通過(guò)寫讀后感，可以提升自身的審美能力和文學(xué)素養(yǎng)。讀后感應(yīng)該有自己獨(dú)特的觀點(diǎn)和聲音，不盲從他人，保持個(gè)人的獨(dú)立判斷。下面是一些讀者的讀后感分享，讓我們一起來(lái)欣賞和感受吧。
韓非子寓言故事讀后感篇一
話說(shuō)男大當(dāng)嫁，女大當(dāng)嫁。衛(wèi)國(guó)(衛(wèi)國(guó)：在今河南省、山東省之間北部，國(guó)都在濮陽(yáng))某鎮(zhèn)，一家醬油鋪?zhàn)拥睦习宓呐畠捍溆窠袢站鸵黾蘖恕＠习逯挥羞@么一個(gè)獨(dú)生女兒，雖說(shuō)不是什么國(guó)色天香，倒也是小家碧玉，嫁的是鄰鎮(zhèn)的一家大藥鋪的二公子，那藥鋪遠(yuǎn)近聞名，開有多家分店，家里自然是萬(wàn)貫家財(cái)，吃穿不愁了。
醬油老板看著院子里自己給女兒的幾大箱嫁妝，有些肉痛。走進(jìn)女兒的閨房，看到女兒已裝扮整齊，滿面喜色，美滋滋地等著花轎上門。老父親拉著女兒的手對(duì)女兒語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“女兒啊，你自小沒(méi)了娘，老爹爹也沒(méi)有虧待了你，如今你就要嫁出門去了，當(dāng)?shù)挠袔拙湓捯淮?，兒啊，你可要聽仔?xì)了(唱)：人家的女兒有嫁妝，我兒嫁妝一樣多，擺了滿院耀人眼，給我女兒臉增光。為人妻子不容易，恩愛白頭只是夢(mèng)，夫妻只是同林鳥，有災(zāi)有難各自飛。我兒嫁到富人家，緊記為父幾句話，夫妻情愛多是假，婆媳禮份面子淡，做人小心要謹(jǐn)慎，不可忘存私房錢。”
那翠玉小姐自小沒(méi)聽說(shuō)過(guò)這些話，只覺得父親有些糊涂，只是不答應(yīng)又怕老父不高興，只管點(diǎn)頭答應(yīng)了。
熱熱鬧鬧的新婚過(guò)去了，那翠玉只管在婆家安享清閑，每日里飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，過(guò)得倒也逍遙，跟那二公子倒也恩恩愛愛，只是那二公子每日里都要到藥鋪幫忙，也沒(méi)有多少時(shí)候在家，有時(shí)候也夜不歸宿，說(shuō)是男人自有男人的應(yīng)酬。
然而，發(fā)生了一件事，讓翠玉小姐不得不認(rèn)為老父的見解高明。那天晚上，二公子很晚才回家，還喝得醉熏熏地，睡在床上還叫著：“小紅，來(lái)呀，過(guò)來(lái)嘛……”翠玉聽了心里滿不是滋味，第二天一大早就把二公子搖醒，仗著平日二公子對(duì)她的順從，擺出一付興師問(wèn)罪的樣子來(lái)，逼問(wèn)那小紅是何許人也，那二公子從睡夢(mèng)中被搖醒，本就不大自在，聽說(shuō)是為著此事，滿不在乎地說(shuō)：“女人們管那么多事干什么，不缺你吃的，不缺你穿的，還不滿意啊?生意朋友上的應(yīng)酬，不關(guān)你的事。那小紅也不過(guò)是在云香樓的當(dāng)紅歌妓嘛，大驚小怪的，再多管請(qǐng)你回娘家?！贝溆衤犃?，不由愣了，古時(shí)候，出嫁的女兒是不能輕易回娘家的，要回去得有娘家人來(lái)接著，要是被夫家打發(fā)回去，意思就是休了。翠玉越想越傷心，越想越寒心，本以為可以跟他恩愛白頭，不料他為著一件小事就要休我回娘家，看來(lái)爹爹說(shuō)的不錯(cuò)啊，夫妻恩愛只是夢(mèng)，為著日后生活著想，還是多存些私房錢要緊。
韓非子寓言故事讀后感篇二
幼兒往往能理解。
的情節(jié),但對(duì)其中的深刻寓意卻往往難以理解。因此探索寓言故事的教學(xué)方法,挖掘蘊(yùn)含在寓言故事中的。
教育。
價(jià)值就顯得非常重要。下面是本站小編為您整理的出自。
韓非子。
的
成語(yǔ)。
寓言故事，希望對(duì)你有所幫助!
曾子的妻子要到集市上去，她的孩子跟在后面，哭哭啼啼地鬧著也要去。她就哄孩子說(shuō)：'你回去，等我回來(lái)了殺豬給你吃。'妻子剛從集市回來(lái)，曾子就要去抓豬準(zhǔn)備殺掉它。妻子制止他說(shuō)：'我只不過(guò)是和小孩子說(shuō)著玩罷了，你怎么當(dāng)成真了呢?'曾子說(shuō)：'和小孩子是不能隨便開玩笑的。他們沒(méi)有分辯的能力，都是效仿著父母的樣子做事，聽父母的指教成人的?，F(xiàn)在你欺騙他，這是教孩子學(xué)騙人啊!做母親的欺騙孩子，孩子也就不會(huì)相信他的母親。這不是教育孩子的辦法呀!'說(shuō)完，他就把豬殺了，真的讓孩子吃上了豬肉。
一天，三只虱子在一頭肥獵的身上，相互爭(zhēng)吵起來(lái)。這時(shí)，另一只虱子經(jīng)過(guò)這里，見他們爭(zhēng)吵得不可開交，就問(wèn)：'你們?yōu)槭裁礌?zhēng)吵呢?'三只虱子一起回答說(shuō)：'為了爭(zhēng)奪豬身上最肥的地方。'那只虱子聽了，說(shuō)：'你們難道不害怕臘月祭祀的日子即將到來(lái)嗎?到那時(shí)候，茅草一燒，這頭豬就被殺掉丟進(jìn)湯鍋里了，還在這里爭(zhēng)吵什么呢?'三只虱子一聽，恍然大悟。立即停止?fàn)幊?，擠在一起，拼命地吸起豬血來(lái)。豬被吸瘦了，到了臘月祭祀的時(shí)候，人們就沒(méi)有殺它。
有個(gè)人給齊王畫畫，齊王問(wèn)他：'畫什么東西最難?'客人回答說(shuō)：'畫狗畫馬最難。'齊王又問(wèn)：'畫什么最容易?'客人回答：'畫妖魔鬼怪最容易。'齊王問(wèn)：'這是什么原困呢?'客人說(shuō)：'狗和馬是人人都知道的動(dòng)物，從早到晚隨時(shí)都可以看到，不能任意虛構(gòu)，要想畫得像是很困難的;而妖魔鬼怪這些東西，都沒(méi)有具體的形象，誰(shuí)也沒(méi)有見過(guò)它們，想怎么畫就怎么畫，所以畫起來(lái)最容易?！?BR> 韓非子寓言故事讀后感篇三
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，象牙雕刻工藝技高工巧，當(dāng)時(shí)有個(gè)宋國(guó)人，用象牙為宋王設(shè)計(jì)制作了一件極為精致的楮葉工藝品，足足花了三年功夫才完成。長(zhǎng)條形的葉柄肥瘦逼真，葉面上繁多的絨毛清晰可見而富有滋潤(rùn)的光澤。將它混雜在楮樹的葉子中，難以分辨真假。這個(gè)人就靠奇巧的技藝在宋國(guó)享受著優(yōu)厚的待遇。
道家人物列子聽說(shuō)了這件事，感嘆道：“假如天地之間任何一種植物，三年才能生長(zhǎng)出一片葉，那自然界植物的葉子就太少了啊!”
由此說(shuō)明，不充分利用大自然提供的各種資源條件，而片面依托個(gè)人的本領(lǐng);不順應(yīng)事物的必然規(guī)律，而去學(xué)步于個(gè)人的智巧。這同三年制成一片楮葉有什么區(qū)別呢?如果違背農(nóng)時(shí)在冬季耕作種植莊稼，即便是以善于種植農(nóng)作物著稱的後稷，也不能保證糧食足夠而有余;豐收年景各種莊稼生長(zhǎng)茁壯，就連奴隸也不會(huì)一味吃粗劣的食物?？總€(gè)人的力量，後稷也生產(chǎn)不出足夠的糧食;順應(yīng)自然，奴隸也會(huì)衣食有余。
所以說(shuō)：“必須依靠萬(wàn)物的自然規(guī)律，不敢任意行事啊!”
韓非子寓言故事讀后感篇四
楚國(guó)有個(gè)珠寶商，到鄭國(guó)去做珠寶生意。他對(duì)珠寶的包裝費(fèi)盡了心思。首先用有香氣的木蘭做成華麗的盒子;再用高級(jí)香料肉桂及山椒涂抹薰烤;邊緣還鑲嵌小粒圓形的玉石刻意裝飾、用翡翠集合在一起加以襯托。極力向人們炫耀他的珠寶是何等貴重，以便待價(jià)而沽。
可是，人各有異，取舍不同。有個(gè)鄭國(guó)人，只留意外表流光溢彩，不在乎它的內(nèi)在價(jià)值，買走了這個(gè)漂亮的盒子，卻把里面具有真正價(jià)值的珠寶退還給了他?？梢哉f(shuō)這個(gè)珠寶商只是長(zhǎng)于制售精美的包裝盒罷了!不能說(shuō)是善于經(jīng)營(yíng)珠寶生意啊!
