每一個階段的結(jié)束都需要一個總結(jié)，它是我們成長的見證。如何提高記憶力和學習效率以下是一些關(guān)于總結(jié)的范文，供大家參考和借鑒。
文明禮儀美文篇一
文明禮儀伴我行記得一位名人曾說過：“德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是文字?！蔽覀兊囊谎砸恍?，無不體現(xiàn)著一個人的品質(zhì)與修養(yǎng)，道德與情操。
自古以來，我國就是文明之國，禮儀之邦。講文明、有禮貌是一種美德，也是每個人的追求。今天，隨著社會的發(fā)展，生活水平的不斷提高，一些不文明現(xiàn)象也逐漸多起來。這不得不讓我們再提禮儀。禮儀是無處不在的,它可以體現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng),它可以增進人與人之間的友誼,它的作用太多太多了.如果沒有了文明,就沒有了基本的道德底線,那么,縱然我們擁有了高深的科學文化和知識,對人對己對社會,又有什么用呢?所以,文明禮儀是我們學習生活的根基,是我們健康成長的臂膀!我認為：作為新時代的大學生，我們更應當注重自己在日常的學習和生活中，從自己言談舉止的每一個細節(jié)入手，自覺履行我們應當遵守的文明禮儀。因為文明禮儀，說起來容易，要真正做好卻并不簡單。原因就在于，我們在平時的生活中對于這個問題的重視程度還很不夠；因而有很多時候，我們可能就忽略了文明禮儀對于整個社會的風氣，對于我們自身的內(nèi)在修養(yǎng)所起到的潛移默化的作用，這對于我們將來的健康成長是十分有害的。
從遠處看，我們的祖國是一個禮儀之邦，幾千年源遠流長的是我們祖輩世世代代傳承下來的文明禮儀。作為中華民族的傳人，我們有責任為我們祖國文明禮儀的繼承和發(fā)揚做出我們應有的貢獻；再從近處來看，新的時代更賦予了我們每一個人，為我們國家，為現(xiàn)代社會的文明和進步做出我們自己的努力。有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手??”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
有一次，我在電視里看到歐洲文明古國德國，在號召全國人民講文明、講禮貌，找回日耳曼民族古老的禮儀。同時，舉例講了一個老奶奶經(jīng)過馬路，路上雖然只有她一個人，但她依然等紅燈變綠燈才走。老奶奶回答說：“我怕樓上的孩子們看到后，以為紅燈是可以通行的。”我把這個故事送給所有的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽們，你們的言行對我們是多么重要，當您有不文明的行為時，想想您的孩子吧！想想我們是古老的文明古國吧！我要用親身經(jīng)歷的這件小事告訴同學們，我們的言行也是可以影響改變大人的！不信你試試吧！讓我們都成為講文明懂禮貌的中學生吧！這樣，我們的生活才能更美好，我們的國家才能更強大。
然而，遺憾的是，在現(xiàn)實生活中，卻常有不講文明、不懂禮貌的現(xiàn)象發(fā)生。比如，在公眾面前掏耳、挖鼻，甚至摳腳丫；聽他人講話時，東張西望，不屑一顧；上公交車時，蜂擁而上，爭搶座位，甚至大動干戈；在公共場所隨地吐痰，亂扔垃圾，在馬路邊便溺。2004年10月6日的《北京廣播電視報》就報道說：木樨地科技會堂東邊的馬路邊就成了出租車司機的露天廁所，以致于隔百十來米就能聞著味兒，居民意見很大。居民意見不可能不大，大白天，光天化日之下，沒遮沒欄的在馬路邊上說方便就方便，的確不文明。便溺者是方便了，但過往的行人就不方便了，不但行人不方便，假若讓外國人看見了，還不會恥笑我們整個中華民族的素質(zhì)低，因為你的方便讓整個民族受歧視，受牽連，成何體統(tǒng)？對得起養(yǎng)育你成長的祖**親？千百年來禮儀之風傳承至今，我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。在當今的社會，上到國家元首互訪，下至平民百姓的交往，從政壇巨匠的微笑到商界名家的握手，更是閃耀著文明禮儀的光輝。當我們接觸一個人之后，常常會給他一些評語：“這個人素質(zhì)高，有風度”；“這個人有教養(yǎng)，談吐文雅”；“這個人太差勁，連句客氣話都不會說”；“這個人俗不可耐，滿嘴臟話”；“這個人太邋遢，衣服皺巴巴，連臉也沒洗干凈”??一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，才會被人尊重，受人歡迎。文明禮儀要注重平時，從小培養(yǎng)，形成良好習慣。有句老話：“少成若天性，習慣成自然。”“劉備三顧茅廬”的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上才能獲得成功。周恩來一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)貢獻了畢生精力，但每次外出視察工作，離開當?shù)貢r總是親自和服務員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護人員等一一握手道謝。周總理是尊重他人的典范，是青少年學習的榜樣。一些人認為，現(xiàn)代社會講個人自由，懂不懂文明禮儀沒關(guān)系，只要學習好、工作好、有真本事就行了。現(xiàn)代社會的確尊重個人的選擇，自由度大了，然而對人的文明禮儀要求更高，因為文明禮儀是社會文明程度的重要標志?，F(xiàn)代社會“大雅之堂”越來越多，誰也不會愿意成為難登“大雅之堂”的人。日本家庭教育非常重視對子女的教育。母親做好了飯沒告訴孩子吃，孩子是不能自己先吃的。孩子在吃飯前，必須先說一聲“那就不客氣了”。孩子每次離家或歸家都有一套禮儀規(guī)矩。孩子每次出門都要和父親、母親說一聲“我走了”，每次回家進門都要說一聲“我回來了”。日本孩子文明禮儀行為已成為他們的習慣。在日本這個國家都有嚴格的禮儀習慣，更何況我們這個有著五千年文化的歷史古國呢?，F(xiàn)在，我們國家對文明禮儀越來越重視，比如推行文明禮儀操；出版《文明禮儀普及讀本》；開展“首都市民文明禮儀風采大賽”等豐富多彩的活動。一次我在街上，看見四個八、九歲的小孩正在把盲道上的自行車移開，他們額頭上的汗珠一顆接一顆地往下流，可他們無暇顧及?？吹竭@一幕，我想任何人都會被他們所感動。這件事足以證明我國文明禮儀教育取得的成績。文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會啟迪莘莘學子去不斷探索，求知。好的文明禮儀習慣，可以影響你的學習，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不為呢？只有具有深厚的底蘊、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內(nèi)涵的美。人人都做到這樣，我們的國家才能成為強大的、高度文明的國家，文明禮儀才能受到更多人的敬仰。
我國是一個歷史悠久的國家，素有“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。講文明、懂禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德；作為一名中國公民，我們有權(quán)力，也有義務去繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德.禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容。
禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。
給老師、同學起綽號；是否還會隨意吐痰，亂扔果皮紙屑；是否還會在課堂不文明，不尊重老師；是否還會破壞校內(nèi)公共設施、設備；是否還會在桌椅、圖書和教室、宿舍墻上亂涂亂畫；是否還會買飯菜時隨意插隊等等。
作為當代大學生中的一員，我們說得多不如做得好從現(xiàn)在做起；看著做不如自己做從我做起；要我做不如我要做從內(nèi)心做起，做一個實實在在的文明大學生。那么真正地文明大學生應該如何做尼？我覺得作為文明大學生，應該做到以下十點：1升降國旗肅立行禮、2語言文明，明禮誠信、3公共場合，輕聲交談，舉止文雅，著裝得體、4孝敬父母，尊敬師長、5乘車購物不擁擠，自覺排隊、6行車走路，遵守交通規(guī)則、7垃圾不亂扔，草坪不踐踏、8愛護設施，節(jié)約資源、9社會交往熱情、友好、大方、10情趣健康，遠離游樂場所。或許這十點并不能全部概括文明禮儀，但只要我們按照這十點來規(guī)范自己的行為，文明大學生一定非你莫屬。
文明的行為和舉止是高尚的道德，是我們每個人都應該學習的，但好的文明禮貌需要我們時常學習，時常改正錯誤，避免一些不良行為。讓自己成為一個文明大學生，相信文明可以改變你的人生。近來網(wǎng)上流傳校內(nèi)外十大不文明行為，即隨地吐痰，踩踏草坪、公交車上的“道德”、在公共場所吸煙、我們身邊不正常的交通秩序、亂說臟話、買飯插隊、旅游景點的破壞、公共場所情侶動作太過親密、浪費糧食水電、手機中的不文明。為什么會出現(xiàn)這麼多不文明行為？這些在我看來主要歸結(jié)起來有三點：
一、大學生不文明行為產(chǎn)生的社會原因——功利誘惑的存在及不正當追求；
二、價值錯位，這是大學生不文明行為產(chǎn)生的主體性因素，如果在價值觀上發(fā)生錯位，就可能發(fā)生不文明行為，甚至走向罪惡深淵。
三、還有放縱欲望，這是大學生不文明行為產(chǎn)生的心理根源，欲望是人生的一種真實的自然存在。每個人都充滿著各種欲望的騷動。要從根本上消除大學生不文明行為，一方面學校要加強引導教育；另一方面大學生自身也要不斷提高自己的文明禮貌，爭做文明大學生。只有這樣我們的學校才會樹立良好的學風，為我們營造更好的學習氛圍，為創(chuàng)建和諧校園做出自己的綿薄之力！
大家好！
我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽春三月，春意濃濃、生機勃勃，意味著我們該有一個嶄新面貌。那么怎樣才能使小學生禮儀洋溢在美麗的校園里呢？我們小學生要著裝得體，符合學生身份，體現(xiàn)出新世紀學生篷勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個美譽。課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關(guān)系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省?；ハ嗬斫狻捜荽?。培養(yǎng)較強的協(xié)作精神，這樣使班級更團結(jié)、友誼更深厚。在3月這個文明禮貌月，全中國都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園。
我的演講到此結(jié)束!謝謝!讓文明禮儀充滿人間。
老師們、同學們：
大家好！我我演講的題目《讓文明禮儀充滿人間》。
老師們、同學們：大家好!今天，我們在這里舉行“守規(guī)范、懂禮儀、做文明人”系列教育活動的啟動儀式，標志著我們學校文明禮儀教育系列活動正式拉開了帷幕。
魯、甚至臟話連篇;有的同學亂扔紙屑，不講衛(wèi)生，對地上飄落的紙屑視而不見;有的同學目無尊長、缺乏愛心，待人冷漠;有的同學對老師家長的教育充耳不聞，學習馬虎，作業(yè)不做，等等，這些都是不講文明、不懂禮儀的表現(xiàn)，這些現(xiàn)象，不僅影響了學校和我們每一個人的形象，而且還能影響同學們今后的成長和發(fā)展。
良好的禮儀習慣是做人應該具備的最起碼的素質(zhì)。因此，從小就開始并加強文明禮儀教育，這是培養(yǎng)一個健全人的最基本的要求。今天，我們要開展的這個活動，對于加強同學們的思想道德教育，培養(yǎng)良好的學習習慣和行為習慣，提升我校師生的精神風貌具有積極而深遠的意義。
為了使這項活動扎實有效地開展，我們以“守規(guī)范、懂禮儀、做文明人”作為活動的主題，在今后將陸續(xù)開展一系列的活動，希望同學們?nèi)巳硕家e極參與，人人都要去用心去做，力爭每個人都能在活動中受到教育，在活動中領會到文明禮儀的深刻內(nèi)涵。逐步養(yǎng)成說話有禮貌、辦事有分寸、行為有規(guī)范的良好習慣，努力做一個有修養(yǎng)、懂禮儀的文明人。
同學們，你們是未來社會的建設者和接班人，未來社會的文明進步程度與你們的文明水平有直接的關(guān)系，缺乏禮儀便難以成為未來社會的主人。因此，提高自身修養(yǎng)，接受文明禮儀教育，必須從現(xiàn)在做起。希望同學們要好好學習文明禮儀知識，積極參加教育活動，不斷提高自己的文明修養(yǎng)，力爭在家做個講文明懂禮儀的好孩子，在學校做個講文明懂禮儀的好學生，在社會做個講文明懂禮儀的好公民。
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風俗,習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來.對一個人來說,禮儀是一個人的思想道德水平,文化修養(yǎng),交際能力的外在表現(xiàn),對一個社會來說,禮儀是一個國家社會文明程序,道德風尚和生活習慣的反映.重視,開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容.文明禮儀常識(做一個文明人必看)禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風俗,習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來.對一個人來說,禮儀是一個人的思想道德水平,文化修養(yǎng),交際能力的外在表現(xiàn),對一個社會來說,禮儀是一個國家社會文明程序,道德風尚和生活習慣的反映.重視,開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容.禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面.從內(nèi)容上看有儀容,舉止,表情,服飾,談吐,待人接物等;從對象上看有個人禮儀,公共場所禮儀,待客與作客禮儀,餐桌禮儀,饋贈禮儀,文明交往等.在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié),禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌.加強道德實踐應注意禮儀,使人們在敬人,自律,適度,真誠的原則上進行人際交往,告別不文明的言行.禮儀,禮節(jié),禮貌內(nèi)容豐富多樣,但它有自身的規(guī)律性.文明禮儀,伴我成長,已成為我們青少年成長階段的一個重要方面!作為新一代的青少年,我們應該作到如下幾點:一是敬人的原則;二是自律的原則,;三是適度的原則,適度得體,掌握分寸;四是真誠的原則,誠心誠意,以誠待人,不逢場作戲,言行不一。
老師們、同學們：
下午好！
我們的祖國是一個具有悠久歷史的文明故國，文明是我們的傳統(tǒng)美德，我們小學生除了要在學校里講文明守紀律之外，在家里也要爭做一個文明有禮的小主人。
在同學們的家里，常常可以看到這樣的情境：吃過飯后，我們的同學常常放下飯碗就扭頭去看電視或出去玩了，只有爸爸媽媽在忙著收拾碗筷；家里買了好吃的，爸爸媽媽總是先讓我們品嘗，卻很少有同學想到要先請父母吃；我們生病了，爸爸媽媽忙前忙后照顧我們，而當他們生病時，幾乎沒有一個同學想起來要主動問候一下。這些都說明同學們還沒有意識到，爸爸媽媽其實是最值得我們尊敬的人。
從小，我們就在父母的呵護下茁壯成長，在父母的教導下取得了一點一滴的進步，長輩們的教育也是我們獲得知識和做人道理的一條渠道，我們應該尊敬長輩并聽從他們的正確意見。所以今天，我向同學們提出“家庭文明禮儀”的要求，希望大家在家里也能文明地對待父母長輩。
“出門會道別，回家打招呼?！庇行┩瑢W放學之后不回家而在外面玩，到很晚都不回去，弄得爸爸媽媽急得到處找人。希望以后每一個同學放學后能先回家，要出去玩必須先跟父母說清楚，得到許可后才能出門。
“有事求助先說請，得到關(guān)愛幫助說謝謝，尊重父母有禮貌，影響父母會說對不起?！痹趯W校里，同學們都在爭做文明的學生，“請、謝謝、對不起”這些禮貌用語常常掛在嘴邊，希望大家在家里和爸爸媽媽講話的時候，也能用上它們?！白鹁撮L輩要學會，有好吃的不獨食。父母生病會照顧，倒水拿藥多問候。有事有求會商量，常和長輩多交流，父母有錯能原諒，家有爭吵會勸告，自己的事自己做，家里的事主動做，服務長輩定崗位，少給父母添麻煩?！泵恳粋€同學都是家里的小主人，那么我們就要學會做一些諸如吃飯時擺一擺碗筷、洗襪子、洗紅領巾、整理書包等力所能及的家務事。
根據(jù)各年級同學年齡的大小和能力的不同，我們要求：篇四：文明禮儀演講范文。
與禮儀牽手和文明同行。
不能！可以毫不夸張地說，“性格決定命運，細節(jié)決定成敗?！币粋€國家如此，一個民族如此，一個城市如此，一個自然人——也是如此！文明禮儀就是最重要的細節(jié)，是彼此溝通的橋梁。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明地處事，禮貌地待人，是我們每個人成長過程中必修的一課。這是我們的權(quán)利，更是我們的義務！也許，這些良好的習慣并不是與生俱來，但我們必須逐漸養(yǎng)成。文明禮儀是一種素質(zhì)修養(yǎng)。“言為心聲”、“形為內(nèi)現(xiàn)”。文明禮儀的形式下，蘊含著內(nèi)在平凡而崇高的道德情操。真正遵守文明禮儀的人，一定有著普實的情懷和美好的心靈。文明禮儀是一種行為規(guī)范。文明禮儀要求我們規(guī)范自己的言行舉止。遵守文明禮儀的人，他會懂得自覺，謙虛禮讓、談吐文明、舉止端莊、講究衛(wèi)生。
朋友們，若不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”；若在公共汽車上，請將座位讓給老弱病殘孕；若別人幫你做了事，請對別人道一聲“謝謝”；吃飯時，請把最舒適的座位讓給長者。——這是文明禮儀的起碼要求！走在整潔的大街上，請不要亂扔果皮紙屑；看到一片郁郁蔥蔥的城市綠地，請不要腳下踐踏；處于安靜閑適的環(huán)境中，請不要肆意喧嘩，甚至臟話連篇。——這是合格公民的基本素質(zhì)。
朋友們，順手撿起的是一片紙，純潔的是自己的內(nèi)心；有意擦的是一塊污漬，凈化的是自己的靈魂！讓我們從自己做起，從身邊做起，與禮儀牽手，和文明同行！
謝謝大家！
尊敬的各位領導、各位老師：
大家好！
美國心理學家威廉·詹姆士說了這樣一句話：“播下一個行動，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運?！保ù司潇`活采用）孔子說：“少成若天性，習慣如自然”。現(xiàn)代著名教育家陶行知先生也說過：“什么是教育？一句話，就是要養(yǎng)成良好的習慣?！惫沤窠逃摇W者非常重視幼兒早期教育對于人一生教育的基礎性作用，認為幼兒一旦養(yǎng)成了良好的習慣，行為將固而不化，長大后可以“正性”、“養(yǎng)心”、“成德”。所以我今天演講的題目就是“少成若天性，習慣如自然”！所謂養(yǎng)成教育，就是培養(yǎng)學生良好行為習慣的教育。要從行為訓練入手，綜合多種教育方法，全面提高學生的“知、情、意、行”，最終形成良好的行為習慣。我校從學生實際出發(fā)，結(jié)合學校特點，以政教處為依托，少先大隊和各班中隊為主陣地，狠抓學生養(yǎng)成教育，取得了理想的效果。
葉圣陶先生生前呼吁：“教育就是培養(yǎng)習慣。”我校領導班子通過學習、論證，轉(zhuǎn)變辦學思想，明確辦學重點，統(tǒng)一了辦學思路。一致認為，讓孩子擁有良好的習慣，其重要性并不亞于有一個好的學習成績。健康的人生的基礎是建立在良好行為習慣之上，不管是美好的品德，還是較強的學習能力，一切都依賴良好習慣的培養(yǎng)，抓住了習慣培養(yǎng)這一條主線，就抓住了問題的關(guān)鍵。學校成立了以校長為組長，以主管德育和教學校長任副組長，以政教主任、教導主任、少先隊輔導員、品德教師和骨干班主任等為組員的養(yǎng)成教育領導小組，負責養(yǎng)成教育工作計劃的制定、組織與實施，評估與獎勵等全面工作。領導小組實行崗位目標責任制，職責明確，分工具體，指揮暢通，運轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)。保障養(yǎng)成教育工作的經(jīng)費投入、協(xié)調(diào)，解決工作中的困難和問題。學校將養(yǎng)成教育納入整體工作計劃之中，做到有計劃、有措施、有檢查、有反饋、有成效。要求小學生養(yǎng)成良好的行為習慣的前提是得讓他們知道要養(yǎng)成哪些好的習慣，哪些習慣是好的。我們組織全校學生開展《小學生守則》和《小學生日常行為規(guī)范》的背誦活動。政教處、教導處、少先隊，以及校辦公室的領導入班逐人檢查，落實《守則》和《規(guī)范》的背誦情況。通過背誦，學生明確了要養(yǎng)成哪些好的行為習慣，更知道了已有的行為習慣哪些是好的，需要堅持；哪些是壞的，需要改正。
