總結(jié)是對(duì)自己的一個(gè)交代，是對(duì)過(guò)去一段時(shí)間的努力和付出的肯定。怎樣選擇適合自己的健身方式，保持健康的生活習(xí)慣？總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫(xiě)一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
季羨林文章讀書(shū)心得篇一
季羨林先生是中國(guó)著名的歷史學(xué)家、文化研究專(zhuān)家、教育家和翻譯家。他一生為中華文化事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)，深受全國(guó)人民的敬重和愛(ài)戴。季羨林先生的文章中包含了豐富的歷史文化知識(shí)，深刻的思想意義和卓越的藝術(shù)價(jià)值。本文將從五個(gè)方面對(duì)季羨林先生的文章心得與體會(huì)進(jìn)行概述。
首先，季羨林先生的文章具有深厚的文化底蘊(yùn)。他深入研究中國(guó)傳統(tǒng)文化，尤其是儒家文化和文化道德之間的關(guān)系，闡釋了中國(guó)文化的精髓。例如他的《大學(xué)問(wèn)》中講到“吾日三省吾身”，引導(dǎo)人們?cè)谧晕曳词≈袑ふ也蛔愫透倪M(jìn)，以求達(dá)到人生境界的提升。這種思想在現(xiàn)代社會(huì)同樣具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
其次，季羨林先生的文章富有思想性與爭(zhēng)議性。他不斷挑戰(zhàn)現(xiàn)有文化觀念，引領(lǐng)了中國(guó)文化理論與研究的發(fā)展方向，例如他的《文化苦旅》中對(duì)“文學(xué)與政治”、“客觀與主觀”等問(wèn)題進(jìn)行了深入的探討與論證，深刻引發(fā)人們對(duì)文化批判與文化自我審視的思考。
第三，季羨林先生的文章極富藝術(shù)性與人文關(guān)懷。他文筆流暢，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，讓讀者深入的感受到他對(duì)于文化的關(guān)注與熱愛(ài)。例如，他的《故事新編》中講述了許多優(yōu)美的歷史故事，既傳遞了歷史的知識(shí)，更是表達(dá)了他對(duì)于人文關(guān)懷的關(guān)注與體現(xiàn)。
第四，季羨林先生的文章有很強(qiáng)的科普性。他注重把復(fù)雜的歷史問(wèn)題進(jìn)行通俗解釋?zhuān)寶v史文化知識(shí)易于理解和接受。例如，在他的《中國(guó)文化簡(jiǎn)史》中，他用不同視角全面解讀了中國(guó)近代文化的發(fā)展過(guò)程，闡述了中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的相互滲透與互補(bǔ)。
最后，季羨林先生的文章富有鼓舞人心的時(shí)代精神。他認(rèn)為文化是人類(lèi)文明歷程中的重要組成部分，具有獨(dú)特的歷史多元性和時(shí)代價(jià)值。他的《淺談文化人》一文提出了“文化人”與時(shí)代之間密不可分的聯(lián)系，鼓舞和激勵(lì)人們?cè)诓粩嗑劢刮幕疃?、文化廣度和文化體驗(yàn)等方面實(shí)現(xiàn)自身的文化升華。
總之，季羨林先生的文章思路清晰、語(yǔ)言優(yōu)美、思想深邃、情感真摯，是一位鼓舞人心的文化大家。他的思想與精神永遠(yuǎn)銘刻在人們心中，激勵(lì)人們不斷追求文化的發(fā)展和進(jìn)步，以推動(dòng)世界文化多樣性、文明進(jìn)步、和諧共生。
季羨林文章讀書(shū)心得篇二
季羨林是一位享譽(yù)海內(nèi)外的著名學(xué)者和作家，他深厚的學(xué)養(yǎng)和豐富的人生經(jīng)歷，使其在中國(guó)文學(xué)、文化、歷史、哲學(xué)等領(lǐng)域都有著非常重要的貢獻(xiàn)。在閱讀季羨林的文章時(shí)，我深深地感受到他的思想深邃，用詞精準(zhǔn)，語(yǔ)言優(yōu)美，讓人充分領(lǐng)略到他的學(xué)識(shí)和人格魅力，下面五段式文章將從季羨林的著作“編鐘十七論”、“中國(guó)文化史”、“王陽(yáng)明”、“重讀唐詩(shī)”和“人類(lèi)的生長(zhǎng)”等方面來(lái)談?wù)勎覍?duì)他的文章的體會(huì)和感受。
第一段：編鐘十七論。
季羨林的“編鐘十七論”主要研究了中國(guó)古代的編鐘，探討了編鐘在古代的音樂(lè)和文化中的地位和作用。通過(guò)文章的閱讀，我深刻體會(huì)到季羨林的博學(xué)多才和獨(dú)到的研究方法，他既關(guān)注文物本身的特征，又從音樂(lè)、文化等多個(gè)角度進(jìn)行探討，得出了相當(dāng)深入的結(jié)論。此外，他的文字簡(jiǎn)練明了、語(yǔ)言優(yōu)美，使得文章不僅有學(xué)術(shù)含量，而且也很有文學(xué)價(jià)值。
第二段：中國(guó)文化史。
在季羨林的“中國(guó)文化史”中，他詳細(xì)闡述了中國(guó)文化的發(fā)展歷程和文化思想的演變，強(qiáng)調(diào)了人類(lèi)發(fā)展的多元性，使人們更好地了解東方文化。太極哲學(xué)、儒家文化、佛教思想等都得到了深入的分析和評(píng)價(jià)。季羨林思維開(kāi)闊，注重歷史與哲學(xué)的交織，給人們帶來(lái)了另一種思維方式的啟示。通過(guò)閱讀他的文章，我對(duì)中國(guó)文化有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也看到了跨文化、人類(lèi)文明的共通之處。
第三段：王陽(yáng)明。
季羨林所著的“王陽(yáng)明”也是一部文化、思想、歷史相結(jié)合的著作。本書(shū)詳細(xì)介紹了王陽(yáng)明的一生及其思想，強(qiáng)調(diào)道德實(shí)踐與精神人格的交融。季羨林對(duì)王陽(yáng)明的思想作出了深刻的分析和評(píng)價(jià)，認(rèn)為王陽(yáng)明的思想具有哲學(xué)性、人文性和倫理性，在中國(guó)文化思想中占據(jù)了重要的地位。季羨林的文章對(duì)于理解王陽(yáng)明思想有極大的啟示作用，同時(shí)也使我更加理解了自己內(nèi)心深處的困惑和追尋。
第四段：重讀唐詩(shī)。
季羨林的文章多次涉及中國(guó)文學(xué)，其中“重讀唐詩(shī)”一文更是長(zhǎng)盛不衰。他認(rèn)為唐詩(shī)是中國(guó)文化瑰寶，描摹了唐代社會(huì)的方方面面，具有深刻的哲理、文化和歷史內(nèi)涵。季羨林通過(guò)解讀唐詩(shī)，宣揚(yáng)詩(shī)歌的生命力和美學(xué)價(jià)值。他清新獨(dú)特的表達(dá)方式及對(duì)文學(xué)觀念的深刻思考，讓讀者對(duì)唐詩(shī)的認(rèn)知重新提高，更加深刻地了解了傳統(tǒng)文化與當(dāng)代生活間的關(guān)系。
第五段：人類(lèi)的生長(zhǎng)。
季羨林的“人類(lèi)的生長(zhǎng)”是一本倫理學(xué)著作，探討了人類(lèi)在人生中的成長(zhǎng)及其意義。在書(shū)中，季羨林將個(gè)體的成長(zhǎng)與社會(huì)的成長(zhǎng)相結(jié)合，提出了“寬一點(diǎn)”的人生觀，認(rèn)為人類(lèi)的生長(zhǎng)不僅是個(gè)人的問(wèn)題，還需要社會(huì)的關(guān)聯(lián)與支持。他鼓勵(lì)青年學(xué)生要有勇氣和自信，創(chuàng)造更加優(yōu)越的生活。通過(guò)這本書(shū)，我感到這位大師的一種細(xì)膩的情感，樸素而豐富的人文關(guān)懷。他的倫理學(xué)思考意義深厚，對(duì)人類(lèi)以及我們本身都有著重要的指導(dǎo)意義。
總之，季羨林的文章給人以啟示，使我們能夠明辨是非和美好，更加深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的大美和偉大。他的著作不僅具有學(xué)術(shù)聯(lián)系，同時(shí)也激發(fā)著內(nèi)心的熱情，讓我們從文化的高度去思考，也為我們的生命增添了色彩和深度。所以，我認(rèn)為閱讀季羨林的著作是每個(gè)人成長(zhǎng)必不可少的一部分。
季羨林文章讀書(shū)心得篇三
《清塘荷韻》是季羨林于86歲高齡時(shí)完成的佳作，可與朱自清的《荷塘月色》相媲美。
幾顆來(lái)自洪湖的蓮子帶著老人的希冀和憐愛(ài)躍入了紅湖，一種頑強(qiáng)而高潔的生命在黑暗和淤泥的包圍中開(kāi)始萌芽。
如果說(shuō)周敦頤筆下的荷花是志行高潔的隱者，朱自清筆下的荷花是撫慰心靈的舞者，那么，季老筆下的荷花則應(yīng)該是張揚(yáng)生命的強(qiáng)者，是徹悟生命的智者。
季老深?lèi)?ài)著這滿塘“季荷”，每天數(shù)次徜徉于湖畔，默坐靜觀。塘中“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”，令人萬(wàn)躁俱寂，陶然于玄思冥想之中。這就是智者與自然的對(duì)話，是心靈與自然的交融?！帮L(fēng)乍起，一片蓮瓣墮入水中”，而此時(shí)，心中已是沉甸甸的厚實(shí)，微風(fēng)已拂不起半點(diǎn)漪淪。望著墜落的蓮瓣，心中反而更添一份寧?kù)o，這便是對(duì)生命的徹悟。這瓣荷花，曾飽嘗過(guò)孕育的艱辛，也曾感受過(guò)生命的快樂(lè)，而此時(shí)它要悄然離去了，那便順應(yīng)自然吧。它走了，走得如此飄逸，如此灑脫。能以如此超然的心態(tài)面對(duì)生命的消逝，荷花實(shí)在是徹悟生命的智者。
季羨林文章讀書(shū)心得篇四
《季羨林談人生》這本書(shū)大部分是季羨林先生在八十多歲到九十多歲之間寫(xiě)的一些散文。既有對(duì)人生起伏的回憶，也有寫(xiě)景抒情的美文。包含了對(duì)恩師，同事的評(píng)價(jià)，對(duì)生命生活的理解。文字平實(shí)而不華麗，反映了作者本身對(duì)待人生的態(tài)度。望九之年的季老，總結(jié)他八十多個(gè)春秋的人生經(jīng)歷，開(kāi)篇三節(jié)大談人生，人生的內(nèi)涵、意義。品讀這本書(shū)，了解到了季老近九十年的生活體味，感悟到了他對(duì)自己人生旅途的總結(jié)。
關(guān)于人生的價(jià)值和意義，季老說(shuō)：“如果人生真有意義與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在于對(duì)人類(lèi)發(fā)展的承上啟下、承前啟后的責(zé)任感?！笔堑?，責(zé)任感，對(duì)于人類(lèi)前進(jìn)、時(shí)代進(jìn)步的歷史責(zé)任感，每個(gè)人都應(yīng)該擁有。這決不是在高喊口號(hào)，這是大智大慧的耄耋老人對(duì)后輩的諄諄教誨。我們所有人都應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記在心。
改變心境也就是尋求內(nèi)心的和諧。“積極進(jìn)取、努力改善”是人生，“消極沉淪、怨天尤人”也是人生。不懂得滿足，不保持心態(tài)平衡，又哪來(lái)內(nèi)心的和諧?慢慢品讀《季羨林談人生》一書(shū)，他對(duì)人生的感悟洗滌我們內(nèi)心的蕪雜、淺薄。
我們應(yīng)該做的就是通過(guò)積極努力，把握有限人生，奮勇向前，勇于挑戰(zhàn)，活出精彩人生，展現(xiàn)最完美的自己。
季羨林文章讀書(shū)心得篇五
過(guò)了半輩子，雖然并不以為自己很成功，但是也很知足，因?yàn)槲业慕?jīng)歷告訴我，無(wú)論走到什么體制的單位、無(wú)論為誰(shuí)工作、無(wú)論遇到什么困難，只要謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，勤奮學(xué)習(xí)，努力工作，學(xué)到的東西是別人拿不走的，磨練出的經(jīng)驗(yàn)和閱歷是自己的，獲得的成功也是自己的，喜悅也是發(fā)自自己內(nèi)心的，仔細(xì)回味很有成就感。
今天看了季羨林先生的《成功》，使得我對(duì)成功的含義有更深的理解，這位有著大智慧的老人在啟發(fā)我們：如果我們深?lèi)?ài)著自己的家人，期望家人一起分享通過(guò)奮斗而成功帶來(lái)的愉悅;如果我們?yōu)槿烁改?，想給孩子做個(gè)榜樣的話，請(qǐng)從現(xiàn)在開(kāi)始主動(dòng)選擇勤奮、選擇成功的心態(tài)，就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)人生的理想!