現(xiàn)在社會(huì)上的一些言論，都是華麗巧辯之談，正是因?yàn)榫跎岜局鹉?，只欣賞采納那些華美的言辭，而舍棄那些真正有用的東西。
韓非子寓言故事讀后感篇五
這周，同學(xué)們開始讀《韓非子》這本書。它的作者就是戰(zhàn)國(guó)末期杰出的思想家，哲學(xué)家——韓非子。
韓非是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓王的一個(gè)兒子，法家的集大成者。他師從于荀子。荀子是春秋戰(zhàn)國(guó)晚期儒家學(xué)派的主要代表，繼承了孔子的治學(xué)傳統(tǒng)，是儒家經(jīng)學(xué)的主要傳播者之一。
為什么一個(gè)儒家的老師教出了一個(gè)法家的學(xué)生呢？孔子強(qiáng)調(diào)的是：仁、義、禮、智、信；孟子強(qiáng)調(diào)仁、義、禮、智?？酌现乐校识际堑谝晃坏?。孔子和孟子都認(rèn)為人性本善，道德源于人的內(nèi)心。而荀子的看法卻不同，他認(rèn)為人性本惡，人的道德是靠著人的智慧所進(jìn)行后天的“改良”所得到的。
與孔孟相比，荀子提倡禮法兼治,他的思想則具有更多的現(xiàn)實(shí)主義傾向。他在禮儀道德教育的同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了政法制度的懲罰作用，這與法家提倡的“依法治國(guó)”大同小異。
俗話說(shuō)“師父領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人?！绊n非對(duì)荀子思想中的”法“有了自己的思想和認(rèn)識(shí)。韓非對(duì)于凡夫俗子的自我約束能力并不抱希望，故而推崇強(qiáng)制的法。
《韓非子》一書共五十五篇，十萬(wàn)余字，呈現(xiàn)韓非極為重視唯物主義和效益主義思想，積極倡導(dǎo)君主專制主義理論2，目的是為了專制君主提供富國(guó)強(qiáng)兵的霸道思想。
書中也記載了大量膾炙人口的小寓言故事，如《自相矛盾》，《守株待兔》，《濫竽充數(shù)》等。此外”矛盾論“及君主中央集權(quán)的概念也都是他提出的，也說(shuō)明了他善用大量淺顯的寓言故事和豐富的歷史知識(shí)作為論證資料。生動(dòng)，形象的表達(dá)了他對(duì)社會(huì)人生的深刻認(rèn)識(shí)。
可惜的是，他卻恰好死在了他“人性本惡”的觀點(diǎn)上。李斯——他的同門師兄，因?yàn)榧刀?，想辦法殺了他，享年四十七歲。
韓非子寓言故事讀后感篇六
一天，三只虱子在一頭肥獵的身上，相互爭(zhēng)吵起來(lái)。這時(shí)，另一只虱子經(jīng)過(guò)這里，見他們爭(zhēng)吵得不可開交，就問(wèn)：'你們?yōu)槭裁礌?zhēng)吵呢?'三只虱子一起回答說(shuō)：'為了爭(zhēng)奪豬身上最肥的地方。'那只虱子聽了，說(shuō)：'你們難道不害怕臘月祭祀的日子即將到來(lái)嗎?到那時(shí)候，茅草一燒，這頭豬就被殺掉丟進(jìn)湯鍋里了，還在這里爭(zhēng)吵什么呢?'三只虱子一聽，恍然大悟。立即停止?fàn)幊?，擠在一起，拼命地吸起豬血來(lái)。豬被吸瘦了，到了臘月祭祀的時(shí)候，人們就沒(méi)有殺它。
寓意：不要因?yàn)闋?zhēng)奪眼前的小利，而忘掉了維護(hù)共同的根本利益。
中國(guó)足球應(yīng)該好好看看，國(guó)罵出現(xiàn)在奧運(yùn)會(huì)上，失風(fēng)度之嚴(yán)重出乎意料!
韓非子寓言故事讀后感篇七
名醫(yī)扁鵲，有一次去見蔡桓侯。他在旁邊立了一會(huì)兒對(duì)桓侯說(shuō)：“你有病了，現(xiàn)在病還在皮膚里，若不趕快醫(yī)治，病情將會(huì)加重!”桓侯聽了笑著說(shuō)：“我沒(méi)有病?！贝怡o走了以后，桓侯對(duì)人說(shuō)：“這些醫(yī)生就喜歡醫(yī)治沒(méi)有病的人來(lái)夸耀自己的本領(lǐng)?！?BR> 十天以后，扁鵲又去見桓侯，說(shuō)他的病已經(jīng)發(fā)展到肌肉里，如果不治，還會(huì)加重?；负畈焕聿撬?。扁鵲走了以后，桓侯很不高興。
再過(guò)了十天，扁鵲又去見桓侯，說(shuō)他的病已經(jīng)轉(zhuǎn)到腸胃里去了，再不從速醫(yī)治，就會(huì)更加嚴(yán)重了。桓侯仍舊不理睬他。
又過(guò)了十天，扁鵲去見桓侯時(shí)，對(duì)他望了一望，回身就走?；负钣X得很奇怪，于是派使者去問(wèn)扁鵲。
扁鵲對(duì)使者說(shuō)：“病在皮膚里，肌肉里，腸胃里，不論針灸或是服藥，都還可以醫(yī)治;病若是到了骨髓里，那還有什么辦法呢?現(xiàn)在桓侯的病已經(jīng)深入骨髓，我也無(wú)法替他醫(yī)治了?！?BR> 五天以后，桓侯渾身疼痛，趕忙派人去請(qǐng)扁鵲，扁鵲已經(jīng)逃到秦國(guó)了。桓侯不久就死掉了。
【殺豬教子】。
曾子的妻子上街。小兒子扯著娘的衣襟，又哭又鬧，要跟著去玩。曾子妻被鬧得沒(méi)有法子，就彎下腰哄他說(shuō)：“小乖乖回去吧，媽媽回家來(lái)就殺豬給你吃。”小兒子咽著口水，方才罷休。
妻子從街上回來(lái)，只見曾子正拿著繩索在捆肥豬，旁邊還插著一把雪亮的尖刀。妻子慌了，連忙跑上去拉住他說(shuō)：“你瘋啦!我是故意騙騙小孩子的?！痹訃?yán)肅地說(shuō)：“你怎么能欺騙孩子呢?小孩子什么也不懂，只會(huì)學(xué)著父母的樣子，現(xiàn)在你欺騙孩子，就是在教孩子去欺騙別人。做母親的欺騙自己兒子，做兒子的不相信自己母親，這樣還有家教嗎?”曾子說(shuō)完，就一刀戳進(jìn)豬的喉嚨里。
【子罕不受玉】。
宋國(guó)有個(gè)鄉(xiāng)人很愛夤緣攀附。
有一次，這個(gè)鄉(xiāng)人弄到一塊未經(jīng)雕琢的渾玉，心想拍馬屁的機(jī)會(huì)又來(lái)了，連忙捧著這塊寶玉跑進(jìn)官府，獻(xiàn)給新上任的京城長(zhǎng)官子罕。子罕執(zhí)意不收。馬屁鬼脅肩諂笑說(shuō)：“這塊寶玉啊，只配給您這樣德高望重的君子做器具，那些貪財(cái)愛賄的小人可不配用。您大人收下吧。”
“請(qǐng)你不要再羅蘇了，”子罕正色答道，“你把塊玉看作是寶貝，我呢，把不收你這塊玉看作是寶貝?！?BR> 【三人成虎】。
魏國(guó)被趙國(guó)打敗了，因此魏國(guó)的太子和大臣龐恭將要送到趙國(guó)的首都邯鄲，充當(dāng)人質(zhì)。
臨走時(shí)，龐恭對(duì)魏王說(shuō)：“要是有人跑來(lái)向你報(bào)告，說(shuō)大街上跑出來(lái)一只老虎，大王相信嗎?”
魏王搖頭說(shuō)：“我不相信。大街上哪里來(lái)的老虎?”
“要是接著有第二個(gè)人跑來(lái)報(bào)告，說(shuō)大街上發(fā)現(xiàn)了老虎，您相信不相信?”
魏王遲疑了一下，仍然搖頭說(shuō)不信。
龐恭再問(wèn)：“如果馬上又有第三個(gè)人跑來(lái)報(bào)告說(shuō)大街上有只老虎，您信不信呢?”
魏王點(diǎn)頭說(shuō)：“我相信了。三個(gè)人都這么說(shuō)，一定不會(huì)有假。”
龐恭起身說(shuō)道：“誰(shuí)都知道，大街上是不可能有老虎的，可是當(dāng)三個(gè)人都說(shuō)有，大王就相信了?，F(xiàn)在邯鄲離魏國(guó)比從這兒上大街遠(yuǎn)得多，在大王面前說(shuō)我壞話的又何止三人，請(qǐng)大王明斷是非?！?BR> 果然如龐恭所料，他一走，就有很多人到魏王面前大造謠言，以至當(dāng)他從邯鄲回來(lái)后，魏王再也不愿召見他了。
【螳螂捕蟬】。
園中有一棵榆樹，樹上有一只知了。知了鼓動(dòng)翅膀悲切地鳴叫著，準(zhǔn)備吮吸些清涼的露水，卻不知道有只螳螂正在它的背后。螳螂伸出兩只像砍刀一樣的前臂，打算把知了逮住吃掉。它正要捉知了的時(shí)候，卻不知道黃雀就在它的后面。黃雀伸長(zhǎng)脖子，想啄死螳螂吃掉它。它正想啄食螳螂時(shí)，卻不知道榆樹下面有個(gè)拿著彈弓的小孩，把皮筋拉得長(zhǎng)長(zhǎng)的.，正在瞄準(zhǔn)它。孩子一心想射殺黃雀時(shí)，卻不知道前面有個(gè)深坑，后面還有個(gè)樹樁子。這都是貪圖眼前利益，而不顧身后隱藏著禍害的表現(xiàn)呀!
寓意：目光短淺的人在追求眼前利益的時(shí)候，往往忽視了后面隱藏著的危險(xiǎn)。
看看前段時(shí)間的三聚氰胺是不是這樣，利字當(dāng)頭，什么都是可以放在后面的，卻不知道毀滅的人類自己，更何況現(xiàn)在的環(huán)境，怎一個(gè)“污”字了得啊!
原文：
園中有榆，其上有蟬。蟬方奮翼悲鳴，欲飲清露，不知螳螂之在后，曲其頸，欲攫而食之也。螳螂方欲食蟬，而不知黃雀在后，舉其頸，欲啄而食之也。黃雀方欲食螳螂，不知童子挾彈丸在榆下，迎而欲彈之。童子方欲彈黃雀，不知前有深坑，后有掘株也。此皆貪前之利，而不顧后害者也。
【守株待兔】。
宋國(guó)有個(gè)種田的人，他的田里有棵樹。有一次，一只兔子跑過(guò)來(lái)，由于跑得太急，一頭撞到樹上，把脖子撞斷死掉了。這個(gè)人毫不費(fèi)力地揀到了這只免子。打這天起，他干脆放下農(nóng)具，連活兒也不干了，天天守在這棵樹下，希望還能撿到死兔子。兔子是再也檢不到了，他的行為反倒成了宋國(guó)人談?wù)摰男α稀?BR> 寓意：收獲從勞動(dòng)中來(lái)。不要因?yàn)橐淮闻既坏氖斋@，就放棄了勤勞的美德。
我們經(jīng)常也這樣，羨慕別人不勞而獲，于是自己也可以放棄以前的努力，就等那個(gè)涂兔子上門來(lái)撞樹，豈不知那兔子正在笑這些蠢人養(yǎng)了一片草正在大快朵頤呢!
原文：
宋人有耕田者。田中有株，兔走，觸株折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可得，而身為宋國(guó)笑。
【和氏之壁】。
楚國(guó)人卞和在楚山中得到一塊璞玉，拿來(lái)獻(xiàn)給厲王。厲王叫治玉的匠人鑒定，匠人說(shuō)：'這是塊石頭呀!'厲王認(rèn)為卡和欺騙了自己，因而砍去了他的左腳。等到厲王死去，武王登上王位，卞和又拿了那塊璞玉來(lái)獻(xiàn)給武王。武王叫治玉的匠人鑒定，匠人又說(shuō)：'這是塊石頭呀!'武王也認(rèn)為卞和欺騙了自己，因而砍去了他的右腳。武王死了，文王登了王位。卞和便抱著那塊璞玉到楚山腳下大哭，三天三夜，眼淚哭干了直到流出血來(lái)。文王聽說(shuō)了，便差人去問(wèn)他，說(shuō)：'天下被砍去腳的人多得很，為什么獨(dú)獨(dú)你哭得這樣傷心呢?'卞和說(shuō)，我并不是為砍斷了腳而悲痛啊!我悲痛的是把寶玉稱作石頭，把忠心耿耿的人叫做騙子，這是我所最傷心的呀!'文王便叫治玉的匠人整治那塊璞玉，發(fā)現(xiàn)是一塊真正的寶玉。于是把它命名為'和氏之璧'。
寓意：世界上最悲哀的事，莫過(guò)于把寶玉當(dāng)作石頭，把好人當(dāng)成騙子。
最悲哀的還有不知道什么是標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)鍵在于現(xiàn)實(shí)社會(huì)虛假太多，眼花繚亂，無(wú)法判斷啊!
