演講稿的語言應(yīng)當(dāng)簡練明了，避免使用過于復(fù)雜或晦澀難懂的詞匯和句式。在撰寫演講稿時，需要確保語言簡練、氣氛熱烈，并且能夠與聽眾建立情感共鳴。希望這些演講稿范文能給你一些啟發(fā)，讓你寫出一篇精彩而具有影響力的演講稿。
牢記歷史國旗下演講稿篇一
同學(xué)們好！
我這次演講的主題是“__年前的今天”，在我們中國的近代歷史中，有一百年，是戰(zhàn)爭時期，也是中國人的血腥時期，我們現(xiàn)在的好生活，是我們的祖先用鮮血換來的。下面我給同學(xué)們介紹一些抗日戰(zhàn)爭的情況。
日本軍國主義者從一九三一年的“九一八”事件以后就開始侵略中國，一連串的殘暴罪行，真是罄竹難書。
大同自古以煤著稱，大同煤以煤質(zhì)優(yōu)良著稱。然而，黑黝黝的煤塊帶給大同的不僅僅是名聲，災(zāi)難也因此降臨。
日本侵華時期，因貪求大同的煤礦資源，派重兵占領(lǐng)大同煤田，強(qiáng)抓民夫?yàn)槠溟_采煤礦，并施行“以人換煤”的血腥政策，不顧中國勞工的死活瘋狂掠奪煤炭資源，8年時間內(nèi)共有6萬余人被折磨致死。日本侵略者毫無人性的將已死或即將死亡的中國勞工扔到荒郊野外、河灘山谷、山洞或是舊煤窯中，日積月累就形成了一個個白骨累累的“萬人坑”。
大同“萬人坑”二戰(zhàn)歷史研究會于近日完成了大同礦區(qū)“萬人坑”分布圖，共找到大型“萬人坑”20余個，煉人場、尸骨堆、小型死人坑數(shù)十個，共計近60余個。這是該協(xié)會在去年發(fā)現(xiàn)日本侵略者在投降撤退前曾屠殺數(shù)千親生骨肉這一證據(jù)后，尋找到的更具說服力的日本侵華鐵證。
在抗日戰(zhàn)爭時期，日本人對中國人實(shí)行“三光”政策，是殺光，燒光和搶光，中華民族獻(xiàn)出了2000萬條生命！那時的南京、大同，祖國大江南北到處尸橫遍野，慘絕人寰。激起了中國人民的仇恨，廣大中華兒女、熱血男兒，紛紛投筆從戎，放下鋤頭，拿起槍桿子，奮起反抗，特別是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的“八路軍”、“新四軍”，開赴抗日前線，狠狠痛擊日本侵略者。經(jīng)過八年的抗戰(zhàn)，日本天皇終于在投降書上簽了字，日本投降了，中國獲得了解放。
我們要永遠(yuǎn)記住這段鮮血寫成的歷史，不忘國恥，振興中華，為中華的崛起、民族的振興好好讀書，認(rèn)真學(xué)習(xí)，做社會主義的有用人才，為建設(shè)現(xiàn)代化的強(qiáng)國增磚添瓦，讓這段歷史不再重演！
牢記歷史國旗下演講稿篇二
老師和學(xué)生：
早上好！我是高一十三班的陳xx。我今天演講的主題是《校園消防安全》。
眾所周知，學(xué)校是人多的地方，是學(xué)生聚集的地方。一旦發(fā)生火災(zāi)，很容易造成大量人員傷亡，危害非常嚴(yán)重。
2000年5月16日，廣州一所寄宿學(xué)校發(fā)生火災(zāi)，造成8名準(zhǔn)備高考的學(xué)生死亡，25人受傷.一起學(xué)?；馂?zāi)的發(fā)生，為我們學(xué)校的防火工作和學(xué)生安全意識的培養(yǎng)敲響了警鐘。人們應(yīng)該以生命為代價珍惜這個警告。
事實(shí)上，當(dāng)我們面對校園里的濃煙和熊熊火焰時，只要我們運(yùn)用自救的知識，冷靜機(jī)智地逃離火災(zāi)，就很有可能挽救自己的生命。因此，了解校園火災(zāi)的隱患，如何防患于未然，如何應(yīng)對，已經(jīng)成為我們不可或缺的知識。下面我給大家介紹一下一些學(xué)校消防安全知識吧！
三中是一所內(nèi)宿制學(xué)校，所以教學(xué)樓與學(xué)生宿舍區(qū)成為了我校的消防重點(diǎn)。隱患如下：在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)不按操作程序操作化學(xué)危險品，學(xué)生食堂用火不慎，違規(guī)抽煙。在宿舍充電不及時切斷電源，私拉電線使用違規(guī)電器，點(diǎn)蚊香等等。
我們應(yīng)利用學(xué)校現(xiàn)有的滅火器、消防栓、消防卷盤等器材進(jìn)行撲救，及時撥打“119”火警電話。在報警時保持冷靜，說清起火單位名稱及地址、起火樓層位置、起火物品、火勢大小、有無人員被困等，并留下報警人姓名和聯(lián)系電話。
首先，拔去保險栓。然后站在著火區(qū)上風(fēng)或側(cè)上風(fēng)方向，手握滅火器橡膠噴嘴，對向火焰根部。將滅火器上部手柄壓下，滅火劑噴出滅火，滅火后應(yīng)注意觀察，防止復(fù)燃。滅火時，滅火器要保持直立，不宜水平或顛倒使用。
(1)在疏散過程中，應(yīng)采用濕毛巾或手帕捂住嘴和鼻，迅速逃到上風(fēng)處躲避煙火的侵害。逃生時，不要直立行走，應(yīng)彎腰或匍匐前進(jìn)。
(3)如果走廊或?qū)﹂T、隔壁的火勢比較大，無法疏散，可退入一個房間內(nèi)，可將門縫用毛巾、毛毯、棉被、褥子或其它織物封死，防止受熱，并不斷往上澆水進(jìn)行冷卻。
(4)實(shí)在無路可逃時，可利用衛(wèi)生間進(jìn)行避難。用水潑在門上、地上，進(jìn)行降溫，或?qū)⑺畯拈T縫處向門外噴射，達(dá)到降溫或控制火勢蔓延的目的。
(5)如果多層樓著火，樓梯的煙氣火勢特別猛烈時，可利用房屋的陽臺、水溜子、雨蓬逃生，也可采用繩索、消防水帶或床單撕成條連接代替，但一端要牢牢固定在重物上，再順著繩索滑下。
(6)如果身上的衣物著火，應(yīng)迅速將衣服脫下或撕下，或就地滾翻將火壓滅。如果有水可迅速用水澆滅，但人體被火燒傷時，一定不能用水澆，以防感染。
(7)如無條件采取上述自救辦法，而時間又十分緊迫，煙火威脅嚴(yán)重，被迫跳樓時，低層樓可采用此方法逃生，但首先向地面上拋下一些厚棉被、沙發(fā)墊子，以增加緩沖，然后手扶窗臺往下滑，以縮小跳樓高度，并保證雙腳首先落地。
聽了這么多，相信同學(xué)們對消防安全有了更深的了解?？傊?，我校師生應(yīng)具備“檢查消除火災(zāi)隱患”“組織撲救初起火災(zāi)”“組織人員疏散逃生”“消防宣傳教育培訓(xùn)”這四個消防基本能力。本周二國務(wù)院安監(jiān)總局將對我校師生的消防安全知識掌握情況進(jìn)行抽查，希望同學(xué)們做好準(zhǔn)備。
消防安全，從我做起。希望大家對自己和他人的生命負(fù)責(zé)，從心底里重視消防安全。
我的演講完畢，謝謝大家!
牢記歷史國旗下演講稿篇三
仰望蔚藍(lán)的天空，美麗而又潔白的和平鴿在展翅翱翔，他希望為人類帶來永久的和平。但現(xiàn)實(shí)是殘酷的，和平仿佛是無邊無際的大海，一片渺茫，而爭戰(zhàn)，卻成了征服世界的有利方式。傷心的和平鴿漸漸飛向遠(yuǎn)方。
戰(zhàn)爭，給我們留下的，只有一片嚎叫聲，哀求聲，哭啼聲。即使獲得了勝利，但在享受戰(zhàn)利品時，也是以生命作為慘痛的代價。作為21世紀(jì)的我們，雖已不再經(jīng)歷一場場驚心動魄的戰(zhàn)爭，不再目睹一幕幕觸目驚心的畫面。但戰(zhàn)爭所留下的歷史，還將永存于心。
在中國，我們的長輩就曾經(jīng)歷甚至參與了那場慘痛的戰(zhàn)爭。這場戰(zhàn)爭也是我印象最為深刻的--九一八事變。在1931年9月18日夜，那是一個讓中國人永生難忘的日子。日本關(guān)東軍經(jīng)過精心策劃，炸毀了沈陽北郊附近柳條湖的一段鐵路，還散發(fā)謠言是中國軍隊破壞。因此，以此為借口，炮擊中國東北軍駐地北大營，攻占沈陽城，發(fā)動了震驚中外的“九·一八”事變。但，蔣介石命令張學(xué)良及其東北軍入關(guān)。不到半年，東北三省全境淪陷。就此，中國又開始了艱難的局部抗戰(zhàn)時期。
牢記歷史國旗下演講稿篇四
侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館是中國南京市人民政府為銘記日軍攻占南京后制造的南京大屠殺事件而籌建。位于中國南京城西江東門茶亭東街原日軍大屠殺遺址之一的萬人坑。為悼念遇難者，南京人民政府于1985年建成這座紀(jì)念館，1995年又進(jìn)行了擴(kuò)建。紀(jì)念館占地面積3萬平方米，建筑面積5千平方米。建筑物采用灰白色大理石壘砌而成，氣勢恢宏，莊嚴(yán)肅穆。
來到一個大空地的地方，有一個母親喚子的雕像，這個雕像就像是一個母親正在呼喚自己的孩子，而孩子卻遲遲未現(xiàn)，這個情景真動人心弦。過了大空地，便看見一小塊地噴著十股小噴泉，這個便是“祭靈泉”。過了“祭靈泉”，就來到了“萬人坑”遺址，這個“萬人坑”遺址就是日本侵略者殺害南京同胞的鐵證，上面赫然用中、日、英三種文字鐫刻著“遇難者300000”。中文和英文，這容易理解;日文，用在這里，更容易理解。這是一座用日本侵略者屠刀建起來的建筑。對具有正義感的日本人來說，這是一根日本民族的恥辱柱。
我沒有哭的欲望，因?yàn)槲覜]有看到血腥。這里是戰(zhàn)場，這里又不是戰(zhàn)場;來這的人很多都很虔誠，大家心無雜念地在悲涼的歌聲紅拜祭著漂浮在頭頂上的冤魂，一切都那么清晰。
這里面的人的遺骨，有的殘缺不齊，有的已經(jīng)被子彈射得亂七八糟，有的還很完整，有的遺骨已經(jīng)消失無蹤了。同時望著飄著小雨的天空，蒼天仿佛也在為死去的同胞落淚。
“滴……嗒……滴……嗒……”，不知是什么聲音，每隔一段時間就會發(fā)出一點(diǎn)聲響，像水滴的聲音。隨著這聲音的發(fā)源的方向，我漸漸地看見了三個大字“十二秒”，我很好奇，便走了進(jìn)去。里面比較黑暗，墻上也后很多很小的照片，總是一閃一閃的，還散發(fā)著微弱的亮光，看了注釋后才明白——墻上那小小的模糊得看不清的照片，是被殺者的照片，而每隔12秒，一個照片就將在墻上消失—落下，并發(fā)出像水滴落下的聲音，這樣就代表這個人從人時間結(jié)束了寶貴的生命。我看完后，給我的震撼非常大，這是太殘忍了!它們仿佛像一道閃電從我的心頭劃過，把我的心劃痛，并留下了深深的痕跡。
出門，發(fā)現(xiàn)在門口的雕塑柱上，停著一群白色的鴿子。鴿子象征著和平，但這只是代表了善良的中國人的心思，當(dāng)人家不想和平的時候，只有戰(zhàn)爭才能找到和平之門。
前事不忘，后事之師。讓我們記住這一段慘痛的歷史，齊心協(xié)力，振興中華，是祖國變得更加繁榮強(qiáng)大!
建黨__周年了，祖國在一天天繁榮昌盛，但是，我們還是與別的國家有差距。我們要更加好好學(xué)習(xí)，創(chuàng)造出屬于自己的藍(lán)天!
走出紀(jì)念館，空氣格外新鮮，天特藍(lán)，一切就像被雨沖刷過，也許這就是最好的結(jié)局吧。
牢記歷史國旗下演講稿篇五
每年的12月13日為“國家公祭日”，全名為“南京大屠殺死難者國家公祭日”南京大屠殺死難者國家公祭日，是中國的，也是全世界的。下面是關(guān)于國家公祭日的。
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
今天，我要講一個十分沉重的話題，20xx年12月13日，在江蘇省南京舉行了“南京大屠殺死難者國家公祭儀式”，通過舉國公祭，來緬懷南京大屠殺的無辜死難者，緬懷所有慘遭日本侵略者殺戮的死難同胞，緬懷為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利獻(xiàn)出生命的革命先烈和民族英雄，宣示中國人民牢記歷史、不忘過去，珍愛和平、開創(chuàng)未來的堅定立場。
1937年7月7日，日本侵略者悍然發(fā)動了全面侵華戰(zhàn)爭，給中國人民帶來了前所未有的巨大災(zāi)難，中國城鄉(xiāng)戰(zhàn)火連綿、硝煙四起，中國人民生靈涂炭、苦難深重，中國大地赤地千里、餓殍遍野。
1937年12月13日，侵華日軍野蠻侵入南京，制造了慘絕人寰歷時三個月之久的南京大屠殺慘案，30萬同胞慘遭殺戮，無數(shù)婦女遭到蹂躪殘害，無數(shù)兒童死于非命，三分之一建筑遭到毀壞，大量財物遭到掠奪。侵華日軍一手制造的這一滅絕人性的大屠殺慘案，是第二次世界大戰(zhàn)史上“三大慘案”之一，是駭人聽聞的反人類罪行，是人類歷史上十分黑暗的一頁。
“平津危急!華北危急!中華民族危急!只有實(shí)行全民族抗戰(zhàn)才是我們的出路!”中華民族到了最危險的時候，起來!不愿做奴隸的人們!起來，用我們的血肉筑成我們新的長城!一寸山河一寸血，中國軍民投入到全面的抗戰(zhàn)之中。
經(jīng)過8年艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)，中國人民付出了傷亡3500萬人的沉重代價，用生命和鮮血打敗了日本侵略者，贏得了中國人民抗日戰(zhàn)爭偉大勝利，也為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出了重大貢獻(xiàn)。
令人感動的是，在南京大屠殺那些腥風(fēng)血雨的日子里，我們的同胞守望相助、相互支持，眾多國際友人也冒著風(fēng)險，以各種方式保護(hù)南京民眾，并記錄下日本侵略者的殘暴行徑。他們中有德國的約翰·拉貝、丹麥的貝恩哈爾·辛德貝格、美國的約翰·馬吉等人。對他們的人道精神和無畏義舉，中國人民永遠(yuǎn)不會忘記。
我們?yōu)槟暇┐笸罋⑺离y者舉行公祭儀式，是要喚起每一個善良的人們對和平的向往和堅守，而不是要延續(xù)仇恨。中日兩國人民應(yīng)該世代友好下去，以史為鑒、面向未來，共同為人類和平作出貢獻(xiàn)。
忘記歷史就意味著背叛，否認(rèn)罪責(zé)就意味著重犯?，F(xiàn)在日本有少數(shù)軍國主義分子還在美化侵略，否認(rèn)罪責(zé)，日本的一些右翼政客每年參拜靖國神社，企圖霸占我釣魚島，我們必須高度警惕、堅決反對。
同學(xué)們，我們雖然生長在和平年代，但我們要牢記歷史，牢記國家的恥辱，牢記“落后就要挨打”的生存法則。不僅如此，我們還應(yīng)承擔(dān)起歷史責(zé)任，從自身做起，從小事做起，從規(guī)范自身的言行做起，將這份愛國情感落實(shí)到行動中。好好學(xué)習(xí)，學(xué)知識，學(xué)科技，長大后才能保衛(wèi)祖國，振興中華。
謝謝大家!
牢記歷史國旗下演講稿篇六
以感恩的心態(tài)面對生活，生活才會充滿陽光。心靈是一面鏡子，里面裝著什么取決于你面向哪里。今天小編為大家?guī)淼氖赜趪煜轮v話的范文，希望對大家有所幫助!
