深入閱讀之后，我對書中的人物和情節(jié)有了更加深刻的理解。在寫讀后感時，我們可以嘗試以新的角度和觀點(diǎn)來解讀作品，展現(xiàn)獨(dú)特的思考和感悟。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考。
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇一
讀了《為奴隸的母親》這篇文章我覺得封建禮教是一個讓人摸不著的但又似乎能感覺得到的東西，它不是具體的東西，而是一種“吃人”制度，是一種以男權(quán)為主的社會制度。
殘酷的現(xiàn)實生活讓她低下了頭。在極度貧困的時候她的丈夫染上了博賭、酗酒等各種惡習(xí)，不但如此他為自己能生存下去還把自己妻子典賣給了一個老秀才，他的丑惡不僅如此，他暴打自己的兒子，甚至無情到把自己剛剛出身的女兒活生生地用沸水燙死了。可想而知他是多兇狠、多無情、多惡毒的一個人。
她的命運(yùn)從不在她自己的手中。起初她被底丈夫典賣時她在考慮去還是不去，在她生下第二個兒子秋寶滿三年后她面臨回不回底丈夫家，這兩種選擇權(quán)都不在她手中。迫于貧困和老秀才的嫡妻子想把她趕出老秀才家的壓力，她都無自主選擇權(quán)。在嫡丈夫家她只是一個奴隸、賺錢的工具；在老秀才家她只是一個生兒育女的工具。她連選擇愛的權(quán)利都沒有，母愛是一位母親的天性和權(quán)利，但她連這個權(quán)利都沒有。她只是千千萬萬中國婦女的縮影，她對自己的命運(yùn)習(xí)以為常、有所不滿，但又無反抗意識和行為。她的悲劇也是當(dāng)時廣大中國婦女的悲劇，在當(dāng)時封建社會下女性只是傳宗接代的工具，女性的地位是連畜生都不如的。這也反映出了封建社會對勞動婦女的毒害。
我無法理解她嫡丈夫典妻，親手用沸水燙死自己剛出身的女兒和暴打自己的兒子，以及在秋寶滿一周歲的紀(jì)念酒筵上來向已經(jīng)被自己典買得底妻子要錢的行為，同時我更加不明白他在向底妻子拿了錢后不是先拿錢給兒子治病而是繼續(xù)賭博酗酒的行為，但是我理解她為了自己的兒子能生存下去甘愿到老秀才家為其生兒育女以及三年后她選擇回自己底丈夫家的行為。
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇二
在去秀才家前，春寶媽把春寶破了洞的衣服都補(bǔ)好，對春寶說要好好聽話，以免被他爸爸打，每月都會買糖回來給春寶等等，都體現(xiàn)了離別前母親對春寶無限的關(guān)懷與疼愛。而到了秀才家后，母親對春寶的思念也逐漸加深，即使生下了秋寶，夜晚做夢也會想起春寶，得知春寶患病后，日夜擔(dān)憂，到處打聽有關(guān)春寶的消息，打聽不到便吃不下飯等。這讓我感受到了母愛的強(qiáng)大以及一位母親思而不得的痛楚。
接著是在秀才家中的生活，雖然說秀才是挺疼愛他的，但是在秀才的正妻表里不一的態(tài)度上，也受了不少的苦，即使是名義上的主人，卻經(jīng)常干了很多下人的活，飽受秀才正妻的冷嘲熱諷，在生下了秋寶后，本以為地位會得到提高，卻無法聽自己的親生兒子叫自己媽媽，只能看著他叫秀才正妻為媽媽，自己為嬸嬸，活生生的是一個地主家的生娃工具，即使是倆個兒子的親生母親，但卻無法行駛自己母親的權(quán)利。而2次的與自己的兒子分離，心中也飽含了許多的折磨，每一次分離的她都是面黃肌瘦，體弱多病。
寫到這里，我真的為這位母親的命運(yùn)感到悲哀與憤懣，為她所處的那個時代感到痛恨。魯迅先生也說過:“私有制度的社會，本來把女人也當(dāng)作私產(chǎn)，當(dāng)作商品。”“男人是私有主的時候，女人自身也不過是男人的所有品。”而我只希望，在當(dāng)今社會，女性的社會地位可以跟男性一樣高，不要回到那個封建的舊社會。(經(jīng)慕青)。
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇三
在讀完柔石的《為奴隸的母親》的時候，內(nèi)心始終被小說中悲劇式的人物和悲劇式的結(jié)局所牽動，讓我在感覺到悲痛傷感的時候，也有一種悲憫、嘆息的感覺，讓我不由得慨嘆當(dāng)時那種腐朽沒落而又殘酷黑暗的社會扼殺了多少人的希望，造成了多少人的悲哀。
在小說的開頭，曾經(jīng)提到過春寶娘的丈夫皮販子。他勤勞樸實，每天除去做自己的皮貨生意，還在空閑的時候做一些農(nóng)活，并且做得十分賣力，“假如有五個人同在一個水田內(nèi)，他們一定叫他站在第一個做標(biāo)準(zhǔn)”。然而當(dāng)時黑暗的社會總是殘酷的，辛勤的勞動卻沒有使他有多少財富的積累，境遇反而一天天變壞。后來，他逐漸因貧窮而變得墮落，變得兇狠，變得殘暴。迫于生存，他竟然親手用開水燙死了自己剛剛生下不久的女兒。最后甚至被逼無奈，將自己的妻子--春寶娘，用一百元典當(dāng)了出去。作為一個原本老實本分的農(nóng)民，他勤勤懇懇地做事，卻依然使自己的境遇逐漸困頓下去，而與此相對比的是秀才家，他們這些人每日呆在家中，卻依然有萬貫家財。在這樣一種社會背景下，生活在其中的人有如此截然不同的不公正待遇，是造成這一故事悲劇的根源，也是春寶媽被“奴隸”的根源。
回眸中國幾千年來的封建歷史，女性的地位一直比較地下，作為“夫權(quán)”社會下男性的附庸品，女性甚至被當(dāng)做一個物品，一種可以買賣的物件，一件只為傳宗接代的工具。就像小說中的春寶娘，她沒有獨(dú)立和自由，作為一個奴隸在皮販子和秀才間來回買賣?；蛟S，他們對她也有過愛，可是這種愛更多的是一種占有，把她所做的一切(包括傳宗接代)都看做是一種理所當(dāng)然。對于當(dāng)時這樣的一種封建社會不由得讓我想到了魯迅先生曾經(jīng)在他的第一本白話小說《狂人日記》里提到的那樣:“我翻開歷史一查…每一頁都寫著‘仁義道德’…仔細(xì)看了半夜…滿本都寫著兩個字‘吃人’?！?BR> 正如有人曾經(jīng)說過的那樣，母親一旦失去了母愛的權(quán)利，母愛便成為造成母親靈魂創(chuàng)傷的直接因素，而這種因素的產(chǎn)生，歸根結(jié)底在于造成她奴隸地位的那個不合理的社會制度。春寶娘如同這個社會制度的不幸犧牲品，她的心逐漸在這種環(huán)境下被羈絆、被鎖住。
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇四
這本童話書不像其他童話一樣，擁有美好而幸福的結(jié)局，但在故事中卻處處找到充滿童趣童真的想象，并告訴我們除了真善美之外的道理。
就像小王子離開玫瑰時說：“我太年輕，以至于不知道怎樣去愛?！边@句話給了我很大的感觸，很多人年輕時都認(rèn)為身邊愛自己的人，對自己好是應(yīng)該的，是天經(jīng)地義的，所以也就不會懂得珍惜。但當(dāng)自己歷經(jīng)滄桑，慢慢老去時，回想往事，就一定會為自己年輕時的輕狂而感到后悔。所以老人就總是會仰天嘆息，哀嘆聲就如天上的星星一樣多。如果小王子早一點(diǎn)學(xué)會愛，最后就不會用生命去實踐愛。假如我們都學(xué)會了愛，也就不會那么多的悲傷和后悔。對待父母也是，千萬不要認(rèn)為他們的愛是應(yīng)得的，作為子女我們要用雙重的愛回報。
我特別喜歡《小王子》中狐貍說的一句話：“你下午四點(diǎn)鐘來，那么從三點(diǎn)鐘起，我就開始有了幸福感。時間越臨近，我就越感到幸福?！蔽矣X得我就如狐貍一樣，總是那么期待幸福，給自己滿滿的幸福感，我會對自己說：“不用羨慕別人的幸福，因為說不定也會有人正在仰望著我的幸福。”不能否認(rèn)，我和狐貍都是會享受幸福的人。
每個人都有過童年，有過天真無邪的童心，但也許這些童心會一點(diǎn)點(diǎn)地被歲月的流逝侵蝕，大人也會在利益斗爭的世界里，慢慢忘記自己曾經(jīng)是一個小孩子，曾經(jīng)擁有那么多爛漫的回憶。這時候他們就需要一本《小王子》，來喚醒他們心中沉睡已久的童年記憶。
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為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇五
讀完了柔石先生筆下的這篇《為奴隸的母親》后，我的心情逐漸地變得沉重起來。在那一個腐朽沒落的舊社會，封建制度的壓迫下，使一位本分老實，善良的母親被迫與自己的兒子分開。即使想拒絕卻也無能為力，無可奈何。
柔石先生的文筆尖銳且無情，深刻又通俗，讓我感受到了不一樣的母親。文中的母親雖然十分疼愛自己的兒子，不舍與春寶分開，但是在那個夫權(quán)當(dāng)?shù)赖呐f社會，“典妻”現(xiàn)象十分盛行的社會，這位母親的命運(yùn)必定是十分悲慘的。
在去秀才家前，春寶媽把春寶破了洞的衣服都補(bǔ)好，對春寶說要好好聽話，以免被他爸爸打，每月都會買糖回來給春寶等等，都體現(xiàn)了離別前母親對春寶無限的關(guān)懷與疼愛。而到了秀才家后，母親對春寶的思念也逐漸加深，即使生下了秋寶，夜晚做夢也會想起春寶，得知春寶患病后，日夜擔(dān)憂，到處打聽有關(guān)春寶的消息，打聽不到便吃不下飯等。這讓我感受到了母愛的強(qiáng)大以及一位母親思而不得的痛楚。
接著是在秀才家中的生活，雖然說秀才是挺疼愛他的，但是在秀才的正妻表里不一的態(tài)度上，也受了不少的苦，即使是名義上的主人，卻經(jīng)常干了很多下人的活，飽受秀才正妻的冷嘲熱諷，在生下了秋寶后，本以為地位會得到提高，卻無法聽自己的親生兒子叫自己媽媽，只能看著他叫秀才正妻為媽媽，自己為嬸嬸，活生生的是一個地主家的生娃工具，即使是倆個兒子的親生母親，但卻無法行駛自己母親的權(quán)利。而2次的與自己的兒子分離，心中也飽含了許多的折磨，每一次分離的她都是面黃肌瘦，體弱多病。
最后，在自己的苦苦哀求與秀才正妻的嫉妒驅(qū)趕下，秀才終于是把她給拋棄了，結(jié)束這3年的“典妻”交易，而在這最后的離別中，秀才還背著正妻給了秋寶媽幾塊錢，以及前面的秋寶媽把傳家寶給典當(dāng)后，即使十分生氣卻也沒有過多的責(zé)備，讓我覺得秀才對秋寶媽其實是有感情的。倘若秋寶不執(zhí)意離開，我想，秋寶媽的生活或許可以得到更好的改變?？上В浠ㄓ幸饬魉疅o情，對春寶的思念過深，固執(zhí)的回到了那個丈夫不愛自己，兒子對自己變得陌生的家。
寫到這里，我真的為這位母親的命運(yùn)感到悲哀與憤懣，為她所處的那個時代感到痛恨。魯迅先生也說過:“私有制度的社會，本來把女人也當(dāng)作私產(chǎn)，當(dāng)作商品?！薄澳腥耸撬接兄鞯臅r候，女人自身也不過是男人的所有品?！倍抑幌Ｍ诋?dāng)今社會，女性的社會地位可以跟男性一樣高，不要回到那個封建的舊社會。
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇六
讀完了柔石先生筆下的這篇《為奴隸的母親》后，我的心情逐漸地變得沉重起來。在那一個腐朽沒落的舊社會，封建制度的壓迫下，使一位本分老實，善良的母親被迫與自己的兒子分開。即使想拒絕卻也無能為力，無可奈何……。
柔石先生的文筆尖銳且無情，深刻又通俗，讓我感受到了不一樣的母親。文中的母親雖然十分疼愛自己的兒子，不舍與春寶分開，但是在那個夫權(quán)當(dāng)?shù)赖呐f社會，“典妻”現(xiàn)象十分盛行的社會，這位母親的命運(yùn)必定是十分悲慘的……。
在去秀才家前，春寶媽把春寶破了洞的衣服都補(bǔ)好，對春寶說要好好聽話，以免被他爸爸打，每月都會買糖回來給春寶等等，都體現(xiàn)了離別前母親對春寶無限的關(guān)懷與疼愛。而到了秀才家后，母親對春寶的思念也逐漸加深，即使生下了秋寶，夜晚做夢也會想起春寶，得知春寶患病后，日夜擔(dān)憂，到處打聽有關(guān)春寶的消息，打聽不到便吃不下飯等。這讓我感受到了母愛的強(qiáng)大以及一位母親思而不得的痛楚。
接著是在秀才家中的生活，雖然說秀才是挺疼愛他的，但是在秀才的正妻表里不一的態(tài)度上，也受了不少的苦，即使是名義上的主人，卻經(jīng)常干了很多下人的活，飽受秀才正妻的冷嘲熱諷，在生下了秋寶后，本以為地位會得到提高，卻無法聽自己的親生兒子叫自己媽媽，只能看著他叫秀才正妻為媽媽，自己為嬸嬸，活生生的是一個地主家的生娃工具，即使是倆個兒子的親生母親，但卻無法行駛自己母親的權(quán)利。而2次的與自己的兒子分離，心中也飽含了許多的折磨，每一次分離的她都是面黃肌瘦，體弱多病。
最后，在自己的苦苦哀求與秀才正妻的嫉妒驅(qū)趕下，秀才終于是把她給拋棄了，結(jié)束這3年的“典妻”交易，而在這最后的離別中，秀才還背著正妻給了秋寶媽幾塊錢，以及前面的秋寶媽把傳家寶給典當(dāng)后，即使十分生氣卻也沒有過多的責(zé)備，讓我覺得秀才對秋寶媽其實是有感情的。倘若秋寶不執(zhí)意離開，我想，秋寶媽的生活或許可以得到更好的改變?？上В浠ㄓ幸饬魉疅o情，對春寶的思念過深，固執(zhí)的回到了那個丈夫不愛自己，兒子對自己變得陌生的家……。
寫到這里，我真的為這位母親的命運(yùn)感到悲哀與憤懣，為她所處的那個時代感到痛恨。魯迅先生也說過:“私有制度的社會，本來把女人也當(dāng)作私產(chǎn)，當(dāng)作商品?！薄澳腥耸撬接兄鞯臅r候，女人自身也不過是男人的所有品?！倍抑幌Ｍ诋?dāng)今社會，女性的社會地位可以跟男性一樣高，不要回到那個封建的舊社會。（經(jīng)慕青）。
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇七
讀完一本書以后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編為大家收集的《為奴隸的母親》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《狂人日記》里“吃人”的故事，已經(jīng)讓我震撼。又讀《為奴隸的母親》，對于“吃人”的封建禮教，我似乎有了更深刻的認(rèn)識。封建禮教是“吃人”的元兇，而這個封建禮教是一個抓不著又似乎能感覺到得東西，它不是具體的某一個人，而是一種制度，一種以男權(quán)為主導(dǎo)的社會制度。
悲傷殘酷的現(xiàn)實生活往往讓我們不得不低頭。而這篇小說似乎就有這種懾人的力量，讓我深刻地認(rèn)識到奴隸制社會的殘酷與悲哀。
