習(xí)扶貧思想可以通過多種途徑和方法進(jìn)行。首先，可以通過參加相關(guān)培訓(xùn)班、學(xué)習(xí)研討會(huì)和讀相關(guān)的書籍、文章進(jìn)行學(xué)習(xí)。其次，可以深入實(shí)地考察貧困地區(qū)，與當(dāng)?shù)馗刹咳罕娺M(jìn)行交流和互動(dòng)，了解他們的需求和困難，以及扶貧工作中的成敗經(jīng)驗(yàn)。最后，還可以通過參與扶貧項(xiàng)目和志愿者活動(dòng)，親身體驗(yàn)和參與扶貧工作，增強(qiáng)對扶貧事業(yè)的認(rèn)同和理解。
通過學(xué)習(xí)扶貧思想，我深刻認(rèn)識到扶貧工作的復(fù)雜性和艱巨性。貧困問題不是簡單的物質(zhì)匱乏，更是一種思維方式和社會(huì)結(jié)構(gòu)的困擾。要解決貧困問題，需要從根本上改變貧困群眾的思維方式和提供他們發(fā)展的機(jī)會(huì)。此外，我也意識到扶貧工作需要系統(tǒng)化和綜合化的思考和行動(dòng)，不能僅僅依靠臨時(shí)救助和物資分發(fā)，而是要著眼于長期發(fā)展和改善貧困地區(qū)的整體環(huán)境。
第五段：擴(kuò)大扶貧工作的影響力和深化扶貧思想的學(xué)習(xí)。
為了進(jìn)一步推進(jìn)扶貧工作，我們需要在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷創(chuàng)新和改進(jìn)扶貧思想。同時(shí)，也需要加強(qiáng)扶貧工作的宣傳和教育，提高社會(huì)公眾的參與度和關(guān)注度。只有通過擴(kuò)大扶貧工作的影響力和深化扶貧思想的學(xué)習(xí)，我們才能更好地推動(dòng)扶貧事業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和個(gè)人自由的和諧統(tǒng)一。
總結(jié)：學(xué)習(xí)扶貧思想是一項(xiàng)艱巨而重要的任務(wù)，需要我們持之以恒地進(jìn)行。通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以更好地認(rèn)識到貧困問題的本質(zhì)和解決途徑，提高我們的扶貧工作能力和責(zé)任感，為建設(shè)一個(gè)和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，學(xué)習(xí)扶貧思想也需要我們與貧困群眾緊密聯(lián)系，關(guān)注并理解他們的需求和困難，以實(shí)際行動(dòng)幫助他們改善生活和實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。只有通過全社會(huì)的共同努力，我們才能夠真正消除貧困和不公平，實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的進(jìn)步和繁榮。
終身教育思想的學(xué)習(xí)心得篇十四
進(jìn)入新時(shí)代，鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展迎來鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的春天，進(jìn)入加快發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記肩負(fù)時(shí)代重任，我將主動(dòng)落實(shí)使命擔(dān)當(dāng)，全面調(diào)動(dòng)、凝聚蘆芝各方力量，為蘆芝新發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保障。要認(rèn)真落實(shí)干部激勵(lì)機(jī)制，建立完善績效考評制度，進(jìn)一步實(shí)施人文關(guān)懷，激發(fā)干部干事創(chuàng)業(yè)熱情。要認(rèn)真貫徹新發(fā)展理念，加大項(xiàng)目落實(shí)，圍繞產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效，加快東坑口化工區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，盡早完成金鑫硫酸、展鵬化工等企業(yè)搬遷。要加大人居環(huán)境整治，圍繞環(huán)保攻堅(jiān)戰(zhàn)役，實(shí)施河長制，加強(qiáng)河道監(jiān)管，穩(wěn)定三條小流域治理成效。要加大實(shí)施脫貧攻堅(jiān)產(chǎn)業(yè)扶貧力度，為脫貧群眾培育造血功能，鞏固脫貧成效。要加大社會(huì)依法治理力度，著力開展掃黑除惡專項(xiàng)斗爭、整治電信詐騙新型網(wǎng)絡(luò)違法犯罪等行動(dòng)，為蘆芝群眾營造安定和諧的社會(huì)環(huán)境。要認(rèn)真踐行習(xí)近平總書記“馬上就辦”“四下基層”等作風(fēng)要求，自我加強(qiáng)作風(fēng)改進(jìn)，努力提升服務(wù)發(fā)展、服務(wù)群眾水平，堅(jiān)決當(dāng)好政治責(zé)任的履行者。
終身教育思想的學(xué)習(xí)心得篇十五
學(xué)習(xí)思想是人類自古以來就一直進(jìn)行的一項(xiàng)活動(dòng)。無論是在哲學(xué)領(lǐng)域還是科學(xué)領(lǐng)域，思想都是推動(dòng)人類前進(jìn)的源動(dòng)力。學(xué)習(xí)思想不僅能夠擴(kuò)展我們的知識面，還可以讓我們更深入地了解人類文化和價(jià)值觀。近些年來，我也在通過學(xué)習(xí)思想來逐漸提高自己的人生境界，讓我更加理解自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀。
第二段：趨向深長。
學(xué)習(xí)思想不同于其他學(xué)科，它不是單純的知識堆積，而是需要反復(fù)思考，不斷修改自己的想法。思想的深入不僅需要學(xué)習(xí)，還需要與他人交流互通，廣泛了解不同的思想體系。我的思想學(xué)習(xí)之路也是如此，我在學(xué)習(xí)思想的過程中，不斷思考和探索，在自己的領(lǐng)域內(nèi)趨向更高的深度和精度。
第三段：價(jià)值追求。
學(xué)習(xí)思想還可以讓我們更加深入地了解我們自身的價(jià)值觀，更加明確自己的人生目標(biāo)。我通過學(xué)習(xí)孔子的思想和道家的道德之道，逐漸意識到自己價(jià)值觀的重要性和珍貴性。我也認(rèn)識到，價(jià)值觀中的人性是非常重要的一部分，在追求個(gè)人利益的同時(shí)，也要考慮到周圍的人，共同追求更高的價(jià)值。
第四段：人性探求。
在學(xué)習(xí)思想的過程中，我逐漸認(rèn)識到了人性的復(fù)雜性和多樣性。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的價(jià)值觀和人生目標(biāo)，在不同的環(huán)境下也會(huì)產(chǎn)生不同的人性表現(xiàn)，這些人性的不同也構(gòu)成了人類和諧共處的維度。因此，通過學(xué)習(xí)思想，可以讓我們更加深入地探求人性之謎，了解人類的復(fù)雜性和多面性。
第五段：總結(jié)。
在學(xué)習(xí)思想的過程中，我意識到了人類思想的輝煌和多樣性。通過學(xué)習(xí)思想，不僅可以擴(kuò)展我們的知識面，還能讓我們更好地了解自己和他人的人性，更明確自己的價(jià)值觀和人生目標(biāo)。思想不僅是一種知識，更是一種精神的追求和價(jià)值的探求，它可以影響我們的一生，塑造我們的人格和行為方式。因此，學(xué)習(xí)思想是非常重要的，希望自己在未來的日子里，能夠在思想學(xué)習(xí)的道路上，更加深入地探索人性和人類的精神世界。
終身教育思想的學(xué)習(xí)心得篇十六
《思想道德修養(yǎng)》課是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，進(jìn)行以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會(huì)主義思想道德修養(yǎng)教育，使我們大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)、將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。其中，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn)，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。具體可以分為適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長;樹立理想、把握人生;提高修養(yǎng)、完善人格三個(gè)部分。思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，在適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長部分，是充分認(rèn)識自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo);樹立為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。在樹立理想、把握人生部分，是樹立崇高的理想、科學(xué)的信念。樹立正確的人生觀、價(jià)值觀;做堅(jiān)定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人。在提高修養(yǎng)、完善人格部分，是培養(yǎng)良好的道德品質(zhì);繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。
人生的意義在于不斷地提升——適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長。我認(rèn)為，思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，是在充分認(rèn)識自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo)和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長方面。生活對每一個(gè)人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個(gè)階段，大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細(xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識，在一些突入其來的問題，有了應(yīng)對思想準(zhǔn)備和認(rèn)識方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動(dòng)，總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會(huì)接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識大學(xué)及其大學(xué)生活，迅速調(diào)整方位，積極適應(yīng)大學(xué)生活。
