讀后感是書籍閱讀之后擁有的寶貴收獲和思想的延伸。寫讀后感的時(shí)候，可以嘗試從不同的角度和維度來思考書中的主題和問題。接下來為大家推薦一些經(jīng)典的讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
家庭教育的讀后感篇一
《不輸在家庭教育上》讀后感是接納而非對(duì)決。接納其實(shí)是老生常談的教育理念，這句總結(jié)性的觀點(diǎn)，一說即懂，適用于各種親子矛盾的處理，接納他的不完美，同時(shí)也接納自己的非全能。讀了這篇文章有四點(diǎn)感受和大家共勉：一是接納孩子躁動(dòng)不安的情緒。不止孩子會(huì)有情緒，作為成人能隨時(shí)控制好自己的情緒也是個(gè)很高的修為。給情緒一個(gè)釋放的出口，是最好的解決方式，或是靜下來排解，或是動(dòng)起來發(fā)泄，總之不能讓壞情緒持續(xù)發(fā)酵。二是認(rèn)同他的感受。孩子向你抱怨學(xué)校的某些不平和是非時(shí)，是強(qiáng)烈需要感同身受的。給予他的回應(yīng)應(yīng)不含褒貶，只需確認(rèn)孩子的感受承認(rèn)他的`觀點(diǎn)，作為他永遠(yuǎn)的臂膀和靠山，跟他站在一側(cè)。三是不要挑刺、揭傷疤。我們家長總是控制不住的提醒孩子注意自己的缺點(diǎn)，希望他們及早改正，卻沒注意自己的表達(dá)方式和場合?？赡苓€會(huì)在少有敞開心扉的聊天中提及他過分在意卻不愿意讓你掛在嘴邊的事，最終導(dǎo)致爭吵和不歡而散，喪失了溝通的意義。理智面對(duì)他們的一些讓人難以忍受的行為，才能避免沖突發(fā)生。四是學(xué)會(huì)傾聽。有時(shí)候和孩子聊天，總是抓不住他要表達(dá)的點(diǎn)，丟失了彼此繼續(xù)溝通的興趣。靜下來細(xì)想，是專注力不夠的原因，孩子表達(dá)的同時(shí)我可能還在想單位的工作或今晚的飯菜呢，一心多用的結(jié)果就是孩子一句‘‘算了，不跟你說了，說了你也不懂’’。為了與孩子建立深層次鏈接，我們要積極傾聽，少說多聽，帶著共情與真誠，讓他們感受到我們的愛與尊重。
家庭教育的讀后感篇二
“不輸在家庭教育上”本身就是我們所有家長為之暗暗努力之目標(biāo)。在當(dāng)今這個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，我們能為孩子操勞的不僅僅是衣食住行的圓滿，更關(guān)鍵的是要輔助孩子練就一身可以萬夫不當(dāng)?shù)谋绢I(lǐng)。因此，如何做家長、做“好”家長成為了我們?yōu)槿烁改负笞畲蟮恼n題，乃至是一生的追逐！
《不輸在家庭教育上》這本書及眾家之所長，運(yùn)用詳實(shí)的事例、深入淺出的剖析；摘錄具有前瞻性、指導(dǎo)性的總結(jié)、警句給我們以振奮和警醒；內(nèi)容豐富、概括全面，從全視角為我們的家庭教育指明了方向。
俗話說：書讀百遍，其義自現(xiàn)。初讀，為內(nèi)容的豐富與多彩而愛不釋手。再讀，為書中觀點(diǎn)、建議的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義而自我審視。書籍是我們最忠實(shí)的朋友，聽了朋友的諄諄諍言，該行動(dòng)起來的是我們。
作為一名家長，我們的責(zé)任和使命無從挑選，無從逃避，既然選擇了就要微笑著、享受著勇敢地?fù)?dān)起這份重?fù)?dān)。社會(huì)在不斷地進(jìn)步，我們?cè)跁r(shí)代的大潮中躑躅前行，家庭教育也越來越真切地提到了最為關(guān)鍵的位置。沒有一個(gè)人是主觀不想做好，而是客觀現(xiàn)實(shí)中太多的誤區(qū)。
作為一名小學(xué)三年級(jí)學(xué)生的家長，我最深的感觸是，好家長是做出來的，更是學(xué)出來的。從兒子上小學(xué)開始，雖然我刻意地學(xué)習(xí)了很多關(guān)于如何指導(dǎo)孩子的方法，可是實(shí)踐中能用上的，能正確使用的，能持之以恒的太少太少。為什么？當(dāng)然，我們得承認(rèn)的是，我們自身的成長環(huán)境不同，我們的認(rèn)知能力不同，甚至是我們的閱歷也不同，我們看待問題的角度、分析問題、解決問題的切入點(diǎn)、方法都與書本上的有很大的差別。
那么，我想我要做的是：在我自身現(xiàn)有的能力基礎(chǔ)上，融會(huì)貫通，把這些先進(jìn)的理念、好的方法，融合到我和兒子真實(shí)的生活狀態(tài)中，既要遵循又要?jiǎng)?chuàng)新。
說到“講道理”、論到“讀書”，我想我和更多的家長一樣，非常認(rèn)真而努力，但不是說我們努力了就可以了，我認(rèn)為這是一種“偽”努力、“偽”認(rèn)真，家庭教育的對(duì)象是孩子，我們更需要解決的是我們的“對(duì)象”是否接受、感知我們給予他們的這種教育。我想怎樣和孩子共同認(rèn)知，共同努力、共同進(jìn)步，則更為重要和關(guān)鍵。
這本書另一個(gè)特點(diǎn)“全”。所謂全，涵蓋非常廣，一遍一遍讀過來，往往是后脊梁冒冷汗，我之前的太多做法簡直就是罪大惡極呀！
現(xiàn)在對(duì)孩子的影響要是扭轉(zhuǎn)不過來怎么辦？以前的錯(cuò)誤怎樣彌補(bǔ)與糾正？我改還來得及嗎？等等糾結(jié)。
人往往在糾結(jié)后感悟才最真切，這一段時(shí)間以來，我感覺自己的聲調(diào)低了，在掌控不了自己脾氣的時(shí)候，我選擇去侍弄花草，以至于我家里現(xiàn)在是花草為患。但欣喜的是，我感覺到了自己的改變，我也悄悄觀察兒子的變化，在我平靜了一個(gè)星期后，在我溫柔了一個(gè)禮拜后，他也不那么急躁了，有時(shí)還會(huì)和我認(rèn)真地說上幾句“大人話”。例如：這周老公出差4天，每天早飯時(shí)，他依然在挑剔，但好在看在我盡心盡力的份上給了我及格的分?jǐn)?shù)。周四早上，我做的面條，可圈可點(diǎn)吧?。ㄗ哉J(rèn)為），他吃著飯，忽然說了一句“媽媽，您以后能對(duì)我和爸爸不那么講原則，行嗎？”聽后，我一愣，但又不知如何回答，只好說：“能先吃飯嗎？這個(gè)問題晚上討論不輸在家庭教育上讀后感初一作文?！彼麌@了口氣，繼續(xù)吃飯。諸如此類的語言集錦還非常多，我知道很多時(shí)候，我選擇了逃避，但這終究不是辦法！
這本《不輸在家庭教育上》，對(duì)于我而言恰如甘霖，給予我在家庭教育方面全方位地指導(dǎo)。這里既有兒童心理分析，又有問題解決之法；既有詳實(shí)的案例解析，又有觀點(diǎn)剖析。集眾家之言，集眾家之長，讀后感覺既有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義又不乏先進(jìn)理念的灌輸。
再次，暗暗篤定，做個(gè)好媽媽，做個(gè)合格的家長，絕不輸在家庭教育上！
在此，感謝笑笑老師的真誠推薦！感念笑笑老師貼心的關(guān)照……。
家庭教育的讀后感篇三
今天，觀看了由河南省教育廳主辦的《開學(xué)第一課》之幼兒園學(xué)段——“做好規(guī)則教育，護(hù)航健康成長”。
主講老師陶真講到，幼兒期是幼兒身心發(fā)展，社會(huì)性以及個(gè)性形成的關(guān)鍵期。幼兒的規(guī)則行為是幼兒社會(huì)性發(fā)展的'重要內(nèi)容之一，也是幼兒健全人格的重要組成部分。所以說三到六歲是培養(yǎng)一個(gè)人規(guī)則意識(shí)的最佳時(shí)期，“沒有規(guī)矩不成方圓”規(guī)則意識(shí)對(duì)于孩子的習(xí)慣養(yǎng)成，專注能力，情緒穩(wěn)定都起著極其重要的作用，我們做家長的一定要在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識(shí)，怎樣才能培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識(shí)呢，與孩子一起制定規(guī)則，在日常生活中家長的一舉一動(dòng)都在影響著孩子，所以我們家長要做好表率，以身作則，和孩子一起遵守共同制定的規(guī)則，不能隨意更改，不能半途而廢，時(shí)間長了自主意識(shí)就建立起來了。孩子在成長過程中會(huì)出現(xiàn)各種不一樣的問題，我們的職責(zé)就是成為孩子的導(dǎo)師，陪伴、幫助孩子一起解決和改正成長過程中遇到的一些問題及錯(cuò)誤，引導(dǎo)孩子茁壯成長。
家庭教育的讀后感篇四
仔細(xì)拜讀了《家庭教育》一書，覺得很有感觸，書中的內(nèi)容廣泛而又平易近人，沒有一般教育理論那么高深，很容易被接受進(jìn)而產(chǎn)生共鳴。
陳鶴琴先生說：“小孩子生來是無知無識(shí)的，不知什么是好，什么是壞。他的一舉一動(dòng)可說一方面受遺傳的影響，一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時(shí)候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)中最重要的因素，恐怕也是父母?！庇谑?，先生指出小孩子的“知識(shí)之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習(xí)慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實(shí)應(yīng)負(fù)完全的責(zé)任?！弊鳛橐粋€(gè)母親，我對(duì)此觀點(diǎn)十分認(rèn)可，特別是以下幾個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我很有啟發(fā)：
不管該書發(fā)行所處的年代還是現(xiàn)在，過分溺愛和專制式的嚴(yán)厲管教始終是兩種普遍存在的錯(cuò)誤態(tài)度和做法。前者是對(duì)孩子無原則的愛，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強(qiáng)調(diào)“對(duì)子女要愛護(hù)，但絕不要溺愛”。當(dāng)看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應(yīng)該做的事情的現(xiàn)象，他指出家長的責(zé)任是幫助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，因此提出活教育中的兩個(gè)原則“凡是孩子自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想”。同時(shí)，他也指出，家庭教育中的專制式的嚴(yán)厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的創(chuàng)造力，束縛兒童的思想。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對(duì)待小孩，尊重小孩的人格。他特別強(qiáng)調(diào)“做父親的應(yīng)當(dāng)同小孩作伴侶”，認(rèn)為這是家庭教育民主化的一個(gè)表現(xiàn)。他認(rèn)為父子作伴游戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂，又可以利用作伴機(jī)會(huì)教育孩子，還可以發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想，及時(shí)加以糾正。
陳鶴琴多次告誡家長：“做父母的教養(yǎng)子女第一條原則，就是要尊重‘以身作則’這條原則”。在嬰幼兒期，父母是孩子心目中的理想人物，他們的一舉一動(dòng)都直接或間接影響小孩；即使進(jìn)了幼兒園，老師和父母對(duì)于小孩子具有平均的力量，但由于兒童與父母相親的愛力深，相處時(shí)間長，他們對(duì)兒童的影響仍然特別大，往往兒童在學(xué)校所受到的一些好的教育，卻抵擋不住家庭環(huán)境的影響，因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實(shí)也是家長的自我教育，自我成長的過程。為了教育孩子，我們應(yīng)該盡可能地放棄無規(guī)律的生活，隨時(shí)檢點(diǎn)自己的言行。
“保持教育的一致性”是陳鶴琴家庭教育理論的重要觀點(diǎn)，我覺得這里的“一致性”應(yīng)該是一種比較寬泛的概念，不僅指家園或家校教育的一致性，也指“家長教育的一致性“，做父母、祖父母的對(duì)于幼兒的教育應(yīng)有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴(yán)不同，孩子就無所適從，甚至?xí)a(chǎn)生投機(jī)取巧、輕視長輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。
家庭教育既是一個(gè)古老的課題，又是一門嶄新的學(xué)問。陳先生對(duì)家庭教育理論的研究和實(shí)踐，為中國現(xiàn)代家庭教育理論奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)，提供了具體的方法，特別是《家庭教育》一書所提出的一些原則和方法，是我們現(xiàn)代做父母的一本很好的教科書。
家庭教育發(fā)展到今天，家庭教育已成為每個(gè)家庭、每個(gè)老師、每所學(xué)校乃至整個(gè)社會(huì)極其關(guān)注的一個(gè)社會(huì)問題。近來讀20世紀(jì)初我國現(xiàn)代著名教育家、兒童心理學(xué)家和兒童教育專家陳鶴琴的教育專著——《家庭教育》，頗有感觸。
當(dāng)前，我們很多的家長和老師對(duì)孩子身上表現(xiàn)出的種種問題感到十分困惑，究其原因還在于我們作為師長的身上，是我們沒有起到很好的示范作用、指導(dǎo)作用。在深入一點(diǎn)說，是我們做師長的沒有認(rèn)識(shí)到孩子的教育是從一出生就開始的。當(dāng)孩子呱呱落地、當(dāng)孩子牙牙學(xué)語、當(dāng)孩子初次嘗試邁出人生的第一部、當(dāng)孩子第一次向父母索取、當(dāng)孩子第一次表現(xiàn)出喜怒哀樂時(shí)，我們就應(yīng)該加以關(guān)注并施以教育了。但恰恰很多時(shí)候作為孩子第一任老師的父母卻沒有意識(shí)到這個(gè)問題，對(duì)孩子的種種表現(xiàn)表現(xiàn)出聽之任之漠然的態(tài)度。而隨著孩子進(jìn)入學(xué)校，作為教育者的我們，對(duì)于兒童心理學(xué)、教育學(xué)也知之甚少的話，我們的孩子將會(huì)沿著怎樣的軌跡發(fā)展呢？我想，這既是很多家長、從教者所困惑的緣由吧。
翻閱近一個(gè)世紀(jì)前的《家庭教育》，我似乎找到了答案。
家庭教育的讀后感篇五
此書系我國現(xiàn)代著名兒童教育專家陳鶴琴先生于1925年著成出版，至今再版20余次，可謂經(jīng)得起歷史考驗(yàn)，日久彌新。
本書用通俗易懂、貼近生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的語言介紹了兒童的心理，列出了若干的教導(dǎo)原則與方法。詳細(xì)講了衛(wèi)生習(xí)慣、游戲、害怕與哭、接人待物、責(zé)罰和創(chuàng)造良好環(huán)境。即尊重孩子，又符合國情實(shí)際。
例如，針對(duì)孩子獨(dú)自睡覺一事，陳先生這樣說到——“做父母的不應(yīng)當(dāng)因?yàn)樾『⒆硬豢溪?dú)自睡就去抱他（很多父母祖輩很不愿或者說很怕孩子哭，一哭就抱，一哭就哄騙），也不應(yīng)當(dāng)聽他哭不去睬他（也有些父母以為這就是好的教育方法，狠下心讓孩子一個(gè)人哭到昏睡過去。福爸的同事就曾讓1歲多的孩子一個(gè)人哭了2個(gè)小時(shí)，哭睡了），應(yīng)當(dāng)用種種方法去安慰他使他獨(dú)自睡去（其實(shí)何止對(duì)待獨(dú)睡問題，對(duì)待孩子的多數(shù)問題都可以采取這類方法）。假使我讓他去哭而不去安慰他，他雖然因?yàn)榭薜钠＞霑?huì)睡的，但是他的心境是很不安寧的。我用這種方法去教育他（即讓他哭一陣子，過去抱抱他歇一下，如此幾個(gè)晚上就能獨(dú)睡了），一方面使他知道他應(yīng)當(dāng)獨(dú)自睡的，一方面使他心里覺得很安寧，這種方法是寬猛并濟(jì)的，比較純用硬逼的方法是好得多了?！?BR> 對(duì)于孩子的提問，書中說——“我們做父母的不要拒絕小孩子的問題，也不要以‘有問必答’的方法對(duì)付他。我們應(yīng)當(dāng)利用他的問題來實(shí)行我們的理想教育。”如何利用問題來施行教育呢？書中舉了個(gè)例子——5歲的孩子同父親去散步，看到有個(gè)小孩放風(fēng)箏，就問父親那個(gè)小孩在做什么。父親說你要去看看嗎，就同孩子一起過去看。走到近前，父親說那個(gè)在空中的真好看，你看那小孩子手里拿了什么東西，要走近看一看嗎。孩子離開父親走到那個(gè)小孩子旁邊，看到了他手里的線，回來告訴父親是線。父親又問你要同那個(gè)小孩子那樣做嗎。孩子說要，父親就領(lǐng)他去買了紙竹等材料，回家做了個(gè)風(fēng)箏給他，第二天一同去放風(fēng)箏。這比起直接回答孩子的問題不知要好多少倍。
對(duì)于閱讀的評(píng)述，可謂點(diǎn)中做父母的死穴——陳先生在東京，看見黃包車夫在沒有生意的時(shí)候看報(bào)紙，還是英文報(bào)，并且告訴陳先生報(bào)上說現(xiàn)在上?；魜y很厲害。不禁感嘆道“一個(gè)黃包車夫竟然也愛看報(bào)，這種習(xí)慣多么好！這種習(xí)慣，影響著小孩子多么大！試問我們中國的家庭怎么樣？我們的社會(huì)怎么樣？不少受過教育的男女除了學(xué)校之后，對(duì)于看書，也都沒有大的興味，好像書是屬于學(xué)校的，于本身的職業(yè)，于本身的修養(yǎng)，于本身的娛樂，是沒有多大關(guān)系的。實(shí)在要嘆有血多人對(duì)于世界大事的認(rèn)識(shí)程度是非常淺陋的，就是對(duì)于國內(nèi)的事，也不甚關(guān)心，什么各種科學(xué)上的新發(fā)明，史地上的新發(fā)現(xiàn)，都置若罔聞。這種環(huán)境，怎樣能引起小孩子喜歡看書閱報(bào)呢？”說來慚愧，回顧我工作8年間的買書記錄，除了在讀研究生時(shí)為了寫論文，買過100來塊錢的書外，到了有孩子前就沒買過幾本書。感謝孩子的降臨，那種使命感促使我重新與書結(jié)緣，2年多陸續(xù)購進(jìn)了5000元的書，大多是家庭教育和童書，少部分是飲食健康家政的書。有朋友問，買了那么多書，有時(shí)間看嗎？有！時(shí)間從來不缺乏，只是看怎么用和用來干什么。懷孕和產(chǎn)假期間，我在床頭、洗手間、客廳都放置了若干本書，走到哪看到哪，就是坐在飯桌前等齊家人開飯前我也可以看上幾段文字。剛開始看書，分不清好壞（指的是作者的獨(dú)創(chuàng)性，觀點(diǎn)合理否），但當(dāng)積累了一定的閱讀量后就能自然而然分辨出了，不再從頭看到尾，遇到不好的書，略看幾眼便打入冷宮，省出來的時(shí)間就去看好書了。正是有了這些明人智者的言辭，才把我從一個(gè)粗陋的母親引入了正確的道路，甚至還能夠?yàn)樯磉叺呐笥延齼航o出合理有效的建議。這種成就感遠(yuǎn)比我的代碼通過測(cè)試來的強(qiáng)烈的多！
書中用整章篇幅討論對(duì)孩子的體罰問題，他的結(jié)論是：如果做父母的'自身受過良美教育并能施良美教育于子女的，體罰當(dāng)然可以免用。但是普通的父母雖不應(yīng)常常鞭撻孩子，然有時(shí)也可能用到。如果能用別的良法指導(dǎo)孩子那是最好不過，如果不能用別的良法而不得不用體罰，也要善用。陳先生非常憂慮一般做父母的不知道怎樣責(zé)罰孩子，以致?lián)p害孩子和自己的人格。他詳細(xì)列出了責(zé)罰小孩子的條件，真的是用心良苦。
