古詩(shī)詞是中國(guó)文化的瑰寶，凝結(jié)了古人智慧和情感。怎樣保持身心健康，享受快樂(lè)人生？總結(jié)的同時(shí)，我們也要注意自我激勵(lì)，給自己以正面的肯定和鼓勵(lì)。
遠(yuǎn)行教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
鷓鴣天。
建康上元作。
趙鼎。
趙鼎（1085-1147），字元鎮(zhèn)，自號(hào)得全居士。與李光、李綱、胡銓合稱(chēng)“南宋四名臣”，有《得全居士詞》。今存詞句45首，早期所寫(xiě)多為閑情綺語(yǔ)，南渡后所作多家國(guó)鄉(xiāng)關(guān)之思。靖康之變后，汴京淪陷，宋微宗、欽宗被金人俘虜，北宋王朝宣告滅亡，趙構(gòu)被擁立為帝，重建政權(quán)，是為南宋，駐建康，作者隨駕到達(dá)建康。曾舉薦岳飛收復(fù)中原，后被秦檜所害。
現(xiàn)實(shí)--回憶--現(xiàn)實(shí)悲涼--歡樂(lè)--悲愴。
2、“客路那知?dú)q序移，忽驚春到小桃枝?！秉c(diǎn)明了哪些要素？
（1）時(shí)間（元宵）（2）背景（客路）。
5、你認(rèn)為此詞的詞眼是哪句話(huà)？
“分明一覺(jué)華胥夢(mèng)”。因?yàn)閺膲?mèng)幻中醒來(lái)，再回頭看眼下的慘痛現(xiàn)實(shí)，黍離之悲涌上心頭，禁不住“東風(fēng)淚滿(mǎn)衣”了。
3、有人說(shuō)“花弄影，月流輝”中的“弄“與“流”用得很好，你能知道好在哪里嗎？
4、作者回憶過(guò)去的太平景象，有什么作用？
作者對(duì)過(guò)去太平景象的褒揚(yáng)渲染，用意在于抒發(fā)對(duì)已經(jīng)失掉了的過(guò)去的懷念和眷戀，用來(lái)和眼下的慘痛現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)比，從而反襯當(dāng)前的慘象。
1、領(lǐng)會(huì)作品所抒發(fā)的志士愛(ài)國(guó)的情懷。
2、對(duì)比手法的運(yùn)用。
3、結(jié)構(gòu)完美，章法井然。
走近陸游。
陸游(1125～1210),南宋詩(shī)人。字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰人。年輕時(shí)曾多次應(yīng)試，因秦檜嫉害，雖名列第一，終不被錄取，秦檜死后，他才進(jìn)入仕途。他是詩(shī)史上最多產(chǎn)的詩(shī)人，今集存詩(shī)九千三百余首。題材非常廣泛，大多數(shù)是關(guān)于收復(fù)中原的愛(ài)國(guó)內(nèi)容和主題。他一生以抗金報(bào)國(guó)收復(fù)中原為己任。盡管他報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，壯志未酬，但他始終沒(méi)有忘記國(guó)事。
陸游和唐婉。
陸游和唐婉是表兄妹，他們結(jié)婚后，情投意合，然而事情并不如他們所料。
釵頭鳳--陸游。
紅酥手，黃藤酒，滿(mǎn)城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索。錯(cuò)！錯(cuò)！錯(cuò)！
春如舊，人空瘦，淚痕紅悒鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書(shū)難托。莫，莫，莫！
釵頭鳳--唐婉。
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜闌。難！難！難！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問(wèn)，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！
他的愛(ài)國(guó)詩(shī)形式主要有以下幾種：
（一）直抒胸臆。
《書(shū)憤》“早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
《出師》一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。”
（二）托物言志。
（三）借景抒情。
（四）以夢(mèng)述懷《十一月四日風(fēng)雨大作》。
僵臥荒村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
卜算子詠梅。
驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。
無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
訴衷情。
當(dāng)年萬(wàn)里覓封候，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處？塵暗舊貂裘。
胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲！
1、“當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州”塑造了一個(gè)怎樣的人物形象？
塑造了一個(gè)奔赴抗金前線(xiàn)英姿勃勃的愛(ài)國(guó)者形象。一個(gè)“覓”字，寫(xiě)出了年輕時(shí)候的陸游尋找建功立業(yè)以獲取封候機(jī)會(huì)時(shí)的自信、自許和堅(jiān)決執(zhí)著的奮斗精神。
2、“塵暗舊貂裘”暗含了作者怎樣的命運(yùn)？
作者滿(mǎn)懷報(bào)國(guó)殺敵之志，可如今“貂裘”已“舊”，且已覆上了厚厚的灰塵，久不得用，暗示了作者不受重用，愛(ài)國(guó)夢(mèng)破滅，才能不能施展的`命運(yùn)。
3、詞的上下片的感情基調(diào)有什么不同？
上片激越，下片沉郁。
4、“此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄州”表達(dá)了作者怎樣的感情？
這三句話(huà)總結(jié)一生，審視現(xiàn)實(shí)。詞人沒(méi)有料到，一生雖有抗敵報(bào)國(guó)的壯志，卻長(zhǎng)期被投閑置散，運(yùn)用對(duì)比手法，將現(xiàn)在的年紀(jì)老大，壯志未酬和過(guò)去的壯志滿(mǎn)懷對(duì)比，表達(dá)了作者沉郁、悲痛的感情。
5、這首詞抒發(fā)了作者怎樣的思想情感？
這首詞上片抒寫(xiě)為國(guó)殺敵的英雄氣概，下片寫(xiě)壯志未酬，人老身退的惆悵、悲痛之情。
1、體會(huì)作者英雄遲暮、壯志未酬的感情，以及詞中熾熱的愛(ài)國(guó)情懷及其表現(xiàn)的崇高美。
賀新郎。
送胡邦衡待制。
張?jiān)?BR> 夢(mèng)繞神州路。悵秋風(fēng)，連營(yíng)畫(huà)角，故宮離黍。底事昆侖傾砥柱，九地黃流亂注？聚萬(wàn)落千村狐兔。天意從來(lái)高難問(wèn)，況人情，老易悲如許！更南浦，送君去。
涼生岸柳催殘暑。耿斜河、疏星淡月，斷云微度。萬(wàn)里江山知何處？回首對(duì)床夜語(yǔ)。雁不到、書(shū)成誰(shuí)與？目盡青天懷今古，肯兒曹恩怨相爾汝？舉大白，聽(tīng)《金縷》。
張?jiān)桑?091～1161）南宋詞人，字仲宗，自號(hào)真隱山人，又號(hào)蘆川居士、蘆川老隱，福建永福人。出身于世代仕宦家庭，自小有志于學(xué)，胸懷壯志。靖康之變時(shí)曾隨李綱積極參加抗金斗爭(zhēng)，后李綱被罷免，他也因而得罪。不久，汴京淪陷，他避難江南，后憤于秦檜的賣(mài)國(guó)行徑，休官還鄉(xiāng)。他的詞，在靖康之變前，多是婉約清麗之作，戰(zhàn)亂后，詞風(fēng)多有慷慨之音。他和張孝祥的豪放詞作，上繼蘇軾，下啟辛棄疾，被看作是豪放詞派繼往開(kāi)來(lái)的詞作。
鑒賞思考：
1、詞的開(kāi)頭寫(xiě)景有何作用？
借景抒情，表達(dá)對(duì)淪陷區(qū)的感傷和懷念之情感。
描繪了一幅北宋淪亡，金人肆意侵略，鄉(xiāng)村野獸橫行，一片荒涼之景。
3、詞中哪一句話(huà)與杜甫的詩(shī)“天意高難問(wèn)，人情老易悲”意思相同？
天意從來(lái)高難問(wèn)，況人情、老易悲如許。
4、“目盡青山懷今古，肯兒曹恩怨相爾汝”是什么意思？
我們放眼天下，胸懷古今，哪能兒女情長(zhǎng)，在分別時(shí)盡說(shuō)些恩怨私情之話(huà)呢？
5、詞的上片和下片所抒發(fā)的感情有何不同？
6、這首詞表現(xiàn)了作者怎樣的品格？
剛正不阿，堅(jiān)持正義，凜然無(wú)畏的氣魄和深切同情友人的品格。
鑒賞要點(diǎn)：
1、領(lǐng)會(huì)詞中“忠憤氣填膺”的強(qiáng)烈正義感、大無(wú)畏精神和深沉愛(ài)國(guó)思想。
2、明暢的抒情脈絡(luò)結(jié)構(gòu)與形象的語(yǔ)言相結(jié)合柳梢青春感。
鐵馬蒙氈，銀花灑淚，春入愁城。笛里番腔，街頭戲鼓，不是歌聲。那堪獨(dú)坐青燈，想故國(guó)、高臺(tái)月明。輦下風(fēng)光，山中歲月，海上心情。
作者簡(jiǎn)介：
劉辰翁（1232-1297），字會(huì)孟，號(hào)須溪，吉州廬陵人。1262年考進(jìn)士時(shí)，因在廷試對(duì)策中得罪了權(quán)臣賈似道，被降為丙等。文天祥起兵的時(shí)候，他曾參與活動(dòng)。南宋滅亡后，隱而不仕。劉辰翁的詩(shī)文詞很多，以詞的成就最為突出，其詞不假雕琢，悲咽沉痛。他是南宋遺民中，反映愛(ài)國(guó)思想最深切感人的一位詞人。
1、春感實(shí)際上是寫(xiě)元宵之感，哪些詞語(yǔ)可看出與元宵有關(guān)？
“銀花”、“戲鼓”、“月明”
2、開(kāi)頭三句給全詞營(yíng)造了怎樣的氣氛？
“淚”“愁”等字給全詞籠罩了愁苦悲傷的氣氛。
3、“銀花灑淚”是什么修辭手法？你還能從古詩(shī)中舉出其他的例子嗎？
擬人。
“感時(shí)花濺淚”--杜甫《春望》。
“春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青”--李白《送友人》。
4、“笛里番腔，街頭戲鼓，不是歌聲”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
“不是歌聲”表達(dá)了作者義憤填膺，強(qiáng)烈的民族自尊心。
5、詞中運(yùn)用蘇武的典故表達(dá)了作者怎樣的感情？
用蘇武的典故表達(dá)了作者執(zhí)著的民族氣節(jié)。
鑒賞要點(diǎn)：
1、領(lǐng)會(huì)作者的思想感情。
2、從想象落筆，虛處見(jiàn)意。
鄭
遠(yuǎn)行教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
讀了《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》，我認(rèn)為作者可能用象征的手法來(lái)描述一個(gè)剛剛成年的人走進(jìn)社會(huì)的心路歷程。我想這段成長(zhǎng)的路程能夠分為三個(gè)階段：初期、中期和后期，而貫穿其中的就是象征著夢(mèng)想與追求的“旅店”。
初期的熱情，為了遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想而執(zhí)著。剛滿(mǎn)十八歲的“我”懷著憧憬獨(dú)自上路。告別童年，告別過(guò)去，是成長(zhǎng)的第一步，去尋找自我的未來(lái)。路上，一向問(wèn)人前面有否旅店，他覺(jué)得在旅途中不能沒(méi)有旅店，就像剛剛步入社會(huì)的青年覺(jué)得人生不能沒(méi)有夢(mèng)想。年輕的我們總是帶著夢(mèng)想出發(fā)，并試圖在某個(gè)地方找到它。
而中期的疲憊，因找不到夢(mèng)想而困惑。不斷起伏的柏油公路，暗示著將遇到的折磨，爬上高處再滑向低處，如此循環(huán)，他始終看不到旅店。于是，他的熱情逐漸冷卻，取而代之的是跋涉的疲憊和困惑。所以，當(dāng)他看不到旅店時(shí)便選擇了汽車(chē)。此刻他根本不在乎旅店，反正前面是什么地方對(duì)他來(lái)說(shuō)都不重要了，只要汽車(chē)馳著，那就馳過(guò)去看吧！現(xiàn)實(shí)的安逸讓心靈得到了暫時(shí)的滿(mǎn)足，就如在平庸的生活中暫得了安逸，完全把自我的夢(mèng)想，拋在一邊，不管這種方式是否是自我想要的，不管這樣的生活將把自我?guī)У胶翁帯?BR> 后期的坦然，他想要的就這么簡(jiǎn)單。人總要理解現(xiàn)實(shí)，并且在現(xiàn)實(shí)中尋找自我安慰，學(xué)會(huì)坦然。就像每個(gè)在年輕的時(shí)候都?jí)粝胫鴮?lái)要轟轟烈烈地干一番事業(yè)，但真正步入社會(huì)，發(fā)現(xiàn)一切都不像自我當(dāng)初想象的那樣，所以只能學(xué)著坦然應(yīng)對(duì)。
讀《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》這篇小說(shuō)，感覺(jué)是在一個(gè)夢(mèng)境之中，但這個(gè)夢(mèng)有時(shí)那么地真實(shí)；不明白它具體告訴我們什么，但又在無(wú)形中與我們的心靈深處相契合。筆者之所以選擇這篇作品正是被它的偏向于人生哲學(xué)的意蘊(yùn)所觸動(dòng)，也是因?yàn)榕c文中的“我”產(chǎn)生共鳴，覺(jué)得像現(xiàn)實(shí)中的自我。
《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》，雖然是一本書(shū)籍，可是，我仿佛在《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》中看到了我們自我。
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遠(yuǎn)行教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》作者余華，1960年生，浙江海鹽人。1984年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，寫(xiě)下了《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》、《現(xiàn)實(shí)一種》、《世事如煙》、《河邊的錯(cuò)誤》、《鮮血梅花》等幾十個(gè)短中篇小說(shuō)，出版小說(shuō)集《偶然事件》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《在煙雨中呼喊》、《活著》等，為近年十分活躍的新潮小說(shuō)代表作家之一。余華的小說(shuō)從其敘述風(fēng)格看大致可分為兩類(lèi)：一類(lèi)以傳統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)手法為主，但又不同于傳統(tǒng)故事小說(shuō)。另一類(lèi)則借鑒各種現(xiàn)代主義表現(xiàn)手法，攪亂時(shí)空界限，制造神秘氛圍，還原欲望騷動(dòng)，表現(xiàn)心理變態(tài)以及意識(shí)混亂的種種奇異感覺(jué)。但無(wú)論注重寫(xiě)實(shí)還是側(cè)重還原感覺(jué)，余華都對(duì)人性中黑暗、丑惡、殘忍的一面進(jìn)行無(wú)情的暴露。他寫(xiě)不可知的預(yù)感，寫(xiě)令人不寒而栗的死亡場(chǎng)面，寫(xiě)扭曲、乖戾、怪誕的人性……這一切再加上那無(wú)動(dòng)于衷的冷漠的敘事態(tài)度，可以說(shuō)，余華把80年代中期中國(guó)文壇掀起的冷漠之潮推到了冷酷的深處。
莫言曾把余華稱(chēng)作是“當(dāng)代文壇上第一個(gè)清醒的說(shuō)夢(mèng)者”，認(rèn)為《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》是一篇“條理清楚的仿夢(mèng)小說(shuō)”。的確，小說(shuō)自始至終充滿(mǎn)了種種不確定的、令人難以捉摸的情境。開(kāi)頭的一段描寫(xiě)，表現(xiàn)迷蒙離奇、漂浮不定的感覺(jué)，令人宛若是在夢(mèng)中。而小說(shuō)愈發(fā)展則夢(mèng)的成分就愈強(qiáng)：汽車(chē)突然的出現(xiàn)，后來(lái)又突然的拋錨；老鄉(xiāng)涌上來(lái)?yè)屘O(píng)果，“我”為保護(hù)蘋(píng)果被打得滿(mǎn)臉是血，而司機(jī)不僅對(duì)發(fā)生的一切視若不見(jiàn)，還對(duì)著“我”快意地大笑不止。整個(gè)過(guò)程猶如發(fā)生在夢(mèng)境里一般，充滿(mǎn)了怪誕和不可思議。小說(shuō)的高明之處在于，它所描述的一切都是邏輯的，但又準(zhǔn)確無(wú)誤。它用多種可能性瓦解了故事本身的意義，讓人感受到一種由悖廖的邏輯關(guān)系與清晰準(zhǔn)確的動(dòng)作構(gòu)成的統(tǒng)一所產(chǎn)生的夢(mèng)一樣的美麗。
余華曾說(shuō)：“人類(lèi)自身的膚淺來(lái)自經(jīng)驗(yàn)的局限和對(duì)精神本質(zhì)的疏遠(yuǎn)，只有脫離常識(shí)，背棄現(xiàn)狀世界提供的秩序和邏輯，才能自由地接近真實(shí)。”這段闡述無(wú)疑可以作為對(duì)《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》的恰切注釋?zhuān)瑥闹形覀円膊浑y看到西方現(xiàn)代文學(xué)和哲學(xué)思潮對(duì)作品的影響。荒誕派作家尤金？尤奈斯庫(kù)說(shuō)過(guò)：“荒謬就是沒(méi)有目的……人感到迷惘。他所有的行為成為毫無(wú)意義、荒誕不經(jīng)和沒(méi)有用處?！庇嗳A正是用一種極而言之的“仿夢(mèng)”的方式，生動(dòng)地揭示了世界的荒誕無(wú)常和青年人在這種荒謬人生面前的深刻迷惘，而作品所剖示的“我”在青春初旅中的種種微妙的心情，則印證了存在主義大題海德格爾關(guān)于心情是人的根本存在方式，人被拋入世界后首先產(chǎn)生的是種種心情的理論，藝術(shù)地完成了對(duì)人的存在命題的揭示。小說(shuō)中青春初旅的明朗歡快與荒誕人生的陰暗丑陋構(gòu)成鮮明的反差和劇烈的碰撞，使其具有了很強(qiáng)的審美張力。
當(dāng)然，《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》所揭示的現(xiàn)實(shí)存在的矛盾與悖廖無(wú)疑也帶有鮮明的民族印記，作品中青春心情的起伏轉(zhuǎn)變更是對(duì)當(dāng)代中國(guó)青年成長(zhǎng)歷程中心理軌跡的傳神剖示。同時(shí)，純凈的語(yǔ)言，精巧的敘述技巧，又使小說(shuō)成為一個(gè)獨(dú)立的審美實(shí)體，而它的內(nèi)在精神則充溢著東方智慧式的靜穆內(nèi)省。
余華的成名作《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》被選入高一《語(yǔ)文讀本》中。從題目看，這篇小說(shuō)似乎屬于西方十八、九世紀(jì)曾盛行的成長(zhǎng)小說(shuō)類(lèi)型。但作者并沒(méi)有以寫(xiě)實(shí)的手法講述一個(gè)青少年如何成長(zhǎng)的故事，只是截取“遠(yuǎn)行”路途中極富隱喻的一個(gè)斷面，濃縮表現(xiàn)了青春之旅的渴羨、期盼和迷惘的復(fù)雜心情。然而，作為接近十八歲的學(xué)生，他們不僅無(wú)法解讀其中模糊不定的意象，而且對(duì)那些荒誕離奇的情節(jié)更是無(wú)從把握。如何讓學(xué)生走進(jìn)文本呢？我覺(jué)得還是應(yīng)該結(jié)合學(xué)生已有的閱讀經(jīng)驗(yàn)和生活體驗(yàn)，從小說(shuō)的情節(jié)和意象入手。
（一）荒誕的敘事方式講述了人生的第一次悖謬。
學(xué)生過(guò)去所接觸的課文，大部分都是采用傳統(tǒng)的敘事手法，即現(xiàn)實(shí)主義的表達(dá)方式。如果用這種思維模式去解讀《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》，那只能是一頭霧水。當(dāng)然這也并非是一篇完全意義上的現(xiàn)代主義作品，例如文章的開(kāi)頭講述“我”如何在公路上歡快地奔跑這一情節(jié)，并不晦澀，學(xué)生還是容易理解的。但搶蘋(píng)果這一情節(jié)就令學(xué)生費(fèi)解：我為維護(hù)司機(jī)的蘋(píng)果，被人打得渾身掛彩，而司機(jī)卻與打劫者揚(yáng)長(zhǎng)而去。其實(shí)，我認(rèn)為這正是小說(shuō)的精彩之處。因?yàn)樽髡卟皇瞧髨D挖掘外在的客觀世界，而是著重開(kāi)拓自己的內(nèi)心世界。余華用這個(gè)荒誕離奇的故事講述了人生的第一次悖謬。在“我”看來(lái)為朋友兩肋插刀、維護(hù)正義完全是英雄所為，這種仗義的行為本身是充滿(mǎn)美感的，純潔、勇敢是自然人性中最美好的東西。然而，英雄在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)落幕了，“我”被打倒在地，遍體鱗傷。傳統(tǒng)的倫理觀念、人性的善惡標(biāo)準(zhǔn)一下子被拆解了，這對(duì)一個(gè)渴望涉足成人世界的十八歲男孩來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一次重創(chuàng)。游戲規(guī)則一夜間完全改變了，剩下的只有一個(gè)冰冷無(wú)情的世界，讓“我”充滿(mǎn)了憤怒與恐懼。作者所創(chuàng)設(shè)的這個(gè)神秘抽象的瞬間世界，使我們看到了人與社會(huì)、人與人之間的矛盾，讓我們體會(huì)到了自然人性與異己文明之間的沖撞，從而表達(dá)出人對(duì)生命的無(wú)所適從。
（二）虛構(gòu)的意象設(shè)定蘊(yùn)涵了人性的哲理思考。
這部小說(shuō)另一個(gè)值得品味的是其中幾個(gè)重復(fù)出現(xiàn)的意象。小說(shuō)一開(kāi)始就寫(xiě)到“我”對(duì)下巴上那幾根“胡須”的珍視。對(duì)此細(xì)節(jié)學(xué)生很快就能把握，因?yàn)檫@是成人的標(biāo)志，也是他們已有的生活經(jīng)驗(yàn)。而對(duì)另兩個(gè)貫穿小說(shuō)始終的意象“公路”和“旅店”，學(xué)生的解釋就莫衷一是了。有的同學(xué)認(rèn)為綿延無(wú)盡的公路象征了人的生命旅程，人在公路上奔波就像船在無(wú)邊無(wú)際的大海里飄零一樣，起起落落，看不到目標(biāo)。這個(gè)回答令人欣慰，因?yàn)樗麄円呀?jīng)能用心去體會(huì)小說(shuō)所留給讀者的想像空間了。當(dāng)然，對(duì)意象的解讀亦是多元化的，我鼓勵(lì)學(xué)生要有自己的理解，而我對(duì)公路也有著自己的詮釋。在我看來(lái)，公路上一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)誘惑的高度和一個(gè)個(gè)令人沮喪的弧度，暗示了生命總是不斷地在希望與失望、肯定與否定中循環(huán)前行的。但這期間沒(méi)有先知的指引，只能靠行路者自己苦苦探尋，這多少有些悲壯。那沒(méi)有具體地方的旅店便是人們生命中所要永恒追尋的理想家園。人們也許會(huì)在快樂(lè)時(shí)暫時(shí)忘記理想，但當(dāng)迷惘不知所措時(shí)，理想又會(huì)占據(jù)你的心房。所以，小說(shuō)的結(jié)尾還是讓我們看到了希望：雖然“我”被打得遍體鱗傷，但“我”的心窩還是健全的暖和的，“我”可以再次離開(kāi)，繼續(xù)尋找。這表達(dá)了人對(duì)生命的無(wú)盡依戀，以及人對(duì)理想家園無(wú)法割舍的終極情懷?！妒藲q出門(mén)遠(yuǎn)行》不再是模寫(xiě)、再現(xiàn)、反應(yīng)一個(gè)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)世界，而是虛構(gòu)、想像、創(chuàng)造一個(gè)藝術(shù)的真實(shí)世界。
阿諾得曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“詩(shī)歌拯救世界?！钡谶@個(gè)科技發(fā)展日新月異的時(shí)代，詩(shī)歌無(wú)不顯出她的尷尬，曾經(jīng)如日中天的人文思考也正步入舉步維艱的遲暮之年。在功利性、實(shí)用性、精確性占主導(dǎo)的社會(huì)里，學(xué)生的性情中可能多了一份浮躁，少了一份寂寞。他們也許更加注意那些能立竿見(jiàn)影的科目，而忽視生命家園、精神歸宿的存在，但作為一名語(yǔ)文教師，我們不該放棄對(duì)詩(shī)性文化的追求。因?yàn)槊恳粋€(gè)孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中都會(huì)產(chǎn)生對(duì)存在的思考，提出“我是誰(shuí)？我為什么而活？”的問(wèn)題。而每個(gè)現(xiàn)代人身處物質(zhì)文明高度提升的今天，同時(shí)也始終處在一種緊張、壓抑、無(wú)序、扭曲的生存狀態(tài)中。怎樣解決這些問(wèn)題呢？我想答案正像喬姆斯基所言：“我們對(duì)人類(lèi)生活、對(duì)人的個(gè)性的認(rèn)識(shí)可能更多地是來(lái)自于小說(shuō)，而不是科學(xué)的心理學(xué)?！币?yàn)?，人?duì)美的追求早已如血液一般注入身體，無(wú)法割舍。人的種種痛苦掙扎只有在浪漫、自由、虛幻、理想的藝術(shù)王國(guó)里才能得以釋?xiě)??？梢?jiàn)，文學(xué)的美讓人性獲得自由，從而使人依戀生命，這便是文學(xué)對(duì)人文的終極關(guān)懷。就像《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》這類(lèi)文章正好為我們提供了走進(jìn)文本、探求人文的途徑，它不僅講述了人生中的第一次悖謬，也帶給我們?nèi)松恼芾硭伎肌?BR> 一九八七年一月，北京文學(xué)發(fā)表了一篇小說(shuō)，很短，名字是《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》，這是余華的處女作，在此之前他已有三年的創(chuàng)作生涯，他一直在浙江一個(gè)名叫海鹽的縣城里做牙醫(yī)，消息傳開(kāi)，余華便順利地被調(diào)入縣文化館和嘉興文聯(lián)，得到他向往已久的這份在他看來(lái)很悠閑的工作。第一天去新單位，他把原來(lái)六點(diǎn)的上班的時(shí)間推遲到了七點(diǎn)半，為此他心里很不安，但到了后發(fā)現(xiàn)，別人卻在九點(diǎn)以后才到來(lái)，于是他心里想，這份工作適合我。同年五月，北京文學(xué)又發(fā)表了他的《西北風(fēng)呼嘯的中午》，以后，一部又一部出色的作品在他筆下完成并發(fā)表，他成為中國(guó)當(dāng)代先鋒派小說(shuō)的代表人物。
《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》講述了一個(gè)剛滿(mǎn)十八年的青年，也就是小說(shuō)中的“我”，離開(kāi)家遠(yuǎn)行的故事。遠(yuǎn)行到哪里？為了什么？“我”好象并不清楚，“我下巴上那幾根黃色的胡須迎風(fēng)飄飄，那是第一批來(lái)這里定居的胡須，所以我格外珍重它們。”表明“我”正在為自身的長(zhǎng)大成熟驕傲，表明“我”對(duì)出門(mén)遠(yuǎn)行感到非常高興。在看了很多的山很多的云以后，雖然“我”一點(diǎn)都不累，但黃昏的來(lái)臨，使“我”必須找一家旅店，“我”問(wèn)了許多人，他們都說(shuō)，“你走過(guò)去看吧?！薄拔摇庇X(jué)得他們說(shuō)的太好了，因?yàn)椤拔摇贝_實(shí)是在走過(guò)去看。
小說(shuō)就這樣開(kāi)始，似乎充滿(mǎn)了興奮與喜悅，敘述上強(qiáng)烈的突出“我”的個(gè)人意識(shí)，使遙遠(yuǎn)陌生的前方在讀者眼中充滿(mǎn)了變幻莫測(cè)可能性的同時(shí)，又使人感到“我”的遠(yuǎn)行，很可能是令人到娛樂(lè)的，可能是要學(xué)到本領(lǐng)受到教育的，還可能只是跋涉后的幸福，當(dāng)然也有可能是一無(wú)所獲。小說(shuō)的主題和線(xiàn)索也已經(jīng)出現(xiàn)，主題是遠(yuǎn)行，線(xiàn)索是“我”必須走過(guò)去看的旅店。
“公路高低起伏，那高處總在誘惑我，誘惑我沒(méi)命奔上去看旅店，可每次都只看到另一個(gè)高處，中間是一個(gè)叫人沮喪的弧度。”這表明，“我”作出了一次次努力，可要在黃昏過(guò)去之前找到旅店的希望變得越來(lái)越渺茫，該怎么辦？沒(méi)有旅店是一個(gè)巨大的障礙，可以使“我”沒(méi)法過(guò)夜，沒(méi)法休息，也可以使小說(shuō)失去線(xiàn)索的指引，陷入困境，當(dāng)然也越來(lái)越遠(yuǎn)的跑離主題，讓遠(yuǎn)行變成隨意的想象，會(huì)使我們讀者放棄小說(shuō)，因?yàn)槭藲q的遠(yuǎn)行不可以沒(méi)有旅店，失去旅店也就失去了真實(shí)的閱讀。
敘述再一次讓希望放低要求，“我”發(fā)現(xiàn)了輛正在被司機(jī)修理的汽車(chē)，雖然汽車(chē)壞掉了，雖然它朝著“我”走來(lái)的方向，可“我”覺(jué)得“我”現(xiàn)在需要旅店，旅店沒(méi)有就需要汽車(chē)，而汽車(chē)就在眼前。尋找旅店以便使“我”繼續(xù)遠(yuǎn)行變成僅找到汽車(chē)就夠了，我們讀者和“我”一樣還可以保留希望，汽車(chē)上有好吃的蘋(píng)果，汽車(chē)可以修好，汽車(chē)雖然是反方向的，但或許可以載“我”回家。這時(shí)，“我”這次遠(yuǎn)行徹底失敗了，小說(shuō)的主題和線(xiàn)索——遠(yuǎn)行和旅店——好象都沒(méi)了，小說(shuō)似乎可以就此結(jié)束，盡管敘述剛剛開(kāi)始不久。
但是，當(dāng)“我”客氣地給司機(jī)發(fā)了香煙使“我”心安理得地坐上汽車(chē)，并且用聊天和司機(jī)成為朋友后，小說(shuō)還在繼續(xù)著它的主題，唯一一個(gè)主題——遠(yuǎn)行。前面的路是可以回家的，但也可以不回家，而且“我”不知道汽車(chē)要到什么地方去，反正前面是什么地方無(wú)關(guān)緊要，只要汽車(chē)在馳著，那就馳過(guò)去看吧。遠(yuǎn)行得以繼續(xù)，旅店的丟失沒(méi)有影響遠(yuǎn)行。這時(shí)我們讀者已經(jīng)非常迷惘，遠(yuǎn)行可以繼續(xù)，但為了什么？前方可以使我們獲得娛樂(lè)的希望不太可能了，“我”仍然堅(jiān)持的遠(yuǎn)行會(huì)給“我”帶來(lái)什么？給我們什么？閱讀使我們?cè)絹?lái)越多地感到害怕和不安，遠(yuǎn)行已經(jīng)向反方向進(jìn)行。
一切處在拋錨汽車(chē)一樣的停上當(dāng)中，小說(shuō)卻也在此進(jìn)入了它敘述的高潮。高潮不是我們?cè)陂喿x前和閱讀中覺(jué)得應(yīng)該有的應(yīng)該出現(xiàn)的任何一種東西，一種十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行盼望的娛樂(lè)幸?；?qū)W到本領(lǐng)受到教育，而是“我”和司機(jī)遇上了強(qiáng)盜，一撥又一撥的強(qiáng)盜。這殘酷的事實(shí)不是只作為這次遠(yuǎn)行的一個(gè)插曲，或小說(shuō)的一個(gè)片斷，而是成為了遠(yuǎn)行的終結(jié)，成為小說(shuō)的高潮。五個(gè)騎自行車(chē)的人首先發(fā)起搶劫，接著是更多的騎自行車(chē)的人，其中包括小孩，跑來(lái)?yè)尳?，再接著是?lái)了一幫開(kāi)手扶拖拉機(jī)的大漢也加入搶劫，“我”沖上去，鼻子被打出血，而司機(jī)好象不知道，“我”再奮不顧身?yè)渖先ィ@次“我”全身每個(gè)地方幾乎同時(shí)挨了揍。幾個(gè)小孩用蘋(píng)果擊打“我”，“我”想去揍他們，但有一只腳狠狠地踩在“我”腰上，“我”跌坐在地上，再也爬不起來(lái)了。“我只能用眼睛看著這些使我憤怒極頂?shù)囊磺?。我最憤怒的是那個(gè)司機(jī)。”因?yàn)樗恢痹趯?duì)我哈哈大笑，被搶的好象不是他，而是“我”。