人生的品質(zhì)在于不斷地凈化——樹立理想、把握人生。在《思想道德修養(yǎng)》課里，對樹立理想、把握人生方面，我認(rèn)為，要樹立好崇高的理想、科學(xué)的信念;樹立好正確的人生觀、價(jià)值觀，做堅(jiān)定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人;樹立好為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。1、堅(jiān)定理想信念，永葆思想上的純潔和先進(jìn)。理想信念是大學(xué)生的精神支柱、政治靈魂，是思想行為的“總開關(guān)”。作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對實(shí)際問題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。2、勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅(jiān)定來自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此，要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性，強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。結(jié)合個(gè)人的實(shí)際和專業(yè)的需要，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，完善學(xué)習(xí)計(jì)劃，充實(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容，持之以恒地學(xué)習(xí)政治理和業(yè)務(wù)知識。不僅向書本學(xué)，更要向?qū)嵺`學(xué)，向老師學(xué)、向同學(xué)學(xué);不僅要學(xué)得進(jìn)，還要拿得出，注重學(xué)以致用，做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所用，努力把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為學(xué)業(yè)成果。3、勇于開拓創(chuàng)新，永葆學(xué)習(xí)中的生機(jī)和活力。大學(xué)學(xué)習(xí)生活中，擔(dān)負(fù)著專業(yè)學(xué)習(xí)的重任，面臨的任務(wù)是艱巨而復(fù)雜的，這就需要我們在學(xué)習(xí)中，勇于開拓創(chuàng)新，勇于大膽實(shí)踐，不斷總結(jié)以往學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，謀劃新思路，采取新舉措，開創(chuàng)新局面。今后的學(xué)習(xí)中，自己要進(jìn)一步發(fā)揮積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，在中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)上如何更好地、較深層次地、更廣領(lǐng)域地?cái)z取知識，把學(xué)習(xí)這“第一要?jiǎng)?wù)”體現(xiàn)在業(yè)績中，使大學(xué)的生活更有意義和活力。大學(xué)生在于不斷地修養(yǎng)人格——提高修養(yǎng)、完善人格。人的本質(zhì)，人生理想，人生價(jià)值，個(gè)人與社會(huì)、國家的關(guān)系等是大學(xué)生經(jīng)常思考的問題，當(dāng)代大學(xué)生生長在改革開放年代，置身于多元的文化背景中，多重價(jià)值觀念的碰撞，復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和新舊體制轉(zhuǎn)換過程中出現(xiàn)的矛盾和問題，使其人生選擇尤為艱難。
在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程中，我認(rèn)為，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn)，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面，要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。
學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》后覺悟，作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對實(shí)際問題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力?！罢_認(rèn)識個(gè)人與社會(huì)、國家的關(guān)系”，是人生觀教育的邏輯起點(diǎn)，只有正確認(rèn)識個(gè)人與社會(huì)、國家的關(guān)系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價(jià)值、人生責(zé)任、人生態(tài)度、人生尊嚴(yán)等問題。勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅(jiān)定來自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此，要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性，強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。從審美的含義、標(biāo)準(zhǔn)講起，大學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識美與丑，正確處理真善美的關(guān)系，創(chuàng)造美與享受美的關(guān)系，內(nèi)在美和外在美的關(guān)系，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場經(jīng)濟(jì)既是法制經(jīng)濟(jì)，也是信用經(jīng)濟(jì)。做誠實(shí)守信的大學(xué)生是對自己絕對的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì)，也是當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。
大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長平臺(tái)，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動(dòng)，鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
終身教育思想的學(xué)習(xí)心得篇一
敬愛的黨組織：
xx月xx日，是我第一次上黨課。從xx年大一剛開學(xué)不久就遞交了入黨申請書至今我已是大三第二學(xué)期的學(xué)生，新生變成了老生。然而在黨校，仍是新生。
第一次課是xxx老師給我們上的，給我們介紹了黨校的意義以及入黨的程序、步驟等內(nèi)容。這是我第一次認(rèn)識到入黨是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，成為黨員也是需要經(jīng)過重重考核的。然而，在陳殿青老師的講述中，讓我印象最深的，是他說的，在大學(xué)中開辦黨校學(xué)習(xí)，培養(yǎng)中國共產(chǎn)黨黨員，有利于將黨組織的思想擴(kuò)散到全國各地。因?yàn)榇髮W(xué)，是一個(gè)聚集了全國各地每個(gè)為了圓大學(xué)夢，想要實(shí)現(xiàn)夢想的象牙塔。而當(dāng)我們走出了象牙塔，又必然是重新走向全國各地甚至是世界各地。
而在大學(xué)里培養(yǎng)起來的黨員，也許在整個(gè)大學(xué)黨組織中并不起眼，然而到了全國各地，特別是一些經(jīng)濟(jì)等各方面條件比較落后的地區(qū)，大學(xué)生黨員必然是具有很強(qiáng)影響力的。當(dāng)這些新生的黨員將黨的思想和自己的大學(xué)知識結(jié)合起來時(shí)，必然會(huì)很好地將黨的思想政策方針等傳播出去。
中國是一個(gè)無神論的國家，我們大部分國人都沒有信仰。許多時(shí)候別人會(huì)問我的信仰是什么，我也很多時(shí)候會(huì)回答，就是馬克思主義，并且我也相信大部分國人即使并非黨員在中華人民共和國這個(gè)大家庭中，都在身體力行地表現(xiàn)自己的某種信仰，特別是馬克思主義思想。進(jìn)入黨校學(xué)習(xí)，上黨課是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)黨思想方針的便捷渠道，而在此之前，我們所接觸的所有關(guān)于馬克思主義理論的知識正是讓我們選擇更深入了解這個(gè)政黨思想的重要原因。就是因?yàn)檎J(rèn)同馬克思主義的理論觀點(diǎn)，正是因?yàn)橄Ｍ约旱纳罡鞣矫婵梢愿玫剡\(yùn)用馬克思主義哲學(xué)，所以，選擇通過進(jìn)入黨校學(xué)習(xí)，接受更加深入的共產(chǎn)黨思想才會(huì)在這些年來這樣堅(jiān)定并且堅(jiān)持。
xxx老師講得話中也體現(xiàn)了一個(gè)重要的觀點(diǎn)：學(xué)以致用。世界觀與方法論必須很好地結(jié)合在一起。我們通過大學(xué)的黨校平臺(tái)，一步一步地了解中國共產(chǎn)黨的思想，一步一步地靠近這個(gè)組織，而最終必然會(huì)運(yùn)用當(dāng)中的知識，并且用自己的實(shí)際行動(dòng)去傳遞共產(chǎn)黨思想。作為共產(chǎn)黨的核心思想之一，馬克思主義是辨證并且實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的。我們的理論建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，也必然要回到實(shí)踐中去。因此我們需要更好地學(xué)習(xí)已經(jīng)由實(shí)踐發(fā)展起來的理論知識，同時(shí)將這些知識運(yùn)用到生活中去，運(yùn)用到自己的周圍生活中去，這樣才能更好地發(fā)展共產(chǎn)黨思想，緊跟時(shí)代的腳步。
此致
敬禮
匯報(bào)人：xuexila。
匯報(bào)時(shí)間：xx年xx月xx日。
終身教育思想的學(xué)習(xí)心得篇二
敬愛的黨組織：
這堂黨課是我覺得自上黨課以來最難理解的一堂課，因?yàn)槔蠋熢谝簧险n就給我們引出了這一個(gè)概念，但是卻沒有給我們解釋這一概念，而是從民主集中制的形成與發(fā)展講起，然后又講到了民主集中制的基本原則，再到民主與集中的關(guān)系，最后，老師給我們講了黨的紀(jì)律。
不過，這只是我在上課時(shí)的感受，由于一個(gè)沒有明確的定義，而讓我很是困惑。但是，在課下筆記的力量就發(fā)揮了很大的作用，由于在上課很認(rèn)真的做了筆記，當(dāng)我再從頭到尾的將所做的筆記看了一遍之后，這堂黨課的脈絡(luò)又變得清晰明了。老師之所以一開始從民主集中制的形成與發(fā)展開始講起，就是為了說明這一組織原則是我們黨在總結(jié)了許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后，從實(shí)踐中驗(yàn)證得來的，它的存在是符合我們黨的發(fā)展要求的。無產(chǎn)階級政黨不是單個(gè)黨員和黨組織的簡單的組合，而是全體黨員和黨和各級組織按照一定的規(guī)律組織起來的統(tǒng)一的整體。而要使這一整體得到有效地運(yùn)轉(zhuǎn)，就要有一個(gè)制度來維持，而這一制度就是民主集中制。在實(shí)行這一制度時(shí)我們要堅(jiān)持一些基本原則：四個(gè)服從的原則——處理黨內(nèi)關(guān)系的總原則;選舉原則——黨的各級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)產(chǎn)生的原則，是黨內(nèi)民主的重要標(biāo)志，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)少數(shù)服從多數(shù)的一個(gè)重要形式;黨的基本領(lǐng)導(dǎo)體制——確立黨的各級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的地位及其各層次之間關(guān)系的原則;處理黨的上下組織之間關(guān)系的原則;集體領(lǐng)導(dǎo)與個(gè)人分工負(fù)責(zé)相結(jié)合的原則——黨的各級委員的領(lǐng)導(dǎo)制度;禁止個(gè)人崇拜的原則——處理黨的領(lǐng)導(dǎo)人同黨和人民之間關(guān)系的原則，這一原則是在總結(jié)了“文化大革命”的教訓(xùn)后得出，并在十二大寫進(jìn)了黨章。
在這一些原則的基礎(chǔ)上，正確認(rèn)識民主與集中的關(guān)系，一是黨內(nèi)民主，就是黨員和黨組織的意愿、主張充分表達(dá)和積極性創(chuàng)造性的充分發(fā)揮。發(fā)展黨內(nèi)民主必須尊重黨員和主體地位，健全黨員民主權(quán)利保障制度，切實(shí)保障黨員對黨內(nèi)事務(wù)的知情權(quán)、參與權(quán)、選擇權(quán)、監(jiān)督權(quán)。二是黨內(nèi)集中，就是全黨意志、智慧的凝聚和行動(dòng)的一致。為了保證集中的正確，毛澤東同志曾指出：第一、到群眾中去聽取多方面的意見，第二、集中不是群眾意識的簡單堆積。民主是集中的基礎(chǔ)，集中是民主的必然要求;民主與集中之間存在著相互制約的關(guān)系。它們二者是相互依存、相互制約、相輔相成。而在現(xiàn)階段發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)必須堅(jiān)持民主集中制，只有加強(qiáng)民主集中制來維護(hù)中央的權(quán)威，保證中央決定有效貫徹;只有通過民主集中制才能協(xié)調(diào)各方利益關(guān)系;還有就是通過民主集中制保證決策的民主化和科學(xué)化。
之后，老師給我們講了黨的紀(jì)律，一個(gè)黨的紀(jì)律是全體黨員和黨組織必須遵守的行為準(zhǔn)則，黨的紀(jì)律可以保持黨的戰(zhàn)斗力。黨的紀(jì)律包括了：政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律、群眾紀(jì)律、保密紀(jì)律。黨的紀(jì)律是自覺的紀(jì)律和鐵的紀(jì)律的辯證統(tǒng)一，自覺和紀(jì)律是鐵的紀(jì)律的基礎(chǔ)，而鐵的紀(jì)律又是對自覺的紀(jì)律的保證，二者相互依存、缺一不可。黨的紀(jì)律是黨的事業(yè)勝利的保證。
從這黨課中我也體會(huì)到，對于一黨課的學(xué)習(xí)，不僅要從課堂中學(xué)，而且在課后的復(fù)習(xí)也是非常有必要的，課上我們多注重細(xì)節(jié)，而課后的復(fù)習(xí)能讓我們從整體上把握這一堂課的內(nèi)容，從而對整節(jié)課內(nèi)容的理解將更近一步。
此致
敬禮!