陳文龍(1232—1277)，福建興化(今福建莆田)人，初名子龍，字剛中。度宗為之改名文龍，賜字君賁，號如心，陳俊卿五世從孫，抗元名將，民族英雄。在保衛(wèi)興化城的戰(zhàn)斗中戰(zhàn)敗被俘，在被元軍押送臨安途中，留下了光彩照人的“須信累臣堪釁鼓，未聞烈士樹降旗。一門百指淪胥盡，唯有丹衷天地知”詩句。后因絕食而犧牲。在臺江萬壽尚書廟，有兩塊彌足珍貴的“朝宗利濟(jì)”、“保國佑民”的牌匾，分別是清嘉慶、道光皇帝題寫的。此外，還有清太子少保、云貴總督林則徐手書題刻的“節(jié)鎮(zhèn)守鄉(xiāng)邦，縱景炎殘局難支，一代忠貞垂史傳;英靈昭海澨，與信國隆名并峙，十洲清晏仗神庥”的楹聯(lián)，熱情地謳歌了陳文龍滿門忠烈的民族氣節(jié)。
為了紀(jì)念這位愛國愛民、剛正不阿、忠貞正氣、寧死不屈的民族英雄，自明洪武至清光緒年間，人們先后在福州臺南的陽岐、新亭、萬壽、竹林等處，建了尚書廟，此外，莆田、長樂、連江等地，也建有尚書廟。說明對為民族解放而獻(xiàn)身的英雄，人民是永遠(yuǎn)不會忘記的。每逢農(nóng)歷八月十五陳文龍的壽誕日，人們都會舉行隆重而熱烈的儀式，紀(jì)念這位民族英雄，從而形成了獨(dú)特的尚書公信仰與風(fēng)俗。
農(nóng)歷八月十五為陳文龍壽誕。這一天，福州地區(qū)的尚書廟都會舉行盛大的慶典活動。還有閩劇演出、踩街、講評話等具有福州特色的文藝活動，十分熱鬧。廟的周圍則是另一番景象，擺滿了各種兜售小吃的攤位，人們可以在這里邊品嘗小吃，邊欣賞閩劇等演出，好一幅生動的民俗風(fēng)情畫。正月十七日，是尚書公出海的日子，又稱“迎尚書公”。參加巡游的隊伍浩浩蕩蕩，秩序井然。排在最前的是“馬牌”，在隊伍前引路，一對大燈籠緊隨其后，“黃旗鑼”開道，接著是“京鼓”，“執(zhí)事牌”、“鑾駕”分列兩邊，再后面是“部將”，跟在后面的是“尚書公令旗”和“尚書公坐像”，由八個身穿黃色服裝和帽子的轎夫抬著，“涼傘”、“掌扇”緊跟在后。走在巡游隊伍最后的是“尚書公官船”，由“官船會把”成員十六人扛著，信眾簇?fù)碇吧袝俅?。巡游的隊伍?jīng)過時，沿街的商鋪、居民，都會擺上香案，虔誠地迎送“尚書公”。有時還會雇請“十番”“臺閣”、“肩頭坪”等助興，使巡游隊伍更加熱鬧。
正月十八日，福州各尚書廟都會舉行“尚書公”坐“尚書公官船”回老家莆田省親的歡送儀式。“尚書公官船”按比例縮小，設(shè)計十分精致，有“公堂”、“公館”等，且色彩鮮艷，做工精細(xì)，造型逼真。正月十八日夜十一點(diǎn)，尚書廟的大殿，眾董事焚香，恭請“尚書公”起駕、登船，在眾多“部將”的護(hù)送下，人們把商號、信眾奉送的禮物運(yùn)到碼頭，裝入“尚書公官船”內(nèi)，隨后，在眾董事和信眾的簇?fù)硐?，“尚書公”的令旗和神像徐徐抬出大殿，一路上，信眾燃放鞭炮、煙花，熱烈歡送，場面十分熱鬧、喜慶。有的信眾還爭相護(hù)駕，所以隊伍行進(jìn)很緩慢?！吧袝鄙裣窈汀吧袝俅钡竭_(dá)碼頭時，在歡快的鑼鼓聲中，等閩江潮水上漲滿潮，開始退潮時，人們順?biāo)倩吧袝俅背龊；仄翁?，這時，熱鬧、隆重的出海儀式才結(jié)束。
“尚書公”出海前的拆船儀式也十分有趣。正月十八日早，“尚書公”金身移駕到公宴禮堂，由大堂董事、商號、信眾奉送精美的供品，舉行隆重的祭禮，“尚書公官船”移至廟直街，供信眾摸船，以求平安、好運(yùn)。下午三時，在神廟大殿舉行“尚書公”調(diào)諭部將、交代公務(wù)的儀式，儀式結(jié)束后燃放鞭炮，鞭炮聲還未停歇，停泊在“船塢”門口的“尚書公官船”，立即被信眾拆得粉碎，拿得精光。這種奇特的拆船儀式是有來歷的。相傳，以前有一位信眾摸船求平安時，不小心碰落了“尚書公官船”上的東西，嚇得他跪地求饒、許愿。后來，這位信眾做生意賺了許多錢，就到社會說：“拿了龍?zhí)渡袝鴱R出海的官船上的東西，就有好運(yùn)的?！币虼?，拆船成了約定俗成的習(xí)俗。信眾拆了船，將拆了的東西小心地捧回家中，懷著尊敬與虔誠的態(tài)度，供在大廳，全家人點(diǎn)燭、焚香，叩拜后，馬上捧著船上的東西，點(diǎn)著貢香，一路小跑，并高喊：“扒啰!”意思是使勁地劃船，祝“尚書公官船”一帆風(fēng)順，送“尚書公”早日返鄉(xiāng)。直接送到蒼霞洲恒蛙埕，歡送“尚書公”出海的碼頭，把船上的東西交給“官船會把”，使之裝配完整?！安鸫龊！敝挥旋?zhí)渡袝鴱R，其他尚書廟沒有此風(fēng)俗。三月初十為“尚書公”回鑾與開印日，舉行歡迎儀式后，“尚書公”金身又供于神位上。
萬壽尚書廟還有一個特別的風(fēng)俗，每年大年三十，善社請戲班通宵演戲，壽書廟成了眾多躲債者的好去處，討債者也十分識趣，不會追到尚書廟討債，畢竟眾怒難犯啊。于是，久而久之，成為慣例，沿襲下來，成為福州歷史上一種十分獨(dú)特、有趣的社會現(xiàn)象，值得社會學(xué)者研究。
“水部尚書”是中國封建時代中央官署名。“水部尚書”之職在封建時期極為少見，隋唐之后，只見水部侍郎，罕見水部尚書。在宋之后，“水部尚書”成了名譽(yù)頭銜，作為皇帝對有功之臣的褒獎。明永樂六年(1420xx年)，朝廷封陳文龍為“水部尚書”，能保佑航運(yùn)、漁民;清道光皇帝加封陳文龍為“鎮(zhèn)海王”、“敕封水部尚書”。鄭和下西洋，途經(jīng)福州時，曾到尚書廟行香，祈求遠(yuǎn)航安渡。
明清時期，每三年科舉后，歷朝皇帝都委派新科狀元率冊封使團(tuán)赴琉球(今沖繩)、中國臺灣冊封當(dāng)?shù)毓賳T。冊封使團(tuán)在波濤洶涌的海上行船，為祈求平安，冊封使奉水部尚書陳文龍為海上保護(hù)神。還多次“奉旨冊封琉球”、“敕封水部尚書”。尚書公神像護(hù)航到了琉球，琉球還派將士護(hù)衛(wèi)尚書公回航。作為“海上絲綢之路”內(nèi)容之一的冊封使團(tuán)，陳文龍為“海上絲綢之路”保駕護(hù)航。同時，地處我省沿海沿江的漁民、船民，也將陳文龍像供奉船中，以祈求平安。閩臺及東南亞等地，都將陳文龍比作“海上保護(hù)神”。由此可見，尚書公信仰和民俗，已超越了國界，在海內(nèi)外擁有眾多的尚書廟和信眾，充分說明了陳文龍的人格魅力。
那年，我到莆田采風(fēng)，在當(dāng)?shù)匚挠训呐阃拢瑢３糖巴嗍袇^(qū)西郊約1公里處的鳳凰山公園游覽，公園北部豎立著“文獻(xiàn)名邦”等九座牌坊，以圖文形式展示莆田歷代狀元、進(jìn)士的風(fēng)采。您便是其中的一位。
老家莆田，歷史悠久，人才輩出，曾被譽(yù)為“海濱鄒魯”、“文獻(xiàn)名邦”。據(jù)史料記載，自唐以來1,200多年間，莆田先后涌現(xiàn)出2,370多名進(jìn)士、12名狀元、14名宰相，有98人在中國二十四史中立傳。您(1232-1277)，字德剛，南宋參知政事、著名抗元英雄，宋名相陳俊卿第五代從孫。原名子龍，生于福建莆田，逝于浙江杭州，是繼岳飛之后，與文天祥等忠烈齊名的愛國民族英雄。據(jù)您身后數(shù)百年，贊譽(yù)他的詩文、佳聯(lián)不老少。我最欣賞清代政治家、思想家、民族英雄林則徐的那副。清道光三十年(1850)，林則徐在去福州臺江“萬壽尚書廟”祭祀您時，特意題寫一聯(lián)：“節(jié)鎮(zhèn)守鄉(xiāng)邦，縱景炎殘局難支，一代忠貞垂史傳;英靈昭海噬，與信國隆名并峙，十洲清晏仗神庥。”短短38個字，既把您與文天祥相提并論，又對您愛國精神予以充分肯定。
家鄉(xiāng)莆田，有句民諺--地瘦栽松柏，家貧子讀書。您是莆田古人中，踐行這一地方風(fēng)尚和傳統(tǒng)的標(biāo)桿。據(jù)《興化府志》記載，您受其高叔祖陳俊卿的影響，“幼穎悟，苦學(xué)不厭，年未弱冠，即以精于聲律而馳名郡庠。20歲入鄉(xiāng)學(xué)，25歲入太學(xué)。咸淳四年(西元1268年)夏五月，廷對第一，狀元及第，初名子龍，度宗以其文章擅天下，御筆改名文龍。”并賜字“君賁”，意思是皇帝的股肱、衛(wèi)士。
學(xué)而優(yōu)則仕。按理說，您這位廷對第一的才子，走上仕途之后，可望宏圖大展。遺憾的是，適逢南宋皇朝風(fēng)雨飄搖的危難之秋。您任職的越州(今浙江省紹興市)，既是魚米之鄉(xiāng)，又是皇親國戚聚居之地，歷任官員到了這裡，免不了遭遇權(quán)勢人物干擾，以致很難秉公處理政務(wù)。您到任后，一方面，不隨波逐流，不趨炎附勢;另一方面，公開聲言，為官“不可以干以私”。他言必行，行必果--革除弊政，秉公執(zhí)法，不徇私情，關(guān)心民瘼。因?yàn)檎曌恐浴叭私詰勚?。因而深得?zhèn)東軍元帥劉良貴的器重，“政無大小，悉以詢之”，成為劉的得力助手。
您才華聞名天下，連大奸臣賈似道，也很賞識您，且以禮相待。《宋史》：“丞相賈似道愛其文，雅禮重之。”從理宗開始當(dāng)權(quán)，到度宗時權(quán)傾朝野的賈似道，為了擴(kuò)大自己的勢力，極力培植黨羽。用今天的話說，就是拉山頭、劃圈子。他察覺到“文章魁天下”的您受皇帝賞識后，便想把您納入小圈子、為自己所利用。于是，接連上奏朝廷舉薦您。短短幾年功夫，您祿星高照、步步高陞，從校書郎、著作郎、禮部員外郎等職，一步一步走上監(jiān)察御史的職位。平心而論，與賈似道的舉薦不無關(guān)系。
可是，道不同不相為謀。為人正直公道、為官光明磊落，在大是大非面前，一向正直耿介，且以為國為民為準(zhǔn)則的您，始終保持清醒頭腦，不受其蒙蔽，不違背原則。相反，對賈似道弄權(quán)誤國的行徑，義正詞嚴(yán)予以抨擊和揭露。一個典型的例子是：浙西轉(zhuǎn)運(yùn)使起畏，在賈似道授意下，上奏請求實(shí)施“公田法”，一時之間，“史緣為奸，爭以多買為功”，致使浙西一帶“六郡之民，破家者多”，導(dǎo)致民憤四起、民怨沸騰。您上疏陳述得失，據(jù)理力爭，并要求嚴(yán)懲起畏?！肮锓ā避幦淮蟛ǖ靡云较⒑?，百姓拍手稱快，贊揚(yáng)您“乃朝陽之鳴鳳也”。
“朝中有人好做官”，古往今來，多少官員為了實(shí)現(xiàn)飛黃騰達(dá)的夢想，削尖腦袋、踏破鐵鞋，唯恐沒有門路拉關(guān)系、沒有機(jī)會找靠山。一旦拉上關(guān)係，只要找準(zhǔn)靠山，大都可以好夢成真、平步青云。正因此，緊抱大腿者有之，甘當(dāng)犬馬者有之，卑躬屈膝者有之，出賣人格者有之。作風(fēng)正派、剛直不阿的您，敢于同有恩于己的權(quán)奸賈似道公開唱反調(diào)、堅決作斗爭，贏得群眾好評，堪稱官員楷模。今天看來，單是這點(diǎn)就足以“垂史傳”了。
縱觀您一生，足以“垂史傳”的，還有很多。度宗三年(1267)，元軍長驅(qū)直下，圍攻南宋國防重鎮(zhèn)襄陽、樊城。賈似道的女婿范文虎率兵馳援，卻臨陣逃遁。守將呂文煥降元，襄、樊重鎮(zhèn)相繼陷落。朝野震動，輿論譁然。賈似道蒲鞭罰罪、掩飾其咎，對范文虎只作降職一級、出任安慶知府的“處理”。同時，任命“曾多獻(xiàn)寶玉”的小人趙晉任建康知府，又讓賣身投靠的無恥之徒黃萬石出任臨安知府。您對賈氏結(jié)黨營私的丑惡行徑極為憤慨，毅然上疏度宗，力陳賈之過失，并提出彈劾范文虎、趙晉和黃萬石三人。于是，觸怒了賈似道，被貶職到撫州。
在撫州任上，您初衷不改，清廉為官，深得民心。賈似道找不到借口，就以官爵收買監(jiān)察御史李可，以您“催科峻急”的莫須有罪名，于1275年11月將您罷官，您只好返回興化軍故里。您這位潔身自愛、不移操守的名臣，卻因?yàn)殁枘鏅?quán)貴而被逐出官場，這既是您個人的不幸，更是南宋朝廷的悲哀。疾風(fēng)知勁草，國危見忠臣。居心叵測的賈似道兵敗之后，朝廷這才后悔當(dāng)初沒有采納您的意見。于是，詔令宣召您進(jìn)京。
可嘆朝廷雖然罷黜了賈似道，卻又起用投降派陳宜中為宰相。不久，元軍攻下了臨安北面文天祥據(jù)守的獨(dú)松關(guān)，附近的郡守縣令風(fēng)聲鶴唳，爭相棄官逃亡。12月28日，您與文天祥、陳宜中等文臣武將商議，您主張背城一戰(zhàn)，陳宜中卻力贊議和。最后，謝太后采納了陳宜中的意見，遂于德佑二年(1276)正月，派人向元軍奉表稱臣。痛心疾首卻又回天無力的您，便以母老乞求歸養(yǎng)為辭，無限惆悵地回到了故鄉(xiāng)莆田。元兵陷福州后，派人勸降您，遭到嚴(yán)辭拒絕。您痛斬招降使的同時，傾盡家財募兵，打出“生為宋臣，死為宋鬼”旗幟，堅守興化城。后因叛將開城降元被捕。元軍見勸降無望，便把您押往杭州。
“國亡我當(dāng)速死!”從離開興化之日起，您就開始絕食。途中曾寫詩與子訣別，表達(dá)了視死如歸、盡忠報國的強(qiáng)烈心聲。詩中寫道：“一門白指淪胥盡，惟有丹衷天地知?！本把锥?1277)4月25日，被囚禁的您，要求拜謁岳飛廟。當(dāng)他以孱弱之軀蹣跚進(jìn)入岳廟時，失聲痛哭，哀慟悲絕，當(dāng)晚死于廟中，年僅46歲，遺骨葬在西湖蛀寺的翠竹園里，后人譽(yù)之為“福建的岳飛”。您的愛國情操、英烈氣概在海內(nèi)外廣為傳頌，奉祀您的尚書廟，福州有十幾座、中國臺灣有兩百多座?！扒匀f漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金?！睂δ?，可謂“歲月塵埃遮不住，久經(jīng)沉淀垂史傳?！?BR> 最近，xx省雜文學(xué)會組織我們?nèi)ッ褡逵⑿坳愇凝埣亦l(xiāng)莆田采風(fēng)。陳文龍,原名子龍，字君賁、德剛，福州興化(今福建莆田)人，宋咸淳五年(1269)戊辰科狀元，宋度宗賜名文龍。陳文龍乃宋末抗元英雄，在杭州就義，后人將陳文龍與岳飛、于謙并稱“西湖三忠肅”。
我們坐高鐵，一路飛駛，四個多小時便到了莆田。莆田是福建地級市，古稱“興化”莆田市地處福建沿海中部，東面中國臺灣海峽與中國臺灣隔海相望，北依福州，南接泉州。這里是典型的南國風(fēng)光，到處是榕樹、荔枝樹、龍眼樹及各種熱帶花卉。莆田盛產(chǎn)荔枝，故莆田又稱荔城，只是我們?nèi)r已過荔枝收獲期。路邊的桂元樹，這里稱龍眼，碩果累累，把樹枝都壓彎了，行人隨手可摘，令人眼饞。到了莆田，當(dāng)?shù)仃愂虾笠峋团扇税盐覀兘拥疥愇凝埞示印翁镉窈愂响籼谩?BR> 莆田玉湖現(xiàn)陳氏祠堂在今莆田市荔城區(qū)闊口村玉湖公園內(nèi)，祖祠地脈鐘靈，環(huán)境優(yōu)美，踞地利之獨(dú)特，得人和之榮昌。它占地880平方米，建筑面積為460平方米，距原舊址100多米。祖廟總體為三進(jìn)、三座的聯(lián)體結(jié)構(gòu)布局。有仿原樣重建的主殿與拜亭，還增建偏殿、拜亭和山門。這些建筑總體呈現(xiàn)明顯的閩南風(fēng)格，高脊飛檐，宏恢壯觀，雕梁畫棟，溢彩流丹，古今合璧，美侖美奐。北宋慶歷間，祖籍穎川人氏的陳仁公自錢塘遷居白湖境浦邊肇基，白湖雅稱玉湖，并以地名為宗系，是為莆田玉湖陳氏之始祖。陳氏第四代有榜眼登第的陳俊卿成為抗金名相，第八代有狀元及第的陳文龍英勇抗元，他們受到后人的崇拜。明朝詔封文龍為福州府城隍，福州人稱文龍為“尚書公。據(jù)文史介紹，陳氏八代，不但代代位高權(quán)重，而且個個忠君愛民。尤其令人敬仰的是八世祖陳文龍，他踏入仕途后，始終為官清廉，剛正不阿。元軍南下，在各地守將紛紛投降的背景下，招降使者兩次至興化勸降文龍，均被其焚書斬殺。后被捕，押送杭州途中開始絕食，經(jīng)杭州謁拜岳飛廟時，氣絕而死，終年45歲。其叔陳瓚(1232—1277)與之同齡，亦傾家財募義軍，后奮力收復(fù)興化城，但終因寡不敵眾，力盡被執(zhí)，痛罵元軍，被車裂于五門。元軍攻入興化城后，惱羞成怒，屠城三個時辰，死難三萬余人，血流成河。闊口陳氏家族死難無數(shù)，幸存者都隱姓埋名。直至明初才逐漸恢復(fù)陳姓，重建玉湖祠。明代朝廷追贈陳瓚為兵部侍郎，賜謚忠武，當(dāng)時民眾葬其衣冠于壺公山下，為他和陳文龍建二忠祠于莆田池。按宋代追贈制度，一代太師，可追贈三代，故玉湖陳氏祖祠門前有一副石刻柱聯(lián):'一門二丞相，九代八太師'。
對聯(lián)。
彰顯了莆田陳氏家族的豪邁氣概?，F(xiàn)山門兩側(cè)又增建為祭祀陳俊卿和陳文龍、陳瓚的“正獻(xiàn)殿”和“二忠殿”?，F(xiàn)祠內(nèi)尚保存有明代以上之石刻有“狀元里”、“陳丞相里第”，以及石柱上之“一門二丞相、九代八太師”、“地瘦栽松柏，家貧子讀書”、“文章魁天下，節(jié)義愧當(dāng)時”等楹聯(lián)石刻。主殿堂中陳列著玉湖陳氏諸先祖之神像，暨屈武先生題寫之“民族英雄”巨匾，與原有之“世篤忠貞”大匾，交相輝映，突出祠堂主題。主殿兩側(cè)，東為紀(jì)念堂，西是源流館;大量的歷史文獻(xiàn)資料和圖片均陳列在那里。