一個臨產(chǎn)的農(nóng)村女人，在家里產(chǎn)下一女嬰，還沒來得及抱女兒一下，那個“呱嗒呱嗒”叫聲很重的女嬰就被她的親生父親親手放進(jìn)了裝滿沸水的桶里，看到這里我有些不敢相信，覺得很費(fèi)解，內(nèi)心有著說不來的悲涼。而這篇小說處處似刀，稀薄而又鋒利，在生活的暗處伸出來，上面寫著慘淡的血和血的真實，這里的血有女嬰的真實的血，也有母親精神上碎裂后滴下的無聲的血，每流一滴，都是痛的。
婦人是一個既可憐又可悲的角色。三年前，她的丈夫?qū)⒈瘧K的抉擇擺在她面前：去不去？三年后，又一個問題擺在她面前：回不回？抉擇歸抉擇，問題歸問題，其實不管是被丈夫典出還是被秀才的妻子踢出，都是由不得她來作主，從始至終她僅僅是一個奴隸，一個生兒育女的工具，她的價值可以用一百元來衡量。母愛是婦女的天性和權(quán)利，但她卻被折傷了天性，被剝奪了權(quán)利，無論哪個時期，她都生活在矛盾中，生活在“不情愿”中，命運(yùn)似乎也處處與她作對。這所有的一切都導(dǎo)致她的內(nèi)心極為痛苦，但是她也只是一味地忍讓，一味地謹(jǐn)小慎微，沒有作半點(diǎn)的反抗，這不得不讓我們有一種哀其不幸怒其不爭的感覺，這也就是所謂性格決定命運(yùn)也！
婦人的悲劇，是對其自身命運(yùn)的習(xí)以為常，欲有所動，又無從表述。小說的悲也就悲在這里，這是一個妻子的悲劇，這是一個母親的悲劇，這更是一個女性的悲劇。而造成婦人這樣命運(yùn)的典妻制度，在很大程度上反映了當(dāng)時封建社會下閉塞農(nóng)村傳宗接代的封建觀念，封建的宗法制使女性淪為了傳宗接代的工具，反映了封建社會勞動婦女的悲慘命運(yùn)。在男性中心社會里，女人會被擠壓到這樣的邊緣地帶的，這樣被踐踏的境遇，就不難理解了。
靜靜地沉思，我們真的應(yīng)該為自己生存在這個平等、自由、民主的社會而感到幸福，在這個個性張揚(yáng)的時代里，我們可以和男性平分秋色，我們可以在一定程度上拋開物質(zhì)來講精神，我們可以非常有尊嚴(yán)地去愛與被愛，我們的命運(yùn)完全可以掌握在自己的手中，不受任何人支配。
“為奴隸的母親”，這是一個命運(yùn)悲劇，這是一個性格悲劇，這更是一個時代的悲劇。我們應(yīng)該通過那個時代的悲劇來提醒這個時代的幸福，從而塑造人格魅力來主宰自己的命運(yùn)。
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇八
五月的第二個星期，是母親節(jié)，是一個感謝母親的節(jié)日。由于離家較遠(yuǎn)加上學(xué)習(xí)上的原因，我并沒有回去陪老媽子過節(jié)，盡管那晚我們聊了一個小時左右的電話，但依然能從老媽“沒關(guān)系，你放假早點(diǎn)回來”的話語間感覺到，她還是很希望我多回家陪陪她的。母親，永遠(yuǎn)是那個最觸動人心、最溫暖的詞。但下面要提到的這位母親卻讓我覺得很同情、很悲哀。
《為奴隸的母親》描寫一個農(nóng)村皮販，在貧病交迫中出典妻子“阿秀”的悲慘故事，展現(xiàn)了在這種荒唐落后的陋俗背后的舊中國的時代特征。阿秀在小說中是一個貧苦家庭中的小女人，為了丈夫和孩子辛勤勞作，任勞任怨，可惜，她有一個軟弱無能、不負(fù)責(zé)任的的丈夫以及生活在那一個女性地位卑微的年代，這給她的一生蓋上一層灰色的、悲劇的面紗。作為一個母親，她是偉大的，她對孩子的愛更是讓我深深地感動；但作為一個女性，她卻讓人又愛又恨，愛她的勤勞、善良，恨她的安分、屈服、不反抗。小說給人一種義憤填膺的憤怒情緒，但也給人一種無計可施的無奈。
小說在藝術(shù)手法上師承魯迅，善于運(yùn)用白描來表現(xiàn)人物關(guān)系，刻劃人物形象。作者從生活實際出發(fā)，按照生活的本來面目去刻劃人物形象，既個性鮮明，又血肉豐滿，既有人情味，又有階級差別。無論是皮販的`軟弱無能，春寶娘的勤勞善良、忍辱負(fù)重；還是秀才的偽善、溫情，大妻的嫉妒專橫，都寫得合情合理，很有分寸。比如皮販，曾用沸水溺死女嬰，又讓妻子出典，是其兇狠殘忍、軟弱無能的表現(xiàn)。但當(dāng)他要向妻子說明原委時，又羞愧、悔恨地低著頭說不出來。作者用白描的手法，描寫出了一個性格被扭曲的被壓迫者的形象。對秀才的描寫，既著眼于他是一個地主，又沒有忽視他是被典者春寶娘的臨時丈夫。這樣一種雙重身分，決定了秀才沒有虐待春寶娘，有時還向春寶娘獻(xiàn)媚。當(dāng)春寶娘為他生了兒子時，更是欣喜若狂。然而，這種喜歡不僅目的明確，而且很有限度。特別是在大妻的監(jiān)視與挖苦下，秀才不能不放春寶娘回家。小說對大妻的描寫，主要是通過外在的語言行動，來顯示她的心理和性格。這個地主管家婆，專橫刻薄，尖牙利齒，由于自己生不出男孩，也有苦惱和矛盾。她對春寶娘是嫉妒多于友善，微笑中藏著刻毒。
春寶娘與祥林嫂有異曲同工之妙。她勤勞樸實，善良安分，對生活的要求低微，但災(zāi)難和打擊卻不放過她。小說著重描寫了她精神上所受的折磨。她離開春寶到秀才家做生育的工具，處處受到大妻的監(jiān)視并遭到辱罵。當(dāng)她可以回家與春寶團(tuán)聚時，卻不得不與秋寶訣別。而此時的春寶已經(jīng)不認(rèn)識自己的娘了。母愛是婦女的天性和權(quán)利，但“為奴隸的母親”卻被折傷了天性，被剝奪了權(quán)利。作者運(yùn)用白描手形象地法刻劃人物形象，并根據(jù)不同人物采用不同的方法。對秀才、大妻側(cè)重于語言和動作描寫，對春寶娘則采用心理刻劃，表現(xiàn)人物復(fù)雜的思想感情活動。
阿秀是那個時代一個悲慘的農(nóng)村婦女，但也是一個偉大的母親。我雖然很痛恨那個“吃人”的舊封建社會體制，但卻無法痛恨生活在那個時代的人，因為在那個時代，除了反抗，或許更多的還是無奈。只有社會進(jìn)步了，人們才能更好地實現(xiàn)自己，生活也才能變得更善良一些。
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇九
如果說當(dāng)時那種黑暗的社會就猶如一塊沉重的幕布籠罩在整個中國上空，但至少我們還有雙手可以讓我們一起掀起這塊幕布，去追尋光明。但可悲的是，有些人沉浸于黑暗中太久了，卻反而失去了追尋光明的能力?；蛟S世界上最悲哀便是有些原本可以做到的事，卻沒有做到;原本可以讓自己自救的行為卻沒有讓自己得到救贖。
主人公悲劇式的命運(yùn)說明麻木、自小的綱常理論已經(jīng)使他們在潛意識里被物化了。如果一個人自己甘愿被無形的枷鎖束縛，甘愿將自己關(guān)閉在一個自我構(gòu)建的牢獄中，那么他自己只能成為一個可悲的奴隸。小說中的母親善良、溫順，可是卻缺乏一種敢于抗?fàn)幍木瘛．?dāng)她被自己的丈夫看作一件物品，看作一個奴隸，把她賣給秀才家時，盡管她內(nèi)心痛苦、不愿，可是她只是默默地、發(fā)癡似地，帶著顫音小心翼翼地問了幾句，就對丈夫的要求順從了，卻沒有一句反抗的話。甚至當(dāng)她生下的第二個孩子因為是女嬰，被丈夫用熱水活活燙死，她也不敢有多少怨言，只是“剜了心一般地昏過去了”。
這是一個被中國傳統(tǒng)封建觀念和自身思想所束縛的母親，她就像一個身上背負(fù)者沉重鎖鏈的奴隸，終將在勞苦中耗盡自己的心力，默默地死去。
我想，我們每個人都應(yīng)當(dāng)積極地走出內(nèi)心中的那個囹圄，勇敢地去追尋自由與獨(dú)立的天堂，就像羅曼?羅蘭說過的那樣:“多快樂呵，獨(dú)立不羈，完全自主!多快樂呵，擺脫了他人的束縛，擺脫了往事的糾纏，擺脫所愛所憎的面目的騷擾!多快樂呵，生活而不為生活所俘虜，做著自己的主人!”
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇十
《為奴隸的母親》是現(xiàn)代作家柔石創(chuàng)作的一部短篇小說，原載于1930年3月1日《萌芽》第1卷第3期。
《為奴隸的母親》寫作為奴隸和母親的春寶娘，她勤勞、樸實、善良，被丈夫典與秀才為妻，她為了丈夫和兒子的生存，忍辱負(fù)重，去作地主傳宗接代的工具，雖然她也曾對秀才家吃穿不愁的生活感到過滿足和留戀，但到底不忘丈夫，典期滿后終又歸家重過困苦的生活。
《為奴隸的母親》情節(jié)單純集中，層次清楚，完整謹(jǐn)嚴(yán)；語言樸素流暢，通俗易懂；人物個性較為鮮明；富有生活氣息和地方特色。
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇十一
《“小皇帝”和“老奴隸”》這篇文章以諷刺的筆調(diào)揭示了一個值得深思的社會問題，文中講到：有一家人到公園去玩，年輕的.爸爸抱著一個五六歲的小男孩，奶奶拿著巧克力，爺爺拿著冰淇淋，媽媽搖著鈴鼓，好似眾星捧月。小男孩見到滑梯，便鬧著要去玩一玩，大家便捧著“小皇帝”去玩滑梯，媽媽站在旁邊當(dāng)“y環(huán)”，爺爺在當(dāng)“奴隸”，奶奶好似“公公”，爸爸在下面接“小皇帝”，可小寶寶正要滑到底時，一個個貼身“侍衛(wèi)”沒有接住，“小皇帝”哇哇大叫起來。“皇宮”里的“侍衛(wèi)”、“奴隸”、“宮女”們手忙腳亂了……。
看了書中的“小皇帝”，我的臉不禁熱辣辣的，我也有些“小皇帝”的味道：每天睡覺時要媽媽給我把被子鋪好，早上要她給我梳頭，作業(yè)要她給我檢查，挑食的毛病……自從讀了這篇文章后，我感慨萬千，決心努力去做一些自己力所能及的事了，如果我們老是像這樣的“小皇帝”衣來伸手，飯來張口，將來怎么生存呢？爸爸媽媽不能陪伴你終生??？我想對爸爸媽媽、爺爺奶奶們說：“您們從小對孩子這樣嬌生慣養(yǎng)，將來他們怎么獨(dú)立自主呢？您們放手吧，讓孩子們學(xué)會獨(dú)立吧！”
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇十二
有那么一個時代，魯迅先生形容之：“想做奴隸而不得的時代;暫且坐穩(wěn)了如里的時代?！弊x了《為奴隸的母親》，這個時代，我見識到了。
《為奴隸的母親》是左聯(lián)作家柔石先生的一部短篇小說力作，也是現(xiàn)代小說名篇。故事發(fā)生在閉塞落后的舊社會，抓住了農(nóng)村苦難深重的一隅，展現(xiàn)了一個悲劇性的家庭：丈夫是個皮販，偶兼做農(nóng)活，他技術(shù)好，插起秧來總會是眾人效仿的榜樣。女人賢惠善良，任勞任怨。他們還有一個男孩，身體健康，活潑可愛。即便是這樣，家里的債臺還是一層接一層的壘高。生活無望，丈夫開始酗酒，賭博，甚至于對女人和孩子施暴，到最后落了個連錢也借不到的下場。于是，典妻的悲劇終究上演了。
人窮了，可以典當(dāng)首飾，可以典當(dāng)衣服，也可以典當(dāng)家產(chǎn)，至于典妻，我還是頭一回聽說，不由覺得冷汗直冒。丈夫的確猶豫過幾天，但最終還是說了：“我已經(jīng)將你典出去了?！笨蓱z的女人幾乎昏死過去：“什么呀?”女人其實聽得很清楚，只是沒有辦法相信自己的耳朵，丈夫的話使她的整個世界都塌了，“我實在不愿離開呢!讓我餓死在這里罷?！笨墒钦煞蚪K究是發(fā)怒了：“窮了，我們又不肯死，有什么辦法?”這句話深深地觸動了我，是啊，與其好死不如賴活著，這曾是多少可悲生命繼續(xù)下去的勇氣!不管怎樣的被傷害，不管怎樣的被傷害，不管怎樣的不情愿，女人從頭至尾沒有一絲一毫的反抗?；蛟S正是照應(yīng)了題目，既做母親，必為奴隸!為了孩子，為了丈夫，為了全家的生活，她無聲的同意了。
典妻，多么荒唐的事啊!丈夫需要錢，把妻子典出去;秀才需要兒子，把別人妻子點(diǎn)進(jìn)來。于其間，女人僅僅充當(dāng)著掙錢的工具，生孩子的工具，奴隸就是奴隸。
同樣作為女人的沈家婆，為了錢財不惜拆散別人的家庭，謊稱那家有多么的富裕，口碑有多么的好，秀才多么善良，大娘多么仁慈，絞盡腦汁把女人騙了過去。對于這般窮苦的家庭，她沒有一絲的同情。轎夫也是，“也不是新娘子，還哭哭啼啼的?！?也是，窮苦的舊中國，人急了也是可以吃人的。女人同孩子痛苦分別后，踏上了為奴隸的道路。
看到這里，我不免有些擔(dān)心和懷疑，會有人真心對待這個生孩子工具嗎?會有對奴隸仁慈的的女人嗎?答案的確在我的預(yù)料之中，女人嫁過去了，秀才一開始對她不錯，當(dāng)然這種不錯也僅僅是表面上的，他向她介紹家里的家產(chǎn)，也不過使“向她夸耀或求媚罷了”秀才心里明白的很，典她來，不過是為了自己傳宗接代，三年中，生上一倆個兒子，她的價值也就沒有了。秀才對女人好，大娘也是看在眼里，于是想方設(shè)法對付這個女人，顯示背地里指桑罵槐，接著就直接把她當(dāng)作丫鬟使喚，衣服讓她洗，豬也讓她喂，甚至于監(jiān)視著老爺?shù)囊慌e一動，生怕老爺被這“狐貍”灌了迷魂藥。對于生兒子，她是沒有能耐的，可是嫉妒之心折騰起來，只是陰險至極。
很快，女人生下了秋寶，孩子可愛得常常令女人想起春寶來，尤其在女人得知春寶生病后，念子之情更加急切，此后一段時間，更是每天盼著可以得到春寶康復(fù)的消息，可是不但沒有實現(xiàn)，反而被大娘當(dāng)做把柄抓住。青玉戒指呆在手上，卻是秀才讓他留給秋寶的。戒指被女人當(dāng)?shù)?，則成為秀才棄她直接借口。這個可悲的女人馬上就要離開了，而這一次的離開則預(yù)示著她將同自己的秋寶永遠(yuǎn)分離，難以想象，這對于母親會是怎樣的失子之痛啊!來時坐轎，回時徒步，她的即使作為生孩子工具的價值也沒有了，她病了，“臉色枯萎如同一張干癟的黃菜葉，兩眼朦朦朧朧的閉著，嘴里的呼吸只有微弱的吐出?！鳖嶔さ郊?，三年的奴隸生活換來的是已疏遠(yuǎn)自己的春寶和更加貧苦的生活，而等待她的則是無限延伸的苦難的深淵。
多么可憐，多么可悲的女人呦!在家里，她是丈夫的奴隸;被典后，她是秀才的奴隸。在痛苦之中掙扎著，卻從未有過反抗。作為母親，思子之痛一直纏繞著她，心破碎得沉重而慘烈，卻仍得屈辱得活著。這就是活在“想做奴隸而不得“時代的勞動婦女，善良仁厚，為孩子，為家庭可以徹底犧牲自己。柔石也正是通過對廣大女性為奴隸生活的描寫，控訴了舊社會階級剝削制度的無情和冷酷，表達(dá)對萬千民眾的同情，并且發(fā)出青年參加革命，弱者參與革命的號召，從而深化全文主旨，發(fā)人深思，讀罷，令人感慨萬千。
慶幸自己沒有生活在那個年代，沒有目睹那么慘烈的婦女命運(yùn)，同時也為舊社會遭受過心靈創(chuàng)傷的廣大女性同胞感到深切的憐憫和疼惜。真心的希望平等的思想深入人心，百姓的生活可以在新時代開出幸福的花朵!