教室，隨手扔紙的沒有了，俯身撿紙的多了；師生見面，形同陌路的沒有了，互相親切的問候、甜美的微笑多了；花壇之中，損花折樹的沒有了，澆水、施肥、除草的多了??這是多么文明的校園??！看著這些動人的情景，我們喜在眼里，美在心頭，這都是養(yǎng)成教育結(jié)出的碩果啊！
抓養(yǎng)成教育的要持之以恒。養(yǎng)成良好習慣不是一蹴而就的，我校要求全校師生都作長遠打算。教師，允許學生習慣形成有個過程；學生，一步一個腳印。師生密切配合，老師督促學生認真練、經(jīng)常練，師生要持之以恒，堅持不懈。常言道，三歲定八十。大教育家孔子云：“少年居性，習慣之為常?！倍喔凇墩撊松分斜忝鞔_指出：“習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此人自幼年就應通過教育，去建立一種良好的習慣。”可見，幼年養(yǎng)成習慣的好壞對人的一生有直接影響。少年兒童行為習慣的養(yǎng)成教育，決定一代人甚至幾代人的基本素質(zhì)程度，決定整個民族素質(zhì)優(yōu)劣的大事。我們作為教育者，肩負著社會賦予我們培養(yǎng)二十一世紀人才的重任，必將踏踏實實、一絲不茍，嚴抓學生的良好行為習慣的養(yǎng)成教育。
文明禮儀美文篇二
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度的作用。在日常生活和工作中，演講稿的使用越來越廣泛，怎么寫演講稿才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的禮儀之美，文明之美演講稿，希望對大家有所幫助。
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家上午好！
今天我國旗下講話的主題是“禮儀之美，文明之美”。
“把美的形象與美的德行結(jié)合起來，只有這樣才會放射出真正的光輝?！迸喔f的這句話就是倡導我們?nèi)巳藨摌淞⒅v究文明的良好意識，努力改變不文明的習慣，遏制生活中的不文明現(xiàn)象。禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。新的學期剛剛開始，我們也必須要有一個嶄新的面貌。那么怎樣才能使小學生的文明禮儀洋溢在美麗的校園里呢？我們小學生要著裝得體，符合學生身份，體現(xiàn)出新世紀學生蓬勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。
不久前，曾看到這樣一則報道：新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多數(shù)是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“不準踏入草坪”卻用中文寫。為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明的行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。”這個事例表明，文明其實是由細節(jié)構(gòu)成的，反思我們的'所作所為可見文明離我們還有一段的距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、教室里、樓梯上總能見與到我們美麗的校園極其不和諧的紙屑等垃圾。有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工阿姨，扔了又何妨？還有的同學在教學樓走廊上、廁所門口追逐打鬧，走路推推搡搡，一些同學甚至相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬欄桿，在墻壁上亂涂亂畫，故意損壞學校的公共財物。有很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，文明禮儀是我們學習、生活的根基，使我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對己對社會又有何用？我國教育家陶行知先生有一句名言：“千學萬學學做人?！闭f的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人。也許你會問：文明是什么？其實，文明是路上相遇時的微笑，文明是同學有難時熱情的幫助，文明是平時與人相處時的親切，文明是見到師長時的一句真誠問候，文明是自覺將垃圾放入垃圾桶的舉手之勞。
文明是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)。讓我們都成為講文明懂禮貌的好學生吧！這樣，我們的生活才能更美好，我們的國家才能更加繁榮富強！
我的發(fā)言到此結(jié)束，感謝大家的聆聽。
文明禮儀美文篇三
敬愛的老師，親愛的同學們：
曾看過這樣一篇報道，在日本廣島亞運會結(jié)束的時候，六萬人的會場上竟沒有一張廢紙！全世界的報紙都登文驚嘆：“可敬可怕的日本民族！”
再看歐洲，比利時的出行觀念是，“行人第一，自行車其次，汽車最末”，也許有人無法理解，但一位坐在私家車上的女士這樣告訴我們：“我已經(jīng)享受到別人所享受不到的待遇了，有什么理由和他們?nèi)帗屇且徊侥兀俊?BR> 而我們中華民族素來是一個溫文爾雅、謙恭禮讓的文明禮儀之邦。古有孔融讓梨，四歲即知兄弟姐妹該相互禮讓、相互幫助。更有北宋才子楊時，年過四十，仍尊師重道，成就了“程門立雪”的典范。今有遼寧15歲女孩潘娜威，用5年時間，撿了6000多枚廢舊電池。以自己真誠的環(huán)保行動向我們詮釋了少年人的文明。
于我們還重要嗎？答案無疑是肯定的。文明禮儀不僅是一個民族精神面貌和凝聚力的體現(xiàn)，也是體現(xiàn)個人道德和修養(yǎng)的尺度。
南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！弊鳛橐幻袑W生，保持大方、得體的儀表，這是最為根本的。是對老師、對同學的一種尊重。
文明存在于我們每一天的生活和學習當中，每個人的儀容儀表和行為習慣都是它最細致的表現(xiàn)。文明就是當老師和同學們從你身邊經(jīng)過時，你點頭致以微笑與問候；文明就是當你與老師和同學相處時的寬容和理解；文明就是就是當你排隊時做到的有序和禮讓；文明就是當你看見校園內(nèi)發(fā)生違紀行為時一聲禮貌的勸阻。
文明和諧的校園，不踐踏草坪是一種文明，不隨手摘花是一種文明，在公共場合保持安靜是一種文明，在考試中誠實守信，公平競爭也是一種文明。生活中的細節(jié)最能體現(xiàn)您的文明素養(yǎng)。這大千世界，萬事萬物其實都是一面面鏡子，雖然他們用的方式和方法都不同，卻都可以如實的反映出一個真實的你。
橫交錯的痕跡。我們都知道兩點之間直線最短，那么我們是不是也該認識“小草悠悠，踏之何忍”的標識？草地上一塊塊的踏痕，像是人臉上的淤青，若我們在意自己的形象，那么也請在意校園的環(huán)境。
再看插隊，當我們?nèi)ナ程没蛘呱痰曩I東西圖方便插隊時，你可曾想過，后面那些講文明講規(guī)矩的同學辛苦的排著隊，而隊伍卻如斐波那契數(shù)列一樣只增不減，他們又會有何感受。己所不欲，勿施于人，你的行為影響著身邊的每一個人，如果我們都自覺的加入隊伍，那么我想原本等待的焦急心情也會變得平靜，原本長長的隊伍也會變成校園的另一種美麗景觀，那是文明的體現(xiàn)。
魯迅先生也曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡是舉?！绷⑷说囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說：格物，致知，誠意，正心，修身。我們是祖國的希望和未來，我們偉大祖國的優(yōu)秀文化需要我們來繼承和發(fā)展，我們來到學校是為了變得更優(yōu)秀，然而，真正的優(yōu)秀不只是試卷上的高分，光榮榜上的名列前茅，還有體現(xiàn)素質(zhì)的文明行為，彰顯涵養(yǎng)的優(yōu)雅舉止。當改變從我們開始，我相信再過幾年我們的美麗校園會變得更加美麗，我們的偉大祖國會變得更加偉大。
文明落實下來，多走幾步路，多等幾分鐘，從這樣的小事開始去詮釋我們中國人，我們黃高人的文明。
播種行為收獲習慣、播種習慣收獲性格、播種性格收獲命運。文明是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最寶貴的精神財富。同學們，我們是學校的主人，讓我們攜起手來，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起。在此，請允許我代表學生會向全體師生發(fā)出倡議：請全校的老師、學生共同行動起來，塑造美好的文明心靈，并樹立良好的外部形象，讓文明之風吹遍校園每個角落，構(gòu)建人人遵守紀律和制度的氛圍，讓令行禁止變成自覺行為，讓高尚情操內(nèi)化為自我需求。讓我們積極行動起來，滿腔熱情地投入到“文明禮貌月”活動中來，團結(jié)一心，共同努力，讓黃岡中學成為環(huán)境優(yōu)雅的成長沃土，成為文明之花盛開的校園。
我的演講完畢，謝謝大家！
文明禮儀美文篇四
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
古人云“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢？簡言之，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范。可以毫不夸張的說，生活中最重要的是文明禮貌，它比一切智慧和學識都要重要，我們的校園如果沒有與之相適應的環(huán)境氛圍和文明行為，就不會有校園的文明。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習慣。就像我們學習禮儀，首先要以學會尊重他人為起點，禮儀從話中來，話從心中來，只有從內(nèi)心尊重人，才會有得體的禮儀言行。從表面上看，文明禮貌是外在的，而實際上外在的形式下蘊含著內(nèi)在思想和情感。真正講文明懂禮貌的人，是有著美好心靈的人，美好的語言來自于美好的心靈，這就是人們常說的“言為心聲”、“形為內(nèi)現(xiàn)”。要在實踐中用文明禮貌的道德標準要求來規(guī)范自己的言行舉止。只有這樣，我們才能真正做到文明禮貌。
我想，在座的每一位同學一定從小就接受文明禮儀的教育，并且很多人都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!文明禮儀是我們學習生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我們不能只讓文明只在紙上出現(xiàn)，更要讓它出現(xiàn)在我們的生活與行動中。
“恰同學少年，風華正茂”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求成長和長大，在這個過程中，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實踐文明，做文明學生，創(chuàng)文明校園。
做文明學生，創(chuàng)文明校園。
各位同學、老師：大家好！
今天我講話的主題是：做文明學生，創(chuàng)文明校園。話題很老，但不過時。它對學生和學校來說，是一個永恒的話題。
人生因什么而精彩？答案很多，但有一個答案一定正確合理——人生因文明而精彩。
校園因什么而文明？校園因你、我的文明而文明。我們的校園如果沒有與之相適應的精神狀態(tài)、環(huán)境氛圍和文明行為，就不會有校園的文明，文明校園既包含物質(zhì)的校園，更包括精神的校園，精神的校園需要我們?nèi)w師生共同、長期的努力。
我們同學成長發(fā)展的現(xiàn)實，需要呼喚文明的回歸、重建和發(fā)展，環(huán)顧四同不文明的現(xiàn)象仍然頻繁地出現(xiàn)我們身邊。
例如：語言不文明，有些同學出口成臟，打架罵人的事件還偶有發(fā)生；
例如有同學過度消費，總在不應該的時間進小店……。
可見，文明與丑陋的沖突嚴重存在，要引起全校師生的重視，需要大家的行動。
文明的學生，一定是愛學習的人。他總是對知識充滿渴望，在課內(nèi)課外都是一個主動的學習者，愛提問題、不怕困難。
文明的學生，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，遠離污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。
文明的學生，一定是有著良好衛(wèi)生習慣的人。他會自覺維護校園環(huán)境，不會隨便買零食吃，因為他懂得隨便買零食既浪費又不利于健康，他更不會亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會動手撿拾紙片等，因為他懂得環(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。
文明的學生，一定是愛護公私財物的人。他愛學校的一草一木，不會踐踏草坪，不會亂涂亂畫，更不會踢門、浪費水電……而且會勸阻、制止破壞行為，及時報告。
文明的學生，一定是遵守紀律的人。他會將自己的物品擺放齊整，會自覺排隊就餐，不會大聲喧嘩影響別人的學習，會遵守學校的規(guī)章制度。
“恰同學少年，風華正茂”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求成長和長大，在這個過程中，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實踐文明，做文明學生，創(chuàng)文明校園。
在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢？我想首先應該是具備文明素質(zhì)，只有當每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。”不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
以上的兩個事例表明，文明其實是由細節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學習環(huán)境，創(chuàng)設出優(yōu)良的學習氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。
南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！弊鳛橐粋€中學生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學的一種尊重。
要養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明中學生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！
文明禮儀美文篇五
在學雷鋒的日子里我們文明禮儀新風呈出不窮。清晨，春光明媚，同學們云集在學校門口，看見師長，大家不約而同問早“老師早，老師好!.......“渲雜的問早經(jīng)久不停，形成了首美妙的文明禮儀之歌.在學校里經(jīng)常可以聽到這類話”對不起，沒關(guān)系.這是你的嗎?......”在班級不打鬧在做操的時候有秩序......文明禮儀多么像一朵花，開滿在學校。在公共汽車上，經(jīng)?？吹接腥私o老人讓座，在醫(yī)院里看病的人非常多，但大家都有秩序排隊病。那么大的醫(yī)院卻聽不到一聲喧鬧，真因為每個人都自覺遵守醫(yī)院的秩序。所以醫(yī)院才沒有喧鬧聲，一朵文明禮儀之花在醫(yī)院凱放了。在公園里的文明禮儀更多了?？?，公園里沒有一點垃圾，墻上也白白的，沒有一點廣告，只見幾個游玩回來的人手里拎著幾個方便袋，里面裝著垃圾，出了公園扔在了垃圾桶里。家庭禮儀也很重要，瞧那一家人，從不大吵大鬧，早起都說：某某早，放學下班回來都先說：我回來了”告訴家人自己已經(jīng)到家了。文明禮儀就像一朵美麗的花，只要每個人都有文明有禮儀，花將會開得絢麗多彩。
大人們將文明禮儀交給了我們，我們把他交給更小的人，文明禮儀代代傳，像花一樣四處播種，我希望文明禮儀之花開遍祖國大地。
文明禮儀美文篇六
西漢時期，漢武帝的史官司馬遷，為了求得一點翔實可信的資料，不遠千里來到偏遠之地，離鐙下馬，向老人家施禮、請教。他的文明行為難道不值得我們學習嗎？誰不想社會多一些像司馬遷這樣的人呢？正如俗話所說，“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”?。?BR> 禮貌待人，是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是做人之本！讓我們攜起手來，創(chuàng)建和諧家庭，共創(chuàng)美好社會！
文明禮儀美文篇七
文明禮儀議事廳對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。
1、參加升國旗儀式，做到快、靜、齊，衣著整潔、脫帽肅立，行注目禮。
2、著裝得體，佩戴學生證和團徽（團員）。
3、儀表整潔，不化妝，不燙發(fā)，不染發(fā)，不佩開戴首飾，不涂指甲油，不紋身。
4、舉止文雅，談吐文明，坐立正直，行走靠右，不與師長爭道。
5、不打罵人，不說臟話，不叫侮辱性綽號，不欺侮弱小。
6、使用好文明禮貌用語，請、您好、謝謝、再見、對不起、沒關(guān)系。
7、使用好體態(tài)語言：微笑、鞠躬、握手、招手、鼓掌、起立等。
8、上下課，起立向老師行禮，課堂上發(fā)言先舉手。
9、進老師辦公室或居室應喊“報告”或輕微敲門經(jīng)允許后再進入。
10、得到別人的幫助或借用別人的東西應說“謝謝。
11、弄壞別人的東西要道歉和賠償。
12、對長輩使用尊稱，看見長輩應先打招呼。
14、接受或遞交物品時起立并用雙手；不隨意拿別人的東西，借東西及時歸還。
15、不拆看他人信件，不偷看他人日記。
文明禮儀美文篇八
1、楊：各中隊整理隊伍，匯報人數(shù)。（中隊長：全體起立，報數(shù)）。報告主持人，三（1）中隊應到21人實到21人，報告完畢。報告主持人，三（2）中隊應到21人實到21人，報告完畢。報告主持人，三（3）中隊應到21人實到21人，報告完畢。主持人：“報告輔導員，三年級應到63人，實到63人?！拔拿鞫Y儀樹，四季常青”三年級聯(lián)合中隊主題會一切準備就緒，請您批準我們的活動?！?BR> 輔導員：“接受你的報告，并預?；顒訄A滿成功?！?BR> 2、楊：
親愛的同學們，文明禮貌是對我們少先隊員在日常行為習慣方面的基本要求，為了使我們中隊人人都養(yǎng)成良好的禮儀規(guī)范，和文明行為習慣，撒播文明的種子，我們在這里舉行《文明禮儀，四季常青》三年級聯(lián)合中隊主題會。
3、楊：全體立正。出旗，敬禮，禮畢。
4、唱《中國少年先鋒隊隊歌》，請坐。
二、活動過程：
（1）各位老師，各位同學大家好！
我是三（1）中隊的楊智清、我是三（2）中隊的祝郁嬌、我是三（3）中隊的仲嘉怡。
祝：首先讓我們以熱烈的掌聲歡迎各位老師的到來。
合：《文明禮儀，四季常青》三年級聯(lián)合中隊主題會現(xiàn)在開始。仲：文明，是璀璨明珠的輝煌。
楊：文明，是溝通情感的橋梁。
祝：文明，是民族孕育的希望。
楊：文明，是社會高飛的翅膀。
仲：文明，是永恒的話題，這區(qū)區(qū)兩個字涵蓋了豐富的內(nèi)容，從報紙雜志上看到的名人軼事，到身邊發(fā)生的瑣碎小事，文明滲透了生活中的每一個角落。請欣賞三（2）中隊舞蹈《新疆舞》。
（2）楊：舞蹈欣賞完了，文明用語能讓大家互相理解，互相謙讓，對師長要尊敬，待人友愛又平等。下面請看三（1）中隊小品《身邊的故事》。
（4）祝：大家知道筷子用來吃飯，它還可以用來伴舞呢，請看三（3）中隊舞蹈《筷子舞》。
（5）仲：一個人是平凡的，微不足道的，但每個人都高舉起文明旗幟的話，就能讓文明新風吹遍神州大地。請大家從每一個“小小的我”做起，同做文明人，請聽三（1）中隊配樂朗誦《神奇的字》。
（6）楊：最近學校在開展“文明禮儀，快樂成長”的活動，你們看，那邊有兩個同學在爭論什么呢？請聽三（1）中隊表演相聲：《你聽我說》。
（7）祝：社會就像是一片海洋，而我們每個人都是匯聚成海洋中的小小水滴。你在課堂上是怎樣遵守常規(guī)的？請聽三（3）中隊朗誦《禮貌歌》。
（8）楊：外面的世界千姿百態(tài)，我們不做書呆子，要做聰明的人，不做井底蛙，請欣賞三（2）中隊朗誦小詩《我們不做井底蛙》。
（9）仲：是呀，我們不能做井底蛙，我們要放眼世界，你聽！那里想起了小螺號，請欣賞三（2）中隊舞蹈《小螺號》。
（10）祝：從小講究文明禮儀，世界將會更加美麗，請聽三（3）中隊朗誦《夜色美》?。ㄒ黄鸪?。
（11）合：同學們讓我們唱起《快樂歌》，在愉快的歌舞聲中結(jié)束我們的中隊主題會。
三、仲：下面請中隊輔導員講話。
1、輔導員講話：這次的聯(lián)合中隊主題會開得很成功。通過這次主題中隊會，同學們都知道文明禮儀在日常生活中很重要，它能增進人與人之間的相互溝通、相互了解和相互信任。讓文明禮儀之風吹遍社會的每個角落。
2、楊：全體起立，請中隊輔導員帶領我們呼號。