《成功》——季羨林。
什么叫成功?順手拿來(lái)一本《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，上面寫(xiě)道：“成功：獲得預(yù)期的結(jié)果”，言簡(jiǎn)意賅，明白之至。
但是，談到“預(yù)期”，則錯(cuò)綜復(fù)雜，紛紜混亂。人人每時(shí)每刻每日每月都有大小不同的預(yù)期，有的成功，有的失敗，總之是無(wú)法界定，也無(wú)法分類(lèi)，我們不去談它。
我在這里只談成功，特別是成功之道。這又是一個(gè)極大的題目，我卻只是小做。積七八十年之經(jīng)驗(yàn)，我得到了下面這個(gè)公式：
天資+勤奮+機(jī)遇=成功。
“天資”，我本來(lái)想用“天才”;但天才是個(gè)稀見(jiàn)現(xiàn)象，其中不少是“偏才”，所以我棄而不用，改用“天資”，大家一看就明白。這個(gè)公式實(shí)在是過(guò)分簡(jiǎn)單化了，但其中的含義是清楚的。搞得太煩瑣，反而不容易說(shuō)清楚。
談到天資，首先必須承認(rèn)，人與人之間天資是不相同的，這是一個(gè)事實(shí)，誰(shuí)也否定不掉。十年浩劫中，自命天才的人居然號(hào)召大批天才，葫蘆里賣(mài)的是什么藥，至今不解。到了今天，學(xué)術(shù)界和文藝界自命天才的人頗不稀見(jiàn)，我除了羨慕這些人“自我感覺(jué)過(guò)分良好”外，不敢贊一詞。對(duì)于自己的天資，我看，還是客觀一點(diǎn)好，實(shí)事求是一點(diǎn)好。
至于勤奮，一向?yàn)楣湃怂潛P(yáng)。囊螢、映雪、懸梁、刺股等故事流傳了千百年，家喻戶曉。韓文公的“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”，更為讀書(shū)人所向往。如果不勤奮，則天資再高也毫無(wú)用處。事理至明，無(wú)待饒舌。
談到機(jī)遇，往往為人所忽視。它其實(shí)是存在的，而且有時(shí)候影響極大。就以我自己為例，如果清華不派我到德國(guó)去留學(xué)，則我的一生完全不會(huì)像現(xiàn)在這個(gè)樣子。
把成功的三個(gè)條件拿來(lái)分析一下，天資是由“天”來(lái)決定的，我們無(wú)能為力。機(jī)遇是不期而來(lái)的，我們也無(wú)能為力。只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己決定的，我們必須在這一項(xiàng)上狠下工夫。在這里，古人的教導(dǎo)也多得很。還是先舉韓文公。他說(shuō)：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S?！边@兩句話是大家都熟悉的。
王靜安在《人間詞話》中說(shuō)：“古今之成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者必經(jīng)過(guò)三種之境界?！蛞刮黠L(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路’。此第一境也?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴’。此第二境也?！娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也?！膘o安先生第一境寫(xiě)的是預(yù)期。第二境寫(xiě)的是勤奮。第三境寫(xiě)的是成功。其中沒(méi)有寫(xiě)天資和機(jī)遇。我不敢說(shuō)，這是他的疏漏，因?yàn)閷?xiě)的角度不同。但是，我認(rèn)為，補(bǔ)上天資與機(jī)遇，似更為全面。我希望，大家都能拿出“衣帶漸寬終不悔”的精神來(lái)從事做學(xué)問(wèn)或干事業(yè)，這是成功的必由之路。
季羨林文章讀書(shū)心得篇六
《季羨林談人生》這本書(shū)大部分是季羨林先生在八十多歲到九十多歲之間寫(xiě)的一些散文。既有對(duì)人生起伏的回憶，也有寫(xiě)景抒情的美文。包含了對(duì)恩師，同事的評(píng)價(jià)，對(duì)生命生活的理解。文字平實(shí)而不華麗，反映了作者本身對(duì)待人生的態(tài)度。
書(shū)中描述了自我貧苦的幼年，在日本殖民時(shí)期的生活，在清華求學(xué)以及教書(shū)并在德國(guó)留學(xué)十年的經(jīng)歷，以及之后的中的牛棚中的絕望和之后的榮耀。作者本身就是一部中國(guó)二十世紀(jì)的歷史，從八十年的生活經(jīng)歷來(lái)看人生看得更加透徹。雖然一生經(jīng)歷過(guò)大起大落，但是作者能夠從容的應(yīng)對(duì)過(guò)去的一切以及此刻的榮譽(yù)和將來(lái)的生死。談到了自我的恩師陳寅恪以及有知遇之恩的胡適之，當(dāng)然也有對(duì)自我的母親的遺憾和在德國(guó)的感情的回憶。雖然是大師級(jí)的人物，但是從文中表現(xiàn)的十分的謙虛，而且十分的敬業(yè)，雖然是高齡，任然努力為后人留下一些知識(shí)。
整本書(shū)讀完，發(fā)現(xiàn)人生總是有潮起潮落，但是在任何時(shí)刻都不能放下。發(fā)現(xiàn)作者最終的成績(jī)，離不開(kāi)他年輕時(shí)候的努力。在清華期間偶然的旁聽(tīng)課，影響了他的一生，在德國(guó)期間因?yàn)槎?zhàn)自我無(wú)法回國(guó)，但是正是這段時(shí)光奠定了其學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。這個(gè)和喬布斯有類(lèi)似性，誰(shuí)明白喬布斯在大學(xué)時(shí)候旁聽(tīng)了書(shū)法課而迷上了書(shū)法，之后蘋(píng)果的字體影響了世界。人生有很多的偶然性，但是也有其必然性。無(wú)論如何，努力是務(wù)必的。這又讓我想起了游戲《第七封印》中的“主動(dòng)應(yīng)對(duì)用心深入”，任何時(shí)候都需要持續(xù)這種心態(tài)。
季羨林文章讀書(shū)心得篇七
因楊主任的推薦，學(xué)校給每位語(yǔ)文老師贈(zèng)送了一本《季羨林散文精選》。于是我把它放在午休室的床頭，每天午休時(shí)間或睡前或醒后讀上兩篇，甚是愜意。
讀季老的散文就像和一位老人在聊天，不疾不徐，娓娓道來(lái)，但不管是動(dòng)物，還是植物，也不管是寫(xiě)人，還是摹景，都飽含著濃濃的情意，印著作者本人深深的情思：有對(duì)祖國(guó)的眷念，有對(duì)國(guó)際友人的關(guān)心，有對(duì)親人的思念，有對(duì)花草樹(shù)木的喜愛(ài)……尤其是懷念母親的兩篇文章《一條老狗》和《官莊掃墓》，讀后讓人不禁潸然淚下，那種“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在”的遺憾，令人肝腸寸斷!
季老先生不愧是一代散文大家，他的文字明白曉暢，卻又富有瑰麗的想象，一山一水，一花一木，一草一石，都能勾起他無(wú)窮的想象，他看著這些事物，仿佛世間一切都不存在了，他的思緒飄向遠(yuǎn)方、遠(yuǎn)方……就像泰戈?duì)?，每天早上面?duì)太陽(yáng)，能神游三界。你看，《聽(tīng)雨》中他這樣寫(xiě)道：“這聲音時(shí)慢時(shí)急，時(shí)高時(shí)低，時(shí)響時(shí)沉，時(shí)斷時(shí)續(xù)，有時(shí)如金聲玉振，有時(shí)如黃鐘大呂，有時(shí)如大珠小珠落玉盤(pán)，有時(shí)如紅珊白瑚沉海里，有時(shí)如彈素琴，有時(shí)如舞霹靂，有時(shí)如百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，有時(shí)如兔落鶻起，我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風(fēng)生筆底。死文字仿佛活了起來(lái)，我也仿佛又溢滿了青春活力?！薄拔易谶@長(zhǎng)寬不過(guò)幾尺的陽(yáng)臺(tái)上，聽(tīng)到頭頂上的雨聲，不禁神馳千里，心曠神怡。在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麥田里，每一個(gè)葉片都仿佛張開(kāi)了小嘴，盡情地吮吸著甜甜的雨滴，有如天降甘露，本來(lái)有點(diǎn)黃萎的，現(xiàn)在變青了。本來(lái)是青的，現(xiàn)在更青了。宇宙間憑空添了一片溫馨，一片祥和?！?BR> 季老先生學(xué)貫中西，所以他的散文涉及的事物多，范圍廣，文中引經(jīng)據(jù)典之處也頗多，所以需要慢慢地咀嚼，細(xì)細(xì)地品味，在咀嚼品味中產(chǎn)生畫(huà)面感來(lái)。如《西雙版納禮贊》中寫(xiě)道：“你看那參天的古樹(shù)，它從群樹(shù)叢中伸出了腦袋，孤高挺直，聳然而起，仿佛想一直長(zhǎng)到天上，把天空戳上一個(gè)窟窿。大葉子的蔓藤爬在樹(shù)干上，伸著肥大濃綠的胳臂，樹(shù)多高，它就爬多高，一直爬到白云里去。一些像蘭草一樣的草本植物，就生長(zhǎng)在大樹(shù)的枝干上，驕傲地在空中繁榮滋長(zhǎng)。大榕樹(shù)勁頭更大，一棵樹(shù)就能繁衍成一片樹(shù)林。粗大的枝干上長(zhǎng)出了一條條的腿;只要有機(jī)會(huì)踏到地面上，它立刻就深深地牢牢地鉆進(jìn)去，仿佛想把大地鉆透，任憑風(fēng)多大，也休想動(dòng)搖它絲毫。芭蕉的葉子大得驚人，一片葉子好像就能搭一個(gè)天棚，影子鋪到地上，濃黑一團(tuán)?！弊x著這樣的文字，我腦中立刻就浮現(xiàn)出在新馬看到的那種樹(shù)枝上長(zhǎng)草的大樹(shù)、南方看到的大榕樹(shù)，當(dāng)時(shí)也無(wú)比驚訝于他們的奇特，卻無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述，只好用相機(jī)記錄下來(lái)，刻印在腦海里。而今季老先生用他的文字又把我?guī)Щ氐侥切┢嫣氐闹参锩媲啊?BR> 季老的散文不像小說(shuō)那樣有扣人心弦的情節(jié)，吸引人一口氣讀完。讀季老的散文適合午后坐在藤椅上，捧一杯清茶;或晚上斜倚床頭，伴一盞清燈。讀季老的散文，能讓人心靜下來(lái)、凈起來(lái)，讓人的生活節(jié)奏慢下來(lái)、再慢下來(lái)，讓人遠(yuǎn)離塵囂、遠(yuǎn)離浮躁，進(jìn)入一個(gè)清新淡雅的世界。
季羨林文章讀書(shū)心得篇八
季羨林是中國(guó)當(dāng)代著名的語(yǔ)言學(xué)家、文化學(xué)者、歷史學(xué)家、演講家、作家等身份于一體的綜合性知識(shí)分子。他的人生口號(hào)是：“一生不忘初心、牽手兩岸三地”，一生致力于中華文化的傳承和推廣。季羨林先生一生求學(xué)精神讓人感動(dòng)，南開(kāi)大學(xué)教授、一位自學(xué)成才的學(xué)者，他的文章為我們提供了深刻的人生思考。下面我來(lái)談?wù)勎业淖x書(shū)體會(huì)。
季羨林在其自傳《一生自助》中寫(xiě)道：“我在家鄉(xiāng)上過(guò)一個(gè)月小學(xué)，離家三里遠(yuǎn)。遠(yuǎn)不說(shuō)，荒涼落后，老師也荒雜。我像那時(shí)所有的農(nóng)家孩子一樣，后來(lái)由于經(jīng)濟(jì)原因，被迫退學(xué)。”但是他并沒(méi)有放棄讀書(shū)的決心，他毅然決定離開(kāi)家鄉(xiāng)進(jìn)入中學(xué)念書(shū)。他在一次宣傳團(tuán)進(jìn)行演講時(shí)說(shuō)：“演講的時(shí)候，我羞赧得連頭發(fā)都要抖起來(lái)了，但我最后還是把話說(shuō)完了?！边@種勇敢面對(duì)困難的精神十分值得我們學(xué)習(xí)。
第二段：季羨林的自學(xué)之路。
季羨林在自傳中寫(xiě)道：“學(xué)習(xí)任何學(xué)問(wèn)都必須自己想，自己去做，自己去求，不可心理依賴于他人。......我的自學(xué)方法是：一年一個(gè)主題，不求甚解。每天幾頁(yè)或十幾頁(yè)反復(fù)多少遍。沒(méi)看懂就揪住教師不放。在確定水平瓶頸和遍歷程度上有了經(jīng)驗(yàn)，就要換主題，像浪花一樣，沖到第二個(gè)主題?！睆倪@段話中可以看到，季羨林是一個(gè)不斷自我進(jìn)步的人，他的求知欲望很高，具有強(qiáng)烈的自學(xué)能力，并且不間斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐。我們可以從中認(rèn)識(shí)到自學(xué)是學(xué)生應(yīng)該要掌握的方法之一，它提高自身素質(zhì)的效果是很顯著的。
第三段：季羨林積極向上的閱讀態(tài)度。
季羨林在自傳中還提到：“我凡要進(jìn)了某一個(gè)領(lǐng)域就得讀遍所有的書(shū)，去探尋它的來(lái)龍去脈。”他不僅在學(xué)術(shù)方面努力，對(duì)于各種文學(xué)作品也嘗試讀完所有的經(jīng)典。季羨林的積極向上的閱讀態(tài)度告訴我們，閱讀與成為一個(gè)卓越人物的關(guān)系是緊密的。
第四段：季羨林的人文關(guān)懷。