這本書是陶行知先生推介的，他寫道“愿與天下父母共讀之”。里面的確有很多科學(xué)的教育方法?？磥砥鋵?shí)在我國不乏善育人者，只是少了善學(xué)育人者。再好的老師也只能帶動(dòng)周圍少數(shù)的家庭，我們不能把孩子的希望完全寄托于名師名校，關(guān)鍵還是做父母的自身努力，施以良美教育。所以，父母們哪，甚至祖父們哪，如果你們想要教育孩子，請(qǐng)先教育自己做好（祖）父母，拿出對(duì)生命的崇敬，拿出謙卑之心態(tài)，從讀書開始學(xué)習(xí)吧！
家庭教育的讀后感篇六
自從進(jìn)入幼兒園工作，就對(duì)家庭教育情有獨(dú)鐘，從《孩子的成長，媽媽的修行》、《正面管教》、《孩子，你慢慢來》等等，都會(huì)從書中學(xué)到一些好的理念和方式方法。5月共讀陳鶴琴先生的《家庭教育（第二版）》真是收獲很多，本書是近今中國出版教育專書中最有價(jià)值之著作。全書分12章，立家庭教育原則101條。前兩章述兒童心理及普通教導(dǎo)法；后10章都是拿具體的事實(shí)來解釋各項(xiàng)建議之涵義。在這書里，小孩子從醒到睡，從笑到哭，從吃到撒，從健康到生病，從待人到接物的種種問題，都得了很充分的討論。這些討論對(duì)于負(fù)家庭教育責(zé)任的，都有很具體的指導(dǎo)。
書中指出小孩子是好游戲的，是好模仿的，是好奇的，是喜歡成功的，是喜歡野外的，是喜歡合群的，是喜歡稱贊的，這些對(duì)于我們幼兒園教學(xué)來說，對(duì)此并不陌生，但是很多家長是不了解的，所以在讀這本書時(shí)，我所思考的是如何把書中的知識(shí)傳遞給家長們。對(duì)于教育小孩子，做父母的最好用積極的暗示，不要用消極的命令，積極的鼓勵(lì)比消極的刺激好得多。小孩子既好模仿，做父母的一方面要以身作則，一方面還要替他選擇環(huán)境以支配他的模仿。做父母的不可常常用命令式的語氣去指揮他們的小孩子。做父母的不應(yīng)當(dāng)對(duì)小孩子多說：“不!不!”事屬可行，就叫他行;事不可行，禁止他行。別人做好的事情或壞的事情的時(shí)候，做父母的應(yīng)當(dāng)以辭色來表示贊許或不贊許的意思給小孩子聽，給小孩子看。我們應(yīng)當(dāng)按照小孩子的年齡知識(shí)而予以適當(dāng)?shù)淖鍪聞?dòng)機(jī)。待小孩子不要姑息也不要嚴(yán)厲。不要驟然命令小孩子停止游戲或停止工作。做父親的應(yīng)當(dāng)同小孩子做伴侶，采用游戲式的教育法。
游戲就是工作，工作就是游戲。
隨著自主游戲的推進(jìn)，游戲就是孩子的工作，孩子的工作就是游戲。小孩子應(yīng)有畫圖的機(jī)會(huì)，有看圖畫的機(jī)會(huì)，有剪圖的機(jī)會(huì)，有剪紙的機(jī)會(huì)，有著色的機(jī)會(huì)，有穿珠的機(jī)會(huì)，有錘擊的機(jī)會(huì)，有澆花的機(jī)會(huì)，有塑泥的機(jī)會(huì)，有玩沙的機(jī)會(huì)……有各種各樣的游戲機(jī)會(huì)，有他們自主選擇的材料、場所和玩伴，才能更好的自我發(fā)展。
無論是哪種家庭教育，歸根到底都是做父母的要以身作則。家長的“言傳”和“身教”相比，身教的效果要大得多。父母對(duì)孩子諄諄教導(dǎo)，其影響力不及日常生活中的潛移默化。一個(gè)很有說服力的證據(jù)是，在心理咨詢門診，人們發(fā)現(xiàn)孩子的心理問題，有三分之二和父母的行為有直接聯(lián)系，孩子的成長和發(fā)展在某種程度上是父母為人處世、行為規(guī)范的折射。從心理學(xué)的角度講，孩子的行為過程有著明顯的具體形象性和不隨意性。年幼的孩子缺乏知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累，他們首先是通過感覺，也就是直觀表象來認(rèn)識(shí)外界事物。孩子的學(xué)習(xí)方式主要是模仿，他們所模仿的第一個(gè)對(duì)象就是自己的父母，所以說父母不僅是孩子的第一任教師，也是第一個(gè)榜樣。許多子女的行為舉止之所以像父母，與其說是遺傳不如說是早期模仿的結(jié)果。
道德是一種價(jià)值判斷，是一種行為規(guī)范，家長的言行和家庭環(huán)境對(duì)孩子的影響在孩子的個(gè)性形成中，起著重要的作用。家長的思想道德素質(zhì)，家長對(duì)美丑、善惡、是非的態(tài)度都會(huì)影響到孩子。如果家長為人誠懇，言行有禮貌、講文明，孩子看得見、學(xué)得到，天長日久就會(huì)起熏陶和感染的作用。如果家長對(duì)別人的態(tài)度粗暴，行為失態(tài)，缺乏教養(yǎng)，想把孩子培養(yǎng)成一個(gè)有教養(yǎng)的人是不大可能的。
其中，對(duì)于小孩子學(xué)習(xí)待人接物這一方面，無論在幼兒園中還是家庭教育中。都應(yīng)該引起重視，教小孩子要從小教起的，做父母的應(yīng)當(dāng)教育小孩子顧慮別人的安寧，家里有人生病的時(shí)候，非有特別的關(guān)系，做父母的應(yīng)當(dāng)使小孩子得著與病人表同情的機(jī)會(huì)，應(yīng)使小孩子養(yǎng)成收藏玩物的好習(xí)慣，教小孩子對(duì)待長者有禮貌，小孩子在家里應(yīng)當(dāng)幫助他的父母做點(diǎn)事情，教育小孩子愛人。
最后，做父母的應(yīng)當(dāng)利用兒童的好問心，以作教育兒童的一種良好動(dòng)機(jī)，為兒童造良好的環(huán)境，例如游戲的環(huán)境、勞動(dòng)的環(huán)境、科學(xué)的環(huán)境、藝術(shù)的環(huán)境和閱讀的環(huán)境等等，用環(huán)境對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，促進(jìn)家庭教育全面發(fā)展。
家庭教育的讀后感篇七
此書系我國現(xiàn)代著名兒童教育專家陳鶴琴先生于1925年著成出版，至今再版20余次，可謂經(jīng)得起歷史考驗(yàn)，日久彌新。
本書用通俗易懂、貼近生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的語言介紹了兒童的心理，列出了若干的教導(dǎo)原則與方法。詳細(xì)講了衛(wèi)生習(xí)慣、游戲、害怕與哭、接人待物、責(zé)罰和創(chuàng)造良好環(huán)境。即尊重孩子，又符合國情實(shí)際。
例如，針對(duì)孩子獨(dú)自睡覺一事，陳先生這樣說到——“做父母的不應(yīng)當(dāng)因?yàn)樾『⒆硬豢溪?dú)自睡就去抱他，也不應(yīng)當(dāng)聽他哭不去睬他，應(yīng)當(dāng)用種種方法去安慰他使他獨(dú)自睡去。假使我讓他去哭而不去安慰他，他雖然因?yàn)榭薜钠＞霑?huì)睡的，但是他的心境是很不安寧的。我用這種方法去教育他，一方面使他知道他應(yīng)當(dāng)獨(dú)自睡的，一方面使他心里覺得很安寧，這種方法是寬猛并濟(jì)的，比較純用硬逼的方法是好得多了?！?BR> 對(duì)于孩子的提問，書中說——“我們做父母的不要拒絕小孩子的問題，也不要以‘有問必答’的方法對(duì)付他。我們應(yīng)當(dāng)利用他的.問題來實(shí)行我們的理想教育?！比绾卫脝栴}來施行教育呢？書中舉了個(gè)例子——5歲的孩子同父親去散步，看到有個(gè)小孩放風(fēng)箏，就問父親那個(gè)小孩在做什么。父親說你要去看看嗎，就同孩子一起過去看。走到近前，父親說那個(gè)在空中的真好看，你看那小孩子手里拿了什么東西，要走近看一看嗎。孩子離開父親走到那個(gè)小孩子旁邊，看到了他手里的線，回來告訴父親是線。父親又問你要同那個(gè)小孩子那樣做嗎。孩子說要，父親就領(lǐng)他去買了紙竹等材料，回家做了個(gè)風(fēng)箏給他，第二天一同去放風(fēng)箏。這比起直接回答孩子的問題不知要好多少倍。
對(duì)于閱讀的評(píng)述，可謂點(diǎn)中做父母的死穴——陳先生在東京，看見黃包車夫在沒有生意的時(shí)候看報(bào)紙，還是英文報(bào)，并且告訴陳先生報(bào)上說現(xiàn)在上海霍亂很厲害。不禁感嘆道“一個(gè)黃包車夫竟然也愛看報(bào)，這種習(xí)慣多么好！這種習(xí)慣，影響著小孩子多么大！試問我們中國的家庭怎么樣？我們的社會(huì)怎么樣？不少受過教育的男女除了學(xué)校之后，對(duì)于看書，也都沒有大的興味，好像書是屬于學(xué)校的，于本身的職業(yè)，于本身的修養(yǎng)，于本身的娛樂，是沒有多大關(guān)系的。實(shí)在要嘆有血多人對(duì)于世界大事的認(rèn)識(shí)程度是非常淺陋的，就是對(duì)于國內(nèi)的事，也不甚關(guān)心，什么各種科學(xué)上的新發(fā)明，史地上的新發(fā)現(xiàn)，都置若罔聞。這種環(huán)境，怎樣能引起小孩子喜歡看書閱報(bào)呢？”說來慚愧，回顧我工作8年間的買書記錄，除了在讀研究生時(shí)為了寫論文，買過100來塊錢的書外，到了有孩子前就沒買過幾本書。感謝孩子的降臨，那種使命感促使我重新與書結(jié)緣，2年多陸續(xù)購進(jìn)了5000元的書，大多是家庭教育和童書，少部分是飲食健康家政的書。有朋友問，買了那么多書，有時(shí)間看嗎？有！時(shí)間從來不缺乏，只是看怎么用和用來干什么。懷孕和產(chǎn)假期間，我在床頭、洗手間、客廳都放置了若干本書，走到哪看到哪，就是坐在飯桌前等齊家人開飯前我也可以看上幾段文字。剛開始看書，分不清好壞，但當(dāng)積累了一定的閱讀量后就能自然而然分辨出了，不再從頭看到尾，遇到不好的書，略看幾眼便打入冷宮，省出來的時(shí)間就去看好書了。正是有了這些明人智者的言辭，才把我從一個(gè)粗陋的母親引入了正確的道路，甚至還能夠?yàn)樯磉叺呐笥延齼航o出合理有效的建議。這種成就感遠(yuǎn)比我的代碼通過測(cè)試來的強(qiáng)烈的多！
書中用整章篇幅討論對(duì)孩子的體罰問題，他的結(jié)論是：如果做父母的自身受過良美教育并能施良美教育于子女的，體罰當(dāng)然可以免用。但是普通的父母雖不應(yīng)常常鞭撻孩子，然有時(shí)也可能用到。如果能用別的良法指導(dǎo)孩子那是最好不過，如果不能用別的良法而不得不用體罰，也要善用。陳先生非常憂慮一般做父母的不知道怎樣責(zé)罰孩子，以致?lián)p害孩子和自己的人格。他詳細(xì)列出了責(zé)罰小孩子的條件，真的是用心良苦。
這本書是陶行知先生推介的，他寫道“愿與天下父母共讀之”。里面的確有很多科學(xué)的教育方法?？磥砥鋵?shí)在我國不乏善育人者，只是少了善學(xué)育人者。再好的老師也只能帶動(dòng)周圍少數(shù)的家庭，我們不能把孩子的希望完全寄托于名師名校，關(guān)鍵還是做父母的自身努力，施以良美教育。所以，父母們哪，甚至祖父們哪，如果你們想要教育孩子，請(qǐng)先教育自己做好父母，拿出對(duì)生命的崇敬，拿出謙卑之心態(tài)，從讀書開始學(xué)習(xí)吧！
家庭教育的讀后感篇八
今天讀了《家庭教育》上的一篇文章《家長要學(xué)會(huì)與孩子一起學(xué)習(xí)》，里面有許多好的做法，值的借鑒和學(xué)習(xí)。
其中有一條說到：家長要學(xué)會(huì)寬容，敢于放棄“完美”。在“望子成龍”、“望女成鳳”的功利思想驅(qū)動(dòng)下，父母對(duì)孩子的要求常常是情不自禁的追求“完美”。這種完美主義在于其他孩子攀比的過程中，難免對(duì)不同層次的孩子的要求過于苛刻，孩子的到的只是父母的嘮叨、不滿、抱怨、指責(zé)，長期這樣，孩子的自尊心和自信心不斷的遭到打擊，從而產(chǎn)生了厭煩感。
聰明的家長都是從孩子的實(shí)際出發(fā)，密切與孩子接觸，從深切智慧的`愛出發(fā)，用“賞識(shí)”的眼光代替“挑剔”的眼光；用熱情贊美代替諷刺、挖苦，寬容孩子的缺點(diǎn)和過失，認(rèn)為孩子的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都是與生俱來、與生相伴的。于是，家長就會(huì)發(fā)現(xiàn)和挖掘孩子的優(yōu)點(diǎn)，用有點(diǎn)去點(diǎn)燃孩子的自信，用自信去點(diǎn)燃孩子對(duì)生活和學(xué)習(xí)的熱情。
家庭教育的讀后感篇九
市教育文件要求教師加強(qiáng)閱讀，我比較認(rèn)同。因?yàn)槲沂孪染托纬闪俗x書的習(xí)慣，這次從圖書館借閱要求閱讀的書目，靜心閱讀摘抄。陳鶴琴所著《家庭教育》，讀來頗有共鳴，讀來如行云流水。
我想原因有二：第一，自己寫過育兒日志，思想領(lǐng)悟起來也容易；第二，作者的生存年代不遠(yuǎn)，語言、思想等方面沒有太多因素的干擾?？偠爬?，如下幾點(diǎn)：
概括來說，這本書讀來順其自然，語言毫不晦澀。作者比較常用的語法就是排比句、并列句。排比句讓讀者在跳動(dòng)的節(jié)奏中闡釋了多種情況，讀者的注意力易于集中。同時(shí)，也感受到作者是一個(gè)可愛的人。并列句前半句便于讀者認(rèn)識(shí)，后一句便于讀者思考。作為育兒的書籍，比較適合父母閱讀。
其次，這是一個(gè)真正潛心研究的作者。文章足以流露出作者的人格，一個(gè)個(gè)形象的例子，一句句感悟的話語，那的確是自己的思考。讓我覺得更重要的是，父母在關(guān)注自己孩子的同時(shí)，還要關(guān)注別人的孩子的發(fā)展。這樣，通過對(duì)比就可以讓父母收獲更多的教育思想。孩子是變化的，原本乖巧的，在某個(gè)成長階段不認(rèn)真的時(shí)候也能夠育兒。
再者，育兒還需要更加細(xì)致。我自認(rèn)為是一個(gè)比較細(xì)心的媽媽，看了這本書，我覺得問題總不是在想當(dāng)然中結(jié)束。同樣一件教孩子刷牙的事情。作者又分為許多細(xì)節(jié)，有想法的教育孩子。我也需要更加細(xì)致一些，主要是思想深度需再度挖掘。
最后，在摘抄妙招的同時(shí)，要加入自己的思想。作者也讀過不少書，拿《顏之推家訓(xùn)》這本書為例，作者在看過之后，也有自己的觀點(diǎn)。《家庭教育》這本書從嬰幼兒到五六歲，都有一些建議。我看后頗為受用。
育兒書籍，我也看了不少。在陳老這里，仍然有新的內(nèi)容可學(xué)習(xí)。這就是書中自有黃金屋的道理？繼續(xù)好好讀書吧！
家庭教育的讀后感篇十
近日，拜讀了我國現(xiàn)代著名教育家、現(xiàn)代幼兒教育的奠基人陳鶴琴先生的《家庭教育》一書。此書分十三章，以淺顯平實(shí)的語言，闡述了兒童的心理特點(diǎn)以及為人父母者如何對(duì)孩子進(jìn)行家庭教育。書中陳鶴琴先生運(yùn)用了一百多個(gè)案例，而其中絕大多數(shù)案例都是有關(guān)兒子一鳴的。從所舉事例可以感受到，陳鶴琴先生在教育子女上，非常用心、細(xì)心而有耐心，其程度超過許多的母親。陳鶴琴先生對(duì)自己的子女進(jìn)行了長期的觀察試驗(yàn)，探索出了一條科學(xué)的家庭教育道路。
陳鶴琴先生指出，“對(duì)于教育小孩子，做父母的應(yīng)當(dāng)在小孩子面前取同一態(tài)度。”此話說得不無道理。在不少家庭里，在教育孩子的問題上，大多采取的是這樣的作法：一個(gè)唱紅臉，一個(gè)唱白臉。一個(gè)對(duì)孩子怒氣沖天，大發(fā)雷霆，一個(gè)卻對(duì)孩子好言相勸，哄騙利誘。如此一來，孩子便可能會(huì)得寸進(jìn)尺，甚至對(duì)父母之言產(chǎn)生輕視之感，教育的效果自然是大打折扣。不僅如此，年輕父母與爺爺奶奶輩之間，在教育孩子的問題上，也必須采取統(tǒng)一的態(tài)度。此外，學(xué)校教育與家庭教育之間，也同樣如此。作為教師，不管是學(xué)習(xí)習(xí)慣還是生活習(xí)慣，一旦發(fā)現(xiàn)了問題，都會(huì)嚴(yán)肅對(duì)待，認(rèn)真教育?？涩F(xiàn)在很多家庭，要么是稱沒時(shí)間管教孩子，要么是過于溺愛孩子，對(duì)于孩子身上出現(xiàn)的問題極不重視，聽之任之，放任自流；更有甚者，家長所教的，完全跟學(xué)校教師所教的.背道而馳。結(jié)果呢，老師辛辛苦苦的學(xué)校教育與家庭教育相抵消，造成了1+1=0的后果。這豈不令人難過？因此，在孩子的教育問題上，學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育，方方面面都應(yīng)該達(dá)成一致，這樣才能形成教育合力，從而取得良好的教育效果。
書中124頁，有這樣一句話：“做父母的對(duì)待子女應(yīng)當(dāng)有相當(dāng)?shù)亩Y貌?！标慂Q琴先生的話，促人深思。是啊，不管是父母，還是教師，我們面對(duì)的都是孩子。雖然他們年齡小，但同樣是獨(dú)立的有個(gè)性的完整的“人”。因此，我們?cè)谂c孩子相處時(shí)，就應(yīng)該遵守這樣一個(gè)原則，把他們看做一個(gè)真正的“人”！既為真正的“人”，就應(yīng)當(dāng)享有作為“人”的尊嚴(yán)。我們就應(yīng)當(dāng)同樣給予他們尊重，而不能因?yàn)槭撬麄兊母改富蚪處?，就任意的?xùn)斥，或時(shí)整天板著臉孔，做出一副威嚴(yán)無比的樣子。這樣，有可能表面上讓孩子馴服了，但孩子的內(nèi)心呢，卻不見得信服。甚至，還會(huì)在父子、母子或師生之間，出現(xiàn)一條不可逾越的鴻溝，導(dǎo)致彼此的隔膜。此舉，實(shí)在是百害而無一利??！但如若尊重孩子，則孩子會(huì)心悅誠服地接受父母或老師的教誨，教育效果自然很好。同時(shí)，有了尊重作基礎(chǔ)，孩子與父母或教師之間的關(guān)系則會(huì)顯得和諧、和睦而快樂。這種良好的親子關(guān)系、師生關(guān)系，則是用金錢也買不回來的。同時(shí)，孩子是善于模仿的。父母或教師的言行會(huì)在耳濡目染中影響孩子，潛移默化地教會(huì)孩子怎樣與人相處，怎樣尊重他人。
陳鶴琴先生在書中還提到，“做父母的應(yīng)當(dāng)教育小孩子愛人”?？吹酱颂?，不禁想起了一位學(xué)生家長曾經(jīng)愁容滿面地對(duì)我說起的一句話：“真不知道現(xiàn)在的孩子怎么了，一點(diǎn)兒都不曉得關(guān)心父母！”其內(nèi)心的憂慮，溢于言表。我想，有此煩惱的肯定不止她一人。其實(shí)，這怨不得孩子。孩子不是生下來就什么都懂得，需要后天的培養(yǎng)。為人父母者，肯定都非常愛孩子，給孩子吃最好的，穿最好的，用最好的……掏心掏肺地為孩子操勞，為了孩子，再苦再累都在所不辭。但可憐的父母們忘記了一件頂重要的事，忘記在愛孩子的同時(shí)，教會(huì)孩子關(guān)愛他人。于是，培養(yǎng)出了一大批自私自利的小皇帝和小公主。于是，父母們無奈地發(fā)出上述的感慨。其實(shí)，教會(huì)孩子關(guān)愛他人，并不難。關(guān)鍵在于，為人父母者要有高度的教育意識(shí)，要善于抓住生活中一個(gè)個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的教育契機(jī)，有意識(shí)地對(duì)孩子進(jìn)行愛心培養(yǎng)。比如，家人生病時(shí)，可讓孩子端水拿藥，噓寒問暖；吃飯時(shí)，教孩子把好吃的飯菜夾給長輩吃；出門購物時(shí)，讓孩子幫著拎東西；家人生日時(shí)，自制或選購小禮物，并送上幾句祝福的話語；遇上自然災(zāi)害，引導(dǎo)孩子用零花錢為災(zāi)區(qū)捐款……事不在大小，但只要父母有意識(shí)地長期進(jìn)行訓(xùn)練與培養(yǎng)，那孩子必定會(huì)成為一個(gè)富有愛心、關(guān)愛他人的人，而不會(huì)成為為世人所不齒的自私自利之徒。
沉浸在字里行間，聽陳鶴琴先生娓娓道來，真的是受益匪淺。陶行知先生曾贊道：“這本書是兒童幸福的源泉，也是父母幸福的源泉?！币虼?，真心希望有更多的為人父母者能捧起此書，認(rèn)真拜讀，這樣，“小孩子可以多發(fā)些笑聲，父母也可以少受些煩惱了”，多好！
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家庭教育的讀后感篇十一
今天買了一本《不輸在家庭教育上》，也是老師留給家長的家庭作業(yè)，怎樣看待孩子的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)?？戳诉@本書受益匪淺，與許多家長一樣，看到的只是孩子缺點(diǎn)。