3、輔導員：“準備著，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗！”
全體隊員：“時刻準備著！”
（輔導員右拳落下，全場隊員隨之落下右拳）。
4、楊：退旗，敬禮。禮畢。
5、《文明禮儀，四季常青》三年級聯(lián)合中隊主題會到此結(jié)束。
三年級組。
文明禮儀美文篇九
一、開場白。
同學們，中國自古就是講究禮儀的國度。首先，衣冠端正，舉止文明，遵守紀律，生活儉樸，是對同學們的起碼要求。同學們應該保持天生的自然美和質(zhì)樸美。其次，同學們要注意語言文明，不說粗話、臟話，不在公共場所大聲喧嘩。同學們在和老師、同學、朋友、家人交往時要有禮貌，要懂得尊重他人，還要待人真誠，做到誠實守信，因為這些能夠體現(xiàn)出你的素養(yǎng)，體現(xiàn)出你對別人的尊重。禮儀強調(diào)的是“尊重人本”，想讓他人尊重你，你首先要尊重他人，所以我希望每一個同學都能養(yǎng)成良好的文明行為習慣，爭做文明中學生。
坐姿禮儀：優(yōu)雅的坐姿傳遞自信、友好、熱情等信息，同時也顯出高雅莊重的良好風范。給大家介紹幾種坐姿，請一位同學示范，一位講解，其他同學可以跟著做。
站姿禮儀：優(yōu)美的站姿能襯托出一個人的氣質(zhì)和風度，站姿要挺直、舒展、線條優(yōu)美、精神煥發(fā)。給大家介紹幾種站姿，請一位同學示范，一位講解。
走姿禮儀：無論是日常生活中還是社交場合，走路往往是最引人注目的形體語言，也是最能表現(xiàn)一個人的風度和活力。請一位同學示范，一位講解。
總結(jié)：剛才同學說的真熱鬧，我們中華民族素有禮儀之邦的美稱，我們從小要“學禮儀，用禮儀，要重言，更重行”，讓文明之花處處開放。
同學們，都知道，禮貌用語記得牢。
對待長輩要用“您”，早晨見面說聲“早”，平時互相問問“好”。
分別“再見”別忘了，若求人，“請”字先，最后別忘說謝謝，影響別人，“對不起”，回答請說“沒關(guān)系”。
文明做個好孩子，人人夸獎數(shù)第一。
四、現(xiàn)場采訪。
1、如果不小心同學撞了你一下，你該怎么辦？
2、你知道染發(fā)的危害嗎？你對染發(fā)、燙發(fā)，如何看？
3、當你與同學產(chǎn)生矛盾時，如何處理？
4、在教室里，你有過亂扔廢棄物的現(xiàn)象嗎？你對亂扔廢棄物如何評價？
5、你對學生上課頂撞老師，如何評價？
6、中學生抽煙有哪些危害？你對中學生抽煙如何評價？忠告是什么？
7、你對中學生談戀愛如何評價？
8、如果課間你不小心碰掉了同學的書，你該怎么辦？
9、當你想向同學借筆時，你該怎么說，怎樣做呢？
10、來到圖書室，你想借書，應該怎樣跟圖書管理員說呢？
11、當家里來了客人，你怎樣招待他？
12、當你沒有記清家庭作業(yè)，你怎樣向老師打電話詢問呢？
五、班長宣讀“文明禮儀，從我做起”倡議書。
當前，我國正在進行兩個文明建設，正努力躋身于世界先進民族之林，更應注重現(xiàn)代文明禮儀教育。世紀之交，人類的社會是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)和形象，而且直接影響到某項事業(yè)、業(yè)務的成功。人們的精神要求日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間。何況，文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會主義精神文明的重要組成部分和學校德育工作的主要內(nèi)容之一，又是一個國家和民族道德風貌和文明程度的反映。前進的社會呼喚文明，科學的未來呼喚文明。我們教育的這一代是跨世紀的接班人，未來社會的文明進步程度與他們的文明水準有直接的關(guān)系，缺乏禮儀便難以成為跨世紀的主人。因此，提高自身修養(yǎng)、開展文明禮儀教育，讓學生從現(xiàn)在起能在社會上做個懂文明禮儀的公民，在家做個懂文明禮儀的孩子，在學校做個懂文明禮儀的好學生，具有重要的意義。
別人；懂得人際關(guān)系融洽和諧靠的是良好品德和行為習慣，其間包括文明禮貌，誠實守信，尊老愛幼，助人為樂，扶危濟困，愛護公物，養(yǎng)成衛(wèi)生習慣，遵守公共秩序，遵紀守法，待人寬厚??做個堂堂正正的有中國心的人??。良好禮儀習慣是一種資本，可以轉(zhuǎn)化為一個人內(nèi)在的性格、情操，將影響一個人一生的發(fā)展?！岸Y儀不用花錢，卻能贏得一切”。隨著改革開放的深入，人際交往愈加頻繁，各種場合的禮儀對人們的要求越來越高，禮儀日益成為一個人修養(yǎng)和社會文明的重要標志。禮儀關(guān)系個人、事業(yè)、國家，不可不慎，不可無禮。因此，加強禮儀教育是時代的需要，是提高全民族素養(yǎng)的需要，也是社會主義精神文明建設的需要。
開展文明禮儀教育直接影響到一個人的個性發(fā)展。禮儀教育可以強化自我意識，使受教育者從外在行為到內(nèi)心世界盡可能適應社會需要，形成完善的自我意識；可以培養(yǎng)一個人完整獨立的人格。禮儀教育不僅是一種禮貌教育，而且是一種素養(yǎng)，一種人格的教育，同時可以發(fā)展一個人的個性才能。禮儀是個體思想覺悟、道德素質(zhì)、文化教養(yǎng)的外在表現(xiàn)，良好的禮儀習慣的養(yǎng)成對于一個人的今后乃至終身發(fā)展都具有重要意義，為培養(yǎng)和發(fā)展一個人的興趣、愛好和特長奠定基礎，從而最大限度地開發(fā)一個人的個性潛能，使之具有符合禮儀規(guī)范的全面發(fā)展的優(yōu)秀個性。
在中華民族的源遠流長、豐富多彩、博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)良的、傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范，直至今天仍然有很強大的生命力，它是中華民族的寶貴財富。隨著時遷世異，物換星移，禮儀規(guī)范也隨之不斷發(fā)生變化。應根據(jù)時代發(fā)展的需要，積極探索適合青少年特征的禮儀文化。從坐、立、行、禮貌語、體態(tài)語等方面進行禮儀訓練；從學生個體在律己、待人、接物方面提出要求。從學禮儀知識、行為規(guī)范知識開始，逐步養(yǎng)成說話有禮貌、辦事有分寸、行為有規(guī)范的習慣，努力做一個懂修養(yǎng)、有禮儀的文明人。從自尊、自重、自強、自信、自律開始，逐步養(yǎng)成愛同學、愛老師、愛父母、愛身邊的人、愛人民的情感。從愛自己學習、生活用品開始，逐步養(yǎng)成愛自己的課桌椅、愛教室、愛學校、愛家庭、愛家鄉(xiāng)、愛祖國的感情。從遵守課堂紀律、規(guī)章制度開始，逐步養(yǎng)成遵守社會公德和國家法律的習慣。從關(guān)心和愛護自己的寢室和班級并為之多做貢獻開始，逐步養(yǎng)成集體主義的觀念與品格。
未來世界的競爭最終表現(xiàn)為人才素質(zhì)的競爭，加強文明禮儀教育是培養(yǎng)“四有”新人的重要方面。我們必須審時度勢，在堅持社會主義道德原則的基礎上，注意汲取中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的有益內(nèi)容，充分利用已為人們所一再傳頌的喜聞樂見的規(guī)范、故事、格言和諺語，對學生進行文明禮儀教育與養(yǎng)成教育，為共同創(chuàng)建一個文明、安全、和諧的校園而努力！
結(jié)束語:。
同學們，你對他人有禮貌，尊重他人，待人真誠，就會得到同樣的回報。只要你有良好的文明禮儀，就會具備良好的氣質(zhì)，就會得到別人對你的尊重,真心希望文明之花能在同學之間永遠綻放。
五、班主任總結(jié):。
文明守紀是一個人的文化素養(yǎng)與精神風貌的具體體體現(xiàn)，“講文明、懂禮貌、守紀律”是每一位中學生應具備的美德。老師知道大家都能成為“文明之士”，讓我們一同努力，遠離不文明，從一言一行做起，從身邊的每一件小事做起，做新時代文明的中學生。
文明禮儀美文篇十
尊敬的領導、老師、親愛的同學們：
大家好！
我們小學生要著裝得體，符合學生身份，體現(xiàn)出新世紀學生篷勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。
升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個美譽。課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關(guān)系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。
同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省。互相理解、寬容待人。培養(yǎng)較強的協(xié)作精神，這樣使班級更團結(jié)、友誼更深厚。
同學們,！我們一定要以新的姿態(tài)，作出新的努力，讓文明禮儀之花開滿校園的每一個角落，為把我校建設成更美的校園而作不懈努力吧！
我的演講到此結(jié)束!謝謝。
文明禮儀美文篇十一
禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。
學生是學校工作的主體，因此，學生應具有的禮儀常識是學校禮儀教育重要的一部分。學生在課堂上，在活動中，在與教師和同學相處過程中都要遵守一定的禮儀。
1、課堂禮儀：遵守課堂紀律是學生最基本的禮貌。
(1)上課：上課的鈴聲一響，學生應端坐在教室里，恭候老師上課，當教師宣布上課時，全班應迅速肅立，向老師問好，待老師答禮后，方可坐下。
(2)聽講：在課堂上，要認真聽老師講解，注意力集中，獨立思考，重要的內(nèi)容應做好筆記。當老師提問時，應該先舉手，待老師點到你的名字時才可站起來回答，發(fā)言時，身體要立正，態(tài)度要落落大方，聲音要清晰響亮，并且應當使用普通話。
(3)下課：聽到下課鈴響時，若老師還未宣布下課，學生應當安心聽講，不要忙著收拾書本，或把桌子弄得乒乓作響，這是對老師的不尊重。下課時，全體同學仍需起立，與老師互道：“再見”。待老師離開教室后，學生方可離開。
2、服飾儀表：穿著指穿衣褲，著鞋襪。其基本要求是：
合體；適時；整潔；大方；講究場合。
3、尊師禮儀：學生在校園內(nèi)進出或上下樓梯與老師相遇時，應主動向老師行禮問好。學生進老師的辦公室時或宿舍，應先敲門，經(jīng)老師允許后方可進入。在老師的工作、生活場所，不能隨便翻動老師的物品。學生對老師的相貌和衣著不應指指點點，評頭論足，要尊重老師的習慣和人格。
4、同學問禮儀：同學之間的深厚友誼是生活中的一種團結(jié)友愛的力量。注意同學之間的禮儀禮貌，是你獲得良好同學關(guān)系的基本要求。同學問可彼此直呼其名，但不能用“喂”、“哎”等不禮貌用語稱呼同學。在有求于同學時，須用“請”、“謝謝”等禮貌用語。借用學習和生活用品時，應先征得同意后再拿，用后應及時歸還，并要致謝。對于同學遭遇的不幸，偶爾的失敗，學習上暫時的落后等，不應嘲笑、歧視，而應該給予熱情的幫助。對同學的相貌、體態(tài)、衣著不能評頭論足，也不能給同學起帶侮辱性的綽號，絕對不能嘲笑同學的生理缺陷。在這些事關(guān)自尊的問題上一定要細心加尊重，同學忌諱的話題不要去談，不要隨便議論同學的不是。
文明禮儀美文篇十二
明人倫，孝第一， 家道昌，門風立。
對長輩，忌無禮， 凡出言，用敬語。
虐老人，悖情理， 天不容，法不依。
父母老，勿嫌棄， 若有病，快就醫(yī)。
勤照料，細護理， 寸草心，報春暉。
羊跪乳，烏反哺， 父母在，兒孫福。
11.真善美
真善美，是三金， 人之根，國之魂。
真在情，善在心， 美在意，形在神。
霧茫茫，雨紛紛， 眼見事，未必真。
千里風，萬里云， 背后語，莫全信。
財試人，火試金， 慎褒貶，善惡分。
良言出，冬亦溫， 惡語吐，箭穿心。
道不邪，有知音， 德不孤，必有鄰。
己不欲，勿施人， 己欲立，而立人。
博愛心，宜長存， 忠恕道，伴終身。
毀人者，必自損， 玩火者，必自焚。
惡為疾，是孽根， 善為寶，乃福音。
柔若水，義薄云， 人心歸，天下順。
12.體為本
德智體，是三好， 爭三好，是目標。
德為上，智為高， 體為本，風華茂。
登書山，善思考， 游藝海，陶情操。
莫賭博，勿喧鬧， 遠毒品，斥黃妖。
戒網(wǎng)癮，防泥沼， 陋習俗，應改掉。
清肌膚，潔心靈， 正衣冠，修其容。
站如松，坐如鐘， 臥如弓，走如風。
聽其言，觀其行， 明其道，計其功。
13.精氣神
精氣神，是三寶， 克敵弓，不可少。
精神力，紫氣豪， 民族魂，華光照。
男兒品，貴似金， 女兒魂，潔如云。
能抗爭，能沉穩(wěn)， 能高歌，能低吟。
貧不移，富不淫， 威不屈，辱不忍。
精有源，氣無垠， 心通道，道通神。
重名節(jié)，防微塵， 浩然氣，貫古今。
14.重友誼
松竹梅，是三友， 歲月寒，不分手。
松有志，不倨傲， 竹有節(jié)，不折腰。
梅有香，不爭俏， 三結(jié)義，品自高。
輕私利，重友誼， 結(jié)善緣，忌猜疑。
遇無禮，莫斗氣， 求大同，存小異。
人至察，無知己， 水至清，則無魚。
傳閑言，非兒戲， 聽讒言，要警惕。
聞流言，不唱隨， 逆耳言，宜聽取。
有人緣，群賢聚， 無良知，眾人離。
成人美，濟人危， 見人險，義勇為。
邦有道，助有規(guī)， 巧為浮，拙為貴。
口拙者，無是非， 眼拙者，無怨懟。
愚在表，智在內(nèi)， 勤補拙，大智慧。
15.親自然
天地水，是三元， 養(yǎng)萬物，親自然。
天道厲，地道嚴， 水性柔，順而險。
慎開發(fā)，節(jié)能源， 播綠色，種福田。
芳草地，碧云天， 杏花村，桃花源。
元氣旺，福氣添， 心神怡，壽延年。
天人合，永世安， 地球村，樂陶然。
16.合為貴
正清和，是三經(jīng)， 踐行者，事必功。
不信邪，曰為正， 路不偏，中道行。
腳不斜，心不驚， 中正者，樂平生。
不渾濁，曰為清， 陰陽分，涇渭明。
欲不貪，情不縱， 心清者，人必敬。
曰為和，不紛爭， 和為貴，和則興。
一人力，難經(jīng)風， 百人力，能抗衡。
千人力，大無窮， 萬人力，四海寧。
國不和，刀兵起， 家不和，骨肉離。
人不和，心不齊， 志不和，道分歧。
社會和，少暴戾， 民族和，國之基。
將相和，力生威， 家庭和，萬事吉。
港澳臺，親兄弟， 同根生，共呼吸。
和合力，勝金玉， 和生祥，彩云歸。
17.講禮貌
倡五講，揭新篇， 尊四美，揚新帆。
講文明，忌野蠻， 講禮貌，忌傲慢。
講衛(wèi)生，忌污染， 講秩序，忌散漫。
講道德，忌空談， 日日新，不間斷。
心靈美，無邪念， 語言美，無臟言。
行為美，做典范， 環(huán)境美，建樂園。
18.奔大同
我中華，開新紀， 倡文明，興正義。
五千年，文化力， 傳至今，了不起。
好傳統(tǒng)，莫荒棄， 百福臨，千祥集。
和諧經(jīng)，警世鐘， 銘在心，貴在行。
和平頌，入太空， 和諧曲，詠無終。
建小康，求繁榮， 興中華，奔大同。
附加閱讀：作品賞析
原文鑒賞
《三字經(jīng)》的內(nèi)容分為六個部分，每一部分有一個中心。
從“人之初，性本善”到“人不學，不知義”，講述的是教育和學習對兒童成長的重要性，后天教育及時，方法正確，可以使兒童成為有用之材；從“為人子，方少時”至“首孝悌，次見聞”強調(diào)兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長，并舉了黃香和孔融的例子；從“知某數(shù)，識某文”到“此十義，人所同”介紹的是生活中的一些名物常識，有數(shù)字、三才、三光、三綱、四時、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應俱全，而且簡單明了；從“凡訓蒙，須講究”到“文中子，及老莊”介紹中國古代的重要典籍和兒童讀書的程序，這部分列舉的書籍有四書、六經(jīng)、三易、四詩、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦諸子的著作；從“經(jīng)子通，讀諸史”到“通古今，若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革，一部中國史的基本面貌盡在其中；從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強調(diào)學習要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學習基礎，長大才能有所作為，“上致君，下澤民”。
《三字經(jīng)》內(nèi)容的排列順序極有章法，體現(xiàn)了作者的教育思想。作者認為教育兒童要重在禮儀孝悌，端正孩子們的思想，知識的傳授則在其次，即“首孝悌，次見聞”。訓導兒童要先從小學入手，即先識字，然后讀經(jīng)、子兩類的典籍。經(jīng)部子部書讀過后，再學習史書，書中說：“經(jīng)子通，讀諸史”?！度纸?jīng)》最后強調(diào)學習的態(tài)度和目的?？梢哉f，《三字經(jīng)》既是一部兒童識字課本，同時也是作者論述啟蒙教育的著作，這在閱讀時需加注意?！度纸?jīng)》用典多，知識性強，是一部在儒家思想指導下編成的讀物，充滿了積極向上的精神。
版本變化
《三字經(jīng)》是宋朝王應麟（存疑）先生所作，內(nèi)容大都采用韻文，每三字一句，四句一組，像一首詩一樣，背誦起來如同唱兒歌，用來教育子女朗朗上口十分有趣，又能啟迪心智。時人覺得本書內(nèi)容很好，紛紛翻印，因此廣為流傳，歷久不衰，成為歷朝歷代最重要的童蒙養(yǎng)正教材之一。
隨著時間的推移，在《三字經(jīng)》的內(nèi)容上，不同歷史時期皆有所修改或增加。迄今為止所見的就有宋末元初的1068字本，明代的1092字本，明末的1122字本，清初的1140字本及1170字本等多個版本。并出現(xiàn)相關(guān)注解本、插圖本。如明清時期就有《增補三字經(jīng)》、《節(jié)增三字經(jīng)》和《廣三字經(jīng)》等。清末民初的著名學者章太炎〈字炳麟〉先生的《三字經(jīng)》增訂本，是近一個世紀以來流傳最廣的版本。
1949年后，又對《三字經(jīng)》進行修訂。主要涉及一些民族史觀內(nèi)容的修訂。如：
1.關(guān)于元代歷史的“蒞中國，兼戎狄，九十年，國祚廢?！备臑椤拜泩D廣，超前代，九十年，國祚廢?！?BR> 2.關(guān)于清代歷史的“清順治，據(jù)神京。至十傳，宣統(tǒng)遜。舉總統(tǒng)，共和成。復漢土，民國興。廿二史，全在茲，載治亂，知興衰?！备臑椤扒迨雷妫呔懊?，靖四方，克大定。由康雍，歷乾嘉，民安富，治績夸。道咸間，變亂起，始英法，擾都鄙。同光后，宣統(tǒng)弱，傳九帝，滿清歿。革命興，廢帝制，立憲法，建民國。古今史，全在茲，載治亂，知興衰?！?BR> 文明禮儀美文篇十三
有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——就是文明之美。文明的美麗發(fā)自內(nèi)心，令人驚艷；文明的美麗來自素養(yǎng)，令人回味，文明是人的品格積于一身的體現(xiàn)。它能增進人與人之間的友誼，就像潤滑油，使粗糙的摩擦銷聲匿跡，讓我們?nèi)缒猴L，神清氣爽。透過歷史的嵐帳，隱約中祖先用石斧開辟出的圖騰依舊清晰。泱泱大國，禮儀之邦，璀璨的文明史訴說著中華五千年的輝煌——年僅四歲的孔融把自己的梨讓給別人；孔子的“己所不欲，勿施于人”；1959年，毛主席一起和親友老人吃飯，主席向他們敬酒，老人忙說：“主席敬酒，豈敢豈敢！”毛主席便說：“敬老尊賢，應當應當！”
言為心聲，行為內(nèi)現(xiàn)，這古人的德行，偉人的敬言，無不折射出耀眼的文明之光，中華民族用自己源遠流長的文明屹立于世界的東方，成為世界上的一顆璀璨之星。千百年來，中華兒女用一顆純潔的心傳承著東方的精髓，修身養(yǎng)性共建和諧，讓祖國的“文明”經(jīng)久不衰。其實文明并不是遙不可發(fā)，它就在我們身邊，當然文明也不是要轟轟烈烈，只求實實在在。從小，爸爸媽媽就告訴我要做一個有禮貌，講文明的好孩子，上學后，老師也常常如此教育我。
在我們的學校里，就有一塊很大的石碑，鐫刻著陶行知爺爺說的一句話：千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?！扒W萬學學做真人”，說的就是我們學習應先學做人，做個文明的人，學做一個堂堂正正，懂文明懂禮貌的謙虛君子，然后才能成才，學校寄于我們多大的厚望??！同學們，就讓我們行動起來吧，樓梯靠右行，同學之間笑臉相迎。不講臟話，不說粗話，撿起丟在地上的瓜皮紙屑，保護身邊的花草，不踐踏它們，這可都是舉手之勞??！不是說，眾人拾柴火焰高嗎？同學們，讓文明之花在我們心中綻放，讓我們敬業(yè)校園的“文明”蔚然成風吧！行動起來，和陋習告別，與文明握手吧！不愧對脖子上的紅領巾，其實，文明是那么簡單??！多一個小小的手勢，多一句溫馨的祝福，多一份理解和寬容就夠了。
公交車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲：“對不起”；別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”；在校內(nèi)外，見到老師要熱情打招呼問好；吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者……這一切的一切，都是文明的馨香，有了這些習慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)，但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。朋友們，讓我們扯起文明之帆，在敬業(yè)的校園中乘風破浪，讓文明之花在心中綻放，做文明的主人，與文明同行吧！文明是我們學習、生活的根苗，是我們健康成長的翅膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。