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇十三
由著名導(dǎo)演張藝謀執(zhí)導(dǎo)的電影《我的父親母親》為我們講述了一個凄婉動人的愛情故事。影片以第一人稱“我”獨(dú)白的方式展開故事線索，敘事上采用倒敘，開場是“我”通過車窗看到的崎嶇山路，路上飄著大雪。此時的電影畫面以黑白呈現(xiàn)，給人以壓抑之感，我們可以窺見敘事者“我”此時沉痛的心情，他是去給死去的父親料理后事。
故事情節(jié)隨著第一人稱“我”的行動軌跡繼續(xù)推進(jìn)，我們看到了在破舊的學(xué)校外面黯然神傷的老年母親，推鏡頭從風(fēng)雪中的學(xué)校逐漸打到母親的臉上，母親的面部特寫，讓我們看到了她痛徹心扉的哀傷。父親母親的感情之深，至此毋庸贅言。
電影做足了鋪墊，故事情節(jié)自然過渡到父親母親的青年時代，一段凄美的愛情故事逐漸浮現(xiàn)于觀眾眼前。值得注意的是，電影畫面到這時轉(zhuǎn)為彩色，以紅綠黃等亮色為主，觀眾得以從壓抑的黑白色畫面中解脫出來，以較輕松的心情領(lǐng)略父親母親昂揚(yáng)絢爛的青春。電影的色彩基調(diào)反映出的是父親母親唯美的愛情。另外，青年母親的穿著為紅色，紅色象征熱情，這與母親敢愛敢恨，勇于追逐所愛，成為村里自由戀愛第一人所表現(xiàn)出的奔放勇毅性情相契合；父親則為黑色穿著，這同樣符合他沉穩(wěn)冷靜的性格特征。
第一人稱“我”所要敘述的是一段動人心魄的唯美愛情，這自然少不了對青年母親的美的呈現(xiàn)。影片在對母親美的描摹上無疑是下了很大功夫的。按筆者所見，影片中主要以中鏡頭展現(xiàn)母親之美，如母親織布時的勞動之美、母親借機(jī)窺探父親時面部表情的變化之美、母親在樹林中追逐父親足跡時的動態(tài)之美、母親為父親做飯時舉動含情的動作之美等等。關(guān)于母親在林中追逐父親的唯美鏡頭，我們會發(fā)現(xiàn)導(dǎo)演在此處作了背景虛化處理，這不僅突出了母親的形象，使畫面有層次感，同時也給這段劇情涂上夢幻色彩，輕易觸及觀眾心中的柔情。
除了對人物的描摹刻畫，電影還在對一些具有象征意義的物品特寫上用去不少篇幅，如母親給父親送飯用的青花瓷碗，就有多個刻意強(qiáng)調(diào)的特寫鏡頭。匠人焗碗的手部特寫，在起到推動劇情發(fā)展作用同時，我們可以看出導(dǎo)演對民間傳統(tǒng)技藝的尊重和贊美。
母親攜著裝餃子的青花瓷碗在路上追逐父親的畫面給我們烙下深刻的印象。此處采用交叉蒙太奇手法，一邊表現(xiàn)父親的馬車走遠(yuǎn)，一邊表現(xiàn)母親氣喘吁吁的追逐，扣人心弦，令人揪心。
整部電影劇情豐滿，畫面唯美，給人以視覺美的享受及心靈的沉思與震撼。影片中父親母親的愛情，感人至深，具有時代感。片中母親敢于沖破桎梏尋求真愛的人性魅力，不僅能觸動當(dāng)代人藏于心靈深處的柔情，同時也是對當(dāng)代冷漠空氣的一份深層叩問。
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇十四
昨天我和幾個朋友一起讀了高爾基的《母親》，讀完母親，確實在一些方面給我們留下深刻的印象和反思，主要有以下幾點(diǎn)。
母親身上，所發(fā)生得重大變化，讓我們震撼，尤其是母親不識字，卻比那些識字的理解真理，理解俄國的未來。這些與她的兒子帕沙卡對他潛移默化的影響是分不開的，她的兒子是工人的代表，是工人運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)者，不斷對他的母親灌輸革命的真理，將母親的思想提高到一個前所未有的高度。當(dāng)然這與母親本身也是分不開的，如果沒有她對兒子的理解，對兒子所從事事業(yè)的信任，沒有對兒子的自豪，對兒子深深的愛，也不會使她在兒子被捕后，下定決心走兒子的路，從而真正成為一個革命者，一個大造新時代的人。
這里我們談到了理解，這不僅讓我想到一句話：理解萬歲。確實，人與人之間的理解是無價的，理解可以創(chuàng)造奇跡，就像理解可以將帕沙卡和她的母親，兩個思想完全不同的人，之間搭起一座溝通的橋梁，一座信任的橋梁。在現(xiàn)代社會，很多問題有待于理解來解決，代溝就是其中一個重要的代表。試想，如果父母與子女之間加強(qiáng)交流，增進(jìn)理解，又什么問題解決不了呢？有時候我感覺父母不理解我，當(dāng)然，為題是出在雙方。父母當(dāng)總是讓我一個勁的學(xué)習(xí)，殊不知，為了責(zé)任而學(xué)習(xí)是很累人的。
其突出代表就是母親的兒子帕沙卡和他的同志安德烈，雷兵等革命者。他們有著智者的信念，不知疲倦的像工人，農(nóng)民宣傳革命知識，剖析他們受苦受累而沒有得到回報的原因，他們不懼資產(chǎn)階級及其他們的走狗們，把坐牢當(dāng)作工作之余的休息，出獄后依舊投身革命事業(yè)。這是多么讓人敬重！這不僅讓我想到了我國所經(jīng)歷的艱苦歲月，同樣的故事也在我們這片熱土上發(fā)生過，那些革命的烈士，將長眠在共和國的懷抱之中。
這里提到了信仰，在革命時期，信仰高于一切，有著執(zhí)著信仰的人會為它而拋棄生命。那些舍生取義的事跡一直被人們坐傳倡，慢慢的好像已經(jīng)成為了傳說，我曾經(jīng)懷疑，所謂亂世出英雄，不知道在現(xiàn)代社會，還會不會又為了信仰而獻(xiàn)身的人，還有沒有那份勇氣，坦然地面對死亡，正氣浩然。在那時，信仰是人們前進(jìn)的動力，這不僅讓我思索，偉人為了信仰而不斷奮斗終究成為了偉人，而在當(dāng)代，如何確立自己的信仰呢？我小時候想當(dāng)五星上將，現(xiàn)在想來卻也可笑，一沒有軍事才能，二沒有軍事膽識，三沒有軍事機(jī)遇，談何成為將軍？小時候想當(dāng)將軍想必那是戰(zhàn)爭片子看多了，盲目崇拜上面的將軍罷了。
說實話，從那時起就有點(diǎn)迷茫，在各方面的呼吁下努力學(xué)習(xí)，卻終究沒有確定一個明確的理想，總是過一天算一天，完成當(dāng)前的任務(wù)就算了事。我也常想，人無遠(yuǎn)慮必有近憂，所以總是安慰自己，總之以后能報效祖國，名垂青史就是了，這就算我籠統(tǒng)的人生理想吧！
在前面我提到，由于害怕寫得太庸俗，所以不打算寫母愛的內(nèi)容，可是當(dāng)我寫到這兒才發(fā)現(xiàn)，這本書中未提一個“愛”字，卻無處不洋溢著母親對帕沙卡的愛。從母親對帕沙卡反常舉動的擔(dān)心，到得知他從事失業(yè)后的提心吊膽；對兒子的支持，到以兒子為自豪，直至投身革命事業(yè)，一個母親年邁而執(zhí)著的愛心，又對兒子的愛上升到了對全世界為真理而奮斗的無產(chǎn)革命者的愛，這是歷史的跨越。
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇十五
在喬萬尼奧里筆下的《斯巴達(dá)克斯》里，所有的角斗士都英勇善戰(zhàn)，故事的主角斯巴達(dá)克斯更是一名英勇善戰(zhàn)，懂軍事，善良，心胸坦蕩的真男子漢。他在軍中一呼百應(yīng)，享有極高的威望。斯巴達(dá)克斯率領(lǐng)的角斗士軍隊屢次打敗神圣的羅馬軍團(tuán)，讓幾位前來征討的執(zhí)政官威信掃地。
關(guān)于斯巴達(dá)克斯的軍事指揮才能，我們可以從起義軍突圍維蘇威火山的戰(zhàn)斗里看出：最初只有千余人的起義軍隊伍被羅馬軍隊團(tuán)團(tuán)包圍在山頂，半夜的時候，斯巴達(dá)克斯率領(lǐng)起義軍用藤條編成梯子，從萬丈懸崖垂吊而下，勇將奧克諾馬奧第一個垂降而下，為起義軍冒險突圍探路。一千余人的起義軍完成戰(zhàn)略突圍后，即從羅馬軍營的背后，對羅馬軍隊發(fā)起了突襲，一舉打敗了羅馬軍團(tuán)的第一次圍剿，從而挽救了搖籃中的角斗士起義軍。
雖然數(shù)次大敗羅馬軍團(tuán)，但是斯巴達(dá)克斯深深明白一個道理：羅馬帝國如日中天，在羅馬的土地上，僅憑十余萬的奴隸角斗士軍隊，難以把羅馬帝國消滅。他想把所有的軍隊帶出意大利國土，在意大利國土之外，建立自己的根據(jù)地，進(jìn)一步發(fā)展成自己的國家，在實力積聚到足夠程度的時候，再與羅馬決戰(zhàn)。
然而，斯巴達(dá)克斯軍隊中有一位女扮男裝的“花木蘭”，此女子名為埃蒂彼烏德，本為希臘妓—女，她在斯巴達(dá)克斯在角斗場上一人獨(dú)戰(zhàn)四人的時候，就已經(jīng)深深愛上了斯巴達(dá)克斯。然而，斯巴達(dá)克斯卻不愛她，于是在嫉妒的火焰下，她在起義軍大營中挑撥離間，使奧克諾馬奧德日耳曼軍團(tuán)脫離組織，當(dāng)了逃兵，日耳曼軍團(tuán)剛從起義軍中分離出來，即被羅馬執(zhí)政官的軍隊消滅。隨后，該妓—女把自己偽裝成在戰(zhàn)斗中受傷的樣子，不但沒有被識破，還在起義軍中被視為英雄。由此，此妓—女得以繼續(xù)在斯巴達(dá)克斯的軍隊中潛伏下來。
具有決定性意義的戰(zhàn)斗在斯巴達(dá)克斯與克拉蘇斯之間展開，該妓—女利用自己擔(dān)任傳令官的便利，與克拉蘇斯串通。本來斯巴達(dá)克斯的戰(zhàn)略用圖是大軍潛伏到森林中，由克里索的高盧軍團(tuán)擔(dān)任誘敵任務(wù)，當(dāng)克拉蘇斯的軍隊來進(jìn)攻克里索軍隊時，斯巴達(dá)克斯便領(lǐng)軍從羅馬軍隊背后殺出，對羅馬軍隊形成包圍，進(jìn)而殲滅。
而埃蒂彼烏德卻篡改了命令，讓克里索把軍隊拉到一個開闊地帶，并不通知斯巴達(dá)克斯。當(dāng)克里索的軍隊開到開闊平原時，才發(fā)現(xiàn)他們面臨著三倍于自己的羅馬軍隊?？死锼髋R危不亂，命令軍隊展開戰(zhàn)斗隊形，沉著應(yīng)戰(zhàn)羅馬軍隊，為了防止羅馬軍隊對自己形成包圍，克里索將戰(zhàn)線拉長，但是他的一個將軍違反了他的命令，從左翼試圖側(cè)擊羅馬軍隊，卻被羅馬軍隊發(fā)現(xiàn)破綻，用騎兵將其擊敗。本來雙方戰(zhàn)斗處于膠著狀態(tài)，但是左翼被擊破后，角斗士軍隊隨即陷入被包圍狀態(tài)?？死K斯命令投石兵趁機(jī)占領(lǐng)高地，對角斗士軍隊形成自上而下的打擊。
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇十六
當(dāng)我讀完《母親的選擇》這篇文章時，心中的升起從未被感動過。情感隨著故事的起伏，內(nèi)心被深深震撼，它讓我經(jīng)歷了一次心靈的洗禮。
這篇文章是關(guān)于一位母親，拉山娜，她帶著她兩歲的兒子去上學(xué)，卻被持槍的強(qiáng)盜綁架了。最壞的罪犯同意放shana走，條件是她必須在兒子和女兒之間做出選擇，只能帶走其中一個。她做了人生中最痛苦的決定，拋下女兒，帶走兒子。然后，不顧人民的反對，回到了人質(zhì)身邊，用自己的生命來保護(hù)他的女兒。最后，女兒安然無恙，這是母親回來的結(jié)果。
母愛是擺脫死亡的邪惡，愛情更是讓她的家人起死回生！
撲簌簌掉下淚濕的書，它被感動得熱淚盈眶。紙上緩緩打開，逐漸擴(kuò)大淚珠，大母遴沙納的形象漸漸模糊，我愛我的媽媽清理......