原文。
楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻(xiàn)之厲王。厲王使玉人相之，玉人曰：'石也。'王以和為誑，而刖其左足。及厲王斃，武王即位，和又奉其璞而獻(xiàn)之武王。武王使玉人相之，又曰：'石也。'王又以和為誑，而刖其右足。武王斃，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問(wèn)其故，曰：天下之刖者多矣，子奚哭之悲也?'和曰：'吾非悲刖也，悲夫?qū)氂穸}之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。'王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰'和氏之璧'。
【擊鼓戲民】。
楚厲王與百姓約定，如果遇到了敵情，就擊鼓為號(hào)，召集大家前來(lái)守城。一天，厲王喝醉了酒，胡里胡涂地拿起鼓槌猛敲。百姓們聽到鼓聲，都驚慌地跑了過(guò)來(lái)。楚厲王連忙派人制止，說(shuō)：'我喝醉了酒，擊鼓和身邊的人鬧著玩。這鼓打錯(cuò)了，請(qǐng)大家回去吧!'百姓們一聽都回去了。過(guò)了幾個(gè)月，敵人真的來(lái)入侵了，厲王趕緊擊鼓發(fā)出警報(bào)。但百姓以為厲王又是在跟大家鬧著玩兒，因而沒(méi)有一個(gè)前來(lái)守城。厲王只好更改了原來(lái)的命令，重新申明了報(bào)警的信號(hào)，老百姓這才相信。
寓意：在事關(guān)重大的事情上，千萬(wàn)玩不得兒戲。如果拿原則問(wèn)題開玩笑，就會(huì)失信于民，招致大禍。
我們?cè)谏钪幸彩锹犃俗銐虻念A(yù)言，最后對(duì)真理也半信半疑。甚至謊言太多，不知所從了!
原文：
楚厲王有警，為鼓以與百姓為戍，飲酒醉，過(guò)而擊之也，民大驚，使人止之。曰：'吾醉而與左右戲，過(guò)擊之也。'民皆罷。居數(shù)月，有警，擊鼓而民不赴，乃更令明號(hào)而民信之。
【魯人搬遷】。
寓意：要發(fā)揮自己的專長(zhǎng)，必須找到合適的地方。如果找錯(cuò)了地方，專長(zhǎng)就會(huì)變成短處。
很多時(shí)候我們無(wú)法發(fā)揮自己的專長(zhǎng)，合適的地方有時(shí)也是一種奢侈啊!北大清華畢業(yè)生還有賣肉的，社會(huì)很實(shí)際很現(xiàn)實(shí)啊!
原文：
韓非子寓言故事讀后感篇八
楚人有賣盾與矛者，先譽(yù)其盾之堅(jiān)，曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。”俄而又譽(yù)其矛之利，曰：“吾矛之利，萬(wàn)物莫不陷也?！笔腥嗽懼唬?以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。眾皆笑之。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，為名不可兩立也。
譯文。
在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)有個(gè)賣矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很堅(jiān)硬，說(shuō)：“無(wú)論用什么東西都無(wú)法破壞它！”然后，他又夸耀自己的矛很銳利，說(shuō)：“無(wú)論什么東西都能將其破壞！”，市場(chǎng)上的人質(zhì)問(wèn)他：“如果用你的矛去刺你的盾，它們將怎么樣？”，那個(gè)人無(wú)法回答。眾人嘲笑他。無(wú)法被刺穿的盾牌和沒(méi)有刺不破盾的長(zhǎng)矛，是不可能共同存在的。
寓意。
世上不大可能共同存在牢不可破盾和沒(méi)有無(wú)堅(jiān)不摧的矛，這個(gè)楚國(guó)人片面地夸大了矛與盾的作用，結(jié)果出現(xiàn)無(wú)法自圓其說(shuō)的局面。比喻說(shuō)話做事前后抵觸，不能自圓其說(shuō)。這個(gè)故事告訴我們，做事說(shuō)話都應(yīng)該經(jīng)過(guò)大腦思考，不要夸過(guò)頭，要不然就可能會(huì)喧賓奪主了。
韓非子寓言故事讀后感篇九
如果說(shuō)童話是孩子對(duì)外在環(huán)境的幻想的話,那么寓言就是。
生活。
所要傳達(dá)給孩子們的智慧,下面這些是小編為大家推薦的幾篇。
韓非子。
里的。
“我忘記了帶尺碼來(lái)，讓我趕回去把尺碼拿來(lái)再買?！闭f(shuō)罷，拔腳就跑。?
買鞋的人回答說(shuō)：“我是寧肯相信尺碼，而不相信自己的腳!”?
矛和盾是古時(shí)候兩種武器，矛是用來(lái)刺人的，盾是用來(lái)?yè)趺?，功用恰恰相反?
這個(gè)商人窘得答不出話來(lái)了。?
五天以后，桓侯渾身疼痛，趕忙派人去請(qǐng)扁鵲，扁鵲已經(jīng)逃到秦國(guó)了?；负畈痪镁退赖袅恕?BR> 韓非子寓言故事讀后感篇十
魏國(guó)被趙國(guó)打敗了，因此魏國(guó)的太子和大臣龐恭將要送到趙國(guó)的首都邯鄲，充當(dāng)人質(zhì)。
臨走時(shí)，龐恭對(duì)魏王說(shuō)：“要是有人跑來(lái)向你報(bào)告，說(shuō)大街上跑出來(lái)一只老虎，大王相信嗎?”
魏王搖頭說(shuō)：“我不相信。大街上哪里來(lái)的老虎？”
“要是接著有第二個(gè)人跑來(lái)報(bào)告，說(shuō)大街上發(fā)現(xiàn)了老虎，您相信不相信？”
魏王遲疑了一下，仍然搖頭說(shuō)不信。
龐恭再問(wèn)：“如果馬上又有第三個(gè)人跑來(lái)報(bào)告說(shuō)大街上有只老虎，您信不信呢？”
魏王點(diǎn)頭說(shuō)：“我相信了。三個(gè)人都這么說(shuō)，一定不會(huì)有假?！?BR> 龐恭起身說(shuō)道：“誰(shuí)都知道，大街上是不可能有老虎的，可是當(dāng)三個(gè)人都說(shuō)有，大王就相信了?，F(xiàn)在邯鄲離魏國(guó)比從這兒上大街遠(yuǎn)得多，在大王面前說(shuō)我壞話的又何止三人，請(qǐng)大王明斷是非。”
果然如龐恭所料，他一走，就有很多人到魏王面前大造謠言，以至當(dāng)他從邯鄲回來(lái)后，魏王再也不愿召見他了。
韓非子寓言故事讀后感篇十一
在楚國(guó)荊山東南，谷地寬廣，富含金礦。順著水流泥沙俱下，附著于水流泥沙之中，有貴重的天然金砂。所以，大量的淘金者從四面八方涌來(lái)，偷偷地采金。
盡管官府的采金禁令非常嚴(yán)厲，抓到了偷采金砂者，立即在市街分尸示眾。禁令下達(dá)后被處以極刑的人不計(jì)其數(shù)，尸體拋棄于水中，水為之阻塞不流?？墒牵`法采金還是不能禁止。
當(dāng)時(shí)，最慘重的酷刑，沒(méi)有比‘市街分尸示眾’更殘忍的了，但偷偷采金的行為還是不能禁止。那是因?yàn)椋灰欢總€(gè)偷偷采金的人，都會(huì)被官府抓獲，這樣就會(huì)有人心存僥幸、鋌而走險(xiǎn)。
所以，現(xiàn)在若有人在這里說(shuō)：“給你天下所有財(cái)富再殺死你，你愿意接受嗎?”即便是見識(shí)短淺沒(méi)有作為的人，也不會(huì)作出這種愚蠢的選擇。占有天下，多么大的利益誘惑呀!還不愿意，那是因?yàn)樗阎辣厮罒o(wú)疑。
所以，刑罰只要有一絲一毫的漏洞存在，那么雖然有‘市街分尸示眾’的酷刑，也會(huì)有人心存僥幸、鋌而走險(xiǎn)，偷偷采金的行為就不能禁止。如果法網(wǎng)恢恢，疏而不漏，知道犯法必死無(wú)疑，那么把天下的財(cái)富全都給他，也沒(méi)人愿意去干違法亂紀(jì)的事了。
韓非子寓言故事讀后感篇十二
宋國(guó)有個(gè)鄉(xiāng)人很愛夤緣攀附。
有一次，這個(gè)鄉(xiāng)人弄到一塊未經(jīng)雕琢的渾玉，心想拍馬屁的機(jī)會(huì)又來(lái)了，連忙捧著這塊寶玉跑進(jìn)官府，獻(xiàn)給新上任的京城長(zhǎng)官子罕。子罕執(zhí)意不收。馬屁鬼脅肩諂笑說(shuō)：“這塊寶玉啊，只配給您這樣德高望重的君子做器具，那些貪財(cái)愛賄的小人可不配用。您大人收下吧。”
“請(qǐng)你不要再羅蘇了，”子罕正色答道，“你把塊玉看作是寶貝，我呢，把不收你這塊玉看作是寶貝?！?BR> 韓非子寓言故事讀后感篇十三
名醫(yī)扁鵲，有一次去見蔡桓侯。他在旁邊立了一會(huì)兒對(duì)桓侯說(shuō)：“你有病了，現(xiàn)在病還在皮膚里，若不趕快醫(yī)治，病情將會(huì)加重！”桓侯聽了笑著說(shuō)：“我沒(méi)有病?！贝怡o走了以后，桓侯對(duì)人說(shuō)：“這些醫(yī)生就喜歡醫(yī)治沒(méi)有病的人來(lái)夸耀自己的本領(lǐng)?！?BR> 十天以后，扁鵲又去見桓侯，說(shuō)他的病已經(jīng)發(fā)展到肌肉里，如果不治，還會(huì)加重?；负畈焕聿撬?。扁鵲走了以后，桓侯很不高興。
再過(guò)了十天，扁鵲又去見桓侯，說(shuō)他的病已經(jīng)轉(zhuǎn)到腸胃里去了，再不從速醫(yī)治，就會(huì)更加嚴(yán)重了?；负钊耘f不理睬他。
又過(guò)了十天，扁鵲去見桓侯時(shí)，對(duì)他望了一望，回身就走?；负钣X得很奇怪，于是派使者去問(wèn)扁鵲。
扁鵲對(duì)使者說(shuō)：“病在皮膚里，肌肉里，腸胃里，不論針灸或是服藥，都還可以醫(yī)治；病若是到了骨髓里，那還有什么辦法呢？現(xiàn)在桓侯的病已經(jīng)深入骨髓，我也無(wú)法替他醫(yī)治了?！?BR> 五天以后，桓侯渾身疼痛，趕忙派人去請(qǐng)扁鵲，扁鵲已經(jīng)逃到秦國(guó)了?；负畈痪镁退赖袅?。
韓非子寓言故事讀后感篇十四
楚厲王與百姓約定，如果遇到了敵情，就擊鼓為號(hào)，召集大家前來(lái)守城。一天，厲王喝醉了酒，胡里胡涂地拿起鼓槌猛敲。百姓們聽到鼓聲，都驚慌地跑了過(guò)來(lái)。楚厲王連忙派人制止，說(shuō)：我喝醉了酒，擊鼓和身邊的人鬧著玩。這鼓打錯(cuò)了，請(qǐng)大家回去吧！百姓們一聽都回去了。過(guò)了幾個(gè)月，敵人真的來(lái)入侵了，厲王趕緊擊鼓發(fā)出警報(bào)。但百姓以為厲王又是在跟大家鬧著玩兒，因而沒(méi)有一個(gè)前來(lái)守城。厲王只好更改了原來(lái)的命令，重新申明了報(bào)警的信號(hào)，老百姓這才相信。
寓意：在事關(guān)重大的事情上，千萬(wàn)玩不得兒戲。如果拿原則問(wèn)題開玩笑，就會(huì)失信于民，招致大禍。
我們?cè)谏钪幸彩锹犃俗銐虻念A(yù)言，最后對(duì)真理也半信半疑。甚至謊言太多，不知所從了！
原文：
楚厲王有警，為鼓以與百姓為戍，飲酒醉，過(guò)而擊之也，民大驚，使人止之。曰：吾醉而與左右戲，過(guò)擊之也。民皆罷。居數(shù)月，有警，擊鼓而民不赴，乃更令明號(hào)而民信之。
韓非《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》。
韓非子寓言故事讀后感篇十五
【原文】客有為齊王畫者，齊王問(wèn)曰：“畫孰最難者?”客曰：“犬、馬最難?！饼R王曰：“孰易者?”客曰：“鬼魅最易?！狈蛉R，人所知也，旦暮罄于前，不可類也，故難;鬼魅無(wú)形者，不罄于前，故易之也。(本故事節(jié)選自《韓非子?外儲(chǔ)說(shuō)左上》)。
故事解讀：鬼是最容易畫的，因?yàn)楦揪蜎](méi)有鬼，更沒(méi)有人見過(guò)鬼。鬼是靠人的'想象創(chuàng)造出來(lái)的，所以畫的時(shí)候，只要青面獠牙、血盆大口、赤發(fā)無(wú)狀、尖牙厲爪、嗜血成性，越是陰森恐怖越像，什么是妖魔鬼怪全賴畫家一支筆。作品完成以后誰(shuí)也不能說(shuō)這是假的，原因在于誰(shuí)也沒(méi)見過(guò)真的。故只要避免雷同，創(chuàng)作大可隨心所欲。現(xiàn)實(shí)社會(huì)那些政治騙子政治扒手，熟知畫鬼最易又擅長(zhǎng)造謠欺騙，玩弄鬼蜮伎倆，不畫鬼哪里成。近年來(lái)號(hào)稱中國(guó)左翼的那些人，把已經(jīng)走下神壇的毛澤東又送回神壇，他們心目中的開國(guó)領(lǐng)袖神圣完美，永遠(yuǎn)至高無(wú)上，不容侵犯不容評(píng)說(shuō)，誰(shuí)發(fā)表不同或相反意見，馬上會(huì)被扣上一頂漢奸賣國(guó)賊的帽子。把別人踩到腳下的同時(shí)，把自己抬到道德的至高點(diǎn)。拉開序幕緊鑼密鼓口誅筆伐，指向所謂當(dāng)代中國(guó)漢奸集團(tuán)。
為了達(dá)到不可告人的目的，先抬神后畫鬼，一招一式好手段，說(shuō)的是天官賜福，骨子里卻咬牙切齒唯恐天下不亂。人民不是愚不可及，始作俑者只落得司馬昭之心路人皆知，可悲可嘆!