望子成龍，望女成鳳。是我們每個(gè)做父母的期盼?，F(xiàn)實(shí)生活中事與愿違例子很多。
1、作為普通孩子，別的孩子犯的錯(cuò)誤她經(jīng)常犯，比如花錢買的玩具，玩幾天，就不稀罕了，玩后的玩具收拾好，轉(zhuǎn)過來在看，還是擺放一地。
2、每天寫完作業(yè)總是提醒她檢查一遍，把書包整理好。好好看看東西是否帶齊了。
3、晚上洗腳后，讓洗襪子，就找各種理由、借口。等一些缺點(diǎn)。
人的不足各種各樣，生怕孩子考慮不到，要替孩子考慮。還是讓孩子自己去考慮、去做，犯點(diǎn)錯(cuò)誤難免的，才能慢慢學(xué)會(huì)做的更好。
經(jīng)常批評(píng)孩子，孩子會(huì)對(duì)自己的錯(cuò)誤不在乎。欣賞孩子的優(yōu)點(diǎn)，正確對(duì)待孩子的缺點(diǎn)。
1、不拘小節(jié)，心胸豁達(dá);孩子有些內(nèi)向，交際面不是廣但善于思考，喜歡探索。
2、有禮貌。
3、很有上進(jìn)心，不服輸。
4、愛看書，記憶力好。
5、尊敬老人，體貼弱小，富有同情心。
6、樂于幫助他人，是父母、老師的小幫手。
7、不亂花錢。
孩子有缺點(diǎn)是正常的，我們?yōu)槭裁床话炎⒁饬Χ喾旁诤⒆拥膬?yōu)點(diǎn)上，而非要抓住孩子的缺點(diǎn)不放?想想我做孩子時(shí)，就有很多這樣那樣的缺點(diǎn)嗎?經(jīng)常受到父母的訓(xùn)斥。到了我們做父母，為什么不能容忍自己和孩子進(jìn)兩步退一步，不能容忍孩子的錯(cuò)誤?“水至清則無魚”，這才是正常的人，真實(shí)的人。
讓孩子有個(gè)積極健康的人生態(tài)度，這是收益終生的品質(zhì)。應(yīng)該看到自己孩的優(yōu)點(diǎn)、長處，并適時(shí)地表揚(yáng)、鼓勵(lì)孩子，幫助孩子樹立自信心，指導(dǎo)孩子揚(yáng)長避短。
家庭教育的讀后感篇十二
讀了《不輸在家庭教育上》這本書后，讓我充分了解到家庭教育對(duì)孩子成長的重要性及特殊性。家長作為孩子的第一任教師，在孩子的成長中有著非凡的重要作用，良好的家庭環(huán)境對(duì)孩子的成長、成人意義極其重要。
孩子進(jìn)入初中階段，學(xué)習(xí)繁忙，思想復(fù)雜了。由天真逐漸走向成熟，想法也獨(dú)立了，作為家長應(yīng)適應(yīng)孩子的成長，尊重孩子，認(rèn)同孩子的所作所為，并要鼓勵(lì)孩子大膽闡明自己的觀點(diǎn)，勇敢地做事，從而體會(huì)責(zé)任感，分享家庭的幸福。使孩子健康、快樂的學(xué)習(xí)、成長。
隨著孩子年齡的增長，孩子有了凡事都要親力親為的想法，家長就應(yīng)學(xué)會(huì)放手，讓孩子大膽去做，逐漸培養(yǎng)孩子的自信心，在孩子面前常說“你行、你真棒”。在家長得的.肯定中生活，孩子一定是陽光快樂的。
通過讀《不輸在家庭教育上》，使我深刻體會(huì)到：陪伴是最好的家庭教育，不管自己多忙、多累，都要抽時(shí)間陪孩子。陪孩子學(xué)習(xí)，陪孩子運(yùn)動(dòng)，陪孩子談心，傾聽孩子的心事，心靈的共鳴才會(huì)使孩子的思想進(jìn)步，更加活潑、開朗。
家庭教育的讀后感篇十三
仔細(xì)拜讀了《家庭教育》一書，覺得很有感觸，書中的內(nèi)容廣泛而又平易近人，沒有一般教育理論那么高深，很容易被接受進(jìn)而產(chǎn)生共鳴。
陳鶴琴先生說：“小孩子生來是無知無識(shí)的，不知什么是好，什么是壞。他的一舉一動(dòng)可說一方面受遺傳的影響，一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時(shí)候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)中最重要的因素，恐怕也是父母?！庇谑?，先生指出小孩子的“知識(shí)之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習(xí)慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實(shí)應(yīng)負(fù)完全的責(zé)任?！弊鳛橐粋€(gè)母親，我對(duì)此觀點(diǎn)十分認(rèn)可，特別是以下幾個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我很有啟發(fā)：
不管該書處的年代還是現(xiàn)在，過分溺愛和專制式的嚴(yán)厲管教始終是兩種普遍存在的錯(cuò)誤態(tài)度和做法。前者是對(duì)孩子無原則的愛，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強(qiáng)調(diào)“對(duì)子女要愛護(hù)，但絕不要溺愛”。當(dāng)看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應(yīng)該做的事情的現(xiàn)象，他指出家長的責(zé)任是幫助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，因此提出活教育中的兩個(gè)原則“凡是孩子自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想”。同時(shí)，他也指出，家庭教育中的專制式的嚴(yán)厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的，束縛兒童的思想。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對(duì)待小孩，尊重小孩的人格。他特別強(qiáng)調(diào)“做父親的應(yīng)當(dāng)同小孩作伴侶”，認(rèn)為這是家庭教育民主化的一個(gè)表現(xiàn)。他認(rèn)為父子作伴游戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂，又可以利用作伴機(jī)會(huì)教育孩子，還可以發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想，及時(shí)加以糾正。
陳鶴琴多次告誡家長：“做父母的教養(yǎng)子女第一條原則，就是要尊重‘以身作則’這條原則”。在嬰，父母是孩子心目中的理想人物，他們的一舉一動(dòng)都直接或間接影響小孩；即使進(jìn)了幼兒園，老師和父母對(duì)于小孩子具有平均的力量，但由于兒童與父母相親的愛力深，相處時(shí)間長，他們對(duì)兒童的影響仍然特別大，往往兒童在學(xué)校所受到的一些好的教育，卻抵擋不住家庭環(huán)境的影響。因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實(shí)也是家長的，自我成長的過程。為了教育孩子，我們應(yīng)該盡可能地放棄無規(guī)律的生活，隨時(shí)檢點(diǎn)自己的言行。
“保持教育的一致性”是陳鶴琴家庭教育理論的重要觀點(diǎn)，我覺得這里的“一致性”應(yīng)該是一種比較寬泛的概念，不僅指家園或家校教育的一致性，也指“家長教育的一致性”，做父母、祖父母的對(duì)于幼兒的教育應(yīng)有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴(yán)不同，孩子就無所適從，甚至?xí)a(chǎn)生投機(jī)取巧、輕視長輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。
家庭教育既是一個(gè)古老的課題，又是一門嶄新的學(xué)問。陳先生對(duì)家庭教育理論的研究和實(shí)踐，為中國現(xiàn)代家庭教育理論奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)，提供了具體的方法，特別是《家庭教育》一書所提出的一些原則和方法，是我們現(xiàn)代做父母的一本很好的。
家庭教育發(fā)展到今天，家庭教育已成為每個(gè)家庭、每個(gè)老師、每所學(xué)校乃至整個(gè)社會(huì)極其關(guān)注的一個(gè)社會(huì)問題。近來讀20世紀(jì)初我國現(xiàn)代著名教育家、家和兒童教育專家陳鶴琴的教育專著——《家庭教育》，頗有感觸。
當(dāng)前，我們很多的家長和老師對(duì)孩子身上表現(xiàn)出的種種問題感到十分困惑，究其原因還在于我們作為師長的身上，是我們沒有起到很好的示范作用、指導(dǎo)作用。在深入一點(diǎn)說，是我們做師長的沒有認(rèn)識(shí)到孩子的教育是從一出生就開始的。當(dāng)孩子呱呱落地、當(dāng)孩子牙牙學(xué)語、當(dāng)孩子初次嘗試邁出人生的第一部、當(dāng)孩子第一次向父母索取、當(dāng)孩子第一次表現(xiàn)出喜怒哀樂時(shí)，我們就應(yīng)該加以關(guān)注并施以教育了。但恰恰很多時(shí)候作為孩子第一任老師的父母卻沒有意識(shí)到這個(gè)問題，對(duì)孩子的種種表現(xiàn)表現(xiàn)出聽之任之漠然的態(tài)度。而隨著孩子進(jìn)入學(xué)校，作為教育者的我們，對(duì)于兒童心理學(xué)、教育學(xué)也知之甚少的話，我們的孩子將會(huì)沿著怎樣的軌跡發(fā)展呢？我想，這既是很多家長、從教者所困惑的緣由吧。
家庭教育的讀后感篇十四
在仔細(xì)閱讀了《不輸在家庭教育上》這本書后，發(fā)現(xiàn)它確實(shí)是一本操作性、指導(dǎo)性、實(shí)用性和專業(yè)性于一身的好書。翻開這本書，首先看到的是一個(gè)個(gè)的小標(biāo)題，讓我們覺得一目了然，不由得產(chǎn)生一些共鳴。還有書中有許多的小故事更是很吸引人，把家庭教育理念都以真實(shí)的實(shí)例展現(xiàn)給我們，讓我們更好地理解教育理念的運(yùn)用和操作。
隨著社會(huì)的發(fā)展，越來越多的人開始關(guān)注家庭教育。書中有一篇可怕的“比較”很吸引我，文章中指出了三種可怕的“比較”后會(huì)產(chǎn)生的負(fù)面影響。首先第一個(gè)指出了比較造就喜歡“攀比”的孩子，有兩個(gè)孩子的媽媽在路上相遇，開始“比較”起來，結(jié)果到了幼兒園里，這兩個(gè)孩子也開始“比較”起來，這樣的現(xiàn)象我們?cè)谄綍r(shí)與孩子相處的過程中是不難發(fā)現(xiàn)的，孩子之間會(huì)說：“我的裙子很貴的，我媽媽買的?！绷硪粋€(gè)孩子會(huì)說：“我家里有一條比你的還要漂亮?！?BR> 其實(shí)家長會(huì)對(duì)孩子之間的比較感到無奈和不解，他們?cè)趺匆蚕氩煌?，這么一丁點(diǎn)的孩子竟然也學(xué)會(huì)比吃、比穿、比誰家房子裝修的好，其實(shí)家長不知，孩子就是家長的影子，媽媽之間在“比較”，孩子當(dāng)然很快地就學(xué)會(huì)了，他們的一言一行往往都對(duì)孩子起著潛移默化的作用。還有這樣一個(gè)實(shí)例說一個(gè)孩子一直喜歡看電視，媽媽就說：“你就知道看電視，你看妹妹多聽話，一回來就練習(xí)彈琴……”當(dāng)這個(gè)孩子一聽媽媽這樣說，立刻就不高興起來，就想難道自己就真的是一無是處嗎？媽媽的話讓他很傷心。
其實(shí)在生活中，會(huì)出現(xiàn)很多這樣的情況，家長喜歡在別人面前“數(shù)落”自己的孩子，久而久之，就會(huì)讓孩子產(chǎn)生“處處不如人”的想法，這一點(diǎn)其實(shí)作為老師也是值得深思的，當(dāng)一個(gè)學(xué)生經(jīng)常犯錯(cuò)誤，我們要找出原因，不能橫沖直撞地去責(zé)怪他，更不能說一些與他人比較的話，因?yàn)樵谝淮斡忠淮蔚谋容^重，孩子的自信就會(huì)不知不覺地被逐步削弱，長此下去甚至?xí)员┳詶墶Ｗ詈笠环N負(fù)面影響是比較會(huì)造成孩子精神上的壓力，其實(shí)愛比較的家長總希望自己的孩子比別人的孩子強(qiáng)，當(dāng)孩子不如人意時(shí)，他們往往會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生強(qiáng)烈的失望情緒，反過來想，有的孩子為了能夠得到爸爸媽媽的認(rèn)同，他們也總是希望自己在某些方面比別的孩子更好，一旦別的孩子超過自己是，也會(huì)產(chǎn)生很大的心理壓力。
縱觀《不輸在家庭教育上》，有很多的方式可以學(xué)習(xí)，在與孩子溝通方面，我們知道應(yīng)多站在孩子的角度要思考問題，尊重孩子的獨(dú)特性，放棄比較。每個(gè)孩子都有自己的特質(zhì)和個(gè)性，所以每個(gè)孩子都應(yīng)該在自己的基礎(chǔ)上去發(fā)展，而不是做別的孩子的復(fù)制品。只有這樣，我們的孩子才不會(huì)輸在家庭教育上，我們的孩子才會(huì)更加健康、樂觀、向上。
好父母、好老師都是學(xué)出來的，我相信在家長和老師的共同努力和精心澆灌下我們的孩子一定能茁壯成長。
讀了《不要輸在家庭教育上》這本書，我充分了解家庭教育的重要性和特殊性,并了解到父母教育孩子的缺點(diǎn)。
父母作為孩子的第一位老師,在兒童健康成長,養(yǎng)成良好的.習(xí)慣中發(fā)揮重要的引導(dǎo)作用。
雖然我們?cè)诩依飳?duì)孩子培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)、生活等習(xí)慣，但讀完這本書，我仍然覺得自己還有很多事情要做不到。
首先，我認(rèn)為我們應(yīng)該尊重我們的孩子，讓他們也學(xué)會(huì)尊重別人。
作為父母，一般對(duì)孩子的教育就是要服從父母，這樣才是好孩子，才能得到獎(jiǎng)勵(lì)、表揚(yáng)。但是讀了這本書，我現(xiàn)在改變了主意。
我認(rèn)為，雖然孩子還未成年，但他也是一個(gè)獨(dú)立、有思想的人，需要被尊重和理解。所以現(xiàn)在當(dāng)孩子在家里發(fā)生了什么事，要征求孩子的意見，有時(shí)他可以向我們表達(dá)他的意見，有時(shí)我們需要給他一些指導(dǎo)。這樣，他的果斷和自信才可以逐漸增長。
其次，我們應(yīng)該平靜地對(duì)待我們的孩子。有時(shí)，當(dāng)我們要求他做某事或解釋作業(yè)時(shí)，如果他不愿意或不理解，我們會(huì)不耐煩，導(dǎo)致他哭或不愿意做我們要求。
在這種情況下，我們要冷靜地向他解釋事情，讓他意識(shí)到做這些事情的必要性，平靜的交談，可以使孩子放松下來你，這樣就可以和孩子們進(jìn)行更多的溝通。
以前，我們不讓孩子做事情，即使孩子想做，我們也不希望他干預(yù)，因?yàn)楹ε伦屖虑樽兊酶恪?BR> 但隨著孩子一天天長大,我們認(rèn)為做事可以鍛煉動(dòng)手和自理能力,比如在吃飯時(shí),我們希望他準(zhǔn)備好飯碗和筷子,晚飯后,我們讓他清理盤子,在假期,他還主動(dòng)洗碗,我們同意了,他洗完后,我們還稱贊他。
從那時(shí)起，當(dāng)他主動(dòng)提出幫我們做家務(wù)時(shí)，我們一般沒有拒絕他。通過這些事情，我認(rèn)為啟發(fā)了孩子更多的實(shí)踐，更多的好習(xí)慣，也培養(yǎng)了孩子做事有序性，不丟失家庭教育的責(zé)任感。
通過閱讀這本書，我也意識(shí)到家庭和學(xué)校是孩子成長的兩個(gè)環(huán)境，學(xué)校教育對(duì)每個(gè)人都是一樣的，那么如何讓孩子比別人更好呢?有必要從加強(qiáng)家庭教育入手，因?yàn)榧彝キh(huán)境影響著孩子的方方面面。
家庭教育的讀后感篇十五
無意中看到了小孩不笨這本書，讓我感觸很深。兩個(gè)孩子，一個(gè)開始只懂得聽媽媽的話，沒有自己主見，飯來張口的小胖子terry;一個(gè)有繪畫天賦，卻得不到任何支持的國彬；兩對(duì)父母教育孩子的方式雖然十分不同，但是結(jié)果一樣是不好的。這不得不讓我想起了現(xiàn)在的幼兒家庭教育。
關(guān)愛孩子，給孩子在一起的時(shí)間。
小胖子terry的家庭條件很好，父母是做生意的，他們把大部分時(shí)間用在經(jīng)營自己的事業(yè)上，和兩個(gè)孩子的密切關(guān)系很少，導(dǎo)致姐姐叛逆，而terry呢，變成了一個(gè)沒有主見，不會(huì)反抗的“聽話”的孩子……我相信會(huì)變成這樣，一定是從小時(shí)候就開始形成的。在幼兒園，很多孩子都是爺爺奶奶接送的，他們的父母也把更多的時(shí)間放在了自己的工作上，而很少有時(shí)間和孩子一起，他們認(rèn)為只要把孩子送進(jìn)了好學(xué)校，自己的任務(wù)也就完了。他們雖然滿足了孩子的物質(zhì)需要，卻沒有滿足他們的精神需要。很多調(diào)查顯示：家長每天即使有一段相當(dāng)長的業(yè)余時(shí)間，但把它用在孩子身上的很少，或者即使在一起也沒有多加引導(dǎo)，他們平時(shí)大部分業(yè)余時(shí)間都用在了做家務(wù)、看電視報(bào)刊、參加文體娛樂等活動(dòng)上。
孩子雖然還不懂事，他們更需要父母的關(guān)愛，需要和父母在一起。我想每一對(duì)稱職的父母都應(yīng)該盡量花時(shí)間和孩子一起，讓孩子感受到自己的存在，自己的重要性。
發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，讓孩子輕松的學(xué)習(xí)。
國彬的父親是設(shè)計(jì)師，母親是中文教師，應(yīng)該說家庭氛圍很好。但是國彬成績不好，不喜歡學(xué)習(xí)，可他卻熱衷于繪畫，并且表現(xiàn)出驚人的繪畫天賦?？墒菄虻膵寢尯秃芏嗉议L一樣，只重視他的學(xué)習(xí)成績，當(dāng)國彬考的不好時(shí)，還用棍子打他，甚至不讓他畫畫，使國彬幼小的心靈受到了創(chuàng)傷，更嚴(yán)重的是：國彬居然想不開，有了輕生的念頭，也差點(diǎn)做出了傻事。不僅僅是小學(xué)，現(xiàn)在連幼兒園的孩子的課程也是安排的滿滿的。除了上課，父母還幫他們報(bào)了很多班，舞蹈，唱歌，鋼琴，畫畫，圍棋，英語，孩子們連喘息的機(jī)會(huì)都沒有，試想這樣下去，孩子們的負(fù)擔(dān)會(huì)有多重，他們的天性也得不到很好的發(fā)展。據(jù)一項(xiàng)對(duì)幼兒家長的調(diào)查顯示：在家長對(duì)子女的學(xué)業(yè)期望上，絕大多數(shù)家長表示，管好孩子學(xué)習(xí)，是家庭教育的第一位職責(zé)，至于其他教育則是其次。這些家長認(rèn)為，只有孩子好好學(xué)習(xí)，將來考上大學(xué)，才能獲得一定的社會(huì)地位和利益。我想學(xué)習(xí)固然重要，可幼兒期是孩子天性發(fā)展的時(shí)期，如果父母一味的看重他們的學(xué)習(xí)，那我想可能會(huì)事與愿違。各種興趣班可以根據(jù)孩子的興趣有選擇的適當(dāng)?shù)膮⒓?，如國彬的媽媽，雖然他成績不好，但可以發(fā)揮他在繪畫上的特長，這樣同樣是一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，將來還是一個(gè)出色的人才。
每一個(gè)孩子都有他的與眾不同之處，作為孩子的父母，不能有從眾心理，不可以別的孩子報(bào)什么班，自己的孩子也報(bào)什么班，而全然不考慮孩子的興趣，要從孩子的興趣出發(fā)，讓孩子快樂的學(xué)習(xí)。還要有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，看到孩子的閃光點(diǎn)，引導(dǎo)孩子去發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)。
以上是我看了《小孩不笨》這本書的一些想法。我想每一個(gè)人看了都會(huì)有不一樣的感受和心情。希望每一個(gè)父母都可以抽時(shí)間看一看，我相信這對(duì)你們教育孩子會(huì)有特別的意義。
家庭教育的讀后感篇十六