季羨林先生一輩子都秉持為中華文化的傳承發(fā)揚(yáng)而努力，為文化事業(yè)做貢獻(xiàn)，他悲天憫人的情懷深深地感染了我們每一個(gè)人。他的講課風(fēng)格和表達(dá)能力都很獨(dú)特，讓人耳目一新。在他的《漢字字典》中，季羨林歷時(shí)五年，將漢字幾乎全部整理了一遍。此舉不僅對(duì)研究漢字具有普及價(jià)值，更是推動(dòng)中國(guó)文化的一大文化功效。
第五段：季羨林對(duì)于儒家文化的態(tài)度。
季羨林是一位深受傳統(tǒng)儒家文化影響和熏陶的人，這種思想體系對(duì)他的人生有著深遠(yuǎn)的影響。在他看來(lái)，身處紛繁復(fù)雜的當(dāng)下社會(huì)人們需要理性思維，還要重視人性的內(nèi)在和欲望的尊重和規(guī)范。季羨林先生深刻地闡述了儒家思想的一些最初形態(tài)，倡導(dǎo)儒家文化的價(jià)值觀。通過(guò)學(xué)習(xí)他的儒家文化和思想，我們可以擺脫周而復(fù)始的功利心思，重新審視傳統(tǒng)文化、學(xué)術(shù)思想的價(jià)值所在，提升自身素養(yǎng)水平。
總之，季羨林先生今天仍然值得我們學(xué)習(xí)。他的一生，不斷求知，自學(xué)成才，秉持人文關(guān)懷的原則為世界文化傳承貢獻(xiàn)出了自己的力量。他豐富的學(xué)識(shí)，對(duì)人生、天地、人情世故的獨(dú)到見(jiàn)解，都值得我們學(xué)習(xí)，融匯到自己的學(xué)習(xí)工作中去。學(xué)習(xí)季羨林先生的經(jīng)歷和心得，對(duì)自我提升和成長(zhǎng)有著積極的影響。
季羨林文章讀書(shū)心得篇九
近日細(xì)讀季羨林散文集，文章質(zhì)樸、低調(diào)、有內(nèi)涵。有些篇章，讓人讀后潤(rùn)心，感觸連連。書(shū)中插圖反映從季老青春年少至耄耋之年，讓人略見(jiàn)其創(chuàng)作的線索和思想、生活、情感世界的歷史變遷，顯示“世紀(jì)老人”的大家風(fēng)范及高尚的精神世界。季老九十多的高齡思路清、身體健，筆耕不輟，堪稱學(xué)界人瑞，文壇常青樹(shù)，其寫(xiě)作期長(zhǎng)、創(chuàng)作生命力之旺盛，舉世無(wú)雙。
季老工作在校園內(nèi)，情系海內(nèi)外，足跡遍世界。他經(jīng)歷過(guò)“饑荒”，住過(guò)“牛棚”，一度成為“不可接觸者”，又番然成為“極可接觸者”。他將廣闊活動(dòng)領(lǐng)域中個(gè)人的深切體驗(yàn)和多門(mén)類(lèi)豐富的知識(shí)無(wú)縫鏈接，使得他的散文能夠反映時(shí)代風(fēng)云，在絲絲淡泊中綻放出智慧的光芒。
季老的散文風(fēng)格是平實(shí)，誠(chéng)摯、本色。文章不輕易表露深?lèi)?ài)和沉痛，少有華麗的詞藻，卻處處閃現(xiàn)著真情、真意、真切，正直和責(zé)任。他說(shuō)過(guò)：“要說(shuō)真話，不講假話。假話全不講，真話不全講?！辨告付?，入情入理，引人深思。
季老散文集中的許多篇章讀后都不愿釋?xiě)?，《我的家》《贊‘代溝’》《留德十年》《老貓》《論壓力》《睜一只眼，閉一只眼》《一條老狗》以及一些悼念性的文章和抒懷集(《七十抒懷》、《八十抒懷》、《九十抒懷》)都是季老“我以我手寫(xiě)吾心”的最佳代表，讀后為之動(dòng)容。在《八十抒懷》中，他寫(xiě)道：“十年浩動(dòng)后，我成了陶淵明的志同道合者，他的一首詩(shī)我很欣賞‘縱浪大化中，不喜也不懼’我一定要做一些對(duì)別人有益的事，絕不想成為行尸走肉。”這是一代愛(ài)國(guó)老人的心聲。在《悼巴老》中寫(xiě)：“在學(xué)習(xí)你的作品時(shí)，有一個(gè)人絕不會(huì)掉隊(duì)，這就是九十五歲的季羨林。”表達(dá)出老一代知識(shí)分子孜孜以求，活到老學(xué)到老的風(fēng)骨。
季羨林文章讀書(shū)心得篇十
季羨林先生是中國(guó)近代著名的文化學(xué)者，其學(xué)識(shí)淵博，涉獵廣泛。他在自己的一生中執(zhí)教許多年，教導(dǎo)了無(wú)數(shù)的學(xué)子。同時(shí)，他還寫(xiě)下了許多關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì)，這對(duì)于我們今天的學(xué)習(xí)也具有著極其重要的意義。下面，我將從五個(gè)方面探討季羨林先生的讀書(shū)心得體會(huì)，并從中吸收一些啟示。
一、孜孜不倦的閱讀。
季羨林先生在自己的生命中成功實(shí)現(xiàn)了從“驚嘆世界”到“解釋世界”再到“改造世界”的宏偉理想。他的讀書(shū)過(guò)程也是孜孜不倦、兢兢業(yè)業(yè)、勤奮刻苦的過(guò)程。他認(rèn)為，讀書(shū)首先應(yīng)該是熱愛(ài)讀書(shū)，然后還需要有恒心、耐心和功夫。只有將經(jīng)典的閱讀、研究、思考融為一體，才能達(dá)到頂峰、創(chuàng)造輝煌。這使我深深認(rèn)識(shí)到，對(duì)于任何一個(gè)學(xué)科，熱愛(ài)和專(zhuān)注是再?gòu)?qiáng)調(diào)也不為過(guò)的。
二、敏銳的思維。
思維，是閱讀必不可少的一環(huán)。季羨林先生在閱讀中表現(xiàn)出了極其敏銳的思維。他總能發(fā)現(xiàn)書(shū)中最深刻的內(nèi)涵和底層的邏輯，對(duì)于一些普通讀者往往根本沒(méi)有留意到的小細(xì)節(jié)、大意義都會(huì)有所接觸。這是篇幅再短或者再長(zhǎng)的文章和書(shū)籍所不能代替的。因此，閱讀的過(guò)程中要保持著一份慢工出細(xì)活的精神，才能更好地發(fā)掘內(nèi)容的深度。
三、“心有所悟”
季羨林先生認(rèn)為一個(gè)好的閱讀者不僅要能夠在各種書(shū)籍中搜索到若干興趣點(diǎn)，最為重要的是能夠體驗(yàn)到作者的思考方式，并與其對(duì)話。只有真正做到了“心有所悟”，才能達(dá)到真正的閱讀境界。這同樣是在我們今天的學(xué)習(xí)中也是很重要的，我們應(yīng)該積極地去嘗試和思考，稍為動(dòng)一下腦，稍有反應(yīng)就能發(fā)現(xiàn)更多的東西。
四、注重知識(shí)的交流和分享。
季羨林先生認(rèn)為知識(shí)不僅是要學(xué)習(xí)的，更要與他人分享、交流。他倡導(dǎo)讀書(shū)應(yīng)該是共同的行動(dòng)，這是一個(gè)表現(xiàn)了他的開(kāi)放和共享的思維。作為一個(gè)真正的閱讀者，我們不應(yīng)該是成為固步自封堅(jiān)守自己知識(shí)的人，而是要像季羨林一樣積極向別人展現(xiàn)自己的盈利點(diǎn)，用知識(shí)智慧解決問(wèn)題，互相學(xué)習(xí)進(jìn)步。
五、勤學(xué)好問(wèn)，不斷自我提升。
季羨林先生認(rèn)為，無(wú)論是在學(xué)習(xí)過(guò)程中還是在日常生活中，都應(yīng)該保持著勤學(xué)好問(wèn)的心態(tài)，不斷充實(shí)自我的知識(shí)體系。通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)，季羨林先生總結(jié)出了他自己極富價(jià)值的學(xué)習(xí)體會(huì)。他認(rèn)為，不斷自我提升是基本的，而且性情也能得到升華。
總之，閱讀在我們的生命中是非常重要的，閱讀可以讓我們開(kāi)闊視野、豐富閱歷，讓我們獲得更深刻和更廣泛的認(rèn)知和理解。同時(shí)，我們應(yīng)該像季羨林先生一樣，充滿熱愛(ài)，精研經(jīng)典，不斷提升自我，走向成才之路。
季羨林文章讀書(shū)心得篇十一
喜歡季羨林先生的書(shū)，最開(kāi)始讀過(guò)他的《永久的悔》，語(yǔ)言簡(jiǎn)樸情感真實(shí)，能深深體會(huì)到老先生心中的悔，揮之不去卻彌補(bǔ)不了。
之后，開(kāi)始尋找老先生的書(shū)，最近看了《季羨林談人生》，體會(huì)還是頗深的。
看完這本書(shū)，老先生的謙遜和認(rèn)真，無(wú)論是處世還是治學(xué)，都讓我敬佩萬(wàn)分。博學(xué)多才，精通各國(guó)著作，卻謙遜看待自己的功成名就，只是人世間一顆沙子。特別是對(duì)學(xué)術(shù)認(rèn)真和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，從中獲得的樂(lè)趣也是常人所無(wú)法理解的。老先生對(duì)生活的樂(lè)觀和知足，這對(duì)于長(zhǎng)壽功不可沒(méi)!
現(xiàn)在的我，對(duì)人生還不敢輕易下定義，漸漸經(jīng)歷了，閱歷豐富了，定會(huì)有自我的見(jiàn)解。我相信沒(méi)有圓滿的人生，可能都會(huì)那么點(diǎn)缺憾，這也是一種美?知足常樂(lè)，這是生活的竅門(mén)?，F(xiàn)在的我，做好時(shí)下的工作，爭(zhēng)取每個(gè)自己想要的小小成就，很重要。
這個(gè)座右銘，印象深刻：縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無(wú)復(fù)獨(dú)多慮。
沒(méi)錯(cuò)，順其自然，隨遇而安!
季羨林文章讀書(shū)心得篇十二
對(duì)于季羨林先生，我一直是十分敬仰的。近日，讀了《季羨林散文》，對(duì)他又有了更深層次的了解。
季老一生，真可謂是歷經(jīng)坎坷了。生于滿目瘡痍的舊中國(guó)，長(zhǎng)于戰(zhàn)火紛飛的人世間，而唯一有希望能顯得美好些所謂的留學(xué)生涯，也因法西斯的炮火充塞著二戰(zhàn)的硝煙。輾轉(zhuǎn)回國(guó)，也沒(méi)有過(guò)幾年安生日子便遭遇了十年**。晚年的許多時(shí)光，卻也只能在病榻上熬過(guò)。所幸，人生的苦難往往與成就成正比。
季羨林先生是深受北大師生愛(ài)戴的一代宗師，又是享譽(yù)中外的語(yǔ)言學(xué)家、翻譯家、佛學(xué)家，還是別具一格的散文家，像季先生這樣學(xué)識(shí)博大精深，被稱為中國(guó)學(xué)界的“人間國(guó)寶”的人物，卻十分親切自然。其實(shí)人的偉大，更多時(shí)候不完全是源于事業(yè)上的成就，而是人格上的高山仰止。
這位慈愛(ài)長(zhǎng)壽的老人，將那數(shù)年的心酸甜蜜，以那最優(yōu)雅的散文創(chuàng)作，或抒情，或狀景，或言志，或懷人，動(dòng)之以情地表現(xiàn)他內(nèi)心深處的天地。那平淡無(wú)味的黑字，略帶俏皮的言語(yǔ)，真真切切的情感，無(wú)不充斥著我的內(nèi)心，這大概便是季羨林的文章吸引人的地方吧。
《留德十年》的灰暗歲月聽(tīng)他一一道來(lái)娓娓動(dòng)聽(tīng)，《牛棚雜憶》將莫大的憤懣寫(xiě)得似乎不值一提。并不圓滿的人生軌跡，在季老看來(lái)不過(guò)是宇宙間的滄海一粟，尤其是在一個(gè)常人已無(wú)法企及的年齡上。荷花是季老的愛(ài)戀所在，《清塘荷韻》是季先生于榮獲全國(guó)好新聞一等獎(jiǎng)的得意之作，寫(xiě)出了荷之生命令人振奮不已，讀這篇文章，眼前總浮現(xiàn)出一池亭亭玉立，生命力極強(qiáng)的荷花和一位身穿藍(lán)色中山裝的老人，慈祥的雙目謙和地微笑著，睿智博學(xué)的頭頂飄動(dòng)著銀絲，漫步在曲徑通幽，荷花盛放的荷塘之畔……《神奇的絲瓜》處處透著童真，儼然一個(gè)懵懂孩子對(duì)新鮮世界的憧憬之作。心中有佛，才能看到佛;心中有美，才能發(fā)現(xiàn)美;也只有純潔的靈魂所支配的軀體，才能寫(xiě)下這樣一份純真。《九十述懷》步趨期頤之年尚筆耕散文不輟，寄托著無(wú)限的生命情緒，表達(dá)了他對(duì)世事人生的深情。
季羨林文章讀書(shū)心得篇十三
季老的散文飲譽(yù)大江南北，那些篇章中豐富的內(nèi)涵，動(dòng)人的情感，濃郁的詩(shī)情，清新的文筆和斐然的文采，讓人仿佛漫步在春天的原野而目不暇接，又仿佛跋涉在歲月的長(zhǎng)河而思緒萬(wàn)千，而期間最讓人感懷的是他的一腔真情。
曾有人評(píng)價(jià)季老的品格“像一目見(jiàn)底的清水，大德大智隱于無(wú)形”，多少年來(lái)，世事莫測(cè)，季老總能做到“處之泰然，隨遇而安”，在他的眼中，一切仿佛浮云，再激蕩的情緒，再深刻的痛苦，也可以用隨和平穩(wěn)的態(tài)度來(lái)表達(dá)。
《牛棚雜記》讓我們回到那個(gè)特殊的年代。然而，再回首牛棚中艱難的歲月時(shí)，季老的心中更多的是對(duì)那個(gè)時(shí)代的反思，是對(duì)傷害過(guò)他人的人的寬恕，而非憤怒或抱怨。季老生命中最痛苦的時(shí)期應(yīng)該是遭批斗的時(shí)候。那時(shí)，他甚至到鬼門(mén)關(guān)走過(guò)一遭。季老追述說(shuō)，那時(shí)的自己全無(wú)個(gè)人言論和自由可言。批斗之時(shí)拳打腳踢，耳光相接，謾罵凌辱，背曲彎腰，批斗完了，一聲“滾蛋”踢下批斗臺(tái)，汗流滿面。這樣的遭遇讓季老感到奇恥大辱，他也曾經(jīng)萬(wàn)念俱灰，而最終他把這些痛苦都忍了下來(lái)。當(dāng)十年浩劫已過(guò)，天日重明時(shí)，季老是有理由痛恨他們的。然而他并沒(méi)有這樣做。本著一顆責(zé)己之心，季老在回望那段歷史時(shí)，表現(xiàn)了博大的胸懷。他并未揪著別人犯的錯(cuò)誤不放，而是不斷的進(jìn)行著自我反思。季老的心中無(wú)怨恨，只有寬恕。“寬恕”兩字包含著人生的大道至理，它不僅是一種胸懷，更是一種人生的境界。