殘酷還在進(jìn)行，坡上又下來(lái)了一些手扶拖拉機(jī)和自行車(chē)，他們也投入到這場(chǎng)浩劫中去，并且，還將汽車(chē)的車(chē)窗玻璃卸了下來(lái)，將輪胎卸了下來(lái)，又將木板撬了下來(lái)。殘酷還沒(méi)完，這個(gè)在搶劫中直正的損失者司機(jī)——“我”的朋友，出賣(mài)了“我”，拋棄了“我”，在搶了我的紅色背包后，和搶他東西的人一起走了。只剩下遍體鱗傷的汽車(chē)和遍體鱗傷的“我”，天開(kāi)始完全黑下來(lái)，“我”又饑又冷，什么都沒(méi)有了。到此，一切結(jié)束的時(shí)候，驚人的敘述出現(xiàn)了——“我感到這汽車(chē)雖然遍體鱗傷，可它心窩還是健全的，還是暖和的。我知道自己的心窩也是暖和的。我一直在尋找旅店，沒(méi)想到旅店你竟在這里。”小說(shuō)的線(xiàn)索旅店就這樣出現(xiàn)了，來(lái)的如此自然，又如此堅(jiān)定，沒(méi)有一點(diǎn)突然也沒(méi)有任何東西再可以阻擋它的出現(xiàn)。有了旅店，遠(yuǎn)行也可以再次得到繼續(xù)，小說(shuō)的結(jié)尾仍然是遠(yuǎn)行。
旅店代表了什么呢？是“我”遠(yuǎn)行下去必須需要的借助的東西？是支持我一種動(dòng)力？還是旅館便就是“我”遠(yuǎn)行的目的？顯然的是任何人的遠(yuǎn)行都不可能把旅館店當(dāng)作目的，遠(yuǎn)行一定是為了較有意義的事，這才是“我”也是我們讀者的最終目的，但在尋找旅館的過(guò)程中，旅店在世界上似乎失落了，而“我”則認(rèn)為旅店必須存在，如果沒(méi)有“我”可以先尋找旅店。那么要是“我”放棄遠(yuǎn)行，先擇回家是不是正確的選擇？不是逃避也許“我”的回家只是為了驗(yàn)證家就是旅店，從遠(yuǎn)行的人來(lái)說(shuō)，證明我們每個(gè)人都可能沒(méi)有旅店就是不能沒(méi)有家，是不是可以？小說(shuō)的“我”選擇繼續(xù)遠(yuǎn)行，但為什么不能找到旅店？還讓“我”受到強(qiáng)盜的搶劫，還被出賣(mài)，難道這就是我遠(yuǎn)行的目的，這會(huì)讓“我”得出什么樣的結(jié)論？世界上是沒(méi)有旅店的？最后，“我感到這汽車(chē)雖然遍體鱗傷，可它心窩還是健全的，還是暖和的。我知道自己的心窩也是暖和的。我一直在尋找旅店，沒(méi)想到旅店你竟在這里?！边@是作者作出的解答，我相信這是少數(shù)的一種解答，許多人更會(huì)做的是把僅剩的駕駛室——這個(gè)“我”的最終旅館——給賣(mài)掉，然后象來(lái)?yè)尳俚哪切┤俗龅囊粯?，高高興興地回家，干脆把家當(dāng)作旅店。所以許多人一生找尋不到旅店，在遠(yuǎn)行時(shí)卻還不停地抱怨，這世界就是這樣的，我能有什么辦法呢？他們一次次出來(lái)遠(yuǎn)行，再一次次躲在家里心安理得，把家當(dāng)旅館一樣隨便糟蹋，把旅館當(dāng)成家一樣不斷索取。那時(shí)旅店也就真的在這個(gè)世界上失落了。
一九八七年一月，余華憑這篇《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》登上文壇，這個(gè)短篇與他后來(lái)越來(lái)越精彩的許多小說(shuō)一樣，非常簡(jiǎn)單純粹，沒(méi)有一點(diǎn)華麗的詞藻，在敘述上平鋪直敘，不帶有任何強(qiáng)烈的感情色彩，但就是這種極其簡(jiǎn)單的方式，這種趨近虛無(wú)的狀態(tài)，使得他的文字有了無(wú)限的可能。
【示范教案】。
教學(xué)目標(biāo)。
一、知識(shí)教育目標(biāo)。
1.幫助學(xué)生了解20世紀(jì)80年代中期先鋒實(shí)驗(yàn)派小說(shuō)的一些情況。
2.幫助他們更好地把握這篇小說(shuō)的內(nèi)涵與特點(diǎn)。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)。
1.迅速弄清本文的表面情節(jié)，提高把握小說(shuō)情節(jié)的能力。
2.聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，深入分析和領(lǐng)會(huì)著篇小說(shuō)的象征意義，揣摩文中情節(jié)的寓意。
三、德育滲透目標(biāo)。
通過(guò)對(duì)作品情節(jié)和人物的分析理解，提高能夠正確面對(duì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)人生的挫折與苦難的能力。
四、美育滲透目標(biāo)。
揣摩本文注重個(gè)人感覺(jué)的描繪，用詞生動(dòng)獨(dú)特，形象而富有韻味的特點(diǎn)。
重點(diǎn)？難點(diǎn)？疑點(diǎn)及解決辦法。
一、重點(diǎn)、難點(diǎn)。
深入分析和領(lǐng)會(huì)著篇小說(shuō)的象征意義，揣摩文中情節(jié)的寓意。揣摩本文注重個(gè)人感覺(jué)的描繪，用詞生動(dòng)獨(dú)特，形象而富有韻味的特點(diǎn)。
二、解決辦法。
1.引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，來(lái)深入分析和領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的象征意義，揣摩文中情節(jié)的寓意。
2.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)朗讀，仔細(xì)揣摩來(lái)體驗(yàn)。
課時(shí)安排。
1課時(shí)。
教學(xué)步驟。
一、明確目標(biāo)。
1.幫助他們更好地把握這篇小說(shuō)的內(nèi)涵與特點(diǎn)。
2.聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，深入分析和領(lǐng)會(huì)著篇小說(shuō)的象征意義，揣摩文中情節(jié)的寓意。
3.揣摩本文注重個(gè)人感覺(jué)的描繪，用詞生動(dòng)獨(dú)特，形象而富有韻味的特點(diǎn)。
二、整體感知。
1.作者簡(jiǎn)介。
余華，1960年生，浙江海鹽人。1977年高中畢業(yè)，曾從事牙醫(yī)工作5年。1983年到海鹽縣文化館工作。曾人魯迅文學(xué)院與北京師范大學(xué)聯(lián)合招收的研究生班學(xué)習(xí)。1984年發(fā)表處女作《星星》。主要作品有《現(xiàn)實(shí)一種》《世事如煙》《河邊的錯(cuò)誤》《在劫難逃》《往事與刑罰》等。出版有《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》《偶然事件》《在細(xì)雨中呼喊》《活著》等。作品怪誕、奇異，敘事方式別具一格。
2.關(guān)于先鋒派小說(shuō)。
所謂先鋒實(shí)驗(yàn)小說(shuō)，是指產(chǎn)生于20世紀(jì)80年代中期，繼傷痕文學(xué)、反思文學(xué)、改革文學(xué)和尋根文學(xué)思潮之后，興起的一種具有現(xiàn)代派意味的新的文學(xué)思潮，代表作家有馬原、蘇童、格非、孫甘露、余華、北村等。他們的作品打破了以往文學(xué)寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格，放棄傳統(tǒng)的真實(shí)觀，大膽吸取西方現(xiàn)代派的表現(xiàn)手法，嘗試新的小說(shuō)表現(xiàn)形式，重視敘述方式與語(yǔ)言的創(chuàng)新，為中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)的創(chuàng)新與發(fā)展提供了新的可能。
《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》是當(dāng)代先鋒實(shí)驗(yàn)作家余華的一篇代表作品，在內(nèi)容與形式等方面鮮明地體現(xiàn)了先鋒小說(shuō)的一些特點(diǎn)。
3.基本情節(jié)。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程。
1.關(guān)于文章的象征意義。
小說(shuō)中事件的敘述有著寫(xiě)實(shí)與象征的雙重意味。一方面，主人公確實(shí)獨(dú)自行走在大路上，一路上遇到各種各樣的人和事：尋找旅店、搭車(chē)、蘋(píng)果被搶、被揍乃至被拋棄……這些情節(jié)都具有真實(shí)的質(zhì)感和內(nèi)在的邏輯性、合理性，讓人信服；然而另一方面，它們又充滿(mǎn)象征意味，蘊(yùn)涵著豐富的人生哲理，不像一般的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)中的描寫(xiě)那樣直白與簡(jiǎn)單。初出茅廬的他是懷著蓬勃的朝氣和探索世界的熱烈情懷踏上人生征途的。然而，現(xiàn)實(shí)卻給他當(dāng)頭一棒，粉碎了他不切實(shí)際的幻想。特別是蘋(píng)果事件，更昭示了成人世界的荒誕、不合理和強(qiáng)盜邏輯，它讓這個(gè)懷著純真的理想與強(qiáng)烈的正義感的青年感到迷茫，感到無(wú)助，感受到了世界的荒唐和現(xiàn)實(shí)的殘酷。這種經(jīng)歷，也許是每一個(gè)懷著理想主義的夢(mèng)想“出門(mén)遠(yuǎn)行”的青年或早或晚都會(huì)有的境遇。文中尋找旅店的過(guò)程，也同樣充滿(mǎn)了象征意味?！拔摇币宦飞喜煌５貙ふ衣玫辏欢鴧s始終沒(méi)有找到，最后只能在破車(chē)?yán)飼呵野采怼Ｈ说囊簧灰簿褪沁@樣永遠(yuǎn)處于漂泊之中嗎？理想的“旅店”，安定的歸宿，溫暖的港灣，也許并不存在。小說(shuō)的價(jià)值在很大程度上就在于它真實(shí)而深刻地寫(xiě)出了這樣一種成長(zhǎng)的煩惱與痛苦，這樣一種人生的無(wú)奈與殘酷。當(dāng)然，“我”并沒(méi)有因此而喪失希望。小說(shuō)的最后，寫(xiě)“我”躺在座椅上，感到汽車(chē)的心窩還是健全的，暖和的，“我”自己的心窩也是暖和的。能夠正確面對(duì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)人生的挫折與苦難，也許就是“我”十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行最大的收獲吧。
2.注重個(gè)人感覺(jué)的描繪，用詞生動(dòng)獨(dú)特，形象而富有韻味的語(yǔ)言特點(diǎn)。
小說(shuō)的語(yǔ)言也非常有特點(diǎn)。作者在敘述和描寫(xiě)的時(shí)候，注重的不是客觀世界的本來(lái)面目，而是它們?cè)谧约盒闹械母杏X(jué)。作者認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)所崇尚的真實(shí)其實(shí)并不存在，主張任何外界信息只有在被整合進(jìn)人的感覺(jué)時(shí)才有意義。在本文中，作者反復(fù)敘述的就是“我”的所見(jiàn)所聞，所思所感，細(xì)膩的個(gè)人感覺(jué)充滿(mǎn)了整個(gè)小說(shuō)文本。像“柏油馬路起伏不定，馬路像是貼在海浪上”，就寫(xiě)出了高低起伏的馬路給我的主觀感覺(jué)?！奥玫昃瓦@樣重又來(lái)到了我腦中，并且逐漸膨脹，不一會(huì)便把我的腦袋塞滿(mǎn)了。我的腦袋沒(méi)有了，腦袋的地方長(zhǎng)出了一個(gè)旅店?！本渥勇詭Э鋸?，但卻真切而強(qiáng)烈地表達(dá)出了“我”此時(shí)此刻對(duì)旅店的渴望。像這類(lèi)句子在文中比比皆是，顯示了作者高超的語(yǔ)言駕馭能力。另外，小說(shuō)的敘事語(yǔ)言有刻意噦嗦、拖沓的一面，看似表現(xiàn)了生活本身的一種“自然狀態(tài)”，實(shí)則揭示出“十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行”的種種無(wú)奈，用意頗深。
3.【提問(wèn)】怎樣理解小說(shuō)最后父親打發(fā)“我”出遠(yuǎn)門(mén)這一情節(jié)？它在全文中起什么作用？
【明確】對(duì)“我”遠(yuǎn)行故事的敘述是從途中開(kāi)始的，而到了小說(shuō)的最后，才寫(xiě)到“我”在父親的叮嚀下離家遠(yuǎn)行。這在情節(jié)上剛好形成一種回環(huán)，小說(shuō)的終點(diǎn)回到故事的起點(diǎn)。這種旅行的路線(xiàn)是環(huán)狀的。其實(shí)，人生的旅途不也正是這樣回環(huán)往復(fù)嗎？這種描寫(xiě)，不僅使故事更加完整，而且表達(dá)了作者對(duì)世界的一種看法。
布置作業(yè)：???完成“研討與練習(xí)”一、二。
遠(yuǎn)行教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
教學(xué)要點(diǎn)：
1背誦《輕肥》。
2進(jìn)一步理解白居易詩(shī)歌特點(diǎn)（語(yǔ)言通俗，關(guān)注下層等）；
3了解朦朧詩(shī)的一般特點(diǎn)，學(xué)習(xí)比較鑒賞的方法。
第一課時(shí)。
內(nèi)容：鑒賞《輕肥》。
步驟。
一導(dǎo)入由口頭作文引入到“國(guó)家”的話(huà)題上來(lái)。
二賞析《輕肥》爭(zhēng)取背誦。
（一）聲讀全班齊讀兩遍。
（二）意讀展示基本解讀文字如下：
開(kāi)頭八句“意氣驕滿(mǎn)路，鞍馬光照塵。借問(wèn)何為者?人稱(chēng)是內(nèi)臣。朱紱皆大夫，紫綬或?qū)④??？涓败娭醒?，走馬去如云”為第一層，寫(xiě)宦官們赴宴時(shí)驕橫跋扈之狀。首四句先寫(xiě)宦官們令人驚異的驕橫情形：意氣之驕，竟能滿(mǎn)路，鞍馬之光，竟可照塵，而這一切均是宦官們所為!不能不令人驚異，從而引出“是內(nèi)臣”的回答。宦官不過(guò)是皇帝的家奴，憑什么如此跋扈呢?原來(lái)這些宦官居然都穿著朱紱和紫綬，做了高官，大權(quán)在握，怎能不驕?“軍中宴”的“軍”指保衛(wèi)皇帝的神策軍，宦官們?nèi)樟松癫哕姷能姍?quán)，盛氣凌人，“夸赴”，寫(xiě)出耀武揚(yáng)威之態(tài)；“走馬去如云”，寫(xiě)出旁若無(wú)人的驕橫。而宦官不是一個(gè)兩個(gè)，“滿(mǎn)”、“照”、“皆”、“夸”、“如云”等字眼，告知人們這是一大幫，令人觸目驚心。這里語(yǔ)含諷刺，暴露了貞元、元和之際宦官、藩鎮(zhèn)、官員相互勾結(jié)的畸形的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！伴滓缇裴j，水陸羅八珍。果擘洞庭橘，膾切天池鱗。食飽心自若，酒酣氣益振”六句為第二層，寫(xiě)軍中宴會(huì)的豪華場(chǎng)面。菜單是相當(dāng)奢侈的：九醞、八珍、洞庭橘、天池鱗，均為天下美味，而“溢”、“羅”、“擘”、“膾切”等詞，表現(xiàn)了宴會(huì)之奢靡?！笆筹枴倍?，呼應(yīng)首句，赴宴時(shí)已是“驕滿(mǎn)路”，如今酒酣足食，更是不可一世了。以上二層極力揭露宦官、權(quán)貴之間相互勾結(jié)、極度奢靡的生活，為下文表現(xiàn)主題作了充分準(zhǔn)備。最后二句“是歲江南旱，衢州人食人”為第三層，用重筆轉(zhuǎn)折，直賦其事，以慘不忍睹的血淋淋的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)比，揭示了當(dāng)時(shí)廣大人民的悲慘處境。據(jù)《舊唐書(shū)"憲宗紀(jì)上》記載，元和三年，“是歲，淮南、江南、江西、湖南、山南東道旱”。四年，“浙西蘇、潤(rùn)、常州旱儉?！边@一樂(lè)一悲，令人驚心動(dòng)魄，這與杜甫名句“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”異曲同工。
三，與《賣(mài)炭翁》對(duì)比分析結(jié)合練習(xí)一，討論如下：
1這首和《賣(mài)炭翁》一樣是描寫(xiě)人物的，那么它寫(xiě)的是一個(gè)人物還是一群人物，可以見(jiàn)得？
（明確：寫(xiě)的是一群人物。從“意氣驕滿(mǎn)路，鞍馬光照塵”“走馬去如云”等詩(shī)句中可以看出。）。
2寫(xiě)這群人物干什么？他們本來(lái)是什么人？為什么能如此張揚(yáng)？
（明確：這伙人赴軍中宴的情景，他們本來(lái)就只是皇宮中的家奴，因?yàn)楸环饬舜蠊?，掌有?shí)權(quán)。）。
3最后兩句為什么要交代“是歲江南旱，瞿州人食人”的背景？
（明確：作者這樣寫(xiě)把民間的災(zāi)情與官場(chǎng)的奢侈揮霍的情景放在一起便產(chǎn)生強(qiáng)烈的諷刺效果，表達(dá)了作者對(duì)這群窮奢極欲而不顧百姓生死與不顧的“內(nèi)臣”的義憤。按說(shuō)老百姓交稅納糧“備戰(zhàn)備荒”，遇到災(zāi)年，“政府”就應(yīng)該開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)，這些被民脂民膏供養(yǎng)著“父母官”應(yīng)該幫助百姓抗災(zāi)救災(zāi)，與民同舟共濟(jì)，可是現(xiàn)實(shí)中，這些“父母官”置災(zāi)民于不顧，卻還在觥籌交錯(cuò)過(guò)著“瀟灑”的生活。）。
4回答練習(xí)一的問(wèn)題，展示如下：
思考探究一白居易的《輕肥》與《賣(mài)炭翁》一樣，都是對(duì)上層統(tǒng)治者罪惡的揭露。請(qǐng)分析兩詩(shī)在語(yǔ)言及表現(xiàn)手法上的異同。
答：從語(yǔ)言上看兩詩(shī)都通俗淺顯，不同的是《輕》語(yǔ)言更整齊，有鮮明的嘲諷意味，而《賣(mài)》整句中參雜長(zhǎng)短句，有強(qiáng)烈控訴和斥責(zé)的不平之氣。從表現(xiàn)手法上看，都運(yùn)用了對(duì)比的手法，賣(mài)炭翁只身上的單衣和心里的愿望的對(duì)比表現(xiàn)了其難言的酸楚，而一車(chē)炭與半匹綃的價(jià)值的對(duì)比，更揭示其命運(yùn)的凄慘；裘衣肥馬強(qiáng)窮奢極欲的官場(chǎng)與江南災(zāi)年人食人的民間形成鮮明的對(duì)比，把所謂的“父母官”們不顧百姓死活的冷酷表現(xiàn)得淋漓盡致了。表現(xiàn)手法不同的有兩點(diǎn)：第一，刻畫(huà)形象方法不同，《輕》通過(guò)情境場(chǎng)面的描寫(xiě)勾勒出漫畫(huà)式的人物群像，《賣(mài)》通過(guò)完整的情節(jié)的敘述刻畫(huà)出工筆畫(huà)式的人物形象；第二，抒情方式不同，《輕》極力渲染展現(xiàn)統(tǒng)治者的丑惡行徑，又將其放在一個(gè)特定的背景里，以達(dá)到對(duì)其無(wú)情的嘲諷和鞭笞，詩(shī)人的滿(mǎn)腔義憤之情表達(dá)是含蓄的，而《賣(mài)》極寫(xiě)賣(mài)炭翁燒炭送炭的艱辛痛苦，再寫(xiě)黃衣使者的霸道，對(duì)壓迫者的揭露和對(duì)勞動(dòng)者的憐憫，都表達(dá)得較為直露。
第二課時(shí)。
內(nèi)容賞析《杜陵叟》。
步驟。
一導(dǎo)入由口頭作文引入“制度創(chuàng)新”的話(huà)題上來(lái)。
二賞析《杜陵叟》，重點(diǎn)思考練習(xí)三的問(wèn)題：統(tǒng)治者真的是演“雙簧”嗎？
（一）聲讀，齊讀兩遍，展示基本解讀文字如下--。
開(kāi)頭“杜陵叟，杜陵居，歲種薄田一頃余。三月無(wú)雨旱風(fēng)起，麥苗不秀多黃死：九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青干”，寫(xiě)出災(zāi)情之嚴(yán)重。從三月寫(xiě)到九月，可見(jiàn)全年適合長(zhǎng)莊稼的時(shí)候全部是惡劣的天氣，麥苗和禾穗不是黃死就是青干。接下來(lái)“長(zhǎng)吏明知不申破，急斂暴征求考課。典桑賣(mài)地納官租，明年衣食將何如?”寫(xiě)官吏們?cè)诖颂鞛?zāi)面前的可惡表現(xiàn)和百姓們的困難處境。官吏們?yōu)榱恕翱颊n”，不僅不奏報(bào)朝廷，反而變本加厲地加緊搜刮。再四句“剝我身上帛，奪我口中粟：虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉!”寫(xiě)詩(shī)人難抑憤怒之情，改第三人稱(chēng)為第一人稱(chēng)，用“杜陵叟”的口氣，痛斥了那些為自己升官而不顧百姓死活的“長(zhǎng)吏”?！懊髦鞭r(nóng)民受災(zāi)卻偏偏“不申破”，甚至還美化現(xiàn)實(shí)以博皇帝的高興，這樣的“長(zhǎng)吏”在封建時(shí)代是具有相當(dāng)?shù)湫鸵饬x的。最后八句“不知何人奏皇帝，帝心惻隱知人弊；白麻紙上書(shū)德音，京畿盡放今年稅。昨日里胥方到門(mén)，手持敕牒榜鄉(xiāng)村。十家租稅九家畢，虛受吾君蠲免恩”，寫(xiě)皇帝得知災(zāi)情而下詔免稅。表面上是歌頌了皇帝的仁德，實(shí)際上語(yǔ)含諷刺，矛頭直指最高統(tǒng)治者。無(wú)論是官員們的“求考課”，還是“里胥”等到“十家租稅九家畢”，都是統(tǒng)治者們慣演的把戲而已：“帝心惻隱”虛偽，而用考課的辦法鼓勵(lì)各級(jí)官吏搜刮更多的民脂民膏卻是真正的目的。
（二）意讀，討論如下問(wèn)題：
1如果說(shuō)“輕肥”寫(xiě)的是一伙輕裘肥馬吃喝玩樂(lè)而不顧百姓死活的官員的話(huà)，那么這首詩(shī)寫(xiě)的是什么人？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌的標(biāo)題作概括性的回答，即用一個(gè)單句回答。
（明確：這首詩(shī)寫(xiě)的就是一個(gè)家住杜陵種有十多畝農(nóng)田遇災(zāi)年顆粒無(wú)收卻還有變賣(mài)家產(chǎn)交稅的老漢。)。
2詩(shī)中的“長(zhǎng)吏”明明知道百姓的因?yàn)?zāi)破產(chǎn)情況，為什么不向上面報(bào)告實(shí)情呢？
（明確：因?yàn)樗翱颊n”，也就是要政績(jī)考核；另一方面他自己也可以乘機(jī)敲詐百姓。)。
三結(jié)合練習(xí)三，討論：最高統(tǒng)治者皇帝從主觀上真的是在和地方官吏演“雙簧”嗎？展示如下：
思考探究三在封建社會(huì)中，百姓遇到饑荒時(shí)，通常由帝王下詔免除租稅，而由地方官加緊勒索，這一直是統(tǒng)治者慣演的“雙簧戲”。《杜陵叟》揭露了統(tǒng)治者這種慣用詭計(jì)，收到了強(qiáng)烈的諷刺效果。仔細(xì)體會(huì)這一點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)你的認(rèn)識(shí)。
答：我倒不認(rèn)為這種“雙簧戲”是最高統(tǒng)治者主觀上故意為之；一味對(duì)“罪犯”進(jìn)行道德審判，反而不利于我們認(rèn)清當(dāng)時(shí)社會(huì)的極權(quán)制度罪惡的客觀性。作為“子民”按說(shuō)也皇帝的“財(cái)產(chǎn)”，所以，他總能夠考慮更“長(zhǎng)遠(yuǎn)利益”，也懂得通過(guò)“休養(yǎng)生息”來(lái)追求利益的最大化。而地方官員只是皇帝的.“打工仔”，在極權(quán)制度下，皇帝一般只能由上而下地通過(guò)“考核”來(lái)“管理”這些地方官。因此，他們就更“短見(jiàn)”，只會(huì)想到完成“指標(biāo)”，爭(zhēng)取好的“政績(jī)”，哪里還管得了皇帝這些“財(cái)產(chǎn)”--“子民”的死活。另一方極權(quán)制度為了“穩(wěn)定”，又要極力控制“思想”，于是信息渠道隱秘單一而又不暢通，地方官“報(bào)喜不報(bào)憂(yōu)”的“浮夸”，就可以把這樣的渠道變成撈取“政績(jī)”的有效的途徑，使社會(huì)誠(chéng)信嚴(yán)重缺失。這就是這種制度的罪惡的必然性所在，與人的道德水平幾乎沒(méi)有關(guān)系。因此想用道德教化來(lái)消除這種制度的罪惡性，無(wú)異于緣木求魚(yú)。
第三課時(shí)。
內(nèi)容賞析《花非花》《問(wèn)劉十九》。
步驟。
一導(dǎo)入由口頭作文引入“形象與思想的關(guān)系”的話(huà)題上來(lái)。
二賞析《花非花》，初步了解朦朧詩(shī)的特點(diǎn)，討論如下：
1此詩(shī)選用了那幾個(gè)意象物？
（明確：選用了“花”“霧”“春夢(mèng)”“朝云”等意象物。）。
2這些意象物有什么共同特點(diǎn)？
（明確：他們的共同特點(diǎn)就是美好而易變消失。）。
3結(jié)合練習(xí)二討論，最后展示如下：
答：我認(rèn)為這首詩(shī)的詩(shī)意是一種出現(xiàn)過(guò)卻又很快消失了的幸福而又傷感的生命體驗(yàn)。它也許是與心儀已經(jīng)的戀人短暫的相遇而產(chǎn)生的淡淡的惆悵，也許與一位闊別多年的親友的邂逅而引發(fā)的對(duì)故鄉(xiāng)的莫名的愁思?？傊?，這種詩(shī)情既給人甜蜜又給人酸楚。作者為表達(dá)這種詩(shī)意運(yùn)用了博喻的手法，即對(duì)同一個(gè)主體，一連用了三個(gè)或三個(gè)以上的喻體事物，從不同角度來(lái)突出強(qiáng)化主體的特點(diǎn)。就此首詩(shī)而言，詩(shī)人就用了“花”“霧”“春夢(mèng)”“朝云”等喻體，來(lái)突出這種詩(shī)意的“美好”而“多變易失”的特點(diǎn)；而且喻體事物之間又前后照應(yīng)，“花”與“春夢(mèng)”對(duì)照，突出其“美好”令人陶醉，“霧”與“朝云”呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)其“多變易失”難以把握。把詩(shī)意表達(dá)得讓人“心有戚戚焉”，而又“莫名其妙”。
4朦朧詩(shī)有的主要特點(diǎn)是什么？
（明確：朦朧詩(shī)的主要特點(diǎn)就是詩(shī)歌的主旨不是單一明確的。這就更能激發(fā)人們審美興趣，而審美的愉悅主要在于審美主體的“創(chuàng)作”，因?yàn)樽髌繁旧淼碾鼥V，也就給審美者留下了更廣闊的想象空間，為審美主體提供了更大的“創(chuàng)作”自由。如斷臂的維納斯。其實(shí)好的藝術(shù)作品不同程度上都有朦朧的特質(zhì)，比如我們剛學(xué)過(guò)的《望月懷遠(yuǎn)》“海上生明月，天涯共此時(shí)”這個(gè)意境中是相思還是思鄉(xiāng)抑或還有別的什么，就不是那么確定的。）。
三鑒賞《問(wèn)劉十九》。
（一）聲讀，展示基本解讀文字：
（二）結(jié)合練習(xí)四討論，展示如下--。
思考探究四《問(wèn)劉十九》是邀請(qǐng)人喝酒的小詩(shī)。雖然簡(jiǎn)短，而景與情相得益彰。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的認(rèn)識(shí)。
答：這首詩(shī)的景：室內(nèi)，爐上是酒水正浮著綠綠的酒泡，爐下是柴火正搖曳著紅紅的火焰，一股濃濃的酒香彌漫這個(gè)屋子；室外，正天色漸暗，預(yù)示一場(chǎng)大雪就要紛紛揚(yáng)揚(yáng)的飄灑下來(lái)。室外的冷氣更襯出室內(nèi)的暖意，而最后一句深情的問(wèn)候，更在這樣的酒香暖意中顯出主人公熱情。讓人讀罷，在主人難卻的盛情中，仿佛品嘗到那醉人的美酒，其實(shí)這令人陶醉，還不就是這樣的情境中那濃濃的人情嗎。詩(shī)作的情與其描寫(xiě)景就是如此相得益彰，感人至深。
另外討論如下幾點(diǎn)：
1此詩(shī)寫(xiě)了的景，如果讓你拍攝，應(yīng)該設(shè)計(jì)怎樣的鏡頭？
（明確：應(yīng)該設(shè)計(jì)兩個(gè)特寫(xiě)鏡頭和一個(gè)遠(yuǎn)鏡頭；特寫(xiě)鏡頭是，火爐上那酒水面上綠色的酒泡沫，火爐里那紅彤彤的火焰；遠(yuǎn)鏡頭是，室外越來(lái)越低沉的昏黃色的天空。）。
2表達(dá)了怎樣的情感？
（明確：熱切希望與朋友對(duì)飲的真摯的友情。）。
3詩(shī)人邀請(qǐng)的劉十九當(dāng)時(shí)應(yīng)該在哪里？可以做多種回答，言之成理就行。
（明確：在室身邊，是一聲懇切的挽留，也許他們已經(jīng)聊了很久，朋友要走，這時(shí)主人，要挽留朋友共進(jìn)晚餐，便生起火爐，溫起酒來(lái)，可能劉十九出于客氣，執(zhí)意要走，詩(shī)人指著窗外，以天色晚，且更更寒冷為由來(lái)挽留，說(shuō)“晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？”令對(duì)方有卻之不恭的壓力；現(xiàn)第二種理解也可以是不在身邊，等于向朋友發(fā)出的邀請(qǐng)。）。
四課堂作業(yè)。
例：知己逢好酒，友情暖火爐；即來(lái)不懼雪，千杯能飲無(wú)？
遠(yuǎn)行教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1、識(shí)記文學(xué)文化常識(shí)；積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，逐步培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力；學(xué)習(xí)本文借用寓言故事說(shuō)理的寫(xiě)作技巧和生動(dòng)傳神的語(yǔ)言。
2、整體感知，多誦多讀，掌握文學(xué)文化常識(shí)。
3、了解作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判和對(duì)現(xiàn)世的憂(yōu)憤之情，增強(qiáng)時(shí)代的責(zé)任感。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、識(shí)別積累文言基礎(chǔ)知識(shí)。
2、學(xué)習(xí)本文比喻手法的運(yùn)用和生動(dòng)傳神的語(yǔ)言描寫(xiě)。
課型：拓展閱讀。
方法：自讀法、討論法。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、解題：
文章以“鞭賈”為題，其實(shí)只是文章主旨的一個(gè)引子，即用賣(mài)鞭人的話(huà)來(lái)影射當(dāng)時(shí)的官員，體現(xiàn)出了作者高度的智慧和高超的行文技巧。
二、了解作者：
柳宗元，字子厚，河?xùn)|人，唐代唯物主義思想家和杰出的文學(xué)家。他21歲考取進(jìn)士，在政治上有理想，有抱負(fù)，參加了主張革新政治的王叔文集團(tuán)，革新失敗后，被貶為永州司馬，后改任柳州刺史，47歲死于柳州。在文學(xué)上他與韓愈一道倡導(dǎo)了中唐的古文運(yùn)動(dòng)，在文藝?yán)碚摵蛣?chuàng)作實(shí)踐上都有卓越貢獻(xiàn)。
三、分析背景：
中唐時(shí)期社會(huì)上流行著一種很不好的風(fēng)尚，許多官員好高騖遠(yuǎn)，往往認(rèn)為自己的才能與地位不相符，片面地追求那些高爵位以炫耀自己。如此之勢(shì)，引起了社會(huì)上一種廣泛地追逐虛名而不重務(wù)實(shí)的浮夸之風(fēng)，柳宗元有感于這種社會(huì)風(fēng)氣的危害之重，而借賣(mài)鞭者之言諷刺世俗之風(fēng)。
四、理清結(jié)構(gòu)。
文章篇幅短小，只有兩個(gè)自然段，符合一般小品文的格式：第一自然段，敘述故事情節(jié)為下文做好鋪墊；第二自然段，由前文引入作者的寫(xiě)作目的，借以諷刺當(dāng)世的官員。關(guān)系如圖所示：
鞭賈之言-----------------抨擊時(shí)世。
引子-------------------目的。
五、分析主旨：
本文通過(guò)對(duì)買(mǎi)鞭人和賣(mài)鞭人的話(huà)語(yǔ)，引入作者對(duì)時(shí)下官員的抨擊，進(jìn)行了巧妙的政治聯(lián)想，緊緊抓住鞭的質(zhì)地進(jìn)行描繪，并與朝中官員的個(gè)人能力緊密聯(lián)系起來(lái)，形成一種強(qiáng)烈的隱喻關(guān)系?？梢哉f(shuō)是對(duì)當(dāng)時(shí)官場(chǎng)中個(gè)別官員的一種激烈抨擊。
六、藝術(shù)鑒賞：
1、比喻恰當(dāng)，效果強(qiáng)烈。
文中對(duì)鞭的質(zhì)地進(jìn)行詳細(xì)的描繪，并以之比喻朝中的官員，如“空空然”“其理若糞壤”等語(yǔ)同時(shí)出現(xiàn)在鞭和官員身上，自有一種對(duì)應(yīng)的關(guān)系。另外，鞭擊馬而折，富者子“墜于地，傷焉”又與文末“而獲墜之患者乎”相呼應(yīng)，使人一看即明白。