韓非子寓言故事讀后感篇十六
酒酸與惡狗。
鄭人買鞋。
“我忘記了帶尺碼來(lái)，讓我趕回去把尺碼拿來(lái)再買。”說(shuō)罷，拔腳就跑。?
買鞋的人回答說(shuō)：“我是寧肯相信尺碼，而不相信自己的腳!”?
諱疾忌醫(yī)。
殺豬教子。
妻子從街上回來(lái)，只見曾子正拿著繩索在捆肥豬，旁邊還插著一把雪亮的尖刀。妻子慌了，連忙跑上去拉住他說(shuō)：“你瘋啦!我是故意騙騙小孩子的?！痹訃?yán)肅地說(shuō)：“你怎么能欺騙孩子呢?小孩子什么也不懂，只會(huì)學(xué)著父母的樣子，現(xiàn)在你欺騙孩子，就是在教孩子去欺騙別人。做母親的欺騙自己兒子，做兒子的不相信自己母親，這樣還有家教嗎?”曾子說(shuō)完，就一刀戳進(jìn)豬的喉嚨里。
子罕不受玉。
宋國(guó)有個(gè)鄉(xiāng)人很愛夤緣攀附。?
三人成虎。
魏國(guó)被趙國(guó)打敗了，因此魏國(guó)的太子和大臣龐恭將要送到趙國(guó)的首都邯鄲，充當(dāng)人質(zhì)。?
魏王搖頭說(shuō)：“我不相信。大街上哪里來(lái)的老虎?”?
“要是接著有第二個(gè)人跑來(lái)報(bào)告，說(shuō)大街上發(fā)現(xiàn)了老虎，您相信不相信?”?
魏王遲疑了一下，仍然搖頭說(shuō)不信。?
龐恭再問(wèn)：“如果馬上又有第三個(gè)人跑來(lái)報(bào)告說(shuō)大街上有只老虎，您信不信呢?”?
魏王點(diǎn)頭說(shuō)：“我相信了。三個(gè)人都這么說(shuō)，一定不會(huì)有假。”?
果然如龐恭所料，他一走，就有很多人到魏王面前大造謠言，以至當(dāng)他從邯鄲回來(lái)后，魏王再也不愿召見他了。
一舉兩得。
東漢初，被任命為建威大將軍的耿弇率兵奔赴齊地，前去圍剿以張步為首的割據(jù)勢(shì)力。當(dāng)時(shí)張步據(jù)守劇地，派他的兄弟張藍(lán)率精兵二萬(wàn)據(jù)守西安縣，另有諸郡太守合萬(wàn)余人據(jù)守臨淄。西安縣與曬淄相距四十里。耿奔便進(jìn)軍畫中邑，正好處于西安、臨淄兩城之間。安營(yíng)扎寨之后，耿弇分析了一下兩城的據(jù)守情形。西安城小卻十分堅(jiān)固，而且張藍(lán)兵士精良;臨淄名聲很大，但守兵松散，易于攻下。于是，他來(lái)了個(gè)聲東擊西，揚(yáng)言要攻打西安，實(shí)則發(fā)兵前往臨淄。這時(shí)，有的將帥提出異議，認(rèn)為隨該速去攻打西安，耿弇堅(jiān)持道：“不然。西安已聽說(shuō)我們要去攻打，正日夜守備，臨淄在毫無(wú)防備的情況下遇到我們，必會(huì)慌亂不堪，這就很容易拿下。攻下臨淄，西安就變成了一座孤城，張藍(lán)與張步又相距較遠(yuǎn)，他一定會(huì)嚇得棄城而逃。這樣我們就是一舉而兩得了。”果然，耿弇之師只用半天功夫便占據(jù)了臨淄，張藍(lán)聽說(shuō)，驚慌失措，率領(lǐng)部將棄西安逃往劇城，耿弇攻一城而得到了兩座城池。
韓非子寓言故事讀后感篇十七
寓意：無(wú)論辦什么事情，都要把精力集中在所要辦的事情上。如果分散了精力，就不能成功。
原文：
趙襄主學(xué)御于王于期，俄而與于期逐;三易馬而三后。襄主曰：'子之教我御，術(shù)未盡也!'對(duì)曰：'術(shù)已盡，用之則過(guò)也。凡御之所貴，馬體安于車，人心調(diào)于馬，而后可以追速致遠(yuǎn)。今君后則欲逮臣，先則恐逮于臣。夫誘道爭(zhēng)遠(yuǎn)，非先則后也;而先后心皆在于臣，上何以調(diào)于馬?此君之所以后也!
【三虱相訟】。
一天，三只虱子在一頭肥獵的身上，相互爭(zhēng)吵起來(lái)。這時(shí)，另一只虱子經(jīng)過(guò)這里，見他們爭(zhēng)吵得不可開交，就問(wèn)：'你們?yōu)槭裁礌?zhēng)吵呢?'三只虱子一起回答說(shuō)：'為了爭(zhēng)奪豬身上最肥的地方。'那只虱子聽了，說(shuō)：'你們難道不害怕臘月祭祀的日子即將到來(lái)嗎?到那時(shí)候，茅草一燒，這頭豬就被殺掉丟進(jìn)湯鍋里了，還在這里爭(zhēng)吵什么呢?'三只虱子一聽，恍然大悟。立即停止?fàn)幊?，擠在一起，拼命地吸起豬血來(lái)。豬被吸瘦了，到了臘月祭祀的時(shí)候，人們就沒(méi)有殺它。
寓意：不要因?yàn)闋?zhēng)奪眼前的小利，而忘掉了維護(hù)共同的根本利益。
中國(guó)足球應(yīng)該好好看看，國(guó)罵出現(xiàn)在奧運(yùn)會(huì)上，失風(fēng)度之嚴(yán)重出乎意料!
【曾子殺豬】。
曾子的'妻子要到集市上去，她的孩子跟在后面，哭哭啼啼地鬧著也要去。她就哄孩子說(shuō)：'你回去，等我回來(lái)了殺豬給你吃。'妻子剛從集市回來(lái)，曾子就要去抓豬準(zhǔn)備殺掉它。妻子制止他說(shuō)：'我只不過(guò)是和小孩子說(shuō)著玩罷了，你怎么當(dāng)成真了呢?'曾子說(shuō)：'和小孩子是不能隨便開玩笑的。他們沒(méi)有分辯的能力，都是效仿著父母的樣子做事，聽父母的指教成人的?，F(xiàn)在你欺騙他，這是教孩子學(xué)騙人啊!做母親的欺騙孩子，孩子也就不會(huì)相信他的母親。這不是教育孩子的辦法呀!'說(shuō)完，他就把豬殺了，真的讓孩子吃上了豬肉。
寓意：父母親是孩子的第一任教師。任何時(shí)候都要注意自己的一言一行。
老師天天要求孩子做到誠(chéng)信，為人師表，更要注意言行一致，講究誠(chéng)信啊!世紀(jì)生活中該如何做到誠(chéng)信，成人世界的周老虎是否讓孩子們認(rèn)識(shí)到可笑，由此看來(lái)這一切的后果是可怕。
【畫鬼最易】。
寓意：胡編亂造，胡寫亂畫，這里最簡(jiǎn)單的事;但要真正認(rèn)識(shí)客觀事物，并恰如其分地表現(xiàn)它，就不是一件容易事了。
【宋人疑鄰】。
宋國(guó)有個(gè)有錢的人。有一天下大雨，把他家的墻壁沖塌了一塊。他的兒子說(shuō)道：“不趕快修補(bǔ)起來(lái)，一定會(huì)有小偷爬進(jìn)來(lái)的?！编徏业睦洗鬆斠策@樣警告他。當(dāng)天夜里，他家果真被盜賊偷走了大量的財(cái)物。這個(gè)有錢人的一家人都夸他的兒子有先見之明，卻懷疑鄰家的老大爺可能是個(gè)盜賊。
寓意：以親疏來(lái)判斷是非是非常有害的。生活中的一些誤解和恩怨，就是由此而來(lái)。
想到安徒生的《賽跑》，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)因人而異，實(shí)際生活也會(huì)因個(gè)別人的意圖為指揮棒，話同人不同，結(jié)果也不同。韓非洞察力甚厲害!