參觀中，大家凝視著“地瘦栽松柏，家貧子讀書”這幅對聯(lián)頗多感受。對聯(lián)不僅展現(xiàn)了莆田學(xué)子自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上的精神，更是顯示了陳文龍及其子孫把松柏的堅貞不屈作為立身處世的精神支柱。陳文龍及其家人在民族、國家危難之時，毀家紓難，舍生取義，在歷史上樹立了一座彰顯民族之魂的不朽豐碑。英雄激勵著后人，玉湖陳氏后裔繼承并發(fā)揚(yáng)了先祖遺訓(xùn)，忠義愛國，在近代的抗日戰(zhàn)爭中就有多名國家命名的抗日英雄，還有一名老人以“飛虎隊”抗戰(zhàn)老兵的身份參加紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年閱兵。
現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了21世紀(jì)現(xiàn)代社會，我們今天尋找英雄的足跡，紀(jì)念賢臣名將陳文龍，不僅要學(xué)習(xí)他的民族氣節(jié)和愛國情懷，發(fā)揚(yáng)他的特立獨(dú)行嫉惡如仇的操守人品，我們更要汲取歷史教訓(xùn)，從而做一個崇尚民主法治，忠于信仰，牢記使命，努力學(xué)習(xí)，奮力拼搏，清正廉潔，自強(qiáng)不息的現(xiàn)代公民，阻止和防范歷史悲劇重演，這才是對英雄陳文龍最好的紀(jì)念和告慰。
今年，xx省有關(guān)部門將民族英雄陳文龍在杭州西湖邊的墓列為愛國主義教育基地，供后人瞻仰學(xué)習(xí)。陳文龍(公元1232-1277)，福建莆田人，與抗元民族英雄文天祥有著幾乎相同的經(jīng)歷。在元兵大舉南侵，周邊郡縣都已陷落的情況下，陳文龍依然率領(lǐng)軍民頑強(qiáng)殺敵，堅守興化孤城，后因但終因寡不敵眾，叛將開城投降，城破，陳文龍自刎不成和家人被俘。
陳文龍被俘后，被押解北上，一路絕食，途經(jīng)杭州西湖時，在岳飛廟祭拜岳飛后一慟而絕。元朝統(tǒng)治者感其忠義，葬其于杭州西湖蛀寺西側(cè)。史上把陳文龍與岳飛、于謙并稱“西湖三忠肅”，將陳文龍與岳飛、文天祥等民族英雄，節(jié)義相彰，英名并峙。
陳文龍墓位于杭州市北山街36號葛嶺路5號靜逸別墅內(nèi)。我坐車到西湖邊葛嶺站下車，找到葛嶺路路口，在路口便可看到一座磚石大門，“蛀禪寺”幾個大字赫然在目。這里只是“蛀禪寺”的遺址，早年的“蛀禪寺”早已蕩然無存。在“蛀禪寺”的那面墻之后向左走，走不了幾步右手邊有一個靜逸別墅，走進(jìn)去，順著石階拾級而上。石階兩側(cè)樹木參天，濃蔭蔽日，十分幽靜，幾乎看不到游人。向上走，在半山腰上右邊有一排低矮的竹柵欄，仔細(xì)一看會發(fā)現(xiàn)拐角處有個小竹柵欄門，進(jìn)去，就是陳文龍墓了。
陳文龍墓是早在1992年1月便被立為杭州市市級文物保護(hù)單位。陳文龍的墓不是很大，坐北朝南，背靠寶石山，面對西湖。陳文龍英雄就義后遂埋葬于此。據(jù)光緒《莆田縣志》記載：“今岳墳松不北枝，公(陳文龍)墓竹盡生刺。忠魂義魄，散為卉木，如出一節(jié)，亶其然乎?”傳說在下葬的第二天，墓后即長出了帶刺的竹子，人一般都不能攀登。“岳王墓前松柏枝皆不向北生長，只向南生長，陳文肅公墓竹都長刺，”這些傳說都抒大民眾被民族英雄的忠義所感化的結(jié)果?，F(xiàn)在刺竹已經(jīng)找不到了，但傳說依然留存。這說明雖然英雄就義已經(jīng)幾百年了，民族英雄陳文龍的英魂永存。明朝正德年(1506—1521)于陳文龍墓前也曾建祠，后逐漸荒廢。現(xiàn)在看到的墓是1920xx年重修。墓圓開圈坐式，直徑4.3米，通高2.3米。墓圈用條石封砌，墓頂用水泥做成，呈山包狀。墓前立2米多高的青石碑，碑額上有浮雕雙龍戲珠，碑文正面刻著“宋參政知事陳忠肅公墓”十個大字，字體遒勁有力。碑左側(cè)刻“中華民國十八年重修”，碑右側(cè)刻“茶陵譚延闿書”。譚延闿(1880年-1930年)字組庵，湖南茶陵縣人，曾任民國國民政府主席、第一任行政院院長，有“近代顏書大家”之稱。墓前還有一張石供桌，可供人祭祀。由于墓已年久失修，有些地方已經(jīng)開裂，墓上還長出幾棵小雜樹。這里非常清幽，訪客極少，院內(nèi)飄落著一些樹葉，不時傳來一些鳥語。相比于岳飛、蘇小小等人的墓的喧鬧，陳文龍的墓更適合你靜靜地沉思。我佇立在墓前，雙手合十，緬懷這位昔日的民族英雄，向偉大的民族英雄致以最崇高的敬意。
明年是南宋抗元英雄陳文龍壯烈殉國740周年，我們緬懷陳文龍的英雄事跡，就是弘揚(yáng)陳文龍忠義報國的民族氣節(jié)和愛國情懷，我們要學(xué)習(xí)他嫉惡如仇的操守人品，努力奮斗，讓我們偉大祖國更加繁榮昌盛。
“逝者如斯夫，不舍晝夜。”斗轉(zhuǎn)星移，滄桑巨變，終于迎來了祖國華誕70春秋。70年來，祖國各條戰(zhàn)線捷報頻傳，滿園春色，成就輝煌。在以為核心的黨中央堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國強(qiáng)了，科技牛了，環(huán)境美了，風(fēng)氣正了，百姓富了，生活好了。
經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重大成就。國內(nèi)生產(chǎn)總值穩(wěn)居世界第二，對世界經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率超過百分之三十。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化穩(wěn)步推進(jìn)。創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略大力實(shí)施，創(chuàng)新型國家建設(shè)成果豐碩，天宮、蛟龍、悟空、墨子、大飛機(jī)等重大科技成果相繼問世。全面深化改革取得重大突破;民主法治建設(shè)邁出重大步伐;思想文化建設(shè)取得重大進(jìn)展;人民生活不斷改善;脫貧攻堅戰(zhàn)取得決定性進(jìn)展;生態(tài)文明建設(shè)成效顯著;強(qiáng)軍興軍開創(chuàng)新局面;港澳臺工作取得新進(jìn)展。
全方位外交布局深入展開，實(shí)施共建“一帶一路”倡議，舉辦首屆“一帶一路”國際合作高峰論壇、亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議、二十國領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會、金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人廈門會晤、亞信峰會，組織構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，促進(jìn)全球治理體系變革。我國國際影響力、感召力、塑造力進(jìn)一步提高，引領(lǐng)世界潮流，為世界和平與發(fā)展作出新的重大貢獻(xiàn)，突顯中國智慧。
全面從嚴(yán)治黨成效卓著。全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)，增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅決維護(hù)以為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，層層落實(shí)管黨治黨政治責(zé)任，開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，推進(jìn)“。
兩學(xué)一做。
”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化建設(shè)。堅定理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，在干部政策上選賢任能，著力解決人民群眾反映最強(qiáng)烈、對黨的執(zhí)政威脅最大的突出問題。嚴(yán)整形式主義、官僚主義、享樂主義、特權(quán)主義和奢靡之風(fēng)，堅持反腐敗無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，堅定不移“打虎”、“拍蠅”、“獵狐”，使反腐敗斗爭形成壓倒性態(tài)勢。
我們要在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的光輝旗幟引領(lǐng)下，乘著新時代的浩蕩東風(fēng)，加滿油，把穩(wěn)舵，鼓足勁，讓承載著十三億多中國人民偉大夢想的中華巨輪繼續(xù)劈波斬浪，勝利駛向充滿希望的明天!
牢記歷史國旗下演講稿篇七
今天上午，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在南京參加南京大屠殺國家公祭日活動，紀(jì)念84年前南京大屠殺慘案中30萬死難者的亡靈，喚起13億人民勿忘國恥，珍惜和平，奮發(fā)圖強(qiáng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大夢想而努力奮斗。整個公祭過程莊嚴(yán)肅穆，引領(lǐng)國人尤其是青年一代對歷史的回顧，振奮青年一代對未來的憧憬。
看了公祭過程之后，心不由己地想起身邊的青少年學(xué)生，他們太缺乏愛國主義教育了，今天這樣的大型活動，他們是不會自覺觀看的，甚至說，既是看了對他們觸動也不會太大。
為什么這樣說呢?或許你會覺得我是在胡說，但我還是想說說農(nóng)村學(xué)生的實(shí)際情況：他們基本上是生下來就與父母分離，靠爺爺奶奶撫養(yǎng)長大；這些隔代撫養(yǎng)的孩子，大都任性，自私，缺乏家庭觀念，無集體意識，一切唯我獨(dú)尊，根本談不上愛家愛國。等到入學(xué)之后，學(xué)生從一年級就被灌輸分?jǐn)?shù)觀念，學(xué)校引導(dǎo)著學(xué)生圍繞著分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)，什么思想品德、音樂、美術(shù)課根本沒有教師教；一些學(xué)校干脆把思想品德課本扔在后勤處，過一段當(dāng)做廢品賣掉。學(xué)生們從來沒有唱過國歌，參加過升旗儀式，你看到的五星紅旗是校長隨便叫個學(xué)生拉起來的。不少學(xué)生上初中了，還不會左右轉(zhuǎn)，不會唱國歌，更不懂什么歷史國情。
因此，筆者認(rèn)為，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，就應(yīng)該從娃娃抓起，從小學(xué)生抓起。使他們從小就知道社會主義祖國的來歷，就能唱國歌中“起來，不愿做奴隸的人們，冒著敵人的炮火……”，就懂得落后就要挨打的道理。學(xué)校應(yīng)該把愛國主義集體主義教育當(dāng)做第一要事抓，培養(yǎng)學(xué)生的家庭集體觀念，引導(dǎo)學(xué)生樹立心中有他人，心中有集體，處處想祖國，祖國的利益高一切的理念。
牢記歷史國旗下演講稿篇八
今天是20__年12月13日，也是第__個國家公祭日。設(shè)立國家公祭日，讓遠(yuǎn)去的硝煙重新浮現(xiàn)，讓人民遭受的苦難再度重溫，舉國公祭，為的是在不斷堅守和平發(fā)展向往和平的同時，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。人們對和平的祈愿，許愿墻上的種.種心聲表達(dá)得淋漓盡致，對于過去我們不是抓住不放，是想在歷史的慘痛經(jīng)歷中不斷珍惜現(xiàn)在的和平，懂得珍惜，并對過往的屈辱和苦難時刻警惕，不斷砥礪人性道義，審時度勢，銘記歷史牢記使命，用濃濃的愛國情去實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
1937年12月13日，日軍入侵南京，進(jìn)行了40多天毫無人性的大屠殺，殘害了30多萬生靈，每一個華夏兒女都無法將這一天這一天承從記憶中抹去，這一天滿是屈辱和苦難，時刻提醒著我們肩上的的責(zé)任心中的使命。
那么當(dāng)歷史翻過這一頁，留給中華兒女的是遠(yuǎn)去的黑暗和光明的未來，如今的中國，可以毫不夸張的說，每一位國人都應(yīng)該以自己是中國人而感到自豪，中華民族像羔羊般任人宰割的時代已經(jīng)遠(yuǎn)去，中國現(xiàn)在已經(jīng)成長為一個有能力保證人民過上和平生活的偉大國家。
一代又一代的知識分子們無怨無悔，甘心奉獻(xiàn)個人的青春鑄就強(qiáng)國強(qiáng)軍的偉大事業(yè)，這種精神，是愛國的是理性的，更是值得每一個中華兒女學(xué)習(xí)的。我們要把這種愛國精神落到行動上，時刻牢記時代使命，在奮斗前進(jìn)的路上永不停歇。把國家民族放在人個的前面，努力為國家各項事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)智慧和力量，奮力開創(chuàng)更加美好的未來。
牢記歷史國旗下演講稿篇九
老師、同學(xué)們：
大家早上好!我是初一五班的xx同學(xué)，今天國旗下講話的主題是“植樹護(hù)綠，人人有責(zé)”。
我國水土大量流失，土地沙漠化，全球正在逐漸變暖，海平面在不斷地上升之中，如果這些現(xiàn)象不加以控制，到最后，南北兩極的動物住哪兒?人類應(yīng)該住哪兒?這些問題應(yīng)該引起廣泛關(guān)注，因?yàn)椋@一切都是人們沒有保護(hù)環(huán)境而造成的。如果人人都能堅持每年種一棵樹，用不了多久，所謂的沙漠就變成了綠洲，動物們就不會在死亡的邊緣線上徘徊，也不會再受到傷害，人與自然和諧相處，真正生活在一個鳥語花香的世界。
可是，同學(xué)們，當(dāng)你們走在林蔭小道上時是否無意中會折下了一根樹的枝條，但當(dāng)樹枝流出了汁液，你們卻嫌惡地扔掉了它，你可曾知道，那是樹的淚，它在無聲的啜泣著，要是每人都折下一根枝條，樹，還能活下去嗎?即使每人都種樹，卻不愛護(hù)樹木，那也是無濟(jì)于事、徒勞無功的。
我們這個家園是需要我們來呵護(hù)的，因?yàn)樗呀?jīng)千瘡百孔了，再也經(jīng)不起我們的折磨了我們要共同攜手來保護(hù)地球，共同加入植樹造林的隊伍中去，把地球變成最美的樂土，共同創(chuàng)造出幸福、和諧之家。
所以，同學(xué)們，植樹護(hù)林從我們自己開始做起，從身邊開始做起，從身邊的點(diǎn)滴開始做起!我的講話到此結(jié)束，謝謝大家!
牢記歷史國旗下演講稿篇十
日常生活中，我們一擰水龍頭，水就源源不斷地流出來，可能絲毫感覺不到水的危機(jī)。但事實(shí)上，我們賴以生存的水，正日益短缺。目前，全世界還有超過10億的人口用不上清潔的水，水資源極其匱乏。所以，我們一定要節(jié)約用水。
水是生命之源，人類的生存需要水。節(jié)約用水可以使地球上的水維持的時間長一些，讓我們的子孫后代有水喝。
為了珍惜每一滴水，在日常生活中，我發(fā)現(xiàn)了下面的一些節(jié)水小竅門：
一是我們可以在家里面建一套廢水收集利用系統(tǒng)，把洗臉洗手的水用來沖廁所，但是，建這套系統(tǒng)需要發(fā)揮我們的聰明才智，還要有大人的協(xié)助，才能完成。簡單的方法是把家里的全自動洗衣機(jī)換成雙缸洗衣機(jī)，把洗衣服用的水用來拖地和沖廁所。
二是我們可以把洗菜淘米等的水用來澆花，這樣不但可以節(jié)約用水，還有利于花的生長。
三是我們洗澡時不要將噴頭的水自始至終開著，盡可能先從頭到腳淋濕一下，全身涂肥皂搓洗，最后一次沖洗干凈。
四是我們的家中預(yù)備一個收集廢水的大桶，收集洗衣、洗菜后的家庭廢水再利用。
五是我們洗餐具時最好先用紙把餐具上的油污擦去，用熱水洗一遍，最后再用較多的溫水或冷水沖洗干凈。
同學(xué)們，你們是不是還有更好的節(jié)約用水的好辦法呢?讓我們一起開動腦筋，多想一些主意，不要浪費(fèi)每一滴水。請記住一句名言：“不要讓我們的眼淚成為地球上最后一滴水!”
牢記歷史國旗下演講稿篇十一
老師、同學(xué)們：
當(dāng)我們在課堂上無精打采的聽課時,當(dāng)我們將青春耗廢在虛擬的網(wǎng)絡(luò)時空時,當(dāng)我們沉溺追逐流行和崇拜明星時,當(dāng)我們盲目的?？嵫b帥張揚(yáng)你所謂的個性時。不知是否想到了作為當(dāng)代少年那肩頭沉重的使命感。
記得維新志士梁啟超說過：今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球!