其實，文明是每個人的成長歷程中都要有所經(jīng)歷的，也是每一個成功人士不可缺少的一部份。什么是文明？懂禮貌是文明，不亂丟果皮紙屑，不隨地吐痰是文明。這文明就是一種品質(zhì)，一種習慣，一種受人尊敬、推崇的行為。我國是禮儀之都，素來講究禮貌，孔子以為“不學禮，無以立”。在公元前521年春，孔子得知他的學生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽去朝拜天子，覺得這是個向朝守藏史老子請教“禮制”學識的好機會。于是征得魯昭公的同意后，與宮敬叔同行。到達京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史去拜望老子，正在書寫《道德經(jīng)》的老子聽說譽滿天下的孔子前來求教，連忙放下筆，整整衣冠，出門迎接?？鬃右姶箝T出來一位年逾古稀，精神矍煉的人，料想是老子。老子問：“來者所謂何事？”進了大廳，孔子說：“我學識淺薄，對古代的“禮制”一無所知，特來向你求教……”
在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事，至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事是家喻戶曉，好孺皆知。毛澤東是上個世紀影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，后來當了，仍然能以禮待人。1959年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯。
文明禮儀美文篇十四
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容。
禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。
文明禮儀美文篇十五
在五千多年歷史的長河里，流淌著歲月的痕跡。泱泱大國五千年歷史，文禮在其中總是占據(jù)一席之地，從那時候的君臣有別，到如今的尊師重道，無一不在像我們昭示著的必要性。
歷史的花開了又謝，謝了又開。千年時光，彈指一揮間悄然劃過，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國文明。那令人驚嘆的四大文明，先秦諸子的百家爭鳴，以及那些令人神往的繁榮與昌盛。而如今。經(jīng)歷過近代那場持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化，轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典，一味批判中華文化的腐朽與落后?？勺屑毾胂?，那充滿著之乎者也的文章，曾讓你明白多少人生哲理，那看私古板刻薄的長幼尊卑，不也是教會我們?nèi)巳似降鹊牡览?想像一下，無可言的社會，豈不是人人粗鄙，秩序混亂?我們都活著一個自由的社會，但又無形中被限制住，有這限制才能保證每個獨立個體的應有權(quán)利。
束縛并非枷鎖。
無規(guī)矩不成方圓。軍紀嚴明的岳家軍，之所以攻無不克，戰(zhàn)無不勝，靠的就是軍紀嚴明。一次岳云違抗軍令，私自帶兵出戰(zhàn)，差點令岳家軍全軍覆沒。岳飛不顧父子之情，要殺岳云，經(jīng)眾將勸解，才免除死罪，但還是打了一百殺威棍。三國時候，曹操之所以強大，也是靠軍紀嚴明。他定了不能騷擾民居、不能讓戰(zhàn)馬踏入良田的規(guī)矩，違者死罪論處。一次他帶兵出征，不料座騎受了驚嚇，踩倒了一片麥苗，為嚴明軍紀，他立刻撥出佩劍，準備自裁，最后仍以割發(fā)代替死罪。如同束縛將士們的嚴明軍紀，是框，框內(nèi)可盡情發(fā)揮，出格便要付出相應代價，是根，在心里扎的深人才能長得穩(wěn)。
禮儀并非墨守成規(guī)古板刻薄，而是一種律己，敬人的行為規(guī)范，一個素質(zhì)高，有教養(yǎng)的任，是必不可少的?！岸Y貌周全不花錢，卻比什么都值錢”，“人無理則不生，事無禮則不成，國無禮則不守”，文明是天大的事，卻也只能從小事做起。
祖國之樹屹立不倒，祖國之花永不凋謝。祖國之水萬古長流。伴人成長，根扎的深，樹才能長的直，才能枝繁葉茂。
文明禮儀美文篇十六
學校每天中午都有工作餐，教師都在一起吃。但為了學生安全，每天都安排了兩位教師送學生過馬路，這就使得這兩位教師要晚一些吃飯。一天中午，許多教師都和往常一樣開始吃午餐了，只有陳校長一人坐在桌邊沒有動筷。我們還以為他哪兒不舒服，沒想到他給我們講了一個故事。故事大概是講“義門陳”的人都十分注重“義”和“禮”，使得當時皇帝都為之震驚。其中有一個細節(jié)說：這兒的狗都知道“義”、“禮”，有“一犬不至，百犬不食”的傳說。當大家聽完這個故事之后，才記起還有兩個老師為了送學生過馬路還沒來吃飯??從此以后，他們每次吃飯都會等到所有人到齊才開筷。
幾個低年級的同學，肩并肩有說有笑地走著，前面迎面走來一位老師，他們也不認識，但當這位老師走到這幾名同學身邊時，其他人都還是說笑，只有一位同學，恭敬的鞠了一躬，說了聲“老師好”。老師當然也很高興的回答了一句“你好”，別的同學都沒哼一聲。等老師過去了之后。有的人說那個同學油餅，不認識的老師還給鞠躬，有的人說他根本是裝樣子，給別人看的。那個同學沒有反駁他們，只是說了一句：做一個有禮貌的人是做學生的最基本要求。我正走在他們身后，聽了這句話非常感動，感動那個同學的真誠，一個人懂禮貌，真的是很難得的品質(zhì)。
道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請老師把這些道理教給我。” 在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學習。
我們學校每天中午都有工作餐，教師都在一起吃。但為了學生安全，每天都安排了兩位教師送學生過昌萬公路，這就使得這兩位教師要晚一些吃飯。一天中午，許多教師都和往常一樣開始吃午餐了，只有陳來保書記一人坐在桌邊沒有動筷。我們還以為他哪兒不舒服，沒想到他給我們講了一個“義門陳”的故事。故事大概是講“義門陳”的人都十分注重“義”和“禮”，使得當時皇帝都為之震驚。其中有一個細節(jié)說：這兒的狗都知道“義”、“禮”，有“一犬不至，百犬不食”的傳說。當我們聽完這個故事之后，我們才記起還有兩個老師為了送學生過馬路沒來吃飯。。。。從此以后，我們每次吃飯都會等到所有人到齊才開筷。
另一件事，幾個低年級的同學，肩并肩有說有笑的走著，前面迎面走來一位老師，他們也不認識，但當這位老師走到這幾名同學身邊時，其他人都還是說笑，只有一位同學，恭敬的鞠了一躬，說了聲“老師好”老師當然也很高興的回答了一句“你好”，別的同學都沒哼一聲。等老師過去了之后。有的人說那個同學油餅，不認識的老師還給鞠躬，有的人說他根本是裝樣子，給別人看的。那個同學沒有反駁他們，只是說了一句：做一個有禮貌的人是做學生的最基本要求。我在后邊聽了這句話都很感動，感動那個同學的真誠，一個人懂禮貌，真的是很難得的品質(zhì)。
還有一件事，可以說只是一個動作，就是一位老師看見了一張冰棍紙，彎下腰去，揀了起來，扔到了垃圾桶是一個不起眼的動作，但是他以身作則，教導我們，他是老師，如果有同學看見了這位老師的做法，又怎會不佩服這位老師呢？說不定下次他也會這么做。他也會明白亂扔廢棄物是不文明的行為。
邊的好心人提醒了他一下：“您到哪里，您有沒有到站??？”拍了拍腦袋說：“ 你瞧我這腦袋，這是哪里呀？”“你是看不見？自己不會看路牌啊?！笔燮眴T阿姨說到?！斑@已經(jīng)是武陵站了?！庇腥苏f到?！鞍?，我過站了?！薄澳愫孟鬀]報站啊”售票員兇神惡煞的回答到：“現(xiàn)在有哪個人會報站，吃飽了撐著啊?！边@時終于有人按耐不住了站出來說：“你這人怎么能這樣說話?！薄拔以趺凑f話了？”那人也沒多與她爭辯，只是搖了搖頭。 生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學識都重要。我們先要自己文明做人，然后去督促別人，讓大家都做一個講文明的人 ，讓這個世界變得更美好！
文明禮儀美文篇十七
1.衛(wèi)生：養(yǎng)成良好衛(wèi)生習慣，不在他人面前“打掃個人衛(wèi)生”。與人談話時應保持一定距離，聲音不宜過大。
2.服飾：自然得體，協(xié)調(diào)大方，遵守約定俗成的規(guī)范原則。
(二)言談
1.禮貌：態(tài)度誠懇、親切;尊重他人。
2.用語：聲音大小適宜，語調(diào)平和穩(wěn)重。
(三)儀態(tài)舉止
1.談話姿勢：交談時，互相正視、傾聽，不東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。
2.站姿：站立式，身體與地面垂直，雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。
3.坐姿：上身保持端正。女性應雙膝并攏;雙手自然放在膝蓋或椅子扶手。起座端莊穩(wěn)重。
4.走姿：輕而穩(wěn)，挺胸抬頭，肩部放松，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。
(四)見面禮儀
1.握手禮：與他人握手，目光注視對方，微笑致意，保持站姿以示對他人的尊重。
2.鞠躬禮：鞠躬時必須立正、脫帽、眼睛正視對方，以表示尊重的誠意。
3.致 意：致意是一種不出聲的問候禮節(jié)，可采用招手、欠身、脫帽等致意形式來表達友善之意。
文明禮儀美文篇十八
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容。
我們國家是文明古國，禮儀之邦，古代的人們很早就開始十分重視文明禮貌。正如我們在語文書上學過的孟子的名句：“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！?BR> 我覺得禮儀就是注意您的言語，您的行為。做文明時代的我們，忘記文明，等于后退。讓我們的生活中多一些綠色，少一些污染。美麗的校園，來自于我們的努力；不能讓垃圾在校園里橫行。用文明的言行讓你保持健康和整潔；不能讓廢紙塞滿您的口袋，遠離蚊蟲。對于同學，我們應充滿更多的關(guān)懷，對于校園，我們應充滿更多的愛護。善待環(huán)境，就是善待自己。每個人對于錯誤都應該知錯就改，古話說得好：“知錯就改善莫大鄢”。共創(chuàng)文明時代，我們一個都不能缺少。
我給您講個故事吧：星期天，媽媽對明明說：“你和爸爸一起去商場買點東西吧！”明明很高興，因為可以順便買點好吃的和一些課外書等。于是我和爸爸來到商場，準備乘坐電梯去二層超市。上電梯時人很多，我趕緊跑到前面沖上電梯，爸爸著急地說：明明你這樣做是不對的，為了安全要按順序排隊乘坐。明明回到爸爸身邊，準備和爸爸按順序上去。爸爸一邊把明明拉到他的前邊，一邊接著對明明說“乘坐電梯時不僅要按順序，而且還要靠右站立，以便有急事的人在左側(cè)順利通過。明明按照爸爸的要求，和爸爸一起順利來到二層超市購物，買完東西明明高高興興的回家了。
這次購物我不僅買到了明明需要的東西，而且從實際生活中知道了關(guān)于乘坐電梯的一些小常識，以后明明會按照有關(guān)要求乘坐電梯，做一名講文明懂禮貌的好學生。也希望同學們在乘坐電梯時按順序靠右站立，人人爭做文明小使者。
在身邊，讓我們做文明的小使者，把我們的國家的“文明古國”的稱號發(fā)揚光大。
文明禮儀美文篇十九
正在我憤憤不平之時，影院內(nèi)的廣播這時響起《金剛狼2》的電影可以進檢票口檢票，電影馬上開始。這時，媽媽也把票買好了，我們就來到了5號廳。這部電影驚心動破，驚險，刺激真叫人贊不絕口！我有個壞習慣一看到冒險的，我就狂喝水，沒辦法看到一半就得上衛(wèi)生間，這時我看到了那對讓我鄙視的夫婦，這次更讓我吐血的竟然是他們坐的那個位置到處都是垃圾?？吹竭@里我也只能用眼神狠狠地瞪了一下，不管三七二十一了先上廁所再說。可回來之時卻發(fā)現(xiàn)男的帶著耳機在聽音樂，還把音亮調(diào)高，不僅如此還站了起來擋住我的視線。這時的我已經(jīng)小宇宙爆發(fā)忍無可忍，怒氣沖沖地說：“叔叔，阿姨請你們講點好嗎？”想不到他們竟頂一句：“你以為你是誰啊，哪家的小屁孩呀……”一大堆粗話從他們的嘴里蹦了出來，讓我窩了一肚子的火。
那對有著光鮮外表的夫婦真是徒有虛名，他們的品行真是讓人不敢恭維，因此在這里我要呼吁：為了讓社會更加美好，讓人們的身心更加舒暢，請大家唱響之風吧！
文明禮儀美文篇二十
千百年來的文明禮儀之風傳承至今，我國素有“文明古國”，“禮儀之邦”之稱。
泱泱大國，禮儀之邦，璀璨的文明史訴說著中華五千年的輝煌——年僅四歲的孔融把自己的梨讓給別人；孔子的“己所不欲，勿施于人”；1959年，毛主席一起和親友老人吃飯，主席向他們敬酒，老人忙說：“主席敬酒，豈敢豈敢！”毛主席便說：“敬老尊賢，應當應當！”
孔融讓梨，本是理所應當，但這件事卻從古流傳至今。當今社會，到處在提倡文明，每個人口中，也都口口生生的說講文明，樹新風，但真正做到文明這兩個字的人算是少之又少，甚至到了沒有這步田地。
在現(xiàn)實生活中，許多人看見垃圾桶就在面前，可總不愿意走那一步將垃圾丟進垃圾桶內(nèi)，導致垃圾桶邊上撒滿了垃圾，垃圾桶對那些“美食”只有望塵莫及了；在校園中，染發(fā)，燙發(fā)現(xiàn)象屢次出現(xiàn)，而“當事人”卻以“非主流”為借口，逃避著對文明的基本禮儀。
“文明禮儀”這四個字或許有些抽象，但你可以像分解因式一樣把它分成許許多多的規(guī)則。或許‘’文明禮儀”是不應該被規(guī)則束縛的，但是，一步步來嘛，先把規(guī)則參透，再去揣摩真正的文明禮儀。
其實，文明是每個人的成長歷程中都要有所經(jīng)歷的，也是每一個成功人士不可缺少的一部份。什么是文明？懂禮貌是文明，不亂丟果皮紙屑，不隨地吐痰是文明。這文明就是一種品質(zhì)，一種習慣，一種受人尊敬、推崇的行為。
文明禮儀美文篇二十一
1、冰箱搬家前一天將插頭拔去，除霜以去水份，搬移新居定位后，請放置30分鐘后再行通電。
2、電視機先用棉被捆邦于螢幕上保護;再網(wǎng)絡攝像機用膠帶將電視插頭綁好固定。
3、電腦電話把你的所有文檔都存入軟盤或壓縮文件，用電腦專用的箱子和保護離電視、音響和其他材料裝好，要注意遠一些可能產(chǎn)生磁場的電器;若沒有，要用泡沫塊裝好并放入紙箱里(比如聚笨乙烯沫塑料、毯子、折皺的紙等)，在外面注明電腦。
4、打印機用原來的箱子裝好，把調(diào)色板和托盤從激光器或噴墨打印機上取下業(yè)，再用一張紙插入針打印機的壓紙獵頭卷筒內(nèi)。
5、照明器具先將燈具裝箱，并且在燈具周圍放些報紙讓其固定;。
6.不用封盒，使搬運者能看見。
7、音響用毛巾等物品包好裝箱來保護，用膠帶固定放片匣等主機。e。
8、床頭柜拆取下的螺絲零件裝塑膠袋里封口，用雙面膠在床頭板粘住，以免遺落。
9、桌子先用厚紙皮將四個桌角用膠帶固定保護，再用繩包裹桌角以防止損壞。
11、梳妝臺為了讓搬運者知道有面鏡版權(quán)登記子，所以要用透明發(fā)泡布將鏡面包好，化妝品用紙包好分別裝入塑膠袋內(nèi)。
13、書本、雜志將書本十字型地捆好，轉(zhuǎn)折的地方用厚紙皮保護。
14、鍋類先用報紙包裹從大到小重疊。用繩穿過鍋把打成十字交叉。
15、刀刃先用厚紙皮將刀刃面包好，再用膠布粘好固定。
17、瓶裝類先分別裝入塑膠袋內(nèi)，用報紙卷好裝入紙箱，再將紙箱間隔以十字型綁好，在交叉的地方打上結(jié)。
18、唱片、cd、vcd、dvd將內(nèi)衣放最下層，洋裝等對折放入箱里重疊，容易潮濕的衣物、皮大衣等衣物可放于茶葉的箱子防潮。
19、花瓶先用毛巾將花瓶包好，再將它放進紙箱里，大件的瓷器就用舊浴商標注冊申請巾包好，不要忘了在紙箱上面注明"易碎物品、小心輕放"等字樣。
20、古董先裝入木箱或用安全的方法包裝。木箱必須牢固，避免容易損壞物品。
21、衣類將內(nèi)衣放最下層，洋裝等對折放入箱里重疊，容易潮濕的衣物、皮大衣等衣物可放于茶葉的箱子防潮。
22、棉被由輕到重地慢重疊起來，然后再用棉被袋由上往下地牢牢套好，請絕對不要在棉被里放易碎物品。
23、旅行箱睡衣和洗浴用品等隨身物品放入行李箱內(nèi)，非常方便。
24、各類小東西飾品等零零散散的小東西可以利用月餅盒，只要用膠帶粘封就可以。
25、貴重物品現(xiàn)金、貴重金飾品、帳本商標注冊指南等貴重物品一定要隨身攜帶。
26、危險物品無論是你自己搬運或搬家公司，有些物品是禁運的，一定要處理隔開搬運，危險品包括任何易燃、易腐蝕及易爆品，如：油漆、油漆稀釋劑、指甲油、指甲油脫涂劑、汽油、機動車機油、清潔溶劑、漂白劑、滅蟲劑。
27、如果你嫌太麻煩，你可以把這一切搬家公司，他們知道怎么打包，怎樣的使你的物品具備長途運輸?shù)臈l件。
28,通過以上,搬家時懂一些搬家常識可以避免在搬家時出現(xiàn)的一些意外情況，這樣既給自己在搬家時減少了麻煩，也為搬家公司在搬家時提高速度和工作效率。遷新居是家庭的一件大事，為了大家在搬家過程中手忙腳亂,提醒你搬家前最好提前做好準備。
29需要經(jīng)常搬家怎么辦?有些家庭由于某種原因需要頻繁搬家。對于這種家庭，最好避免購買一些大件家俱，而是盡量利用房東提供的設備。搬家用過的紙箱子最好不要扔掉，以備下次再用。最好不要預定一些長期服務，如訂報、定奶等服務，這樣可以避免很多麻煩。
30,如何節(jié)省搬家時間:要節(jié)省搬家時間，首先準備工作要充分，把所有零散東西都收進箱子或打包，化零為整。其次，可以要求搬家公司多派些人手。最后，要合理安排時間和行程，錯過堵車高峰和堵車路線。
文明禮儀美文篇二十二
1、有禮走遍天下，無禮寸步難行。
2、誠實守信一瞬間，閃亮精彩每一刻。
3、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
4、只有尊敬別人的人，才有權(quán)受人尊敬。
5、為人粗暴意味著忘卻自己的尊嚴。
6、微笑是我們的語言，文明是我們的信念。
7、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。
8、人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)。
9、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。
10、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。
11、環(huán)境整潔優(yōu)美，生活健康科學，社會文明進步。
12、禮節(jié)及禮貌是一封通向四方的推薦信。
13、學禮儀，見賢思齊，見不賢而自省。
14、在人與人的交往中，禮儀越周到越保險。
15、彬彬有禮是對別人的情感表示關(guān)心的一種方式。
16、有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。
17、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。
18、愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。
19、一毫之善，與人方便。一毫之惡，勸君莫作。
20、恭近于禮，遠恥辱也，恭則不侮。
文明禮儀美文篇二十三
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在于有錢沒錢；如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
我們偉大的祖國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮儀。幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“孔融讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。由此可見，文明也是一個國家的冶國之本。
做一個文明的人，首先要有高尚的道德情操。
做一個有道德的人，孝敬自己的父母是基礎，如果一個人連自己的父母都不敬不孝，那么面對社會上的老人怎么會尊？看見幼兒怎么會愛？他根本沒有權(quán)利涉及道德，否則將會是對道德的褻瀆。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，古有“香九齡，能溫席”，得到無數(shù)人傳譽；現(xiàn)有“全國道德模范李美麗無怨無悔照顧公婆的事跡”，感動世人。今天我們做文明少年，必須由此開始。
做一個文明的人，其次是要講文明、講禮儀。
保護環(huán)境。
衛(wèi)生，不踐踏草坪，不隨手摘花。毫不置疑地說，文明禮貌對我們來說是非常重要的，生活中處處都顯示著我們的道德品質(zhì)。
現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即便擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