六月里的一天，本來就是好好的天氣情況突然開始下起到了大雨來。我站在一個校門口可犯愁了：爸爸我們今天在學(xué)校上班，不可能有人來接我，媽媽自己昨天已經(jīng)發(fā)了一次高燒，恐怕他們還沒退，我得趕回去照顧她。可照這雨勢看起來，一時半會兒是不會沒有停歇的。這時，吹來一陣?yán)滹L(fēng)，裹挾著人們冰冷的雨水可以打到我臉上，風(fēng)從脖領(lǐng)灌進(jìn)身體，冷得我直打哆嗦。沒辦法，豁出生命去了！我撒腿沖進(jìn)雨里，向家跑去。
神真的無情，跑了很遠(yuǎn)，雨不僅沒有阻止，而且越來越下。突然，一個熟悉的身影出現(xiàn)在遠(yuǎn)處，像個母親。不是她，對吧？她發(fā)燒了。她不能出來接我。男人和母親的身體瘦得像風(fēng)一樣弱。只見她雙腿有些顫抖，身體無力的靠在墻壁上，分明是病態(tài)的樣子?。“?，真的是媽媽！她發(fā)燒了，在大雨中來接我！
我沖了過去，絕望了?！眿寢專 彼痤^，蒼白的臉上露出一絲微笑：“終于找到你了，你站在門口等我，為什么在雨中跑回家，等雨不下了？”？看看你，已經(jīng)濕透了，我來這里不是浪費(fèi)時間嗎？”但是每個字都溫暖著我的心?！彼阅悴怀鰜恚@樣不會加重病情？”我很難過地問?！蹦阋詾槲也怀鰜砭湍馨残膯?？我已經(jīng)病了。家里不能再有病人了?；丶?。總比在這里受凍要好?；厝グ褲褚路摰簦缓笙磦€熱水澡，喝點(diǎn)姜湯驅(qū)寒，小心著涼……我不知道為什么，但是今天聽起來很不錯。
我?guī)蛬寢?，感覺她的大外套空。因為急于想知道我的母親來接我，太晚了，多穿衣服，只套一件外套就出來了。我忍不住用袖子擦眼淚，我不知道雨水還是淚水。媽媽，你告訴我的愛，我是有考慮的。當(dāng)我長大了，我會加倍報答你。
“世界經(jīng)濟(jì)上有作為一種最美麗的聲音，那便是一個母親的呼喚?！蹦赣H的愛，看似自己微薄，但它發(fā)展卻很非常深沉，深沉得讓人感動。只有它，才能詮釋出什么是偉大！
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇十七
在兩千多年前的古代羅馬城里，科里色姆斗獸場上，發(fā)生了一次由斯巴達(dá)克領(lǐng)導(dǎo)的奴隸起義。羅馬人將抓來的奴隸關(guān)在“黑暗王國”內(nèi)，不給他們飯吃，不讓他們睡覺，給他們的手腳戴上鐵鏈。這種暗無天日的生活惹怒了斯巴達(dá)克，他不愿與同伴自相殘殺，便發(fā)動奴隸們進(jìn)行了奴隸起義。
讀完這篇課文后，我大腦思維細(xì)胞，迅速地運(yùn)動起來。我掩卷沉思：斯巴達(dá)克真是一位英雄，他不服從命運(yùn)的安排，不甘心做羅馬人的奴隸，決心要反抗、報仇。他是一位堅強(qiáng)勇敢的戰(zhàn)士，不怕艱難險阻，決定把奴隸們都從羅馬人手中解放出來。斯巴達(dá)克曾大聲喊過：“不愿做奴隸的人們，起來！”這近似我國國歌的句子，也曾激勵不少英雄豪杰為著自由而奮斗拼搏，實在值得我們尊敬。而回頭看看自己，我真是自愧不如?。?BR> 一天下午，老師走進(jìn)教室，微笑著對我們說：“同學(xué)們，畫畫班上要進(jìn)行畫畫活動，有哪些同學(xué)愿意自告奮勇地參加呢？”“唰”的一聲，同學(xué)們的手都紛紛舉起，而我不知怎么了，退出了。老師問我：“崔靜瑩，難道你不參加嗎？”我把頭埋了下來，臉上在‘發(fā)燒’，對問話沒做回答。過了一會兒，我抬起頭，老師正嚴(yán)厲地看著我，似乎在批評我，對我很失望。
一段時間過去了，老師有一次走進(jìn)教室，公布了畫畫獲獎的名單。“哇，獲獎名單可不少呀！”我心想，看著同學(xué)們?nèi)ツ锚勂?，我真羨慕，同時又十分后悔，為什么當(dāng)初我不拿出勇氣來承擔(dān)這項任務(wù)！可現(xiàn)在已經(jīng)后悔莫及了。
我不及斯巴達(dá)克的勇敢，錯過這次機(jī)會。我也明白了，等待是什么也等不到的，機(jī)會是靠自己創(chuàng)造的，是爭取來的。我也會努力，追尋機(jī)會，為心中的理想而奮斗。
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇十八
今天，我讀了《“小皇帝”和“老奴隸”》一文后頗有感受。
這篇文章是這樣的：一天，“我”和伙伴們到游樂場玩，目睹了這樣的一件事?！拔覀儭闭娴瞄_心，來了幾個特顯眼的人。一個六七歲的小男孩由媽媽抱著、奶奶哄著、爺爺逗著、爸爸開道?？墒悄泻⑦€是大哭不止。兩位老人就像兩個“老奴隸”。這些人走到轉(zhuǎn)椅和軟梯前，兩個“老奴隸”問“小皇帝”坐轉(zhuǎn)椅吧！坐軟梯吧！只聽“小皇帝”哭喊著說：“不坐！不爬！”兩位老人像接了圣旨似的趕忙說：“不坐，不坐。”“不爬，不爬。”“小皇帝”來到滑梯前，要玩滑梯結(jié)果摔倒了。
讀了這篇文章我想笑，可是又笑不出來。我問自己這是偉大的母愛、父愛嗎？這些家里的“小皇帝”“小公主”長大了能成為合格的棟梁之材嗎？他們能挑起時代的重?fù)?dān)嗎？特別是在如今經(jīng)濟(jì)時代，需要的是一大批建設(shè)者，一大批優(yōu)秀人才，如果家長都這樣嬌寵自己的孩子，這只是害了他們，給予他們的是健康的身體，而非健康的心靈！如果每個小孩兒都像這樣，我們的祖國會成什么樣??！所以，我現(xiàn)在要發(fā)憤學(xué)習(xí)和同學(xué)一同努力，共同創(chuàng)造美好的生活，美好的未來。千萬別做這樣的小皇帝喲！
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇十九
這篇文章中寫了季羨林六歲離開母親，在他讀大學(xué)二年級的時候，他母親棄養(yǎng)，只活了四十多歲。母親去世，他食不下咽，寢不安席，痛哭了好幾天。從此，他失去了母親，一想到母親，他就會淚流不止，感到十分凄楚。他到德國之后，經(jīng)常夢到自己的母親和祖國母親。在1935年11月寫的四篇感人的日記中，我讀出他不但愛自己的母親，還愛著祖國和遠(yuǎn)在祖國的朋友。在那之后，他寫了一篇名叫《尋夢》的文章，表達(dá)了他熱愛兩個母親的情感。
讀了這篇文章，我覺得我一定要向季羨林學(xué)習(xí)。我有時對母親發(fā)脾氣；有時還偷懶，沒有更努力地學(xué)習(xí)。而他從小失去了母親，得不到母親的呵護(hù)，卻沒有受影響，反而更加熱愛、思念母親，更加勤奮學(xué)習(xí)，考取了博士學(xué)位，并去德國留學(xué)。在哥廷根的時候，他并沒有忘記母親。在《永久的悔》這篇文章中，他說：“我一生最大的悔，就是沒能孝敬母親?！边@樣一位大學(xué)者，取得了那么多成就，最后悔的竟然是沒能孝敬母親，這太不可思議了！
我在生活中要向季羨林學(xué)習(xí)，從小孝敬母親，幫助母親做一些力所能及的家務(wù)，哪怕只是幫她泡一杯熱茶、拿一雙拖鞋。何況我已經(jīng)長大了，能作一些復(fù)雜的家務(wù)了。不然，如果她像作者的母親一樣早逝，再想孝敬她也沒時間了。
《懷念母親》這篇課文中，作者對母親的愛使我久久不能忘懷。
學(xué)習(xí)了《懷念母親》這一篇課文，使我的心深深的被觸動了。
這篇課文作者季羨林是我國著名學(xué)者、國學(xué)大師，他曾經(jīng)有過長達(dá)10年的留學(xué)生涯，在多年的求學(xué)過程中，他遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離祖國母親。對母親的思念，對故土的眷戀，對祖國的期盼，一直伴隨他走過在異國的孤獨(dú)歲月。
這篇文章就是在這樣的背景下誕生的。文章主要講了，作者如何想念自己的親生母親和祖國母親。從文章中他摘抄的日記可以看出他強(qiáng)烈的思念之情表達(dá)得淋漓盡致。從對房東太太的描述中可以體會到“古今中外的母親都是一樣的?！边@是我不禁想起自己小時候的往事：假期，爸爸媽媽因為工作的原因，而暫時讓我住在姑姑家。日子一天天過去了，看到姑姑細(xì)心呵護(hù)表妹時，心里總是酸酸的，不由得想起疼愛我的父母，淚水就悄悄的從我臉上滑落，真想念媽媽那雙溫暖的手??！
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉?！蔽乙欢ê煤脤W(xué)習(xí)，報答父母對我的養(yǎng)育之恩。
當(dāng)海外游子聽到義勇軍進(jìn)行曲時哪一個不為之一震！啊，母親，我們是中國心。當(dāng)五星紅旗冉冉升起時，少先隊員打著禮貌端莊的隊禮時，我為我是中國人而自豪！
今天我們學(xué)習(xí)了一篇課文叫懷念母親，通過讀文我了解作者以懷念母親為題，主要摘抄了幾段日記，體現(xiàn)出了作者對生母和祖國母親同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛慕。當(dāng)讀到：這凄涼不同普通的凄涼一樣，是甜蜜的，濃濃的，有種說不出的味道濃濃的糊在心頭，時我體會出了作者對故國的想念。是??！我們有一個共同的母親，中國。我從小生在中國，長在中國，就要為祖國作出貢獻(xiàn)。就像周恩來總理說的：為中華之崛起而讀書！中國只有一個，我們要愛護(hù)這個大家庭！
努力吧！我們要讓中國更強(qiáng)大！
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇二十
看完這片子的首先想起的是張鎬哲的一句歌詞：好男人不會讓心愛的女人受一點(diǎn)傷。
繼而再想到身為一個男人所應(yīng)該背負(fù)的責(zé)任。至少不能讓自己的女人為了自己而吃苦受辱。兩人可以同甘共苦，卻不可以自私的讓對方為自己受人欺辱。
不是每個男人都要有所謂的“大男子主義”，但每個男人都會想讓自己的妻子孩子有安全感。
上面的話扯得不夠深刻。但確實是看完片子之后真實所想。
提一下：演員何琳憑借這部電視電影拿了國際艾美獎的最佳女主角。在片中扮演一個帶著沉重悲情色彩的名叫阿秀的母親。
阿秀站在家門口痛哭，影片結(jié)束，并沒有給出阿秀明確的結(jié)局。人活著，但心也許已經(jīng)被傷痕累死。
照我的理解是“阿秀最后無家可歸”。深究其根由無非又要上升到一些社會時代環(huán)境性的原因所造。
最后說一句：作為子女，努力別給這個時代機(jī)會讓父母為自己背上沉重的十字架。
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇二十一
每個人都有母親，每個人都是母親的寶貝。紀(jì)伯倫寫了一篇贊美母親的文章，他說，人類所能表達(dá)的最親密的語言，就是“母親”;他說，最美好的呼喚就是“母親”啊;他說，太陽是大地的母親，她用自己的熱量哺育她，用自己的光芒照耀她。到了傍晚，她用海浪的音樂，鳥兒的啾啾歌聲和溪水歡唱把大地送入夢鄉(xiāng)，然后再離去。
是呀，可見母愛多么偉大！我想起媽媽為我做的一件事，那是一個中午，我坐上媽媽的車，媽媽見我一臉難過，很是心疼：“芊芊，怎么了？”一聽這溫暖的語言，我的淚水不爭氣地流下了。媽媽又問了一句：“怎么了？跟媽媽說?！薄皨寢?，嗚嗚。”我想媽媽說了我哭的原因：早上，英語早自修時，我忽然想拉大便，便跟老師說：“我想上廁所，哎呦，忍不住了！”“好，去吧?！币灰娎蠋熗?，我立馬跑去。大便令我的肚子很不舒服，在廁所呆了好久才出來?？沙鰜頃r，發(fā)現(xiàn)大家都在考試，我趕緊坐回位置，可大家都已在做筆試題――我錯過了聽力。我叫老師幫我說聽力，老師說考慮一下可一直沒有說，寫了一會筆試題后，鈴響了，我便只能交上試卷。我有些不安，怕扣好多分。老師把試卷收上去，可還有好多我們都沒做。不過，老師說先把我們做的批了，再給我們做。卷子發(fā)下來了。
我一看，呀，聽力全部扣光光。二十一都扣光了。
可不料，卻被章峻霖發(fā)現(xiàn)了，他大笑：“孫紫芊扣了二十一分！”我一下子無地自容。大家奇怪了：“孫紫芊扣了二十一分？！”我真想哭！媽媽摸摸我的背，慈愛地說：“沒事兒，沒關(guān)系的，這有什么關(guān)系？”媽媽說了一大堆話，我在媽媽的安慰下，終于不哭了。媽媽真好。
我們把沒做的補(bǔ)起來，老師批了后，我的聽力題竟給我才對了，二十一分又回來了我開心極了！
媽媽，在這個世上，有您是我最大的幸福！-。
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為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇二十二
臭的死老鼠是什么？在惠子眼里是那呼風(fēng)喚雨之梁國宰相的高位。
讀罷這個故事，惠子和莊子的人品自見分曉。一個醉心功名、利欲熏心、無端猜忌、心胸狹窄的小丑躍然紙上，與他交朋友，須特別提防他在背后戳你一刀。同時，一個鄙視功名、清高自守、機(jī)智幽默的志士如在眼前，與他交朋友，你浮躁的心緒會靜如止水，猶如進(jìn)入一個空靈的圣地。
“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往?！眮韥硗乃资?，人們?yōu)槊β抵?。有人為了名利而明爭暗斗、相互利用、徇私枉法，顯赫一時，上演一幕幕人間鬧劇。也有人視名利如糞土，守住心中的自由和逍遙。但是，在物欲橫流的俗世，淡泊名利的人也會面臨著經(jīng)濟(jì)的問題和生存的困窘。
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇一
讀了《為奴隸的母親》這篇文章我覺得封建禮教是一個讓人摸不著的但又似乎能感覺得到的東西，它不是具體的東西，而是一種“吃人”制度，是一種以男權(quán)為主的社會制度。
殘酷的現(xiàn)實生活讓她低下了頭。在極度貧困的時候她的丈夫染上了博賭、酗酒等各種惡習(xí)，不但如此他為自己能生存下去還把自己妻子典賣給了一個老秀才，他的丑惡不僅如此，他暴打自己的兒子，甚至無情到把自己剛剛出身的女兒活生生地用沸水燙死了。可想而知他是多兇狠、多無情、多惡毒的一個人。