同學(xué)們，紀(jì)念一二.九，就是要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)一二.九愛國主義精神。讓我們永遠(yuǎn)銘記12.9這個神圣而又偉大的日子，永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)那75年前，將自己的生命牢牢地與祖國命運(yùn)相連，披荊斬棘，浴血前行的先輩們拒絕享受和慵懶，告別頹廢與荒.唐;要牢記自身的使命，珍惜時光，努力學(xué)習(xí)，樹立目標(biāo)，立志成才，為中華巨龍的再次騰飛貢獻(xiàn)力量!
今天，我們生活在和平安定的社會中，但我們不能忘記以前落后就要挨打的局面，忘記了國恥。古人云：生于憂患，死于安樂。我們青少年只有將國恥銘記在心中，以此為動力，奮發(fā)圖強(qiáng)，學(xué)習(xí)更加精益求精，不怕吃苦，肯下苦功夫，報著為中華之掘起而讀書的信念，德智體美勞全面發(fā)展，才能擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國的重任。中國人的苦難與抗?fàn)?，求索與奮進(jìn)，創(chuàng)業(yè)與搏擊，無不可歌可泣，激勵今人，昭告后世，前事不忘，后事之師。對民族精神的深刻理解與弘揚(yáng)，對先輩業(yè)績的追思與興大，必將為中國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)流入強(qiáng)大的動力。
謝謝!
牢記歷史國旗下演講稿篇十二
各位老師、同學(xué)們：
早上好。今天我國旗下講話的題目是：做一名有理想的中學(xué)生。
同學(xué)們，當(dāng)你們第一天走進(jìn)文華中學(xué)的校門時，你肩上背的是你父母的期望，擺在你面前的是機(jī)遇和挑戰(zhàn)。如何把握機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)?這需要你做一名有理想的中學(xué)生。
理想是人生奮斗的目標(biāo)，一個人有了理想，就可以像雄鷹主宰藍(lán)天，自由翱翔那樣對人生充滿自信和奮斗的勇氣。理想，是我們前進(jìn)的方向，是我們前進(jìn)的動力!
古人是很重視理想的，他們把理想稱為“志”。即使生活到了窮困潦倒的地步，也不能“窮志”。理想就像一臺“發(fā)動機(jī)”，給予人們奮發(fā)進(jìn)取的極大動力，造就了古今中外名人。如果沒有理想，勾踐便不會臥薪嘗膽，最終復(fù)國;如果沒有理想，李時珍便不會親嘗百草，著成《本草綱目》;如果沒有理想，居里夫人就不會獻(xiàn)身科學(xué)，成為科學(xué)巨人;如果沒有理想，愛迪生就不會成為聞名世界的偉大發(fā)明家。
每個人都有不同的理想，有些喜歡學(xué)習(xí)同學(xué)的理想是想考上重點(diǎn)高中然后繼續(xù)升學(xué);有些喜歡唱歌畫畫的同學(xué)的理想可能就是想做畫家、歌唱家等等。有這些理想固然是好的，但是如果心存志向卻缺乏行動，就會使理想成為一紙空談，毫無價值。美好的理想總需要通過努力，經(jīng)過奮斗，才會實(shí)現(xiàn)。奮斗是我們通往理想的橋梁。
當(dāng)今社會競爭越來越激烈，升學(xué)和就業(yè)是我們每個同學(xué)都必須要面對的現(xiàn)實(shí)。有很多同學(xué)都在為自己的理想奮斗著，但是還有一些同學(xué)沒有明確的奮斗目標(biāo)，沒有良好的生活習(xí)慣、沒有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。上課不認(rèn)真、學(xué)習(xí)不刻苦、要求不嚴(yán)格，這樣下去，終究會成為時代的棄兒。
要想做一名成功者，必須樹立遠(yuǎn)大理想，有了理想才會有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，有了學(xué)習(xí)目標(biāo)后才會有動力，有了動力才會有克服各種困難的勇氣?？偠灾挥谐种院愕貙W(xué)好科學(xué)文化知識，才會有美好的前程。
如今，你們的目標(biāo)是學(xué)好知識，升入理想的高中是你們的奮斗目標(biāo)。為了這個目標(biāo)，就應(yīng)該抓住時間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，認(rèn)真完成每天的學(xué)習(xí)任務(wù)。
同學(xué)們，希望你們都能像周杰倫的《蝸牛》這首歌的一句歌詞：“總有一天，我會找到屬于自己的天”那樣找到適合自己翱翔的藍(lán)天!
牢記歷史國旗下演講稿篇十三
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
我們在舉國歡慶中華人民共和國六十三年華誕的熱烈氣氛中，度過了8天的假期。作為來鳳圣德文武學(xué)校的學(xué)生，要發(fā)揚(yáng)“團(tuán)結(jié)拼搏，開拓進(jìn)取，與時俱進(jìn)，創(chuàng)優(yōu)爭先”學(xué)校精神，踐行“以武修身，以德修心”的校訓(xùn)，爭做“講文明，講禮貌，講道德，講規(guī)矩”的優(yōu)秀學(xué)生。
今天我國旗下講話的題目是“講文明，講禮貌，講規(guī)矩”
同學(xué)們問一問自己離文明還有多遠(yuǎn)?文明真的那么重要嗎?
新加坡公共場所的標(biāo)語大多用英文書寫，但一些涉及文明禮貌的標(biāo)語卻用中文書寫，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”、“不準(zhǔn)亂扔垃圾”、“不得大聲喧嘩”等。到新加坡考察的一位學(xué)校校長心情沉重地說：不文明也是國恥。同學(xué)們，你們身上是不是也存在著這些不文明的現(xiàn)象?亂扔、亂倒、隨地吐痰、吸煙、酗酒、說臟話、喧嘩打鬧就是不文明，彎腰撿起一個塑料袋、把地面掃干凈、把桌凳擺放整齊、輕聲慢語就是文明，文明就在于抬手、放手之間，文明就在于張嘴、閉嘴之間。文明與否代表著你素質(zhì)的高低?？梢?，同學(xué)們一張嘴、一抬手、一挪足就體現(xiàn)你的素質(zhì)高低，我們每個人的文明程度代表著我們一個班級、一個學(xué)校、一個國家的文明程度。我們愛國、愛校、愛家就要從這些細(xì)節(jié)做起，爭做文明學(xué)生。尤其我們學(xué)校的學(xué)生，將要走入的獨(dú)資、合資大型企業(yè)，你們的文明程度代表著學(xué)校形象、國家形象，決定著你們在將來的工作崗位上發(fā)展的空間和速度。同學(xué)們，隨手一扔，并不能體現(xiàn)你的瀟灑，卻扔掉了別人對你的尊重，扔掉了自己應(yīng)有的美德;張口一句臟話，并不能證明你成熟，卻淹沒了你的名聲，可能會毀掉你的一生。
請同學(xué)們記住“收回你那還沒有觸電的雙手，保持你潔白的心靈。咽下你那還沒有吐出的臟話，保留你高尚的品德?！?BR> 同學(xué)們問一問自己離講禮貌還有多遠(yuǎn)?講禮貌真的那么重要嗎?
是否有禮貌，是一個人的名片，是對一個人素質(zhì)高低判斷的第一印象。
宋朝時候，牛皋向一位老大爺吼叫著問路，這位老大爺不但沒給他指路，還罵他是個“冒失鬼”。過了一會兒，岳飛也來到這里，他先離鐙下馬，然后很有禮貌地施禮并問路，這位老大爺見岳飛很有禮貌，便給他指路。你對別人不禮貌，于別人沒什么損害，卻讓別人看不起你，不愿幫助你。禮貌待人，得到的是禮貌相待，“你敬我一寸，我敬你一尺”。使用禮貌用語是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?？鬃幼饚?、程門立雪、三顧茅廬、漢明帝敬師等都傳為講禮貌的佳話。禮貌待人可以在人和人之間架起理解的橋梁，減少矛盾。文雅、和氣、寬容的語言，不但溝通人們的心靈，而且反映了一個人的思想和文化修養(yǎng)。正如俗話說：禮到人心暖，無禮討人嫌。
“您好”是清風(fēng)，拉近陌生的距離;“謝謝”是春雨，滋潤心中的感激，“對不起”是陽光，蒸發(fā)人間的誤會。
請同學(xué)們習(xí)慣性地用好“請;您好;謝謝;對不起;再見”禮貌用語。
請同學(xué)們記住“人無禮不立，事無禮不成，目無禮不寧”。
同學(xué)們，問一問自己離講規(guī)矩還有多遠(yuǎn)?講規(guī)矩真的那么重要嗎?
學(xué)校讓做的，積極去做，學(xué)校不讓做的，堅決不做，就叫講規(guī)矩。坐有坐相，站有站相，走有走相，就叫講規(guī)矩。說干凈話，說實(shí)在話，說文明話，就叫講規(guī)矩?！皼]有規(guī)矩，不成方圓”，“規(guī)者，正圓之器;矩者，正方之器。”無規(guī)不成圓，無矩不成方。這句耳熟能詳?shù)拿愿嬲]人們立身處世乃至治國安邦，必須遵守一定的準(zhǔn)則和法度。
講規(guī)矩是保證自身安全的需要。在工作中很多傷殘人員就是由于不守規(guī)矩造成的。不按規(guī)矩做事，做不應(yīng)該做的，造成自己傷殘，集體受損失。
講規(guī)矩是保證自我生存的需要。一個在日本打工的中國留學(xué)生，在餐館洗盤子以賺取學(xué)費(fèi)。日本的餐飲業(yè)有一個不成文的行規(guī)，即餐館的盤子必須用水洗上七遍。由于洗盤子的工作是按件計酬的，這位留學(xué)生一天累下來，也得不了多少工錢。于是他計上心頭，以后洗盤子時便少洗一兩遍。果然，勞動效率便大大提高，工錢自然也迅速增加。一起洗盤子賺學(xué)費(fèi)的日本學(xué)生便向他請教技巧。他毫不避諱，說：“你看，洗了七遍的盤子和洗了五遍的有什么區(qū)別嗎?少洗兩次嘛?！比毡緦W(xué)生諾諾，卻與他漸漸疏遠(yuǎn)了。一次抽查中，老板用專用的試紙測出盤子清洗程度不夠并責(zé)問我們這位留學(xué)生時，他振振有詞：“洗五遍和洗七遍不是一樣保持了盤子的清潔嗎?”老板只是淡淡地說：“你是一個不講規(guī)矩的人，請你離開?！睘榱松嫞值皆撋鐓^(qū)的另一家餐館應(yīng)聘洗盤子。這位老板打量了他半天，才說：“你就是那位只洗五遍盤子的中國留學(xué)生吧。對不起，我們不需要!”第二家、第三家……他屢屢碰壁。他的房東不久也要求他退房。他就讀的學(xué)校也專門找他談話，希望他能轉(zhuǎn)到其他學(xué)校去……萬般無奈，他只好收拾行李搬到了另一座城市，一切重新開始。
講規(guī)矩是自我發(fā)展的需要。規(guī)矩成就事業(yè)，無數(shù)事例證明，只有講規(guī)矩的人才能迅速發(fā)展起來，成就一番事業(yè)，只有講規(guī)矩的團(tuán)體，才能攻無不克戰(zhàn)無不勝。不講規(guī)矩，不服從管理，不是你獨(dú)立的表現(xiàn)，也不是你成人的表現(xiàn)，更不是英雄主義的表現(xiàn)。恰恰是你作為一名學(xué)生在知識和能力上無能的證明。你是在給自己未來的前程挖下一個一個陷阱。
請同學(xué)們記住“人不以規(guī)矩則廢，家不以規(guī)矩則殆，國不以規(guī)矩則亂。”
“講文明，講禮貌，講規(guī)矩”要由他律變成自律，形成一種習(xí)慣。好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，畢生都可以享用它的利息;壞習(xí)慣會把人引到道德破產(chǎn)的地步。播下一種行為，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種命運(yùn)。
同學(xué)們，我們?nèi)w老師相信：只要你養(yǎng)成“講文明，講禮貌，講規(guī)矩”的好習(xí)慣，明天的你，一定會是個出色的你，你的父母為有你這樣優(yōu)秀的兒女而驕傲，廊坊市電子信息工程學(xué)校為有你這樣優(yōu)秀的學(xué)生而自豪!
同學(xué)們，讓我們在五星紅旗下莊嚴(yán)宣誓：講文明，講禮貌，講規(guī)矩，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起，為自己、為父母、為班級、為學(xué)校添光加彩。最后，讓我們共同祝愿我們偉大祖國永遠(yuǎn)繁榮昌盛!
我的國旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!
牢記歷史國旗下演講稿篇十四
1937年8月28日，上?；疖嚹险竞屯Ｒ粯?，許多乘客在候車室等候列車。這時，日本侵略軍向車站投下了無數(shù)顆炸彈，頓時，火車站變成了廢虛，天橋斷裂了，鐵軌扭曲了，殘破的房屋，滿地的磚瓦碎片，一片狼籍。這時，傳來一個小男孩的哭喊聲，他的父母和親人都在“轟隆”的一聲中，被炸彈奪去了生命?，F(xiàn)在他已成了孤兒，今后的命運(yùn)和生活不可想象。也許在那戰(zhàn)亂年代，不會有人理他，他將流浪街頭，甚至瀕臨死亡，再沒有機(jī)會為死去的父母報仇雪恨。也許他會遇到好心人，把他抱回家，養(yǎng)育他長大。無論他的生活怎樣，對于他來說，是一個無辜的受害者，整個中國人民都是無辜的受害者。
日本侵略者燒殺擄掠，無惡不作，殺害我同胞3500多萬人。日本侵略者的罪行罄竹難書，罪惡滔天，像這樣的畫面不計其數(shù)。
我們永遠(yuǎn)不能忘記侵華日軍慘無人道的大屠殺和在大屠殺中奮起抗?fàn)幍奈覀兠褡宓募沽骸?BR> 一位女作家說得好：“忘記大屠殺，就是第二次大屠殺。”
列寧告誡我們：“忘記過去就意味著背判?！?BR> 讓我們把警世的大鐘撞得更響更響吧，讓鐘聲時時喚起我們的民族精神，激勵著青少年成長為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新一代，讓鐘聲飄洋過海，振聾發(fā)耳，以史為鑒，呼喚和平，邪惡必敗，正義必勝。中國人民，亞洲人民和世界人民決不允許被侵略、被殺戮的悲劇重演!
牢記歷史國旗下演講稿篇十五
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：上午好。
十二屆全國人大會第七次會議決定，將12月13日確定為南京大屠殺死難者國家公祭日。12月13日我國將舉行首個國家公祭日活動，公祭活動的主場地將設(shè)在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館。
國家公祭日的設(shè)立，是緬懷過去，更是扶慰民心、順應(yīng)民意的措施，同時國家公祭日的設(shè)立，也是中國與世界更好地在溝通，在向全世界傳遞中華民族對于人權(quán)和文明的態(tài)度，在向全世界表達(dá)我們熱愛和平、維護(hù)和平的決心與責(zé)任。南京大屠殺死難者國家公祭日，是中國的，也是全世界的。
以國家名義進(jìn)行正式紀(jì)念與公祭，其世界意義在于，促使人類歷史記憶長久保持喚醒狀態(tài)，而避免出現(xiàn)哪怕是片刻的忘卻與麻木，共同以史為鑒、開創(chuàng)未來，一起維護(hù)世界和平及正義良知，促進(jìn)共同發(fā)展和時代進(jìn)步。
國家公祭日，我們將聚集在一起，以沉重的心情緬懷逝者，但我們知道，這不是在宣泄情緒，不是在倡導(dǎo)民族復(fù)仇，而是提醒我們每一個人，我們超越了個體、家庭和小圈子，也超越了血緣、社交圈與鄉(xiāng)土的情感，我們是一個整體，我們是共同在悲痛，避免歷史悲劇的重演，是我們共同的責(zé)任與義務(wù)。國家公祭日的設(shè)立，也讓我們更深切地體會到國家存在的目的和價值，體會到國家統(tǒng)一強(qiáng)大的重要，讓民族精神提升，讓我們更加愛國。
我的發(fā)言完了，謝謝大家。
牢記歷史國旗下演講稿篇十六
老師們，同學(xué)們：
早上好!
透過歷史的眼眸，我們回望那些可歌可泣的日子：面對日本侵略者占領(lǐng)了大半個中國，到處燒殺搶掠，千百萬中國人民被殺害，一座又一座城市被狂轟爛炸，蔣介石卻下令“絕不抵抗”，在中國共產(chǎn)黨的組織和領(lǐng)導(dǎo)下，無數(shù)的革命先烈迎著反動派的刺刀、警棍，冒著槍林彈雨披荊斬棘、浴血前行，他們倔強(qiáng)地挺起中國人的脊梁在黑暗中前行，他們不吝嗇鮮血，用自己的青春和熱血捍衛(wèi)我們民族的尊嚴(yán)。
憶往昔，訴不盡我們對先烈們的無限懷念;看今朝，唱不完我們對明天無限的憧憬;展未來，我們信心百倍，壯志豪情。不管我們將來從事什么職業(yè)，我們作為祖國的兒女，肩負(fù)著先烈們沒有完成的事業(yè)，肩負(fù)著建設(shè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文明富強(qiáng)、巍然屹立于世界東方偉大祖國的歷史重任，讓我們以實(shí)際行動呼喚文明春風(fēng)，告慰烈士忠魂!
誰不想自己的祖國日益強(qiáng)大呢?誰不想在走出國門時可以驕傲地稱自己是中國人呢?祖國是民族的根，愛國是民族的魂。世界上任何一個偉大的民族都把愛國作為自己精神的支柱和力量的源泉。實(shí)現(xiàn)中華民族的全面振興，重任就在我們肩上!維新志士梁啟超說過：“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年進(jìn)步則國進(jìn)步!”
今天，我們站在這寧凈、美麗的校園里，沐浴著家長、老師愛的陽光與春風(fēng)，我們心潮澎湃，21世紀(jì)的我們更加明白：先烈們用自己的鮮血染紅了國旗，用寶貴的生命為共和國大廈奠基，先烈們的豐功偉績是不朽的，他們的精神是永存的，共和國不會忘記他們!我們不會忘記他們!讓我們踏著先輩的足跡，努力學(xué)習(xí)，用我們的智慧，用我們的雙手把祖國建設(shè)得更加美麗、昌盛。讓我們牢記歷史，傳承革命傳統(tǒng)，珍惜幸福生活!