這本書一共分六章，其中每一個(gè)作者所想要表達(dá)的教育理念都是通過一個(gè)個(gè)教育故事引出來的。很慶幸我最近能讀到這本好書，讓自己在讀書中反思，在讀書中感悟，在讀書中改變。
首先，在讀這本書時(shí)，我再一次深深地認(rèn)識(shí)到理解孩子的心的重要性。這也是作者在第一章中就提到的。我們?cè)?jīng)都是孩子，都有著自己各種各樣的小心思，會(huì)犯各種各樣的錯(cuò)誤。這些錯(cuò)誤很多時(shí)候不是為了制造錯(cuò)誤而犯的，很多時(shí)候是孩子的一種學(xué)習(xí)，一種對(duì)世界的探索，是孩子想得到肯定的一種方式。但是，我們卻大多數(shù)時(shí)候在曲解孩子的用意，一味批評(píng)，這是很不利于孩子成長的。我們小時(shí)候肯定也有過同樣的心思，過一樣的事，犯過一樣的錯(cuò)誤，也一樣地期待過別人的理解，但是遭到的卻是批評(píng)，當(dāng)時(shí)心里很不是滋味，那現(xiàn)在我們長大了，為什么卻忘了當(dāng)年的感覺，而用同樣的方式處理同樣的情況呢？這實(shí)在沒有理由可以說得過去！后來，我也在書中找到了答案！因?yàn)楦改浮㈤L輩的教育方式，會(huì)深深地給后代烙上烙印。因此，我們?cè)谧龈改敢院?，一定要去改變自己身上這些不好的烙印，不要讓它出來“作亂”！而對(duì)于我這樣一名教育者更應(yīng)該把這些從長輩那繼承來的烙印去掉，因?yàn)椋矣绊懙牟恢皇且粋€(gè)孩子，一個(gè)家庭。
其次，教育孩子要有原則，要讓孩子知道什么事是堅(jiān)決沒有商量的余地的。這樣我們教育才能有效果。對(duì)孩子的愛要有度，我們現(xiàn)在提倡不要給孩子澆涼水，但是也不能給孩子澆開水，兩者都是對(duì)孩子成長不利的。只有溫水，才是真正適合的溫度，才能教養(yǎng)出真正的能自律好孩子。但是講究原則不是苦口婆心、長篇大論的說教。一來，孩子不能理解，說再多也是沒有用的；二來，這樣的說教很容易使孩子產(chǎn)生厭煩心理和抵觸情緒。因此，家長在教育孩子時(shí)，一定是要講究方法，要做到見招拆招的。教育別人是一件很不容易的事，除了需要有足夠的耐心之外，還需要不斷的思考、總結(jié)，總之教育是一項(xiàng)集體力運(yùn)動(dòng)和強(qiáng)大的腦力運(yùn)動(dòng)于一身的充滿智慧的活動(dòng)，我們永遠(yuǎn)不要指望用一種一勞永逸的方法把孩子教育好，存在這樣思想的家長，往往要自食苦果。在學(xué)校教育中，這些道理也對(duì)我而言也同樣適用。
最后，我們要認(rèn)識(shí)到大人有張大臉，孩子也有張小臉。小孩的自尊心很多時(shí)候比我們大人還強(qiáng)，因此，不要隨便指責(zé)孩子的不是，就算孩子有必要批評(píng)了，批評(píng)也只限于當(dāng)時(shí)，而不應(yīng)該在過后再提及。我們教育的目的是讓孩子更好地成長，而不是損害孩子的自尊，不是嗎？一旦孩子的自尊被損耗殆盡的時(shí)候，孩子對(duì)什么都油鹽不進(jìn)了，我們才真正難以教育他了！
家庭教育的讀后感篇十七
父母究竟最該給孩子什么?給孩子最好的家庭教育！孩子有了好的家庭教育，就擁有了一生最大的財(cái)富，《給孩子最好的家庭教育》讀后感。但“只有父母好好學(xué)習(xí)，孩子才能天天向上！”作為中國大陸就讀賓夕法尼亞州立大學(xué)教育管理專業(yè)并獲博士學(xué)位的第一人、美國兩所名校三個(gè)與教育有關(guān)的碩士和博士學(xué)位獲得者、新東方教育科技集團(tuán)副總裁和北京新東方揚(yáng)州外國語學(xué)校校長，本書作者王修文從一個(gè)學(xué)者、一個(gè)教育管理者和一個(gè)父親的角度，以其深厚的教育理論積淀和對(duì)于中西方教育的深刻理解，及其在中國本土教育上的躬身實(shí)踐、思考與教育子女的成功經(jīng)驗(yàn)，從多個(gè)維度為廣大父母和即將為人父母者道出了“怎樣給孩子最好的家庭教育”這一話題。
【新東方“三駕馬車”鼎力推薦】。
王老師對(duì)于中西方教育的深刻理解、在中國本土教育上的躬身實(shí)踐和思考、身為人父的切身體驗(yàn)，都使他的教育思想深刻而獨(dú)到。我熱切而真誠地建議：真正愛孩子、關(guān)注子女教育的人，好好讀一讀王修文老師的這本理念先進(jìn)、內(nèi)容扼要、實(shí)用性強(qiáng)的家庭教育指導(dǎo)書。
很多中國父母教育孩子都是在黑暗中自己摸索。過多地在黑暗中摸索，會(huì)碰得頭破血流，或者掉進(jìn)陷阱出不來，或者走入死胡同，浪費(fèi)很多寶貴的時(shí)間和機(jī)會(huì)。如果能有一盞明燈指引我們走正確、寬廣的大路，我們就該用心拿起它，把它舉得高高的，照亮前進(jìn)的路。王老師的這本教育書，就是這樣一盞指引家庭教育的明燈。幸運(yùn)和機(jī)會(huì)就在眼前，您得用心抓??！
--俞敏洪(新東方教育科技集團(tuán)董事長兼總裁)。
教育家真正的成功只可能體現(xiàn)在“知行合一”這四個(gè)字上，古今中外向無例外。
修文的“知”乃是他美國賓夕法尼亞州立大學(xué)博士打下的“真底色”；修文的“行”乃是他近二十年如一日如此專注地把一所承載了他全部教育哲思的學(xué)校從默默無聞帶向聲名顯赫的“真實(shí)踐”。
--王強(qiáng)(新東方創(chuàng)始人之一，新東方教育科技集團(tuán)教育發(fā)展研究院院長)。
想欣賞什么是真正的謙謙君子嗎?看看王修文博士；想感知什么是真正的教育家風(fēng)范嗎?見見王修文博士；想解決教育子女無窮的困惑嗎?讀讀王修文博士；想學(xué)會(huì)為孩子創(chuàng)造一個(gè)最好的家庭教育環(huán)境嗎?買一本王修文博士的新著！王修文博士是我在新東方最尊敬、最熱愛的朋友，他執(zhí)掌的揚(yáng)州新東方學(xué)校，已經(jīng)成為中國基礎(chǔ)教育的典范。這本結(jié)合了他淵博教育理論與深邃辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的著作出版，是中國家庭教育和為人父母者的福音。
家庭教育的讀后感篇十八
《家庭教育》這本書人更加值得學(xué)習(xí)，值得深思并用于實(shí)踐當(dāng)中去。
書中有兩大塊內(nèi)容所占篇幅較大。一是衛(wèi)生上的習(xí)慣，二是游戲。陳老先生用了兩個(gè)章節(jié)共25條原那么，詳細(xì)提供了關(guān)于小孩子衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成，從這點(diǎn)也可以看出，他對(duì)小孩的身體健康的重視，即使放到現(xiàn)在，“體”也是放在首位的，這一點(diǎn)毋庸置疑。強(qiáng)健的身體是小孩子幸福的根源，假設(shè)身體不健康，小孩子固然終生受其累，而做父母的也要受無窮的痛苦。衛(wèi)生的習(xí)慣與身體的健全是有密切關(guān)系的。有許多做父母的.對(duì)于種種衛(wèi)生的習(xí)慣不但沒有顧到，還有許多誤會(huì)。所以在這本書中陳老先生也詳細(xì)的把主要的習(xí)慣一一列舉出來，引起做父母的注意，并已解除許多無謂的誤會(huì)。比方陳先生列舉了有父母在孩子六七歲大，還給他喂飯，穿衣服，收拾東西等狀況，提出父母包辦代替，其弊端有三“。剝奪孩子肌肉開展的時(shí)機(jī)。養(yǎng)成孩子懶惰性格。養(yǎng)成孩子不識(shí)時(shí)務(wù)，不知?jiǎng)诳嗟男愿??！?BR> 同時(shí)也指導(dǎo)父母應(yīng)該怎樣幫助小孩子養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，比方最好用誘導(dǎo)的方法去教小孩子穿衣服。他列舉了一鳴在兩歲兩個(gè)月時(shí)，早晨穿衣服，他的母親就給他一本圖畫書看，或者一同唱歌講講故事，這樣就可以讓他忘記穿衣服這一回事，安安穩(wěn)穩(wěn)的，讓他母親穿衣服。而不是像另外一個(gè)孩子的父母強(qiáng)迫孩子穿衣服，甚至大罵孩子。因?yàn)殛愊壬佬『⒆邮遣幌矚g穿衣服的，所以他提出，父母應(yīng)當(dāng)誘導(dǎo)小孩子穿衣服，“循循善誘”這種方法可以讓孩子更好地認(rèn)為，穿衣服是一件開心愉快的事。
且讀且思，且思且悟。陳老先生對(duì)兒童的喜愛，對(duì)兒童教育事業(yè)的熱愛，兒童開展的期盼，感動(dòng)著我，震撼著我。在這種熱愛與期盼之中，我看到了他的教育思想感染了一位又一位疼愛子女的家長。所以這本書也希望家長們能夠好好的看一看，仔細(xì)閱讀。
家庭教育的讀后感篇十九
《家庭教育》是一本幫助家長教育的好書，書上有句話“只有不懂教的家長，沒有教不好的孩子”，讓我感受到了家庭教育的博大，知道了我做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要想做一名合格的家長，就要不斷的更新家庭教育觀念。學(xué)習(xí)家庭教育增強(qiáng)了我教育孩子的信心，從這本書中可以找到解決的方法和相同的案例，幫助我更好的解決孩子的壞毛病和壞習(xí)慣。
我的孩子在寫作業(yè)時(shí)經(jīng)常磨蹭，我就不斷催促，結(jié)果越催促越慢，寫出的作業(yè)質(zhì)量也不好，我就更生氣，經(jīng)常責(zé)罵孩子，通過讀《家庭教育》我的態(tài)度有所改變，當(dāng)孩子出現(xiàn)這樣的情況時(shí)，做父母的一定要鼓勵(lì)他、贊賞他，讓孩子從內(nèi)心感受到父母的關(guān)愛，一定能幫助孩子克服磨蹭的壞習(xí)慣。
此外，還有把傳統(tǒng)美德方面的教育書和家長以身作則相結(jié)合，中華美德教育，對(duì)孩子個(gè)人來說，是其做人基礎(chǔ)，家長對(duì)待長輩也要做到孝道，然后才能以自己的人格魅力去引導(dǎo)、啟迪、感染孩子，讓孩子學(xué)會(huì)體諒父母的辛苦，尊重父母的選擇，感激父母的養(yǎng)育，在發(fā)展到能用努力學(xué)習(xí)、爭取早日成才的實(shí)際行為來報(bào)答父母。
通過不斷地學(xué)習(xí)家庭教育，提高自身的素養(yǎng)，經(jīng)常與孩子溝通，只有這樣才能更好的幫助孩子改掉自身的壞習(xí)慣。
學(xué)習(xí)《家庭教育》最大的收獲就是讓我不斷的成長，家長只有不斷的成長才能為孩子的成長提供有效的幫助，讓孩子不輸在家庭教育上，讓孩子更健康、快樂、向上，這就是做父母最大的愿望。
家庭教育的讀后感篇二十
20xx年10月23日，全國人大常委會(huì)第三十一次會(huì)議表決通過了《家庭教育促進(jìn)法》，這是我國首次就家庭教育進(jìn)行專門立法。革新和重建教育生態(tài)，家庭--學(xué)校--社會(huì)三位一體、協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)的鮮明導(dǎo)向，在社會(huì)各界引起強(qiáng)烈反響。
《家庭教育促進(jìn)法》的出臺(tái)有其獨(dú)特的時(shí)代背景。值此全黨、全國人民邁向全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程之際，站在“兩個(gè)一百年”的時(shí)間交匯點(diǎn)和戰(zhàn)略新起點(diǎn)上，中央統(tǒng)籌全局、強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)，把教育事業(yè)放在了新的、更重要的歷史定位。從這個(gè)意義上講，《家庭教育促進(jìn)法》的出臺(tái)，與中共中央、國務(wù)院此前對(duì)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的重拳整頓、調(diào)整計(jì)劃生育放開三胎政策、對(duì)娛樂傳媒行業(yè)的加強(qiáng)監(jiān)管、強(qiáng)力推出“雙減”政策等一系列重大舉措，是一以貫之、通盤考慮的，總體目標(biāo)就是以人為本、育人強(qiáng)國。
通過學(xué)習(xí)《家庭教育促進(jìn)法》，我進(jìn)一步感受到家庭教育的神圣使命，身為家長的責(zé)任重大、新時(shí)代育兒須理念革新。重任在肩，感慨良深：
第一，“家事”就是“國事”。傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為家庭教育是家事，但《家庭教育促進(jìn)法》的審議通過，讓這件“家事”上升為重要的“國事”。家長們首先要革新理念，明確家庭教育需要國家指導(dǎo)、學(xué)校引領(lǐng)。其次要努力營造良好的家庭教育氛圍，身教重于言教，將教育滲透到日常生活的細(xì)節(jié)。國家法律法規(guī)的指導(dǎo)，意味著家長對(duì)子女的教育必須受到引領(lǐng)和約束，只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)、配合上級(jí)政策(例如升學(xué)政策、分班政策、就業(yè)政策)和學(xué)校管理，才能做好一名合格的家長。
第二，“家長”也是“老師”。傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為，教育，純粹是學(xué)校和老師的事。家長把孩子送到學(xué)校交給老師，就可以甩一甩衣袖萬事大吉了。多年來，這種觀念，在寄宿制學(xué)校家長、幼兒園家長群體中尤其突出。事實(shí)上，家長是孩子的第一任老師，某種意義上講，也是最重要的老師?！都彝ソ逃龠M(jìn)法》的頒布，更加凸顯了這一點(diǎn)。不要只想著“學(xué)校給了孩子什么”，還要首先想一想“我影響了孩子什么”。
第三，也是極易被忽視的一點(diǎn)是：“雙減”絕不意味著“躺平”。20xx年是“雙減”元年，“減負(fù)”“加強(qiáng)五項(xiàng)管理”“開展課后服務(wù)”強(qiáng)化考試管理”......一系列新政策的出臺(tái)，勢(shì)必對(duì)中國教育體制改革產(chǎn)生歷史性的影響。然而不少家長把“減負(fù)”理解為了“躺平”，在家庭教育環(huán)節(jié)，面對(duì)大把的時(shí)間而無所適從，對(duì)孩子的管理有所放任。事實(shí)上，“減負(fù)”的目的是“提質(zhì)”，這是一枚硬幣的雙面。
首先是陪伴，陪伴并尊重孩子的`獨(dú)立人格。其次是規(guī)劃，科學(xué)合理地規(guī)劃貌似更充裕的居家時(shí)間，在這一點(diǎn)上要認(rèn)真學(xué)習(xí)上級(jí)教育部門的《五項(xiàng)管理》(作業(yè)管理、睡眠管理、手機(jī)管理、閱讀管理、體質(zhì)管理)。然后是發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)孩子的興趣愛好和特長、引導(dǎo)并扶植孩子建立正確的學(xué)習(xí)導(dǎo)向，在春風(fēng)化雨般的影響中，真正認(rèn)識(shí)并針對(duì)孩子的自身特點(diǎn)(當(dāng)然，孩子有其一定意義上的可塑性)，量身定做、一人一案，一步一步做好人生的規(guī)劃、走出一條獨(dú)特的幸福成長之路。
總之，《家庭教育促進(jìn)法》的出臺(tái)恰逢其時(shí)，對(duì)新時(shí)代的家庭教育和學(xué)校教育都提出了更高的要求。家長是“雙減”路上孩子學(xué)業(yè)減負(fù)最大的底氣，或者說是最后的底線。要想減學(xué)生之負(fù)，家長必須內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外結(jié)盟友，從這個(gè)角度看，家長和教師的使命是一致的。
家庭教育的讀后感篇二十一
最近我讀了家庭教育觀的一些資料，覺得很有感觸，資料中的內(nèi)容廣泛而又平易近人，涉及家庭教育的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，但卻沒有一般教育理論那么高深莫測(cè)，很容易被接受進(jìn)而產(chǎn)生共鳴。
先生說小孩子生來是無知無識(shí)的，不知什么是好什么是壞。他的一舉一動(dòng)可以說一方面受遺傳的影響一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時(shí)候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)重要的因素，恐怕也是父母。于是陳先生指出小孩子的知識(shí)之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習(xí)慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實(shí)應(yīng)負(fù)完全的責(zé)任。作為一個(gè)未來的幼兒教師，我對(duì)此觀點(diǎn)十分認(rèn)可，特別是以下幾個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我很有啟發(fā)。
一、把握好愛孩子和管孩子之間的度。
不管該書發(fā)行所處的年代還是現(xiàn)在，過分溺愛和專制式的嚴(yán)管教始終是兩種普遍存在的錯(cuò)誤態(tài)度和做法。前者是對(duì)孩子無原則的愛，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強(qiáng)調(diào)對(duì)子女要愛護(hù)，但絕不要溺愛。當(dāng)看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應(yīng)該做的事情的現(xiàn)象，他指出家長的責(zé)任是幫助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子吃苦。因此，提出活教育中的兩個(gè)原則凡是孩子自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想。同時(shí)他也指出，家庭教育中的專制式的嚴(yán)厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的創(chuàng)造力束縛兒童的思想。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對(duì)待小孩，尊重小孩的人格。他特別強(qiáng)調(diào)做父親的應(yīng)當(dāng)同小孩作伴侶，認(rèn)為這是家庭教育民主化的一個(gè)表現(xiàn)。他認(rèn)為父子作伴游戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂，又可以利用作伴機(jī)會(huì)教育孩子，還可以發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想，及時(shí)加以糾正。
二、孩子是父母的鏡子。
別大，往往兒童在學(xué)校所受到的一些好的教育，卻抵擋不住家庭環(huán)境的影響。因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實(shí)也是家長的自我教育，自我成長的過程。為了教育孩子，我們應(yīng)該盡可能地放棄無規(guī)律的生活，隨時(shí)檢點(diǎn)自己的言行。
三、保持教育的一致性。
保持教育的一致性是家庭教育理論的重要觀點(diǎn)，我覺得這里的一致性應(yīng)該是一種比較寬泛的概念，不僅指家園或家校教育的一致性，也指家長教育的一致性做父母、祖父母的對(duì)于幼兒的教育應(yīng)有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴(yán)不同，孩子就無所適從，甚至?xí)a(chǎn)生投機(jī)取巧、輕視長輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。
家庭教育既是一個(gè)古老的課題，又是一門嶄新的學(xué)問。陳先生對(duì)家庭教育理論的研究和實(shí)踐，為中國現(xiàn)代家庭教育理論奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)，提供了具體的方法，為我們將來做一名合格并且優(yōu)秀幼兒教師的提供了向?qū)А?BR>