2、語(yǔ)言生動(dòng)，傳神精當(dāng)。
文章的敘述語(yǔ)言不多，但刻畫(huà)人物形象、敘述人物語(yǔ)言的文字卻極為生動(dòng)傳神，讓人過(guò)目不忘。如鞭賈的神態(tài)，先是“伏而笑”，繼而“小怒”，再則“大怒”，最后才“可”，這一系列情態(tài)語(yǔ)言的描述，使一個(gè)狡詐的商人形象惟妙惟肖地呈獻(xiàn)在了讀者面前。又如對(duì)鞭的描寫(xiě)從“首”到“握”，再到“行水”，然后是色澤的描繪，無(wú)不恰到好處，讓人不得不佩服人選者的行文技法。
七、分析重點(diǎn)。
1、文章為何對(duì)鞭的色澤進(jìn)行詳細(xì)的`描繪，有何具體的作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
提示：文中寫(xiě)到當(dāng)富者子向作者夸鞭之時(shí)說(shuō)到“吾害其黃而澤”，并且還引用了賈者的話(huà)，當(dāng)作者“湯以濯之”后，即成“枯”“蒼然白”，到最后則成“空空然，其理若糞壤”。作者之所以如此詳細(xì)具體地描繪鞭的色澤變化，其目的的文章主旨服務(wù)，使讀者首先形成一種主觀的感覺(jué)印象，再在后文進(jìn)行類(lèi)比寫(xiě)朝中部分官員的現(xiàn)象，就顯得順理成章，水到渠成了。
2、作者在對(duì)鞭的描述時(shí)進(jìn)行了由色澤到質(zhì)地的描繪，這樣寫(xiě)有什么意義？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
提示：作者在行文過(guò)程中先是對(duì)鞭的外表進(jìn)行了具體的描繪，折鞭之后，又用“空空”“糞壤”等詞對(duì)其質(zhì)地進(jìn)行了表述，作者如此寫(xiě)作的目的是為了下文朝中官員的本質(zhì)作一披露，更好地表達(dá)自己的寫(xiě)作目的，更加深刻地揭示這一部分官員的精神實(shí)質(zhì)。
八、攻破難點(diǎn)。
1、如何理解本文的社會(huì)意義？
提示：應(yīng)該說(shuō)文章的作者作為一個(gè)封建士大夫，其政治上的理想抱負(fù)和個(gè)人情操在文中表現(xiàn)的比較充分。在最后，作者寫(xiě)到“當(dāng)其有事，驅(qū)之于陳力之列以御乎物……而獲墜傷之患者乎！”可以看出，作者是為當(dāng)朝者擔(dān)憂(yōu)，也就是為社會(huì)擔(dān)憂(yōu)--有如此官員在朝，如何不讓人揪心。
2、這篇文章對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)世界有沒(méi)有指導(dǎo)意義？我們?cè)撊绾谓梃b本文的思想？
九、拓展練習(xí)：
提示：作為新世紀(jì)的一代青年，在物欲橫流的今天，我們更應(yīng)該注重自我素質(zhì)的提高，充實(shí)自己，不要追求那些虛名微利，多做一些實(shí)在的事情，為社會(huì)多貢獻(xiàn)一份力量。
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遠(yuǎn)行教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》作者余華，1960年生，浙江海鹽人。1984年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，寫(xiě)下了《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》、《現(xiàn)實(shí)一種》、《世事如煙》、《河邊的錯(cuò)誤》、《鮮血梅花》等幾十個(gè)短中篇小說(shuō)，出版小說(shuō)集《偶然事件》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《在煙雨中呼喊》、《活著》等，為近年十分活躍的新潮小說(shuō)代表作家之一。余華的小說(shuō)從其敘述風(fēng)格看大致可分為兩類(lèi)：一類(lèi)以傳統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)手法為主，但又不同于傳統(tǒng)故事小說(shuō)。另一類(lèi)則借鑒各種現(xiàn)代主義表現(xiàn)手法，攪亂時(shí)空界限，制造神秘氛圍，還原欲望騷動(dòng)，表現(xiàn)心理變態(tài)以及意識(shí)混亂的種種奇異感覺(jué)。但無(wú)論注重寫(xiě)實(shí)還是側(cè)重還原感覺(jué)，余華都對(duì)人性中黑暗、丑惡、殘忍的一面進(jìn)行無(wú)情的暴露。他寫(xiě)不可知的預(yù)感，寫(xiě)令人不寒而栗的死亡場(chǎng)面，寫(xiě)扭曲、乖戾、怪誕的人性……這一切再加上那無(wú)動(dòng)于衷的冷漠的敘事態(tài)度，可以說(shuō)，余華把80年代中期中國(guó)文壇掀起的冷漠之潮推到了冷酷的深處。
莫言曾把余華稱(chēng)作是“當(dāng)代文壇上第一個(gè)清醒的說(shuō)夢(mèng)者”，認(rèn)為《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》是一篇“條理清楚的仿夢(mèng)小說(shuō)”。的確，小說(shuō)自始至終充滿(mǎn)了種種不確定的、令人難以捉摸的情境。開(kāi)頭的一段描寫(xiě)，表現(xiàn)迷蒙離奇、漂浮不定的感覺(jué)，令人宛若是在夢(mèng)中。而小說(shuō)愈發(fā)展則夢(mèng)的成分就愈強(qiáng)：汽車(chē)突然的出現(xiàn)，后來(lái)又突然的拋錨；老鄉(xiāng)涌上來(lái)?yè)屘O(píng)果，“我”為保護(hù)蘋(píng)果被打得滿(mǎn)臉是血，而司機(jī)不僅對(duì)發(fā)生的一切視若不見(jiàn)，還對(duì)著“我”快意地大笑不止。整個(gè)過(guò)程猶如發(fā)生在夢(mèng)境里一般，充滿(mǎn)了怪誕和不可思議。小說(shuō)的高明之處在于，它所描述的一切都是邏輯的，但又準(zhǔn)確無(wú)誤。它用多種可能性瓦解了故事本身的意義，讓人感受到一種由悖廖的邏輯關(guān)系與清晰準(zhǔn)確的動(dòng)作構(gòu)成的統(tǒng)一所產(chǎn)生的夢(mèng)一樣的美麗。
余華曾說(shuō)：“人類(lèi)自身的膚淺來(lái)自經(jīng)驗(yàn)的局限和對(duì)精神本質(zhì)的疏遠(yuǎn)，只有脫離常識(shí)，背棄現(xiàn)狀世界提供的秩序和邏輯，才能自由地接近真實(shí)。”這段闡述無(wú)疑可以作為對(duì)《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》的恰切注釋?zhuān)瑥闹形覀円膊浑y看到西方現(xiàn)代文學(xué)和哲學(xué)思潮對(duì)作品的影響。荒誕派作家尤金？尤奈斯庫(kù)說(shuō)過(guò)：“荒謬就是沒(méi)有目的……人感到迷惘。他所有的行為成為毫無(wú)意義、荒誕不經(jīng)和沒(méi)有用處?！庇嗳A正是用一種極而言之的“仿夢(mèng)”的方式，生動(dòng)地揭示了世界的荒誕無(wú)常和青年人在這種荒謬人生面前的深刻迷惘，而作品所剖示的“我”在青春初旅中的種種微妙的心情，則印證了存在主義大題海德格爾關(guān)于心情是人的根本存在方式，人被拋入世界后首先產(chǎn)生的是種種心情的理論，藝術(shù)地完成了對(duì)人的存在命題的揭示。小說(shuō)中青春初旅的明朗歡快與荒誕人生的陰暗丑陋構(gòu)成鮮明的反差和劇烈的碰撞，使其具有了很強(qiáng)的審美張力。
當(dāng)然，《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》所揭示的現(xiàn)實(shí)存在的矛盾與悖廖無(wú)疑也帶有鮮明的民族印記，作品中青春心情的起伏轉(zhuǎn)變更是對(duì)當(dāng)代中國(guó)青年成長(zhǎng)歷程中心理軌跡的傳神剖示。同時(shí)，純凈的語(yǔ)言，精巧的敘述技巧，又使小說(shuō)成為一個(gè)獨(dú)立的審美實(shí)體，而它的內(nèi)在精神則充溢著東方智慧式的靜穆內(nèi)省。
余華的成名作《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》被選入高一《語(yǔ)文讀本》中。從題目看，這篇小說(shuō)似乎屬于西方十八、九世紀(jì)曾盛行的成長(zhǎng)小說(shuō)類(lèi)型。但作者并沒(méi)有以寫(xiě)實(shí)的手法講述一個(gè)青少年如何成長(zhǎng)的故事，只是截取“遠(yuǎn)行”路途中極富隱喻的一個(gè)斷面，濃縮表現(xiàn)了青春之旅的渴羨、期盼和迷惘的復(fù)雜心情。然而，作為接近十八歲的學(xué)生，他們不僅無(wú)法解讀其中模糊不定的意象，而且對(duì)那些荒誕離奇的情節(jié)更是無(wú)從把握。如何讓學(xué)生走進(jìn)文本呢？我覺(jué)得還是應(yīng)該結(jié)合學(xué)生已有的閱讀經(jīng)驗(yàn)和生活體驗(yàn)，從小說(shuō)的情節(jié)和意象入手。
（一）荒誕的敘事方式講述了人生的第一次悖謬。
學(xué)生過(guò)去所接觸的課文，大部分都是采用傳統(tǒng)的敘事手法，即現(xiàn)實(shí)主義的表達(dá)方式。如果用這種思維模式去解讀《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》，那只能是一頭霧水。當(dāng)然這也并非是一篇完全意義上的現(xiàn)代主義作品，例如文章的開(kāi)頭講述“我”如何在公路上歡快地奔跑這一情節(jié)，并不晦澀，學(xué)生還是容易理解的。但搶蘋(píng)果這一情節(jié)就令學(xué)生費(fèi)解：我為維護(hù)司機(jī)的蘋(píng)果，被人打得渾身掛彩，而司機(jī)卻與打劫者揚(yáng)長(zhǎng)而去。其實(shí)，我認(rèn)為這正是小說(shuō)的精彩之處。因?yàn)樽髡卟皇瞧髨D挖掘外在的客觀世界，而是著重開(kāi)拓自己的內(nèi)心世界。余華用這個(gè)荒誕離奇的故事講述了人生的第一次悖謬。在“我”看來(lái)為朋友兩肋插刀、維護(hù)正義完全是英雄所為，這種仗義的行為本身是充滿(mǎn)美感的，純潔、勇敢是自然人性中最美好的東西。然而，英雄在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)落幕了，“我”被打倒在地，遍體鱗傷。傳統(tǒng)的倫理觀念、人性的善惡標(biāo)準(zhǔn)一下子被拆解了，這對(duì)一個(gè)渴望涉足成人世界的十八歲男孩來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一次重創(chuàng)。游戲規(guī)則一夜間完全改變了，剩下的只有一個(gè)冰冷無(wú)情的世界，讓“我”充滿(mǎn)了憤怒與恐懼。作者所創(chuàng)設(shè)的這個(gè)神秘抽象的瞬間世界，使我們看到了人與社會(huì)、人與人之間的矛盾，讓我們體會(huì)到了自然人性與異己文明之間的沖撞，從而表達(dá)出人對(duì)生命的無(wú)所適從。
（二）虛構(gòu)的意象設(shè)定蘊(yùn)涵了人性的哲理思考。
這部小說(shuō)另一個(gè)值得品味的是其中幾個(gè)重復(fù)出現(xiàn)的意象。小說(shuō)一開(kāi)始就寫(xiě)到“我”對(duì)下巴上那幾根“胡須”的珍視。對(duì)此細(xì)節(jié)學(xué)生很快就能把握，因?yàn)檫@是成人的標(biāo)志，也是他們已有的生活經(jīng)驗(yàn)。而對(duì)另兩個(gè)貫穿小說(shuō)始終的意象“公路”和“旅店”，學(xué)生的解釋就莫衷一是了。有的同學(xué)認(rèn)為綿延無(wú)盡的公路象征了人的生命旅程，人在公路上奔波就像船在無(wú)邊無(wú)際的大海里飄零一樣，起起落落，看不到目標(biāo)。這個(gè)回答令人欣慰，因?yàn)樗麄円呀?jīng)能用心去體會(huì)小說(shuō)所留給讀者的想像空間了。當(dāng)然，對(duì)意象的解讀亦是多元化的，我鼓勵(lì)學(xué)生要有自己的理解，而我對(duì)公路也有著自己的詮釋。在我看來(lái)，公路上一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)誘惑的高度和一個(gè)個(gè)令人沮喪的弧度，暗示了生命總是不斷地在希望與失望、肯定與否定中循環(huán)前行的。但這期間沒(méi)有先知的指引，只能靠行路者自己苦苦探尋，這多少有些悲壯。那沒(méi)有具體地方的旅店便是人們生命中所要永恒追尋的理想家園。人們也許會(huì)在快樂(lè)時(shí)暫時(shí)忘記理想，但當(dāng)迷惘不知所措時(shí)，理想又會(huì)占據(jù)你的心房。所以，小說(shuō)的結(jié)尾還是讓我們看到了希望：雖然“我”被打得遍體鱗傷，但“我”的心窩還是健全的暖和的，“我”可以再次離開(kāi)，繼續(xù)尋找。這表達(dá)了人對(duì)生命的無(wú)盡依戀，以及人對(duì)理想家園無(wú)法割舍的終極情懷。《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》不再是模寫(xiě)、再現(xiàn)、反應(yīng)一個(gè)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)世界，而是虛構(gòu)、想像、創(chuàng)造一個(gè)藝術(shù)的真實(shí)世界。
阿諾得曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“詩(shī)歌拯救世界?！钡谶@個(gè)科技發(fā)展日新月異的時(shí)代，詩(shī)歌無(wú)不顯出她的尷尬，曾經(jīng)如日中天的人文思考也正步入舉步維艱的遲暮之年。在功利性、實(shí)用性、精確性占主導(dǎo)的社會(huì)里，學(xué)生的性情中可能多了一份浮躁，少了一份寂寞。他們也許更加注意那些能立竿見(jiàn)影的科目，而忽視生命家園、精神歸宿的存在，但作為一名語(yǔ)文教師，我們不該放棄對(duì)詩(shī)性文化的追求。因?yàn)槊恳粋€(gè)孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中都會(huì)產(chǎn)生對(duì)存在的思考，提出“我是誰(shuí)？我為什么而活？”的問(wèn)題。而每個(gè)現(xiàn)代人身處物質(zhì)文明高度提升的今天，同時(shí)也始終處在一種緊張、壓抑、無(wú)序、扭曲的生存狀態(tài)中。怎樣解決這些問(wèn)題呢？我想答案正像喬姆斯基所言：“我們對(duì)人類(lèi)生活、對(duì)人的個(gè)性的認(rèn)識(shí)可能更多地是來(lái)自于小說(shuō)，而不是科學(xué)的心理學(xué)。”因?yàn)?，人?duì)美的追求早已如血液一般注入身體，無(wú)法割舍。人的種種痛苦掙扎只有在浪漫、自由、虛幻、理想的藝術(shù)王國(guó)里才能得以釋?xiě)?。可?jiàn)，文學(xué)的美讓人性獲得自由，從而使人依戀生命，這便是文學(xué)對(duì)人文的終極關(guān)懷。就像《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》這類(lèi)文章正好為我們提供了走進(jìn)文本、探求人文的途徑，它不僅講述了人生中的第一次悖謬，也帶給我們?nèi)松恼芾硭伎肌?BR> 一九八七年一月，北京文學(xué)發(fā)表了一篇小說(shuō)，很短，名字是《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》，這是余華的處女作，在此之前他已有三年的創(chuàng)作生涯，他一直在浙江一個(gè)名叫海鹽的縣城里做牙醫(yī)，消息傳開(kāi)，余華便順利地被調(diào)入縣文化館和嘉興文聯(lián)，得到他向往已久的這份在他看來(lái)很悠閑的工作。第一天去新單位，他把原來(lái)六點(diǎn)的上班的時(shí)間推遲到了七點(diǎn)半，為此他心里很不安，但到了后發(fā)現(xiàn)，別人卻在九點(diǎn)以后才到來(lái)，于是他心里想，這份工作適合我。同年五月，北京文學(xué)又發(fā)表了他的《西北風(fēng)呼嘯的中午》，以后，一部又一部出色的作品在他筆下完成并發(fā)表，他成為中國(guó)當(dāng)代先鋒派小說(shuō)的代表人物。
《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》講述了一個(gè)剛滿(mǎn)十八年的青年，也就是小說(shuō)中的“我”，離開(kāi)家遠(yuǎn)行的故事。遠(yuǎn)行到哪里？為了什么？“我”好象并不清楚，“我下巴上那幾根黃色的胡須迎風(fēng)飄飄，那是第一批來(lái)這里定居的胡須，所以我格外珍重它們?！北砻鳌拔摇闭跒樽陨淼拈L(zhǎng)大成熟驕傲，表明“我”對(duì)出門(mén)遠(yuǎn)行感到非常高興。在看了很多的山很多的云以后，雖然“我”一點(diǎn)都不累，但黃昏的來(lái)臨，使“我”必須找一家旅店，“我”問(wèn)了許多人，他們都說(shuō)，“你走過(guò)去看吧?！薄拔摇庇X(jué)得他們說(shuō)的太好了，因?yàn)椤拔摇贝_實(shí)是在走過(guò)去看。
小說(shuō)就這樣開(kāi)始，似乎充滿(mǎn)了興奮與喜悅，敘述上強(qiáng)烈的突出“我”的個(gè)人意識(shí)，使遙遠(yuǎn)陌生的前方在讀者眼中充滿(mǎn)了變幻莫測(cè)可能性的同時(shí)，又使人感到“我”的遠(yuǎn)行，很可能是令人到娛樂(lè)的，可能是要學(xué)到本領(lǐng)受到教育的，還可能只是跋涉后的幸福，當(dāng)然也有可能是一無(wú)所獲。小說(shuō)的主題和線(xiàn)索也已經(jīng)出現(xiàn)，主題是遠(yuǎn)行，線(xiàn)索是“我”必須走過(guò)去看的旅店。
“公路高低起伏，那高處總在誘惑我，誘惑我沒(méi)命奔上去看旅店，可每次都只看到另一個(gè)高處，中間是一個(gè)叫人沮喪的弧度。”這表明，“我”作出了一次次努力，可要在黃昏過(guò)去之前找到旅店的希望變得越來(lái)越渺茫，該怎么辦？沒(méi)有旅店是一個(gè)巨大的障礙，可以使“我”沒(méi)法過(guò)夜，沒(méi)法休息，也可以使小說(shuō)失去線(xiàn)索的指引，陷入困境，當(dāng)然也越來(lái)越遠(yuǎn)的跑離主題，讓遠(yuǎn)行變成隨意的想象，會(huì)使我們讀者放棄小說(shuō)，因?yàn)槭藲q的遠(yuǎn)行不可以沒(méi)有旅店，失去旅店也就失去了真實(shí)的閱讀。
敘述再一次讓希望放低要求，“我”發(fā)現(xiàn)了輛正在被司機(jī)修理的汽車(chē)，雖然汽車(chē)壞掉了，雖然它朝著“我”走來(lái)的方向，可“我”覺(jué)得“我”現(xiàn)在需要旅店，旅店沒(méi)有就需要汽車(chē)，而汽車(chē)就在眼前。尋找旅店以便使“我”繼續(xù)遠(yuǎn)行變成僅找到汽車(chē)就夠了，我們讀者和“我”一樣還可以保留希望，汽車(chē)上有好吃的蘋(píng)果，汽車(chē)可以修好，汽車(chē)雖然是反方向的，但或許可以載“我”回家。這時(shí)，“我”這次遠(yuǎn)行徹底失敗了，小說(shuō)的主題和線(xiàn)索——遠(yuǎn)行和旅店——好象都沒(méi)了，小說(shuō)似乎可以就此結(jié)束，盡管敘述剛剛開(kāi)始不久。
但是，當(dāng)“我”客氣地給司機(jī)發(fā)了香煙使“我”心安理得地坐上汽車(chē)，并且用聊天和司機(jī)成為朋友后，小說(shuō)還在繼續(xù)著它的主題，唯一一個(gè)主題——遠(yuǎn)行。前面的路是可以回家的，但也可以不回家，而且“我”不知道汽車(chē)要到什么地方去，反正前面是什么地方無(wú)關(guān)緊要，只要汽車(chē)在馳著，那就馳過(guò)去看吧。遠(yuǎn)行得以繼續(xù)，旅店的丟失沒(méi)有影響遠(yuǎn)行。這時(shí)我們讀者已經(jīng)非常迷惘，遠(yuǎn)行可以繼續(xù)，但為了什么？前方可以使我們獲得娛樂(lè)的希望不太可能了，“我”仍然堅(jiān)持的遠(yuǎn)行會(huì)給“我”帶來(lái)什么？給我們什么？閱讀使我們?cè)絹?lái)越多地感到害怕和不安，遠(yuǎn)行已經(jīng)向反方向進(jìn)行。
一切處在拋錨汽車(chē)一樣的停上當(dāng)中，小說(shuō)卻也在此進(jìn)入了它敘述的高潮。高潮不是我們?cè)陂喿x前和閱讀中覺(jué)得應(yīng)該有的應(yīng)該出現(xiàn)的任何一種東西，一種十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行盼望的娛樂(lè)幸福或?qū)W到本領(lǐng)受到教育，而是“我”和司機(jī)遇上了強(qiáng)盜，一撥又一撥的強(qiáng)盜。這殘酷的事實(shí)不是只作為這次遠(yuǎn)行的一個(gè)插曲，或小說(shuō)的一個(gè)片斷，而是成為了遠(yuǎn)行的終結(jié)，成為小說(shuō)的高潮。五個(gè)騎自行車(chē)的人首先發(fā)起搶劫，接著是更多的騎自行車(chē)的人，其中包括小孩，跑來(lái)?yè)尳伲俳又莵?lái)了一幫開(kāi)手扶拖拉機(jī)的大漢也加入搶劫，“我”沖上去，鼻子被打出血，而司機(jī)好象不知道，“我”再奮不顧身?yè)渖先ィ@次“我”全身每個(gè)地方幾乎同時(shí)挨了揍。幾個(gè)小孩用蘋(píng)果擊打“我”，“我”想去揍他們，但有一只腳狠狠地踩在“我”腰上，“我”跌坐在地上，再也爬不起來(lái)了?！拔抑荒苡醚劬粗@些使我憤怒極頂?shù)囊磺?。我最憤怒的是那個(gè)司機(jī)。”因?yàn)樗恢痹趯?duì)我哈哈大笑，被搶的好象不是他，而是“我”。
殘酷還在進(jìn)行，坡上又下來(lái)了一些手扶拖拉機(jī)和自行車(chē)，他們也投入到這場(chǎng)浩劫中去，并且，還將汽車(chē)的車(chē)窗玻璃卸了下來(lái)，將輪胎卸了下來(lái)，又將木板撬了下來(lái)。殘酷還沒(méi)完，這個(gè)在搶劫中直正的損失者司機(jī)——“我”的朋友，出賣(mài)了“我”，拋棄了“我”，在搶了我的紅色背包后，和搶他東西的人一起走了。只剩下遍體鱗傷的汽車(chē)和遍體鱗傷的“我”，天開(kāi)始完全黑下來(lái)，“我”又饑又冷，什么都沒(méi)有了。到此，一切結(jié)束的時(shí)候，驚人的敘述出現(xiàn)了——“我感到這汽車(chē)雖然遍體鱗傷，可它心窩還是健全的，還是暖和的。我知道自己的心窩也是暖和的。我一直在尋找旅店，沒(méi)想到旅店你竟在這里?！毙≌f(shuō)的線(xiàn)索旅店就這樣出現(xiàn)了，來(lái)的如此自然，又如此堅(jiān)定，沒(méi)有一點(diǎn)突然也沒(méi)有任何東西再可以阻擋它的出現(xiàn)。有了旅店，遠(yuǎn)行也可以再次得到繼續(xù)，小說(shuō)的結(jié)尾仍然是遠(yuǎn)行。
旅店代表了什么呢？是“我”遠(yuǎn)行下去必須需要的借助的東西？是支持我一種動(dòng)力？還是旅館便就是“我”遠(yuǎn)行的目的？顯然的是任何人的遠(yuǎn)行都不可能把旅館店當(dāng)作目的，遠(yuǎn)行一定是為了較有意義的事，這才是“我”也是我們讀者的最終目的，但在尋找旅館的過(guò)程中，旅店在世界上似乎失落了，而“我”則認(rèn)為旅店必須存在，如果沒(méi)有“我”可以先尋找旅店。那么要是“我”放棄遠(yuǎn)行，先擇回家是不是正確的選擇？不是逃避也許“我”的回家只是為了驗(yàn)證家就是旅店，從遠(yuǎn)行的人來(lái)說(shuō)，證明我們每個(gè)人都可能沒(méi)有旅店就是不能沒(méi)有家，是不是可以？小說(shuō)的“我”選擇繼續(xù)遠(yuǎn)行，但為什么不能找到旅店？還讓“我”受到強(qiáng)盜的搶劫，還被出賣(mài)，難道這就是我遠(yuǎn)行的目的，這會(huì)讓“我”得出什么樣的結(jié)論？世界上是沒(méi)有旅店的？最后，“我感到這汽車(chē)雖然遍體鱗傷，可它心窩還是健全的，還是暖和的。我知道自己的心窩也是暖和的。我一直在尋找旅店，沒(méi)想到旅店你竟在這里?！边@是作者作出的解答，我相信這是少數(shù)的一種解答，許多人更會(huì)做的是把僅剩的駕駛室——這個(gè)“我”的最終旅館——給賣(mài)掉，然后象來(lái)?yè)尳俚哪切┤俗龅囊粯?，高高興興地回家，干脆把家當(dāng)作旅店。所以許多人一生找尋不到旅店，在遠(yuǎn)行時(shí)卻還不停地抱怨，這世界就是這樣的，我能有什么辦法呢？他們一次次出來(lái)遠(yuǎn)行，再一次次躲在家里心安理得，把家當(dāng)旅館一樣隨便糟蹋，把旅館當(dāng)成家一樣不斷索取。那時(shí)旅店也就真的在這個(gè)世界上失落了。
一九八七年一月，余華憑這篇《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》登上文壇，這個(gè)短篇與他后來(lái)越來(lái)越精彩的許多小說(shuō)一樣，非常簡(jiǎn)單純粹，沒(méi)有一點(diǎn)華麗的詞藻，在敘述上平鋪直敘，不帶有任何強(qiáng)烈的感情色彩，但就是這種極其簡(jiǎn)單的方式，這種趨近虛無(wú)的狀態(tài)，使得他的文字有了無(wú)限的可能。
【示范教案】。
教學(xué)目標(biāo)。
一、知識(shí)教育目標(biāo)。
1.幫助學(xué)生了解20世紀(jì)80年代中期先鋒實(shí)驗(yàn)派小說(shuō)的一些情況。
2.幫助他們更好地把握這篇小說(shuō)的內(nèi)涵與特點(diǎn)。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)。
1.迅速弄清本文的表面情節(jié)，提高把握小說(shuō)情節(jié)的能力。
2.聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，深入分析和領(lǐng)會(huì)著篇小說(shuō)的象征意義，揣摩文中情節(jié)的寓意。
三、德育滲透目標(biāo)。
通過(guò)對(duì)作品情節(jié)和人物的分析理解，提高能夠正確面對(duì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)人生的挫折與苦難的能力。
四、美育滲透目標(biāo)。
揣摩本文注重個(gè)人感覺(jué)的描繪，用詞生動(dòng)獨(dú)特，形象而富有韻味的特點(diǎn)。
重點(diǎn)？難點(diǎn)？疑點(diǎn)及解決辦法。
一、重點(diǎn)、難點(diǎn)。
深入分析和領(lǐng)會(huì)著篇小說(shuō)的象征意義，揣摩文中情節(jié)的寓意。揣摩本文注重個(gè)人感覺(jué)的描繪，用詞生動(dòng)獨(dú)特，形象而富有韻味的特點(diǎn)。
二、解決辦法。
1.引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，來(lái)深入分析和領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的象征意義，揣摩文中情節(jié)的寓意。
2.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)朗讀，仔細(xì)揣摩來(lái)體驗(yàn)。
課時(shí)安排。
1課時(shí)。
教學(xué)步驟。
一、明確目標(biāo)。
1.幫助他們更好地把握這篇小說(shuō)的內(nèi)涵與特點(diǎn)。
2.聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，深入分析和領(lǐng)會(huì)著篇小說(shuō)的象征意義，揣摩文中情節(jié)的寓意。
3.揣摩本文注重個(gè)人感覺(jué)的描繪，用詞生動(dòng)獨(dú)特，形象而富有韻味的特點(diǎn)。
二、整體感知。
1.作者簡(jiǎn)介。
余華，1960年生，浙江海鹽人。1977年高中畢業(yè)，曾從事牙醫(yī)工作5年。1983年到海鹽縣文化館工作。曾人魯迅文學(xué)院與北京師范大學(xué)聯(lián)合招收的研究生班學(xué)習(xí)。1984年發(fā)表處女作《星星》。主要作品有《現(xiàn)實(shí)一種》《世事如煙》《河邊的錯(cuò)誤》《在劫難逃》《往事與刑罰》等。出版有《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》《偶然事件》《在細(xì)雨中呼喊》《活著》等。作品怪誕、奇異，敘事方式別具一格。
2.關(guān)于先鋒派小說(shuō)。
所謂先鋒實(shí)驗(yàn)小說(shuō)，是指產(chǎn)生于20世紀(jì)80年代中期，繼傷痕文學(xué)、反思文學(xué)、改革文學(xué)和尋根文學(xué)思潮之后，興起的一種具有現(xiàn)代派意味的新的文學(xué)思潮，代表作家有馬原、蘇童、格非、孫甘露、余華、北村等。他們的作品打破了以往文學(xué)寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格，放棄傳統(tǒng)的真實(shí)觀，大膽吸取西方現(xiàn)代派的表現(xiàn)手法，嘗試新的小說(shuō)表現(xiàn)形式，重視敘述方式與語(yǔ)言的創(chuàng)新，為中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)的創(chuàng)新與發(fā)展提供了新的可能。
《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》是當(dāng)代先鋒實(shí)驗(yàn)作家余華的一篇代表作品，在內(nèi)容與形式等方面鮮明地體現(xiàn)了先鋒小說(shuō)的一些特點(diǎn)。
3.基本情節(jié)。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程。
1.關(guān)于文章的象征意義。
小說(shuō)中事件的敘述有著寫(xiě)實(shí)與象征的雙重意味。一方面，主人公確實(shí)獨(dú)自行走在大路上，一路上遇到各種各樣的人和事：尋找旅店、搭車(chē)、蘋(píng)果被搶、被揍乃至被拋棄……這些情節(jié)都具有真實(shí)的質(zhì)感和內(nèi)在的邏輯性、合理性，讓人信服；然而另一方面，它們又充滿(mǎn)象征意味，蘊(yùn)涵著豐富的人生哲理，不像一般的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)中的描寫(xiě)那樣直白與簡(jiǎn)單。初出茅廬的他是懷著蓬勃的朝氣和探索世界的熱烈情懷踏上人生征途的。然而，現(xiàn)實(shí)卻給他當(dāng)頭一棒，粉碎了他不切實(shí)際的幻想。特別是蘋(píng)果事件，更昭示了成人世界的荒誕、不合理和強(qiáng)盜邏輯，它讓這個(gè)懷著純真的理想與強(qiáng)烈的正義感的青年感到迷茫，感到無(wú)助，感受到了世界的荒唐和現(xiàn)實(shí)的殘酷。這種經(jīng)歷，也許是每一個(gè)懷著理想主義的夢(mèng)想“出門(mén)遠(yuǎn)行”的青年或早或晚都會(huì)有的境遇。文中尋找旅店的過(guò)程，也同樣充滿(mǎn)了象征意味?！拔摇币宦飞喜煌５貙ふ衣玫?，然而卻始終沒(méi)有找到，最后只能在破車(chē)?yán)飼呵野采?。人的一生不也就是這樣永遠(yuǎn)處于漂泊之中嗎？理想的“旅店”，安定的歸宿，溫暖的港灣，也許并不存在。小說(shuō)的價(jià)值在很大程度上就在于它真實(shí)而深刻地寫(xiě)出了這樣一種成長(zhǎng)的煩惱與痛苦，這樣一種人生的無(wú)奈與殘酷。當(dāng)然，“我”并沒(méi)有因此而喪失希望。小說(shuō)的最后，寫(xiě)“我”躺在座椅上，感到汽車(chē)的心窩還是健全的，暖和的，“我”自己的心窩也是暖和的。能夠正確面對(duì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)人生的挫折與苦難，也許就是“我”十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行最大的收獲吧。