匯報(bào)人：
終身教育思想的學(xué)習(xí)心得篇三
敬愛的黨組織：
入黨以來，我都積極參加黨校學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)期間，對黨的了解一步步深入，也為作為一名黨員而感到自豪。
我xxxx年大學(xué)畢業(yè)參加工作，xx年在xx縣政府分管農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作，面對紛繁復(fù)雜的新形勢和出現(xiàn)的各種各樣的新問題，倍感知識不足，應(yīng)接不暇，為了系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，提高自己的政治素質(zhì)、解決農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中遇到的相關(guān)政策法規(guī)、產(chǎn)業(yè)走向和市場需求等方面的新難題，提高自己的政策水平、補(bǔ)充同自己分管工作相關(guān)的經(jīng)濟(jì)管理、市場經(jīng)濟(jì)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)等知識，煉就過硬的業(yè)務(wù)本領(lǐng)，我選擇了到省委黨校研究生班繼續(xù)學(xué)習(xí)。
為了學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)各科知識，在學(xué)習(xí)時(shí)我注意把握好了這樣幾個(gè)方面：一是注意處理好工作和學(xué)習(xí)之間的矛盾。在做好本職工作，完成分管工作各項(xiàng)任務(wù)的基礎(chǔ)上，充分利用周末、下班時(shí)間等來學(xué)習(xí)所選研究生專業(yè)各科知識，做到了工作、學(xué)習(xí)兩不誤;二是注意處理好家庭和學(xué)習(xí)之間的矛盾。一方面抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，努力完成規(guī)定課程外，另一方面注意照顧好自己的父母、妻子和女兒，做到了家庭、學(xué)習(xí)兩兼顧;三是注意自學(xué)與聽課相結(jié)合。由于政府工作繁重，到農(nóng)村基層時(shí)間多，常使聽課時(shí)間耽誤，為了學(xué)好專業(yè)，我在自學(xué)方面下了很大的力氣，不僅自學(xué)了所選專業(yè)的課程，而且還自學(xué)了《經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《會(huì)計(jì)原理》、《行政訴訟法》等相關(guān)知識;四是注意理論和實(shí)踐相結(jié)合。自己分管農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作，為把學(xué)到的專業(yè)知識及時(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作之中創(chuàng)造了較好的條件，我也很好地把握機(jī)遇，把專業(yè)知識和所分管的工作聯(lián)系起來，既提升了理論，又很好地指導(dǎo)了實(shí)踐。
通過學(xué)習(xí)，提高了自己一定的政策理論水平，為解決農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作起到了很好的指導(dǎo)作用;提高了自己一定的業(yè)務(wù)能力，使自己在發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)方面思路更加清晰，措施更加有力;提高了自己駕馭事物和處理問題的能力，特別是在應(yīng)對群眾鬧事、涉農(nóng)糾紛等的解決上方法更為有效。
在今后的工作中，我一定會(huì)繼續(xù)努力工作，把工作做到最好。
此致
敬禮
匯報(bào)人：xuexila。
匯報(bào)時(shí)間：xx年xx月xx日。
終身教育思想的學(xué)習(xí)心得篇四
敬愛的黨組織：
我榮幸的成為一名入黨積極分子，參加了學(xué)校組織的黨課學(xué)習(xí)小組的學(xué)習(xí)。為時(shí)一周的黨課很快就結(jié)束了，在這一周中，我真的學(xué)到了很多東西，不論是知識上還是思想上?；蛟S知識上的學(xué)習(xí)我們可以自學(xué)，但是思想上學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)卻是得來不易的。那天下午去參觀生命意義展室，著實(shí)又讓我震撼了一回，與高尚的心靈對話,感受人格的力量，那些遺體捐獻(xiàn)者們的精神是一種多么偉大的精神啊;通過易金虎、張力飛先進(jìn)事跡報(bào)告，我懂得了什么是奉獻(xiàn)，他們可以說是“大愛無疆”了吧!他們都是我們身邊的人，他們做的也都是一些我們也可以做的事，并沒有想象的那么遙不可及，可能我們也曾做過一些奉獻(xiàn)愛心的志愿者活動(dòng)，但是不同的是我們沒有堅(jiān)持下來，而這兩位學(xué)長堅(jiān)持下來了!當(dāng)然，給我更大啟發(fā)的還是張書記給我們上的那節(jié)黨課!
張書記的這節(jié)黨課可以說是很實(shí)際的一節(jié)黨課，從我們大學(xué)生，而且是我們學(xué)校的大學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)在社會(huì)現(xiàn)狀，教給我們很多在以后成長道路上會(huì)用到的經(jīng)驗(yàn)。通過這節(jié)黨課，我改變了對于學(xué)校的看法：原來我們的學(xué)校其實(shí)是很不錯(cuò)的，我們學(xué)校原來是有那么多的有才的出眾的人，原來我是一直這樣的驕傲自大，目空一切!
在張書記的黨課上，我知道了很多有著先進(jìn)事跡的學(xué)長學(xué)姐，不管是“感動(dòng)天中”的張力飛學(xué)長，還是“文化創(chuàng)意”的王新鑫學(xué)長，亦或是我們漢語言專業(yè)的榜樣人物柏林學(xué)長，都有那么一些能夠說的出來的特長，張書記講的很生動(dòng)，而且很真實(shí)，很有感召力，讓我覺得有那么一種力量在鼓舞我前進(jìn)!
現(xiàn)在社會(huì)需要什么樣的人?現(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)不是什么稀奇的人才，大學(xué)生的數(shù)量逐年上升，要想在眾多大學(xué)生中脫穎而出就必須要有別人不及的才能。針對于我自身的專業(yè)特點(diǎn)，我想起了向明瑞老師在給我們上課時(shí)說過的一句話：咱們大家要把自己打造成一個(gè)雜才，而不僅僅是一個(gè)單純的文科生，如果你把你自己單純的定位為一個(gè)文科生，那你以后是得不到好的大的發(fā)展的。確實(shí)是如此，相對來說，在中醫(yī)藥大學(xué)讀漢語言專業(yè)這讓人聽起來都有點(diǎn)滑稽，所以根本就不能指望這個(gè)專業(yè)在社會(huì)上會(huì)有什么競爭力，既然學(xué)校沒有競爭力，專業(yè)沒有競爭了，那只有讓自己有競爭力!漢語言學(xué)的那些東西如果以后不打算做研究，用處其實(shí)是不大的，所以必須要學(xué)一些用處大的東西，和專業(yè)相關(guān)的一些有用的東西，所以，必須要在有限的大學(xué)四年里多讀書來充實(shí)自己，多學(xué)些東西來滿足自己同時(shí)也是這個(gè)社會(huì)的需求。
當(dāng)然，人活一生不能只是想著自己，咱們在年輕的時(shí)候用盡了社會(huì)的資源充實(shí)了自己獲得了成功實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，不能忘了咱們賴以生存的社會(huì)和人民，所以必須要懂得奉獻(xiàn)社會(huì)!張力飛、易金虎的事跡就是最好的例子，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，我想在以后的人生路上，我會(huì)盡自己所能的去幫助那些需要幫助的人，這樣才能不會(huì)后悔自己的人生!
這次的黨課教給我很多東西，我想我是永遠(yuǎn)也不會(huì)忘了的，在以后的路上，我會(huì)時(shí)刻記得這次黨課，時(shí)刻以黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，努力使自己不斷進(jìn)步，不斷前進(jìn)!
終身教育思想的學(xué)習(xí)心得篇五
聽老師講過終身教育是一個(gè)很有權(quán)威的課程。涉及的領(lǐng)域非常廣泛。有七大方面，我們現(xiàn)在已經(jīng)學(xué)習(xí)了全腦開發(fā)，水浴及嬰幼兒撫觸。學(xué)過之后，真的是受益匪淺。沒學(xué)之前根本不了解這些知識，但是學(xué)習(xí)后懂得了學(xué)前教育知識的廣闊，是對幼兒從小的培養(yǎng)，可以對幼兒全方面的教育及培養(yǎng)。
上午學(xué)校還為我們請來了博士學(xué)歷的教授為我們授課。他帶了是全新的知識，可以讓我們更好的認(rèn)識學(xué)習(xí)，了解什么是真正的學(xué)習(xí)，怎樣從更好的方面學(xué)習(xí)，發(fā)揮人的潛意識的能力去學(xué)習(xí)。
下午上的水浴與嬰幼兒撫觸，了解了水浴的好處，可以培養(yǎng)孩子的免疫力，促進(jìn)幼兒身心發(fā)展，讓幼兒形成快樂健康的情緒等。
更重要的是不同方面的知識添補(bǔ)了我個(gè)人的能力，增加了我以后成為一名合格的幼師的信心!為以后在幼兒教育事業(yè)中發(fā)揮個(gè)人能力奠定了基礎(chǔ)。
我將更努力學(xué)習(xí)接下來的五大領(lǐng)域，更好的豐富的個(gè)人的知識，提高個(gè)人素質(zhì)，向優(yōu)秀的幼師邁邁一大步!
終身教育思想的學(xué)習(xí)心得篇六
敬愛的黨組織：
告別了忙碌的三年高中生活，我迎來了自己人生中嶄新的一頁----大學(xué)生活。高考落榜后，心里十分壓抑，面對著繼續(xù)升學(xué)與復(fù)讀的艱難選擇，我毅然邁出了自己的的第一步：選擇湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院管理技術(shù)學(xué)院繼續(xù)升學(xué)。因?yàn)槲蚁翊蟛糠謱W(xué)生一樣，不覺得自己差，也從未想過差在哪里。
在這所美麗的學(xué)校里，我認(rèn)識道了我心目中的大學(xué)，了解到了在高中時(shí)為之努力三年的理想場所，填滿了自己腦海中對大學(xué)的空白。在這所學(xué)院里，我認(rèn)識了好多新同學(xué)，結(jié)識了好多新朋友，競選班委，爭當(dāng)學(xué)生會(huì)干事，這里一切的一切都讓我懂得了很多，也鍛煉了自己。
與此同時(shí)，我也接觸到了一個(gè)并不陌生并且讓人為之肅然起敬的組織----中國共產(chǎn)黨。交了入黨申請書之后，經(jīng)過全班同學(xué)的投票，我光榮的成為了湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院的入黨積極分子，并和眾多的優(yōu)秀學(xué)生一起開始了自己的黨校生活。
在每周一次的黨校生活中，我知道了中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表全中國人民最廣大人民的根本利益，是以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想的政黨。他是馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物，他是引導(dǎo)中國向前進(jìn)的一個(gè)優(yōu)秀組織。他一馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)思想，以團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民為任務(wù)，自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，力圖把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國家。
全心全意為人民服務(wù)是他的宗旨，他是我們前進(jìn)和學(xué)習(xí)的指向標(biāo)，是我們努力的目標(biāo)和方向。他是由無產(chǎn)階級和人民大眾組成的、以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為目標(biāo)的，具有正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的優(yōu)秀團(tuán)體。他為了自己崇高而遠(yuǎn)大的理想而毫無保留地奉獻(xiàn)出自己的一切。
由于我爺爺是個(gè)老共產(chǎn)黨員，于是我從小就對中國共產(chǎn)黨有了一些模糊的認(rèn)識，也對中國共產(chǎn)黨這個(gè)神秘的組織有了好感。高中、初中學(xué)習(xí)了關(guān)于它的歷史，特別是第一次黨校課上了解到了他從建立至今的歷史進(jìn)程。我激動(dòng)，因?yàn)槲胰碌恼J(rèn)識了他;我感慨，因?yàn)樗臍v史進(jìn)程所折服;我感動(dòng)，因?yàn)槲腋袆?dòng)他那百折不撓、永不屈服的精神。
我相信自己一定能好好的學(xué)習(xí)好共產(chǎn)黨的那種精神，并勉勵(lì)自己向前，光榮的加入中國共產(chǎn)黨是我的目標(biāo)，我會(huì)繼續(xù)努力下去的。
此致
敬禮!