謝謝大家!
牢記歷史國旗下演講稿篇一
同學(xué)們好！
我這次演講的主題是“__年前的今天”，在我們中國的近代歷史中，有一百年，是戰(zhàn)爭時期，也是中國人的血腥時期，我們現(xiàn)在的好生活，是我們的祖先用鮮血換來的。下面我給同學(xué)們介紹一些抗日戰(zhàn)爭的情況。
日本軍國主義者從一九三一年的“九一八”事件以后就開始侵略中國，一連串的殘暴罪行，真是罄竹難書。
大同自古以煤著稱，大同煤以煤質(zhì)優(yōu)良著稱。然而，黑黝黝的煤塊帶給大同的不僅僅是名聲，災(zāi)難也因此降臨。
日本侵華時期，因貪求大同的煤礦資源，派重兵占領(lǐng)大同煤田，強(qiáng)抓民夫?yàn)槠溟_采煤礦，并施行“以人換煤”的血腥政策，不顧中國勞工的死活瘋狂掠奪煤炭資源，8年時間內(nèi)共有6萬余人被折磨致死。日本侵略者毫無人性的將已死或即將死亡的中國勞工扔到荒郊野外、河灘山谷、山洞或是舊煤窯中，日積月累就形成了一個個白骨累累的“萬人坑”。
大同“萬人坑”二戰(zhàn)歷史研究會于近日完成了大同礦區(qū)“萬人坑”分布圖，共找到大型“萬人坑”20余個，煉人場、尸骨堆、小型死人坑數(shù)十個，共計近60余個。這是該協(xié)會在去年發(fā)現(xiàn)日本侵略者在投降撤退前曾屠殺數(shù)千親生骨肉這一證據(jù)后，尋找到的更具說服力的日本侵華鐵證。
在抗日戰(zhàn)爭時期，日本人對中國人實(shí)行“三光”政策，是殺光，燒光和搶光，中華民族獻(xiàn)出了2000萬條生命！那時的南京、大同，祖國大江南北到處尸橫遍野，慘絕人寰。激起了中國人民的仇恨，廣大中華兒女、熱血男兒，紛紛投筆從戎，放下鋤頭，拿起槍桿子，奮起反抗，特別是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的“八路軍”、“新四軍”，開赴抗日前線，狠狠痛擊日本侵略者。經(jīng)過八年的抗戰(zhàn)，日本天皇終于在投降書上簽了字，日本投降了，中國獲得了解放。
我們要永遠(yuǎn)記住這段鮮血寫成的歷史，不忘國恥，振興中華，為中華的崛起、民族的振興好好讀書，認(rèn)真學(xué)習(xí)，做社會主義的有用人才，為建設(shè)現(xiàn)代化的強(qiáng)國增磚添瓦，讓這段歷史不再重演！
牢記歷史國旗下演講稿篇二
老師和學(xué)生：
早上好！我是高一十三班的陳xx。我今天演講的主題是《校園消防安全》。
眾所周知，學(xué)校是人多的地方，是學(xué)生聚集的地方。一旦發(fā)生火災(zāi)，很容易造成大量人員傷亡，危害非常嚴(yán)重。
2000年5月16日，廣州一所寄宿學(xué)校發(fā)生火災(zāi)，造成8名準(zhǔn)備高考的學(xué)生死亡，25人受傷.一起學(xué)?；馂?zāi)的發(fā)生，為我們學(xué)校的防火工作和學(xué)生安全意識的培養(yǎng)敲響了警鐘。人們應(yīng)該以生命為代價珍惜這個警告。
事實(shí)上，當(dāng)我們面對校園里的濃煙和熊熊火焰時，只要我們運(yùn)用自救的知識，冷靜機(jī)智地逃離火災(zāi)，就很有可能挽救自己的生命。因此，了解校園火災(zāi)的隱患，如何防患于未然，如何應(yīng)對，已經(jīng)成為我們不可或缺的知識。下面我給大家介紹一下一些學(xué)校消防安全知識吧！
三中是一所內(nèi)宿制學(xué)校，所以教學(xué)樓與學(xué)生宿舍區(qū)成為了我校的消防重點(diǎn)。隱患如下：在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)不按操作程序操作化學(xué)危險品，學(xué)生食堂用火不慎，違規(guī)抽煙。在宿舍充電不及時切斷電源，私拉電線使用違規(guī)電器，點(diǎn)蚊香等等。
我們應(yīng)利用學(xué)校現(xiàn)有的滅火器、消防栓、消防卷盤等器材進(jìn)行撲救，及時撥打“119”火警電話。在報警時保持冷靜，說清起火單位名稱及地址、起火樓層位置、起火物品、火勢大小、有無人員被困等，并留下報警人姓名和聯(lián)系電話。
首先，拔去保險栓。然后站在著火區(qū)上風(fēng)或側(cè)上風(fēng)方向，手握滅火器橡膠噴嘴，對向火焰根部。將滅火器上部手柄壓下，滅火劑噴出滅火，滅火后應(yīng)注意觀察，防止復(fù)燃。滅火時，滅火器要保持直立，不宜水平或顛倒使用。
(1)在疏散過程中，應(yīng)采用濕毛巾或手帕捂住嘴和鼻，迅速逃到上風(fēng)處躲避煙火的侵害。逃生時，不要直立行走，應(yīng)彎腰或匍匐前進(jìn)。
(3)如果走廊或?qū)﹂T、隔壁的火勢比較大，無法疏散，可退入一個房間內(nèi)，可將門縫用毛巾、毛毯、棉被、褥子或其它織物封死，防止受熱，并不斷往上澆水進(jìn)行冷卻。
(4)實(shí)在無路可逃時，可利用衛(wèi)生間進(jìn)行避難。用水潑在門上、地上，進(jìn)行降溫，或?qū)⑺畯拈T縫處向門外噴射，達(dá)到降溫或控制火勢蔓延的目的。
(5)如果多層樓著火，樓梯的煙氣火勢特別猛烈時，可利用房屋的陽臺、水溜子、雨蓬逃生，也可采用繩索、消防水帶或床單撕成條連接代替，但一端要牢牢固定在重物上，再順著繩索滑下。
(6)如果身上的衣物著火，應(yīng)迅速將衣服脫下或撕下，或就地滾翻將火壓滅。如果有水可迅速用水澆滅，但人體被火燒傷時，一定不能用水澆，以防感染。
(7)如無條件采取上述自救辦法，而時間又十分緊迫，煙火威脅嚴(yán)重，被迫跳樓時，低層樓可采用此方法逃生，但首先向地面上拋下一些厚棉被、沙發(fā)墊子，以增加緩沖，然后手扶窗臺往下滑，以縮小跳樓高度，并保證雙腳首先落地。
聽了這么多，相信同學(xué)們對消防安全有了更深的了解?？傊?，我校師生應(yīng)具備“檢查消除火災(zāi)隱患”“組織撲救初起火災(zāi)”“組織人員疏散逃生”“消防宣傳教育培訓(xùn)”這四個消防基本能力。本周二國務(wù)院安監(jiān)總局將對我校師生的消防安全知識掌握情況進(jìn)行抽查，希望同學(xué)們做好準(zhǔn)備。
消防安全，從我做起。希望大家對自己和他人的生命負(fù)責(zé)，從心底里重視消防安全。
我的演講完畢，謝謝大家!
牢記歷史國旗下演講稿篇三
仰望蔚藍(lán)的天空，美麗而又潔白的和平鴿在展翅翱翔，他希望為人類帶來永久的和平。但現(xiàn)實(shí)是殘酷的，和平仿佛是無邊無際的大海，一片渺茫，而爭戰(zhàn)，卻成了征服世界的有利方式。傷心的和平鴿漸漸飛向遠(yuǎn)方。
戰(zhàn)爭，給我們留下的，只有一片嚎叫聲，哀求聲，哭啼聲。即使獲得了勝利，但在享受戰(zhàn)利品時，也是以生命作為慘痛的代價。作為21世紀(jì)的我們，雖已不再經(jīng)歷一場場驚心動魄的戰(zhàn)爭，不再目睹一幕幕觸目驚心的畫面。但戰(zhàn)爭所留下的歷史，還將永存于心。
在中國，我們的長輩就曾經(jīng)歷甚至參與了那場慘痛的戰(zhàn)爭。這場戰(zhàn)爭也是我印象最為深刻的--九一八事變。在1931年9月18日夜，那是一個讓中國人永生難忘的日子。日本關(guān)東軍經(jīng)過精心策劃，炸毀了沈陽北郊附近柳條湖的一段鐵路，還散發(fā)謠言是中國軍隊破壞。因此，以此為借口，炮擊中國東北軍駐地北大營，攻占沈陽城，發(fā)動了震驚中外的“九·一八”事變。但，蔣介石命令張學(xué)良及其東北軍入關(guān)。不到半年，東北三省全境淪陷。就此，中國又開始了艱難的局部抗戰(zhàn)時期。
牢記歷史國旗下演講稿篇四
侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館是中國南京市人民政府為銘記日軍攻占南京后制造的南京大屠殺事件而籌建。位于中國南京城西江東門茶亭東街原日軍大屠殺遺址之一的萬人坑。為悼念遇難者，南京人民政府于1985年建成這座紀(jì)念館，1995年又進(jìn)行了擴(kuò)建。紀(jì)念館占地面積3萬平方米，建筑面積5千平方米。建筑物采用灰白色大理石壘砌而成，氣勢恢宏，莊嚴(yán)肅穆。
來到一個大空地的地方，有一個母親喚子的雕像，這個雕像就像是一個母親正在呼喚自己的孩子，而孩子卻遲遲未現(xiàn)，這個情景真動人心弦。過了大空地，便看見一小塊地噴著十股小噴泉，這個便是“祭靈泉”。過了“祭靈泉”，就來到了“萬人坑”遺址，這個“萬人坑”遺址就是日本侵略者殺害南京同胞的鐵證，上面赫然用中、日、英三種文字鐫刻著“遇難者300000”。中文和英文，這容易理解;日文，用在這里，更容易理解。這是一座用日本侵略者屠刀建起來的建筑。對具有正義感的日本人來說，這是一根日本民族的恥辱柱。
我沒有哭的欲望，因?yàn)槲覜]有看到血腥。這里是戰(zhàn)場，這里又不是戰(zhàn)場;來這的人很多都很虔誠，大家心無雜念地在悲涼的歌聲紅拜祭著漂浮在頭頂上的冤魂，一切都那么清晰。
這里面的人的遺骨，有的殘缺不齊，有的已經(jīng)被子彈射得亂七八糟，有的還很完整，有的遺骨已經(jīng)消失無蹤了。同時望著飄著小雨的天空，蒼天仿佛也在為死去的同胞落淚。
“滴……嗒……滴……嗒……”，不知是什么聲音，每隔一段時間就會發(fā)出一點(diǎn)聲響，像水滴的聲音。隨著這聲音的發(fā)源的方向，我漸漸地看見了三個大字“十二秒”，我很好奇，便走了進(jìn)去。里面比較黑暗，墻上也后很多很小的照片，總是一閃一閃的，還散發(fā)著微弱的亮光，看了注釋后才明白——墻上那小小的模糊得看不清的照片，是被殺者的照片，而每隔12秒，一個照片就將在墻上消失—落下，并發(fā)出像水滴落下的聲音，這樣就代表這個人從人時間結(jié)束了寶貴的生命。我看完后，給我的震撼非常大，這是太殘忍了!它們仿佛像一道閃電從我的心頭劃過，把我的心劃痛，并留下了深深的痕跡。
出門，發(fā)現(xiàn)在門口的雕塑柱上，停著一群白色的鴿子。鴿子象征著和平，但這只是代表了善良的中國人的心思，當(dāng)人家不想和平的時候，只有戰(zhàn)爭才能找到和平之門。
前事不忘，后事之師。讓我們記住這一段慘痛的歷史，齊心協(xié)力，振興中華，是祖國變得更加繁榮強(qiáng)大!
建黨__周年了，祖國在一天天繁榮昌盛，但是，我們還是與別的國家有差距。我們要更加好好學(xué)習(xí)，創(chuàng)造出屬于自己的藍(lán)天!
走出紀(jì)念館，空氣格外新鮮，天特藍(lán)，一切就像被雨沖刷過，也許這就是最好的結(jié)局吧。
牢記歷史國旗下演講稿篇五
每年的12月13日為“國家公祭日”，全名為“南京大屠殺死難者國家公祭日”南京大屠殺死難者國家公祭日，是中國的，也是全世界的。下面是關(guān)于國家公祭日的。
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
今天，我要講一個十分沉重的話題，20xx年12月13日，在江蘇省南京舉行了“南京大屠殺死難者國家公祭儀式”，通過舉國公祭，來緬懷南京大屠殺的無辜死難者，緬懷所有慘遭日本侵略者殺戮的死難同胞，緬懷為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利獻(xiàn)出生命的革命先烈和民族英雄，宣示中國人民牢記歷史、不忘過去，珍愛和平、開創(chuàng)未來的堅定立場。
1937年7月7日，日本侵略者悍然發(fā)動了全面侵華戰(zhàn)爭，給中國人民帶來了前所未有的巨大災(zāi)難，中國城鄉(xiāng)戰(zhàn)火連綿、硝煙四起，中國人民生靈涂炭、苦難深重，中國大地赤地千里、餓殍遍野。
1937年12月13日，侵華日軍野蠻侵入南京，制造了慘絕人寰歷時三個月之久的南京大屠殺慘案，30萬同胞慘遭殺戮，無數(shù)婦女遭到蹂躪殘害，無數(shù)兒童死于非命，三分之一建筑遭到毀壞，大量財物遭到掠奪。侵華日軍一手制造的這一滅絕人性的大屠殺慘案，是第二次世界大戰(zhàn)史上“三大慘案”之一，是駭人聽聞的反人類罪行，是人類歷史上十分黑暗的一頁。
“平津危急!華北危急!中華民族危急!只有實(shí)行全民族抗戰(zhàn)才是我們的出路!”中華民族到了最危險的時候，起來!不愿做奴隸的人們!起來，用我們的血肉筑成我們新的長城!一寸山河一寸血，中國軍民投入到全面的抗戰(zhàn)之中。
經(jīng)過8年艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)，中國人民付出了傷亡3500萬人的沉重代價，用生命和鮮血打敗了日本侵略者，贏得了中國人民抗日戰(zhàn)爭偉大勝利，也為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出了重大貢獻(xiàn)。
令人感動的是，在南京大屠殺那些腥風(fēng)血雨的日子里，我們的同胞守望相助、相互支持，眾多國際友人也冒著風(fēng)險，以各種方式保護(hù)南京民眾，并記錄下日本侵略者的殘暴行徑。他們中有德國的約翰·拉貝、丹麥的貝恩哈爾·辛德貝格、美國的約翰·馬吉等人。對他們的人道精神和無畏義舉，中國人民永遠(yuǎn)不會忘記。
我們?yōu)槟暇┐笸罋⑺离y者舉行公祭儀式，是要喚起每一個善良的人們對和平的向往和堅守，而不是要延續(xù)仇恨。中日兩國人民應(yīng)該世代友好下去，以史為鑒、面向未來，共同為人類和平作出貢獻(xiàn)。
忘記歷史就意味著背叛，否認(rèn)罪責(zé)就意味著重犯?，F(xiàn)在日本有少數(shù)軍國主義分子還在美化侵略，否認(rèn)罪責(zé)，日本的一些右翼政客每年參拜靖國神社，企圖霸占我釣魚島，我們必須高度警惕、堅決反對。
同學(xué)們，我們雖然生長在和平年代，但我們要牢記歷史，牢記國家的恥辱，牢記“落后就要挨打”的生存法則。不僅如此，我們還應(yīng)承擔(dān)起歷史責(zé)任，從自身做起，從小事做起，從規(guī)范自身的言行做起，將這份愛國情感落實(shí)到行動中。好好學(xué)習(xí)，學(xué)知識，學(xué)科技，長大后才能保衛(wèi)祖國，振興中華。
謝謝大家!
牢記歷史國旗下演講稿篇六
以感恩的心態(tài)面對生活，生活才會充滿陽光。心靈是一面鏡子，里面裝著什么取決于你面向哪里。今天小編為大家?guī)淼氖赜趪煜轮v話的范文，希望對大家有所幫助!