家庭教育的讀后感篇一
《不輸在家庭教育上》讀后感是接納而非對(duì)決。接納其實(shí)是老生常談的教育理念，這句總結(jié)性的觀點(diǎn)，一說即懂，適用于各種親子矛盾的處理，接納他的不完美，同時(shí)也接納自己的非全能。讀了這篇文章有四點(diǎn)感受和大家共勉：一是接納孩子躁動(dòng)不安的情緒。不止孩子會(huì)有情緒，作為成人能隨時(shí)控制好自己的情緒也是個(gè)很高的修為。給情緒一個(gè)釋放的出口，是最好的解決方式，或是靜下來排解，或是動(dòng)起來發(fā)泄，總之不能讓壞情緒持續(xù)發(fā)酵。二是認(rèn)同他的感受。孩子向你抱怨學(xué)校的某些不平和是非時(shí)，是強(qiáng)烈需要感同身受的。給予他的回應(yīng)應(yīng)不含褒貶，只需確認(rèn)孩子的感受承認(rèn)他的`觀點(diǎn)，作為他永遠(yuǎn)的臂膀和靠山，跟他站在一側(cè)。三是不要挑刺、揭傷疤。我們家長總是控制不住的提醒孩子注意自己的缺點(diǎn)，希望他們及早改正，卻沒注意自己的表達(dá)方式和場合?？赡苓€會(huì)在少有敞開心扉的聊天中提及他過分在意卻不愿意讓你掛在嘴邊的事，最終導(dǎo)致爭吵和不歡而散，喪失了溝通的意義。理智面對(duì)他們的一些讓人難以忍受的行為，才能避免沖突發(fā)生。四是學(xué)會(huì)傾聽。有時(shí)候和孩子聊天，總是抓不住他要表達(dá)的點(diǎn)，丟失了彼此繼續(xù)溝通的興趣。靜下來細(xì)想，是專注力不夠的原因，孩子表達(dá)的同時(shí)我可能還在想單位的工作或今晚的飯菜呢，一心多用的結(jié)果就是孩子一句‘‘算了，不跟你說了，說了你也不懂’’。為了與孩子建立深層次鏈接，我們要積極傾聽，少說多聽，帶著共情與真誠，讓他們感受到我們的愛與尊重。
家庭教育的讀后感篇二
“不輸在家庭教育上”本身就是我們所有家長為之暗暗努力之目標(biāo)。在當(dāng)今這個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，我們能為孩子操勞的不僅僅是衣食住行的圓滿，更關(guān)鍵的是要輔助孩子練就一身可以萬夫不當(dāng)?shù)谋绢I(lǐng)。因此，如何做家長、做“好”家長成為了我們?yōu)槿烁改负笞畲蟮恼n題，乃至是一生的追逐！
《不輸在家庭教育上》這本書及眾家之所長，運(yùn)用詳實(shí)的事例、深入淺出的剖析；摘錄具有前瞻性、指導(dǎo)性的總結(jié)、警句給我們以振奮和警醒；內(nèi)容豐富、概括全面，從全視角為我們的家庭教育指明了方向。
俗話說：書讀百遍，其義自現(xiàn)。初讀，為內(nèi)容的豐富與多彩而愛不釋手。再讀，為書中觀點(diǎn)、建議的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義而自我審視。書籍是我們最忠實(shí)的朋友，聽了朋友的諄諄諍言，該行動(dòng)起來的是我們。
作為一名家長，我們的責(zé)任和使命無從挑選，無從逃避，既然選擇了就要微笑著、享受著勇敢地?fù)?dān)起這份重?fù)?dān)。社會(huì)在不斷地進(jìn)步，我們?cè)跁r(shí)代的大潮中躑躅前行，家庭教育也越來越真切地提到了最為關(guān)鍵的位置。沒有一個(gè)人是主觀不想做好，而是客觀現(xiàn)實(shí)中太多的誤區(qū)。
作為一名小學(xué)三年級(jí)學(xué)生的家長，我最深的感觸是，好家長是做出來的，更是學(xué)出來的。從兒子上小學(xué)開始，雖然我刻意地學(xué)習(xí)了很多關(guān)于如何指導(dǎo)孩子的方法，可是實(shí)踐中能用上的，能正確使用的，能持之以恒的太少太少。為什么？當(dāng)然，我們得承認(rèn)的是，我們自身的成長環(huán)境不同，我們的認(rèn)知能力不同，甚至是我們的閱歷也不同，我們看待問題的角度、分析問題、解決問題的切入點(diǎn)、方法都與書本上的有很大的差別。
那么，我想我要做的是：在我自身現(xiàn)有的能力基礎(chǔ)上，融會(huì)貫通，把這些先進(jìn)的理念、好的方法，融合到我和兒子真實(shí)的生活狀態(tài)中，既要遵循又要?jiǎng)?chuàng)新。
說到“講道理”、論到“讀書”，我想我和更多的家長一樣，非常認(rèn)真而努力，但不是說我們努力了就可以了，我認(rèn)為這是一種“偽”努力、“偽”認(rèn)真，家庭教育的對(duì)象是孩子，我們更需要解決的是我們的“對(duì)象”是否接受、感知我們給予他們的這種教育。我想怎樣和孩子共同認(rèn)知，共同努力、共同進(jìn)步，則更為重要和關(guān)鍵。
這本書另一個(gè)特點(diǎn)“全”。所謂全，涵蓋非常廣，一遍一遍讀過來，往往是后脊梁冒冷汗，我之前的太多做法簡直就是罪大惡極呀！
現(xiàn)在對(duì)孩子的影響要是扭轉(zhuǎn)不過來怎么辦？以前的錯(cuò)誤怎樣彌補(bǔ)與糾正？我改還來得及嗎？等等糾結(jié)。
人往往在糾結(jié)后感悟才最真切，這一段時(shí)間以來，我感覺自己的聲調(diào)低了，在掌控不了自己脾氣的時(shí)候，我選擇去侍弄花草，以至于我家里現(xiàn)在是花草為患。但欣喜的是，我感覺到了自己的改變，我也悄悄觀察兒子的變化，在我平靜了一個(gè)星期后，在我溫柔了一個(gè)禮拜后，他也不那么急躁了，有時(shí)還會(huì)和我認(rèn)真地說上幾句“大人話”。例如：這周老公出差4天，每天早飯時(shí)，他依然在挑剔，但好在看在我盡心盡力的份上給了我及格的分?jǐn)?shù)。周四早上，我做的面條，可圈可點(diǎn)吧?。ㄗ哉J(rèn)為），他吃著飯，忽然說了一句“媽媽，您以后能對(duì)我和爸爸不那么講原則，行嗎？”聽后，我一愣，但又不知如何回答，只好說：“能先吃飯嗎？這個(gè)問題晚上討論不輸在家庭教育上讀后感初一作文?！彼麌@了口氣，繼續(xù)吃飯。諸如此類的語言集錦還非常多，我知道很多時(shí)候，我選擇了逃避，但這終究不是辦法！
這本《不輸在家庭教育上》，對(duì)于我而言恰如甘霖，給予我在家庭教育方面全方位地指導(dǎo)。這里既有兒童心理分析，又有問題解決之法；既有詳實(shí)的案例解析，又有觀點(diǎn)剖析。集眾家之言，集眾家之長，讀后感覺既有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義又不乏先進(jìn)理念的灌輸。
再次，暗暗篤定，做個(gè)好媽媽，做個(gè)合格的家長，絕不輸在家庭教育上！
在此，感謝笑笑老師的真誠推薦！感念笑笑老師貼心的關(guān)照……。
家庭教育的讀后感篇三
今天，觀看了由河南省教育廳主辦的《開學(xué)第一課》之幼兒園學(xué)段——“做好規(guī)則教育，護(hù)航健康成長”。
主講老師陶真講到，幼兒期是幼兒身心發(fā)展，社會(huì)性以及個(gè)性形成的關(guān)鍵期。幼兒的規(guī)則行為是幼兒社會(huì)性發(fā)展的'重要內(nèi)容之一，也是幼兒健全人格的重要組成部分。所以說三到六歲是培養(yǎng)一個(gè)人規(guī)則意識(shí)的最佳時(shí)期，“沒有規(guī)矩不成方圓”規(guī)則意識(shí)對(duì)于孩子的習(xí)慣養(yǎng)成，專注能力，情緒穩(wěn)定都起著極其重要的作用，我們做家長的一定要在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識(shí)，怎樣才能培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識(shí)呢，與孩子一起制定規(guī)則，在日常生活中家長的一舉一動(dòng)都在影響著孩子，所以我們家長要做好表率，以身作則，和孩子一起遵守共同制定的規(guī)則，不能隨意更改，不能半途而廢，時(shí)間長了自主意識(shí)就建立起來了。孩子在成長過程中會(huì)出現(xiàn)各種不一樣的問題，我們的職責(zé)就是成為孩子的導(dǎo)師，陪伴、幫助孩子一起解決和改正成長過程中遇到的一些問題及錯(cuò)誤，引導(dǎo)孩子茁壯成長。
家庭教育的讀后感篇四
仔細(xì)拜讀了《家庭教育》一書，覺得很有感觸，書中的內(nèi)容廣泛而又平易近人，沒有一般教育理論那么高深，很容易被接受進(jìn)而產(chǎn)生共鳴。
陳鶴琴先生說：“小孩子生來是無知無識(shí)的，不知什么是好，什么是壞。他的一舉一動(dòng)可說一方面受遺傳的影響，一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時(shí)候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)中最重要的因素，恐怕也是父母?！庇谑?，先生指出小孩子的“知識(shí)之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習(xí)慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實(shí)應(yīng)負(fù)完全的責(zé)任?！弊鳛橐粋€(gè)母親，我對(duì)此觀點(diǎn)十分認(rèn)可，特別是以下幾個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我很有啟發(fā)：
不管該書發(fā)行所處的年代還是現(xiàn)在，過分溺愛和專制式的嚴(yán)厲管教始終是兩種普遍存在的錯(cuò)誤態(tài)度和做法。前者是對(duì)孩子無原則的愛，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強(qiáng)調(diào)“對(duì)子女要愛護(hù)，但絕不要溺愛”。當(dāng)看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應(yīng)該做的事情的現(xiàn)象，他指出家長的責(zé)任是幫助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，因此提出活教育中的兩個(gè)原則“凡是孩子自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想”。同時(shí)，他也指出，家庭教育中的專制式的嚴(yán)厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的創(chuàng)造力，束縛兒童的思想。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對(duì)待小孩，尊重小孩的人格。他特別強(qiáng)調(diào)“做父親的應(yīng)當(dāng)同小孩作伴侶”，認(rèn)為這是家庭教育民主化的一個(gè)表現(xiàn)。他認(rèn)為父子作伴游戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂，又可以利用作伴機(jī)會(huì)教育孩子，還可以發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想，及時(shí)加以糾正。
陳鶴琴多次告誡家長：“做父母的教養(yǎng)子女第一條原則，就是要尊重‘以身作則’這條原則”。在嬰幼兒期，父母是孩子心目中的理想人物，他們的一舉一動(dòng)都直接或間接影響小孩；即使進(jìn)了幼兒園，老師和父母對(duì)于小孩子具有平均的力量，但由于兒童與父母相親的愛力深，相處時(shí)間長，他們對(duì)兒童的影響仍然特別大，往往兒童在學(xué)校所受到的一些好的教育，卻抵擋不住家庭環(huán)境的影響，因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實(shí)也是家長的自我教育，自我成長的過程。為了教育孩子，我們應(yīng)該盡可能地放棄無規(guī)律的生活，隨時(shí)檢點(diǎn)自己的言行。
“保持教育的一致性”是陳鶴琴家庭教育理論的重要觀點(diǎn)，我覺得這里的“一致性”應(yīng)該是一種比較寬泛的概念，不僅指家園或家校教育的一致性，也指“家長教育的一致性“，做父母、祖父母的對(duì)于幼兒的教育應(yīng)有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴(yán)不同，孩子就無所適從，甚至?xí)a(chǎn)生投機(jī)取巧、輕視長輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。
家庭教育既是一個(gè)古老的課題，又是一門嶄新的學(xué)問。陳先生對(duì)家庭教育理論的研究和實(shí)踐，為中國現(xiàn)代家庭教育理論奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)，提供了具體的方法，特別是《家庭教育》一書所提出的一些原則和方法，是我們現(xiàn)代做父母的一本很好的教科書。
家庭教育發(fā)展到今天，家庭教育已成為每個(gè)家庭、每個(gè)老師、每所學(xué)校乃至整個(gè)社會(huì)極其關(guān)注的一個(gè)社會(huì)問題。近來讀20世紀(jì)初我國現(xiàn)代著名教育家、兒童心理學(xué)家和兒童教育專家陳鶴琴的教育專著——《家庭教育》，頗有感觸。
當(dāng)前，我們很多的家長和老師對(duì)孩子身上表現(xiàn)出的種種問題感到十分困惑，究其原因還在于我們作為師長的身上，是我們沒有起到很好的示范作用、指導(dǎo)作用。在深入一點(diǎn)說，是我們做師長的沒有認(rèn)識(shí)到孩子的教育是從一出生就開始的。當(dāng)孩子呱呱落地、當(dāng)孩子牙牙學(xué)語、當(dāng)孩子初次嘗試邁出人生的第一部、當(dāng)孩子第一次向父母索取、當(dāng)孩子第一次表現(xiàn)出喜怒哀樂時(shí)，我們就應(yīng)該加以關(guān)注并施以教育了。但恰恰很多時(shí)候作為孩子第一任老師的父母卻沒有意識(shí)到這個(gè)問題，對(duì)孩子的種種表現(xiàn)表現(xiàn)出聽之任之漠然的態(tài)度。而隨著孩子進(jìn)入學(xué)校，作為教育者的我們，對(duì)于兒童心理學(xué)、教育學(xué)也知之甚少的話，我們的孩子將會(huì)沿著怎樣的軌跡發(fā)展呢？我想，這既是很多家長、從教者所困惑的緣由吧。
翻閱近一個(gè)世紀(jì)前的《家庭教育》，我似乎找到了答案。
家庭教育的讀后感篇五
此書系我國現(xiàn)代著名兒童教育專家陳鶴琴先生于1925年著成出版，至今再版20余次，可謂經(jīng)得起歷史考驗(yàn)，日久彌新。
本書用通俗易懂、貼近生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的語言介紹了兒童的心理，列出了若干的教導(dǎo)原則與方法。詳細(xì)講了衛(wèi)生習(xí)慣、游戲、害怕與哭、接人待物、責(zé)罰和創(chuàng)造良好環(huán)境。即尊重孩子，又符合國情實(shí)際。
例如，針對(duì)孩子獨(dú)自睡覺一事，陳先生這樣說到——“做父母的不應(yīng)當(dāng)因?yàn)樾『⒆硬豢溪?dú)自睡就去抱他（很多父母祖輩很不愿或者說很怕孩子哭，一哭就抱，一哭就哄騙），也不應(yīng)當(dāng)聽他哭不去睬他（也有些父母以為這就是好的教育方法，狠下心讓孩子一個(gè)人哭到昏睡過去。福爸的同事就曾讓1歲多的孩子一個(gè)人哭了2個(gè)小時(shí)，哭睡了），應(yīng)當(dāng)用種種方法去安慰他使他獨(dú)自睡去（其實(shí)何止對(duì)待獨(dú)睡問題，對(duì)待孩子的多數(shù)問題都可以采取這類方法）。假使我讓他去哭而不去安慰他，他雖然因?yàn)榭薜钠＞霑?huì)睡的，但是他的心境是很不安寧的。我用這種方法去教育他（即讓他哭一陣子，過去抱抱他歇一下，如此幾個(gè)晚上就能獨(dú)睡了），一方面使他知道他應(yīng)當(dāng)獨(dú)自睡的，一方面使他心里覺得很安寧，這種方法是寬猛并濟(jì)的，比較純用硬逼的方法是好得多了?！?BR> 對(duì)于孩子的提問，書中說——“我們做父母的不要拒絕小孩子的問題，也不要以‘有問必答’的方法對(duì)付他。我們應(yīng)當(dāng)利用他的問題來實(shí)行我們的理想教育。”如何利用問題來施行教育呢？書中舉了個(gè)例子——5歲的孩子同父親去散步，看到有個(gè)小孩放風(fēng)箏，就問父親那個(gè)小孩在做什么。父親說你要去看看嗎，就同孩子一起過去看。走到近前，父親說那個(gè)在空中的真好看，你看那小孩子手里拿了什么東西，要走近看一看嗎。孩子離開父親走到那個(gè)小孩子旁邊，看到了他手里的線，回來告訴父親是線。父親又問你要同那個(gè)小孩子那樣做嗎。孩子說要，父親就領(lǐng)他去買了紙竹等材料，回家做了個(gè)風(fēng)箏給他，第二天一同去放風(fēng)箏。這比起直接回答孩子的問題不知要好多少倍。
對(duì)于閱讀的評(píng)述，可謂點(diǎn)中做父母的死穴——陳先生在東京，看見黃包車夫在沒有生意的時(shí)候看報(bào)紙，還是英文報(bào)，并且告訴陳先生報(bào)上說現(xiàn)在上?；魜y很厲害。不禁感嘆道“一個(gè)黃包車夫竟然也愛看報(bào)，這種習(xí)慣多么好！這種習(xí)慣，影響著小孩子多么大！試問我們中國的家庭怎么樣？我們的社會(huì)怎么樣？不少受過教育的男女除了學(xué)校之后，對(duì)于看書，也都沒有大的興味，好像書是屬于學(xué)校的，于本身的職業(yè)，于本身的修養(yǎng)，于本身的娛樂，是沒有多大關(guān)系的。實(shí)在要嘆有血多人對(duì)于世界大事的認(rèn)識(shí)程度是非常淺陋的，就是對(duì)于國內(nèi)的事，也不甚關(guān)心，什么各種科學(xué)上的新發(fā)明，史地上的新發(fā)現(xiàn)，都置若罔聞。這種環(huán)境，怎樣能引起小孩子喜歡看書閱報(bào)呢？”說來慚愧，回顧我工作8年間的買書記錄，除了在讀研究生時(shí)為了寫論文，買過100來塊錢的書外，到了有孩子前就沒買過幾本書。感謝孩子的降臨，那種使命感促使我重新與書結(jié)緣，2年多陸續(xù)購進(jìn)了5000元的書，大多是家庭教育和童書，少部分是飲食健康家政的書。有朋友問，買了那么多書，有時(shí)間看嗎？有！時(shí)間從來不缺乏，只是看怎么用和用來干什么。懷孕和產(chǎn)假期間，我在床頭、洗手間、客廳都放置了若干本書，走到哪看到哪，就是坐在飯桌前等齊家人開飯前我也可以看上幾段文字。剛開始看書，分不清好壞（指的是作者的獨(dú)創(chuàng)性，觀點(diǎn)合理否），但當(dāng)積累了一定的閱讀量后就能自然而然分辨出了，不再從頭看到尾，遇到不好的書，略看幾眼便打入冷宮，省出來的時(shí)間就去看好書了。正是有了這些明人智者的言辭，才把我從一個(gè)粗陋的母親引入了正確的道路，甚至還能夠?yàn)樯磉叺呐笥延齼航o出合理有效的建議。這種成就感遠(yuǎn)比我的代碼通過測(cè)試來的強(qiáng)烈的多！
書中用整章篇幅討論對(duì)孩子的體罰問題，他的結(jié)論是：如果做父母的'自身受過良美教育并能施良美教育于子女的，體罰當(dāng)然可以免用。但是普通的父母雖不應(yīng)常常鞭撻孩子，然有時(shí)也可能用到。如果能用別的良法指導(dǎo)孩子那是最好不過，如果不能用別的良法而不得不用體罰，也要善用。陳先生非常憂慮一般做父母的不知道怎樣責(zé)罰孩子，以致?lián)p害孩子和自己的人格。他詳細(xì)列出了責(zé)罰小孩子的條件，真的是用心良苦。
這本書是陶行知先生推介的，他寫道“愿與天下父母共讀之”。里面的確有很多科學(xué)的教育方法?？磥砥鋵?shí)在我國不乏善育人者，只是少了善學(xué)育人者。再好的老師也只能帶動(dòng)周圍少數(shù)的家庭，我們不能把孩子的希望完全寄托于名師名校，關(guān)鍵還是做父母的自身努力，施以良美教育。所以，父母們哪，甚至祖父們哪，如果你們想要教育孩子，請(qǐng)先教育自己做好（祖）父母，拿出對(duì)生命的崇敬，拿出謙卑之心態(tài)，從讀書開始學(xué)習(xí)吧！