終身教育思想的學(xué)習(xí)心得篇七
思想是行動(dòng)的指南。作為一名共產(chǎn)黨員，必須時(shí)時(shí)刻刻對照《黨章》的要求，查找自己的不足。你知道政詒思想學(xué)習(xí)。
一、以“中國夢”凝聚新共識。在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)提出并闡述了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。他指出，中華民族具有5000多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。經(jīng)過幾千年的滄桑歲月，把我國56個(gè)民族、13億多人緊緊凝聚在一起的，是我們共同經(jīng)歷的非凡奮斗，是我們共同創(chuàng)造的美好家園，是我們共同培育的民族精神，而貫穿其中的最重要的是我們共同堅(jiān)守的理想信念。他表示，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，既深深體現(xiàn)了今天中國人的理想，也深深反映了我們先人們不懈奮斗追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)。中國夢是國家的夢、民族的夢，也是每一個(gè)中國人的夢。中國幅員遼闊，人口眾多，國家尚未完全統(tǒng)一。加之當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，不同地區(qū)、不同階層、不同領(lǐng)域、不同方面，想法都差異甚大。因此當(dāng)務(wù)之急是要凝聚共識，一心一意求發(fā)展，推動(dòng)民族復(fù)興。中國夢提出后，民族凝聚有了一個(gè)堅(jiān)實(shí)內(nèi)核。中國夢的提出，可謂意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，他把國家民族和個(gè)人利益緊緊聯(lián)系在了一起，使得當(dāng)今中國社會(huì)充滿激情，充滿創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造的活力。每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)夢想的努力，匯聚成了推動(dòng)國家發(fā)展和民族復(fù)興的強(qiáng)大正能量。
二、以“新思考”指明新方向。履職伊始，就鄭重宣示“始終高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義?！敝袊厣鐣?huì)主義道路，是黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民經(jīng)過改革開放30多年的艱辛探索而形成的，并取得了舉世矚目的成就。所以，多次強(qiáng)調(diào)，中國特色社會(huì)主義是植根于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義;我們既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路;我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這篇大文章寫下去。該書18個(gè)專題之首，就是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，并特別強(qiáng)調(diào)，“中國特色社會(huì)主義是中國共產(chǎn)黨和中國人民團(tuán)結(jié)的旗幟、奮進(jìn)的旗幟、勝利的旗幟。我們要全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須始終高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義?！睍袑?jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義進(jìn)行反復(fù)強(qiáng)調(diào)和理論闡述，彰顯自信，也傳遞和傳導(dǎo)了自信，大大增強(qiáng)了全民族對中國特色社會(huì)主義的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、感情認(rèn)同、行為認(rèn)同。鮮明的旗幟、堅(jiān)定的步伐，展示了同志為的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對理想信念的執(zhí)著追求，對世情、國情的清醒認(rèn)識，對中國未來發(fā)展方向的深沉思考，讓世界感受到中國堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路的自信和自覺。
三、以“大手筆”描繪新藍(lán)圖。把改革開放貫徹到治國理政的各個(gè)方面，提出了一系列富有創(chuàng)見的思路和舉措，描繪了改革開放的新藍(lán)圖。書中強(qiáng)調(diào)了改革開放的重要性和必勝信心，提出改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招，是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招;改革再難也要向前推，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘;膽子要大、步子要穩(wěn)，不能犯顛覆性錯(cuò)誤。書中以大量篇幅，全方位展現(xiàn)了從改革總思路到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、國防等各領(lǐng)域具體改革思路，強(qiáng)調(diào)了全面深化改革是“全面性”的改革、“命運(yùn)性”的改革、“治本性”的改革、“轉(zhuǎn)型式”的改革，“科學(xué)性”的改革，也是“公平正義性”的改革;書中還強(qiáng)調(diào)了全面深化改革的頂層設(shè)計(jì)問題、如何處理各項(xiàng)改革關(guān)系問題、全面深化改革的正確思想方法問題等。總之，關(guān)于全面深化改革的一系列重要論述，集中體現(xiàn)了唯物辯證法堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧、堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論統(tǒng)一、堅(jiān)持“十個(gè)手指彈鋼琴”的戰(zhàn)略思維和辯證思維。黨的xx屆三中全會(huì)把完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化確定為全面深化改革的總目標(biāo)，制定了總體方案，提出了路線圖和時(shí)間表，涉及15個(gè)領(lǐng)域、330多項(xiàng)重大改革舉措?？梢哉f，新一屆黨中央描繪的改革發(fā)展新藍(lán)圖，給中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來更大的前進(jìn)動(dòng)力和成功的自信。
四、以新實(shí)踐夯實(shí)大基礎(chǔ)。關(guān)于社會(huì)建設(shè)思想的一個(gè)核心，就是強(qiáng)調(diào)不斷改善民生。目前，我國已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，20xx年人均gdp達(dá)到約7000美元，但是，由于發(fā)展不平衡，全國仍然有7000多萬農(nóng)村貧困人口。如何使他們脫貧，是一直關(guān)注和思考的事情。20xx年12月底，履職后不久，就趕赴河北阜平縣看望慰問困難群眾，考察扶貧開發(fā)工作。他強(qiáng)調(diào)，“消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求?！彼€強(qiáng)調(diào)，“全面建成小康社會(huì)，最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村、特別是在貧困地區(qū)。沒有農(nóng)村的小康，特別是沒有貧困地區(qū)的小康，就沒有全面建成小康社會(huì)?！?0xx年11月初，在湘西調(diào)研扶貧攻堅(jiān)時(shí)又強(qiáng)調(diào)，扶貧攻堅(jiān)要“實(shí)事求是，因地制宜，分類指導(dǎo)，精準(zhǔn)扶貧?！?0xx年春，參加貴州代表團(tuán)審議時(shí)要求，“看真貧、真扶貧、扶真貧?！?0xx年1月中下旬，在云南考察烏蒙山集中連片特困地區(qū)時(shí)再次指出，“扶貧開發(fā)是我們第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的重點(diǎn)工作，是最艱巨的任務(wù)?，F(xiàn)在距實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)只有五、六年時(shí)間了，時(shí)不我待，扶貧開發(fā)要增強(qiáng)緊迫感，真抓實(shí)干，不能光喊。
口號。
決不能讓困難地區(qū)和困難群眾掉隊(duì)?！毙】挡恍】店P(guān)鍵在老鄉(xiāng);全面不全面脫貧是關(guān)鍵。對扶貧開發(fā)的一系列新論斷在此指導(dǎo)下的新實(shí)踐必將夯實(shí)民生這個(gè)全面建成小康社會(huì)的大基礎(chǔ)。
五、以新作風(fēng)贏得百姓心。履職伊始就召開中央政治局會(huì)議專題研究改進(jìn)工作作風(fēng)問題，出臺(tái)了著名的關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定。以落實(shí)八項(xiàng)規(guī)定作為改進(jìn)工作作風(fēng)的突破口，中央領(lǐng)導(dǎo)人以身作則、率先垂范，自覺接受全黨全社會(huì)監(jiān)督，推動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)改進(jìn)，作風(fēng)建設(shè)取得了較大的改進(jìn)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，全黨開展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，使黨內(nèi)存在的形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)問題得到了一次大的整治。特別是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體以零容忍態(tài)度懲治腐敗，堅(jiān)持“老虎”“蒼蠅”一起打，腐敗分子紛紛落馬，目前大老虎已打100多只，一批重大案件得到查處，這些行動(dòng)順應(yīng)了民意、贏取了民心。在反腐敗的同時(shí)，加強(qiáng)制約和監(jiān)督權(quán)力運(yùn)行的制度建設(shè)，已逐步形成使領(lǐng)導(dǎo)干部不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不想腐不易腐的保障機(jī)制。這樣一種反腐倡廉的明晰思路，使人們對于未來在中國實(shí)現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明充滿信心。同時(shí)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的政績觀，要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部要有“功成不必在我”的思想境界，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，切實(shí)干出成效來;在國慶65周年招待會(huì)的重要講話中，又提出了“面向未來”的八個(gè)“必須堅(jiān)持”，第一個(gè)就是“必須堅(jiān)持同人民在一起”“以百姓心為心”。正是本著這樣的精神和作風(fēng)，使得全黨全社會(huì)崇尚實(shí)干，埋頭苦干抓落實(shí)蔚然成風(fēng)，黨和政府公信力大大增強(qiáng)。