她的命運(yùn)從不在她自己的手中。起初她被底丈夫典賣時她在考慮去還是不去，在她生下第二個兒子秋寶滿三年后她面臨回不回底丈夫家，這兩種選擇權(quán)都不在她手中。迫于貧困和老秀才的嫡妻子想把她趕出老秀才家的壓力，她都無自主選擇權(quán)。在嫡丈夫家她只是一個奴隸、賺錢的工具；在老秀才家她只是一個生兒育女的工具。她連選擇愛的權(quán)利都沒有，母愛是一位母親的天性和權(quán)利，但她連這個權(quán)利都沒有。她只是千千萬萬中國婦女的縮影，她對自己的命運(yùn)習(xí)以為常、有所不滿，但又無反抗意識和行為。她的悲劇也是當(dāng)時廣大中國婦女的悲劇，在當(dāng)時封建社會下女性只是傳宗接代的工具，女性的地位是連畜生都不如的。這也反映出了封建社會對勞動婦女的毒害。
我無法理解她嫡丈夫典妻，親手用沸水燙死自己剛出身的女兒和暴打自己的兒子，以及在秋寶滿一周歲的紀(jì)念酒筵上來向已經(jīng)被自己典買得底妻子要錢的行為，同時我更加不明白他在向底妻子拿了錢后不是先拿錢給兒子治病而是繼續(xù)賭博酗酒的行為，但是我理解她為了自己的兒子能生存下去甘愿到老秀才家為其生兒育女以及三年后她選擇回自己底丈夫家的行為。
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇二
在去秀才家前，春寶媽把春寶破了洞的衣服都補(bǔ)好，對春寶說要好好聽話，以免被他爸爸打，每月都會買糖回來給春寶等等，都體現(xiàn)了離別前母親對春寶無限的關(guān)懷與疼愛。而到了秀才家后，母親對春寶的思念也逐漸加深，即使生下了秋寶，夜晚做夢也會想起春寶，得知春寶患病后，日夜擔(dān)憂，到處打聽有關(guān)春寶的消息，打聽不到便吃不下飯等。這讓我感受到了母愛的強(qiáng)大以及一位母親思而不得的痛楚。
接著是在秀才家中的生活，雖然說秀才是挺疼愛他的，但是在秀才的正妻表里不一的態(tài)度上，也受了不少的苦，即使是名義上的主人，卻經(jīng)常干了很多下人的活，飽受秀才正妻的冷嘲熱諷，在生下了秋寶后，本以為地位會得到提高，卻無法聽自己的親生兒子叫自己媽媽，只能看著他叫秀才正妻為媽媽，自己為嬸嬸，活生生的是一個地主家的生娃工具，即使是倆個兒子的親生母親，但卻無法行駛自己母親的權(quán)利。而2次的與自己的兒子分離，心中也飽含了許多的折磨，每一次分離的她都是面黃肌瘦，體弱多病。
寫到這里，我真的為這位母親的命運(yùn)感到悲哀與憤懣，為她所處的那個時代感到痛恨。魯迅先生也說過:“私有制度的社會，本來把女人也當(dāng)作私產(chǎn)，當(dāng)作商品。”“男人是私有主的時候，女人自身也不過是男人的所有品。”而我只希望，在當(dāng)今社會，女性的社會地位可以跟男性一樣高，不要回到那個封建的舊社會。(經(jīng)慕青)。
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇三
在讀完柔石的《為奴隸的母親》的時候，內(nèi)心始終被小說中悲劇式的人物和悲劇式的結(jié)局所牽動，讓我在感覺到悲痛傷感的時候，也有一種悲憫、嘆息的感覺，讓我不由得慨嘆當(dāng)時那種腐朽沒落而又殘酷黑暗的社會扼殺了多少人的希望，造成了多少人的悲哀。
在小說的開頭，曾經(jīng)提到過春寶娘的丈夫皮販子。他勤勞樸實，每天除去做自己的皮貨生意，還在空閑的時候做一些農(nóng)活，并且做得十分賣力，“假如有五個人同在一個水田內(nèi)，他們一定叫他站在第一個做標(biāo)準(zhǔn)”。然而當(dāng)時黑暗的社會總是殘酷的，辛勤的勞動卻沒有使他有多少財富的積累，境遇反而一天天變壞。后來，他逐漸因貧窮而變得墮落，變得兇狠，變得殘暴。迫于生存，他竟然親手用開水燙死了自己剛剛生下不久的女兒。最后甚至被逼無奈，將自己的妻子--春寶娘，用一百元典當(dāng)了出去。作為一個原本老實本分的農(nóng)民，他勤勤懇懇地做事，卻依然使自己的境遇逐漸困頓下去，而與此相對比的是秀才家，他們這些人每日呆在家中，卻依然有萬貫家財。在這樣一種社會背景下，生活在其中的人有如此截然不同的不公正待遇，是造成這一故事悲劇的根源，也是春寶媽被“奴隸”的根源。
回眸中國幾千年來的封建歷史，女性的地位一直比較地下，作為“夫權(quán)”社會下男性的附庸品，女性甚至被當(dāng)做一個物品，一種可以買賣的物件，一件只為傳宗接代的工具。就像小說中的春寶娘，她沒有獨(dú)立和自由，作為一個奴隸在皮販子和秀才間來回買賣?；蛟S，他們對她也有過愛，可是這種愛更多的是一種占有，把她所做的一切(包括傳宗接代)都看做是一種理所當(dāng)然。對于當(dāng)時這樣的一種封建社會不由得讓我想到了魯迅先生曾經(jīng)在他的第一本白話小說《狂人日記》里提到的那樣:“我翻開歷史一查…每一頁都寫著‘仁義道德’…仔細(xì)看了半夜…滿本都寫著兩個字‘吃人’?！?BR> 正如有人曾經(jīng)說過的那樣，母親一旦失去了母愛的權(quán)利，母愛便成為造成母親靈魂創(chuàng)傷的直接因素，而這種因素的產(chǎn)生，歸根結(jié)底在于造成她奴隸地位的那個不合理的社會制度。春寶娘如同這個社會制度的不幸犧牲品，她的心逐漸在這種環(huán)境下被羈絆、被鎖住。
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇四
這本童話書不像其他童話一樣，擁有美好而幸福的結(jié)局，但在故事中卻處處找到充滿童趣童真的想象，并告訴我們除了真善美之外的道理。
就像小王子離開玫瑰時說：“我太年輕，以至于不知道怎樣去愛?！边@句話給了我很大的感觸，很多人年輕時都認(rèn)為身邊愛自己的人，對自己好是應(yīng)該的，是天經(jīng)地義的，所以也就不會懂得珍惜。但當(dāng)自己歷經(jīng)滄桑，慢慢老去時，回想往事，就一定會為自己年輕時的輕狂而感到后悔。所以老人就總是會仰天嘆息，哀嘆聲就如天上的星星一樣多。如果小王子早一點(diǎn)學(xué)會愛，最后就不會用生命去實踐愛。假如我們都學(xué)會了愛，也就不會那么多的悲傷和后悔。對待父母也是，千萬不要認(rèn)為他們的愛是應(yīng)得的，作為子女我們要用雙重的愛回報。
我特別喜歡《小王子》中狐貍說的一句話：“你下午四點(diǎn)鐘來，那么從三點(diǎn)鐘起，我就開始有了幸福感。時間越臨近，我就越感到幸福?！蔽矣X得我就如狐貍一樣，總是那么期待幸福，給自己滿滿的幸福感，我會對自己說：“不用羨慕別人的幸福，因為說不定也會有人正在仰望著我的幸福。”不能否認(rèn)，我和狐貍都是會享受幸福的人。
每個人都有過童年，有過天真無邪的童心，但也許這些童心會一點(diǎn)點(diǎn)地被歲月的流逝侵蝕，大人也會在利益斗爭的世界里，慢慢忘記自己曾經(jīng)是一個小孩子，曾經(jīng)擁有那么多爛漫的回憶。這時候他們就需要一本《小王子》，來喚醒他們心中沉睡已久的童年記憶。
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為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇五
讀完了柔石先生筆下的這篇《為奴隸的母親》后，我的心情逐漸地變得沉重起來。在那一個腐朽沒落的舊社會，封建制度的壓迫下，使一位本分老實，善良的母親被迫與自己的兒子分開。即使想拒絕卻也無能為力，無可奈何。
柔石先生的文筆尖銳且無情，深刻又通俗，讓我感受到了不一樣的母親。文中的母親雖然十分疼愛自己的兒子，不舍與春寶分開，但是在那個夫權(quán)當(dāng)?shù)赖呐f社會，“典妻”現(xiàn)象十分盛行的社會，這位母親的命運(yùn)必定是十分悲慘的。
在去秀才家前，春寶媽把春寶破了洞的衣服都補(bǔ)好，對春寶說要好好聽話，以免被他爸爸打，每月都會買糖回來給春寶等等，都體現(xiàn)了離別前母親對春寶無限的關(guān)懷與疼愛。而到了秀才家后，母親對春寶的思念也逐漸加深，即使生下了秋寶，夜晚做夢也會想起春寶，得知春寶患病后，日夜擔(dān)憂，到處打聽有關(guān)春寶的消息，打聽不到便吃不下飯等。這讓我感受到了母愛的強(qiáng)大以及一位母親思而不得的痛楚。
接著是在秀才家中的生活，雖然說秀才是挺疼愛他的，但是在秀才的正妻表里不一的態(tài)度上，也受了不少的苦，即使是名義上的主人，卻經(jīng)常干了很多下人的活，飽受秀才正妻的冷嘲熱諷，在生下了秋寶后，本以為地位會得到提高，卻無法聽自己的親生兒子叫自己媽媽，只能看著他叫秀才正妻為媽媽，自己為嬸嬸，活生生的是一個地主家的生娃工具，即使是倆個兒子的親生母親，但卻無法行駛自己母親的權(quán)利。而2次的與自己的兒子分離，心中也飽含了許多的折磨，每一次分離的她都是面黃肌瘦，體弱多病。
最后，在自己的苦苦哀求與秀才正妻的嫉妒驅(qū)趕下，秀才終于是把她給拋棄了，結(jié)束這3年的“典妻”交易，而在這最后的離別中，秀才還背著正妻給了秋寶媽幾塊錢，以及前面的秋寶媽把傳家寶給典當(dāng)后，即使十分生氣卻也沒有過多的責(zé)備，讓我覺得秀才對秋寶媽其實是有感情的。倘若秋寶不執(zhí)意離開，我想，秋寶媽的生活或許可以得到更好的改變?？上В浠ㄓ幸饬魉疅o情，對春寶的思念過深，固執(zhí)的回到了那個丈夫不愛自己，兒子對自己變得陌生的家。
寫到這里，我真的為這位母親的命運(yùn)感到悲哀與憤懣，為她所處的那個時代感到痛恨。魯迅先生也說過:“私有制度的社會，本來把女人也當(dāng)作私產(chǎn)，當(dāng)作商品?！薄澳腥耸撬接兄鞯臅r候，女人自身也不過是男人的所有品?！倍抑幌Ｍ诋?dāng)今社會，女性的社會地位可以跟男性一樣高，不要回到那個封建的舊社會。
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇六
讀完了柔石先生筆下的這篇《為奴隸的母親》后，我的心情逐漸地變得沉重起來。在那一個腐朽沒落的舊社會，封建制度的壓迫下，使一位本分老實，善良的母親被迫與自己的兒子分開。即使想拒絕卻也無能為力，無可奈何……。
柔石先生的文筆尖銳且無情，深刻又通俗，讓我感受到了不一樣的母親。文中的母親雖然十分疼愛自己的兒子，不舍與春寶分開，但是在那個夫權(quán)當(dāng)?shù)赖呐f社會，“典妻”現(xiàn)象十分盛行的社會，這位母親的命運(yùn)必定是十分悲慘的……。
在去秀才家前，春寶媽把春寶破了洞的衣服都補(bǔ)好，對春寶說要好好聽話，以免被他爸爸打，每月都會買糖回來給春寶等等，都體現(xiàn)了離別前母親對春寶無限的關(guān)懷與疼愛。而到了秀才家后，母親對春寶的思念也逐漸加深，即使生下了秋寶，夜晚做夢也會想起春寶，得知春寶患病后，日夜擔(dān)憂，到處打聽有關(guān)春寶的消息，打聽不到便吃不下飯等。這讓我感受到了母愛的強(qiáng)大以及一位母親思而不得的痛楚。
接著是在秀才家中的生活，雖然說秀才是挺疼愛他的，但是在秀才的正妻表里不一的態(tài)度上，也受了不少的苦，即使是名義上的主人，卻經(jīng)常干了很多下人的活，飽受秀才正妻的冷嘲熱諷，在生下了秋寶后，本以為地位會得到提高，卻無法聽自己的親生兒子叫自己媽媽，只能看著他叫秀才正妻為媽媽，自己為嬸嬸，活生生的是一個地主家的生娃工具，即使是倆個兒子的親生母親，但卻無法行駛自己母親的權(quán)利。而2次的與自己的兒子分離，心中也飽含了許多的折磨，每一次分離的她都是面黃肌瘦，體弱多病。
最后，在自己的苦苦哀求與秀才正妻的嫉妒驅(qū)趕下，秀才終于是把她給拋棄了，結(jié)束這3年的“典妻”交易，而在這最后的離別中，秀才還背著正妻給了秋寶媽幾塊錢，以及前面的秋寶媽把傳家寶給典當(dāng)后，即使十分生氣卻也沒有過多的責(zé)備，讓我覺得秀才對秋寶媽其實是有感情的。倘若秋寶不執(zhí)意離開，我想，秋寶媽的生活或許可以得到更好的改變?？上В浠ㄓ幸饬魉疅o情，對春寶的思念過深，固執(zhí)的回到了那個丈夫不愛自己，兒子對自己變得陌生的家……。
寫到這里，我真的為這位母親的命運(yùn)感到悲哀與憤懣，為她所處的那個時代感到痛恨。魯迅先生也說過:“私有制度的社會，本來把女人也當(dāng)作私產(chǎn)，當(dāng)作商品?！薄澳腥耸撬接兄鞯臅r候，女人自身也不過是男人的所有品?！倍抑幌Ｍ诋?dāng)今社會，女性的社會地位可以跟男性一樣高，不要回到那個封建的舊社會。（經(jīng)慕青）。
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇七
讀完一本書以后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編為大家收集的《為奴隸的母親》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《狂人日記》里“吃人”的故事，已經(jīng)讓我震撼。又讀《為奴隸的母親》，對于“吃人”的封建禮教，我似乎有了更深刻的認(rèn)識。封建禮教是“吃人”的元兇，而這個封建禮教是一個抓不著又似乎能感覺到得東西，它不是具體的某一個人，而是一種制度，一種以男權(quán)為主導(dǎo)的社會制度。
悲傷殘酷的現(xiàn)實生活往往讓我們不得不低頭。而這篇小說似乎就有這種懾人的力量，讓我深刻地認(rèn)識到奴隸制社會的殘酷與悲哀。
一個臨產(chǎn)的農(nóng)村女人，在家里產(chǎn)下一女嬰，還沒來得及抱女兒一下，那個“呱嗒呱嗒”叫聲很重的女嬰就被她的親生父親親手放進(jìn)了裝滿沸水的桶里，看到這里我有些不敢相信，覺得很費(fèi)解，內(nèi)心有著說不來的悲涼。而這篇小說處處似刀，稀薄而又鋒利，在生活的暗處伸出來，上面寫著慘淡的血和血的真實，這里的血有女嬰的真實的血，也有母親精神上碎裂后滴下的無聲的血，每流一滴，都是痛的。