季老，就是這樣用精神的感召，道德的力量，教我們?cè)趬m世中保持著一顆樸素的心，做一個(gè)真正純粹的人。
古曰“上善若水”。季老用一生的時(shí)間給自己造了一顆如水般澄澈的心，既映照出世間的塵埃，也看清自己心上所沾染的污塵。近一個(gè)世紀(jì)時(shí)光的磨洗，讓季老心胸平和，不喜不懼，寵辱不驚，逍遙自在，一如赤子。
如今，斯人已逝，不由得讓我們感嘆：先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。
季羨林文章讀書(shū)心得篇十四
季羨林大師是享譽(yù)中外的著名學(xué)者，他知識(shí)淵博、品德高尚，季先生的人品和才華體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德。
“智者樂(lè)，仁者壽，長(zhǎng)者隨心所欲。留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚”。緬懷季老之時(shí)，人們不禁會(huì)想起這段“感動(dòng)中國(guó)”給先生的頒獎(jiǎng)詞。確實(shí)，這幾句話，先生足以擔(dān)當(dāng)。
回顧季老的一生，我們可以看到這樣的片段：他是農(nóng)民的兒子，小時(shí)候家中沒(méi)有一本書(shū);他幼時(shí)離家，從貧困山村遠(yuǎn)赴濟(jì)南，投奔叔父;叔父決定供他上學(xué)，他的命運(yùn)出現(xiàn)了第一個(gè)轉(zhuǎn)折;他曾因?yàn)橛憛捵x書(shū)而離開(kāi)學(xué)校，后為了校長(zhǎng)的一幅字而重返課堂;他同時(shí)考取了清華和北大，艱難選擇之后在清華度過(guò)了最難忘的大學(xué)時(shí)光，而余生卻都站在北大的課堂上教書(shū)授課;家庭給了他一個(gè)包辦的婚姻，十二年與妻子分隔兩地，卻終能相濡以沫共度一生;十年浩劫，他受過(guò)牛棚的煉獄之苦，走出之后依然笑容滿面;一生醉心于學(xué)術(shù)研究，使他成為著名的學(xué)者、大師。
如今，我們敬仰、緬懷季羨林先生，不僅因?yàn)樗麑W(xué)貫中西，博古通今，桃李滿天下、享譽(yù)海內(nèi)外，更因他精神的感召，道德的力量。透過(guò)他生前留下的一本本著作，一篇篇文章，我們仿佛能看到一顆純真的赤子之心，澄澈如水。
世人皆知季老是著名的學(xué)者、教授，其涉足領(lǐng)域之廣世間罕見(jiàn)且都卓有建樹(shù)，令人驚嘆。然而他之所以能取得這樣的成就，靠的不是聰明，而是鍥而不舍，孜孜不倦的精神。惜時(shí)如金，以勤補(bǔ)拙，是他的成功秘訣。我們總記得，季老常一身中山裝，幾十年樸素如一老農(nóng)，連他自己都笑稱自己為一名“土包子”。然而，正是這位從田間走出來(lái)的農(nóng)民的兒子，卻成為了聞名遐邇、世人敬仰的學(xué)術(shù)宗師。農(nóng)民一樣質(zhì)樸的季羨林，也像老農(nóng)一樣遵守著時(shí)間規(guī)律，只為了能在收獲時(shí)節(jié)多有所得。幾十年來(lái)，每天凌晨四點(diǎn)，季老便準(zhǔn)時(shí)開(kāi)始工作。不論刮風(fēng)、下雨、天晴、天陰，幾十年來(lái)，他從來(lái)都是如此。幾十年如一日，認(rèn)真得讓人無(wú)法置信。
季羨林文章讀書(shū)心得篇十五
《季羨林讀書(shū)與做人》獨(dú)特的序天下第一好事，還是讀書(shū)。序言的獨(dú)特在于自作序。我們常見(jiàn)的序言大多是請(qǐng)師長(zhǎng)或名家來(lái)寫(xiě)，往往讓讀者對(duì)書(shū)產(chǎn)生好感?？杉纠献约簩?xiě)的序中，首先就亮出了觀點(diǎn)，天下第一好事，還是讀書(shū)。古今中外贊美讀書(shū)的名人和文章，多得不可勝數(shù)。張?jiān)獫?jì)先生有一句簡(jiǎn)單樸素的話：天下第一好事，還是讀書(shū)。天下而又第一，可見(jiàn)他對(duì)讀書(shū)重要性的認(rèn)識(shí)。讀書(shū)的重要性不言而喻。作為我們教育工作者更應(yīng)該多讀書(shū)，才能滿足時(shí)代的要求。
讀書(shū)與做人。雖然作者在書(shū)中分為第一部分讀書(shū)，第二部分做人。其實(shí)，讀書(shū)與做人是完全統(tǒng)一的。從古代的孔子就提出了禮，講了很多做人的道理，講了學(xué)習(xí)的重要性。在季老的文章中，處處可見(jiàn)一位長(zhǎng)者、智者如同與家人在聊家常，讓人潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
大師的樸實(shí)。當(dāng)我們?cè)趽?dān)心現(xiàn)代難出大師的時(shí)代時(shí)，卻見(jiàn)大師多得是。有自封的、有學(xué)生捧的、也有名副其實(shí)的。季老卻不喜歡人家稱他為什么大師。其實(shí)，在我們的`心中他就是難得的大師。他的文章沒(méi)有華麗的詞章，卻藏著深刻的道理。在他的文章中，我們讀懂了他的人生，他的人格魅力深深地感染著我們，也讓我們明白了大師成長(zhǎng)的足跡，成功離不開(kāi)勤奮與機(jī)遇。
勤奮與成功。季老在成功一文中談到，天資+勤奮+機(jī)遇=成功。勤奮是讀書(shū)人必不可少的。古代就有很多關(guān)于勤奮的故事，如懸梁刺股之類(lèi)。這種精神是需要代代相傳。據(jù)相關(guān)報(bào)導(dǎo)，現(xiàn)在的青少年對(duì)網(wǎng)絡(luò)越來(lái)越迷戀，對(duì)傳統(tǒng)意義上的讀書(shū)有很大的沖擊。有人還擔(dān)心下一代會(huì)不會(huì)對(duì)讀書(shū)缺失。其實(shí)這樣的擔(dān)憂并不是杞人憂天，對(duì)讀書(shū)還是需要引導(dǎo)與興趣的培養(yǎng)。我們要學(xué)習(xí)衣帶漸寬終不悔的精神，刻苦地讀書(shū)，才會(huì)有所建樹(shù)。
愛(ài)書(shū)如命。季老在丟書(shū)之痛一文中講到：書(shū)，數(shù)年之間，已塞滿了七間房子。在這么多書(shū)中居然能發(fā)現(xiàn)朱光潛全集丟了三本，宗白華全集丟了兩本。并用丟書(shū)慘重來(lái)形容。那種丟書(shū)之痛我們常人可以理解嗎?對(duì)于他來(lái)說(shuō)，真是愛(ài)書(shū)如命。
書(shū)多得讀不完，所以，我們只能有選擇地讀。季先生最喜歡的書(shū)是什么呢?《史記》、《世說(shuō)新語(yǔ)》、李白的詩(shī)、杜甫的詩(shī)、蘇軾的詩(shī)文詞等?；叵胱约鹤x過(guò)多少書(shū)呢?首先我們要廣泛地閱讀，豐富自己的知識(shí)面。其次，要精讀自己本專(zhuān)業(yè)的書(shū)。在自己的研究領(lǐng)域要有所深入，而不是淺嘗輒止。
讓我們?cè)谧x書(shū)中找到樂(lè)趣，為自己的教學(xué)需要而讀書(shū)，為提高自己的素養(yǎng)而讀書(shū)。做一位學(xué)生喜愛(ài)的老師。
季羨林文章讀書(shū)心得篇十六
季羨林是中國(guó)近現(xiàn)代史上著名的教育家、學(xué)者和翻譯家，也是一位崇尚知識(shí)的人。作為一位熱愛(ài)學(xué)習(xí)的人，他不僅自己勤奮讀書(shū)，還積極帶領(lǐng)大家提高文化素養(yǎng)，開(kāi)拓視野。在他的著作中，不僅有對(duì)讀書(shū)的見(jiàn)解，還有他自己的讀書(shū)心得和體會(huì)。在這篇文章中，筆者將以季羨林的讀書(shū)心得和體會(huì)為主線，探討讀書(shū)的意義和方法。
一、認(rèn)識(shí)讀書(shū)的意義。
季羨林曾提出過(guò)一句名言：“讀書(shū)不求甚解，每有會(huì)意便欣然忘食?！边@句話旨在表達(dá)讀書(shū)的樂(lè)趣和意義。讀書(shū)并不是要求讀者一字一句的理解，而是讓讀者從其中收獲、提高、激勵(lì)，進(jìn)而增強(qiáng)對(duì)知識(shí)的渴求和追求。讀書(shū)是一種探究和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，是拓寬自身眼界、增長(zhǎng)知識(shí)、鍛煉思維的捷徑。因此，我們應(yīng)該珍惜讀書(shū)機(jī)會(huì)，將讀書(shū)作為一件幸福而有意義的事情去做。
二、正確的讀書(shū)方法。
對(duì)于如何正確讀書(shū)，季羨林也提出了自己的看法。他認(rèn)為，讀書(shū)必須正確選擇讀物，要講究方法，自覺(jué)總結(jié)體會(huì)。其中，讀書(shū)方法是至關(guān)重要的，因?yàn)椤胺椒Q定成敗，方法決定品味，方法決定思想?！痹谧x書(shū)時(shí)，我們應(yīng)該把握好以下幾點(diǎn)：
1.擺正心態(tài)，不拘泥于形式。即使是看小說(shuō)、漫畫(huà)，也能從中獲得一些啟示和幫助。
2.注意閱讀速度。一本書(shū)的品味不在于快讀和慢讀，而在于你是否真正理解和感悟到了其中的核心思想。
3.不斷思考，勇于質(zhì)疑。在閱讀中一定要勇于提出問(wèn)題，用自己的思維角度去分析和探究，從而加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶。
三、讀書(shū)的過(guò)程。
季羨林曾寫(xiě)下一篇書(shū)評(píng)，表達(dá)了他對(duì)《紅樓夢(mèng)》的贊美之情。在他看來(lái)，這本書(shū)更像是一部“生命篇章”，而非一部小說(shuō)。因此，不同的讀者會(huì)有不同的理解。在讀書(shū)時(shí)，我們可以嘗試使用“三邊一正”的方法：從書(shū)的標(biāo)題開(kāi)始，了解作者、篇章、內(nèi)容。閱讀時(shí)，每讀一段落就把重點(diǎn)標(biāo)記出來(lái)，甚至可以把自己的想法和感受記錄下來(lái)。然后，我們應(yīng)該對(duì)閱讀所得進(jìn)行總結(jié)和梳理，看看自己到底收獲了什么，有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題和新的思想。
四、學(xué)以致用。
讀書(shū)只是一種學(xué)習(xí)方法，更重要的是學(xué)以致用。讀書(shū)通過(guò)閱讀書(shū)籍或者資料來(lái)獲取知識(shí)，但知識(shí)并不等同于智慧。知識(shí)和智慧的差別在于后者需要將知識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，將其運(yùn)用于實(shí)際生活中，從而達(dá)到實(shí)質(zhì)性的改變。比如，我們可以通過(guò)閱讀經(jīng)典文學(xué)獲得一種優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)方式，提高自己的寫(xiě)作水平；可以通過(guò)閱讀歷史書(shū)籍了解歷史背景和前輩們的智慧，借鑒他們的成功方式和經(jīng)驗(yàn)。
五、結(jié)語(yǔ)。
“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，這是很多人了解過(guò)的成語(yǔ)，而這句話背后所蘊(yùn)含的是讀書(shū)的偉大之處。讀書(shū)可以讓我們提升自己的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)，激發(fā)我們的思維潛力，讓我們變得更加有智慧。作為當(dāng)今社會(huì)，我們要面對(duì)越來(lái)越快速變化的世界，知識(shí)更新?lián)Q代，因此也需要我們不斷的更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備。相信每一個(gè)珍視學(xué)習(xí)和讀書(shū)的人，都會(huì)從中受益匪淺。
季羨林文章讀書(shū)心得篇十七
季羨林先生的散文有著極深的古文化底蘊(yùn)，字里行間溢出的是文言、詩(shī)賦的文風(fēng)遺存，舊有的根基與五四文風(fēng)的血脈在這里交融，飄繞的情愫仍保存著當(dāng)年的溫度。
讀季羨林先生的文章仿佛時(shí)光流轉(zhuǎn)似曾相識(shí)之情油然而生，喚醒沉睡心壑的先賢雅客不再恍若隔世，冥冥間似乎蠕活了。這些原本只有在寂夜深沉?xí)r才有的我和先賢的竊竊私語(yǔ)此刻竟呈在了眼前，感嘆之余我不禁暗呼，文字的魅力原本還可以這樣的。