原文：宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜?！逼溧徣酥敢嘣?。暮而果大亡其財(cái)。其家皆智其子，而疑鄰人之父。
韓非子寓言故事讀后感篇一
話說(shuō)男大當(dāng)嫁，女大當(dāng)嫁。衛(wèi)國(guó)(衛(wèi)國(guó)：在今河南省、山東省之間北部，國(guó)都在濮陽(yáng))某鎮(zhèn)，一家醬油鋪?zhàn)拥睦习宓呐畠捍溆窠袢站鸵黾蘖恕＠习逯挥羞@么一個(gè)獨(dú)生女兒，雖說(shuō)不是什么國(guó)色天香，倒也是小家碧玉，嫁的是鄰鎮(zhèn)的一家大藥鋪的二公子，那藥鋪遠(yuǎn)近聞名，開有多家分店，家里自然是萬(wàn)貫家財(cái)，吃穿不愁了。
醬油老板看著院子里自己給女兒的幾大箱嫁妝，有些肉痛。走進(jìn)女兒的閨房，看到女兒已裝扮整齊，滿面喜色，美滋滋地等著花轎上門。老父親拉著女兒的手對(duì)女兒語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“女兒啊，你自小沒(méi)了娘，老爹爹也沒(méi)有虧待了你，如今你就要嫁出門去了，當(dāng)?shù)挠袔拙湓捯淮?，兒啊，你可要聽仔?xì)了(唱)：人家的女兒有嫁妝，我兒嫁妝一樣多，擺了滿院耀人眼，給我女兒臉增光。為人妻子不容易，恩愛白頭只是夢(mèng)，夫妻只是同林鳥，有災(zāi)有難各自飛。我兒嫁到富人家，緊記為父幾句話，夫妻情愛多是假，婆媳禮份面子淡，做人小心要謹(jǐn)慎，不可忘存私房錢。”
那翠玉小姐自小沒(méi)聽說(shuō)過(guò)這些話，只覺得父親有些糊涂，只是不答應(yīng)又怕老父不高興，只管點(diǎn)頭答應(yīng)了。
熱熱鬧鬧的新婚過(guò)去了，那翠玉只管在婆家安享清閑，每日里飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，過(guò)得倒也逍遙，跟那二公子倒也恩恩愛愛，只是那二公子每日里都要到藥鋪幫忙，也沒(méi)有多少時(shí)候在家，有時(shí)候也夜不歸宿，說(shuō)是男人自有男人的應(yīng)酬。
然而，發(fā)生了一件事，讓翠玉小姐不得不認(rèn)為老父的見解高明。那天晚上，二公子很晚才回家，還喝得醉熏熏地，睡在床上還叫著：“小紅，來(lái)呀，過(guò)來(lái)嘛……”翠玉聽了心里滿不是滋味，第二天一大早就把二公子搖醒，仗著平日二公子對(duì)她的順從，擺出一付興師問(wèn)罪的樣子來(lái)，逼問(wèn)那小紅是何許人也，那二公子從睡夢(mèng)中被搖醒，本就不大自在，聽說(shuō)是為著此事，滿不在乎地說(shuō)：“女人們管那么多事干什么，不缺你吃的，不缺你穿的，還不滿意啊?生意朋友上的應(yīng)酬，不關(guān)你的事。那小紅也不過(guò)是在云香樓的當(dāng)紅歌妓嘛，大驚小怪的，再多管請(qǐng)你回娘家?！贝溆衤犃?，不由愣了，古時(shí)候，出嫁的女兒是不能輕易回娘家的，要回去得有娘家人來(lái)接著，要是被夫家打發(fā)回去，意思就是休了。翠玉越想越傷心，越想越寒心，本以為可以跟他恩愛白頭，不料他為著一件小事就要休我回娘家，看來(lái)爹爹說(shuō)的不錯(cuò)啊，夫妻恩愛只是夢(mèng)，為著日后生活著想，還是多存些私房錢要緊。
韓非子寓言故事讀后感篇二
幼兒往往能理解。
的情節(jié),但對(duì)其中的深刻寓意卻往往難以理解。因此探索寓言故事的教學(xué)方法,挖掘蘊(yùn)含在寓言故事中的。
教育。
價(jià)值就顯得非常重要。下面是本站小編為您整理的出自。
韓非子。
的
成語(yǔ)。
寓言故事，希望對(duì)你有所幫助!
曾子的妻子要到集市上去，她的孩子跟在后面，哭哭啼啼地鬧著也要去。她就哄孩子說(shuō)：'你回去，等我回來(lái)了殺豬給你吃。'妻子剛從集市回來(lái)，曾子就要去抓豬準(zhǔn)備殺掉它。妻子制止他說(shuō)：'我只不過(guò)是和小孩子說(shuō)著玩罷了，你怎么當(dāng)成真了呢?'曾子說(shuō)：'和小孩子是不能隨便開玩笑的。他們沒(méi)有分辯的能力，都是效仿著父母的樣子做事，聽父母的指教成人的?，F(xiàn)在你欺騙他，這是教孩子學(xué)騙人啊!做母親的欺騙孩子，孩子也就不會(huì)相信他的母親。這不是教育孩子的辦法呀!'說(shuō)完，他就把豬殺了，真的讓孩子吃上了豬肉。
一天，三只虱子在一頭肥獵的身上，相互爭(zhēng)吵起來(lái)。這時(shí)，另一只虱子經(jīng)過(guò)這里，見他們爭(zhēng)吵得不可開交，就問(wèn)：'你們?yōu)槭裁礌?zhēng)吵呢?'三只虱子一起回答說(shuō)：'為了爭(zhēng)奪豬身上最肥的地方。'那只虱子聽了，說(shuō)：'你們難道不害怕臘月祭祀的日子即將到來(lái)嗎?到那時(shí)候，茅草一燒，這頭豬就被殺掉丟進(jìn)湯鍋里了，還在這里爭(zhēng)吵什么呢?'三只虱子一聽，恍然大悟。立即停止?fàn)幊?，擠在一起，拼命地吸起豬血來(lái)。豬被吸瘦了，到了臘月祭祀的時(shí)候，人們就沒(méi)有殺它。
有個(gè)人給齊王畫畫，齊王問(wèn)他：'畫什么東西最難?'客人回答說(shuō)：'畫狗畫馬最難。'齊王又問(wèn)：'畫什么最容易?'客人回答：'畫妖魔鬼怪最容易。'齊王問(wèn)：'這是什么原困呢?'客人說(shuō)：'狗和馬是人人都知道的動(dòng)物，從早到晚隨時(shí)都可以看到，不能任意虛構(gòu)，要想畫得像是很困難的;而妖魔鬼怪這些東西，都沒(méi)有具體的形象，誰(shuí)也沒(méi)有見過(guò)它們，想怎么畫就怎么畫，所以畫起來(lái)最容易?！?BR> 韓非子寓言故事讀后感篇三
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，象牙雕刻工藝技高工巧，當(dāng)時(shí)有個(gè)宋國(guó)人，用象牙為宋王設(shè)計(jì)制作了一件極為精致的楮葉工藝品，足足花了三年功夫才完成。長(zhǎng)條形的葉柄肥瘦逼真，葉面上繁多的絨毛清晰可見而富有滋潤(rùn)的光澤。將它混雜在楮樹的葉子中，難以分辨真假。這個(gè)人就靠奇巧的技藝在宋國(guó)享受著優(yōu)厚的待遇。
道家人物列子聽說(shuō)了這件事，感嘆道：“假如天地之間任何一種植物，三年才能生長(zhǎng)出一片葉，那自然界植物的葉子就太少了啊!”
由此說(shuō)明，不充分利用大自然提供的各種資源條件，而片面依托個(gè)人的本領(lǐng);不順應(yīng)事物的必然規(guī)律，而去學(xué)步于個(gè)人的智巧。這同三年制成一片楮葉有什么區(qū)別呢?如果違背農(nóng)時(shí)在冬季耕作種植莊稼，即便是以善于種植農(nóng)作物著稱的後稷，也不能保證糧食足夠而有余;豐收年景各種莊稼生長(zhǎng)茁壯，就連奴隸也不會(huì)一味吃粗劣的食物?？總€(gè)人的力量，後稷也生產(chǎn)不出足夠的糧食;順應(yīng)自然，奴隸也會(huì)衣食有余。
所以說(shuō)：“必須依靠萬(wàn)物的自然規(guī)律，不敢任意行事啊!”
韓非子寓言故事讀后感篇四
楚國(guó)有個(gè)珠寶商，到鄭國(guó)去做珠寶生意。他對(duì)珠寶的包裝費(fèi)盡了心思。首先用有香氣的木蘭做成華麗的盒子;再用高級(jí)香料肉桂及山椒涂抹薰烤;邊緣還鑲嵌小粒圓形的玉石刻意裝飾、用翡翠集合在一起加以襯托。極力向人們炫耀他的珠寶是何等貴重，以便待價(jià)而沽。
可是，人各有異，取舍不同。有個(gè)鄭國(guó)人，只留意外表流光溢彩，不在乎它的內(nèi)在價(jià)值，買走了這個(gè)漂亮的盒子，卻把里面具有真正價(jià)值的珠寶退還給了他?？梢哉f(shuō)這個(gè)珠寶商只是長(zhǎng)于制售精美的包裝盒罷了!不能說(shuō)是善于經(jīng)營(yíng)珠寶生意啊!
現(xiàn)在社會(huì)上的一些言論，都是華麗巧辯之談，正是因?yàn)榫跎岜局鹉?，只欣賞采納那些華美的言辭，而舍棄那些真正有用的東西。
韓非子寓言故事讀后感篇五
這周，同學(xué)們開始讀《韓非子》這本書。它的作者就是戰(zhàn)國(guó)末期杰出的思想家，哲學(xué)家——韓非子。
韓非是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓王的一個(gè)兒子，法家的集大成者。他師從于荀子。荀子是春秋戰(zhàn)國(guó)晚期儒家學(xué)派的主要代表，繼承了孔子的治學(xué)傳統(tǒng)，是儒家經(jīng)學(xué)的主要傳播者之一。
為什么一個(gè)儒家的老師教出了一個(gè)法家的學(xué)生呢？孔子強(qiáng)調(diào)的是：仁、義、禮、智、信；孟子強(qiáng)調(diào)仁、義、禮、智?？酌现乐校识际堑谝晃坏?。孔子和孟子都認(rèn)為人性本善，道德源于人的內(nèi)心。而荀子的看法卻不同，他認(rèn)為人性本惡，人的道德是靠著人的智慧所進(jìn)行后天的“改良”所得到的。
與孔孟相比，荀子提倡禮法兼治,他的思想則具有更多的現(xiàn)實(shí)主義傾向。他在禮儀道德教育的同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了政法制度的懲罰作用，這與法家提倡的“依法治國(guó)”大同小異。
俗話說(shuō)“師父領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人?！绊n非對(duì)荀子思想中的”法“有了自己的思想和認(rèn)識(shí)。韓非對(duì)于凡夫俗子的自我約束能力并不抱希望，故而推崇強(qiáng)制的法。
《韓非子》一書共五十五篇，十萬(wàn)余字，呈現(xiàn)韓非極為重視唯物主義和效益主義思想，積極倡導(dǎo)君主專制主義理論2，目的是為了專制君主提供富國(guó)強(qiáng)兵的霸道思想。
書中也記載了大量膾炙人口的小寓言故事，如《自相矛盾》，《守株待兔》，《濫竽充數(shù)》等。此外”矛盾論“及君主中央集權(quán)的概念也都是他提出的，也說(shuō)明了他善用大量淺顯的寓言故事和豐富的歷史知識(shí)作為論證資料。生動(dòng)，形象的表達(dá)了他對(duì)社會(huì)人生的深刻認(rèn)識(shí)。
可惜的是，他卻恰好死在了他“人性本惡”的觀點(diǎn)上。李斯——他的同門師兄，因?yàn)榧刀?，想辦法殺了他，享年四十七歲。
韓非子寓言故事讀后感篇六
一天，三只虱子在一頭肥獵的身上，相互爭(zhēng)吵起來(lái)。這時(shí)，另一只虱子經(jīng)過(guò)這里，見他們爭(zhēng)吵得不可開交，就問(wèn)：'你們?yōu)槭裁礌?zhēng)吵呢?'三只虱子一起回答說(shuō)：'為了爭(zhēng)奪豬身上最肥的地方。'那只虱子聽了，說(shuō)：'你們難道不害怕臘月祭祀的日子即將到來(lái)嗎?到那時(shí)候，茅草一燒，這頭豬就被殺掉丟進(jìn)湯鍋里了，還在這里爭(zhēng)吵什么呢?'三只虱子一聽，恍然大悟。立即停止?fàn)幊?，擠在一起，拼命地吸起豬血來(lái)。豬被吸瘦了，到了臘月祭祀的時(shí)候，人們就沒(méi)有殺它。
寓意：不要因?yàn)闋?zhēng)奪眼前的小利，而忘掉了維護(hù)共同的根本利益。
中國(guó)足球應(yīng)該好好看看，國(guó)罵出現(xiàn)在奧運(yùn)會(huì)上，失風(fēng)度之嚴(yán)重出乎意料!