婦人是一個既可憐又可悲的角色。三年前，她的丈夫?qū)⒈瘧K的抉擇擺在她面前：去不去？三年后，又一個問題擺在她面前：回不回？抉擇歸抉擇，問題歸問題，其實不管是被丈夫典出還是被秀才的妻子踢出，都是由不得她來作主，從始至終她僅僅是一個奴隸，一個生兒育女的工具，她的價值可以用一百元來衡量。母愛是婦女的天性和權(quán)利，但她卻被折傷了天性，被剝奪了權(quán)利，無論哪個時期，她都生活在矛盾中，生活在“不情愿”中，命運(yùn)似乎也處處與她作對。這所有的一切都導(dǎo)致她的內(nèi)心極為痛苦，但是她也只是一味地忍讓，一味地謹(jǐn)小慎微，沒有作半點(diǎn)的反抗，這不得不讓我們有一種哀其不幸怒其不爭的感覺，這也就是所謂性格決定命運(yùn)也！
婦人的悲劇，是對其自身命運(yùn)的習(xí)以為常，欲有所動，又無從表述。小說的悲也就悲在這里，這是一個妻子的悲劇，這是一個母親的悲劇，這更是一個女性的悲劇。而造成婦人這樣命運(yùn)的典妻制度，在很大程度上反映了當(dāng)時封建社會下閉塞農(nóng)村傳宗接代的封建觀念，封建的宗法制使女性淪為了傳宗接代的工具，反映了封建社會勞動婦女的悲慘命運(yùn)。在男性中心社會里，女人會被擠壓到這樣的邊緣地帶的，這樣被踐踏的境遇，就不難理解了。
靜靜地沉思，我們真的應(yīng)該為自己生存在這個平等、自由、民主的社會而感到幸福，在這個個性張揚(yáng)的時代里，我們可以和男性平分秋色，我們可以在一定程度上拋開物質(zhì)來講精神，我們可以非常有尊嚴(yán)地去愛與被愛，我們的命運(yùn)完全可以掌握在自己的手中，不受任何人支配。
“為奴隸的母親”，這是一個命運(yùn)悲劇，這是一個性格悲劇，這更是一個時代的悲劇。我們應(yīng)該通過那個時代的悲劇來提醒這個時代的幸福，從而塑造人格魅力來主宰自己的命運(yùn)。
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇八
五月的第二個星期，是母親節(jié)，是一個感謝母親的節(jié)日。由于離家較遠(yuǎn)加上學(xué)習(xí)上的原因，我并沒有回去陪老媽子過節(jié)，盡管那晚我們聊了一個小時左右的電話，但依然能從老媽“沒關(guān)系，你放假早點(diǎn)回來”的話語間感覺到，她還是很希望我多回家陪陪她的。母親，永遠(yuǎn)是那個最觸動人心、最溫暖的詞。但下面要提到的這位母親卻讓我覺得很同情、很悲哀。
《為奴隸的母親》描寫一個農(nóng)村皮販，在貧病交迫中出典妻子“阿秀”的悲慘故事，展現(xiàn)了在這種荒唐落后的陋俗背后的舊中國的時代特征。阿秀在小說中是一個貧苦家庭中的小女人，為了丈夫和孩子辛勤勞作，任勞任怨，可惜，她有一個軟弱無能、不負(fù)責(zé)任的的丈夫以及生活在那一個女性地位卑微的年代，這給她的一生蓋上一層灰色的、悲劇的面紗。作為一個母親，她是偉大的，她對孩子的愛更是讓我深深地感動；但作為一個女性，她卻讓人又愛又恨，愛她的勤勞、善良，恨她的安分、屈服、不反抗。小說給人一種義憤填膺的憤怒情緒，但也給人一種無計可施的無奈。
小說在藝術(shù)手法上師承魯迅，善于運(yùn)用白描來表現(xiàn)人物關(guān)系，刻劃人物形象。作者從生活實際出發(fā)，按照生活的本來面目去刻劃人物形象，既個性鮮明，又血肉豐滿，既有人情味，又有階級差別。無論是皮販的`軟弱無能，春寶娘的勤勞善良、忍辱負(fù)重；還是秀才的偽善、溫情，大妻的嫉妒專橫，都寫得合情合理，很有分寸。比如皮販，曾用沸水溺死女嬰，又讓妻子出典，是其兇狠殘忍、軟弱無能的表現(xiàn)。但當(dāng)他要向妻子說明原委時，又羞愧、悔恨地低著頭說不出來。作者用白描的手法，描寫出了一個性格被扭曲的被壓迫者的形象。對秀才的描寫，既著眼于他是一個地主，又沒有忽視他是被典者春寶娘的臨時丈夫。這樣一種雙重身分，決定了秀才沒有虐待春寶娘，有時還向春寶娘獻(xiàn)媚。當(dāng)春寶娘為他生了兒子時，更是欣喜若狂。然而，這種喜歡不僅目的明確，而且很有限度。特別是在大妻的監(jiān)視與挖苦下，秀才不能不放春寶娘回家。小說對大妻的描寫，主要是通過外在的語言行動，來顯示她的心理和性格。這個地主管家婆，專橫刻薄，尖牙利齒，由于自己生不出男孩，也有苦惱和矛盾。她對春寶娘是嫉妒多于友善，微笑中藏著刻毒。
春寶娘與祥林嫂有異曲同工之妙。她勤勞樸實，善良安分，對生活的要求低微，但災(zāi)難和打擊卻不放過她。小說著重描寫了她精神上所受的折磨。她離開春寶到秀才家做生育的工具，處處受到大妻的監(jiān)視并遭到辱罵。當(dāng)她可以回家與春寶團(tuán)聚時，卻不得不與秋寶訣別。而此時的春寶已經(jīng)不認(rèn)識自己的娘了。母愛是婦女的天性和權(quán)利，但“為奴隸的母親”卻被折傷了天性，被剝奪了權(quán)利。作者運(yùn)用白描手形象地法刻劃人物形象，并根據(jù)不同人物采用不同的方法。對秀才、大妻側(cè)重于語言和動作描寫，對春寶娘則采用心理刻劃，表現(xiàn)人物復(fù)雜的思想感情活動。
阿秀是那個時代一個悲慘的農(nóng)村婦女，但也是一個偉大的母親。我雖然很痛恨那個“吃人”的舊封建社會體制，但卻無法痛恨生活在那個時代的人，因為在那個時代，除了反抗，或許更多的還是無奈。只有社會進(jìn)步了，人們才能更好地實現(xiàn)自己，生活也才能變得更善良一些。
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇九
如果說當(dāng)時那種黑暗的社會就猶如一塊沉重的幕布籠罩在整個中國上空，但至少我們還有雙手可以讓我們一起掀起這塊幕布，去追尋光明。但可悲的是，有些人沉浸于黑暗中太久了，卻反而失去了追尋光明的能力?；蛟S世界上最悲哀便是有些原本可以做到的事，卻沒有做到;原本可以讓自己自救的行為卻沒有讓自己得到救贖。
主人公悲劇式的命運(yùn)說明麻木、自小的綱常理論已經(jīng)使他們在潛意識里被物化了。如果一個人自己甘愿被無形的枷鎖束縛，甘愿將自己關(guān)閉在一個自我構(gòu)建的牢獄中，那么他自己只能成為一個可悲的奴隸。小說中的母親善良、溫順，可是卻缺乏一種敢于抗?fàn)幍木瘛．?dāng)她被自己的丈夫看作一件物品，看作一個奴隸，把她賣給秀才家時，盡管她內(nèi)心痛苦、不愿，可是她只是默默地、發(fā)癡似地，帶著顫音小心翼翼地問了幾句，就對丈夫的要求順從了，卻沒有一句反抗的話。甚至當(dāng)她生下的第二個孩子因為是女嬰，被丈夫用熱水活活燙死，她也不敢有多少怨言，只是“剜了心一般地昏過去了”。
這是一個被中國傳統(tǒng)封建觀念和自身思想所束縛的母親，她就像一個身上背負(fù)者沉重鎖鏈的奴隸，終將在勞苦中耗盡自己的心力，默默地死去。
我想，我們每個人都應(yīng)當(dāng)積極地走出內(nèi)心中的那個囹圄，勇敢地去追尋自由與獨(dú)立的天堂，就像羅曼?羅蘭說過的那樣:“多快樂呵，獨(dú)立不羈，完全自主!多快樂呵，擺脫了他人的束縛，擺脫了往事的糾纏，擺脫所愛所憎的面目的騷擾!多快樂呵，生活而不為生活所俘虜，做著自己的主人!”
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇十
《為奴隸的母親》是現(xiàn)代作家柔石創(chuàng)作的一部短篇小說，原載于1930年3月1日《萌芽》第1卷第3期。
《為奴隸的母親》寫作為奴隸和母親的春寶娘，她勤勞、樸實、善良，被丈夫典與秀才為妻，她為了丈夫和兒子的生存，忍辱負(fù)重，去作地主傳宗接代的工具，雖然她也曾對秀才家吃穿不愁的生活感到過滿足和留戀，但到底不忘丈夫，典期滿后終又歸家重過困苦的生活。
《為奴隸的母親》情節(jié)單純集中，層次清楚，完整謹(jǐn)嚴(yán)；語言樸素流暢，通俗易懂；人物個性較為鮮明；富有生活氣息和地方特色。
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇十一
《“小皇帝”和“老奴隸”》這篇文章以諷刺的筆調(diào)揭示了一個值得深思的社會問題，文中講到：有一家人到公園去玩，年輕的.爸爸抱著一個五六歲的小男孩，奶奶拿著巧克力，爺爺拿著冰淇淋，媽媽搖著鈴鼓，好似眾星捧月。小男孩見到滑梯，便鬧著要去玩一玩，大家便捧著“小皇帝”去玩滑梯，媽媽站在旁邊當(dāng)“y環(huán)”，爺爺在當(dāng)“奴隸”，奶奶好似“公公”，爸爸在下面接“小皇帝”，可小寶寶正要滑到底時，一個個貼身“侍衛(wèi)”沒有接住，“小皇帝”哇哇大叫起來。“皇宮”里的“侍衛(wèi)”、“奴隸”、“宮女”們手忙腳亂了……。
看了書中的“小皇帝”，我的臉不禁熱辣辣的，我也有些“小皇帝”的味道：每天睡覺時要媽媽給我把被子鋪好，早上要她給我梳頭，作業(yè)要她給我檢查，挑食的毛病……自從讀了這篇文章后，我感慨萬千，決心努力去做一些自己力所能及的事了，如果我們老是像這樣的“小皇帝”衣來伸手，飯來張口，將來怎么生存呢？爸爸媽媽不能陪伴你終生??？我想對爸爸媽媽、爺爺奶奶們說：“您們從小對孩子這樣嬌生慣養(yǎng)，將來他們怎么獨(dú)立自主呢？您們放手吧，讓孩子們學(xué)會獨(dú)立吧！”
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇十二
有那么一個時代，魯迅先生形容之：“想做奴隸而不得的時代;暫且坐穩(wěn)了如里的時代?！弊x了《為奴隸的母親》，這個時代，我見識到了。
《為奴隸的母親》是左聯(lián)作家柔石先生的一部短篇小說力作，也是現(xiàn)代小說名篇。故事發(fā)生在閉塞落后的舊社會，抓住了農(nóng)村苦難深重的一隅，展現(xiàn)了一個悲劇性的家庭：丈夫是個皮販，偶兼做農(nóng)活，他技術(shù)好，插起秧來總會是眾人效仿的榜樣。女人賢惠善良，任勞任怨。他們還有一個男孩，身體健康，活潑可愛。即便是這樣，家里的債臺還是一層接一層的壘高。生活無望，丈夫開始酗酒，賭博，甚至于對女人和孩子施暴，到最后落了個連錢也借不到的下場。于是，典妻的悲劇終究上演了。
人窮了，可以典當(dāng)首飾，可以典當(dāng)衣服，也可以典當(dāng)家產(chǎn)，至于典妻，我還是頭一回聽說，不由覺得冷汗直冒。丈夫的確猶豫過幾天，但最終還是說了：“我已經(jīng)將你典出去了?！笨蓱z的女人幾乎昏死過去：“什么呀?”女人其實聽得很清楚，只是沒有辦法相信自己的耳朵，丈夫的話使她的整個世界都塌了，“我實在不愿離開呢!讓我餓死在這里罷?！笨墒钦煞蚪K究是發(fā)怒了：“窮了，我們又不肯死，有什么辦法?”這句話深深地觸動了我，是啊，與其好死不如賴活著，這曾是多少可悲生命繼續(xù)下去的勇氣!不管怎樣的被傷害，不管怎樣的被傷害，不管怎樣的不情愿，女人從頭至尾沒有一絲一毫的反抗?；蛟S正是照應(yīng)了題目，既做母親，必為奴隸!為了孩子，為了丈夫，為了全家的生活，她無聲的同意了。
典妻，多么荒唐的事啊!丈夫需要錢，把妻子典出去;秀才需要兒子，把別人妻子點(diǎn)進(jìn)來。于其間，女人僅僅充當(dāng)著掙錢的工具，生孩子的工具，奴隸就是奴隸。
同樣作為女人的沈家婆，為了錢財不惜拆散別人的家庭，謊稱那家有多么的富裕，口碑有多么的好，秀才多么善良，大娘多么仁慈，絞盡腦汁把女人騙了過去。對于這般窮苦的家庭，她沒有一絲的同情。轎夫也是，“也不是新娘子，還哭哭啼啼的?！?也是，窮苦的舊中國，人急了也是可以吃人的。女人同孩子痛苦分別后，踏上了為奴隸的道路。
看到這里，我不免有些擔(dān)心和懷疑，會有人真心對待這個生孩子工具嗎?會有對奴隸仁慈的的女人嗎?答案的確在我的預(yù)料之中，女人嫁過去了，秀才一開始對她不錯，當(dāng)然這種不錯也僅僅是表面上的，他向她介紹家里的家產(chǎn)，也不過使“向她夸耀或求媚罷了”秀才心里明白的很，典她來，不過是為了自己傳宗接代，三年中，生上一倆個兒子，她的價值也就沒有了。秀才對女人好，大娘也是看在眼里，于是想方設(shè)法對付這個女人，顯示背地里指桑罵槐，接著就直接把她當(dāng)作丫鬟使喚，衣服讓她洗，豬也讓她喂，甚至于監(jiān)視著老爺?shù)囊慌e一動，生怕老爺被這“狐貍”灌了迷魂藥。對于生兒子，她是沒有能耐的，可是嫉妒之心折騰起來，只是陰險至極。
很快，女人生下了秋寶，孩子可愛得常常令女人想起春寶來，尤其在女人得知春寶生病后，念子之情更加急切，此后一段時間，更是每天盼著可以得到春寶康復(fù)的消息，可是不但沒有實現(xiàn)，反而被大娘當(dāng)做把柄抓住。青玉戒指呆在手上，卻是秀才讓他留給秋寶的。戒指被女人當(dāng)?shù)?，則成為秀才棄她直接借口。這個可悲的女人馬上就要離開了，而這一次的離開則預(yù)示著她將同自己的秋寶永遠(yuǎn)分離，難以想象，這對于母親會是怎樣的失子之痛啊!來時坐轎，回時徒步，她的即使作為生孩子工具的價值也沒有了，她病了，“臉色枯萎如同一張干癟的黃菜葉，兩眼朦朦朧朧的閉著，嘴里的呼吸只有微弱的吐出?！鳖嶔さ郊?，三年的奴隸生活換來的是已疏遠(yuǎn)自己的春寶和更加貧苦的生活，而等待她的則是無限延伸的苦難的深淵。
多么可憐，多么可悲的女人呦!在家里，她是丈夫的奴隸;被典后，她是秀才的奴隸。在痛苦之中掙扎著，卻從未有過反抗。作為母親，思子之痛一直纏繞著她，心破碎得沉重而慘烈，卻仍得屈辱得活著。這就是活在“想做奴隸而不得“時代的勞動婦女，善良仁厚，為孩子，為家庭可以徹底犧牲自己。柔石也正是通過對廣大女性為奴隸生活的描寫，控訴了舊社會階級剝削制度的無情和冷酷，表達(dá)對萬千民眾的同情，并且發(fā)出青年參加革命，弱者參與革命的號召，從而深化全文主旨，發(fā)人深思，讀罷，令人感慨萬千。
慶幸自己沒有生活在那個年代，沒有目睹那么慘烈的婦女命運(yùn)，同時也為舊社會遭受過心靈創(chuàng)傷的廣大女性同胞感到深切的憐憫和疼惜。真心的希望平等的思想深入人心，百姓的生活可以在新時代開出幸福的花朵!