2.注重個(gè)人感覺(jué)的描繪，用詞生動(dòng)獨(dú)特，形象而富有韻味的語(yǔ)言特點(diǎn)。
小說(shuō)的語(yǔ)言也非常有特點(diǎn)。作者在敘述和描寫(xiě)的時(shí)候，注重的不是客觀世界的本來(lái)面目，而是它們?cè)谧约盒闹械母杏X(jué)。作者認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)所崇尚的真實(shí)其實(shí)并不存在，主張任何外界信息只有在被整合進(jìn)人的感覺(jué)時(shí)才有意義。在本文中，作者反復(fù)敘述的就是“我”的所見(jiàn)所聞，所思所感，細(xì)膩的個(gè)人感覺(jué)充滿(mǎn)了整個(gè)小說(shuō)文本。像“柏油馬路起伏不定，馬路像是貼在海浪上”，就寫(xiě)出了高低起伏的馬路給我的主觀感覺(jué)。“旅店就這樣重又來(lái)到了我腦中，并且逐漸膨脹，不一會(huì)便把我的腦袋塞滿(mǎn)了。我的腦袋沒(méi)有了，腦袋的地方長(zhǎng)出了一個(gè)旅店?！本渥勇詭Э鋸?，但卻真切而強(qiáng)烈地表達(dá)出了“我”此時(shí)此刻對(duì)旅店的渴望。像這類(lèi)句子在文中比比皆是，顯示了作者高超的語(yǔ)言駕馭能力。另外，小說(shuō)的敘事語(yǔ)言有刻意噦嗦、拖沓的一面，看似表現(xiàn)了生活本身的一種“自然狀態(tài)”，實(shí)則揭示出“十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行”的種種無(wú)奈，用意頗深。
3.【提問(wèn)】怎樣理解小說(shuō)最后父親打發(fā)“我”出遠(yuǎn)門(mén)這一情節(jié)？它在全文中起什么作用？
【明確】對(duì)“我”遠(yuǎn)行故事的敘述是從途中開(kāi)始的，而到了小說(shuō)的最后，才寫(xiě)到“我”在父親的叮嚀下離家遠(yuǎn)行。這在情節(jié)上剛好形成一種回環(huán)，小說(shuō)的終點(diǎn)回到故事的起點(diǎn)。這種旅行的路線(xiàn)是環(huán)狀的。其實(shí)，人生的旅途不也正是這樣回環(huán)往復(fù)嗎？這種描寫(xiě)，不僅使故事更加完整，而且表達(dá)了作者對(duì)世界的一種看法。
布置作業(yè)：完成“研討與練習(xí)”一、二。
遠(yuǎn)行教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
這篇課文，從表面看是在講交通工具的發(fā)展，實(shí)質(zhì)是在說(shuō)科技的進(jìn)步。教授過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生無(wú)法用“交通工具”來(lái)概括文中所提到的事物，如汽車(chē)、輪船、火車(chē)等。我試著引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)“交通工具”，但不知是我的引導(dǎo)方式有問(wèn)題，還是學(xué)生的接受能力有待提高，他們始終沒(méi)能說(shuō)出“交通工具”這個(gè)詞。這讓我很困惑，同時(shí)在心中滋生某種傷感！
他們不知道內(nèi)燃機(jī)是什么，更不知道什么是核潛艇———。
他們想知道輪船和帆船有什么區(qū)別，太陽(yáng)能汽車(chē)神奇在哪，為什么這里沒(méi)有——。
他們問(wèn)的問(wèn)題好像都很簡(jiǎn)單，可都讓我很難回答。面對(duì)這樣一群孩子，我突然覺(jué)得我在做一項(xiàng)很偉大的工程，好像是一項(xiàng)我個(gè)人無(wú)法完成的巨大雕堡！
遠(yuǎn)行教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1、初步了解交通工具的發(fā)展史。
2、認(rèn)識(shí)“載、涯、疾、”四個(gè)生字，結(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境理解“滿(mǎn)載、奔馳、天涯海角、川流不息、疾駛而過(guò)”的含義，讀好相關(guān)語(yǔ)句，積累語(yǔ)言。
3、學(xué)寫(xiě)“軍”字。
了解交通工具的發(fā)展史，學(xué)寫(xiě)“軍”字。
結(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境理解“滿(mǎn)載、奔馳、天涯海角、川流不息、疾駛而過(guò)”的含義。讀好相關(guān)語(yǔ)句，積累語(yǔ)言。
多媒體課件。
一、復(fù)習(xí)引入。
1、孩子們，這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。
2、把行字的后鼻音讀準(zhǔn)，再來(lái)整齊地讀一讀課題。
3、請(qǐng)大家回憶一下：最初，人們遠(yuǎn)行靠什么？后來(lái)呢？
4、讓我們帶著自己的認(rèn)識(shí)一起來(lái)讀一讀1、2自然段。
二、新授。
（三）學(xué)習(xí)第3段。
1、到了二百多年前，交通工具又有了什么變化呢？出示學(xué)習(xí)要求：請(qǐng)自己默讀課文的第3自然段，讀完后用橫線(xiàn)勾畫(huà)出新的交通工具。生自讀勾畫(huà)。
2、指名完成，評(píng)價(jià)?；疖?chē)和輪船的出現(xiàn)要?dú)w功于一個(gè)人？是誰(shuí)呢？為什么？蒸汽機(jī)并不是一種交通工具，它是為火車(chē)和輪船提供動(dòng)力的機(jī)器。
3、火車(chē)的出現(xiàn)給人們的出行帶來(lái)了什么變化呢？出示句子：火車(chē)滿(mǎn)載著乘客在大地上奔馳。
a:誰(shuí)能正確地讀一讀這句話(huà)？評(píng)價(jià)：你把載字的平舌音和馳字的翹舌音讀得非常準(zhǔn)。
像他這樣正確地來(lái)讀讀這句話(huà)，并思考：你從這句話(huà)里讀出了什么？
你還能從這句話(huà)里讀出什么？（火車(chē)跑得很快）你又是從哪個(gè)詞看出很快的？（奔馳）生齊讀詞語(yǔ)。
c:我們來(lái)挑戰(zhàn)下：把詞語(yǔ)放進(jìn)句子里讀，看看你能不能既讀出人多又能讀出快的感覺(jué)。
自己試讀請(qǐng)生讀男女賽讀。
4、出示輪船的圖片：師引讀：而輪船把人們送到天涯海角。
你聽(tīng)出了什么？（輪船可以把人們送到很遠(yuǎn)的地方）哪個(gè)詞表示很遠(yuǎn)的地方？（天涯海角）出示詞卡，指名讀詞，放在句子中讀，齊讀。
5、師結(jié)：有了火車(chē)和輪船，人們可以更快速地到更遠(yuǎn)的地方，和更多的人交流。
（四）學(xué)習(xí)4段。
2、生匯報(bào)。是什么使火車(chē)更快了？
3、因?yàn)槿藗儼l(fā)明了內(nèi)燃機(jī)，它提供的動(dòng)力比蒸汽機(jī)更加強(qiáng)，所以火車(chē)更快了。那除了火車(chē)更快了，你還能從第4段里看出什么也很快？（汽車(chē)在公路上川流不息）。
川流不息是什么樣子的？（汽車(chē)在公路上來(lái)來(lái)往往，一輛接一輛；汽車(chē)不停地來(lái)，又不停得跑）所以這句話(huà)說(shuō)明汽車(chē)不光快，還很（多）。
請(qǐng)生讀分組賽讀。
4、我們把詞語(yǔ)放進(jìn)句子里，讀出快艇的快！
三、孩子們的朗讀真棒讓我們最后一起來(lái)有感情地朗讀三四自然段。
5、引讀：軍艦——在大海上巡邏。把三個(gè)小句連起來(lái)讀。
那你能用這樣的句式也來(lái)說(shuō)一說(shuō)你知道的交通工具嗎？請(qǐng)先和同桌說(shuō)一說(shuō)。
指名說(shuō)。
在天空中。
在海面上。
在軌道上。
6、伴隨著科技的不斷發(fā)展，我們用火車(chē)、汽車(chē)征服了陸地，用輪船、軍艦征服了海洋，接下來(lái)，讓我們駕著飛機(jī)去征服天空吧！齊讀第5段。
出示詞語(yǔ)“幻想”：指名讀詞，人們幻想什么？讀——。
你能給它找個(gè)近義詞嗎？（夢(mèng)想）那人類(lèi)的這個(gè)夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎？靠什么實(shí)現(xiàn)的？
飛機(jī)幫助人們實(shí)現(xiàn)了飛上天空的夢(mèng)想，這就叫做“好夢(mèng)成真。”引讀：從此，人們可以——不受高山大海的阻隔，自由地飛到世界各地。
7、和之前相比，這些交通工具的出現(xiàn)又讓我們的出行有了什么變化？
（五）學(xué)習(xí)第6段。
2、想看看他們的樣子嗎？那咱們一起把他們請(qǐng)出來(lái)吧！課件展示，師簡(jiǎn)介。
3、咱們?cè)倩氐降?段，請(qǐng)你看看，人類(lèi)發(fā)明的交通工具是不是只有這6種呢？（不是）你從哪兒知道的還有其他的，沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的？（從“……”知道的）師板書(shū)“……”，表示什么？（還有許多交通工具沒(méi)有說(shuō)完），那你還知道哪些讓我們走得更快更遠(yuǎn)的先進(jìn)的交通工具？（火箭、地鐵、高鐵、城市輕軌……）。
（六）學(xué)習(xí)第7段。
1、孩子們，回到我們的黑板，你看，從最初到現(xiàn)在，從步行到火車(chē)，從獨(dú)木舟到輪船，從飛機(jī)到宇宙飛船，你從中發(fā)現(xiàn)了什么？為什么能這樣呢？（因?yàn)榭茖W(xué)在不斷進(jìn)步）。
2、讓咱們一起來(lái)讀第7段。
3、因?yàn)榭茖W(xué)的進(jìn)步，我們的交通工具越來(lái)越先進(jìn)，那么，現(xiàn)在就請(qǐng)孩子來(lái)想一想，你覺(jué)得將來(lái)會(huì)出現(xiàn)怎樣的交通工具？指名說(shuō)。
4、小結(jié)。
三、寫(xiě)字。
下面就到了認(rèn)真寫(xiě)字的時(shí)間了。
1、出示要寫(xiě)的字“靠”。
2、觀察“靠”字：什么結(jié)構(gòu)？上面是什么？下面呢？寫(xiě)這個(gè)字你想提醒些什么？指名說(shuō)。
3、師范寫(xiě)，生描紅，提醒寫(xiě)字姿勢(shì)。
4、生在田格本上寫(xiě)，師巡視。
5、展示評(píng)議，生再練習(xí)。
6、寫(xiě)“靠”字。
四、作業(yè)：請(qǐng)孩子們課后收集交通工具的資料，可以是圖片，也可以是文字，為我們的“交通工具展覽”做好準(zhǔn)備。
遠(yuǎn)行教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
1、認(rèn)識(shí)本課16個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)9個(gè)生字。
2、初步了解人類(lèi)交通工具的發(fā)展史。
3、正確、流利、有感情地朗讀課文。
1、認(rèn)識(shí)本課16個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)9個(gè)生字。
2、初步了解人類(lèi)交通工具的發(fā)展史。
交通工具動(dòng)畫(huà)卡、生字卡。
一、談話(huà)引入：
1、同學(xué)們，喜歡和爸爸、媽媽一起出門(mén)旅游嗎？（）如果你打算到成都、北京、上海這些很遠(yuǎn)的地方去，你準(zhǔn)備乘坐哪些交通工具？（）。
設(shè)計(jì)理念：從生活情境入題，創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉的生活環(huán)境，易激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、初讀課文，識(shí)記生字：
1、請(qǐng)大家翻到語(yǔ)文書(shū)第49頁(yè)，自由地讀讀課文，用自己最喜歡的方式勾畫(huà)生字詞，標(biāo)出自然段。
2、學(xué)生實(shí)踐，教師相機(jī)指導(dǎo)。
3、抽查學(xué)習(xí)情況。
（2）生字會(huì)讀了嗎？（）誰(shuí)愿意上臺(tái)讀讀自己喜歡的生字--生字樹(shù)游戲。
學(xué)生自由選擇生字朗讀，需要記憶的生字由上臺(tái)學(xué)生征求全班同學(xué)的學(xué)習(xí)意見(jiàn)。
（3）看到大家讀得這么認(rèn)真，我也想考考大家--生詞抽讀（分男女、大組、學(xué)號(hào)等不同方式抽查）。
設(shè)計(jì)理念：1、采用自由朗讀、同桌互教互讀、師生抽讀等不同朗讀形式，便于學(xué)生尋找學(xué)習(xí)切入點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)疑難，主動(dòng)學(xué)習(xí)。
用熟字記生字——“幼”字去一撇為“幻”字；
編兒歌記字——交通車(chē)來(lái)了“較”等），更是對(duì)語(yǔ)句完整表達(dá)的口語(yǔ)訓(xùn)練。
三、合作、探究，完成學(xué)習(xí)表：
（出示小黑板）：小組合作，試找出不同時(shí)期人們遠(yuǎn)行靠什么？并完成合作學(xué)習(xí)表。
2、小組合作學(xué)習(xí)，教師相機(jī)指導(dǎo)。
3、集體匯報(bào)。
（2）200多年前又發(fā)明了什么？（抽一組學(xué)生貼火車(chē)、汽車(chē)、輪船畫(huà)卡）。
教師根據(jù)實(shí)際情況指導(dǎo)學(xué)生了解蒸汽機(jī)、內(nèi)燃機(jī)對(duì)交通工具發(fā)展的促進(jìn)作用及相關(guān)疑難問(wèn)題。
（3）除了能在陸地、海面遠(yuǎn)行，千百年人們還試著像鳥(niǎo)兒一樣在天空飛翔，這個(gè)夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎？（）對(duì)100多年前，萊特兄弟發(fā)明了世界上第一架飛機(jī)，請(qǐng)大家想想乘坐飛機(jī)有哪些好處？（指導(dǎo)口語(yǔ)訓(xùn)練）。
（4）請(qǐng)大家齊讀第6自然段，看看現(xiàn)在人們還有哪些發(fā)明？（抽一組學(xué)生貼飛機(jī)、電力機(jī)車(chē)、核潛艇、磁懸浮列車(chē)、太陽(yáng)能汽車(chē)、宇宙飛船、航天飛機(jī)等畫(huà)卡）。
（5）隨著人類(lèi)的進(jìn)步，人類(lèi)走得更遠(yuǎn)更快。讓我們?cè)儆美首x回憶一下交通工具的發(fā)展過(guò)程。（自由朗讀全文）。
設(shè)計(jì)理念：
1、學(xué)習(xí)表的交流合作，培養(yǎng)學(xué)生查找信息的能力及生生間團(tuán)結(jié)合作的精神。
2、全文朗讀便于學(xué)生再次整體感知交通工具的發(fā)展史。
四、拓展延伸：
1、人類(lèi)遠(yuǎn)行從最初的步行、騎馬、獨(dú)木舟……乘坐飛機(jī)、火車(chē)、汽車(chē)、輪船到駕駛宇宙飛船、航天飛機(jī)探索宇宙奧秘，人們發(fā)明了一個(gè)又一個(gè)便捷的交通工具，看到這些你有什么想法？（）。
2、假如讓你來(lái)發(fā)明交通工具，你想發(fā)明什么樣的遠(yuǎn)行工具，可以在小組中交流交流。
3、抽人匯報(bào)。
設(shè)計(jì)理念：該環(huán)節(jié)重在對(duì)學(xué)生想像能力的培養(yǎng)、思維的發(fā)散，也是小組合作、交流的融合與鍛煉。
五、總結(jié)升華：
同學(xué)們的想象力真豐富，說(shuō)得真棒，希望你們回家多看課外書(shū)籍，多動(dòng)腦動(dòng)手，你們也一定會(huì)發(fā)明出更多更棒的交通工具，我祝愿你們夢(mèng)想成真。
板書(shū)：
最初步行騎馬獨(dú)木舟。
后來(lái)馬車(chē)帆船。
二百年前火車(chē)汽車(chē)輪船。
更快更遠(yuǎn)軍艦快艇。
現(xiàn)在飛機(jī)電力機(jī)車(chē)核潛艇磁懸浮列車(chē)宇宙飛船航天飛機(jī)。
遠(yuǎn)行教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
作為一篇先鋒成長(zhǎng)小說(shuō)，把握其中的心靈歷程將成為教學(xué)的重點(diǎn)。而欲解讀內(nèi)涵層面的疑問(wèn)必須在荒誕的形式下去深入挖掘。所以我留用了充足的時(shí)間讓學(xué)生對(duì)小說(shuō)中“荒誕”的情節(jié)作充分的體驗(yàn)，逐一找出情節(jié)中接近真實(shí)的合理性元素。其中還包含了一個(gè)十八歲青少年的真實(shí)感受。
遠(yuǎn)行教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
第一課時(shí)：讀通讀準(zhǔn)課文，感受課文內(nèi)容，了解各種交通工具的發(fā)展變化，理解重點(diǎn)詞語(yǔ)。
第二課時(shí)：交流搜集的有關(guān)各種交通工具的資料，想象未來(lái)的交通工具，生字教學(xué)。
一、談話(huà)導(dǎo)入，揭示課題。同學(xué)們，你熟悉什么交通工具？說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)，好嗎？（指名學(xué)生發(fā)言）。
二、初讀課文，整體感知。
三、再讀課文，合作探究。
四、品讀重點(diǎn)句子，理解詞語(yǔ)的意思。
五、總結(jié)擴(kuò)展，布置作業(yè)。
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與技能。
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、了解交通工具的發(fā)展歷程，知道一些現(xiàn)有的交通工具的作用。
重點(diǎn)：
正確、流利、有感情地朗讀課文。了解有關(guān)交通工具的發(fā)展。
難點(diǎn)：
激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)、學(xué)習(xí)科學(xué)的愛(ài)好。
學(xué)法教法說(shuō)明。
通過(guò)各種形式的讀，說(shuō)說(shuō)自己通過(guò)讀課文知道了什么，并提出不理解的問(wèn)題。使學(xué)生從整體上感知課文大意，和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，敢于提問(wèn)、善于提問(wèn)的能力。通過(guò)重點(diǎn)句子學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上下文理解詞語(yǔ)積累詞語(yǔ)的習(xí)慣。
過(guò)程與方法。
1、讓學(xué)生在獨(dú)立拼讀、小組合作交流及聽(tīng)老師范讀中識(shí)字、認(rèn)字。
2、引導(dǎo)學(xué)生在朗讀過(guò)程中，感受課文內(nèi)容。暢談所知，質(zhì)疑問(wèn)難。
3、搜集有關(guān)交通工具資料，幫助理解課文內(nèi)容。
4、聯(lián)系課文內(nèi)容理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。
教師預(yù)備：
課件。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
體會(huì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)交通工具的發(fā)展，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)、學(xué)習(xí)科學(xué)的積極情感。
學(xué)生預(yù)備：
搜集各種交通工具的資料及圖片。
教學(xué)過(guò)程。
教師活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
設(shè)計(jì)意圖。
1、同學(xué)們，你知道哪些交通工具？說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)，好嗎？（指名學(xué)生發(fā)言）。
3、今天，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一篇新課文——《遠(yuǎn)行靠什么》。這是一篇介紹交通工具發(fā)展史的說(shuō)明文。
學(xué)生按生活經(jīng)驗(yàn)說(shuō)出熟悉的交通工具。
此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)讓學(xué)生說(shuō)出自己熟悉的交通工具，教師作充分肯定，并道出從古至今，人類(lèi)的交通工具一直在進(jìn)行著不斷的變化和改進(jìn)。目的在于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的愛(ài)好，同時(shí)也為后面的理解課文，感受課文內(nèi)容拉開(kāi)序幕。
教師活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
設(shè)計(jì)意圖。
1、請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，碰到不熟悉的字把它圈起來(lái)，讀完后再用學(xué)過(guò)的方法來(lái)解決。盡量讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
2、仔細(xì)聽(tīng)老師范讀，看看自己是不是都讀正確了，讀通順了。
3、指名按自然段讀課文，或讓喜歡讀的同學(xué)都站起來(lái)讀。（評(píng)價(jià)讀書(shū)情況）。
4、默讀：想想自己通過(guò)讀課文知道了什么。如有讀不明白的地方把它打上“？”。
（生自由朗讀課文）。
學(xué)生讀后自由發(fā)言，并提出不理解的問(wèn)題，教師相機(jī)點(diǎn)撥。
因?yàn)榻?jīng)過(guò)近兩個(gè)學(xué)年的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，熟悉生字基本已經(jīng)不是難點(diǎn)，學(xué)生完全有能力自己解決讀書(shū)中碰到的生字障礙，所以，我在這個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)先放手讓學(xué)生自由朗讀，自己解決字音，再與教師范讀對(duì)照，最后抽查個(gè)別學(xué)生讀，糾正朗讀中的生成問(wèn)題，使課文朗讀更有針對(duì)性，更扎實(shí)，有效。在學(xué)生能正確通順朗讀課文，熟悉課文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生默讀課文，說(shuō)說(shuō)自己通過(guò)讀課文知道了什么，并提出不理解的問(wèn)題。目的是練習(xí)學(xué)生從整體上感知課文大意，和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，敢于提問(wèn)、善于提問(wèn)的能力。因?yàn)樘釂?wèn)是本冊(cè)教學(xué)的一個(gè)新要求，同時(shí)也是初步為學(xué)生提供一次讀書(shū)交流的機(jī)會(huì)。
1、請(qǐng)同學(xué)們小組合作，一段一段地讀課文，談一談?wù)n文是怎樣介紹這些交通工具的。
2、組織集體交流：小組代表發(fā)言。
3、請(qǐng)用“~~~~”畫(huà)出表示時(shí)間先后順序的詞語(yǔ)。
填在表格里。
4、請(qǐng)用“——”畫(huà)出交通工具的詞語(yǔ)。
5、填在相應(yīng)的表格里。
6、集體反饋。
7、出示課件：熟悉各種交通工具。（師旁白）。
學(xué)生在小組內(nèi)合作讀書(shū)并談?wù)摗?BR> （這環(huán)節(jié)教師再次把學(xué)習(xí)的權(quán)利交給學(xué)生，通過(guò)合作的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生愿意學(xué)，主動(dòng)學(xué)，培養(yǎng)小組合作精神，讓學(xué)生充分展示在閱讀中的收獲，使讀書(shū)能力得到提高。）。
此時(shí)學(xué)生從課文中基本理清交通工具的發(fā)展史，教師再用課件出示各種交通工具圖片，揭開(kāi)各種交通工具神秘的面紗，并通過(guò)旁白簡(jiǎn)介其中部分交通工具的速度或原理等，讓學(xué)生不但從外型上直觀感受而且從實(shí)質(zhì)中深入了解各種交通工具的發(fā)展變化。
1、出示重點(diǎn)句子：
（1）火車(chē)可以裝著滿(mǎn)滿(mǎn)的貨物走南闖北，輪船可以把人們送到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方。
（2）火車(chē)跑得更快了，汽車(chē)在公路上川流不息，軍艦在大海上開(kāi)來(lái)開(kāi)去。
（3）飛機(jī)使人好夢(mèng)成真。（人們可以不受高山大海的阻隔，自由地飛到世界各地。）。
（4）人們又發(fā)明了電力機(jī)車(chē)、航天飛機(jī)和宇宙飛船。
2、齊讀句子：讀后指名說(shuō)說(shuō)，師相機(jī)引導(dǎo)）。
（依生說(shuō)，板：蒸汽機(jī)、內(nèi)燃機(jī)、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步）。
出示句子：隨著科學(xué)的進(jìn)步，人類(lèi)將“走”得更快更遠(yuǎn)。（這里的“走”不限在步行，而包括使用交通工具去走。）。
有感情的朗讀重點(diǎn)句子。
（此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)目的在于：進(jìn)一步熟悉課文中有關(guān)介紹各種交通工具發(fā)展變化的重點(diǎn)句子，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上下文理解詞語(yǔ)，學(xué)習(xí)在閱讀中積累詞語(yǔ)。）。
教師活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
設(shè)計(jì)意圖。
1、學(xué)完課文，你覺(jué)得人類(lèi)遠(yuǎn)行靠的是什么？（交通工具）你從中體會(huì)到了什么？
2、師小結(jié)：隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們一定會(huì)研制出更多更先進(jìn)的交通工具，我們出行一定會(huì)更方便，更快捷。同學(xué)們，你們從小要熱愛(ài)科學(xué)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，將來(lái)也一定能成為各種交通工具的研制者。
3、.踏著人類(lèi)遠(yuǎn)行的腳步，讓我們帶著自豪的感情，一起來(lái)讀讀課文吧。
（生齊讀課文）。
體會(huì)到科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的真理。我們應(yīng)該從小就有遠(yuǎn)大理想，要熱愛(ài)科學(xué)，相信科學(xué)。
作業(yè)：（任選一題）。
（1）互相交流自己搜集的交通資料，并繼續(xù)進(jìn)行搜集整理活動(dòng)。
（2）你認(rèn)為未來(lái)的交通工具什么樣？畫(huà)出來(lái)向同學(xué)介紹。
時(shí)間。
交通工具。
作用。
遠(yuǎn)行教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
一、談話(huà)導(dǎo)入：
我們出門(mén)旅行的時(shí)候要靠什么？（學(xué)生自由回答）。
人類(lèi)古代的時(shí)候遠(yuǎn)行要靠什么呢？今天，我們學(xué)習(xí)了《遠(yuǎn)行靠什么》這一課就知道了。
板書(shū)課題。學(xué)生讀題。
二、初讀課文，合作識(shí)字。
1、自由輕聲讀課文，想辦法解決不認(rèn)識(shí)的字。
2、小組內(nèi)合作識(shí)字，互幫互助。
3、檢查識(shí)字效果。
三、再讀課文，了解內(nèi)容。
1、再讀課文，思考：從古到今，人類(lèi)遠(yuǎn)行靠什么？
2、教師提示注意表示時(shí)間的詞語(yǔ)，小組合作整理交通工具的發(fā)展史。
3、班內(nèi)交流。
4、小組討論：為什么會(huì)有新的交通工具不斷發(fā)明出來(lái)？
5、全班交流。學(xué)習(xí)最后一個(gè)自然段。
四、激發(fā)想象，拓展延伸。
你認(rèn)為未來(lái)的交通工具會(huì)是什么樣的'？
1、學(xué)生自己設(shè)計(jì)，畫(huà)下來(lái)。
2、全班交流。
五、練習(xí)寫(xiě)字。
1、指名讀要求寫(xiě)的字。
2、觀察每個(gè)字在田字格的位置，小組內(nèi)說(shuō)一說(shuō)寫(xiě)的時(shí)候要注意什么。
3、學(xué)生練習(xí)書(shū)寫(xiě)。
遠(yuǎn)行教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
余華的小說(shuō)《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》講述了一個(gè)離奇的故事，故事情節(jié)極不合情理，而語(yǔ)言新奇獨(dú)特、別具一格。他以“仿夢(mèng)”的方式，生動(dòng)地揭示了世界的荒誕無(wú)常和青年人在這種荒謬人生面前的深刻迷惘。小說(shuō)中青春初旅的明朗歡快與荒誕人生的陰暗丑陋構(gòu)成了鮮明的反差和強(qiáng)烈的碰撞，使作品具有的很強(qiáng)的審美張力。純凈的語(yǔ)言，精巧的敘述，又使小說(shuō)成為一個(gè)獨(dú)立的審美實(shí)體，而它的內(nèi)在精神則充溢著東方的智慧。小說(shuō)的情節(jié)猶如夢(mèng)境一般，充滿(mǎn)了怪誕和不可思議。它所描述的一切都是非邏輯的，但又都是準(zhǔn)確無(wú)誤的，讓人感受到一種由悖謬的邏輯關(guān)系和清晰準(zhǔn)確的動(dòng)作所構(gòu)成的夢(mèng)一樣的美麗。
學(xué)生在閱讀過(guò)程中可能會(huì)存在諸多問(wèn)題，教學(xué)時(shí)擬注重閱讀文本，在閱讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自主提出閱讀的障礙，通過(guò)平等的對(duì)話(huà)交流，引導(dǎo)學(xué)生讀懂文本，進(jìn)而以討論探究的方式引導(dǎo)學(xué)生理解荒誕情節(jié)背后隱含的寓意，把握小說(shuō)人物的情感變化，體會(huì)新奇獨(dú)特的敘述語(yǔ)言。再次要和學(xué)生的.生活緊密聯(lián)系，重視學(xué)生的情感體驗(yàn)和個(gè)性化認(rèn)識(shí)，滲透健康快樂(lè)的生活態(tài)度和積極樂(lè)觀的人生觀、價(jià)值觀教育。
這篇小說(shuō)與傳統(tǒng)的小說(shuō)有很大的不同，它不注重生動(dòng)形象的人物描寫(xiě)、曲折離奇的情節(jié)敘述，而是注重人物自身的內(nèi)在的心里感受。作品以故事為載體來(lái)表達(dá)“我”對(duì)世界的感覺(jué)。高一的學(xué)生，以往接觸到的都是傳統(tǒng)意義的小說(shuō)，針對(duì)這一現(xiàn)實(shí)，擬注重引導(dǎo)學(xué)生在與傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)比較的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)解讀現(xiàn)代派小說(shuō)的途徑。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入新課。
二、初讀課文。
請(qǐng)學(xué)生介紹初讀的感受。（喜歡不喜歡？理由是什么？）。
三、賞讀課文。
就學(xué)生提出的閱讀障礙，引導(dǎo)學(xué)生讀懂文本、讀出內(nèi)涵、把握人物、體會(huì)語(yǔ)言。
四、教師總結(jié)。
在引導(dǎo)學(xué)生本文與傳統(tǒng)小說(shuō)的基礎(chǔ)上，歸納總結(jié)閱讀小說(shuō)的途徑與方法。
五、布置作業(yè)。