韓非子寓言故事讀后感篇七
名醫(yī)扁鵲，有一次去見蔡桓侯。他在旁邊立了一會(huì)兒對(duì)桓侯說(shuō)：“你有病了，現(xiàn)在病還在皮膚里，若不趕快醫(yī)治，病情將會(huì)加重!”桓侯聽了笑著說(shuō)：“我沒(méi)有病?！贝怡o走了以后，桓侯對(duì)人說(shuō)：“這些醫(yī)生就喜歡醫(yī)治沒(méi)有病的人來(lái)夸耀自己的本領(lǐng)?！?BR> 十天以后，扁鵲又去見桓侯，說(shuō)他的病已經(jīng)發(fā)展到肌肉里，如果不治，還會(huì)加重?；负畈焕聿撬?。扁鵲走了以后，桓侯很不高興。
再過(guò)了十天，扁鵲又去見桓侯，說(shuō)他的病已經(jīng)轉(zhuǎn)到腸胃里去了，再不從速醫(yī)治，就會(huì)更加嚴(yán)重了。桓侯仍舊不理睬他。
又過(guò)了十天，扁鵲去見桓侯時(shí)，對(duì)他望了一望，回身就走?；负钣X得很奇怪，于是派使者去問(wèn)扁鵲。
扁鵲對(duì)使者說(shuō)：“病在皮膚里，肌肉里，腸胃里，不論針灸或是服藥，都還可以醫(yī)治;病若是到了骨髓里，那還有什么辦法呢?現(xiàn)在桓侯的病已經(jīng)深入骨髓，我也無(wú)法替他醫(yī)治了?！?BR> 五天以后，桓侯渾身疼痛，趕忙派人去請(qǐng)扁鵲，扁鵲已經(jīng)逃到秦國(guó)了。桓侯不久就死掉了。
【殺豬教子】。
曾子的妻子上街。小兒子扯著娘的衣襟，又哭又鬧，要跟著去玩。曾子妻被鬧得沒(méi)有法子，就彎下腰哄他說(shuō)：“小乖乖回去吧，媽媽回家來(lái)就殺豬給你吃。”小兒子咽著口水，方才罷休。
妻子從街上回來(lái)，只見曾子正拿著繩索在捆肥豬，旁邊還插著一把雪亮的尖刀。妻子慌了，連忙跑上去拉住他說(shuō)：“你瘋啦!我是故意騙騙小孩子的?！痹訃?yán)肅地說(shuō)：“你怎么能欺騙孩子呢?小孩子什么也不懂，只會(huì)學(xué)著父母的樣子，現(xiàn)在你欺騙孩子，就是在教孩子去欺騙別人。做母親的欺騙自己兒子，做兒子的不相信自己母親，這樣還有家教嗎?”曾子說(shuō)完，就一刀戳進(jìn)豬的喉嚨里。
【子罕不受玉】。
宋國(guó)有個(gè)鄉(xiāng)人很愛夤緣攀附。
有一次，這個(gè)鄉(xiāng)人弄到一塊未經(jīng)雕琢的渾玉，心想拍馬屁的機(jī)會(huì)又來(lái)了，連忙捧著這塊寶玉跑進(jìn)官府，獻(xiàn)給新上任的京城長(zhǎng)官子罕。子罕執(zhí)意不收。馬屁鬼脅肩諂笑說(shuō)：“這塊寶玉啊，只配給您這樣德高望重的君子做器具，那些貪財(cái)愛賄的小人可不配用。您大人收下吧。”
“請(qǐng)你不要再羅蘇了，”子罕正色答道，“你把塊玉看作是寶貝，我呢，把不收你這塊玉看作是寶貝?！?BR> 【三人成虎】。
魏國(guó)被趙國(guó)打敗了，因此魏國(guó)的太子和大臣龐恭將要送到趙國(guó)的首都邯鄲，充當(dāng)人質(zhì)。
臨走時(shí)，龐恭對(duì)魏王說(shuō)：“要是有人跑來(lái)向你報(bào)告，說(shuō)大街上跑出來(lái)一只老虎，大王相信嗎?”
魏王搖頭說(shuō)：“我不相信。大街上哪里來(lái)的老虎?”
“要是接著有第二個(gè)人跑來(lái)報(bào)告，說(shuō)大街上發(fā)現(xiàn)了老虎，您相信不相信?”
魏王遲疑了一下，仍然搖頭說(shuō)不信。
龐恭再問(wèn)：“如果馬上又有第三個(gè)人跑來(lái)報(bào)告說(shuō)大街上有只老虎，您信不信呢?”
魏王點(diǎn)頭說(shuō)：“我相信了。三個(gè)人都這么說(shuō)，一定不會(huì)有假。”
龐恭起身說(shuō)道：“誰(shuí)都知道，大街上是不可能有老虎的，可是當(dāng)三個(gè)人都說(shuō)有，大王就相信了?，F(xiàn)在邯鄲離魏國(guó)比從這兒上大街遠(yuǎn)得多，在大王面前說(shuō)我壞話的又何止三人，請(qǐng)大王明斷是非?！?BR> 果然如龐恭所料，他一走，就有很多人到魏王面前大造謠言，以至當(dāng)他從邯鄲回來(lái)后，魏王再也不愿召見他了。
【螳螂捕蟬】。
園中有一棵榆樹，樹上有一只知了。知了鼓動(dòng)翅膀悲切地鳴叫著，準(zhǔn)備吮吸些清涼的露水，卻不知道有只螳螂正在它的背后。螳螂伸出兩只像砍刀一樣的前臂，打算把知了逮住吃掉。它正要捉知了的時(shí)候，卻不知道黃雀就在它的后面。黃雀伸長(zhǎng)脖子，想啄死螳螂吃掉它。它正想啄食螳螂時(shí)，卻不知道榆樹下面有個(gè)拿著彈弓的小孩，把皮筋拉得長(zhǎng)長(zhǎng)的.，正在瞄準(zhǔn)它。孩子一心想射殺黃雀時(shí)，卻不知道前面有個(gè)深坑，后面還有個(gè)樹樁子。這都是貪圖眼前利益，而不顧身后隱藏著禍害的表現(xiàn)呀!
寓意：目光短淺的人在追求眼前利益的時(shí)候，往往忽視了后面隱藏著的危險(xiǎn)。
看看前段時(shí)間的三聚氰胺是不是這樣，利字當(dāng)頭，什么都是可以放在后面的，卻不知道毀滅的人類自己，更何況現(xiàn)在的環(huán)境，怎一個(gè)“污”字了得啊!
原文：
園中有榆，其上有蟬。蟬方奮翼悲鳴，欲飲清露，不知螳螂之在后，曲其頸，欲攫而食之也。螳螂方欲食蟬，而不知黃雀在后，舉其頸，欲啄而食之也。黃雀方欲食螳螂，不知童子挾彈丸在榆下，迎而欲彈之。童子方欲彈黃雀，不知前有深坑，后有掘株也。此皆貪前之利，而不顧后害者也。
【守株待兔】。
宋國(guó)有個(gè)種田的人，他的田里有棵樹。有一次，一只兔子跑過(guò)來(lái)，由于跑得太急，一頭撞到樹上，把脖子撞斷死掉了。這個(gè)人毫不費(fèi)力地揀到了這只免子。打這天起，他干脆放下農(nóng)具，連活兒也不干了，天天守在這棵樹下，希望還能撿到死兔子。兔子是再也檢不到了，他的行為反倒成了宋國(guó)人談?wù)摰男α稀?BR> 寓意：收獲從勞動(dòng)中來(lái)。不要因?yàn)橐淮闻既坏氖斋@，就放棄了勤勞的美德。
我們經(jīng)常也這樣，羨慕別人不勞而獲，于是自己也可以放棄以前的努力，就等那個(gè)涂兔子上門來(lái)撞樹，豈不知那兔子正在笑這些蠢人養(yǎng)了一片草正在大快朵頤呢!
原文：
宋人有耕田者。田中有株，兔走，觸株折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可得，而身為宋國(guó)笑。
【和氏之壁】。
楚國(guó)人卞和在楚山中得到一塊璞玉，拿來(lái)獻(xiàn)給厲王。厲王叫治玉的匠人鑒定，匠人說(shuō)：'這是塊石頭呀!'厲王認(rèn)為卡和欺騙了自己，因而砍去了他的左腳。等到厲王死去，武王登上王位，卞和又拿了那塊璞玉來(lái)獻(xiàn)給武王。武王叫治玉的匠人鑒定，匠人又說(shuō)：'這是塊石頭呀!'武王也認(rèn)為卞和欺騙了自己，因而砍去了他的右腳。武王死了，文王登了王位。卞和便抱著那塊璞玉到楚山腳下大哭，三天三夜，眼淚哭干了直到流出血來(lái)。文王聽說(shuō)了，便差人去問(wèn)他，說(shuō)：'天下被砍去腳的人多得很，為什么獨(dú)獨(dú)你哭得這樣傷心呢?'卞和說(shuō)，我并不是為砍斷了腳而悲痛啊!我悲痛的是把寶玉稱作石頭，把忠心耿耿的人叫做騙子，這是我所最傷心的呀!'文王便叫治玉的匠人整治那塊璞玉，發(fā)現(xiàn)是一塊真正的寶玉。于是把它命名為'和氏之璧'。
寓意：世界上最悲哀的事，莫過(guò)于把寶玉當(dāng)作石頭，把好人當(dāng)成騙子。
最悲哀的還有不知道什么是標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)鍵在于現(xiàn)實(shí)社會(huì)虛假太多，眼花繚亂，無(wú)法判斷啊!