那已不重要了，當(dāng)你踏上故鄉(xiāng)土地的那刻土地就永遠(yuǎn)的記住了你，一如先生的血液流淌著農(nóng)民的血。北方的春天苦雨，這讓先生的心放不下，因?yàn)楣枢l(xiāng)的農(nóng)民最放不下的就是糧食的收成，干渴的大地亦會(huì)貪婪地吸盡麥苗最后一絲勇氣。城里與故鄉(xiāng)之間多了剪不斷的鄉(xiāng)愁，以至于城里少雨就連先生的夢(mèng)也是濕潤(rùn)的。鄉(xiāng)愁載著牽絆的思緒飛到遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)帶去心中的甘露也帶去了青春的勇氣，唱響天地間渾然一片生命的贊歌。能解先生鄉(xiāng)愁的莫過(guò)于春雨的綿綿，這適時(shí)的雨露化開(kāi)了先生久郁的心結(jié)，歸來(lái)的心緒帶著久違的釋然洞見(jiàn)的是一派生機(jī)，是對(duì)生命永恒的渴望，以致心境久久不能平復(fù)，希望雨不要停(雨聲長(zhǎng)久響下去)讓鄉(xiāng)愁在溫潤(rùn)中永遠(yuǎn)融化。
莫名忽想起唐人劉長(zhǎng)卿的詩(shī)句“春風(fēng)倚棹闔閭城，水國(guó)春寒陰復(fù)晴。細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲……”
季羨林文章讀書(shū)心得篇一
季羨林先生是中國(guó)著名的歷史學(xué)家、文化研究專(zhuān)家、教育家和翻譯家。他一生為中華文化事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)，深受全國(guó)人民的敬重和愛(ài)戴。季羨林先生的文章中包含了豐富的歷史文化知識(shí)，深刻的思想意義和卓越的藝術(shù)價(jià)值。本文將從五個(gè)方面對(duì)季羨林先生的文章心得與體會(huì)進(jìn)行概述。
首先，季羨林先生的文章具有深厚的文化底蘊(yùn)。他深入研究中國(guó)傳統(tǒng)文化，尤其是儒家文化和文化道德之間的關(guān)系，闡釋了中國(guó)文化的精髓。例如他的《大學(xué)問(wèn)》中講到“吾日三省吾身”，引導(dǎo)人們?cè)谧晕曳词≈袑ふ也蛔愫透倪M(jìn)，以求達(dá)到人生境界的提升。這種思想在現(xiàn)代社會(huì)同樣具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
其次，季羨林先生的文章富有思想性與爭(zhēng)議性。他不斷挑戰(zhàn)現(xiàn)有文化觀念，引領(lǐng)了中國(guó)文化理論與研究的發(fā)展方向，例如他的《文化苦旅》中對(duì)“文學(xué)與政治”、“客觀與主觀”等問(wèn)題進(jìn)行了深入的探討與論證，深刻引發(fā)人們對(duì)文化批判與文化自我審視的思考。
第三，季羨林先生的文章極富藝術(shù)性與人文關(guān)懷。他文筆流暢，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，讓讀者深入的感受到他對(duì)于文化的關(guān)注與熱愛(ài)。例如，他的《故事新編》中講述了許多優(yōu)美的歷史故事，既傳遞了歷史的知識(shí)，更是表達(dá)了他對(duì)于人文關(guān)懷的關(guān)注與體現(xiàn)。
第四，季羨林先生的文章有很強(qiáng)的科普性。他注重把復(fù)雜的歷史問(wèn)題進(jìn)行通俗解釋?zhuān)寶v史文化知識(shí)易于理解和接受。例如，在他的《中國(guó)文化簡(jiǎn)史》中，他用不同視角全面解讀了中國(guó)近代文化的發(fā)展過(guò)程，闡述了中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的相互滲透與互補(bǔ)。
最后，季羨林先生的文章富有鼓舞人心的時(shí)代精神。他認(rèn)為文化是人類(lèi)文明歷程中的重要組成部分，具有獨(dú)特的歷史多元性和時(shí)代價(jià)值。他的《淺談文化人》一文提出了“文化人”與時(shí)代之間密不可分的聯(lián)系，鼓舞和激勵(lì)人們?cè)诓粩嗑劢刮幕疃?、文化廣度和文化體驗(yàn)等方面實(shí)現(xiàn)自身的文化升華。
總之，季羨林先生的文章思路清晰、語(yǔ)言優(yōu)美、思想深邃、情感真摯，是一位鼓舞人心的文化大家。他的思想與精神永遠(yuǎn)銘刻在人們心中，激勵(lì)人們不斷追求文化的發(fā)展和進(jìn)步，以推動(dòng)世界文化多樣性、文明進(jìn)步、和諧共生。
季羨林文章讀書(shū)心得篇二
季羨林是一位享譽(yù)海內(nèi)外的著名學(xué)者和作家，他深厚的學(xué)養(yǎng)和豐富的人生經(jīng)歷，使其在中國(guó)文學(xué)、文化、歷史、哲學(xué)等領(lǐng)域都有著非常重要的貢獻(xiàn)。在閱讀季羨林的文章時(shí)，我深深地感受到他的思想深邃，用詞精準(zhǔn)，語(yǔ)言優(yōu)美，讓人充分領(lǐng)略到他的學(xué)識(shí)和人格魅力，下面五段式文章將從季羨林的著作“編鐘十七論”、“中國(guó)文化史”、“王陽(yáng)明”、“重讀唐詩(shī)”和“人類(lèi)的生長(zhǎng)”等方面來(lái)談?wù)勎覍?duì)他的文章的體會(huì)和感受。
第一段：編鐘十七論。
季羨林的“編鐘十七論”主要研究了中國(guó)古代的編鐘，探討了編鐘在古代的音樂(lè)和文化中的地位和作用。通過(guò)文章的閱讀，我深刻體會(huì)到季羨林的博學(xué)多才和獨(dú)到的研究方法，他既關(guān)注文物本身的特征，又從音樂(lè)、文化等多個(gè)角度進(jìn)行探討，得出了相當(dāng)深入的結(jié)論。此外，他的文字簡(jiǎn)練明了、語(yǔ)言優(yōu)美，使得文章不僅有學(xué)術(shù)含量，而且也很有文學(xué)價(jià)值。
第二段：中國(guó)文化史。
在季羨林的“中國(guó)文化史”中，他詳細(xì)闡述了中國(guó)文化的發(fā)展歷程和文化思想的演變，強(qiáng)調(diào)了人類(lèi)發(fā)展的多元性，使人們更好地了解東方文化。太極哲學(xué)、儒家文化、佛教思想等都得到了深入的分析和評(píng)價(jià)。季羨林思維開(kāi)闊，注重歷史與哲學(xué)的交織，給人們帶來(lái)了另一種思維方式的啟示。通過(guò)閱讀他的文章，我對(duì)中國(guó)文化有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也看到了跨文化、人類(lèi)文明的共通之處。
第三段：王陽(yáng)明。
季羨林所著的“王陽(yáng)明”也是一部文化、思想、歷史相結(jié)合的著作。本書(shū)詳細(xì)介紹了王陽(yáng)明的一生及其思想，強(qiáng)調(diào)道德實(shí)踐與精神人格的交融。季羨林對(duì)王陽(yáng)明的思想作出了深刻的分析和評(píng)價(jià)，認(rèn)為王陽(yáng)明的思想具有哲學(xué)性、人文性和倫理性，在中國(guó)文化思想中占據(jù)了重要的地位。季羨林的文章對(duì)于理解王陽(yáng)明思想有極大的啟示作用，同時(shí)也使我更加理解了自己內(nèi)心深處的困惑和追尋。
第四段：重讀唐詩(shī)。
季羨林的文章多次涉及中國(guó)文學(xué)，其中“重讀唐詩(shī)”一文更是長(zhǎng)盛不衰。他認(rèn)為唐詩(shī)是中國(guó)文化瑰寶，描摹了唐代社會(huì)的方方面面，具有深刻的哲理、文化和歷史內(nèi)涵。季羨林通過(guò)解讀唐詩(shī)，宣揚(yáng)詩(shī)歌的生命力和美學(xué)價(jià)值。他清新獨(dú)特的表達(dá)方式及對(duì)文學(xué)觀念的深刻思考，讓讀者對(duì)唐詩(shī)的認(rèn)知重新提高，更加深刻地了解了傳統(tǒng)文化與當(dāng)代生活間的關(guān)系。
第五段：人類(lèi)的生長(zhǎng)。
季羨林的“人類(lèi)的生長(zhǎng)”是一本倫理學(xué)著作，探討了人類(lèi)在人生中的成長(zhǎng)及其意義。在書(shū)中，季羨林將個(gè)體的成長(zhǎng)與社會(huì)的成長(zhǎng)相結(jié)合，提出了“寬一點(diǎn)”的人生觀，認(rèn)為人類(lèi)的生長(zhǎng)不僅是個(gè)人的問(wèn)題，還需要社會(huì)的關(guān)聯(lián)與支持。他鼓勵(lì)青年學(xué)生要有勇氣和自信，創(chuàng)造更加優(yōu)越的生活。通過(guò)這本書(shū)，我感到這位大師的一種細(xì)膩的情感，樸素而豐富的人文關(guān)懷。他的倫理學(xué)思考意義深厚，對(duì)人類(lèi)以及我們本身都有著重要的指導(dǎo)意義。
總之，季羨林的文章給人以啟示，使我們能夠明辨是非和美好，更加深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的大美和偉大。他的著作不僅具有學(xué)術(shù)聯(lián)系，同時(shí)也激發(fā)著內(nèi)心的熱情，讓我們從文化的高度去思考，也為我們的生命增添了色彩和深度。所以，我認(rèn)為閱讀季羨林的著作是每個(gè)人成長(zhǎng)必不可少的一部分。
季羨林文章讀書(shū)心得篇三
《清塘荷韻》是季羨林于86歲高齡時(shí)完成的佳作，可與朱自清的《荷塘月色》相媲美。
幾顆來(lái)自洪湖的蓮子帶著老人的希冀和憐愛(ài)躍入了紅湖，一種頑強(qiáng)而高潔的生命在黑暗和淤泥的包圍中開(kāi)始萌芽。
如果說(shuō)周敦頤筆下的荷花是志行高潔的隱者，朱自清筆下的荷花是撫慰心靈的舞者，那么，季老筆下的荷花則應(yīng)該是張揚(yáng)生命的強(qiáng)者，是徹悟生命的智者。
季老深?lèi)?ài)著這滿塘“季荷”，每天數(shù)次徜徉于湖畔，默坐靜觀。塘中“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”，令人萬(wàn)躁俱寂，陶然于玄思冥想之中。這就是智者與自然的對(duì)話，是心靈與自然的交融?！帮L(fēng)乍起，一片蓮瓣墮入水中”，而此時(shí)，心中已是沉甸甸的厚實(shí)，微風(fēng)已拂不起半點(diǎn)漪淪。望著墜落的蓮瓣，心中反而更添一份寧?kù)o，這便是對(duì)生命的徹悟。這瓣荷花，曾飽嘗過(guò)孕育的艱辛，也曾感受過(guò)生命的快樂(lè)，而此時(shí)它要悄然離去了，那便順應(yīng)自然吧。它走了，走得如此飄逸，如此灑脫。能以如此超然的心態(tài)面對(duì)生命的消逝，荷花實(shí)在是徹悟生命的智者。
季羨林文章讀書(shū)心得篇四
《季羨林談人生》這本書(shū)大部分是季羨林先生在八十多歲到九十多歲之間寫(xiě)的一些散文。既有對(duì)人生起伏的回憶，也有寫(xiě)景抒情的美文。包含了對(duì)恩師，同事的評(píng)價(jià)，對(duì)生命生活的理解。文字平實(shí)而不華麗，反映了作者本身對(duì)待人生的態(tài)度。望九之年的季老，總結(jié)他八十多個(gè)春秋的人生經(jīng)歷，開(kāi)篇三節(jié)大談人生，人生的內(nèi)涵、意義。品讀這本書(shū)，了解到了季老近九十年的生活體味，感悟到了他對(duì)自己人生旅途的總結(jié)。
關(guān)于人生的價(jià)值和意義，季老說(shuō)：“如果人生真有意義與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在于對(duì)人類(lèi)發(fā)展的承上啟下、承前啟后的責(zé)任感?！笔堑?，責(zé)任感，對(duì)于人類(lèi)前進(jìn)、時(shí)代進(jìn)步的歷史責(zé)任感，每個(gè)人都應(yīng)該擁有。這決不是在高喊口號(hào)，這是大智大慧的耄耋老人對(duì)后輩的諄諄教誨。我們所有人都應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記在心。
改變心境也就是尋求內(nèi)心的和諧。“積極進(jìn)取、努力改善”是人生，“消極沉淪、怨天尤人”也是人生。不懂得滿足，不保持心態(tài)平衡，又哪來(lái)內(nèi)心的和諧?慢慢品讀《季羨林談人生》一書(shū)，他對(duì)人生的感悟洗滌我們內(nèi)心的蕪雜、淺薄。
我們應(yīng)該做的就是通過(guò)積極努力，把握有限人生，奮勇向前，勇于挑戰(zhàn)，活出精彩人生，展現(xiàn)最完美的自己。
季羨林文章讀書(shū)心得篇五
過(guò)了半輩子，雖然并不以為自己很成功，但是也很知足，因?yàn)槲业慕?jīng)歷告訴我，無(wú)論走到什么體制的單位、無(wú)論為誰(shuí)工作、無(wú)論遇到什么困難，只要謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，勤奮學(xué)習(xí)，努力工作，學(xué)到的東西是別人拿不走的，磨練出的經(jīng)驗(yàn)和閱歷是自己的，獲得的成功也是自己的，喜悅也是發(fā)自自己內(nèi)心的，仔細(xì)回味很有成就感。
今天看了季羨林先生的《成功》，使得我對(duì)成功的含義有更深的理解，這位有著大智慧的老人在啟發(fā)我們：如果我們深?lèi)?ài)著自己的家人，期望家人一起分享通過(guò)奮斗而成功帶來(lái)的愉悅;如果我們?yōu)槿烁改?，想給孩子做個(gè)榜樣的話，請(qǐng)從現(xiàn)在開(kāi)始主動(dòng)選擇勤奮、選擇成功的心態(tài)，就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)人生的理想!