最近，在新華書店買了一本外文出版社發(fā)行的《治國理政》?？戳撕?，感覺黨的以來，以同志為的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在治國理政中不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，進(jìn)一步發(fā)展了馬列主義，毛澤東思想。黨和國家各項(xiàng)工作呈現(xiàn)出令人振奮和舉世矚目的新局面、新氣象。明確提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略思想，集中體現(xiàn)了觀大勢、謀大事、全黨全國一盤棋的戰(zhàn)略思維，是新的歷史條件下我們黨理論創(chuàng)新的最新成果，是新時(shí)期統(tǒng)一思想、指導(dǎo)實(shí)踐、推進(jìn)工作的科學(xué)指南。
民族復(fù)興戰(zhàn)略思想，是我們黨理論創(chuàng)新的最新成果。改革開放以來，我們黨緊緊圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”三大基本問題，相繼創(chuàng)造性地提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，形成了社會(huì)主義理論體系，體現(xiàn)出鮮明的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色。黨的以來，站在時(shí)代發(fā)展的戰(zhàn)略高度，立足國際國內(nèi)發(fā)展全局，圍繞實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的戰(zhàn)略思想。這一戰(zhàn)略思想是治國理政的時(shí)代宣言，深刻闡述了黨和國家科學(xué)發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，為中國社會(huì)主義理論體系注入了新的時(shí)代內(nèi)容和鮮活元素。
民族復(fù)興戰(zhàn)略思想，是堅(jiān)持和發(fā)展中國社會(huì)主義的重要思想。圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢這一重大戰(zhàn)略，在建設(shè)什么樣的國家、什么樣的政府、什么樣的黨、什么樣的干部隊(duì)伍、什么樣的軍隊(duì)等方面相繼提出了一系列戰(zhàn)略思想。提出了建設(shè)富強(qiáng)中國、民主中國、文明中國、和諧中國、美麗中國的國家發(fā)展戰(zhàn)略，“服務(wù)政府、責(zé)任政府、法治政府、廉潔政府”的政府改革發(fā)展戰(zhàn)略，“學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型”的馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)戰(zhàn)略，“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的執(zhí)政骨干隊(duì)伍建設(shè)戰(zhàn)略以及“聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良”人民軍隊(duì)的軍隊(duì)建設(shè)戰(zhàn)略等等。這些重要戰(zhàn)略思想，反映了近代以來一代又一代中國人的美好夙愿，進(jìn)一步揭示了中華民族的歷史命運(yùn)和當(dāng)代中國的發(fā)展走向，體現(xiàn)了我們黨高度的歷史擔(dān)當(dāng)和不懈的使命追求，是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對全體人民的莊嚴(yán)承諾，是黨和國家面向未來的政治宣言，是凝聚和激勵(lì)中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開辟未來的精神旗幟。
民族復(fù)興戰(zhàn)略思想，是我們統(tǒng)一思想、推進(jìn)工作的行動(dòng)指南。民族復(fù)興戰(zhàn)略思想貫穿著馬克思主義的世界觀和方法論，體現(xiàn)了一脈相承和與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)及實(shí)踐要求，彰顯出高度的政治責(zé)任、鮮明的人民立場、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮?shí)精神、辨證的科學(xué)方法。我們黨經(jīng)過二十八年的奮斗，建立了一個(gè)新中國，使中國人民站起來了;用二十九年的時(shí)間進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，為新時(shí)期的發(fā)展提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ);用三十多年的時(shí)間實(shí)行改革開放，開創(chuàng)了中國社會(huì)主義道路;到新中國成立一百周年，還有三十多年的時(shí)間，我們要建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)歷革命、建設(shè)和改革的歷史階段后進(jìn)入復(fù)興階段，必須自覺運(yùn)用民族復(fù)興戰(zhàn)略思想統(tǒng)一認(rèn)識、武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
民族復(fù)興戰(zhàn)略思想是一個(gè)內(nèi)涵豐富、思想深刻的理論結(jié)晶。民族復(fù)興戰(zhàn)略思想，涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個(gè)方面，內(nèi)涵極為豐富，思想極為深刻。
一、認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的xx屆五中全會(huì)精神，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷提高自己的政治業(yè)務(wù)素質(zhì)xx屆五中全會(huì)報(bào)告突出了三個(gè)重點(diǎn),即,注重保障和改善民生,全面推進(jìn)各領(lǐng)域改革,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展.從字里行間可以看出,國家對民生的重視正過到"前所未有"的高度。
今年來國家部分省、市發(fā)生了較多的不可預(yù)計(jì)性的自然性災(zāi)害，如：地震等，給受災(zāi)地區(qū)群眾生活造成了嚴(yán)重的影響。在處黨委的號召下，我也積極投身到捐助行列當(dāng)中，與其它園林員工一起解囊相助，用真情和愛心幫助受災(zāi)群眾渡過難關(guān)，重建家園。同時(shí)也為園林處職工馬龍積極捐助，獻(xiàn)上一份自己的愛心。還為固陽縣下濕壕中心小學(xué)家庭困難的小學(xué)生秦旭捐款，幫助其完成學(xué)業(yè)，不致于失學(xué)。
當(dāng)前，國際國內(nèi)形勢復(fù)雜多變，黨員干部如果不保持政治上的警惕，不增強(qiáng)政治敏銳性、政治洞察力，是非常危險(xiǎn)的。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是一脈相承的科學(xué)理論體系，只有全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)，才能融會(huì)貫通，把握其精神實(shí)質(zhì)，掌握科學(xué)的世界觀和方法論。因此，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，用唯物主義立場、觀點(diǎn)和方法觀察問題、分析問題，牢固樹立正確的世界觀和人生觀，做到政治上更加成熟，理想信念更加堅(jiān)定，進(jìn)一步激發(fā)愛崗敬業(yè)的熱情，積極投身到園林事業(yè)中去，在平凡的崗位上做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。認(rèn)真學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，提高自己的業(yè)務(wù)水平，圓滿完成各項(xiàng)任務(wù)。
二、改進(jìn)工作作風(fēng)，在求真務(wù)實(shí)上狠下功夫。
充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)的帶頭作用，針對新情況、新問題，大力開展調(diào)查研究，掌握第一手資料。進(jìn)一步解放思想，求真務(wù)實(shí)，開拓進(jìn)取，增強(qiáng)政治責(zé)任感、使命感和愛崗敬業(yè)的事業(yè)心，牢固樹立大局意識。講究工作策略，注意工作方法，增強(qiáng)工作主動(dòng)性和科學(xué)性，工作要想到前頭，想細(xì)想全，克服盲目性，變被動(dòng)為主動(dòng)，做到“有的放矢”。
三、強(qiáng)化紀(jì)律意識，在嚴(yán)以律己上下功夫。
堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，更加嚴(yán)格地遵守各項(xiàng)。
規(guī)章制度。
遵守《黨章》和《黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》的各項(xiàng)規(guī)定時(shí)時(shí)處處以一名共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己不該說的話不說不該做的事不做服從大局聽從指揮令行禁止。進(jìn)一步強(qiáng)化廉政意識鍛煉意志品質(zhì)提高思想境界自覺接受監(jiān)督保持高尚的道德情操筑牢拒腐防變的堤壩時(shí)時(shí)刻刻自重、自省、自警、自勵(lì)真正做到自身正、自身硬、自身凈。在工作中要講原則講紀(jì)律講方法不該得的不得不該要的不要不該辦的不辦同時(shí)要善于查漏補(bǔ)缺及時(shí)補(bǔ)位。
終身教育思想的學(xué)習(xí)心得篇八
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展和我國市場經(jīng)濟(jì)的不斷深化，經(jīng)濟(jì)學(xué)成為了當(dāng)今社會(huì)中一門備受關(guān)注的學(xué)科。在經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，我深刻體會(huì)到了經(jīng)濟(jì)思想的重要性。經(jīng)濟(jì)思想是經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的核心和靈魂，對于我們正確把握和改進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的指導(dǎo)作用。在我的學(xué)習(xí)中，我也逐漸意識到經(jīng)濟(jì)思想的深刻內(nèi)涵和應(yīng)用之道。在本文中，我將以五段式的形式闡述我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第一段，我想談的是我對于經(jīng)濟(jì)學(xué)的初步認(rèn)識。在我剛接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)候，我覺得經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門高深莫測的學(xué)科，很難理解和掌握。但是隨著學(xué)習(xí)的深入，我發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)并不像我想象的那樣復(fù)雜，它是關(guān)于人類進(jìn)行資源配置和決策的科學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心就在于研究經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的選擇問題，以及如何更好地利用有限的資源來滿足人們的無限需求。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，我開始了解到經(jīng)濟(jì)規(guī)律的存在和發(fā)展，以及它對于社會(huì)的重要意義。