原文。
楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻(xiàn)之厲王。厲王使玉人相之，玉人曰：'石也。'王以和為誑，而刖其左足。及厲王斃，武王即位，和又奉其璞而獻(xiàn)之武王。武王使玉人相之，又曰：'石也。'王又以和為誑，而刖其右足。武王斃，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問(wèn)其故，曰：天下之刖者多矣，子奚哭之悲也?'和曰：'吾非悲刖也，悲夫?qū)氂穸}之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。'王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰'和氏之璧'。
【擊鼓戲民】。
楚厲王與百姓約定，如果遇到了敵情，就擊鼓為號(hào)，召集大家前來(lái)守城。一天，厲王喝醉了酒，胡里胡涂地拿起鼓槌猛敲。百姓們聽到鼓聲，都驚慌地跑了過(guò)來(lái)。楚厲王連忙派人制止，說(shuō)：'我喝醉了酒，擊鼓和身邊的人鬧著玩。這鼓打錯(cuò)了，請(qǐng)大家回去吧!'百姓們一聽都回去了。過(guò)了幾個(gè)月，敵人真的來(lái)入侵了，厲王趕緊擊鼓發(fā)出警報(bào)。但百姓以為厲王又是在跟大家鬧著玩兒，因而沒(méi)有一個(gè)前來(lái)守城。厲王只好更改了原來(lái)的命令，重新申明了報(bào)警的信號(hào)，老百姓這才相信。
寓意：在事關(guān)重大的事情上，千萬(wàn)玩不得兒戲。如果拿原則問(wèn)題開玩笑，就會(huì)失信于民，招致大禍。
我們?cè)谏钪幸彩锹犃俗銐虻念A(yù)言，最后對(duì)真理也半信半疑。甚至謊言太多，不知所從了!
原文：
楚厲王有警，為鼓以與百姓為戍，飲酒醉，過(guò)而擊之也，民大驚，使人止之。曰：'吾醉而與左右戲，過(guò)擊之也。'民皆罷。居數(shù)月，有警，擊鼓而民不赴，乃更令明號(hào)而民信之。
【魯人搬遷】。
寓意：要發(fā)揮自己的專長(zhǎng)，必須找到合適的地方。如果找錯(cuò)了地方，專長(zhǎng)就會(huì)變成短處。
很多時(shí)候我們無(wú)法發(fā)揮自己的專長(zhǎng)，合適的地方有時(shí)也是一種奢侈啊!北大清華畢業(yè)生還有賣肉的，社會(huì)很實(shí)際很現(xiàn)實(shí)啊!
原文：
韓非子寓言故事讀后感篇八
楚人有賣盾與矛者，先譽(yù)其盾之堅(jiān)，曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。”俄而又譽(yù)其矛之利，曰：“吾矛之利，萬(wàn)物莫不陷也?！笔腥嗽懼唬?以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。眾皆笑之。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，為名不可兩立也。
譯文。
在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)有個(gè)賣矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很堅(jiān)硬，說(shuō)：“無(wú)論用什么東西都無(wú)法破壞它！”然后，他又夸耀自己的矛很銳利，說(shuō)：“無(wú)論什么東西都能將其破壞！”，市場(chǎng)上的人質(zhì)問(wèn)他：“如果用你的矛去刺你的盾，它們將怎么樣？”，那個(gè)人無(wú)法回答。眾人嘲笑他。無(wú)法被刺穿的盾牌和沒(méi)有刺不破盾的長(zhǎng)矛，是不可能共同存在的。
寓意。
世上不大可能共同存在牢不可破盾和沒(méi)有無(wú)堅(jiān)不摧的矛，這個(gè)楚國(guó)人片面地夸大了矛與盾的作用，結(jié)果出現(xiàn)無(wú)法自圓其說(shuō)的局面。比喻說(shuō)話做事前后抵觸，不能自圓其說(shuō)。這個(gè)故事告訴我們，做事說(shuō)話都應(yīng)該經(jīng)過(guò)大腦思考，不要夸過(guò)頭，要不然就可能會(huì)喧賓奪主了。
韓非子寓言故事讀后感篇九
如果說(shuō)童話是孩子對(duì)外在環(huán)境的幻想的話,那么寓言就是。
生活。
所要傳達(dá)給孩子們的智慧,下面這些是小編為大家推薦的幾篇。
韓非子。
里的。
“我忘記了帶尺碼來(lái)，讓我趕回去把尺碼拿來(lái)再買?！闭f(shuō)罷，拔腳就跑。?
買鞋的人回答說(shuō)：“我是寧肯相信尺碼，而不相信自己的腳!”?
矛和盾是古時(shí)候兩種武器，矛是用來(lái)刺人的，盾是用來(lái)?yè)趺?，功用恰恰相反?
這個(gè)商人窘得答不出話來(lái)了。?
五天以后，桓侯渾身疼痛，趕忙派人去請(qǐng)扁鵲，扁鵲已經(jīng)逃到秦國(guó)了?；负畈痪镁退赖袅恕?BR> 韓非子寓言故事讀后感篇十
魏國(guó)被趙國(guó)打敗了，因此魏國(guó)的太子和大臣龐恭將要送到趙國(guó)的首都邯鄲，充當(dāng)人質(zhì)。
臨走時(shí)，龐恭對(duì)魏王說(shuō)：“要是有人跑來(lái)向你報(bào)告，說(shuō)大街上跑出來(lái)一只老虎，大王相信嗎?”
魏王搖頭說(shuō)：“我不相信。大街上哪里來(lái)的老虎？”
“要是接著有第二個(gè)人跑來(lái)報(bào)告，說(shuō)大街上發(fā)現(xiàn)了老虎，您相信不相信？”
魏王遲疑了一下，仍然搖頭說(shuō)不信。
龐恭再問(wèn)：“如果馬上又有第三個(gè)人跑來(lái)報(bào)告說(shuō)大街上有只老虎，您信不信呢？”
魏王點(diǎn)頭說(shuō)：“我相信了。三個(gè)人都這么說(shuō)，一定不會(huì)有假?！?BR> 龐恭起身說(shuō)道：“誰(shuí)都知道，大街上是不可能有老虎的，可是當(dāng)三個(gè)人都說(shuō)有，大王就相信了?，F(xiàn)在邯鄲離魏國(guó)比從這兒上大街遠(yuǎn)得多，在大王面前說(shuō)我壞話的又何止三人，請(qǐng)大王明斷是非。”
果然如龐恭所料，他一走，就有很多人到魏王面前大造謠言，以至當(dāng)他從邯鄲回來(lái)后，魏王再也不愿召見他了。
韓非子寓言故事讀后感篇十一
在楚國(guó)荊山東南，谷地寬廣，富含金礦。順著水流泥沙俱下，附著于水流泥沙之中，有貴重的天然金砂。所以，大量的淘金者從四面八方涌來(lái)，偷偷地采金。
盡管官府的采金禁令非常嚴(yán)厲，抓到了偷采金砂者，立即在市街分尸示眾。禁令下達(dá)后被處以極刑的人不計(jì)其數(shù)，尸體拋棄于水中，水為之阻塞不流?？墒牵`法采金還是不能禁止。
當(dāng)時(shí)，最慘重的酷刑，沒(méi)有比‘市街分尸示眾’更殘忍的了，但偷偷采金的行為還是不能禁止。那是因?yàn)椋灰欢總€(gè)偷偷采金的人，都會(huì)被官府抓獲，這樣就會(huì)有人心存僥幸、鋌而走險(xiǎn)。
所以，現(xiàn)在若有人在這里說(shuō)：“給你天下所有財(cái)富再殺死你，你愿意接受嗎?”即便是見識(shí)短淺沒(méi)有作為的人，也不會(huì)作出這種愚蠢的選擇。占有天下，多么大的利益誘惑呀!還不愿意，那是因?yàn)樗阎辣厮罒o(wú)疑。
所以，刑罰只要有一絲一毫的漏洞存在，那么雖然有‘市街分尸示眾’的酷刑，也會(huì)有人心存僥幸、鋌而走險(xiǎn)，偷偷采金的行為就不能禁止。如果法網(wǎng)恢恢，疏而不漏，知道犯法必死無(wú)疑，那么把天下的財(cái)富全都給他，也沒(méi)人愿意去干違法亂紀(jì)的事了。
韓非子寓言故事讀后感篇十二
宋國(guó)有個(gè)鄉(xiāng)人很愛夤緣攀附。
有一次，這個(gè)鄉(xiāng)人弄到一塊未經(jīng)雕琢的渾玉，心想拍馬屁的機(jī)會(huì)又來(lái)了，連忙捧著這塊寶玉跑進(jìn)官府，獻(xiàn)給新上任的京城長(zhǎng)官子罕。子罕執(zhí)意不收。馬屁鬼脅肩諂笑說(shuō)：“這塊寶玉啊，只配給您這樣德高望重的君子做器具，那些貪財(cái)愛賄的小人可不配用。您大人收下吧。”
“請(qǐng)你不要再羅蘇了，”子罕正色答道，“你把塊玉看作是寶貝，我呢，把不收你這塊玉看作是寶貝?！?BR> 韓非子寓言故事讀后感篇十三
名醫(yī)扁鵲，有一次去見蔡桓侯。他在旁邊立了一會(huì)兒對(duì)桓侯說(shuō)：“你有病了，現(xiàn)在病還在皮膚里，若不趕快醫(yī)治，病情將會(huì)加重！”桓侯聽了笑著說(shuō)：“我沒(méi)有病?！贝怡o走了以后，桓侯對(duì)人說(shuō)：“這些醫(yī)生就喜歡醫(yī)治沒(méi)有病的人來(lái)夸耀自己的本領(lǐng)?！?BR> 十天以后，扁鵲又去見桓侯，說(shuō)他的病已經(jīng)發(fā)展到肌肉里，如果不治，還會(huì)加重?；负畈焕聿撬?。扁鵲走了以后，桓侯很不高興。
再過(guò)了十天，扁鵲又去見桓侯，說(shuō)他的病已經(jīng)轉(zhuǎn)到腸胃里去了，再不從速醫(yī)治，就會(huì)更加嚴(yán)重了?；负钊耘f不理睬他。
又過(guò)了十天，扁鵲去見桓侯時(shí)，對(duì)他望了一望，回身就走?；负钣X得很奇怪，于是派使者去問(wèn)扁鵲。
扁鵲對(duì)使者說(shuō)：“病在皮膚里，肌肉里，腸胃里，不論針灸或是服藥，都還可以醫(yī)治；病若是到了骨髓里，那還有什么辦法呢？現(xiàn)在桓侯的病已經(jīng)深入骨髓，我也無(wú)法替他醫(yī)治了?！?BR> 五天以后，桓侯渾身疼痛，趕忙派人去請(qǐng)扁鵲，扁鵲已經(jīng)逃到秦國(guó)了?；负畈痪镁退赖袅?。
韓非子寓言故事讀后感篇十四
楚厲王與百姓約定，如果遇到了敵情，就擊鼓為號(hào)，召集大家前來(lái)守城。一天，厲王喝醉了酒，胡里胡涂地拿起鼓槌猛敲。百姓們聽到鼓聲，都驚慌地跑了過(guò)來(lái)。楚厲王連忙派人制止，說(shuō)：我喝醉了酒，擊鼓和身邊的人鬧著玩。這鼓打錯(cuò)了，請(qǐng)大家回去吧！百姓們一聽都回去了。過(guò)了幾個(gè)月，敵人真的來(lái)入侵了，厲王趕緊擊鼓發(fā)出警報(bào)。但百姓以為厲王又是在跟大家鬧著玩兒，因而沒(méi)有一個(gè)前來(lái)守城。厲王只好更改了原來(lái)的命令，重新申明了報(bào)警的信號(hào)，老百姓這才相信。
寓意：在事關(guān)重大的事情上，千萬(wàn)玩不得兒戲。如果拿原則問(wèn)題開玩笑，就會(huì)失信于民，招致大禍。
我們?cè)谏钪幸彩锹犃俗銐虻念A(yù)言，最后對(duì)真理也半信半疑。甚至謊言太多，不知所從了！
原文：
楚厲王有警，為鼓以與百姓為戍，飲酒醉，過(guò)而擊之也，民大驚，使人止之。曰：吾醉而與左右戲，過(guò)擊之也。民皆罷。居數(shù)月，有警，擊鼓而民不赴，乃更令明號(hào)而民信之。
韓非《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》。
韓非子寓言故事讀后感篇十五
【原文】客有為齊王畫者，齊王問(wèn)曰：“畫孰最難者?”客曰：“犬、馬最難?！饼R王曰：“孰易者?”客曰：“鬼魅最易?！狈蛉R，人所知也，旦暮罄于前，不可類也，故難;鬼魅無(wú)形者，不罄于前，故易之也。(本故事節(jié)選自《韓非子?外儲(chǔ)說(shuō)左上》)。
故事解讀：鬼是最容易畫的，因?yàn)楦揪蜎](méi)有鬼，更沒(méi)有人見過(guò)鬼。鬼是靠人的'想象創(chuàng)造出來(lái)的，所以畫的時(shí)候，只要青面獠牙、血盆大口、赤發(fā)無(wú)狀、尖牙厲爪、嗜血成性，越是陰森恐怖越像，什么是妖魔鬼怪全賴畫家一支筆。作品完成以后誰(shuí)也不能說(shuō)這是假的，原因在于誰(shuí)也沒(méi)見過(guò)真的。故只要避免雷同，創(chuàng)作大可隨心所欲。現(xiàn)實(shí)社會(huì)那些政治騙子政治扒手，熟知畫鬼最易又擅長(zhǎng)造謠欺騙，玩弄鬼蜮伎倆，不畫鬼哪里成。近年來(lái)號(hào)稱中國(guó)左翼的那些人，把已經(jīng)走下神壇的毛澤東又送回神壇，他們心目中的開國(guó)領(lǐng)袖神圣完美，永遠(yuǎn)至高無(wú)上，不容侵犯不容評(píng)說(shuō)，誰(shuí)發(fā)表不同或相反意見，馬上會(huì)被扣上一頂漢奸賣國(guó)賊的帽子。把別人踩到腳下的同時(shí)，把自己抬到道德的至高點(diǎn)。拉開序幕緊鑼密鼓口誅筆伐，指向所謂當(dāng)代中國(guó)漢奸集團(tuán)。
為了達(dá)到不可告人的目的，先抬神后畫鬼，一招一式好手段，說(shuō)的是天官賜福，骨子里卻咬牙切齒唯恐天下不亂。人民不是愚不可及，始作俑者只落得司馬昭之心路人皆知，可悲可嘆!