借助資料和網(wǎng)絡(luò)，了解余華和他的作品，寫(xiě)一篇有關(guān)作者、作品及他的創(chuàng)作風(fēng)格的簡(jiǎn)介。
遠(yuǎn)行教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
鷓鴣天。
建康上元作。
趙鼎。
趙鼎（1085-1147），字元鎮(zhèn)，自號(hào)得全居士。與李光、李綱、胡銓合稱(chēng)“南宋四名臣”，有《得全居士詞》。今存詞句45首，早期所寫(xiě)多為閑情綺語(yǔ)，南渡后所作多家國(guó)鄉(xiāng)關(guān)之思。靖康之變后，汴京淪陷，宋微宗、欽宗被金人俘虜，北宋王朝宣告滅亡，趙構(gòu)被擁立為帝，重建政權(quán)，是為南宋，駐建康，作者隨駕到達(dá)建康。曾舉薦岳飛收復(fù)中原，后被秦檜所害。
現(xiàn)實(shí)--回憶--現(xiàn)實(shí)悲涼--歡樂(lè)--悲愴。
2、“客路那知?dú)q序移，忽驚春到小桃枝?！秉c(diǎn)明了哪些要素？
（1）時(shí)間（元宵）（2）背景（客路）。
5、你認(rèn)為此詞的詞眼是哪句話(huà)？
“分明一覺(jué)華胥夢(mèng)”。因?yàn)閺膲?mèng)幻中醒來(lái)，再回頭看眼下的慘痛現(xiàn)實(shí)，黍離之悲涌上心頭，禁不住“東風(fēng)淚滿(mǎn)衣”了。
3、有人說(shuō)“花弄影，月流輝”中的“弄“與“流”用得很好，你能知道好在哪里嗎？
4、作者回憶過(guò)去的太平景象，有什么作用？
作者對(duì)過(guò)去太平景象的褒揚(yáng)渲染，用意在于抒發(fā)對(duì)已經(jīng)失掉了的過(guò)去的懷念和眷戀，用來(lái)和眼下的慘痛現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)比，從而反襯當(dāng)前的慘象。
1、領(lǐng)會(huì)作品所抒發(fā)的志士愛(ài)國(guó)的情懷。
2、對(duì)比手法的運(yùn)用。
3、結(jié)構(gòu)完美，章法井然。
走近陸游。
陸游(1125～1210),南宋詩(shī)人。字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰人。年輕時(shí)曾多次應(yīng)試，因秦檜嫉害，雖名列第一，終不被錄取，秦檜死后，他才進(jìn)入仕途。他是詩(shī)史上最多產(chǎn)的詩(shī)人，今集存詩(shī)九千三百余首。題材非常廣泛，大多數(shù)是關(guān)于收復(fù)中原的愛(ài)國(guó)內(nèi)容和主題。他一生以抗金報(bào)國(guó)收復(fù)中原為己任。盡管他報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，壯志未酬，但他始終沒(méi)有忘記國(guó)事。
陸游和唐婉。
陸游和唐婉是表兄妹，他們結(jié)婚后，情投意合，然而事情并不如他們所料。
釵頭鳳--陸游。
紅酥手，黃藤酒，滿(mǎn)城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索。錯(cuò)！錯(cuò)！錯(cuò)！
春如舊，人空瘦，淚痕紅悒鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書(shū)難托。莫，莫，莫！
釵頭鳳--唐婉。
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜闌。難！難！難！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問(wèn)，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！
他的愛(ài)國(guó)詩(shī)形式主要有以下幾種：
（一）直抒胸臆。
《書(shū)憤》“早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
《出師》一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。”
（二）托物言志。
（三）借景抒情。
（四）以夢(mèng)述懷《十一月四日風(fēng)雨大作》。
僵臥荒村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
卜算子詠梅。
驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。
無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
訴衷情。
當(dāng)年萬(wàn)里覓封候，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處？塵暗舊貂裘。
胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲！
1、“當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州”塑造了一個(gè)怎樣的人物形象？
塑造了一個(gè)奔赴抗金前線(xiàn)英姿勃勃的愛(ài)國(guó)者形象。一個(gè)“覓”字，寫(xiě)出了年輕時(shí)候的陸游尋找建功立業(yè)以獲取封候機(jī)會(huì)時(shí)的自信、自許和堅(jiān)決執(zhí)著的奮斗精神。
2、“塵暗舊貂裘”暗含了作者怎樣的命運(yùn)？
作者滿(mǎn)懷報(bào)國(guó)殺敵之志，可如今“貂裘”已“舊”，且已覆上了厚厚的灰塵，久不得用，暗示了作者不受重用，愛(ài)國(guó)夢(mèng)破滅，才能不能施展的`命運(yùn)。
3、詞的上下片的感情基調(diào)有什么不同？
上片激越，下片沉郁。
4、“此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄州”表達(dá)了作者怎樣的感情？
這三句話(huà)總結(jié)一生，審視現(xiàn)實(shí)。詞人沒(méi)有料到，一生雖有抗敵報(bào)國(guó)的壯志，卻長(zhǎng)期被投閑置散，運(yùn)用對(duì)比手法，將現(xiàn)在的年紀(jì)老大，壯志未酬和過(guò)去的壯志滿(mǎn)懷對(duì)比，表達(dá)了作者沉郁、悲痛的感情。
5、這首詞抒發(fā)了作者怎樣的思想情感？
這首詞上片抒寫(xiě)為國(guó)殺敵的英雄氣概，下片寫(xiě)壯志未酬，人老身退的惆悵、悲痛之情。
1、體會(huì)作者英雄遲暮、壯志未酬的感情，以及詞中熾熱的愛(ài)國(guó)情懷及其表現(xiàn)的崇高美。
賀新郎。
送胡邦衡待制。
張?jiān)?BR> 夢(mèng)繞神州路。悵秋風(fēng)，連營(yíng)畫(huà)角，故宮離黍。底事昆侖傾砥柱，九地黃流亂注？聚萬(wàn)落千村狐兔。天意從來(lái)高難問(wèn)，況人情，老易悲如許！更南浦，送君去。
涼生岸柳催殘暑。耿斜河、疏星淡月，斷云微度。萬(wàn)里江山知何處？回首對(duì)床夜語(yǔ)。雁不到、書(shū)成誰(shuí)與？目盡青天懷今古，肯兒曹恩怨相爾汝？舉大白，聽(tīng)《金縷》。
張?jiān)桑?091～1161）南宋詞人，字仲宗，自號(hào)真隱山人，又號(hào)蘆川居士、蘆川老隱，福建永福人。出身于世代仕宦家庭，自小有志于學(xué)，胸懷壯志。靖康之變時(shí)曾隨李綱積極參加抗金斗爭(zhēng)，后李綱被罷免，他也因而得罪。不久，汴京淪陷，他避難江南，后憤于秦檜的賣(mài)國(guó)行徑，休官還鄉(xiāng)。他的詞，在靖康之變前，多是婉約清麗之作，戰(zhàn)亂后，詞風(fēng)多有慷慨之音。他和張孝祥的豪放詞作，上繼蘇軾，下啟辛棄疾，被看作是豪放詞派繼往開(kāi)來(lái)的詞作。
鑒賞思考：
1、詞的開(kāi)頭寫(xiě)景有何作用？
借景抒情，表達(dá)對(duì)淪陷區(qū)的感傷和懷念之情感。
描繪了一幅北宋淪亡，金人肆意侵略，鄉(xiāng)村野獸橫行，一片荒涼之景。
3、詞中哪一句話(huà)與杜甫的詩(shī)“天意高難問(wèn)，人情老易悲”意思相同？
天意從來(lái)高難問(wèn)，況人情、老易悲如許。
4、“目盡青山懷今古，肯兒曹恩怨相爾汝”是什么意思？
我們放眼天下，胸懷古今，哪能兒女情長(zhǎng)，在分別時(shí)盡說(shuō)些恩怨私情之話(huà)呢？
5、詞的上片和下片所抒發(fā)的感情有何不同？
6、這首詞表現(xiàn)了作者怎樣的品格？
剛正不阿，堅(jiān)持正義，凜然無(wú)畏的氣魄和深切同情友人的品格。
鑒賞要點(diǎn)：
1、領(lǐng)會(huì)詞中“忠憤氣填膺”的強(qiáng)烈正義感、大無(wú)畏精神和深沉愛(ài)國(guó)思想。
2、明暢的抒情脈絡(luò)結(jié)構(gòu)與形象的語(yǔ)言相結(jié)合柳梢青春感。
鐵馬蒙氈，銀花灑淚，春入愁城。笛里番腔，街頭戲鼓，不是歌聲。那堪獨(dú)坐青燈，想故國(guó)、高臺(tái)月明。輦下風(fēng)光，山中歲月，海上心情。
作者簡(jiǎn)介：
劉辰翁（1232-1297），字會(huì)孟，號(hào)須溪，吉州廬陵人。1262年考進(jìn)士時(shí)，因在廷試對(duì)策中得罪了權(quán)臣賈似道，被降為丙等。文天祥起兵的時(shí)候，他曾參與活動(dòng)。南宋滅亡后，隱而不仕。劉辰翁的詩(shī)文詞很多，以詞的成就最為突出，其詞不假雕琢，悲咽沉痛。他是南宋遺民中，反映愛(ài)國(guó)思想最深切感人的一位詞人。
1、春感實(shí)際上是寫(xiě)元宵之感，哪些詞語(yǔ)可看出與元宵有關(guān)？
“銀花”、“戲鼓”、“月明”
2、開(kāi)頭三句給全詞營(yíng)造了怎樣的氣氛？
“淚”“愁”等字給全詞籠罩了愁苦悲傷的氣氛。
3、“銀花灑淚”是什么修辭手法？你還能從古詩(shī)中舉出其他的例子嗎？
擬人。
“感時(shí)花濺淚”--杜甫《春望》。
“春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青”--李白《送友人》。
4、“笛里番腔，街頭戲鼓，不是歌聲”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
“不是歌聲”表達(dá)了作者義憤填膺，強(qiáng)烈的民族自尊心。
5、詞中運(yùn)用蘇武的典故表達(dá)了作者怎樣的感情？
用蘇武的典故表達(dá)了作者執(zhí)著的民族氣節(jié)。
鑒賞要點(diǎn)：
1、領(lǐng)會(huì)作者的思想感情。
2、從想象落筆，虛處見(jiàn)意。
鄭
遠(yuǎn)行教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
讀了《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》，我認(rèn)為作者可能用象征的手法來(lái)描述一個(gè)剛剛成年的人走進(jìn)社會(huì)的心路歷程。我想這段成長(zhǎng)的路程能夠分為三個(gè)階段：初期、中期和后期，而貫穿其中的就是象征著夢(mèng)想與追求的“旅店”。
初期的熱情，為了遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想而執(zhí)著。剛滿(mǎn)十八歲的“我”懷著憧憬獨(dú)自上路。告別童年，告別過(guò)去，是成長(zhǎng)的第一步，去尋找自我的未來(lái)。路上，一向問(wèn)人前面有否旅店，他覺(jué)得在旅途中不能沒(méi)有旅店，就像剛剛步入社會(huì)的青年覺(jué)得人生不能沒(méi)有夢(mèng)想。年輕的我們總是帶著夢(mèng)想出發(fā)，并試圖在某個(gè)地方找到它。
而中期的疲憊，因找不到夢(mèng)想而困惑。不斷起伏的柏油公路，暗示著將遇到的折磨，爬上高處再滑向低處，如此循環(huán)，他始終看不到旅店。于是，他的熱情逐漸冷卻，取而代之的是跋涉的疲憊和困惑。所以，當(dāng)他看不到旅店時(shí)便選擇了汽車(chē)。此刻他根本不在乎旅店，反正前面是什么地方對(duì)他來(lái)說(shuō)都不重要了，只要汽車(chē)馳著，那就馳過(guò)去看吧！現(xiàn)實(shí)的安逸讓心靈得到了暫時(shí)的滿(mǎn)足，就如在平庸的生活中暫得了安逸，完全把自我的夢(mèng)想，拋在一邊，不管這種方式是否是自我想要的，不管這樣的生活將把自我?guī)У胶翁帯?BR> 后期的坦然，他想要的就這么簡(jiǎn)單。人總要理解現(xiàn)實(shí)，并且在現(xiàn)實(shí)中尋找自我安慰，學(xué)會(huì)坦然。就像每個(gè)在年輕的時(shí)候都?jí)粝胫鴮?lái)要轟轟烈烈地干一番事業(yè)，但真正步入社會(huì)，發(fā)現(xiàn)一切都不像自我當(dāng)初想象的那樣，所以只能學(xué)著坦然應(yīng)對(duì)。
讀《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》這篇小說(shuō)，感覺(jué)是在一個(gè)夢(mèng)境之中，但這個(gè)夢(mèng)有時(shí)那么地真實(shí)；不明白它具體告訴我們什么，但又在無(wú)形中與我們的心靈深處相契合。筆者之所以選擇這篇作品正是被它的偏向于人生哲學(xué)的意蘊(yùn)所觸動(dòng)，也是因?yàn)榕c文中的“我”產(chǎn)生共鳴，覺(jué)得像現(xiàn)實(shí)中的自我。
《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》，雖然是一本書(shū)籍，可是，我仿佛在《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》中看到了我們自我。
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遠(yuǎn)行教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》作者余華，1960年生，浙江海鹽人。1984年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，寫(xiě)下了《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》、《現(xiàn)實(shí)一種》、《世事如煙》、《河邊的錯(cuò)誤》、《鮮血梅花》等幾十個(gè)短中篇小說(shuō)，出版小說(shuō)集《偶然事件》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《在煙雨中呼喊》、《活著》等，為近年十分活躍的新潮小說(shuō)代表作家之一。余華的小說(shuō)從其敘述風(fēng)格看大致可分為兩類(lèi)：一類(lèi)以傳統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)手法為主，但又不同于傳統(tǒng)故事小說(shuō)。另一類(lèi)則借鑒各種現(xiàn)代主義表現(xiàn)手法，攪亂時(shí)空界限，制造神秘氛圍，還原欲望騷動(dòng)，表現(xiàn)心理變態(tài)以及意識(shí)混亂的種種奇異感覺(jué)。但無(wú)論注重寫(xiě)實(shí)還是側(cè)重還原感覺(jué)，余華都對(duì)人性中黑暗、丑惡、殘忍的一面進(jìn)行無(wú)情的暴露。他寫(xiě)不可知的預(yù)感，寫(xiě)令人不寒而栗的死亡場(chǎng)面，寫(xiě)扭曲、乖戾、怪誕的人性……這一切再加上那無(wú)動(dòng)于衷的冷漠的敘事態(tài)度，可以說(shuō)，余華把80年代中期中國(guó)文壇掀起的冷漠之潮推到了冷酷的深處。
莫言曾把余華稱(chēng)作是“當(dāng)代文壇上第一個(gè)清醒的說(shuō)夢(mèng)者”，認(rèn)為《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》是一篇“條理清楚的仿夢(mèng)小說(shuō)”。的確，小說(shuō)自始至終充滿(mǎn)了種種不確定的、令人難以捉摸的情境。開(kāi)頭的一段描寫(xiě)，表現(xiàn)迷蒙離奇、漂浮不定的感覺(jué)，令人宛若是在夢(mèng)中。而小說(shuō)愈發(fā)展則夢(mèng)的成分就愈強(qiáng)：汽車(chē)突然的出現(xiàn)，后來(lái)又突然的拋錨；老鄉(xiāng)涌上來(lái)?yè)屘O(píng)果，“我”為保護(hù)蘋(píng)果被打得滿(mǎn)臉是血，而司機(jī)不僅對(duì)發(fā)生的一切視若不見(jiàn)，還對(duì)著“我”快意地大笑不止。整個(gè)過(guò)程猶如發(fā)生在夢(mèng)境里一般，充滿(mǎn)了怪誕和不可思議。小說(shuō)的高明之處在于，它所描述的一切都是邏輯的，但又準(zhǔn)確無(wú)誤。它用多種可能性瓦解了故事本身的意義，讓人感受到一種由悖廖的邏輯關(guān)系與清晰準(zhǔn)確的動(dòng)作構(gòu)成的統(tǒng)一所產(chǎn)生的夢(mèng)一樣的美麗。
余華曾說(shuō)：“人類(lèi)自身的膚淺來(lái)自經(jīng)驗(yàn)的局限和對(duì)精神本質(zhì)的疏遠(yuǎn)，只有脫離常識(shí)，背棄現(xiàn)狀世界提供的秩序和邏輯，才能自由地接近真實(shí)。”這段闡述無(wú)疑可以作為對(duì)《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》的恰切注釋?zhuān)瑥闹形覀円膊浑y看到西方現(xiàn)代文學(xué)和哲學(xué)思潮對(duì)作品的影響。荒誕派作家尤金？尤奈斯庫(kù)說(shuō)過(guò)：“荒謬就是沒(méi)有目的……人感到迷惘。他所有的行為成為毫無(wú)意義、荒誕不經(jīng)和沒(méi)有用處?！庇嗳A正是用一種極而言之的“仿夢(mèng)”的方式，生動(dòng)地揭示了世界的荒誕無(wú)常和青年人在這種荒謬人生面前的深刻迷惘，而作品所剖示的“我”在青春初旅中的種種微妙的心情，則印證了存在主義大題海德格爾關(guān)于心情是人的根本存在方式，人被拋入世界后首先產(chǎn)生的是種種心情的理論，藝術(shù)地完成了對(duì)人的存在命題的揭示。小說(shuō)中青春初旅的明朗歡快與荒誕人生的陰暗丑陋構(gòu)成鮮明的反差和劇烈的碰撞，使其具有了很強(qiáng)的審美張力。
當(dāng)然，《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》所揭示的現(xiàn)實(shí)存在的矛盾與悖廖無(wú)疑也帶有鮮明的民族印記，作品中青春心情的起伏轉(zhuǎn)變更是對(duì)當(dāng)代中國(guó)青年成長(zhǎng)歷程中心理軌跡的傳神剖示。同時(shí)，純凈的語(yǔ)言，精巧的敘述技巧，又使小說(shuō)成為一個(gè)獨(dú)立的審美實(shí)體，而它的內(nèi)在精神則充溢著東方智慧式的靜穆內(nèi)省。
余華的成名作《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》被選入高一《語(yǔ)文讀本》中。從題目看，這篇小說(shuō)似乎屬于西方十八、九世紀(jì)曾盛行的成長(zhǎng)小說(shuō)類(lèi)型。但作者并沒(méi)有以寫(xiě)實(shí)的手法講述一個(gè)青少年如何成長(zhǎng)的故事，只是截取“遠(yuǎn)行”路途中極富隱喻的一個(gè)斷面，濃縮表現(xiàn)了青春之旅的渴羨、期盼和迷惘的復(fù)雜心情。然而，作為接近十八歲的學(xué)生，他們不僅無(wú)法解讀其中模糊不定的意象，而且對(duì)那些荒誕離奇的情節(jié)更是無(wú)從把握。如何讓學(xué)生走進(jìn)文本呢？我覺(jué)得還是應(yīng)該結(jié)合學(xué)生已有的閱讀經(jīng)驗(yàn)和生活體驗(yàn)，從小說(shuō)的情節(jié)和意象入手。
（一）荒誕的敘事方式講述了人生的第一次悖謬。
學(xué)生過(guò)去所接觸的課文，大部分都是采用傳統(tǒng)的敘事手法，即現(xiàn)實(shí)主義的表達(dá)方式。如果用這種思維模式去解讀《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》，那只能是一頭霧水。當(dāng)然這也并非是一篇完全意義上的現(xiàn)代主義作品，例如文章的開(kāi)頭講述“我”如何在公路上歡快地奔跑這一情節(jié)，并不晦澀，學(xué)生還是容易理解的。但搶蘋(píng)果這一情節(jié)就令學(xué)生費(fèi)解：我為維護(hù)司機(jī)的蘋(píng)果，被人打得渾身掛彩，而司機(jī)卻與打劫者揚(yáng)長(zhǎng)而去。其實(shí)，我認(rèn)為這正是小說(shuō)的精彩之處。因?yàn)樽髡卟皇瞧髨D挖掘外在的客觀世界，而是著重開(kāi)拓自己的內(nèi)心世界。余華用這個(gè)荒誕離奇的故事講述了人生的第一次悖謬。在“我”看來(lái)為朋友兩肋插刀、維護(hù)正義完全是英雄所為，這種仗義的行為本身是充滿(mǎn)美感的，純潔、勇敢是自然人性中最美好的東西。然而，英雄在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)落幕了，“我”被打倒在地，遍體鱗傷。傳統(tǒng)的倫理觀念、人性的善惡標(biāo)準(zhǔn)一下子被拆解了，這對(duì)一個(gè)渴望涉足成人世界的十八歲男孩來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一次重創(chuàng)。游戲規(guī)則一夜間完全改變了，剩下的只有一個(gè)冰冷無(wú)情的世界，讓“我”充滿(mǎn)了憤怒與恐懼。作者所創(chuàng)設(shè)的這個(gè)神秘抽象的瞬間世界，使我們看到了人與社會(huì)、人與人之間的矛盾，讓我們體會(huì)到了自然人性與異己文明之間的沖撞，從而表達(dá)出人對(duì)生命的無(wú)所適從。
（二）虛構(gòu)的意象設(shè)定蘊(yùn)涵了人性的哲理思考。
這部小說(shuō)另一個(gè)值得品味的是其中幾個(gè)重復(fù)出現(xiàn)的意象。小說(shuō)一開(kāi)始就寫(xiě)到“我”對(duì)下巴上那幾根“胡須”的珍視。對(duì)此細(xì)節(jié)學(xué)生很快就能把握，因?yàn)檫@是成人的標(biāo)志，也是他們已有的生活經(jīng)驗(yàn)。而對(duì)另兩個(gè)貫穿小說(shuō)始終的意象“公路”和“旅店”，學(xué)生的解釋就莫衷一是了。有的同學(xué)認(rèn)為綿延無(wú)盡的公路象征了人的生命旅程，人在公路上奔波就像船在無(wú)邊無(wú)際的大海里飄零一樣，起起落落，看不到目標(biāo)。這個(gè)回答令人欣慰，因?yàn)樗麄円呀?jīng)能用心去體會(huì)小說(shuō)所留給讀者的想像空間了。當(dāng)然，對(duì)意象的解讀亦是多元化的，我鼓勵(lì)學(xué)生要有自己的理解，而我對(duì)公路也有著自己的詮釋。在我看來(lái)，公路上一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)誘惑的高度和一個(gè)個(gè)令人沮喪的弧度，暗示了生命總是不斷地在希望與失望、肯定與否定中循環(huán)前行的。但這期間沒(méi)有先知的指引，只能靠行路者自己苦苦探尋，這多少有些悲壯。那沒(méi)有具體地方的旅店便是人們生命中所要永恒追尋的理想家園。人們也許會(huì)在快樂(lè)時(shí)暫時(shí)忘記理想，但當(dāng)迷惘不知所措時(shí)，理想又會(huì)占據(jù)你的心房。所以，小說(shuō)的結(jié)尾還是讓我們看到了希望：雖然“我”被打得遍體鱗傷，但“我”的心窩還是健全的暖和的，“我”可以再次離開(kāi)，繼續(xù)尋找。這表達(dá)了人對(duì)生命的無(wú)盡依戀，以及人對(duì)理想家園無(wú)法割舍的終極情懷?！妒藲q出門(mén)遠(yuǎn)行》不再是模寫(xiě)、再現(xiàn)、反應(yīng)一個(gè)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)世界，而是虛構(gòu)、想像、創(chuàng)造一個(gè)藝術(shù)的真實(shí)世界。
阿諾得曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“詩(shī)歌拯救世界?！钡谶@個(gè)科技發(fā)展日新月異的時(shí)代，詩(shī)歌無(wú)不顯出她的尷尬，曾經(jīng)如日中天的人文思考也正步入舉步維艱的遲暮之年。在功利性、實(shí)用性、精確性占主導(dǎo)的社會(huì)里，學(xué)生的性情中可能多了一份浮躁，少了一份寂寞。他們也許更加注意那些能立竿見(jiàn)影的科目，而忽視生命家園、精神歸宿的存在，但作為一名語(yǔ)文教師，我們不該放棄對(duì)詩(shī)性文化的追求。因?yàn)槊恳粋€(gè)孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中都會(huì)產(chǎn)生對(duì)存在的思考，提出“我是誰(shuí)？我為什么而活？”的問(wèn)題。而每個(gè)現(xiàn)代人身處物質(zhì)文明高度提升的今天，同時(shí)也始終處在一種緊張、壓抑、無(wú)序、扭曲的生存狀態(tài)中。怎樣解決這些問(wèn)題呢？我想答案正像喬姆斯基所言：“我們對(duì)人類(lèi)生活、對(duì)人的個(gè)性的認(rèn)識(shí)可能更多地是來(lái)自于小說(shuō)，而不是科學(xué)的心理學(xué)?！币?yàn)?，人?duì)美的追求早已如血液一般注入身體，無(wú)法割舍。人的種種痛苦掙扎只有在浪漫、自由、虛幻、理想的藝術(shù)王國(guó)里才能得以釋?xiě)??？梢?jiàn)，文學(xué)的美讓人性獲得自由，從而使人依戀生命，這便是文學(xué)對(duì)人文的終極關(guān)懷。就像《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》這類(lèi)文章正好為我們提供了走進(jìn)文本、探求人文的途徑，它不僅講述了人生中的第一次悖謬，也帶給我們?nèi)松恼芾硭伎肌?BR> 一九八七年一月，北京文學(xué)發(fā)表了一篇小說(shuō)，很短，名字是《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》，這是余華的處女作，在此之前他已有三年的創(chuàng)作生涯，他一直在浙江一個(gè)名叫海鹽的縣城里做牙醫(yī)，消息傳開(kāi)，余華便順利地被調(diào)入縣文化館和嘉興文聯(lián)，得到他向往已久的這份在他看來(lái)很悠閑的工作。第一天去新單位，他把原來(lái)六點(diǎn)的上班的時(shí)間推遲到了七點(diǎn)半，為此他心里很不安，但到了后發(fā)現(xiàn)，別人卻在九點(diǎn)以后才到來(lái)，于是他心里想，這份工作適合我。同年五月，北京文學(xué)又發(fā)表了他的《西北風(fēng)呼嘯的中午》，以后，一部又一部出色的作品在他筆下完成并發(fā)表，他成為中國(guó)當(dāng)代先鋒派小說(shuō)的代表人物。
《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》講述了一個(gè)剛滿(mǎn)十八年的青年，也就是小說(shuō)中的“我”，離開(kāi)家遠(yuǎn)行的故事。遠(yuǎn)行到哪里？為了什么？“我”好象并不清楚，“我下巴上那幾根黃色的胡須迎風(fēng)飄飄，那是第一批來(lái)這里定居的胡須，所以我格外珍重它們。”表明“我”正在為自身的長(zhǎng)大成熟驕傲，表明“我”對(duì)出門(mén)遠(yuǎn)行感到非常高興。在看了很多的山很多的云以后，雖然“我”一點(diǎn)都不累，但黃昏的來(lái)臨，使“我”必須找一家旅店，“我”問(wèn)了許多人，他們都說(shuō)，“你走過(guò)去看吧?！薄拔摇庇X(jué)得他們說(shuō)的太好了，因?yàn)椤拔摇贝_實(shí)是在走過(guò)去看。
小說(shuō)就這樣開(kāi)始，似乎充滿(mǎn)了興奮與喜悅，敘述上強(qiáng)烈的突出“我”的個(gè)人意識(shí)，使遙遠(yuǎn)陌生的前方在讀者眼中充滿(mǎn)了變幻莫測(cè)可能性的同時(shí)，又使人感到“我”的遠(yuǎn)行，很可能是令人到娛樂(lè)的，可能是要學(xué)到本領(lǐng)受到教育的，還可能只是跋涉后的幸福，當(dāng)然也有可能是一無(wú)所獲。小說(shuō)的主題和線(xiàn)索也已經(jīng)出現(xiàn)，主題是遠(yuǎn)行，線(xiàn)索是“我”必須走過(guò)去看的旅店。
“公路高低起伏，那高處總在誘惑我，誘惑我沒(méi)命奔上去看旅店，可每次都只看到另一個(gè)高處，中間是一個(gè)叫人沮喪的弧度。”這表明，“我”作出了一次次努力，可要在黃昏過(guò)去之前找到旅店的希望變得越來(lái)越渺茫，該怎么辦？沒(méi)有旅店是一個(gè)巨大的障礙，可以使“我”沒(méi)法過(guò)夜，沒(méi)法休息，也可以使小說(shuō)失去線(xiàn)索的指引，陷入困境，當(dāng)然也越來(lái)越遠(yuǎn)的跑離主題，讓遠(yuǎn)行變成隨意的想象，會(huì)使我們讀者放棄小說(shuō)，因?yàn)槭藲q的遠(yuǎn)行不可以沒(méi)有旅店，失去旅店也就失去了真實(shí)的閱讀。
敘述再一次讓希望放低要求，“我”發(fā)現(xiàn)了輛正在被司機(jī)修理的汽車(chē)，雖然汽車(chē)壞掉了，雖然它朝著“我”走來(lái)的方向，可“我”覺(jué)得“我”現(xiàn)在需要旅店，旅店沒(méi)有就需要汽車(chē)，而汽車(chē)就在眼前。尋找旅店以便使“我”繼續(xù)遠(yuǎn)行變成僅找到汽車(chē)就夠了，我們讀者和“我”一樣還可以保留希望，汽車(chē)上有好吃的蘋(píng)果，汽車(chē)可以修好，汽車(chē)雖然是反方向的，但或許可以載“我”回家。這時(shí)，“我”這次遠(yuǎn)行徹底失敗了，小說(shuō)的主題和線(xiàn)索——遠(yuǎn)行和旅店——好象都沒(méi)了，小說(shuō)似乎可以就此結(jié)束，盡管敘述剛剛開(kāi)始不久。
但是，當(dāng)“我”客氣地給司機(jī)發(fā)了香煙使“我”心安理得地坐上汽車(chē)，并且用聊天和司機(jī)成為朋友后，小說(shuō)還在繼續(xù)著它的主題，唯一一個(gè)主題——遠(yuǎn)行。前面的路是可以回家的，但也可以不回家，而且“我”不知道汽車(chē)要到什么地方去，反正前面是什么地方無(wú)關(guān)緊要，只要汽車(chē)在馳著，那就馳過(guò)去看吧。遠(yuǎn)行得以繼續(xù)，旅店的丟失沒(méi)有影響遠(yuǎn)行。這時(shí)我們讀者已經(jīng)非常迷惘，遠(yuǎn)行可以繼續(xù)，但為了什么？前方可以使我們獲得娛樂(lè)的希望不太可能了，“我”仍然堅(jiān)持的遠(yuǎn)行會(huì)給“我”帶來(lái)什么？給我們什么？閱讀使我們?cè)絹?lái)越多地感到害怕和不安，遠(yuǎn)行已經(jīng)向反方向進(jìn)行。
一切處在拋錨汽車(chē)一樣的停上當(dāng)中，小說(shuō)卻也在此進(jìn)入了它敘述的高潮。高潮不是我們?cè)陂喿x前和閱讀中覺(jué)得應(yīng)該有的應(yīng)該出現(xiàn)的任何一種東西，一種十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行盼望的娛樂(lè)幸?；?qū)W到本領(lǐng)受到教育，而是“我”和司機(jī)遇上了強(qiáng)盜，一撥又一撥的強(qiáng)盜。這殘酷的事實(shí)不是只作為這次遠(yuǎn)行的一個(gè)插曲，或小說(shuō)的一個(gè)片斷，而是成為了遠(yuǎn)行的終結(jié)，成為小說(shuō)的高潮。五個(gè)騎自行車(chē)的人首先發(fā)起搶劫，接著是更多的騎自行車(chē)的人，其中包括小孩，跑來(lái)?yè)尳?，再接著是?lái)了一幫開(kāi)手扶拖拉機(jī)的大漢也加入搶劫，“我”沖上去，鼻子被打出血，而司機(jī)好象不知道，“我”再奮不顧身?yè)渖先ィ@次“我”全身每個(gè)地方幾乎同時(shí)挨了揍。幾個(gè)小孩用蘋(píng)果擊打“我”，“我”想去揍他們，但有一只腳狠狠地踩在“我”腰上，“我”跌坐在地上，再也爬不起來(lái)了。“我只能用眼睛看著這些使我憤怒極頂?shù)囊磺?。我最憤怒的是那個(gè)司機(jī)。”因?yàn)樗恢痹趯?duì)我哈哈大笑，被搶的好象不是他，而是“我”。