文明禮儀美文篇一
文明禮儀伴我行記得一位名人曾說過：“德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是文字?！蔽覀兊囊谎砸恍?，無不體現(xiàn)著一個人的品質(zhì)與修養(yǎng)，道德與情操。
自古以來，我國就是文明之國，禮儀之邦。講文明、有禮貌是一種美德，也是每個人的追求。今天，隨著社會的發(fā)展，生活水平的不斷提高，一些不文明現(xiàn)象也逐漸多起來。這不得不讓我們再提禮儀。禮儀是無處不在的,它可以體現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng),它可以增進人與人之間的友誼,它的作用太多太多了.如果沒有了文明,就沒有了基本的道德底線,那么,縱然我們擁有了高深的科學文化和知識,對人對己對社會,又有什么用呢?所以,文明禮儀是我們學習生活的根基,是我們健康成長的臂膀!我認為：作為新時代的大學生，我們更應當注重自己在日常的學習和生活中，從自己言談舉止的每一個細節(jié)入手，自覺履行我們應當遵守的文明禮儀。因為文明禮儀，說起來容易，要真正做好卻并不簡單。原因就在于，我們在平時的生活中對于這個問題的重視程度還很不夠；因而有很多時候，我們可能就忽略了文明禮儀對于整個社會的風氣，對于我們自身的內(nèi)在修養(yǎng)所起到的潛移默化的作用，這對于我們將來的健康成長是十分有害的。
從遠處看，我們的祖國是一個禮儀之邦，幾千年源遠流長的是我們祖輩世世代代傳承下來的文明禮儀。作為中華民族的傳人，我們有責任為我們祖國文明禮儀的繼承和發(fā)揚做出我們應有的貢獻；再從近處來看，新的時代更賦予了我們每一個人，為我們國家，為現(xiàn)代社會的文明和進步做出我們自己的努力。有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手??”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
有一次，我在電視里看到歐洲文明古國德國，在號召全國人民講文明、講禮貌，找回日耳曼民族古老的禮儀。同時，舉例講了一個老奶奶經(jīng)過馬路，路上雖然只有她一個人，但她依然等紅燈變綠燈才走。老奶奶回答說：“我怕樓上的孩子們看到后，以為紅燈是可以通行的。”我把這個故事送給所有的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽們，你們的言行對我們是多么重要，當您有不文明的行為時，想想您的孩子吧！想想我們是古老的文明古國吧！我要用親身經(jīng)歷的這件小事告訴同學們，我們的言行也是可以影響改變大人的！不信你試試吧！讓我們都成為講文明懂禮貌的中學生吧！這樣，我們的生活才能更美好，我們的國家才能更強大。
然而，遺憾的是，在現(xiàn)實生活中，卻常有不講文明、不懂禮貌的現(xiàn)象發(fā)生。比如，在公眾面前掏耳、挖鼻，甚至摳腳丫；聽他人講話時，東張西望，不屑一顧；上公交車時，蜂擁而上，爭搶座位，甚至大動干戈；在公共場所隨地吐痰，亂扔垃圾，在馬路邊便溺。2004年10月6日的《北京廣播電視報》就報道說：木樨地科技會堂東邊的馬路邊就成了出租車司機的露天廁所，以致于隔百十來米就能聞著味兒，居民意見很大。居民意見不可能不大，大白天，光天化日之下，沒遮沒欄的在馬路邊上說方便就方便，的確不文明。便溺者是方便了，但過往的行人就不方便了，不但行人不方便，假若讓外國人看見了，還不會恥笑我們整個中華民族的素質(zhì)低，因為你的方便讓整個民族受歧視，受牽連，成何體統(tǒng)？對得起養(yǎng)育你成長的祖**親？千百年來禮儀之風傳承至今，我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。在當今的社會，上到國家元首互訪，下至平民百姓的交往，從政壇巨匠的微笑到商界名家的握手，更是閃耀著文明禮儀的光輝。當我們接觸一個人之后，常常會給他一些評語：“這個人素質(zhì)高，有風度”；“這個人有教養(yǎng)，談吐文雅”；“這個人太差勁，連句客氣話都不會說”；“這個人俗不可耐，滿嘴臟話”；“這個人太邋遢，衣服皺巴巴，連臉也沒洗干凈”??一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，才會被人尊重，受人歡迎。文明禮儀要注重平時，從小培養(yǎng)，形成良好習慣。有句老話：“少成若天性，習慣成自然。”“劉備三顧茅廬”的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上才能獲得成功。周恩來一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)貢獻了畢生精力，但每次外出視察工作，離開當?shù)貢r總是親自和服務員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護人員等一一握手道謝。周總理是尊重他人的典范，是青少年學習的榜樣。一些人認為，現(xiàn)代社會講個人自由，懂不懂文明禮儀沒關(guān)系，只要學習好、工作好、有真本事就行了。現(xiàn)代社會的確尊重個人的選擇，自由度大了，然而對人的文明禮儀要求更高，因為文明禮儀是社會文明程度的重要標志?，F(xiàn)代社會“大雅之堂”越來越多，誰也不會愿意成為難登“大雅之堂”的人。日本家庭教育非常重視對子女的教育。母親做好了飯沒告訴孩子吃，孩子是不能自己先吃的。孩子在吃飯前，必須先說一聲“那就不客氣了”。孩子每次離家或歸家都有一套禮儀規(guī)矩。孩子每次出門都要和父親、母親說一聲“我走了”，每次回家進門都要說一聲“我回來了”。日本孩子文明禮儀行為已成為他們的習慣。在日本這個國家都有嚴格的禮儀習慣，更何況我們這個有著五千年文化的歷史古國呢?，F(xiàn)在，我們國家對文明禮儀越來越重視，比如推行文明禮儀操；出版《文明禮儀普及讀本》；開展“首都市民文明禮儀風采大賽”等豐富多彩的活動。一次我在街上，看見四個八、九歲的小孩正在把盲道上的自行車移開，他們額頭上的汗珠一顆接一顆地往下流，可他們無暇顧及?？吹竭@一幕，我想任何人都會被他們所感動。這件事足以證明我國文明禮儀教育取得的成績。文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會啟迪莘莘學子去不斷探索，求知。好的文明禮儀習慣，可以影響你的學習，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不為呢？只有具有深厚的底蘊、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內(nèi)涵的美。人人都做到這樣，我們的國家才能成為強大的、高度文明的國家，文明禮儀才能受到更多人的敬仰。
我國是一個歷史悠久的國家，素有“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。講文明、懂禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德；作為一名中國公民，我們有權(quán)力，也有義務去繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德.禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容。
禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。
給老師、同學起綽號；是否還會隨意吐痰，亂扔果皮紙屑；是否還會在課堂不文明，不尊重老師；是否還會破壞校內(nèi)公共設施、設備；是否還會在桌椅、圖書和教室、宿舍墻上亂涂亂畫；是否還會買飯菜時隨意插隊等等。
作為當代大學生中的一員，我們說得多不如做得好從現(xiàn)在做起；看著做不如自己做從我做起；要我做不如我要做從內(nèi)心做起，做一個實實在在的文明大學生。那么真正地文明大學生應該如何做尼？我覺得作為文明大學生，應該做到以下十點：1升降國旗肅立行禮、2語言文明，明禮誠信、3公共場合，輕聲交談，舉止文雅，著裝得體、4孝敬父母，尊敬師長、5乘車購物不擁擠，自覺排隊、6行車走路，遵守交通規(guī)則、7垃圾不亂扔，草坪不踐踏、8愛護設施，節(jié)約資源、9社會交往熱情、友好、大方、10情趣健康，遠離游樂場所。或許這十點并不能全部概括文明禮儀，但只要我們按照這十點來規(guī)范自己的行為，文明大學生一定非你莫屬。
文明的行為和舉止是高尚的道德，是我們每個人都應該學習的，但好的文明禮貌需要我們時常學習，時常改正錯誤，避免一些不良行為。讓自己成為一個文明大學生，相信文明可以改變你的人生。近來網(wǎng)上流傳校內(nèi)外十大不文明行為，即隨地吐痰，踩踏草坪、公交車上的“道德”、在公共場所吸煙、我們身邊不正常的交通秩序、亂說臟話、買飯插隊、旅游景點的破壞、公共場所情侶動作太過親密、浪費糧食水電、手機中的不文明。為什么會出現(xiàn)這麼多不文明行為？這些在我看來主要歸結(jié)起來有三點：
一、大學生不文明行為產(chǎn)生的社會原因——功利誘惑的存在及不正當追求；
二、價值錯位，這是大學生不文明行為產(chǎn)生的主體性因素，如果在價值觀上發(fā)生錯位，就可能發(fā)生不文明行為，甚至走向罪惡深淵。
三、還有放縱欲望，這是大學生不文明行為產(chǎn)生的心理根源，欲望是人生的一種真實的自然存在。每個人都充滿著各種欲望的騷動。要從根本上消除大學生不文明行為，一方面學校要加強引導教育；另一方面大學生自身也要不斷提高自己的文明禮貌，爭做文明大學生。只有這樣我們的學校才會樹立良好的學風，為我們營造更好的學習氛圍，為創(chuàng)建和諧校園做出自己的綿薄之力！
大家好！
我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽春三月，春意濃濃、生機勃勃，意味著我們該有一個嶄新面貌。那么怎樣才能使小學生禮儀洋溢在美麗的校園里呢？我們小學生要著裝得體，符合學生身份，體現(xiàn)出新世紀學生篷勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個美譽。課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關(guān)系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省?；ハ嗬斫狻捜荽?。培養(yǎng)較強的協(xié)作精神，這樣使班級更團結(jié)、友誼更深厚。在3月這個文明禮貌月，全中國都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園。
我的演講到此結(jié)束!謝謝!讓文明禮儀充滿人間。
老師們、同學們：
大家好！我我演講的題目《讓文明禮儀充滿人間》。
老師們、同學們：大家好!今天，我們在這里舉行“守規(guī)范、懂禮儀、做文明人”系列教育活動的啟動儀式，標志著我們學校文明禮儀教育系列活動正式拉開了帷幕。
魯、甚至臟話連篇;有的同學亂扔紙屑，不講衛(wèi)生，對地上飄落的紙屑視而不見;有的同學目無尊長、缺乏愛心，待人冷漠;有的同學對老師家長的教育充耳不聞，學習馬虎，作業(yè)不做，等等，這些都是不講文明、不懂禮儀的表現(xiàn)，這些現(xiàn)象，不僅影響了學校和我們每一個人的形象，而且還能影響同學們今后的成長和發(fā)展。
良好的禮儀習慣是做人應該具備的最起碼的素質(zhì)。因此，從小就開始并加強文明禮儀教育，這是培養(yǎng)一個健全人的最基本的要求。今天，我們要開展的這個活動，對于加強同學們的思想道德教育，培養(yǎng)良好的學習習慣和行為習慣，提升我校師生的精神風貌具有積極而深遠的意義。
為了使這項活動扎實有效地開展，我們以“守規(guī)范、懂禮儀、做文明人”作為活動的主題，在今后將陸續(xù)開展一系列的活動，希望同學們?nèi)巳硕家e極參與，人人都要去用心去做，力爭每個人都能在活動中受到教育，在活動中領會到文明禮儀的深刻內(nèi)涵。逐步養(yǎng)成說話有禮貌、辦事有分寸、行為有規(guī)范的良好習慣，努力做一個有修養(yǎng)、懂禮儀的文明人。
同學們，你們是未來社會的建設者和接班人，未來社會的文明進步程度與你們的文明水平有直接的關(guān)系，缺乏禮儀便難以成為未來社會的主人。因此，提高自身修養(yǎng)，接受文明禮儀教育，必須從現(xiàn)在做起。希望同學們要好好學習文明禮儀知識，積極參加教育活動，不斷提高自己的文明修養(yǎng)，力爭在家做個講文明懂禮儀的好孩子，在學校做個講文明懂禮儀的好學生，在社會做個講文明懂禮儀的好公民。
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風俗,習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來.對一個人來說,禮儀是一個人的思想道德水平,文化修養(yǎng),交際能力的外在表現(xiàn),對一個社會來說,禮儀是一個國家社會文明程序,道德風尚和生活習慣的反映.重視,開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容.文明禮儀常識(做一個文明人必看)禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風俗,習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來.對一個人來說,禮儀是一個人的思想道德水平,文化修養(yǎng),交際能力的外在表現(xiàn),對一個社會來說,禮儀是一個國家社會文明程序,道德風尚和生活習慣的反映.重視,開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容.禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面.從內(nèi)容上看有儀容,舉止,表情,服飾,談吐,待人接物等;從對象上看有個人禮儀,公共場所禮儀,待客與作客禮儀,餐桌禮儀,饋贈禮儀,文明交往等.在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié),禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌.加強道德實踐應注意禮儀,使人們在敬人,自律,適度,真誠的原則上進行人際交往,告別不文明的言行.禮儀,禮節(jié),禮貌內(nèi)容豐富多樣,但它有自身的規(guī)律性.文明禮儀,伴我成長,已成為我們青少年成長階段的一個重要方面!作為新一代的青少年,我們應該作到如下幾點:一是敬人的原則;二是自律的原則,;三是適度的原則,適度得體,掌握分寸;四是真誠的原則,誠心誠意,以誠待人,不逢場作戲,言行不一。
老師們、同學們：
下午好！
我們的祖國是一個具有悠久歷史的文明故國，文明是我們的傳統(tǒng)美德，我們小學生除了要在學校里講文明守紀律之外，在家里也要爭做一個文明有禮的小主人。
在同學們的家里，常常可以看到這樣的情境：吃過飯后，我們的同學常常放下飯碗就扭頭去看電視或出去玩了，只有爸爸媽媽在忙著收拾碗筷；家里買了好吃的，爸爸媽媽總是先讓我們品嘗，卻很少有同學想到要先請父母吃；我們生病了，爸爸媽媽忙前忙后照顧我們，而當他們生病時，幾乎沒有一個同學想起來要主動問候一下。這些都說明同學們還沒有意識到，爸爸媽媽其實是最值得我們尊敬的人。
從小，我們就在父母的呵護下茁壯成長，在父母的教導下取得了一點一滴的進步，長輩們的教育也是我們獲得知識和做人道理的一條渠道，我們應該尊敬長輩并聽從他們的正確意見。所以今天，我向同學們提出“家庭文明禮儀”的要求，希望大家在家里也能文明地對待父母長輩。
“出門會道別，回家打招呼?！庇行┩瑢W放學之后不回家而在外面玩，到很晚都不回去，弄得爸爸媽媽急得到處找人。希望以后每一個同學放學后能先回家，要出去玩必須先跟父母說清楚，得到許可后才能出門。
“有事求助先說請，得到關(guān)愛幫助說謝謝，尊重父母有禮貌，影響父母會說對不起?！痹趯W校里，同學們都在爭做文明的學生，“請、謝謝、對不起”這些禮貌用語常常掛在嘴邊，希望大家在家里和爸爸媽媽講話的時候，也能用上它們?！白鹁撮L輩要學會，有好吃的不獨食。父母生病會照顧，倒水拿藥多問候。有事有求會商量，常和長輩多交流，父母有錯能原諒，家有爭吵會勸告，自己的事自己做，家里的事主動做，服務長輩定崗位，少給父母添麻煩?！泵恳粋€同學都是家里的小主人，那么我們就要學會做一些諸如吃飯時擺一擺碗筷、洗襪子、洗紅領巾、整理書包等力所能及的家務事。
根據(jù)各年級同學年齡的大小和能力的不同，我們要求：篇四：文明禮儀演講范文。
與禮儀牽手和文明同行。
不能！可以毫不夸張地說，“性格決定命運，細節(jié)決定成敗?！币粋€國家如此，一個民族如此，一個城市如此，一個自然人——也是如此！文明禮儀就是最重要的細節(jié)，是彼此溝通的橋梁。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明地處事，禮貌地待人，是我們每個人成長過程中必修的一課。這是我們的權(quán)利，更是我們的義務！也許，這些良好的習慣并不是與生俱來，但我們必須逐漸養(yǎng)成。文明禮儀是一種素質(zhì)修養(yǎng)。“言為心聲”、“形為內(nèi)現(xiàn)”。文明禮儀的形式下，蘊含著內(nèi)在平凡而崇高的道德情操。真正遵守文明禮儀的人，一定有著普實的情懷和美好的心靈。文明禮儀是一種行為規(guī)范。文明禮儀要求我們規(guī)范自己的言行舉止。遵守文明禮儀的人，他會懂得自覺，謙虛禮讓、談吐文明、舉止端莊、講究衛(wèi)生。
朋友們，若不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”；若在公共汽車上，請將座位讓給老弱病殘孕；若別人幫你做了事，請對別人道一聲“謝謝”；吃飯時，請把最舒適的座位讓給長者。——這是文明禮儀的起碼要求！走在整潔的大街上，請不要亂扔果皮紙屑；看到一片郁郁蔥蔥的城市綠地，請不要腳下踐踏；處于安靜閑適的環(huán)境中，請不要肆意喧嘩，甚至臟話連篇。——這是合格公民的基本素質(zhì)。
朋友們，順手撿起的是一片紙，純潔的是自己的內(nèi)心；有意擦的是一塊污漬，凈化的是自己的靈魂！讓我們從自己做起，從身邊做起，與禮儀牽手，和文明同行！
謝謝大家！
尊敬的各位領導、各位老師：
大家好！
美國心理學家威廉·詹姆士說了這樣一句話：“播下一個行動，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運?！保ù司潇`活采用）孔子說：“少成若天性，習慣如自然”。現(xiàn)代著名教育家陶行知先生也說過：“什么是教育？一句話，就是要養(yǎng)成良好的習慣?！惫沤窠逃摇W者非常重視幼兒早期教育對于人一生教育的基礎性作用，認為幼兒一旦養(yǎng)成了良好的習慣，行為將固而不化，長大后可以“正性”、“養(yǎng)心”、“成德”。所以我今天演講的題目就是“少成若天性，習慣如自然”！所謂養(yǎng)成教育，就是培養(yǎng)學生良好行為習慣的教育。要從行為訓練入手，綜合多種教育方法，全面提高學生的“知、情、意、行”，最終形成良好的行為習慣。我校從學生實際出發(fā)，結(jié)合學校特點，以政教處為依托，少先大隊和各班中隊為主陣地，狠抓學生養(yǎng)成教育，取得了理想的效果。
葉圣陶先生生前呼吁：“教育就是培養(yǎng)習慣。”我校領導班子通過學習、論證，轉(zhuǎn)變辦學思想，明確辦學重點，統(tǒng)一了辦學思路。一致認為，讓孩子擁有良好的習慣，其重要性并不亞于有一個好的學習成績。健康的人生的基礎是建立在良好行為習慣之上，不管是美好的品德，還是較強的學習能力，一切都依賴良好習慣的培養(yǎng)，抓住了習慣培養(yǎng)這一條主線，就抓住了問題的關(guān)鍵。學校成立了以校長為組長，以主管德育和教學校長任副組長，以政教主任、教導主任、少先隊輔導員、品德教師和骨干班主任等為組員的養(yǎng)成教育領導小組，負責養(yǎng)成教育工作計劃的制定、組織與實施，評估與獎勵等全面工作。領導小組實行崗位目標責任制，職責明確，分工具體，指揮暢通，運轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)。保障養(yǎng)成教育工作的經(jīng)費投入、協(xié)調(diào)，解決工作中的困難和問題。學校將養(yǎng)成教育納入整體工作計劃之中，做到有計劃、有措施、有檢查、有反饋、有成效。要求小學生養(yǎng)成良好的行為習慣的前提是得讓他們知道要養(yǎng)成哪些好的習慣，哪些習慣是好的。我們組織全校學生開展《小學生守則》和《小學生日常行為規(guī)范》的背誦活動。政教處、教導處、少先隊，以及校辦公室的領導入班逐人檢查，落實《守則》和《規(guī)范》的背誦情況。通過背誦，學生明確了要養(yǎng)成哪些好的行為習慣，更知道了已有的行為習慣哪些是好的，需要堅持；哪些是壞的，需要改正。
教室，隨手扔紙的沒有了，俯身撿紙的多了；師生見面，形同陌路的沒有了，互相親切的問候、甜美的微笑多了；花壇之中，損花折樹的沒有了，澆水、施肥、除草的多了??這是多么文明的校園??！看著這些動人的情景，我們喜在眼里，美在心頭，這都是養(yǎng)成教育結(jié)出的碩果啊！