家庭教育的讀后感篇六
自從進(jìn)入幼兒園工作，就對(duì)家庭教育情有獨(dú)鐘，從《孩子的成長，媽媽的修行》、《正面管教》、《孩子，你慢慢來》等等，都會(huì)從書中學(xué)到一些好的理念和方式方法。5月共讀陳鶴琴先生的《家庭教育（第二版）》真是收獲很多，本書是近今中國出版教育專書中最有價(jià)值之著作。全書分12章，立家庭教育原則101條。前兩章述兒童心理及普通教導(dǎo)法；后10章都是拿具體的事實(shí)來解釋各項(xiàng)建議之涵義。在這書里，小孩子從醒到睡，從笑到哭，從吃到撒，從健康到生病，從待人到接物的種種問題，都得了很充分的討論。這些討論對(duì)于負(fù)家庭教育責(zé)任的，都有很具體的指導(dǎo)。
書中指出小孩子是好游戲的，是好模仿的，是好奇的，是喜歡成功的，是喜歡野外的，是喜歡合群的，是喜歡稱贊的，這些對(duì)于我們幼兒園教學(xué)來說，對(duì)此并不陌生，但是很多家長是不了解的，所以在讀這本書時(shí)，我所思考的是如何把書中的知識(shí)傳遞給家長們。對(duì)于教育小孩子，做父母的最好用積極的暗示，不要用消極的命令，積極的鼓勵(lì)比消極的刺激好得多。小孩子既好模仿，做父母的一方面要以身作則，一方面還要替他選擇環(huán)境以支配他的模仿。做父母的不可常常用命令式的語氣去指揮他們的小孩子。做父母的不應(yīng)當(dāng)對(duì)小孩子多說：“不!不!”事屬可行，就叫他行;事不可行，禁止他行。別人做好的事情或壞的事情的時(shí)候，做父母的應(yīng)當(dāng)以辭色來表示贊許或不贊許的意思給小孩子聽，給小孩子看。我們應(yīng)當(dāng)按照小孩子的年齡知識(shí)而予以適當(dāng)?shù)淖鍪聞?dòng)機(jī)。待小孩子不要姑息也不要嚴(yán)厲。不要驟然命令小孩子停止游戲或停止工作。做父親的應(yīng)當(dāng)同小孩子做伴侶，采用游戲式的教育法。
游戲就是工作，工作就是游戲。
隨著自主游戲的推進(jìn)，游戲就是孩子的工作，孩子的工作就是游戲。小孩子應(yīng)有畫圖的機(jī)會(huì)，有看圖畫的機(jī)會(huì)，有剪圖的機(jī)會(huì)，有剪紙的機(jī)會(huì)，有著色的機(jī)會(huì)，有穿珠的機(jī)會(huì)，有錘擊的機(jī)會(huì)，有澆花的機(jī)會(huì)，有塑泥的機(jī)會(huì)，有玩沙的機(jī)會(huì)……有各種各樣的游戲機(jī)會(huì)，有他們自主選擇的材料、場所和玩伴，才能更好的自我發(fā)展。
無論是哪種家庭教育，歸根到底都是做父母的要以身作則。家長的“言傳”和“身教”相比，身教的效果要大得多。父母對(duì)孩子諄諄教導(dǎo)，其影響力不及日常生活中的潛移默化。一個(gè)很有說服力的證據(jù)是，在心理咨詢門診，人們發(fā)現(xiàn)孩子的心理問題，有三分之二和父母的行為有直接聯(lián)系，孩子的成長和發(fā)展在某種程度上是父母為人處世、行為規(guī)范的折射。從心理學(xué)的角度講，孩子的行為過程有著明顯的具體形象性和不隨意性。年幼的孩子缺乏知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累，他們首先是通過感覺，也就是直觀表象來認(rèn)識(shí)外界事物。孩子的學(xué)習(xí)方式主要是模仿，他們所模仿的第一個(gè)對(duì)象就是自己的父母，所以說父母不僅是孩子的第一任教師，也是第一個(gè)榜樣。許多子女的行為舉止之所以像父母，與其說是遺傳不如說是早期模仿的結(jié)果。
道德是一種價(jià)值判斷，是一種行為規(guī)范，家長的言行和家庭環(huán)境對(duì)孩子的影響在孩子的個(gè)性形成中，起著重要的作用。家長的思想道德素質(zhì)，家長對(duì)美丑、善惡、是非的態(tài)度都會(huì)影響到孩子。如果家長為人誠懇，言行有禮貌、講文明，孩子看得見、學(xué)得到，天長日久就會(huì)起熏陶和感染的作用。如果家長對(duì)別人的態(tài)度粗暴，行為失態(tài)，缺乏教養(yǎng)，想把孩子培養(yǎng)成一個(gè)有教養(yǎng)的人是不大可能的。
其中，對(duì)于小孩子學(xué)習(xí)待人接物這一方面，無論在幼兒園中還是家庭教育中。都應(yīng)該引起重視，教小孩子要從小教起的，做父母的應(yīng)當(dāng)教育小孩子顧慮別人的安寧，家里有人生病的時(shí)候，非有特別的關(guān)系，做父母的應(yīng)當(dāng)使小孩子得著與病人表同情的機(jī)會(huì)，應(yīng)使小孩子養(yǎng)成收藏玩物的好習(xí)慣，教小孩子對(duì)待長者有禮貌，小孩子在家里應(yīng)當(dāng)幫助他的父母做點(diǎn)事情，教育小孩子愛人。
最后，做父母的應(yīng)當(dāng)利用兒童的好問心，以作教育兒童的一種良好動(dòng)機(jī)，為兒童造良好的環(huán)境，例如游戲的環(huán)境、勞動(dòng)的環(huán)境、科學(xué)的環(huán)境、藝術(shù)的環(huán)境和閱讀的環(huán)境等等，用環(huán)境對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，促進(jìn)家庭教育全面發(fā)展。
家庭教育的讀后感篇七
此書系我國現(xiàn)代著名兒童教育專家陳鶴琴先生于1925年著成出版，至今再版20余次，可謂經(jīng)得起歷史考驗(yàn)，日久彌新。
本書用通俗易懂、貼近生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的語言介紹了兒童的心理，列出了若干的教導(dǎo)原則與方法。詳細(xì)講了衛(wèi)生習(xí)慣、游戲、害怕與哭、接人待物、責(zé)罰和創(chuàng)造良好環(huán)境。即尊重孩子，又符合國情實(shí)際。
例如，針對(duì)孩子獨(dú)自睡覺一事，陳先生這樣說到——“做父母的不應(yīng)當(dāng)因?yàn)樾『⒆硬豢溪?dú)自睡就去抱他，也不應(yīng)當(dāng)聽他哭不去睬他，應(yīng)當(dāng)用種種方法去安慰他使他獨(dú)自睡去。假使我讓他去哭而不去安慰他，他雖然因?yàn)榭薜钠＞霑?huì)睡的，但是他的心境是很不安寧的。我用這種方法去教育他，一方面使他知道他應(yīng)當(dāng)獨(dú)自睡的，一方面使他心里覺得很安寧，這種方法是寬猛并濟(jì)的，比較純用硬逼的方法是好得多了?！?BR> 對(duì)于孩子的提問，書中說——“我們做父母的不要拒絕小孩子的問題，也不要以‘有問必答’的方法對(duì)付他。我們應(yīng)當(dāng)利用他的.問題來實(shí)行我們的理想教育?！比绾卫脝栴}來施行教育呢？書中舉了個(gè)例子——5歲的孩子同父親去散步，看到有個(gè)小孩放風(fēng)箏，就問父親那個(gè)小孩在做什么。父親說你要去看看嗎，就同孩子一起過去看。走到近前，父親說那個(gè)在空中的真好看，你看那小孩子手里拿了什么東西，要走近看一看嗎。孩子離開父親走到那個(gè)小孩子旁邊，看到了他手里的線，回來告訴父親是線。父親又問你要同那個(gè)小孩子那樣做嗎。孩子說要，父親就領(lǐng)他去買了紙竹等材料，回家做了個(gè)風(fēng)箏給他，第二天一同去放風(fēng)箏。這比起直接回答孩子的問題不知要好多少倍。
對(duì)于閱讀的評(píng)述，可謂點(diǎn)中做父母的死穴——陳先生在東京，看見黃包車夫在沒有生意的時(shí)候看報(bào)紙，還是英文報(bào)，并且告訴陳先生報(bào)上說現(xiàn)在上海霍亂很厲害。不禁感嘆道“一個(gè)黃包車夫竟然也愛看報(bào)，這種習(xí)慣多么好！這種習(xí)慣，影響著小孩子多么大！試問我們中國的家庭怎么樣？我們的社會(huì)怎么樣？不少受過教育的男女除了學(xué)校之后，對(duì)于看書，也都沒有大的興味，好像書是屬于學(xué)校的，于本身的職業(yè)，于本身的修養(yǎng)，于本身的娛樂，是沒有多大關(guān)系的。實(shí)在要嘆有血多人對(duì)于世界大事的認(rèn)識(shí)程度是非常淺陋的，就是對(duì)于國內(nèi)的事，也不甚關(guān)心，什么各種科學(xué)上的新發(fā)明，史地上的新發(fā)現(xiàn)，都置若罔聞。這種環(huán)境，怎樣能引起小孩子喜歡看書閱報(bào)呢？”說來慚愧，回顧我工作8年間的買書記錄，除了在讀研究生時(shí)為了寫論文，買過100來塊錢的書外，到了有孩子前就沒買過幾本書。感謝孩子的降臨，那種使命感促使我重新與書結(jié)緣，2年多陸續(xù)購進(jìn)了5000元的書，大多是家庭教育和童書，少部分是飲食健康家政的書。有朋友問，買了那么多書，有時(shí)間看嗎？有！時(shí)間從來不缺乏，只是看怎么用和用來干什么。懷孕和產(chǎn)假期間，我在床頭、洗手間、客廳都放置了若干本書，走到哪看到哪，就是坐在飯桌前等齊家人開飯前我也可以看上幾段文字。剛開始看書，分不清好壞，但當(dāng)積累了一定的閱讀量后就能自然而然分辨出了，不再從頭看到尾，遇到不好的書，略看幾眼便打入冷宮，省出來的時(shí)間就去看好書了。正是有了這些明人智者的言辭，才把我從一個(gè)粗陋的母親引入了正確的道路，甚至還能夠?yàn)樯磉叺呐笥延齼航o出合理有效的建議。這種成就感遠(yuǎn)比我的代碼通過測(cè)試來的強(qiáng)烈的多！
書中用整章篇幅討論對(duì)孩子的體罰問題，他的結(jié)論是：如果做父母的自身受過良美教育并能施良美教育于子女的，體罰當(dāng)然可以免用。但是普通的父母雖不應(yīng)常常鞭撻孩子，然有時(shí)也可能用到。如果能用別的良法指導(dǎo)孩子那是最好不過，如果不能用別的良法而不得不用體罰，也要善用。陳先生非常憂慮一般做父母的不知道怎樣責(zé)罰孩子，以致?lián)p害孩子和自己的人格。他詳細(xì)列出了責(zé)罰小孩子的條件，真的是用心良苦。
這本書是陶行知先生推介的，他寫道“愿與天下父母共讀之”。里面的確有很多科學(xué)的教育方法?？磥砥鋵?shí)在我國不乏善育人者，只是少了善學(xué)育人者。再好的老師也只能帶動(dòng)周圍少數(shù)的家庭，我們不能把孩子的希望完全寄托于名師名校，關(guān)鍵還是做父母的自身努力，施以良美教育。所以，父母們哪，甚至祖父們哪，如果你們想要教育孩子，請(qǐng)先教育自己做好父母，拿出對(duì)生命的崇敬，拿出謙卑之心態(tài)，從讀書開始學(xué)習(xí)吧！
家庭教育的讀后感篇八
今天讀了《家庭教育》上的一篇文章《家長要學(xué)會(huì)與孩子一起學(xué)習(xí)》，里面有許多好的做法，值的借鑒和學(xué)習(xí)。
其中有一條說到：家長要學(xué)會(huì)寬容，敢于放棄“完美”。在“望子成龍”、“望女成鳳”的功利思想驅(qū)動(dòng)下，父母對(duì)孩子的要求常常是情不自禁的追求“完美”。這種完美主義在于其他孩子攀比的過程中，難免對(duì)不同層次的孩子的要求過于苛刻，孩子的到的只是父母的嘮叨、不滿、抱怨、指責(zé)，長期這樣，孩子的自尊心和自信心不斷的遭到打擊，從而產(chǎn)生了厭煩感。
聰明的家長都是從孩子的實(shí)際出發(fā)，密切與孩子接觸，從深切智慧的`愛出發(fā)，用“賞識(shí)”的眼光代替“挑剔”的眼光；用熱情贊美代替諷刺、挖苦，寬容孩子的缺點(diǎn)和過失，認(rèn)為孩子的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都是與生俱來、與生相伴的。于是，家長就會(huì)發(fā)現(xiàn)和挖掘孩子的優(yōu)點(diǎn)，用有點(diǎn)去點(diǎn)燃孩子的自信，用自信去點(diǎn)燃孩子對(duì)生活和學(xué)習(xí)的熱情。
家庭教育的讀后感篇九
市教育文件要求教師加強(qiáng)閱讀，我比較認(rèn)同。因?yàn)槲沂孪染托纬闪俗x書的習(xí)慣，這次從圖書館借閱要求閱讀的書目，靜心閱讀摘抄。陳鶴琴所著《家庭教育》，讀來頗有共鳴，讀來如行云流水。
我想原因有二：第一，自己寫過育兒日志，思想領(lǐng)悟起來也容易；第二，作者的生存年代不遠(yuǎn)，語言、思想等方面沒有太多因素的干擾?？偠爬?，如下幾點(diǎn)：
概括來說，這本書讀來順其自然，語言毫不晦澀。作者比較常用的語法就是排比句、并列句。排比句讓讀者在跳動(dòng)的節(jié)奏中闡釋了多種情況，讀者的注意力易于集中。同時(shí)，也感受到作者是一個(gè)可愛的人。并列句前半句便于讀者認(rèn)識(shí)，后一句便于讀者思考。作為育兒的書籍，比較適合父母閱讀。
其次，這是一個(gè)真正潛心研究的作者。文章足以流露出作者的人格，一個(gè)個(gè)形象的例子，一句句感悟的話語，那的確是自己的思考。讓我覺得更重要的是，父母在關(guān)注自己孩子的同時(shí)，還要關(guān)注別人的孩子的發(fā)展。這樣，通過對(duì)比就可以讓父母收獲更多的教育思想。孩子是變化的，原本乖巧的，在某個(gè)成長階段不認(rèn)真的時(shí)候也能夠育兒。
再者，育兒還需要更加細(xì)致。我自認(rèn)為是一個(gè)比較細(xì)心的媽媽，看了這本書，我覺得問題總不是在想當(dāng)然中結(jié)束。同樣一件教孩子刷牙的事情。作者又分為許多細(xì)節(jié)，有想法的教育孩子。我也需要更加細(xì)致一些，主要是思想深度需再度挖掘。
最后，在摘抄妙招的同時(shí)，要加入自己的思想。作者也讀過不少書，拿《顏之推家訓(xùn)》這本書為例，作者在看過之后，也有自己的觀點(diǎn)。《家庭教育》這本書從嬰幼兒到五六歲，都有一些建議。我看后頗為受用。
育兒書籍，我也看了不少。在陳老這里，仍然有新的內(nèi)容可學(xué)習(xí)。這就是書中自有黃金屋的道理？繼續(xù)好好讀書吧！
家庭教育的讀后感篇十
近日，拜讀了我國現(xiàn)代著名教育家、現(xiàn)代幼兒教育的奠基人陳鶴琴先生的《家庭教育》一書。此書分十三章，以淺顯平實(shí)的語言，闡述了兒童的心理特點(diǎn)以及為人父母者如何對(duì)孩子進(jìn)行家庭教育。書中陳鶴琴先生運(yùn)用了一百多個(gè)案例，而其中絕大多數(shù)案例都是有關(guān)兒子一鳴的。從所舉事例可以感受到，陳鶴琴先生在教育子女上，非常用心、細(xì)心而有耐心，其程度超過許多的母親。陳鶴琴先生對(duì)自己的子女進(jìn)行了長期的觀察試驗(yàn)，探索出了一條科學(xué)的家庭教育道路。
陳鶴琴先生指出，“對(duì)于教育小孩子，做父母的應(yīng)當(dāng)在小孩子面前取同一態(tài)度。”此話說得不無道理。在不少家庭里，在教育孩子的問題上，大多采取的是這樣的作法：一個(gè)唱紅臉，一個(gè)唱白臉。一個(gè)對(duì)孩子怒氣沖天，大發(fā)雷霆，一個(gè)卻對(duì)孩子好言相勸，哄騙利誘。如此一來，孩子便可能會(huì)得寸進(jìn)尺，甚至對(duì)父母之言產(chǎn)生輕視之感，教育的效果自然是大打折扣。不僅如此，年輕父母與爺爺奶奶輩之間，在教育孩子的問題上，也必須采取統(tǒng)一的態(tài)度。此外，學(xué)校教育與家庭教育之間，也同樣如此。作為教師，不管是學(xué)習(xí)習(xí)慣還是生活習(xí)慣，一旦發(fā)現(xiàn)了問題，都會(huì)嚴(yán)肅對(duì)待，認(rèn)真教育?？涩F(xiàn)在很多家庭，要么是稱沒時(shí)間管教孩子，要么是過于溺愛孩子，對(duì)于孩子身上出現(xiàn)的問題極不重視，聽之任之，放任自流；更有甚者，家長所教的，完全跟學(xué)校教師所教的.背道而馳。結(jié)果呢，老師辛辛苦苦的學(xué)校教育與家庭教育相抵消，造成了1+1=0的后果。這豈不令人難過？因此，在孩子的教育問題上，學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育，方方面面都應(yīng)該達(dá)成一致，這樣才能形成教育合力，從而取得良好的教育效果。
書中124頁，有這樣一句話：“做父母的對(duì)待子女應(yīng)當(dāng)有相當(dāng)?shù)亩Y貌?！标慂Q琴先生的話，促人深思。是啊，不管是父母，還是教師，我們面對(duì)的都是孩子。雖然他們年齡小，但同樣是獨(dú)立的有個(gè)性的完整的“人”。因此，我們?cè)谂c孩子相處時(shí)，就應(yīng)該遵守這樣一個(gè)原則，把他們看做一個(gè)真正的“人”！既為真正的“人”，就應(yīng)當(dāng)享有作為“人”的尊嚴(yán)。我們就應(yīng)當(dāng)同樣給予他們尊重，而不能因?yàn)槭撬麄兊母改富蚪處?，就任意的?xùn)斥，或時(shí)整天板著臉孔，做出一副威嚴(yán)無比的樣子。這樣，有可能表面上讓孩子馴服了，但孩子的內(nèi)心呢，卻不見得信服。甚至，還會(huì)在父子、母子或師生之間，出現(xiàn)一條不可逾越的鴻溝，導(dǎo)致彼此的隔膜。此舉，實(shí)在是百害而無一利??！但如若尊重孩子，則孩子會(huì)心悅誠服地接受父母或老師的教誨，教育效果自然很好。同時(shí)，有了尊重作基礎(chǔ)，孩子與父母或教師之間的關(guān)系則會(huì)顯得和諧、和睦而快樂。這種良好的親子關(guān)系、師生關(guān)系，則是用金錢也買不回來的。同時(shí)，孩子是善于模仿的。父母或教師的言行會(huì)在耳濡目染中影響孩子，潛移默化地教會(huì)孩子怎樣與人相處，怎樣尊重他人。
陳鶴琴先生在書中還提到，“做父母的應(yīng)當(dāng)教育小孩子愛人”?？吹酱颂?，不禁想起了一位學(xué)生家長曾經(jīng)愁容滿面地對(duì)我說起的一句話：“真不知道現(xiàn)在的孩子怎么了，一點(diǎn)兒都不曉得關(guān)心父母！”其內(nèi)心的憂慮，溢于言表。我想，有此煩惱的肯定不止她一人。其實(shí)，這怨不得孩子。孩子不是生下來就什么都懂得，需要后天的培養(yǎng)。為人父母者，肯定都非常愛孩子，給孩子吃最好的，穿最好的，用最好的……掏心掏肺地為孩子操勞，為了孩子，再苦再累都在所不辭。但可憐的父母們忘記了一件頂重要的事，忘記在愛孩子的同時(shí)，教會(huì)孩子關(guān)愛他人。于是，培養(yǎng)出了一大批自私自利的小皇帝和小公主。于是，父母們無奈地發(fā)出上述的感慨。其實(shí)，教會(huì)孩子關(guān)愛他人，并不難。關(guān)鍵在于，為人父母者要有高度的教育意識(shí)，要善于抓住生活中一個(gè)個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的教育契機(jī)，有意識(shí)地對(duì)孩子進(jìn)行愛心培養(yǎng)。比如，家人生病時(shí)，可讓孩子端水拿藥，噓寒問暖；吃飯時(shí)，教孩子把好吃的飯菜夾給長輩吃；出門購物時(shí)，讓孩子幫著拎東西；家人生日時(shí)，自制或選購小禮物，并送上幾句祝福的話語；遇上自然災(zāi)害，引導(dǎo)孩子用零花錢為災(zāi)區(qū)捐款……事不在大小，但只要父母有意識(shí)地長期進(jìn)行訓(xùn)練與培養(yǎng)，那孩子必定會(huì)成為一個(gè)富有愛心、關(guān)愛他人的人，而不會(huì)成為為世人所不齒的自私自利之徒。
沉浸在字里行間，聽陳鶴琴先生娓娓道來，真的是受益匪淺。陶行知先生曾贊道：“這本書是兒童幸福的源泉，也是父母幸福的源泉?！币虼?，真心希望有更多的為人父母者能捧起此書，認(rèn)真拜讀，這樣，“小孩子可以多發(fā)些笑聲，父母也可以少受些煩惱了”，多好！
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家庭教育的讀后感篇十一
今天買了一本《不輸在家庭教育上》，也是老師留給家長的家庭作業(yè)，怎樣看待孩子的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)?？戳诉@本書受益匪淺，與許多家長一樣，看到的只是孩子缺點(diǎn)。
望子成龍，望女成鳳。是我們每個(gè)做父母的期盼?，F(xiàn)實(shí)生活中事與愿違例子很多。