第二段，我要談的是經(jīng)濟(jì)思想對于我個(gè)人的影響。在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程中，我不僅僅是學(xué)習(xí)了經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識和理論，更重要的是學(xué)到了一種思考問題的方法和邏輯。經(jīng)濟(jì)思想教會(huì)了我如何從整體的角度來看待和分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，如何用經(jīng)濟(jì)的眼光去理解和解決問題。通過對經(jīng)濟(jì)思想的學(xué)習(xí)，我也更加了解了市場的運(yùn)作原理和調(diào)節(jié)機(jī)制，明白了市場供求關(guān)系對于經(jīng)濟(jì)的重大影響。這些知識不僅為我在學(xué)術(shù)上的提高提供了幫助，同時(shí)也使我在日常生活中能夠更加理性地進(jìn)行決策和選擇。
第三段，我要談的是經(jīng)濟(jì)思想在社會(huì)發(fā)展中的重要性。經(jīng)濟(jì)思想在社會(huì)發(fā)展中起著不可替代的作用。首先，經(jīng)濟(jì)思想為經(jīng)濟(jì)政策和管理提供了理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)方針。它幫助我們理解市場經(jīng)濟(jì)的基本原理，為政府在市場調(diào)節(jié)中提供了決策依據(jù)和方法論。其次，經(jīng)濟(jì)思想還為經(jīng)濟(jì)改革與社會(huì)發(fā)展提供了新的觀點(diǎn)和思路。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想，我們可以借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，明確我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向和路徑，提出更加科學(xué)合理的經(jīng)濟(jì)改革措施，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
第四段，我要談的是經(jīng)濟(jì)思想的不足和爭議。雖然經(jīng)濟(jì)思想在經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展中起著重要的作用，但是它也存在一些不足和爭議。首先，經(jīng)濟(jì)思想中的一些理論和模型并不能完全適應(yīng)復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)世界。經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展和應(yīng)用需要不斷地修正和更新，才能更好地解釋和指導(dǎo)實(shí)踐。其次，經(jīng)濟(jì)思想的應(yīng)用也面臨著政策實(shí)施和統(tǒng)一性的挑戰(zhàn)。由于不同國家和地區(qū)的發(fā)展?fàn)顩r和差異，經(jīng)濟(jì)思想的運(yùn)用效果可能會(huì)有所不同。
第五段，我要談的是個(gè)人對于經(jīng)濟(jì)思想的學(xué)習(xí)和應(yīng)用的思考。經(jīng)濟(jì)思想是一門博大精深的學(xué)科，需要我們不斷學(xué)習(xí)和思考。在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想的過程中，我們應(yīng)該保持思想的開放性和批判性，及時(shí)調(diào)整和修正自己的認(rèn)識。同時(shí)在應(yīng)用經(jīng)濟(jì)思想的過程中，我們要注重實(shí)踐和創(chuàng)新，不斷探索符合本國國情和經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)理論和政策。只有通過持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，我們才能更好地理解和把握經(jīng)濟(jì)思想的價(jià)值和作用，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。
綜上所述，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想是我們理解和改善經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的重要方式，也是我們提高個(gè)人能力和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的重要途徑。通過對經(jīng)濟(jì)思想的學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到經(jīng)濟(jì)思想對于我們個(gè)人和社會(huì)的重要性，也意識到經(jīng)濟(jì)思想的局限和爭議。我相信只有通過不斷學(xué)習(xí)和思考，我們才能更好地應(yīng)用和發(fā)展經(jīng)濟(jì)思想，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的改革與發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
終身教育思想的學(xué)習(xí)心得篇九
最近，我思考了自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷并且留意到我們在學(xué)習(xí)過程中往往會(huì)有許多不同的思想心得和體會(huì)。對于我來說，這些心得和體會(huì)在我的學(xué)習(xí)和生活中極其有益，因?yàn)樗鼈儙椭腋玫乩斫夂瓦m應(yīng)新事物，并且在面對困難時(shí)更有自信。以下是我對于學(xué)習(xí)思想心得體會(huì)的五個(gè)段落：
第一段：學(xué)會(huì)思考。
最好的思考方法是積極地思考，并且沉浸在思考中。當(dāng)你思考一個(gè)問題時(shí)，你應(yīng)該堅(jiān)持不懈，直到你找到合理的答案或者解決方案。思考過程中不能急功近利，你需要放慢節(jié)奏，并且耐心地品味這個(gè)問題。學(xué)會(huì)思考需要對事情進(jìn)行充分的研究，你可以從書籍中學(xué)習(xí)、聽講座和教授或同學(xué)的觀點(diǎn)、進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，以及從這個(gè)過程中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。在日常生活中，如果你能夠看到問題的人和事的本質(zhì)并加以分析，你就能更好地?fù)碛凶约旱乃伎寄芰Α?BR> 第二段：保持好奇心。
人都是有好奇心的，尤其是在童年時(shí)期。但是成長過程中，可能會(huì)失去從前的好奇心，人們會(huì)開始變得看似理所當(dāng)然。然而，好奇心可以幫助我們探索世界，并以新的視角看待生活。學(xué)習(xí)過程中，保持好奇心是很重要的。你需要始終保持你的熱情，并且使用任何途徑來獲取新的知識技能，向其他人提問題，并且嘗試著關(guān)注你周圍的人、事、物。當(dāng)你在學(xué)習(xí)的過程中有了好奇心，你不僅可以掌握新的知識，而且你也可以探索到許多未知領(lǐng)域，得到更全面的認(rèn)識和理解。
第三段：記得把理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。
在學(xué)習(xí)任何新理論或領(lǐng)域的知識之前，我們往往需要進(jìn)行理論的學(xué)習(xí)，有時(shí)這段時(shí)間會(huì)非常長。我們很容易陷入存粹的理論學(xué)習(xí)中，而忘記實(shí)際的應(yīng)用。那么，如何把理論學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐呢？最簡單的方法被許多教育者所推崇——關(guān)注問題。如果你能夠了解自己要解決的問題并且關(guān)注問題所涉及的每一個(gè)方面，你將會(huì)更容易找到落地的方法。找一個(gè)值得信賴的人作為你的咨詢對象，并咨詢他們在特定領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)其他成功的案例，試著將你的理論知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
第四段：堅(jiān)持不懈地努力。
打鐵還需自身硬。學(xué)習(xí)也是如此。除了良好的思考、好奇心和理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的技巧外，還需要努力不懈的精神。堅(jiān)持不懈地努力，學(xué)習(xí)和掌握新的概念，嘗試新的方法，練習(xí)和測試新的技能是非常重要的。有恒心的人往往比別人更能夠克服挫折和困難，并且表現(xiàn)得更加出色和優(yōu)秀。因此，在未來的學(xué)習(xí)過程中，不要怕失敗，即使在失敗過程中，也請堅(jiān)持不懈地努力下去，你的努力一定會(huì)得到回報(bào)。
第五段：一定要享受學(xué)習(xí)的樂趣。
最后，我認(rèn)為，學(xué)習(xí)過程中最重要的是享受學(xué)習(xí)的樂趣。無論如何，學(xué)習(xí)都是一件有趣的事情。當(dāng)我們能夠真正沉浸在自己的學(xué)習(xí)中并享受其中的過程時(shí)，我們定能對自己的學(xué)習(xí)和成長肩負(fù)起更重要的責(zé)任。我們可以學(xué)到很多新知識和技能，還能從中創(chuàng)造快樂的情感體驗(yàn)。與此同時(shí)，當(dāng)我們真正享受學(xué)習(xí)中的成功和進(jìn)步時(shí)，我們定會(huì)變得更加自信，相信自己能夠取得成功。
總之，學(xué)習(xí)思想心得體會(huì)是一個(gè)無止境的過程。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們能夠不斷地積累知識和經(jīng)驗(yàn)，并且得到許多寶貴的思想心得和體會(huì)。如果我們能夠保持好奇心，學(xué)會(huì)思考，始終把理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，堅(jiān)持不懈地努力，并且享受學(xué)習(xí)過程中帶來的快樂，我們定能在學(xué)習(xí)和生活的道路上砥礪前行。
終身教育思想的學(xué)習(xí)心得篇十
邊沁先生是中國近代史上一位偉大的思想家和政治家，他的思想觸及了中國社會(huì)近代化進(jìn)程中的一系列關(guān)鍵問題。邊沁思想對于我們今天的學(xué)習(xí)和思考依然具有重要的啟示作用。在我對邊沁思想的學(xué)習(xí)過程中，我深感其中蘊(yùn)含的理性思辨、民主法治的原則和對于歷史和社會(huì)的深刻洞察力，對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
首先，邊沁思想給我留下了理性思辨的印象。邊沁主張理性思維是解決問題和追求真理的基礎(chǔ)，倡導(dǎo)以實(shí)踐為基礎(chǔ)、以過程論證為方法的科學(xué)思維方式。在邊沁看來，理性思維是與主觀的經(jīng)驗(yàn)和意識相對立的，是一種超越自我、追求客觀事實(shí)的思維方式。這使我意識到，我們在思考問題、探求真理的過程中，不能簡單依靠主觀感覺和經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該運(yùn)用科學(xué)的方法和理性的思維去體察事物的本質(zhì)，從而更好地理解和解決問題。
其次，邊沁思想強(qiáng)調(diào)民主法治的重要性。邊沁認(rèn)為，民主法治是現(xiàn)代社會(huì)的基本制度，是自由與平等、權(quán)力與限制相結(jié)合的制度安排，有利于保護(hù)公民權(quán)利、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。他主張對權(quán)力的約束和公民的參與，通過公正的選舉和民主的決策程序來實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理。邊沁的思想使我認(rèn)識到，民主法治不僅是一種政治制度，更是一種社會(huì)價(jià)值觀和生活方式。在現(xiàn)代社會(huì)，只有實(shí)現(xiàn)了民主法治，才能使社會(huì)實(shí)現(xiàn)公平正義、人人平等的目標(biāo)。