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇十三
由著名導(dǎo)演張藝謀執(zhí)導(dǎo)的電影《我的父親母親》為我們講述了一個凄婉動人的愛情故事。影片以第一人稱“我”獨(dú)白的方式展開故事線索，敘事上采用倒敘，開場是“我”通過車窗看到的崎嶇山路，路上飄著大雪。此時的電影畫面以黑白呈現(xiàn)，給人以壓抑之感，我們可以窺見敘事者“我”此時沉痛的心情，他是去給死去的父親料理后事。
故事情節(jié)隨著第一人稱“我”的行動軌跡繼續(xù)推進(jìn)，我們看到了在破舊的學(xué)校外面黯然神傷的老年母親，推鏡頭從風(fēng)雪中的學(xué)校逐漸打到母親的臉上，母親的面部特寫，讓我們看到了她痛徹心扉的哀傷。父親母親的感情之深，至此毋庸贅言。
電影做足了鋪墊，故事情節(jié)自然過渡到父親母親的青年時代，一段凄美的愛情故事逐漸浮現(xiàn)于觀眾眼前。值得注意的是，電影畫面到這時轉(zhuǎn)為彩色，以紅綠黃等亮色為主，觀眾得以從壓抑的黑白色畫面中解脫出來，以較輕松的心情領(lǐng)略父親母親昂揚(yáng)絢爛的青春。電影的色彩基調(diào)反映出的是父親母親唯美的愛情。另外，青年母親的穿著為紅色，紅色象征熱情，這與母親敢愛敢恨，勇于追逐所愛，成為村里自由戀愛第一人所表現(xiàn)出的奔放勇毅性情相契合；父親則為黑色穿著，這同樣符合他沉穩(wěn)冷靜的性格特征。
第一人稱“我”所要敘述的是一段動人心魄的唯美愛情，這自然少不了對青年母親的美的呈現(xiàn)。影片在對母親美的描摹上無疑是下了很大功夫的。按筆者所見，影片中主要以中鏡頭展現(xiàn)母親之美，如母親織布時的勞動之美、母親借機(jī)窺探父親時面部表情的變化之美、母親在樹林中追逐父親足跡時的動態(tài)之美、母親為父親做飯時舉動含情的動作之美等等。關(guān)于母親在林中追逐父親的唯美鏡頭，我們會發(fā)現(xiàn)導(dǎo)演在此處作了背景虛化處理，這不僅突出了母親的形象，使畫面有層次感，同時也給這段劇情涂上夢幻色彩，輕易觸及觀眾心中的柔情。
除了對人物的描摹刻畫，電影還在對一些具有象征意義的物品特寫上用去不少篇幅，如母親給父親送飯用的青花瓷碗，就有多個刻意強(qiáng)調(diào)的特寫鏡頭。匠人焗碗的手部特寫，在起到推動劇情發(fā)展作用同時，我們可以看出導(dǎo)演對民間傳統(tǒng)技藝的尊重和贊美。
母親攜著裝餃子的青花瓷碗在路上追逐父親的畫面給我們烙下深刻的印象。此處采用交叉蒙太奇手法，一邊表現(xiàn)父親的馬車走遠(yuǎn)，一邊表現(xiàn)母親氣喘吁吁的追逐，扣人心弦，令人揪心。
整部電影劇情豐滿，畫面唯美，給人以視覺美的享受及心靈的沉思與震撼。影片中父親母親的愛情，感人至深，具有時代感。片中母親敢于沖破桎梏尋求真愛的人性魅力，不僅能觸動當(dāng)代人藏于心靈深處的柔情，同時也是對當(dāng)代冷漠空氣的一份深層叩問。
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇十四
昨天我和幾個朋友一起讀了高爾基的《母親》，讀完母親，確實在一些方面給我們留下深刻的印象和反思，主要有以下幾點(diǎn)。
母親身上，所發(fā)生得重大變化，讓我們震撼，尤其是母親不識字，卻比那些識字的理解真理，理解俄國的未來。這些與她的兒子帕沙卡對他潛移默化的影響是分不開的，她的兒子是工人的代表，是工人運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)者，不斷對他的母親灌輸革命的真理，將母親的思想提高到一個前所未有的高度。當(dāng)然這與母親本身也是分不開的，如果沒有她對兒子的理解，對兒子所從事事業(yè)的信任，沒有對兒子的自豪，對兒子深深的愛，也不會使她在兒子被捕后，下定決心走兒子的路，從而真正成為一個革命者，一個大造新時代的人。
這里我們談到了理解，這不僅讓我想到一句話：理解萬歲。確實，人與人之間的理解是無價的，理解可以創(chuàng)造奇跡，就像理解可以將帕沙卡和她的母親，兩個思想完全不同的人，之間搭起一座溝通的橋梁，一座信任的橋梁。在現(xiàn)代社會，很多問題有待于理解來解決，代溝就是其中一個重要的代表。試想，如果父母與子女之間加強(qiáng)交流，增進(jìn)理解，又什么問題解決不了呢？有時候我感覺父母不理解我，當(dāng)然，為題是出在雙方。父母當(dāng)總是讓我一個勁的學(xué)習(xí)，殊不知，為了責(zé)任而學(xué)習(xí)是很累人的。
其突出代表就是母親的兒子帕沙卡和他的同志安德烈，雷兵等革命者。他們有著智者的信念，不知疲倦的像工人，農(nóng)民宣傳革命知識，剖析他們受苦受累而沒有得到回報的原因，他們不懼資產(chǎn)階級及其他們的走狗們，把坐牢當(dāng)作工作之余的休息，出獄后依舊投身革命事業(yè)。這是多么讓人敬重！這不僅讓我想到了我國所經(jīng)歷的艱苦歲月，同樣的故事也在我們這片熱土上發(fā)生過，那些革命的烈士，將長眠在共和國的懷抱之中。
這里提到了信仰，在革命時期，信仰高于一切，有著執(zhí)著信仰的人會為它而拋棄生命。那些舍生取義的事跡一直被人們坐傳倡，慢慢的好像已經(jīng)成為了傳說，我曾經(jīng)懷疑，所謂亂世出英雄，不知道在現(xiàn)代社會，還會不會又為了信仰而獻(xiàn)身的人，還有沒有那份勇氣，坦然地面對死亡，正氣浩然。在那時，信仰是人們前進(jìn)的動力，這不僅讓我思索，偉人為了信仰而不斷奮斗終究成為了偉人，而在當(dāng)代，如何確立自己的信仰呢？我小時候想當(dāng)五星上將，現(xiàn)在想來卻也可笑，一沒有軍事才能，二沒有軍事膽識，三沒有軍事機(jī)遇，談何成為將軍？小時候想當(dāng)將軍想必那是戰(zhàn)爭片子看多了，盲目崇拜上面的將軍罷了。
說實話，從那時起就有點(diǎn)迷茫，在各方面的呼吁下努力學(xué)習(xí)，卻終究沒有確定一個明確的理想，總是過一天算一天，完成當(dāng)前的任務(wù)就算了事。我也常想，人無遠(yuǎn)慮必有近憂，所以總是安慰自己，總之以后能報效祖國，名垂青史就是了，這就算我籠統(tǒng)的人生理想吧！
在前面我提到，由于害怕寫得太庸俗，所以不打算寫母愛的內(nèi)容，可是當(dāng)我寫到這兒才發(fā)現(xiàn)，這本書中未提一個“愛”字，卻無處不洋溢著母親對帕沙卡的愛。從母親對帕沙卡反常舉動的擔(dān)心，到得知他從事失業(yè)后的提心吊膽；對兒子的支持，到以兒子為自豪，直至投身革命事業(yè)，一個母親年邁而執(zhí)著的愛心，又對兒子的愛上升到了對全世界為真理而奮斗的無產(chǎn)革命者的愛，這是歷史的跨越。
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇十五
在喬萬尼奧里筆下的《斯巴達(dá)克斯》里，所有的角斗士都英勇善戰(zhàn)，故事的主角斯巴達(dá)克斯更是一名英勇善戰(zhàn)，懂軍事，善良，心胸坦蕩的真男子漢。他在軍中一呼百應(yīng)，享有極高的威望。斯巴達(dá)克斯率領(lǐng)的角斗士軍隊屢次打敗神圣的羅馬軍團(tuán)，讓幾位前來征討的執(zhí)政官威信掃地。
關(guān)于斯巴達(dá)克斯的軍事指揮才能，我們可以從起義軍突圍維蘇威火山的戰(zhàn)斗里看出：最初只有千余人的起義軍隊伍被羅馬軍隊團(tuán)團(tuán)包圍在山頂，半夜的時候，斯巴達(dá)克斯率領(lǐng)起義軍用藤條編成梯子，從萬丈懸崖垂吊而下，勇將奧克諾馬奧第一個垂降而下，為起義軍冒險突圍探路。一千余人的起義軍完成戰(zhàn)略突圍后，即從羅馬軍營的背后，對羅馬軍隊發(fā)起了突襲，一舉打敗了羅馬軍團(tuán)的第一次圍剿，從而挽救了搖籃中的角斗士起義軍。
雖然數(shù)次大敗羅馬軍團(tuán)，但是斯巴達(dá)克斯深深明白一個道理：羅馬帝國如日中天，在羅馬的土地上，僅憑十余萬的奴隸角斗士軍隊，難以把羅馬帝國消滅。他想把所有的軍隊帶出意大利國土，在意大利國土之外，建立自己的根據(jù)地，進(jìn)一步發(fā)展成自己的國家，在實力積聚到足夠程度的時候，再與羅馬決戰(zhàn)。
然而，斯巴達(dá)克斯軍隊中有一位女扮男裝的“花木蘭”，此女子名為埃蒂彼烏德，本為希臘妓—女，她在斯巴達(dá)克斯在角斗場上一人獨(dú)戰(zhàn)四人的時候，就已經(jīng)深深愛上了斯巴達(dá)克斯。然而，斯巴達(dá)克斯卻不愛她，于是在嫉妒的火焰下，她在起義軍大營中挑撥離間，使奧克諾馬奧德日耳曼軍團(tuán)脫離組織，當(dāng)了逃兵，日耳曼軍團(tuán)剛從起義軍中分離出來，即被羅馬執(zhí)政官的軍隊消滅。隨后，該妓—女把自己偽裝成在戰(zhàn)斗中受傷的樣子，不但沒有被識破，還在起義軍中被視為英雄。由此，此妓—女得以繼續(xù)在斯巴達(dá)克斯的軍隊中潛伏下來。
具有決定性意義的戰(zhàn)斗在斯巴達(dá)克斯與克拉蘇斯之間展開，該妓—女利用自己擔(dān)任傳令官的便利，與克拉蘇斯串通。本來斯巴達(dá)克斯的戰(zhàn)略用圖是大軍潛伏到森林中，由克里索的高盧軍團(tuán)擔(dān)任誘敵任務(wù)，當(dāng)克拉蘇斯的軍隊來進(jìn)攻克里索軍隊時，斯巴達(dá)克斯便領(lǐng)軍從羅馬軍隊背后殺出，對羅馬軍隊形成包圍，進(jìn)而殲滅。
而埃蒂彼烏德卻篡改了命令，讓克里索把軍隊拉到一個開闊地帶，并不通知斯巴達(dá)克斯。當(dāng)克里索的軍隊開到開闊平原時，才發(fā)現(xiàn)他們面臨著三倍于自己的羅馬軍隊?？死锼髋R危不亂，命令軍隊展開戰(zhàn)斗隊形，沉著應(yīng)戰(zhàn)羅馬軍隊，為了防止羅馬軍隊對自己形成包圍，克里索將戰(zhàn)線拉長，但是他的一個將軍違反了他的命令，從左翼試圖側(cè)擊羅馬軍隊，卻被羅馬軍隊發(fā)現(xiàn)破綻，用騎兵將其擊敗。本來雙方戰(zhàn)斗處于膠著狀態(tài)，但是左翼被擊破后，角斗士軍隊隨即陷入被包圍狀態(tài)?？死K斯命令投石兵趁機(jī)占領(lǐng)高地，對角斗士軍隊形成自上而下的打擊。
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇十六
當(dāng)我讀完《母親的選擇》這篇文章時，心中的升起從未被感動過。情感隨著故事的起伏，內(nèi)心被深深震撼，它讓我經(jīng)歷了一次心靈的洗禮。
這篇文章是關(guān)于一位母親，拉山娜，她帶著她兩歲的兒子去上學(xué)，卻被持槍的強(qiáng)盜綁架了。最壞的罪犯同意放shana走，條件是她必須在兒子和女兒之間做出選擇，只能帶走其中一個。她做了人生中最痛苦的決定，拋下女兒，帶走兒子。然后，不顧人民的反對，回到了人質(zhì)身邊，用自己的生命來保護(hù)他的女兒。最后，女兒安然無恙，這是母親回來的結(jié)果。
母愛是擺脫死亡的邪惡，愛情更是讓她的家人起死回生！
撲簌簌掉下淚濕的書，它被感動得熱淚盈眶。紙上緩緩打開，逐漸擴(kuò)大淚珠，大母遴沙納的形象漸漸模糊，我愛我的媽媽清理......