陳文龍(1232—1277)，福建興化(今福建莆田)人，初名子龍，字剛中。度宗為之改名文龍，賜字君賁，號如心，陳俊卿五世從孫，抗元名將，民族英雄。在保衛(wèi)興化城的戰(zhàn)斗中戰(zhàn)敗被俘，在被元軍押送臨安途中，留下了光彩照人的“須信累臣堪釁鼓，未聞烈士樹降旗。一門百指淪胥盡，唯有丹衷天地知”詩句。后因絕食而犧牲。在臺江萬壽尚書廟，有兩塊彌足珍貴的“朝宗利濟(jì)”、“保國佑民”的牌匾，分別是清嘉慶、道光皇帝題寫的。此外，還有清太子少保、云貴總督林則徐手書題刻的“節(jié)鎮(zhèn)守鄉(xiāng)邦，縱景炎殘局難支，一代忠貞垂史傳;英靈昭海澨，與信國隆名并峙，十洲清晏仗神庥”的楹聯(lián)，熱情地謳歌了陳文龍滿門忠烈的民族氣節(jié)。
為了紀(jì)念這位愛國愛民、剛正不阿、忠貞正氣、寧死不屈的民族英雄，自明洪武至清光緒年間，人們先后在福州臺南的陽岐、新亭、萬壽、竹林等處，建了尚書廟，此外，莆田、長樂、連江等地，也建有尚書廟。說明對為民族解放而獻(xiàn)身的英雄，人民是永遠(yuǎn)不會忘記的。每逢農(nóng)歷八月十五陳文龍的壽誕日，人們都會舉行隆重而熱烈的儀式，紀(jì)念這位民族英雄，從而形成了獨(dú)特的尚書公信仰與風(fēng)俗。
農(nóng)歷八月十五為陳文龍壽誕。這一天，福州地區(qū)的尚書廟都會舉行盛大的慶典活動。還有閩劇演出、踩街、講評話等具有福州特色的文藝活動，十分熱鬧。廟的周圍則是另一番景象，擺滿了各種兜售小吃的攤位，人們可以在這里邊品嘗小吃，邊欣賞閩劇等演出，好一幅生動的民俗風(fēng)情畫。正月十七日，是尚書公出海的日子，又稱“迎尚書公”。參加巡游的隊伍浩浩蕩蕩，秩序井然。排在最前的是“馬牌”，在隊伍前引路，一對大燈籠緊隨其后，“黃旗鑼”開道，接著是“京鼓”，“執(zhí)事牌”、“鑾駕”分列兩邊，再后面是“部將”，跟在后面的是“尚書公令旗”和“尚書公坐像”，由八個身穿黃色服裝和帽子的轎夫抬著，“涼傘”、“掌扇”緊跟在后。走在巡游隊伍最后的是“尚書公官船”，由“官船會把”成員十六人扛著，信眾簇?fù)碇吧袝俅?。巡游的隊伍?jīng)過時，沿街的商鋪、居民，都會擺上香案，虔誠地迎送“尚書公”。有時還會雇請“十番”“臺閣”、“肩頭坪”等助興，使巡游隊伍更加熱鬧。
正月十八日，福州各尚書廟都會舉行“尚書公”坐“尚書公官船”回老家莆田省親的歡送儀式。“尚書公官船”按比例縮小，設(shè)計十分精致，有“公堂”、“公館”等，且色彩鮮艷，做工精細(xì)，造型逼真。正月十八日夜十一點(diǎn)，尚書廟的大殿，眾董事焚香，恭請“尚書公”起駕、登船，在眾多“部將”的護(hù)送下，人們把商號、信眾奉送的禮物運(yùn)到碼頭，裝入“尚書公官船”內(nèi)，隨后，在眾董事和信眾的簇?fù)硐?，“尚書公”的令旗和神像徐徐抬出大殿，一路上，信眾燃放鞭炮、煙花，熱烈歡送，場面十分熱鬧、喜慶。有的信眾還爭相護(hù)駕，所以隊伍行進(jìn)很緩慢?！吧袝鄙裣窈汀吧袝俅钡竭_(dá)碼頭時，在歡快的鑼鼓聲中，等閩江潮水上漲滿潮，開始退潮時，人們順?biāo)倩吧袝俅背龊；仄翁?，這時，熱鬧、隆重的出海儀式才結(jié)束。
“尚書公”出海前的拆船儀式也十分有趣。正月十八日早，“尚書公”金身移駕到公宴禮堂，由大堂董事、商號、信眾奉送精美的供品，舉行隆重的祭禮，“尚書公官船”移至廟直街，供信眾摸船，以求平安、好運(yùn)。下午三時，在神廟大殿舉行“尚書公”調(diào)諭部將、交代公務(wù)的儀式，儀式結(jié)束后燃放鞭炮，鞭炮聲還未停歇，停泊在“船塢”門口的“尚書公官船”，立即被信眾拆得粉碎，拿得精光。這種奇特的拆船儀式是有來歷的。相傳，以前有一位信眾摸船求平安時，不小心碰落了“尚書公官船”上的東西，嚇得他跪地求饒、許愿。后來，這位信眾做生意賺了許多錢，就到社會說：“拿了龍?zhí)渡袝鴱R出海的官船上的東西，就有好運(yùn)的?！币虼?，拆船成了約定俗成的習(xí)俗。信眾拆了船，將拆了的東西小心地捧回家中，懷著尊敬與虔誠的態(tài)度，供在大廳，全家人點(diǎn)燭、焚香，叩拜后，馬上捧著船上的東西，點(diǎn)著貢香，一路小跑，并高喊：“扒啰!”意思是使勁地劃船，祝“尚書公官船”一帆風(fēng)順，送“尚書公”早日返鄉(xiāng)。直接送到蒼霞洲恒蛙埕，歡送“尚書公”出海的碼頭，把船上的東西交給“官船會把”，使之裝配完整?！安鸫龊！敝挥旋?zhí)渡袝鴱R，其他尚書廟沒有此風(fēng)俗。三月初十為“尚書公”回鑾與開印日，舉行歡迎儀式后，“尚書公”金身又供于神位上。
萬壽尚書廟還有一個特別的風(fēng)俗，每年大年三十，善社請戲班通宵演戲，壽書廟成了眾多躲債者的好去處，討債者也十分識趣，不會追到尚書廟討債，畢竟眾怒難犯啊。于是，久而久之，成為慣例，沿襲下來，成為福州歷史上一種十分獨(dú)特、有趣的社會現(xiàn)象，值得社會學(xué)者研究。
“水部尚書”是中國封建時代中央官署名。“水部尚書”之職在封建時期極為少見，隋唐之后，只見水部侍郎，罕見水部尚書。在宋之后，“水部尚書”成了名譽(yù)頭銜，作為皇帝對有功之臣的褒獎。明永樂六年(1420xx年)，朝廷封陳文龍為“水部尚書”，能保佑航運(yùn)、漁民;清道光皇帝加封陳文龍為“鎮(zhèn)海王”、“敕封水部尚書”。鄭和下西洋，途經(jīng)福州時，曾到尚書廟行香，祈求遠(yuǎn)航安渡。
明清時期，每三年科舉后，歷朝皇帝都委派新科狀元率冊封使團(tuán)赴琉球(今沖繩)、中國臺灣冊封當(dāng)?shù)毓賳T。冊封使團(tuán)在波濤洶涌的海上行船，為祈求平安，冊封使奉水部尚書陳文龍為海上保護(hù)神。還多次“奉旨冊封琉球”、“敕封水部尚書”。尚書公神像護(hù)航到了琉球，琉球還派將士護(hù)衛(wèi)尚書公回航。作為“海上絲綢之路”內(nèi)容之一的冊封使團(tuán)，陳文龍為“海上絲綢之路”保駕護(hù)航。同時，地處我省沿海沿江的漁民、船民，也將陳文龍像供奉船中，以祈求平安。閩臺及東南亞等地，都將陳文龍比作“海上保護(hù)神”。由此可見，尚書公信仰和民俗，已超越了國界，在海內(nèi)外擁有眾多的尚書廟和信眾，充分說明了陳文龍的人格魅力。
那年，我到莆田采風(fēng)，在當(dāng)?shù)匚挠训呐阃拢瑢３糖巴嗍袇^(qū)西郊約1公里處的鳳凰山公園游覽，公園北部豎立著“文獻(xiàn)名邦”等九座牌坊，以圖文形式展示莆田歷代狀元、進(jìn)士的風(fēng)采。您便是其中的一位。
老家莆田，歷史悠久，人才輩出，曾被譽(yù)為“海濱鄒魯”、“文獻(xiàn)名邦”。據(jù)史料記載，自唐以來1,200多年間，莆田先后涌現(xiàn)出2,370多名進(jìn)士、12名狀元、14名宰相，有98人在中國二十四史中立傳。您(1232-1277)，字德剛，南宋參知政事、著名抗元英雄，宋名相陳俊卿第五代從孫。原名子龍，生于福建莆田，逝于浙江杭州，是繼岳飛之后，與文天祥等忠烈齊名的愛國民族英雄。據(jù)您身后數(shù)百年，贊譽(yù)他的詩文、佳聯(lián)不老少。我最欣賞清代政治家、思想家、民族英雄林則徐的那副。清道光三十年(1850)，林則徐在去福州臺江“萬壽尚書廟”祭祀您時，特意題寫一聯(lián)：“節(jié)鎮(zhèn)守鄉(xiāng)邦，縱景炎殘局難支，一代忠貞垂史傳;英靈昭海噬，與信國隆名并峙，十洲清晏仗神庥。”短短38個字，既把您與文天祥相提并論，又對您愛國精神予以充分肯定。
家鄉(xiāng)莆田，有句民諺--地瘦栽松柏，家貧子讀書。您是莆田古人中，踐行這一地方風(fēng)尚和傳統(tǒng)的標(biāo)桿。據(jù)《興化府志》記載，您受其高叔祖陳俊卿的影響，“幼穎悟，苦學(xué)不厭，年未弱冠，即以精于聲律而馳名郡庠。20歲入鄉(xiāng)學(xué)，25歲入太學(xué)。咸淳四年(西元1268年)夏五月，廷對第一，狀元及第，初名子龍，度宗以其文章擅天下，御筆改名文龍。”并賜字“君賁”，意思是皇帝的股肱、衛(wèi)士。
學(xué)而優(yōu)則仕。按理說，您這位廷對第一的才子，走上仕途之后，可望宏圖大展。遺憾的是，適逢南宋皇朝風(fēng)雨飄搖的危難之秋。您任職的越州(今浙江省紹興市)，既是魚米之鄉(xiāng)，又是皇親國戚聚居之地，歷任官員到了這裡，免不了遭遇權(quán)勢人物干擾，以致很難秉公處理政務(wù)。您到任后，一方面，不隨波逐流，不趨炎附勢;另一方面，公開聲言，為官“不可以干以私”。他言必行，行必果--革除弊政，秉公執(zhí)法，不徇私情，關(guān)心民瘼。因?yàn)檎曌恐浴叭私詰勚?。因而深得?zhèn)東軍元帥劉良貴的器重，“政無大小，悉以詢之”，成為劉的得力助手。
您才華聞名天下，連大奸臣賈似道，也很賞識您，且以禮相待。《宋史》：“丞相賈似道愛其文，雅禮重之。”從理宗開始當(dāng)權(quán)，到度宗時權(quán)傾朝野的賈似道，為了擴(kuò)大自己的勢力，極力培植黨羽。用今天的話說，就是拉山頭、劃圈子。他察覺到“文章魁天下”的您受皇帝賞識后，便想把您納入小圈子、為自己所利用。于是，接連上奏朝廷舉薦您。短短幾年功夫，您祿星高照、步步高陞，從校書郎、著作郎、禮部員外郎等職，一步一步走上監(jiān)察御史的職位。平心而論，與賈似道的舉薦不無關(guān)系。
可是，道不同不相為謀。為人正直公道、為官光明磊落，在大是大非面前，一向正直耿介，且以為國為民為準(zhǔn)則的您，始終保持清醒頭腦，不受其蒙蔽，不違背原則。相反，對賈似道弄權(quán)誤國的行徑，義正詞嚴(yán)予以抨擊和揭露。一個典型的例子是：浙西轉(zhuǎn)運(yùn)使起畏，在賈似道授意下，上奏請求實(shí)施“公田法”，一時之間，“史緣為奸，爭以多買為功”，致使浙西一帶“六郡之民，破家者多”，導(dǎo)致民憤四起、民怨沸騰。您上疏陳述得失，據(jù)理力爭，并要求嚴(yán)懲起畏?！肮锓ā避幦淮蟛ǖ靡云较⒑?，百姓拍手稱快，贊揚(yáng)您“乃朝陽之鳴鳳也”。
“朝中有人好做官”，古往今來，多少官員為了實(shí)現(xiàn)飛黃騰達(dá)的夢想，削尖腦袋、踏破鐵鞋，唯恐沒有門路拉關(guān)系、沒有機(jī)會找靠山。一旦拉上關(guān)係，只要找準(zhǔn)靠山，大都可以好夢成真、平步青云。正因此，緊抱大腿者有之，甘當(dāng)犬馬者有之，卑躬屈膝者有之，出賣人格者有之。作風(fēng)正派、剛直不阿的您，敢于同有恩于己的權(quán)奸賈似道公開唱反調(diào)、堅決作斗爭，贏得群眾好評，堪稱官員楷模。今天看來，單是這點(diǎn)就足以“垂史傳”了。
縱觀您一生，足以“垂史傳”的，還有很多。度宗三年(1267)，元軍長驅(qū)直下，圍攻南宋國防重鎮(zhèn)襄陽、樊城。賈似道的女婿范文虎率兵馳援，卻臨陣逃遁。守將呂文煥降元，襄、樊重鎮(zhèn)相繼陷落。朝野震動，輿論譁然。賈似道蒲鞭罰罪、掩飾其咎，對范文虎只作降職一級、出任安慶知府的“處理”。同時，任命“曾多獻(xiàn)寶玉”的小人趙晉任建康知府，又讓賣身投靠的無恥之徒黃萬石出任臨安知府。您對賈氏結(jié)黨營私的丑惡行徑極為憤慨，毅然上疏度宗，力陳賈之過失，并提出彈劾范文虎、趙晉和黃萬石三人。于是，觸怒了賈似道，被貶職到撫州。
在撫州任上，您初衷不改，清廉為官，深得民心。賈似道找不到借口，就以官爵收買監(jiān)察御史李可，以您“催科峻急”的莫須有罪名，于1275年11月將您罷官，您只好返回興化軍故里。您這位潔身自愛、不移操守的名臣，卻因?yàn)殁枘鏅?quán)貴而被逐出官場，這既是您個人的不幸，更是南宋朝廷的悲哀。疾風(fēng)知勁草，國危見忠臣。居心叵測的賈似道兵敗之后，朝廷這才后悔當(dāng)初沒有采納您的意見。于是，詔令宣召您進(jìn)京。
可嘆朝廷雖然罷黜了賈似道，卻又起用投降派陳宜中為宰相。不久，元軍攻下了臨安北面文天祥據(jù)守的獨(dú)松關(guān)，附近的郡守縣令風(fēng)聲鶴唳，爭相棄官逃亡。12月28日，您與文天祥、陳宜中等文臣武將商議，您主張背城一戰(zhàn)，陳宜中卻力贊議和。最后，謝太后采納了陳宜中的意見，遂于德佑二年(1276)正月，派人向元軍奉表稱臣。痛心疾首卻又回天無力的您，便以母老乞求歸養(yǎng)為辭，無限惆悵地回到了故鄉(xiāng)莆田。元兵陷福州后，派人勸降您，遭到嚴(yán)辭拒絕。您痛斬招降使的同時，傾盡家財募兵，打出“生為宋臣，死為宋鬼”旗幟，堅守興化城。后因叛將開城降元被捕。元軍見勸降無望，便把您押往杭州。
“國亡我當(dāng)速死!”從離開興化之日起，您就開始絕食。途中曾寫詩與子訣別，表達(dá)了視死如歸、盡忠報國的強(qiáng)烈心聲。詩中寫道：“一門白指淪胥盡，惟有丹衷天地知?！本把锥?1277)4月25日，被囚禁的您，要求拜謁岳飛廟。當(dāng)他以孱弱之軀蹣跚進(jìn)入岳廟時，失聲痛哭，哀慟悲絕，當(dāng)晚死于廟中，年僅46歲，遺骨葬在西湖蛀寺的翠竹園里，后人譽(yù)之為“福建的岳飛”。您的愛國情操、英烈氣概在海內(nèi)外廣為傳頌，奉祀您的尚書廟，福州有十幾座、中國臺灣有兩百多座?！扒匀f漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金?！睂δ?，可謂“歲月塵埃遮不住，久經(jīng)沉淀垂史傳?！?BR> 最近，xx省雜文學(xué)會組織我們?nèi)ッ褡逵⑿坳愇凝埣亦l(xiāng)莆田采風(fēng)。陳文龍,原名子龍，字君賁、德剛，福州興化(今福建莆田)人，宋咸淳五年(1269)戊辰科狀元，宋度宗賜名文龍。陳文龍乃宋末抗元英雄，在杭州就義，后人將陳文龍與岳飛、于謙并稱“西湖三忠肅”。
我們坐高鐵，一路飛駛，四個多小時便到了莆田。莆田是福建地級市，古稱“興化”莆田市地處福建沿海中部，東面中國臺灣海峽與中國臺灣隔海相望，北依福州，南接泉州。這里是典型的南國風(fēng)光，到處是榕樹、荔枝樹、龍眼樹及各種熱帶花卉。莆田盛產(chǎn)荔枝，故莆田又稱荔城，只是我們?nèi)r已過荔枝收獲期。路邊的桂元樹，這里稱龍眼，碩果累累，把樹枝都壓彎了，行人隨手可摘，令人眼饞。到了莆田，當(dāng)?shù)仃愂虾笠峋团扇税盐覀兘拥疥愇凝埞示印翁镉窈愂响籼谩?BR> 莆田玉湖現(xiàn)陳氏祠堂在今莆田市荔城區(qū)闊口村玉湖公園內(nèi)，祖祠地脈鐘靈，環(huán)境優(yōu)美，踞地利之獨(dú)特，得人和之榮昌。它占地880平方米，建筑面積為460平方米，距原舊址100多米。祖廟總體為三進(jìn)、三座的聯(lián)體結(jié)構(gòu)布局。有仿原樣重建的主殿與拜亭，還增建偏殿、拜亭和山門。這些建筑總體呈現(xiàn)明顯的閩南風(fēng)格，高脊飛檐，宏恢壯觀，雕梁畫棟，溢彩流丹，古今合璧，美侖美奐。北宋慶歷間，祖籍穎川人氏的陳仁公自錢塘遷居白湖境浦邊肇基，白湖雅稱玉湖，并以地名為宗系，是為莆田玉湖陳氏之始祖。陳氏第四代有榜眼登第的陳俊卿成為抗金名相，第八代有狀元及第的陳文龍英勇抗元，他們受到后人的崇拜。明朝詔封文龍為福州府城隍，福州人稱文龍為“尚書公。據(jù)文史介紹，陳氏八代，不但代代位高權(quán)重，而且個個忠君愛民。尤其令人敬仰的是八世祖陳文龍，他踏入仕途后，始終為官清廉，剛正不阿。元軍南下，在各地守將紛紛投降的背景下，招降使者兩次至興化勸降文龍，均被其焚書斬殺。后被捕，押送杭州途中開始絕食，經(jīng)杭州謁拜岳飛廟時，氣絕而死，終年45歲。其叔陳瓚(1232—1277)與之同齡，亦傾家財募義軍，后奮力收復(fù)興化城，但終因寡不敵眾，力盡被執(zhí)，痛罵元軍，被車裂于五門。元軍攻入興化城后，惱羞成怒，屠城三個時辰，死難三萬余人，血流成河。闊口陳氏家族死難無數(shù)，幸存者都隱姓埋名。直至明初才逐漸恢復(fù)陳姓，重建玉湖祠。明代朝廷追贈陳瓚為兵部侍郎，賜謚忠武，當(dāng)時民眾葬其衣冠于壺公山下，為他和陳文龍建二忠祠于莆田池。按宋代追贈制度，一代太師，可追贈三代，故玉湖陳氏祖祠門前有一副石刻柱聯(lián):'一門二丞相，九代八太師'。
對聯(lián)。
彰顯了莆田陳氏家族的豪邁氣概?，F(xiàn)山門兩側(cè)又增建為祭祀陳俊卿和陳文龍、陳瓚的“正獻(xiàn)殿”和“二忠殿”?，F(xiàn)祠內(nèi)尚保存有明代以上之石刻有“狀元里”、“陳丞相里第”，以及石柱上之“一門二丞相、九代八太師”、“地瘦栽松柏，家貧子讀書”、“文章魁天下，節(jié)義愧當(dāng)時”等楹聯(lián)石刻。主殿堂中陳列著玉湖陳氏諸先祖之神像，暨屈武先生題寫之“民族英雄”巨匾，與原有之“世篤忠貞”大匾，交相輝映，突出祠堂主題。主殿兩側(cè)，東為紀(jì)念堂，西是源流館;大量的歷史文獻(xiàn)資料和圖片均陳列在那里。
參觀中，大家凝視著“地瘦栽松柏，家貧子讀書”這幅對聯(lián)頗多感受。對聯(lián)不僅展現(xiàn)了莆田學(xué)子自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上的精神，更是顯示了陳文龍及其子孫把松柏的堅貞不屈作為立身處世的精神支柱。陳文龍及其家人在民族、國家危難之時，毀家紓難，舍生取義，在歷史上樹立了一座彰顯民族之魂的不朽豐碑。英雄激勵著后人，玉湖陳氏后裔繼承并發(fā)揚(yáng)了先祖遺訓(xùn)，忠義愛國，在近代的抗日戰(zhàn)爭中就有多名國家命名的抗日英雄，還有一名老人以“飛虎隊”抗戰(zhàn)老兵的身份參加紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年閱兵。