殘酷還在進(jìn)行，坡上又下來(lái)了一些手扶拖拉機(jī)和自行車(chē)，他們也投入到這場(chǎng)浩劫中去，并且，還將汽車(chē)的車(chē)窗玻璃卸了下來(lái)，將輪胎卸了下來(lái)，又將木板撬了下來(lái)。殘酷還沒(méi)完，這個(gè)在搶劫中直正的損失者司機(jī)——“我”的朋友，出賣(mài)了“我”，拋棄了“我”，在搶了我的紅色背包后，和搶他東西的人一起走了。只剩下遍體鱗傷的汽車(chē)和遍體鱗傷的“我”，天開(kāi)始完全黑下來(lái)，“我”又饑又冷，什么都沒(méi)有了。到此，一切結(jié)束的時(shí)候，驚人的敘述出現(xiàn)了——“我感到這汽車(chē)雖然遍體鱗傷，可它心窩還是健全的，還是暖和的。我知道自己的心窩也是暖和的。我一直在尋找旅店，沒(méi)想到旅店你竟在這里。”小說(shuō)的線(xiàn)索旅店就這樣出現(xiàn)了，來(lái)的如此自然，又如此堅(jiān)定，沒(méi)有一點(diǎn)突然也沒(méi)有任何東西再可以阻擋它的出現(xiàn)。有了旅店，遠(yuǎn)行也可以再次得到繼續(xù)，小說(shuō)的結(jié)尾仍然是遠(yuǎn)行。
旅店代表了什么呢？是“我”遠(yuǎn)行下去必須需要的借助的東西？是支持我一種動(dòng)力？還是旅館便就是“我”遠(yuǎn)行的目的？顯然的是任何人的遠(yuǎn)行都不可能把旅館店當(dāng)作目的，遠(yuǎn)行一定是為了較有意義的事，這才是“我”也是我們讀者的最終目的，但在尋找旅館的過(guò)程中，旅店在世界上似乎失落了，而“我”則認(rèn)為旅店必須存在，如果沒(méi)有“我”可以先尋找旅店。那么要是“我”放棄遠(yuǎn)行，先擇回家是不是正確的選擇？不是逃避也許“我”的回家只是為了驗(yàn)證家就是旅店，從遠(yuǎn)行的人來(lái)說(shuō)，證明我們每個(gè)人都可能沒(méi)有旅店就是不能沒(méi)有家，是不是可以？小說(shuō)的“我”選擇繼續(xù)遠(yuǎn)行，但為什么不能找到旅店？還讓“我”受到強(qiáng)盜的搶劫，還被出賣(mài)，難道這就是我遠(yuǎn)行的目的，這會(huì)讓“我”得出什么樣的結(jié)論？世界上是沒(méi)有旅店的？最后，“我感到這汽車(chē)雖然遍體鱗傷，可它心窩還是健全的，還是暖和的。我知道自己的心窩也是暖和的。我一直在尋找旅店，沒(méi)想到旅店你竟在這里?！边@是作者作出的解答，我相信這是少數(shù)的一種解答，許多人更會(huì)做的是把僅剩的駕駛室——這個(gè)“我”的最終旅館——給賣(mài)掉，然后象來(lái)?yè)尳俚哪切┤俗龅囊粯?，高高興興地回家，干脆把家當(dāng)作旅店。所以許多人一生找尋不到旅店，在遠(yuǎn)行時(shí)卻還不停地抱怨，這世界就是這樣的，我能有什么辦法呢？他們一次次出來(lái)遠(yuǎn)行，再一次次躲在家里心安理得，把家當(dāng)旅館一樣隨便糟蹋，把旅館當(dāng)成家一樣不斷索取。那時(shí)旅店也就真的在這個(gè)世界上失落了。
一九八七年一月，余華憑這篇《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》登上文壇，這個(gè)短篇與他后來(lái)越來(lái)越精彩的許多小說(shuō)一樣，非常簡(jiǎn)單純粹，沒(méi)有一點(diǎn)華麗的詞藻，在敘述上平鋪直敘，不帶有任何強(qiáng)烈的感情色彩，但就是這種極其簡(jiǎn)單的方式，這種趨近虛無(wú)的狀態(tài)，使得他的文字有了無(wú)限的可能。
【示范教案】。
教學(xué)目標(biāo)。
一、知識(shí)教育目標(biāo)。
1.幫助學(xué)生了解20世紀(jì)80年代中期先鋒實(shí)驗(yàn)派小說(shuō)的一些情況。
2.幫助他們更好地把握這篇小說(shuō)的內(nèi)涵與特點(diǎn)。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)。
1.迅速弄清本文的表面情節(jié)，提高把握小說(shuō)情節(jié)的能力。
2.聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，深入分析和領(lǐng)會(huì)著篇小說(shuō)的象征意義，揣摩文中情節(jié)的寓意。
三、德育滲透目標(biāo)。
通過(guò)對(duì)作品情節(jié)和人物的分析理解，提高能夠正確面對(duì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)人生的挫折與苦難的能力。
四、美育滲透目標(biāo)。
揣摩本文注重個(gè)人感覺(jué)的描繪，用詞生動(dòng)獨(dú)特，形象而富有韻味的特點(diǎn)。
重點(diǎn)？難點(diǎn)？疑點(diǎn)及解決辦法。
一、重點(diǎn)、難點(diǎn)。
深入分析和領(lǐng)會(huì)著篇小說(shuō)的象征意義，揣摩文中情節(jié)的寓意。揣摩本文注重個(gè)人感覺(jué)的描繪，用詞生動(dòng)獨(dú)特，形象而富有韻味的特點(diǎn)。
二、解決辦法。
1.引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，來(lái)深入分析和領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的象征意義，揣摩文中情節(jié)的寓意。
2.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)朗讀，仔細(xì)揣摩來(lái)體驗(yàn)。
課時(shí)安排。
1課時(shí)。
教學(xué)步驟。
一、明確目標(biāo)。
1.幫助他們更好地把握這篇小說(shuō)的內(nèi)涵與特點(diǎn)。
2.聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，深入分析和領(lǐng)會(huì)著篇小說(shuō)的象征意義，揣摩文中情節(jié)的寓意。
3.揣摩本文注重個(gè)人感覺(jué)的描繪，用詞生動(dòng)獨(dú)特，形象而富有韻味的特點(diǎn)。
二、整體感知。
1.作者簡(jiǎn)介。
余華，1960年生，浙江海鹽人。1977年高中畢業(yè)，曾從事牙醫(yī)工作5年。1983年到海鹽縣文化館工作。曾人魯迅文學(xué)院與北京師范大學(xué)聯(lián)合招收的研究生班學(xué)習(xí)。1984年發(fā)表處女作《星星》。主要作品有《現(xiàn)實(shí)一種》《世事如煙》《河邊的錯(cuò)誤》《在劫難逃》《往事與刑罰》等。出版有《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》《偶然事件》《在細(xì)雨中呼喊》《活著》等。作品怪誕、奇異，敘事方式別具一格。
2.關(guān)于先鋒派小說(shuō)。
所謂先鋒實(shí)驗(yàn)小說(shuō)，是指產(chǎn)生于20世紀(jì)80年代中期，繼傷痕文學(xué)、反思文學(xué)、改革文學(xué)和尋根文學(xué)思潮之后，興起的一種具有現(xiàn)代派意味的新的文學(xué)思潮，代表作家有馬原、蘇童、格非、孫甘露、余華、北村等。他們的作品打破了以往文學(xué)寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格，放棄傳統(tǒng)的真實(shí)觀，大膽吸取西方現(xiàn)代派的表現(xiàn)手法，嘗試新的小說(shuō)表現(xiàn)形式，重視敘述方式與語(yǔ)言的創(chuàng)新，為中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)的創(chuàng)新與發(fā)展提供了新的可能。
《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》是當(dāng)代先鋒實(shí)驗(yàn)作家余華的一篇代表作品，在內(nèi)容與形式等方面鮮明地體現(xiàn)了先鋒小說(shuō)的一些特點(diǎn)。
3.基本情節(jié)。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程。
1.關(guān)于文章的象征意義。
小說(shuō)中事件的敘述有著寫(xiě)實(shí)與象征的雙重意味。一方面，主人公確實(shí)獨(dú)自行走在大路上，一路上遇到各種各樣的人和事：尋找旅店、搭車(chē)、蘋(píng)果被搶、被揍乃至被拋棄……這些情節(jié)都具有真實(shí)的質(zhì)感和內(nèi)在的邏輯性、合理性，讓人信服；然而另一方面，它們又充滿(mǎn)象征意味，蘊(yùn)涵著豐富的人生哲理，不像一般的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)中的描寫(xiě)那樣直白與簡(jiǎn)單。初出茅廬的他是懷著蓬勃的朝氣和探索世界的熱烈情懷踏上人生征途的。然而，現(xiàn)實(shí)卻給他當(dāng)頭一棒，粉碎了他不切實(shí)際的幻想。特別是蘋(píng)果事件，更昭示了成人世界的荒誕、不合理和強(qiáng)盜邏輯，它讓這個(gè)懷著純真的理想與強(qiáng)烈的正義感的青年感到迷茫，感到無(wú)助，感受到了世界的荒唐和現(xiàn)實(shí)的殘酷。這種經(jīng)歷，也許是每一個(gè)懷著理想主義的夢(mèng)想“出門(mén)遠(yuǎn)行”的青年或早或晚都會(huì)有的境遇。文中尋找旅店的過(guò)程，也同樣充滿(mǎn)了象征意味?！拔摇币宦飞喜煌５貙ふ衣玫辏欢鴧s始終沒(méi)有找到，最后只能在破車(chē)?yán)飼呵野采怼Ｈ说囊簧灰簿褪沁@樣永遠(yuǎn)處于漂泊之中嗎？理想的“旅店”，安定的歸宿，溫暖的港灣，也許并不存在。小說(shuō)的價(jià)值在很大程度上就在于它真實(shí)而深刻地寫(xiě)出了這樣一種成長(zhǎng)的煩惱與痛苦，這樣一種人生的無(wú)奈與殘酷。當(dāng)然，“我”并沒(méi)有因此而喪失希望。小說(shuō)的最后，寫(xiě)“我”躺在座椅上，感到汽車(chē)的心窩還是健全的，暖和的，“我”自己的心窩也是暖和的。能夠正確面對(duì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)人生的挫折與苦難，也許就是“我”十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行最大的收獲吧。
2.注重個(gè)人感覺(jué)的描繪，用詞生動(dòng)獨(dú)特，形象而富有韻味的語(yǔ)言特點(diǎn)。
小說(shuō)的語(yǔ)言也非常有特點(diǎn)。作者在敘述和描寫(xiě)的時(shí)候，注重的不是客觀世界的本來(lái)面目，而是它們?cè)谧约盒闹械母杏X(jué)。作者認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)所崇尚的真實(shí)其實(shí)并不存在，主張任何外界信息只有在被整合進(jìn)人的感覺(jué)時(shí)才有意義。在本文中，作者反復(fù)敘述的就是“我”的所見(jiàn)所聞，所思所感，細(xì)膩的個(gè)人感覺(jué)充滿(mǎn)了整個(gè)小說(shuō)文本。像“柏油馬路起伏不定，馬路像是貼在海浪上”，就寫(xiě)出了高低起伏的馬路給我的主觀感覺(jué)?！奥玫昃瓦@樣重又來(lái)到了我腦中，并且逐漸膨脹，不一會(huì)便把我的腦袋塞滿(mǎn)了。我的腦袋沒(méi)有了，腦袋的地方長(zhǎng)出了一個(gè)旅店?！本渥勇詭Э鋸?，但卻真切而強(qiáng)烈地表達(dá)出了“我”此時(shí)此刻對(duì)旅店的渴望。像這類(lèi)句子在文中比比皆是，顯示了作者高超的語(yǔ)言駕馭能力。另外，小說(shuō)的敘事語(yǔ)言有刻意噦嗦、拖沓的一面，看似表現(xiàn)了生活本身的一種“自然狀態(tài)”，實(shí)則揭示出“十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行”的種種無(wú)奈，用意頗深。
3.【提問(wèn)】怎樣理解小說(shuō)最后父親打發(fā)“我”出遠(yuǎn)門(mén)這一情節(jié)？它在全文中起什么作用？
【明確】對(duì)“我”遠(yuǎn)行故事的敘述是從途中開(kāi)始的，而到了小說(shuō)的最后，才寫(xiě)到“我”在父親的叮嚀下離家遠(yuǎn)行。這在情節(jié)上剛好形成一種回環(huán)，小說(shuō)的終點(diǎn)回到故事的起點(diǎn)。這種旅行的路線(xiàn)是環(huán)狀的。其實(shí)，人生的旅途不也正是這樣回環(huán)往復(fù)嗎？這種描寫(xiě)，不僅使故事更加完整，而且表達(dá)了作者對(duì)世界的一種看法。
布置作業(yè)：???完成“研討與練習(xí)”一、二。
遠(yuǎn)行教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
教學(xué)要點(diǎn)：
1背誦《輕肥》。
2進(jìn)一步理解白居易詩(shī)歌特點(diǎn)（語(yǔ)言通俗，關(guān)注下層等）；
3了解朦朧詩(shī)的一般特點(diǎn)，學(xué)習(xí)比較鑒賞的方法。
第一課時(shí)。
內(nèi)容：鑒賞《輕肥》。
步驟。
一導(dǎo)入由口頭作文引入到“國(guó)家”的話(huà)題上來(lái)。
二賞析《輕肥》爭(zhēng)取背誦。
（一）聲讀全班齊讀兩遍。
（二）意讀展示基本解讀文字如下：
開(kāi)頭八句“意氣驕滿(mǎn)路，鞍馬光照塵。借問(wèn)何為者?人稱(chēng)是內(nèi)臣。朱紱皆大夫，紫綬或?qū)④??？涓败娭醒?，走馬去如云”為第一層，寫(xiě)宦官們赴宴時(shí)驕橫跋扈之狀。首四句先寫(xiě)宦官們令人驚異的驕橫情形：意氣之驕，竟能滿(mǎn)路，鞍馬之光，竟可照塵，而這一切均是宦官們所為!不能不令人驚異，從而引出“是內(nèi)臣”的回答。宦官不過(guò)是皇帝的家奴，憑什么如此跋扈呢?原來(lái)這些宦官居然都穿著朱紱和紫綬，做了高官，大權(quán)在握，怎能不驕?“軍中宴”的“軍”指保衛(wèi)皇帝的神策軍，宦官們?nèi)樟松癫哕姷能姍?quán)，盛氣凌人，“夸赴”，寫(xiě)出耀武揚(yáng)威之態(tài)；“走馬去如云”，寫(xiě)出旁若無(wú)人的驕橫。而宦官不是一個(gè)兩個(gè)，“滿(mǎn)”、“照”、“皆”、“夸”、“如云”等字眼，告知人們這是一大幫，令人觸目驚心。這里語(yǔ)含諷刺，暴露了貞元、元和之際宦官、藩鎮(zhèn)、官員相互勾結(jié)的畸形的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！伴滓缇裴j，水陸羅八珍。果擘洞庭橘，膾切天池鱗。食飽心自若，酒酣氣益振”六句為第二層，寫(xiě)軍中宴會(huì)的豪華場(chǎng)面。菜單是相當(dāng)奢侈的：九醞、八珍、洞庭橘、天池鱗，均為天下美味，而“溢”、“羅”、“擘”、“膾切”等詞，表現(xiàn)了宴會(huì)之奢靡?！笆筹枴倍?，呼應(yīng)首句，赴宴時(shí)已是“驕滿(mǎn)路”，如今酒酣足食，更是不可一世了。以上二層極力揭露宦官、權(quán)貴之間相互勾結(jié)、極度奢靡的生活，為下文表現(xiàn)主題作了充分準(zhǔn)備。最后二句“是歲江南旱，衢州人食人”為第三層，用重筆轉(zhuǎn)折，直賦其事，以慘不忍睹的血淋淋的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)比，揭示了當(dāng)時(shí)廣大人民的悲慘處境。據(jù)《舊唐書(shū)"憲宗紀(jì)上》記載，元和三年，“是歲，淮南、江南、江西、湖南、山南東道旱”。四年，“浙西蘇、潤(rùn)、常州旱儉?！边@一樂(lè)一悲，令人驚心動(dòng)魄，這與杜甫名句“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”異曲同工。
三，與《賣(mài)炭翁》對(duì)比分析結(jié)合練習(xí)一，討論如下：
1這首和《賣(mài)炭翁》一樣是描寫(xiě)人物的，那么它寫(xiě)的是一個(gè)人物還是一群人物，可以見(jiàn)得？
（明確：寫(xiě)的是一群人物。從“意氣驕滿(mǎn)路，鞍馬光照塵”“走馬去如云”等詩(shī)句中可以看出。）。
2寫(xiě)這群人物干什么？他們本來(lái)是什么人？為什么能如此張揚(yáng)？
（明確：這伙人赴軍中宴的情景，他們本來(lái)就只是皇宮中的家奴，因?yàn)楸环饬舜蠊?，掌有?shí)權(quán)。）。
3最后兩句為什么要交代“是歲江南旱，瞿州人食人”的背景？
（明確：作者這樣寫(xiě)把民間的災(zāi)情與官場(chǎng)的奢侈揮霍的情景放在一起便產(chǎn)生強(qiáng)烈的諷刺效果，表達(dá)了作者對(duì)這群窮奢極欲而不顧百姓生死與不顧的“內(nèi)臣”的義憤。按說(shuō)老百姓交稅納糧“備戰(zhàn)備荒”，遇到災(zāi)年，“政府”就應(yīng)該開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)，這些被民脂民膏供養(yǎng)著“父母官”應(yīng)該幫助百姓抗災(zāi)救災(zāi)，與民同舟共濟(jì)，可是現(xiàn)實(shí)中，這些“父母官”置災(zāi)民于不顧，卻還在觥籌交錯(cuò)過(guò)著“瀟灑”的生活。）。
4回答練習(xí)一的問(wèn)題，展示如下：
思考探究一白居易的《輕肥》與《賣(mài)炭翁》一樣，都是對(duì)上層統(tǒng)治者罪惡的揭露。請(qǐng)分析兩詩(shī)在語(yǔ)言及表現(xiàn)手法上的異同。
答：從語(yǔ)言上看兩詩(shī)都通俗淺顯，不同的是《輕》語(yǔ)言更整齊，有鮮明的嘲諷意味，而《賣(mài)》整句中參雜長(zhǎng)短句，有強(qiáng)烈控訴和斥責(zé)的不平之氣。從表現(xiàn)手法上看，都運(yùn)用了對(duì)比的手法，賣(mài)炭翁只身上的單衣和心里的愿望的對(duì)比表現(xiàn)了其難言的酸楚，而一車(chē)炭與半匹綃的價(jià)值的對(duì)比，更揭示其命運(yùn)的凄慘；裘衣肥馬強(qiáng)窮奢極欲的官場(chǎng)與江南災(zāi)年人食人的民間形成鮮明的對(duì)比，把所謂的“父母官”們不顧百姓死活的冷酷表現(xiàn)得淋漓盡致了。表現(xiàn)手法不同的有兩點(diǎn)：第一，刻畫(huà)形象方法不同，《輕》通過(guò)情境場(chǎng)面的描寫(xiě)勾勒出漫畫(huà)式的人物群像，《賣(mài)》通過(guò)完整的情節(jié)的敘述刻畫(huà)出工筆畫(huà)式的人物形象；第二，抒情方式不同，《輕》極力渲染展現(xiàn)統(tǒng)治者的丑惡行徑，又將其放在一個(gè)特定的背景里，以達(dá)到對(duì)其無(wú)情的嘲諷和鞭笞，詩(shī)人的滿(mǎn)腔義憤之情表達(dá)是含蓄的，而《賣(mài)》極寫(xiě)賣(mài)炭翁燒炭送炭的艱辛痛苦，再寫(xiě)黃衣使者的霸道，對(duì)壓迫者的揭露和對(duì)勞動(dòng)者的憐憫，都表達(dá)得較為直露。
第二課時(shí)。
內(nèi)容賞析《杜陵叟》。
步驟。
一導(dǎo)入由口頭作文引入“制度創(chuàng)新”的話(huà)題上來(lái)。
二賞析《杜陵叟》，重點(diǎn)思考練習(xí)三的問(wèn)題：統(tǒng)治者真的是演“雙簧”嗎？
（一）聲讀，齊讀兩遍，展示基本解讀文字如下--。
開(kāi)頭“杜陵叟，杜陵居，歲種薄田一頃余。三月無(wú)雨旱風(fēng)起，麥苗不秀多黃死：九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青干”，寫(xiě)出災(zāi)情之嚴(yán)重。從三月寫(xiě)到九月，可見(jiàn)全年適合長(zhǎng)莊稼的時(shí)候全部是惡劣的天氣，麥苗和禾穗不是黃死就是青干。接下來(lái)“長(zhǎng)吏明知不申破，急斂暴征求考課。典桑賣(mài)地納官租，明年衣食將何如?”寫(xiě)官吏們?cè)诖颂鞛?zāi)面前的可惡表現(xiàn)和百姓們的困難處境。官吏們?yōu)榱恕翱颊n”，不僅不奏報(bào)朝廷，反而變本加厲地加緊搜刮。再四句“剝我身上帛，奪我口中粟：虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉!”寫(xiě)詩(shī)人難抑憤怒之情，改第三人稱(chēng)為第一人稱(chēng)，用“杜陵叟”的口氣，痛斥了那些為自己升官而不顧百姓死活的“長(zhǎng)吏”?！懊髦鞭r(nóng)民受災(zāi)卻偏偏“不申破”，甚至還美化現(xiàn)實(shí)以博皇帝的高興，這樣的“長(zhǎng)吏”在封建時(shí)代是具有相當(dāng)?shù)湫鸵饬x的。最后八句“不知何人奏皇帝，帝心惻隱知人弊；白麻紙上書(shū)德音，京畿盡放今年稅。昨日里胥方到門(mén)，手持敕牒榜鄉(xiāng)村。十家租稅九家畢，虛受吾君蠲免恩”，寫(xiě)皇帝得知災(zāi)情而下詔免稅。表面上是歌頌了皇帝的仁德，實(shí)際上語(yǔ)含諷刺，矛頭直指最高統(tǒng)治者。無(wú)論是官員們的“求考課”，還是“里胥”等到“十家租稅九家畢”，都是統(tǒng)治者們慣演的把戲而已：“帝心惻隱”虛偽，而用考課的辦法鼓勵(lì)各級(jí)官吏搜刮更多的民脂民膏卻是真正的目的。
（二）意讀，討論如下問(wèn)題：
1如果說(shuō)“輕肥”寫(xiě)的是一伙輕裘肥馬吃喝玩樂(lè)而不顧百姓死活的官員的話(huà)，那么這首詩(shī)寫(xiě)的是什么人？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌的標(biāo)題作概括性的回答，即用一個(gè)單句回答。
（明確：這首詩(shī)寫(xiě)的就是一個(gè)家住杜陵種有十多畝農(nóng)田遇災(zāi)年顆粒無(wú)收卻還有變賣(mài)家產(chǎn)交稅的老漢。)。
2詩(shī)中的“長(zhǎng)吏”明明知道百姓的因?yàn)?zāi)破產(chǎn)情況，為什么不向上面報(bào)告實(shí)情呢？
（明確：因?yàn)樗翱颊n”，也就是要政績(jī)考核；另一方面他自己也可以乘機(jī)敲詐百姓。)。
三結(jié)合練習(xí)三，討論：最高統(tǒng)治者皇帝從主觀上真的是在和地方官吏演“雙簧”嗎？展示如下：
思考探究三在封建社會(huì)中，百姓遇到饑荒時(shí)，通常由帝王下詔免除租稅，而由地方官加緊勒索，這一直是統(tǒng)治者慣演的“雙簧戲”。《杜陵叟》揭露了統(tǒng)治者這種慣用詭計(jì)，收到了強(qiáng)烈的諷刺效果。仔細(xì)體會(huì)這一點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)你的認(rèn)識(shí)。
答：我倒不認(rèn)為這種“雙簧戲”是最高統(tǒng)治者主觀上故意為之；一味對(duì)“罪犯”進(jìn)行道德審判，反而不利于我們認(rèn)清當(dāng)時(shí)社會(huì)的極權(quán)制度罪惡的客觀性。作為“子民”按說(shuō)也皇帝的“財(cái)產(chǎn)”，所以，他總能夠考慮更“長(zhǎng)遠(yuǎn)利益”，也懂得通過(guò)“休養(yǎng)生息”來(lái)追求利益的最大化。而地方官員只是皇帝的.“打工仔”，在極權(quán)制度下，皇帝一般只能由上而下地通過(guò)“考核”來(lái)“管理”這些地方官。因此，他們就更“短見(jiàn)”，只會(huì)想到完成“指標(biāo)”，爭(zhēng)取好的“政績(jī)”，哪里還管得了皇帝這些“財(cái)產(chǎn)”--“子民”的死活。另一方極權(quán)制度為了“穩(wěn)定”，又要極力控制“思想”，于是信息渠道隱秘單一而又不暢通，地方官“報(bào)喜不報(bào)憂(yōu)”的“浮夸”，就可以把這樣的渠道變成撈取“政績(jī)”的有效的途徑，使社會(huì)誠(chéng)信嚴(yán)重缺失。這就是這種制度的罪惡的必然性所在，與人的道德水平幾乎沒(méi)有關(guān)系。因此想用道德教化來(lái)消除這種制度的罪惡性，無(wú)異于緣木求魚(yú)。
第三課時(shí)。
內(nèi)容賞析《花非花》《問(wèn)劉十九》。
步驟。
一導(dǎo)入由口頭作文引入“形象與思想的關(guān)系”的話(huà)題上來(lái)。
二賞析《花非花》，初步了解朦朧詩(shī)的特點(diǎn)，討論如下：
1此詩(shī)選用了那幾個(gè)意象物？
（明確：選用了“花”“霧”“春夢(mèng)”“朝云”等意象物。）。
2這些意象物有什么共同特點(diǎn)？
（明確：他們的共同特點(diǎn)就是美好而易變消失。）。
3結(jié)合練習(xí)二討論，最后展示如下：
答：我認(rèn)為這首詩(shī)的詩(shī)意是一種出現(xiàn)過(guò)卻又很快消失了的幸福而又傷感的生命體驗(yàn)。它也許是與心儀已經(jīng)的戀人短暫的相遇而產(chǎn)生的淡淡的惆悵，也許與一位闊別多年的親友的邂逅而引發(fā)的對(duì)故鄉(xiāng)的莫名的愁思?？傊?，這種詩(shī)情既給人甜蜜又給人酸楚。作者為表達(dá)這種詩(shī)意運(yùn)用了博喻的手法，即對(duì)同一個(gè)主體，一連用了三個(gè)或三個(gè)以上的喻體事物，從不同角度來(lái)突出強(qiáng)化主體的特點(diǎn)。就此首詩(shī)而言，詩(shī)人就用了“花”“霧”“春夢(mèng)”“朝云”等喻體，來(lái)突出這種詩(shī)意的“美好”而“多變易失”的特點(diǎn)；而且喻體事物之間又前后照應(yīng)，“花”與“春夢(mèng)”對(duì)照，突出其“美好”令人陶醉，“霧”與“朝云”呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)其“多變易失”難以把握。把詩(shī)意表達(dá)得讓人“心有戚戚焉”，而又“莫名其妙”。
4朦朧詩(shī)有的主要特點(diǎn)是什么？
（明確：朦朧詩(shī)的主要特點(diǎn)就是詩(shī)歌的主旨不是單一明確的。這就更能激發(fā)人們審美興趣，而審美的愉悅主要在于審美主體的“創(chuàng)作”，因?yàn)樽髌繁旧淼碾鼥V，也就給審美者留下了更廣闊的想象空間，為審美主體提供了更大的“創(chuàng)作”自由。如斷臂的維納斯。其實(shí)好的藝術(shù)作品不同程度上都有朦朧的特質(zhì)，比如我們剛學(xué)過(guò)的《望月懷遠(yuǎn)》“海上生明月，天涯共此時(shí)”這個(gè)意境中是相思還是思鄉(xiāng)抑或還有別的什么，就不是那么確定的。）。
三鑒賞《問(wèn)劉十九》。
（一）聲讀，展示基本解讀文字：
（二）結(jié)合練習(xí)四討論，展示如下--。
思考探究四《問(wèn)劉十九》是邀請(qǐng)人喝酒的小詩(shī)。雖然簡(jiǎn)短，而景與情相得益彰。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的認(rèn)識(shí)。
答：這首詩(shī)的景：室內(nèi)，爐上是酒水正浮著綠綠的酒泡，爐下是柴火正搖曳著紅紅的火焰，一股濃濃的酒香彌漫這個(gè)屋子；室外，正天色漸暗，預(yù)示一場(chǎng)大雪就要紛紛揚(yáng)揚(yáng)的飄灑下來(lái)。室外的冷氣更襯出室內(nèi)的暖意，而最后一句深情的問(wèn)候，更在這樣的酒香暖意中顯出主人公熱情。讓人讀罷，在主人難卻的盛情中，仿佛品嘗到那醉人的美酒，其實(shí)這令人陶醉，還不就是這樣的情境中那濃濃的人情嗎。詩(shī)作的情與其描寫(xiě)景就是如此相得益彰，感人至深。
另外討論如下幾點(diǎn)：
1此詩(shī)寫(xiě)了的景，如果讓你拍攝，應(yīng)該設(shè)計(jì)怎樣的鏡頭？
（明確：應(yīng)該設(shè)計(jì)兩個(gè)特寫(xiě)鏡頭和一個(gè)遠(yuǎn)鏡頭；特寫(xiě)鏡頭是，火爐上那酒水面上綠色的酒泡沫，火爐里那紅彤彤的火焰；遠(yuǎn)鏡頭是，室外越來(lái)越低沉的昏黃色的天空。）。
2表達(dá)了怎樣的情感？
（明確：熱切希望與朋友對(duì)飲的真摯的友情。）。
3詩(shī)人邀請(qǐng)的劉十九當(dāng)時(shí)應(yīng)該在哪里？可以做多種回答，言之成理就行。
（明確：在室身邊，是一聲懇切的挽留，也許他們已經(jīng)聊了很久，朋友要走，這時(shí)主人，要挽留朋友共進(jìn)晚餐，便生起火爐，溫起酒來(lái)，可能劉十九出于客氣，執(zhí)意要走，詩(shī)人指著窗外，以天色晚，且更更寒冷為由來(lái)挽留，說(shuō)“晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？”令對(duì)方有卻之不恭的壓力；現(xiàn)第二種理解也可以是不在身邊，等于向朋友發(fā)出的邀請(qǐng)。）。
四課堂作業(yè)。
例：知己逢好酒，友情暖火爐；即來(lái)不懼雪，千杯能飲無(wú)？
遠(yuǎn)行教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1、識(shí)記文學(xué)文化常識(shí)；積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，逐步培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力；學(xué)習(xí)本文借用寓言故事說(shuō)理的寫(xiě)作技巧和生動(dòng)傳神的語(yǔ)言。
2、整體感知，多誦多讀，掌握文學(xué)文化常識(shí)。
3、了解作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判和對(duì)現(xiàn)世的憂(yōu)憤之情，增強(qiáng)時(shí)代的責(zé)任感。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、識(shí)別積累文言基礎(chǔ)知識(shí)。
2、學(xué)習(xí)本文比喻手法的運(yùn)用和生動(dòng)傳神的語(yǔ)言描寫(xiě)。
課型：拓展閱讀。
方法：自讀法、討論法。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、解題：
文章以“鞭賈”為題，其實(shí)只是文章主旨的一個(gè)引子，即用賣(mài)鞭人的話(huà)來(lái)影射當(dāng)時(shí)的官員，體現(xiàn)出了作者高度的智慧和高超的行文技巧。
二、了解作者：
柳宗元，字子厚，河?xùn)|人，唐代唯物主義思想家和杰出的文學(xué)家。他21歲考取進(jìn)士，在政治上有理想，有抱負(fù)，參加了主張革新政治的王叔文集團(tuán)，革新失敗后，被貶為永州司馬，后改任柳州刺史，47歲死于柳州。在文學(xué)上他與韓愈一道倡導(dǎo)了中唐的古文運(yùn)動(dòng)，在文藝?yán)碚摵蛣?chuàng)作實(shí)踐上都有卓越貢獻(xiàn)。
三、分析背景：
中唐時(shí)期社會(huì)上流行著一種很不好的風(fēng)尚，許多官員好高騖遠(yuǎn)，往往認(rèn)為自己的才能與地位不相符，片面地追求那些高爵位以炫耀自己。如此之勢(shì)，引起了社會(huì)上一種廣泛地追逐虛名而不重務(wù)實(shí)的浮夸之風(fēng)，柳宗元有感于這種社會(huì)風(fēng)氣的危害之重，而借賣(mài)鞭者之言諷刺世俗之風(fēng)。
四、理清結(jié)構(gòu)。
文章篇幅短小，只有兩個(gè)自然段，符合一般小品文的格式：第一自然段，敘述故事情節(jié)為下文做好鋪墊；第二自然段，由前文引入作者的寫(xiě)作目的，借以諷刺當(dāng)世的官員。關(guān)系如圖所示：
鞭賈之言-----------------抨擊時(shí)世。
引子-------------------目的。
五、分析主旨：
本文通過(guò)對(duì)買(mǎi)鞭人和賣(mài)鞭人的話(huà)語(yǔ)，引入作者對(duì)時(shí)下官員的抨擊，進(jìn)行了巧妙的政治聯(lián)想，緊緊抓住鞭的質(zhì)地進(jìn)行描繪，并與朝中官員的個(gè)人能力緊密聯(lián)系起來(lái)，形成一種強(qiáng)烈的隱喻關(guān)系?？梢哉f(shuō)是對(duì)當(dāng)時(shí)官場(chǎng)中個(gè)別官員的一種激烈抨擊。
六、藝術(shù)鑒賞：
1、比喻恰當(dāng)，效果強(qiáng)烈。
文中對(duì)鞭的質(zhì)地進(jìn)行詳細(xì)的描繪，并以之比喻朝中的官員，如“空空然”“其理若糞壤”等語(yǔ)同時(shí)出現(xiàn)在鞭和官員身上，自有一種對(duì)應(yīng)的關(guān)系。另外，鞭擊馬而折，富者子“墜于地，傷焉”又與文末“而獲墜之患者乎”相呼應(yīng)，使人一看即明白。