韓非子寓言故事讀后感篇十六
酒酸與惡狗。
鄭人買鞋。
“我忘記了帶尺碼來(lái)，讓我趕回去把尺碼拿來(lái)再買。”說(shuō)罷，拔腳就跑。?
買鞋的人回答說(shuō)：“我是寧肯相信尺碼，而不相信自己的腳!”?
諱疾忌醫(yī)。
殺豬教子。
妻子從街上回來(lái)，只見曾子正拿著繩索在捆肥豬，旁邊還插著一把雪亮的尖刀。妻子慌了，連忙跑上去拉住他說(shuō)：“你瘋啦!我是故意騙騙小孩子的?！痹訃?yán)肅地說(shuō)：“你怎么能欺騙孩子呢?小孩子什么也不懂，只會(huì)學(xué)著父母的樣子，現(xiàn)在你欺騙孩子，就是在教孩子去欺騙別人。做母親的欺騙自己兒子，做兒子的不相信自己母親，這樣還有家教嗎?”曾子說(shuō)完，就一刀戳進(jìn)豬的喉嚨里。
子罕不受玉。
宋國(guó)有個(gè)鄉(xiāng)人很愛夤緣攀附。?
三人成虎。
魏國(guó)被趙國(guó)打敗了，因此魏國(guó)的太子和大臣龐恭將要送到趙國(guó)的首都邯鄲，充當(dāng)人質(zhì)。?
魏王搖頭說(shuō)：“我不相信。大街上哪里來(lái)的老虎?”?
“要是接著有第二個(gè)人跑來(lái)報(bào)告，說(shuō)大街上發(fā)現(xiàn)了老虎，您相信不相信?”?
魏王遲疑了一下，仍然搖頭說(shuō)不信。?
龐恭再問(wèn)：“如果馬上又有第三個(gè)人跑來(lái)報(bào)告說(shuō)大街上有只老虎，您信不信呢?”?
魏王點(diǎn)頭說(shuō)：“我相信了。三個(gè)人都這么說(shuō)，一定不會(huì)有假。”?
果然如龐恭所料，他一走，就有很多人到魏王面前大造謠言，以至當(dāng)他從邯鄲回來(lái)后，魏王再也不愿召見他了。
一舉兩得。
東漢初，被任命為建威大將軍的耿弇率兵奔赴齊地，前去圍剿以張步為首的割據(jù)勢(shì)力。當(dāng)時(shí)張步據(jù)守劇地，派他的兄弟張藍(lán)率精兵二萬(wàn)據(jù)守西安縣，另有諸郡太守合萬(wàn)余人據(jù)守臨淄。西安縣與曬淄相距四十里。耿奔便進(jìn)軍畫中邑，正好處于西安、臨淄兩城之間。安營(yíng)扎寨之后，耿弇分析了一下兩城的據(jù)守情形。西安城小卻十分堅(jiān)固，而且張藍(lán)兵士精良;臨淄名聲很大，但守兵松散，易于攻下。于是，他來(lái)了個(gè)聲東擊西，揚(yáng)言要攻打西安，實(shí)則發(fā)兵前往臨淄。這時(shí)，有的將帥提出異議，認(rèn)為隨該速去攻打西安，耿弇堅(jiān)持道：“不然。西安已聽說(shuō)我們要去攻打，正日夜守備，臨淄在毫無(wú)防備的情況下遇到我們，必會(huì)慌亂不堪，這就很容易拿下。攻下臨淄，西安就變成了一座孤城，張藍(lán)與張步又相距較遠(yuǎn)，他一定會(huì)嚇得棄城而逃。這樣我們就是一舉而兩得了。”果然，耿弇之師只用半天功夫便占據(jù)了臨淄，張藍(lán)聽說(shuō)，驚慌失措，率領(lǐng)部將棄西安逃往劇城，耿弇攻一城而得到了兩座城池。
韓非子寓言故事讀后感篇十七
寓意：無(wú)論辦什么事情，都要把精力集中在所要辦的事情上。如果分散了精力，就不能成功。
原文：
趙襄主學(xué)御于王于期，俄而與于期逐;三易馬而三后。襄主曰：'子之教我御，術(shù)未盡也!'對(duì)曰：'術(shù)已盡，用之則過(guò)也。凡御之所貴，馬體安于車，人心調(diào)于馬，而后可以追速致遠(yuǎn)。今君后則欲逮臣，先則恐逮于臣。夫誘道爭(zhēng)遠(yuǎn)，非先則后也;而先后心皆在于臣，上何以調(diào)于馬?此君之所以后也!
【三虱相訟】。
一天，三只虱子在一頭肥獵的身上，相互爭(zhēng)吵起來(lái)。這時(shí)，另一只虱子經(jīng)過(guò)這里，見他們爭(zhēng)吵得不可開交，就問(wèn)：'你們?yōu)槭裁礌?zhēng)吵呢?'三只虱子一起回答說(shuō)：'為了爭(zhēng)奪豬身上最肥的地方。'那只虱子聽了，說(shuō)：'你們難道不害怕臘月祭祀的日子即將到來(lái)嗎?到那時(shí)候，茅草一燒，這頭豬就被殺掉丟進(jìn)湯鍋里了，還在這里爭(zhēng)吵什么呢?'三只虱子一聽，恍然大悟。立即停止?fàn)幊?，擠在一起，拼命地吸起豬血來(lái)。豬被吸瘦了，到了臘月祭祀的時(shí)候，人們就沒(méi)有殺它。
寓意：不要因?yàn)闋?zhēng)奪眼前的小利，而忘掉了維護(hù)共同的根本利益。
中國(guó)足球應(yīng)該好好看看，國(guó)罵出現(xiàn)在奧運(yùn)會(huì)上，失風(fēng)度之嚴(yán)重出乎意料!
【曾子殺豬】。
曾子的'妻子要到集市上去，她的孩子跟在后面，哭哭啼啼地鬧著也要去。她就哄孩子說(shuō)：'你回去，等我回來(lái)了殺豬給你吃。'妻子剛從集市回來(lái)，曾子就要去抓豬準(zhǔn)備殺掉它。妻子制止他說(shuō)：'我只不過(guò)是和小孩子說(shuō)著玩罷了，你怎么當(dāng)成真了呢?'曾子說(shuō)：'和小孩子是不能隨便開玩笑的。他們沒(méi)有分辯的能力，都是效仿著父母的樣子做事，聽父母的指教成人的?，F(xiàn)在你欺騙他，這是教孩子學(xué)騙人啊!做母親的欺騙孩子，孩子也就不會(huì)相信他的母親。這不是教育孩子的辦法呀!'說(shuō)完，他就把豬殺了，真的讓孩子吃上了豬肉。
寓意：父母親是孩子的第一任教師。任何時(shí)候都要注意自己的一言一行。
老師天天要求孩子做到誠(chéng)信，為人師表，更要注意言行一致，講究誠(chéng)信啊!世紀(jì)生活中該如何做到誠(chéng)信，成人世界的周老虎是否讓孩子們認(rèn)識(shí)到可笑，由此看來(lái)這一切的后果是可怕。
【畫鬼最易】。
寓意：胡編亂造，胡寫亂畫，這里最簡(jiǎn)單的事;但要真正認(rèn)識(shí)客觀事物，并恰如其分地表現(xiàn)它，就不是一件容易事了。
【宋人疑鄰】。
宋國(guó)有個(gè)有錢的人。有一天下大雨，把他家的墻壁沖塌了一塊。他的兒子說(shuō)道：“不趕快修補(bǔ)起來(lái)，一定會(huì)有小偷爬進(jìn)來(lái)的?！编徏业睦洗鬆斠策@樣警告他。當(dāng)天夜里，他家果真被盜賊偷走了大量的財(cái)物。這個(gè)有錢人的一家人都夸他的兒子有先見之明，卻懷疑鄰家的老大爺可能是個(gè)盜賊。
寓意：以親疏來(lái)判斷是非是非常有害的。生活中的一些誤解和恩怨，就是由此而來(lái)。
想到安徒生的《賽跑》，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)因人而異，實(shí)際生活也會(huì)因個(gè)別人的意圖為指揮棒，話同人不同，結(jié)果也不同。韓非洞察力甚厲害!
原文：宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜?！逼溧徣酥敢嘣?。暮而果大亡其財(cái)。其家皆智其子，而疑鄰人之父。