1、作為普通孩子，別的孩子犯的錯(cuò)誤她經(jīng)常犯，比如花錢買的玩具，玩幾天，就不稀罕了，玩后的玩具收拾好，轉(zhuǎn)過來在看，還是擺放一地。
2、每天寫完作業(yè)總是提醒她檢查一遍，把書包整理好。好好看看東西是否帶齊了。
3、晚上洗腳后，讓洗襪子，就找各種理由、借口。等一些缺點(diǎn)。
人的不足各種各樣，生怕孩子考慮不到，要替孩子考慮。還是讓孩子自己去考慮、去做，犯點(diǎn)錯(cuò)誤難免的，才能慢慢學(xué)會(huì)做的更好。
經(jīng)常批評(píng)孩子，孩子會(huì)對(duì)自己的錯(cuò)誤不在乎。欣賞孩子的優(yōu)點(diǎn)，正確對(duì)待孩子的缺點(diǎn)。
1、不拘小節(jié)，心胸豁達(dá);孩子有些內(nèi)向，交際面不是廣但善于思考，喜歡探索。
2、有禮貌。
3、很有上進(jìn)心，不服輸。
4、愛看書，記憶力好。
5、尊敬老人，體貼弱小，富有同情心。
6、樂于幫助他人，是父母、老師的小幫手。
7、不亂花錢。
孩子有缺點(diǎn)是正常的，我們?yōu)槭裁床话炎⒁饬Χ喾旁诤⒆拥膬?yōu)點(diǎn)上，而非要抓住孩子的缺點(diǎn)不放?想想我做孩子時(shí)，就有很多這樣那樣的缺點(diǎn)嗎?經(jīng)常受到父母的訓(xùn)斥。到了我們做父母，為什么不能容忍自己和孩子進(jìn)兩步退一步，不能容忍孩子的錯(cuò)誤?“水至清則無魚”，這才是正常的人，真實(shí)的人。
讓孩子有個(gè)積極健康的人生態(tài)度，這是收益終生的品質(zhì)。應(yīng)該看到自己孩的優(yōu)點(diǎn)、長處，并適時(shí)地表揚(yáng)、鼓勵(lì)孩子，幫助孩子樹立自信心，指導(dǎo)孩子揚(yáng)長避短。
家庭教育的讀后感篇十二
讀了《不輸在家庭教育上》這本書后，讓我充分了解到家庭教育對(duì)孩子成長的重要性及特殊性。家長作為孩子的第一任教師，在孩子的成長中有著非凡的重要作用，良好的家庭環(huán)境對(duì)孩子的成長、成人意義極其重要。
孩子進(jìn)入初中階段，學(xué)習(xí)繁忙，思想復(fù)雜了。由天真逐漸走向成熟，想法也獨(dú)立了，作為家長應(yīng)適應(yīng)孩子的成長，尊重孩子，認(rèn)同孩子的所作所為，并要鼓勵(lì)孩子大膽闡明自己的觀點(diǎn)，勇敢地做事，從而體會(huì)責(zé)任感，分享家庭的幸福。使孩子健康、快樂的學(xué)習(xí)、成長。
隨著孩子年齡的增長，孩子有了凡事都要親力親為的想法，家長就應(yīng)學(xué)會(huì)放手，讓孩子大膽去做，逐漸培養(yǎng)孩子的自信心，在孩子面前常說“你行、你真棒”。在家長得的.肯定中生活，孩子一定是陽光快樂的。
通過讀《不輸在家庭教育上》，使我深刻體會(huì)到：陪伴是最好的家庭教育，不管自己多忙、多累，都要抽時(shí)間陪孩子。陪孩子學(xué)習(xí)，陪孩子運(yùn)動(dòng)，陪孩子談心，傾聽孩子的心事，心靈的共鳴才會(huì)使孩子的思想進(jìn)步，更加活潑、開朗。
家庭教育的讀后感篇十三
仔細(xì)拜讀了《家庭教育》一書，覺得很有感觸，書中的內(nèi)容廣泛而又平易近人，沒有一般教育理論那么高深，很容易被接受進(jìn)而產(chǎn)生共鳴。
陳鶴琴先生說：“小孩子生來是無知無識(shí)的，不知什么是好，什么是壞。他的一舉一動(dòng)可說一方面受遺傳的影響，一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時(shí)候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)中最重要的因素，恐怕也是父母?！庇谑?，先生指出小孩子的“知識(shí)之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習(xí)慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實(shí)應(yīng)負(fù)完全的責(zé)任?！弊鳛橐粋€(gè)母親，我對(duì)此觀點(diǎn)十分認(rèn)可，特別是以下幾個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我很有啟發(fā)：
不管該書處的年代還是現(xiàn)在，過分溺愛和專制式的嚴(yán)厲管教始終是兩種普遍存在的錯(cuò)誤態(tài)度和做法。前者是對(duì)孩子無原則的愛，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強(qiáng)調(diào)“對(duì)子女要愛護(hù)，但絕不要溺愛”。當(dāng)看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應(yīng)該做的事情的現(xiàn)象，他指出家長的責(zé)任是幫助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，因此提出活教育中的兩個(gè)原則“凡是孩子自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想”。同時(shí)，他也指出，家庭教育中的專制式的嚴(yán)厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的，束縛兒童的思想。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對(duì)待小孩，尊重小孩的人格。他特別強(qiáng)調(diào)“做父親的應(yīng)當(dāng)同小孩作伴侶”，認(rèn)為這是家庭教育民主化的一個(gè)表現(xiàn)。他認(rèn)為父子作伴游戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂，又可以利用作伴機(jī)會(huì)教育孩子，還可以發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想，及時(shí)加以糾正。
陳鶴琴多次告誡家長：“做父母的教養(yǎng)子女第一條原則，就是要尊重‘以身作則’這條原則”。在嬰，父母是孩子心目中的理想人物，他們的一舉一動(dòng)都直接或間接影響小孩；即使進(jìn)了幼兒園，老師和父母對(duì)于小孩子具有平均的力量，但由于兒童與父母相親的愛力深，相處時(shí)間長，他們對(duì)兒童的影響仍然特別大，往往兒童在學(xué)校所受到的一些好的教育，卻抵擋不住家庭環(huán)境的影響。因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實(shí)也是家長的，自我成長的過程。為了教育孩子，我們應(yīng)該盡可能地放棄無規(guī)律的生活，隨時(shí)檢點(diǎn)自己的言行。
“保持教育的一致性”是陳鶴琴家庭教育理論的重要觀點(diǎn)，我覺得這里的“一致性”應(yīng)該是一種比較寬泛的概念，不僅指家園或家校教育的一致性，也指“家長教育的一致性”，做父母、祖父母的對(duì)于幼兒的教育應(yīng)有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴(yán)不同，孩子就無所適從，甚至?xí)a(chǎn)生投機(jī)取巧、輕視長輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。
家庭教育既是一個(gè)古老的課題，又是一門嶄新的學(xué)問。陳先生對(duì)家庭教育理論的研究和實(shí)踐，為中國現(xiàn)代家庭教育理論奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)，提供了具體的方法，特別是《家庭教育》一書所提出的一些原則和方法，是我們現(xiàn)代做父母的一本很好的。
家庭教育發(fā)展到今天，家庭教育已成為每個(gè)家庭、每個(gè)老師、每所學(xué)校乃至整個(gè)社會(huì)極其關(guān)注的一個(gè)社會(huì)問題。近來讀20世紀(jì)初我國現(xiàn)代著名教育家、家和兒童教育專家陳鶴琴的教育專著——《家庭教育》，頗有感觸。
當(dāng)前，我們很多的家長和老師對(duì)孩子身上表現(xiàn)出的種種問題感到十分困惑，究其原因還在于我們作為師長的身上，是我們沒有起到很好的示范作用、指導(dǎo)作用。在深入一點(diǎn)說，是我們做師長的沒有認(rèn)識(shí)到孩子的教育是從一出生就開始的。當(dāng)孩子呱呱落地、當(dāng)孩子牙牙學(xué)語、當(dāng)孩子初次嘗試邁出人生的第一部、當(dāng)孩子第一次向父母索取、當(dāng)孩子第一次表現(xiàn)出喜怒哀樂時(shí)，我們就應(yīng)該加以關(guān)注并施以教育了。但恰恰很多時(shí)候作為孩子第一任老師的父母卻沒有意識(shí)到這個(gè)問題，對(duì)孩子的種種表現(xiàn)表現(xiàn)出聽之任之漠然的態(tài)度。而隨著孩子進(jìn)入學(xué)校，作為教育者的我們，對(duì)于兒童心理學(xué)、教育學(xué)也知之甚少的話，我們的孩子將會(huì)沿著怎樣的軌跡發(fā)展呢？我想，這既是很多家長、從教者所困惑的緣由吧。
家庭教育的讀后感篇十四
在仔細(xì)閱讀了《不輸在家庭教育上》這本書后，發(fā)現(xiàn)它確實(shí)是一本操作性、指導(dǎo)性、實(shí)用性和專業(yè)性于一身的好書。翻開這本書，首先看到的是一個(gè)個(gè)的小標(biāo)題，讓我們覺得一目了然，不由得產(chǎn)生一些共鳴。還有書中有許多的小故事更是很吸引人，把家庭教育理念都以真實(shí)的實(shí)例展現(xiàn)給我們，讓我們更好地理解教育理念的運(yùn)用和操作。
隨著社會(huì)的發(fā)展，越來越多的人開始關(guān)注家庭教育。書中有一篇可怕的“比較”很吸引我，文章中指出了三種可怕的“比較”后會(huì)產(chǎn)生的負(fù)面影響。首先第一個(gè)指出了比較造就喜歡“攀比”的孩子，有兩個(gè)孩子的媽媽在路上相遇，開始“比較”起來，結(jié)果到了幼兒園里，這兩個(gè)孩子也開始“比較”起來，這樣的現(xiàn)象我們?cè)谄綍r(shí)與孩子相處的過程中是不難發(fā)現(xiàn)的，孩子之間會(huì)說：“我的裙子很貴的，我媽媽買的?！绷硪粋€(gè)孩子會(huì)說：“我家里有一條比你的還要漂亮?！?BR> 其實(shí)家長會(huì)對(duì)孩子之間的比較感到無奈和不解，他們?cè)趺匆蚕氩煌?，這么一丁點(diǎn)的孩子竟然也學(xué)會(huì)比吃、比穿、比誰家房子裝修的好，其實(shí)家長不知，孩子就是家長的影子，媽媽之間在“比較”，孩子當(dāng)然很快地就學(xué)會(huì)了，他們的一言一行往往都對(duì)孩子起著潛移默化的作用。還有這樣一個(gè)實(shí)例說一個(gè)孩子一直喜歡看電視，媽媽就說：“你就知道看電視，你看妹妹多聽話，一回來就練習(xí)彈琴……”當(dāng)這個(gè)孩子一聽媽媽這樣說，立刻就不高興起來，就想難道自己就真的是一無是處嗎？媽媽的話讓他很傷心。
其實(shí)在生活中，會(huì)出現(xiàn)很多這樣的情況，家長喜歡在別人面前“數(shù)落”自己的孩子，久而久之，就會(huì)讓孩子產(chǎn)生“處處不如人”的想法，這一點(diǎn)其實(shí)作為老師也是值得深思的，當(dāng)一個(gè)學(xué)生經(jīng)常犯錯(cuò)誤，我們要找出原因，不能橫沖直撞地去責(zé)怪他，更不能說一些與他人比較的話，因?yàn)樵谝淮斡忠淮蔚谋容^重，孩子的自信就會(huì)不知不覺地被逐步削弱，長此下去甚至?xí)员┳詶墶Ｗ詈笠环N負(fù)面影響是比較會(huì)造成孩子精神上的壓力，其實(shí)愛比較的家長總希望自己的孩子比別人的孩子強(qiáng)，當(dāng)孩子不如人意時(shí)，他們往往會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生強(qiáng)烈的失望情緒，反過來想，有的孩子為了能夠得到爸爸媽媽的認(rèn)同，他們也總是希望自己在某些方面比別的孩子更好，一旦別的孩子超過自己是，也會(huì)產(chǎn)生很大的心理壓力。
縱觀《不輸在家庭教育上》，有很多的方式可以學(xué)習(xí)，在與孩子溝通方面，我們知道應(yīng)多站在孩子的角度要思考問題，尊重孩子的獨(dú)特性，放棄比較。每個(gè)孩子都有自己的特質(zhì)和個(gè)性，所以每個(gè)孩子都應(yīng)該在自己的基礎(chǔ)上去發(fā)展，而不是做別的孩子的復(fù)制品。只有這樣，我們的孩子才不會(huì)輸在家庭教育上，我們的孩子才會(huì)更加健康、樂觀、向上。
好父母、好老師都是學(xué)出來的，我相信在家長和老師的共同努力和精心澆灌下我們的孩子一定能茁壯成長。
讀了《不要輸在家庭教育上》這本書，我充分了解家庭教育的重要性和特殊性,并了解到父母教育孩子的缺點(diǎn)。
父母作為孩子的第一位老師,在兒童健康成長,養(yǎng)成良好的.習(xí)慣中發(fā)揮重要的引導(dǎo)作用。
雖然我們?cè)诩依飳?duì)孩子培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)、生活等習(xí)慣，但讀完這本書，我仍然覺得自己還有很多事情要做不到。
首先，我認(rèn)為我們應(yīng)該尊重我們的孩子，讓他們也學(xué)會(huì)尊重別人。
作為父母，一般對(duì)孩子的教育就是要服從父母，這樣才是好孩子，才能得到獎(jiǎng)勵(lì)、表揚(yáng)。但是讀了這本書，我現(xiàn)在改變了主意。
我認(rèn)為，雖然孩子還未成年，但他也是一個(gè)獨(dú)立、有思想的人，需要被尊重和理解。所以現(xiàn)在當(dāng)孩子在家里發(fā)生了什么事，要征求孩子的意見，有時(shí)他可以向我們表達(dá)他的意見，有時(shí)我們需要給他一些指導(dǎo)。這樣，他的果斷和自信才可以逐漸增長。
其次，我們應(yīng)該平靜地對(duì)待我們的孩子。有時(shí)，當(dāng)我們要求他做某事或解釋作業(yè)時(shí)，如果他不愿意或不理解，我們會(huì)不耐煩，導(dǎo)致他哭或不愿意做我們要求。
在這種情況下，我們要冷靜地向他解釋事情，讓他意識(shí)到做這些事情的必要性，平靜的交談，可以使孩子放松下來你，這樣就可以和孩子們進(jìn)行更多的溝通。
以前，我們不讓孩子做事情，即使孩子想做，我們也不希望他干預(yù)，因?yàn)楹ε伦屖虑樽兊酶恪?BR> 但隨著孩子一天天長大,我們認(rèn)為做事可以鍛煉動(dòng)手和自理能力,比如在吃飯時(shí),我們希望他準(zhǔn)備好飯碗和筷子,晚飯后,我們讓他清理盤子,在假期,他還主動(dòng)洗碗,我們同意了,他洗完后,我們還稱贊他。
從那時(shí)起，當(dāng)他主動(dòng)提出幫我們做家務(wù)時(shí)，我們一般沒有拒絕他。通過這些事情，我認(rèn)為啟發(fā)了孩子更多的實(shí)踐，更多的好習(xí)慣，也培養(yǎng)了孩子做事有序性，不丟失家庭教育的責(zé)任感。
通過閱讀這本書，我也意識(shí)到家庭和學(xué)校是孩子成長的兩個(gè)環(huán)境，學(xué)校教育對(duì)每個(gè)人都是一樣的，那么如何讓孩子比別人更好呢?有必要從加強(qiáng)家庭教育入手，因?yàn)榧彝キh(huán)境影響著孩子的方方面面。
家庭教育的讀后感篇十五
無意中看到了小孩不笨這本書，讓我感觸很深。兩個(gè)孩子，一個(gè)開始只懂得聽媽媽的話，沒有自己主見，飯來張口的小胖子terry;一個(gè)有繪畫天賦，卻得不到任何支持的國彬；兩對(duì)父母教育孩子的方式雖然十分不同，但是結(jié)果一樣是不好的。這不得不讓我想起了現(xiàn)在的幼兒家庭教育。
關(guān)愛孩子，給孩子在一起的時(shí)間。
小胖子terry的家庭條件很好，父母是做生意的，他們把大部分時(shí)間用在經(jīng)營自己的事業(yè)上，和兩個(gè)孩子的密切關(guān)系很少，導(dǎo)致姐姐叛逆，而terry呢，變成了一個(gè)沒有主見，不會(huì)反抗的“聽話”的孩子……我相信會(huì)變成這樣，一定是從小時(shí)候就開始形成的。在幼兒園，很多孩子都是爺爺奶奶接送的，他們的父母也把更多的時(shí)間放在了自己的工作上，而很少有時(shí)間和孩子一起，他們認(rèn)為只要把孩子送進(jìn)了好學(xué)校，自己的任務(wù)也就完了。他們雖然滿足了孩子的物質(zhì)需要，卻沒有滿足他們的精神需要。很多調(diào)查顯示：家長每天即使有一段相當(dāng)長的業(yè)余時(shí)間，但把它用在孩子身上的很少，或者即使在一起也沒有多加引導(dǎo)，他們平時(shí)大部分業(yè)余時(shí)間都用在了做家務(wù)、看電視報(bào)刊、參加文體娛樂等活動(dòng)上。
孩子雖然還不懂事，他們更需要父母的關(guān)愛，需要和父母在一起。我想每一對(duì)稱職的父母都應(yīng)該盡量花時(shí)間和孩子一起，讓孩子感受到自己的存在，自己的重要性。
發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，讓孩子輕松的學(xué)習(xí)。
國彬的父親是設(shè)計(jì)師，母親是中文教師，應(yīng)該說家庭氛圍很好。但是國彬成績不好，不喜歡學(xué)習(xí)，可他卻熱衷于繪畫，并且表現(xiàn)出驚人的繪畫天賦?？墒菄虻膵寢尯秃芏嗉议L一樣，只重視他的學(xué)習(xí)成績，當(dāng)國彬考的不好時(shí)，還用棍子打他，甚至不讓他畫畫，使國彬幼小的心靈受到了創(chuàng)傷，更嚴(yán)重的是：國彬居然想不開，有了輕生的念頭，也差點(diǎn)做出了傻事。不僅僅是小學(xué)，現(xiàn)在連幼兒園的孩子的課程也是安排的滿滿的。除了上課，父母還幫他們報(bào)了很多班，舞蹈，唱歌，鋼琴，畫畫，圍棋，英語，孩子們連喘息的機(jī)會(huì)都沒有，試想這樣下去，孩子們的負(fù)擔(dān)會(huì)有多重，他們的天性也得不到很好的發(fā)展。據(jù)一項(xiàng)對(duì)幼兒家長的調(diào)查顯示：在家長對(duì)子女的學(xué)業(yè)期望上，絕大多數(shù)家長表示，管好孩子學(xué)習(xí)，是家庭教育的第一位職責(zé)，至于其他教育則是其次。這些家長認(rèn)為，只有孩子好好學(xué)習(xí)，將來考上大學(xué)，才能獲得一定的社會(huì)地位和利益。我想學(xué)習(xí)固然重要，可幼兒期是孩子天性發(fā)展的時(shí)期，如果父母一味的看重他們的學(xué)習(xí)，那我想可能會(huì)事與愿違。各種興趣班可以根據(jù)孩子的興趣有選擇的適當(dāng)?shù)膮⒓?，如國彬的媽媽，雖然他成績不好，但可以發(fā)揮他在繪畫上的特長，這樣同樣是一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，將來還是一個(gè)出色的人才。
每一個(gè)孩子都有他的與眾不同之處，作為孩子的父母，不能有從眾心理，不可以別的孩子報(bào)什么班，自己的孩子也報(bào)什么班，而全然不考慮孩子的興趣，要從孩子的興趣出發(fā)，讓孩子快樂的學(xué)習(xí)。還要有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，看到孩子的閃光點(diǎn)，引導(dǎo)孩子去發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)。
以上是我看了《小孩不笨》這本書的一些想法。我想每一個(gè)人看了都會(huì)有不一樣的感受和心情。希望每一個(gè)父母都可以抽時(shí)間看一看，我相信這對(duì)你們教育孩子會(huì)有特別的意義。
家庭教育的讀后感篇十六
這本書一共分六章，其中每一個(gè)作者所想要表達(dá)的教育理念都是通過一個(gè)個(gè)教育故事引出來的。很慶幸我最近能讀到這本好書，讓自己在讀書中反思，在讀書中感悟，在讀書中改變。