現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了21世紀(jì)現(xiàn)代社會，我們今天尋找英雄的足跡，紀(jì)念賢臣名將陳文龍，不僅要學(xué)習(xí)他的民族氣節(jié)和愛國情懷，發(fā)揚(yáng)他的特立獨(dú)行嫉惡如仇的操守人品，我們更要汲取歷史教訓(xùn)，從而做一個崇尚民主法治，忠于信仰，牢記使命，努力學(xué)習(xí)，奮力拼搏，清正廉潔，自強(qiáng)不息的現(xiàn)代公民，阻止和防范歷史悲劇重演，這才是對英雄陳文龍最好的紀(jì)念和告慰。
今年，xx省有關(guān)部門將民族英雄陳文龍在杭州西湖邊的墓列為愛國主義教育基地，供后人瞻仰學(xué)習(xí)。陳文龍(公元1232-1277)，福建莆田人，與抗元民族英雄文天祥有著幾乎相同的經(jīng)歷。在元兵大舉南侵，周邊郡縣都已陷落的情況下，陳文龍依然率領(lǐng)軍民頑強(qiáng)殺敵，堅守興化孤城，后因但終因寡不敵眾，叛將開城投降，城破，陳文龍自刎不成和家人被俘。
陳文龍被俘后，被押解北上，一路絕食，途經(jīng)杭州西湖時，在岳飛廟祭拜岳飛后一慟而絕。元朝統(tǒng)治者感其忠義，葬其于杭州西湖蛀寺西側(cè)。史上把陳文龍與岳飛、于謙并稱“西湖三忠肅”，將陳文龍與岳飛、文天祥等民族英雄，節(jié)義相彰，英名并峙。
陳文龍墓位于杭州市北山街36號葛嶺路5號靜逸別墅內(nèi)。我坐車到西湖邊葛嶺站下車，找到葛嶺路路口，在路口便可看到一座磚石大門，“蛀禪寺”幾個大字赫然在目。這里只是“蛀禪寺”的遺址，早年的“蛀禪寺”早已蕩然無存。在“蛀禪寺”的那面墻之后向左走，走不了幾步右手邊有一個靜逸別墅，走進(jìn)去，順著石階拾級而上。石階兩側(cè)樹木參天，濃蔭蔽日，十分幽靜，幾乎看不到游人。向上走，在半山腰上右邊有一排低矮的竹柵欄，仔細(xì)一看會發(fā)現(xiàn)拐角處有個小竹柵欄門，進(jìn)去，就是陳文龍墓了。
陳文龍墓是早在1992年1月便被立為杭州市市級文物保護(hù)單位。陳文龍的墓不是很大，坐北朝南，背靠寶石山，面對西湖。陳文龍英雄就義后遂埋葬于此。據(jù)光緒《莆田縣志》記載：“今岳墳松不北枝，公(陳文龍)墓竹盡生刺。忠魂義魄，散為卉木，如出一節(jié)，亶其然乎?”傳說在下葬的第二天，墓后即長出了帶刺的竹子，人一般都不能攀登。“岳王墓前松柏枝皆不向北生長，只向南生長，陳文肅公墓竹都長刺，”這些傳說都抒大民眾被民族英雄的忠義所感化的結(jié)果?，F(xiàn)在刺竹已經(jīng)找不到了，但傳說依然留存。這說明雖然英雄就義已經(jīng)幾百年了，民族英雄陳文龍的英魂永存。明朝正德年(1506—1521)于陳文龍墓前也曾建祠，后逐漸荒廢。現(xiàn)在看到的墓是1920xx年重修。墓圓開圈坐式，直徑4.3米，通高2.3米。墓圈用條石封砌，墓頂用水泥做成，呈山包狀。墓前立2米多高的青石碑，碑額上有浮雕雙龍戲珠，碑文正面刻著“宋參政知事陳忠肅公墓”十個大字，字體遒勁有力。碑左側(cè)刻“中華民國十八年重修”，碑右側(cè)刻“茶陵譚延闿書”。譚延闿(1880年-1930年)字組庵，湖南茶陵縣人，曾任民國國民政府主席、第一任行政院院長，有“近代顏書大家”之稱。墓前還有一張石供桌，可供人祭祀。由于墓已年久失修，有些地方已經(jīng)開裂，墓上還長出幾棵小雜樹。這里非常清幽，訪客極少，院內(nèi)飄落著一些樹葉，不時傳來一些鳥語。相比于岳飛、蘇小小等人的墓的喧鬧，陳文龍的墓更適合你靜靜地沉思。我佇立在墓前，雙手合十，緬懷這位昔日的民族英雄，向偉大的民族英雄致以最崇高的敬意。
明年是南宋抗元英雄陳文龍壯烈殉國740周年，我們緬懷陳文龍的英雄事跡，就是弘揚(yáng)陳文龍忠義報國的民族氣節(jié)和愛國情懷，我們要學(xué)習(xí)他嫉惡如仇的操守人品，努力奮斗，讓我們偉大祖國更加繁榮昌盛。
“逝者如斯夫，不舍晝夜。”斗轉(zhuǎn)星移，滄桑巨變，終于迎來了祖國華誕70春秋。70年來，祖國各條戰(zhàn)線捷報頻傳，滿園春色，成就輝煌。在以為核心的黨中央堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國強(qiáng)了，科技牛了，環(huán)境美了，風(fēng)氣正了，百姓富了，生活好了。
經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重大成就。國內(nèi)生產(chǎn)總值穩(wěn)居世界第二，對世界經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率超過百分之三十。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化穩(wěn)步推進(jìn)。創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略大力實(shí)施，創(chuàng)新型國家建設(shè)成果豐碩，天宮、蛟龍、悟空、墨子、大飛機(jī)等重大科技成果相繼問世。全面深化改革取得重大突破;民主法治建設(shè)邁出重大步伐;思想文化建設(shè)取得重大進(jìn)展;人民生活不斷改善;脫貧攻堅戰(zhàn)取得決定性進(jìn)展;生態(tài)文明建設(shè)成效顯著;強(qiáng)軍興軍開創(chuàng)新局面;港澳臺工作取得新進(jìn)展。
全方位外交布局深入展開，實(shí)施共建“一帶一路”倡議，舉辦首屆“一帶一路”國際合作高峰論壇、亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議、二十國領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會、金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人廈門會晤、亞信峰會，組織構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，促進(jìn)全球治理體系變革。我國國際影響力、感召力、塑造力進(jìn)一步提高，引領(lǐng)世界潮流，為世界和平與發(fā)展作出新的重大貢獻(xiàn)，突顯中國智慧。
全面從嚴(yán)治黨成效卓著。全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)，增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅決維護(hù)以為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，層層落實(shí)管黨治黨政治責(zé)任，開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，推進(jìn)“。
兩學(xué)一做。
”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化建設(shè)。堅定理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，在干部政策上選賢任能，著力解決人民群眾反映最強(qiáng)烈、對黨的執(zhí)政威脅最大的突出問題。嚴(yán)整形式主義、官僚主義、享樂主義、特權(quán)主義和奢靡之風(fēng)，堅持反腐敗無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，堅定不移“打虎”、“拍蠅”、“獵狐”，使反腐敗斗爭形成壓倒性態(tài)勢。
我們要在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的光輝旗幟引領(lǐng)下，乘著新時代的浩蕩東風(fēng)，加滿油，把穩(wěn)舵，鼓足勁，讓承載著十三億多中國人民偉大夢想的中華巨輪繼續(xù)劈波斬浪，勝利駛向充滿希望的明天!
牢記歷史國旗下演講稿篇七
今天上午，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在南京參加南京大屠殺國家公祭日活動，紀(jì)念84年前南京大屠殺慘案中30萬死難者的亡靈，喚起13億人民勿忘國恥，珍惜和平，奮發(fā)圖強(qiáng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大夢想而努力奮斗。整個公祭過程莊嚴(yán)肅穆，引領(lǐng)國人尤其是青年一代對歷史的回顧，振奮青年一代對未來的憧憬。
看了公祭過程之后，心不由己地想起身邊的青少年學(xué)生，他們太缺乏愛國主義教育了，今天這樣的大型活動，他們是不會自覺觀看的，甚至說，既是看了對他們觸動也不會太大。
為什么這樣說呢?或許你會覺得我是在胡說，但我還是想說說農(nóng)村學(xué)生的實(shí)際情況：他們基本上是生下來就與父母分離，靠爺爺奶奶撫養(yǎng)長大；這些隔代撫養(yǎng)的孩子，大都任性，自私，缺乏家庭觀念，無集體意識，一切唯我獨(dú)尊，根本談不上愛家愛國。等到入學(xué)之后，學(xué)生從一年級就被灌輸分?jǐn)?shù)觀念，學(xué)校引導(dǎo)著學(xué)生圍繞著分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)，什么思想品德、音樂、美術(shù)課根本沒有教師教；一些學(xué)校干脆把思想品德課本扔在后勤處，過一段當(dāng)做廢品賣掉。學(xué)生們從來沒有唱過國歌，參加過升旗儀式，你看到的五星紅旗是校長隨便叫個學(xué)生拉起來的。不少學(xué)生上初中了，還不會左右轉(zhuǎn)，不會唱國歌，更不懂什么歷史國情。
因此，筆者認(rèn)為，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，就應(yīng)該從娃娃抓起，從小學(xué)生抓起。使他們從小就知道社會主義祖國的來歷，就能唱國歌中“起來，不愿做奴隸的人們，冒著敵人的炮火……”，就懂得落后就要挨打的道理。學(xué)校應(yīng)該把愛國主義集體主義教育當(dāng)做第一要事抓，培養(yǎng)學(xué)生的家庭集體觀念，引導(dǎo)學(xué)生樹立心中有他人，心中有集體，處處想祖國，祖國的利益高一切的理念。
牢記歷史國旗下演講稿篇八
今天是20__年12月13日，也是第__個國家公祭日。設(shè)立國家公祭日，讓遠(yuǎn)去的硝煙重新浮現(xiàn)，讓人民遭受的苦難再度重溫，舉國公祭，為的是在不斷堅守和平發(fā)展向往和平的同時，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。人們對和平的祈愿，許愿墻上的種.種心聲表達(dá)得淋漓盡致，對于過去我們不是抓住不放，是想在歷史的慘痛經(jīng)歷中不斷珍惜現(xiàn)在的和平，懂得珍惜，并對過往的屈辱和苦難時刻警惕，不斷砥礪人性道義，審時度勢，銘記歷史牢記使命，用濃濃的愛國情去實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
1937年12月13日，日軍入侵南京，進(jìn)行了40多天毫無人性的大屠殺，殘害了30多萬生靈，每一個華夏兒女都無法將這一天這一天承從記憶中抹去，這一天滿是屈辱和苦難，時刻提醒著我們肩上的的責(zé)任心中的使命。
那么當(dāng)歷史翻過這一頁，留給中華兒女的是遠(yuǎn)去的黑暗和光明的未來，如今的中國，可以毫不夸張的說，每一位國人都應(yīng)該以自己是中國人而感到自豪，中華民族像羔羊般任人宰割的時代已經(jīng)遠(yuǎn)去，中國現(xiàn)在已經(jīng)成長為一個有能力保證人民過上和平生活的偉大國家。
一代又一代的知識分子們無怨無悔，甘心奉獻(xiàn)個人的青春鑄就強(qiáng)國強(qiáng)軍的偉大事業(yè)，這種精神，是愛國的是理性的，更是值得每一個中華兒女學(xué)習(xí)的。我們要把這種愛國精神落到行動上，時刻牢記時代使命，在奮斗前進(jìn)的路上永不停歇。把國家民族放在人個的前面，努力為國家各項事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)智慧和力量，奮力開創(chuàng)更加美好的未來。
牢記歷史國旗下演講稿篇九
老師、同學(xué)們：
大家早上好!我是初一五班的xx同學(xué)，今天國旗下講話的主題是“植樹護(hù)綠，人人有責(zé)”。
我國水土大量流失，土地沙漠化，全球正在逐漸變暖，海平面在不斷地上升之中，如果這些現(xiàn)象不加以控制，到最后，南北兩極的動物住哪兒?人類應(yīng)該住哪兒?這些問題應(yīng)該引起廣泛關(guān)注，因?yàn)椋@一切都是人們沒有保護(hù)環(huán)境而造成的。如果人人都能堅持每年種一棵樹，用不了多久，所謂的沙漠就變成了綠洲，動物們就不會在死亡的邊緣線上徘徊，也不會再受到傷害，人與自然和諧相處，真正生活在一個鳥語花香的世界。
可是，同學(xué)們，當(dāng)你們走在林蔭小道上時是否無意中會折下了一根樹的枝條，但當(dāng)樹枝流出了汁液，你們卻嫌惡地扔掉了它，你可曾知道，那是樹的淚，它在無聲的啜泣著，要是每人都折下一根枝條，樹，還能活下去嗎?即使每人都種樹，卻不愛護(hù)樹木，那也是無濟(jì)于事、徒勞無功的。
我們這個家園是需要我們來呵護(hù)的，因?yàn)樗呀?jīng)千瘡百孔了，再也經(jīng)不起我們的折磨了我們要共同攜手來保護(hù)地球，共同加入植樹造林的隊伍中去，把地球變成最美的樂土，共同創(chuàng)造出幸福、和諧之家。
所以，同學(xué)們，植樹護(hù)林從我們自己開始做起，從身邊開始做起，從身邊的點(diǎn)滴開始做起!我的講話到此結(jié)束，謝謝大家!
牢記歷史國旗下演講稿篇十
日常生活中，我們一擰水龍頭，水就源源不斷地流出來，可能絲毫感覺不到水的危機(jī)。但事實(shí)上，我們賴以生存的水，正日益短缺。目前，全世界還有超過10億的人口用不上清潔的水，水資源極其匱乏。所以，我們一定要節(jié)約用水。
水是生命之源，人類的生存需要水。節(jié)約用水可以使地球上的水維持的時間長一些，讓我們的子孫后代有水喝。
為了珍惜每一滴水，在日常生活中，我發(fā)現(xiàn)了下面的一些節(jié)水小竅門：
一是我們可以在家里面建一套廢水收集利用系統(tǒng)，把洗臉洗手的水用來沖廁所，但是，建這套系統(tǒng)需要發(fā)揮我們的聰明才智，還要有大人的協(xié)助，才能完成。簡單的方法是把家里的全自動洗衣機(jī)換成雙缸洗衣機(jī)，把洗衣服用的水用來拖地和沖廁所。
二是我們可以把洗菜淘米等的水用來澆花，這樣不但可以節(jié)約用水，還有利于花的生長。
三是我們洗澡時不要將噴頭的水自始至終開著，盡可能先從頭到腳淋濕一下，全身涂肥皂搓洗，最后一次沖洗干凈。
四是我們的家中預(yù)備一個收集廢水的大桶，收集洗衣、洗菜后的家庭廢水再利用。
五是我們洗餐具時最好先用紙把餐具上的油污擦去，用熱水洗一遍，最后再用較多的溫水或冷水沖洗干凈。
同學(xué)們，你們是不是還有更好的節(jié)約用水的好辦法呢?讓我們一起開動腦筋，多想一些主意，不要浪費(fèi)每一滴水。請記住一句名言：“不要讓我們的眼淚成為地球上最后一滴水!”
牢記歷史國旗下演講稿篇十一
老師、同學(xué)們：
當(dāng)我們在課堂上無精打采的聽課時,當(dāng)我們將青春耗廢在虛擬的網(wǎng)絡(luò)時空時,當(dāng)我們沉溺追逐流行和崇拜明星時,當(dāng)我們盲目的?？嵫b帥張揚(yáng)你所謂的個性時。不知是否想到了作為當(dāng)代少年那肩頭沉重的使命感。
記得維新志士梁啟超說過：今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球!
同學(xué)們，紀(jì)念一二.九，就是要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)一二.九愛國主義精神。讓我們永遠(yuǎn)銘記12.9這個神圣而又偉大的日子，永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)那75年前，將自己的生命牢牢地與祖國命運(yùn)相連，披荊斬棘，浴血前行的先輩們拒絕享受和慵懶，告別頹廢與荒.唐;要牢記自身的使命，珍惜時光，努力學(xué)習(xí)，樹立目標(biāo)，立志成才，為中華巨龍的再次騰飛貢獻(xiàn)力量!