《成功》——季羨林。
什么叫成功?順手拿來(lái)一本《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，上面寫(xiě)道：“成功：獲得預(yù)期的結(jié)果”，言簡(jiǎn)意賅，明白之至。
但是，談到“預(yù)期”，則錯(cuò)綜復(fù)雜，紛紜混亂。人人每時(shí)每刻每日每月都有大小不同的預(yù)期，有的成功，有的失敗，總之是無(wú)法界定，也無(wú)法分類(lèi)，我們不去談它。
我在這里只談成功，特別是成功之道。這又是一個(gè)極大的題目，我卻只是小做。積七八十年之經(jīng)驗(yàn)，我得到了下面這個(gè)公式：
天資+勤奮+機(jī)遇=成功。
“天資”，我本來(lái)想用“天才”;但天才是個(gè)稀見(jiàn)現(xiàn)象，其中不少是“偏才”，所以我棄而不用，改用“天資”，大家一看就明白。這個(gè)公式實(shí)在是過(guò)分簡(jiǎn)單化了，但其中的含義是清楚的。搞得太煩瑣，反而不容易說(shuō)清楚。
談到天資，首先必須承認(rèn)，人與人之間天資是不相同的，這是一個(gè)事實(shí)，誰(shuí)也否定不掉。十年浩劫中，自命天才的人居然號(hào)召大批天才，葫蘆里賣(mài)的是什么藥，至今不解。到了今天，學(xué)術(shù)界和文藝界自命天才的人頗不稀見(jiàn)，我除了羨慕這些人“自我感覺(jué)過(guò)分良好”外，不敢贊一詞。對(duì)于自己的天資，我看，還是客觀一點(diǎn)好，實(shí)事求是一點(diǎn)好。
至于勤奮，一向?yàn)楣湃怂潛P(yáng)。囊螢、映雪、懸梁、刺股等故事流傳了千百年，家喻戶曉。韓文公的“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”，更為讀書(shū)人所向往。如果不勤奮，則天資再高也毫無(wú)用處。事理至明，無(wú)待饒舌。
談到機(jī)遇，往往為人所忽視。它其實(shí)是存在的，而且有時(shí)候影響極大。就以我自己為例，如果清華不派我到德國(guó)去留學(xué)，則我的一生完全不會(huì)像現(xiàn)在這個(gè)樣子。
把成功的三個(gè)條件拿來(lái)分析一下，天資是由“天”來(lái)決定的，我們無(wú)能為力。機(jī)遇是不期而來(lái)的，我們也無(wú)能為力。只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己決定的，我們必須在這一項(xiàng)上狠下工夫。在這里，古人的教導(dǎo)也多得很。還是先舉韓文公。他說(shuō)：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S?！边@兩句話是大家都熟悉的。
王靜安在《人間詞話》中說(shuō)：“古今之成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者必經(jīng)過(guò)三種之境界?！蛞刮黠L(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路’。此第一境也?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴’。此第二境也?！娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也?！膘o安先生第一境寫(xiě)的是預(yù)期。第二境寫(xiě)的是勤奮。第三境寫(xiě)的是成功。其中沒(méi)有寫(xiě)天資和機(jī)遇。我不敢說(shuō)，這是他的疏漏，因?yàn)閷?xiě)的角度不同。但是，我認(rèn)為，補(bǔ)上天資與機(jī)遇，似更為全面。我希望，大家都能拿出“衣帶漸寬終不悔”的精神來(lái)從事做學(xué)問(wèn)或干事業(yè)，這是成功的必由之路。
季羨林文章讀書(shū)心得篇六
《季羨林談人生》這本書(shū)大部分是季羨林先生在八十多歲到九十多歲之間寫(xiě)的一些散文。既有對(duì)人生起伏的回憶，也有寫(xiě)景抒情的美文。包含了對(duì)恩師，同事的評(píng)價(jià)，對(duì)生命生活的理解。文字平實(shí)而不華麗，反映了作者本身對(duì)待人生的態(tài)度。
書(shū)中描述了自我貧苦的幼年，在日本殖民時(shí)期的生活，在清華求學(xué)以及教書(shū)并在德國(guó)留學(xué)十年的經(jīng)歷，以及之后的中的牛棚中的絕望和之后的榮耀。作者本身就是一部中國(guó)二十世紀(jì)的歷史，從八十年的生活經(jīng)歷來(lái)看人生看得更加透徹。雖然一生經(jīng)歷過(guò)大起大落，但是作者能夠從容的應(yīng)對(duì)過(guò)去的一切以及此刻的榮譽(yù)和將來(lái)的生死。談到了自我的恩師陳寅恪以及有知遇之恩的胡適之，當(dāng)然也有對(duì)自我的母親的遺憾和在德國(guó)的感情的回憶。雖然是大師級(jí)的人物，但是從文中表現(xiàn)的十分的謙虛，而且十分的敬業(yè)，雖然是高齡，任然努力為后人留下一些知識(shí)。
整本書(shū)讀完，發(fā)現(xiàn)人生總是有潮起潮落，但是在任何時(shí)刻都不能放下。發(fā)現(xiàn)作者最終的成績(jī)，離不開(kāi)他年輕時(shí)候的努力。在清華期間偶然的旁聽(tīng)課，影響了他的一生，在德國(guó)期間因?yàn)槎?zhàn)自我無(wú)法回國(guó)，但是正是這段時(shí)光奠定了其學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。這個(gè)和喬布斯有類(lèi)似性，誰(shuí)明白喬布斯在大學(xué)時(shí)候旁聽(tīng)了書(shū)法課而迷上了書(shū)法，之后蘋(píng)果的字體影響了世界。人生有很多的偶然性，但是也有其必然性。無(wú)論如何，努力是務(wù)必的。這又讓我想起了游戲《第七封印》中的“主動(dòng)應(yīng)對(duì)用心深入”，任何時(shí)候都需要持續(xù)這種心態(tài)。
季羨林文章讀書(shū)心得篇七
因楊主任的推薦，學(xué)校給每位語(yǔ)文老師贈(zèng)送了一本《季羨林散文精選》。于是我把它放在午休室的床頭，每天午休時(shí)間或睡前或醒后讀上兩篇，甚是愜意。
讀季老的散文就像和一位老人在聊天，不疾不徐，娓娓道來(lái)，但不管是動(dòng)物，還是植物，也不管是寫(xiě)人，還是摹景，都飽含著濃濃的情意，印著作者本人深深的情思：有對(duì)祖國(guó)的眷念，有對(duì)國(guó)際友人的關(guān)心，有對(duì)親人的思念，有對(duì)花草樹(shù)木的喜愛(ài)……尤其是懷念母親的兩篇文章《一條老狗》和《官莊掃墓》，讀后讓人不禁潸然淚下，那種“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在”的遺憾，令人肝腸寸斷!
季老先生不愧是一代散文大家，他的文字明白曉暢，卻又富有瑰麗的想象，一山一水，一花一木，一草一石，都能勾起他無(wú)窮的想象，他看著這些事物，仿佛世間一切都不存在了，他的思緒飄向遠(yuǎn)方、遠(yuǎn)方……就像泰戈?duì)?，每天早上面?duì)太陽(yáng)，能神游三界。你看，《聽(tīng)雨》中他這樣寫(xiě)道：“這聲音時(shí)慢時(shí)急，時(shí)高時(shí)低，時(shí)響時(shí)沉，時(shí)斷時(shí)續(xù)，有時(shí)如金聲玉振，有時(shí)如黃鐘大呂，有時(shí)如大珠小珠落玉盤(pán)，有時(shí)如紅珊白瑚沉海里，有時(shí)如彈素琴，有時(shí)如舞霹靂，有時(shí)如百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，有時(shí)如兔落鶻起，我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風(fēng)生筆底。死文字仿佛活了起來(lái)，我也仿佛又溢滿了青春活力?！薄拔易谶@長(zhǎng)寬不過(guò)幾尺的陽(yáng)臺(tái)上，聽(tīng)到頭頂上的雨聲，不禁神馳千里，心曠神怡。在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麥田里，每一個(gè)葉片都仿佛張開(kāi)了小嘴，盡情地吮吸著甜甜的雨滴，有如天降甘露，本來(lái)有點(diǎn)黃萎的，現(xiàn)在變青了。本來(lái)是青的，現(xiàn)在更青了。宇宙間憑空添了一片溫馨，一片祥和?！?BR> 季老先生學(xué)貫中西，所以他的散文涉及的事物多，范圍廣，文中引經(jīng)據(jù)典之處也頗多，所以需要慢慢地咀嚼，細(xì)細(xì)地品味，在咀嚼品味中產(chǎn)生畫(huà)面感來(lái)。如《西雙版納禮贊》中寫(xiě)道：“你看那參天的古樹(shù)，它從群樹(shù)叢中伸出了腦袋，孤高挺直，聳然而起，仿佛想一直長(zhǎng)到天上，把天空戳上一個(gè)窟窿。大葉子的蔓藤爬在樹(shù)干上，伸著肥大濃綠的胳臂，樹(shù)多高，它就爬多高，一直爬到白云里去。一些像蘭草一樣的草本植物，就生長(zhǎng)在大樹(shù)的枝干上，驕傲地在空中繁榮滋長(zhǎng)。大榕樹(shù)勁頭更大，一棵樹(shù)就能繁衍成一片樹(shù)林。粗大的枝干上長(zhǎng)出了一條條的腿;只要有機(jī)會(huì)踏到地面上，它立刻就深深地牢牢地鉆進(jìn)去，仿佛想把大地鉆透，任憑風(fēng)多大，也休想動(dòng)搖它絲毫。芭蕉的葉子大得驚人，一片葉子好像就能搭一個(gè)天棚，影子鋪到地上，濃黑一團(tuán)?！弊x著這樣的文字，我腦中立刻就浮現(xiàn)出在新馬看到的那種樹(shù)枝上長(zhǎng)草的大樹(shù)、南方看到的大榕樹(shù)，當(dāng)時(shí)也無(wú)比驚訝于他們的奇特，卻無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述，只好用相機(jī)記錄下來(lái)，刻印在腦海里。而今季老先生用他的文字又把我?guī)Щ氐侥切┢嫣氐闹参锩媲啊?BR> 季老的散文不像小說(shuō)那樣有扣人心弦的情節(jié)，吸引人一口氣讀完。讀季老的散文適合午后坐在藤椅上，捧一杯清茶;或晚上斜倚床頭，伴一盞清燈。讀季老的散文，能讓人心靜下來(lái)、凈起來(lái)，讓人的生活節(jié)奏慢下來(lái)、再慢下來(lái)，讓人遠(yuǎn)離塵囂、遠(yuǎn)離浮躁，進(jìn)入一個(gè)清新淡雅的世界。
季羨林文章讀書(shū)心得篇八
季羨林是中國(guó)當(dāng)代著名的語(yǔ)言學(xué)家、文化學(xué)者、歷史學(xué)家、演講家、作家等身份于一體的綜合性知識(shí)分子。他的人生口號(hào)是：“一生不忘初心、牽手兩岸三地”，一生致力于中華文化的傳承和推廣。季羨林先生一生求學(xué)精神讓人感動(dòng)，南開(kāi)大學(xué)教授、一位自學(xué)成才的學(xué)者，他的文章為我們提供了深刻的人生思考。下面我來(lái)談?wù)勎业淖x書(shū)體會(huì)。
季羨林在其自傳《一生自助》中寫(xiě)道：“我在家鄉(xiāng)上過(guò)一個(gè)月小學(xué)，離家三里遠(yuǎn)。遠(yuǎn)不說(shuō)，荒涼落后，老師也荒雜。我像那時(shí)所有的農(nóng)家孩子一樣，后來(lái)由于經(jīng)濟(jì)原因，被迫退學(xué)。”但是他并沒(méi)有放棄讀書(shū)的決心，他毅然決定離開(kāi)家鄉(xiāng)進(jìn)入中學(xué)念書(shū)。他在一次宣傳團(tuán)進(jìn)行演講時(shí)說(shuō)：“演講的時(shí)候，我羞赧得連頭發(fā)都要抖起來(lái)了，但我最后還是把話說(shuō)完了?！边@種勇敢面對(duì)困難的精神十分值得我們學(xué)習(xí)。
第二段：季羨林的自學(xué)之路。
季羨林在自傳中寫(xiě)道：“學(xué)習(xí)任何學(xué)問(wèn)都必須自己想，自己去做，自己去求，不可心理依賴于他人。......我的自學(xué)方法是：一年一個(gè)主題，不求甚解。每天幾頁(yè)或十幾頁(yè)反復(fù)多少遍。沒(méi)看懂就揪住教師不放。在確定水平瓶頸和遍歷程度上有了經(jīng)驗(yàn)，就要換主題，像浪花一樣，沖到第二個(gè)主題?！睆倪@段話中可以看到，季羨林是一個(gè)不斷自我進(jìn)步的人，他的求知欲望很高，具有強(qiáng)烈的自學(xué)能力，并且不間斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐。我們可以從中認(rèn)識(shí)到自學(xué)是學(xué)生應(yīng)該要掌握的方法之一，它提高自身素質(zhì)的效果是很顯著的。
第三段：季羨林積極向上的閱讀態(tài)度。
季羨林在自傳中還提到：“我凡要進(jìn)了某一個(gè)領(lǐng)域就得讀遍所有的書(shū)，去探尋它的來(lái)龍去脈。”他不僅在學(xué)術(shù)方面努力，對(duì)于各種文學(xué)作品也嘗試讀完所有的經(jīng)典。季羨林的積極向上的閱讀態(tài)度告訴我們，閱讀與成為一個(gè)卓越人物的關(guān)系是緊密的。
第四段：季羨林的人文關(guān)懷。
季羨林先生一輩子都秉持為中華文化的傳承發(fā)揚(yáng)而努力，為文化事業(yè)做貢獻(xiàn)，他悲天憫人的情懷深深地感染了我們每一個(gè)人。他的講課風(fēng)格和表達(dá)能力都很獨(dú)特，讓人耳目一新。在他的《漢字字典》中，季羨林歷時(shí)五年，將漢字幾乎全部整理了一遍。此舉不僅對(duì)研究漢字具有普及價(jià)值，更是推動(dòng)中國(guó)文化的一大文化功效。