首先，在讀這本書時(shí)，我再一次深深地認(rèn)識(shí)到理解孩子的心的重要性。這也是作者在第一章中就提到的。我們?cè)?jīng)都是孩子，都有著自己各種各樣的小心思，會(huì)犯各種各樣的錯(cuò)誤。這些錯(cuò)誤很多時(shí)候不是為了制造錯(cuò)誤而犯的，很多時(shí)候是孩子的一種學(xué)習(xí)，一種對(duì)世界的探索，是孩子想得到肯定的一種方式。但是，我們卻大多數(shù)時(shí)候在曲解孩子的用意，一味批評(píng)，這是很不利于孩子成長的。我們小時(shí)候肯定也有過同樣的心思，過一樣的事，犯過一樣的錯(cuò)誤，也一樣地期待過別人的理解，但是遭到的卻是批評(píng)，當(dāng)時(shí)心里很不是滋味，那現(xiàn)在我們長大了，為什么卻忘了當(dāng)年的感覺，而用同樣的方式處理同樣的情況呢？這實(shí)在沒有理由可以說得過去！后來，我也在書中找到了答案！因?yàn)楦改浮㈤L輩的教育方式，會(huì)深深地給后代烙上烙印。因此，我們?cè)谧龈改敢院?，一定要去改變自己身上這些不好的烙印，不要讓它出來“作亂”！而對(duì)于我這樣一名教育者更應(yīng)該把這些從長輩那繼承來的烙印去掉，因?yàn)椋矣绊懙牟恢皇且粋€(gè)孩子，一個(gè)家庭。
其次，教育孩子要有原則，要讓孩子知道什么事是堅(jiān)決沒有商量的余地的。這樣我們教育才能有效果。對(duì)孩子的愛要有度，我們現(xiàn)在提倡不要給孩子澆涼水，但是也不能給孩子澆開水，兩者都是對(duì)孩子成長不利的。只有溫水，才是真正適合的溫度，才能教養(yǎng)出真正的能自律好孩子。但是講究原則不是苦口婆心、長篇大論的說教。一來，孩子不能理解，說再多也是沒有用的；二來，這樣的說教很容易使孩子產(chǎn)生厭煩心理和抵觸情緒。因此，家長在教育孩子時(shí)，一定是要講究方法，要做到見招拆招的。教育別人是一件很不容易的事，除了需要有足夠的耐心之外，還需要不斷的思考、總結(jié)，總之教育是一項(xiàng)集體力運(yùn)動(dòng)和強(qiáng)大的腦力運(yùn)動(dòng)于一身的充滿智慧的活動(dòng)，我們永遠(yuǎn)不要指望用一種一勞永逸的方法把孩子教育好，存在這樣思想的家長，往往要自食苦果。在學(xué)校教育中，這些道理也對(duì)我而言也同樣適用。
最后，我們要認(rèn)識(shí)到大人有張大臉，孩子也有張小臉。小孩的自尊心很多時(shí)候比我們大人還強(qiáng)，因此，不要隨便指責(zé)孩子的不是，就算孩子有必要批評(píng)了，批評(píng)也只限于當(dāng)時(shí)，而不應(yīng)該在過后再提及。我們教育的目的是讓孩子更好地成長，而不是損害孩子的自尊，不是嗎？一旦孩子的自尊被損耗殆盡的時(shí)候，孩子對(duì)什么都油鹽不進(jìn)了，我們才真正難以教育他了！
家庭教育的讀后感篇十七
父母究竟最該給孩子什么?給孩子最好的家庭教育！孩子有了好的家庭教育，就擁有了一生最大的財(cái)富，《給孩子最好的家庭教育》讀后感。但“只有父母好好學(xué)習(xí)，孩子才能天天向上！”作為中國大陸就讀賓夕法尼亞州立大學(xué)教育管理專業(yè)并獲博士學(xué)位的第一人、美國兩所名校三個(gè)與教育有關(guān)的碩士和博士學(xué)位獲得者、新東方教育科技集團(tuán)副總裁和北京新東方揚(yáng)州外國語學(xué)校校長，本書作者王修文從一個(gè)學(xué)者、一個(gè)教育管理者和一個(gè)父親的角度，以其深厚的教育理論積淀和對(duì)于中西方教育的深刻理解，及其在中國本土教育上的躬身實(shí)踐、思考與教育子女的成功經(jīng)驗(yàn)，從多個(gè)維度為廣大父母和即將為人父母者道出了“怎樣給孩子最好的家庭教育”這一話題。
【新東方“三駕馬車”鼎力推薦】。
王老師對(duì)于中西方教育的深刻理解、在中國本土教育上的躬身實(shí)踐和思考、身為人父的切身體驗(yàn)，都使他的教育思想深刻而獨(dú)到。我熱切而真誠地建議：真正愛孩子、關(guān)注子女教育的人，好好讀一讀王修文老師的這本理念先進(jìn)、內(nèi)容扼要、實(shí)用性強(qiáng)的家庭教育指導(dǎo)書。
很多中國父母教育孩子都是在黑暗中自己摸索。過多地在黑暗中摸索，會(huì)碰得頭破血流，或者掉進(jìn)陷阱出不來，或者走入死胡同，浪費(fèi)很多寶貴的時(shí)間和機(jī)會(huì)。如果能有一盞明燈指引我們走正確、寬廣的大路，我們就該用心拿起它，把它舉得高高的，照亮前進(jìn)的路。王老師的這本教育書，就是這樣一盞指引家庭教育的明燈。幸運(yùn)和機(jī)會(huì)就在眼前，您得用心抓??！
--俞敏洪(新東方教育科技集團(tuán)董事長兼總裁)。
教育家真正的成功只可能體現(xiàn)在“知行合一”這四個(gè)字上，古今中外向無例外。
修文的“知”乃是他美國賓夕法尼亞州立大學(xué)博士打下的“真底色”；修文的“行”乃是他近二十年如一日如此專注地把一所承載了他全部教育哲思的學(xué)校從默默無聞帶向聲名顯赫的“真實(shí)踐”。
--王強(qiáng)(新東方創(chuàng)始人之一，新東方教育科技集團(tuán)教育發(fā)展研究院院長)。
想欣賞什么是真正的謙謙君子嗎?看看王修文博士；想感知什么是真正的教育家風(fēng)范嗎?見見王修文博士；想解決教育子女無窮的困惑嗎?讀讀王修文博士；想學(xué)會(huì)為孩子創(chuàng)造一個(gè)最好的家庭教育環(huán)境嗎?買一本王修文博士的新著！王修文博士是我在新東方最尊敬、最熱愛的朋友，他執(zhí)掌的揚(yáng)州新東方學(xué)校，已經(jīng)成為中國基礎(chǔ)教育的典范。這本結(jié)合了他淵博教育理論與深邃辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的著作出版，是中國家庭教育和為人父母者的福音。
家庭教育的讀后感篇十八
《家庭教育》這本書人更加值得學(xué)習(xí)，值得深思并用于實(shí)踐當(dāng)中去。
書中有兩大塊內(nèi)容所占篇幅較大。一是衛(wèi)生上的習(xí)慣，二是游戲。陳老先生用了兩個(gè)章節(jié)共25條原那么，詳細(xì)提供了關(guān)于小孩子衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成，從這點(diǎn)也可以看出，他對(duì)小孩的身體健康的重視，即使放到現(xiàn)在，“體”也是放在首位的，這一點(diǎn)毋庸置疑。強(qiáng)健的身體是小孩子幸福的根源，假設(shè)身體不健康，小孩子固然終生受其累，而做父母的也要受無窮的痛苦。衛(wèi)生的習(xí)慣與身體的健全是有密切關(guān)系的。有許多做父母的.對(duì)于種種衛(wèi)生的習(xí)慣不但沒有顧到，還有許多誤會(huì)。所以在這本書中陳老先生也詳細(xì)的把主要的習(xí)慣一一列舉出來，引起做父母的注意，并已解除許多無謂的誤會(huì)。比方陳先生列舉了有父母在孩子六七歲大，還給他喂飯，穿衣服，收拾東西等狀況，提出父母包辦代替，其弊端有三“。剝奪孩子肌肉開展的時(shí)機(jī)。養(yǎng)成孩子懶惰性格。養(yǎng)成孩子不識(shí)時(shí)務(wù)，不知?jiǎng)诳嗟男愿??！?BR> 同時(shí)也指導(dǎo)父母應(yīng)該怎樣幫助小孩子養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，比方最好用誘導(dǎo)的方法去教小孩子穿衣服。他列舉了一鳴在兩歲兩個(gè)月時(shí)，早晨穿衣服，他的母親就給他一本圖畫書看，或者一同唱歌講講故事，這樣就可以讓他忘記穿衣服這一回事，安安穩(wěn)穩(wěn)的，讓他母親穿衣服。而不是像另外一個(gè)孩子的父母強(qiáng)迫孩子穿衣服，甚至大罵孩子。因?yàn)殛愊壬佬『⒆邮遣幌矚g穿衣服的，所以他提出，父母應(yīng)當(dāng)誘導(dǎo)小孩子穿衣服，“循循善誘”這種方法可以讓孩子更好地認(rèn)為，穿衣服是一件開心愉快的事。
且讀且思，且思且悟。陳老先生對(duì)兒童的喜愛，對(duì)兒童教育事業(yè)的熱愛，兒童開展的期盼，感動(dòng)著我，震撼著我。在這種熱愛與期盼之中，我看到了他的教育思想感染了一位又一位疼愛子女的家長。所以這本書也希望家長們能夠好好的看一看，仔細(xì)閱讀。
家庭教育的讀后感篇十九
《家庭教育》是一本幫助家長教育的好書，書上有句話“只有不懂教的家長，沒有教不好的孩子”，讓我感受到了家庭教育的博大，知道了我做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要想做一名合格的家長，就要不斷的更新家庭教育觀念。學(xué)習(xí)家庭教育增強(qiáng)了我教育孩子的信心，從這本書中可以找到解決的方法和相同的案例，幫助我更好的解決孩子的壞毛病和壞習(xí)慣。
我的孩子在寫作業(yè)時(shí)經(jīng)常磨蹭，我就不斷催促，結(jié)果越催促越慢，寫出的作業(yè)質(zhì)量也不好，我就更生氣，經(jīng)常責(zé)罵孩子，通過讀《家庭教育》我的態(tài)度有所改變，當(dāng)孩子出現(xiàn)這樣的情況時(shí)，做父母的一定要鼓勵(lì)他、贊賞他，讓孩子從內(nèi)心感受到父母的關(guān)愛，一定能幫助孩子克服磨蹭的壞習(xí)慣。
此外，還有把傳統(tǒng)美德方面的教育書和家長以身作則相結(jié)合，中華美德教育，對(duì)孩子個(gè)人來說，是其做人基礎(chǔ)，家長對(duì)待長輩也要做到孝道，然后才能以自己的人格魅力去引導(dǎo)、啟迪、感染孩子，讓孩子學(xué)會(huì)體諒父母的辛苦，尊重父母的選擇，感激父母的養(yǎng)育，在發(fā)展到能用努力學(xué)習(xí)、爭取早日成才的實(shí)際行為來報(bào)答父母。
通過不斷地學(xué)習(xí)家庭教育，提高自身的素養(yǎng)，經(jīng)常與孩子溝通，只有這樣才能更好的幫助孩子改掉自身的壞習(xí)慣。
學(xué)習(xí)《家庭教育》最大的收獲就是讓我不斷的成長，家長只有不斷的成長才能為孩子的成長提供有效的幫助，讓孩子不輸在家庭教育上，讓孩子更健康、快樂、向上，這就是做父母最大的愿望。
家庭教育的讀后感篇二十
20xx年10月23日，全國人大常委會(huì)第三十一次會(huì)議表決通過了《家庭教育促進(jìn)法》，這是我國首次就家庭教育進(jìn)行專門立法。革新和重建教育生態(tài)，家庭--學(xué)校--社會(huì)三位一體、協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)的鮮明導(dǎo)向，在社會(huì)各界引起強(qiáng)烈反響。
《家庭教育促進(jìn)法》的出臺(tái)有其獨(dú)特的時(shí)代背景。值此全黨、全國人民邁向全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程之際，站在“兩個(gè)一百年”的時(shí)間交匯點(diǎn)和戰(zhàn)略新起點(diǎn)上，中央統(tǒng)籌全局、強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)，把教育事業(yè)放在了新的、更重要的歷史定位。從這個(gè)意義上講，《家庭教育促進(jìn)法》的出臺(tái)，與中共中央、國務(wù)院此前對(duì)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的重拳整頓、調(diào)整計(jì)劃生育放開三胎政策、對(duì)娛樂傳媒行業(yè)的加強(qiáng)監(jiān)管、強(qiáng)力推出“雙減”政策等一系列重大舉措，是一以貫之、通盤考慮的，總體目標(biāo)就是以人為本、育人強(qiáng)國。
通過學(xué)習(xí)《家庭教育促進(jìn)法》，我進(jìn)一步感受到家庭教育的神圣使命，身為家長的責(zé)任重大、新時(shí)代育兒須理念革新。重任在肩，感慨良深：
第一，“家事”就是“國事”。傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為家庭教育是家事，但《家庭教育促進(jìn)法》的審議通過，讓這件“家事”上升為重要的“國事”。家長們首先要革新理念，明確家庭教育需要國家指導(dǎo)、學(xué)校引領(lǐng)。其次要努力營造良好的家庭教育氛圍，身教重于言教，將教育滲透到日常生活的細(xì)節(jié)。國家法律法規(guī)的指導(dǎo)，意味著家長對(duì)子女的教育必須受到引領(lǐng)和約束，只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)、配合上級(jí)政策(例如升學(xué)政策、分班政策、就業(yè)政策)和學(xué)校管理，才能做好一名合格的家長。
第二，“家長”也是“老師”。傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為，教育，純粹是學(xué)校和老師的事。家長把孩子送到學(xué)校交給老師，就可以甩一甩衣袖萬事大吉了。多年來，這種觀念，在寄宿制學(xué)校家長、幼兒園家長群體中尤其突出。事實(shí)上，家長是孩子的第一任老師，某種意義上講，也是最重要的老師?！都彝ソ逃龠M(jìn)法》的頒布，更加凸顯了這一點(diǎn)。不要只想著“學(xué)校給了孩子什么”，還要首先想一想“我影響了孩子什么”。
第三，也是極易被忽視的一點(diǎn)是：“雙減”絕不意味著“躺平”。20xx年是“雙減”元年，“減負(fù)”“加強(qiáng)五項(xiàng)管理”“開展課后服務(wù)”強(qiáng)化考試管理”......一系列新政策的出臺(tái)，勢(shì)必對(duì)中國教育體制改革產(chǎn)生歷史性的影響。然而不少家長把“減負(fù)”理解為了“躺平”，在家庭教育環(huán)節(jié)，面對(duì)大把的時(shí)間而無所適從，對(duì)孩子的管理有所放任。事實(shí)上，“減負(fù)”的目的是“提質(zhì)”，這是一枚硬幣的雙面。
首先是陪伴，陪伴并尊重孩子的`獨(dú)立人格。其次是規(guī)劃，科學(xué)合理地規(guī)劃貌似更充裕的居家時(shí)間，在這一點(diǎn)上要認(rèn)真學(xué)習(xí)上級(jí)教育部門的《五項(xiàng)管理》(作業(yè)管理、睡眠管理、手機(jī)管理、閱讀管理、體質(zhì)管理)。然后是發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)孩子的興趣愛好和特長、引導(dǎo)并扶植孩子建立正確的學(xué)習(xí)導(dǎo)向，在春風(fēng)化雨般的影響中，真正認(rèn)識(shí)并針對(duì)孩子的自身特點(diǎn)(當(dāng)然，孩子有其一定意義上的可塑性)，量身定做、一人一案，一步一步做好人生的規(guī)劃、走出一條獨(dú)特的幸福成長之路。
總之，《家庭教育促進(jìn)法》的出臺(tái)恰逢其時(shí)，對(duì)新時(shí)代的家庭教育和學(xué)校教育都提出了更高的要求。家長是“雙減”路上孩子學(xué)業(yè)減負(fù)最大的底氣，或者說是最后的底線。要想減學(xué)生之負(fù)，家長必須內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外結(jié)盟友，從這個(gè)角度看，家長和教師的使命是一致的。
家庭教育的讀后感篇二十一
最近我讀了家庭教育觀的一些資料，覺得很有感觸，資料中的內(nèi)容廣泛而又平易近人，涉及家庭教育的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，但卻沒有一般教育理論那么高深莫測(cè)，很容易被接受進(jìn)而產(chǎn)生共鳴。
先生說小孩子生來是無知無識(shí)的，不知什么是好什么是壞。他的一舉一動(dòng)可以說一方面受遺傳的影響一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時(shí)候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)重要的因素，恐怕也是父母。于是陳先生指出小孩子的知識(shí)之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習(xí)慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實(shí)應(yīng)負(fù)完全的責(zé)任。作為一個(gè)未來的幼兒教師，我對(duì)此觀點(diǎn)十分認(rèn)可，特別是以下幾個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我很有啟發(fā)。
一、把握好愛孩子和管孩子之間的度。
不管該書發(fā)行所處的年代還是現(xiàn)在，過分溺愛和專制式的嚴(yán)管教始終是兩種普遍存在的錯(cuò)誤態(tài)度和做法。前者是對(duì)孩子無原則的愛，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強(qiáng)調(diào)對(duì)子女要愛護(hù)，但絕不要溺愛。當(dāng)看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應(yīng)該做的事情的現(xiàn)象，他指出家長的責(zé)任是幫助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子吃苦。因此，提出活教育中的兩個(gè)原則凡是孩子自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想。同時(shí)他也指出，家庭教育中的專制式的嚴(yán)厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的創(chuàng)造力束縛兒童的思想。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對(duì)待小孩，尊重小孩的人格。他特別強(qiáng)調(diào)做父親的應(yīng)當(dāng)同小孩作伴侶，認(rèn)為這是家庭教育民主化的一個(gè)表現(xiàn)。他認(rèn)為父子作伴游戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂，又可以利用作伴機(jī)會(huì)教育孩子，還可以發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想，及時(shí)加以糾正。
二、孩子是父母的鏡子。
別大，往往兒童在學(xué)校所受到的一些好的教育，卻抵擋不住家庭環(huán)境的影響。因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實(shí)也是家長的自我教育，自我成長的過程。為了教育孩子，我們應(yīng)該盡可能地放棄無規(guī)律的生活，隨時(shí)檢點(diǎn)自己的言行。
三、保持教育的一致性。
保持教育的一致性是家庭教育理論的重要觀點(diǎn)，我覺得這里的一致性應(yīng)該是一種比較寬泛的概念，不僅指家園或家校教育的一致性，也指家長教育的一致性做父母、祖父母的對(duì)于幼兒的教育應(yīng)有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴(yán)不同，孩子就無所適從，甚至?xí)a(chǎn)生投機(jī)取巧、輕視長輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。
家庭教育既是一個(gè)古老的課題，又是一門嶄新的學(xué)問。陳先生對(duì)家庭教育理論的研究和實(shí)踐，為中國現(xiàn)代家庭教育理論奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)，提供了具體的方法，為我們將來做一名合格并且優(yōu)秀幼兒教師的提供了向?qū)А?BR>