今天，我們生活在和平安定的社會中，但我們不能忘記以前落后就要挨打的局面，忘記了國恥。古人云：生于憂患，死于安樂。我們青少年只有將國恥銘記在心中，以此為動力，奮發(fā)圖強(qiáng)，學(xué)習(xí)更加精益求精，不怕吃苦，肯下苦功夫，報著為中華之掘起而讀書的信念，德智體美勞全面發(fā)展，才能擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國的重任。中國人的苦難與抗?fàn)?，求索與奮進(jìn)，創(chuàng)業(yè)與搏擊，無不可歌可泣，激勵今人，昭告后世，前事不忘，后事之師。對民族精神的深刻理解與弘揚(yáng)，對先輩業(yè)績的追思與興大，必將為中國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)流入強(qiáng)大的動力。
謝謝!
牢記歷史國旗下演講稿篇十二
各位老師、同學(xué)們：
早上好。今天我國旗下講話的題目是：做一名有理想的中學(xué)生。
同學(xué)們，當(dāng)你們第一天走進(jìn)文華中學(xué)的校門時，你肩上背的是你父母的期望，擺在你面前的是機(jī)遇和挑戰(zhàn)。如何把握機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)?這需要你做一名有理想的中學(xué)生。
理想是人生奮斗的目標(biāo)，一個人有了理想，就可以像雄鷹主宰藍(lán)天，自由翱翔那樣對人生充滿自信和奮斗的勇氣。理想，是我們前進(jìn)的方向，是我們前進(jìn)的動力!
古人是很重視理想的，他們把理想稱為“志”。即使生活到了窮困潦倒的地步，也不能“窮志”。理想就像一臺“發(fā)動機(jī)”，給予人們奮發(fā)進(jìn)取的極大動力，造就了古今中外名人。如果沒有理想，勾踐便不會臥薪嘗膽，最終復(fù)國;如果沒有理想，李時珍便不會親嘗百草，著成《本草綱目》;如果沒有理想，居里夫人就不會獻(xiàn)身科學(xué)，成為科學(xué)巨人;如果沒有理想，愛迪生就不會成為聞名世界的偉大發(fā)明家。
每個人都有不同的理想，有些喜歡學(xué)習(xí)同學(xué)的理想是想考上重點(diǎn)高中然后繼續(xù)升學(xué);有些喜歡唱歌畫畫的同學(xué)的理想可能就是想做畫家、歌唱家等等。有這些理想固然是好的，但是如果心存志向卻缺乏行動，就會使理想成為一紙空談，毫無價值。美好的理想總需要通過努力，經(jīng)過奮斗，才會實(shí)現(xiàn)。奮斗是我們通往理想的橋梁。
當(dāng)今社會競爭越來越激烈，升學(xué)和就業(yè)是我們每個同學(xué)都必須要面對的現(xiàn)實(shí)。有很多同學(xué)都在為自己的理想奮斗著，但是還有一些同學(xué)沒有明確的奮斗目標(biāo)，沒有良好的生活習(xí)慣、沒有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。上課不認(rèn)真、學(xué)習(xí)不刻苦、要求不嚴(yán)格，這樣下去，終究會成為時代的棄兒。
要想做一名成功者，必須樹立遠(yuǎn)大理想，有了理想才會有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，有了學(xué)習(xí)目標(biāo)后才會有動力，有了動力才會有克服各種困難的勇氣?？偠灾挥谐种院愕貙W(xué)好科學(xué)文化知識，才會有美好的前程。
如今，你們的目標(biāo)是學(xué)好知識，升入理想的高中是你們的奮斗目標(biāo)。為了這個目標(biāo)，就應(yīng)該抓住時間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，認(rèn)真完成每天的學(xué)習(xí)任務(wù)。
同學(xué)們，希望你們都能像周杰倫的《蝸牛》這首歌的一句歌詞：“總有一天，我會找到屬于自己的天”那樣找到適合自己翱翔的藍(lán)天!
牢記歷史國旗下演講稿篇十三
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
我們在舉國歡慶中華人民共和國六十三年華誕的熱烈氣氛中，度過了8天的假期。作為來鳳圣德文武學(xué)校的學(xué)生，要發(fā)揚(yáng)“團(tuán)結(jié)拼搏，開拓進(jìn)取，與時俱進(jìn)，創(chuàng)優(yōu)爭先”學(xué)校精神，踐行“以武修身，以德修心”的校訓(xùn)，爭做“講文明，講禮貌，講道德，講規(guī)矩”的優(yōu)秀學(xué)生。
今天我國旗下講話的題目是“講文明，講禮貌，講規(guī)矩”
同學(xué)們問一問自己離文明還有多遠(yuǎn)?文明真的那么重要嗎?
新加坡公共場所的標(biāo)語大多用英文書寫，但一些涉及文明禮貌的標(biāo)語卻用中文書寫，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”、“不準(zhǔn)亂扔垃圾”、“不得大聲喧嘩”等。到新加坡考察的一位學(xué)校校長心情沉重地說：不文明也是國恥。同學(xué)們，你們身上是不是也存在著這些不文明的現(xiàn)象?亂扔、亂倒、隨地吐痰、吸煙、酗酒、說臟話、喧嘩打鬧就是不文明，彎腰撿起一個塑料袋、把地面掃干凈、把桌凳擺放整齊、輕聲慢語就是文明，文明就在于抬手、放手之間，文明就在于張嘴、閉嘴之間。文明與否代表著你素質(zhì)的高低?？梢?，同學(xué)們一張嘴、一抬手、一挪足就體現(xiàn)你的素質(zhì)高低，我們每個人的文明程度代表著我們一個班級、一個學(xué)校、一個國家的文明程度。我們愛國、愛校、愛家就要從這些細(xì)節(jié)做起，爭做文明學(xué)生。尤其我們學(xué)校的學(xué)生，將要走入的獨(dú)資、合資大型企業(yè)，你們的文明程度代表著學(xué)校形象、國家形象，決定著你們在將來的工作崗位上發(fā)展的空間和速度。同學(xué)們，隨手一扔，并不能體現(xiàn)你的瀟灑，卻扔掉了別人對你的尊重，扔掉了自己應(yīng)有的美德;張口一句臟話，并不能證明你成熟，卻淹沒了你的名聲，可能會毀掉你的一生。
請同學(xué)們記住“收回你那還沒有觸電的雙手，保持你潔白的心靈。咽下你那還沒有吐出的臟話，保留你高尚的品德?！?BR> 同學(xué)們問一問自己離講禮貌還有多遠(yuǎn)?講禮貌真的那么重要嗎?
是否有禮貌，是一個人的名片，是對一個人素質(zhì)高低判斷的第一印象。
宋朝時候，牛皋向一位老大爺吼叫著問路，這位老大爺不但沒給他指路，還罵他是個“冒失鬼”。過了一會兒，岳飛也來到這里，他先離鐙下馬，然后很有禮貌地施禮并問路，這位老大爺見岳飛很有禮貌，便給他指路。你對別人不禮貌，于別人沒什么損害，卻讓別人看不起你，不愿幫助你。禮貌待人，得到的是禮貌相待，“你敬我一寸，我敬你一尺”。使用禮貌用語是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?？鬃幼饚?、程門立雪、三顧茅廬、漢明帝敬師等都傳為講禮貌的佳話。禮貌待人可以在人和人之間架起理解的橋梁，減少矛盾。文雅、和氣、寬容的語言，不但溝通人們的心靈，而且反映了一個人的思想和文化修養(yǎng)。正如俗話說：禮到人心暖，無禮討人嫌。
“您好”是清風(fēng)，拉近陌生的距離;“謝謝”是春雨，滋潤心中的感激，“對不起”是陽光，蒸發(fā)人間的誤會。
請同學(xué)們習(xí)慣性地用好“請;您好;謝謝;對不起;再見”禮貌用語。
請同學(xué)們記住“人無禮不立，事無禮不成，目無禮不寧”。
同學(xué)們，問一問自己離講規(guī)矩還有多遠(yuǎn)?講規(guī)矩真的那么重要嗎?
學(xué)校讓做的，積極去做，學(xué)校不讓做的，堅決不做，就叫講規(guī)矩。坐有坐相，站有站相，走有走相，就叫講規(guī)矩。說干凈話，說實(shí)在話，說文明話，就叫講規(guī)矩?！皼]有規(guī)矩，不成方圓”，“規(guī)者，正圓之器;矩者，正方之器。”無規(guī)不成圓，無矩不成方。這句耳熟能詳?shù)拿愿嬲]人們立身處世乃至治國安邦，必須遵守一定的準(zhǔn)則和法度。
講規(guī)矩是保證自身安全的需要。在工作中很多傷殘人員就是由于不守規(guī)矩造成的。不按規(guī)矩做事，做不應(yīng)該做的，造成自己傷殘，集體受損失。
講規(guī)矩是保證自我生存的需要。一個在日本打工的中國留學(xué)生，在餐館洗盤子以賺取學(xué)費(fèi)。日本的餐飲業(yè)有一個不成文的行規(guī)，即餐館的盤子必須用水洗上七遍。由于洗盤子的工作是按件計酬的，這位留學(xué)生一天累下來，也得不了多少工錢。于是他計上心頭，以后洗盤子時便少洗一兩遍。果然，勞動效率便大大提高，工錢自然也迅速增加。一起洗盤子賺學(xué)費(fèi)的日本學(xué)生便向他請教技巧。他毫不避諱，說：“你看，洗了七遍的盤子和洗了五遍的有什么區(qū)別嗎?少洗兩次嘛?！比毡緦W(xué)生諾諾，卻與他漸漸疏遠(yuǎn)了。一次抽查中，老板用專用的試紙測出盤子清洗程度不夠并責(zé)問我們這位留學(xué)生時，他振振有詞：“洗五遍和洗七遍不是一樣保持了盤子的清潔嗎?”老板只是淡淡地說：“你是一個不講規(guī)矩的人，請你離開?！睘榱松嫞值皆撋鐓^(qū)的另一家餐館應(yīng)聘洗盤子。這位老板打量了他半天，才說：“你就是那位只洗五遍盤子的中國留學(xué)生吧。對不起，我們不需要!”第二家、第三家……他屢屢碰壁。他的房東不久也要求他退房。他就讀的學(xué)校也專門找他談話，希望他能轉(zhuǎn)到其他學(xué)校去……萬般無奈，他只好收拾行李搬到了另一座城市，一切重新開始。
講規(guī)矩是自我發(fā)展的需要。規(guī)矩成就事業(yè)，無數(shù)事例證明，只有講規(guī)矩的人才能迅速發(fā)展起來，成就一番事業(yè)，只有講規(guī)矩的團(tuán)體，才能攻無不克戰(zhàn)無不勝。不講規(guī)矩，不服從管理，不是你獨(dú)立的表現(xiàn)，也不是你成人的表現(xiàn)，更不是英雄主義的表現(xiàn)。恰恰是你作為一名學(xué)生在知識和能力上無能的證明。你是在給自己未來的前程挖下一個一個陷阱。
請同學(xué)們記住“人不以規(guī)矩則廢，家不以規(guī)矩則殆，國不以規(guī)矩則亂。”
“講文明，講禮貌，講規(guī)矩”要由他律變成自律，形成一種習(xí)慣。好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，畢生都可以享用它的利息;壞習(xí)慣會把人引到道德破產(chǎn)的地步。播下一種行為，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種命運(yùn)。
同學(xué)們，我們?nèi)w老師相信：只要你養(yǎng)成“講文明，講禮貌，講規(guī)矩”的好習(xí)慣，明天的你，一定會是個出色的你，你的父母為有你這樣優(yōu)秀的兒女而驕傲，廊坊市電子信息工程學(xué)校為有你這樣優(yōu)秀的學(xué)生而自豪!
同學(xué)們，讓我們在五星紅旗下莊嚴(yán)宣誓：講文明，講禮貌，講規(guī)矩，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起，為自己、為父母、為班級、為學(xué)校添光加彩。最后，讓我們共同祝愿我們偉大祖國永遠(yuǎn)繁榮昌盛!
我的國旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!
牢記歷史國旗下演講稿篇十四
1937年8月28日，上?；疖嚹险竞屯Ｒ粯?，許多乘客在候車室等候列車。這時，日本侵略軍向車站投下了無數(shù)顆炸彈，頓時，火車站變成了廢虛，天橋斷裂了，鐵軌扭曲了，殘破的房屋，滿地的磚瓦碎片，一片狼籍。這時，傳來一個小男孩的哭喊聲，他的父母和親人都在“轟隆”的一聲中，被炸彈奪去了生命?，F(xiàn)在他已成了孤兒，今后的命運(yùn)和生活不可想象。也許在那戰(zhàn)亂年代，不會有人理他，他將流浪街頭，甚至瀕臨死亡，再沒有機(jī)會為死去的父母報仇雪恨。也許他會遇到好心人，把他抱回家，養(yǎng)育他長大。無論他的生活怎樣，對于他來說，是一個無辜的受害者，整個中國人民都是無辜的受害者。
日本侵略者燒殺擄掠，無惡不作，殺害我同胞3500多萬人。日本侵略者的罪行罄竹難書，罪惡滔天，像這樣的畫面不計其數(shù)。
我們永遠(yuǎn)不能忘記侵華日軍慘無人道的大屠殺和在大屠殺中奮起抗?fàn)幍奈覀兠褡宓募沽骸?BR> 一位女作家說得好：“忘記大屠殺，就是第二次大屠殺。”
列寧告誡我們：“忘記過去就意味著背判?！?BR> 讓我們把警世的大鐘撞得更響更響吧，讓鐘聲時時喚起我們的民族精神，激勵著青少年成長為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新一代，讓鐘聲飄洋過海，振聾發(fā)耳，以史為鑒，呼喚和平，邪惡必敗，正義必勝。中國人民，亞洲人民和世界人民決不允許被侵略、被殺戮的悲劇重演!
牢記歷史國旗下演講稿篇十五
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：上午好。
十二屆全國人大會第七次會議決定，將12月13日確定為南京大屠殺死難者國家公祭日。12月13日我國將舉行首個國家公祭日活動，公祭活動的主場地將設(shè)在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館。
國家公祭日的設(shè)立，是緬懷過去，更是扶慰民心、順應(yīng)民意的措施，同時國家公祭日的設(shè)立，也是中國與世界更好地在溝通，在向全世界傳遞中華民族對于人權(quán)和文明的態(tài)度，在向全世界表達(dá)我們熱愛和平、維護(hù)和平的決心與責(zé)任。南京大屠殺死難者國家公祭日，是中國的，也是全世界的。
以國家名義進(jìn)行正式紀(jì)念與公祭，其世界意義在于，促使人類歷史記憶長久保持喚醒狀態(tài)，而避免出現(xiàn)哪怕是片刻的忘卻與麻木，共同以史為鑒、開創(chuàng)未來，一起維護(hù)世界和平及正義良知，促進(jìn)共同發(fā)展和時代進(jìn)步。
國家公祭日，我們將聚集在一起，以沉重的心情緬懷逝者，但我們知道，這不是在宣泄情緒，不是在倡導(dǎo)民族復(fù)仇，而是提醒我們每一個人，我們超越了個體、家庭和小圈子，也超越了血緣、社交圈與鄉(xiāng)土的情感，我們是一個整體，我們是共同在悲痛，避免歷史悲劇的重演，是我們共同的責(zé)任與義務(wù)。國家公祭日的設(shè)立，也讓我們更深切地體會到國家存在的目的和價值，體會到國家統(tǒng)一強(qiáng)大的重要，讓民族精神提升，讓我們更加愛國。
我的發(fā)言完了，謝謝大家。
牢記歷史國旗下演講稿篇十六
老師們，同學(xué)們：
早上好!
透過歷史的眼眸，我們回望那些可歌可泣的日子：面對日本侵略者占領(lǐng)了大半個中國，到處燒殺搶掠，千百萬中國人民被殺害，一座又一座城市被狂轟爛炸，蔣介石卻下令“絕不抵抗”，在中國共產(chǎn)黨的組織和領(lǐng)導(dǎo)下，無數(shù)的革命先烈迎著反動派的刺刀、警棍，冒著槍林彈雨披荊斬棘、浴血前行，他們倔強(qiáng)地挺起中國人的脊梁在黑暗中前行，他們不吝嗇鮮血，用自己的青春和熱血捍衛(wèi)我們民族的尊嚴(yán)。
憶往昔，訴不盡我們對先烈們的無限懷念;看今朝，唱不完我們對明天無限的憧憬;展未來，我們信心百倍，壯志豪情。不管我們將來從事什么職業(yè)，我們作為祖國的兒女，肩負(fù)著先烈們沒有完成的事業(yè)，肩負(fù)著建設(shè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文明富強(qiáng)、巍然屹立于世界東方偉大祖國的歷史重任，讓我們以實(shí)際行動呼喚文明春風(fēng)，告慰烈士忠魂!
誰不想自己的祖國日益強(qiáng)大呢?誰不想在走出國門時可以驕傲地稱自己是中國人呢?祖國是民族的根，愛國是民族的魂。世界上任何一個偉大的民族都把愛國作為自己精神的支柱和力量的源泉。實(shí)現(xiàn)中華民族的全面振興，重任就在我們肩上!維新志士梁啟超說過：“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年進(jìn)步則國進(jìn)步!”
今天，我們站在這寧凈、美麗的校園里，沐浴著家長、老師愛的陽光與春風(fēng)，我們心潮澎湃，21世紀(jì)的我們更加明白：先烈們用自己的鮮血染紅了國旗，用寶貴的生命為共和國大廈奠基，先烈們的豐功偉績是不朽的，他們的精神是永存的，共和國不會忘記他們!我們不會忘記他們!讓我們踏著先輩的足跡，努力學(xué)習(xí)，用我們的智慧，用我們的雙手把祖國建設(shè)得更加美麗、昌盛。讓我們牢記歷史，傳承革命傳統(tǒng)，珍惜幸福生活!
謝謝大家!