另外，邊沁思想對歷史和社會(huì)的洞察力也給我留下了深刻的印象。邊沁認(rèn)為，歷史是人民的創(chuàng)造，社會(huì)發(fā)展是不斷推動(dòng)歷史演進(jìn)的力量。他反對歷史的唯心主義觀點(diǎn)，主張歷史的發(fā)展是由各種各樣的力量相互作用、矛盾沖突推動(dòng)的結(jié)果。我通過學(xué)習(xí)邊沁思想，更加清晰地認(rèn)識到，歷史是一個(gè)復(fù)雜而多變的過程，是由各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化等因素相互交織而成的。我們只有深入了解歷史和社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，才能更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)和問題，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
最后，邊沁思想給我提供了一種全新的人生觀和價(jià)值觀。邊沁強(qiáng)調(diào)自由、平等和人權(quán)的重要性，主張人人平等、自由解放的理想。他認(rèn)為人的價(jià)值不在于個(gè)人的特權(quán)和地位，而在于個(gè)體的價(jià)值實(shí)現(xiàn)和自由發(fā)展。邊沁思想讓我意識到，我們每一個(gè)人都應(yīng)該享有平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)，去追求自己的理想和幸福。作為一個(gè)公民，我們應(yīng)該積極參與社會(huì)事務(wù)，為社會(huì)公益貢獻(xiàn)自己的力量，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公正和進(jìn)步而努力。
綜上所述，學(xué)習(xí)邊沁思想是一次富有收獲的經(jīng)歷。通過學(xué)習(xí)邊沁思想，我深感其對于理性思辨、民主法治、歷史和社會(huì)的洞察力以及對人生觀和價(jià)值觀的影響。作為當(dāng)代年輕人，我們應(yīng)該通過不斷學(xué)習(xí)和思考，不斷豐富和完善自己的思想，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
終身教育思想的學(xué)習(xí)心得篇十一
學(xué)習(xí)是一種無止境的過程，它可以讓我們不斷地進(jìn)步和成長。在這個(gè)信息化時(shí)代，學(xué)習(xí)的重要性更加凸顯。不管是職場中，還是日常生活中，只有不斷地學(xué)習(xí)，才能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，才能取得更好的成績。通過學(xué)習(xí)，我們能夠汲取更多的知識，開闊更多的視野，不斷地完善自己。在我長達(dá)多年的學(xué)習(xí)生涯中，也深刻體會(huì)到了學(xué)習(xí)的重要性。
二段：闡述個(gè)人的學(xué)習(xí)方法和技巧。
每個(gè)人的學(xué)習(xí)方法和技巧都不一樣，我個(gè)人認(rèn)為，適合自己的方法才是最好的方法。在我的學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)，定制學(xué)習(xí)計(jì)劃是最有效的學(xué)習(xí)方法之一。定義清楚學(xué)習(xí)的目標(biāo)、步驟和時(shí)間，有助于把握學(xué)習(xí)的進(jìn)度和方向，避免浪費(fèi)時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效率。同時(shí)，在學(xué)習(xí)過程中，我也喜歡與他人交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，分享學(xué)習(xí)資源，激勵(lì)彼此進(jìn)步。除此之外，更深層次的學(xué)習(xí)需要不斷反思和總結(jié)。將所學(xué)知識與實(shí)踐相結(jié)合，在不斷思考和總結(jié)的過程中，才能將理論知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力，并無限延伸。
三段：學(xué)習(xí)中的困難與挑戰(zhàn)。
學(xué)習(xí)過程中常常會(huì)遭遇困難和挑戰(zhàn)，正是這些挑釁和挫折，從而激起人們更強(qiáng)大的求知欲望。在我的學(xué)習(xí)過程中，最大的挑戰(zhàn)之一就是保持學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)習(xí)需要大量的時(shí)間和精力，當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容乏味或枯燥的時(shí)候，人們很容易失去興趣，甚至產(chǎn)生厭煩情緒。還有一些困難是因?yàn)樽陨砟芰椭R儲(chǔ)備的不足，導(dǎo)致難以理解或應(yīng)用，那么也要學(xué)會(huì)勇敢追尋知識的源頭，主動(dòng)擴(kuò)展自己的知識。
四段：學(xué)習(xí)成果與感受。
學(xué)習(xí)不僅僅是自我提高的過程，更是自我超越的過程。在學(xué)習(xí)的過程中，通過不斷地思考、實(shí)踐和總結(jié)，我取得了許多豐碩的成果，同時(shí)也讓我對人生有更深層次的思考和認(rèn)識。不僅如此，學(xué)習(xí)還能讓我增強(qiáng)自信心和獨(dú)立思考的能力，在職場中也能更加從容自信。
五段：結(jié)尾總結(jié)，展示未來的學(xué)習(xí)計(jì)劃。
總的來說，學(xué)習(xí)是一種無止境的進(jìn)步和成長過程，通過不斷地學(xué)習(xí)，人們可以獲得自我提高和自我超越的機(jī)會(huì)。我相信，在未來的時(shí)光里，繼續(xù)保持學(xué)習(xí)和研究的魄力，不斷地學(xué)習(xí)新知識，掌握新技能，才能在職業(yè)或者生活中不斷實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。因此，我將繼續(xù)堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷地?cái)U(kuò)展知識面和技能能力，追尋學(xué)習(xí)的樂趣，為自己的未來鋪下更寬廣的道路。
終身教育思想的學(xué)習(xí)心得篇十二
敬愛的黨組織：
通過重溫黨章，使我充分認(rèn)識到，要履行好黨員應(yīng)盡的義務(wù)，保持黨員的先進(jìn)性，必須始終做好以下四個(gè)方面：
(一)自覺遵守黨的章程和紀(jì)律。
自覺遵守黨的章程和紀(jì)律是作為一個(gè)黨員最基本的要求，要保持黨員的先進(jìn)性就必須自覺遵守黨的章程和紀(jì)律，遵守國家法律。在貫徹黨的路線方針政策上堅(jiān)定不移，不折不扣，始終做到在思想上、政治上、行動(dòng)上與黨中央保持一致。認(rèn)真學(xué)習(xí)國家法律，培養(yǎng)法律意識和法制觀念。共產(chǎn)黨員必須以自己的實(shí)際行動(dòng)維護(hù)國家法律尊嚴(yán)，保證國家法律實(shí)施。黨章規(guī)定，共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)決反對一切派別組織和小集團(tuán)活動(dòng)，反對陽奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計(jì);勇于揭露和糾正工作中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，堅(jiān)決同消極腐敗做斗爭。共產(chǎn)黨員要帶頭守法用法，堅(jiān)持事實(shí)求是，理論聯(lián)系實(shí)際，積極開展批評與自我批評，發(fā)揚(yáng)我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。積極踐行“三個(gè)代表”重要思想，時(shí)刻以黨章中關(guān)于共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來作為自己的奮斗目標(biāo)，履行好黨員的八項(xiàng)義務(wù)，用紀(jì)律和黨章來保證共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
(二)加強(qiáng)思想道德建設(shè)。
一個(gè)共產(chǎn)黨員要保持先進(jìn)性，就必須在思想道德建設(shè)方面時(shí)刻用共產(chǎn)主義道德要求自己，使自己在現(xiàn)實(shí)生活中成為模范。首先，在個(gè)人要求方面，黨員既要模范執(zhí)行黨的現(xiàn)行政策，又要在實(shí)際工作中處處起模范帶頭作用。共產(chǎn)黨員要發(fā)揚(yáng)高尚道德風(fēng)尚，先人后己，必要時(shí)放棄自己的利益，無私奉獻(xiàn)。其次，共產(chǎn)黨員作為社會(huì)中的一員，要提高自己的道德修養(yǎng)，在日常生活中既要講黨性，又要講良心，不能把自己的道德等同一般群眾的道德。以是非感、正義感、責(zé)任感、同情感和自尊、自愛、自重等為表現(xiàn)的道德良心，對道德選擇的確定、道德目標(biāo)的追求和理想人格的形成都有重要影響作用，失去了道德良心，我們就不能保持先進(jìn)性，不能代表廣大人民的利益。黨員在遵守黨性紀(jì)律的同時(shí)，不能忽視良心的作用，要以最純潔的良心支配自己。這樣，才能體現(xiàn)黨員的先進(jìn)性，在群眾中才能樹立起既高大，又親近的道德榜樣，同時(shí)確保拒腐防變的能力。作為學(xué)生黨員，要時(shí)刻不忘努力學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)自身的黨性建設(shè)，提高思想道德水平，在生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)中去感染身邊的人，在自身修養(yǎng)提高的同時(shí)，促進(jìn)別人的共同提高。因?yàn)槲覀兊哪繕?biāo)不僅僅是提高黨員的素質(zhì)，而是提高我們?nèi)w人民的素質(zhì)。
(三)提高科學(xué)文化素養(yǎng)。
當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)已經(jīng)滲透到社會(huì)生產(chǎn)和生活每一個(gè)領(lǐng)域，改變著人們的生產(chǎn)、生活方式以至于思維方式?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，廣大黨員又是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，所以每一個(gè)黨員都應(yīng)該具有一定的科學(xué)文化素養(yǎng)，否則就不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的挑戰(zhàn)，難以完成建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的艱巨歷史任務(wù)。衡量和判斷一個(gè)黨員是否具有先進(jìn)性，其先進(jìn)程度如何，最根本的是看其在推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展中的作用?？茖W(xué)文化素養(yǎng)是要在學(xué)習(xí)工作中長期積累的，因此，要保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，實(shí)踐“三個(gè)代表”，永遠(yuǎn)做合格的共產(chǎn)黨員，就必須努力提高科學(xué)文化素養(yǎng)，樹立終身學(xué)習(xí)的信念，增強(qiáng)終身學(xué)習(xí)的決心和毅力。
(四)牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。
這是最重要的一點(diǎn)，一個(gè)沒有為人民服務(wù)意識的黨員是不合格的黨員，不是真正的黨員，沒有資格成為共產(chǎn)黨員。我們要保持先進(jìn)性，就必須在如何全心全意為人民謀利益上下功夫。江澤民同志指出：“我們黨來自于人民，根于人民，服務(wù)于人民，建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就是全心全意為人民謀利益?！蓖涍h(yuǎn)大目標(biāo)，不是合格的黨員，不為實(shí)現(xiàn)黨在社會(huì)主義初級階段的綱領(lǐng)努力奮斗，同樣不是合格的黨員。為此，黨員就必須在學(xué)習(xí)、工作和生活的各個(gè)方面嚴(yán)格要求自己，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，吃苦在前，享受在后，廉潔奉公，顧全大局，無私奉獻(xiàn)。
此致
敬禮!