2、語(yǔ)言生動(dòng)，傳神精當(dāng)。
文章的敘述語(yǔ)言不多，但刻畫(huà)人物形象、敘述人物語(yǔ)言的文字卻極為生動(dòng)傳神，讓人過(guò)目不忘。如鞭賈的神態(tài)，先是“伏而笑”，繼而“小怒”，再則“大怒”，最后才“可”，這一系列情態(tài)語(yǔ)言的描述，使一個(gè)狡詐的商人形象惟妙惟肖地呈獻(xiàn)在了讀者面前。又如對(duì)鞭的描寫(xiě)從“首”到“握”，再到“行水”，然后是色澤的描繪，無(wú)不恰到好處，讓人不得不佩服人選者的行文技法。
七、分析重點(diǎn)。
1、文章為何對(duì)鞭的色澤進(jìn)行詳細(xì)的`描繪，有何具體的作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
提示：文中寫(xiě)到當(dāng)富者子向作者夸鞭之時(shí)說(shuō)到“吾害其黃而澤”，并且還引用了賈者的話(huà)，當(dāng)作者“湯以濯之”后，即成“枯”“蒼然白”，到最后則成“空空然，其理若糞壤”。作者之所以如此詳細(xì)具體地描繪鞭的色澤變化，其目的的文章主旨服務(wù)，使讀者首先形成一種主觀的感覺(jué)印象，再在后文進(jìn)行類(lèi)比寫(xiě)朝中部分官員的現(xiàn)象，就顯得順理成章，水到渠成了。
2、作者在對(duì)鞭的描述時(shí)進(jìn)行了由色澤到質(zhì)地的描繪，這樣寫(xiě)有什么意義？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
提示：作者在行文過(guò)程中先是對(duì)鞭的外表進(jìn)行了具體的描繪，折鞭之后，又用“空空”“糞壤”等詞對(duì)其質(zhì)地進(jìn)行了表述，作者如此寫(xiě)作的目的是為了下文朝中官員的本質(zhì)作一披露，更好地表達(dá)自己的寫(xiě)作目的，更加深刻地揭示這一部分官員的精神實(shí)質(zhì)。
八、攻破難點(diǎn)。
1、如何理解本文的社會(huì)意義？
提示：應(yīng)該說(shuō)文章的作者作為一個(gè)封建士大夫，其政治上的理想抱負(fù)和個(gè)人情操在文中表現(xiàn)的比較充分。在最后，作者寫(xiě)到“當(dāng)其有事，驅(qū)之于陳力之列以御乎物……而獲墜傷之患者乎！”可以看出，作者是為當(dāng)朝者擔(dān)憂(yōu)，也就是為社會(huì)擔(dān)憂(yōu)--有如此官員在朝，如何不讓人揪心。
2、這篇文章對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)世界有沒(méi)有指導(dǎo)意義？我們?cè)撊绾谓梃b本文的思想？
九、拓展練習(xí)：
提示：作為新世紀(jì)的一代青年，在物欲橫流的今天，我們更應(yīng)該注重自我素質(zhì)的提高，充實(shí)自己，不要追求那些虛名微利，多做一些實(shí)在的事情，為社會(huì)多貢獻(xiàn)一份力量。
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遠(yuǎn)行教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》作者余華，1960年生，浙江海鹽人。1984年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，寫(xiě)下了《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》、《現(xiàn)實(shí)一種》、《世事如煙》、《河邊的錯(cuò)誤》、《鮮血梅花》等幾十個(gè)短中篇小說(shuō)，出版小說(shuō)集《偶然事件》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《在煙雨中呼喊》、《活著》等，為近年十分活躍的新潮小說(shuō)代表作家之一。余華的小說(shuō)從其敘述風(fēng)格看大致可分為兩類(lèi)：一類(lèi)以傳統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)手法為主，但又不同于傳統(tǒng)故事小說(shuō)。另一類(lèi)則借鑒各種現(xiàn)代主義表現(xiàn)手法，攪亂時(shí)空界限，制造神秘氛圍，還原欲望騷動(dòng)，表現(xiàn)心理變態(tài)以及意識(shí)混亂的種種奇異感覺(jué)。但無(wú)論注重寫(xiě)實(shí)還是側(cè)重還原感覺(jué)，余華都對(duì)人性中黑暗、丑惡、殘忍的一面進(jìn)行無(wú)情的暴露。他寫(xiě)不可知的預(yù)感，寫(xiě)令人不寒而栗的死亡場(chǎng)面，寫(xiě)扭曲、乖戾、怪誕的人性……這一切再加上那無(wú)動(dòng)于衷的冷漠的敘事態(tài)度，可以說(shuō)，余華把80年代中期中國(guó)文壇掀起的冷漠之潮推到了冷酷的深處。
莫言曾把余華稱(chēng)作是“當(dāng)代文壇上第一個(gè)清醒的說(shuō)夢(mèng)者”，認(rèn)為《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》是一篇“條理清楚的仿夢(mèng)小說(shuō)”。的確，小說(shuō)自始至終充滿(mǎn)了種種不確定的、令人難以捉摸的情境。開(kāi)頭的一段描寫(xiě)，表現(xiàn)迷蒙離奇、漂浮不定的感覺(jué)，令人宛若是在夢(mèng)中。而小說(shuō)愈發(fā)展則夢(mèng)的成分就愈強(qiáng)：汽車(chē)突然的出現(xiàn)，后來(lái)又突然的拋錨；老鄉(xiāng)涌上來(lái)?yè)屘O(píng)果，“我”為保護(hù)蘋(píng)果被打得滿(mǎn)臉是血，而司機(jī)不僅對(duì)發(fā)生的一切視若不見(jiàn)，還對(duì)著“我”快意地大笑不止。整個(gè)過(guò)程猶如發(fā)生在夢(mèng)境里一般，充滿(mǎn)了怪誕和不可思議。小說(shuō)的高明之處在于，它所描述的一切都是邏輯的，但又準(zhǔn)確無(wú)誤。它用多種可能性瓦解了故事本身的意義，讓人感受到一種由悖廖的邏輯關(guān)系與清晰準(zhǔn)確的動(dòng)作構(gòu)成的統(tǒng)一所產(chǎn)生的夢(mèng)一樣的美麗。
余華曾說(shuō)：“人類(lèi)自身的膚淺來(lái)自經(jīng)驗(yàn)的局限和對(duì)精神本質(zhì)的疏遠(yuǎn)，只有脫離常識(shí)，背棄現(xiàn)狀世界提供的秩序和邏輯，才能自由地接近真實(shí)。”這段闡述無(wú)疑可以作為對(duì)《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》的恰切注釋?zhuān)瑥闹形覀円膊浑y看到西方現(xiàn)代文學(xué)和哲學(xué)思潮對(duì)作品的影響。荒誕派作家尤金？尤奈斯庫(kù)說(shuō)過(guò)：“荒謬就是沒(méi)有目的……人感到迷惘。他所有的行為成為毫無(wú)意義、荒誕不經(jīng)和沒(méi)有用處?！庇嗳A正是用一種極而言之的“仿夢(mèng)”的方式，生動(dòng)地揭示了世界的荒誕無(wú)常和青年人在這種荒謬人生面前的深刻迷惘，而作品所剖示的“我”在青春初旅中的種種微妙的心情，則印證了存在主義大題海德格爾關(guān)于心情是人的根本存在方式，人被拋入世界后首先產(chǎn)生的是種種心情的理論，藝術(shù)地完成了對(duì)人的存在命題的揭示。小說(shuō)中青春初旅的明朗歡快與荒誕人生的陰暗丑陋構(gòu)成鮮明的反差和劇烈的碰撞，使其具有了很強(qiáng)的審美張力。
當(dāng)然，《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》所揭示的現(xiàn)實(shí)存在的矛盾與悖廖無(wú)疑也帶有鮮明的民族印記，作品中青春心情的起伏轉(zhuǎn)變更是對(duì)當(dāng)代中國(guó)青年成長(zhǎng)歷程中心理軌跡的傳神剖示。同時(shí)，純凈的語(yǔ)言，精巧的敘述技巧，又使小說(shuō)成為一個(gè)獨(dú)立的審美實(shí)體，而它的內(nèi)在精神則充溢著東方智慧式的靜穆內(nèi)省。
余華的成名作《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》被選入高一《語(yǔ)文讀本》中。從題目看，這篇小說(shuō)似乎屬于西方十八、九世紀(jì)曾盛行的成長(zhǎng)小說(shuō)類(lèi)型。但作者并沒(méi)有以寫(xiě)實(shí)的手法講述一個(gè)青少年如何成長(zhǎng)的故事，只是截取“遠(yuǎn)行”路途中極富隱喻的一個(gè)斷面，濃縮表現(xiàn)了青春之旅的渴羨、期盼和迷惘的復(fù)雜心情。然而，作為接近十八歲的學(xué)生，他們不僅無(wú)法解讀其中模糊不定的意象，而且對(duì)那些荒誕離奇的情節(jié)更是無(wú)從把握。如何讓學(xué)生走進(jìn)文本呢？我覺(jué)得還是應(yīng)該結(jié)合學(xué)生已有的閱讀經(jīng)驗(yàn)和生活體驗(yàn)，從小說(shuō)的情節(jié)和意象入手。
（一）荒誕的敘事方式講述了人生的第一次悖謬。
學(xué)生過(guò)去所接觸的課文，大部分都是采用傳統(tǒng)的敘事手法，即現(xiàn)實(shí)主義的表達(dá)方式。如果用這種思維模式去解讀《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》，那只能是一頭霧水。當(dāng)然這也并非是一篇完全意義上的現(xiàn)代主義作品，例如文章的開(kāi)頭講述“我”如何在公路上歡快地奔跑這一情節(jié)，并不晦澀，學(xué)生還是容易理解的。但搶蘋(píng)果這一情節(jié)就令學(xué)生費(fèi)解：我為維護(hù)司機(jī)的蘋(píng)果，被人打得渾身掛彩，而司機(jī)卻與打劫者揚(yáng)長(zhǎng)而去。其實(shí)，我認(rèn)為這正是小說(shuō)的精彩之處。因?yàn)樽髡卟皇瞧髨D挖掘外在的客觀世界，而是著重開(kāi)拓自己的內(nèi)心世界。余華用這個(gè)荒誕離奇的故事講述了人生的第一次悖謬。在“我”看來(lái)為朋友兩肋插刀、維護(hù)正義完全是英雄所為，這種仗義的行為本身是充滿(mǎn)美感的，純潔、勇敢是自然人性中最美好的東西。然而，英雄在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)落幕了，“我”被打倒在地，遍體鱗傷。傳統(tǒng)的倫理觀念、人性的善惡標(biāo)準(zhǔn)一下子被拆解了，這對(duì)一個(gè)渴望涉足成人世界的十八歲男孩來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一次重創(chuàng)。游戲規(guī)則一夜間完全改變了，剩下的只有一個(gè)冰冷無(wú)情的世界，讓“我”充滿(mǎn)了憤怒與恐懼。作者所創(chuàng)設(shè)的這個(gè)神秘抽象的瞬間世界，使我們看到了人與社會(huì)、人與人之間的矛盾，讓我們體會(huì)到了自然人性與異己文明之間的沖撞，從而表達(dá)出人對(duì)生命的無(wú)所適從。
（二）虛構(gòu)的意象設(shè)定蘊(yùn)涵了人性的哲理思考。
這部小說(shuō)另一個(gè)值得品味的是其中幾個(gè)重復(fù)出現(xiàn)的意象。小說(shuō)一開(kāi)始就寫(xiě)到“我”對(duì)下巴上那幾根“胡須”的珍視。對(duì)此細(xì)節(jié)學(xué)生很快就能把握，因?yàn)檫@是成人的標(biāo)志，也是他們已有的生活經(jīng)驗(yàn)。而對(duì)另兩個(gè)貫穿小說(shuō)始終的意象“公路”和“旅店”，學(xué)生的解釋就莫衷一是了。有的同學(xué)認(rèn)為綿延無(wú)盡的公路象征了人的生命旅程，人在公路上奔波就像船在無(wú)邊無(wú)際的大海里飄零一樣，起起落落，看不到目標(biāo)。這個(gè)回答令人欣慰，因?yàn)樗麄円呀?jīng)能用心去體會(huì)小說(shuō)所留給讀者的想像空間了。當(dāng)然，對(duì)意象的解讀亦是多元化的，我鼓勵(lì)學(xué)生要有自己的理解，而我對(duì)公路也有著自己的詮釋。在我看來(lái)，公路上一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)誘惑的高度和一個(gè)個(gè)令人沮喪的弧度，暗示了生命總是不斷地在希望與失望、肯定與否定中循環(huán)前行的。但這期間沒(méi)有先知的指引，只能靠行路者自己苦苦探尋，這多少有些悲壯。那沒(méi)有具體地方的旅店便是人們生命中所要永恒追尋的理想家園。人們也許會(huì)在快樂(lè)時(shí)暫時(shí)忘記理想，但當(dāng)迷惘不知所措時(shí)，理想又會(huì)占據(jù)你的心房。所以，小說(shuō)的結(jié)尾還是讓我們看到了希望：雖然“我”被打得遍體鱗傷，但“我”的心窩還是健全的暖和的，“我”可以再次離開(kāi)，繼續(xù)尋找。這表達(dá)了人對(duì)生命的無(wú)盡依戀，以及人對(duì)理想家園無(wú)法割舍的終極情懷。《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》不再是模寫(xiě)、再現(xiàn)、反應(yīng)一個(gè)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)世界，而是虛構(gòu)、想像、創(chuàng)造一個(gè)藝術(shù)的真實(shí)世界。
阿諾得曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“詩(shī)歌拯救世界?！钡谶@個(gè)科技發(fā)展日新月異的時(shí)代，詩(shī)歌無(wú)不顯出她的尷尬，曾經(jīng)如日中天的人文思考也正步入舉步維艱的遲暮之年。在功利性、實(shí)用性、精確性占主導(dǎo)的社會(huì)里，學(xué)生的性情中可能多了一份浮躁，少了一份寂寞。他們也許更加注意那些能立竿見(jiàn)影的科目，而忽視生命家園、精神歸宿的存在，但作為一名語(yǔ)文教師，我們不該放棄對(duì)詩(shī)性文化的追求。因?yàn)槊恳粋€(gè)孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中都會(huì)產(chǎn)生對(duì)存在的思考，提出“我是誰(shuí)？我為什么而活？”的問(wèn)題。而每個(gè)現(xiàn)代人身處物質(zhì)文明高度提升的今天，同時(shí)也始終處在一種緊張、壓抑、無(wú)序、扭曲的生存狀態(tài)中。怎樣解決這些問(wèn)題呢？我想答案正像喬姆斯基所言：“我們對(duì)人類(lèi)生活、對(duì)人的個(gè)性的認(rèn)識(shí)可能更多地是來(lái)自于小說(shuō)，而不是科學(xué)的心理學(xué)。”因?yàn)?，人?duì)美的追求早已如血液一般注入身體，無(wú)法割舍。人的種種痛苦掙扎只有在浪漫、自由、虛幻、理想的藝術(shù)王國(guó)里才能得以釋?xiě)?。可?jiàn)，文學(xué)的美讓人性獲得自由，從而使人依戀生命，這便是文學(xué)對(duì)人文的終極關(guān)懷。就像《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》這類(lèi)文章正好為我們提供了走進(jìn)文本、探求人文的途徑，它不僅講述了人生中的第一次悖謬，也帶給我們?nèi)松恼芾硭伎肌?BR> 一九八七年一月，北京文學(xué)發(fā)表了一篇小說(shuō)，很短，名字是《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》，這是余華的處女作，在此之前他已有三年的創(chuàng)作生涯，他一直在浙江一個(gè)名叫海鹽的縣城里做牙醫(yī)，消息傳開(kāi)，余華便順利地被調(diào)入縣文化館和嘉興文聯(lián)，得到他向往已久的這份在他看來(lái)很悠閑的工作。第一天去新單位，他把原來(lái)六點(diǎn)的上班的時(shí)間推遲到了七點(diǎn)半，為此他心里很不安，但到了后發(fā)現(xiàn)，別人卻在九點(diǎn)以后才到來(lái)，于是他心里想，這份工作適合我。同年五月，北京文學(xué)又發(fā)表了他的《西北風(fēng)呼嘯的中午》，以后，一部又一部出色的作品在他筆下完成并發(fā)表，他成為中國(guó)當(dāng)代先鋒派小說(shuō)的代表人物。
《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》講述了一個(gè)剛滿(mǎn)十八年的青年，也就是小說(shuō)中的“我”，離開(kāi)家遠(yuǎn)行的故事。遠(yuǎn)行到哪里？為了什么？“我”好象并不清楚，“我下巴上那幾根黃色的胡須迎風(fēng)飄飄，那是第一批來(lái)這里定居的胡須，所以我格外珍重它們?！北砻鳌拔摇闭跒樽陨淼拈L(zhǎng)大成熟驕傲，表明“我”對(duì)出門(mén)遠(yuǎn)行感到非常高興。在看了很多的山很多的云以后，雖然“我”一點(diǎn)都不累，但黃昏的來(lái)臨，使“我”必須找一家旅店，“我”問(wèn)了許多人，他們都說(shuō)，“你走過(guò)去看吧?！薄拔摇庇X(jué)得他們說(shuō)的太好了，因?yàn)椤拔摇贝_實(shí)是在走過(guò)去看。
小說(shuō)就這樣開(kāi)始，似乎充滿(mǎn)了興奮與喜悅，敘述上強(qiáng)烈的突出“我”的個(gè)人意識(shí)，使遙遠(yuǎn)陌生的前方在讀者眼中充滿(mǎn)了變幻莫測(cè)可能性的同時(shí)，又使人感到“我”的遠(yuǎn)行，很可能是令人到娛樂(lè)的，可能是要學(xué)到本領(lǐng)受到教育的，還可能只是跋涉后的幸福，當(dāng)然也有可能是一無(wú)所獲。小說(shuō)的主題和線(xiàn)索也已經(jīng)出現(xiàn)，主題是遠(yuǎn)行，線(xiàn)索是“我”必須走過(guò)去看的旅店。
“公路高低起伏，那高處總在誘惑我，誘惑我沒(méi)命奔上去看旅店，可每次都只看到另一個(gè)高處，中間是一個(gè)叫人沮喪的弧度。”這表明，“我”作出了一次次努力，可要在黃昏過(guò)去之前找到旅店的希望變得越來(lái)越渺茫，該怎么辦？沒(méi)有旅店是一個(gè)巨大的障礙，可以使“我”沒(méi)法過(guò)夜，沒(méi)法休息，也可以使小說(shuō)失去線(xiàn)索的指引，陷入困境，當(dāng)然也越來(lái)越遠(yuǎn)的跑離主題，讓遠(yuǎn)行變成隨意的想象，會(huì)使我們讀者放棄小說(shuō)，因?yàn)槭藲q的遠(yuǎn)行不可以沒(méi)有旅店，失去旅店也就失去了真實(shí)的閱讀。
敘述再一次讓希望放低要求，“我”發(fā)現(xiàn)了輛正在被司機(jī)修理的汽車(chē)，雖然汽車(chē)壞掉了，雖然它朝著“我”走來(lái)的方向，可“我”覺(jué)得“我”現(xiàn)在需要旅店，旅店沒(méi)有就需要汽車(chē)，而汽車(chē)就在眼前。尋找旅店以便使“我”繼續(xù)遠(yuǎn)行變成僅找到汽車(chē)就夠了，我們讀者和“我”一樣還可以保留希望，汽車(chē)上有好吃的蘋(píng)果，汽車(chē)可以修好，汽車(chē)雖然是反方向的，但或許可以載“我”回家。這時(shí)，“我”這次遠(yuǎn)行徹底失敗了，小說(shuō)的主題和線(xiàn)索——遠(yuǎn)行和旅店——好象都沒(méi)了，小說(shuō)似乎可以就此結(jié)束，盡管敘述剛剛開(kāi)始不久。
但是，當(dāng)“我”客氣地給司機(jī)發(fā)了香煙使“我”心安理得地坐上汽車(chē)，并且用聊天和司機(jī)成為朋友后，小說(shuō)還在繼續(xù)著它的主題，唯一一個(gè)主題——遠(yuǎn)行。前面的路是可以回家的，但也可以不回家，而且“我”不知道汽車(chē)要到什么地方去，反正前面是什么地方無(wú)關(guān)緊要，只要汽車(chē)在馳著，那就馳過(guò)去看吧。遠(yuǎn)行得以繼續(xù)，旅店的丟失沒(méi)有影響遠(yuǎn)行。這時(shí)我們讀者已經(jīng)非常迷惘，遠(yuǎn)行可以繼續(xù)，但為了什么？前方可以使我們獲得娛樂(lè)的希望不太可能了，“我”仍然堅(jiān)持的遠(yuǎn)行會(huì)給“我”帶來(lái)什么？給我們什么？閱讀使我們?cè)絹?lái)越多地感到害怕和不安，遠(yuǎn)行已經(jīng)向反方向進(jìn)行。
一切處在拋錨汽車(chē)一樣的停上當(dāng)中，小說(shuō)卻也在此進(jìn)入了它敘述的高潮。高潮不是我們?cè)陂喿x前和閱讀中覺(jué)得應(yīng)該有的應(yīng)該出現(xiàn)的任何一種東西，一種十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行盼望的娛樂(lè)幸福或?qū)W到本領(lǐng)受到教育，而是“我”和司機(jī)遇上了強(qiáng)盜，一撥又一撥的強(qiáng)盜。這殘酷的事實(shí)不是只作為這次遠(yuǎn)行的一個(gè)插曲，或小說(shuō)的一個(gè)片斷，而是成為了遠(yuǎn)行的終結(jié)，成為小說(shuō)的高潮。五個(gè)騎自行車(chē)的人首先發(fā)起搶劫，接著是更多的騎自行車(chē)的人，其中包括小孩，跑來(lái)?yè)尳伲俳又莵?lái)了一幫開(kāi)手扶拖拉機(jī)的大漢也加入搶劫，“我”沖上去，鼻子被打出血，而司機(jī)好象不知道，“我”再奮不顧身?yè)渖先ィ@次“我”全身每個(gè)地方幾乎同時(shí)挨了揍。幾個(gè)小孩用蘋(píng)果擊打“我”，“我”想去揍他們，但有一只腳狠狠地踩在“我”腰上，“我”跌坐在地上，再也爬不起來(lái)了?！拔抑荒苡醚劬粗@些使我憤怒極頂?shù)囊磺?。我最憤怒的是那個(gè)司機(jī)。”因?yàn)樗恢痹趯?duì)我哈哈大笑，被搶的好象不是他，而是“我”。
殘酷還在進(jìn)行，坡上又下來(lái)了一些手扶拖拉機(jī)和自行車(chē)，他們也投入到這場(chǎng)浩劫中去，并且，還將汽車(chē)的車(chē)窗玻璃卸了下來(lái)，將輪胎卸了下來(lái)，又將木板撬了下來(lái)。殘酷還沒(méi)完，這個(gè)在搶劫中直正的損失者司機(jī)——“我”的朋友，出賣(mài)了“我”，拋棄了“我”，在搶了我的紅色背包后，和搶他東西的人一起走了。只剩下遍體鱗傷的汽車(chē)和遍體鱗傷的“我”，天開(kāi)始完全黑下來(lái)，“我”又饑又冷，什么都沒(méi)有了。到此，一切結(jié)束的時(shí)候，驚人的敘述出現(xiàn)了——“我感到這汽車(chē)雖然遍體鱗傷，可它心窩還是健全的，還是暖和的。我知道自己的心窩也是暖和的。我一直在尋找旅店，沒(méi)想到旅店你竟在這里?！毙≌f(shuō)的線(xiàn)索旅店就這樣出現(xiàn)了，來(lái)的如此自然，又如此堅(jiān)定，沒(méi)有一點(diǎn)突然也沒(méi)有任何東西再可以阻擋它的出現(xiàn)。有了旅店，遠(yuǎn)行也可以再次得到繼續(xù)，小說(shuō)的結(jié)尾仍然是遠(yuǎn)行。
旅店代表了什么呢？是“我”遠(yuǎn)行下去必須需要的借助的東西？是支持我一種動(dòng)力？還是旅館便就是“我”遠(yuǎn)行的目的？顯然的是任何人的遠(yuǎn)行都不可能把旅館店當(dāng)作目的，遠(yuǎn)行一定是為了較有意義的事，這才是“我”也是我們讀者的最終目的，但在尋找旅館的過(guò)程中，旅店在世界上似乎失落了，而“我”則認(rèn)為旅店必須存在，如果沒(méi)有“我”可以先尋找旅店。那么要是“我”放棄遠(yuǎn)行，先擇回家是不是正確的選擇？不是逃避也許“我”的回家只是為了驗(yàn)證家就是旅店，從遠(yuǎn)行的人來(lái)說(shuō)，證明我們每個(gè)人都可能沒(méi)有旅店就是不能沒(méi)有家，是不是可以？小說(shuō)的“我”選擇繼續(xù)遠(yuǎn)行，但為什么不能找到旅店？還讓“我”受到強(qiáng)盜的搶劫，還被出賣(mài)，難道這就是我遠(yuǎn)行的目的，這會(huì)讓“我”得出什么樣的結(jié)論？世界上是沒(méi)有旅店的？最后，“我感到這汽車(chē)雖然遍體鱗傷，可它心窩還是健全的，還是暖和的。我知道自己的心窩也是暖和的。我一直在尋找旅店，沒(méi)想到旅店你竟在這里?！边@是作者作出的解答，我相信這是少數(shù)的一種解答，許多人更會(huì)做的是把僅剩的駕駛室——這個(gè)“我”的最終旅館——給賣(mài)掉，然后象來(lái)?yè)尳俚哪切┤俗龅囊粯?，高高興興地回家，干脆把家當(dāng)作旅店。所以許多人一生找尋不到旅店，在遠(yuǎn)行時(shí)卻還不停地抱怨，這世界就是這樣的，我能有什么辦法呢？他們一次次出來(lái)遠(yuǎn)行，再一次次躲在家里心安理得，把家當(dāng)旅館一樣隨便糟蹋，把旅館當(dāng)成家一樣不斷索取。那時(shí)旅店也就真的在這個(gè)世界上失落了。
一九八七年一月，余華憑這篇《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》登上文壇，這個(gè)短篇與他后來(lái)越來(lái)越精彩的許多小說(shuō)一樣，非常簡(jiǎn)單純粹，沒(méi)有一點(diǎn)華麗的詞藻，在敘述上平鋪直敘，不帶有任何強(qiáng)烈的感情色彩，但就是這種極其簡(jiǎn)單的方式，這種趨近虛無(wú)的狀態(tài)，使得他的文字有了無(wú)限的可能。
【示范教案】。
教學(xué)目標(biāo)。
一、知識(shí)教育目標(biāo)。
1.幫助學(xué)生了解20世紀(jì)80年代中期先鋒實(shí)驗(yàn)派小說(shuō)的一些情況。
2.幫助他們更好地把握這篇小說(shuō)的內(nèi)涵與特點(diǎn)。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)。
1.迅速弄清本文的表面情節(jié)，提高把握小說(shuō)情節(jié)的能力。
2.聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，深入分析和領(lǐng)會(huì)著篇小說(shuō)的象征意義，揣摩文中情節(jié)的寓意。
三、德育滲透目標(biāo)。
通過(guò)對(duì)作品情節(jié)和人物的分析理解，提高能夠正確面對(duì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)人生的挫折與苦難的能力。
四、美育滲透目標(biāo)。
揣摩本文注重個(gè)人感覺(jué)的描繪，用詞生動(dòng)獨(dú)特，形象而富有韻味的特點(diǎn)。
重點(diǎn)？難點(diǎn)？疑點(diǎn)及解決辦法。
一、重點(diǎn)、難點(diǎn)。
深入分析和領(lǐng)會(huì)著篇小說(shuō)的象征意義，揣摩文中情節(jié)的寓意。揣摩本文注重個(gè)人感覺(jué)的描繪，用詞生動(dòng)獨(dú)特，形象而富有韻味的特點(diǎn)。
二、解決辦法。
1.引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，來(lái)深入分析和領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的象征意義，揣摩文中情節(jié)的寓意。
2.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)朗讀，仔細(xì)揣摩來(lái)體驗(yàn)。
課時(shí)安排。
1課時(shí)。
教學(xué)步驟。
一、明確目標(biāo)。
1.幫助他們更好地把握這篇小說(shuō)的內(nèi)涵與特點(diǎn)。
2.聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，深入分析和領(lǐng)會(huì)著篇小說(shuō)的象征意義，揣摩文中情節(jié)的寓意。
3.揣摩本文注重個(gè)人感覺(jué)的描繪，用詞生動(dòng)獨(dú)特，形象而富有韻味的特點(diǎn)。
二、整體感知。
1.作者簡(jiǎn)介。
余華，1960年生，浙江海鹽人。1977年高中畢業(yè)，曾從事牙醫(yī)工作5年。1983年到海鹽縣文化館工作。曾人魯迅文學(xué)院與北京師范大學(xué)聯(lián)合招收的研究生班學(xué)習(xí)。1984年發(fā)表處女作《星星》。主要作品有《現(xiàn)實(shí)一種》《世事如煙》《河邊的錯(cuò)誤》《在劫難逃》《往事與刑罰》等。出版有《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》《偶然事件》《在細(xì)雨中呼喊》《活著》等。作品怪誕、奇異，敘事方式別具一格。
2.關(guān)于先鋒派小說(shuō)。
所謂先鋒實(shí)驗(yàn)小說(shuō)，是指產(chǎn)生于20世紀(jì)80年代中期，繼傷痕文學(xué)、反思文學(xué)、改革文學(xué)和尋根文學(xué)思潮之后，興起的一種具有現(xiàn)代派意味的新的文學(xué)思潮，代表作家有馬原、蘇童、格非、孫甘露、余華、北村等。他們的作品打破了以往文學(xué)寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格，放棄傳統(tǒng)的真實(shí)觀，大膽吸取西方現(xiàn)代派的表現(xiàn)手法，嘗試新的小說(shuō)表現(xiàn)形式，重視敘述方式與語(yǔ)言的創(chuàng)新，為中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)的創(chuàng)新與發(fā)展提供了新的可能。
《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》是當(dāng)代先鋒實(shí)驗(yàn)作家余華的一篇代表作品，在內(nèi)容與形式等方面鮮明地體現(xiàn)了先鋒小說(shuō)的一些特點(diǎn)。
3.基本情節(jié)。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程。
1.關(guān)于文章的象征意義。
小說(shuō)中事件的敘述有著寫(xiě)實(shí)與象征的雙重意味。一方面，主人公確實(shí)獨(dú)自行走在大路上，一路上遇到各種各樣的人和事：尋找旅店、搭車(chē)、蘋(píng)果被搶、被揍乃至被拋棄……這些情節(jié)都具有真實(shí)的質(zhì)感和內(nèi)在的邏輯性、合理性，讓人信服；然而另一方面，它們又充滿(mǎn)象征意味，蘊(yùn)涵著豐富的人生哲理，不像一般的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)中的描寫(xiě)那樣直白與簡(jiǎn)單。初出茅廬的他是懷著蓬勃的朝氣和探索世界的熱烈情懷踏上人生征途的。然而，現(xiàn)實(shí)卻給他當(dāng)頭一棒，粉碎了他不切實(shí)際的幻想。特別是蘋(píng)果事件，更昭示了成人世界的荒誕、不合理和強(qiáng)盜邏輯，它讓這個(gè)懷著純真的理想與強(qiáng)烈的正義感的青年感到迷茫，感到無(wú)助，感受到了世界的荒唐和現(xiàn)實(shí)的殘酷。這種經(jīng)歷，也許是每一個(gè)懷著理想主義的夢(mèng)想“出門(mén)遠(yuǎn)行”的青年或早或晚都會(huì)有的境遇。文中尋找旅店的過(guò)程，也同樣充滿(mǎn)了象征意味?！拔摇币宦飞喜煌５貙ふ衣玫?，然而卻始終沒(méi)有找到，最后只能在破車(chē)?yán)飼呵野采?。人的一生不也就是這樣永遠(yuǎn)處于漂泊之中嗎？理想的“旅店”，安定的歸宿，溫暖的港灣，也許并不存在。小說(shuō)的價(jià)值在很大程度上就在于它真實(shí)而深刻地寫(xiě)出了這樣一種成長(zhǎng)的煩惱與痛苦，這樣一種人生的無(wú)奈與殘酷。當(dāng)然，“我”并沒(méi)有因此而喪失希望。小說(shuō)的最后，寫(xiě)“我”躺在座椅上，感到汽車(chē)的心窩還是健全的，暖和的，“我”自己的心窩也是暖和的。能夠正確面對(duì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)人生的挫折與苦難，也許就是“我”十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行最大的收獲吧。
2.注重個(gè)人感覺(jué)的描繪，用詞生動(dòng)獨(dú)特，形象而富有韻味的語(yǔ)言特點(diǎn)。