抓養(yǎng)成教育的要持之以恒。養(yǎng)成良好習慣不是一蹴而就的，我校要求全校師生都作長遠打算。教師，允許學生習慣形成有個過程；學生，一步一個腳印。師生密切配合，老師督促學生認真練、經(jīng)常練，師生要持之以恒，堅持不懈。常言道，三歲定八十。大教育家孔子云：“少年居性，習慣之為常?！倍喔凇墩撊松分斜忝鞔_指出：“習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此人自幼年就應通過教育，去建立一種良好的習慣。”可見，幼年養(yǎng)成習慣的好壞對人的一生有直接影響。少年兒童行為習慣的養(yǎng)成教育，決定一代人甚至幾代人的基本素質(zhì)程度，決定整個民族素質(zhì)優(yōu)劣的大事。我們作為教育者，肩負著社會賦予我們培養(yǎng)二十一世紀人才的重任，必將踏踏實實、一絲不茍，嚴抓學生的良好行為習慣的養(yǎng)成教育。
文明禮儀美文篇二
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度的作用。在日常生活和工作中，演講稿的使用越來越廣泛，怎么寫演講稿才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的禮儀之美，文明之美演講稿，希望對大家有所幫助。
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家上午好！
今天我國旗下講話的主題是“禮儀之美，文明之美”。
“把美的形象與美的德行結(jié)合起來，只有這樣才會放射出真正的光輝?！迸喔f的這句話就是倡導我們?nèi)巳藨摌淞⒅v究文明的良好意識，努力改變不文明的習慣，遏制生活中的不文明現(xiàn)象。禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。新的學期剛剛開始，我們也必須要有一個嶄新的面貌。那么怎樣才能使小學生的文明禮儀洋溢在美麗的校園里呢？我們小學生要著裝得體，符合學生身份，體現(xiàn)出新世紀學生蓬勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。
不久前，曾看到這樣一則報道：新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多數(shù)是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“不準踏入草坪”卻用中文寫。為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明的行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。”這個事例表明，文明其實是由細節(jié)構(gòu)成的，反思我們的'所作所為可見文明離我們還有一段的距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、教室里、樓梯上總能見與到我們美麗的校園極其不和諧的紙屑等垃圾。有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工阿姨，扔了又何妨？還有的同學在教學樓走廊上、廁所門口追逐打鬧，走路推推搡搡，一些同學甚至相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬欄桿，在墻壁上亂涂亂畫，故意損壞學校的公共財物。有很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，文明禮儀是我們學習、生活的根基，使我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對己對社會又有何用？我國教育家陶行知先生有一句名言：“千學萬學學做人?！闭f的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人。也許你會問：文明是什么？其實，文明是路上相遇時的微笑，文明是同學有難時熱情的幫助，文明是平時與人相處時的親切，文明是見到師長時的一句真誠問候，文明是自覺將垃圾放入垃圾桶的舉手之勞。
文明是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)。讓我們都成為講文明懂禮貌的好學生吧！這樣，我們的生活才能更美好，我們的國家才能更加繁榮富強！
我的發(fā)言到此結(jié)束，感謝大家的聆聽。
文明禮儀美文篇三
敬愛的老師，親愛的同學們：
曾看過這樣一篇報道，在日本廣島亞運會結(jié)束的時候，六萬人的會場上竟沒有一張廢紙！全世界的報紙都登文驚嘆：“可敬可怕的日本民族！”
再看歐洲，比利時的出行觀念是，“行人第一，自行車其次，汽車最末”，也許有人無法理解，但一位坐在私家車上的女士這樣告訴我們：“我已經(jīng)享受到別人所享受不到的待遇了，有什么理由和他們?nèi)帗屇且徊侥兀俊?BR> 而我們中華民族素來是一個溫文爾雅、謙恭禮讓的文明禮儀之邦。古有孔融讓梨，四歲即知兄弟姐妹該相互禮讓、相互幫助。更有北宋才子楊時，年過四十，仍尊師重道，成就了“程門立雪”的典范。今有遼寧15歲女孩潘娜威，用5年時間，撿了6000多枚廢舊電池。以自己真誠的環(huán)保行動向我們詮釋了少年人的文明。
于我們還重要嗎？答案無疑是肯定的。文明禮儀不僅是一個民族精神面貌和凝聚力的體現(xiàn)，也是體現(xiàn)個人道德和修養(yǎng)的尺度。
南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！弊鳛橐幻袑W生，保持大方、得體的儀表，這是最為根本的。是對老師、對同學的一種尊重。
文明存在于我們每一天的生活和學習當中，每個人的儀容儀表和行為習慣都是它最細致的表現(xiàn)。文明就是當老師和同學們從你身邊經(jīng)過時，你點頭致以微笑與問候；文明就是當你與老師和同學相處時的寬容和理解；文明就是就是當你排隊時做到的有序和禮讓；文明就是當你看見校園內(nèi)發(fā)生違紀行為時一聲禮貌的勸阻。
文明和諧的校園，不踐踏草坪是一種文明，不隨手摘花是一種文明，在公共場合保持安靜是一種文明，在考試中誠實守信，公平競爭也是一種文明。生活中的細節(jié)最能體現(xiàn)您的文明素養(yǎng)。這大千世界，萬事萬物其實都是一面面鏡子，雖然他們用的方式和方法都不同，卻都可以如實的反映出一個真實的你。
橫交錯的痕跡。我們都知道兩點之間直線最短，那么我們是不是也該認識“小草悠悠，踏之何忍”的標識？草地上一塊塊的踏痕，像是人臉上的淤青，若我們在意自己的形象，那么也請在意校園的環(huán)境。
再看插隊，當我們?nèi)ナ程没蛘呱痰曩I東西圖方便插隊時，你可曾想過，后面那些講文明講規(guī)矩的同學辛苦的排著隊，而隊伍卻如斐波那契數(shù)列一樣只增不減，他們又會有何感受。己所不欲，勿施于人，你的行為影響著身邊的每一個人，如果我們都自覺的加入隊伍，那么我想原本等待的焦急心情也會變得平靜，原本長長的隊伍也會變成校園的另一種美麗景觀，那是文明的體現(xiàn)。
魯迅先生也曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡是舉?！绷⑷说囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說：格物，致知，誠意，正心，修身。我們是祖國的希望和未來，我們偉大祖國的優(yōu)秀文化需要我們來繼承和發(fā)展，我們來到學校是為了變得更優(yōu)秀，然而，真正的優(yōu)秀不只是試卷上的高分，光榮榜上的名列前茅，還有體現(xiàn)素質(zhì)的文明行為，彰顯涵養(yǎng)的優(yōu)雅舉止。當改變從我們開始，我相信再過幾年我們的美麗校園會變得更加美麗，我們的偉大祖國會變得更加偉大。
文明落實下來，多走幾步路，多等幾分鐘，從這樣的小事開始去詮釋我們中國人，我們黃高人的文明。
播種行為收獲習慣、播種習慣收獲性格、播種性格收獲命運。文明是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最寶貴的精神財富。同學們，我們是學校的主人，讓我們攜起手來，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起。在此，請允許我代表學生會向全體師生發(fā)出倡議：請全校的老師、學生共同行動起來，塑造美好的文明心靈，并樹立良好的外部形象，讓文明之風吹遍校園每個角落，構(gòu)建人人遵守紀律和制度的氛圍，讓令行禁止變成自覺行為，讓高尚情操內(nèi)化為自我需求。讓我們積極行動起來，滿腔熱情地投入到“文明禮貌月”活動中來，團結(jié)一心，共同努力，讓黃岡中學成為環(huán)境優(yōu)雅的成長沃土，成為文明之花盛開的校園。
我的演講完畢，謝謝大家！
文明禮儀美文篇四
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
古人云“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢？簡言之，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范。可以毫不夸張的說，生活中最重要的是文明禮貌，它比一切智慧和學識都要重要，我們的校園如果沒有與之相適應的環(huán)境氛圍和文明行為，就不會有校園的文明。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習慣。就像我們學習禮儀，首先要以學會尊重他人為起點，禮儀從話中來，話從心中來，只有從內(nèi)心尊重人，才會有得體的禮儀言行。從表面上看，文明禮貌是外在的，而實際上外在的形式下蘊含著內(nèi)在思想和情感。真正講文明懂禮貌的人，是有著美好心靈的人，美好的語言來自于美好的心靈，這就是人們常說的“言為心聲”、“形為內(nèi)現(xiàn)”。要在實踐中用文明禮貌的道德標準要求來規(guī)范自己的言行舉止。只有這樣，我們才能真正做到文明禮貌。
我想，在座的每一位同學一定從小就接受文明禮儀的教育，并且很多人都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!文明禮儀是我們學習生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我們不能只讓文明只在紙上出現(xiàn)，更要讓它出現(xiàn)在我們的生活與行動中。
“恰同學少年，風華正茂”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求成長和長大，在這個過程中，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實踐文明，做文明學生，創(chuàng)文明校園。
做文明學生，創(chuàng)文明校園。
各位同學、老師：大家好！
今天我講話的主題是：做文明學生，創(chuàng)文明校園。話題很老，但不過時。它對學生和學校來說，是一個永恒的話題。
人生因什么而精彩？答案很多，但有一個答案一定正確合理——人生因文明而精彩。
校園因什么而文明？校園因你、我的文明而文明。我們的校園如果沒有與之相適應的精神狀態(tài)、環(huán)境氛圍和文明行為，就不會有校園的文明，文明校園既包含物質(zhì)的校園，更包括精神的校園，精神的校園需要我們?nèi)w師生共同、長期的努力。
我們同學成長發(fā)展的現(xiàn)實，需要呼喚文明的回歸、重建和發(fā)展，環(huán)顧四同不文明的現(xiàn)象仍然頻繁地出現(xiàn)我們身邊。
例如：語言不文明，有些同學出口成臟，打架罵人的事件還偶有發(fā)生；
例如有同學過度消費，總在不應該的時間進小店……。
可見，文明與丑陋的沖突嚴重存在，要引起全校師生的重視，需要大家的行動。
文明的學生，一定是愛學習的人。他總是對知識充滿渴望，在課內(nèi)課外都是一個主動的學習者，愛提問題、不怕困難。
文明的學生，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，遠離污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。
文明的學生，一定是有著良好衛(wèi)生習慣的人。他會自覺維護校園環(huán)境，不會隨便買零食吃，因為他懂得隨便買零食既浪費又不利于健康，他更不會亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會動手撿拾紙片等，因為他懂得環(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。
文明的學生，一定是愛護公私財物的人。他愛學校的一草一木，不會踐踏草坪，不會亂涂亂畫，更不會踢門、浪費水電……而且會勸阻、制止破壞行為，及時報告。
文明的學生，一定是遵守紀律的人。他會將自己的物品擺放齊整，會自覺排隊就餐，不會大聲喧嘩影響別人的學習，會遵守學校的規(guī)章制度。
“恰同學少年，風華正茂”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求成長和長大，在這個過程中，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實踐文明，做文明學生，創(chuàng)文明校園。
在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢？我想首先應該是具備文明素質(zhì)，只有當每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。”不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
以上的兩個事例表明，文明其實是由細節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學習環(huán)境，創(chuàng)設出優(yōu)良的學習氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。
南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！弊鳛橐粋€中學生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學的一種尊重。
要養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明中學生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！
文明禮儀美文篇五
在學雷鋒的日子里我們文明禮儀新風呈出不窮。清晨，春光明媚，同學們云集在學校門口，看見師長，大家不約而同問早“老師早，老師好!.......“渲雜的問早經(jīng)久不停，形成了首美妙的文明禮儀之歌.在學校里經(jīng)常可以聽到這類話”對不起，沒關(guān)系.這是你的嗎?......”在班級不打鬧在做操的時候有秩序......文明禮儀多么像一朵花，開滿在學校。在公共汽車上，經(jīng)?？吹接腥私o老人讓座，在醫(yī)院里看病的人非常多，但大家都有秩序排隊病。那么大的醫(yī)院卻聽不到一聲喧鬧，真因為每個人都自覺遵守醫(yī)院的秩序。所以醫(yī)院才沒有喧鬧聲，一朵文明禮儀之花在醫(yī)院凱放了。在公園里的文明禮儀更多了?？?，公園里沒有一點垃圾，墻上也白白的，沒有一點廣告，只見幾個游玩回來的人手里拎著幾個方便袋，里面裝著垃圾，出了公園扔在了垃圾桶里。家庭禮儀也很重要，瞧那一家人，從不大吵大鬧，早起都說：某某早，放學下班回來都先說：我回來了”告訴家人自己已經(jīng)到家了。文明禮儀就像一朵美麗的花，只要每個人都有文明有禮儀，花將會開得絢麗多彩。
大人們將文明禮儀交給了我們，我們把他交給更小的人，文明禮儀代代傳，像花一樣四處播種，我希望文明禮儀之花開遍祖國大地。
文明禮儀美文篇六
西漢時期，漢武帝的史官司馬遷，為了求得一點翔實可信的資料，不遠千里來到偏遠之地，離鐙下馬，向老人家施禮、請教。他的文明行為難道不值得我們學習嗎？誰不想社會多一些像司馬遷這樣的人呢？正如俗話所說，“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”?。?BR> 禮貌待人，是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是做人之本！讓我們攜起手來，創(chuàng)建和諧家庭，共創(chuàng)美好社會！
文明禮儀美文篇七
文明禮儀議事廳對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。
1、參加升國旗儀式，做到快、靜、齊，衣著整潔、脫帽肅立，行注目禮。
2、著裝得體，佩戴學生證和團徽（團員）。
3、儀表整潔，不化妝，不燙發(fā)，不染發(fā)，不佩開戴首飾，不涂指甲油，不紋身。
4、舉止文雅，談吐文明，坐立正直，行走靠右，不與師長爭道。
5、不打罵人，不說臟話，不叫侮辱性綽號，不欺侮弱小。
6、使用好文明禮貌用語，請、您好、謝謝、再見、對不起、沒關(guān)系。
7、使用好體態(tài)語言：微笑、鞠躬、握手、招手、鼓掌、起立等。
8、上下課，起立向老師行禮，課堂上發(fā)言先舉手。
9、進老師辦公室或居室應喊“報告”或輕微敲門經(jīng)允許后再進入。
10、得到別人的幫助或借用別人的東西應說“謝謝。
11、弄壞別人的東西要道歉和賠償。
12、對長輩使用尊稱，看見長輩應先打招呼。
14、接受或遞交物品時起立并用雙手；不隨意拿別人的東西，借東西及時歸還。
15、不拆看他人信件，不偷看他人日記。
文明禮儀美文篇八
1、楊：各中隊整理隊伍，匯報人數(shù)。（中隊長：全體起立，報數(shù)）。報告主持人，三（1）中隊應到21人實到21人，報告完畢。報告主持人，三（2）中隊應到21人實到21人，報告完畢。報告主持人，三（3）中隊應到21人實到21人，報告完畢。主持人：“報告輔導員，三年級應到63人，實到63人?！拔拿鞫Y儀樹，四季常青”三年級聯(lián)合中隊主題會一切準備就緒，請您批準我們的活動?！?BR> 輔導員：“接受你的報告，并預?；顒訄A滿成功?！?BR> 2、楊：
親愛的同學們，文明禮貌是對我們少先隊員在日常行為習慣方面的基本要求，為了使我們中隊人人都養(yǎng)成良好的禮儀規(guī)范，和文明行為習慣，撒播文明的種子，我們在這里舉行《文明禮儀，四季常青》三年級聯(lián)合中隊主題會。
3、楊：全體立正。出旗，敬禮，禮畢。
4、唱《中國少年先鋒隊隊歌》，請坐。
二、活動過程：
（1）各位老師，各位同學大家好！
我是三（1）中隊的楊智清、我是三（2）中隊的祝郁嬌、我是三（3）中隊的仲嘉怡。
祝：首先讓我們以熱烈的掌聲歡迎各位老師的到來。
合：《文明禮儀，四季常青》三年級聯(lián)合中隊主題會現(xiàn)在開始。仲：文明，是璀璨明珠的輝煌。
楊：文明，是溝通情感的橋梁。
祝：文明，是民族孕育的希望。
楊：文明，是社會高飛的翅膀。
仲：文明，是永恒的話題，這區(qū)區(qū)兩個字涵蓋了豐富的內(nèi)容，從報紙雜志上看到的名人軼事，到身邊發(fā)生的瑣碎小事，文明滲透了生活中的每一個角落。請欣賞三（2）中隊舞蹈《新疆舞》。
（2）楊：舞蹈欣賞完了，文明用語能讓大家互相理解，互相謙讓，對師長要尊敬，待人友愛又平等。下面請看三（1）中隊小品《身邊的故事》。
（4）祝：大家知道筷子用來吃飯，它還可以用來伴舞呢，請看三（3）中隊舞蹈《筷子舞》。
（5）仲：一個人是平凡的，微不足道的，但每個人都高舉起文明旗幟的話，就能讓文明新風吹遍神州大地。請大家從每一個“小小的我”做起，同做文明人，請聽三（1）中隊配樂朗誦《神奇的字》。
（6）楊：最近學校在開展“文明禮儀，快樂成長”的活動，你們看，那邊有兩個同學在爭論什么呢？請聽三（1）中隊表演相聲：《你聽我說》。
（7）祝：社會就像是一片海洋，而我們每個人都是匯聚成海洋中的小小水滴。你在課堂上是怎樣遵守常規(guī)的？請聽三（3）中隊朗誦《禮貌歌》。
（8）楊：外面的世界千姿百態(tài)，我們不做書呆子，要做聰明的人，不做井底蛙，請欣賞三（2）中隊朗誦小詩《我們不做井底蛙》。
（9）仲：是呀，我們不能做井底蛙，我們要放眼世界，你聽！那里想起了小螺號，請欣賞三（2）中隊舞蹈《小螺號》。
（10）祝：從小講究文明禮儀，世界將會更加美麗，請聽三（3）中隊朗誦《夜色美》?。ㄒ黄鸪?。
（11）合：同學們讓我們唱起《快樂歌》，在愉快的歌舞聲中結(jié)束我們的中隊主題會。
三、仲：下面請中隊輔導員講話。
1、輔導員講話：這次的聯(lián)合中隊主題會開得很成功。通過這次主題中隊會，同學們都知道文明禮儀在日常生活中很重要，它能增進人與人之間的相互溝通、相互了解和相互信任。讓文明禮儀之風吹遍社會的每個角落。
2、楊：全體起立，請中隊輔導員帶領我們呼號。
3、輔導員：“準備著，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗！”