匯報(bào)人：___。
__年_月_日。
終身教育思想的學(xué)習(xí)心得篇十三
扶貧是一項(xiàng)社會(huì)事業(yè)，對于建設(shè)和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展具有重要意義。貧窮是最大的不公平，由于貧困缺乏基本生活所需，限制了他們的發(fā)展機(jī)會(huì)，這不僅對個(gè)人造成了傷害，也對整個(gè)社會(huì)帶來了問題。因此，我們要重視扶貧工作，努力幫助貧困群眾走出困境，實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展，同時(shí)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和繁榮。
學(xué)習(xí)扶貧思想對于正確理解貧困問題的本質(zhì)和解決途徑具有重要意義。通過學(xué)習(xí)扶貧思想，我們可以更加深入地了解貧困的原因和影響，以及如何有效地解決貧困問題的方法和措施。在實(shí)踐中，學(xué)習(xí)扶貧思想也有助于提升我們的思維方式和解決問題的能力，使我們成為扶貧事業(yè)中的有力支持者和創(chuàng)新者。
學(xué)習(xí)扶貧思想可以通過多種途徑和方法進(jìn)行。首先，可以通過參加相關(guān)培訓(xùn)班、學(xué)習(xí)研討會(huì)和讀相關(guān)的書籍、文章進(jìn)行學(xué)習(xí)。其次，可以深入實(shí)地考察貧困地區(qū)，與當(dāng)?shù)馗刹咳罕娺M(jìn)行交流和互動(dòng)，了解他們的需求和困難，以及扶貧工作中的成敗經(jīng)驗(yàn)。最后，還可以通過參與扶貧項(xiàng)目和志愿者活動(dòng)，親身體驗(yàn)和參與扶貧工作，增強(qiáng)對扶貧事業(yè)的認(rèn)同和理解。
通過學(xué)習(xí)扶貧思想，我深刻認(rèn)識到扶貧工作的復(fù)雜性和艱巨性。貧困問題不是簡單的物質(zhì)匱乏，更是一種思維方式和社會(huì)結(jié)構(gòu)的困擾。要解決貧困問題，需要從根本上改變貧困群眾的思維方式和提供他們發(fā)展的機(jī)會(huì)。此外，我也意識到扶貧工作需要系統(tǒng)化和綜合化的思考和行動(dòng)，不能僅僅依靠臨時(shí)救助和物資分發(fā)，而是要著眼于長期發(fā)展和改善貧困地區(qū)的整體環(huán)境。
第五段：擴(kuò)大扶貧工作的影響力和深化扶貧思想的學(xué)習(xí)。
為了進(jìn)一步推進(jìn)扶貧工作，我們需要在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷創(chuàng)新和改進(jìn)扶貧思想。同時(shí)，也需要加強(qiáng)扶貧工作的宣傳和教育，提高社會(huì)公眾的參與度和關(guān)注度。只有通過擴(kuò)大扶貧工作的影響力和深化扶貧思想的學(xué)習(xí)，我們才能更好地推動(dòng)扶貧事業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和個(gè)人自由的和諧統(tǒng)一。
總結(jié)：學(xué)習(xí)扶貧思想是一項(xiàng)艱巨而重要的任務(wù)，需要我們持之以恒地進(jìn)行。通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以更好地認(rèn)識到貧困問題的本質(zhì)和解決途徑，提高我們的扶貧工作能力和責(zé)任感，為建設(shè)一個(gè)和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，學(xué)習(xí)扶貧思想也需要我們與貧困群眾緊密聯(lián)系，關(guān)注并理解他們的需求和困難，以實(shí)際行動(dòng)幫助他們改善生活和實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。只有通過全社會(huì)的共同努力，我們才能夠真正消除貧困和不公平，實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的進(jìn)步和繁榮。
終身教育思想的學(xué)習(xí)心得篇十四
進(jìn)入新時(shí)代，鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展迎來鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的春天，進(jìn)入加快發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記肩負(fù)時(shí)代重任，我將主動(dòng)落實(shí)使命擔(dān)當(dāng)，全面調(diào)動(dòng)、凝聚蘆芝各方力量，為蘆芝新發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保障。要認(rèn)真落實(shí)干部激勵(lì)機(jī)制，建立完善績效考評制度，進(jìn)一步實(shí)施人文關(guān)懷，激發(fā)干部干事創(chuàng)業(yè)熱情。要認(rèn)真貫徹新發(fā)展理念，加大項(xiàng)目落實(shí)，圍繞產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效，加快東坑口化工區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，盡早完成金鑫硫酸、展鵬化工等企業(yè)搬遷。要加大人居環(huán)境整治，圍繞環(huán)保攻堅(jiān)戰(zhàn)役，實(shí)施河長制，加強(qiáng)河道監(jiān)管，穩(wěn)定三條小流域治理成效。要加大實(shí)施脫貧攻堅(jiān)產(chǎn)業(yè)扶貧力度，為脫貧群眾培育造血功能，鞏固脫貧成效。要加大社會(huì)依法治理力度，著力開展掃黑除惡專項(xiàng)斗爭、整治電信詐騙新型網(wǎng)絡(luò)違法犯罪等行動(dòng)，為蘆芝群眾營造安定和諧的社會(huì)環(huán)境。要認(rèn)真踐行習(xí)近平總書記“馬上就辦”“四下基層”等作風(fēng)要求，自我加強(qiáng)作風(fēng)改進(jìn)，努力提升服務(wù)發(fā)展、服務(wù)群眾水平，堅(jiān)決當(dāng)好政治責(zé)任的履行者。
終身教育思想的學(xué)習(xí)心得篇十五
學(xué)習(xí)思想是人類自古以來就一直進(jìn)行的一項(xiàng)活動(dòng)。無論是在哲學(xué)領(lǐng)域還是科學(xué)領(lǐng)域，思想都是推動(dòng)人類前進(jìn)的源動(dòng)力。學(xué)習(xí)思想不僅能夠擴(kuò)展我們的知識面，還可以讓我們更深入地了解人類文化和價(jià)值觀。近些年來，我也在通過學(xué)習(xí)思想來逐漸提高自己的人生境界，讓我更加理解自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀。
第二段：趨向深長。
學(xué)習(xí)思想不同于其他學(xué)科，它不是單純的知識堆積，而是需要反復(fù)思考，不斷修改自己的想法。思想的深入不僅需要學(xué)習(xí)，還需要與他人交流互通，廣泛了解不同的思想體系。我的思想學(xué)習(xí)之路也是如此，我在學(xué)習(xí)思想的過程中，不斷思考和探索，在自己的領(lǐng)域內(nèi)趨向更高的深度和精度。
第三段：價(jià)值追求。
學(xué)習(xí)思想還可以讓我們更加深入地了解我們自身的價(jià)值觀，更加明確自己的人生目標(biāo)。我通過學(xué)習(xí)孔子的思想和道家的道德之道，逐漸意識到自己價(jià)值觀的重要性和珍貴性。我也認(rèn)識到，價(jià)值觀中的人性是非常重要的一部分，在追求個(gè)人利益的同時(shí)，也要考慮到周圍的人，共同追求更高的價(jià)值。
第四段：人性探求。
在學(xué)習(xí)思想的過程中，我逐漸認(rèn)識到了人性的復(fù)雜性和多樣性。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的價(jià)值觀和人生目標(biāo)，在不同的環(huán)境下也會(huì)產(chǎn)生不同的人性表現(xiàn)，這些人性的不同也構(gòu)成了人類和諧共處的維度。因此，通過學(xué)習(xí)思想，可以讓我們更加深入地探求人性之謎，了解人類的復(fù)雜性和多面性。
第五段：總結(jié)。
在學(xué)習(xí)思想的過程中，我意識到了人類思想的輝煌和多樣性。通過學(xué)習(xí)思想，不僅可以擴(kuò)展我們的知識面，還能讓我們更好地了解自己和他人的人性，更明確自己的價(jià)值觀和人生目標(biāo)。思想不僅是一種知識，更是一種精神的追求和價(jià)值的探求，它可以影響我們的一生，塑造我們的人格和行為方式。因此，學(xué)習(xí)思想是非常重要的，希望自己在未來的日子里，能夠在思想學(xué)習(xí)的道路上，更加深入地探索人性和人類的精神世界。
終身教育思想的學(xué)習(xí)心得篇十六
《思想道德修養(yǎng)》課是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，進(jìn)行以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會(huì)主義思想道德修養(yǎng)教育，使我們大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)、將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。其中，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn)，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。具體可以分為適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長;樹立理想、把握人生;提高修養(yǎng)、完善人格三個(gè)部分。思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，在適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長部分，是充分認(rèn)識自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo);樹立為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。在樹立理想、把握人生部分，是樹立崇高的理想、科學(xué)的信念。樹立正確的人生觀、價(jià)值觀;做堅(jiān)定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人。在提高修養(yǎng)、完善人格部分，是培養(yǎng)良好的道德品質(zhì);繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。
人生的意義在于不斷地提升——適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長。我認(rèn)為，思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，是在充分認(rèn)識自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo)和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長方面。生活對每一個(gè)人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個(gè)階段，大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細(xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識，在一些突入其來的問題，有了應(yīng)對思想準(zhǔn)備和認(rèn)識方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動(dòng)，總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會(huì)接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識大學(xué)及其大學(xué)生活，迅速調(diào)整方位，積極適應(yīng)大學(xué)生活。
人生的品質(zhì)在于不斷地凈化——樹立理想、把握人生。在《思想道德修養(yǎng)》課里，對樹立理想、把握人生方面，我認(rèn)為，要樹立好崇高的理想、科學(xué)的信念;樹立好正確的人生觀、價(jià)值觀，做堅(jiān)定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人;樹立好為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。1、堅(jiān)定理想信念，永葆思想上的純潔和先進(jìn)。理想信念是大學(xué)生的精神支柱、政治靈魂，是思想行為的“總開關(guān)”。作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對實(shí)際問題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。2、勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅(jiān)定來自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此，要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性，強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。結(jié)合個(gè)人的實(shí)際和專業(yè)的需要，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，完善學(xué)習(xí)計(jì)劃，充實(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容，持之以恒地學(xué)習(xí)政治理和業(yè)務(wù)知識。不僅向書本學(xué)，更要向?qū)嵺`學(xué)，向老師學(xué)、向同學(xué)學(xué);不僅要學(xué)得進(jìn)，還要拿得出，注重學(xué)以致用，做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所用，努力把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為學(xué)業(yè)成果。3、勇于開拓創(chuàng)新，永葆學(xué)習(xí)中的生機(jī)和活力。大學(xué)學(xué)習(xí)生活中，擔(dān)負(fù)著專業(yè)學(xué)習(xí)的重任，面臨的任務(wù)是艱巨而復(fù)雜的，這就需要我們在學(xué)習(xí)中，勇于開拓創(chuàng)新，勇于大膽實(shí)踐，不斷總結(jié)以往學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，謀劃新思路，采取新舉措，開創(chuàng)新局面。今后的學(xué)習(xí)中，自己要進(jìn)一步發(fā)揮積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，在中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)上如何更好地、較深層次地、更廣領(lǐng)域地?cái)z取知識，把學(xué)習(xí)這“第一要?jiǎng)?wù)”體現(xiàn)在業(yè)績中，使大學(xué)的生活更有意義和活力。大學(xué)生在于不斷地修養(yǎng)人格——提高修養(yǎng)、完善人格。人的本質(zhì)，人生理想，人生價(jià)值，個(gè)人與社會(huì)、國家的關(guān)系等是大學(xué)生經(jīng)常思考的問題，當(dāng)代大學(xué)生生長在改革開放年代，置身于多元的文化背景中，多重價(jià)值觀念的碰撞，復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和新舊體制轉(zhuǎn)換過程中出現(xiàn)的矛盾和問題，使其人生選擇尤為艱難。
在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程中，我認(rèn)為，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn)，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面，要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。
學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》后覺悟，作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對實(shí)際問題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力?！罢_認(rèn)識個(gè)人與社會(huì)、國家的關(guān)系”，是人生觀教育的邏輯起點(diǎn)，只有正確認(rèn)識個(gè)人與社會(huì)、國家的關(guān)系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價(jià)值、人生責(zé)任、人生態(tài)度、人生尊嚴(yán)等問題。勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅(jiān)定來自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此，要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性，強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。從審美的含義、標(biāo)準(zhǔn)講起，大學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識美與丑，正確處理真善美的關(guān)系，創(chuàng)造美與享受美的關(guān)系，內(nèi)在美和外在美的關(guān)系，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場經(jīng)濟(jì)既是法制經(jīng)濟(jì)，也是信用經(jīng)濟(jì)。做誠實(shí)守信的大學(xué)生是對自己絕對的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì)，也是當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。
大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長平臺(tái)，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動(dòng)，鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。