小說(shuō)的語(yǔ)言也非常有特點(diǎn)。作者在敘述和描寫(xiě)的時(shí)候，注重的不是客觀世界的本來(lái)面目，而是它們?cè)谧约盒闹械母杏X(jué)。作者認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)所崇尚的真實(shí)其實(shí)并不存在，主張任何外界信息只有在被整合進(jìn)人的感覺(jué)時(shí)才有意義。在本文中，作者反復(fù)敘述的就是“我”的所見(jiàn)所聞，所思所感，細(xì)膩的個(gè)人感覺(jué)充滿(mǎn)了整個(gè)小說(shuō)文本。像“柏油馬路起伏不定，馬路像是貼在海浪上”，就寫(xiě)出了高低起伏的馬路給我的主觀感覺(jué)。“旅店就這樣重又來(lái)到了我腦中，并且逐漸膨脹，不一會(huì)便把我的腦袋塞滿(mǎn)了。我的腦袋沒(méi)有了，腦袋的地方長(zhǎng)出了一個(gè)旅店?！本渥勇詭Э鋸?，但卻真切而強(qiáng)烈地表達(dá)出了“我”此時(shí)此刻對(duì)旅店的渴望。像這類(lèi)句子在文中比比皆是，顯示了作者高超的語(yǔ)言駕馭能力。另外，小說(shuō)的敘事語(yǔ)言有刻意噦嗦、拖沓的一面，看似表現(xiàn)了生活本身的一種“自然狀態(tài)”，實(shí)則揭示出“十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行”的種種無(wú)奈，用意頗深。
3.【提問(wèn)】怎樣理解小說(shuō)最后父親打發(fā)“我”出遠(yuǎn)門(mén)這一情節(jié)？它在全文中起什么作用？
【明確】對(duì)“我”遠(yuǎn)行故事的敘述是從途中開(kāi)始的，而到了小說(shuō)的最后，才寫(xiě)到“我”在父親的叮嚀下離家遠(yuǎn)行。這在情節(jié)上剛好形成一種回環(huán)，小說(shuō)的終點(diǎn)回到故事的起點(diǎn)。這種旅行的路線(xiàn)是環(huán)狀的。其實(shí)，人生的旅途不也正是這樣回環(huán)往復(fù)嗎？這種描寫(xiě)，不僅使故事更加完整，而且表達(dá)了作者對(duì)世界的一種看法。
布置作業(yè)：完成“研討與練習(xí)”一、二。
遠(yuǎn)行教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
這篇課文，從表面看是在講交通工具的發(fā)展，實(shí)質(zhì)是在說(shuō)科技的進(jìn)步。教授過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生無(wú)法用“交通工具”來(lái)概括文中所提到的事物，如汽車(chē)、輪船、火車(chē)等。我試著引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)“交通工具”，但不知是我的引導(dǎo)方式有問(wèn)題，還是學(xué)生的接受能力有待提高，他們始終沒(méi)能說(shuō)出“交通工具”這個(gè)詞。這讓我很困惑，同時(shí)在心中滋生某種傷感！
他們不知道內(nèi)燃機(jī)是什么，更不知道什么是核潛艇———。
他們想知道輪船和帆船有什么區(qū)別，太陽(yáng)能汽車(chē)神奇在哪，為什么這里沒(méi)有——。
他們問(wèn)的問(wèn)題好像都很簡(jiǎn)單，可都讓我很難回答。面對(duì)這樣一群孩子，我突然覺(jué)得我在做一項(xiàng)很偉大的工程，好像是一項(xiàng)我個(gè)人無(wú)法完成的巨大雕堡！
遠(yuǎn)行教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1、初步了解交通工具的發(fā)展史。
2、認(rèn)識(shí)“載、涯、疾、”四個(gè)生字，結(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境理解“滿(mǎn)載、奔馳、天涯海角、川流不息、疾駛而過(guò)”的含義，讀好相關(guān)語(yǔ)句，積累語(yǔ)言。
3、學(xué)寫(xiě)“軍”字。
了解交通工具的發(fā)展史，學(xué)寫(xiě)“軍”字。
結(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境理解“滿(mǎn)載、奔馳、天涯海角、川流不息、疾駛而過(guò)”的含義。讀好相關(guān)語(yǔ)句，積累語(yǔ)言。
多媒體課件。
一、復(fù)習(xí)引入。
1、孩子們，這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。
2、把行字的后鼻音讀準(zhǔn)，再來(lái)整齊地讀一讀課題。
3、請(qǐng)大家回憶一下：最初，人們遠(yuǎn)行靠什么？后來(lái)呢？
4、讓我們帶著自己的認(rèn)識(shí)一起來(lái)讀一讀1、2自然段。
二、新授。
（三）學(xué)習(xí)第3段。
1、到了二百多年前，交通工具又有了什么變化呢？出示學(xué)習(xí)要求：請(qǐng)自己默讀課文的第3自然段，讀完后用橫線(xiàn)勾畫(huà)出新的交通工具。生自讀勾畫(huà)。
2、指名完成，評(píng)價(jià)?；疖?chē)和輪船的出現(xiàn)要?dú)w功于一個(gè)人？是誰(shuí)呢？為什么？蒸汽機(jī)并不是一種交通工具，它是為火車(chē)和輪船提供動(dòng)力的機(jī)器。
3、火車(chē)的出現(xiàn)給人們的出行帶來(lái)了什么變化呢？出示句子：火車(chē)滿(mǎn)載著乘客在大地上奔馳。
a:誰(shuí)能正確地讀一讀這句話(huà)？評(píng)價(jià)：你把載字的平舌音和馳字的翹舌音讀得非常準(zhǔn)。
像他這樣正確地來(lái)讀讀這句話(huà)，并思考：你從這句話(huà)里讀出了什么？
你還能從這句話(huà)里讀出什么？（火車(chē)跑得很快）你又是從哪個(gè)詞看出很快的？（奔馳）生齊讀詞語(yǔ)。
c:我們來(lái)挑戰(zhàn)下：把詞語(yǔ)放進(jìn)句子里讀，看看你能不能既讀出人多又能讀出快的感覺(jué)。
自己試讀請(qǐng)生讀男女賽讀。
4、出示輪船的圖片：師引讀：而輪船把人們送到天涯海角。
你聽(tīng)出了什么？（輪船可以把人們送到很遠(yuǎn)的地方）哪個(gè)詞表示很遠(yuǎn)的地方？（天涯海角）出示詞卡，指名讀詞，放在句子中讀，齊讀。
5、師結(jié)：有了火車(chē)和輪船，人們可以更快速地到更遠(yuǎn)的地方，和更多的人交流。
（四）學(xué)習(xí)4段。
2、生匯報(bào)。是什么使火車(chē)更快了？
3、因?yàn)槿藗儼l(fā)明了內(nèi)燃機(jī)，它提供的動(dòng)力比蒸汽機(jī)更加強(qiáng)，所以火車(chē)更快了。那除了火車(chē)更快了，你還能從第4段里看出什么也很快？（汽車(chē)在公路上川流不息）。
川流不息是什么樣子的？（汽車(chē)在公路上來(lái)來(lái)往往，一輛接一輛；汽車(chē)不停地來(lái)，又不停得跑）所以這句話(huà)說(shuō)明汽車(chē)不光快，還很（多）。
請(qǐng)生讀分組賽讀。
4、我們把詞語(yǔ)放進(jìn)句子里，讀出快艇的快！
三、孩子們的朗讀真棒讓我們最后一起來(lái)有感情地朗讀三四自然段。
5、引讀：軍艦——在大海上巡邏。把三個(gè)小句連起來(lái)讀。
那你能用這樣的句式也來(lái)說(shuō)一說(shuō)你知道的交通工具嗎？請(qǐng)先和同桌說(shuō)一說(shuō)。
指名說(shuō)。
在天空中。
在海面上。
在軌道上。
6、伴隨著科技的不斷發(fā)展，我們用火車(chē)、汽車(chē)征服了陸地，用輪船、軍艦征服了海洋，接下來(lái)，讓我們駕著飛機(jī)去征服天空吧！齊讀第5段。
出示詞語(yǔ)“幻想”：指名讀詞，人們幻想什么？讀——。
你能給它找個(gè)近義詞嗎？（夢(mèng)想）那人類(lèi)的這個(gè)夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎？靠什么實(shí)現(xiàn)的？
飛機(jī)幫助人們實(shí)現(xiàn)了飛上天空的夢(mèng)想，這就叫做“好夢(mèng)成真。”引讀：從此，人們可以——不受高山大海的阻隔，自由地飛到世界各地。
7、和之前相比，這些交通工具的出現(xiàn)又讓我們的出行有了什么變化？
（五）學(xué)習(xí)第6段。
2、想看看他們的樣子嗎？那咱們一起把他們請(qǐng)出來(lái)吧！課件展示，師簡(jiǎn)介。
3、咱們?cè)倩氐降?段，請(qǐng)你看看，人類(lèi)發(fā)明的交通工具是不是只有這6種呢？（不是）你從哪兒知道的還有其他的，沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的？（從“……”知道的）師板書(shū)“……”，表示什么？（還有許多交通工具沒(méi)有說(shuō)完），那你還知道哪些讓我們走得更快更遠(yuǎn)的先進(jìn)的交通工具？（火箭、地鐵、高鐵、城市輕軌……）。
（六）學(xué)習(xí)第7段。
1、孩子們，回到我們的黑板，你看，從最初到現(xiàn)在，從步行到火車(chē)，從獨(dú)木舟到輪船，從飛機(jī)到宇宙飛船，你從中發(fā)現(xiàn)了什么？為什么能這樣呢？（因?yàn)榭茖W(xué)在不斷進(jìn)步）。
2、讓咱們一起來(lái)讀第7段。
3、因?yàn)榭茖W(xué)的進(jìn)步，我們的交通工具越來(lái)越先進(jìn)，那么，現(xiàn)在就請(qǐng)孩子來(lái)想一想，你覺(jué)得將來(lái)會(huì)出現(xiàn)怎樣的交通工具？指名說(shuō)。
4、小結(jié)。
三、寫(xiě)字。
下面就到了認(rèn)真寫(xiě)字的時(shí)間了。
1、出示要寫(xiě)的字“靠”。
2、觀察“靠”字：什么結(jié)構(gòu)？上面是什么？下面呢？寫(xiě)這個(gè)字你想提醒些什么？指名說(shuō)。
3、師范寫(xiě)，生描紅，提醒寫(xiě)字姿勢(shì)。
4、生在田格本上寫(xiě)，師巡視。
5、展示評(píng)議，生再練習(xí)。
6、寫(xiě)“靠”字。
四、作業(yè)：請(qǐng)孩子們課后收集交通工具的資料，可以是圖片，也可以是文字，為我們的“交通工具展覽”做好準(zhǔn)備。
遠(yuǎn)行教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
1、認(rèn)識(shí)本課16個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)9個(gè)生字。
2、初步了解人類(lèi)交通工具的發(fā)展史。
3、正確、流利、有感情地朗讀課文。
1、認(rèn)識(shí)本課16個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)9個(gè)生字。
2、初步了解人類(lèi)交通工具的發(fā)展史。
交通工具動(dòng)畫(huà)卡、生字卡。
一、談話(huà)引入：
1、同學(xué)們，喜歡和爸爸、媽媽一起出門(mén)旅游嗎？（）如果你打算到成都、北京、上海這些很遠(yuǎn)的地方去，你準(zhǔn)備乘坐哪些交通工具？（）。
設(shè)計(jì)理念：從生活情境入題，創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉的生活環(huán)境，易激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、初讀課文，識(shí)記生字：
1、請(qǐng)大家翻到語(yǔ)文書(shū)第49頁(yè)，自由地讀讀課文，用自己最喜歡的方式勾畫(huà)生字詞，標(biāo)出自然段。
2、學(xué)生實(shí)踐，教師相機(jī)指導(dǎo)。
3、抽查學(xué)習(xí)情況。
（2）生字會(huì)讀了嗎？（）誰(shuí)愿意上臺(tái)讀讀自己喜歡的生字--生字樹(shù)游戲。
學(xué)生自由選擇生字朗讀，需要記憶的生字由上臺(tái)學(xué)生征求全班同學(xué)的學(xué)習(xí)意見(jiàn)。
（3）看到大家讀得這么認(rèn)真，我也想考考大家--生詞抽讀（分男女、大組、學(xué)號(hào)等不同方式抽查）。
設(shè)計(jì)理念：1、采用自由朗讀、同桌互教互讀、師生抽讀等不同朗讀形式，便于學(xué)生尋找學(xué)習(xí)切入點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)疑難，主動(dòng)學(xué)習(xí)。
用熟字記生字——“幼”字去一撇為“幻”字；
編兒歌記字——交通車(chē)來(lái)了“較”等），更是對(duì)語(yǔ)句完整表達(dá)的口語(yǔ)訓(xùn)練。
三、合作、探究，完成學(xué)習(xí)表：
（出示小黑板）：小組合作，試找出不同時(shí)期人們遠(yuǎn)行靠什么？并完成合作學(xué)習(xí)表。
2、小組合作學(xué)習(xí)，教師相機(jī)指導(dǎo)。
3、集體匯報(bào)。
（2）200多年前又發(fā)明了什么？（抽一組學(xué)生貼火車(chē)、汽車(chē)、輪船畫(huà)卡）。
教師根據(jù)實(shí)際情況指導(dǎo)學(xué)生了解蒸汽機(jī)、內(nèi)燃機(jī)對(duì)交通工具發(fā)展的促進(jìn)作用及相關(guān)疑難問(wèn)題。
（3）除了能在陸地、海面遠(yuǎn)行，千百年人們還試著像鳥(niǎo)兒一樣在天空飛翔，這個(gè)夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎？（）對(duì)100多年前，萊特兄弟發(fā)明了世界上第一架飛機(jī)，請(qǐng)大家想想乘坐飛機(jī)有哪些好處？（指導(dǎo)口語(yǔ)訓(xùn)練）。
（4）請(qǐng)大家齊讀第6自然段，看看現(xiàn)在人們還有哪些發(fā)明？（抽一組學(xué)生貼飛機(jī)、電力機(jī)車(chē)、核潛艇、磁懸浮列車(chē)、太陽(yáng)能汽車(chē)、宇宙飛船、航天飛機(jī)等畫(huà)卡）。
（5）隨著人類(lèi)的進(jìn)步，人類(lèi)走得更遠(yuǎn)更快。讓我們?cè)儆美首x回憶一下交通工具的發(fā)展過(guò)程。（自由朗讀全文）。
設(shè)計(jì)理念：
1、學(xué)習(xí)表的交流合作，培養(yǎng)學(xué)生查找信息的能力及生生間團(tuán)結(jié)合作的精神。
2、全文朗讀便于學(xué)生再次整體感知交通工具的發(fā)展史。
四、拓展延伸：
1、人類(lèi)遠(yuǎn)行從最初的步行、騎馬、獨(dú)木舟……乘坐飛機(jī)、火車(chē)、汽車(chē)、輪船到駕駛宇宙飛船、航天飛機(jī)探索宇宙奧秘，人們發(fā)明了一個(gè)又一個(gè)便捷的交通工具，看到這些你有什么想法？（）。
2、假如讓你來(lái)發(fā)明交通工具，你想發(fā)明什么樣的遠(yuǎn)行工具，可以在小組中交流交流。
3、抽人匯報(bào)。
設(shè)計(jì)理念：該環(huán)節(jié)重在對(duì)學(xué)生想像能力的培養(yǎng)、思維的發(fā)散，也是小組合作、交流的融合與鍛煉。
五、總結(jié)升華：
同學(xué)們的想象力真豐富，說(shuō)得真棒，希望你們回家多看課外書(shū)籍，多動(dòng)腦動(dòng)手，你們也一定會(huì)發(fā)明出更多更棒的交通工具，我祝愿你們夢(mèng)想成真。
板書(shū)：
最初步行騎馬獨(dú)木舟。
后來(lái)馬車(chē)帆船。
二百年前火車(chē)汽車(chē)輪船。
更快更遠(yuǎn)軍艦快艇。
現(xiàn)在飛機(jī)電力機(jī)車(chē)核潛艇磁懸浮列車(chē)宇宙飛船航天飛機(jī)。
遠(yuǎn)行教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
作為一篇先鋒成長(zhǎng)小說(shuō)，把握其中的心靈歷程將成為教學(xué)的重點(diǎn)。而欲解讀內(nèi)涵層面的疑問(wèn)必須在荒誕的形式下去深入挖掘。所以我留用了充足的時(shí)間讓學(xué)生對(duì)小說(shuō)中“荒誕”的情節(jié)作充分的體驗(yàn)，逐一找出情節(jié)中接近真實(shí)的合理性元素。其中還包含了一個(gè)十八歲青少年的真實(shí)感受。
遠(yuǎn)行教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
第一課時(shí)：讀通讀準(zhǔn)課文，感受課文內(nèi)容，了解各種交通工具的發(fā)展變化，理解重點(diǎn)詞語(yǔ)。
第二課時(shí)：交流搜集的有關(guān)各種交通工具的資料，想象未來(lái)的交通工具，生字教學(xué)。
一、談話(huà)導(dǎo)入，揭示課題。同學(xué)們，你熟悉什么交通工具？說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)，好嗎？（指名學(xué)生發(fā)言）。
二、初讀課文，整體感知。
三、再讀課文，合作探究。
四、品讀重點(diǎn)句子，理解詞語(yǔ)的意思。
五、總結(jié)擴(kuò)展，布置作業(yè)。
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與技能。
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、了解交通工具的發(fā)展歷程，知道一些現(xiàn)有的交通工具的作用。
重點(diǎn)：
正確、流利、有感情地朗讀課文。了解有關(guān)交通工具的發(fā)展。
難點(diǎn)：
激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)、學(xué)習(xí)科學(xué)的愛(ài)好。
學(xué)法教法說(shuō)明。
通過(guò)各種形式的讀，說(shuō)說(shuō)自己通過(guò)讀課文知道了什么，并提出不理解的問(wèn)題。使學(xué)生從整體上感知課文大意，和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，敢于提問(wèn)、善于提問(wèn)的能力。通過(guò)重點(diǎn)句子學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上下文理解詞語(yǔ)積累詞語(yǔ)的習(xí)慣。
過(guò)程與方法。
1、讓學(xué)生在獨(dú)立拼讀、小組合作交流及聽(tīng)老師范讀中識(shí)字、認(rèn)字。
2、引導(dǎo)學(xué)生在朗讀過(guò)程中，感受課文內(nèi)容。暢談所知，質(zhì)疑問(wèn)難。
3、搜集有關(guān)交通工具資料，幫助理解課文內(nèi)容。
4、聯(lián)系課文內(nèi)容理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。
教師預(yù)備：
課件。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
體會(huì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)交通工具的發(fā)展，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)、學(xué)習(xí)科學(xué)的積極情感。
學(xué)生預(yù)備：
搜集各種交通工具的資料及圖片。
教學(xué)過(guò)程。
教師活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
設(shè)計(jì)意圖。
1、同學(xué)們，你知道哪些交通工具？說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)，好嗎？（指名學(xué)生發(fā)言）。
3、今天，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一篇新課文——《遠(yuǎn)行靠什么》。這是一篇介紹交通工具發(fā)展史的說(shuō)明文。
學(xué)生按生活經(jīng)驗(yàn)說(shuō)出熟悉的交通工具。
此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)讓學(xué)生說(shuō)出自己熟悉的交通工具，教師作充分肯定，并道出從古至今，人類(lèi)的交通工具一直在進(jìn)行著不斷的變化和改進(jìn)。目的在于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的愛(ài)好，同時(shí)也為后面的理解課文，感受課文內(nèi)容拉開(kāi)序幕。
教師活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
設(shè)計(jì)意圖。
1、請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，碰到不熟悉的字把它圈起來(lái)，讀完后再用學(xué)過(guò)的方法來(lái)解決。盡量讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
2、仔細(xì)聽(tīng)老師范讀，看看自己是不是都讀正確了，讀通順了。
3、指名按自然段讀課文，或讓喜歡讀的同學(xué)都站起來(lái)讀。（評(píng)價(jià)讀書(shū)情況）。
4、默讀：想想自己通過(guò)讀課文知道了什么。如有讀不明白的地方把它打上“？”。
（生自由朗讀課文）。
學(xué)生讀后自由發(fā)言，并提出不理解的問(wèn)題，教師相機(jī)點(diǎn)撥。
因?yàn)榻?jīng)過(guò)近兩個(gè)學(xué)年的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，熟悉生字基本已經(jīng)不是難點(diǎn)，學(xué)生完全有能力自己解決讀書(shū)中碰到的生字障礙，所以，我在這個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)先放手讓學(xué)生自由朗讀，自己解決字音，再與教師范讀對(duì)照，最后抽查個(gè)別學(xué)生讀，糾正朗讀中的生成問(wèn)題，使課文朗讀更有針對(duì)性，更扎實(shí)，有效。在學(xué)生能正確通順朗讀課文，熟悉課文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生默讀課文，說(shuō)說(shuō)自己通過(guò)讀課文知道了什么，并提出不理解的問(wèn)題。目的是練習(xí)學(xué)生從整體上感知課文大意，和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，敢于提問(wèn)、善于提問(wèn)的能力。因?yàn)樘釂?wèn)是本冊(cè)教學(xué)的一個(gè)新要求，同時(shí)也是初步為學(xué)生提供一次讀書(shū)交流的機(jī)會(huì)。
1、請(qǐng)同學(xué)們小組合作，一段一段地讀課文，談一談?wù)n文是怎樣介紹這些交通工具的。
2、組織集體交流：小組代表發(fā)言。
3、請(qǐng)用“~~~~”畫(huà)出表示時(shí)間先后順序的詞語(yǔ)。
填在表格里。
4、請(qǐng)用“——”畫(huà)出交通工具的詞語(yǔ)。
5、填在相應(yīng)的表格里。
6、集體反饋。
7、出示課件：熟悉各種交通工具。（師旁白）。
學(xué)生在小組內(nèi)合作讀書(shū)并談?wù)摗?BR> （這環(huán)節(jié)教師再次把學(xué)習(xí)的權(quán)利交給學(xué)生，通過(guò)合作的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生愿意學(xué)，主動(dòng)學(xué)，培養(yǎng)小組合作精神，讓學(xué)生充分展示在閱讀中的收獲，使讀書(shū)能力得到提高。）。
此時(shí)學(xué)生從課文中基本理清交通工具的發(fā)展史，教師再用課件出示各種交通工具圖片，揭開(kāi)各種交通工具神秘的面紗，并通過(guò)旁白簡(jiǎn)介其中部分交通工具的速度或原理等，讓學(xué)生不但從外型上直觀感受而且從實(shí)質(zhì)中深入了解各種交通工具的發(fā)展變化。
1、出示重點(diǎn)句子：
（1）火車(chē)可以裝著滿(mǎn)滿(mǎn)的貨物走南闖北，輪船可以把人們送到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方。
（2）火車(chē)跑得更快了，汽車(chē)在公路上川流不息，軍艦在大海上開(kāi)來(lái)開(kāi)去。
（3）飛機(jī)使人好夢(mèng)成真。（人們可以不受高山大海的阻隔，自由地飛到世界各地。）。
（4）人們又發(fā)明了電力機(jī)車(chē)、航天飛機(jī)和宇宙飛船。
2、齊讀句子：讀后指名說(shuō)說(shuō)，師相機(jī)引導(dǎo)）。
（依生說(shuō)，板：蒸汽機(jī)、內(nèi)燃機(jī)、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步）。
出示句子：隨著科學(xué)的進(jìn)步，人類(lèi)將“走”得更快更遠(yuǎn)。（這里的“走”不限在步行，而包括使用交通工具去走。）。
有感情的朗讀重點(diǎn)句子。
（此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)目的在于：進(jìn)一步熟悉課文中有關(guān)介紹各種交通工具發(fā)展變化的重點(diǎn)句子，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上下文理解詞語(yǔ)，學(xué)習(xí)在閱讀中積累詞語(yǔ)。）。
教師活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
設(shè)計(jì)意圖。
1、學(xué)完課文，你覺(jué)得人類(lèi)遠(yuǎn)行靠的是什么？（交通工具）你從中體會(huì)到了什么？
2、師小結(jié)：隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們一定會(huì)研制出更多更先進(jìn)的交通工具，我們出行一定會(huì)更方便，更快捷。同學(xué)們，你們從小要熱愛(ài)科學(xué)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，將來(lái)也一定能成為各種交通工具的研制者。
3、.踏著人類(lèi)遠(yuǎn)行的腳步，讓我們帶著自豪的感情，一起來(lái)讀讀課文吧。
（生齊讀課文）。
體會(huì)到科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的真理。我們應(yīng)該從小就有遠(yuǎn)大理想，要熱愛(ài)科學(xué)，相信科學(xué)。
作業(yè)：（任選一題）。
（1）互相交流自己搜集的交通資料，并繼續(xù)進(jìn)行搜集整理活動(dòng)。
（2）你認(rèn)為未來(lái)的交通工具什么樣？畫(huà)出來(lái)向同學(xué)介紹。
時(shí)間。
交通工具。
作用。
遠(yuǎn)行教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
一、談話(huà)導(dǎo)入：
我們出門(mén)旅行的時(shí)候要靠什么？（學(xué)生自由回答）。
人類(lèi)古代的時(shí)候遠(yuǎn)行要靠什么呢？今天，我們學(xué)習(xí)了《遠(yuǎn)行靠什么》這一課就知道了。
板書(shū)課題。學(xué)生讀題。
二、初讀課文，合作識(shí)字。
1、自由輕聲讀課文，想辦法解決不認(rèn)識(shí)的字。
2、小組內(nèi)合作識(shí)字，互幫互助。
3、檢查識(shí)字效果。
三、再讀課文，了解內(nèi)容。
1、再讀課文，思考：從古到今，人類(lèi)遠(yuǎn)行靠什么？
2、教師提示注意表示時(shí)間的詞語(yǔ)，小組合作整理交通工具的發(fā)展史。
3、班內(nèi)交流。
4、小組討論：為什么會(huì)有新的交通工具不斷發(fā)明出來(lái)？
5、全班交流。學(xué)習(xí)最后一個(gè)自然段。
四、激發(fā)想象，拓展延伸。
你認(rèn)為未來(lái)的交通工具會(huì)是什么樣的'？
1、學(xué)生自己設(shè)計(jì)，畫(huà)下來(lái)。
2、全班交流。
五、練習(xí)寫(xiě)字。
1、指名讀要求寫(xiě)的字。
2、觀察每個(gè)字在田字格的位置，小組內(nèi)說(shuō)一說(shuō)寫(xiě)的時(shí)候要注意什么。
3、學(xué)生練習(xí)書(shū)寫(xiě)。
遠(yuǎn)行教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
余華的小說(shuō)《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》講述了一個(gè)離奇的故事，故事情節(jié)極不合情理，而語(yǔ)言新奇獨(dú)特、別具一格。他以“仿夢(mèng)”的方式，生動(dòng)地揭示了世界的荒誕無(wú)常和青年人在這種荒謬人生面前的深刻迷惘。小說(shuō)中青春初旅的明朗歡快與荒誕人生的陰暗丑陋構(gòu)成了鮮明的反差和強(qiáng)烈的碰撞，使作品具有的很強(qiáng)的審美張力。純凈的語(yǔ)言，精巧的敘述，又使小說(shuō)成為一個(gè)獨(dú)立的審美實(shí)體，而它的內(nèi)在精神則充溢著東方的智慧。小說(shuō)的情節(jié)猶如夢(mèng)境一般，充滿(mǎn)了怪誕和不可思議。它所描述的一切都是非邏輯的，但又都是準(zhǔn)確無(wú)誤的，讓人感受到一種由悖謬的邏輯關(guān)系和清晰準(zhǔn)確的動(dòng)作所構(gòu)成的夢(mèng)一樣的美麗。
學(xué)生在閱讀過(guò)程中可能會(huì)存在諸多問(wèn)題，教學(xué)時(shí)擬注重閱讀文本，在閱讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自主提出閱讀的障礙，通過(guò)平等的對(duì)話(huà)交流，引導(dǎo)學(xué)生讀懂文本，進(jìn)而以討論探究的方式引導(dǎo)學(xué)生理解荒誕情節(jié)背后隱含的寓意，把握小說(shuō)人物的情感變化，體會(huì)新奇獨(dú)特的敘述語(yǔ)言。再次要和學(xué)生的.生活緊密聯(lián)系，重視學(xué)生的情感體驗(yàn)和個(gè)性化認(rèn)識(shí)，滲透健康快樂(lè)的生活態(tài)度和積極樂(lè)觀的人生觀、價(jià)值觀教育。
這篇小說(shuō)與傳統(tǒng)的小說(shuō)有很大的不同，它不注重生動(dòng)形象的人物描寫(xiě)、曲折離奇的情節(jié)敘述，而是注重人物自身的內(nèi)在的心里感受。作品以故事為載體來(lái)表達(dá)“我”對(duì)世界的感覺(jué)。高一的學(xué)生，以往接觸到的都是傳統(tǒng)意義的小說(shuō)，針對(duì)這一現(xiàn)實(shí)，擬注重引導(dǎo)學(xué)生在與傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)比較的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)解讀現(xiàn)代派小說(shuō)的途徑。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入新課。
二、初讀課文。
請(qǐng)學(xué)生介紹初讀的感受。（喜歡不喜歡？理由是什么？）。
三、賞讀課文。
就學(xué)生提出的閱讀障礙，引導(dǎo)學(xué)生讀懂文本、讀出內(nèi)涵、把握人物、體會(huì)語(yǔ)言。
四、教師總結(jié)。
在引導(dǎo)學(xué)生本文與傳統(tǒng)小說(shuō)的基礎(chǔ)上，歸納總結(jié)閱讀小說(shuō)的途徑與方法。
五、布置作業(yè)。
借助資料和網(wǎng)絡(luò)，了解余華和他的作品，寫(xiě)一篇有關(guān)作者、作品及他的創(chuàng)作風(fēng)格的簡(jiǎn)介。