全體隊員：“時刻準備著！”
（輔導員右拳落下，全場隊員隨之落下右拳）。
4、楊：退旗，敬禮。禮畢。
5、《文明禮儀，四季常青》三年級聯(lián)合中隊主題會到此結(jié)束。
三年級組。
文明禮儀美文篇九
一、開場白。
同學們，中國自古就是講究禮儀的國度。首先，衣冠端正，舉止文明，遵守紀律，生活儉樸，是對同學們的起碼要求。同學們應該保持天生的自然美和質(zhì)樸美。其次，同學們要注意語言文明，不說粗話、臟話，不在公共場所大聲喧嘩。同學們在和老師、同學、朋友、家人交往時要有禮貌，要懂得尊重他人，還要待人真誠，做到誠實守信，因為這些能夠體現(xiàn)出你的素養(yǎng)，體現(xiàn)出你對別人的尊重。禮儀強調(diào)的是“尊重人本”，想讓他人尊重你，你首先要尊重他人，所以我希望每一個同學都能養(yǎng)成良好的文明行為習慣，爭做文明中學生。
坐姿禮儀：優(yōu)雅的坐姿傳遞自信、友好、熱情等信息，同時也顯出高雅莊重的良好風范。給大家介紹幾種坐姿，請一位同學示范，一位講解，其他同學可以跟著做。
站姿禮儀：優(yōu)美的站姿能襯托出一個人的氣質(zhì)和風度，站姿要挺直、舒展、線條優(yōu)美、精神煥發(fā)。給大家介紹幾種站姿，請一位同學示范，一位講解。
走姿禮儀：無論是日常生活中還是社交場合，走路往往是最引人注目的形體語言，也是最能表現(xiàn)一個人的風度和活力。請一位同學示范，一位講解。
總結(jié)：剛才同學說的真熱鬧，我們中華民族素有禮儀之邦的美稱，我們從小要“學禮儀，用禮儀，要重言，更重行”，讓文明之花處處開放。
同學們，都知道，禮貌用語記得牢。
對待長輩要用“您”，早晨見面說聲“早”，平時互相問問“好”。
分別“再見”別忘了，若求人，“請”字先，最后別忘說謝謝，影響別人，“對不起”，回答請說“沒關(guān)系”。
文明做個好孩子，人人夸獎數(shù)第一。
四、現(xiàn)場采訪。
1、如果不小心同學撞了你一下，你該怎么辦？
2、你知道染發(fā)的危害嗎？你對染發(fā)、燙發(fā)，如何看？
3、當你與同學產(chǎn)生矛盾時，如何處理？
4、在教室里，你有過亂扔廢棄物的現(xiàn)象嗎？你對亂扔廢棄物如何評價？
5、你對學生上課頂撞老師，如何評價？
6、中學生抽煙有哪些危害？你對中學生抽煙如何評價？忠告是什么？
7、你對中學生談戀愛如何評價？
8、如果課間你不小心碰掉了同學的書，你該怎么辦？
9、當你想向同學借筆時，你該怎么說，怎樣做呢？
10、來到圖書室，你想借書，應該怎樣跟圖書管理員說呢？
11、當家里來了客人，你怎樣招待他？
12、當你沒有記清家庭作業(yè)，你怎樣向老師打電話詢問呢？
五、班長宣讀“文明禮儀，從我做起”倡議書。
當前，我國正在進行兩個文明建設，正努力躋身于世界先進民族之林，更應注重現(xiàn)代文明禮儀教育。世紀之交，人類的社會是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)和形象，而且直接影響到某項事業(yè)、業(yè)務的成功。人們的精神要求日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間。何況，文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會主義精神文明的重要組成部分和學校德育工作的主要內(nèi)容之一，又是一個國家和民族道德風貌和文明程度的反映。前進的社會呼喚文明，科學的未來呼喚文明。我們教育的這一代是跨世紀的接班人，未來社會的文明進步程度與他們的文明水準有直接的關(guān)系，缺乏禮儀便難以成為跨世紀的主人。因此，提高自身修養(yǎng)、開展文明禮儀教育，讓學生從現(xiàn)在起能在社會上做個懂文明禮儀的公民，在家做個懂文明禮儀的孩子，在學校做個懂文明禮儀的好學生，具有重要的意義。
別人；懂得人際關(guān)系融洽和諧靠的是良好品德和行為習慣，其間包括文明禮貌，誠實守信，尊老愛幼，助人為樂，扶危濟困，愛護公物，養(yǎng)成衛(wèi)生習慣，遵守公共秩序，遵紀守法，待人寬厚??做個堂堂正正的有中國心的人??。良好禮儀習慣是一種資本，可以轉(zhuǎn)化為一個人內(nèi)在的性格、情操，將影響一個人一生的發(fā)展?！岸Y儀不用花錢，卻能贏得一切”。隨著改革開放的深入，人際交往愈加頻繁，各種場合的禮儀對人們的要求越來越高，禮儀日益成為一個人修養(yǎng)和社會文明的重要標志。禮儀關(guān)系個人、事業(yè)、國家，不可不慎，不可無禮。因此，加強禮儀教育是時代的需要，是提高全民族素養(yǎng)的需要，也是社會主義精神文明建設的需要。
開展文明禮儀教育直接影響到一個人的個性發(fā)展。禮儀教育可以強化自我意識，使受教育者從外在行為到內(nèi)心世界盡可能適應社會需要，形成完善的自我意識；可以培養(yǎng)一個人完整獨立的人格。禮儀教育不僅是一種禮貌教育，而且是一種素養(yǎng)，一種人格的教育，同時可以發(fā)展一個人的個性才能。禮儀是個體思想覺悟、道德素質(zhì)、文化教養(yǎng)的外在表現(xiàn)，良好的禮儀習慣的養(yǎng)成對于一個人的今后乃至終身發(fā)展都具有重要意義，為培養(yǎng)和發(fā)展一個人的興趣、愛好和特長奠定基礎，從而最大限度地開發(fā)一個人的個性潛能，使之具有符合禮儀規(guī)范的全面發(fā)展的優(yōu)秀個性。
在中華民族的源遠流長、豐富多彩、博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)良的、傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范，直至今天仍然有很強大的生命力，它是中華民族的寶貴財富。隨著時遷世異，物換星移，禮儀規(guī)范也隨之不斷發(fā)生變化。應根據(jù)時代發(fā)展的需要，積極探索適合青少年特征的禮儀文化。從坐、立、行、禮貌語、體態(tài)語等方面進行禮儀訓練；從學生個體在律己、待人、接物方面提出要求。從學禮儀知識、行為規(guī)范知識開始，逐步養(yǎng)成說話有禮貌、辦事有分寸、行為有規(guī)范的習慣，努力做一個懂修養(yǎng)、有禮儀的文明人。從自尊、自重、自強、自信、自律開始，逐步養(yǎng)成愛同學、愛老師、愛父母、愛身邊的人、愛人民的情感。從愛自己學習、生活用品開始，逐步養(yǎng)成愛自己的課桌椅、愛教室、愛學校、愛家庭、愛家鄉(xiāng)、愛祖國的感情。從遵守課堂紀律、規(guī)章制度開始，逐步養(yǎng)成遵守社會公德和國家法律的習慣。從關(guān)心和愛護自己的寢室和班級并為之多做貢獻開始，逐步養(yǎng)成集體主義的觀念與品格。
未來世界的競爭最終表現(xiàn)為人才素質(zhì)的競爭，加強文明禮儀教育是培養(yǎng)“四有”新人的重要方面。我們必須審時度勢，在堅持社會主義道德原則的基礎上，注意汲取中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的有益內(nèi)容，充分利用已為人們所一再傳頌的喜聞樂見的規(guī)范、故事、格言和諺語，對學生進行文明禮儀教育與養(yǎng)成教育，為共同創(chuàng)建一個文明、安全、和諧的校園而努力！
結(jié)束語:。
同學們，你對他人有禮貌，尊重他人，待人真誠，就會得到同樣的回報。只要你有良好的文明禮儀，就會具備良好的氣質(zhì)，就會得到別人對你的尊重,真心希望文明之花能在同學之間永遠綻放。
五、班主任總結(jié):。
文明守紀是一個人的文化素養(yǎng)與精神風貌的具體體體現(xiàn)，“講文明、懂禮貌、守紀律”是每一位中學生應具備的美德。老師知道大家都能成為“文明之士”，讓我們一同努力，遠離不文明，從一言一行做起，從身邊的每一件小事做起，做新時代文明的中學生。
文明禮儀美文篇十
尊敬的領導、老師、親愛的同學們：
大家好！
我們小學生要著裝得體，符合學生身份，體現(xiàn)出新世紀學生篷勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。
升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個美譽。課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關(guān)系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。
同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省。互相理解、寬容待人。培養(yǎng)較強的協(xié)作精神，這樣使班級更團結(jié)、友誼更深厚。
同學們,！我們一定要以新的姿態(tài)，作出新的努力，讓文明禮儀之花開滿校園的每一個角落，為把我校建設成更美的校園而作不懈努力吧！
我的演講到此結(jié)束!謝謝。
文明禮儀美文篇十一
禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。
學生是學校工作的主體，因此，學生應具有的禮儀常識是學校禮儀教育重要的一部分。學生在課堂上，在活動中，在與教師和同學相處過程中都要遵守一定的禮儀。
1、課堂禮儀：遵守課堂紀律是學生最基本的禮貌。
(1)上課：上課的鈴聲一響，學生應端坐在教室里，恭候老師上課，當教師宣布上課時，全班應迅速肅立，向老師問好，待老師答禮后，方可坐下。
(2)聽講：在課堂上，要認真聽老師講解，注意力集中，獨立思考，重要的內(nèi)容應做好筆記。當老師提問時，應該先舉手，待老師點到你的名字時才可站起來回答，發(fā)言時，身體要立正，態(tài)度要落落大方，聲音要清晰響亮，并且應當使用普通話。
(3)下課：聽到下課鈴響時，若老師還未宣布下課，學生應當安心聽講，不要忙著收拾書本，或把桌子弄得乒乓作響，這是對老師的不尊重。下課時，全體同學仍需起立，與老師互道：“再見”。待老師離開教室后，學生方可離開。
2、服飾儀表：穿著指穿衣褲，著鞋襪。其基本要求是：
合體；適時；整潔；大方；講究場合。
3、尊師禮儀：學生在校園內(nèi)進出或上下樓梯與老師相遇時，應主動向老師行禮問好。學生進老師的辦公室時或宿舍，應先敲門，經(jīng)老師允許后方可進入。在老師的工作、生活場所，不能隨便翻動老師的物品。學生對老師的相貌和衣著不應指指點點，評頭論足，要尊重老師的習慣和人格。
4、同學問禮儀：同學之間的深厚友誼是生活中的一種團結(jié)友愛的力量。注意同學之間的禮儀禮貌，是你獲得良好同學關(guān)系的基本要求。同學問可彼此直呼其名，但不能用“喂”、“哎”等不禮貌用語稱呼同學。在有求于同學時，須用“請”、“謝謝”等禮貌用語。借用學習和生活用品時，應先征得同意后再拿，用后應及時歸還，并要致謝。對于同學遭遇的不幸，偶爾的失敗，學習上暫時的落后等，不應嘲笑、歧視，而應該給予熱情的幫助。對同學的相貌、體態(tài)、衣著不能評頭論足，也不能給同學起帶侮辱性的綽號，絕對不能嘲笑同學的生理缺陷。在這些事關(guān)自尊的問題上一定要細心加尊重，同學忌諱的話題不要去談，不要隨便議論同學的不是。
文明禮儀美文篇十二
明人倫，孝第一， 家道昌，門風立。
對長輩，忌無禮， 凡出言，用敬語。
虐老人，悖情理， 天不容，法不依。
父母老，勿嫌棄， 若有病，快就醫(yī)。
勤照料，細護理， 寸草心，報春暉。
羊跪乳，烏反哺， 父母在，兒孫福。
11.真善美
真善美，是三金， 人之根，國之魂。
真在情，善在心， 美在意，形在神。
霧茫茫，雨紛紛， 眼見事，未必真。
千里風，萬里云， 背后語，莫全信。
財試人，火試金， 慎褒貶，善惡分。
良言出，冬亦溫， 惡語吐，箭穿心。
道不邪，有知音， 德不孤，必有鄰。
己不欲，勿施人， 己欲立，而立人。
博愛心，宜長存， 忠恕道，伴終身。
毀人者，必自損， 玩火者，必自焚。
惡為疾，是孽根， 善為寶，乃福音。
柔若水，義薄云， 人心歸，天下順。
12.體為本
德智體，是三好， 爭三好，是目標。
德為上，智為高， 體為本，風華茂。
登書山，善思考， 游藝海，陶情操。
莫賭博，勿喧鬧， 遠毒品，斥黃妖。
戒網(wǎng)癮，防泥沼， 陋習俗，應改掉。
清肌膚，潔心靈， 正衣冠，修其容。
站如松，坐如鐘， 臥如弓，走如風。
聽其言，觀其行， 明其道，計其功。
13.精氣神
精氣神，是三寶， 克敵弓，不可少。
精神力，紫氣豪， 民族魂，華光照。
男兒品，貴似金， 女兒魂，潔如云。
能抗爭，能沉穩(wěn)， 能高歌，能低吟。
貧不移，富不淫， 威不屈，辱不忍。
精有源，氣無垠， 心通道，道通神。
重名節(jié)，防微塵， 浩然氣，貫古今。
14.重友誼
松竹梅，是三友， 歲月寒，不分手。
松有志，不倨傲， 竹有節(jié)，不折腰。
梅有香，不爭俏， 三結(jié)義，品自高。
輕私利，重友誼， 結(jié)善緣，忌猜疑。
遇無禮，莫斗氣， 求大同，存小異。
人至察，無知己， 水至清，則無魚。
傳閑言，非兒戲， 聽讒言，要警惕。
聞流言，不唱隨， 逆耳言，宜聽取。
有人緣，群賢聚， 無良知，眾人離。
成人美，濟人危， 見人險，義勇為。
邦有道，助有規(guī)， 巧為浮，拙為貴。
口拙者，無是非， 眼拙者，無怨懟。
愚在表，智在內(nèi)， 勤補拙，大智慧。
15.親自然
天地水，是三元， 養(yǎng)萬物，親自然。
天道厲，地道嚴， 水性柔，順而險。
慎開發(fā)，節(jié)能源， 播綠色，種福田。
芳草地，碧云天， 杏花村，桃花源。
元氣旺，福氣添， 心神怡，壽延年。
天人合，永世安， 地球村，樂陶然。
16.合為貴
正清和，是三經(jīng)， 踐行者，事必功。
不信邪，曰為正， 路不偏，中道行。
腳不斜，心不驚， 中正者，樂平生。
不渾濁，曰為清， 陰陽分，涇渭明。
欲不貪，情不縱， 心清者，人必敬。
曰為和，不紛爭， 和為貴，和則興。
一人力，難經(jīng)風， 百人力，能抗衡。
千人力，大無窮， 萬人力，四海寧。
國不和，刀兵起， 家不和，骨肉離。
人不和，心不齊， 志不和，道分歧。
社會和，少暴戾， 民族和，國之基。
將相和，力生威， 家庭和，萬事吉。
港澳臺，親兄弟， 同根生，共呼吸。
和合力，勝金玉， 和生祥，彩云歸。
17.講禮貌
倡五講，揭新篇， 尊四美，揚新帆。
講文明，忌野蠻， 講禮貌，忌傲慢。
講衛(wèi)生，忌污染， 講秩序，忌散漫。
講道德，忌空談， 日日新，不間斷。
心靈美，無邪念， 語言美，無臟言。
行為美，做典范， 環(huán)境美，建樂園。
18.奔大同
我中華，開新紀， 倡文明，興正義。
五千年，文化力， 傳至今，了不起。
好傳統(tǒng)，莫荒棄， 百福臨，千祥集。
和諧經(jīng)，警世鐘， 銘在心，貴在行。
和平頌，入太空， 和諧曲，詠無終。
建小康，求繁榮， 興中華，奔大同。
附加閱讀：作品賞析
原文鑒賞
《三字經(jīng)》的內(nèi)容分為六個部分，每一部分有一個中心。
從“人之初，性本善”到“人不學，不知義”，講述的是教育和學習對兒童成長的重要性，后天教育及時，方法正確，可以使兒童成為有用之材；從“為人子，方少時”至“首孝悌，次見聞”強調(diào)兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長，并舉了黃香和孔融的例子；從“知某數(shù)，識某文”到“此十義，人所同”介紹的是生活中的一些名物常識，有數(shù)字、三才、三光、三綱、四時、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應俱全，而且簡單明了；從“凡訓蒙，須講究”到“文中子，及老莊”介紹中國古代的重要典籍和兒童讀書的程序，這部分列舉的書籍有四書、六經(jīng)、三易、四詩、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦諸子的著作；從“經(jīng)子通，讀諸史”到“通古今，若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革，一部中國史的基本面貌盡在其中；從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強調(diào)學習要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學習基礎，長大才能有所作為，“上致君，下澤民”。
《三字經(jīng)》內(nèi)容的排列順序極有章法，體現(xiàn)了作者的教育思想。作者認為教育兒童要重在禮儀孝悌，端正孩子們的思想，知識的傳授則在其次，即“首孝悌，次見聞”。訓導兒童要先從小學入手，即先識字，然后讀經(jīng)、子兩類的典籍。經(jīng)部子部書讀過后，再學習史書，書中說：“經(jīng)子通，讀諸史”?！度纸?jīng)》最后強調(diào)學習的態(tài)度和目的?？梢哉f，《三字經(jīng)》既是一部兒童識字課本，同時也是作者論述啟蒙教育的著作，這在閱讀時需加注意?！度纸?jīng)》用典多，知識性強，是一部在儒家思想指導下編成的讀物，充滿了積極向上的精神。
版本變化
《三字經(jīng)》是宋朝王應麟（存疑）先生所作，內(nèi)容大都采用韻文，每三字一句，四句一組，像一首詩一樣，背誦起來如同唱兒歌，用來教育子女朗朗上口十分有趣，又能啟迪心智。時人覺得本書內(nèi)容很好，紛紛翻印，因此廣為流傳，歷久不衰，成為歷朝歷代最重要的童蒙養(yǎng)正教材之一。
隨著時間的推移，在《三字經(jīng)》的內(nèi)容上，不同歷史時期皆有所修改或增加。迄今為止所見的就有宋末元初的1068字本，明代的1092字本，明末的1122字本，清初的1140字本及1170字本等多個版本。并出現(xiàn)相關(guān)注解本、插圖本。如明清時期就有《增補三字經(jīng)》、《節(jié)增三字經(jīng)》和《廣三字經(jīng)》等。清末民初的著名學者章太炎〈字炳麟〉先生的《三字經(jīng)》增訂本，是近一個世紀以來流傳最廣的版本。
1949年后，又對《三字經(jīng)》進行修訂。主要涉及一些民族史觀內(nèi)容的修訂。如：
1.關(guān)于元代歷史的“蒞中國，兼戎狄，九十年，國祚廢?！备臑椤拜泩D廣，超前代，九十年，國祚廢?！?BR> 2.關(guān)于清代歷史的“清順治，據(jù)神京。至十傳，宣統(tǒng)遜。舉總統(tǒng)，共和成。復漢土，民國興。廿二史，全在茲，載治亂，知興衰?！备臑椤扒迨雷妫呔懊?，靖四方，克大定。由康雍，歷乾嘉，民安富，治績夸。道咸間，變亂起，始英法，擾都鄙。同光后，宣統(tǒng)弱，傳九帝，滿清歿。革命興，廢帝制，立憲法，建民國。古今史，全在茲，載治亂，知興衰?！?BR> 文明禮儀美文篇十三
有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——就是文明之美。文明的美麗發(fā)自內(nèi)心，令人驚艷；文明的美麗來自素養(yǎng)，令人回味，文明是人的品格積于一身的體現(xiàn)。它能增進人與人之間的友誼，就像潤滑油，使粗糙的摩擦銷聲匿跡，讓我們?nèi)缒猴L，神清氣爽。透過歷史的嵐帳，隱約中祖先用石斧開辟出的圖騰依舊清晰。泱泱大國，禮儀之邦，璀璨的文明史訴說著中華五千年的輝煌——年僅四歲的孔融把自己的梨讓給別人；孔子的“己所不欲，勿施于人”；1959年，毛主席一起和親友老人吃飯，主席向他們敬酒，老人忙說：“主席敬酒，豈敢豈敢！”毛主席便說：“敬老尊賢，應當應當！”
言為心聲，行為內(nèi)現(xiàn)，這古人的德行，偉人的敬言，無不折射出耀眼的文明之光，中華民族用自己源遠流長的文明屹立于世界的東方，成為世界上的一顆璀璨之星。千百年來，中華兒女用一顆純潔的心傳承著東方的精髓，修身養(yǎng)性共建和諧，讓祖國的“文明”經(jīng)久不衰。其實文明并不是遙不可發(fā)，它就在我們身邊，當然文明也不是要轟轟烈烈，只求實實在在。從小，爸爸媽媽就告訴我要做一個有禮貌，講文明的好孩子，上學后，老師也常常如此教育我。
在我們的學校里，就有一塊很大的石碑，鐫刻著陶行知爺爺說的一句話：千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?！扒W萬學學做真人”，說的就是我們學習應先學做人，做個文明的人，學做一個堂堂正正，懂文明懂禮貌的謙虛君子，然后才能成才，學校寄于我們多大的厚望??！同學們，就讓我們行動起來吧，樓梯靠右行，同學之間笑臉相迎。不講臟話，不說粗話，撿起丟在地上的瓜皮紙屑，保護身邊的花草，不踐踏它們，這可都是舉手之勞??！不是說，眾人拾柴火焰高嗎？同學們，讓文明之花在我們心中綻放，讓我們敬業(yè)校園的“文明”蔚然成風吧！行動起來，和陋習告別，與文明握手吧！不愧對脖子上的紅領巾，其實，文明是那么簡單??！多一個小小的手勢，多一句溫馨的祝福，多一份理解和寬容就夠了。
公交車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲：“對不起”；別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”；在校內(nèi)外，見到老師要熱情打招呼問好；吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者……這一切的一切，都是文明的馨香，有了這些習慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)，但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。朋友們，讓我們扯起文明之帆，在敬業(yè)的校園中乘風破浪，讓文明之花在心中綻放，做文明的主人，與文明同行吧！文明是我們學習、生活的根苗，是我們健康成長的翅膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。