第五段：季羨林對(duì)于儒家文化的態(tài)度。
季羨林是一位深受傳統(tǒng)儒家文化影響和熏陶的人，這種思想體系對(duì)他的人生有著深遠(yuǎn)的影響。在他看來(lái)，身處紛繁復(fù)雜的當(dāng)下社會(huì)人們需要理性思維，還要重視人性的內(nèi)在和欲望的尊重和規(guī)范。季羨林先生深刻地闡述了儒家思想的一些最初形態(tài)，倡導(dǎo)儒家文化的價(jià)值觀。通過(guò)學(xué)習(xí)他的儒家文化和思想，我們可以擺脫周而復(fù)始的功利心思，重新審視傳統(tǒng)文化、學(xué)術(shù)思想的價(jià)值所在，提升自身素養(yǎng)水平。
總之，季羨林先生今天仍然值得我們學(xué)習(xí)。他的一生，不斷求知，自學(xué)成才，秉持人文關(guān)懷的原則為世界文化傳承貢獻(xiàn)出了自己的力量。他豐富的學(xué)識(shí)，對(duì)人生、天地、人情世故的獨(dú)到見(jiàn)解，都值得我們學(xué)習(xí)，融匯到自己的學(xué)習(xí)工作中去。學(xué)習(xí)季羨林先生的經(jīng)歷和心得，對(duì)自我提升和成長(zhǎng)有著積極的影響。
季羨林文章讀書(shū)心得篇九
近日細(xì)讀季羨林散文集，文章質(zhì)樸、低調(diào)、有內(nèi)涵。有些篇章，讓人讀后潤(rùn)心，感觸連連。書(shū)中插圖反映從季老青春年少至耄耋之年，讓人略見(jiàn)其創(chuàng)作的線索和思想、生活、情感世界的歷史變遷，顯示“世紀(jì)老人”的大家風(fēng)范及高尚的精神世界。季老九十多的高齡思路清、身體健，筆耕不輟，堪稱學(xué)界人瑞，文壇常青樹(shù)，其寫(xiě)作期長(zhǎng)、創(chuàng)作生命力之旺盛，舉世無(wú)雙。
季老工作在校園內(nèi)，情系海內(nèi)外，足跡遍世界。他經(jīng)歷過(guò)“饑荒”，住過(guò)“牛棚”，一度成為“不可接觸者”，又番然成為“極可接觸者”。他將廣闊活動(dòng)領(lǐng)域中個(gè)人的深切體驗(yàn)和多門(mén)類(lèi)豐富的知識(shí)無(wú)縫鏈接，使得他的散文能夠反映時(shí)代風(fēng)云，在絲絲淡泊中綻放出智慧的光芒。
季老的散文風(fēng)格是平實(shí)，誠(chéng)摯、本色。文章不輕易表露深?lèi)?ài)和沉痛，少有華麗的詞藻，卻處處閃現(xiàn)著真情、真意、真切，正直和責(zé)任。他說(shuō)過(guò)：“要說(shuō)真話，不講假話。假話全不講，真話不全講?！辨告付?，入情入理，引人深思。
季老散文集中的許多篇章讀后都不愿釋?xiě)?，《我的家》《贊‘代溝’》《留德十年》《老貓》《論壓力》《睜一只眼，閉一只眼》《一條老狗》以及一些悼念性的文章和抒懷集(《七十抒懷》、《八十抒懷》、《九十抒懷》)都是季老“我以我手寫(xiě)吾心”的最佳代表，讀后為之動(dòng)容。在《八十抒懷》中，他寫(xiě)道：“十年浩動(dòng)后，我成了陶淵明的志同道合者，他的一首詩(shī)我很欣賞‘縱浪大化中，不喜也不懼’我一定要做一些對(duì)別人有益的事，絕不想成為行尸走肉。”這是一代愛(ài)國(guó)老人的心聲。在《悼巴老》中寫(xiě)：“在學(xué)習(xí)你的作品時(shí)，有一個(gè)人絕不會(huì)掉隊(duì)，這就是九十五歲的季羨林。”表達(dá)出老一代知識(shí)分子孜孜以求，活到老學(xué)到老的風(fēng)骨。
季羨林文章讀書(shū)心得篇十
季羨林先生是中國(guó)近代著名的文化學(xué)者，其學(xué)識(shí)淵博，涉獵廣泛。他在自己的一生中執(zhí)教許多年，教導(dǎo)了無(wú)數(shù)的學(xué)子。同時(shí)，他還寫(xiě)下了許多關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì)，這對(duì)于我們今天的學(xué)習(xí)也具有著極其重要的意義。下面，我將從五個(gè)方面探討季羨林先生的讀書(shū)心得體會(huì)，并從中吸收一些啟示。
一、孜孜不倦的閱讀。
季羨林先生在自己的生命中成功實(shí)現(xiàn)了從“驚嘆世界”到“解釋世界”再到“改造世界”的宏偉理想。他的讀書(shū)過(guò)程也是孜孜不倦、兢兢業(yè)業(yè)、勤奮刻苦的過(guò)程。他認(rèn)為，讀書(shū)首先應(yīng)該是熱愛(ài)讀書(shū)，然后還需要有恒心、耐心和功夫。只有將經(jīng)典的閱讀、研究、思考融為一體，才能達(dá)到頂峰、創(chuàng)造輝煌。這使我深深認(rèn)識(shí)到，對(duì)于任何一個(gè)學(xué)科，熱愛(ài)和專(zhuān)注是再?gòu)?qiáng)調(diào)也不為過(guò)的。
二、敏銳的思維。
思維，是閱讀必不可少的一環(huán)。季羨林先生在閱讀中表現(xiàn)出了極其敏銳的思維。他總能發(fā)現(xiàn)書(shū)中最深刻的內(nèi)涵和底層的邏輯，對(duì)于一些普通讀者往往根本沒(méi)有留意到的小細(xì)節(jié)、大意義都會(huì)有所接觸。這是篇幅再短或者再長(zhǎng)的文章和書(shū)籍所不能代替的。因此，閱讀的過(guò)程中要保持著一份慢工出細(xì)活的精神，才能更好地發(fā)掘內(nèi)容的深度。
三、“心有所悟”
季羨林先生認(rèn)為一個(gè)好的閱讀者不僅要能夠在各種書(shū)籍中搜索到若干興趣點(diǎn)，最為重要的是能夠體驗(yàn)到作者的思考方式，并與其對(duì)話。只有真正做到了“心有所悟”，才能達(dá)到真正的閱讀境界。這同樣是在我們今天的學(xué)習(xí)中也是很重要的，我們應(yīng)該積極地去嘗試和思考，稍為動(dòng)一下腦，稍有反應(yīng)就能發(fā)現(xiàn)更多的東西。
四、注重知識(shí)的交流和分享。
季羨林先生認(rèn)為知識(shí)不僅是要學(xué)習(xí)的，更要與他人分享、交流。他倡導(dǎo)讀書(shū)應(yīng)該是共同的行動(dòng)，這是一個(gè)表現(xiàn)了他的開(kāi)放和共享的思維。作為一個(gè)真正的閱讀者，我們不應(yīng)該是成為固步自封堅(jiān)守自己知識(shí)的人，而是要像季羨林一樣積極向別人展現(xiàn)自己的盈利點(diǎn)，用知識(shí)智慧解決問(wèn)題，互相學(xué)習(xí)進(jìn)步。
五、勤學(xué)好問(wèn)，不斷自我提升。
季羨林先生認(rèn)為，無(wú)論是在學(xué)習(xí)過(guò)程中還是在日常生活中，都應(yīng)該保持著勤學(xué)好問(wèn)的心態(tài)，不斷充實(shí)自我的知識(shí)體系。通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)，季羨林先生總結(jié)出了他自己極富價(jià)值的學(xué)習(xí)體會(huì)。他認(rèn)為，不斷自我提升是基本的，而且性情也能得到升華。
總之，閱讀在我們的生命中是非常重要的，閱讀可以讓我們開(kāi)闊視野、豐富閱歷，讓我們獲得更深刻和更廣泛的認(rèn)知和理解。同時(shí)，我們應(yīng)該像季羨林先生一樣，充滿熱愛(ài)，精研經(jīng)典，不斷提升自我，走向成才之路。
季羨林文章讀書(shū)心得篇十一
喜歡季羨林先生的書(shū)，最開(kāi)始讀過(guò)他的《永久的悔》，語(yǔ)言簡(jiǎn)樸情感真實(shí)，能深深體會(huì)到老先生心中的悔，揮之不去卻彌補(bǔ)不了。
之后，開(kāi)始尋找老先生的書(shū)，最近看了《季羨林談人生》，體會(huì)還是頗深的。
看完這本書(shū)，老先生的謙遜和認(rèn)真，無(wú)論是處世還是治學(xué)，都讓我敬佩萬(wàn)分。博學(xué)多才，精通各國(guó)著作，卻謙遜看待自己的功成名就，只是人世間一顆沙子。特別是對(duì)學(xué)術(shù)認(rèn)真和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，從中獲得的樂(lè)趣也是常人所無(wú)法理解的。老先生對(duì)生活的樂(lè)觀和知足，這對(duì)于長(zhǎng)壽功不可沒(méi)!
現(xiàn)在的我，對(duì)人生還不敢輕易下定義，漸漸經(jīng)歷了，閱歷豐富了，定會(huì)有自我的見(jiàn)解。我相信沒(méi)有圓滿的人生，可能都會(huì)那么點(diǎn)缺憾，這也是一種美?知足常樂(lè)，這是生活的竅門(mén)?，F(xiàn)在的我，做好時(shí)下的工作，爭(zhēng)取每個(gè)自己想要的小小成就，很重要。
這個(gè)座右銘，印象深刻：縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無(wú)復(fù)獨(dú)多慮。
沒(méi)錯(cuò)，順其自然，隨遇而安!
季羨林文章讀書(shū)心得篇十二
對(duì)于季羨林先生，我一直是十分敬仰的。近日，讀了《季羨林散文》，對(duì)他又有了更深層次的了解。
季老一生，真可謂是歷經(jīng)坎坷了。生于滿目瘡痍的舊中國(guó)，長(zhǎng)于戰(zhàn)火紛飛的人世間，而唯一有希望能顯得美好些所謂的留學(xué)生涯，也因法西斯的炮火充塞著二戰(zhàn)的硝煙。輾轉(zhuǎn)回國(guó)，也沒(méi)有過(guò)幾年安生日子便遭遇了十年**。晚年的許多時(shí)光，卻也只能在病榻上熬過(guò)。所幸，人生的苦難往往與成就成正比。
季羨林先生是深受北大師生愛(ài)戴的一代宗師，又是享譽(yù)中外的語(yǔ)言學(xué)家、翻譯家、佛學(xué)家，還是別具一格的散文家，像季先生這樣學(xué)識(shí)博大精深，被稱為中國(guó)學(xué)界的“人間國(guó)寶”的人物，卻十分親切自然。其實(shí)人的偉大，更多時(shí)候不完全是源于事業(yè)上的成就，而是人格上的高山仰止。
這位慈愛(ài)長(zhǎng)壽的老人，將那數(shù)年的心酸甜蜜，以那最優(yōu)雅的散文創(chuàng)作，或抒情，或狀景，或言志，或懷人，動(dòng)之以情地表現(xiàn)他內(nèi)心深處的天地。那平淡無(wú)味的黑字，略帶俏皮的言語(yǔ)，真真切切的情感，無(wú)不充斥著我的內(nèi)心，這大概便是季羨林的文章吸引人的地方吧。
《留德十年》的灰暗歲月聽(tīng)他一一道來(lái)娓娓動(dòng)聽(tīng)，《牛棚雜憶》將莫大的憤懣寫(xiě)得似乎不值一提。并不圓滿的人生軌跡，在季老看來(lái)不過(guò)是宇宙間的滄海一粟，尤其是在一個(gè)常人已無(wú)法企及的年齡上。荷花是季老的愛(ài)戀所在，《清塘荷韻》是季先生于榮獲全國(guó)好新聞一等獎(jiǎng)的得意之作，寫(xiě)出了荷之生命令人振奮不已，讀這篇文章，眼前總浮現(xiàn)出一池亭亭玉立，生命力極強(qiáng)的荷花和一位身穿藍(lán)色中山裝的老人，慈祥的雙目謙和地微笑著，睿智博學(xué)的頭頂飄動(dòng)著銀絲，漫步在曲徑通幽，荷花盛放的荷塘之畔……《神奇的絲瓜》處處透著童真，儼然一個(gè)懵懂孩子對(duì)新鮮世界的憧憬之作。心中有佛，才能看到佛;心中有美，才能發(fā)現(xiàn)美;也只有純潔的靈魂所支配的軀體，才能寫(xiě)下這樣一份純真。《九十述懷》步趨期頤之年尚筆耕散文不輟，寄托著無(wú)限的生命情緒，表達(dá)了他對(duì)世事人生的深情。
季羨林文章讀書(shū)心得篇十三
季老的散文飲譽(yù)大江南北，那些篇章中豐富的內(nèi)涵，動(dòng)人的情感，濃郁的詩(shī)情，清新的文筆和斐然的文采，讓人仿佛漫步在春天的原野而目不暇接，又仿佛跋涉在歲月的長(zhǎng)河而思緒萬(wàn)千，而期間最讓人感懷的是他的一腔真情。
曾有人評(píng)價(jià)季老的品格“像一目見(jiàn)底的清水，大德大智隱于無(wú)形”，多少年來(lái)，世事莫測(cè)，季老總能做到“處之泰然，隨遇而安”，在他的眼中，一切仿佛浮云，再激蕩的情緒，再深刻的痛苦，也可以用隨和平穩(wěn)的態(tài)度來(lái)表達(dá)。
《牛棚雜記》讓我們回到那個(gè)特殊的年代。然而，再回首牛棚中艱難的歲月時(shí)，季老的心中更多的是對(duì)那個(gè)時(shí)代的反思，是對(duì)傷害過(guò)他人的人的寬恕，而非憤怒或抱怨。季老生命中最痛苦的時(shí)期應(yīng)該是遭批斗的時(shí)候。那時(shí)，他甚至到鬼門(mén)關(guān)走過(guò)一遭。季老追述說(shuō)，那時(shí)的自己全無(wú)個(gè)人言論和自由可言。批斗之時(shí)拳打腳踢，耳光相接，謾罵凌辱，背曲彎腰，批斗完了，一聲“滾蛋”踢下批斗臺(tái)，汗流滿面。這樣的遭遇讓季老感到奇恥大辱，他也曾經(jīng)萬(wàn)念俱灰，而最終他把這些痛苦都忍了下來(lái)。當(dāng)十年浩劫已過(guò)，天日重明時(shí)，季老是有理由痛恨他們的。然而他并沒(méi)有這樣做。本著一顆責(zé)己之心，季老在回望那段歷史時(shí)，表現(xiàn)了博大的胸懷。他并未揪著別人犯的錯(cuò)誤不放，而是不斷的進(jìn)行著自我反思。季老的心中無(wú)怨恨，只有寬恕。“寬恕”兩字包含著人生的大道至理，它不僅是一種胸懷，更是一種人生的境界。
季老，就是這樣用精神的感召，道德的力量，教我們?cè)趬m世中保持著一顆樸素的心，做一個(gè)真正純粹的人。