六月里的一天，本來就是好好的天氣情況突然開始下起到了大雨來。我站在一個校門口可犯愁了：爸爸我們今天在學(xué)校上班，不可能有人來接我，媽媽自己昨天已經(jīng)發(fā)了一次高燒，恐怕他們還沒退，我得趕回去照顧她。可照這雨勢看起來，一時半會兒是不會沒有停歇的。這時，吹來一陣?yán)滹L(fēng)，裹挾著人們冰冷的雨水可以打到我臉上，風(fēng)從脖領(lǐng)灌進(jìn)身體，冷得我直打哆嗦。沒辦法，豁出生命去了！我撒腿沖進(jìn)雨里，向家跑去。
神真的無情，跑了很遠(yuǎn)，雨不僅沒有阻止，而且越來越下。突然，一個熟悉的身影出現(xiàn)在遠(yuǎn)處，像個母親。不是她，對吧？她發(fā)燒了。她不能出來接我。男人和母親的身體瘦得像風(fēng)一樣弱。只見她雙腿有些顫抖，身體無力的靠在墻壁上，分明是病態(tài)的樣子?。“?，真的是媽媽！她發(fā)燒了，在大雨中來接我！
我沖了過去，絕望了?！眿寢專 彼痤^，蒼白的臉上露出一絲微笑：“終于找到你了，你站在門口等我，為什么在雨中跑回家，等雨不下了？”？看看你，已經(jīng)濕透了，我來這里不是浪費(fèi)時間嗎？”但是每個字都溫暖著我的心?！彼阅悴怀鰜恚@樣不會加重病情？”我很難過地問?！蹦阋詾槲也怀鰜砭湍馨残膯?？我已經(jīng)病了。家里不能再有病人了?；丶?。總比在這里受凍要好?；厝グ褲褚路摰簦缓笙磦€熱水澡，喝點(diǎn)姜湯驅(qū)寒，小心著涼……我不知道為什么，但是今天聽起來很不錯。
我?guī)蛬寢?，感覺她的大外套空。因為急于想知道我的母親來接我，太晚了，多穿衣服，只套一件外套就出來了。我忍不住用袖子擦眼淚，我不知道雨水還是淚水。媽媽，你告訴我的愛，我是有考慮的。當(dāng)我長大了，我會加倍報答你。
“世界經(jīng)濟(jì)上有作為一種最美麗的聲音，那便是一個母親的呼喚?！蹦赣H的愛，看似自己微薄，但它發(fā)展卻很非常深沉，深沉得讓人感動。只有它，才能詮釋出什么是偉大！
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇十七
在兩千多年前的古代羅馬城里，科里色姆斗獸場上，發(fā)生了一次由斯巴達(dá)克領(lǐng)導(dǎo)的奴隸起義。羅馬人將抓來的奴隸關(guān)在“黑暗王國”內(nèi)，不給他們飯吃，不讓他們睡覺，給他們的手腳戴上鐵鏈。這種暗無天日的生活惹怒了斯巴達(dá)克，他不愿與同伴自相殘殺，便發(fā)動奴隸們進(jìn)行了奴隸起義。
讀完這篇課文后，我大腦思維細(xì)胞，迅速地運(yùn)動起來。我掩卷沉思：斯巴達(dá)克真是一位英雄，他不服從命運(yùn)的安排，不甘心做羅馬人的奴隸，決心要反抗、報仇。他是一位堅強(qiáng)勇敢的戰(zhàn)士，不怕艱難險阻，決定把奴隸們都從羅馬人手中解放出來。斯巴達(dá)克曾大聲喊過：“不愿做奴隸的人們，起來！”這近似我國國歌的句子，也曾激勵不少英雄豪杰為著自由而奮斗拼搏，實在值得我們尊敬。而回頭看看自己，我真是自愧不如?。?BR> 一天下午，老師走進(jìn)教室，微笑著對我們說：“同學(xué)們，畫畫班上要進(jìn)行畫畫活動，有哪些同學(xué)愿意自告奮勇地參加呢？”“唰”的一聲，同學(xué)們的手都紛紛舉起，而我不知怎么了，退出了。老師問我：“崔靜瑩，難道你不參加嗎？”我把頭埋了下來，臉上在‘發(fā)燒’，對問話沒做回答。過了一會兒，我抬起頭，老師正嚴(yán)厲地看著我，似乎在批評我，對我很失望。
一段時間過去了，老師有一次走進(jìn)教室，公布了畫畫獲獎的名單。“哇，獲獎名單可不少呀！”我心想，看著同學(xué)們?nèi)ツ锚勂?，我真羨慕，同時又十分后悔，為什么當(dāng)初我不拿出勇氣來承擔(dān)這項任務(wù)！可現(xiàn)在已經(jīng)后悔莫及了。
我不及斯巴達(dá)克的勇敢，錯過這次機(jī)會。我也明白了，等待是什么也等不到的，機(jī)會是靠自己創(chuàng)造的，是爭取來的。我也會努力，追尋機(jī)會，為心中的理想而奮斗。
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇十八
今天，我讀了《“小皇帝”和“老奴隸”》一文后頗有感受。
這篇文章是這樣的：一天，“我”和伙伴們到游樂場玩，目睹了這樣的一件事?！拔覀儭闭娴瞄_心，來了幾個特顯眼的人。一個六七歲的小男孩由媽媽抱著、奶奶哄著、爺爺逗著、爸爸開道?？墒悄泻⑦€是大哭不止。兩位老人就像兩個“老奴隸”。這些人走到轉(zhuǎn)椅和軟梯前，兩個“老奴隸”問“小皇帝”坐轉(zhuǎn)椅吧！坐軟梯吧！只聽“小皇帝”哭喊著說：“不坐！不爬！”兩位老人像接了圣旨似的趕忙說：“不坐，不坐。”“不爬，不爬。”“小皇帝”來到滑梯前，要玩滑梯結(jié)果摔倒了。
讀了這篇文章我想笑，可是又笑不出來。我問自己這是偉大的母愛、父愛嗎？這些家里的“小皇帝”“小公主”長大了能成為合格的棟梁之材嗎？他們能挑起時代的重?fù)?dān)嗎？特別是在如今經(jīng)濟(jì)時代，需要的是一大批建設(shè)者，一大批優(yōu)秀人才，如果家長都這樣嬌寵自己的孩子，這只是害了他們，給予他們的是健康的身體，而非健康的心靈！如果每個小孩兒都像這樣，我們的祖國會成什么樣??！所以，我現(xiàn)在要發(fā)憤學(xué)習(xí)和同學(xué)一同努力，共同創(chuàng)造美好的生活，美好的未來。千萬別做這樣的小皇帝喲！
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇十九
這篇文章中寫了季羨林六歲離開母親，在他讀大學(xué)二年級的時候，他母親棄養(yǎng)，只活了四十多歲。母親去世，他食不下咽，寢不安席，痛哭了好幾天。從此，他失去了母親，一想到母親，他就會淚流不止，感到十分凄楚。他到德國之后，經(jīng)常夢到自己的母親和祖國母親。在1935年11月寫的四篇感人的日記中，我讀出他不但愛自己的母親，還愛著祖國和遠(yuǎn)在祖國的朋友。在那之后，他寫了一篇名叫《尋夢》的文章，表達(dá)了他熱愛兩個母親的情感。
讀了這篇文章，我覺得我一定要向季羨林學(xué)習(xí)。我有時對母親發(fā)脾氣；有時還偷懶，沒有更努力地學(xué)習(xí)。而他從小失去了母親，得不到母親的呵護(hù)，卻沒有受影響，反而更加熱愛、思念母親，更加勤奮學(xué)習(xí)，考取了博士學(xué)位，并去德國留學(xué)。在哥廷根的時候，他并沒有忘記母親。在《永久的悔》這篇文章中，他說：“我一生最大的悔，就是沒能孝敬母親?！边@樣一位大學(xué)者，取得了那么多成就，最后悔的竟然是沒能孝敬母親，這太不可思議了！
我在生活中要向季羨林學(xué)習(xí)，從小孝敬母親，幫助母親做一些力所能及的家務(wù)，哪怕只是幫她泡一杯熱茶、拿一雙拖鞋。何況我已經(jīng)長大了，能作一些復(fù)雜的家務(wù)了。不然，如果她像作者的母親一樣早逝，再想孝敬她也沒時間了。
《懷念母親》這篇課文中，作者對母親的愛使我久久不能忘懷。
學(xué)習(xí)了《懷念母親》這一篇課文，使我的心深深的被觸動了。
這篇課文作者季羨林是我國著名學(xué)者、國學(xué)大師，他曾經(jīng)有過長達(dá)10年的留學(xué)生涯，在多年的求學(xué)過程中，他遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離祖國母親。對母親的思念，對故土的眷戀，對祖國的期盼，一直伴隨他走過在異國的孤獨(dú)歲月。
這篇文章就是在這樣的背景下誕生的。文章主要講了，作者如何想念自己的親生母親和祖國母親。從文章中他摘抄的日記可以看出他強(qiáng)烈的思念之情表達(dá)得淋漓盡致。從對房東太太的描述中可以體會到“古今中外的母親都是一樣的?！边@是我不禁想起自己小時候的往事：假期，爸爸媽媽因為工作的原因，而暫時讓我住在姑姑家。日子一天天過去了，看到姑姑細(xì)心呵護(hù)表妹時，心里總是酸酸的，不由得想起疼愛我的父母，淚水就悄悄的從我臉上滑落，真想念媽媽那雙溫暖的手??！
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉?！蔽乙欢ê煤脤W(xué)習(xí)，報答父母對我的養(yǎng)育之恩。
當(dāng)海外游子聽到義勇軍進(jìn)行曲時哪一個不為之一震！啊，母親，我們是中國心。當(dāng)五星紅旗冉冉升起時，少先隊員打著禮貌端莊的隊禮時，我為我是中國人而自豪！
今天我們學(xué)習(xí)了一篇課文叫懷念母親，通過讀文我了解作者以懷念母親為題，主要摘抄了幾段日記，體現(xiàn)出了作者對生母和祖國母親同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛慕。當(dāng)讀到：這凄涼不同普通的凄涼一樣，是甜蜜的，濃濃的，有種說不出的味道濃濃的糊在心頭，時我體會出了作者對故國的想念。是??！我們有一個共同的母親，中國。我從小生在中國，長在中國，就要為祖國作出貢獻(xiàn)。就像周恩來總理說的：為中華之崛起而讀書！中國只有一個，我們要愛護(hù)這個大家庭！
努力吧！我們要讓中國更強(qiáng)大！
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇二十
看完這片子的首先想起的是張鎬哲的一句歌詞：好男人不會讓心愛的女人受一點(diǎn)傷。
繼而再想到身為一個男人所應(yīng)該背負(fù)的責(zé)任。至少不能讓自己的女人為了自己而吃苦受辱。兩人可以同甘共苦，卻不可以自私的讓對方為自己受人欺辱。
不是每個男人都要有所謂的“大男子主義”，但每個男人都會想讓自己的妻子孩子有安全感。
上面的話扯得不夠深刻。但確實是看完片子之后真實所想。
提一下：演員何琳憑借這部電視電影拿了國際艾美獎的最佳女主角。在片中扮演一個帶著沉重悲情色彩的名叫阿秀的母親。
阿秀站在家門口痛哭，影片結(jié)束，并沒有給出阿秀明確的結(jié)局。人活著，但心也許已經(jīng)被傷痕累死。
照我的理解是“阿秀最后無家可歸”。深究其根由無非又要上升到一些社會時代環(huán)境性的原因所造。
最后說一句：作為子女，努力別給這個時代機(jī)會讓父母為自己背上沉重的十字架。
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇二十一
每個人都有母親，每個人都是母親的寶貝。紀(jì)伯倫寫了一篇贊美母親的文章，他說，人類所能表達(dá)的最親密的語言，就是“母親”;他說，最美好的呼喚就是“母親”啊;他說，太陽是大地的母親，她用自己的熱量哺育她，用自己的光芒照耀她。到了傍晚，她用海浪的音樂，鳥兒的啾啾歌聲和溪水歡唱把大地送入夢鄉(xiāng)，然后再離去。
是呀，可見母愛多么偉大！我想起媽媽為我做的一件事，那是一個中午，我坐上媽媽的車，媽媽見我一臉難過，很是心疼：“芊芊，怎么了？”一聽這溫暖的語言，我的淚水不爭氣地流下了。媽媽又問了一句：“怎么了？跟媽媽說?！薄皨寢?，嗚嗚。”我想媽媽說了我哭的原因：早上，英語早自修時，我忽然想拉大便，便跟老師說：“我想上廁所，哎呦，忍不住了！”“好，去吧?！币灰娎蠋熗?，我立馬跑去。大便令我的肚子很不舒服，在廁所呆了好久才出來?？沙鰜頃r，發(fā)現(xiàn)大家都在考試，我趕緊坐回位置，可大家都已在做筆試題――我錯過了聽力。我叫老師幫我說聽力，老師說考慮一下可一直沒有說，寫了一會筆試題后，鈴響了，我便只能交上試卷。我有些不安，怕扣好多分。老師把試卷收上去，可還有好多我們都沒做。不過，老師說先把我們做的批了，再給我們做。卷子發(fā)下來了。
我一看，呀，聽力全部扣光光。二十一都扣光了。
可不料，卻被章峻霖發(fā)現(xiàn)了，他大笑：“孫紫芊扣了二十一分！”我一下子無地自容。大家奇怪了：“孫紫芊扣了二十一分？！”我真想哭！媽媽摸摸我的背，慈愛地說：“沒事兒，沒關(guān)系的，這有什么關(guān)系？”媽媽說了一大堆話，我在媽媽的安慰下，終于不哭了。媽媽真好。
我們把沒做的補(bǔ)起來，老師批了后，我的聽力題竟給我才對了，二十一分又回來了我開心極了！
媽媽，在這個世上，有您是我最大的幸福！-。
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為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇二十二
臭的死老鼠是什么？在惠子眼里是那呼風(fēng)喚雨之梁國宰相的高位。
讀罷這個故事，惠子和莊子的人品自見分曉。一個醉心功名、利欲熏心、無端猜忌、心胸狹窄的小丑躍然紙上，與他交朋友，須特別提防他在背后戳你一刀。同時，一個鄙視功名、清高自守、機(jī)智幽默的志士如在眼前，與他交朋友，你浮躁的心緒會靜如止水，猶如進(jìn)入一個空靈的圣地。
“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往?！眮韥硗乃资?，人們?yōu)槊β抵?。有人為了名利而明爭暗斗、相互利用、徇私枉法，顯赫一時，上演一幕幕人間鬧劇。也有人視名利如糞土，守住心中的自由和逍遙。但是，在物欲橫流的俗世，淡泊名利的人也會面臨著經(jīng)濟(jì)的問題和生存的困窘。