其實，文明是每個人的成長歷程中都要有所經(jīng)歷的，也是每一個成功人士不可缺少的一部份。什么是文明？懂禮貌是文明，不亂丟果皮紙屑，不隨地吐痰是文明。這文明就是一種品質(zhì)，一種習慣，一種受人尊敬、推崇的行為。我國是禮儀之都，素來講究禮貌，孔子以為“不學禮，無以立”。在公元前521年春，孔子得知他的學生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽去朝拜天子，覺得這是個向朝守藏史老子請教“禮制”學識的好機會。于是征得魯昭公的同意后，與宮敬叔同行。到達京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史去拜望老子，正在書寫《道德經(jīng)》的老子聽說譽滿天下的孔子前來求教，連忙放下筆，整整衣冠，出門迎接?？鬃右姶箝T出來一位年逾古稀，精神矍煉的人，料想是老子。老子問：“來者所謂何事？”進了大廳，孔子說：“我學識淺薄，對古代的“禮制”一無所知，特來向你求教……”
在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事，至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事是家喻戶曉，好孺皆知。毛澤東是上個世紀影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，后來當了，仍然能以禮待人。1959年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯。
文明禮儀美文篇十四
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容。
禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。
文明禮儀美文篇十五
在五千多年歷史的長河里，流淌著歲月的痕跡。泱泱大國五千年歷史，文禮在其中總是占據(jù)一席之地，從那時候的君臣有別，到如今的尊師重道，無一不在像我們昭示著的必要性。
歷史的花開了又謝，謝了又開。千年時光，彈指一揮間悄然劃過，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國文明。那令人驚嘆的四大文明，先秦諸子的百家爭鳴，以及那些令人神往的繁榮與昌盛。而如今。經(jīng)歷過近代那場持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化，轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典，一味批判中華文化的腐朽與落后?？勺屑毾胂?，那充滿著之乎者也的文章，曾讓你明白多少人生哲理，那看私古板刻薄的長幼尊卑，不也是教會我們?nèi)巳似降鹊牡览?想像一下，無可言的社會，豈不是人人粗鄙，秩序混亂?我們都活著一個自由的社會，但又無形中被限制住，有這限制才能保證每個獨立個體的應有權(quán)利。
束縛并非枷鎖。
無規(guī)矩不成方圓。軍紀嚴明的岳家軍，之所以攻無不克，戰(zhàn)無不勝，靠的就是軍紀嚴明。一次岳云違抗軍令，私自帶兵出戰(zhàn)，差點令岳家軍全軍覆沒。岳飛不顧父子之情，要殺岳云，經(jīng)眾將勸解，才免除死罪，但還是打了一百殺威棍。三國時候，曹操之所以強大，也是靠軍紀嚴明。他定了不能騷擾民居、不能讓戰(zhàn)馬踏入良田的規(guī)矩，違者死罪論處。一次他帶兵出征，不料座騎受了驚嚇，踩倒了一片麥苗，為嚴明軍紀，他立刻撥出佩劍，準備自裁，最后仍以割發(fā)代替死罪。如同束縛將士們的嚴明軍紀，是框，框內(nèi)可盡情發(fā)揮，出格便要付出相應代價，是根，在心里扎的深人才能長得穩(wěn)。
禮儀并非墨守成規(guī)古板刻薄，而是一種律己，敬人的行為規(guī)范，一個素質(zhì)高，有教養(yǎng)的任，是必不可少的?！岸Y貌周全不花錢，卻比什么都值錢”，“人無理則不生，事無禮則不成，國無禮則不守”，文明是天大的事，卻也只能從小事做起。
祖國之樹屹立不倒，祖國之花永不凋謝。祖國之水萬古長流。伴人成長，根扎的深，樹才能長的直，才能枝繁葉茂。
文明禮儀美文篇十六
學校每天中午都有工作餐，教師都在一起吃。但為了學生安全，每天都安排了兩位教師送學生過馬路，這就使得這兩位教師要晚一些吃飯。一天中午，許多教師都和往常一樣開始吃午餐了，只有陳校長一人坐在桌邊沒有動筷。我們還以為他哪兒不舒服，沒想到他給我們講了一個故事。故事大概是講“義門陳”的人都十分注重“義”和“禮”，使得當時皇帝都為之震驚。其中有一個細節(jié)說：這兒的狗都知道“義”、“禮”，有“一犬不至，百犬不食”的傳說。當大家聽完這個故事之后，才記起還有兩個老師為了送學生過馬路還沒來吃飯??從此以后，他們每次吃飯都會等到所有人到齊才開筷。
幾個低年級的同學，肩并肩有說有笑地走著，前面迎面走來一位老師，他們也不認識，但當這位老師走到這幾名同學身邊時，其他人都還是說笑，只有一位同學，恭敬的鞠了一躬，說了聲“老師好”。老師當然也很高興的回答了一句“你好”，別的同學都沒哼一聲。等老師過去了之后。有的人說那個同學油餅，不認識的老師還給鞠躬，有的人說他根本是裝樣子，給別人看的。那個同學沒有反駁他們，只是說了一句：做一個有禮貌的人是做學生的最基本要求。我正走在他們身后，聽了這句話非常感動，感動那個同學的真誠，一個人懂禮貌，真的是很難得的品質(zhì)。
道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請老師把這些道理教給我。” 在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學習。
我們學校每天中午都有工作餐，教師都在一起吃。但為了學生安全，每天都安排了兩位教師送學生過昌萬公路，這就使得這兩位教師要晚一些吃飯。一天中午，許多教師都和往常一樣開始吃午餐了，只有陳來保書記一人坐在桌邊沒有動筷。我們還以為他哪兒不舒服，沒想到他給我們講了一個“義門陳”的故事。故事大概是講“義門陳”的人都十分注重“義”和“禮”，使得當時皇帝都為之震驚。其中有一個細節(jié)說：這兒的狗都知道“義”、“禮”，有“一犬不至，百犬不食”的傳說。當我們聽完這個故事之后，我們才記起還有兩個老師為了送學生過馬路沒來吃飯。。。。從此以后，我們每次吃飯都會等到所有人到齊才開筷。
另一件事，幾個低年級的同學，肩并肩有說有笑的走著，前面迎面走來一位老師，他們也不認識，但當這位老師走到這幾名同學身邊時，其他人都還是說笑，只有一位同學，恭敬的鞠了一躬，說了聲“老師好”老師當然也很高興的回答了一句“你好”，別的同學都沒哼一聲。等老師過去了之后。有的人說那個同學油餅，不認識的老師還給鞠躬，有的人說他根本是裝樣子，給別人看的。那個同學沒有反駁他們，只是說了一句：做一個有禮貌的人是做學生的最基本要求。我在后邊聽了這句話都很感動，感動那個同學的真誠，一個人懂禮貌，真的是很難得的品質(zhì)。
還有一件事，可以說只是一個動作，就是一位老師看見了一張冰棍紙，彎下腰去，揀了起來，扔到了垃圾桶是一個不起眼的動作，但是他以身作則，教導我們，他是老師，如果有同學看見了這位老師的做法，又怎會不佩服這位老師呢？說不定下次他也會這么做。他也會明白亂扔廢棄物是不文明的行為。
邊的好心人提醒了他一下：“您到哪里，您有沒有到站??？”拍了拍腦袋說：“ 你瞧我這腦袋，這是哪里呀？”“你是看不見？自己不會看路牌啊?！笔燮眴T阿姨說到?！斑@已經(jīng)是武陵站了?！庇腥苏f到?！鞍?，我過站了?！薄澳愫孟鬀]報站啊”售票員兇神惡煞的回答到：“現(xiàn)在有哪個人會報站，吃飽了撐著啊?！边@時終于有人按耐不住了站出來說：“你這人怎么能這樣說話?！薄拔以趺凑f話了？”那人也沒多與她爭辯，只是搖了搖頭。 生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學識都重要。我們先要自己文明做人，然后去督促別人，讓大家都做一個講文明的人 ，讓這個世界變得更美好！
文明禮儀美文篇十七
1.衛(wèi)生：養(yǎng)成良好衛(wèi)生習慣，不在他人面前“打掃個人衛(wèi)生”。與人談話時應保持一定距離，聲音不宜過大。
2.服飾：自然得體，協(xié)調(diào)大方，遵守約定俗成的規(guī)范原則。
(二)言談
1.禮貌：態(tài)度誠懇、親切;尊重他人。
2.用語：聲音大小適宜，語調(diào)平和穩(wěn)重。
(三)儀態(tài)舉止
1.談話姿勢：交談時，互相正視、傾聽，不東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。
2.站姿：站立式，身體與地面垂直，雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。
3.坐姿：上身保持端正。女性應雙膝并攏;雙手自然放在膝蓋或椅子扶手。起座端莊穩(wěn)重。
4.走姿：輕而穩(wěn)，挺胸抬頭，肩部放松，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。
(四)見面禮儀
1.握手禮：與他人握手，目光注視對方，微笑致意，保持站姿以示對他人的尊重。
2.鞠躬禮：鞠躬時必須立正、脫帽、眼睛正視對方，以表示尊重的誠意。
3.致 意：致意是一種不出聲的問候禮節(jié)，可采用招手、欠身、脫帽等致意形式來表達友善之意。
文明禮儀美文篇十八
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容。
我們國家是文明古國，禮儀之邦，古代的人們很早就開始十分重視文明禮貌。正如我們在語文書上學過的孟子的名句：“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！?BR> 我覺得禮儀就是注意您的言語，您的行為。做文明時代的我們，忘記文明，等于后退。讓我們的生活中多一些綠色，少一些污染。美麗的校園，來自于我們的努力；不能讓垃圾在校園里橫行。用文明的言行讓你保持健康和整潔；不能讓廢紙塞滿您的口袋，遠離蚊蟲。對于同學，我們應充滿更多的關(guān)懷，對于校園，我們應充滿更多的愛護。善待環(huán)境，就是善待自己。每個人對于錯誤都應該知錯就改，古話說得好：“知錯就改善莫大鄢”。共創(chuàng)文明時代，我們一個都不能缺少。
我給您講個故事吧：星期天，媽媽對明明說：“你和爸爸一起去商場買點東西吧！”明明很高興，因為可以順便買點好吃的和一些課外書等。于是我和爸爸來到商場，準備乘坐電梯去二層超市。上電梯時人很多，我趕緊跑到前面沖上電梯，爸爸著急地說：明明你這樣做是不對的，為了安全要按順序排隊乘坐。明明回到爸爸身邊，準備和爸爸按順序上去。爸爸一邊把明明拉到他的前邊，一邊接著對明明說“乘坐電梯時不僅要按順序，而且還要靠右站立，以便有急事的人在左側(cè)順利通過。明明按照爸爸的要求，和爸爸一起順利來到二層超市購物，買完東西明明高高興興的回家了。
這次購物我不僅買到了明明需要的東西，而且從實際生活中知道了關(guān)于乘坐電梯的一些小常識，以后明明會按照有關(guān)要求乘坐電梯，做一名講文明懂禮貌的好學生。也希望同學們在乘坐電梯時按順序靠右站立，人人爭做文明小使者。
在身邊，讓我們做文明的小使者，把我們的國家的“文明古國”的稱號發(fā)揚光大。
文明禮儀美文篇十九
正在我憤憤不平之時，影院內(nèi)的廣播這時響起《金剛狼2》的電影可以進檢票口檢票，電影馬上開始。這時，媽媽也把票買好了，我們就來到了5號廳。這部電影驚心動破，驚險，刺激真叫人贊不絕口！我有個壞習慣一看到冒險的，我就狂喝水，沒辦法看到一半就得上衛(wèi)生間，這時我看到了那對讓我鄙視的夫婦，這次更讓我吐血的竟然是他們坐的那個位置到處都是垃圾?？吹竭@里我也只能用眼神狠狠地瞪了一下，不管三七二十一了先上廁所再說。可回來之時卻發(fā)現(xiàn)男的帶著耳機在聽音樂，還把音亮調(diào)高，不僅如此還站了起來擋住我的視線。這時的我已經(jīng)小宇宙爆發(fā)忍無可忍，怒氣沖沖地說：“叔叔，阿姨請你們講點好嗎？”想不到他們竟頂一句：“你以為你是誰啊，哪家的小屁孩呀……”一大堆粗話從他們的嘴里蹦了出來，讓我窩了一肚子的火。
那對有著光鮮外表的夫婦真是徒有虛名，他們的品行真是讓人不敢恭維，因此在這里我要呼吁：為了讓社會更加美好，讓人們的身心更加舒暢，請大家唱響之風吧！
文明禮儀美文篇二十
千百年來的文明禮儀之風傳承至今，我國素有“文明古國”，“禮儀之邦”之稱。
泱泱大國，禮儀之邦，璀璨的文明史訴說著中華五千年的輝煌——年僅四歲的孔融把自己的梨讓給別人；孔子的“己所不欲，勿施于人”；1959年，毛主席一起和親友老人吃飯，主席向他們敬酒，老人忙說：“主席敬酒，豈敢豈敢！”毛主席便說：“敬老尊賢，應當應當！”
孔融讓梨，本是理所應當，但這件事卻從古流傳至今。當今社會，到處在提倡文明，每個人口中，也都口口生生的說講文明，樹新風，但真正做到文明這兩個字的人算是少之又少，甚至到了沒有這步田地。
在現(xiàn)實生活中，許多人看見垃圾桶就在面前，可總不愿意走那一步將垃圾丟進垃圾桶內(nèi)，導致垃圾桶邊上撒滿了垃圾，垃圾桶對那些“美食”只有望塵莫及了；在校園中，染發(fā)，燙發(fā)現(xiàn)象屢次出現(xiàn)，而“當事人”卻以“非主流”為借口，逃避著對文明的基本禮儀。
“文明禮儀”這四個字或許有些抽象，但你可以像分解因式一樣把它分成許許多多的規(guī)則。或許‘’文明禮儀”是不應該被規(guī)則束縛的，但是，一步步來嘛，先把規(guī)則參透，再去揣摩真正的文明禮儀。
其實，文明是每個人的成長歷程中都要有所經(jīng)歷的，也是每一個成功人士不可缺少的一部份。什么是文明？懂禮貌是文明，不亂丟果皮紙屑，不隨地吐痰是文明。這文明就是一種品質(zhì)，一種習慣，一種受人尊敬、推崇的行為。
文明禮儀美文篇二十一
1、冰箱搬家前一天將插頭拔去，除霜以去水份，搬移新居定位后，請放置30分鐘后再行通電。
2、電視機先用棉被捆邦于螢幕上保護;再網(wǎng)絡攝像機用膠帶將電視插頭綁好固定。
3、電腦電話把你的所有文檔都存入軟盤或壓縮文件，用電腦專用的箱子和保護離電視、音響和其他材料裝好，要注意遠一些可能產(chǎn)生磁場的電器;若沒有，要用泡沫塊裝好并放入紙箱里(比如聚笨乙烯沫塑料、毯子、折皺的紙等)，在外面注明電腦。
4、打印機用原來的箱子裝好，把調(diào)色板和托盤從激光器或噴墨打印機上取下業(yè)，再用一張紙插入針打印機的壓紙獵頭卷筒內(nèi)。
5、照明器具先將燈具裝箱，并且在燈具周圍放些報紙讓其固定;。
6.不用封盒，使搬運者能看見。
7、音響用毛巾等物品包好裝箱來保護，用膠帶固定放片匣等主機。e。
8、床頭柜拆取下的螺絲零件裝塑膠袋里封口，用雙面膠在床頭板粘住，以免遺落。
9、桌子先用厚紙皮將四個桌角用膠帶固定保護，再用繩包裹桌角以防止損壞。
11、梳妝臺為了讓搬運者知道有面鏡版權(quán)登記子，所以要用透明發(fā)泡布將鏡面包好，化妝品用紙包好分別裝入塑膠袋內(nèi)。
13、書本、雜志將書本十字型地捆好，轉(zhuǎn)折的地方用厚紙皮保護。
14、鍋類先用報紙包裹從大到小重疊。用繩穿過鍋把打成十字交叉。
15、刀刃先用厚紙皮將刀刃面包好，再用膠布粘好固定。
17、瓶裝類先分別裝入塑膠袋內(nèi)，用報紙卷好裝入紙箱，再將紙箱間隔以十字型綁好，在交叉的地方打上結(jié)。
18、唱片、cd、vcd、dvd將內(nèi)衣放最下層，洋裝等對折放入箱里重疊，容易潮濕的衣物、皮大衣等衣物可放于茶葉的箱子防潮。
19、花瓶先用毛巾將花瓶包好，再將它放進紙箱里，大件的瓷器就用舊浴商標注冊申請巾包好，不要忘了在紙箱上面注明"易碎物品、小心輕放"等字樣。
20、古董先裝入木箱或用安全的方法包裝。木箱必須牢固，避免容易損壞物品。
21、衣類將內(nèi)衣放最下層，洋裝等對折放入箱里重疊，容易潮濕的衣物、皮大衣等衣物可放于茶葉的箱子防潮。
22、棉被由輕到重地慢重疊起來，然后再用棉被袋由上往下地牢牢套好，請絕對不要在棉被里放易碎物品。
23、旅行箱睡衣和洗浴用品等隨身物品放入行李箱內(nèi)，非常方便。
24、各類小東西飾品等零零散散的小東西可以利用月餅盒，只要用膠帶粘封就可以。
25、貴重物品現(xiàn)金、貴重金飾品、帳本商標注冊指南等貴重物品一定要隨身攜帶。
26、危險物品無論是你自己搬運或搬家公司，有些物品是禁運的，一定要處理隔開搬運，危險品包括任何易燃、易腐蝕及易爆品，如：油漆、油漆稀釋劑、指甲油、指甲油脫涂劑、汽油、機動車機油、清潔溶劑、漂白劑、滅蟲劑。
27、如果你嫌太麻煩，你可以把這一切搬家公司，他們知道怎么打包，怎樣的使你的物品具備長途運輸?shù)臈l件。
28,通過以上,搬家時懂一些搬家常識可以避免在搬家時出現(xiàn)的一些意外情況，這樣既給自己在搬家時減少了麻煩，也為搬家公司在搬家時提高速度和工作效率。遷新居是家庭的一件大事，為了大家在搬家過程中手忙腳亂,提醒你搬家前最好提前做好準備。
29需要經(jīng)常搬家怎么辦?有些家庭由于某種原因需要頻繁搬家。對于這種家庭，最好避免購買一些大件家俱，而是盡量利用房東提供的設備。搬家用過的紙箱子最好不要扔掉，以備下次再用。最好不要預定一些長期服務，如訂報、定奶等服務，這樣可以避免很多麻煩。
30,如何節(jié)省搬家時間:要節(jié)省搬家時間，首先準備工作要充分，把所有零散東西都收進箱子或打包，化零為整。其次，可以要求搬家公司多派些人手。最后，要合理安排時間和行程，錯過堵車高峰和堵車路線。
文明禮儀美文篇二十二
1、有禮走遍天下，無禮寸步難行。
2、誠實守信一瞬間，閃亮精彩每一刻。
3、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
4、只有尊敬別人的人，才有權(quán)受人尊敬。
5、為人粗暴意味著忘卻自己的尊嚴。
6、微笑是我們的語言，文明是我們的信念。
7、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。
8、人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)。
9、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。
10、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。
11、環(huán)境整潔優(yōu)美，生活健康科學，社會文明進步。
12、禮節(jié)及禮貌是一封通向四方的推薦信。
13、學禮儀，見賢思齊，見不賢而自省。
14、在人與人的交往中，禮儀越周到越保險。
15、彬彬有禮是對別人的情感表示關(guān)心的一種方式。
16、有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。
17、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。
18、愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。
19、一毫之善，與人方便。一毫之惡，勸君莫作。
20、恭近于禮，遠恥辱也，恭則不侮。
文明禮儀美文篇二十三
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在于有錢沒錢；如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
我們偉大的祖國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮儀。幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“孔融讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。由此可見，文明也是一個國家的冶國之本。
做一個文明的人，首先要有高尚的道德情操。
做一個有道德的人，孝敬自己的父母是基礎，如果一個人連自己的父母都不敬不孝，那么面對社會上的老人怎么會尊？看見幼兒怎么會愛？他根本沒有權(quán)利涉及道德，否則將會是對道德的褻瀆。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，古有“香九齡，能溫席”，得到無數(shù)人傳譽；現(xiàn)有“全國道德模范李美麗無怨無悔照顧公婆的事跡”，感動世人。今天我們做文明少年，必須由此開始。
做一個文明的人，其次是要講文明、講禮儀。
保護環(huán)境。
衛(wèi)生，不踐踏草坪，不隨手摘花。毫不置疑地說，文明禮貌對我們來說是非常重要的，生活中處處都顯示著我們的道德品質(zhì)。
現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即便擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。