古曰“上善若水”。季老用一生的時(shí)間給自己造了一顆如水般澄澈的心，既映照出世間的塵埃，也看清自己心上所沾染的污塵。近一個(gè)世紀(jì)時(shí)光的磨洗，讓季老心胸平和，不喜不懼，寵辱不驚，逍遙自在，一如赤子。
如今，斯人已逝，不由得讓我們感嘆：先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。
季羨林文章讀書(shū)心得篇十四
季羨林大師是享譽(yù)中外的著名學(xué)者，他知識(shí)淵博、品德高尚，季先生的人品和才華體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德。
“智者樂(lè)，仁者壽，長(zhǎng)者隨心所欲。留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚”。緬懷季老之時(shí)，人們不禁會(huì)想起這段“感動(dòng)中國(guó)”給先生的頒獎(jiǎng)詞。確實(shí)，這幾句話，先生足以擔(dān)當(dāng)。
回顧季老的一生，我們可以看到這樣的片段：他是農(nóng)民的兒子，小時(shí)候家中沒(méi)有一本書(shū);他幼時(shí)離家，從貧困山村遠(yuǎn)赴濟(jì)南，投奔叔父;叔父決定供他上學(xué)，他的命運(yùn)出現(xiàn)了第一個(gè)轉(zhuǎn)折;他曾因?yàn)橛憛捵x書(shū)而離開(kāi)學(xué)校，后為了校長(zhǎng)的一幅字而重返課堂;他同時(shí)考取了清華和北大，艱難選擇之后在清華度過(guò)了最難忘的大學(xué)時(shí)光，而余生卻都站在北大的課堂上教書(shū)授課;家庭給了他一個(gè)包辦的婚姻，十二年與妻子分隔兩地，卻終能相濡以沫共度一生;十年浩劫，他受過(guò)牛棚的煉獄之苦，走出之后依然笑容滿面;一生醉心于學(xué)術(shù)研究，使他成為著名的學(xué)者、大師。
如今，我們敬仰、緬懷季羨林先生，不僅因?yàn)樗麑W(xué)貫中西，博古通今，桃李滿天下、享譽(yù)海內(nèi)外，更因他精神的感召，道德的力量。透過(guò)他生前留下的一本本著作，一篇篇文章，我們仿佛能看到一顆純真的赤子之心，澄澈如水。
世人皆知季老是著名的學(xué)者、教授，其涉足領(lǐng)域之廣世間罕見(jiàn)且都卓有建樹(shù)，令人驚嘆。然而他之所以能取得這樣的成就，靠的不是聰明，而是鍥而不舍，孜孜不倦的精神。惜時(shí)如金，以勤補(bǔ)拙，是他的成功秘訣。我們總記得，季老常一身中山裝，幾十年樸素如一老農(nóng)，連他自己都笑稱自己為一名“土包子”。然而，正是這位從田間走出來(lái)的農(nóng)民的兒子，卻成為了聞名遐邇、世人敬仰的學(xué)術(shù)宗師。農(nóng)民一樣質(zhì)樸的季羨林，也像老農(nóng)一樣遵守著時(shí)間規(guī)律，只為了能在收獲時(shí)節(jié)多有所得。幾十年來(lái)，每天凌晨四點(diǎn)，季老便準(zhǔn)時(shí)開(kāi)始工作。不論刮風(fēng)、下雨、天晴、天陰，幾十年來(lái)，他從來(lái)都是如此。幾十年如一日，認(rèn)真得讓人無(wú)法置信。
季羨林文章讀書(shū)心得篇十五
《季羨林讀書(shū)與做人》獨(dú)特的序天下第一好事，還是讀書(shū)。序言的獨(dú)特在于自作序。我們常見(jiàn)的序言大多是請(qǐng)師長(zhǎng)或名家來(lái)寫(xiě)，往往讓讀者對(duì)書(shū)產(chǎn)生好感?？杉纠献约簩?xiě)的序中，首先就亮出了觀點(diǎn)，天下第一好事，還是讀書(shū)。古今中外贊美讀書(shū)的名人和文章，多得不可勝數(shù)。張?jiān)獫?jì)先生有一句簡(jiǎn)單樸素的話：天下第一好事，還是讀書(shū)。天下而又第一，可見(jiàn)他對(duì)讀書(shū)重要性的認(rèn)識(shí)。讀書(shū)的重要性不言而喻。作為我們教育工作者更應(yīng)該多讀書(shū)，才能滿足時(shí)代的要求。
讀書(shū)與做人。雖然作者在書(shū)中分為第一部分讀書(shū)，第二部分做人。其實(shí)，讀書(shū)與做人是完全統(tǒng)一的。從古代的孔子就提出了禮，講了很多做人的道理，講了學(xué)習(xí)的重要性。在季老的文章中，處處可見(jiàn)一位長(zhǎng)者、智者如同與家人在聊家常，讓人潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
大師的樸實(shí)。當(dāng)我們?cè)趽?dān)心現(xiàn)代難出大師的時(shí)代時(shí)，卻見(jiàn)大師多得是。有自封的、有學(xué)生捧的、也有名副其實(shí)的。季老卻不喜歡人家稱他為什么大師。其實(shí)，在我們的`心中他就是難得的大師。他的文章沒(méi)有華麗的詞章，卻藏著深刻的道理。在他的文章中，我們讀懂了他的人生，他的人格魅力深深地感染著我們，也讓我們明白了大師成長(zhǎng)的足跡，成功離不開(kāi)勤奮與機(jī)遇。
勤奮與成功。季老在成功一文中談到，天資+勤奮+機(jī)遇=成功。勤奮是讀書(shū)人必不可少的。古代就有很多關(guān)于勤奮的故事，如懸梁刺股之類(lèi)。這種精神是需要代代相傳。據(jù)相關(guān)報(bào)導(dǎo)，現(xiàn)在的青少年對(duì)網(wǎng)絡(luò)越來(lái)越迷戀，對(duì)傳統(tǒng)意義上的讀書(shū)有很大的沖擊。有人還擔(dān)心下一代會(huì)不會(huì)對(duì)讀書(shū)缺失。其實(shí)這樣的擔(dān)憂并不是杞人憂天，對(duì)讀書(shū)還是需要引導(dǎo)與興趣的培養(yǎng)。我們要學(xué)習(xí)衣帶漸寬終不悔的精神，刻苦地讀書(shū)，才會(huì)有所建樹(shù)。
愛(ài)書(shū)如命。季老在丟書(shū)之痛一文中講到：書(shū)，數(shù)年之間，已塞滿了七間房子。在這么多書(shū)中居然能發(fā)現(xiàn)朱光潛全集丟了三本，宗白華全集丟了兩本。并用丟書(shū)慘重來(lái)形容。那種丟書(shū)之痛我們常人可以理解嗎?對(duì)于他來(lái)說(shuō)，真是愛(ài)書(shū)如命。
書(shū)多得讀不完，所以，我們只能有選擇地讀。季先生最喜歡的書(shū)是什么呢?《史記》、《世說(shuō)新語(yǔ)》、李白的詩(shī)、杜甫的詩(shī)、蘇軾的詩(shī)文詞等?；叵胱约鹤x過(guò)多少書(shū)呢?首先我們要廣泛地閱讀，豐富自己的知識(shí)面。其次，要精讀自己本專(zhuān)業(yè)的書(shū)。在自己的研究領(lǐng)域要有所深入，而不是淺嘗輒止。
讓我們?cè)谧x書(shū)中找到樂(lè)趣，為自己的教學(xué)需要而讀書(shū)，為提高自己的素養(yǎng)而讀書(shū)。做一位學(xué)生喜愛(ài)的老師。
季羨林文章讀書(shū)心得篇十六
季羨林是中國(guó)近現(xiàn)代史上著名的教育家、學(xué)者和翻譯家，也是一位崇尚知識(shí)的人。作為一位熱愛(ài)學(xué)習(xí)的人，他不僅自己勤奮讀書(shū)，還積極帶領(lǐng)大家提高文化素養(yǎng)，開(kāi)拓視野。在他的著作中，不僅有對(duì)讀書(shū)的見(jiàn)解，還有他自己的讀書(shū)心得和體會(huì)。在這篇文章中，筆者將以季羨林的讀書(shū)心得和體會(huì)為主線，探討讀書(shū)的意義和方法。
一、認(rèn)識(shí)讀書(shū)的意義。
季羨林曾提出過(guò)一句名言：“讀書(shū)不求甚解，每有會(huì)意便欣然忘食?！边@句話旨在表達(dá)讀書(shū)的樂(lè)趣和意義。讀書(shū)并不是要求讀者一字一句的理解，而是讓讀者從其中收獲、提高、激勵(lì)，進(jìn)而增強(qiáng)對(duì)知識(shí)的渴求和追求。讀書(shū)是一種探究和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，是拓寬自身眼界、增長(zhǎng)知識(shí)、鍛煉思維的捷徑。因此，我們應(yīng)該珍惜讀書(shū)機(jī)會(huì)，將讀書(shū)作為一件幸福而有意義的事情去做。
二、正確的讀書(shū)方法。
對(duì)于如何正確讀書(shū)，季羨林也提出了自己的看法。他認(rèn)為，讀書(shū)必須正確選擇讀物，要講究方法，自覺(jué)總結(jié)體會(huì)。其中，讀書(shū)方法是至關(guān)重要的，因?yàn)椤胺椒Q定成敗，方法決定品味，方法決定思想?！痹谧x書(shū)時(shí)，我們應(yīng)該把握好以下幾點(diǎn)：
1.擺正心態(tài)，不拘泥于形式。即使是看小說(shuō)、漫畫(huà)，也能從中獲得一些啟示和幫助。
2.注意閱讀速度。一本書(shū)的品味不在于快讀和慢讀，而在于你是否真正理解和感悟到了其中的核心思想。
3.不斷思考，勇于質(zhì)疑。在閱讀中一定要勇于提出問(wèn)題，用自己的思維角度去分析和探究，從而加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶。
三、讀書(shū)的過(guò)程。
季羨林曾寫(xiě)下一篇書(shū)評(píng)，表達(dá)了他對(duì)《紅樓夢(mèng)》的贊美之情。在他看來(lái)，這本書(shū)更像是一部“生命篇章”，而非一部小說(shuō)。因此，不同的讀者會(huì)有不同的理解。在讀書(shū)時(shí)，我們可以嘗試使用“三邊一正”的方法：從書(shū)的標(biāo)題開(kāi)始，了解作者、篇章、內(nèi)容。閱讀時(shí)，每讀一段落就把重點(diǎn)標(biāo)記出來(lái)，甚至可以把自己的想法和感受記錄下來(lái)。然后，我們應(yīng)該對(duì)閱讀所得進(jìn)行總結(jié)和梳理，看看自己到底收獲了什么，有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題和新的思想。
四、學(xué)以致用。
讀書(shū)只是一種學(xué)習(xí)方法，更重要的是學(xué)以致用。讀書(shū)通過(guò)閱讀書(shū)籍或者資料來(lái)獲取知識(shí)，但知識(shí)并不等同于智慧。知識(shí)和智慧的差別在于后者需要將知識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，將其運(yùn)用于實(shí)際生活中，從而達(dá)到實(shí)質(zhì)性的改變。比如，我們可以通過(guò)閱讀經(jīng)典文學(xué)獲得一種優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)方式，提高自己的寫(xiě)作水平；可以通過(guò)閱讀歷史書(shū)籍了解歷史背景和前輩們的智慧，借鑒他們的成功方式和經(jīng)驗(yàn)。
五、結(jié)語(yǔ)。
“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，這是很多人了解過(guò)的成語(yǔ)，而這句話背后所蘊(yùn)含的是讀書(shū)的偉大之處。讀書(shū)可以讓我們提升自己的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)，激發(fā)我們的思維潛力，讓我們變得更加有智慧。作為當(dāng)今社會(huì)，我們要面對(duì)越來(lái)越快速變化的世界，知識(shí)更新?lián)Q代，因此也需要我們不斷的更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備。相信每一個(gè)珍視學(xué)習(xí)和讀書(shū)的人，都會(huì)從中受益匪淺。
季羨林文章讀書(shū)心得篇十七
季羨林先生的散文有著極深的古文化底蘊(yùn)，字里行間溢出的是文言、詩(shī)賦的文風(fēng)遺存，舊有的根基與五四文風(fēng)的血脈在這里交融，飄繞的情愫仍保存著當(dāng)年的溫度。
讀季羨林先生的文章仿佛時(shí)光流轉(zhuǎn)似曾相識(shí)之情油然而生，喚醒沉睡心壑的先賢雅客不再恍若隔世，冥冥間似乎蠕活了。這些原本只有在寂夜深沉?xí)r才有的我和先賢的竊竊私語(yǔ)此刻竟呈在了眼前，感嘆之余我不禁暗呼，文字的魅力原本還可以這樣的。
那已不重要了，當(dāng)你踏上故鄉(xiāng)土地的那刻土地就永遠(yuǎn)的記住了你，一如先生的血液流淌著農(nóng)民的血。北方的春天苦雨，這讓先生的心放不下，因?yàn)楣枢l(xiāng)的農(nóng)民最放不下的就是糧食的收成，干渴的大地亦會(huì)貪婪地吸盡麥苗最后一絲勇氣。城里與故鄉(xiāng)之間多了剪不斷的鄉(xiāng)愁，以至于城里少雨就連先生的夢(mèng)也是濕潤(rùn)的。鄉(xiāng)愁載著牽絆的思緒飛到遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)帶去心中的甘露也帶去了青春的勇氣，唱響天地間渾然一片生命的贊歌。能解先生鄉(xiāng)愁的莫過(guò)于春雨的綿綿，這適時(shí)的雨露化開(kāi)了先生久郁的心結(jié)，歸來(lái)的心緒帶著久違的釋然洞見(jiàn)的是一派生機(jī)，是對(duì)生命永恒的渴望，以致心境久久不能平復(fù)，希望雨不要停(雨聲長(zhǎng)久響下去)讓鄉(xiāng)愁在溫潤(rùn)中永遠(yuǎn)融化。
莫名忽想起唐人劉長(zhǎng)卿的詩(shī)句“春風(fēng)倚棹闔閭城，水國(guó)春寒陰復(fù)晴。細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲……”